x
IV. évfolyam. 1924.
-
23. (123) fiám.
Nyíregyháza, július 20.
A MAGYAR GÖRŐGKATHOLIKUSOK ORSZÁGOS S Z Ö V E T S É G É N E K HIVATALOS
Reménységünk. Az első máriapócsi leányzarándoklat a mai kor anyagilag s erkölcsileg meglehetősen lerongyolódott társadalmában nemcsak lelki üdülést nyújtó Betszaida-tó volt az ott megjelent ifjú leánysziveknek, de vigasztaló fénysugara az egész magyar görögkatholicizmusnak is, mely régmúlt idők boldogi tavaszából annyi századok őszi, hervasztó ködén keresztül Máriapócson, a Szűz Anya kegyképe előtt ragyogott föl először. ;
találjuk a gyöngéd r ,;i lelkeket, kik a fel- f támadt Krisztus első hírnökei voltak s követik az apostolokat missziós utjukon, ugy a gör. kath. hitélet fellendítésében ki kell venni a részüket korunk uj Lídiáinak, Ta! ,.s bitháinak is. J jfe. A nő szociál-chai'itatio hivatásának mély szimbólumát fejezi ki bécsi Burgban látható egyi'< gobelin. Középen egy királynői alak: a jótékonyság. Kezében egy lángoló szivet tart, lábánál pelikán madár, az odaadó szeretet jelképe, oldalán egy királyi alak hárfával, mely Salamon kir'jyt, az Énekek-énekének szerzőjét akarja ábrázolni, A kép alján medaillonon két női alak : az egyik földgömböt 'tart a kezében, s azt bearanyozza ; a másik kigyó fejével s körmeivel torzkarcolatokat vág a földgömbbe. E két női alak a női-nem két ellentétes táborát mutatja. A földet bearanyozó női a szerzete snöi intézmény adja a világnak, s ez hivatása magaslatán állva, a világban élő s annak örömeit hajhászó nővel szemben a lélek csodás benső nyugalmat és összeszedettséget képviseli, a torzkarcokat vágó önzéssel szemben a fölényes szeretetet, a ki nem elégítő élvezettel szemben a megnyugvást adó áldozatot, a blazirtsággal szembei j f ,, rl jsteni páthoszt.
KÖZLÖNYE.
élvezete. Nincs fogalma ama krisztusi igazságról : 7,Aki szereti az életet, elveszti azt, aki elveszti én érettem, megtalálja azt«. Ez a nézet szörnyűnek hirdeti Krisztus szűzi leányainak helyzetét, jeremiádokat zeng róluk, kik a virágzó életből sivár pusztaságba vannak helyezve, »hol a fakadó, életképes vegetáció megszűnik, jéghegyek világában élnek, hol a terméktelenség az ur.« (Ellán Kay, Liebe und Ehe. 3—10. o.) Pedig mily szánalmas félreismerés a z ! űk törtetnek a földi élvezet értéktelen csillogó cserepei után s a küzdelemben véresre zúzzák szivüket s lelküket egyaránt; elvesztik az életet, mert a lelkiség helyébe az érzéki ént állítják.
És e fénysugár nemcsak szivárványszi- j nekben varázsolta gondolatainkba a Szt. ; István korabeli virágzó s a magyarok meg- , Az anyagelvüség a maga életfelfogásátérítésében munkálkodó egyházunkat, hanem val mélyebbre sülyedt mint a pogányság. megvilágította ennek a földből alig kiemel- i Hiszen a régi rómaiak Pudicitia-nak (a tiszkedő, megtépett, letarolt törzsét i s . . . E fáj- . taság istennője) templomot építettek, hová tíalmas valóság érzete alatt roskadtunk le ? csak a Veszta szüzek léphettek be. Nagy tiszSzüzanyánk kegyképe előtt... Lelkünk tuteletben tartották a szent tüzet őrző hajadodatalatti világából ezernyi, megtestesülni vánokat, mert érezték azt, hogy az istenközelgyó gondolat szállt f ö l . . . A kegykép előtt ség tüze csak tiszta berkekben lobog. A' mintha azt éreztük volna, hogy Szüzanyánk ! görög ifjúság is gyakran fohászkodott Atheaz Ő tisztaszivü leányait, bazilisszáit sirta visznéhez : »Zeus tiszta leánya, kinek tiszta szesza könnyeiben... És vigasztalódással keltünk' mét semmi sem zavarja, tekints reánk szüzek föl, mert a fénysugár reménysugárunk lett, pártfogója !« A zsidó nép is — bár náluk az melynek fényénél, a kegykép misztikus köré- » anyaság kultusza magas fokon állott — ben letarolt törzsünkön rügyfakadást lát- | ! L Inni;. -E faktrífó rSgyek étethi«fctő' poMpája f A2*áz ÍfjÜ H m ^ í f f ^ t T s " "rélkföég Üy' il% jr" i atifccsülti: -
p
2
Görögkathjblikus Tudósító
GÖRÖGKATHOLIKUS TUDÓSÍTÓ.
Főszerkesztő: Dr. VASZKÓ ENDRE. Felelős szerkesztő : KOZMA JÁNOS. Főmunkatárs: DOBRÁNSZKY SÁNDOR.
Megjelenik minden második vasárnapon. Szerkesztőség: Nyírcsászári, Szatmár vármegye. Kiadóhivatal: Nyíregyháza, Szabolcs-utca
20.
Laptulajdonos : „MAGOSz" Sajtóvállalat R.-t. Nyíregyháza. Felelős kiadó: LUKÁCS B É L A , igazgató.
Amerikai szerkesztő: S Z A B Ó MIKLÓS, 333. Ninth Ave, Homestead, P a . A kiadóhivatal vezetője: KATRINCSÁK JÁNOS, 516. E. 8. th. Ave, Munhall, P a .
Előfizetés : Negyedévre
15000 K
Egyes szám ára
..
..
1200 K
Hirdetések hasábmillimétere 400 K Külföldi előfizetés:
Amerikába egész é v r e . . ® Csehszlovákiába egész élje Romániába egész évre . . '
..
..
1'25 dollár 40 cseh K 300 len
Aki előfizetését 4 évnegyeden át pontosan megújítja, ingyen kapja az 1925-re szóló Máriapócsi Kaptárt.
Három főkötelességünk. Miklósy István hajdudorogi püspök ur Őméltóságának exhortációja a máriapócsi diákkongresszuson 1924. julius 26 ikán. „Ifjú voltam és megöregedtem ; hogy az igaz elhagyatott...volna.
Kedves gyermekeim ! Fiatalok vagytok ti is, mint volt egykor Dávid; de minden nappal közelebb jutott azon korhatárhoz, melyet Dávid király ekként állapit m e g : »Az ember életének napjai hetven esztendő, jó erőben nyolcvan esztendőd. Zsolt. 89., 10. Minden nappal jobban és jobban közelítitek meg azt a korhatárt, melyből egykor, mint saját idejében Dávid király, tapasztalatokban gazdagon fogtok visszatekinthetni. Misem lehet reátok nézve kívánatosabb annál, hogy e visszatekintés elmélyedésében saját éltetek folyásával igazolva lássátok a királyi zsoltáros kijelentését: igazolva lássátok azt, hogy — mert igazak voltatok, — isten kegyelme soha el nem hagyott. , De vájjon megtörténhetik-é ez saját elhatározástok, a ti szilárd akaratotok nélkül? Megtörténhetik-e anélkül, hogy tisztában volnátok a kérdéssel, kit kell a kath. Anyaszentegyház hitelvei s erkölcsszabályainak mérlegelése szerint »igaz« embernek tekintenünk ? — Aligha. Hogy ki az igaz ember, a Szentlélek segítő malasztjával, erről kívánok hozzátok rövid oktatást intézni. *
*
*
Három főkötelességünk van : Istent szeretni, felebarátunkat szeretni s önmagunkat szeretni. E kötelességek együttes, hü teljesítése adja az igaz embert. Bármelyiknek elhanyagolása isteni parancsot sért s kárhozatot von mag'a után. Szent Pál apostol szavai szerint »az Istenhez járulónak hinnie kell, hogy ő van és az őt keresőnek megjutalmazója.« Zsid. 11., 16. — Lehet-é tehát igaz ember az, aki hitünk legsarkalatosabb igazságát, Isten létét tagadja ; aki anyagelvi felfogásához képest egy felsőbbrendű lényt, ki a világot teremtette s kormányozza, el nem ismer ? Nem mi mondjuk, maga mondja ki az ilyen az ítéletet maga fölött, hogy ő nem is ember az isteni kinyilatkoztatás értelmében, csupán fejlettebb állat: Isten képié s hasonlatossága kizárásával. Az ilyennél Isten iránti szeretetről, tehát a főkötelességek legelsejének teljesítéséről szó sem lehet. A felebaráti szeretet Isten iránti szeretetünk kiáradása. Istenre vonatkoztatás nélkül üres fogalom a felebarátság. Hiszen a kapcsolat, mely a felebarátság fogalmában kifejezésre jut, csak abban találja alapját s nemes értelmét, hogy mindnyájan Isten teremtményei, gyermekei, egymás között testvérek vagyunk. Isten nélkül, közös atya hijján nincs az emberiségnek erkölcsi kapcsolata, melyben a szeretet parancsa szen-
de nem láttam, Zsolt 3 8 , 2 5 .
1924. julius 20. szertartásoktól eltekintve, az igaz vallás követői azok, akik szent Péter trónja körül csoportosulva, a római pápában Krisztus Urunk földi helytartóját tisztelik s annak engedelmeskednek. | | i Krisztus Urunk, tanítványai hittisztaságán őrködve, ekkép intette őket: Vigyázzatok és óvakodjatok a farizeusok és szadduceusok kovászától.« Máté 16, 6. Sz. Péter apostolfejedelem pedig ekkép szól az oskereszténységhez s ennek révén mindnyájunkhoz : »Józanok legyetek és vigyázzatok; mert a ti ellenségtek, az ördög, mint az ordító oroszlán, körüljár keresvén, akit elnyeljen^ I. Lev. 5, 8. — Jól szívleljétek meg! eme két, értelmére s célzatára nézve azonos intelmet. Kerüljétek azokat, akik szent vallásunk tanaival ellenkező tanítást hirdetnek: nehogy hálójokba essetek s lelketeket a kárhozat veszedelmébe döntsétek. $
*
*
<
Mindannyian, akik lelki megújhodás végett e szent helyen, a csodatevő boldogságos Szüzanya palástja alatt, egybegyűltetek, tanításomból megérthettétek nemcsak azt, kit kell keresztény felfogás szerint igaz embernek tartanunk, hanem azt is, mily veszély, alatt juthattok el Krisztushoz, az igazság forrásához. Ha le nem tértek az útról, melyet számotokra az Anyaszentegyház kijelöl, bízvást remélhetitek, hogy beteljesedik rajtatok a bölcs, a látnók Dávid király tapasztalata s öreg kort érve boldog lelki megnyugvással s a jövő életbe vetett reménységgel el fogjátok mondhatni magatokról: mert igaz voltam, Isten kegyelme soha el nem hagyott. — Ámen.
tesítést nyer. Közös atya nélkül, az emberi társadalom csupán egymás mellé sorakoztatott olyan egyedekből állana, akiket legfeljebb a hasznosság elve, az érdekkölcsönösség tartana közösségben : a szeretet nemes érzelmének teljes kizárásával. Harmadik főkötelességünk sajátmagunk szeretete. De szükséges s indokolt-é a sajátmagunk szeretetét kötelességként állítani •= A máriapócsi búcsúk rendje. Az elénk, amikor az oly természetes indulat s idei Iilésnapi búcsútól kezdődőleg a máriapócsi talán inkább fékezést, visszaparancsolást kíván ? — Jól értsétek meg, kedves gyerme- kegyhelyen uj rendszer lép életbe, a búcsúk keim, nem az önzésről van itt szó, mely rendtartásában. A felsőbb hatóságok eltiltották annyi veszedelemnek, bűnnek forrása, de ar- a zászlóknak és hordozható képeknek a temról az önszeretetről, n?ely lelki s testi javaink plomba való bevitelét. A templomot csak egylelkiismeretes » követelj ; mely en- szer és jobbfelé tartva szabad megkerülni, az énekkel pedig csatlakozni kell az előbb behaladt ítélfögvá liavoftart' WjwípoK gastoTT tékozló processzió énekéhez. A búcsúi rendtartást küéletmódtól, egészségünk rongálásától ; mely lön füzetben is meglehet kapni. A iüzet a Máönszeretetnek egyenes célja : ép testben, ép riapócsi kis könyvtár c. vállalat első számaként lélek biztosítása, hogy annál buzgóbban szol- egyházfőhatdsági jóváhagyással most hagyta el gálhassuk Isten dicsőségét, annál eredmé- a sajtót, Cime: Siessünk buzgón az Istenszülőhöz. nyesebben munkálhassuk felebarátunk javát. = A nyírbátori egyház közgyűlése. Ámde, ha már tudjuk, hogy három főköNagy érdeklődés mellett tartotta meg vasárnap, telességünk van, kérdem : tudjuk-e egyben azt is, mily módon kell e kötelességeket le- julius 13-án d'lelőtt 11 órakor évi közgyűlését róni ? Magunktól ezt nem tudhatjuk. Tanító- a nyírbátori egyház. A közgyűlés, melyen Kozma mesterre, cselekvésünk szabályozójára van János egyházi elnök és Zekány András világi e tekintetben szükségünk. Tanítómesterünk elnök elnököltek, a debreczeni bombamerénylet az isteni Üdvözítő s az ő tanításának leté- tizedik évfordulója alkalmából a gőrögkatholiteményese az Anyaszentegyház. Az Anya- kusság vértanúinak emlékét jegyzőkönyvbe ikszentegyház van hivatva üdvösségünk útját tatta. Köszönetet mondott a közgyűlés a kállókijelölni, velünk az igaz hit elveit megismer- semjéni és gebei egyházaknak és lelkészeiknek tetni s előttünk a hamisítatlan erkölcsszabá- a nyírbátori egyház részére adott templomi felszerelési tárgyakért. Az évi jelentés, zárszámadás lyokat feltárni. és költségvetés elfogadása után a közgyűlés Mint fertőző kóranyagot utasítsátok el letárgyalta és elfogadta az egyházközség alaptehát magatoktól, kedves gyermekeim, azok szabálytervezetét, iskola és kántortanitói állotanítását, akik az Anyaszentegyház tanítói más szervezését határozta el, végül pedig a tekintélyét el nem ismerik, a keresztény hatisztújítást tartotta meg. Világi elnökké a közgyományokat elvetik, s azt hirdetik, hogy kigyűlés Veress Mátyás ellenőr-jegyzőt válaszzárólag a Szentírás szolgál zsinórmértékül totta meg, pénztárnokká és főgondnokká ifj. arra nézve : mit higyjünk s milyen erkölcsi Leveleky Mihályt, jegyzővé Árdán István hitszabályokat kövessünk. Hogy milyen képoktatót. Az egyházi képviselőtestületbe 24 tagot telenségekre vezet az ilyen tanítás, mit jelent és 6 póttagot választottak. A közgyűlést szenta Szentírás értelmezése függésben az egyes mise előzte meg, melyen a nyírcsászári énekemberek felfogásától, elismert tanítói tekinkar működött közre. A hitközség felállítandó tély nélkül, megdöbbenve látjuk a protesiskolája javára augusztus 20-án előkelő müsoru táns eretnekek példájában, amely megszámkulturdélutánt rendez. lálhatatlan töredék-felekezetet tüntet föl. Igen a protestánsokéban, akiknek elvtelen = Tanitók 15 éves találkozója. Juelvisége végeredményben oda vezet, hogy lius 8-án tizenötéves találkozóra gyűltek össze ahány protestáns van, ugyanannyi vallás is az ungvári kir. gör. kath. tanítóképző intézetlehet; s habár az igazság csak egy, a pro- nek 1909-ben képesítést nyert növendékei: testánsok elveit logikusan tovább fejtve ar- Báncsi György nyirderzsi, Koczér István nyirra a következtetésre jutunk, hogy igazság szöllősi áll. igazgató, Kaszaniczky István mezőaz igazság ellentétje is. hegyesi állami, Kozák Elek beregdardczi, Mérey Az Anyaszentegyház »egy, szent, katho- László nagyhalászi ref., Popovics Ernő abaujlikus és apostolk. Amelyik vallási közületre szántói.^Puskás János debreczeni, Szilvássy J ó tehát ezen ismertető jegyek rá nem illenek, zsef nyíregyházi tanitók, Takács Mihály venazt Krisztus igaz kereszténységének el nem csellői gazdatiszt és mint vendég Becker Ernő ismerhetjük. Viszont nyelvtől, fajtól, vallási vasmegyeri gazdatiszt, volt tanító. — A kedves
2 9 2 4 . julius
Görögkatholikus
20.
ünnepélyt a nyíregyházi székesegyházban bematatott ünnepélyes szentmise nyitotta meg, melyet Ruttkay Qyula kanonok, szabolcsvármegyei főesperes celebrált. Szentmise után a tanítók a gör. kath. iskolában jöttek össze, családjaikkal együtt. Az ünnepélyen megjelent Ruttkay Qyula kanonok is, kit Kaszaniczky István állami tanító üdvözölt igen melegen. Ugyanó üdvözölte a megjelent iskolatársakat is, akik az 1929-ben megtartandó 20 éves találbozó helyéül a fölszabadítandó Ungvárt, esetleg Budapestet . jelölték meg. — Az összetartás, egymás meg- | becsülése és a gör. kath. érdekek szolgálatára f való készség külső kinyilvánításaként a Qör. s kath. Tudósítóra egy millió koronát ajánlottak j föl a lelkes tanférfiak, melyet a kiadóhivatal pénztárába be is fizettek. A Korona termében tartott közebéd után az iskolatársak Sóstófür. dőre rándultak ki, hol testvéries hangulatban az esti órákig maradtak együ'.t.
Iliszek egy Istenben, hiszek egy hazában Hiszek egy isteni jörök igazságban, Hiszek Magyarország feltámadásában. Ámen.
Tudósító
VASÁRNAP. Magyarok
panasza.
A leánykongresszus jelentőségéről nagyon, de nagyon sokat kellene irnunk. Nagyon is szűkre van azonban szabva lapunk terjedelme ahhoz, hogy vele érdemben foglalkozzunk. Mult számunkban s a jelen szám vezércikkében egy néhány szempontot megvilágítottunk, s ha semmi egyéb hatása nem volna e zarándoklatnak, mint amit a kegyhely varázsa idéz elő, már akkor is indokoltnak mutatkoznék, hogy évről-évre megismételjük. A lefolyásában igazán bensőséges s igen impozáns kongresszusról a következőkben számolunk be olvasóinknak. 'A zarándokok
érkezése.
A leányzarándoklat résztvevői, számszerint mintegy 120-an, julius 2-án az esti 6 órai vonatokkal érkeztek Máriapócsra. A pályaudvarról Kiss Gyula miskolci hittanár vezetése mellett énekelve, processzióban vonultak be a kegytemplomhoz, melynek ajtajánál az egybegyűlt papság egyházi diszben fogadta őket. A kegytemplom ajtajánál P. Maxim Athanáz O. S. B. M. házfőnök rövid beszéddel üdvözölte a zarándokokat, figyelmeztetve őket az alkalom jelentőségére, mely őket a Boldogságos Szűz e kegyhelyére hozta. A templomba való bevonulás után nyomban kezdetét vette a paraklisz, melynek evangéliuma után ugyancsak P. Maxim mondott mély gondolatokkal telitett szentbeszédet. Visszatekintett a görögkatholikus Magyarország első időszakára, mikor Veszprémvölgy bazilita apácái imádkoztak a haza boldog felvirágzásáért, munkatermeikben pedig serényen dolgoztak Szent István koronázási palástján, ikonosztázunk képeivel s szent szolgálataink szövegeiből vett imákkal ékesítve azt. Vázolja a keresztény magyar nők szerepét és hivatását. Paraklisz után a mélyhatásu szentbeszédben foglalt gondolatokkal foglalkozva tértek szállásaikra, melyekről a pócsi lakosok vendégszeretete gondoskodott. Az elszállásolás sok körültekintést igénylő munkáját ezúttal is a pócsi tantestület tagjai végezték.
kat régi dicsőségébe visszahelyezni. 'És ebben nem szabad ismernünk megállást, fáradságot, csak áldozatot, mely sohase lehet elég jelentős és nagy ! Öntudatos ifjúság nevelése céljából van szükségünk a kongregációra. Ezért hoztuk össze az ifjúságot. Egy kép lebeg előttem. Az első alkonyat a paradicsomban. A világ! egyre homályosabb, majd egész sötét lesz. ősszüleink rettegve vonulnak egy fa alá. De ime hirtelen feltűnik egy csillag, majd utána a másik és tovább a csillagok ezrei közt a szende hold. E csillagok feltűnését várjuk mi is a magyar görögkatholikusság egén : egy szervezett öntudatos gör. kath. ifjúságot.
Sír, zokog a lelkünk, Boldogasszony 'Anyánk, Szétzüllött e nemzet, szerteszakadt hazánk: Széthullt Szent Istvánnak ékes birodalma, ]Elveszett e népnek hite, bizodalma. Hozzád sír a lelkünk, fölzokog a bánat: Boldogasszony, Anyánk, add vissza hazánkat! Add vissza hazánkat!... m? i i Í 'Gyűlölet szállta meg a honfiak lelkét, Hűtelen elhagytuk Szent Fiad keresztjét;
Az első görögkatholikus leányzarándoklat. A diákkongresszus szép napjai után nem kevésbé jelentős, bizonyos tekintetben pedig még szebb napokat látott Máriapócs julius 2-án és 3-án, mikor a közép- és felsőiskolai görögkatholikus leányifjuság tartotta első kongresszusát a görögkathoiikusság ezen egyetlen kegyhelyén.
3
\
Görögkatholikus Tudósító sadalom és nemzet, ha a női kultusz a maga tisztaságában fenn nem tartatik. Sokan kétségbe esnek ma, a XX. században s a tekintély, a lelkiismeret, a becsület elmúlásán. Kérdve kérdem, ha ennek gátat nem tudunk vetni, mi lesz a mi szegény csonka hazánkból ? Mikor tudjuk elérni azt, amit nagy költőink szózataikban és ódáikban zengtek ? A XIX. században jöttek létre gyönyörű szép énekek, dalok, imádságok : minden magyar imádságai s ime kérdezem, hol a megváltás, a feltámadás ? A mi vallásunk, örökszép szertartásaink megmondják : a női kultuszban. Ne gondolják, mintha elfelejtettem volna, amit egy héttel ezelőtt mondtam a fiukongresszuson, de ki kell mondanom, hogy amikor a tettek szükségesek s a vallásos és hazafias érzéseik munkára váltásáról van szó, az igazi munka akkor is önökre vár, a mi leányainkra, a mi anyáirikrja s a nemzet jövője teljesen rajtuk nyugszik. Mert ha azt szokták is mondani, hogy a nő inkább csak érez s érzései által vezetteti magát, mint gondolkozás és eszmék által, vagy a hideg ész szabályai szerint, s igy végzi a maga munkáját, én azt mondom, hogy a kettő között nincsen ellentét, mert a sziv, az érzés minden eszmének, minden gondolatnak és minden logikának egyedül tiszta örök forrása. A XIX. század végének egy legnagyobb destruktív irója, a nevét csak azért említem, hogy elrettentésül szolgáljon, Anatole Francé mondja egyik Írásában, hogy nem ér semmit az okoskodás, a hideg ész kritikája nem segit semmit, emelkedni csak a lelkesedés szárnyain lehet. Ide jutott tehát a nagy tagadó, ide jutott minden okoskodása után, hogy más módot nem lát maga előtt, mint amiben megütközött: a lelkesedést, az érzést. Korunknak jellegzetes alakja volt ez, ki azt hirdette, hogy Voltaire utóda, s ime odajutott, hogy munkássága a pusztítást elvégezte, teremteni azonban nem tudott, és ha van keserűség számára, az lehet nemzetének pusztulása. Az érzéseknek kell tisztán világítani mindenek előtt. A női szívben ott van a hazafias és vallásos érzés kimeríthetetlen örök forrása. Súlyos feladat, ami reájuk vár, de a nő nem hagyja magát megvesztegetni semmiféle okoskodás által. Halad azon az uton, melyet szive sugalmaz. Érzéseivel hatja át egész környezetét. A mi gör. kath. vallásunk szép énekei az a drága örökség, mely önökre van bizva. A női ének erősebb, szívhez szólóbb, mint bármi szép férfikar. A mi vallásunknak, a katholikus vallásnak, a gör. kath. szertartásnak egyik előnye, melyről én meg vagyok győződve és soha el nem mulaszthatom e nagy meggyőződésemet hangoztatni, hogy nem ismeri ezt az elvet: Mulier in Ecclesia taceat. Nálunk a nőnek meg van a szava, hangja, mert énekelhet az egyházban. A mi nőink vallásunkat sokkal jobban őrzik, mint mi képesek volnánk. Végtelen öröm az reám nézve, hogy önöket az első női diákkongresszuson itt együtt látom. E kongresszusnak én nagyobb súlyt tulajdonitok, mint az előbbinek, bár ezzel egyáltalában nem akarom kicsinyelni annak jelentőségét sem. Mert azt hiszem, hogy ezek fogják a mi vallásunkat, szertartásainkat megerősíteni, mert ez ad ennek az országnak érzést, szivet, erősséget, mely nem ismer majd kételyt, tétovázást, hanem egyenesen halad a maga utján. Legyenek ők, akik buzdítanak, lelkesitenek, legyenek ők, akik a kicsinyeket megerősítik a maguk szívbeli érzéseivel, érzésviláguk színes virágaival. Kivánom, hogy a mi nőink tartsák szemelőtt a Ceciliákat, kik előttünk világítanak a messze távolból, nemesítse meg szivöket a máriapócsi Bold. Szüzanya, a mi hazánk Pátrónája, ki — bizunk benne — nem hagy el bennünket. Az első diákleány-kongresszust ezennel megnyitom. Percekig tartó tapssal fogadott elnöki megnyitója után a miskolci énekkar gyönyörű éneke következett, mely ujabb ovációi
hozott az énekkarnak és Sassynénak1. Ezután Mihalovics Sándor dr. budapesti hittanár beszéde következett. Beszédében, melyet egyik későbbi számunkban fogunk hozni, a női hivatásról szólott magas szárnyalással s a Szűz Anya erényeit utánozni biztatja a kongresszus tagjait. Kitűnő s igen mély hatású beszéde után Demkó Anikó (Miskolc) Mindszenthynek Fogadalom című költeményét szavalta el teljes átérzéssel. Ezután pedig Török Elvira IV. évet végzett tanítójelölt (Budapest) mondott nagyhatású beszédet. Ezen az első leánykongresszuson — mondotta egyebek között — mi, Budapesten élő gör. kath. leányok, igen kevesen veszünk részt a rossz körülmények miatt. Mert sehol sem olyan rossz a görögkatholikusság helyzete, mint Budapesten. A megélhetésért folyó küzdelemben minden idejüket elfoglalja, ugy hogy a gör. katholikus templomba jó, ha évenként egyszer-kétszer eljuthatnak. A legnagyobb bajunk, hogy csak egy templomunk van ebben a milliós városban. Most remélik, hogy Budán is lesz templomuk. Szeretnének gör. kath. kongregációt, de nincs hol lenniök, összejönniük. Pedig mondotta, illenék, hogy ebben a mindenféle izmusokkal és pártokkal telt világban legnagyobb pártja a B. Szűznek legyen. Isten kereséséről s főleg az Oltáriszentség kultuszáról beszélt aztán igen lelkesen. Végül a lapunkban is propagált nyaraltatási akciót emliti föl és egyúttal bejelenti, hogy Tóth György nyirpazonyi lelkész volt az első, ki a kérelemnek helyt adott s nemcsak elvállalt egy gyermeket nyaralásra, hanem 60.000 korona útiköltséget is küldött neki. Az ovációból mind a szónoknak, mint Tóth Györgynek bőven kijutott. Az éljenzaj csillapultával Tulipán Ilona szavalta el igen nagy hatással Tóth Lajos Ébredjetek c. költeményét- Erre ismét egy kitűnően interpretált énekszám következett. A miskolci énekkar adta elő az Innisferi harangok c. bájos darabot. Illés József záró szavaibCri~-«Tíriáriapócsji Sz. Bazil rendnek mondott köszönetet, elsősorban pedig Maxim Athanáz házfőnöknek. A diszgyülést a Himnusz hangjai zárták be. 'A déli programm. Féltizenkettőkor a leányok a kegytemplomba mentek, hol P. Zsatkovics Dénes a kegykép történetét ismertette, majd sorban a kegyképhez járultak, hogy közelről szemléljék s csókolják a kegyes anya szelid vonásait. Az ájtatoskodás a magasztaló ének eléneklésével ért véget. A rendház által adott diszebéden Illés József dr. a megyéspüspökre emelt poharat, Fedák Miklós szsz. ülnök a vendéglátó s a kongresszus érdekében nagy áldozatokat hozó Sz. Bazil-fendet éltette, Schirilla Szóion esperes pedig a házfőnököt, a MAGOSz világi elnökét s a Görögkatholikus Tudósító szerkesztőjét üdvözölte, mire a köszöntők sorát Kozma János a gör. kath. ifjúság éltetésével zárta be. Kongregációi gyűlés. Délután két órakor már ismét az iskolateremben volt a leánysereg a kongregációi beszámoló gyűlésre. A gyűlést a miskolci templomi énekkar Kozma János : Sir, zokog a lelkünk . . . kezdetű irredenta Mária-énekével kezdte meg, mely után Melles Géza kanonok, az e. m. imatársulatok köZp. igazgatója mondott tartalmas megnyitó beszédet. Mária velünk ! Ezt a jelszót hangoztatom mai gyűlésünk elején, kedves kongregánista testvérek, kedyes leányifjuság! A liberálizmus igen szép szólamokat szokott hangoztatni. A szabadság nevében szokott beszélni, amit tesz azonban, az a szabadság megrontása : szabadosság. Romlás ez, mely a gyermek kezébe mérget és éles kést ad s nem törődik azzal, hogy a kiskorú a szabadsággal visszaélhet, önmagának árthat. Micsoda gyönyörű jelszó a szabadság ! De mi, szegény keresztény katholikusok csak azt tarthatjuk igazi szabadságnak, ami Isten akaratával megegyezik, mikor a lélek szabadon emelkedik felfelé, Istenhez.
1924. julius 20. A liberálizmus megejtette különösen a női lelkeket. Ennek az az eredménye, hogy a mai családokban nem olyanok nevelkednek, kik beállhatnának Krisztus családjába. A liberalizmus maga is jelszavakkal dolgozik. Hirdeti a hitközönyösséget, mikor azt mondja, hogy minden meggyőződést tisztelni kell. Hirdeti, hogy minden vallás jó, mivel szemben mi hisszük és valljuk és hirdetjük, hogy csak Krisztus vallása lehet jó. Az erkölcsi életre szükség van, hogy a lélek uralkodjék a test felett, az ösztönök felett. A liberálizmus hirdet irgalmasságot is, de mindez csak szemfényvesztés, mert csak a testtel törődik, a lélekkel nem, a becsülettel is csak annyiban, amennyiben kiderül valami bűnös tény, valami megszégyenítő cselekedet. Ilyen ingatag alapra építheti föl egész rendszerét. Válogat a hitigazságök között. Mi azonban elveink alapján állunk s abból semmit sem engedünk, sőt Sz. Pállal azt mondjuk, hogy még ha angyal szállana alá s az hirdetne mást, mint amit a Krisztus evangéliumából merített ezen alapeszmék tartalmaznak, az is átok alatt legyen. Miért hozom fel ezeket ? Annak igazolására, hogy ime, a legszebb jelszavakkal is vissza lehet élni, ha letérünk az egyedül biztos alapról, mely nem más, mint maga Krisztus. A Mária-kongregáció azért alakul, hogy segítse a tagokat a lelki élet megszeritelésben, hogy liliomtiszta lelkeket hozzon létre, vagyis nem tesz ugy, mint a szabadelvüség, hogy a bűnösre ráveti a követ. A lelki szépséget, a jellemet kell ápolni. Krisztushoz kell fordulnunk, hogy lelkünk hónál fehérebb legyen. Kedves kongregánista testvérek ! Mi azt valljuk, hogy áz üdvösséget társulatok nélkül is el lehet érni. De az egyesülés, a társulatokba, kongregációkba való tömörülés hatalmas eszköz földi céljaink elérésében is, annál hatékonyabb az örök boldogság keresésében. A Mária-kongregáció lelkeket akar nevelni a meimyoig^ág számára. Nem elégszik meg azzal, hogy á ragok önmagukat szentelik meg, hanem jó példával másokat is oda kiván vezetni. Nagyszerű erő rejlik egy jó cél felé vezető egyesülésben. Tapasztalatból tudjuk, hogy egyes embernek nehéz megállani a helyes uton, egyesült erővel azonban ezt nagyon könnyen elérhetni. A kengregáció társulás, egyesülés Krisztus szent nevében, melyben az egy akol és egy pásztor eszméje van kifejezve. Célunk azonban nemcsak az örök boldogság elnyerése, hanem a szeretet is, melyről Sz. Pál apostol azt mondja, hogy nem más, mint a megszentelő malaszt. A charis és charisma rokon fogalmak. Ezek nyilatkoznak meg az irgalmasság testi és lelki cselekedeteiben. Helyesen mondja Pál apostol: »Osszam el bár a szegények táplálására minden vagyonomat, és adjam át testemet ugy, hogy égjek, ha szeretetem nincs, mit sem használ nekem !« (Kor. I. 13., 3.) Ezekkel a gondolatokkal nyitom meg mai ülésünket s kivánom, hogy mindazon kongregánisták megtalálják itt lelki felrissülésüket, édes otthonukat, mely után lelkük sóvárog, az otthont, melynek feje az Ur, gondozója Szűz Mária. Szűnni nem akaró éljenzés kisérte a szép beszédet, mely után a különböző leányifjusági kongregációk tartották meg évi beszámolóikat. Demkó Ilona nyitotta meg ezek sorát, ki a miskolci Sz. Ilona kongregáció nevében üdvözölte a testvéreket. Egy évvel ezelőtt — mondotta — itt voltam a fiuk számára rendezett első kongresszuson s beköltözött lelkembe az "érzés, hogy bár látnám egyszer a leányokat is együtt e szent helyen. Most ez beteljesedett. Együtt vannak itt Csonka-Magyarország görögkatholikus leányai. Most már csak az a kérdés, meg tudjuk e érteni a hatalmas szót: kongregánisták tömörüljetek, egységben az erő. Visszapillant a miskolci kongregáció múltjára s annak nagyarányú fejlődéséből merít erőt a jövőben remélni.
I Görögkatholikus Tudósitó
1924. julius 20 »Nyujtsunk jobbot, tartsunk össze !« — csendül föl rá a miskolciak karéneke, mely után a titkári jelentést Schirilla Lillyke olvasta fel. Ezt a miskolci Sz. Bernadettkongregáció beszámolója követte, majd a sátoraljaújhelyi kongregációé, mely után ismét karének következett. Melles Géza lelkes buzditó beszéde után a kongregánisták a kegytemplomba vonultak, hogy fogadalmukat megújítsák. Ezt rövid hálaadó istentisztelet követte, mely után a leánykák feledhetetlenül kedves nap emlékével térhettek haza, szivükben forgatva sok jó gondolatot, melynek hajtásait, ha Isten is ugy akarja, a jövő évi leánykongresszuson fogjuk szemlélhetni. i : • i, l [ j ) WW*
;;:> j* j-> 0 & 0 ~í< ixc * V < *c
0
ffl
Lukács Béla átvette a kir. áll. tanítóképző vezetését. Kuzaila Péter i g a z g a t ó nyugalomba vonult B e n k ő A n d r á s kir. t a n f e l ü g y e l ő méltatta a távozó igazgató érdemeit. A Nyírvidék i r j a :
'Most tizesztendeje,, a világháború kitörésének küszöbén szervezte meg a kultuszminisztérium a nyíregyházi kir. áll. tanítóképző-intézetet,, amely 1914 szeptember 1-én meg is nyilt. Az uj intézet élére a kolozsvári áll. tanítóképző intézet egyik kiváló profeszora,, Kuzaila Péter került,, aki a háború kirobbanásának ezernyi nehézségeit iszivós akarattal,, lelkes ügyszeretettel győzte le s egy virágzó kultúrintézménynek vetetette meg erős alapjait. Akkor két évtizedes tanári munka után vállalta Kuzaila Péter a mindjobban sulyosodó feladatok hosszú sorát s azokat egy folytonos küzdésben eltelt ujabb évtizeden át sikerrel oldva meg, most nyugalomba vonul. A kezdet mindig nehézségekkel! jár,, de szinte legyőzhetetlen akadályokat gördített a szervező akció Utj'áBá azokban, a háborús években,, amelyekben erős,, izmosodott intézmények is megrendültek s egészen ujaknak szervezése a vakmerőséggel volt határos. A jelen társadalma, amelynek szeme láttára történt tanítóképzőintézetünknek éiletrekelésie,, éplen ugy, mint a jövő kultúrtörténet irója,, akinek figyelmét nem fogják elkerülni az uj iskola szervezésével járó küzdelmes munka bámulatot érdemlő erőforrásai,, meg kell, lxogy hajtsa az elismerés zászlaját a tanítóképző intézetnek (alapvető munkása,, "Kuzaila Péter előtt. Nyugalomba vonulása alkalmával a népnevelésügy iránt érdeklődő,, a kultúrmunkások sorsát értékeive figyelő társadalom,, a tanítóképző életét közelebbről ismerő közösség,, az intézetben folyó értékes kulturális munkásságban áldásos ösztönzést nyerő uj tanítóság szószólói vagyunk,, mikor ennek a hálás elismerésnek kifejezést adunk. Példásan lelkiismeretes,, becsületes felelősségérzettel,, szigorral, de meleg szivjósággal,, soha nem lankadó energiával végzett igazgatói működésben töltötte Kuzaila Péter a lezajlott súlyos évtizedet olyan körülmény ek között,, amelyekh ez hasonló nincs több az országban: a város egymástól távol eső négy különböző helyén szál.ást nyerő,, kezdetlegesen félsz,erult intézetben. Mintaképe a ránevelő erejű pedagógusnak,, a legtisztább, leghatározottabb didaktikáju professzornak,, akinek tanítványai élvezettel tanulták az elvont mathematikai stúdiumokat, az őszinte baráti jóságú kollégának. Mint a legtöbb el mélyedő,, studiomokért rajongó lélek, ő is serényen, túlzott szerénységgel vonult el a társadalmi élet zajától és szabad óráit komoly,, értékes fizikai tanulmányainak szentelte. Ha visszatekint a le,viharzott tíz esztendőre s látja,, hogy intézete megállotta a legzordabb idők járását,, erős, jónevü,, tnépes, virágzó, ha látja ma már
eredményesen működő tanítványainak',, a lelkes,, tevékeny fiatal tanítóknak impozáns gárdáját, a becsülete,sien, kiválóan teljesített munka felemelően tiszta, üdítő érzésével munkálkodik tovább abban az uj irányban,, amelyet a nyugalomba vonulás idejére választ magának. És jól tudja,, hogy mennyire mély és igaz a ininden oldalról feléje hangzó szó,, a hál,ás szeretetnek és becsülésnek szava. Kuzaila Péter igazgató julius 15-én,, kedden adta át az intézet vagyontárgyait a kultuszminisztérium képviselőjének,, Benkő András kir. tanfelügyelőnek,, aki lezálkalommal meleg szavakban méltatta a távozó igazgatónak,, a dévai, majd a kolozsvári áll. tanítóképző intézetek volt tanárának és a nyíregyházi tanitóképzőintézetet a biztos fejlődés útjára Vezető direktornak el nem múló érdemeit. A kir. tanfelügyelő a miniszter megbizásából a felmentést megadta s a nyíregyházi kir. áll. tanítóképző vezetését az uj igazgató, Lukács Béla vette át„ akit a kir. tanfelügyelő az ünnepélyes pillanatban lelkesítő szavakban üdvözölt. Lukács Béla a megalapítás éve óta részt vett a tanítóképzőt életrekeltő és erősítő munkában,, amelyben lelkes agilitásával,, kiváló kvalitásaival jelentősen működött közre. Társadalmi téren is eredményes munkásságot fejt ki s igazgatói működése elé a jegszélesebb körökben bizakodó várakozással néznek. i
ORSZÁG—VILÁG. A magyar politikai életben csend van. A nemzetgyűlés váratlanul elnapolta magát s októberig össze sem ül. Addig csupán egyes bizottságok működnek, köztük a pénzügyi ellenőrzésre hívatott j j - a s páriamenti bizottság. Ez a szanálással kapcsolatos illetményrendezések és B. lisztázások ügyeivel bajlódik. A tisztviselők lesik a munkáját lélekzetfojtva, mert — kenyerük van veszélyben. Más izgalmas eseménye nem is volt a múlt heteknek, mint az igen izgalmas győri választás. Két polgári keresztény párti jelölt és egy szocialista keltek versenyre. A kellő többséget egyik sem kapta meg. A pótválasztáson aztán régi mód szerint a keresztény pártok széthúzása a szociáldemokratának juttatta a győzelmet. így lett követ Malasits Géza elvtárs 4546 szóval 4424 ellen. A földbirtokreform törvény uj végrehajtási rendeletét várja a közvélemény. Egyes lapok ezzel kapcsolatban Szabó István földművelési miniszter lemondásáról irtak. Ez nem vált valóra. Állítólag közte és Korányi pénzügyminiszter között merült fel nehezen áthidalható ellentét. A belpolitikai élet nyárias lanyhasága mellett a külpolitika elég élénk lüktetést mutat. A kisántánt nagyjai Prágában tanácskoznak, hogy mit is tegyenek. Oroszország egész komolyan követeli Besszarábia visszacsatolását, s az oláhval szövetséges lengyel barátsági szerződésben van az orosszal is. A cseh már megszűnt lelkesedni az oláhért, a szerb régen nem szereti. A nagyántánt Londonban készül tanácskozni. Amerika azonban kiválik közülök, nem akar részes lenni két ország megnyomoritásában. A tengeren tul, Délamerikában is forró a levegő. Brazília forrong, kormánya menekülni volt kénytelen. Mindennél azonban jobban érdekelne egy kiadós jó eső, mert a szárazság miatt elég szűken fizető szemes termésünk után kapást sem ig!en remélhetünk.
HÍREK. Igaz-e, hogy
a
görögkatholikus magyar szeret olvasni?
nem
Minálunk az amerikai napilapok naponként 3 - 4 kiadást érnek el. Ha napközben valami különlegesen fontos amerikaiakat érdeklő világesemény adódott elő, rögtön megjelen az „extra", a különkiadás, melyet egy-kettőre szétkapkodnak az emberek. — És csodálatos, de való tény, hogy a sajtónak mindez kifizetődik. Szerkesztőik pedig hatalmas fizetésekben részesülnek, a riporterek is jól el vannak látva e tekintetben, hogy a nyomdászokról, szedőkről, kiadóhivatali személyzetről, elárusítókról, hírszolgálati ügynökségekről ne is szóljak. A dorogi egyházmegye lélekszámát pontosan nem ismerem, de — visszatérve Amerikára — azt határozottan tudom, hogy egy százezer lakosú város fényesen eltart két-három napilapot, melyen kivül olvasnak metropolitánnagyvárosi újságot, heti s havi folyóiratokat is. Meg is látszik ám az ángliuson, hogy szeret olvasni! E b lehet vele értelmesen diskurálni a napi eseményekről, politikáról, sportról, vallásról és üzletről, Azt mondják, a magyar nem szeret olvasni. Ezt tán csak a görögkatholikus magyarokra vonatkoztatják!? A fővárosban magas színvonalú napilapok tájékoztatják az olvasó közönséget, minden második-harmadik embernek kezében, zsebében újság van. Annak idején személyesen tapasztaltam, hogy a szegény sorsú egyetemi hallgató inkább olvasott mint evett s képes volt odaadni utolsó garasát újságért, lapért. Kérdés már most, vájjon a vidéki magyar szeret-e olvasni? Amerikai tapasztalataimból meritve, erre is igenlőleg felelnék. A magyar ezen idegen nemzetek tömkelegében is elismerten magasabb kulturáju, saját sorsán mindég javítani akaró, törekvő nép Odahaza is csak ilyen lehet. Nem a nép nem akar olvasni, de az arra hivatottak nem adják meg neki erre az alkalmat, — nem nyomnak kezébe érdekeiket szolgáló ú j s á g o t , — nem sürgetik az ilyenre való előfizetést. Ha nem lenne oly szomorúan sajnálatos jelenség, akkor mosolyogni lehetne azon, hogy a dorogi egyházmegyei görögkatholikus magyarok nem képesek fenntartani egy ismereteinket bővítő, közügyeinket oktatólag tárgyaló hetilapot. Egyházmegyénk kicsiny, szegénységünk
nagy, de kultarszinvonalunkat meg kell
tartani!
Ha nem akarunk lemaradani, közügyeinknek időt kell szentelni, közkérdéseinkkel jóakaratú, konstruktív módon foglalkozni s igy önön magunkon segiteni, hogy ekép mások segítségét is kiérdemelhessük. Pártoljuk hát saját lapunkat. Ébredő s haladó, nem szendergő s kullogó görögkatholikus magyar lelkekre van szükségünk.
Szabó Miklós
(Homestead.)
— Uj kanonok. Papp Antal c. érsek, mint munkácsi püspök Melles Gyula volt leánynevelő intézeti igazgatót az ungvári székeskáptalan kanonokjává nevezte ki. A c. érsek e ténykedésével be is fejezte kormányzati tevékenységét, s mihelyt teheti, kijön Csehszlovákiából. — Kitüntetés. A kormányzó dr. Rothstein Ignác hodászi körorvost egészségügyi tanácsossá nevezte ki. — Bírák leSkigyakorlam. iWolf Károlyi a magyar udvarnagyi bíróság elnökének és dr. Stob Lajos kúriai tanácselnöknek vezetése alatt 20 biró tartott a napokban lelkigyakorlatokat a panonhalmi bencés kolostorban. A szentbeszédeket dr. Strommel Viktor kolostorfőnök tartotta. —
Budapesti árvák Szabolcsban.
—
Hoffer Kunó vencsellői földbirtokos balsai tanyáján nyaraló otthont rendezett be budapesti árvaházi gyermekek részére. Egy-egy csoportban 15 gyermek nyer a tanyán elhelyezést.
, 1
|
j
,. j
! . I
Görögkatholikus Tudósító
6
1 9 2 4 . juilus
SzcrcnosÉUenöI járt erdüőőr. Fel- sérüléseket szenvedett Budai Péter is, ki hat házi Ferenc erdőőrnek egy szerencskörnyéki órai kínlódás után belehalt sérüléseibe. erdőben alvás közben maga mellé tett töl— Leégett egy község A cseh megtött fegyvere elsült s koponyája egy részét szállás alatt levő Szepesolaszi nevü községmagával vitte. Kórházba szállították. Élet- ben 150 lakóház, 126 gazdasági épület és a ben maradásához nincs remény. község összes behordott termése leégett. A — Amerika évenként csak 473 magyar háziállatok nagy része is elpusztult A tüz kivándorlót fogad be. Ebben az évben már egy faluvégi házban, egy kenyérsütő asszony csak 73 útlevelet adnak ki a hatóságok. vigyázatlansága folytán keletkezett. — Iratkozzon be az Ujságbolt KölcsSnkönyvtárába. * — Fábián Pál könyv, papir, Írószer, a végsoraií annak a tudósításnak, amely mai számunkban a tanítók 15 éves találkozó- hangszer és zenemükereskedése Nyíregyhájáról szól. Nyugodtan aludni ez a mi éle- zán, a püspöki palotával szemben. Oör. kath. tünk egyik főfeltétele. Ámde hogyan is alhat- imakönyvek raktára Hangszerjavitásokat jól, nánk nyugodtan, ha olyan „wekker" órák zö- gyorsan és jutányosán készit. rögnek a füleink mellett, mint a Görögkath. — Könyvet, pspirt, Jrósxert és divatTudósító, mely — bizony mondom — min- lapot az Ujságboltban vásároljon. denben ismer és respektál határokat, csak a lelkiismeret ébresztgetésében nem J. Vannak rossz nyelvű emberek, akik azt fif • J^' suttogják (erős okuk van hangosan ki nem mondani), hogy ha erősebb hangot is ütünk Szerkesztői üzenetek. meg olykor, de az igazság mozgatja tollúnkat, a görögkatholikus egyház régi fényének, Sz. L. E g e r . Nagy készültségre valló történelmi mostani elhagyatottságának ismerete, minden tanulmányát élvezettel olvastuk Sajnos helyünk most a kis részletében fönséges szertartásunk rajongó nagy anvagtorMás mintt nem igen van a közlésére, azért szeretete vezérel bennünket, s ha kritikánkban szíves türelmét kérjük, mig módot találunk rá, hogy átadjuk kíméletlenek vagyunk is, az nem egyéb, a nyilvánosságnak. Macte puer!— S. I. Vítka. Nagyon jó, Köszönjök Gr. A . Füstbe pent — aranyfüstbe. O. mint amivel az orvos kezeli a fájó testrésze- Á Hd Küldjük a kilátásba helyezett tollat és papirt ? Üdv! ket épen a beteg jól felfogott érdekében. De ezekre a rossznyelvüekre talán nem is kell hallgatni. Hiszen a semmitt vés olyan édes! Indítványozzuk, hogy az ilyen rendbon tókat, mint az a néhány tanító, akik olyan KÖZGAZDASÁG. haszontalanságra, mint a Tudósító — saját amúgy is szűkös tárcája terhére — milliós 1924. julius 17. összeget áldoz... azaz hogy pazarol, állítsuk ki elrettentő például a papság és tanítói kar Z ü r i c h b e n tOO Korona 000685 svájci f r a n k elé. Hát hogy mernek ők közcélokra gondolni ? E g y a r a n y k o r o n a londoni hivatalos p é n z á r f o Hát hogy mernek a semmittevés ópiumos mályam szerint 166iO-5Q. E g y a r a n y k o r o n a 17600 p a p í r k o r o n a morából kiemelkedni? Revolucíó! Veszedelem! S. O. S! Hiszen ha követőik is Egy dollár Kor. 80.650-82.450 akadnak pedig fognak, mert ilyen vesze2375-2445 Egy cseh korona . . „ delmes példa vonzani szokott — fölébred a 355-385 Egy lei —'írmagyar görögkatholikusság s ha fölébred, Mázsánként Ezres Kilónként Százas egy olyan kulturárümlat indul meg, mely a szellemi tetszhalottakat is magával sodorja. Buza 76-os uj 3 5 2 - 3 5 7 Ökör, sovány 70—115 A világ tudomást vesz rólunk, hogy élünk, 300 310 Ökör, kövér Rozs 160—180 295—310 Tehén,sovány 75 135 Árpa hogy tényezők vagyunk, hogy magunk335—345 Tehén, jobb 140—165 Zab nak jogokat követelhetünk, s Uram Növendék 95—150 Tengeri szemes 2 9 5 - 2 8 0 bocsá' — talán még azt is elismerik rólunk, 230 235 Sertés, kövér 240—255 Korpa hogy itthon vagyunk e magyar hazában. Sertés, sovány 215—210 Sörárpa 867—372 Sertés, közép 2 3 0 - 2 3 5 Buza 78 as ó Vagy talán éppen ezt akarta az a néhány tanító, aki egy milliót előlegezett a % Erdéfyi igásökrök behozatalára várva-várt, de még mindig késlekedő aranytörekszik a Tiszántúli Mezőgazdasági kamara. paritásos koldus fillér terhére. Ha ezt akarták, akkor éljenek, s élje- Akinek ilyenre szüksége van, jelentse a kamaránál, Debrecen, Piac-u. 9. I. emelet. Az nek a követőik! ökrök ára kilónként 20-21.000 korona körül Ero. lesz. A szükséglet bejelentése csak tájékozá— Elhunyt fcatona. Nagy részvét mel- sul szolgál, de a bejelentő, ha a jószág vagy lett kisérték ki utolsó útjára Sopronyi Mihály az ára meg nem felel neki, nem köteles azt m. kir. 12. honvéd gyalogezredben tiszthe- átvenni. lyettest Nyírbátorban e hó 6 án. A temetésen, Amerikai ügyeket, pénzküldést, jogi melyet Kozma János nyírcsászári lelkész végezett, jelen volt az egész tisztikar s Nyíré s p e r e s ügyeket, b á r m i n e m ű banki bátor egész közönsége. Sopronyi 25 évet tölmegbízást, hajójegyvásárfást tött a katonai pályán és számos kitüntetésben intézünk hitsorsosaink által részesült. AMERICAN FOREIGK EXHAUGE BANK — Fölrobban gránát. Borzalmas szeM C K E E S P O R T , P a . ü . S . AMERIKA. rencsétlenség áldozata lett, 13-án délután Qorzó Bálint pénztárnok, Dandár György elnök, Ramocsaházán Andrikó Bertalan 18 éves ifjú Patach András segédpénztáros. hittestvérünk Budai Péter gazda udvarán a gyermekek játék közben egy kilőtt, de föl nem robbant gránátot találtak. Andrikó a gyermekek jelenlétében fejszével fölakarta nyitni a már ártalmatlannak hitt lövedéket, mely azonban fölrobbant. Budai István 7 éves fiút és Balog Julianna 23 éves leányt keresek falun udvarral, kerttel. Ajánlatoa lövedék súlyosan megsebesítette, Andrikó Bertalant pedig darabokra szaggatta. Súlyos kat K. I. jel alatt a kiadóhivatalhoz kérek.
6
1—
n Egyházművészeti és Áruforgalmi R. T. Saját műhelyében készit kelyheket, m o n s t r a n c i á k a t , é r m e k e t . — Szállít templomi és papi r u h á k a t . Faárugyárában készit o l t u r o k a t , szószékeket, faszobrokat, teljes templomi és sekrestye berendezéseket, továbbá saját találmányú Íróa s z t a l o k a t és székeket, egyházi berendezéseket. — Érdekközösségben lévő Amster József és Fiai céggel elvállal uj o r g o n á k a t , h a r m ó niumokat, régi orgonák javítását és karbantartását, hangolását és sipok pótlását. T o r o n y ó r á k a t készit, javit és karban tart.
Ne olvassa el
Harangniüvek nevü öntődéjében Európában a legjobb hangú, tiszta fémből önti országszerte hires h a r a n g j a i t , melyek nagy§ága és súlya az ideális harangtábla szerint alakul és melyeknek végára a legversenykfcpesebb. Mindennemű gyártmá nyairól elsőrangú elismerő levelek. Központi iroda Budapest, IV Irányt-utca 27. Templomfelszerelési üzlet Budapest, iV. V á c i - u t c a 59. Papi szabóság Budapest, IV, Veress P á l n é - u t c a 18-
Alapíttatott
1816.
Hazánk legelső és legrégibb harangöntődéje.
Alapíttatott 1816.
Selíenliofer frigyes Fi magy. kir- udvari
Qr\i%ví\n 1/11.
magy- kir. udvar! aarangöntök
Ajánlják a t. hitközségek és községeknek. legfinomabb harangércből öntött t e m p l o m h a r a n g j a i k a t , bármely nagyság és zengzetben, előre meghatározott hanggal. Repedt harangok átöntését, legújabb szabadalmazott öntött vagy kovácsolt vasból készült huzókészülékeket, forgatható ékszerkezettel. Régi mód szerint felszerelt harangok uj vasszerkezetű koronára való átszerelését. Kovácsolt vasból készült szabadon álló vagy fekvőszerkezetü tűzmentes ha| rangállványokat. 10 évi jótállás. Előnyös feltételek.
Tégla kályháidat és m i n d e n f é l e kőművesmunkát jutányosán vállal:
Veczán András kőműves mester
Nyíregyháza, Debreceni-u. 48.
•ml** n'UMlaWLtKiH.-vj
divaicipő újdonságok ó r i á s i választékban, a la&ujahh f o r m á k b á n éa színekben, n a p o n k é n t é r k © « n e b
J n L U J i y dUTldl
^ i p U a r i u l a ^ l J a
Nyomatott Jóba Elek nyomdájában Nyirftgyhásán.
1557—1924.
Nyíregyháza, Zrínyi llona-u, 5. Telefon 195. Kérjük kirakatotok szites megtekintését
