U"Nru
A.
AL JARH
PEI{GERTIAI\I AL JARI,I lilq
Yang
AT
IYA ^A,T TA TA
IDIL
'iJIL
&{enurut pengertlan bahasa
aI jarh yaltu darl kata :
T-E
LF T*#" ueremehlran).1 Darl
berartl I
sMeLukaltr (mencela dan
kata dasar yang sama trJarahaf, kalangan ahll bahasa Arab al Jurhu membedakan konotasl darl bentuk maehdar i
al Jarhu (huruf :yang tal jurhutt berartl Luka sama bersyakal fathah). Kata yang menlmpa baglan pislk manusla. $edangkan kata ual" Jarhutt berarti Luka non pleik atau mencelar E€ngumpat (huruf Jlm bersyakal
dhomah) dan
atau meuperkatakan cacat keprlbadlan seseoranSo ltenllal Sarah terhadap keaakelan seseorang dlpengadllan beraklbat Benggugurkan keabsahan kesakslan yang bersangkutan.
sal-Jarahtr klam pengertlan J.stllah Ilmu tladits berbentuk mashdar darL' rJarahatr (sulasl muJamad) ar
artlkan
;
, )-fu-4J+ri nJ'*y'a \.a"JJtdr.,Jt qbrLr;-^,
u)\j\A L;,^3) "-Jarb +}* d*Ld, JJ"*b
1Lol," l{a rlul', r\I l'h.ln.ticl fi aI Luqrtah wa ui .r t1im, Helrut Dar aI i"i.isyriq, 19'19, F. ci6. r 1bn Manzur, Llsan ll Ara[r, I i[, A(j ii,rr .i1 l4irrriyy;rir 1it ta'1if r*at-tarJamah 'r11 H., p, .,145 - 24b, lt digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
IL
sl"fat pada dtri perawi yang dapat uerusak kesempuraaannya r atau mencederakan hafalannya serta kecermatannya secara berturut - turut sehingga hadlts yang dlilwayatkar,r menjadl gugur atau tremah dan dapat di tolak. H 2 tr&{enampakan
lhlam dlslpltn kelfuuuan, yaknl lf,nu s1-J_arh
wa
prlbadl para raul hadlts bukan d.lcari-carl melalnkan tampak dengan sendlrl nya pada perawl yang bersangkutan" Apabila di.pergunakan katl rrat-taJrlhrr (Fentutr mutaraddl darl Jaraha) Otartl-
at-&rdlL
menunJuk betapa ketercelaan
kan sebagal
.
berikut
i
U*n^bi rJb--,
*iLl+U)|ra*,
t+---t*; feyl
trPengungkapan keadaan perawl
JU4!,J
(fraatts)
t"ntang
slfat-slfat yang berpengaruh terhadap penllalan yang lemah atau tertolaknya perlwayatan hadlts bersangkutdn. n Menurut l{uhaddlsln tral-Jarhrr
dlartlkan
sebagal
dapat mencacatkan keadllan dan kedlob&tannya, menjarah seorang perawl benartl- oorlyang dapat slfatj. seorang perawl dengan sifat-slfat menyebabkan kelemahan atau tertolaknya apa yang dlrlwq -
slfat
seorang perawl yang
yatkannya.5
2 muhu***d 'AJJaJ aI Khottb, rJsul a.l ldadl,ts, rUlu muhu wa litustalahuhu, Dar aI Fikr, ttffi' 5 a.a"nrrahman, I ndungr el tr{a rarif , 1vl1 ,
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
t7
tidak
Untuk menilai kepriiradl-an perawl hadlts menyertakan kemungkinan perawi
berlaku tldak
konskwen
mengamalkan (unengambtl, ppdoman) terhadap subtangl aJaran
hadtte yang dlrlwayatkan. Kemungklnan tersebut efektlf diJadikan bahan pertimbangsn prasyarat kehuiiahan hadlts yang bersangkutan. K*ata ,r&t-t&
tdlltl aemakna dengan rdlltr dari "kota menurut bahasa rrat-ta
trat-tazklyahrl
Ihng berartl :
curang. "
3
, Jry '-l J"\ri rt8erolh, lurus tldak -1 berlaku
t{enurut istllah trat-ta(aff 'r dalam Ilmu adarah
*e }ladtta
' -J1*";*,,[;, a"$ j\.ao+ u3V, o-n, nliensrratr perawr densan srrat-sr;ff-*f., tanpaklah kesempurnaannya kan dla uersirr, sehingga n din diterima berltanYa.
dl atas dapat dtrtegaskan bahwa rral Jarhn adalah merupakan suatu penll{ian seorang ahll hadits yang berslfat negatLf, terhadap kepr*badi-an Dalau pengertian tersebut
keadilannya seorang perawl, baik menyangkut masalah (yang ruenghubungkan dengan'amaliah keagamaarulya) maupun serta masalah kedlobitannya (kecerdasan, ketelltian kecermatan i.ng:rtannya ), yang ekibat p*"}urry* d'i'pertlurf:ang kan kembral i , apnkah i si per"luayatannya ltu dapat ditericna
atau di tolak.
[rr:nerimaan atau penolakan
isl
periwayatan
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
4 tergantung pada kuat dan lemehnya tuduha-aa. - *xegatlf tersebut. Sedanglcan kata trat-ta rdllrr uerupakan lawan
lnl
yang dari tt61-;arh" yaitu merupakan suatu penllaiaq posltlf terhadap seorang perawl hadits dengan menunJukkan
beberapa sldd"t keutamaan, balk yang berkaitan dengan ana
llalr
egama maupun keutamaan
atau keleblhan dalam btdang
ketelltlan dan kecermatannya dalam merlwayatkan hadits, sehingga dengan demiklan memberLkan dukungan untuk dapat diterlmanya hadlts yang dirlwayatkan oleh kecerdasan
perawi tersebut. B"
PENGERTIAN IL&IU AL JArtH lVa
AT TA IDIL
tAjjaj aI Khotib dalam kitabnya Ushul al liadits sebagal nnendlfj"nislkan llmtr alJarh wa at Ta tdll berlkut, yaitu :
ry..cs"ilr #bq_lY"dJuv/, '; \--Ar;;i fHrJrn d,r' urbb.,J'
J5-1
nllmu aI Jarh wa at tardll adalah suatu ilmu yang diterlua, membahas keadiLan pera rawi darl segl atau dltolaknya lafadz-lafadz atau perlwayatannya?
adil adalah orang yang dl terlma kesilkslannya dengan syarat lslam, balegh, adll Orang yang
di
pandang
dan kokoh ingatarrnya atau dlobith.5 4 t[uham*ad 5 abld, p.
tAjjal al Khotlb, qp. cit. , p. zlo
-
251
zrz.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
t,
Obyek
formal IImu a1-Jarh wa at
Ta
rdll
adalah
ldentltaq pr{badi hadlts dengan tltlk berat'pada lntegrl tas keagamaan dan kapasltas lntelektr:alnya' obyek ke i.lmuan tersebut berada pada studl tokoh hadlts dengan krltlkus melalul biografl yang dlungkapkan oleh para hadlts dan studL dokumentasl hadlts" q,bh'' kanena ltu obyek kaiian lluu tersebut terkait dengan upaya men|}ai dan menlnbang kuwalltas keprlbadlan penawl-perawl hadlts
nllmu
(rlJal aI iladlts) maka dlsebut Juga aI" Rlzal.
Mlzan
n
itulah para ulama hadits memperhatlkan llnu lnl dengan penuh perhatlan dan meneurakltan sepua plklrannya untuk menguasalnya, metrekapun beriJmat akan OIeh karena
valldltscnya mendesak
C.
llmu
bahkan kewaJ}bannya karena kebutuFran yang 1"n1.6
PEIIDAPAI UITIHA ENTANG JARAti
!lA'
tA 'DIL
prlbadl seseorang ter cermln ghlbah dan taJasstts ltu doss besnr (traram). Aktlft tas tersebut tegas menjadi. larangan syari rat" Berndasarkan llengorek dan memperkatakan
firman Allah surat al rlujurat ayat 12 5
Nuruddin ITR. , Bandungr 1994, p,78.
@,
3
lbmaJa Rosdakarya
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
tb
? f',(o,i','l('* ;s=.Uir5:"t;"jrrt'( .nv
\./ o
/ t,' iZW,T'rA1' :Ai):T i: "#r9', , l^t)y\jr:,"+ ", . L.i. ., L' ,'z * u 'a0oz txL.sr{li;l jll ;r,j^U;U,5io4qa*# *C?':,'n', G(,"^ :,',, .-J i-/ ialit^++;r'
#'Ktw'qtw."# t)r-
-
n ./'.a t'>-e9It
s
4,^
( il
t
Y
Artinya
.'>
\
-r/
/a
o
:
aHai orsng-spsng yang beriman, jauhilah kebanyakkan prasangka, sesungguhaya sebagian prasangka 1 tu adalah dosa dan janganlah kamu mencarl cari kesalahan orang- laj-n dan sebagian Carimu jangan lah menggunjing sebaglan yang lain. Sukakah salah
seorang diantara kamu memakan daglng saudaranya .yang rudah matl ?-. Tentu kamg_ merasa lijik kepada nya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Atlah ivlaha Penerima tobat lagi Haha Penyanyang[.7 Dalam
ayat ini Al1ah s.w.t. memerintahkan harnba-
diri dari buruk sangka terhadap se"sama mukmln yang benar lkhlas imannya, dengan mengecam
hambanya untuk menjauhkan
mereka dengan sekeras-kerasnya,. Tidakl-ah dibenarkan sese-
aib sesama mukmin, karena perbuatan se perti itu tqrmasuk prilaku yang buruk dan kei1.8 orang mencari-cari
Da......rm
hamban
ayat tersebut diatas memperingatkan
Allair untuk
hariiba
:
1. Tidak mencari*carl
ke
ralban sesama nukmin ian
heriva
,47
lt.I,, Al-Qr:rtan Risalah Press, BenCung t 1992t p. 'Depag'.
a
dqin Je-ricpahnva, 847.
K. 11, Qo Saleh, li. A.A. Ihh-laor dan i-i.ivl.D.
1an, Arrat-a dalarn aI uur tan.
iponegoro,
G€,r,a
Dair-
ndungu p.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
t+
mencerl"takan yang chahir saja serta
tidak
berusaha
mencarl--cari ytsng dlsembunyikan Allah,
Z,
t{angr:mpat sesama mukmln, menceritakan
belakang oransnya.
Inilah
keburukan di
yong dlkatakan ghibah.
Ber$asarkan sabda llasulullah sebagal
, tS1*rL-r"l*\,"\brg
*\:4#ii
berlkut
:
) ?p.\U6.
if)'*i JU $;*-J-r*/.rt qx;* d I ;)t J'-''\ bc-')\*! t&s. -.rli t 4SJU Jc-l ob43r 4rI' F U 2.+J r,rk4r, JU J"p r t^6 i g ctV ur qUt\#; "r{t"
+b"fCil! {L-kt*;, J;:t4;
'r.:"-&c'rJj
Artj.nya
:
(L#-b
trYahya
bln Ayub, Qotaibah d.an lbn liujri mengata darl Isma r11 darl al flla I darl -Avah-nya. darl Ahu Huralrsh, Sesungguhnya fiasuluil_ah SAW. berkata :ntahukah kamu apakah yang disebut thlbah 1tu ?.i[ereka nenjawab.: .Allah Oan tlasulNya yang Lebih tahu. i{aka jawab l{abl, yaltu : Ikmu membicarakan saudarauu tentang sesuatu yang ia tidak menyukainya. I{emud.lan rtdnf ditanya :-Bagaimana Jl}ta pada saudaraku ltu terdapat apa yurrg saya katakan tadl ? Rasulul"lah saw. nenjawab l kan hadlts
"
Jlka padanya terrlapat apa yang kamu bicarakan itu maka beratti" kamu men6ump&t dla, dan jlka tldak seperti apa yang kamu blcarakan l"tu maka berartl '',k&uu''telah menuduh d.Ia. | 9;. rlerkenaan dengan
hal in1 Altrah
membuat perunpamaan
tentang orans yang mengumpat j"tu sebagal orang yang
mau
Imam ,tbi Husain &lusLim bin aI riajjaj i{us1lm al Qosyalrl aI l{alsabury, {1 Jami i al gha[i4] ibn rYt Jl1id VIII, Ihrl !'lkr, 8alrut Llbanon, tt, pr 21.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
/B
makan daging saudaranya yeng muKmin yang sudah
bangkal. Tentg saJa hal karena
ltu
sesamanya,
Jadl
int tlds.lt akan dlsukalnya.
O-Leh
tldak akan menyukal':, rueng.uppat karena dosanya leblh besar dari makan daglng seorang mukmln
bangkai sesama mukmln, Setelah melarang mengumpat orang dan
perbuatan
yang setaraf dengan 1tu, ALlah memerlntahkan hanba-hamba-
Hyr untuk takwa dan taubat serta ber:hatl-hatl agar tldak terJerumus kepada hal-ha} yang tgrlarang. Orang yang tau?
bst bagalkan kemball sebagal anak yang tldak
berrlosa,
betapapun besar dosanya. Dalarn masalah aL ta
rdll
m0ngkln orang dapat mento
-
lerernya, tetapl dalam hal masalah al Jarh, mungkin masih tinbuL pertanyaatrr,yakni bolehkah seseorang m-enJarqh'(1pen cela) orang ?. Sehubungan dengan hal lni, seluruh nash
al
qur tan menunjukkan kesuclan kehormatan peribadj. manu
e1a dalan Islam. Akan tetapJ. ada benerapa hal. uLama-ulaua Islam dlkecualikan,
tidak
yang
-
,lo1eh
termasuk ghlbah yang
dlharankan. Tetapl hanya berlaku dlsaat dharurat.lO
D1 axtara yang dlkecualikan, yaltu seorang
yang
dianiaya melapurkan halnya orang yang menganiayarkemudian dla menyebutkan keJahatan yang dilakukannya. lblam : . hal losyefrr rabayar 1980,
p.
Yusuf Qordhawi, iia.lal- dan HAlgm bahasa, Hu tamma 1 Hsm{fdl, Bina llmu, Su-
Fhhammad
dglam Islaq, alih
418.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
tg
ln{
rsLam memberlkan rukhshah untuk mefigadukannya. Berda-
sarkan flrman
*J" Artlnya
Allah surat An. i'Jr,saf ayat 148 l
;r itJiJ\
.1,.
'J,-JLJ.#\
arlr,.---q -J
L{"L"*-gr;\-{*;
;
,rAl1ah ticiak rnenyukai ucepan i:uruk ,.yong d.iucapkan) der:gan terus terang kecuali oleh or&ng yan6 rilaniaya Allatr aclarnh lvi;rha rnenden6ar lugl rolnira ,',engritahul,r.11 -luram
iu itawawi dalarn
Muqi:dcllmair synr"ah
ltlusl1m
telah sepakat para ulama rnemboLehkan kltq mencacat pera perawi Lantaran hal 1tu dlperlakukan untuk memellhara ag&ma" llal ini ttdak dipandqng umpat, bahkan mengatakan bahwa
kita lakukan deml kepen dan tokoh-$okoh utama membuat
dipandang suatu nasbhat ysns harus
tlngan agama. Ulama-ulama" yang demlkian.12
perawl dengan tuJuan agama, yaknl Clnj"sbahkan
Dengan demiklan, mencela seor.ang maksud untuk mencapal
kepada Nabl Huhammad s.&iw; adalah ssatu
yang dlperboleh-
kan dalaun agama Islam. Seandalnya para tokoh
krl,tlkus ravri itu
inl menelltl keadilan para rawl rnengujl hafalan dan mencurahkan segala perhatlannya dalam masalah
11--t)epag.
R.
I. e Op: Cit. r p.
tldak dengan
kekuatan
147.
1) '"
Hasbi Ash-Shlddieqy, Pokok:ooboh LLmE Dirgvah jfuIan dintang, Jakartan 1976; p. 212. ilg*!}.gr
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
20
lngatannya, sehlngga untuk itu mereka teupulL yants panjang, menanggung
kgsullta& yang besar,
r1hlah mengLng-
atkan masyarakat untuk berhati-hatt terhadap perawl yang pendusta, lemah, dan kacau hafarannya. $eandalnya bukan usaha rnereka niscaya akan menjadl kacau trg1am, orang-orang a, bermunculan. l ]
rktlehar
balaulah urusan
zldlk akan berkuasa dan para
unenjaga dan mel"indungl
dza,ry).
eksistensi
agama
kewajlban dan tanggung Jawab umat. Ancam an bahaya datang da1l pihak-pikak yang ingin merusak trsl"am merupakan
trslam Cengan cara menodai sumber doktrinnya dengan kepal suan
hadlts"
Langkah
efektlf untuk menghalau
hadj.ts selanra .ini
geJala
identlflkasi ke peribari i;:tt pa&awl ir;:lii'ts. Len(ill'r riemlklan upaya lnelacak lLientltas pt,rcrwi -[nlegral ke cli"r]l.rln usr:hu rirr*rrrujudkar: kewa jiban n:enjaga kebenaran hadlts. i:emr"rlsuan
menempr"ih
Jadi t elasnya urr"rtuk mengantisipasl terhaiap kemung kinan aderiya pernalsuart tr,rrhaCap h;adits. r'r,,nr]oeett keperi badian dan riencar.ir. dat;l kel"E:rnatran a i,au ke trlrcacatan ind1vidurll :romata-mr: ta urituk kr:pentinr,en penelit,lan iiadi ts.
lJ,\,:rr:ucldin .[t'it. Op. ,
Ci.
t, r p. 'lg.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
2t
D} Pertumbuhan dan Perkembangan sejara6 s]-Jarh Ta
a1-
wa
tdil.
Ilmu al-jarh wa at ta rdil tumbuh bersama d.engan tumbuhnya perlrrayatan hadlts dari f'Iabi SAW.
sama
itu
sendlri, yaltu pada Etasa sahabat. Sebab pada masa ini perawi penerimaan hadits l{abi SAi{. dari seseorang atau sahabat sud.ah dladakan seleksi yang amat ketat. Para selalu ueuperhalikan ha} ikhwal parp hadits untuk menerlraa kebenaran riwayat tersebut. Jadi munculnya peqiarahan dan penta rdi-lan terhadap perawi itu sudah dllakukan para khabar datl had.i'ts. Jlka perawi sahabat da"lam -rcSean,
itu dlanggap .memenuhi syarat, maka per5-wayatannya d'apat d.iterima. Tetapl seballknya, iika tidak nemenuhi syaratt maka tertolaklah periwayataanya. Tetapi secara sistematisreat. jarh wa at
ta td.il
meajadi disiplin ilmu yang berdiri sendirl adal-ah dimulai pada masa tabl'i*r, dimana pada masa ini aL jarh wa al tar rUlum dll sud.ah men;adi pembahasan tersendlrl dalam al l{adits dan hingga kini. Para ahli hadlts sa;:gat berhati-ha'.j. dalam mengata
kan keadaan perawlr Bre:ffika-'menge,tahui apa yang
harus
dlpuji dan apa Yang harus dicela. Tujuan paea ulama dalan hal ini hanyalah kap kebenaran dengan penuh rasa tanggung jawab
menerang',€m@,ekh
berpendapat memeLihara amanah dalan menyimpan emas. dan.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
2?-
perak adarah leblh mudah darlpada memellhara
aumn&h
dalau
bldang hadlts. raereks selal"u mengataksn i
r't
'LrUt e l...t - 4rL6lrt,
ttlranya dla itu adalah tugae menyampalkan hanya dla ltu adalah amanahrr.
.
ludits;
Ihmlklanlah sesungguhnya Ifuuu aI Jarh wa aL ta,dil bersaua. tumbuh perlwayatan dalam Islam semenJak maSa satrabat telah mulal dlbina fondasl-fondael l}uu 1tu.
tltah Allah itu adal"ah Ifua surat al Ahzab ayet 3 70 - 71 r Untuk memenuhl
p*
\,t,*,*.,
,,-HiJ
berd.asarkan
4I!\\J;J\Y^\ &-tI\ViL
-.Jyrr.r]l& c"rtrfifir"r
Artlnya
firuan-
$\rt F
F**\;,;:u.u; '-f ) 'a/'
t
nHal orang-orang yang berlman, bertakr*alah kamu kepada, Allah dan katakanlah perkataan yang benar nlscaya AJlah menpenbalkl baglmu amal-amaLan dan
megganpunl bagimu doeg-dosamu. Dan barang slapa memtaatj. Allah dan Rasuli'lya, maka sesungguhnya 1a telah mendapat kenengan yang besarfi.15
1'*,ul,uhuu,,racl
'
Aj ja
j al'
Kiro
ti b, uf), Cit, r p.
5r*p** ii. l. 0p. ci t. r b. ,
Z6U.
t:80.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
23
D.1. U1aua aI Jarh wa aI ta'dll. Ulamamerasa kewaJiban menerangkan keadaan yang
hadlts. Ivlisklpun oenyang kut soal-soaI lntern atau prlbadl deml untuk menJaga kenurnlan aJaran-ajaran hadlts nabl, bahwa memblcara kan kwalltas perawt-psrawl hedits itu sudah seiak dari sebenarnya Carl perawl-perawl
sahabat.
Tokoh-tokoh terkenal" yang
kan j.lmu
beqperya.n mengembang
lni yang pada zaman sahabat,
keaCaan-kead.aan perawl-perawi
-
memperkatakan
hadlts ;anrtar6' laln
a. Ibn Abbas wafat 95 H. b. Anas bln Mallk wafat 9] H. cr Ubadah bln Ash Shomit wafat 14 H, Pada masa tabl rln antara lain a. !fuhamnad ibn Slrln wafat 11O H. b. Amir Asy Sya tbl wafat 104 H. cr Sald bl.n aI MusaYYab wafat 94 H. Pad.a masa akhlr tabl rln antara laln
3
3
3
8r Syutbah lbn aI HaiJaJ wafat 15O H. b. Hatlk 1bn Anas wafat 179 rl. c. A1-A rmasyy wafat 148 i"t.16 15 '"
^ Strubhi ri]-slialtfr, 'LrlUr, ,,*.L ljo*Jlit,i W,r ir irrJiru, tli i rrrt, l,a11 al {lnr al lii.rlayin, 1')7'/ t P. 10:, Mutrarnnilltl AjJ, j .rl ltlro l"il.:, dp. ,,i I' r IJ' ,!-65.
t
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
et itu barulah para ahli rnenyusun kltabkitab al jarh wa Al ta'd.ll. Di-dalamnya ditullskan keadaan para perawlr yang boleh dlterima rlvlayatnya dan yang dltolak, Ifumudian muncullah thobaqot yang terkeral dalam trImu a} Jarh wa aI ta rdll antara lain : a. Abdur Rahman lbn !{ahdl wafat 198 }-1. Sesudah
'U.'tafryd
bin Main--wafat 21'1 H. c. Ibn l{ubarak wafat 181 H. d. Sufyan lbn Uyalnah wafat 197 H. €o Ahmad ibn flambal wafat 2l+1 ti,17 i.risamplng
ltu lalu
bermunculan tokoh-tokoh yang
lalu dari berbagal negerl, dan perlode
yang memberlkan
perhatlan beearterhadap l}mu tersebut. lhn
dlantara
karya tulls yang terkenal dalam llmu lnl adalah A,zZuhriy (w. 2rO H. ) y..g berjudul I t jas aL-&luntaqo nln Trobaqot lbn
Sa tad. 18
lbmudlan juga ulana yang menulis mengenai orang
saja, balk darl segi ta rdil tajrihnya. Al-Jilly (w. 'f51 H. ) dan Zalnuddin orang tertantu
17Muh",nmad AJ 1
maupun
eoslm
jaJ al r(trotlbr Ibitr pp. 26r.
Sshrur,t shallh, 0p.
Clt., p.
110.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
25
(w. ,89 H. ) mlsalnya, hanya menulls mengenai oreng_ orang yang terpereaya ltslqot) sajar aI Bukharlr An_ Naea f t dan lbn,{ frauzl menulJ.s rnengenal orartg - orang
rif dan mantruk sajao Husej"n lbn rAly al-Karablsy, penglkut Aey-gy6 fl l Ad-Daraquthny, An l&sa tl 6an Agy-Syuyuthl o€'u * lls mengenal oparg-s1"sng mudalris saJa, Muhammad bln Xhohlr al-I,[aqdlsy mengenal al Bukhorl dan ]fusLlm" sedangkan ar liafidz az Zahaby menurls mengenal perawi_ perawl. kltab hadlte yang enam (r:l Kutub as Slttah) ) trAl-Kasyeifn, 19 dengan judul d1o
f
tnllah para ahli menyusun kltab aI $arh wa el tB tdllo dldaLaunya d.lterang&an keadaarl para perawl yans boleh diterlma perlwayatannya dan Pada masa
yang d'Ltolak. masa
hn terua Benerur&ab para tiap
tlap
terdapat ulama-urama yeng memperhatlkan tmrdaan
perawl-perawl dlmana yang
valld dan yang dlorif.
IJ. 2. Kitab-kltohi al jar"ir wa al ta rdll. Pad;i
akhlr abi:cl ke I1I LJ" mu}ailah
uiiamm
rlenyusul: kitab-ki tab terrtarrg a1- jarh wii 61 tii rdi.l darr ciri;l-lurrrnyli ri i terurrgkan rulma-iiairra prerawi Liad-it*; d,an
19ruta, pp,
110.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3b
riwayatnya dan yang dltolak. UIum al $'enlr.*zw&. aI ta fdll yang selaLu keadaannya yang dapat diteri.ma
mengadskan penila"ian territlCap keadaan para perawl. ha-
penllainnya secara obyektif riengan penuh rasa tanggung jawab. ilan hasi"ll per:elltiannya ltu banyak pula dibutuhkan dalam kltab- kltab
dits
kemucllan memberi
a} Jarh wa &1 ta tdll. al jaralr wa al. ta rdil beraria lltllt.:rn peflyusr]nar:,bt+ku.-hUhupya, sebaglan ada ',1ang itecil, hanya terCiri. satu iilid 6an hanyo o€rlcakup l:eberapa ratus orarlg perawi, sebl.:gian yang lain menyusunnya umnjadi belxrapa jj"1id besar'-Desar yanfl ltija} mencakup anta:,'a sepuluh sampal dr"la puluir rlbu beda as Sanad" Uisamping itu ryruka juga berbeda Perd;r
dal,lm
mer)si.s
pernuli.s kj.tab-kitab
tematiskan pembaltasannya.
jarh r(itab*kitab yaug disusun mengenai al al- tardil erciti 3 (tiga) *ocitmr antara .Ialn ! . Khusus menerangkun pr.rr"awi-perawl yang terpercaya silja antara Lain I '1
ii. Ki tair al-'1'si,qot kal:'ya oleit i,;1 ltnam rlbu t{a tim lir:hamrnad i: Lr: rr j krben a I rrrtsi ( wa ia t 35tr H. ). b' Kitab 'l'aclzkirat aI iiufllazir karya olerh al a1 fa
t
Har '7
idz SyansuCdln
L+t3
tl.
iviulrammatl
al az zahaLri
imam ( wa-
).
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
/+ c. i(itab al Tsiqat karya oleh al lmam Alrmad Abdullatr a} Ajill"y rwal'at '1.61 Ii. ).
bin
2. Kltab-kitab yang khusus merrcr'arigkan perawi perawi yang lemah elntara ,L.lin : ir, Kltab ;rI lhamil. fi ul Dhurafa 8. karya ole,h aIInam Abu Ahroacl Abduflmh irin 'Arty (wafat )65 tt. ). karya b, l(1tab l{izan ul I rt.id{il f i l\aqd al Hijal oleir lntam a::. lahabt (wafat 7+3 11. ). ce iilterb gJ. i'lugllni fi al iJtru rafa I karya oelkr
Imam
al Dzahabi ;uga. . Kitab Lisan aI
M-Lzan
karya oleh a} ltaflde
iiajzr al Asqo}anl. B" Kltlib nI tlrurnl'a I klirya ol*h
ibn
Imllm lvluhammeld bln
Kitab Ismaril a} dukkrori (wafat 255 H, ) Oan aI DhurafaI karya oleh lbnu]. Jauzi (wafat 597 tlil,
3. Kitab-kitab yang ktrusius merlerangkan perawi- perawi yang yatlg tsiqot dan yang l"emalh antara lain i rdl1 kary.a oleh alar Kj.tab aL Jarh wa al 1'a "fsr'3rn(wafat Abdurrai"rman bin L:nam abi riatl.m a1 ttazi J.,7
11. ),.
ll f i orsma rar lti jal' knrya oleli a1* liaf j Cz al rruj jah Abr.r 61]. 1'ta;jja j Jilmalu:lCin Yusul' bin .tbriurl'ahrian lll irti;:zj (wnfat '/i+2 fl.),
b, Ki tr;i: irl
Karlrn
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
JB
C.
Kttab Tahdzlb al Tahdzib karya oleh al
lhf{d:i
ibn Hajar a} Asqolanl" d. Kitab Tagrlb al latrdzlb karya oleh al Hafldz fbn llajar A1 Asqo1ani. dan, Be Kltab -Ath fhobaqot al- Kubra irarya -oleh" bln Sa rad (wafat 255 H.). d.1t.20
Ilnu lni
Huhanmda
hanya mendapat perhatian para Imam tra
;
dits seJak zaman dahuLu'sampai sekarang. Karprlranya malta mereka menyusun sejumlah kitab yans memblcarakan tlngkah laku para perawi yang mereka sakslkan atau mengutlp keterangan-keterangan tentang bersumirer
"
dari para
kri slnl
sifat-slfat mereka
yang
ulaman
jelas
ulama sejak terhadap awal telah menaruh perhatiannya yang serius l1mu 1n1. Karena itu golongan yang menotrak hadlts seb&gal aJaran Is1am, dengan anggapan baLrwa hadlts tidak nampak
bahwa para
terjam.in ktrautentl kkannya arJaf ;:h sama sekali. be
t idak
ra Ia sa n.
20 --Muharnmad
'Ajjaj a1 Kh,rtlb, . L,$"Unnah -$obl-q at Tadwln, Haktabah, Calro t 1969t p. 2A1 - 2Q.. t l{r:rrud din fTR., Op. Clt., p. 115 - 118., Dr. Hustafa As Sibatl AI Lladits se i Sumber riukum (frecluduksn aa Sunnah da, Dlponeg{}ro, tlanci.ung, cet._! 199J,
p.
175.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
,23
E" . Susunan Lafadz untuk l{enta
jrlhkan
lvjenta odlLkan
dan
rayi. Abu Dfuhammad Abdurrahman
dalam muqodlmah
bln Abl llatlm Ar - Razl
kltab aI Jarh wa al ta rdll telah nembagl
Iafadz jarh dan ta'dll menJadi 4 (empat) tlngkatan
nllainya. Az Zahabi dan aI. Iragl satu tingkatan ta rdll yang lebih tinggl darl
menJelaskan
dan
nenanbah
pada
tlng -
katan pertama menurut Ar Razl, yaltu penlJ.alan tslqot yang dlulang-ulang,
tslqot huJJatun. aI
Aseloli:rrri
sepertl tslgotun-tslqotun
Pada aklrirnya
meru.rnrbaLr
al tiafldz Ibn
si*tu tirrgkt* tan yang lebrh
daripacia tltrgkatan tanbairan Az ?khabi
dan al
yaitu tslqot tafdlll sepertl ilusaqun nas.i", atau nasl, sehingga tlngkatan tatdll akhirnya Demikian juga ulaina
laln
menJadi
FIaJar
t,lngg.t
lraqJ-, asbatun
2
"**.21 ( Oua )
yang
telah
merlaubahkan
tlngkatan Jarh selaln bei-rerapa tirrgkatan
atau
dikemukilkan rbn Abi rratim" sehingga lafariz dan tingkatan
jarh uenjatil 6 (er:am) juaga"
21
at-Thahhan, iq-t.ogle &&!]r:LLdan pe ne Lj* tLan- Sanad iiaditglalih bahasa, Dra; itidv'lan ltiatsir, Blna trlrnu, Surabaya , 1995' p. 103. Itl,ahmud
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
30
Erttr [ingkatan ]afadz-lafed.z utltpk ttlentaJrlhkan rjawl : Lafhdz-lafudz ya$g org*rnattdn urituk' j uern$breih seorang.perawl
pok. yaltu
ltu dapat dlbagt daLau 2
(,aua) kelon-
3
Bo I"afadz yang menunJukkan
kesungguhan
cacatnlra
peranll sehlagga mengaklbatkan rlwayatnln tertolak (gugur). seorang
b. lafadz-Lafadz
yang menunJukkan
kelemahan pada
adanya
dirl perawal, sehlngga
rlwayatnya perlu
dltelltl
menyebabkan
kemball, namun
dlperbolehkan untuk dlcacat dan dlpakal
pelajaran, pok kedua
'
Es!.sna
ltu, lafadz-lafadz
lnl tldak
:
tlngkatan antara laln, adalah
sepertl'
U"Ul-13
-
terdlrL darl 4 (*Wft) !
keterlalu cacatnya seorang dengan menggunakan lafadz,&f ta.tral tafdlt
O'Ul i1'l
. sgbaggl
pada kelom
t'4enunJukkan
semlsalnya,
uaelh
menyebabkan $ugurnya..perewl.
Pada kelompok pertana
1.
kelenahan
perawi dan
I
r
orang yans ballng berdusta.
i t orans
trl,-td+Jl *Jl:
yang
paling
orans yanS paling
bohong.
top
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3l
,
kebohongannva.
2. trsfadz yang merlggunakan sigLtot rnuba).aghahr nrr:nunjultk;rn s,eng*t
c$t:lit,
lieper.'t
S:3 I orang
"/\A
LU,
*1L-r-,
I
;
yarlg pemi:ohong
: (h'arrg yang petltiusta r Orang y$ng peniiru.
3. Lafadz ysng menunjukhan kerrada tuduiian bohong autara
YanS
laln, seperti
dusta
!
U/^S!1&*dU I orans yans dttuduh bohong ffJL \*- ;)Ai : orans yans ciituduh dusta ,tJl {-.i j)U I orans yans per}u dlteltil. L; U..*., ;),U r oran6 yang susur rtwayatnya t4.}lr c-A\-t ;}U : orans yans hadttsnya telah hl}ang.
4J,4.lri""Nr:
orans
yang
dltlnggalkaa
haditsnya.
4. lafade yarlE menurlJ,.rkkan sanr.;at lernahnya seorang pe t'a n
w
i,
i-.j"t/\
se'r
/.
pel
r'I i
!
\
7 I 7b".. ! Ur':r:.-' )iirlrl{ u I I,.rnpal.
t:-
necl
its
nya.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
.il ']
3?
:
L\*;L,)U
4Jd ;; ),y ;2V t
orans yans lemah orang
yans
dlti"nsgatkan
hadltsnya.
Apablla tuduhen-tuduhan terdapat r* perawl dengan tsen&gunalmn
dletae,
maka hadltsnya
seorans
tersebut
lafadz-lafadz.
gugur dan tldak
i
boleh
dlamaLka n.22
Sedangkan pada kelompok ke dua
dua tingkatan
yaltu
1nl, terdapat
3
1. Lafadz yang ruenunjukkan kelemahan dan perawl mengenai hafalannyar.
sepertl
kekacauan
3
+ fl{-r;}U : orans-orans yans tidak dapat dibuat hujjah haditsnya.
5"--4
g.1-},U
:
orans yans tidak
dl
kenar
ldentitasnya. 4
,^
t+#-\U# ^,/. !-fli*l
a-rlb :
orang yang munkar haditonya
I
{"U;"^;y,}
r (a.;ing
yiJr}g kacau i.iacjj.tsnya
: orang yent " b t1)A; .i n*B riga
22
&fl.rh**r*d tAJJaJ
Darryak wairan \ang-
n).
al Khotlb, Op. Cit. , p. ?75.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
33
2. Lafadz
yand memberlkan
elfat terharlap
perawi
dengan menunjukkan kelemahan*kelemahanflYar namun
sudah mendekatl aclanya keadllan. antara
d}
etr qA;
t orang
)rang
lain
i
dldlo'lfkan hadls
nyao
):3-J1,;-;-$j
, tuang yans dlperblncanskan ,"J,*.J=j i,>\i r orang yans .dlslnsklrkan
n+j,fr] : orans vans Lunak
tGv ,--*t i.}.r
:
orang Yans
tidak dalat
dl
Jadlkan huJJah had.lts.
LJf
!,
td.;Yi
i
orang yans
tldak kuat.
Lafadz-lafadz tersebut apablla dlpergunakan, naka hadltsnya maslh dapat dlterlma, asalkan dibandlngkan dengan hadlts yang l,aln.25 Orang yang
sampal dengan
dltaJrlh nenurut tlngkat
pertama
tlngkat keempat, hadltsnya tldak
dlbuat hujjah, adapun orangsota'Eg yang
dapat
dltaJrlh
tingkat kelima dan keenam, haditsnya masih dapat dipakai sebagdi j- rtibar (tempat membandlng).24 menurut
-?\'Ibid, ')r.
p.
2 17.
'-'ntlltchurr.iliman, Op. Cj,t,r p, ?'/iJ. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
]." 34
S. E. Tingkatan l"afadz-lafaclz untuk tvlenta tdiL rawl Lafadz-lafadz yang dlpergunakan untuk
memuJl
keadllan dan kekuatan hafal-an serta kecermatan s€o rang perawl, dapat dlbedakan dalam dua kelompok
an -
tara laln, yaltu i
1.
Yang dapat'., unengaklbatkan
dlterlmanya lnrlwaya_tan
tersebut serta .dapat dtsaJlkan sebagal hujJah.
2. Lafadz-lafaCz yang menunJukkan puJlan, " -hadltsnyd
tidak
tetapl,
sa6pa.l. dapat'dlpengunakan . sebagat
huJJah, kecual.l kalau
dlperban$lngkan
dengan
hadits-hadits 1alnnya. Pada kelompok pertama,
tlngkatan, yaitu
1.
Ivienggunakan
ungkapan
terdlri dari 4
(empat)
:
lafadz-lafadz af ral aI tafdll
ataau
lain yang mengandung pengertlan sejenls
)
antara lain i
\h;
,-J-rUl Uil3 1 ,
Ur.ang yiir.rg Srgltng
,
orang yans paring-
OrL,Jl .;o, , il t;r;
d;J\jdd;f\4,^Il :
tsiqot mantap
hafalan dan keadilannya. thans yans palrng top ketesuh an hatL dan lidahnya.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
-i1
*:
35
L;J\
udj "4;) :
orang yang
tsiqot
meleblhl
orang tsiqot.
2,
trienggunakan
lafadz-lafadz yang menunJukkan keadl}-
an atau kedloblthan seorang perawlr" antara
,>;
L;
laln
3
r orang yans teguh (Iagr) tegurr tslqat
"J*-& )l*.:3 :
orang yang ahll huJJah (rasr) huJJah.
"d:
+n : orans yans teguh (rasr) slqot ahli hujiah'
i:-/
L" La r orang tla6l)
3.
y&ng
kead&lan
arti kui*t lngr* t,an, seperli I
ry ,t*
e->W
I
J.nsatannya
menyakinkan llmunya.
Lafactz-1.;rfadz yang menunJukkiin u:etrgandung
kuat
dan
:
Orang Ysrlg teguh
I tlrang yarrg menyatritlkan (ilmunya)'
q,
.Ju--,-J I ilarng "jre4g"4siqot b'l
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3b
L; L; , 4" Lafadz lafadz
yang rnenunjukkan keadilan
dlobithan, tetapi dung
orang yang kuat rrafatranHFl
dengan
arti kuat lngaten
C);;*ra I ,(
lafadz yang tidak
dan
mengan-
adil (tolqot), seperti
r
0rang yeng oangat JuJur
\r : 0rang
Urf
dan
yang dapat
memegang
amanah.
* g!
-\t
:
orans yans tldak cacat.
liedangkan pada'E*j_onrpok kedira, 1.
terdiri dari
;
Lafadz-lafadz yang menunjukkan adanya ,'., keliujur.an seoran€J
perawir t-etapi tlCak deketairui allanya sifat
dlbith, antara ]ain
O;rI*-J
\
!
4I4, :
qy'
L4l *t I ++
:
Orang yeng berstatus jujr.rr Orang yang
baik
t-raditsnya
a/
t ,'*-r> qIJ' ^/ .-"--:' .Ii' 1 -'--\i.a
3 ur.tng ]/ar)B ir:gus iiauitsrrya
:
ura rrg y,i r)g
rrri C r
t
s
nya
ir,, r-31s 1,,, 1
an dengan orand yang t.r"iqot. 2, lsladz-lafi,rdz
pujian, tetapi
s,&rx)ar"-samar menunJuk-
kan a$anya sifat kekuran6gen tnrencieketi kuranrl j r an-
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
;.:;
3l
antara lain
:
dlt r\j ,-t\ jJS-." r rsya' Arlah orang jujur .},VS; L..ut- I i:ru ; orang yans diharapkan sedlkit
,4t
[,nA-ri
LLVJ*;^j)}ti
kesalahannya
:
orans yans
:
orans yans diterj.ma haditsnya
sedikit
kesalahan
ikb;rnyakan ulama rnempergunakan iraCite -
hBrllts
ylrng dJ.r'iwiryLr tkun * l.uLr rilwl-rHwl yr-irrg tll ta t,Jllkan
me.
-
nurut tlngkatan pertarna sampal tingkatan keempat sebagai hujjah.
Sedangkan
harlits hadits para rawj"
dita tdillian ilenurut tlngkatan keli*:a dan keenam dapat ditulis,
dan baru dap-,t dipergunalian bila
kuatkan 6leti hadits J-ain, kilrena perlwayat
yang hanya
di
dipandang
tldak dlolrith.25.
26lbit. p.
2z6,
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id