ZONNEBLOEM WAHL- EN NIJSWILLER De Zonnebloem van Wahlwiller en Nijswiller is sinds kort
Wilder
gefuseerd. Hiervoor zoeken wij een penningmeester die tijd heeft om maandelijks ongeveer 2 uur tijd vrij te maken voor het penningmeesterschap. Draagt u de Zonnebloem een warm hart toe en heeft u interesse om deze functie op u te nemen, neem dan contact op met Ria Linck, telefoon 043 – 451 13 96.
Blèdje
BIJDRAGE WILDER BLÈDJE Wilt u een financiële bijdrage doneren voor de kosten van het Wilder Blèdje, dan is dit welkom op rekeningnummer 13.22.044.52 ten name van Kerkbestuur Wahlwiller, onder vermelding van: bijdrage Wilder Blèdje.
Heeft u nog mededelingen of kopy voor het volgend Wilder Blèdje, dan kunt u deze vóór 02-05-2011 inleveren bij of mailen naar: Marina Ploemen Kennedystraat 2 : e-mail
[email protected] Nelly Henskens Kennedystraat 8 : e-mail
[email protected]
- 12 -
APRIL 2012 JAARGANG 10
NUMMER 65
BIJZONDERE RONDLEIDINGEN TIJDENS DE GOEDE WEEK IN DE KERK VAN WAHLWILLER De Middeleeuwse parochiekerk in Wahlwiller dateert uit de 11e of begin 12e eeuw en geniet grote bekendheid in binnen- en buitenland. Bezoekers worden geraakt door de bijzondere en mystieke sfeer die de kunstenaar Aad de Haas in de kerkruimte teweeg brengt en de diepe religiositeit, die uit de eigenzinnige iconografie ervan spreekt. Ondersteund door een met veel symboliek beladen kleurenprogramma hebben de voorstellingen een betekenisvolle plek op de wanden gekregen. Aad de Haas was een visionair schilder, die niet het waarneembare schilderde maar doorzag het innerlijke en beeldde dit trefzeker uit. Hij maakte duidelijk verschil tussen het geziene en het gevoelde lichaam. Met het schilderwerk in de kerk van Wahlwiller toonde hij niet wat er te zien was maar wat er werkelijk gebeurde. Bij het betreden van de kerk laat de bezoeker het geheel even op zich inwerken en beseft hier is meer aan de hand dan op het eerste gezicht te zien is! Mensen die zich voor het uitgebeelde verhaal openstellen worden stil en raken diep onder de indruk. Het schilderwerk van Aad de Haas in de kerk van Wahlwiller wordt thans beschouwd als een van de hoogtepunten van de Nederlandse schilderskunst. In de Goede Week (2 t/m 7 april) zullen de gidsen in de kerk van Wahlwiller iedere dag van 15.00 uur tot 16.00 uur een rondleiding verzorgen. Zij vertellen op erg boeiende wijze over Aad de Haas en zijn periode in Wahlwiller. Uitgebreid wordt u verteld over de buitengewoon krachtige symboliek die in het schilderwerk en de kruiswegstaties verpakt zit. Een ongekende ervaring op weg naar het hoogfeest van Pasen.
-2-
DATA BIJZONDERE VIERINGEN, ACTIES EN BIJEENKOMSTEN
05-04-2012 19.00 uur H. Mis. Witte Donderdag. 06-04-2012 15.00 uur 07-04-2012 19.00 uur 08-04-2012 11.00 uur 09-04-2012 11.00 uur
15-04-2012 11.00 uur 22-04-2012 11.00 uur 29-04-2012 11.00 uur 17.00 uur
06-05-2012 11.00 uur 13-05-2012 11.00 uur 17-05-2012 11.00 uur 20-05-2012 11.00 uur
De gezangen worden verzorgd door Schola Cantorum. Kruiswegmeditatie verzorgd door de Liturgische Werkgroep. De gezangen worden verzorgd door Schola Cantorum H. Mis. Paaswake. De gezangen worden verzorgd door VE Donna Voce H. Mis. Hoogfeest van Pasen. De gezangen worden verzorgd door de Schola Cantorum Paasmaandag. Gebedsdienst verzorgd door de Liturgische Werkgroep. De gezangen worden verzorgd door VE Donna Voce H. Mis. De gezangen worden verzorgd door VE Donna Voce H. Mis. H. Mis. Gregoriaanse vesper, onder leiding van Franco Ackermans H. Mis. De gezangen worden verzorgd door de Schola Cantorum H. Mis. H. Mis. Hemelvaart. H. Mis. De gezangen worden verzorgd door VE Donna Voce
- 11 -
DE GESCHIEDENIS VAN HET PAASEI In een stenen graf bij Worms, dat munten uit 320 voor Chr. bevatte, werden al geverfde eieren gevonden. Het paasei moet in de geschiedenis van de folklore zelfs een grotere rol gespeeld hebben dan het Paasvuur. Wat zou het verband zijn tussen de opstanding van Christus en de eieren als er al zoveel jaren vóór Christus een soort paaseigewoonte bestond? Toch is er een symbolische verwantschap aan te geven: als kiem van nieuw leven schenkt het ei levenskracht en met Pasen is er sprake van nieuw leven, denk maar aan de lente. De middeleeuwse mens at eieren om sterk te worden. Met name in het voorjaar werden er veel extra eieren gegeten. Het ei kon zijn kracht ook overbrengen op het land. Men legde daarvoor eieren op het land en groef ze zelfs in. Daarna werden ze alsnog gegeten. In het christendom zie je ook iets terug van het geloof in de kracht van het ei. Het witgepleisterde graf wordt beschouwd als een schaal waaruit het leven van Christus oprijst. In oude kerken zijn soms plafondschilderijen aangebracht waarop het graf van Christus eivormig is voorgesteld. Aan de kinderen werd verteld dat de kerkklokken op Witte donderdag naar Rome gingen om paaseieren te halen. Lieten zij op paaszaterdag, bij het Gloria in Excelsis Deo, hun galmende tonen weer horen, dan zocht de jeugd - met name in Limburg - naar de bontgekleurde eieren die de klokken hadden meegebracht. De eieren lagen verstopt in huis en tuin, een gewoonte die kan worden teruggevoerd naar het vroegere begraven van de eieren om de akkers vruchtbaar te maken.
- 10 -
Op Goede vrijdag 6 april herdenken wij om 15.00 uur het lijden en de kruisdood van Jezus. Tijdens de meditatieve dienst, ‘de graankorrel die moet sterven’ wordt stilgestaan bij iedere kruiswegstatie. De Schola Cantorum zal hierbij passende gregoriaanse gezangen verzorgen. Extra rondleidingen met een gids zijn er op Goede Vrijdag om 13.00 uur en 16.00 uur. De rondleiding duurt een uur en kost € 3,- per persoon. Op Goede Vrijdag 6 april tijdens de meditatieve dienst om 15.00 uur is de toegang gratis.
PASEN 2012 Niet meer weten wat Pasen is. Ze zeggen dat ‘de mensen’ niet meer weten wat Pasen is; dat zelfs veel christenen niet meer weten wat Pasen is; dat ‘de jeugd’ helemaal niet meer weet wat Pasen is. Dat kun je, opgegroeid in de (rijkdom van de) christelijke traditie, jammer vinden. Daarnaast kun je je de vraag stellen hoe dat komt? Het verhaal dat Jezus met Pasen uit de dood is opgestaan of door zijn en onze Vader uit de doden is opgewekt, is een onvoorstelbaar, ongelooflijk verhaal. Geloven wat overeenkomt met ons verlangen. Toch is er heel wat dat we niet zien en toch geloven, mits het overeenkomt met waar we naar verlangen. Denk aan reclame waar we op ingaan, omdat die ons meer geluk belooft. Ik weet dat deze redenering u niet kan brengen tot het geloven in de opstanding van Jezus met Pasen, maar misschien kan het ons wel wat inzicht geven in wat we geneigd zijn te geloven: datgene wat aansluit op waar we naar verlangen: iemand te zijn, erkend te zijn, gezien te worden, bewonderd te worden. De wereld van de sport en het entertainment zit er vol van. Tragiek in het leven. Bekend is ook vaak de oppervlakkigheid en de leegte van de bewondering. Het leven van de ‘stars’ kan er vaak heel tragisch door zijn. Wie was de laatste ook alweer? Amy Winehouse? -3-
De mogelijkheid van tragiek geeft aan, dat er meer kanten aan het leven zijn dan de uiterlijke van de glamour en het bewonderd worden. Tragiek kan ook Jezus niet ontzegd worden. Aan Pasen (opstanding, leven) is een lijdensweek vooraf gegaan. Zij stelt de menselijke levensloop van Jezus in het kort voor. In hem als een soort Elckerlyck of Alleman is het lot van menig mens herkenbaar: toegejuicht bij zijn binnenkomen in Jeruzalem (Palmzondag), gezellig tafelen met de leerlingen ter herinnering aan de bevrijding van het volk uit de slavernij van Egypte (Witte Donderdag). Maar een metgezel aan tafel, die wel een paar centen wil verdienen aan het verraad van zijn meester; vervolgens doodsangst, gevangenneming en veroordeling op valse argumenten (Goede Vrijdag); de achtergrond van dit alles: de angst voor het verlies van macht en overwicht. Aan de ondergang van Jezus probeert men zijn macht te bewijzen. Het komt ook tot in onze tijd allemaal voor. Mensen van nu zijn er het slachtoffer van. Wat Pasen is. Pasen is eigenlijk het er voor uitkomen dat je niet kunt geloven dat dood het einde is; en zeker niet dat dood het einde is van de goede mens. Pasen is ervoor uitkomen dat je erin gelooft, dat leven de bedoeling is en dat het zichtbaar wordt in de opstanding van Jezus, gezalfde van God, Mensenzoon van God. Pasen is geloven, dat we in Hem mee zijn opgestaan. In onze doop is dat onderstreept. Volg dus de Goede week, maken we aan de hand van de geschiedenis van Jezus mee wat lijden en dood doet. Dan weten we ook (weer) wat Pasen is. Ik wens u een Goede Week van bezinning en mede namens ons kerkbestuur gezegende Paasdagen. A. Reijnen, pastoor
EIEREN VERVEN MET NATUURLIJKE KLEURSTOF Je kunt eieren heel goed verven met natuurlijke kleurstoffen. En het is nog mooi ook.
GELE EIEREN:
kook de eieren met twee theelepels kerriepoeder of koenjit.
BLAUWE EIEREN: kook de eieren met twee handenvol verse rode kool. GROENE EIEREN: kook de gele gekookte eieren in rodekoolwater. RODE EIEREN:
kook de eieren met de schil van een rode biet en een scheutje azijn. De eieren niet laten afkoelen maar er meteen uithalen als ze gekookt zijn.
DONKERBRUINE EIEREN: kook de eieren met twee eetlepels koffie.
OVERLEDEN Mevrouw Leentje Pelzer – Gusting Overleden op 24 februari 2012
DAT ZIJ MOGE RUSTEN IN VREDE -4-
-9-
Stil zijn zal ik want de dagen die komen heb ik nodig om te leren begrijpen waarom. Nu zoek ik nog naar antwoorden. Wie ben Je blinden zien doven horen verlamden staan op. Geef me een paar dagen om te ontdekken wie Je bent. Stil zijn wil ik maar wel voorlopig zoals een geheim dat straks onthuld wordt. Stil staan wil ik bij het lijden het sterven. Dan mag ik weten wie Je bent, wat Je deed omdat het antwoord dan gegeven is. Het mysterie openbaar is geworden de stilte wordt opgeheven straks als het zondag wordt.
-8-
Vieringen in de goede week met de schilderingen en kruiswegstaties van Aad de Haas in de kerk van Wahlwiller! 5 april Witte Donderdag: 19.00 uur vieren wij het laatste avondmaal van Jezus en zijn leerlingen en de instelling van de Eucharistie. De Schola Cantorum zingt o.a. over de oprechte liefde in het offerandelied ‘Ubi Caritas est vera’. Na de eucharistieviering nodigt het kerkbestuur iedereen uit in gasterij I gen Durp om met het koor en de celebrant gezamenlijk een kop koffie/thee te drinken en een speciaal gebakken brood te delen om de instelling van de Eucharistie te herdenken. Deelname is gratis. 6 april Goede vrijdag: 15.00 uur herdenken wij het lijden en de kruisdood van Jezus. Tijdens de meditatieve dienst, ‘de graankorrel die moet sterven’ wordt stilgestaan bij iedere kruiswegstatie. De Schola Cantorum zal hierbij passende gregoriaanse gezangen verzorgen. 7 april Paaszaterdag: 19.00 uur tijdens de eucharistieviering gedenken wij het verblijf van Jezus in zijn graf. Het is een dag van stille bezinning die eindigt bij aanvang van de vreugdevolle paaswake. Vocaal Ensemble Donna Voce zal met passende gezangen de paaswake begeleiden, waarbij de nieuwe paaskaars ontstoken en het water gewijd wordt. 8 april zondag Hoogfeest van Pasen: Om 11.00 uur zingt de Schola Cantorum bij aanvang van de feestelijke hoogmis het intredelied ‘Resurrexi et adhuc tecum sum’ (Ik ben verrezen en nog altijd bij u). De plechtige gregoriaanse hoogmis is boordevol Allelujastemming, Christus is verrezen!! Zoals u van de Schola Cantorum gewend bent, zal er voor iedereen een vertaling van de gezangen klaarliggen. -5-
9 april Paasmaandag: Om 11.00 uur is er een speciale gebedsdienst, verzorgd door de liturgische werkgroep. Tijdens de gebedsdienst wordt het Vicus Manna (dorpsbrood) uitgereikt dat het delen met elkaar symboliseert. De gezangen worden verzorgd door Vocaal Ensemble Donna Voce o.l.v. Hans Geerkens. Het koor zal, vanaf het priesterkoor, met de nieuwe dirigent een aantal prachtige nieuwe ingestudeerde liederen uitvoeren. Tijdens de Goede week wordt er iedere dag om 15.00 uur een rondleiding in de kerk verzorgd door een van de gidsen. Op Goede Vrijdag zijn er extra rondleidingen om 13.00 uur en 16.00 uur. De rondleidingen duren één uur en kosten € 3,00 per persoon. Bij alle vieringen en de meditatieve dienst op Goede Vrijdag 6 april is de toegang gratis
U bent allen van harte uitgenodigd deel te nemen aan de vieringen!
VASTENAKTIE VOOR DE MENSEN IN ETHIOPIË In Addis Abeba is leven voor veel mensen simpelweg óverleven. Kinderen kunnen niet naar school, jongeren krijgen geen opleiding. En ouders worstelen om zelfs maar één dollar per dag te verdienen. In de wijk Yeka werkt Zuster Brenda Villarin van de Daughters of Charity. Met grote passie zet zij zich in voor de mensen om haar heen. Dat doet ze met een duidelijke visie: ‘Dankzij ons werk kunnen deze mensen voor hun eigen ontwikkeling zorgen. Het enige wat wij doen, is de juiste middelen aanreiken. Met educatie, training en kleine leningen kunnen ze zelfstandig een fatsoenlijk bestaan opbouwen en hun kinderen naar school sturen. Alleen zó komen we tot een blijvende, positieve verandering.’
-6-
Leningen en onderwijs vormen de ruggengraat van het project ‘Deze manier van werken maakt ons populair in de wijken’, vertelt Brenda. ‘We boeken er concrete successen en ik zie blijvende vooruitgang. Laatst bezochten we bijvoorbeeld de koksschool waar we jongeren een opleiding laten volgen. Toen hoorde ik dat een van onze jongens na afronding van zijn opleiding een prachtige baan heeft gevonden in Soedan. Hij verdient nu meer dan de directeur van de koksschool. Zo’n jongen kan zijn hele familie onderhouden. Ik ben ongelooflijk trots op hem.’ Ook een kansarme vrouw als Eden is enorm geholpen door de congregatie. Ze heeft aids en vecht dagelijks om te overleven. ‘Ik heb een lening gekregen van 1000 birr (ongeveer € 40,-). Daarmee heb ik kaarsvet gekocht, grote strengen katoen en kleurstof. Ik maak nu kaarsen die ik verkoop aan mensen die naar de kerk gaan. Zo verdien ik nu genoeg om van te leven.’ De Daughters of Charity kiezen in Addis Abeba voor een heldere strategie. Zuster Brenda legt uit: ‘We helpen mensen in de sloppenwijken een zelfstandig bestaan op te bouwen. We zorgen dat vrouwen en jongeren een microkrediet krijgen om een eigen bedrijfje op te zetten. En we investeren in onderwijs voor jongeren, zodat ze een baan kunnen vinden. Als de mensen in de ene wijk hebben geleerd hoe ze een beter bestaan voor zichzelf kunnen opbouwen, dan gaan we door naar de volgende wijk.’ Vastenaktie steunt het werk van de Daughters of Charity en biedt zo de kansarme sloppenwijkbewoners een toekomst.
Helpt u ook mee? Doe dan Uw gave in het bijgevoegd vastenzakje. Dit wordt in de Goede Week opgehaald. -7-
