Čhögjal Namkhai Norbu & Fabio Andrico
Umění a praxe jantrajógy Přeložila Jitka Fijalka Turzíková
KATALOGIZACE V KNIZE - NÁRODNÍ KNIHOVNA ČR Norbu, Namkhai [Tibetan yoga of movement. Česky] Tibetská jóga pohybu: umění a praxe jantrajógy / Čhögjal Namkhai Norbu a Fabio Andrico ; z anglického originálu Tibetan yoga of movement ... Jitka Fijalka Turziková. -- První vydání v českém jazyce. -- Praha: Maitrea, 2016. -- 264 stran ISBN 978-80-7500-189-4 233-852.5Y * 615.825:612.21 * 796.012.62 * 24-285.54 * 003.63 * 233-852.5Y * 24-23/-29 * (515) - Vairóčana, činný 8. století. ’Phrul ’khor nyi zla kha sbyor - jantrajóga - dechová cvičení - tibetská tělesná cvičení - koncentrace (duchovní život) - jantry - dzogčhen - buddhistická literatura -- Tibet (Čína) -- 8. století - příručky 22/24 - Náboženství Dálného východu. Indická náboženství. Hinduismus. Buddhismus [5]
Čhögjal Namkhai Norbu a Fabio Andrico
Tibetská jóga pohybu Tibetan Yoga of Movement Copyright © Čhögjal Namkhai Norbu a Fabio Andrico, 2013 Translation © Jitka Fijalka Turzíková, 2015 Czech edition © MAITREA a.s., Praha 2016 ISBN 978-80-7500-189-4
Obsah Předmluva (Čhögjal Namkhai Norbu) vii Úvod a poděkování (Fabio Andrico) viii Úvod xii Co je jantrajóga xii Jedinečnost jantrajógy xiv Základní principy tibetské medicíny xiv Praxe jantrajógy 1 Devět očistných dechů: Vydechování starého vzduchu 5 Pět pohybů cigdžongu: Uvolňování kloubů 11 První cigdžong: Stahování 12 Druhý cigdžong: Vytřásání 15 Třetí cigdžong: Přitahování 19 Čtvrtý cigdžong: Ohýbání 23 Pátý cigdžong: Kroužení 26 Osm pohybů lungsangu: Očišťování prány 29 První lungsang: Pomalý nádech 31 Druhý lungsang: Otevřené zadržení 34 Třetí lungsang: Usměrnění 38 Čtvrtý lungsang: Rychlý výdech 41 Pátý lungsang: Rychlý nádech 44 Šestý lungsang: Uzavřené zadržení 47 Sedmý lungsang: Stažení 51 Osmý lungsang: Pomalý výdech 54 Pět pohybů candülu: Ovládání energetických kanálů 57 Candülové dýchání: Vyrovnání solární a lunární energie 59 První candül: Masírování 61 Druhý candül: Protahování kotníků 64 Třetí candül: Kroužení pažemi 67 Čtvrtý candül: Uzavírání podpaží 70 Pátý candül: Natahování 72
v
T ibetsk á jóga poh y bu vi
Pět sérií janter 75 První série janter 79 První jantra: Velbloud 80 Druhá jantra: Lastura 85 Třetí jantra: Plamen 90 Čtvrtá jantra: Želva 95 Pátá jantra: Pluh 100 Druhá série janter 105 První jantra: Had 106 Druhá jantra: Sekáček 111 Třetí jantra: Dýka 116 Čtvrtá jantra: Pes 120 Pátá jantra: Pavouk 125 Třetí série janter 131 První jantra: Luk 132 Druhá jantra: Půlměsíc 137 Třetí jantra: Lev 142 Čtvrtá jantra: Sup 147 Pátá jantra: Trojúhelník 152 Čtvrtá série janter 157 První jantra: Kobylka 158 Druhá jantra: Holubice 162 Třetí jantra: Trojzubec 167 Čtvrtá jantra: Tygr 172 Pátá jantra: Klenot 177 Pátá série janter 183 První jantra: Kolo 184 Druhá jantra: Orel 189 Třetí jantra: Meč 194 Čtvrtá jantra: Žába 199 Pátá jantra: Páv 204 Pránájáma harmonické rovnováhy: Rytmické dýchání 209 Vlna vadžry: Překonávání překážek energie 215 Dodatek 1: Výběr přípravných zahřívacích cviků před praxí 221 Dodatek 2: Doporučená pravidelná cvičení 240 Dodatek 3: Jantrajóga a tibetská medicína 245 Terminologický slovník 248 Seznam zdravotních účinků 255 Další doporučené tituly a zdroje 260 O autorech 263
Předmluva Když jsem se učil jantrajógu od svého strýce Orgjen Tendzina, nevěděl jsem, že budu učit cestu dzogčhenu a jantrajógu lidi na Západě, kteří žijí často tak odlišně od obyvatel mé vlasti. I přes veškeré rozdíly mezi Východem a Západem jsme ale všichni lidské bytosti a všichni máme tělo, řeč a mysl. Když jsem na začátku 60. let přijel do Itálie, začal jsem nejprve učit jantrajógu, v Tibetu posvátnou a tajnou praxi. Rozhodl jsem se ji vyučovat nejen proto, že mě o to lidé žádali, ale hlavně protože jsem pochopil, jak užitečná by mohla pro mnoho lidí být cesta opravdového rozvoje. Praxe, které pomáhá sladit tělo, energii a mysl a zároveň nás uvádí do rovnováhy a zbavuje napětí, je nesmírně důležitá. Máme-li uvolněnější mysl, můžeme žít také lepší, harmonický a zdravější život. Jantrajógu jsem se rozhodl učit z těchto důvodů – je užitečná pro každého člověka a může lidem přinést více soucitu a porozumění. Jsme-li šťastnější, jsme ke každému a všemu kolem sebe otevřenější. V dnešním světě opravdu potřebujeme najít způsoby, jak být uvolněnější a mít méně stresu a napětí, tak abychom mohli zažít skutečné štěstí a radost. Tato kniha představuje tzv. otevřený stupeň jantrajógy a zahrnuje základní praxi jantry, kterou může s trochou cviku a dobré vůle provádět každý. Proto je mým záměrem i nadějí zpřístupnit jantrajógu celému světu. Čhögjal Namkhai Norbu
vii
viii
Předmluva a poděkování Tato kniha byla vytvořena jako odezva na potřebu po uceleném průvodci základním stupněm jantrajógy. Je založena na překladu původních pokynů pro jantrajógu z 8. století a obsáhlého komentáře z tibetštiny, jehož autorem je Čhögjal Namkhai Norbu. Tento text byl prvně vydán v roce 2008 jako Yantra Yoga: The Tibetan Yoga of Movement (česky: Jantrajóga. Tibetská jóga pohybu. DharmaGaia, 2012). Přeložil ho a upravil Adriano Clemente. Tato dřívější kniha zůstává důležitým zdrojem pro jemnější podstatu praxe, jak byla původně předána v nepřerušené linie od prvního Vairóčanova záznamu. Jakékoli nedostatky v této knize nebo nepochopení souvisejí se mnou, a nikoli s Čhögjalem Namkhai Norbu nebo Adrianem Clementem. Praxe jantrajógy není žádným novodobým vynálezem, který by byl prezentován jako zajímavá sada cvičení pro výcvik těla. Je to velice prastará tradice, propojená s tibetskou kulturou a historickým dědictvím bezpočtu generací spojených linií duchovní praxe, prodchnuté poznáním vzájemné závislosti energií, které ovládají naši vnitřní dimenzi a to, co vnímáme jako vnější dimenzi – svět kolem nás. Tato praxe nám ve finále pomáhá setrvávat v přirozeném stavu míru a harmonie. Přínos jantrajógy zdaleka přesahuje tělesnou úroveň. Díky své jedinečnosti využití pohybu nám pomáhá koordinovat způsob našeho dýchání, čímž harmonizuje a posiluje naše jemné energie a životní sílu. Je tedy nesmírně cenným nástrojem nejen pro adepty jógy, ale pro všechny lidské bytosti. Jakmile jsem se začal učit a praktikovat jantrajógu, uvědomil jsem si, jak mocné může být sjednocení dechu a různých zádrží a jak působivě toto sjednocení přenáší praxi do dalšího stupně, kde pohyb, dýchání a pozice fungují společně v úžasném půvabu a propojení.
Předmluva a poděkování ix
V současné době objevuje přínos jantrajógy stále více lidí. S rozšiřujícím se okruhem se rozšiřují také souvislosti v jejich přístupu. Tato kniha je úmyslně zaměřená na prvky praxe, které jsou snadno přístupné každému, bez ohledu na jeho náhled, ideály, záměr a schopnosti. Hlubší rozměr jantrajógy však nemůže být předán pouze knihami nebo slovy. Ti, kdo se zajímají o duchovní prvky praxe jantrajógy, je mohou objevit pouze vstupem na cestu dzogčhenu pod vedením kompetentního mistra. Dzogčhen, známý také jako naprostá dokonalost nebo atijóga, je metodou pro rozpoznání našeho skutečného stavu. Není filozofickou teorií, která byla vytvořena intelektuální analýzou, ale spíše zkušeností nebo přímo vědomím. Jantrajóga bezprostředně napomáhá v dosažení úplného uvolnění těla, energie a mysli, které je pro tuto zkušenost zásadní a jako takové je úzce spojeno s naukou dzogčhenu. V souladu s přesvědčením Čhögjala Namkhai Norbu otevřeně sdílet základní prvky praxe tato kniha zahrnuje všechna základní cvičení jantrajógy. Také poskytuje vysvětlení pro jejich praktická provedení, která vzešla ze čtyřiceti let zkušeností výuky jantrajógy na Západě. Předkládáme zde také doporučené úpravy, které vám mohou usnadnit ty prvky cvičení, jež může být obtížné provést. Kromě ústředního jádra – postupného průvodce všemi přípravnými cvičeními a jantrami, které jsou této metodě tibetské jógy vlastní – jsme zde zahrnuli oddíl s některými jednoduchými, ale velmi užitečnými zahřívacími cviky, jež můžeme použít na začátku každého cvičení. Kromě toho, že připraví tělo na praxi jantrajógy, jsou tyto zahřívací cviky navrženy tak, aby napomáhaly k uvolnění kloubů, a zároveň zajišťují správnou pozici a narovnanou páteř. To je pro provedení pohybů a plynulý a vyrovnaný proud dechu zásadní. Dodatek 1 představuje rozsáhlý výběr zahřívacích cviků pro doplnění vaší praxe jantrajógy. Tento oddíl také odhaluje specifické zaměření všech cviků včetně příslušných janter, na které se tak jejich prostřednictvím připravujeme. Jak bude vysvětleno dále v Úvodu, jedním z mimořádných rysů jantrajógy je skutečnost, že bere v potaz obrácenou pozici jemných energií napravo a nalevo v tělech žen a mužů. Proto v nesouměrných polohách příslušníci opačného pohlaví začínají pohyb na druhé straně. Ačkoli to může být nepříliš vhodné pro některé komplikovanější pozice, rozhodli jsme se v hlavním popisu představit pokyny pro tyto jantry nezávisle na pohlaví. V kurzivě pod hlavním textem najdete rozlišení směrů napravo či nalevo pro rozdílná pohlaví. Pokyny v kurzivě obsahují také tipy pro praxi a úpravy. Na závěr jsme přidali seznam zdravotních účinků spojených s příslušnými jantrami. Mnohé z nich jsou založené na tibetském porozumění propojení těla a elementů. Celkový přehled a pojednání
x T ibetsk á jóga poh y bu
o základních pilířích tibetské medicíny v Úvodu a Dodatku 3 mají tyto oblasti osvětlit. Tato kniha je výsledkem opravdové spolupráce, která objímá několik kontinentů a již podněcuje a inspiruje náš učitel Čhögjal Namkhai Norbu. Sdílením svého širokého a nepřekonatelného poznání prastaré praxe jantrajógy obohatil životy tisíců lidí po celém světě. Čhögjal Namkhai Norbu měl v mém životě bez pochyby nejdůležitější vliv. Ovlivnil mne jako lidskou bytost, praktikujícího i instruktora. Svůj vděk nemohu vyjádřit žádnými slovy. Jsem rovněž hluboce zavázán Khyentse Yeshimu, synovi Čhögjala Namkhai Norbu. On mi svým jednáním a učením ukázal, jak důležité je zpřístupnit poznání jantrajógy celému světu. Neúnavné úsilí Čhögjala Namkhai Norbu a Khyentse Yeshiho, věnované užitku ostatních, motivovalo štědrost a nadšení mnoha lidí, kteří se na této knize podíleli. Všichni praktikující, kteří se stali modely pro fotografie, mají pro praxi jantrajógy mimořádné nadání. Někteří z nich jsou pověřenými instruktory jantrajógy a hathajógy. Všichni věnovali dlouhé hodiny svého času, než jsme se dobrali k výsledkům, o něž jsme usilovali, a totéž platí i pro fotografy. V duchu spolupráce při vytváření této knihy i modelové pocházejí z různých míst po celém světě: Maxim Leščenko a Alina Kraminová jsou z Ukrajiny, zatímco Katěrina Stěpanovová je z Petrohradu z Ruska. Carolina Mingollaová je z Argentiny a Nataly Nitsche Di Gennaro z Kostariky. Každý z nich vydal ze sebe to nejlepší pro přesné znázornění posloupností pohybu. Fotografování proběhlo na různých místech s různými fotografy: v Kyjevě s Jevgenem Kryšenem, v New Yorku s Matthewem Williamsem za asistence Eliane Diallové, v Petrohradě s Kirillem Ivanovem, v Mexico City s Alison Samovou a na Tenerife na Kanárských ostrovech s Davidem Sernim. Rád bych všem ze srdce poděkoval za čas a práci, které tomuto projektu věnovali. Dalšími důležitými příspěvky byla spolupráce Pauly Barryové a Naomi Zeitzové, které se v raných stadiích podílely na procesu strukturování a ověřování rukopisu. Kromě toho Naomi koordinovala fotografování v New Yorku a Paula poskytla nedocenitelnou pomoc při komunikaci s grafikem v závěrečné fázi sázení textu. Anastasia McGhee pomohla dobrousit konečné hroty rukopisu. Laura Evangelisti velkoryse poskytla své hluboké poznání jantrajógy a prověřila text v různých stupních vývoje. Spolu s Tizianou Gottardi také pomohla při pečlivém procesu vybírání a prověřování fotografií tak, aby správně vykreslily každou fázi různých posloupností. Dr. Phuntsog Wangmo, Elio Guarisco a Dr. Gino Vitiello přispěli svými odbornými znalostmi při ujasnění a zpřístupnění hlubokého porozumění propojení mezi jantrajógou
a tibetskou medicínou. Artur Skura poskytl rámcovou asistenci a spolupracoval na koordinaci. Olga Bondarevová a Anastasia Ermilovová pečlivě vylepšily stovky obrázků, abychom zaručili optimální úroveň jejich kvality. Rád bych všem srdečně poděkoval za čas a práci, které projektu věnovali. Na závěr bych rád poděkoval Danovi Zegunisovi a Susan Schwarzové. Dan měl na starost grafickou úpravu a sazbu, kdy se na několik měsíců dobrovolně ponořil do bludiště obrázků a slov. Vzal na sebe kolosální úkol přivést je společně do krásné a užitečné konečné úpravy. Susan byla hlavní editorkou a koordinátorkou, a ačkoli se ukázalo, že projekt si žádá mnohem více, než mnozí z nás předpokládali, byla vždy k dispozici a stále tvrdě pracovala na jeho uskutečnění. Bez nich by nebylo možné tuto knihu dokončit. Na závěr vzpomenu Natalii Pavčinskou, která opakovaně podporovala mnoho aktivit spojených s jantrajógou, a Kirilla Šilova, jenž pomohl při zprostředkování financování této knihy. Nakonec bych za všechny, kteří se na tomto projektu podíleli, rád vyjádřil hlubokou vděčnost za příležitost přispět k nesmírnému úsilí Čhögjala Namkhai Norbu o zachování živé tibetské kultury propojením tohoto vzácného a prastarého dědictví s našimi každodenními zkušenostmi v současném světě. Ze srdce si přejeme, aby i navzdory tomuto těžkému období tradice a poznání Tibeťanů přežily a aby se jim v následujících stovkách generací dařilo.
xi
Předmluva a poděkování
Fabio Andrico
Úvod
xii
Co je jantrajóga?
Jantrajóga je hluboce propracovaná metoda pohybu a dýchání, která byla uchována ve své původní nefalšované podobě z 8. století. V té době ji do Tibetu přinesl velký a legendární mistr Padmasambhava, jenž do tohoto rozlehlého vzdáleného království uvedl buddhismus. Říká se, že obdržel pokyny od mahásiddhy Húmkáry, gurua, s nímž se setkal v Nepálu během své dlouhé cesty z Oddijány napříč oblastí Himálaje. Později, když Padmasambhava odešel do Tibetu, předal základy jantrajógy učenci, mistrovi a překladateli Vairóčanovi. Ten na oplátku zaznamenal ústní pokyny v textu zvaném v tibetštině Ňida khadžor (nyi zla kha sbyor), Sjednocení slunce a měsíce. Tento stručný a výstižný text je nejstarším známým spisem, který je spojený s jógou v tradici tibetského buddhismu. Obsahuje krátký popis 75 pozic, které se formou podobají pozicím v hathajóze, ale jež se liší v dynamice způsobu provedení a zejména pak v koordinaci pohybu a dechu. Jedinečné pro Sjednocení slunce a měsíce je však to, že poskytuje pokyny pro osmnáct přípravných cvičení, která jsou rozdělena do třech skupin. To se naprosto odlišuje od vyučování v indickém systému. Můžeme si pouze domýšlet, odkud tyto pokyny pocházejí. Ale jedním si můžeme být jisti a můžeme se o tom přesvědčit na základě zkušeností – tyto tři skupiny jsou úzce propojeny s hlavní praxí. Jejich cílem je zahřát tělo, procvičit různé prvky dýchání, obzvláště zádrží, a otevřít energetické kanály. Je také zajímavé si povšimnout, že slovo hatha se skládá ze dvou slabik ha a tha, které v tradiční etymologii sanskrtu znamenají „slunce“ a „měsíc“, zatímco sanskrtský termín jóga se běžně překládá jako „sjednocení“. Takže ve skutečnosti Ňida (slunce a měsíc) khadžor (sjednocení) vyjadřuje stejné připodobnění jako hathajóga. V tradicích buddhismu a hinduismu tato dvě nebeská tělesa znázorňují ženské a mužské prvky našich jemných těl. V kulturách po celém
xiii
Jedinečnost jantrajógy Jantrajóga slouží ke sladění naší energie díky propojení dechu a pohybu. Tím se stáváme zdravějšími a zažíváme harmonický a uvolněný stav mysli. Všichni máme společné tři stránky lidské existence – tělo, energii a mysl. Ovládneme-li svou energii prostřednictvím práce s pohybem a dechem, tělo se stane pružným a silným a naše mysl bude veselá a jasná a zároveň harmonická i uvolněná. Jantrajóga je více než jen sestava pozic – každá jantra se skládá z posloupnosti sedmi fází pohybu a dechu, přičemž se věnuje pozornost
Úvod
světě jsou spojeny s mužskými a ženskými principy. V této souvislosti je jedním z odlišujících rysů jantrajógy skutečnost, že nesouměrné polohy začínají pro muže a ženy na opačné straně. To vyplývá z teorie, že solární a lunární energie proudí u každého pohlaví na jiné straně. Obrácení stran je způsob k vylepšení a vyrovnání hodnot, které jsou přirozeně přítomny v každém z nás. Další etymologickou stopu o základním principu této praxe nabízí sanskrtský termín jantra. Doslovně znamená „nástroj“ nebo „stroj“. Běžně ale tento termín odpovídá geometrickému vzorci, jehož tvar se považuje za vhodný nástroj nebo prostředek pro podnícení meditativních zážitků. V souvislosti s jantrajógou se ale pojí převážně k pohybům těla. Jantrajóga je prostředek, který používá pohyb pro prohloubení naší zkušenosti skutečné přirozené podstaty. Zatímco v sanskrtu pojem jóga znamená „sjednocení“, tibetský překlad tohoto pojmu, naldžor, výslovně odkazuje k tomu, že máme skutečné poznání svého přirozeného stavu a setrváváme v tomto poznání. Jantrajógu, po staletí přísně střežené tajemství vyhrazené pro pokročilé praktikující jógy, poprvé na Západě v 70. letech představil jeden z nejpřednějších mistrů dzogčhenu naší doby Čhögjal Namkhai Norbu. V mládí tyto nauku obdržel v Tibetu od svého strýce Togden Orgjen Tendzina (1888–1962) a od dalších současných mistrů obdržel bližší vysvětlení. Pro uchování tohoto poznání sepsal Čhögjal Namkhai Norbu komentář k Vairóčanovu původnímu texu, který byl od té doby vydán v mnoha jazycích. Díky Čhögjalovi Namkhai Norbu zůstává linie jantrajógy neporušená a po celém světě máme přístup k rozsáhlému a hlubokému poznání tohoto systému a k základům, které zdůrazňují umění provádět jej správným způsobem. Rozhodnutí Čhögjala Namkhai Norbu učinit jantrajógu otevřeně dostupnou bylo přímou odezvou na naléhavost naší doby. Kurzy jantrajógy vyučují na šesti světadílech instruktoři, kteří byli vybráni ve výcvikovém programu, jejž vytvořil přímo Čhögjal Namkhai Norbu. Jeho přáním je takto zajistit, že předání těchto mimořádných nauk je udržováno v takovém stavu, aby budoucí generace mohly plně užívat prospěchu této praxe.
xiv
T ibetsk á jóga poh y bu
určitým dechovým zádržím. To je také jeden z nejčastěji zmiňovaných rozdílů mezi jantrajógou a hathajógou. Zatímco hatha klade důraz na statické pozice, v jantře nezůstáváme v ásanách dlouhou dobu. Pozici zaujímáme pouze na okamžik v posloupnosti pohybů, které určuje rytmus dechu a použití jednoho z pěti dechových zadržení. V každém ze sedmi cyklů dechu každé jantry jsou nádech, výdech nebo zadržení dechu sladěné s rytmem, obvykle na čtyři doby. Každá jantra má ústřední pozici, jež výslovně umožňuje jedno z pěti dechových zadržení. Tato zadržení jsou následující – otevřené, usměrněné, uzavřené, se stažením a prázdné. Každé z nich má přesně daný vliv na činnost naší energie prány a pěti elementů. Dalším jedinečným rysem jantrajógy je skutečnost, že nesouměrné pozice začínají muži a ženy na opačné straně. Jelikož jantrajóga bere v úvahu jemné energetické rozdíly mezi opačnými pohlavími, zvyšuje se tak ještě více účinek praxe. Jak již bylo uvedeno, symbolika slunce a měsíce představuje ženskou a mužskou energii. Je důležité si povšimnout, že v této himálajské buddhistické tradici je mužská část lunární, zatímco ženská část je solární. Naopak v hinduistické tantrické tradici se mužská energie ztotožňuje se solární a ženská s lunární energií. V jantrajóze Vairóčany je solární strana pro ženy napravo a pro muže nalevo. Cílem je tyto dvě energie vyrovnat a sladit, čímž se vyvažuje zmatek a neklid, které jsou v naší zrychlené společnosti tak rozšířené. Základní principy tibetské medicíny V běžném životě je obtížné mít konkrétní poznání energetické dimenze svého těla. A ještě méně víme, jak do této roviny zasahovat. Každopádně se můžeme naučit ovládat své dýchání. Ve skutečnosti sladěním nádechu a výdechu s tělesnými pozicemi jantrajógy dokážeme vyrovnat určité činnosti prány. Pro lepší porozumění blahodárným vlivům jantrajógy může být užitečné pochopit základní klíčová pravidla tibetské medicíny. Tento prastarý systém se datuje alespoň 4 000 let zpátky. Podle něj je vesmír složený z malých částic, které obsahují vlastnosti a činnosti čtyř elementů – země, vody, ohně a vzduchu –, jež na sebe vzájemně působí v dimenzi pátého elementu, prostoru. Ve fyzickém těle element země odpovídá masu a kostem, element vody krvi, lymfě a séru, element ohně tělesnému teplu, element vzduchu dýchání a element prostoru činnosti mysli. Tibetská medicína rozlišuje tři šťávy neboli energie, které povstávají z různých kombinací elementů a určují základ pro činnost lidského těla. Vzduch a prostor vytvářejí energii Vzduchu, oheň a voda vytvářejí energii Žluči a voda se vzduchem tvoří energii Hlenu. Tyto tři energie jsou rovnocenné ájurvédským zásadám váty, pitty a kafy. Jsou-li vyrovnané
a vzájemně v dobrých vztazích, jsme dokonale zdraví. Pokud jsou nevyvážené, v přemíře nebo nedostatku či se chovají neobvykle v součinnosti s ostatními, projevují se u nás poruchy a nemoci. Správná činnost všech systémů našeho těla je spolu s těmito energiemi závislá i na pěti hlavních pránách neboli větrech: 1. Život-udržující prána se pohybuje v hlavě a hrdle a v kanálech smyslových orgánů. Ovládá činnost dýchání, polykání, kýchání, kašlání atd. Obdařuje mysl a smyslové orgány jasností a umožňuje vytvoření vědomí. 2. Vzestupná prána obíhá přes jazyk, nos a hrdlo a v kanálech smyslových orgánů. K jejímu působení patří ovládání řeči a podpora paměti. Vládne síle a odvaze. 3. Všeprostupující prána obíhá celým tělem, převážně krevními cévami a senzorickými nervy. Vládne krevnímu oběhu, hormonálnímu vylučování, vývoji těla, pohybům kloubů a správné činnosti všech otvorů. 4. Oheň-provázející prána sídlí v žaludku a střevě. Ovládá trávení potravy, oddělení výživy od nečistot a vstřebávání výživy. 5. Sestupná-čisticí prána je umístěna v oblasti pánve a obíhá v níže položených orgánech. Ovládá vytváření a vypouštění semene a menstruačních tekutin, vylučování výkalů a moče a průběh narození dítěte.
xv
Úvod
Tato základní znalost pěti větrů neboli prán může praktikujícím jantrajógy pomoci v porozumění, jaký užitek přináší praxe prostřednictvím správné kontroly dechu v souladu s pohyby janter. Tento prospěch se netýká pouze tělesné úrovně, ale zároveň ovlivňuje energetickou i mentální úroveň. Ve skutečnosti je jantrajóga na pokročilejším stupni pravou a dokonalou duchovní cestou. Jantrajóga pracuje na hmotné úrovni našeho těla a jemné úrovni pěti elementů, ale také nás kromě toho učí, jak sladit, prohloubit a uvolnit naše dýchání a energii prány, která je s ním spojena. Energie tak může proudit jemnými kanály harmonicky a uvolněně. Nemusíme se již zabývat vzorci chování, které vytvářejí nemoci. Jantrajógou dokážeme změnit nebo zmírnit nejrůznější chronické zdravotní problémy. Přímá práce se svaly, klouby, nervy, orgány a také s jemnou energií vytváří optimální zdraví a v konečném důsledku zdravý a uvolněný stav mysli, jenž nám umožňuje objevit naši skutečnou přirozenou podstatu.
Praxe jantrajógy Jantrajóga může být prospěšná každému, kdo uplatňuje její zásady. Není vhodná jen pro jógové experty, ale pro každého – mladého nebo starého, štíhlého nebo tlustého, pružného nebo ztuhlého. Naučíte-li se sladit pohyby s příslušným rytmem nádechů, výdechů a zádrží, přinese vám to úžasnou a plodnou praxi jantrajógy, i přestože budete nuceni přizpůsobit pozice svým možnostem. Pravidelná praxe povede k hmatatelnému rozdílu v každodenním fungování vašeho těla. Dále se vám výrazně zlepší zdraví, energie a povedete uvolněnější a šťastnější život, a ten bude i celkově kvalitnější. Tradiční posloupnost jantrajógy je úplnou praxí a obsahuje skupiny cvičení pro uvolnění různých kloubů. To má za úkol první ze tří přípravných cvičení, které se nazývá cigdžong. I přesto je prospěšné začít cvičení s některými dodatečnými zahřívacími cviky, které zlepší vaši pružnost, a následně tak chrání vaše tělo. Vybrané zahřívací cviky pro podporu praxe jantrajógy jsou uvedeny v Dodatku 1. Zahřívací cviky bychom měli provádět s ohledem na vlastní potřeby, čas a možnosti. Pokud víte, jaké jantry budete při cvičení provádět, můžete si podle toho zvolit určité zahřívací cviky, které vám pomohou se na tyto jantry připravit. Propojení zahřívacích cviků s jednotlivými jantrami najdete v Dodatku 1. Pro praxi si najděte příjemné, prostorné a čisté místo. Budete potře- bovat podložku na cvičení jógy, raději silnější typ, nebo hustě tkanou
1
2 T ibetsk á jóga poh y bu
pokrývku velikosti podložky na jógu. Pokud rádi používáte polštářek, vyzkoušejte si, který z různých typů bude pro vaše potřeby nejvhodnější. Vyberte si něco pevného a odolného, co vám dá optimální podporu. Podpěry, jako jógové bloky, mohou být také užitečné. Vezměte si na sebe pohodlné oblečení, ve kterém můžete bez problémů provádět různé pohyby. Zkuste cvičit v době, kdy nezažíváte poslední jídlo ani ještě nepomýšlíte na další, kdy nejste rozptýlení a nemáte fyziologické potřeby. Obvyklá hodina cvičení jantrajógy v plném rozsahu se skládá z patnácti až dvaceti minut přípravných zahřívacích cvičení, po kterých následuje samotná praxe jantrajógy. Ta obsahuje devět očistných dechů, tři skupiny přípravných cvičení (cigdžong, lungsang, candül), minimálně jednu z pěti sérií janter, cvičení pránájámy, jako například rytmické dýchání, a na závěr vlnu vadžry. Ale i cvičení, které trvá pouze sedm minut, přinese vašemu tělu a mysli obrovský prospěch. Mnoho systémů jógy nabádá k opatrnému přístupu při dechových cvičeních. To je dobrá rada. Neměli bychom brát mocná dechová cvičení na lehkou váhu. To platí obzvláště pro ta cvičení, kde zadržujeme dech a ovlivňujeme činnost naší životní energie. Nikdy se do tělesných nebo dechových cvičení nenuťte ani se při nich nepřemáhejte. Spíše se spolehněte na důslednost a trénink při prohloubení své praxe spolu se zaměřeným a zároveň uvolněným přístupem. Buďte si vědomí svých možností i příslušných omezení a nic nepřehánějte. Namísto pokusů o překonání svých omezení násilím použijte trénink jako nástroj rozvoje a pokroku. Bdělost a přítomnost jsou těmi nejlepšími prostředky k předcházení možného náporu na vaše tělo nebo energii. Ten může vzniknout z rozptýleného přemáhání se během praxe. Máte-li zdravotní potíže nebo pochybnosti o provádění některých cviků, poraďte se s kompetentním lékařem. Není snad třeba dodávat, že těhotné ženy si musí dávat pozor při všech tělesných cvičeních, a pokud chtějí během těhotenství jantrajógu cvičit, je zásadní to probrat s odborníkem. Také při menstruaci se obecně doporučuje vyvarovat se převráceným pozicím, jako je Plamen, Trojzubec a Meč. Podobně možná v tomto období měsíce nebudete chtít provádět silně uzavřené zádrže a vědomě je budete dělat s menší intenzitou. Přítomnost, tedy nebýt rozptýlen, má v praxi jantrajógy výsostnou důležitost. Praktikováním jantrajógy bude pro nás snazší nalézt stav přítomnosti. Když jsme rozptýlení, je větší pravděpodobnost, že se zraníme. To neplatí jenom pro praxi jógy, ale pro jakoukoli jinou činnost – jízdu autem, chůzi po schodišti nebo pro přípravu salátu. Být nerozptýlený a bdělý je nejlepší ochranou proti přemáhání se a přepínání vlastního těla. Pokud budete při cvičení jantrajógy uvolnění
Praxe jantrajógy 3
a bdělí, zaměření na dech a pohyby a nebudete rozptýlení, můžete si užít bezpečnou a účinnou praxi. Dalším důležitým a zásadním prvkem praxe jakékoli jógy je vyvážení. O nalezení vyvážení usilují všechny jógy, což je správné. V jantrajóze neuvažujeme pouze o prvku strukturálního anatomického vyvážení, ale také o účinku mocného vlivu a síly, které při pohybech a pozicích uplatňují naše jemné energie. Praktikováním pěti druhů zádrží harmonizujeme různé prvky a činnosti energie prány stejně jako vzájemné ovlivňování s energií pěti elementů. Když pochopíte, jak se harmonickým způsobem dostat do této tělesné a energetické rovnováhy, vaše tělo, energie a mysl budou ve stavu sjednoceného vyvážení. Tento druh vyvážení není obecným, mechanickým vyvážením, který je založený na předpojatých poznámkách pohledu zvenku. Jde spíše o vlastní přirozené a nenásilné vyvážení, neodmyslitelnou rovnováhu, jež je jádrem naší existence. Praxi jantrajógy nebo tomu, abychom měli dokonalé, pružné tělo, nemusíme věnovat celý život. Každý, kdo se této praxi věnuje podle vlastního času a možností, získá a zakusí skvělý přínos této praxe. Jantrajóga je složená z jednotlivých skupin a sérií cviků. Až se seznámíte se základní posloupností, budete si moci vytvořit vlastní postup podle svého rozvrhu a zálib. Budete-li mít na paměti několik zásadních bodů, snadno porozumíte různým prvkům, které mohou nebo by měly být zahrnuty v dané praxi. Můžete se řídit seznamem doporučených pravidelných cvičení v Dodatku 2. Zrovna tak jako se samostatná praxe skládá z různých fází dýchání a pohybů, každé cvičení se skládá z několika rozdílných fází. Tři skupiny přípravných cvičení (cigdžong, lungsang, candül) pomáhají zahřát tělo, cvičí dýchání a srovnávají energii. Máme mnoho možností, jak praxi zkrátit, záleží na tom, kolik času můžete cvičení věnovat. Například můžete jednotlivé skupiny zkrátit tak, že budete každý pohyb provádět pouze jedenkrát. Také namísto všech tří skupin přípravných cvičení můžete provádět pouze jednu nebo dvě. Podobně u pěti sérií můžete do cvičení zahrnout jakýkoli počet skupin po pěti jantrách. Můžete si také vytvořit vlastní posloupnost janter z jakékoli z pěti sérií, pouze jejich pořadí by mělo být vždy stejné: otevřené zadržení, usměrněné zadržení, uzavřené zadržení, zadržení se stažením a prázdné zadržení. Po každé skupině sérií si buď můžete krátce lehnout a uvolnit se, nebo jednoduše pokračovat v praxi bez přerušení. Také pránájáma rytmického dýchání může být zařazena kdekoli mezi skupinami nebo sériemi. Závěrečná posloupnost pohybů, vlna vadžry, slouží pro úpravu všech chyb a nesrovnalostí, které se mohou objevit jako následek nesprávného pohybu nebo dýchání. Nejlepší přístup k praxi je dovolit dechu, aby pomohl pohybům a pozicím, a zároveň dovolit pozicím a pohybům, aby pomohly dýchání.
4 T ibetsk á jóga poh y bu
Následkem této vzájemné součinnosti a spolupráce se dech, pozice a pohyb vyvíjejí společně. Vzájemně se harmonizují a obohacují a podporují lepší, zdravější a přirozenější stav. Praktikování jógy neznamená, že vytváříme něco nového a odlišného. Jde spíše o osvobození se od překážek a omezení, abychom nalezli skutečný a přirozený stav. Kniha pochopitelně nemůže obsáhnout všechny možné nedokonalosti, které se mohou při cvičení objevit. Stejně tak není možné poskytnout hlubší rady pro úplný rozvoj vašeho nadání. Pro takový druh osobního doprovodu byste měli studovat přímo s jedním z instruktorů pověřených Čhögjalem Namkhai Norbu nebo Institutem Shang Shung (Shang Shung institut). Nicméně je důležité porozumět, že tím, kdo je opravdu odpovědný za vaši praxi, nakonec budete vždy vy. Pouze vy jste v dimenzi svého těla, energie a mysli. Vše, co uděláte, je tím vytvarováno. Všichni se snažíme praktikovat, jak nejpřesněji to lze, a usilujeme o pochopení všech pokynů a jejich správné použití. Přesto však jantra, kterou budete provádět vy sami, bude vždy odlišná od té, kterou cvičí někdo jiný. Bude také vaší jedinečnou zkušeností. Díky této zkušenosti samotné rozpoznáte opravdovou hodnotu své praxe a této hluboké metody. Praktikování jógy není o napodobování tvaru nebo polohy. Měla by to být zkušenost proměny. Pokud chceme, aby praxe jantrajógy přinesla prospěch našemu tělu, musíme pracovat se svojí energií. Účinek pro naše tělo a zdraví bude pak hlubší a déletrvající. Sladění a osvobození naší energie má mnohem hlubší schopnost pomoci při dosažení zdraví a tělesné zdatnosti než tělesné cvičení samotné. Pokud jste tomu porozuměli, i když pozice nebudete cvičit dokonale a budete je muset uzpůsobit svým možnostem, hlavní smysl této praxe se naplní a vy zažijete a budete si vychutnávat veškeré možnosti síly a harmonie jantrajógy.
D e v ě t o č i s t n ýc h de c h ů
Vydechování starého vzduchu Samotné cvičení jantrajógy začíná dechovým cvičením, které se jmenuje devět očistných dechů. Je to mimořádně účinný postup pro vydechnutí starého vzduchu. Účelem je očištění činnosti životní síly prány a vyladění a rozšíření schopnosti dýchání správným a uvolněným způsobem. Bez výcviku má naše dýchání sklon k tomu být stažené a neúplné a ztrácí svůj přirozený soulad. To může způsobit nerovnováhu v životní energii. Tento negativní stav můžeme očistit a napravit, pokud o to budeme vědomě usilovat. Devět očistných dechů můžeme také použít jako krátkou samostatnou praxi. Můžete ji provádět ráno pro sladění energie na začátku nového dne. Stejně jako při ostatních cvičeních jantrajógy bychom měli mít na paměti tři základní prvky: tělo, dýchání a mysl. Jinými slovy správnou pozici a pohyb, způsob dýchání a zadržování dechu a stav uvolněné pozornosti.
5
Tělo
6 T ibetsk á jóga poh y bu
Seďte pohodlně, ale bděle v pozici Vairóčany. To je klasická meditační pozice, kterou určuje sedm charakteristik.
Pokud nemůžete sedět v lotosové pozici, můžete sedět také v polovičním lotosu nebo jednoduše a pohodlně se zkříženýma nohama. Můžete také klečet s hýžděmi na patách, s koleny u sebe nebo od sebe. Nejdůležitější je mít rovná záda a rovnou páteř. Pro narovnání zad vám možná pomůže posadit se na polštářek nebo třeba i na pevnou židli. Jednou z možností, jak se ujistit, že máme správně narovnanou páteř, je s nádechem zvednout ruce vzhůru nad sebe a dobře roztáhnout ramena a hrudník a pak s výdechem vrátit ruce na kolena a zároveň mít strany těla a trup natažené.
P oz i c e Va i r ó č a n y
Mysl Mysl je přítomná, uvolněná, bdělá a zaměřená na proud vzduchu a pohyb.
7
Dýchání Zaměřte se na to, aby váš nádech a výdech byly dlouhé a přímé. Termín přímé dýchání označuje jemné a klidné dýchání, bez jakýchkoli zábran a stažení v hrdle. Naopak když dýcháme nepřímým způsobem, stahujeme hlasivkovou štěrbinu a dýchání pak vytváří určitý zvuk. V jantrajóze používáme výrazy přímé dýchání a nepřímé dýchání. Rozdíl je v jemném, nenuceném dýchání oproti úmyslně staženému druhu dýchání, které je typické pro určité pránájámy. Nicméně kromě pránájámy candülu a pokročilých stupňů rytmického dýchání provádíme všechny pohyby, které jsou uvedeny v této knize, s přímým jemným nádechem a výdechem. Kdykoli si tedy všimnete, že nechtěně dýcháte nepřímo, uvolněte se a vraťte se zpátky k přímému způsobu dýchání. Při nádechu naplňte plíce odspodu nahoru, jako byste nalévali vodu do vázy. Při výdechu vyprázdněte nejprve horní část plic a nakonec spodní část plic. Pro skutečné využití potenciálu pránájámy devíti očistných dechů pro odstranění starého vzduchu je velmi důležité, abychom vydechli správně a úplně. Při nadechování a vydechování se inspirujte zrnem ječmene, které je tenké na okrajích a silnější a plnější uprostřed. Takže začněte s nádechem i výdechem lehce, pak proud vzduchu zesilte a na závěr zmírněte.
Vydechování starého vzduchu | Devět očistných dechů
1. Záda jsou narovnaná, brada je mírně zatažená a nos a pupík jsou v jedné přímce, což správně narovnává celou páteř. 2. Nohy máme ideálně zkřížené v lotosové pozici: nejprve umístíme na levé stehno pravé chodidlo a pak na pravé stehno levé chodidlo, pro muže je pořadí obrácené. Viz výše „Tělo“, kde je uvedeno několik obměn lotosové pozice. 3. Ruce spočívají na kolenou. Palec a prsteníček tlačí na důlky po obou stranách kolene. 4. Jazyk se opírá o patro za horními zuby. To v těle harmonizuje elementy ohně (jazyk) a vody (patro). 5. Oči, rty a zuby jsou přirozeně zavřené. Oči mohou být napůl zavřené nebo otevřené. Důležité je cítit se pohodlně a uvolněně. 6. Hrudník je vypnutý a ramena jsou roztažená. 7. Tělo je uvolněné a zároveň pod kontrolou naší přítomnosti.
