1] ®
00 1] ~ [lYi]~O
~[iYi]lPOD&'5 OD~lP&ffi
~®®~
ffiOlP&'O'OODmmm
<:>
m&~ffiOD~rn
Upaya Menjaga Identilas Dan Budaya Nusantara Dengall Program Pembinaan Akademik Dan Mu/tibudaya Di Instilut Per/anion Bogar Rimbawan & Awang Maharijaya Institut Pertanian Bogor (IPB) dikenal sebagai pelopor sistem penerimaan mahasiswa barn jalur tanpa test yang sekarang disebut dengan Undangan Seleksi Masuk IPB (USMI). Dalam sistem tersebut, IPB menjaring siswa-siswa terbaik dari se!uruh daerab di Indonesia untuk diundang dan diseleksi oleh lPB berdasarkan catatan prestasi akademik maupun prestasi dari kegiatan ekstra kuriku!ernya. Saat ini persentase mahasiswa IPB yang berasal dari jalur USMI adalah sekitar 80% ..yang memungkinkan adanya keanekaragaman asa! mahasiswa yang secara otomatis diikuti '~eragaman bahasa, adat istiadat, dan budaya lokal !ainnya. Dengan demikian, mahasiswa sangat "y'berkesempatan untuk mengenal berbagai budaya dari masyarakat Indonesia yang merupakan F'sailih . satu kekayaan yang dimiliki Indonesia yang pada akhirnya mampu memupuk rasa ,:,' ~ebanggaan terhadap kebudayaan asli bangsa Indonesia dan nilai-nilai luhur budaya sci'i!!iri sebagai identitas dan budaya nusantara guna menyaring budaya-budaya asing yang berSf~m%~ nc;glitif. Hal tersebut jika dapat dioptimalkan akan sangat menunjang pengembangan soft ski/fllit .: ui'iffiasiswa dan mendukung lulusan dalam dunia kerja karena tidak menutup kemungkinan .5'0m&J~;lpsan IPB akan menyebar lintas kota, kabupaten bahkan lintas provinsi. ~:;" ".,
- '"
::::.
Jillimun dibalik segala potensi dari keragaman tersebut apabila tidak dibina dengan bai~::iuStn! .: dllpat menjadi katalisator perpecahan dikalangan mahasiswa, mengingat mahasiswa masiffi~!t]iiiil:t :: p~cises pematangan. Jlal tersebut dapat menjadi cermin dan yang buruk dan bukan tidak tti1li!'ilki4'P .. akiln" meluas diilhr~1j~l~ti:masyarakat karena Perguruan Tinggi dikenal sebagai moral fD!:.C.~ d!!D .:. majlasiswanxar;;I~p-,*,a1i:~~alon agen perubahan dalarn masyarakat. Untuk itulah:$rogr~: ;.:.: p.C;inbinaaii'MiIDefflllf~liJl:m:iJl~~udaya bagi mabasiswa Tingkat Persiapan Bersama (co1ff;ponfiisf : ;.. Y~iIr) di lri~tiitPertiiliian Bpgor dinilai sangat tepat untuk membina keragaman-~ragamari·. • tersebut. Selain dalWri keragarnah. budaya, keragaam kemarnpuan akademik mahasl$Wij·yi!figE ·,,,. berasaIdari berbagai daerah juga;:menjadi fokus garapan. Da!am program tersebut m,~h~~i.S>'t~,"~:~lj. [41i~1!ttmggal bersama. di asrama selliina satu tahun dan mendapatkan berbagai prograin ftepef.!tfiuiJ ~?Pif&l]an adat dan kebudayaan daerah, out bond, responsi dan berbagai kegiatan pembinaan.. . .~ mo,~al dan akh!ak l a i n n y a . J · · · ":. ,.
!!:!:.l!llk
. . ~ ~.:~~"",;
Upaya Menjaga Identitas dan Budaya Nusantara melalui Program Pembinaan Akademik dan Multibudaya di Institut Pertanian Bogor '
2
Rimbawan , Bonny P.W. Sukarno3 , Awang Maharijaya4
Abstrak
Institut Pertanian Bogar (IP B) dikenal sebagai pelopor sistem penerimaan mahasiswa baru jalur tanpa test yang sekarang disebut dengan Undangan Seleksi Masuk IPB (USMI). Dalam sistem tersebut, IPB menjaring siswa-siswa terbaik dari seluruh daerah di Indonesia untuk diundang dan diseleksi oleh IPB berdasarkan catalan prestasi akademik maupun prestasi dari kegiatan ekstra kurikulernya. Saat ini persentase mahasiswa IPB yang berasal dari jalur USMJ adalah sekitar 70% yang memungkinkan adanya keanekaragaman asal mahasiswa yang secara otomatis diikuti keragaman bahasa, adat istiadat, dan budaya lokal lainnya. Dengan demikian, mahasiswa sangal berkesempatan untuk mengenal berbagai budaya dari masyarakal Indonesia yang merupakan salah satu kekayaan yang dimiliki Indonesia yang pada akhirnya mampu memupuk rasa kebanggaan lerhadap kebudayaan asli bangsa Indonesia dan nilai-nilai luhur budaya sendiri sebagai identilas dan budaya nusanlara guna menyaring I Makalah disampaikan dalam Simposium Kebudayaan Indonesia Malaysia IX Universitas Padjajaran - University Kebangsaan Malaysia. Bandung, Indonesia 10-12 Mei 2005 2 Direktur Kemahasiswaan IPB. Staf Pengajar Departemen GMSK, Fakultas Pertanian IPB. 3 Kepala Badan Pengelola Asrama TPB-IPB. Staf Pengajar Departemen Hama dan Penyakit Tumbuhan, Fakultas Pertanian IPB 4 StafPengajar Departemen Budidaya Pertanian, Fakultas Pertanian IPB
budaya-budaya asing yang bersifat negatif Hal tersebut jika dapat dioptimalkan akan sangat menunjang pengembangan soft skill mahasiswa dan mendukung lulusan dalam dunia kerja karena tidak menU/up kemungkinan lulusan IPB akan menyebar lin/as kola, kabupaten bahkan lintas provinsi. Namun dibalik segala potensi dari keragaman tersebut apabila /idak dibina dengan baikjus/ru dapa/ menjadi katalisator perpecahan dikalangan mahasiswa, menginga/ mahasiswa masih dalam proses pema/angan.
Hal tersebut dapa/
menjadi cermin dan yang buruk dan bukan tidak mungkin akan meluas diiku/i oleh masyarakat karena Perguruan Tinggi dikenal sebagai moral force dan mahasiswanya merupakan calon agen perubahan dalam masyarakat. Untuk i/ulah program pembinaan akademik dan multibudaya bagi mahasiswa Tingkat Persiapan Bersama (common first year) di Ins/itut Pertanian Bogar dinilai sanga/ /epat untuk membina keragaman /ersebut.
Selain dalam
keragaman budaya, keragaam kemampuan akademik mahasiswa yang berasal dari berbagai daerah juga menjadi fokus garapan.
Dalam program tersebut
mahasiswa akan tinggal bersama di asrama selama satu tahun dan mendapatkan berbagai program seperti perkenalan adat dan kebudayaan daerah, out bond, responsi dan berbagai kegiatan pembinaan moral dan akhlak lainnya.
Pendahuluan
Indonesia merupakan negara yang tersusun oleh lebih dari 17.000 pulau dengan posisi wilayah yang strategis (geo-strategis) yakni dipersimpangan lautan Pasifik dan lautan Hindia. Letak geografis dan kandungan sumberdaya kelautan yang dimiliki Indonesia memberikan pengakuan bahwa Indonesia merupakan negara bahari dan kepulauan terbesar di dunia.
Disamping lautan, Indonesia
memiliki sekitar 198 juta hektar daratan dengan 120 juta hektar diantara daratan tersebut merupakan areal hutan (Departemen Kehutanan/FAO, 1989). Di dalam hutan tersebut tersimpan berbagai hidupan liar asli Indonesia berupa flora dan fauna. Panjang garis pantai Indonesia diperkirakan sekitar 54.716 km. Dalam hal keragaman hayati (biodiversity), Indonesia diyakini memiliki 1020% dari tumbuhan dan satwa yang ada di dunia. Dalam dokumen 'Biodiversity
Action Plan for Indonesia' (Bappenas, 1993) tereatat bahwa Indonesia memiliki sekitar 25.000 tumbuhan berbunga, 515 jenis mamalia (36 persen merupakanjenis endemik), 16% jenis reptil dunia, 17% dari jenis burung dunia dan sekitar 20% jenis ikan di dunia. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa bangsa Indonesia merupakan salah satu negara terkaya dalam pemilikan sumberdaya alamo Selain daJam hal pemilikan sumberdaya hayati, Indonesia dikenaJ sebagai negara dengan beragam budaya dan kaya akan pengetahuan lokal (indegeneous
knowledge) yang sebagian besar belum tereatat dan tertulis dengan baik. DaJam bumi Indonesia hidup berbagai maeam suku dengan budaya, bahasa dan adat istiadat yang berbeda.
Menurut Melalatoa (1995) jumlah suku bangsa di
Indonesia berjumlah lebih dari 500 suku bangsa termasuk sub sukunya.
Terbentuknya suatu suku bangsa disebabkan banyak faktor antara lain keadaan geografi dan sistem budaya dalam suatu kelompok masyarakat. Kebiasaan dan tradisi atau adat istiadat dari setiap suku bahkan sub suku tersebut sangat beragam dan memiliki variasi antar daerah. Sebagai contoh dalam hal kesenian gamelan, dikenal di Indonesia ada gamelan Sunda, Jawa, dan Bali. Contoh yang lain misalkan kain batik.
Batik merupakan kerajinan kain di
Indonesia yang dihasilkan di beberapa daerah di Indonesia.
Masing-masing
daerah memiliki corak dan warna yang khas. Daerah yang dikenal menghasilkan kerajinan batik adalah Yogyakarta, Surakarta, Madura, Purbalingga, Cirebon, Palembang, dan Banjarmasin. Keragaman bukan hanya berdasarkan asal daerah namun juga kegunaan, misalnya untuk upacara pemikahan, busana raja, busana harian memiliki corak yang berbeda. Dari ilustrasi tersebut tergambar bahwa satu jenis kesenian saja bisa berbeda antar suku sehingga jumlah keragaman seni budaya di Indonesia akan melebihi jumlah suku bangsa yang ada di Indonesia. Dengan demikian dapat dibayangkan banyaknya kekayaan yang dimiliki oleh Indonesia.
Mahasiswa Sebagai Agen Pemersatu Bangsa Tidak dapat dipungkiri bahwa keragaman tersebut juga seringkali menjadi barier pemersatu bangsa Indonesia. Pada zaman penjajahan, bangsa Indonesia
sangat mudah di adu domba oleh penjajah sehingga perang adat pun seringkali terjadi. Hal inilah yang menjadikan Indonesia relatif lama berada dalam masa penjajahan. Bahkan pada awal abad 20 hal tersebut masih berlangsung. Orang jawa pada waktu itu memiliki organisasi sendiri, orang sumatera memiliki
organisasi sendiri, orang kalimantan memiliki organisasi sendiri, bahkan sesama penduduk pulau jawa juga memiliki perkumpulan masing-masing yang bersifat eksklusif. Disadari kemudian bahwa peran pemuda dalam mempersatukan bangsa Indonesia sangat menonjol. Dapat dikatakan bahwa perjuangan Indonesia yang modem dimotori oleh para pemuda dengan mengandalkan semangat sebagai bangsa Indonesia yang bersatu.
Setelah kongres pemuda yang menghasilkan
surnpah pemuda perjuangan rakyat Indonesia berubah dari perjuangan lokal yang lebih bersifat perang adat dan kedaerahan menjadi perlawanan yang bersifat nasional. Di masa kini pemuda termasuk mahasiswa memiliki peranan strategis yang mengarahkan dan menentukan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.
Peranan tersebut telah dibuktikan secara konkrit oleh lembaran
sejarah perjuangan pergerakan mahasiswa yang jelas, tegas dan kritis berlandaskan pada sisi moral, intelektual, humanis dan rasional.
Gerakan
mahasiswa senantiasa memberikan arti, nuansa, irama dan lagu yang sepadan dengan kebutuhan zaman yang kontemporer. Mahasiswa merupakan mass power sekaligus merupakat asset nasional yang merupakan cajon generasi penerus bangsa.
Institut Pertanian Bogor Sebagai Miniatur Indonesia
Perguruan tinggi diakui sebagai 'moral force' dan tempat lahirny: sumberdaya manusia yang mempunyai daya nalar tinggi, bebas dari segala bentul intervensi dan sangat peka dalam menanggapi setiap perubahan yang terjadi
Dinamika intern kampus seringkali dinilai dapat merefleksikan dinamika kehidupan masyarakat di luar kampus, begitu juga sebaliknya. Perguruan tinggi disebut memiliki posisi strategis dalam mengisi dinamika kehidupan berbangsa dan bernegara. Seperti halnya Indonesia, keanekaragaman merupakan ciri utama dinamika kampus Institut Pertanian Bogor (lPB) khususnya kemahasiswaan. HaJ ini dapat terjadi karena IPB menerapkan perekrutan mahasiswa baru lewat jalur USMI (Undangan Seleksi Masuk IPB) terutama untuk strata S I yang merupakan ciri khas IPB.
Lewat jalur ini IPB berpotensi menjaring calon-caJon mabasiswa
terbaik dari berbagai daerab di Indonesia yang diundang untuk masuk IPB tanpa tes. Selain melalui sistem penerimaan jaJur Beasiswa Utusan Daerab (BUD) IPB komposisi asal daerab mahasiswa IPB semakin beragam. Jalur seleksi masuk IPB yang lainpun yakni jalur Seleksi Penerimaan Mabasiswa Baru (SPMB), Prestasi Internasional dan Nasional (PIN) juga seringkali diikuti oleh siswa SMU dari berbagai daerab di Indonesia. Pada Tabun Akademik 2004 tercatat jumlab mahasiswa program sarjana sebanyak 14.014 orang, program magister 2.812 orang, dan program doktor 1.380
orang. Sementara mabasiswa program diploma berjumlab 8.871. orang
sehingga jurnlab total mabasiswa IPB adalah 27.077 mabasiswa.
Pada tabun
penerimaan 2004/2005 ini persentase mabasiswa baru yang diterima melaJui jaJur USMI adalab sebesar 70% (1958 mahasiswa), SPMB 23% (770 mabasiswa), BUD 3% (73 mabasiswa) serta kurang 1% (5 mabasiswa) berasal dari jaJur PIN.
Komposisi IPB pun seperti layaknya Indonesia terdiri atas berbagai daerah dan suku di Indonesia.
Perkembangan komposisi mahasiswa bam IPB
berdasarkan asal daerah dapat dilihat pada Tabel I. Jika dirata-rata selama kurun waktu tahoo penerimaan 2000/2001 - 2004/2005 komposisi mahasiswa bam IPB berdasarkan asal daerah di dominasi oleh Jawa Barat 41,6%, OK! Jakarta 18,4%, Sumatera 14,2%, Jawa Tengah dan DIY 13,9% dan Jawa Timur 6,5% serta sisanya 5% berasal dari berbagai daerah lain di Indonesia. Tingginya persentase mahasiswa asal Jawa Barat dan OKI ini diduga disebabkan kemudahan akses informasi mengenai IPB dari kedua daerah tersebut dibandingkan dengan daerah lain.
Kedekatan dalam transportasi juga diduga menjadi salah satu faktor
pendorong kedua daerah tersebut dominan dalam komposisi mahasiswa IPB. Data dari Tabel I memang dapat menggambarkan komposisi mahasiswa IPB berdasarkan asal daerah, namoo jika dilihat berdasarkan suku atau etnis disetiap asal daerah saja dapat terdiri dari beragam suku atau etnis. Misalkan OKI Jakarta jika dicermati, pada kenyataannya mahasiswa yang berasal dari Jakarta terdiri dari beberapa suku seperti Betawi, Batak, Jawa, Madura dan beberapa suku atau etnis lain. Hal tersebut setidaknya hampir sama dengan penyebaran penduduk di Indonesia dimana sebagian besar berada di pulau Jawa yang terdiri atas berbagai suku bangsa atau etnis. Keragaman tersebut tentu saja akan diikuti oleh keragaman kemampuan akademik, keragaman kemampuan ekonomi dan keragaman lainnya.
Tabel I. Rekapitulasi Mahasiswa Baru IPB Berdasarkan Asal Daerah Tahun Masuk Asal Daerah Sumatera OK! Jakarta Jawa Barat Jawa Tengah dan DIY Jawa Timur Kalimantan Nusa Tenggara dan Bali Sulawesi Lainnya Total
1997 475 456 949 302
1998 399 542 1074 365
1999 330 523 1049 377
2000 397 542 1164 482
2001 422 573 1083 448
2002 409 514 1246 354
2003 356 532 1234 351
2004 451 470 1210 350
153 33
159 22
168 24
222 31
216 30
175 18
151 19
170 40
30 59 13 2470
25 43 13 2642
29 32 14 2546
31 44 12 2925
24 33 12 2841
30 32 11 2789
38 36 208 2925
45 46 23 2805
Sumber: TPB-IPB dalam angka 200412005 diolah
Sumber Keragaman Mahasiswa IPB Sejak diberlakukannya 30 tabun yang lalu hingga saat lID, sistem penerimaan mabasiswa baru IPB melalui jalur USMI (Undangan Seleksi Masuk IPB) merupakan jalur utama dalam sistem penerimaan mabasiswa baru strata sarjana dimana dalam jalur penerimaan tersebut tanpa melalui test namun melalui seleksi yang dilakukan oleh IPB.
Komitmen IPB mengenai Education for
Everyone yang dicanangkan sejak tabun
1973
telah melabirkan sistem
penerimaan tersebut. Dalam tulisan Prof. H. Andi Hakim Nasution (Rektor IPB tabun 1978- I 987) dalam buku beliau yang berjudul Pola Induksi Seorang Eksperimentalis dikemukakan babwa untuk menemukan calon mabasiswa yang berbakat dari suatu lingkungan luas yang beragam (Indonesia), yang pertama harus ditemukan adalab mereka yang cerdas. Calon mahasiswa seperti ini dapat ditemukan dari mereka yang prestasinya di sekolah cukup tinggi. Namun ukuran prestasi itu di Indonesia sangat beragam. Oleh sebab itu penilaian prestasi harus dibandingkan terhadap keadaan lingkungan yang sarna.
Di Indonesia, kualitas pendidikan masih sangat beragam antar provinsi serta antar daerah di satu wilayah propinsi.
Sering kali juga dilaporkan masih ada
daerah yang karena keterbatasan sarana transportasi dan sarana penunjang lain sehingga belum memiliki sekolah menengah umum. Dengan kendala yang sama, kesempatan bagi mahasiswa daerah untuk mengikuti ujian masuk perguruan tinggi menjadi semakin kecil dan kemungkinan diterimanya juga keci!.
Hal tersebut
merupakan pemicu IPB untuk mengembangkan metode seleksi berdasarkan local performance dari sekolah menengah umum di Indonesia.
Melalui penelusuran minat dapat dilihat ketekunan belajar calon mahasiswa dari data prestasi akademik selama enam caturwulan. Dari databut dapat dilihat juga tingkat motivasi belajamya dibandingkan teman-temannya. Apabila hal-hal tersebut dilengkapi dengan prestasi ekstrakurikuler apa yang telah diraihnya dengan baik, misalnya dalam lomba-lomba nasional tentang penelitian ilmiah, olimpiade matematika, fisika, biologi, dan kimia , maka selain keterangan mengenai kecerdasan juga akan terkumpul keterangan tentang ketekunan bekerja serta kreativitas. Jika dibandingkan dengan sistem penerimaan dengan ujian masuk, tentunya sistem seleksi tersebut memiliki kelebihan karena berbagai informasi mengenai calon mahasiswa dapat diketahui, bukan hanya atas dasar prestasi belajar yang diukur sekejap dari uji pilih ganda. Sejalan dengan Moto IPB "Mencari dan Memberi yang Terbaik". IPB selalu mengembangkan
inovasi
dalam
penj aringanlpenerimaan
mahasiswa
baru,
terutama untuk meningkatkan pemerataan asal daerah mahasiswa dan sebaran lulusan.
Sejalan dengan
kebijakan otonomi IPB dan Otonomi Daerah, serta
semakin menguatnya visi pembangunan pertanian dalam arti luas sebagai platform
pembangunan ekonomi daerah, sejak tahun 2003 IPB mengembangkan inovasi penerimaan mahasiswa bam melalui jalur Beasiswa Utusan Oaerah (BUD). Penerimaan mabasiswajalur BUD adalah suatu cara penerimaan mahasiswa program sarjana IPB yang direkomendasikan dan dibiayai oleh pemerintah Provinsi, Kab/Kota, Lembaga dan Instansi lainnya, yang bila lulus diharapkan kembali ke daerah asal untuk membangun daerah. Oengan semakin banyaknya SOM pertanian yang handal di semua daerah, diharapkan semakin mudah untuk mewujudkan pertanian sebagai platform pembangunan sebagai basis ekonomi kerakyatan di daerah. Program
BUD
dimaksudkan sebagai
wadah
untuk menggali
dan
mengembangkan potensi daerah dalam bidang SOM pertanian dalam arti luas. IPB yakin masih banyak calon mahasiswa berprestasi yang belum memiliki kesempatan secara merata untuk mengembangkan potensi dirinya ke jenjang pendidikan tinggi yang berkualitas di bidang pertanian dalam arti luas. Melalui program BUD diharapkan daerah akan lebih mampu berperan dan memberikan sumbangsih nyata bagi pembangunan nasional berbasis kerakyatan karena salah satu tolak ukur keberhasilan pembangunan nasional adalah berpangkal dari keberhasilan daerah dalam membangun kualitas SOM yang dapat dihandalkan untuk kesejahteraan rakyatnya.
Program Pembinaan Akademik dan Multibudaya Seperti telah dij elaskan diatas, keragaman mahasiswa IPB tidak hanya berdasarkan tempat asal mereka, tetapi juga latar belakang sosial, budaya dan kondisi ekonomi. Keadaan ini perlu disikapi antara lain dengan mempersiapkan
mahasiswa untuk siap menghadapi berbagai keragaman tersebut sejak mereka masuk IPB. Bimbingan dan konseling perlu diberikan kepada mereka bila ada masalah yang dihadapi. Budi pekerti mahasiswa perlu dibina untuk mendidik mereka menjadi manusia yang bermoral baik dan berdisiplin. Kesulitan ekonomi yang mereka hadapi perlu dibantu dengan upaya pemberian dan pencarian sumber beasiswa secara terus menerus. Kesadaran untuk hidup sehat perlu terus dibina untuk menunjang keberhasilan mereka selama melaksanakan pendidikan di IPB. Secara umum,
mahasiswa akan
sangat
intens
berinteraksi
dalam
menjalankan kegiatan belajar mengajar (kuliah dan praktikum), kegiatan ekstrakurikuluer dan kegiatan sehari-hari sebagai makhluk sosial.
Hal tersebut
didasarkan bahwa untuk membentuk manusia seutuhnya, kegiatan akademik murni tidaklah cukup. Mahasiswa perlu diberikan kesempatan untuk mengenal hal-hal lain di luar kegiatan akademiknya.
Empat pilar pendidikan UNESCO
menyebutkan pendidikan merupakan wadah untuk 'learning to know, learning to
do, learning pilar
10
be, and learning to live together'. Di IPS dikembangkan lima
pendidikan
yaitu
'academic
professionalism,
social
environmental concern, enterpreneurship, serta moral and ethics '.
awareness, Dengan
demikian didasarkan kepada background mahasiswa baru yang beragam, perlu kiranya dalam proses adaptasi mendapat pembinaan. Di IPB, kegiatan akademik bagi mahasiswa baru dipusatkan di kampus IPS Darmaga. Pada awal belajar di IPS mahasiswa akan diberikan ilmu-ilmu dasar pada Program Pendidikan Tingkat Persiapan Sersama.
Mahasiswa terlebih
dahulu hams
bagaimana caranya
menguasal
bidang ilmunya dan tahu
mengembangkan ilmu yang akan diperolehnya. Oleh karena itu ia harus pemah mengikuti dengan berhasil semua mata kuliah ilmu dasar yang mendasari ilmuilmu terapan yang diperlukan dalam bidang ilmunya. Secara umum mata kuliah dasar yang diberikan pada Tingkat Persiapan Bersama IPB adalah matematika, fisika, kimia, biologi, sosiologi, ekonomi dan bahasa asing modem (english). Khusus untuk mahasiswa jalur USMI, diberikan semacam program matrikulasi sebagai usaha untuk menyeragarnkan tingkat pemahaman mahasiswa pada suatu mata kuliah dasar mengingat mahasiswa baru berasal dari sekolah dengan berbagai kualitas penyelenggaraan pendidikan. Selain itu dalam pelaksanaan matrikulasi ini mahasiswa akan melakukan berbagai proses adaptasi terutama mengenai cara berkomunikasi dengan dosen dan sesama mahasiswa. Kita ketahui bahwa dialek berbahasa antar daerah sangat beragam. Acapkali mahasiswa yang berasal dari daerah yang berbeda dengan dosen mata kuliah akan mengalami kesulitan dalam memahami kuliah yang diberikan dikarenakan tidak terbiasa dengan dialek yang diucapkan oleh dosen yang bersangkutan. Peran suatu perguruan tinggi khususnya perguruan tinggi berbasis pertanian secara moril sangat dekat dengan keseharian (livelihood) dari sebagian besar masyarakat petani, peternak dan nelayan di Indonesia.
Oleh sebab itu dalam
rangkaian kegiatan belajar mengajar, selain kuliah semua mahasiswa diharuskan mengikuti
praktikum, praktek lapang, kuliah kerja nyatalprofesi, pemagangan
serta tugas akhir.
Kegiatan
tersebut
dinilai memiliki nilai strategis dalam membentuk
kompetensi lulusan IPS dalam penguasaan keilmuannya, serta memberikan soft skill pendukung diantaranya ulet, mau kerja keras, tangguh dalam bekerja di
lapangan, dan lain-lain.
Pada kegiatan ini mahasiswa benar-benar akan
berinteraksi secara dewasa dengan masyarakat luas.
Tanpa adanya persiapan
yang matang seringkali kegiatan-kegiatan semacam ini tidak dapat berlangsung dengan sukses. Untuk dapat melaksanakan kegiatan tersebut di atas dengan baik, akan lebih baik jika mahasiswa yang bersangkutan mengenal terlebih dahulu tipologi masyarakat sekitar dimana ia melaksanakan praktek lapang, magang, kuliah keIja nyata/profesi serta tugas akhir.
Sagi mahasiswa IPS, hal ini sangat mudah
dilakukan mengingat mahasiswa IPS berasal dari berbagai etnis dan daerah di tanah air. Oleh sebab itu, diperlukan pola pembinaan yang baik bagi mahasiswa baru untuk dapat memanfaatkan keunggulan itu serta menjaga entitas budaya nusantara pada umumnya. Program Pembinaan Akademik dan Multibudaya (PPAMS) dilaksanakan dibawah koodinasi Sadan Pengelola Asrama TPS IPS.
Pada garis besarnya
kegiatan ini dimaksudkan untuk melatih mahasiswa untuk hidup disiplin terhadap aktivitas kesehariannya; menumbuhkan mahasiswa untuk dapat hidup bersama, saling mengenal, saling memahami dan saling membantu; membimbing mahasiswa menjaga kesehatan baik pribadi maupun lingkungan sekitar; dan melatih mahasiswa untuk kreatif dan pandai membagi waktunya.
Point
pembinaan akademik mengingat adanya keragaman yang tinggi terhadap kualitas
sekolah asal serta pembinaan multibudaya mengingat adanya keragaman etnis merupakan fokus pembinaan. Sebagai prasyarat utama, mahasiswa asrama TPB yang berasal dari berbagai latar belakang, berbagai kebiasaan, diharuskan tinggal bersama di Asrama selama satu tahun. Program pengenalan dalam asrama diharapkan dapat mempercepat proses adaptasi sehingga proses belajar mengajar di TPB dapat diikuti dengan baik. Bentuk kegiatan dalam program ini meliputi bangun pagi bersama, senam pagi bersama, aktifitas kebersihan asrama, makan malam bersama, aktivitas keagamaan, pengaturan jam televisi dan malam, dan out bound.
Aktivitas-aktivitas
tersebut
diharapkan
dapat
membentuk
dan
mendewasakan sikap mental mahasiswa, karena mahasiswa dilatih disiplin, bertanggungjawab, bekerjasana dalam tim, dan berlatih kepemimpinan dalam suasana rekreasi dan penuh kekeluargaan. Secara umum kegiatan ini dikoordinir oleh Badan Pengelola Asrama (BPA), Manajer Unit, Senior Residence, Badan EksekutifMahasiswa dan pihak Direktorat Kemahasiswaan IPB.
(perlu tambahan)
Pada akhir pendidikan pada tahun pertama, diadakan acara Gebyar Nusantara.
Gebyar Nusantara merupakan rangkaian acara yang terdiri dari
pameran kesenian dan kerajinan setiap daerah yang memiliki perwakilan mahasiswa di IPB, berbagai lomba serta atraksi dan pentas seni. Acara ini tidak hanya melibatkan mahasiswa baru saja namun diikuti oleh segenap civitas IPB. Dengan adanya pameran dan pertunjukkan seperti itu diharapkan dapat
memberikan kesempatan bagi mahasiswa lain daerah untuk mengenal dan mengetahui keragaman kesenian dan kebudaan tanah air serta menumbuhkan kecintaan pada budaya nusantara. Dengan adanya kecintaan tersebut yang pada akhimya akan muneu! kebanggaan untuk melestarikan kesenian maupun kebudayaan luhur nusantara.
Hal ini penting untuk menghindari pengaruh
negatif kebudayaan asing.
Peran Kurikulum dalam Proses Pembinaan Peran kurikulum dalam proses pembinaan sangat penting sehingga kurikulum perlu dirancang sedemikian rupa sehingga menunjang pembinaan. Di IPB hal ini diwadahi dengan adanya Program Pendidikan Tingkat Persiapan Bersama dimana mahasiswa bam IPB mengikuti mata kuliah dasar seeara bersama-sama. Kebijakan IPB untuk menerapkan kurikulum mayor-mmor IPB guna menggantikan Kurikulum Nasional (Kumas 1994) dianggap sejalan dengan pola pembinaan mahasiswa. Kurikulum mayor-minor IPB memungkinkan mahasiswa untuk memperluas wawasan dalam melaksanakan suatu profesi, menambah kompetensi lulusan agar mampu melaksanakan tugas-tugas di bidang pekerjaan tertentu, meningkatkan fleksibilitas mahasiswa dalam menentukan reneana studinya sesuai dengan bakat dan minatnya, serta memberikan peluang yang lebih bagi mahasiswa untuk berinteraksi dalam rangka pengembangan soft skill. Kurikulum mayor-minor IPB mempunyai daya respon yang tinggi terhadap learning needs mahasiswa. Dalam pelaksanaan sistem tersebut mahasiswa akan
menjadi subjek dalam proses pendidikannya dengan merencanakan, merancang
dan memutuskan keahlian utama dan keahlian penunjang apa sesuai dengan minat dan kemampuannya. Kalaupun beberapa mata ajaran penunjang tersebut bukan dalam suatu paket yang terstruktur (minor), mahasiswa dapat merancang matamata ajaran penunjang yang berasal dari luar departemennya maupun lintas fakultas yang disebut dengan supporting courses.
Meskipun demikian, karena
mahasiswa dalam hal ini masih dalam proses 'pematangan' maka peran Pembimbing Akademik dirasa masih diperlukan. Dengan adanya hal tersebut, peluang mahasiswa untuk berinteraksi dengan mahasiswa lain dari luar departemen dan fakultasnya akan lebih tinggi. Hal tersebut tentu saja akan sangat berguna untuk menunjang pembentukan soft skill dari mahasiswa yang bersangkutan terutama dalam hal hidup bersama, toleransi dan komunikasi yang akan sangat menunjang lulusan dalam bermasyarakat dan beradaptasi di lingkungan kerja.
Hal ini sangat sejalan dan mendukung program pembinaan
akademik dan mulitibudaya yang dilaksanakan selama di TPB.
Penutup (perlu tambahan.....).... jangan sampai terjadi mahasiswa kita menganggap bahwa proses belajar-mengajar itu tidak lain hanyalah suatu transaksi pembelian pengetahuan yang dimiliki dosennya tanpa menghiraukan perlunya adanya hubungan persaudaraan antara sesama manusia.
Bahan Rujukan
_ _ _ _-', 2004.
Laporan Tahunan Badan Pengelola Asrama TPB Tahoo
2003. Institut Pertanian Bogor. Bogor. _ _ _ _ _, 2004.
Laporan Tahunan Institut Pertanian Bogor Tahoo 2003.
Institut Pertanian Bogor. Bogor _ _ _ _ _,2005. TPB Dalam Angka. Direktorat Program Pendidikan Tingkat Persiapan Bersama. IPB. Bogor Chozin, M.A 2004. Menggagas Arah Kebijakan Pengelolaan Kebun dan Lahan Percobaan dalam Meningkatkan Mutu Kegiaran Akademik. Makalah pada Lokakarya Revitaslisasi Kebun dalam Lahan Percobaan IPB. Bogor Chozin, M.A 2004.
Proses Rekayasa Ulang Program Pendidikan
Pertanian Bogor.
Makalah pada Workshop Pengembangan KurikuIum
IPB-Earth University. Bogor
Dahuri, R. 2002. Paradigma Baru Pembangunan Indonesia Berbasis Kelautan. Orasi Ilmiah Guru Besar. Fakultas Perikanan dan Ilmu Kelautan. IPB. Bogor Dephan RI. 2003.
Konggres Pemuda Sebagai Pemersatu Bangsa Indonesia.
www.dephan.go.id. 4/1 4/2005 Gondomono, dan Restati G. 2004.
Mengusoog 'NasionaIisme' dari Bangku
Sekolah. Kompas, 22 Mei 2004. Nasoetion, AH. 2002. Pola Induksi Seorang Eksperimentalis. IPB Press. Bogor. Sabiham, S. 1996.
Program Kegiatan Kemahasiswaan Terpadu Fakultas
Pertanian IPB. Makalah prosiding dalam Lokakarya Nasional Pendidikan Tinggi Masa Depan. Fakultas Pertanian IPB. Bogor. Soehartono, T. dan Ani M. 2003.
Pelaksanaan Konvensi Cites di Indonesia.
Japan International Coorperation Agency. Jakarta
