Zalig Pasen! Zalig Pasen! Ubach over Worms

H. Bernadette Abdissenbosch H. Joseph Waubach-Groenstraat H. Drievuldigheid Rimburg H. Theresia & Don Bosco Lauradorp

Parochiecluster

Ubach over Worms Pastoor drs. E. Smeets Kerkberg 7, Waubach 531.23.78 fax 533.20.39 Pastoor [email protected]

Secretariaat Intenties - Contacten Pastorie, Kerkberg 7, 6374 ES iedere werkdag van 10.00-12.00 u [email protected] 531.23.78

Misintenties Weekdag € 7 -Weekend € 21

’t Kirkebledje Zalig Pasen!

Jaargang 2013 nr.3 22 mrt. t/m 19 april

Kondigt het aan, de Heer is verrezen, zeg aan de wereld dat Jezus leeft. Dit is de weg die Hij heeft gewezen, dit is de waarheid die Hij geeft: Dit is het leven voor alle eeuwen. Alleluia ! Christus leeft !

Goede Vrijdag 14.00 uur Kruisentocht 15.00 uur Kruisweg te Waubach, Rimburg, Heereveld 19.00 uur Herdenking te Waubach 20.15 uur Kruisweg en Biecht jeugd & jongeren te Rimburg

Kosters Waubach-Groenstraat: J. Post 531.04.49 Abdissenbosch: M. Rutten 546.48.77 Rimburg: pastorie 531.23.78 Lauradorp: A. Erps 531.45.38 Parochieassistent Henk Verhaeg Catecheet Marion Kockelkoren

Kerkbijdrage Par. H. Jozef Giro: 38 55 500 Rabobank: 15 17 02 136 Par. HH.Theresia en Don Bosco Giro: 10 49 378 Rabobank: 15 17 02 276 Par. H. Bernadette Giro: 10 48 849 Rabobank: 15 17 00 753 Par. H. Drievuldigheid Giro: 15 64 348 Rabobank: 15 17 04 007

Kerkhofbeheer H. Jozef – Waubach T. Notermans 531.40.44 of 06.51836384 H. Bernadette - Abdissenbosch L. Douven 533.26.01 H. Drievuldigheid - Rimburg C. Schurer 531.41.40 Gemeentelijk kerkhof - Lauradorp R. Dörenberg 56.95.222

www.rk-ubachoverworms.nl

Adverteren in dit blad? Drukkerij Antwan 5316550

Zing nu een lied van vreugde en vrede, zing nu een lied van barmhartigheid. Stille Zaterdag Alle verdriet en pijn zijn geleden, Paaswake 19.00 uur Waubach al wie verdrukt is wordt bevrijd. Paaszondag Laat aan wie treuren uw blijdschap weten. 10.00 uur te Rimburg Alleluia ! Christus leeft ! 11.30 uur te Abdissenbosch Leef in uw hart Tweede Paasdag met volle vertrouwen, 10.00 uur in Heereveld hoop op een toekomst 11.30 uur te Waubach voor iedereen, steun voor wie zwak is, troost voor wie rouwen, vriendschap en goedheid om je heen. Liefde volstaat om een wereld op te bouwen. Alleluia ! Christus leeft !

Zalig Pasen! Ontmoetingen ‘na de Mis’

Welkom, paus Franciscus I

IFranassieconcert

Drinken aan de bron

Kruisweg in de vasten opzondag? Bolivia

Hongerdoek

Kerkhof Lauradorp Hoeveel broden hebben jullie?

Jaar van het geloof Huispaaskaarsen Hart aan het werk

zie binnenin -

ctÜÉv{|x @ tzxÇwt 23-03 24-03 24-03 24-03 25-03 26-03 27-03 28-03 29-03 29-03 30-03 30-03 31-03 04-04 05-04 07-04 11-04 13-04 14-04 15-04 16-04 16-04 17-04 17-04 20-04 20-04 21-04 21-04 21-04 25-04 28-04 03-05 05-05 05-05 07-05 08-05 09-05 09-05 11-05 12-05 14-05 15-05 18-05 18-05 19-05 23-05 24-05 25-05 25-05 26-05 28-05 31-05 01-06 02-06 06-06 07-06 08-06 09-06 12-06 13-06 15-06 16-06 20-06 24-06 30-06 01-07

Paaseierenactie misdienaars Palmzondag – deurcollecte Vastenactie Sint Josephfeest Schutterij Waubach ‘Ontmoeting na de Mis’ 12.30 u W’bach Biechtviering Liesse te Rimburg 16 uur Bijeenkomst Rouwverwerking N’heide Chrismamis te Roermond 19 uur Witte Donderdag Goede Vrijdag Biechtviering Liesse te Rimburg 20.15 u Misdienaarscatechese 14 u Paaszaterdag – Paaswake Hoogfeest van Pasen Oudercatechese groep 4 Geen avondmis Waubach! Gebedsuur Roepingen te Merkelbeek Vergadering Processiecomité Rimburg Jongerengroep www.liesse.nl ‘Open dag’ misdienaarsgroep A’bosch Bijeenkomst diaconiegroep Biechtviering communicanten Geloofsavond ‘Drinken aan de bron’ Schoolmis gr. 7 An d’r Put 9 uur Oudercatechese groep 7 Diakenwijding te Roermond Geen avondmis Abdissenbosch! Roepingenzondag – deurcollecte Rolduc EH Communie A’bosch 09.30 uur EH Communie Lauradorp 11.30 uur Oudercatechese groep 6 ‘Ontmoeting na de Mis’ 12.30 u W’bach Aanbidding Waubach 14.00 uur H. Mis Jozefkapel Rimburg 10.00 uur Capella Droezjba Waubach 11.30 uur Vergadering kerkbestuur Kruisprocessie Veld-Groenstraat Hemelvaartdag Koningschieten Schutterij Sint Joseph Parochiële Stille Dag te Merkelbeek Canto Rinato Waubach 11.30 uur Biechtviering communicanten Oudercatechese groep 7 ‘Open dag’ misdienaarsgroep Waubach Jongerengroep www.liesse.nl Pinksteren Oudercatechese groep 6 H Vormsel Abdissenbosch 19.00 uur Priesterwijding te Roermond 10.30 uur Geen avondmis Abdissenbosch! EH Communie Waubach 09.15 uur Geloofsavond ‘Drinken aan de bron’ H Vormsel Lauradorp/Waubach 19u Ontvangst nieuwe misdienaars A’bosch Sacramentsprocessie Waubach Oudercatechese groep 4 Geen avondmis Waubach! Ontvangst nieuwe misdienaars A’bosch Sacramentsprocessie Rimburg Oudercatechese groep 7 Einde Schooljaarsmis An d’r Put 9.00 u Misdienaarsdag te Rolduc ‘Ontmoeting na de Mis 12.30 u W’bach Oudercatechese groep 6 Vergadering kerkbestuur Begin zomerkamp misdienaars & jeugd Geen avondmis Waubach!

Allerzielen, zegening van de graven 2013 27-10 Waubach & Lauradorp 03-11 Rimburg & Abdissenbosch Eerste heilige communie 2014 29-05 Abdissenbosch 9.30 uur 29-05 Lauradorp 11.30 uur 15-06 Waubach 9.15 uur

Kerk TV Met de heringebruikname van de kerk van Waubach is ook de mogelijkheid om de diensten vanuit de kerk via internet rechtstreeks thuis te volgen geëffectueerd, middels Kerk TV. Op onze site vindt u een link waardoor u bij de uitzending terecht komt. Ook terugkijken nadien is mogelijk. Onder deze button (links) vindt u de uitzending.

Ziekenhuisbezoek Wekelijks probeert de pastoor het ziekenhuis te bezoeken. Geeft u zelf door wanneer u of iemand anders in het ziekenhuis verblijft en een bezoekje op prijs stelt.

Welkom, nieuwe parochianen! Als u sinds kort in Ubach over Worms bent komen wonen en dit blad voor het eerst leest: de parochiegemeenschappen met pastoor, kerkbestuur en vele medewerkers en vrijwilligers heten u van harte welkom en wensen u veel zegen in uw nieuwe omgeving! In dit blad vindt u alle informatie over onze parochies en kerken, alsook op onze site www.rk-ubachoverworms.nl. Weet u welkom! We zouden het bovendien zeer waarderen als u uw gegevens op de pastorie zou willen doorgeven, zodat we een actuele administratie kunnen bijhouden. Het parochiekantoor in de pastorie (Kerkberg 7) is daartoe op weekdagen van 10.00 tot 12.00 uur geopend ([email protected] of tel. 5312378). Ook voor de inzegening van uw nieuwe huis kunt u graag een afspraak maken met de pastoor. Dank u! Pastoor & kerkbestuur

Lezingen online op onze site In de liturgie hechten we groot belang aan de verkondiging van Gods Woord in de lezingen. Vandaar dat de schriftverwijzingen van elke zondag steeds in ons parochieblad staan. Maar sinds kort is het ook mogelijk ze online te vinden: www.rk-ubachoverworms.nl (liturgie)

Geloofsverdiepingsavonden Ubach over Worms

in het Jaar van het Geloof

Drinken aan de bron Als het nu toch eens waar was, dat God zich zomaar aanbiedt, als het water van een bron? Dat Hij je diepste dorst lest? Dat Hij meer naar jou verlangt dan jij je kunt voorstellen? Er staan nog twee geloofs-verdiepingsavonden op het programma. Wees welkom op 16 april & 28 mei De avond vindt plaats bij Liesse in Rimburg, om 20.00 u.

Ontmoeting na de Mis… Een lang gekoesterde wens gaat in vervulling: gelegenheid tot ontmoeting na afloop van de Zondagsmis van 11.30 uur! Misschien zijn er dingen in de Mis die u hebben geraakt? Heeft u vragen over de lezingen of de preek? Wilt u dingen delen met andere gelovige mensen? Zijn er zaken uit het nieuws die u wilt bespreken? Of misschien heeft u gewoon trek in een kopje koffie? Tijdens deze ontmoetingen kan er op een laagdrempelige manier over geloof gesproken worden, onderling of met een priester, parochieassistent of catechist onder genot van koffie of iets anders. Deze ontmoetingen worden gehouden in de zaal van Café Simons, tegenover de kerk van Waubach op 24 maart, 28 april en 16 juni. Na deze periode zal er gekeken worden of er onder de parochianen voldoende behoefte bestaat om dit een verder vervolg te geven. Marc Dietzenbacher

2

Woordje van onze bisschoppen bgv het afscheid van Paus Benedictus XVI ‘Bij deze gelegenheid gaan onze gedachten vol dankbaarheid terug naar zijn ruim zevenjarig pontificaat. Zijn pausschap heeft een verfrissende invloed gehad op de manier waarop we over ons kostbaar katholiek geloof zijn gaan denken. Zijn zeer diepzinnige teksten, in encyclieken en toespraken, preken, boeken en interviews toonden hem als een zeer erudiet, maar tegelijk zeer pastoraal bewogen man. Voortdurend probeerde hij het geloof van de volgelingen van Christus en hun concrete daden van naastenliefde samen te brengen. Van nature lagen studeren en doceren meer op zijn weg dan besturen. Toch heeft hij in grote nederigheid de opgaven van de hoogste dienst aan de wereldwijde geloofsgemeenschap op zich genomen. Zoals ieder weet, zijn er schaduwen van de menselijke kant van de Kerk op zijn pontificaat gevallen. Maar juist daarom mogen we dankbaar zijn voor het licht van de vrijwel dagelijks gegeven lumineuze theologische inzichten, de daadkrachtige manier van aanpak van misstanden, de blijvende verkondiging van de rechten van de zwakken en onderdrukten, het oproepen tot vrede en dialoog, het organiseren van inspirerende bijeenkomsten en zijn meeleven met zovele situaties van lijden; dat alles gegeven met de warmte van zijn innemende persoonlijkheid. Roermond, 18 februari 2013 + Frans Wiertz, bisschop van Roermond + Everard de Jong, hulpbisschop van Roermond

huidige urnenmuur te vervangen door urnengraven. Deze worden omgeven door een mooi grasveld met borders vol bloeiende planten. Een gedachtenmuur met een spreuk en daarvoor een bankje maken het plaatje compleet. Inmiddels is er met alle nabestaanden contact geweest en gesproken over de gemeentelijke plannen. Onze insteek is om de tekst op de muur een “persoonlijke touch” te geven. Daarom vragen wij aan u als inwoner van het parochiecluster Ubach over Worms om met ons hierover mee te denken. De tekst wordt in overleg met pastoor Smeets definitief gekozen. Heeft u ideeën of suggesties, kunt u deze tot 1 juni kenbaar maken bij de gemeentelijk beheerder begraafplaatsen, bereikbaar via nummer 045-5695222, of mailen naar [email protected] onder vermelding van "tekst gedachtenmuur begraafplaats Lauradorp, t.a.v. de gemeentelijk beheerder begraafplaatsen". De schrijver van de tekst die wij plaatsen ontvangt een attentie.

Bedevaart naar Lourdes 2013 De data voor de Lourdesbedevaarten van de Organisatie Limburgse Bedevaarten zijn voor 2013 inmiddels bekend: 30 mei-7 juni (trein, bus of vliegtuig), 3-10 september (trein, bus, vliegtuig), 19-24 september (bus of vliegtuig). Pastoor Smeets zal de bedevaart van 19-24 september begeleiden. Meer info: Organisatie Limburgse Bedevaarten Raadhuisplein 1, 6226 GN Maastricht, T: 043 – 3215715. E-mail: [email protected] I: www.bedevaarten.com

V.l.n.r. Benedictus XVI, Johannes-Paulus II, Johannes-Paulus I, Paulus VI, Johannes XXIII, Pius XII

Begraafplaats Vogelzankweg krijgt nieuw jasje Zoals aangekondigd start de gemeente in 2013 met de opwaardering van diverse gemeentelijke begraafplaatsen. Ook de begraafplaats aan de Vogelzankweg wordt in een nieuw jasje gestoken. Het is de bedoeling om de

Romereis herfstvakantie 2013 De Romereis is verplaatst naar de herfstvakantie: 14 t/m 19 okt. De reis wordt per vliegtuig gemaakt en we verblijven bij de zusters waar we inmiddels al jaren regelmatig te gast zijn. Deelnemers moeten goed kunnen lopen en de prijs ligt rond € 595,-. Het programma maakt dat we zowel christelijk Rome alsook het oude Rome van de keizers bezoeken, naast de nodige gezelligheid alsook – niet in de laatste plaats – een ontmoeting met de levende wereldkerk rondom de graven van de apostelen en de paus. Info en aanmelding bij pastoor E. Smeets. Een bedevaart naar Rome is wellicht een hele bijzondere beleving, zeker ook met een audiëntie bij de nieuwe paus! Aanmelden kan tot 1 mei !

Aad de Haas PASSIE t/m 26 mei SCHUNCK* Aad de Haaszaal+4 di t/m zo van 11 tot 17 uur gratis Passie is alweer de achtste expositie die SCHUNCK* wijdt aan het werk van Aad de Haas. Passie omvat de grafiekmap Veertig Passieprenten van Aad de Haas uit de eigen collectie van SCHUNCK*. In veertig linosneden geeft De Haas de lijdensweg van Jezus weer, waarbij hij in een expressieve vormentaal een traditioneel bijbels thema een actuele invulling geeft. In 1961 werkte Aad de Haas 3 dagen lang aan de productie van een serie van veertig linosneden. Dat was gedurende de passietijd en dit inspireerde hem tot deze serie Passieprenten. De Passieprenten verbeelden de lijdensweg en het overlijden van Jezus. Een traditionele kruisweg kent 14 staties, De Haas gaf in zijn serie Passieprenten een geheel eigen uitwerking daaraan. Zo nam hij enkele staties niet op en maakte hij een totaal van veertig afbeeldingen, waarin hij met name aandacht heeft voor de ‘gewone’ mensen langs de kant van de weg. Zo vermengde hij een traditioneel bijbels thema met de hedendaagse realiteit. Hij beschouwde de bijbel niet als iets uit een ver verleden: ‘De bijbel gebeurt nog elke dag’. De linosneden tonen een krachtige lijnvoering en sterke zwart-wit tegenstellingen. De Haas hanteert hier een expressieve vormentaal in combinatie met een felle getuigenis tegen onrecht. Gedurende de periode 25 t/m 31 maart 2013 maakt deze tentoonstelling deel uit van het festival ‘Cultura Nova De Paaseditie’ waarin de thematiek van lijden en verlossing centraal staat.

Het orgel, de organist, de koster ‘De berichten over de renovatie van het orgel in de kerk van de H. Jozef te Waubach waren indrukwekkend. Dit is iets wat mij en de rest van de familie zeer ter harte gaat. Als dochter van mijn vader Peter Antoon Gielen, organist en koster van voornoemde kerk, heb ik en het hele gezin er altijd heel dicht bij gestaan. Peter Antoon Gielen (foto) heeft nl. meer dan 40 jaar dat orgel dagelijks bespeeld. Elke dag meerdere H. Missen en diensten. Na zijn studie aan de muziekschool te Venlo, hij woonde in Helden-Panningen, solliciteerde hij naar de functie van organist aan de kerk van Waubach. Op de fiets,hij was toen 21 jaar oud, kwam hij vanuit Helden op sollicitatiegesprek naar Waubach. Het toenmalige kerkbestuur liet hem tijdens de nachtmis proefspelen. Dat verliep succesvol waarna hij per 1 januari daaropvolgend als organist werd aangenomen. Later volgde de functie als koster (foto hiernaast). Hij kwam in de kost bij de fam. Bloemen in de Marktstraat, thans Ch. Frehenstraat. Hij kreeg kennis aan een echt Waubachs meisje:

Catharina Dautzenberg uit de Grensstraat. Toen later het kostershuis naast de kerk werd gebouwd zijn ze in het huwelijk getreden zoals dat zo mooi heet. Dat mooie huis is jammer genoeg gesloopt. Daar hebben mijn ouders met hun grote gezin (9 kinderen) altijd gewoond. Het was een winkelhuis, “Sigarenmagazijn ’t Centrum”. Zijn kinderen mochten vaak naast hem zitten aan dat orgel. Enkelen hebben er ook wel eens op gespeeld. Bij ons was muziek alles. Mede door dat orgel zijn we allen goed terecht gekomen. Ook staat me nog heel vers in het geheugen dat de fa. Pereboom uit Maastricht regelmatig dat orgel kwam stemmen. Dan lag alles uit elkaar. Dat was indrukwekkend. Zoals gezegd ruim 40 jaar is mijn vader in vaste dienst geweest als organist en koster. Opvallend is dat na zijn plotselinge overlijden in 1965 nooit meer een opvolger in vast dienstverband is benoemd. Het orgel staat er nu prachtig bij. Er is veel over geschreven, maar dat mijn vader de eerste en laatste organist “ruim 40 jaar in vaste dienst” was, is ook bijzonder.’ Caecile Gielen

Doopsel Doopzondag 14 april 28 april 05 mei 12 mei 09 juni 16 juni 23 juni

Kerk Waubach Rimburg/A’bosch Lauradorp Waubach Rimburg/A’bosch Waubach Lauradorp

Bijeenkomst Wo. 10 apr. Wo. 10 apr. Wo. 10 apr. Wo. 10 apr. Wo. 10 apr. Wo. 12 juni Wo. 12 juni

U bent welkom op bovenstaande data. Ouders worden op de voorafgaande bijeenkomst verwacht. In principe worden telkens twee kinderen in één viering gedoopt. Aanmelding via pastorie ( 5312378 10.00-12.00 u.).

Gedoopt 10-03: Mexx Stille, Burg. Valkenbergstraat Zoals het kindje van harte welkom is bij ouders thuis, zo is het ook bij ons, in de kerkgemeenschap, van harte welkom. Het maakt ons blij als we mogen geloven dat ouders niet komen ‘voor een feestje’, en ook niet ‘gewoon maar omdat het altijd zo is geweest’. Wat wij altijd hopen en waarvoor wij bidden is, dat het bij dit doopsel niet zal blijven. Dat de ouders, samen met hun kind, groeien in liefde voor elkaar. Dat zij zich geleidelijk ontplooien voor God, uit wiens handen zij het leven gekregen hebben… Heer God, een wonderlijk mysterie van liefde hebt Gij in onze harten gelegd: in liefde gaat de een tot de ander en uit die liefde wordt nieuw leven geboren. Deze kinderen zijn aan ons toevertrouwd: zij zijn onze liefde in levende lijve. Wij danken U, Heer, voor dit wonder van liefde.

Overleden 21-02: Ger Mesters pr., Rolduc, 57 jaar 27-02: Mia Reinartz-Franssen, Sloterstraat, 77 jaar 02-03: Tilla Meijvis-Peters, Past. Welterstraat, 95 jaar 08-03: Malou Beerens-Lemaire, Elzehof, 57 jaar 12-03: Eugenia Czerniej-Filipowicz, Heereveld, 88 jr God en Vader, wij willen U danken, zelfs in onze droefheid, zelfs met de pijn van de dood in ons hart. Wij danken U voor Jezus, door wie wij U leerden kennen als de Heer van het leven. Want Jezus heeft uit Uw hand het leven ontvangen, en toen Hij zichzelf geheel voor ons wegschonk, en zich in Uw handen had overgegeven, hebt U Hem voor eeuwig verheerlijkt met de volheid van het leven. In Hem vertrouwen wij, dat U ook deze dierbare mensen uit het duister van lijden en dood brengt naar het licht van het blijvende leven…

Acties ten bate van de restauratie beide kerken Na het schilderwerk en het orgel in Waubach staat het onderhoud aan het glas in lood op het programma. In Rimburg wordt dit jaar de vochtproblematiek aangepakt. De actie ‘Hart aan het werk voor de kerk’ loopt daarom door!

Wijnactie We zijn bezig aan de laatste dozen! Het gaat om een heerlijke wijn voor een aantrekkelijke prijs. We bieden de wijn aan voor € 8,50 per fles, € 49,- voor een doos van zes flessen en € 90,- voor Logo: Wim Pelzer een doos van twaalf. We hebben samen met wijnhuis Jean Berger in Roermond gekozen voor een heerlijk glas Spaanse rode wijn. De wijn is te verkrijgen op de pastorie (Kerkberg 7), ’s ochtends tussen 10.00 – 12.00 u. Dank aan Wim Pelzer voor het beschikbaar stellen van de etsen. Dank aan de kopers!

Nog steeds mogen we ons verheugen over inkomsten op de actierekening! We kunnen iedere gift heel goed gebruiken, want naast restauraties is het kerkbestuur ook voortdurend bezig met onderhoud!

Elke financiële bijdrage is hartelijk welkom op het rekeningnummer van de actie:

17.17.00.694 t.n.v. R.K. Kerkbestuur Par. H. Jozef We hebben ervoor gekozen één gecoördineerde actie te houden voor twee kerken met één actierekening (zie hierboven). Gelden die expliciet voor één van de twee kerken bedoeld zijn, worden naar de bankrekening van het betreffende kerkbestuur doorgesluisd. De overige opbrengsten worden verdeeld naar rato van de kosten. Ter dankbare herinnering aan

drs. Ger Mesters Gerardus Ludovicus Marius *Bunde, 14 februari 1956 +Margraten, 21 februari 2013 Priester van het Bisdom Roermond Het leven van Ger stond in het teken van dienstbaarheid aan God en aan zijn medemensen. Hij was een gewetensvol mens en priester. Al op vroege leeftijd werd Ger geroepen tot het priesterschap. Na zijn priesteropleiding op Rolduc werd hij op 20 mei 1989 tot priester gewijd. Daarna werd hij kapelaan in Hoensbroek. Bijzondere interesse had hij voor geschiedenis. Na afronding van de lerarenopleiding geschiedenis en de doctorale studie contemporaine geschiedenis aan de Rijkuniversiteit Utrecht doceerde hij sinds 1996 geschiedenis, Nederlands en Duits aan het Grootseminarie Rolduc. Ook studeerde hij kerkgeschiedenis te Bonn. Hij was tevens assistent aan het Centrum voor Huwelijk en Gezin te Rolduc. Hij assisteerde in de parochies H. Lambertus te Kerkade en H. JozeÍ te Ubach over

Worms. Vanaf 1996 was hij ook verantwoordelijk voor de inburgering van buitenlandse priesters en priesterstudenten. Hij schreef mee aan het Nederlands Martelarenboek "Getuigen voor Christus" (2008) en droeg bij aan de bundel "Bisdom langs de Maas. Geschiedenis van de Kerk in Limburg" (2009). Ger is tot aan zijn dood met hart en ziel priester gebleven. Het geloof was voor hem een belangrijke bron van steun en rust. Ger was zachtmoedig, vriendelijk, opofferend en met gevoel voor humor, maar ook een man met principes en karakter. Zijn overlijden komt voor ons veel te vroeg. Graag hadden we hem nog enige tijd in ons midden gehad. We zullen hem erg missen. Ger heeft gedurende zijn leven veel gebeden en betekend voor de noden en wensen van zijn medemensen. Wij hopen dat u Ger herdenkt in uw gebeden. Moge hij ruste in Gods vrede. "Heer, wij bidden U voor uw dienaar Ger Mesters. Gij hebt hem in dit leven de waardigheid verleend van het priesterschap. Schenk hem nu een plaats in de heerlijkheid van de hemel om voor altijd gelukkig te zijn."

We gedenken hem in Ubach over Worms in onze Paasvieringen.

Vanwege het overlijden van meneer Mesters vervalt de Mis van 8.30 uur op zondag definitief, zoals dat eerder reeds gepland was vanaf Pinksteren 2013

Vastenactie 2013 voor Honduras Tienduizenden mensen ontvluchten jaarlijks de armoede, uitzichtloosheid en het geweld in Honduras. De zusters Scalabrinianas vangen teruggestuurde migranten én hun gezinnen liefdevol op en helpen hen weer op weg. “Als we deze mensen in hun ogen kijken, willen wij hen hoop geven, want we zien kinderen van God.” Het gironummer van de Vastenactie Bisdom Roermond: 30 000 46

5

Hongerdoek 2013 Hoeveel

broden hebben jullie? (Bolivia)

Vier tafels en een kruis. Dat zijn de onderdelen van de nieuwe hongerdoek 2013. De kunstenaar, de in Bolivia wonende, maar in Slovenië geboren Ejti Stih, is aan de slag gegaan met de vraag van Jezus aan de apostelen in het evangelie van Marcus in het bekende verhaal van de broodvermenigvuldiging (Mc 6). Hoeveel broden heb je? Een jongetje heeft nog vijf broden en twee vissen. We zien het op de afbeelding linksboven. Ervoor zorgen dat mensen te eten hebben: dat is de opdracht die Jezus geeft. Niet alleen aan zijn apostelen, aan iedereen die in hem wil geloven. Zorg voor anderen, vooral de armen en behoeftigen: het is het hart van het evangelie, de basis van het christendom. De opdracht voor elke gelovige. Dat is wat de schilder naar voren wil brengen in de veertigdagentijd. Ook vandaag nog zijn er veel hongerenden in de wereld. Een miljard mensen, schat men. Zelfs meer dan veertig jaar geleden door de toename van de wereldbevolking. Je hoort er trouwens nauwelijks meer iets van, want we zijn zelf veel te druk met onze eigen gigantische financiële crisis: we gaan er mogelijk procenten op achteruit…! Driekwart van die hongerenden zijn vrouwen en kinderen. En dat is eigenlijk een schandaal: onze aarde kan voldoende voedsel produceren! Er kan voedsel genoeg zijn. Het moet alleen beter worden verdeeld. Solidariteit en gerechtigheid moeten gebeuren. En hoe de aarde er dan uitziet, zien we rechts onderin. Gelukkige kinderen op tafel zittend en bengelend over de rand in een korenveld. Maar het gaat niet alleen om de armen in de wereld. Het gaat ook om ons hier: hoe wij in het leven staan. Hoeveel broden hebben jullie? Het valt op dat de vissen op tafel liggen, maar dat men de broden zelf in de hand draagt. Daarmee wordt de vraag toegespitst: Hoeveel broden hebben jullie? Wat heb jij bij je? Wat draag jij aan in het leven? Wat kun je en wat geef je? Wat doe jij met je bestaan, voor God, voor anderen? In de afbeelding rechtsboven zien we een actualisering van het Laatste Avondmaal. De armen, de gekwetsten, mensen die aan de onderkant leven, aan de rafelrand, zij zijn het die worden uitgenodigd aan de tafel. Mensen overal vandaan, uit alle naties en volken, kinderen en vrouwen. Met hen deelt Jezus zijn 'brood van het leven'. Hen worden de voeten gewassen, zij zijn de belangrijksten in het rijk der hemelen. In alle afbeeldingen staat de tafel centraal. De tafel en het licht, het witte licht dat verwijst naar de Verrezen Heer. Dat licht schijnt boven onze wereld en over ons leven. Maar dat licht kunnen we ook laten doven. Dat zien we linksonder: de machtigen van deze aarde, de rijken aan hun overvloedige tafels, de onderdrukkers die alleen aan zichzelf denken, de soldaten met hun dodelijke wapens, doen zich te goed aan hun welvoorziene dis, terwijl menigeen reikt om er ook iets van te mogen hebben. Ze zien de naar hen uitgestoken handen van de armen niet eens. Ze zien alleen maar zichzelf. Als ze trouwens al iets zien, want het lijkt erop alsof de kunstenaar hen geen ogen gegeven heeft… Het Bijbelverhaal dat de kunstenaar voor ogen had is dat van Lazarus. Hij staat symbool voor al die kinderen, vrouwen en mannen die ook voor onze huisdeuren, voor onze grenzen bivakkeren, hun handen naar ons uitgestrekt om hulp, om aandacht, een boterham. En, als we het korter bij huis zoeken: het gaat ons om ieder mens die we niet zien staan of helpen, terwijl we zoveel hebben om te geven en te delen in Jezus’ Naam.

Alle verhalen worden bijeengehouden door het kruis, dat in het midden geel kleurt: de kleur van Pasen en de verrijzenis. Die kleur, dan wel het wit, het licht, is in elk van de afbeeldingen zichtbaar: in de tafel met de vissen, gedekt voor onze broden, in Jezus allicht in het Laatste Avondmaal, boven de tafel van de rijken – maar ja, doordat mensen weinig oog hebben voor dat licht van de Heer staan er als vanzelf de kruisen voor, als verwijzing naar het lijden en de pijn die mensen elkaar aandoen, in plaats van elkaar te bezien in Gods licht, en het straalt boven het visioen met de vijf kinderen… Overigens de vijf rijken zitten met de rug naar het licht, het licht straalt echter op de armen voor de tafel… De doek vertelt een verhaal, een oproep, een verkondiging. Overal straalt Gods licht, maar wat God kan doen, hangt af van de ruimte en de hulp die wij Hem geven. Zo wil Hij het: in en door mensen… Rechtsboven herkennen we Jezus met zijn leerlingen aan het laatste avondmaal. Tussen de leerlingen door zien we op tafel de beker en een brood. ‘Hoeveel broden hebben jullie?’ Eén brood. Dat brood zal Jezus in zijn handen nemen, ervan zeggen dat het zijn lichaam is, het breken en uitdelen aan zijn leerlingen: ‘Neemt, eet, dit ben Ik voor jullie.’ Dat ene brood, Jezus, zal, - via de leerlingen - voldoende blijken voor vele malen, meer dan vijfduizend. Trouwens, die aanzitten aan het Laatste Avondmaal rechtsboven hebben het goed gezien: ze zijn alvast begonnen ook elkaar de voeten te wassen. Hoe het worden zal door die leerlingen zien we rechtsonder. Vijf - weer vijf! - kinderen, gezeten op de tafel. Ze eten en hebben glazen met water of melk tussen hen in staan. Aan hun voeten groeit een vloed van korenaren op. Die korenaren rijmen prachtig op de hongerige handen op de linker afbeelding. ‘Hoeveel broden hebben jullie hier?’ Meer dan voldoende. Beeld van de ideale tijd die nog in de toekomst ligt. De afbeeldingen zijn in rode en gele tinten gehouden. Op de tafel links boven valt een wit licht. Ook Jezus rechts boven steekt in het wit met een zonachtige bol achter Hem helder af bij de rode en gele kleuren op de rest van de afbeelding. Linksonder verschijnt er veelzeggend zwart in de afbeelding en rechtsonder groen, terwijl die beide afbeeldingen een wit licht boven zich hebben, alsof de kunstenares mij erop wil attenderen dat niets ontgaat aan Gods aanwezigheid…

6

Jaar van het Geloof – De tekenen des tijds verstaan… Uit: De Belgische bisschoppen KUNT GE DE TEKENEN VAN DE TIJD DAN NIET DUIDEN? n.a.v. 50 jaar opening Vaticanum II Kerk en gezin Er blijft een ethos van de Kerk dat wel graag wordt aanvaard. Als ze het heeft over oorlog en vrede, honger en ziekte, ontwikkelingswerk, economie en rechtvaardige handel. Daar wordt haar leer goed onthaald, al wordt die daarom nog niet in praktijk omgezet. Maar er blijft een domein waar de Kerk alleen staat met haar leer: op het stuk van seksualiteit en huwelijk. Daar zingt ze alleen in het koor. Haar leer is te oubollig ofwel gewoon utopisch, heet het. Doch de Kerk kan de blijde boodschap over man en vrouw, die op het eerste blad van de Bijbel al te lezen staat, nooit vergeten. Ze blijft die droom – Gods droom trouwens – met zich meedragen. ‘God schiep de mens als zijn beeld; als het beeld van God schiep Hij hem; mannelijk en vrouwelijk schiep Hij hen’. Precies in zijn man en vrouw zijn, is de mens icoon van God op aarde. Wie naar de mens in zijn twee-eenheid kijkt, ziet in een spiegel wat God zelf is en doet: één zijn en beminnen. Want om het mensenpaar te begrijpen moet je niet van onder uit vertrekken. Je dient naar boven te kijken. Het huwelijk wortelt niet in de aarde: het heeft zijn wortels in de hemel, in God zelf. In de Drieëenheid heerst dezelfde gelijkwaardigheid, eenheid en differentiatie, dezelfde wederkerigheid en dezelfde vruchtbare liefde die naar buiten uitgaat en zich wegschenkt als op hun maat, tussen man en vrouw. En zo zijn wij bedoeld: aan elkaars zijde, een en trouw, en aldus beeld van God. Die bijbelse antropologie van man en vrouw is wellicht de kostbaarste boodschap die de Kerk aan de wereld kan brengen in deze verwarde tijden, vol kwetsuren in de liefde en vol doodlopende paden. Dan kan men ook begrijpen dat de Kerk het niet kan laten om die afspiegeling van God in het mensenpaar ongeschonden te bewaren. Haar weerstand tegen ontrouw is alleen daardoor ingegeven: ze wil het de mens niet gewoon lastig maken, ze wil hem in zijn volle humaniteit behouden en doen groeien. Humaan? Ja, kijk maar naar elke scheiding: dat is en blijft een menselijke mislukking (het huwelijk mislukt, gaat kapot, zeggen we niet voor niets). Wij zijn niet bedoeld voor mislukking. En al gaat het af en toe zo in het leven, toch houden het ideaal hoog en onaantastbaar. Concessies doen op dat vlak is ondenkbaar. Mitsen en maren passen niet in de liefde. En tot liefde zijn we geroepen. Het is de roeping van de Kerk om de gaafheid en de schoonheid van het huwelijk en van man en vrouw in hun beeld zijn van God te blijven verkondigen en verdedigen. Haar visie kan klassiek klinken en oud of al te vaak gehoord, te gewoon en wars van alle nieuwheid, zodat onze

tijd het er moeilijk mee kan hebben. Trouwens, onze tijd: dat is maar een fractie van 2000 jaar christendom, een nog kleiner gedeelte van het bijbels tijdperk. De kerk moet er voor waken steeds met elke tijd mee te gaan, althans op wezenlijke zaken. Dat we de boodschap moeten vertalen, dat klopt, maar vertalen is iets anders dan verdraaien…! Maar misschien zal onze tijd de schoonheid van dit beeld weer moeten ontdekken van de weeromstuit, door zoveel relatiepijn die we overal rond ons zien. Scheidingen, ontrouw, ongeduld en variatiezucht kunnen misschien de mens zo raken, dat hij wel weer moet verlangen naar verlossing. Want diep in zijn hart blijft de mens goed en staat het kompas van zijn geweten nog steeds op God gericht. Misschien is er hier bij onze tijdgenoten wel meer onmacht dan onwil? Natuurlijk heeft de Kerk begrip voor menselijke mislukking en zwakheid: dat hij zich soms maar half realiseert waartoe hij geroepen is. Er is in de Kerk altijd vergiffenis. Ze is vertrouwd met zwakheid en met onmacht, met vallen en opstaan. Maar het visioen van God over de mens moet ze wel hoog houden, hoog boven het gewoel uit. ‘Waar het visioen ontbreekt, verwildert het volk’ (Spr 29,18). Het gaat hier trouwens om waarden die heel dicht liggen bij de ruggengraat van ons menszijn. Ingrijpen in de man-vrouw-verhouding en het huwelijk, is geen cosmetische opsmuk of een banale medische ingreep. Het is om zo te zeggen ingrijpen in de genen van de mens. Het kan zijn voortbestaan op het spel zetten … Meer dan elders is hier het neen van de Kerk een ja aan waarden die van levensbelang zijn voor de toekomst van mens en samenleving. De diepste bijdrage van de Kerk tot een gelukkige wereld is dat ze weet en voorhoudt wat ware liefde is. Het woord liefde staat zowat op elke muur of brug gekalkt. Heel onze leefwereld is geërotiseerd. Maar om welke liefde gaat het dan? Liefde is meer geven dan nemen. En ze is totaal: lichamelijk, psychisch en geestelijk. Ze betreft ziel en lichaam. Het is velen opgevallen hoe paus Benedictus XVI in Deus Caritas est (DC) complexloos de eros – de lichamelijke liefde – zijn volle plaats geeft. Al zal die liefde ook veredeld en gezuiverd moeten worden – verlost – maar ze geniet het volle bestaansrecht. Vergalt de Kerk met haar geboden en verboden niet het mooiste wat het leven te bieden heeft? Zet ze niet juist daar verbodsborden neer waar de ons door de Schepper toegedachte vreugde een geluk aanbiedt dat ons een zekere voorproef geeft van het goddelijke? ‘Liefde’, vervolgt de paus, heeft ergens iets te maken met het goddelijke: ‘liefde belooft oneindigheid, eeuwigheid – het grotere en geheel andere tegenover het alledaagse van ons bestaan. Er is echter ook gebleken dat de weg daarheen niet eenvoudigweg in de overweldiging door het instinct gevonden kan worden. Zuivering en rijping zijn nodig, die ook langs de weg van de onthouding leiden. Dat is geen verwerping van eros, daardoor wordt eros niet vergiftigd, hij wordt er juist door geheeld en teruggevoerd naar zijn ware grootsheid’. Er zijn echter jonge mensen en jonge gezinnen – meer en meer zelfs – die de diepe waarde van echte liefde en trouw zijn gaan ontdekken en ze stil naar buiten uitstralen. Ze zijn als groene plekken in een wat vergeelde grasmat na een hete zomer. Er is veel hoop.

Uit barmhartigheid begraven… Begraven vroeger De oudste gegevens over omgang met doden stammen uit 3500 voor Christus. Grote stenen uit de voorlaatste IJstijd werden in ons land gebruikt om hunebedden te maken als rustplaats voor de doden. Een collectieve begraafplaats in de door de stenen gevormde grafkelder. In Scandinavië, Duitsland en Nederland zijn veel hunebedden te vinden. Nederland heeft er iets meer dan 50 met verschillende typen grafkelders. Ook zijn er kleinere steenkist- en keldergraven gevonden. Dat zijn waarschijnlijk de opvolgers van de hunebedden. Deze kleine graven werden vermoedelijk afgedekt met hout. Het verbranden van doden gebeurde in ieder geval vanaf de Midden Bronstijd. Uit die tijd zijn namelijk crematiegraven gevonden. In de Late Bronstijd (vanaf 1100 voor Christus) werd deze lijkverbranding een traditie. De verbrande resten werden vanaf die tijd in een urn, doek of los in een kuil begraven. Er ontstonden grote urnenvelden met verschillende typen grafmonumenten. Tot 500 voor Christus (de Vroege IJzertijd) zijn deze urnenvelden veel gebruikt. Dit bleef zo tot de komst van het christendom, zo rond het jaar 800. In het voorjaar van 785 verbood Karel de Grote het verbranden van doden. Alleen bij epidemieën of na grote veldslagen was cremeren nog toegestaan. Vanaf dat jaar kreeg begraven ook in Nederland steeds meer de voorkeur. In die tijd begroeven mensen hun doden eerst nog buiten de nederzettingen. Maar langzamerhand werd, mede vanwege het geloof, de voorkeur gegeven aan begraven in of vlakbij de kerk. Voornamelijk belangrijke inwoners en geestelijken werden begraven in de grafkelders van het kerkelijk interieur. De graven in kerken werden veelal afgedekt met vlakke hardstenen dekplaten met ingehakte teksten, symbolen en familiewapens. Vanwege de hoge kosten lag dat in de kerk begraven niet voor iedereen binnen handbereik. Mensen met minder geld werden buiten de kerk begraven, op het kerkhof. Gelukkig voor de armen gold voor de christenen het begraven van de doden als een werk van barmhartigheid. Daarom zorgden kerkelijke broederschappen dat de gestorvenen op een waardige wijze begraven werden. Ook als het de doden waren van een epidemie. Die epidemieën die vooral in de steden uitbraken leverden vele doden op. Omdat de lijken van arme mensen, gewikkeld in een doek vaak 's nachts naar het kerkhof werden gebracht en daar werden achtergelaten, waren het de mannen van de broederschappen die uit barmhartigheid dan de doden begroeven. Begraafplaatsen buiten de bebouwde kom Door de vele doden van de epidemieën in Nederland, zoals de pest, werd het begraven in en rond de kerk steeds onhygiënischer. Aan het einde van de 18de eeuw nam het verzet tegen het begraven op die plaatsen dan ook toe. Uiteindelijk werd het vanaf 1829 in Nederland verboden om nog in kerken en binnen de bebouwde kom te begraven. Een uitzondering was er voor diegenen die al een eigen grafkelder bezaten. Gemeentes met meer dan 1000 inwoners moesten wettelijk een begraafplaats aanleggen buiten de bebouwde kom. Ook mochten genootschappen een privé-begraafplaats oprichten. Algemene en bijzondere begraafplaatsen ontstonden. De laatste met vele getuigenissen van het verrijzenisgeloof.

Tegelijk met het verzet tegen het begraven in en rond de kerken, ontstond weer de interesse in cremeren, Vanaf 1955 is crematie in Nederland wettelijk toegestaan. En vanaf 1968 stelt de wet cremeren gelijk aan begraven. Ook voor de katholiek kerk die aanvankelijk negatief reageerde op de crematie omdat het een teken zou zijn van het afwijzen van het geloof in de verrijzenis, is crematie en begraven officieel gelijk gesteld. Het leven beschouwen De dood nodigt uit het leven van de gestorvene en van onszelf te beschouwen. Als werk van barmhartigheid heeft het begraven dan ook twee kanten: de aandacht voor de dode die we de laatste eer bewijzen. Anderzijds nodigt het ritueel van het begraven degenen die achterblijven uit om hun eigen leven te beschouwen. Oog in oog met het einde van het leven kun je de schone schijn niet meer ophouden. We worden uitgenodigd: waarvoor kies jij in jouw leven, wat haal je naar je toe en wat laat je los? Een zorgvuldig afscheid helpt afsluiten en ook de toekomst openen. Vroeger was het begraven van de doden een gemeenschappelijke zorg. Het hele dorp, de hele kerkgemeenschap nam afscheid en overzag haar leven naar aanleiding van het begraven van een individuele persoon. Er ontstonden dorpsrituelen, kerkelijke rituelen die tot op de dag van vandaag nog steeds gebruikelijk zijn en een goed houvast blijken om het afscheid van de overledenen gestalte te geven. Bij een begrafenis proberen we recht te doen aan de overledene, aan de nabestaanden, maar ook aan God. Barmhartigheid betekent dan: mensen eer bewijzen als kind van God. Het betekent ruimte geven aan de vele en gemengde gevoelens die een overlijden met zich meebrengt. Barmhartig zijn voor de gestorvene en de direct betrokkenen maar steeds vanuit het vertrouwen dat God degene is die de laatste eer aan de mensen zelf bewijst. Suggesties om barmhartigheid gestalte te geven…

Niet alleen door het verzorgen van de uitvaart door de geloofsgemeenschap en haar bedienaar. Natuurlijk is dat wel een héél belangrijk aspect van de barmhartige dienstverlening. Maar als een parochie een eigen kerkhof heeft: dan is het een werk van barmhartigheid om zorg te hebben voor deze begraafplaats en het onderhoud en de inrichting optimaal te laten zijn. Aandacht voor rouwbezoekgroepen en andere vormen van pastoraat aan rouwenden. Het gedenken van de doden (jaargetijde, het noemen van hun namen in de vieringen, Allerzielenviering, een gedenkplaats van de overledenen in het kerkgebouw) Hospices voor mensen die gaan sterven. Werkgroepen van mensen die waken bij het stervensproces van mensen thuis. Het 'in geloof’ in ere houden van de overledenen door het blijven gedenken en een algemene zorg voor doden en rouwenden. Werken van barmhartigheid hebben héél veel praktische kanten. Ook dit liefdewerk van 'de doden begraven'. Opbouw 2008/4

Je plaatsen voor Gods barmhartigheid

Kardinaal Martini over de biecht..… Volgens mij gaat het allereerst om een dialoog met een broeder die de Kerk vertegenwoordigt, dus een priester, in wie ik de directe afgevaardigde van God zie. De dialoog vindt plaats door samen te bidden, en al doende leg ik hem voor wat ik voel op dit moment; ik presenteer mezelf zoals ik ben, voor de Kerk en voor God. Naar mijn mening omvat deze dialoog in essentie twee onderdelen.

1. Het eerste noem ik confessio laudis, dat wil zeggen belijdenis in de oorspronkelijke term van het woord. Ook hier kan men uitgaan van een paradox: als het elke keer zo moeilijk is om mijn zonden uit te spreken, waarom dan niet beginnen met mijn goede daden? ‘Heer, ik wil U in de eerste plaats bedanken omdat U mij geholpen hebt: dat en dat is gebeurd, die en die persoon en ik zijn nader tot elkaar gekomen, ik voel me rustiger, ik ben een moeilijk moment te boven gekomen, ik bid de laatste tijd beter. Ik dank U om wat ik ben en voor uw gaven. Ik erken wat me nu vreugde geeft, waar ik nu tevreden over ben, ook al is die tevredenheid pas achteraf gekomen’. Het is belangrijk dat deze dingen naar boven komen terwijl je voor God komt: dankbaarheid voor zijn goedheid voor ons, voor zijn macht, voor zijn erbarmen.

2. Dan gaan we over naar het tweede deel, een confessio vitae - ik omschrijf deze als volgt: veel meer dan een zoeken naar een opsomming van zonden, is het God zeggen wat me nu slecht op mijn gemak stelt en waar ik liever vanaf zou willen zijn. Vaak betreft het hier bepaalde houdingen, manieren van zijn en niet zo zeer wat je formeel zonden zou kunnen noemen. In de aard van de zaak gaat het echter om de twaalf houdingen die Marcus opnoemt: trots, jaloezie, begeerte ... die in deze gemoedstoestanden de kop op steken. Ik zou ook tegen God kunnen zeggen: ‘Het spijt me dat ik niet oprecht kan praten met die en die persoon, mijn verhouding met die en die groep is niet eerlijk, ik weet niet waar ik moet beginnen. Ik vind het jammer dat ik er niet in slaag te bidden, ik voel me ongemakkelijk omdat ik zo onder invloed van bepaalde zinnelijke gevoelens leef, van die verlangens die ik liever niet zou hebben, van bepaalde fantasmes die me in verwarring brengen’. Misschien kan ik geen bijzondere zonden noemen, maar stel ik me op voor God en vraag Hem mij te genezen. Het gaat er dus niet om drie of vier zonden op tafel te leggen zodat die kunnen worden weggepoetst, maar om een soort onderdompeling in de Heilige Geest zoals die plaatsvond bij de doop: ‘Heer, maak me rein, geef me duidelijkheid, zorg dat ik helder zie. Ik vraag niet alleen in deze confessio dat die of die zonde geannuleerd wordt, maar dat Hij mijn hart verandert zodat daar minder zwaarte, minder droefheid, minder scepticisme, minder trots is. Misschien weet ik niet eens waar te beginnen, maar leg ik dat alles voor aan de Gekruisigde en Verrezene. Dat zal gebed zijn dat vreugde en vrede geeft. Carlo M. kardinaal Martini SJ (15 februari 1927 - 31 augustus 2012) Milaan

Zangvereniging Eendracht Rimburg… …o.l.v. Jan Zaad en met begeleiding van Esther Zaad, zal op eerste Paasdag om 10.00 uur de Hoogmis opluisteren in de parochiekerk van Rimburg. Voor deze gelegenheid is een bijzonder repertoire van te brengen werken gekozen. Ten gehore gebracht zal worden de Missa Brevis (KleineOrgelsolo-Messe) van J. Haydn. Het Benedictus van deze Messe bevat een sologedeelte dat door de bekende sopraan Marjorie Ginczinger zal worden gezongen. Daarnaast zal ook nog het bekende Laudate Dominum van W.A. Mozart uitgevoerd worden. Dit stuk bestaat voor het merendeel uit een solo die zal worden gezongen door Marjorie Ginczinger. Mede door de goede akoestiek in de parochiekerk zal dit prachtige stuk indrukwekkend klinken. Verder zal het koor nog bij het Hoogfeest van Pasen passende werken ten gehore brengen.

Telweekenden Wezenlijk voor ons geloof is het niet, maar interessant is het wel: jaarlijks wordt ons gevraagd in maart / april twee weekenden de kerkgangers te tellen. De ‘uitslag’: 2011 2012 2013 Zaterdag 26-03 18.00 u 99 03-03 56 02-03 53 personen Zondag 27-03 08.30 u 40 04-03 57 -----27-03 10.00 u 75 04-03 59 03-03 72 27-03 11.30 u 155 04-03 204 03-03 201 Zaterdag 02-04 18.00 u 122 10-03 74 09-03 54 Zondag 03-04 08.30 u 39 11-03 40 -----03-04 10.00 u 60 11-03 43 10-03 65 03-04 11.30 u 177 11-03 302 10-03 143 In het Heereveld respectievelijk 51 en 53 kerkgangers (2011), 47 en 39 in 2012, en 39 en 26 in 2013. Al met al mogen we ons toch verheugen op een gemiddeld aantal wekelijkse kerkgangers van 435 (2011), 460 (2012) en 326 (2013) per telweekend (nb naast de doorgaans drukke uitvaartdiensten!).

Schutterij Sint Joseph … … viert het patroonsfeest op 24 maart. Gestart wordt met de H. Mis om 11.30 uur in de kerk, waaronder installatie en zegening van de nieuwe leden, gevolgd door het herdenken van de gestorvenen op het kerkhof.

Liturgische diensten Ubach over Worms Op maandag en vrijdag is er om 17:45 uur gelegenheid samen de vespers te zingen. Aansluitend wordt het Allerheiligste uitgesteld ter aanbidding en om 18.30 uur de rozenkrans gebeden. Biechtgelegenheid is er op afspraak met de pastoor. Wekelijks worden er ook H. Missen opgedragen ter ere van O.L. Vrouw van Lourdes en de H. Bernadette’ voor de pelgrims-intenties van de Lourdesbedevaarten. Vrijdag 22 mrt Waubach 15:00 uur Kruisweg Waubach 19:00 uur Nicolaas Swelsen; Zaterdag 23 mrt H. TURIBIUS DE MOGROVEJO, BISSCHOP Volkszang zeswekendienst Leo Vaessen; fam. Benders-Hanssen (st); Joep Abel; echtp. Abdissenbosch 18:00 uur Geuskens-Roumen (st); jrdst. Lei en Maria Velraeds-Dohmen en overl. fam. (st); jrdst. Alfred en Lenie Pauly-Haan (st); PALM-OF PASSIEZONDAG Deurcollecte Vastenactie! Zondag Jes. 50 De lijdende dienaar van de Heer verzet zich niet als hij geslagen wordt 24 mrt Luc. 22 De rechtvaardige bij uitstek neemt aller zonden op zich… Rimburg 10:00 uur Gregoriaans oud. Huntjens-Mohr; jrdst. oud. May en Lenie Verreck-Merx; Par. Dameskoor Schutterijmis zeswekendienst Bernard van den Berg; Piet Speth; Jan Evertsen (st); jrdst. oud. Geenen-Eggen (st); oud. Sjeng en Theresia Nievelstein-Becks Waubach 11:30 uur (st); Margaretha Lentz-Reinders; Finie Robberts-Simons (verj); Piet Pelzer; oud. Jo en Annie Franssen-Janssen; jrdst. Frans Scheeren; oud. Kölgens-Hanssen en zoon Johan; oud. No en Bertha Schiffers-Wolters; jrdst. oud. van Ass-Huyskens; jrdst. Wil v.d.Laan; Maandag 25 mrt Lambertus Leemans, Mia Leemans-van Alst, Tiny Leemans-Boymans, wederz. oud. (st); Jozef Scholle, oud. Michorius-Sonjé en overl. familie; Jacques en Elisabeth VerstappenWaubach 19.00 uur Vreuls (st); jrdst. oud. de Gussem-Pelzer; Tilla Meijvis-Peters; Gretha Mulders-Op het Broek (verj), Hub Mulders; jrdst. Mia Hamers-Dortants, Zef Hamers; hen die offerden; Dinsdag 26 mrt Heereveld 10.30 uur H. Mis Woensdag 27 mrt 19:00 uur Chrismamis te Roermond WITTE DONDERDAG–INSTELLING H. EUCHARISTIE & PRIESTERSCHAP Donderdag Ex.12 De Heer geeft opdracht alles in gereedheid te brengen voor de uittocht uit Egypte 28 mrt Joh. 13 Het paasfeest is op handen. Jezus wast de voeten van zijn leerlingen Gregoriaans Martin en Helena Schormans-Voragen; Martin en Maria Dortants-Jungen, Waubach 19.00 uur dochter Mia en schoonzoon Zef; oud. Frits en Greetje Scholtz-Söffner; Jo Kordowiner; Gelegenheid tot stille aanbidding aansluitend aan de avondviering tot middernacht GOEDE VRIJDAG–LIJDEN EN STERVEN VAN JEZUS–VASTENDAG Vrijdag Jes. 52 Zie mijn dienaar zal voorspoedig handelen, hij wordt verhoogd en verheven 29 mrt Joh. 18 Het Passieverhaal van Johannes, verlicht door het Paasgeloof… Rimburg 14:00 uur Kruisentocht (zie onder dit liturgierooster) R’b/Waub/H’veld 15:00 uur Kruisweg Waubach 19:00 uur Gregoriaans Passieverhaal, Kruishulde en Communie Rimburg 20:15 uur Biechtviering met Kruisweg PAASZATERDAG – STILLE ZATERDAG – PAASWAKE Zaterdag Zegening van het vuur, ontsteken van de Paaskaars, Paasjubelzang, lezingendienst, 30 mrt zegening van het doopwater, het hernieuwen van de doopbeloften, de Paasmaaltijd Par. Dameskoor PAASWAKE Agnes Henraath-Crapels; oud. Dautzenberg-Wolvers en Waubach 19.00 uur zoon; Herman Schoormans; HOOGFEEST VAN PASEN–VERRIJZENIS VAN DE HEER Zondag Hnd. 10 Gezalfd met Geest en kracht, God deed Hem opstaan uit de dood 31 mrt Joh. 20 De ontdekking van het lege graf en de ontmoeting met de Levende Zangv. Eendracht oud. Nickel-Vreuls en zoon Hubert; Jan en Resie Janssen-Logister; Rimburg 10:00 uur Juup Logister; oud.Verreck-Gielgens; oud.Douven-Wetzels; Maria Janssen-Douven; Gem. Koor St. Jan Zef en Maria Peters-Schulteis; Ger Wijshijer; Hubert Lenzen; Wilma Abdissenbosch 11:30 uur v.d. Oever-Megens, Piet en Maria v. d. Oever-Severens;jrdst. George en Maria Smeetsv. Dijk,kinderen, oud. Schmitz-Derichs; oud. Wiel en Fieny Rutten-Drossaert; overl (st); Maandag 01 apr TWEEDE PAASDAG Heereveld 10.00 uur H. Mis Koperensemble Volkszang Coen en Anni Boymans-Speetjens (st); Marleen Brudnitzki-Dohmen; Sjeng en Theresia Nievelstein-Becks (st); Ria Römkens-Dejalle; jrdst. Sjeng en Maria LinssenEverts (st);Jan Gerards; Bern Abel (st);Wiel en Fien Evertz-Simons; jrdst. oud. MaasLataster (st); oud. André en Roos Römkens-Geenen (st); oud. Balter-Kok en zoon Jos; Waubach 11.30 uur Lambertus Leemans, Mia Leemans-van Alst, Tiny Leemans-Boymans, wederz. oud.(st); Jacques en Elisabeth Verstappen-Vreuls (st); Nellie Speck-Tilmans (st); jrdst. Werner Abel (st);Tilla Meijvis-Peters; fam. Martin en Maria Dortants-Jungen, Mia en Zef (st); jrdst. fam. Herman Boymans-Boymans (st); jrdst. Cap Reulings; hen die offerden;

Dinsdag Vrijdag Zaterdag

02 apr 05 apr 06 apr

Abdissenbosch

18.00 uur

Zondag 7 apr Rimburg

10:00 uur

Waubach

11:30 uur

Maandag

08 apr

Waubach

19.00 uur

Dinsdag Vrijdag

09 apr 12 apr

Waubach

19:00 uur

Zaterdag

13 apr

Abdissenbosch

18.00 uur

Zondag 14 apr Rimburg

10:00 uur

Waubach

11:30 uur

Waubach Maandag

14:30 uur 15 apr

Waubach

19.00 uur

Dinsdag Woensdag Waubach Vrijdag

16 apr 17 april 09:00 uur 19 apr

Waubach

19:00 uur

Zaterdag Zondag Abdissenbosch Rimburg Lauradorp

20 apr 21 apr 09.30 uur 10:00 uur 11.30 uur

Waubach

11:30 uur

Geen H. Mis Heereveld ! Geen avondmis ! Volkszang Zef Vaessen en kleinzoon Jim (st); Wiel Vaessen (st); jrdst. oud. Joep en Annemie Simons-Reumkens; Johan en Mia Schulteis-Engelen; oud. Jongen-Schiffers (st); jrdst. oud. Classen-Willems; BELOKEN PASEN-ZONDAG VAN DE GODDELIJKE BARMHARTIGHEID Hnd. 5 Alle gelovigen waren eensgezind Joh. 20 De verrezen Heer bij de zijnen. Met Thomas zeggen we: ‘Mijn Heer en God!’ Gregoriaans Jet Kruyen-Hanssen; Gregoriaans Sjef en Tinie Haan-Lutgens en wederz. ouders (st); jrdst. Jo Meens; jrdst. oud. Vaessen-Reumkens (st); jrdst. oud. Spiertz-Erkens (st); jrdst. oud. GroenenschildJeurissen (st); jrdst. Fien Pustjens-Senden, Jozef Pustjens, zoon Ton (st); jrdst. Joseph Houtmans (st); oud. Sjef en Bertha Gerards-Goffin (st); AANKONDIGING VAN DE HEER – MARIA BOODSCHAP Lambertus Leemans, Mia Leemans-van Alst, Tiny Leemans-Boymans, wederz. oud. (st); oud. Herman Boymans-Boymans (st); jrdst. fam. Rothkrans-Paulus (st); overl. dochter en kleindochter; hen die offerden; Heereveld 10.30 uur H. Mis oud. Logister-Windmuller (st); Carl Vaessen (st); oud. Plum-Heinen en dochter Mia (st) Gerda Borghans-Voraschen en Peter Mehlkop; H. MARTINUS I, PAUS EN MARTELAAR Gemengd Koor St. Jan Ger Wijshijer; Wim van den Dikkenberg (verj), Maria van den Dikkenberg-Frijns; ter ere van de H. Bernadette (st); DERDE ZONDAG VAN PASEN Hnd. 5 Petrus en de zijnen weten zich gesteund en gesterkt door de kracht van God Joh. 21 Jezus verschijnt aan de leerlingen bij het meer van Tiberias Gemengd Koor Don Bosco Mien Kaufholz-Hanssen; Piet Schunken en oud. SchunkenBures (st); oud. Huntjens-Mohr; Bertus Jorritsma; Par. Dameskoor zeswekendienst Mia Reinartz-Franssen; zeswekendienst Tilla MeijvisPeters; Mia Michorius-Plum; Daniëlle Smeets (verj); Anny Milchers-Reumkens (verj), Frans Milchers (st); Herbert Jansen; Ria Römkens-Dejalle; Marga Kölgens-Quaedvlieg en wederz. oud. (st); jrdst. Mientje Spiertz-Kleijnen, Hein Spiertz (st); Hans Weelen en wederz. oud; Anni Gottschalk-Stevens en fam. Hellenbrandt; Anneke Dassen-Geuskens oud. Dautzenberg-Wolvers; jrdst. Wiel van de Wardt; Karel Mertens en Sjir Gubbels (st) Lei en John Stevens en overl. fam. Stevens-de Vries; H. Doopsel Anniek de Hoog, Mies v.d. Rohestraat Lambertus Leemans, Mia Leemans-van Alst, Tiny Leemans-Boymans, wederz. oud. (st); fam. Martin en Maria Dortants-Jungen, dochter Mia, schoonzoon Zef (st); Margaretha Reinartz-Jeurissen; jrdst. Mimi Hündt-Notten (st); oud. Caspar Hennus-Schrijvers en dochters Elisabeth en Mia (st); Hein Goossens (verj); jrdst. Philomena van Roodselaar; oud. Goebert-Scholle; hen die offerden; Heereveld 10.30 uur H. Mis Schoolmis groep 7 An d’r Put Sjef en Tinie Haan-Lutgens, wederz. oud. (st); oud. Boijmans-Simons; Twan en Trees Rinkens-Simons en oud. Simons-Erens (st); Paul Hinskens; 10.30 uur Diakenwijding te Roermond - Geen avondmis Abdissenbosch ! VIERDE ZONDAG VAN PASEN-ROEPINGENZONDAG Deurcollecte priesteropleiding 1ste H. Communiemis opa Hans Lugger; Gregoriaans Johann Heuschen en Helena Heuschen-Belillas (st); Frans Hanssen; 1ste H. Communiemis The Young Singers jrdst. oud. Andreas en Elisabeth Rademacher-Kuijpers (st); oud. Jo en Annie Franssen-Janssen; oud. Paul en Mia Hinskens-Pauli; jrdst. oud. KnobenVerhaeg; Jan Gerards, wederz. oud. en familie; jrdst. Frans Smeets;

Veldkruisentocht op Goede Vrijdag Vertrek om 14 uur bij het kruis in Rimburg Hoek Rinckberg/Lindegracht, vervolgens gaan we langs de Kruisen Kapelweien, Rimburgerweg, hoek Groenstraat/Achter den Put, Kapel Groenstraat, Groenstraat West nr. 66, Groenstraat West nr. 58, pleintje Kerk Lauradorp en vandaar richting de Sint Jozefkerk in Waubach.

11

In de wolken!

Op zondag 21 april zullen deze 27 kinderen van OBS De Speurneus in Lauradorp de EH Communie ontvangen, om 11.30 uur

Luna Aussems, Shannon Beelen, Lisa Faye de Bie, Stan Buis, Bente Daemen, Milan Demurtas, Dani Dieteren, Kayleigh Gerritsen, Sem GrossGloss, Maike Hamers, Bas Heinen, Chimène Hermans, Sem Hoogeveen, Noah Huth, Quinten Jansen, Jelle Janssen, Jort Janssen, Noah Kochen, Luca van de Laar, Chelsea van Meel, Lukas Müller, Daan Nievelstein, Ilaria Scanu, Zoë Schins, Emma Vliegen, Daniël & Suzanne Zeptner. Op onze site www.rk-ubachoverworms.nl:

Het volgend

^|Ü~xuÄxw}x

verschijnt op 19 april en wel voor de periode tot 17 mei

Misintenties s.v.p. inleveren tot uiterlijk donderdag 11 april liefst middels een briefje in de brievenbus van de pastorie (Kerkberg 7) of achter in de kerk van Rimburg.

12