----------------------------------------- GODS GEEST IN JOU

BIJEEN juni 2014 blz. 1

BIJEEN

INHOUD

voor juni 2014 44 jaargang nr. 6 e

blz.

blz.

Gedicht 1 Nieuws van de oppasdienst Van de redactie 2 Rommel-/boekenmarkt Om te beginnen 2 Avondmaalslinnen Uit de gemeente 4 Ned. Bijbelgenootschap Uit de kerkenraad 7 Overige (korte) berichten College van Kerkrentmeesters 8 Ledenadministratie Diaconie en zending 10 Diensten Ontmoetingskerk Daans overpeinzingen 12 Diensten Adventkapel Kindernevendienst 16 Contactadressen

18 19 20 26 27 29 30 31 32

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-* GODS GEEST IN JOU Wist jij dat God Zijn Geest wil geven aan een ieder die in Hem gelooft? Voordat Hij opvoer naar de hemel heeft Jezus dat Zijn discipelen beloofd. Wist jij dat dit de Heilige Geest is de Trooster, die jou vertellen kan of je rechts of dat je links moet die in jou wil wonen, levenslang? Wist jij dat je slechts hoeft te vragen om de vervulling van Zijn Geest? Het is een gebed dat wordt verhoord en waarop God altijd antwoord geeft. Wist jij dat je om méér mag vragen, méér van Zijn Liefde, Zijn vuur en Zijn Geest? Dan ziet de wereld ook Jezus in jou en wordt het waarlijk Pinksterfeest. Cobi van der Hoeven

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*


VAN DE REDACTIE In dit juni-nummer weer veel informatie over het wel en wee van onze gemeente. Van de hand van Daan van der Waals een uitgebreid artikel waarin hij de website van onze gemeente tegen het licht houdt. Van de Kindernevendienst een geïllustreerd artikel over de viering van Pinksteren deze maand. Verder ook een mooie bijdrage van Mariet van Nes over het avondmaalslinnen in de OK en de Kapel. En tot slot een aankondiging van de rommel- en boekenmarkt die gepland staat op zaterdag 6 september. Het lijkt nog ver weg maar voor je het weet is het alweer zover. Wederom een goed gevulde BIJEEN, dankzij de bijdrage van diverse leden van onze kerkgemeenschap. INLEVEREN KOPIJ

Kopij voor het volgende nummer van BIJEEN (juli - augustus) kan ingeleverd worden t/m dinsdag 24 juni 2014 op het volgende adres: Egelskop 12 / [email protected]. *-*-*-*-*-*-*-*-*-* OM TE BEGINNEN Werken aan rouw De afgelopen maand volgde ik met een aantal collega-predikanten een cursus over rouwverwerking. Twee dagen lang kregen we college van een aantal docenten en spraken we in werkgroepjes met elkaar. Hieronder in het (heel /veel te) kort een paar inzichten. C Al vanaf de eerste wereldoorlog (!) maar met name de laatste tientallen jaren (vanaf de jaren ’60 van de vorige eeuw) is er steeds meer aandacht hoe mensen een verlies verwerken. Waarbij verlies heel ruim genomen wordt. Verlies kan zijn een ziekte, waardoor je niet alles meer kan. Verlies kan zijn een echtscheiding. Verlies kan zijn in een sociaal isolement raken. In ieder geval is verlies ruimer dan rouw om een overleden persoon.


Misschien is de Amerikaanse Elisabeth Kübler - Ross wel de bekendste pionier als het gaat om verwerken van rouw. Zij heeft een theorie uitgedacht die jarenlang toonaangevend was. Zij ziet rouw met name als een proces. Er zijn vijf fases waar ieder in die volgorde doorheen moet. Het begint met ontkenning (van het verlies), dan woede (om het verlies), dan onderhandelen (om het verlies dragelijker te maken), dan neerslachtigheid (om het verlies) en uiteindelijk aanvaarding (van het verlies). Tijdens mijn studie in de jaren ’80 leerde ik al dat die volgorde van die fases niet zo lineair en opeenvolgend zijn als Kübler - Ross ons wil doen geloven. Alsof de ontkenning van of de woede om een verlies iets eenmaligs is, dat later nooit meer terug zou komen. Daar heeft Kübler Ross geen gelijk in gehad. Tegenwoordig wordt er (vanuit de psychologie) niet zozeer meer gedacht aan rouw als een proces, dat je toch min of meer passief moet ondergaan. Er wordt meer nadruk gelegd op werken aan rouw. Degene die rouwt, heeft werk te verzetten om zich aan te passen aan de nieuwe en gewijzigde situatie. Die nooit meer als vroeger is. Maar die nog wel (nieuwe en andere) toekomst heeft. Mensen die rouwen schijnen heel vaak dat werken te herkennen. Rouwen is geen proces, maar is hard werken om er bovenop te komen. Dat overigens begint (itt. Kübler – Ross) met het beseffen van de (lijfelijke) dood. Als het om (werken aan) rouw gaat, vind ik het meest verhelderende beeld wel het model dat aan de ene kant gericht is op het verlies en aan de andere kant gericht is op herstel. Dat model geeft tegelijkertijd een plaats aan rouw én herstel. Aan beide kanten moet je werken! En dat model geeft ook plaats aan de slingerbeweging (ipv. een lineair proces) waar iemand met verlies (bijna) altijd te maken heeft. De ene keer ben je meer bezig met rouw. De andere keer ben je meer bezig met herstel. Riet Fiddelaers – Jaspers (wier boeken al langer bij mij op de studeerkamer staan) schrijft: hoe je daartussen beweegt is persoonlijk, de een is meer met het verlies bezig en maakt af en toe


een uitstapje naar de andere kant. De ander is vooral met veranderingen (eigenlijk een beter woord dan herstel –dat suggereert alsof alles weer tot het oude kan komen -RA) bezig en minder met het verlies. Waarbij het opmerkelijk is dat in het algemeen (in het begin) vrouwen meer bezig zijn met rouw en mannen meer met herstel. Het gaat er natuurlijk om, dat je een soort evenwicht bereikt. Waar het verlies een plaats heeft. Maar waar je ook aan herstel werkt. Je moet dat uiteindelijk zelf doen! Maar de mensen om je heen zijn daarbij ook heel belangrijk. Je gezin, je familie, je vrienden, de mensen van de kerk, kortom: je sociale omgeving. Vooral zij hebben een belangrijke rol als informele rouwopvang. Gelukkig hebben de meeste mensen zoveel veerkracht, dat ze uiteindelijk met hulp van hun sociale omgeving zich aanpassen aan hun nieuwe situatie. C Eén of twee pagina’s in de BIJEEN is natuurlijk te kort om heel veel te zeggen. Maar op deze manier hoop ik toch duidelijk te maken waar ik in mijn (verplichte) studietijd mee bezig ben geweest. Ik hoop in ieder geval met alle (deels nieuwe) inzichten mijn voordeel te doen. In situaties van verlies. ds. René Alkema *-*-*-*-*-*-*-*-*-* UIT DE GEMEENTE IN MEMORIAM

Op 25 april jl. overleed op 91-jarige leeftijd mw. Marianne KwintHoos in het Ter Gooi ziekenhuis in Blaricum. De laatste paar weken van haar leven heeft ze doorgebracht in het ziekenhuis, maar daarvóór heeft ze altijd zelfstandig gewoond, in haar eigen vertrouwde huis aan de Tolakkerweg in Hollandsche Rading. Marianne was een vrouw die tot het laatste toe midden in het leven stond. Marianne, die zich intens betrokken voelde bij haar familie, bij haar kinderen en kleinkinderen. Maar ze was ook iemand die meeging met tijd waarin ze leefde. Wat ik niet snel zal vergeten, is het enthousiasme waarmee zij kon


praten over internet, Facebook, Skype, en dat zij ook volop gebruik maakte van de mogelijkheden van deze moderne technieken. Hoeveel negentigjarigen kunnen haar dat nazeggen? En zo bleef ze ook volop aanwezig in de kerk. Ze bleef, om maar een voorbeeld te noemen, trouw en actief meedoen met de repetities en de uitvoeringen van de cantory, ook toen ze de negentig al gepasseerd was. Op 4 april echter (de dag vóór haar 91e verjaardag) werd ze ziek. Na ruim een week lag ze in het ziekenhuis, en na een korte opleving is Marianne op 25 april in vrede heengegaan. Boven het overlijdensbericht stond een tekst uit het bijbelboek Spreuken; ’Dat liefde en trouw u niet verlaten!’ Voor Marianne was deze bijbeltekst een soort leidraad in haar leven; deze woorden gaven haar richting en houvast. Zó wilde zij in het leven staan; als echtgenote, als moeder en oma, maar ook als dorpsgenoot en lid van onze kerkelijke gemeente. Zo hebben we haar op 1 mei mogen herdenken tijdens de uitvaardienst in de voor haar zo vertrouwde Kapel in Hollandsche Rading. En zo hebben we afscheid genomen van Marianne Kwint, in het vaste vertrouwen dat het laatste woord niet is aan de dood, maar aan de Liefde en de Trouw van God. En dat Marianne daarin veilig en geborgen mag zijn. Dat zij daarin in vrede rusten mag. Jan Grootendorst MEELEVEN

Wilrik de Rooij (Tolakkerweg 254, 3738 JV) tobt behoorlijk met zijn gezondheid. Hij is al een paar keer in het ziekenhuis geweest. We hopen dat zijn situatie zich binnenkort ten goede keert. Maar helemaal de oude is hij in ieder geval niet zo maar. DIENSTEN IN JUNI

Op 8 juni is het Pinksteren. Voorlopig het laatste kerkelijk feest. We proberen er een viering van te maken, die iedereen aanspreekt en vooral: in beweging zet. BEVESTIGING DIAKEN EN KERKELIJK WERKER

Jan Grootendorst werkt al enige tijd als kerkelijk ouderenwerker in onze gemeente. Nu alles wat formelere vormen begint te krijgen,


vindt hij het mooi om “in de bediening te worden gesteld” (zoals dat officieel heet). Agnita Dijkstra wordt opnieuw diaken in onze gemeente. In de dienst van 8 juni (Pinksteren) worden Jan Grootendorst en Agnita Dijkstra bevestigd in hun werkzaamheden cq. ambt. EXAMENS

De school-examens zitten er op. Hopelijk is het voor iedereen goed gegaan. Nu is het wachten op de uitslagen. En daarna vakantie en na de vakantie een nieuwe fase in je leven. Succes! AFSCHEID PASTOR GERARD DE WIT

Rond Pinksteren viert pastor Gerard de Wit (fraterhuis Sint Jozef, Schorteldoeksesteeg 1, 3732 HS De Bilt) eerst dat hij 60 jaar (!) priester is. Daarna neemt hij afscheid van zijn parochie. Op zondag 8 juni gaat hij voor het laatst voor in de mis. Op donderdag 12 juni viert hij zijn jubileum en is er een speciale middag (met o.a. een aantal toespraken –ook één door onze kerk) en op zondag 15 juni wordt er in de woord en communieviering nogmaals bij zijn afscheid stil gestaan ONTMOETINGSDIENST

Op vrijdag 6 juni is er weer een ontmoetingsdienst. We komen samen in de restaurantzaal van Dijckstate. Daar is eerst een (korte) viering –de ontmoeting met God. Na de viering is er gelegenheid om koffie te drinken en met elkaar te praten –de ontmoeting met elkaar. Voorgangers zijn deze keer kerkelijk werker Jan Grootendorst en ds. René Alkema. Jan Grootendorst is telefonisch te bereiken (0346212904) als u om vervoer verlegen zit. Wie weet tot vrijdag 6 juni, wanneer de laatste ontmoetingsdienst voor de zomervakantie is. GROOT LETTER LIEDBOEK

Ant de With attendeerde mij enige tijd geleden op de uitgave van het groot letter liedboek. De Christelijke Bibliotheek voor Blinden en Slechtzienden (CBB) heeft gezorgd voor een grootletter uitgave van het nieuwe liedboek en daarmee voorzien in een leemte. Het liedboek is opgemaakt in het lettertype Arial, puntgrootte 18. Het gaat om een losbladige uitgave in 2 ringmappen. De grootletterversie van het Liedboek bevat alleen de tekst en niet de


muzieknotatie. De prijs is €40,00. En is te bestellen via de website van de CBB (www.CBB.nl). (Overigens is er ook een digitale versie beschikbaar en een versie in braille.) Vriendelijke groet van ds. René Alkema *-*-*-*-*-*-*-*-*-* UIT DE KERKENRAAD Op 12 mei jl. heeft de kerkenraad weer vergaderd. Onderstaand een korte samenvatting van hetgeen besproken is op deze vergadering. Besproken punten: • Op 8 juni zal Angita Dijkstra bevestigd worden als diaken en zal Jan Grootendorst in de bediening gesteld worden als kerkelijk werker. • In verband met de mindere kwaliteit van de paaskaarsen 2013, is besloten om de paaskaarsen dit jaar niet weg te geven. De kwaliteit van de nieuwe paaskaarsen lijkt goed te zijn, dus volgend jaar hopen we deze traditie weer op te pakken. • De reis naar Bangladesh zal naar alle waarschijnlijkheid gaan plaatsvinden in oktober, bij voldoende belangstelling. De jeugdouderlingen zullen diverse jongeren van 16 jaar en ouder gaan benaderen. In juni moet duidelijk zijn of er voldoende belangstellenden zijn voor deze ambassadeursreis. • De 22 uursactie op 2 en 3 mei was een succes en voor herhaling vatbaar. • Simone Masmeijer is namens onze gemeente contactpersoon voor de parochie. Binnenkort is er een gesprek om o.a. te bepalen op welke gebieden we eventueel kunnen gaan samenwerken, naast de reeds lopende zaken op diaconaal gebied. • Als doel voor de rommel-/boekenmarkt is voorgesteld het aanpassen van de hal/entree van de Ontmoetingskerk. De werkgroep A2 is gevraagd om met een voorstel te komen en de eventuele mogelijkheden te onderzoeken.


• De werkgroep Eredienst is uitgebreid met leden uit de werkgroep middagdienst, kindernevendienst en pastoraalberaad. Ook namens de diaconie zal een vertegenwoordiger aanschuiven bij deze werkgroep. • Op 25 mei wil de kerkenraad graag met de bezoekers van de Ontmoetingskerk van gedachte wisselen over o.a. het vrijwilligerswerk(vacatures) en gezamenlijke diensten. Er staan nog steeds enkele vacatures open; o.a. zijn we nog op zoek naar enkele ouderlingen en een diaken. Afhankelijk van het gesprek met de bezoekers van de Ontmoetingskerk, zal bekeken worden hoe nu verder. Een dergelijk gesprek op deze manier heeft vorige jaar al plaatsgevonden met de vaste bezoekers van de Adventkapel en is als zeer open en prettig ervaren. • Voor de invulling van de werkzaamheden van kerkelijk werker, zal gekeken worden naar een projectmatige aanpak. We willen hiermee zien te voorkomen dat de werkzaamheden stil komen te liggen en de mogelijkheid creëren om de functie, voordat we hem weer eventueel definitief gaan invullen, goed neer te zetten. De kerkenraad vergadert weer op 2 juni 2014. Namens de kerkenraad, Peter van Barneveld *-*-*-*-*-*-*-*-*-* COLLEGE VAN KERKRENTMEESTERS VERANTWOORDING OPBRENGSTEN

Over de afgelopen periode kunnen wij het volgende melden: -1e collecte t.b.v. kerk april € 453,13 -Dijckstate dienst mei € 48,20 -gift t.b.v. verjaardagsfonds € 20,00 (via de bank ontvangen) COLLECTEBONNEN

Graag willen we het gebruik van collectebonnen stimuleren. Redenen om het gebruik van collectebonnen te stimuleren zijn:


a. gemak voor u (niet altijd op zoek naar klein geld); b. minder stortingskosten voor ons; c. fiscaal voordeel voor u want de bonnen zijn aantoonbaar op uw dagafschriften. Hoe ontvangt u deze bonnen? Door het overmaken van minimaal € 20,00 (of veelvoud hiervan) op rekeningnummer NL77 INGB 0000 242880 t.n.v. Protestantse Gemeente Maartensdijk/Holl.Rading o.v.v. uw adres. U ontvangt de bonnen zo spoedig mogelijk thuis. JAARREKENING 2013

In de vorige BIJEEN heeft u de financiële verantwoording kunnen lezen/bekijken van onze gemeente. De Kerkenraad en de kascommissie hadden hun goedkeuring al gegeven. Afgelopen maand zijn er geen vragen of opmerkingen binnen gekomen, waardoor u ook uw goedkeuring heeft gegeven. De jaarrekening 2013 is dan ook bij deze volledig door alle partijen goedgekeurd en dit jaar wordt gesloten. MUSEUM CATHARIJNECONVENT

Museum Catharijneconvent is een nationaal museum in Utrecht voor christelijke kunst, cultuur en geschiedenis in Nederland. Het museum zet zich in om christelijk erfgoed te bewaren voor de toekomstige generaties. Momenteel is de tentoonstelling Thuis in de Bijbel, Oude Meesters, Grote verhalen in het museum te zien. Aan onze gemeente wordt de mogelijkheid geboden om met 10 personen gratis toegang te krijgen voor deze tentoonstelling. De tentoonstelling is tot 10 augustus 2014 te bezoeken. Heeft u interesse om een groepje van max. 10 personen samen te stellen om op één dag naar het Catharijneconvent te gaan? Laat het via [email protected] weten. Met de brief die in het bezit is van het College kan er met 10 personen een bezoek gebracht worden. Museumjaarkaart houders zijn gratis. Namens het College van Kerkrentmeesters, Barbara van Barneveld (administrateur) *-*-*-*-*-*-*-*-*-*


DIACONIE EN ZENDING E

DOEL 2 COLLECTE JUNI 2014

-Zondag 1 juni 2014 - Diaconie -Zondag 8 juni 2014 – Pinksterzendingsweek: Van plattelandsmeisje tot vroedvrouw Met Pinksteren staat de Kerk in Actie collecte in het teken van het Zendingswerk van de Kerk van Pakistan. In een land waar christenen een minderheid zijn, vormt de Kerk van Pakistan een krachtige geloofsgemeenschap. De kerk wil diaconaal aanwezig zijn in de samenleving en komt op voor de allerarmsten en zwaksten. Bijvoorbeeld voor plattelandsmeisjes. Zij mogen vaak niet naar school, maar de Kerk van Pakistan vangt hen op in een internaat, waar ze een opleiding kunnen volgen. Shazia kon zo een opleiding tot vroedvrouw volgen en heeft nu een baan. Haar droom kwam uit! Kerk in Actie steunt het werk van de Kerk van Pakistan van harte. Met de opbrengst van deze collecte steunt Kerk in Actie de Kerk van Pakistan en andere zendingsprojecten wereldwijd. -Zondag 15 juni 2014 - Werelddiaconaat: Rechten voor iedereen! Op zondag 15 juni is de landelijke collecte voor het werelddiaconale werk van Kerk in Actie. Centraal staat partnerorganisatie Harare Residents Trust (HRT) in Zimbabwe. HRT is een bewonersvereniging en helpt de inwoners van de hoofdstad Harare, die slachtoffer zijn geworden van corruptie en machtsmisbruik. Die hulp is hard nodig, want in Zimbabwe nemen politieagenten en ambtenaren het niet zo nauw met wetten en regels. HRT ondersteunt de bewoners om zich als buurt te organiseren, op te komen voor hun rechten en om het gesprek met de autoriteiten aan te gaan. Samen met de slachtoffers en in overleg met de overheid zoekt HRT naar oplossingen en werkt zo aan een rechtvaardig Zimbabwe. De collecte is bestemd voor HRT en andere werelddiaconale projecten van Kerk in Actie. -Zondag 22 juni 2014 - Diaconie -Zondag 29 juni 2014 - Diaconie


OPBRENGST COLLECTE

27 april 4 mei 11 mei 18 mei

Eredienst en Kerkmuziek Missionair werk en Kerkgroei Solidariteitskas Diaconie

€ 93,86 €121,60 € 97,60 €135,85

VASTENPOT

De vastenpot was dit jaar bestemd voor het Hospice Demeter in De Bilt en heeft in totaal € 819,94 opgebracht. Een mooi resultaat waar het Hospice heel blij mee is, zie onderstaande reactie. Geachte heer Uittenbogaard, Wat een enorme opbrengst van uw collecte! Daar is het hospice u en de gulle donateurs zéér dankbaar voor. Zoals reeds gezegd zal de opbrengst geheel gebruikt kunnen worden voor de aanschaf van een serveerwagen. Deze wagen is hard nodig om onze patiënten hun maaltijden en dranken warm of gekoeld op hun kamers te kunnen serveren. Tot op heden heeft het hospice zich wat moeten behelpen, maar mede door uw prachtige collecteopbrengst is het mogelijk deze wens nu in vervulling te doen gaan. Wij hopen dat u en/of andere leden van uw diaconie de mogelijkheid hebben om met eigen ogen te zien waar het geld aan is besteed. Wij danken u allen nogmaals voor deze fantastische bijdrage aan het hospice Demeter. Met vriendelijke groet, Benjamin Nierstrasz Cöordinator Fondsenwerving CHURCH OF BANGLADESH

De reis .. Het bezoek aan Bangladesh, om o.a. kennis te maken met het werk van de Church of Bangladesh, zal waarschijnlijk plaats gaan vinden in oktober. Er wordt nu gekeken of er 4 jongeren van 16 jaar en


ouder zijn die willen deelnemen aan een jongerenreis van Togetthere van 8 t/m 19 oktober. Het gaat om een ambassadeursreis gekoppeld aan de 40dagentijd-campagne van 2015. Meer hierover hopen wij u te kunnen melden in de BIJEEN van juli. De stand tot nu toe . Ondertussen worden er nog steeds acties georganiseerd voor de Church of Bangladesh. Zo heeft de 22uursactie op 2 en 3 mei, ter afsluiting van de jeugdclubs, het fantastische bedrag van € 1.128,45 opgebracht. De teller staat nu op € 9.525,80. SAMEN ETEN

Op donderdag 5 juni 2014 bent u weer van harte welkom vanaf 12.00 uur in het dorpshuis van Hollandsche Rading. In de maanden juli en augustus is er geen Samen Eten in Hollandsche Rading In de Ontmoetingskerk in Maartensdijk is er op donderdag 26 juni weer Samen Eten. U bent welkom vanaf 17.30 uur en de aanvang van de maaltijd is een half uurtje later. Namens de werkgroep Diaconie/Zending, Peter van Barneveld *-*-*-*-*-*-*-*-*-* DAANS OVERPEINZINGEN: ONZE WEBSITE TEGEN HET LICHT Via BIJEEN en ook langs andere weg worden wij regelmatig herinnerd aan het bestaan van een website van onze Protestantse Gemeente: pknmaartensdijk.nl. Het duurde even voordat wij ons ook op dit publicitaire terrein waagden, maar nu functioneert de site toch alweer wat jaren. Alhoewel: functioneert? Na een korte rondgang heb ik mijn vragen. Ik kwam tot die rondgang omdat in de Zondagsbrief na het overlijden van Marianne Kwint voor informatie over de uitvaartdienst naar de website werd verwezen. Maar hoe ik ook speurde, ik vond niets. Geen probleem, maar wel aanleiding op de site te blijven hangen en er eens goed rond te neuzen.


Verbeteringen Actueel kon ik de site in elk geval niet noemen. De laatste Zondagsbrief die was opgenomen was van alweer een maand eerder. De agendarubriek bevatte geen gegevens. De overigens heel aardige rubriek Fotoverslagen had als laatste evenement de afscheidsdienst van Alice van Halsema, juni 2013. En wat moest ik met een PowerPoint presentatie van de Werkgroep Toekomst, bedoeld voor een gemeenteavond op 20 oktober 2012? Goedhartig als ik ben dacht ik: er zal achterstand zijn in het bijhouden van gegevens. Wisseling van de wacht misschien? Toen ik een paar weken later nog eens ging kijken, zag ik inderdaad verbeteringen. Op de homepage vond ik een duidelijk nieuwsgedeelte met o.m. de activiteiten in mei voor de Church of Bangladesh. De agendarubriek was nu goed gevuld. Er waren Zondagsbrieven toegevoegd. Maar tochC Ik bleef met vragen zitten. Niet zozeer over de actualiteit van de informatie, meer over het geheel. De website door Mag ik met u de site even doornemen? Op de homepage – oftewel startpagina – zie ik een foto van de Ontmoetingskerk. Als Kapelganger denk ik dan al meteen: waarom geen foto van de Adventkapel? We hebben toch twee plaatsen van samenkomst? Iets soortgelijks zou je kunnen opmerken over voorgangers. Ik zie een foto van René Alkema met daarna zijn contactgegevens. Maar er is toch ook een ouderenpastor, Jan Grootendorst? Hoort hij er niet bij? Wat volgt zijn wel de gegevens van de voorzitter van de kerkenraad, Peter van Barneveld. Een foto van hem lijkt mij evenmin misplaatst. De foto van René vind ik niet zo geslaagd. Hij kijkt eigenlijk langs mij heen. En hij heeft een microfoon voor de neus. De foto is kennelijk in een bijeenkomst genomen. Die microfoon schept afstand. Ik wil dat onze pastor mij en u aankijkt, als in een pastoraal gesprek. Uiteindelijk gaat het toch om communicatie. Ik vind het wel goed dat je als internetter welkom wordt geheten op de site en ook dat de homepage al meteen nieuws bevat. Het zou misschien mooier opgemaakt kunnen zijn. In het lange stuk over de Church of Bangladesh dat volgt duurt het bovendien te lang voordat er een foto verschijnt.


Over ons Na de homepage kun je doorklikken naar de Zondagsbrieven – daar hebben we het al over gehad -, gevolgd door een rubriek Over ons. Hierin wordt het ontstaan van de Protestantse Gemeente beschreven. Ik vind dat gedeelte nogal organisatorisch, en heb er persoonlijk niet zo’n behoefte aan. De rubriek Gemeente-informatie – het volgende onderdeel in het navigatiescherm – vind ik interessanter. Want daarin gaat het om datgene waar we misschien al een hele tijd op zaten te wachten: wie of wat willen wij als gemeente zijn? Het omzien naar elkaar wordt als belangrijkste kenmerk genoemd, naast een aanduiding van het eigene van onze erediensten. Daar heb ik niet veel op tegen, of het zou moeten zijn dat de info verouderd is, want het nieuwe Liedboek wordt nog niet genoemd. Volgens mij zou je dit gedeelte Over ons moeten noemen. Wie wij zijn en willen zijn, onze identiteit, dat is veel meer hoe je het nu beleeft dan hoe het precies zat met de deelgemeente Advent en de Gereformeerde Kerk van Maartensdijk, hun federatie en fusie. Het gaat over nu, niet over vroeger. Avondmaal Doorklikken maar. We komen op Diensten, met ook een verwijzing naar BIJEEN, dat als geheel op de website staat, en Agenda. Daarna de Fotoverslagen, die wat meer levendigheid bieden na de wat dorre en zakelijke informatie van voorgaande pagina’s. Vervolgens een rubriek Infotekst avondmaal. Het blijkt te gaan om de brochure die Alice van Halsema enkele jaren geleden schreef als bijdrage aan de bezinning over het Heilig Avondmaal. Die brochure was lezenswaard, maar het nut van opname op de website ontgaat me. Zo’n eindeloze lap tekstC En de discussie hierover is toch geweest? Meer behoefte zou ik hebben aan korte info over de huidige praktijk rond het Avondmaal, met ook uitleg van het waarom. Tot slot de PP-presentatie van de Werkgroep ToekomstC Daar hebben we het al over gehad. Weg ermee! Het valt niet mee Lezer, collega surfer, we hebben onze tocht voltooid. Wat vind ik er nu van? Met alle waardering voor het vele werk dat eraan ten grondslag ligt


en ook voor de goede dingen, valt het toch niet mee. Ik vat mijn positief opbouwend bedoelde kritiek in vijf punten samen. 1) Het geheel komt erg officieel op mij over. Het is te zakelijk. Onze gemeente komt mij niet echt nader – met de ‘fotoverslagen’ misschien nog het meest. In de tekst over de eigen identiteit wordt het ‘omzien naar elkaar’ prominent gebracht, maar waaruit blijkt dat omzien op de site zelf? Waar is de community?Ik ben eens op de website gaan kijken van de parochie in Maartensdijk – altijd goed om te zien hoe ‘de buren’ het doen. Daar kwam ik een rubriek Lief en Leed tegen, met o.m. aandacht voor zieken en overledenen. Dat heb ik op onze site gemist. Ik weet wel, BIJEEN staat er ook op, maar teksten die speciaal voor een site zijn geschreven, dat werkt toch anders. Het is directer. 2) De r.k. evenknie heeft een rubriek Overweging, met een door pastor De Wit uitgesproken preek. Een kerksite moet ook iets spiritueels hebben, iets dat de Boodschap communiceert. Anders blijft het in de organisatie hangen, alsof de kerk in zichzelf van belang zou zijn. Dat spirituele kan een gehouden preek zijn, maar van mij hoeft dat niet. Misschien is een gedachte, een overpeinzing, een ‘woord voor onderweg’, speciaal voor de site geschreven, nog wel beter. Met bijvoorbeeld een aansprekende foto ter illustratie. Een website kan zo ook als pastoraal en/of missionair medium fungeren. 3) Er is een neiging om bestaande documenten op de site te plaatsen. Soms is dat een goede zaak, maar het heeft ook zijn bezwaren. Ik zie liever dat er speciale teksten worden geschreven, afgestemd op de website als volwaardig medium. Zomaar een brochure opnemen, zonder bewerking, dat vind ik eigenlijk niets. Internet vraagt om kortere teksten, met ook een andere verhouding van woord en beeld. 4) Waar is de site interactief? Ik zie nergens de mogelijkheid om op iets te reageren of een mening te uiten, behalve dan door vermelding van email adressen. Community wil ook zeggen: uitwisseling van gedachten, discussie, respons. 5) Bij de parochie zag ik een rubriek ‘Kerkradio’. Misschien is iets dergelijks ook voor ons te overwegen.


Opschoonactie Onze scriba Eric Kuyvenhoven is sinds kort ‘eerst aanspreekbaar’ persoon voor de website. Voordat ik dit stuk schreef had ik even contact met hem. Eric schreef me dat het te ver gaat om te spreken van ‘trekken aan een dood paard’, maar het paard in kwestie voelt zich toch niet heel lekker. Kop op Eric, zou ik zeggen, het paard leeft nog! Het heeft wel krachtvoer nodig. En gelukkig wordt daaraan gewerkt. Samen met alle kerkenraadsleden is een ‘opschoonactie’ gestart, waarbij alle overtollige, onjuiste en achterhaalde informatie wordt weggewerkt. Na verwijdering van alle ‘ballast’ zullen er teksten worden geplaatst die wèl van belang zijn om met geïnteresseerden binnen en buiten de kerk te delen. Teksten die ertoe doen. Eric ziet mijn overpeinzing als een ‘nulmeting’, een basis om verbeteringen aan te brengen. Nu, daar ben ik al heel tevreden mee. Hij komt er in BIJEEN ongetwijfeld op terug. Handig zullen daarbij statistieken zijn waaraan je het bezoek kunt afmeten. U moet zelf maar eens komen kijken. Daan van der Waals *-*-*-*-*-*-*-*-*-* VAN DE KINDERNEVENDIENST De komende maand gaan we in de Kindernevendienst het Pinksterfeest vieren. Hierin staat centraal wat Pinksteren is en waarom we dit vieren. Per zondag kunt u hieronder zien waar we aandacht aan besteden. Ik heb de bijbellezing er achter gezet, zodat u thuis de mogelijkheid heeft om het nog eens door te lezen met uw kind(eren) als u daar behoefte aan heeft. 1 juni Handelingen 1: 1-11 Kracht van boven Afgelopen donderdag was het Hemelvaart. Vandaag lezen we het verhaal dat daarbij hoort, over Jezus die naar de hemel gaat. Zijn leerlingen krijgen kracht van boven.


8 juni Pinksteren Handelingen 2: 1-24 Vertel het verder! De leerlingen van Jezus ontvangen de heilige Geest. De brief van Petrus wordt afgesloten met een groet. In de periode hierna gaan we luisteren en werken met het Evangelie van MatteüsCCErgens halverwege zijn Evangelie schrijft hij: ‘Iedere schriftgeleerde die leerling in het Koninkrijk is geworden, lijkt op een huismeester die uit zijn voorraadkamer nieuwe en oude dingen te voorschijn haalt.’ (Matteüs 13:52). Misschien lijkt Matteüs daar ook wel op. Als hij vertelt over het Koninkrijk van God, laat hij steeds nieuwe dingen zien. ‘Kijk, dit hoort ook bij het Koninkrijk! En dit ook nog! En heb je dat al gezien?’ Zijn voorraad verhalen en wonderlijke woorden lijkt onuitputtelijk, het Koninkrijk is te groot om in een keer te kunnen beschrijven. 15 juni Matteüs 28: 16-20 Ik ben er altijd bij Elf leerlingen van Jezus gaan naar Galilea, naar de berg waar Jezus hen zo veel verteld heeft. Daar verschijnt hij aan hen en belooft hij dat altijd bij hen zal zijn.

22 juni Matteüs 10: 16-33 God beschermt je Jezus vertelt zijn leerlingen dat het niet altijd gemakkelijk is om de woorden van God uit te dragen. Maar God zal hen beschermen in moeilijke tijden.


29 juni Matteüs 10: 34-42 De familie van God Jezus praat over families. Het kan zijn dat mensen in hetzelfde huis niet hetzelfde denken over wie God voor mensen is. Wie zich verbonden weet met God, doet mee met het koninkrijk. Voor de kinderen verwerken we dat in een verhaal over ‘de familie van God’. Daar mag iedereen bij horen! 13 juli Slotdag Zondag 13 juli staat in het teken van afscheid nemen van de kinderen van groep 8. Verder hebben we deze zondag ook weer de feestelijke slotdag na de dienst. Alle kinderen krijgen hiervoor een aparte uitnodiging met hierin alle praktische informatie. Mochten jullie de uitnodiging niet ontvangen hebben, zijn jullie toch van harte welkom deze dag. Namens de kindernevendienst, Hester Ploeg *-*-*-*-*-*-*-*-*-* NIEUWS VAN DE OPPASDIENST Het gebeurt niet vaak dat er kinderen bij de oppasdienst gebracht worden. Joris Schutte is vaak de enige die naar de oppasdienst gaat. En daar zijn we heel blij mee. Welkom Joris. Fijn dat jij samen met je ouders naar de kerk komt. Maar misschien mogen we straks de kleine van Bertine en Ruud ook verwelkomen. Bertine zal voorlopig even niet meer mee draaien bij de oppasdienst om heerlijk, na haar bevalling, te genieten van een zwangerschapsverlof. Blij zijn we ook om te melden dat Myrte Schutte – de moeder van Joris - aangegeven heeft mee te willen draaien in de oppasdienst. Daar zijn we uiteraard heel blij mee. Emmy de Wit heeft aangegeven te willen stoppen. Ze heeft menig jaartjes erop zitten en vanaf deze


plek bedanken we haar voor haar inzet en aanwezigheid. Het is fijn dat we over een groepje vrijwilligers kunnen beschikken die zich beschikbaar stellen voor de oppasdienst. Dit zijn na de zomer Heidy Bundels, Bertine Oostveen, Margriet van der Vaart, Corine de With, Myrte Schutte en als reserve Barbara van Barneveld (zal tijdelijk plek van Bertine invullen) en Hester Ploeg. Heeft u vragen en/of opmerkingen wat betreft de oppasdienst, neem dan contact op met Barbara van Barneveld-den Ouden *-*-*-*-*-*-*-*-*-* ROMMEL-/BOEKENMARKT 2014 Voordat we het weten is het zaterdag 6 september, dus daarom willen wij u alvast vragen deze datum in uw agenda te zetten. Dan organiseren we namelijk weer de jaarlijkse rommel-/boekenmarkt en natuurlijk kunnen wij weer veel hulp gebruiken. Wilt u op 6 september helpen, geef dit dan z.s.m. door aan Peter van Barneveld (0346-212826 of via de mail [email protected]). Naast helpende handen, zijn wij natuurlijk ook weer op zoek naar heel veel spullen. Vanaf zaterdag 30 augustus kunt u de spullen weer inleveren bij de Ontmoetingskerk. Wij hopen dat u de spullen dus nog even wilt bewaren! Er zullen geen grote meubels (bankstellen, grote kasten, eethoeken, e.d.), grote elektrische apparaten (koelkasten, e.d.) en kleding in ontvangst genomen worden! De opbrengst van de rommel-/boekenmarkt zal bestemd zijn voor de Kerk en zal eventueel besteed worden aan het opknappen van de hal/entree van de Ontmoetingskerk. De rommelmarktcommissie, Mas, Marianne, Rianne, Jeannette en Peter *-*-*-*-*-*-*-*-*-*


HET AVONDMAALSLINNEN IN DE ONTMOETINGSKERK EN DE KAPEL Inleiding Het avondmaalslinnen dat op de tafel van het liturgisch centrum ligt als er avondmaal wordt gevierd in de kerk, heeft niet zo snel onze aandacht. Toch stamt het gebruik van tafelgoed uit een lange en rijke traditie. In 2002-2004 werd er een inventarisatieonderzoek gedaan naar het gebruik van avondmaalslinnen in de Protestantse Kerken in Friesland. Van dit onderzoek werd verslag gedaan in het boekje Geheim uit de doeken, door mw. T. Oosterbaan. Ik bezocht destijds de tentoonstelling in Deinum (Fr.) die het gevolg was van het onderzoek en was verbaasd over het bestaan en de schoonheid van specifiek avondmaalslinnen. Toen ik op eerste Paasdag jl. mee zong in de Cantorij tijdens een dienst waarin we avondmaal vierden in de Ontmoetingskerk, viel mijn oog op het kleed dat voor mij lag. Na de dienst vroeg ik of ik het tafellinnen mocht meenemen om het te wassen en te strijken, een mooie gelegenheid om er eens goed naar te kijken. Toen ik zag wat het voor tafelgoed was, werd ik vervolgens benieuwd naar wat er in de Kapel wordt gebruikt. Eerst wat achtergrondinformatie zodat we beter naar het avondmaalslinnen kunnen kijken. Linnen Tot halverwege de vorige eeuw was het voor jonge vrouwen gebruikelijk om een linnen uitzet bij elkaar te sparen en de stukken afzonderlijk te borduren met monogrammen van de beginletters van de achternamen van het (aanstaande) echtpaar. Uiteindelijk had men een linnenkast vol met handdoeken, theedoeken, nachthemden, lakens, tafellakens en servetten. Fijn linnen voor de familie en grof linnen voor het personeelC. Linnen is afkomstig van vlas. Uit de stengel wordt het lint gehaald. Al ten tijde van de farao's werd in Egypte vlas verbouwd; het lint werd tot in het begin van de vorige eeuw handmatig gesponnen en geweven.


De bewerking van vlas, dat in het Nederlandse klimaat goed groeit, is arbeidsintensief, wat linnen tot een duur product maakt. Aan het gebruik van linnen danken we woorden zoals linnenkamer, linnengoed, linnenkast en avondmaalslinnen. Katoen In de vorige eeuw kwam het goedkopere katoen in gebruik en mede door de concurrentie van synthetische garens kwam er na de Tweede Wereldoorlog een eind aan het dagelijkse gebruik van linnen. Aan de katoenplant zit het zaadpluis, dat zijn katoenplukken waarin de katoenzaden zitten. Katoen is veel minder sterk dan linnen, derhalve meer onderhevig aan slijtage, het neemt minder vocht op en het pluist enigszins. De katoenplant vraagt om veel warmte en groeit niet in Nederland. Avondmaalslinnen Als kleed op het altaar of liturgisch centrum is er nog steeds linnengoed uit de 19e en vooral 20e eeuw in gebruik: linnen, halflinnen of – meestal - katoenen damasten; in de tweede helft van de vorige eeuw werden ook wel damasten van rayon of polyester geweven. Het woord damast is afkomstig van Damascus, de stad in Syrië die ten tijde van de kruistochten beroemd was om haar glanzende zijde met ingewikkelde ingeweven patronen: damast. Het woord damast zegt dus niets over de soort stof, maar damast betekent uitsluitend: een manier van weven dusdanig dat je door de lichtval patronen in de stof ziet. Van de aanschaf van liturgische kleden wordt soms melding gemaakt in de kerkelijke administratie. Een geborduurd monogram kan duiden op een schenking. In specifiek avondmaalslinnen zijn patronen ingeweven zoals de afbeelding van het avondmaal van Leonardo da Vinci. In de randen komen symbolen voor van korenaren en een duif, of twee pauwen met daartussen het Christusmonogram met alfa en omega, of druivenranken. Als hoekmotief kon een vis en een mand met brood dienen. Desgewenst werd onder de centrale afbeelding een sierlijk lint ingeweven met de instellingswoorden van brood (en wijn):


Neemt, eet, dit is mijn lichaam, doet dit tot mijn gedachtenis. In een enkel geval werd een datum van ingebruikname ingeweven, het monogram van de weverij, of zelfs een afbeelding van de kerk die het avondmaalslinnen op maat liet weven. Ook werden er wel bijpassende afdekkleden, bekerdoekjes en avondmaalsservetten geweven. In de Rooms-Katholieke kerk kent men een specifiek eucharistieservet, communiedwaal geheten, met een centrale afbeelding van Christus aan het kruis. Op fresco's en schilderijen uit de Middeleeuwen, zowel in het Byzantijnse Rijk als in het westen, zien we dat er bij een feestmaaltijd één lang doorlopend servet, een handdwaal geheten, langs alle zijden van de tafel gedrapeerd lag. De gasten konden er hun handen aan afvegen; men at immers nog niet met bestek. Deze dwaal lag "voorhanden". Van het woord dwaal is ons woord dweil afgeleid. In de loop van de tijd kwamen er individuele servetten in gebruik, aanvankelijk een meter groot, maar ze werden allengs kleiner. Het woord servet is afkomstig van het Franse woord servire, bedienen. De serviteur, de bediende, reikte de servetten aan. Soms zien we nog dat een ober een servet over de arm draagt. We vinden de betekenis van servire ook terug in het woord service. De servetten in de kerk worden met de avondmaalsbekers doorgegeven en zijn bedoeld om de bekerrand mee af te vegen nadat men er uit gedronken heeft. Onder de textilia is avondmaalslinnen een kostbaar cultuurgoed, onderhevig aan slijtage. Bovendien sluiten er kerken, waardoor linnengoed verdwijnt. Het avondmaalslinnen in de Ontmoetingskerk Met deze achtergrondkennis kunnen we nu gemakkelijker naar het avondmaalslinnen kijken dat bij ons in gebruik is. In de Ontmoetingskerk ligt op de avondmaalstafel een katoenen damast. Het is een specifiek avondmaalskleed. Specifiek avondmaalslinnen is na de oorlog voornamelijk geweven door de Linnen- en Damastweverij W.J. van Hoogerwou & Zonen, Boxtel, die contact zocht met kerkenraden in heel Nederland.


De firma sloot in 1969 haar deuren. 1) De randen aan de lange zijden hebben een randmotief van dicht op elkaar staande druiventrossen en bladeren op een geblokte lijn, in het midden zijn trossen en bladeren regelmatig verspreid ingeweven. De lange zijden hebben zelfkanten met een smal zogenaamd dambordrandje. Van dit avondmaalskleed zijn drie exemplaren aanwezig. De maten zijn: 352x140 cm, 346x140cm en 203x140 cm. De stof is gekocht "aan de meter": van een lange rol afgeknipt. Daarom hebben de gezoomde hoofdeinden geen randmotief. Er is één bijpassend afdekservet van 97x125 cm, dat bedoeld is om de schaal met brood en de beker af te dekken. De langste zijden hebben een zelfkant en het randmotief is rondom ingeweven. Afdekservetten werden achter elkaar geweven tot een lange rol en konden per stuk worden besteld. Er zijn ook vijf bijpassende servetten, ongeveer 58x60cm, eveneens met het randmotief rondom. Ze hebben één zelfkant. Ze zijn dus twee aan twee naast elkaar geweven tot een lange rol, en konden per stuk afgeknipt worden, waarna ze aan drie zijden omgezoomd moesten worden. Er zijn enkele kleine roestplekjes aanwezig en in het grootste en kennelijk meest gebruikte laken zit een handgemaakt stopje. Het patroon, de verschillende formaten daarvan, het bij elkaar horen van lakens, afdekservet en servetten maken het geheel tot een heel mooi avondmaalslinnen. De twee grootste lakens passen op de tafel en die dateert van 1967. 1

Zie Geheim uit de doeken, T. Oosterbaan, 28 pag., Grafisch Bedrijf Hellinga B.V., Leeuwarden. Het oude handweefgetouw van Hoogerwou staat nu in de damastweverij van het Textielmuseum in Tilburg, waar op bestelling nog altijd avondmaalslinnen geweven kan worden met de patronen die op tekening bewaard zijn gebleven. Het museum heeft ook een gespecialiseerde wasserij, waaraan men antiek of kostbaar linnengoed met een gerust hart kan toevertrouwen.


In die tijd werd het avondmaal nog aan tafel gevierd. Er werden aan weerszijden tafels bijgezet, waardoor meer kleden nodig waren. Rond 1970 sloten de meeste weverijen in Nederland hun poorten. Er is geen administratie bekend van aankoop. De voormalige predikant en kosteres hebben geen weet van een ingebruikname. Alles bij elkaar genomen ligt een datering van eind jaren zestig voor het avondmaalslinnen voor de hand. De herkomst (een aankoop door de Kerkenraad, een schenking?) is niet bekend. Het zou leuk zijn als één van onze kerkleden daar nog iets over zou kunnen vertellen. Afgezien van het specifieke avondmaalslinnen is er ook katoenen stof aan de meter aangekocht met geometrische figuren zoals we die tegenkomen op bijvoorbeeld geblokte theedoeken. Textiel met een geometrisch patroon wordt een pellen damast genoemd of kortweg een pellen. Uit deze stof zijn twee lakens geknipt: één van 173 (zelfkanten) x 176 cm en één van 175 (zelfkanten) x 186 cm. Dit laatste laken bestaat uit twee aan elkaar genaaide stukken met een naad in het midden. Uit het pellen damast zijn behalve de twee lakens ook zes servetten geknipt van 41 x ongeveer 42 cm. Ze hebben één zelfkant en zijn aan drie zijden omgezoomd. De drie resterende lappen van dit pellen zijn 41x131 cm met één lange zelfkant en kunnen worden gebruikt als afdekservet. Het pellen linnengoed heeft hier en daar een paar kleine roestplekjes. Hoewel misschien oorspronkelijk niet bij elkaar bedoeld, vormen het specifieke avondmaalslinnen en het pellen damast door de overeenkomst van stof, kwaliteit en ouderdom toch een mooie combinatie. Deze was ook niet ongebruikelijk. Het kleed op de avondmaalstafel in de Kapel In de Kapel wordt gebruik gemaakt van een zuiver linnen damast. Het is een geschenk van het in Hollandsche Rading gewoond hebbende gemeentelid Maria Catharina (Mieke) van BatenburgBaller (1921-2002). Het laken is een erfstuk uit de familie. In de hoek is een prachtig versierd monogram geborduurd: een B over een C heen. De B duidt op de naam Batenburg óf Baller en als er volgens


traditie geborduurd is, duidt de C op de eigennaam van haar moeder of schoonmoeder. In het rechthoekige kleed, 229x180 cm, zijn twee ovale randen geweven waarop bloemen zijn geplaatst: tulpen en margrieten. Er is een hoekmotief van een margriet tussen drie bladeren. In de grote ovaal in het midden is een weelde aan bloemen ingeweven, zoals chrysanten en margrieten. De sierlijkheid van het patroon, de gestileerde bloemen en de vorm van het monogram wijzen op een invloed vanuit de Jugendstil en de Art Decoperiode uit het begin van de twintigste eeuw. Dat wil niet zeggen dat het kleed toen ook geweven is, dat kan later zijn geweest. Het patroon is bijzonder mooi. Het laken is van een fijn glanzend linnen van hoge kwaliteit. De servetten in de Kapel zijn afkomstig van diverse gemeenteleden, ze zijn van verschillende kwaliteit en niet passend bij het kleed. Onderhoud en gebruik Textiel is kwetsbaar en vereist de nodige zorg als het om onderhoud en gebruik gaat. Het is belangrijk om het droog (tegen roestplekken) en donker (tegen gele ligplekken) te bewaren, niet in een plastic zak. De lakens kunnen gewassen worden op 60 graden en worden bij voorkeur vochtig gestreken, waarna ze verder kunnen drogen, waardoor ze steviger worden. Ze worden met de zomen naar de binnenkant op de avondmaalstafel gelegd, met de lange vouw precies over het midden van de tafel. De punt van de vouw wijst als het ware naar boven. De servetten worden na het wassen op 60 graden vochtig gestreken en afhankelijk van de grootte eerst dubbel- of driedubbel gevouwen en daarna in drieën. Door uitbesteding aan een reguliere wasserij kan linnengoed erg opknappen, maar als dit regelmatig gebeurt kan het slijtage bevorderen. Aan de staat waarin het tafelgoed verkeert in verhouding tot ouderdom en gebruik is te zien dat er zorg besteed is


aan het onderhoud ervan. Dat betekent een compliment aan diegenen die met de zorg voor het onderhoud belast zijn (geweest), want het eruit halen van vlekken van sap, wijn, kaarsvet en lippenstift en het wassen en vochtig strijken is geen sinecure. Conclusie Het tafelgoed dat wij voor het avondmaal in de Ontmoetingskerk gebruiken, is een specifiek avondmaalslinnen. De hoeveelheid stof en de combinatie van de kleden met bijpassend afdekservet en bijpassende servetten maken het tot een heel bijzonder bezit. Het laken in de Kapel is weliswaar geen specifiek avondmaalslinnen, maar de grootte, de kwaliteit, het patroon en het monogram maken ook dit laken tot een mooi bezit. Het is alleszins de moeite waard om er eens naar te kijken en er zuinig op te zijn! Mariet van Nes * Met dank aan diverse gemeenteleden voor het verstrekken van enkele gegevens en hun behulpzaamheid. *-*-*-*-*-*-*-*-*-*

GROOT BIJBELFESTIVAL IN DE FABRIQUE IN UTRECHT

Op 28 juni wordt er in De Fabrique in Utrecht een groot Bijbelfestival gehouden. Met dit evenement viert het Nederlands Bijbelgenootschap zijn 200-jarig bestaan. De Bijbel is voor iedereen, dus jong en oud is uitgenodigd op het Bijbelfestival. Een bruisende dag op de sfeervolle locatie De Fabrique in Utrecht. In de vele industriële ruimtes valt de hele dag van alles te beleven rondom de Bijbel. Een greep uit het programma: optredens van Trinity, Elly & Rikkert en het Vocaal Theologen Ensemble / workshops over de Bijbel in Gewone Taal, Psalmen voor Nu en Qumran / theater van Aluin en de Zandkunstenaar / talkshow geleid door Tijs van den Brink met Nienke Wijnants en Ruben van Zwieten over het dertigersdilemma en de plek van de bijbel in de zoektocht naar zingeving / bijbelquiz


onder leiding van Bert van Leeuwen / en nog veel meer! Ook voor kinderen is er van alles te beleven, en tieners hebben hun eigen ‘verboden-voor-ouders-programma’. Het Bijbelfestival is gratis, omdat we iedereen een kans willen geven op een ontmoeting met de Bijbel De Bijbel inspireert, verbindt en daagt uit. Wel even vooraf kaarten reserveren op www.nbg200.nl. Je kunt daar ook al je vrienden en familie uitnodigen met een leuke e-card. VOORPUBLICATIE BIJBEL IN GEWONE TAAL NU OOK ALS E-BOEK

De voorpublicatie van de Bijbel in Gewone Taal is nu ook als e-boek verkrijgbaar, met als nieuwe toevoeging het lijdensverhaal uit het evangelie volgens Johannes. Gedeelten hiervan werden gebruikt bij de uitvoering van The Passion in Groningen. Dankzij het e-boek kunnen lezers alvast kennis maken met de Bijbel in Gewone Taal, een vertaling van de Bijbel in duidelijke taal. Door deze vertaling wordt de Bijbel dichtbij gebracht; de taal vormt geen drempel om de Bijbel te begrijpen. Zo kan iedereen ervaren wat de Bijbel mensen van nu te zeggen heeft. In het e-boek is naast het lijdensverhaal ook het verhaal van het pinksterfeest (Handelingen) extra opgenomen. Het e-boek is verkrijgbaar via verschillende e-boekkanalen, zoals mijnEPUB.nl, de Kobobooks.nl en via www.bijbelingewonetaal.nl. De adviesprijs is € 3,49. Bron: Nederlands Bijbelgenootschap *-*-*-*-*-*-*-*-*-* OVERIGE (KORTE) BERICHTEN -BABYKLEDING EN ZO Na mijn oproep voor babykleding (t/m maat 74) heb ik veel reacties gekregen. Er zijn tassenvol naar het Flevoziekenhuis gegaan en veel jonge (financieel niet draagkrachtige) moeders zijn daar blij gemaakt met de rompertjes, lakentjes etc.. Daarvoor wil ik iedereen graag bedanken! De dames die de kleding inzamelen maken er mooie pakketten van en breien zelf nog een babymutsje en een knuffel er


bij. Het is leuk om te zien hoe je elkaar zo kunt helpen. Dus nogmaals: hartelijk dank. En voor wie dit nu voor het eerst leest en ook nog babykleding over heeft: het mag nog steeds ingeleverd worden op Kievitlaan 2! Hartelijke groet, Rianne Veenstra -BETH SHAMAR (ZORG(T) VOOR OUDEREN) In ons kleinschalige Alzheimer Dagcentrum ‘Beth Shamar’ in Groenekan werken professionals en vrijwilligers samen in een hecht team. Zo kan uitstekende zorg & begeleiding worden gegeven in een sfeer van veilige, warme en christelijke medemenselijkheid. De vrijwilligers nemen een belangrijke plaats in. Zij ondersteunen de professionele medewerkers bij de dagelijkse begeleiding van dementerende, nog thuiswonende Cliënten, Zij zorgen o.a. voor een warme ontvangst van deelnemers, verzorging en bereiding van de maaltijd, ondersteuning bij (creatieve) activiteiten, de tuin en bij het vervoer. Ook het vervoer van deelnemers van, en terug naar huis wordt door eigen vrijwilligers gedaan, weliswaar geldt hiervoor een goede onkostenvergoeding. Wij willen graag in contact komen met mensen die belangstelling hebben om als vrijwilliger in een kleinschalig Dagverzorgingscentrum een bijdrage te leveren. Mannen en vrouwen met of zonder zorgervaring, maar met aandacht voor de oudere medemens. Van vrijwilligers verwachten wij dat zij in teamverband (samen met betaalde krachten) hulp en begeleiding verlenen zoals men die ook zou geven aan de eigen vader of moeder in de thuissituatie. Te denken valt aan ontvangst van de Cliënten, assisteren bij de maaltijd, wandelen, voorlezen, het “er zijn” voor de Cliënten, de zorg voor het interieur van het dagcentrum en diverse huishoudelijke taken. Wij zijn niet alleen op zoek naar vrijwilligers die willen helpen in de zorg, maar ook naar mensen die ondersteuning willen bieden op het gebied van automatisering, creatieve activiteiten, tuinonderhoud en vervoer van Cliënten. De vrijwilligers vragen wij om in principe minimaal 1 dagdeel per week beschikbaar zijn.


Als het bovenstaande u aanspreekt, neem dan contact op met Jan Moggré of Lia Hoogendoorn, coördinatie vrijwilligers. Tel: 0346211755 of via www.bethshamar.nl. Zij maken graag een afspraak om u te vertellen over het mooie en dankbare werk in het Dagverzorgingscentrum. *-*-*-*-*-*-*-*-*-* LEDENADMINISTRATIE p/a A.R. Moene, Saturnushof 14, 3738 XG Maartensdijk, 0346-214290 Geboorte, overlijden, huwelijk en verhuizing graag doorgeven aan bovengenoemde - zo houdt u uw kerk op de hoogte. Geboortekaartjes ook graag naar de predikanten !

Verhuisd, binnen de gemeente: Mevr. Anita Adriana Mokveld van Gruttolaan 32, Maartensdijk (wijk 2-G) naar Prinses Alexialaan 6, 3738 VZ Maartensdijk (wijk 2-D) Verhuisd, maar blijft lid van onze gemeente: Mevr. Jeanne Bertha van Eck - Borgers van Maertensplein 7, Maartensdijk (wijk 6-B) naar De Bremhorst, Jan van Eijcklaan 31, kr 29-05 3723 BC Bilthoven Verhuisd, maar blijft lid van onze gemeente: Mevr. Lubberta Evers van Bovenkruier 58, Maartensdijk (wijk 4-G) naar Leendert Meeshuis, afdeling Pauw Prof. Bronkhorstlaan 6, 3723 MB Bilthoven Overleden, op 25 april 2014: Mevr. Marianne Kwint - Hoos Tolakkerweg 56, Hollandsche Rading (wijk 5-D)


*-*-*-*-*-*-*-*-*-*


DIENSTEN IN DE ONTMOETINGSKERK IN MAARTENSDIJK 1 juni

09.30 uur Ds. J. Bouma, De Bilt Collecte: 1) Kerk 2) Diaconie Kindernevendienst: Hellen van der Kamp Oppasdienst: Emmy de Wit

8 juni

1e Pinksterdag 09.30 uur Ds.R. Alkema Collecte: 1) Kerk 2) Pinksterzendingsweek Kindernevendienst: Lianne van Oort Oppasdienst: Bertine Oostveen

15 juni

09.30 uur Ds. R. Alkema Heilig Avondmaal (kring) Collecte: 1) Kerk 2) Werelddiaconaat Kindernevendienst: Hester Ploeg Oppasdienst: Corine de With

22 juni

09.30 uur Ds. J. Doolaard, Zeist Collecte: 1) Kerk 2) Diaconie Kindernevendienst: Tanja Scholma Oppasdienst: Barbara van Barneveld

29 juni

09.30 uur Da. G. Morsink, Zeist Collecte: 1) Kerk 2) Diaconie Kindernevendienst: Renske Valk Oppasdienst: Myrte Schutte

06 juli

09.30 uur Ds. R. Alkema Collecte: 1) Kerk 2) Jeugdwerk JOP Kindernevendienst: Ellen Bouché Oppasdienst: Margriet van der Vaart Na alle zondagdiensten wordt er koffie geschonken. Op zondag 8 juni zijn er voorbeeldbrieven van Amnesty International. Op zondag 22 juni is de Wereldwinkel aanwezig.

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*


DIENSTEN IN DE ADVENTKAPEL IN HOLLANDSCHE RADING 1 juni

11.00 uur Ds. J. Bouma, De Bilt Collecte: 1) Kerk 2) Diaconie Zondagschool/oppasdienst: Corrie van Es

8 juni

1e Pinksterdag 11.00 uur Ds. R. Alkema Collecte: 1) Kerk 2) Pinksterzendingsweek Zondagschool/oppasdienst: Maryke Veenstra

15 juni

11.00 uur Ds. R. Alkema Heilig Avondmaal Collecte: 1) Kerk 2) Werelddiaconaat Zondagschool/oppasdienst: Gerda Veenstra

22 juni

11.00 uur Ds. J. Doolaard, Zeist Collecte: 1) Kerk 2) Diaconie Zondagschool/oppasdienst: Ant de With

29 juni

11.00 uur Da. G. Morsink, Zeist Collecte: 1) Kerk 2) Diaconie GEEN zondagschool/oppasdienst.

06 juli

11.00 uur Ds. R. Alkema Collecte: 1) Kerk 2) Jeugdwerk JOP Zondagschool/oppasdienst: Corrie van Es Na de dienst van zondag 8 juni wordt er koffie geschonken. Tevens is de Wereldwinkel aanwezig en zijn er voorbeeldbrieven van Amnesty International

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*


CONTACTADRESSEN

*Netnummer Maartensdijk: 0346

Voorzitter: P. van Barneveld, Nachtegaallaan 7 ----------------------- 21 28 26 Scriba: E. Kuyvenhoven, Spechtlaan 13 --------------------------------- 21 18 04 Predikant R. Alkema, Kievitlaan 2 ------------------------------------------------------- 21 33 34 Jongerenwerker en ouderenwerker Zie binnenblad van voorkant-------------------------------------------------Diaconie en Zending voorzitter: T. Uittenbogaard, Merellaan 41-------------------------------21 secretaris: R. van de Bunt, Koningin Julianalaan 46 -----------------penningmeesters: binnenl./diaconie: J. de Waal, Wolkammerweg 40 -------------------buitenl./zending: mw. H. Lanz, Drakensteyn 18 -----------------------College van Kerkrentmeesters voorzitter: W. Duizer Merelllaan 5 -----------------------------------------

21 36 61 21 34 92 28 24 81 21 46 49 21 28 01

Secretaris: (a.i) H. van Looveren, Utrechtseweg 102, Hilversum--030355771896 penningm: (a.i) mw. B. van Barneveld, Nachtegaallaan 7-----------21 21 28 26 kerkmeester: Ontm. kerk: J. Nieuwenhuize, Prinsenlaan 21 -------- 21 33 76 kerkmeester: Kapel: H. v.Looveren, Utrechtseweg 102,H’sum 0355771896 administratie: mw. B. van Barneveld, Nachtegaallaan 7, ------------ 21 28 26 ledenadministratie: A.R. Moene, Saturnushof 14 ---------------------- 21 42 90 drukwerk coördinatie: R. Drieënhuizen Kon. Julianalaan 29 -------- 21 34 36 Werkgroep Eredienst secretaris: J. Grootendorst, Boomklever 12 ----------------------------- 21 29 04 Bloemen A. Kuyvenhoven, Spechtlaan 13 -------------------------------------------- 21 18 04 Vervoer naar de kerk coördinatie: mw. F.I. de Groot-Wildeman, Fazantlaan 18 ------------ 21 18 67 Cassetterecorder-service H. Renes, Marshof 19---------------------------------------------------------B. van Voorst, Spechtlaan 7-------------------------------------------------- 21 13 91 Eindredactie Bijeen A.G.L. Burger, Egelskop 12 -------------------------------------------------- 21 29 88


E. Kuyvenhoven, Spechtlaan 13 -------------------------------------------- 21 18 04 Informatie van onze gemeente op het Internet

http://www.pknmaartensdijk.nl/

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-* GODS GEEST IN JOU

Recommend Documents

----------------------------------------- GODS GEEST IN JOU