Zrníčko
06/15
-1-
Farní časopis pro Skalici a Bašku
Žít v Duchu moudrosti—svatý Benedikt z Nursie Ačkoliv se hodně zdržoval v samotě, znalo tohoto světce hodně lidí. Tak se jednou stalo, že ho celé společenství mnichů prosilo, aby se stal jejich představeným. Benedikt ale měl obavy: "Vy to se mnou asi dlouho nevydržíte. Určitě jsem na vás moc přísný." Když ho ale přesto nutili, nakonec jim vyhověl. Netrvalo dlouho, a mnichům se to, co po nich Benedikt požadoval, zdálo skutečně příliš náročné. Ale místo, aby si sním o tom promluvili, přemýšleli, jak by se ho zbavili. Jeden z nich přišel na nápad, že mu do poháru nasypou jed. Když se v poledne sešli bratři k společnému obědu, modlil se Benedikt - jako obvykle modlitbu před jídlem. V tom okamžiku praskl pohár s jedem. Tu světec poznal, že ho chtěli otrávit. Smutně řekl svým bratrům: "Ted' si musíte najít jiného opata, který by se k vám hodil. Mě už v žádném případě mít nemůžete." Opustil společenství, aby mohl žít opět sám. Bože, dej mi trochu svého Ducha moudrostí, abych rozpoznal, kde mám ustoupit a kde mám plnit svůj úkol. o. Radek Odpověď na soutěžní otázku z minulého čísla: Co je cílem obsáhlého spisu „Skutky apoštolů“? Cílem spisu "Skutky apoštolů" je vypravování o rozšíření Ježíšova učení a jeho díla pro spásu lidí a to nejprve mezi židy a pak i mezi pohany nejdříve v Palestině a odtamtud po celé říši až do Říma.
06/15 Informace Při velké sbírce na opravy v měsíci květnuse vybralo 8250 Kč. (Sk 4850, Ba 3400). Následující velká sbírka na opravy se bude konat 21.6. 2015. Poděkování patří také všem, kteří se zapojili do skupinek určených k zvelebení a úklidu našich chrámů. Díky vám se jistě v kostele můžeme cítit jako doma. A o to vlastně jde, aby atmosféra byla sváteční, je potřebné pro to něco udělat. Když každý přiloží alespoň trochu ruku k dílu, výsledek je ihned poznat. Díky. Zápis intencí mší sv. na rok 2015 je možný v sakristiích kostelů po bohoslužbách. Vatikán - Nová encyklika papeže Františka, která vyjde 18. června 2015, bude pojmenovaná podle prvních slov slavného Chvalozpěvu stvoření sv. Františka z Assisi - Laudato si´ (Buď pochválen). Plný název textu bude „Laudato si´. O péči o společný domov“. Jak již dříve uvedl kardinál Peter Turkson, předseda Papežské rady Justitia et Pax, papežský dokument se bude pravděpodobně věnovat ochraně stvoření i tzv. „ekologii člověka“. Novinkou v pořadí druhé encykliky papeže Františka bude také způsob její prezentace ve Vatikánu. Kromě kardinála Turksona se jí totiž zúčastní také jeden z nejvýznamnějších pravoslavných teologů, metropolita Joannis Zizioulas, který bude zastupovat konstantinopolský patriarchát. Jak uvádí média, přítomnost metropolity poukazuje na skutečnost, že encyklika vyzdvihne myšlenky patriarchy Bartoloměje I. k tématu ochrany životního prostředí. Během prezentace vystoupí také Hans
-2-
Joachim Schnellnhuber, zakladatel a ředitel Potsdam Institute for Climate Impact Research. (zdroj: VIS, Vatican Insider) Opava – Jáhenské i kněžské svěcení bude letos biskup František Václav Lobkowicz udělovat v opavské konkatedrále Nanebevzetí Panny Marie. Jednoho kandidáta jáhenské služby vysvětí biskup Lobkowicz v sobotu 20. 6. a o týden později v sobotu 27. 6. vysvětí na kněze tři jáhny. Mše svaté začínají vždy v 9.30 hodin. Jáhenské svěcení přijme v sobotu 20. 6. bohoslovec David Tyleček z farnosti Stará Ves nad Ondřejnicí, který letos ukončí studia na Cyrilometodějské teologické fakultě v Olomouci. Biskup František Václav Lobkowicz udělí v sobotu 27. 6. při mši svaté v opavské konkatedrále Nanebevzetí Panny Marie kněžské svěcení třem jáhnům. Bohoslužba s obřady svěcení začíná v 9.30 hodin. V následujících dnech po přijetí kněžského svěcení budou novokněží sloužit primiční mše svaté. Mgr. Jan Gajdušek, Frenštát pod Radhoštěm, kostel sv. Jana Křtitele – 29. 6. v 16.00 hodin. Mgr. Marek Večerek, Štěpánkovice, kostel sv. Kateřiny Alexandrijské – 28. 6. v 14.30 hodin. Mgr. Grzegorz Borski, Frenštát pod Radhoštěm, kostel sv. Jana Křtitele – 28. 6. v 8.45 hodin
Proužek: K čemu přirovnáme Boží království? Je jako hořčičné zrnko… a přerůstá všechny jiné zahradní rostliny!
Myšlenky nad křtem (především pro muže) Kropenka v kostele, znamení kříže… Svěcená voda a modlitba nás posvěcuje, upevňuje v nás Boží dary. Když se žehnáme svěcenou vodou… připomínáme si svůj křest. Mysleme na křest, když děláme znamení kříže. Když jsme pokřtěni, co se stane zásadního? Jsou nám odpuštěny hříchy. Obnovuje se důvěrné pouto mezi námi a Bohem. Odpuštění hříchů… Kdo přijme křest, nechává se Kristem odít do bělostného šatu nevinnos . Na znamení této vnitřní proměny přijímá bílou křestní roušku. Je řádně oděným hostem na věčné nebeské hos ně (kde jsou hlavním lahodným chodem svátos sy cí nesmrtelnou duši). Bůh říká: Jsem tvůj otec… Ve křtu nás přijal za vlastní. Označil nás navěky nesmazatelným znamením, zapsal naše jméno v nebi. Je to úžasná výsada. I když my jsme nevěrní, on zůstává věrný…. Kdybychom se zeptali Boha: Proč pomáháš lidem, když oni si své duše neváží? Protože jsem je ve křtu přijal za vlastní. Už to nejsou cizí lidé, ale moje dě . A jako dobrý rodič neopus svoje dítě, když mu onemocní, ani já neopouš m své milé, když onemocní hříchem či nevděkem. Kdo jednou přijme křest, o toho se budu starat navěky. To je velká věc. Křestní svíce… - máme ji používat při modlitbě v důležitých životních situacích. Připomíná nám Kristovu blízkost, naše vzájemné spojení. Nosit ji na Velikonoční vigilii na obnovu křestního slibu. Je snadné sfouknout i zapálit svíci, je snadné i vyhnat či pozvat Ducha svatého. Pomazání na kněze, proroka a krále... Každý pokřtěný získává dar všeobecného kněžství. Muž i žena. Co to znamená? Kněz… Ve všech náboženstvích byl kněz určen, aby přinášel oběti… Při křtu jsme pomazáni na kněze, abyste přinášeli oběti jako Kristus. Oběť usmiřuje Boha a člověka. Kristus přinesl za oběť sám sebe. Je snadné obětovat někoho nebo něco jiného, ale obětovat sebe je náročné. Oběti posvěcují. Obětováním proměňuji utrpení v požehnání. Jsme povoláni svými oběťmi posvěcovat svět, rodinu, partnera, děti, sebe… Prorok… Přináší a zvěstuje Boží vůli, přináší pravdu. Prorok je ten, který poznává Boží vůli a zjišťuje, co chce Bůh. Vypne rádio, PC, TV, kamarády a je sám v tichu, dokud se v něm neozve tichý Boží hlas. Nebojí se hledat, otevřít Písmo svaté, vzdělává se v duchovních věcech. Král… Ten, kdo vládne Na prvním místě sám sobě. Kdo vládne sobě, může vládnout i druhým. Ovládá své myšlenky, slova i skutky. Král dává mantinely, dává řád, aby chránil, ne aby zpupně panoval. Chrání sebe i své blízké před zlem. Muž, který má být králem má chránit svou rodinu před jakýmkoli vnějším zlem hmotným i duchovním a to modlitbou, pokáním, žehnáním. Žehnání ženě, dětem je nesmírně cenné. Ježíš říká: Boží království je mezi vámi…. A my můžeme dodat: vstupuje se do něj křtem. Každý, kdo se oděje do šatu čistoty a milosti v něm může spokojeně žít. Tento šat se v hříšném světě umaže hříchem.
-3-
06/15
Soutěž: Kdo tvrdil o Ježíši Kristu: Je posedlý Belzebubem Vyhání zlé duchy s pomocí vládce zlých duchů. ? Odpovědi piště na:
[email protected] nebo +420 731277243 , nezapomeňte se podepsat!
06/15
-4-
Nesnesu, když se milují ! „Nesnesu, když se milují“, tuto strohou a vzteklou odpověď si vyslechl exorcista padovské diecéze, mons.. Italský kněz se ptal ďábla, proč trýzní manželku jednoho z přátel. Exorcista tuto epizodu ze své dlouholeté praxe vymítání zlých duchů vyprávěl v Mexiku, kde přednášel na několika konferencích, o kterých informuje katolický týdeník Desde La Fe. Mons. Babolin vysvětlil, že satanova nenávist vůči manželství pochází ze skutečnosti, že svátost manželství je blízká svátosti eucharistie. „V eucharistii Pánu přinášíme chléb a víno, které se působením Ducha svatého proměňují v Ježíšovo tělo a krev. Ve svátosti manželství se děje něco obdobného: milostí Ducha svatého se lidská láska přeměňuje v božskou lásku, takže manželé posvěcení svátostí manželství skutečně a mimořádně naplňují výrok Písma „Bůh je láska; kdo zůstává v lásce, zůstává v Bohu a Bůh zůstává v něm“ (1 Jan 4,16)“, doplnil italský exorcista. Když milujeme, vítězíme nad ďáblem, zdůrazňuje padovský kněz. „Lidská láska zlého ducha popuzuje. Při jednom exorcismu ďábel vztekle prohlásil: Jak nesnáším, když se milují“. Mluvil o manželské dvojici, což exorcistu přimělo k zamyšlení nad zásadní rolí manželství. „Manželství je svátost lásky. A proto je ďábel touží zničit. Mnohé manželské problémy však lze překonat odpuštěním, které je výsostným skutkem lásky a které ďábla doslova pokládá na lopatky“, vysvětluje. Pro mexický katolický týdeník pak ještě připomenul, že nejmocnější duchovní zbraní, která oddaluje pokušení manželské nevěry, je každodenní modlitba růžence. Na otázku, kde se dnes ďábel nejspíše skrývá a co mu nejvíce nahrává, O. Babolin v závěru rozhovoru odpovídá: „Je to pokus vymýtit rozdíl mezi dobrem a zlem, pravdou a lží. Také vzhledem ke vlivu orientalistických ideologií typu new age se prosazuje model analogického myšlení, založeného na pravděpodobnosti, nikoliv na pravdě. To napomáhá dezorientaci a upřednostňování tekutého myšlení. Věda se stává otrokyní techniky natolik, že vše, co je proveditelné technicky, se stává platné také vědecky…Tam, kde se neužívá svobodně rozum, nemůže být láska, a ďábel má volné pole“, uzavírá O. Sante Babolin. Naučil jsem se, že když někde nastane zmatek, je to vždy dílo zlého ducha,“ říká padovský exorcista a upozorňuje na ďáblovy zbraně: „Svádí nás, přitahuje ke všemu, co je bezprostřední, snadné, k tomu, co je hned a bez námahy.“ Jinými slovy, využívá jednání, které se neřídí rozumem. „Nemůžeme však být svobodní, pokud se dáme ovládat smysly a pudem. Člověk není otrokem instinktu, ale má svobodu k tomu, aby každý den odpovídal na Boží lásku. Pravá svoboda se uskutečňuje v lásce. Nejsme svobodní pro svobodu, nýbrž proto, abychom milovali.“
06/15
-5-
Lovíme na internetu...
Film, který stojí za zhlédnutí: „Noe“ Zneklidňující vidina smrtící záplavy pronásleduje Noema (Russell Crowe) ve snách čím dál častěji. Tu i další podivná znamení mu pomůže rozluštit moudrý Metuzalém (Anthony Hopkins). Země se ocitla na kraji propasti, kam ji zavlekla lidská rasa. Nejvyšší se rozhodl pro kompletní restart v podobě gigantické potopy a pro obnovu člověčího druhu si vybral právě Noema a jeho početnou rodinu. A protože Noe ví, že zkáza přijde s vodou, začne stavět archu, obří loď, na níž by se on i jeho rodina zachránili. Během stavby se musí potýkat nejen s nedostatkem času, vlastními pochybami, obavami svých blízkých, ale i s otevřenou nenávistí soukmenovců v čele s krutým potomkem slavného bratrovraha Kaina (Ray Winstone). Kromě toho musí na plavbu přizvat i zástupce všech živočišných druhů, aby život na „nové" Zemi mohl být úplný. Největší katastrofa v dějinách planety v tu chvíli může začít. www.csfd.cz
Stojí za (ne)pozornost...
Sv. Filip Neri: světec, kterého dnes potřebujeme „Muž, který svou pokorou, radostí a lidskou vřelostí dovedl svou dobu k opětovnému odhalení skutečnosti, že pastýři duší mají kráčet se svým lidem, vést ho a podporovat ve víře”. To je pouze jedna z úvah, kterými papež František připomíná sv. Filipa Neriho v poselství, zaslaném generálnímu zástupci oratoriánů, O. Mariovi Albertovi Avilésovi. Kongregace oratoria sv. Filipa Neriho (1515-2015) vstupuje do jubilejního roku, vyhlášeného k pětistému výročí narození florentského rodáka a spolupatrona Říma. Jubileum zahájila v pondělí mše svatá v římském kostele S. Maria in Vallicella, kde odpočívají světcovy ostatky. „Jeho hluboká víra se dotýkala srdcí těch, které potkával, především skrze jeho úsměv a dobrotu. Byla mu cizí upjatá strojenost, která se neslučuje s radostným poselstvím evangelia”, popisuje papež obdivnými a laskavými slovy světce veselé víry a označuje ho za „zářivý vzor trvalého poslání církve ve světě”. „Volil nejzábavnější prostředky k výchově ke křesťanským ctnostem, avšak zároveň vedl ke zdravé kázni, která předpokládá volní úkon k přijetí Krista do konkrétnosti vlastního života. Byl hluboce přesvědčen o tom, že cesta ke svatosti se zakládá na milosti jediného setkání – setkání s Pánem – které je přístupné jakémukoliv člověku každého stavu, pokud k němu přistoupí v dětském údivu.“
06/15
-6-
Pokušitel, pokušení a my Kdo je to pokušitel. Pokušení přichází od zlých duchů. Na samotném počátku si musíme uvědomit a připustit, že zlý duch je sice padlým andělem, ale přesto andělem, nádherným tvorem vzešlým z rukou Božích. A sv. Tomáš Akvinský upozorňuje, že satan si i po svém pádu uchoval své vynikající přirozené schopnosti, dary samotného Boha, naprosto neporušené. Pro správné pochopení souvislostí mezi činností zlého ducha, pokušením, mezi člověkem, jakožto cílem pokušení, a Bohem, který všechno řídí a všemu vládne s naprostým respektem k naší svobodné vůli, je nutné si uvědomit, že zlý duch užívá darů, které jsou nesrovnatelně vyšší, než má člověk. Jedná se především o dar poznání a o dar vůle. Tato přirozená velikost padlých andělů se také odráží v roli, kterou jim Bůh přisuzuje v dějinách spásy. Zdá se, že musíme konstatovat, že se jedná o roli nikoliv podružnou. Sv. Tomáš Akvinský ji ve své Teologické Sumě vysvětluje takto: Andělé podle své přirozenosti stojí uprostřed mezi Bohem a člověkem. Boží prozřetelnost působí tak, že o dobro nižších tvorů se stará prostřednictvím tvorů vyšších. Dobro člověka je tedy zprostředkováváno anděly buď přímo, a to: anděly dobrými, kteří přiklánějí člověka k dobru a odvracejí jej od konání zla, a nepřímo: a sice anděly padlými, kteří člověka pokoušejí. Tak se člověk cvičí v odporování zlu, jak ještě dále uvidíme. Z toho tedy plyne, že ani padlí andělé neztratili po svém pádu svou užitečnost v přirozeném řádu. Tolik sv. Tomáš Akvinský. Mimochodem je zde také dobře vidět, jak Bůh využívá i špatných činů pro konání jiného dobra. Bůh tedy využívá zloby satana, kterou má dokonale pod kontrolou, aby zkoušel lidi a dával jim tak příležitost k sebeočišťování a k duchovnímu růstu. Tak se zlí duchové naprosto proti své vůli stávají služebníky svého Tvůrce a jsou takto také odsouzeni, aby proti své vůli pracovali pro záchranu duší a slávu Boží. Proč Bůh dopouští, abychom byli pokoušeni. Bůh, jakožto neomezený a všemohoucí vládce, vytyčuje meze a oblast působení zlých duchů a to tak, aby sloužily jeho plánům a záměrů. Bůh dovoluje ďáblu, aby nás pokoušel a zkoušel jen proto, aby rozmnožil naše zásluhy, očistil nás a zrychlil naše kroky k němu. Tyto zkoušky mají podstatný vliv v životě křesťana. Bez nich je totiž křesťan vystaven nebezpečí, že sklouzne do průměrnosti a nebo si zvykne žít ve stavu hříchu. Tuto, pro nás nepohodlnou skutečnost vyjádřil sv. Tomáš Akvinský takto: Spravedlivým lidem rozděluje Bůh časná dobra a zla tak, aby jim pomáhala dojít do věčné blaženosti. A jinde říká: Jakkoliv je skutečnost, že jsme pokoušeni pro nás bolestná a pokořující, přesto zůstává nejjistější známkou toho, že směřujeme k nebi. Sv. Jan Maria Vianey, který měl s padlými anděly mnohé zkušenosti k tomu říká: Je politováníhodné, jestliže na nás zlý duch silně neútočí, protože v tom případě jsme asi již jeho přáteli. Ďábel nás pak nechává žít ve zdánlivém klidu a uspává nás tím, že nám namlouvá, že se stačí sem tam pomodlit, nebo darovat nějakou almužnu a že tím konáme méně zla než ostatní. Stigmatizovanému otci Piovi z Itálie P. Ježíš řekl: Můj synu, víš kolikrát by jsi mě opustil, kdybych tě neukřižoval ? A poslední příklad od sv. Vincence z Pauly: Bůh dopouští pokušení, aby z nás udělal světce. To, že nás Bůh tříbí, je opravdová známka toho, že nás miluje. Dospět k této pravdě, vyžaduje opravdu ryzí a hlubokou víru, jedná se totiž o pravdu nadpřirozenou, kterou nemůže lidský rozum obsáhnout, protože ten se opírá pouze o své přirozené schopnosti. Veškeré pokušení a veškerá činnost démonů je tedy pod stálou a všemocnou kontrolou Boží. Že je to skutečně tak, můžeme číst v knize Job, kde vidíme v 1 kapitole 12 verši, že Bůh dává Zlému výslovné povolení: Nuže měj moc nad vším, co mu patří. Nebo-li vymezil démonovu moc pouze na majetek Joba. Když však chtěl zlý duch zasáhnout Jobovo zdraví, musel si znovu vyžádat svolení (Job 2,6). A Boží odpověď? Nuže měj ho v moci, ale ušetři jeho život.. Zde vidíme znovu Bohem vymezenou oblast působení Zlého a současně striktní zákaz usmrtit Joba. S humorem k tomu poznamenává kardinál Journet: Nikdo, kromě Boha, nepracoval na Jobově svatosti víc než sám ďábel. Zároveň nebyl nikdo, kdo by si ji nepřál méně. Pokračování příště.
06/15
Bohoslužby v Bašce
14.6. 11. neděle v mezidobí 17.6. středa
-7-
10.00 Za + Albertinu Polochovou, manžela, syna 8.00 Volná intence
19.6. pátek
18.00 Za + Libuši Foldynovou, manžela Zdeňka, dceru Dagmar Hrčkovou a ostatní + z rodiny
21.6. 12. neděle v mezidobí
10.00 Za + Bohumíra Chovance, švagra a rodiče z obou stran 8.00 Za + Jaroslavu Polachovou, manžela, syna, zetě a rodiče z obou stran
26.6. pátek
18.00 Za + Františka Burela (výr. 100 let od nar.), jeho rodinu a rodinu Gongolovou
28.6. 13. neděle v mezidobí
10.00 Za + Arnošta a Vítězslavu Carbolových, 3 syny,
1.7. středa 3.7. 1. pátek v měsíci, sv Tomáš 4.7. 1. sobota v měsíci 5.7. Neděle, sv. Cyril a Metoděj 8.7. středa
8.00 Růženccová 18.00 Za + Otakara Válka a rodiče z obou stran 8.00 Za + kmotru Annu Bílkovou (výr. 85 let od nar.) 10.00 Za + Bohuslava Kavku, švagra a rodiče z obou stran 8.00 Volná intence
10.7. pátek
18.00 Za + Oskara a Rudolfa Kasíka, Liduši Skokanovou, rodinu Kasíkovou a Skokanovou
12.7. 15. neděle v mezidobí
10.00 Za + rodinu Blažkovou a Bystřickou
17.7. pátek
18.00 Za + Albertinu Polochovou, manžela, syna a
19.7. 16. neděle v mezidobí
10.00 Za + Oldřicha Grygara a za živou rodinu Heroto-
Úklid kostela v tomto měsíci: skupina č. 1.
24.6. Středa, Narození sv. Jana Křtitele
Bohoslužby ve Skalici 14.6. 11. neděle v mezidobí
06/15
8:30 Za + Aloise Golu a rodiče
16.6. Úterý
17:00 Za + Jiřího Šokalu a rodiče
18.6. Čtvrtek
17:00 Za + Vladislava Vavříka a rodiče
21.6. 12.neděle v mezidobí
-8-
8:30 Za + Ladislava Nytra manželku Julii a živé a + z rodiny nytrové 17:00 Poděkování za dožití 60 let, s prosbou o požehnání pro celou rodinu
25.6. Čtvrtek
17:00 Za + Jarmilu Lacušovou
28.6. 13.neděle v mezidobí 30.6. Úterý, sv. Prvomučedníci římští
3.7. 1. pátek v měsíci, Sv.Tomáš
5.7. Neděle, sv. Cyril a Metoděj
8:30 Za živé a + farníky z Raškovic 17:00 Za + Aloisii Papalovou a Viktora Papalu, za + Janu a Aloise Chrobáka, vnučku Milušku, za + Josefa Skibíka 17:00 Za + Augustina Skláře, manželku Bertu, dceru Dagmar a syna Dalibora 8:30 Za + Annu a Ondřeje Kunzovy, syny a dceru
7.7. Úterý
17:00 Za + Vladislava, Anežku a Václava Vytrvala, za + z obou stran a za živou rodinu
9.7. Čtvrtek
17:00 Za + Antonína Fiedora manželku Marii a syna Bohumila a rodiče z obou stran
12.7. 15.neděle v mezidobí
Úklid kostela v tomto měsíci: skupina č. 3.
23.6. Úterý
8:30 Za + Jindřicha Pitříka a sestru Bertu
16.7. Čtvrtek, Panna Maria Karmel- 17:00 Za společné prožité roky, s prosbou o Boží požehnání pro celou rodinu a + rodiče ská 19.7. 16. neděle v mezidobí
8:30 Za rodiče Šišulákovy, za dceru Marii, Johanku, za vnuky Mirka a Lukáše a za živou a + rodinu Šišulákovou a Baranovou
Římskokatolická farnost Skalice u F-M, Skalice č. 91, 738 01, Frýdek Místek 1. Administrátor farnosti: P. Mgr. Radek Drobisz, tel..: 605 539 056, e-mail:
[email protected] Online na: http://fara.farnostskalice.cz/ Určeno pro vlastní potřebu farnosti. Náklad 250ks. Neprodejné. Registrační značka MK ČR E 15550. Náklady na jeden výtisk: 10-Kč Obsah: redakční tým, šéfredaktor: P. Mgr. Radek Drobisz, e-mail redakce:
[email protected] Design: Dominik Ramík, e-mail:
[email protected], Sazba: MS Publisher, Times New Roman a Bookman OldStyle
