Základy hinduismu
Evangelická teologická fakulta UK 2010
předběžný rozvrh přednášek 1. Úvod, harappská kultura, védy a náboženství véd 2. Mladší védská literatura, učení upanišad 3. Upanišadová krize a její důsledky 4. Vznik hinduismu, eposy, klasické období 5. Dharmašástry, púrany a další literatura. Filosofické školy 6. Višnuismus, šivaismus a šaktismus 7. Indický středověk, Šankara, Rámanudža a bhakti 8. Tantry a esoterický hinduismus 9. Islám v Indii a sikhismus 10. Reformní hnutí 19. a 20. století 11. Indická duchovní tradice a Západ 12. Duchovní život současné Indie 13. Shrnutí a kolokvium
1. 10. 8. 10. 22. 10. 29. 10. 5. 11. 12. 11. 19. 11. 26. 11. 3. 12. 10. 12. 17. 12. 7. 1. 14. 1.
indická reformní hnutí
1757
bitva u Palásí
1858
britský místokrál oficiálně přebírá vládu nad Indií
1757
bitva u Palásí
1858
britský místokrál oficiálně přebírá vládu nad Indií
1947
vznik nezávislých dominií Indie a Západního a Východního Pákistánu
1757
bitva u Palásí
1858
britský místokrál oficiálně přebírá vládu nad Indií
1947
vznik nezávislých dominií Indie a Západního a Východního Pákistánu
1950
vyhlášena Indická republika
1956
vyhlášena islámská republika Pákistán
1971
vznik Bangladéše
indická reformní hnutí
návrat k védám a upanišadám posílení monoteistických tendencí snaha o společenské reformy školství & gramotnost kasty ženské otázky (dětské sňatky, vdovství, satí atd.)
indická reformní hnutí
Rámmohan Ráj (1772–1833) 1828 Bráhma-samádž
indická reformní hnutí
Dajánand Sarasvatí (1824–1883) 1875 Árja-samádž
indická reformní hnutí
Rabíndranáth Thákur (1861–1941) Gitándžalí, 1910, česky 1914 Zahradník, 1914 česky 1920 1913 Nobelova cena za literaturu
Neobětuj, nech růženec, zanech uklánění! Proč za dveřmi v koutku chrámu oddáváš se snění? Zvedni oči a uvidíš, že Bůh, jehož v úkrytu ctíš, v té temnotě, v níž ho vzýváš, na oltáři není. Bůh odešel tam, kde rolník orá na úhoru, na cestu, kde kámen drtí cestář do úmoru. Slunce i déšť s nimi sdílí, na rukou mu lpí prach bílý; vyměň i ty čisté roucho za šat zaprášený! Za přeludem vykoupení proč chceš pořád hnát se? Vždyť Bůh sám se s námi spoutal poutem tvůrčí práce. Nech obětí, meditací, obleč prostý šat a v práci spojíš se s ním, až ti tělo pot únavy zpění. Rabíndranáth Thákur, Gítáňdžali, báseň č. 119, překlad D. Zbavitel
indická reformní hnutí Theosofická společnost 1875 New York Jelena Petrovna Blavatskaja (1831-1891) Henry Steel Olcott (1832-1907)
indická reformní hnutí Theosofická společnost 1875 New York Jelena Petrovna Blavatskaja (1831-1891) Henry Steel Olcott (1832-1907) duchovní evoluce k bratrství lidstva srovnávací studium náboženství a filosofie studium sil v člověku
indická reformní hnutí Theosofická společnost 1875 New York 1879 Adjár 1907 Annie Wood Besantová (1847–1933) 1917 předsedkyně Indického národní kongresu
indická reformní hnutí Theosofická společnost Charles Webster Leadbeater (1847-1933) 1911 avatár (Kalkí), Maitréja, Kristus Džiddu Krišnamurtí (1895-1986) 1929 rozchod s Theosofickou společností
indická reformní hnutí
Rámakrišna paramahamsa (1834–1886)
indická reformní hnutí
Rámakrišna paramahamsa (1834–1886) Vivékánanda svámí (1863–1902) 1893
Parlament náboženství světa
indická reformní hnutí
Rámakrišna paramahamsa (1834–1886) Vivékánanda svámí (1863–1902) 1893
Parlament náboženství světa
indická reformní hnutí
Rámakrišna paramahamsa (1834–1886) Vivékánanda svámí (1863–1902) 1893 1896 1897
Parlament náboženství světa Společnost védanty Rámakršnova mise
„Rádžajóga je právě tak věda jako kterákoli jiná věda na světě. Je to analýza mysli, sbírání faktů o nadsmyslovém světě, a tak budování duchovního světa. Všichni velcí duchovní učitelé, které svět poznal, říkali: ’Vidím a vím.‘ Ježíš, Pavel i Petr, všichni se dovolávali skutečného vnímání duchovních pravd, kterým učili. Toto vnímání se získává jógou. Ani paměť ani vědomí nemohou být hranicemi bytí. Existuje nadvědomý svět. Jak on tak podvědomí jsou mimosmyslové, ale je mezi nimi ohromný rozdíl - rozdíl mezi nevědomostí a poznáním. Představuje jógu jako výzvu k rozumu, jako vědu. Zdrojem všeho poznání je koncentrace mysli. Jóga nás učí udělat si z hmoty svého otroka, jak tomu má být. Jóga znamená ’jho‘, ’spojení‘, to jest spojení duše člověka s Nejvyšším duchem čili Bohem.
Mysl funguje ve vědomí a pod ním. Co nazýváme vědomím, je jenom jedním článkem v nekonečném řetězu, jímž je naše přirozenost. Toto naše ’já‘ pokrývá jen malý kousek vědomí a velké množství nevědomí, zatímco nad ním a většinou tak, že o tom neví, je nadvědomá úroveň. Stálým cvičením se mysl před námi otvírá vrstva za vrstvou a každá nám odhaluje nová fakta, do rukou jsou nám vkládány nové síly, ale nesmíme se zastavit uprostřed cesty nebo se nechat oslnit těmito ’skleněnými korálky‘, když před námi leží diamantový důl. Jedině Bůh je naším cílem. Nedosáhneme-li Boha, zemřeme.“ svámí Vivékánanda: Šest lekcí o rádžajóze
„Procestoval jsem celou Indii a byla to pro mne strašná muka vidět hroznou chudobu a bídu chudého lidu... Nedovedu zadržovat slzy. Mým pevným přesvědčením teď je, že je zbytečné hlásat nešťastníkům náboženství, dokud není pomoženo jejich chudobě a jejich útrapám.“ svámí Vivékánanda
„Vaším úkolem je sloužit chudým a ubohým bez rozdílu kasty nebo barvy pleti, a nemusíte uvažovat o výsledcích. Vaší povinností je pokračovat v práci a vše ostatní přijde samo. Mou metodou je stavět a nikoli bořit. Ctěte dějiny světa a zjistíte, že v určitém období vždy byl ústřední postavou člověk velké duše. Stovky lidí, oduševnělých jeho myšlenkami, přinesly světu dobro. Jste rozumní chlapci a jste tu už delší dobu; co jste za tu dobu udělali? Nemůžete obětovat jeden život ve službě ostatním? V příštím životě můžete číst védantu a ostatní filosofická pojednání. Věnujte tento život službě ostatním a budu vědět, že jste sem nepřišli nadarmo... Po veškeré askezi jsem pochopil skutečnou pravdu: bůh je přítomen v každém tvorovi, jiného boha není. Kdo slouží ostatním, slouží bohu...“ svámí Vivékánanda
indická reformní hnutí
Móhandás Karamčand Gándhí (1869–1948) satjágraha, áhinsa, bhakti, aparigraha
osobnosti indické duchovní tradice
Aurobindo Ghoš (1872–1950) integrální jóga
Auroville
osobnosti indické duchovní tradice
Ramana Maharši (1879–1950) átmavičára
Arunáčála
osobnosti indické duchovní tradice
paramahamsa Jógánanda (1893–1952) Životopis jógina (1946)
osobnosti indické duchovní tradice
Džiddu Krišnamurtí (1895-1986)
osobnosti indické duchovní tradice
Šrí Satja Saí Baba (*1926)
indičtí duchovní učitelé na Západě
Bhaktivédanta svámí Prabhupáda (1896-1977) hnutí Hare Kršna (1966)
indičtí duchovní učitelé na Západě
Maháriši Mahéš Jógi (1918-2008) 1958 Transcendentální meditace s větším úspěchem až 1967
indičtí duchovní učitelé na Západě
Šrí Matádží (*1923) 1970 sahadža jóga
indičtí duchovní učitelé na Západě
Bhagván Šrí Radžníš, Osho (1931-1990) 1974 1981 1985
ášram v Púně Rajneeshpuram, Oregon Osho, Púna
indičtí duchovní učitelé na Západě
Šrí Činmoj (1931-2008) integrální jóga
indičtí duchovní učitelé na Západě
Paramhansa svámí Mahéšvaránanda (*1946) 1972 Jóga v denním životě
společenský a duchovní život v Indii gótra sádh
společenský a duchovní život v Indii satí
