Vývoj vybraných hodnotových orientací studentů FHS UK mezi roky 2002 – 2016 (pro 6. olomouckou podzimní sociologickou konferenci)
Libor Prudký FHS UK
Vývoj výzkumu
Vznik: Na základě srovnávací a sekundární analýzy jiných výzkumů a z vlastních šetření (od Aufruchu z roku 1994, až po výzkum studentů posledních ročníků středních škol v Karlovarském a Ústeckém kraji z roku 2015). Vytořen vlastní systém kvantitativního výzkumu hodnotových struktur. Vývoj – zdroje, testování, ověřování: Testování uvnitř výuky a výzkumu v rámci FHS UK (kolem 50 diplomových a bakalářských prací, více než 200 seminárních prací např.) Sběr dat: vždy v září – letní škola uchazečů o studium na FHS. Homogenita věková i podle většiny dalších kritérií. Vývoj vzorku a záběru ze základního souboru: 2002
2004
2006
2008
2010
2012
2014
2016
278
338
384
390
261
165
222
153
% ze ZS 59.5
56,5
59,6
60,8
34,5
21,8
30,3
Pod 30
počet
Základní principy konceptu výzkumu hodnot Skupina indikátorů
Hlavní indikace
Doplňkové a kontrol. indikace (varianty)
A. Hodnotové preference
Základní životní hodnoty
- Zdroje klidu a rovnováhy -Vlivy na úspěšné manželství -Hodnoty dětí z výchovy
B. Hodnotové orientace
Zaměření hodnot – struktura tendencí vývoje hodnot
- Specifikace hodnotových orientací podle konkrétních objektů (vztahy k výkonu, chudobě, úspěchu, svobodě, rovnosti, soudržnosti atd.) - Ochota ke změnám
C. Hodnotový rámec
Smysl existence
-Důvěra obecně a vůči konkrétním aktérům života společnosti -Víra, zvláště náboženská -Možnosti ovlivňovat průběh života
D. Normy chování
Přijetí či odmítání přestupků
-Konkretizace aktivit v oblastech přestupků/norem -Míra nezbytnosti řádu
E. Sociální, ekonomické a demografické vlivy
Rozsah a pojetí jsou vázány na cíl a možnosti daného výzkumu
(Dosud zvláště: náboženskost, vzdělání, typ obce, věk, pohlaví, druh školy, region, vybavenost domácnosti pro informace a vzdělávání, příjem, ek. aktivita…)
Hodnotové orientace - typy Posledních 8 let ve znění po ověřování a testování. Lze s nimi v naší kultuře pracovat. Jde o výroky, odpovědi na ně představují dichotomii v typech. Cizincům by se měla v naší zemi zakázat veškerá politická činnost. (+: xenobie; - : otevřenost) Problémy občanů by měl řešit především stát a ne občané. (+:etatizmus; -: občanství) Jistota a blahobyt je důležitější než svoboda. (+: proti liebralizmu; -: liberalizmus) Nejlepší je žít v klidu, příliš nevybočovat z řady, aby se člověk nedostal do zbytečných problémů. (+: konformizmus; -: nonkoformizmus) Rozdíly v příjmech by se měly zmenšit. (+: rovnostářství; -: diferenciace) Bylo by dobré, aby většina lidí v České republice věřila v Boha. (+: náboženské; -: sekulární) Každý musí své problémy řešit sám. (+: individualizmus; -: spolupráce) Život si musíme udělat tak příjemný, jak to jen jde. (+: hédonizmus; - zdrženlivost, skromnost) Usilovat o úspěch je to hlavní (+: na úspěch; - nejen na úspěch) Rozhodující je dosáhnout cíl, jakým způsobem, to je vedlejší (+: bezohlednost; - etičnost) Pohoda je důležitější než úspěch v práci (+: pohodáři; -: prosazení, kariéra)
Náznak souhrnného srovnání Pavoučí graf srovnávající roky 2008 a 2016 u sledovaných hodnotových orientací
Hédonizmus – příklad dynamiky a vlivů I přes změny lze tuto hodnotovou orientaci sledovat po celé období, tedy od roku 2002 do současnosti. Je to důležité i proto, že jde po celé toto období o jednu z nejsilnějších - v posledních 10 letech pak nejsilnější - hodnotovou oritntaci. Vývoj této orientace: průměry
2002
2004
2006
2008
2010
2012 2014
2016
2,24
2,06
1,82
1,73
1,66
1,60
1,59
1,67
Trend je jasně průkazný. Průměry na konci škály ukazují, že proti hédonistickým orientacím bylo asi 10 % dotazovaných (nejnižší podíl nesouhlasu byl v roce 2012, konkrétně 9,7 %).
Vícerozměrná analýza Faktorová analýza – srovnatelná v prvních třech obdobích a od r. 2008 do současnosti:
2002: ve 2. nejsilnějším faktoru (ze 7), spolu s dalšími atributy hédonizmu; 2004: v 5. z osmi faktorů, s jedním atributem hédonizmu 2006: ve 2. ze 6 faktorů, s individualizmem 2008: ve 3. z 5 faktorů, spolu s pohodářstvím a negativně s náboženskostí 2010: ve 3. ze 4 faktorů, spolu s negativní náboženskostí 2012: ve 4. ze 6 faktorů, spolu s negativní náboženskostí a s otevřeností (opak xenofobie) 2014: ve 3. ze 4 faktorů, spolu s negativní náboženskostí a individualizmem 2016: ve 3. ze 3 faktorů, spolu s pohodou v práci a nenáboženskostí. Hédonizmus jako atribut sekularity a jako součást individualistických orientací a také preference pohody před úspěchem v práci.
Výklady (obsahy) hédonizmu – citace z kvalitativního výzkumu studentů • Je to pozitivní, veselý přístup k životu. • Zpříjemnit si život, ale v rámci zákona. • Naplňující život je důležitější než příjemný, vztah k víře. Slovo „příjemný“ chápe ve smyslu lehčí, jednodušší, pohodlný. • Orientace spíš na druhé, to příjemné plyne z dobrých vztahů. • I nepříjemné věci v životě mají svůj význam. • Život je o něčem víc než „být příjemný“, závisí i na individuální volbě. • Nesmí to jít na úkor něčeho, ostatních. • Důraz na dlouhodobější zájmy a dobré vzájemné soužití s lidmi. • Příjemný život vyžaduje i úsilí, jde spíš o „naplněný život“. • V momentě, když mi bude příjemné střílet kolem sebe, tak to už není možné v rámci společnosti.
Výklady hédonizmu (obsahy) - souhrn Příjemný život je naplněný (na „plnost“ života klade důraz více studentů), jde o nové zážitky a pohledy, poznávat nové lidi a kraje. Jde i o to udělat svět příjemným, abychom se my i ostatní cítili lépe. Příjemné je i odvést dobrou práci, někomu pomoct, když mě někdo má rád, vzájemný respekt a pomoc. Takový život znamená „nehádat se“, nemít stresy, mít pokoj a dobré vztahy, věnovat se svým koníčkům, vidět ve všem něco pozitivního, brát věci s humorem; také je třeba si stanovit reálné cíle. Důležitým faktorem je „spokojenost“. Z negativního hlediska je to „cesta menšího odporu a menších překážek“. V životě bychom neměli „jen ležet a nic nedělat“ – je zde tedy souvislost s aktivností. Avšak také: rozhodnutí k radosti ze života.
Děkuji za pozornost a přeji Vám mnoharozměrný hédonizmus...
