TEEN C H ALL ENGE
M E ZI
P LOT Y
„Vyjdi za lidmi na cesty a k ohradám a přinuť je, ať přijdou, aby se můj dům naplnil."
ÚVODNÍK-
www.teenchallenge.cz
UV NI TŘ TO HOT O V Y DÁ NÍ
ÚV OD N Í K : P ET R M I N I ST R
KÁZÁNÍ: S VĚŘ IT
V Š EC HN Y
S VÉ Z ÍT ŘK Y BO HU .
S V Ě DE CT V Í : ST U D ENT A PO P RO G R AMU
MO DL I T B Y A I NF ORMA CE
NE J DŮL E Ž I T Ě J ŠÍ B O DY ÚV O DNÍ K U • Ukončení programu našich studentů. • Studenti ze Švédska v Poštovicích.
Drazí a milí bratři a sestry. Jsem rád, že se k vám může opět dostat nové číslo Bulletinu. Již nám začal nový rok a dokonce jsme již oslavili Velikonoce. V tomto čase jsem si uvědomil, jak významný předobraz oběti našeho Pána, reprezentuje židovský svátek Pesach. Hlouběji jsem si také díky tomu mohl uvědomit, význačnost zaslíbení, jež nám byla dána a naplnila se s obětí Kristovou. V Teen Challenge jsme v minulých měsících také měli možnost oslavovat a opět vidět Boží slávu, která jednala a jedná v životech studentů ve střediscích. Program dokončili 2 ženy a 4 muži a my jsme za ně vděční. Společně jsme s nimi oslavili toto ukončení v naší modlitebně v Poštovicích. Nyní si většina z nich hledá práci a postupně začíná žít nový život. Jeden z nich se rozhodl, že přetrvá v Te e n C ha lle nge a po k ra čuje v programu Internship. Jsme vděčni za nové služebníky a služebnice, jež se rozhodnou spolu s námi pomáhat ztraceným. V minulém měsíci k nám přijelo 6 dobrovolníků ze Švédska. Těchto 6 mladých lidí studuje na Biblické škole Teen Challe nge ve Švé dsku. N yní jsou v České republice na praxi, jež trvá 6
Petr Ministr
týdnů. Jsme rádi, že nám pomáhají s úpravami ve středisku v Poštovicích. Doufám, že i nadále budeme, jako Teen Challenge povzbuzením pro mladé služebníky a budeme moci být příkladem do jejich životů. Díky Pánu jsme také měli možnost zorganizovat společný den před Pánem všech center Teen Challenge, ve kterém nám sloužil slovem bratr Rudolf Bubík. Byli jsme opravdu poctěni jeho přítomností a požehnání ze slova, jež přinesl. Tento den měl opravdu požehnaný průběh a rádi na něj stále vzpomínáme. I nadále pokračujeme ve službě Teen Challenge v Izraeli a Moldávii. Momentálně se chystáme jet na Evropskou konferenci Teen Challenge, jež se uskuteční v Itálii v Rimini. Je pro mne velikým povzbuzením, že se této konference zúčastní i 7 bratří a sester z Izraele, kteří chtějí pracovat v Teen Challenge, nebo jeví zájem se o této službě dozvědět více. Prosím modlete se s námi za službu v Izraeli. Je to pro nás obrovskou výzvou. Budeme vám vděčni, když se s námi budete modlit za nové služebníky do této služby a za finanční zaopatření. Doufám, že toto číslo Bulletinu pro vás bude přínosem a povzbuzením. Bůh Vám žehnej, Petr Ministr.
• Den před Pánem TC. • Služba v Izraeli.
„Proste, a bude vám dáno, hledejte, a naleznete, tlučte, a bude vám otevřeno. Neboť každý, kdo prosí, dostává, a kdo hledá, nalézá, a kdo tluče, tomu bude otevřeno. “ Mat. 7, 7-8
ČÍ SLO 4 7 - K VĚ TE N 2 0 1 0
M E ZI PL O T Y
Duchu svatý, vrať se do své církve! David Wilkerson 20.10.2004 Když Bůh s tvořil svou církev, vylil na ni s vého Ducha s vatého. Pokřtil ji Duchem s vatým , naplnil ji Duchem a pom azal ji Duchem . A kdekoli je Duch svatý přítom ný, tam jsou toho jasné důkazy nebo s vědectví. Ale jes tliže tato s vědectví nejs ou, potom tam Duch s vatý není. Mou otázkou je, projevují s e v novodobé církvi tato s vědectví? A ve tvé círk vi? Pohybuje s e v m oci Ducha s vatého? Navíc, projevují s e tyto důkazy ve tvém životě? Žiješ a chodíš v plnos ti Ducha? Joel prorokoval, že až přijde Duch s vatý, jedním důkazem jeho přítom nos ti bude prorocké vyučování. Joel to popisuje jako vzrušující čas , kdy budou m ít s tarci duchovní s ny a m ladí lidé budou m ít vi ze. Boží lid bude zažívat nádherná os vobozování a bude následovat veliká sklizeň duš í. Prorok Izaiáš také popisuje, co se děje, když Duch s vatý padne na lid. Prorokoval: „Dokudž nebude vylit na nás duch s výs osti, a nebude obrácena poušť v pole úrodné, a pole úrodné za les počítáno“ (Izaiáš 32:15). Izaiáš říká: „Až přijde Duch s vatý, tak to, co bylo kdys i neúrodnou pus tinou, s e s tane polem ke s klizni. A pus tá políčka budou náhle oplývat úrodou. A nebude to žádná přechodná s klizeň. Tohle pole obs ypané úrodou s e rozros te v les . A ty budeš m oci z tohoto lesa ukrajovat rok za rokem a neus tále stupňovat s vou plodnos t.“ Izaiáš dodává: „I bude na pouš ti soud bydliti, a s pravedlnos t na poli úrodném přebývati“ (32:16). Podle proroka s ebou Duch s vatý přines e také posels tví o s oudu nad hříchem . A toto posels tví v lidech vyprodukuje s pravedlnos t. Náhle se zm ění kázání s lužebníků. Již s e nes pokojí s m rtvým nebo suchým kázáním . Mís to toho budou kázat ryzí Bo ží s lovo a jejich pos els tví bude planout usvědčením . Dřímající lidé s i ihned uvědom í: „Tohle je pomazání Ducha s vatého. Mohu s em přivés t s vé odpadlé přátele a vědět, že Duch s vatý bude m luvit k jejich s rdcím .“ Nuže, Duch s vatý vžd y začíná s vé dílo u kazatelny. Jes tliže s oud začíná v Bo žím dom ě, je to jedině s právné, že Pán zahájí s vou práci se s vým i pas týři. Jedná s nim i s lás kou, us vědčuje je z každé m odly, každé tělesné žádos ti, každé m íry vlastního já, které se vynáš í nad znám os t Boha. Opravdu, tohle je dílo Ducha: us vědčovat z hříchu, s pravedlnos ti a s oudu. Přes to Izaiáš nemluví o jednorázovém vylití Ducha s vatého, které někteří lidé považují za „probuzení.“ Izaiáš popisuje něco, co tr vá. Studie křes ťans kých s ociologů ukazují, že větš ina nynějš ích probuzení trvá v prům ěru pět let, a zanechává ve svých probuzených m noho zm atku
a rozm íš ek. Vím o několika církvích, kde s e konalo takzvané probuzení, ale teď, během několika let, tu nezůs tala po Duchu s vatém ani s topa. Tyto círk ve jsou m rtvé, s uché, prázdné. Dom y, které kdys i pojím aly tisíce lidí, js ou dnes pros torným i hrobkami, s účas tí pouhých pades áti lidí. Přes to znám také církve, kde b yl Duch s vatý vylit před pades áti lety a Bůh tu dodnes m ocně jedná. Tohle je práce Ducha, kterou popisuje Izaiáš . Když jednou Duch svatý opustí církev nebo je z církve odňat, není tam již žádné zadržování. Již tu není volání proti tělesnos ti a do Božího dom u proniká poš etilos t. Vidím e to v dopis e, který jsem dos tal od jednoho oddaného a věrného pas tora, sloužíc ího ve význam né protes tants ké denom inaci. Je zarmoucený z toho, co se dělo na každoroční konferenci jeho denominace: „Hlasovali jsm e pro podporu potratů, ačkoliv U.S. Kongres pro to nehlas oval. Jak je to s m utné, když je Kongres zbožnějš í než círke v.“ „Náš nový m oderátor, který m á příš tí dva rok y s loužit jako m luvčí, ote vřeně podporoval vys věcení gayů a les biček, a je ve s kutečnos ti ze s boru ‚více s větla‘ (tak se nazývají, neboť věří, že m ají ohledně homos exuality ‚více s větla‘ než m y os tatní). Jako s lužebník této denom inace teď sm ím žehnat s vazkům s tejného pohlaví. Jak m ohu žehnat tom u, co Bůh nazývá zvráceností?“ „Hlasovali jsm e, zda m áme z naš í ús tavy vyškrtnout text, k terý brání vys věcení hom osexuálů. Js em vděčný, že to n e proš l o , a le p om ě r h las ů b yl 259 : 255 – jen čtyři hlas y od totální ohavnos ti. Církve ‚ více s větla‘ s e radují, protože věří, že na příš tí konferenci – v roce 2006 – bude hlasování pro vys věcení gayů ús pěš né. Mys lím , že m ají pravdu.“ „Je to s koro jako bychom hledali způs oby, jak urazit Všem ohoucího. Denom inace v červnu hlas ovala pro vys lovení nedůvěry Izraeli a nařízení zba vit s e veškerého denom inačního m ajetku (asi 7 m iliard dolarů) od všech izraels kých s polečnos tí a těch společnos tí, které obchodují s Izraelem .“ „Kéž je nám Bůh m ilos tivý!“ Tento m už je nucen opus tit s vou denom inaci, protože to vypadá, že Duch s vatý b yl odňat. Ji ž tu není s íla, která by zadržo vala hřích nebo tělesnos t, takže přichází cokoliv. A u volňuje s e celé peklo. Když přichází Duch s vatý, jeho první prací je očis tit s vou církev. Vyčistí vš echno, co zabraňuje proudění Božího ducha. A to znam ená očištění každého
jednotlivce. Vš echna těles nos t je vyhnána ven. Drbny a os tatní, kteří m luví zahořkle proti zbožným , js ou odhaleni. Ti, kdo lžou a faleš ně obviňují os tatní, jsou izolováni a zas taveni a čelí pravdě. Ti, kdo půs obí rozbroje a s váry, žijí brzy pod zlověstným m račnem , které sam i způsobili. Takhle se vš echno s talo o Letnicích, když přiš el Duch s vatý. Pís m o říká, že kd yž Petr začal kázat pod pomazáním Ducha s vatého, pronikalo to lidskými srdci. Lidé volali: „Co m usím e udělat, abychom byli s pas eni?“ Lidé v tis ících přišli ten den ke Kristu. Nem useli být usvědčeni pros třednictvím triků nebo profesionálních vystoupení. Ne, oni poznali s vůj hřích a chtěli os vobození. A ti, kdo se nepos tavili čelem s vému s krytém u hříchu, byli odhaleni. Vlas tně jedna manžels ká dvojice (Ananiáš a Safira) zaplatila za s vůj podvod s vým i životy. Se s krytým hříchem m ůžeš m ít ús pěch v m rtvých, s uchých círk vích, ale ne v círk vi, kde je přítom ný Duch svatý. Víš , Duch s vatý je také adm inistrátorem , s právcem Kris tova pokoje. Rozděluje pokoj jak za kazatelnu, tak do lavic. Ale není m ožný pokoj bez s pravedlnos ti. Izaiáš pokračuje ve s vém proroctví: „A zjeví s e s kutek s pravedlnos ti, pokoj, ovoce, pra vím , s pravedlnos ti, pokoj a bezpečnos t až na věk y. Nebo bydliti bude lid můj v obydlí pokojném , totiž v příb ytcích nejbezpečnějš ích a v odpočívání nejpokojnějš ím “ (Izaiáš 32:17–18). Pokoj přichází, protože půs obí s pravedlnos t. Duch svatý je zaneprázdněn vym etáním vš eho neklidu, vyruš ení a ods ouzení. To, co nás leduje, je pokoj m ys li, pokoj dom a a pokoj v Bo žím dom ě. A když m ají Boží lidé Kris tův pokoj, není snadné je od něj odvrátit: „Byť pak i krupobití s padlo na les , a velm i s níženo bylo m ěsto. Blaze vám , kteříž s ejete na vš elikých m ístech úrodných, vypouš tějíc tam vola i osla“ (32:19–20). Izaiáš ovo proroctví b ylo určeno Izraeli během vlády Uziáše. Přes to platí také pro Bo ží lid dnes . Je znám é jako dvojí proroctví. Faktem je, že ka ždá generace potřebuje vylití Ducha s vatého. A já věřím , že dneš ní církev neviděla nic, co by s e dalo s rovnat s tím , čeho chce Duch s vatý dos áhnout. Izaiáš nám ukazuje, co se stane, když se Duch svatý vzdálí. Exis tují také jasné důkazy o tom , když Duch s vatý není přítom en nebo není vylit. Izaiáš popisuje tyto hrozné s tavy: „Za m nohé dny a léta vichrovány budete… nebo přes tane vinobraní, a klizení úrod nepřijde. Třestež s e s trachem … pohnětež se… kvílíce nad prs y, nad poli výborným i a nad km eny úrodným i. Na zem i lidu m ého trní a hloží vzejde, anobrž na vš ech dom ích ves elých a m ěstě plésajícím “ (Izaiáš 32:10–13). Jiným i s lovy: „Tvůj život již neponese ovoce. Tvoje rodina, tvoje církev, tvoje vztahy budou duchovně stagnovat. Probuď s e! Potřebuješ , aby s e Duch s vatý vrátil.“ Co je tím trním a hložím , k teré tu Izaiáš popis uje? Označují prázdnotu, vyprahlos t, zklam ání. Takové čas y čas to přicházejí ve form ě nes vatých členů kongregací, kteří povs távají
M E ZI PLO T Y
a přináš ejí zkázu a s pouš ť. Po celém s větě, na vš ech s hromážděních naš í služby, potkávám e, m ůj tým a já, s tovky pas torů, kteří s vědčí o tako vých os tnech. Mlu ví o tom , jak jsou znepokojováni v duchu jednotlivci i celým i s kupinami těch, kdo věří, že js ou duchovními autoritami. Toto trní je s vé volné, vzpurné, nedis ciplinované, tito lidé neus tále vyvolávají chaos . Pronás ledují každého pastora, který kdy s loužil v jejich církvi, trápí je a š íří pomluvy. Dom nívají s e, že s lužebník by m ěl být chudý, pracovat jako otrok. A nakonec zas traš í každého nově obráceného. Církev zůs tává m alá kvůli jejich neus tálém u naruš ování. Výs ledkem je, že m noho pas torů je připraveno toho nechat a utéct. Nevidí žádné ovoce s vé služby a js ou teď unavení, s labí, ubozí, do m rtě vyčerpaní. Jejich manželky vidí, jak zm alom ys lněli a ztratili s rdce. Tak je povzbuzují: „Zlatíčko, pros ím , nech toho. Nemus íš s i dát líbit takové utlačování. I s ekulární zam ěs tnání by bylo lepší než tohle.“ Na celém s větě s e každý den uzavírají círk ve po tuctech. Když jsm e loni s loužili v Anglii, dvanáct velkolepých církevních budov bylo „ods věceno,“ čím ž m íním , že byl y uza vřené pro cokoliv dobrého. Některé byly prodány a s taly s e z nich noční kluby. Jedna byla dokonce prodána okultní s kupině a zm ěněna na muzeum okultism u. Trnití lidé, kteří přis pívají k této tragédii, jsou jako izraelš tí otco vé, k teří vyšli z Eg ypta. Své volníci se neus tále bouřili proti Mojžíš ově autoritě. A v konečném důsledku nebyli spas eni kvůli s vém u nes tydatém u reptání a s těžování s i. Bůh také varoval Izrael: „Pakli nevyženete obyvatelů zem ě od tváři s vé, tedy ti, kterýchž zanecháte, budou vám jako trní v očích vaš ich, a jako os tnové po bocích vaš ich, a budou vás ss užovati na zem i, na kteréž vy b ydliti budete“ (Numeri 33:55). Pravdou je, že takové lidi zm ěnit nem ůžeš . Budou žít a zem řou na poušti zoufals tví a zm atku, s tejně jako se to s talo v Izraeli. Jejich s rdce s e pros tě s tává tvrdš í a tvrdš í, dokud nejsou úplně im unní vůči Duchu s vatém u. Věřím , že právě teď potřebuje církev Ježíš e Kris ta dom ovní úklid. A žádný kazatel ani evangelis ta nem á moc vyčis tit ten dům . Nedokáže to udělat žádné charism a ani moc ani chytros t nebo s chopnos ti. Ne, poslední věc, kterou církev potřebuje, je dalš í lidm i vytvořený zlepšovák nebo trik, nebo s ada knih „jak na to“ nebo s eznam m etod k m otivaci m rtvého sboru. Tyto věci s e rovnají tom u, co prorok nazval „utíkání do Eg ypta o pom oc… s poléhání s e na lids ké paže.“ Čiš tění Božího dom u je práce sam otného Ducha s vatého. A když On přichází, Jeho práce je dokonalá, od hlavy k patě, počínaje kazatelnou a lavicemi konče. Nezáleží na tom , jak velikáns ká je církev, m ůže čítat i násobky tisíců. Faktem je, že jes tliže tato církev není naplněná s pravedlnos tí Ducha s vatého – jes tliže za ka zatelnou není Duchem naplněný s lužebník, jes tliže hřích není odhalen a zanechán, jes tliže tu není pokání – bude tu jen prázdnota. Taková církev je dom em sm rti.
Jako pas tor mus ím připus tit, že je m ožné nechat Ducha s vatého uniknout z m é duš e. Ptáš s e: „Uniknout?“ Ano, Duch s vatý v nás přebývá jako s tudna živé vody. A jes tliže moje s rdce není v pokoji – jes tliže se nechám zastraš it a ztratím s vůj pokoj, jes tliže m ám zálibu v sebepozorování, jes tliže dovolím , abych s e ve s vém duchu zbytečně zabýval pocity s elhání, jes tliže si připouš tím m yš lenky, že k vůli těžkostem pověs ím s lužbu na hřebíček – potom vím , že js em dopus til, aby ze m ě unikla živá voda Ducha. Občas m ůžeš zjis tit, že se s ám s ebe ptáš : „Proč je m oje duše tak s kles lá? Proč jsem tak zas traš ený? Proč m ám vš echny tyto s trachy?“ Mus íš vědět, že je to vžd y věc Ducha svatého. Jak říká Izaiáš , když je vylit Duch s vatý, výs ledkem je pokoj. A když s e tento efekt nedos tavuje – je-li tu s tále ješ tě nepokoj a zm atek – potom s e m us íme podívat do s vého vlas tního s rdce. Izaiáš nám jas ně ukazuje, že vš echny problém y a trable, vš echna marnos t a neplodnos t, veš keré zoufals tví js ou různé form y nedos tatku přivlas tňování s i m oci Ducha s vatého. Proč nebyl Duch svatý vyléván na tento lid? Opět nám to Izaiáš říká tak, jak to je. Říká, že Duch nebyl vylit k vůli Izraelově lajdáctví a pohodlí. Problém em byla zkrátka duchovní lenos t: „Ženy lhos tejné, vs taňte, s lyš te hlas m ůj; dcery bezpečně s obě počínající“ (Izaiáš 32:9). Slovní obrat „ženy“ s e ve s kutečnos ti týká celého společens tví. Tato m etafora s e objevuje v celém Písm u: Šalamounova Pís eň se odvolává na Boží vyvolené jako na „dcery Jeruzaléms ké.“ Žalm 45:13 m luví o Izraeli jako o „dceři královs ké.“ Jinde ve Starém zákoně je použita fráze „dcer y s ions ké.“ A s am ozřejm ě, v No vém zákoně je církev znám á jako „Kris tova nevěs ta.“ Bůh tu d vakrát varuje Izrael před pohodlnos tí. Nejprve čtem e: „Ženy lhos tejné, vs taňte, s lyš te hlas m ůj; dcery bezpečně s obě počínající.“ Potom Izaiáš dodává: „Třes tež se strachem , ó lhos tejné, pohnětež s e, bezpečně s obě počínající“ (Izaiáš 32:11). Hebrejské s lovo pro lhos tejné tu znam ená „smělý, s ebejis tý.“ Co s e tu říká, je: „Zvedni se ze s vého pohodlí, ó, věřící. Js i sm ělý ve s vém hříchu. Js i tak s ebevědom ý, že jsi duchovně zlenivěl. Setřes ze s ebe tento s tav bezs taros tnosti a lajdáctví!“ Když s e dívám kolem na dneš ní církev, vidím m nožs tví věříc ích, k teří leží v pos telích sebedůvěry, arogance. Nes náš ejí prorocká pos els tví a za vírají s vé uši před každým varováním k probuzení. Takoví věřící dřím ají v opravdu půlnoční hodině. Am os píš e: „Běda pokoj m ajícím na Sionu, a doufajícím v horu Sam ařs kou… Kteříž s m ys líte, že jes t daleko den bídy, a přis tavujete s tolici nátisku. Kteříž léhají na ložcích s lonových, a rozkoš ně s obě
počínají na pos telích s vých, k teříž jídají berany z s táda a telata nejtučnějš í… vym ýš lejíce s obě nás troje m uzické… Kteříž pijí z bání vinných, a drahým i m as tm i s e m aží, aniž js ou čitelni boles ti pro potření Jozefovo“ (Am os 6:1,3–6). Když Izaiáš píše „Třes tež s e s trachem , ó lhos tejné,“ slovo pro „třes te s e“ znam ená „chvějte se hrůzou.“ Bůh tu m luví k m rtvým círk vím . Varuje a upozorňuje, že s e zbavily Ducha s vatého. Mís to toho s e s taly círk vem i, které s e pohybují v těle, nedávají lidem chléb nebo živou vodu, ale s eno a strniš tě. Milují zábavu, tak že m ezi s ebou nechtějí proroka. Zajím ají s e víc o čís la než o pokání a s pravedlnost. Milovaní, Izaiáš ovo varování nebylo nikdy zá važnější než právě teď. Ve s vém s rdci cítím boží znepokojení, ve své duš i s e třes u s trachem kvůli tom u, co vidím přicházet. A vš echno, co k tom u stačí, je jediná teroristická bomba, která zabije des ítky nebo m ožná s tovky tisíc lidí. A v jedné hodině bude celý s vět v panice. My to nechcem e s lyšet, ale i čelní s větoví předs tavitelé varují před touto pravděpodobnos tí. Někteří odborníci říkají, že situace již není záležitos tí „jestliže“ ale „až.“ Brzy s e před naš ima očima naplní Ježíš ova vlas tní prorocká s lova, že lids ká s rdce pro s trach zm rtvějí. Kolik lidí bude m ít infarkt, až s e zhroutí světové trh y… a ž zás tupy obs adí dálnice při úprku na hory a do pouš tí… až s e s větoví vůdci budou třás t s trachy a s kryjí s e ve s vých bunkrech… až s e m iliony m ladých divoce vyřítí na ulice, úplně nezřízeně, protože budou přes vědčeni, že zítra zem řou? Dříve by m noho křesťanů protes tovalo proti takovém u kázání, křičeli by: „Přes taň, tohle nemůžem e s nés t. Je to příliš s užující. Přines nám pozitivní pos els tví.“ Věřím , že ti s am í křesťané by křičeli: „To je nem ožné!“ kdyb ych s e před ně v s rpnu 2001 pos tavil a prohlás il: „V jediné hodině spadnou Twin Towers , zničí je d va teroris tičtí únos ci letadel. Tisíce lidí zem řou a celý s vět bude plakat.“ Byl bych obviňován: „Js i obchodník se s trachem !“ Tento měs íc mám v plánu kázat ve Španěls ku. Kdybych do této zem ě jel před několika lety a prorokoval, že s tovky lidí zem řou při teroris tickém bom bovém útoku na nádraží, u věřilo by m i jen pár lidí. Pokouš ím se předs tavit s i sám s ebe, jak kážu v loňs kém roce v Rus ku a říkám , že tento národ bude plakat, protože s tovk y š kolních dětí budou zabity teroris ty, k teří je zajm ou jako rukojm í. Takové pos els tví by znělo neuvěřitelně. Pravdou je, že jsm e již letmo zahlédli, co přijde, a to během s traš ných hurikánů na Floridě a na Jihu. Na vš ech ces tách na jih byl zas taven provo z, zatím co jízdní pruhy vedoucí na s ever byly ucpány m iliony lidí, kteří s e s nažili uniknout divoce rozpoutané přírodě. Benzínové s tanice byly brzy be z benzínu a hotely b yly přeplněné. Lidé nakonec jen ujížděli, aniž věděli kam jet. Škoda v této oblas ti je předběžně odhadnuta na m iliardy dolarů.
M E ZI P L O T Y
Izaiášovo proroctví varuje: „B yť pak i krupobití s padlo na les , a velm i sníženo bylo m ěs to“ (Izaiáš 32:19). Krátce, tyto přírodní povětrnos tní katas trofy js ou Boží varování. On vládne a panuje nad přírodou. A nikdy v his torii neposlal s oud na lidi, aniž by jim v lás ce nepos ílal varování za varo váním . Jak s e m áme připravit na s trašné věci, které přijdou? Podle Izaiáše pokáním : „Ženy lhos tejné, vs taňte… třes tež s e s trachem , ó lhos tejné… přepaš te se po bedrách… kvílíce“ (32:9–12). Kde bude církev v té jedné strašné hodině, kdy se bude otřásat všechno, čím lze otřást? Budou tu někde pas toři, kteří byli zavření s Bohem ? Kde najdem e pas týře zapálené Duchem s vatým , m uže, kteří budou moci nabídnout naději a pokání? Kde budou moci utíkající zás tupy nalézt církve, které jim nabídnou m ís to úkrytu, kde je Duch s vatý uklidní pravdou? V takových církvích nebude nikdo nikoho pom louvat, ani s e nebude zam ěřovat na m alichernos ti ži vota. Nikdo nebude zanedbávat s vé chození s Ježíš em . Nikdo nebude m luvit o růs tu církve ani chodit do kin, aby s edal s polu s posm ěvači a nas ával š pínu. Ne, pro každého pas tora a každého dalšího v takových církvích tu nebude nic jiného než jedno jediné tém a: „Mám v s obě dos tatek Ducha s vatého? Mám Jeho zás obu a přísun ke s lužbě os tatním kolem sebe, kteří jsou š ílení s trachem ?“ Takže, jak s e m ůžem e m y s lužebníci připravit? Co m us í udělat s bory? Izaiáš nám říká, že tu nem ůže být žádná naděje, žádná budoucí s klizeň, žádné ovoce „dokud nebude vylit na nás duch s výs osti“ (Izaiáš 32:15). Každá círke v, ka žd ý s lužebník, každ ý pas tor a každ ý věřící m us í zažít vylití Ducha s vaté-
ho předtím , než přijde nas távající s oud. Dovolte, abych vám připom něl Izaiáš ova s lova: „Nebo bydliti bude lid můj v obydlí pokojném , totiž v příb ytc ích nejbezpečnějš ích a v odpočívání nejpokojnějš ím “ (32:18). Kdekoliv je vylit Duch s vatý, tam je pokoj, klid, tichos t, jis tota a důvěra. Ano, m á přijít čas nás ilí, teroru, paniky a s oužení národů. Ale v tu hodinu bude m ít Bůh pas tory a s vatý lid, kteří Ho vyhledávají pro čers tvý přís un Ducha s vatého. Tito lidé Ho již uctívají v pravdě a důvěřují m u za os obní Letnice. Z jejich ži votů budou proudit řeky ži vé vod y. Opravdu, a ž s e rozpoutají des truktivní přírodní síly, a s ídla naš í pýchy a kom erce budou s nížena, bude vylit Duch s vatý s výs os ti. Ale toto vylití padne jen na ty, kdo s e m odlí. Přijde pouze na ty, kteří s e třes ou před Božím s lovem , kteří s e probrali, vyburcovali ze s vé dřím oty, k teří s e zbavili veš kerého s poléhání s e na tělo a us ilují o zlom eného ducha a kající s rdce. Navíc nám Písm o říká, že Duch s vatý je dán jen těm , kdo žádají ve víře. Ptám se tě: Js i naplněn Duchem s vatým ? Žiješ , chodíš a pohybuješ s e v Duchu? Nezáleží na tom , jak s e tvá církev jeví ús pěš ná a prosperující, nebo jak ús pěš ně se jeví tvůj vlas tní život. I kd yb ys na vš echny otázk y odpověděl ano, tvůj přísun Ducha s vatého mus í být s tále obnovován. Pa vel m luví o s vém vlas tním „přis pění [od] Ducha Ježíš e Kris ta“ (Filipens kým 1:19) a žádá Filipens ké o jejich m odlitby. Děkuji Bohu za vš echny dnešní pas tory a círk ve, kteří neztratili Ducha s vatého. Js em vděčný za každého m uže a ženu, kteří hoří Duchem s vatým , za každou
hořící církev, která plodí život. Přes to je tragedie, že jich zůs talo tak m álo. Moje s rdce křičí: „Ó, Pane, ó, Duchu s vatý, vrať s e ke s vé církvi. Vrať s e a rychle ods traň vš echnu naš i pošetilos t. Vrať s e a dotkni s e nás horoucí vášní pro Ježíš e. Vrať s e a vykliď vš echny ty lids ké projekty a plány. Zas tav a ods traň vš echny tělesně nábožens ké TV a m édia, které dělají hanbu Tvém u jménu.“ „A Duchu s vatý, ro zhýbej a pohni m ou duš í. Přitáhni si mě do s krytého m odlitebního pokojíčku, k Tobě. Ať u ž m é m odlitby nejs ou uspěchané. Ukázni mě, abych na tebe očekával, volal k tobě a nevzdával s e, dokud mě vrchovatě nenaplníš . A dej m i s vůj zas líbený pokoj m ys li. Zaopatři m ě s vým tichým pokojem a ujiš těním , že o m ně víš a vidíš mě ve vš em , co přijde.“ Izaiáš nám zanechal tuto dobrou zprávu: „A vš ak nyní s lyš , Jákobe, s lužebníče m ůj, a Izraeli, kteréhož js em vyvolil. Toto dí Hos podin, kterýž tě učinil, a s formoval hned od života m atky, a s pom áhá tobě: Neboj se, s lužebníče můj, Jákobe, a upřím ý, kteréhož js em vyvolil“ (Izaiáš 44:1–2). Nakonec nás ujišťuje Juda: „Ale vy, m ilovaní, pam atujte na s lova předpověděná apoš toly našeho Pána Ježíš e Kris ta. Řekli vám přece, že v pos ledním čase budou posm ěvači chodící podle s vých be zbožn ých žádos tí. To js ou ti, kteří s e s ami oddělují, těles ní lidé, kteří nem ají Ducha. Ale vy, m ilovaní, s e budujte na té s vé nejs větějš í víře, m odlete se v Duchu Svatém a zachovávejte s e v Boží lás ce, zatím co očekáváte m ilos rdens tví naš eho Pána Ježíš e Kris ta k věčném u životu“ (Juda 17–21).
SLAVNOSTNÍ UKONČEN Í PROGRAMU V březnu a dubnu jsme měli možnost (dokonce dvakrát) oslavovat ukončení programu studentů a studentek ze středisek v Poštovicích a v Černuci. Celkem program dokončili 4 muži a 2 ženy. Bylo to pro nás, a věříme, že i pro studenty v programu, velkým povzbuzením. Vždy, když někdo dokončí program, máme nesmírnou radost a studenti jsou povzbuzeni k vytrvalosti. Díky ukončení si připomínáme, jak Bůh jedná v životě člověka. Většina absolventů si momentálně hledá práci, nebo už práci má a začíná žít nový život bez drog, alkoholu a jiných závislostí. Když student dokončí program, máme společné shromáždění, kdy se sdílí se svým svědectvím a dostane diplom spolu s malým dárkem. Je vždy dojemné vidět prezentace, jež si absolventi připravili a pozorovat vývoj a změnu v jejich životě. Chvála Pánu za Jeho milost!
M E ZI PL O T Y
„Podal jsi mi štít své spásy, tvoje pravice mne podepírá, tvá mírnost mé síly rozmnožila.“ Ž 18, 35
Jmenuji se Kuba a je mi 23 let. Program Teen Challenge jsem ukončil před 11 měsíci. Abych se přiznal, nikdy jsem nezamýšlel jít se léčit ze své drogové závislosti do křesťanské komunity. Nemluvě o tom, že mým plánem nikdy nebylo přestat brát drogy - pouze načas je vysadit, abych si pročistil hlavu a uklidnily se vztahy v rodině. Rodiče totiž věděli, že uží-
vám drogy, a proto se mnou neudržovali vztah. Rozhodl jsem se nastoupit do jisté léčebny, měli však plno. Bylo mi umožněno tedy nastoupit do střediska Teen Challenge, do té doby, než se místo v léčebně uvolní. Při nástupu jsem byl zaskočen, že mě pracovníci programu přijímají velmi přátelsky. Nechovali se ke mně jako k narkomanovi, ale k člověku, který má naději na lepší život. Po prvním měsíci v programu jsem začal věřit v Boha, který se mi dal osobně poznat. Začal jsem vidět, jak mám překroucený pohled na svět i sebe sama. Tehdy začala tvrdá práce na mém osobním životě. Dvakrát jsem to chtěl vzdát a málem odešel, ale díky Bohu se tak nikdy nestalo. Vztahy v rodině se postupně napravovaly a po 17 měsících jsem program úspěšně ukončil a rozhodl se nastoupit do navazujícího programu Intership, kde se připravuji na pracovníka Teen Challenge. V rámci toho sloužím v Dětském centru Klokan v klubu Archa, kde se věnuji rómským znevýhodněným dětem a pravidelně vedu chvály na čtvrtečních shromážděních ve Šluknově. Služba dětem je pro mne velmi osobní záležitost – děti beru za své a raduji se z jejich proměny a touhy jít za Pánem.
Vaše podpora pomůže ke změně lidských životů skrze Kristovu lásku a odpuštění. Prosím, jestli můžeš, vyplň informace na zadní straně, odstřihni a zašli ho zpět. Zaškrtněte, prosím, odpovídající možnost: ( ) Chci zdarma (hromadně) odebírat bulletin na adresu svého sboru (napište plnou adresu sboru) ( ) Přispěji 100,- Kč na poštovné a získám tím zasílání bulletinu do vlastní schránky ( ) Chci měsíčně přispívat na projekty Teen Challenge částkou ………………………………………………………………… ( ) Zavazuji se, že budu jeden rok posílat měsíčně 200,- Kč ( ) Přispěji jednorázově na projekty Teen Challenge částkou …………………………………………………………………….
M E ZI PLO T Y
Odesílatel:
P. P.
Teen Challenge
O. P.
P.O.Box 25
982104000000-0243/2008 273 24 Velvary
186 00 Praha 86
Prosím, modlete se s námi: STŘEDISKO PRO ŽENY ČERNUC: Především chceme poděkovat za vaše modlitby ohledně nového střediska pro ženy. Díky Bohu jsme našli dobré místo k pronájmu pro naše středisko a v příštím měsíci se budeme stěhovat. Prosíme vás tedy o modlitby, jak v otázce stěhování, tak také za finanční prostředky pro rekonstrukci domu v Poštovicích, jež vlastníme. Potřebujeme také modlitby za nové pracovnice a sílu pro stávající pracovnice. - Za přízeň při naší práci na ulicích, aby Duch Svatý jednal a lidé mohli být zachráněni. - Za nové pracovníky, kteří by byli ochotni věnovat svůj čas a úsilí pro práci na Božím díle.
„Po Hospodinu se ptejte, po jeho síle, jeho tvář vždycky hledejte. Pamatujte jaké divy provedl, jaké zázraky a co rozhodl.“ Žalm 105:4-5
Centrum dětí a mládeže PRAHA: V jednání s Městskou částí Praha 3 usilujeme o prodloužení nájemní smlouvy na dům, který rekonstruujeme, za účelem provozování centra pro ohrožené děti a mládež. Prosím modlete se s námi za finanční prostředky na dokončení této rekonstrukce. Také za nové dobrovolníky pro práci s dětmi na programu ve všech třech věkových skupinách. dobrovolnické týmy pro práci na ulicích mezi ohroženými dětmi a mládeží, aby děti, kterým sloužíme, mohly ve vztahu s Bohem a s ostatními křesťany nacházet bezpečí, odhodlání a sílu odmítnout rizikové jednání spojené s příslušností k partě. Dětské Centrum BRNO: Bezpečí pro děti, které navštěvují DC Změny v rodinách dětí Ochranu pro pracovníky Moudrost v další službě
STŘEDISKO POŠTOVICE: Prosím, modlete se s námi za finanční prostředky pro, naší službu. Za nové pracovníky a dobrovolníky pro práci se studenty a pro vyučování. Prosíme vás o modlitby za nově vznikající službu v Izraeli. V blízké době máme v plánu výjezd do Moldávie a Lotyšska, proto bychom byli vděčni za vaše modlitby o ochranu a dobrý průběh těchto výjezdů. Děkujeme za vaši podporu.
„TY JSI TEN BŮH, JENŽ KONÁ ZÁZRAKY, SVOU SÍLU ZJEVIL JSI MEZI NÁRODY! SVOU PAŽÍ VYKOUPIL JSI SVŮJ LID— JÁKOBOVY A JOSEFOVY POTOMKY.“ Ž.77,15-16.
VAŠE PODPORA POMŮŽE KE ZMĚNĚ LIDSKÝCH ŽIVOTŮ SKRZE KRISTOVU LÁSKU A ODPUŠTĚNÍ JMÉNO A ADRESA:______________________________________
TEEN CHALLENGE
Bankovní spojení:
________________________________________________________
NÁRODNÍ KANCELÁŘ
Č.účtu: Raiffeisenbank a.s.
P.O.BOX 25, PRAHA 86, 186 00
104 110 73 27 / 5500
Se sídlem: NA BENDOVCE 103/24
Název účtu: Teen Challenge
181 00, PRAHA 8
IČO: 68402686
TEL.: 233 541 627, 271 743 607
www.teenchallenge.cz
PSČ __________________
TELEFON ______________________
EMAIL __________________________________________________ DATUM_________________ P ODPIS ______________________
[email protected]
