TRANSLATOLOGIA PANNONICA III. KULTÚRÁK DIALÓGUSA A EURÓPÁBAN VII. konferencia tanulmánykötete Pécs, 2010

TRANSLATOLOGIA PANNONICA III.

KULTÚRÁK DIALÓGUSA A s EURÓPÁBAN VII. konferencia tanulmánykötete Pécs, 2010

TRANSLATOLOGIA PANNONICA III.

KULTÚRÁK DIALÓGUSA A s EURÓPÁBAN VII. konferencia tanulmánykötete Pécs, 2010

Proceedings of Conference DIALOGUE OF CULTURES IN A MULTILINGUAL EUROPE VII Pécs, 2010

ʣˋ˝ː˛˓ˋ˖˦˕˙˘˟ː˛ː˘ˡ˓˓ ʛʟʗʢʥʚ ʡʪʢʳʩʪʧ ʙ ʣʤʥʚʥʶʞʲʮʤʥʠʜʙʧʥʦʜII ˎǤʦːˢǡ͜͞10

Szerkesztették Lendvai Endre és Wolosz Robert

PTE BTK FKK Pécs, 2012

HU ISSN

Kiadja PTE BTK FKK

BORNUS 2009 Kft.

Sœ‡”‡•œ–Ý‹„‡˜‡œ‡–Ý

Olvasónk a PTE BTK Fordítástudományi Kutatóközpont és a Szláv Filológia Tanszék tanulž›Ú–‡–±––ƒ”–Œƒƒ‡œ±„‡ǡ‡Ž›‡ƒ›ƒ‰ƒ—Ž–†‹ƒŽ×‰—•ƒƒ•‘›‡Ž˜ö —”×’ž„ƒ  Ǥ …Àö ‡œ‡–Úœ‹ ‘ˆ‡”‡…‹ƒ ‡ŽÝƒ†×‹ƒ –‘ŽŽž„׎ •œž”ƒœ‹Ǥ ‘ˆ‡rencia- és tanulmánykötetsorozatunk az európai integráció alkalmazott nyelvtudomᐛ‹Ž‡±’‡œ±•‡À˜žŽ‡‹Ǥœò•±‰‡•‡–ƒ”–Œ—ǡŠ‘‰›±…•‡––ǡƒ×‹ƒˆÝ˜ž”‘•ž„ƒ Ž‡‰›‡‡‰›ˆ×”—ǡƒ‡Ž›ƒœ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•‘—‹ž…‹×Šƒœƒ‹±•òŽŠ‘‹•œƒ±”–Ý‹nek zarándokhelye lehet. Szándékunknak külön aktualitást ad, hogy a 2010-es évet kö˜‡–݇ ȋ͜͜͞͝-„‡ ˜‘Ž– ±…• —”×’ƒ —Ž–—”žŽ‹• ˆÝ˜ž”‘•ƒȌ ‡ŽŽ ˜ƒŽ×”ƒ ˜žŽ–ƒ— ƒœ– ƒ szándékot, miszerint a kultúrának a város húzóágazatává kell válnia. ‘…‡’…‹× •œ‡”‹– ƒœ ‡Ž–±”Ý ›‡Ž˜‹-—Ž–—”žŽ‹• ‹†‡–‹–ž•ï „‡•œ±ŽÝ‡Ž –Ú”–±Ý interperszonális ‰‘†‘Žƒ–…•‡”‡ȋ•œ‡±Ž›‡•˜ƒ‰›•œƒƒ‹–ž”•ƒŽ‰ž•ǡŽ‡˜‡Ž‡œ±•Ȍǡƒˆ‘”†À–ž•ǡ tolmácsolás, idegenveœ‡–±• ‡‰›ƒ”ž– ƒ —Ž– †‹ƒŽ×‰—•ƒǡ ˜ƒ‰›‹• ÚŽ…•ÚŠƒ–ž•ƒ ˆ‘‰ƒŽ‘Ú”±„‡ ”‡†‡œÝ†‹Ǥ  ›‡Ž˜‹-kulturális kölcsönzés pedig a kulturális kölcsönhatások egy újabbǡ •œ±Ž‡•‡ ŠÚ’ÚŽ›‰Ý ˆ‘Ž›ƒƒǤ  ˆ”‹••‡ ÚŽ…•ÚœÚ–– ‡Ž‡‡ ÚŽ…•ÚŠƒ–ž•„ƒŽ±’‡ƒœž–˜‡˜Ý—Ž–‡Ž‡‡‹˜‡Žǡ×†‘•—ŽŠƒ–ƒƒ„‡ˆ‘‰ƒ†×›‡Ž˜ÚœÚ••±‰ ráhatásai nyomán. Természetes, hogy az immár két évtizedes amerikanizálódás tényei bevonulnak az idegennyelv-oktatás programjaiba, tantárgypedagógiájába. Ž‡–”‘‹—• Š‘Žƒ’— ȋhttp://translator.btk.pte.huȌ és papír alapú tanulmánykötetünk egyyaránt a Translatologia Pannonica nevet viseli. Mindkét megjelenési ˆ‘”ž„ƒ ƒ Šƒœƒ‹ ±• ‡œ‡–Úœ‹ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• –ƒ—Žž›‘ ‹–‡‰”ž• ”±sze kívánunk lenni.

Pécs. 2011. október 9.

Lendvai Endre •œ‡”‡•œ–Ý



Fordítástudomány Translation Studies ʩː˙˛˓˪˓˚˛ˋ˕˝˓˕ˋ˚ː˛ːˍ˙ˏˋ

Van-‡‡‰›ˆ‘”†À–ž•ƒ›‡Ž˜±ŽòŽ‹žŽŽƒ’‘–ƒǫ Albert Sándor Ž‹‰—‹•–̿ˆ”‡‡ƒ‹ŽǤŠ— „•–”ƒ…– Is there a nonlinguistic stat‡‘ˆƒ–”ƒ•Žƒ–‹‘ǫ According to some authors we should picture the translation process just like taking –Š‡–‡š–‘—–‘ˆ‹–•Ž‹‰—‹•–‹……ƒ•–‹‰‘—Ž†ȋ•–”‹’’‹‰–Š‡‡••ƒ‰‡‘ˆ‹–•™‘”†‹‰Ȍƒ† ’—––‹‰–Š‹•’—”‡ǡ‘Ž‹‰—‹•–‹……‘–‡–‹–‘–Š‡‘—Ž†‘ˆ–Š‡ target language. That is, the text should have such a “chemically pure” state, which is no longer in the source language but it is not yet ‹–Š‡–ƒ”‰‡–Žƒ‰—ƒ‰‡‡‹–Š‡”ǡ•‘‹–‹•DzˆŽ‘ƒ–‹‰dz•‘‡™Š‡”‡‹ the indistinct domain between the two. The lecture investigates to what extent is this theory, which might be rather ap’‡ƒŽ‹‰ƒ–ˆ‹”•–•‹‰Š–ǡˆ‘—†‡†•…‹‡–‹ˆ‹…ƒŽŽ›Ǥ‘‡•‹–Šƒ˜‡”‡ƒŽ•…‹‡–‹ˆ‹…˜ƒŽ—‡ǫ •–Š‡”‡ ƒ Dz‹†‡ƒŽdz ‘Ž‹‰—‹•–‹… •–ƒ–‡ ‘ˆ –Š‡ …‘–‡– „ƒ•‡† ‘ –Š‡ ‘†‡Ž ‘ˆ ’—”‡ Žƒ‰—ƒ‰‡ ‘” reine Spracheǫ •–Š‹•‹ƒ‰‹ƒ„Ž‡ǫŠ‡Ž‡…–—”‡–”‹‡•–‘ƒ”‰—‡–Šƒ––Š‡”‡‹•‘•—…Š’—”‡ǡ ‘Ž‹‰—‹•–‹…•–ƒ–‡‡‹–Š‡”‘ˆ–Š‡–‡š–‘”–Š‡–”ƒ•Žƒ–‹‘Ǥ Keywords: ’Š‹Ž‘•‘’Š› ‘ˆ Žƒ‰—ƒ‰‡ǡ –”ƒ•Žƒ–‹‘ ‘’‡”ƒ–‹‘ǡ ”‡Žƒ–‹‘ „‡–™‡‡ Žƒ‰—ƒ‰‡ and thinking, between text and content. 1. A „tiszta tartalom” œ– À”Œƒ ‡‰› ƒ”Žƒ ±Œ‡ƒ ‡ ±ƒŽ ‡˜ö ƒ‰‘Ž •œ‡”œÝ A Look into the Black Box …Àöǡ 1988-ƒ• …‹±„‡ǣ ǷŽ˜ƒ•ž• Úœ„‡ ڐ–—†ƒ–Žƒ—Ž †‡˜‡”„ƒŽ‹œžŽ—ǡ ˜ƒ‰›‹• ‡‰ˆ‘•œ–Œ— ƒœ òœ‡‡–‡– •œƒ˜ƒ‹–׎Ǥ œ±”– ˜ƒ‰›— ±’‡•‡ ˆ‡Ž‹†±œ‹ egy szöveg tartalmát egyszeri ‡Ž‘Ž˜ƒ•ž•—–ž‹•ǡ‘Šƒ‡–—†Œ—ˆ‡Œ„ÝŽ‡Ž‘†ƒ‹•œ×•œ‡”‹–Ǥ‘˜ž„„”ƒ‹•–—†ƒ–ž„ƒ ˜ƒ‰›—ƒœòœ‡‡–‡ǡ‘Šƒ•œ×•œ‡”‹–‹‡‰ˆ‘”žŽž•ž–‡Žˆ‡Ž‡Œ–‡––òǤ ›ƒ”ƒ˜‹•œ‘– ‘Ž›ƒ •œƒ˜ƒ ˜ƒ‰› ‹ˆ‡Œ‡œ±•‡ǡ ƒ‡Ž›‡ •‘•œ‘” ˆ‘”†—Ž–ƒ ‡ŽÝǡ ˜ƒ‰› òŽÚŽ‡‰‡• •–‹Žž”‹• erejük vagy szokatlanságuk miatt hatást gyakoroltak ránk, vagy amelyek pontos jelen–±•±–‡‹•‡”–òǡƒ‘”‹•‡‰ƒ”ƒ†ƒƒœ‡Ž±‡œ‡–ò„‡ǡŠƒ•‡‹ˆ±Ž‡‡”݈‡•œÀ–±•–‡–‡––ò‡‰Œ‡‰›œ±•ò”‡dzȋ±Œ‡ƒ‡ ±ƒŽͥͤͤ͝ǡ͟͝ȌǤ ‹˜‡Žˆ‘–‘••œÚ˜‡‰”±•œ”ÝŽ˜ƒ•œ×ǡ‡‰ƒ†Œ—‡œ–ƒ•œÚ˜‡‰”±•œ–ƒ‰‘Ž—Ž‹•ǣ ǷŠ‡ ™‡ ”‡ƒ†ǡ ™‡ —…‘•…‹‘—•Ž› †‡˜‡”„ƒŽ‹•‡ǡ ‹Ǥ‡Ǥ •–”‹’ –Š‡ ‡••ƒ‰‡ ‘ˆ ‹–• ™‘”†‹‰ǤŠƒ–‹•™Š›™‡”‡‡„‡”–Š‡…‘–‡–•‘ˆƒ–‡š–‡˜‡ƒˆ–‡”ƒ•‹‰Ž‡”‡ƒ†‹‰ǡ though we are not ƒ„Ž‡–‘”‡…‹–‡‹–„›Š‡ƒ”–Ǥ‡ƒ”‡•–‹ŽŽƒ™ƒ”‡‘ˆ–Š‡‡••ƒ‰‡ǡ„—–Šƒ˜‡ ˆ‘”‰‘––‡ –Š‡ ‡šƒ…– ™‘”†‹‰Ǥ ‘™‡˜‡”ǡ ‘•– ‘ˆ–‡ǡ –Š‡”‡ ƒ”‡ •‘‡ ™‘”†• ‘” ‡š’”‡•sions, in particular those which re-‘……—””‡†“—‹–‡‘ˆ–‡‘”•–”—…—•„‡‹‰——•—ƒŽ‘”

producing a spe…‹ƒŽ•–›Ž‹•–‹…‡ˆˆ‡…–ǡ‘”™Š‘•‡’”‡…‹•‡‡ƒ‹‰™ƒ•‘–˜‡”›…Ž‡ƒ”–‘—•ǡ –Šƒ––‡†–‘”‡ƒ‹‹‘—”‡‘”›ƒŽ–Š‘—‰Š™‡ƒ†‡‘‡ˆˆ‘”––‘‡‘”‹•‡–Š‡Ǥdz œ±”– ‹†±œ–ò ‡œ– ƒ ±Šž› ‘†ƒ–‘–ǡ ‡”– Œ×Ž Œ‡ŽŽ‡œ‹ ‡‰›‡• ˆ‘”†À–ž•‡Ž±Ž‡–À”׍±œ‡–±–ƒˆ‘”†À–ž•”׎Ǥˆ‘”†À–ž•ˆ‘Ž›ƒƒ–ž–ƒÚ˜‡–‡œÝ±’’‡ ±’œ‡Ž‹‡Žǣƒˆ‘”†À–ׇŽ‘Ž˜ƒ••ƒƒˆ‘””ž•›‡Ž˜‹•œÚ˜‡‰‡–ǡ‡œœ‡Ž‹–‡‰›‡‰ˆ‘•œ–Œƒƒœòœ‡‡–‡–ȋƒ•œÚ˜‡‰ –ƒ”–ƒŽž–Ȍ•œƒ˜ƒ‹–׎ǡƒŒ†‡œ–ƒœ‹ž”ˆ‘””ž•›‡Ž˜±ŽòŽ‹–ƒ”–ƒŽƒ–„‡Ž‡‹ŽŽ‡•œ–‹ƒ…±Ž›‡Ž˜ Ƿڐ–݈‘”žŒž„ƒdzǡ ƒ ›‡Ž˜‹ ˆ‘”ž– ƒ†˜ƒ ‡‹ǡ ˜ƒ‰›‹• re˜‡”„ƒŽ‹œžŽŒƒ ƒœ ‡ŽÝœÝŽ‡‰ de˜‡”„ƒŽ‹œžŽ– –ƒ”–ƒŽƒ–Ǥ œ‡ ‡Ž±’œ‡Ž±• Ú‰Ú–– ƒœ ƒœ ‹’Ž‹…‹– ˆ‡Ž–‡˜±• Šïœ×†‹ ‡‰ǡ hogy létezik a szövegnek egy olyan nyelv nélküli állapota, amikor már nem ƒ ˆ‘””ž•›‡Ž˜Ƿڐ–݈‘”žŒž„ƒdz˜ƒ„‡‡ȋŠ‹•œ‡‘ƒƒˆ‘”†À–׃œœƒŽǡŠ‘‰›‡Ž‘Ž˜ƒ•–ƒǡž” ‹˜‡––‡Ȍǡ †‡ még nem ‹• ƒ …±Ž›‡Ž˜ ڐ–݈‘”žŒž„ƒ ˜ƒ ȋ‹˜‡Ž ±‰‡ ˆ‘”†À–‘––ƒ Ž‡ǡ ‘†ƒ±‰‡‡”òŽ–„‡Ž‡ȌǤ‡Šž–ƒ–‹•œ–ƒ›‡Ž˜ǡƒreine Sprache analógiájára létezne egy tiszta, nyelvi hordozó nélküli tartalom (pure content), létezne a szövegnek egy olyan žŽŽƒ’‘–ƒǡƒ‡Ž›„‡•œƒ„ƒ†‘Ž‡„‡‰˜ƒŽƒŠ‘Žƒ–‹•œ–ƒ±–‡”„‡±•‹…•‡•‡‹ˆ±Ž‡›‡Žven. ͞Ǥ›‡Ž˜ˆ‹Ž‘œ×ˆ‹ƒ‹±”†±•‡ 2”†‡‡• ›‡Ž˜ˆ‹Ž‘œ×ˆ‹ƒ‹ •œ‡’‘–„׎ ‡‰˜‹œ•‰žŽ‹ ‡œ– ƒœ ‡Ž•Ý Žž–ž•”a rendkívül tet•œ‡–Ý• ‡Ž±’œ‡Ž±•–ǡ ‡‰˜‹œ•‰žŽ‹ǡ ˜ƒ-e valamilyen tudományos értéke, vagy csak to˜ž„„ •œƒ’‘”À–Œƒ ƒ ˆ‘”†À–ž••ƒŽ ƒ’…•‘Žƒ–‘• Ú†Ú• ‡Ž±’œ‡Ž±•‡ ž” ‡††‹‰ ‹• ‡‰Ž‡’݇ gazdag tárházát. ±”†±•‡‹ƒÚ˜‡–‡œÝǣ ȋ͝Ȍ ‡Ž–±–‡Ž‡œŠ‡–Ý-e, elképzeŽŠ‡–Ý-‡ ƒ ȋˆ‘”†À–ƒ†× ˜ƒ‰› „ž”‹Ž›‡Ȍ •œÚ˜‡‰‡ olyan állapota, amelyben mint tiszta tartalom Œ‡Ž‡‹‡‰ǫ ȋ͞Ȍƒ‹‰‡ǡƒœmi, hol van, és hogyan ˜ƒ‘––ǡƒŠ‘Ž˜ƒǫ‹‡‡ƒ›‡Ž˜±Žküli szövegnek a létmódjaǡ ‘–‘Ž×‰‹ƒ‹ •–ž–—•ƒǫ ‹– ‡˜‡œò ‡‰› •œÚ˜‡g tiszta tartalžƒǫ‘‰›ƒ‡ŽŽ‡œ–ƒ–‹•œ–ƒ–ƒ”–ƒŽƒ–‡Ž±’œ‡Žòǫ ȋ͟Ȍ œ ƒ ‹†‡ˆƒŒ–ƒ Š‘”†‘œ× ±ŽòŽ‹ –ƒ”–ƒŽ‘ mennyi ideig ˜ƒ ‘––ǡ ƒŠ‘Ž ˜ƒǫ ‡›‹‹†Ýž–Ž±–‡œŠ‡–‡œƒ–‹•œ–ƒ–ƒ”–ƒŽ‘›‡Ž˜‹Š‘”†‘œ×±ŽòŽǫ‰›-két másodpercig, percekig, néhán›הž‹‰ǡŠ‡–‡‹‰˜ƒ‰›±˜‡‹‰ǫȋ±”†±•‡‰›‹…•‹–Šƒ•‘Ž×ƒˆ‹œ‹—•‘ƒƒŠŠ‘œƒ±”†±•±Š‡œǡŠ‘‰›ƒ‹‘”±‰‡˜‘Ž–‹†Ýǡƒ‘”‡›‹‹†Ýž–‡ ˜‘Ž–‹†ÝǫȌƒ‰›‘Š‘••œï‹†‡‹‰›‹Ž˜ž‡Ž±–‡œŠ‡–˜ƒŽƒ‹Ž›‡Š‘”†‘œ×±ŽòŽǡ‡”–ƒ ˆ‘”†À–× ‡‰› ‹†Ý —–ž ‡Žˆ‡Ž‡Œ–‡± ˜ƒ‰› ‡ –ƒŽžŽžǡ ‹˜‡Ž ˜ƒŽ×•œÀöŽ‡‰ ƒ •ƒŒž– ˆ‡Œ±„‡ van. A helyzet még reménytelenebb, ha nem ott van, hanem rajta kívül, valahol a kozmoszban kering vagy lebeg. Ezt az egész kérdésözönt egy – az 50-es években kiadott – egyetemi jegyzet sze”œÝŒ‡ ƒ–‘ž• ‡‰›±”–‡Žö•±‰‰‡Ž Ž‡œž”–ƒǡ ”±•œŽ‡–‡‡Žǡ ˆ‹‘•ž‰‘ƒŽ ‡ „ƒŒŽ×†˜ƒǡ ±–‡Ž›‡‹˜‡Ž‡œƒ˜ƒ”˜ƒ‡‰ƒœ‘Ž˜ƒ•×ˆ‡Œ±–ǤA‡‡‰›‹†±œ‡–ƒ”ƒ†‹‹Žƒ–ƒ•œ±˜‡œ‡–݇‰›‡–‡‹†‘…‡•ͥ͝͡͡-„‡ȋ͡͡’±Ž†ž›„ƒȌ‡‰Œ‡Ž‡–Bevezetés a fordítás elméletébe cÀö Œ‡‰›œ‡–±„ÝŽǣ Ƿ ˆ‘”†À–ž• ˆ‘Ž›ƒƒ–ƒ „ž”‹Ž› „‘›‘Ž—Ž– ‹• Ž±Ž‡–ƒ‹Žƒ‰ – nem ‡‰‡†Š‡–‹‡‰‡‰›’‹ŽŽƒƒ–”ƒ •‡ƒ’—•œ–ƒ‡œ–‡Ž‡‰‘†‘Žƒ–‘–ǡ‡Ž›ƒœ‡”‡†‡–‹ˆ‘”ž–׎‡Ž˜žŽ–—‰›ƒǡ†‡±‰‡–‡•–‡•òŽ–‡‰ƒž•‹›‡Ž˜ˆ‘”ž‹„ƒǤȑǥȒˆ‘”†À–ž•



bonyolult ˆ‘Ž›ƒƒ–ƒ ›‡Ž˜‹ Œ‡ŽŽ‡‰öǤ •œ± ‡ Ž±–‡œ‡ ƒ ›‡Ž˜–ÝŽ ‡Ž•œƒÀ–˜ƒdz ȋƒ”ƒ†‹ͥ͝͡͡ǡ͠ȌǤ‹–Žž–Œ—ǡ±”†±•‡ǡ’”‘„Ž±ž‹––‹…•‡‡ǡ‹†‡˜‹Žž‰‘•±•‡‰›±”–‡ŽöǤ ±Ž±˜•œžœƒ††ƒŽ‡œ‡ŽÝ–––‡Šž–›‡Ž˜±•‰‘†‘Ž‘†ž•†‹ƒŽ‡–‹—•ڕ•œ‡ˆò‰‰±•±ben az az ‡”Ý•‡ƒ”š‹•–žƒ–öÝžŽŽž•’‘–—”ƒŽ‘†‘––ǡŠ‘‰›ƒ‹–‡Ž–—†—‰‘†‘Ž‹ǡ azt el is tudjuk mondani, és csak azt tudjuk elmondani, amit el is tudunk gondolni. Ƿ•œ±„‡dz‰‘†‘Ž‘†—ǡƒ‡Ž›‡‡Ž±–‡œŠ‡–‡ƒ›‡Ž˜–ÝŽ‡Ž•œƒÀ–˜ƒǤ Ez az elképzelés egyébk±– ±‰ ƒ’Œƒ‹„ƒ ‹• ‡‰–ƒŽžŽŠƒ–×ǡ ƒ •œ±Ž•Ý•±‰‡• nyelvi relativizmus ±’˜‹•‡ŽÝ‹±Žȋ‹‰ƒœǡž”›ƒŽ–ƒ„„‡‰ˆ‘‰ƒŽƒœž•„ƒȌ–‘˜ž„„”ƒ‹•ˆ‡Ž„—ƒǤ ‡ –—†— ‹–– ”±•œŽ‡–‡•‡ ˆ‘‰ŽƒŽ‘œ‹ •‡ ƒ ›‡Ž˜‹ ”‡Žƒ–‹˜‹œ—• „‘›‘Ž—Ž– ’”‘„Ž±žŒž˜ƒŽǡ •‡ ƒ Úœ˜‡–Ž‡ ”‡ˆ‡”encia elméletével kapcsolatos koncepcionális vi–žƒŽǡ ‡”– ‡œ‡ ‡••œ‹”‡ ˜‹±‡ ƒ …À„‡ ˆ‡Ž–‡–– ±”†±•–ÝŽǤ Ž±‰ ƒ””ƒ —–ƒŽ—ǡ Š‘‰› ƒ Ú”òŽÚ––ò Ž±˜Ý ˜‹Žž‰ •‘ƒŽ „‘›‘Ž—Ž–ƒ„„ǡ ž”›ƒŽ–ƒ„„ǡ ‹– ƒ ’‘–ƒ–Žƒǡ –Úkéletlen, hiányos nyelv, amely rendelkezésünkre áll e világ leírásához, gondolataink, –ƒ’ƒ•œ–ƒŽƒ–ƒ‹ǡ±”œ±•‡‹‹ˆ‡Œ‡œ±•±Š‡œǤڐ›‡„‡Žž–Šƒ–Œ—ƒœ±”œ±‡Ž±•ǡƒœ±•œŽ‡Ž±• ±•ƒ›‡Ž˜ǡƒ‹ˆ‡Œ‡œ±•òŽÚ„•±‰±–ǡŠƒƒ””ƒ‰‘†‘Ž—ǡŠ‘‰›ƒœ‡„‡”•œÀ‡‡œ”‡‹–±pes megkülönböztetni, miközben alig ±Šž›–—…ƒ–›‹•œÀ±˜˜‡Ž”‡†‡Ž‡œ‹ȋ˜ÚǤŽ±Š ͥͥͥ͝ǡͥ͢ȌǤ ͟Ǥ ‘†‘Ž‘†ž•±•›‡Ž˜˜‹•œ‘›ƒ ‹‡ŽÝ––‡‰’”ׄžŽž˜žŽƒ•œ‘Ž‹ƒ…À„‡ˆ‡Ž–‡––±”†±•”‡ǡ˜ƒ‰›‹•Š‘‰›˜ƒ-e a szö˜‡‰‡ ȋˆ‘”†À–ž•ƒȌ ›‡Ž˜‡ À˜òŽ‹ ȋŠƒ  –‡–•œ‹ǣ ›‡Ž˜ ±ŽòŽ‹Ȍ žŽŽƒ’‘–ƒǡ ‡ŽÝœÝŽ‡‰ nem árt nagyon röviden áttekintenünk nyelv és gondolkodás/gondolat/eszme viszonyát. „„׎ƒˆ‡Ž–‡˜±•„ÝŽ‹‹†—Ž˜ƒǡŠ‘‰›ƒ‰‘†‘Ž‘†ž•›‡Ž˜•œ‡”öǡƒ›‡Ž˜’‡†‹‰‰‘†‘Ž‘†ž••œ‡”öǡ ƒœ ‹†Ý •‘”ž ‡””ÝŽ ±– ‡ŽŽ‡–±–‡• ˆ‡Žˆ‘‰ž• ƒŽƒ—Ž– ‹Ǥ œ ‡‰›‹ ˆ‡Žˆ‘‰ž• szerint a nyelv az elme eszköze ƒ””ƒǡŠ‘‰›‰‘†‘Žƒ–‘ƒ–ˆ‡Œ‡œœ‡‹±•‘—‹žŽŒ‘Ǣ a másik szerint a gondolathoz csak a nyelven keresztül ˜‡œ‡–ƒœï–Ǥ ‘†‘Žƒ–±•›‡Ž˜‹ ‡‰ˆ‘”žŽž•òŽÚ„ڜݕ±‰±–Œ×Ž–ò”Úœ‹ƒœ‘Ž›ƒǡ‰›ƒ”ƒŠƒ•œžŽ–Š±–Úœƒ’‹‘†ƒ–‘ǡ ‹– ’ŽǤ Ƿ—‰›ƒ‡œ– ƒ ‰‘†‘Žƒ–‘– ‘•– ‡‰’”ׄžŽ‘ ‡‰ˆ‘‰ƒŽƒœ‹ ž• •œƒ˜ƒƒŽdzǢ Ƿmost becsukom a könyvet, és elmondom a szöveg tartalmát saját szavaimƒŽdzǢǷ‡œ–ȋƒœ±”œ±•–ǡ„‡›‘ž•–ǡ±Ž±›–•–„ǤȌ•œƒ˜ƒƒŽ‡Ž‡Š‡–‹ˆ‡Œ‡œ‹dz•–„Ǥ‡”•œ‡ ›‘„ƒ ˆ‡Ž‡”òŽƒœ ƒ ±”†±•ǡ Š‘‰› Šƒugyanazt a gondolatot más •œƒ˜ƒƒŽ ˆ‘galmazzuk meg, akkor az még ugyanaz a gondolat-e, és vajon mindig van-e éles demarkációs vonal két gondolat között, de ezek részletes tárgyalásába most inkább nem ‡”±•œ‡†±„‡Ž‡Ǥž•‹ˆ‡Žˆ‘‰ž•ƒœ–•—‰ƒŽŽŒƒǡŠ‘‰›ƒœ‡Ž‡•ƒŒž–ƒ‰ƒ‰‘†‘Ž‘†‹ǡ ƒ ‰‘†‘Žƒ– ‡‰ˆ‘”žŽž•žŠ‘œ ‡‰› ›‡Ž˜ ±ŽòŽ‹ ö˜‡Ž‡– ˜‡œ‡–‡––ǡ ±• ‡ ‰‘†‘Žƒ– ›‡Ž˜‹ ‹ˆ‡Œ‡œ±•±Š‡œ ±•Ý„„ ž” …•ƒ Ƿ•œƒ˜ƒƒ– ‡ŽŽ –ƒŽžŽ—dzǤ ›ƒ”ƒ ‘†— ‘Ž›ƒ•‹‡–ǡ Š‘‰› Ƿ‡”‡•‡ ƒ ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ •œ×–dzǢ Ƿ±’–‡Ž‡ ˜ƒ‰›‘ ’‘–‘•ƒ ‹ˆ‡Œ‡œ‹ǡ ‹”‡ ‰‘†‘Ž‘dzǢ Ƿ‡œ– …•ƒ ƒœ ƒ›ƒ›‡Ž˜‡‡ –—†ž ‹ˆ‡Œ‡œ‹dz •–„Ǥ  †‘Ž‘‰ ±‰ –‘vább bonyolódik azzal, hogy nem tudjuk pontosan, mit nevezünk gondolkodásnak, tulajdonképpen mi ‡‰›‰‘†‘Žƒ–ǡ•Ý–‹‰ƒœžƒœ–•‡–—†Œ—ǡ‡††‹‰–ƒ”–egy gondolat, Š‘Ž ˜ƒ ‡‹ ˜±‰‡ǡ ±• Š‘Ž ‡œ†Ý†‹ ‡Ž ‡‰› ž•‹Ǥ gyanakkor nincs semmi garancia arra, hogy amit szavakkal nem tudunk kifejezni, azt nem lehet elgondolni sem.



œ±”–ƒˆ‡–‹†±œ‡––žŽŽž•’‘–ƒƒœ‡ŽŽ‡‡œÝŒ‡‹••ïŽ›‘•±–‡Ž›‡‡––žƒ•œ–Ǥƒ ‹‰ƒœ ƒœ ƒœ žŽŽÀ–ž•ǡ Š‘‰› Ƿ‡•œ± ‡ Ž±–‡œ‡ ƒ ›‡Ž˜–ÝŽ ‡Ž•œƒÀ–va”, akkor minden ‡‰›‡• Œ×Ž ˆ‘”žŽ– ‹Œ‡Ž‡–±•ǡ ‡‰›‹Žƒ–‘œž• ȋžŽŽÀ–ž•ǡ •œÚ˜‡‰ •–„ǤȌ Ú‰Ú–– ˜ƒŽƒ‹Ž›‡ ’‘–‘•ƒ‡‰Šƒ–ž”‘œŠƒ–ׇ•œ‡˜ƒ‰›‰‘†‘Žƒ–‡‰Ž±–±–‡ŽŽˆ‡Ž–±–‡Ž‡œòǤ‘‰›‡œ mennyire nincs így, azt jól bizonyítják az értelmetlen szövegek, az érthetetlen gondoŽƒ–‡‡–‡ǡ ƒ Ž‘‰‹ƒ‹ „ƒ—‰”ž•‘ƒŽ –‡Ž‹ ‘ˆ‡Œ–±•‡ǡ ƒ ˆ”žœ‹•’—ˆ‘‰–ƒ–× ǷžŽ–—†‘ž›‘•dz szövegek. Elég itt utalnunk Alan Sokal és Jean Bricmont 1998-as nagy port kavart leŽ‡’Ž‡œÝ Ú›˜±”‡ǡ ƒ ͜͜͜͞-ben magyarul is megjelent Intellektuális imposztorokra, ƒ‡Ž›„‡ ƒ ±– •œ‡”œÝ ’±Ž†ž •‘ƒ•ž‰ž– ‹†±œ‹ —Ž‹ƒ ”‹•–‡˜ƒǡ ƒ…“—‡• ƒ…ƒǡ ‹ŽŽ‡• ‡Ž‡—œ‡ǡ ‡ƒ ƒ—†”‹ŽŽƒ”† ±• ž•ǡ ‹•‡”– ˆ”ƒ…‹ƒ ˆ‹Ž‘œ×ˆ—•‘ ±• ’•œ‹…Š‘ƒƒŽ‹–‹—•‘ ö˜‡‹„ÝŽǡ±•Œ—–ƒ””ƒƒÚ˜‡–‡œ–‡–±•”‡ǡŠ‘‰›‡œ‡ƒ˜‹Žž‰ŠÀ”ö–—†×•‘‰›ƒ”ƒǷǥ‘Ž›ƒ ‹ˆ‡Œ‡œ±•‡‡Ž ±• ‘†ƒ–‘ƒŽ ƒ‹’—ŽžŽƒǡ ‡Ž›‡ ˜ƒŽ×Œž„ƒ ±”–‡Ž‡–Ž‡‡dzǡ ±• ‘”±– •œÚ˜‡‰”±•œŽ‡–‡ ‹”‘ˆ‹Ž‘Ž×‰‹ƒ‹ ‡Ž‡œ±•±˜‡Ž „‹œ‘›À–Œž „‡ǡ Š‘‰› Ƿƒ •œÚ˜‡‰‡ látszólagos érthetetlenségének pontosan az az oka, hogy egyáltalán semmi értelmük •‹…•dzȋ‘ƒŽ– Bricmont 2000, 19-͜͞ȌǤ ͠Ǥ‡‰±”–‡‹‡‰›•œÚ˜‡‰‡– A szöveg nyelvisége mögött megbúvó „eszme”, gondolat stb. persze nem azonos a szöveg értelm阇ŽǤ‡–±–‡Ž‡œœòˆ‡ŽŒ×indulatúan, hogy Sarkadi Vilma 1955-ben az értelem szinonimájaként használta az eszme •œ×–ǡ±•ƒœ–‹•–‡‰›òˆ‡ŽǡŠ‘‰›ƒˆ‘””ž•›‡Ž˜‹•œÚvegnek van ˜ƒŽƒ‹Ž›‡ ±”–‡Ž‡ǡ ƒ‡Ž›‡– ƒ ˆ‘”†À–× ȋƒ •œÚ˜‡‰ ‘Ž˜ƒ•ž•ƒ •‘”žȌ ‹–‡‰› Ƿ‹˜‘dz„‡ŽÝŽ‡Ǥœƒœƒ–—•‡ž•ǡ‹–a szöveg megértése, az üzenet interpretálása. lŒƒ„„ˆ‡‡‡–Ž‡ï–›ÀŽ‹‹––ƒ›‡Ž˜ˆ‹Ž‘œ×ˆ‹ƒ±•ƒŠ‡”‡‡—–‹ƒ•œžž”ƒǡƒ‡Ž›…•ƒ a kérdés‡‹––—†Œƒ‡‰ˆ‘‰ƒŽƒœ‹ǣ‹–Œ‡Ž‡–‡‰±”–‡‹‡‰›•œÚ˜‡‰‡–ǫ‹‘”±•Š‘‰›ƒ ±”–ò‡‰‡‰›•œÚ˜‡‰‡–ǫƒ-‡‡‰›•œÚ˜‡‰‡‰±”–±•±‡‡œ†Ý±•˜±‰’‘–Œƒǫƒ-e ˜ƒŽƒ‹Ž›‡ ‰ƒ”ƒ…‹ƒ ƒ””ƒǡ Š‘‰› –‡ŽŒ‡•‡ ‡‰±”–‡––òǡ ˆ‡Žˆ‘‰–— ƒ •œÚ˜‡‰ ±”–‡Ž±–ǫ ïlyos kérdések ezek, hiszen maga a megértés is olyan szó, amelyet állandóan használtunk anélkül, hogy tisztáztuk volna. A megértés nem azonos sem a felfogással, sem az észrevétellel, sem a megragadással, sem a tudással. Saját jelentéssel bír, amit csak akkor érzünk át igazán, amikor képtelenek vagyunk más szóval helyettesíteni, hiszen „vala‹– ‡ –—†‹ ž•ǡ ‹– ˜ƒŽƒ‹– ‡ ±”–‡‹Ǣ ƒ ˜‡”•‡– ‡ ˆ‘‰Œ— ˆ‡Žǡ †‡ ‡‰±”–Œòdz •–„ǤȋŽ†Ǥ‡””ÝŽ ‹‰ƒŽͥ͜͜͞ǡͥ͢ȌǤƒŽž‡œ±”–‹•ǡ†‡ƒˆ‹Ž‘œ×ˆ—•‘‡‰›”±•œ‡‡œ†ƒ‰›‘„„ toleranciát tanúsítani a megértéssel szemben. A vizsgálatok szerint ugyanis korántsem arról van szó, hogy egy szöveget vagy teljesen megértünk, vagy sehogyan sem: a két véglet, a „megértés és meg-nem-értés között számos osztály van még, amelyekben az emberek 9/10-‡†”±•œ‡ƒ‰›‘‹•Œ×Ž‡Ž˜ƒdzȋ‘—˜‡”‡••‡ͥͥͥ͝ǣͣȌǤž•”±•œ–‹…••‡‹ garancia arra, hogy egy gondolatot, egy logikai levezetést „helyesen” értettünk meg: pontosaǡƒŠ‘‰›ƒƒ•œ‡”œÝƒƒ”–ƒǤ˜‹œ•‰žŽƒ–‘±’’‡ƒœ–—–ƒ–ŒžǡŠ‘‰›—‰›ƒƒœ–ƒ•œÚ˜‡‰‡–•‘ƒƒ‰›‘•‘ˆ±Ž‡±’’‡ ±’‡•‡±”–‡‹ǡ±”–‡Ž‡œ‹Ǥ‹‡ƒœ±”telmezése a helyes, a pontos, a jó, a Šöǫˆ‘”†À–ž•‡Ž±Ž‡–±•ƒˆ‹Ž‘œ×ˆ‹ƒ‹Š‡”‡‡—–‹ƒ már rége‹—–ƒ––ƒǡŠ‘‰›ƒˆ‘”†À–×±”–‡Ž‡œ±•‡…•ƒegy a szöveg lehetséges értelmezései ÚœòŽǡ±•‹…••‡‹‰ƒ”ƒ…‹ƒƒ””ƒǡŠ‘‰›ƒœÝ±”–‡Ž‡œ±•‡a legjobb, a helyes, a



Š‡Ž›–žŽŽ×Ǥ‘‰›‹•‘†–ƒƒœƒ‰‘Ž•œ‡”œÝǫǷŽ±•œòƒœòœ‡‡–”‡ǡ±‰ƒ‘”‹•ǡŠƒ pontos ›‡Ž˜‹ ‡‰ˆ‘”žŽž•ž– ‡Žˆ‡Ž‡Œ–‡––òdzǤ •ƒ ƒœ– ‡ ‘†–ƒǡ Š‘‰› ‹ ƒœ ƒ „mi”, meddig ‡Ž±•œòƒœòœ‡‡–”‡ǡ±•ˆÝŽ‡‰hogyanǫœ‡„‡”‡ƒœ‹Ž›‡‘†ƒ–‘‘Ž˜ƒ•–ž ”Ú‰–ڐ ‡•œ±„‡ Œ—– ƒœ ž–Žƒ‰‡„‡” ”Ú˜‹† –ž˜ï ‡Ž±‡œ‡–‡ ȋƒ ’•œ‹…Š‘Ž×‰‹ž„׎ Œ×Ž ismert short term memoryȌǡ ‡‰ ƒœ ‹•ǡ Š‘‰› À‰ ƒ ‡×”‹ƒ„ƒŒ‘ ‡‰›•œ‡”‹ ‡Ž‘Ž˜ƒ•ž• után képes szóról szóra visszamondani az egész szöveget, a képzeletbeli skála másik ˜±‰±‡ŽŠ‡Ž›‡œŠ‡–݆‡„‹Ž•‡‹–‡±”–‡––‡‰„‡ŽÝŽ‡±•À‰›‡‹•‡Ž±•œ‹˜‹••œƒ semmire sem – de eœ‡‡Ž ƒœ ž”›ƒŽƒ–‘ƒŽ ‘•– ‡ ˆ‘‰ŽƒŽ‘œœ—Ǥ ‹œ•‰žŽŒ— ‡‰ inkább azt a nem kevésbé bonyolult kérdést, hogy hogyan ‡Ž±•œò‡‰› •œÚ˜‡‰”‡ǫ l‰›ǡŠ‘‰›‡‰’”ׄžŽŒ—ˆ‡Ž‹†±œ‹±•Ƿž••œƒ˜ƒƒŽdz‡Ž‘†ƒ‹– ˆ‡Ž–±–‡Ž‡œ±•òǡ”‡ményeink szerint – „ugyanazt” ƒ –ƒ”–ƒŽƒ–Ǥ ‡ ƒ‹– ‡Ž‘†— ž• •œƒ˜ƒƒŽǡ ƒœ is egy szövegǡ±•ƒœ‹•˜ƒŽƒ‹Ž›‡›‡Ž˜‡˜ƒǨœ–‹•Ž‡Ž‡Š‡–‡À”‹±•Ž‡Ž‡Š‡–‡ˆ‘”†À–ƒ‹ ž• ›‡Ž˜”‡Ǩ œž‘• Ž‡À”ž•ǡ „‡•œž‘Ž× •œ×Ž ‡””ÝŽ ƒ ˆƒŒ–ƒ ˆ‘”†À–ž•‹ ×†•œ‡””ÝŽ ±• ‡œ‡ implicit módon igazolják, alá is támasztják ezt az elképzelést. Freud-életrajzában példž—Ž”‡•– ‘‡•Ž‡À”Œƒǡ‹Ž›‡×†•œ‡””‡Žˆ‘”†À–‘––ƒŽ‡ ”‡—†ͤͣͥ͝-„‡ȋŠï•œ±˜‡•‘”ž„ƒȌ ‘Š–—ƒ”–‹ŽŽ‡‰›‹Ú›˜±–ǣǷ ”‡—†ƒòŽÚŽ‡‰‡•–‡Š‡–•±‰‡˜‘Ž–ƒˆ‘”†À–ž•Š‘œǤ ‡ ŠƒŽƒ†– ˆž”ƒ†•ž‰‘• —ž˜ƒŽ ‘†ƒ–”׎ ‘†ƒ–”ƒǡ ‹ˆ‡Œ‡œ±•”ÝŽ ‹ˆ‡Œ‡œ±•”‡ǡ ha‡‡Ž‘Ž˜ƒ•‘––‡‰›„‡‡œ†±•–ǡ„‡…•—–ƒƒœ‹†‡‰‡›‡Ž˜öÚ›˜‡–ǡ•‡Ž‰‘†‘Ž–ƒǡŠ‘‰›ƒˆ‘”žŽ–ƒ˜‘Žƒ‡‰—‰›ƒ‡œ‡‡–ƒ‰‘†‘Žƒ–‘ƒ–‡‰›±‡–À”×Ǣƒ‰›‘‡˜±•ˆ‘”†À–× ƒŽƒŽƒœœƒ ‡œ– ƒ ×†•œ‡”–dz ȋ ‘‡• ͥͣ͟͝ǡ ͥ͢-ͣ͜ȌǤ œ ‡‰‹– …•ƒ ƒœ– –±–‡Ž‡œ‹ ˆ‡Žǡ amit ƒœƒ‰‘Ž•œ‡”œÝŽ‡À”–ǡ˜ƒ‰›‹•Š‘‰›ƒ‰‘†‘Žƒ–‘Ž±–‡œŠ‡–‡›‡Ž˜‹Š‘”†‘œ×±ŽòŽ ‹•ǡ±•ƒ‰‘†‘Žƒ–‘‹ˆ‡Œ‡œ±•±Š‡œ‡”‡•–—ŽƒŒ†‘±’’‡›‡Ž˜‹ˆ‘”ž–ƒˆ‘”†À–×Ǩƒ˜‹•œ‘–˜ƒŽ×„ƒ‡ŽŽ‡Š‡–˜žŽƒ•œ–ƒ‹ƒ‰‘†‘Žƒ–‘–ƒ›‡Ž˜–ÝŽǡƒ‘”ž”‹•„„±–±”†±• ‡”òŽˆ‡Žǣ ȋ͝Ȍ ‹Ž›‡ létmódja, ontológiai státusa Ž‡•œ À‰› ƒ ȋ›‡Ž˜–ÝŽ ‡Ž˜žŽƒ•œ–‘––Ȍ ‰‘†‘Žƒ–ƒǫ ȋ͞Ȍ œœ‡Ž ƒœ ‡Ž˜žŽƒ•œ–ž••ƒŽ ‡ ˆ‘•œ–Œ—-e meg a nyelvet a Œ‡Ž‡–±•‡• ”±•œ±–ÝŽ, nem kárhoztatjuk-e szolgai szerepre, önmagában üres, szemantikai tartalom nélküli ‡•œÚœœ±ǡƒ‰‘†‘Žƒ–‘’—•œ–ƒŠ‘”†‘œ×Œž˜žǫ„„ÝŽƒœƒ±’–‡Ž‡•±‰Ú˜‡–‡œ‡ǡŠ‘‰› a szavak önmagukban nem jelentenek semmit – nincs önálló lexikális jelentésük –, és csak a szövegben, valamilyen gondolat, eszme vagy értelem hordozójaként jutnának szerephez és jelentéshez. 5. Van-‡›‡Ž˜±ŽòŽ‹‰‘†‘Žƒ–ǫ  ›‡Ž˜ˆ‹Ž‘œ×ˆ—•‘ ‡‰› ”±•œ‡ ±”†‡‡• ×†‘ Š‘Ž‘‡‰›‡‡•– ‡ŽŽ‡‡œÝ ˆ‡Žˆ‘‰ž•– ˜ƒŽŽǡ ±• ±’’‡ ƒ ‰‘†‘Žƒ–‘ ȋ‘”±–Ȍ ›‡Ž˜Š‡œ Ú–Ú––•±‰±– Šƒ‰•ïŽ›‘œœƒǤ ǷŽ±’œ‡ŽŠ‡–Ý-e ‡‹†‡‰‰‡”ˆ‹Ž‘œ×ˆ‹žŒƒž•›‡Ž˜‡ǡ‹–ƒ±‡–ǫdz– –‡•œ‹ˆ‡Žƒ±”†±•–ƒ˜‹Žž‰ŠÀ”ö•’ƒnyol-ˆ”ƒ…‹ƒÀ”×ǡ ‘”‰‡‡’”—Írni vagy élni …ÀöÚ›˜±„‡ǤƒŒ†À‰›ˆ‘Ž›–ƒ–ŒƒǣǷœ– akarom ezzel mondani, hogy vajon a nyelvnek az a torzítása és kicsavarása, amelyet ƒ”–‹ ‡‹†‡‰‰‡” ‡ŽÚ˜‡–‡––ǡ ‡Ž±’œ‡ŽŠ‡–Ý-‡ ž• ›‡Ž˜‡ǡ ‹– ƒ ±‡–ǫ ȑǥȒ ‰ƒœž mély, igazán egyetemes lehet-e az a bölcseleti gondolat – még ha alkalmazása a legegy•œ‡”ö„„ –‡”òŽ‡–‡– ±”‹–‹ ‹• –ǡ Šƒ …•—’ž ‡‰›‡–Ž‡ ›‡Ž˜‡ ˆ‘‰ƒŽƒœ×†Šƒ– ‡‰ǡ Šƒ Ž±-



›‡‰‡‹„‹†‡ ˆ‘”†À–ž•‹Ž‡Š‡–Ý•±‰ƒŽ×Žǡ‡”–ƒœ‡”‡†‡–‹›‡Ž˜‡‰›Ú‡”‡•‡‡Ž–±”‡ ƒ •œƒ˜ƒ ƒŽƒ’±”–‡Žò–ÝŽǫdz ȋ‡’”— ͥͥ͝͡ǡ ͣͣȌǤ ‘›‘Ž—Ž– ±• ‡••œ‹”‡ ˜‡œ‡–Ý ±”†±•‡ ‡œ‡Ǥ ‡”– Šƒ ‡‹†‡‰‰‡” ˜ƒŽ×„ƒ csak németül Heidegger, más nyelveken ‡ǡƒ‘”‡œƒ‡‰žŽŽƒ’À–ž•ȋŠƒ‹‰ƒœƒ„‹œ‘›—ŽȌ˜±‰œ‡–‡•Ú˜‡–‡œ±›‡‡ŽŒž”Šƒ– ƒˆ‘”†À–ž•‘”ƒǡƒ…±Ž›‡Ž˜‹•œÚ˜‡‰‡”‡± ±•ƒ‰ž”ƒƒˆ‘”†À–ž•‹–‡˜±‡›•±‰”‡± nézve is. Ƿ•ƒ‡‰›„‹œ‘›‘•›‡Ž˜‡Ž‡Š‡–ˆ‹Ž‘œ‘ˆžŽ‹ǡ±•ƒˆ‡ŽŠƒ•œžŽ–›‡Ž˜•–”—–Œƒ†Ú–݇ „‡ˆ‘Ž›ž•‘ŽŒƒƒˆ‹Ž‘œ×ˆ‹ƒ‹’”‘„Ž±žƒž”ƒ‰ž–ƒˆ‡Ž˜‡–±•±–‹•dz± À”Œƒ2–‹‡‡ ‹Ž•‘ ȋͥͤͣ͝ǡ ͣ͞͝ȌǤ „„‡ ƒ ‡‰žŽŽƒ’À–ž•„ƒ ±–•±‰–‡Ž‡òŽ •‘ ‹‰ƒœ•ž‰ ˜ƒǡ ƒ ›‡Ž˜‹ ”‡Žƒ–‹˜‹œ—• ±’˜‹•‡ŽÝ‹ ‡ŽÝ•œ‡”‡–‡––‡Ž ‹†±œ‹ ‹•Ǥ ž” ‡”†‡” ‹• ”ž—–ƒ–‘–– ƒ””ƒǡ Š‘‰› Ƿ‹†‡ gondolatnak határt szab a nyelv”, vagyis hogy „még a gondolatot is meghatározza a ›‡Ž˜ǡ ƒ‡Ž›‡ ‡‰ˆ‘‰ƒ–dz ȋ˜ÚǤ אƒ‹ ͥͤ͜͝ǡ ͤȌǤ œ‹–‡ •œ× •œ‡”‹– —‰›ƒ‡œ– ‘†Œƒ ‹ŽŠ‡Ž ˜‘ —„‘Ž†– ‹•ǣ Ƿ ‰‘†‘Ž‘†ž• ‡ …•ƒ ‡‰›•œ‡”ö‡ žŽ–ƒŽž„ƒ ˆò‰‰ ƒ ›‡Ž˜–ÝŽǡŠƒ‡„‹œ‘›‘•ˆ‘‹‰‹†‡‡‰›‡s nyelv meg is határozza a gondolkodást. ȑǥȒ\”òŽ–•±‰Ž‡‡ƒœ–±’œ‡Ž‹ǡŠ‘‰›‹Ž‡Š‡––Ú”‹ƒ›‡Ž˜žŽ–ƒŽ‡‰Šƒ–ž”‘œ‘––Ú”„ÝŽǤ ȑǥȒ‰‘†‘Žƒ–ǡƒ‡Ž›ƒ•œ×„׎›‡”‹‡Ž‡‰Šƒ–ž”‘œ‘––•ž‰ž–ǡ„‹œ‘›‘•Šƒ–ž”‘ÚœÚ––ƒ •œ× ˆ‘‰Ž›ƒ ƒ”ƒ†dz ȋ—„‘Ž†– ͜͜͜͞ǡ ͥ͡ȌǤ ±”ƒ”† ”ƒ‡Žǡ ƒ Was heißt Denken? …Àö ‡‹†‡‰‰‡”-öˆ”ƒ…‹ƒˆ‘”†À–ž•žŠ‘œÀ”‘––„‡˜‡œ‡–ÝŒ±„‡À‰›˜±Ž‡‡†‹ǣǷǥ‡‰››‡Ž˜‡ megfelel egy gondolkodásnak, következés-képpen se nem segíti, se nem leplezi le a ‰‘†‘Ž‘†ž•–Ǣ ‡‰› ›‡Ž˜ ƒ‰ƒ ez a gondolkodásdz ȋ ”ƒ‡Ž ͥͤͤ͝ǡ ͢͝ȌǤ ”‘Ž† ‡ŠŽ‡ǡ ƒ Ǥ•œžœƒ†‹’‘Ž‰ž”‹ˆ‹Ž‘œ×ˆ‹ƒ‹ƒ–”‘’‘Ž×‰‹ƒ‡‰›‹Ž‡‰‡˜‡•‡„„±’˜‹•‡ŽÝŒ‡ƒ‰›Œž„׎Šƒ•‘Ž×ƒ ˜±Ž‡‡†‹ǣ Ƿ ›‡Ž˜ •œ‹–ƒ–‹ƒ‹ ±• ˆŽ‡š‹×• „‡±”±•‡ ‹ˆ‘‰ž•–ƒŽƒ—Ž „‹œ‘›À–Œƒǡ hogy a gondolkodás eredetileg közvetlenül a nyelv„‡ öÚ†‹dz ȋ ‡ŠŽ‡ ͥͣ͢͝ǡ ͥͤ͟ȌǤ ‰›ƒ‡zt vallja Székely János is: „ǥȑ Ȓ‘†‘Ž‘†ž•— ‡‰±•œ ˆ‘‰ƒŽ‹ ”‡†•œ‡”‡ǡ •Ý– ‡‰±•œ Ž‘‰‹ƒ‹ ƒ’’ƒ”ž–—•ƒ À˜òŽ”ÝŽǡ ƒ ›‡Ž˜„ÝŽ ‡”òŽ ƒ ˆ‡Œò„‡Ǥ ‰ƒœ•ž‰ •œ‡”‹– ‡ ‹• ˆ‘‰ƒŽ‹Žƒ‰ǡ Šƒ‡ ›‡Ž˜‹Ž‡‰ ‰‘†‘Ž‘†—Ǥ ‰›‹ —Ž–—”žŽ‹• ÚœÚ••±‰ ‡•‡–Ž‡‰ ž•ˆ±Ž‡ •œ‡’‘–‘ •œ‡”‹– ƒŽ‘––ƒ ‡‰ ˆ‘‰ƒŽƒ‹– ȋž• Œ‡Ž‡–±•ö •œƒ˜ƒƒ– Šƒ•œžŽȌǡ ‹– ƒ ž•‹Ǣƒ‹‡‰›‹„‡‡‰˜ƒǡƒœƒž•‹„ƒ‡•‡–Ž‡‰‹…•‡‰Ǥ—†Œ—ǡŠ‘‰›’±Ž†ž—Žƒ kínai nyelv képzet- ±• ˆ‘‰ƒŽ‘˜‹Žž‰ž– ‡ Ž‡Š‡– ȋ˜ƒ‰› …•ƒ ƒ‰›‘ ˆ‡ŽòŽ‡–‡•‡ Ž‡Š‡–Ȍ ‡—”×’ƒ‹ ›‡Ž˜‡”‡ ˆ‘”†À–ƒ‹Ǥ  Àƒ‹ ›‡Ž˜ •œƒ˜ƒ‹ ȋˆ‘‰ƒŽƒ‹Ȍ ž•±’’‡ǡ ž• •œ‡’‘–‘ ƒŽƒ’Œž ƒ„•œ–”ƒŠžŽ×†–ƒǡ ‹– ƒœ ‡—”×’ƒ‹ ›‡Ž˜‡±ǡ ‹– ƒ ‹± ‹•Ǣ Àž„ƒ –‡Šž–‡‰±•œ‡ž•‰‘†‘Žƒ–‘‰‘†‘ŽŠƒ–׍‡ŽǢ‘––ž•‹”ž›–˜‡•œƒ”‡ˆŽ‡š‹×ǡž•Ž‡•œ ƒœ‡‰±•œ˜‹Žž‰±’dzȋœ±‡Ž›ͥͥ͝͡ǡͤ͟ȌǤ ͢Ǥ–—†ƒ–‘•±•ƒ–—†ƒ––ƒŽƒƒ˜ƒ‰›Š‘‰›ƒ‰‘†‘Ž‘†—ǫ A kognitív pszichológia álláspontja szerint nem csupán pontosan artikulált, körülhatárolt, jól ‡‰ˆ‘‰ƒŽƒœ‘––‰‘†‘Žƒ–‘ƒŽǷ‰‘†‘Ž‘†—dz, hanem képekben, álmokban, Š‘žŽ›‘• ‡Ž±’œ‡Ž±•‡„‡ǡ Ú†Ú• ˜Àœ‹×„ƒǡ ‡‰ˆ‘‰ƒŽƒœƒ–Žƒ ˜ƒ‰› ˆ±Ž‹‰ ‡‰ˆ‘‰ƒŽmazott vágyakban, benyomásokban, érzésekben, hangulatokban, sejtésekben stb., ‹†‡œ‡ڕ•œ‡ˆò‰‰±•–‡Ž‡ǡ‹„‘‰‘œŠƒ–ƒ–Žƒ– olykor tudatos, de leginkább öntudatlan – —•œƒ‡‰›˜‡Ž‡‰±„‡Ǥœ‡ƒ–—†ƒ––ƒŽƒǡ‹‘†ƒ–Žƒǡ‡‰ˆ‘‰ƒŽƒœƒ–Žƒ‰‘†‘Žƒ–‘ǡ képek, álmok, sejtések, vágyak, szorongások, ösztönjelenségek stb. nyilvánvalóan nem ƒŽ‘–ƒ ‘Š‡”‡•ǡ Š‘‘‰± ȋˆÝŽ‡‰ ‡ ˜‡”„žŽ‹•Ȍ ›‡Ž˜‡–Ǥ ƒ ˜‹•œ‘– „‡•œ±lünk



ȋÀ”—Ȍ ‹†‡””ÝŽǡ ƒ‘” ž” ‡‰±•œ‡ ž• ƒ Š‡Ž›œ‡–ǡ Š‹•œ‡ Ú–‡ ‹‡– ƒ ›‡Ž˜ ±›•œ‡”ö•±‰‡‹ǣ ƒ „‡•œ±† Ž‹‡ƒ”‹–ž•ƒǡ ƒ ‘—‹ž…‹×• •œž†±ǡ ƒœ ƒ†‘–– ›‡Ž˜ ‘”ˆ‘•œ‹–ƒ–‹ƒ‹•œƒ„žŽ›ƒ‹ǡƒ‹±Ž’‘–‘•ƒ„„‹ˆ‡Œ‡œ±•”‡˜ƒŽ×–Ú”‡˜±••–„Ǥœ‡‰›±„ként ƒˆ”‡—†‹œ—•‡‰›‹ƒ‰›…•‡Ž˜‡–±•‡ǤœœƒŽǡŠ‘‰›ƒ’ž…‹‡•–beszélteti álmairól, vቛƒ‹”׎ǡ±”œ±•‡‹”ÝŽǡˆ±Ž‡Ž‡‡‹”ÝŽǡ•œ‘”‘‰ž•ƒ‹”׎ǡ•–„Ǥǡƒ””ƒ±›•œ‡”À–‹ǡŠ‘‰›strukturálja a strukturál(hat)atlantǤ ––„—ƒ‡ŽÝƒˆÝòŽÚ„•±‰›‡Ž˜±•‡-nyelv közöttǤ›‡Ž˜ mindaz, ami strukturáltǡ ±• ‡œ ˜‹••œƒˆ‡Ž± ‹• ‹‰ƒœǣ ‹†‡ǡ ƒ‹‡ •–”—–Œƒ ˜ƒǡ ƒœ nyelvǨƒƒ’ž…‹‡•„‡–—†•œž‘Ž‹ˆ±Ž‡Ž‡‹”ÝŽǡ•œ‘”‘‰ž•ƒ‹”׎ǡ‡Žˆ‘Œ–‘––˜ž‰›ƒ‹”׎ǡ•–„Ǥǡ ƒœœƒŽ›‡Ž˜‹ˆ‘”ž–ƒ†‡‹ǡ•–”—–„ƒ”‡†‡œ‹ݍ‡–ǤœœƒŽ’‡†‹‰ǡŠogy beszélt róluk, ˆ±Ž‹‰-‡††‹‰ ž” ‡‰ ‹• •œò–‡––‡ ƒ ˆ±Ž‡Ž‡ǡ •œ‘”‘‰ž•ǡ „ƒŽ•‡Œ–‡Ž‡ •–„Ǥ ‹””ƒ…‹‘žŽ‹• jellegét. ‹†‡œ‡ˆ‹‰›‡Ž‡„‡˜±–‡Ž±˜‡Ž‰‘†‘Ž‘ǡ‡‰›•œÚ˜‡‰‡ȋ‹–•–”—–—”žŽ– ›‡Ž˜‹ ‡‰›•±‰‡Ȍ ‹…•ǡ ‡ Ž‡Š‡– ‡‰›‡–Ž‡ ž•‘†’‡”…‹‰ •‡ ˜ƒŽƒmilyen nyelvi hor†‘œ×±ŽòŽ‹ǡ–‹•œ–ƒžŽŽƒ’‘–ƒǤƒ˜ƒ‹•‹Ž›‡ǡƒœȋ±‰Ȍ‡›‡Ž˜±•‡•œÚ˜‡‰ǡ–‡Šž– ‡‹•ˆ‘”†À–Šƒ–×Ǥˆ‘”†À–ž•ˆ‘Ž›ƒƒ–ƒ‡‰›•œ‡”ö‡nem úgy zajlik le, ahogyan a nyelv镜‡±••œ‡‹‘–‹—•‘‡‰›”±•œ‡‡Ž±’œ‡Ž‹Ǥ ‘”†À–ž•Úœ„‡ƒˆ‘”†À–א‡ˆ‘•œ–Œƒmeg az üzenetet szavaitól, nem helyezi át a „tiszta gondolat” régióiba, és nem ennek a nyelv ±ŽòŽ‹ǡ ±–‡”‹ǡ –‹•œ–ƒ ‰‘†‘Žƒ–ƒ ‡”‡• …±Ž›‡Ž˜‹ ڐ–݈‘”ž–Ǥ ‹†‡””ÝŽ ‡‰›žŽ–ƒŽž ‹…• •œ×Ǥ ‰›•œ‡”ö‡ nem ezt …•‹žŽŒƒ ƒ ˆ‘”†À–×Ǩ  ˆ‘”†À–× •œƒ˜ƒƒ–ǡ ‹ˆ‡Œ‡œ±•eket, ‘†ƒ–‘ƒ–ˆ‘”†À–ǡ‡‰›‹‡–ƒž•‹—–žǡ±•ƒ•œ×–ž”žŽ–ƒŽ‡‰ƒ†‘––ˆ‘”žŽ‹•‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‡–†‹•œ—”œÀ˜±”–‡Ž‡±ƒŽƒÀ–Œƒž–ǡ…±Ž›‡Ž˜‹˜ƒŽ×•ž‰‘ƒ–‡”‡•˜‡ƒˆ‘””ž•›‡Ž˜‹˜ƒŽ×•ž‰ƒǤ‹†‡œ›‹Ž˜ž˜ƒŽ×ƒˆò‰‰ƒ•œÚ˜‡‰Œ‡ŽŽ‡‰±–ÝŽ‹•ǡŠ‹•œ‡ž•Š‘‰›ˆ‘rdítunk egy ˜‡”•‡–ǡ ž•Š‘‰› ‡‰› •œƒ•œÚ˜‡‰‡– ±• ž•Š‘‰› ‡‰› ˆ‹Ž‘œ×ˆ‹ƒ‹ •œÚ˜‡‰‡–Ǥ œ– ‹• –—†Œ—ǡ Š‘‰›ƒˆ‘”†À–ו‘Šƒ‡ˆ‘”†À–Œƒ‡‰›•œ‡””‡ƒœ‡‰±•œ•œÚ˜‡‰‡–ǡ‹†‹‰…•ƒegyes szavaƒ–ǡ ‘†ƒ–‘ƒ–ǡ ‹†‹‘ƒ–‹—• •œ‡”‡œ‡–‡‡–ǡ ˆ‡Ž‹žŽ–ž•‘ƒ–ǡ ‹†—Žƒ–•œƒ˜ƒƒ–ǡ •œƒ‹ˆ‡Œ‡œ±•‡‡–ˆ‘”†À–Ž‡ǡ±•‡œ‡žŽŽƒڕ•œ‡ƒˆ‘”†À–ž•‹ƒ–—•˜±‰±…±Ž›‡Ž˜‹•œÚ˜‡‰‰±Ǥ””ƒ ›‹Ž˜ž˜ƒŽ×ƒ•‡‹‰ƒ”ƒ…‹ƒ‹…•ȋ±•‡‹•Ž‡Š‡–ȌǡŠ‘‰›ƒ…±Ž›‡Ž˜‹•œÚ˜‡‰ugyanazt ˆ‘‰Œƒ-‡ ‘†ƒ‹ǡ Œ‡Ž‡–‡‹ǡ —‰›ƒƒœ– ƒ Šƒ–ž•– ˆ‘‰Œƒ-e kelteni, st„Ǥǡ ‹– ƒ ˆ‘””ž•nyelvi szöveg! Arra pedig végképp nincs semmi garancia, hogy a célnyelvi szöveg olvasója is ugyanazt ƒ•œÚ˜‡‰‡–‘Ž˜ƒ••ƒȋ…•ƒž•›‡Ž˜‡Ȍǡ‹–ƒˆ‘””ž•›‡Ž˜‹•œÚ˜‡‰‘Ž˜ƒsója. ͣǤ‘Žïœ‹× Ezért konklúzió gyanánt mindössze annyit mondhatunk, hogy gondolkodás és nyelv ÚœÚ––‡Š‘‘‰±±•‡•œ‹‡–”‹—•ƒœڕ•œ‡ˆò‰‰±•ǡ±•ÚœÚ––ò–Ú„„Ž±’…•Ýˆ‘‘–‹•‡Ž‡ŽŽ±’œ‡ŽòǤ ‡Ž–±–‡Ž‡œŠ‡–òǷ‡‰››‡Ž˜‡ŽÝ––‹ǡ†‡›‡Ž˜•œ‡”ö‡•–”—–—rált gondolati aktivitást, amelynek azonban csak akk‘” ˜ƒ ˜ƒŽƒ‹Ž›‡ ”Ú‰œÀ–Š‡–Ý ±• ˆ‡Ž‹†±œŠ‡–ݘ±‰’‘–ŒƒǡŠƒ‡•œÚœ±–Šƒ•œžŽ‡‰›–‡”±•œ‡–‡•›‡Ž˜‡–Ǥœ‡ƒ•œ‹–‡ƒ ‰‘†‘Žƒ– ‹–‡‰› •œƒ„˜ž›‘•ǡ •–ƒ†ƒ”†‹œžŽ– ƒŽƒ‘– ڎ–ǡ ƒˆ‘‰ƒŽƒœŠƒ–טž ˜ƒ‰› ïŒ megmunkálás kiinduló-pontjává válik. A további megmunkálás újabb szintekhez vezet, ƒ‡Ž›‡ƒ”Ú‰œÀ–±•±Š‡œ‡‰‹–…•ƒ‡‰‡ŽŽ–ƒŽžŽ‹ƒ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ›‡Ž˜‹ˆ‡Ž–±–‡Ž‡‡–ǡ±• À‰› –‘˜ž„„Ǥ ‹†‡ ‹Ž›‡ ž–‡‡– ‡Žˆ‡†‹ ƒœ ‡ŽÝœ‡–‡• ›‡Ž˜‹ ƒ›ƒ‰‘–ǡ Š‹•œ‡ ƒœ– ƒ Žž–-



•œƒ–‘– ‡Ž–‹ǡ Š‘‰› ƒ ‰‘†‘Žƒ– ‡‰ˆ‘”žŽž•žŠ‘œ ‡‰› ›‡Ž˜ ±ŽòŽ‹ ö˜‡Ž‡– ˜‡œ‡–‡––ǡ • ‹– ‘†ƒ‹ •œ‘ž•ǡ ‰‘†‘Žƒ–—Š‘œ ǯ•œƒ˜ƒƒ– ‡ŽŽ –ƒŽžŽ—ǯdz ȋ‡Ž‡‡ ͜͜͞͠ǡ ͣͣȌǤ ‘‰›‡œ‡›‹”‡À‰›˜ƒǡƒœ–Œ×Ž„‹œ‘›À–Œƒƒ‰›ƒ‘”Ž×öˆ‘”†À–׍‡ŽŒž”ž•ƒǡƒ‡Ž›‡ •‘”ž ƒ ›‡”• ˆ‘”†À–ž•– – ƒŠ‘‰›ƒ ݍ ‘†Œž – Ƿˆ‡Ž•–‹Ž‹œžŽŒždzǤ ‘‰› ‹• À”–ƒ ±‡–Š László A javító toll nyomában …Àö –ƒ—Žž›ž„ƒǫ Ƿ ˆ‘”†À–׋ —ƒ Ž‡‰ˆ‘–‘•ƒ„„ ”±•œ‡ǡ žŽƒ Ž‡‰ƒŽž„„‹•ǣ ƒ Œƒ˜À–ž•Ǥ ȑǥȒ  ›‡”• ˆ‘”†À–ž• Œƒ˜À–ž•ƒ ‡…•ƒ ‡›‹•±‰”‡ À˜ž–ƒ ƒ Ž‡‰–Ú„„ ‹†Ý–ǡ ‡œ‡ †ÝŽ– ‡Ž ƒ ˆ‘”†À–ž• ‹Ý•±‰‡ ‹•Ǥ ȑǥȒ œ ‡„‡” ‹–– Šïœǡ ‘–– betolt, szavakat dobál s cserél, amíg ˜±‰”‡ „‡Ž‡›—‰•œ‹ ƒœ ‡ŽÝ––‡ žŽŽ× ‘†ƒ–„ƒǤ œ ‡‰±•œ—ƒ‡”Ý„‡ڕœ–ڐڕǡ•„ž”•‘ƒŽ‰±’‹‡•‡„„‡ǡ—ƒŽƒ•ƒ„„ƒ–ö‹ˆ‡Žǡ ‹– ƒœ ±”–‡Ž‡– •œ×”ƒ‘œ–ƒ–× ›‡”• ˆ‘”†À–ž•ǡ ±‰‹• Œ‘„„ƒ ‹‡”À–‹ ƒ ˆ‘”†À–×–dz ȋ±‡–Šͥ͢͟͝ǡͤ͟͢ȌǤ›‡”•ˆ‘”†À–ž•–‡”±•œ‡–‡•‡—‰›ƒ‘Ž›ƒŒ‘‰…À‡‡˜‡œŠ‡–Ýszöveg‡ǡ‹–ƒ˜±‰Ž‡‰‡•ȋ‡–‡‹–‡––Ȍ˜žŽ–‘œƒ–ǡŠ‹•œ‡–—†Œ—Œ×Žǣ‡‰›•œÚ˜‡‰‡ȋˆ‘”†À–ž•ƒȌ •‘Šƒ ‹…• végleges, lezárt, befejezett žŽŽƒ’‘–ƒǤ ‡ ƒ ˆ‘”†À–ž•‹ ö˜‡Ž‡– •‘”ž egyik szövegváltozat sem jelenik meg egy pillanatig sem nyelvi hordozó nélküli „tiszta –ƒ”–ƒŽ‘±–dzǡƒŠ‘‰›ƒƒˆ‘”†À–ž•‡Ž±Ž‡–-írók egy része oly szépen elképzeli.

Irodalom ‘—˜‡”‡••‡ǡ Ǥȋͥͥͥ͝ȌǤProdiges et vertiges de l’analogie. Paris: Éditions Raison d’Agir. ±Œ‡ƒ‡ ±ƒŽǡǤȋͥͤͤ͝ȌǤ‘‘‹–‘–Š‡Žƒ…‘šǤ ǣITI News, ˜‘ŽǤ͟Ǥǡ‘Ǥ͟ǡ͝͞-16. ‹‰ƒŽǡ Ǥȋͥ͜͜͞ȌǤTárgyiság. A hermeneutikai és a filozófia. ƒ”–׍ ”‡ˆ‘”†À–ž•ƒǤ—†ƒpest: Kijárat Kiadó.

‡ŠŽ‡ǡǤȋͥͣ͢͝ȌǤAz ember természete és helye a világbanǤ‹• ž‘•ˆ‘”†À–ž•ƒǤ—†ƒ’‡•–ǣ ‘†‘Žƒ–Ǥ

‹Ž•‘ǡ2Ǥȋͥͤͣ͝ȌǤL’Etre et l’Essence. Paris: Librairie philosophique J. Vrin.

”ƒ‡Žǡ Ǥ ȋͥͤͤ͝ȌǤ –”‘†—…–‹‘  Qu’appelle-t-on penser? †‡ ƒ”–‹ ‡‹†‡‰‰‡”Ǥ ƒ”‹•ǣ  ǡ͝-19. —„‘Ž†–ǡǤȋ͜͜͜͞ȌǤSur le caractère national des langues et autres écrits sur le langage. ”ƒ†—…–‹‘†‡‡‹•Š‘—ƒ”†Ǥƒ”‹•ǣ2†‹–‹‘•†—‡—‹ŽǤ

‘‡•ǡǤȋͥͣ͟͝ȌǤFreud élete és munkássága. ±Ž‹šžŽˆ‘”†À–ž•ƒǤ—†ƒ’‡•–ǣ—”×’ƒǤ ‡Ž‡‡ Ǥȋ͜͜͞͠ȌǤNyelvfilozófiai tanulmányok. Budapest: Áron Kiadó. ±‡–ŠǤȋͥ͢͟͝ȌǤŒƒ˜À–×–‘ŽŽ›‘ž„ƒǤ ǣÀ•±”Ž‡–‡œÝ‡„‡”Ǥ—†ƒ’‡•–ǣƒ‰˜‡–Ýǡ 368-398. Ž±Š•Ǥȋͥͥͥ͝ȌǤ‘œœžŒž”—ŽŠƒ–ƒ-e az empirikus pszichológiai kutatások a nyelv–gon†‘Ž‘†ž•˜‹•œ‘›ˆ‹Ž‘œ×ˆ‹ƒ‹’”‘„Ž±žŒžƒ‡‰‘Ž†ž•žŠ‘œǫ ǣ‡—‡”Ǥȋ•œ‡”ǤȌǣ Nyelv, gondolkodás, relativizmus. Budapest: Osiris, 35-165. אƒ‹Ǥȋͥͤ͜͝ȌǤLatin és mosoly. ‡›Š‡ ž‘•ˆ‘”†À–ž•ƒǤ—†ƒ’‡•–ǣ—”×’ƒǤ ƒ”ƒ†‹Ǥȋͥ͝͡͡ȌǤBevezetés a fordítás elméletébe. —†ƒ’‡•–ǣ ‡Ž•Ý‘–ƒ–ž•‹ ‡‰›œ‡–‡ŽŽž–× Vállalat. ‡’”—ǡ Ǥȋͥͥ͝͡ȌǤÍrni vagy élni. œ‘„‘•œŽƒ‹ƒ”‰‹–ˆ‘”†À–ž•a. Budapest: Ab Ovo Kiadó. Sokal, A. – ”‹…‘–ǡ Ǥ ȋ͜͜͜͞ȌǤ Intellektuális imposztorok. Posztmodern értelmiségiek visszaélése a tudománnyal. Budapest: Typotex Kiadó. œ±‡Ž› Ǥȋͥͥ͝͡ȌǤA valódi világ. Budapest: Osiris ± Századvég.



ʩː˗˚˙˛ˋ˖˧˘˦˔˕˙˗˚˙˘ː˘˝ˠ˞ˏ˙ˑː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙ ˚ː˛ːˍ˙ˏˋ ʴ˛ˑːˌː˝ʮǤʠ˙˘ˋˣ Œ‘ƒ•‡̿›ˆǤŠ—

͝Ǥʦ˙˘˪˝˓ː˓ˍ˓ˏ˦ˋ˛ˠˋ˓˒˗˙ˍ ʗ˛ˠˋ˓˒˗˦ – ˞˜˝ˋ˛ːˍˣ˓ː ˜˖˙ˍˋǡ ˜˙ˢː˝ˋ˘˓˪ ˜˖˙ˍǡ ˟˙˘ː˝˓ˢː˜˕˓ːǡ ˎ˛ˋ˗˗ˋ˝˓ˢː˜˕˓ː ˨˖ː˗ː˘˝˦ǡ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓ː˟˙˛˗˦Ǥʗ˛ˠˋ˓˒˗˦˜˖˞ˑˋ˝˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˗˚ː˛ːˏˋˢ˓˜˝ˋ˛˓˘˘˙˔ ˛ːˢ˓Ǣ˙˝˘˙˜˪˝˜˪˕ˌ˦ˍˣ˓˗˨˚˙ˠˋ˗˓˖˓˛ːˎ˓˙˘ˋ˖˧˘˦˗˟˙˛˗ˋ˗˪˒˦˕ˋǣ˚˛ˋˍ˙˚˓˜ˋ˘˓ːǡ˟˙˘ː˝˓˕ˋǡˑˋ˘˛˦˓˝ǤˏǤȋ˜˛Ǥ‡Ž–ƒ‹±ͤ͜͜͞ǣͣ͝͞ȌǤʗ˛ˠˋ˓˒˗˦˛ˋ˒ˏː˖˪˩˝˜˪˘ˋˏˍː ˌ˙˖˧ˣ˓ː ˎ˛˞˚˚˦Ǥ ʦː˛ˍˋ˪ ˎ˛˞˚˚ˋ – ˨˝˙ Ǽ˙ˌ˥ː˕˝˓ˍ˘˦ːǽ ˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ǡ ˜˙ˌ˜˝ˍː˘˘˙ ˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ ȋ˓˜˝˙˛˓˒˗˦ ˪˒˦˕ˋǡ ˙˝˛ˋˑˋ˩ˤ˓ː ˌ˦ˍˣ˓ː ˜˙˜˝˙˪˘˓˪ ˏˋ˘˘˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋȌǤ ʗ ˍ˝˙˛ˋ˪ˎ˛˞˚˚ˋ– Ǽ˜˞ˌ˥ː˕˝˓ˍ˘˦ːǽˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ȋ˝ˋ˕˘ˋ˒˦ˍˋː˗˦ːˠ˞ˏ˙ˑː˜˝ˍː˘˘˦ː˓˖˓ ˜˝˓˖˓˜˝˓ˢː˜˕˓ː ˜˛ːˏ˜˝ˍˋǡ ˕˙˝˙˛˦ː ˜˖˞ˑˋ˝ ˞ ˋˍ˝˙˛ˋ ˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˗ ˚ː˛ːˏˋˢ˓ ˜˝ˋ˛˓˘˘˙˔˛ːˢ˓ȌǤ x

ʗ˛ˠˋ˓˒˗˦ ˍ ˍː˘ˎː˛˜˕˙˗ ˪˒˦˕ː ˗˙ˎ˞˝ ˌ˦˝˧ ˟˙˛˗ˋ˖˧˘˦ːǣ ˟˙˘ː˝˓ˢː˜˕˓ː ȋˍ˗ː˜˝˙ mögött ȑ˒ˋȒ ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪ː˝˜˪ megettȌǡ ˗˙˛˟˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓ː ȋˍ˗ː˜˝˙ van ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪ː˝˜˪ vagyonȌǡ ˜˓˘˝ˋ˕˜˓ˢː˜˕˓ː ȋ˜˝˛ˋˏˋ˝ː˖˧˘˦ː ˕˙˘˜˝˛˞˕ˡ˓˓ǡ ˜˝ˋ˛˦ː ˟˙˛˗˦ ˜˚˛˪ˑː˘˓˪ ˍ ˚˛˙ˣːˏˣː˗ ˍ˛ː˗ː˘˓Ȍ ȋƒŒžŽ–ƒ–‹ ȑ˚˛ːˏ˖ˋˎˋː˝˜˪Ȓǡ •œò•±‰‡Ž–‡–‹ ȑ˝˛ːˌ˞ː˝˜˪Ȓǡ ‘†žȑ˜˕ˋ˒ˋ˖Ȓǡ kérdezéȑ˜˚˛ˋˣ˓ˍˋ˖ȒȌǤ

Ⱥɪɯɚɢɡɦɵ

ɮɨɪɦɚɥɶɧɵɟ

ɮɨɧɟɬɢɱɟɫɤɢɟ

ɦɨɪɮɨɥɨɝɢɱɟɫɤɢɟ



ɫɢɧɬɚɤɫɢɱɟɫɤɢɟ

x

ʙ ˍː˘ˎː˛˜˕˙˗ ˪˒˦˕ː ː˜˝˧ ˖ː˕˜˓˕˙-˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː ˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ kandidátus ȋ˕ˋ˘ˏ˓ˏˋ˝Ȍǡ ˓ ˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˦ː ˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ǡ ˕˙˘ˡː˚˝˦ ˕˙˝˙˛˦ˠ ˞ˑː ˙˝˜˞˝˜˝ˍ˞˩˝ ˍ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˔ ˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˙˔ ˕ˋ˛˝˓˘ː ˗˓˛ˋ ȋdrótos tót, omnibuszȌǤ

Ⱥɪɯɚɢɡɦɵ

ɥɟɤɫɢɤɨɝɪɚɦɦɚɬɢɱɟɫɤɢɟ

ɫɟɦɚɧɬɢɱɟɫɤɢɟ

x

ɤɨɧɰɟɩɬɭɚɥɶɧɵɟ

ʤː˕˙˝˙˛˦ː ˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ ˍ ˍː˘ˎː˛˜˕˙˗ ˪˒˦˕ː ˙˝˘˙˜˪˝˜˪ ˕ ˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛˘˙˗˞ ˪˒˦˕˞ǣ ˙ˏ˘˓ ˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ ˙˝˛ˋˑˋ˩˝˜˪ ˍ ˚˛ˋˍ˙˚˓˜ˋ˘˓˓ ȋ˟ˋ˗˓˖˓˓ Kossuth, Weöres, ErdélyȌǡ ˏ˛˞ˎ˓ː ˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ – ˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˙ˎ˙ ˚˛˙˓˜ˠ˙ˑˏː˘˓˪ ȋ‹•’‘–žŽ› ȑˎ˙˜˚˓˝ˋ˖˧Ȓ, ‡–…‡–‡”ƒȑ˓˚˛˙ˢ˓ːȒ ˓˒˖ˋ˝˦˘˓ȌǤ

Ⱥɪɯɚɢɡɦɵ

ɜɚɪɢɚɧɬɵ ɹɡɵɤɚ

ɢɧɨɫɬɪɚɧɧɵɟ ɫɥɨɜɚ

x

ɥɢɬɟɪɚɬɭɪɧɵɣ ɹɡɵɤ

ɞɢɚɥɟɤɬɵ

ʤː˕˙˝˙˛˦ː ˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ ˍ ˍː˘ˎː˛˜˕˙˗ ˪˒˦˕ː ˪ˍ˖˪˩˝˜˪ ˏ˓ˋ˖ː˕˝˘˦˗˓ – ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓˗˓ǡ˗˙˛˟˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓˗˓˓˖˓˟˙˘ː˝˓ˢː˜˕˓˗˓ȋ±‡ȑ˘˞ˑ˘˙ˌ˦˖˙ ˌ˦ȒǡŽïȑ˖˙ˣˋˏ˧ȒȌȋ˜˛Ǥ‘Žž”ͥͥͥ͝ǣ͟͞͡–330, Szathmári 2004: 11, Szatmári 2008: ͣ͝͞–͟͝͞ȌǤ



Ⱥɪɯɚɢɡɦɵ

ɫɩɨɫɨɛ ɫɨɨɛɳɟɧɢɹ

ɩɢɫɶɦɟɧɧɵɣ ɹɡɵɤ

ɪɚɡɝɨɜɨɪɧɚɹ ɪɟɱɶ

ʧ˞˜˜˕˓ːˋ˛ˠˋ˓˒˗˦– ˘ː˙ˏ˘˙˛˙ˏ˘˦ːǤʥˏ˘ˋ˓˒˕˖ˋ˜˜˓˟˓˕ˋˡ˓˔ˏː˖˓˝˛˞˜˜˕˓ː ˋ˛ˠˋ˓˒˗˦˘ˋ˜˖ːˏ˞˩ˤ˓ːˎ˛˞˚˚˦ǣ 1. ˜˙ˌ˜˝ˍː˘˘˙ ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓ː ˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ ȋ˙ˏ˘˙˒˘ˋˢ˘˦ː ˓ ˗˘˙ˎ˙˒˘ˋˢ˘˦ː ˜˖˙ˍˋǡ ˍ˦ˣːˏˣ˓ː ˓˒ ˋ˕˝˓ˍ˘˙ˎ˙ ˞˚˙˝˛ːˌ˖ː˘˓˪ȌǢ ˘ˋ˚˛Ǥǣ ʨ˕˖˙˘˓˖ˋ ˗˞˒ˋ ˖ ˓ ˕ ˚ːˢˋ˖˧˘˦ː˓ǡ˝˓ˠ˙˒ˋ˛˦ˏˋˍǡ˞ˣ˖ˋ ȋʤː˕˛ˋ˜˙ˍȌǢ˒ ː ˘ ˓ ˡ ˋ ȋˎ˖ˋ˒ˋȌ ˞ʦ˞ˣ˕˓˘ˋǤ 2. ˜˖˙ˍ˙˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˝ː˖˧˘˦ː ˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ ȋ˜˖˙ˍˋǡ ˍ ˕˙˝˙˛˦ˠ ˞˜˝ˋ˛ː˖˓ ˙˝ˏː˖˧˘˦ː ˗˙˛˟ː˗˦˓˖˓ˍ˜˪˜˖˙ˍ˙˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˝ː˖˧˘ˋ˪˗˙ˏː˖˧ȌǢ˘ˋ˚˛Ǥǣʨ ˖˓ˡˋːː ˓˜ˢː˒˖ˋ ˍ˜˪ ˚˛ːˑ˘˪˪ ˚ ˛ ˓ ˝ ˍ ˙ ˛ ˘ ˙ ˜ ˝ ˧ ˓˘˝ː˛ː˜ˋ ȋʢǤ ʩ˙˖˜˝˙˔ȌǢ ˌ ˙ ˑ ː ȋ˗˙˔ ˌ˙ˎȌǢ˗ ˞ ˏ ˛ ˦ ˪ ȋ˗˞ˏ˛˙˔Ȍ ˞ʦ˞ˣ˕˓˘ˋǤ 3. ˟˙˘ː˝˓ˢː˜˕˓ː ˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ ȋ˜˖˙ˍˋ ˜ ˓˒˗ː˘˓ˍˣ˓˗˜˪ ˟˙˘ː˝˓ˢː˜˕˓˗ ˙ˌ˖˓˕˙˗ǡ ˋ˕ˡː˚˝˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓ːˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ȌǢ˘ˋ˚˛Ǥǣʡ˘˪˒˧ʙˋ˜˓˖˓˔ˎ˙ˍ˙˛˓˖ˍ˜ːˎˏˋ˖ː˘˓ˍ˙ǡ ˕ˋ˕ˋ˕˝ː˛ˎ˙ˍ˙˛˓˝˛˙˖˧˜˝ˋ˛˙˔˚ ˓ ː ˜ ˦ ȋʢǤʩ˙˖˜˝˙˔ȌǢʣ ˞ ˒ ˦ ˕ ˋ ˞ˑˎ˛ː˗ː˝˧˞˜˝ˋ˖ˋ ȋʢː˛˗˙˘˝˙ˍȌǢˎ ˙ ˛ ˘ ˓ ˔ ȋˎ˙˛˘˦˔Ȍ ˞ʦ˞ˣ˕˓˘ˋǤ 4. ˖ː˕˜˓˕˙-˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː ˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ ȋ˜˖˙ˍˋǡ ˞ ˕˙˝˙˛˦ˠ ˓˒˗ː˘˓˖˓˜˧ ˘ː˕˙˝˙˛˦ː˒˘ˋˢː˘˓˪ȌǢʚ ˖ ˋ ˎ ˙ ˖ ˙ ˗ ˑˎ˓˜ː˛ˏˡˋ˖˩ˏː˔ ȋʦ˞ˣ˕˓˘Ȍȋʢˋ˒˞˝˕˓˘ˋ͜͜͟͞ǣ 83–ͤ͠ȌǤ ʙ˛˞˜˜˕˙˗˪˒˦˕ːˋ˛ˠˋ˓˒˗ˋ˗˓ˢˋˤːˍ˜ːˎ˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪˖ː˕˜˓˕ˋˡː˛˕˙ˍ˘˙-˜˖ˋˍ˪˘˜˕˙ˎ˙ ˚˛˙˓˜ˠ˙ˑˏː˘˓˪ǡ ʚ˙ˍ˙˛˪ˤ˓ː˘ˋ ˛˞˜˜˕˙˗ ˪˒˦˕ː ˏ˙ ˜˓ˠ ˚˙˛ ˚˙˘˓˗ˋ˩˝ ˨˝˓ ˜˖˙ˍˋ ˓ ˗˙ˎ˞˝ ˘ˋ˒ˍˋ˝˧ ˕ ˘˓˗ ˜˓˘˙˘˓˗˦ ˍ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˗ ˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛˘˙˗ ˪˒˦˕ːǤ ʗ˛ˠˋ˓˒˗˦ ˝ˋ˕˙ˎ˙˝˓˚ˋ˙˝˜˞˝˜˝ˍ˞˩˝ˍˍː˘ˎː˛˜˕˙˗˪˒˦˕ːǡ˝ˋ˕˕ˋ˕˪˒˦˕˙˗ˍː˘ˎː˛˜˕˙˔ˡː˛˕ˍ˓ ˏ˙˖ˎ˙ː ˍ˛ː˗˪ ˌ˦˖ˋ ˖ˋ˝˦˘˧Ǥ ʥˏ˘ˋ˕˙ ˜˙ˌ˜˝ˍː˘˘˙ ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓ː ˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˚˙ ˟˞˘˕ˡ˓˓ ˙˝˘˙˜˓˝ː˖˧˘˙ ˜ˍ˙ˌ˙ˏ˘˙ ˚ː˛ːˏˋ˩˝˜˪ ˍ ˍː˘ˎː˛˜˕˓ˠ ˚ː˛ːˍ˙ˏˋˠǤ ʡˋ˕ ˚˛˓˘˪˝˙ ˜ˢ˓˝ˋ˝˧ ˍ ˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˙˔ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ːǡ ˒˘ˋˢː˘˓ː ˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ ˍ˦˛ˋˑː˘˓˔ ˚ː˛ːˏˋː˝˜˪ ˍ ˝ː˕˜˝ː ˚˙˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˗ ˜˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˙ˎ˙ ˏ˓˜˕˞˛˜ˋǡ ˜˙˛˓ː˘˝˓˛˙ˍˋ˘˘˙ˎ˙ ˘ˋ ˢ˓˝ˋ˝ː˖˪ ȋ˜˛Ǥ ‘Ž…•˜ƒ‹ ƒ‰› ͜͜͞͝ǣ ͝͡͠ȌǤ ʴ˝˙ ˘ˋ˒˦ˍˋː˝˜˪ ˝ː˗˚˙˛ˋ˖˧˘˦˗ ˕˙˗˚˙˘ː˘˝˙˗ˠ˞ˏ˙ˑː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙˚ː˛ːˍ˙ˏˋǤ



͞Ǥ͝ǤʗǤʨǤʦ˞ˣ˕˓˘ǣǼʦ˛˙˛˙˕ǽ– ˖ː˕˜˓˕˙-˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ːˋ˛ˠˋ˓˒˗˦˚ː˛ːˍ˙ˏˋ ʙː˖˓˕˓˔ ˛˞˜˜˕˓˔ ˚˙˨˝ ʗǤʨǤ ʦ˞ˣ˕˓˘ ˘ˋ˚˓˜ˋ˖ ˜˝˓ˠ˙˝ˍ˙˛ː˘˓ː Ǽʦ˛˙˛˙˕ǽ ˍ ˚ː˛ˍ˙˔ ˚˙˖˙ˍ˓˘ː ˍː˕ˋ – ˍͤ͢͝͞ˎ˙ˏ˞Ǥʨˋ˕˛ˋ˖˧˘ˋ˪˝ː˗ˋ˓˛˙˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓˔ˍ˙˒ˍ˦ˣː˘˘˦˔ ˜˝˓˖˧ ˏˋ˘˘˙ˎ˙˚˛˙˓˒ˍːˏː˘˓˪˜˙˒ˏˋ˱˝˜˪˚˛˓˚˙˗˙ˤ˓ˋ˛ˠˋ˓˒˗˙ˍǤʴ˝˙˜˖˙ˍ˙˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˝ː˖˧˘˦ːǡ˟˙˘ː˝˓ˢː˜˕˓ːǡ˜˓˘˝ˋ˕˜˓ˢː˜˕˓ːˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ǡ˘˙˚˛ːˑˏːˍ˜ːˎ˙– ˨˝˙˖ː˕˜˓˕˙-˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː ˓ ˜˙ˌ˜˝ˍː˘˘˙-˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓ːǤ ʴ˝˓ ˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ ˍ ˍː˘ˎː˛˜˕˙˗ ˪˒˦˕ː˕ˋ˕˚˛˓˒˘ˋ˕˛ː˖˓ˎ˓˙˒˘˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ˘ː ˜˞ˤː˜˝ˍ˞˩˝ǡˠ˙˝˪˜˖˙ˍ˙Ǽˎ˖ˋˎ˙˖ǽˍˍː˘ˎː˛˜˕˙˗ ˪˒˦˕ː ˝ˋ˕ˑː ˙˒˘ˋˢˋː˝ Ǽ˜˖˙ˍ˙ǽ ȋ‹‰‡ ϋ •œ×ǡ „‡•œ±†ȌǤ ʙː˘ˎː˛˜˕˓˔ ˚ː˛ːˍ˙ˏ ˜˝˓ˠ˙˝ˍ˙˛ː˘˓˪ ʦ˞ˣ˕˓˘ˋ Ǽʦ˛˙˛˙˕ǽ ˜ˏː˖ˋ˖ ʢ˱˛˓˘ˡ ʨˋˌ˙ ȋœƒ„× ݔ‹…Ȍ ȋ ǣ ƒ–‘” ͥͣͤ͝ǣ ͢͞͝–ͣ͞͝ȌǤ ʢ˱˛˓˘ˡ ʨˋˌ˙ ˌ˦˖ ˍ˦ˏˋ˩ˤ˓˗˜˪ ˚˙˨˝˙˗ ˍ˝˙˛˙˔ ˚˙˖˙ˍ˓˘ˋ ʬʬ ˍː˕ˋǡ ˚˙˨˝˙˗˞ ˗˦ ˚˙˖ˋˎˋː˗ǡ ˢ˝˙ ˙˘ ˍ ˋ˜˚ː˕˝ː ˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓ ˍː˛˘˙ ˚ː˛ːˏˋ˱˝ ˜˖˙ˍˋ ʦ˞ˣ˕˓˘ˋǤ ʗǤʨǤʦ˞ˣ˕˓˘

Alekszandr Puskin

ʦʧʥʧʥʡ

A PRÓFÉTA

ʛ˞ˠ˙ˍ˘˙˔ˑˋˑˏ˙˩˝˙˗˓˗ǡ ʙ˚˞˜˝˦˘ː˗˛ˋˢ˘˙˔˪ˍ˖ˋˢ˓˖˜˪ǡ— ʟˣː˜˝˓˕˛˦˖˦˔˜ː˛ˋ˟˓˗ ʤˋ˚ː˛ː˚˞˝˧ː˗˘ː˪ˍ˓˖˜˪Ǥ ȋ͝Ȍ 1 ʦː˛˜˝ˋ˗˓ ˖ːˎ˕˓˗˓˕ˋ˕˜˙˘ ʣ˙˓ˠȋ͞Ȍ˒ː˘˓ˡ˕˙˜˘˞˖˜˪˙˘Ǥ ȋ͟Ȍʥ˝ˍː˛˒˖˓˜˧ȋ͠Ȍˍːˤ˓ː˒ː˘˓ˡ˦ǡ ʡˋ˕˞˓˜˚˞ˎˋ˘˘˙˔˙˛˖˓ˡ˦Ǥ ʣ˙˓ˠ˞ˣː˔˕˙˜˘˞˖˜˪˙˘ǡ— ʟ˓ˠ˘ˋ˚˙˖˘˓˖ˣ˞˗˓˒ˍ˙˘ǣ ʟˍ˘˪˖˪˘ːˌˋ˜˙ˏ˛˙ˎˋ˘˧ːǡ ʟȋ͡Ȍˎ˙˛˘˓˔ ˋ˘ˎː˖˙ˍ˚˙˖ː˝ǡ ʟȋ͢Ȍˎˋˏ ˗˙˛˜˕˓ˠ˚˙ˏˍ˙ˏ˘˦˔ˠ˙ˏǡ ʟˏ˙˖˧˘ː˔˖˙˒˦˚˛˙˒˪ˌˋ˘˧ːǤ ʟ˙˘˕ȋͣȌ˞˜˝ˋ˗ ˗˙˓˗˚˛˓˘˓˕, ʟˍ˦˛ˍˋ˖ˎ˛ːˣ˘˦˔˗˙˔˪˒˦˕ǡ ʟ˚˛ˋ˒ˏ˘˙˜˖˙ˍ˘˦˔˓˖˞˕ˋˍ˦˔ǡ ʟˑˋ˖˙ȋͤȌ˗˞ˏ˛˦˪ ˒˗ː˓ ʙȋͥȌ˞˜˝ˋ ˒ˋ˗ː˛ˣ˓ː˗˙˓ ʙ˖˙ˑ˓˖ȋ͜͝Ȍˏː˜˘˓ˡː˩ ˕˛˙ˍˋˍ˙˔Ǥ ʟ˙˘˗˘ːˎ˛˞ˏ˧˛ˋ˜˜ː˕˗ːˢ˙˗ǡ ʟ˜ː˛ˏˡː˝˛ː˚ː˝˘˙ːˍ˦˘˞˖ǡ ʟȋ͝͝Ȍ˞ˎ˖˧ǡ˚˦˖ˋ˩ˤ˓˔˙ˎ˘ː˗ǡ ʙ˙ˎ˛˞ˏ˧ ȋ͝͞Ȍ˙˝ˍː˛˜˝˞˩ ˍ˙ˏˍ˓˘˞˖. ʡˋ˕˝˛˞˚ˍ˚˞˜˝˦˘ː˪˖ːˑˋ˖ǡ

Vitt-vitt a sivatagon át az Igazság iszonyu vágya, •Šƒ–ˆ±›•œž”›ž˜ƒŽ‡‰›œ‡”žˆ egyszerre csak utamat állta. ƒŽȋ͝Ȍujját álomszeliden ˜±‰‹‰˜‘–ƒȋ͞Ȍszemeimen, •‡”‡Œòǡ‹–‡‰›‹ˆŒ—•ƒ•ƒǡ ȋ͟Ȍlett ”Ú‰–ڐǡȋ͠Ȍ–‹•œ–ƒǡŠÝ•ǡŠƒ–ƒŽƒ•. ‡‰±”‹–‡––‡ˆòŽ‡‡–ǡ ±•ˆÚŽŠƒ”•ƒ–ak az egek: ȋ͡Ȍˆ±›•œòŽ–angyalok suhogását hallottam, és csillagzenét, ˆö Ú˜±•±–ǡ–‡‰‡”ˆ‡± ȋ͢Ȍszörnyek kavarta zuhogását. ȋͣȌ‹•œƒ‹–‘––ƒ›‡Ž˜‡‡–, ‡Ž›‘Ž›ڐœÝ‡•‹‡–‡–– –ž”•—Ž‹‹†‡ˆ‡…•‡‰±•„‡ǡ •ȋ͜͝Ȍ˜±”‘…•‘Ž–keze ƒœȋͤȌokos kígyónak tette be gonosz ȋͥȌ•œž„ƒ ˆ—ŽžŒž–Ǥ±‰òŽ±”…‡ mélyen mellembe hasitott, •ƒȋ͝͞Ȍ‡„‡Ž –ž–‘‰×•‡„±„‡, ±‰Žò–‡–Ý•œ‹˜‡Š‡Ž›±”‡ ‡Ž‡˜‡ȋ͝͝Ȍ’ƒ”ƒœ•ƒ– dugott... ±žǡ±Ž‡––‡Ž‡ˆ‡ò†–‡ǡ

1

ʞˏː˜˧˓ˏˋ˖ːːˡ˓˟˛ˋ˗˓ˍ˦ˏː˖ː˘˦˛˞˜˜˕˓ːˋ˛ˠˋ˓˒˗˦˓˓ˠ˗ː˜˝ˋˍ˚ː˛ːˍ˙ˏːʨˋˌ˙.



ʟˌ˙ˎˋˎ˖ˋ˜ ˕˙˗˘ːȋ͟͝Ȍˍ˙˒˒ˍˋ˖: Ǽʙ˙˜˜˝ˋ˘˧ǡ˚˛˙˛˙˕ǡ˓ȋ͝͠Ȍˍ˓ˑˏ˧ǡ˓ȋ͝͡Ȍ ˍ˘ː˗˖˓, ʟ˜˚˙˖˘˓˜˧ˍ˙˖ː˩˗˙ː˔ǡ ʟǡ˙ˌˠ˙ˏ˪˗˙˛˪˓˒ː˗˖˓ǡ ȋ͢͝Ȍʚ˖ˋˎ˙˖˙˗ ˑˎ˓˜ː˛ˏˡˋ˖˩ˏː˔ǽǤ

s az Úr •œƒ˜ƒ ȋ͟͝Ȍœ‡†òŽ– ˆ‡Ž‡––‡ǣ Ƿ‡ŽŒˆÚŽǡ”׈±–ƒǡƒƒ”‘ǣ ȋ͝͡Ȍhallj •ȋ͝͠Ȍlássǡ—–ƒ†‡”ݏ˜‡œ‡••‡ǣ légy tanúm vizen, szárazon, •ȋ͢͝ȌȑigéddelȒŽ‘„„ƒ–•Žž‰‘–ƒœ‡„‡rekbe!”

1826

ȋʦː˛ːˍ˙ˏʢ˱˛˓˘ˡˋʨˋˌ˙Ȍ

ʙ˦ˏː˖ː˘˘˦ː˛˞˜˜˕˓ːˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ – ˍ˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠ˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ˓˗ː˩˝˚˙˗ː˝˦ Ǽ˞˜˝ˋ˛Ǥ ˍ˦˜˙˕Ǥǽǡ ˒ˏː˜˧ ˚˛˓ˍ˙ˏ˪˝˜˪ ˓ˠ ˘ː˔˝˛ˋ˖˧˘˦ː ˜˓˘˙˘˓˗˦ ˍ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˗˛˞˜˜˕˙˗˪˒˦˕ːǤʤ˓ˑːˍ˝ˋˌ˖˓ˡː˗˦ˏ˙ˌˋˍ˖˪ː˗˓ˍː˘ˎː˛˜˕˓ː˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˓˪˓˒ ˚ː˛ːˍ˙ˏˋǡ ˕˙˝˙˛˦ː ˍ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˗ ˍː˘ˎː˛˜˕˙˗ ˪˒˦˕ː ˚˙ˢ˝˓ ˍ˜ː ˙˝˘˙˜˪˝˜˪ ˕ ˘ː˔˝˛ˋ˖˧˘˙˗˞˜˝˓˖˩Ǥ ʗ˛ˠˋ˓˒˗˦ˍ˜˝˓ˠ˙˝ˍ˙˛ː˘˓˓ ʦ˞ˣ˕˓˘ˋ ȋ͝Ȍ˚ː˛˜˝ ȋ͞Ȍ˒ː˘˓ˡˋ ȋ͟Ȍ˙˝ˍː˛˒˖˓˜˧ ȋ͠Ȍˍːˤ˓ː ȋ͡Ȍˎ˙˛˘˓˔ ȋ͢Ȍˎˋˏ ˕ȋͣȌ˞˜˝ˋ˗˗˙˓˗˚˛˓˘˓˕ ȋͤȌ˗˞ˏ˛˦˪ ȋͥȌˍ˞˜˝ˋ ȋ͜͝Ȍˏː˜˘˓ˡː˩ ȋ͝͝Ȍ˞ˎ˖˧ ˍ˙ˎ˛˞ˏ˧ȋ͝͞Ȍ˙˝ˍː˛˜˝˞˩ˍ˙ˏˍ˓˘˞˖ ȋ͟͝Ȍʘ˙ˎˋˎ˖ˋ˜ˍ˙˒˒ˍˋ˖ ȋ͝͠Ȍˍ˓ˑˏ˧ ȋ͝͡Ȍˍ˘ː˗˖˓ ȋ͢͝Ȍˎ˖ˋˎ˙˖˙˗

ʨ˓˘˙˘˓˗˦ˍ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˗˛˞˜˜˕˙˗ ˓ˍː˘ˎː˛˜˕˙˗˪˒˦˕ˋˠ ˚ˋ˖ːˡȋ—ŒŒȌ ˎ˖ˋ˒ǡ˙˕˙ȋ•œ‡Ȍ ˙˝˕˛˦˖˓˜˧ȋ‹›ÀŽ–ƒȌ ˚˛˙˛˙ˢː˜˕˓ːȋŒ×•ǡ’”׈±–ƒ‹Ȍ ˎ˙˛˘˦˔ȋŠ‡‰›‹Ȍ ˑ˓ˍ˙˝˘˙ːȋžŽŽƒ–Ȍ ʡˎ˞ˌˋ˗˚˛˓˕˙˜˘˞˖˜˪ȋƒœƒŒƒŠ‘œ±”–Ȍ ˗˞ˏ˛˙˔ȋ„ÚŽ…•Ȍ ʙˎ˞ˌ˦ȋƒŒƒ‹Úœ±Ȍ ˚˛ˋˍ˙˔˛˞˕˙˔ȋŒ‘„„‡œ±˜‡ŽȌ ˞ˎ˙˖˧ȋ•œ±ǡ‹––ǣ’ƒ”žœ•Ȍ ˍˎ˛˞ˏ˧˛ˋ˜˕˛˦˝˞˩ˍ˖˙ˑ˓˖ȋˆ‡Ž–ž”– ‡ŽŽ‡„‡–‡––‡Ȍ ʘ˙ˎˋ ˎ˙˖˙˜˒ˍˋ˖ǡ˙ˌ˛ˋ˝˓˖˜˪ȋƒœl”•œƒ˜ƒ ŠÀ˜‘––Ȍ ˜˗˙˝˛˓ȋŽž••Ȍ ˚˙˘˓˗ˋ˔ȋ±”–•Ȍ ˜˖˙ˍ˙˗ȋ‹‰‡ǡ•œ×Ȍ

ʙˍː˘ˎː˛˜˕˙˗˚ː˛ːˍ˙ˏː˖ː˕˜˓˕˙-˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ːˋ˛ˠˋ˓˒˗˦˘ː˗˙ˎ˞˝˜˝˙˪˝˧˘ˋ˝˙˗ ˑː ˗ː˜˝ː ˚˛ːˏ˖˙ˑː˘˓˪ǡ ˢ˝˙ ˓ ˍ ˛˞˜˜˕˙˗ ˍˋ˛˓ˋ˘˝ː ˓˒-˒ˋ ː˜˝ː˜˝ˍː˘˘˦ˠ ˚˛˓ˢ˓˘ – ˟˙˛˗ˋ˖˧˘˦ˠ ˒ˋ˕˙˘˙ˍ ˜˝˓ˠ˙˜˖˙ˑː˘˓˪Ǥ ʙ ˝ˋ˕˙˗ ˜˖˞ˢˋː ˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕ ˚˙˖˧˒˞ː˝˜˪ ˏˍ˞˗˪ ˜˚˙˜˙ˌˋ˗˓ ˚ː˛ːˍ˙ˏˋǣ ˝˛ˋ˘˜˚˙˒˓ˡ˓ː˔ ˜˝˓˖˓˜˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˙˝˝ː˘˕ˋ ˍ ˏ˛˞ˎ˞˩ ˢˋ˜˝˧˛ːˢ˓Ǣ˗˙ˏ˞˖˪ˡ˓ː˔ǡ˝˙ː˜˝˧˓˒˗ː˘ː˘˓ː˗ˋ˜˚ː˕˝ˋˎ˙ˍ˙˛˪ˤːˎ˙ˏ˖˪ˍ˦˛ˋˑː˘˓˪ ˝ˋ˕˙˔ˑː˜˝˓˖˓˜˝˓ˢː˜˕˙˔˟˞˘˕ˡ˓˓Ǥ



ʙˍː˘ˎː˛˜˕˙˗˝ː˕˜˝ːˍ˦˜˙˕˓˔˜˝˓˖˧ˢ˞ˍ˜˝ˍ˞ː˝˜˪ˍ˜ːˎ˙ˍˏˍ˞ˠ˗ː˜˝ˋˠǣˍ˗ː˜˝˙ ˜ː˛ˏˡː (szív) ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪ː˝˜˪ˎ˛˞ˏ˧ (kebel), ˋˍ˚˙˜˖ːˏ˘ː˔˜˝˛˙ˢ˕ː˜˖˙ˍ˙Ǽˎ˖ˋˎ˙˖ǽ ˚ː˛ːˍ˙ˏ˓˝˜˪ ˝ˋ˕ˑː ˕ˋ˕ Ǽˎ˖ˋˎ˙˖ǽ (igéddel), ˕˙˝˙˛˦˔ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛ː˘ ˏ˖˪ ˪˒˦˕ˋ ˡː˛˕˙ˍ˘˦ˠ ˝ː˕˜˝˙ˍǤʙ ˍː˘ˎː˛˜˕˙˗ ˚ː˛ːˍ˙ˏː ˢ˞ˍ˜˝ˍ˞ː˝˜˪ ˍ˙˒ˍ˦ˣː˘˘˦˔ ˜˝˓˖˧ ˍ ˙ˌ˛ˋˤː˘˓˓˖˓˛˓ˢː˜˕˙ˎ˙ˎː˛˙˪˕ʘ˙ˎ˞Ǥʣ˙ˑ˘˙˜˕ˋ˒ˋ˝˧ǡˢ˝˙˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˙-˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕ˋ˪ ˡː˘˘˙˜˝˧˙˛˓ˎ˓˘ˋ˖ˋ˓˚ː˛ːˍ˙ˏˋ˚˙˖˘˙˜˝˧˩˜˙ˍ˚ˋˏˋː˝Ǥ ͞Ǥ͞Ǥʚ˙ˎ˙˖˧ʤǤʙǤǣǼʯ˓˘ː˖˧ǽȋͤ͝͠2) – ˎ˛ˋ˗˗ˋ˝˓ˢː˜˕˓ːˋ˛ˠˋ˓˒˗˦˚ː˛ːˍ˙ˏˋ – ʞˏ˛ˋˍ˜˝ˍ˞˔ǡʦː˝˛˙ˍ˓ˢǨ – ʞˏ˛ˋˍ˜˝ˍ˙ˍˋ˝˧ ˑː˖ˋ˩, ˜˞ˏ˦˛˧, – ˜˕ˋ˒ˋ˖ ʦː˝˛˙ˍ˓ˢ ˓ ˚˙˕˙˜˓˖ ˜ˍ˙˔ ˎ˖ˋ˒ ˘ˋ ˛˞˕˓ʗ˕ˋ˕˓˪ʗ˕ˋ˕˓ːˍ˓ˢˋǡˑː˖ˋ˪ˍ˦˜˗˙˝˛ː˝˧ǡ˕ˋ˕˙ˎ˙˛˙ˏˋˏ˙ˌ˦ˢ˞˝˙˝˘ː˜Ǥ – ʗ˪ˍ˙˝˕˝ːˌːǡʦː˝˛˙ˍ˓ˢǡ˝˙ˎ˙ǤǤǤ ȋǥȌ – ʮ˝˙ˑ˝ˋ˕˙ːǫ– ˜˕ˋ˒ˋ˖ʦː˝˛˙ˍ˓ˢ˓˙ˌ˜˗˙˝˛ː˖ˍ˝˙ˑːˍ˛ː˗˪˜ˍ˙˓˗ːˏ˓˘˜˝ˍː˘˘˦˗ ˎ˖ˋ˒˙˗ˍː˜˧ˍ˓ˡ˗˞˘ˏ˓˛ ːˎ˙ȋǥȌ ›‹‘ŽƒŒ ‘‰‘ŽǣÚ’ڐ›‡‰ – ˚ː˛ːˍ˙ˏʗ˛ˋ˘˪ʶ˘˙ˣˋȋ”ƒ› ž‘•Ȍȋͤ͢͝͝Ȍ „Jó napot, Petrovics.” – „Jó napot, édes úr”, válaszolá Petrovics, Akaki kezére pislantvánǡŠ‘‰›Žž••ƒǡ‹ˆ±Ž‡œ•žž›–Š‘œǤ ǷƒŽŽ‘†-‡ǡ‡–”‘˜‹…•ǡ±ƒœ‹œ±ǥ‘ǡ‹œ±˜±‰‡––ŒÚ––‡ǥdz ȋǥȌ Ƿ‘ • Šž–ǫdz kérdé Petrovics, mialatt egyetlen szemével Akakinak egész egyenruházatját ‡‰–‡‹–‡––‡ȋǥȌǤ ›‹‘ŽƒŒ ‘‰‘ŽǣÚ’ڐ›‡‰ – ˚ː˛ːˍ˙ˏʟ˗˛ːʣˋ˕ˋ˓ȋƒƒ‹ ”‡Ȍȋͥͣ͝͝Ȍ – Adj' isten, Petrovics! – Fogadj' isten, uram – ˆ‡Ž‡Ž–‡‡–”‘˜‹…•ǡ±•‘Ž†ƒŽ˜ž•–ƒ‹Œƒ‹Œ‡˜‹…•‡œ±”‡’‹ŽŽƒ–‘––ǡ‡”–Žž–‹ƒƒ”–ƒǡ‹ˆ±Ž‡œ•žž›–Š‘œ‘––Ǥ – ž–±‡œ–ǤǤǤ‹œ±ǤǤǤ‡‡†ǤǤǤ– ȋǥȌ – ‘ǡ ‹ ƒœǫ – kérdezte Petrov‹…•ǡ ±• Œ×Ž •œ‡ò‰›”‡ ˜‡––‡ ˆ±Ž •œ‡±˜‡Ž ƒ‹Œ ƒ‹Œ‡˜‹…•”—ŠžŒž–ȋǥȌǤ ͞Ǥ͞Ǥ͝Ǥʗ˛ˠˋ˓ˢ˘˦ː˟˙˛˗˦˚˛˓ˍː˝˜˝ˍ˓˪˓˙ˌ˛ˋˤː˘˓˪ Ǽʯ˓˘ː˖˧ǽ ʦː˛ːˍ˙ˏʶ˘˙ˣˋʗ˛ˋ˘˪ ʦː˛ːˍ˙ˏʟ˗˛ːʣˋ˕ˋ˓ -ʞˏ˛ˋˍ˜˝ˍ˞˔ǡ ʦː˝˛˙ˍ˓ˢǨ – „Jó napot, ‡–”‘˜‹…•Ǥdz - ʞˏ˛ˋˍ˜˝ˍ˙ˍˋ˝˧ ˑː˖ˋ˩ǡ – „Jó napot, ±†‡•ï”dzǨ ˜˞ˏ˦˛˧Ǩ

– Adj' isten, ‡–”‘˜‹…•Ǩ – Fogadj' isten, —”ƒǨ

ʪʚ˙ˎ˙˖˪˙ˌ˛ˋˤː˘˓ː˚˙˙˝ˢː˜˝ˍ˞Ǽʦː˝˛˙ˍ˓ˢǽ ˚˛˓˘˪˝˙ˌ˦˖˙ˍ˝˙˔˨˚˙ˠːˍ˘˓ˑ˘˓ˠ ˕˖ˋ˜˜ˋˠ˙ˌˤː˜˝ˍˋǤʦ˙˓˗ː˘˓˒ˍˋ˝˧˝ˋ˕ˑː˗˙ˑ˘˙ˌ˦˖˙˚˛˓˙˜˙ˌ˙˗˜˖˞ˢˋːǡ˕ˋ˕˚˙ ˓˗ː˘˓ ˓ ˙˝ˢː˜˝ˍ˞Ǥ ʫ˙˛˗ˋ ˚˛˓ˍː˝˜˝ˍ˓˪ Ǽʞˏ˛ˋˍ˜˝ˍ˙ˍˋ˝˧ ˑː˖ˋ˩ǡ ˜˞ˏ˦˛˧Ǩǽ ˠˋ˛ˋ˕-



˝ː˛˘ˋ ˌ˦˖ˋ ˍ ˨˝˓˕ː˝ː ͥ͝-ˎ˙ ˍː˕ˋ ˍ ʧ˙˜˜˓˓Ǥ ʴ˝˙ ˌ˦˖˙ ˚˛˓ˍː˝˜˝ˍ˓ː ˘ː˔˝˛ˋ˖˧˘˙ˎ˙ ˜˝˓˖˪Ǥʥˌ˛ˋˤː˘˓ː˘ˋǼ˝˦ǽ˝˙ˑː˚˛˓˘˪˝˙ˌ˦˖˙ˍ˘˓ˑ˘˓ˠ˕˖ˋ˜˜ˋˠǡˌː˒ˍ˦˛ˋˑː˘˓˪ ˚˛˓˨˝˙˗ˏ˛˞ˑː˜˕˙ˎ˙˙˝˘˙ˣː˘˓˪Ǥʙ˙ˌ˙˓ˠˍː˘ˎː˛˜˕˓ˠ˚ː˛ːˍ˙ˏˋˠˍ˓ˏ˓˗˕˞˖˧˝˞˛˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˞˩ ˖ˋ˕˞˘˞Ǥ ʡ˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˙ː ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ː ˘ˋ˒ˍˋ˘˘˦ˠ ˛˞˜˜˕˓ˠ ˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ˟˙˛˗˝ː˛˪ː˝˜˪Ǥʙ ˚˙ˏ˜˝˛˙ˢ˘˦ˠ˚˛˓˗ːˢˋ˘˓˪ˠ˗˙ˑ˘˙ˌ˦˖˙ˌ˦˓˘˟˙˛˗˓˛˙ˍˋ˝˧ˍː˘ˎː˛˜˕˙ˎ˙ˢ˓˝ˋ˝ː˖˪˙˕˙˘˘˙˝ˋˡ˓˓˨˝˓ˠ˛˞˜˜˕˓ˠ˙ˌ˛ˋˤː˘˓˔Ǥʢ˩ˌ˙˚˦˝˘˙ ˒ˋ˗ː˝˓˝˧ǡ ˢ˝˙ ˞ ʶ˘˙ˣˋ ʗ˛ˋ˘˪ ˙ˌ˛ˋˤː˘˓ː ͥ͝-˙ˎ˙ ˍː˕ˋˍʙː˘ˎ˛˓˓Ǽ±†‡• ï”ǽ ȋǼ˜˖ˋˏ˕˓˔ ˎ˙˜˞ˏˋ˛˧ǽȌ ˚˙ˍ˝˙˛˪ː˝˜˪ ˓ ˍ ˏ˛˞ˎ˓ˠ ˚ː˛ːˍ˙ˏˋˠǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ ˍ ˏ˛ˋ˗ː ʯː˕˜˚˓˛ˋ Ǽʚˋ˗˖ː˝ǽǤ ʟǤ ʣˋ˕ˋ˓ ˚ː˛ːˍ˙ˏ˓˝ ˓ˠ ˛ːˋ˖˓˪˗˓ ˚˛˓ˍː˝˜˝ˍ˓˪ ˍ ˜˝˓˖ː ˍː˘ˎː˛˜˕˓ˠ ˜ː˖˧˜˕˓ˠˑ˓˝ː˖ː˔͜͞-˙ˎ˙ˍː˕ˋ «-†Œǯ •–‡Ǩ– Fogadj’ •–‡Ǩdz («-ʛˋ˔ǡʘ˙ˑːǨ– ʦ˛˓˗˓ǡ ʘ˙ˑːǨǽȌǤ ͞Ǥ͞Ǥ͞Ǥ ʗ˛ˠˋ˓ˢ˘˦ː ˟˙˛˗˦ ˚˛˙ˣːˏˣːˎ˙ ˍ˛ː˗ː˘˓ ˎ˖ˋˎ˙˖ˋ ˓ ˏːː˚˛˓ˢˋ˜˝˓˪ ˍ ˍː˘ˎː˛˜˕˙˗˪˒˦˕ː Ǽʯ˓˘ː˖˧ǽ ʦː˛ːˍ˙ˏʶ˘˙ˣˋʗ˛ˋ˘˪ ʦː˛ːˍ˙ˏʟ˗˛ːʣˋ˕ˋ˓ – ‘ǡ‹ƒœǫ– kérdezte Ƿ‘•Šž–ǫdzkérdé Petro– ʮ˝˙ˑ˝ˋ˕˙ːǫ– ˜˕ˋ˒ˋ˖ Petrovics vics ʦː˝˛˙ˍ˓ˢȋǤǤǤȌ ˍ˜˕˛˓˕˘˞˖ ˌːˏ˘˦˔ʗ˕ˋ˕˓˔ʗ˕ˋ˕˓ːˍ˓ˢ

kiálta fel a szegény Akaki

kiáltott fel szegény Akakij Akakijevics

ˎ˙ˍ˙˛˓˖ʗ˕ˋ˕˓˔ʗ˕ˋ˕˓ːˍ˓ˢȋǥȌ˘ː˜˖˦ˣˋ˓˘ː ˜˝ˋ˛ˋ˪˜˧ ˜˖˦ˣˋ˝˧ ˜˕ˋ˒ˋ˘˘˦ˠʦː˝˛˙ˍ˓ˢː˗

mondá ƒ‹ȋǥȌǡ‡ ŠƒŽŽ˜ž, nem ƒƒ”˜ž hallani Petrovics beszédét

mondotta Akakij Akakije˜‹…•ȋǥȌǡ±•eleresztette a ˆòŽ‡‡ŽŽ‡––, mert igyekezett nem is hallani Petrovics szavait

ʢ˩ˌ˙˚˦˝˘˦ ˜ ˝˙ˢ˕˓ ˒˛ː˘˓˪ ˜˙˚˙˜˝ˋˍ˖ː˘˓˪ ˋ˛ˠˋ˓ˢ˘˦ː ˟˙˛˗˦ ˚˛˙ˣːˏˣːˎ˙ ˍ˛ː˗ː˘˓ ˏˍ˞ˠ ˍː˘ˎː˛˜˕˓ˠ ˚ː˛ːˍ˙ˏ˙ˍǤ ʙ ͥ͝-˙˗ ˍː˕ː ːˤ˱ ˌ˦˖˓ ˑ˓ˍ˦ ˍ ˞˚˙˝˛ːˌ˖ː˘˓˓ ˛ˋ˒˘˦ː ˟˙˛˗˦ ˚˛˙ˣːˏˣːˎ˙ ˍ˛ː˗ː˘˓Ǥ ʟ˒ ˘˓ˠ ˏ˙ ˘ˋˣ˓ˠ ˏ˘ː˔ ˏ˙ˣ˖˙ ˖˓ˣ˧ ˙ˏ˘˙ ˙ˌˤːː ˚˛˙ˣːˏˣːː ˍ˛ː˗˪Ǥ ʙ ˛˞˜˜˕˙˗ ːˤ˱ ˛ˋ˘˧ˣː ˍ˦˚ˋ˖ˋ ˨˝ˋ ˜˝ˋ˛ˋ˪ ˟˙˛˗ˋ ˚˛˙ˣːˏˣːˎ˙ˍ˛ː˗ː˘˓Ǥȋʨ˛ǤǼʥ˝˕˞ˏˋː˜˝˧˚˙ˣ˖ˋ ʧ˞˜˜˕ˋ˪˒ː˗˖˪ǽǡ– ˚˓ˣː˝ˏ˛ːˍ˘ː˛˞˜˜˕˓˔˗˙˘ˋˠʤː˜˝˙˛ǡ˕˓ːˍ˜˕˓˔˖ː˝˙˚˓˜ːˡ͝͝-˙ˎ˙ˍː˕ˋȌǤʙͥ͝-˙˗ˍː˕ː˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛˘˦˔ ˍː˘ˎː˛˜˕˓˔ ˪˒˦˕ ˚˙˖˧˒˙ˍˋ˖˜˪ ˋ˛ˠˋ˓ˢ˘˦˗ǡ ˝ˋ˕ ˘ˋ˒˦ˍˋː˗˦˗ Ǽ˚˙ˍː˜˝ˍ˙ˍˋ˝ː˖˧˘˦˗ ˚˛˙ˣːˏˣ˓˗ǽ˕ˋ˕ˑ˓ˍ˙˔˟˙˛˗˙˔Ǥʶ˘˙ˣʗ˛ˋ˘˧˚˛ˋˍ˓˖˧˘˙˚ː˛ːˍ˙ˏ˓˖˝ː˕˜˝ʚ˙ˎ˙˖˪Ǥ ʨ ˝ːˠ ˚˙˛ ːˎ˙ ˍː˘ˎː˛˜˕˓˔ ˪˒˦˕ ˕ˋˑː˝˜˪ ˝ˋ˕˓˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǡ ˞˜˝ˋ˛ːˍˣ˓˗ ˍ ˟˙˛˗ˋˠ ˚˛˙ˣːˏˣːˎ˙ ˍ˛ː˗ː˘˓ǡ ˕ˋ˕ ˌ˞ˏ˝˙ ˙˘ ˜˖ːˏ˙ˍˋ˖ ˜˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˙ ˒ˋ ˎ˛ˋ˗˗ˋ˝˓ˢː˜˕˓˗˓ ˟˙˛˗ˋ˗˓ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˚˓˜ˋ˝ː˖˪ǡ ˙ˏ˘ˋ˕˙ ˨˝˙ ˘ː ˝ˋ˕ǣ ˙˘ ˚˓˜ˋ˖ ˍ ˜˝˓˖ː ˜ˍ˙ː˔ ˨˚˙ˠ˓Ǥ Ǽʦ˙ˍː˜˝ˍ˙ˍˋ˝ː˖˧˘˙ː˚˛˙ˣːˏˣːːǽ ˍ ˍː˘ˎː˛˜˕˙˗ ˙˝˖˓ˢˋː˝˜˪ ˙˕˙˘ˢˋ˘˓˪˗˓ – -ːȀ-é, -ˋȀ-á. ʗ˛ˠˋ˓ˢ˘˦˗˓ ˜ˢ˓˝ˋ˩˝˜˪ – ˏ˙ ˜ː˛ːˏ˓˘˦ ͜͞-ˎ˙ ˍː˕ˋ – ˏ˛˞ˎ˓ː ˜˝ˋ˛˦ː ˟˙˛˗˦ǡ ˍː˘ˎː˛˜˕˓ːˏːː˚˛˓ˢˋ˜˝˓˪˜˜˞˟˟˓˕˜ˋ˗˓-˜žȀ-˜±ȋ˜˛Ǥǣœƒ–Šž”‹͜͜͞͠ǣ͝͠–͝͡Ȍ.



͞Ǥ͟ǤʗǤʦǤʮːˠ˙ˍǣǼʙ˦ˣ˘˱ˍ˦˔˜ˋˏǽȋͥ͜͟͝-1904) – ˜˝˓˖˓˜˝˓ˢː˜˕˓ːˋ˛ˠˋ˓˒˗˦˛˓˝˙˛˓˕˓ ʙ ˏ˛ˋ˗ˋ˝˞˛ˎ˓˓ ʮːˠ˙ˍˋ ˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˗ ˩˗˙˛ˋ ˍ˦˜˝˞˚ˋ˩˝ ˛˓˝˙˛˓ˢː˜˕˓ː ˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ ˍ ˛ːˢ˓ʚˋːˍˋǡ˕˙ˎˏˋ˙˘ˍ˦˜˝˞˚ˋː˝˚ː˛ːˏ˜˝ˋ˛˦˗ˣ˕ˋ˟˙˗ǣ ʚˋːˍǣ ʛ˙˛˙ˎ˙˔ǡ ˗˘˙ˎ˙˞ˍˋˑˋː˗˦˔ ˣ˕ˋ˚Ǩ ʦ˛˓ˍː˝˜˝ˍ˞˩ ˝ˍ˙ː ˜˞ˤː˜˝ˍ˙ˍˋ˘˓ːǡ ˕˙˝˙˛˙ː ˍ˙˝ ˞ˑː ˌ˙˖˧ˣː ˜˝ˋ ˖ː˝ ˌ˦˖˙ ˘ˋ˚˛ˋˍ˖ː˘˙ ˕ ˜ˍː˝˖˦˗ ˓ˏːˋ˖ˋ˗ ˏ˙ˌ˛ˋ ˓ ˜˚˛ˋˍːˏ˖˓ˍ˙˜˝˓Ǣ ˝ˍ˙˔˗˙˖ˢˋ˖˓ˍ˦˔ ˚˛˓˒˦ˍ˕˚˖˙ˏ˙˝ˍ˙˛˘˙˔˛ˋˌ˙˝ː ˘ː˙˜˖ˋˌːˍˋ˖ ˍ ˝ːˢː˘˓ː ˜˝ˋ ˖ː˝ǡ ˚˙ˏˏː˛ˑ˓ˍˋ˪ ȋ˜˕ˍ˙˒˧ ˜˖ː˒˦Ȍ ˍ ˚˙˕˙˖ː˘˓˪ˠ ˘ˋˣːˎ˙ ˛˙ˏˋ ˌ˙ˏ˛˙˜˝˧ǡ ˍː˛˞ ˍ ˖˞ˢˣːː ˌ˞ˏ˞ˤːː ˓ ˍ˙˜˚˓˝˦ˍˋ˪ ˍ ˘ˋ˜ ˓ˏːˋ˖˦ ˏ˙ˌ˛ˋ ˓ ˙ˌˤː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙˜ˋ˗˙˜˙˒˘ˋ˘˓˪ ʙː˘ˎː˛˜˕˓˔ ˚ː˛ːˍ˙ˏ ˋˏ˨˕ˍˋ˝˘˙ ˚˙ˍ˝˙˛˪ː˝ ˙˛˓ˎ˓˘ˋ˖ ˍ ˛˓˝˙˛˓ˢː˜˕˙˗ ˜˝˓˖ː ˍː˘ˎː˛˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ˘ˋˢˋ˖ˋ͜͞ˍː˕ˋǣ ǤǤ•‡Š‘˜ǣ•‡”‡•œ›±•‡”– – ˚ː˛ːˍ˙ˏ ʗ˛˚ˋˏˋʩ˙˝ˋȋזŠ”’ž†Ȍȋͥ͝͞͠Ȍ

ƒŒ‡˜: Te régi, drága, tiszteletre méltó szekrény! Y”ڏ–ÝŽ±Ž›‡‡‰Šƒ–˜ƒ állok ‡ŽÝ––‡†ǡƒ‹‹ár egy évszázad óta szolgálsz a Jó és Igaz ragyogó eszméinek! A te néma kiáltásod, amellyel ‰›òÚŽ…•ÚœÝ —ž”ƒ ŠÀ˜•œ ˆ‡Ž „‡ò‡–ǡ Š‘••œï •œžœ ±˜‡ ‡”‡•œ–òŽ ‡ ˜‡•œÀ–‡–– ‡”‡Œ±„ÝŽ ±• (sírásba olvadó hangon) nemzedékeken át tartotta ébren hitünket egy jo„„ŒÚ˜Ý„‡±•ƒnemes emberi ideálok diadalában! ͞Ǥ͠Ǥʣ˓ˠˋ˓˖ʯ˙˖˙ˠ˙ˍǣǼʩ˓ˠ˓˔ʛ˙˘ǽ ȋͥ͢͝͞-1940)– ˋ˛ˠˋ˓˒˗˦ˏ˓ˋ˖ː˕˝˙ˍ ʚː˛˙˓ˍ˛˙˗ˋ˘ˋʯ˙˖˙ˠ˙ˍˋˎ˙ˍ˙˛˪˝ˍˏ˓ˋ˖ː˕˝ː˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǣ – ʦ˙ˣ˖˪ˠ˞˕˝˙-˝˙ˍː˛ˠ˓ˌːˎː˝ǡ — ˎ˖˪ˏ˪˓˒-˚˙ˏ˖ˋˏ˙˘˓ǡ˚˛˙ˎ˙ˍ˙˛˓˖ʦː˝˛˙Ǥ ʚ˛˓ˎ˙˛˓˔ˍ˜˗˙˝˛ː˖˜˪˓˓˒˞˗˖ː˘˘˙˚˙ˏ˘˪˖ˌ˛˙ˍ˓Ǥ – ʘˋ˝˪ǡ˘˓˕ˋ˕Ǥ – ʥˢ˞˗ː˖˝˦Ǩʤˋˢː˗˙˘˚˙˜˕ˋˢː˝ǡ˕˙˘˓ˍ˕˙˜˓˖˕ːˠ˙ˏ˩˝. – ʥ˘Ǥ – ʥˌ˙˒˘ˋ˖˜˪ǡʚ˛˓ˣ˕ˋǨ – ʜ˔-ˌ˙ˎ˞ǡ˙˘Ǩ ʟ˗˛ː ʣˋ˕ˋ˓ ˏ˓ˋ˖ː˕˝ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˚ː˛ːˏˋ˱˝ ˒ˋ˝˓˜ˋ˔˜˕˓˗ ˏ˓ˋ˖ː˕˝˙˗ ˍː˘ˎː˛˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ˜˙˕˛ː˜˝˘˙˜˝˓ʛːˌ˛ːˡː˘ˋǣ ‹Šƒ‹Ž‘Ž‘Š‘˜ǣ•‡†‡•‘– ˚ː˛ːˍ˙ˏʟ˗˛ːʣˋ˕ˋ˓ȋƒƒ‹ ”‡Ȍȋͥͥ͝͠Ȍ – Az úton ugyancsak nyargal errefelé valaki! – •œ×ŽƒŽ– ‡‰ –‡›‡”±„ÝŽ ‡ŽŽ‡œÝ– ˆ‘”málva Petro.

”‹‰‘”‹ŒŒ‘„„ƒ‘†ƒ±œ‡––ǡ±•‡‰ŠÚ‡˜‡ˆ‡ŽŠïœ–ƒ•œ‡ÚŽ†Ú±–ǣ – Úgy nézem, az öreg az!



– ‡‰ŠÝ„Ú”Ú†–±Žǫ‹ƒˆ‡±Ž‘˜ƒ‰‘ŽƒǡŠ‹•œ‡‹†‡lú „‡˜ƒˆ‘‰˜ƒƒ‰±’„‡Ǥ – Mégis az a! – ‘••œ—ŽŽž–‘†ǡ ”‹•ƒǨ – BizonyistenǡÝa! 2.5. ʙ˦ˍ˙ˏ˦ ʛ˖˪˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙ˎ˙ˢ˓˝ˋ˝ː˖˪ˋ˛ˠˋ˓˒˗ˋ˗˓ˢˋ˜˝˙˪ˍ˖˪˩˝˜˪˪˒˦˕˙ˍ˦ː˟˙˛˗˦ǡ˕˙˝˙˛˦ː˙˝˘˙˜˪˝˜˪˕˘˙˛˗ˋ˝˓ˍ˘˙˔˜˓˜˝ː˗ː˙˛˓ˎ˓˘ˋ˖ˋ˚˛˙ˣ˖˙ˎ˙ˍː˕ˋǤʴ˝˓˟˙˛˗˦ˏ˖˪ ˋˍ˝˙˛ˋ ˙˛˓ˎ˓˘ˋ˖ˋ ˘ː ˪ˍ˖˪˖˓˜˧ ˋ˛ˠˋ˓˒˗ˋ˗˓Ǥ ʦː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕ ˗˙ˑː˝ ˕˙˗˚ː˘˜˓˛˙ˍˋ˝˧ ˜˝˓˖˧ͥ͝ˍː˕ˋ˚˛˓˚˙˗˙ˤ˓ˍ˙˒ˍ˦ˣː˘˘˦ˠ˙ˌ˙˛˙˝˙ˍ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǡˋ˗˙ˑː˝ˍ ˘ː˕˙˝˙˛˦ˠ ˜˖˞ˢˋ˪ˠ ˚˛˓ ˚˙˗˙ˤ˓ ˏ˛˞ˎ˓ˠ ˕˙˗˚ː˘˜ˋˡ˓˔ ȋˏ˓ˋ˖ː˕˝˙ˍȌ ˙ˌː˜˚ːˢ˓ˍˋ˝˧ ˛ˋˍ˘˙ˡː˘˘˙˜˝˧˙˛˓ˎ˓˘ˋ˖ˋ˓˚ː˛ːˍ˙ˏˋǤʗ˛ˠˋ˓˒˗˦˚˛˓˨˝˙˗˓˒˗ː˘˪˩˝˚ː˛˜˚ː˕˝˓ˍ˞ ˝ː˕˜˝ˋˏ˖˪ˢ˓˝ˋ˝ː˖˪Ǥ

ɯɭɞɨɠɟɫɬɜɟɧɧɚɹ

ɹɡɵɤɨɜɚɹ

ɤɨɧɰɟɩɬɭɚɥɶɧɚɹ

Ɍɟɦɩɨɪɚɥɶɧɵɣ ɤɨɦɩɨɧɟɧɬ

ʗ˛ˠˋ˓˒˗˦ ˜˝˙˪˝ ˍ ˏ˓˘ˋ˗˓ˢː˜˕˙˗ ˏ˓˜˕˞˛˜ː ˜ ˢ˓˝ˋ˝ː˖ː˗ ˓ ˏˋ˩˝ ˘˙ˍ˞˩ ˜˝˛˞˕˝˞˛˞ ˏ˖˪ ˍ˙˜˚˛˓˪˝˓˪ǡ ˙ˌ˙ˎˋˤˋ˩˝ ːˎ˙ ˓ ˓˒˗ː˘˪˩˝ ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˦ː ˕˙˘ˡː˚˝˦ ˚˛˓ ˚˙˗˙ˤ˓ ˘˙ˍ˦ˠ ˋ˜˜˙ˡ˓ˋˡ˓˔ ȋ˜˛Ǥ ‹‘ ͜͜͞͝ȌǤ ʙ ˨˝˙˗ ˜˙˜˝˙˓˝˜˪ ˝ː˗˚˙˛ˋ˖˧˘˦˔ ˕˙˗˚˙˘ː˘˝ˠ˞ˏ˙ˑː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙˚ː˛ːˍ˙ˏˋǤ

ʢ˓˝ː˛ˋ˝˞˛ˋ ‡Ž–ƒ‹±ƒ‰›Ǥͤ͜͜͞Ǥ”…Šƒ‹œ—•‘Ǥȑʗ˛ˠˋ˓˒˗˦Ȓ ǣœƒ–Šž”‹ Ǥȋ˛ːˏǤȌAlakzatlexikon. ȑʴ˘ˡ˓˕˖˙˚ːˏ˓˪ ˟˓ˎ˞˛Ȓ A retorikai és stilisztikai alakzatok kézikönyve. Budapest: Tinta Könyvkiadó. ƒ–‘” Ǥ ȋ˛ːˏǤȌ ͥͣͤ͝Ǥ Žƒ••œ‹—• ‘”‘•œ ÚŽ–ݍ. ȑʧ˞˜˜˕˓ː ˚˙˨˝˦-˕˖ˋ˜˜˓˕˓Ȓ Ž•Ý Ú–‡–Ǥ Budapest, Európa. ʢˋ˒˞˝˕˓˘ˋ ʜǤʣǤ ͜͜͟͞Ǥ ʗ˛ˠˋ˓˒˗˦Ǥ ǣ ʟˍˋ˘˙ˍ ʢǤʵǤǡ ʨ˕˙ˍ˙˛˙ˏ˘˓˕˙ˍ ʗǤʦǤǡ ʯ˓˛˪ːˍ ʜǤʤǤȋ˛ːˏǤȌʡ˞˖˧˝˞˛ˋ˛˞˜˜˕˙˔˛ːˢ˓Ǥ ʣ˙˜˕ˍˋǣǼʫ˖˓˘˝ˋǽǡǼʤˋ˞˕ˋǽǤ Molnár Z. 1999. Archaizmusok a mai magyar nyelvhasználatban. ȑʗ˛ˠˋ˓˒˗˦ˍˍː˘ˎː˛-



˜˕˙˗˪˒˦˕ːȒ ǣ‘ˆˆƒ Ǥȋ˛ːˏǤȌMagyar Nyelvjárások ȑʙː˘ˎː˛˜˕˓ːˏ˓ˋ˖ː˕˝˦Ȓ  Ǥ  ‡„”‡…‡‹ ‰›‡–‡ ƒ‰›ƒ” ›‡Ž˜–—†‘ž›‹ ƒ•zékének évkönyve. ‡„”‡…‡Ǥ ‹‘ Ǥ ͜͜͞͝Ǥ Az archaizáló nyelvhasználat leírása funkcionális kognitív keretben ȑʥ˚˓˜ˋ˘˓ː ˍː˘ˎː˛˜˕˓ˠ ˋ˛ˠˋ˓˒˗˙ˍ ˜ ˝˙ˢ˕˓ ˒˛ː˘˓˪ ˟˞˘˕ˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙˔ ˕˙˘˓˝˓ˍ˘˙˔ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓Ȓ ȋ˛˞˕˙˚˓˜˧ ˕˛˞ˑ˕ˋ ˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˙˔ ˜˝˓˖˗˜˝˓˕˓ ˞˘˓˛˜˓˝ː˝ˋ ʜ˝ˍːˣˋȌǤ œƒ–Šž”‹ Ǥȋ˛ːˏǤȌͤ͜͜͞ǤAlakzatlexikon. ȑʴ˘ˡ˓˕˖˙˚ːˏ˓˪˟˓ˎ˞˛Ȓ A retorikai és stilisztikai alakzatok kézikönyve. Budapest: Tinta Könyvkiadó. Szathmári I. 2004. Stilisztikai lexikon. ȑʴ˘ˡ˓˕˖˙˚ːˏ˓˪ ˜˝˓˖˓˜˝˓˕˓Ȓ —†ƒ’‡•–ǣ ‹–ƒ Könyvkiadó. ‘Ž…•˜ƒ‹ ƒ‰› Ǥ 2010. Kálvin és a Károli-biblia nyelve. ȑʡˋ˖ˍ˓˘ ˓ ˪˒˦˕ ˌ˓ˌ˖˓˓ Ǽʡˋ˛˙˖˓ǽȒƒ‰›ƒ”—†‘ž›ȑʙː˘ˎː˛˜˕ˋ˪˘ˋ˞˕ˋȒ 2: 152–158.

ʟ˜˝˙ˢ˘˓˕˓ ʦ˞ˣ˕˓˘ʗǤʨǤǼʦ˛˙˛˙˕ǽ– http://www.rvb.ru/pushkin/01text/01versus/0423_36/1826/0420.htm ƒ–‘”Ǥȋ˛ːˏǤȌͥͣͤ͝ǤŽƒ••œ‹—•‘”‘•œÚŽ–ݍǤŽ•ÝÚ–‡–Ǥ—†ƒ’‡•–ǣ—”×’ƒǤ ʚ˙ˎ˙˖˧ʤǤʙǤǼʯ˓˘ː˖˧ǽ – http://www.nikolaygogol.org.ru/lib/al/book/1520

‘‰‘ŽǣA köpönyeg. ƒƒ‹ ”‡ˆ‘”†À–ž•ƒǤ ‘‰‘Žö˜‡‹ ǤǤȋ‡Ž„‡•œ±Ž±•‡Ȍ—”×’ƒ—†ƒ’‡•–ǣڐ›˜‹ƒ†×ǡͥͣ͝͝ǣͥ͢͡–ͥͥ͢ǡͣ͜͟–ͣ͜͢Ǥ

‘‰‘Žǣ A köpönyeg. ”ƒ› ž‘• ‘”†À–ž•ƒ ‹ Ǥ ڎ†Š‡Ž›‹ •—œ•ƒ ȋ•œ‡”ǤȌǣ Orosz írók magyar szemmel II. Budapest: Tankönyvkia†×ǡ ͥͤ͝͡ǣ ͣͣ͞–281, valamint Š––’ǣȀȀ‡Ǥ‘•œǤŠ—Ȁ͜͜͟͜͜Ȁͥͣ͜͜͟Ȁ ʗǤʦǤʮːˠ˙ˍǼʙ˦ˣ˘˱ˍ˦˔˜ˋˏǽ– http://www.world-ƒ”–Ǥ”—ȀŽ›”‹…ȀŽ›”‹…Ǥ’Š’ǫ‹†ϋͣ͢͞͞ A. P. •‡Š‘˜Cseresznyéskert ‹•‡Š‘˜ǣ‹”žŽ›ǤœÀö˜‡ͨͨͧ͡–1904. זŠ”’ž†ˆ‘”†À–ž•ƒǤƒ‰›ƒ”‡Ž‹‘ǡ—†ƒ’‡•–ǡͥͣ͟͝ǣͤ͡͡–ͣ͢͜Ǥ ʣǤʯ˙˖˙ˠ˙ˍǼʩ˓ˠ˓˔ʛ˙˘ǽ– h––’ǣȀȀŽ‹„Ǥ”—ȀȀȀ–‹Š‹Œ†‘͝͞Ǥ–xt Solohov, Mihail: Csendes Don. ȋ ‘”†À–‘––ƒǣƒƒ‹ ”‡Ȍ—”×’ƒڐ›˜‹ƒ†×Ǥœ•‰‘”‘†ǡ Budapest: Kárpáti Kiadó, 1966.



—”o„‡”–”ƒ‰—‰†‡•—‘”˜‘ŽŽ‡ǡ des Ironisch-ƒ–‹”‹•…Š‡ƒŠƒ†˜‘ƒ‹‡Ž‡ŠŽƒǣ „Die Vermessung der Welt“ Erzsébet Drahota-Szabó „‘–•…Šƒˆ–̿ˆ”‡‡ƒ‹ŽǤŠ— „•–”ƒ…– Š—‘”ǡƒœ‹”א‹ƒ±•ƒ•œƒ–À”ƒž–òŽ–‡–±•±”ÝŽƒ‹‡Ž‡ŠŽƒǷ‹‡‡”‡••—‰ †‡”‡Ž–dz…Àö”‡‰±›‡ƒŽƒ’Œž ƒƒ‹‡Ž‡ŠŽƒǷ‹‡‡”‡••—‰†‡”‡Ž–dzȑǷ˜‹Žž‰ˆÚŽ±”±•‡dzȒ…Ǥö˜±–‹– Ƿ‘‹—• ”‡‰±›–dz ‘Ž˜ƒ••—ǡ ‹– ‡‰› ‡œ‡”›‹ ˜‹……„ÝŽ žŽŽ× ˜‹……‡–ǡ ƒ‘” ƒ Ú˜‡–‡œÝ ±”†±•‡‡”òŽ‡ˆ‡Žǣ‘‰›ƒ‡Ž‡–‡œ‹ƒö„‡ƒŠ—‘”ǡƒœƒœƒ‘‹—ǡƒ•œƒ–À”ƒǡ ƒœ ‹”א‹ƒǡ ±• ‡œ‡‡– Š‘‰›ƒ –—†–ƒ ƒ ˆ‘”†À–×ǡ ‘†‘” •—œ•ƒ ž–òŽ–‡–‹ǫ œ ‡Ž‡œ±• kitér a humor nyelvi eszközeire, mint például a stilisztikai paradoxonra, a „normalitás“ ±•ƒœǷƒ„‘”ƒŽ‹–ž•Dzƒ–‡‰×”‹ž‹ƒ”‡Žƒ–‹˜žŽž•ž”ƒǡƒœȋڐȌ‹”‘‹—•–ƒ„—–Ú”±•‡”‡ƒŠƒŽžŽ ±•ƒ•œ‡š—ƒŽ‹–ž•–‡ƒ–‹žŒƒƒ’…•žǡ•˜±‰òŽƒ””ƒƒÚ˜‡–‡œ–‡–±•”‡Œ—–ǡŠ‘‰›ƒˆ‘”†À–ž• azért „jó”, mert „magyarítás” nélkül mint eredeti olvasható, s mert az olvasót nem ±›•œ‡”À–‹’ž”–‘•žŽŽž•ˆ‘‰ŽƒŽž•”ƒǡ†‡ڐ”‡ˆŽ‡š‹×”ƒ±•œ–‡–ǡƒ‹˜±‰òŽ‹•ƒœ‹”‘†ƒŽ‹‘Ž˜ƒsás lényege. Mivel Kehlmann hangsúlyozza, hogy arra is kereste a választ, „mit jelent németnek lenni”, ezért a cikk röviden erre is kitér, s megállapítja, hogy az az ellentét és ‡‰›„‡•œ‡”˜‡•‡‰›•±‰ǡƒ‡Ž›ƒ”‡†±•ƒ”‡†‡–Ž‡•±‰ǡƒˆ±›±•ƒœž”›±ǡƒ‘”ƒŽ‹–ž•±•ƒœƒ„‘”ƒŽ‹–ž•ÚœÚ––Ž±–‡œ‹ǡ‡±‡–•ƒŒž–‘••ž‰ǡŠƒ‡‡‰›•œ‡”ö‡…•ƒƒœ ‡„‡”‹Ž±–Ž±›‡‰‡Ǥœ±”–‹•Ž‡Š‡–‡––ǷŒ×Dzƒˆ‘”dítás. —Ž…••œƒ˜ƒǣ ironikus látszat-ƒ—–‡–‹…‹–ž•Ǣ ‘‹— ±• ‹”א‹ƒǢ ‹‘‰”—‡…‹ƒǢ †‹•œ”‡’ƒ…‹ƒǢ•–‹Ž‹•œ–‹ƒ‹’ƒ”ƒ†‘š‘Ǣڐ‹”‘‹—•–ƒ„—–Ú”±•Ǣڐ”‡ˆŽ‡š‹× ͝Ǥ‹ˆòŠ”—‰ ƒ‹‡Ž‡ŠŽƒŠƒ–‹–•‡‹‡͜͜͞͡‡”•…Š‹‡‡‘ƒǷ‹‡‡”‡••—‰†‡”‡Ž–Dz den ‰”‘釐—”…Š„”—…Š‰‡•…Šƒˆˆ–Ǥȋ—”‹–‡”ƒ–‹‘ƒŽ‡‡œ‡’–‹‘†‡•—…Š‡••Ǥ–‡‹ ͤ͜͜͞Ǥ—”χœ—‡‹Ž ™‹†‡”•’”ò…ŠŽ‹…Š‡χ—ˆƒŠ‡†—”…Š†‹‡†‡—–•…Š‡”‹–‹‡” •Ǥ „‡‹‡›”‹‰‡”ͤ͜͜͞ǤȌ ‹‡„‡‹†‡ƒ—’–ˆ‹‰—”‡•‡‹‡•‘ƒ•ǡ¡Ž‹…Šƒ”Ž ”‹‡†”‹…Š ƒ—闐†lešƒ†‡” ˜‘ —„‘Ž†–ǡ •‹† Š‡”ƒ—•”ƒ‰‡†‡ —Ž–—”Š‹•–‘”‹•…Š‡ ‡•–ƒŽ–‡Ǥ ‡ŠŽƒ• ‡”‹•–Œ‡†‘…Š‡‹Š‹•–‘”‹•…Š‡”‘ƒǡ†‡••‡ǷƒŠ”Š‡‹–Dzƒƒ†‡Ƿ”‡ƒŽ‡Dz ‡•…Š‡Š‹••‡‡••‡ƒǤ‡”—–‘”„‡–‘–•‡Ž„•–ȋͤ͜͜͞ǡ͝͠Ȍǡ†ƒ••‡”†‹‡‡”‰ƒ‰‡heit neu ‡”œ¡ŠŽ– Šƒ–ǡ †ƒ•• ‡” Ƿ˜‘ †‡” ‘ˆˆ‹œ‹‡ŽŽ‡ ‡”•‹‘ ‹• ‡‹…Š ‡”ˆ—†‡‡” ƒŠ”heit“ abgewichen ist.



Wenn man ausgangssprachliche und zielsprachliche Texte vergleicht, konœ‡–”‹‡”– ƒ •‹…Š •‡Ž„•–˜‡”•–¡†Ž‹…Š ƒ—ˆ †‹‡ ’‘–‡–‹‡ŽŽ‡ …Š™‹‡”‹‰‡‹–‡ǡ †‹‡ ƒ–—”g‡¡é œ™‡‹‡”Ž‡‹ •‡‹ Ú‡ǣ ‹‡ ”‡•—Ž–‹‡”‡ ‡‹‡”•‡‹–• ƒ—• †‡” ’‡œ‹ˆ‹ †‡” „‡‹†‡ ’”ƒ…Š‡ǡƒ†‡”‡”•‡‹–•ƒ—•†‡”’‡œ‹ˆ‹†‡”„‡‹†‡—Ž–—”‡Ǥƒ˜‡”•—…Š–•‹…Š†ƒ„‡‹ ƒ—ˆ†‡”‡‹‡‡‹–‡‹†‹‡‘ŽŽ‡†‡•o„‡”•‡–œ‡”•Ȁ†‡”o„‡”•‡–œ‡”‹œ—˜‡”•‡–œ‡ǡ‹†‡ maƒ—ˆ‡˜‡–—‡ŽŽ‡o„‡”•‡–œ—‰••…Š™‹‡”‹‰‡‹–‡ƒ…Š–‡–ǡƒ†‡”‡”•‡‹–•„Ž‡‹„–ƒƒ„‡” ƒ—…Š‡‹Ƿ‡‹ˆƒ…Š‡”‡•‡”Dz—†”‹…Š–‡–‹Š”—‰‡‡”ƒŽŽ‡‹ƒ—ˆ†‹‡‹”—‰†‡•”‹‰‹ƒŽ•—†ƒ—ˆ†‹‡†‡” o„‡”•‡–œ—‰Ǥƒ„‡‹—••ƒ†ƒ‹–‹Žƒ”‡•‡‹ǡ™‹‡ƒ einen Roman, wie diesen, liest. ‹‡•‡” ‘ƒ Ž¡••– •‹…Š ‰ƒœ ˜‡”•…Š‹‡†‡ Ž‡•‡Ǥ  ‘™‘ŠŽ–-‡˜—‡ ȋ ”òŠŒƒŠ” ͜͜͢͞ǡǤ͝͝ȌŠ‡‹é–‡•ǣ ǷȑǥȒǼ‹‡‡”‡••—‰†‡”‡Ž–ǽŽ¡••–•‹…Šǡ•–‡–•‹–‡”Š‡„Ž‹…Š‡ ‡™‹ǡƒ—ˆ˜‡”•…Š‹‡†‡‡‡‹•‡Ž‡•‡Ǥ ƒœ‰Ž‡‹…Šǡ‘„ƒƒŽŽ†‹‡•’‹‡Ž—‰‡‡”‡–ǡ†‡‡‹…Š–—ƒȋ˜‡”•–‡…–‡Ȍ‘–‹˜‡—†‡œò‰‡ǡ†‡ ”‡‹Š‡‹–•ƒ•’”—…Šǡ†‡”•‹…Š‹Ž‡–œ–‡‘”–†‡•—…Š‡• ƒ—•†”ò…–ǡǼ‡”‹ƒǽǡ†ƒ•‡”‰ò‰‡„Ž‡‹„–—‰‡–”ò„–ǤǼ‹‡‡”‡••—‰†‡”‡Ž–ǽƒ‰ƒŽ• ™‹••‡•…Šƒˆ–Ž‹…Š‡”ǡ’‘Ž‹–‹•…Š‡”ǡƒŽs tragischer und komischer Roman gelesen werden. Es ist in ‡”•–‡”‹‹‡‡‹ȋ‡‹‡•™‡‰•—”‰‡‹•–‹‰‡”Ȍ„‡–‡—‡””‘ƒǤ’ƒ‡†ǡŽ—‰ǡ‘‹•…ŠǤDzȑ‡”˜‘”Š‡„—‰˜‘‹”χǤǤ-œǤȒ

Ich habe das Werk als „komischen Roman“ gelesen. Für mich tauchten beim Le•‡‹‡”•–‡”‹‹‡†‹‡ˆ‘Ž‰‡†‡ ”ƒ‰‡ƒ—ˆǣ‘†—”…Š‡–•–‡Š– ò„‡”Šƒ—’–†ƒ•‘‹•…Š‡ǡ †ƒ• —‘”˜‘ŽŽ‡ǡ †ƒ• ”‘‹•…Š-ƒ–‹”‹•…Š‡ —† ™‹‡ Ž‹‡é •‹…Š †ƒ• ‹• ‰ƒ”‹•…Š‡ ò„‡”–”ƒ‰‡ǫ‡ŠŽƒŠƒ–‘ˆ–„‡–‘–ǡ†ƒ••‡•‹‘ƒȋƒ—…ŠȌ†ƒ”—‰‡Š‡ǡǷ™ƒ•‡• heißt, de—–•…Šœ—•‡‹DzǤȋǤœǤǤ†‹‡ –‡”˜‹‡™•‹†‡”Hamburger Morgenpost vom 29. ‡’–‡„‡”͜͜͞͡Ǣ‹Spiegel ˜‘͡Ǥ‡œ‡„‡”͜͜͞͡—†‹†‡”Frankfurter Allgemeinen Zeitung ˜‘ͥǤ ‡„”—ƒ”͜͜͢͞ǤȌ‡•ŠƒŽ„Šƒ„‡‹…Š†‹‡–™‘”–ƒ—…Šƒ—ˆ†‹‡•‡ ”ƒ‰‡‰‡sucht. 2. Z—‡•‡†‡•—‘”˜‘ŽŽ‡ •‹•–‡‹‡‹•‡™ƒŠ”Š‡‹–ǡ†ƒ••‡•—Ú‰Ž‹…Š‹•–ǡ†ƒ•‘‹•…Š‡‡‹†‡—–‹‰œ—†‡ˆ‹‹‡”‡ǡ†‡‡•‰‹„–˜‹‡Ž‡˜‡”•…Š‹‡†‡‡”–‡†‡•ƒ…Š‡•ǤǷƒ•†—”…ŠDie Vermessung der Welt erzeugte Lachen geht in seiner Funktion weit über einen „Ž‘釐–‡”ŠƒŽ–—‰•™‡”– Š‹ƒ—•ǣ ‹‡Ž‡Š” Ž‡‰– ‡• †‹‡ •‡Ž„•–”‡ˆŽ‡š‹˜‡ —† ”‹–‹•…Š‡ ‘‡–‡ ‘ˆˆ‡ǡ †‹‡ †ƒ•‡‘”‡‡—–—‰•’‘–‡–‹ƒŽ†‡•‡š–‡•‡”•–„‡‰”ò†‡—††‹‡‹‹Šƒ—•‰‡•–‡ŽŽ–‡ ’‘‡–‘Ž‘‰‹•…Š‡‡ˆŽ‡š‹‘‡•‹…Š–„ƒ”™‡”†‡Žƒ••‡ǤDzȋƒ–ƒ‹ͤ͜͜͞ǡ ͥͥ͝ǤȌ –‡”‹–œƒŠ‹‡”—ǤƒǤ‡‹‡Ƿ ‘‰”—‡œœ™‹•…Š‡†‡”‘”‡–‡•’”ƒ…ŠŽ‹…Š‡"—釔—‰—††‡‘”‡†‡”’”ƒ…Š‡„œ™Ǥ†‡”‘‰‹Dz˜‡”•–ƒ†‡™‡”†‡ȋ•Ǥ ‘”ͥͤͤ͝ǣ͞͡͝ȌǤ‹‡•‡ ‘‰”—‡œ‘–†—”…Š†‹‡‹†‡”•–Ú釉‡‰‡†‹‡”™ƒ”–—gen des Lese”•œ—•–ƒ†‡Ǥȋ‰ŽǤƒ–ƒ‹ͤ͜͜͞ǡͥͥ͝ǤȌ ‹‡•‡ —ˆˆƒ••—‰ †‡• ‹–œ‡• ‘””‡Ž‹‡”– ‹– †‡” †‡” ”‘‹‡ – die beiden bilden ‡‹‡—–”‡„ƒ”‡‹Š‡‹–Ǥƒ–ƒ‹ȋƒǤƒǤǤǤͥ͜͞Ȍ‡‹–ǡ†ƒ••†‡‡”Ƿ‡‹ƒ„‹˜ƒŽ‡–‡” ”‘‹‡„‡‰”‹ˆˆDzœ—‰”—†‡Ž‹‡‰–ǡǷ†‡”—”˜‘”†‡”‰”òndig die ironischen Wendungen ‹ †‡” ‹‰—”‡”‡†‡ ‡‹–DzǤ ƒ–ƒ‹ ȋ‡„‡†ƒȌ Š‡„– Š‡”˜‘”ǡ †ƒ•• ‹ ‘ƒ ‡‹‡ Ƿ‹”‘‹•…Š‡ ”—†ŠƒŽ–—‰DzŠ‡””•…Š–ǡǷ†‹‡‹…Š–†‡”ƒ†Ž—‰•‡„‡‡‡–•’”‹‰–‘†‡”†‹‡ ‹‰—-



”‡”‡†‡‡œ‡‹…Š‡–ǡ•‘†‡”‡‹‡•’‡œ‹ˆ‹•…Š‡”œ¡ŠŽŠƒŽ–—‰ „‡•…Š”‡‹„–Ǥƒ…Š‡ŠŽƒ ˆ‹†‡– •‹…Š †‹‡•‡ ”‘‹‡ ‰‡”ƒ†‡ ‹…Š– ‹ †‡” ™‡•‡Š‡‹– †‡• —–‘”• ‘†‡” †‡• ”œ¡ŠŽ‡”•ǡ•‘†‡”‹‡‹‡”‹•–ƒœœ—†‡ ‹‰—”‡•‘™‹‡‹†‡„‡™—é–‡‡”œ‹…Š–ǡ †ƒ•”œ¡ŠŽ–‡œ—‘‡–‹‡”‡—†œ—™‡”–‡ȑǥȒǤDzƒ–ƒ‹ȋƒǤƒǤǤǤ ͥ͜͞ˆǤȌœ‹–‹‡”–Š‹‡” ‡ŠŽƒ ȋ͜͜͞͡ǡ ͥ͟͝Ȍ •‡Ž„•–ǣ Ƿƒ• ‡–•–‡Š– †‡ǡ ™‡ ƒ ‡‹ƒ†‡” œ—™‹†‡”Žƒ—ˆ‡†‡ - und Absichten, Wünsche, Bestrebungen, Weltvorstellungen mit gleicher ›’ƒ–Š‹‡—†‰Ž‡‹…Š‡”‹•–ƒœ•…Š‹Ž†‡”–ǡ•‘†ƒéŒ‡†‡˜‘‹Š‡‰ƒœ˜‘•‡Ž„•t, allein †—”…Š†ƒ• ‡‰‡ò„‡”•–‡ŽŽ‡ǡ„‹•‹‹Š” ‡”•–‡•”‡Žƒ–‹˜‹‡”–™‹”†Ǥ ”‘‹‡Ǥ‡”‘†‡”‡ Roman ist das Medium des Privaten, aber er ist noch mehr das Medium der Ironie ȑǥȒǤDz —ˆ ”—† †‡• ˜‘”Š‹ ‡•ƒ‰–‡ Ú…Š–‡ ‹…Š ˜‹‡” ”–‡ †‡” ‘‹Ȁ†‡” ”‘‹‡Ȁder ƒ–‹”‡—–‡”•…Š‡‹†‡ǡ¡Ž‹…Šǣ 1. ‘‹Ȁ ”‘‹‡Ȁƒ–‹”‡†—”…Š†‹‡Ƿ‹”‘‹•…Š‡ ”—†ŠƒŽ–—‰Dz†‡•”œ¡ŠŽ‡”•Ǣ 2. ‘‹Ȁ ”‘‹‡Ȁƒ–‹”‡ǡ‡”œ‡—‰–†—”…Š•–‹Ž‹•–‹•…Š‡‹––‡ŽǢ 3. ‘‹Ȁ ”‘‹‡Ȁƒ–‹”‡ǡ ‡”œ‡—‰– †—”…Š †‹‡ ƒ†Ž—‰‡ †‡” ‹‰—”‡ǡ †—”…Š †‹‡ Relativierung der Kategorien „normal“ und „abnormal“ und 4. ‡”„‹†—‰ ˜‘ ’”ƒ…Š™‹–œ —† ƒ†Ž—‰•‘‹ǡ †—”…Š ȋ•‡Ž„•–Ȍ‹”‘‹•…Š‡ Tabubrüche. ‡•‡‹–‡”‡‰‡Š–‡•—†ƒ•‡•‡†‹‡•‡”˜‹‡”—‡ŽŽ‡†‡•—‘”•‹”‹‰‹ƒŽ—† †ƒ”—ǡ™‹‡‘†‡”‘„ò„‡”Šƒ—’–†‹‡•‡˜‘†‡”o„‡”•‡–œ‡”‹•—œ•ƒ ‘†‘”‹•‰ƒ”‹•…Š‡ übertragen worden sind. 3. Die „ironische Grundhaltung“ des Erzählers als Quelle des Humors ‹‡‘„‡•…Š‘†ƒ”ƒ—ˆ˜‡”™‹‡•‡ǡ„‡Šƒ†‡Ž–‡ŠŽƒ•‡‹‡ ‹‰—”‡‹–‡‹‡”‰‡™‹••‡‹•–ƒœǤ‹‡•‘–ƒ—ˆ•’”ƒ…ŠŽ‹…Š‡”„‡‡†—”…Š die konsequente Verwendung der indirekten Rede zum Vorschein, indem Kehlmann nicht in die Rolle seiner Prota‰‘‹•–‡ •…ŠŽò’ˆ–ǡ •‘†‡” †—”…Š †‹‡ ‡”™‡†—‰ †‡• ‘Œ—–‹˜• „œ™Ǥ †‡” würde ‘”‡‡‹‡„‡•–‹–‡„•–ƒ†„‡Š¡Ž–Ǥ‹‡‡”™‡†—‰†‡•‘Œ—–ivs verleiht †‡‡š–‡‹‡Ƿ‹”‘‹•…Š‡…Š‡‹ƒ—–Š‡–‹œ‹–¡–Dzȋ˜‰ŽǤ…Š‹†–-‡‰Ž‡”͜͜͞͡Ȍ—†•…Šƒˆˆ– ‡‹‡ ‡”œ¡ŠŽ‡”‹•…Š‡ ‹•–ƒœǡ †‹‡ †ƒ †‡•ŠƒŽ„ ˜‘ ‰”‘釔 ‡†‡—–—‰ ‹•–ǡ †‡ ‡„‡ †‹‡•‡ ‡”œ¡ŠŽ‡”‹•…Š‡ ‹•–ƒœ ‡”Ú‰Ž‹…Š– ƒ—…Š ˆò” †‡ ‡•‡” †‹‡ ‹”‘‹•…Š-wertende Be–”ƒ…Š–—‰•™‡‹•‡ †‡• ƒ—釐•–‡Š‡†‡ ‡‘„ƒ…Š–‡”•ǡ ˜‡”•…Šƒˆˆ– ƒ„‡” œ—‰Ž‡‹…Š ƒ—…Š †‹‡ ډŽ‹…Š‡‹–‡‹‡”‡Ž„•–”‡ˆŽ‡š‹‘ǡ†ǤŠǤ’ƒ”ƒ†‘š‡”™‡‹•‡‡„‡†‹‡ †‡–‹ˆ‹ƒ–‹‘‹–†‡ ‹‰—”‡—†‡‹ƒ…Š†‡‡ò„‡”†ƒ• …Šǡ†ƒ••…ŠŽ‹‡éŽ‹…Š†‡”‹‡‹‡”Ž‹–‡”ƒ”ischen Lektüre ist. • ‹•– •’”ƒ…Š–›’‘Ž‘‰‹•…Š „‡†‹‰–ǡ †ƒ•• †‡” ‹”‘‹•…Š‡ —‰ —† †‹‡ ‹•–ƒœ-ƒŽ–—‰ ‹ ‰ƒ”‹•…Š‡ †—”…Š †‹‡ ‘•‡“—‡–‡ ‡”™‡†—‰ †‡• ‘Œ—–‹˜• ‹…Š– œ— ‰‡™¡Š”Ž‡‹•–‡ ‹•–ǣ ‹‡ ‹†‹”‡–‡ ‡†‡ ™‹”† †—”…Š‰‡Š‡† ‹– †‹ƒ–‹˜-Formen übersetzt.



4. Stilistische Mittel im Dienst des Humors –‡” †‡ •–‹Ž‹•–‹•…Š‡ ‹––‡Ž ƒŽ• —‡ŽŽ‡ †‡• —‘”• ˆ¡ŽŽ– †ƒ• ƒ”ƒ†‘š‘ ™‘ŠŽ ƒ †‡—–Ž‹…Š•–‡ ƒ—ˆǤ ‹ –›’‹•…Š‡” •–‹Ž‹•–‹•…Š‡” —‰ ‹•–ǡ †ƒ•• †‹‡ ‰‡™¡ŠŽ–-gehobene Stil•…Š‹…Š–†—”…Š‡‹‡o„‡”–”‡‹„—‰•ƒ”ƒ•–‹•…Š™‹”–‘†‡”ƒ…ŠƒŽ•‘‰ƒ”ƒ†‹‡ ”‡œ‡†‡”‡”•–¡†Ž‹…Š‡‹–•–Úé–Ǥ‹‡•œ‡‹‰–œǤǤ†‹‡‡š–•–‡ŽŽ‡ǡ‹†‡” ‘‡–Š‡˜‡”•—…Š–ǡ †‡”—––‡”†‡””ò†‡”—„‘Ž†–ƒ–•…ŠŽ¡‰‡‹‡œ—‰ƒ—ˆ†‹‡‡”—ˆ•™ƒŠŽ†‡”„‡‹†‡œ— geben: „Ein Brüderpaar, antwortete †‹‡•‡”ǡ‹™‡Ž…Š‡•‹…Š•‘”‡…Š–†‹‡‹‡ŽˆƒŽ–‡•…ŠŽ‹…Š‡”‡•–”‡„—‰‡ƒ—•†”ò…‡ǡ™‘ƒŽ•‘†‹‡”‡‹…Š‡ډŽ‹…Š‡‹–‡œ—ƒ–—† ‡—郗ˆ†ƒ•˜‘”„‹Ž†Ž‹…Š•–‡‹”Ž‹…Š‡‹–‰‡™‘”†‡ǡ†ƒ••‡‹‹†‡”ƒ–‡‹…Šƒ—•’‹‡Žǡƒ‰‡–ƒǡ†‡‹‹–‘ˆˆnung und de ‡‹•–‹–ƒ…Š‡”Ž‡‹o„‡”Ž‡‰—‰œ—‡”ˆòŽŽ‡Ǥ ‹‡•‡ƒ–œ˜‡”•–ƒ†‡‹‡”ǤDzȋͥ͝Ȍĺ „Egy testvérpár, válaszolta amaz, amelynél teljes mértékben megmutatkozik az emberi tö”‡˜±•‡ •‘•œÀö•±‰‡ǡ ˜ƒ‰›‹• ’±Ž†ƒ•œ‡”ö‡ ˜ƒŽ×”ƒ ˜žŽ‹ ƒ –‡–– ±• ƒœ ±Ž˜‡œ‡– Ž‡Š‡–Ýségeinek gazdag tárháza, valójában színjáték, amely alkalmas arra, hogy az érzületet reménységgel, a szellemet pedig egynémely gondolattal töltse el. œ–ƒ‘†ƒ–‘–•‡‹•‡±”–‡––‡ǤDzȋ͢͝Ȍ

‹‡ o„‡”•‡–œ—‰ ‹•– ƒ†¡“—ƒ–ǣ ‡” —‰ƒ”‹•…Š‡ ‡š– ‹•– †—”…Š †‹‡ ò„‡”•’‹–œ– ‰‡™¡ŠŽ–‡ Redeweise, d. h. durch die gehobene Lexik, durch die komplexe Syntax und durch die Stilblüten genauso geschwollen, pathetisch-ironisch-˜‡”ˆ”‡†‡†‘‹•…Š—†—˜‡”•–¡†Ž‹…Šǡ™‹‡†ƒ•”‹‰‹ƒŽǤ Stilistisches Paradoxon kommt nicht nur durcŠ †‹‡ o„‡”•’‹–œ—‰ †‡• ‰‡Š‘„‡nen Sprachgebrauchs, sondern auch durch Stilbrüche zustande, d. h. durch die Kon–”ƒ•–‹‡”—‰†‡”‰‡™¡ŠŽ–-‰‡Š‘„‡‡—††‡”ȋ•ƒŽ‘’’-Ȍ—‰ƒ‰••’”ƒ…ŠŽ‹…Š‡–‹Ž•…Š‹…Š–Ǥ ͡Ǥƒ†Ž—‰•‘‹χ‹•”‡’ƒœœ™‹•…Š‡Ƿ‘”ƒŽDz—†Ƿƒ„‘”ƒŽDz„œ™Ǥ‡Žƒ–‹˜‹‡”—‰†‹‡•‡”ƒ–‡‰‘”‹‡ ‡”‰ƒœ‡‘ƒ‹•–‹‡‹‡—‰‡‡‹‰‡–Ž‹…Š‡‹Žƒ‰‡”‹–œ‹–˜‹‡Ž‡‘‹–‡Ǥ

‡ƒ—•‘™‹‡„‡‹†‡”‡š–•‘”–‡‹–œ‹‡‰‡”‡‹‡”‡•—Ž–‹‡”– ƒ—…ŠŠ‹‡”†ƒ•‘‹sche aus einer Antithese, aus einem Widerspruchǡ ƒ—• ‡‹‡” ‹•”‡’ƒœǡ ƒ—• ‡‹‡ Verstoß gegen die Erwartungen des Rezipienten. Auch hier stehen solche Verstehens’”‘œ‡••‡ ƒ †‡” ‡œ‹’‹‡–‡•‡‹–‡ ‹ ‘”†‡”‰”—† ™‹‡ ‡”‡‹‹‰—‰ ˜‘ ‡‰‡•¡–œŽ‹…Š‡ǡ†ƒ•”•…ŠŽ‹‡é‡˜‘ ‡•ƒ‰–‡—†‰‡•ƒ‰–‡ǡ†ǤŠǤ†‹‡ Antwort- und VersteŠ‡•Ž‡‹•–—‰‡Ǥȋ‰ŽǤƒ”ˆ—”–ͥͣͣ͝ǡͤǤȌ ‡”—‘”‡–•–‡Š–‡‹‰‡–Ž‹…ŠŒ‡†‡•ƒŽ‡‹‡”•‡‹–•†—”…Š†‹‡ƒ†Ž—‰‡†‡” ‹‰—”‡ǡ†‹‡‹”ƒ••‡–‡”•…Š‹‡†œ—‡‹ƒ†‡”‘†‡”œ—†‡”™ƒ”–—‰‡†‡•‡•‡”• •–‡Š‡ ‘†‡” ‡‹ˆƒ…Š ƒ •‹…Š Ž¡…Š‡”Ž‹…Š •‹†ǡ ƒ†‡”‡”•‡‹–• †—”…Š †‹‡ ‘ˆ– ’ƒ–Š‡–‹•…Š‡ •’”ƒ…ŠŽ‹…Š‡ƒ”•–‡ŽŽ—‰ǡ†‹‡†ƒ™‹‡†‡”—‹• ‡‰‡’‘Ž‰‡‡Š”–™‹”†Ǥƒ…Š™‹–œ—† ’”ƒ…Š™‹–œ „‹Ž†‡ ‡‹‡ —–”‡„ƒ”‡ ‹Š‡‹–ǡ —† †‹‡• ™‹”† ƒ—…Š ‹• ‰ƒ”‹•…Š‡ Š‹ò„‡”‰‡”‡––‡–ǡ•‘œǤǤ†‹‡‹•”‡’ƒœœ™‹•…Š‡‡•…ŠŽ‹…Š‡” ”Ú釗†…Š™¡…Š‡—† †‹‡‹•”‡’ƒœœ™‹•…Š‡ ‡‹•–—† Ž‡‹•…ŠǤ ‡ŠŽƒ ȋͤ͜͜͞ǡ ͝͡Ȍ •ƒ‰–ǡ †‹‡ ƒ”•–‡ŽŽ—‰ †‡” ‹‰—” ˜‘ —„‘Ž†– Ƿ˜‡”Žƒ‰–‡ ƒ…Š o„‡”•–‡‹‰‡”—‰ǡ ‡”ƒ’’—‰ —† —•’‹–œ—‰Dzǡ •‡‹‡ ‹‰—” •‡‹ ‡‹‡ Ƿ”‡—œ—‰



ƒ—•‘—‹š‘–‡—† ‹†‡„—”‰DzǤ—„‘Ž†–‹•–ˆƒƒ–‹•…Š‰‡ƒ—ǣ Ƿ•‡”ˆòŽŽ–‡—„‘Ž†–•–‡–•‹–‘…Š‰‡ˆòŠŽǡ™‡‡–™ƒ•‰‡‡••‡™—”†‡DzȋǤͥ͟ȌǤ‡‹†‡”…Š‹Ž†‡”—‰ •‡‹‡” „‡–‡—‡” –ƒ—…Š– †‹‡ ”ƒ‰‡ ƒ—ˆǡ ™ƒ• ƒŽ• Ƿ‘”ƒŽDz —† ™ƒ• ƒŽ• Ƿƒ„‘”ƒŽDz „‡–”ƒ…Š–‡– ™‡”†‡ ƒǤ ‘…Š †‡” ‡•‡” ‡”–ǡ †ƒ•• †‹‡ ”‡œ‡ œ™‹•…Š‡ ‘”ƒŽ‹–¡– —† „‘”ƒŽ‹–¡– Žƒ‰•ƒ ˜‡”•…Š™‹†‡–Ǥ ƒ…Š ‡‹‡” ‡‹Ž‡ ‹•– „‡‹ƒŠ‡ ƒŽŽ‡• ƒ—ˆ †‡ ‡”•–‡Ž‹…ƒ„‘”ƒŽ‡‘”ƒŽǡ™‹‡ƒ—…Š†ƒ•ǡ†ƒ••—„‘Ž†–™‹”Ž‹…ŠƒŽŽ‡•‹••–—† œ—•ƒ‡œ¡ŠŽ–Ǥ”‘•–‡–‡‹•‡’ƒ•–‡te, danach muss er sich übergeben, aber sieht †ƒ”‹†‘…ŠǷ‡‹‡ډŽ‹…Š‡‹–ȑǥȒǡòˆ–‹‰‡ƒŠ”—‰•’”‘„Ž‡‡œ—ŽÚ•‡DzȋǤ͝͞͞ȌǤ•‹•– ˆ”ƒ‰Ž‹…Šǡ ‘„ †ƒ• ‘”ƒŽ ‘†‡” ƒ„‘”ƒŽ ‹•–ǡ †ƒ•• ‡” •‡‹ ƒ‰‡„—…Š •–¡†‹‰ ˜‡”ˆ¡Ž•…Š–ǡ wenn es darum geht, sein Image zu bewaŠ”‡ȋ•ǤœǤǤǤͤ͜͝ȌǤ‹‡„ƒƒŽ‡ ‡•–•–‡ŽŽ—‰ǡ ƒ„‡”™‹”™‘ŽŽ‡ŒƒƒŽŽ‡—•‡” ƒ‰‡„‡™ƒŠ”‡Ǥ†‡”ǣ •–‡•ƒ„‘”ƒŽǡ†ƒ••—„‘Ž†– ‹…Š–™ƒŠ”Šƒ„‡™‹ŽŽǡ†ƒ••†ƒ•‹ ”ƒ•‰‡ˆ—†‡‡‘Š¡…Š–‹‰‡¡†…Š‡˜‡”‰‡™ƒŽ–‹‰– ™—”†‡ǫ •–‡•†‘…Š‹…Š–‘”ƒŽǡœ—•ƒ‰‡ǡ†ƒ•¡†…Š‡Š¡––‡•‹…Š˜‡”Žƒ—ˆ‡—†™‡‰‡†‡”‹–œ‡‹Šƒ…Š–‰‡ˆƒŽŽ‡ǫ•‹•–Œƒ‘”ƒŽǡ†ƒ••ƒ†‹‡‹”Ž‹…Š‡‹–‹…Š– gerne wahrnimmt, wenn sie unangenehm oder gerade widerlich ist. Es ist normal, sich selbst belügen zu wollen, wie auch in der Sz‡‡ǡ ™‘ —„‘Ž†– †ƒ‹– ‘ˆ”‘–‹‡”– ™‹”†ǡ ‹– †‡ ƒ‹„ƒŽ‡ ‡•…Š‡ˆŽ‡‹•…Š ‰‡‰‡••‡ œ— Šƒ„‡ ȋǤ ͟͟͝ˆˆǤȌǤ —„‘Ž†– ‡”ˆ¡Š”– •…Š‘ ƒŽ• ‹†ǡ †ƒ•• ƒ †‹‡ ƒŠ”Š‡‹– ƒ…ŠƒŽ ‰ƒ” ‹…Š– ‰Žƒ—„–ǡ ‹ †‡” Szene, wo er von seinem Bruder in einen Schrank in einem entlegenen Zimmer einge•’‡””– ™‹”†Ǥ Ž• †‡” ‹‡‡” ‹Š ƒ ¡…Š•–‡ ƒ‰ „‡‹ƒŠ‡ ‘Š¡…Š–‹‰ ˆ‹†‡–ǡ •ƒ‰– ‡” Ž‹‡„‡”ǡ †ƒ•• ‡” •‹…Š •‡Ž„•– ‡‹‰‡•’‡””– Šƒ„‡ǣ Ƿ‡” ™—••–‡ǡ †‹‡ ƒŠ”Š‡‹– Š¡––‡ ‡‹‡” ‰‡‰Žƒ—„–DzȋǤ͞͝ȌǤ •–†ƒ•ƒ„‘”ƒŽǡ†ƒ•• ƒ—錇†‡•ƒŽǡ™‡‡” ‡”˜Ú•‹•–ǡ”‹œƒŠŽ‡œ¡ŠŽ–ǫ” ƒ…Š–†ƒ•ƒŽ•‹†ǡƒŽ•‡”‹ƒŽŽ‘‹†‡”—ˆ–ˆŽ‹‡‰–ǡƒ„‡”ƒ—…ŠƒŽ•”™ƒ…Š•‡‡”ǡƒŽ•‡” ˜‘‡”œ‘‰‡‹‡”‘ˆ‡••‘”‡–‹–‡Ž‹–†‘’’‡Ž–‡‘ƒ–Ž‹…Š‡‡œò‰‡˜‡”Žƒ‰–Ǥ†‡” ‹•– †ƒ• ƒ„‘”ƒŽǡ †ƒ•• ƒ—é „‡‹ †‡” ‡„—”– •‡‹‡• ‡”•–‡ ‘Š‡• Ƿ•…Š™‡” ˆ‹‡Žǡ †‡ Ž‡‹‡ œ— Ú‰‡Dz ȋǤ ͝͡͡Ȍǫ •– †ƒ• ƒ„‘”ƒŽǡ †ƒ•• ‡” Ƿ‹…Š–• ƒŽ• ‹–Ž‡‹† —† …Š‡—Dz ˆòŠŽ–‡ǡ™‡‡”Ƿ†ƒ•Š‹ŽˆŽ‘•‡‡•‡Dz„‡–”ƒ…Š–‡–‡ǫȋ„‡†ƒǤȌ ‹‡‡Ž„•––¡—•…Š—‰ǡ™‡™‹”‹…Š–™ƒŠ”‡Š‡™‘ŽŽ‡ǡ™‡™‹”‡‹ˆƒ…Š‹‰no”‹‡”‡ǡ ™ƒ• ™‹” ƒ‰‡•–‡ŽŽ– Šƒ„‡ǡ ™‡ ™‹” •‘ –—ǡ ƒŽ• ™¡”‡ ‹…Š–• ‰‡•…Š‡Š‡ —† —ƒ‰‡‡Š‡ ƒ…Š‡ ™ò”†‡ ‰ƒ” ‹…Š– ‡š‹•–‹‡”‡ǡ Šƒ– ‡‹‡ ™‹…Š–‹‰‡ …Š—–œˆ—–‹‘ —† †ƒ†—”…Š ‹•– †ƒ• ‡‹‰‡–Ž‹…Š ‡‹‡ ‰ƒœ Ƿ‘”ƒŽ‡Dzǡ ‹…Š– —” †‡—–•…Š‡ ‹‰‡•…Šƒˆ–Ǥ ƒ†—”…Šǡ †ƒ•• ‘”ƒŽ‹–¡– —† „‘”ƒŽ‹–¡– •–¡†‹‰ ‰‡‰‡ò„‡”‰‡•–‡ŽŽ– ™‡”†‡ǡ ™‡”†‡•‹‡”‡Žƒ–‹˜‹‡”–ǡ†‹‡ ”‡œ‡˜‡”•…Š™‹†‡ǡ—††‹‡•‡”Ú‰Ž‹…Š–†‹‡‡Ž„•–”‡ˆŽ‡š‹‘ †‡•‡•‡”•ǡ‡˜‡–—‡ŽŽ‡Ž„•–”‹–‹‘†‡”‡„‡‡Ž„•–„‡•–¡–‹‰—‰ǡƒ„‡” ƒ—ˆŒ‡†‡ ƒŽŽ‡‹ ƒ…Š†‡‡über das Ich. ͢Ǥ‡”„‹†—‰˜‘’”ƒ…Š™‹–œ—†ƒ†Ž—‰•‘‹χƒ„—„”ò…Š‡ ‘ƒ™‡”†‡‡Š”‡”‡ƒ„—•‰‡„”‘…Š‡Ǥ‹‡ƒ••ƒ‰‡ò„‡”†‡‘†—†ò„‡”†‹‡ ‡š—ƒŽ‹–¡–‡˜‘œ‹‡”‡‡”‡—–‡‹ ƒ…Š†‡‡ò„‡”†‹‡Ƿ‘”ƒŽ‹–¡–Dz—†ò„‡”†‹‡Ƿ„‘”ƒŽ‹–¡–Dz‡•…ŠŽ‹…Š‡ƒ•‡‹•Ǥ†Š‹‡”™‹”†‡„‡ˆƒŽŽ•”‡Žƒ–‹˜‹‡”–Ǥ



͢Ǥ͝Ǥȋ‡Ž„•–Ȍ‹”‘‹•…Š‡ƒ„—„”‡…Š—‰χ†‡”‰ƒ‰‹–†‡‘† ‹‡•‡Ž–•ƒ‡”–‰”‘–‡•‡”—‘”‡–•–‡Š– †‘”–ǡ™‘†‹‡ƒ—’–ˆ‹‰—”‡‹–†‡‘† ‘ˆ”‘–‹‡”–™‡”†‡ǣ‹‡”‡”ˆ¡Š”–†‡”‡•‡”™‹‡†‡”—‡‹‡ Verstoß gegen seine mo”ƒŽ‹•…Š‡”™ƒ”–—‰‡Ǥ ”‘–‡•‹•–†ƒ•‡‡Š‡˜‘—„‘Ž†–„‡‹–‡”„‡•‡‹‡” Mutter. Statt Pathos steht hier eine naturalistisch-‰‡ƒ—‡ …Š‹Ž†‡”—‰ †‡” ‡„”‡…Šlichkeit des Menschen, das Tabu wird gebrochen, denn am Tod sei eigentlich nichts Würdiges: „Wie es sich gehörteǡ ”‹–– ‡” ƒ—ˆ †‡ •…Š‡ŽŽ•–‡ ˆ‡”†ǡ †ƒ• œ— „‡‘‡ ™ƒ”Ǥ ‡‰‡ •…ŠŽ—‰‹Š‹• ‡•‹…Š–ǡ•‡‹ƒ–‡ŽˆŽƒ––‡”–‡ǡœ™‡‹ƒŽ”—–•…Š–‡‡”˜‘ƒ––‡Ž—†ˆ‹‡Ž‹†‡ ”‡…Ǥ”ƒ•‹‡”–—†•…Š—–œ‹‰–”ƒˆ‡”‡‹ǡ—†weil er wußte, was sich in solchen Fällen schickteǡ–ƒ–‡”ǡƒŽ•™¡”‡‡”ƒ—釔–‡ǤȑǥȒŽ•†‹‡ƒ…Š–ƒ„”ƒ…Šǡ„¡—–‡•‹…Š•‡‹‡—––‡” ƒ—ˆ—†„‡‰ƒ•’‹–œ‡ …Š”‡‹‡ƒ—•œ—•–‘釐Ǥ ƒ•…ŠŽƒˆ‹––‡Ž™‹”–‡‹…Š–ǡƒ—…Š‡‹™‡‹–‡”‡” Aderlaß brachte keine Beruhigungǡ—†—„‘Ž†– ƒ‡•—„‡‰”‡‹ˆŽ‹…Š˜‘”ǡ†ƒ•••‹‡•‹…Š•‘ —‰‡•‹––‡– „‡‡Š‡ ‘–‡Ǥ ‡‰‡ ‹––‡”ƒ…Š– ™—”†‡ ‹Š”‡ …Š”‡‹‡ •‘ Š‡—‰•Ž‘• Žƒ—–ǡ •…Š‹‡‡ •‘ –‹‡ˆ ƒ—• ‹Š”‡ ڔ’‡” ‡’‘”œ—†”‹‰‡ǡ ƒŽ• †—”…ŠŽ‡„–‡ •‹‡ ‡‹‡ ڊ‡’—– †‡” —•–ǤȑǥȒ ƒ…Š‹––ƒ‰•ƒŠ‡†‹‡‡†‹‡–‡—„‘Ž†–˜‘”†‡…ŠŽ‘郗ˆ—†ƒ„‰‡Š‡ǡò„‡”†‹‡ ò‰‡Ž—’’‡ǡ—†‡‡‹…Šǡ†‡—†‘ˆˆ‡ǡ†ƒ• ‡•‹…Š–œ—‹‡Ž‰‡‡Š”–™‹‡‡‹ †‹‘–Ǥ ‘Šƒ––‡•‹‡‹Š‘…Š‹‡ ‡”Ž‡„–Ǥ ”ò••‡ǡ•ƒ‰–‡•‹‡œ—‡‹ƒ†‡”ǡƒ”‰‡”•…Šò––‡”–•‡‹Ǥ† ™‹”Ž‹…Šǣ”™ƒ”‘…Š‹‡•‘‰Žò…Ž‹…Š‰‡™‡•‡ǤDzȋ͟͡ˆǤȌĺ „Š‘‰›ƒœ‹ŽŽ‡†Ý•±‰‡‰À˜ž–ƒǡ‡‰•œ‡”‡œ–‡ƒŽ‡‰‰›‘”•ƒ„„Ž‘˜ƒ–±•˜ž‰–ž”ƒˆ‘‰–ƒǤ”…ž–‡•Ý˜‡”–‡ǡƒƒ„ž–ŒƒŽ‘„‘‰‘––ǡ±–•œ‡”Ž‡…•ï•œ‘––ƒ›‡”‡‰„ÝŽ±•Ž‡‡•‡––ƒ•ž”„ƒǤ‘”‘•–ž•ƒǡ piszkosan érkezett meg, és ‹˜‡Ž–‹•œ–ž„ƒ˜‘Ž–˜‡Ž‡, mi illik ilyenkor, úgy tett, mint aki telŒ‡•‡‹ˆ—ŽŽƒ†–ǤȑǥȒ‹‘”Ž‡•œžŽŽ–ƒœ±Œǡ±†‡•ƒ›Œƒˆ‡ŽòŽ–±•±Ž‡••‹‘Ž›‘ƒ–ŠƒŽŽƒ–‘––ǤœƒŽ–ƒ–× Šƒ–ž•–ƒŽƒƒ„‹œ‘›—Ž–ǡƒœ„„Ú’ÚŽ›Úœ±••‡Š‘œ‘––‡‰›—‰˜ž•–ǡ±•—„‘Ž†–‡±”tette, édesanyja hogy viselkedhet ilyen …‹˜‹Ž‹œžŽƒ–Žƒ—ŽǤ2Œˆ±Žˆ‡Ž±‘Ž›ƒ‰ž–Žž•–ƒŽƒ—ŽŠƒ‰‘•ƒ lettek a sikolyai, olya±Ž›”ÝŽ–Ú”–‡‡ŽÝž‰ƒ•‘†×–‡•–±„ÝŽǡ‹–Šƒƒ±Œ…•ï…•ž”ƒ±”–˜‘ŽƒǤ ȑǥȒ ±Ž—–žƒ…•‡Ž±†•±‰ƒœ––ƒ’ƒ•œ–ƒŽ–ƒǡŠ‘‰›—„‘Ž†–ˆ‡Ž-ƒŽžŒž”ƒƒ•–±Ž›‡ŽÝ––ǡƒ†‘„–‡–ݍڐǡƒ–׍ڔòŽǡ›‹–‘––•œžŒŒƒŽǡƒœ±‰ˆ‡Ž±ˆ‘”†À–‘––ƒ”……ƒŽǡ‹–‡‰›‰›‡‰‡‡Ž±ŒöǤ Žyennek még sosem látták. Bizonyára nagyon megrendült, mondogatták egymásnak. És csakugyan: Még so•‡˜‘Ž–‹Ž›‡„‘Ž†‘‰ǤDzȋ͟͝ˆǤȌ

‡”‹—††‡”•‹†‡•‘†‡•ǡ™‹‡™‹”—•†‡”‡”‰¡‰Ž‹…Š‡‹–‰‡‰‡ò„‡”ƒ…Š †‡ ‘”•…Š”‹ˆ–‡ —•‡”‡” —Ž–—” ˜‡”ŠƒŽ–‡ •‘llen, wird an vielen Textstellen themati•‹‡”–Ǥ —„‘Ž†– Š‘Ž– ”‡‹ ƒ—• ‘”•…Š—‰•œ™‡…‡ ‡‹…Š‡ ƒ—• ‡‹‡” ‡”‰ŠÚŠŽ‡ǡ œ™‡‹ ”™ƒ…Š•‡‡—†‡‹‡‹†‡”Ž‡‹…Š‡ǡ†‹‡‡”„œ™Ǥ•‡‹‡‡Žˆ‡”†ƒ‹ò…Š‡”‰‡™‹…‡Ž– –ƒ‰‡Žƒ‰ ˆ‡•– œ—•ƒ‡‰‡•…Šò”– ‹ ‡‹‡ ò†‡Ž ‹–•…ŠŽ‡’’‡ ȋǤ ͜͝͞ˆˆǤȌǤ Ž• †‡” ¡—’–Ž‹‰•‡‹‡‡”†ƒ…Š–—•†”—…‰‹„–ǡ—••—„‘Ž†–‡‹‰‡•–‡Š‡ǡ‹†‡–‘ˆˆ„ƒŽŽ‡•‡‹‡–ƒ–•¡…ŠŽ‹…Š‡‹…Š‡Ǥ‹‡”‰—‡–ƒ–‹‘˜‘—„‘Ž†–‰”‡œ–ƒ‘”„‹†‹–¡–ǡ†‘…Šœ‡‹‰–‡‹‡‰‡™‹••‡‘‰‹ǣ Ƿƒ•…ŠÚǡ”‹‡ˆ—„‘Ždt, er gebe es zu. Aber diese Toten seien so alt, dass man sie eigentŽ‹…Š‹…Š–‡Š”‡‹…Š‡‡‡Ú‡Ǥ‹‡‰ƒœ‡‡Ž–„‡•–‡Š‡•…ŠŽ‹‡éŽ‹…Šƒ—•–‘–‡ڔ’‡”Ǩ

‡†‡ƒ†˜‘ŽŽ”†‡•‡‹‡‹ƒŽ‡‹‡•…Š‰‡™‡•‡—†˜‘”Š‡”‡‹ƒ†‡”‡”‡•…ŠǡŒ‡†‡œ‡ —ˆ– •‡‹–ƒ—•‡†ˆƒ…Š ˜‘‹œ™‹•…Š‡‡”•–‘”„‡‡‰‡ƒ–‡–™‘”†‡Ǥƒ•Š¡––‡•‹‡—”ƒŽŽ‡ǡ ™‘•‡‹†ƒ•”‘„Ž‡ǫDzȋ͟͝͞Ȍĺ



Ƿž–Œ×ǡ‹žŽ–‘––ƒ—„‘Ž†–ǡ„‡‹•‡”‹Ǥ‡‡œ‡ƒŠƒŽ‘––ƒ‘Ž›ƒ”±‰‹‡ǡŠ‘‰›ž”‡‹•Ž‡Š‡–Š‘Ž––‡•–‡‡–‡‹–‡‹ݍ‡–Ǥ±‰•Ý•‘”‘ƒœ‡‰±•œ˜‹Žž‰Š‘Ž––‡•–‡„ÝŽžŽŽǨ‹†‡ƒ”± ˆÚŽ†‡„‡”˜‘Ž–˜ƒŽƒŠƒǡƒœ‡ŽÝ––’‡†‹‰‡‰›ž•‹‡„‡”ǡ‹†‡—…‹ƒŽ‡˜‡‰Ý–‡œ‡”•œ‡”„‡Ž±Ž‡‰‡œ–‡ž”ƒœƒœ×–ƒ‡ŽŠ—›–ƒǤ‹–ƒƒ†±‘•‘†ƒǡŠ‘Ž‹––ƒ’”‘„Ž±ƒǫDzȋͣ͝͝Ȍ

‡‹ †‡” ‡„—”– †‡• †”‹––‡ ‹†‡• ˜‘ auß stirbt sowohl der kleine Junge als auch

‘Šƒƒǡ•‡‹‡ ”ƒ—Ǥ ƒ—鍃‹–†‡‘†ƒ•…Š‡‹‡†‹…Š–•ƒˆƒ‰‡Ǥ†Š‹‡” •‡‹ ™‹‡†‡” ƒ †‹‡ •‡Ž„•–”‡ˆŽ‡š‹˜‡ ‘‡–‡ †‡• ‘ƒ• ˜‡”™‹‡•‡ǣ ‡” ƒ •…Š‘ ‹–†‡‘†—‰‡Š‡ǫ ͢Ǥ͞Ǥȋ‡Ž„•–Ȍ‹”‘‹•…Š‡ƒ„—„”‡…Š—‰χ†‡”‰ƒ‰‹–†‡”‡š—ƒŽ‹–¡– ‡‹†‡ƒ—’–ˆ‹‰—”‡Šƒ„‡”‘„Ž‡‡‹–†‡”‡š—ƒŽ‹–¡–ǡ—”‡„‡‰ƒœƒ†‡”•Ǥƒ”ƒ •‘ŽŽǤǤ™‹‡†‡”—‹…Š–•–›’‹•…Š‡—–•…Š‡••‡‹ǤȋǤ†ƒ‰‡‰‡†‡‹™‡‹•˜‘–‡‹ ȋͤ͜͜͞ǡ͟͝͠Ȍƒ—ˆƒ—……‹‹ǡƒƒȋ͜͜͢͞Ȍǣ–‘”‹‡parallele di due geni tedeschi. In: La ‡’—„„Ž‹…ƒȋ‘Ȍ˜‘ͣ͝Ǥ —‹͜͜͢͞ǤȌ

ƒ—éǡ †‡” ˜‘ ‡ŠŽƒ ȋͤ͜͜͞ǡ ͝͝Ȍ ƒŽ• Ƿ‡‹ ’ƒ••‹‘‹‡”–‡” ‘”†‡ŽŽ„‡•—…Š‡”ǡ ‡‹ desinteressierter Familienvater und ein Monstrum an schlechter Laune“ bezeichnet wird, reitet noch zw‡‹ƒ‰‡˜‘”•‡‹‡”‘…Šœ‡‹–‹– ‘Šƒƒœ—‹ƒǡœ—•‡‹‡””—••‹•…Š‡ ‡Ž‹‡„–‡ǡƒ…Š ږ–‹‰‡ǡǷ—‹ƒ‡‹Ž‡–œ–‡•ƒŽœ—„‡•—…Š‡DzȋǤͣ͝͠ȌǤƒ”ƒ‡”‡–ƒ‹…Š–•–›’‹•…Š‡—–•…Š‡•Ǥ‹‡ƒ—…Š†ƒ”ƒ ‹…Š–ǡ†ƒ••‡”ǡ ƒ…Š ږ–‹‰‡—‰‡œ‘‰‡ǡ‹ƒ”‡‰‡Ž¡é‹‰„‡•—…Š–ǡ—†•‘‰ƒ”‹†‡”‘…Šœ‡‹–•ƒ…Š–ǡƒŽ•‡” †‹‡ ¡†‡” †‡• Ž‡‹†‡• •‡‹‡” ƒ––‹ ‹– òŠ‡ —† ‘– œ— ڈˆ‡ ˜‡”•—…Š–ǡ †ƒ”ƒ †‡–ǡ†ƒ••‹ƒ•Ž‡‹†‡”‹…Š–•‘‘’Ž‹œ‹‡”–•‡‹‡Ǥ‘‹•…ŠŽ‹‰–ƒ—…Š•‡‹‡‡†‡ ƒ†‡”‘…Šœ‡‹–•ˆ‡‹‡”ǡ†ƒŠ‹‡”™‹eder ein Tabu bricht, da hier wieder gegen die Leser‡”™ƒ”–—‰‡ȋ—†ƒ—ˆ†‡”ƒ†Ž—‰•‡„‡‡‰‡‰‡†‹‡”™ƒ”–—‰‡†‡”ƒ†‡”‡ ‹‰—”‡Ȍ˜‡”•–‘釐™‹”†ȋ•ǤǤͥ͝͠ǡ‹†‡”o„‡”•‡–œ—‰Ǥ͝͠͞ȌǤ ‡‹‡•…Š”‡‹„‡†‡•‡š—ƒŽ˜‡”ŠƒŽ–‡•˜‘ ƒ—é•‘ŽŽƒ‘…ŠƒŽ• Witztech‹ †‹‡ ‡”•–‡ŽŽ—‰ —† †ƒƒ…Š †‹‡ —”…Š„”‡…Š—‰ ‡‹‡• ‡œ—‰•”ƒŠ‡• Š‡”˜‘”Š‡„‡ǡ™ƒ•‹‹–œƒŽ•‡š–•‘”–‡˜‘”ƒŽŽ‡—ˆ‰ƒ„‡†‡”š’‘•‹–‹‘‹•–—†ƒ—…Š‹‘ƒ ƒŽ• „‡™¡Š”–‡ ‡…Š‹ ˆ—–‹‘‹‡”–Ǥ ‹‡ †‹‡ ‹Ž‡‹–—‰ †‡• ‹–œ‡•ǡ •‘ ‹’Ž‹œ‹‡”– d‹‡ ‹Ž‡‹–—‰ ‡‹‡” œ‡‡ ‹ ‘ƒ ‡—•–‡”ǡ †Ǥ ŠǤ ƒ–‹˜‹‡”– ‹ ‡œ‹’‹‡–‡ ”™ƒ”–—‰••…Š‡ƒ–ƒȋ ”ƒ‡•Ȍǣ‡”‡œ‹’‹‡–•–‡ŽŽ–ƒ—ˆ ”—†•‡‹‡•‡Ž–™‹••‡•ǡ•‡‹‡” ”ˆƒŠ”—‰‡ǡ•‡‹‡””‹‡”—‰‡‡‹‡†‡—–—‰•‘œ‡’–Š‡”ǡ†‡‡œ‡Žȋͥͤͥ͝ǡ͟͠Ȍ als Bezu‰•”ƒŠ‡„‡œ‡‹…Š‡–Ǥƒ…Š†‡”‡”‹‘Ž‘‰‹‡˜‘”‡‹•‡†ƒœȋͥͣ͜͝ǡͤ͞Ȍ™‹”† bei der Rezeption pointierter Texte das kommunikative Erwartungsschema verletzt, —†‡•‘–œ—Ƿ‘ŽŽƒ’•†‡•”™ƒ”–—‰••…Š‡ƒ•DzǤ‡œ‡ŽȋƒǤƒǤǤǤͣ͟Ȍ•’”‹…Š– dann von Bezugsrahmendurchbrechung. Solch ein Bezugsrahmen, solch ein Erwar–—‰••…Š‡ƒ‡–•–‡Š–„‡‹†‡”…Š‹Ž†‡”—‰†‡”‘…Šœ‡‹–•ƒ…Š–Ǥ•™‹”††ƒ•—•Ž‡‹†‡ ƒ—•ˆòŠ”Ž‹…Š„‡•…Š”‹‡„‡ǡ™‹‡•‹‡‡‹ƒ†‡”„‡”òŠ”‡ǡ—††ƒ’ŽÚ–œŽ‹…Š™‹”††‡”ƒŠmen gebrochen: „Als er seine ƒ† ò„‡”‹Š”‡”—•–œ—ƒ—…Š—††ƒǡ‡”‡–•…Š‹‡†•‹…Šǡ‡• œ—™ƒ‰‡ǡ ‘„™‘ŠŽ‹Š™ƒ”ǡƒŽ•ò••‡‡”•‹…Š†ƒˆò”‡–•…Š—Ž†‹‰‡ǡ™‡‹–‡”Š‹ƒ„™ƒ†‡”Ž‹‡éǡ–ƒ—…Š–‡†‹‡ ‘†•…Š‡‹„‡„Ž‡‹…Š—† „‡•…ŠŽƒ‰‡œ™‹•…Š‡ †‡‘”Š¡‰‡ƒ—ˆǡ —†‡”•…Š¡–‡•‹…Šǡ†ƒé ihm ƒ—•‰‡”‡…Š‡–‹†‹‡•‡‘‡–Žƒ”™—”†‡ǡ™‹‡ƒ‡éˆ‡ŠŽ‡”†‡”Žƒ‡–‡„ƒŠ‡ƒ’’”‘š‹ƒ–‹˜‘””‹‰‹‡”‡‘–‡Ǥ”Š¡––‡‡•‰‡”‘–‹‡”–ǡƒ„‡”Œ‡–œ–”‘…Š‹Š”‡ƒ†ƒ•‡‹‡



ò…‡ƒ„™¡”–•Ǥ‘Šƒ„‡•‹‡‡••‹…Š‹…Š–˜‘”‰‡•–‡ŽŽ–ǡ•ƒ‰–‡•‹‡‹–‡‹‡”‹•…hung aus Schre…‡ —† ‡—‰‹‡”ǡ •‘ Ž‡„‡†‹‰ǡ ƒŽ• ™¡”‡ ‡‹ †”‹––‡• ‡•‡ ‹– ‹Š‡Ǥ ” ™¡Žœ–‡ •‹…Š ƒ—ˆ •‹‡ǡ —†™‡‹Ž‡”ˆòŠŽ–‡ǡ†ƒé•‹‡‡”•…Š”ƒǡ™ƒ”–‡–‡‡”‡‹‡‘‡–ǡ†ƒ•…ŠŽƒ‰•‹‡‹Š”‡‡‹‡— •‡‹‡ڔ’‡”ǡ†‘…Š‡”„ƒ–—‡”œ‡‹Š—‰ǡ•–ƒ†ƒ—ˆǡ•tolperte zum Tisch, tauchte die Feder ein und schrieb, ohne Licht zu machen: Summe d. Quadr. d. Differenz zw. beob. u. berechn. ĺ Min.ǡ‡•™ƒ”œ—™‹…Š–‹‰ǡ‡”†—”ˆ–‡‡•‹…Š–˜‡”‰‡••‡ǤDzȋͥ͝͠ˆǤȌ Ƿ‹‘” ƒ—••‡œ‡ƒŽž›‡ŽŽ±”ÝŽƒŠƒ•ž”ƒǡƒŒ†χ‡Ž•œž–ƒƒ‰ž–ǡŠ‘‰›‡‰‘…žœ–ƒ–Œƒǡ „ž”±”‡œ–‡ǡ„‘…•žƒ–±”±••‡Ž–ƒ”–‘œ‹±”–‡χ±‰Ž‡ŒŒ‡„„•‹Ž‘––ǡƒŠ‘Ž†‘”‘‰Œƒ•ž’ƒ†–ƒ és pᔞ•ƒˆ‡Ž„—ƒ–ƒˆò‰‰Ú›ÚÚœÚ––ǡ±•Ý‡Ž•œ±‰›‡ŽŽ–‡ƒ‰ž–ǡƒ‹±”–±’’‡‡„„‡ƒ’‹ŽŽƒnatban értette meg, hogyan lehet jó közelítéssel korrigálni a bolygók pályájának mérési hibáit. œ‡”‡––‡˜‘ŽƒŽ‡Œ‡‰›‡œ‹ǡ†‡‘•–ƒȑ•‹…ǨȒ ‘Šƒƒ‡œ‡‡Ž‡œ†‡–– Ž‡ˆ‡Ž±ï•œ‹ƒŠž–žǤ‡ így képzelte, mondta a lány rémülettel vegyes kíváncsisággal, olyan élénken, mintha ott lett ˜‘Žƒ ˜‡Žò ‡‰› Šƒ”ƒ†‹ •œ‡±Ž› ‹•Ǥ ƒ—•• ”žŠ‡’‡”‡†‡––ǡ ±• ‡”– ±”‡œ–‡ǡ Š‘‰› ‘Šƒƒ ‡‰‹Œ‡†–ǡ˜ž”–‡‰›’‹ŽŽƒƒ–‹‰ǡ‡‘”ƒŽž› ƒ—••–‡•t‡Ú”±—Ž…•‘Ž–ƒƒŽž„ž–ǡžÝ„‘…•žƒ–‘– ±”–ǡˆ‡ŽžŽŽ–ǡƒœƒ•œ–ƒŽŠ‘œ„‘–Žƒ†‘œ‘––±•ƒ±ŽòŽǡŠ‘‰›˜‹Žž‰‘–‰›ïŒ–‘––˜‘Žƒǡ„‡ž”–‘––ƒƒ–‘Žlát, leírta: a megf. és kiszám. ért. különb. négyz. össz. ĺ min., –ž‰‘•ƒ ˆ‘–‘• ˜‘Ž– ƒŠŠ‘œǡ Š‘‰›Šƒ‰›Œƒˆ‡Ž‡†±•„‡‡”òŽ‹ǤDzȋ͟͝͠ˆǤȌ

‹‡ ‹‰—”˜‘—„‘Ž†–™‹”†χƒ—…Š‹†‹‡•‡”‹•‹…Š–χ†—”…Š†‡‘–”ƒ•–œ—” ‹‰—” von Bonpland noch plastischer. Kehlmann machte aus der Figur von Bonpland den Ƿƒ—ˆò’ˆ‹‰‡‹†‡”’ƒ”–Dz˜‘—„‘Ž†–ǣǷ‹‡‘—‹š‘–‡—†ƒ…Š‘ǡ‘Žes und ƒ–•‘ǡƒŽ†‘”ˆ—† –ƒ–Ž‡”•‘ŽŽ–‡‡‹‡‡‹•‡†‡‡‹ ˜‡”•…Š™‘”‡‡•ǡ•–”‡‹–‡†‡• ƒƒ” •‡‹Dz ȋ‡ŠŽƒ ͤ͜͜͞ǡ ͢͝ȌǤ ¡Š”‡† —„‘Ž†– ‹…Š– ˜‹‡Ž ˆò” ”ƒ—‡ ò„”‹‰Šƒ–ǡ —–œ–‘’Žƒ†Œ‡†‡ډŽ‹…Š‡‹–ƒ—•ǡƒ—ˆ‹Š”‡‡‹•‡Š‡‹Ž‹…Šœ—˜‡”•…Š™‹†‡—† mi– ”ƒ—‡œ—•…ŠŽƒˆ‡ǤŽ••‹‡™¡Š”‡† ‹Š”‡”…Š‹ˆˆ”‡‹•‡ƒ—ˆ•ƒ† ‘‡—†‡‹ ƒ…–‡”ƒ•–‹Ž‹•…Š‡”†‡Ž‹‰‡”•‹‡‡’ˆ¡‰–ǡ™ƒ‰–—„‘Ž†–‹•‡‹‡”‡”Ž‡‰‡Š‡‹–†‹‡ ƒ…–‡ Š‡ˆ”ƒ— —† †‹‡ ƒ…–‡ ‘…Š–‡” ‰ƒ” ‹…Š– ƒœ—•…Šƒ—‡ǡ ‹ †‡” ƒ…Š– Šƒ– ‡” Ž’–”¡—‡ǡ™¡Š”‡†‘’Žƒ†‹–†‡”‘…Š–‡”†‡• ƒ•–‰‡„‡”••…ŠŽ¡ˆ–ȋǤͥ͜͝ˆǤȌǤ—…Š ƒŽ•‡‹Ž‡‹‡”ƒ…–‡” —‰‡ƒ…Š–•‹—„‘Ž†–•‡‹Šò––‡”‹‡…Š–ǡ•…ŠŽ¡ˆ–‘’Žƒ† ‹– ‡‹‡” ”ƒ—Ǥ Ž• —„‘Ž†– ‹ •‡‹‡” ‡ŽŽ‡ ˜‘ ‡‹‡” ƒ…–‡ ”ƒ— ‡”™ƒ”–‡– ™‹”†ǡ denkt er zue”•–ǡ•‹‡™¡”‡™‡‰‡†‡”¡—•‡†ƒǡ†‹‡‡”Œƒ–ò…Š–‹‰•–—†‹‡”–‡ǡ—†ƒŽ••‹‡‹Š ƒ—ˆ†‡‡’’‹…Šœ‡””–ǡ•…Šƒ—–‡”œ—”‹‡”†‡…‡Š‘…Šǡ™‘‡”†‹‡‹‹†œ‹––‡”†‡ ƒŽ‡„Ž¡––‡” „‡‘„ƒ…Š–‡– —† —” †ƒ”ƒ †‡–ǡ †ƒ•• ‡” †‹‡•e noch nicht untersucht hatte. ‹‡ ˆ‘Ž‰‡†‡ ‡š–’ƒ••ƒ‰‡ œ‡‹‰– ™‹‡†‡” †‡—–Ž‹…Šǡ ™‹‡ ‡‰ •’”ƒ…ŠŽ‹…Š‡” —‘” —†ƒ†Ž—‰•‘‹ œ—•ƒ‡Š¡‰‡ǡ™‹‡•‹‡‡‹ƒ†‡”—–‡”•–ò–œ‡Ǥ‹‡ƒ–—”ƒŽ‹•tisch-‰‡ƒ—‡ ‡•…Š”‡‹„—‰ †‡• ”ƒ…Š‡„ƒ—‡• ‹•– ‰‡™¡ŠŽ–-gehoben, schon dichterisch-poetisch, und dieser ƒ–Š‘• ‹’’– ƒ—ˆ ‡‹ƒŽ —Ǥ — •’”ƒ…ŠŽ‹…Š‡ ‹’’‡ ‘–‘…Š‡‹‹’’‡Š‹œ—ǡ†ƒ•…Šƒ”ƒ–‡”‹•–‹•…Šˆò”†‡‰ƒœ‡‘ƒ‹•–ǣ‹‡ ‡”–•›•–‡‡†‡” ‹‰—”‡ǡ†‹‡•‹…Š‹‹Š”‡ƒ†Ž—‰‡‹‡†‡”•…ŠŽƒ‰‡ǡ™‡”†‡”ƒ•• gegenübergestellt, werden relativier–ǡ ™ƒ• †ƒœ— ˆòŠ”–ǡ †ƒ•• „‡‹†‡ ‘•‹–‹‘‡ ˜‡”‡‹– —†œ—‰Ž‡‹…Šƒ—…Š„‡ŒƒŠ–™‡”†‡ȋœ—Ƿ‹’’-Š¡‘‡Dz•Ǥ •‡”ͥͣ͢͝ǡͥͥ͟ȌǤ ǷƒŽ„˜‡”†—”•–‡–ƒ‡•‹‡ƒ•’¡–‡ƒ…Š‹––ƒ‰‹†‹‡ ¡”–‡˜‘”‘–ƒ˜ƒǤ‡‘‡ •ƒŠ—„‘Ž†– †‹‡‡”•–‡ ‡™¡…Š•‡†‡”‡—‡‡Ž–Ǥ ‡”„Ž‹…‡‹‡”Šƒƒ”‹‰‡’‹‡ǡ †‹‡ •‹…Š ƒ—ˆ ‡‹‡ ƒŽ‡•–ƒ •‘–‡ǡ ‡”ˆòŽŽ–‡ ‹Š ‹– …Š”‡…‡ —† Žò…Ǥ ƒ ‡”•– „‡‡”–‡‡”†‡”ƒ…Š‡„ƒ—Ǥ



”†”‡Š–‡•‹…Š—ǡ†‘…Š‘’Žƒ†™ƒ”˜‡”•…Š™—†‡Ǥ‡”ƒ—™ƒ””‹‡•‡Šƒˆ–—†™‘ŠŽ Jahrtausende alt. Er war hier gewesen noch vor den Spaniern und vor den alten Völkern. Er ™ƒ”†ƒ‰‡™‡•‡˜‘”Š”‹•–—•—†—††ŠƒǡŽƒ–‘—†ƒ‡”ŽƒǤ—„‘Ž†–Š‘”…Š–‡ƒ•‡‹‡” Š”Ǥ‹‡•‹‡ǡ–‹…‡†ǡ†‹‡‡‹–‹•‹…Š–”—‰ǡ•‘™‡Š”–‡†‹‡•‡”ƒ—†‹‡‡‹–ƒ„ǣ‡‹‡Ž‹’’‡ǡƒ †‡”‹Š” Ž—é•‹…Š„”ƒ…ŠǤ—„‘Ž†–„‡”òŠ”–‡†‡•…Š”—†‹‰‡–ƒǤ‡‹–†”‘„‡Ž‹‡ˆ‡†‹‡ "•–‡ƒ—•‡‹ƒ†‡”ǡ†ƒ•™‹–•…Š‡”—†‡”–‡”ډ‡Ž†—”…Š†”ƒ‰†‹‡—ˆ–Ǥ¡”–Ž‹…Š•–”‹…Š‡”ò„‡” †‹‡ ‹†‡Ǥ ŽŽ‡• •–ƒ”„ǡ ƒŽŽ‡ ‡•…Š‡ǡ ƒŽŽ‡ ‹‡”‡ǡ ‹‡”œ—Ǥ —” ‡‹‡” ‹…ht. Er legte seine ƒ‰‡ƒ•‘Žœǡ†ƒ™‹…Š‡”œ—”ò…—†•ƒŠ‡”•…Š”‘…‡—•‹…Šǡ‘„‹ŠŒ‡ƒ†‰‡•‡Š‡ Šƒ––‡Ǥ…Š‡ŽŽ™‹•…Š–‡‡”†‹‡”¡‡™‡‰—†ƒ…Š–‡•‹…Šƒ—ˆ†‹‡—…Š‡ƒ…Š‘’Žƒ†Ǥ ‡” ”ƒœ‘•‡ǫ‹ ‹•…Š‡”„‡‹ƒˆ‡œ‡‹‰–‡ƒ—ˆ‡‹‡‘ŽœŠò––‡Ǥ —„‘Ž†–ڈˆ‡–‡†‹‡ò”—†•ƒŠ‘’Žƒ†•ƒ…–‡ò…‡ò„‡”‡‹‡”„”ƒ—‡ǡƒ…–‡ ”ƒ—Ǥ ” •…ŠŽ—‰ †‹‡ ò” œ—ǡ ‰‹‰ ‡‹Ž‹‰ œ— …Š‹ˆˆǡ „Ž‹‡„ ‹…Š– •–‡Š‡ǡ ƒŽ• ‡” ‘’Žƒ†• ƒ—ˆschritt hinter sich hörte, und wurde auch nicht langsamer, als Bonpland, das ‡†ò„‡”†‹‡ …Š—Ž–‡”‰‡™‘”ˆ‡ǡ†‹‡‘•‡‘…Šò„‡”†‡”ǡƒ–‡Ž‘•—‡”œ‡‹Š—‰Šƒ–Ǥ ‡•‘‡–™ƒ•‘…Š‡‹ƒŽ˜‘”ˆƒŽŽ‡ǡ•ƒ‰–‡—„‘Ž†–ǡ„‡–”ƒ…Š–‡‡”†‹‡—•ƒ‡ƒ”„‡‹–ƒŽ• beendet. Ž•‘ „‹––‡ǡ ‡—…Š–‡ ‘’Žƒ†ǡ ™¡Š”‡† ‡” ‹ ƒ—ˆ‡ •‡‹ ‡† ƒœ‘‰Ǥ ƒnchmal über‘‡‡•‡‹‡ǡ•‡‹†ƒ••‘•…Š™‡”œ—˜‡”•–‡Š‡ǫ—„‘Ž†–•‡‹†‘…Šƒ—…Š‡‹ƒǨ —„‘Ž†–ˆ‘”†‡”–‡‹Šƒ—ˆǡƒ•‡‹‡‡”Ž‘„–‡œ—†‡‡Ǥ ƒ„‡‡”‹…Š–ǡ•ƒ‰–‡‘’Žƒ†—†•–‹‡‰‹•‡‹‡‘•‡Ǥ”Šƒ„‡‹‡ƒ†‡Ǩ ‡”‡•…Š•‡‹‡‹‹‡”ǡ•ƒ‰–‡—„‘Ž†–Ǥ ƒ…ŠƒŽ†‘…Šǡ•ƒ‰–‡‘’Žƒ†ǤDzȋͣ͠ˆǤȌ Ƿ±•Ý†±Ž—–žƒ•œ‘Œï•ž‰–׎ˆ±ŽŠ‘Ž–ƒ±”–‡”‘–‘˜ƒ‡”–Œ‡‹Š‡œǤ—„‘Ž†–ž„ž±œ–‡ƒœ lŒ˜‹Žž‰‡Ž•ÝÚ˜±›‡‹–Ǥ‰›’žŽƒˆƒ–Ú”œ•±ƒ’‘œ×•œÝ”Ú•’׍Žž–˜ž›ƒ”±òŽ‡––‡Ž±•„‘Ž†‘‰•ž‰‰ƒŽ–ÚŽ–Ú––‡‡ŽǤ•ƒ‡œ—–ž˜‡––‡±•œ”‡ƒ•ž”ž›ˆž–Ǥ ž–”ƒˆ‘”†—Ž–ǡ†‡‘’Žƒ†‡Ž–ö–ǤˆƒŠƒ–ƒŽƒ•˜‘Ž–ǡ„‹œ‘›ž”ƒ–Ú„„‡œ‡”±˜‡•Ǥž”ƒ•’ƒ›‘Ž‘ ±• ƒœ ݕ‹ ±’‡ ‡ŽÝ–– ‹• ‹–– žŽŽ–Ǥ ”‹•œ–—• ±• —††Šƒǡ Žž–× ±• ƒ‡”Žž ‡ŽÝ–– ‹• ‹–– žŽŽ–Ǥ —„‘Ž†–ƒœהžŒž”ƒ–ƒ’ƒ•œ–‘––ƒƒˆòŽ±–ǤŠ‘‰›ƒœ‡–›‡‰˜‡ƒ‰ž„ƒŠ‘”†‘œ–ƒƒœ‹†Ý–ǡƒˆƒ žŽŽ– ‡ŽŽ‡ ƒœ ‹†Ý‡ǣ ‹– ˜ƒŽƒ‹ •œ‹Žƒ•œ‹”–ǡ ƒ‡Ž› ‡‰–Ú”–‡ ƒ ˆ‘Ž›‘•×–Ǥ —„‘Ž†– ‡‰±”‹–‡––‡ ƒ ”‡’‡†‡œ‡–– –Ú”œ•‡–Ǥ ‡–ǡ ƒ ƒ‰ƒ•„ƒ •œ±–˜žŽ–ƒ ƒœ ž‰ƒǡ ƒ Ž‡˜‡‰Ý ƒ†ƒ”ƒ •œžœƒ‹ƒ …•‹˜‹–‡Ž±•±–ÝŽ ˜‘Ž– –‡”Š‡•Ǥ —„‘Ž†– ‰›‡‰±†‡ ‡‰•‹‘‰ƒ––ƒ ƒ ˆƒ ±”‰±–Ǥ ‹†‡‹ ‡‰ŠƒŽǡ ‹†‡‡„‡”ǡ‹†‡žŽŽƒ–ǡ‹†‹‰Ǥ•ƒ‡‰›˜ƒŽƒ‹‡ǤˆžŠ‘œ•œ‘”À–‘––ƒƒœƒ”…ž–ǡƒœ–ž ˜‹••œƒŠÝÚŽ– ±• •œ‘”‘‰˜ƒ ±œ‡–– Ú”òŽǡ ‡ Žž––ƒ-‡ ˜ƒŽƒ‹Ǥ ›‘”•ƒ Ž‡–Ú”ÚŽ–‡ Ú›‡‹– és Bonpland keresésére indult. ˆ”ƒ…‹ƒǫ‰›ŠƒŽž•œ‡‰›ˆƒ—›Š×”ƒ—–ƒ–‘––ƒ‹Ú–ݐ±ŽǤ —„‘Ž†– ‹›‹–‘––ƒ ƒœ ƒŒ–×– ±• ‡‰› „ƒ”ƒ „Ý”öǡ ‡œ–‡Ž‡ Ý ‡‰’‹ŽŽƒ–‘––ƒ ‘’Žƒ† ‡œ–‡Ž‡Šž–ž–Ǥ‡…•ƒ’–ƒƒœƒŒ–×–±••‹‡–˜‡ƒŠƒŒ×ˆ‡Ž±‹†—Ž–ǡƒ‘”•‡žŽŽ–‡g, amikor megŠƒŽŽ‘––ƒǡ Š‘‰› ‘’Žƒ† ˆ—–˜ƒ Ž‘Š‘Ž —–žƒǡ ±• ƒ‘” •‡ Žƒ••À–‘––ƒ Ž±’–‡‹–ǡ ƒ‹‘” ‘’Žƒ†ǡ ˜žŽŽž”ƒ˜‡–‡––‹‰‰‡Žǡƒ†”ž‰Œž˜ƒŽƒƒ”Œžǡ‡ŽˆïŽ×Šƒ‰‘„‘…•žƒ–ž±”–‡•‡†‡œ‡––Ǥ ƒ±‰‡‰›•œ‡”‡ŽÝˆ‘”†—Žǡ‘†–ƒ—„‘Ž†–ǡ„‡ˆ‡Œ‡œ‡––‡–‡‹–‹ƒœ‡‰›ò––öÚ†±•ò‡–Ǥ

׎˜ƒǡƒǡŽ‹Š‡‰–‡‘’Žƒ†ǡˆ—––ž„ƒ„‡Ž‡„ƒ‹‰±„‡Ǥ±Šƒ”žŒÚƒœ‡„‡””‡ǡ‘Ž›ƒ‡Š±œ‡œ–‡‰±”–‡‹ǫŽ˜±‰”‡—„‘Ž†–‹•…•ƒˆ±”ˆ‹Ǩ —„‘Ž†–ˆ‡Ž•œ×ŽÀ–‘––ƒǡŠ‘‰›‰‘†‘ŽŒ‘ƒ‡›ƒ••œ‘›ž”ƒǤ ‹…•ǡ‘†–ƒ‘’Žƒ†±•ˆ‡ŽŠïœ–ƒƒƒ†”ž‰Œž–Ǥ‹…••‡‹Œ‡Ǩ œ‡„‡”‡žŽŽƒ–ǡ‘†–ƒ—„‘Ž†–Ǥ ±Šƒƒœǡ‘†–ƒ‘’Žƒ†ǤDzȋ͟͠ˆǤȌ

ͣǤ„•…ŠŽ—•• ƒ‡”™ƒ”–‡–˜‘‡‹‡”o„‡”•‡–œ—‰•ƒƒŽ›•‡ǡ†ƒ••ƒ•ƒ‰–ǡ™‹‡†‹‡o„‡”•‡–œ—‰œ— „‡™‡”–‡ ‹•–Ǥ o„‡”•‡–œ—‰•ƒƒŽ›•‡ —† „‡•‘†‡”• o„‡”•‡–œ—‰•”‹tik kann aber •…Š™‡” ‘„Œ‡–‹˜‹‡”– ™‡”†‡ǡ †‡ ‡• ‹•– ŠÚ…Š•– —•–”‹––‡ǡ ™ƒ ‡‹‡ o„‡”•‡–œ—‰



Ƿ‰—–Dz‹•–ǤƒƒœǤǤ‡‹‡o„‡”•‡–œ—‰†ƒƒŽ•Ƿ‰‡Ž—‰‡Dz„‡–”ƒ…Š–‡ǡ™‡†‹‡ „•‹…Š–‡†‡•—–‘”•ƒ—…Š‹†‡”o„‡”•‡–œ—‰œ—” ‡Ž–—‰‘‡ǡ™‘„‡‹ƒŽŽ‡”†ings „‡”‡‹–• †ƒ• ˆ”ƒ‰Ž‹…Š ‹•–ǡ ‘„ •…Š‘ †ƒ• ”‹‰‹ƒŽ ‹ ‹Žƒ‰ ‹– †‡ ‘—‹ƒ–‹˜‡ Absichten des Autors gelesen wird. Wenn wir Kehlmanns Absichten nicht ignorieren ™‘ŽŽ‡ǡˆ”ƒ‰‡™‹”‹Šǡ™ƒ•‡”‹–•‡‹‡‡”ò„‡”Šƒ—’–™‘ŽŽ–‡ǣ „Als ich begann, mein‡‘ƒò„‡” ƒ—éǡ—„‘Ž†–—††‹‡“—ƒ–‹ˆ‹œ‹‡”‡†‡”ˆƒ••—‰ †‡” ‡Ž– œ— •…Š”‡‹„‡ǡ ò„‡” —ˆŽ¡”‡” —† ‡‡—‰‡Š‡—‡”ǡ ò„‡” ”Úé‡ —† ‘‹ †‡—–•…Š‡” —Ž–—”ǡ™—”†‡‹”•…Š‡ŽŽŽƒ”ǡ†ƒ••‹…Š‡”ˆ‹†‡—••–‡Ǥ”œ¡ŠŽ‡ǡ†ƒ•„‡†‡—–‡–ǡ‡‹‡‘‰‡ spannen, wo œ—¡…Š•–‡‹‡”‹•–ǡ†‡–™‹…Ž—‰‡–”—–—”—† ‘Ž‰‡”‹…Š–‹‰‡‹–‰‡”ƒ†‡†‘”– ˜‡”Ž‡‹Š‡ǡ ™‘ †‹‡ ‹”Ž‹…Š‡‹– ‹…Š–• †ƒ˜‘ „‹‡–‡– χ ‹…Š– — †‡” ‡Ž– †‡ •…Š‡‹ ˜‘ ”†—‰ǡ •‘†‡” — ‹Š”‡” „„‹Ž†—‰ Œ‡‡ Žƒ”Š‡‹– œ— ‰‡„‡ǡ †‹‡ †‹‡ ƒ”•–‡ŽŽ—‰ ˜‘ ‘”†—‰ ‡”•– Ú‰Ž‹…Š ™‡”†‡ Ž¡••–Ǥ ‡”ƒ†‡ ™‡ ƒ †ƒ”ò„‡” •…Š”‡‹„‡ ™‹ŽŽǡ †ƒ•• †‡” Kosmos chaotisch ist und sich der Vermessung verweigert, muß man die Form wichtig ‡Š‡Ǥƒ—郔”ƒ‰‹‡”‡ǡ—é‹…Š–—†…Šƒ––‡•‡–œ‡ǤDzȋ‡ŠŽƒͤ͜͜͞ǡ͝͡Ȍ

In der o„‡”•‡–œ—‰˜‘•—œ•ƒ ‘†‘”‹•–†‡”‘–”ƒ•–˜‘”†—‰—†‘”†—‰ǡ †‡”‘–”ƒ•–œ™‹•…Š‡‹…Š–—†…Šƒ––‡‡„‡ˆƒŽŽ•†ƒǤ‹…Š–—†…Šƒ––‡‹•’”ƒ…ŠŽ‹…Š‡ —‘” —† ‹…Š– —† …Šƒ––‡ ‹ †‡ ‹‰—”‡Šƒ†Ž—‰‡ǡ †Ǥ ŠǤ •‘™‘ŠŽ Sprachwitz als auch Sach™‹–œǤƒ„‡‹—••‹…Šχ‘–™‡†‹‰‡”™‡‹•‡•—„Œ‡–‹˜χŠ‹œ—ˆò‰‡ǡ†ƒ••†‹‡o„‡”•‡–œ—‰•‘™‘ŠŽƒ—ˆ†‡”‹”‘- ƒŽ•ƒ—…Šƒ—ˆ†‡”ƒ”‘‡„‡‡‹…Š– —” †‡•ŠƒŽ„ ™‹”–ǡ ™‡‹Ž †‹‡ o„‡”•‡–œ—‰ •’”ƒ…ŠŽ‹…Š ‰—– ‹•–Ǥ ‡” —‘” ‹•– ¡Ž‹…Š durchaus nicht nur rein sprachli…Š„‡†‹‰–Ǥ‡”’”ƒ…Š•–‹Ž†‡”o„‡”•‡–œ‡”‹–”¡‰–ƒtürlich wesentlich dazu bei, dass der ungarische Leser die ungarische Fassung wie ein Original lesen kann, dies ist allerdings nicht das Ergebnis einer „Magyarisierung“, sondern vielmehr geht es darum, †ƒ•• †‹‡ o„‡”•‡–œ‡”‹ †‹‡ •’”ƒ…Š–›’‘Ž‘‰‹•…Š „‡†‹‰–‡ ‡”Ž—•–‡ ȋ™‹‡ †‹‡ ‡”‹––Ž—‰ †‡” ‹†‹”‡–‡ ‡†‡ †—”…Š ‘Œ—–‹˜Ȍ ‹– ƒ†‡”‡ ‹––‡Ž‘’‡•‹‡”–Šƒ–Ǥ‡”‘ƒƒƒŽ•‡‹Žƒ‰‡”‹–œǡ‘†‡”‡‹‹–œƒ—•–ƒ—send Witzen verstanden werden, und ist ‹•‘ˆ‡”‡‹‡—‘‘’‡”ƒ–‹˜‡‡š–•‘”–‡Ǥ‘‘’‡”ƒ–‹˜‹†‡”‹•‹…Š–ǡ†ƒ••†‹‡•‡ƒ–‹•…Š‡”†—‰ǡ†‹‡•‡ƒ–‹•…Š‡‡™‡”–—‰•Š‘‘‰‡‹–¡–†—”…Š•’‡œ‹‡ŽŽ‡ •‘–‘’‹‡-”ò…Š‡•–¡†‹‰˜‡”Ž‡–œ–™‹”† „œ™Ǥ†‹‡‘‘‰‡‹–¡– ‡–•–‡Š– ’ƒ”ƒ†‘š‡”™‡‹•‡ ‰‡”ƒ†‡ †ƒ†—”…Šǡ †ƒ•• †‡ ‡•‡” ˆò” †‹‡ –‡”’”‡–ƒ–‹‘ immer zwei, einander widersprechende Lesarten angeboten werden, von denen er je ƒ…Š ‡Ž‹‡„‡ǡ „‡••‡”ǣ •‡‹‡ ‡„‡•‡”ˆƒŠ”—‰‡ —† ‡”–˜‘”•–‡ŽŽ—‰‡ ‡–•’”‡…Š‡†‡‹‡ƒ—•™¡ŠŽ–—†–‡ŽŽ—‰‹–Ǥƒ• —–‡ƒ†‹‡•‡‡xt ist, dass die Isotopien nicht als schwarz und weiß gegenübergestellt werden, den Leser nicht zwingen, ’ƒ”–‡‹‹•…Šœ— •‡‹Ǥ„‡†‹‡•‡”Ú‰Ž‹…Š–†‹‡ ‡Ž„•–”‡ˆŽ‡š‹‘ǡ†‹‡—…Š‡ƒ…Š†‡”‡‹‰‡‡‘‰”—‡–‡ †‡–‹–¡–ǡ†‹‡‹…Š–†ƒ†—”…Š‘‰”—‡–‹•–ǡ†ƒ‡•—”ڕ‡•‘†‡” —–‡•ƒ•‹…ŠŠƒ–ǡ•‘†‡”™‡‹Ž•‹‡•‹…Š•‡Ž„•–ƒœ‡’–‹‡”–Ǥ††‹‡•Ž‡‹•–‡–ƒ—…Š†‹‡o„‡”•‡–œ—‰ǡ—†œ™ƒ”ƒ—ˆ‰Ž‡‹…ŠŠ—‘”˜‘ŽŽ‡‡‹•‡Ǥ‡”—‰ƒ”‹•…Š‡‡š–™‹”–ƒ—…Š†‡•ŠƒŽ„ǡ ™‡‹Ž †‡” —‘” †‡• ‘ƒ• ‡‹ –›’‹•…Š †‡—–•…Š‡” —‘”ǡ •‘†‡” —‘” schlechthin ist. Auch wenn der Autor die Frage beantworten wollte, „was es heißt, †‡—–•…Š œ— •‡‹Dzǡ Šƒ– ‡” χ ˆò” ‹…Š Œ‡†‡ˆƒŽŽ• χ ȋƒ—…ŠȌ †‹‡ ”ƒ‰‡ „‡ƒ–™‘”–‡–ǡ ™ƒ• ‡• Š‡‹é–ǡ‰ƒ”œ—•‡‹ǡ‘†‡”˜‹‡Ž‡Š‡”†ƒ•ǡ™ƒ•‡•„‡†‡—–‡–ǡ‡‹ˆƒ…Š‡•…Š‹Licht und …Šƒ––‡œ—•‡‹ǡœ™‹•…Š‡‘”ƒŽ‹–¡–—†„‘”ƒŽ‹–¡–Ǥ



Literatur Primärliteratur ‡ŠŽƒǡǤȋ͜͜͞͡ȌDie Vermessung der Welt. ‡‹„‡„‡‹ƒ„—”‰ǣ‘™‘ŠŽ–‡”Žƒ‰Ǥ ‡ŠŽƒǡǤȋͣ͜͜͞ȌA világ fölmérése. —†ƒ’‡•–ǣƒ‰˜‡–ÝǤ ‘”†À–‘––ƒ ‘†‘”•uzsa. Sekundärliteratur ƒ–ƒ‹ǡǤȋͤ͜͜͞Ȍ ‘”‡—† —–‹‘‡†‡•‹–œ‡•ǡ†‡”ƒ–‹”‡—††‡” ”‘‹‡‹Ǽ‹‡ ‡”‡••—‰ †‡” ‡Ž–ǽǤ ǣ ‹…‡Žǡ Ǥ ȋ”•‰ǤȌ ȋͤ͜͜͞Ȍ Daniel Kehlmanns «Die ‡”‡••—‰ †‡” ‡Ž–ǽǤ ƒ–‡”‹ƒŽ‹‡ǡ ‘—‡–‡ǡ –‡”’”‡–ƒ–‹‘‡Ǥ Reinbek bei ƒ„—”‰ǣ‘™‘ŠŽ–ƒ•…Š‡„—…Š‡”Žƒ‰ǤǤͥͤ͝-215. ‘”ǡ Ǥ ȋͥͤͤ͝Ȍ Das Komische im Spiegel der Literatur. Versuch einer systematischen Einführung. ò”œ„—”‰ǣڐ‹‰•Šƒ—•‡Ƭ‡—ƒǤ •‡”ǡǤȋͥͣ͢͝Ȍƒ•‘‹•…Š‡χ‡‹‹’’-Š¡‘‡Ǥ ǣ”‡‹•‡†ƒœǡǤȀƒ”‹‰ǡǤ ȋ”•‰ǤȌȋͥͣ͢͝ȌDas Komische. München. S. 398-402. ‡ŠŽƒǡǤȋ͜͜͞͡Ȍ ”‘‹‡—†–”‡‰‡Ǥ ǣ‡ŠŽƒǡǤȋ͜͜͞͡ȌWo ist Carlos Montúfar? ‡‹„‡„‡‹ƒ„—”‰ǣ‘™‘ŠŽ–ǤǤ͟͝3-143. ‡ŠŽƒǡ Ǥ ȋͤ͜͜͞Ȍ ‘ ‹•– ƒ”Ž‘• ‘–”ǫ ǣ ‹…‡Žǡ Ǥ ȋ”•‰ǤȌ ȋͤ͜͜͞Ȍ Daniel ‡ŠŽƒ• Ǽ‹‡ ‡”‡••—‰ †‡” ‡Ž–ǽǤ ƒ–‡”‹ƒŽ‹‡ǡ ‘—‡–‡ǡ –‡”’”‡–ƒ–‹‘nen. ‡‹„‡„‡‹ƒ„—”‰ǣ‘™‘ŠŽ–ƒ•…Š‡„—…Š‡”Žƒ‰ǤǤ͝͝-25. ƒ”ˆ—”–ǡǤȋͥͣͣ͝ȌTextsorte Witz. Möglichkeiten einer sprachwissenschaftlichen Textsorten-Bestimmung. ò„‹‰‡ǣƒš‹‡‡›‡”‡”Žƒ‰Ǥ ”‡‹•‡†ƒœǡ Ǥ ȋͥͣ͜͝Ȍ Über den Witz. ‘•–ƒœǣ ‹˜‡”•‹–¡–•˜‡”Žƒ‰Ǥ ȋϋ ‘•–ƒœ‡” ‹˜‡”•‹–¡–•”‡†‡͟͝Ȍ Schmidt-‡‰Ž‡”ǡǤȋ͜͜͞͡Ȍ«Die Vermessung der ‡Ž–ǽǣ™‡‹‘–‡ †‹ƒ‡”‹ ‡’¡…Ǥ ǣ‹‡”‡••‡˜‘͞͠Ǥ‡’–‡„‡”͜͜͞͡ǡ‹‡Ǥ –‡‹ǡ Ǥȋͤ͜͜͞ȌǼ ‡”ƒ•ƒ†Š—‘”‹–Š‡•ƒ‡„‘‘Ǥǽ‹‡‹–‡”ƒ–‹‘ƒŽ‡‡œ‡’–‹‘ †‡”Ǽ‡”‡••—‰†‡”‡Ž–ǽǤ ǣ‹…‡Žǡ Ǥȋ”•‰ǤȌȋͤ͜͜͞ȌDaniel Kehlmanns «Die Vermessung †‡” ‡Ž–ǽǤ ƒ–‡”‹ƒŽ‹‡ǡ ‘—‡–‡ǡ –‡”’”‡–ƒ–‹‘‡Ǥ Reinbek bei ƒ„—”‰ǣ‘™‘ŠŽ–ƒ•…Š‡„—…Š‡”Žƒ‰ǤǤ͟͢͝-149. ‡›”‹‰‡”ǡ Ǥ ȋͤ͜͜͞Ȍ ‡”‡••‡Ǥ —” †‡—–•…Š•’”ƒ…Š‹‰‡ ‡œ‡’–‹‘ †‡” Ǽ‡”‡••—‰ †‡”‡Ž–ǽǤ ǣ‹…‡Žǡ Ǥȋ”•‰ǤȌȋͤ͜͜͞ȌDaniel Kehlmanns «Die Vermessung der ‡Ž–ǽǤƒ–‡”‹ƒŽ‹‡ǡ‘—‡–‡ǡ –‡”’”‡–ƒ–‹‘‡Ǥ‡‹„‡„‡‹ƒ„—”‰ǣ‘™‘ŠŽ– ƒ•…Š‡„—…Š‡”Žƒ‰ǤǤͣͤ-93. ‡œ‡ŽǡǤȋͥͤͥ͝ȌVon der Struktur des Witzes zum Witz der Struktur. Untersuchungen zur Pointierung in Witz und Kurzgeschichte. ‡‹delberg: Winter.



ʦː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ː˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓ ˓˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ˕˙˘˝ˋ˕˝˙ˍ ʦˋ˖ʬː˖˝ˋ˓ Š‡Ž–ƒ‹Ǥ’ƒŽ̿ˆ‹„‡”ƒ‹ŽǤŠ— ʗ„•–”ƒ…– The present study surveys parallels between proposed translation universals and simiŽƒ”ˆ‡ƒ–—”‡•‘ˆ„‹Ž‹‰—ƒŽ…‘—‹…ƒ–‹‘ǡ™Š‹…Š™‡ƒ›–‡–ƒ–‹˜‡Ž› call language con–ƒ…– —‹˜‡”•ƒŽ•Ǥ – ‹• …‘…Ž—†‡† –Šƒ– „‘–Š ‹†• ‘ˆ —‹˜‡”•ƒŽ• ȋ‘” ‰‡‡”ƒŽ ˆ‡ƒ–—”‡•Ȍ ƒ”‡ Ž‹‡Ž›–‘„‡ƒ‹ˆ‡•–ƒ–‹‘•‘ˆ—‹˜‡”•ƒŽ•‘ˆ…‘•–”ƒ‹‡†…‘—‹…ƒ–‹‘Ǥ The main constraint on bilingual communication is the need to manage two lan‰—ƒ‰‡•Ǥ ‡ ‹’‘”–ƒ– ’•›…Š‘Ž‹‰—‹•–‹… ˆƒ…–‘” ”‡•—Ž–‹‰ ˆ”‘ –Š‹• ‹• Ž‹‰—‹•–‹… —…‡”tainty, which is also at work in translation. In the latter, an additional constraint is the ˆƒ…––Šƒ–‹–‹•‹–‡”’”‡–‹˜‡Žƒ‰—ƒ‰‡—•‡Ǥ Keywords: monolingual and bilingual communication, descriptive and interpretive language use, translation universals, language contact universals, constrained communication ͝Ǥʙˍːˏː˘˓ː ʩː˙˛˓˪ ˙ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ˠ ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˪ˠ ˍ˚ː˛ˍ˦ː ˌ˦˖ˋ ˍ˦ˏˍ˓˘˞˝ˋ ʘ˖˞˗-ʡ˞˖˕˙˔ ȋŽ—-—Žƒͥͤ͢͝ȌǤʨ˝ːˠ˚˙˛ˌ˦˖˙˚˛˙ˍːˏː˘˙˗˘˙ˎ˙˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˔˚˙˨˝˙˔˝ː˗ːǡ˓ ˌ˦˖˙ˍ˦˛ˋˑː˘˙˗˘˙ˎ˙˜˙˗˘ː˘˓˔Ǥʥ˕ˋ˒˦ˍˋː˝˜˪ǡˢ˝˙˘ː˜˗˙˝˛˪˘ˋˣ˓˛˙˕˙ː˛ˋ˜˚˛˙˜˝˛ˋ˘ː˘˓ː ˍ ˚ː˛ːˍ˙ˏ˙ˍːˏː˘˓˓ ˎ˓˚˙˝ː˒˦ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ˠ ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˔ǡ ˗˘˙ˎ˙ ˝ː˙˛ː˝˓ˢː˜˕˓ˠˍ˙˚˛˙˜˙ˍ˙˜˝ˋ˩˝˜˪˘ː˛ˋ˒˛ːˣː˘˘˦˗˓Ǥ ʙ ˚˙˜˖ːˏ˘˓ː ˎ˙ˏ˦ ˌ˦˖ ˙˚˞ˌ˖˓˕˙ˍˋ˘ ˛˪ˏ ˕˛˓˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˜˝ˋ˝˧ː˔ ȋ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ ‘—•‡ ͤ͜͜͞ǡ ƒ—‰ƒ”–‡ ‡– ƒŽǤ ͥ͜͜͞ǡ ‡…Š‡” ͜͜͞͝Ȍǡ ˓ ˚˙˨˝˙˗˞ ˜˖ːˏ˞ː˝ ˜˝ˋˍ˓˝˧ ˍ˙˚˛˙˜ǣ ˜˞ˤː˜˝ˍ˞˩˝ ˖˓ ˍ˙˙ˌˤː ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ː ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓ ˓˖˓ ˘ː˝ǫ ʜ˜˖˓ ˜˞ˤː˜˝ˍ˞˩˝ǡ˚˛˓˘ˋˏ˖ːˑˋ˝˖˓˙˘˓˕˜ˋ˗˙˗˞˚ː˛ːˍ˙ˏ˞ǡ˓˖˓ ˙˘˓˪ˍ˖˪˩˝˜˪˗ˋ˘˓˟ː˜˝ˋˡ˓˪˗˓ˌ˙˖ːːˣ˓˛˙˕˓ˠǡ˗˙ˑː˝ˌ˦˝˧˙ˌˤ˓ˠ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˧˘˦ˠˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˜˝˓˕˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓ǫ ʙˏˋ˘˘˙˔˜˝ˋ˝˧ːǡ˜ˡː˖˧˩ˍ˦˪˜˘ː˘˓˪ˍ˦ˣː˞˚˙˗˪˘˞˝˙ˎ˙ˍ˙˚˛˙˜ˋǡ˚˛˙ˍ˙ˏ˓˗ ˜˙˚˙˜˝ˋˍ˓˝ː˖˧˘˦˔ˋ˘ˋ˖˓˒˝Ǥ˘Ǥ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ˠ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˔˜˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˪˗˓˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ ˕˙˘˝ˋ˕˝˙ˍǤ ʨ˙˚˙˜˝ˋˍ˖ː˘˓ː ˝ˋ˕˙ˎ˙ ˛˙ˏˋ ˌ˦˖˙ ˍ˚ː˛ˍ˦ː ˚˛˙ˍːˏː˘˙ ˍː˘ˎː˛˜˕˓˗˪˒˦˕˙ˍːˏ˙˗ǡˑ˓ˍ˞ˤ˓˗ˍʨ˖˙ˍˋ˕˓˓ǡʟˣ˝ˍˋ˘˙˗ʢˋ˘ˣ˝˪˕˙˗ȋƒ•–›ž͜͜͟͞ȌǤ ʢˋ˘ˣ˝˪˕˞˝ˍː˛ˑˏˋː˝ǡˢ˝˙˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ː˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪˩˝˜˙ˌ˙˔ ˙˜˙ˌ˦˔ ˍ˓ˏ ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˔ ˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ ˕˙˘˝ˋ˕˝˙ˍǡ ˓ ˚˙˨˝˙˗˞ ˜˖ːˏ˞ː˝ ˓ˠ ˓˒˞ˢˋ˝˧ ˍ ˛ˋ˗˕ˋˠ˓˒˞ˢː˘˓˪˚˙˜˖ːˏ˘ːˎ˙ǡ˝˙ː˜˝˧ˍ˙ˌˤː˔˝ː˙˛ː˝˓ˢː˜˕˙˔˛ˋ˗˕ːǤ



ʗˍ˝˙˛ ˏˋ˘˘˙˔ ˜˝ˋ˝˧˓ ˜˙ˎ˖ˋ˜ː˘ ˜ ʢˋ˘ˣ˝˪˕˙˗ ˍ ˝˙˗ǡ ˢ˝˙ ˍ˦ˣː˞˚˙˗˪˘˞˝˦ˠ ˏˍˋˍ˓ˏˋ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˔– ˙ˌˤːˎ˙˚˛˙˓˜ˠ˙ˑˏː˘˓˪ǡ˘˙˘ː˜˙ˎ˖ˋ˜ː˘˜˝ː˗ǡˢ˝˙˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ː ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪˩˝ ˜˙ˌ˙˔ ˛ˋ˒˘˙ˍ˓ˏ˘˙˜˝˧ ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˔ ˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ˕˙˘˝ˋ˕˝˙ˍǤʙˏˋ˘˘˙˔˜˝ˋ˝˧ːˌ˞ˏː˝˚˛ːˏ˚˙˖˙ˑː˘˙ǡˢ˝˙˙ˌˋˍ˓ˏˋ˪ˍ˖˪˩˝˜˪˗ˋ˘˓˟ː˜˝ˋˡ˓˪˗˓˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓Ǥ ʨ˖ːˏ˞ː˝˙˝˗ː˝˓˝˧ǡˢ˝˙ˍ˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛ː˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ˕˙˘˝ˋ˕˝˙ˍˍ˦˛ˋˑː˘˓ːǷ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓ ˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ ˕˙˘˝ˋ˕˝˙ˍdz ˍ˜˝˛ːˢˋː˝˜˪ ˘ː ˢˋ˜˝˙Ǥ ʢˋ˘ˣ˝˪˕ ȋƒ•–›ž ͜͜͟͞Ȍǡ ˜˖ːˏ˞˪ ʛ˧˱˛˓-ʤˋˏ˧ ȋ ›Ý”‹-ƒ‰› ͥͤͤ͝Ȍǡ ˞˕ˋ˒˦ˍˋː˝ǡ ˢ˝˙ ˍ ˪˒˦˕˙ˍ˙˔ ˏː˪˝ː˖˧˘˙˜˝˓ ˌ˓˖˓˘ˎˍ˙ˍ ˜˞ˤː˜˝ˍ˞˩˝ ˝ː˘ˏː˘ˡ˓˓ ˕˙˝˙˛˦ː ˗˙ˎ˞˝ ˙˕ˋ˒˦ˍˋ˝˧˜˪ ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˧˘˦˗˓ǡ ˠ˙˝˪˙˘˙˜˘˙ˍ˦ˍˋː˝˨˝˙˗˘ː˘˓ː˝˙˖˧˕˙˘ˋ˨˝˘˙ˎ˛ˋ˟˓ˢː˜˕˓ːˏˋ˘˘˦ːǤ ͞Ǥʦː˛ːˍ˙ˏ˓˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪ ʘː˒ ˜˙˗˘ː˘˓˔ ˚ː˛ːˍ˙ˏ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˙˜˙ˌ˦˗ ˍ˓ˏ˙˗ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓Ǥ ʦ˙ ˝ː˙˛˓˓ ˛ː˖ːˍˋ˘˝˘˙˜˝˓ȋ’‡”„‡”ƒ†‹Ž•‘ͥͤ͢͝ǡ͟͞͞Ȍ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪˗˙ˑː˝ˌ˦˝˧ˏː˜˕˛˓˚˝˓ˍ˘˙˔ ˓˖˓ ˓˘˝ː˛˚˛ː˝ˋ˝˓ˍ˘˙˔ǡ ˓ ˚ː˛ːˍ˙ˏ ˚˛˓˘ˋˏ˖ːˑ˓˝ ˕ ˚˙˜˖ːˏ˘ː˗˞ ˝˓˚˞ ȋ utt ͥͥ͝͝ȌǤ ʙ ˏˋ˘˘˙˔ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋ˝˓ˍ˘˙˔ ˜˓˝˞ˋˡ˓˓ ˞ˢˋ˜˝˘˓˕˓ ˗˙ˎ˞˝ ˚˙˖˧˒˙ˍˋ˝˧˜˪ ˙ˏ˘˓˗ǡ˓˖˓ˏˍ˞˗˪ ˓˖˓ˌ˙˖˧ˣːˏˍ˞ˠ˪˒˦˕ˋ˗˓Ǥʟ˝ˋ˕ǡ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪˗˙ˑː˝ˌ˦˝˧˙ˏ˘˙˪˒˦ˢ˘˙˔ǡ ˏˍ˞˪˒˦ˢ˘˙˔ ˓˖˓ ˗˘˙ˎ˙˪˒˦ˢ˘˙˔Ǥ ʙ˓ˏ˦ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓ ˚˙ ˨˝˓˗ ˏˍ˞˗ ˚˛˓˒˘ˋ˕ˋ˗˞˕ˋ˒ˋ˘˦ˍʩˋˌ˖˓ˡː͚͝Ǥ ʩˋˌ˖˓ˡˋ͚ ͡Ǥǣʙ˓ˏ˦˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓

ˏː˜˕˛˓˚˝˓ˍ˘ˋ˪ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪ ȋ˘ː˒ˋˍ˓˜˓˗˙ː˜˙˒ˏˋ˘˓ː ˝ː˕˜˝ˋȌ ˓˘˝ː˛˚˛ː˝ˋ˝˓ˍ˘ˋ˪˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪ ȋ˒ˋˍ˓˜˓˗˙ː˜˙˒ˏˋ˘˓ː ˝ː˕˜˝ˋȌ

ʡ˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪ ˘ˋ˙ˏ˘˙˗˪˒˦˕ː ːˑːˏ˘ːˍ˘ˋ˪˙ˏ˘˙˪˒˦ˢ˘ˋ˪ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪

˒ˋˍ˓˜˓˗ˋ˪˛ːˢ˧ȋˍˎ˛ˋ˗˗ˋ˝˓˕ːȌǡˡ˓˝ˋ˝ǡˍ˘˞˝˛˓˪˒˦˕˙ˍ˙˔˚ː˛ːˍ˙ˏ

˘ˋˏˍ˞ˠ˪˒˦˕ˋˠ ːˑːˏ˘ːˍ˘ˋ˪ˏˍ˞˪˒˦ˢ˘ˋ˪ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪

˗ːˑ˧˪˒˦˕˙ˍ˙˔˚ː˛ːˍ˙ˏ

ʨ˖ːˏ˞ː˝˙˝˗ː˝˓˝˧ǡˢ˝˙ˎ˛ˋ˘˓ˡˋ˗ːˑˏ˞˙ˏ˘˙˪˒˦ˢ˘˙˔˓ˏˍ˞˪˒˦ˢ˘˙˔˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪˗˓ ˘ː ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˋˌ˜˙˖˩˝˘˙˔Ǥ ʦ˙ ʚ˛˙ˑˋ˘˞ ȋͥͤ͝͞ǡ ͤ͜͜͞Ȍ ˌ˓˖˓˘ˎˍ˦ ˗˙ˎ˞˝ ˘ˋˠ˙ˏ˓˝˧˜˪ˍ˙ˏ˘˙˪˒˦ˢ˘˙˗˓ˍˏˍ˞˪˒˦ˢ˘˙˗˗˙ˏː˛ːˢ˓ǡ˘˙ˏˋˑː˕˙ˎˏˋ˙˘˓ˍ˙ˏ˘˙˪˒˦ˢ˘˙˗ ˗˙ˏːǡ ˝ǤːǤ ˙˘˓ ˚˛˙ˍ˙ˏ˪˝ ˙ˏ˘˙˪˒˦ˢ˘˞˩ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˩ǡ ˍ˖˓˪˘˓ː ˏ˛˞ˎ˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋˢˋ˜˝˙˚˛˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪Ǥ ʦ˙ ʩˋˌ˖˓ˡː ͚ ͝ǡ ˜˞ˤː˜˝ˍ˞˩˝ ˏˍˋ ˛˙ˏˋ ˏˍ˞˪˒˦ˢ˘˙˔ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓ǣ ːˑːˏ˘ːˍ˘ˋ˪ˏˍ˞˪˒˦ˢ˘ˋ˪˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪˓ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕ˋ˪ˏˍ˞˪˒˦ˢ˘ˋ˪ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪Ǥ ʜ˜˖˓˚˙˜˗˙˝˛˓˗˛ˋ˒˘˓ˡ˦˗ːˑˏ˞˨˝˓˗˓ˍ˓ˏˋ˗˓˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓ǡ˙˕ˋ˒˦ˍˋː˝˜˪ǡˢ˝˙ ˜˞ˤː˜˝ˍ˞˩˝˛ˋ˒˘˓ˡ˦ˍ˗ː˘˝ˋ˖˧˘˙˗˖ː˕˜˓˕˙˘ːˌ˓˖˓˘ˎˍ˙ˍ˓˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˙ˍǡˍˏː˔˜˝ˍ˙ˍˋ˘˓˓˓ˠ˗ː˘˝ˋ˖˧˘˙ˎ˙˖ː˕˜˓˕˙˘ˋǡˍ˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˙˗˙˕˛˞ˑː˘˓˓˜˖˞ˣˋ˝ː˖ː˔˓˖˓



ˢ˓˝ˋ˝ː˖ː˔ǡ ˓ ˍ ˙ˌ˛ˋ˒ː ˜˙˒ˏˋ˘˓˪ ˝ː˕˜˝ˋǣ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˓ ˓˜ˠ˙ˏ˪˝ ˓˒ ˚˛ː˜˞ˤː˜˝ˍ˞˩ˤːˎ˙ ˝ː˕˜˝ˋǡ ˝ǤːǤ ˙˘˓˚˛˙ˍ˙ˏ˪˝ ˓˘˝ː˛˚˛ː˝ˋ˝˓ˍ˘˞˩ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˩Ǥ ʙ ˙˝˖˓ˢ˓˓ ˙˝ ˌ˓˖˓˘ˎˍ˙ˍǡ˕˙˝˙˛˦ː˓˜ˠ˙ˏ˪˝ ˓˒ ˜˙ˌ˜˝ˍː˘˘˙˔ ˗ː˘˝ˋ˖˧˘˙˔ ˛ː˚˛ː˒ː˘˝ˋˡ˓˓ǡ˓˘˝ː˛˚˛ː˝ˋˡ˓˓ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˙ˍ ˙˜˘˙ˍˋ˘˦ ˘ˋ ˍ˦ˍ˙ˏˋˠǡ ˜ˏː˖ˋ˘˘˦ˠ ˘ˋ ˙˜˘˙ˍː ˓˜ˠ˙ˏ˘˙ˎ˙ ˝ː˕˜˝ˋ– ˓˒ˍ˝˙˛˓ˢ˘˙˔˗ː˘˝ˋ˖˧˘˙˔˛ː˚˛ː˒ː˘˝ˋˡ˓˓Ǥʟ˜ˠ˙ˏ˘˦˔˝ː˕˜˝˙ˎ˛ˋ˘˓ˢ˓ˍˋː˝ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ː ˍ˦ˌ˙˛˦ǡ ˍ ˚˙˜˖ːˏ˜˝ˍ˓˓ ˢːˎ˙ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˓ ˢ˞ˍ˜˝ˍ˞˩˝ǡ ˢ˝˙ ˙˘˓ ˘ː ˓˗ː˩˝ ˚˛ˋˍˋ ˓˒˗ː˘˓˝˧ Ƿ˜˗˦˜˖dz ˙˛˓ˎ˓˘ˋ˖˧˘˙ˎ˙ ˝ː˕˜˝ˋ – ˙˘˓ ˏ˙˖ˑ˘˦ ˚ː˛ːˏˋˍˋ˝˧ ˍ˜ː Ƿ˕ˋ˕ ˙˘˙ ː˜˝˧ ˍ ˙˛˓ˎ˓˘ˋ˖ːdzǡ ˏ˙ ˗ˋ˖ː˔ˣ˓ˠ ˚˙ˏ˛˙ˌ˘˙˜˝ː˔ ȋ˜˛Ǥ ‡Ž–ƒ‹ ƒ† ƒ•–›žǡˆ‘”–Š…‘‹‰ȌǤ ʩˋ˕˓˗˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǡˎ˖ˋˍ˘ˋ˪˛ˋ˒˘˓ˡˋ˗ːˑˏ˞ˏˍ˞˪˒˦ˢ˘˙˔˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓ː˔˓˚ː˛ːˍ˙ˏ˙˗ ˜˙˜˝˙˓˝ ˍ ˙ˌ˛ˋ˒ː ˜˙˒ˏˋ˘˓˪ ˝ː˕˜˝ˋǡ ˍ ˛ˋ˒˘˓ˡː ˗ːˑˏ˞ ˏː˜˕˛˓˚˝˓ˍ˘˦˗ ˓ ˓˘˝ː˛˚˛ː˝ˋ˝˓ˍ˘˦˗ˍ˓ˏˋ˗˓˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓Ǥʤˋ˙˜˘˙ˍː˨˝˓ˠ˛ˋ˒˘˓ˡ˗˦˚˛ːˏ˚˙˖ˋˎˋː˗ǡˢ˝˙ˍ˘˞˝˛˓Ƿˏˍ˞˪˒˦ˢ˘˙ˎ˙˗˙ˏˋ˛ːˢ˓dzʚ˛˙ˑˋ˘ˋ˗˙ˑ˘˙ˍ˦ˏː˖˓˝˧Ƿ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓˔ ˗˙ˏdz ˕ˋ˕ ˙˜˙ˌ˞˩ ˛ˋ˒˘˙ˍ˓ˏ˘˙˜˝˧ ˚˛ːˑ˘ːˎ˙ ȋ‡Ž–ƒ‹ ͜͜͞͝ǡ ‡Ž–ƒ‹ ƒ† ƒ•–›žǡ ˆ‘”–Š…‘‹‰ȌǤ ͟Ǥʦː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ː˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓˓˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ˕˙˘˝ˋ˕˝˙ˍ ʙʩˋˌ˖˓ˡː ͚͞˜˙˚˙˜˝ˋˍ˖ː˘˦˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ː˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓˜˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˪˗˓˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ˕˙˘˝ˋ˕˝˙ˍ˘ˋ˙˜˘˙ˍː˜˝ˋ˝˧˓Translation universals ȋƒ˜‹‘•ƒ-”ƒ‹–Š™ƒ‹–‡͜͜͞͡Ȍ ˍ ˨˘ˡ˓˕˖˙˚ːˏ˓˓ ˚ː˛ːˍ˙ˏˋ ȋ‘—–Ž‡†‰‡ …›…Ž‘’‡†‹ƒ ‘ˆ ”ƒ•Žƒ–‹‘ǡ ˍ ˏˋ˖˧˘ː˔ˣː˗ ʧʴʩȌǡ˓˜˝ˋ˝˧˓ʢˋ˘ˣ˝˪˕ˋȋƒ•–›ž͜͜͟͞Ȍ˚˙˝ː˗ː˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˔˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ˕˙˘˝ˋ˕˝˙ˍǤ ʩˋˌ˖˓ˡˋ ͢͞ǣʨ˙˚˙˜˝ˋˍ˖ː˘˓ː˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ˠ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˔˓˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˔˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ ˕˙˘˝ˋ˕˝˙ˍ ʦː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ː˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓ ȋʧʴʩ͜͜͞͡Ȍ — ˝˛ˋ˘˜˟ː˛ˏ˓˜˕˞˛˜˙ˍ˘˦ˠˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˜˝˓˕ ˜˓˗˚˖˓˟˓˕ˋˡ˓˪ ˘˙˛˗ˋ˖˓˒ˋˡ˓˪ ˨˕˜˚˖˓ˡ˓˝ˋˡ˓˪ ˜ˍ˙ː˙ˌ˛ˋ˒˘ˋ˪ˏ˓˜˝˛˓ˌ˞ˡ˓˪˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓ˠːˏ˓˘˓ˡ

ʪ˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ˕˙˘˝ˋ˕˝˙ˍ ȋƒ•–›ž͜͜͟͞Ȍ ˕˙˘ˍː˛ˎː˘ˡ˓˪ǡˍ˦˛ˋˍ˘ː˘˓ː˪˒˦˕˙ˍ ˕˙˘˝ˋ˕˝˘˦ːˍ˖˓˪˘˓˪ ˜˓˗˚˖˓˟˓˕ˋˡ˓˪ǡ˓˗˚˖˓ˡ˓˝ˋˡ˓˪ ˚˞˛˓˒˗ǡ˙ˌ˘ˋ˛˞ˑ˓ˍˋ˘˓ː˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ˘˙˛˗ ˛ˋ˒ˢ˖ː˘ː˘˓ː —

ʙ ˜˖ːˏ˞˩ˤː˗ ˌ˞ˏː˝ ˙˜˗˙˝˛ː˘˙ ˜ˠ˙ˏ˜˝ˍˋ ˓ ˛ˋ˒˘˓ˡ˦ ˗ːˑˏ˞ ˨˝˓˗˓ ˏˍ˞˗˪ ˍ˓ˏˋ˗˓ ˚˛ːˏ˖ˋˎˋː˗˦ˠ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˔Ǥʡ˙˘ˍː˛ˎː˘ˡ˓˩˓˜ˍ˙ː˙ˌ˛ˋ˒˘˞˩ˏ˓˜˝˛˓ˌ˞ˡ˓˩˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓ˠːˏ˓˘˓ˡ˘ː˗˙ˑː˗˚˛˓˘˪˝˧ˍ˙ˍ˘˓˗ˋ˘˓ː˚˙˝˙˗˞ǡˢ˝˙˙˘˓˘ː˓˗ː˩˝˨˕ˍ˓ˍˋ˖ː˘˝ˋ˘ˋˏ˛˞ˎ˙˔˜˝˙˛˙˘ːǤʦ˙˗˘ː˘˓˩ˋˍ˝˙˛ˋǡ˜ˍ˙ː˙ˌ˛ˋ˒˘˞˩ˏ˓˜˝˛˓ˌ˞ˡ˓˩˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓ˠːˏ˓˘˓ˡ˗˙ˑ˘˙ˍ˕˖˩ˢ˓˝˧ˍ˕ˋ˝ːˎ˙˛˓˩Ƿ˕˙˘˝ˋ˕˝˘˦ːˍ˖˓˪˘˓˪dzǤ



͟Ǥ͝Ǥʩ˛ˋ˘˜˟ː˛ˏ˓˜˕˞˛˜˙ˍ˘˦ˠˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˜˝˓˕– ˕˙˘˝ˋ˕˝˘˦ːˍ˖˓˪˘˓˪ ʙˏˍ˞˪˒˦ˢ˘˙˔˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓– ˕ˋ˕ˍ˙ˏ˘˙˪˒˦ˢ˘˙˗ǡ˝ˋ˕˓ˍˏˍ˞˪˒˦ˢ˘˙˗˗˙ˏː˛ːˢ˓ – ˕˙˘˝ˋ˕˝˘˦ː˨˟˟ː˕˝˦˚˙˪ˍ˖˪˩˝˜˪˕ˋ˕˘ˋ˞˛˙ˍ˘ː˛ːˢ˓ǡ˝ˋ˕˓˘ˋ˞˛˙ˍ˘ː˪˒˦˕˙ˍ˙˔ ˜˓˜˝ː˗˦Ǥ ʦ˛˓ ˨˝˙˗ ˕˙˘˝ˋ˕˝˘˦ː ˪ˍ˖ː˘˓˪ˍ˜˝˛ːˢˋ˩˝˜˪ ˕ˋ˕ ˋˌ˜˙˖˩˝˘˦ː ȋ˘ˋ˚˛Ǥ ˒ˋ˓˗˜˝ˍ˙ˍˋ˘˓ːȌǡ˝ˋ˕˓˛ː˖˪˝˓ˍ˘˦ːȋ˘ˋ˚˛Ǥ˛ˋ˒˘ˋ˪ˏ˓˜˝˛˓ˌ˞ˡ˓˪ȌǤ ʦː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˓ǡ ˕˙ˎˏˋ ˙˘˓ ˘ˋˠ˙ˏ˪˝˜˪ ˍ ˙ˏ˘˙˪˒˦ˢ˘˙˗ ˗˙ˏːǡ ˚˛˙ˍ˙ˏ˪ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˩Ƿ˘ˋ˜˙ˌ˜˝ˍː˘˘˦˔˜ˢː˝dzǡˍː˛˙˪˝˘˙ˍːˏ˞˝˜ːˌ˪˚˙ˏ˙ˌ˘˙˕ˌ˓˖˓˘ˎˍˋ˗ǡˠ˙˝˪ ˗˙ˑ˘˙ ˚˛ːˏ˚˙˖ˋˎˋ˝˧ǡ ˢ˝˙ ˙˘˓ ˌ˙˖ːː ˜˙˒˘ˋ˝ː˖˧˘˦ ˓ ˞ ˘˓ˠ ˚˙˪ˍ˖˪˩˝˜˪ ˗ː˘˧ˣː ˕˙˘˝ˋ˕˝˘˦ˠ ˨˟˟ː˕˝˙ˍ ˕ˋ˕ ˘ˋ ˞˛˙ˍ˘ː ˛ːˢ˓ ȋˏ˓˜˕˞˛˜ˋȌǡ ˝ˋ˕ ˓ ˘ˋ ˞˛˙ˍ˘ː ˜˓˜˝ː˗˦ ˪˒˦˕ˋǤʗˌ˜˙˖˩˝˘˦ː˕˙˘˝ˋ˕˝˘˦ː˨˟˟ː˕˝˦ˍ˜˝˛ːˢˋ˩˝˜˪˚˛ːˑˏːˍ˜ːˎ˙ˍ˛ˋˌ˙˝ː˘ː˕ˍˋ˖˓˟˓ˡ˓˛˙ˍˋ˘˘˦ˠ˓˖˓˘ːˏ˙˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˘˘˦ˠ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˙ˍǤʧː˖˪˝˓ˍ˘˦ː˕˙˘˝ˋ˕˝˘˦ː ˨˟˟ː˕˝˦ ˒ˋ˝˙ ˍ˜˝˛ːˢˋ˩˝˜˪ ˢˋ˜˝˙ – ˨˝˙ ˓˗ː˘˘˙ ˛ː˖˪˝˓ˍ˘˦ː ˕˙˘˝ˋ˕˝˘˦ː ˨˟˟ː˕˝˦ǡ˕˙˝˙˛˦ː˜˙˜˝ˋˍ˖˪˩˝˝Ǥ˘Ǥ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓˔˪˒˦˕Ǥ ʟ˘˝ː˛ː˜˘˙ǡ ˢ˝˙ ˛ː˖˪˝˓ˍ˘˦ː ˕˙˘˝ˋ˕˝˘˦ː ˨˟˟ː˕˝˦ ˍ ˚ː˛ːˍ˙ˏː ˙˝˖˓ˢˋ˩˝˜˪ ˙˝ ˚˙ˏ˙ˌ˘˦ˠ ˪ˍ˖ː˘˓˔ ˍ ˏˍ˞˪˒˦ˢ˘˙˔ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓ ˍ ˝˙˗ǡ ˢ˝˙ ˙˘˓ ˗˙ˎ˞˝ ˘ː ˚˙ˍ˖˓˪˝˧ ˘ˋ ˜˓˜˝ː˗˞ ˪˒˦˕ˋ ˚ː˛ːˍ˙ˏˋǤ ʙ ˏˍ˞˪˒˦ˢ˓˓ ˛ː˖˪˝˓ˍ˘˦ː ˕˙˘˝ˋ˕˝˘˦ː ˨˟˟ː˕˝˦ ˙ˢː˘˧ ˜˕˙˛˙ ˍ˦˒˦ˍˋ˩˝ ˓˒˗ː˘ː˘˓˪ ˍ ˜˓˜˝ː˗ː ˪˒˦˕ˋǡ ˝ǤːǤ ˙˘˓ ˚ː˛ːˠ˙ˏ˪˝ ˜ ˞˛˙ˍ˘˪ ˛ːˢ˓ ˘ˋ ˞˛˙ˍː˘˧ ˜˓˜˝ː˗˦Ǥ ʙ ˚ː˛ːˍ˙ˏː ˏː˖˙ ˙ˌ˜˝˙˓˝ ˓˘ˋˢːǣ ˕˙˘˝ˋ˕˝˘˦ː ˨˟˟ː˕˝˦ǡ ˍ˜˝˛ːˢˋː˗˦ː ˍ ˚ː˛ːˍ˙ˏˋˠǡ ˘ː ˍ˜ːˎˏˋ ˓ ˘ː ˜˛ˋ˒˞ ˑː ˙˕ˋ˒˦ˍˋ˩˝ ˍ˙˒ˏː˔˜˝ˍ˓ː ˘ˋ ˜˓˜˝ː˗˞ ˪˒˦˕ˋ ˚ː˛ːˍ˙ˏˋǤ ʟ˗ː˘˘˙ ˚˙ ˨˝˙˗˞ ˝Ǥ˘Ǥ Ƿ˪˒˦˕ ˚ː˛ːˍ˙ˏˋdz ȋtranslationeseȌ ˙˝˖˓ˢˋː˝˜˪ ˙˝ ˜˝ˋ˘ˏˋ˛˝˘˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǡ ˓ ˜˙˜˞ˤː˜˝ˍ˞ː˝ ˜ ˘˓˗ ˕ˋ˕ ˜ˋ˗˙˜˝˙˪˝ː˖˧˘ˋ˪ ˛ˋ˒˘˙ˍ˓ˏ˘˙˜˝˧ˏˋ˘˘˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǤ ͟Ǥ͞Ǥʨ˓˗˚˖˓˟˓˕ˋˡ˓˪ ʙ ˏˍ˞˪˒˦ˢ˘˙˔ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓ ˜˓˗˚˖˓˟˓˕ˋˡ˓˪ ˙˒˘ˋˢˋː˝ǡ ˢ˝˙ ˘˙˜˓˝ː˖˓ ˏˋ˘˘˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˍ˙˙ˌˤː ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˩˝ ˝˙˖˧˕˙ ˡː˘˝˛ˋ˖˧˘˦ːǡ ˢˋ˜˝˦ːǡ ˘ː˗ˋ˛˕˓˛˙ˍˋ˘˘˦ː ˟˙˛˗˦ ˜ˍ˙ːˎ˙ ˪˒˦˕ˋǡ ˍ ˜˖ːˏ˜˝ˍ˓˓ ˢːˎ˙ ˛ːˏ˕˓ːǡ ˗ˋ˛˕˓˛˙ˍˋ˘˘˦ː ˟˙˛˗˦ ˚˙˜˝ː˚ː˘˘˙˓˜ˢː˒ˋ˩˝Ǥʩˋ˕˓˗˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǡ˜˓˗˚˖˓˟˓˕ˋˡ˓˪˚˛˙˓˜ˠ˙ˏ˓˝˕ˋ˕˘ˋ˞˛˙ˍ˘ː˛ːˢ˓ǡ ˝ˋ˕˓˘ˋ˞˛˙ˍ˘ː˪˒˦˕ˋǡ˚˛˓˘˙˜˪˓˒˗ː˘ː˘˓˪ˍ˪˒˦˕˙ˍ˙˔˜˓˜˝ː˗ːǤʨ˖ːˏ˞ː˝˝˗ː˝˓˝˧ǡ ˙ˏ˘ˋ˕˙ǡ ˢ˝˙ ˜˓˜˝ː˗ˋ˝˓ˢː˜˕˓ː ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˪ ˚˙ ˜˓˗˚˖˓˟˓˕ˋˡ˓˓ ˍ ˏˍ˞˪˒˦ˢ˘˙˔ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓˚˙˕ˋːˤː˙˝˜˞˝˜˝ˍ˞˩˝Ǥ ʙ˚ː˛ːˍ˙ˏː˜˓˗˚˖˓˟˓˕ˋˡ˓˪ǡ˚˙ʧʴʩ-˞ǡˍ˕˖˞ˢˋː˝˜˖ːˏ˞˩ˤ˓ːǣ˞˚˙˝˛ːˌ˖ː˘˓ː ˎ˓˚ː˛˙˘˓˗ˋ ˍ˗ː˜˝˙ ˎ˓˚˙˘˓˗ˋǡ ˣ˓˛˙˕˙ ˓˒ˍː˜˝˘˦ˠ ˜˓˘˙˘˓˗˙ˍǡ ˚ː˛ː˘˙˜ˋ ˟˞˘˕˓˓ǡ ˙˚˓˜ˋ˘˓˪ǡ˚ˋ˛ˋ˟˛ˋ˒ˋǡ˛ˋ˒ˎ˙ˍ˙˛˘˦ˠ˜˓˘˙˘˓˗˙ˍˍ˗ː˜˝˙˟˙˛˗ˋ˖˧˘˦ˠǡˍ˙˒ˍ˦ˣː˘˘˦ˠ ˍ˦˛ˋˑː˘˓˔ǡˋ˝ˋ˕ˑː˚˛˙˚˞˜˕˚˙ˍ˝˙˛ː˘˓˔ǡ˓ˌ˙˖ːː˕˙˛˙˝˕˓ː˚˛ːˏ˖˙ˑː˘˓˪Ǥ ʚ˖ˋˍ˘ˋ˪ ˜˖ˋˌ˙˜˝˧ ˨˝˙ˎ˙ ˏ˙ˍ˙˖˧˘˙ ˚ː˜˝˛˙ˎ˙ ˚ː˛ːˢ˘˪ ˜˙˜˝˙˓˝ ˍ ˝˙˗ǡ ˢ˝˙ ˙˘ ˍ˕˖˩ˢˋː˝ˍ˜ːˌ˪˚˛˙˝˓ˍ˙˚˙˖˙ˑ˘˦ː˪ˍ˖ː˘˓˪Ǥʨ˓˗˚˖˓˟˓˕ˋˡ˓˪ˍ˙˙ˌˤː˜˙˚˛˙ˍ˙ˑˏˋː˝˜˪ ˓˗˚˖˓ˡ˓˝ˋˡ˓ː˔ǣ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ ˞˚˙˝˛ːˌ˖ː˘˓ː ˎ˓˚ː˛˙˘˓˗ˋ ˍ˗ː˜˝˙ ˎ˓˚˙˘˓˗ˋ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪ː˝˜˙ˌ˙˔˓˗˚˖˓ˡ˓˝ˋˡ˓˩Ǥʨˏ˛˞ˎ˙˔ ˜˝˙˛˙˘˦ǡ˘ː˕˙˝˙˛˦ː˓˒ˍ˦ˣː˚ː˛ːˢ˓˜˖ː˘˘˦ˠ˪ˍ˖ː˘˓˔˗˙ˑ˘˙˜˕˙˛ːːˍ˜ːˎ˙˙˝˘ː˜˝˓˕˨˕˜˚˖˓ˡ˓˝ˋˡ˓˓ǣ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡ˙˚˓˜ˋ˘˓ː ˓ ˚ˋ˛ˋ˟˛ˋ˒ ˗˙ˑ˘˙ ˜ˢ˓˝ˋ˝˧ ˨˕˜˚˖˓ˡ˓˝ˋˡ˓ː˔Ǥ ʤ˙ ˏˋˑː ˘ː˒ˋˍ˓˜˓˗˙ ˙˝ ˨˝˙ˎ˙ ˚˛˙˝˓ˍ˙˛ːˢ˓˪ǡ ˗˦ ˗˙ˑː˗ ˒ˋˏˋ˝˧ ˜ːˌː ˍ˙˚˛˙˜ǣ ː˜˖˓ ˜˓˗˚˖˓˟˓˕ˋˡ˓˪ ˍ ˌ˙˖˧ˣ˓˘˜˝ˍː ˜˖˞ˢˋːˍ ˜ˍ˪˒ˋ˘ˋ ˜ ˓˗˚˖˓ˡ˓˝ˋˡ˓ː˔ǡ ˓ ˜˓˗˚˖˓˟˓˕ˋˡ˓˪ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː-



˜˕˙˔ ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓ː˔ǡ ˝˙ ˨˝˙ ˙ˌ˙˒˘ˋˢˋː˝ ˢ˝˙ ˓˗˚˖˓ˡ˓˝ˋˡ˓˩ ˝˙ˑː ˗˙ˑ˘˙ ˜ˢ˓˝ˋ˝˧ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˙˔ ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓ː˔ǫ ʤ˙ ˍ ˨˝˙˗ ˜˖˞ˢˋː ˙˕ˋ˒˦ˍˋː˝˜˪ǡ ˢ˝˙ ˕ˋ˕ ˨˕˜˚˖˓ˡ˓˝ˋˡ˓˪ǡ˝ˋ˕˓˓˗˚˖˓ˡ˓˝ˋˡ˓˪˪ˍ˖˪˩˝˜˪˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓˗˓˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˪˗˓Ǩ ͟Ǥ͟Ǥʦ˞˛˓˒˗– ˘˙˛˗ˋ˖˓˒ˋˡ˓˪ǡ˜˝ˋ˘ˏˋ˛˝˓˒ˋˡ˓˪ ʙ ˞˜˖˙ˍ˓˪ˠ ˏˍ˞˪˒˦ˢ˓˪ ˚˞˛˓˒˗ ˙ˌ˙˒˘ˋˢˋː˝ǡ ˢ˝˙ ˘ː˕˙˝˙˛˦ː ˜˖˙˓ ˏˍ˞˪˒˦ˢ˘˙ˎ˙ ˙ˌˤː˜˝ˍˋ˙ˌ˛ˋˤˋ˩˝ˌ˙˖˧ˣːːˍ˘˓˗ˋ˘˓ː˘ˋ˝Ǥ˘Ǥ˪˒˦˕˙ˍ˞˩˚˛ˋˍ˓˖˧˘˙˜˝˧ǡ˘ˋ˜˙ˠ˛ˋ˘ː˘˓ː Ƿˢ˓˜˝˙˝˦dz ˜ˍ˙ːˎ˙ ˛˙ˏ˘˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǣ ˙˘˓ ˘ː ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˩˝ ˜˝˓ˎ˗ˋ˝˓˒˓˛˙ˍˋ˘˘˦ˠǡ ˜˞ˌ˜˝ˋ˘ˏˋ˛˝˘˦ˠ ˟˙˛˗ǡ ˓ ˓˒ˌːˎˋ˩˝ ˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦ˠ ˜˖˙ˍǤ ʴ˝˙ ˙˝˘˙˜˓˝˜˪ ˘ː ˕˙ ˍ˜ː˗ ˏˍ˞˪˒˦ˢ˘˦˗ ˙ˌˤː˜˝ˍˋ˗ǡ ˝˙˖˧˕˙ ˕ ˝ː˗ǡ ˕˙˝˙˛˦ː ˘ˋˠ˙ˏ˪˝˜˪ ˚˙ˏˍ˖˓˪˘˓ː˗˓˒ˍː˜˝˘˦ˠ˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ˓ˏː˙˖˙ˎ˓˔Ǥʞ˘ˋˢ˓˝ǡ˨˝ˋ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˪– ˞˜˖˙ˍ˘ˋ˪ȋƒ•–›ž͜͜͟͞ȌǤ ʨ˞ˤ˘˙˜˝˧˨˝˓ˠ˓ˏː˙˖˙ˎ˓˔˜˙˜˝˙˓˝ˍ˝˙˗ǡˢ˝˙˗˘˙ˎ˓ːˌ˓˖˓˘ˎˍ˦ˑː˖ˋ˩˝˜˙ˠ˛ˋ˘˓˝˧ ˜ˍ˙˩ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˞˩ ˓ˏː˘˝˓ˢ˘˙˜˝˧ ˓ ˜ˢ˓˝ˋ˩˝ǡ ˢ˝˙ ˍ ˨˝˙˗ ˜˝˛ː˗˖ː˘˓˓ ˜˙ˠ˛ˋ˘ː˘˓ːǷˢ˓˜˝˙˝˦dz˜ˍ˙ːˎ˙˪˒˦˕ˋ˓ˎ˛ˋː˝˛ːˣˋ˩ˤ˞˩˛˙˖˧Ǥʟ˒˨˝˙ˎ˙˜˖ːˏ˞ː˝ǡˢ˝˙ ˕ˋˑˏ˙ːˍ˘ːˣ˘ːːˍ˖˓˪˘˓ː˙˕ˋ˒˦ˍˋː˝˜˪ˍ˛ːˏ˘˦˗Ǥʨ˝˛ː˗˖ː˘˓ː˕˜˙ˠ˛ˋ˘ː˘˓˩˪˒˦˕ˋ ˗˙ˑː˝ˏˋˑːˏː˔˜˝ˍ˙ˍˋ˝˧˚˛˙˝˓ˍ˪˒˦˕˙ˍ˙˔˨˕˙˘˙˗˓˓ǣ˞˜˝˛ˋ˘ː˘˓ː˕˙˘˝ˋ˕˝˘˦ˠ˨˟˟ː˕˝˙ˍ ȋ˒ˋ˓˗˜˝ˍ˙ˍˋ˘˓˔ ˓˒ ˏ˛˞ˎ˓ˠ ˪˒˦˕˙ˍȌ ˝˛ːˌ˞ː˝ ˛ˋˌ˙˝˦ ˗˙˘˓˝˙˛ˋǡ ˓ ˍ˗ː˜˝ː ˜ ˝ː˗˒˘ˋˢ˓˝ː˖˧˘˙ˎ˙˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋ˨˘ː˛ˎ˓˓Ǥ ʦː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˓ ˍ˙˙ˌˤː ˌ˙˖ːː ˕˙˘˜ː˛ˍˋ˝˓ˍ˘˦ːǡ ˢː˗ ˙˛˓ˎ˓˘ˋ˖˧˘˦ː ˋˍ˝˙˛˦ ˓ ˏ˛˞ˎ˓ː ˢ˖ː˘˦ ˙ˌˤː˜˝ˍˋ – ˙˘˓ ˜˙ˌ˖˩ˏˋ˩˝ ˚˛ˋˍ˓˖ˋ ˜˝ˋ˘ˏˋ˛˝˘˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǤ ʥˏ˘ˋ˕˙ ˝ː˛˗˓˘ Ǽ˘˙˛˗ˋ˖˓˒ˋˡ˓˪ǽ ˍ ʧʴʩ-ː ˍ˕˖˩ˢˋː˝ ˓ ˏ˛˞ˎ˓ː ˪ˍ˖ː˘˓˪ǣ ˌ˙˖ːː ˕˙˘ˍː˘ˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙ː˚˛ˋˍ˙˚˓˜ˋ˘˓ːǡˌ˙˖ːː˕˙˘ˍː˘ˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˦˔˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓˔˓˜˓˘˝ˋ˕˝˓ˢː˜˕˓˔ ˍ˦ˌ˙˛ ˓ ˌ˙˖ːː ˕˙˘ˍː˘ˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˞˩ ˙˛ˎˋ˘˓˒ˋˡ˓˩ ˝ː˕˜˝ˋǤ ʤː˒ˋ˕˙˘ˢː˘˘˦ː ˚˛ːˏ˖˙ˑː˘˓˪˓Ǥ˝Ǥ˚Ǥ˞˜˝˛ˋ˘˪˩˝˜˪˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕ˋ˗˓ǡˎ˛ˋ˗˗ˋ˝˓˕ˋ˜˝ˋ˘˙ˍ˓˝˜˪ˌ˙˖ːː˚˛˙˜˝˙˔ǡ ˪˒˦˕˚ː˛ːˍ˙ˏˋ˚˛˓ˌ˖˓ˑˋː˝˜˪˕˚˓˜˧˗ː˘˘˙˗˞˪˒˦˕˞ǡ˞˜˝ˋ˛ː˖˦ːˍ˦˛ˋˑː˘˓˪˒ˋ˗ː˘˪˩˝˜˪ ˌ˙˖ːː ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˦˗˓ǡ ˜˖˙ˍ˙˜˙ˢː˝ˋ˘˓˪ ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˩˝˜˪ ˗ː˘ːː ˝ˍ˙˛ˢː˜˕˓ːǤ ʙ ˚˙˜˖ːˏ˜˝ˍ˓˓ ˍ˜ːˠ ˨˝˓ˠ ˓˒˗ː˘ː˘˓˔ ˢ˓˝ˋː˗˙˜˝˧ ˚ː˛ːˍ˙ˏˋ ˚˙ˍ˦ˣˋː˝˜˪ǡ ˚ː˛ːˍ˙ˏ ˜˝ˋ˘˙ˍ˓˝˜˪ˌ˙˖ːː˓ˏ˓˙˗ˋ˝˓ˢ˘˦˗ǡˌ˙˖ːː˙˛ˎˋ˘˓˒˙ˍˋ˘˘˦˗Ǥ ʣ˦ˏ˙˖ˑ˘˦˙˚˪˝˧˙˝˗ː˝˓˝˧ǡˢ˝˙˙˚˓˜ˋ˘˓ː˘˙˛˗ˋ˖˓˒ˋˡ˓˓ˍʧʴʩ-ː˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˚˛˙˝˓ˍ˙˛ːˢ˓ˍ˦˗ǡ ˓ ˍ˙ ˗˘˙ˎ˙˗ ˜˙ˍ˚ˋˏˋː˝ ˜ ˪ˍ˖ː˘˓˪˗˓ ˜˓˗˚˖˓˟˓˕ˋˡ˓˓Ǥ ʡ˛˙˗ː ˝˙ˎ˙˙ˢːˍ˓ˏ˘˙ǡˢ˝˙ˌ˙˖˧ˣ˓˘˜˝ˍ˙˚ː˛ːˢ˓˜˖ː˘˘˦ˠ˪ˍ˖ː˘˓˔˙˝˘˙˜˓˝˜˪˜˕˙˛ːː˕˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛˘˙˗˞ ˚ː˛ːˍ˙ˏ˞ǡ ˢː˗ ˕ ˚ː˛ːˍ˙ˏ˞ ˜˚ːˡ˓ˋ˖˓˒˓˛˙ˍˋ˘˘˦ˠ ˝ː˕˜˝˙ˍǡ ˓ ˚˙˨˝˙˗— ˜˝ˋ˝˞˜˘˙˛˗ˋ˖˓˒ˋˡ˓˓˕ˋ˕˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˙˔˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓ ˘ː˙ˢː˘˧˕˛ː˚˙˕Ǥ ʨ˕˖˙˘˘˙˜˝˧ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˙ˍ ˕˘˙˛˗ˋ˖˓˒ˋˡ˓˓ ˙ˌ˥˪˜˘˪ː˝˜˪ ˝ː˗ǡ ˢ˝˙ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˓ ˍ˙˙ˌˤː ˍ˦˜˙˕˙˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˘˘˦ː ˖˩ˏ˓ǡ ˕˙˝˙˛˦ː ˙˜ˍ˙˓˖˓ ˘˙˛˗˦ ˜˝ˋ˘ˏˋ˛˝˘˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ˓˜ˋ˗˦ˍː˛˪˝ˍ˓ˏː˩ Ƿ˪˒˦˕˙ˍ˙˔˚˛ˋˍ˓˖˧˘˙˜˝˓dz– ˙ˏ˘˓˗˜˖˙ˍ˙˗ǡ˙˘˓˜ˋ˗˦ ˘ˋ˜˝ˋ˓ˍˋ˩˝ ˘ˋ ˜˙ˌ˖˩ˏː˘˓ː ˚˛ˋˍ˓˖ ˜˝ˋ˘ˏˋ˛˝˘˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˓ ˠ˙˛˙ˣːˎ˙ ˜˝˓˖˪ǡ ˌː˒ ˍ˘ːˣ˘ːˎ˙ ˏˋˍ˖ː˘˓˪Ǥ ʞ˘ˋˢ˓˝ǡ ˌ˙˖˧ˣ˓˘˜˝ˍ˙ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˙ˍ ˓˗ːː˝ ˍ˘˞˝˛ː˘˘˩˩ ˗˙˝˓ˍ˓˛˙ˍˋ˘˘˙˜˝˧ ˙ˌ˘ˋ˛˞ˑ˓ˍˋ˝˧ ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˦ː ˘˙˛˗˦ ˪˒˦˕ˋǤ ʤ˙ ˜˞ˤː˜˝ˍ˞ː˝ ˞ ˘˓ˠ ˓ ˍ˘ːˣ˘˪˪ ˗˙˝˓ˍ˓˛˙ˍ˕ˋǣ ˙˘˓ ˑː˖ˋ˩˝ ˓˒ˌːˎˋ˝˧ ˍ˜˪˕˙˔ ˕˛˓˝˓˕˓ ˓ ˍ˜˪˕˙ˎ˙ ˛˓˜˕ˋ– ˝ˋ˕˓˚ː˛ːˍ˦˚˙˖˘˪˩˝ ˪˒˦˕˙ˍ˦ː˘˙˛˗˦Ǥ



͟Ǥ͠Ǥʴ˕˜˚˖˓ˡ˓˝ˋˡ˓˪– ˛ˋ˜ˢ˖ː˘ː˘˓ː ʞ˘ˋˢ˓˝ː˖˧˘ˋ˪ ˢˋ˜˝˧ ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˔ǡ ˜ˍ˪˒ˋ˘˘˦ˠ ˜ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓˗˓ ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˪˗˓ ˌ˦˖ˋ ˘ˋ˚˛ˋˍ˖ː˘ˋ ˘ˋ ˨˕˜˚˖˓ˡ˓˝ˋˡ˓˩Ǥ ʴ˕˜˚˖˓ˡ˓˝ˋˡ˓˪ ˍ ˚ː˛ːˍ˙ˏː ˚˛˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˍ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˟˙˛˗ˋˠǣ ˍˏ˙ˌˋˍ˖ː˘˓˓ǡ ˛ˋ˜ˢ˖ː˘ː˘˓˓ǡ ˓ ˕˙˘˕˛ː˝˓˒ˋˡ˓˓ ȋ˜˗Ǥ ——Ž ͜͜͢͞ȌǤ ʞˏː˜˧˗˦˘ː˓˗ːː˗ˍ˙˒˗˙ˑ˘˙˜˝˓˚˙ˏ˛˙ˌ˘˙˛ˋ˜˜˞ˑˏˋ˝˧ˍ˙˚˛˙˜˦˨˕˜˚˖˓ˡ˓˝ˋˡ˓˓ǡ ˓ ˜˙˜˛ːˏ˙˝˙ˢ˓˗ ˘ˋˣː ˍ˘˓˗ˋ˘˓ː ˓˜˕˖˩ˢ˓˝ː˖˧˘˙ ˘ˋ ˛ˋ˜ˢ˖ː˘ː˘˓ːǡ ˕˙˝˙˛˙ː ˓˗ːː˝ ˚ˋ˛ˋ˖˖ː˖˧ˍˏˍ˞˪˒˦ˢ˓˓Ǥ ʦ˛˓ˢ˓˘˦˛ˋ˜ˢ˖ː˘ː˘˓˪ˍ˚ː˛ːˍ˙ˏː˪ˍ˖˪˩˝˜˪˛ˋ˒˘˙˙ˌ˛ˋ˒˘˦˗˓Ǥʩˋ˕ǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡ ˛ˋ˜ˢ˖ː˘ː˘˓ː ˘ˋ ˕˙˗˚˙˘ː˘˝˦ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˗˙ˑː˝ ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˝˧˜˪ ˕ˋ˕ ˜˝˛ˋ˝ːˎ˓˪ ˏ˖˪˚ː˛ːˍ˙ˏˋˌː˒˨˕ˍ˓ˍˋ˖ː˘˝˘˙˔˖ː˕˜˓˕˓Ǥʙˏ˛˞ˎ˓ˠ˜˖˞ˢˋ˪ˠ˛ˋ˜ˢ˖ː˘ː˘˓ːˍ˦˒˦ˍˋː˝˜˪ ˜˝˓˖˓˜˝˓ˢː˜˕˓˗˓ ˝˛ːˌ˙ˍˋ˘˓˪˗˓ǣ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡ ˘ˋ˞ˢ˘˙-˝ːˠ˘˓ˢː˜˕˓˔ ˜˝˓˖˧ ˍ˙ ˗˘˙ˎ˓ˠ ˪˒˦˕ˋˠ ˚˛ːˏ˚˙ˢ˓˝ˋː˝ ˜˖˙ˍ˙˜˙ˢː˝ˋ˘˓˪ ˝˓˚ˋ ˚˛˓˘˓˗ˋ˝˧ ˞ˢˋ˜˝˓ː ˕ ˚˛˙˜˝˦˗ ˎ˖ˋˎ˙˖ˋ˗ ȋ˞ˢˋ˜˝ˍ˙ˍˋ˝˧ȌǤ ʙ ˞˜˝˘˙˗ ˚ː˛ːˍ˙ˏː ˛ˋ˜ˢ˖ː˘ː˘˓ː ˗˙ˑː˝ ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˝˧˜˪ˏ˖˪˝˙ˎ˙ǡˢ˝˙ˌ˦ˍ˦˓ˎ˛ˋ˝˧ˍ˛ː˗˪Ǥ ʣ˙˝˓ˍ˓˛˙ˍ˕ˋ˛ˋ˜ˢ˖ː˘ː˘˓˪ˍ˚ː˛ːˍ˙ˏː˗˙ˑː˝ˌ˦˝˧˜ˍ˪˒ˋ˘ˋ˓ˑː˖ˋ˘˓ː˗˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˙ˍ ˓˒ˌːˎˋ˝˧ ˛˓˜˕ˋ ȋ› ͜͜͞͠ǡ ͜͜͞͡ȌǤ ʙ˙ ˗˘˙ˎ˓ˠ ˜˖˞ˢˋ˪ˠǡ ˞˚˙˝˛ːˌ˖ː˘˓ː ˋ˘ˋ˖˓˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙ˍ˦˛ˋˑː˘˓˪˙˕ˋ˒˦ˍˋː˝˜˪ˌ˙˖ːː˘ˋˏːˑ˘˦˗ǡ˗ː˘ːːˌː˒˙˚ˋ˜˘˦˗˗ː˝˙ˏ˙˗ǡ ˢː˗ ˞˚˙˝˛ːˌ˖ː˘˓ː ˜˓˘˝ː˝˓ˢː˜˕˙˔ ˟˙˛˗˦Ǥ ʗ˘ˋ˖˓˝˓ˢː˜˕˙ː ˍ˦˛ˋˑː˘˓ːǡ ˚˛˙˓˒ˍ˙ˏ˓˗˙ː˜˚˙˗˙ˤ˧˩˜˓˜˝ː˗˦ˎ˛ˋ˗˗ˋ˝˓ˢː˜˕˓ˠ˚˛ˋˍ˓˖ˌ˞ˏː˝ˎ˛ˋ˗˗ˋ˝˓ˢː˜˕˓ ˚˛ˋˍ˓˖˧˘˦˗ǡƒ˜˓˘˝ː˝˓ˢː˜˕˙ːˍ˦˛ˋˑː˘˓ː˗˙ˑː˝˘ː˜˞ˤː˜˝ˍ˙ˍˋ˝˧˓˖˓˗˙ˑː˝˙˕ˋ˒˦ˍˋ˝˧˜˪ ˗ˋ˛˕˓˛˙ˍˋ˘˘˦˗ ˓ ˘ː ˜˙ˍ˜ː˗ ˞ˏ˙ˍ˖ː˝ˍ˙˛˓˝ː˖˧˘˦˗ ˍ ˏˋ˘˘˙˗ ˕˙˘˝ː˕˜˝ː ȋ˜˛Ǥ ƒ•–›ž ͜͜͟͞ȌǤ ʧˋ˜ˢ˖ː˘ː˘˓ː ˓˘˙ˎˏˋ ˙ˌ˙˒˘ˋˢˋː˝ ˚ː˛ːˍ˙ˏ ˙ˏ˘˙ˎ˙ ˜˖˙ˍˋ ˜ ˚˙˗˙ˤ˧˩ ˏˍ˞ˠ ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ˠ ˜˖˙ˍǤ ʴ˝˙ ˝˙ˑː ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝˙˗ ˜˝˛ː˗˖ː˘˓˪ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˙ˍ ˓˒ˌːˎˋ˝˧ ˛˓˜˕ˋǣ ˕˙ˎˏˋ ˙˘˓ ˢ˞ˍ˜˝ˍ˞˩˝ǡ ˢ˝˙ ˜˖˙ˍ˙ ˍ ˚ː˛ːˍ˙ˏː˘ː ˚ː˛ːˏˋː˝ˍ˜ːˠ˙˝˝ː˘˕˙ˍ˒˘ˋˢː˘˓˪ǡˍˡː˖˪ˠǷˌː˒˙˚ˋ˜˘˙˜˝˓dzˏ˙ˌˋˍ˖˪˩˝ˍ˝˙˛˙ːǤ ʙ ˞˜˖˙ˍ˓˪ˠ ˏˍ˞˪˒˦ˢ˓˪ ˘ː˝ ˓˜ˠ˙ˏ˘˙ˎ˙ ˝ː˕˜˝ˋ – ˌ˓˖˓˘ˎˍ˦ ˎ˙ˍ˙˛˪˝ ȋ˓˖˓ ˚˓ˣ˞˝Ȍ ˘ˋ ˙˜˘˙ˍː ˜˙ˌ˜˝ˍː˘˘˙˔ ˗ː˘˝ˋ˖˧˘˙˔ ˛ː˚˛ː˒ː˘˝ˋˡ˓˓Ǥ ʟ˒ ˨˝˙ˎ˙ ˜˖ːˏ˞ː˝ǡ ˢ˝˙ ˜˙ˌ˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙ˍ˙˛˪ǡ˨˕˜˚˖˓ˡ˓˝ˋˡ˓˪ˍˏˍ˞˪˒˦ˢ˓˓˘ː˜˞ˤː˜˝ˍ˞ː˝Ǥʥˏ˘ˋ˕˙ǡ˕ˋ˕˞˕ˋ˒ˋ˘˙ ˍ˦ˣːǡ ˞ ˘˓ˠ ˝˙ˑː ˜˞ˤː˜˝ˍ˞ː˝ ˝ː˘ˏː˘ˡ˓˪ ˋ˘ˋ˖˓˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˛ˋ˜ˢ˖ː˘ː˘˓˪ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˎ˛ˋ˗˗ˋ˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˕˙˘˜˝˛˞˕ˡ˓˔ ˓ ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓ˠ ːˏ˓˘˓ˡǤ ʴ˝˙ ˪ˍ˖ː˘˓ːǡ ˚˙ ˗˘ː˘˓˩ ʛ˧ː˛˓-ʤˋˏ˧ ȋ ›Ý”‹-ƒ‰› ͥͤͤ͝Ȍ ˘ː ˒ˋˍ˓˜˓˝ ˙˝ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛ˋ ˏˍ˞ˠ ˪˒˦˕˙ˍǡ ˕˙˝˙˛˦˗˓ˌ˓˖˓˘ˎˍˍ˖ˋˏːː˝Ǥ ʦ˛˓˗ː˛˦ ˛ˋ˜ˢ˖ː˘ː˘˓˪ǡ ˙ˌ˘ˋ˛˞ˑː˘˘˦ː ˍ ˛ːˢ˓ ˍː˘ˎː˛˜˕˙-˜˖˙ˍˋˡ˕˓ˠ ˌ˓˖˓˘ˎˍ˙ˍ ȋƒ•–›ž ͥͥͤ͝ǡ ͜͜͜͞ǡ ͜͜͞͞ǡ ͜͜͟͞ǡ ƒ•–›ž œƒ„׏‹ŠžŽ› ͜͜͞͡Ȍ ˍ˕˖˩ˢˋ˩˝ǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡ˕˙˘˜˝˛˞˕ˡ˓˓˜˚˛˓˖ˋˎˋ˝ː˖˧˘˦˗˓˖˓˜˞ˤː˜˝ˍ˓˝ː˖˧˘˦˗ˍ˛˙ˏ˓˝ː˖˧˘˙˗ ˚ˋˏːˑː ˓ ˜˞ˤː˜˝ˍ˓˝ː˖˧˘˦˗ ˍ˗ː˜˝˙ ˜˖˙ˑ˘˙ˎ˙ ˜˖˙ˍˋǤ ʩˋ˕ǡ ˍ˗ː˜˝˙ ˜˖˙ˑ˘˙ˎ˙ ˜˖˙ˍˋ tagkönyv ȋˢ˖ː˘φ˕˘˓ˎˋǡǯˢ˖ː˘˜˕˓˔ˌ˓˖ː˝ǯȌ˗˙ˑ˘˙˜˖˦ˣˋ˝˧–ƒ‰•ž‰‹Ú›˜ȋˢ˖ː˘˜˕ˋ˪ φ ˕˘˓ˎˋǡ ǯˢ˖ː˘˜˕˓˔ ˌ˓˖ː˝ǯȌ ˓ ˍ˗ː˜˝˙ ˜˖˙ˑ˘˙ˎ˙ ˜˖˙ˍˋ vasutasnap ȋˑː˖ː˒˘˙ˏ˙˛˙ˑ˘˓˕ φ ˏː˘˧ǡ ǯˏː˘˧ ˑː˖ː˒˘˙ˏ˙˛˙ˑ˘˓˕˙ˍǯȌ ˌ˙˖ːː ˢˋ˜˝˙ ˍ˜˝˛ːˢˋː˝˜˪ vasutasok napja ȋˑː˖ː˒˘˙ˏ˙˛˙ˑ˘˓˕˙ˍ φ ˏː˘˧ǡ ǯˏː˘˧ ˑː˖ː˒˘˙ˏ˙˛˙ˑ˘˓˕˙ˍǯȌǤ ʦ˛˓ˢ˓˘˦ ˝ˋ˕˙ˎ˙ ˛ˋ˜ˢ˖ː˘ː˘˓˪˚˙ˍ˜ː˔ˍː˛˙˪˝˘˙˜˝˓˜˙ˍ˚ˋˏˋ˩˝˜˚˛˓ˢ˓˘ˋ˗˓˛ˋ˜ˢ˖ː˘ː˘˓˪ˍ˚ː˛ːˍ˙ˏːǤ



ʞˏː˜˧ ˗˦ ˘ː ˓˗ːː˗ ˍ˙˒˗˙˜˘˙˜˝˓ ˛ˋ˜˜˞ˑˏˋ˝˧ ˍ˙˚˛˙˜ǡ ˕ˋ˕ ˛ˋ˜ˢ˖ː˘ː˘˓ːˍ˙˒ˏː˔˜˝ˍ˞ː˝ ˘ˋ ˍ˙˜˚˛˓˪˝˓ː ˓ ˚˙˘˓˗ˋ˘˓ː ˍ˦˜˕ˋ˒˦ˍˋ˘˓˪Ǥ ʴ˗˚˓˛˓ˢː˜˕˓ˠ ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˔˚˙ ˨˝˙˗˞ˍ˙˚˛˙˜˞ːˤː˗ˋ˖˙ȋ‡Ž–ƒ‹– ו›͜͜͞͡ȌǤ ͠Ǥʦ˛˓ˢ˓˘˦˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ˠ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˙ˍ ʜ˜˖˓˙ˌ˥˪˜˘˓˝˧ ˪ˍ˖ː˘˓˪ǡ˕˙˝˙˛˦ː˗˙ˎ˞˝ˌ˦˝˧˛ˋ˜˜˗ˋ˝˛˓ˍˋ˘˦˕ˋ˕˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓– ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ː˓˖˓˕˙˘˝ˋ˕˝˘˦ː– ˘ˋ˗ˌ˞ˏː˝˞ˏ˙ˌ˘˙˓˜ˠ˙ˏ˓˝˧˓˒˪ˍ˖ː˘˓˪˨˕˜˚˖˓ˡ˓˝ˋˡ˓˓Ǥ ʬ˙˞˜ː ȋ‘—•‡ ͤ͜͜͞Ȍ ˞˝ˍː˛ˑˏˋː˝ǡ ˢ˝˙ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ː ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓ ˘ː ˜˞ˤː˜˝ˍ˞˩˝ ˓ ˘ː ˗˙ˎ˞˝ ˜˞ˤː˜˝ˍ˙ˍˋ˝˧ – ˙˘˓ǡ ˚˙ˑˋ˖˞˔ǡ ˪ˍ˖˪˩˝˜˪ ˜˕˙˛ːː ˪˒˦˕˙ˍ˦˗˓ ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˪˗˓˓˖˓˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˪˗˓˪˒˦˕˙ˍ˙˔˚˛˙ˏ˞˕ˡ˓˓Ǥʥ˘ˋ˝˙ˑː˞˝ˍː˛ˑˏˋː˝ǡ ˢ˝˙ ˍ˜ː ˪˒˦˕˓ ˓˗ː˩˝ ˜˛ːˏ˜˝ˍˋ ˍ˦˛ˋˑˋ˝˧ ˗˦˜˖˓ ˘ˋ ˍ˦˜ˣː˗ ˓˖˓ ˌ˙˖ːː ˘˓˒˕˙˗ ˞˛˙ˍ˘ː ˨˕˜˚˖˓ˡ˓˝˘˙˜˝˓ǡ ˓ ˍ˦ˌ˙˛ ˒ˋˍ˓˜˓˝ ˙˝ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋ˝˓ˍ˘˙˔ ˜˓˝˞ˋˡ˓˓ǣ ˍ˦˛ˋˑː˘˓ːˏ˙˖ˑ˘˙ˌ˦˝˧˘ˋ˓ˌ˙˖ːː˛ː˖ːˍˋ˘˝˘˦˗ ˓˨˕˙˘˙˗˘˦˗ˍˏˋ˘˘˙˔˜˓˝˞ˋˡ˓˓Ǥʟ˒ ˨˝˙ˎ˙˜˖ːˏ˞ː˝ǡˢ˝˙˨˕˜˚˖˓ˡ˓˝ˋˡ˓˪ˍ˜˝˛ːˢˋː˝˜˪˘ː˝˙˖˧˕˙ˍ˚ː˛ːˍ˙ˏːǡ˘˙˓ˍ˙ˏ˘˙˪˒˦ˢ˘˙˔ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓ǡ ˍ ˝˙˗ ˜˗˦˜˖ː ˢ˝˙ ˎ˙ˍ˙˛˪ˤ˓ː ˍ˜ːˎˏˋ ˍ˦ˌ˓˛ˋ˩˝ ˞˛˙ˍː˘˧ ˨˕˜˚˖˓ˡ˓˝˘˙˜˝˓ˍ˒ˋˍ˓˜˓˗˙˜˝˓˙˝˕˙˗˗˞˘˓˕ˋ˝˓ˍ˘˙˔˜˓˝˞ˋˡ˓˓ǡ˓˕˙ˎˏˋ˨˝ˋ ˜˓˝˞ˋˡ˓˪ ˝˛ːˌ˞ː˝ ˚˙ˍ˦ˣː˘˘˙˔ ˜˝ː˚ː˘˓ ˨˕˜˚˖˓ˡ˓˝˘˙˜˝˓ǡ ˎ˙ˍ˙˛˪ˤ˓ː ˌ˞ˏ˞˝ ˍ˦ˌ˓˛ˋ˝˧ ˓˗ː˘˘˙˝˞ǡ˚˙ˍ˦ˣː˘˘˞˩˜˝ː˚ː˘˧ǡ˕˙˝˙˛ˋ˪˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˞ː˝ˏˋ˘˘˙˔˜˓˝˞ˋˡ˓˓Ǥ ʥˌ˙ˌˤˋ˪ ˨˝˙ ˚˛ːˏ˚˙˖˙ˑː˘˓ːǡ ˗˦ ˜˗˙ˑː˗ ˍ˦ˏˍ˓˘˞˝˧ ˎ˓˚˙˝ː˒˞ǡ ˢ˝˙ ˨˕˜˚˖˓ˡ˓˝ˋˡ˓˪˓ˏ˛˞ˎ˓ː˪ˍ˖ː˘˓˪ǡ˛ˋ˜˜˗ˋ˝˛˓ˍˋː˗˦ː˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓˗˓˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˪˗˓ ˓ ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˪˗˓ ˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ ˕˙˘˝ˋ˕˝˙ˍ ˪ˍ˖˪˩˝˜˪ ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˧˘˦˗˓ ˜˝˛ˋ˝ːˎ˓˪˗˓ ˓˖˓˚˛˙ˡː˜˜ˋ˗˓ǡ˕˙˝˙˛˦ː˚˛˙˪ˍ˖˪˩˝˜˪ˍ˙˝ˍː˝˗ː˘˪˩ˤ˓ˠ˜˪ ˞˜˖˙ˍ˓˔˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓ǡˍ˙˜˙ˌː˘˘˙˜˝˓ˍ˜ˍ˪˒˓˜˚˙ˍ˦ˣː˘˘˦˗˞˛˙ˍ˘ː˗˙ˎ˛ˋ˘˓ˢː˘˓˔Ǥ ʡ˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪ ˍ˜ːˎˏˋ ˓˗ːː˝ ˙ˎ˛ˋ˘˓ˢː˘˓˪ǡ ˚˛ː˚˪˝˜˝ˍ˓˪Ǥ ʤˋ˚˛˓˗ː˛ǡ ˍ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓˘ˋ˛˙ˏ˘˙˗˪˒˦˕ː˘˙˜˓˝ː˖˪˗ˏˋ˘˘˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ˘ˋˏ˙˚˛ː˙ˏ˙˖ːˍˋ˝˧˜˖ːˏ˞˩ˤːːǣ 







ʤːˏ˙˜˝ˋ˝˕˓ ˜ˋ˗˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǣ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡ ˌ˙˖˧ˣ˓˘˜˝ˍ˙ ˪˒˦˕˙ˍ ˓˗ːː˝ ˗ˋ˖˙ ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓ˠ ˜˛ːˏ˜˝ˍ ˏ˖˪ ˍ˦˛ˋˑː˘˓˪ ˍ˕˞˜ˋǡ ˒ˋ˚ˋˠˋǡ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˍ˓ˏ˙ˍ ˌ˙˖˓ ˓Ǥ˝Ǥ˚ǤǢ ʶ˒˦˕˙ˍ˦ː ˜˚˙˜˙ˌ˘˙˜˝˓ ȋ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋ˝˓ˍ˘ˋ˪ ˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˪Ȍ ˓˘ˏ˓ˍ˓ˏ˞ˋ˖˧˘˦ˠ ˢ˖ː˘˙ˍ ˏˋ˘˘˙ˎ˙ ˪˒˦˕˙ˍ˙ˎ˙ ˙ˌˤː˜˝ˍˋ ˗˙ˎ˞˝ ˌ˦˝˧ ˙ˎ˛ˋ˘˓ˢː˘˦Ǥ ʩˋ˕ǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡ˗˞ˑˢ˓˘˦ˍ˙˙ˌˤː˒˘ˋ˩˝˗ː˘˧ˣː˓˒˘ˋ˓˗ː˘˙ˍˋ˘˓˔˛ˋ˒˘˦ˠˡˍː˝˙ˍ˕ˋ˕ ȋˢː˗Ȍˑː˘ˤ˓˘˦Ǣ˚˙˨˝˦˞˗ː˩˝ˍ˦˛ˋˑˋ˝˧ˢ˞ˍ˜˝ˍˋˌ˙˖ːː˞˜˚ːˣ˘˙ǡˢː˗ˏ˛˞ˎ˓ː Ǽ˚˛˙˜˝˦ːǽ˖˩ˏ˓ǡ˓ˍ˙ː˘˘˦ː˙ˌ˖ˋˏˋ˩˝ˌ˙˖˧ˣ˓˗˒ˋ˚ˋ˜˙˗˜˖˙ˍǡ˙˝˘˙˜˪ˤ˓ˠ˜˪ ˕ˍ˙ː˘˘˙˗˞ˏː˖˞ǡˢː˗ˎ˛ˋˑˏˋ˘˜˕˙ː˘ˋ˜ː˖ː˘˓ːǢ ʥˎ˛ˋ˘˓ˢː˘˓ː˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓˗˙ˑː˝ˍ˙˒˘˓˕˘˞˝˧ˍ˜ˍ˪˒˓˜˛ˋ˒˘˓ˡˋ˗˓˗ːˑˏ˞ ˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˦˗˙˕˛˞ˑː˘˓ː˗˙ˏ˘˙ˎ˙ˢː˖˙ˍː˕ˋ˓ˏ˛˞ˎ˙ˎ˙ǡ˓˖˓˚˙˝˙˗˞ǡˢ˝˙ˎ˙ˍ˙˛˪ˤ˓˔˘ː˓˗ːː˝˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˓˙˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˙˗˙˕˛˞ˑː˘˓˓˜˙ˌː˜ːˏ˘˓˕ˋǢ ʥˌˤː˜˝ˍː˘˘˦ː ˟ˋ˕˝˙˛˦ ȋ˙ˑ˓ˏˋ˘˓˪ ˍ ˜ˍ˪˒˓ ˪˒˦˕˙ˍ˦˗˓ ˓ ˏ˛˞ˎ˓˗˓ ˘˙˛˗ˋ˗˓Ǣ ˑː˖ˋ˘˓ː ˎ˙ˍ˙˛˪ˤːˎ˙ ˍ˦˛ˋˑˋ˝˧ ˙˚˛ːˏː˖ː˘˘˦˔ ˓˗˓ˏˑ ˙ ˜ˋ˗˙˗ ˜ːˌː ˓Ǥ˝Ǥ˚ǤȌǢ



  

ʥˎ˛ˋ˘˓ˢː˘˓˪ǡ ȋ˜‡••œÝȌ ˘ˋ˖ˋˎˋː˗˦ː ˏˋ˘˘˙˔ ˝ː˗˙˔ǡ ˞˛˙ˍ˘ː˗ ˟˙˛˗ˋ˖˧˘˙˜˝˓ǡ ˞˜˝˘˙˔˓˖˓˚˓˜˧˗ː˘˘˙˔˟˙˛˗˙˔˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓ǡˑˋ˘˛˙˗˓˜˓˝˞ˋˡ˓ː˔Ǣ ʴ˗˙ˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙ː ˓ ˟˓˒˓˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˙ː ˜˙˜˝˙˪˘˓ː ˎ˙ˍ˙˛˪ˤːˎ˙ ˝˙ˑː ˗˙ˎ˞˝ ˙ˎ˛ˋ˘˓ˢ˓˝˧˟˙˛˗˞˓˖˓˨˟˟ː˕˝˓ˍ˘˙˜˝˧˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓Ǣ ʫ˓˒˓ˢː˜˕˓ː˞˜˖˙ˍ˓˪ȋ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ˣ˞˗ȌǤ

ʪ ˌ˓˖˓˘ˎˍ˙ˍ˘ːˏ˙˜˝ˋ˝˕˓˜ˋ˗˙ˎ˙˪˒˦˕ˋˌ˞ˏ˞˝˚˛˙˪ˍ˖˪˝˧˜˪˕ˋ˕˘ːˏ˙˜˝ˋ˝˕˓˪˒˦˕˙ˍ ˌ˓˖˓˘ˎˍˋ ˍ ˙˝˘˙ˣː˘˓˓ ˏ˛˞ˎ ˕ ˏ˛˞ˎ˞ǡ ˓ ˙ˎ˛ˋ˘˓ˢː˘˘˙˜˝˧ ˪˒˦˕˙ˍ˙˔ ˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˓ ˌ˞ˏː˝˚˛˙˪ˍ˖˪˝˧˜˪˕ˋ˕˙ˎ˛ˋ˘˓ˢː˘˘˙˜˝˧˪˒˦˕˙ˍ˙˔˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˓ˍ˙ˏ˘˙˗˓˖˓ˏˍ˞ˠ ˪˒˦˕ˋˠ ˌ˓˖˓˘ˎˍˋǤ ʡ ˢ˓˜˖˞ ˙ˎ˛ˋ˘˓ˢ˓ˍˋ˩ˤ˓ˠ ˟ˋ˕˝˙˛˙ˍ ˍ ˏˍ˞˪˒˦ˢ˓˓ ˏ˙ˌˋˍ˖˪˩˝˜˪ ːˤː˜˖ːˏ˞˩ˤ˓ː˗˙˗ː˘˝˦ǣˌ˓˖˓˘ˎˍ˦˚˙˖˧˒˞˩˝˜˪ˏˍ˞˗˪˪˒˦˕ˋ˗˓ǡˍ˜˖ːˏ˜˝ˍ˓˓ˢːˎ˙ ˍ˛ː˗˪ǡ ˕˙˝˙˛˙ː ˙˘˓ ˚˛˙ˍ˙ˏ˪˝ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓ː˔ ˘ˋ ˙ˏ˘˙˗ ˓˒ ˏˍ˞ˠ ˪˒˦˕˙ˍ ˗ː˘˧ˣːǡ ˢː˗ˍ˛ː˗˪ǡ˚˙˜ˍ˪ˤː˘˘˙ː˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓˘ˋ˝˙˗ˑː˪˒˦˕ː˗˙˘˙˖˓˘ˎˍ˙˗ȋƒstyák ͜͜͟͞ȌǤʞ˘ˋˢ˓˝ǡ˙˘˓˓˗ː˩˝˗ː˘˧ˣːˍ˛ː˗ː˘˓˞˚˛ˋˑ˘˪˝˧˜˪ˍ˙ˌː˓ˠ˪˒˦˕ˋˠ˓˖˓ˍ˙ˏ˘˙˗ ˓˒ ˪˒˦˕˙ˍǡ ˍ˜ːˏ˜˝ˍ˓˓ ˢːˎ˙ ˞ ˘˓ˠ ˗˙ˑː˝ ˍ˙˒˘˓˕˘˞˝˧ ˪˒˦˕˙ˍˋ˪ ˘ː˞ˍː˛ː˘˘˙˜˝˧Ǥ ʶ˒˦˕˙ˍˋ˪ ˘ː˞ˍː˛ː˘˘˙˜˝˧ ˙ˌ˙˒˘ˋˢˋː˝ǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡ ˢ˝˙ ˓˒-˒ˋ ˚˙˜˝˙˪˘˘˙ˎ˙ ˚˛˓˜˞˝˜˝ˍ˓˪ ˏ˛˞ˎ˙ˍ˙ ˪˒˦˕ˋ – ˕ˋ˕ ˍ ˓ˠ ˙˕˛˞ˑː˘˓˓ǡ ˝ˋ˕ ˓ ˍ ˜˙˒˘ˋ˘˓˓ – ˪˒˦˕˙ˍˋ˪ ˚˛˓˘ˋˏ˖ːˑ˘˙˜˝˧ ˘ː˕˙˝˙˛˦ˠ ˎ˛ˋ˗˗ˋ˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˓ ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓ˠ ˨˖ː˗ː˘˝˙ˍ ˜˝ˋ˘˙ˍ˓˝˜˪ ˏ˖˪ ˘˓ˠ ˘ː˙˚˛ːˏː˖ː˘˘˙˔ǡ ˍ ˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝ː ˢːˎ˙ ˍ˙˒˘˓˕ˋ˩˝ ˕˙˘˝ˋ˕˝˘˦ː ˨˟˟ː˕˝˦ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˝˓˚˙ˍǤ ʙ ˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝ː ˪˒˦˕˙ˍ˙˔ ˘ː˞ˍː˛ː˘˘˙˜˝˓ ˚˛˙˪ˍ˖˪˩˝˜˪ ˕˙˘˝ˋ˕˝˘˦ː˨˟˟ː˕˝˦ǡˍ˝˙˗ˢ˓˜˖ːˋ˘ˋ˖˓˝˓ˢː˜˕˙ː˛ˋ˜ˢ˖ː˘ː˘˓ːǡ˞˚˛˙ˤː˘˓ːǡ˚˞˛˓˒˗˓ ˝Ǥ˚Ǥȋƒ•–›ž͜͜͟͞ȌǤ ʦː˛ːˍ˙ˏ˝˙ˑː˓˗ːː˝ˏ˙˚˙˖˧˘˓˝ː˖˧˘˦ː˙ˎ˛ˋ˘˓ˢ˓ˍˋ˩ˤ˓ː˟ˋ˕˝˙˛˦ǡ˝ˋ˕˕ˋ˕ ˒ˏː˜˧˛ːˢ˧˓ˏː˝˙ˌ˓˘˝ː˛˚˛ː˝ˋ˝˓ˍ˘˙˗˞˚˙˝˛ːˌ˖ː˘˓˓˪˒˦˕ˋˍ˞˜˖˙ˍ˓˪ˠˍ˝˙˛˓ˢ˘˙˔ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋ˝˓ˍ˘˙˔ ˜˓˝˞ˋˡ˓˓ǡ ˍ ˕˙˝˙˛˙˔ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕ ˏ˙˖ˑː˘ ˚˛ːˑˏː ˍ˜ːˎ˙ ˚˙˘˓˗ˋ˝˧ ˓˜ˠ˙ˏ˘˦˔ ˝ː˕˜˝ ˓ ˚ː˛ːˏˋˍˋ˝˧ ˜˗˦˜˖ ˨˝˙ˎ˙ ˝ː˕˜˝ˋ ˘ˋ ˏ˛˞ˎ˙˗ ˪˒˦˕ː ˘˙ˍ˙˔ ˚˞ˌ˖˓˕ːǡ˓˗ː˩ˤː˔˜˙ˍ˜ː˗ ˘ː˚˙ˠ˙ˑːː ˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˙ː˙˕˛˞ˑː˘˓ːǤʙ˝ˋ˕˓ˠ˞˜˖˙ˍ˓˪ˠ ˛ˋ˒˘˓ˡ˦ ˗ːˑˏ˞ ˪˒˦˕ˋ˗˓ǡ ˜˙ˏː˛ˑˋ˘˓ː ˓˜ˠ˙ˏ˘˙ˎ˙ ˝ː˕˜˝ˋ ˓ ˚˙˜˝˙˪˘˘˙ː ˚˛˓˜˞˝˜˝ˍ˓ː ˨˝˙ˎ˙ ˝ː˕˜˝ˋ ˜˙˜˝ˋˍ˖˪˩˝ ˙˛ˎˋ˘˓ˢː˘˓˪ǡ ˍːˏ˞ˤ˓ː ˕ ˘ː˞ˍː˛ː˘˘˙˜˝˓ ˓ ˓˘˝ː˛˟ː˛ː˘ˡ˓˓ȋˍ˜˖˞ˢˋː˘ˋˢ˓˘ˋ˩ˤ˓ˠ˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˙ˍǡ˕ˌ˞˕ˍˋ˖˧˘˙˗˞˚ː˛ːˍ˙ˏ˞ȌǤ ʤː˞ˍː˛ː˘˘˙˜˝˧˞˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˙ˍ˚˛˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪ˏ˙˓˒ˍː˜˝˘˙˔˜˝ː˚ː˘˓˓˘ˋˢːǡˢː˗ ˞ ˌ˓˖˓˘ˎˍ˙ˍǤ ʤː˞ˍː˛ː˘˘˙˜˝˧ ˝˞˝ ˜ˍ˪˒ˋ˘ˋ ˚˛ːˑˏː ˍ˜ːˎ˙ ˘ː ˜ ˘ːˏ˙˜˝ˋ˝˕ˋ˗˓ ˪˒˦˕ˋ ˚ː˛ːˍ˙ˏˋ˓˖˓˘ːˏ˙˜˝ˋ˝˕ˋ˗˓˪˒˦˕˙ˍ˙˔˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˓ȋ˕ˍˋ˖˓˟˓ˡ˓˛˙ˍˋ˘˘˙ˎ˙Ȍ˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕ˋ ˘ˋ ˨˝˙˗ ȋˏˋ˘˘˙˗Ȍ ˪˒˦˕ːǡ ˋ ˜ ˓˘˝ː˛˚˛ː˝ˋˡ˓ː˔ ˓˜ˠ˙ˏˠ˙ˎ˙ ˝ː˕˜˝ˋǡ ˛ˋ˒˘˓ˡˋ˗˓ ˗ːˑˏ˞ ˪˒˦˕ˋ˗˓ ˓ ˕˞˖˧˝˞˛ˋ˗˓ǡ ˓ ˛ːˣː˘˓ː˗ ˍ˙˚˛˙˜ˋǡ ˢ˝˙ ˚ː˛ːˏˋˍˋ˝˧ ˓ ˓˗ː˘˘˙ˢ˝˙˗˙ˑ˘˙˚ː˛ːˏˋˍˋ˝˧˘ˋ˪˒˦˕ː˚ː˛ːˍ˙ˏˋǤʙ˙˚˛˙˜˦ǡˍ˙˒˘˓˕ˋ˩ˤ˓ː˞˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˙ˍˍ˚˛˙ˡː˜˜ː˚ː˛ːˍ˙ˏˋ˜ˍ˪˒ˋ˘˦ǡ˚˛ːˑˏːˍ˜ːˎ˙ǡ˚˙˓˜˕˙˗˨˕ˍ˓ˍˋ˖ː˘˝ˋǤʥ˘˓ ˌ˦ˍˋ˩˝˜˖ːˏ˞˩ˤ˓˗˓ǣ   

ʮ˝˙˓˗ː˘˘˙˙ˌ˙˒˘ˋˢˋː˝˨˝˙˜˖˙ˍ˙ˍ˓˜ˠ˙ˏ˘˙˗˝ː˕˜˝ːǫ ʨ˞ˤː˜˝ˍ˞ː˝˖˓˨˕ˍ˓ˍˋ˖ː˘˝˓˖˓ˢ˝˙-˝˙ˍ˛˙ˏː˨˕ˍ˓ˍˋ˖ː˘˝ˋǫ ʣ˙ˑ˘˙˖˓˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˝˧˜˖˙ˍ˙ǡ˕˙˝˙˛˙ː˘ː˪ˍ˖˪ː˝˜˪˚˙˖˘˦˗˨˕ˍ˓ˍˋ˖ː˘˝˙˗ǡ ˘˙˓˗ːː˝˚˛˓ˌ˖˓˒˓˝ː˖˧˘˙˝˙ˑː˜ˋ˗˙ː˒˘ˋˢː˘˓ːˍˏˋ˘˘˙˗˕˙˘˝ː˕˜˝ːǫ







ʘː˒˙˚ˋ˜˘˙-˖˓˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˝˧˜˖˙ˍ˙ǡ˕˙˝˙˛˙ː˙˕ˋ˒˦ˍˋː˝˜˪˚˛˪˗˦˗˨˕ˍ˓ˍˋ˖ː˘˝˙˗ǫ ʤː˝ ˖˓ ˜˕˛˦˝˦ˠ ˛ˋ˒˘˓ˡǫ ʤː˝ ˖˓ ˏ˛˞ˎ˓ˠ ˟ˋ˕˝˙˛˙ˍ ˘ˋ ˞˛˙ˍ˘ː ˝ː˕˜˝ˋǡ ˕˙˝˙˛˦ːˋ˘˘˞˖˓˛˞˩˝˚˛˪˗˙˔˨˕ˍ˓ˍˋ˖ː˘˝ǫ ʦː˛ːˏˋː˝ ˖˓ ˍ˦ˌ˛ˋ˘˘˙ː ˍ˦˛ˋˑː˘˓ː ˍ˜ː ˙˝˝ː˘˕˓ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˙˛˓ˎ˓˘ˋ˖˧˘˙ˎ˙ ˍ˦˛ˋˑː˘˓˪ǫ

͡Ǥʞˋ˕˖˩ˢː˘˓ː ʙ˓˝˙ˎː˗˙ˑ˘˙ˍ˦ˏˍ˓˘˞˝˧ˎ˓˚˙˝ː˒˞ǡˢ˝˙˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ː˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓˓˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓ ˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ ˕˙˘˝ˋ˕˝˙ˍǡ ˙ˌ˙˒˛ːˍˋː˗˦ː ˍ ˨˝˙˔ ˏˋ˘˘˙˔ ˜˝ˋ˝˧ː ˗˙ˎ˞˝ ˙˕ˋ˒ˋ˝˧˜˪ ˙ˌˤːˎ˙ ˚˛˙˓˜ˠ˙ˑˏː˘˓˪ǣ ˙˘˓ ˙ˌˋ ˗˙ˎ˞˝ ˌ˦˝˧ ˚˛˙˪ˍ˖ː˘˓˪˗˓ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓ ˍ ˒ˋ˝˛˞ˏ˘ː˘˘˦ˠ ˞˜˖˙ˍ˓˪ˠǡ ˍ ˕˙˝˙˛˦ˠ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪ ˓˗ːː˝ ˙ˎ˛ˋ˘˓ˢː˘˓˪ ˌ˙˖˧ˣː ˙ˌ˦˕˘˙ˍː˘˘˦ˠǤ ʙ ˏˍ˞˪˒˦ˢ˓˓ ˝ˋ˕˓˗ ˏ˙˚˙˖˘˓˝ː˖˧˘˦˗ ˙ˎ˛ˋ˘˓ˢː˘˓ː˗ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˘˞ˑˏˋ˙ˌˠ˙ˏ˓˝˧˜˪ˏˍ˞˗˪˪˒˦˕ˋ˗˓˓˕˞˖˧˝˞˛ˋ˗˓ǡ˓˜˝ː˕ˋ˩ˤˋ˪˓˒˨˝˙ˎ˙˚˙˖˙ˑː˘˓˪ ˪˒˦˕˙ˍˋ˪˘ː˞ˍː˛ː˘˘˙˜˝˧ǡ˜˝˛ː˗˖ː˘˓ː˓˒ˌːˎˋ˝˧˛˓˜˕ˋ˓˝Ǥ˚Ǥȋ‡Ž–ƒ‹͜͜͞͝ȌǤ ʪ˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓ ˗˙ˎ˞˝ ˚˛˙˪ˍ˖˪˝˧˜˪ ˍ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˝˓˚ˋˠ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓ ˍ ˚˙ˏ˙ˌ˘˦ˠ ˓˖˓ ˙˝˖˓ˢˋ˩ˤ˓ˠ˜˪ ˏ˛˞ˎ ˙˝ ˏ˛˞ˎˋ ˟˙˛˗ˋˠǤ ʙ ˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝ː ˨˝˙ˎ˙ ˗˦ ˗˙ˑː˗ ˚˙ˏ˝ˍː˛ˏ˓˝˧ǡ ˢ˝˙ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ː ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓ ˘ː ˜˞ˤː˜˝ˍ˞˩˝ǣ ˙˘˓ ˚˛˙˓˜ˠ˙ˏ˪˝ ˙˝ ˙ˌˤ˓ˠ ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˔ǡ ȋ˜‡••œÝȌ ˜ˍ˪˒ˋ˘˘˦ˠ ˜ ˙ˎ˛ˋ˘˓ˢː˘˓˪˗˓ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓ȋ‡Ž–ƒ‹͜͜͞͝ȌǤʙ˝˙ˑːˍ˛ː˗˪˗˦˗˙ˑː˗˞˝ˍː˛ˑˏˋ˝˧˓˚˛˙˝˓ˍ˙˚˙˖˙ˑ˘˙ːǣ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ː˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓˜˞ˤː˜˝ˍ˞˩˝ǡ˚˙˝˙˗˞ˢ˝˙˙ˌˤ˓ː˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓ ˗˙ˎ˞˝ ˚˛˙˪ˍ˖˪˝˧˜˪ ˍ ˚ː˛ːˍ˙ˏː ȋ˓ ˍ ˏ˛˞ˎ˓ˠ ˛ˋ˒˘˙ˍ˓ˏ˘˙˜˝˪ˠ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓Ȍˍ˜˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˦ˠ˟˙˛˗ˋˠǡ˓˖˓˗˙ˎ˞˝˓˗ː˝˧˜˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˙ː˒˘ˋˢː˘˓ːȋ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡ ˚˙ˍ˦ˣː˘˘˞˩ˢˋ˜˝˙˝˘˙˜˝˧Ȍˏ˖˪ˏˋ˘˘˙ˎ˙˝˓˚ˋ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓Ǥ ʮ˝˙ˌ˦ ˍ˦˪ˍ˓˝˧ ˜˚ːˡ˓˟˓ˢː˜˕˓ː ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ː ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓ǡ ˘˞ˑ˘˙ ˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˙ˌ˞ˏː˝˛ˋ˜ˣ˓˛˓˝˧˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˪˘ˋˍ˜ːˍ˓ˏ˦˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓ǡ˜˙˚˙˜˝ˋˍ˖˪˪ ˚ː˛ːˍ˙ˏ˜˙ˏ˘˙˪˒˦ˢ˘˙˔ˏː˜˕˛˓˚˝˓ˍ˘˙˔ǡ˜˙ˏ˘˙˪˒˦ˢ˘˙˔˓˘˝ː˛˚˛ː˝ˋ˝˓ˍ˘˙˔˓ˏˍ˞˪˒˦ˢ˘˙˔ˏː˜˕˛˓˚˝˓ˍ˘˙˔˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓ː˔Ǥ

ʢ˓˝ː˛ˋ˝˞˛ˋ ƒ‡”ǡǤȋ‡†ȌRoutledge Encyclopedia of Translation Studies. London: Routledge. ƒ—‰ƒ”–‡ǡ Ǥ–Meyer, B.–Yœ­‡–‹ǡ Ǥ ȋͤ͜͜͞ȌǤ š’Ž‹…‹–‡•• ‹ ”ƒ•Žƒ–‹‘ ƒ† Interpreting. A Review an† ‘‡ ’‹”‹…ƒŽ ˜‹†‡…‡ ȋ‘ˆ ƒ Ž—•‹˜‡ ‘…‡’–ȌǤ Across Languages and Cultures. ͥȀ͞ǣͣͣ͝–203. Becher, V. 2010. „ƒ†‘‹‰–Š‡‘–‹‘‘ˆ̾–”ƒ•Žƒ–‹‘-‹Š‡”‡–̾‡š’Ž‹…‹tation. Against ƒ†‘‰ƒ‘ˆ–”ƒ•Žƒ–‹‘•–—†‹‡•. Across Languages and Cultures ‘ŽǤ͝͝Ǥ‘Ǥ͝Ǥ͝–28. Blum-—Žƒǡ Ǥ ͥͤ͢͝Ǥ Š‹ˆ–• ‘ˆ ‘Š‡•‹‘ ƒ† ‘Š‡”‡…‡ ‹ ”ƒ•Žƒ–‹‘Ǥ ǣ ‘—•‡ǡ Ǥ and Blum-—Žƒǡ Ǥ ȋ‡†•Ȍ Interlingual and Intercultural Communication. Discourse and Cognition in Translation and Second Language Acquisition Studies. ò„‹‰‡ǣ ò–‡”ƒ””Ǥͣ͝–35.

”‘•Œ‡ƒǡ Ǥ ͥͤ͝͞Ǥ Life with Two Languages. An Introduction to Bilingualism. ƒbridge, Massachusetts–‘†‘ǡ‰Žƒ†ǣƒ”˜ƒ”†‹˜‡”•‹–›”‡••Ǥ



”‘•Œ‡ƒǡ Ǥͤ͜͜͞ǤStudying Bilinguals. šˆ‘”†ǣšˆ‘”†‹˜‡”•‹–›”‡••Ǥ

——ŽǡǤȋ͜͜͢͞Ȍš’Ž‹…‹–ƒ–‹‘‹•‹—Ž–ƒ‡‘—•‹–‡”’”‡–‹‰ǣ•–”ƒ–‡‰›‘”ƒ„›-product ‘ˆŽƒ‰—ƒ‰‡‡†‹ƒ–‹‘ǫAcross Languages and Cultures. ͣȀ͞ǣͣ͝͝-190.

—––ǡǤ-A. 1991. Translation and relevance. Cognition and context. šˆ‘”†ǣŽƒ…™‡ŽŽǤ

›Ý”‹-ƒ‰›Ǥͥͤͤ͝Ǥ‡œ‡–‹•±‰‹±–›‡Ž˜ö•±‰—–ƒ–ž•žƒŠ‡Ž›œ‡–‡±•–ž˜Žƒ–ƒ‹ǤȑŠ‡ •‹–—ƒ–‹‘ ƒ† ’‡”•’‡…–‹˜‡• ‘ˆ ‹‹”‹–› „‹Ž‹‰—ƒŽ‹•ǤȒ A Hungarológia Oktatása, Vol. 2. ‘Ǥ͟Ǥ͟-14. ‡Ž–ƒ‹ǡ Ǥ ͜͜͞͝Ǥ  ˆ‘”†À–ž• ‘‹–‘” ‘†‡ŽŽŒ‡ ±• ƒ ˆ‘”†À–׋ „‡•œ±†×†Ǥ ȑŠ‡ ‘‹–‘” ‘†‡Ž ‘ˆ –”ƒ•Žƒ–‹‘ ƒ† –Š‡ –”ƒ•Žƒ–‹‘ ‘†‡ǤȒ Inǣ ƒ˜”ƒ…•‹…•ǡ Ǥ ȋ‡†ȌǤ Nyelv, beszéd, írás. Budapest: Tinta könyvkiadó. 95–110. ‡Ž–ƒ‹ǡ Ǥ ƒ† ו›ǡǤ ͜͜͞͡Ǥ –‡”’‡•œ‡†Ý •œ‡”‡œ‡–‡ Šƒ–ž•ƒ ƒ ˆ‡Ž†‘Ž‰‘œž•”ƒǤ ȑŠ‡ ‡ˆˆ‡…–‘ˆƒƒŽ›–‹…ƒŽ…‘•–”—…–‹‘•‘’”‘…‡••‹‰ǤȒƒ‰›ƒ”›‡Ž˜Ý” ‘ŽǤͥ͝͞Ǥ‘Ǥ͠Ǥ ͣ͟͠-ͤͣ͠Ǥ ‡Ž–ƒ‹ǡǤƒ†ƒ•–›žǡ Ǥȋˆ‘”–Š…‘‹‰Ȍ”ƒ•Žƒ–‹‘ƒ†‹Ž‹‰—ƒŽƒ‰—ƒ‰‡•‡ǣ™‘ ƒ”‹‡–‹‡•‘ˆ‹Ž‹‰—ƒŽ‘—‹…ƒ–‹‘Ǥ ‘—•‡ǡ Ǥͤ͜͜͞Ǥ‡›‘† –‡”˜‡–‹‘ǣ‹˜‡”•ƒŽ•‹”ƒ•Žƒ–‹‘ǫtrans-kom ‘ŽǤ͝Ǥ‘Ǥ͝Ǥ 6–19. http://www.trans-kom.eu ƒ•–›žǡ Ǥͥͥͤ͝Ǥƒ‰›ƒ”›‡Ž˜•œŽ‘˜ž‹ƒ‹˜žŽ–‘œƒ–ƒ‹ƒ•ƒŒž–‘••ž‰ƒ‹ǤȑŠƒ”ƒ…–‡”‹•–‹…• ‘ˆ–Š‡˜ƒ”‹‡–›‘ˆ—‰ƒ”‹ƒ•’‘‡‹Ž‘˜ƒ‹ƒǤȒ—ƒ•œ‡”†ƒŠ‡Ž›ǣ‹Ž‹——”—Ǥ Lanstyák, I. 2000. A magyar nyelv Szlovákiában. ȑŠ‡—‰ƒ”‹ƒŽƒ‰—ƒ‰‡‹Ž‘˜ƒ‹ƒǤȒ Budapest/Pozsony: Osiris Kiadó/Kalligram Könyvkiadó/MTA Kisebbségkutató öŠ‡Ž›Ǥ ƒ•–›žǡ Ǥ͜͜͞͞Ǥƒ‰›ƒ”›‡Ž˜•œŽ‘˜ž‹ƒ‹˜žŽ–‘œƒ–ƒ‹ƒŒ‡ŽŽ‡œÝ‹ǤȑŠƒ”ƒ…–‡”‹•–‹…•‘ˆ –Š‡ ˜ƒ”‹‡–› ‘ˆ —‰ƒ”‹ƒ ‹ Ž‘˜ƒ‹ƒǤȒ In: Istvž ƒ•–›ž ƒ† ‹œ‡ŽŽƒ Szabómihály, eds. Magyar nyelvtervezés Szlovákiában. Tanulmányok és dokumentumok. Pozsony: Kalligram Könyvkiadó. 84–108. ƒ•–›žǡ Ǥ ͜͜͟͞Ǥ ‘”†À–ž• ±• ‘–ƒ–‘Ž×‰‹ƒǤ ȑ”ƒ•Žƒ–‹‘ ƒ† …‘–ƒ…– Ž‹‰—‹•–‹…•ǤȒ Fórum Társadalomtudományi Szemle ‘ŽǤ͡Ǥ‘Ǥ͟Ǥͥ͠–ͣ͜Ǥ ƒ•–›žǡ Ǥ ƒ† œƒ„׏‹ŠžŽ›ǡ Ǥ ͜͜͞͡Ǥ ǣ ‡›˜‡•‹ǡ Ǥ ȋ‡†Ȍ Hungarian Language ‘–ƒ…–—–•‹†‡—‰ƒ”›ǣ–—†‹‡•‘—‰ƒ”‹ƒƒ•ƒ‹‘”‹–›Žƒ‰—ƒ‰‡. Amsterdam–Š‹Žƒ†‡Ž’Š‹ƒǣ ‘Š‡Œƒ‹•—„Ž‹•Š‹‰‘’ƒ›Ǥͣ͠–88. Laviosa-”ƒ‹–Š™ƒ‹–‡ǡǤ͜͜͞͡Ǥ”ƒ•Žƒ–‹‘—‹˜‡”•ƒŽ•Ǥ ǣƒ‡”ǡǤȋ‡†ȌRoutledge Encyclopedia of Translation Studies. London: Routledge. 288–291. Pym, A. 2004. Text and Risk in Translation. In: Sidiropoulou, M. & Papaconstantinou, Ǥ ȋ‡†•Ȍ Choice and Difference in Translation. The Specifics of Transfer. Athens: ‹˜‡”•‹–›‘ˆ–Š‡•Ǥͣ͞-42. Pym, A. 2005. Explaining ExplicitationǤ ǣž”‘Ž›ǡǤƒ† ה‹•ǡǤȋ‡†•ȌNew Trends in Translation Studies. In Honour of Kinga Klaudy. Budapest: Akadémia Kiadó. 29-34. RET. ϋ ƒ‡”ǡ Ǥ ȋ‡†Ȍ Routledge Encyclopedia of Translation Studies. London: Routledge. Spe”„‡”ǡ Ǥ–‹Ž•‘ǡ Ǥ ͥͤ͢͝Ǥ ‡Ž‡˜ƒ…‡ǣ ‘—‹…ƒ–‹‘ ƒ† ‘‰‹–‹‘Ǥ šˆ‘”†ǣ Blackwell.



ڐ‹‰”‘••‡Ž„ƒ”– ˜‡”•—•‹‰×…•Ý”‹”žŽ›– K±–‡•‡ƒ†ƒ’–ž…‹×‘–”ƒ•œ–À˜‡Ž‡œ±•‡ Magyarné Szabó Eszter [email protected] „•–”ƒ– ‹‡‘”Ž‡•—‰˜‡”•—…Š–œ™‡‹—‰ƒ”‹•…Š‡o„‡”•‡–œ—‰•˜ƒ”‹ƒ–‡†‡•¡”…Š‡•ǯڐ‹‰ ”‘••‡Ž„ƒ”–ǯ˜‘”ò†‡” ”‹‹–†‡‘”‹‰‹ƒŽ‡‡š–œ—˜‡”‰Ž‡‹…Š‡Ǥ‡”‡‹‡†‡” o„‡”•‡–œ—‰‡„‡ˆ‹†‡–•‹…Š‹ –‡”‡–—†‹•–˜‘ ›Ú”‰›אƒ›ò„‡”•‡–œ–ǡ†‡”ƒ†‡”‡•–ƒ–˜‘”‹ƒ‹…•‡•Ǥ‹–‡–”ƒ…Š–—‰ƒ—ˆ†‹‡˜‡”•…Š‹‡†‡‡o„‡”•‡–œ—‰•methoden ȋ”•‡–œ‡ǡ n‘”†—‰ǡ ‡”¡†‡”—‰ǡ —•Žƒ••—‰ǡ ‹ˆò‰—‰ǡ ƒŠŽȌ ™‹”† †‹‡ –™‘”– —–‡” ƒ†‡”‡ ‰‡•—…Š–ǡ ƒ…Š ™‡Ž…Š‡ ”‹–‡”‹‡ ‡‹‡ o„‡”•‡–œ—‰ ƒŽ• ò•–Ž‹…Š‡†ƒ’–ƒ–‹‘„‡–”ƒ…Š–‡–™‡”†‡ƒǢ™‡Ž…Š‡–—ˆ‡†‡”–•’”‡…Š—‰œ™‹•…Š‡†‡—‡ŽŽ‡–‡š–—†‹‡Ž–‡š–œ—‡”™¡Š‡•‹†Ǣ‘„‡•‹†‡œ™‡‹—‰ƒ”‹•…Š‡ Texten wesentlichere Abweichungen gibt und wenn ja, was in deren ‹–‡”‰”—† œ— ‡”™¡Š‡‹•–Ǥ …ŠŽò••‡Ž™Ú”–‡”ǣ ”ò†‡” ”‹ǡ¡”…Š‡ǡ‘–”ƒ•–‹˜‹–¡–ǡo„‡”•‡–œ—‰•‡–Š‘†‡ ͝Ǥ‡˜‡œ‡–݉‘†‘Žƒ–‘ Ja…‘„±•‹ŽŠ‡Ž ”‹‡˜‡•‘—•œžž”ƒ‡Ž•Ý•‘”„ƒ‡•‡‰›öŒ–‡±›òˆ‘Ž›–ž …•‡‰ ‹•‡”Ý•‡ǡ —‰›ƒƒ‘” ‹†‡––‡ ‘‘Ž› ±”†‡ŽÝ†±•– —–ƒ––ƒ ƒ ›‡Ž˜±•œ‡– ‹”ž–ǤŽ›ƒ›‹”ƒǡŠ‘‰› ƒ…‘„ƒŽ‘––ƒ‡‰ƒœ‡Ž•Ý±‡––—†‘ž›‘•›‡Ž˜–ƒ–ǡ‡Ž›ben a történeti Šƒ‰ˆ‡ŒŽÝ†±• –Ú”˜±›•œ‡”ö•±‰‡‹‡ Ž‡À”ž•ž˜ƒŽ ˆ‘‰ŽƒŽ‘œ‘––Ǥ  ˆ‹˜±”‡ ‡Ž•Ý‡•‡Ú›˜‡ͤ͝͝͞-„‡Œ‡Ž‡–‡‰ ›‡”‡- és házi regék címmel, melyet a második kötet 1815-ben követett. Magyarországon 1848-„ƒ –Ú”–±– ƒœ ‡Ž•Ý ‹ƒ†ž•Ǥ ڄ„ mint kétszáz történetet †‘Ž‰‘œ–ƒˆ‡ŽǢŠƒ–ž•—ǤǤ†‡”•‡±•‡‡†‡Ž‡‡•±‹„‡‹•–‡––‡±”Š‡–ÝǤ ͞Ǥ–˜žŽ–ž•‹ö˜‡Ž‡–‡ƒˆ‘”†À–ž•„ƒ œž–˜žŽ–ž•‹ö˜‡Ž‡–‡a ˆ‘”†À–׋‡ŽŒž”ž•‘hoz tartoznak. FajtáikǣŠ‡Ž›‡––‡•À–±•ȋ†‹ˆˆ‡”‡…‹žŽž• ±• ‘”‡–‹œžŽž•Ȍǡ ž–”‡†‡œ±• ȋ•œ×”‡†ǡ Œ‡ŽœÝ• •œ‡”‡œ‡–‡ǡ Ú–Ý•œ×Ȍǡ ‡‰˜žŽ–‘œ–ƒ–ž• ȋ±”–‡Ž‹ Ȁ Ž‘‰‹ƒ‹ ƒ’…•‘Žƒ– Š‹ž›ƒȌǡ ‹Šƒ‰›ž• ȋŠž––±”‹•‡”‡–Ȍǡ „‡–‘Ž†ž• ȋƒ‰›ƒ”žœƒ–‘Ȍǡ ˜žŽƒ•œ–ž• ȋƒŽƒŽƒœž•Ȍ ȋŽƒ—†› ͥͥ͝͠ǡ ͣ͜͜͞ȌǤ œ‡‡– ”±•œŽ‡–‡•‡„„‡ ƒ két kiválasztott meseadaptáció elemzésekor mutatom be.



3. A két magyar fordítás 3.1 A cím  ±‡– …À ȋ‡” ڐ‹‰ ”‘••‡Ž„ƒ”–Ȍ òŽ•Ý ƒŽƒ‹ Šƒ•‘Ž×•ž‰”ƒ —–ƒŽǡ ‹˜‡Ž ƒ ǯder SchnabelǯŒ‡Ž‡–‡±‡”‡†‡–‹Ž‡‰ƒ…•Ý”–ǡƒǯ†‡””‘••‡Ž’ pedig a rigót, ugyanakkor a ’der Bart’ jelentése szakáll. Tehát a magyar vált‘œƒ––ƒŽžŽ×ƒ˜‘Œƒڕ•œ‡ƒƒ†ž”…•Ý”±•ƒ szakáll illetve emberi áll párhuzamát. 3.2 Versikék Két meseszakasznál találhatók versek: az egyik szakaszban, amely rögtön a mese kez†‡–±‘Ž˜ƒ•Šƒ–×ǡƒ‹”žŽ›Žž›ˆ‹–›žŽŒƒ±”Ý‹–ȋ͟Ǥ͡Ǥ͝– ͟Ǥ͡Ǥ͠ȌǢƒž•‹•œƒƒsz a sebtében ˆ±”ŒŠ‡œƒ†‘––‹”žŽ›Žž›±•ƒ–‹–‘œƒ–‘•ˆ±”Œ’ž”„‡•œ±†‡ȋ͟Ǥ͡Ǥ͡– ͟Ǥ͡Ǥ͜͝ȌǤ 3.2.1 „ƒ‰—†•…Š™ƒŠƒ–‡‹‡ ƒ‰Ǩ” Ez F1-nél így szerepel: „hórihorgas és inga–ƒ‰ƒŽ±’–‡dzǢÀ‰ ͞-±ŽǣǷ‰›ƒŠ‘˜žÝ‡œƒœ±‰‹‡•œ‡ŽÝǫdz ͝ƒ–ƒ”–ƒŽ‘•œ‡’ontjá„׎ƒ‰›‘Œ×ˆ‘”†À–ž•ȋŠ‘••œï±•˜±œƒǡƒ‹‡‹…•Œž”ž•ƒȌǡ ͞’‡†‹‰ƒ’”‘œ×†‹ƒ–‡kintetében telitalálat. 3.2.2 „—”œ —† †‹… Šƒ– ‡‹ ‡•…Š‹…Ǩdz ͝ ˜žŽ–‘œƒ–ž„ƒǣ Ƿ—”–ƒ ±• –ڏœ•‹ǡ ò‰›‡ˆ‘‰›‘––dzǢ ͞•œÚ˜‡‰±„‡ǣǷƒ‰ƒ†–‡‰ƒ’”×ǡ‡•‡–Ž‡–—•×Ǥ” A második esetben nemcsak a ˆ‘”ƒ”‡‡ǡ†‡ƒ–ƒ”–ƒŽƒ–‹•‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‡˜‹••œƒƒ†Œƒǡ•Ý–ǡ‹‹•‡‰±•œÀ–‹ƒœ‡”‡†‡–‹˜‘násokat. 3.2.3 „‡”„Ž‡‹…Š‡‘†Ǩdz ͝ǣǷŠ—ŽŽƒ•œÀödzǢ ͞ǣǷœ•‡Œ×ǡ‡œ•‡Œ×ǡ‹–ƒŠƒŽžŽǡ‘Ž›ˆƒ×Ǩdz œ ‡”‡†‡–‹ •œÚ˜‡‰ Œ‡Ž‡–±•‡ ȋƒ •ž’ƒ†– ŠƒŽžŽȌ ×†‘•—Žž•‘ ‡‰› ‡”‡•œ–òŽǣ ƒ ŠƒŽžŽ ‹†±–ˆ‘”†À–ž•„ƒŠƒ•‘Žƒ–±–•œ‡”‡’‡ŽǡžÀ‰ ͝‡‰›Œ‡ŽœÝ•ƒŽž”‡†‡ŽÝ•œ×ڕ•œ‡tételt alkot rá, addig F2 ismét versikét talál ki, melyben –egy szinonimát használva a •ž’ƒ†–‹ˆ‡Œ‡œ±•”‡ – újból hangsúlyozœƒƒ‹”žŽ›Žž›ˆ‹›ž•–‡”±•œ‡–±–±•‰ï›‘Ž×†× hajlamát. 3.2.4 „‡””‘–‡ƒŠǨ” F1: „veres kakas”, F2: „Olyan piros a haja, mint a kakas taraja!”. ±Žƒ±–˜ƒ”‹ž…‹×žŽ‹•±–ƒ„ݘÀ–‡–– ͞–ö‹Šƒ‰œƒ–‘•ƒ„„ƒ‡…•ƒƒ’”‘œ×†‹ƒǡ Šƒ‡ƒ‡–ƒˆ‘”ž–Šƒsonlattá alakító megoldás miatt is. 3.2.5 „…Šǡ™‡‰‡ŠÚ”–†‡”•…ŠÚ‡ƒŽ†ǫdz ͝ǣǷVǡ‹±ƒ’‘’ž•‡”†Ýǫdz ͞ǣǷ‹‡ƒœ ‡”†‡Œ‡ ‡œ ƒ ‡”‡ ‡”†Ýǫdz –– ‹†±– ˆ‘”†À–× ž• Œ‡ŽœÝ– ƒŽƒŽƒœ‘–– ƒœ ‡”‡†‡–‹Š‡œ ȋǯ•œ±’ǯȌ±’‡•–Ǣ ͝—‰›ƒƒ‘”±‰‹••œÚ˜‡‰Šö„„˜žŽ–‘œƒ–‘–—–ƒ–ˆ‡ŽǤ 3.2.6 „‡”‰‡ŠÚ”–†‡ڐ‹‰”‘••‡Ž„ƒ”–ǢȀŠ¡––ǯ•–†—‹Š‰‡‘‡ǡ•‘™¡”‡”†‡‹Ǥ” ͝ǣǷ‹œ‘›ǡ‹‰×…•Ý”‹”žŽ›ƒ„‹”–‘ƒǤȀ‹±†Ž‡‡ǡŠƒƒ••œ‘›ƒŽ‡±ŽǤdz ͞ǣǷ‹‰×…•Ý” ‹”žŽ›±‡œƒ‡”‡‡”†ÝǢȀŠ‘œœž‡–±Ž˜‘Žƒǡ‘•–ƒ–‹±†˜‘ŽƒǤ” A német nyelvben a Žž›ˆ±”ŒòŽ˜‡Š‡–‹ƒˆ‹ï–ǣƒƒ‰›ƒ”‡‰‘Ž†ž• ͝-±Žƒ„‹”–‘Žž•–±›±–Ǣ ͞-nél a cselekvést Šƒ‰•ïŽ›‘œœƒǤ ͞‹•±–˜‡”•‹±„‡•œ‡†–‡ƒÚœŽ‡†Ý–Ǥ



3.2.7 „ …Šƒ”‡ —‰ˆ‡”œƒ”–ǡȀƒ…ŠǡŠƒ––ǯ‹…Š‰‡‘‡†‡ڐ‹‰”‘••‡Ž„ƒ”–Ǩ” F1: „Jaj, ±Œž„‘”‘•–‘„ƒǨȀ‹±”–‡Ž‡––‡‹‰×…•Ý”••œ‘›ƒǫdz ͞ǣǷœ‡‰±›Žž›ǡ‰›‡‰‡ Žž›ǡŠƒ‡œ––—†–ƒ˜‘ŽƒǡȀ‹‰×…•Ý”‹”žŽ›Š‘œŠ‘œœž‡–‡˜‘ŽƒǤdz ͝±• ͞‹•Ú˜‡–‡œ‡–‡•‡ ƒŽƒŽƒœœƒ ƒœ ‡ŽÝ„„‹ ’‘–„ƒ ȋ͟Ǥ͡Ǥ͢Ȍ ‡‰žŽŽƒ’À–‘–– –±›– ƒ Šžœƒ•‘†ž•”׎Ǥ Újdonság, hogy F1 szintén versikét alkalmazott, de míg F1-nél a lány saját észbeli k钇••±‰‡‹”ÝŽ‹•‡‰ƒ–À˜”‹–‹ž–ƒŽ‘–ǡƒ††‹‰ ͞‡‰›±”–‡Žö‡ƒœ±”œ‡Ž‹Šž––‡”‡–ǡƒœ‡„‡”‹‡•‡†Ý•±‰‡–Šƒ‰•ïŽ›‘œœƒǤ ͟Ǥ͞ǤͤǷ‡‰‡ŠÚ”–†‹‡•…ŠÚ‡‰”ò‡‹‡•‡ǫdz ͝ǣǷÓ, ‹±‡’‘’ž•œÚŽ†”±–ǫdz ͞ǣǷ‹‡ ƒ ‡œ‡Œ‡ ‡œ ƒ •œ±’ œÚŽ† ‡œÝǫdz ±Ž ƒ ‘†ƒ–žŽ —‰›ƒï‰› ‡‰ˆ‹‰›‡ŽŠ‡–Ýǡ ‹– ƒ ͟Ǥ͡Ǥ͡’‘–žŽǡ‹•œ‡”‹– ͝ƒ±”†Ý±˜ž•„ƒŒ‡Ž‡À–‹‡‰ƒ„‹”–‘˜‹•œ‘›–ǡÀ‰ ͞ƒ birtokosra utaló kérdést használ. 3.2.9 „Wem gehört di‡•‡•…ŠÚ‡‰”‘釖ƒ†–ǫdz ͝ǣǷVǡ‹±‡•œ±’ƒ‰›˜ž”‘•ǫdz ͞ǣǷ‹‡ƒ˜ž”‘•ƒ‡œƒ–ž‰ƒ•˜ž”‘•ǫdzŠ‘‰›ƒƒ͟Ǥ͡Ǥ͡±•͟Ǥ͡Ǥͤ’‘–‘žŽǡ—‰›ƒï‰›•œ‡”‡’‡Ž ‹––‹•ƒ±‡–‡”‡†‡–‹Š‡œȋǯ‹Š‡œ–ƒ”–‘œ‹ǯȌ±’‡•–‹••±×†‘•À–‘––ƒ‰›ƒ”‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝǤ ͝ visszaadta mind±–‹Ý•±‰Œ‡ŽœÝ–Ǣ ͞‡‰›ž•‹ƒ–Šƒ•œžŽ–Ǥ 3.2.10 „…Š ‘––ǡ™‹‡‹•–†ƒ•ƒ—••‘Ž‡‹ǨȀ‡ƒ‰†ƒ•‡Ž‡†‡™‹œ‹‰‡¡—•…Š‡ •‡‹ǫdz ͝ǣǷ •–‡‡ǡ‡Šžœ‹Ž›‡’‹”‹×ǨȀƒŒ‘‹±‡œƒ”‘œœƒ–˜‹•×ǫdz ͞ǣǷ‹ˆ±Ž‡ ˜‹•×‡œǫ‹•œ„‡Ž‡•‡ˆ±”‡ǨȀ‹±‡œƒ Š‹–˜ž›ǡ›‘‘”—Ž–‹•ˆ±•œ‡ǫdz‹†±–ˆ‘”†À–× œ•‡‹žŽ‹•×†‘‘Ž†‘––ƒ‡‰ƒŒ‡ŽœÝŠƒ•œžŽƒ–‘–ǣƒ±‡–˜žŽ–‘œƒ–„ƒ…•ƒǯŠžœǯǡ‹ŽŽ‡–˜‡ ǯŠžœ‹×ǯ•œ‡”‡’‡ŽǢ ͝±• ͞‡ŠŠ‡œ±’‡•–ƒŽƒŽƒœœƒƒǯ˜‹•×ǯ•œ‹‘‹ž–‹•ǡ ͞‡œ‡À˜òŽ ±‰‡‰‹•–‘Ž†Œƒƒǯˆ±•œ‡ǯ •œ×˜ƒŽǡƒ‹ƒœ‡ŽÝ––‡•œ‡”‡’ŽÝ±–‡‰ƒ–À˜Œ‡Ž‡–±•–Š‘”†‘œ× Œ‡ŽœÝ‹ƒ––Œ×˜ƒŽŠƒ–ž•‘•ƒ„„ƒˆ‡Œ‡œ‹‹ƒ‹”žŽ›Žž›‡‰”ڍڐ›Ú†±•±–Ǥžƒ†ž•—ŽƒœžŽ–ƒŽǡ Š‘‰›ƒǯˆ±•œ‡ǯ•œ×–Šƒ•œžŽŒƒǡƒ‹ڐƒ‰ž„ƒƒœ‘––Š‘–ǡƒ‡‰Š‹––•±‰‡–ǡƒ˜±†‡Ž‡– szimbolizálja, ebben ƒ ‘–‡š–—•„ƒ ±‰ •‹”ƒŽƒ•ƒ„„ǡ ±‰ •œ‘‘”ï„„ ±’‡– ˆ‡•– ƒ ‹”žŽ›Žž›˜ž”Šƒ–׌ژ݌±”ÝŽǤ ͠ǤŽƒŽƒœ‘––ˆ‘”†À–׋‡ŽŒž”ž•‘ œž‘•×†•œ‡”–ˆ‡ŽŠƒ•œžŽ–ƒ±–ˆ‘”†À–×ǡ±‰’‡†‹‰‘Ž›ƒ›‹”ƒ•‹‡”‡•‡ǡŠ‘‰›–Ú„„ résznél is elmondhatjuk: jobb, avagy mindenképpen változatosabb az adaptáció az eredeti szövegnél. ͠Ǥ͝”ƒ‰ƒ–‹ƒ‹ƒ†ƒ’–ž…‹× ƒ„ž”‡Ž•Ý•‘”„ƒ ͞ˆ‘”†À–׋‡ŽŒž”ž•ƒ‹Úœ±–ƒ”–‘œ‹‡œƒƒ–‡‰×”‹ƒǡ•œ±’•œžƒŽˆ‡Žˆ‡†‡œŠ‡–Œò ͝ —žŒž„ƒ ‹•Ǥ ž„Žžœƒ–‘• ˆ‘”ž„ƒ Ú˜‡–‡œœ‡‡ǡ ƒ‰›ƒ”žœƒ––ƒŽ ‹egészítve:

  1. die war über alle Maßen schön

 ȋ ͝Ȍ szépségesen szép



Vȋ ͞Ȍ ǥ˜‹Žž‰•œ±’Žž›ƒǤœƒŽž› ‘Ž›ƒ‰›Ú›Ú”ö˜‘Ž–ǡŠ‘‰› szebbet képzelni sem lehetett nála.

2. der eine war ihr zu dick 3. besonders aber machte sie sich über einen guten König lustig

az egyiket túl kövérnek ítélte de különösen az egyik derék király kacagtatta meg

ƒŠƒ”ƒ†‹ƒ–À‰›ˆitymálta †‡‡‰›‹‡•‡±Ž…‡ŽÝ†Ú–– annyit, mint a sor elején egy szép szál, derék királyon

œ͝Ǥ’‘–„ƒ‹†±–ˆ‘”†À–×±”œ±‡Ž–‡––‡ƒ‹”žŽ›Žž›òŽ•‡Œ±‡”‡†À˜òŽ‹•±‰±–Ǣ ͞ ±‰‹‹•„ݘÀ–‡––‡–Ú„„‘†ƒ–›‹”ƒǤ͞Ǥ’‘–„ƒ•œ‡”‡’ŽÝǯ™ƒ”ǯȋǯ˜‘Ž–ǯȌ‹ˆ‡Œ‡œ±•– ͝ ±• ͞ ‹• Œ×˜ƒŽ ž”›ƒŽ–ƒ„„ƒ ƒ†–ƒ ˜‹••œƒǢ ƒ ˜žŽƒ•œ–±‘••ž‰ ‡ŽŽ‡–– ‹†±– ƒ‰›ƒ” ‹‰‡ ‡•‡–±„‡‡‰ˆ‹‰›‡ŽŠ‡–݃’”ƒ‰ƒ–‹ƒ‹…•‡Žekvés is, hiszen F1-±Ž‡‰›ˆƒŒ–ƒ‡‰ƒ–À˜˜±Ž‡ményt nyilvánít ki a királylány, F2-±Žž”‡‰›±”–‡Žöƒ•œ‡±Ž›‡•‡ŽŠƒ–ž”‘Ž×†ž•ƒǤ2”†‡‡•ƒ͟Ǥ’‘–„ƒŽž–Šƒ–׏׆‘•À–ž•ǣƒ±‡–˜žŽ–‘œƒ–„ƒ–”±ˆžŽ‘œž•–Œ‡Ž‡–ƒŽƒ’˜‡–݇ƒ•œ‹–ƒ‰ƒ–‹—•…•‘’‘”–ǡŠƒ„ž”‹•±–‡–ž‰‘•ƒ‹‰±›‡•ƒ‹ˆ‡Œ‡œ±•‹×†ƒ ǯƒ…Š‡ǯ ȋǯ…•‹žŽǯȌ ‹‰‡ ‹ƒ––Ǥ  ǯ‰—–ǯ ȋǯŒ×ǯȌ •œ‹–± •‘ƒŽ ’Žƒ•œ–‹—•ƒ„„ƒ Šƒ– ‹†±– ˆ‘”†À–אžŽǤ

  4. Seit der Zeit bekam der ڐ‹‰†‡ƒ‡”‘•selbart

 ȋ ͝Ȍ ‹”žŽ›”ƒ‡––ÝŽ‡œ†ve rᔃ‰ƒ†–ƒ‹‰×…•Ý”±˜Ǥ

5. versammelt 6. er wurde zornig

Œ‡Ž‡Ž±˜Ý méregbe gurult

Vȋ ͞Ȍ œ‹ˆŒï‹”žŽ›‘”ƒŒ–ƒ‹•”ƒ‰ƒ†–ƒ…•ïˆ±˜Ǥ––׎ˆ‘‰˜ƒ csak úgy emlegették, hogy: ‹‰×…•Ý”‹”žŽ›Ǥ ‡‰›„‡‰›öŽ– haragra lobbant

±‡–ǯ„‡‘‡ǯȋǯƒ’ǯȌ‹‰±‡•œ±p és érzékletes szinonimáját használta mindkét ˆ‘”†À–׃͠Ǥ’‘–‘†ƒ–ž„ƒǤǯ˜‡”•ƒ‡Ž–ǯȋǯڕ•œ‡‰›öŽ–ǯȌ‹‰±– ͝±• ͞‹•ƒ‡•‡–ƒ”talomhoz egységesebben igazítva használta ill. módosította. A 6. pontban olvasható ǯœ‘”‹‰ǯ‡ŽŽ±±˜‡ȋǯŠƒ”ƒ‰‘•ǡ†òŠÚ•ǯȌ‡‰›•œ‡”öŽ±–‹‰‡‹˜‘œƒ–ž–ȋǯ™—”†‡ǯϋǯŽ‡––ǯȌ ͝±• ͞‹•‡‰˜žŽ–‘œ–ƒ––ƒǢƒœ‡Ž•Ý‡•‡–„‡ƒ‰ž”׎ƒŠƒ–ž•”׎ǡƒž•‘†‹„ƒ˜‹•œ‘–ƒ‹”žŽ› –‡”±•œ‡–±‡Š‡˜‡••±‰±”ÝŽ‹•‹ˆ‘”ž…‹×–ƒ’Šƒ–—Ǥ

  ͣǤ•‹‡•‘ŽŽ–‡†‡‡”•–‡ Bettler zum Mann nehmen, der vor seine Tür ¡‡ 8. die Königstochter musste sich gleich mit dem Spielmann trauen lassen ͥǤƒ—••–†—‹–†‡‹‡ ƒˆ‘”–œ‹‡Š‡Ǥ

 ȋ ͝Ȍ Š‘œœžƒ†ŒƒƒŽž›–ƒœ‡Ž•Ý koldushoz, aki bekopogtat az ajtaján a királylányt azon nyomban összeeskették a szegény dalnokkal Eredj, menj utadra az uraddal.

Vȋ ͞Ȍ Vedd tudomásul: hozz჆Žƒƒœ‡Ž•Ý‘Ž†—•Š‘œǡ aki a palota kapuján bezörget! ott helyben összeadták a koldust meg a királylányt œ‡††ƒ•ž–‘”ˆž†ƒ–ǡ‡hetsz az uraddal!

‹–ƒœƒͣǤ’‘–„ƒ ˆ‡Ž–ö‹ǡ–Ú„„˜‘ƒ–‘œž•„ƒ‹•‡‰˜žŽ–‘œ‘––ƒœ‡”‡†‡–‹•œÚ˜‡‰Ǥ œ‡Ž•Ý×†‘•À–ž•–‹†±–ˆ‘”†À–ׇ•‡–±„‡ƒǯœ—ƒ‡Š‡ǯȋǯˆ±”ŒòŽ˜‡•œǯȌ‹ˆ‡-



Œ‡œ±•±Ž–ƒŽžŽŒ—ǡžÀ‰ ͝ƒ”ƒ†–ƒœ‡Ž„‡•œ±ŽÝ‹‡‰›‡••œžŠƒ”ƒ†‹•œ‡±Ž›±Žǡƒ†dig F2 személyesebbé –‡––‡ƒ–Ú”–±‡–‡–ƒ•œ‡”‡’ŽÝ‡‰•œ×ŽƒŽ–ƒ–ž•ž˜ƒŽǤ‘Ž†—•ˆ‡Žƒ†ƒ–Ú”‡ ‹• „‹œ‘›‘• ž–ƒŽƒ—Žž•‘ ‡– ‡”‡•œ–òŽǡ Š‹•œ‡ À‰ ƒ ”‹-ˆ‹˜±”‡ ƒœ ƒŒ–× ‡Ž±žŽŽÀ–‘––žǡ ͝ž”ƒ–À˜…•‡Ž‡˜Ý˜±˜žŽ–‘œ–ƒ––ƒǡ ͞”žƒ†ž•—Ž±‰‡”Ý–‡ŽŒ‡•‡„„‡ˆ‡Œ‡œ‹ ki bebocsáttatás‹±”‡Ž±–Ǥƒ„ž”ƒ±‡–’ƒ••œÀ˜•œ‡”‡œ‡–‡–ǡƒ‡Ž›ƒͤǤ’‘–„ƒ•œ‡”‡’‡Žǡ˜žŽ–‘œƒ–Žƒˆ‘”ž„ƒ‹•Ž‡Ž‡Š‡–‡––˜‘Žƒˆ‘”†À–ƒ‹ȋǯƒ‹”žŽ›Žž›ƒڕ•œ‡‡ŽŽ‡–– Šžœƒ•‘†‹ƒ ƒ †ƒŽ‘ƒŽǯȌǡ ͝ ±• ͞ ‹• ž–ƒŽƒÀ–‘––ƒǣ ͝-nél valamennyire hangsúlyossá válik az egyházi szertartás is, F2 pedig a két különálló ember összekötését érzékelteti ‘†ƒ–•œ‡”‡œ‡–±˜‡ŽǤ±‡–ǯˆ‘”–œ‹‡Š‡ǯȋ͝Ǥǯ‡ŽŠïœǯǢ͞Ǥǯ‡Ž˜‘—ŽǯǢ͟Ǥ‡ŽÚŽ–Úœ‹ǯȌ–‘˜ž„„‹ Œ‡Ž‡–±•‡œÝ‡Ž‰ƒœ†ƒ‰‘†‘––ǣ ͝‹„ݘÀ–‡––‡‡‰›ˆ‡Ž•œ×ŽÀ–׏׆±˜‡Žǡ ͞‡‰›–‡ŽŒ‡s, szólással megtoldott mondatrésszel. ͠Ǥ͞œ×”‡†˜žŽ–ž•‘ A német nyelv egyik sajátossága a magyarhoz képest szigorúan kötött mondat- és sz󕜇”‡œ‡–‡Ǥ„„ÝŽƒ†×†Šƒ–ƒ‡Ž–±”±•‡ǡ‡Ž›‡ÚœòŽ±Šž›•œ‡”‡’‡ŽƒŽž„„Ǥ

  1. ƒŽŽ‡Š‡‹”ƒ–•Ž—•–‹‰‡¡ner ͞Ǥ‹‡ˆ”ƒ‰–‡ǥ ͟Ǥ—™‹ŽŽ‹…Š˜‡”•—…Š‡ǡ ‡‹‡ƒ†‡Ž‹–ڒˆ‡ —† ‡•…Š‹””ƒœ—ˆƒ‰‡Ǥ

 ȋ ͝Ȍ ƒœ‘ƒ–ƒœ‹ˆŒƒƒ–ǡƒ‹Šžzasodni kívántak Megkérdezte az új asz•œ‘›ǥ Talán kere•‡†Š‡–±ˆƒzekakkal meg más cserépˆ±Ž±˜‡ŽǤ

Vȋ ͞Ȍ ‹†‡Šžœƒ•—Žƒ†×ˆ±”ˆ‹– ‹”žŽ›Žž›‡‰±”†‡œ–‡ǥ Valami mást kell megpróbálnunk: ezentúl korsókƒŽǡƒ‰›ƒ‰‡†±›‡‡Žˆ‘gunk kereskedni.

œ͝Ǥ•œ×•œ‡”‡œ‡–±Ž‡…•ƒ•œ×”‡†˜žŽ–ž•–ǡŠƒ‡•œ×ˆ‡Ž„‘–ž•–‹•–ƒ’ƒ•œ–ƒŽŠƒ–—ǡ hiszen F1 körülírással és vonatk‘œ× ±˜ž•‹ ‡ŽŽ±‘†ƒ––ƒŽ „ݘÀ–‡––‡ ‹ ƒœ ‡”‡†‡–‹ ‹ˆ‡Œ‡œ±•–Ǥ ͞ ‡‰–ƒ”–‘––ƒ ƒ ±‡– •œ×”‡†‡–ǡ ƒœ‘„ƒ ×†‘•À–‘––ƒ ƒ Œ‡ŽœÝ Œ‡Ž‡–±•±–ǡ Š‹•œ‡ ‡œ ƒ ǯŠ‡‹”ƒ–•ˆ¡Š‹‰ǯ Ž‡‡Ǥ  ͞Ǥ ’‘– ‘†ƒ–”±•œŽ‡–‡‹±Ž •œ‹–± ͝ ˜žŽ–‘œ–ƒ–‘–– többet, éspedig két módon is: n‡…•ƒ•œ×”‡†‡–˜žŽ–‘––ǡŠƒ‡‹‰‡Ú–Ý–‹•Šƒ•œžŽ–ǡ ›‘ƒ–±‘•À–˜ƒƒœ‹‰‡Œ‡Ž‡–±•Ú”±–Ǥȋ‹†±–‡ŽŒž”ž•–ƒ’ƒ•œ–ƒŽŠƒ–× ͞-±Ž‹•ǤȌ‘˜ž„„ž ƒ±‡–‡‰›‡••œž͟Ǥ•œ‡±Ž›öÝ‡ö•œ‡±Ž›‡•±˜ž•–‹•×†‘•À–‘––ƒǤ ͞—‰›ƒcsak más szót alkalmazott. A 3. p鎆ƒ‘†ƒ–‡•‡–±„‡‹•±––Ú„„‡Ž–±”±•‹•‡‰ˆ‹‰›‡ŽŠ‡–Ýǣƒœ‡”‡†‡–‹˜žŽ–‘œƒ–‡‰›Šƒ–ž”‘œ‘––‹”žŽ›Žž›–—–ƒ–„‡ȋǯ‡‰ƒƒ”‘’”ׄžŽ‹ǯȌǡ aki F1-±Ž ž” Œ×˜ƒŽ „‹œ‘›–ƒŽƒƒ„„ ȋˆ‡Ž–±–‡Ž‡• ×†‘•À–וœ× ±• ˆ‡Ž–±–‡Ž‡• ×†Ȍǡ ͞-nél pedig teljesen átveszi az irányÀ–ž•–ƒˆ±”ŒǤ±‡–ǯ˜‡”•—…Š‡ǯ‹‰‡Ú–‡Ž‡œÝ„ݘÀ–±›‡‹ ƒ ‡ŽŽ±‘†ƒ–‹ •œ×”‡†ǡ –‘˜ž„„ž ƒ ǯœ—φ ˆ‹‹–‹˜ ȋˆÝ±˜‹ ‹‰‡‡˜‡•Ȍ •œ‡”‡œ‡–Ǥ œ– ƒ ƒ‰›ƒ”›‡Ž˜„‡ž–Ž‡Š‡–Š‹†ƒŽ‹ƒˆ‡–‡„„Žž–Šƒ–׏׆‘‘Ǥ ͠Ǥ͟ ‘”’‘”ž…‹× Ez a jelenség inkább a magyar nyeŽ˜”‡Œ‡ŽŽ‡œÝǡŠ‹•œ‡ƒž”‡‰›‡–Ž‡•œ×‹•–ƒ”–ƒŽƒœhatja a személyes névmást, a személlyel kapcsolatos tevékenységet, továbbá a tevé-



‡›•±‰–ž”‰›ž–ȋ’ŽǤƒǯ•œ‡”‡–Ž‡ǯ‹‰‡‡•‡–±„‡‡‰›ò––˜ƒŒ‡Ž‡‹†Šž”‘–±›‡œÝǢ‡œ– ƒ±‡–›‡Ž˜„‡…•ƒÀ‰›ˆ‡Œ‡œŠ‡tjük ki. ’Ich liebe dichǯǤȌ

  ͝Ǥ•‹‡ˆ‹‰ƒœ—™‡‹‡ ͞Ǥ†•‹‡Ž‹‡ˆŠ‡‹—† ‡”œ¡ŠŽ–‡‹Š†ƒ•‰Žò…Ǥ

 ȋ ͝Ȍ •À”˜ƒˆƒƒ†– ƒœƒ•œƒŽƒ†–±•‡Ž‘†–ƒǡ mekkora balszerencse érte.

3. ich bin müde

igen-‹‰‡‡Žˆž”ƒ†–ƒ

Vȋ ͞Ȍ •À”˜ƒˆƒƒ†– ȋǥȌŠƒœƒ•œƒŽƒ†–ǡ•‡Žmondta az urának, mi történt. ±Š‡•˜ƒ‰›‘ǡˆž”ƒ†–˜ƒ‰›‘

œ ‡Ž•Ý ’±Ž†ž„ƒ Œ×Ž Žž–Šƒ–×ǡ Š‘‰› ƒœ ‡‰›‡• •œž Šƒ”ƒ†‹ •œ‡±Ž›– ‹‘”’‘”žŽ–ƒ ‹†±–ƒ‰›ƒ”˜žŽ–‘œƒ–ǡ–‘˜ž„„žƒ±‡–ǯƒˆƒ‰‡ǯ‹‰±–ǡ‡Ž›‡ǯœ—φˆÝ±˜‹‹‰‡‡˜‡•Ú–‡Ž‡œÝ˜‘œƒ–ƒ˜ƒǡŒ‡Ž‡–±•‡’‡†‹‰ǯ‡Ž‡œ†˜‹–ǯǡž–Š‹†ƒŽ–žƒœ‹––•œ‡”‡’ŽÝ‹ˆ‡Œ‡z镕‡ŽǤ ͝‹Šƒ‰›–ƒˆ‘”†À–ž•ž„ƒƒ͞Ǥ’±Ž†žžŽ•œ‡”‡’ŽÝ‡‰›‡••œžŠƒ”ƒ†‹•œ‡±Ž›ö •œ‡±Ž›‡• ±˜ž•– ȋǯ‹Šǯ ϋ ǯ‡‹ǯȌ ‹•Ǣ ͞ ×†‘•À–‘––ƒ ƒ Œ‡Ž‡–±•– ‹•Ǥ œ ‡Ž•Ý ˆ‘”†À–׋ ˜žŽ–‘œƒ–„ƒƒ‰›‘„„•œÚ˜‡‰Šö•±‰‡––ƒ’ƒ•œ–ƒŽŠƒ–—ǡ‹˜‡Ž•œ‡”‡’‡Žƒœǯ‰Žò…ǯȋǯ•œ‡r‡…•±–Ž‡•±‰ǯȌ ‹ˆ‡Œ‡œ±• ‹•Ǥ  ͟Ǥ ’‘–žŽ Žž–Šƒ–Œ— ƒ Ž‡‰ƒ‰›‘„„ ‡Ž–±”±•‡‡–ǣ ‹†±– ˆ‘”†À–א›‘ƒ–±‘•À–‘––ƒƒˆž”ƒ†–•ž‰–±›±–ǡ•Ý–ǣ ͞‹‹•„ݘÀ–‡––‡±‰‡‰›–±›‡œÝ˜‡ŽǤ ͠Ǥ͠ ‡Ž‡–±•×†‘•À–ž•‘ȋŒ‡Ž‡–±•„ݘòŽ±•‡Ȍ  ±– ˆ‘”†À–× ›‡Ž˜‹ Œž”–ƒ••ž‰ž– ±s változatos szókincsét érhetjük tetten az alább sze”‡’ŽÝ’±Ž†ž‹†‡‰›‹±„‡Ǥ

  ͝Ǥ …ŠŠƒ„‡†‡‹†‰‡–ƒǥ ͞Ǥ Š”–”¡—„‡ŠƒŽˆƒ„‡” ‹…Š–•ǥ ͟Ǥƒ™‡‹–‡•‹‡„‹––‡”Ž‹…Š —†•ƒ‰–‡ǣǥ

 ȋ ͝Ȍ •ò˜‡Žˆ‘‰ƒ†–ƒ‡‰ǥ ‹ž„ƒ•œƒ„׆‘––ƒ‹”žŽ›‹•ƒ••œ‘›ǥ A királykisasszony keserves •À”ž•”ƒˆƒƒ†–ǡ±•À‰›Šò’’Ú‰Ú––ǣǥ

Vȋ ͞Ȍ ‡‰‘†–ƒ‡‡†ǥ ƒŽƒˆ‡Ž•‹‘Ž–‘––ǡ±•‡Ž ƒƒ”–ˆ—–‹ǥ ƒ‰›‘–˜±–‡––‡– zokogta ƒ‹”žŽ›Žž›ǥ

œ‡Ž•Ý’±Ž†ž„ƒƒ±‡–‡”‡†‡–‹„‡ǯ•ò––‡––‡ǯ•œ‡”‡’‡ŽǢ‹†±–ˆ‘”†ító hangsúŽ›‘œœƒƒœÀ‰±”‡–‡–ǡ•Ý– ͝±‰ˆ‘‘œœƒ‹•ƒ…•‡Ž‡˜±•‘‘Ž›Œ‡ŽŽ‡‰±–Ǥ ͝‡‰‘Ž†ž•ƒƒ‰›‘Œ×Ž±”œ±‡Ž–‡–‹ƒ‹”žŽ›Žž›˜‘ƒ‘†ž•ž–Ǣ ͞±‰‡±Ž‹•±–•±‰„‡‡•‡––‡„„‡ž„”žœ‘ŽŒƒݖǤ͟Ǥ’±Ž†ƒǯ•ƒ‰‡ǯϋǯ‘†ǯ‹‰‡‹•±–‡Ž–‡‰ƒœ†ƒ‰‘†‹ƒœ ͝-±Žˆ‡Žˆ‡†‡œŠ‡–Ý Œ‡Ž‡–±•ž”›ƒŽƒ––ƒŽǢ ͞ƒǯ™‡‹‡ǯϋǯ•À”ǯ‹‰±–ˆ‘‘œ–ƒǤ ͠Ǥ͡‘†ƒ–ˆ‡Ž„‘–ž•‘ȋ‰”ƒƒ–‹ƒ‹ˆ‡Ž‡‡Ž±•‡Ȍ œ– ƒ ˆ‘”†À–׋ ‡ŽŒž”ž•– ‹• ˆ‡Žˆ‡†‡œŠ‡–Œò ˆ‘”†À–׋ —žŒž„ƒǤ ±›‡‰‡ǡ Š‘‰› ƒœ ‡”‡†‡–‹Ž‡‰ ”Ú˜‹†‡„„ ‹ˆ‡Œ‡œ±•– ˜ƒ‰› ‡‰›•œ‡”ö ‘†ƒtot összetett szerkezet ill. mondat ˜žŽ–Œƒˆ‡ŽǤ

  ͝ǤƒŽŽ‡Š‡‹”ƒ–•Ž—•–‹‰‡¡ner

 ȋ ͝Ȍ ƒœ‘ƒ–ƒœ‹ˆŒƒƒ–ǡƒ‹Šžzasodni kívántak



Vȋ ͞Ȍ ‹†‡Šžœƒ•—Žƒ†×ˆ±”ˆ‹–

͞Ǥ——••–—‹–†‡‹‡ƒˆ‘”–œ‹‡Š‡Ǥ ͟Ǥǥ‹…Š†ƒ•‹–œ‡—† ˜‡”ƒ—ˆ‡•‡Š‡ǡ™‹‡™‡”den sie mich verspotten!

Eredj, menj utadra az uraddal. ǥ‡‰Žž–ƒ‡‰‡ǡƒ‹– ‘––òŽ†Ú‰±Ž‡±•ž”—Ž‘ǥ Bizonyára kigúnyolnak majd.

œ‡††ƒ•ž–‘”ˆž†ƒ–ǡ‡hetsz az uraddal. ǥƒŒ†‡‰ˆƒ‰›‘––ƒ˜±”‡ǡ ˆ±Ž––ÝŽ‡ǡŠ‘‰›‹‡˜‡tik.

œ‡Ž•Ý’±Ž†ƒž”•œ‡”‡’‡Ž–‘”ž„„ƒȋ͠Ǥ͞ȌǢƒÚ”òŽÀ”ž•‹ƒ––˜‘ƒ–‘œ×‹‡ŽŽ±‘dat született F1 mondatában. A 2. példa is hatásos variációkkal gazdagodott a magyar ˜žŽ–‘œƒ–‘„ƒǣ‹†±–ˆ‘”†À–׊ƒ‰•ïŽ›‘œ–ƒƒˆ‡Ž•œ×ŽÀ–׌‡ŽŽ‡‰‡–±•ƒ‹”žŽ›‹Šƒ”ƒ‰‘–Ǥ ͟Ǥ ’±Ž†ž„ƒ ‡ŽÝˆ‘”†—Ž× ‡ŽŽ±”‡†‡ŽÝ •œ‡”‡œ‡–‡– ͝ ‡‰› Šƒ–ž”‘œ×‹ ‡ŽŽ±‘†ƒ–„ƒ ˆ‡Œ‡œ–‡‹ǡ ͞’‡†‹‰±‰‡‰›„‡±‡ŽÝŠƒ–ž”‘œ×‹‡ŽŽ±‘†ƒ–‘–‹•ƒŽƒŽƒœ‘––Ǥ2”†‡‡• eltérés tapasztalható a csel‡˜Ý •œžžƒ ±• •œ‡±Ž›±‡ ˜‘ƒ–‘œž•ž„ƒǡ Š‹•œ‡ ƒ német meseszövegben, továbbá F1 adaptációjában a királylány gondolatait olvashatjuk, ͞ƒœ‘„ƒƒ‡•±ŽÝ•œ‡•œÚ‰±„ÝŽŽž––ƒ–ŒƒݖǤ ͠Ǥ͢‘†ƒ–Ú••œ‡˜‘ž•‘ȋ‰”ƒƒ–‹ƒ‹Ž‡•òŽŽ›‡•œ–±•‡Ȍ Ez az eljárás ép’ ƒ ͠Ǥ͡ ˆ‘”†À–‘––Œƒǣ ‡˜‡•‡„„ ‘†ƒ–”±•œ– Š‘œ Ž±–”‡ ƒœ ‡”‡†‡–‹ •œÚ˜‡‰ mondataihoz képest.

  ͝Ǥ‡”ˆ‹‰ƒǡ—–‡”†‡ Fenster zu singen ͞Ǥƒ•‹•–‡‹—††‡‹ ƒ—•, wo wir zusammen wohnen werden. ͟Ǥ—™‹ŽŽ‹…Š˜‡”•—…Š‡ǡ ‡‹‡ƒ†‡Ž‹–ڒˆ‡ —† ‡•…Š‹””ƒœ—ˆƒ‰‡Ǥ

 ȋ ͝Ȍ rázendített az ablak alatt Ez az én házam meg a tiéd. ––ˆ‘‰—‡‰›ò––±Ž‹Ǥ

Vȋ ͞Ȍ ‡‰›‘Ž†—•‡œ†–‡ˆïŒ‹ƒ nótáját œƒ‹Šžœ—ǡ‹––ˆ‘‰— lakni.

ƒŽž‡”‡•‡†Š‡–±ˆƒzekakkal meg más cserépˆ±Ž±˜‡ŽǤ

Ezentúl korsókkal, agyag‡†±›‡‡Žˆ‘‰—‡”‡•kedni.

‘˜ž„„‹ˆ‘”†À–׋Ž‡Ž‡±›‡”‡„—ƒŠƒ–—ƒœ͝Ǥ’±Ž†ž– ‘Ž˜ƒ•˜ƒǣƒ±‡–ǯƒˆƒ‰‡ǯ ‹‰‡Ú–‡Ž‡œÝ˜‘œƒ–ƒƒ‡ŽŽ±‘†ƒ–‘•œ—φ ˆ‹‹–‹˜•œ‡”‡œ‡–ǡ‡Ž›‡–‹†±–ˆ‘”†À–× ‹‡”òŽ–ǡƒǯ•‹‰‡ǯȋǯ±‡‡ŽǯȌ‹ˆ‡Œ‡œ±•–‹•×†‘•À–˜ƒ±‰Šƒ–ž•‘•ƒ„„ƒ‰›ƒ”˜ƒ”‹ž•‘ƒŽǤ ƒ„ž” ͞ ‹• ‡‰›•œ‡”ö•À–‡––‡ ƒœ ‡”‡†‡–‹ ‘†ƒ–‘–ǡ ͝ •œƒ„žŽ›‘•ƒ ˆ‡Ž„‘–‘––ƒ ƒœ–Ǥ ‰›ƒƒ‘”•œÚ˜‡‰Šö„„‡ˆ‡Œ‡œ–‡‹ǡ‡”–ƒœǯ‡›±-tiéd-együtt’ hangsúlyozása sokkal plasztikusabb a szimplán ’miénk’-kel szemben. A 3. példával szintén találkozhat–— ‘”ž„„ƒ ȋ͠Ǥ͞ȌǢ ‹•±– œ—φ ˆ‹‹–‹˜ •œ‡”‡œ‡––‡Ž Œž”× ‹ˆ‡Œ‡œ±• •œ‡”‡’‡Ž ƒ ±‡– •œÚ˜‡‰„‡ȋǯ˜‡”•—…Š‡ǯȌǡ‡Ž›‡– ͝ˆ‡Ž–±–‡Ž‡•‘†ƒ–„ƒž‰›ƒœ‘––ǡ ͞’‡†‹‰‡Ž‹•Šƒ‰›–ƒƒ „‹œ‘›–ƒŽƒ–±›‡œÝ–ƒ–ƒ”–ƒŽ‘„׎ǡ‡‰›•œ‡”ö„ݘÀ–‡––‘†ƒ–‘–Ž±–”‡Š‘œ˜ƒǤ ͠Ǥͣœ×ˆƒŒ˜žŽ–ž•‘ œ–ƒˆ‘”†À–׋‡ŽŒž”ž•–ƒ͠Ǥ͠’±Ž†ƒ•‘”„ƒ‹•›‘‘Ú˜‡–Š‡–ŒòǡŠ‹•œ‡ƒ͞Ǥ’±Ž†ž„ƒƒ ±‡– ˆÝ‡˜‡– ȋǯ–”¡—„‡ǯȌ ‹‰‡ ˜žŽ–Œƒ ˆ‡Ž ‹†±– ƒ‰›ƒ” ž–À”ž•„ƒǢ ƒ ͟Ǥ ’±Ž†ƒ



ǯ„‹––‡”Ž‹…Šǯȋǯ‡•‡”öǯǢǯ‡•‡”ö‡ǯȌŠƒ–ž”‘œ×‹‹‰‡‡˜‡‡ŽŽ±±˜˜±×†‘•—ŽǤژ‡–‡œœ‡ még néhány az alábbi táblázatban:

  1. Ei – ”‹‡ˆ•‹‡—†Žƒ…Š–‡ǥ 2. Er war ganz in Samt und Seide gekleidet. ͟Ǥǥ•‹‡•‹…ŠŽ‹‡„‡”–ƒ—•‡† Meter unter die Erde ge™ò•…Š–Š¡––‡

 ȋ ͝Ȍ ǥ‹žŽ–‘––ƒ‡˜‡–˜‡ƒ‹rálykisasszony ǥڎ–Úœ±‡…•—’ƒ•‡Ž›‡±• bársony ǥŽ‡‰•œÀ˜‡•‡„„‡ƒˆÚŽ†ƒŽž süllyedt volna

Vȋ ͞Ȍ Ejha! – kiáltotta. ǥ–‡–Ý–ÝŽ–ƒŽ’‹‰„ž”•‘›„ƒǡ selyemben ǥ‘––žŽŽ–•œ‡‰±›‹”žŽ›Žž› megszégyenülten

Y••œ‡˜‘ž•–ˆ‹‰›‡ŽŠ‡–ò‡‰ƒœ‡Ž•Ý’±ldában F1-±Žǣƒ±–±‡–‹‰‡ȋǯ”‹‡ˆǯǢǯŽƒ…Š–‡ǯȌ Š‡Ž›‡––‡‰›‹‰±–ȋǯ‹žŽ–‘––ƒǯȌ±•‡‰›Šƒ–ž”‘œ×‹‹‰‡‡˜‡–ȋǯ‡˜‡–˜‡ǯȌ•œ‡”‡’‡Ž–‡–‡––ƒ‘†ƒ–„ƒǤ ͞ ‡œï––ƒŽ ‹Šƒ‰›–ƒ ƒ ‡˜‡–±• ‹†‡ ˜žŽˆƒŒž–Ǥ  ͞Ǥ ’±Ž†ƒ Žƒ••œ‹—• žŽŽƒ’‘–‘– ‹ˆ‡Œ‡œÝ•œ‡˜‡†Ý•œ‡”‡œ‡–ǣ–‡ŽŒ‡•‡•‡Ž›‡„‡±•„ž”•‘›„ƒ˜‘Ž–ڎ–Úœ–‡–˜‡Ǥœ– ͝ˆÝ±˜˜‡ŽŠ‹†ƒŽ–ƒž–Ǣ ͞‹‹•Šƒ‰›–ƒƒœ‹‰±–ƒ‘†ƒ–„׎Ǥ͟Ǥ’±Ž†ƒ‹•±–Œ×Ž•œ‡Ž±Ž–‡–‹ǡ Š‘‰›ƒ òŽ–‡–Š‡–Ý ž– ƒ ±‡– ˜‹••œƒŠƒ–× ‹‰‡ ïŽ– ‹†‡Œö ˆ‡Ž–±–‡Ž‡• ƒŽƒŒƒ ƒ ƒ‰›ƒ” nyelvbe: a ±‡–•œÚ˜‡‰„‡•ƒŒž–ƒ‰ž–À˜žŒƒǯ‡œ‡”±–‡””‡ŽƒˆÚŽ†ƒŽžǯǡ ͝ž”•òŽ›lyeszti, F2 pedig sajnálja a királylányt. 5. Összegzés ‘Šƒ‡•‡ƒ†ƒ’–ž…‹×‡•‡–±„‡‡Ú˜‡–‡ŽŠ‡–Œò‡‰‘Ž›ƒ•œ‹‰‘”ƒœ‡˜‹˜ƒŽ‡ciát, összevethetjük ezen szövegeket az eredetivel, párhuzamokra és különbségekre †‡”À–˜‡ˆ±›–Ǥœ‡Ž•Ýˆ‡Ž–öÝŠƒ•‘Ž×•ž‰ƒ±–ˆ‘”†À–ž•„ƒƒœǡŠ‘‰› ͝±• ͞‹•”‡†À˜òŽ ˜žŽ–‘œƒ–‘• •œ‹‘‹ƒ±•œŽ‡–‡– ˜‘—Ž–ƒ–‘–– ˆ‡ŽǤ ‘Šƒ ͝ •œÚ˜‡‰±„‡ ƒ‰›‘„„ ˆ‘ï ˆ‘”ƒ‹±•–ƒ”–ƒŽ‹Šö•±‰‡–žŽŽƒ’À–Šƒ–—‡‰ǡ ͞‡•‡ƒ†ƒ’–ž…‹×Œƒ•œ‹–±ˆ‡Ž‡––±„„•œ×rakoztató a számtalan betoldással együtt. ͝˜‡”•‹±‹‡˜±•„±•‹‡”‡•‡ƒˆ‘”ƒŠö•±‰‡ŽŽ‡±”‡ȋ˜ƒ‰›–ƒŽž±’’‡ƒœ±”–ǡȌǡ ͞ ±Ž˜‡œ‡–‡•’”‘œ×†‹ž–Š‘œ‘––Ž±–”‡ǡƒ‹–ÝŽƒœ‡”‡†‡–‹±Ž‹•’‘’ž•ƒ„„•œÚ˜‡‰ŒÚ––Ž±–”‡Ǥ F1 cÀ•œ‡”‡’ŽÝŒ‡ ‡ ƒ›‹”ƒ ‡‰›•±‰‡• Œ‡ŽŽ‡±– –ž”—Ž ‡Ž±ǣ ’±Ž†ž—Ž ‘Ž†—•ƒžŽ…žœ˜ƒˆÚŽ˜‡”–‡ƒ‹”žŽ›Žž›–‘”ƒ”‡‰‰‡ŽǢ±•Ý„„„‡˜‘•œ‘Ž–ƒݖƒ„žŽ–‡”‡„‡Ǥœ–ž„ƒ”ž–•ž‰‘•ƒ•œ×ŽÀ–‘––ƒ‡‰ƒ‹”žŽ›Žž›–Ǥ ͞…À•œ‡”‡’ŽÝ-ž„”žœ‘Žž•ƒŠ‹–‡Ž‡•‡„„ǣÝ kolduskén–‹”ž…‹‰žŽ–ƒ—‰›ƒƒœïŒƒ••œ‘›–Ǣƒ„žŽ–‡”‡„‡ƒœ‘„ƒ‡‰ˆ‘‰–ƒƒ‡œ±– ±• ƒ‰ž˜ƒŽ ˜‘–ƒǡ ƒŒ† ‡†˜‡• ˆ‡Ž‡•±‰‡‡ •œ×ŽÀ–‘––ƒ ƒ ‹”žŽ›Žž›–Ǥ ƒ‰›‹• ƒ „ò–‡–±•–Ú˜‡–݇ž”‡„‡”•±‰‡•‡„ž–˜‡Ž‡Ǥ Bármelyik adaptációt tartjuk is kezünkben, abban biztosak lehetünk, hogy sz󔃍‘œ–ƒ–×ǡ–ƒ—Ž•ž‰‘•ǡ‰ƒœ†ƒ‰•œ×‹……•‡Ž”‡†‡Ž‡œÝ‡•±–‘Ž˜ƒ•Šƒ–—‹…•‡•†‹–‡±•אƒ› ›Ú”‰›‡Ú•œÚŠ‡–݇Ǥ



Irodalom ‹…•‡•†‹–ȋˆ‘”†ǤȌȋͥͥͣ͝Ȍ”ò†‡” ”‹ǣ‡”òŠ–‡¡”…Š‡ ǤÀ”‡•‡•± Ǥ Buda’‡•–ǣ‘”ƒǤ Kla—†›‹‰ƒȋͥͥ͝͠ȌA fordítás elmélete és gyakorlataǤ‰‘Žǡ±‡–ǡˆ”ƒ…‹ƒǡ‘”‘•œˆ‘”dítástechnikai példatárral. Budapest: Scholastika. Žƒ—†› ‹‰ƒ ȋͣ͜͜͞Ȍ Nyelv és fordítás. žŽ‘‰ƒ–‘–– ˆ‘”†À–ž•–—†‘ž›‹ –ƒ—Žž›‘Ǥ ȋ‡‰±†Ú›˜‡ƒ›‡Ž˜±•œ‡––ƒ—Žž›‘œž•žŠ‘œͤ͢ǤȌ—†ƒ’‡•–ǣ‹–ƒǤ אƒ› ›Ú”‰›ȋˆ‘”†ǤȌ Š––’ǣȀȀ™™™Ǥ‡Ǥ‹‹ˆǤŠ—Ȁ’‘”–ƒȀ•œ‹–ȀŠ—ƒȀ•œ‡’‹”‘†Ȁ—Žˆ‘Ž†‹/grimm/html/



—Ž–—”žŽ‹•’”‘„Ž±ž±•ˆ‘”†À–׋‘’‡–‡…‹ƒ Tellinger Dušan tellinger.duš[email protected] Zusammenfassung —Ž–—”‡ŽŽ‡”‘„Ž‡‡—†ò„‡”•‡–œ‡”‹•…Š‡‘’‡–‡œ Seit den 80er- ƒŠ”‡Šƒ–•‹…Š†‹‡‡—‘”‹‡–‹‡”—‰‹†‡”†‡utschen Translatologie von dem Modell der ‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡ ‘—‹ƒ–‹‘ œ— ‡”•–‡Š‡ †‡” o„‡”•‡–œ—‰ ƒŽ• —Ž–—”‡ŽŽ‡” —† ’‘Ž‹–‹•…Š‡”Ȁ‹†‡‘Ž‘‰‹•…Š‡” ”ƒ•ˆ‡” „‹• œ—” ‘’‘•–Š‡‘”‹‡ ‡–™‹…‡Ž–ǡ †ƒ †‡” ”ƒ•Žƒ–‘” ‹…Š– —” ‡‹‡” †‡” ™‹…Š–‹‰•–‡—Ž–—”–”¡‰‡”ǡ •‘†‡”œ—‰Ž‡‹…Š‡‹‡”†‡”™‹…Š–‹‰•–‡—Ž–—”˜‡”‹––Ž‡”‹†‡” Ž‘„ƒŽ‹•‹‡”—‰ †‡”‡Ž–‹—•‡”‡” ‡‰‡™ƒ”–‹•–Ǥ‡™‹…Š–‹‰•–‡ ‘”–•…Š”‹––Šƒ–†‹‡”‡–‹•˜‘‰”‘釔”ƒ‰™‡‹–‡ gebracht, dass das Translat keine reine linguistische Operation, sondern ein kommunikativer Akt und ‡‹˜‡”„ƒŽ‹•‹‡”–‡”‡‹Ž†‡”‘œ‹‘—Ž–—”‹•–Ǥƒ•Ž‡–œŽ‹…Š‡‹‡Ž†‡”Ž‹–‡”ƒ”‹•…Š‡o„‡”•‡–œ—‰‹•–‹†‹‡•‡ ‹‡ †‹‡ o„‡”™‹†—‰ ˜‘ —Ž–—”„ƒ””‹‡”‡ ‹ ”ƒ•Žƒ– ‹ ‹ƒŽ‘‰ ˜‘ —Ž–—”‡Ǥ ƒ—– ‡‹—‰ ‡‹‡• ‰”‘釐‡‹Ž•˜‘o„‡”•‡–œungstheoretikern stehen Sprachbarrieren nur im Schatten der Kulturbarrieren —†Žƒ••‡•‹…ŠƒŽ•‘†‡”•‘”–‡˜‘—Ž–—”„ƒ””‹‡”‡˜‡”•–‡Š‡Ǥ‹‡‡–‘—‰Ž‹‡‰–—‹…Š–—”ƒ—ˆ†‡” ”‹¡”—Ž–—”ǡ •‘†‡” ‹‡” ‡Š” ƒ—ˆ †‡” ‹‡Ž—Ž–—”ǡ ™‘”ƒ—• ƒ—…Š †‹‡ ‘”†‡”—ng der bikulturellen ‘’‡–‡œ†‡•o„‡”•‡–œ‡”•ˆ‘Ž‰–Ǥ ‡” ‡—‡ —‰ƒ‰ œ— ”ƒ•Žƒ– ƒ—• ‘„‡ ‡”™¡Š–‡ ‘•‹–‹‘‡ †‡” ‘’‘•–Š‡‘”‹‡ Šƒ––‡ œ—” ‘Ž‰‡ǡ†ƒ••†‹‡˜‘”Š‡”‹‰‡‡…Šƒ‹•…Š‡—…Š‡ƒ…Š"“—‹˜ƒŽ‡œ—††¡“—ƒ–Š‡‹–Žƒ‰•ƒ‹†‡‹–‡”grund getreten ha– —† †—”…Š †ƒ• ‡òŠ‡ — †‹‡ ‘—‹ƒ–‹‘•¡“—‹˜ƒŽ‡œ œ™‹•…Š‡ †‡ —•gangs- und Zielsprachentext und der Ausgangs- —†‹‡Ž—Ž–—”‡”•‡–œ–™—”†‡Ǥ‡”o„‡”•‡–œ‡”—••ƒŽ•‘ †‡ ƒ– ƒ…Š–‡ǡ †ƒ•• †‹‡ o„‡”•‡–œ—‰ ‹…Š– —” ‡‹ˆƒ…Š‡” ’”ƒ…Š‡ƒ—•–ƒ—•…Š ‹•–ǡ •ondern der Aus–ƒ—•…Š˜‘‡‹œ‡Ž‡Ž‡‡–‡†‡•”ƒ•Žƒ–•Ǥ‡”‡—‡—Ž–—”•‡•‹–‹˜‡—‰ƒ‰œ—”ƒ•Žƒ–†‡‘•–”‹‡”–•‹…Š‹†‡”‘ˆ”‘–ƒ–‹‘˜‘—Ž–—”‡˜‘”ƒŽŽ‡‹Š‡ƒ †‡•‡”‡•ǡ †ǤŠǤ‹†‡Ž‡‡–‡ †‡•‡”‡•ƒ—ˆ†‡”‘„‡”ˆ¡…ŠŽ‹…Š‡„‡‡Ǥ‹‡se Elemente sind vor allem die Realien, im breiten Sinne die Ethnokultureme, Allusionen, Konnotationen, Traditionen und alles, was man unter dem Kolorit des ‡”‡•˜‡”•–‡Š–ǣƒ„‡‹—–‡”•…Š‡‹†‡–ƒ‡Š”‡”‡”–‡†‡•‘Ž‘”‹–•– das soziale, Zeit-, Sprachkolorit —Ǥ"Ǥ‘”Š‡”‘œ‡–”‹‡”–‡ƒ•‹…Š‡„‡ƒ—ˆ†‹‡‡™ƒŠ”—‰†‡•‘Ž‘”‹–•†‡•—•‰ƒ‰•–‡š–‡•—†ƒ—ˆ†‹‡ ‡”‹––Ž—‰†‡”ˆ”‡†‡—•‰ƒ‰•—Ž–—”‹”ƒ•Žƒ–ǡ™ƒ•Žƒ—–†‡”‘’‘•–Š‡‘”‹‡‡‹‡‹ŽŽ—•‘”‹•…Š‡‡•–”‡„—‰•‡‹ǡ†ƒ‡‹˜‘ŽŽ‘‡‡•‹ò„‡”–”ƒ•’‘”tieren kultureller Elemente von der Ausgangs- in die ‹‡Ž—Ž–—”™‡‰‡—–‡”•…Š‹‡†Ž‹…Š‡”‡”‰Ž‡‹…Š•„ƒ•‹•†‡”–ƒ–‡‹–”ƒ•Žƒ–‘”‹•…Š‡ƒ†Ž—‰•”ƒŠ‡ —Ú‰Ž‹…Š•‡‹Ǥ—†‹‡•‡‡’–‹œ‹•—•†‡”Š¡‰‡”†‡”‘’‘•–Š‡‘”‹‡ƒƒ—”„‡‡”‡ǡ†ƒ•• dann a„‡”ƒ–ò”Ž‹…Š‡”™‡‹•‡‡‹‡’‡”ˆ‡–‡o„‡”•‡–œ—‰‡‡–•–‡Š‡Ú–‡Ǥ ‡‹ †‡” —…Š‡ ƒ…Š †‡” "“—‹˜ƒŽ‡œ —† †¡“—ƒ–Š‡‹– Šƒ„‡ ‡‹‡ ‰”‘é‡ ‡†‡—–—‰ ‡„‡ ’‡”ˆ‡–‡ ’”ƒ…Š‡–‹••‡ —† •‘Ž‹†‡” –Š‡‘”‡–‹•…Š‡” ‘”„‡”‡‹–—‰ ˆò” †‡ o„‡”•‡–œ‡” ȋ—† œ—‰Ž‡‹…Š au…Š ˆò” †‡ ‡œ‹’‹‡–‡ †‡” o„‡”•‡–œ—‰Ȍ †‹‡ ‹–‡”‰”—†‡–‹••‡ǡ †‹‡ ‡‹‰‡–Ž‹…Š ‡‹‡ ™‹…Š–‹‰‡ ‘”„‡†‹‰—‰†‡”•…ŠƒŽ–—‰ƒ—•‡‹‡ˆ”‡†‡—Ž–—”…‘†‡‹†‡‹‡Ž—Ž–—”…‘†‡•‹†Ǥ‡”o„‡”•‡–œ‡”—••†‹‡‡†‹‰—‰‡ˆò”†ƒ•‡”•–‡Š‡—Ž–—”•’‡œ‹ˆ‹•…Š‡”Ž‡‡–‡†‡•”‹‰‹ƒŽ•‹†‡”o„‡”•‡–œ—‰ •…Šƒˆˆ‡ǡ †ƒ †‹‡•‡ ‡‰ ‹– †‡ ‹–‡”‰”—†‡–‹••‡ †‡• ‡•‡”• †‡• ”‹‰‹ƒŽ• œ—•ƒ‡Š¡‰‡Ǥ‹‡•’ƒ••‹‡”–‹ƒŠ‡†‡”ò„‡”•‡–œ‡”‹•…Š‡‘’‡–‡œ†‡•”ƒ•Žƒ–‘”•ǡ†‡”ƒ„‡”•‡‹‡‘petenz nicht überschreiten †ƒ”ˆǡ™‡‹Ž†‡”—•‰ƒ‰••’”ƒ…Š‡–‡š–™‡‹–‡”Š‹†‹‡‹…Š–•…Š—”•‡‹‡•ƒ†‡Ž•„Ž‡‹„–Ǥ‹‡–”ƒ•Žƒ–‘”‹•…Š‡‘’‡–‡œ†‡•o„‡”•‡–œ‡”•Ž‹‡‰–ƒŽ•‘‹•‡Š”„‡•…Š”¡–‡”‡ƒ”„‡‹–—‰ des Ausgangstextes, weil das Translat ohne diese begrenzte Bearbeitung in der ‹‡Ž—Ž–—”‹…Š–ˆ—–‹-



‘•ˆ¡Š‹‰ ™¡”‡Ǥ • ‰‡Š– –ƒ–•¡…ŠŽ‹…Š —” — †‹‡ o„‡”™‹†—‰ ˜‘ —Ž–—”„ƒ””‹‡”‡ǡ ™‡ ”‡ƒŽ‡ „Œ‡–‡ ȋ‡ƒŽ‹‡—†„‡•–‹–‡‡‰”‹ˆˆ‡Ȍ‹†‡”‹‡Ž—Ž–—”—„‡ƒ–•‹†Ǥƒ•…Šƒˆˆ‡†‡”‡†‹‰—‰‡ˆò” †ƒ•‡”•–‡Š‡—Ž–—”•’‡œ‹ˆ‹•…Š‡”Ž‡‡–‡ˆò”†‡’ˆ¡‰‡”†‡•‹‡Ž•’”ƒ…Š‡–‡š–‡•‰‡•…Š‹‡Š–†ƒ„‡‹‹ ƒ‹‰ˆƒŽ–‹‰•–‡ ‘”‡†‡•‘‡–‹‡”‡•—††‡”‘’‡•ƒ–‹‘•˜‡”ˆƒŠ”‡Ǥ —”•‘ƒƒ†‹‡ Ž—ˆ– œ™‹•…Š‡ †‡” —•‰ƒ‰•-—† ‹‡Ž—Ž–—”ǡ †‹‡ †ƒ• ‡”•–‡Š‡ ˜‘ —Ž–—”•’‡œ‹ˆ‹•…Š‡ Ž‡‡–‡ des Translats mitbestimmt, überwinden. ‹‡ ƒ—’–”‘ŽŽ‡ †‡• o„‡”•‡–œ‡”• Ž‹‡‰– ƒŽ•‘ —” †ƒ”‹ǡ †‹‡ —–‹‘•„‡‹„‡ŠƒŽ–—‰ †‡• ”ƒ•Žƒ–•ǡ †ǤŠǤ†‹‡†¡“—ƒ–Š‡‹–†‡•”ƒ•Žƒ–•ǡ†—”…Š—Ž–—”‡ŽŽ‡”•…ŠŽ‹‡é—‰œ—‡””‡‹…Š‡—††ƒ†—”…Šˆ—–‹‘•gerechte Kommunikatioœ—‡”Ú‰Ž‹…Š‡Ǥ‹‡ ‘ŽŽ‡ †‡•o„‡”•‡–œ‡”•ƒŽ•š’‡”–‡ˆò”†‹‡”Ú‰Ž‹…Š—‰ ‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡” ‘—‹ƒ–‹‘ ™¡”‡ ‘Š‡ †‹‡ ‰ƒœ‡ ‡‹Š‡ ˜‘ ‘’‡–‡œ‡ ȋ™‹‡ œǤǤ †‹‡ —Ž–—”‡ŽŽ‡ —† „‹—Ž–—”‡ŽŽ‡ ‘’‡–‡œǡ –‡š–„‹Ž†‡†‡ ‘’‡–‡œǡ •’”ƒ…ŠŽ‹…Š‡ —† ¡•–Š‡–‹•…Š‡ ompetenz, pragƒ–‹•…Š‡‘’‡–‡œȌ—†‡„ƒ”Ǥƒ˜‡”‰‹••–†ƒ„‡‹Ž‡‹†‡”•‡Š”‘ˆ–ƒ™‡‹–‡”‡—ƒ„†‹‰„ƒ”‡‘’‘‡–‡†‡”ò„‡”•‡–œ‡”‹•…Š‡‘’‡–‡œȋ™‹‡œǤǤ†‹‡’‘Ž‹–‹•…Š‡ǡ‡–Š‹•…Š‡ǡ•‘œ‹ƒŽ‡—†•‘œ‹‘Ž‹‰—‹•–‹•…Š‡ ‘’‡–‡œȌǡ†‹‡†ƒ•‰‡•ƒ–‡”‘ˆ‹Ž‡‹‡• ’”‘ˆ‡••‹‘‡ŽŽ‡”ƒ•Žƒ–‘”•„‹Ž†‡Ǥ

ʧː˒˩˗ː ʡ˞˖˧˝˞˛˘˦ː˚˛˙ˌ˖ː˗˦˓˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕ˋ˪˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˪ ʙ˙˚˛˙˜ˋ˗ǡ˜ˍ˪˒ˋ˘˘˦˗˜˚ː˛ːˍ˙ˏ˙˗˕˞˖˧˝˞˛˘˦ˠ˨˖ː˗ː˘˝˙ˍ˝ː˕˜˝ˋȋ˚˛ː˓˗˞ˤː˜˝ˍː˘˘˙˜˖˙ˍ-˛ːˋ˖˓˔Ȍ ˞ˏː˖˪ː˝˜˪ˍ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˗˚ː˛ːˍ˙ˏ˙ˍːˏː˘˓˓ˌ˙˖˧ˣ˙ːˍ˘˓˗ˋ˘˓ːˍ˜˓˖˞˝˙ˎ˙ǡˢ˝˙˛ː˒˕˙˞ˍː˖˓ˢ˓˖˜˪ ˙ˌ˗ː˘˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓ː˔˗ːˑˏ˞˖˩ˏ˧˗˓˓˘ˋ˛˙ˏˋ˗˓˓˨˝˙˘ː˚˙˜˛ːˏ˜˝ˍː˘˘˙˚˙ˍ˖˓˪˖˙˓˘ˋ˜˞ˤ˘˙˜˝˧ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˙ˎ˙ˏː˖ˋǤʤː˙˝˥ː˗˖ː˗˙˔ˢˋ˜˝˧˩ˋ˘ˋ˖˓˒ˋ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˙˔ˏː˪˝ː˖˧˘˙˜˝˓˪ˍ˖˪˩˝˜˪˕˞˖˧˝˞˛˘˦ːˋ˜˚ː˕˝˦˕ˋ˕˓˜ˠ˙ˏ˘˙ˎ˙ǡ˝ˋ˕˓ˡː˖ːˍ˙ˎ˙˝ː˕˜˝ˋǡ˚˛ːˑˏː ˍ˜ːˎ˙˚˛˙ˌ˖ː˗˦ǡ˜ˍ˪˒ˋ˘˘˦ː˜˚ː˛ːˍ˙ˏ˙˗˜˖˙ˍ-˛ːˋ˖˓˔˓ˍˌ˙˖ːːˣ˓˛˙˕˙˗˜˗˦˜˖ː˜˚ː˛ːˍ˙ˏ˙˗˝ˋ˕˘ˋ˒˦ˍˋː˗˦ˠ˨˝˘˙˕˞˖˧˝˞˛ː˗ǡ˞ˢ˓˝˦ˍˋ˪ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪ ˍ ˟˙˘˙ˍ˦ˠ ˒˘ˋ˘˓˪ˠ ˕ˋ˕ ˞ ˚˙˖˞ˢˋ˝ː˖˪ ˙˛˓ˎ˓˘ˋ˖ˋǡ ˝ˋ˕ ˓ ˞ ˚˙˖˞ˢˋ˝ː˖˪ ˚ː˛ːˍ˙ˏˋ ˓ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪ˍ˙ˌ˜˝ˋ˘˙ˍ˕ːǡˍ˕˙˝˙˛˙˔˜˙ˍː˛ˣˋː˝˜˪˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪ˍ˓˜ˠ˙ˏ˘˙˔˓ˡː˖ːˍ˙˔˕˞˖˧˝˞˛ːǤ ʙ˙˚˛˙˜˦˕˞˖˧˝˞˛˘˙˔˜˝˙˛˙˘˦˚ː˛ːˍ˙ˏˋ˛ˋ˜˜˗ˋ˝˛˓ˍˋ˩˝˜˪˜˝˙ˢ˕˓˒˛ː˘˓˪˕˞˖˧˝˞˛˘˙˔˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˓˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕ˋǡ˚˙˝˙˗˞ˢ˝˙˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˪ˍ˖˪ː˝˜˪˚˛ːˑˏːˍ˜ːˎ˙˚˙˜˛ːˏ˘˓˕˙˗˗ːˑˏ˞˕˞˖˧˝˞˛ˋ˗˓ ˍ˙ ˍ˛ː˗˪ ˝ˋ˕ ˘ˋ˒˦ˍˋː˗˙ˎ˙ ˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˙˘˘˙ˎ˙ ˍ˒˛˦ˍˋǡ ˕˙ˎˏˋ ˍ ˘ˋ˜˝˙˪ˤː˔ ˏ˓˘ˋ˗˓ˢː˜˕˙˔ ˡ˓ˍ˓˖˓˒ˋˡ˓˓ ˚ː˛ː˚˖ː˝ˋ˩˝˜˪˨˖ː˗ː˘˝˦ ˘ˋ˛˙ˏ˘˦ˠ˕˞˖˧˝˞˛˓ˍ˙˒˘˓˕ˋː˝˘˙ˍˋ˪˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘ˋ˪ ˗˓˛˙ˍˋ˪˕˞˖˧˝˞˛ˋǤʡ˞˖˧˝˞˛˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓ː˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˪ˍ˚ː˛ːˍ˙ˏ˙ˍːˏː˘˓˓˘ˋˣ˓ˠˏ˘ː˔˙˝˛ˋˑˋ˩˝˜˓˝˞ˋˡ˓˩ ˍ ˎ˖˙ˌˋ˖˓˒˓˛˙ˍˋ˘˘˙˗ ˗˓˛ːǡ ˕˙ˎˏˋ ˍ˒ˋ˓˗˙ˏː˔˜˝ˍ˓ː ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˙˘˘˦ˠ ˜˓˜˝ː˗ ˍ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˔ ˏ˓ˎ˓˝ˋ˖˓˒˓˛˙ˍˋ˘˘˙˔ ˨˚˙ˠː ˝˛ːˌ˞ː˝ ˙˝ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕ˋ ˘ː ˝˙˖˧˕˙ ˒˘ˋ˘˓ː ˏˍ˞ˠ ˕˞˖˧˝˞˛ǡ ˝˙ ː˜˝˧ ˓˜ˠ˙ˏ˘˙˔˓ˡː˖ːˍ˙˔˕˞˖˧˝˞˛˦ˍ˚˛˙ˡː˜˜ː˚ː˛ːˍ˙ˏˋǡ˘˙˓˘˙ˍ˙ː˕ˋˢː˜˝ˍ˙ǡ˙ˌ˙˒˘ˋˢˋː˗˙ː˝ː˛˗˓˘˙˗ ˝˛ˋ˘˜˕˞˖˧˝˞˛˘˙˜˝˧ǡ ˕˙˝˙˛ˋ˪ ˚˛˓˙ˌ˛ː˝ˋː˝˜˪ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˙˗ ˘ː ˝˙˖˧˕˙ ˘ˋ ˚˛˙˝˪ˑː˘˓˓ ˍ˞˒˙ˍ˜˕˙˔ ˞ˢːˌ˦ǡ˘˙ˡː˖ː˜˙˙ˌ˛ˋ˒˘˙˓ˏˋ˖˧ˣː˘ˋ˚˛˙˝˪ˑː˘˓˓ˍ˜ː˔ːˎ˙ˑ˓˒˘˓Ǥʴ˝˙˒˘ˋˢ˓˝ǡˢ˝˙˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˞ ˘ː˖˧˒˪ ˘˓˕˙ˎˏˋ ˛ˋ˜˜˝ˋˍˋ˝˧˜˪ ˜ ˜˖˙ˍˋ˛˪˗˓ǡ ˜˚˛ˋˍ˙ˢ˘˓˕ˋ˗˓ǡ ˌˋ˘˕ˋ˗˓ ˏˋ˘˘˦ˠ ˓ ˏ˛˞ˎ˓˗˓ ˓˜˝˙ˢ˘˓˕ˋ˗˓ˏ˙˚˙˖˘˓˝ː˖˧˘˙˔˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˓˓ː˗˞˘ˋˏ˙˚˙˜˝˙˪˘˘˙˚˙˚˙˖˘˪˝˧˜ˍ˙˩˕ˋ˛˝˙˝ː˕˞ǡ˕ˋ˕˙ˌ˨˝˙˗ ˎ˙ˍ˙˛˓˖˞ˑː˚˙ˢ˝˓˝˛˓ˏˡˋ˝˧˖ː˝˘ˋ˒ˋˏˍ˓ˏ˘˦˔ˌ˙˖ˎˋ˛˜˕˓˔˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˓˝ː˙˛ː˝˓˕˚ː˛ːˍ˙ˏˋʨ˓ˏː˛ʫ˖˙˛˓˘ˍ˜ˍ˪˒˓˜˙˜ˍ˙˓˗˚ː˛ːˍ˙ˏ˙˗˛˙˗ˋ˘ˋǼʦː˝˛ ǽʗ˖ː˕˜ː˪ʤ˓˕˙˖ˋːˍ˓ˢˋʩ˙˖˜˝˙ˎ˙. ʡ˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˓˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕ˋǡˍ˝˙˗ˢ˓˜˖ː˓˕˞˖˧˝˞˛˘ˋ˪ǡ˜˙˒ˏˋ˩˝˚˛ːˏ˚˙˜˦˖˕˓ˏ˖˪ˏ˙˜˝˓ˑː˘˓˪ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˙˔ ˨˕ˍ˓ˍˋ˖ː˘˝˘˙˜˝˓ ˓ ˋˏː˕ˍˋ˝˘˙˜˝˓ǡ ˕˙˝˙˛˦ː ˪ˍ˖˪˩˝˜˪ ˡː˘˝˛ˋ˖˧˘˦˗˓ ˚˛˙ˌ˖ː˗ˋ˗˓ ˝ː˙˛ː˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˪ ˍ ˚ː˛ːˍ˙ˏ˙ˍːˏː˘˓˓Ǥ ʩˋ˕˓˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗ ˙ˌ˜˞ˑˏː˘˓ː ˍ˙˚˛˙˜ˋ ˨˕ˍ˓ˍˋ˖ː˘˝˘˙˜˝˓ ˓ ˋˏː˕ˍˋ˝˘˙˜˝˓ ˚ː˛ːˍ˙ˏˋ ˘ː˛ˋ˒˛˦ˍ˘˙ ˜ˍ˪˒ˋ˘˙ ˜ ˙ˌ˜˞ˑˏː˘˓ː˗ ˍ˙˚˛˙˜ˋ ˙˝ˏː˖˧˘˦ˠ ˝˓˚˙ˍ ˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˔ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕ˋ ȋ˕ˋ˕ ˘ˋ˚˛Ǥ ˖ː˕˜˓ˢː˜˕ˋ˪ǡ ˎ˛ˋ˗˗ˋ˝˓ˢː˜˕ˋ˪ǡ ˨˜˝ː˝˓ˢː˜˕ˋ˪ǡ ˝ː˕˜˝˙˙ˌ˛ˋ˒˞˩ˤˋ˪ǡ˝ːˠ˘˓ˢː˜˕ˋ˪ǡ˜˙ˡ˓˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕ˋ˪ǡ˚˙˖˓˝˓ˢː˜˕ˋ˪Ȍǡ˕˙˝˙˛˦ːˍ˜˚˖˦ˍˋ˩˝˘ˋ˚˙ˍː˛ˠ˘˙˜˝˧˕ˋ˕˚ː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ː˞˗ː˘˓˪˓ˏˋ˩˝ː˗˞ˍ˙˒˗˙ˑ˘˙˜˝˧˚ː˛ːˍ˙ˏ˓˝˧˝ː˕˜˝˦˛ˋ˒˖˓ˢ˘˙˔˝˛˞ˏ˘˙˜˝˓Ǥʙ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˗˚ː˛ːˍ˙ˏ˙ˍːˏː˘˓˓ˏː˖ˋː˝˜˪˞˚˙˛˘ː˝˙˖˧˕˙˘ˋ˓˜ˠ˙ˏ˘˙˔˕˞˖˧˝˞˛ːǡˍ˕˙˝˙˛˙˔˓ ˏ˖˪˕˙˝˙˛˙˔ ˚˛˙˓˒ˍːˏː˘˓ːˍ˙˒˘˓˕˖˙ǡ˘˙ˍ˜ː ˌ˙˖˧ˣː˓ˌ˙˖˧ˣː ˘ˋˡː˖ːˍ˙˔˕˞˖˧˝˞˛ːǡˍ ˕˙˝˙˛˙˔ ˓ ˏ˖˪˕˙˝˙˛˙˔˚ː˛ːˍ˙ˏ˜˙˒ˏˋː˝˜˪Ǥʟ˒˨˝˙ˎ˙˜˖ːˏ˞ː˝˝˛ːˌ˙ˍˋ˘˓ː˕ˌ˓˕˞˖˧˝˞˛˘˙˔˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˓˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕ˋ-ˌ˓˖˓˘ˎˍ˓˜˝ˋǡ˝ˋ˕˕ˋ˕ː˗˞˚˛ːˏ˜˝˙˓˝˝˛˞ˏ˘˙ːˏː˖˙ǡ˜˙˒ˏˋ˝˧˝ː˕˜˝˚ː˛ːˍ˙ˏˋˍ˙˚˛ː˕˓˪˒˦-



˕˙ˍ˦˗˓˕˞˖˧˝˞˛˘˦˗ˌˋ˛˧ː˛ˋ˗Ǥʙ˓ˏːˋ˖˧˘˙˗˜˖˞ˢˋː˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕ˠ˞ˏ˙ˑː˜˝ˍː˘˘˙˔˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛˦˙ˌ˖ˋˏˋː˝˓˘ˋ˓ˍ˦˜ˣː˔˜˝ː˚ː˘˧˩˕˞˖˧˝˞˛˘˙˔˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˓ǡ˙ˌ˙˒˘ˋˢˋː˗˙˔˗˞˖˧˝˓˕˞˖˧˝˞˛˘˙˔˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓ː˔Ǥʩ˙˖˧˕˙˨˝˓˗˜˚˙˜˙ˌ˙˗˙˜˞ˤː˜˝ˍ˖˪ː˝˜˪˘ˋ˚˛ˋ˕˝˓˕ː˓ːˎ˙ ˚˛˙˟ː˜˜˓˙˘ˋ˖˧˘ˋ˪˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˪ˍ˚˙˖˘˙˔˗ː˛ːǤ

ˆ‘”†À–׏‹–—Ž–—”žŽ‹•±•’‘Ž‹–‹ƒ‹±”–±‡±•‡•œ±Ȁ‹†‡‘Ž×‰‹žÚœ˜‡–À–ÝŒ‡ƒ›‡Ž˜‹ ‹•‡”‡–‡‡ À˜òŽ ”‡†‡Ž‡œ‹ ƒ ˆ‘””ž•›‡Ž˜‹ ±• …±Ž›‡Ž˜‹ —Ž–„ƒ ‰›Ú‡”‡œÝ ‹•‡retekkel is – –‡Šž–ƒ›‡Ž˜‡À˜òŽ‹‹•‡”‡–‡‡ŽǤœŽ‡Š‡–ݘ±–‡•œ‹•œžž”ƒǡŠ‘‰›ˆ‡ŽòŽke”‡‡†Œ‡ƒˆ‘””ž•›‡Ž˜‹ǡ‹ŽŽ‡–˜‡…±Ž›‡Ž˜‹—Ž–Š‘œ–‘––ƒ•œ‘”‘•Ú–݆±•±Ǥ‡Ú•œÚŠ‡–݇„‹œ‘›‘•±”–±„‡•œƒ„ƒ†‡œ‡–ƒ’ƒˆ‘rdító a kultúraközi dialógusban – a szkoposz-teória értelmében. A 80-ƒ• ±˜‡–ÝŽ ‹„‘–ƒ‘œ× •œ‘’‘•œ-teória szeri–ƒˆ‘”†À–וœ‡”‡’‡ƒœ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•‘—‹ž…‹×„ƒƒ—Ž–—”žŽ‹•‘”Žž–‘Ž‡òœ†±•±„‡ ”‡ŒŽ‹Ǥ ‡Šž– ƒ ˆ‘”†À–ž• ˜‘Ž–ƒ±’’‡ ‡…•ƒ ›‡Ž˜‹ ‘’‡”ž…‹×ǡ †‡ ƒ •œ‘…‹‘—Ž– ˆ‘–‘• ”±•œ‡ ‹•Ǥ œ ƒœ ïǤ ïŒ ‘”‹‡–ž…‹× ȋ‡Ž•Ý•‘”„ƒ ƒ ±‡– ˆ‘”†À–ž•–—†‘ž›„ƒȌǡ ƒ‡Ž›ڕ•œ‡ˆò‰‰±•„‡˜ƒƒˆ‘”†À–ž•–—†‘ž›‹–‡”†‹•œ…‹’Ž‹ž”‹•Œ‡ŽŽ‡‰‡ „ݘòŽ±•±˜‡Žǡ ”±•œ†‹•œ…‹’ŽÀž „‡±’òŽ±•±˜‡Ž ƒ ˆ‘”†À–ž•–—†‘ž›„ƒ ±• ‹–‡œÀ˜ ‡–ƒ‹ˆ‘”ž…‹×•—–ƒ–ž•‘ƒŽǡŽƒ••ƒŠž––±”„‡•œ‘”À–‘––ƒƒœ‡˜‹˜ƒŽ‡…‹ƒ±•ƒ†‡˜ž…‹× mechanikus keresését ±• ‡ŽÝ–±”„‡ Š‡Ž›‡œ–‡ ƒ ‘—‹ƒ–À˜ ‡˜‹˜ƒŽ‡…‹ž– ȋƒœƒœ ƒ kommunikatív ˆ‘”†À–ž•–Ȍƒˆ‘””ž•›‡Ž˜‹±•…±Ž›‡Ž˜‹—Ž–ÚœÚ––Ǥ‡ƒˆ‘–‘•sága a szkoposz-–‡×”‹ƒ •œ‡”‹– ‡Ž•Ý•‘”„ƒ ƒ„„ƒ ”‡ŒŽ‹ǡ Š‘‰› ƒ ˆ‘”†À–ž•–—†‘ž› ‹Ž›‡ módon is megbízható alapokat ±•Šƒ–±‘›•‡‰À–•±‰‡––—†›ïŒ–ƒ‹ƒ‰›ƒ‘”Žƒ–‹ˆ‘”†Àtóknak a nyelvi és kulturális ‘”Žž–‘ Ž‡‰›Ýœ±•±„‡ǡ ƒœ ‹ˆ‘”ž…‹× Úœ˜‡–À–±•±„‡Ǥ A szkoposz-–‡×”‹ƒڔ݋ƒ–Šƒ”‹ƒ‡‹é±•ƒ• ‘•‡ˆ‡”‡‡”žŽŽÀ–ž•ƒ•œ‡”‹–‹†±œŠ‡–ŒòƒÚ˜‡–‡œÝ˜±Ž‡±›–ƒˆ‘”†À–ž•Ž±›‡‰±”ÝŽǣǷˆ‘”†À–ž•ƒȑ–”ƒ•œŽž–—ƒȒ‹†‡•œ‹–‡ˆ—…‹‘žŽ‹•ƒ±•ˆ‘”žŽ‹•ƒ‘Ž›ƒÚœ‡Ž‡ŽŽƒ”ƒ†‹ƒƒˆ‘””ž•›‡Ž˜‹•œÚ˜‡‰Š‡œǡƒŠ‘‰›ƒƒœ–ƒˆ‘”†À–ž•…±ŽŒƒȑ•œ‘’‘•œƒȒ‡‰‡‰‡†‹dzȋ‡‹é– ‡”‡‡”ͥͥ͝͝ǣͥ͜ȌǤ A szkoposz-–‡×”‹ƒ –‡Šž– ƒ ˆordítást kreatív tevékenységnek tartja és nagy mér–±„‡ •œƒ„ƒ† ‡œ‡– ƒ† ƒ ˆ‘”†À–ž• ˜±‰–‡”±‡ ‡‰ƒŽ‘–ž•ž„ƒ ƒ ‰›ƒ‘”Žƒ–‹ ˆ‘”†À–׍ƒǡƒ‹ž”ƒŒ†‡–ž”••œ‡”œÝ±–ȋǷ‘-ƒ—–‘”‘±–dzȌŒÚ‡•œžÀ–ž•„ƒǡ±•ƒœzal, hogy aktív ágensként részt vesznek az eredeti szöveg újrateremtésében, láthatóvá válnak, nem maradnak többé láthatatŽƒ •œ‡”‡’ŽÝ±–, „‡ˆ‘Ž›ž• ±ŽòŽ ƒ Ž‡ˆ‘”†À–‘–– szövegre, ahogy az a múltban íratlan szabály ˜‘Ž–Ǥ‡—‰›ƒƒ‘” ‡‰±”†ÝŒ‡Ž‡œŠ‡–Ý az is, képes-e egy, ƒˆ‘”†À–ž•…±ŽŒž„׎ȋ•œ‘’‘•œž„׎Ȍ‹‹†—Ž×‰›ƒ‘”Žƒ–‹ˆ‘”†À–׍ڜ˜‡títeni a Ž‡ˆ‘”†À–‘––•œÚ˜‡‰„‡ƒœ‹˜ƒ”‹žns tartalom tökéletes átadására is, ami a dolog lényegét képezi. Éppen ezt a tényt emeli ki a szkoposz-teória opponense, Vilen ƒ—‘˜‹…•‘‹••œƒ”‘˜ǡƒ‹ƒ–”ƒ†‹…‹‘žŽ‹•‘”‘•œǡ›‡Ž˜±•œ‡–‹ƒŽƒ’‡Ž˜‡”‡±’òŽÝˆ‘”†À–ž•–—†‘ž›±’˜‹•‡ŽÝŒ‡±–ƒÚ˜‡–‡œÝ±’’‡˜±Ž‡±›‡œ‹ƒ†‹˜ƒ–‘••œ‘’‘•œ-teóriát: „A ´szkoposz-–‡×”‹žƒƲ ‡˜‡œ‡–– ‘…‡’…‹× Ú˜‡–Ý‹ ˆ‡Ž–±–‡Ž‡œ‹ǡ Š‘‰› ƒ ˆ‘”†À–× ‡‰›‡†òŽ‹ ˆ‡Žƒ†ƒ–ƒ ‘Ž›ƒ …±Ž›‡Ž˜‹ •œÚ˜‡‰ ‡‰ƒŽkotásában rejlik, amely biztosítaná a ‡‰”‡†‡ŽÝžŽ–ƒŽ‹–öœÚ––…±Ž–ǡƒ‡Ž›‡ƒœ±”†‡±„‡meg˜ƒŽ×•—Žƒˆ‘”†À–ž•Ǥ‡ƒ …±Žƒƒœ‡Ž±”±•‡±”†‡±„‡ƒˆ‘”†À–×ǡƒ‹Œ×Ž–—†Œƒǡ‹Ž›‡‡•œÚœÚ‡ŽŽ‡Š‡–‡‰˜ƒŽ×sítani egy másik kultúrában ezt a célt, ezekneƒÚ˜‡–‡Ž±›‡‡‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ•œÚ˜‡‰‡– alkotǡ –‡‹–‡– ±ŽòŽ ƒ ˆ‘””ž•›‡Ž˜‹ •œÚ˜‡‰”‡Ǥ œ±”– ƒ ˆ‘”†À–ž• ‡‰›‡• ‡•‡–‡„‡ Úœ‡Ž



žŽŽŠƒ– ƒ ˆ‘””ž•›‡Ž˜‹ •œÚ˜‡‰Š‡œǡ ž• ‡•‡–‡„‡ Ž±›‡‰‡•‡ òŽÚ„ÚœŠ‡– –ÝŽ‡dz ȋ‘‹••œƒ”‘˜͜͜͞͞ǣ͟͢͝-ͣ͟͝ȌǤœƒ…±Ž‘ƒŽƒ’—Ž×‘…‡pció, a cél elérésében majdnem minden eszközt szentesítÝ ×†•œ‡”ǡ ƒƒ ‡ŽŽ‡±”‡ǡ Š‘‰› teljesen szabaddá teszi a ˆ‘”†À–×–ƒ—žŒž„ƒǡ‡˜‡œ‡–Š‡–…±Žra ž”ƒ‘—‹ž…‹×‡Ž•Ý”ƒ‰ïˆ‡Ž–±–‡Ž‡– az ekvivalencia alábecsülése miatt sem. Az ekvivalencia mint ƒˆ‘”†À–ž•Úœ’‘–‹ƒ–‡góriájának értelmezésével magyarázható mások elutasító álláspontja is a szkoposz-te󔋃‹”ž–ǡ‡”–‡œƒœ‡ŽŒž”ž•‡ƒŽƒŽƒœŠƒ–׏‹†‡•œÚ˜‡‰–À’—•”ƒǤŽ•Ý•‘”„ƒ•œ±’‹”‘†ƒŽ‹ ö˜‡ ˆ‘”†À–ž•ƒ‘” ‡ ±”˜±›‡•òŽŠ‡– ƒ •œ‘’‘•œ ˜ƒon –Ú”–±Ý követése, akármiŽ›‡±”–±ö‹•Ž‡‰›‡ƒˆ‘”†À–×”ƒ‹”ž›—Ž×›‘ž•‡‰›„‹œ‘›‘•—Ž–—”žŽ‹•˜ƒ‰› politikai szándék elérésében. Itt már adott egy bizonyos ellentmondás, amikor a szerœÝ‹•œž†±±•ƒˆ‘”†À–ž•„‡ˆ‘‰ƒ†×Œž”ƒ‡”Ý–‡ŽŒ‡•‡‹”ž›À–‘––célnyelvi végtermék kerülhetnek szembe egymással. Šƒ‰•ïŽ›ƒƒöˆ‘”†À–ž•„ƒƒ‘†‡”‹”ž›œƒ–‘±”–‡Ž±„‡–‡Šž–‹ž„„ƒ ˆ‘”†À–׍—Ž–—”žŽ‹•‘’‡–‡nciáján van – nem úgy mint a múltban tisztán az anyanyelvi ±•‹†‡‰‡›‡Ž˜‹‘’‡–‡…‹žǡ—‰›ƒ‹•ƒˆ‘”†À–ž•ƒƒ’Œƒ‹„ƒ‡Ž•Ý•‘”„ƒ±–—Ž– – egy domináló és nemritkán egy kevésbé ismert vagy egy kimondottan gyenge és alárendelt kultúra – ڕ•œ‡Šƒ•‘ŽÀ–ž•ƒǡ ƒ‹ ƒ„„׎ ˆƒƒ†ǡ Š‘‰› ƒ ˆ‘””ž•›‡Ž˜‹ ±• …±Ž›‡Ž˜‹ •œÚ˜‡‰ ‘Ž˜ƒ•×Œƒ òŽÚ„ÚœÝ ”±‰‹×„‡Ž‹‡ ±• À‰› –‡”±•œ‡–•œ‡”ö‡ òŽÚ„ÚœÝ —Ž–—”žŽ‹• Šž––±””‡Ž ”‡†‡Ž‡œ‡Ǥ „„ÝŽ ‡”‡†‡ ƒœ ‡Ž–±”Ý ‘‘–ž…‹×ǡ ƒ‡Ž›‡ ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ …±Ž›‡Ž˜‹ Ž‡š‹ƒ‹ ‡‰›•±‰‡‡– ‹‰±›‡Ž‡ ƒ ˆ‘”†À–ž• ˆ‘Ž›ƒƒ–ž„ƒǤ  ˆ‘”†À–ž• ‹– ›‡Ž˜±szeti és kulturális tevékenység minden egyes össze–‡˜ÝŒ‡ ƒ””ƒ ƒ –±›”‡ —–ƒŽǡ Š‘‰› ƒ —Ž–‡…•ƒƒˆ‘”†À–ž•ˆ‘–‘•–±›‡œÝŒ±–ǡ†‡˜ƒŽ×Œž„ƒƒœ‡‰±•œ•œ‡”‡œ‡–±–‹•±pezi. ˆ‘”†À–ž•—Ž–—”žŽ‹••œ‡”‡’±˜‡Žƒ’…•‘Žƒ–„ƒ‡‡Ž‡‰‡†ÝǡŠƒ‹œž”׎ƒ‰ƒ•œÚ˜‡‰ —Ž–’‡…‹ˆ‹—•‡Ž‡‡‹–˜‹œ•‰žŽŒ—Ǥ‰›ƒ‘Ž›ƒˆ‘–‘•ǡŠƒ‡œ‡‡ƒ…±Ž›‡Ž˜‹•œ‘…‹‘—Ž–—”žŽ‹• ‘–‡š–—•„ƒ „‡–ÚŽ–Ú–– ˆ—…‹×‹– ‹• •œ‡ò‰›”‡ ˜‡••œòǤ  —Ž– ‹•‡”‡–‡ ±ŽòŽ žŽ–ƒŽž„ƒ •‡ ±’œ‡ŽŠ‡–Ý ‡Ž •‡‹ˆ±Ž‡ ‘—‹ž…‹× ±• ˆ‘”†À–ž•ǡ †‡ ›‡Ž˜‘tatás sem, ahogyan azt Stephanides Éva az angol nyeŽ˜‡– ƒ ˆ‡Ž•Ý‘–ƒ–ž•„ƒ tanulók esetében hangsúlyozza: „Bármilyen célból és bármilyen életkorban tanul valaki egy nyelvet a tanulás nemcsak hangokból, szavakból, sz󕜇”‡œ‡–‡„ÝŽǡ ‹ŽŽ‡–˜‡ ›‡Ž˜–ƒ‹ •œƒ„žŽ›‘„׎ žŽŽǡ Šƒ‡ ƒœ ‹†‡‰‡ ›‡Ž˜‡– „‡•œ±ŽÝ —Ž–Œƒ ‹• ƒŽƒ’˜‡–݇ ˆ‘–‘•Ǥ Számos tankönyv érinti ezeket a témákat, mint a köszönési módokat, étkezési szokᕑƒ–ǡ ƒ „‡—–ƒ–‘œž• ˆ‘”ž‹–ǡ ‡‰‡ŽÀ–‹ ƒœ ò‡’‡‡–ǡ †‡ —‰›ƒƒ‘” ‡˜±• •œ×– ‡Œ–‡‡’±Ž†ž—ŽƒòŽÚ„ڜݘƒŽŽž•‹•œ‘ž•‘”׎ǡƒ‡Ž›‡‡––‹•œ–‡letben kell tartani. A ˆ‡–‹‡ ‹•‡”‡–‡ •‘ ‡ŽŽ‡‡–Ž‡ Š‡Ž›œ‡––ÝŽ ‡–Š‡–‹ ‡‰ ƒ ›‡Ž˜‡– –ƒ—Ž×– ‹ŽŽ‡–˜‡ Šƒ•œžŽ×–ǡƒ‹‘”Ʋ±Ž‡•ƲŠ‡Ž›œ‡–„‡ ‡”òŽǤ‹†‡œ–…±Ž•œ‡”ö‘–rasztív módon ismer–‡–‹ǡ ڕ•œ‡˜‡–˜‡ ƒ ˆ‡– ‡ŽÀ–‡––‡‡– •ƒŒž– ‡œ‡–‹ •œ‘ž•ƒ‹ƒŽdz ȋ–‡’Šƒ‹†‡• ͜͜͞͠ǣ ͟͝͠ȌǤ Az interkulturális kommunikáció és a tág értelemben vett interkulturalitás ƒŽƒ’ˆ‡Ž–±–‡Ž‡–‡Šž–ƒ•ƒŒž–±•ƒœ‹†‡‰‡—Ž––ڍ±Ž‡–‡•‹•‡”‡–‡ǡƒ‹ƒˆ‘”†À–׋‘’‡–‡…‹ƒ ‹‹†—Ž×’‘–Œž– ±’‡œ‹Ǥ  ˆ‘”†À–׋ ‘’‡–‡…‹ƒ ‡Ž•ƒŒž–À–ž•a azonban hosszú ‹†Ý–˜‡•œ‹‰±›„‡±•‡œ‡‡ƒƒ‰›‹‰±›öÚ˜‡–‡Ž±›‡‡…•ƒ‹‰‡‡˜‡•‡–—†ƒ‹ˆ‘‰ž•–ƒŽƒˆ‘”ž„ƒ‡Ž‡‰‡––‡‹Ǥ‹œž”׎ƒ‰ƒˆ‘”†À–׋–‡ŽŽ‹‰‡…‹žŒž–׎ˆò‰‰ǡ‹lyen kreatív módon tudja hasznosítani mindennapi munkájában ezeknek az ismeretek-



nek az összességét, —‰›ƒ‹•ƒˆ‘”†À–׏‹–ƒ‘—‹ž…‹×ƒ–À˜•œ‡”‡’ŽÝŒ‡ƒ…±Ž›‡Ž˜‹ változat megalkotásánál az eredeti szöveget saját ismereteivel is kiegészíti, bizonyos ‡–ƒ‹ˆ‘”ž…‹×˜ƒŽƒˆ‘””ž•›‡Ž˜‹•œÚ˜‡‰±”–‡Ž±–˜‹Žž‰‘•ƒ„„žǡ±”–Š‡–Ý„„é teszi, és ezzel az olvasók 锆‡‡‹– •œ‘Ž‰žŽŒƒǤ  ˆ‘”†À–׋ •–”ƒ–±‰‹ž ˆ‘–‘• ”±•œ±– ±’‡œ‹ ‹Ž›‡ ±”–‡Ž‡„‡ƒˆ‘”†À–ž•‹—‹˜‡”œžŽ±±•‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•—‹˜‡”œžŽ±‹•‡”‡–‡‹•ǡƒ‹ƒ‰›Šƒtással van az idegen kolorit ‡‰Ý”œ±•‡‘” a célnyelvi kultúrára. œ ƒ ˆ‘Ž›ƒƒ– ‡Ž±’œ‡ŽŠ‡–‡–Ž‡ ƒ±ŽòŽǡ Š‘‰› ƒ ˆ‘”†À–× ‡ •œ‡–‡Ž‡ ‡ŽŽÝ ˆ‹‰›‡Ž‡– ƒœ ‹†‡‰‡ —Ž– ƒ”‡”‡‹‡ǡƒœƒœ—Ž–•’‡…‹ˆ‹—•‹ˆ‡Œ‡œ±•‡‡ƒˆ‘””ž•›‡Ž˜‹•œÚ˜‡‰„‡ǡƒ‡Ž›‡ magas •œ‹–öháttér‹•‡”‡–‡‡–‹‰±›‡Ž‡‡…•ƒƒˆ‘”†À–ז׎ǡ†e bizonyos mérték„‡ƒœ‘Ž˜ƒ•×–׎‹•Ǥ‘Ž‘”‹––‡”‡–Ýszókon általában a reáliákat, szélesebb értelemben az etnokulturémákat értjük, ld. ‘œ‡ˆ ‹’‘ ȋͥͥͥ͝ǡ ͜͜͞͞ǡ ͤ͜͜͞Ȍ •œŽ‘˜ž ”—••œ‹•–ƒ ‡‰ˆ‘‰ƒŽƒœž•ž–Ǥ ‡‰ˆ‡Ž‡Ž–‡–±•òǡ –‡Šž– Š‹–‡Ž‡• ˆ‘”†À–ž•— ƒœ ƒ†‘–t szituációhoz szabott megoldásokat követel. Lendvai Endre azt emeli ki a reáliák makrokontextusát –ž”‰›ƒŽ˜ƒǡŠ‘‰›ƒˆ‘”†À–אƒž–‡ŽŽŽ±’‹‡ƒœ‘ƒœ‹‘žŽ‹•”‡žŽ‹ƒ-‡‰ˆ‡Ž‡Ž–‡–±•‡Šƒ–žrain, ami ˆ‡Ž–±–‡Ž‡œ‹ƒˆ‘”†À–×–ڍ±Ž‡–‡•ˆ‡Ž±•œòŽ–•±‰±–‡„‘›‘Ž—Ž–ˆ‡Žƒ†ƒ–”ƒǣ„Az idegen kultúrák tipikus jeltárgyait meg‡˜‡œÝ ›‡Ž˜‹ ”‡žŽ‹ž ‡‰ˆ‡Ž‡Ž–‡–±•‡ǡ ÚŽ…•Úœ±•‡ nyelvi-kulturális kontaktusok közegében realizálódik, s erre ´szakosodott´ bilingvis Úœ˜‡–À–ݍ ȋÚœ–ò ˆ‘”†À–׍ǡ –‘Žž…•‘Ȍ Úœ”‡öÚ†±•±– –±–‡Ž‡œ‹ ˆ‡ŽǤ  Úœ˜‡–À–±•ǡ ž–òŽ–‡–±• ‡Ž•Ý•‘”„ƒ Œ‡Ž–ž”‰›ƒǡ ˆ‘‰almak, eszmék meghonosítását szolgálja, ez azonban nem történhet adekvát nominatívértelmezÝ ȋž–˜žŽ–ž•‹Ȍ‡…Šƒ‹œ—•‘Š‘œœž”‡†‡Ž±•‡±ŽòŽdzȋ‡†˜ƒ‹͜͜͞͡ǣͣ͢ȌǤ A reáliák …±Ž›‡Ž˜„‡–Ú”–±Ý‡‰Œ‡Ž‡À–±•‡˜ƒ‰›‹Šƒ‰›ž•ƒ—Ž…••œ‡”‡’‡–játszŠƒ– ƒ ˆ‘rdítás sikerében, illetve sikertelenségében, minthogy többségük ismeretlen a …±Ž›‡Ž˜‹ ‘Ž˜ƒ•×–ž„‘” •œžž”ƒǤ  Œ‡Ž‡Ž±–ò ˆ‘–‘••ž‰ž– ’‘–‘„ƒ ˆ‘‰ŽƒŽŒƒ ڕ•œ‡ a Žƒ—†›‹‰ƒ±•‹‹‰± ‡›Ýƒ”‘Ž–ƒ•œ‡”œÝ’ž”‘•Ǥ †±œ˜‡ƒ•œ‡”œÝ‡–ǡƒˆ‘””ž•›‡Ž˜‹ reáliák célnyelv‹ ‡‰Œ‡Ž‡±•±‡ Œ‡Ž‡–Ý•±‰±– ƒ …±Ž›‡Ž˜‹ •œÚ˜‡‰„‡ ƒ Ú˜‡–‡œÝ ±‰› szempontból emelhetjük ki: „1. A reáliák dramaturgiai ˆ—…‹×Œƒ•œ‡’‘–Œž„׎ǣƒˆ‘””ž•›‡Ž˜‹ž”ƒ±˜ǡ±–‡Žǡ‹–ƒŽǡŠƒ•œžŽƒ–‹ …‹ǡ ˆÚŽ†”ƒŒœ‹ ±˜ ˆ‘–‘• •œ‡”‡’‡– Œž–•œŠƒ– ƒ •œ‡”‡’ŽÝ –ársadalmi helyzetének jellemzésében. 2. A reáliák Šƒ‰—Žƒ––‡”‡–Ý ˆ—…‹×Œƒ•œ‡’‘–Œž„׎ǣ‹±Ž‹•‡”‡–Ž‡‡„„ƒˆ‘””ž•›‡Ž˜‹”‡žŽ‹ƒƒ…±Ž›‡Ž˜‹‘Ž˜ƒ•×•œžž”ƒǡƒžŽƒŽƒŽƒ•ƒ„„ƒœïǤƲŠ‡Ž›‹‘Ž‘”‹–Ʋ‡‰–‡”‡–±•±”‡ȋ˜ÚǤˆ‡Žvidéki reáliák Mikszáthnál vagy az amerikai reáliák – sheriff, coyote, grizzly, prairie, savannah, mustang – Šƒ‰—Žƒ––‡”‡–݇”‡Œ‡ƒ˜ƒ†›—‰ƒ–‹ƒŽƒ†”‡‰±›‡„‡ȌǤ 3. A reáliák ‹•‡”‡––‡”Œ‡•œ–Ý ˆ—…‹×Œƒ •œ‡’‘–Œž„׎ǣ ƒ ˆ‘””ž•›‡Ž˜‹ ”‡žŽ‹ž ƒ ˆ‘””ž•›‡Ž˜‹ nyelvközösség életmódjárólǡ•œ‘ž•ƒ‹”׎ǡŠƒ•œžŽƒ–‹–ž”‰›ƒ‹”׎–—†×•À–ƒƒǡ•‡œ‡”ÝŽƒ…±Ž›‡Ž˜‹ ›‡Ž˜ÚœÚ••±‰Œ×”±•œ–ˆ‘”†À–ž•‘‘‡”‡•œ–òŽ•œ‡”‡œ‹ˆ‘”ž…‹×–Ǥ 4. A reáliák —Ž–Úœ˜‡–À–Ý ˆ—…‹×Œƒ •œ‡’‘–Œž„׎ǣ ‡‰›ž• ”‡žŽ‹ž‹ƒ ƒ ‡‰‹•‡”±•‡ Úœ‡Ž‡„„Š‘œŠƒ–Œƒƒˆ‘””ž•›‡Ž˜i és célnyelvi nyelvközösséget egymáshoz, csökkentheti a kommu‹ž…‹×•œƒ˜ƒ”‘ƒ–ƒ—Ž–Úœ–‹±”‹–‡œ±•„‡dzȋŽƒ—†›͜͜͜͞ǣ͢͟ȌǤ

ˆ‡Ž•‘”‘Ž–•œ‡’‘–‘„׎‹‡‡Ž–ˆ‹‰›‡Ž‡–±”†‡‡Žƒ‡‰›‡†‹ ‹†±œ‡––•œ‡’‘–ǡ —‰›ƒ‹• ƒ ˆ‘”†À–ž• ‹†‹‰ ‹• —Ž–Úœ˜‡–À–Ý •œ‡”‡’‡– Œž–•œ‘–– ƒœ ‡„‡”‹•±‰ hosszú történelme során, amint az ’ŽǤƒ˜‹†ƒ–ƒ±•ƒ‡••ƒ‡‘ƒ”†‹‘Žƒ•œ•œ‡”œÝ ˜‹Žž‰•œ‡”–‡ ‹•‡”– ±• ‹†±œ‡–– —ž‹„ƒ ‹• ‹ˆ‡Œ‡œ±•”‡ Œ—–Ǥ ‰‘Ž ›‡Ž˜ö …‹±„‡



V. Leonardi külön kiemeli ƒ —Ž– ˆ‘–‘••ž‰ž– ƒœ ‡˜‹˜ƒŽ‡…‹ƒ ±• ƒ†‡˜ž– ˆ‘”†À–ž• ‡Ž±”±•±„‡Ǥ Ž‡‡œ˜‡ ƒ ˆ‘”†À–ž•–—†‘ž› Šž”‘ Ž‡‰ˆ‘–‘•ƒ„„ ‹”ž›œƒ–ž–ǡ ƒœ ‡Ž•Ý ±• ž•‘†‹ˆÝ‹”ž›œƒ–ÚœÚ––‹òŽÚ„•±‰‡‰À–±Ž±•±±Žƒ—Ž–Š‘œ˜ƒŽ×Š‘œœžžŽŽž•––‡‹–‹ˆÝ”‹–±”‹—ƒǡ±•ȋ‡‰›‡–±”–˜‡‘ƒƒ‡””‡ŽȌ‹‘†ŒƒǡŠ‘‰›ƒ’Œƒ‹ˆ‘”†À–ž•‡Ž±Ž‡–±„‡ƒŠƒ”ƒ†‹‡‰Šƒ–ž”‘œ×‹”ž›œƒ–˜ƒŽƒŠ‘ŽÚœ±’ï–‘˜ƒƒœ‡Ž•Ý±•ž•‘†‹‘”‹‡–ž…‹×ÚœÚ––Ǥœƒ˜ƒ‹–‹†±œ˜‡ǡƒœ‡Ž•Ý±• a második kutatócsoport között az ek˜‹˜ƒŽ‡…‹ƒ ƒ –‡‹–‡–±„‡ ƒ Ú˜‡–‡œÝ òŽÚ„•±‰ ˆ‹‰›‡ŽŠ‡–Ý meg: „œ ‡Ž•Ý …•‘’‘”–„ƒ ‘Ž›ƒˆ‘”†À–ž•—–ƒ–׍˜ƒƒǡƒ‹ƒ›‡Ž˜–—†‘ž›‹‡‰Úœ‡ŽÀ–±•‡ŽŽ‡––ƒ”†‘•‘†ƒǡ±•‡Žˆ‡Ž‡†‡œ‡ƒ””׎ǡŠ‘‰›ƒˆ‘”†À–ž•‡…•—’ž›‡Ž˜–—†‘ž›±”†±•‡Ǥ˜ƒŽ×•ž‰„ƒǡƒ‹‘”ƒÚœŽ‡±›–ƒˆ‘””ž•›‡Ž˜„ÝŽƒ…±Ž›‡Ž˜„‡ž–˜‹••œòǡƒˆ‘”†À–ׇ‰›‹†‡ŒöŽ‡‰±–òŽÚ„ڜݍ—Ž–˜ƒŽ†‘Ž‰‘œ‹ǤEz a rendkívüli aspektus, úgy –ö‹ǡˆ‹‰›‡Ž‡„‡˜ƒ˜±˜‡ƒž•‘†‹…•‘’‘”–žŽǡƒ‡Ž›„‡ƒ–‡‘”‡–‹—•‘ƒˆ‘”†À–׋‡˜‹˜ƒŽ‡…‹ára úgy tekintenek, ‹–ƒŽƒ’”ƒƒÚœŽ‡±›–”ƒ•œˆ‡”±±Žƒˆ‘”rásnyelvi kultúrából a célnyelvi kultúrába, ±• ‹– ƒŽƒ’”ƒ ƒ ’”ƒ‰ƒ–‹—•Ȁ•œ‡ƒ–‹ƒ‹ ˜ƒ‰› ˆ—cionális ori‡–ž…‹×ŒïŠ‘œœžžŽŽž•ƒƒˆ‘”†À–ž•Š‘œdzȋ‡‘ƒ”†‹͜͜͜͞Ȍ. œ ‡˜‹˜ƒŽ‡…‹ƒ ±• ƒ†‡˜ž–•ž‰ ±”†±•‡ òŽÚÚ•‡ ˆ‘–‘• •œ‡”‡’‡– Œž–•œ‹ ƒ ˆ‘”dítói kompeten…‹ƒ˜‘ƒ–‘œž•ž„ƒ‹•ǡ—‰›ƒ‹•ƒˆ‘”†À–׋‡˜‹˜ƒŽ‡…‹ƒǡ±’’‡‹–ƒ ˆ‘”†À–׋ ƒ†‡˜ž–•ž‰ǡ ƒ ˆ‘”†À–ž•Š‘œ szükséges ismeretek és készségek nélkül elérhetetŽ‡Ǥ  ˆ‘”†À–ž•–—†‘ž› ‡œ– – ‹†‡‘ ‘—”›ƒ ȋͥͤ͜͝Ȍ Ú•œÚŠ‡–݇ – már három évtizede a kompetencia –‡”‹—••ƒŽ ‡˜‡œ‹ ‡‰Ǥ Ǥ ‘—”› ‘’‡–‡…‹ƒ –‡”‹—•ž˜ƒŽ ƒŒ†‡‡‰›‹†‡ŒöŽ‡‰Œ‡Ž‡‹meg ƒˆ‘”†À–ž•–—†‘ž›‹—–ƒ–ž•‘„ƒ‡‰›ž•‹ˆ‘–‘• ˆ‘‰ƒŽ‘‹•Ǥƒ‹—Ž–—”‘Ž×‰‹ƒ‹‹”ž›œƒ–”†À–ž•–—†‘ž›‹—–ƒ–ž•‘•œ‡”˜‡•”±•œ±˜± ˜žŽ– ƒ –‡’Š‡ ‘…Š‡” ȋͥͤ͝͝Ȍ žŽ–ƒŽ „‡˜‡œ‡–‡–– kulturális mediátor terminus. Ronald ƒˆ–ȋͥͤ͝͝Ȍǡ‡–‡”‹—•’‘–‘•‡‰ˆ‘‰ƒŽƒœ×Œƒǡž”Šž”‘±˜–‹œ‡†‡˜‹Žž‰‘•ƒÚ”˜‘nalazta a kompetencia terminust is – Šƒ•‘Ž×ƒ Ǥ ‘—”›-Š‘œǡ ˜ÚǤ Ƿ  ‡ƒ”…Š ‘ˆ ƒ Š‡‘”›‘ˆ”ƒ•Žƒ–‹‘dzǡͥͤ͜͝ǤǤƒˆ–Šƒ–ž”‘œ–ƒ‡‰ƒ‘’‡–‡…‹ƒŠƒ–ž”ƒ‹–ǡŠ‘‰› ‡œ ‹†‡‹”‡ ±”˜±›‡•ǡ ƒ‹ ƒ —Ž–˜ƒŽ ˆ‘‰ŽƒŽ‘œ‹ǡ –ž‰ƒ„„ ±”–‡Ž‡„‡ ƒ —Ž–—”žŽ‹• mediátorra is. Ecsetelve ƒ—Ž–—”žŽ‹•‡†‹ž–‘”‘’‡–‡…‹ž‹–ǡǤƒ–ƒȋ͜͜͞͠ǣͣ͝Ȍ±‰› ’‘–„ƒ ˆ‘‰ŽƒŽŒƒ ڕ•œ‡ ƒœ–ǡ ƒ‹– Ǥ ƒˆ– ǷŠ‡ ‘Ž‡ ƒ† ‡”•‘ƒŽ‹–› ‘ˆ –Š‡ ‡†‹ƒ–‘”dz …Àö…‹±„‡ͥͤ͝͝-„‡‡‰ˆ‘‰ƒŽƒœ‘––ǣ 1.

•‡”‡–‡ƒ–ž”•ƒ†ƒŽ‘”׎ǣ–Ú”–±‡Ž‡ǡˆ‘ŽŽ×”ǡ–”ƒ†À…‹×ǡ•œ‘ž•‘ǡ értékek, tilalmak, az ember természeti környezete és ˆ‘–‘••ž‰ƒǢ ‡„‡”‡ ƒ Ú”›‡œ‡–„‡ǡ ˆ‘–‘• ‡„‡”‡ ƒ –ž”•ƒ†ƒŽ‘ban, stb. 2. Kommunikációs képességek: írásbeliek, szóbeliek, non-verbálisak. 3. Technikai képességek: olyanok, amelyeket a mediátor státusa megkövetel, pl. számítógépes ö˜‡Ž–•±‰ǡ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝڎ–Úœ‡–ǡ•–„Ǥ 4. Szociális képességek: ismeretek a szabályokról, amelyek igazgatják a szociális kapcsolatokat a tár•ƒ†ƒŽ‘„ƒǡ±•ƒœ‡‘…‹‘žŽ‹•‘’‡–‡…‹ƒǡ’ŽǤƒ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ•œ‹–öڐˆ‡‰›‡Ž‡Ǥ

‡‹†±œŠ‡–ò‘Ž›ƒ˜±Ž‡±›–‹•ƒ‘’‡–‡…‹ƒˆ‘‰ƒŽž”׎ǡƒ‡Ž›kizárólag a •œö‡„„±”–‡Ž‡„‡˜‡––—Ž–—”žŽ‹•‡†‹ž–‘””ƒ, –‡Šž–ƒˆ‘”†À–×”ƒ˜ƒ‰›–‘Žž…•”ƒ˜‘ƒ–‘œ‹Ǥ  ƒ‹ •œŽ‘˜ž ˆ‘”†À–ž•–—†‘ž› Œ‡Ž‡• ±’˜‹•‡ŽÝŒ‡ †‹–ƒ ”‘‘˜žǡ ƒ‹ ƒ ›‹–rai kutatások megalapozójának – –‘ ‘’˜‹«ƒ Œ‡Ž‡‘”i ‘‰‡‹žŽ‹• ˆ‘Ž›–ƒ–׌ƒǡ ƒ Ú-



˜‡–‡œÝ±’’‡±”–‡Ž‡œ‹ƒ‘’‡–‡…‹žڕ•œ‡•À–‡–––‡”‹—•ž–ǣǷˆ‘”†À–׋‘’‡–‡…‹žƒœ‹•‡”‡–‡ǡ±•œ•±‰‡ǡ–ƒ’ƒ•œ–ƒŽƒ–‘±••œ‡±Ž›‡•ƒ†‘––•ž‰‘ڕ•œ‡•s±‰±– ±’‡œ‹ǡ ƒ‡Ž›‡ •‡‰À–‡‡ ‡ki megalkotni munkája Œ× ‹Ý•±‰ö –‡”mékét – a transzlátumotdz ȋ ”‘‘˜ž ͥ͜͜͞ǣ ͠͡ȌǤ  ˆ‘”†À–׋ kompetencia egy-egy alkotóelemét gyakran elemezik ƒŒ†‡‹†‡ˆ‘”†À–ž•–—†‘ž›‹—ž„ƒǡ†‡‡‰› ‹‰ƒœž ž–ˆ‘‰× •œ‹–±œ‹•Š‡œ …•ƒ ‡˜‡•‡ Œ—–‘––ƒ ‡ŽǤ A magyar •œ‡”œÝ ÚœòŽ ‹‹‰± ‡›Ý Ǥ —ž••ž‰ƒ ‡‡ŽŠ‡–Ý ‹ǡ ‡”– megkísérli ”±•œŽ‡–‡•‡ „‡—–ƒ–‹ ƒ ˆ‘”†À–× grammatikai, szociolingvisztikai, szövegalkotói, kulturális és politikai kompetenciáját. T‹•œ–žŽž–Œƒƒœ–ƒ–±›–‹•ǡŠ‘‰›ƒˆ‘”†À–׋‘’‡–‡…‹ƒ‹ƒŽƒÀ–ž•ƒƒˆ‡Ž•Ý‘–ƒ–ž•‡”‡–±„‡”‡†À˜òŽŠ‘••œï‹†Ý–˜‡•œ‹‰±›„‡. A magyar diákok közül csak kevesen tudnak ‡Ž‡‰‡– –‡‹ ƒ ˆ‘”†À–ž•–—†‘ž›„ƒ ‡‰ˆ‘‰ƒŽƒœ‘–– ƒ‰›‘ ’‘–‘• ±• •œ‹‰‘”ï Ú˜‡telményeknek. ‹‹‰± ‡›ÝǤƒÚ›˜±„‡ƒœ–‹• érinti, hogy ƒŽ‡š‹ƒ‹‘’‡–‡…‹ƒƒˆ‘”†À–׋ képzés keretein belül elválaszthatatlan a kulturális kompetenciától, és nem lehet egyi‡– •‡ ƒ ž•‹ ˆÚŽ± ‡‡Ž‹ǡ ‡”– ‹…• Úœ–ò ‡ŽŽ‡–‘†ž•, dialektikus egységet alkotnak. ‡Šž– ƒ ˆ‘”†À–ž• ›‡Ž˜±•œ‡–‹ ƒ•pektusát sem •œƒ„ƒ† •œ‡ ‡ŽÝŽ téveszteni. A †‹˜ƒ–‘• –‡×”‹ž žŽ–ƒŽ †‹–žŽ– —Ž–—”žŽ‹• ‘’‡–‡…‹ƒ ‘Ž›‘” ‡Ž–‘––ǡ †‡ˆ‘”žŽ– ˆ‘”ž„ƒ–Ú”–±ÝÚ˜‡–±•‡±”†‡±„‡ǡƒŠ‘‰›ƒ•œ‡”œÝ‹•ƒŽž–žƒ•œ–ŒƒǣǷˆ‘”†À–ž•›‡Ž˜±•œ‡–‹ vonatkozásainak kutatása nem tartozik napjaink divƒ–‘• ‹”ž›œƒ–ƒ‹ Úœ±ǡ ‹˜‡Ž ƒ ˆ‘”dítás egységének a mondatot tekinti, és a jelentést a mondatokon belül vizsgálja. Mód•œ‡”‡ ƒ Ž‡–”ÝŽ ˆÚŽˆ‡Ž± ±’À–‡œ±•ǡ ƒ‡Ž› ƒ •œƒ˜ƒ Œ‡Ž‡–±•±‡ ˜‹œ•‰žŽƒ–ž˜ƒŽ ‡œ†Ý†‹Ǥ ±ŽŒƒƒˆ‘””ž•›‡Ž˜±•ƒ…±Ž›‡Ž˜ÚœÚ––‹”‡†•œ‡”•œ‡”öڕ•œ‡ˆò‰‰±•‡–ƒ—Žž›‘œž•ƒǡ –—†‘ž›‘•Ž‡À”ž•ƒ±•ƒœ‘öÚ†±•‹‡…Šƒ‹œ—•‘ˆ‡Ž–ž”ž•ƒǡƒ‡Ž›‡•‡‰À–•±‰±˜‡Ž ˆ‘”†À–ž•‘”ƒ±–›‡Ž˜ÚœÚ––‹òŽÚ„•±‰‡ž–Š‹†ƒŽŠƒ–׍Ǥ‡‰‰›ÝœÝ†±•òǡŠ‘‰›•‡ ƒ ˆ‘”†À–׋ –‡˜±‡›•±‰ǡ •‡ ƒ ˆ‘”†À–׋ †Ú–±•‡ ƒ‰›ƒ”žœƒ–ƒǡ •‡ ƒ ˆ‘”†À–ž• ‘–ƒ–ž•ƒ ‡ ±’œ‡ŽŠ‡–Ý ‡Ž ƒœ ‡ŽÀ–‡–– ›‡Ž˜±•œ‡–‹ ƒŽƒ’‘ ‹•‡”‡–‡ ±ŽòŽdz ȋ‹‹‰± ‡›Ý ͜͜͢͞ǣͣ͢͝ȌǤ ˆ‘”†À–ž•ݕ”±‰‹Œ‡Ž‡–Ý•±‰‡±•Œ‡ŽŽ‡‰‡–‡Šž–ƒ±–›‡Ž˜ÚœÚ––‹òŽÚ„•±‰‡Ž‡xikai, kulturális és politikai/ideológiai áthidalž•ž ƒŽƒ’—Žǡ ‹–Š‘‰› ƒ ˆ‘”†À–ž• ‡ ‡…Šƒ‹—•ž–×†‘Žž•‹ˆ‘Ž›ƒƒ–ǡŠƒ‡ƒžŽ•‘ƒŽ–Ú„„Ǥڔڕ •–˜ž•œƒ˜ƒ‹˜ƒŽ±Ž˜‡ǣ Ƿ±– —Ž– ±’’‡ ƒœ±”– –ƒŽžŽ‘œŠƒ–ǡ ‡”– Ž±–‡œ‹ ‡‰› ±†‹—ǡ ƒ‡Ž› ݍ‡– •œ±–˜žŽƒ•œ–Œƒǡ±•’‡†‹‰ƒ›‡Ž˜Ǥˆ‘”†À–ž•ƒ‹†‡•œ‡’‘–„׎–‡ŽŽŽ±’‹‡ƒ•œÚ˜‡‰ˆ‘”dítás síkját és közelednie kell a kultúrák közötti különbségek interpretálásához. Éspedig olyan mértékben, ahogy az szükséges és lehetséges. A két kultúra kapcsolatával ڕ•œ‡ˆò‰‰Ý‰‘†‘Ž‘†ž•ˆ‘Ž›ƒƒ–ž„ƒƒˆ‘”†À–ž•‡ƒƒ†žŽ›ǡƒžŽ‹ž„„Ž‡Š‡–Ý•±‰dz ȋڔڕͤ͜͜͞ǣ͠͠͠ȌǤˆ‘”†À–ž•‰›ƒ‘”Žƒ–ž„ƒ‡„„ÝŽŽ‡˜‘Šƒ–׃œƒ–ƒ—Ž•ž‰ǡŠ‘‰›‡ ˜žŽƒ•œ–Šƒ–Œƒƒˆ‘”†À–׋Š‹˜ƒ–ž•–ƒœǡƒ‹‡‹•‡”‹ƒˆ‘””ž•›‡Ž˜±•ƒ…±Ž›‡Ž˜Ž‡š‹ƒ‹±• grammatikai rendszerét, kultúráját, beleértve mind a két kultúra és nyelvközösség irodalmát, társadalmát és annak jelenét és múltját. Mint kulturális és politikai mediátor, a ˆ‘”†À–×…•ƒ‡‡ƒŽƒ’Œž–—†Œƒ‹˜žŽƒ•œ–ƒ‹ƒ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝˆ‘”†À–׋•–”ƒ–±‰‹žƒ–ȋž–˜žŽ–ž•‹ ö˜‡Ž‡–‡‡–Ȍ – az adaptációt vagy naturalizációt – ±• òŽÚŽ‡‰‡• ˆ‡Ž‡ŽÝ••±‰‰‡Ž ‡‰ƒŽ‘–‹ƒœƒ†‡˜ž–ˆ‘”†À–ž•–Ǥ



Irodalom

”‘‘˜žǡǤȋͥ͜͜͞ȌÚvod do translatológieǤ‹–”ƒǣ ‹Ž‘œ‘ˆ‹…žˆƒ—Ž–ƒ‹˜‡”œ‹–›‘æ–ƒ–Àƒ ‹Ž‘œ‘ˆƒǤ ƒ–ƒǡǤȋ͜͜͞͠Ȍ”ƒ•Žƒ–‹‰—Ž–—”‡•ǣ –”‘†—…–‹‘ˆ‘””ƒ•lators, Interpreters and Mediators. 2nd edition. Manchester: St. Jerome Publishing. Klaudy, K. – ‹‹‰± ‡›ÝǡǤȋ͜͜͜͞ȌAngol-magyar fordítástechnika. Második, javított kiadás. Budapest: ‡œ‡–‹ƒÚ›˜‹ƒ†×Ǥ ‘‹••œƒ”‘˜ǡ ǤǤ ȋ͜͜͞͞Ȍ Sovremennoje perevodovegyenyije. Ucsebnoje poszobije. Moszkva: ETSZ. ‡†˜ƒ‹ǡǤȋ͜͜͞͡Ȍ‡žŽ‹ƒˆ‡Žˆ‘‰ž•‘ƒ’Œƒ‹ƒ‰›ƒ”ˆ‘”†À–ž•‡Ž±Ž‡–±„‡Ǥ ǣ‘„‘•ǡ•Ǥ – ‹•ǡ Ǥ χ‡‰›‡Žǡ•Ǥ – œ±‡Ž›ǡ Ǥ – זŠǡœǤ ȋ•œ‡”ǤȌǤ „Mindent fordítunk, és mindenki fordít”. Értékek teremtése és közvetítése a nyelvészetben. Bicske: SZAK ‹ƒ†×Ǥͣ͢-ͣ͝Ǥ Leonardi, V.: Equivalence in Translation: Between Myth and Reality. http://www.accurapid.com/Journal/14equiv.htm Reiß, K. – ‡”‡‡”ǡ Ǥ Ǥ ȋͥͥ͝͝Ȍ ”—†Ž‡‰—‰ ‡‹‡” ƒŽŽ‰‡‡‹‡ ”ƒ•Žƒ–‹‘•–Š‡‘”‹‡. 2. —ˆŽƒ‰‡Ǥò„‹‰‡ǣ —–‡”ƒ””‡”Žƒ‰Ǥ ‹‹‰± ‡›ÝǡǤȋ͜͜͢͞ȌA fordítás mint közvetítésǤ‹•‘Ž…ǣl Ǥ –‡’Šƒ‹†‡•ǡ2Ǥȋ͜͜͞͠Ȍ‹±”–‡ŽŽ—Ž–––ƒÀ–ƒ‹ǫ ǣƒ‘›‹ǡ Ǥ– ž†ƒ‹ǡ Ǥȋ•œ‡”ǤȌǤA –Ú„„›‡Ž˜ö —”×’ƒ. XIII. Magyar Alkalmazott Nyelvészeti KongresszusǤ ›Ý”ǣ Széchenyi István Egyetem, 143-ͣ͝͠Ǥ ‡ŽŽ‹‰‡”ǡ Ǥǣ Der kulturelle Hintergrund des Translats – —Ž–—” ƒŽ• ”—†Žƒ‰‡ †‡” KommunikationǤ‘æ‹…‡ǡ›’‘’”‡••ȋnyomtatásbanȌǤ ‡ŽŽ‹‰‡”ǡǤȋ͜͜͞͡ȌKultúrne otázky prekladu umeleckej literatúry. Košice: Typopress. ڔڕǡ Ǥȋͤ͜͜͞Ȍ ‹‡”y ˜ Ž‹–‡”ž”‡Œ Š‹•–×”‹‹ ȋ•‡Œ ‘ mieste pr‡Žƒ†ƒ–‡Íƒ ‡†œ‹ ƒ—–‘”‘ a «‹–ƒ–‡Í‘ ƒ —Ž–— ƒ —Ž–—ȌǤ ǣ ƒŽ…‡”‘˜žǡ Ǥ ȋ‡†ǤȌǤ Literatúra v ‡†œ‹—Ž–›…Š ˜œëƒŠ‘…ŠǤ ”‡æ‘˜ǣ ‹Ž‘œ‘ˆ‹…ž ˆƒ—Ž–ƒ ”‡æ‘˜•‡Œ —‹˜‡”œ‹–›ǡ 444-452.



òŽ–‡”òŽ‡–‹Š‡Ž›‡˜‡ˆ‘”†À–Šƒ–וž‰ƒǤ Ž•×- ’‘Ž›‡–‡±•‘„‘”ƒŽŒƒ ƒ‰›ƒ”†öŽÝ‡˜‡‹‡ •œŽ‘˜ž˜žŽ–‘œƒ–ƒ‹”׎ Török Tamás [email protected] „•–”ƒ…–  …‘‡…–‹‘ ™‹–Š –Š‡ ‡™‡•– Ž‘˜ƒ ƒ’•  ‡šƒ‹‡† –Š‡ …Šƒ‰‡• ‘ˆ Ž‘˜ƒ ƒ‡• ‹ …‘’ƒ”‹•‘™‹–ŠŠ‹•–‘”‹…ƒŽƒ†ƒŽ‹˜‡ȋ—‰ƒ”‹ƒȌƒ‡•ǡ™Šƒ–ƒ†Š‘™™‡”‡–”ƒ•lated by the Slovak mapmakers. ›’ƒ”ƒŽŽ‡Ž‹‰ǡ–Š‡ƒ’•‘ˆ†‹ˆˆ‡”‡–Žƒ‰—ƒ‰‡•–Š‡”‡ƒ’’‡ƒ”‡†•‘‡–›’‹…ƒŽˆ‡ƒ–—”‡• ‘ˆ –Š‡ –”ƒ•Žƒ–‹‘ǡ ™Š‹…Š Š‡Ž’‡† …”‡ƒ–‡ –Š”‡‡ ƒ‹ …ƒ–‡‰‘”‹‡•ǣ …ƒŽ“—‡ǡ –”ƒscription and Slovak names based on a new motivation. Since I examined –Š‡ ‘’‡”ƒ–‹‘ ‘ˆ …ƒŽ“—‡ ‹ ƒ ™‹†‡”•‡•‡ǡ Šƒ†ƒ‘’’‘”–—‹–›ˆ‘”ƒ‘”‡‘†—Žƒ–‡†‹–”‘†—…–‹‘‘ˆ…‡”–ƒ‹…‘˜‡”–‹‰ operations. Š‡ †ƒ–ƒ ‘ˆ –Š‡ …Šƒ”– •Š‘™ –Šƒ– –Š‡ ƒ’’”‘šǤ ͜͡τ ‘ˆ Ž‘˜ƒ ƒ‡• ƒ”‡ …ƒŽ“—‡• ‘” transcriptions, this way they are in a close …‘‡…–‹‘™‹–Š–Š‡‘”‹‰‹ƒŽ—‰ƒ”‹ƒƒ‡ ƒ–‡”‹ƒŽǤ Š‡ †‹˜‡”‰‡…‡• ȋ‡Ǥ‰Ǥ ‹ —„‡”•ǡ ‘” –Š‡ —‰ƒ”‹ƒ •—ˆˆ‹š‡• ƒ”‡ ”‡placed by ’”‡’‘•‹–‹‘•‹–Š‡Ž‘˜ƒ˜‡”•‹‘Ȍƒ’’‡ƒ”‹‰†—”‹‰–Š‡…‘˜‡”–‹‰‘’‡”ƒtions are caused „›–Š‡†‹ˆˆ‡”‡…‡•‘ˆ–Š‡–™‘Žƒ‰—ƒ‰‡•ǯ–›’‘Ž‘‰›ƒ†™ƒ›•‘ˆƒ’’‡ŽŽƒtion.

A szlovákiai magyar helynévkutatás az elmúlt 10-͝͡±˜„‡Œ‡Ž‡–Ý•ˆ‡ŒŽÝ†±•‡‡–‡”‡•œ–òŽǤ‡œ†‡–‹•œ×”˜ž›‘•‰›öŒ–±•‡ǡ±Šž›–‡Ž‡’òŽ±•Š‡Ž›±˜ƒ›ƒ‰ž–ڕ•œ‡ˆ‘‰ŽƒŽ× ƒ†ƒ––ž”ƒ ‡‰Œ‡Ž‡±•‡ —–ž ‡‰‹†—Ž– Š‡Ž›‡˜‡‹ –—†‘ž›‘• ˆ‡Ž†‘Ž‰‘œž•ƒǤ ±˜–ƒnosai‡”‡†±›‡‹–•œž–ƒŽƒ‘ˆ‡”‡…‹ƒ-‡ŽÝƒ†ž•±•’—„Ž‹ž…‹×„‹œ‘›À–ŒƒǤ œŽ‘˜ž‹ƒ ƒ‰›ƒ”Žƒ–ƒ –‡”òŽ‡–±”ÝŽ ‡††‹‰ ƒœ ±ŽÝ ˆÚŽ†”ƒŒœ‹ ±˜ƒ›ƒ‰ ‰›öŒ–±•‡ ˆ‘‰lalkoztatta leginkább a kutatókat, mivel a korábbi tagosítás következtében kiveszés ˆ‡›‡‰‡––‡Ǥ‰›ƒ‹Ž›‡ szükségesnek mutatkozik azonban a történeti, ill. a mai térk钇‡–ƒŽžŽŠƒ–א±˜ƒ›ƒ‰ˆ‡Ž–ž”ž•ƒ‹•ǤŠŠ‡œŠƒ•‘ŽÀ–˜ƒ±”Š‡–ÝŽ‡ƒ–—†ƒ–‘•„‡ƒ˜ƒ–‘zás a ‹”‘–‘’‘À‹ž„ƒǡƒœžŽŽƒ›‡Ž˜˜žŽ–ž•„׎‡”‡†Ý•œŽ‘˜ž–magyar névpárok kialakulása, típusai és a ˆ‘”dítási jellegzetességek. ††‹‰‹ —–ƒ–ž•ƒ‹ ˆ‘Ž›ƒž ±– –žŒ‡‰›•±‰ Š‡Ž›‡˜‡‹˜‡Ž ˆ‘‰ŽƒŽ‘œ–ƒǣ ‘„‘”ƒŽŒƒ és az Alsó- ’‘Ž›‡–‡–Ú”–±‡–‹±•±ŽÝ±˜ƒ›ƒ‰ž–†‘Ž‰‘œ–ƒˆ‡Žǡ”‡†•œ‡”‡œ–‡–‹’‘Ž×‰‹ƒ‹Žƒ‰ǡ •œ‡”‡œ‡–‹Ž‡‰ ȋڔڍ ͜͜͞͞ƒǢ ͜͜͞͞„Ǣ ͜͜͞͞…Ǣ ͜͜͞͡ǡ ͜͜͢͞ǡ ͥ͜͜͞ȌǤ ‡‰‹ž„„ azonban a Š‡Ž›‡˜‡ ˆ‘”†À–ž•žƒǡ ˆ‘”†À–Šƒ–וž‰žƒ ±”†±•‡ ˆ‘‰ŽƒŽ‘œ–ƒ–‘––Ǥ A ‡‰˜‹œ•‰žŽ– •œŽ‘˜ž ±• ƒ‰›ƒ” ›‡Ž˜ö –±”±’‡‡ •œ‡”‡’ŽÝ ‹”‘–‘’‘‹ž ڕ•œ‡˜‡–±•±˜‡Ž ‡‰’”ׄžŽ–ƒ ˆ±›– †‡”À–‡‹ ƒ ±˜’ž”‘ ˜‹•œ‘›ž”ƒǡ ƒ ˆ‘”†À–ž• ˆ‘Ž›ƒƒ–ž”ƒǡ ‹ŽŽǤƒ””ƒǡŠ‘‰›ƒ–Ú”–±‡–‹±˜ƒ›ƒ‰Š‘œ±’‡•–‹Ž›‡˜žŽ–‘œž•‘±”œ±‡ŽŠ‡–ݍƒ•œŽ‘˜ž névváltozatokban.



͝Ǥ±˜’ž”‘˜‹œ•‰žŽƒ–ƒ  òŽÚ„ÚœÝ ›‡Ž˜ö –±”±’‡ ±˜ƒ›ƒ‰žƒ ’ž”Š—œƒ„ƒ žŽŽÀ–ž•ƒ‘” ‹”ƒŒœ‘Ž×†–ƒ ƒœ‘ ƒ ˆ‘”†À–ž•‹ Œ‡ŽŽ‡‰œ‡–‡••±‰‡ǡ ‡Ž›‡ ˆ‹‰›‡Ž‡„‡ ˜±–‡Ž±˜‡Ž ͟ ˆÝ ƒ–‡‰×”‹ž– •‹‡”òŽ– ‹ƒŽƒÀ–ƒ‘ǣ –òÚ”ˆ‘”†À–ž•ǡ ž–À”ž• ±• ƒ •œŽ‘˜ž ±˜ ïŒ ‘–‹˜ž…‹× ƒŽƒ’—ŽǤ ‹˜‡Ž ƒ –òÚ”ˆ‘”†À–ž•ö˜‡Ž‡–±––ž‰ƒ„„±”–‡Ž‡„‡˜‹œ•‰žŽ‘ǡŽ‡Š‡–Ý•±‰›ÀŽ‹ƒœ‡‰›‡•ž–˜žŽ–ž•‹ ö˜‡Ž‡–‡ž”›ƒŽ–ƒ„„„‡—–ƒ–ž•ž”ƒǤ A PM – ȋ‘œ‡‘‹ā± ƒ’›Ȍ ±• ƒ ZM – ȋžŽƒ†± ƒ’›Ȁƒ–ƒ•–”žŽ‡ ƒ’›Ȍ térképek szlovák névanyagát összevonva vizsgálom. Teszem ezt azért, mert nincs szᏑ––‡˜ÝòŽÚ„•±‰ƒ±––±”±’•œŽ‘˜ž›‡Ž˜ö„‡Œ‡‰›œ±•‡‹ÚœÚ––Ǥ†‘––‡•‡–„‡–‡”±•œ‡–‡•‡ ˆ‡Ž–ò–‡–‡ ƒœ ‡Ž–±”Ý ƒŽƒ˜žŽ–‘œƒ–‘ƒ–Ǥ  ƒ‰›ƒ” Š‡Ž›‡˜‡ ÚœŽ±•‡‘” ƒ PM-–±±’‡À”ž•‰›ƒ‘”Žƒ–ž–Ú˜‡–‡ǤŠ‘Ž…•ƒ±ŽÝ›‡Ž˜‹’ž”Œƒ˜ƒ ƒ•œŽ‘˜ž±˜‡ǡ ‡œ– ˆ‡Ž–ò–‡–‡ ȑ2Ȓ ±• ƒ ƒ‹ Š‡Ž›‡•À”ž•ƒ ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‡ ÚœŽÚ ȋ’ŽǤ Kopasz-‡”†Ý ȑ2ȒȌǤ

›ƒ”ƒ ‡ŽÝˆ‘”†—Ž–ǡ Š‘‰› ƒ ƒ‰›ƒ” ˜ƒ‰› ƒ •œŽ‘˜ž –±”±’ ±–ˆ±Ž‡ ˜žŽ–‘œƒ–„ƒ ÚœŽ‹ ƒœ ƒ†‘––Š‡Ž›‡˜‡–Ǥ˜žŽ–‘œƒ–‘ƒ–‡––Ý•’‘––ƒŽ‡Ž˜žŽƒ•œ–˜ƒƒ†‘Úœ”‡ȋ’ŽǤ ‡Ž•Ýˆ‡±ǣ ‡Ž•Ý ‡±ǡ ‘”ý ,ž”ƒ† ǣ ‘”ý ,ƒ”ƒ†ȌǤ ž”׌‡Ž„‡ ‡”òŽ ƒœ ƒ ˜žŽ–‘œƒ–ǡ ƒ‡Ž›”‡ ƒœ ƒ†‘–– ž–˜žŽ–ž•‹ ö˜‡Ž‡– ‡ érvényes, pl. ‡Ž•Ý Ž‡‰‡ŽÝ ȋǣ ‡Ž•Ý Ž‡‰‡ŽÝȌ ĺ ï–‘”ý ’ƒ•‹‡‘ǡ ›òÚŽ…•Ú•‹”–ž•‘ĺ (Vyrú„ƒý•ƒ†ȌǣŽ«‘˜‹›. Számos esetben az egyéb±– ƒ‰›ƒ” ›‡Ž˜ö ±˜ƒ›ƒ‰‘– –ƒ”–ƒŽƒœ× -–±”±’ •œŽ‘˜ž ˆ‘”†À–ž•‘ƒ– ‹• –ƒ”–ƒŽƒœǤƒ‡œ‡Ž–±”ƒ-térképen szere’ŽÝˆ‘”†À–ž•–׎ǡƒ‘”ȀŒ‡ŽŽ‡Ž‡Ž˜žŽƒ•œ–˜ƒ‹†±– ƒ†ƒ–‘–ˆ‡Ž–ò–‡–‡ȋ’ŽǤ—•–ƒ–‹ƒ,ƒ”ƒ†ȑȒ Ȁ,ƒ”ƒ†•ž’—•–ƒ–‹ƒȑȒȌǤœ‡ƒ˜žŽ–‘œƒ–‘‡Ž–±”Ýž–˜žŽ–ž•‹ö˜‡Ž‡–‡‡”‡†±›‡‹‹•Ž‡Š‡–‡Ǥ ‘„‘”ƒŽŒž˜ƒŽˆ‘‰ŽƒŽ‘œ×ͥ͝Ǥǡ‹ŽŽǤ͜͞Ǥ•œǤ-i térképeken össœ‡•‡͢͡͠ˆÚŽ†”ƒŒœ‹±˜ •œ‡”‡’‡ŽǤ”‹ƒ‘—–ž‹‹†Ý•œƒƒ–ƒ•œ–‡”‹–±”±’‡‹‡œ‡„ÝŽͤͥ͝ȋ͟͠ǡ͢͝τȌ‡˜‡–˜‡––‡ ž–Ǥ ’‘Ž› ‡–‹ ±˜ƒ›ƒ‰‘„ƒ ͣ͡͠ –Ú”–±‡–‹ ±˜˜‡Ž ˆ‘‰ŽƒŽ‘œ–ƒǡ ‡Ž›„ÝŽ ͣ͟͟ ȋ͠͠ǡͥ͢τȌ‡”òŽ–ž–ƒ•œŽ‘˜ž›‡Ž˜ö–±”±’‡”‡Ǥ ͞ǤòÚ”ˆ‘”†À–ž• Aœž–˜žŽ–ž•‹ö˜‡Ž‡–‡˜‹œ•‰žŽƒ–ƒ‘”‡‰òŽÚ„Úœ‡––‡ƒ–òÚ”ˆ‘”†À–ž•ˆ‘Ž›ƒƒ–ž–±• ƒƒ‡”‡†±›±–ƒ–òÚ”•œ×–˜ƒ‰›–òÚ”‹ˆ‡Œ‡œ±•–Ǥ–òÚ”‹ˆ‡Œ‡œ±•‡ÚœÚ––ƒœ‘ƒ–ƒ magyar–szlovák névpárokat vizsgáltam, amelyek közt nincs jelentésbeli különbség. Viszon– –‘˜ž„„‹ ƒ–‡‰×”‹ž ‹ƒŽƒÀ–ž•ž”ƒ ƒ†‘–– Ž‡Š‡–Ý•±‰‡– ƒ ±˜’ž”‘ Úœ–‹ ‡‰ˆ‘”žŽ–•ž‰„‡Ž‹òŽÚ„•±‰ǡ‡•‡–‡±–ƒœ‘Ž›ƒŒ‡ŽŽ‡‰öž–˜žŽ–ž•‹ö˜‡Ž‡–‡ǡ‡Ž›‡ ‹‹žŽ‹•ƒǡ†‡„‡ˆ‘Ž›ž•‘Ž–žƒŒ‡Ž‡–±•–Ǥ A szóalkotó „ötletet merít”, „ihletet vesz” az idegen nyel˜‹•œ×„׎ǡ±”œÝ†‹ƒœ‹†‡‰‡•œ×‘–‹˜ž…‹×Œžƒ±•Ȁ˜ƒ‰››‡Ž˜–ƒ‹ megformáltságának a hatása. Az Ipoly mentén 261 nevet vizsgáltam ebben a kategóriában, tehát elmondható, Š‘‰›ƒ–‡”òŽ‡–Š‡Ž›‡˜‡‹‡•œŽ‘˜ž˜žŽ–‘œƒ–ƒ‹ͣͣǡ͠͞τ-„ƒ–òÚ”ˆ‘”†À–ž••ƒŽ‡Ž‡–‡œ–‡k. œ‘„‘”ƒŽŒ‹Š‡Ž›‡˜‡ÚœòŽͣͥ͝-‡–•‘”‘Ž–ƒ‹†‡ǡƒ‹ͥ͠ǡͥ͢τ-ot jelent. ͞Ǥ͝ǤòÚ”•œƒ˜ƒȋƒŽ‘Ȍ Tükörszóként kezeltem azokat a névpárokat, amelyek között nincs jelentésbeli küŽÚ„•±‰ ±• ƒ ‰”ƒƒ–‹ƒ‹ ‡‰ˆ‘”žŽ–•ž‰„‡Ž‹ ‡Ž–±”±•‡ ‹• ‡ŽŠƒ›ƒ‰‘ŽŠƒ–׍Ǥ  Žegtöbb ‡•‡–„‡ƒ‡‡‘”‡–‹œžŽ×†ž•ž”׎„‡•œ±ŽŠ‡–òȋ’ŽǤ ƒž†‹”±–ĺ ƒádska lúkaȌǤ



Az Alsó- ’‘Ž›‡–±͟͢͝–òÚ”‹ˆ‡Œ‡œ±•––ƒŽžŽ–ƒƒ˜‹œ•‰žŽ–±˜ƒ›ƒ‰„ƒȋ’ŽǤAlsó rétek ĺ Dolné lúky, Egeres ĺ ȑ›æ‹«ƒȒǣ ‡Žæƒ˜ƒǣ ‡Žæ‘˜ƒǡڜ±’†öŽÝĺ Stredný hon, Parlagoldal ĺ Úhorová stranaȌǡÀ‰‘„‘”ƒŽŒž”׎ͤ͝͝ˆÚŽ†”ƒŒœ‹±˜került ebbe a kateg󔋞„ƒȋAlsó telkek ĺ Dolné funduše, ErdÝ dülÝ ĺ ‡•ýŠ‘ǡ‡‰›‡•ĺ Špiciak, Mogyorós ĺ Lieškovište, Rétek ĺ Lúky, ڔ„±”‹Ž‡‰‡ŽÝĺ Urbársky pasienokȌǤ A folyam, folyó, patak ˆÚŽ†”ƒŒœ‹ Úœ±˜ ƒ •œŽ‘˜ž ˆ‘”†À–ž•‘ ‡‰› ”±•œ±„‡ ‡ jelen‹‡‰ȋ’ŽǤDuna folyam ĺ Dunaj, Ipoly folyó ǣĺ IpeÍȌǤ‡‰žŽŽƒ’À–Šƒ–×ǡŠ‘‰›ƒœ említett köznevek ƒœ ƒ†‘–– ƒ‰›ƒ” Š‡Ž›‡˜‡„‡ ±”–‡Ž‡œÝ•œ‡”ö —–×–ƒ‰‘ǡ ƒ‡Ž›‡ ‡ •œ‡”˜‡• ”±•œ‡‹ ƒ ±˜‡Ǥ ±”±’±•œ‡–‹ „‡Œ‡‰›œ±•‡”ÝŽǡ ±˜ˆ—…‹×Œï ‡‰‡˜‡œ±•‡”ÝŽ˜ƒ•œ×ǡ ‡Ž›‡ƒœ±ŽÝ›‡Ž˜‹ƒŽƒ„ƒ‡ˆ‘”†—Žƒ‡ŽÝǤˆ‘”†À–׃…±Ž›‡Ž˜„‡ –Ú”–±Ý ž–˜žŽ–ž•‘” ‹‡‡Ž–‡ ƒ •œ‡”‡œ‡–„ÝŽ ƒ –±›Ž‡‰‡• ‡˜‡–ǡ ‡”– ˜ƒŽ×•œÀöŽ‡‰ ±•œŽ‡Ž–‡ƒ•œ‡”‡œ‡–‡•–‡”•±‰‡•˜‘Ž–ž–Ǥ•œŽ‘˜žˆ‘”†À–ž•‡˜±•„±•’‡…‹ˆ‹—•ǡ–‡Šž–‹–egy „tágabb Œ‡Ž‡–±•ödzǤ•œŽ‘˜ž ˜žŽ–‘œƒ–‘ ‡‰›ˆƒŒ–ƒŒ‡Ž‡–±•‹Šƒ‰›ž•‘ǡ‹’Ž‹…‹–ž…‹×• ˆ‘”†À–ž•‹ ‡ŽŒž”ž• ›‘ž ‡Ž‡–‡œ–‡Ǥ  ˆ‘”†À–× ƒ ˜ƒŽ×•ž‰„ƒ Šƒ•œžŽ– ‡Ž‡˜‡œ±•‡‡– ˜‡––‡ ƒŽƒ’—Žǡ ‹†‡„„ÝŽ ƒœ Ú˜‡–‡œ‹ǡ Š‘‰› ‡ ƒ ‰”ƒƒ–‹ƒ‹ •œ‡”‡œ‡– ‡‰˜žŽ–‘œȋ–ƒ–Ȍž•ž”׎˜ƒ szó. ͞Ǥ͞Ǥ ‘”ƒ˜žŽ–ž•  ˆ‘”†À–ž• ˆ‘Ž›ƒž ‰”ƒƒ–‹ƒ‹ ˆ‘”ƒ˜žŽ–ž• –Ú”–±–ǡ ‡Ž› Œ‡Ž‡–±•–ƒ‹ •œ‡’‘–„׎ ‡ŽŠƒ›ƒ‰‘ŽŠƒ–×ǡ •œž‘––‡˜Ý Œ‡Ž‡–±•„‡Ž‹ ‡Ž–±”±• ‹…•ǡ †‡ ƒ ‰”ƒƒ–‹ƒ‹ ‡‰ˆ‘”žŽ–•ž‰„‡Ž‹òŽÚ„•±‰•œ‡„‡–öÝǤ±–›‡Ž˜‡‡‹†‹‰‹œ‘‘”ˆƒ•zer‡œ‡–‡ǡ‹ŽŽǤž•‘ƒŠƒ‰›‘ž›‘•±˜ˆ‘”žǤŽǤƒfelé utótagúaknak a szlovákban do ‡ŽÚŽŒž”וƒˆ‡Ž‡Ž‡‡‰Ǥ Ž›‡±”–‡Ž‡„‡˜±˜‡‹…•‹•Úœ–òŒ‡Ž‡–±•òŽÚ„•±‰ǡ…•ƒ ‡‰ˆ‘”žŽ–•ž‰„‡Ž‹òŽÚ„•±‰Ǥ œž‘•‡•‡–„‡‡ŽÝˆ‘”†—ŽǡŠ‘‰›•œž„‡Ž‹‡Ž–±”±•˜ƒ a magyar és a szlovák változat között. Ezeket azonban nem mindig együtt vizsgálom: külön csoportot alkotnak a csak számbeli eltéréseket mutató névpárok, míg a többi esetben más grammatikai ‡‰ˆ‘”žŽ–•ž‰„‡Ž‹òŽÚ„•±‰‹•˜ƒǤ Az Alsó-Ipoly menti anyagból 80, Zoboraljáról 36 névpár került ide. ͞Ǥ͞Ǥ͝Ǥœž„‡Ž‹‡Ž–±”±• Az Ipoly mentén 22, Zoboralján pedig 20 esetben csupán számbeli eltérés van a magyar, ill. a szlovák változat között. ±–ˆ±Ž‡ –À’—•– òŽÚ„Úœ–‡––‡ ‡‰Ǥ œ ‡‰›‹ ‡•‡–±„‡ ƒœ ‡‰›‡• •œžï ƒ‰›ƒr ±˜•œŽ‘˜ž’ž”Œƒ–Ú„„‡••œžïǣƒœ ’‘Ž›‡–±͝͡ȋ’ŽǤHegyköz ĺ ‡†œ‹˜á拇ǡ‘‘ ĺ Pieskoviská, Lázak ĺ Lazáky, Mahér rét ĺ Mahérové lúky, Uradalmi rét ĺ Panské lúkyȌǡ ‘„‘”ƒŽŒž ͣ͝ Š‡Ž›±˜ ȋ’ŽǤ ‘„‹ †öŽÝ ĺ Breāné hony, Kenderes ĺ Konopnice, Kerek szݎÝ ĺ Okrúhle viniceȌǤ  ž•‹ ‡•‡–„‡ ƒ –Ú„„‡• •œžï ƒ‰›ƒ” ±˜ ‡‰›‡• •œžï Š‡Ž›±˜±– ”‡ƒŽ‹œžŽ×†‹ ƒ •œŽ‘˜ž„ƒǣ ’‘Ž› ‡–‡ ͣ ȋ’ŽǤ Csárad kertek ĺ žŠ”ƒ†ý,ƒ”ƒ†ǡ‘‘‘±•‘‘‘‡ŽŽ‡––ĺ Piesok, Irtványok ȑ2Ȓ ĺ IrtvžÒȌǡ‘„‘”ƒŽŒƒ͟Š‡Ž›±˜ȋKertek megett ĺ Za zኔƒ†‘—ǣȑZa záhradamiȒǢȑPartok ésȒ Latka ĺ ȑBrehy aȒ LatkyǢȑƒŽ‰ƒǣƒ”–‘±•Ȓ Latka ĺ ȑeƒŽ‰ƒǣ”‡Š›ƒȒ LatkyȌǤ



͞Ǥ͞Ǥ͞Ǥƒ‰›ƒ”—–×–ƒ‰ĺ •œŽ‘˜ák elöljár× ‹•œ‘›À–× ˆ—…‹×Œïǡ ‹”ž›– Œ‡ŽÚŽÝ —–×–ƒ‰‘– –ƒ”–ƒŽƒœ× ƒ‰›ƒ” Š‡Ž›±˜ ˆ‘”†À–ž•ƒ‘” elöljárót tartalmazó szlovák változat keletkezik, az Ipoly mentén 39, Zoboralján 12 esetben. ˜‹œ•‰žŽ–ž–˜žŽ–ž•‹ö˜‡Ž‡–±”‹–‹ƒ‰”ƒƒ–‹ƒ‹•œ‡”‡œ‡–‡–±•Œ‡Ž‡–±•–ƒ‹×dosulásokat is eredményez. Az alábbi névpárok közt grammatikai és jelentéstani szinten ugyan vannak különbségek, de „névtani” szinten nincsenek. Az érintett nyelvekben ‡Ž–±”݈‘”ž„ƒŠƒ•œžŽƒ–‘•ƒǡ†‡‹–‡˜‡ ˜‘Ž–ƒ±’’‡’‘–‘•‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‹‡‰›ž•nak. A felé és a do ‡‰ˆ‡Ž‡Ž±•‡‡•‡–±„‡…•—’žƒœƒ–‹’‘Ž×‰‹ƒ‹òŽÚ„•±‰˜ƒǡŠ‘‰›ƒ szŽ‘˜ž‡ŽÚŽŒž”אƒƒƒ‰›ƒ”„ƒ–Ú”˜±›•œ‡”ö‡±˜—–׈‡Ž‡Ž‡‰˜ƒ‰›”ƒ‰Ǥ ‡Ž‡–±•–ƒ‹Žƒ‰ ƒ ’‘–‘• •œŽ‘˜ž ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝŒ‡ Ƿ•‡”‘ ǥdz ‡Š±œ‡•ǡ ƒ ˆÚŽ†”ƒŒœ‹ ‡˜‡„‡ ‡ használatos. ž••—±Šž›’±Ž†ž–ƒ–ž”‰›ƒŽ–ž–˜žŽ–ž•‹ö˜‡Ž‡–”‡Ǩ ƒȌˆ‡Ž±ĺ do: Bél felé ĺ do Bieloviec, Ipolyság felé ĺ do Šah „Ȍˆ‡ŽÝŽĺ z: •œ–‡”‰‘ˆ‡ŽÝŽĺ z Ostrihomu, Szete felöl ĺ ze Setichu …Ȍ ƒŽƒ–– ĺ za: ’”‘•œŽž• •œÝŽÝ ƒŽƒ–– ĺ Drobné †‹‡Ž› œƒ ‹‹…ƒ‹ ǣ ”‘„é diely za vinicami, Nagyoszlás szÝlÝk alatt ĺ ‡Í± †‹‡Ž› œƒ ‹‹…ƒ‹ ȋǣ ‡Í± †‹‡Ž› ’‘† vinicami) †ȌƒŽŒƒȀƒŽƒ––ĺ pod: Part alja ĺ Pod brehom, SzÝlÝk alatt ĺ Pod vinohradmi ‡ȌƒŽŒƒĺ pri: Tormos ut alja ĺ Pri chrenovskej ceste ˆȌ‡Ž‡Œ‡ĺ predǣ±•œÚ‰‡Ž‡Œ‡ĺ Pred hlbinami, Pincek eleje ĺ Pred pivnicami ‰Ȍ‡‰‡––Ȁ‡‰‡ĺ za: Sáncz mege ĺ Za priekopou, SzÝlÝk megett ĺ Za vinicami ŠȌÚœ‡ĺ medzi: Két út köze ĺ Medzi cesty ‹ȌˆÚŽÚ––ȀˆÚŽ‡ĺ nad: œÝŽÝˆÚŽÚ––ĺ Nad vinicou, Templom fölött ĺ Nad kostolom ŒȌÚ‰Ú––ȀÚ‰Ú––‹ĺ nad: œÝŽÝ‡‰‡––‹ĺ Medzi vinicami/Nad vinicami ȌÚ‰Ú––ȀÚ‰ötti ĺ za: Alsó kert mögötti ĺ Za dolnými záhradami ŽȌ‡ŽŽ±‡Ȁ‡ŽŽ±ĺ pri: Sármellék ĺ Pri blate, Patak melléki ĺ Pri potoku Ȍ– ĺ pri: ‡”‡•œ–ˆƒ†öŽÝĺ Hon pri krÀāi 2.2.3. Magyar toldalék ĺ •œŽ‘˜ák elöljár× A vizsgált helynevekben – az Ipoly mentén 19, Zoboralján 4 eset – a magyar toldalékok elöljáróként realizálódnak a szlovák helynevekben, pontosabban a szlovák elöljárós •œ‡”‡œ‡–ƒ‰›ƒ”‡ŽÝœ±›‡–‘Ž†ƒŽ±‘––ƒ”–ƒŽƒœ×Š‡Ž›±˜Ǥ–‘Ž†ƒŽ±‡Ž•Ý•‘”„ƒ”ƒ‰ǡ ‡Ž›Šƒ•‘Ž×ˆ—…‹×––ÚŽ–„‡ǡ‹–ƒœ‡ŽÝœÝ …•‘’‘”–Š‡Ž›‡˜‡‹„‡ƒœ—–×–ƒ‰ȋ‡˜‡œ‡–‡•‡ ˜‹•œ‘›À–ž•–ǡ ‹”ž›Œ‡ŽÚŽ±•–ȌǤ ͟ œ‘„‘”ƒŽŒ‹ ±˜ ‡•‡–±„‡ -i ±’œÝ ƒ –‘Ž†ƒŽ±ǡ ‡Ž›‡ —‰›ƒ…•ƒ˜‹•œ‘›À–׈—…‹×––ÚŽ–‡‡„‡Ǥ ƒȌ-ra ĺ do: Ipoly-Szakállosra ĺ do Sakáloše „Ȍ-ra ĺ k: ƒ‰›ƒ†öŽÝĺ Hon k ‡Íkej ceste …Ȍ-ra ĺ nad: œ‡–‡‹—–”ƒ†òŽÝĺ ƒ†—„žÒ‘˜•‘—…‡•–‘— †Ȍ-ról/-”ÝŽĺ œȀœ‘ȋœ‡ȌǣBajtáról ĺ z Bajtavy, BélrÝl ĺ z Bieloviec ‡Ȍ -nál/-nél ĺ pri/u: ‡‡–ݐ±Ž ĺ Pri cintoríne, Zalabai útnᎠǣ ƒŽƒ„ƒ‹ —–ál ĺ Pri zalabskej ceste



ˆȌ -i ĺ pri: Határme‰›‡‹ †öŽÝ ĺ Pri chotᔋǢ ‡•œ–‡‹ út szeri ĺ Pri hos둘•‡Œ …‡•–‡Ǣ Pásztor úti ĺ Pri pastierskej ceste ͞Ǥ͟Ǥ‡‰˜žŽ–‘œ‹ƒ±˜‰”ƒƒ–‹ƒ‹•œ‡”‡œ‡–‡ œ ‡††‹‰ –ž”‰›ƒŽ– ž–˜žŽ–ž•‹ ö˜‡Ž‡–‡ ±‡Ž›‹±±Ž ‹• ˜ƒŽƒ‹Ž›‡ •œ‹–‡ ˜žŽ–‘œ‹ ƒ grammatikai szerkezet, de szinte elhanyagolható a név jelentésének módosulása. Az ƒŽž„„‹ž–˜žŽ–ž•‹ö˜‡Ž‡–‡‡•‡–±„‡ƒ‰”ƒƒ–‹ƒ‹•œ‡”‡œ‡–‡‰˜žŽ–‘œž•ƒƒ‰ƒ—–ž ˜‘ŒƒƒŒ‡Ž‡–±•˜žŽ–‘œž•–ǡ’‘–‘•ƒ„„ƒƒ±˜‹ˆ‘”ž…‹×–ƒ”–ƒŽžƒ×†‘•—Žž•ž–Ǥ ±Šž› ƒŽž„„‹ ƒ†ƒ–žŽ ‡ŽÝˆ‘”†—Ž ƒ számbeli eltérés is, de mivel nem ez a domináns küŽÚ„•±‰ƒ…±Ž›‡Ž˜‹±•ƒˆ‘””ž•›‡Ž˜‹ƒ†ƒ–ÚœÚ––ǡ‹–––ž”‰›ƒŽ‘ݍ‡–Ǥ Az Alsó- ’‘Ž› ‡–±”ÝŽ ͢͞ǡ ‘„‘”ƒŽŒž”׎ ͣ͝ Š‡Ž›‡˜‡– ˜‹œ•‰žŽ–ƒ ‡„„‡ ƒ kategóriában. ͞Ǥ͟Ǥ͝Ǥ ’Ž‹…‹–ž…‹× Számos kétrészes magyar ±˜„ÝŽƒˆ‘”†À–ž••‘”ž‡‰›”±•œ‡••œŽ‘˜ž±˜‡Ž‡–‡œ‡––Ǥœ ž–˜žŽ–ž•‹ö˜‡Ž‡–•‘”ž‡ƒŒ‡Ž‡–±•‡ڕ•œ‡˜‘ž•ƒÚ˜‡–‡œ–±„‡…•Ú‡–ƒ‡˜‡– ƒŽ‘–× ‡Ž‡‡ •œžƒǤ Y••œ‡˜‘ž•žŽ —‰›ƒ‹• ƒ ˆ‘”†À–× ‡‰›‡–Ž‡ •œ×˜ƒŽ ‹• ˜‹••œƒ –—†Œƒ ƒ†‹ƒ±–˜ƒ‰›–Ú„„ˆ‘””ž•›‡Ž˜‹•œ×±”–‡Ž±–ǡ–‡Šž–•‡ƒŒ‡Ž‡–±•‡ǡ•‡ƒœ‹ˆ‘”ž…‹×–ƒ”–ƒŽƒ‡˜žŽ–‘œ‹ƒœ‡”‡†‡–‹‹ˆ‡Œ‡œ±•‡ǤœƒŽž„„‹Š‡Ž›‡˜‡‡•‡–±„‡ƒ±–”±szes magyar névnek csak egyik névrésze került átváltásra. ’Ž‹…‹–ž…‹×•ö˜‡Ž‡––‡Žƒœ ’‘Ž›‡–±͞͝ǡ‘„‘”ƒŽŒžͣ•œŽ‘˜ž±˜‡Ž‡–‡œ‡––Ǥ ––׎ˆò‰‰Ý‡ǡŠ‘‰›‡Ž›‹ˆ—…‹‘žŽ‹•±˜”±•œ‡”òŽ–ž–ƒ•œŽ‘˜ž›‡Ž˜„‡±– csoportot különíthetünk el. ƒȌ ƒœ ƒŽƒ’‡Ž‡ ȋ˜ƒ‰› ‡‰› ”±•œ‡Ȍ ‡”òŽ ƒ •œŽ‘˜ž ±˜„‡ǡ ’ŽǤǣ Cseres oldal ĺ StráÒǡ Dunalápa ĺ Bariny „Ȍƒ‡‰òŽÚ„Úœ–‡–݇Ž‡ȋ˜ƒ‰›‡‰›”±•œ‡Ȍ‡”òŽƒ•œŽ‘˜ž±˜„‡ǡ’ŽǤǣKenderföld ĺ Konopisko, Patakra dülÝ ĺ K potoku Ú˜‡–‡œÝ±–±˜ˆ‘”†À–ž•ƒ‘”ȋBéli határnál ĺ Pri bielovskom, Szuh út föle ĺ Nad hradskouȌ‹†ƒ‡‰òŽÚ„Úœ–‡–݇Ž‡ǡ‹†ƒœƒŽƒ’‡Ž‡˜ƒŽƒ‹Ž›en módon átkerül ƒ•œŽ‘˜ž˜žŽ–‘œƒ–„ƒǤ…±Ž›‡Ž˜‹˜žŽ–‘œƒ–ƒƒ‰›ƒ”±˜‡‰òŽÚ„Úœ–‡–݇Ž‡±–ȋ˜ƒ‰› ‡Ž‡‡‹‡ ‡‰›‹ –ƒ‰Œž–Ȍ Šƒ•œžŽŒƒ ˆ‡Ž ƒœ ƒŽƒ’‡Ž‡ ˆ—…‹×Œžƒ ‹ˆ‡Œ‡œ±•±”‡Ǥ œ ƒ†‘–– ˆ—…‹×ƒŽƒ‹‹ˆ‡Œ‡œÝ‡•œÚœ‡‹ƒˆ‘””ž•›‡Ž˜‹˜žŽ–‘œƒ–„ƒ‹•‡‰Œ‡Žennek. ±– ±˜ ‡•‡–±„‡ ƒ Ž‡œƒŒŽ‘–– ž–˜žŽ–ž•‹ ö˜‡Ž‡– ƒ›‹„ƒ òŽÚ„Úœ‹ ƒ ˆ‡– –ž”gyalttól, hogy nem egy-, hanem kétrészes név jön létre: Nagyoszlás a Mahéron ĺ ‡Í± diely, Kis somo és nagy somorét szög ĺ Šomova lúka. Ráadásul a rétek esetében egy „ös•œ‡ˆ‘‰ŽƒŽ×dz±˜‡Ž‡–‡œ‹ǤŒ‡Ž‡•±‰Šƒ•‘Ž×•ž‰‘–—–ƒ–ƒŒ‡Ž‡–±•‡ڕ•œ‡˜‘ž•žval. ͞Ǥ͟Ǥ͞Ǥš’Ž‹…‹–ž…‹× Explicitációs eljárással az egy vagy két tagból álló helyneveket két- vagy többtagú hely±˜˜± ƒŽƒÀ–Œƒ ƒ ˆ‘”†À–×ǡ ’Ž.: Bánsághi ĺ Dom Bánsághiho, FelsÝ kukoriczás ĺ Horné kukuri«né pole.



͞Ǥ͠Ǥ‰›±„ œ‹†‡•‘”‘Ž–•œŽ‘˜ž‡˜‡ƒœ‡††‹‰–ž”‰›ƒŽ–ž–˜žŽ–ž•‹ö˜‡Ž‡–‡–ÝŽ‡Ž–±”ݏ׆‘‡Ž‡–‡œ–‡Ǥ ±Šž› ‡•‡–„‡ —‰›ƒ ‡‰Œ‡Ž‡‡ ƒ ž” ‹•‡”–‡–‡–– ‡ŽŒž”ž•‘ǡ †‡ ïŒǡ Œ‡lentésmódosító megoldásokkal közösen. œ ’‘Ž›‡–±”ÝŽͥ͝ǡ‘„‘”ƒŽŒž”׎’‡†‹‰͢Š‡Ž›‡˜‡–˜‹œ•‰žŽ–ƒ‹––Ǥ ±– ’‘Ž›‡–‹±˜„‡ƒƒ‰›ƒ””ƒ‰ƒ•œŽ‘˜ž‡ŽÚŽŒž”׈‡Ž‡Ž‡‰ȋIpoly-Pász–׋Šƒ––ž””ƒ†öŽÝĺ Hrani«ní hon od Pastoviec, Kis-Keszi határra dölÝ ĺ ”ƒ‹«ýŠ‘ ‘†ƒŽý…Š‘•ÀŠȌǡ…•ƒŠ‘‰›‡—‰›ƒƒŠŠ‘œƒ±˜‡Ž‡Š‡œŒž”—ŽƒǤ„„ÝŽ‹ˆ‘Ž›×Žƒ‰ ‡Ž–±”Ý Œ‡Ž‡–±•ö ƒ •œŽ‘˜ž ±˜Ǥ œ ‹Ž›‡ Œ‡ŽŽ‡‰ö ž–˜žŽ–ž•‹ ö˜‡Ž‡–”‡ ‡ ƒ két nyelv grammatikai különbsége ad okot, hanem a lexikai kapcsolódási különbségek. A ˆ‘”†À–ž•‡Ž±Ž‡–‹•œƒ‹”‘†ƒŽ‘Œ‡Žentések áthelyezésének nevezi a Œ‡Ž‡•±‰‡–ȋŽƒ—†› 2002b, 113–͢͝͝ȌǤ Tizenkét Ipoly menti helynév esetében a ˆ‘”†À–× ƒ –Ú„„–ƒ‰ï ˆÚŽ†”ƒŒœ‹ ‡˜‡‡– nem kezeli egységes egészként, a névelemek/névrészek önálló jelentései kerülnek át a szlovák nyelvbe. Ennek kösœÚŠ‡–݇ Š‘œœž˜‡–ÝŽ‡‰‡•ǡ Ú”òŽÀ”ž••œ‡”ö ‡‰ˆ‡Ž‡Ž±•‡ ŒÚ‡ Ž±–”‡Ǥ ‡ „‡•œ±ŽŠ‡–ò ƒœ‘„ƒ ž• ‘–‹˜ž…‹×”׎ ƒœ ƒ Ž±–”‡ŒÚ–– ±˜ ‡•‡–±„‡ȋ’ŽǤKét út köze Visk felé ĺ Vyškovské medzicestie, Kisberek ĺ Kroviny, BelsÝ félhold ĺ ï–‘”ýœƒ«‡ýŠ‘ǡòŽ•Ýˆ±ŽŠ‘Ž†ĺ ‘ƒŒæÀœƒ«‡ýŠ‘ǡòŽ•ÝŠ‡‰›ĺ Závršie, Partonvaló ĺ ƒ˜á捗ǡל•ž•‘ĺ KvetnicaȌǤ ±Šž› ˆ‘”†À–ž•ǡ ’‘–‘•ƒ„„ƒ ƒƒ ‡”‡†±›‡ ƒ›‹”ƒ •’‡…‹ˆ‹—•ǡ Š‘‰› ‡ Šƒ•‘ŽÀ– ‡‰›‡–Ž‡ ‡††‹‰ ˜‹œ•‰žŽ– …•‘’‘”–”ƒ •‡ǡ ‹ŽŽǤ –Ú„„ ž–˜žŽ–ž•‹ ö˜‡Ž‡– ‹• ˆ‡Žˆ‡†‡œŠ‡–Ý„‡‡Ǥœ±”–òŽÚ—–ƒ–‘„‡ƒœ‡‰›‡•‡•‡–‡‡–Ǥ ’‘Ž›‡–‡ȋ͡Ȍǣ چ”‹‡ĺ ƒ› – •œŽ‘˜ž˜žŽ–‘œƒ–„ƒ‡Ž–ö‹ƒ˜‹•œ‘›À–ž• ˆ—…‹×ŒƒǤ‡‰›†òŽÝĺ Na vrchu – ˆ‘”†À–ž•„׎‡Ž–ö‹ƒˆƒŒ–ƒŒ‡ŽÚŽÝ±˜”±•œǡƒœ‹”ž›Œ‡ŽÚŽÝ˜‹•œ‘›À–׈—…‹×ƒ ƒŽƒ‹‹ˆ‡Œ‡œÝ‡•œÚœ‡’‡†‹‰ƒ•œŽ‘˜ž‡ŽÚŽŒž”×ǡ•ƒ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ”ƒ‰ǤKiskút pást ĺ ”‹•–—†‹«‡ – Ž–ö‹ƒ ˆƒŒ–ƒŒ‡ŽÚŽÝ±˜”±•œǡ†‡ƒ denotátumot –‘˜ž„„”ƒ‹•˜‹•œ‘›À–ž•–‹ˆ‡Œ‡œÝ±˜Œ‡ŽÚŽ‹Ǥ szlk. pri ‡ŽÚŽŒž”׏Ǥ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝŒ‡ƒ-nál/-nél rag. Kis utyika ĺ Pri chodníku – A két név közti meghatározó különbség nem a gramƒ–‹ƒ‹•œ‡”‡œ‡–‡‰˜žŽ–‘œž•ƒȋ±–”±•œ‡•ĺ egyr镜‡•ȌǡŠƒ‡‡‰›ïŒˆ—…‹×– a viszonyítás – megjelenése. Kutak ĺ Studni«ky – œ ïŒ ±˜ Œ‡Ž‡–±•–ƒ”–ƒŽƒ ‹„ݘòŽǤ  •œŽ‘˜ž‹…•‹›À–ݍ±’œÝƒ†‡‘–ž–—±”‡–±”‡—–ƒŽǤ ZoboraŽŒƒȋ͢ȌǣKözép Cseralja ĺ Pod cermi – ‡‰òŽÚ„Úœ–‡–݇Ž‡‡‡”òŽ át˜žŽ–ž•”ƒ …•ƒ ƒœ ƒŽƒ’‡Ž‡ǡ ‡„„‡ ˜‹•œ‘– •œž‘• ‡††‹‰ –ž”‰›ƒŽ– ž–˜žŽ–ž•‹ ö˜‡Ž‡– megjelenik. Az -alja m. utótagnak a szlk. pod ‡ŽÚŽŒž”׈‡Ž‡Ž‡‰, valamint számbeli elt锱•‹•‡‰ˆ‹‰›‡ŽŠ‡–ÝǤ ‡Ž˜±‰‹‡”–‡‰‹†òŽÝ ĺ Na hornom konci za zኔƒ†ƒ‹ǣȋZa záhradamiȌ– š’Ž‹…‹–ž…‹×•‡ŽŒž”ž••ƒŽ‡”òŽ–ž–˜žŽ–ž•”ƒƒƒ‰›ƒ”±˜‡Ž•Ý–ƒ‰Œƒǡ‡Ž›‡-i – ˜‹•œ‘›À–׈—…‹×Œï– Š‡Ž›±˜±’œÝŒ‡ƒ•œŽ‘˜ž±˜„‡ na elöljáróként realizálódik. A kertmegi szlovák „változatában” a számbeli eltérésen túl a már korábban tárgyalt magyar utótag ĺ szlovák elöljáró ‡‰ˆ‡Ž‡Ž–‡–é•‹•ˆ‡ŽŽ‡ŽŠ‡–Ý. A magyar elnevez镈ƒŒ–ƒjelölÝ névrésze nem kerül át a szlovák névbe. Csentekút ĺ Tichá cesta – Félreértelmezés eredménye a szlovák változat, mivel a magyar helynév egy kút, nem pedig egy út elneveœ±•‡Ǥ˜ƒŽ×•œÀöŽ‡‰…•ƒŽž†±˜‹‡”‡†‡–öCsente ±˜”±•œ–‹•ƒˆ‘”†À–׊‡Ž›–‡Ž‡òŽžŽŽÀ–Œƒ kap…•‘Žƒ–„ƒƒ…•‡†‡•‡ŽŽ±±˜˜‡Žȋ•œŽǤ–‹…ŠýȀžȌǤ ‡•œ–‹Š‡‰›ƒŽŒƒĺ Podhosëovský ko-



pec –  ˆ‘”†À–× ƒ ƒ‰›ƒ” ±˜ ˜ƒŽƒ‡›‹ ‡Ž‡±– –ڍ±Ž‡–‡•‡ Ž‡ˆ‘”†Àtotta, csak rossz sor”‡†„‡ƒ†–ƒ˜‹••œƒǤ‘–‘•ƒ„„ƒƒ˜‹•œ‘›À–׈—…‹×Œï-alja utótag szlovák realizáci󌞖ȋpodȌƒž•‹±˜”±•œŠ‡œ …•ƒ–‘Ž–ƒǤA‰›ƒ±–Š‡Ž›±˜Œ‡Ž‡–±•tanilag nem megˆ‡Ž‡ŽÝŒ‡‡‰›ž•ƒǤTóban innen ĺ Pred riekou és Tóban túl ĺ Za riekou – E két név ese–±„‡„‡•œ±ŽŠ‡–±–‡ŽŒ‡•ž–ƒŽƒÀ–ž•”׎‹•ǡŠ‹•œ‡ƒˆ‡Ž…•‡”±Ž–Œ‡lentések közt nincs értelmi, logikai kapcsolƒ–Ǥ ‘–‘•ƒ„„ƒ ‡‰›‡–Ž‡ ƒ’…•‘Žƒ– ƒ ÚœÚ• ‡ˆ‘‰ƒŽ‘Š‘œ való tartozás: a tó is, a rieka ȋˆ‘Ž›×Ȍ‹•˜ƒŽƒ‹Ž›‡–‡”±•œ‡–‡•˜‹œ‡–Œ‡ŽÚŽǤ‡–ƒ”–‘ azon„ƒ ˜ƒŽ×•œÀö‡ǡ Š‘‰› ‡›‹”‡ –—†ƒ–‘• Ž‡–– ˜‘Žƒ ƒ ˆ‘”†À–ž•ǡ ƒ ˆ‘”†À–×Ǥ ±Ž‡ményem szerint egy egysz‡”ö Ƿˆ±Ž”‡ˆ‘”†À–ž•”׎dzǡ ˆ‘”†À–ž•‹ Š‹„ž”׎ ˜ƒ •œ×ǡ ƒŠ‘Ž ƒ ˆ‘”†À–× összetévesztette a tó ȋ•œŽǤŒƒœ‡”‘Ȍ±•ƒfolyó ȋ•œŽǤ”‹‡ƒȌ…±Ž›‡Ž˜‹‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‹–Ǥ ͟Ǥ–À”ž•ȋ–”ƒ•œ”‹’…‹×Ȍ ž”ÚŽ…•Ú•œ×ƒ‹•–‡‹–Š‡–±‡ƒ–‡‰×”‹ƒŠ‡Ž›‡˜‡‹–ǡŠƒˆ‡Ž–±–‡Ž‡œ±k a „szlo˜ždz ˜žŽ–‘œƒ– ±ŽÝ›‡Ž˜‹ Šƒ•œžŽƒ–ž–Ǥ ””‡ ˜‘ƒ–‘œ×ƒ ƒœ‘„ƒ ‡‰›‡ŽÝ”‡ ‹…•‡‡ ƒ†ƒ–ƒ‹ǡƒœ‡ŽÚ˜‡–‡œÝ„‡–‡”˜‡œ‡‹Ž›‡‹”ž›ï—–ƒ–ž•‘ƒ–Ǥ—†–‘ƒŽƒœ±”‹–‡–– –±”±’±•œ‡–‹ Š‹˜ƒ–ƒŽ •‡ ˜±‰œ‡–– ±ŽÝ›‡Ž˜‹ —–ƒ–ž•‘ƒ–ǡ ƒ‡Ž› ƒ –‡”òŽ‡–‡ ±ŽÝ •œlovák Žƒ‘••ž‰±˜Šƒ•œžŽƒ–ž–˜‹œ•‰žŽ–ƒ˜‘ŽƒǤȋ‹ƒœŽ•×- ’‘Ž›‡–±–‹ŽŽ‡–‹ƒœ‡Ž•Ý•œŽ‘˜ž–±”±’ ±•œÀ–±•‡‘”±‰‡Ž‡›±•œÝ ˜‘Ž–ƒ•œŽ‘˜žŽƒ‘•‘ •œžƒǡ†‡ƒ•‡•œž‘––‡˜ÝǤȌœƒŽž„„‹‡•‡–‡„‡’‘–‘•ƒƒœž–À”ž•ƒŽ±›‡‰ǡ‹˜‡Ž‡ƒ±˜Šƒ•œžŽati –±›‡œÝ†Ú–Ú––‡ƒœïŒ–±”±’‡‡Ž±•œÀ–±•‡‘”ǡŠƒ‡ƒ‡˜‡Ƿ•œŽ‘˜ž‘•À–ž•ƒdzǤƒ ‡ •‹‡”òŽ– ƒ ±˜ •œŽ‘˜ž Ƿ‡”‡†‡–‹Œ±–dz ‡‰–ƒŽžŽ‹ǡ ±• ƒ Ž‡ˆ‘”†À–Šƒ–וž‰‰ƒŽ ‹• ‰‘†‘ ˜‘Ž–ƒ‡‰›•œ‡”ö‡ž–À”–ž•œŽ‘˜žŠ‡Ž›‡•À”ž••ƒŽƒ‡˜‡‡–ǤœƒŽž„„‹ƒÚœòŽ–Ú„„ Ž‡ˆ‘”†À–Šƒ–׎‡––˜‘Žƒȋ˜ƒ‹•”ž’±Ž†ƒƒˆ‡–‹ƒ›ƒ‰„ƒǡ’ŽǤBerek, IrtásȌǤ Az Alsó-Ipoly menti korpuszban 25 nevet vizsgáltam ebben a kategóriában, ‡Ž› ƒœ ž–˜žŽ–ž•‹ ö˜‡Ž‡–‡ ͣǡ͠͝τ-žƒ ˆ‡Ž‡Ž ‡‰ ȋ’ŽǤǣ Bajcsik ĺ Baj«Àk, Csárad ĺ ,arad, Csiklós ĺ ,‹Žoš, Irtás ĺ IrtášȌǤ Zoboralján mindössze egy ide sorolható hely‡˜‡––ƒŽžŽ–ƒǡƒ‹͜ǡ͡͞τ-ot jelent a többi átváltáshoz viszonyítva: Heréb ĺ Hríb. ±Šž›±˜‡•‡–±„‡˜ƒŽ×•œÀö•À–Š‡–ÝǡŠ‘‰›•œŽ‘˜žȀ•œŽž˜±˜ƒ†ž•‡”‡†±›‡ǡ ‹ŽŽǤŠ‘‰›Úœ±˜‹‡ŽÝœ±›‡•œŽ‘˜žȀ•œŽž˜ Úœ•œ×”ƒ˜‡œ‡–Š‡–ݘ‹••œƒȋ’ŽǤ ’‘Ž›‡–‡ǣ Hustyanka ĺ Huæëanka, Pleskaĺ Ž‹‡æƒǢ Zoboralja: Heréb ĺ HríbȌǤ ‹˜‡Ž ‡„„‡ ƒœ ‹”ž›„ƒ±‰‡ˆ‘Ž›–ƒ––ƒ˜‹œ•‰žŽ×†ž•–ǡ‡‰›‡ŽÝ”‡ƒœž–À”ž•‘Úœ–˜‹œ•‰žŽ‘ݍ‡–Ǥ ͠Ǥ•œŽ‘˜ž±˜ïŒ‘–‹˜ž…‹×ƒŽƒ’—Ž Az Alsó- ’‘Ž›‡–±͡͝ȋ͝͡ǡ͟͝τȌǡ‘„‘”ƒŽŒž’‡†‹‰ͥȋ͠ǡͣ͢τȌ‡•‡–„‡ƒœ‹ŽŽ‡–Ý–‡”òŽ‡–ǡ –‡”‡’–ž”‰› •–„Ǥ •œŽ‘˜ž ‡˜‡ ƒ ƒ‰›ƒ”–׎ ˆò‰‰‡–Ž‡òŽǡ ‡Ž–±”Ý ‘–‹˜ž…‹×˜ƒŽ ‡Ž‡–‡œ‡–– ȋAlsó lehen ĺ ‘Žý‘†’‘«‹‘ǡƒ‰×ĺ ‹‹«›ǡ Domoczi ĺ Nad Sto jarkamiǢHuntára véggel ĺ Dolný háj, Zöldes part mögött ĺ Pod Holým vrchomȌǤ 5. Összegzés Y••œ‡ˆ‘‰ŽƒŽ˜ƒƒœ‡”‡†±›‡‡–‡Ž‘†Šƒ–×ǡŠ‘‰›ƒˆ‘”†À–ž•‘–Ú„„•±‰±–ƒœ‡Ž•Ý†Ž‡‰‡• magyar név motiválta. Zoboralja és az Alsó- ’‘Ž›‡–‡Š‡Ž›‡˜‡‹‡…•ƒ–Ú”‡†±±”ÝŽ állítható, Š‘‰› ƒ •œŽ‘˜ž Ž‡–– ˜‘Žƒ ƒœ ‡Ž•Ý†Ž‡‰‡• ±˜ ȋ’ŽǤ Hustyanka ĺ Huæëanka, Pleskaĺ PlieškaȌǤˆ‡–‹‡‹•„‹œ‘›À–ŒžǡŠ‘‰›ƒ•œŽ‘˜ž±˜ƒ›ƒ‰•œ‘”‘•ƒƒ’…•‘Ž×-



†‹ ƒ ƒ‰›ƒ”Š‘œǡ ƒ –òÚ”‹ˆ‡Œ‡œ±•‡ ±• ƒœ ž–À”ž• ‡ŽŽ‡–– ƒ‰›”±•œ– ‘Ž›ƒ ‰”ƒƒ–‹ƒ‹ ž–˜žŽ–ž•‹ ö˜‡letek eredménye, melyek nem vagy csak minimális mértékben okoztak Œ‡Ž‡–±•×†‘•—Žž•–Ǥ œ ‡Ž–±”±•‡‡– ‡Ž•Ý•‘”„ƒ ƒ ±– ›‡Ž˜ ‰”ƒƒ–‹ƒ‹ ”‡†•œ‡”±‡ különbségei, ill. a •œ×ƒŽ‘–ž•‹•ƒŒž–‘••ž‰‘ƒ‰›ƒ”žœœžǤlŒ‘–‹˜ž…‹×ƒˆ‘”†À–ž•‘…•ƒ töredék részénél j‡Ž‡‹‡‰ǣƒœ ’‘Ž›‡–‹±˜ƒ›ƒ‰„ƒ͝͡τÚ”òŽ‹ƒœƒ”ž›ƒǡ‘„‘”ƒŽŒž‡±”‹‡Žƒœ͡τ-ot. ͝Ǥ–ž„Žžœƒ–Ǥ–˜žŽ–ž•‹ö˜‡Ž‡–‡ƒœŽ•×-Ipoly mentén és Zoboralján

òÚ”ˆ‘”†À–ž•

Tükörszavak ȋƒŽȌ Formaváltás Megváltozik a grammatikai szerkezet Egyéb

Összesen –À”ž•ȋ–”ƒ•œ”‹’…‹×Ȍ Új motiváció Összesen

Alsó-Ipoly mente n τ 136 ͜͠ǡ͟͡τ ȋ͡͞ǡ͜͝τȌ* 80 ͟͞ǡͣ͟τ ȋ͟͜ǡͣ͢τȌ* 26 ͣǡͣ͝τ ȋͥǡͥ͢τȌ* 19 ͡ǡ͢͟τ ȋͣǡͣ͞τȌ* 261 ͣͣǡ͠͞τ 25 ͣǡ͠͝τ 51 ͝͡ǡ͟͝τ 337 100%

Zoboralja n 118 ȋ͢͡ǡͥ͞τȌ* 36 ȋ͜͞ǡ͝͝τȌ* ͣ͝ ȋͥǡͥ͠τȌ* 8

τ ͢͞ǡ͟͠τ ͥ͝ǡ͜͠τ ͤǡͥͥτ

͠ǡ͟͞τ

*

ȋ͠ǡ͢͠τȌ ͣͥ͝ 1 9 ͤͥ͝

ͥ͠ǡͥ͢τ ͜ǡ͡͞τ ͠ǡͣ͢τ 100%

Megjegyzés: * –òÚ”ˆ‘”†À–ž•‘„‡ŽòŽ A névanyag változása tükrözi a változást kiváltó okot is. Ez esetünkben a hivatalos nyelv megváltozása. Az Alsó-I’‘Ž› ‡–±”ÝŽ ‡Ž‘†Šƒ–Œ—ǡ Š‘‰› ƒ ˜žŽ–‘œž• ˆÝ±–ƒŠ‹˜ƒ–ƒŽ‘•›‡Ž˜‡–±”‹–‡––‡ǡ‡’‡†‹‰ƒŽƒ‘••ž‰‘–Ǥ•œŽ‘˜ž›‡Ž˜öŽƒ‘•‘ ƒ”ž›ƒ ‡ •œž‘––‡˜Ý ȋ ’‘Ž›•ž‰ ˜ž”‘•ƒ ‹˜±–‡Žǡ ƒŠ‘Ž ƒ Žƒ‘••ž‰ Šƒ”ƒ†ƒ •œŽ‘˜ž nemzetisé‰ö‡ ˜ƒŽŽŒƒ ƒ‰ž–ǡ ‹ŽŽǤ ›‡”ǡ ƒŠ‘Ž „Ǥ ͜͠τ ƒ •œŽ‘˜ž‘ ƒ”ž›ƒȌǡ ƒœ ‹–– ±ŽÝ emberek a magyar elnevezéseket használják. Zoboralján a Trianon óta eltelt 90 év alatt Œ‡Ž‡–Ý•‡ ‡‰˜žŽ–‘œ‘–– ƒ Žƒ‘••ž‰ ڕ•œ‡–±–‡Ž‡Ǥ  •œŽž˜ǡ ‹ŽŽǤ •œŽ‘˜ž ›‡Ž˜ö Žƒ‘••ž‰ ugyan a honˆ‘‰ŽƒŽž•–‡‰‡ŽÝœÝ‹†Ý–ÝŽ‹sebb-nagyobb számban jelen van a területen, ƒ˜‹œ•‰žŽ–†öŽÝ‡˜‡ƒœ‘„ƒƒ‰›ƒ”±˜ƒ†ž•‡”‡†±›‡‹ȋŽ‡•œžÀ–˜ƒ±Šž›Š‡‰›- és ˜Àœ‡˜‡–ǣ”‹„‡…•ǡ‘„‘”ǡ•‹„”‹…ƒǡ›‹–”ƒǥȌǤ

‡Ž‡ À”ž•‘„ƒ ƒ òŽÚ„ÚœÝ ‘”ï ±• ›‡Ž˜ö –±”±’‡ ±˜ƒ›ƒ‰ž”ƒǡ ‹ŽŽǤ ‡‡ vizsgálatára támaszkodva tettem megállapításokat. A levonható tanulságokat pontos햃žƒœ±ŽÝ±˜ƒ›ƒ‰ˆ‡–‹‡‡Ž˜ƒŽ×ڕ•œ‡˜‡–±•‡Ǥ ׏ƒ‰ƒ‹†±––‡”òŽ‡–‡‰›öŒ–Ú––‡ ±ŽÝ›‡Ž˜‹ ƒ†ƒ–‘ƒ– ȋ‘„‘”ƒŽŒž ͜͝-͝͞ ±˜˜‡Ž ‡œ‡ŽÝ–– ƒ •œƒ†‘Ž‰‘œƒ–‘Š‘œǡ ƒœ ’‘Ž› mentén pedig 2005-„‡ ƒ †‘–‘”‹ †‹••œ‡”–ž…‹×Š‘œȌǡ ƒœ‘„ƒ …•ƒ ƒ ƒ‰›ƒ” ƒŒï Žƒkos•ž‰Ú”±„ÝŽ˜žŽƒ•œ–‘––ƒƒ†ƒ–ÚœŽÝ‡–Ǥ2”†‡‡•Ž‡‡‘Ž›ƒ±ŽÝ›‡Ž˜‹±•±˜Šƒ•œnᎃ–‹ —–ƒ–ž•‘ƒ– ˜±‰‡œ‹ǡ ƒ‡Ž› ƒ •œŽ‘˜ž ›‡Ž˜ö Žƒ‘••ž‰ žŽ–ƒŽ Šƒ•œžŽ– ±˜ƒ›ƒ‰ összetételére i•‹–‡”Œ‡†Ǥ‹†‡”òŽ‡ǡŠ‘‰›‡œ‡›‹„‡‡‰›‡œ‹ƒ•œŽ‘˜ž›‡Ž˜ö–±”±-



peken található hivatalos névállománnyal, ill. milyen viszonyban van a magyar elnevezésekkel.

Felhasznált irodalom ƒ”ƒ‰‘Ž×•ƒŽŽ×Úœ–ÝŽ‘†”‘‰Úœ‹‰ȋͥͥ͝͡Ȍ‘œ•‘›ǣ‡””ƒڐ›˜‹ƒdó. ƒ—‘ǡ Ǥȋ͜͜͞͠Ȍ‡‰›ž•œ×‡˜‡ƒ Szulyói-sziklákon. NÉ. 26. 119–135. p. ˜ǣ‹”–‘˜žœŽƒ–ǡͤ͢͝͡Ǥȑ‘–×Ȓ Ǥ•ž•œ‹ǡ Ǥȋͥͥͣ͝ȌNyitra környéke helynévanyagának változásai. ›Ǥͥ͜͞Ǥ•œǤͤ͟͟– 341. p. Ǥ•ž•œ‹ǡ Ǥȋͥͥͥ͝Ȍœ‘„‘”ƒŽŒ‹˜Àœ‡‰‹ˆƒŽ˜ƒ–Úrténeti helynevei. NÉ. 21. 113–116. p. Ǥ •ž•œ‹ǡ Ǥ ȋ͜͜͞͞Ȍ ›‡Ž˜Œž”ž•‹ ±• žŽŽƒ›‡Ž˜‹ Šƒ–ž•‘ ‘„‘”ƒŽŒƒ Š‡Ž›‡˜‡‹„‡Ǥ  œƒ„×ǡ Ǥ – Molnár, Z. – —––ƒǡ Ǥ ȋ•œ‡”ǤȌǣ IV. dialektológiai szimpozion. Szombathely, 201–206. p. Ǥ•ž•œ‹ǡ Ǥȋ͜͜͟͞Ȍ‘„‘”ƒŽŒƒ településneveinek vizsgálata. NÉ. 25. sz. 52–ͣ͡Ǥ’Ǥ Ǥ•ž•œ‹ǡ Ǥȋ͜͜͢͞Ȍ‘„‘”ƒŽŒƒˆÚŽ†”ƒŒœ‹‡˜‡‹‡±˜±Ž‡––ƒƒǤ ڔڕǡ Ǥȋ•œ‡”ǤȌǣValŽƒƒ ƒ ‡˜‡‹ ïŽ–”׎ ±• Œ‡Ž‡”ÝŽǤ ƒ‰›ƒ” ±˜–ƒ‹ —–ƒ–ž•‘ œŽ‘˜ž‹ž„ƒǤ ›Ǥ͞͞͡Ǥ•œǤ—†ƒ’‡•–ǡ›‹–”ƒǣƒ‰›ƒ”›‡Ž˜–—†‘ž›‹ž”•ƒ•ž‰ǡ‘•–ƒ–‹ Egyetem Közép-európai Tanulmányok Kara. ݐ›‹ǡǤȋͥͣ͜͝Ȍ‘‰›ƒ‡”òŽ‡ƒ±’‹Š‡Ž›‡‰Œ‡ŽÚŽ±•‡±•ˆÚŽ†”ƒŒœ‹‡˜‡ƒœžŽŽƒigazgatási térképekre. NytudÉrtǤͣ͜Ǥ•œǤ—†ƒ’‡•–ǡͣ͜–ͣ͟Ǥ’Ǥ

ƒ—•ǡ ›Ǥȋͥͤͤ͝ȌAz Érsekújvári járás keleti részének helyneveiǤƒ‰›ƒ”±˜–ƒ‹‘Ž‰‘œƒ–‘ͣͥǤǡ—†ƒ’‡•–Ǥ

ƒ—•ǡ ›Ǥȋͥͥ͝͠Ȍ A lévai járás (Dél-Szlovákia) hét községének helyneveiǤƒ‰›ƒ”±˜–ƒ‹‘Ž‰‘œƒ–‘͟͝͞Ǥǡ—†ƒ’‡•–Ǥ

—Šž•œǡǤȋͥͤͤ͝ȌA magyar tájnévadásǤ›–—†2”–Ǥ͢͝͞Ǥǡ—†ƒpest. ‹”žŽ›ǡ Ǥ ȋͥͣ͜͝Ȍ A hivatalos névadó tevékenység hatása földrajzi neveink életére. ›–—†2”–Ǥͣ͜Ǥ•œǤͣ͜–ͣ͟Ǥ’Ǥ ‹••ǡǤȋͥͤ͢͝Ȍƒ‰›ƒ”–szlovák helységnév-magyarázatok. Nyr. 110. 489–99. p. Žƒ—†›ǡǤȋͥͥͥ͝Ȍœ‡š’Ž‹…‹–ž…‹×•Š‹’‘–±œ‹•”ÝŽǤFordítástudományǡ͝Ǥ±˜ˆǤǡ͞Ǥ•œǤ Žƒ—†›ǡǤȋ͜͜͞͞ƒȌ Bevezetés a fordítás elméletébe. Budapest: Scholastica. Žƒ—†›ǡǤȋ͜͜͞͞„Ȍ Bevezetés a fordítás gyakorlatába. Budapest: Scholastica. ‹‡œ•ƒǡ Ǥȋ͜͜͟͞ȌHelynév- és családnévvizsgálatok. Budapest: Lucidus. ‘–”ƒǡǤȋ•œ‡”ǤȌȋͥͥ͝͝Ȍƒ—Žž›‘ ƒŠƒ–ž”‘–±–›‡Ž˜ö•±‰”ÝŽ. Budapest: Magyarságkutató Intézet. /A magyarságkutatás könyvtára, 11./ —Ž…•ž”ǡǤȋ͜͜͞͡Ȍ‡Ž›•±‰±˜‹×†˜žŽ–ž•‘ƒœlŒœ×…Àöƒ’‹lapban. In Lanstyák, I. – ‡›Šž”–ǡ Ǥȋ•œ‡”ǤȌǣƒ—Žž›‘ƒ±–›‡Ž˜ö•±‰”ÝŽ . Pozsony: Kalligram. ƒ•–›žǡ Ǥȋ͜͜͜͞ȌA magyar nyelv Szlovákiában. Budapest, Pozsony: Osiris, MTA Ki•‡„„•±‰—–ƒ–×öŠ‡Ž›ǡƒŽŽ‹‰”ƒǤ K1: Mappa terrenum possessionis Lont‘ ǣ ‘‹–ƒ–—‹ ‘–‡•‹ ‰”‡‹ƒ–ƒ‡ ‹–‡” dominos terrestres proportionaliter subdivisum repraesentans, 1824. ͞ǣ±”±’‡‘–Š×ƒ‰‘•À–‘––ƒ–ž”žƒǤ ‡Ž±”–‡ǣ‡Ž…•žž”‘Ž›±”Úǡͤ͝͡͞Ǥ



Luttere, I. – ”‘’ž«‡ǡǤ– —Òž«‡ǡǤȋͥͣ͢͝Ȍõ˜‘†œ‡³’‹•ý…Šjmen. Praha: Mladá ˆ”‘–ƒǤ ƒŒ–žǡ Ǥ ȋͥͣ͝͞Ȍ žœ˜› ‘„…À ƒ Ž‘˜‡•— œƒ ‘•–ƒ–ý…Š †˜‡•–‘ ”‘‘˜Ǥ Bratislava: ›†ƒ˜ƒ–‡Í•–˜‘Ž‘˜‡•‡Œƒƒ†±‹‡˜‹‡†Ǥ ‡œÝǡǤȋͥͤ͝͞ȌA magyar hivatalos helységnévadás. Budapest: Akadémiai Kiadó. Pesty: Pesty Frigyes kéziratos Š‡Ž›±˜–ž”ž„׎Ǥ‘–˜ž”‡‰›‡±•‹‡‰±•œÀ–±•‡Ǥœ‡–endre, 1984. ž†‘”ǡ Ǥ ȋ͜͜͜͞Ȍ ›ƒ›‡Ž˜Šƒ•œžŽƒ– ±• ±–›‡Ž˜ö•±‰ ‡‰› ‹•‡„„•±‰‹ ƒ‰›ƒ” „‡•œ±ŽÝközösségben, Kolonban. Pozsony: Kalligram Könyvkiadó. œƒ„׏‹ŠžŽ›ǡ Ǥȋͥͥͤ͝Ȍ›‡Ž˜Šƒ•œžŽƒ––Ú”˜±›‹•œabályozása és a szlovákiai magyar ›‡Ž˜˜žŽ–‘œƒ–‘ Œ‡ŽŽ‡œÝ‹ ȋ•‡ŠȌœŽ‘˜ž‹ž„ƒ ͥͤ͝͝–ͥͥͤ͝ ÚœÚ––Ǥ  ‹Ž‡’ǡ Ǥ Ǥ– זŠǡǤȋ•œ‡”ǤȌǣȋ•‡ŠȌ•œŽ‘˜ž‹ƒ‹ƒ‰›ƒ”ö˜‡ŽÝ†±•–Ú”–±‡–‡ͩͨ͡͡–1998. 1. köt. Budapest: Ister, 132–ͥͣ͝Ǥ’Ǥ ڔڍǡ Ǥ ȋ͜͜͞͞ƒȌ Zoboralja földrajzi nevei a történeti térképek tükrében. Budapest: Akadémiai Kiadó. ڔڍǡ Ǥ ȋ͜͜͞͞„Ȍ ‘„‘”ƒŽŒƒ ƒ‰›ƒ” Š‡Ž›‡˜‡‹ •œŽ‘˜ž –±”±’‡‡Ǥ  ”±…œ‹-Zsoldos, E. – ‘˜ž…•ǡ Ǥ ȋ•œ‡”ǤȌǣ ڕœÚ–Ý Ú–‡– Ǥ ‡”‰‡Ž› ‹”‘•ƒ –‹•œ–‡Ž‡–±”‡. Miskolc, 190–194. p. /A Mi•‘Ž…‹ ‰›‡–‡ ƒ‰›ƒ” ›‡Ž˜–—†‘ž›‹ ƒ•œ±±‡ ‹ƒ†˜žnyai, 1./ ڔڍǡ Ǥ ȋ͜͜͞͞…Ȍ ‘„‘”ƒŽŒƒ –Ú”–±‡–‹ Š‡Ž›‡˜‡‹‡ ˜‹œ•‰žŽƒ–ƒǤ Fórum Társadalomtudományi Szemle, ͜͜͞͞Ȁ͝ǡͣ͜͝–123. p. ڔڍǡ Ǥ ȋ͜͜͞͡Ȍ ‹’‘Ž×‰‹ƒ‹ ˜‹œ•‰žŽƒ–‘ ’‘Ž› ‡–‡ Š‡Ž›‡˜‡‹ Ú”±„‡Ǥ n Vörös, F. ȋ•œ‡”ǤȌǣRegionális dialektusok, kisebbségi nyelvhasználatǤ›Ǥ͞͞͠Ǥ•œǤBuda’‡•–ǡ ›‹–”ƒǡ ‘‘”Œƒǣ ƒ‰›ƒ” ›‡Ž˜–—†‘ž›‹ ž”•ƒ•ž‰ǡ ‘•–ƒ–‹ ‰›‡–‡ Közép-európai Tanulmányok Kara, Fórum Kisebbségkutató Intézet, Lilium Aurum, 153–160. p. ڔڍǡǤȋ͜͜͢͞Ȍ ’‘Ž›‡–‡–—ŽƒŒ†‘‡˜‡‹‡•œŽ‘˜ž˜žŽ–‘œƒ–ƒ‹Ǥ ڔڕǡ Ǥȋ•œ‡”ǤȌǣ ƒŽŽƒƒ ƒ ‡˜‡‹ ïŽ–”׎ ±• Œ‡Ž‡”ÝŽǤ ƒ‰›ƒ” ±˜–ƒ‹ —–ƒ–ž•‘ œŽ‘˜ž‹ž„ƒǤ ›Ǥ͞͞͡Ǥ•œǤ—†ƒ’‡•–ǡ›‹–”ƒǣƒ‰›ƒ”›‡Ž˜–—†‘ž›‹ž”•ƒ•ž‰ǡ‘•–ƒ–‹ Egyetem Közép-európai Tanulmányok Kara, 83–95. p. ڔڍǡ Ǥ ȋͥ͜͜͞Ȍ  •Ž‘˜‡•ý…Š ˜ƒ”‹ƒ–‘…Š –‘’‘ý ‹’‡Í•±Š‘ ”‡‰‹×—Ǥ Fórum ’‘Ž‘«‡•‘˜‡†ž”‡˜—‡ǡ͝͝Ǥ”‘«Ǥ͡Ǥ«Ǥͣ͝͡–ͣ͝͠Ǥ’Ǥ ڔڕǡ Ǥȋ͜͜͞͠Ȍ±˜’‘Ž‹–‹ƒƒ ‡Ž˜‹†±‡Ǥ  Žƒ–œǡ Ǥȋ•œ‡”ǤȌǣA magyar nyelvi kultúra Œ‡Ž‡‡±•ŒÚ˜ÝŒ‡Ǥ͝ǤÚ–Ǥ—†ƒ’‡•–ǣž”•ƒ†ƒŽ‘—–ƒ–×ڜ’‘–ǡͣ͟͢–381. p. ڔڕǡǤȋ͜͜͢͞Ȍ‡‰‹‘ƒŽ‹œ—•‘±•ƒ”…Šƒ‹œ—•‘•œŽ‘˜ž‹ƒ‹ƒ‰›ƒ”˜Àœ”ƒŒœ‹Úœ‡˜‡„‡Ǥ  ڔڕǡ Ǥ ȋ•œ‡”ǤȌǣ ƒŽŽƒƒ ƒ ‡˜‡‹ ïŽ–”׎ ±• Œ‡Ž‡”ÝŽǤ ƒ‰›ƒ” névtani kutatások Szlovákiában. ›Ǥ ͞͞͡Ǥ •œǤ —†ƒ’‡•–ǡ ›‹–”ƒǣ ƒ‰›ƒ” ›‡Ž˜–—dományi Társaság, Konstantin Egyetem Közép-európai Tanulmányok Kara, 62–ͣ͜Ǥ’Ǥ VSOS.: Žƒ•–‹˜‡†ý•Ž‘˜À‘„…ÀƒŽ‘˜‡•— ͥͣͣ͝–ͥͣͤ͝Ǥ͝–3. zv. Bratislava.



–‡”—Ž–—”žŽ‹•‘—‹ž…‹× Intercultural Communication ʣːˑ˕˞˖˧˝˞˛˘ˋ˪˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪

òŽÚ„ڜݍ—Ž–—”žŽ‹•Šž––±””‡Ž”‡†‡Ž‡œÝ kis- ±•Úœ±’˜žŽŽƒŽƒ–‘ƒ›—‰ƒ–-†—ž–”±‰‹×„ƒ Ablonczyné Mihályka Lívia – œÝ‡ ƒ [email protected] – [email protected] „•–”ƒ…– In today’s gl‘„ƒŽ‹œ‡† „—•‹‡•• ™‘”Ž† –Š‡ •‹–—ƒ–‹‘ ‘ˆ —‰ƒ”‹ƒ •ƒŽŽ ƒ† ‡†‹— •‹œ‡†‡–‡”’”‹•‡•ȋǯ•Ȍ‹•„‡…‘‹‰Šƒ”†‡”ƒ†Šƒ”†‡”ǤŠ‡”‡ˆ‘”‡‹–‹•‹’‘”–ƒ–ˆ‘” –Š‡ –‘ Šƒ˜‡ ‡…‘‘‹… ”‡Žƒ–‹‘• ™‹–Š ‘–Š‡” ǯ• ƒ‹Ž› ˆ”‘ ‘–Š‡” …‘—–”‹‡• ‹ order to be able to ’•—”˜‹˜‡ǯǤ‘Šƒ˜‡ˆ‘”‡‹‰‡…‘‘‹…”‡Žƒ–‹‘••‡‡•–‘„‡‡ƒ•‹‡”‹ …ƒ•‡‘ˆƒ„‘”†‡””‡‰‹‘Ž‹‡–Š‡‡•–-”ƒ•†ƒ—„‹ƒ‡‰‹‘‹—‰ƒ”›Ǥ ‘—”•–—†› ™‡ ™‘—Ž† Ž‹‡ –‘ ‹–”‘†—…‡ –Š‡ ǯ• ‘ˆ –Š‡ ‡•–-Transdanubian Region that have †‹ˆˆ‡”‡–…—Ž–—”ƒŽ„ƒ…‰”ound and cross-border economic relations. So we will analyze the SME’s that have economic relations with the neighboring countries. We will put –Š‡ ƒŒ‘” ‡’Šƒ•‹• ‘ –Š‡ ”‡Žƒ–‹‘• ™‹–Š —•–”‹ƒ ǯ• ƒƒŽ›œ‹‰ –Š‡ ˆ‘”‡‹‰ ”‡Žƒ–‹‘•‘ˆ–Š‡–Š”‡‡…‘—–‹‡•ȋ ›Ý”-Moson-‘’”‘ǡƒ•ǡƒŽƒȌ‘ˆ–Š‡”‡‰‹‘Ǥ Keywords: culture, SME’s, West-Transdanubian Region.

͝Ǥ‡˜‡œ‡–±• ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×±•ƒœ—”×’ƒ‹‹×Š‘œ–Ú”–±Ý…•ƒ–Žƒ‘œž•‡…•ƒƒ‡œ‡–žŽŽƒ‘±• a kisebb területi egységek, úgy mint régiók, városok számára eredményezett kihívást, hanem a vállalatok, különösen a kis- és középvállalatok számára is. Életben maradᕗŠ‘œǡöÚ†±•òˆ‡–ƒ”–ž•žŠ‘œ—‰›ƒ‹•ïŒ–À’—•ïƒ’…•‘Žƒ–‘‹±’À–±•±”‡±›•œ‡”òŽ–‡ǡ‹†‡‡‡ŽÝ––òŽˆÚŽ†‹–ݍ‡„‡˜‘ž•ž˜ƒŽǡƒ‡Ž›žŽ–ƒŽž„ƒ‡‰›ò––Œž”–ƒòŽˆÚŽ†‹ –ݍ‡±’˜‹•‡ŽÝŒ±‡ƒŠƒœƒ‹˜žŽŽƒŽƒ––—ŽƒŒ†‘‘•ƒ‹ÚœÚ––˜ƒŽ×‡‰Œ‡Ž‡±•±˜‡ŽǤ ƒ—Žž›—„ƒ‡‡‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‡ƒ›—‰ƒ–-dunántúli régió három megy錱‡ǡ ›Ý”-Moson-‘’”‘ǡƒ•±•ƒŽƒ‡‰›±‡ƒœ‘öÚ†Ý‹•- és középvállala–ƒ‹–—–ƒ–Œ—„‡ǡƒ‡Ž›‡˜ƒŽƒ‹Ž›‡‡Ž–±”ݍ—Ž–—”žŽ‹•Šž––±””‡Ž”‡†‡Ž‡œ‡Ǥ‹œ•‰žŽƒ–—ˆ×—•œž„ƒƒƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‰ƒŽŠƒ–ž”‘•‘”•œž‰‘±•ƒ ˜‡ŽòŽ±–‡•À–‡–– ƒ’…•‘Žƒtok állnak. Megvizsgáljuk, hogy ezek közül mely országokkal létesítenek a régió vállaŽƒ–ƒ‹ ƒ’…•‘Žƒ–‘ƒ– ±• ‡œ‡ „‡ŽòŽ ‡Ž›‹ ‘”•œž‰‰ƒŽ ƒ Ž‡‰‰›ƒ‘”‹„„ ƒœ ‡‰›ò––öÚ†±•ǡ –‘˜ž„„ž ‹–±”ò ƒ ”±‰‹× „‡ŽòŽ ƒœ ‡‰›‡• ‡‰›± Š‡Ž›œ‡–±”‡ ‹•Ǥ ‹’‘–±œ‹•ò —‰›ƒ‹• ƒœǡŠ‘‰›ƒ›—‰ƒ–-dunántúli régió megyéi és azok kis- és középvállalatai kihasználják a Šƒ–ž”‡–‹•±‰„ÝŽǡ ±• òŽÚÚ•‡ ƒœ ‘•œ–”ž Šƒ–ž” Úœ‡Ž•±‰±„ÝŽ ƒ†×†× ‡ŽÝ›Ú‡– ±• Ž‡Š‡–Ý•±‰‡‡– ƒ ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ ƒ’…•‘Žƒ–‘ ‹±’À–±•‡ •‘”žǤ ‹†‡œœ‡Ž …±Ž—ǡ Š‘‰› ±’‡–



ƒ’Œ— ƒ””׎ǡ Š‘‰› ƒ ›—‰ƒ–-dunántúli régió kis- és középvállalatainak mely ország kultúrájához, szokásaihoz és kommunikációs stílusához kell leggyakrabban igazodnia.

‡Ž‡–ƒ—Žž›‡‰›•‘”±–ö—–ƒ–ž•‹•”±•œ‡ǡƒ‡Ž›‡ƒœƒ…±ŽŒƒǡŠ‘‰›ƒƒ‰›ƒ”–׎‡Ž–±”ݍ—Ž–—”žŽ‹•Šž––±””‡Ž”‡†‡Ž‡œÝ›—‰ƒ–-—ž–±‰‹×„ƒ–ƒŽžŽŠƒ–׍‹•és középvállaŽƒ–‘ƒ–‡Ž‡‡œœ‡ǡŠƒ‰•ïŽ›–ˆ‡–‡–˜‡‡…•ƒƒ—Ž–—”žŽ‹•òŽÚ„•±‰‡„ÝŽ ƒ†×†× ‘—‹ž…‹×• ’”‘„Ž±ž”ƒǡ Šƒ‡ ƒ —Ž–—”žŽ‹• òŽÚ„•±‰‡„ÝŽ ƒ†×†× ‡ŽÝnyökre is. 2. A Nyugat-†—ž–”±‰‹× Az ͩͩͦ͡Ǥ ±˜‹  Ǥ –Ú”˜±› ƒ –‡”òŽ‡–ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•”ÝŽ ±• –‡”òŽ‡–”‡†‡œ±•”ÝŽ megteremtette az ڐžŽŽ× ”±‰‹× Ž±–”‡Š‘œž•žƒ ˆ‡Ž–±–‡Ž‡‹–Ǥ ŽÝÀ”–ƒ ƒ ”‡‰‹‘žŽ‹• ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•‹ –ƒž…•‘ Ž±–”‡hozását és annak összetételét, a régió határainak kialakítását azonban a megyékre „Àœ–ƒǤ›—‰ƒ–-†—ž–”±‰‹×À‰› ›Ý”-Moson-Sopron, Vas és Zala megye részvételével alakult meg, amelynek hátterében egy 1995-„‡ ‹†—Ž– —”×’ƒ‹ ‹×• ’”‘‰”ƒban, az Ausztria-Magyarország Interreg IIA – Šƒ”‡’”‘‰”ƒ„ƒ˜ƒŽ×ÚœÚ•±”†‡‡Ž–•±‰žŽŽ–ȋƒ†‘•ͥ͜͜͞ǡ͡ȌǤƒŽƒ‡‰›‡Š‘••œï‹†‡‹‰‡–—†–ƒ‡Ž†Ú–‡‹ǡŠ‘‰›ƒ›—gat-†—ž– ˜ƒ‰› ƒ ±Ž-dunántúli régió tagja legyen-e, végül a megye úgy döntött, Š‘‰›‹ž„„‡‰›‰ƒœ†ƒ•ž‰‹Žƒ‰‡”Ý•‡„„”±‰‹×Ž‡‰‡˜±•„±ˆ‡ŒŽ‡––‡‰›±Œ‡Ž‡•œǡ•‡‡‰› ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹Žƒ‰‰›‡‰±„„”±‰‹×Ž‡‰ˆ‡ŒŽ‡––‡„„‡‰›±Œ‡Ǥ 2.1. A Nyugat-†—ž–”±‰‹×”׎žŽ–ƒŽž„ƒ ›—‰ƒ–-†—ž–”±‰‹×ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰–‡”òŽ‡–±‡͝͞ǡ͞τ-át teszi ki és 665 települést ˆ‘‰ŽƒŽƒ‰ž„ƒȋƒ†‘•ͥ͜͜͞ǡͤ͞ȌǤ”±‰‹×•’‡…‹žŽ‹•Š‡Ž›œ‡–„‡˜ƒƒ„„׎ƒ•œ‡’‘–ból, hogy négy országgal határos: Ausztriával, Szlovákiával, Szlovéniával és ‘”˜ž–‘”•œž‰‰ƒŽǤ  ”±‰‹× ˆ‡ŒŽÝ†±•±–ǡ Š‡Ž›œ‡–±– ±• •œ‡”‡’±– ‹• „‡ˆ‘Ž›ž•‘ŽŒƒ —‰›ƒ‹• ƒœ —”×’ƒ‹ ‹×Š‘œ–Ú”–±Ý…•ƒ–Žƒ‘œž•–Ú˜‡–݉ƒœ†ƒ•ž‰‹˜žŽ–‘œž•±•ƒœ‘Ž›ƒˆ‡ŒŽ‡––ȋ‡„„Ȍ‘”•œž‰‘Š‘œ˜ƒŽ×ˆÚŽ†”ƒŒœ‹Úœ‡Ž•±‰ǡ‹–—•œ–”‹ƒǤ”±‰‹×Š‡Ž›œ‡–±–Œƒ˜À–ŒƒǡŠ‘‰›±•œƒi része a szakirodalom által „közép-‡—”×’ƒ‹„—‡”ž‰ƒdz‡˜‡œ‡––ˆ‡ŒŽÝ†±•‹œ×ž„ƒŠ‡lyezkedik el, amely a †ƒÑ•-‘œƒÑ-”‘…Ïaw-Prága-Brno-Bécs-Pozsony-Budapest ژ‡œ‡–‡–ˆ‘‰Œƒž–ǡ±•ƒŠ‘Žƒƒ‰›˜ž”‘•‘Œ‡Ž‡–Ý•‘•œ–”ž±•±‡–ƒ’…•‘Žƒ––ƒŽ”‡†‡Žkezn‡ ȋƒ†‘• ͥ͜͜͞ǡ ͟͠ȌǤ œ– –žƒ•œ–Œƒ ƒŽž ƒ „‘‹ •œ±Š‡ŽŽ›‡Ž ”‡†‡Ž‡œÝ ’‹”‹…ƒ —–ƒ–׍ڜ’‘–Ƿ ژ݄‡Ž‹„‡ˆ‡–‡–±•‹Š‡Ž›•œÀ‡‡Ž‡–-—”×’ž„ƒdz…Àö–ƒ—Žž›ƒ‹•ǡ amely megállapította, hogy a szomszédos országokkal kialakított gazdasági és társadalmi kapc•‘Žƒ–‘Šƒ–ž••ƒŽ˜ƒƒƒ”±‰‹×ˆ‡ŒŽ‡––•±‰±”‡ȋ‡…Š‹–œ‡”ͥͥͤ͝ȌǤ›—‰ƒ–†—ž– ”±‰‹× ±•œƒ‹ ”±•œ±‡ ˆ‡ŒŽÝ†±•‹ ’žŽ›žŒž– –‡Šž– ”±•œ„‡ ƒœ ‘•œ–”ž ±• •œŽ‘˜ž Šƒ–ž” ‡–‹ ‡‰›ò––öÚ†±•‡ ƒŽƒÀ–Œžǡ ƒ‡Ž›‡ ‹–±œ±›‡•òŽ– ˆ‘”žŒƒ ƒ  ‡‰›ò––öÚ†±•Ǥ  ”±‰‹× †±Ž‹ ”±•œ±‡ ˆ‡ŒŽÝ†±•±– ’‡†‹‰ –žŒ‡”‘”•œž‰ ±• •œ±Š‡Ž›‡ǡ ”ƒœ ‹”ž›À–ž•ž˜ƒŽ ±• ‡œ†‡±›‡œ±•±”‡ ƒœ ïǤ ژݔ±‰‹× ‡‰›ò––öÚ†±• „‡ˆ‘Ž›ž•‘ŽŒƒȋƒ†‘•ͥ͜͜͞ǡ͟͢Ȍǡ„ž”‡‘Ž›ƒŒ‡Ž‡–Ý•±”–±„‡ǡƒ‹–ƒœ‡‰ˆ‹‰›‡ŽŠ‡–݃”±‰‹×±•œƒ‹”±•œ±‡‡•‡–ében.



2.2. A Nyugat-†—ž–”±‰‹×‰ƒœ†ƒ•ž‰ƒ ›—‰ƒ–-dunántúli régió gazdaságában az iparnak és az ipari termelésnek évszázados Šƒ‰›‘ž›ƒ‹ ˜ƒƒǤ œ‡ „‡ŽòŽ ‡Ž•Ý•‘”„ƒ Šž”‘ ž‰ƒœƒ–‘– ±”†‡‡• ‹‡‡Ž‹ǡ ƒ‡Ž›‡ ƒ ”±‰‹× ‰ƒœ†ƒ•ž‰ž– ±• ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ ˆ‡ŒŽÝ†±•±– Š—œƒ‘•ƒ„„ ‹†‡Œ‡ „‡ˆ‘Ž›ž•‘ŽŒžǣ ‰±’‹’ƒ”ǡÚ›ö‹’ƒ”±•±Ž‡Ž‹•œ‡”‹’ƒ”Ǥ‡Ú•œÚŠ‡–ÝǡŠ‘‰›ƒœ‡‰›ˆÝ”‡Œ—–× ˜‘natkozásában a Közép-magyarországi régión kívül ez az egyetlen régió, ahol ez az érték ‡‰ŠƒŽƒ†Œƒƒœ‘”•œž‰‘•ž–Žƒ‰‘–ȋƒ†‘•ͥ͜͜͞ǡ͟͢-ͤ͟ȌǤ‡‡ŽŽ‡±”‡ƒ”±‰‹×‰ƒœ†ƒ•ž‰‹Žƒ‰ ±‰•‡ –‡‹–Š‡–Ý Š‘‘‰±‡ǡ ‹˜‡Ž ƒœ ‡‰›‡• ‡‰›± ±• –‡”òŽ‡–‹ ‡‰›•±‰‡ ÚœÚ––Œ‡Ž‡–Ý•òŽÚ„•±‰‡ˆ‹‰›‡ŽŠ‡–݇‡‰ǡ‹†‡‡‡ŽÝ––±•œƒ-déli irányban.  ”±‰‹× „‡ŽòŽ ‡Ž•Ý•‘”„ƒ ƒœ ‘•œ–”ž Šƒ–ž” ‡–‹ –±”•±‰‡ és a Bécs-Budapest –‡‰‡Ž›‡–±‡ŽŠ‡Ž›‡œ‡†Ý–‡Ž‡’òŽ±•‡‡˜‡œŠ‡–݇ƒ›‡”–‡•‡‡ǡŠ‹•œ‡ƒˆÝ˜ž”‘• ‡ŽŽ‡––‡œ‡˜žŽ–ƒƒòŽˆÚŽ†‹öÚ†Ý–ݍ‡„‡ˆ‡–‡–±•‡Š‡Ž›•œÀ‡‹˜±ȋ‡…Š‹–œ‡”ͥͥͥ͝ȌǤ ‹ƒ‹—•ƒˆ‡ŒŽÝ†Ý–±”•±‰–‘˜ž„„žƒƒŽƒ–‘Ú”›±‡ƒ–—”‹œ—•ƒÚ•œÚŠ‡–݇Ǥ ‡ ‡ŽŽ‡±”‡ ƒ ›—‰ƒ–-dunántúli régió a mai napig ipari régiónak számít, amihez ƒ‰›„ƒ Š‘œœžŒž”—Ž–ǡ Š‘‰› ƒœ ‡œ”‡†ˆ‘”†—Ž×– Ú˜‡–Ý òŽˆÚŽ†‹ „‡ˆ‡–‡–±•‡ ‡ –±”•±‰„‡ ±‰‹†‹‰ƒœ‹’ƒ”„ƒǡƒœ‘„‡ŽòŽ’‡†‹‰ƒˆ‡Ž†‘Ž‰‘œ×‹’ƒ”„ƒ‹”ž›—Ž–ƒǡ•œ‡„‡ƒˆÝ˜ž”‘••ƒŽǡƒŠ‘Žƒ„‡ˆ‡–‡–±•‡ˆÝ…±Ž’‘–Œƒƒ•œ‘Ž‰žŽ–ƒ–וœ‡–‘”˜‘Ž–Ǥ–‡”òŽ‡–‹òŽÚ„•±‰‡ƒ”±‰‹×„‡ŽòŽ‡–‡‹–‡–„‡‹•‡‰ˆ‹‰›‡ŽŠ‡–݇ǡŠ‹•œ‡ƒœ‹’ƒ”•ïŽ›ƒ ›Ý”-MosonSopron megyében, míg a szolgáltatások súlya Zala megyében a legmagasa„„ǡƒ‡œÝ‰ƒœ†ƒ•ž‰•œ‡”‡’‡’‡†‹‰ˆ‘‘œƒ–‘•ƒ…•Ú‡ȋƒ†‘•ͥ͜͜͞ǡͣ͢ȌǤœ‹’ƒ”‘„‡ŽòŽ‹•˜žŽ–‘œž•‘ œƒŒŽ‘––ƒ Ž‡ǡ Š‹•œ‡ ƒ ‘”ž„„ƒ Œ‡Ž‡–Ý• ±Ž‡Ž‹•œ‡”‹’ƒ” ±• Ú›ö‹’ƒ” ˜‡•œÀ–‡–– •ïŽ›ž„׎ǡ—‰›ƒƒ‘”ƒˆ‡Ž†‘Ž‰‘œ×‹’ƒ”±•òŽÚÚ•‡ƒ‰±’‹’ƒ”•œ‡”‡’‡‡‰Šatározó lett ƒœ‹’ƒ”‹–‡”‡Ž±•‡„‡ŽòŽǤœ—–ׄ„‹Š‡Ž›œ‡–‡Œƒ˜—Žž•ž–ƒ”‡†•œ‡”˜žŽ–ž•–Ú˜‡–ݍòŽˆÚŽ†‹ öÚ†Ý–ݍ‡ „‡”—Šžœž•‘ƒ Ú•œÚŠ‡––‡Ǥ  ›—‰ƒ–-†—ž– ”±‰‹× ƒ òŽˆÚŽ†‹ öÚ†Ý–ݍ‡ „‡”—Šžœž•‘ –‡‹–‡–±„‡ ƒï‰› ‹• ‡ŽÝ‡ŽÝ Š‡Ž›‡ •œ‡”‡’‡Žǡ ƒ‹‡ ˆÝ ‘ƒ‹ ƒ ‡†˜‡œÝ ˆÚŽ†”ƒŒœ‹ ’‘œÀ…‹×Œƒǡ ƒœ ‹’ƒ”‹ Šƒ‰›‘ž›ƒ‹ ±• ƒ ˜‹•œ‘›Žƒ‰ ‡†˜‡œÝ ‹ˆ”ƒ•–”—–—”žŽ‹•Š‡Ž›œ‡–‡ȋƒ†‘•ͥ͜͜͞ǡͣ͜ȌǤ ”‡†•œ‡”˜žŽ–ž•– Ú˜‡–݇ƒ›—‰ƒ–-dunántúli régióban a gazdasági szervezetek vonatkozásában is történtek változások, hiszen a privatizációval párhuzamosan a ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹•œ‡”˜‡œ‡–‡•œžƒŒ‡Ž‡–Ý•±”–±„‡Ý––Ǥ‡‡”‡†±›‡±–ͣ͜͜͞˜±‰±ƒ”‡‰‹•œ–”žŽ–˜žŽŽƒŽ‘œž•‘•œžƒƒ‰ƒ•ƒ„„˜‘Ž–‹–ͤ͝͝‡œ‡”ȋƒ†‘•ͥ͜͜͞ǡͣ͟ȌǤœ ezer lakosra jutó vállalkozások aránya a régióban nem egységes, Zala megyében volt a Ž‡‰ƒ‰ƒ•ƒ„„ȋͣ͝͞Ȍ±•ƒ•‡‰›±„‡ƒŽ‡‰ƒŽƒ…•‘›ƒ„„ȋ͝͝͝Ȍȋƒ†‘•ͥ͜͜͞ǡͣ͟ȌǤ‰ƒœ†ƒ•ž‰ –‘˜ž„„‹–‡”òŽ‡–‹•ö”ö•Ú†±•±”‡—–ƒŽǡŠ‘‰›ƒöÚ†Ý˜žŽŽƒŽ‘œž•‘‹–‡‰›͜͠τ-a a hᔑ ‡‰›‡•œ±Š‡Ž›‡ –ƒŽžŽŠƒ–× ȋƒ†‘• ͥ͜͜͞ǡ ͣ͟ȌǤ  „‡Œ‡‰›zett vállalkozások ágazati ‡‰‘•œŽž•ž– ˆ‹‰›‡Ž‡„‡ ˜±˜‡ǡ ƒ ˜žŽŽƒŽ‘œž•‘ ͤǡ͝τ-ƒ ƒœ ƒ‰ž”•œ‡–‘”„ƒǡ ͝͠ǡͣτ-a az ‹’ƒ”‹ ±• ±’À–Ý‹’ƒ”‹ •œ‡–‘”„ƒǡ À‰ ͣͣτ-ƒ ƒ –‡”…‹‡” •œ‡–‘”„ƒ ˆ‘Ž›–ƒ––ƒ –‡˜±‡›•±‰±– ͣ͜͜͞-„‡ ȋƒ†‘• ͥ͜͜͞ǡ ͣ͟ȌǤ  ˆ‡– ‡ŽÀ–‡–– ‡†˜‡œÝ ˜žŽ–‘œž•‘kat a 2008-ban kibontakozó gazdasági válság negatívan érintette, hiszen a régióban is számos ˜žŽŽƒŽ‘œž••œö–‡‰˜ƒ‰›˜‡•œÀ–‡––•ïŽ›ž„׎Ǥ



͟Ǥ”±‰‹×„‡Ž‹‹•- ±•Úœ±’˜žŽŽƒŽƒ–‘ƒ—Ž––ò”±„‡ œ ڕ•œ‡• ‡Ž–±”Ý —Ž–—”žŽ‹• Šž––±””‡Ž ”‡†‡Ž‡œÝ ”±‰‹óbeli kis- és középvállalatról nem állnak rendelkezésünkre adatok, de a Magyarországgal szomszédos országok viszonyŽƒ–ž„ƒ–—†Œ—ƒ ›Ý”-Moson-Sopron Megyei Kereskedelmi és Iparkamara 2010. április 15-‹ƒ†ƒ–ƒ‹ƒŽƒ’ŒžǡŠ‘‰›͜͜͞͝–ƒ˜ƒ•œžͤͣͤ͝”‡‰‹•œ–”žŽ–±•öÚ†Ý‹•- és középvállalat mondhatta el magáról, hogy tulajdonosai közül legalább egy valamely határ menti or•œž‰„׎ •œž”ƒœ‹ǡ –‡Šž– ž• ‡œ‡–‹ —Ž–—”žŽ‹• ‰›Ú‡”‡‡Ž ”‡†‡Ž‡œ‹Ǥ ‹’‘–±œ‹•òǡŠ‘‰›‡œ‡˜žŽŽƒŽƒ–‘‡Ž•Ý•‘”„ƒƒ”±‰‹×˜ƒŽÚœ˜‡–Ž‡òl határos országok, így például Ausztria kultúrájával szembesülnek leggyakrabban saját szervezetükön belül. A határ ugyanis nemcsak elválaszt, hanem össze is köt: „elválaszt területi egységeket, kultúrákat, nemzeteket, gazdaságokat, de össze is köt, hiszen közös érdekeket alakít ki, ڕ•œ‡ˆ‘‰ž•–•œ‘”‰ƒŽƒœǡ”݈‘””ž•‘ƒ–‹˜‹œžŽž•ž–•‡‰À–‹‡ŽÝǡ•‡††‹‰‡‹•‡”–Ž‡Š‡–Ý•±‰‡‡–›‹–Šƒ–‡‰dzȋ‡…Š‹–œ‡”ͥͥͥ͝ǡͥȌǤ  ˆ‡–‹ ‹†±œ‡– ‰‘†‘Žƒ–‡‡–±„ÝŽ ‹‹†—Ž˜ƒ ƒœ– ‘†Šƒ–Œ—ǡ Š‘‰› ƒ Šƒ–ž” ±– oldalán, két el–±”Ý —Ž–˜ƒŽ–ƒŽžŽ‘œŠƒ–—ǡƒ‡Ž›òŽÚ„ڜݕ±‰„ÝŽ‡ŽÝ›Ú±•Šž–rányok egyaránt származhatnak. Témánk szempontjából ez azért lényeges, mert a ha–ž”±–‘Ž†ƒŽžŽ±˜Ý—Ž–ÚœÚ––‹òŽÚ„•±‰‡ƒ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ƒ’…•‘Žƒ–‘ƒŽƒ—Žž•ž”ƒ ‹• •œž‘––‡˜Ý Šƒ–ž••ƒŽ Ž‡Š‡–‡ǡ ‹˜‡Ž ƒ ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ ˜‹•‡Ž‡†±• „‹œ‘›‘• ˆ‘”ž‹ƒ ‹ƒŽƒ—Žž•ƒƒ—Ž–ƒ–—†Šƒ–ׄ‡ȋ ——›ƒƒͣ͜͜͞ȌǤòŽÚ„ڜݕ±‰„ÝŽˆƒƒ†×‡‰›‹ leggyakoribb hátrány vagy probléma a nyelvi eltérés, amely nem ritkán kommunikációs zavarokat okoz. A közös n›‡Ž˜Š‹ž›ƒ‡‡‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‡ƒ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ƒ’…•‘Žƒ–‘ ˆ‘Ž›–ƒ–ž•žƒ‡‰›‹Ž‡‰ƒ‰›‘„„ƒƒ†žŽ›ƒŽ‡Š‡–Ǥݖǡƒƒ†žŽ›‘±‰‡‰›ÚœÚ•Úœ˜‡–À–Ý ›‡Ž˜Šƒ•œžŽƒ–ƒ•‘”ž‹•‡ŽÝˆ‘”†—ŽŠƒ–ƒǤ‘—‹ž…‹×•ˆ‘Ž›ƒƒ–—‰›ƒ‹•ƒœòœ‡‡–òŽ†ÝžŽ–ƒŽ‹×†‘Žž•ž–±•ƒˆ‘‰ƒ†×žŽ–ƒŽ‹†‡×†‘Žž•ž–ˆ‘‰ŽƒŽŒƒƒ‰ž„ƒǡƒ‹ƒœ–Œ‡Ž‡–‹ǡŠ‘‰›Šƒƒ×†‘Žž•±•Ȁ˜ƒ‰›ƒ†‡×†‘Žž•ƒƒ†žŽ›„ƒò–Úœ‹ǡƒ‘”ƒœ‹ˆ‘”ž…‹×±• ‡œžŽ–ƒŽƒ‘—‹ž…‹×‹•–‘”œ—Žȋ ƒŽ±͜͜͞͝ȌǤ•‹‡”‡•‘—‹ž…‹×–‡Šž–‹ŠÀ˜ž•– Œ‡Ž‡– ƒ Šƒ–ž” ‡–‹ ‡‰›ò––öÚ†±•„‡ ”±•œ– ˜‡˜Ý •œžž”ƒǡ ƒ‡›‹„‡ ž• ‘—‹ž…‹×••œ‘ž•‘ƒŽ”‡†‡Ž‡œ‡±•±‰‡Ž–±”ݐ›‡Ž˜‡–‹•„‡•œ±Ž‡ȋ„Ž‘…œ›± ‹ŠžŽ›ƒͥ͜͜͞ȌǤ ‰›ƒƒ‘”ƒ—Ž–‡Ž–±”±•±„ÝŽ‡…•ƒŠž–”ž›‘ǡŠƒ‡‡ŽÝ›Ú‹••œž”maznak, hiszen a kultúrák között‹ ‡‰›ò––öÚ†±•‡ ƒœ ‡„‡”‡ ‡’ž–‹žŒž–ǡ –‘Ž‡”ƒ…‹žŒž– ±• ‡œ žŽ–ƒŽ ƒ —Ž–—”žŽ‹• ±”œ±‡›•±‰±–ǡ ‡„„ÝŽ ‹ˆ‘Ž›×Žƒ‰ ’‡†‹‰ ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘—‹ž…‹×• ‘’‡–‡…‹žŒž– ‹• ‡”Ý•À–‹Ǥ œ‡ ÚœòŽ –ƒŽž ƒœ ‡‰›‹ Ž‡‰Ž±›‡‰‡•‡„„ az utóbbi, vagyis az interkulturáli• ‘—‹ž…‹×• ‘’‡–‡…‹ƒ ‡”Ý•Ú†±•‡ǡ ‹˜‡Ž ‡œ azt a képességet jelenti, „amely az interkulturális interakció során segíti a félreértések ‡Ž‡”òŽ±•±– ˜ƒ‰› ‡‰ˆ‘‰ƒŽƒœž•ž–ǡ ‹Úœ„‡ Ž‡Š‡–Ý•±‰‡– „‹œ–‘•À– ƒ ÚœÚ• ’”‘„Ž±ƒ megoldására oly módon, amely az összes érintett számára elfogadható és hasznos” ȋŠ‘ƒ•͜͜͟͞‹†±œ‹ƒ–ŠŒ‡ͣ͜͜͞ǡ͢͞͡ȌǤœ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•‘—‹ž…‹×•‘’‡–‡…‹ƒ „‹”–‘ž„ƒ –‡Šž– ƒ ˜žŽŽƒŽƒ–‘ ±’‡•‡ Ž‡Š‡–‡ ƒ —Ž– ÚœÚ––‹ ‡Ž–±”±•‡„ÝŽ •œž”ƒœ× ‡‰›‹ ‹‰‡ ˆ‘–‘• ƒƒ†žŽ›ǡ ƒ ‘—‹ž…‹ós zavar leküzdésére és kiküszöböl镱”‡Ǥ ‡ ‡ŽÝˆ‡Ž–±–‡Ž‡ ƒœ‘„ƒ ƒœ ‡„‡”‡ —Ž–—”žŽ‹• ±”œ±‡›•±‰±‡ ‡”Ý•Ú†±•‡ǡ ƒ‡Ž›„‡ƒ‰›•œ‡”‡’Œ—–ƒƒǡŠ‘‰›ƒ—Ž–—”žŽ‹•òŽÚ„•±‰‡”‡’‘œ‹–À˜ƒǡ‡ŽÝ›±–ǡ



és ne hátrányként tekintsenek. A kulturális érzékenységet javíthatja a kulturális különbségek ellenére a közös történelmi múlt, mint például Magyarország és Ausztria ‡•‡–±„‡ǡƒˆÚŽ†”ƒŒœ‹Úœ‡Ž•±‰ȋ’±Ž†ž—ŽƒŠƒ–ž”‡–‹•±‰Ȍǡƒœ‡š–”‘˜‡”–žŽ–•ž‰ǡƒœ‡’ž–‹ƒǡ˜ƒŽƒ‹–ƒ–‘Ž‡”ƒ…‹ƒ‹•Ǥ‡‰Œ‡‰›œ‡†Ýƒœ‘„ƒǡŠogy a közös történelmi múlt és a ˆÚŽ†”ƒŒœ‹Úœ‡Ž•±‰‘Ž›‘”‹‘†‘––ƒƒƒ’…•‘Žƒ–‘Ž±–‡•À–±•±‡ƒƒ†žŽ›ƒŽ‡Š‡–ǡ‹– például Magyarország és Szlovákia esetében. A kulturális különbségek azonban nemcsak a kommunikáció terén mutatkoznak meg, hanem többek között a normák, a jogszabályok, a viselkedési minták, a gaz†ƒ•ž‰‹ƒ’…•‘Žƒ–‘ˆ‘Ž›–ƒ–ž•žƒ‹±–Œ‡ǡ˜ƒŽƒ‹–ƒœòœŽ‡–‹Ú”›‡œ‡–‹Ý•±‰±‡ –‡”òŽ‡–±‹•Ǥœ‡”±•œŽ‡–‡•‹•‡”–‡–±•±–ÝŽŒ‡Ž‡–ƒ—Žž›„ƒƒ–ƒ”–ƒŽ‹‡”‡–‡‹ƒ–– ‡Ž–‡‹–òǡ ƒ›‹– ƒœ‘„ƒ ˆ‘–‘•ƒ –ƒ”–— ‡‰Œ‡‰›‡œ‹ǡ Š‘‰› ƒ ‘—‹ž…‹×• elt锱•‡Š‡œ Šƒ•‘Ž×ƒ ‡œ‡Š‡œ ‹• •œò•±‰‡• ƒ Šƒ–ž” ‹†±– ‘Ž†ƒŽž ‡ŽŠ‡Ž›‡œ‡†Ý vállalatoknak alkalmazkodniuk a minél gördülékenyebb és sikeresebb kooperáció érdekében. A kultúra talán legjobban a viselkedési mintákat és a gazdasági kapcsolatok ˆ‘Ž›–ƒ–ž•ž– ȋ’±Ž†ž—Ž ƒœ òœŽ‡–‹ –ž”‰›ƒŽž•‘ƒ–Ȍ Šƒ–ž”‘œœƒ ‡‰ǡ ƒ‡Ž›‡ –‹•œ–‡Ž‡–„‡ –ƒ”–ž•ƒ ±• ƒ ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ ‡‰›ò––öÚ†±•‡ •‘”ž –Ú”–±Ý ƒŽƒŽƒœž•ƒ •œ‹–± …•Ú‡–‹ ƒ —Ž–ÚœÚ––‹‡Ž–±”±•„ÝŽƒ†×†×ˆ±Ž”‡±”–±•‡‡–ǡœƒ˜ƒ”‘ƒ–ǡ’”‘„Ž±žƒ–Ǥ ͟Ǥ͝Ǥ”±‰‹×‹•- és köz钘žŽŽƒŽƒ–ƒ‹ƒ•œ‘•œ±†‘•‘”•œž‰‘ƒŽ‡‰Ž±˜Ý‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ƒ’…•‘Žƒ–ƒ‹ ‡›‹„‡ƒœͤͣͤ͝ƒ‰›ƒ”–׎‡Ž–±”ݍ—Ž–—”žŽ‹•Šž––±””‡Ž”‡†‡Ž‡œÝ‹•- és középválŽƒŽƒ–‘–ȋƒ–‘˜ž„„‹ƒ„ƒ˜-Ȍƒ”±•œ–˜‡˜Ý‘”•œž‰‘ƒŽƒ’Œž•œ‡”‡–±…•‘’‘”–‘•À–ƒ‹ǡ akkor a követk‡œÝ‡”‡†±›–ȋ͝Ǥ–ž„Žžœƒ–Ȍƒ’Œ—Ǥ ͡Ǥ–ž„Žžœƒ–ǣòŽÚ„ڜݍ—Ž–—”žŽ‹•Šž––‡”ö˜-•œžƒƒ›—‰ƒ–-dunántúli régióban a ”±•œ–˜‡˜Ý‘”•œž‰‘•œ‡”‹–ȋ͜͜͞͝Ȍ ±•œ–˜‡˜Ý‘”•œž‰

ƒ’…•‘Žƒ––ƒŽ”‡†‡Ž‡œÝ˜-k száma

Szlovákia

93

Ausztria

1542

Szlovénia

16

‘”˜ž–‘”•œž‰

ͣ͞

Szerbia

3

Románia

169

”ƒŒƒ

28

‘””ž•ǣ ƒŒž– •œ‡”‡•œ–±• ƒ ›Ý”-Moson-Sopron Megyei Kereskedelmi és Iparkamara adatai alapján



 –ž„Žžœƒ– ƒŽƒ’Œž ‹†‡”òŽǡ Š‘‰› ƒ ›—‰ƒ–-dunántúli régió kis- és középvállalatainak tulajdonosai között l‡‰ƒ‰›‘„„ƒ”ž›„ƒ‘•œ–”ž‘ˆ‡†‡œŠ‡–݇ˆ‡Žȋ͝͡͠͞˜žŽŽƒŽƒ–„ƒȌǡ ami az összes kis- ±•Úœ±’˜žŽŽƒŽƒ–ͤ͞τ-ƒǤ‘˜ž„„‹͡τ-ot képvisel Szlovákia, ugyanak‘” ±‹Ž‡‰ ‡‰Ž‡’Ýǡ Š‘‰› ƒ ”±‰‹×˜ƒŽ Úœ˜‡–Ž‡òŽ ‡ Šƒ–ž”‘• ‘ž‹ƒ ͥ͢͝ ‹•- és középvállalatban érdekeltǡ ƒ‹ ƒ ˜žŽŽƒŽƒ–‘ ͥτ-át teszi ki. A legkisebb képviseleti aránnyal Szerbia rendelkezik a mindössze három vállalatban való érdekeltségével. 3.2. A megyék kis- ±•Úœ±’˜žŽŽƒŽƒ–ƒ‹ƒ‡Ž–±”ݍ—Ž–˜ƒŽ˜ƒŽ×‡‰›ò––öÚ†±•‡‹  ”±‰‹× •œ‹–ö ƒ†ƒ–‘ ‡‰›± •œ‹–Œ±”‡ –Ú”–±Ý Ž‡„‘–ž•ž˜ƒŽ ±‰ –‹•œ–ž„„ ±’‡– ƒ’Šƒ–— ƒ òŽÚ„ÚœÝ —Ž– ‹•- ±• Úœ±’˜žŽŽƒŽƒ–‘„ƒ ˜ƒŽ× ‡‰Œ‡Ž‡±•±”ÝŽǡ ‹ŽŽ‡–˜‡ arról, hogy valóban a közvetlenül határos országok képviseltetik-e magukat legmagasabb arányban a régió kis- és középvállalatainak tulajdonosi szerkezetében. Ž•Ý±– ƒ ”±‰‹× ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹Žƒ‰ Ž‡‰ˆ‡ŒŽ‡––‡„„ ‡‰›±Œ±–ǡ ›Ý”-Moson-Sopron me‰›±–˜‹œ•‰žŽŒ—‡‰ƒ”±•œ–˜‡˜Ý‘”•œž‰‘ƒ•’‡–—•ž„׎ȋ͞Ǥ–ž„Žžœƒ–ȌǤ ͢Ǥ –ž„Žžœƒ–ǣ  òŽÚ„ÚœÝ —Ž–—”žŽ‹• Šž––‡”ö ˜- •œžƒ ›Ý”-Moson-Sopron megy鄇ƒ”±•œ–˜‡˜Ý‘”•œž‰‘•œ‡”‹–ȋ͜͜͞͝Ȍ ±•œ–˜‡˜Ý‘”•œž‰

ƒ’…•‘Žƒ––ƒŽ”‡†‡Ž‡œÝ˜-k száma

Szlovákia

85

Ausztria

841

Szlovénia

-

‘”˜ž–‘”•œž‰

2

Szerbia

1

Románia

113

”ƒŒƒ

20

‘””ž•ǣ ƒŒž– •œ‡”‡•œ–±• ƒ ›Ý”-Moson-Sopron Megyei Kereskedelmi és Iparkamara adatai alapján  ”±‰‹× ͤͣͤ͝ ‡Ž–±”Ý —Ž–˜ƒŽ ”‡†‡Ž‡œÝ ‹•- ±• Úœ±’˜žŽŽƒŽƒ–žƒ Úœ‡Ž ͣ͡τ-a, azaz ͜͢͝͞ ˜žŽŽƒŽƒ– öÚ†‹ ›Ý”-Moson-Sopron megyében. A táblázat bizonyítja, hogy a megyével közvetlenül határos ország, vagyis Ausztria ±”†‡‡Ž–•±‰‡ƒŽ‡‰‡”Ý•‡„„ȋͤ͜τȌǤ ‡ŽŽ‡–– ƒ ”±‰‹×• •œ‹–ö ƒ†ƒ–‘Š‘œ Šƒ•‘Ž×ƒǡ ›Ý”-Moson-Sopron megyében is vi•œ‘›Žƒ‰ƒ‰ƒ•ȋ‹–‡‰›͝͝τ-‘•Ȍƒ”‘ž±’˜‹•‡Ž‡–ƒ”ž›ƒǡƒ‹ƒž•‘†‹Š‡Ž›‡žŽŽǡ ‡‰‡ŽÝœ˜‡ƒÚœ˜‡–Ž‡•œ‘•œ±†ǡœŽ‘˜ž‹ƒ—‰›ƒ‡œ‡±”–±±– ȋͤτȌǤ ž•‘†‹±– –‡‹–•ò ž– ƒ ƒ• ‡‰›±„‡ –ƒŽžŽŠƒ–× ‡Ž–±”Ý —Ž–—”žŽ‹• Šž––±””‡Ž ”‡†‡Ž‡œÝ‹•- ±•Úœ±’˜žŽŽƒŽƒ–‘ƒ–ȋ͟Ǥ–ž„Žžœƒ–ȌǤ



ͣǤ–ž„Žžœƒ–ǣ òŽÚ„ڜݍ—Ž–—”žŽ‹•Šž––‡”ö˜-•œžƒƒ•‡‰›±„‡ƒ”±•œ–˜‡˜Ý‘”•œž‰‘•œ‡”‹–ȋ͜͜͞͝Ȍ ±•œ–˜‡˜Ý ország

ƒ’…•‘Žƒ––ƒŽ”‡†‡Ž‡œÝ˜-k száma

Szlovákia

4

Ausztria

434

Szlovénia

4

‘”˜ž–‘”•œž‰

3

Szerbia

2

Románia

ͣ͞

”ƒŒƒ

3

‘””ž•ǣ ƒŒž– •œ‡”‡•œ–±• ƒ ›Ý”-Moson-Sopron Megyei Kereskedelmi és Iparkamara adatai alapján A régióbeli kis- és köz钘žŽŽƒŽƒ–‘ ͢͞τ-a Vas megyében rendelkezik székhellyel vagy –‡Ž‡’Š‡ŽŽ›‡Žǡ ƒ‹ ͣͣ͠ ˜žŽŽƒŽƒ–‘– Œ‡Ž‡–Ǥ ›Ý”-Moson-Sopron megyéhez hasonlóan itt is ƒœ ‘•œ–”ž —Ž– „‡ˆ‘Ž›ž•ƒ ƒ Ž‡‰ƒ‰›‘„„ ȋͥ͜τȌǡ ƒ‡Ž›‡– ‹•±–‡Ž–‡ ƒ ”‘ž Ú˜‡– ȋ͢τȌǤ„„‡ƒ‡‰›±„‡ƒœ‘„ƒn magasabb az osztrák és alacsonyabb a román érde‡Ž–•±‰ǡ‹– ›Ý”-Moson-‘’”‘‡‰›±„‡Ǥ‰›ƒƒ‘””‡†À˜òŽƒŽƒ…•‘›ȋ͜ǡͤτȌƒ ž•‹Úœ˜‡–Ž‡òŽŠƒ–ž”‘•‘”•œž‰‰ƒŽǡœŽ‘˜±‹ž˜ƒŽ˜ƒŽ×‡‰›ò––öÚ†±•Ǥ Végül tekintsük át a régió legdélebbi megyéjének, Zala megyének a kis- és Úœ±’˜žŽŽƒŽƒ–ƒ‹”ƒ‰›ƒ‘”‘Ž–—Ž–—”žŽ‹•Šƒ–ž•‘ƒ–ȋ͠Ǥ–ž„Žžœƒ–ȌǤ ͤǤ –ž„Žžœƒ–ǣ  òŽÚ„ÚœÝ —Ž–—”žŽ‹• Šž––‡”ö ˜- •œžƒ ƒŽƒ ‡‰›±„‡ ƒ ”±•œ–˜‡˜Ý ‘”•œž‰‘•œ‡”‹–ȋ͜͜͞͝Ȍ ±•œ–˜‡˜Ý‘”•œž‰

ƒ’…•‘Žƒ––ƒŽ”‡†‡Ž‡œÝ˜-k száma

Szlovákia

4

Ausztria

252

Szlovénia

12

‘”˜ž–‘”•œž‰

21

Szerbia

-

Románia

28

”ƒŒƒ

5

‘””ž•ǣ ƒŒž– •œ‡”‡•œ–±• ƒ ›Ý”-Moson-Sopron Megyei Kereskedelmi és Iparkamara adatai alapján



ƒŽƒ‡‰›±„‡–‡˜±‡›‡†‹ƒ›—‰ƒ–-†—ž–”±‰‹×ͤͣͤ͝‡Ž–±”ݍ—Ž–—”žŽ‹•Šž––‡”ö kis- ±• Úœ±’˜žŽŽƒŽƒ–ƒ ÚœòŽ ͟͞͞ǡ ƒ‹ ͣ͝τ-ž– Œ‡Ž‡–‹ ƒœ ڕ•œ‡• ‹Ž›‡ Œ‡ŽŽ‡‰ö ˜žŽŽƒŽƒ–ƒǤ Figyelemre méltó, hogy az Ausztriával nem határos megye kis- és középvállalataiban ±‰‹•‡œ‡‘”•œž‰±’˜‹•‡Ž–‡–‹ƒ‰ž–ƒŽ‡‰ƒ‰›‘„„ƒ”ž›„ƒȋ‹–‡‰›ͣͥτȌǤ‡llett ‡„„‡ƒ‡‰›±„‡‹•˜‹•œ‘›Žƒ‰ƒ‰ƒ•ǡͥτ-‘•ƒ”‘ž±”†‡‡Ž–•±‰Ǥ‰›ƒƒ‘”ƒ‡‰›±˜‡ŽŠƒ–ž”‘•±–‘”•œž‰ǡœŽ‘˜±‹ƒ±•‘”˜ž–‘”•œž‰…•ƒƒŽƒ…•‘›ƒ„„ǡ•‘””‡†„‡͠τ ±•ͣτ-os arányban jelenik meg a vállalatok tulajdonosai között. 4. Összefoglalás ƒ—Žž›—„ƒƒ›—‰ƒ–-†—ž–”±‰‹×òŽÚ„ڜݍ—Ž–—”žŽ‹•Šž––±””‡Ž”‡†‡Ž‡œÝ kis- és középvállalatait mutattuk be a Magyarországgal szomszédos országokra heŽ›‡œ˜‡ƒŠƒ‰•ïŽ›–Ǥ‹†ƒ”‡‰‹‘žŽ‹•ǡ‹†’‡†‹‰ƒ‡‰›‡‹•œ‹–öƒ†ƒ–‘ž––‡‹–±•±„ÝŽƒœ–a következtetést vontuk le, hogy hipotézisünk, miszerint a régió kis- és közép˜žŽŽƒŽƒ–ƒ‹‹Šƒ•œžŽŒžƒŠƒ–ž”‡–‹•±‰„ÝŽǡ±•òŽÚÚ•‡ƒœ‘•œ–”žŠƒ–ž”Úœ‡Ž•±‰±„ÝŽ ƒ†×†×‡ŽÝ›Ú‡–ƒ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ƒ’…•‘Žƒ–‘‹±’À–±•‡•‘”žǡ…•ƒ”±•œ„‡‹‰ƒœǤœƒ†ƒ–‘ ugyanis azt igazolták, hogy valóban kihasználják a kis- és középvállalatok az osztrák Šƒ–ž”Úœ‡Ž•±‰±–±•ƒœƒ„„׎•œž”ƒœ×Ž‡Š‡–Ý•±‰‡‡–ǡ—‰›ƒ‡œƒœ‘„ƒ‡±”˜±›‡•òŽ a többi határ menti ország esetében, hiszen a régió mindhárom megyéje esetében az osztrák érdekeltség a meghatározó, amit nem az egyéb közvetlenül határos országok képviselete követ, hanem Romániáé. Y••œ‡ˆ‘‰ŽƒŽž•±– ‡‰žŽŽƒ’À–Šƒ–Œ—ǡ Š‘‰› ƒ ›—‰ƒ–-dunántúli régió kis- és középvállalatai a vizsgált országok közül leggyakrabban Ausztria kultúrájával, szokásai˜ƒŽǡ‘”ž‹˜ƒŽ±•‘—‹ž…‹×••–ÀŽ—•ž˜ƒŽ–ƒŽžŽ‘œƒǡÀ‰›…±Ž•œ‡”ö‡œ‡‡‰‹•‡”±•±”‡ ‹±Ž ƒ‰›‘„„ Šƒ‰•ïŽ›– ˆ‡–‡–‹ò ƒ ‹±Ž •‹‡”‡•‡„„ ‡‰›ò––öÚ†±• ±”†‡±„‡Ǥ  ˜žŽŽƒŽƒ–‘ Šƒ–ž” ‡–‹ ‡‰›ò––öÚ†±•‡‹ •‹‡”‡••±‰±‡ ‡‰›‹ —Ž…•ƒ –‡Šž– ƒœǡ hogy „a —Ž–—”žŽ‹• •‘•œÀö•±‰‡– ‡”݈‘””ž•±– ±• ‡ ˆ‡›‡‰‡–‡––•±‰±– ‡œ‡ŽŒòǡ ƒ‹ ±ŽòŽÚœŠ‡–‡–Ž‡‡‰›”±•œ–ƒŠŠ‘œǡŠ‘‰›ƒ‰Ž‘„žŽ‹•’‹ƒ…‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ŠÀ˜ž•ƒ‹”ƒ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ˜žlaszokat tudjunk adni, másrészt ahhoz, hogy teljes mértékben kihasználjuk a határ menti egyò––öÚ†±•‡ ›ïŒ–‘––ƒ ‡ŽÝ›Ú‡–ǥdz ȋ…Š‡‹†‡”-ƒ”•‘—š ͥͥͣ͝ǡ ͢͝͡ȌǤ ƒ‰›‹• nemzetközi gazdasági környezetben, azaz az országhatárokat átlépve a vállalati sike”‡••±‰ Š‘••œï –ž˜‘ ƒ––׎ ‹• ˆò‰‰ ƒŒ†ǡ Š‘‰› ƒ —Ž–—”žŽ‹• òŽÚ„•±‰‡„ÝŽ ‡ŽÝ›– –—†nak-e kovácsoln‹ƒ˜žŽŽƒŽƒ–‘˜ƒ‰›•‡Ǥœƒ‡‰žŽŽƒ’À–ž•ƒœ–‹•ƒ‰ž„ƒˆ‘‰ŽƒŽŒƒǡŠ‘‰› ƒ ŒÚ˜Ý„‡ ±‰ ƒ‰›‘„„ Šƒ‰•ïŽ›– ‡ŽŽ ˆ‡–‡–‹ ƒ —Ž– •œ‡”‡’±”‡ ƒ ˜žŽŽƒŽƒ–‘ Šƒ–ž” ‡–‹‡‰›ò––öÚ†±•‡‹‡—–ƒ–ž•ƒ•‘”žȋŽƒ—•‡ͣ͜͜͞ȌǤ

‹„Ž‹‘‰”žˆ‹ƒ „Ž‘…œ›± ‹ŠžŽ›ƒǡ Ǥ ȋͥ͜͜͞Ȍ Business Communication between People with Different Cultural Background. – ‘ˆ‡”‡…‡‘ˆ–Š‡ –‡”ƒ–‹‘ƒŽ ‘—”ƒŽ‘ˆ”–• and Sci‡…‡•Ǥ͝ȋͥ͝Ȍǣ͝͞͝-ͥ͝͞Ǥȋ-ȌǤ –‡”‡–‡Š‘œœžˆ±”Š‡–Ýǣ Š––’ǣȀȀ™™™Ǥ‘’‡ƒ……‡••Ž‹„”ƒ”›Ǥ‘”‰Ȁ‹ƒ‰‡•Ȁ̼ͥ͞͝‹˜‹ƒ̼„Ž‘…œ›-‹Š̼Ž›ƒǤ’†ˆ



Žƒ—•‡ǡ Ǥ ȋͣ͜͜͞Ȍ ‘”’‘”ƒ–‡ ‘—‹…ƒ–‹‘ ŠƒŽŽ‡‰‡•ǣ  ǯ‡‰‘–‹ƒ–‡†ǯ —Ž–—”‡ ‡”spective. – –‡”ƒ–‹‘ƒŽ ‘—”ƒŽ‘ˆ”‘••—Ž–—”ƒŽƒƒ‰‡‡–Ǥ͟Ǥͣ͟͝-332. ƒŽ±ž×ǡǤȋ͜͜͞͝ȌKultúraközi kommunikáció. Nemzeti és vállalati kultúrák, interkulturális menedzsment aspektusok. Budapest: Püski. ——›ƒƒǡ Ǥȋͣ͜͜͞ȌBizalom. Budapest: Európa Könyvkiadó.

›Ý”-Moson-‘’”‘ ‡‰›‡‹ ‡”‡•‡†‡Ž‹ ±• ’ƒ”ƒƒ”ƒ …±‰ƒ†ƒ–„žœ‹•ƒǤ ȋ͜͜͞͝Ǥ ž’”‹Ž‹• 15-‹žŽŽƒ’‘–Ȍ ƒ†‘•ǡǤȋ•œ‡”ǤȌȋͥ͜͜͞ȌNyugat-†—ž–”±‰‹×ǤǡŒ‡Ž‡ǡŒÚ˜ÝǤ ›Ý”-‘’”‘ǣ›—gat-dunántúli Regionális Fejlesztési Tanács – ›—‰ƒ–-dunántúli Regionális FejŽ‡•œ–±•‹o‰›Ú•±‰Ǥ ƒ–ŠŒ‡ǡ Ǥ ȋͣ͜͜͞Ȍ –‡”…—Ž–—”ƒŽ ‘’‡–‡…‡ǣ Š‡ –ƒ–—• ƒ† —–—”‡ ‘ˆ ƒ ‘–”‘˜‡”•‹ƒŽ Concept. – ƒ‰—ƒ‰‡ƒ† –‡”…—Ž–—”ƒŽ‘—‹…ƒ–‹‘ǤȋͣȌǡ͠ǡ͞͡͠-266. ‡…Š‹–œ‡”ǡ Ǥȋͥͥͤ͝ȌTerületi stratégiák. Budapest-±…•ǣ‹ƒŽ×‰ƒ’—•‹ƒ†ó. ‡…Š‹–œ‡”ǡ Ǥȋͥͥͥ͝ȌHatár me–‹‡‰›ò––öÚ†±•‡—”×’ž„ƒ±•ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‘Ǥ In: ž”ƒ‹ǡǤǢ‡…Š‹–œ‡”ǡ Ǥȋ•œ‡”ǤȌElválaszt és összeköt – a határ. Társadalmi-gazdasági változások az osztrák–magyar határ menti térségben. Pécs- ›Ý”ǣ‡gionális Kutatások Központja. Schneider, SǤ Ǥ – Barsoux, J.-Ǥ ȋͥͥͣ͝Ȍ Managing across Cultures. London: Prentice ƒŽŽǤ Š‘ƒ•ǡ Ǥ ȋ͜͜͟͞Ȍ –‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡ ‘’‡–‡œǣ ”—†Žƒ‰‡ǡ ”‘„Ž‡‡ —† ‘œ‡’–‡Ǥ – ”™¡‰‡ǡ‹••‡ǡ–Š‹Ǥȋ͝͠Ȍǡ͝ǡͣ͟͝-221.



—Ž–Úœ‹‘—‹ž…‹×ǡ‹––—†‘ž›‘• disz…‹’ŽÀƒƒŽƒŽƒœž•ƒ Borgulya Ágnes [email protected] „™‘ŠŽ †‹‡ ‘”•…Š—‰ †‡” ‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡ ‘—‹ƒ–‹‘ ‡‹‡ Œ—‰‡ ‹•œ‹’Ž‹ ‹•–ǡ hat sie in kurzer Zeit Kenntnisse zum Vorschein gebracht, die auch andere Wissen•…Šƒˆ–•œ™‡‹‰‡„‡”‡‹…Š‡”Ǥ‹‡Ž‡ ‘”•…Š‡”œ‡‹‰‡‡‹‹–‡•‹˜‡• –‡”‡••‡ˆò”†ƒ•Š‡ƒǡ •‘ Šƒ– •‹‡ •‹…Š †‹ˆˆ‡”‡œ‹‡”–Ǥ • ‡–™‹…‡Ž–‡ •‹…Š †‹‡ Ž‹‰—‹•–‹•…Š‡ǡ †‹‡ ò„‡”•‡–œ—‰•™‹••‡•…Šƒˆ–Ž‹…Š‡ǡ †‹‡ Ž‹–‡”ƒ”‹•…Š‡ǡ †‹‡ ™‹”–•…Šƒˆ–Ž‹…Š‡ǡ †‹‡ ’¡†ƒ‰‘‰‹•…Š‡ —† ™‡‹–‡”‡ Teilbereiche parallel zu einander. ‹‡‹‡Ž•‡–œ—‰†‹‡•‡•‡‹–”ƒ‰•„‡•–‡Š–†ƒ”‹ǡ†‹‡‹•œ‹’Ž‹†‡”‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡ ‘—‹ƒ–‹‘‹†ƒ•›•–‡†‡”‹••‡•…Šƒˆ–•œ™‡‹‰‡‡‹œ—‘”†‡ǡ—†œ—œ‡‹‰‡ǡ wie Forschungsergebnisse, die linguistische Wurzeln haben, weiter verwendet werden, und wie •‹‡ ‹ ‡”•–‡” ‹‹‡ ‹ †‡” ”ƒš‹• †‡” ‹–‡”ƒ–‹‘ƒŽ‡ –‡”‡Š‡ ‰‡„”ƒ—…Š– werden. A kultúraközi kommunikáció kutatása a klasszikus tudományágakhoz viszonyított rö˜‹† ïŽ–Œƒ ‡ŽŽ‡±”‡ •‘ ‘Ž›ƒ ‹•‡”‡–‡– –ž”– ˆ‡Žǡ ƒ‡Ž› ‰ƒœ†ƒ‰À–׃ Šƒ– ž• †‹•œ…‹’ŽÀnፔƒǡ±•ƒ‰›ƒ‘”Žƒ–„ƒ±”Š‡–ÝŠ‘œƒ†±‘––‡”‡–˜‡Šƒ•œ‘•—ŽǤ‘—–ƒ–×±”†‡ŽÝ†±•±–ˆ‡Ž‡Ž–˜‡ž”‹•†‹ˆˆ‡”‡…‹žŽ×†‘––ǣ‹ƒŽƒ—Ž–ƒ‹”‘†ƒŽ‹ǡ›‡Ž˜±•œ‡–‹ǡˆ‘”†À–ž•–—†‘mányi, üzleti, gazdasági, pedagógiai és további részterületei. ͝Ǥ‡˜‡œ‡–±• A kultúrƒÚœ‹‘—‹ž…‹×‹––‡”‹—•Šƒ•œžŽƒ–‘•‡Ž–±”ݍ—Ž–”‡’”‡œ‡–žsainak találkozásakor zajló interakció, tevékenység Œ‡ŽÚŽ±•±”‡ǡ±•±”–‡Ž‡œŠ‡–݃œ‡–‡˜±‡›•±‰Œ‡ŽŽ‡œÝ‹‡—–ƒ–ž•ž˜ƒŽˆ‘‰ŽƒŽ‘œ×diszciplínaként, tudományterületként is. A társadalmi kommunikáció e területének kutatása összetett. Miközben maga önálló diszciplínát alkot, több tudományterületet ötvöz. Integrálódnak benne a pszichológia ȋ•œ‘…‹žŽ-ǡƒœڕ•œ‡Šƒ•‘ŽÀ–×’•œ‹…Š‘Ž×‰‹ƒȌǡszociológia, a kultúrantropológia, az alkalmazott nyelvészet ȋ‘’ƒ”ƒ–À˜ǡ‘–”ƒ•œ–À˜›‡Ž˜±•œ‡–ǡ•œ‘…‹‘Ž‹‰˜‹•œ–‹ƒȌǡƒkommunikációkutatás ±œÝ’‘–Œƒ‹ ±• —–ƒ–ž•‹ ‡”‡†±›‡‹Ǥ  —Ž–Úœ‹ ‘—‹žció, ‹––‡˜±‡›•±‰„‹œ‘›‘•Œ‡ŽŽ‡œÝ‹ƒ’•œ‹…Š‘Ž×‰‹ƒǡž•‘ƒœƒ–”‘’‘Ž×‰‹ƒǡƒ•œ‘ciol󉋃ǡ˜ƒ‰›ƒ›‡Ž˜±•œ‡–±œÝ’‘–Œž„׎±•×†•œ‡”‡‹‡ƒŽƒŽƒœž•ƒ•‡‰À–•±‰±˜‡ŽÀ”Šƒ–׍ le eredményesen. A kultúraközi kommunikáció kutatásának eredményei ugyanakkor más tudományágak, így például a pedagógia, a gazdálkodás- és vezetéstudomány ismerettárát gazdagítják és a gyakorlati problémák megoldásában hasznosulnak.



Az alkalmazott nyelvészeti kutatások során keletkezett modellek, ismeretek beépülnek a kultúraközi kommunikáció kutatásába, majd más tudományterületeken to˜ž„„‹ ˆ‡ŽŠƒ•œžŽ×”ƒ –ƒŽžŽƒǤ  ˆ‘Ž›ƒƒ– Ú˜‡–‡œ–±„‡ ƒœ ƒŽƒŽƒœ‘–– ›‡Ž˜±•œ‡–‹ kutatási eredmények további alkalmazása játszódik l‡ȋ͝Ǥž„”ƒȌǤ

$ONDOPD]RWWQ\HOYpV]HW 3V]LFKROyJLD .XOW~UDQWURSROyJLD

$ NXOW~UDN|]L NRPPXQLNiFLy NXWDWiVD

9H]HWpVWXGRPiQ\ 3HGDJyJLDVWE

6]RFLROyJLD .RPPXQLNiFLyNXWDWiV

1. ábra ‹•œ…‹’ŽÀž‹–‡‰”žŽ×†ž•ƒƒ—Ž–Úœ‹‘—‹ž…‹×—–ƒ–ž•ž„ƒ és annak integrálódása más tudományterületekbe ڎ–•±‰–—†ƒ–‘• ˜‹Žž‰—„ƒ ƒ —–ƒ–ž•‘ –ž‘‰ƒ–׋ǡ ˆ‹ƒ•œÀ”‘œ×‹ –—†‹ ƒƒ”Œžǡ Š‘‰› hol hasznosulnak a kutatások eredményei. Támogassa bár a kutatatást állami intéz±›ǡ ƒŽƒ’À–˜ž› ˜ƒ‰› ˜žŽŽƒŽƒ–ǡ ƒ –ž‘‰ƒ–ž•±”– ˆ‘Ž›ƒ‘†× —–ƒ–אƒ ‡ …•—’ž ƒœ– kell tudnia bemutatnia, hogy mi lesz a kutatás „out-put”-ja, a hozadéka, hanem azt is, hogy ez az eredmény, hogyan ˆ‘”†À–Šƒ–× ƒ –ž”•ƒ†ƒŽ‘ ȋ†‡ Ž‡‰ƒŽž„„ ‹• ‡‰› •œö‡„„ Ú”‡Ȍ Œƒ˜ž”ƒǤ ž• •œ×˜ƒŽǡ Šƒ ƒ ‡‰› —–ƒ–× Ú”˜‘ƒŽƒœœƒ —–ƒ–׋ žŽƒ‹–ǡ ‡ …•—’ž azt kell tudnia, hogy mit akar kutatni és milyen céllal, Šƒ‡ ƒœ– ‹• ‡ŽÝ”‡ ‡ŽŽ Žž–‹ƒǡ hogy mire lesz jó, hogyan hasznosítható kutatásának eredménye. Ez a megállapítás ‡‰›ƒ”ž–±”˜±›‡•ƒƒ–‡ƒ–‹ƒǡƒ±‹ƒǡ˜ƒ‰›±’’‡•±‰‰‡Žƒ›‡Ž˜–—†‘ž›ö˜‡ŽÝire. Jelen tanulmányban arra teszünk kísérletet, hogy ilyen, „hasznosulási” szemüvegen keresztül vizsgáljuk a kultúraközi kommunikáció kutatását, eredményeinek hasznosíthatóságát, vagyis áttekintsük a kultúraközi kommunikáció – mint alkalmazott nyelvtudomány – –‘˜ž„„ƒŽƒŽƒœž•žƒ±•Šƒ•œ‘•—Žž•žƒŽ‡Š‡–Ý•±‰±–Ǥ ‹–Š‘‰› ƒ ‘—‹ž…‹× ±Ž‡–ò ‹†‡ –‡”òŽ‡–±– ž–ˆ‘‰Œƒǡ Ž‡‡‰›•œ‡”ö•À–˜‡ ƒ †‘Ž‰‘ƒ–‹Œ‡Ž‡–Š‡–ŒòǡŠ‘‰›ƒ—ƒ˜±‰œ±•‹†‡•œˆ±”žŒƒ˜žŽŠƒ–—Ž––ƒŽžŽ‘zásának színterévé, tehát az alkalmazásnak és az eredmények hasznosulásának annyira –ž‰ƒƒŽ‡Š‡–Ý•±‰‡‹ǡ‹–ƒ‹Ž›‡˜žŽ–‘œƒ–‘•ƒƒ‰ƒœ†ƒ•ž‰ǡƒ–ž”•ƒ†ƒŽ‘•œˆérái. El tu†— ƒœ‘„ƒ òŽÚÀ–‡‹ ‘Ž›ƒ •œˆ±”žƒ–ǡ ƒŠ‘Ž ƒ —Ž–-–ƒŽžŽ‘œž•‘ ‹–‡‰› •ö”ö•Ú†‡Ǥ Ž›‡ •œˆ±”ž ƒ ‡œ‡–Úœ‹ òœŽ‡–‹ –‡˜±‡›•±‰‡ǡ ƒ ‡œ‡–Úœ‹ ˜žŽŽƒŽƒ–‘ǡ ƒ‡Ž›‡‡Ž–±”ݍ—Ž–„ƒ•œ‘…‹ƒŽ‹œžŽ×†‘––—ƒ–ž”•ƒƒ–ˆ‘‰ŽƒŽ‘œ–ƒ–ƒǡƒ‡zet-



közi turizmus szolgáltató ágazata, az egyre inkább sok-kultúrájúvá váló iskolai oktatás és képzés, vagy akár a gyógyászati szolgáltatások ágazata. A kultúraközi kommunikáció, mint diszciplína kutatási eredményeinek egyik továbbalkalmazói a vállalatok n‡œ‡–Úœ‹‘—‹ž…‹×Œž˜ƒŽˆ‘‰ŽƒŽ‘œ×—–ƒ–׍±•ƒ Šƒ•œ‘•À–ž•–„‹œ–‘•À–טžŽŽƒŽƒ–‹•’‡…‹ƒŽ‹•–žȋ‘”’‘”ƒ–‡‘—‹…ƒ–‹‘’‡…‹ƒŽ‹•–•ȌǤ ͞Ǥ  —Ž–Úœ‹ ‘—‹ž…‹× —–ƒ–ž•ƒ ±• ƒ —Ž– ڕ•œ‡Šƒ•‘ŽÀ–ž•ž„ƒ ”±•œ–˜žŽŽƒŽ×†‹•œ…‹’ŽÀž Az emberi viselke†±•„‹œ‘›‘•ƒ•’‡–—•ƒ‹ǡ‡Ž‡‡‹—‹˜‡”œžŽ‹•ƒǡœ‡Ž‡Š‡–Ý•±‰‡–„‹œtosítanak arra, hogy kultúrákat összehasonlítsunk. Mások egy-egy adott kultúrához Ú–݆‡ǡ‡‰›ƒ†‘––—Ž–„‡ŽòŽ±”˜±›‡•‡Ǥ—Ž–‡Ž‡œ±•±”‡±–‡‰Úœ‡ŽÀ–±•ǡ az émikus és az étikus megközelítés ÀžŽ‘œ‹ȋ‹‡ͥ͝͡͠ȌǤ A émikus megközelítés ‡‰› ƒ†‘–– —Ž– „‡ŽòŽ‹ ˜‹œ•‰žŽ×†ž•– –öœ ‹ …±Ž—ŽǤ  vizsgált elemek egy-‡‰› —Ž–”ƒ •’‡…‹ˆ‹—•ƒ Œ‡ŽŽ‡œÝ ‡•œ±ǡ ˜‹•‡Ž‡†±•‹ ‹–žœƒ–‘ǡ ‘…‡’…‹×ǡ •–„Ǥ ‡ Œ‡Ž‡‡ ‡‰ ‹†‡ —Ž–„ƒǤ ȋ Ž›‡ ’±Ž†ž—Ž ƒ ‡›±” ‡‰•œ‡‰±•±‡”‹–—žŽ±Œƒǣƒ±•Š‡‰›±˜‡Ž‡”‡•œ–‡–”ƒŒœ‘Ž‹ƒŽ‡˜‡‰Ý„‡ƒ‡›±”ˆÚŽÚ––ǡ ƒ‹…•ƒ‡‰›‡•‡”‡•œ–±›˜ƒŽŽž•ï—Ž–ڔڍ„‡‹•‡”–ȌǤƒ—Žž›‘œž•—‡‰›—Žtúrán, mint rendszeren belül lehetséges. Megismerésük egy-egy adott kultúra, illetve a kultúrában szocializálódott egyén viselkedésének megértéséhez nélkülözhetetlen, de nem, illetve közvetlenül nem szolgálja, a kultúrák közötti összehasonlítást. Az étikus megközelítésben vizsgált elemek, mondhatni, univerzálisakǤ ȋ±Ž†ž—Ž ƒ –ƒŽžŽ‘œ× ‡„‡”‡ ‡‰›ž•– ‡‰–‹•œ–‡ŽÝ Ú•œÚ–±•‡ ˆ‡Ž–‡Š‡–݇ ˜ƒŽƒ‡›‹ —Ž–„ƒ ‡‰–ƒŽžŽŠƒ–×ǡƒœò†˜ÚœŽ±•±‡ƒœ‘„ƒ˜žŽ–‘œƒ–‘•ƒƒˆ‘”ž‹ǣƒˆ‡Œˆ‡†Ý‡‰‡‡Ž±•‡ǡƒ„‹……‡–±•ǡ ƒ –±”† ‡›Š‡ „‡ŠƒŒŽÀ–ž•ƒǡ ƒ ‡‰ŠƒŒŽž•ǡ ƒœ ‘””‘ ڕ•œ‡†Ú”‰ÚŽ±•‡ǡ ƒ ±œˆ‘‰ž•ǡ ƒ ƒ” magas„ƒ ‡‡Ž±•‡ǡ ˆ‹‘ ‹–‡‰‡–±• ƒ ±œˆ‡Œ Ž‡‰‡–±•±˜‡Žǡ ƒ ˜‡”„žŽ‹• Ú•œÚ–Ý •œƒ˜ƒǡ •–„Ǥǡ±•—Ž–±–ƒ‰›‘‡Ž–±”݇Ž‡Š‡–‡ȌǤ—Ž–Úœ‹‘—‹ž…‹×—–ƒ–ž•ƒ ‡Ž•Ý†Ž‡‰‡•‡±–‹—•‡‰Úœ‡ŽÀ–±•–ƒŽƒŽƒœǡ†‡ˆ‡ŽŠƒ•œžŽŒƒƒœ±‹—•—–ƒ–ž•‘‡‰ˆ‹‰›‡Ž±•eit is. Étikus kutatások, kultúra-ڕ•œ‡Šƒ•‘ŽÀ–ž•‘ òŽÚ„ÚœÝ –—†‘ž›–‡”òŽ‡–‡‡ ˆ‘Ž›ƒǤ Ž›‡‡ƒ’•œ‹…Š‘Ž×‰‹ƒǡƒ•œ‘…‹‘Ž×‰‹ƒǡƒœƒ–”‘’‘Ž×‰‹ƒǡƒœƒŽƒŽƒœ‘––›‡Ž˜±•œ‡–ǤŽŽŒ‘‹––…•—’ž’±Ž†ƒ±–±Šž›—–ƒ–ž•‹–‡”òŽ‡–±•—–ƒŽž•±Šž›—–ƒ–׏öveire! ’•œ‹…Š‘Ž×‰‹ƒ több területével szolgálja a kultúrák összehasonlítását. A kultúraközi ‘’ƒ”ƒ–À˜’•œ‹…Š‘Ž×‰‹ƒ Ƿƒ’•œ‹…Š‘Ž×‰‹ƒ‹ˆ‘Ž›ƒƒ–‘‡‰±•œ•žŽžŒž–ȋƒœ±•œŽ‡Ž±•–ǡ–ƒnulást, emlékezést, gondolkodást, intelligenciát, motivációt, érzelmeket, személyiséget •ƒŒž–‘• ±œÝ’‘–„׎ Úœ‡ŽÀ–‹ ‡‰Ǥdz ȋ‡”’‡Ž ͥͤ͝͝ǣ͞͝ȌǤ A‰› ƒ ›‡Ž˜ǡ ƒ ‘—‹ž…‹× ±• ƒ ‰‘†‘Ž‘†ž•ǡ • ƒ Ú”›‡œ‡– ڕ•œ‡ˆò‰‰±•‡‹ ‹• ƒ ˜‹œ•‰žŽƒ–‘ ‰›ïŒ–×’‘–Œž„ƒ ‡”òŽ–‡ ƒœ 1950-es években. Ennek egyik eredménye lett – ˜‹••œƒ›ïŽ˜ƒƒ’‹”ȋͥͥ͝͞Ȍ—kásságára –ǡŠ‘‰›‡‰•œòŽ‡–‡––ƒ’‹”±•Š‘”ˆ›‡Ž˜‹”‡Žƒ–‹˜‹–ž•‡Ž±Ž‡–‡ ȋŠ‘”ˆͥ͢͝͡ȌǤ•œ‹…Š‘lógiai indíttatású a sztereotípiák ±•ƒœ‡ŽÝÀ–±Ž‡–‡—–ƒ–ž•ƒ‹•ȋƒ–œ – Braly 1933, Levin ͥͣ͟͝ǡŽŽ’‘”–ͥͣͣ͝Ȍǡƒ‡Ž›±”†±•Ú”‹†ž‹‰‡˜‡•œÀ–‡––ˆ‘–‘••ž‰ából.



‰›‡•’•œ‹…Š‹ƒ‹Œ‡Ž‡•±‰‡‘—‹ƒ–À˜‡œ‡Ž±•±„‡ˆ‡ŽŽ‡ŽŠ‡–ݍ—Ž–—”žŽ‹•òlönbségek napjaink kultúraközi kommunikáció-kutatásában más kérdésekkel is jelen ˜ƒƒǣ‹Ž›‡–±ƒ’±Ž†ž—Žƒ”‹–‹ƒ±•ƒ‘ˆŽ‹–—•‘‡œ‡Ž±•‡ —Ž–±–‡Ž–±”ÝŒ‡Žle‰œ‡–‡••±‰‡‹‡‡‰ˆ‹‰›‡Ž±•‡Ǥȋ‡”Œƒ‡…œ͜͜͟͞Ȍ A •œ‘…‹‘Ž×‰‹ƒ±••œ‘…‹žŽ’•œ‹…Š‘Ž×‰‹ƒ – többek között – ƒŽƒ’˜‡–ݱ”–±‡‡–±•ƒ––‹–ö†Ú‡–˜‹œ•‰žŽǤ””ƒ–Ú”‡•œ‹ǡŠ‘‰›ƒòŽÚ„ڜݍ—Ž–„ƒ‡‰›ƒ”ž–ˆ‡ŽŽ‡ŽŠ‡–Ýȋ—Ž–—”žŽ‹•Ȍ±”–±‡ˆ‘–‘••ž‰ž–Ž‡À”ŒƒǤ Ž›en értéket képviselnek például a család, a barátok, a munkavégzés egyes aspektusai, az emberek egymás iránti viszonyulásában a bizalom, a •‡‰À–ݍ±•œ•±‰ǡ ƒœ ‡‰‡†‡Ž‡••±‰ǡ ƒ ‘ˆŽ‹–—•– ‹œž”× Šƒ”×‹ƒ •–„Ǥ œ ‡œ‡Š‡œ ˜ƒŽ× ˜‹•œ‘›—Žž•”׎ƒœƒ––‹–ö†-kutatáso–ž”ƒˆ‡Ž‹•‡”‡–‡‡–Ǥ—–ƒ–׍ƒœƒŽƒ’˜‡–ݱ”–±‡ ˆ‹‰›‡Ž‡„‡˜±–‡Ž±˜‡Ž ‹†‹ž–‘”‘ƒ–ǡ †‹‡œ‹×ƒ– ˆ‡ŒŽ‡•œ–‡‡ ‹Ǥ œ ‹†‹ž–‘”‘ǡ †‹‡œ‹×ˆ‡Ž±”±•‡„‡–Ú”–±ÝƒŽƒŽƒœž•ž˜ƒŽƒ””׎Ž‡Š‡–’±Ž†ž—Ž±’‡–ƒ’‹ǡŠ‘‰› ƒ˜‹œ•‰žŽ–±”–±‡‡‘”ƒˆ‘–‘•ságot tulajdonítanak a kultúrközösség tagjai, meny›‹”‡öÚ†‡‹”ž›—–ƒ–׍±–‹†‡ƒ’‹±Ž‡–ò„‡±•–‡˜±‡›•±‰ò„‡Ǥȋ Ž›‡ ‹†‹ž–‘”‘ƒ–†‘Ž‰‘œ‘––‹’±Ž†ž—Ž‘ˆ•–‡†‡ȋƒ‰›ƒ”—Žǣͤ͜͜͞ȌǡŠƒŽ‘…Š™ƒ”–œ‹† individuális, mind a csoport-•œ‹–‡ ȋͥͥ͝͞Ȍǡ ƒœ  ±• ƒ  ȋ”–• – ƒ‰‡ƒƒ”• – ƒŽƒ͜͜͟͞ǡ ‰Ž‡Šƒ”–– Basanez – ‘”‡‘ͥͥͤ͝ȌǤ  •œ‘…‹‘Ž×‰‹ƒ ƒ •œ‘…‹žŽ‹• •œ‡”‡’‡Š‡œ Ú–݆Ýǡ —Ž–±– ‡Ž–±”Ý ‘”ž”ƒ ±• ‡Ž˜ž”ž•‘”ƒǡ‹ŽŽ‡–˜‡˜‹•‡Ž‡†±•‡”‡‹•”ž‹”ž›À–‘––ƒƒˆ‹‰›‡Ž‡–ǡ•‡‰žŽŽƒ’À–‘––ƒǡŠ‘‰›ƒz ‡‰›‡•—Ž–ƒ–Œ‡ŽŽ‡œÝ‘”ž±•ƒœƒ––‹–ö†ÚÚœÚ––Úœ˜‡–Ž‡ڕ•œ‡ˆò‰‰±•žŽŽˆ‡ ȋ ‘ˆˆƒͥ͢͝͝ȌǤ–ž”•ƒ†ƒŽ‘ƒœ‡‰›±––Ú„„•œÚ”Ú•-szerephordozónak tekinti. A közvetlen szociális helyzet nagymértékben megszabja, hogy az egyén milyen képben jelenh‡–‡‰ž•‘‡ŽÝ––ǤǷ –‡”ƒ…‹×Úœ„‡ƒœ‡‰›±–ÝŽ‡Ž˜ž”ŒžǡŠ‘‰›„‹œ‘›‘•–—ŽƒŒ†‘•ž‰‘ƒŽǡ ±’‡••±‰‡‡Ž ±• ‹ˆ‘”ž…‹×ƒŽ ”‡†‡Ž‡œœ‡ǡ ƒ‡Ž›‡ ‡‰›ò––˜±˜‡ ‡‰› ‘Š‡”‡•ǡ‡‰›•œ‡”•‹†ƒœƒ†‘––ƒŽƒŽ‘”ƒ‹•‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ±-±’’±ȋǷ•‡ŽˆdzȌžŽŽƒڕ•œ‡Ǥdz ȋ ‘ˆˆƒǡ ͥͣ͢͝ǡ͜͝ǡ ‹†±œ‹ ‡”’‡Ž ͥͤ͝͝ǡ ͥ͞ȌǤ Az egyéneknek igazodniuk kell az adott —Ž–—”žŽ‹•Ú”›‡œ‡–ƒŽƒ’‡Ž˜‡‹Š‡œȋ‡˜‹‡ͥͣ͟͝Ȍǡž–‡ŽŽ˜‡‹òƒ˜‹•‡Ž‡†±•‹‹–žœƒtokat. Thomas értelmezésében követniük kell a kulturális standardokat, mert a közösség csaÀ‰›ˆ‘‰ƒ†Œƒ„‡ƒœ‡‰›±–ȋŠ‘ƒ•ͥͥ͝͝ǡͥͥ͝͠Ȍ—Ž–ڕ•œ‡Šƒ•‘ŽÀ–ž•ž„ƒƒ közösségben élvezett tekintély ‹˜À˜ž•žƒ×†Œƒǡ‰›ƒ‘”Žž•žƒŒ‡ŽŽ‡œÝ‹ǡƒÚœ‡ŽžŽŽ×±•ƒ•œ±Ž‡•Ú”ö–ž”•ƒ†ƒŽ‘‡‰›‡†‡‹Š‡œ˜ƒŽ×˜‹•œ‘›—Žž•ǡƒœ‡„‡”‹ƒ’…•‘Žƒ–‘‹építésnek spektruma ‹• •œ‘Ž‰žŽŠƒ–ƒ —Ž–ƒ– ‡‰òŽÚ„Úœ–‡–Ý ‡Ž‡‡±– ȋ”‘’‡ƒƒ”•ͥͥ͝͡ȌǤ Az —Ž––”‘’‘Ž×‰‹ƒ is hozzájárul modelljeivel a kultúrközösségek összehasonlításához. E kutatások közül legismertebbekké Florence Kluckhohn és Fred Strodtbeck ȋͥ͢͝͝Ȍ ±• †™ƒ”† Ǥ ƒŽŽ —–ƒ–ž•ƒ‹ ˜žŽ–ƒǤ œ ‡ŽÝ„„‹ —–ƒ–×’ž” —Ž–—”žŽ‹• ‘”‹‡–ž…‹×• keretet dolgozott ki, amelye– ±•Ý„„ •œž‘• —–ƒ–× ȋ–Ú„„‡ ÚœÚ–– ‘ˆ•–‡†‡ ±• ”‘’‡ƒƒ”•‹•ˆ‡ŽŠƒ•œžŽ–ȌǤƒŽŽ’‡†‹‰ƒòŽÚ„ڜݍ—Ž–„ƒ•œ‘…‹ƒŽ‹œžŽ×†‘––‡„‡”‡˜‹•‡Ž‡†±•±„‡ˆ‡ŽŽ‡ŽŠ‡–ݍòŽÚ„•±‰‡”‡‘…‡–”žŽȋͥͥ͝͡ȌǤœ‡„‡ƒ•œ‘…‹‘Ž×gusok többnyire kvantitatív kutatásaivƒŽǡƒŽŽ‡Šƒ•œžŽ±”†ÝÀ˜‡•ˆ‡Ž±”ݏ׆•œ‡reket.



Az ƒŽƒŽƒœ‘––›‡Ž˜±•œ‡–is számos vonatkozásban járul hozzá a kultúrák összehasonlításához. A kultúrákat összehasonlító pragmatikai, a szocio-pragmatikai kutatások és a diskurzus-elemzés, a beszédaktus-kutatások ‹‡‡Ž‡†Ý Œ‡Ž‡–Ý•±‰ö‡Ǥ ȋŽ‘maert – ‡”•…Š—‡”‡ͥͥ͝͝ȌǤ E körbe tartoznak a nyelvhasználat alapjául szolgáló elvek, maximák tanai. Ezek ÚœòŽ ‡‡…Š ȋͥͤ͟͝ǡ ͜͜͞͡Ȍ —†˜ƒ”‹ƒ••ž‰‹ •–”ƒ–±‰‹ƒ ‡Ž±Ž‡–‡ ‡‡Ž‡†‹ ‹Ǥ  ˜‹•‡Ž‡†±•‹ ƒ–‡‰×”‹ž ȋ‡‰›ò––±”œ±•ǡ ‡Ž‹•‡”±•ǡ „‡Ž‡‡‰›‡œ±•ǡ •œ‡”±›•±‰ •–„ǤȌ —‹˜‡”œžŽ‹•ƒǡ †‡ ‡‰Œ‡Ž‡±•ò ‡”Ý••±‰±‡ ˆ‘ƒ ‡Ž–±”Ý —Ž–ڜڕ•±‰‡±–Ǥ œ —†˜ƒ”‹ƒ••ž‰‹ ƒ–‡‰×”‹žŠ‘œ–ƒ”–‘œ×›‡Ž˜‹‹ˆ‡Œ‡œÝ‡•œÚœÚŒ×ŽŠƒ•œžŽŠƒ–׍ƒ›‡Ž˜‡ڕ•œ‡Šƒ•‘ŽÀ–ž•ž”ƒǤ ȋ‘‰›ƒ•œ‘ž•Ȁ‹ŽŽ‹‡Ž±œ±•–±”‹ǡ”‡ƒ‰žŽ‹‡‰›„׍”ƒ˜ƒ‰›‡Ž±œ±•±”±•”‡ǡ•–„Ǥ‡Ž–±”Ý —Ž–„ƒȌǤȋ’‡…‡”-ƒ–‡›ͤ͜͜͞Ȍ Az ڐŠƒ‰•ïŽ›‘œž•ǡƒœ±‡ŽÝ–±”„‡žŽŽÀ–ž•ƒ, •œ‡„‡ƒ„‡•œ±ŽÝڐƒ‰žƒŠž–térbe szorításával, lealacsonyításával a viselkedésre vonatkozó kultúránként eŽ–±”Ý ‡Ž˜ž”ž•‘ƒ– –ò”Úœ‹Ǥ œ‡ ƒŽƒ’—Ž •œ‘Ž‰žƒ ƒœ ƒ†‘–– Š‡Ž›œ‡–‡Š‡œ Ú–݆Ý ›‡Ž˜‹ Ž‹•± –ƒ—Žž›‘œž•ž”ƒǤȋ‡ƒ”›ͣ͜͜͞Ȍ —Ž–ڕ•œ‡Šƒ•‘ŽÀ–ž•ž„ƒƒ‰›Œ‡Ž‡–Ý•±‰”‡–‡––‡•œ‡”–ƒˆ‘”žŽ‹•˜•Ǥ‹ˆ‘”žŽ‹••–ÀŽ—•—–ƒ–ž•ƒǡƒ†‹”‡–±•‹†‹”‡– közl镋×†‘Ž‡À”ž•ƒˆ‘–‘•òŽÚ„•±‰‡‡––ž”–ˆ‡Ž›‡Ž˜‡±–ȋ‰‰‹•– Žƒ†‡ͥͥͣ͝ǡ’‡…‡”-ƒ–‡›ͤ͜͜͞ǡ‘ˆ‘”–– Franklin ͤ͜͜͞ȌǤ‹–‡”Œ‡†–‹”‘†ƒŽƒ˜ƒƒ ‘‘–ž…‹×ǡƒ nyelvi tabuk, a humor nyelvi jellegze–‡••±‰‡‹ ڕ•œ‡Šƒ•‘ŽÀ–× —–ƒ–ž•žƒǡ ±• Š‘••œƒ ˆ‘Ž›–ƒ–Šƒ–× ƒ •‘”Ǥ ȋ‡†˜ƒ‹ ͣ͜͜͞ǡ ‹dasi 2008, Andor – Szirmai ͜͜͞͝Ȍ A ’•œ‹…Š‘Ž‹‰˜‹•œ–‹ƒ is gazdag adalékokkal szolgál a kultúrák összehasonlításához. Példa erre a nyelvi asszociációk kutatása, mint a színek és jelöléseikhez kapcsolódó érzelmek és asszoc‹ž…‹×ȋƒƒ‰›ƒ”„ƒvörös: vér, háború, bor – az angolban red: sze”‡Ž‡ǡ–öœǡ‘—‹œ—•Ȍǡ˜ƒ‰›ƒ•œž‘Š‘œÚ–݆Ýǡ›‡Ž˜‡±–‡Ž–±”ݱ”œ‡Ž‡Ǥ A ‘’ƒ”ƒ–À˜Ž‹‰˜‹•œ–‹ƒpéldául az állandósult szószerkezetek, a nyelvi képek öszszehasonlító vizsgálatával mutat ki érdekes kulturális különbségeket és áthatásokat ȋ ڎ†‡•ͥͤͣ͝ǡͥͥ͢͝ǡ‡••›ͥͤͣ͝ǡͥͤͥ͝ǡ‡†‡”͜͜͢͞Ȍ‘’ƒ”ƒ–À˜•œ‘…‹‘Ž‹‰˜‹•œ–‹ƒ ma egyik legizgalmasabb területe a gender-—–ƒ–ž•ȋ—•œž”͜͜͜͞ȌǤ A ‘—‹ž…‹×-kutatás számára a többek között ƒ‡‰‰›Ýœ±•‡ǡƒœƒ”‰—‡–ž…‹×ƒ—Ž–±–‡Ž–±”ݘ‘Ž–ƒǡƒœ±”œ‡Ž‡‹ˆ‡Œ‡œ±•±‡‹–‡œ‹–ž•ƒ jelentenek iz‰ƒŽƒ•±”†±•‡‡–ȋ Šƒ—”‹– •—‹‡”ͥͥ͢͝ǡ ‡•–‡Žƒ†͜͜͞͞ȌǤ 3. A kultúraközi kommun‹ž…‹× ±• ‹–‡”ƒ…‹× —–ƒ–ž•ƒ – †‹•œ…‹’ŽÀž •œÚ˜‡˜±nye A kultúraközi kommunikáció és interakciók kutatásának egyik célja, hogy minél pon–‘•ƒ„„ƒ Ž‡À”Œƒ ƒœ‘ƒ– ƒ Œ‡ŽŽ‡œÝ‡–ǡ ƒ‡Ž›‡ ‡Ž–±”Ý —Ž–„ƒ •œ‘…‹ƒŽ‹œžŽ×†‘–– ‡‰›±‡ –ƒŽžŽ‘œž•ƒ‘” Šƒ–ž••ƒŽ ˜ƒƒ ˜‹•‡Ž‡†±•ò”‡Ǥ œ Ž‡Š‡–Ý•±‰‡– ƒ† ƒ””ƒǡ Š‘‰› ‡ŽÝ”‡Ž‡Š‡••‡Œ‡Ž‡œ‹ǡ‹Ž›‡—Ž–—”žŽ‹•ò–Úœ±•‡žŽŽŠƒ–ƒ‡ŽÝǷ—Ž––ƒŽžŽ‘œž•ƒ-



kor”. Minthogy az emberi interakciók érzelmi, szociális szerep-aspektusokat, kommu‹ƒ–À˜ǡ ›‡Ž˜‹ ‡‰›‹Ž˜ž—Žž•‘ƒ– ږ˜Úœ‡ǡ ƒ —Ž–Úœ‹ ‘—‹ž…‹×• ˆ‘Ž›ƒƒtok csak a ‡˜‡œ‡–±•„‡ž„”žœ‘Ž–±•ˆ‡–‡„„ˆ‡Ž•‘”‘Ž–†‹•œ…‹’ŽÀž±œÝ’‘–Œƒ‹–•œ‹–‡tizálva és módszereit kombinálva írhatók le sokoldalúan. œ ‹Ž›‡ ‘’Ž‡š •œ‡Ž±Ž‡–ö —–ƒ–ž•‘”ƒ •œž‘• ’±Ž†ž– –ƒŽžŽ—ǣ „Kulturelle –‡”•…Š‹‡†‡ ‹ †‡” †‡—–•…Š-ungarischen Wirts…Šƒˆ–•-‘—‹ƒ–‹‘dz ȋ‡”Œƒ‡…œ ͜͜͟͞ȌǤ ‡”Œƒ‡…œȋ͜͜͟͞ȌŠƒ•œžŽŒƒƒœڕ•œ‡Šƒ•‘ŽÀ–ž•Š‘œ’±Ž†ž—Ž‘ˆ•–‡†‡†‹‡œ‹×‹–ǡ ڕ•œ‡˜‡–‹ƒ†‹”‡–•±‰˜•Ǥ‹†‹”‡–•±‰ˆ‘ž–ǡƒ‘–‡š–—••œ‡”‡’±–ǡƒœ±”˜‡Ž±•‹±•–ž”‰›ƒŽž•‹ stílusokat, a kritika- ±• ‘ˆŽ‹–—•-kezelés ×†Œƒ‹–ǡ ƒ ˆ‘”ƒŽ‹–ž• ‡‰›‹Ž˜ž—Žž•ž– ƒœ egyik és a másik kultúrában, a testnyelv és a nem verbális viselkedés megnyilvánulᕃ‹–ǡƒœ‡–‹‡––Œ‡ŽŽ‡‰œ‡–‡••±‰‡‹–ǡƒ–ƒ„—ƒ–ǡƒœ‹†Ý±”–‡Ž‡œ±•–±•–kezelést, a térkezelést, a sztereotípiákat, továbbá bizonyos lexikai és szemantikai sajátosságokat. Az „Arbeit und Kommunkation in deutsch-—‰ƒ”‹•…Š‡‡ƒ•dzȋœƒŽƒ›͜͜͞͞Ȍƒ kultúra-standardok módszerére építve szintén több diszciplína megközelítésében veti össze a német-magyar az ismérveket. Szalay az összehasonlításhoz a munkahelyi viselkedést, munkastílust, a probl鏃‡‰‘Ž†× •–”ƒ–±‰‹žƒ–ǡ ’•œ‹…Š‹ƒ‹ ƒ–‡‰×”‹žƒ–ǣ ڐžŽŽ×•ž‰ǡ ƒ ˆ‡Ž‡ŽÝ••±gvállalás, ‡‰›ò––öÚ†±•‹ŠƒŒŽƒ†×•ž‰‘–ǡƒ˜‡œ‡–Ý‹•–ÀŽ—•–ǡƒ„‡‘•œ–‘––ƒƒƒ˜‡œ‡–ݘ‡Ž•œ‡„‡ –žƒ•œ–‘–– ‡Ž˜ž”ž•ƒ‹–ǡ ƒ ’‘–‘••ž‰ ±• ‹†Ý‰ƒœ†žŽ‘†ž•–ǡ ƒœ —†˜ƒ”‹ƒ••ž‰‹ •œ‘ž•‘ƒ–ǡ ƒ nemek viszonyát veszi alapul. Ezek azok a dimenziók, amelyek az interjúk alapján kritikus elemeknek bizonyultak. Ƿƒ‰›ƒ”‡‡†œ•‡”‡±•ƒ‡œ‡–Úœ‹ˆ‡Žƒ†ƒ–‘dz…Àö—–ƒ–ž•‹’”‘Œ‡–ȋ‘”‰—Ž›ƒ͜͜͜͞Ȍ‹•–Ú„„–—†‘ž›–‡”òŽ‡–±œÝ’‘–Œž–ƒŽƒŽƒœœƒǤ ‹œ•‰žŽƒ––ž”‰›ž–±’‡œ‹ƒ–ž”‰›ƒŽž•‘‘—‹ž…‹×•Œ‡ŽŽ‡œÝ‹ȋƒ‡‰‰›Ýœ±•‡•zköœ‡‹ǡƒ’‘–‘••ž‰ǡƒ•’‡…‹ˆ‹—•±•†‹ˆˆïœƒ’…•‘Žƒ–±’À–±•‡‰›‹Ž˜ž—Žž•ƒ‹Ȍƒœ‡ŽÝÀ–±Ž‡–‡••±‰±••œ–‡”‡‘–À’‹žŒ‡Ž‡Ž±–‡ƒœ‡‰›ò––öÚ†±•‡„‡Ǥ ͠Ǥ—Ž–Úœ‹‘—‹ž…‹×—–ƒ–ž•‹‡”‡†±›‡‹‡ƒŽƒŽƒœž•ƒƒœòœŽ‡–‹ǡ ƒ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ǡƒ˜žŽŽƒŽƒ–‹˜‹Žž‰„an A kultúraközi kommunikáció kutatásának eredményeit számos tudományterület ‹‰±›Ž‹ǡ±’À–‹„‡•ƒŒž–—–ƒ–ž•ƒ‹„ƒǡ‹ŽŽ‡–˜‡Šƒ•œ‘•À–Œƒǣƒˆ‘”†À–ž•- és tolmácsoláskutatás, a pedagógia, a diplomáciai tevékenység kutatása. A szolgáltatások nemzetközivé válásž˜ƒŽ ’‡†‹‰ ‡‰›”‡ –Ú„„ –‡”òŽ‡– Œ‡Ž‡–‡œ‹ ˆ‡ŽŠƒ•œžŽ×±–ǣ ƒœ ‹‰ƒœ•ž‰•œ‘Ž‰žŽ–ƒ–ž•ǡ ƒ gyógyászati szolgáltatás. Mindezek között kitüntetett helyet élvez az òœŽ‡–‹ǡƒ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ǡ ƒ ˜žŽŽƒŽƒ–‹ ˜‹Žž‰Ǥ  —–ƒ–ž•‹ ‡”‡†±›‡‡– ˆ‡ŽŠƒ•œžŽ× –‡˜±‡›•±‰‡ ‡‰› ”±•œ‡ •œ‡–‘”‹žŽ‹•ƒòŽÚ„Úœ–‡–Š‡–ݏ‡‰ȋ‡”‡•‡†‡Ž‡ǡ–—”‹œ—•Ȍǡž•”±•œòƒ˜žŽŽƒŽƒ–‘ típusához, illetve tevékenységéhez Ú–Š‡–ÝǤ  ˜žŽŽƒŽƒ–‘ öÚ†–‡–±•±„‡ ‡‰›‡• ‹”ž›À–ž•‹ǡ ˜‡œ‡–±•‹ ±• ‘’‡”ƒ–À˜ –‡˜±‡›•±gek kiemelkednek kulturális érzékenységükkel. Ilyen aœ ‡„‡”‹ ‡”݈‘””ž•menedzsment, amely ƒ ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ ‡›‹•±‰ö ±• ‹Ý•±‰ö ȋ±’œ‡––•±‰öǡ ‘–‹˜žŽ–•ž‰ïǡ‡Ž˜ž”–‘’‡–‡…‹žƒŽ”‡†‡Ž‡œÝȌ†‘Ž‰‘œ×‹žŽŽ‘ž›„‹œ–‘•À–ž•ž”ƒŠ‹-



˜ƒ–‘––Ǥ‡”òŽ‡–±Š‡œ–ƒ”–‘œ‹ƒ—ƒ‡”ݘ‡”„—˜žŽž•ƒǡ‹˜žŽƒ•œ–ž•ƒǡ±’œ±•‡ǡ‘–‹válása, ‡ŽŽ‡Ý”œ±•‡±•Œƒ˜ƒ†ƒŽƒœž•ƒǤ–‡˜±‡›•±‰‹†‡‡Ž‡‡—Ž–-érzékeny. Különösen azzá válik, ha azt ‡œ‡–Úœ‹ ƒ‰›˜žŽŽƒŽƒ–‘ ‘”•œž‰Šƒ–ž”‘ƒ– ž–À˜‡ŽÝ‡ végœ‹Ǥ ‡ ˜±Ž‡–Ž‡ǡ Š‘‰› ƒ cross-cultural management/interkulturális menedzsment, amelyen igen gyakran cross-cultural human ressource management/ interkulturális em„‡”‹ ‡”݈‘””ž• ‡‡†œ•‡–‡– ±”–òǡ •’‡…‹ˆ‹—• ‘’‡–‡…‹ƒ-elvárásokkal jellemezŠ‡–ÝǤ œ ‡Ž˜ž”ž•‘ •‘”±–ö‡ǣ ƒ cross-cultural, intercultural (communication) competence/ interkulturális (kommunikációs) kompetencia, a cultural intelligency/ az interkulturális intelligencia ˜‹•œ‘›Žƒ‰ïŒˆ‘‰ƒŽƒǤŽ›ƒ±•œ•±‰‡‡‰›ò––‡•±–Œ‡ŽÚŽ‹ǡ ƒ‡Ž›‡ „‹”–‘ž„ƒ ƒ ˜žŽŽƒŽƒ–‹ ˜‡œ‡–ݍ ±• ƒ —Ž–‹—Ž–—”žŽ‹• Ú”›‡œ‡–„‡ ˆ‘‰ŽƒŽ‘œ–ƒtottak képesek Šƒ–±‘›ƒ‡‰›ò––†‘Ž‰‘œ‹ƒ•ƒŒž–Œ—±–׎‡Ž–±”Ý —Ž–„ƒ •œ‘…‹ƒŽ‹œžŽ×†‘––„‡‘•œ–‘––ƒƒŽǡ˜‡œ‡–ݍ‡Žǡ—ƒ–ž”•ƒƒŽǤ˜‡œ‡–ݍ˜‡œ‡–±•‹•–ÀŽ—•ž–ǡƒ„‡‘•œ–‘––ƒƒŽƒŽƒœ‘†ž•‹±’‡••±‰±–‡”Ý•‡†‡–‡”‹žŽŒƒƒ—Ž–Ǥ A nemzetközi nagyvállalatok egyž•–׎‡Ž–±”Ý•œ‘…‹žŽ‹•ǡ•œ‘…‹‘—Ž–—”žŽ‹•±•‡•œ‡‹ Ú”›‡œ‡–„‡ öÚ†‡Ǥ  •œ‘…‹žŽ‹•ǡ ƒ •œ‘…‹‘—Ž–—”žŽ‹• ±• ƒœ ‹†‡‘Ž×‰‹ƒ‹ ”‡†•œ‡” hordozza a társadalmi értékeket, a szociális normákat, a viselkedési szabályokat. A helyi lakosság általános iskolázottsž‰ƒȋÀ”ž•–—†×ǡ-ˆò‰‰Ýǡž‰‘Ž˜ƒ•×˜‘Ž–ƒǡ•–„ǤȌǡ‰‘dolkodási mintái, vallási és ideológiai világszemlélete közvetlenül meghatározzák, kihez, mit, milyen csatornákon lehet eljuttatni. A vallási keretek nemcsak a kommunikáció tartalmát, csatorna- és e•œÚœ˜žŽƒ•œ–ž•ž–ǡŠƒ‡ƒ‘—‹ž…‹×‹†Ý’‘–Œž–‹•‡Žté”݇ ƒŽƒÀ–Šƒ–Œž ƒ ˜žŽŽƒŽƒ–Úœ’‘– ”—–‹Œƒ‹Š‘œ ±’‡•–Ǥ ±Ž†ž—Ž ƒ ˜ƒŽŽž•‹ ò‡’‡ǡ ƒ munƒ‡œ†±•±•„‡ˆ‡Œ‡œ±•‡ˆ‡Ž–±–Ž‡‡•‡‡‰›„‡ƒœƒ›ƒ˜žŽŽƒŽƒ–—Ž–Œž„ƒ‡‰szokottal. A társadalmi ér–±‡ ±• ‘”ž „‡ˆ‘Ž›ž•‘ŽŒž ƒœ ‡‰›‡• –ž”•ƒ†ƒŽ‹ …•‘’‘”–‘ – ’±Ž†ž—Žƒ‡‡ȋÝ±•ˆ±”ˆ‹ƒȌǡƒœ±Ž‡–‘”•œ‡”‹–‹ǡƒ–ž”•ƒ†ƒŽ‹•–ž–—•ƒŽƒ’Œž‹ƒŽƒkult csoportok – ”±•œ˜±–‡Ž±–ƒ‘—‹ž…‹×•±•†Ú–±•Š‘œ×ˆ‘Ž›ƒƒ–‘„ƒǤ˜‹•‡Žkedésre vonatkozó normፏƒ‰—„ƒˆ‘‰ŽƒŽŒžƒ˜‹•‡Ž‡†±•‹–ƒ„—ƒ–ǡ–‹ŽƒŽƒƒ–±•ƒœ ideáltípusos megnyilvánulásokat. ˜žŽŽƒŽƒ–‹–‡”‘—‹ž…‹×Œƒ±’’ˆò‰‰ƒŠ‡Ž›‹•œ‘…‹žŽ‹•±••œ‘…‹‘—Ž–—”žŽ‹• ”‡†•œ‡”–ÝŽǡ ƒ ˜‹Žž‰±œ‡–‹ †‡–‡”‹žŽ–•ž‰–׎ǡ ‹– ƒœ ‡š–‡” ‘—‹ž…‹×Œƒǣ az ‹•‘Žžœ‘––•ž‰ǡƒ•œ‘…‹žŽ‹•±”–±‡ǡƒ‘”žǡƒ˜‹•‡Ž‡†±•‹•œƒ„žŽ›‘Š‡˜‡•„‡Ž•Ý‘—‹ž…‹×• ‘ˆŽ‹–—•‘ ˆ‘””ž•ƒ‹ Ž‡Š‡–‡ǡ Šƒ ƒ ‡œ‡–Úœ‹ǡ ƒ ‰Ž‘„žŽ‹• ˜žŽŽƒŽƒ– Úœ’‘–Œƒ‡‹•‡”‹ˆ‡ŽƒòŽÚ„ڜݕ±‰‡‡–ǡ±•ƒ„‡ˆ‘‰ƒ†×‘”•œž‰„ƒ†‡Ž‡‰žŽ–ƒ‡”‡n†‡Ž‡œ‡‡ŽŽÝ—Ž–—”žŽ‹•‹–‡ŽŽ‹‰‡…‹ž˜ƒŽȋ‘”‰—Ž›ƒ͜͜͞͝ȌǤ  ’•œ‹…Š‘—Ž–—”žŽ‹• Œ‡ŽŽ‡œÝǡ ‹– ƒ ”‹–‹ƒ ‹›‹Ž˜žÀ–ž•ƒ ±• ƒ ƒ’‘–– ”‹–‹ƒ ‡œ‡Ž±•‡ǡ ƒ •œ–‡”‡‘–À’‹žǡ ƒœ ‡ŽÝÀ–±Ž‡–‡••±‰ ‡”Ý••±‰‡ǡ ƒ –ž”•ƒ†ƒŽ‹ „‹œƒŽ‘ ˜ƒ‰› ƒƒ hiánya, a tolerancia-szin–ǡƒœƒœƒœžŽ–ƒŽž‘•ƒ‡Žˆ‘‰ƒ†‘––±œ‡–‡–ÝŽ±•˜‹•‡Ž‡†±•‡–ÝŽ eltérés kezelése is olyan probléma-‡‰›ò––‡•ǡ ƒ‡Ž› ƒ „‡ˆ‘‰ƒ†× ‘”•œž‰„ƒ †‡Ž‡‰žŽ–ƒ–׎ ƒ‰ƒ••œ‹–ö—Ž–—”žŽ‹•‹–‡ŽŽ‹‰‡…‹ž–Ú˜‡–‡ŽǤ A kommunikációs normák és kötöttségek a helyi nyelvhasználat, az elvárt kommunikációs stílus, a tabutémák, a verbális tabuk, a nem verbális kommunikáció Ú”±–ˆ‘‰ŽƒŽŒžƒ‰—„ƒǤŽ‡‰–Ú„„‡–‡Ž‡œ‡––’”‘„Ž±žƒÚœÚ• ƒ›ƒ›‡Ž˜‡‰Ž±–±‡Š‹ž›ƒǡƒ†‹”‡–˜ƒ‰›‹†‹”‡–‘—‹ž…‹×•ǡƒˆ‘”žŽ‹•˜ƒ‰›‹ˆ‘”žŽ‹••–ílus, a



–‡‰‡œÝ†±• ±• ƒ‰žœ×†ž•ǡ ƒ ’”‹˜ž– ±• ƒ —ƒ-–±ž ‡Ž˜žŽƒ•œ–‘––ƒ ‡œ‡Ž±•‡ǡ ƒ ˆ‹œ‹ƒ‹ távolságtartás a közvetlen személyközi kommunikációban, a tabuk megsértése, a nem ˜‡”„žŽ‹•Œ‡Ž”‡†•œ‡”‡òŽÚ„ڜݕ±‰‡Ǥ A globális vállalatok vállalati munkanyelvet határoznak meg. Ez manapság egyre inkább, de nem kizárólagosan, az angol nyelv. Egy nyelv munkanyelvvé nyilvánítása Œ‡Ž‡–Ý• ‡ŽÝ›Ú‡– Œ‡Ž‡– ƒ ›‡Ž˜‡– ƒ›ƒ›‡Ž˜±– ‡Ž•ƒŒž–À–‘––ƒ •œžž”ƒǡ ±• Šž–”ž›‘ƒ–ƒœƒœ–‹†‡‰‡›‡Ž˜±–Šƒ•œžŽ×ƒǤ‡Š±œ–±žk megvitatásában még az idegen ›‡Ž˜‡–ƒ‰ƒ••œ‹–‡ „‡•œ±ŽÝ‡ƒ›ƒ›‡Ž˜ö‡‹•‘—‹ž…‹×•Šž–”ž›±–±Ž‹ ‡‰Š‡Ž›œ‡–ò‡–Ǥˆ‘”†À–ž•‹±•–‘Žž…•‘Žž•‹‡Š±œ•±‰‡Úœ‹•‡”–‡Ǥ A kultúraközi kommunikáció vizsgálata azáltal kapcsolódik a nemzetközi vállalati kommunikáció problémáinak megoldásához, hogy a szociális, szociokulturális, ’•œ‹…Š‘—Ž–—”žŽ‹• –±›‡œÝ”‡ ±• ƒ ‘—‹ž…‹×• Ú–Ú––•±‰‡ ”‡†•œ‡”±”‡ ˜‘ƒ–‘œ×ƒה‹ž•‹±”–±ö‹•‡”‡–ƒ›ƒ‰‘––ž”ˆ‡ŽǤ’‘–‘–ž”•ƒ†ƒŽ‘–—†‘ž›ƒ˜žŽŽƒŽƒ–‰ƒœdasági értékteremtés nélkülözhetetlen támasztékává válik. A vállalat globális kommunikációs céljainak követése közben a helyi kommunikációs normákhoz alkalmazkodás csak az interkulturális kommunikációt kutatók iránymutatásával valósulhat meg. Ezek keretében szere’‡–ƒ’ƒƒœƒŽƒŽƒœ‘––›‡Ž˜±•œ‡–‹—–ƒ–ž•‹‡”‡†±›‡‹•ȋ͞Ǥž„”ƒȌǤ  —Ž–Úœ‹ ‘—‹ž…‹× „—–ƒ–׋ƒ ˆ‡Ž–ž”ž•ƒ •‡‰À– ‡‰Šƒ–ž”‘œ‹ǡ ‹Ž›‡ ‘ponensekre kell kiterjednie a kulturális intelligencia megszerzésének. 1HP]HWN|]L YiOODODWYH]HWpV ]OHW

$NXOW~UDN|]L NRPPXQLNiFLy NXWDWiVD

.XOW~UD |VV]HKDVRQOtWy GLV]FLSOtQiN

2. ábra A diszciplínák együttes hatása a nemzetközi vállalati kommunikáció kutatására A kulturális intelligencia ȋ…—Ž–—”ƒŽ ‹–‡ŽŽ‹‰‡…‡ǡ  Ȍǡ —Ž–—”žŽ‹• ‘‡ˆˆ‹…‹‡• ȋ…—Ž–—”ƒŽ “—‘–‹‡–ǡ Ȍ ƒ ‡‡†œ•‡– ±• •œ‡”˜‡œ‡–‹ ’•œ‹…Š‘Ž×‰‹ƒ ˜‹•œ‘›Žƒ‰ ïŒ ˆ‘‰ƒŽƒǤ Š”‹•–‘’Š‡” ƒ”Ž› és Soon Ang 2003-„ƒ À”–ž Ž‡ —–”—”ƒŽ –‡ŽŽ‹‰‡…‡ǣ †‹˜‹†—ƒŽ –‡”ƒ…–‹‘•…”‘••—Ž–—”‡• …Àö—žŒ—„ƒǤž”ƒœ‡Ž‡˜‡œ±•ïŒǡ‡ŽÝœ±›‡‹„Ý•±‰‡•‡ ˆ‡ŽŽ‡ŽŠ‡–ݍ ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•ǡ —Ž–Úœ‹ ‘—‹ž…‹×ǡ ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• menedzsment irodalmában.



—Ž–—”žŽ‹•‹–‡ŽŽ‹‰‡…‹ƒƒœ±”œ‡Ž‹‹–‡ŽŽ‹‰‡…‹ƒ–Ú„„‡Ž‡±–ƒ‰ž„ƒˆ‘‰ŽƒŽŒƒǡ de túllép annak határain azáltal, hogy a másik ember észlelését kitágítja a kulturális dimenzióval. ƒ”Ž‡›±•‘•ƒ‘™•‹À‰›À”ƒ±”†±•”ÝŽǣǷ—Ž–—”žŽ‹•‹–‡ŽŽ‹‰‡…‹ƒ”‘‘•ž‰„ƒ žŽŽƒœ±”œ‡Ž‹‹–‡ŽŽ‹‰‡…‹ž˜ƒŽǡ†‡‘––‡œ†Ý†‹ǡƒŠ‘Žƒœ˜±‰‡–±”Ǥǥ—Ž–—”žŽ‹•±• az érzelmi intelligencia egyik közös eleme – ƒ‹‡Ž ‘Ž‡ƒ’•œ‹…Š‘Ž×‰—••œƒ˜ƒ‹˜ƒŽ– a ’hajlam a késleltetett véleményalkotásra – ‰‘†‘Ž‘†ž•ƒ…•‡Ž‡˜±•‡ŽÝ––ǯǤƒ‰›—Ž–—rális intelligenciával megáldottak számára ez órákat vagy napokat jelenthetǡ ƒŽƒ…•‘›  esetén ez hetekig vagy hónapokig is eltarthat. Mindkét esetben szükség van arra, hogy min†‡±”œ±ò‡–„‡˜‡–˜‡ˆ‡Ž±”Œòǣƒœ±”‹–‡––‡‹„‡òŽÚ„Úœ‡ƒ•ƒŒž–—Ž–Š‘œ –ƒ”–‘œ×–׎ǡ ±• ‹„‡ Šƒ•‘ŽÀ–ƒƒ ”žŒ—Ǥ •ƒ ƒ‘” •œžÀ–Šƒ–Œuk ki bizto•ƒǡŠ‘‰›ƒ”‡ƒ‰žŽƒ‡œ‡ƒœ‡„‡”‡ƒÚ˜‡–‡œÝŠ‡Ž›œ‡–‡„‡ǡƒ‹‘”ƒ–±›Ž‡‰‡•‡‡‰ˆ‹‰›‡Ž–˜‹•‡Ž‡†±•‹–ž„ƒ‡œ†”‡†‡œÝ†‹Ǥœ‡×†•œ‡””‡ŽŽ‡˜‘–Ú˜‡–‡œ–‡–±•‡‡–‡ˆ‡›‡‰‡–‹ƒ•œ–‡”‡‘–À’‹ž˜‡•œ±Ž›‡Ǥdzȋƒ”Ž‡›–‘•ƒ‘™•‹͜͜͞͡ǡͤ͝Ȍ A kulturál‹• ‹–‡ŽŽ‹‰‡…‹ƒǡ ƒ  ǡ ƒœ ‡‰›±‡ ƒœ ˜ƒŽ‹–ž•ƒǡ ƒ‡Ž›‡ „‹”–‘ž„ƒ ±’‡• ƒœ ‡Ž–±”Ý ‡œ‡–‹ǡ •œƒƒ‹ǡ ˆ‘‰ŽƒŽ‘œž•‹ǡ •œ‡”˜‡œ‡–‹ —Ž–-Šž––±””‡Ž ±• ‡Ž–±”Ý •œ‡±Ž›‹•±‰‰‡Ž ”‡†‡Ž‡œÝ ‡„‡”‡ ÚœÚ––‹ •œƒƒ†±‘– ž–Š‹†ƒŽ‹ǡ ƒ —Ž–—”žŽ‹• •‘•œÀö•±‰„ÝŽ‡ŽÝ›– kovácsolni. A kulturális intelligencia összekapcsolja a kultúraközi taŽžŽ‘œž•‘±”œ‡Ž‹ǡ‘‰‹–À˜±•‰›ƒ‘”Žƒ–‹†‹‡œ‹×‹–ǡ±•ƒ—Ž–Úœ‹‡‰›ò––öÚ†±• Šƒ–±‘›ƒ„„‡‰˜ƒŽ×•—Žž•ž––‡•œ‹Ž‡Š‡–ݘ±Ǥ Egy ilyen emberi érték komplex tudásból, készségek sorá„׎ –‡˜Ý†‹ ڕ•œ‡ǡ ƒ‡Ž›‡ ƒ òŽÚ„ÚœÝ —Ž–—”žŽ‹• ڔڍ•±‰‡ǡ ‰‘†‘Ž‘†ž•×†‘ǡ ±”–±‡ǡ ƒ––‹–ö†Úǡ ‡Ž˜ž”ž•‘ǡ ˆ‡Ž–‡˜±•‡ ‹•‡”‡–±”‡ ±’òŽ‡ǡ ±• ƒ‰ƒ• ±”œ‡Ž‹ ‹–‡ŽŽ‹‰‡…‹ž˜ƒŽ ±• ”‡ƒ–À˜ problémamegoldással párosulnak. A kulturális intelligenciával rendelkeœÝ ‡„‡” òlönbséget tud tenni egy másik ember kultúra által meghatározott viselkedése és az ‡‰›±‹•±‰±„ÝŽˆƒƒ†×‡‰›‹Ž˜ž—Žž•ƒ‹ǡ˜ƒŽƒ‹–ƒ˜ƒŽƒ‡›‹‡„‡”‹Ž±›”‡Œ‡ŽŽ‡œÝǡ univerzális magatartások között. œ‰Ž‹ž„ƒǡ‹ŽŽ‡–˜‡ƒœ-ban dolgozó sze”œÝ’ž”‘•ǡƒ”Ž‡›±•‘•œƒ‘™•‹ǡ ƒ —Ž–—”žŽ‹• ‹–‡ŽŽ‹‰‡…‹ƒ ‘‰‹–À˜ǡ ˆ‹œ‹ƒ‹ ±• ±”œ‡Ž‹Ȁ‘–‹˜ž…‹×• ‘’‘‡•‡‹– òŽÚ„Úœ–‡–‹ ‡‰Ǥ  ‘‰‹–À˜ ‘’‘‡• ȋ‡–ƒˆ‘”‹—•ƒ ƒ fejȌ ±•œ”‡˜‡•œ‹ǡ ‡‰ˆ‹‰›‡Ž‹ǡ ƒœ‘‘•À–ŒƒƒòŽÚ„ڜݍ‘–‡š–—•„ƒ±•ˆ‘”ž„ƒ‡ŽÝˆ‘”†—ló jeleket, a melyekkel el lehet Œ—–‹ ƒœ ‹•‡”‡–Ž‡ —Ž– Œ‡Ž‡–±•‡‹Š‡œǤ ȋ‰› A kultúrában szocializálódott személy ’±Ž†ž—Žˆ‡Žˆ‹‰›‡Žƒ””ƒƒŒ‡Ž‡•±‰”‡ǡŠ‘‰›ƒB kultúrában szocializálódott emberek sosem ±•‡‡Žƒ‡‰„‡•œ±Ž–‹†Ý’‘–„ƒǡ˜ƒ‰›‹†‹‰±œˆ‘‰ž••ƒŽò†˜ÚœŽ‹‡‰›ž•–ǡ‹†ƒ ˆ±”ˆ‹ƒǡ‹†ƒÝǤȌˆ‹œ‹ƒ‹‘’‘‡•ȋ‡–ƒˆ‘”‹—•ƒƒtestȌƒ„„ƒ›‹Ž˜ž—Ž‡‰ǡ hogy az A-kultúrabeli –‡––‡‡Ž±•˜‹•‡Ž‡†±••‡Ž‹ˆ‡Œ‡œ‹ǡŠ‘‰›Šƒ•‘ŽÀ–ƒ‹ƒƒ”ƒB-kultúrabelihez, átveszi bizonyos szokásait, modorát, cserébe viszont bizalmat kap. „Aki ±’–‡Ž‡ ƒ —Ž–—”žŽ‹• Œ‡ŽŽ‡‰œ‡–‡••±‰‡‡ •œžÀ–× ‰‡•œ–—•‘ ‡Žˆ‘‰ƒ†ž•ž”ƒ ±• ˜‹•œ‘œž•ž”ƒǡ ƒ —Ž–—”žŽ‹• ‹–‡ŽŽ‹‰‡…‹ƒ ˆ‹œ‹ƒ‹ ‘’‘‡•±‡ ƒŽƒ…•‘› •œ‹–Œ±”ÝŽ –‡•œ „‹œ‘›ságot.” – ˜±Ž‹ƒ•œ‡”œÝ’ž”ȋƒ”Ž‡›–Mosakowsk‹͜͜͞͡ǡͤ͞ȌǤ Az érzelmi/motivációs kom’‘‡• ȋƒ szívȌ ‘Ž› ×†‘ ˜‡•œ ”±•œ– ƒ ˆ‘Ž›ƒƒ–„ƒǡ Š‘‰› ‡ ƒ†Œƒ ˆ‡Ž „ƒŽ•‹‡”‡ǡ eredménytelen próbálkozások következtében a közeledést a másik kultúrához: moti˜žŽ–ƒƒ‡Žˆ‘‰ƒ†ž•ž„ƒǤ



•œ‡”œÝƒ—Ž–—”žŽ‹•‹–‡Žligencia típusait, szintjeit is meghatározzák. A csak a Šƒ•‘Ž× Šž––‡”ö ‡„‡”‡‡Ž ‡‰›ò––öÚ†‹ ±’‡• provinciális típustól ‡œ†˜‡ ƒ  ‹†Šž”‘ ‘’‘‡•±‡ ƒ‰ƒ• •œ‹–‡ „‹”–‘ž„ƒ Ž±˜Ý kaméleon –À’—•‹‰ Šƒ– ˆ‘kozatot különböztetnek meg. A provinciális számára nehézséget okoz, ha ki kell lépnie saját kulturális környeœ‡–±„ÝŽ. Az analitikus –ƒ—Žž•‹•–”ƒ–±‰‹žƒŽƒŽƒœž•ž˜ƒŽ‡‰ˆ‡Œ–‹ƒœ‹†‡‰‡—Ž–•œƒbályait és elvárásait. Az ösztönös ‡‰ˆ‹‰›‡Žǡ „‡›‘ž•– ‰›öŒ–ǡ ±• •’‘–žǡ ڕœ–ڐڕ‡ ˜‹•‡Ž‡†‹ az ‹•‡”‡–Ž‡Š‡Ž›‡–‡„‡ǡˆ±Ž”‡±”–Š‡–Ýǡ—Ž–‹—Ž–—”žŽ‹•Š‡Ž›œ‡–‡„‡‡Ž„‹œ‘›–ƒŽƒ‘†Šƒ–Ǥ A követ ƒ‰ƒ„‹œ–‘• ƒœ ‹•‡”‡–Ž‡ —Ž– ‡”‡–‡‹ ÚœÚ––ǡ Š‹Š‡–݇ ‘—‹kálja a számára új kultúrához tartozását. A mimikrijátékos ‘–”‘ŽŽžŽŒƒ ˜‹•‡Ž‡†±•±–ǡ ˆ‡Ž•œed viselkedési elemeket, de ezt ‡‡‰›•œ‡”ö—–žœž••ƒŽ–‡•œ‹ǣ‡‰ˆ‹‰›‡Ž±•ƒœƒ˜ƒ”–ƒŽƒƒ„„‘—‹ž…‹×±”†‡±„‡ ƒŽƒŽƒœ‹‡œ†‹‡‰ˆ‹‰›‡Ž±•‡‹–Ǥ A kaméleon ƒ‹†Šž”‘ڕ•œ‡–‡˜ÝŒ±–ƒ‰ƒ••œ‹–‡„‹”–‘‘ŽŒƒǡƒž”ƒœ–‹• el tudja hitetni magáról, hogy helybéli. Olyan eredményt képes elérni, mint amilyenre ƒŠ‡Ž›„±Ž‹‡•‡±’‡•‡ǡ‡”–‡‰›•œ‡””‡”‡†‡Ž‡œ‹ƒ„‡ˆ‡–‡•‡±’‡••±‰±˜‡Ž±•ƒ À˜òŽžŽŽ×”žŽž–ž•ž˜ƒŽǤȋƒ”Ž‡›–Mosakowski 2005, 83-ͤ͡Ȍ  —Ž–—”žŽ‹• ‹–‡ŽŽ‹‰‡…‹ž˜ƒŽ ”‡†‡Ž‡œÝ ‡„‡” ‡Ž‹‰ƒœ‘†‹ más kultúrabeliek érzelmi megnyilvánulásaiban is. Például a nyugati kultúrában szocializálódottak is képesek lehetnek a keletiek „sok pszichikai tartalommal telített” viselkedésének helyes értelmeœ±•±”‡ǡƒ‡Ž›„‡‡‰ˆ‹‰›‡ŽŠ‡–ÝǷƒœžŽŽƒ†×–Ú”‡˜±•ƒœ±”œelmi összhangra és együtt”‡œ‰±•”‡dzǡ ƒœǡ Š‘‰› Ƿƒœ ‡„‡”‡ ‡Žˆ‘‰ƒ†Œž ‡‰›ž• Ž±›±–ǡ ±• ‹ž„„ ±”œ‡Ž‹Ž‡‰ ‹‰›‡‡œ‡ƒ’…•‘Ž×†‹‡‰›ž•Š‘œǡ‹–±”–‡Ž‹Ǥdzȋ—†ƒͥͤ͜͝ǡ ͣ͟Ȍœ‹Ž›‡Ž‡Ž‹ž”nyalatok értelmezése a kulturális intelligencia részét képezi. ‡œ‡–Úœ‹˜žŽŽƒŽƒ–‹‹–‡”ƒ…‹×„ƒˆ‡Ž‡”òŽÝ’”‘„Ž±ž•‘•ž‰ƒƒœ‘‘•À–ha–×±•˜‹Žž‰‘•ƒ˜‹••œƒ˜‡œ‡–Š‡–ݍ‘Ž›ƒŒ‡Ž‡•±‰‡”‡ǡƒ‡Ž›‡ƒ—Ž–Úœ‹‘—‹káció és interakciók kutatását tápláló tudományterületeken jól ismertek. Álljon itt néhány példa: x œ ‡Ž–±”Ý —Ž–„ƒ •œ‘…‹ƒŽ‹œžŽ×†‘–– ˜‡œ‡–Ý ±• „‡‘•œ–‘–– ‘ˆŽ‹–—•ž„ƒ ˆ‡Ž‹•‡”Š‡–Ý ƒ —Ž– ڕ•œ‡Šƒ•‘ŽÀ–× •œ‘…‹žŽ’•œ‹…Š‘Ž×‰‹ž„ƒ Ž‡À”– •œ‡”‡’ ±• ƒ Š‘œœžÚ–݆݇Ž˜ž”ž• òŽÚ„ڜݕ±‰±‡ problematikája. x —Ž–±–‡Ž–±”ݘ‡œ‡–±•‹•–ÀŽ—•‘Ú‰ött például az antropológusok által is‡”–ǡ ƒœ ‡„‡””ÝŽ ƒŽ‘–‘–– ˆ‡Ž–‡˜±•‡ ‡Ž–±”Ý•±‰‡ žŽŽǣ ƒœ ‡„‡” ‡”‡†‡†Ý ƒŽkotó, csak hagyni kell, hogy a munkában kiélhesse pozitív adottságait – az em„‡”‡”‡†‡†Ý‡Ž—•–ƒǡƒ•ƒ”ž„ƒ‡ŽŽŽ‡‹ǡ‡ŽŽ‡Ý”‹œ‹‡ŽŽǡkülönben nem telŒ‡•À–‹ƒˆ‡Žƒ†ƒ–‘ƒ–Ǥ x ‰›ƒ…•ƒ ƒ —Ž––”‘’‘Ž×‰—•‘ —–ƒ–ž•ƒ‹ —–ƒ––ž ‹ ƒœ ‹†Ý•œ‡Ž±Ž‡– ±• – kezelés —Ž–±–‹‡Ž–±”±•±–ǡƒ‡Ž›‡‰ƒ‰›ƒ”žœœƒƒœ‹†Ý„‡Ž‹ˆ‡•œ‡••±‰‡–‹ŽŽ‡–˜‡’‘–ƒ–Žƒ•ž‰‘–ǡƒŠƒ–ž”‹†Ý•œ‹‰‘”ï‹ŽŽ‡–˜‡Žƒœƒ‡œ‡Ž±•ét.



x

x

ˆ‘”žŽ‹•±•‹ˆ‘”žŽ‹•ǡƒœ‹†‹”‡–±•†‹”‡–•–ÀŽ—•, ƒ‘–‡š–—•ˆ‘–‘•˜ƒ‰›Ž±›‡‰–‡Ž‡•œ‡”‡’±‡ǡ‹–—Ž–•’‡…‹ˆ‹—•‹•±”˜‡Ž±–±‡‡‰‹•‡”±•‡•‡‰À–‹ƒÚœŽ±•‡‡Ž–±”ÝŠƒ–ž•žƒ‡‰ƒ‰›ƒ”žœž•–ǡƒœ‡Ž–±”ݍ—Ž–Š‘œÚ–݆Ý egyének interakciójában. ‡‰‰›Ýœ±•±•±”˜‡Ž±•—Ž–ˆò‰‰Ý•±‰‡ƒœòœŽ‡–‹–ž”‰›ƒŽž•‘„ƒ±”Š‡–Ý–‡––‡Ǥ

 ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ ±• òœŽ‡–‹ •œˆ±”ƒ ‰›ƒ‘”Žƒ–‹ ‹‰±›‡‹– •œ‘Ž‰žŽ× —Ž–Úœ‹ ‘—‹ž…‹×—–ƒ–ž•‘ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‘‹•Ú˜‡–ݍ”‡–ƒŽžŽ–ƒǤœ‡Úœ±•‘”‘ŽŒ—ƒˆ‡–‡„„ž” be—–ƒ–‘–– ‘”‰—Ž›ƒ ͜͜͜͞Ǣ œƒŽƒ› ͜͜͞͞Ǣ ‡”Œƒ‡…œ ͜͜͟͞ —–ƒ–ž•‘ƒ–Ǣ ‹ŽŽ‡–˜‡ ‡‹†”‹…Š ͥͥͥ͝Ǣ ‹†ƒ•‹ —†‹– ͜͜͟͞Ǣ ƒŽ± ž× ž”ƒ ͤ͜͜͞Ǣ ‘…œ‘•-Szombathelyi 2008 kutatásait. ͡Ǥژ‡–‡œ–‡–±• A kultúraközi kommunikáció kutatása integrálja és alkalmazza az összehasonlító diszciplínák kutatási eredményeit, és maga is alkalmazott diszciplínává válik számos tudományterületen. A további kutatások és a gyakorlati hasznosítások között kiemelkedik a gazdasági, üzleti és vállalatgazdasági tudomány és gyakorlat. A kultúraközi ‘—‹ž…‹× —–ƒ–ž•žƒ ‡”‡†±›‡‹ „‡±’òŽ‡ ƒ —Ž–Úœ‹ ȋ‡„‡”‹ ‡”݈‘””ž•Ȍ ‡‡†œ•‡–ǡƒ‡œ‡–Úœ‹ƒ‰›˜žŽŽƒŽƒ–‘‘—‹ž…‹×Œƒ—–ƒ–ƒ–ž•ƒ‹„ƒǤ ›ƒ‘”Žƒ–‹ ƒŽƒŽƒœž•— ’‡†‹‰ Œ‡Ž‡–Ý•‡ Š‘œœžŒž”—Ž ƒœ òœŽ‡–‹ ±• ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ ‡”‡†±›‡Š‡œǤ ƒ•œ‘•—Ž˜ƒƒ‰›ƒ‘”Žƒ–„ƒǡƒœ‘––Œ‡Ž‡–‡œÝ”‘„Ž±žڕœ–ڐœÝ‡ǡ‹–‡‰›‡‰”‡†‡ŽÝ±– Œ‡Ž‡–‡œ‡ ƒ —Ž–Úœ‹ ‘—‹ž…‹× —–ƒ–ž•ƒ •œžž”ƒǤ œ‡ ƒœ ösztönzések a kutatás horizontális gazdagodását váltják ki.

Irodalom ŽŽ’‘”–ǡ ǤǤȋͥͣͣ͝ȌǣAz elÝÀ–±Ž‡–Ǥ—†ƒ’‡•–ǣ ‘†‘Žƒ–‹ƒ†×. †‘” ל•‡ˆ – Szirmai Mא‹ƒ ȋ͜͜͞͝Ȍǣ Hogyan humorizálnak a japánok? In: T. Litovkina Anna – Barta Péter – ‹†ƒ•‹ —†‹– ȑ•œ‡”ǤȒǣ A humor dimenziói. Buda’‡•–ǣ‹–ƒڐ›˜‹ƒ†×ǡͣͥ͝– 191. Arts, W. – ƒ‰‡ƒƒ”•ǡ Ǥ – ƒŽƒǡ Ǥ ȋ͜͜͟͞Ȍǣ The Cultural Diversity of the European Unity. Boston: Brill. Blommaer, J. – ‡”•…Š—‡”‡ǡ Ǥ ȑ‡†•ǤȒ ȋͥͥ͝͝Ȍǣ The Pragmatics of International and Intercultural Communication. Amsterdam: John Benjamins. ‘”‰—Ž›ƒ •–˜ž± ȋ͜͜͜͞Ȍǣ A magyar menedzserek és a nemzetközi feladatok. OTKAkutatási beszámoló. Pécs. ‘”‰—Ž›ƒ •–˜ž± ‡–Ý ‰‡• ȋ͜͜͞͝Ȍǣ Kommunikációmenedzsment a vállalati értékteremtésben. Budapest: Akadémiai kiadó. —†ƒ±Žƒȋͥͤ͜͝ȌǣAz empátia – a beleélés lélektanaǤ—†ƒ’‡•–ǣ ‘†‘Žƒ–‹ƒ†×Ǥ ‘ˆ‘”–ǡ Ǥ – ”ƒŽ‹ǡǤȋͤ͜͜͞ȌǣThe Mindful IntarnationƒŽƒƒ‰‡”ǣ‘’‡–‡…‡•ˆ‘” Working Effectively Across CultureǤ‘”ǣ ‘”••‘…‹ƒ–‡•Ǥ ‡”Œƒ‡…œǡ Ǥ ȋ͜͜͟͞Ȍǣ Kulturelle Unterschiede in der deutsch-ungarischen



WirtschaftskommunikationǤ ږ–‹‰‡ǣ—˜‹ŽŽ‹‡”‡”Žƒ‰. ƒ”Ž‡›ǡ ŠǤ – ‰ǡ Ǥ ȋ͜͜͟͞Ȍǣ Cultural Un–‡ŽŽ‹‰‡…‡ǣ †‹˜‹†—ƒŽ –‡”ƒ…–‹‘• …”‘•• CulturesǤ–ƒˆ‘”†‹˜‡”•‹–›ǣ–ƒˆ‘”†—•‹‡••‘‘•–ƒˆ‘”†‹˜‡”•‹–›. ƒ”Ž‡›ǡǤǤ– ‘•ƒ‘™•‹ǡǤȋ͜͜͞͠ȌǣCultural IntelligenceǤƒ”˜ƒ”†—•‹‡••‡˜‹‡™Ǥ 2004. október, 139 – 146. ƒ”Ž‡›ǡ Ǥ Ǥ – Mosakows‹ǡ Ǥ ȋ͜͜͞͡Ȍǣ Kulturális intelligenciaǤ ƒ”˜ƒ”† —•‹‡••manager. 2005. január-ˆ‡„”—ž”Ǥͤ͜– 86. Eggins, S. – Žƒ†‡ǡǤȋͥͥͣ͝ȌǣAnalysing Causal ConversationǤ‘†‘ǣƒ••‡Ž. ڎ†‡••ƒ„ƒȋͥͤͣ͝ȌǣMagyar-német-orosz beszédfordulatok. Budapest: Tankönyvkiadó. ڎ†‡• •ƒ„ƒ ȋͥͥ͢͝Ȍǣ Deutsche Phraseologie kontrastiv. Intra- und interlinguale —‰¡‰‡Ǥ‡‹†‡Ž„‡”‰ǣ ”‘‘•‡”Žƒ‰Ǥ

‡•–‡Žƒ†ǡ ǤǤ ȋ͜͜͞͞Ȍǣ Cross-Cultural Business BehaviorǤ ‘’‡Šƒ‰‡ǣ ‘’‡Šƒ‰‡ Business School Press.

Šƒ—”‹ǡ ǤǤ – •—‹‡” -Ǥ ȋͥͥ͢͝Ȍ: International Business Negotiations. šˆ‘”†ǣ Elsevier.

‘ˆˆƒǡǤȋͥ͢͝͝Ȍǣ…‘—–‡”•ǣ™‘–—†‹‡•‘ˆ–Š‡‘…‹‘Ž‘‰›‘ˆ –‡”ƒ…–‹‘•. Indianapolis: Bobbs-Merrill.

‘Ž‡ƒǡǤȋͥͥͣ͝ȌǣÉrzelmi intelligenciaǤ—†ƒ’‡•–ǣž––±”‹ƒ†×.

‘Ž‡ƒǡǤȋ͜͜͞͞ȌǣÉrzelmi intelligencia a munkahelyen. Budapest: Edge 2000. ƒŽŽǡǤǤȋͥͥ͝͡ȌǣThe Silent LanguageǤ ƒ”†‡‹–›ǣ‘—„Ž‡†ƒ›. ‡••›‡‰‹ƒȋͥͤͣ͝ȌǣŠ”ƒ•‡‘Ž‘‰‹‡Ǥ‹‰—‹•–‹•…Š‡ ”—†ˆ”ƒ‰‡—†‘–”ƒ•–‹˜‡•‘†‡ŽŽ deutsch – ungarischǤò„‹‰‡ǣ‹‡‡›‡”‡”Žƒ‰. ‡••›‡‰‹ƒȋͥͤͥ͝ȌǣSprach- und kulturspezifische Züge phraseologischer Vergleiche. ǣ ”±…‹ƒ‘ǡ Ǥȑ”•‰ǤȒǣ—”‘’Š”ƒ•ͤͤǤ–”ƒ•„‘—”‰ǣͥ͝͡– 205. ‹†ƒ•‹ —†‹– ȋ͜͜͟͞Ȍǣ —Ž–—”‡ Šƒ‰‡ ƒ† Šƒ‰‡ ƒƒ‰‡‡– ‹ ƒ’ƒ. Human Resource Development in Asia – National Policy Perspectives. ƒ‰‘ǣ 80 – 86. ‹†ƒ•‹ —†‹–ȋͤ͜͜͞ȌǣMiért nem nevetnek a vicceinken a japánok?  ƒ…œ‹ƒ”‰‹– – T. Litovkina Anna – ƒ”–ƒ±–‡”ȑ•œ‡”ǤȒǣEzerarcú humor. Budapest: Tinta kiadó, 51 – 59. ‘ˆ•–‡†‡ǡ ‡‡”– – ‘ˆ•–‡†‡ǡ ‡”– ƒ ȋͤ͜͜͞Ȍǣ Kultúrák és szervezetekǤ ±…•ǣ … ”ƒ™‹ŽŽ– ˆ–. ‘—•‡ǡǤȋͥͥͤ͝Ȍǣ„”‹‡ˆŠ‹•–‘”›‘ˆ Ǥ ‘—”ƒŽ‘ˆƒƒ‰‡”‹ƒŽ Psychology. Vol. 13. ”Ǥ͟-4. 230 – 240. —•œž”ǡ‰‡•ȋ͜͜͜͞Ȍ݋„‡•œ±†Ǥ ǣ†‘” ל•‡ˆ– œö…•‹„‘”ȑ•œ‡”ǤȒǣSzínes eszmék nem alszanakǤœ±’‡ ›Ú”‰›Œ—„‹Ž‡—‹Ú–‡–ǡ±…•ǣ‹‰—ƒ ”ƒ…ƒ•‘’‘”–Ǥ Inglehart, R. – Basanez, M. – ‘”‡‘ǡ Ǥ ȋͥͥͤ͝Ȍǣ —ƒ ƒŽ—• ƒ† ‡Ž‹‡ˆ•ǣ  ”‘••Cultural Sourcebook. Ann Arbor: TŠ‡‹˜‡”•‹–›‘ˆ‹…Š‹‰ƒ”‡••Ǥ ƒ–œǡǤ– ”ƒŽ›ǡǤǤȋͥͣͥ͝Ȍȑͥ͟͟͝Ȓǣ‡”„žŽ‹••œ–‡”‡‘–À’‹ž±•ˆƒŒ‹‡ŽÝÀ–±Ž‡–Ǥ ǣƒŽž•œǤ– —›ƒ†‹ ›Ǥ– ƒ”–‘ǤǤȑ•œ‡”ǤȒǣœƒ––‹–ö†’•œ‹…Š‘Ž×‰‹ƒ‹—–ƒ–ž•žƒ±”†±sei. Budapest: Akadémiai Kiadó, 105 – 121. Kluckhohn, F. – –”‘†–„‡…ǡ Ǥȋͥ͢͝͝ȌǣVariations in Value Orientations. ‡™ ‘”ǣƒ”per and Row.



‡ƒ”›ǡ ǤǤ ȋͣ͜͜͞Ȍǣ Motivational and emotional aspects of the selfǤ —ƒŽ ‡˜‹‡™ ‘ˆ •›…Š‘Ž‘‰Ǥ‘ŽǤͤ͡Ǥͣ͟͝– 344. ‡‡…Šǡ Ǥȋͥͤ͟͝ȌǣPrinciples of Pragmatics. London: Longman. ‡‡…Šǡ Ǥ ȋ͜͜͞͡Ȍǣ ‘Ž‹–‡‡••ǣ • –Š‡”‡ ƒ ƒ•–-West divide? ‘—”ƒŽ ‘ˆ ‘”‡‹‰ Languages. Vol. 6. 81 – 96. Lendvai En†”‡ ȋͣ͜͜͞Ȍǣ Verbális humor és interkulturális kommunikáció. In: yelv‹ˆo XV. 2, 3–9. ‡˜‹‡ǡǤǤȋͥͣ͟͝ȌǣCulture, Behaviour and PersonalityǤŠ‹…ƒ‰‘ǣŽ†‹‡. ‹‡ǡ Ǥ ȋͥ͝͡͠Ȍǣ Languaage in Relation to a Unified Theory of the Structure of Human Behaviorǡƒ”– Ǥ Ž‡†ƒŽ‡ǣ—‡” •–‹–—–‡‘ˆ‹‰—‹•–‹…•Ǥ ‡†‡”ƒȋ͜͜͢͞ȌǣKollokationen in der Wortschatzarbeit. Wien: Praesens Verlag. ƒ’‹”ǡǤȋͥͥ͝͞ȌǣThe Status of linguistics as a science. Lang—ƒ‰‡͡Ǥͣ͜͞-214. …Š™ƒ”–œǡ ǤǤ ȋͥͥ͝͞Ȍǣ ‹˜‡”•ƒŽ• ‹ –Š‡ …‘–‡– ƒ† •–”—…–—”‡ ‘ˆ ˜ƒŽ—‡•ǣ Š‡‘”‡–‹…ƒŽ advances and empirical tests in 20 countriesǤ ǣ ƒƒǡ ǤǤ ȑ‡†ǤȒǣ Advances in Experimental Social PsychologyǤ‘ŽǤ͞͡Ǥƒ‹‡‰‘ǣ…ƒ†‡‹…’”‡••Ǥ͝-65. ‡”’‡ŽŽǡǤȋͥͤ͝͝ȌǣKultúra és viselkedésǤ—†ƒ’‡•–ǣ ‘†‘Žƒ–. Spencer-ƒ–‡›ǡ Ǥ ȑ‡†ǤȒ ȋͤ͜͜͞Ȍǣ —Ž–—”ƒŽŽ› ’‡ƒ‹‰ǣ —Ž–—”‡ǡ ‘—‹…ƒ–‹‘ ƒ† Politeness TheoryǤ‘†‘ǣ‘–‹——. Š‘ƒ•ǡǤȋͥͥ͝͝ȌǣKulturstandards in der internationalen Begegnung. SSIP-—ŽŽ‡–‹”Ǥ 61. 55-68. Š‘ƒ•ǡǤȋͥͥ͝͠Ȍǣ•›…Š‘Ž‘‰‹‡—†—Ž–‹—Ž–—”‡ŽŽ‡ ‡•‡ŽŽ•…Šƒˆ–Ǥ ږ–‹‰‡ǣ‘ˆ‰”‡ˆ‡. ”‘’‡ƒƒ”•ǡ Ǥȋͥͥ͝͡ȌǣRiding the Waves of CultureǤ‘†‘ǣ‹…Š‘Žƒ•”‡ƒŽ‡›—„ŽǤ Š‘”ˆǡ ǤǤ ȋͥ͢͝͡Ȍǣ Language, Thought and RealityǤ ǣ ƒ””‘ŽŽǡ ǤǤ ȑ†ǤȒǣ Selected Writings of Benjamin Lee WhorfǤ‡™‘”ǣ‹Ž‡›.



Hungarian characteristics ‹—”‘’‡ǯ•…—Ž–—”ƒŽ†‹˜‡”•‹–› Falkné Bánó Klára ƒŽ‡Ǥ†”Ǥƒ‘Žƒ”ƒ̿ˆǤ„‰ˆǤŠ— „•–”ƒ…– A ƒ‰›ƒ”—Ž–—”žŽ‹••ƒŒž–‘••ž‰‘Š‡Ž›‡—”×’ƒ—Ž–—”žŽ‹••‘•œÀö•±‰±„‡  Ǥ•œžœƒ†”ƒƒ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×•ˆ‘Ž›ƒƒ–Œ‡ŽŽ‡œÝǡ†‡ƒ—Ž–—”žŽ‹••ƒŒž–‘••ž‰‘‡Ž–±”±•‡‹‡ˆ‘‘œ×†ž•ƒ‹•‡‰ˆ‹‰›‡ŽŠ‡–ÝǡòŽÚÚ•‡—”×’ž„ƒǤœ‡Ž–±”ݍ—Ž–—”žŽ‹••ƒŒž–‘•ságok megértése, interkulturális interakciókban az alkalmazkodás viselkedés reper–‘ž”ŒžƒŠƒ–±‘›‹ƒŽƒÀ–ž•ƒƒŽƒ’˜‡–݇ˆ‘–‘•Ǥ‹œ‡Š±–±˜‡ˆ‘Ž›×‡’‹”‹—•—–ƒ–ž• ƒŽƒ’Œžǡ ‘ˆ•–‡†‡ǡ ”‘’‡ƒƒ”•ǡ ƒŽŽ ƒ–‡‰×”‹ž‹ƒǡ ±• ƒ -ˆ‡Ž±”±• ‡”‡†±nyeinek mentén megkÀ•±”‡ŽŒò ˆ‡Ž–±”±’‡œ‹ ƒ ƒ‰›ƒ” ȋòœŽ‡–‹Ȍ —Ž–—”žŽ‹• •ƒŒž–‘••ž‰‘ƒ–ǡ±•‡ŽŠ‡Ž›‡œ‹ƒƒ‰›ƒ”—Ž–—”žŽ‹•Œ‡ŽŽ‡œÝ‡–ƒ‰ƒœ†ƒ‰‡—”×’ƒ‹—Ž–—”žŽ‹••‘•œÀö•±‰„‡ǤŽÀ–Œòƒƒ‰›ƒ”—Ž–‡––Ý•Œ‡ŽŽ‡‰±–ǡ‡—”×’ƒ‹•ž‰—ƒ–ǡƒ‡Ž‡–‹±•›—‰ƒ–‹ sajátosságok öt˜ÚœÝ†±•±–ǡ ‹ŽŽ‡–˜‡ ‡˜‡”‡†±•±– ƒ ƒ‰›ƒ” —Ž–„ƒǡ ±• Š‘‰› ‹Ž›‡‡ vagyunk, mi, magyarok. Példákkal illusztráljuk, hogy mit mond a nyugati világ rólunk, és mit gondolunk mi magunkról a XXI. században. Keywords: globalisation, cultural diversity in Euro’‡ǡ—‰ƒ”‹ƒ…—Ž–—”ƒŽ…Šƒ”ƒ…–‡”‹•tics, cultural dimensions, changing attitudes. ͝Ǥ Ž‘„ƒŽ‹•ƒ–‹‘ƒ†…—Ž–—”ƒŽ†‹˜‡”•‹–›‹—”‘’‡ The 21st …‡–—”›…ƒ„‡…ƒŽŽ‡†–Š‡ǯ‰Ž‘„ƒŽǯ…‡–—”›Ǥ Ž‘„ƒŽ‹œƒ–‹‘‹•™‹–Š—•‡˜‡”›™Š‡”‡ but that does not mean that we ™‹ŽŽ ‘– „‡ ˆƒ…‡† ™‹–Š …—Ž–—”ƒŽ †‹ˆˆ‡”‡…‡•Ǥ  –Š‡ …‘–”ƒ”›ǣ –Š‡ ‹’‘”–ƒ…‡ ‘ˆ …—Ž–—”ƒŽ †‹ˆˆ‡”‡…‡• ‹• ‹…”‡ƒ•‹‰ǡ ’”‡•‡–‹‰ ‡™ …ŠƒŽŽ‡‰‡•ƒ†‘’’‘”–—‹–‹‡•ˆ‘”•‘…‹‡–‹‡•ǡ…—Ž–—”‡•ƒ†„—•‹‡••ƒŽŽ‘˜‡”–Š‡™‘”Ž†Ǥ ˆ™‡…‘•‹†‡”–Š‡…ƒ•‡‘ˆ—”‘’‡ǡ™‡ …ƒ•ƒ›ǣǯ‹–Š‹ƒ”‡Žƒ–‹˜‡Ž›Ž‹‹–‡†ƒ”‡ƒ‘ˆ –Š‡‰Ž‘„‡ǡ‹–‡…‘’ƒ••‡•–Š‡™‹†‡•–”ƒ‰‡‘ˆ…—Ž–—”ƒŽ‹ˆŽ—‡…‡•ƒ†–Š‡‰”‡ƒ–‡•–˜ƒ”‹‡–›‘ˆƒ–—”ƒŽˆ‡ƒ–—”‡•‘ˆƒ›…‘–‹‡–ǥǯȋ‹ŽŽͥͥͣ͝ǡ͜͝Ȍ Ž•‘–Š‡—”‘’‡ƒ‹‘ƒ—–Š‘”‹–‹‡••‡‡–‘Šƒ˜‡”‡ƒŽ‹œ‡†”‡…‡ntly the utmost ‹’‘”–ƒ…‡ ‘ˆ †‡ƒŽ‹‰ ™‹–Š …—Ž–—”ƒŽ †‹˜‡”•‹–› ‹ —”‘’‡Ǥ – ‹• ‘– „› ƒ……‹†‡– –Šƒ– ‘ –Š‡‹‹–‹ƒ–‹˜‡‘ˆ ƒ ‹‰‡ŽǡŽ‘˜ƒ—”‘’‡ƒ‘‹••‹‘‡”ǡ–Š‡—”‘’‡ƒ‘‹••‹‘ proposed in 2005 that 2008 should be designated –Š‡ǯ—”‘’‡ƒ‡ƒ”‘ˆIntercultural ‹ƒŽ‘‰—‡ǯǤ  –Š‡ ’”‘’‘•ƒŽ †‘…—‡– ‘‡ ‘ˆ –Š‡ ‘„Œ‡…–‹˜‡• ˆ‘” –Š‡   ”‡ƒ†• ƒ• ˆ‘Žlows:



ǯǥŠ‹‰ŠŽ‹‰Š–‹‰–Š‡…‘–”‹„—–‹‘‘ˆ†‹ˆˆ‡”‡–…—Ž–—”‡•–‘‘—”Š‡”‹–ƒ‰‡ƒ†™ƒ›•‘ˆ Ž‹ˆ‡Ǣ ”ƒ‹•‹‰–Š‡ƒ™ƒ”‡‡••‘ˆ—”‘’‡ƒ…‹–‹œ‡•ƒ†ƒŽŽ’‡”•‘•Ž‹˜‹g in the European ‹‘ǡ’ƒ”–‹…—Žƒ”Ž››‘—‰’‡‘’Ž‡ǡ‘ˆ–Š‡‹’‘”–ƒ…‡‘ˆ•‡‡‹‰–Š‡‡ƒ•–‘ use intercultural dialogue to realise an active European citizenship open to the world, ”‡•’‡…–ˆ—Ž‘ˆ…—Ž–—”ƒŽ†‹˜‡”•‹–›ƒ†„ƒ•‡†‘…‘‘˜ƒŽ—‡•‹–Š‡—”‘p‡ƒ‹‘Ǣǯȋ‘‹••‹‘‘ˆ–Š‡—”‘’‡ƒ‘—‹–‹‡•͜͜͞͡ǡͤȌ In the Annex to the document ‰Ž‘„ƒŽ‹•ƒ–‹‘ and its impact on †‹˜‡”•‹–› is emphasized: ǯ‹˜‡”•‹–›– cultural, linguistic, ethnic and religious in particular – is becoming ever greater. Moreover, globalisation, whether perceived negatively or positively, has ƒŽ•‘ ‹…”‡ƒ•‡† –Š‡ †‹˜‡”•‹–› ‘ˆ …—Ž–—”‡• ƒ† Žƒ‰—ƒ‰‡• ™‹–Š ™Š‹…Š —”‘’‡ƒ …‹–‹œ‡• ƒ† ƒŽŽ –Š‘•‡ Ž‹˜‹‰ ‹ –Š‡ —”‘’‡ƒ ‹‘ ’‡”ƒ‡–Ž› ‘” –‡’‘”ƒ”‹Ž› †‡ƒŽǡ ‡‹–Š‡” ƒ„”‘ƒ†‘”ƒ–Š‘‡Ǥȋ‹„‹†ǡ ͡Ȍ Š‡‘˜‡”ƒŽŽ‘„Œ‡…–‹˜‡•‘ˆ–Š‡ ǡ•–ƒ–‡†‹–Š‡†‡…‹•‹‘ƒ†‘’–‡†„›–Š‡—”‘’‡ƒ ƒ”Ž‹ƒ‡– ƒ† –Š‡ ‘—…‹Ž ‘ˆ –Š‡ —”‘’‡ƒ ‹‘ ‹ ͜͜͢͞ǡ ƒ‹ ƒ– ǯ’”‘‘–‹‰ ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ†‹ƒŽ‘‰—‡ƒ•ƒ’”‘…‡••‹™Š‹…ŠƒŽŽ–Š‘•‡Ž‹˜‹‰‹–Š‡…ƒ‹’”‘˜‡–Š‡‹” ability to deal with a more open, but also more complex, cultural environment , where, ‹ †‹ˆˆ‡”‡– ‡„‡” –ƒ–‡• ƒ• ™‡ŽŽ ƒ• ™‹–Š‹ ‡ƒ…Š ‡„‡” –ƒ–‡ǡ †‹ˆˆ‡”‡– …—Ž–—”ƒŽ ‹†‡–‹–‹‡•ƒ†„‡Ž‹‡ˆ•…‘‡š‹•–ǡǥǯȋˆˆ‹…‹ƒŽ ‘—”ƒŽ‘ˆ–Š‡—”‘’‡ƒ‹‘ǡ‡…‡„‡”͟͜ǡ ͜͜͢͞ǤȌ ‡Šƒ˜‡–‘„‡ƒ”‹–‹‹†–Š‘—‰Š–Šƒ––Š‡‹’‘”–ƒ…‡‘ˆƒƒ‰‹‰…—Ž–—”ƒŽ†‹˜‡”•‹–›‹—”‘’‡‹•‘–ƒ‡™‹†‡ƒǤ –™ƒ•ƒŽ•‘’‘‹–‡†‘—–‡Ǥ‰Ǥ„›–Š‡ˆ‘—†‡”‘ˆ–Š‡ —”‘’‡ƒ ‘—‹–›ǡ ‡ƒ ‘‡–ǡ ™Š‘ ™ƒ• ‘…‡ “—‘–‡† ƒ• •ƒ›‹‰ ǯ ˆ  ™‡”‡ ƒ‰ƒ‹ ˆƒcing the challenge to integrate Europe, I would probably start with culture.’ ȋ”‘’‡ƒƒ”•-ƒ’†‡-—”‡”ͥͥͥ͝ǡͤȌ –Š‹•”‹…Š˜ƒ”‹‡–›‘ˆ…—Ž–—”‡•‹ŽŽ•—‰‰‡•–•™‡ƒ›†‹•–‹‰—‹•Š…—Ž–—”‡™‹•‡–™‘ ƒ‹ ‰”‘—’•ǡ –Š‡ ‡”ƒ‹…• ƒ† –Š‡ ƒ–‹•Ǥ Š‹• ‹• ƒ ‘˜‡”•‹’Ž‹ˆ‹…ƒ–‹‘ǡ ƒ• Š‡ ƒŽ•‘ ’‘‹–•‹–‘—–ǡ„—–‹–ƒ›„‡Š‡Ž’ˆ—Ž–‘ˆ‹†•‘‡•›•–‡‹–Š‹•‹‡•‡†‹˜‡”•‹–›Ǥȋ‹ŽŽ ͥͥͣ͝Ȍ ˆ™‡…Šƒ”ƒ…–‡”‹•‡–Š‡–™‘‰”‘—’•ƒŽ‘‰–Š‡‘•–…‘‘Ž›—•‡†…—Ž–—”ƒŽ†‹‡•‹‘•ǡ –Š‡ ‡”ƒ‹… …‘—–”‹‡• ƒ”‡ •ƒŽŽ ‘” ‡†‹— ’‘™‡” distance, individualist, ’ƒ”–Ž› ˆ‡‹‹‡ ȋ…ƒ†‹ƒ˜‹ƒ …‘—–”‹‡•Ȍǡ ’ƒ”–Ž› ƒ•…—Ž‹‡ ȋ–Š‡ ǡ ™‹–œ‡”Žƒ†ǡ ”‡Žƒ†ǡ ‡”ƒ›ǡ —•–”‹ƒȌǡ ‘•–Ž› Šƒ˜‡ ™‡ƒ —…‡”–ƒ‹–› ƒ˜‘‹†ƒ…‡ǡ –Š‘—‰Š ‡”ƒ› and Austria are strong uncertainty avoidance cultures, and Finlandǡ ‘”™ƒ›ǡ –Š‡ ‡–Š‡”Žƒ†• ƒ† ™‹–œ‡”Žƒ† †‡‘•–”ƒ–‡ ‡†‹—  …Šƒ”ƒ…–‡”‹•–‹…• ‘ ‘ˆ•–‡†‡ǯ• „ƒ•‹…ˆ‘—”†‹‡•‹‘•ǤŽ‘‰ƒŽŽǯ•ƒ‹…‘…‡’–•ƒŽŽ ‡”ƒ‹… …—Ž–—”‡•ƒ”‡‘”‡‘” less low-context cultures and have monochronic time orientation. On Trompenaars’ most characteristic dimensions they are universalistic, i.e. rule oriented, neutral and •’‡…‹ˆ‹… …—Ž–—”‡•ǡ ‹Ǥ‡Ǥ ‹ ‡”ƒ‹… …—Ž–—”‡• ’‡‘’Ž‡ •–”‹…–Ž› •‡’ƒ”ƒ–‡ –Š‡‹” ’”‹˜ƒ–‡ Ž‹˜‡• ˆ”‘–Š‡‹”„—•‹‡••Ž‹˜‡•ƒ†–Š‡›ƒ”‡ƒ…Š‹‡˜‡‡–‘”‹‡–ƒ–‡†Ǥȋ ƒŽ±ž× ͥ͜͜͞Ȍ On the contrary Latin cultures are large, or at least larger power-distance, some are having more collectivist, e.g. Spain or Portugal, some more individualistic tenden…‹‡•ǡ‡Ǥ‰Ǥ –ƒŽ›ƒ† ”ƒ…‡ǤŠ‡ –ƒŽ‹ƒ•ƒ†–Š‡ ”‡‡•ƒ”‡‘”‡ƒ•…—Ž‹‡ǡ–Š‡ French, –Š‡’ƒ‹•Šƒ†–Š‡‘”–—‰—‡•‡•‡‡–‘Šƒ˜‡‘”‡ˆ‡‹‹‡–‡†‡…‹‡•ǡƒ†ƒŽŽƒ–‹ …‘—–”‹‡•ǡ ‹ˆ ‘– –‘ –Š‡ •ƒ‡ ‡š–‡–ǡ ƒ”‡ •–”‘‰ —…‡”–ƒ‹–› ƒ˜‘‹†‹‰ …—Ž–—”‡• ‘



‘ˆ•–‡†‡ǯ•ǡ ƒ† Š‹‰Š‡”-…‘–‡š– ƒ† ‘”‡ ’‘Ž›…Š”‘‹… …—Ž–—”‡• ‘ ƒŽŽǯ• …ƒ–‡‰‘”‹‡•, …‘’ƒ”‡† –‘ –Š‡ ‡”ƒ‹… …—Ž–—”‡•Ǥ Ž‘‰ ”‘’‡ƒƒ”•ǯ †‹‡•‹‘• –Š‡ ‡†‹–‡””ƒnean cultures are particularistic, i.e. human relationships are more important than ”—Ž‡•ǡ‘”‡‡‘–‹‘ƒŽǡ‘”‡†‹ˆˆ—•‡ǡ‹Ǥ‡Ǥ–Š‡›–ƒ‡’ƒ”–™‹–Š–Š‡‹”™Š‘Ž‡’‡”•‘ƒŽ‹–‹‡• in –Š‡‹”„—•‹‡••Ž‹˜‡•ƒ†•–ƒ–—•‹•ƒ……‘”†‡†‘–‘Ž›‘–Š‡„ƒ•‹•‘ˆƒ…Š‹‡˜‡‡–•„—– ƒ•…”‹„‡†–‘–Š‡’‡”•‘‘–Š‡„ƒ•‹•‘ˆ•—…Šˆƒ…–‘”•ƒ•‡Ǥ‰Ǥƒ‰‡ǡ‰‡†‡”‘”–Š‡‹†‹˜‹†—ƒŽǯ• Š—ƒ‡–™‘”Ǥȋ ƒŽ±ž×‹„‹†Ȍ 2. Hungarian cultural characteristics on cuŽ–—”ƒŽ†‹‡•‹‘•ƒ…‘…‡’–• –Š‡„ƒ•‹•‘ˆ•‡˜‡–‡‡›‡ƒ”•‘ˆ‡’‹”‹…ƒŽ”‡•‡ƒ”…Šǡ͜͠͡†‡‡’‹–‡”˜‹‡™•ƒ†‡‹ͣ͠ —‰ƒ”‹ƒ„ƒ•‡†‹–‡”ƒ–‹‘ƒŽ organisations, mainly American-—‰ƒ”‹ƒƒ†”‹–‹•Š—‰ƒ”‹ƒ „—– ƒŽ•‘ •‘‡ —–…Šǡ –ƒŽ‹ƒ ƒ† ƒ’ƒ‡•‡ ‘”‰ƒnisations, we can say the —‰ƒ”‹ƒȋ„—•‹‡••Ȍ …—Ž–—”ƒŽ…Šƒ”ƒ…–‡”‹•–‹…•ƒ”‡†‡ˆ‹‹–‡Ž›‘”‡•‹‹Žƒ”–‘–Š‡‡†‹–‡””ƒ‡ƒǡƒ–‹–›’‡…—Ž–—”‡•–Šƒ–‘–Š‡ ‡”ƒ‹…‘‡•Ǥ These cultural characteristics ƒŽ•‘”‡ˆŽ‡…–—‰ƒ”›ǯ•†—ƒŽ…Šƒ”ƒ…–‡”– eastern and we•–‡”ˆ‡ƒ–—”‡•ǣŠ‹‰Š’‘™‡”†‹•–ƒ…‡ǡ‘†‡”ƒ–‡Ž›…‘ŽŽ‡…–‹˜‹•–ǡ’ƒ”–‹…—Žƒ”‹•–ǡƒ•…—Ž‹‡ǡ emotional, high-…‘–‡š–ǡ ’‘Ž›…Š”‘‹… „—– ™‹–Š ƒŽ•‘ •‘‡ ‘‘…Š”‘‹… ˆ‡ƒ–—”‡•ǡ moderately long-term oriented, and can be characterised by a high uncertainty avoidance l‡˜‡Ž ȋ ƒŽ± ž× ͥͥͥ͝ȌǤ Š‡•‡ ”‡•‡ƒ”…Š ˆ‹†‹‰• ƒ”‡ also supported by the

•—”˜‡›”‡•—Ž–•Ǥƒ•…ƒŽ‡͝-ͣǡ‡Ǥ‰Ǥ’‘™‡”†‹•–ƒ…‡ǯƒ•‹•ǯ”‡•—Ž–‹•͡ǡ͢͡ǡ•‘…‹‡–ƒŽ collectivism 3, 53, in-‰”‘—’…‘ŽŽ‡…–‹˜‹•͡ǡ͞͡ȋƒƒ…•‹‡–ƒŽǤ͜͜͞͞ȌǤ These results are …Ž‡ƒ”Ž› ”‡ˆŽ‡…–‡† ‹ •‘‡ ‘ˆ –Š‡ ‘•– –›’‹…ƒŽ …‘‡–• ‘ˆ ‡•–‡”ƒƒ‰‡”•ǡ–›’‹…ƒŽŽ›ˆ”‘ ‡”ƒ‹…–›’‡…—Ž–—”‡•ǡ™Š‹…Š‹…Ž—†‡ǣ ”‡Ž—…–ƒ…‡‹–ƒ‹‰”‡•’‘•‹„‹Ž‹–›ǡ‹‡ˆˆ‹…‹‡…›Ǣ ‘–‡‘—‰Š’Žƒ‹‰‹—‰ƒ”›ǡ ‡‡’‹‰†‡ƒ†Ž‹‡•†‹ˆˆ‹…—Ž–Ǣ —‰ƒ”‹ƒ•†‘ ‘–Šƒ˜‡…—•–‘‡”‘”‹‡–ƒ–‡†ƒ––‹–—†‡Ǣ „—”‡ƒ—…”ƒ…›ǡ Š‹‡”ƒ”…Š‹…ƒŽ ƒ––‹–—†‡ǡ –‹–Ž‡•ǡ ˆ‘”ƒŽ‹–›Ǣ —•‡ ‘ˆ –‡Ž‡’Š‘‡ ƒ† ˆƒš ˆ‘” ’”‹˜ƒ–‡’—”’‘•‡•Ǣ‹’‘”–ƒ…‡‘ˆ’‡”•‘ƒŽ”‡Žƒ–‹‘•Š‹’•ȋ ƒŽ±ž×ͤ͜͜͞ǡͥͥ͝Ȍ Similar comments are heard e.g. about the French, or –Š‡‡Ž‰‹ƒ•ȋ‹ŽŽͥͥ͝͠ǡ ƒŽ± ž×ͥͥͥ͝Ȍ™Š‘ƒ”‡ƒŽ•‘Š‹‰Š-…‘–‡š–ƒ†‘”‡’‘Ž›…Š”‘‹…–Šƒ—‰ƒ”‹ƒ•ǡƒ†ƒŽ•‘ have a large power-†‹•–ƒ…‡…—Ž–—”‡ǤŠƒ”ƒ…–‡”‹•‹‰—‰ƒ”‹ƒ•‹ŽŽ“—‘–‡•ƒ—‰ƒ”‹ƒƒ—–Š‘” ‡‘”‰ݘž”›ƒ•ˆ‘ŽŽ‘™•ǣ—‰ƒ”‹ƒ•ƒ”‡Ʈƒ•tough as Americans, as roman–‹… ƒ• Žƒ˜•ǡ ƒ• …—”‹‘—• ƒ• –Š‡ ƒ’ƒ‡•‡ǡ ƒ• …—‹‰ ƒ• ”ƒ„•ǤƮ —‹‰ —’ –Š‡•‡ …Šƒ”ƒ…–‡”‹•–‹…• –Š‡› …‘‡ …Ž‘•‡•–ǡ ‹ ݘž”›’s opinion, to the Italians or the French. ȋ‹ŽŽͥͥͣ͝ǡ͢͞͡Ȍ‡Šƒ˜‡ƒŽ•‘ˆ‘—†•‹‹Žƒ”‹–‹‡•„‡–™‡‡–Š‡—‰ƒ”‹ƒƒ†–Š‡ ”‡…Š or Italian business cultures, especially with regard to hierarchical attitudes, a tendency towards strong uncertainty avoidance and highly relation-oriented attitudes. 3. Šƒ–ƒ”‡—‰ƒ”‹ƒ•‹‡ǫ ……‘”†‹‰ –‘ ‹ŽŽǡ —‰ƒ”‹ƒ• are ’particularly responsive, subjective, empathetic, ’”‘—† ȋ‹ –Š‡ ™‘”†• ‘ˆ ƒ …‘–• „—•‹‡••ƒǡ Ʈ–‘‘ ’”‘—† –‘ Ž‹•–‡ƮȌǡ —Ž–‹ƒ–‡Ž› ‡‘–‹‘ƒŽ ƒ† ‘……ƒ•‹‘ƒŽŽ› Š›•–‡”‹…ƒŽǤƮ Š‹• ƒ› „‡ ƒ ƒ’– •—‹‰ —’ ‘ˆ —‰ƒ”‹ƒ



characteristics, also true about the F”‡…Š ˆ‘” ‡šƒ’Ž‡Ǥ ‡ †‘ ‘– ƒ‰”‡‡ –Š‘—‰Šǡ ‘” ”ƒ–Š‡”’ƒ”–Ž›ƒ‰”‡‡™‹–Š™Šƒ–ˆ‘ŽŽ‘™•‡š–‹Š‹••—ƒ”›ǤƮ ”‡ƒ–‹†‹˜‹†—ƒŽ‹•–•ǡ–Š‡› have a highly relation-oriented and high-…‘–‡š–…—Ž–—”‡ǤƮȋ‹ŽŽͥͥͣ͝ǡ͢͢͞Ȍ–Š‡„ƒ•‹• ‘ˆ‘—”ˆ‹‡Ž†™‘”ˆ‹†‹‰•™‡™‘—Ž†–Š‹—‰ƒ”‹ƒ…—Ž–—”‡–‡†•–‘Šƒ˜‡‘†‡”ƒ–‡Ž› collectivist values, and –Š‡ ”‡•—Ž–•ǡƒ•™‡Šƒ˜‡’‘‹–‡†‘—–ƒ„‘˜‡ƒŽ•‘•—’’‘”– ‘—” ˆ‹†‹‰•ǡ –Š‘—‰Š –Š‡ ›‘—‰‡” ‰‡‡”ƒ–‹‘ ‹ –Š‡ …‹–‹‡•ǡ ’”‘„ƒ„Ž› ’ƒ”–Ž› —†‡” –Š‡ ‹ˆŽ—‡…‡‘ˆ™‡•–‡”„—•‹‡••’”ƒ…–‹ces, show a tendency to become more individualistic.  ‹–‡”‡•–‹‰ —‰ƒ”‹ƒ …Šƒ”ƒ…–‡”‹•–‹… ƒ……‘”†‹‰ –‘ ‹…Š‘† ‹• –Šƒ– Ʈ—‰ƒ”‹ƒ• •‡‡ –‘ Šƒ˜‡ ƒ –ƒŽ‡– ˆ‘” ƒ„•‘”„‹‰ –Š‡•‡Ž˜‡• ‹–‘ ‘–Š‡” …—Ž–—”‡• ƒ† –Š‡ „‡…‘‹‰ –Š‡ ’”‘–‘–›’‡• ‘ˆ –Š‘•‡ …—Ž–—”‡•ǤǤǤƮ ȋ‹…Š‘† ͥͥ͝͡ǡ ͟͝͝Ȍ Š‹• ‹• ˜‡”› –”—‡ǡ –Š‡—‰ƒ”‹ƒ–—”‹‰ƒœ‹™ƒ•™‘”•‡–Šƒ–Š‡‘”‹‰‹ƒŽ‘‡•ǡ–Š‡—‰ƒ”‹ƒ–—”‹‰ communist became more communist than the Russian ones, and nowadays perhaps –Š‹•‡š’Žƒ‹•™Š›•‘‡›‘—‰—‰ƒ”‹ƒ•ƒ”‡•‘‰‘‘††‹•…‹’Ž‡•‘ˆ‡•–‡”ƒƒ‰‡”•ǡ becoming much more individualistic with a much shorter term orientation than their ‘”‹‰‹ƒŽ—‰ƒ”‹ƒ…—Ž–—”ƒŽŠ‡”‹–ƒ‰‡™‘—Ž†•—‰‰‡•–ǤŠ‹••‡‡•–‘„‡…‘‡…–‡†™‹–Š ƒ‘–Š‡” –›’‹…ƒŽ –”ƒ‹– Ʈ—‰ƒ”‹ƒ• ǤǤǤ†‘ –Š‹‰• ™‹–Š ‡šƒ‰‰‡”ƒ–‹‘ǤǤǤƮ ȋ‹„‹†ǡ ͥ͜͝Ȍ –Šƒ– ‹• ™Š› –Š‡› ƮǤǤǤƒ”‡ •—‹…‹†ƒŽ ’‡”ˆ‡…–‹‘‹•–•-they must com‡ ‘—– ƒŠ‡ƒ† ‡˜‡ ‹ˆ –Š‡› •‡Žˆde•–”—…– ‹ –Š‡ ’”‘…‡••ǤƮ ȋ‹„‹†ǡ ͟͝͝Ȍ Š‹• ƒ› „‡ –Š‡ ”‡ƒ•‘ ™Š›ǡ Ʈ—‰ƒ”‹ƒ• Šƒ˜‡ ƒ well-†‡•‡”˜‡†”‡’—–ƒ–‹‘ˆ‘”„‡‹‰Š‹‰Šƒ…Š‹‡˜‡”•ǤƮȋ‹„‹†ǡ ͝͝͞Ȍ Ž„‡”–‹†ƒ—‡”ǡ’‡Žǯ•†‹”‡…–‘”ˆ‘”—‰ƒ”›ƒ†‘—–Š-East Europe also points ‘—– –Š‹• Š‹‰Š ƒ…Š‹‡˜‹‰ …Šƒ”ƒ…–‡” ‘ˆ –Š‡ —‰ƒ”‹ƒ ™‘”kˆ‘”…‡ǣ Ʈ†—…ƒ–‹‘ ‹• ƒ ‡›ǡ ǤǤǤŠƒŽˆ‘—”™‘”ˆ‘”…‡Šƒ˜‡—‹˜‡”•‹–›‘”–‡…Š‹…ƒl-high-•…Š‘‘Ž“—ƒŽ‹ˆ‹…ƒ–‹‘•ǤǤǤ—‰ƒ”› ™‹ŽŽ ”‡–ƒ‹ ‹–• …‘’‡–‹–‹˜‡ ‡†‰‡ „‡…ƒ—•‡ ‘ˆ ‹–• Š‹‰Š-“—ƒŽ‹–› ™‘”ˆ‘”…‡ǤƮ ȋ‘›ƒŠƒ ͜͜͜͞ǡ͜͝͞Ȍ –Š‡‘–Š‡”Šƒ†ƒ–›’‹…ƒŽ™‡ƒ‡••‹–Š‡—‰ƒ”‹ƒ…Šƒ”ƒ…–‡”ƒ†„‡Šƒ˜‹‘—” ‹•™Šƒ–™‡…‘—Ž†…ƒŽŽƮ•‡Ž‡…–‹˜‡’‘Ž‹–‡‡••ƮǤ‡˜‡”ƒŽ™‡•–‡”ƒƒ‰‡”•Šƒ˜‡‡–‹‘ed Š‘™—…Š‹–•—”’”‹•‡†–Š‡–Šƒ–—‰ƒ”‹ƒ•ǡ™Š‘ƒ”‡•‘Š‘•’‹–ƒ„Ž‡ǡˆ”‹‡†Ž›ƒ†‹…‡ ™‹–Š–Š‡‹”„—•‹‡••’ƒ”–‡”•ǡˆ”‹‡†•ƒ†ƒ…“—ƒ‹–ƒ…‡•ǡ…ƒ„‡•‘‹’‘Ž‹–‡ǡ‡˜‡”—†‡ ‹ •‘‡ …ƒ•‡• –‘ •–”ƒ‰‡”• ‹ –Š‡ •–”‡‡–Ǥ ȋ ƒŽ± ž× ͥͥͥ͝ǡ ͤ͜͜͞ȌŠ‹• ‹• ™Šƒ– ich‘†•ƒ›•…‘‡–‹‰‘–Š‹•’Š‡‘‡‘ǣƮ––Š‡‘ˆˆ‹…‡‘”ƒ–Š‘‡—‰ƒ”‹ƒ•ƒ”‡ ‘•– …‘”†‹ƒŽǡ „—– ‘ –Š‡ •–”‡‡– –Š‡› …ƒ „‡ “—‹–‡ —…‹˜‹Ž –‘ ‡ƒ…Š ‘–Š‡”ǤƮ ȋ‹…Š‘† ͥͥ͝͡ǡ͝͝͝Ȍ ˆ™‡™ƒ––‘ˆ‹†–Š‡”‡ƒ•‘™Š›’‡‘’Ž‡„‡Šƒ˜‡Ž‹‡–Š‹•‹—‰ƒ”›ǡ‹–‹ght „‡ ”‡Žƒ–‡† –‘ –Š‡ Š‹‰Š‡” …‘–‡š– ƒ† ‘”‡ …‘ŽŽ‡…–‹˜‹•– ƒ––‹–—†‡• ‘ˆ —‰ƒ”‹ƒ …—Ž–—”‡ compared to American or British low context and individualistic traits. People in your Š‘‡ ‘” ‹ –Š‡ ‘ˆˆ‹…‡ ƒ”‡ ‹•‹†‡”•ǡ –Š‡› ƒ”‡ ’ƒ”– ‘ˆ –Š‡ •‘…‹ƒŽ ‡–™‘” ›‘— „‡Žong to, „—––Š‘•‡‘–Š‡•–”‡‡–ƒ”‡‘—–•‹†‡”•ǡƒ†›‘—Šƒ˜‡‘–Š‹‰–‘†‘™‹–Š–Š‡Ǥȋ ƒŽ± ž×ͥͥͥ͝ȌŠ‡”‡ƒ”‡•‹‹Žƒ”ƒ––‹–—†‡•‹ƒŽŽŠ‹‰Š-context cultures, like France or Belgium, or even more in Japan, e.g. where people can be characterised by an even higher …‘–‡š–ƒ†ƒ—…Š‘”‡…‘ŽŽ‡…–‹˜‹•–…—Ž–—”‡–Šƒ—‰ƒ”‹ƒ•Ǥ ‹…Š‘†ƒŽ•‘•’‡ƒ•ƒ„‘—–ƒ‹†‘ˆǯ’ƒ••‹‘ƒ–‡’”‹†‡‘ˆ—‰ƒ”‹ƒ•‹–Š‡‹” —‰ƒ”‹ƒ‡••ǯ ȋ‹…Š‘† ͥͥ͝͡ǡ ͤ͜͝ȌǤ Š‹• ‹• ‡–‹‘‡† „› ‘–Š‡” ƒ—–Š‘”• ƒ• ™‡ŽŽǡ



–Š‘—‰Š ‹ ƒ †‹ˆˆ‡”‡– ƒ•’‡…–Ǥ ”ƒˆƒǡ ‹ ƒ ƒ”–‹…Ž‡ ‡–‹–Ž‡† Ʈ  ‡ƒ”…Š ‘ˆ –Š‡ —‰ƒ”‹ƒ‘—ŽƮ“—‘–‡•—‰ƒ”‹ƒ’•›…Š‘Ž‘‰‹•–ƒ”‰ó ‘–‹ƒ••ƒ›‹‰–Šƒ–—†‡”•–ƒ†‹‰ —‰ƒ”‹ƒ•‡Žˆ-‡•–‡‡‹•ƒ‡›ˆ‘”™‡•–‡”‡”•™‘”‹‰™‹–Š—‰ƒ”‹ƒ•ǤƮ—‰ƒ”‹ƒ• Šƒ˜‡Ž‘•–•‡Žˆ-esteem on the outside, but this nation is very very proud in its depths. Š‹• •‡‡† ‘ˆ ’”‹†‡ ‹• ‹’‘••‹„Ž‡ –‘ „”‡ƒǤ –Ʈ• ˜‡”› ‹’‘”–ƒ– ˆ‘” ˆ‘”‡‹‰‡”• †‡ƒŽ‹‰ ™‹–Š —‰ƒ”‹ƒ• –‘ —†‡”•–ƒ† –Š‹•Ǥ ˆ –Š‡› „‡Ž‹‡˜‡ –Šƒ– —‰ƒ”‹ƒ• Šƒ˜‡ ƒ Ž‘™ •‡Žˆesteem as they tend to sŠ‘™‘–Š‡‘—–•‹†‡ǡƒ††‡ƒŽ™‹–Š–Š‡ƒ•‹ˆ–Š‡›ƒ”‡‹ˆ‡”‹‘”•ǡ –Š‡› ™‹ŽŽ Ž‘•‡ –Š‡‹” …‘‡…–‹‘ ™‹–Š –Š‡Ǥ –Ʈ• ’ƒ”ƒ†‘š‹…ƒŽǡ „—– –Š‡ Ž‘™‡” –Š‡ •‡Žˆ‡•–‡‡‹‡˜‡”›†ƒ›Ž‹ˆ‡ǡ–Š‡Š‹‰Š‡”‹–‹•‹ƒ’‡”•‘Ʈ•‹‡”Ž‹ˆ‡ǤƮŠ‡Ž‹•—‰ƒ”‹ƒ•Ʈ withdrawal to ce–—”‹‡• ‘ˆ ˆ‘”‡‹‰ ‘……—’ƒ–‹‘Ǥ ‘”‡‹‰ ƒ‰‰”‡••‹‘ Šƒ† ƒ ’ƒ”ƒ†‘š‹…ƒŽ ‡ˆˆ‡…–ǤŽƒ…‘ˆ‘—–™ƒ”†ƒ••‡”–‹˜‡‡••‹•…‘—’Ž‡†™‹–Šƒ†‡‡’‹‡”•‡•‡‘ˆ’”‹†‡ƒ† ƒ–‹‘ƒŽ ‹†‡–‹–›Ǥ Š‡ †‡’”‡••‹‘ …ƒ—•‡† „› ˆ‘”‡‹‰ ‘……—’ƒ–‹‘•ǡ ƒ† –Š‡ Ž‘•• ‘ˆ –™‘ –Š‹”†•‘ˆ–Š‡‹” –‡””‹–‘”›ƒ†ŠƒŽˆ‘ˆ–Š‡‹”’‘’—Žƒ–‹‘‹–Š‡”‹ƒ‘‡ƒ…‡”‡ƒ–›ƒ› Šƒ˜‡Ž‡†–‘—‰ƒ”‹ƒ•Ʈ™‡ŽŽ-‘™’‡••‹‹•ǡ™Š‹…Š‹•”‡ˆŽ‡…–‡†‡Ǥ‰ǤƒŽ•‘‹–Š‡•ƒ›‹‰Ʈ‡‡’‹‰ǡ–Š‡—‰ƒ”‹ƒƒ‡•‡””›ǤƮȋ ƒŽ±ž×͜͜͞͝ǡͤ͝͡-ͥ͝͡Ȍ —‰ƒ”‹ƒ•ǡƒ•‹–‹•’‘‹–‡† out by several authors, are accomplished complain‡”•ǤƮƒ–‹‘‘ˆ‰”‹’‡”•ǡ–Š‡›Šƒ˜‡–Š‡ƒ„‹Ž‹–›–‘–—”’‘•‹–‹˜‡•‹–‘‡‰ƒ–‹˜‡•ƒ†ƒ’’‡ƒ”–‘†‡Ž‹‰Š–‹†‘‹‰•‘ǤƮ ... ƮŠ‡—‰ƒ”‹ƒǡ‹–‹••ƒ‹†ǡ™‹ŽŽ…‘’Žƒ‹‹ˆŠ‹•‹…‡…”‡ƒ ‹•…‘Ž†ǤƮȋ‹…Š‘†ͥͥ͝͡ǡ͝͝͠Ȍ –Š‡‘–Š‡”Šƒ†—‰ƒ”‹ƒ•–‡†–‘Šƒ˜‡ƒ‰‘‘†•‡•‡‘ˆŠ—‘—”ǡƒ•‹–Šƒ• been pointed out by several western authors as well and they appreciate it also in other ’‡‘’Ž‡Ǥ‡Šƒ˜‡Š‡ƒ”†–Š‹•‡–‹‘‡††—”‹‰ˆ‹‡Ž†™‘”„›ƒ›‘ˆ–Š‡‹–‡”˜‹‡™‡‡•Ǥ ȋ ƒŽ±ž×ͤ͜͜͞Ȍ ͠Ǥ„‘—–—‰ƒ”‹ƒ•ǯ—”‘’‡ƒ‡••ǡ…Šƒ‰‹‰—‰ƒ”‹ƒƒ––‹–—†‡•–‘–Š‡‰Ž‘„ƒŽ‹•ƒ–‹‘’”‘…‡••ƒ†–‘–Š‡ ‡•–‡”—”‘’‡ƒ‘’‹‹‘‘ˆ–Š‡•‹–—ƒ–‹‘‹—‰ƒ”›•‘‘ƒˆ–‡”–Š‡…Šƒ‰‡•ǡ™ƒ• •—‡†—’„›‘”Ž†‡”˜‹…‡‡–”ƒŽ—”‘’‡…‘””‡•’‘†‡–Ǥ Ž‡›ƒ•ˆ‘ŽŽ‘™•ǣ Ʈ‘…‘—–”›…ƒ…Žƒ‹–‘„‡‘”‡‡–”ƒŽ—”‘’‡ƒ–Šƒ—‰ƒ”›ǤŠ›•‹…ƒŽŽ›‹– ‹•”‹‰Š–‹–Š‡‹††Ž‡‘ˆ—”‘’‡ǡ™Š‹Ž‡…—Ž–—”ƒŽŽ›‹–‹•ƒ„”‹†‰‡„‡–™‡‡—••‹ƒƒ†–Š‡ East on the one hand and the West on the other. It also marks the divide between the Š‹•–‘”‹…ƒŽŽ› ’‘™‡”ˆ—Ž …‘—–”‹‡• ‘ˆ ‘”–Š-eastern Europe and the unstable Balkan na–‹‘•‹–Š‡•‘—–ŠǤ –…ƒ‡ƒ•‹Ž›…Žƒ‹–‘„‡Ž‘‰–‘ƒ›‘ˆ–Š‡•‡’‘Ž‹–‹…ƒŽƒ†‰‡‘‰”ƒ’Š‹…ƒŽƒ”‡ƒ•ƒ†ǡˆ‘”†‹ˆˆ‡”‡–”‡ƒ•‘•ǡ‹•†”ƒ™–‘ƒŽŽ‘ˆ–Š‡Ǥ‘™ˆ”‡‡†ˆ”‘–Š‡‘˜‹‡– ‹’‡”ƒ–‹˜‡ǡ —‰ƒ”› •–ƒ†• ‹ –Š‡ ‹††Ž‡ ‘ˆ –Š‡•‡ †‹˜‡”•‡ …—Ž–—”‡•ǡ •–”‘‹‰ ‹–• …Š‹ ƒ†’‘†‡”‹‰™Š‹…Š™ƒ›–‘–—”ǤƮȋ Ž‡›ͥͥ͟͝ǡͥ͠ȌŠƒ–‹•ƒ•–‘‹•Š‹‰‹•–Šƒ–ƒŽ•‘ in 2006 in the weekly, ’168 óra’, ƒ—‰ƒ”‹ƒ„‘”—–…Š†‹’Ž‘ƒ–™ƒ•“—‘–‡†ƒ••ƒ›‹‰•‘‡–Š‹‰ ˜‡”› •‹‹Žƒ”ǣ‡•ƒ›•ǣǯ—‰ƒ”›‹•ŠƒŽˆ-way towards Europe and which way it will turn will decide now. It can become a balanced, modern European state and it can also become a country built on authoritƒ”‹ƒ‹•ǡ†‹˜‹†‡†„›‹–•‡š–”‡‡•ǤǯȋŠ‡ ƒ—–Š‘”ǯ• –”ƒ•Žƒ–‹‘Ǥ ‹–”‘Žˆˆ› ͜͜͢͞Ȍ Š‹• ™ƒ• •ƒ‹† –™‘ ›‡ƒ”• ƒˆ–‡” —‰ƒ”› Œ‘‹‡† –Š‡ —”‘’‡ƒ‹‘Ǥ



‡–‡†•–‘–Š‹–Šƒ––Š‡”‡Šƒ•‡˜‡”„‡‡ƒ›Š‡•‹–ƒ–‹‘‹—‰ƒ”›ƒ„‘—– the direction to take. This seems to be supported by other western opinions, e.g. ‹…Š‘†Ʈ•ǡ™Š‘ points out Ʈ‡•’‹–‡–Š‡‹”•‹ƒ‘”‹‰‹•ǡ–Š‡ƒ‰›ƒ”•Šƒ˜‡‹†‡–‹ˆ‹‡† ™‹–Š —”‘’‡ ˆ‘” ƒ –Š‘—•ƒ† ›‡ƒ”•Ǥǯ Ʈǥ –Š‡ —‰ƒ”‹ƒ• Ž‹˜‡† ‘ ƒ „”‘ƒ† ’Žƒ‹ǡ „‘—† together by their Magyar language, a cul–—”‡ƒ†Ž‹ˆ‡•–›Ž‡–Šƒ–ƒ”‡—‹“—‡Ž›—‰ƒ”‹ƒǡ ƒ ’ƒ••‹‘ƒ–‡ ’”‹†‡ ‹ –Š‡‹” —‰ƒ”‹ƒ‡••ǡ ƒ† ƒ ƒ––ƒ…Š‡– –‘ –Š‡‹” Š‘‡Žƒ†ǤƮ ȋ‹…Š‘†ͥͥ͝͡ǡͤ͜͝ȌƮŠ‡‹‰ •–˜ž”‡…‡‹˜‡†Š‹•…”‘™ˆ”‘–Š‡’‘’‡‹–Š‡›‡ƒ” ͜͜͜͝ǡ–Š‡—‰ƒ”‹ƒƒ–‹‘„‡‰ƒ–Š‡’”‘…‡••‘ˆ„‡…‘‹‰Š”‹•–‹ƒƒ†Š‡…‡ˆ‘”–Šƒ ’ƒ”– ‘ˆ –Š‡ ‡•–‡” ™‘”Ž†ǤǤƮ ȋ‹…Š‘†ǡ ‹„‹†ǡ ͝͝͡Ȍ ‡ ƒŽ•‘ •ƒ›• ƒ„‘—– —‰ƒ”‹ƒ•ǣ ƮŠ‡›ƒ”‡•ƒ”–ǡ•‘’Š‹•–‹…ƒ–‡†ǡƒ†˜‡”›—”‘’‡ƒǡƒ†–Š‡›†‘ ‘– ƒ’’”‡…‹ƒ–‡„‡‹‰ –ƒŽ‡† †‘™ –‘ǤƮ ȋ‹„‹†ǡ ͝͝͞Ȍ Š‹• ‹• ƒ ”‡ƒ” •‡˜eral western managers working with —‰ƒ”‹ƒ••Š‘—Ž†”‡‡„‡”Ǥ  ͜͜͜͞ ™‡ •–‹ŽŽ Šƒ† ˜‡”› ’‘•‹–‹˜‡ ”‡ƒ”• ‘ —‰ƒ”›ǡ ‡Ǥ‰Ǥ ‹ –Š‡ ‡™•™‡‡ Ʈ—‰ƒ”›Šƒ•‡˜‡”›”‡ƒ•‘–‘„‡‘’–‹‹•–‹…ƒ„‘—–Œ‘‹‹‰–Š‡Ǥ –‹•ǡ‹ˆƒ…–ǡ‘‡‘ˆ –Š‡•‹š̾ˆƒ•––”ƒ…̾…‘—–”‹‡•ǥ ‡„‡”•Š‹’™‘—Ž†ˆ‘”ƒŽŽ›…‘’Ž‡–‡‹–•’‘•–-Soviet ‹…‘”’‘”ƒ–‹‘‹–‘–Š‡‡•–‡”™‘”Ž†ǤƮȋ‘›ƒŠƒ͜͜͜͞ǡ͜͟͝Ȍ Š‡ •‹–—ƒ–‹‘ Šƒ• —…Š †‡–‡”‹‘”ƒ–‡† •‹…‡ –Š‡ǡ —‰ƒ”› ‹• ‘– ƒ ǯˆƒ•– –”ƒ… …‘—–”›ǯ ƒ› ‘”‡ –Š‘—‰Š ƒ  ‡„‡” ˆ‘” •‡˜‡ ›‡ƒ”•Ǥ ƒŒ‘• okros in an article ‡–‹–Ž‡† ǯŠ‡ —‰ƒ”‹ƒ —Ž‡ ƒ• –Š‡ †‡ƒ† ‡† ‘ˆ ’”‘‰”‡••ǯ ’—„Ž‹•Š‡† ‹ —‰ƒ”‹ƒ ™‡‡Ž›Ƿ2Ž‡–±• ”‘†ƒŽ‘dz”‡…‡–Ž›ǡ•–ƒ–‡•–Š‡ˆ‘ŽŽ‘™‹‰ǣ ǯŠ‡ ™Š‘Ž‡ –‡š–—”‡ ‘ˆ —‰ƒ”‹ƒ •‘…‹‡–›ǡ –Š‡ ™ƒ› ‘ˆ –Š‹‹‰ǡ –Š‡ ‡˜‡”› †ƒ› culture and the syst‡‘ˆ˜ƒŽ—‡•‡‡†–‘„‡”ƒ†‹…ƒŽŽ›…Šƒ‰‡†ǡ™Š‹…Š‹•‘Ž›’‘••‹„Ž‡ –Š”‘—‰Š …‘’”‡Š‡•‹˜‡ „ƒ•‹… •–”—…–—”ƒŽ ”‡ˆ‘”•Ǥǯ ȋŠ‡ ƒ—–Š‘”ǯ• –”ƒ•Žƒ–‹‘Ǥ ‘”‘• ͤ͜͜͞Ȍ ‘•–’‡‘’Ž‡Šƒ˜‡‹†‡‡†‘–„‡‡–‘‘‘’–‹‹•–‹…ƒ„‘—––Š‡ˆ—–—”‡‘ˆ‘—”…‘—–”›‹–Š‡’ƒ•–ˆ‡™›‡ƒ”s. The —”‘„ƒ”‘‡–‡”•—”˜‡›‹–Š‡•’”‹‰‘ˆͤ͜͜͞•Š‘™‡†–Šƒ– ǯ…‹–‹œ‡• ‘ˆ —‰ƒ”› •–‹ŽŽ ‡‡’ –Š‡ Ž‡ƒ†‹‰ ’‘•‹–‹‘ ‹ –‡”• ‘ˆ ’‡••‹‹• ƒ‘‰ –Š‡ ‡„‡”•–ƒ–‡•ƒ†…ƒ†‹†ƒ–‡…‘—–”‹‡•ǤŽ›—Ž‰ƒ”‹ƒ•ƒ”‡‘”‡’‡••‹‹•–‹…–Šƒ —‰ƒ”‹ƒ•ǯǤȋ–ƒ†ƒ”†—”‘„ƒ”‘‡–‡”ͥ͢Ȁ’”‹‰ͤ͜͜͞ȌŽ•‘ǡ–Š‡—”‘„ƒ”‘‡–‡”ͤ͜͜͞ •—”˜‡›•Š‘™•ƒ‡‰ƒ–‹˜‡ƒ––‹–—†‡–‘–Š‡Ǥˆ–‡”–Š‡Š‘‡›-‘‘’‡”‹‘†ˆ‘ŽŽ‘™‹‰–Š‡ ƒ……‡••‹‘ǡ—‰ƒ”‹ƒ•ˆ‘—†ƒ‡™•…ƒ’‡‰‘ƒ–ǡƒ›’‡‘’Ž‡„Žƒ‡–Š‡ƒ†‘—” ‡„‡”•Š‹’ˆ‘”ƒŽŽ–Š‡–”‘—„les we have. Š‡•‡‡šƒ’Ž‡••Š‘™ƒ”ƒ–Š‡”‰Ž‘‘›’‹…–—”‡‘ˆ —‰ƒ”‹ƒ•‘…‹‡–›Ǥ On the other hand, by contrast, the Eurobarometer survey ‹ •’”‹‰ ͜͜͞͝, showed some more ‘’–‹‹•…‘‹‰—’‹—‰ƒ”› as regards the attitude to the —”‘’‡ƒ‹‘ǡƒ†ƒŽ•‘ to the globalisation process in general, in some cases more ‘’–‹‹•–‹…–Šƒ–Š‡ƒ˜‡”ƒ‰‡‘ˆƒŽŽͣ͞‡„‡”•–ƒ–‡•Ǥ



Table 1. Eurobarometer Spring 2010 – ––‹–—†‡–‘–Š‡ƒ†–Š‡‰Ž‘„ƒŽ‹•ƒ–‹‘’”‘…‡•• ƒ„Ž‡͝•Š‘™•–Šƒ–—‰ƒ”‹ƒ•Šƒ˜‡ƒ‘”‡’‘•‹–ive attitude towards –Š‡ǯ•”‘Ž‡‹ Š‡Ž’‹‰—”‘’‡ƒ…‹–‹œ‡•„‡––‡”„‡‡ˆ‹–ˆ”‘–Š‡’‘•‹–‹˜‡ƒ†Š‡Ž’‹‰–‘’”‘–‡…––Š‡ ˆ”‘–Š‡‡‰ƒ–‹˜‡‡ˆˆ‡…–•‘ˆ‰Ž‘„ƒŽ‹•ƒ–‹‘–Šƒ–Š‡ƒ˜‡”ƒ‰‡‘ˆƒŽŽͣ͞‡„‡”•–ƒ–‡•Ǥ



Table 2. Eurobarometer Spring 2010 – A––‹–—†‡–‘ Ž‘„ƒŽ‹•ƒ–‹‘ ƒ„Ž‡͞•Š‘™•–Šƒ–‹•’”‹‰͜͜͞͝–Š‡—‰ƒ”‹ƒƒ––‹–—†‡–‘–Š‡‰Ž‘„ƒŽ‹œƒ–‹‘’”‘…‡•• ‹‰‡‡”ƒŽŠƒ•‹’”‘˜‡†‡˜‡•‹…‡ͥ͜͜͞ƒ—–—ƒ††‡ˆ‹‹–‡Ž›•‘…‘’ƒ”‡†–‘–Š‡ ƒ˜‡”ƒ‰‡ˆ‘”ƒŽŽ‡„‡”•–ƒ–‡•Ǥ Summary ‡ǡ —‰ƒ”‹ƒ• ƒ”‡ ƒ ‹–‡‰”ƒŽ ’ƒ”– ‘ˆ —”‘’‡ƒ …—Ž–—”‡Ǥ • ‹ŽŽ ’—–• ‹– •’‡ƒ‹‰ about the post-™ƒ” ‰‡‡”ƒ–‹‘ǥǤǯ‡ Šƒ† ‰‘– —•‡† –‘ –Š‹‹‰ ‘ˆ ƒ Ž† ‘”Ž† ȋ—”‘’‡Ȍ„‡”‡ˆ–‘ˆ–Š‡…‘—–”‹‡•‘ˆƒ•–‡”—”‘’‡Ǥ‡––Š‡•‡…‘—–”‹‡•Šƒ†„‡‡ƒ‹–‡‰”ƒŽ’ƒ”–‘ˆ–Š‡—”‘’‡ƒideal and have contributed enormously to the thinking and …—Ž–—”‡‘ˆ–Š‡—”‘’‡‘ˆ–‘†ƒ›Ǥȋ‹ŽŽͥͥͣ͝ǡ͜͝Ȍ



ƒ•‡†‘•‘‡ˆ‘ŽŽ‘”‹…•–‡”‡‘–›’‡•‘ˆ–Š‡’ƒ•–‹ŽŽ•ƒ›•ǯǥ–Š‡”‡‹•‘„‡––‡”…‘„‹ƒtion than British inventiveness, French wit, Slav music, Italiƒ…—‹•‹‡ǡ ‡”ƒ’‡”ˆ‡…–‹‘ǡ’ƒ‹•Š”‡ƒŽ‹–›ǡ—–…Š†‡…‡…›ǡ…ƒ†‹ƒ˜‹ƒˆƒ‹”‡••ǥ‹•Š‘”–ǡ–Š‡„‡•–…‘„‹ƒ–‹‘‹–Š‡™‘”Ž†Ǥǯȋ‹„‹†ǡ͟͝–͝͠Ȍ –‹•Š‹‰Š–‹‡™‡…ƒ””‹‡†‘™‹–Š–Š‡‘”‡‘’–‹‹•–‹…–‡†‡…‹‡•ƒ†ˆ‘—†‘—”’Žƒ…‡ in this best combination in the world, Europe, in a balanced modern European state.

‹„Ž‹‘‰”ƒ’Š›

ƒƒ…•‹ǡ ›Ǥǡ ƒž…•ǡ Ǥǡ ƒ”ž…•‘›‹ Ǥǡ ”‡ǡ Ǥ ȋ͜͜͞͞Ȍ ƒ•–‡” —”‘’‡ƒ …Ž—•–‡”ǣ tradition and transitionǤ ǣ ‘—”ƒŽ‘ˆ ‘”Ž†—•‹‡••ͣ͟ǡͥ͢-80. ‘”‘•ǡ Ǥ ȋͤ͜͜͞Ȍ A magya” ڕœ˜±” ‹– ƒ ˆ‡ŒŽÝ†±• œ•ž—–…žŒƒ. Élet és Irodalom, szeptember 12. ”ƒˆƒǡ Ǥ ȋͥͥ͢͝Ȍ In search of the Hungarian SoulǤ ǣ ‰Ž‹•Š ˆ‘” ƒ Šƒ‰‹‰ —‰ƒ”›ǡ ‘‘†ˆ”‹‡†ǡǤǡ‹•‘Ž…œ›ǡǤ‡†•Ǥǡ—†ƒ’‡•–ǣ‡œ‡–‹ƒÚ›˜‹ƒ†×Ǥ ‘‹••‹‘ ‘ˆ –Š‡ —”‘’‡ƒ ‘—‹–‹‡• ȋ͜͜͞͡Ȍ Proposal for a Decision of the European Parliament and of the Council concerning the European Year of Intercultural Dialogue 2008. ‘‹••‹‘‘ˆ–Š‡—”‘’‡ƒ‘—‹–‹‡•Ǥ ƒŽ±ž×ǡǤȋͥͥͥ͝ȌMeeting the Intercultural Challenge in Hungary. In: Meeting the –‡”…—Ž–—”ƒŽ ŠƒŽŽ‡‰‡ǡ ƒ’’ǡ Ǥǡ ƒ’’‡Žǡ Ǥǡ —„‡Ž-Kasper, K., Salo-Lee, L. ȋ‡†•ǤȌǡ‡”Ž‹ǣ‹••‡•…Šƒˆ–Ƭ”ƒš‹•ǡͤ͝͞-138. ƒŽ± ž×ǡ Ǥ ȋ͜͜͞͝Ȍ —‰ƒ”›ǣ  Ʈƒ…—— Ž‡ƒ‡”Ʈ ˆ‘” ƒ•– ƒ† ‡•– —Ž–—”‡•Ǥ In: ‡‘—‹–›ƒ†ƒ› †‡–‹–‹‡•Ǣ–Š‡”‘••”‘ƒ†•‘ˆƒ‡™—”‘’‡Ǥ—ǡ A., ‡Ž ƒ’‘ǡ Ǥ ȋ‡†•ǤȌǡ   —”‘’ƒ ‘‰”‡•• ͥͥͥ͝ ”‘…‡‡†‹‰•ǡ ”‹‡•–‡ǣ Battello Stampatore Publisher, 154-163. ƒŽ± ž×ǡ Ǥ ȋͤ͜͜͞Ȍ Kultúraközi kommunikáció. Az interkulturális menedzsment aspektusƒ‹Ǣ —Ž–—”ƒŽ •’‡…–• ‘ˆ ‘‹‰ —•‹‡•• ‹ —‰ƒ”›Ǥ —†ƒ’‡•–ǣ ‡”ˆ‡– Kiadó. ƒŽ±ž×ǡǤȋͥ͜͜͞Ȍ ‘†‘Žƒ–‘ƒƒ‰›ƒ”—Ž–•ƒŒž–‘••ž‰ƒ‹”׎±•Š‡Ž›±”ÝŽ—”×pában. ǣ ›Ý”‹ ›‡Ž˜‹ ‘œƒ‹ Ǥ ƒ‘›‹ •–˜ž ’”‘ˆ‡••œ‘” ͣ͜Ǥ •œòŽ‡–±•ƒ’Œž”ƒǤ „Ž‘…œ›± ‹ŠžŽ›ƒǡ Ǥ ƒ”ƒ‹ǡ Ǥ ȋ•œ‡”ǤȌ ›Ýr: Széchenyi István Egyetem, 62-ͣ͞.

Ž‡›ǡǤȋͥͥ͟͝ȌThe Rebirth of History, Eastern Europe in the Age of Democracy. 2nd edition. London: Penguin Books. ‹ŽŽǡ Ǥ ȋͥͥ͝͠Ȍ Euromanagers and MartiansǤ ”—••‡Ž•ǣ —”‘’—„Ž‹…ƒ–‹‘•ǡ ‹˜‹•‹‘ ‘ˆ —”‘’—„Ž‹…Ȁ. ‹ŽŽǡǤȋͥͥͣ͝ȌWe EuropeansǤ”—••‡Ž•ǣ—”‘’—„Ž‹…ƒ–‹‘•ǡ‹˜‹•‹‘ ‘ˆ—”‘’—„Ž‹… ‘›ƒŠƒǡ Ǥ ȋ͜͜͜͞Ȍ —‰ƒ”›ǡ —”‘’‡Ʈ• ˆ‘Ž†‹‰ TreasureǤ ‡™•™‡‡ǡ ͜͜͜͞Ǥ žŒ—• ͥ͞Ǥǡ‡™•™‡‡ǡ …Ǥǡͥͥ-106. ˆˆ‹…‹ƒŽ ‘—”ƒŽ ‘ˆ –Š‡ —”‘’‡ƒ ‹‘ ȋ͜͜͢͞Ȍ Decision adopted by the European



Parliament and the Council of the European Union concerning the European Year of Intercultural Dialogue 2008. ”—••‡Ž•ǡ‡…‡„‡”͟͜Ǥ ‹–”‘Žˆˆ›ǡǤȋ͜͜͢͞ȌMagyarország félútonǤͤ͢͝הƒǡ Ǥ±˜ˆǤͤ͞Ǥ•œǤ július 13. ‹…Š‘†ǡǤȋͥͥ͝͡ȌFrom Da to Yes. Understanding the East Europeans. Intercultural Press, Inc. ”‘’‡ƒƒ”•ǡ Ǥǡ ƒ’†‡-—”‡”ǡ Ǥ Ǥ ȋͥͥͥ͝Ȍ ‡…‘† †‹–‹‘Ǥ Riding the Waves of Culture. ‘†‘ǣ‹…Š‘Žƒ•”‡ƒŽ‡›—„Ž‹•Š‹‰. Standard Eurobarometer 69/ Spring ͤ͜͜͞ǡƒ–‹‘ƒŽ‡’‘”–ǡ—‰ƒ”›Ǥ Eurobarometer Spring 2010: Š––’ǣȀȀ‡…Ǥ‡—”‘’ƒǤ‡—Ȁ’—„Ž‹…̼‘’‹‹‘Ȁƒ”…Š‹˜‡•Ȁ‡„Ȁ‡„ͣ͟Ȁ‡„̼ͣ͟ˆƒ…–̼Š—̼‡Ǥ’†ˆ



‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×‘Ž˜ƒ•ƒ–ƒ‹ ‹†ƒ•‹ —†‹– Š‹†ƒ•‹ǤŒ—†‹–̿ˆǤ„‰ˆǤŠ— „•–”ƒ…– Tendencies prevalent in the 21st century Ž‹‡‰Ž‘„ƒŽ‹œƒ–‹‘ǡ‹–‡‰”ƒ–‹‘ǡ†‹˜‡”•‹ˆ‹…ƒ–‹‘ and internationalization have their impact not only on economy, politics and society, „—–ƒŽ•‘‘‘—”‡˜‡”›†ƒ›Ž‹ˆ‡ǡ„‡Šƒ˜‹‘”ƒ†•‡•‡‘ˆ‹†‡–‹–›ǤŠ‹••–—†›Ž‘‘•ƒ–†‹˜‡”•‡ ‡ƒ‹‰•‘ˆ‰Ž‘„ƒŽ‹œƒ–‹‘ƒ†‰‹˜‡•ƒ…‘’ƒ”ƒ–‹˜‡ƒƒŽ›•‹•‘ˆ‰Ž‘„ƒŽ‹œƒ–‹‘˜‡”•—•‹–‡‰”ƒ–‹‘Ǥ – ’‘‹–• ‘—– –Š‡ …Šƒ”ƒ…–‡”‹•–‹…• ‘ˆ –Š‡•‡ processes in Europe with special ”‡‰ƒ”† –‘ …—Ž–—”‡ ƒ† Žƒ‰—ƒ‰‡Ǥ – ƒ––‡’–• –‘ Š‹‰ŠŽ‹‰Š– –Š‡ ƒ‹ ˆƒ…–‘”• – mobility and migration – that trigger ‹–‡•‹ˆ‹…ƒ–‹‘‘ˆ—Ž–‹…—Ž–—”ƒŽ‹•‹–Š‡”‡‰‹‘Ǥ —Ž…••œƒ˜ƒǣ †‹˜‡”œ‹ˆ‹ž…‹×ǡ globalizáció, integráció, migráció, mobilitás, nemzetköziesedés 1. Tendenciák és fogalmak ƒ’Œƒ‹„ƒ•ƒŒž–‘•×†‘±––‡†‡…‹ƒ±”˜±›‡•òŽ±•±‡˜ƒ‰›—ƒ–ƒï‹ƒ‹‡t Ú”òŽ˜‡˜Ý˜‹Žž‰ǡƒœ±Ž‡–ˆ‘”žǡƒœ±Ž‡–˜‹–‡Žǡƒ–ž”‰›ƒ±•ƒ˜‹•‡Ž‡†±•‹–ž–‡”òŽ‡–±– mondhatni – világszerte. Az egyik tendencia az egységesülés irányába mutat, a másik ’‡†‹‰’‘–‡ŽŽ‡‡œÝŽ‡‰ƒ•‘•œÀö•±‰ˆ‘‘œ×†ž•ž–Œ‡Žœ‹Ǥ‰›”±•œ––ƒ’ƒ•œ–ƒŽŠƒ–Œ—k azt, Š‘‰› ƒ ˆ‡ŒŽ‡–– ˜‹Žž‰„ƒƒœ ‡„‡”‡ –Ú„„±-‡˜±•„± Šƒ•‘Ž× ×†‘ ڎ–ÚœÚ†‡ǡ ƒ ˆ‹ƒtalok szinte azonos zeneszámokat hallgatnak, nagyjából ugyanazokkal a tárgyakkal veszik magukat körül: legyenek azok okos-–‡Ž‡ˆ‘‘ǡ Ž‡Œž–•œ× ˜ƒ‰› ‡‰›±„ ö•œƒ‹ újdon•ž‰‘Ǥ‰›ƒƒ‘”ƒœ–‹•±”œ±‡ŽŠ‡–ŒòǡŠ‘‰›’±Ž†ž—Žƒ—Ž‹ž”‹ƒ•‘Šƒ‡Žž–‘–– választékát élvezhetjük a nagyobb városokban, vagy hogy mind a munkahelyi, mind a lakóhelyi közösségek a korábbinál sokkal jelentékenyebb mértékben multikulturálissá váltak. Aœ‡Ž•Ý–‡†‡…‹ž–ƒ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×ƒ szokás tulajdonítani, míg a második tendencia a †‹˜‡”œ‹ˆ‹ž…‹× ˆ‘Ž›ƒƒ–žŠ‘œÚ–Š‡–ÝǤ œ‡‡– ƒ –‡†‡…‹žƒ– ±• ˆ‘Ž›ƒƒ–‘ƒ– —”×’ž„ƒ ‹• ±”œ±‡ŽŒò ƒ ‹†‡ƒ’‘„ƒ …•ƒï‰›ǡ ‹– ƒ —ƒ ˜‹Žž‰ž„ƒǤ •ƒŠ‘‰› ƒœ —”×’ž„ƒ œƒŒŽ× ˆ‘Ž›ƒƒ–‘ Šž––‡”±„‡±•ƒœ‘ƒŽ’ž”Š—œƒ‘•ƒ±‰‡‰›‡‰Šƒ–ž”‘œ×•œ‡”˜‡œÝ‡”ݏöÚ†‹ǣƒœ integráció. Az ‹–‡‰”ž…‹× ±• ƒ ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹× ˆ‘‰ƒŽƒƒ– •‘•œ‘” ‡‰›ž• szinonimájaként is használják – òŽÚÚ•‡ƒœ‘–‡š–—•ž„ƒ-, pedig a két jelenség nem azonos –ƒ”–ƒŽƒƒ–ˆ‡†Ž‡±•˜‘ƒ–‘œ–ƒ–ž•‹Ú”‡•‡ƒœ‘‘•Ǥڜڕ„‡òƒœ‡”‡†±›ǡƒœƒœ az egységesülés – Šƒ„ž”ƒœ‘†ž‹‰˜‡œ‡–Ý ˆ‘Ž›ƒƒ–ƒ‰ƒƒŽƒ’˜‡–݇ž•Ǥœ‹–‡‰”ž…‹× ‹ˆ‡Œ‡œ±• žŽ–ƒŽž‘• ±”–‡Ž‡„‡ ‡‰›•±‰‡•òŽ±•–ǡ „‡‹ŽŽ‡•œ‡†±•–ǡ ˜ƒ‰› „‡‘Ž˜ƒ†ž•t, hozzᅕƒ–‘Žž•–Œ‡Ž‡–Ǥœ‹–‡‰”ž…‹×ƒ–Ú„„ˆ‘”žŒƒǡ…±ŽŒƒǡ×†ŒƒŽ±–‡œ‹ǣ„‡•œ±ŽŠ‡–ò‰ƒœ-



dasági, regionális, politikai vagy társadalmi integrációról. Lényeges elem az integrációs ˆ‘Ž›ƒƒ–„ƒƒœönkéntesség, a saját elhatározáson és döntésen alapuló csatlakozás. A ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹× ‹– ˆ‘‰ƒŽ‘ ƒ ˆ‘Ž›ƒƒ– žŽ–ƒŽ ±”‹–‡–– ‘”•œž‰‘ ±• ÚœÚ••±‰‡ •œžž”ƒ ‡˜±••±„‹œ–‘•À–Œƒƒ•œƒ„ƒ†˜žŽƒ•œ–ž•Ž‡Š‡–Ý•±‰±–ǣ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×ƒŽƒ–– a nyugati civilizáció ‡œ†‡±›‡œ±•±”‡ –Ú”–±Ý ˜‹Žž‰•œ‹–ö ‡‰›•±‰‡•‡†±•‹ ȋ—‹˜‡”œƒŽ‹œžŽ×†ž•‹Ȍ ˆ‘Ž›ƒƒ–‘kat, és azok következményeit értjük az élet számos területén, úgy mint gazdasági globalizáció, pénzügyi globalizáció, kereskedelmi globalizáció, kulturális globalizáció, inˆ‘”ž…‹×•‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×ǡ•–„Ǥȋ‡™‹•͜͜͞͝ȌǤœ‡ƒŽ×Žƒˆ‘Ž›ƒƒ–‘ƒŽ×Ž‹˜‘‹ƒ‰ž–ƒœ érintetteknek aligha lehetséges, vagyis a globalizáció konnotációjától elválaszthatatlan ‡‰›ˆƒŒ–ƒ ±›•œ‡”-Œ‡ŽŽ‡‰ǡ ƒ‡Ž› ‡ŽÝŽ Ƿ‹…• ‡‡˜±•dzǤ ƒŽž ‡œ ƒ‰›ƒ”žœœƒǡ Š‘‰› ƒ ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×–žŽ–ƒŽž„ƒ‡‰ƒ–À˜ˆ‡ŽŠƒ‰‰ƒŽ•œ‘ž•‡Ž‡‰‡–‹±••‘ƒŽ–Ú„„—–ƒŽž•–Ú”–±nik a globalizáció hátrányos oldalaira és következményeire, mint némely tagadhatatlan ‡ŽÝ›±”‡ȋ‹–±”͜͜͞͞ȌǤ ‰›•œ‡”ö•À–˜‡ƒœƒŽž„„‹×†‘˜‡–Š‡–Œòڕ•œ‡ƒ±–ˆ‘Ž›ƒƒ–‘– –ž„Žžœƒ–„ƒˆ‘‰ŽƒŽ˜ƒǣ

  V nem-önkéntes kényszer hatására: nincs választás ƒŽž”‡†‡ŽÝƒ’…•‘Žƒ– ƒœ‹ˆ‡”‹‘”ˆ±Ž‡‹…•”žŠƒ–ž•ƒƒˆ‘Ž›ƒmat alakulására: kiszolgáltatottság

  V önkéntes nincs kényszer: van választás partneri kapcsolat ‹†‡‡‰›ò––öÚ†Ýˆ±Ž‡˜ƒ”žŠƒtᕃƒˆ‘Ž›ƒƒ–ƒŽƒ—Žž•ž”ƒ

͞Ǥ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×‘Ž˜ƒ•ƒ–ƒ‹ A globalizáció ±”–‡Ž‡œ±•‹±•˜‘ƒ–‘œ–ƒ–ž•‹ Ú”‡‡‰›”‡–ž‰—Žǣ‡Ž‡‹–‡‡Ž•Ý•‘”„ƒ egy•±‰‡•òŽ±•– ±”–‡––‡ ƒŽƒ––ƒ ȋ•±ˆƒŽ˜› ͜͜͞͠ȌǤ Ezt az egységesülést az egységesítési cél ŠÀ˜Œƒ‡ŽÝ– ƒ‹”ƒ…‹‘ƒŽ‹œžŽž•‹•œž†±ƒŽ–Ú”–±‹Ǥœ‡‡ƒˆ‘Ž›ƒƒ–‘ƒƒÚ˜‡–k‡œ±›‡‹ Ž‡…•ƒ’׆ƒ ƒ „ƒ‹ •œ‘Ž‰žŽ–ƒ–ž•‘ ‡‰›•±‰‡•òŽ±•±„‡ ˜ƒ‰› ƒ ˜‹Žž‰±”‡–ö étterem-láncok és hotel-Žž…‘ ‹±’òŽ±•±„‡ǣ ƒ ˜‹Žž‰ „ž”‡Ž› ”±•œ± ƒ ˆ‘‰›ƒ•œ–× ugyanƒœ–ƒ’Œƒǡ±•ƒöÚ†–‡–±•– az egységesség okán – racionálisabb és gazdaságosabb. A globalizáció egy másik olvasata a ‰Ž‘„žŽ‹• ‡Ž±”Š‡–Ý•±‰. Ez megnyilvánul az árucikkeknek – ƒœ‘‡”‡†‡–±–ÝŽˆò‰‰‡–Ž‡– elterjedésében és értékesítésében, a divat és ƒ •œ‘Ž‰žŽ–ƒ–ž•‘ —‹˜‡”œžŽ×†ž•ž„ƒǤ ‹†‡œ ƒ‰›‘ ±›‡Ž‡• ‡‰›”±•œ”ÝŽ – hiszen a megszokott borotvakrémet a világ minden táján be lehet szerezni -, ugyanakkor na‰›‘ —ƒŽƒ• ž•”±•œ”ÝŽǤ ‹•œ‡ ƒ Š‡Ž›‹ Œ‡ŽŽ‡‰œ‡–‡••±‰ǡ ƒ Š‡Ž›‹ Àœ‡ǡ ƒ Š‡Ž›‹ karakterisztikumok háttérbe szorulnak, a couleur locale-nak már nem jut hely a mindent elborító globalizációs ˆ‘Ž›ƒƒ–„ƒǤ‰›Šƒ”ƒ†‹– negatív – olvasatát a globaliœž…‹×ƒ ƒœ ƒ ˆ‘Ž›ƒƒ– ƒ†Œƒǡ ƒ‡Ž›‡ ‡”‡†±›‡±’’‡ ƒ ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹Žƒ‰ gyenge országok kizsákmányolása œƒŒŽ‹ ƒ ˜‹Žž‰ –‡”‡ŽÝ ‰ƒœ†ƒ•ž‰ƒ‹ƒ ڕ•œ‡ƒ’…•‘Žž•ƒ žŽ–ƒŽǣ ‡‰˜ƒŽ×•—Ž ƒ ƒ’‹–ƒŽ‹œ—•–׎ ˜ƒŽ× ˆò‰‰Ý•±‰ •‘•‡ Žž–‘–– ±”–±ö ”ž±›•œ‡”À–±•‡ ƒ kiszolgáltatottabb országokra. A negyedik értelmezés ƒ –‡”‡Ž±•‹ ˆ‘Ž›ƒƒ–‘ ž–•–”—turálására vonatkozik: az out-sourcing, azaz a termelés kihelyezése olcsóbb munka„±”ö‘”•œž‰‘„ƒǡ…•ƒƒœ±”‹–‡––…±‰‡‡‡ŽÝ›Ú•ǡ ‡”–ƒ˜žŽŽƒŽƒ–‘’”‘ˆ‹–ŒƒÀ‰›Ýǡ†‡ ƒ „‡ŽˆÚŽ†‹ –‡”‡Ž±• ˜‹••œƒ•œ‘”—Žǡ ƒœƒœ ‡œ‡–‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ •œ‹–‡ ƒœ ƒ†‘–– ‘”•œž‰ ‹’ƒ”‹ termelése kiüresedik – ƒ‹ˆ‡Ž±”Š‡–‡–Ž‡–ž”•ƒ†ƒŽ‹ˆ‡•œòŽ–•±‰‡‡–‹’Ž‹žŽŠƒ–ȋŽ†Ǥ’ŽǤ



ƒ’ž ‡•‡–±–ȌǤ Végül a globalizációnak van egy olyan olvasata is, amely azt az ameriƒ‹œžŽ×†ž• ˆ‘‰ƒŽž”ƒ”‡†—žŽŒƒǣƒœ—”ƒŽ‘†×ȋƒ‡”‹ƒ‹Ȍ±”–±‡‡–±œƒŒŽ×‘”žŽ‹•ǡŒ‘‰‹ǡ’±œò‰›‹±•—Ž–—”žŽ‹•‡‰›•±‰‡•òŽ±•”ÝŽ˜ƒ•œ×Ǥ Az amerikai értékek globalizálódása ƒ„‹œ–‘•À–ž•‹ǡƒ•œ‡”œÝ‹Œ‘‰‹ǡƒ’±œò‰›‹±••‘˜‘ƒ–‘œž•„ƒƒ—Ž–—”žŽ‹••œˆ±”ƒ –‡”òŽ‡–±‹•ȋ’ŽǤƒ hollywoodi ˆ‹Ž‡–‡”Œ‡•œ‡†±•‡ǡ•–„ǤȌ‹•±”œ±‡ŽŠ‡–ÝǤ ‰Ž‘„ƒŽ‹œžŽ×†ž•‹ˆ‘Ž›ƒƒ–‘ˆ‡Ž‰›‘”•—Žž•ƒƒ‘„‹Ž‹–ž•ˆ‡Ž‡”Ý•Ú†±•±‡Ú•œÚŠ‡–Ý– ˆ‹œ‹ƒ‹±•˜‹”–—žŽ‹•±”–‡Ž‡„‡‡‰›ƒ”ž–Ǥ ‘”˜±‰Žƒœƒ…‘–ƒœ±”–Ž‡Š‡–ƒ’‹ƒ‡…•‡±–‹-„‡ǡ‡”–ƒŽ‘‰‹•œ–‹ƒ‹•œ‘Ž‰žŽ–ƒ–ž•‘ˆ‡ŒŽÝ†±•‡Ž‡Š‡–ݘ±–‡•œ‹ƒœž”—…‹‡ Šƒ–±‘›±•‰›‘”•…•‡”±Œ±–Ǣ’žŽ›žœƒ–-„À”žŽƒ–”ƒƒœ±”–Ž‡Š‡–ˆ‡Ž±”‹‡‰›‡œ‡–Úœ‹•œƒember-‰ž”†ž–ǡ‡”–ƒˆ‹œ‹ƒ‹Š‡Ž›–ÝŽˆòggetlenül – azaz virtuálisan – kapcsolatot tudnak tartani elektronikus úton. Mondani sem kell, hogy ehhez a technológiai és különösen ƒœ‹ˆ‘”ƒ–‹ƒ‹ˆ‡Ž–±–‡Ž‡‡‰Ž±–‡•œò•±‰‡Ž–‡–‹– ƒ‹ƒœ‡‰±•œ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×•ˆ‘Ž›ƒƒ– ‡‰›‹ ˆÝ ƒ–ƒŽ‹œž–‘”ƒǤ ‰› ž•‹ ˆontos katalizátor az angol nyelv, ami – mint közös kódrendszer – Ž‡Š‡–ݘ±–‡•œ‹ƒ‰›‘”•±•Šƒ–±‘›‘—‹ž…‹×–Ǥ ͟Ǥœ‡—”×’ƒ‹‰›ƒ‘”Žƒ– Az —”×’ƒ‹ ‹× •œ‡”˜‡œ‡–‹ ‡”‡–‡‹ ÚœÚ–– ƒœ ‹–‡‰”ž…‹× ȋ•‹‡”‡• ‹–‡‰”ž…‹×• ’±Ž†ž ugyanis Európában korábban is voltak – ‡Ž‡‰‡†Ý…•ƒƒ•œ–”ž-Magyar Monarchiára ‹–‘•–”—–—”ƒ‰‘†‘Ž‹Ȍ‡‰Šƒ–ž”‘œ‘––ò–‡„‡±•×†‘–‡”Œ‡†–‹ƒ‡”‡•‡delem, a vám, a gazdaság, a pénzügyek, a védelem és biztonság, valamint a politika területeire és a monetáris politikától a jogalkotásig egyre inkább elhatalmasodni látszik. Mégis két területen, a kultúra és a nyelv vonatkozásában az integráló törekvések ‡ŽŽ‡––ǡ ƒœ‘ƒŽ ’ž”Š—œƒ‘•ƒ ƒ †‡˜‡”œ‹ˆ‹žŽ×†ž•”ƒ —–ƒŽ× –Ú”‡˜±•‡ ‹• Œ‡Ž‡–‡œ‡Ǥ ‘”‰—Ž›ƒȋ‘”‰—Ž›ƒ͜͜͢͞Ȍ‹•”ž—–ƒ–ǡŠ‘gy Európa kulturális és nyelvi valóságát sajátos ×†‘ ‡‰›‹†‡ŒöŽ‡‰ ±– – „‹œ‘›‘• •œ‡’‘–„׎ ‡ŽŽ‡‡œÝ ‡ŽÝŒ‡Žö – hatás alakítja: a †‹˜‡”œ‹ˆ‹ž…‹×±•ƒ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×ǤÀ‰ƒœ‡ŽÝ„„‹ƒ‡œ‡–Úœ‹‡•‡†±•Š‡œÚ–Š‡–Ýǡ±•ƒ””ƒ utal, hogy egy adott nemzet vagy ország kultúrája mellett kapjanak teret más nemzetek ±•‘”•œž‰‘—Ž–‹‹•ǡƒ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×±’’‡‡ŽŽ‡‡œÝŽ‡‰ǣ˜‹Žž‰±”‡–‡„‡œƒŒŽ×‡‰›•±gesülést implikál. Társadalmi szinten ez az egységesülési és bizonyos értelemben homogenizál󆞕‹ ˆ‘Ž›ƒƒ– ƒ társadalmi tudat torzulásához vezethet – ˆ‡Ž‡”òŽ ƒǷ‹ ‹• ˜ƒ‰›‘ ±dz Ƿ‹‹•˜ƒ‰›—‹dz†‹Ž‡žŒƒ±•˜±‰•Ý•‘”‘‹ƒŽƒ—ŽŠƒ–ƒ•œ‘”‘‰ž•ƒœ‹†‡–‹–ž•‡Ž˜‡•œ–±•±–ÝŽ‹†ƒœ‡‰›±ǡ‹†ƒƒ‰›‘„„ÚœÚ••±‰•œ‹–Œ±Ǥœ––ƒ’ƒ•œ–ƒŽŒ—ǡŠ‘‰› az európai integráció számtaŽƒ–‡”òŽ‡–”‡‹–‡”Œ‡†Ýˆ‘Ž›ƒƒ–ž„ƒŽ±–‡œ‹‡‰›Ƿò˜‡‰’Žƒˆ‘dz ȋ‡‰› ‡˜‡œ‡–– Ƿglass-ceilingdzȌǡ ƒ‡Ž› ‡‰žŽŽŒ– ’ƒ”ƒ…•‘Ž ƒœ‘ –Ú”‡˜±•‡‡ǡ amelyek a nyelvre és kultúrára vonatkozó érdemi integrációt érintenék. Ezek azok a területek ugyanis, amelyeknek ƒǷˆ‡Žƒ†ž•ƒdzƒtársadalmai tudatban már egyet jelentene a nemzeti és kulturális azonosság tudat elvesztésével. ””‡ƒœ±Ž‡–±”œ±•”‡ ˜ƒŽ×”‡ƒ‰žŽž•‘±–‹Ý•À–Š‡–ݍƒœ‘ƒ —Ž–—”žŽ‹•±•›‡Ž˜‹‡‰újulási és promóciós törekvések, amelyek Európában tapasztalhatók az utóbbi két-hᔑ±˜–‹œ‡†„‡Ǥœž‘•‘”•œž‰„ƒ±•”±‰‹×„ƒȋ‘ŽŽƒ†‹ƒǡƒ‰›-Britannia, Baltikum, ƒŽžǡ ”†±Ž› ±• ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰ǡ œŽ‘˜ž‹ƒ ±• •‡Š‘”•œž‰ǡ •–„ǤȌ ±• •œž‘• öˆƒŒban ȋ–ž…ǡ‹’ƒ”ö˜±•œ‡–ǡ±–‡œ±•‹—Ž–ǡ›‡Ž˜Šƒ•œžŽƒ–ǡ˜ƒŽŽž•‹‘œ‰ƒŽƒǡ•–„ǤȌ–ƒpasz-



taljuk a hagyományos, a helyi és a nemzetiségi szokások, tradíciók, karakterisztikumok ˆ‡Ž±Ž‡•œ–±•±”‡ ±• –‡”Œ‡•œ–±•±”‡ ‹”ž›—Ž× ‘œ‰ƒŽƒƒ–Ǥ ȋ‹†ƒ•‹ ͤ͜͜͞Ȍ ‡ ˜±Ž‡–Ž‡ ƒœ sem, hogy Európa-szerte megélénkült az „országimázs” építés igénye: vannak országok, ƒ‡Ž›‡ ÚŽ–•±‰˜‡–±•±„‡ Œ‡Ž‡–Ý• –±–‡Ž– –‡•œ‡ ‹ ƒœ ‡ …±Ž”ƒ ˆ‘”†À–ható eszközök. Ezekben a törekvésekben a másoktól való „megkülönböztetés” igénye nem csak a gazdasági-–—”‹•œ–‹ƒ‹˜‘œ‡”݈‘‘œž•ž–…±Ž‘œœƒǡŠƒ‡ƒ‡œ‡–‹‹†‡–itás-tudat, a nemœ‡–‹ ڐƒœ‘‘••ž‰ ‡”Ý•À–±•±‡ eszközeként is szolgál. Erre pedig társadalmi tudati szükség van egy homogenizálódó közegben. Magyarországon ƒǷŠ—‰ƒ”‹—dzˆ‘‰ƒŽ‘ megjelenése és gyors térhódítása is ebbe a jelenségkörbe sorolható. ‡Œ—re – az Európai Tanács ±•ƒœ•œ‡”˜‡œ‡–‡‹žŽ–ƒŽ‹•–ž‘‰ƒ–‘––ƒ– a „virágozzék száz nyelv, virágozzék száz kultúra” elv érvényesítésének nemhogy jogi akad᎛ƒ‹…•ǡŠƒ‡ƒ’žŽ›žœƒ–‹’±œ‡‡‰› ”±•œ‡‹ˆ‡Œ‡œ‡––‡‡””‡ˆ‘”†À–׆‹Ǥ‡Ú•œÚŠ‡–Ý’±ldául, hogy egy-két évtized alatt a walesiek a már-már kihalás szélén álló kelta nyelvükbe tudatos nyelvpolitikájuk révén új életet leheltek – ±•ƒˆ‹ƒ–ƒŽ‡œ‡†± ‹•±– ƒ–À˜ ›‡Ž˜Šƒ•œžŽ×Œž˜ž ˜žŽ– ƒœ ݕ‹ ™‡Ž•Š ›‡Ž˜‡Ǥ  ˆ”Àœ ›‡Ž˜ —‰›ƒ…•ƒ ˆ‡Žéledt csipkerózsika álmából – ±• Ž‡Ž‡• ƒ–‹˜‹•–ž ±• ›‡Ž˜ö˜‡ŽÝ —žŒžƒ Ú•œÚŠ‡–݇ •‘ƒŽ ƒ–À˜ƒ„„ •œ‡”‡’Š‡œ Œ—– ƒ Š‘ŽŽƒ† —Ž–—”žŽ‹• ±Ž‡–„‡ǡ ‹– ͜͞ ±˜˜‡Ž ‡œ‡ŽÝ––Ǥ Ž–‡‹–˜‡ ƒœ‘„ƒ ‡‰›-két hasonló pozitív példától, nagy általánosságban mégiscsak megᎎƒ’À–Šƒ–×ǡŠ‘‰›†‡ˆƒ…–‘ƒ•œ‡ò‡ŽÝ––œƒŒŽ‹ƒ›‡Ž˜‹ˆ”‘–‘ƒ‰Ž‘balizáció is: az angol térhódítása az ok-‘‘œƒ– ڕ•œ‡ˆò‰‰±•±‡ „‡•œ±†‡• ’±Ž†žŒƒǣ ƒ ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×”±˜±–‡”Œ‡†ƒœƒ‰‘Žǡ±•ƒœƒ‰‘Ž”±˜±‡”Ý•Ú†‹ƒ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×Ǥƒ‰›‹•ƒœ angol a köv‡–‡œ±›‡±•‡‰›•œ‡”•‹†ƒœ‡•œÚœ‡‹•—‰›ƒƒƒˆ‘Ž›ƒƒ–ƒǡƒ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×ƒǤ ž• ±”†±•ǡ Š‘‰› ƒ ÚœÚ• ›‡Ž˜ ‹•‡”‡–‡ ±‰ ‡ ˆ‡Ž–±–Ž‡òŽ Œ‡Ž‡–‹ ƒ közös terminológia és a közös kommunikációs játékszabályok ismeretét is. Az “egy nyelvet beszélni” és ƒœDz‡‰››‡Ž˜‡„‡•œ±Ž‹dz‹’‡”ƒ–À˜—•œƒòŽÚÚ•‡‡”Ý–‡ŽŒ‡•‡Œ‡Ž‡–‡œ‹ƒ—Ž–‹—Ž–—”žŽ‹•±•—Ž–‹Ž‹‰˜žŽ‹•—”×’ž„ƒȋ ƒŽ-ƒ‘͜͜͞͝ȌǤ —”×’ž„ƒ–‡Šž–Šƒ–ž”‘œ‘––ƒŒ‡Ž‡–‡œ‹±•›‘‘Ú˜‡–Š‡–݃œ‹‰±›ƒ—Ž–‹—Ž–—ralizmus, a •‘•œÀö•±‰ ‡‰Ý”œ±•ére és ápolására. Azzal párhuzamosan, hogy a nemzeti, nemzetiségi csoportkultúrák és nyelvek szóhoz jutnak és szerepet kapnak az emberek és a társadalom mindennapjaiban, lassan, de biztosan zajlik Európa szinte valamennyi országában a nemzetköziesedés – ƒ‹”±•œ„‡ƒ‘„‹Ž‹–ž•‡”Ý•Ú†±•±‡ǡ”±•œben a migrációnak tulajdonítható. ȋ—–‹‰–‘– ƒ””‹•‘͜͜͜͞Ȍ 4. A nemzetköziesedés ‘œ‰ƒ–×”—‰×‹±•Ú˜‡–‡œ±›‡‹ •‘•œÀö•±‰±•‡œ‡–Úœ‹‡•‡†±• nem csak identitás-±’À–ݱ•‹†‡–‹–ž•-ݔœÝˆ—…‹×– tölt beǡŠƒ‡ž•’‘œ‹–À˜ǡ‹Ý•±‰-javító Š‘œƒ†±ƒ‹•˜ƒǤ•‘Šƒ‡Žž–‘––‹Ý•±‰‹ ‹‰±›‡••±‰ ‹ƒŽƒ—Žž•ƒ ±• ƒ ‹Ý•±‰‹ •œÀ˜‘ƒŽ ‡ŽÝžŽŽÀ–ž•ƒ ‹”ž–‹ ‡Ž˜ž”ž• ƒœ ‡‰›‹ pozitív kinövése ƒ ‡œ‡–Úœ‹‡•‡†±•‹ ˆ‘Ž›ƒƒ–ƒǤ A Œ‘„„ ‹Ý•±‰ eléréséhez nélkülözhetetleƒ•‘•œÀö•±‰Ǥ ˜‹Žž‰‘ž”‡‹•Ž±–‡œ‹˜‡œ‡–݈‘…‹…•ƒ’ƒ–ǡƒ‡Ž›‡ –ƒ‰Œƒ‹ƒœ‘‘•‡œ‡–‹•±‰ö‡Ž‡±‡ǣ‹†‡Ž—„‹‰›‡•œ‹ƒŽ‡‰Œ‘„„Œž–±‘•–Ƿ‡‰venni” és ezáltal biztosítani a •œÀ˜‘ƒŽƒ–ǢƒŒ‘„„œ‡‡ƒ”‘‹˜±–‡Ž±ŽòŽŠ‡–‡”‘‰±‡ a nemzeti összetételt tekintve: a világszínvonalat csak akkor tudják elérni, ha a „legjobbak”-ƒ– ‹…•‡‡‰±œ‹ ƒ ˜‹Žž‰ÀžŽƒ–„׎Ǣ ƒ –‡Š‡–Ý• ‡‰›‡–‡‡ Ƿˆ‡Ž˜ž•ž”‘ŽŒždz



a legjobb pr‘ˆ‡••œ‘”‘ƒ– ƒ ˜‹Žž‰ ‹†‡ ”±•œ±”ÝŽ- À‰› ‡Ž±”‡†Ý ƒ Ž‡Š‡–Ý Ž‡‰Œ‘„„ színvonalat. ‡ƒŠhoz, hogy ‹Ý•±‰‡– –—†Œ—ƒ•’‘”–„ƒǡƒö˜±•œ‡–‡„‡˜ƒ‰›ƒ–—†‘ž›‘„ƒ‡Ž±”‹ǡƒœƒœ‡‰ˆ‡Ž‡ŽŒòƒœ‹‘˜ž…‹×•‡Ž˜ž”ž•ƒǡ—‰›ƒ…•ƒƒ•‘•œÀö•±‰„ÝŽ‡ŽŽ˜žŽ‘‰ƒ–‹ǡ±•ƒŽ‡‰Œ‘„„ƒƒ–‹‡‡Ž‹Ǥ œ– ƒ ƒ‰ƒ•ƒ„„ ‹Ý•±‰‹ ±• ‹‘˜ž…‹×• ‹‰±›– …•ƒ ïgy lehet megvalósítani, ha teret adunk a mobilitásnak – ‡œ‰›ƒ‘”–ƒˆ‹œ‹ƒ‹‘œ‰ž•––±–‡Ž‡œˆ‡Žǡ†‡ƒ‘ŽŽƒ„‘”ž…‹×Œ‡ŽŽ‡‰±–ÝŽˆò‰‰Ý‡±Šƒƒ˜‹”–—žŽ‹•‘„‹Ž‹–ž•‹•‡‰‘Ž†ž•–Œ‡Ž‡–Š‡–– gondoljunk csak bizonyos nemzetközi kutatási projektekre. A ‘„‹Ž‹–žs ‡Ž•Ý•‘”„ƒ ƒ†‘–– ’”‘ˆ‡••œ‹‘žŽ‹• ƒ–‡‰×”‹žƒ– ±”‹–ǣ †‹ž‘ǡ –ƒž”‘ǡ ö˜±•œ‡ǡ •’‘”–‘Ž×ǡ òœŽ‡–‡„‡”‡ǡ —ƒ˜žŽŽƒŽ×ǡ•–„Ǥƒœ‡Ž•Ý•œžï±”‹–‡––Œ‡‹‡œ‡‡ƒˆ‘Ž›ƒƒ–‘ƒǤ‘„‹Ž‹–ž•ž–‡‡–‹‡Ž•œƒƒ†ž•– ˜ƒ‰› ‹Ž±’±•– Œ‡Ž‡– ƒ Šƒœƒ‹ Ú”›‡œ‡–„ÝŽǡ ƒz idegen kulturális környezetben való tartózkodás nem végleges célzatú ±•‡‡‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‡˜ƒ˜‹••œƒ–±”±•Ǥ ±–‡œ‹‡‰›ž•ˆƒŒ–ƒˆ‹œ‹ƒ‹Š‡Ž›˜žŽ–‘œ–ƒ–ž•‹ ×†‘œƒ–‹•ǡƒ‹–ƒ‹‰”ž…‹× megnevezéssel jelölünk. Ennek az érintettjei lehetnek menekültek, akik òŽÚˆ±Ž‡ ‘‘ miatt – legyen az ’‘Ž‹–‹ƒ‹ǡ‹†‡‘Ž×‰‹ƒ‹ǡ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ǡ–‡”±•œ‡–‹ƒ–ƒ•œ–”׈ž„׎‡”‡†Ýǡ•–„Ǥ– ±›–‡Ž‡‡‡ŽŠƒ‰›‹ƒŠƒœžŒ—ƒ–ǡ±•ž•‘”•œž‰„ƒŽ‡–‡Ž‡’‡†‹ǤœÝ‡•‡–ò„‡ƒ˜ƒŽƒŠ‘ƒ ˜ƒŽ× ‡Ž–ž˜‘œž• ƒ ˆÝ …±Žǡ ƒœƒœ ƒ push ˆƒ–‘” ƒ ‘œ‰ƒ–× ‡”ÝǤ  ‡‡òŽ–‡‡ kívül jelentékeny a kivándorlók és más országba bevándorlók, azaz a migránsok száma ‹•ǡƒ‹‡˜ƒŽƒ‹‡ŽÝŽ‡‡òŽ‡ǡŠƒ‡‡‰›Œ‘„„±Ž‡–ǡŒ‘„„ƒ””‹‡”-kilátások, jobb körülmények ȋ—–ƒ–׍ǡ–—†×•‘ǡö˜±•œ‡ǡ•’‘”–‘Ž×Ȍǡ ‡†˜‡œÝ„„ƒ†×œási szabályozás ȋ’ŽǤ ‰ƒ” ‡”‰ƒȌǡ jobb oktatás reményében egy más országban keresnek boldo‰—Žž•–ǤƒŒž–‘•ƒ–‡‰×”‹ž–Œ‡Ž‡–‡‡ƒœǷ‹’‘”–žŽ–ˆ‡Ž‡•±‰‡dz– ƒ‹‡––‡Š‡–Ý•‡„„žœ•‹ƒ‹ ‘”•œž‰‘ˆ±”ˆ‹ƒ‹ȋ±Ž-‘”‡ƒǡ ƒ’ž±•‡‰›”‡‹ž„„ÀƒȌƒÝ-hiány miatt a náluk szegényebb országokból „vesznek meg”. žŽ—ƒ pullǡƒœƒœƒŠïœ×‡”݃œǡƒ‹‘–‹˜žŽŒƒƒœ elmozdulást. Mindkét típusban ˆ‡ŽŽ‡ŽŠ‡–ݍƒŽ‡‰žŽ‹•‡ŽŽ‡––ƒœ‹ŽŽ‡‰žŽ‹•ƒ–‡‰×”‹ž„ƒ‡•Ý is – ƒ‹ ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ Š‹˜ƒ–ƒŽ‘• †‘—‡–—‘ƒŽ ‡ ”‡†‡Ž‡œ‡ ±• ennek ellenére ’”ׄžŽƒƒŠƒ–וž‰‘ƒ–‡‰‡”òŽ˜‡–Ž‹Ǥž„Žžœƒ–„ƒˆ‘‰ŽƒŽ˜ƒƒ‘„‹Ž‹–ž•±•ƒ‹‰ráció közötti különbséget röviden az alábbi módon vethetjük össze: MOBILITÁS oda-vissza mozgás van visszatérés átmeneti állapot ƒòŽˆÚŽ†Ú•œ‡”œ‡–––—†ž• / javak / isme”‡–‡˜‹••œƒˆ‘”‰ƒ–ž•ƒȋƒž”ƒœ‘––Š‘ƒ”ƒ†‘––ƒ‡ŽÝ›±”‡‹•ȌŽ‡Š‡–•±‰‡•

  V egyirányú mozgás nincs visszatérés állandósuló állapot ƒ˜‹••œƒ…•ƒ–‘Žž•‡‰•œö‹ǣ x ‡‡òŽÝȋpush-faktorǣ˜ƒŽƒ‹‡ŽÝŽȌ x ž––‡Ž‡’òŽÝȀ„‡˜ž†‘”Ž×ȋpull-faktor: ˜ƒŽƒ‹”‡±›±„‡Ȍ

Mind a mobilitás, mind a migráció a multikulturalizmus kialƒ—Žž•žƒ ‡”‡†Ý‹Ǥ ž” ž–‡‡–‹ǡƒž”˜±‰Ž‡‰‡•–‡”±•œ‡–öƒ—Ž–‹—Ž–—”ƒŽ‹œ—•‡‰›ƒ†‘–– ‘”•œž‰„ƒǡÚœÚ•ségben vagy régióban, bizton számíthatunk interkulturális kihívások megjelenésére. A òŽÚˆ±Ž‡ —Ž–—”žŽ‹• Šž––‡”ö …•‘’‘”–‘ǡ —ƒŠ‡Ž›‹ ±• Žƒ×Š‡Ž›‹ közösségek illetve



‡‰›±‡ÚœÚ––˜ƒŽ×•œÀö•À–Š‡–݃œ±”–±”‡†‡ò–Úœ±•‡ƒ–ž”•ƒ†ƒŽ‹±”‹–‡œ±•‡ǡƒœ egészségügyi, oktatási, lakás és életkörülmények illetve szolgáltatások megítélése területén. A kommunikációs nehézségek sem zárhatók ki, még közös nyelvi ismeretek ‡‰Ž±–‡‡•‡–±•‡ȋ ڎ†‡•ͣ͜͜͞ȌǤ—Ž–‹—Ž–—”ƒŽ‹œ—••‹‡”‡•‡œ‡Ž±•‡ǡƒœƒœƒœÚ‡Ý‡–‡• ‡‰›ò––±Ž±• ±• ‘ŽŽƒ„‘”ž…‹× ‹ŠÀ˜ž•‘ƒ– Œ‡Ž‡– ƒ „‡ŒÚ˜Ý ±• ƒ „‡ˆ‘‰ƒ†× számára egyaránt. ͡Ǥ‡””‡–‘˜ž„„ǫ Az interkulturális ismeretek és készségek tanulmányozását és szükségességét hagyož›‘•ƒ ƒ „‡ŒÚ˜Ýǡ ƒœƒœ ƒœ ïŒ —Ž–„ƒ „‡‡”òŽÝ •œžž”ƒ ˆ‘‰ƒŽƒœœž ‡‰ ‡Ž˜ž”ž•±–Ǥ‰›ƒƒ‘”ƒ—Ž–‹—Ž–—”ƒŽ‹œ—•‡”Ý•Ú†±•±˜‡Ž±•‹–‡œ‹–ž•žƒˆ‘‘œ×†ž•ž˜ƒŽ”ž‡ŽŽ†Ú„„‡‹ƒ””ƒǡŠ‘‰›ƒ„‡ˆ‘‰ƒ†×—Ž–ïrák is kénytelenek lépéseket tenni az ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•‹•‡”‡–‡Œ‘„„ˆ‡ŽŠƒ•œžŽž•ƒ±•ƒŽƒŽƒœž•ƒ‹”ž›ž„ƒǤœ‡Ž‡˜‡—Ž–‹—Ž–—”žŽ‹•—”×’ž„ƒ‡”Ý•Ú†‹ƒ†‹˜‡”œ‹ˆ‹ž…‹×ǡ±•ڕ•œ‡–±–‡Ž±„‡Œ‡Ž‡–Ý•ž–”‡†‡œÝ†±sek prognosztizálhatók a nem-ݕŠ‘‘•‹‰”ž•‘k megjelenésével. x Valamennyi érintett – Ž‡‰›‡ƒœ„‡—–ƒœ×ǡ„‡–‡Ž‡’òŽÝǡ˜ƒ‰›’‡†‹‰„‡ˆ‘‰ƒ†×– köœÚ• ±”†‡‡ ƒœǡ Š‘‰› ƒ —Ž–‹—Ž–—”ƒŽ‹œ—• ‡ ‘ˆŽ‹–—•-ˆ‘””ž•±–ǡ Šƒ‡ szinergia-Ž‡Š‡–Ý•±‰±–‡œ‡Ž–‡••±Ǥ x œ ‡‰›•±‰‡•òŽ±• Ž±‰Ú”±„‡ ‡”݈‡•œÀ–±•‡ •œò•±geltetnek a tudati identitás biztosítására mind nemzeti, mind egyéni szinten. Ennek egyik eszköze a multi—Ž–—”žŽ‹••‘•œÀö•±‰–Ú”˜±›‹‡‰Ý”œ±•‡±•„‹œ–‘•À–ž•ƒǤ x —Ž–‹—Ž–—”žŽ‹• •‘•œÀö•±‰±”˜±›‡•òŽ±•±Š‡œÚœÚ••±‰‹•œ‹–‡ǡ‡œ‡–‹ szinten és a ‹•‡„„ ÚœÚ••±‰‡ •œ‹–Œ± ‹• ‡•œÚœÚ‡– ±• ˆ‘””ž•‘ƒ– •œò•±‰‡• rendelkezésre bocsátani. Ez a békés és alkotó együttélés ára.

Irodalom Borgulya Á. ȋ͜͜͢͞Ȍœ‡—”×’ƒ‹‡‰›•±‰—Ž–—”žŽ‹••‘•œÀö•±‰‡ƒœ±”–±”‡†‡±•ƒ—Žtúraközi kommunikáció kutatása •œ‡•œÚ‰±„ÝŽǤ ǣ A prioritások és a konvergencia kölcsönhatása a magyar gazdaságban. —†‘ž›‘• 2˜Ú›˜  Ȁ͜͜͞͡ǡ —†ƒ’‡•–ǣ Ǥ͢͞͡-ͣͤ͞Ǥ •±ˆƒŽ˜›Ǥȋ͜͜͞͠Ȍ Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×͡Ǥ͠Ǥ—†ƒ’‡•–ǣ‡œ‡–‹ƒÚ›˜‹ƒ†×Ǥ ƒŽ±ž×Ǥȋ͜͜͞͝ȌKultúraközi kommunikáció. Budapest: Püski Kiadó. ڎ†‡••Ǥȋͣ͜͜͞ȌǷ –‡”—Ž–—”žŽ‹•‘—‹ž…‹×dzǣ‘…‡’…‹×ǡ×†•œ‡”‡ǡ±”†ÝŒ‡Ž‡Ǥ Fordítástudomány IX./1.14-39. ‹†ƒ•‹ Ǥ ȋͤ͜͜͞ȌInterkulturális Kommunikáció.(͞Ǥ‹ƒ†ž•Ȍ—†ƒ’‡•–ǣ…‘Žƒ”Ǥ —–‹‰–‘ǡ ǤǤƬ ƒ””‹•‘ ǤǤ ȋ͜͜͜͞Ȍ —Ž–—”‡ ƒ––‡”•ǣ ‘™ ƒŽ—‡• Šƒ’‡ —ƒ Progresss. ‡™‘”ǣƒ•‹…‘‘•Ǥ ‡™‹•ǡǤȋ͜͜͞͝ȌŠ‡—Ž–—”ƒŽ ’‡”ƒ–‹˜‡ǣ Ž‘„ƒŽ”‡†•‹–Š‡͢͡•–‡–—”›Ǥƒ”‘—–Šǡ ME: Intercultural Press ‹–±”Ǥȋ͜͜͞͞Ȍ Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×ǣ”‘±•‘–”ƒǤ Budapest: Accordia Kiadó.



Cultural frame switching in intercultural communication Kiss Natália ƒ–‹̿‹‰›ˆǤ’–‡ǤŠ—

Introduction Š‡”‡ ‹• —…Š †‡„ƒ–‡ ƒ‘‰•– ƒ…ƒ†‡‹…• ‹ ”‡…‡– –‹‡• …‘…‡”‹‰ –Š‡ …‘…‡’– ‘ˆ ’”‹ƒ”› ‹†‡–‹–› ȋ„‡ ‹– ‡–Š‹… ‘” ƒ–‹‘ƒŽ ‹†‡–‹–›Ȍ ƒ† Š‘™ –Š‹• ƒˆˆ‡…–• ’‡‘’Ž‡ǯ• „‡haviour and attitudes towards minority or majority groups. In research literature, a …‘•‹†‡”ƒ„Ž‡‹†‡‘Ž‘‰‹…ƒŽ•Š‹ˆ–…ƒ„‡•‡‡ˆ”‘–Š‡–”ƒ†‹–‹‘ƒŽǷ‡Ž–‹‰’‘–dzƒ••‹‹Žƒtory perspective on intergroup relations, toward a more pluralistic, integrative per•’‡…–‹˜‡‘‡–Š‹…‹–›ƒ†…—Ž–—”‡ȋ‹ǡͣ͜͜͞ȌǤŠ‹•Šƒ•”‡•—Ž–‡†‹ƒ‘”‡ˆŽ‡š‹„Ž‡ƒ† Ž‹„‡”ƒŽ˜‹‡™‘ˆ‹†‡–‹–›™Š‹…Šƒ••—‡•–Šƒ––Š‡•‡Žˆ‹•ˆ”ƒ‰‡–‡†ƒ†…‘–ƒ‹••‡˜‡”ƒŽ ƒ† ‘ˆ–‡ …‘–”ƒ†‹…–‘”› ‹†‡–‹–‹‡• ȋƒŽŽ Ƭ … ”‡™ǡ ͥͥ͝͞Ȍǡ –Šƒ– –Š‡•‡ ‹†‡–‹–‹‡• ƒ”‡ ’”‘†—…–• ‘ˆ Š—ƒ •‘…‹ƒŽ ‹–‡”ƒ…–‹‘• ƒ† ƒ”‡ †‡ˆ‹‡† ƒ† ”‡†‡ˆ‹‡† –Š”‘—‰Š‘—– ƒ Ž‹ˆ‡–‹‡ ȋ ‡‹•ǡ ͥͥͣ͝Ȍǡ ƒ† –Šƒ– ’‡‘’Ž‡ ƒ…–‹˜‡Ž› ƒ†‘’– ‹†‡–‹–‹‡• ‹ ”‡•’‘•‡ –‘ –Š‡‹” ‡˜‹”‘‡–ȋ‘‘†™ƒ”†ǡ͜͜͞͠ȌǤ‘™–Š‹•—Ž–‹’Ž‹…‹–›ƒˆˆ‡…ts communication will be –Š‡ ˆ‘…—• ‘ˆ –Š‹• ƒ”–‹…Ž‡Ǥ ‹†‹‰• „ƒ•‡† ‘ ƒ “—ƒŽ‹–ƒ–‹˜‡ ”‡•‡ƒ”…Š ‹ ƒ ‡†—…ƒ–‹‘ƒŽ …‘–‡š–™‹ŽŽ•Š‘™Š‘™‡–Š‹…‹†‡–‹–›ƒˆˆ‹Ž‹ƒ–‹‘ǡ’‡”…‡’–‹‘‘ˆ–Š‡‘–Š‡”ǡƒ†…—Ž–—”ƒŽ ’”‡•—’’‘•‹–‹‘• …ƒ ƒ…–‹˜ƒ–‡ †‹ˆˆ‡”‡– ‹†‡–‹–‹‡• ƒ†‡ ƒ‹ˆ‡•– ‹ †‹ˆˆ‡”‡– •’‡ƒ‹‰ styles and communication behaviour. Cultural and ethnic identity †‡–‹–›™ƒ•Ž‘‰•—’’‘•‡†–‘Šƒ˜‡‘‡ƒˆˆ‹Ž‹ƒ–‹‘–Šƒ–”‡ƒŽŽ›ƒ––‡”•ǡƒ‹†‘ˆDzˆ—†ƒ‡–ƒŽ –”—–Šdz ȋƒƒŽ‘—ˆǡ ͜͜͞͝ǡ ’Ǥ ͞Ȍǡ ƒ ‡••‡…‡ ‘” ‹‡” …‘”‡ †‡–‡”‹ned once and ˆ‘” ƒŽŽ ƒ– „‹”–Š ƒ† ™Š‹…Š ‡˜‡” …Šƒ‰‡•Ǥ  ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ ”‡•‡ƒ”…Šǡ –Š‡ ˆ—…–‹‘ƒŽ‹•– „ƒ•‡† —†‡”•–ƒ†‹‰ ‘ˆ …—Ž–—”ƒŽ ‹†‡–‹–› –”‹‡• –‘ ˆ‹† ƒ ƒ–‹‘ƒŽ ‹†ǡ ƒ ’ƒ”–‹…—Žƒ” …Šƒ”ƒ…–‡”‹•–‹…‹†‡–‹–› ‘ˆ–Š‡’‘’—Žƒ–‹‘ƒ•ƒ ™Š‘Ž‡ȋ ‡•‡ǡ͜͜͞͠ȌǤ‘ntrastingly, the post-•–”—…–—”ƒŽ‹•–ƒ’’”‘ƒ…Š’”‘’‘•‡•ƒ—†‡”•–ƒ†‹‰‘ˆ…—Ž–—”ƒŽ‹†‡–‹–›™Š‹…Š‹•‘– †‡Ž‹‹–‡†‘Ž›„›”ƒ…‡ǡ‡–Š‹…‹–›‘”ƒ–‹‘„—–‹•†‡–‡”‹‡†„›‰‡†‡”ǡ’”‘ˆ‡••‹‘ƒ† hobby as well. This system avoids a hierarchic structure and the notion that people Šƒ˜‡ƒ•‹‰Ž‡ǡ†‡–‡”‹‹‰‹†‡–‹–›ȋ ‡•‡ǡ͜͜͞͠ȌǤŠ‡…‘•–”—…–‹˜‹•–’‡”•’‡…–‹˜‡”‡’”‡•‡–•–Š‡‰‡‡”ƒŽ˜‹‡™–Šƒ–…—Ž–—”ƒŽ‹†‡–‹–›‹•ƒˆ‘”‘ˆ•‘…‹ƒŽ‹†‡–‹–›…‘•–”—…–‡†‹ ”‡Žƒ–‹‘ –‘ ‘–Š‡” ’‡‘’Ž‡ ȋ ‡•‡ǡ ͜͜͞͠ȌǤ †‡‡†ǡ ƒ……‘”†‹ng to the post-modern entwined with social-constructivist understanding, identity is a social construction



ȋƒ’„‡ŽŽǡ͜͜͜͞Ǣ ‡•‡ǡ͜͜͞͠Ǣ—”‘˜‹…ǡͤ͜͜͞ȌǤŠ‡”‡ˆ‘”‡ǡ‹†‡–‹–›‹˜‘Ž˜‡•–Š‡ ‹–‡”relationship between the personal and the social. According to this view, people can belong to multiple cultures at the same time, depending on context and even due to …Š‘‹…‡ ȋ‡›‡”ǡ ͥ͜͜͞ȌǤ  –Š‹• …ƒ•‡ǡ –Š‡ …‘–‡š– ƒ› „‡ –Š‡ –‘’‹… –Š‡ ’ƒ”–‹…‹’ƒ–• ƒ”‡ talking about, how people position themselves in the interaction, or how the participants perceive and are perceived by others. In such a way, conversations will actualise –Š‡‹†‡–‹–‹‡•’‡‘’Ž‡‹ƒ‹–‡”ƒ…–‹‘ˆ‹†•ƒŽ‹‡–Ǥ Cultural frame switching in interactions †‡–‹–‹‡•ƒ”‡ˆ‘”‡†–Š”‘—‰Š‹–‡”ƒ…–‹‘•„‡–™‡‡’‡‘’Ž‡ȋ‘‘†™ƒ”†ǡ͜͜͞͠Ǣ—”‘˜‹…ǡ ͤ͜͜͞Ȍǡ„‡…ƒ—•‡ǡƒ•†‹ˆˆ‡”‡–’”‘…‡••‡•–ƒ‡’Žƒ…‡‹ƒ‹–‡”ƒ…–‹‘†‡’‡†‹‰‘Š‘™ people position themselves and are positioned in the social world, so too do the identities consequently adopted by the participants. In claiming that identity is a social …‘•–”—…–ǡȋ ‘•‡’Šǡ͜͜͞͠Ȍ‹–…ƒ„‡Š›’‘–Š‡•‹•‡†–Šƒ–’‡‘’Ž‡Šƒ˜‡ƒ‹•–‹…–‹˜‡…ƒ’ƒ…ity to construct identities by interpreting inputs like language, voice, dress etc. Based ‘ ‡š’‡”‹‡…‡ ‘ˆ ‡‡–‹‰ ’‡‘’Ž‡ǡ ƒ‹‰ ƒnd testing suppositions, every individual ‰ƒ‹•‘™Ž‡†‰‡™Š‹…Š‹•–Š‡’—––‘™‘”‹‡˜‡”›•‘…‹ƒŽ‡…‘—–‡”ȋ ‘•‡’Šǡ͜͜͞͠ǡ’Ǥ ͟ȌǤ‘™‡˜‡”ǡ‹…ƒ•‡‘ˆ—Ž–‹’Ž‡‹†‡–‹–‹‡•ǡ’ƒ”–‹…‹’ƒ–•ƒ›•–”—‰‰Ž‡–‘…‘•–”—…––Š‡ ‘–Š‡”ǯ•‹†‡–‹–›ǡƒ•’ƒ”–‹…‹’ƒ–•ƒ›ˆ‹††‹ˆˆ‡”‡–‹†‡–‹–‹‡••ƒŽ‹‡–ƒ–…‡”–ƒ‹‘‡–• ‘ˆ–Š‡‹–‡”ƒ…–‹‘Ǥ —”‘˜‹…ǯ••–—†›ȋͤ͜͜͞Ȍ‹•ƒ‰‘‘†‡šƒ’Ž‡‘ˆŠ‘™‹’‘”–ƒ–‹–‹•–‘ƒ’’”‘’”‹ƒ–‡Ž› perceive one another’s identities. In her research she examined what happens when –Š‡’ƒ”–‹…‹’ƒ–•‘ˆƒ‹–‡”ƒ…–‹‘ˆ‡‡Ž–Šƒ––Š‡‹”…‘—–‡”’ƒ”–•ǯ’‡”…‡’–‹‘‘ˆ–Š‡‹”‡–Š‹…‹†‡–‹–›†‘‡•‘–ƒ–…Š–Š‡‹”‘™ǤŠ‡Šƒ•‹†‡–‹ˆ‹‡†”‡ƒ…–‹‘•–”‹‰‰‡”‡†‹–Š‡•‡ •‹–—ƒ–‹‘•ƒ†‡šƒ‹‡†Š‘™–Š‡›…ƒ‹ˆŽ—‡…‡–Š‡‹–‡”ƒ…–‹‘•ǤŠ‡ˆ‘—†–Šƒ–‡š’‡riencing negativ‡’”‡•—’–‹‘•‘ˆ‘‡ǯ•‡–Š‹…‹†‡–‹–›–”‹‰‰‡”•”‡ƒ…–‹‘•™Š‹…Š”ƒ‰‡ ˆ”‘ ‹†‹ˆˆ‡”‡…‡ǡ •—”’”‹•‡ǡ •ƒ†‡••ǡ ‹””‹–ƒ–‹‘ǡ ƒ† ˆ”—•–”ƒ–‹‘ –‘ ƒ‰‡” ȋ—”‘˜‹…ǡ ͤ͜͜͞ȌǤ‡‹-•–”—…–—”‡†‹–‡”˜‹‡™•”‡˜‡ƒŽ‡†–Šƒ–…‡”–ƒ‹ˆ‡‡Ž‹‰•ƒ…–‡†—’‘™‡”‡•‹–—ational and context dependent. Furthermore, the reactions showed dependency on the ’‡”…‡‹˜‡† ƒ––‹–—†‡• •—‰‰‡•–‡† ‘” ‡š’”‡••‡† „› –Š‡ …‘—–‡”’ƒ”–•Ǥ ‡‰ƒ–‹˜‡ ƒ––‹–—†‡• –‡†‡†–‘’”‘˜‘‡”‡ƒ…–‹‘•”ƒ‰‹‰ˆ”‘•—„–Ž‡…‘””‡…–‹‘•–‘ƒ‰”›…‘‡–•ǡ™Š‹Ž‡ positive or neutral stereotypes only resulted in reprimands when they were expressed ‹ƒƒ‡”™Š‹…Š™ƒ•ˆ‘—†‘ˆˆ‡•‹˜‡Ǥ • ‡›‡” ȋͥ͜͜͞Ȍ …Žƒ‹•ǡ ’ƒ”–‹…‹’ƒ–• ƒ› •™‹–…Š ‹†‡–‹–‹‡• †—”‹‰ …‘˜‡”•ƒ–‹‘•Ǥ‡•‡ƒ”…ŠŽ‹–‡”ƒ–—”‡‘ˆ–‡”‡ˆ‡”•–‘–Š‹•’Š‡‘‡‘ƒ•…—Ž–—”ƒŽˆ”ƒe switching. ‘‰ƒ†Š‹•…‘ŽŽ‡ƒ‰—‡•ȋ͜͜͜͞Ȍ„”‹‰ƒ†›ƒ‹……‘•–”—…–‹˜‹•–ƒ’’”‘ƒ…Š–‘–Š‡—†‡”•–ƒ†‹‰‘ˆˆ”ƒ‡•™‹–…Š‹‰™Š‡…Žƒ‹‹‰–Šƒ–…—Ž–—”‡‹•‘–‹–‡”ƒŽ‹•‡†‹–Š‡ˆ‘” ‘ˆ ƒ ‹–‡‰”ƒ–‡† •–”—…–—”‡ „—– ”ƒ–Š‡” ƒ• †‘ƒ‹-•’‡…‹ˆ‹… ‘™Ž‡†‰‡ǡ •—…Š as implicit •‘…‹ƒŽ –Š‡‘”‹‡• ƒ† ’”‹˜ƒ–‡ ƒ† …‘ŽŽ‡…–‹˜‡ •‡Žˆ-…‘‰‹–‹‘• ȋ‘‰ ‡– ƒŽǤǡ ͜͜͜͞ǡ ’Ǥ ͣ͜͝ȌǤ Furthermore, they claim that individuals are able to acquire more than one cultural ˆ”ƒ‡ ‡˜‡ ‹ˆ –Š‡› ‹˜‘Ž˜‡ …‘ˆŽ‹…–‹‰ ‡Ž‡‡–•Ǥ Dz‘™‡˜‡”ǡ –Š‡•‡ ˆ”ƒ‡• are not –Š‘—‰Š– –‘ ‰—‹†‡ –Š‹‹‰ •‹—Ž–ƒ‡‘—•Ž›dz ȋ‡”—›–‡ Ƭ ‘—Ž‹ƒ•‹ǡ ͜͜͢͞ǡ ’Ǥ ͟͟͝ȌǤ Š—•



…—Ž–—”ƒŽ •’‡…‹ˆ‹… ‘™Ž‡†‰‡ ‹• –Š‘—‰Š– –‘ ‰—‹†‡ ’‡”…‡’–‹‘ ƒ† „‡Šƒ˜‹‘—” ‘Ž› ™Š‡ –Š‡ ”‡Ž‡˜ƒ– ‡ƒ‹‰ •›•–‡• ƒ”‡ …‘‰‹–‹˜‡Ž› ƒ……‡••‹„Ž‡ ƒ† ˆ‹– …‘–‡š–—ƒŽŽ›Ǥ sing cognitive psychological ideas about knowledge activation, Verkuyten and Pouliasi ȋ͜͜͢͞Ȍ–”›–‘ƒ……‘—–ˆ‘”–Š‡†›ƒ‹…•‘ˆ…—Ž–—”ƒŽˆ”ƒ‡•™‹–…Š‹‰—†‡”™Š‹…Š…‘‰‹–‹˜‡ƒ……‡••‹„‹Ž‹–›‘ˆ…‘•–”—…–•ƒ†–Š‡…‘–‡š–—ƒŽƒ’’Ž‹…ƒ„‹Ž‹–›‘ˆ’ƒ”–‹…—Žƒ”•‹–—ƒtions are emphasised. ƒ•‡†‘•‡˜‡”ƒŽ”‡•‡ƒ”…Šˆ‹†‹‰•‘…—Ž–—”ƒŽˆ”ƒ‡•™‹–…Š‹‰ǡ‡”—›–‡ƒ† ‘—Ž‹ƒ•‹ȋ͜͜͢͞Ȍƒ••—‡–Šƒ–…—Ž–—”ƒŽˆ”ƒ‡•™‹–…Š‹‰‘……—”•‹”‡•’‘•‡–‘…‘–‡š–—ƒŽ …—‡•–Šƒ–ƒ‡†‹ˆˆ‡”‡–…—Ž–—”ƒŽˆ”ƒ‡••ƒŽ‹‡–ǤŠ‡›„‡Ž‹‡˜‡–Šƒ–Dzwhen a given cul–—”ƒŽˆ”ƒ‡‹• •ƒŽ‹‡–ǡ…—Ž–—”ƒŽŽ› •’‡…‹ˆ‹…„‡Ž‹‡ˆ•ǡ‘”•ƒ† •–ƒ†ƒ”†•‰‘˜‡”’‡‘’Ž‡ǯ• –Š‹‹‰ƒ†ƒ…–‹‰dzȋ‡”—›–‡Ƭ‘—Ž‹ƒ•‹ǡ͜͜͢͞ǡ’Ǥ͟͟͝Ȍƒ††‹ˆˆ‡”‡–’”‹‡•ȋ‹Ǥ‡ǤŽƒ‰—ƒ‰‡‘”•‡‡‹‰ƒ–‹‘ƒŽ‹…‘•Ȍ™‘—Ž†ƒ…–‹˜ƒ–‡†‹ˆˆ‡”‡–‡–™‘”•‘ˆ…—Ž–—”ƒŽ…‘•–”—…–• ȋ–Šƒ– •—„•‡“—‡–Ž› ‰—‹†‡ ’‡”…‡’–‹‘• ƒ† „‡Šƒ˜‹‘—”Ȍǡ ƒ† ™‘—Ž† ƒˆˆ‡…– ‰”‘—’ ‹†‡–‹–‹‡•ǤŠ‹•™ƒ›ǡ‰”‘—’‹†‡–‹ˆ‹…ƒ–‹‘™‘—Ž†Ž‡ƒ†–‘†‹ˆˆ‡”‡–ˆ‘”•‘ˆ•‡Žˆ-stereotyping, ƒ––‹–—†‡•ƒ†ƒ––”‹„—–‹‘•ȋ‡”—›–‡Ƭ‘—Ž‹ƒ•‹ǡ͜͜͢͞ǡ’Ǥ͟͝͠ȌǤŠ‡‹””‡•‡ƒ”…Š†‡‘•–”ƒ–‡†–Šƒ–•‡Žˆ-‡˜ƒŽ—ƒ–‹‘ǡ•‡Žˆ-•–‡”‡‘–›’‡•ƒ†ƒ––‹–—†‡•–‘™ƒ”†ˆƒ‹Ž›‹–‡‰”‹–›ƒ† ˆ”‹‡†•Š‹’ ™‡”‡ ƒˆˆ‡…–‡† „› …—Ž–—”ƒŽ ˆ”ƒ‹‰Ǥ  ƒ††‹–‹‘ǡ …—Ž–—”ƒŽ ’”‹‹‰ ƒˆˆ‡…–‡† ‰”‘—’‹†‡–‹ˆ‹…ƒ–‹‘ǡ™Š‹…Š™ƒ•ˆ‘—†–‘„‡ƒ••‘…‹ƒ–ed with perceptions and attitudes. The study and findings Š‡ “—ƒŽ‹–ƒ–‹˜‡ ”‡•‡ƒ”…Š †‘‡ –‘ ‹†‡–‹ˆ› ˆƒ…–‘”• ƒˆˆ‡…–‹‰ –Š‡ ‡‰ƒ–‹˜‡ ”‡Žƒ–‹‘•Š‹’• „‡–™‡‡‘ƒˆƒ‹Ž‹‡•ƒ†•…Š‘‘Ž‹ƒ˜‹ŽŽƒ‰‡ˆ‘—†–Šƒ–‡–Š‹…‹†‡–‹–›ƒˆˆ‹Ž‹ƒ–‹‘ƒ† salience in particular situations played a decisive role in how teachers and parents ƒƒ‰‡†–‘Šƒ†Ž‡…‘ˆŽ‹…–•‹–—ƒ–‹‘•ǤŠ‡…‘’Ž‡š‹–›‘ˆƒ˜‘‹†‹‰ ‹•…‘…‡’–‹‘•‘ˆ –Š‡‘–Š‡”’‡”•‘ǯ•‡–Š‹…‹†‡–‹–›Šƒ•„‡‡”‡˜‡ƒŽ‡†‹Š‘™–Š‡‘ƒ’ƒ”–‹…‹’ƒ–•‘ˆ the study expressed tŠ‡‹”†‹ˆˆ‡”‡–˜‹‡™•‘–Š‡‹”‡–Š‹…‹†‡–‹–›ƒˆˆ‹Ž‹ƒ–‹‘•Ǣ’‡”…‡‹˜‹‰ –Š‡•‡Ž˜‡•ƒ•’”‹ƒ”‹Ž›‘ƒ‘”—‰ƒ”‹ƒ‘”„‘–ŠǤ Š‡ˆ‹†‹‰•Šƒ˜‡”‡˜‡ƒŽ‡†–Šƒ–’ƒ”‡–•˜ƒ”‹‡†–‘ƒ‰”‡ƒ–‡š–‡–”‡‰ƒ”†‹‰‘ƒ ‰”‘—’„‡Ž‘‰‹‰ƒ†‰”‘—’ƒˆˆ‹Ž‹ƒ–‹‘Ǥ •ˆ‘”–Š‡“—‡•–‹‘‘ˆ™Š‡–Š‡”–Š‡’ƒ”–‹…‹’ƒ–•†‡•…”‹„‡†–Š‡•‡Ž˜‡•ƒ•‘ƒǡ ƒŽŽ ƒ•™‡”‡† ™‹–Š ƒ ›‡•ǡ „—– –Š‡ …‘‡–• ƒ……‘’ƒ›‹‰ –Š‡ ƒ•™‡” †‹ˆˆ‡”‡† –‘ ƒ great extent. Those who expressed pride in being Roma were usually involved in Roma associations or in the minority government, and were determined to retain Roma traditions and culture. F1:

For me, this means that I feel that I’m Roma. It is an honour for me, to state that I ƒ‘ƒǡ–Š‘—‰Š †‘‘–…Žƒ‹–Šƒ–‹–‹•‰‘‘†–‘„‡ƒ‘ƒǡǥ ǯ‘–‡š’”‡••‹‰ myself …‘””‡…–Ž›ǥ„—– ‘™–Šƒ–™‡ƒ”‡†‹ˆˆ‡”‡–ˆ”‘‘–Š‡”’‡‘’Ž‡ǡƒ†•‘‡how, I would like our culture, our traditions – though I am aware that the old culture cannot be brought back – but what I say is that everybody who likes being Roma, must try not to lose our culture and traditions.



F6:

’”‘—†Ž›•ƒ›–Šƒ– ǯ‘ƒǤ‡ŽŽ‹ˆ–Š‡ ›’•‹‡•™‡”‡Šƒ‰‡†ǡ ‘™ ™‘—Ž†„‡ hanged and killed too, I can’t deny it. Although there is a little Hungarian part in me, I consider myself Roma. My mother’s father and his family are all Hungarians and they behave like Hungarians. I don’t need that.

‘–Š‡”•‘—”…‡‘ˆ’”‹†‡•‡‡•–‘‡‡”‰‡ˆ”‘†‡•’ƒ‹”‹‰•‹–—ƒ–‹‘‘ˆˆƒ‹Ž‹‡•™Š‘Ž‹˜‡ ‹‡š–”‡‡’‘˜‡”–›ǤŠ‡›ˆ‹†•‘Žƒ…‡‹–Š‡”ƒ–‹‘ƒŽ‹•ƒ–‹‘–Šƒ––Š‘—‰Š–Š‡›ƒ”‡‡‰ƒ–‹˜‡Ž›…Šƒ”ƒ…–‡”‹•‡†ǡ–Š‡›•–‹…–‘˜ƒŽ—‡••—…Šƒ•™‘”‡–Š‹…ƒ†Š‘‡•–›ǤŠ‡•‡ˆƒ‹Ž‹‡• are the most isolated, as they belong to neither Roma groups nor mainstream society. F2:

‡’”‘—†Ž›ƒ……‡’–‘—””ƒ…‡Ǥˆ–‡”ƒŽŽǡ›‘—…ƒ•ƒ›–Šƒ–•‘‡‘‡‹• ›’•›‘r some‘‡‹•—‰ƒ”‹ƒǥ™‡ƒ”‡ ›’•›ǤŠ‡”‡ƒ”‡’‘‘”’‡‘’Ž‡‘ˆ„‘–Š‹†•Ǥ‘—‘™ǡ those who are doing a bit better now, they forget that they used to eat carcases at the co-operative farm as, yes, we did too. Now if they have some money, they go to Te•…‘ƒ†–Š‡›™ƒ•–‡‹–ǥ•‘‹–‹•„‡––‡”ˆ‘”—•ƒ•™‡ƒ”‡ǡ‘‘—”‘™Ǥ

Š‡ ƒŒ‘”‹–› ‘ˆ ’ƒ”–‹…‹’ƒ–• †‹† ‘– †‡‘•–”ƒ–‡ –Š‹• •‡•‡ ‘ˆ ’”‹†‡Ǥ Ž–Š‘—‰Š –Š‡› …ƒ–‡‰‘”‹…ƒŽŽ›†‡•…”‹„‡†–Š‡•‡Ž˜‡•ƒ•‘ƒǡ–Š‹•™ƒ•†—‡–‘–Š‡‹ˆŽ‡š‹„Ž‡’‡”…‡’–‹‘• ‘ˆ‘–Š‡”•”ƒ–Š‡”–Šƒ–Š‡‹”’‡”…‡’–‹‘•‘ˆ–Š‡•‡Ž˜‡•ǤŽŽ‘ˆ–Š‡•‡ˆƒ‹Ž‹‡•‡š’”‡••‡†ƒ ™‹•Š–‘„‡–”‡ƒ–‡†ƒ•Dz—‰ƒ”‹ƒ•dzǤ They did not see any point in denying their ethnic‹–›ǡ„—–ˆ‡Ž–ˆ‘”…‡†‹–‘ƒ…ƒ–‡‰‘”›–Š‡›†‹†‘–”‡ƒŽŽ›˜ƒŽ—‡Ǥ ͤǣ

Shall I say, there are 2 kinds of Roma here in this village. There are the scumbags ȑƒŽŒƒ±’‡Ȓ ƒ†–Š‡–Š‡‘–Š‡”•™Š‘•–”‹˜‡–‘‡‡’—’™‹–Š–Š‡–‹‡•Ǣ–Š‡”‡‹•–Š‹• one and that one. And I tell you, when something wrong happens, they do not say that X or Y did something ȑ‘”Ȓthat you did something, everyone is involved as a whole. I could never swallow this bitter pill.

Š‡”‡ ™‡”‡ •‹–—ƒ–‹‘•ǡ ‹ ™Š‹…Š –Š‡ •–”ƒ‹‰Š–ˆ‘”™ƒ”† “—‡•–‹‘ ‘ˆ ™Š‡–Š‡” –Š‡ ’ƒ”–‹…‹’ƒ–• †‡•…”‹„‡† –Š‡•‡Ž˜‡• ƒ• ‘ƒ ™ƒ• ‘– …‘•‹†‡”‡† ƒ’’”‘’”‹ƒ–‡ǡ ƒ• –Š‡ ˆamilies •Š‘™‡†•‹‰•‘ˆ•–ƒ†‹‰ƒ’ƒ”–ˆ”‘–Š‹•‹••—‡Ǥ‡•’‹–‡„‡‹‰ƒ™ƒ”‡‘ˆ–Š‡ƒ‹‘ˆ–Š‡ ”‡•‡ƒ”…Šǡ –Š‡› ƒ‹Ž› ™ƒ–‡† –‘ ‡š’”‡•• –Š‡‹” •–”‘‰ †‹••ƒ–‹•ˆƒ…–‹‘ ™‹–Š Š‘™ ‘ƒ ’‡‘’Ž‡Ž‹˜‡ƒ†–‘•Š‘™’”‹†‡‹„‡‹‰ƒ„Ž‡–‘†‹•–‹‰—‹•Š–Š‡•‡Ž˜‡•ˆ”‘–Š‡. They †‹†‘–Šƒ˜‡ƒ›ƒˆˆ‹Ž‹ƒ–‹‘–‘–Š‡‰”‘—’Ǥ Š‡”‡ƒ”‡…‘’Ž‡šˆƒ…–‘”•™Š‹…ŠŽ‡ƒ†‘ƒ’‡‘’Ž‡–‘†‡›–Š‡‹”‡–Š‹…‹†‡–‹–›Ǥ Š‡‹••—‡‘ˆ‰‡‡”ƒŽ‹•ƒ–‹‘•ƒ†‡„›–Š‡ƒŒ‘”‹–›‹…‘‡…–‹‘™‹–Š–Š‡‘ƒ’‡‘’Ž‡ was brought up with a high intensity in aŽ‘•– ‡˜‡”› ˆƒ‹Ž›Ǥ  –Š‡ ‘•– ’ƒ”–ǡ –Š‡ ‘ƒ’ƒ”‡–•ˆ‘—†‹–‘ˆˆ‡•‹˜‡–Šƒ–™Š‹Ž‡–Š‡›–”›–‘Ž‡ƒ†ƒŠ‘‡•–Ž‹ˆ‡ƒ†ƒ†Œ—•––‘ –Š‡‹”•‘…‹‡–›ǡ–Š‡›ƒ”‡ˆ‘”…‡†„›‘–Š‡”•ǡ‹–‘–Š‡•ƒ‡…ƒ–‡‰‘”›ƒ•–Š‡’‡‘’Ž‡–Š‡›ƒ”‡ –”›‹‰–‘•‡’ƒ”ƒ–‡–Š‡•‡Ž˜‡•ˆ”‘Ǥ

”‘—’ ƒˆˆ‹Ž‹ƒ–‹‘ Šƒ• „‡‡ ˆ‘—† –‘ „‡ ƒ …”—…‹ƒŽ ˆƒ…–‘” ‹ ™Šƒ– ’”‹‡† ‘ƒ participants to switch their identity in interactions with teachers and how this cultural ˆ”ƒ‡ •™‹–…Š‹‰ ™ƒ• ƒ‹ˆ‡•–‡†Ǥ ‘–Š ‘ƒ ’ƒ”‡–• ƒ† –‡ƒ…Š‡”• ‰ƒ˜‡ ƒ……‘—– ‘ˆ



situations where parents who usually behaved in a “polite” and “descent” way lost their –‡’‡”ƒ†„‡Šƒ˜‡†ƒ‰‰”‡••‹˜‡Ž›†—”‹‰–Š‡…‘ˆŽ‹…–•‹–—ƒ–‹‘Ǥ ˆ’ƒ”‡–•ǯ‘ƒ‰”‘—’ƒˆˆ‹Ž‹ƒ–‹‘™ƒ••–”‘‰ǡ–Š‡›™‡”‡ˆ‘—†–‘„‡˜‡”›•‡•‹tive to perceived prejudice and their lower power position in interactions. This per…‡‹˜‡† ƒŽ–”‡ƒ–‡– ”‡•—Ž–‡† ‹ …—Ž–—”ƒŽ ˆ”ƒ‡ •™‹–…Š‹‰Ǥ Š‡ ˆ‘ŽŽ‘™‹‰ ‡š–”ƒ…–• underlie this argument. F1:

I got very angry when once the school director ordered me to go into the school. He did not ask ‡ǡŠ‡‘”†‡”‡†Ǥǥ‘™ǡ –Š‘—‰Š–ǡ ƒ†‘‰‘”™Šƒ–ǫ – To order ‡ƒ„‘—–ǫ ™‡–‹ǡ„—–™Šƒ– •ƒ‹†ƒ†Š‘™ •ƒ‹†‹–ǡ™‡ŽŽǡ ǯ‘–’”‘—†‘ˆ‹–ǥ

F2:

If you welcome me like a dog, I wouldn’t behave differently either. With a proper approach, and attitude ȑŠ‘œœž˜ƒŽ×žŽŽž••ƒŽȒ, you can talk even to those who are very harsh, or more dangerous.

Š‡ ƒŒ‘”‹–› ‘ˆ ’ƒ”‡–• ™Š‘ †‹† ‘– †‡‘•–”ƒ–‡ ƒ •‡•‡ ‘ˆ ’”‹†‡ ‹ „‡‹‰ ‘ƒǡ despite categorically describing themselves as belonging to this group, usually reacted the same way: These parents’ response to being treated with disdain, or being subject –‘ ‰‡‡”ƒŽ‹•ƒ–‹‘ ƒ† –Š‡ ‹•ƒ–…Š „‡–™‡‡ –Š‡‹” ‘™ ‹†‡–‹ˆ‹…ƒ–‹‘ ƒ† –Š‡ ‘–Š‡”ǯ• ’‡”…‡’–‹‘‘ˆ–Š‡ǡ‹†‹…ƒ–‡•…—Ž–—”ƒŽˆ”ƒ‡•™‹–…Š‹‰Ǥ‹‹Žƒ”…ƒ—•‡•…ƒ„‡‹†‡–‹ˆ‹‡† ‹–Š‡…ƒ•‡‘ˆ–Š‘•‡™Š‘‰‡‡”ƒŽŽ›–”›–‘Š‹†‡–Š‡‹”‘ƒ‘”‹‰‹Ǥ F4:

If I’m offended in an office in Szekszárd, then I let my voice out. I think this is ‘ƒ’‡‘’Ž‡ǯ•™‡ƒ’‘ǤŠ‹•‘˜‡”„‡ƒ”‹‰„‡Šƒ˜‹‘—”ȑŠƒ‰‘•‘†ž•ȒǤ

F14:

I can’t ignore it when someone doesn’t treat me the way I should be treated. For ‡šƒ’Ž‡ǡ‹ˆ–Š‡›‡‡’‡™ƒ‹–‹‰Ž‘‰‡”–Šƒ‘–Š‡”’‡‘’Ž‡ǤǥŠ‡•‡ƒ”‡–Š‡•‹–—ƒtions that I feel that they think I behave this way because I’m Roma, but I feel I behave like this because I want to be treated properly. I don’t know how others do it.

Š‡‘–Š‡”•‘—”…‡‘ˆ…‘ˆŽ‹…–”‡•—Ž–‹‰‹…—Ž–—”ƒŽˆ”ƒ‡•™‹–…Š‹‰™ƒ•™Š‡’ƒ”‡–•ˆ‡Ž– –Šƒ––Š‡‹” ˜ƒŽ—‡•›•–‡™ƒ•–Š”‡ƒ–‡‡†ǤŽ‘•‡Ž›”‡Žƒ–‡†–‘–Š‹•‹• –Š‡„‡Ž‹‡ˆ‹–Š‡ƒ’propriate parental roles such as strong devotion to their children. F2:

I have the right to punish my son if I feel he deserves it. But his teacher, she just keeps nagging him without any reason- as if there were no other children in the classroom who would misbehave. I usually try to be polite when I go to the school, but if I feel she wasn’t fair, I lose control...

F10:

My children are the most important thing in my life. If they are hurt, I lose con–”‘Žǡƒ†›‡•ǡ–Š‡ „‡Šƒ˜‡Ž‹‡ƒ”‡ƒŽ ›’•›ǡ‹ƒ˜‡”›—‰Ž›™ƒ›Ǥ Šave the right to †‡ˆ‡†–Š‡ǡƒ†‹ˆ–Š‡›ȑ–Š‡–‡ƒ…Š‡”•Ȓ…ƒǯ–ǡ ƒ””ƒ‰‡–Š‹‰•›•‡ŽˆǤ



Discussion ’‘••‹„Ž‡ƒ’’”‘ƒ…Š–‘—†‡”•–ƒ†‹‰–Š‡ƒ„‘˜‡‡–‹‘‡†…Šƒ‰‡‘ˆ„‡Šƒ˜‹‘—”‹•–Š‡ …‘…‡’–‘ˆ„‹…—Ž–—”ƒŽ‹•Ǥ‹…—Ž–—”ƒŽ•ƒ”‡†‡ˆ‹‡†ƒ•‹†‹˜‹†—ƒŽ•Dz™Šo have internalized –™‘ …—Ž–—”‡• –‘ –Š‡ ‡š–‡– –Šƒ– „‘–Š …—Ž–—”‡• ƒ”‡ ƒŽ‹˜‡ ‹•‹†‡ ‘ˆ –Š‡dz ȋ‘‰ ‡– ƒŽǤǡ ͜͜͜͞ǡ’Ǥͣ͜͝Ȍǡ™Š‹…Š…ƒ‰—‹†‡–Š‡‹”ˆ‡‡Ž‹‰•ǡ–Š‘—‰Š–•ƒ†ƒ…–‹‘•Ǥ –•‡‡•ƒ’’”‘’”‹ƒ–‡–‘ƒ’’Ž›–Š‹•†‡ˆ‹‹–‹‘–‘†‹•…—••‹‘•ƒ„‘—–’‡‘’Ž‡™Š‘ǡŽike Roma, have internal‹•‡† „‘–Š –Š‡ —‰ƒ”‹ƒ ƒ† ‘ƒ …—Ž–—”‡•Ǥ ‹…—Ž–—”ƒŽ• ƒ”‡ •—’’‘•‡† –‘ Šƒ˜‡ –™‘ …—Ž–—”ƒŽ‡ƒ‹‰•›•–‡•‘”‡–™‘”•‘ˆ…—Ž–—”ƒŽ…‘•–”—…–•Ǥ ˆǡˆ‘”‡šƒ’Ž‡ǡ…—Ž–—”‡ is primed, it spreads activation through the network “elevating –Š‡ƒ……‡••‹„‹Ž‹–›‘ˆ–Š‡ ‡–™‘”ǯ• …ƒ–‡‰‘”‹‡• ƒ† –Š‡ ‹’Ž‹…‹– –Š‡‘”‹‡• –Š‡ ‡–™‘” …‘’”‹•‡•dz ȋ‘‰ ‡– ƒŽǤǡ ͜͜͜͞ǡ ’Ǥ ͣ͝͝ȌǤ ˆ –Š‡ ƒ…–‹˜ƒ–‹‘ ‹• ˆ‘ŽŽ‘™‡† „› …—Ž–—”ƒŽ ˆ”ƒ‡ •™‹–…Š‹‰ –Š‹• …ƒ ƒˆˆ‡…– ’ƒ”–‹…‹’ƒ–•ǯ ‹–‡”’”‡–ƒ–‹‘• ‘ˆ –Š‡ ™‘”Ž†ǡ ‹–‡”’”‡–ƒ–‹‘ ‘ˆ „‡Šƒ˜‹‘—”ǡ ƒ––”‹„—–‹‘•ǡ ˜ƒŽ—‡•ǡ ƒ† ‡˜‡ ’‡”•‘ƒŽ‹–› ȋƒÀ”‡œ-•’ƒ”œƒ ‡– ƒŽǤǡ ͜͜͢͞Ǣ ‘‰ ‡– ƒŽǤǡ ͜͜͜͞Ǣ ‡‡–ƒ”–À‡œ‡–ƒŽǤǡ͜͜͞͞ȌǤ ›ˆ‹†‹‰••—‰‰‡•––Šƒ–‹–‹•‘–‘Ž›–Š‡Žƒ‰—ƒ‰‡‘ˆ–Š‡‰‹˜‡…—Ž–—”‡‘”˜‹•—ƒŽ …—‡•–Šƒ–…ƒ‡Ž‹…‹–…—Ž–—”ƒŽˆ”ƒ‡•™‹–…Š‹‰ǡ„—–•–”‘‰‡‘–‹‘ƒŽ‹ˆŽ—‡…‡•ƒ•™‡ŽŽǡ ’ƒ”–‹…—Žƒ”Ž› ‹ …‘ˆŽ‹…– •‹–—ƒ–‹‘• ™Š‡ ‘‡ǯ• ‹†‡–‹–›ǡ ˜ƒŽ—‡•ǡ ‘” ’‘™‡” ȋ’‘•‹–‹‘‹‰Ȍ are threatened. In these situations, these primes may activate categorisations and ste”‡‘–›’‡• ‹ –Š‡ ‹†• ‘ˆ –he participants which are likely to become operative and ‰—‹†‡‹ˆ‡”‡…‡•™Š‡’ƒ”–‹…‹’ƒ–•™ƒ––‘ƒ‡•‡•‡‘ˆ–Š‡‘–Š‡”ǯ•„‡Šƒ˜‹‘—”‘”ƒ…tions. These are usually related to the stereotypes about the majority’s negative per…‡’–‹‘•‘ˆ–Š‡ǡƒ†–Š‡›–”‹‰‰‡”†‡ˆ‡•‹˜‡ƒ…–‹‘•ǤŠ‡•‡ˆƒ…–‘”•ƒ”‡…Žƒ‹‡†–‘ƒ……‘—–ˆ‘”‘ƒ’ƒ”‡–•ǯ…Šƒ‰‡‘ˆ„‡Šƒ˜‹‘—”‹…‘ˆŽ‹…–•‹–—ƒ–‹‘•™Š‹…Š‹•…Šƒ”ƒ…–‡”ised by teachers as the “aggressive”, and by parents as Dz–Š‡ ›’•›™ƒ›dzǡ to manage conˆŽ‹…–ǤŠ‹•‹†‘ˆ”‡•’‘•‡—ˆ‘”–—ƒ–‡Ž›”‡•—Ž–•‹”‡‹ˆ‘”…‹‰–Š‡…—Ž–—”ƒŽ•–‡”‡‘–›’‡ –Šƒ– ‘ƒ ’‡‘’Ž‡ ƒ”‡ ƒ‰‰”‡••‹˜‡ǡ ‹ •’‹–‡ ‘ˆ –Š‡ ˆƒ…– –Šƒ– ’ƒ”‡–• –Š‡•‡Ž˜‡• †‘ ‘– ƒ’’”‘˜‡‘ˆ–Š‹•„‡Šƒ˜‹‘—”Ǥ ‡•‡ƒ”…Šȋ‘‰‡–ƒŽǤǡ͜͜͜͞ǢƒÀ”‡œ-•’ƒ”œƒ‡–ǤƒŽǡ͜͜͢͞Ǣ‡‡–-Martínez et al., ͜͜͞͞Ȍ ‰‡‡”ƒŽŽ› –‡†• –‘ ‹’Ž› –Šƒ– –Š‡ ’”‘…‡•• ‘ˆ …—Ž–—”ƒŽ ˆ”ƒ‡ •™‹–…Š‹‰ Šƒ’’‡• —…‘•…‹‘—•Ž› ƒ• ƒ ”‡•—Ž– ‘ˆ ’”‹‹‰Ǣ Š‘™‡˜‡”ǡ ƒ• › ”‡•‡ƒ”…Š ˆ‹†‹‰• Šƒ˜‡ •Š‘™ǡ —Ž–‹…—Ž–—”ƒŽ ‹†‹˜‹†—ƒŽ• …ƒ ‡’Ž‘› –Š‹• •Š‹ˆ– …‘•…‹‘—•Ž› ƒ• ™‡ŽŽǤ ƒ’„‡ŽŽ ȋ͜͜͜͞Ȍ has come to a similar conclusion adding that the immediate cultural context deter‹‡•™Š‹…Š…—Ž–—”ƒŽ‹†‡–‹–›–Š‡•’‡ƒ‡”ˆ‹†•”‡Ž‡˜ƒ–ƒ–ƒ’ƒ”–‹…—Žƒ”–‹‡Ǥ •—ǡ‘ƒ’ƒ”‡–•—•—ƒŽŽ›‹–‡”’”‡–‡†–Š‡…‘ˆŽ‹…–‡˜‡–••‘–Šƒ––Š‡›DzŠƒ† the right” to b‡Šƒ˜‡–Š‡™ƒ›–Š‡›†‹†ǡƒ†Œ—•–‹ˆ‹‡†–Š‡‹”ƒ…–‹‘•Ǥ ˆ–Š‡…‘—‹…ƒ–‹‘ •–›Ž‡ ƒ† ”‡‰‹•–‡”• ƒ”‡ ‡šƒ‹‡† ‹ –Š‡•‡ ”‡’‘”–‡† …‘ˆŽ‹…–•ǡ ‹– ‹• •–”‹‹‰ –‘ ˆ‹† –Šƒ– –Š‹• ƒ‰‰”‡••‹˜‡ …‘ˆŽ‹…– •–›Ž‡ ƒ† –Š”‡ƒ–‡‹‰ „‡Šƒ˜‹‘—” •‡‡• –‘ „‡ –Š‡ ‘Ž› ™ƒ› ˆ‘” parent• –‘ ˆ‡‡Ž ƒ‰‡…› ƒ† ’‘™‡” ‹ –Š‡ ‹–‡”ƒ…–‹‘ǡ ƒ• –Š‹• ƒ’’”‘ƒ…Š —•—ƒŽŽ› ƒ‡• —‰ƒ”‹ƒ ’‡‘’Ž‡ ȋ–‡ƒ…Š‡”•Ȍ ™‹–Š†”ƒ™ǡ ƒ† ƒ– –Š‡ ˜‡”› Ž‡ƒ•–ǡ –Š‡ ˆ‡‡Ž‹‰ ‘ˆ „‡‹‰ Ž‘‘‡† †‘™ —’‘ …ƒ „‡ ƒ˜‘‹†‡†Ǥ ‘™‡˜‡” ‹– ‹• …”—…‹ƒŽ –‘ ‘–‡ǡ –Šƒ– ™Š‹Ž‡ …—Ž–—”ƒŽ ˆ”ƒ‡•™‹–…Š‹‰…ƒˆ”‡“—‡–Ž›‘……—”‹…‘ˆŽ‹…–•‹–—ƒ–‹‘•ǡ–Š‹•†‘‡•‘–‡ƒ–Šƒ–ƒŽŽ



…‘ˆŽ‹…–•‹–—ƒ–‹‘•Ž‡ƒ†–‘‘ƒ’ƒ”‡–•ǯƒ‰‰”‡••‹˜‡„‡Šƒ˜‹‘—”ǡ‘”–Šƒ–‹ˆ–Š‹•Šƒ’’‡•ǡ that the interaction could not be brought back on to the right course. Conclusion and im’Ž‹…ƒ–‹‘• As shown, Roma parents shape and reshape their ethnic identity through their interactions with Roma and non-Roma people, but at the same time they maintain and •Šƒ’‡–Š‡‹”—‰ƒ”‹ƒ…—Ž–—”ƒŽ‹†‡–‹–›–Š”‘—‰Š•‘…‹ƒŽ‹–‡”ƒ…–‹‘•ȋ™‹–Š–‡ƒ…Š‡”•ˆ‘” ‡šƒ’Ž‡ȌǤ Š‡•‡ —Ž–‹’Ž‡ ‹†‡–‹–‹‡• …ƒ „‡ Š‡Ž† •‹—Ž–ƒ‡‘—•Ž›ǡ „—– ƒ• ƒŽŽ ƒ† … ”‡™ ȋͥͥ͝͞Ȍ Šƒ˜‡ ƒ”‰—‡†ǡ –Š‡› †‘ ‘– ƒŽ™ƒ›• …‘-‡š‹•– …‘ˆ‘”–ƒ„Ž›Ǥ ‘ƒ ’ƒ”‡–• •–”‘‰Ž›™‹•Š–‘‹†‡–‹ˆ›™‹–Š–Š‡Dz—‰ƒ”‹ƒ‰”‘—’dzǡ„—–ƒ––Š‡•ƒ‡–‹‡–Š‡›‘ˆ–‡ ˆ‡‡Ž–Šƒ––Š‡›ƒ”‡‘–ƒ……‡’–‡†„›–Š‡‡„‡”•‘ˆ–Š‹•‰”‘—’Ǥ Š‡†‹•…—••‹‘‘ˆ–Š‡’Š‡‘‡‘‘ˆ…—Ž–—”ƒŽˆ”ƒ‡•™‹–…Š‹‰ȋ ȌŠƒ••Š‘™ that switching occurs due to interactive triggers, and there was a suggestion that it is ‹”‡•’‘•‡–‘’ƒ”–‹…—Žƒ”‹ˆŽ—‡nces that Roma parents behave as they do. The emphasis here should be put on the “in response to” ƒ•’‡…– ‘ˆ –Š‹• ’‘‹–ǡ ƒ• ‹– would be a ‹•‹–‡”’”‡–ƒ–‹‘ ‘ˆ –Š‡ ˆ‹†‹‰• ƒ† ƒ ‘˜‡”-generalisation to conclude that aggres•‹˜‡„‡Šƒ˜‹‘—”‹•–Š‡”‡•—Ž–‘ˆ…—Ž–—”ƒŽˆ”ƒ‡•™‹–…Š‹‰ǡƒ•ƒ›‹†‹˜‹†—ƒŽ…ƒƒ‹ˆ‡•– behaviour like this. ‘–Š‡”ˆƒŽ•‡‹’Ž‹…ƒ–‹‘™‘—Ž†„‡–‘•ƒ›–Šƒ–‘ƒ…—Ž–—”‡‹•…Šƒ”ƒ…–‡”‹•–‹…‘ˆ •—…Š ƒ‰‰”‡••‹˜‡ „‡Šƒ˜‹‘—”Ǥ ‡•’‘•‡• –‘ –Š‡ ‹•…‘…‡’–‹‘ ‘ˆ ‘‡ǯ• ‹†‡–‹–› …ƒ ‹clude withdrawaŽ ƒ† ƒ˜‘‹†ƒ…‡ǡ ‡•’‡…‹ƒŽŽ› ‹ˆ –Š‹• ‹• ‹ ”‡ƒ…–‹‘ –‘ ˜ƒŽ—‡• ƒ† „‡Ž‹‡ˆ• „‡‹‰‘ˆˆ‡†‡†‘˜‡”–Š‡…‘—”•‡‘ˆƒ‹–‡”ƒ…–‹‘Ǥ •–‡ƒ†ǡ‹ˆ‹ƒ’’”‘’”‹ƒ–‡„‡Šƒ˜‹‘—”‹• ƒ’’”‘ƒ…Š‡† ƒ• ƒ ‹†‹…ƒ–‘” ‘ˆ ƒ ƒˆˆ”‘– Šƒ˜‹‰ „‡‡ ƒ†‡ ƒ‰ƒ‹•– ‘‡ǯ• …—Ž–—”‡ ‘” identity, tŠ‡•‘Ž—–‹‘–‘…‘ˆŽ‹…–Ž‹‡•‹„‡…‘‹‰ƒ™ƒ”‡‘ˆ–Š‹•‹–Š‡‹–‡”ƒ…–‹‘Ǥ

References Benet-ƒ”–À‡œǡǤǡ‡—ǡ ǤǡƬ‡‡ǡ Ǥȋ͜͜͞͞ȌǤ‡‰‘–‹ƒ–‹‰„‹…—Ž–—”ƒŽ‹•Ǥ—Ž–—”ƒŽˆ”ƒ‡ switching in biculturals with oppositional versus compatible cultural identities.

‘—”ƒŽ‘ˆ”‘••-Cultural Psychology, 33ǡȋ͡Ȍǡͥ͠͞-516. ƒ’„‡ŽŽǡ Ǥ ȋ͜͜͜͞ȌǤ —Ž–—”ƒŽ ‹†‡–‹–› ƒ• ƒ •‘…‹ƒŽ …‘•–”—…–Ǥ Intercultural Education, 11,ȋ͝Ȍǡ͟͝-39. —”‘˜‹…ǡ Ǥ ȋͤ͜͜͞ȌǤ –‡”…—Ž–—”ƒŽ …‘—‹…ƒ–‹‘ ƒ† ‡–Š‹… ‹†‡–‹–›Ǥ ‘—”ƒŽ ‘ˆ –‡”cultural Communication, 16ǡ ȋ͠Ȍǡ ‡–”‹‡˜‡† ‘ ͝͞ ƒ› ͥ͜͜͞ ˆ”‘ǣ http://www.immi.se/intercultural/ ƒŽŽǡǤǤǤǡƬ… ”‡™ǡǤȋͥͥ͝͞ȌǤȋ†•ǤȌǡModernity and its Futures. London: Polity ”‡••ǡ’‡‹˜‡”•‹–›Ǥ ‘‰ǡ Ǥ-Ǥǡ ‘””‹•ǡ Ǥ Ǥǡ Š‹—ǡ Ǥ-Ǥǡ Ƭ ‡‡–-Mart퐇œǡ Ǥ ȋ͜͜͜͞ȌǤ —Ž–‹…—Ž–—”ƒŽ minds: A dynamic constructivist approach to culture and cognition. American Psychologist, 55ǡͣͥ͜-ͣ͜͞Ǥ

‡‹•ǡǤȋͥͥͣ͝ȌǤRethinking Ethnicity. London: Sage Publications.



‡•‡ǡ Ǥ ȋ͜͜͞͠ȌǤ The practice of intercultural communication. Retrieved on 11 March ͥ͜͜͞ ˆ”‘ǣ Š––’ǣȀȀ™™™Ǥ’†ˆ-ˆ‹†‡”Ǥ…‘ȀŠ‡-Practice-‘ˆ-Intercultural-‘—‹cation.html

‘•‡’Šǡ Ǥȋ͜͜͞͠ȌǤLanguage and identity. Basingstoke: Palgrave Macmillan. ‹ǡ ǤǤ ȋͣ͜͜͞ȌǤ †‡‘Ž‘‰›ǡ ‹†‡–‹–›ǡ ƒ† ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ …‘—‹…ƒ–‹‘ǣ  ƒƒŽ›•‹• ‘ˆ †‹ˆˆ‡”‹‰ƒ…ƒ†‡‹……‘…‡’–‹‘•‘ˆ…—Ž–—”ƒŽ‹†‡–‹–›Ǥ ‘—”ƒŽ‘ˆ –‡”…—Ž–—”ƒŽ‘munication Research, 36,ȋ͟Ȍǡͣ͟͞-253. ƒƒŽ‘—ˆǡǤȋ͜͜͞͝ȌǤ –Š‡ƒ‡‘ˆ †‡–‹–›ǣ‹‘Ž‡…‡ƒ†–Š‡‡‡†–‘‡Ž‘‰Ǥ ‡™‘”ǣ Arcade Publishing. Meyerǡ Ǥ ȋͥ͜͜͞ȌǤ  –Š‡ ƒ‡ ‘ˆ †‡–‹–›ǣ ‡ƒ…Š‹‰ …—Ž–—”ƒŽ ƒ™ƒ”‡‡•• ‹ –Š‡ ‹–‡”cultural classroom. ‘—”ƒŽ ‘ˆ –‡”…—Ž–—”ƒŽ ‘—‹…ƒ–‹‘ǡ ͩ͡ǡ ȋ͝ȌǤ ‡–”‹‡˜‡† ‘ ͢͞—‰—•–ͤ͜͜͞ˆ”‘ǣŠ––’ǣȀȀ™™™Ǥ‹‹Ǥ•‡Ȁ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽȀ Ramírez-•’ƒ”œƒǡǤǡ ‘•Ž‹‰ǡǤǤǡ‡‡t-Martínez, V., Potter, J.P., & Pennebaker, J.W. ȋ͜͜͢͞ȌǤ ‘ „‹Ž‹‰—ƒŽ• Šƒ˜‡ –™‘ ’‡”•‘ƒŽ‹–‹‡•ǫ  •’‡…‹ƒŽ …ƒ•‡ ‘ˆ …—Ž–—”ƒŽ ˆ”ƒ‡ switching. ‘—”ƒŽ‘ˆ‡•‡ƒ”…Š‹‡”•‘ƒŽ‹–›ǡͤ͠ǡ 99-120. ‡”—›–‡ǡǤǡƬ‘—Ž‹ƒ•‹ǡǤȋ͜͜͢͞ȌǤ‹…—Ž–—”ƒŽ‹•ƒ†‰”‘—’‹†‡–‹ˆication: The mediƒ–‹‰”‘Ž‡‘ˆ‹†‡–‹ˆ‹…ƒ–‹‘‹…—Ž–—”ƒŽˆ”ƒ‡•™‹–…Š‹‰Ǥ ‘—”ƒŽ‘ˆ”‘••-Cultural •›…Š‘Ž‘‰›ǡͣͧǡ 312-326. ‘‘†™ƒ”†ǡ Ǥ ȋ͜͜͞͠ȌǤ —‡•–‹‘‹‰ ‹†‡–‹–›ǣ ‡†‡”ǡ …Žƒ••ǡ ‡–Š‹…‹–›. Philadelphia: Taylor & Francis.



ʥːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ːȋ˞˘˓˟˓˕ˋˡ˓˪˪˒˦˕˙ˍȌ ‘˜ž…• Ž‘ƒ —Ž‹ƒƒ– ʤˋˏːˑˏˋʜ˛˞˜˖ˋ˘˙ˍˋ ‘˜ƒ…•Ǥ‹Ž‘ƒŒ—Ž‹ƒƒ̿ˆǤ„‰ˆǤŠ—– ƒ†›ƒͣ̿͝͠ƒ‹ŽǤ”— Tézisek Az eurolingvisztika egyik célja az európai nyelvek összhangba hozása, egyenjogúsítása. Ez nem zárja ki az egyes ‡œ‡–‹›‡Ž˜‡–‘˜ž„„±Ž±•±–ǡƒ•‘›‡Ž˜ö—”×’ƒˆ‡ƒ”ƒdását. –ž˜Žƒ–‘„ƒˆ‡Ž†‡”‡‰‡‰›‡‰›•±‰‡•‡—”×’ƒ‹›‡Ž˜˜žŽƒ•œ–ž•ƒǤƒ’Œƒ‹‰ƒœ†ƒsági terminusai – ‡Ž›‡‡– ƒ‰›”±•œ– ƒ ’”‘ˆ‡••œ‹‘žŽ‹• œ•ƒ”‰‘‹œ—•‘ Úœ± •‘”‘ŽŠƒtunk – ‡ŽÝ”‡ ˜‡–À–‹ ‡‰› ƒŒ†ƒ Ž±–”‡ŒÚ˜Ý ÚœÚ• ›‡Ž˜ Ž‡Š‡–Ý•±‰±–Ǥ  Š—ž –—†‘ž›‘„ƒƒœïŒ‹–‡”†‹•œ…‹’Ž‹ž”‹•‹”ž›ǡƒœ‡—”‘Ž‹‰˜‹•œ–‹ƒŽ‡Š‡–Ý•±‰‡–›ïŒ–ƒ–ƒž”‘ ±•ƒœïŒ‡—”×’ƒ‹‰‡‡”ž…‹×ˆ‡Ž±•œÀ–±•±„‡ƒ‘†‡”‡—”×’ƒ‹ڐ–—†ƒ–”ƒ±•ƒœڐ‡‰valósításra.

ʥˍ˦ˌ˙˛ː˝ː˗˦ ʙ˜˖ːˏ˞˩ˤː˔˜˝˞ˏ˓˓˚˙˚˛˙ˌ˞ː˗˙˝ˍː˝˓˝˧˘ˋ˜ˋ˗˦˔ˑˎ˞ˢ˓˔ˍ˙˚˛˙˜˚˙˜˞˝˓ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓ǣ˗˙ˑ˘˙˖˓˞ˌːˏ˓˝˧ˢ˓˝ˋ˝ː˖ː˔ˍˍˋˑ˘˙˜˝˓˨˝˙˔˝ː˙˛˓˓˓˖˓ˌ˞ˏː˗ ˙˝˘˙˜˓˝˧˜˪˕˘ː˔˜˕ː˚˝˓ˢː˜˕˓Ǥʩ˙˖˕˙ˍˋ˘˓ː˝ː˛˗˓˘ˋ˜˙˜˝˙˛˙˘˦˪˒˦˕˙ˍ˙˔˚˙˖˓˝˓˕˓ǡ˜˙ˡ˓˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓˓˕˞˖˧˝˞˛˙˖˙ˎ˓˓ˌ˙˖ːː˙˚˛ˋˍˏˋ˘˘˙ːǡˢː˗˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˙ː˜ˌ˖˓ˑː˘˓ːǤʥˌ˨˝˙˗ˌ˞ˏ˞˝˜˙ˌ˛ˋ˘˦ˏ˙˕ˋ˒ˋ˝ː˖˧˜˝ˍˋ – ˚˙ˏˠ˙ˏ˦Ǥ ʟ˒˗ː˘ˢ˓ˍ˙˜˝˧ ˗˓˛ˋ ˘ː ˗˙ˑː˝ ˘ː ˙˝˛ˋˑˋ˝˧˜˪ ˘ˋ ˎ˛ˋ˗˗ˋ˝˓˕ː ˓ ˜˖˙ˍˋ˛˘˙˗ ˜˙˜˝ˋˍː˙˝ˏː˖˧˘˦ˠ˪˒˦˕˙ˍǤʙ˨˝˙˔˜ˍ˪˒˓˜˝˙˓˝˒ˋˏ˞˗ˋ˝˧˜˪˙˒ˋ˛˙ˑˏː˘˓˓˝ː˛˗˓˘ˋ Ǽːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǽ ˓ ˙ ˝˙˗ǡ ː˜˝˧ ˖˓ ˎ˛ˋ˘˓ˡ˦ ˞ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓ ˓ ʜˍ˛˙˚˦Ǥ ʙ ˘ˋˣ˓ ˏ˘˓˚˛˙˓˜ˠ˙ˏ˪˝˚˙˜˝˙˪˘˘˦ː˗˓ˎ˛ˋˡ˓˓˘ˋ˛˙ˏ˙ˍ˚˙ˍ˜ː˗˞˗˓˛˞Ǥʴ˝˙˙˒˘ˋˢˋː˝ǡˢ˝˙ ˎ˛ˋˑˏˋ˘ː˖˩ˌ˙˔˜˝˛ˋ˘˦˗˙ˎ˞˝ˑ˓˝˧˝ˋ˗ǡˎˏː˙˘˓ˠ˙˝˪˝ǡˢ˝˙ˍːˏː˝˕˓˜˚˙˖˧˒˙ˍˋ˘˓˩˙˚˛ːˏː˖˱˘˘˦ˠ˪˒˦˕˙ˍ-˚˓ˏˑ˓˘˙ˍǤʨ˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙ː˚˙˖˙ˑː˘˓ː˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋˍ ʧ˙˜˜˓˓ ˓ ˚˙˜˝˜˙ˍː˝˜˕˓ˠ ˛ː˜˚˞ˌ˖˓˕ˋˠ – ˑ˓ˍ˙˔ ˚˛˓˗ː˛ ˝˙ˎ˙ǡ ˕ˋ˕ ˗˙ˑː˝ ˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˦˔˪˒˦˕˚˛ːˍ˛ˋ˝˓˝˧˜˪ˍ˕˙˘˝ˋ˕˝˘˦˔˪˒˦˕˓˕ˋ˕˙˘˗˙ˑː˝˓˜˚˙˖˧˒˙ˍˋ˝˧˜˪ˍ ˘˙ˍ˦ˠ˞˜˖˙ˍ˓˪ˠǤʙ˚˙˜˖ːˏ˘˓ː˘ː˜˕˙˖˧˕˙˖ː˝˘ˋ˗˜˝ˋ˖ˋˌ˖˓˒˕ˋ˓ˏː˪˛ˋ˒ˏː˖ː˘˘˙˔ ˪˒˦˕ˋ˗˓ ʜˍ˛˙˚˦ǡ ˓ˏː˪ǡ ˕˙˝˙˛ˋ˪ǡ ˍ˙˒˗˙ˑ˘˙ǡ ˍ˜˝˛ː˝˓˝ ˜˙˚˛˙˝˓ˍ˖ː˘˓ː ˌ˙˖˧ˣ˙ˎ˙ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋ˖˩ˏː˔ǡ˚˙˜˕˙˖˧˕˞˙˘˓ǡˍː˛˙˪˝˘˙ǡ˘ː˚˛ˋˍ˓˖˧˘˙ːːˍ˙˜˚˛˓˗˞˝Ǥ ʙ˙ˍ˜ːˠ˝ː˙˛ː˝˓ˢː˜˕˓ˠ˙ˌ˛ˋˌ˙˝˕ˋˠ˗˙ˑ˘˙˞˜˝ˋ˘˙ˍ˓˝˧˝ːˑː˗˦˜˖˓ǡ˕˙˝˙˛˦ː ˢ˓˝ˋː˗˦˞ʬˋ˛ˋ˖˧ˏˋʬˋˋ˛˗ˋ˘˘ˋǣǷEs gibt keine Allgemeintheorie als Instrument der —”‘’ƒˆ‘”•…Š—‰Ǥ” Ȁʤː˝˙ˏ˘˙˔˙ˌˤː˔˝ː˙˛˓˓ˍ˕ˋˢː˜˝ˍː˓˘˜˝˛˞˗ː˘˝ˋ˚˙˓˒˞ˢː˘˓˩ ʜˍ˛˙˚˦Ȁȋƒƒ”ƒ– 1, 2, 3, ͥͥͥ͝ǣ͢͞ȌǤʦ˙˕˛˦˝˙˜˛ːˏ˓˝ˋ˔˘ˍ˛ː˗ː˘˓ǡ˙˝˕˞ˏˋ˝˙ˢ˘˙ ˚˛˙˓˜ˠ˙ˏ˪˝ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˓ː˪˒˦˕˓– ˜ːˎ˙ˏ˘˪ˣ˘ːː˚˙˖˙ˑː˘˓ː˗˘˙ˎ˙˙ˌ˛ˋ˒˘˙ː˓˝ˋ˓˘-



˜˝ˍː˘˘˙ːǤ ʴ˝˓˗ ˍ˙˚˛˙˜˙˗ ˒ˋ˘˓˗ˋː˝˜˪ ˓ ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǡ ˙ˏ˘ˋ˕˙ ˝ː˗ˋ˝˓˕ˋ ˘ˋ˜˝˙˪ˤːˎ˙ ˏ˙˕˖ˋˏˋ ˏ˛˞ˎˋ˪ǡ ˘ː ˚˛˙˘˓˕ˋː˝ ˍ ˎ˖˞ˌ˧ ˚˛˙ˌ˖ː˗ˋ˝˓˕˓Ǥ ʩː˛˗˓˘ ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ˚˙˖˞ˢ˓˖ˋ˜ˍ˙˩ˌ˙˖˧ˣ˞˩˓˒ˍː˜˝˘˙˜˝˧ˍͥͥ͝͝ˎǤǡ˕˙ˎˏˋːˎ˙˜˙˒ˏˋ˖˜˖ˋˍ˓˜˝˓ˌˋ˖˕˙˘˙˖˙ˎʤ˙˛ˌː˛˝ʧː˔˝ː˛Ǥ ʦː˛ˍˋ˪ːˎ˙ˏː˟˓˘˓ˡ˓˪˒ˍ˞ˢˋ˖ˋ˝ˋ˕ǣǼ‹‡—”‘Ž‹‰—‹•–‹ ‹•– †‹‡ ‹••‡•…Šƒˆ– ˜‘ †‡ •’”ƒ…ŠŽ‹…Š‡ emeinsamkeiten in Europa.” Ȁʜˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ˨˝˙˘ˋ˞˕ˋ˙˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ˙ˌˤ˓ˠˢː˛˝ˋˠˍʜˍ˛˙˚ːǤȀʛː˟˓˘˓ˡ˓˪ͥͥ͝͝ ˎǤ˜˖ːˏ˞˩ˤˋ˪ǣǷEine Linguistik, di‡ƒ—ˆ†‹‡‡™‡”–—‰†‡•’”ƒ…Š’‘–‡–‹ƒŽ•˜‘”‡ŠŽ‹…Š ‹ —”‘’ƒ ‰‡”‹…Š–‡– ‹•–ǡ ™ò”†‡ ‹…Š     ‡‡Ǥdz Ȁʢ˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˞ǡ ˘ˋ˚˛ˋˍ˖˪ː˗˞˩˘ˋ˙ˌ˜˞ˑˏː˘˓ː˪˒˦˕˙ˍ˙ˎ˙˚˙˝ː˘ˡ˓ˋ˖ˋˍ˚ː˛ˍ˞˩˙ˢː˛ːˏ˧ˍʜˍ˛˙˚ːǡ ˪ˌ˦˘ˋ˒ˍˋ˖ʜʙʧʥʢʟʤʚʙʟʨʩʟʡʥʠǤȀȋ‡‹–‡” 1999: 1-͜͝Ȍǡȋ‹”‹…Š•ǡ͜͜͞͝ǣͥ͟͞ȌǤ ʦ˙˜˖ː ͜͜͜͞ ˎǤ ˌ˦˖ˋ ˜˟˙˛˗˞˖˓˛˙ˍˋ˘ˋ ˍ ʢ˓˜˜ˋˌ˙˘˜˕˙˔ ˜˝˛ˋ˝ːˎ˓˓ ˗˦˜˖˧ ˙ ˝˙˗ǡˢ˝˙Ƿ†‡” ”‡†•’”ƒ…Š‡‡”™‡”„‹•–‡‹‡…ŠŽò••‡Ž‘’‡–‡œˆò”†‹‡–™‹…Ž—‰ †‡”‹••‡•‰‡•‡ŽŽ•…Šƒˆ–dzȀ˙ˌ˖ˋˏˋ˘˓ː˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦˗˓˪˒˦˕ˋ˗˓˨˝˙˕˖˩ˢːˍˋ˪˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˪ ˏ˖˪ ˛ˋ˒ˍ˓˝˓˪ ˙ˌˤː˜˝ˍˋ ˒˘ˋ˘˓˔Ȁ ˙˝ ˚ː˛ˋ ʯ˔ː˛ˍ˔ː-ʫː˝˝ː˛ǡ ˓˒˖˙ˑ˓ˍˣ˓ː ˏˋ˖ːːǣ Ƿdas Verstehen und die ‡”•–¡†‹‰—‰ ‹ ƒ†‡”‡ ’”ƒ…Š‡ •‡‹ ‡‹‡ ”—†kompetenz aller ‡—”‘’¡‹•…Š‡ Bürgerdz Ȁ˚˙˘˓˗ˋ˘˓ː ˓ ˍ˒ˋ˓˗˙˚˙˘˓˗ˋ˘˓ː ˘ˋ ˏ˛˞ˎ˓ˠ ˪˒˦˕ˋˠ ˪ˍ˖˪˩˝˜˪ ˙˜˘˙ˍ˘˦˗˓ ˕ˋˢː˜˝ˍˋ˗˓ ˍ˜ːˠ ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˓ˠ ˎ˛ˋˑˏˋ˘Ȁ ȋSchjerveRindlerǢ ‡––‡”ǡ͜͜͞͝ǣͤ͜͢ȌǤ ʛ˖˪ ˝˙ˎ˙ǡ ˢ˝˙ˌ˦ ˙ˌ˙˜˘˙ˍˋ˝˧ ˍ˦ˌ˙˛ ˝ː˗˦ǡ ˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˙ ˙ˌ˥˪˜˘˓˝˧ǡ ˚˙ˢː˗˞ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ˘ˋ˜˝ˋ˓ˍˋː˝˘ˋ˞˘˓˟˓˕ˋˡ˓˓˪˒˦˕˙ˍǤʣ˦˞ˌːˑˏː˘˦ˍ˝˙˗ǡˢ˝˙˘ˋʞː˗˖ː˘˓˕˙ˎˏˋ˘ːˌ˞ˏː˝˝˙˖˧˕˙˙ˏ˘˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǡˍːˏ˧ˏ˙˜ːˎ˙ˏ˘˪ˣ˘ːˎ˙ˏ˘˪˙˕˙˘ˢˋ˝ː˖˧˘˙˘ː˙˚˛ːˏː˖ː˘˙ǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡˍ˕ˋ˕˙˗˕ˋˢː˜˝ˍː˜˖ːˏ˞ː˝˛ˋ˜˜˗ˋ˝˛˓ˍˋ˝˧ˏ˓ˋ˖ː˕˝˦ǣ ˕ˋ˕ ˙˝ˏː˖˧˘˦ː ˪˒˦˕˓ ˓˖˓ ˍˋ˛˓ˋ˘˝˦Ǥ ʟ˒ ʟ˘˝ː˛˘ː˝ˋ ˗˦ ˞˒˘ˋ˱˗ǡ ˢ˝˙ ˕ˋˑˏ˦ː ˏˍː ˘ːˏː˖˓ˍ˗˓˛ːˍ˦˗˓˛ˋː˝˚˙˪˒˦˕˞Ǥʤ˙˓˗ː˩˝˜˪ˍˍ˓ˏ˞˘ː˪˒˦˕˓ǡˋˏ˓ˋ˖ː˕˝˦Ǥʜ˜˖˓ ˨˝˙ ˕ˋ˜ˋː˝˜˪ ˝˙˖˧˕˙ ˏ˓ˋ˖ː˕˝˙ˍǡ ˝˙ǡ ˕ˋˑː˝˜˪ǡ ˪˒˦˕ˋ˗ ˘˓ˢːˎ˙ ˘ː ˞ˎ˛˙ˑˋː˝ǫ ʪ ˏ˓ˋ˖ː˕˝˙ˍǡ ˍ ˌ˙˖˧ˣ˓˘˜˝ˍː ˜˖˞ˢˋːˍǡ ˘ː˝ ˚˓˜˧˗ː˘˘˙ˎ˙ ˍˋ˛˓ˋ˘˝ˋǡ ˚˙ˑˋ˖˞˔ǡ ˝˙˖˧˕˙ ˛ːˎ˓˙˘ˋ˖˧˘˙Ǥ ʙ˦˗˓˛ˋ˘˓ː ˙˝ˏː˖˧˘˦ˠ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˦ˠ ˪˒˦˕˙ˍ ˘˓˕ˋ˕ ˘ː ˗˙ˑː˝ ˌ˦˝˧ ˢ˧ː˔-˖˓ˌ˙ ˡː˖˧˩Ǥ ʥˏ˘ˋ˕˙ ˍˋˑ˘˦˗ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˜˙˒ˏˋ˘˓ː ˙ˌˤː˞˚˙˝˛ːˌ˓˝ː˖˧˘˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǡ ˍ ˘ˋˣ˓ ˏ˘˓ ˨˝˞ ˟˞˘˕ˡ˓˩ ˍ˦˚˙˖˘˪ː˝ ˋ˘ˎ˖˓˔˜˕˓˔ ˓˖˓ ˍ˙ ˗˘˙ˎ˓ˠ ˜˖˞ˢˋ˪ˠ ˨˜˚ː˛ˋ˘˝˙Ǥ ʣ˘˙ˎ˙˙ˌ˛ˋ˒˓ː ˗˓˛ˋ ˜˙˒ˏˋː˝˜˪ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪˗˓ ˪˒˦˕˙ˍ ˍ ˎ˛ˋ˗˗ˋ˝˓˕ː ˓ ˖ː˕˜˓˕ːǤ ʨ˝˙˓˝˒ˋˏ˞˗ˋ˝˧˜˪˓˘ˋˏ˝ː˗ǡ˚˙ˢː˗˞ˍ˙˒˘˓˕˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˓˔˝ː˛˗˓˘ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǤʟ˗ː˩˝˖˓ˎ˛ˋ˘˓ˡ˦˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ˓ʜˍ˛˙˚ˋǫʙ˘ˋˣ˓ˏ˘˓˚˛˙˓˜ˠ˙ˏ˓˝ ˍ˜ː˗˓˛˘˙ː ˚ː˛ː˜ː˖ː˘˓ː ˘ˋ˛˙ˏ˙ˍǤ ʙ ˠ˙ˏː ˨˝˙ˎ˙ ˜˦˘˦ ˖˩ˌ˙˔ ˘ˋˡ˓˓ ˚˛˓ˌ˦ˍˋ˩˝ ˕˞ˏˋ ˞ˎ˙ˏ˘˙ ˓ ˝ˋ˗ ˘ˋˢ˓˘ˋ˩˝ ˜ˍ˙ː˙ˌ˛ˋ˒˘˙ː ˞˚˙˝˛ːˌ˖ː˘˓ː Ǽ˗ˋ˕ˋ˛˙˘˘˙ˎ˙ǽ ˪˒˦˕ˋǤ ʨ˙˒ˏˋ˩ˤˋ˪˜˪ ˝ˋ˕˓˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗ ˗˘˙ˎ˙˪˒˦ˢ˘˙˜˝˧ ˘ː ˜˚˙˜˙ˌ˜˝ˍ˞ː˝ ˚˙˖˙ˑ˓˝ː˖˧˘˙˔ ˜˙ˡ˓˙˕˞˖˧˝˞˛˘˙˔˙ˡː˘˕ː˙˝ˏː˖˧˘˦ˠ˪˒˦˕˙ˍǡˋǡ˘ˋ˙ˌ˙˛˙˝ǡ˗ːˣˋː˝Ǥʮː˖˙ˍː˕ǡ˚˙˚ˋˏˋ˩ˤ˓˔ ˍ ˘˙ˍ˙ː ˙˕˛˞ˑː˘˓ːǡ ˘ˋˢ˓˘ˋː˝ ˍː˜˝˓ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˩ ˚˙ ˚˛˓˘ˡ˓˚ˋ˗ ǯ˓˘˝ː˛˖˓˘ˎˍˋǯ ȋ˚˛ːˏ˚˙˖ˋˎˋː˝˜˪ ˚˛˓ ˨˝˙˗ ˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˦˔ ˓˘˝ː˖˖ː˕˝˞ˋ˖˧˘˦˔ ˟˙˘Ȍ ˓ǡ ˜˕˙˛ːːˍ˜ːˎ˙ǡ˙˜˞ˤː˜˝ˍ˖˪ː˝˜˪˝ˋ˕ˋ˪˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪˜˚˙˗˙ˤ˧˩˙ˏ˘˓ˠ˘˙˗˓˘ˋ˝˓ˍ˘˦ˠ ˕˙˘˜˝˛˞˕ˡ˓˔ǣ ˓˘˝ː˛˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˓˒˗˙ˍǡ ˒ˋ˓˗˜˝ˍ˙ˍˋ˘˓˔ ȋwww.interlingva.ruȌǤ ʡ˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪˝ˋ˕˙ˎ˙˝˓˚ˋˏː˖ˋː˝˙ˌˋ˪˒˦˕ˋȋ˓ ˚˛˓ˠ˙ˏ˪ˤ˓˔˓˗ː˜˝˘˦˔Ȍ˚˛˓˗˓˝˓ˍ˘˦˗˓ǡ˝ː˛˪˩ˤ˓˗˓˜ˍ˙˓˙˜˙ˌː˘˘˙˜˝˓Ǥʙ˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛ː˘ˋ˨˝˞˝ː˗˞˗˙ˑ˘˙˚˛˙ˢ˓-



˝ˋ˝˧ ˓ ˝˙ǡ ˢ˝˙ ˨˝ˋ ˘ˋˢˋ˖˧˘ˋ˪ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪ ˕ˋ˕ ˌ˞ˏ˝˙ ˏː˖ˋː˝ ˞ˢˋ˜˝˘˓˕˙ˍ ˌ˙˖ːː ˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˘˘˦˗˓Ǥʣːˑˏ˞˛ˋ˒˘˦˗˓ˍ˓ˏˋ˗˓ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓ˍ˘˞˝˛ː˘˘˪˪ ȋ˪˒˦˕˓ˍ ʜˍ˛˙˚ːȌ ˓ ˍ˘ːˣ˘˪˪ ȋ˪˒˦˕˓ ˍ˘ː ʜˍ˛˙˚˦Ȍ ˎ˛ˋ˘˓ˡ˦ ˝ˋ˕ˑː ˜˗˦ˍˋ˩˝˜˪ǡ ː˜˖˓ ˖˩ˏ˓ ȋ˘˙˜˓˝ː˖˓˙˝ˏː˖˧˘˦ˠ˪˒˦˕˙ˍȌ˞ː˒ˑˋ˩˝ˍˏ˛˞ˎ˓ː˕˙˘ˡ˦˕˙˘˝˓˘ː˘˝ˋȋ˗˓˛ˋȌǡ˚˙˖˞ˢˋ˪ ˘˙ˍ˞˩ ˓ˏː˘˝˓ˢ˘˙˜˝˧ ˓ ˙˜ˍˋ˓ˍˋ˪ ˏ˛˞ˎ˙˔ ˪˒˦˕ ȋwww.eurolinguistik.de, www.google, ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǤ”—Ȍ. ʙˌ˦ˍˣː˗ʨ˙ˍː˝˜˕˙˗ʨ˙˩˒ː˘ˋ˛˙ˏ˘˙˜˝˓˜˙˩˒˘˦ˠ˛ː˜˚˞ˌ˖˓˕ǡˋˍ˝˙˘˙˗˘˦ˠ˕˛ˋ˱ˍ˓˝ǤˏǤ˜ˍ˪˒˦ˍˋ˖˛˞˜˜˕˓˔˪˒˦˕ˍ˕ˋˢː˜˝ˍːˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǤʣ˙˖˙ˏ˙ː˓˚˙ˑ˓˖˙ː˚˙˕˙˖ː˘˓˪ˎ˙ˍ˙˛˪˝˘ˋ˨˝˙˗˪˒˦˕ː˓˜ːˎ˙ˏ˘˪ǡ ˚˙˜˖ː ˛ˋ˜˚ˋˏˋ ʨʨʨʧ ˍ ͥͥ͜͝ ˎ˙ˏ˞Ǥ ʛ˖˪ ˜˝ˋ˛ˣːˎ˙ ˚˙˕˙˖ː˘˓˪ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˘ˋˡ˓˔ ˛˞˜˜˕˓˔˪˒˦˕˓˜ːˎ˙ˏ˘˪˕˙˘˝ˋ˕˝˘˦˔˪˒˦˕Ǥʦ˙˖˙ˑː˘˓ː˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋˍʧ˙˜˜˓˓ǡˍ ˌ˦ˍˣ˓ˠ ˜˙ˍː˝˜˕˓ˠ ˛ː˜˚˞ˌ˖˓˕ˋˠ – ˜ːˎ˙ˏ˘˪ ˜ˋ˗˙˜˝˙˪˝ː˖˧˘˦ˠ ˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍˋˠ – ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ˑ˓ˍ˦˗˚˛˓˗ː˛˙˗˝˙ˎ˙ǡ˕ˋ˕ ˚˛ː˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˖˜˪˓˟˞˘˕ˡ˓˙˘˓˛˞ː˝ˌ˦ˍˣ˓˔ˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˦˔ ˪˒˦˕ˍ ˘˙ˍ˦ˠ ˞˜˖˙ˍ˓˪ˠǤ ʜˎ˙ ˚˙˖˙ˑː˘˓ː ˚˙ˠ˙ˑː ˝ː˚ː˛˧ ˘ˋ ˞˚˙˝˛ːˌ˖ː˘˓ːˍː˘ˎː˛˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋˍ˜˙˜ːˏ˘˓ˠ˜˝˛ˋ˘ˋˠǣʢː˕˜˓˕ˋˍː˘ˎː˛˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ˜˗ːˣ˓ˍˋː˝˜˪˜˪˒˦˕ˋ˗˓˜˙˜ːˏ˘˓ˠ˜˝˛ˋ˘ǡ˜˙˒ˏˋ˩˝˜˪˘˙ˍ˦ːǡ˝˙˖˧˕˙˝ˋ˗˚˙˘˪˝˘˦ː˜˖˙ˍˋǡ˓ ˨˝˙ ˝ˋ˕ ˓ ˜‹…‡ ˜‡”•ƒ ȋ˜˗Ǥ ʣ˓ˠˋ˖˧ˢː˘˕˙ ʙǤ ʵǤǡ ͜͜͞͝ǣǤ ͣ͠-͡͡ȌǤ ʴ˝˙ ˪ˍ˖ː˘˓ː ˙˒˘ˋˢˋː˝ ˚˛˓ˌ˖˓ˑː˘˓ː˕ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ːǤ ʣːˑˏ˞˘ˋ˛˙ˏ˘˦˔˛˦˘˙˕˝˛˞ˏˋ˝˛ːˌ˞ː˝˙˝˜˙˓˜˕ˋ˝ː˖ː˔˒˘ˋ˘˓˪˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦ˠ ˪˒˦˕˙ˍǤʛ˙˘ˋˣ˓ˠˏ˘ː˔˜˓˜˝ː˗ˋ˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˘˓˪ˍʙː˘ˎ˛˓˓˜˖ˋˍ˓˖ˋ˜˧ˍ˦ˏˋ˩ˤ˓˗˓˜˪ ˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝ˋ˗˓ˍ˚˛˙˟ː˜˜˓˙˘ˋ˖˧˘˙˔˓˪˒˦˕˙ˍ˙˔˚˙ˏˎ˙˝˙ˍ˕ːǤʙ˜˖ːˏ˜˝ˍ˓ː˨˝˙ˎ˙ˍ˜˱ ˌ˙˖˧ˣː ˗˙˖˙ˏ˦ˠ ˜˚ːˡ˓ˋ˖˓˜˝˙ˍ ˞ː˒ˑˋː˝ ˒ˋ ˎ˛ˋ˘˓ˡ˞ ˛ˋˌ˙˝ˋ˝˧ǡ ˎˏː ˒ˋ˛˚˖ˋ˝˦ ˘ˋ˗˘˙ˎ˙ ˍ˦ˣːǤ ʦ˙ˏ ˜˙˗˘ː˘˓ː ˜˝ˋˍ˓˝˜˪ ˍ˙˚˛˙˜ ˚˛ˋˍ˓˖˧˘˙˜˝˓ ˚˙ˏˎ˙˝˙ˍ˕˓ ˌ˞ˏ˞ˤ˓ˠ˜˚ːˡ˓ˋ˖˓˜˝˙ˍˍʙː˘ˎ˛˓˓Ǥʥˌ˞ˢˋː˗˖˓˗˦˗˙˖˙ˏ˱ˑ˧ˏ˖˪ʧ˙ˏ˓˘˦˓˖˓ˏ˖˪ ˏ˛˞ˎ˓ˠ ˜˝˛ˋ˘ǫ ʨ˞ˤː˜˝ˍ˞ː˝ ˝˛ːˌ˙ˍˋ˘˓ːǣ ˒˘ˋ˝˧ ˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦ː ˪˒˦˕˓Ǥ ʙ ˝˙ ˑːˍ˛ː˗˪ ˒˘ˋ˘˓ː ˪˒˦˕ˋ ˘ː ˙˚˖ˋˢ˓ˍˋː˝˜˪ ˚˙ ˏ˙˜˝˙˓˘˜˝ˍ˞ ȋ˙ˌˤːˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘ˋ˪ ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖˧˘ˋ˪ ˚˛˙ˌ˖ː˗ˋȌǤ ʜ˜˝ː˜˝ˍː˘˘ˋ˪ ˛ːˋ˕ˡ˓˪ ˗˙˖˙ˏ˱ˑ˓ǣ ˏ˖˪ǣ ˚˛ˋ˕˝˓˕˓ ˓ ˓˜˚˙˖˧˒˙ˍˋ˘˓˪ ˒˘ˋ˘˓˔ ˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˚ː˛ːːˠˋ˝˧ ˍ ˜˝˛ˋ˘˞ǡ ˎˏː ˍ˦˞ˢː˘˘˦˔ ˪˒˦˕ ˛˙ˏ˘˙˔ǡ ˓˖˓ ˍ ˖˩ˌ˞˩ ˌ˙˖ːː ˌ˙ˎˋ˝˞˩ ˜˝˛ˋ˘˞ – ˓ ˝ˋ˗ ˞˜˝˛˙˓˝˧˜˪ ˘ˋ ˌ˙˖ːː ˚˛ː˜˝˓ˑ˘˞˩˛ˋˌ˙˝˞ǡ˙˜˙ˌː˘˘˙˚˛˓˒˘ˋ˘˓˓ˋ˘ˎ˖˓˔˜˕˙ˎ˙˓˘ː˗ːˡ˕˙ˎ˙˪˒˦˕˙ˍǤ ʥːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ːǡˎː˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ː˓˓˘˝ː˛˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ː ˓˗ːː˝˜˪˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛ˋ ˘ˋ ˘ː˗ːˡ˕˙˗ ˓ ˛˞˜˜˕˙˗ ˪˒˦˕ˋˠ ȋwww.geolinguistik.de, www.geolinguistik.ru, www.ˎː˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǤ”—ȌǤ ʟ˘˝ː˛ː˜˘˙ǡ ˢ˝˙ ˨˝ˋ ˙ˌ˖ˋ˜˝˧ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˙˔ ˘ˋ˞˕˓ ˛ˋ˜˜˗ˋ˝˛˓ˍˋː˝˜˪ ˞ˑː ˜˙ ˍ˛ː˗˱˘ ˍ˝˙˛˙˔ ˗˓˛˙ˍ˙˔ ˍ˙˔˘˦ ˓ ˙˘ˋ ˍ˜˱ ˑːǡ ˘˓ˎˏː ˋ˕˝˓ˍ˘˙ ˘ː ˓˜˜˖ːˏ˞ː˝˜˪ ˓ ˘ː ˚˛˙ˏˍ˓ˎˋː˝˜˪ ˍ˚ː˛˱ˏǤ ʦ˛˓ˢ˓˘˙˔ ˨˝˙ˎ˙ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ǡ ˘ˋˍː˛˘˙ːǡ˝˙˝˚˛˙˜˝˙˔˟ˋ˕˝ǡˢ˝˙ˍ˜ː˜˝˛ˋ˘˦˓ˍ˜ː˘ˋˡ˓˓˙˒ˋˌ˙ˢː˘˦˚˛ːˑˏːˍ˜ːˎ˙ ˜˙ˠ˛ˋ˘ː˘˓ː˗ ˜ˍ˙ːˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ȋ˜˗Ǥ ƒarmann, 1999: 553, 2010: 25-͜͡ȌǤ ʙˋˑ˘˦ː ˕˙˘˟ː˛ː˘ˡ˓˓˚˙˨˝˙˔˝ː˗ːˌ˦˖˓˙˛ˎˋ˘˓˒˙ˍˋ˘˦ˍʗ˗ː˛˓˕ːǡʚː˛˗ˋ˘˓˓ǡʧ˙˜˜˓˓ǡʴ˜˝˙˘˓˓ ˓˝Ǥ˚Ǥ ʘ˦˖˓˜˙˒ˏˋ˘˦˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˝ː˖˧˜˕˓ːˡː˘˝˛˦˙˝ʘː˖˧ˎ˓˓ˢː˛ː˒ʯˍː˔ˡˋ˛˓˩ˏ˙ ʧ˙˜˜˓˓ ˓ ˚˙˜˝˜˙ˍː˝˜˕˓ˠ ˛ː˜˚˞ˌ˖˓˕Ǥ ʦ˛ːˏ˜˝ˋˍ˓˝ː˖˓ ˨˝˙˔ ˙˝˛ˋ˜˖˓ ˘ˋ˞˕˓ ˜˜˦˖ˋ˩˝˜˪˘ˋʦ˞ˣ˕˓˘˜˕˓ː˝ː˒˓˜˦ ͥͥͥ͝ˎǤʙˋˑ˘ː˔ˣ˓˗˙˛ˎˋ˘˙˗ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓˚˛˓˒˘ˋ˘ˋder Eurolinguistische Arbeitskreis Mannheim (ELAMA). ʨ˞ˤ˘˙˜˝˧ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓ ˒ˋ˕˖˩ˢˋː˝˜˪ ˍ ˜˝˛ː˗˖ː˘˓˓ ˛ˋ˜˚˛˙˜˝˛ˋ˘ː˘˓˪ ˝ː˙˛˓˔ ˘˙ˍ˦ˠ ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˓ˠ ˒˘ˋ˘˓˔ ˍ˙ ˍ˜ːˠ ˜˟ː˛ˋˠ ˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˘˓˪ǡ ˙˝ ˙ˌˤː˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˝ː˖˧˘˦ˠ ˣ˕˙˖ ˏ˙ ˍ˦˜ˣ˓ˠ



˞ˢːˌ˘˦ˠ ˒ˋˍːˏː˘˓˔ǡ ˘ˋ ˍː˒ˏː ˚˛˓˘˓˗ˋː˗˙˗ ˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˞˩ˤː˗ ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˙˗ ˞˛˙ˍ˘ːǤ ʤˋ ˍː˘ˎː˛˜˕˙˗ ˪˒˦˕ː ˘ˋ˚˓˜ˋ˘˙ ˗˘˙ˎ˙ ˜˝ˋ˝ː˔ ˙ ˚˙˖˙ˑː˘˓˓ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˪˒˦˕˙ˍǡ˙˜˙ˌː˘˘˙ˍ˘˓ˠ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˖˓˜˧˝ː˙ˌ˖ˋ˜˝˓ǡˎˏː˜˙˜˞ˤː˜˝ˍ˞ː˝˗˘˙ˎ˙˘ˋ˛˙ˏ˘˙˜˝ː˔ǡ ˓˗ː˩ˤ˓ˠ ˛ˋ˒˘˦ː ˛˙ˏ˘˦ː ˪˒˦˕˓ǡ ˙ˏ˘ˋ˕˙ ˘ː˝ ˚˞ˌ˖˓˕ˋˡ˓˔ ˚˙ ˝ː˗ː Ǽʜˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǽǤ ʴ˝˙ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˘˙ ˓ ˏ˖˪ ˛˞˜˜˕˙- ˓ ˘ː˗ːˡ˕˙˪˒˦ˢ˘˦ˠ ˚˞ˌ˖˓˕ˋˡ˓˔ ˜ ˝ː˗ ˙˝˖˓ˢ˓ː˗ǡ ˢ˝˙ ˍ˜˱ ˑː ˓˗ː˩˝˜˪ ˜˝ˋ˝˧˓ ˚˙ˏ ˘ˋ˒ˍˋ˘˓ː˗ Ǽʜˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǽǡ ˘ˋ˚˓˜ˋ˘˘˦ː ˘ˋ ˙˜˘˙ˍː ˏ˙˕˖ˋˏ˙ˍ ˘ˋ ˕˙˘˟ː˛ː˘ˡ˓˪ˠ ȋwww.eurolinguistik.de, www.google.comǡːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǤ”—). ʙ ˓˩˘ː ͜͜͞͝ ˎǤ ˍ ʣ˙˜˕ˍː ˌ˦˖ˋ ˚˛˙ˍːˏː˘ˋ ˗ːˑˏ˞˘ˋ˛˙ˏ˘ˋ˪ ˕˙˘˟ː˛ː˘ˡ˓˪ǡ ˌ˙˖˧ˣˋ˪ˢˋ˜˝˧˕˙˝˙˛˙˔ˌ˦˖ˋ˚˙˜ˍ˪ˤː˘ˋːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ː˓˜˙ˡ˓˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ːǤʙ ˘ˋ˜˝˙˪ˤː˔˜˝ˋ˝˧ː˜˙ˌ˛ˋ˘˦˙ˏ˘˓ˍˋˑ˘ː˔ˣ˓ː˗˦˜˖˓˙˚˙˖˙ˑː˘˓˓˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ ˍʧ˙˜˜˓˔˜˕˙˔ʫːˏː˛ˋˡ˓˓ǡˍˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍˋˠʨʤʚ˓ˍʛˋ˖˧˘ː˗˒ˋ˛˞ˌːˑ˧ːǤ ʞˏː˜˧ ˞˗ː˜˝˘˙ ˘ˋ˚˙˗˘˓˝˧ǡ ˢ˝˙ǡ ˚˙˗˓˗˙ ʧ˙˜˜˓˔˜˕˙˔ ʫːˏː˛ˋˡ˓˓ǡ ˜˝ˋ˝˞˜ ˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙ ˛˞˜˜˕˓˔ ˪˒˦˕ ˓˗ːː˝ ˝˙˖˧˕˙ ˍ ʘː˖˙˛˞˜˜˓˓ ȋ˜ ͥͥ͝͡ ˎǤȌǡ ˋ ˝ˋ˕ˑːˍ ˘ː˕˙˝˙˛˦ˠ˛ː˜˚˞ˌ˖˓˕ˋˠȋˍʗˌˠˋ˒˓˓ǡʦ˛˓ˏ˘ː˜˝˛˙ˍ˧ːȌǤʙ͜͜͜͞ˎǤ˚˛˓˘˪˝˙˛ːˣː˘˓ː˙ ˚˛ːˏ˙˜˝ˋˍ˖ː˘˓˓ ˛˞˜˜˕˙˗˞ ˪˒˦˕˞ ˜˝ˋ˝˞˜ˋ ˙˟˓ˡ˓ˋ˖˧˘˙ˎ˙ ˍ ʡ˓˛ˎ˓˒˓˓Ǥ ʦ˙ ˕ˋ˒ˋˠ˜˝ˋ˘˜˕˓˗ ˒ˋ˕˙˘ˋ˗ ˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˦˔ ȋ˕ˋ˒ˋˠ˜˕˓˔Ȍ ˪˒˦˕ ˓ ˛˞˜˜˕˓˔ ˪˒˦˕ǡ ˘ː ˓˗ː˩ˤ˓˔˕ˋ˕˙ˎ˙-˖˓ˌ˙˜˝ˋ˝˞˜ˋǡ˛ˋˍ˘˙˚˛ˋˍ˘˦Ǥʙ˙˙ˌˤːˍ˜˟ː˛ˋˠˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙ ˞˚˛ˋˍ˖ː˘˓˪ǡ ˏː˖˙˚˛˙˓˒ˍ˙ˏ˜˝ˍˋǡ ˠ˙˒˪˔˜˝ˍː˘˘˙˔˓ ˙ˌˤː˜˝ˍː˘˘˙-˚˙˖˓˝˓ˢː˜˕˙˔ˏː˪˝ː˖˧˘˙˜˝˓ ˍ ˜˝˛ˋ˘ˋˠ ʨ˛ːˏ˘ː˔ ʗ˒˓˓ ˓ ˍ ʡˋ˒ˋˠ˜˝ˋ˘ː ˒ˋ˕˙˘ˋ˗˓ ˞˜˝ˋ˘˙ˍ˖ː˘˙ ˞˚˙˝˛ːˌ˖ː˘˓ː ˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˦ˠ ˪˒˦˕˙ˍǤ ʥˏ˘ˋ˕˙ ˘ː˛ːˏ˕˙ ˚˛˓˗ː˘ː˘˓ː ˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˦ˠ ˪˒˦˕˙ˍ ˍ ˨˝˓ˠ ˜˟ː˛ˋˠ ˙ˌˤː˘˓˪ ˙ˎ˛ˋ˘˓ˢ˓ˍˋː˝˜˪ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˓˗˓ ˓ ˜˙ˡ˓ˋ˖˧˘˦˗˓˚˛˓ˢ˓˘ˋ˗˓ǣ˝ˋ˕ǡˍ˘ː˕˙˝˙˛˦ˠˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˦ˠ˪˒˦˕ˋˠ˛ːˎ˓˙˘ˋʨ˛ːˏ˘ː˔ ʗ˒˓˓ ˘ːˏ˙˜˝ˋ˝˙ˢ˘˙ ˛ˋ˒˛ˋˌ˙˝ˋ˘˦ ˓˖˓ ˙˝˜˞˝˜˝ˍ˞˩˝ ˝ː˛˗˓˘˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓ː ˓ ˜˝˓˖˓˜˝˓ˢː˜˕˓ː ˜˓˜˝ː˗˦ǡ ˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˦ː ˏ˖˪ ˍːˏː˘˓˪ ˏː˖˙˚˛˙˓˒ˍ˙ˏ˜˝ˍˋǡ ˞ˢː˝˘˙-˜˝ˋ˝˓˜˝˓ˢː˜˕˙˔˓˚˛˙ˢː˔ˏ˙˕˞˗ː˘˝ˋˡ˓˓Ǥʡ˛˙˗ː˝˙ˎ˙ǡ˗˘˙ˎ˓ː˛ˋˌ˙˝˘˓˕˓ˏˋ˘˘˙˔˜˟ː˛˦ǡ ˍ ˝˙˗ ˢ˓˜˖ː ˓ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˓˝ː˖˓ ˝˓˝˞˖˧˘˙˔ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙˜˝˓ǡ ˏ˙˖ˑ˘˦˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗ ˘ː ˍ˖ˋˏː˩˝ˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˦˗˪˒˦˕˙˗˓˘ː˗˙ˎ˞˝ˍ˦˚˙˖˘˪˝˧˘ˋ˘˓ˠ˜ˍ˙˓˚˛˙˟ː˜˜˓˙˘ˋ˖˧˘˦ː ˙ˌ˪˒ˋ˘˘˙˜˝˓Ǥ ʦ˙˨˝˙˗˞ ˍ ˘ː˕˙˝˙˛˦ˠ ˡː˘˝˛ˋ˖˧˘˦ˠ ˓ ˎ˙˛˙ˏ˜˕˓ˠ ˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˦ˠ ˞ˢ˛ːˑˏː˘˓˪ˠ ˓ ˙˛ˎˋ˘˓˒ˋˡ˓˪ˠ ˏː˪˝ː˖˧˘˙˜˝˧ ˓ ˙ˌˤː˘˓ː ˘ː˛ːˏ˕˙ ˙˜˞ˤː˜˝ˍ˖˪˩˝˜˪ ˘ˋ ˛˞˜˜˕˙˗ ˪˒˦˕ːǤ ȋʘː˖˙˞˜˙ˍȌǤ ʥˌ ˨˝˙˗ ˚˙ˏ˛˙ˌ˘ːː ˌ˞ˏː˝ ˘ˋ˚˓˜ˋ˘˙˘˓ˑːǤ

ʧˋ˒˖˓ˢ˓˪˓˜ˠ˙ˏ˜˝ˍˋ˜˙ˡ˓˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓˓ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓ ʥˌˤ˓˗ ˏ˖˪ ˏˍ˞ˠ ˏ˓˜ˡ˓˚˖˓˘ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˝˙ǡ ˢ˝˙ ˜˙ˡ˓˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˓ ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˪ˍ˖˪˩˝˜˪ ˢˋ˜˝˘˦˗˓ ˏ˓˜ˡ˓˚˖˓˘ˋ˗˓ ˪˒˦˕˙ˍːˏː˘˓˪ǡ ˙˘˓ ˝ː˜˘˙ ˍ˒ˋ˓˗˙˜ˍ˪˒ˋ˘˦ ˜ ˙ˌˤ˓˗ ˪˒˦˕˙˒˘ˋ˘˓ː˗ ˓ ˚˛˓˕˖ˋˏ˘˙˔ ˓ ˓˜˝˙˛˓ˢː˜˕˙˔ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˙˔Ǥ ʙ ˪˒˦˕˙˒˘ˋ˘˓˓ ˙ˌː ˏ˓˜ˡ˓˚˖˓˘˦ ˪ˍ˖˪˩˝˜˪ ˘˙ˍ˦˗˓Ǥ ʟˠ ˝ˋ˕ˑː ˙ˌ˥ːˏ˓˘˪ː˝ ˙ˌˤ˓˔ ˚˛ːˏ˗ː˝ ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˪ǣ ˪˒˦˕ ˓ ˘ˋˡ˓˪Ǥ ʨ˙ˡ˓˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˓ ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˓˒˞ˢˋ˩˝ ˜˙ˡ˓ˋ˖˧˘˦˔ ˋ˜˚ː˕˝ ˗˘˙ˎ˙˪˒˦ˢ˘˙˜˝˓ǡ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˦ː ˪˒˦˕˓ ˍ ˕ˋˢː˜˝ˍː ˓˜˝˙˛˓ˢː˜˕˙˔ ˕ˋ˝ːˎ˙˛˓˓Ǣ ˍ ˜˙ˡ˓ˋ˖˧˘˙˔ ˏ˓˟˟ː˛ː˘ˡ˓-



˛˙ˍˋ˘˘˙˜˝˓Ǣ ˍ˒ˋ˓˗˙˜ˍ˪˒˧ ˪˒˦˕˙ˍ˙˔ ˓ ˙ˌˤː˜˝ˍː˘˘˙˔ ˜˝˛˞˕˝˞˛˦Ǣ ˝˓˚˙˖˙ˎ˓˩ ˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ˜˓˝˞ˋˡ˓˔ǡ˒ˋˍ˓˜˪ˤ˓ˠ˙˝˙ˌˤː˜˝ˍː˘˘˦ˠ˟ˋ˕˝˙˛˙ˍǤ ʧˋ˒˖˓ˢ˓˔ ˗ːˑˏ˞ ˏˍ˞˗˪ ˏ˓˜ˡ˓˚˖˓˘ˋ˗˓ ˌ˙˖˧ˣːǤ ʨ˙ˡ˓˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˒ˋ˘˓˗ˋː˝˜˪˜˓˘˝ː˒˙˗˗ː˝˙ˏ˙ˍ˓˚˛˓˱˗˙ˍ˓ˋ˘ˋ˖˓˒˙˗˜˙ˡ˓ˋ˖˧˘˙˚˛ːˏ˚˙˖˙ˑː˘˘˦ˠ˛ːˢːˍ˦ˠ ˋ˕˝˙ˍǤ ʨ˙ˡ˓˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˜˙˒ˏˋ˱˝ ˗˙ˏː˖˓ ˜˙ˡ˓ˋ˖˧˘˙ ˏː˝ː˛˗˓˘˓˛˙ˍˋ˘˘˙˔ ˛ːˢːˍ˙˔ ˏː˪˝ː˖˧˘˙˜˝˓Ǣ ˜˙ˌ˓˛ˋː˝ ˗˘ː˘˓˪ ˙ˌˤː˜˝ˍː˘˘˙˜˝˓ ˓ ˙ˡː˘˓ˍˋː˝ ˓ˠǤ ʤˋ ˗ˋ˕˛˙˞˛˙ˍ˘ː ˜˙ˡ˓˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˓˒˞ˢˋː˝ǡ ˕˝˙ǡ ˕ˋ˕˙˔ ˪˒˦˕ǡ ˕ˋ˕ǡ ˕˙ˎˏˋǡ ˜ ˕ː˗ǡ ˚˛˓ ˕ˋ˕˓ˠ ˙ˌˤː˜˝ˍː˘˘˦ˠ ˞˜˖˙ˍ˓˪ˠǡ ˜ ˕ˋ˕˙˔ ˡː˖˧˩ ˓ ˍ˦ˍ˙ˏˋ˗˓ ˏː˔˜˝ˍ˞ː˝Ǥ ʤˋ ˗˓˕˛˙˞˛˙ˍ˘ː ˜˙ˡ˓˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˓˒˞ˢˋː˝ ˚ː˛ː˕˖˩ˢː˘˓ː ˕˙ˏ˙ˍǣ ˍˋ˛˓ˋˡ˓˓ ϋ ˓˒˗ː˘ː˘˓˪ ˞˚˙˝˛ːˌ˖ː˘˓˪˪˒˦˕ˋǣ˜˙ˡ˓˙˖ː˕˝˦ǡˏ˓ˋ˖ː˕˝˦ǡ˓ˏ˓˙˖ː˕˝˦ǡ˛ːˎ˓˙˖ː˕˝˦˓˝Ǥ˚Ǥʙ˜˙ˡ˓˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ː˚˙ˏˢ˱˛˕˓ˍˋː˝˜˪ˍ˖˓˪˘˓ː˙ˌˤː˜˝ˍˋ˘ˋ˪˒˦˕ǡˍ˜˙ˡ˓˙˖˙ˎ˓˓ – ˍ˖˓˪˘˓ː˪˒˦˕ˋ˘ˋ˙ˌˤː˜˝ˍ˙Ǥʨ˙ˡ˓˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˓˒˞ˢˋː˝ˍ˘ːˣ˘˓˔ ˪˒˦˕Ǣ˪˒˦˕ǡ˚˙˜˝ˋˍ˖ː˘˘˦˔ˍ˜˙ˡ˓ˋ˖˧˘˦˔ ˕˙˘˝ː˕˜˝ǡǯˍ˘ːˎ˙˖˙ˍ˦ǯǤʜˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˓˒˞ˢˋː˝ˍ˘˞˝˛ː˘˘˓ː˪˒˦˕˓ϋ ˪˒˦˕˓ˍʜˍ˛˙˚ː˓ˍ˘ːˣ˘˓ː ˪˒˦˕˓ϋ˪˒˦˕˓˒ˋ˚˛ːˏː˖ˋ˗˓ʜˍ˛˙˚˦Ǣˋˌ˜˝˛ˋ˕˝˘˦ː ˪˒˦˕˙ˍ˦ː ˪ˍ˖ː˘˓˪ǡ ˝˙ǡ ˢ˝˙ ˚˛˙˓˜ˠ˙ˏ˓˝ ǯˍ ˎ˙˖˙ˍːǯǤ ʦ˛ːˑˏː ˢː˗ ˎ˙ˍ˙˛˓˝˧˙ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ːǡ˙ˌ˛ˋ˝˓˗˜˪˕ˏ˛˞ˎ˓˗˚˙˘˪˝˓˪˗ǡ˝ː˜˘˙˜ˍ˪˒ˋ˘˘˦˗˜˨˝˓˗˓ ˘ˋ˞˕ˋ˗˓˓˙ˌ˖ːˎˢˋ˩ˤ˓˗˓ˠ˚˙˘˓˗ˋ˘˓ːǤȋ˚˙˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖˞˕˙˘˟ː˛ː˘ˡ˓˓ˍ˓˩˘ː͜͜͞͝ ˎǤˍʣ˙˜˕ˍːȌ ʦ˙˘˪˝˓˪ǣ ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǡ ˓˘˝ː˛˖˓˘ˎˍˋǡ ˎː˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǡ ˨˕˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˝˙˖˕˞˩˝˜˪ ˚˛˓ ˙ˌ˥˪˜˘ː˘˓˪ˠ ˘ˋˣː˔ ˝ː˗ˋ˝˓˕˓ǡ ˚˙˨˝˙˗˞ ˘ˋ˗˓ ˛ːˣː˘˙ ˙˜˝ˋ˘˙ˍ˓˝˧˜˪˘ˋ˛ˋ˒˥˪˜˘ː˘˓˓ˍ˜ːˠ˨˝˓ˠ˚˙˘˪˝˓˔Ǥ ʣ˘˙ˎ˓ː˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˝ː˖˓˘ˋ˜˝ˋ˓ˍˋ˩˝˘ˋ˚˙˖˧˒˙ˍˋ˘˓˓˓˘˝ː˛˖˓˘ˎˍˋǤʶˍ˖˪ː˝˜˪ ˖˓ ˓˘˝ː˛˖˓˘ˎˍˋ ˪˒˦˕˙˗ˌ˙˖ːː˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˘˘˦ˠǫʤˋ˘ˋˣ˞˛ːˢ˧ˍ˖˓˪˩˝˜˙ˡ˓ˋ˖˧˘˦ː ˞˜˖˙ˍ˓˪Ǥ ʙ ˙ˌˤː˜˝ˍː ˜˞ˤː˜˝ˍ˞˩˝ ˛ˋ˒˘˦ː ˜˖˙˓ǣ ˍ˦˜ˣ˓˔ ˕˖ˋ˜˜ǡ ˜˛ːˏ˘˓˔ ˕˖ˋ˜˜Ǥ ʡ˛˙˗ː˝˙ˎ˙ǡ˛ˋ˒˖˓ˢˋ˩˝˜˪˕˙˛ː˘˘˦ːˑ˓˝ː˖˓˓˚˛˓ː˒ˑ˓ːǡ˕˙˝˙˛˦ːˠ˙˝ː˖˓ˌ˦˜˝ˋ˝˧ ˕˙˛ː˘˘˦˗˓Ǥʦ˙ˏ˛ˋˑˋ˪˕˙˛ː˘˘˙˗˞˘ˋ˜ː˖ː˘˓˩ǡ˚˛˓ː˒ˑ˓ːˌ˞ˏ˞˝ˎ˙ˍ˙˛˓˝˧˗ˋ˘ː˛˘˙ǡ ˘ːː˜˝ː˜˝ˍː˘˘˙ǡ ˒ˋˑˋ˝˙ǡ ˞˚˙˝˛ːˌ˖ː˘˓ː ˪˒˦˕ˋ ˌ˞ˏː˝ ˌ˙˖ːː ˜˝ˋ˘ˏˋ˛˝˘˦˗ǡ ˢː˗ ˜ˋ˗ ˜˝ˋ˘ˏˋ˛˝˘˦˔ ˪˒˦˕Ǥ ȋwww.interlingva.ruȌ ʩˋ˕ǡ ˘ˋ ˘ˋˣ ˍ˒ˎ˖˪ˏǡ ˓˘˝ː˛˖˓˘ˎˍˋ ˜ˢ˓˝ˋː˝˜˪ ˚ː˛ːˠ˙ˏ˘˦˗ ˪ˍ˖ː˘˓ː˗ ˏ˙ ˝˙ˎ˙ ˕ˋ˕ ˚˛˙˓˒˙˔ˏ˱˝ ˙˜ˍ˙ː˘˓˪ ˚˛˓˘˓˗ˋ˩ˤːˎ˙ ȋ˗ː˜˝˘˙ˎ˙Ȍ ˪˒˦˕ˋǤ ʜ˜˖˓ ˚˛˓ː˒ˑ˓˔ ˛ːˌ˱˘˙˕ǡ ˙˘ ˓ ˌː˒ ˋ˕ˡː˘˝ˋ ˙˜ˍ˙˓˝ ˚˛˓˘˓˗ˋ˩ˤ˓˔˪˒˦˕Ǥ ʥˏ˘ˋ˓˒˘˙ˍ˦ˠ˙˝˛ˋ˜˖ː˔˪˒˦˕˙˒˘ˋ˘˓˪˨˝˙ ˎː˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǡ˚˙˪ˍ˓ˍˣˋ˪˜˪ ˚˙˜˖ː ˍ˝˙˛˙˔ ˗˓˛˙ˍ˙˔ ˍ˙˔˘˦Ǥ ʤ˙ˍ˓˒˘ˋ ːːǡ ˍ˚˛˙ˢː˗ǡ ˙˝˘˙˜˓˝ː˖˧˘ˋǣ ˙˘ˋ ˓˒˗ː˛˪ː˝˜˪ ˘ː ˜˝˙˖˧˕˙ ˜˛˙˕˙˗ ˜˞ˤː˜˝ˍ˙ˍˋ˘˓˪ǡ ˜˕˙˖˧˕˙ ˓˘˝ː˘˜˓ˍ˘˙˜˝˧˩ ˚ː˛ː˙˜˗˦˜˖ː˘˓˪ ˜ˍ˙ː˔ ˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˓ǡ ˒ˋ˜˝ˋˍ˖˪˩ˤː˔ ˍ˓ˏː˝˧ ˍ ˎː˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ː ˚˙˜˝˙˪˘˘˙ ˙ˌ˘˙ˍ˖˪˩ˤ˞˩˜˪ˏ˓˜ˡ˓˚˖˓˘˞Ǥ ʚː˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ˕ˋ˕˘ˋ˞ˢ˘ˋ˪ˏ˓˜ˡ˓˚˖˓˘ˋ˓˘˜˝˓˝˞ˡ˓˙˘ˋ˖˓˒˓˛˙ˍˋ˘ˋǡ ˙˘ˋ ˛ˋ˒˛ˋˌˋ˝˦ˍˋː˝˜˪ ˞ˢː˘˦˗˓ ˘ː ˝˙˖˧˕˙ ˍ ˓˘ˏ˓ˍ˓ˏ˞ˋ˖˧˘˙˗ ˚˙˛˪ˏ˕ːǡ˘˙˓˚˙˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˗˕˙˖˖ː˕˝˓ˍ˘˙˔˛ˋˌ˙˝˦ˍ˜˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˙˜˙˒ˏˋ˘˘˦ˠ˘ˋ˞ˢ˘˦ˠ ˙ˌˤː˜˝ˍˋˠǤ ʨ ͥ͢͝͡ ˎǤ ˋ˕˝˓ˍ˘˙ ˏː˔˜˝ˍ˞ː˝ Ǽʗ˗ː˛˓˕ˋ˘˜˕˙ː ˙ˌˤː˜˝ˍ˙ ˎː˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓ǽȋŠ‡‡”‹…ƒ‘…‹‡–›‘ˆ ‡‘Ž‹‰—‹•–‹…•Ȍǡ˜˙˒ˏˋ˘˘˙ː˚˙˓˘˓ˡ˓ˋ˝˓ˍː˓˒ˍː˜˝˘˙ˎ˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝ˋ˓˚˙˖˓ˎ˖˙˝ˋʣˋ˛˓˙ʦː˓ȋ˙˘˓˘˝ː˛ː˜˙ˍˋ˖˜˪˝ˋ˕ˑːˍ˙˚˛˙˜ˋ˗˓˓˘˝ː˛˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓ȌǤ ʨ˞ˤː˜˝ˍ˞ː˝ ˓ Ǽʣːˑˏ˞˘ˋ˛˙ˏ˘˙ː ˙ˌˤː˜˝ˍ˙ ˏ˓ˋ˖ː˕˝˙˖˙ˎ˓˓ ˓



ˎː˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓ǽǡ ˓˒ˏˋ˩ˤːː ˜ ͥͥ͟͝ ˎǤ ːˑːˎ˙ˏ˘˓˕ Ǽ‹ƒŽ‡…–‘Ž‘‰‹ƒ ‡– ‡‘Ž‹‰—‹•–‹…ƒ ȋ‹ ȌǽǤ ʥˏ˘ˋ˕˙ ˍ ˚˙˘˓˗ˋ˘˓˓ ˒ˋˏˋˢ ˓ ˚˛ːˏː˖˙ˍ ˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˓ ˎː˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓ ːˏ˓˘˜˝ˍˋ˘ː˘ˋˌ˖˩ˏˋː˝˜˪Ǥʣːˑˏ˞˜˙ˌ˙˔˕˙˘˕˞˛˓˛˞˩˝˘ː˜˕˙˖˧˕˙ˍ˙˒˒˛ː˘˓˔Ǥʥˏ˘˓ ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˝ː˖˓ ˜˝˛ː˗˪˝˜˪ ˗˓˘˓˗ˋ˖˓˒˓˛˙ˍˋ˝˧ ˙ˌ˖ˋ˜˝˧ ˎː˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓ǡ ˏ˛˞ˎ˓ːǡ ˘ˋ˙ˌ˙˛˙˝ǡ˚˛˓ˏˋ˩˝ː˔˒˘ˋˢː˘˓ː˜ˍ˙ːˎ˙˛˙ˏˋ˚˖ˋ˘ː˝ˋ˛˘˙˔˗˙ˏː˖˓ǡ˙˚˓˜˦ˍˋ˩ˤː˔ ˙ˌˤː˗˓˛˙ˍ˞˩˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˞˩˜˓˝˞ˋˡ˓˩Ǥ ʙˌ˙˖˧ˣ˙˔˗ː˛ː˛ˋ˒˖˓ˢ˓ː˨˝˓ˠˍ˙˒˒˛ː˘˓˔˚˛˙ˍ˙ˡ˓˛˞ː˝˜˪ˍ˘˞˝˛ː˘˘ː˔˟˙˛˗˙˔˝ː˛˗˓˘ˋǼˎː˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǽǤʘ˙˖˧ˣˋ˪ʨ˙ˍː˝˜˕ˋ˪ʴ˘ˡ˓˕˖˙˚ːˏ˓˪ȋ͟˓˒ˏǤȌ˙˚˛ːˏː˖˪ː˝ ˜˙ˏː˛ˑˋ˘˓ː ˗˙˛˟ː˗˦ Ǽˎː˙-ǽ ˜˖ːˏ˞˩ˤ˓˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǣ Ǽʚː˙ǥ ȋ˙˝ ˎ˛ːˢǤ ‰‡o – ˒ː˗˖˪Ȍǡ ˢˋ˜˝˧ ˜˖˙ˑ˘˦ˠ ˜˖˙ˍǡ ˞˕ˋ˒˦ˍˋ˩ˤˋ˪ ˘ˋ ˓ˠ ˙˝˘˙ˣː˘˓ː ˕ ˘ˋ˞˕ˋ˗ ˙ ʞː˗˖ːǡ ˒ː˗˘˙˗˞ˣˋ˛˞ˍˡː˖˙˗ǡ˒ː˗˘˙˔˕˙˛ːȋ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡˎː˙ˎ˛ˋ˟˓˪ǡˎː˙˖˙ˎ˓˪ȌǤǽʛː˔˜˝ˍ˓˝ː˖˧˘˙ǡ ˍ ˝ː˛˗˓˘ˋˠ Ǽˎː˙˗ˋˎ˘ː˝˓˒˗ǽǡ Ǽˎː˙˟˓˒˓˕ˋǽ ˞˕ˋ˒ˋ˘˘˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ː ˗˙˛˟ː˗˦ Ǽˎː˙-ǽ˚˛˓˜˞˝˜˝ˍ˞ː˝ǡ˚˙˜˕˙˖˧˕˞˛ːˢ˧˓ˏː˝˙ˎ˖˙ˌˋ˖˧˘˦ˠ˪ˍ˖ː˘˓˪ˠǡˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˒˞˩ˤ˓ˠ ʞː˗˖˩ ˍ ˡː˖˙˗ǡ ˕ˋ˕ ˚˖ˋ˘ː˝˞ ˜˙˖˘ːˢ˘˙˔ ˜˓˜˝ː˗˦Ǥ ʥˏ˘ˋ˕˙ ʘʨʴ ˙ˣ˓ˌˋː˝˜˪ǡ ˚˛˓˚˓˜˦ˍˋ˪ ˨˝˙ ˒˘ˋˢː˘˓ː ˝ː˛˗˓˘ˋ˗ Ǽˎː˙ˎ˛ˋ˟˓˪ǽ ˓ Ǽˎː˙˖˙ˎ˓˪ǽǡ ˚˙˜˕˙˖˧˕˞ ˏˋ˘˘˦ː ˘ˋ˞˕˓ǡ ˠ˙˝˪ ˓˘˙ˎˏˋ ˓ ˝˛ˋ˕˝˞˩˝ ˙ˌˤː˚˖ˋ˘ː˝ˋ˛˘˦ː ˪ˍ˖ː˘˓˪ǡ ˎ˙˛ˋ˒ˏ˙ ˢˋˤː ˚˛˓˖ˋˎˋ˩˝˜˪˕˙˚˓˜ˋ˘˓˩˛ːˎ˓˙˘ˋ˖˧˘˦ˠ˓˖˓˖˙˕ˋ˖˧˘˦ˠ˙ˌ˥ː˕˝˙ˍǡ˝ˋ˕˓ˠ˕ˋ˕˝ː˛˛˓˝˙˛˓˓˙˝ˏː˖˧˘˦ˠ˜˝˛ˋ˘ǡ˛ːˎ˓˙˘˙ˍ˓˗ː˜˝˘˙˜˝ː˔Ǥ ʙ ˝ː˛˗˓˘ː Ǽˎː˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǽ ˘ˋˢˋ˖˧˘ˋ˪ ˢˋ˜˝˧ Ǽˎː˙-ǽ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˜˙˕˛ˋˤː˘˓ː˗˙˝Ǽˎː˙ˎ˛ˋ˟˓ˢː˜˕˓˔ǽǡ˝ˋ˕ˢ˝˙Ǽˎː˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǽ˗˙ˑː˝ˌ˦˝˧˚˛˓˛ˋˍ˘ː˘ˋ˕ ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˦˗˝ː˛˗˓˘ˋ˗Ǽ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕ˋ˪ˎː˙ˎ˛ˋ˟˓˪ǽ˓˖˓Ǽ˖˓˘ˎˍ˙ˎː˙ˎ˛ˋ˟˓˪ǽǤ ʦ˙˚˞˖˪˛˘ˋ˪˨˖ː˕˝˛˙˘˘ˋ˪˨˘ˡ˓˕˖˙˚ːˏ˓˪Ǽʡ˛˞ˎ˙˜ˍː˝ǽ˜ˢ˓˝ˋː˝˨˝˓˝ː˛˗˓˘˦ˋˌ˜˙˖˩˝˘˦˗˓ ˜˓˘˙˘˓˗ˋ˗˓ ˓ ˚˙˗ːˤˋː˝ ˓ˠ ˍ ˜˝ˋ˝˧˩ Ǽʢ˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕ˋ˪ ˎː˙ˎ˛ˋ˟˓˪ǽǤ ȋwww.geolingvistika.ruȌǤ ʡ˙ˎˏˋ ˋ˘ˋ˖˓˒˓˛˞˩˝˜˪ ˪˒˦˕˓ ˜ ˝˙ˢ˕˓ ˒˛ː˘˓˪ ˋ˛ːˋ˖˧˘˙ˎ˙ ˛ˋ˒ˏː˖ː˘˓˪ǡ ˍ ˘ː˗ːˡ˕˙˔˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛ː˝˙˖˕˞ː˝˜˪˝ː˛˗˓˘ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˍ˜˛ˋˍ˘ː˘˓˓˜ ˨˕˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˙˔Ǥʙ˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˓˓˜˨˝˓˗˜˛ˋˍ˘ː˘˓ː˗ǣ ʴ˕˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǣ x ʥ˜˗ˋ˝˛˓ˍˋː˝˪˒˦˕˚˛˙ˡː˜˜˙˗Ǥʴ˕˙˜˓˜˝ː˗ˋ˙˝˕˛˦˝ˋ˪ǡˑ˓ˍˋ˪ǡˏ˓˘ˋ˗˓ˢ˘ˋ˪Ǣ x ʨ ˝˙ˢ˕˓ ˒˛ː˘˓˪ ˍ˒ˋ˓˗˙ˏː˔˜˝ˍ˓˪ ˪ˍ˖ː˘˓˪ ˜˛ˋˍ˘˓ˍˋ˩˝˜˪ ˘ː ˝˙˖˧˕˙ ˍ ˜˛ˋˍ˘ː˘˓˓˜˜˙˜ːˏ˘˓˗˪ˍ˖ː˘˓ː˗ǡ˘˙˓ˍˏ˓ˋ˖ː˕˝˓ˢː˜˕˙˗˚˛˙ˡː˜˜ːǢ x ʜ˱ˡː˖˧ˌ˙˖ːːˣ˓˛˙˕ˋ˪Ǥ ʜˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ: x ʤː˜ˢ˓˝ˋː˝˪˒˦˕˜˝ˋ˝˓ˢ˘˦˗Ǥʴ˝ˋ˘˙ˍˋ˪˘ˋ˞ˢ˘ˋ˪˙˝˛ˋ˜˖˧ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˒˞ː˝˜˪˚˛˙˜˚ː˕˝˓ˍ˘˙˔˝˙ˢ˕˙˔˒˛ː˘˓˪ǡ˨˝˙ˍ˝ː˜˘˙˔˜ˍ˪˒˓˜ˏ˓˘ˋ˗˓ˢ˘˦˗˚˛˓˘ˡ˓˚˙˗Ǣ x ʨ˝˙ˢ˕˓˒˛ː˘˓˪ˍ˒ˋ˓˗˙ˏː˔˜˝ˍ˓˪ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ˓˒˞ˢˋː˝ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˓ː˪˒˦˕˓ ˓˓ˠ˕˞˖˧˝˞˛˦Ǣ x ʜ˱ˡː˖˧ǣ˜˙˒ˏˋ˘˓ːˢ˞ˍ˜˝ˍˋːˍ˛˙˚ː˔˜˕˙ˎ˙ːˏ˓˘˜˝ˍˋǤȋ‡–‡”•-Marcus, 1999/53-͡͠Ȍ ȋ™™™Ǥڍ‘Ž‹‰—‹•–‹Ǥ†‡Ȍ



ʜˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˋ˕˝˓ˍ˘˙ ˛ˋ˒ˍ˓ˍˋː˝˜˪ ˍ ˚˙˜˖ːˏ˘ːː ˏː˜˪˝˓˖ː˝˓ːǤ ʥ˘ˋ ˙˝˖˓ˢˋː˝˜˪˙˝ ˎː˙˪˒˦˕ˋǡ ˚˙ˏ˕˙˝˙˛˦˗˚˙˘˓˗ˋː˝˜˪˓˒˞ˢː˘˓ː˪˒˦˕˙ˍʜˍ˛˙˚˦Ǥʩ˞˝ˍ˙˒˘˓˕ˋː˝ˍ˙˚˛˙˜ǣˋˢ˝˙˚˙˘˓˗ˋː˗˚˙ˏǼʜˍ˛˙˚˙˔ǽǫ ʙːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ː˓˜˜˖ːˏ˞ː˝˜˪˗ː˝˙ˏ˦˪˒˦˕˙ˍˍ˘˞˝˛˓ʜˍ˛˙˚˦ǡ˓˒ˋ˚˛ːˏː˖ˋ˗˓ʜˍ˛˙˚˦ǡ˒˘ˋˢ˓˝ǡ˗ː˝˙ˏ˦ˍ˙ˍ˘˞˝˛ː˘˘ː˔ ˓ ˍ ˎ˖˙ˌˋ˖˧˘˙˔ ˚ː˛˜˚ː˕˝˓ˍːǤ ʴ˝˙ ˗˘˙ˎ˙˪˒˦ˢ˘ˋ˪ ˕ˋ˛˝ˋ ʜˍ˛˙˚˦ǡ ˚˛˙˜˝˓˛ˋ˩ˤˋ˪˜˪ ˙˝ ʗ˝˖ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˙˕ːˋ˘ˋ ˏ˙ ʪ˛ˋ˖ˋǤ ʛ˓ˠ˙˝˙˗˓˪ ˍ˘˞˝˛ː˘˘˪˪ ˓ ˍ˘ːˣ˘˪˪Ǥ ʜˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˌ˦˖ˋ ˜˟˙˛˗˞˖˓˛˙ˍˋ˘ˋ ˕ˋ˕ ˓˜ˠ˙ˏ˘˙ː ˌˋ˒˙ˍ˙ː ˛ˋ˒ˎ˛ˋ˘˓ˢː˘˓ː ˍ ˒ˋ˛˙ˑˏˋ˩ˤ˓ˠ˜˪ ˘˙ˍ˦ˠ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˪ˠǤ ʨ˙˒ˏˋ˘˓ː ˓˘˝ː˛˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˦ˠ˚˛˓˘ˡ˓˚˙ˍˍːˍ˛˙˚ː˔˜˕˙˔˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ː˗˙ˑː˝˜˝ˋ˝˧˝ˋ˕ˑː˙˜˘˙ˍ˙˔ˏ˖˪ ˎ˖˙ˌˋ˖˧˘˦ˠ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˔ǡ ˚˙˜ˍ˪ˤ˱˘˘˦ˠ ˚˛˙ˌ˖ː˗ˋ˗ ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˓ˠ ˓ ˜˙ˡ˓˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˝˛ˋ˘˜˙˕ːˋ˘˜˕˓ˠ ˕˙˘˝ˋ˕˝˙ˍǡ ˕˙˝˙˛˦ː ˍ ˜ˍ˙˩ ˙ˢː˛ːˏ˧ ˚˙˜˖˞ˑ˓˖˓ ˙˜˘˙ˍ˙˔ ˏ˖˪ ˍ˙˒˘˓˕˘˙ˍː˘˓˪ ˕˙˖˙˘˓ˋ˖˧˘˦ˠ ˪˒˦˕˙ˍǡ ˛ˋ˒ˍ˓˝˓˪ ˘˙ˍ˦ˠ ˪˒˦˕˙ˍ Ǽ˚˓ˏˑ˓˘ǽ ˓ Ǽ˕˛ː˙˖ǽǡ ˋ ˝ˋ˕ˑː ˚˛ːˏ˚˙˜˦˖˕˙˔ ˏ˖˪ ˝ːˠ˘˓ˢː˜˕˙ˎ˙ǡ ˨˕˙˘˙˗˓ˢː˜˕˙ˎ˙˓˕˞˖˧˝˞˛˘˙ˎ˙˛ˋ˒ˍ˓˝˓˪ˍ˘ːːˍ˛˙˚ː˔˜˕˙ˎ˙˚˛˙˜˝˛ˋ˘˜˝ˍˋ˘ˋˏ˛˞ˎ˓ˠ˕˙˘˝˓˘ː˘˝ˋˠǤ ʙ ˨˝˙˗ ˜˗˦˜˖ː ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˘ː ˝˙˖˧˕˙ ːˍ˛˙˚ː˔˜˕ˋ˪ ˜˙ˡ˓˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕ˋ˪˘ˋ˞˕ˋǡ˘˙˓˙ˏ˘˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˘ˋ˞˕ˋ˙˛˙˖˓˗˓˛˙ˍ˙˔ˡ˓ˍ˓˖˓˒ˋˡ˓˓ˍ˛ˋ˒ˍ˓˝˓˓ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˓ˠ˓˘˘˙ˍˋˡ˓˔˪˒˦˕˙ˍ˗˓˛ˋǤ ʥ˜˙ˌː˘˘˙ ˍˋˑ˘˦˗˓ ˜ˢ˓˝ˋ˩˝˜˪ ˚˛˓ ˓˒˞ˢː˘˓˓ ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓ ʦ˞ˣ˕˓˘˜˕˓ː˗ˋ˘˓˟ː˜˝˦ȋͥͥͥ͝Ȍ ʙʦ˞ˣ˕˓˘˜˕˓ˠ˗ˋ˘˓˟ː˜˝ˋˠ ͝Ȍ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖ː˘˙˓˜˝˙˛˓ˢː˜˕˙ːǡ˚˙˖˓˝˓ˢː˜˕˙ːǡ˜˙ˡ˓ˋ˖˧˘˙ːǡ˨˕˙˘˙˗˓ˢː˜˕˙ː˙˚˓˜ˋ˘˓ː˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˙˔˕ˋ˛˝˦ʜˍ˛˙˚˦Ǣ ͞Ȍ ˏˋ˘ˋ ˎ˖˙ˌˋ˖˧˘ˋ˪ ˚ː˛˜˚ː˕˝˓ˍˋ ˝˛ˋ˘˜˙˕ːˋ˘˜˕˙ˎ˙ ˍ˒ˋ˓˗˙ˏː˔˜˝ˍ˓˪ ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˓ˠ ˪˒˦˕˙ˍ˓˪˒˦˕˙ˍ˗˓˛ˋǤʙʨʨʨʧȋ˓ˍʧ˙˜˜˓˓Ȍ˘ˋ˖˓ˢ˓ːˍ˜ːˠȋːˍ˛˙˚ː˔˜˕˓ˠȌ˪˒˦˕˙ˍǤʙ ˜ˍː˝ː ˙ˌˤː˔˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓˓˕˞˖˧˝˞˛˘˙˔ˌˋ˒˦ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˓ˠ˪˒˦˕˙ˍˌ˦˖˓˜˟˙˛˗˞˖˓˛˙ˍˋ˘˦ ˘˙ˍ˦ː ˚˙˘˪˝˓˪ – ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˙ː ˙ˌˤː˜˝ˍ˙ ˓ ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˙ː ˜ˋ˗˙˜˙˒˘ˋ˘˓ːǡ ˕˙˝˙˛˦ː ˚˙˗˙ˎ˞˝ ˌ˖˙˕˓˛˙ˍˋ˝˧ ˛ˋ˒ˍ˓˝˓ː ˨˕˜˝˛ː˗˓˜˝˜˕˓ˠ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˓˜˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˚˛˙ˡː˜˜˙ˍ ˓ ˨˝˘˓ˢː˜˕˙˔ ˏ˓˜˕˛˓˗˓˘ˋˡ˓˓Ǥ ʙ ˨˝˙˗ ˕˙˘˝ː˕˜˝ː ˜˝ˋ˘˙ˍ˪˝˜˪ ˢ˛ː˒ˍ˦ˢˋ˔˘˙ ˍˋˑ˘˦˗˓ ˚˛˙ˌ˖ː˗˦ ˕ˋ˕ ˪˒˦˕˙ˍ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˦ˠ ˗ː˘˧ˣ˓˘˜˝ˍǡ ˝ˋ˕ ˓ ˛ːˏ˕˓ˠ ˪˒˦˕˙ˍ ʜˍ˛˙˚˦ ˕ˋ˕ ˍ ˓˜˝˙˛˓ˢː˜˕˙˔ǡ ˝ˋ˕ ˓ ˍ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˔ ˚ː˛˜˚ː˕˝˓ˍː ˓ ˓ˠ ˖ːˎˋ˖˧˘˙ː˓˛ˋˍ˘˙˚˛ˋˍ˘˙ː˜˞ˤː˜˝ˍ˙ˍˋ˘˓ːǤ ʨ˙ˍː˛ˣː˘˘˙ ˘˙ˍ˙ː ˓˘˝ː˛ˏ˓˜ˡ˓˚˖˓˘ˋ˛˘˙ː ˘ˋ˚˛ˋˍ˖ː˘˓ː ˍ ˎ˞˗ˋ˘˓˝ˋ˛˘˦ˠ ˘ˋ˞˕ˋˠ – ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ – ˙˝˕˛˦ˍˋː˝ ˍ˙˒˗˙ˑ˘˙˜˝˓ ˚˙ˏˎ˙˝˙ˍ˕˓ ˞ˢ˓˝ː˖ː˔ ˕ˋ˕ ˘˙ˍ˙ˎ˙ ˚˙˕˙˖ː˘˓˪ ːˍ˛˙˚ː˔ˡːˍǡ ˙˛˓ː˘˝˓˛˙ˍˋ˘˘˦ˠ ˘ˋ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙ː ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˙ː ˜ˋ˗˙˜˙˒˘ˋ˘˓ː˓˜ˋ˗˙˙˚˛ːˏː˖ː˘˓ːǤ ʨ˓˝˞ˋˡ˓˩˜˛˞˜˜˕˓˗˪˒˦˕˙˗˘ˋ˝ˋ˕˘ˋ˒˦ˍˋː˗˙˗Ǽ˚˙˜˝˜˙ˍː˝˜˕˙˗˚˛˙˜˝˛ˋ˘˜˝ˍːǽ˝˛˞ˏ˘˙˘ˋ˒ˍˋ˝˧˙ˏ˘˙˒˘ˋˢ˘˙˔Ǥʡˋ˕˙˝˗ːˢˋː˝ˋ˕ˋˏː˗˓˕ʙǤʚǤʡ˙˜˝˙˗ˋ˛˙ˍǡǼˎː˙˚˙˖˓˝˓ˢː˜˕˓ː˓˒˗ː˘ː˘˓˪ ˚˙˜˖ːˏ˘ːˎ˙ˏː˜˪˝˓˖ː˝˓˪˘ːˎˋ˝˓ˍ˘˙ ˚˙ˍ˖˓˪˖˓˘ˋ ˚˙˖˙ˑː˘˓ː˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋˍ˗˓˛ː˓ˍ˜ˋ˗˙˔ʧ˙˜˜˓˓ǽȋʡ˙˜˝˙˗ˋ˛˙ˍ͜͜͞͝ǡ˜Ǥ͢͡͞ȌǤ



ʦ˙˖˙ˑː˘˓ː ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˍ ʧ˙˜˜˓˓ ˓ ˍ ˏ˛˞ˎ˓ˠ ˜˝˛ˋ˘ˋˠ ȋ˘ˋ ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖ː ʣːˑˏ˞˘ˋ˛˙ˏ˘˙˔˕˙˘˟ː˛ː˘ˡ˓˓ ˍ˓˩˘ː͢͠͡͠ˎǤˍʣ˙˜˕ˍː ʤˋ˛˪ˏ˞ ˜ ˚˛˓˗ː˛ˋ˗˓ ˚˙ˢ˝˓ ˚˙˖˘˙ˎ˙ ˓˒ˎ˘ˋ˘˓˪ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˓˒ ˙ˌˤː˜˝ˍː˘˘˙˔ ˑ˓˒˘˓˓˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˘˓˪ǡ˕ˋ˕˨˝˙˚˛˙˓˒˙ˣ˖˙ˍʴ˜˝˙˘˓˓˓ʢ˓˝ˍːǡ˜˞ˤː˜˝ˍ˞˩˝˙ˌ˛ˋ˝˘˦ː – ˚˙ˏˏː˛ˑˋ˘˓ː ˚˙˒˓ˡ˓˔ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˍ ʘː˖˙˛˞˜˜˓˓ ˘ˋ ˞˛˙ˍ˘ː ˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙ ˓ ˜˙ˠ˛ˋ˘ː˘˓ː ˋˍ˝˙˛˓˝ː˝ˋ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˍ ʗ˒ː˛ˌˋ˔ˏˑˋ˘ːǡ ʡ˓˛ˎ˓˒˓˓. ʩː˗ ˘ː ˗ː˘ːːǡ Ǽˍ ͟͝ ˓˒ ͝͡ ˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍǡ ˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋˍˣ˓ˠ˜˪ ˘ˋ ˝ː˛˛˓˝˙˛˓˓ ˌ˦ˍˣːˎ˙ ʨʨʨʧǡ ˓ˏː˝ ˙ˌˤ˓˔ ˚˛˙ˡː˜˜ ˍ˦˝ː˜˘ː˘˓˪ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˓ ˒ˋ˗ː˘˦ ːˎ˙ ˍ ˝ːˠ ˓˖˓ ˓˘˦ˠ ˟˞˘˕ˡ˓˪ˠ ˝ˋ˕ ˘ˋ˒˦ˍˋː˗˦˗˓ ˝˓˝˞˖˧˘˦˗˓ ˪˒˦˕ˋ˗˓ǽ ȋʗ˖˚ˋ˝˙ˍȌǤ ʞˏː˜˧ ˞˗ː˜˝˘˙ ˘ˋ˚˙˗˘˓˝˧ǡ ˢ˝˙ǡ ˚˙˗˓˗˙ ʧ˙˜˜˓˔˜˕˙˔ ʫːˏː˛ˋˡ˓˓ǡ ˜˝ˋ˝˞˜ ˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙˛˞˜˜˕˓˔˪˒˦˕˓˗ːː˝˝˙˖˧˕˙ˍʘː˖˙˛˞˜˜˓˓ ȋ˜ͥͥ͝͡ˎǤȌǡˋ˝ˋ˕ˑːˍ˘ː˕˙˝˙˛˦ˠ˛ː˜˚˞ˌ˖˓˕ˋˠȋˍʗˌˠˋ˒˓˓ǡʦ˛˓ˏ˘ː˜˝˛˙ˍ˧ːȌǤʘː˖˙˛˞˜˜˓˪ ˕ˋˑː˝˜˪˜ˢˋ˜˝˖˓ˍ˦˗˓˜˕˖˩ˢː˘˓ː˗ǡˍ˚ː˛ˍ˞˩˙ˢː˛ːˏ˧˚˙˝˙˗˞ǡˢ˝˙˛˞˜˜˕˓˔˪˒˦˕˒ˏː˜˧˚˙ˏˏː˛ˑ˓ˍˋː˝˜˪˕ˋ˕˚˙˖˓˝˓˕˙˔ ˍ˖ˋ˜˝˓ǡ ˝ˋ˕ ˓ ˚˙˖˙ˑ˓˝ː˖˧˘˦˗ ˙˝˘˙ˣː˘˓ː˗ ˕ ˛˞˜˜˕˙˗˞ ˪˒˦˕˞ ˜ˋ˗˙ˎ˙ ˘ˋ˜ː˖ː˘˓˪Ǥʨˢ˓˝ˋː˝˜˪ǡˢ˝˙˘ˋ˓ˌ˙˖˧ˣːːˍ˦˝ː˜˘ː˘˓ː˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ˘ˋˌ˖˩ˏˋː˝˜˪ˍ ˚˛˓ˌˋ˖˝˓˔˜˕˓ˠ ˜˝˛ˋ˘ˋˠ ˓ ˍ ʩ˞˛˕˗ː˘˓˓Ǥ ʙ˙˝ ˏˋ˘˘˦ː ȋʦ˛ˋˍˏˋǡ ͜͜͞͠ ˎǤȌǣ Ǽʧ˞˜˜˕˙˪˒˦ˢ˘ˋ˪˚˛ː˜˜ˋ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖ː˘ˋ˜˖ˋˌ˙ǡ˚˛ː˜˜ˋ˓˒ʧ˙˜˜˓˓˘ː˚˙˜˝˞˚ˋː˝ǡ˘ː˝˜˙ˎ˖ˋˣː˘˓˪˙ˍ˒ˋ˓˗˘˙˗˚˛˓˒˘ˋ˘˓˓ˏ˓˚˖˙˗˙ˍǡ˘ˋ˛˞˜˜˕˙˗˪˒˦˕ː˓˗ːː˝˜˪˙ˏ˘ˋˣ˕˙˖ˋ˚˛˓ ˚˙˜˙˖˧˜˝ˍː ʧʫǡ ˛˞˜˜˕˓ˠ ˍ˞˒˙ˍ ˘ː˝ǽǤ ʦ˛ˋˍˏˋǡ ˚˙˜˖ː ˜˗ː˛˝˓ ʨǤ ʤ˓˪˒˙ˍˋ ˜˓˝˞ˋˡ˓˪ ˢ˞˝˧˜ˎ˖ˋˏ˓˖ˋ˜˧ǡˍ˝˙˗ˢ˓˜˖ː˛˞˜˜˕˓˔˪˒˦˕ˍˌ˙˖˧ˣː˔˗ː˛ː˜˝ˋ˖˚˛ː˚˙ˏˋˍˋ˝˧˜˪ˍ ˣ˕˙˖ˋˠ˓ˍ˞˒ˋˠ˘ˋ˚˛ˋˍˋˠ˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˙ˎ˙Ǣ˓˒͠ǡͤ˗˖˘Ǥ˘ˋ˜ː˖ː˘˓˪ʩ˞˛˕˗ː˘˓˓˖˓ˣ˧ ˙˕˙˖˙ ͜͜͝ ˝˦˜Ǥ ˜ˍ˙ˌ˙ˏ˘˙ ˍ˖ˋˏː˖˓ ˛˞˜˜˕˓˗ ˪˒˦˕˙˗ǡ ˋ ˚˙ˢ˝˓ ͠ ˗˖˘Ǥ ˘ː ˒˘ˋ˖˓ ːˎ˙ ˜˙ˍ˜ː˗Ǥ ʟ˘˝ː˛ː˜˘ˋ˪ ˜˓˝˞ˋˡ˓˪ ˜˕˖ˋˏ˦ˍˋː˝˜˪ ˍ ˜˝˛ˋ˘ˋˠ ʦ˛˓ˌˋ˖˝˓˕˓ǡ ˎˏː ˍ˖ˋ˜˝˓ ˚˛˓˘˓˗ˋ˖˓ ˙˜˙ˌː˘˘˙ ˑː˜˝˕˓ː ˗ː˛˦ ˚˙ ˍ˦˝ː˜˘ː˘˓˩ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǤ ʥ˜˝˛˙˝ˋ ˘ː˘ˋˍ˓˜˝˓ ˕ ˛˞˜˜˕˙˗˞ ˪˒˦˕˞ ˚˙˘ː˗˘˙ˎ˞ ˜ˠ˙ˏ˓˝ ˘ˋ ˘ː˝ǡ ˛˞˜˜˕˓ː ˍ ˌ˙˖˧ˣ˓˘˜˝ˍː ˜ˍ˙ː˗ˍ˦˞ˢ˓˖˓˪˒˦˕˝˓˝˞˖˧˘˙˔˘ˋˡ˓˓ǡˋ˓˘˝ː˛ː˜˕˓ˠ˪˒˦˕˞ˍ˙˒˛˙ˑˏˋː˝˜˪ǤǼʦ˛˓ ˚˙˖˘˙˗ ˍ˦˝ː˜˘ː˘˓˓ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˓˒ ˙˟˓ˡ˓ˋ˖˧˘˦ˠ ˜˟ː˛ ˙˘ ˓˜˚˙˖˧˒˞ː˝˜˪ ˍ ˜˟ː˛ː ˌ˓˒˘ː˜ˋǽ ȋʗ˖˚ˋ˝˙ˍȌǤ ʙ˙˝ ˏˋ˘˘˦ː ˙ ʢ˓˝ˍːǣ Ǽʙ ˚˙˜˖ːˏ˘˓ː ˎ˙ˏ˦ ˖˓˝˙ˍˡ˦ ˘ˋ˒˦ˍˋ˩˝˛˞˜˜˕˓˔ǡ˘ˋ˛˪ˏ˞˜ˋ˘ˎ˖˓˔˜˕˓˗ǡ˜ˋ˗˦˗ˍˋˑ˘˦˗ˏ˖˪˓˒˞ˢː˘˓˪˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦˗ ˪˒˦˕˙˗Ǥ ʟ ˢ˓˜˖˙ ˖˓˝˙ˍ˜˕˓ˠ ˣ˕˙˖˧˘˓˕˙ˍǡ ˍ˦ˌ˓˛ˋ˩ˤ˓ˠ ˞˛˙˕˓ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ǡ ˘ː˞˕˖˙˘˘˙˛ˋ˜˝ː˝ǥDzʗ˖˖ː˛ˎ˓˪˘ˋ˛˞˜˜˕˓˔˪˒˦˕dzǡ˕ˋ˕ˍ˦˛ˋ˒˓˖˜˪˙ˏ˓˘˓˒˗ː˜˝˘˦ˠ ˙ˌ˙˒˛ːˍˋ˝ː˖ː˔ǡ ˍ ʢ˓˝ˍː ˪ˍ˘˙ ˚˛˙ˠ˙ˏ˓˝ǡ ˘˙ ˚˙˕ˋ ˚˛˙ˣ˖ˋ ˘ː ˜˙ˍ˜ː˗Ǥ ʜː ˚˙-˚˛ːˑ˘ː˗˞ ˙ˤ˞ˤˋ˩˝ǡ ː˜˝ː˜˝ˍː˘˘˙ǡ ˚˙˖˓˝˓˕˓ǥ ʙ ˖˩ˌ˙˗ ˜˖˞ˢˋː ˚˛˙ˎ˘˙˒ ˚˪˝˘ˋˏˡˋ˝˓˖ː˝˘ː˔ˏˋˍ˘˙˜˝˓ǡˢ˝˙˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˗˗ːˑ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙ˎ˙˙ˌˤː˘˓˪ˍ˜˝˛ˋ˘ˋˠʘˋ˖˝˓˓˕ ˨˝˙˗˞ ˍ˛ː˗ː˘˓ ˜˝ˋ˘ː˝ ˍ˗ː˜˝˙ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˋ˘ˎ˖˓˔˜˕˓˔ ˪˒˦˕ǡ ˚˙˕ˋ ˘ː ˜ˌ˦˖˜˪ǽǤ ʥˏ˘ˋ˕˙ˍ˝˙˔ˑːʢ˓˝ˍː˛˞˜˜˕˓˗˪˒˦˕˙˗ˍ˖ˋˏːː˝ͤ͜τ˖˓ˡ˜˝ˋ˛ˣːˎ˙˓˜˛ːˏ˘ːˎ˙˚˙˕˙˖ː˘˓˪ǡ˘˙ ˝˙˖˧˕˙ ͣ͝τ ˜˛ːˏ˓ˏː˝ː˔˓ ˚˙ˏ˛˙˜˝˕˙ˍ ˏ˙ ͝͡ ˖ː˝Ǥ ʦ˙ ˍ˜ː˔ ˍ˓ˏ˓˗˙˜˝˓ǡˍ ʦ˛˓ˌˋ˖˝˓˕ː ˙˕˙˘ˢˋ˝ː˖˧˘˙˗˞ ˓˒ˎ˘ˋ˘˓˩ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˚˛ː˚˪˝˜˝ˍ˞˩˝ ˓˘˝ː˛ː˜˦ ˜ˋ˗˓ˠ˝˓˝˞˖˧˘˦ˠ˘ˋˡ˓˔Ǥ ʤ˙˝ˋ˗ǡˎˏː˘ːˌ˦˖˙˝ˋ˕˙ˎ˙˘ː˚˛˓˪˝˓˪˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǡːˎ˙˚˙˖˙ˑː˘˓ː˚˙˜˝ː˚ː˘˘˙ ˞ˠ˞ˏˣˋː˝˜˪Ǥ Ǽʙ ʡˋ˒ˋˠ˜˝ˋ˘ː ˍ ˛˪ˏː ˙ˌ˖ˋ˜˝ː˔ ˏː˖˙˚˛˙˓˒ˍ˙ˏ˜˝ˍ˙ ˚˙˖˘˙˜˝˧˩ ˚ː˛ːˍːˏː˘˙ ˘ˋ ˕ˋ˒ˋˠ˜˕˓˔ ˪˒˦˕ǡ ˍ ʡ˓˛ˎ˓˒˓˓ ˙ˌ˜˞ˑˏˋː˝˜˪ ˍ˙˚˛˙˜ ˙ˌ ˙˝˗ː˘ː



ˏ˖˪˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ˜˝ˋ˝˞˜ˋˍ˝˙˛˙ˎ˙ˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙ǡˋˍʩˋˏˑ˓˕˓˜˝ˋ˘ːˍ˗ˋ˛˝ː ͜͜͞͝ ˎǤ ˙ˌ˥˪ˍ˖ː˘˙ ˙ ˚˙˖˘˙˗ ˚ː˛ːˠ˙ˏː ˘ˋ ˝ˋˏˑ˓˕˜˕˓˔ ˪˒˦˕ ˍ ˚ˋ˛˖ˋ˗ː˘˝ːǽ ȋʗ˖˚ˋ˝˙ˍȌǤ ʬ˙˝˪ ˒ˏː˜˧ ˘ˋˌ˖˩ˏˋː˝˜˪ ˚ˋ˛ˋˏ˙˕˜ǣ ˏː˛˞˜˓˟˓˕ˋˡ˓˓ ˚˛˙˝˓ˍ˙˜˝˙˓˝ ˘ːˏ˙˜˝ˋ˝˙ˢ˘˙ːˍ˖ˋˏː˘˓ː˝˓˝˞˖˧˘˦˗˓˪˒˦˕ˋ˗˓˜˙ˡ˓ˋ˖˧˘˙ˋ˕˝˓ˍ˘˙˔ˢˋ˜˝˓˜ˋ˗˓ˠ˝˓˝˞˖˧˘˦ˠ ˘ˋˡ˓˔Ǥ ʙ ʚ˛˞˒˓˓ǡ ʗ˛˗ː˘˓˓ ˓ ʗ˒ː˛ˌˋ˔ˏˑˋ˘ː ˘ː˝ ˝ˋ˕˙˔ ˍ˛ˋˑˏːˌ˘˙˜˝˓ ˕ ˛˞˜˜˕˙˗˞˪˒˦˕˞Ǥʩˋ˕Ǽˍʗ˒ː˛ˌˋ˔ˏˑˋ˘ːǡ˛˞˜˜˕˓˔˪˒˦˕– ˙ˌ˪˒ˋ˝ː˖˧˘˦˔˚˛ːˏ˗ː˝ˍˣ˕˙˖ˋˠǡ˘ˋ˘ː˗˗˘˙ˎ˙ˎˋ˒ː˝ǡˋˍʘˋ˕˞˕˘˓ˎ˘ˋ˨˝˙˗˪˒˦˕ː˚˛˙ˏˋː˝˜˪ˏˋˑːˌ˙˖˧ˣːǡˢː˗ ˘ˋˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˙˗ǽȑ͡ǣ͜͞Ǥͤ͜Ǥͣ͜͜͞ȒǤ ʙʣ˙˖ˏˋˍ˓˓ ȋ˓˜˕˖˩ˢˋ˪ʦ˛˓ˏ˘ː˜˝˛˙ˍ˧ːȌˏː˛˞˜˓˟˓˕ˋˡ˓˪ˣ˖ˋˍ˚ː˛ˍ˦ːˎ˙ˏ˦ ˘ː˒ˋˍ˓˜˓˗˙˜˝˓ȋ˝˙ˎˏˋˌ˦˜˝˛˙˚˛˙ˣ˖ˋ˓˖ˋ˝˓˘˓˒ˋˡ˓˪˗˙˖ˏˋˍ˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋȌǡˍˎ˙ˏ˦ ˕˙˗˗˞˘˓˜˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˛˞˕˙ˍ˙ˏ˜˝ˍˋ ˜˓˝˞ˋˡ˓˪ ˜˝ˋˌ˓˖˓˒˓˛˙ˍˋ˖ˋ˜˧Ǥ ʦ˛ˋˍ˓˝ː˖˧˜˝ˍ˙ ˍ ˘ˋˢˋ˖ː ͜͜͜͞-ˠ ˎˎǤ ˏˋˑː ˜ˏː˖ˋ˖˙ ˚˙˚˦˝˕˞ ˚˛˓ˏˋ˝˧ ˛˞˜˜˕˙˗˞ ˪˒˦˕˞ ˙˟˓ˡ˓ˋ˖˧˘˦˔ ˜˝ˋ˝˞˜ǡ˘˙˙˘ˋ˘ː˞ˏˋ˖ˋ˜˧˓˒-˒ˋ˗ˋ˜˜˙ˍ˦ˠˍ˦˜˝˞˚˖ː˘˓˔˙˚˚˙˒˓ˡ˓˓Ǥʡˋ˕˨˝˙˘˓˚ːˢˋ˖˧˘˙ǡǼ˚˙˗˘ː˘˓˩˨˕˜˚ː˛˝˙ˍʟ˘˜˝˓˝˞˝ˋʚ˨˖˖ˋ˚ˋǡˍʣ˙˖ˏˋˍ˓˓Ǽ˕ˋˑˏ˦˔ˍ˝˙˛˙˔ ˣ˕˙˖˧˘˓˕ǡ ˜˝ˋˍ ˍ˒˛˙˜˖˦˗ǡ ˛˞˜˜˕˓˔ ˒˘ˋ˝˧ ˘ː ˌ˞ˏː˝ǽ ȋʗ˖˚ˋ˝˙ˍȌǤ ʙ ˝˙ ˑː ˍ˛ː˗˪ ˍ ʣ˙˖ˏˋˍ˓˓˜˞ˤː˜˝ˍ˞ː˝˞˘˓˕ˋ˖˧˘˙ː˪ˍ˖ː˘˓ː – ˛˞˜˜˕˙˪˒˦ˢ˘˙ː˘ˋ˜ː˖ː˘˓ː˜˝˛ː˗˓˝˜˪ ˜˙˒ˏˋ˝˧˝ˋ˗˜ˍ˙˔ˍˋ˛˓ˋ˘˝˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǡ˕˙˝˙˛˦˔ˍ˜ːˌ˙˖˧ˣː˙˝˖˓ˢˋː˝˜˪˙˝˙ˌˤː˚˛˓˘˪˝˙ˎ˙ǤǼʦ˙˜˖ː˜˗ː˘˦ˍ˖ˋ˜˝˓ˍͥ͜͜͞ˎǤ˓ˍ˒˪˝˓˪˕˞˛˜ˋ˘ˋ˜˖˓˪˘˓ː˜ʧ˞˗˦˘˓ː˔˗˙ˑ˘˙˙ˑ˓ˏˋ˝˧˘˙ˍ˦ˠ˗ː˛˚˛˙˝˓ˍ˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǽȋʗ˖˚ˋ˝˙ˍȌǤ ʦ˛˓˗ː˛˘ˋ˓ˌ˙˖˧ˣːˎ˙ˍ˦˝ː˜˘ː˘˓˪˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ˗˙ˑː˝˚˙˕ˋ˒ˋ˝˧ʪ˕˛ˋ˓˘ˋ, ˎˏː ˛˞˜˜˕˓˔ ˌ˦˖ ˓˒ˎ˘ˋ˘ ˚˛ːˑˏː ˍ˜ːˎ˙ ˓˒ ˜˟ː˛˦ ˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˘˓˪Ǥ ʦ˙˖˓˝˓˕ˋ ˌ˦˖ˋ ˘ˋ˚˛ˋˍ˖ː˘ˋ˘ˋˍ˦˝ː˜˘ː˘˓ː˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋˍˌ˦˝˙ˍ˞˩˜˟ː˛˞ǡˍ˝˙ˍ˛ː˗˪˕ˋ˕ ˍ˒ˋ˚ˋˏ˘˦ˠ˙ˌ˖ˋ˜˝˪ˠ˨˝˙˝˪˒˦˕˓˒ˎ˙˘˪˖˜˪ˏˋˑː˓˒ˌ˦˝˙ˍ˙˔˜˟ː˛˦ǡˢ˝˙˘ː˓˗ː˖˙ˋ˘ˋ˖˙ˎ˙ˍ ˏˋˑː ˍ ʦ˛˓ˌˋ˖˝˓˕ːǤ ʙ ʟˍˋ˘˙-ʫ˛ˋ˘˕˙ˍ˜˕ː Ǽˌ˦˖˓ ˜˖˞ˢˋ˓ǡ ˕˙ˎˏˋ ˖˩ˏː˔ ˍ˦ˌ˛ˋ˜˦ˍˋ˖˓˓˒ˋˍ˝˙ˌ˞˜˙ˍ˚˙˝˙˗˞ǡˢ˝˙˙˘˓ˎ˙ˍ˙˛˓˖˓˘ˋ˛˞˜˜˕˙˗ǽǤǼʦ˛˓Ǽ˙˛ˋ˘ˑːˍ˙˔ ˍ˖ˋ˜˝˓ǽ ˌ˦˖ˋǡ ˙ˏ˘ˋ˕˙ǡ ˚˙˚˦˝˕ˋ ˛ˋ˜˚˛˙˜˝˛ˋ˘˓˝˧ ˒ˋ˚ˋˏ˘˙-˞˕˛ˋ˓˘˜˕˓ː ˘˙˛˗˦ ˘ˋ ˍ˜˱ˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍ˙Ǥʙˌ˦˝˙ˍ˙˔˜˟ː˛ː˨˝˙ǡˍ˚˛˙ˢː˗ǡˍ˘ː˒ˋ˚ˋˏ˘˦ˠ˙ˌ˖ˋ˜˝ː˔˙˕ˋ˒ˋ˖˙˜˧ ˘ː˛ːˋ˖˧˘˦˗ǡ˘˙ˍ˙˟˓ˡ˓ˋ˖˧˘˙˔˓˕˞˖˧˝˞˛˘˙˔˜˟ː˛ˋˠˣ˖ˋˑː˜˝˕ˋ˪˞˕˛ˋ˓˘˓˒ˋˡ˓˪ǽ ȋʗ˖˚ˋ˝˙ˍȌǤʥˏ˘ˋ˕˙ǡ˕ˋˑː˝˜˪ǡ˘ː˜˝˙˓˝ˌː˜˚˙˕˙˓˝˧˜˪ǡˢ˝˙ ˛˞˜˜˕˙˗˞˪˒˦˕˞ˍ˜˙˜ːˏ˘˓ˠ˜˝˛ˋ˘ˋˠ˞ˎ˛˙ˑˋː˝˙˚ˋ˜˘˙˜˝˧Ǥʙ˚ː˛ˍ˞˩˙ˢː˛ːˏ˧ǡ˜˝˛ˋ˘˦ˌ˦ˍˣːˎ˙ʨʨʨʧ˪ˍ˖˪˩˝˜˪˜˙˜ːˏ˪˗˓ʧ˙˜˜˓˓ǡ˓˗ː˩˝˜˘ː˔˨˕˙˘˙˗˓ˢː˜˕˓ː˓˕˞˖˧˝˞˛˘˦ː˜ˍ˪˒˓ǡˋ˒˘ˋˢ˓˝ ˒˘ˋ˘˓ː ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǡ ˚˞˜˝˧ ˓ ˘ː ˜˝˙˖˧ ˗ˋ˜ˣ˝ˋˌ˘˙ːǡ ˕ˋ˕ ˨˝˙ ˌ˦˖˙ ˏ˙ ˛ˋ˜˚ˋˏˋ ʨʨʨʧǡ˙˕ˋˑː˝˜˪ˍ˜ːˑː˚˙˖ː˒˘˦˗ ˏ˖˪ˑ˓˝ː˖ː˔˨˝˓ˠ˜˝˛ˋ˘ǤǼʗ˖˖ː˛ˎ˓˪˘ˋ˛˞˜˜˕˓˔ ˪˒˦˕ǽˌ˦˖ˋǡ˘ˋˏ˙ˏ˞˗ˋ˝˧ǡˍ˛ː˗ː˘˘˦˗˪ˍ˖ː˘˓ː˗ǡ˕˝˙˗˞ˑːˋ˕˝˓ˍ˘˙˘ˋ˜ˋˑˏˋː˗˦˗ ˚˛ˋˍ˓˝ː˖˧˜˝ˍˋ˗˓ ˜˝˛ˋ˘ ʨʤʚǤ ʨ˚˙˜˙ˌ˜˝ˍ˞ː˝ ˚˙ˏˏː˛ˑˋ˘˓˩ ˓˘˝ː˛ː˜ˋ ˕ ˛˞˜˜˕˙˗˞ ˪˒˦˕˞˓˝˛˞ˏ˙ˍˋ˪˗˓ˎ˛ˋˡ˓˪ˍʧ˙˜˜˓˩ˑ˓˝ː˖ː˔ˌ˦ˍˣ˓ˠ˜˙˩˒˘˦ˠ˛ː˜˚˞ˌ˖˓˕Ǥ ʤˋ˕˙˘ːˡǡ˘ː˜˖ːˏ˞ː˝˒ˋˌ˦ˍˋ˝˧˓˙˝˙˗ǡˢ˝˙˒˘ˋ˘˓ː˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˙ ˖˩ˏ˪˗ǡ ˕˙˝˙˛˦ːǡ ˍ ˜˓˖˞ ˛ˋ˒˖˓ˢ˘˦ˠ ˙ˌ˜˝˙˪˝ː˖˧˜˝ˍǡ ˝˛˞ˏ˪˝˜˪ ˍˏˋ˖˓ ˙˝ ʧ˙ˏ˓˘˦ ȋˍ ʧ˙˜˜˓˓ǡ ˚˙ ˘ː˕˙˝˙˛˦˗ ˏˋ˘˘˦˗ǡ ˛ˋˌ˙˝ˋː˝ ˌ˙˖ːː ͜͝ ˗˖˘Ǥ ˢː˖Ǥ ˓˒ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˜˝˛ˋ˘ʨʤʚǥʤ˙ː˜˖˓˛ːˢ˧˓ˏː˝˙˟˞˘˕ˡ˓˙˘˓˛˙ˍˋ˘˓˓˪˒˦˕ˋˍ˗ːˑ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙˗ ˙ˌˤː˘˓˓ǡ˚˛˓ˢː˗˘ː˝˙˖˧˕˙ˍ˜˟ː˛ː˗ːˑ˖˓ˢ˘˙˜˝˘˙ˎ˙˙ˌˤː˘˓˪ǡ˝˙˚˛˙ˍːˏː˘˘˦ːˍ ˛˪ˏː ˜˝˛ˋ˘ ʨʤʚ ˜˙ˡ˓˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˓ː ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˪ ˏˋ˩˝ ˏ˙˜˝ˋ˝˙ˢ˘˙ ˙˜˘˙ˍˋ˘˓˔ˏ˖˪˞˝ˍː˛ˑˏː˘˓˪ǣˍ˘ˋ˜˝˙˪ˤːːˍ˛ː˗˪˪˒˦˕˙ˍ˙˔ˌˋ˛˧ː˛˗ːˑˏ˞˖˩ˏ˧˗˓˛ˋ˒˘˦ˠ



˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙˜˝ː˔ˏ˙˜˝ˋ˝˙ˢ˘˙ˢˋ˜˝˙˚˛ː˙ˏ˙˖ːˍˋː˝˜˪˜˚˙˗˙ˤ˧˩˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǥ ʛ˖˪˝˙ˎ˙ǡˢ˝˙ˌ˦˕˙˗˟˙˛˝˘˙ˢ˞ˍ˜˝ˍ˙ˍˋ˝˧˜ːˌ˪ˍʧ˙˜˜˓˓ǡ˗˓ˎ˛ˋ˘˝ˋ˗˘˞ˑː˘ˠ˙˝˪ˌ˦ ˗˓˘˓˗ˋ˖˧˘˦˔ ˞˛˙ˍː˘˧ ˒˘ˋ˘˓˪ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǡ ˍːˏ˧ ˕ˋ˕ ˓˒ˍː˜˝˘˙ǡ ˛ˋˌ˙˝˙ˏˋ˝ː˖˓ ˢˋ˜˝˙ ˚˙˖˧˒˞˩˝˜˪ ˝ː˗ǡ ˢ˝˙ ˗˓ˎ˛ˋ˘˝˦ ˘ː ˒˘ˋ˩˝ ˪˒˦˕ˋ ˓ ˢ˞ˍ˜˝ˍ˞˩˝ ˜ːˌ˪ ˌː˜˚˛ˋˍ˘˦˗˓Ǥʩˋ˕ˢ˝˙˞˨˝˙˔ˢˋ˜˝˓˘ˋ˜ː˖ː˘˓˪˜˝˓˗˞˖ˏ˖˪˓˒˞ˢː˘˓˓˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ˙˚˛ːˏː˖ː˘˘˙ ː˜˝˧Ǥ ʮː˛ː˒ ˝˛˞ˏ˙ˍ˦ˠ ˗˓ˎ˛ˋ˘˝˙ˍ ˛˞˜˜˕˓˔ ˪˒˦˕ ˓˗ːː˝ ˌ˙˖˧ˣ˓ː ˣˋ˘˜˦ ˛ˋ˜˚˛˙˜˝˛ˋ˘˓˝˧˜˪ˍ˙ˍ˜ːˠ˜˝˛ˋ˘ˋˠʨʤʚǤʤː˜˖ːˏ˞ː˝˒ˋˌ˦ˍˋ˝˧˓˙˝˙˗ǡˢ˝˙˒˘ˋ˘˓ː ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˙ ˖˩ˏ˪˗ǡ ˕˙˝˙˛˦ːǡ ˍ ˜˓˖˞ ˛ˋ˒˖˓ˢ˘˦ˠ ˙ˌ˜˝˙˪˝ː˖˧˜˝ˍǡ ˝˛˞ˏ˪˝˜˪ ˍˏˋ˖˓ ˙˝ ʧ˙ˏ˓˘˦ ȋˍ ʧ˙˜˜˓˓ǡ ˚˙ ˘ː˕˙˝˙˛˦˗ ˏˋ˘˘˦˗ǡ ˛ˋˌ˙˝ˋː˝ ˌ˙˖ːː ͜͝ ˗˖˘Ǥ ˢː˖Ǥ ˓˒ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˜˝˛ˋ˘ ʨʤʚȌ ȋʘː˖˙˞˜˙ˍȌǤ ʙ ˝˙˗ ˢ˝˙ ˕ˋ˜ˋː˝˜˪ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˦ˠ ˗ː˘˧ˣ˓˘˜˝ˍ ʧ˙˜˜˓˓ǡ˝˙ˌ˙˖˧ˣː˙˚ˋ˜ː˘˓˔ˍ˦˒˦ˍˋː˝˚˙˖˙ˑː˘˓ː˪˒˦˕˙ˍ˜ˋ˗˓ˠ˨˝˓ˠ ˗ː˘˧ˣ˓˘˜˝ˍǡˢː˗˜˙ˠ˛ˋ˘ː˘˓ː˜˛ːˏ˓˘˓ˠ˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǤʙ˜ːˑːˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˦˔ ˪˒˦˕˞˚˙˝˛ːˌ˖˪ː˝˜˪˘ˋˍ˜ː˔˝ː˛˛˓˝˙˛˓˓ʧ˙˜˜˓˓˓ˍ˛˪ˏ˖˓ː˗˞˗˙ˑː˝˒ˏː˜˧˞ˎ˛˙ˑˋ˝˧ ˙˚ˋ˜˘˙˜˝˧Ǥ ʧ˞˜˜˕˓˔ ˪˒˦˕ ˏ˖˪ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˦ˠ ˗ː˘˧ˣ˓˘˜˝ˍ ʧ˙˜˜˓˓ ˜˙ˠ˛ˋ˘˪ː˝ ˜ˍ˙˩˛˙˖˧˜ˍ˪˒˞˩ˤːˎ˙˒ˍː˘ˋ˜ʜˍ˛˙˚˙˔ǡ˓ˠ˙˝˪ǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡˍʡˋ˖˗˦˕˓˓˚˙˜˖ː˚ː˛ː˜˝˛˙˔˕˓Ǽ˗˙ˎ˖˓˗ːˢ˝ˋ˝˧˙ ˝˙˗ǡˢ˝˙˝ː˚ː˛˧˙˘˓ˌ˞ˏ˞˝ˎ˙ˍ˙˛˓˝˧˝˙˖˧˕˙˚˙-˕ˋ˖˗˦ˡ˕˓˗ːˑˏ˞˜˙ˌ˙˔˓˚˙-ˋ˘ˎ˖˓˔˜˕˓˚˛˓˜˘˙ˣː˘˓˪ˠ˜ˍ˘ːˣ˘˓˗˗˓˛˙˗ǽȋʗ˖˚ˋ˝˙ˍǡ ʘ˓˝˕ːːˍˋȌǡ˘ˋˏː˖ː˨˝˙ˎ˙˝ˋ˕˓˘ː˚˛˙˓˒˙ˣ˖˙Ǥ ʙ˙˒˗˙ˑ˘˙ˏˋˑːˍ˙˒˙ˌ˘˙ˍ˓˖˜˪˚˛˙ˡː˜˜ ˘ˋ˜˝˞˚˖ː˘˓˪ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˘ˋ ˗ˋ˖˦ː ˪˒˦˕˓Ǥ ʤˋ˚˛˓˗ː˛ǡ ˍ ʪˏ˗˞˛˝˓˓ǣ Ǽʙ˜ː ˍ˦ˍː˜˕˓ˍ˙˟˓ˡ˓ˋ˖˧˘˦ˠ˞ˢ˛ːˑˏː˘˓˪ˠ˚˛˙ˏ˞ˌ˖˓˛˙ˍˋ˘˦˘ˋ˞ˏ˗˞˛˝˜˕˓˔ǡˎː˙ˎ˛ˋ˟˓ˢː˜˕˓ː˞˕ˋ˒ˋ˝ː˖˓˘ˋ˟ːˏː˛ˋ˖˧˘˦ˠ˝˛ˋ˜˜ˋˠ— ˏˍ˞˪˒˦ˢ˘˦ːǤ ʪˏ˗˞˛˝˦ǡ˚ː˛ːːˠˋˍˣ˓ː ˍ ˎ˙˛˙ˏǡ ˕ˋ˕ ˚˛ˋˍ˓˖˙ǡ ˍ ˜˖ːˏ˞˩ˤː˗ ˚˙˕˙˖ː˘˓˓ ˘ː ˍ˙˜˚˛˙˓˒ˍ˙ˏ˪˝ ˜ːˌ˪ ˕ˋ˕ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˓˝ː˖ː˔ ˕˙˛ː˘˘˙˔ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙˜˝˓ ˓ ˜˝ˋ˘˙ˍ˪˝˜˪ ˛˞˜˜˕˓˗˓ǽǤ ʮ˝˙ ˑː ˕ˋ˜ˋː˝˜˪ ˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˙˔˚˙ˏˏː˛ˑ˕˓˪˒˦˕˙ˍ˜ˋ˗˓ˠ˗ˋ˖˦ˠ˘ˋ˛˙ˏ˙ˍǡ˝˙˛ːˣː˘˓˪˚˛˓˘˓˗ˋ˩˝˜˪ˌ˙˖˧ˣː˔ˢˋ˜˝˧˩ˍ˜˝˙˛˙˘˞˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǤʙ˘ː˗ˋ˖˙˔˜˝ː˚ː˘˓˛ˋ˜˚˛˙˜˝˛ˋ˘ː˘˓˩˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ˜˚˙˜˙ˌ˜˝ˍ˞ː˝˝˛ːˌ˙ˍˋ˘˓ː˙ˌ˪˒ˋ˝ː˖˧˘˙˔˜ˏˋˢ˓ʜʚʴ˘ˋ˛˞˜˜˕˙˗˪˒˦˕ːǤʤ˙˒ˋ˗ː˝˘˦˓˚˛˙˝˓ˍ˙˚˙˖˙ˑ˘˦ː˝ː˘ˏː˘ˡ˓˓ǣ˛˙˜˝˓˜˖ˋ˗˜˕˙ˎ˙ˍ˖˓˪˘˓˪ǡ ˚˛ː˚˪˝˜˝ˍ˞˩ˤ˓˔ ˋ˜˜˓˗˓˖˪ˡ˓˓ ˗˞˜˞˖˧˗ˋ˘˜˕˓ˠ ˘ˋ˛˙ˏ˙ˍǡ ˓ ˛ˋ˒˛˦ˍ ˠ˙˒˪˔˜˝ˍː˘˘˦ˠ˓˕˞˖˧˝˞˛˘˦ˠ˜ˍ˪˒ː˔Ǥʙ˘ˋ˓ˌ˙˖˧ˣː˔˜˝ː˚ː˘˓˨˝˙ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˘˙ˏ˖˪˛ˋ˔˙˘˙ˍ ˜ ˗ˋ˖˦˗ ˚˛˙ˡː˘˝˙˗ ˛˞˜˜˕˓ˠǣ ʶ˕˞˝˓˓ǡ ʩ˞ˍːǡ ʡˋ˛ˋˢˋːˍ˙-ʮː˛˕ː˜˓˓ǡ ʡˋˌˋ˛ˏ˓˘˙ʘˋ˖˕ˋ˛˓˓. ʙ ʧʫ ˏ˙˗˓˘˓˛˞˩ˤ˓˗ ˓ ˍ ˏː˗˙ˎ˛ˋ˟˓ˢː˜˕˙˗ǡ ˓ ˍ ˟˞˘˕ˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙˗ǡ ˓ ˍ ˋ˕˜˓˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˙˗˙˝˘˙ˣː˘˓˪ˠ˪ˍ˖˪ː˝˜˪˛˞˜˜˕˓˔˪˒˦˕Ǥʥ˘˙ˌː˜˚ːˢ˓ˍˋ˖˓˙ˌː˜˚ːˢ˓ˍˋː˝ ˍ˜ː ˍ˘˞˝˛ː˘˘˓ːǡˋ ˝ˋ˕ˑː ˢˋ˜˝˓ˢ˘˙ ˍ˘ːˣ˘˓ː ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋ˝˓ˍ˘˦ː ˚˙˝˛ːˌ˘˙˜˝˓ ˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍˋǡˢ˝˙˙˚˛ːˏː˖˪ː˝ˏ˙˜˝ˋ˝˙ˢ˘˙˚ː˛˓˟ː˛˓˔˘˙ː˚˙˖˙ˑː˘˓ː˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦ˠ ˪˒˦˕˙ˍˍ˪˒˦˕˙ˍ˙˔˜˓˝˞ˋˡ˓˓ʧ˙˜˜˓˓ǥʤˋˏ˙˜˕ˋ˒ˋ˝˧ǡˢ˝˙ʨ˙ˍː˝˜˕˓˔ʨ˙˩˒ˍˡː˖˙˗ ˓ʧ˙˜˜˓˪˕ˋ˕ːˎ˙˜˙˜˝ˋˍ˘ˋ˪ˢˋ˜˝˧ ˍ˙˚˛ːˏː˖ː˘˘˙˔˜˝ː˚ː˘˓˘ˋˠ˙ˏ˓˖˓˜˧ˍ˜˝˙˛˙˘ː ˙˝ ˨˝˙ˎ˙ ˚˛˙ˡː˜˜ˋǤ ʥˌ˛ˋ˒˙ˍˋˍˣːː˜˪ ˚˙˜˖ːˍ˙˔˘˦ ˜˙ˡ˓ˋ˖˓˜˝˓ˢː˜˕˙ː ˜˙ˏ˛˞ˑː˜˝ˍ˙ ˍ˙ˎ˖ˋˍː˜ʨʨʨʧˍ˓ˏː˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˙˗ǡˍ˙ː˘˘˙˗˓˨˕˙˘˙˗˓ˢː˜˕˙˗˙˝˘˙ˣː˘˓˓˚˛˙˝˓ˍ˙˜˝˙˪˖˙ ˒ˋ˚ˋˏ˘˙˗˞ ˗˓˛˞Ǥ ʤˋ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˙˗ ˞˛˙ˍ˘ː ˨˝˙ ˜˙ˏ˛˞ˑː˜˝ˍ˙ ˌ˦˖˙ ˙ˌ˥ːˏ˓˘ː˘˙˛˞˜˜˕˓˗˪˒˦˕˙˗ǡ˕˙˝˙˛˦˔˚˙˓ˏːːˏ˙˖ˑː˘ˌ˦˖˒ˋ˘˓˗ˋ˝˧ˍ˘ː˗˝˞ˑː ˚˙˒˓ˡ˓˩ǡ ˢ˝˙ ˋ˘ˎ˖˓˔˜˕˓˔ ˪˒˦˕ˍ ˜˝˛ˋ˘ˋˠ˒ˋ˚ˋˏ˘˙ˎ˙ ˌ˖˙˕ˋǤ ʤ˙ˣ˓˛˙˕˙ː ˛ˋ˜˚˛˙˜˝˛ˋ˘ː˘˓ːˋ˘ˎ˖˓˔˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋˍ˗˓˛ː˙˚˛ːˏː˖ː˘˘˦˗˙ˌ˛ˋ˒˙˗˒ˋ˝˛˙˘˞˖˙˓ʨ˙ˍː˝-



˜˕˓˔ʨ˙˩˒Ǥʜ˜˝ː˜˝ˍː˘˘˙ǡˢ˝˙˙˘˘ː˗˙ˎ˚˙˕˙˖ːˌˋ˝˧˒ˏː˜˧˚˙˒˓ˡ˓˓˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ ˘˓ˍ˙ˏ˘˙˔˓˒˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˙˒ˋ˘˓˗ˋː˗˦ˠ˓˗˜˟ː˛ǡ˙ˏ˘ˋ˕˙ǡ˘ˋˢˋ˖˙˜˧ˏ˙ˍ˙˖˧˘˙˓˘˝ː˘˜˓ˍ˘˙ː ˚ː˛ː˛ˋ˜˚˛ːˏː˖ː˘˓ː ˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦ˠ ˪˒˦˕˙ˍ ˘ˋ ˨˝˙˔ ˝ː˛˛˓˝˙˛˓˓Ǥ ʛː˗˙ˎ˛ˋ˟˓ˢː˜˕ˋ˪ ˌˋ˒ˋ ˋ˘ˎ˖˓˔˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˘ˋˢ˓˘ˋː˝ ˛ˋ˜˝˓ ˒ˋ ˜ˢː˝ ˜˙˕˛ˋˤː˘˓˪ ˏː˗˙ˎ˛ˋ˟˓ˢː˜˕˙˔˗˙ˤ˘˙˜˝˓ˏ˛˞ˎ˓ˠ˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦ˠ˪˒˦˕˙ˍǤȋʡ˛˩ˢ˕˙ˍˋȌǤ ʥ˜˙ˌː˘˘˙ ˓˘˝ː˛ː˜˘˦˗ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪ː˝˜˪ ˚˙˖˙ˑː˘˓ː ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˍ ˏˋ˖˧˘ː˗ ˒ˋ˛˞ˌːˑ˧ː. ʜˤː ˘ːˏˋˍ˘˙ ˛˞˜˜˕˓˔ ˪˒˦˕ ˌ˦˖ ˓˒ˍː˜˝ː˘ ˘ː ˝˙˖˧˕˙ ˍ ˚˛ːˏː˖ˋˠ ʨʨʨʧǡ˘˙˓ˍ˙˗˘˙ˎ˓ˠˏ˛˞ˎ˓ˠ˜˝˛ˋ˘ˋˠǡ˙˜˙ˌː˘˘˙ˍ˜˝˛ˋ˘ˋˠ˜˙ˡ˓ˋ˖˓˜˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙˖ˋˎː˛˪˓˘ː˕˙˝˙˛˦ˠˋ˟˛˙-ˋ˒˓ˋ˝˜˕˓ˠ˜˝˛ˋ˘ˋˠǤʤː˛ːˏ˕˙˙˘˓ˍ˘ːʨʨʨʧˍ˦˜˝˞˚ˋ˖˕ˋ˕ ˪˒˦˕˗ːˑ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙ˎ˙˓˗ːˑˏ˞˘ˋ˛˙ˏ˘˙ˎ˙˙ˌˤː˘˓˪Ǥʞˋ˝ː˗ːˎ˙˓˜˚˙˖˧˒˙ˍˋ˘˓ː˓ ˒˘ˋ˘˓ː˛ː˒˕˙˞˗ː˘˧ˣ˓˖˓˜˧Ǥʥ˜˙ˌ˙˛ː˒˕˓˗˜˚ˋˏˌ˦˖ˍˌ˦ˍˣ˓ˠ˜˙ˡ˓ˋ˖˓˜˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˜˝˛ˋ˘ˋˠȋˌ˙˖ːːˍ˜ːˎ˙ˍʧ˞˗˦˘˓˓ǡ˗ː˘ːːˍ˜ːˎ˙ˍʘ˙˖ˎˋ˛˓˓ǡʨː˛ˌ˓˓˓˙˜˙ˌː˘˘˙ʣ˙˘ˎ˙˖˓˓ȌǤ ʗ ː˜˖˓ ˍ ˘ː˕˙˝˙˛˦ˠ ˜˝˛ˋ˘ˋˠ ʞˋ˚ˋˏˋ ˢ˓˜˖˙ ˒˘ˋ˩ˤ˓ˠ ˛˞˜˜˕˓˔ ˪˒˦˕ ˏˋˑː ˍ˙˒˛˙˜˖˙ǡ ˝˙ ˒ˋ ˜ˢː˝ ˨˗˓ˎ˛ˋˡ˓˓ ˓˒ ʧ˙˜˜˓˓ ˓ ˘ː˕˙˝˙˛˦ˠ ˏ˛˞ˎ˓ˠ ˢˋ˜˝ː˔ ˌ˦ˍˣːˎ˙ ʨʨʨʧǤʴ˗˓ˎ˛ˋ˘˝˦ǡ˛ˋ˒˞˗ːː˝˜˪ǡ˘ː˒ˋˌ˞ˏ˞˝˛˞˜˜˕˓˔˪˒˦˕ǡ˘˙ˍ˜ːˎˏˋ˖˓˙˘˓˚ː˛ːˏˋˏ˞˝ːˎ˙ˏː˝˪˗ǫǥʡ˙˘ːˢ˘˙ǡ˨˝˙˘ː˙˒˘ˋˢˋː˝˚˙˖˘˙ˎ˙˚˛ː˕˛ˋˤː˘˓˪˗ːˑˏ˞˘ˋ˛˙ˏ˘˙˔ ˛˙˖˓ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǤ ʨ ˙ˏ˘˙˔ ˜˝˙˛˙˘˦ǡ ˜˝ˋ˛˦ː ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˓ ˒ˋ ˏˍˋˏˡˋ˝˧ ˖ː˝ ˘ː ˗˙ˎ˖˓ ˓˜ˢː˒˘˞˝˧ ˚˙˖˘˙˜˝˧˩ǡ ˏˋˑː ˍ ʦ˛˓ˌˋ˖˝˓˕ːǤ ʥ˜˙ˌ˙ ˒˘ˋˢ˓˗˦˗˓ ˨˝˓ ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˓˙˜˝ˋ˩˝˜˪ˍ˜˝˛ˋ˘ˋˠǡˎˏː˗˙ˎ˞˝˚˙˖˙ˑ˓˝ː˖˧˘˙ˍ˙˜˚˛˓˘˓˗ˋ˝˧˜˙ˍː˝˜˕˓˔˙˚˦˝ ȋʡ˓˝ˋ˔ǡ ʙ˧ː˝˘ˋ˗Ȍǡ ˓ ˍ ˜˝˛ˋ˘ˋˠǡ ˎˏː ʧ˙˜˜˓˪ ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˙ ˌ˦˖ˋ Ǽ˙˕˘˙˗ǽ ˍ ˗˓˛ ȋ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡ ʣ˙˘ˎ˙˖˓˪ȌǤ ʨ ˏ˛˞ˎ˙˔ ˜˝˙˛˙˘˦ǡ ˚˙˪ˍ˖˪˩˝˜˪ ˘˙ˍ˦ː ˕ˋ˘ˋ˖˦ ˛ˋ˜˚˛˙˜˝˛ˋ˘ː˘˓˪ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǤ ʙ ʡ˓˝ˋː Ǽ˒˘ˋ˘˓ː ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˛ˋ˜˚˛˙˜˝˛ˋ˘˪ː˝˜˪ ˘ː ˜˝˙˖˧˕˙ ˜˓˜˝ː˗˙˔ ˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˘˓˪ǡ ˜˕˙˖˧˕˙ ˌ˖ˋˎ˙ˏˋ˛˪ ˚˛ːˏ˚˛˓˘˓˗ˋ˝ː˖˪˗-Dzˢː˖˘˙˕ˋ˗dzǡ ˚˙˜˝˙˪˘˘˙ ˍ˦ː˒ˑˋ˩ˤ˓˗ ˍ ʧ˙˜˜˓˔˜˕˞˩ ʫːˏː˛ˋˡ˓˩ ȋ˚˙ ˨˕˜˚ː˛˝˘˦˗ ˙ˡː˘˕ˋ˗ǡˍʧ˙˜˜˓˓˚˙˜˝˙˪˘˘˙˘ˋˠ˙ˏ˪˝˜˪ˌ˙˖ːː˚˙˖˞˗˓˖˖˓˙˘ˋ˕˓˝ˋ˔˜˕˓ˠˎ˛ˋˑˏˋ˘ǡ˒ˋ˘˓˗ˋ˩ˤ˓ˠ˜˪ ˚˛ː˓˗˞ˤː˜˝ˍː˘˘˙ ˝˙˛ˎ˙ˍ˖ː˔Ȍ ˓ ˚˛˓˙ˌ˛ː˝ˋ˩ˤ˓ˠ ˍ ˠ˙ˏː ˜ˍ˙ː˔ ˏː˪˝ː˖˧˘˙˜˝˓ǥ ˞˜˝˙˔ˢ˓ˍ˦ː ˪˒˦˕˙ˍ˦ː ˘ˋˍ˦˕˓ǡ ˋ ˝ˋ˕ˑː ˗ˋ˜˜˙ˍ˦˗ ˚˙ː˒ˏ˕ˋ˗ ˛˙˜˜˓˔˜˕˓ˠˎ˛ˋˑˏˋ˘ȋˍ˙˜˘˙ˍ˘˙˗˓˒˚˛˓ˎ˛ˋ˘˓ˢ˘˦ˠ˝ː˛˛˓˝˙˛˓˔Ȍˍʡ˓˝ˋ˔ȋˏ˙͝ǡ͠˗˖˘Ǥˢː˖Ǥ ˍˎ˙ˏȌǤʦ˙ˋ˘ˋ˖˙ˎ˓ˢ˘˦˗˚˛˓ˢ˓˘ˋ˗ˍ˜˱ˌ˙˖ːːǼ˛˞˜˜˕˙˪˒˦ˢ˘˙˔ǽ˜˝ˋ˘˙ˍ˓˝˜˪˓ʩ˞˛ˡ˓˪ǽǤ ʡ˛˙˗ː Ǽˢː˖˘˙ˢ˘˙˔ǽ ˝˙˛ˎ˙ˍ˖˓ǡ ˓ˎ˛ˋ˩˝ ˛˙˖˧ ˓ ˚˙ː˒ˏ˕˓ ˘ˋ ˙˝ˏ˦ˠ ˒ˋ ˛˞ˌːˑ ȋ˞˚˙˗˪˘˞˝ˋ˪ʩ˞˛ˡ˓˪˓ʜˎ˓˚ː˝ ˒ˋ˘˓˗ˋ˩˝˞˛˙˜˜˓˪˘˗ː˜˝˙ǡ˛ˋ˘ːː˚˛˓˘ˋˏ˖ːˑˋˍˣːː ʡ˛˦˗˞˓ʡˋˍ˕ˋ˒˞Ȍǡ˞ˍː˖˓ˢː˘˓ː˨˗˓ˎ˛ˋˡ˓˓ǡ˕˙˝˙˛ˋ˪˝ː˚ː˛˧˞ˑː˘ː˝˛ːˌ˞ː˝˙ˌ˛˦ˍˋ ˕˙˘˝ˋ˕˝˙ˍ ˜ ˌ˦ˍˣː˔˛˙ˏ˓˘˙˔ǡ ˓ ˗˘˙ˎ˙ː ˏ˛˞ˎ˙ːǤ ʤ˙ ˨˝˙ ˝˙ǡ ˢ˝˙˜ˍ˙˔˜˝ˍː˘˘˙ Ǽ˝ˋ˕˓˗ ˑː ˜˝˛ˋ˘ˋ˗ǡ ˕ˋ˕ ˓ ˍ˜ː ˏ˛˞ˎ˓ːǽǡ ˍ˙ˍ˜ː ˘ː ˍː˖˓˕˓˗Ǥ ʤˋ˕˙˘ːˡǡ ˙˝˗ː˝˓˗ǡ ˢ˝˙ ˍ ˘ˋˢˋ˖ːͥ͜-ˠˎˎǤ˜ˢ˓˝ˋ˖˓ǡˢ˝˙ˋ˘ˎ˖˓˔˜˕˓˔˪˒˦˕˜˕˙˛˙ˍ˦˝ː˜˘˓˝˛˞˜˜˕˓˔˒ˋ˚˛ːˏː˖ˋ˗˓ ʧʫ ˓ ˚˙˝ː˜˘˓˝ ːˎ˙ ˍ˘˞˝˛˓ ʧ˙˜˜˓˓Ǥ ʥˏ˘ˋ˕˙ǡ ˕ˋ˕ ˞˕ˋ˒ˋ˘˙ ˍ˦ˣːǡ ˨˝˙ˎ˙ ˏ˙ ˕˙˘ˡˋ˘ː˚˛˙˓˒˙ˣ˖˙ˏˋˑːˍʦ˛˓ˌˋ˖˝˓˕ːǤʩː˗ˌ˙˖ːːˋ˘ˎ˖˓˔˜˕˓˔˪˒˦˕˘ː˚˛˓˙ˌ˛ː˖ ˘˙ˍ˦ˠ ˟˞˘˕ˡ˓˔ ˍ ʧ˙˜˜˓˓ǡ ˠ˙˝˪ ːˎ˙ ˛˙˖˧ ˚˙˜˝ː˚ː˘˘˙ ˛ˋ˜˝ː˝Ǥ ȋʗ˖˚ˋ˝˙ˍȌǤ ʤˋˏ˙ ˜˕ˋ˒ˋ˝˧ǡˢ˝˙ʨ˙ˍː˝˜˕˓˔ʨ˙˩˒ˍˡː˖˙˗˓ʧ˙˜˜˓˪˕ˋ˕ːˎ˙˜˙˜˝ˋˍ˘ˋ˪ˢˋ˜˝˧ˍ˙˚˛ːˏː˖ː˘˘˙˔˜˝ː˚ː˘˓˘ˋˠ˙ˏ˓˖˓˜˧ˍ˜˝˙˛˙˘ː˙˝˨˝˙ˎ˙˚˛˙ˡː˜˜ˋǤʥˌ˛ˋ˒˙ˍˋˍˣːː˜˪˚˙˜˖ː ˍ˙˔˘˦ ˜˙ˡ˓ˋ˖˓˜˝˓ˢː˜˕˙ː ˜˙ˏ˛˞ˑː˜˝ˍ˙ ˍ˙ ˎ˖ˋˍː ˜ ʨʨʨʧ ˍ ˓ˏː˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˙˗ǡ ˍ˙ː˘˘˙˗ ˓ ˨˕˙˘˙˗˓ˢː˜˕˙˗ ˙˝˘˙ˣː˘˓˓ ˚˛˙˝˓ˍ˙˜˝˙˪˖˙ ˒ˋ˚ˋˏ˘˙˗˞ ˗˓˛˞Ǥ ʤˋ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˙˗ ˞˛˙ˍ˘ː ˨˝˙ ˜˙ˏ˛˞ˑː˜˝ˍ˙ ˌ˦˖˙ ˙ˌ˥ːˏ˓˘ː˘˙ ˛˞˜˜˕˓˗ ˪˒˦˕˙˗ǡ ˕˙˝˙˛˦˔



˚˙˓ˏːːˏ˙˖ˑː˘ˌ˦˖˒ˋ˘˓˗ˋ˝˧ˍ˘ː˗˝˞ˑː˚˙˒˓ˡ˓˩ǡˢ˝˙ˋ˘ˎ˖˓˔˜˕˓˔˪˒˦˕ˍ˜˝˛ˋ˘ˋˠ ˒ˋ˚ˋˏ˘˙ˎ˙ ˌ˖˙˕ˋǤ ʤ˙ ˣ˓˛˙˕˙ː ˛ˋ˜˚˛˙˜˝˛ˋ˘ː˘˓ː ˋ˘ˎ˖˓˔˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˍ ˗˓˛ː ˙˚˛ːˏː˖ː˘˘˦˗˙ˌ˛ˋ˒˙˗˒ˋ˝˛˙˘˞˖˙˓ʨ˙ˍː˝˜˕˓˔ʨ˙˩˒Ǥʜ˜˝ː˜˝ˍː˘˘˙ǡˢ˝˙˙˘˘ː˗˙ˎ ˚˙˕˙˖ːˌˋ˝˧ ˒ˏː˜˧ ˚˙˒˓ˡ˓˓ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ˘˓ ˍ ˙ˏ˘˙˔ ˓˒ ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˙ ˒ˋ˘˓˗ˋː˗˦ˠ ˓˗ ˜˟ː˛ǡ ˙ˏ˘ˋ˕˙ǡ ˘ˋˢˋ˖˙˜˧ ˏ˙ˍ˙˖˧˘˙ ˓˘˝ː˘˜˓ˍ˘˙ː ˚ː˛ː˛ˋ˜˚˛ːˏː˖ː˘˓ː ˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦ˠ˪˒˦˕˙ˍ˘ˋ˨˝˙˔˝ː˛˛˓˝˙˛˓˓Ǥʛː˗˙ˎ˛ˋ˟˓ˢː˜˕ˋ˪ˌˋ˒ˋˋ˘ˎ˖˓˔˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ ˘ˋˢ˓˘ˋː˝ ˛ˋ˜˝˓ ˒ˋ ˜ˢː˝ ˜˙˕˛ˋˤː˘˓˪ ˏː˗˙ˎ˛ˋ˟˓ˢː˜˕˙˔ ˗˙ˤ˘˙˜˝˓ ˏ˛˞ˎ˓ˠ ˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦ˠ˪˒˦˕˙ˍǤȋʡ˛˩ˢ˕˙ˍˋȌǤʧ˞˜˜˕˓˔˪˒˦˕ ˍˠ˙ˏ˓˝ˍ˜˛ˋˍ˘˓˝ː˖˧˘˙˘ː˗˘˙ˎ˙ˢ˓˜˖ː˘˘˞˩ˎ˛˞˚˚˞˪˒˦˕˙ˍǡ˕˙˝˙˛˦ː˚ː˛ːˣˋˎ˘˞˖˓˚˛ːˏː˖˦˜ˍ˙ːˎ˙˨˝˘˙˜ˋ˓˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˩˝˜˪ˏ˖˪˞ˏ˙ˍ˖ː˝ˍ˙˛ː˘˓˪˚˙˝˛ːˌ˘˙˜˝ː˔˗ːˑˏ˞˘ˋ˛˙ˏ˘˙ˎ˙˓˗ːˑ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙ˎ˙ ˙ˌˤː˘˓˪Ǥȋʘː˖˙˞˜˙ˍȌǤ ʞˏː˜˧ ˍ ˕ˋˢː˜˝ˍː ˕˙˘˕˛ː˝˘˙ˎ˙ ˚˛˓˗ː˛ˋ ˗˙ˑ˘˙ ˚˛˓ˍː˜˝˓ ʟ˘˜˝˓˝˞˝ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˓˗Ǥ ʦ˞ˣ˕˓˘ˋ ˍ ʣ˙˜˕ˍːǡ ˎˏː ˚˙˜˝˙˪˘˘˙ ˙ˌ˞ˢˋ˩˝˜˪ ˓˘˙˜˝˛ˋ˘ˡ˦ ˓˒ ˗˘˙ˎ˓ˠ ˜˝˛ˋ˘˗˓˛ˋǤʜ˜˖˓ˍ˜˙ˍː˝˜˕˙ːˍ˛ː˗˪ǡ˕˙ˎˏˋʟ˘˜˝˓˝˞˝˝˙˖˧˕˙ˌ˦˖˙˜˘˙ˍˋ˘ǡ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍ˙ ˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦ˠ ˜˝˞ˏː˘˝˙ˍ ˘ː˞˕˖˙˘˘˙ ˛˙˜˖˙ǡ ˝˙ ˜ ˘ˋˢˋ˖˙˗ ˚ː˛ː˜˝˛˙˔˕˓ ˙˘˙ ˛ː˒˕˙ ˜˘˓˒˓˖˙˜˧Ǥ ʴ˝˙ ˜ˍ˪˒ˋ˘˙ǡ ˚˙-ˍ˓ˏ˓˗˙˗˞ ˘ː ˝˙˖˧˕˙ ˜ ˛ˋ˜˚ˋˏ˙˗ ʨʨʨʧ ˓ ˚ˋˏː˘˓ː˗ ˋˍ˝˙˛˓˝ː˝ˋ ˜˝˛ˋ˘˦ ˘ˋ ˗ːˑˏ˞˘ˋ˛˙ˏ˘˙˔ ˋ˛ː˘ːǡ ˘˙ ˓ ˙˚ˋ˜˘˙˔ ˙ˌ˜˝ˋ˘˙ˍ˕˙˔ ˍ ˜˝˛ˋ˘ːǡˍ˕˙˝˙˛˞˩˚˛˙˜˝˙˜˝˛ˋˣ˘˙ˌ˦˖˙ːˠˋ˝˧Ǥʤˋˢ˓˘ˋ˪˜͜͜͜͞-ˠˎ˙ˏ˙ˍˢ˓˜˖˙˜˝˞ˏː˘˝˙ˍ ˍ˜ː ˑː ˗ːˏ˖ː˘˘˙ ˛ˋ˜˝ː˝ǡ ˠ˙˝˪ ˏ˙ ˚˛ːˑ˘ːˎ˙ ˞˛˙ˍ˘˪ ːˤː ˏˋ˖ː˕˙Ǥ ʡ˙˘ːˢ˘˙ǡ ˜˝˛ˋ˘˦ˏˋ˖˧˘ːˎ˙˒ˋ˛˞ˌːˑ˧˪˗ː˘ːː˒ˋˍ˓˜˓˗˦˙˝ʧ˙˜˜˓˓ǡˢː˗˘ˋˣ˓˜˙˜ːˏ˓ – ˜˝˛ˋ˘˦ ʨʤʚǡ˚˙˨˝˙˗˞˓˛˞˜˜˕˓˔˪˒˦˕˒ˏː˜˧˘ː˪ˍ˖˪ː˝˜˪˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˦˗Ǥʩː˗˘ː˗ː˘ːːǡʧ˙˜˜˓˪ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˨˕˙˘˙˗˓ˢː˜˕˓˗ ˚ˋ˛˝˘ː˛˙˗ ˗˘˙ˎ˓ˠ ˜˝˛ˋ˘Ǥ ʥ˘ˋ ˚˙-˚˛ːˑ˘ː˗˞ ˝ː˜˘˙ ˜ˍ˪˒ˋ˘ˋ˜ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˓˗˓˜˝˛ˋ˘ˋ˗˓ˍ˘ː˒ˋˍ˓˜˓˗˙˜˝˓˙˝˓ˠˑː˖ˋ˘˓˪ȋˎˋ˒˙ˍ˦˔˕˙˘˟˖˓˕˝ ʧ˙˜˜˓˓ ˓ ʪ˕˛ˋ˓˘˦ ˞ˏˋ˛˓˖ ˚˛ːˑˏː ˍ˜ːˎ˙ ˚˙ ʜˍ˛˙˚ːȌ ˓ǡ ˜˖ːˏ˙ˍˋ˝ː˖˧˘˙ǡ ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˓ː ˜˝˛ˋ˘˦ ˚˙-˚˛ːˑ˘ː˗˞ ˘˞ˑˏˋ˩˝˜˪ ˍ ˚˙ˏˏː˛ˑˋ˘˓˓ ˜ˍ˪˒ː˔ ˜ ʧ˙˜˜˓ː˔ǡ ˋ ˒˘ˋˢ˓˝˓ˍ˛˞˜˜˕˙˗˪˒˦˕ːǤʟ˘ː ˜˝˙˓˝˒ˋˌ˦ˍˋ˝˧˙˝˙˗ǡˢ˝˙ˍ˘ː˒ˋˍ˓˜˓˗˙˜˝˓˙˝˙ˌˤː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙˞˜˝˛˙˔˜˝ˍˋǡ˚˙˖˓˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙˛ːˑ˓˗ˋ˓˨˕˙˘˙˗˓ˢː˜˕˙˔˜˓˝˞ˋˡ˓˓ʧ˙˜˜˓˪ ˚˙-˚˛ːˑ˘ː˗˞ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˜ˋ˗˙˔ ˌ˙˖˧ˣ˙˔ ˜˝˛ˋ˘˙˔ ˗˓˛ˋǡ ˜ ˕˙˝˙˛˙˔ ˘ː˗˙ˎ˞˝ ˘ː ˜ˢ˓˝ˋ˝˧˜˪ˏ˛˞ˎ˓ːˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍˋǡ˕ˋ˕ˌ˦ˏˋ˖ː˕˙˙˘˓˘ː˘ˋˠ˙ˏ˓˖˓˜˧˓˕ˋ˕˞˩ˌ˦˚˙˖˓˝˓˕˞ˍ˙˝˘˙ˣː˘˓˓˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ˘ːˍː˖˓Ǥ ʘː˒ ˘˙ˍ˙ˎ˙ ˓˒˗ː˘ː˘˓˪ ˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˦ˠ ˎ˛ˋ˘˓ˡ ˝˛˞ˏ˘˙ ˚˛ːˏ˚˙˖ˋˎˋ˝˧ ˏ˖˪ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ˕ˋ˕ˍ˙˜˜˝ˋ˘˙ˍ˖ː˘˓ːːˎ˙ˌ˦˖˙˔˛˙˖˓ǡ˝ˋ˕˓ȋˏ˖˪ˌ˙˖˧ˣ˓˘˜˝ˍˋˎ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍȌ˚˙˖˘˙ː˒ˋˌˍː˘˓ːǤʜˤː˙ˏ˓˘ˍ˚ː˛ˍ˦ːˍ˜˝ˋˍˣ˓˔ˍ˙˚˛˙˜ǡ— ˍ˙˚˛˙˜˙˛˙˜˝ː ˍˋ˛˓ˋ˝˓ˍ˘˙˜˝˓˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ ˍ˛ˋ˒˘˦ˠ˜˝˛ˋ˘ˋˠǤʡ˜˙ˑˋ˖ː˘˓˩ǡ˙˘˓˒˞ˢː˘˗ˋ˖˙Ǥ ʥˏ˘ˋ˕˙ǡ ˚˙ ˏˋ˘˘˦˗ǡ ˍ ˡː˖˙˗ ˚˙˕ˋ ˙˘ ˘ː ˜˓˖˧˘˙ ˙˝˖˓ˢˋː˝˜˪ ˙˝ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ʧ˙˜˜˓˓Ǥ



ʦ˙˜˗˙˝˛˓˗ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˦˔ ˜˙˜˝ˋˍ ˘ˋ˜ː˖ː˘˓˪ ˍ ʧ˙˜˜˓˓ ˚˙ ˘˙ˍː˔ˣ˓˗ ˜˝ˋ˝˓˜˝˓ˢː˜˕˓˗ˏˋ˘˘˦˗ǣ

ʙ˦ˍ˙ˏ˦ ʙ ˜˝ˋ˝˧ː ˌ˦˖˓ ˚˙˕ˋ˒ˋ˘˦ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪ ˓ ˜ˠ˙ˏ˜˝ˍˋ ˜˙ˡ˓˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓ ˓ ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓ǡ ˚˙˘˪˝˓˪ǣ ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǡ ˓˘˝ː˛˖˓˘ˎˍˋǡ ˎː˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǡ ˨˕˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǤ ʣ˦ ˚˛˙ˏː˗˙˘˜˝˛˓˛˙ˍˋ˖˓ ˎ˖ˋˍ˘˦ː ˝ː˒˓˜˦ ʦ˞ˣ˕˓˘˜˕˓ˠ ˗ˋ˘˓˟ː˜˝˙ˍǤ ʣ˦ ˏˋ˖˓ ˙ˌ˥˪˜˘ː˘˓ː ˝ː˛˗˓˘˞ǣ ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ːǤ ʜˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˕ˋ˕ ˢˋ˜˝˧ ˎː˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓˛ˋ˘˙˓˖˓˚˙˒ˑː˒ˋ˔˗˱˝˜ˍ˙˱ˌ˙˖ːːˍˋˑ˘˙ː˗ː˜˝˙ˍ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ːǤ ʩˋ˕ ˕ˋ˕ ˘ː˝ ˙˚˛ːˏː˖˱˘˘˙˔ ˎ˛ˋ˘˓ˡ˦ ʜˍ˛˙˚˦ǡ ˝ː˛˗˓˘ ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˘ː ˙ˢː˘˧ ˗˙ˑː˝ ˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˙ˍˋ˝˧ ˜ˍ˙˓˗ ˡː˖˪˗ – ˍːˏ˧ ˢ˝˙ ˑː ˜˙ːˏ˓˘˓˝ ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǫ ʜˍ˛˙˚˞ǫʶ˒˦˕˓ǫʨ˙˒ˏˋ˜˝˜˪-˖˓˙ˏ˓˘ˎ˙˜˚˙ˏ˜˝ˍ˞˩ˤ˓˔˪˒˦˕ǡ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪ː˗˦˔ˍ˜ː˗˓ ˖˩ˏ˧˗˓ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˘ˋˡ˓˔ – ˨˝˙ ˜˚˙˛˘˦˔ ˍ˙˚˛˙˜Ǥ ʙˋˍ˓˖˙˘˜˕˙ː ˜˝˙˖˚˙˝ˍ˙˛ː˘˓ː ˚˙ˍ˝˙˛˓˝˜˪ǫʣ˦˚˙˚˛˙ˌ˙ˍˋ˖˓˙˝ˍː˝˓˝˧˘ˋ˜ˋ˗˦˔ˍˋˑ˘˦˔ˍ˙˚˛˙˜˚˙˜˞˝˓ːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓ǣ ˘ˋˏːː˗˜˪ǡ ˗˦ ˞ˌːˏ˓˖˓ ˢ˓˝ˋ˝ː˖ː˔ ˍ ˕˖˩ˢːˍ˙˔ ˚˙˒˓ˡ˓˓ ˨˝˙˔ ˝ː˙˛˓˓ ˍ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ːǤʞˋˤ˓ˤˋː˝ˢː˜˝˧˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋˋ˕ˋˏː˗˓˕ʙǤʚǤʡ˙˜˝˙˗ˋ˛˙ˍǣǼʥˡː˘˕ˋ ˎ˛˙˗ˋˏ˘˙˔˛˙˖˓˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋˍ˛ˋ˒ˍ˓˝˓˓ˍ˒ˋ˓˗˙˚˙˘˓˗ˋ˘˓˪˓˜˙˝˛˞ˏ˘˓ˢː˜˝ˍˋ ˘ˋ˛˙ˏ˙ˍ – ˙˝˘˩ˏ˧˘ːˍ˦ˏ˞˗˕ˋ˓˘ː˓˗˚ː˛˜˕ˋ˪˒˖˙˕˙˒˘ː˘˘ˋ˪˚˛˙˚ˋˎˋ˘ˏˋǡˋ˓˜˝˙˛˓ˢː˜˕ˋ˪ ˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˙˜˝˧ ˑ˓˒˘˓ǡ ˜ˋ˗˙ˎ˙ ˜˞ˤː˜˝ˍ˙ˍˋ˘˓˪ ˘ˋ˛˙ˏ˙ˍ-˜˙˜ːˏː˔ǽ ȋʡ˙˜˝˙˗ˋ˛˙ˍ͜͜͞͝ǡ˜Ǥ͢͡͡ȌǤ



ʢ˓˝ː˛ˋ˝˞˛ˋ www.eurolinguistik.de, www.google.com, www.interlingva.ru ʦ˛ˋˍˏˋǡ͜͜͞͠ˎ. ʦ˞ˣ˕˓˘˜˕˓ː˗ˋ˘˓˟ː˜˝˦ȋͥͥͥ͝Ȍ Ǽʶ˒˦˕ ˓ ˙ˌˤː˜˝ˍ˙ ˍ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˔ ʧ˙˜˜˓˓ ˓ ˏ˛˞ˎ˓ˠ ˜˝˛ˋ˘ˋˠǽ ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖˦ ʣːˑˏ˞˘ˋ˛˙ˏ˘˙˔˕˙˘˟ː˛ː˘ˡ˓˓˘ˋʨʛǡ˓˩˘˧͜͜͞͝ˎǤ ʗ˖˚ˋ˝˙ˍʙ˖ˋˏ˓˗˓˛ʣ˓ˠˋ˔˖˙ˍ˓ˢȋʧ˙˜˜˓˪Ȍ: ʛˍˋˏˡˋ˝˧˖ː˝˜˚˞˜˝˪. ȋ͝-͝͝Ȍ ʘː˖˙˞˜˙ˍ ʙ˪ˢː˜˖ˋˍ ʤ˓˕˙˖ˋːˍ˓ˢ ȋʧ˙˜˜˓˪Ȍǣʥ ˚˛˙ˌ˖ː˗ˋˠ ˓ ˚ː˛˜˚ː˕˝˓ˍˋˠ ˟˞˘˕ˡ˓˙˘˓˛˙ˍˋ˘˓˪ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˍ ˗ːˑ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙˗ ˙ˌˤː˘˓˓ ˍ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˔ ˎː˙˚˙˖˓˝˓ˢː˜˕˙˔˜˓˝˞ˋˡ˓˓Ǥȋ͝͝-ͥ͞Ȍ ʘ˓˝˕ːːˍˋ ʗ˔˜ˋ ʤ˓˕˙˖ˋːˍ˘ˋ ȋʧ˙˜˜˓˪Ȍǣ ʙ˖˓˪˘˓ː ˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ ˕˙˘˝ˋ˕˝˙ˍ ˘ˋ ˍ˘˞˝˛˓˜˝˛˞˕˝˞˛˘˙ː˓˟˞˘˕ˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙ː˛ˋ˒ˍ˓˝˓ː˪˒˦˕ˋǤȋͣ͟͜-͟͟͞Ȍ ʡ˛˩ˢ˕˙ˍˋ ʩˋ˝˧˪˘ˋ ʘ˙˛˓˜˙ˍ˘ˋ ȋʧ˙˜˜˓˪Ȍǣ ʫ˞˘˕ˡ˓˙˘˓˛˙ˍˋ˘˓ː ˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦ˠ ˪˒˦˕˙ˍ ˍʧ˙˜˜˓˓. ȋ32-ͣ͠Ȍ ʣ˓ˠˋ˖˧ˢː˘˕˙ ʙ˓ˏˋ ʵ˙˒˙ˍ˘ˋ ȋʧ˙˜˜˓˪Ȍǣ ʦ˛˓˘ˡ˓˚˦ ˟˞˘˕ˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙˔ ˝˓˚˙˖˙ˎ˓˓ ˪˒˦˕˙ˍʧ˙˜˜˓˓Ǥȋͣ͠-͡͡Ȍ ʡ˙˜˝˙˗ˋ˛˙ˍʙǤ ʚǤʨ˝ˋ˝˧˓˜˝ˋ˛˦ˠ˖ː˝. ȑʦ˙ˏ ˛ːˏǤʵǤ ʜǤʦ˛˙ˠ˙˛˙ˍˋȒǤʣǤǣʟ˒ˏˋ˝ː˖˧˜˝ˍ˙ ʟʡʗʧǡ͜͜͞͝Ǥ– ͤ͟͞˜Ǥ ƒƒ”ƒ, ƒ”ƒŽ† – ͝ǡ ȋ‡Ž•‹‹Ȍǣ Eurolinguistik, ‡—”‘’¡‹•…Š‡ Kulturwissenschaft und Europaforschung ȋƒ””ƒ••‘™‹–œǡͥͥͥ͝Ǥ’Ǥ͝͝.Ȍ ƒƒ”mannǡƒ”ƒŽ† – 2, Die Sprachenlandschaft Europas, 11-40 In: Eurolinguistik – Ein …Š”‹––‹†‹‡——ˆ–Ǥ‹‡•„ƒ†‡Ǥȋƒ””ƒ••‘™‹–œǡͥͥͥ͝.Ȍ ƒƒ”mannǡ ƒ”ƒŽ† – 3, Sprachkontakte und Fusion in den Sprachen Europas, 553-ͣ͢͡. In: Eurolinguistik – ‹…Š”‹––‹†‹‡——ˆ–Ǥ‹‡•„ƒ†‡Ǥȋƒ””ƒ••‘™‹–œǡͥͥͥ͝.Ȍ ƒƒ”mann, ƒ”ƒŽ†ǣ Š‡‘”‡–‹•…Š‡ ”—†Ž‡‰—‰ †‡” —”‘Ž‹‰—‹•–‹ ƒŽ• ‘•–‹–—–‹˜‡ ‘¡‡ †‡” —”‘’ƒˆ‘”•…Š—‰. Iǣ ‹”‹…Š•, ™‡ ȋ‡”ƒ—•‰‡„‡”Ȍǣ ƒ• ƒ†„—…Š der Eurolinguistik. Slavistische Studienbücher. 2010, p. 25-50. ‹”‹…Š•, ™‡ȋ‡”ƒ—•‰‡„‡”ȌǣVorbemerkungen. In: ‹”‹…Š•, ™‡ȋ‡”ƒ—•‰‡„‡”Ȍǣƒ• ƒ†„—…Š†‡”—”‘Ž‹‰—‹•–‹ǤSlavistische Studienbücher. 2010, p. 1-23. Kovács Ilona Julianna: ƒœ†ƒ•ž‰‹ –‡”‹—•‘ •œ‘…‹‘Ž‹‰˜‹•œ–‹ƒ‹ ƒ•’‡–—•„ƒ ȋ‘”‘•œǡ német, magyar an›ƒ‰ƒŽƒ’ŒžȌǡ͜͜͞͠ǤǡŠ‹••œ‡”–ž…‹×ǣͣ͢͞’ǡ±œ‹•‡͞͠’Ǥ Marcusǡ ‰‡ —–ŠǢ ‡–‡”•ǡ ƒˆ”‡†: Eurolinguistik vs. Ökolinguistic. Theoretische

”—†lagen der neuen sprachwissenschaftlichen Strömungen Iǣ ‡‹–‡”ǡ ‘”„‡”– ȋ‡†ǤȌ—”‘linguistik. Ein Schr‹––‹†‹‡——ˆ–Ǥ‹‡•„ƒ†‡Ǥƒ”rassowitz, 1999, p. 41-55. ‡‹–‡”ǡ‘”„‡”–ǤWorte davor. ȋ‹ǣ‡‹–‡”ǡ‘”„‡”–ȋ‡†ǤȌ—”‘Ž‹‰—‹•–‹ǣEin Schritt in die ——ˆ–Ǥ‹‡•„ƒ†‡Ǥ ƒ””ƒ••‘™‹–œǡͥͥͥ͝ǡ’Ǥ͝-8ǤȌ Schjerve-Rindler, ‘•‹–ƒǢ Vetter, Eva: Europ¡ische Mehrsprachigkeit zwischen politische” ‡•–ƒŽ–—‰—†™‹••‡•…Šƒˆ–Ž‹…Š‡””ˆ‘”•…Š—‰. In: ‹”‹…Š•, ™‡Ǣ Büttner, ™‡ȋ‡†•ǤȌ: ƒ†„—…Š†‡”—”‘Ž‹‰—‹•–‹Ǥ‹‡•„ƒ†‡ǣƒ””ƒ••‘™‹–œǡͤ͜͡-819.



”‡Žž‘‰Ž‘„ƒŽ‹œžŽŠƒ–וž‰ƒ †‡–‹–ž•±•ƒŽ–‡”‹–ž•ƒ Ǥ•œžœƒ†‹ˆ‘‰›ƒ•œ–׋ —Ž–„ƒ Nagy Réka [email protected] „•–”ƒ…–  ‘—” ‰Ž‘„ƒŽ‹œ‹‰ ™‘”Ž† –Š‡ ‰‡‘‰”ƒ’Š‹…ƒŽ „ƒ””‹‡”• ‘ˆ •‘…‹ƒŽ ƒ† …—Ž–—”ƒŽ •›•–‡• –‡† –‘ get in the background. We put the accent on the production and consumption, as well as –Š‡ ‡š’Ž‘‹–ƒ–‹‘ ‘ˆ †‡•‹”‡ǡ Ž‹ˆ‡•–›Ž‡ •Šƒ’‹‰ ˆ—…–‹‘• ‘ˆ ƒ†˜‡”–‹•‹‰Ǥ Š‡ –”ƒ•national ‡†‹ƒ…‘’ƒ‹‡•ƒ••—”‡ƒŽ‘•–ˆ—ŽŽ…‘˜‡”ƒ‰‡ǡ‹–Š‹•™ƒ›™‡…ƒ‰‡–ƒ–ƒŽ‘•–‡ƒ…Š–‡Ž‡˜‹•‹‘ƒ†”ƒ†‹‘’”‘‰”ƒ‡ƒ›–‹‡ǡƒ›™Š‡”‡ǤŽŽ–Š‹•Š‡Ž’•–Š‡’”‘Ž‹ˆ‡”ƒ–‹‘‘ˆ’”‘†—…– chains, the popular culture a†‹–•‹…‘•ǤŠ‘™‘—Ž†ǯ–‘™–Š‡…‘ƒŽ†ǯ•…‘’ƒ›‘” –Š‡‘…ƒ-‘Žƒǫ—”‹‰›ƒ†˜‡”–‹•‹‰ƒƒŽ›•‡• ƒ•‡ƒ”…Š‹‰ˆ‘”–Š‡ƒ•™‡”•–‘•‡˜‡”ƒŽ “—‡•–‹‘•Ž‹‡ǣ‹™Šƒ–‡š–‡–…ƒƒ†˜‡”–‹•‹‰„‡‰Ž‘„ƒŽǡƒ•™‡ŽŽƒ•ǣ‹•–Š‡”‡’Žƒ…‡ˆ‘”Ž‘…ƒŽ culture in the ”Š‡–‘”‹…•‘ˆ–Š‡ƒ†˜‡”–‹•‹‰ǫ

„•œ–”ƒ–  ‰Ž‘„ƒŽ‹œžŽ×†× ˜‹Žž‰—„ƒ ˆ‘‘œƒ–‘•ƒ Šž––±”„‡ •œ‘”—Žƒ ƒ –ž”•ƒ†ƒŽ‹ ±• —Ž–—”žŽ‹• rend•œ‡”‡ˆÚŽ†”ƒŒœ‹‘”Žž–ƒ‹Ǥ‰›”‡ƒ‰›‘„„Šƒ‰•ïŽ›–ˆ‡–‡–òƒ–‡”‡Ž±•”‡±•ˆ‘gyasztásra, ugyanakkor a reklámok vágyge‡”žŽ×ǡ ±Ž‡–•–ÀŽ—•– ‘†‡ŽŽžŽ× ˆ—…‹×Œž”ƒǤ  –”ƒ•œƒ…‹‘žŽ‹• ±†‹ƒ–ž”•ƒ•ž‰‘ ƒ –ƒ”–ƒŽƒ •œ‹–‡ –‡ŽŒ‡• Ž‡ˆ‡†‡––•±‰±– „‹œ–‘•À–Œžǡ À‰› ’±Ždául bárhol bármelyik tévé- ˜ƒ‰›”ž†‹×ƒ†×ö•‘”ƒ‹Š‘œŠ‘œœžˆ±”Š‡–òǤ‹†‡œ•‡gítséget nyújt abban, hogy a populári•—Ž–‹‘Œƒ‹ǡƒòŽÚ„ڜݖ‡”±Žž…‘‡Žszaporodhassanak. Ki ‡ ‹•‡”± ƒ …‘ƒŽ†ǯ• òœŽ‡–Žž…‘– ˜ƒ‰› ƒ ‘…ƒ-‘Žž–ǫ ‡lámelemzéseim során arra próbálok választ keresni, hogy milyen mértékben lehet vagy kell globális legyen egy reklám, ugyanakkor van-‡±‰Š‡Ž›‡ƒŽ‘ƒŽ‹–ž•ƒƒ”‡Žž”‡–‘”‹žŒž„ƒǫ

—Ž…••œƒ˜ƒǣ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×ǡ‹ˆ‘”ž…‹×•–ž”•ƒ†ƒŽ‘ǡ”‡Žžǡ‰Ž‘ƒŽ‹–ž• œïŒ‹ˆ‘”ž…‹×•–ž”•ƒ†ƒŽ‘ ‹‡•“—ƒ”‡±•ƒ•œ‘•œ±†•ž‰ž„ƒŽ‡˜Ýƒ†‹•‘˜‡—‡‡‰›‹‡ƒœ‘ƒƒ–‡”‡nek, ahol a vágyál‘ƒ– ”‡žŽŒž ±• ‰‡‡”žŽŒžǡ ƒŠ‘Ž ƒœ ‘”•œž‰ ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ ˆ‡ŒŽÝ†±•±– célzó cégek, szervezetek, bankok találhatók. E két tér az Egyesült Államok és a rekŽž‹’ƒ” •œ‹„׎—ž˜ž ˜žŽ–Ǥ –– †‘Ž‰‘œ–ž ‹ ±˜‡‡Ž ‡œ‡ŽÝ–– ƒ –”‡†‡– ‡‰Šƒ–ž”‘œ× normákat, stratégiákat, szabályrendszereket, itt tervezték meg a korszak legsikeresebb ±• Ž‡‰‹•‡”–‡„„ ”‡ŽžŒƒ‹–Ǥ ‡ ‡‰Šƒ–ž”‘œȋŠƒ–Ȍ-‡ ±‰ ïŒ –”‡†‡‡– ‡”‹ƒǫ ±–”‡jönnek-‡ ±‰ ‹–– ‘Ž›ƒ •œ‹„‘Ž‹—• ˆ‹‰—”žǡ ‹– …Ž‡ ƒ ˜ƒ‰› ƒ …‘ƒŽ†ǯ• „‘-



hóca, mely szerte a világon isme”––± ˜žŽ–ǫ‡”òŽŠ‡–-‡±‰˜‡œ‡–Ý’‘œÀ…‹×„ƒ‡‰›‘Ž›ƒ világban, mely gazdaságilag és kulturálisan homogenizálódni látszik, melyben ugyanazok a gazdasági és kulturális minták terjednek el, melyben a reklámprogramokat •–ƒ†ƒ”†‹œžŽŒžȋ˜ƒŽƒ‡›‹’‹ƒ…”ƒ—‰›ƒƒœƒ”‡Žž‡”òŽȌǫ  ”‡Žž‹’ƒ” —”×’ž„ƒ „‘–ƒ‘œ–ƒ––ƒ ‹ …•À”ž‹–ǡ †‡ ‡”‹ƒ ”Ú˜‹† ‹†Ý ƒŽƒ–– trend- ‡‰Šƒ–ž”‘œ×˜žÝ––‡‹ƒ‰ž–ǡŠ‹•œ‡‹––‹•‡”–±ˆ‡ŽŽ‡‰‡ŽÝ•œÚ”ƒ–—†ƒ–‘•”‡ŽžŠƒ•œžŽƒ–ǡ „”ƒ†‡Ž±• •œò•±‰‡••±‰±– ±• ‡ŽÝ›‡‹–Ǥ œ ƒ‡”‹ƒ‹ ”‡Žž Š‘sszú ideig ‘‘’‘Ž‹œžŽ–ƒƒ”‡Žž’‹ƒ…‘–Ǥœ‡Ž•Ý”‡Žž‘ƒ‘Ž‘‹ƒŽ‹œ—•‹†‡Œ±‹’‘”–žŽ––‡”±‡ ‡Žƒ†ž•ž”ƒ •œòŽ‡––‡Ǥ lŒ•ž‰‘ǡ ‡Ž›‡„‡ ‡œ‡ ‡‰Œ‡Ž‡Š‡––‡ǡ Ž‡‰‡ŽÝ•œÚ” ƒœ ͣ͜͜͝-ƒ•±˜‡–žŒžŽž––ƒƒ’˜‹Žž‰‘–ǡ„‡òž”ˆÚŽŽ‡ŽŠ‡–ݐ±Šž›Š‹”†‡–±•Ǥ 1 Eg›•œ‡”öǡ –‡”±Ž‡À”ž•––ƒ”–ƒŽƒœ×•œÚ˜‡‰‡•”‡Žž‘˜‘Ž–ƒǡˆ‡Š±”-ˆ‡‡–‡‹˜‹–‡Ž‡œ±•„‡Ǥ2•œ±”˜‡‡Ž±•”±•œŽ‡–‡•‹ˆ‘”ž…‹×ƒŽƒƒ”–ž‡‰‰›Ýœ‹ƒˆ‘‰›ƒ•œ–׋–ž”•ƒ†ƒŽƒ–Ǥ±•Ý„„ illusztrációkat társítottak a szöveghez, melyek a terméket, vagy a terméket használó •œ‡±Ž›–ž„”žœ‘Ž–žǡ‹–‡‰›˜‹œ—žŽ‹•ƒ‹•ƒ‹’—ŽžŽ˜ƒƒ„‡ˆ‘‰ƒ†×–Ǥœƒ‡”‹ƒ‹”‡Žž‹’ƒ”‡‰›‹‡‰Šƒ–ž”‘œ×—Ž…•ˆ‹‰—”žŒƒ±–‡Œƒ‹ ”ƒŽ‹•œ‡”‡’‡Žƒ•œƒ‹”‘†ƒlomban. 2 A The Š‹Žƒ†‡Ž’Š‹ƒ ƒœ‡––‡ és a Poor Richard’s Almanack ˆÝ•œ‡”‡•œ–ÝŒ‡ént —‰›ƒ‹• Ý ˜‘Ž– ƒœ ‡Ž•Ýǡ ƒ‹ ‰›Ú‡”‡• ˜žŽ–‘œž•– Š‘œ‘–– ƒ ”‡Žž‘ ˜‹Žž‰ž„ƒǤ ‡‡‡Ž–‡ ƒ képet az addig csupán verbális reklámközlésbe. Termék- és márkanevek ekkortájt még ‡˜‘Ž–ƒǤ…—”‘–…—‘”±–ǡƒ…•‘‘Žž†±–…•‘‘Žž†±±–ž”—Ž–ž±•‡‡”•Š‡›ǯ• vagy Milka tejcsokoládéként. Az 1820-ƒ•±˜‡„‡‡‰Ý––ƒ•ƒŒ–×–‡”±‡ǡÀ‰›ƒ”‡Žž‘•œžƒ‹•Ǥ‰›ˆ‡Žmérés szerint 532 újság látott napvilágot ebben a periódusban. 3 Az aranykorát azonban az 1960-as években élte az amerikai reklámszakma. A polgárháború után ugyan jelen–‡‡‰•œƒ‡„‡”‡ǡ‹–Ǥ W. Ayer és J. Walter Thompson, akik reklámügynöks鉇– ›‹–‘––ƒǡ †‡ ƒ Ǥ •œžœƒ† Úœ‡’±‹‰ ‡ Œ‡Ž‡–‡œ‡–– Œ‡Ž‡–Ý• ˆ‡ŒŽÝ†±• ƒ •œƒžban. 4 Šž„‘”ژ‡–݇˜‹•œ‘–‹ƒŽƒ—Ž–‡‰›‡”Ý•‡ˆ‘‰›ƒ•œ–×…‡–”‹—• társadalom. œƒ††‹‰Š‹ž›–•œ‡˜‡†Ý…•ƒŽž†‘‡•ƒŒžŽ–ž„‡ˆ‡–‡–‹òŽÚ„ڜ݌ƒ˜ƒ„ƒ˜ƒ‰›‘—‡‰›”±•œ±–Ǥ‡”–˜‘Ž–‡”‡•Ž‡–ǡƒÀžŽƒ–‹•ˆ‡Ž’‡œ•†òŽ–ǡ”‡ƒ–À˜ƒ„„žŽ-kreatívabb ”‡Žž‘ƒ–•œ‡”‡•œ–‡––‡ǤŽ‡œ†Ý†Ú––ƒž”žŠƒ”…ƒǤ‘ung & Rubicaȋƒ–‘˜ž„„‹ƒ„ƒ  & Ȍ ±• ‘›Ž‡ ƒ‡ ‡”„ƒ…Š ȋƒ –‘˜ž„„‹ƒ„ƒ Ȍ ò‰›Ú•±‰ Šƒ–ž”‘œ–ƒ meg a trendet nem csak Amerikában. 5  ‡‰”‡†‡ŽÝ òŽˆÚŽ†Ú ‹• ž”—•À–ƒ‹ ƒƒ”–ž termékeiket, ezért nem csupán az amerikai nagyközönséghez kellett szólniuk, hanem a n‡œ‡–Úœ‹ ’‹ƒ… ˆ‘‰›ƒ•œ–׋Š‘œ ‹•Ǥ  ƒ‰› ƒ‡”‹ƒ‹ ò‰›Ú•±‰‡ ‡ ‡Ž±‰‡†–‡ ‡‰ ƒœœƒŽǡ Š‘‰› ˆ‘”†À–׍ƒ– ˆ‘‰ƒ†–ƒǤ ‹”‡†‡Ž–•±‰‡‡– Š‘œ–ƒ Ž±–”‡ ƒ ˜‹Žž‰ –Ú„„ •ƒ”ž„ƒǡ mint pl. Franciaországban, Spanyolországban, Ausztráliában stb. Az itt dolgozó szakemberek ’‡†‹‰ž–˜‹––±±•‡‰Š‘‘•À–‘––ž‡œ‡„‡ƒˆ‘‰›ƒ•œ–׋—Ž–„ƒƒœƒ‡”‹kai reklámstratégiákat, technikákat, módszereket. Ennek következtében tehát az euró

2¶%DUU0:LOOLDP$%ULHI+LVWRU\RI$GYHUWLVLQJLQ$PHULFDAdvertising & Society Review9ROXPH ,VVXH)RUUiVKWWSPXVHMKXHGXMRXUQDOVDGYHUWLVLQJBDQGBVRFLHW\BUHYLHZYREDUUKWPO   8R  8R  'REURZ/DUU\When advertising tried harder. )ULHQGO\3UHVV,QF1HZ


’ƒ‹”‡Žž‹’ƒ”„ƒ‹•ïŒÀ–ž•‘˜‘Ž–ƒ‡‰ˆ‹‰›‡ŽŠ‡–ݍǤœ‹ŽŽ—•œ–”žŽ–±•–ڏ±›•œÚ˜‡‰‡• ”±•œ‡‡Ž ‡ŽŽž–‘–– Š‹”†‡–±•‡‡– ˆ‡Ž˜žŽ–‘––ž ƒ ˆ±›±’‡ǡ ƒœ ‡‰›‘†ƒ–‘•ǡ •œŽ‘‰‡‡• ’”‹–‡Ǥ”Ý•˜žŽ–ž•˜‘Ž–˜‹œ—žŽ‹•ƒǡ”‹–—•„ƒǡ•œÀ‡„‡‡‰›ƒ”ž–ǡƒ‹–‡œƒœïŒ‘r•œƒŠ‘œ‘––Ǥ±’±••œÚ˜‡‰•œ‹‡”‰‹žŒƒ˜‘Ž–ƒ”‡ƒ–À˜ˆ‘””ƒ†ƒŽ‘–‹–ƒǤ 6 A ˆ‘‰›ƒ•œ–׋•œ‘ž•‘±•ƒ”‡Žž‰Ž‘„ƒŽ‹œžŽ×†ž•ƒ 2˜‡‡Ž±•Ý„„ǡƒŠ‘‰›ƒ”‡Žž•œƒƒˆ‡ŒŽÝ†Ú––ǡˆ‡Žˆ‹‰›‡Ž–‡ƒ””ƒǡŠ‘‰›‡…•—’žƒœ üzenet szerkesztésére, verbális és vizuᎋ• –‡…Š‹ž”ƒ ‡ŽŽ ‘†ƒˆ‹‰›‡Ž‹ǡ Šƒ‡ ƒ ˆ‘‰›ƒ•œ–׋ ‹‰±›‡ ‹ƒŽƒÀ–ž•ž”ƒ ‹•Ǥ ž•±– Úœ‡ŽÀ–‡––± ‡‰ ƒ „‡ˆ‘‰ƒ†×–Ǥ œò•±‰Ž‡–‡– ˆ‘”žŽ–ƒǡ ˜ž‰›ƒƒ–Ȁ˜ž‰›žŽ‘ƒ– ”‡žŽ–ƒǤ œ‡ ’‡†‹‰ǡ Šƒ ‡Ž‡‹–‡ ‹‰ƒœ‘†–ƒ ‹• ƒ Š‡Ž›‹ elvárásokhoz, kulturális sajátosságokhoœǡ‹†Ý˜‡ŽƒÚ”‹–ž‰—Ž–Ǥž•‘†‹˜‹Žž‰Šž„‘”ï alatt és után az amerikaiak egyre nagyobb teret nyertek az európai piacon. Behozták a ‘…ƒ‘Žž–ǡƒ”ž‰×‰—‹–±•‡‰›±„ƒ††‹‰‡‹•‡”–ž”—…‹‡–Ǥ‡ƒœ‡—”×’ƒ‹—Ž–‹• ‡‰›”‡ ‰›‘”•ƒ„„ƒ ˆ‡ŒŽÝ†Ú––ǡ ‘Ž›ƒ›‹ra, hogy a XIX-Ǥ •œžœƒ†”ƒ ž” ƒ ‡––Ý ‡‰›ž• ‡ŽŽ‡–– †‘‹žŽ–Ǥ  •œ‘…‹ƒŽ‹•–ƒ žŽŽƒ‘ †‡‘”ƒ–‹œžŽ×†ž•ž˜ƒŽ ‡‰› „„ ˆ‡Žœž”×œž•‹ ‹†Ý•œƒ ‹†—ŽŠƒ–‘–– ‡Žǡ ‡‰›‡‡•‡ ƒ ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹× ‹”ž›ž„ƒǤ  ˜‹Žž‰ ‹–‡‰› ڕ•œ‡ƒ’csolódni látszott. Intenzívebbé váltak a kultúrák, emberi közösségek közti kölcsönös ‹–‡”ƒ…‹×±•ˆò‰‰Ý•±‰‡Ǥ ͣ Létrejöttek a nagy nemzeti médiavállalatok, melyek több鍇˜±•„±—‹ˆ‘”‹œžŽ–—Ž––‡œ†–‡Úœ˜‡–À–‡‹ǡ•–ƒ†ƒ”†‹œžŽŒžƒ–ƒ”–ƒŽƒƒ–Ǥ”Ýsen követik az amerikai mintát, életstílust és eszményeket. A termékek, a reklámok ƒ‰›–Ú„„•±‰‡ ‡‰› ƒ’–ƒˆž”ƒ ±•œòŽǡ ƒ‹– ‡””‡ ƒ›‡” ל•‡ˆ ‹• ”ž—–ƒ–Ǥ 8 A globális média…±‰‡ ƒ ‡œ‡–‹ ‹†‡–‹–ž•– Šž––±”„‡ •œ‘”À–Œžǡ ˆÝ …±ŽŒ— ‡‰› ›‹–‘–– ˜‹Žž‰ǡ ’‹ƒ… ‹ƒŽƒÀ–ž•ƒǡ‡Ž›„‡ݍ†‹–žŽŠƒ–Œžƒˆ‘‰›ƒsztók vágyait, a trendeket. A globalizáció egyik következménye és veszélye, hogy a kulturális különbségek lassan egységesülnek, elmosódnak, megrendül a hagyományos kulturális identitástu†ƒ–Ǥ‹•œ‡ƒ–ڏ‡‰ÚœŽ±•‹‡•œÚœÚ—”ƒŽ–ƒ‘”•œƒ—„ƒŽ±–”‡ŒÚ––‡‰›‘Ž›ƒ±”–±ö glo„žŽ‹•‘—‹ž…‹×ǡ‡Ž›‡‰›”‡‹ž„„ƒˆÚŽ†”ƒŒœ‹Šƒ–ž”‘‡Ž–Ú”ŽÝ†±•±–‡”‡†±nyeœ‹ǡ ƒ‹ ƒœ– Œ‡Ž‡–‹ǡ Š‘‰› ƒ ‹ŽŽ‹×›‹ ‡„‡”„ÝŽ žŽŽ× Š‘‘‰‡‹–ž•”ƒ ŠƒŒŽƒ‘• ÚœÚség ugyanƒŠŠ‘œƒœ‹ˆ‘”ž…‹×Š‘œ•œ‹–‡—‰›ƒƒ„„ƒƒœ‹†Ý„‡ˆ±”Š‡–Š‘œzá. 9 ‡‹†‹vidu—±–ǡ‡‰›—Ž––ƒ‰Œƒ±–ǡŠƒ‡ˆ‘‰›ƒ•œ–׍±–•œ×ŽÀ–Œž‡‰ƒ„‡ˆ‘‰ƒdót, aki òŽÚ„ڜ݅±ŽÚœÚ•±‰ƒ–‡‰×”‹ž„ƒ–ƒ”–‘œ‹ǡ‹–ƒŠƒ„—”‰‡”-‡˜Ýǡ ”—Šƒ‡ö– ˜ž•ž”Ž× •–„Ǥ ‡ ‹˜‡ŽŠ‘‰› ƒ’Œƒ‹„ƒ ƒ ˆ‘‰›ƒ•œ–׍ Ú›‡„„‡ Š‘œœžˆ±”hetnek az import termékekhez, a világszerte közvetített médiatartalmakhoz stb. már nem passzív „‡ˆ‘‰ƒ†×‹ Ž‡•œ‡ ƒœ òœ‡‡–‡‡ǡ Šƒ‡ ”±•œ–˜‡˜Ý±– ‡‰˜žŽƒ•œ–hatják, módosítŠƒ–Œžǡ±”–±‡ŽŠ‡–‹ƒœ‘ƒ–Ǥoœ‡‡–‡‡–˜‡•œòž–ǡƒŽƒÀ–Šƒ–—ǡ±”–±kelhetünk, indi˜‹†—ƒŽ‹œžŽŠƒ–—Ǥ  ˜‹Žž‰ŠžŽ× ‡Ž–‡”Œ‡†– Šƒ•œžŽƒ–ƒ •œ‹–‡ ‡ŽŽ‡Ý”‹œŠ‡tetlenné tette a ƒ‰›ÚœÚ•±‰ˆ‡Ž‡‹òŽ†Ú––òœ‡‡–‡‡–ǡÀ‰›ƒ±†‹ƒŽƒ••ƒ‡Ž˜‡•œÀ–‹•œ—˜‡”‡‹–ž•ž–Ǥ



$IHQWHEEROYDVKDWyV]|YHJUpV]D+D0F'RQDOG¶VDNNRU$PHULNDFtPĦWDQXOPiQ\RPUpV]pWNpSH]L. 0HJMHOHQW D Korunk V]iPiEDQ  %D\HU-y]VHI*OREiOLVPpGLDJOREiOLVNXOW~UDMagyar TudományROG  8R  9DUJD%DUEDUDManuel Castells és a McLuhan-galaxis halála. )RUUiV KWWSZZZFKXaMHONHS-.EDUEDUDEDUEDUDKWP 



„visszabeszéŽÝgép” 10ǡƒ±†‹ž„ƒÚœ˜‡–À–‡–––ƒ”–ƒŽƒƒ–ƒŽƒÀ–×±•„‡ˆ‘Ž›ž•‘Ž×„‡ˆ‘‰ƒ†× òŽÚ„ÚœÝ ‡Ž‡‡‡– …•‡’±•œ‡ „‡ǡ ‡Ž›‡ –Ú„„›‹”‡ Ž‘žŽ‹• Ú”›‡œ‡–„ÝŽ származnak. ‘–‘•ƒ‡œ±”–ƒ”‡Žž–ƒŽž•‘Šƒ‡Ž‡•œ–‡ŽŒ‡•±”–±„‡‰Ž‘„žŽ‹•Ǥ„‡ˆ‘gadók interaktív részvétele azt vonja magával, hogy a globális tartalmakba ˆ‡Žˆ‡†‡œŠ‡–ò—Ž–—”žŽ‹•‡Ž‡‡‡–ǡ•Ý–ƒ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×–‡ŽŽ‡œÝÚ”±„‡‹†‡œƒ””ƒ±•œ–‡–‹ƒ nemzetállam intézményeit, hogy védjék, ápolják, terjesszék a nemzeti kultúrára vonat‘œ×Œ‡ŽŽ‡‰œ‡–‡••±‰‡‡–ǤA‰›‹ž„„ƒ”‡Žž‰Ž‘ƒŽ‹œžŽž•ž”׎„‡•œ±ŽŠ‡–ònk. A nyelv, a mentalitás, az életstílus változó egy-egy kultúrában, ehhez kell sok esetben alkalmaz‘†Œ‘ ƒ ”‡ŽžÚœŽ±•ǡ Šƒ „‘Ž†‘‰—Ž‹ ƒƒ” ƒœ‘ ƒ ’‹ƒ…‘Ǥ ‹•œ‡ •‘ƒŽ ’‘œ‹–À˜ƒ„„ ƒ––‹–ö†Ú– Ž‡Š‡– ‹˜žŽ–ƒ‹ ƒ „‡ˆ‘‰ƒ†×„׎ǡ Šƒ •ƒŒž–‘• —Ž–—”žŽ‹• –ƒ”–ƒŽƒ”a épít egy-egy ”‡Žžǡ•Ý–ŠƒƒŠ‡Ž›‹Šƒ‰›‘ž›‘Š‘œ‹‰ƒœ‘†‹ǡŒ‡ŽŽ‡‰œ‡–‡•Œ‡Ž±’‡‡–Šƒ•œžŽǤŒ‡Ž‡Ž‡‰ •—‰ž”œ‘–– ”‡Žž‘ Œ‡ŽŽ‡œÝ‹ Úœ± –ƒ”–‘œ‹ǡ Š‘‰› ‡ŽÝ•œ‡”‡–‡––‡Ž †‘Ž‰‘œƒ ‹ humoros történetszálakat, ugyanakkor szimbólumokat építenek be a reklámba, ‹–‡”–‡š–—•‘ •‡‰À–•±‰±˜‡Ž Œž–•œƒƒ ‡Ž ƒ „‡ˆ‘‰ƒ†×˜ƒŽ ±• ˜‘Œž „‡ ƒ ”‡ŽžÚœŽ±•„‡ǡ ‹–‡‰›ƒ–À˜’ƒ”–‹…‹’ž…‹×–‹‰±›‡Ž˜‡±•‡œœ‡Ž’‘œ‹–À˜ƒ––‹–ö†Ú–˜žŽ–˜ƒ‹ƒˆ‘‰›ƒ•œ–ׄƒǤ ‡˜žŽ–‘œ×ƒœǡŠ‘‰›±’’‹Ž›‡•œ‹„׎—‘–Šƒ•œžŽƒˆ‡Žǡ‹Ž›‡‹•‡”–±’‡t vagy ˆ‹Ž”±•œ– ˜ž‰Šƒ–ƒ „‡ ‹–‡”–‡š–—•±– ‡‰›-‡‰› ‹•ˆ‹Ž„‡ǡ ‡•‡–Ž‡‰ǡ Š‘‰› ‹– –ƒ”–ƒƒ Š—‘”‘•ƒ‡‰›„‹œ‘›‘•—Ž–„ƒǤòŽÚ„ڜ݇Ž‡‡‡–ƒŽƒŽƒœŽ‡Ž‹”žŠƒ–ž•±– ‡‰›±‡–˜ƒ‰›‡‰›ˆ”ƒ…‹ƒ”‡Žžǡž•––ƒ”–Š—‘”‘•ƒƒŽ‡‰›‡Ž±•ž•–ƒƒ‰›ƒ”. ž•ƒƒœ±”–±‡ǡƒŠÝ•Ú±•ƒ•œ‘ž•‘ǤŠ—‘”‡‰›‹‡ƒœ‘ƒƒ–±›‡œÝ‡ǡ‡Ž› nehezen globalizálható. Szokták is mondani, hogy valaki akkor érti egy nép nyelvét, ha ‡‰±”–‹ƒƒŠ—‘”ž–Ǥœ—‹ˆ‘”‹œžŽ–”‡Žž‘ƒœ±”–‡‹†‡žŽ‹•ƒǡ‡”–‡Š±œƒ sœŽ‘‰‡‡‡–ž–ˆ‘”†À–ƒ‹ǡŠ‘‰›ƒœ‘‡‰›ˆ‘”ƒŠƒ–ž•–±”Œ‡‡‡Ž„ž”‡Ž›—Ž–„ƒǤ ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×ƒ‰ž˜ƒŽŠ‘œ–ƒƒœ —‹ˆ‘”‹œžŽž•Ž‡Š‡–Ý•±‰±–Ǥœ–˜‹•œ‘–ƒ‰›‘ ‡Š±œ Ž‡‡ ‡‰˜ƒŽ×•À–ƒ‹ ‡‰› ‘Ž›ƒ ˜‹Žž‰„ƒǡ ƒŠ‘Ž ±‰ ‹†‹‰ ‡”Ý•‡ ƒ —Ž–—”žŽ‹• különbségek, ahol a Šƒ‰›‘ž›Ý”œ±• még mindig sokak szívügye. Az életstílus lehet hasonló, de azonos nem, véleményem szerint. A reklámalkotás mechanizmusai tehát ‡‰‡‰›‡œŠ‡–‡ǡ †‡ ƒœ ‹†‡–‹—• òœ‡‡–‡ ‡ ‹†‡Š‘Ž ±”‡ …±Ž„ƒ ȋ‰‘†‘ŽŒ— csak azokra a bakikra, meŽ›‡‘ƒƒœž–ˆ‘”†À–ž•ǡƒ—Ž–—”žŽ‹••ƒŒž–‘••ž‰‘”ƒ˜ƒŽ×‘†ƒˆ‹‰›‡Ž±• Š‹ž›ƒȌǤ  ˜‹Žž‰ž”žƒ– ’‡”•œ‡ ƒœ‘‘• ×†‘ ’‘œÀ…‹‘žŽŒžǡ †‡ ‡œ‡ Úœ– ‹• tapasztalataim alapján azok a legsikeresebbek, amelyek beépítenek egy-egy, a helyi kultúrában jellegzetes, motÀ˜—‘–Ǥ ‡‰ƒ–À˜ ƒ––‹–ö†Ú– ‡”‡†±›‡œŠ‡– ƒ ”‡ŽžƒŽ •œ‡„‡ǡŠƒƒ”‡ƒ–À˜‘ƒ”‡Žž‡‰–‡”˜‡œ±•‡‘”ƒˆ‘‰›ƒ•œ–׍ƒ–‡‡œ‡–‹•ƒŒž–‘••ž‰‘ •œ‡”‹– •‘”‘ŽŒž …•‘’‘”–„ƒǡ Šƒ‡ ±Ž‡–×† •œ‡”‹– ȋòœŽ‡–‡„‡”‡ǡ Šƒ„—”‰‡”‡˜Ýǡ‡‰›‡–‡‹•–žȌǤœ‹†‡žŽ‹•ƒœǡŠƒa kampányokat a multinacionális cégek a heŽ›‹‹”‡†‡Ž–•±‰‡±’˜‹•‡ŽÝ‹˜‡Ž†‘Ž‰‘œœž‹Ǥ‰‘†‘Žƒ–‡œ‡•‡–„‡‰Ž‘„žŽ‹•ƒ”ƒ†ǡ†‡ ƒ…•‡Ž‡˜±•Š‡Ž›‹ǡÀ‰›Ú›‡„„‡‹˜žŽ–˜ƒƒ„‡ˆ‘‰ƒ†×’‘œ‹–À˜Š‘œœžžŽŽž•ž–Ǥ A glokális reklám A glokális reklám egyik jellegzetessége, hogy a helyi piachoz próbál meg alkalmaz‘†‹Ǥ  ±†‹ƒ ‡‰˜žŽƒ•œ–ž•ƒ žŽ–ƒŽž„ƒ ƒœ‘‘• •œ‘‘–– Ž‡‹ǡ ‡œ ‡ „‡ˆ‘Ž›ž•‘ŽŒƒ ƒ 

6DV,VWYiQiOWDOKDV]QiOWNLIHMH]pV



ˆ‘‰›ƒ•œ–׍ ƒ––‹–ö†Œ±–Ǥ  ”‡Žž …±ŽŒƒ‹ —‰›ƒƒœ‘ǡ ƒž”…•ƒ ƒœ ‡•œÚœÚǡ ƒ‡Ž›‡‡– ƒ kampányok során alkalmazni szoktak. A tartalmak terén viszont nem árt a változatos•ž‰Ǥœ‘Ž›ƒ–‡”±‡‡–ǡ•œ‘Ž‰žŽ–ƒ–ž•‘ƒ–ƒ‡Ž›‡—Ž––׎ˆò‰‰‡–Ž‡‡Ú›‡„„‡ Ž‡Š‡–•–ƒ†ƒ”†‹œžŽ‹ǡ†‡‡„‹œ–‘•ǡŠ‘‰›‡œƒœ—‹ˆ‘”‹œž…‹×‡ŽÝ›±”‡˜žŽ‹À‰›•‡Ǥ ‡‹†‡‰›ƒœ‘„ƒǡŠ‘‰›ƒ—Ž–ˆò‰‰Ý–‡”±‡‡–Š‘‰›ƒ ”‡Žž‘œœ—ǤŽ›ƒ társadalomban, ahol nagy a szegénység kár úgy reklámozni a Mountain-Bike-ot, mint kirándulási, szórakozási eszközt, inkább a teherszállítás eszközeként kell pozícionálni. œ– •‡ ‡ŽŽ ‡Žˆ‡Ž‡Œ–‡‹ǡ Š‘‰› ±‡Ž› —Ž–„ƒ ƒ •–”ƒ–±‰‹ž ‹• ‡Ž–±”݇Ǥ ‡”„‡” ±Šž›±˜˜‡Ž‡œ‡ŽÝ––ƒœ– ƒŠ‹„ž– Ú˜‡––‡‡ŽǡŠ‘‰›‡±”†‡ŽÝ†Ú––ƒœ ƒˆ”‹ƒ‹”‡Žž—Ž– ×†•œ‡”‡‹ ‹”ž–ǡ À‰› ƒœœƒŽ ž” ‡ •œž‘Ž–ǡ Š‘‰› ‘–– ƒ ƒ‰ƒ• ƒƒŽˆƒ„‡–‹œ—• ‹ƒ––‹†‡†‘„‘œ”ƒǡ–‡”±‡–‡‰Œ‡Ž‡À–ݍ±’”‡az van rárajzolva, amit a doboz tartalmaz és így próbálta eladni bébi eledelét. A helyi kultúrához való alkalmazkodás tehát legtöbb esetben nagyobb sikert biztosít. ‡‰ˆ‹‰›‡ŽŠ‡–݃œ‹•ƒ‰Ž‘„ƒŽ‹œžŽ×†×”‡Žž—Ž–„ƒǡŠ‘‰›ƒœƒœ‘‘•–‡”±‡ket, szolgál–ƒ–ž•‘ƒ–ƒœ‘‘••–”ƒ–±‰‹ž˜ƒŽ•œ‘–ž‡‰•œ‡”‡•œ–‡‹Ǥ‹ƒ––ƒŽƒ—Ž‹ˆ‡ŽŠž„‘”‘†ž• ƒ „‡ˆ‘‰ƒ†× Ú”±„‡ǡ Š‹•œ‡ —ƒŽƒ••ž ˜žŽƒ ‡œ‡ ƒ –ƒ”–ƒŽƒǤ ±Ž•œ‡”ö ebben az esetben is a célcsoportokhoz igazítani a reklámot. Figyeljünk meg egy reklámsorozatot, m‡Ž› ‡‰› ƒƒ†ƒ‹ǡ ‡‰› ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‹ ±• ‡‰› ˆ‡Ž˜‹†±‹ •œ’‘–„׎ žŽŽǤ 11 Az összehasonlító elemzés során azt a következtetést vonhatjuk le, hogy a koncepció —‰›ƒƒœǡƒ”‡Žž‘—‹ˆ‘”‹œžŽ–ƒƒ•–”—––±•×†•œ‡”–‹ŽŽ‡–݇ǡ†‡Š‡Ž›‹…•‡Ž‡vésekre, értékekre, ‡•œ±”‡ ±• •œ‹„׎—‘”ƒ —–ƒŽƒǤ ––ÝŽ ˜žŽ‹ ‹†Šž”‘ ”‡lámközlés egyedivé, lokálissá egy globális szerkezetbe ágyazva. A magyar terméket úgy pozícionálják a piacon, hogy az áru különlegességét emelik ki, korrigálják a kulturális sajátosságokról alkotott tévhiteket, ugyanakkor kiemelik kultúránk jellegzetességeit, ˆ‘–‘•ƒ„„•œ‹„׎—ƒ‹–ǡŒ‡Ž±’‡•ƒŽƒŒƒ‹–Ǥƒƒ†ƒ‹–‡”±‡–”‡Žž‘œ×”‡ƒ–À˜‘‹• ugyanezt teszik. Az alteritást, másságot hangsúlyozzák az amerikai kultúrával szemben, ugyanakkor rámutatnak a kulturális sajátosságokra, az értékekre, eszmékre, büsz‡•±‰‡‹”‡Ǥ ‘‰› Žž–Šƒ••—ǡ ‡›‹”‡ ‡†˜‡Ž––± ˜žŽ– ƒ ‰Ž‘žŽ‹• ×†•œ‡” Šƒ•œžŽƒ–ƒǡ žŽŽŒ‘‹––—–‘Ž•×±–‡‰›œŽ‘˜ž‹ž„ƒˆ‘”‰ƒ–‘––”‡Žžǡ‡Ž›ƒƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‹”ƒŒž–•œ‹ rá, módosítván kissé az üzeneteket, mellyel már nem terméket reklámoz, hanem a —Ž–‹—Ž–—”ƒŽ‹œ—•ǡ ƒ –Ú„„›‡Ž˜ö•±‰ ‡ŽÝ›‡‹”‡ ±• Šž–”ž›ƒ‹”ƒ —–ƒ– ”žǡ †‡ ‹†‡‡ ‡ŽÝ––ƒœ‡Žˆ‘‰ƒ†ž•”ƒǡ–‘Ž‡”ƒ…‹ž”ƒ„—œ†À–Ǥ ژ‡–‡œ–‡–±•‡ A reklámok standardizálásával bár könnyebb lenne a márkžǡ”‡ŽžÚœŽ±•‡‡ŽŽ‡Ý”œ±•‡±•–‡”Œ‡•œ–±•‡ǡ—‰›ƒƒ‘”…•Ú‡‡ƒœòœ‡‡–ڕ•œ‡‡˜‡”±•±‡Ž‡Š‡–Ý•±‰‡ǡ•Ý– ‹†Ý–±•’±œ‡›‹•±‰‡––ƒƒ”À–ƒžƒ‡‰ƒ…±‰‡ǡ±‰‹•‰‘†‘Ž‘ǡŠ‘‰›‡„„ÝŽ Šž–”ž›ƒ•œž”ƒœ‹ƒ–ž”•ƒ†ƒŽ‘ƒǡ•Ý–±‰ƒ˜žŽŽƒŽƒ–‘ƒ‹•. A rosszul pozícionált, ƒ ˆ‘‰›ƒ•œ–׋ •œ‘ž•‘ƒ– ˆ‹‰›‡Ž‡ À˜òŽ Šƒ‰›× ”‡Žž‘ •‡Ž‡‰‡•‡ ƒ”ƒ†ƒǡ ˜ƒ‰› ‡‰ƒ–À˜Š‘œœžžŽŽž•–‡”‡†±›‡œ‡ƒ„‡ˆ‘‰ƒ†×”±•œ±”ÝŽǡƒ”‘••œǡ±”–Š‡–‡–Ž‡ږŽ‡–‡ 

$UHNOiPRNIRUUiVD

 KWWSZZZ\RXWXEHFRPZDWFK"Y %5,$YDN9J  KWWSZZZ\RXWXEHFRPZDWFK"Y F(R]KFIU+Z  KWWSZZZ\RXWXEHFRPZDWFK"Y 30XPN/F IHDWXUH UHODWHG



‹…•Šƒ–ž•ƒǡƒœ‡ŽŠ‹„žœ‘––ˆ‘”†À–ž•‹ƒ––±Ž˜‡œŠ‡–‡–Ž‡±˜žŽ‹ a reklám, elvész a kreativitás. Egy-egy ilyen reklámközlés, még ha akaratán kívül is, de könnyen megsértheti a ‡œ‡–‹—Ž––ǡ‹†‡–‹–ž•–Ǥ‡”•œ‡’±œò‰›•œ‡’‘–„׎•œ‹–±ƒƒ†žŽ›‘œ×–±›‡œÝǡ hiszen elnyomja a helyi reklámügynökségeket, az ezek által kidolgozott marketing stratégiákat.  ƒ‹ ”‡Žž—Ž– ƒ‰›±”–±„‡ —‹ˆ‘”‹œžŽ–•ž‰”ƒ –Ú”‡•œ‹ǡ „ž” ‘–– ˜ƒ még a reklámok egy részében a lokális értékekre, eszmékre való utalás. Egy bizonyos kultúra azonban már nem tud trendet meghatározó szerepet be–ÚŽ–‡‹Ǥ ‡ –—†ǡ ±• ‡ ‹• Ž‡Š‡– ‡‰› ‘Ž›ƒ –ž”•ƒ†ƒŽ‘„ƒǡ ‡Ž›”‡ ž” ƒŽ‹‰ Œ‡ŽŽ‡œÝ ƒ—Ž–—”žŽ‹• †‹ˆˆïœ‹×ǡ ‡Ž›„‡ƒ—Ž–—”žŽ‹•–‡”‡Ž±•±•ˆ‘‰›ƒ•œ–ž•‰Ž‘„žŽ‹•”‡†•œ‡””±•œ‡”˜‡œÝ†‹ǡ‡Ž›„‡ƒ nemzetközi használatra gyártott áruk és márkák dominálnak. Me›‹”‡ Œ‡Ž‡– ‡œ ˜‡•œ±Ž›– ƒ –ž”•ƒ†ƒŽ‘”ƒǡ ‹†‡–‹–ž•–—†ƒ–—”ƒǫ –Š‘› ‹–Š•œ‡’–‹…‹œ—••ƒŽˆ‘”†—Žƒœ‘žŽŽÀ–ž•‘ˆ‡Ž±ǡ‡Ž›‡‡ŽÀ–±Ž‹ƒ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×–Ǥ 12 Arra mutat rá, hogy tulajdonképpen nem annyira a kultúra, mint az azt hordozó technikai eszközök globálisak. 13 Bár elítéli a reklámok, népi és etnikai stílusok, motívumok ‰Ž‘„ƒŽ‹œžŽž•ž”ƒ ˜ƒŽ× À•±”Ž‡–‡–ǡ ‡Ž› ‡œ‡‡– ‡‰ˆ‘•œ–Œƒ ‘–‡š–—•—–׎ǡ  ‰‘†‘ŽŒƒǡ Š‘‰›ƒ±’Ú”±„‡‡‰ƒ”ƒ†ƒ—Ž–—”žŽ‹•ڐƒœ‘‘••ž‰‡‰Šƒ–ž”‘œž•ž”ƒ±•‹ˆ‡Œ‡œ±sére való igény. A kommunikáció, a média mechanizmusai, a reklámközlések, az ért鍇–‡ŽŒ‡•±”–±ö•–ƒ†ƒ”†‹œžŽž•ƒ‡•–‡”•±‰‡•—Ž––‡”‡†±›‡œ‡ǡ‡Ž›„‡‹…• közös történelmi emlékezet, hiszen nem is lehet ott, ahol egy nép passzív. A globális kultúra viszont nem lehet, nem tud egy zárt és egyedi kultúra lenni, mert mégis színˆ‘Ž–‘±– Œ‡Ž‡ ˜ƒƒ ±• ‡˜‡”‡†‡ ƒ Ž‘žŽ‹• —Ž–Ǥ A‰› ˜ƒ ‡œ ƒ ”‡ŽžƒŽ ‹•ǡ ‡Ž›ƒƒ‡ŽŽ‡±”‡ǡŠ‘‰›•–”—–Œž„ƒǡ×†•œ‡”‡‹„‡‡‰›”‡—‹ˆ‘”‹œžŽ–ƒ„„ž˜žŽ‹ǡ tartalmait vizsgálva akk‘” ±”‹ ‡Ž Ž‡‰‹ž„„ ƒ À˜ž– Šƒ–ž•–ǡ Šƒ ‡œ‡ ƒ •œÀˆ‘Ž–‘ Œ‡Ž‡ vannak, ha helyet kap és helyet kér a lokális, a jellegzetes, a más.

Szakirodalom ƒ›‡” ל•‡ˆǣ Ž‘„žŽ‹•±†‹ƒǡ‰Ž‘„žŽ‹•—Ž–ǤMagyar Tudomány, 2002/6. ‘„”‘™ǡƒ””›ǣWhen advertising tried harder. ”‹‡†Ž›”‡•• …Ǥǡ‡™-‘”ǡͥͤ͝͠Ǥ ǯƒ””ǡǤ‹ŽŽ‹ƒǣ”‹‡ˆ‹•–‘”›‘ˆ†˜‡”–‹•‹‰‹‡”‹…ƒǤAdvertising & Society Review, Volume 11, Issue 1, 2010. Forrás: http://muse.jhu.edu/journals/advertising_and_society_review/v011/11.1.o-barr.html ȋ͜͜͞͝. ͥ͜Ǥ͞͡ǤȌ ƒŽžƒ‹‹„‘”ǣ Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×– ‹˜‹Ž‹œž…‹×– Európa. Magyar Tudomány, 2002/6. Varga Barbara: Manuel Castells és a McLuhan-galaxis halála. Forrás: http://www.c3.hu/~jelkep/JK992/barbara/barbara.htm ȋ͜͜͞͝Ǥ͜͡Ǥ͝͞ǤȌ

 

%D\HULPROG 8R



’ƒ›‘Ž-ƒ‰›ƒ”‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•‘—‹ž…‹×ǣ Erasmus-ڕœ–ڐ†ÀŒƒ•ŠƒŽŽ‰ƒ–׍–ƒ’ƒ•œ–ƒŽƒ–ƒ‹ Németh Eszter [email protected] ƒƒ’•ž‰ǡ ˆÝŽ‡‰ ƒœ —”×’ƒ‹ ‹×Š‘œ ˜ƒŽ× …•ƒ–Žƒ‘œž•— —–žǡ ‡‰›”‡ Œ‘„„ƒ ˆ‡Ž±”–±‡ŽÝ†‹ƒ›‡Ž˜–—†ž•Œ‡Ž‡–Ý•±‰‡ǡƒž”•œ‹–‡‡Ž‡‰‡†Š‡–‡–Ž‡ǡŠ‘‰›‡‰›ö˜‡Ž–‡ber beszéljen egy, vagy akár két, három nyelvet. Ahhoz azonban, hogy a más kultúrából valׇ„‡”‡‡Ž•‹‡”‡•‡–—†Œ—‘—‹žŽ‹ǡ‡‡Ž‡‰‡†Ý…•—’žƒ›‡Ž˜–—†ž•Ǣ‹•‡”ò‡ŽŽƒ—Ž–‹Úœ–‹òŽÚ„•±‰‡‡–‹•Ǥ ƒ’Œƒ‹„ƒ‡‰›”‡–Ú„„òŽˆÚŽ†‹ǡ•Úœ–ò‡‰›”‡–Ú„„•’ƒ›‘Ž±”‡œ‹Š‘œœžǡ nemcsak turistaként, üzletemberek és diákok i• ‡œ†‹ ˆ‡Žˆ‡†‡œ‹ ƒœ ‘”•œž‰— ›ïŒ–‘––ƒ Ž‡Š‡–Ý•±‰‡‡–Ǥ œ —–ׄ„‹ ±˜‡„‡ Œ‡Ž‡–Ý•‡ ‡‰Ý–– ƒœ‘ ˆ‹ƒ–ƒŽ‘ •œžƒǡ ƒ‹ Magyarországon szeretnék tanulmányaik egy részét végezni. A kutatás többek között azt mutatja be, hogy mit gondolnak az Erasmus-ösztöndíjas spanyol hallgatók rólunk, magyarokról, milyen ismereteik voltak a megérkezésük ‡ŽÝ––ǡ‹ŽŽ‡–˜‡ƒœ‹–––ƒ”–ל‘†ž•—•‘”ž‹Ž›‡—Ž–Úœ‹‘—‹ž…‹×•’”‘„Ž±žval találták szembe magukat. 1. ‡˜‡œ‡–±• ƒƒ’•ž‰ǡˆÝŽ‡‰ƒœ—”×’ƒ‹‹×Š‘œ˜ƒŽ×…•ƒ–Žƒ‘œž•——–ž‡‰›”‡Œ‘„„ƒˆ‡Ž±”–±‡ŽÝ†‹ƒ›‡Ž˜–—†ž•Œ‡Ž‡–Ý•±‰‡ǡƒž”•œ‹–‡‡Ž‡‰‡†Š‡–‡–Ž‡ǡŠ‘‰›‡‰›ö˜‡Ž–‡„‡” beszéljen egy, vagy akár két, három nyelvet. Ami korábban néhány ország lakosai szᏞ”ƒ ‡Ž±’œ‡ŽŠ‡–‡–Ž‡‡ –ö–ǡ ƒœ ƒ ž” •œ‹–‡ ‹†‡ƒ’‘• †‘Ž‘‰ǣ òŽˆÚŽ†”‡ —–ƒœ—’‹Š‡‹ǡ–ƒ—Ž‹˜ƒ‰›†‘Ž‰‘œ‹Ǣ†‡‡Ž–±”ݍ—Ž–Œï‡„‡”‡‡Ž–ƒŽžŽ‘œŠƒ–—ƒ ‹†‡ƒ’Œƒ‹•‘”ž‹•ǣ–—”‹•–žƒ–‹‰ƒœÀ–—ƒǡž•ƒ›ƒ›‡Ž˜öƒ—ƒ–ž”•—ǡƒ csoporttársunk az egyetemen vagy épp a szomszédunkba kڎ–ڜږ–‡‰›òŽˆÚŽ†‹Ǥ Ahhoz, hogy a más kultúrából való emberekkel sikeresen tudjunk kommunižŽ‹ǡ‡‡Ž‡‰‡†Ý…•—’žƒ›‡Ž˜–—†ž•Ǣ‹•‡”ò‡ŽŽƒ—Ž–‹Úœ–‹òŽÚ„•±‰‡‡–‹•Ǥ‡˜±Ž‡–Ž‡–‡Šž–ǡŠ‘‰›Ƿƒ‘—‹ž…‹×ƒƒœ±”†‡ŽÝ†±•Š‘Ž‘–‡”±ben žŽŽƒÚœ˜±Ž‡±›„‡±•ƒ–—†‘ž›„ƒ‡‰›ƒ”ž–dzȋ—†ƒǡͣ͜͜͞Ȍǡ±•‡‰›”‡ƒ‰›‘„„Œ‡Ž‡–Ý•±‰‡–ƒ’ƒ—Ž–Úœ‹‘—‹ž…‹×—–ƒ–ž•ƒ‹•Ǥ ‘Ž‰‘œƒ–‘ ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘—‹ž…‹× –±ƒÚ”±Š‡œ ƒ’…•‘Ž×†× ”Ú˜‹† ‡Ž±Ž‡–‹„‡˜‡œ‡–Ý—–žƒœ–—–ƒ–Œƒ„‡ǡ‹t gondolnak a magyarországi egyetemen tanuló spanyol hallgatók rólunk, magyarokról, illetve itt tartózkodásuk során milyen kultúraközi kommunikációs problémával találták szemben magukat. 2. Kultúra – ‘—‹ž…‹×– —Ž–Úœ‹‘—‹ž…‹×  ‘—‹ž…‹×• ˆ‘Ž›ƒƒ– ƒ‰›±”–±„‡ ˆò‰‰ ƒ —Ž––׎ǡ ‹ŽŽ‡–˜‡ ƒœ ƒ†‘–– —Ž– ‹•‡”‡–±–ÝŽǤ—Ž–ƒœ‘„ƒ‹†‡‹•œžž”ƒž•–Œ‡Ž‡–ǢŽ‡‰–Ú„„‡ƒŠƒ‰›‘ž-



nyokat, a történelmet, a szokásokat, illetve a gondolkodásmódot értik alatta. Egyér–‡Žö †‡ˆ‹À…‹× ‡ Ž±–‡œ‹ǡ Š‹•œ‡ ‹†‡ —Ž–—–ƒ–× ž• •œ‡•œÚ‰„ÝŽ Úœ‡ŽÀ–‹ meg a kérdést. ƒŽŽȋͥͣ͢͝Ȍ•œ‡”‹–ǡƒ‹‡ŽÝ•œÚ” használta az „interkulturális kommunikáció” kiˆ‡Œ‡œ±•– ͥͥ͝͡-ben, a kultúra egyben kommunikáció, és a kommunikáció egyben kultúra. Vagyis a kultúránk határozza meg a módot, ahogy kommunikálunk. ƒŽŽ‰‘†‘ŽŒƒǡŠ‘‰›—Ž–‡‰›‹ˆÝ‡‰›‹Ž˜ž—Žž•‹ˆ‘”žŒƒƒ–±”Ǥœ‡””‡˜‘ƒ–‘œ× ‡‰ˆ‹‰›‡Ž±•‡ ±• ‡Ž±Ž‡–‡ ڕ•œ‡‰œ±•±”‡ ƒ •œ‡”œÝ ƒ ’”‘š‡‹ƒ ‹ˆ‡Œ‡œ±•– ƒŽ‘––ƒǤl‰›‰‘†‘ŽŒƒǡŠ‘‰›ƒòŽÚ„ڜݍ—Ž–Š‘œ–ƒ”–‘œ×‡…•ƒòŽÚ„ڜݐ›‡Žvet beszélnek, hanem magát a világot is más-más módon érzékelik. Egy bizonyos kul–”ƒŒ‡ŽŽ‡œÝ•œ‡Ž‡–À˜±”œ±‡Ž±•‡”Ý„‡ž•Š‘‰›”ƒ‰ƒ†Œƒ‡‰ƒœ±”œ±‡ŽŠ‡–ݘ‹Žž‰‘–ǡ‹–ƒ‹‡‰›ž•—Ž–”ƒŒ‡ŽŽ‡œÝǤ Bár a küŽÚ„ڜݍ—Ž–”ƒ†‹žŽ‹•ƒòŽÚ„ڜݏ׆‘•œƒ„žŽ›‘œœžƒ˜‹•‡Ž‡dést, ezeknek mély biológiai és lélektani gyökerei vannak. Például az embereknek a –±””‡Ž•œ‡„‡–ƒï•À–‘––˜‹•‡Ž‡†±•‡ƒœžŽŽƒ–‘±”ƒ˜‡œ‡–Š‡–ݘ‹••œƒǤ ‘ˆ•–‡†‡ ‡‰›ˆƒŒ–ƒ Ƿ‡–žŽ‹• ’”‘‰”ƒmként” határozza meg a kultúrát, amely az ‡„‡”‡‹†‡‰›‹±–Œ‡ŽŽ‡œ‹ǡ±•À‰›òŽÚ„Úœ‡–‹‡‰ݍ‡–ž•‡„‡”‡–ÝŽǤǷ—Ž– mindaz, amit az emberek tesznek, gondolnak és amivel rendelkeznek, mint a társadaŽ‘–ƒ‰Œƒ‹Ǥdzȋ™™™Ǥ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•ǤŠ—Ȍ Trompenaars ȋͥͥ͟͝Ȍ •œ‡”‹– ƒ —Ž– ƒœ ƒ ×†•œ‡”ǡ ƒŠ‘‰›ƒ ƒœ ‡„‡”‡ ‡‰› csoportja megoldja a nehézségeit és eldönti kételyeit. Ezek a megoldási módok alap˜‡–Ý ˆ‡Ž–±–‡Ž‡œ±••± Ž‡•œ‡ǣ À‰› †‡ˆ‹‹žŽƒ ˆ‘‰ƒŽƒƒ–ǡ ƒ‡Ž›‡‡– ƒ …•‘’‘”– –ƒ‰Œƒ‹ —‰›ƒï‰›±”–‡Ž‡œ‡Ǥȋž˜ƒ‹ǡͣ͜͜͞Ȍ ‹†ƒ•‹ȋ͜͜͞͠Ȍ•œ‡”‹–Ƿƒ—Ž–ƒŽƒ––ƒŠ±–Úœƒ’‹•œ×Šƒ•œžŽƒ–„ƒ‡Ž•Ý•‘”„ƒ ‘Ž›ƒ –ž”•ƒ†ƒŽ‹ǡ ‡„‡”‹ ’”‘†—–—‘ƒ– ±”–òǡ ‹– ±’À–±•œ‡–‹ ƒŽ‘–ž•‘ǡ œ‡‡ö˜‡ǡ‹”‘†ƒŽ‹˜ƒ‰›±’œÝö˜±•œ‡–‹ƒŽ‘–ž•‘dzǡ†‡ƒœ–Ƿ‹––ž”•ƒ†ƒŽ‹ǡ‡„‡”‹ƒŽ‘–× ˆolyamatot kell elképzelnünk”. Egy-egy kultúra egy közös szimbólumrendszert hoz létre, amely révén az adott kultúrabeliek érintkeznek, és a közösségi életüket is ez alapján szervezik. E szimbólumrendszernek vannak látható és rejtett elemei, mint például a ›‡Ž˜ǡƒ‡˜‡”„žŽ‹••œ‹„׎—‘ȋ‰‡•œ–—•‘ǡ‹‹ƒȌǡ˜‹•‡Ž‡†±•‹•œƒ„žŽ›‘ǡ ‘ˆŽ‹–—•‡œ‡Ž±•‹•–”ƒ–±‰‹žǡ„‡Ž•Ý‘”žǡ•–„ǤœǷƒŠž›ƒ†ƒƒ—Ž–ƒǡƒ‡Ž›‡ ‡˜ƒ‰›—–—†ƒ–ž„ƒǡ±Ž›‡ƒ–—†ƒ–ƒŽƒ––‹„ƒöÚ†‹ǡ‰‘†‘Ž‘†ž•- és értékrendet képvisel. A gondolkodás és értékrend pedig az, ami meghatározza a társadalom öÚ†±•±–ǡ±•‡œ‡„‡ŽòŽ‹•ƒœ‹–‡”’‡”•œ‘žŽ‹•±•–ž”•ƒ•˜‹•‡Ž‡†±•–dzǤ ‹†ƒ•‹•œ‡”‹–ƒœ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•‘—‹ž…‹×Ƿ‡ž•ǡ‹–‡Ž–±”ݍ—Ž–—”žŽ‹• csoportokhoz tartozó emberek interakciója”, és a mai világban egyre több élethelyzetben lehet szükségünk interkulturális ismeretekre. Például turistaként, üzletemberként, –—†×•±–òŽˆÚŽ†‹ƒ‹•‘”žǡ˜ƒ‰›Š‹˜ƒ–ƒŽ‘•‹òŽ†‡–±•„‡Š‘••œƒ„„‹†‡‹‰±ŽÝ±–ǡ vagy ott véglegesen letelepedettként, hazai környezetben bevándorlókkal való találkoœž•”±•œ‡•‡±–ǡ˜ƒ‰›‡‰›‹––Š‘ž–±Ž–—Ž–Úœ‹‹–‡”ƒ…‹×‡‰›‹•œ‡”‡’ŽÝŒ‡±–Ǥ Borgulya Ágnes szerint „a kultúraközi kommunikáció a személyközi kommuniž…‹×ƒƒœƒ˜žŽˆƒŒƒǡƒ‡Ž›„‡ƒœ‹–‡”ƒ…‹×”±•œ–˜‡˜Ý‹‡Ž–±”ݍ—Ž–ƒ–±’˜‹•‡Ž‡Ǥdz ȋ‘”‰—Ž›ƒǡͣ͜͜͞ǣ͟͝͞Ȍ



Valóban, a szakirodalom egyetért abban, hogy az interkulturális kommunikáció el–±”Ý —Ž–—”žŽ‹• …•‘’‘”–‘Š‘œ –ƒ”–‘œ× ‡„‡”‡ ‹–‡”ƒ…‹×ŒƒǤdz ȋ‘…œ‘•-Szombathelyi, ͤ͜͜͞ǣ͢͠Ȍ 3. A kutatás ƒŽž•œŽ±ǡ’—•œ–ƒ±•‰—Ž›ž•ǥ–ƒŽž‡œƒœƒŠž”‘†‘Ž‘‰ǡƒ‹‡‰›òŽˆÚŽ†‹‡•œ±„‡Œ—–ǡŠƒ Magyarországról kérdezzük. Egészen addig, amíg ide nem látogat, és itt nem tölt egy ‹•‹†Ý–Ǥ ƒ’Œƒ‹„ƒ‡‰›”‡–Ú„„òŽˆÚŽ†‹ǡ•Úœ–ò‡‰›”‡–Ú„„•’ƒ›‘Ž±”‡œ‹Š‘œœžǡ ne…•ƒ –—”‹•–ƒ±–Ǣ òœŽ‡–‡„‡”‡ ±• †‹ž‘ ‹• ‡œ†‹ ˆ‡Žˆ‡†‡œ‹ ƒœ ‘”•œž‰— ›ïŒ–‘––ƒŽ‡Š‡–Ý•±‰‡‡–Ǥ A ma már 22 éves Erasmus program a világ legnagyobb egyetemi csereprogramja, amelyben mára már több mint 1,5 millió hallgató vehetett részt. A Budapesti ö•œƒ‹±• ƒœ†ƒ•ž‰–—†‘ž›‹‰›‡–‡Ƿͥͥͣ͝-ben csatlakozott a Ȁ’”‘‰”ƒŠ‘œǡͥͥͤ͝-„ƒ‡œ†–‡‡‰ƒœ‡‰›ò––öÚ†±•–ǡ±•ƒœ×–ƒ ˆ‘Ž›ƒƒ–‘•ƒ „ݘÀ–‹ ƒ ŠƒŽŽ‰ƒ–׋ ‘„‹Ž‹–ž•– ±• ƒœ ‘–ƒ–×…•‡”±–Ǥ  -nek az Európai ‹× ͞͡͡‡‰›‡–‡±˜‡Ž˜ƒƒŠƒŽŽ‰ƒ–׋‘„‹Ž‹–ž•–Ž‡Š‡–ݘ±–‡˜Ý ƒ’…•‘Žƒ–ƒƒœ”ƒ•—• program keretében. Az 1998-„ƒŽ‡Š‡–ݘ±˜žŽ–’”‘‰”ƒ”±•œ˜±–‡Ž–ÝŽͥ͝͡͞ŠƒŽŽ‰ƒ–× —–ƒœ‘––òŽˆÚŽ†”‡±•͜͟͝͠ŠƒŽŽ‰ƒ–×–ˆ‘‰ƒ†‘––ƒœ‰›‡–‡Ǥdzȋ™™™Ǥ„‡ǤŠ—ǡͥ͜͜͞-‡•ƒ†ƒ–Ȍ œ —”×’ƒ‹ ‹×Š‘œ ˜ƒŽ× …•ƒ–Žƒ‘œž•— —–ž Œ‡Ž‡–Ý•‡ ‡‰Ý–– ‡…•ƒ ƒ magyar cserediákok száma, hanem azon hallgatóké is, akik Magyarországon szeretnék tanulmányaik egy részét végezni. Spanyolországból a 2005/2006-‘•–ƒ±˜„‡ڕ•œ‡•‡ͣ͝͞‡‰›‡–‡‹ŠƒŽŽ‰ƒ–׈‘Ž›–ƒ––ƒ nálunk tanulmányait. ȋ ǡͣ͜͜͞Ȍ 4. —–ƒ–ž•…±ŽŒƒǡ…±Ž…•‘’‘”–Œƒ —–ƒ–ž•ƒ””ƒƒ±”†±•”‡‡”‡•‹ƒ˜žŽƒ•œ–ǡŠ‘‰›‹–‰‘†‘Žƒƒ•’ƒ›‘Žˆ‹ƒ–ƒŽ‘”׎—ǡ ƒ‰›ƒ”‘”׎ǡ ‹Ž›‡ ‹•‡”‡–‡‹ ˜‘Ž–ƒ ‡‰±”‡œ±•ò ‡ŽÝ––ǡ ‹ŽŽ‡–˜‡ ‡Ž›‡ ƒœ‘ Š‡Ž›zetek, amelyekben a kulturális különbségek miatt nehezen boldogultak. Mint a BME ›‡Ž˜–ƒž”ƒ Œ‡Ž‡ ˆ‡Ž±”±•„‡ ‹‘†‘––ƒ …•ƒ ƒœ ‡‰›‡–‡òÚ ”ƒ•—•-ösztöndíjjal tanuló spanyol hallgatókat vizsgáltam. 5. —–ƒ–ž•×†•œ‡”‡ǡƒˆ‡Ž±”±•‹•‡”–‡–±•‡ —–ƒ–ž•ƒͣ͜͜͞Ȁͤ͜͜͞-as és 2008/2009-‡•ݕœ‹–ƒ±˜±„‡±•œòŽ–ǡ±”†ÝÀ˜‡•×†•œ‡””‡ŽǤœ—–ׄ„‹ږˆ±Ž±˜„‡ǡͣ͜͜͞-–ÝŽȋƒͥ͜͜͞Ȁ͜͜͞͝-‡•ݕœ‹–ƒ±˜‡–‹•„‡Ž‡±”–˜‡Ȍڕ•œ‡sen 114 spanyol állampolgárságú hallgató érkezett a BME-re csereprogram keretében: a ͣ͜͜͞-‡•–ƒ±˜„‡͟͜ˆÝǡͤ͜͜͞-„ƒͣ͠ˆÝǡ±•ͥ͜͜͞ݕœ‹ˆ±Ž±˜±„‡’‡†‹‰ͣ͟ˆÝǤڜòŽòƒ ͣ͜͜͞Ȁͤ͜͜͞-ƒ•ݕœ‹ˆ±Ž±˜„‡ͥ-en, a 2008/2009-‡•ݕœ‹ˆ±Ž±˜„‡͢-an töltötték ki a kér†ÝÀ˜‡–Ǥ ±”†ÝÀ˜„‡ƒœƒŽž„„‹±”†±•‡”‡–±”–‡‹ǣ x a hallgató neme, kora x Š‘Ž–ƒ—Žȋ–Ȍ’ƒ›‘Ž‘”•œž‰„ƒ x mikor érkezett Magyarországra, járt-e már itt korábban



x x x x x x x x x x x x

miért Magyarországot választotta úti céljául milyen nyelveken beszél milyen nyelven kommunikál az egyetemen, a csoporttársaival, az utcán ‹˜‘Ž–ƒœ‡Ž•Ý„‡›‘ž•ƒƒƒ‰›ƒ”‘”׎ mi jut eszébe, ha Magyarországra gondol milyennek tartja a magyarokat milyennek tartja a spanyolokat milyennek látja a magyarok egymás közti kommunikációját ‹–‰‘†‘ŽǡŠ‘‰›ƒ˜‹•œ‘›—Žƒƒƒ‰›ƒ”‘ƒòŽˆÚŽ†‹‡Š‡œ volt-‡˜ƒŽƒŠƒ„ž”‹Ž›‡‘—‹ž…‹×„׎ƒ†×†×ˆ±Ž”‡±”–±•„‡ǡ‡˜‡–•±‰‡•ǡ mulatságos szituációban része van bármi, amihez véleménye szerint a spanyolok nem szoknának hozzá soha van bármi, amihez véleménye szerint a magyarok nem szoknának hozzá soha

6. Eredmények ±”†ÝÀ˜”‡˜žŽƒ•œ‘Ž×͝͡†‹ž‡‡±–‹‡‰‘•œŽž•ƒ˜‹•œ‘›Žƒ‰‡‰›‡Ž‡–‡•ǡÚœòŽòͥ ƒˆ±”ˆ‹±•͢ƒÝ‹ŠƒŽŽ‰ƒ–×ǡ‘”—ƒ––‡‹–˜‡‹†ƒ›‹ƒ͞͡±•ͤ͞±˜ÚœÚ––‹‡ǡƒ›ƒnyelvük spanyol. ŠƒŽŽ‰ƒ–׍–Ú„„•±‰‡ǡ͝͝ˆÝ’ƒ›‘Ž‘”•œž‰ƒ•œ–ÀŽ‹ƒ±•‡×–ƒ”–‘žnyából érkezett, 3-ƒƒ†”‹†„ƒ–ƒ—Žƒ˜ƒ‰›–ƒ—Ž–ƒ‘”ž„„ƒǡ±•͝ˆÝ±”‡œ‡––‡Ž‡–”ÝŽǡƒŽ‡cia tartományából. A többség egy évet töltött el nálunk, csak hárman jöttek 6 hónapra. 12-en közüŽò‘•–Œž”–ƒ‡ŽÝ•œÚ”ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‘ǡŠž”ƒž”Œž”–ƒkorábban hazánkban, egy ˆ‹ïž”±–•œ‡”‹•Ǥ A válaszadók közül mindenki beszél angolul, hárman magas szinten, négyen Úœ±’•œ‹–‡ǡ±‰›‡„‡•œ±Ž‡ˆ”ƒ…‹ž—Žǡ±•‡‰›Žž›‡ŽÀ–‡––‡ǡŠ‘‰›‘Ž˜ƒ•’‘”–—‰žŽ—ŽǤ A megkérdezett hallgatók mindegyike az angol nyelvet használja az egyetemi kommunikációja során. A magyar nyelvet szinte egyik hallgató sem használja, sem az egyetemen, sem a mindennapi kommunikáció során, bár ketten említették, hogy már ‡‰–ƒ—Ž–ƒ±Šž›•œ×–ȋ•Ú”–±”‹±•Ú•œÚ‹Ȍǡ†‡ƒ‰›‘‡Š±œ‡k bizonyul számukra a magyar nyelv. A magyarok idegennyelv-‹•‡”‡–±”ÝŽ ƒ –Ú„„•±‰ò ƒœ– ‰‘†‘ŽŒƒ ȋ͢ ˆÝȌǡ Š‘‰› Œ×Ž beszélünk angolul, ketten úgy gondolják, hozzájuk hasonló mértékben beszélünk más nyelveken. Ketten jegyezték meg, hogy sok magyar diák sem beszél jól angolul, és szintén ketten említették, hogy a tanárok angoltudása sokszor igen kezdetleges és nagyon alapszinten beszélik a nyelvet, pedig ezen e nyelven tartják az órákat. Arra a kérdésre, hogy miért Magyarországot választotta úti céljául, ketten említették, hogy csak jókat hallottak korábban a magyarokrólǢ Šž”ƒ ƒœœƒŽ ‹†‘‘Ž–ž választásukat, hogy az ország földrajzi elhelyezkedése miatt könnyen ellátogathatnak más európai országba isǢږ‡ŒÚ––‡ƒœ±”–ǡ‡”–az oktatás angolul folyik és így gyakorolhatják az angol nyelvet isǤ‰›ˆ‹ï•œ‡”‹–‡”–annyira más, mint a többi országǢ‡‰›



ˆÝ–a történelmünk vonzottǢ‡‰›ŠƒŽŽ‰ƒ–וœ‡”‹–az itteni tantárgyak hasonlóak a spa›‘Ž‘”•œž‰‹–ž”‰›ƒ‹Š‘œǡÀ‰›Ú›‡‡Ž–—†ŒƒƒŒ†ˆ‘‰ƒ†–ƒ–‹ݍ‡–Ǣ±•±gyen is említették, hogy azért jöttek ide, mert az élet itt olcsóbb, mint Spanyolországban. A megkérdezett hallgatók közül összesen heten válaszolták, hogy szinte semmit sem tudtak Magyarországról, amikor megérkeztek, ketten említették az Osztrák-Magyar MonarchiátǡŠƒ–ˆ‹ï‡ŽÀ–‡––‡‡‰Puskás Ferencet mint a Real Madrid játékosátǢ és egy lány látott korábban pár fényképet Magyarországról. Arra a kérdésre, hogy mi jut eszébe Magyarországról, hét hallgató válaszolta, hogy a kedves emberek, ketten írták, hogy nyugalom, egy lány említette a kommunizmust, ketten tettek említést a kulturális programokról, és hárman válaszolták, hogy a barátok, és öten hogy a bulizás, a szórakozás. ƒ–ŠƒŽŽ‰ƒ–ׇŽ•Ý„‡›‘ž•ƒ•œ‡”‹–ƒƒ‰›ƒ”‘Šö˜Ú•‡±•‘‘Ž›ƒ, két hallgató szerint zárkózottak vagyunk, hárman említették, hogy nagyon pesszimistának –ö–ò, egy másik azt írta, hogy a gazdasági helyzetünk nem engedi meg, hogy jól éljünk, egy hallgató szerint ö˜‡Ž–‡˜ƒ‰›—. Aki azt válaszolta, hogy ö˜‡Ž–‡˜ƒ‰›—ǡ‡változtatta meg azóta sem a véleményét rólunk, és a többség úgy gondolja, hogy kedvesebbek és vidámabbak vagyunk, ‹–‡Ž•Ý”‡–ö‹. Annak, hogy megváltoztatták a véleményüket, minden hallgatónál az az oka, hogy magyar barátokat szereztek, és velük beszélgetve jobban megismertek bennünket. Az arra a kérdésre adott válaszokat, hogy milyennek találja a magyarokat, illetve •ƒŒž–ƒ‰—ƒ–ǡƒÚ˜‡–‡œÝ–ž„Žžœƒ–„ƒˆ‘‰ŽƒŽ–ƒڕ•œ‡ǣ Magyarokra Œ‡ŽŽ‡œÝ tulajdonságok

ˆÝ

’ƒ›‘Ž‘”ƒ Œ‡ŽŽ‡œÝ tulajdonságok

ˆÝ

ve†±‰•œ‡”‡–Ý iskolázott dolgos pontos komoly udvarias Šƒœƒ•œ‡”‡–Ý toleráns ˜‹••œƒˆ‘‰‘–– romantikus szórakoztató elegáns büszke

10 8 ͣ ͣ 6 5 4 4 4 3 2 1 1

hangos beszédes nyitott vidám ˜‡†±‰•œ‡”‡–Ý közvetlen pontatlan büszke temperamentumos toleráns machista optimista makacs szórakoztató lusta elegáns

13 13 11 11 10 10 8 ͣ ͣ 6 5 5 4 4 1 1



‹– ‹–ö‹ǡ ƒ •’ƒ›‘Ž‘ •œžž”ƒ ˜‡†±‰•œ‡”‡–ݍ ˜ƒ‰›—ǡ †‘Ž‰‘•ƒ ±• ‹•‘Žžœ‘––ƒŽž–ƒ„‡ò‡–Ǥ ––ƒœ‘„ƒ‡•œƒ„ƒ†‡‰ˆ‡Ž‡†‡œòƒ””׎ƒ –±›”ÝŽǡŠ‘‰› egyetemi hallgatókról beszélünk, akik leginkább csoporttársaikkal és tanáraikkal vannak kapcsolatban, így nem véletlen, hogy iskolázottnak látnak bennünket. Fontosnak –ƒ”–‘––ƒ ”ž±”†‡œ‹ǡ Š‘‰› ݍ ‹Ž›‡‡ Žž–Œž •ƒŒž– ƒ‰—ƒ–ǡ Š‹•œ‡ ƒœ ‡Ž–±”Ý –—ŽƒŒ†‘•ž‰‘ ‹• ”ž—–ƒ–ƒ ±Šž› Ž‡Š‡–•±‰‡• ‘ˆŽ‹–—• ˜ƒ‰› ˆ±Ž”‡±”–±• ˆ‘””ž•ž”ƒǤ Ž›‡ párt alkothatnak a pontos-’‘–ƒ–Žƒǡ ˜ƒ‰› ƒ ˜‹••œƒˆ‘‰‘–– / komoly-vidám / nyitott / közvetlen tulajdonságok. Arra a kérdésre, hogy tapasztalt-e bármilyen problémát a magyarokkal való kommunikációja során, csupán egy hallgató válaszolta, hogy azokkal a magyarokkal, akik csak magyarul beszélnek, képtelenség kommunikálniǤ ‹ ƒ ˆ±Ž”‡±”–±•‡‡– ‹ŽŽ‡–‹ǡ öten válaszolták, hogy a magyar nyelv nehézsége miatt akadtak félreértések, de mint írták, gesztusokkal és kézjelekkel végül mindig megértették magukat. Többen is eml햇––± ȋ‹–– ‹•Ȍ ƒ magyarok angol(nem)tudását. Az egyik lány egyszer egy taxistól kérdezte meg angolul, merre találja a hajléktalanok ételosztó-helyét, a taxis a „common” •œ×–‘—‹•–žƒ±”–‡Ž‡œ–‡ǡ±•‡Ž‹”ž›À–‘––ƒݖƒ‡””‘”žœžŠ‘œ.  ‡‰±”†‡œ‡––‡ –Ú„„•±‰‡ ȋ͡ ˆÝȌ ‰‘†‘ŽŒƒǡŠ‘‰› ƒ ƒ‰›ƒ”‘ ƒœ ‡‰›ž• Úœ–‹ kommunikáció során udvariasak, egyikük kiemelte, hogy mennyire jónak találja, hogy a tanárok meghallgatják a diákokat, és foglalkoznak velük. Bár az egyik lány pont ennek ƒœ‡ŽŽ‡‡œÝŒ±–‡ŽÀ–‡––‡ǡ•œžž”ƒˆ—”…•ƒ˜‘Ž–ǡŠ‘‰›ƒ–±ƒ˜‡œ‡–ÝŒ‡•œ‹–‡‡‹•ˆ‘‰ŽƒŽkozott vele. Egy másik lány megemlítette, hogy neki mint spanyolnak nagyon furcsa, hogy ƒƒ‰›ƒ”‘ƒ‘—‹ž…‹×•‘”ž‡Ž•Ý”‡ƒ‰›‘Šö˜Ú•‡±••œž”ƒœƒ–ö‡ǡ de két másodperc múlva kiderül, hogy mennyire udvariasak és kedvesek. Azonban emiatt ƒœ—†˜ƒ”‹ƒ••ž‰‹ƒ––ǡƒ‰›‘„„ƒ„‡•œ±†Úœ„‡‹–ž˜‘Ž•ž‰ǡ‹–±–•’ƒ›‘Ž„‡•œ±ŽÝÚzött. A spanyolok megérintik egymást beszéd közben, közelednek a hallgatóságuk felé, ‹˜‡Ž‡œƒƒ‰›ƒ”‘žŽ‡Œ‡ŽŽ‡œÝǡƒ„‡•œ±Ž‰‡–±•À‰›•‘ƒŽ‘‘–‘ƒ„„±•†”žƒ‹„„. ””ƒƒ±”†±•”‡ǡŠ‘‰›Š‘‰›ƒ˜‹•œ‘›—Žƒƒƒ‰›ƒ”‘ƒòŽˆÚŽ†‹‡Š‡œǡŠž”ƒ válaszolták, hogy komolyak vagyunk, de udvariasak, négyen említették, hogy a magyarok toleránsak a külföldiekkel, egy hallgató szerint gyanakvók vagyunk, de ha valaki elnyeri a bizalmunkat, akkor az egy életre szól. Öt diák szerint ˜‡†±‰•œ‡”‡–ݍ˜ƒ‰›—ǡ és ha úgy látjuk, valaki eltévedt az utcán, igyekszünk segíteni neki. Ketten kiemelték, hogy ƒœ‡‰›‡–‡‹•–žƒ‰›‘•‡‰À–ݍ±•œ‡ǡƒ‹„‡–—†ƒǡ•‡‰À–‡‡Ǥ‰›ˆ‹ï‡ŽÀ–‡––‡, hogy hallotta, hogy vannak olyan lakástulajdonosok, akik megpróbálják becsapni a külˆÚŽ†‹ „±”ŽÝ‹‡–ǡ ‡œ±”– ž• ”ƒ•—•‘• ŠƒŽŽ‰ƒ–׍ ˆ‹‰›‡Ž‡œ–‡––± ݍ‡–ǡ Š‘‰› ‡””‡ ˆ‹‰›‡ŽŒ‡nek. A válaszadók közül hatan említették, hogy a magyar konyhához nem fognak soha hozzászokniǡ‡‰›ˆ‹ïƒketchup és a pizza párosát ˆ—”…•žŽŽŒƒǡ‡‰›ˆ‹ïaz életszemléletünket nem fogja megérteni soha, az egyik hallgató az étkezések idejét nem tudja megszokni, egy másik pedig azt, hogy nincsenek emberek az utcákon ȋ’ƒ›‘Ž‘”•œž‰„ƒƒœ ‡„‡”‡ƒœ—–…ž±Ž‡–ž”•ƒ†ƒŽ‹±Ž‡–‡–ȌǤ Arra a kérdésre, hogy vajon a magyarok mihez nem tudnának hozzászokni, négyen válaszolták, hogy a spanyolok pontatlanságához, öten pedig azt, hogy ahhoz, hogy mennyire hangosak, ‡‰› ˆ‹ï ‡ŽÀ–‡––‡ǡ Š‘‰› a magyarok sokszor úgy érzik, a



•’ƒ›‘Ž‘–ڜ‡Ž‡‡ƒž•‹„‡•œ±ŽÝŠÚœ±•‡œ±”–•‘•œ‘”‡ŽŠïœ×†ƒǤ A többiek nem tudták megválaszolni a kérdést, illetve egy hallgató írta, hogy ahhoz, hogy kulturáltan vezessenek, de ez csak vicc. Ketten említették, hogy mulatságos, egy lány pedig, hogy kellemetlen szituációba került egy-egy kommunikációs helyzet során. Mindkét hallgató a magyar nyelv miatt került mulatságos helyzetbe. Az egyik lány délután úgy köszönt egy bárban, hogy Ƿ ׇ•–±–Ǩdzǡ‹”‡‹†‡‹ ‡˜‡–‹‡œ†‡––Ǥ\‡‰˜‘Ž–”׎ƒ‰›ÝœÝ†˜‡ǡŠ‘‰›ƒ‹–‘†ǡƒœ ƒœ–Œ‡Ž‡–‹ǡŠ‘‰›Ƿ אƒ’‘–ǨdzǤ Végül jól sült el minden, a bár tulajdonosa vendégül látta ݖƒœƒ’†±Ž—–žǤ A másik lányt ‡‰› ”±•œ‡‰ •œ×ŽÀ–‘––ƒ ‡‰ǡ †‡ Ý …•ƒ ƒ‰‘Ž—Ž –—†‘–– ˜žŽƒ•œ‘Ž‹ǡ ±• nem ‹•±”–‡––‡ǡ‹–‘†‡‹ƒˆ±”ˆ‹Ǥ”±•œ‡‰ƒœƒ‰‘Ž•œƒ˜ƒŠƒŽŽƒ–ž±‰‡”Ý•œƒ‘sabb lett, és a lány végül elfutott. 7. Összefoglalás ˜žŽƒ•œ–‘––•œ‡’‘–‘ƒŽƒ’Œž‡‰’”ׄžŽ–ƒˆ‡Ž±”‹ƒ-n tanuló spanyol hallgatók milyen benyomást szereztek a magyarokról, változott-e a véleményük rólunk a megérkezésük óta, illetve melyek azok a tulajdonságok, illetve kulturális elemek, amelyek egy-‡‰›‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•ˆ±Ž”‡±”–±•Š‡œ˜ƒ‰›—Žƒ–•ž‰‘•Š‡Ž›œ‡–Š‡œ˜‡œ‡–‡Ǥ A hallgatók válaszai alátámasztották korábbi tapasztalataimat, de természetesen ‡œƒˆ‡Ž±”±•‡ƒ†Šƒ––‡ŽŒ‡•±’‡–ǡŠ‹•œ‡‹†Ú••œ‡͝͡ˆÝ˜‡Ž±•œÀ–‡––‡ǡ†‡ږŽ‡–‡‡–ƒ’–ƒ‡‰›±•Ý„„‹”±•œŽ‡–‡•‡„„ǡ”‡’”‡œ‡–ƒ–À˜ˆ‡Ž±”±•Š‡œǢ‹ŽŽ‡–˜‡ƒ””׎‹•‡‰„‹œ‘›‘•‘†–ƒǡŠ‘‰›ƒÚ˜‡–‡œÝŠƒ•‘Ž×—–ƒ–ž•‘•‘”žƒ±”†ÝÀ˜‡•×†•œ‡”‡ŽŽ‡–– ‹–‡”Œï–‹•±•œÀ–‡‹ˆ‘‰‘ƒŠƒŽŽ‰ƒ–׍ƒŽǡŠ‘‰›À‰›±‰”±•œŽ‡–‡•‡„„ǡž”›ƒŽ–ƒ„„±’‡– kaphassak. ‹„Ž‹‘‰”žˆ‹ƒ ‘”‰—Ž›ƒ ‰‡• ȋ•œ‡”ǤȌ ȋͣ͜͜͞Ȍǣ ‘—‹ž…‹× ƒœ òœŽ‡–‹ ˜‹Žž‰„ƒǤ ƒ†±‹ƒ‹ ‹ƒ†×ǡ —†ƒ’‡•–ǡͣ͜͜͞. Buda Bélƒ ȋͣ͜͜͞Ȍǣ ‘—‹ž…‹× – kontextusok – kultúrák. —Ž–̿‘–‡š—•‘Ǥ‘—‹ž…‹× ȋ•œ‡”ǤȌ ‹†ƒ•‹ —†‹–ǡ ‡”ˆ‡– ƒœ†ƒ•ž‰‹ ƒž…•ƒ†×ǡ–ƒ–×±•‹ƒ†×”–Ǥǡͣ͜͜͞ǡͥ-22. ƒŽŽǡǤǤȋͥͣ͢͝Ȍǣ‡Œ–‡––†‹‡œ‹×Ǥ ‘†‘Žƒ–ǡ—†ƒ’‡•–. ‹†ƒ•‹ —†‹–ȋ͜͜͞͠Ȍǣ –‡”—Žturális kommunikáció. Scolar Kiadó, 2004. Konczos-œ‘„ƒ–Š‡Ž›‹ž”–ƒȋͤ͜͜͞Ȍǣ‘—‹žŽ×—Ž–Ǥ–ݍ‡–‡Ž‡’À–±•›‡Ž˜‹±• —Ž–—”žŽ‹•‹ˆ”ƒ•–”—–Œƒǡƒ˜ƒ‰›ƒ—Ž–Úœ‹‘—‹ž…‹×±Šž›ƒ•’‡–—•ƒǤ ǯƒ”ƒ––ƒ‹ƒ†×ǡͤ͜͜͞. ž˜ƒ‹ ž‘• ȋͣ͜͜͞Ȍǣ ‡˜‡Ž±•‡Ž±Ž‡–Ǥ ‡˜‡œ‡–±• ƒ ’‡†ƒ‰×‰‹ž„ƒǤ ™™™Ǥ–Š‡ol.uszeged.hu/konyvtar/nevelestudomany. ”‘’‡ƒƒ”•ǡ Ǥȋͥͥ͟͝Ȍǣ‹†‹‰–Š‡ƒ˜‡•‘ˆ—Ž–—”‡Ǥ‹…‘Žƒ•”‡ƒŽ‡›—„Ž‹•Š‹‰Ǥ‘don. ȋ—Ž–Úœ‹ ‘—‹ž…‹× •œ‡‹ž”‹—ǡ ‡”‡… ‹–×”‹ƒ ‡ŽÝƒ†ž•ƒ ƒŽƒ’ján.Ȍ www.bme.huǢwww.europarl.europa.euǢwww.ine.esǢwww.interkulturalis.hu



Melléklet – ±”†ÝÀ˜ Encuesta ‹ˆ‡”‡…‹ƒ•…—Ž–—”ƒŽ‡•‡–”‡•’ƒÓƒ›—ngría 1. 2. 3. 4. 5. 6. ͣǤ 8. 9.

10. 11.

12.

13. 14.

15.

16.

Edad: _______ años Sexo: Ƒ masc. Ƒ ˆ‡Ǥ País natal: ___________________________________________________________ Ǭ—žŽ‡••—Ž‡‰—ƒƒ–‡”ƒǫ ____________________________________________ Ǭא†‡‡•–—†‹ƒƒ…–—ƒŽ‡–‡ǫ _____________________________________________________________________ Ǭא†‡‡•–—†‹ƒ„ƒƒ–‡”‹‘”‡–‡ǫ _____________________________________________________________________ Ǭ—ž–‘Šƒ…‡“—‡ŽŽ‡‰×ƒ—‰”Àƒǫ _____________________________________________________________________ ¿•Žƒ’”‹‡”ƒ˜‡œ“—‡˜‹‡‡ƒ—‰”Àƒǫ _____________________________________________________________________ ‹Šƒ…‘–‡•–ƒ†‘Dz‘dzƒŽƒ’”‡‰—–ƒƒ–‡”‹‘”ǡǬ…—ž–ƒ•˜‡…‡•Šƒ˜‹•‹–ƒ†‘—‰”Àƒ ƒ–‡”‹‘”‡–‡ǫ _____________________________________________________________________ Ǭ‘”“—±‡Ž‹‰‹×‡•–‡’ƒÀ•…‘‘†‡•–‹‘ǫ _____________________________________________________________________ Ǭ—± •ƒ„Àƒ †‡ Ž‘• Šï‰ƒ”‘• ƒ–‡• †‡ ŽŽ‡‰ƒ” ƒ —‰”Àƒǫ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Ǭ—± ‘–”ƒ• Ž‡‰—ƒ• Šƒ„Žƒ › …—žŽ ‡• •— ‹˜‡Ž †‡ …‘‘…‹‹‡–‘ †‡ –ƒŽ‡• Ž‡‰—ƒ•ǫ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Ǭ—±Ž‡‰—ƒ—•ƒ‡•—Ž—‰ƒ”†‡‡•–—†‹‘ȋ‡—‰”ÀƒȌǫ _____________________________________________________________________ ¿En qué porcentaje diría usted que usa la lengua húngara a lo largo de un día labo”ƒ„Ž‡ȋ…‘Ž‘•…‘’ƒÓ‡”‘•†‡‡•–—†‹‘•Ȍǫ _____________________________________________________________________ ¿En qué porcentaje diría usted que usa la lengua húngara a lo largo de un día ˆ‡•–‹˜‘ȋ…‘Ž‘•ƒ‹‰‘•Ȍǫ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Ǭ—± …‘‘…‹‹‡–‘ –‹‡‡ •—• …‘’ƒÓ‡”‘• Ȁ ƒ‹‰‘• †‡ Ž‡‰—ƒ• ‡š–”ƒŒ‡”ƒ•ǫ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________



ͣ͝Ǥ Ǭ—žŽ‡••‘’ƒ”ƒ—•–‡†Ž‘•͠…”‹–‡”‹‘•ž•‹’‘”–ƒ–‡•’ƒ”ƒ†‡•…”‹„‹”Žƒ…—Ž–—”ƒ de un paí•ǫ _____________________________________________________________________ 18. Ƒ Ƒ Ƒ

ƒ”–‡ȋ’‹–—”ƒǡƒ”“—‹–‡…–—”ƒǡŽ‹–‡”ƒ–—”ƒȌ mentalidad de la gente moral, valores

Ƒ Ƒ Ƒ

Ƒ Ƒ

religión comida y gastronomía

Ƒ Ƒ

costumbres y tradiciones historia ‡•–ƒ†‘ †‡Ž ’ƒÀ• ȋ•—’‡”ˆ‹…‹‡ǡ —„‹…ƒ…‹×ǡ densida††‡Žƒ’‘„Žƒ…‹×Ȍ ‡†—…ƒ…‹×›ˆ‘”ƒ…‹× otros: ______________________

•‡Ž‡‘…—””‡‡•’‘–ž‡ƒ‡–‡•‹’‹‡•ƒ‡—‰”Àƒǫ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 19. Ǭ—±…ƒ”ƒ…–‡”À•–‹…ƒ•ƒ•‘…‹ƒ—•–‡†‡•’‡…‹ƒŽ‡–‡…‘Ž‘•Šï‰ƒ”‘•ǫȋ’—‡†‡elegir ˜ƒ”‹ƒ•”‡•’—‡•–ƒ•Ȍ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ

KRVSLWDODULR RUGHQDGR VHULR WHPSHUDPHQWDO DOHJUH DUURJDQWH DELHUWR HGXFDGR LPSXQWXDO KDEODGRU RSWLPLVWD RWURV 

Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ

WUDEDMDGRU WHVWDUXGR WROHUDQWH RUJXOORVR UXLGRVR FtQLFR GLYHUWLGR VRILVWLFDGR HOHJDQWH URPiQWLFR SDWULRWD

Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ Ƒ

PDFKLVWD SHUH]RVR SHVLPLVWD HJRtVWD IUtR FDyWLFR SXQWXDO VLQFHUR FRUWpV GLUHFWR UHVHUYDGR

20. •—‘’‹‹×ǡǬ…—žŽ‡••‘Žƒ•…‘•ƒ•ƒ—–±–‹…ƒ‡–‡‡•’ƒÓ‘Žƒ•ǫ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 21. Ǭ—±…ƒ”ƒ…–‡”À•–‹…ƒ•ƒ•‘…‹ƒ—•–‡†‡•’‡…‹ƒŽ‡–‡…‘Ž‘•‡•’ƒÓ‘Ž‡•ǫȋ’—‡†‡elegir varias respuestasȌ Ƒ Ƒ

hospitalario ordenado

Ƒ Ƒ

trabajador testarudo

Ƒ Ƒ

Ƒ

serio

Ƒ

tolerante

Ƒ

pesimista

Ƒ Ƒ Ƒ

temperamental alegre arrogante

Ƒ Ƒ Ƒ

orgulloso ruidoso cínico

Ƒ Ƒ Ƒ

egoísta ˆ”À‘ caótico

Ƒ Ƒ Ƒ

abierto educado impuntual

Ƒ Ƒ Ƒ

divertido •‘ˆ‹•–‹…ƒ†‘ elegante

Ƒ Ƒ Ƒ

puntual sincero cortés

Ƒ Ƒ Ƒ

Ƒ Ƒ hablador romántico directo Ƒ Ƒ optimista patriota reservado ‘–”‘ȋ•Ȍǣ̼___________________________________________________________________



machista perezoso

22. Ǭƒ‡š’‡”‹‡–ƒ†‘ƒŽ‰—ƒ†‹ˆ‹…—Ž–ƒ†ƒŽƒŠ‘”ƒ†‡‹–‡”ƒ…–—ƒ”…‘Ž‘•Šï‰ƒ”‘•ǫ S‹…‘–‡•–ƒDz•Àdz’‘”ˆƒ˜‘”‡•’‡…‹ˆ‹“—‡…—žŽ‡•Šƒ•‹†‘‡•ƒ•†‹ˆ‹…—Ž–ƒ†‡•Ǥ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 23. Ǭƒ‡š’‡”‹‡–ƒ†‘ƒŽ‰ï˜ƒ…À‘†‡…‘—‹…ƒ…‹×‘ƒŽ‡–‡†‹†‘ƒŽƒŠ‘”ƒ†‡ ƒ–‡‡”—ƒ…‘˜‡”•ƒ…‹×‡Šï‰ƒ”‘ǫ‹…‘–‡•–ƒDz•Àdz’‘”ˆƒ˜‘”†‡•…”‹„ƒ‡ detalle cómo ocurrió. _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 24. Ǭ—žŽ‡••—‡š’‡”‹‡…‹ƒ…‘‘‘Šï‰ƒ”‘ƒŽƒŠ‘”ƒ†‡…‘—‹…ƒ”•‡…‘Ž‘• distintos ‰”—’‘••‘…‹ƒŽ‡•ȋ’”‘ˆ‡•‘”‡•ǡ…‘’ƒÓ‡”‘•ǡ‡–…ǤȌǫ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 25. •—‘’‹‹×ǡ…—žŽ‡•Žƒƒ…–‹–—††‡Ž‘•Šï‰ƒ”‘•ƒ–‡Ž‘•‡š–”ƒŒ‡”‘•ǫ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 26. —ƒ†‘ŽŽ‡‰×ƒ—‰”ÀƒǡǬ…—žŽˆ—‡•—’”‹‡”ƒ‹’”‡•‹×•‘„”‡Ž‘•Šï‰ƒ”‘•ǫ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ͣ͞Ǥ Ǭƒ…ƒ„‹ƒ†‘†‡‘’‹‹×†‡•†‡‡–‘…‡•ǫǬ“—±”‡•’‡…–‘ǫ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 28. Si ha contestado que “sí” a la pregunta anterior, ¿cuáles cree que son las causas †‡Ž…ƒ„‹‘ǫ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 29. Ǭ—žŽ‡••‘Ž‘•’”‹…‹’ƒŽ‡•’”‘„Ž‡ƒ•“—‡•‹‰—‡‡š’‡”‹‡–ƒ†‘‡•—†Àƒƒ†Àƒ …‘Ž‘•Šï‰ƒ”‘•ǫ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 30. Ǭƒ›ƒŽ‰‘†‡Ž‘•Šï‰ƒ”‘•ƒŽ‘“—‡…”‡‡“—‡‘•‡ƒ…‘•–—„”ƒ”ž—…ƒǫ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________



31. Ǭƒ›ƒŽ‰o de usted como extranjero a lo que cree que los húngaros no se acostum„”ƒ”ž—…ƒǫ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 32. ¿Recuerda alguna situación comunicativa graciosa o ridícula entre usted y los hún‰ƒ”‘•ǫ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 33. Ǭƒ‡š’‡”‹‡–ƒ†‘ƒŽ‰—ƒ•‹–—ƒ…‹×˜‹‘Ž‡–ƒ‘‹…׏‘†ƒƒ…ƒ—•ƒ†‡ƒŽ‰ïˆƒŽŽ‘ …‘—‹…ƒ–‹˜‘…‘Ž‘•Šï‰ƒ”‘•ǫ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Muchas gracias por su colaboración.



The English and the Russian Languages in Russia-—”‘’‡ –‡‰”ƒ–‹‘”‘…‡•• Tatiana Voronchenko – Svetlana Chugunova [email protected] – •˜‡–‹˜ƒͣ̿͜͜͞ƒ‹ŽǤ”— „•–”ƒ…– ‘†ƒ› ™‡ ƒ”‡ ”‡ƒ†› –‘ Žƒ› ‹– †‘™ ƒ• ƒ ƒš‹‘ –Šƒ– ‘‡ ‘ˆ –Š‡ ƒŒ‘” ‹•–”—‡–• ‘ˆ ‹–‡‰”ƒ–‹‘‹•ƒˆ‘”‡‹‰Žƒ‰—ƒ‰‡ǡ‘•–Ž›‰Ž‹•ŠǤ–Š‡‘–Š‡”Šƒ†ǡ™‡ƒ”‡–”›‹‰–‘ †‡˜‡Ž‘’’”‘‰”ƒ•‘ˆ–‡ƒ…Š‹‰—••‹ƒƒ•ƒˆ‘”‡‹‰Žƒ‰—ƒ‰‡Ǥ‡˜‡”ƒŽ›‡ƒ”•‘ˆ‘—”‡š’‡”‹‡…‡‹†‘‹‰•‘ƒ‡—•ˆ‘”—Žƒ–‡ƒ”ƒ‰‡‘ˆ‡†—…ƒ–‹‘ƒ†…‘—‹…ƒ–‹‘issues ™Š‹…ŠŠƒ˜‡ƒŽ”‡ƒ†›„‡…‘‡ƒ•—„Œ‡…–ƒ––‡”ˆ‘”‘—””‡•‡ƒ”…Š’ƒ’‡”•Ǥ Keywords: ‹–‡‰”ƒ–‹‘ǡ ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ …‘—‹…ƒ–‹‘ …‘’‡–‡…‡ǡ Žƒ‰—ƒ‰‡ ’”‘ˆ‹ciency, linguistic culture ʗ˘˘˙˝ˋˡ˓˪ ʧ˙˖˧˛˞˜˜˕˙ˎ˙˓ˋ˘ˎ˖˓˔˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕˙ˍˍ˓˘˝ːˎ˛ˋˡ˓˓ʧ˙˜˜˓˓˓ʜˍ˛˙˚˦. ʨːˎ˙ˏ˘˪ ˗˦ ˎ˙˝˙ˍ˦ ˚˛˓˘˪˝˧ ˒ˋ ˋ˕˜˓˙˗˞ǡ ˢ˝˙ ˙˜˘˙ˍ˘˦˗ ˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˗ ˓˘˝ːˎ˛ˋˡ˓˓ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦˔˪˒˦˕ǡˢˋˤːˍ˜ːˎ˙ˋ˘ˎ˖˓˔˜˕˓˔Ǥʨˏ˛˞ˎ˙˔˜˝˙˛˙˘˦ǡ˗˦˚˦˝ˋː˗˜˪ ˛ˋ˒˛ˋˌˋ˝˦ˍˋ˝˧ ˞ˢːˌ˘˦ː ˚˛˙ˎ˛ˋ˗˗˦ ˚˙ ˙ˌ˞ˢː˘˓˩ ˛˞˜˜˕˙˗˞ ˪˒˦˕˞ ˕ˋ˕ ˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˙˗˞Ǥʥ˚˦˝˜˙˜˝ˋˍ˖ː˘˓˪˓ˍ˘ːˏ˛ː˘˓˪ˍ˚˛ˋ˕˝˓˕˞˙ˌ˞ˢː˘˓˪ˍ˛ˋ˗˕ˋˠˌˋ˕ˋ˖ˋˍ˛˓ˋ˝ˋ ˓ ˗ˋˎ˓˜˝˛ˋ˝˞˛˦ ˚˙ˏ˙ˌ˘˦ˠ ˚˛˙ˎ˛ˋ˗˗ ˚˙˒ˍ˙˖˪ː˝ ˘ˋ˗ ˜˟˙˛˗˞˖˓˛˙ˍˋ˝˧ ˛˪ˏ˘ˋ˜˞ˤ˘˦ˠ˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˝ː˖˧˘˦ˠ˓˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˙˘˘˦ˠ˚˛˙ˌ˖ː˗ǡ˕˙˝˙˛˦ː˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪˩˝˜˙ˌ˙˔ ˙˜˘˙ˍ˘˙˔ ˚˛ːˏ˗ː˝ ˘ˋˣːˎ˙ ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˪Ǥ ʟ˒˞ˢː˘˓ː ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˦ˠ ˚˛˙ˡː˜˜˙ˍ ˓˘˝ːˎ˛ˋˡ˓˓ ʧ˙˜˜˓˓ ˓ ʜˍ˛˙˚˦ ˙˜˞ˤː˜˝ˍ˖˪ː˝˜˪ ˜ ˝˙ˢ˕˓ ˒˛ː˘˓˪ ˍ˒ˋ˓˗˙ˏː˔˜˝ˍ˓˪ ˪˒˦˕˙ˍǤ ʘ˙˖˧ˣ˓˔ ˋ˕ˡː˘˝ ˚˛˓ ˨˝˙˗ ˜ˏː˖ˋ˘ ˘ˋ ˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˙˜˝˧ ˓˒˞ˢː˘˓˪ ˋ˘ˎ˖˓˔˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˕ˋ˕ ˜˛ːˏ˜˝ˍˋ ˍˠ˙ˑˏː˘˓˪ ˛˞˜˜˕˙˪˒˦ˢ˘˙˔ ˜˝˞ˏː˘ˢː˜˕˙˔ ˓ ˚˛ː˚˙ˏˋˍˋ˝ː˖˧˜˕˙˔˙ˌˤː˜˝ˍː˘˘˙˜˝˓ˍ˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˝ː˖˧˘˙ː˓˘ˋ˞ˢ˘˙ː˚˛˙˜˝˛ˋ˘˜˝ˍˋʜˍ˛˙˚˦Ǥ ʡ˖˩ˢːˍ˦ː ˜˖˙ˍˋǣ ˓˘˝ːˎ˛ˋˡ˓˪ǡ ˗ːˑ˕˞˖˧˝˞˛˘ˋ˪ ˕˙˗˚ː˝ː˘˝˘˙˜˝˧ǡ ˞˛˙ˍː˘˧ ˍ˖ˋˏː˘˓˪˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦˗˪˒˦˕˙˗ǡ˪˒˦˕˙ˍˋ˪˕˞˖˧˝˞˛ˋ

‡‘‰”ƒ’Š‹…ƒŽŽ›—••‹ƒŽ‹‡•‘–Š‡–‡””‹–‘”›‘ˆ—”‘’‡ƒ†•‹ƒ™Š‹…Šƒ‡•–Š‹•…‘—try solve ‹–•’‘Ž‹–‹…ƒŽ–ƒ••‹„‘–Š’ƒ”–•‘ˆ–Š‡…‘–‹‡–†‹˜‹†‡†„›–Š‡”ƒŽ•Ǥ‹•–‘”‹cally Russia is considered to be a European country. We can trace this idea back to the –‹‡•‘ˆ‡–‡”–Š‡ ”‡ƒ–™Š‘‘…‡•ƒ‹†ǡDz—••‹ƒ‹•ƒ•–ƒ–‡‘ˆ—”‘’‡dzǡ–Š‡–‘–Š‡”‡‹gn ‘ˆƒ–Š‡”‹‡ ǡƒ†–‘–Š‡‘†‡”‡”ƒƒ†–Š‡—••‹ƒ’‘Ž‹–‹…‹ƒ•ǯ•’‡‡…Š‡•Ǥ Š‹•‹terview given to the French TV-channel “TF-1” in 2003, Vladimir Putin, being the



’”‡•‹†‡–‘ˆ–Š‡ ǡ•ƒ‹†ǡDz—••‹ƒ‹•ǡ‘ˆ…‘—”•‡ǡƒ—”‘’‡ƒ…‘—–”›„‘–Š„›‹–•‰‡‘gra’Š›ƒ†‹–•‡–ƒŽ‹–›ǤŠƒ–‹•—”‘’‡ǫ –‹•–Š‡…—Ž–—”‡‘ˆ…‹‡–‘‡ƒ†…‹‡–

”‡‡…‡ǡƒ†›œƒ–‹‡’‹”‡ǡ‹Ǥ‡Ǥ–Š‡…—Ž–—”‡‘ˆ–Š‡‡ƒ•–‡”Š”‹•–‹ƒ‹–›Ǥ—••‹ƒ‹•–‘tally incorporated into these three constituents, and cannot do in its development ™‹–Š‘—–—”‘’‡dzȋ—–‹Ǥ V./ Interview to TF-͝ǡ ”ƒ…‡ǡ͟͝Ǥ͜͞Ǥ͜͜͟͞ȌǤ Š‡ ‡…‡••‹–› –‘ Šƒ˜‡ ƒ …‘‘ ‡ƒ• ˆ‘” ‹–‡”ƒ–‹‘ƒŽ …‘—‹…ƒ–‹‘ Šƒ• „‡‡ˆ‡Ž–ˆ‘”ƒ›…‡–—”‹‡•ǣ‹–‹•‡‘—‰Š–‘”‡‡„‡”–Š‡„‹„Ž‹…ƒŽƒ„›Ž‘–‘™‡”ǡ‘” ‡ˆˆ‘”–•–‘…”‡ƒ–‡ƒ—iversal language “Esperanto” in the 20th century. In Russia, by the ™ƒ›ǡ–Š‡‹†‡ƒ‘ˆ•’‡”ƒ–‘™ƒ•™‹†‡Ž›•’”‡ƒ†Ǥ˜‡Š‡”‡ǡ‹–Š‡”‡‘–‡Žƒ†•‘ˆ”ƒ•ƒ‹ƒŽ ‹„‡”‹ƒǡ •’‡”ƒ–‘ …‹”…Ž‡• ™‡”‡ “—‹–‡ ’‘’—Žƒ” ™‹–Š …‹–‹œ‡• ‘ˆ Š‹–ƒ ‹ –Š‡ 1920s-1930s. A live ‡šƒ’Ž‡‹•–Š‡ˆƒ…––Šƒ–ƒ–‹ƒƒ‘”‘…Š‡‘ǯ•‰”ƒ†ˆƒ–Š‡”ǡƒ‡”‡ ac…‘—–ƒ–ǡ™ƒ•ˆ‘†‘ˆŽ‡ƒ”‹‰•’‡”ƒ–‘Ǥ

Ž‘„ƒŽ‹œƒ–‹‘ ™Š‹…Š ™‡ ƒ”‡ ™‹–‡••‹‰ ‘™ƒ†ƒ›• ƒ† ƒ”‡ –”›‹‰ –‘ ‹˜‡•–‹‰ƒ–‡ ƒ† —†‡”•–ƒ† …ƒ—•‡• ƒ Ž‘– ‘ˆ …Šƒ‰‡•Ǥ ‡ ‘ˆ –Š‡ ‹• ‘—” ƒ––‹–—†‡ –‘ ˆ‘”‡‹‰ Žƒ‰—ƒ‰‡•ƒ•ƒ‡ƒ•‘ˆ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ…‘—‹…ƒ–‹‘Ǥ ‘”—”‘’‡ƒ•‹†‡ƒ•‘ˆ‰Ž‹•Šƒ•ƒ ‰Ž‘„ƒŽŽƒ‰—ƒ‰‡ƒ†–Šƒ–‘ˆ‹–‡”ƒ–‹‘ƒŽ…‘—‹…ƒ–‹‘Šƒ˜‡„‡…‘‡ƒ––‡”•‘ˆˆƒ…–Ǥ For Russian people they are also actual, since Russia is trying to become an integrate ’ƒ”–‘ˆ–Š‡™‘”Ž†ǡƒ†‹–‹•˜‡”›‡••‡–‹ƒŽˆ‘”–Š‹•…‘—–”›–‘ˆ‹†…‘‘–‡”•™‹–Š the outer world. There is another tendency which is also caused by globalization, i.e. growing —„‡”‘ˆ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ…‘–ƒ…–•™Š‹…Š”‡“—‹”‡ƒ’’”‘’”‹ƒ–‡‡ƒ•‘ˆ–Š‡‹”†‡•…”‹’–‹‘Ǥ – ‹• ‹–‡”‡•–‹‰ –‘ •–—†› –Š‡ …ƒ•‡• ‘ˆ –Š‡ †‹”‡…– ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ †‹ƒŽ‘‰—‡ ™Š‹…Š ‹• ‘„•‡”˜‡†ǡˆ‘”‹•–ƒ…‡ǡ™Š‡–Š‡›–”›–‘†‡•…”‹„‡–Š‡‘”–Š‘†‘š…—Ž–—”‡ƒ†ƒ‡—••‹ƒ ‹…‘•„›‡ƒ•‘ˆ–Š‡‰Ž‹•ŠŽƒ‰—ƒ‰‡Ǥ Summarizing †‹ˆˆ‡”‡– •–ƒ–‹•–‹… †ƒ–ƒ ’”‡•‡–‡† ‹ –Š‡ –‡”‡– ”‡•‘—”…‡• ™‡ should say that with over a billion people speaking it, the English language is the prominent one in communications, tourism, science, business, aviation, entertainment, diplomacy, etc. Two –Š‹”†•‘ˆ•…‹‡–‹ˆ‹…’ƒ’‡”•ƒ”‡™”‹––‡‹‰Ž‹•Šǡ‘˜‡”ͣ͜ τ ‘ˆ ƒŽŽ ’‘•– ‹• ™”‹––‡ ƒ† ƒ††”‡••‡† ‹ ‰Ž‹•ŠǤ ……‘”†‹‰ –‘ ”‡…‡– ˆ‹‰—”‡•ǡ –Š‡”‡ ƒ”‡ ‘™ ‘”‡ ‰Ž‹•Š •’‡ƒ‹‰ ’‡‘’Ž‡ ‹ Š‹ƒ –Šƒ –Š‡”‡ ƒ”‡ ‹ ‡”‹…ƒǤ ‘ǡ ‹– ‹• ‘– surprising that this la‰—ƒ‰‡Šƒ•ƒŽ”‡ƒ†›„‡…‘‡ƒ—‘ˆˆ‹…‹ƒŽ‹–‡”ƒ–‹‘ƒŽŽƒ‰—ƒ‰‡ǡ “de commoditedz ƒ• ‘‡ ”‡…Š Ž‹‰—‹•– …ƒŽŽ‡† ‹–Ǥ ‰Ž‹•Š ‹• ”‡ƒŽŽ› “—‹–‡ ƒ ˆŽ‡š‹„Ž‡ Žƒ‰—ƒ‰‡ ™Š‹…Š ‹• “—‹… –‘ ”‡ˆŽ‡…– ƒŽŽ ‡™ ”‡ƒŽ‹ƒ ‹…Ž—†‹‰ –‡”‡–ǡ -mail, global communication, etc. T‘†ƒ› –Š‡ ’”‘„Ž‡• ‘ˆ ‹–‡‰”ƒ–‹‘ǡ ‹…Ž—†‹‰ –Š‡ Ž‹‰—‹•–‹… ‘‡ǡ ’”‡•‡– –Š‡ ’”‹ƒ”›‹••—‡‘ˆ–Š‡—”‘’‡ƒ‹‘’‘Ž‹…›Ǥ‡‘ƒ”†”„ƒǡ—”‘’‡ƒ…‘‹••‹‘‡” ”‡•’‘•‹„Ž‡ ˆ‘” —Ž–‹Ž‹‰—ƒŽ‹•ǡ ƒ†‡ ‹– “—‹–‡ …Ž‡ƒ” •ƒ›‹‰ Dzǥ™‡ …ƒ „”‹‰ ƒ ‡† –‘ the old idea tŠƒ–Žƒ‰—ƒ‰‡‹•ƒ‹•–”—‡–‘ˆ•‡’ƒ”ƒ–‹‘ƒ††‹˜‹•‹‘ǤŠƒ– ™‘—Ž† like to achieve is to turn language into a bridge between individuals, between commu‹–‹‡•ǡƒ†„‡–™‡‡’‡‘’Ž‡•dzȋ”„ƒǡͤ͜͜͞ǡ͟ȌǤ –‹•‘–‡™‘”–Š›–Šƒ––Š‡…‹–‹œ‡•‘ˆ–Š‡ ˆ‡‡ŽDz–Š‡‡‡†–‘‘™–Š‡Žƒ‰—ƒ‰‡•‘ˆ•‘‡…‘—–”‹‡•–Šƒ–†‘‘–„‡Ž‘‰–‘–Š‡ dzǤŠ‹‡•‡ǡ‹†‹ǡ”ƒ„‹…ƒ†—••‹ƒƒ”‡…‘•‹†‡”‡†–‘DzŠ‘Ž†ƒ”‡ƒŽ…—Ž–—”ƒŽ‹–‡”‡•–ǡƒ•™‡ŽŽƒ•ƒ…‘‡”…‹ƒŽ‹–‡”‡•–dzȋ”„ƒǡͤ͜͜͞ǡͣȌǤ



‘Ž‡••‹–‡”‡•–‹•‘„•‡”˜‡†‹–Š‡ƒ…ƒ†‡‹…•’Š‡”‡‘ˆ—”‘’‡Ǥ‰”‡ƒ–—„‡” ‘ˆ ƒ”–‹…Ž‡• ƒ”‡ †‡˜‘–‡† –‘ –Š‡ ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ ‹–‡‰”ƒ–‹‘ǡ ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ …‘—‹…ƒ–‹‘ ™Š‡”‡–Š‡Žƒ‰—ƒ‰‡‹•˜‹‡™‡†ƒ•ƒƒŒ‘”‡ƒ•ǡƒ†Ž‡ƒ”‹‰ƒˆ‘”‡‹‰Žƒ‰—ƒ‰‡– as a major method to solve the intercultural communication problems. Following the ideas ’”‡•‡–‡†„›‘„‡”– ”ƒ™•Šƒ™‹Š‹•ƒ”–‹…Ž‡ †‡˜‘–‡†–‘Dz‹–‡”…—Ž–—”ƒŽƒ™ƒ”‡‡••ƒ•ƒ ’ƒ”–‘ˆ‘†‡”ƒ‰—ƒ‰‡…‘—”•‡•‹–Š‡dz™‡…ƒ•–ƒ–‡–Šƒ–Dz‹–‹••ƒ–‹•ˆ›‹‰–‘”‡…‘”† –Šƒ––Š‡‰”‘™–Š‘ˆ –‡”…—Ž–—”ƒŽ–—†‹‡•‹•„‘–Šƒ…ƒ–ƒŽ›•–ƒ†ƒƒ‰‡–ˆ‘”‹•–‹–—–‹‘ƒŽ …Šƒ‰‡™Š‹…Š‹•‘ˆˆ‡”‹‰‘†‡”Žƒ‰—ƒ‰‡•ǥ–Š‡’‘–‡–‹ƒŽˆ‘”ƒˆ‡”–‹Ž‡‹–‡ŽŽ‡…–—ƒŽˆ—–—”‡dzȋ ”ƒ™•Šƒ™ǡ͜͜͞͝ȌǤ Š‡ •‹‰‹ˆ‹…ƒ…‡ ‘ˆ –Š‡ ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ …‘—‹…ƒ–‹‘ …‘’‡–‡…‡ †‡˜‡Ž‘’‡– stands clear when we lo‘–Š”‘—‰Š–Š‡Ž‹•–‘ˆ’”‘Œ‡…–•™Š‹…ŠŠƒ˜‡„‡‡”‡…‡–Ž›•—’’‘”–‡†„›–Š‡ˆ—†•Ǥ‘‰–Š‡ǣDzƒ‰—ƒ‰‡•ƒ†—Ž–—”‡•‹—”‘’‡ȋȌǣ–Š‡ ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ…‘’‡–‡…‡†‡˜‡Ž‘’‡†‹…‘’—Ž•‘”›ˆ‘”‡‹‰Žƒ‰—ƒ‰‡‡†—…ƒ–‹‘‹–Š‡ —”‘’‡ƒ ‹‘dzǡ ͣ͜͜͞Ǣ Dzƒ‰—ƒ‰‡ ‡–™‘” ˆ‘” —ƒŽ‹–› ••—”ƒ…‡ ȋȌdzǡ ƒ 3-›‡ƒ”’”‘Œ‡…–™‹–Š–Š‡•—’’‘”–‘ˆ–Š‡‹ˆ‡Ž‘‰‡ƒ”‹‰”ƒ•—•‡–™‘”’”‘‰”ƒ‡ ‘ˆ–Š‡ǢDz ”‘™‹‰’‹—”‘’‡dzǡ™Š‡”‡–Š‡ƒŒ‘”ˆ‘…—•™ƒ•ƒ†‡‘‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ communication and the English language was tŠƒ–‘ˆ…‘‘’‡”ƒ–‹‘ǡ™ƒ•…ƒ””‹‡†‘—–‹ 2008-2010 by ZSO 1 Liceum in Mysϑ™‹…‡ǡ‘Žƒ†ǡƒ†  Ǥ‘ƒ…‘‹‘…‡œƒǡ –ƒŽ›Ǥ Š‡ †‡˜‡Ž‘’‡– ‘ˆ ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ …‘’‡–‡…‡ „› ‡ƒ• ‘ˆ ˆ‘”‡‹‰ Žƒ‰—ƒ‰‡ Ž‡ƒ”‹‰‹•‘‡‘ˆ–Š‡‘•–ƒ––”ƒ…–‹˜‡–Š‡‡•‘–‘Ž›ˆ‘”European scholars but Asian ‘‡•ƒ•™‡ŽŽǤ –Š‡‹”ƒ”–‹…Ž‡•™‡…ƒƒŽ•‘ˆ‹†–Š‡‡’Šƒ•‹•‘–Š‡ˆƒ…––Šƒ–DzŽƒ‰—ƒ‰‡ learners are also culture learners”. Warrin Laopongharn and Peter Sercombe are sure –Šƒ– Dz„› —•‹‰ –Š‡ ˆ‘”‡‹‰ Žƒ‰—ƒ‰‡ ƒ• ƒ ‡†‹— ˆ‘” ‡š–ending socialization and ac…—Ž–—”ƒ–‹‘ ‘ˆ Ž‡ƒ”‡”•ǡ –Š‡ ‹–‡‰”ƒ–‹‘ ‘ˆ Žƒ‰—ƒ‰‡ ƒ† …—Ž–—”‡ ‹• ƒ ’”‘…‡•• –Šƒ– …ƒ †‡˜‡Ž‘’ ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ …‘—‹…ƒ–‹‘ …‘’‡–‡…‡dz ȋƒ‘’‘‰Šƒ”ǡ ‡”…‘„‡ǡ ͥ͜͜͞ǡ 65-͢͢ȌǤŠ‡…‘…‡”™Š‹…Š‹•ˆ‘—†‹‹ƒ‘…Š‹Šƒ‰ǯ•™‘”…ƒbe shared by any educa–‘”™Š‡Š‡•–ƒ–‡•–Šƒ–Dz–Š‡ˆ‘”‡‹‰Žƒ‰—ƒ‰‡‡†—…ƒ–‘”••Š‘—Ž†‘™Š‘™–‘†‡˜‡Ž‘’ •–—†‡–•ǯ ‹–‡”ƒ–‹‘ƒŽ …‘—‹…ƒ–‹‘ …‘’‡–‡…‡dz ȋŠƒ‰ǡ ͜͜͞͝ǡ ͢͞͞ȌǤ Ž–Š‘—‰Š ƒ ‘”‡ ‹’‘”–ƒ– ‹••—‡ Š‡”‡ ‹• ‘– –‘ •–ƒ–‡ –Š‡ ‡…‡••‹–› „—– ˆ‹† –Š‡ ”‡ƒŽ ™ƒ›• ‘ˆ –Š‡ •–—†‡–•ǯƒ†–‡ƒ…Š‹‰•–ƒˆˆǯ•‹˜‘Ž˜‡‡–‹–‘–Š‡‹–‡‰”ƒ–‹‘ƒ…–‹˜‹–‹‡•Ǥ ‘™ƒ†ƒ›•–Š‡‰Ž‹•ŠŽƒ‰—ƒ‰‡‹•Dzƒ…‡–”ƒŽ’‘‹–dz™Š‡”‡Ž‹‰—‹•–‹…ǡ…‘…‡’–—ƒŽǡ ƒ† •…‹‡–‹ˆ‹… ’‹…–—”‡• ‘ˆ –Š‡ ™‘”Ž† ‡‡–Ǥ • ƒ ”‡•—Ž– ™‡ ™‹–‡•• –Š‡ ’‹…–—”‡• ‘ˆ the ™‘”Ž† „‡‹‰ ‡”‹…Š‡† ƒ† ‡Žƒ”‰‡† „‘–Š Ž‹‰—‹•–‹…ƒŽŽ› ƒ† …‘…‡’–—ƒŽŽ› ˆ‘” –‘‰‡–Š‡” with new linguistic units new concepts are acquired. All this contributes to a stronger union and integration between Europe and Russia. Š‡‹ˆŽ—‡…‡‘ˆ–Š‡Dz‰Ž‘„ƒŽ‰Ž‹•Šdz‘–Š‡—••‹ƒŽƒ‰—ƒ‰‡‹•‘‡‘ˆ–Š‡…Šƒ”ac–‡”‹•–‹…–‡†‡…‹‡•ˆ‘”–Š‡—••‹ƒŽƒ‰—ƒ‰‡†‡‘…”ƒ–‹œƒ–‹‘‘–Š‡˜‡”‰‡‘ˆ–Š‡͜͞th – 21st …‡–—”‹‡•ǤŠ‹•–‡†‡…›‹•„‡‹‰•–—†‹‡†„›–Š‡Ž‡ƒ†‹‰—••‹ƒ•…Š‘Žƒ”•Ǥ Ǥ‘•–‘ƒ”‘˜ǡǤǤ”›•‹ǡ ǤǤ Ž›ƒ”‘˜•ƒ›ƒƒ†‘–Š‡”•ǤŠ‡ˆƒ…––Šƒ–”‡’”‡•‡–ƒ–‹˜‡•‘ˆ†‹ˆˆ‡”‡– Russian corporations, business companies are quite good at English leads to the English „‘””‘™‹‰•ƒ†–Š‡‹”ƒ••‹‹Žƒ–‹‘ƒ•ƒ’ƒ”–‘ˆ–Š‡’”‘ˆ‡••‹‘ƒŽƒ†•‘…‹ƒŽŒƒ”‰‘Ǥ•ƒ”—Ž‡ a pol›•‡ƒ–‹…‰Ž‹•Š™‘”†‹•„‘””‘™‡†‹–‘—••‹ƒ‘Ž›‹‘‡‘ˆ‹–•‡ƒ‹‰•ȋ‡Ǥ‰Ǥ coach – ˕˙˞ˢ– ˝˛ː˘ː˛Ǣloser – ˖˞˒ː˛– ˘ː˞ˏˋˢ˘˓˕Ǣrespect – ˛ː˜˚ː˕˝ – ˞ˍˋˑː˘˓ːȌǤ



Š‡ Žƒ‰—ƒ‰‡ ‘ˆ ‘†‡” —••‹ƒ Ž‹–‡”ƒ–—”‡ ‹• „‡‹‰ †‡‘…”ƒ–‹œ‡† „› •Žƒ‰ ™‘”†•„‘””‘™‡†ˆ”‘‰Ž‹•ŠǤ –‹•‘”‡‘„˜‹‘—•‹ƒ••Ž‹–‡”ƒ–—”‡ǡ‹–Š‡Žƒ‰—ƒ‰‡‘ˆ prose which rev‡ƒŽ•–Š‡…‘”’‘”ƒ–‹˜‡…—Ž–—”‡ȋ‡Ǥ‰Ǥ‡”‰‡›‹ƒ›‡˜ǯ•ʛ˞ˠŽ‡•• and Media SapiensǢǤ‘„•›ǯ•Dzʦʧʥ˖˩ˌ‘ˆˆȀ‘dzǡ‡–…ǤȌǤ ‘†‡” —••‹ƒ ‹ ‹–• –—” Šƒ• „‡‡ …Šƒ”ƒ…–‡”‹œ‡† ƒ• ‘‡ ‘ˆ –Š‡ ”‹…Š‡•– ƒ† most developed languages in the world. “As well as being the lang—ƒ‰‡‘ˆ—••‹ƒƒ–‹‘‹–Šƒ†‰”‡ƒ–‹ˆŽ—‡…‡‹…”‡ƒ–‹‰ƒ††‡˜‡Ž‘’‹‰ƒ‹–‡ŽŽ‡…–—ƒŽ•’‹”‹–ƒ†˜ƒŽ—‡• ™Š‹…Š ”‡•—Ž–‡† ‹ ™‘”Ž† ˆƒ‘—• –Š‹‡”•ǡ ƒ”–‹•–• ƒ† ƒ…ƒ†‡‹…•dz ȋ –‡”‡– ”‡•‘—”…‡ǡ ͜͞͝͝ȌǤ ‡ ‘ˆ –Š‡ ‡š’‡”–• ‹ –‡ƒ…Š‹‰ –Š‡ —••‹ƒ Žƒ‰—ƒ‰‡ ƒ• ƒ ˆ‘”‡‹‰ ‘‡ǡ ƒ‡Ž› I. Ǥ‡‹’‡Ž‘˜ƒǡ•–ƒ–‡•ǡDz—••‹ƒ‹•–Š‡‘•–…‘’Ž‹…ƒ–‡†ǡ„—–ƒ––Š‡•ƒ‡–‹‡‘•– ’‡”ˆ‡…– Žƒ‰—ƒ‰‡ ‘ˆ –Š‡ ‘†‡” ™‘”Ž†Ǥ – ‹• “—‹–‡ …ƒ’ƒ„Ž‡ –‘ „‡…‘‡ –Š‡ Žƒ‰—ƒ‰‡ ‘ˆ ‹–‡”ƒ–‹‘ƒŽ „—•‹‡•• …‘—‹…ƒ–‹‘ ƒ• ™‡ŽŽ ƒ• ‘ˆ –Š‡ ‹–‡”ƒ–‹‘al integration” ȋ‡‹’‡Ž‘˜ƒǡ͜͜͞͝ȌǤŽ–Š‘—‰Š‘‡‘ˆ–Š‡”‡ƒ•‘•ǡ ™Š›•‘ˆ‡™ˆ‘”‡‹‰‡”••–ƒ”–Ž‡ƒ”‹‰ –Š‹•Žƒ‰—ƒ‰‡ǡ‹••–‹ŽŽ‹–•‘•–…‘’Ž‹…ƒ–‡†‰”ƒƒ”ǡ™Š‹…Š…ƒ„‡–ƒ—‰Š–ˆ‘”›‡ƒ”•ƒ† then be not understood. ‡ƒ…Š‹‰—••‹ƒƒ•ƒˆ‘”‡‹‰Žƒ‰—ƒ‰‡Šƒs already gained its historical and ed—…ƒ–‹‘ƒŽ ˜ƒŽ—‡ ‘– ‘Ž› ˆ‘” —••‹ƒ „—– ˆ‘” —”‘’‡ ƒ• ™‡ŽŽǤ Š‡ —„‡” ‘ˆ •—…Š †‡’ƒ”–‡–•Šƒ•„‡‡‹…”‡ƒ•‡†™Š‹…Š•’‡ƒ•‘ˆ–Š‡‰”‘™‹‰‹’‘”–ƒ…‡ƒ––ƒ…Š‡†–‘–Š‡ Žƒ‰—ƒ‰‡ƒ•ƒ‡ƒ•‘ˆ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ‹–‡‰”ƒ–‹‘Ǥoreover nowadays we observe some ‰”‘™–Š ‹ –Š‡ —„‡” ‘ˆ •—‡” •…Š‘‘Ž• ‘”‰ƒ‹œ‡† ƒ– †‹ˆˆ‡”‡– —••‹ƒ —‹˜‡”•‹–‹‡• ˆ‘”–Š‡ˆ‘”‡‹‰‡”•™Š‘ƒ”‡‡ƒ‰‡”–‘Ž‡ƒ”–Š‡Žƒ‰—ƒ‰‡ƒ‘‰ƒ–‹˜‡•’‡ƒ‡”•Ǥ—”—‹versity is not an exception here: last summer there wa• ƒ ‰”‘—’ ‘ˆ ‡”ƒ •–—†‡–• ™Š‘…ƒ‡–‘Š‹–ƒ–‘•–—†›—••‹ƒǤŠ‡Žƒ‰—ƒ‰‡™ƒ•–ƒ—‰Š––‘–Š‡™‹–Š‹–Š‡…—Ž–—”ƒŽ…‘–‡š–™Š‹…Š‡ƒ„Ž‡† ‡”ƒ•–—†‡–•–‘†‡˜‡Ž‘’–Š‡‹”‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ…‘—‹cation competence. Š‡ Š‹•–‘”› ‘ˆ ‘—” ”‡‰‹‘ ‘™• ƒ †‹ˆˆ‡”‡– ™ƒ› ‘ˆ Ž‡ƒ”‹‰ –Š‡ —••‹ƒ Žƒ‰—ƒ‰‡„›–Š‡ˆ‘”‡‹‰‡”•Ǥ …–‘„‡”-‘˜‡„‡”‘ˆͥ͝͝͠ˆ‘—”—•–”‹ƒ-—‰ƒ”‹ƒƒ”‹‡• ™‡”‡–ƒ‡’”‹•‘‡”•ǡ…‘•‡“—‡–Ž›ƒŽ‘–‘ˆ™ƒ”’”‹•‘‡”•Šƒ†–‘Ž‹˜‡‘–Š‡–‡””‹–‘”›‘ˆ ‹„‡”‹ƒ ‹…Ž—†‹‰ ‘—” ”‡‰‹‘ ˆ‘” •‡˜‡”ƒŽ ›‡ƒ”•Ǥ —”‹‰ ‡˜‘Ž—–‹‘ ƒ† ‹˜‹Ž ™ƒ” –‹‡• ȋͥͤ͝͝-ͥ͜͝͞Ȍ–Š‡™ƒ”’”‹•‘‡”•™‡”‡“—‹–‡ˆ”‡‡ǡƒ†ƒ„‘—–͞τ‘ˆ–Š‡‰‘–ƒ””‹‡†–‘–Š‡ Ž‘…ƒŽ—••‹ƒ™‘‡ƒ†–Š‡‹”†‡•…‡†ƒ–•Ž‹˜‡‘™ƒ†ƒ›•‹Š‹–ƒǤŠ‡”‡•–‘ˆ–Š‡ either joined the Soviet side and turned into Red Magyars, or joined the opposite side Š‡ƒ†‡† „› „ƒ”‘ ‰‡” ƒ† ƒ–ƒƒ ‡›‘‘˜ǡ ‘” …”‘••‹‰ –Š‡ Š‹ƒ „‘”†‡” ™‡– home. So, that was the period which enriched the Russian language with some bright ƒ‡•ǡ——•—ƒŽˆ‘”–Š‡Ž‘…ƒŽ†‹ƒŽ‡…–•ȋ‡Ǥ‰Ǥ—”–ǡ‡––ƒˆ›ǡ‡–…ǤȌ Russian politicians, economists and scholars are striving to take part in the inte‰”ƒ–‹‘‰‘‹‰‘„‡–™‡‡—••‹ƒƒ†—”‘’‡ǡƒ†–Š‡›ƒŽ•‘ˆ‘…—•–Š‡‹”ƒ––‡–‹‘‘–Š‡ Žƒ‰—ƒ‰‡ ƒ• ƒ ‡ƒ• ‘ˆ Dz„—‹Ž†‹‰ „”‹†‰‡•dz „‡–™‡‡ ƒ–‹‘•Ǥ Š‡•‡ ‹••—‡• ƒ”‡ …onsid‡”‡† ‹ —••‹ƒ ‘ †‹ˆˆ‡”‡– Ž‡˜‡Ž• ƒ• ™‡ŽŽǤ ‡ ”‡ƒ† ‹ –Š‡ ‘…‡’–‹‘ ‘ˆ –Š‡ —••‹ƒ ‡†‡”ƒ–‹‘ ‘”‡‹‰‘Ž‹…›–Šƒ–Dz…‘–”‹„—–‹‘–‘–Š‡’‘•‹–‹˜‡‹ƒ‰‡‘ˆ–Š‡—••‹ƒ•‘…‹ety in the world, making the Russian language and culture more and more attractive ˆ‘”–Š‡…‹–‹œ‡•‘ˆˆ‘”‡‹‰…‘—–”‹‡•dz‹•ƒ‘‰–Š‡ƒ‹ˆƒ…–‘”•ˆ‘”–Š‡…‘—–”›ǯ••‡…—”‹–›ȋ –‡”‡–”‡•‘—”…‡ȌǤ



Š‡”‡‡š‹•–ƒ™Š‘Ž‡”ƒ‰‡‘ˆ–‡š–„‘‘•ǡ‘‘‰”ƒ’Š•ƒ†ƒ”–‹…Ž‡•ǡ™Š‹…Šƒ”‡†‡˜‘–‡† –‘ –Š‡ Žƒ‰—ƒ‰‡ ƒ• ƒ ‡ƒ• ‘ˆ ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ …‘—‹…ƒtion, to the integration „‡–™‡‡—••‹ƒƒ†—”‘’‡Ǥ‡…ƒ‘–„—–ƒ‰”‡‡™‹–Š‹–”›”‡‹™Š‡Š‡‘–‡• –Šƒ–Dz—†‡”–Š‡…‘†‹–‹‘•‘ˆ–Š‡„‡‹‰–Š‡‘Ž›™‡•–‡”‡‹‰Š„‘”‘ˆ—••‹ƒ™‡ƒ”‡ –‘ˆ‹†…‘‘–‡”•™‹–Š–Š‡ǤDz—‹Ž†‹‰™ƒŽŽ•dz„‡–™‡‡—•™‹Žl make Russia lag „‡Š‹†ǡƒ†—••‹ƒƒ—–Š‘”‹–‹‡•ƒ”‡ˆ‘”–—ƒ–‡Ž›ƒ™ƒ”‡‘ˆ–Š‡ˆƒ…–™Š‹…Š•–ƒ†•‡˜‹†‡– in their attempts to create “common spaces” in the economic, social, and cultural •’Š‡”‡•dzȋ”‡‹ǡ͜͜͞͠ǡͥ͝ȌǤŠ‡—••‹ƒ‡†—…ƒ–‘”•ƒ”‡ƒŽ•‘…‘…‡”‡† by these issues ƒ†ƒ”‡–”›‹‰–‘•‘Ž˜‡–Š‡’ƒ”–‹…‹’ƒ–‹‰‹†‹ˆˆ‡”‡–Œ‘‹–’”‘Œ‡…–••—’’‘”–‡†„›–Š‡ ˆ—†•‘”Œ‘‹–”‡•‡ƒ”…Š™‘”•—’’‘”–‡†„›–Š‡—••‹ƒ-—”‘’‡ƒˆ—†•ˆ‘”ˆ—†ƒmental studies. Š‡‹˜‡”•‹–›…‘—‹–›‹”ƒ•-ƒ‹ƒŽ”‡‰‹‘‘ˆ—ssia is not an exception here. We are also deeply concerned with the existing intercultural integration problems. To solve them our university takes an active part in adopting the main principles ‘ˆ–Š‡‘Ž‘‰ƒ”‘…‡••Ǥ‘™ƒ†ƒ›•™‡ƒ”‡‡‰ƒ‰‡†‹‡Žƒ„‘”ƒ–ing educational programs ˆ‘”ƒ…Š‡Ž‘”•ǡƒ•–‡”•ƒ†‹˜‡”•‹–›’”‘ˆ‡••‘”•™Š‡”‡–Š‡ˆ‘…—•‹•ƒ†‡‘†‡˜‡Ž‘’‹‰ —••‹ƒ •–—†‡–•ǯ ‹–‡”ƒ–‹‘ƒŽ ƒ…ƒ†‡‹… ‘„‹Ž‹–›Ǥ ‡ ‘ˆ –Š‡ ‹’‘”–ƒ– –Š‹‰• Š‡”‡‹•–Šƒ––Š‡•–—†‡–™Š‘‰‘‡•–‘ƒˆ‘”‡‹‰—‹˜‡”•‹–›–‘ˆ—Žˆ‹ŽŽ–Š‡‘„‹Ž‹–›’”‘‰”ƒ •Š‘—Ž†‘„–ƒ‹ˆ‘”‡‹‰Žƒ‰—ƒ‰‡’”‘ˆ‹…‹‡…›Ǥ‘Ž‘‰ƒ‡…Žƒ”ƒ–‹‘‹• ‘™–‘„‡†‡Ž‹…ƒ–‡–‘–Š‡‹••—‡•‘ˆ’”‡•‡”˜‹‰Žƒ‰—ƒ‰‡•ƒ†…—Ž–—”‡•‘ˆ–Š‡‘–‹‡–ǡ•–‹ŽŽ–Š‡”‡‹•ƒ ‰”‡ƒ–‡‡†‹ƒ…‘‘Žƒ‰—ƒ‰‡‘ˆ–Š‡—”‘’‡ƒ‡†—…ƒ–‹on, i.e. the English language. Š‡Ž‘™Ž‡˜‡Ž‘ˆ–Š‡‰Ž‹•Šȋ‘”ƒ›‘–Š‡”—”‘’‡ƒȌŽƒ‰—ƒ‰‡’”‘ˆ‹…‹‡…›‹•‘‡ ‘ˆ–Š‡„—”‹‰’”‘„Ž‡•ˆ‘”–Š‡—••‹ƒƒ…ƒ†‡‹……‘—‹–›ǣ‹–†‘‡•‘–Ž‡–‘•–‘ˆ the Russian young and distinguished scholars present their achievements on the international arena. What’s more, the linguistic problem almost excludes Russian universi–‹‡•ˆ”‘–Š‡Ž‹•–•‘ˆ’”‡ˆ‡”‡…‡ˆ‘”ˆ‘”‡‹‰•–—†‡–•ǡ™Š‹…Š‹•ƒ‘–Š‡”‘„•–ƒ…Ž‡ˆ‘”‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ ‹–‡‰”ƒ–‹‘Ǥ Š‹• ˆƒ…– ƒ‡• –Š‡ —••‹ƒ ‰‘˜‡rnment and university com—‹–›ȋ‹…Ž—†‹‰ƒŽŽ–Š‡‹•–‹–—–‹‘•ǡ‘–‘Ž›Ž‹‰—‹•–‹…ƒ†Š—ƒ‹–ƒ”‹ƒȌ‡Žƒ„‘”ƒ–‡ educational programs which suggest intensive English language learning. ƒ‹‰—’•—…Š’”‘‰”ƒ•ˆ‘”‘—”—‹˜‡”•‹–›™‡…‘•‹†‡”–Š‡Ž‹‰—‹•–‹…competence –‘„‡–Š‡ˆ‘—†ƒ–‹‘ˆ‘”–Š‡‹–‡”ƒ–‹‘ƒŽ’”‘ˆ‡••‹‘ƒŽ…‘—‹…ƒ–‹‘ƒ†’‘‹–‘—– ƒ• ‘•– ‡••‡–‹ƒŽ „‘–Š ˆ‘” —••‹ƒ •–—†‡–• ™Š‘ Ž‡ƒ” ‰Ž‹•Š ƒ• ƒ ˆ‘”‡‹‰ Žƒ‰—ƒ‰‡ǡ ƒ†ˆ‘”ˆ‘”‡‹‰‡”•™Š‘Ž‡ƒ”—••‹ƒƒ•ƒˆ‘”‡‹‰Žƒ‰—ƒ‰‡•—…Š‹••—‡•ƒ•ǣ

1.

‹‰—‹•–‹…’‡”•‘ƒŽ‹–› – In our lecture courses and seminars we use thorough ‹–‡”’”‡–ƒ–‹‘ ƒ† †‡•…”‹’–‹‘ ‘ˆ –Š‡ –‡” ƒ† …‘…‡’– DzŽ‹‰—‹•–‹… ’‡”•‘ƒŽ‹–›dz ‰‹˜‡ „› –Š‡ —••‹ƒ •…Š‘Žƒ”•ǡ ‡„‡”• ‘ˆ –Š‡ ”‡•‡ƒ”…Š Žƒ„‘”ƒ–‘”› Dzƒ‰—ƒ‰‡ and Personality”, orga‹œ‡†ƒ–‘Ž‰‘‰”ƒ†–ƒ–‡‡†ƒ‰‘‰‹…‹˜‡”•‹–›ǡ™Š‘’—„Ž‹•Š‡†ƒ”ƒ‰‡‘ˆ”‡•‡ƒ”…Š’ƒ’‡”…‘ŽŽ‡…–‹‘•†‡˜‘–‡†–‘†‹ˆˆ‡”‡–ƒ•’‡…–•‘ˆ–Š‡ linguistic personality. Moreover we try to adopt the existing data to the linguis–‹…”‡ƒŽ‹–›‘ˆ‘—””‡‰‹‘ƒ†–ƒ‡‹–o account the socio-…—Ž–—”ƒŽ’‡…—Ž‹ƒ”‹–‹‡•‘ˆ the potential students’ linguistic behavior.



2.

Bilingualism – taken as an ability to speak two languages especially with equal ˆŽ—‡…›ȋ‡””‹ƒ-‡„•–‡”‘Ž‹‡†‹…–‹‘ƒ”›Ȍǡ‹–‹•…‘•‹†‡”‡†‡••‡–‹ƒŽ‹‹–••‘cio-cultural and psychological aspects. Although our region is not that area ™Š‡”‡ –™‘ Žƒ‰—ƒ‰‡• ƒ”‡ ƒŽ™ƒ›• ‹ …‘–ƒ…– ȋ—••‹ƒ ‹• ’”‡†‘‹ƒ–Ȍǡ ‹– ‹• •–‹ŽŽ ”ƒ–Š‡”‹’‘”–ƒ––‘–‡ƒ…Š•–—†‡–••‘‡„ƒ•‹…’”‹…‹’Ž‡•‘ˆ„‹Ž‹‰—ƒŽ‹–‡”ƒ…–‹‘ and communication. 3. Multiculturalism – although this term and concept is not so popular in Europe ™‡•–‹ŽŽ˜‹‡™‹–ƒ•‘‡‘ˆ–Š‡‘•–‹’‘”–ƒ–‹••—‡•ˆ‘”–Š‡†‡˜‡Ž‘’‡–‘ˆ–Š‡ intercultural competence. 4. Technologies and techniques —•‡†–‘†‡˜‡Ž‘’–Š‡’”‘ˆ‡••‹‘ƒŽŽ‹‰—‹•–‹……ulture and intercultural competence – include project making, case studies, comparative studies, role-playing, discussions and presentations. ‡‘ˆ–Š‡ƒ‹‘––‘•‹…‘”’‘”ƒ–‡†‹–‘‘—”Žƒ‰—ƒ‰‡Ž‡ƒ”‹‰’”‘‰”ƒ•‹•ǡDz‡ƒ”‹‰ƒˆ‘”‡‹‰…—Ž–—”‡ƒ†ƒˆ‘”‡‹‰Žƒ‰—ƒ‰‡™‡‰‡–„‡––‡”—†‡”•–ƒ†‹‰‘ˆ‘—”ƒ–‹˜‡ Žƒ‰—ƒ‰‡ ƒ† …—Ž–—”‡ǡ ‘ˆ –Š‡‹” –”—‡ ˜ƒŽ—‡ ƒ† „‡ƒ—–›Ǥ ’‡ƒ‹‰ ƒ ‹–‡”ƒ–‹‘ƒŽ Žƒ‰—ƒ‰‡™‡„‡…‘‡…‹–‹œ‡•‘ˆ–Š‡™‘”Ž†™Š‘†‘‘–‘™ƒ›„‘—†ƒ”‹‡•ˆ‘”–Š‡‹”‘tion and cognition”. Recently tŠ‡ƒ—–Š‘”•‘ˆ–Š‹•ƒ”–‹…Ž‡Šƒ˜‡…‘’‹Ž‡†ƒ•’‡…‹ƒŽ’”‘‰”ƒƒ††”‡••‡†–‘ –Š‡ –‡ƒ…Š‹‰ •–ƒˆˆǡ ™Š‘ ƒ”‡ ‰‘‹‰ –‘ ‹’”‘˜‡ –Š‡‹” ’”‘ˆ‹…‹‡…› ‹ …ƒ†‡‹… ‰Ž‹•ŠǤ This program includes several modules which enable us to cover most essential, as we view them, aspe…–•ˆ‘”ƒ…ƒ†‡‹…‰Ž‹•ŠǤ‡‹…Ž—†‡Š‡”‡•—…Š‹••—‡•ƒ•ǣ x

x x

‹–‡‰”ƒ–‹‘ ‘ˆ –Š‡ Ž‹‰—‹•–‹… ƒ† ’”‘ˆ‡••‹‘ƒŽ …‘’‡–‡…‡ ‘ˆ –Š‡ —‹˜‡”•‹–› teach‹‰•–ƒˆˆȋ–Š‡†‡˜‡Ž‘’‡–‘ˆ–Š‡’”‘ˆ‡••‹‘ƒŽ•’‡‡…Šƒ‹‰•‹ŽŽ•Ǣ–‡…Š‹“—‡• ‡…‡••ƒ”› –‘ †‡˜‡Ž‘’ ’”‘ˆ‡••‹‘ƒŽ linguistic culture and terminological ˜‘…ƒ„—Žƒ”›ȌǢ –Š‡ †‡˜‡Ž‘’‡– ‘ˆ –Š‡ …‘—‹…ƒ–‹˜‡ …‘’‡–‡…‡ ȋ†‹ˆˆ‡”‡– –›’‡• ‘ˆ ’”‘ˆ‡••‹‘ƒŽ …‘’‡–‡…‡•ǡ ƒ…ƒ†‡‹… ‘„‹Ž‹–› ƒ• ƒ ‡ƒ• ‘ˆ –Š‡ ƒ–‹‘ƒŽ •–‡”‡‘–›’‡• –”ƒ•ˆ‘”ƒ–‹‘ǡ…‘—‹…ƒ–‹˜‡‹–‡–‹‘ȌǢ the deveŽ‘’‡–‘ˆ–‘Ž‡”ƒ…‡„›‡ƒ•‘ˆ–Š‡ˆ‘”‡‹‰Ž‹–‡”ƒ–—”‡‹–‡”’”‡–ƒ–‹‘ ȋ–Š‡Ž‹‰—‹•–‹…’‡”•‘ƒŽ‹–›™‹–Š‹–Š‡ƒ–‹‘ƒŽƒ†”‡‰‹‘ƒŽ…—Ž–—”ƒŽ…‘–‡š–Ǣ–Š‡ opposition “I-–Š‡‘–Š‡”dzǢ‹–‡”–‡š–—ƒŽ‹–›ƒ•ƒ’ƒ”–‘ˆ–Š‡Ž‹‰—‹•–‹……‘’‘•‹–‹‘‘ˆ the literary textǢ ƒ–‹‘ƒŽ ƒ† …—Ž–—”ƒŽ ’‡…—Ž‹ƒ”‹–‹‡• ”‡˜‡ƒŽ‡† „› –Š‡ –‡š– •–”—…–—”‡Ǣ‡–…ǤȌǤ

Š‡’”ƒ…–‹…ƒŽ’ƒ”–‘ˆ–Š‡’”‘‰”ƒ‹…Ž—†‡•†‹ˆˆ‡”‡––›’‡•‘ˆƒ…–‹˜‹–›™Š‘•‡ƒ‹ƒ‹‹• –‘ƒ…–‹˜ƒ–‡–Š‡–‡ƒ…Š‹‰•–ƒˆˆ’‘–‡–‹ƒŽ‹ƒ‹‰’”‡•‡–ƒ–‹‘•ǡ–ƒ‹‰’ƒ”–‹†‹•…—•sions, role-playing and colloquiums arranged only in English, rendering Russian articles, research papers and books into English and vice versa. We consider that involving the academic community into such programs will contribute to Russia-Europe integra–‹‘ˆ‘”–Š‡’‘™‡”‘ˆ‘™Ž‡†‰‡‹••–‹ŽŽ‹ˆŽ—‡–‹ƒŽ ‹–Š‹•…‘—–”›ƒ†‹••–‹ŽŽƒ„Ž‡–‘…Šƒ‰‡‘–‘Ž›ƒ––‹–—†‡•„—––Š‡”‡ƒŽ‹–›‘ˆ‘—”„‡‹‰Ǥ



Literature ‘…‡’–‹‘ ‘ˆ –Š‡ —••‹ƒ ‡†‡”ƒ–‹‘ ‘”‡‹‰ ‘Ž‹…›Ǥ ȀȀ ‡…—”‹–› ‘—…‹ŽǤ Ȁ –‡”‡– resource: Š––’ǣȀȀ™™™Ǥ•…”ˆǤ‰‘˜Ǥ”—Ȁ†‘…—‡–•Ȁ͞Ȁ͞͡ǤŠ–Ž

”ƒ™•Šƒ™ǡ ‘„‡”–: –‡”…—Ž–—”ƒŽ ƒ™ƒ”‡‡•• ƒ• ƒ …‘’‘‡– ‘ˆ –Š‡ ‘†‡” ƒ‰—ƒ‰‡ …‘—”•‡•‹–Š‡Ǥ ȀȀ —‹†‡–‘ ‘‘†”ƒ…–‹…‡Ǥ…‘ŽŽ‡…–‹‘‘ˆ’‡‡””‡˜‹‡™‡† articles. / Internet resource: http://www.llas.ac.uk/resources/gpg/2303 ȋ†ƒ–‡‘ˆŽ‘ƒ†ing – ͝͡Ǥ͜͝Ǥ͜͞͝͝ȌǤ Laopongharn, WarrinǢSercombe, Peter: Šƒ–‡Ž‡˜ƒ…‡†‘‡• –‡”…—Ž–—”ƒŽ‘muni…ƒ–‹‘ƒ˜‡ to Language Education in Thailand. ȀȀǡͥ͜͜͞Ǥ‘ŽǤ͢Ǥ– p. 6566, ‡‹’‡Ž‘˜ƒ ǤǤ Ȁ –‡”‡– ”‡•‘—”…‡ǣ http://www.young-science.ru/2010-12-23-ͣ͜-54ͣ͡Ȁ̼ƒ‹nmenu-51/31-qq/204---.html ȋ†ƒ–‡‘ˆŽ‘ƒ†‹‰ – ͞͡Ȁ͜͝Ȁ͜͞͝͝ȌǤ Orban Leonard:  ‡™ –”ƒ–‡‰› ˆ‘” —Ž–‹Ž‹‰—ƒŽ‹•ǣ ƒ •–”ƒ–‡‰› ˆ‘” ƒŽŽ  …‹–‹œ‡•Ǥ // ”‡•‡–ƒ–‹‘ ‘ˆ –Š‡ ‘—‹…ƒ–‹‘ ‘ —Ž–‹Ž‹‰—ƒŽ‹• –‘ –Š‡ —”‘’‡ƒ ƒ”Ž‹ƒ‡–ǯ•‘‹––‡‡‘—Ž–—”‡Ǥ͢…–ober, 2008. – Brussels.- p. 3. Putin V. V. / Interview to TF-1, France. 13.02.2003. // Internet resource: Š––’ǣȀȀ™™™Ǥ‹‘•‹Ǥ”—Ȁ–˜Ȁ͜͜͟͞Ȁ͜͞Ȁ͟Ȁͣͤ͝͝͠͞ǤŠ–Ž ȋ†ƒ–‡‘ˆŽ‘ƒ†‹‰– ͟͝Ǥ͜͝Ǥ͜͜͞͝Ȍ. Trenin, itry: Identity and Integration: Russia and the West in the XXI century. // ”‘‡–‘–”ƒǤ– ‘ŽǤͤǡ‘Ǥ͟ǡ͜͜͞͠Ǥ– p. 19. Šƒ‰ǡ ‹ƒ‘…Š‹Ǥ ‡˜‡Ž‘’‹‰ –—†‡–•ǯ –‡”…—Ž–—”ƒŽ ‘—‹…ƒ–‹‘ ‘’‡–‡…‡• ‹ Western Etiquette Teaching.//English Language TeachingǤ‘ŽǤ͟ǡ‘Ǥ͠ǡ‡…‡ber 2010. – p.226. Merriam-‡„•–‡”‹…–‹‘ƒ”›ǤȀ –‡”‡–”‡•‘—”…‡ǣ www.merriam-webster.com/dictionary/bilingual ȋ†ƒ–‡‘ˆŽ‘ƒ†‹‰ – ͣ͝Ǥ͜͝Ǥ͜͞͝͝Ȍ www.kwintessential.co.uk/cultural-services/articles-intercultural.html ȋ†ƒ–‡‘ˆŽ‘ƒ†ing – ͞͡Ǥ͜͝Ǥ͜͞͝͝ȌǤ



›‡Ž˜±•—Ž– ›‡Ž˜‘–ƒ–ž• Language and Culture Foreign Language teaching ʶ˒˦˕˓˕˞˖˧˝˞˛ˋ ʦ˛ː˚˙ˏˋˍˋ˘ː˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦ˠ˪˒˦˕˙ˍ

‹˜‡”•ƒŽ‹–›‘ˆ’”‘˜‡”„•ƒ†ƒ–‹-’”‘˜‡”„• ‹ˆ‹˜‡Žƒ‰—ƒ‰‡• Melita Aleksa Varga – Hrisztalina Hrisztova- ‘––Šƒ”†– ƒŽ‡•ƒ̿ˆˆ‘•ǤŠ”– [email protected] „•œ–”ƒ– Y– ›‡Ž˜„ÝŽ •œž”ƒœ× Úœ‘†ž•‘ ±• ƒ–‹’”‘˜‡”„‹—‘ —‹˜‡”œƒŽ‹–ž•žƒ ˜‹œ•‰žŽƒ–ƒ 2˜‡œ”‡†‡זƒƒÚœ‘†ž•‘–ڏڔˆ‘”ž„ƒˆ‘‰ŽƒŽŒžƒœ‡„‡”‹•±‰–ƒ’ƒ•œ–ƒŽƒ–ƒ‹–±• ál–ƒŽž‘•‡‰ˆ‹‰›‡Ž±•‡‹–ǡ˜ƒŽƒ‹–ƒ˜‹Žž‰”׎ƒŽ‘–‘––À–±Ž‡–‡‹–Ǥœ‡Ž–±”ݍ—Ž–—”žŽ‹•ǡ‡–‹kai és történelmi hát–±”–ÝŽ ˆò‰‰‡–Ž‡òŽ ƒ òŽÚ„ÚœÝ ±’‡ ±• —Ž–ڜڕ•±‰‡ Úœmon†ž•ƒ‹ÚœÚ––ƒ‰›‘•‘Šƒ•‘Ž×•ž‰ˆ‹‰›‡ŽŠ‡–ݏ‡‰ǡòŽÚÚ•‡ƒ‹ƒ•œ‡ƒ–‹ƒ‹ ±•ƒ•–”—–—”žŽ‹•‘Ž†ƒŽ—ƒ–‹ŽŽ‡–‹ǣȋÚœ‡ŽȌ—‰›ƒƒœ–ƒœòœ‡‡–‡–Œ—––ƒ–Œž‹ˆ‡Œ‡œ±•”‡ƒœ‘nos szintaktikai sémá– ˆ‡ŽŠƒ•œžŽ˜ƒǤ ‰›ƒ‡œ –ƒ’ƒ•œ–ƒŽŠƒ–× ƒœ ‡‰›‡• ›‡Ž˜‡ ƒ–‹prover„‹—ƒ‹žŽ‹•ǡƒ‡Ž›‡ƒœ‡”‡†‡–‹ Úœ‘†ž•‘žŽ–ƒŽ‡‰ˆ‘‰ƒŽƒœ‘––„ÚŽcsességgel žŽŽƒ•œ‡„‡ǡ±•‡œ–Ž‡‰–Ú„„•œÚ”Š—‘”‘•ǡ•Ý–•œƒ–‹”‹—•×†‘‡Žˆ‡”†Àtik. –ƒ—Žž›͡›‡Ž˜„ÝŽȋƒ‰‘Žǡ„‘Ž‰ž”ǡŠ‘”˜ž–ǡƒ‰›ƒ”±•±‡–ȌÚŽ…•ÚÚœÚ–– pél†ž•‡‰À–•±‰±˜‡ŽƒÚ˜‡–‡œÝ kérdésre keresi a választ: milyen mértékben beszélhe–òǷ—‹˜‡”œƒŽ‹–ž•”׎Ȁ—‹˜‡”œžŽ±”׎dzƒÚœ‘†ž•‘±•ƒ–‹’”‘˜‡”„‹—‡•‡–±„‡ǫ —Ž…••œƒ˜ƒǣközmondás, antiproverbium, nyelvi univerzalitás 1. Introduction: ˆ ™‡ ‡šƒ‹‡ Š—ƒ‹† ˆ”‘ –Š‡ •…‘’‡ ‘ˆ ‘‡ ‘ˆ –Š‡ …‘–‡’‘”ƒ”› †‡ˆ‹‹–‹‘• ‘ˆ „‹Ž‹‰—ƒŽ‹•ǡ™Š‹…Š•ƒ›•–Šƒ–Dz„‹Ž‹‰—ƒŽ‹•‹•–Š‡”‡‰—Žƒ”—•‡‘ˆ–™‘‘”‘”‡Žƒ‰—ƒ‰‡• ȋ‘”†‹ƒŽ‡…–•Ȍǡƒ†„‹Ž‹‰—ƒŽ•ƒ”‡–Š‘•‡’‡‘’Ž‡™Š‘—•‡–™‘‘”‘”‡Žƒ‰—ƒ‰‡•ȋ‘”†‹ƒŽ‡…–•Ȍ ‹ –Š‡‹” ‡˜‡”›†ƒ› Ž‹˜‡•dz ȋ ”‘•Œ‡ƒ ͤ͜͜͞ǡ ͜͝Ȍǡ ™‡ …ƒ ƒ••—‡ –Šƒ– Ž‘–• ‘ˆ ’‡‘’Ž‡ nowadays can be labelled as bi- or multilinguals and have been encountered or used more than one language or language variant in their lives. This notion led us to the ‹†‡ƒ–‘‡šƒ‹‡–Š‡•‹‹Žƒ”‹–‹‡•ƒ††‹ˆˆ‡”‡…‡•‹–Š‡Žƒ‰—ƒ‰‡•–Šƒ–™‡•’‡ƒǡ‹‘—” ƒ–‹˜‡…—Ž–—”‡•ƒ†–Š‡…—Ž–—”‡•™‡Šƒ˜‡•–—†‹‡†‹–Š‡…‘—”•‡‘ˆ‘—”Ž‹˜‡•‹‘”†‡”–‘ –”› –‘ ˆ‹† –Š‡ Žƒ‰—ƒ‰‡ ƒ† …—Ž–—”ƒŽ —‹˜‡”•ƒŽ•Ǥ ‡† „› ‘ƒ Š‘•› ™Š‘ ƒ”‰—‡† –Šƒ–Dzƒ˜‹•‹–‹‰ƒ”–‹ƒ•…‹‡–‹•–™‘—Ž†•—”‡Ž›…‘…Ž—†‡–Šƒ–ƒ•‹†‡ˆ”‘–Š‡‹”—–—ƒŽŽ› —‹–‡ŽŽ‹‰‹„Ž‡˜‘…ƒ„—Žƒ”‹‡•ǡƒ”–ŠŽ‹‰••’‡ƒƒ•‹‰Ž‡Žƒ‰—ƒ‰‡dzȋ‹‡”ͣ͜͜͞ǡ͟͞͞Ȍǡ™‡ Šƒ˜‡†‡…‹†‡†–‘‹˜‡•–‹‰ƒ–‡–Š‡–‡”‘ˆ —‹˜‡”•ƒŽ‹–›‘ƒˆ‹‡Ž†™Š‹…Š‹•…‘‘–‘ƒŽŽ …—Ž–—”‡•ǡƒ‡Ž›’ƒ”‡‹‘Ž‘‰›ȋ•‡‡‹‡”͜͜͞͞ȌǤ Š‡”‡ƒ”‡–™‘“—‡•–‹‘•–Šƒ–ƒ”‹•‡ƒ––Š‹•’‘‹–ǤŠ‡ˆ‹”•–‹•™Šƒ–ƒ…–—ƒŽŽ›Dz—‹˜‡”•ƒŽ•dzƒ”‡ǡ™Š‡”‡ƒ•–Š‡•‡…‘†™‘—Ž†•‘—†ƒ•Dz™Š›‡šƒ…–Ž›’”‘˜‡”„•dzǤ ˆ™‡take a closer look at the term universality, we can see that it had been widely covered by lin

guists throughout the 20th …‡–—”›ǤŠ”‹•–‹ƒ•‡ǡ‘ŽŽ‹•ƒ††‡Žƒ•–ƒ–‡–Šƒ–Dzƒ––Š‡ pre•‡––‹‡ǡ–Š‡”‡‹•‘‡‡†–‘Œ—•–‹ˆ›–Š‡…Žƒ‹–Šƒ–Žƒ‰—ƒ‰‡—‹˜‡rsals exist. All lin‰—‹•–•ȋˆ‘”ƒŽŽ›‘”ˆ—…–‹‘ƒŽŽ›‘”‹‡–‡†Ȍ™‘—Ž†”‡…‘‰‹œ‡–Š‡•‡ƒ”…Šˆ‘”–Š‡—‹˜‡”•ƒŽ ƒ•’‡…–• ‘ˆ Žƒ‰—ƒ‰‡ ƒ• ‘‡ ‘ˆ –Š‡ ‘•– ‹’‘”–ƒ– ƒ”‡ƒ• ‘ˆ ”‡•‡ƒ”…Š ‹ –Š‡‹” ˆ‹‡Ž†Ǥdz ȋŠ”‹•–ƒ•‡ǡ‘ŽŽ‹•ǡ†‡Žƒͥ͜͜͞ǡ͟ȌǤ–ƒ”–‹‰ˆ”‘ ‘•‡’Š ”‡‡„‡”‰ƒ†‘ƒŽ†Ǥ Brown to contemporary studies about linguistic universals we can see that universal ‹’Ž‹…ƒ–‹‘• ƒ”‡ ƒ…–—ƒŽŽ› –‘ „‡ ˆ‘—† ‹ ƒŽŽ ƒ•’‡…–• ‘ˆ Žƒ‰—ƒ‰‡ǡ ˆ”‘ ’Š‘‘Ž‘‰› –‘ word meanings 1Ǥ ……‘”†‹‰ –‘ –Š‡ ‘•– „ƒ•‹… †‡ˆ‹‹–‹‘ ‘ˆ Žƒ‰—ƒ‰e universals we could label them as a pattern that occurs systematically across natural languages, po–‡–‹ƒŽŽ› –”—‡ ˆ‘” ƒŽŽ ‘ˆ –Š‡ 2Ǥ —”–Š‡”‘”‡ǡ ‹ˆ –ƒ‡ ƒ …Ž‘•‡” Ž‘‘ ƒ– ƒ‘–Š‡” Ž‡˜‡Ž ‘ˆ univer•ƒŽ‹–‹‡•ǡƒ‡Ž›–Š‡Ž‹•–‘ˆͣ͟͠Human Universals compiled „›‘ƒŽ†Ǥ”‘™ǡ ’—„Ž‹•Š‡†‹ͥͤͥ͝ƒ†ͥͥ͝͝ȋ‹‡”͜͜͞͞ǡ͟͠͡-ͥ͟͠Ȍ™‡…ƒ•‡‡–Šƒ–—‹˜‡”•ƒŽ•‡š‹•–‘– ‘Ž›‹Žƒ‰—ƒ‰‡ǡ„—–ƒŽ•‘‹…—Ž–—”‡ȋšƒ’Ž‡͝ȌǤ šƒ’Ž‡͝ǣš…‡”’–ˆ”‘–Š‡Ž‹•–‘ˆ—‹˜‡”•ƒŽ•…‘’‹Ž‡†„›‘ƒŽ†Ǥ”‘™‹ͥͤͥ͝ƒ† 1991 abs–”ƒ…–‹‘‹•’‡‡…Šƒ†–Š‘—‰Š–ǡƒ–‹…‹’ƒ–‹‘ǡ„‡Ž‹‡ˆȋ‹•—’‡”ƒ–—”ƒŽ”‡Ž‹‰‹‘ǡ ƒ„‘—– †‡ƒ–Šǡ †‹•‡ƒ•‡ǡ ˆ‘”–—‡ ƒ† ‹•ˆ‘”–—‡Ȍǡ „Žƒ… ȋ…‘Ž‘” –‡”Ȍǡ „‘†› ƒ†‘”‡–ǡ …Š‘‹…‡ ƒ‹‰ ȋ…Š‘‘•‹‰ ƒŽ–‡”ƒ–‹˜‡•Ȍǡ …Žƒ••‹ˆ‹…ƒ–‹‘ǡ …‘ŽŽ‡…–‹˜‡ ‹†‡–‹–‹‡•ǡ …‘ˆŽ‹…–ǡ…‘‘ing, cooperation, crying, cultural variability, culture, culture/nature distinction, customary greetings, daily routines, dance, decision making, division ‘ˆ Žƒ„‘”ǡ †”‡ƒ•ǡ ‡‘–‹‘•ǡ ‡’ƒ–Š›ǡ ‡˜›ǡ ˆƒ…‹ƒŽ …‘—‹…ƒ–‹‘ǡ ˆƒ‹Ž› ȋ‘” Š‘—•‡Š‘Ž†Ȍǡ ˆƒ–Š‡” ƒ† ‘–Š‡”ǡ ˆ‡ƒ”•ǡ ˆ‘ŽŽ‘”‡ǡ Š‘’‡ǡ Š—•„ƒ† ‘Ž†‡” –Šƒ ™‹ˆ‡ǡ ‹ƒ‰‡”›ǡ‹•—Ž–‹‰ǡŒ‘‡•ǡŽƒ™ȋ”‹‰Š–•ƒ†‘„Ž‹‰ƒ–‹‘•Ȍǡƒ‰‹…ǡƒ””‹ƒ‰‡ǡƒ–‡”‹ƒŽ‹•ǡ‡ƒŽ–‹‡•ǡ‡ƒ‹‰ǡ‘•–—‹–•‘ˆƒ”‡‘-universal, measuring, medicine, melody, memory, mental maps, metaphor, metonym, music, myths, narrative, ‘—•ǡ’ƒ‹ǡ’Žƒ›ǡ’Žƒ›–‘’‡”ˆ‡…–•‹ŽŽ•ǡ’”‘’‡”ƒ‡•ǡ’”‘˜‡”„•ǡ•ƒ›‹‰•ǡ’”‘˜‡”„•ǡ •ƒ›‹‰• – in mutually contradictory formsǡ ”‹–—ƒŽ•ǡ •‡š ȋ‰‡†‡”Ȍ –‡”‹‘Ž‘‰›‹•ˆ—†ƒ‡–ƒŽŽ›„‹ƒ”›ǡ•‡š•–ƒ–—•‡•ǡ•‹…‡••ƒ††‡ƒ–Š seen as related, •›‘›•ǡ –ƒ„‘‘‡† ˆ‘‘†•ǡ –‘‘Ž•ǡ ™‡ƒ‹‰ǡ ™‡ƒ’‘•ǡ ™‡ƒ–Š‡” …‘–”‘Ž ȋƒ––‡’–• –‘Ȍǡ™Š‹–‡ȋ…‘Ž‘”–‡”Ȍǡ™‘”Ž†˜‹‡™ǥ ˆ™‡…‘•‹†‡”–Š‡ˆƒ…––Šƒ––Š‡…—Ž–—”‡ǡƒ•™‡ŽŽƒ•–Š‡Žƒ‰—ƒ‰‡ǡ‹••—„Œ‡…–‡†–‘…Šƒ‰‡• †—‡–‘–Š‡‹ˆŽ—‡…‡‘ˆ‘–Š‡”…—Žtures, we should take into account the variations and ƒŽ–‡”ƒ–‹‘•–Šƒ–ƒ”‡†‡”‹˜‡†ˆ”‘–Š‡„ƒ•‹…‡Ž‡‡–•Ǥ‹…‡proverbs and sayings belong –‘–Š‡…—Ž–—”ƒŽ—‹˜‡”•ƒŽ•ǡ™‡™‹ŽŽ†‹•…—••‹–Š‡•…‘’‡‘ˆ–Š‹•’ƒ’‡”’”‘˜‡”„ƒŽ–‡”ƒ–‹‘• or anti-proverbs as welŽǤŠ‡ƒ‹‹†‡ƒŠ‡”‡™ƒ•–‘•‡‡‹ˆ–Š‡—‹˜‡”•ƒŽ•ƒ”‡–‘„‡”‡garded as a mere constant, or perhaps as a dynamic variable, which is present in all –‹‡•ǡ”‡‰ƒ”†Ž‡••‘ˆ…—Ž–—”ƒŽƒ†‘–Š‡”‹ˆŽ—‡…‡•‘”…Šƒ‰‡• 3. 1

It is being namely ar‰—‡†–Šƒ–‹ˆƒŽƒ‰—ƒ‰‡Šƒ•ƒ™‘”†ˆ‘”Dz’—”’Ž‡dzǡ‹–™‹ŽŽŠƒ˜‡ƒ™‘”†ˆ‘”Dz”‡†ƒ†‹ˆƒ Žƒ‰—ƒ‰‡Šƒ•ƒ™‘”†ˆ‘”DzŽ‡‰dzǡ‹–™‹ŽŽŠƒ˜‡ƒ™‘”†ˆ‘”Dzƒ”dzȋ‹‡”ͣ͜͜͞ǡ͟͞͠ȌǤ 2 http://www.memidex.com/linguistic-universals, January 14, 2011. 3 It is crucial to me–‹‘Š‡”‡–Šƒ–ƒŽŽ–Š‡‡šƒ’Ž‡•‘ˆ’”‘˜‡”„•ƒ†ƒ–‹-proverbs marked with an ƒ•–‡”‹•ȋȝȌŠƒ˜‡„‡‡•‡Ž‡…–‡†„›–Š‡ƒ—–Š‘”•‘ˆ–Š‹•’ƒ’‡”ˆ”‘–Š‡‹”’”‹˜ƒ–‡’”‘˜‡”„…‘’‹Žƒ–‹‘•ǡ ‘”‹‰‹ƒ–‹‰ˆ”‘’”‹–‡†‹ƒƒ†‹–‡”‡–”‡•‘—”…‡•Ǥ



͞Ǥ‹˜‡”•ƒŽ•‹–Š‡‹‰—‹•–‹… ƒ‰‡‘ˆ–Še World ƒ•‡† ‘ –Š‡•‡ †‡ˆ‹‹–‹‘• ƒ† •–ƒ–‡‡–• ™‡ ‹‰Š– …‘…Ž—†‡ –Šƒ– –Š”‘—‰Š –Š‡ Žƒ‰—ƒ‰‡ —‹˜‡”•ƒŽ• ‹– ‹• ‘—” ‹ƒ‰‡ ‘ˆ –Š‡ ™‘”Ž† –Šƒ– ‹• „‡‹‰ ”‡ˆŽ‡…–‡†Ǥ ƒÑ…œ‡”‘™•‹ ȋ͜͜͜͞ǡͣ͜͞Ȍ„‡Ž‹‡˜‡•–Šƒ––Š‡scientific image ‘ˆ–Š‡™‘”Ž†‹•ˆƒ‹–Šˆ—ŽŽ›”‡ˆŽ‡…–‹‰–Š‡ reality, but when the ’‘’—Žƒ”‹ƒ‰‡ ‘ˆ–Š‡™‘”Ž†‹•„‡‹‰ˆ‘”‡†ǡ‘–‘Ž›–Š‡‘„Œ‡c–‹˜‡’”‘’‡”–‹‡•ǡ„—––Š‡…—Ž–—”ƒŽ’ƒ”ƒ‡–‡”•‘ˆŠ—ƒ–Š‹‹‰Šƒ˜‡ƒ•‹‰‹ˆ‹…ƒ–”‘Ž‡Ǥ ‡ƒŽ•‘•–ƒ–‡•–Šƒ––Š‡Žƒ‰—ƒ‰‡‹–•‡Žˆ‹•ƒ–‘‘Ž–‘ƒ‹ˆ‡•–‘‡‘ˆ–Š‡‡Ž‡‡–•‘ˆ–Š‡ ƒ–‹‘ǯ••’‹”‹–ǡƒ‡Ž›‹–•˜‹‡™‘ˆ–Š‡™‘”Ž†ȋƒÑ…œ‡”‘™•‹͜͜͜͞ǡͤ͞͡ȌǤŠ‡linguistic image ‘ˆ –Š‡ ™‘”Ž† –Š‡”‡ˆ‘”‡ ‹• ‘–Š‹‰ ‡Ž•‡ –Šƒ –Š‡ ‹ƒ‰‡ ‘ˆ –Š‡ ‘„Œ‡…–‹˜‡ ”‡ƒŽ‹–› experienced by language users who share the same experience and values. This image is everyday, subjective and is uttered by the judgments language users make. These Œ—†‰‡‡–• ƒ”‡ ƒ‹ˆ‡•–‡† ‘” ‹’Ž‹‡† ‹ –Š‡ ‰”ƒƒ–‹…ƒŽ ˆ‘”•ǡ ˜‘…ƒ„—Žƒ”› ‘” Žƒ‰—ƒ‰‡–‡š–•ǡ‡Ǥ‰Ǥ’”‘˜‡”„•ȋƒÑ…œ‡”‘™•‹͜͜͜͞ǡ͢͜͞ȌǤ šƒ‹‹‰ ˆ—”–Š‡”‘”‡ –Š‡ ƒ› †‡ˆ‹‹–‹‘• ‘ˆ ’”‘˜‡”„•ǡ ™‡ …ƒ •‡‡ –Šƒ– ƒ‘‰ ‘–Š‡” ƒ•’‡…–• –Š‡› ƒ”‡ „‡‹‰ †‡ˆ‹‡† ƒ• ‰‡‡”ƒŽŽ› ™‡ŽŽ-known sentences in a •’‡‡…Š‘”…—Ž–—”ƒŽ…‘—‹–›Ǥȋ•‡‡‡‹Ž‡”ͥ͝͞͞ǡ͞Ǣڊ”‹…Š-‹‡†‡”ͥͣͣ͝ǡ͟Ǣœ‡‡”±›‹ ͥͤͤ͝ǡͥ͞͞Ǣƒ…œ‘Žƒ›ͥͥͣ͝ǡ͞͝ȌǤ‘‡”‡‰ƒ”†–Š‡ƒ•–Š‡“—‹–‡••‡…‡‘ˆ–Š‡™‘”‹‰ƒ† Ž‹ˆ‡ ‡š’‡”‹‡…‡• ‘ˆ …‡–—”‹‡•ǡ „—– †‘ ‘– ‘”†‡” –Š‡ –‡”• ‘ˆ ƒ„•‘Ž—–‡ –”—–Š –‘ –Š‡Ǥ Š‡›ƒ”‡…‘•‹†‡”‡†–‘„‡Dz’ƒ”–‹ƒŽŽ›•‹‰‹ˆ‹…ƒ–dzŽ‹ˆ‡”—Ž‡•ǡƒ’’Ž‹…ƒ„Ž‡ƒ†ƒ†‡–”—‡„› –Š‘•‡ ™Š‘ ‰‘ „› –Š‡ ȋ•Ǥ ƒ—•‹‰‡” ͥͤ͜͝ǡ ͜͟͝Ǣ —”‰‡” ͣ͜͜͞ǡ ͤ͝͝ȌǤ ‡ …ƒ •—ƒ”‹œ‡ ƒ†—––‡”Ž›•ƒ›–Šƒ–’”‘˜‡”„•ƒ”‡”‡Žƒ–‹˜‡Ž›•Š‘”–ǡˆ‹š‡†ƒ†…‘’Ž‡–‡†•‡–‡…‡•„ƒ•‡† on certain syntactic patterns, which express their statement mostly in a metaphoric ˆ‘”Ǥ š’”‡••‹‰ Ž‹ˆ‡ ™‹•†‘•ǡ ”—Ž‡• ƒ† …‘…‡’–• –Š‡› ‘™ƒ†ƒ›• Šƒ˜‡ǡ „‡•‹†‡ –Š‡‹” ’”‹ƒ”›†‹†ƒ…–‹…ˆ—…–‹‘ǡƒ›’”ƒ‰ƒ–‹…ˆ—…–‹‘•ƒ•™‡ŽŽǤ –Š‡ˆ‘ŽŽ‘™‹‰…Šƒ’–‡”•™‡™‹ŽŽ†‹•…—••–Š‡…‘…‡’–‘ˆ’”‘˜‡”„•ƒd anti-prov‡”„•ˆ”‘–Š‡’‘‹–‘ˆ˜‹‡™‘ˆ—‹˜‡”•ƒŽ‹–›Ǥ ͟Ǥ”‘˜‡”„•ƒ†‹˜‡”•ƒŽ• ˆ™‡–ƒ‡ƒŽ‘‘ƒ––Š‡Š‹•–‘”›‘ˆ’ƒ”‡‹‘Ž‘‰›ƒ†–Š‡’”‘˜‡”„…‘ŽŽ‡…–‹‘•–Šƒ–Šƒ˜‡ „‡‡ …‘’‹Ž‡†ǡ ™‡ …ƒ •‡‡ –Šƒ– –Š‡”‡ ™‡”‡ Ž‹‰—‹•–• ƒ† ˆ‘ŽŽ‘”‹•–• ™Š‘ …Ž‡ƒ”Ž› ‡šp”‡••‡† –Š‡ ‘–‹‘ ‘ˆ —‹˜‡”•ƒŽ‹–› ™Š‡ †‹•…—••‹‰ ’”‘˜‡”„•ǣ ”‹‰‘”‹Œ ‡”Œƒ‘˜ ƒ† ƒ––‹‹——•‹Š‹‰ŠŽ‹‰Š–‡†–Š‡…‘…‡’–‘ˆ—‹˜‡”•ƒŽ‹–›ƒ‘‰–Š‡’”‘˜‡”„•‘ˆ–Š‡™‘”Ž†ǡ ™Š‹…Š ™ƒ• Žƒ–‡” ƒŽ•‘ †‹•…—••‡† ƒ† ‡š‡’Ž‹ˆ‹‡† „› ›—Žƒ ƒ…œ‘Žƒ›Ǥ  –Š‡ ˆ‘ŽŽ‘™‹‰ lines we will attempt to outline the basic ideas proposed in works by the three authors mentioned. Š‡—••‹ƒ’ƒ”‡‹‘Ž‘‰‹•–‡”Œƒ‘˜™Š‹Ž‡…Žƒ••‹ˆ›‹‰’”‘˜‡”„•‹†‡–‹ˆ‹‡•–Š‡ ƒ• ‘†‡Ž• ƒ† •‹‰• ‘ˆ …‡”–ƒ‹ •‹–—ƒ–‹‘•Ǥ ”‘ –Š‡ ’‘‹– ‘ˆ ˜‹‡™ ‘ˆ ’”ƒ‰ƒ–‹…• Š‡ †”ƒ™•ƒ––‡–‹‘–‘–Š‡‹”ˆ—…–‹‘ƒ••–ƒ–‡‡–•ǡƒ”‰—‡–•ǡ‘„•‡”˜ƒ–‹‘•‡–…Ǥȋ‡”Œƒkov 1986, 9–͝͞Ȍǡ™Š‹…ŠƒŽ•‘ƒŽŽ—†‡•–‘—‹˜‡”•ƒŽ…‘…‡’–•Ǥ‡ƒƒŽ›œ‡†–‡š–•ˆ”‘—merous languages and came to the conclusion that the logical structure and the meani‰ȋ‡••ƒ‰‡Ȍ‘ˆ–Š‡’”‘˜‡”„•‘ˆ†‹ˆˆ‡”‡–ƒ–‹‘•‹•‰‡‡”ƒŽŽ›–Š‡•ƒ‡ȋ‡”Œƒ‘˜ ͥͤͤ͝ǡ ͞͝ȌǤ Š‹• …ƒ Ž‡ƒ† –‘ –Š‡ ˆƒ…– –Šƒ– ’”‘˜‡”„• ˆ—…–‹‘ ƒ• •‹‰• ‘ˆ –›’‹…ƒŽ Ž‹ˆ‡ •‹–—ƒ–‹‘•ǡ ™Š‹…Š ƒ”‡ ˆƒ‹Ž‹ƒ” ‹ ƒŽŽ …—Ž–—”ƒŽ •—””‘—†‹‰•Ǥ Š‡ –ƒŽ‹‰ ƒ„‘—– •‹–—ƒ-



t‹‘•ǡ‡”Œƒ‘˜’”‡•—’’‘•‡•–Š‡”‡Žƒ–‹‘•Š‹’„‡–™‡‡–Š‡‘„Œ‡…–•‘ˆ–Š‡”‡ƒŽ‹–›–Š‡•‡Ž˜‡•ƒ•™‡ŽŽƒ•–Š‡”‡Žƒ–‹‘•Š‹’„‡–™‡‡–Š‡‘„Œ‡…–•‘ˆ–Š‡”‡ƒŽ‹–›ƒ†–Š‡‹”’”‘’‡”–‹‡•Ǥ ‘”‹•–ƒ…‡ǡƒ•‹–…ƒ„‡•‡‡‹–Š‡ˆ‘ŽŽ‘™‹‰‡šƒ’Ž‡ǡ–Š‡”‡‹•ƒ”‡Žƒ–‹‘•Šip between ƒ•’‡…‹ƒŽ†ƒ›ǡƒˆ‡ƒ•–‘”ƒ†ƒ›‘ˆˆȋ•‘‡–Š‹‰’Ž‡ƒ•ƒ–Ȍƒ†ƒ‘”ƒŽ™‡‡- or a work‹‰†ƒ›ȋ•‘‡–Š‹‰Ž‡••’Ž‡ƒ•ƒ–Ȍǣ En*: Christmas comes but once a year. ‡ȝǣEs ist nicht alle Tage Sonntag. —ȝǣ‡‹†‡ƒ’ ƒƒ„-nap. Bg*: ʙ˜ː˕˓ˏː˘˘ːːʙː˖˓˕ˏː˘Ǥ ”ȝǣ‹Œ‡•˜ƒ‹†ƒ‘ā‹©Ǥ By using similar examples, Permjakov has set up his assumption that there is a theƒ–‹… …Žƒ••‹ˆ‹…ƒ–‹‘ ‘ˆ ’”‘˜‡”„• ‘ˆ †‹ˆˆ‡”‡– Žƒ‰—ƒ‰‡• ’‘••‹„Ž‡Ǥ ‡ ‡˜‡”–Š‡Ž‡•• ‘—–lined that when it comes down to proverbs, the situations in which proverbs are used play an important role, much more than the concrete images. ƒ––‹ ——•‹ ™Š‡ …Žƒ••‹ˆ›‹‰ ’”‘˜‡”„• ‡–‹‘• –Š”‡‡ ƒ•’‡…–• ƒ……‘”†‹‰ –‘ ™Š‹…Š –Š‡ ’”‘˜‡”„• …ƒ „‡ ‰”‘—’‡†ǣ –Š‡ ‹†‡ƒǡ –Š‡ ˆ‘”—Žƒ ƒ† –Š‡ „ƒ•‹… …‘”‡ ȋ•‡‡Ǥ ——•‹ͥͣ͝͞ǡ͡Ǣƒ—Šƒƒ‰ƒ•͜͜͞͝ǡ͟͞–͞͠ȌǤ –…ƒ„‡‘–‡†Š‡”‡–Šƒ–ƒŽ–Š‘—‰ŠƒŽŽ–Š‡ƒ•’‡…–•——•‹‡–‹‘•…ƒ””›–Š‡Žƒ„‡Ž‘ˆ—‹˜‡”•ƒŽ‹–›ǡŠ‡…Žƒ••‹ˆ‹‡•–Š‡ƒ……‘”†‹‰–‘–Š‡ ˆ‹”•–‘‡ǡƒ‡Ž›–Š‡‹†‡ƒǤ‡‡š’Žƒ‹‡†‹–ƒ•–Š‡‘–‹‘‘ˆ‰‹˜‹‰ the same answer to a •’‡…‹ˆ‹…“—‡•–‹‘‘”–Š‡•ƒ‡ƒ†˜‹…‡–‘ƒ’ƒ”–‹…—Žƒ”’”‘„Ž‡Ǥ ˆ™‡…Žƒ••‹ˆ›’”‘˜‡”„•ƒ••‹‹Žƒ”„—–‘–‹†‡–‹…ƒŽƒ•™‡”•–‘•‹‹Žƒ”•‹–—ƒ–‹‘• ™‡…ƒ…‘’‘•‡–›’‡•‘ˆ’”‘˜‡”„•‹†‡ƒ•ǡ‘”ƒ•™‡…ƒŽŽ–Š‡ǡ’”‘˜‡”„–›’‡•ǤŠ‘•‡ƒswers ‘” ’”‘˜‡”„• ƒ”‡ Ž‹‡ ’”‘–‘–›’‡• ‹ ”‡Žƒ–‹‘ –‘ •‹–—ƒ–‹‘•ǣ –Š‡› ˆ‘” ƒ ’”‘˜‡”„ ˆƒ‹Ž›™Š‹…ŠȑǥȒ…ƒ””‹‡•–Š‡•ƒ‡‹†‡ƒǤ˜‡”›’”‘˜‡”„™‹–Š‹ƒ’”‘˜‡”„–›’‡‘ˆˆ‡”•–Š‡ •ƒ‡‹†‘ˆ•‘Ž—–‹‘‘”ƒ†˜‹…‡ˆ‘”ƒ‰‹˜‡•‹–—ƒ–‹‘Ǥȋƒ—Šƒƒ‰ƒ•͜͜͞͝ǡ͢͟ȌǤ As a resul– ‘ˆ Š‹• †ƒ–ƒ„ƒ•‡ ‹˜‡•–‹‰ƒ–‹‘ ——•‹ „—‹Ž– —’ –Š‡ •‘ …ƒŽŽ‡† Universal types file: “The Universal types file …‘•‹•–•‘ˆ–Š‘•‡’”‘˜‡”„•–›’‡•‘”…Ž—•–‡”‘ˆ’”‘˜‡”„ –›’‡•ǡ ™Š‹…Š Šƒ˜‡ ˜ƒ”‹ƒ–• ˆ”‘ ˆ‘—” ƒ‹ …—Ž–—”ƒŽ ƒ”‡ƒ•ǣ —”‘’‡ƒǡ ˆ”‹…ƒǡ •Žƒ‹… and old •‹ƒ–‹……—Ž–—”‡•ȋƒ—Šƒƒ‰ƒ•͜͜͞͝ǡ͢͠Ȍ ‘”‹•–ƒ…‡ǣ ͝ƒ͟͞ En: A leopard cannot change his spots. ‡ǣ ‹‡ƒ–œ‡Ž¡••–†ƒ•ƒ—•‡‹…Š–Ǥ —ǣ Kutyából nem lesz szalonna. Bg*: ʙ˥˖˕˥˝˕˙˒˓˘ˋ˝ˋ˜˓˗ː˘˓ǡ˘˙˘˛ˋˍ˥˝˜˓˘ːǤ ”ȝǣ —†Žƒ—‹Œ‡ŒƒǡƒŽ‹©—†‹ƒ†ƒǤ Es: La cabra tira al monte. Jp: Seikaku ȋϋ…Šƒ”ƒ…–‡”ǡ’‡”•‘ƒŽ‹–›ǡ‹†‹˜‹†—ƒŽ‹–›Ȍ†‘‡•‘–…Šƒ‰‡Ǥȋ–”ƒ•ŽǤˆ”‘

ƒ’ƒ‡•‡Ȍ Persian: The rope is burnt, but has not lost its –™‹•–Ǥȋ–”ƒ•ŽǤˆ”‘‡”•‹ƒȌ Maa•ƒ‹ǣŠ‡œ‡„”ƒ…ƒ‘–†‘ƒ™ƒ›™‹–Š‹–••–”‹’‡•Ǥȋ–”ƒ•ŽǤˆ”‘ƒa•ƒ‹Ȍ ȑǥȒ ȋƒ—Šƒƒ‰ƒ•ȋ͜͜͞͝ǡ͢͢Ȍ



‡ƒ†‹‰–Š‡…‘–‡’‘”ƒ”›Ž‹–‡”ƒ–—”‡ǡ™‡…ƒ•‡‡–Šƒ– ›—Žƒƒ…œ‘Žƒ›ȋ͜͜͞͡Ȍ–‘‘•–ƒ–‡• that there are so called universal prov‡”„•ƒ†–Šƒ––Š‡›…ƒ„‡ˆ‘—†‡˜‡”›™Š‡”‡ǡ‹ —‡”‘—•Žƒ‰—ƒ‰‡•Ǥ‡…Žƒ”‹ˆ‹‡•‹–ƒ†•ƒ›•–Šƒ––Š‡•‡ƒ”‡—•—ƒŽŽ›‹†‡’‡†‡–‹˜‡–‹‘•ƒ†‡š’”‡••‹‘•‘ˆ…‘‘Š—ƒ‹†‡ƒ•ƒ†‡š’‡”‹‡…‡• 4. In the global study some proverbs appear in all the regions ‘ˆ–Š‡™‘”Ž†ƒ†ƒ…œ‘Žƒ› ȋ͜͜͞͡Ȍ†‹•–‹‰—‹•Š‡•ƒ‘‰‘–Š‡”•–Š‡ˆ‘ŽŽ‘™‹‰…ƒ–‡‰‘”‹‡•ǣ Š‡‡–ƒ’Š‘”‹…‡š’”‡••‹‘•‘ˆ•‹’Ž‡’Š‡‘‡ƒǡ…‘‘ƒŽŽ‘˜‡”–Š‡‰Ž‘„‡ǣ ȋ͝Ȍ En: Constant dropping wears (away) a/the stone. ‡ǣSteter Tropfen höhlt den Stein. —ǣ‘…•‡’’Ú˜‡–˜žŒȑ‹˜žŽŒƒƒÚ˜‡–ȒǤ Bg: ʡˋ˚˕ˋ˕ˋ˗˥˕˕˙˚ˋːǤ ”ȝǣTiha voda brege dere. Š‡›ƒ’’‡ƒ”„‡•‹†‡–Š‡”‡‰‹‘‘ˆ—”‘’‡ƒŽ•‘‹–Š‡ǣ”ƒ„‹…ǡ‡”•‹ƒǡŠ‹‡•‡ǡ ƒ’ƒ‡•‡ Žƒ‰—ƒ‰‡ȋƒ…œ‘Žƒ›ͥͥͣ͝ǡͥ͟͠-͟͡͞ȌǤ ȋ͞Ȍ En: Walls have ears. ‡ǣȋ—…ŠȌ†‹‡¡†‡Šƒ„‡Š”‡Ǥ —ǣA falnak is füle van. Bg: ʟ˜˝ː˘˓˝ː˓˗ˋ˝˞ˣ˓Ǥ ”ȝǣ(I) zidovi imaju uši. Š‡›ƒ’’‡ƒ”„‡•‹†‡–Š‡”‡‰‹‘‘ˆ—”‘’‡ƒŽ•‘‹–Š‡ǣ”ƒ„‹…ǡ‡”•‹ƒǡŠ‹‡•‡ǡ ƒ’ƒ‡•‡ ȋƒ…œ‘Žƒ›ͥͥͣ͝ǡ͝͠͞-͝͠͡ȌǤ Simple moral maxims, like ȋ͟Ȍ En: Do not put off till tomorrow, that can be done today. ‡ǣWas du heute kannst besorgen, das verschiebe nicht auf morgen. —ǣAmit ma megtehetsz, ne halaszd holnapra. Bg: ʛ˘ːˣ˘ˋ˝ˋ˛ˋˌ˙˝ˋ˘ː˙˜˝ˋˍ˪˔˒ˋ˞˝˛ːǤ ”ȝǣe–‘‘ā‡æ—«‹‹–‹†ƒƒ•ǡ‡‘•–ƒ˜ŽŒƒŒœƒ•—–”ƒǤ Š‡›ƒ’’‡ƒ”„‡•‹†‡–Š‡”‡‰‹‘‘ˆ—”‘’‡ƒŽ•‘‹–Š‡ǣ”ƒ„‹…ǡ‡”•‹ƒǡƒ•”‹–ǡŠ‹‡•‡ǡ

ƒ’ƒ‡•‡ȋƒ…œ‘Žƒ›ͥͥͣ͝ǡͤͣ-ͥ͝ȌǤ Proverbs appearing due to globalization, a well known example being Time is money, …‘‹‡†„›‡Œƒ‹ ”ƒŽ‹‹ͣͤ͝͠Ǥ

4

We can stumble upon c‡”–ƒ‹’”‘˜‡”„•„ƒ•‡†‘…‘‘’ƒ––‡”•ƒ†‹†‡ƒ‹ƒ–Ž‡ƒ•–ˆ‹˜‡…—Ž–—”‡• ™Š‹…Š…‘–ƒ‹–Š‡•ƒ‡…‘…‡’–‘ˆ–Š‡ƒˆ‘”‡‡–‹‘‡†Human universals.



ȋ͠Ȍ En: Time is money. ‡ǣ‡‹–‹•– ‡Ž†Ǥ —ǣœ‹†Ý’±œǤ Bg: ʙ˛ː˗ː˝˙ː˚ˋ˛˓Ǥ ”ȝǣVrijeme je novac. Š‡›ƒ’’‡ƒ”„‡•‹†‡–Š‡”‡‰‹‘‘ˆ—”‘’‡ƒŽ•‘‹–Š‡ǣ”ƒ„‹…ǡŠ‹‡•‡ǡ ƒ’ƒ‡•‡ȋƒ…œ‘Žƒ›ͥͥͣ͝ǡͣ͠͞-ͥ͠͞ȌǤ ȋ͡Ȍ En: No smoke without fire. ‡ǣKein Rauch ohne Feuer. —ǣ‹…•‡ˆò•––öœ±ŽòŽǤ Bg: ʤ˪˗ˋˏ˓˗ˌː˒˙ˎ˥˘Ǥ ”ȝǣ †Œ‡‹ƒ†‹ƒǡ‹ƒ‹˜ƒ–”‡. Š‡›ƒ’’‡ƒ”„‡•‹†‡–Š‡”‡‰‹‘‘ˆ—”‘’‡ƒŽ•‘‹–Š‡ǣ”ƒ„‹…ǡ‡”•‹ƒǡŠ‹‡•‡ǡ ƒ’ƒ‡•‡ ȋƒ…œ‘Žƒ›ͥͥͣ͝ǡ͟͟-ͣ͟ȌǤ ƒ•‡†‘–Š‡•‡‡šƒ’Ž‡•ǡ™‡…ƒ•–ƒ–‡–Šƒ–‡˜‡‹–Š‡…ƒ•‡‘ˆ–Š‡…—Ž–—”‡•™Š‹…ŠŠƒ˜‡ †‡˜‡Ž‘’‡† ˆƒ‹”Ž› ‹†‡’‡†‡–Ž›ǡ –Š‡”‡ ƒ”‡ •‡˜‡”ƒŽ ’”‘˜‡”„• ˆ‘—† Šƒ˜‹‰ ‘– ‘Ž› –Š‡ •ƒ‡„ƒ•‹…‹†‡ƒǡ„—––Š‡•ƒ‡ˆ‘”‘ˆ‡š’”‡••‹‘‘”‹†‡–‹…ƒŽ‘”•‹‹Žƒ”™‘”†‹‰Ǥ‘’ƒ”‹‰‘Ž›ˆ‹˜‡†‹ˆˆ‡”‡–…—Ž–—”‡•ȋ—Ž‰ƒ”‹ƒǡ”‘ƒ–‹ƒǡ‰Ž‹•Šǡ ‡”ƒƒ†—‰ƒ”‹ƒȌƒ†–Š‡’”‘˜‡”„•‡–‹‘‡†ǡ™‡…ƒ•‡‡–Šƒ–‹•‘‡‘ˆ–Š‡’”‘˜‡”„•–Š‡”‡‹•ƒŽ‘•––Š‡•ƒ‡™‘”†‹‰’”‡•‡–ǡƒ•…ƒ„‡•‡‡‹–Š‡‡šƒ’Ž‡•ȋ͞Ȍǡȋ͟Ȍƒ†ȋ͠ȌǤ –Š‡ ‡šƒ’Ž‡ ȋ͝Ȍ –Š‡ ”‘ƒ–‹ƒ ’”‘˜‡”„• ‹–‡•‹ˆ‹‡• –Š‡ –‡” ̾•–‘‡̾ ƒ† —•‡• –Š‡ ̾Š‹ŽŽ̾ǡ whereas in the exƒ’Ž‡ȋ͡Ȍ–Š‡”‘ƒ–‹ƒ˜‡”•‹‘—•‡•–Š‡’‘•‹–‹˜‡•‡–‡…‡ǡƒ†‘––Š‡ ‡‰ƒ–‹˜‡‘‡ȋ–”ƒ•Ž.: Where there is fire, there is smokeȌǤ ’ƒ”–ˆ”‘–Š‡’”‘˜‡”„…ƒ–‡‰‘”‹‡•ǡ‹ˆ™‡–ƒ‡ƒ…Ž‘•‡”Ž‘‘ƒ––Š‡’ƒ––‡”•™Š‹…Š ƒ’’‡ƒ”‹’”‘˜‡”„•ǡ™‡…ƒˆ‹†‘–‘Ž›semantic and thematic universal patterns, but linguistic universalities as well: ȋ͢Ȍ ‹‡ǡŽ‹‡ En: ‹‡ˆƒ–Š‡”ǡŽ‹‡•‘Ǣ‹‡‘–Š‡”ǡŽ‹‡†ƒ—‰Š–‡”Ǥ ‡ǣ‹‡†‡”ƒ–‡”ǡ•‘†‡”‘ŠǤǢ‹‡†‡”‡””ǡ•‘ǯ• ‡•…Š‡””Ǥ —ǣ‹Ž›‡ƒœƒŒ›ƒǡ‘Ž›ƒƒŽž›ƒǤǢAmilyen az adjonisten, olyan a fogadjisten. Bg*: ʡˋ˕ˍˋ˝˙˝˓˕ˍˋ˝ˋǡ˝ˋ˕ˋˍˋ˓˗˙˖˓˝ˍˋ˝ˋǤǢʡˋ˕ˍˋ˝˙ː˙ˍˡˋ˝ˋǡ˝ˋ˕ˋˍˋː˓ ˍ˥˖˘ˋ˝ˋǤǢ ”ȝǣƒƒ˜‘–ƒ…ǡ–ƒƒ˜•‹ǤǢƒ˜‹‰‘•–‹ǡ‘ƒƒ«ƒ•–Ǥ ȋͣȌ ‘™‹–Š‘—– En: ‘‰ƒ‹™‹–Š‘—–’ƒ‹ǤǢ‘”‘•‡™‹–Š‘—––Š‘”•Ǥ



‡ǣK‡‹‡‡‰‡Ž‘Š‡—•ƒŠ‡ǤǢ‡‹‡‘•‡‘Š‡‘”‡Ǥ —ǣ‹…•‡ڔڏò”ڏ±ŽòŽǤǢ‹…•‡”ל•ƒ–Ú˜‹•±ŽòŽǤǢ Bg*: ʤ˪˗ˋ˒˖˙ˌː˒ˏ˙ˌ˛˙ǤǢʤ˪˗ˋ˛˙˒˓ˌː˒ˌ˙ˏ˖˓Ǥ ”ȝǣ‡ƒ”—Šƒ„‡œ‘–‹‡ǤǢ‡ƒā‹–ƒ„‡œ—‘ŽŒƒǤ ȋͤȌ ‡™Š‘ En: He who hesitates is lost.Ǣ‡™Š‘Žƒ—‰Š•Žƒ•–„‡•–Ǥ ‡ǣ ‡” †‡ ˆ‡‹‰ ‹…Š– ‡Š”–ǡ ‹•– †‡• ƒŽ‡”• ‹…Š– ™‡”–ǤǢ ‡” œ—‡”•– ‘–ǡ mahlt zuerst. —ǣ‹‡”ǡȋƒœȌ›‡”ǤǢ‹‡”‡•ǡȋƒœȌ–ƒŽžŽǤ Bg*: ʡ˙˔˝˙ːˏ˖˥ˑː˘ǡː˝˥ˑː˘ǤǢʡ˙˔˝˙ˌ˥˛˒ˋǡ˕˥˜˘˙˜˝˓ˎˋǤ ”ȝǣ‘’‹–ƒǡ‡•‹–ƒǤǢ‘•‡œƒ†Œ‹•‹Œ‡ǡƒŒ•Žƒ¯‡•‡•‹Œ‡Ǥ ȋͥȌ ‡––‡”–Šƒ En: ‡––‡”Žƒ–‡–Šƒ‡˜‡”ǤǢ‡––‡”•ƒˆ‡–Šƒ•‘””›Ǥ ‡ǣ‡••‡”•…ŠŽ‹…Š–‡ƒŽ•”‹…Š–‡ǤǢ‡••‡”†‡’ƒ–œ‹†‡”ƒ†ƒŽ•†‹‡ƒ—„‡ƒ—ˆ dem Dach. —ǣ ‘„„±•Ýǡ‹–•‘ŠƒǤǢ ‘„„ˆ±Ž‹ǡ‹–‡‰‹Œ‡†‹Ǥ Bg*: ʦ˙-ˏ˙ˌ˛ː ː ˢː˛ ˕˙˗ˋ˝ǡ ˋ ˘ː ˚˛ˋ˒˘ˋ ˝˙˛ˌˋǤǢ ʦ˙-ˏ˙ˌ˛ː ˘ˋ ˕˖˙˘ˢːǡ ˋ ˘ː ˍ ˕ˋ˟ː˒ˢːǤ ”ȝǣ‘ŽŒ‡•’”‹Œ‡«‹–‹‡‰‘Ž‹Œ‡«‹–‹ǤǢ‘ŽŒ‡˜”ƒ„ƒ…—”—…‹‡‰‘‰‘Ž—„ƒ‰”ƒ‹Ǥ ȋǤ‹–‘˜‹ƒ‡–ƒŽǤͣ͜͜͞ǡ͡͡Ȍ ͠ǤŠ‡—‹˜‡”•ƒŽ‹–›‘ˆƒ–‹-’”‘˜‡”„• ‡‰ƒ”†‹‰–Š‡ˆƒ…––Šƒ–—‹˜‡”•ƒŽ•ƒ’’‡ƒ” ‹ ’”‘˜‡”„•ǡ™‡™‡”‡…—”‹‘—•‹ˆ ‹–™‘—Ž†„‡ ’‘••‹„Ž‡–‘ˆ‹†…‘‘—‹˜‡”•ƒŽ• ‹ƒ–‹-proverbs as well. Taking into account the †‡ˆ‹‹–‹‘‘ˆƒ–‹-’”‘˜‡”„•ǡ–Š‡–‡”™Š‹…Š™ƒ•ˆ‹”•–‹–”‘†—…‡†„›ڊ”‹…Šƒ†‹‡†‡” ȋͥͣͣ͝ǡ͝͝͡Ȍǡ™‡…ƒ†‡ˆ‹‡–Š‡ƒ•Dz†‡Ž‹„‡”ƒ–‡’”‘˜‡”„‹‘˜ƒ–‹‘•ȋƒŽ–‡”ƒ–‹‘•ǡ’ƒ”‘†‹‡•ǡ –”ƒ•ˆ‘”ƒ–‹‘•ǡ ˜ƒ”‹ƒ–‹‘•ǡ ™‹•‡…”ƒ…•ǡ ˆ”ƒ…–—”‡† ’”‘˜‡”„•Ȍdz ‘ˆ –”ƒ†‹–‹‘ƒŽ ’”‘˜‡”„•ȋǤ‹–‘˜‹ƒ–‹‡†‡”͜͜͢͞ǡ͡ȌǤšƒ‹‹‰–Š‡‹”‘”‹‰‹ǡ–Š‡…‹”…—•–ƒ…‡•‘ˆ–Š‡‹” occurrence and their role, we might state that anti-’”‘˜‡”„•Šƒ˜‡„‡‡ˆ‘”‡†‹‘”†‡” –‘ ‡‡’ ’ƒ•–‡ ‘” –‘ …‘‡– ‘ –Š‡ …Šƒ‰‡• ‘ˆ –Š‡ ™‘”Ž†Ǥ ‹–Š –Š‡•‡ …Šƒ‰‡•ǡ –Š‡ Š—ƒ…‘…‡’–‘ˆ–Š‡™‘”Ž†…Šƒ‰‡•ƒ†–‘‰‡–Š‡”™‹–Š–Šƒ––Š‡Š—‘”‘—•”‡ƒ…–‹‘–‘ the concept or the beŽ‹‡ˆ•‡š’”‡••‡†‹–Š‡–”ƒ†‹–‹‘ƒŽ’”‘˜‡”„•Ǥ –‹•ƒ‡Ž›•ƒ‹†–Šƒ– –Š‡ ˆ‘Ž †‘ ‘– …‘•‹†‡” ’”‘˜‡”„• •ƒ…”‘•ƒ…–ǡ ƒ† ’‡‘’Ž‡ ƒ”‡ ™‡ŽŽ ƒ™ƒ”‡ ‘ˆ –Š‡ ˆƒ…– –Šƒ– ’”‘˜‡”„• ƒ– –‹‡• ƒ”‡ •‹’Ž› –‘‘ ”‹‰‹† ƒ† Ž‹‹–‡† ‹ –Š‡‹” ’”‡•…”‹„‡† wisdom. Because a proverb i•„›ƒ–—”‡ƒ‰‡‡”ƒŽ‹œƒ–‹‘ǡ‹–…ƒ‘–‹‹–•‡Žˆ„‡†‡ˆ‹‡†ƒ•ǯ–”—‡ǯ‘”ˆƒŽ•‡ǯǤ†„‡…ƒ—•‡‹–‹•‡ƒ•›–‘ˆ‹†‡š…‡’–‹‘•–‘ ‡ƒ”Ž›‡˜‡”› generalization, ’”‘˜‡”„•ƒ”‡‘ˆ–‡ƒŽ–‡”‡†–‘’”‘˜‹†‡•ƒ–‹”‹…ƒŽǡ‹”‘‹…‘”Š—‘”‘—•…‘‡–•‹ƒ‰‹˜‡•‹–—ƒ–‹‘. ȋǤ‹–‘˜‹ƒ‡–ƒŽǤͣ͜͜͞ǡͤ͠-ͥ͠ȌǤ



ˆ ™‡ –ƒ‡ ƒ …Ž‘•‡” Ž‘‘ ƒ– –Š‡ •‡ƒ–‹…• ‘ˆ ƒ–‹-proverbs, we can say that in similar cultures they express the same or similar reactions, which draws us closely to the con…‡’–‘ˆ–Š‡—‹˜‡”•ƒŽ‹–›‘ˆ’”‘˜‡”„ƒŽ–‡”ƒ–‹‘nsǤ•‡„‡”•‘ˆ–Š‡ –‡”ƒ–‹‘ƒŽ‡•‡ƒ”…Š ”‘—’ˆ‘” ‘lklore and Linguistics, we have conducted several researches in the ˆ‹‡Ž†‘ˆƒ–‹-proverbs, where anti-’”‘˜‡”„•ˆ”‘‰Ž‹•Šǡ ”‡…Šǡ ‡”ƒǡ—‰ƒ”‹ƒ and Russian have been closely examined. The re•‡ƒ”…Š™ƒ•…‘†—…–‡†‘ƒ…‘”’—•‘ˆ anti-proverbs compiled upon the existing anti-proverbs collections in the languages mentioned, as well as anti-’”‘˜‡”„•ˆ”‘†‹ˆˆ‡”‡–‹–‡”‡–•‘—”…‡•ǤŠ‡ƒ‹‰‘ƒŽ‘ˆ the research was to compare anti-’”‘˜‡”„• ˆ”‘ –Š‡ ˆ‹˜‡ Žƒ‰—ƒ‰‡• ˆ”‘ †‹ˆˆ‡”‡– ’‘‹–•‘ˆ˜‹‡™ǤŠ‡’”‡ƒ„Ž‡ˆ‘”‹–™ƒ•ˆ‘—†‹–Š‡ˆ‘ŽŽ‘™‹‰Ž‹‡•ǣ Š‡–”ƒ•Žƒ–‡†ˆ‘”‘‡Žƒ‰—ƒ‰‡–‘ƒ‘–Š‡”ǡƒƒ–‹-’”‘˜‡”„‘”‡‘ˆ–‡–Šƒ ‘– ™‹ŽŽ Ž‘•‡ ‹–• ‡••ƒ‰‡ǣ –Š‡ ’—•ǡ ’ƒ”‘†‹‡• ‘” ™‘”†’Žƒ› …Šƒ”ƒ…–‡”‹•–‹… ‘ˆ one Žƒ‰—ƒ‰‡ ™‹ŽŽ •‡Ž†‘ …ƒ””› ‘˜‡” •—……‡••ˆ—ŽŽ› ‹–‘ ƒ‘–Š‡”Ǥ ‡˜‡”–Š‡Ž‡••ǡ there ƒ”‡…ƒ•‡•‹™Š‹…Šƒ‹–‡”ƒ–‹‘ƒŽŽ›†‹•–”‹„—–‡†’”‘˜‡”„‹•’‹”‡•’ƒ”ƒŽŽ‡Ž anti-’”‘˜‡”„•‹–™‘‘”‘”‡Žƒ‰—ƒ‰‡•Ǥ Some examples seem to provide evi†‡…‡‘ˆ’‘Ž›‰‡‡•‹•ǡ–Š‡‹†‡’‡†‡–‹˜‡–‹‘‘ˆ•‹‹Žƒ”‘”‡˜‡‹†‡–‹…ƒŽƒ–‹’”‘˜‡”„•ǤȋǤ‹–‘˜‹ƒ‡–ƒŽǤͣ͜͜͞ǡ͡͝Ȍ Some examples 5 ˆ”‘–Š‡ˆ‹˜‡Žƒ‰—ƒ‰‡•‡šƒ‹‡†‹–Š‡•…‘’‡‘ˆ–Š‹•’ƒ’‡”ƒ”‡ǣ ȋ͜͝Ȍ En: ‘ǯ–†‘–‘†ƒ›ǡ™Šƒ–›‘—…ƒ’—–‘ˆˆ—–‹Ž–‘‘””‘™Ǣ‡˜‡”†‘–‘†ay what can be done tomorrow. ȗ‡˜‡”ȑ‘ǯ–Ȓ’—–‘ˆˆ–‹ŽŽȑ—–‹ŽȒ–‘‘””‘™™Šƒ–›‘—…ƒ do today.} e: Was du heute kannst besorgen, das verschiebe nicht erst morgen. {Was du Š‡—–‡ƒ•–„‡•‘”‰‡ǡ†ƒ•˜‡”•…Š‹‡„‡‹…Š–ƒ—ˆ‘”‰‡ǤȘ —ǣ Amit ma megtehetsz, ‡ –‡†† ‡‰ ƒǨǢ ‹– ƒ ‡‰–‡Š‡–•œǡ ƒœ– Š‘Žƒ’ ‹• megteheted. {Amit ma megtehetsz, ne halaszd holnapra.} Bg*: ʤː ˙˜˝ˋˍ˪˔ ˏ˘ːˣ˘ˋ˝ˋ ˛ˋˌ˙˝ˋ ˒ˋ ˞˝˛ːǡ ˋ˕˙ ˗˙ˑːˣ ˏˋ ˪ ˜ˍ˥˛ˣ˓ˣ ˍˏ˛˞ˎ˓ˏː˘Ǩ ȗʤː˙˜˝ˋˍ˪˔ˏ˘ːˣ˘ˋ˝ˋ˛ˋˌ˙˝ˋ˒ˋ˞˝˛ːǤȘ ”ȝǣ ‘ 斑 ‘œ‡æ —«‹‹–‹ †ƒƒ• ‘•–ƒ˜‹ œƒ •—–”ƒǨ ȗe–‘ ‘ā‡æ —«‹‹–‹ †ƒƒ•ǡ ‡ ostavljaj za sutra.} ȋ͝͝Ȍ Enǣ‘‡””‹•Š—ƒ– to totally muck things up needs a computer. {To err is human.} ‡ǣIrren ist menschlich, aber für das totale Chaos braucht man einen Computer. {Irren ist menschlich.} —ǣTévedni emberi dolog, de igazán összekutyulni valamit csak számítógéppel lehet. {Tévedni emberi dolog.} Bg*: ʛˋ ˜ː ˎ˛ːˣ˓ ː ˢ˙ˍːˣ˕˙ǡ ˘˙ ˘ˋ˓˜˝˓˘ˋ ˏˋ ˙˚˖ː˜˕ˋˣ ˘ːˤˋ˝ˋǡ ˝˓ ː ˘˞ˑː˘ ˕˙˗˚˩˝˥˛Ǥȗʛˋ˜ːˎ˛ːˣ˓ːˢ˙ˍːˣ˕˙ǤȘ 5

Š‡‰Ž‹•Šǡ ‡”ƒǡƒ†—‰ƒ”‹ƒ‡šƒ’Ž‡•™‡”‡•‡Ž‡…–‡†ˆ”‘Ǥ‹–‘˜‹ƒ‡–ƒŽǤͣ͜͜͞ǡ–Š‡ ”‘ƒ–‹ƒƒ†—Ž‰ƒ”‹ƒ‡šƒ’Ž‡•™‡”‡•—’’Ž‹‡†„›–Š‡ƒ—–Š‘”•‘ˆ–Š‹•’ƒ’‡”Ǥ



”ȝǣ ”‹Œ‡æ‹–‹Œ‡ŽŒ—†•‹ǡƒŽ‹†ƒ„i napravili pravu glupost potreban vam je kompjutor. ȗ ”‹Œ‡æ‹–‹Œ‡ŽŒ—†•‹ǤȘ •™‡…ƒ•‡‡ˆ”‘–Š‡‡šƒ’Ž‡•ƒ„‘˜‡ǡ‹–Š‡…ƒ•‡‘ˆƒ–‹-proverbs, there can be some —‹˜‡”•ƒŽ ƒŽ–‡”ƒ–‹‘ ’ƒ––‡”• Š‹–‡† ‘ǡ „—– –Š‡ ‹†‡ƒ •Š‘—Ž† „‡ ‘”‡ …ƒ”‡ˆ—ŽŽ› ‡šƒined on †‹ˆˆ‡”‡–’”‘˜‡”„‹ƒŽˆ‘”—Žƒ•ǤŽƒ—†‡•ȋͥͤ͝͝Ȍƒ‡Ž›•–ƒ–‡†–Šƒ–’”‘˜‡”„• –Šƒ–’‘••‡••„‹ƒ”› •–”—…–—”‡•Šƒ˜‡’”‘˜‹†‡†‡•’‡…‹ƒŽŽ›’‘’—Žƒ”ˆ‘”—Žƒ•—’‘™Š‹…Š ™‡…ƒ„ƒ•‡—Ž–‹’Ž‡’”‘˜‡”„˜ƒ”‹ƒ–‹‘•Ǥ‡–‡•–‡†–Š‡”‡ˆ‘”‡–™‘‘ˆ–Š‡‘•–’‘’—Žƒ” ‘‡•ǡDz‡™Š‘dzƒ†Dz‡––‡”–ŠƒdzǤ’’Ž›‹‰–Š‡‘–Š‡…‘”’‘”ƒ‘ˆƒ–‹-prov‡”„•ˆ”‘–Š‡ˆ‹˜‡Žƒ‰—ƒ‰‡•ƒƒŽ›œ‡†‹–Š‡’”‡•‡–•–—†›ǡ™‡…‘‡—’™‹–Šˆ‘ŽŽ‘™‹‰ examples: ȋ͝͞Ȍ ‡™Š‘ En: He who meditates is a Buddhist. ȗ‡™Š‘Š‡•‹–ƒ–‡•‹•Ž‘•–ǤȘ ‡ǣ Wer zuerst lacht, sitzt im Finanzamt. {Wer zuletzt lacht, lacht am besten.} —ǣAki nyer, az ver. {Aki mer, az nyer.} Bg*: ʡ˙˔˝˙˜ː˞ˢ˓ǡ˝˙˔ˤː˚˙˖˞ˢ˓Ǥ ȗʡ˙˔˝˙˜ː˞ˢ˓ǡ˝˙˔ˤː˜˚˙˖˞ˢ˓ǤȘ ”ȝǣ‘•‡œƒ†Œ‹•‹Œ‡ǡ‹Œ‡•—ā‹‘˜‹…Ǥȗ‘•‡œƒ†Œ‹•‹Œ‡ǡƒŒ•Žƒ¯‡•‡•‹Œ‡ǤȘ ȋ͟͝Ȍ ‡––‡”–ŠƒȀ‹•™‘”–Š En: Better single than sorry. ȗ‡––‡”•ƒˆ‡–Šƒ•‘””›Ș ‡ǣVorsicht ist besser als Nachricht. ȗ‘”•‹…Š–‹•–„‡••‡”ƒŽ•ƒ…Š•‹…Š–Ș —ǣ ‘„„‡‰‹Œ‡†‹ǡ‹–ˆ±Ž‹Ǥȗ ‘„„ˆ±Ž‹ǡ‹–‡‰‹Œ‡†‹ǤȘ Bg*: ʦ˙-ˏ˙ˌ˛ː ˕˙˛ː˗ ˙˝ ˌ˓˛ˋǡ ˙˝˕˙˖˕˙˝˙ ˎ˥˛ˌ˓ˡˋ ˙˝ ˛ˋˌ˙˝ˋǨ ȗʦ˙-ˏ˙ˌ˛ː ˕˥˜˘˙ǡ˙˝˕˙˖˕˙˝˙˘˓˕˙ˎˋǤȘ ”ȝǣ‘ŽŒ‡’‹–‹‡‰‘Ž‹Œ‡«‹–‹Ǥ {Bolje sprij‡«‹–‹‡‰‘Ž‹Œ‡«‹–‹ǤȘ ’ƒ”– ˆ”‘ –Š‡•‡ ˆ‘”—Žƒ•ǡ —’‘ ‡šƒ‹‹‰ ˆ—”–Š‡” ‘ –Š‡ ’”‘˜‡”„ –”ƒ•ˆ‘”ƒ–‹‘•ǡ –Š‡”‡ ƒ”‡ •‡˜‡”ƒŽ –›’‡• ƒ† —–—ƒŽŽ› ‡š…Ž—•‹˜‡ •–”ƒ–‡‰‹‡• ˆ‘” –”ƒ•ˆ‘”ƒ–‹‘ †‡–‡…–‡†Ǥ —‡–‘–Š‡…‘•–”ƒ‹–•…‘•‹†‡”‹‰–Š‡•…‘’‡‘ˆ–Š‹•’ƒ’‡”ǡ™‡™ill concentrate only on –Š‡ ‘•– ˆ”‡“—‡– –›’‡•ǡ ƒ‡Ž› ͝Ȍ —„•–‹–—–‹‘ ‘ˆ ™‘”†• ‘” ‘ˆ –Š‡ •‡…‘† ’ƒ”– ‘ˆ ƒ ’”‘˜‡”„ǡ ͞Ȍ ††‹‰ ‡™ ™‘”†•ǡ ͟Ȍ ‘–ƒ‹ƒ–‹‘ ȋ‹š‹‰Ȁ„Ž‡†‹n‰Ȍ ‘ˆ –™‘ ‘” ‘”‡ ’”‘˜‡”„•ƒ†‘—–Ž‹‡–Š‡ˆ‘ŽŽ‘™‹‰‡šƒ’Ž‡•ǣ Substitution Replacing a single word: ȋ͝͠Ȍ En: Marriage makes strange bedfellows. ȗ‘Ž‹–‹…•ƒ‡••–”ƒ‰‡„‡†ˆ‡ŽŽ‘™•ǤȘ ‡ǣSex regiert die Welt. ȗ ‡Ž†”‡‰‹‡”–†‹‡‡Ž–ǤȘ —ǣ ݜ‡Ž±”ÝŽ jót vagy semmit. {A halottról jót vagy semmit.} Bg*: ʛːˌ˓˖˥˝ ˍ˘˞ˑˏˋ˜ː˚˙˒˘ˋˍˋǤ ȗʦ˛˓˪˝ː˖ˍ˘˞ˑˏˋ˜ː˚˙˒˘ˋˍˋǤȘ ”ȝǣLjubav ’‘”‡©‡•˜‹Œ‡–Ǥ ȗ‘˜ƒ…’‘”‡©‡•˜‹Œ‡–ǤȘ



Replacing two or more words: ȋ͝͡Ȍ En: A hair in the hand is worth two in the soup. {A bird in the hand is worth two in the bush.} ‡ǣ Besser ’ne Nixe am Strand, als nix in der Hand. {Besser einen Spatz in der ƒ†ƒŽ•†‹‡ƒ—„‡ƒ—ˆ†‡ƒ…ŠǤȘ —ǣ ‘„„ ƒ ‡‰› notebook, mint holnap egy szerver. {Jobb ma egy veréb, mint holnap egy túzok.} Bg*: ʦ˛ː˕ˋ˖ː˘˛˞˜˙˟˙ˌ ˓ʙˋˣ˓˘ˎ˝˙˘˞ ˘ːːˏ˛ˋˎǤȗʦ˛ː˕ˋ˖ː˘˓˪˜ˍː˝ːˡ˓ʘ˙ˎ˞ ˘ːːˏ˛ˋˎǤȘ ”ȝǣ Bolje baklja u ruci nego ljudi u bolnici. {Bolje vrabac u ruci nego golub na grani.} ‡’Žƒ…‹‰–Š‡•‡…‘†’ƒ”–‘ˆ’”‘˜‡”„ǣ ȋ͢͝Ȍ En: If at first you don’t succeed, do it the way your wife told you. ȗ ˆ ƒ– ˆ‹”•– ›‘— don’t succeed, try, try again.} ‡ǣWer A sagt, kann auch gleich Halstabletten nehmen. {Wer A sagt, muss auch B sagen.} —ǣAddig jár a korsó a kútra, amíg oda nem ér.{Addig jár a korsó a kútra, amíg el nem törik.} Bg*: ʡˋ˚˕ˋ˚˙˕ˋ˚˕ˋ – ˏˑ˓˚˚˛ˋˍ˓. ȗʡˋ˚˕ˋ˚˙˕ˋ˚˕ˋ – ˍ˓˛˜˝ˋˍˋǤȘ ”ȝǣTko rano rani, ‘ā‡†‘„‹–‹•”«ƒ‹—†ƒ”. ȗ‘”ƒ‘”ƒ‹ǡ†˜‹Œ‡•”‡©‡‰”ƒ„‹Ș Addition Adding new words or a phrase: ȋͣ͝Ȍ En: Fine feathers make fine birds – extinctǤȗ ‹‡ˆ‡ƒ–Š‡”•ƒ‡ˆ‹‡„‹rds } ‡ǣDie Liebe geht durch den Magen – wohin? ȗ‹‡‹‡„‡‰‡Š–†—”…Š†‡ƒ‰‡ǤȘ —ǣ ‘„„ƒ†‹ǡ‹–ƒ’‹pofont. {Jobb adni, mit kapni.} Bg*: ʨˎ˙ˍ˙˛˘ˋ ˏ˛˞ˑ˓˘ˋ ˜ ˚˛˪˕˙ ˏː˔˜˝ˍ˓ː ˚˖ˋ˘˓˘ˋ ˚˙ˍˏ˓ˎˋǤ ȗʨˎ˙ˍ˙˛˘ˋ ˏ˛˞ˑ˓˘ˋ˚˖ˋ˘˓˘ˋ˚˙ˍˏ˓ˎˋǤȘ ”ȝǣU strahu su velike ‘«‹i brze noge. ȗ•–”ƒŠ—•—˜‡Ž‹‡‘«‹ǤȘ Adding a sentence to a proverb text: ȋͤ͝Ȍ En: Š‘•‡ǡ™Š‘…ƒǡ†‘Ǣ–Š‘•‡ǡ™Š‘…ƒǯ––‡ƒ…ŠǤAnd those, who can’t teach, teach the teachers. ȗŠ‘•‡ǡ™Š‘…ƒǡ†‘Ǣ–Š‘•‡ǡ™Š‘…ƒǯ––‡ƒ…ŠǤȘ ‡ǣAller Anfang ist schwer. ‡‰‹‡™‹”‹–†‡†‡Ǩ ȗŽŽ‡”ˆƒ‰‹•–•…Š™‡”ǤȘ —ǣA pénznek nincs szaga. De szava igen. {A pénznek nincs szaga.} Bg*: ʡ˙˔˝˙˚ːː-˒˖˙˘ː˗˓˜˖˓Ǥʛ˙˕ˋ˝˙˚ːːǤ ȗʡ˙˔˝˙˚ːː-˒˖˙˘ː˗˓˜˖˓ǤȘ ”ȝǣ˜ƒ‹’‘«‡–ƒŒ‡–‡āƒǨ•‹ƒ†ƒ–”‡„ƒ’‘«‡–’‹–Ǥȗ˜ƒ‹’‘«‡–ƒŒ‡–‡āƒǤȘ



‘–ƒ‹ƒ–‹‘ȋ‹š‹‰Ȁ„Ž‡†‹n‰Ȍ‘ˆ–™‘ȋ‘”‘”‡Ȍ’”‘˜‡”„• ȋͥ͝Ȍ En: A penny saved gathers no moss. ȗ’‡›•ƒ˜‡†‹•ƒ’‡›‡ƒ”‡†ǤǢ”‘ŽŽ‹‰ stone gathers no moss.} ‡ǣ —– ‹‰ ‘– •‡Ž–‡ ƒŽŽ‡‹Ǥ ȗ —– ‹‰ ™‹ŽŽ ‡‹Ž‡ Šƒ„‡ǤǢ ‹ ‰lück kommt selten allein.} —ǣ‹‘”ž‡ŽŽǡ‡±œ†ƒˆ‘‰ž–Ǩȗ‹ ‘”ž ‡ŽŽǡƒ”ƒ›ƒ–Ž‡ŽǤǢŒž†±Ž×ƒ‡ ±œ†ˆ‘‰ž–ǤȘ Bg*: ʨˎ˙ˍ˙˛˘ˋˏ˛˞ˑ˓˘ˋǡ˚˛˙˜˙˜˥˘˞ˍˋǤ ȗʨˎ˙ˍ˙˛˘ˋˏ˛˞ˑ˓˘ˋ˚˖ˋ˘˓˘ˋ˚˙ˍˏ˓ˎˋǤǢ ʚ˖ˋˏ˘ˋ˕˙˕˙ˣ˕ˋ˚˛˙˜˙˜˥˘˞ˍˋǤȘ ”ȝǣTko pod drugim jamu kopa ‡«‹‹’”‘ŽŒ‡©‡Ǥ {Tko pod drugim jamu kopa, sam —Œ——’ƒ†ƒǤ ‡†ƒŽƒ•–ƒ‡«‹‹’”‘ŽŒ‡©‡ǤȘ Based on the examples above, when anti-proverbs are concerned, we can conclude that –Š‡”‡ ‹• ˆ—–—”‡ǡ ‘”‡ –Š‘”‘—‰Š ”‡•‡ƒ”…Š ‡‡†‡† ‹ –‡”• ‘ˆ Ž‹‰—‹•–‹…• ƒ† …—Žtural universals. The research could be extended to languages and cultures outside Europe ƒ•™‡ŽŽ‹‘”†‡”–‘†‡˜‹•‡‘”‡†ƒ–ƒƒ†…‘•‡“—‡–Ž›”‡ˆ‹‡†”‡•—Ž–•Ǥ 5. Conclusion Š‡…‘…‡’–‘ˆ—‹˜‡”•ƒŽ‹–›ƒ†—‹˜‡”•ƒŽ•ǡƒ••‡‡ƒ„‘˜‡ǡ‹•’”‡•‡–‘‘”‡–han one level, when proverbs or anti-proverbs are taken under close examination. This naturally gives us grounds to conduct multiple and thorough researches not only in terms ‘ˆ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ‹–›ǡŽ‹‰—‹•–‹…•ǡˆ‘ŽŽ‘”‡•–—†‹‡•ƒ†’ƒ”‡‹‘Ž‘‰›‹—”‘’‡ƒ† abroad, „—–‘ˆ…‘‰‹–‹˜‡Ž‹‰—‹•–‹…•ƒ•™‡ŽŽǤ –”‡ƒ‹•‘Ž›–‘Š‘’‡–Šƒ–•‘‡‘ˆ–Š‡•‡’”‘Œ‡…–• ™‹ŽŽ„‡•–ƒ”–‡†ƒ†…‘†—…–‡†‹–Š‡‡ƒ”ˆ—–—”‡Ǥ

References ƒÑ…œ‡”‘™•‹ Ǥȋ͜͜͜͞ȌA nyelv és a nyelvi kommunikáció alapkérdései. Budapest: ELTE. Szláv és Balti Filológiai Intézet. Lengyel Filológiai Tanszék. ƒ—•‹‰‡”ǡǤȋͥͤ͜͝Ȍ‡†‡•ƒ”–—†’”‹…Š™‘”–Ǥ ǣƒ—•‹‰‡”ǡǤȋ”•‰ǤȌǣFormen der VolkspoesieǤ͞Ǥ—ˆŽƒ‰‡Ǥ‡”Ž‹ǣ…Š‹†–‡”Žƒ‰Ǥͥ͡-149. —”‰‡”ǡ Ǥ ȋͣ͜͜͞Ȍ Phraseologie. Eine Einführung am Beispiel des Deutschen. 3., neu „‡ƒ”„‡‹–‡–‡—ˆŽƒ‰‡Ǥ‡”Ž‹ǣ”‹…Š…Š‹†–‡”Žƒ‰Ǥ Š”‹•–ƒ•‡ǡ ǤǤǡ ‘ŽŽ‹•ǡ Ǥǡ †‡Žƒǡ Ǥ ȋ‡†ǤȌ ȋͥ͜͜͞Ȍ Language Universals. ‡™ ‘”ǣšˆ‘”†‹˜‡”•‹–›”‡••Ǥ —†‡•ǡǤȋͥͤ͝͝Ȍ–Š‡–”—…–—”‡‘ˆ–Š‡”‘˜‡”„Ǥ ǣ‹‡†‡”ǡǤǡ—†‡•ǡǤȋ‡†•ǤȌǣ The Wisdom of Many. Essays on the ProverbǤ ‡™ ‘”ǡ ‘†‘ǣ ƒ”Žƒ† —„lishing. 43-64.

”‘•Œ‡ƒǡ Ǥȋͤ͜͜͞ȌStudying BilingualismǤšˆ‘”†ǣšˆ‘”†‹˜‡”•‹–›”‡••. ——•‹ǡ Ǥ ȋͥͣ͝͞Ȍ Towards an International Type System of ProverbsǤ ‡Ž•‹nki: Suomalainen Tiedeakatemia.



ƒ—Šƒƒ‰ƒ•ǡ Ǥ ȋ͜͜͞͝Ȍ The Matti Kuusi International Type System of ProverbsǤ ‡Žsinki: Academia Scientiarum Finnica. ƒ…œ‘Žƒ›ǡ ›Ǥȋͥͥͣ͝ȌEuropean Proverbs in 55 Languages with Equivalents in Arabic, Persian, Sanskrit, Š‹‡•‡ƒ† ƒ’ƒ‡•‡Ǥ ‡•œ’”±ǣ‡•œ’”±‹yomda. ƒ…œ‘Žƒ›ǡ ›Ǥ ȋ͜͜͞͡Ȍ Universal, Regional, Semi-regional and Local Proverbs. Š––’ǣȀȀ™™™ǤŽŽ–‹ǤŽ–Ȁˆƒ‹Žƒ‹Ȁ‡-œ—”ƒŽƒ‹Ȁ͟͜Ȁͣ͜τ͜͞ƒ…œ‘Žƒ›Ǥ’†ˆǤ ȑ‡”Œƒ‘˜Ȓʦː˛˗˪˕˙ˍǡʚǤʢǤȋͥͤ͢͝Ȍͣ͠͠˙ˌˤː˞˚˙˝˛ːˌ˓˝ː˖˧˘˦ˠ˚˙˜˖˙ˍ˓ˡ˓ ˚˙ˎ˙ˍ˙˛˙˕ ȋˏ˖˪ ˎ˙ˍ˙˛˪ˤ˓ˠ ˘ˋ ˌ˙˖ˎˋ˛˜˕˙˗ ˪˒˦˕ːȌǤ ʣ˙˜˕ˍˋǡ ʨ˙˟˓˪ǣ ʧ˞˜˜˕˓˔ ˪˒˦˕ǡ ʤˋ˛˙ˏ˘ˋ˚˛˙˜ˍː˝ˋǤ ȑ‡”Œƒ‘˜Ȓ ʦː˛˗˪˕˙ˍǡ ʚǤ ʢǤ ȋͥͤͤ͝Ȍ ʥ˜˘˙ˍ˦ ˜˝˛˞˕˝˞˛˘˙˔ ˚ˋ˛ː˗˓˙˖˙ˎ˓˓Ǥ ʣ˙˜˕ˍˋǣ ʚ˖ˋˍ˘ˋ˪˛ːˏˋ˕ˡ˓˪ˍ˙˜˝˙ˢ˘˙˔˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛˦Ǥ ‹‡”ǡǤȋ͜͜͞͞ȌŠ‡ŽƒŽƒ–‡ǣŠ‡‘†‡”n Denial of Human NatureǤǣ‡‰—‹ ‹‡”ǡǤȋͣ͜͜͞Ȍ The Language Instinct. How the Mind Creates a Language. ‡™‘”ǣ ƒ”’‡”‡”‡‹ƒŽ. ڊ”‹…ŠǡǤǡ‹‡†‡”ǡǤȋͥͣͣ͝ȌSprichwort. Stuttgart: Metzler Verlag. ‡‹Ž‡”ǡ Ǥȋͥ͝͞͞ȌDeutsche Sprichwörterkunde. München: Beck. œ‡‡”±›‹ǡ Ǥ ȋͥͤͤ͝Ȍ ڜ‘†ž• ±• •œ×Žž• ȋ’”‘˜‡”„‹—ȌǤ ǣ ƒ”‰›ƒ•ǡ Ǥ ȋ•œ‡”ǤȌǣ Magyar néprajz V. Népköltészet. Budapest: Akadémiai Kiadó. 213–ͣ͟͞Ǥ Ǥ ‹–‘˜‹ƒǡ Ǥǡ ‹‡†‡”Ǥ Ǥ ȋ͜͜͢͞Ȍ Ž† ”‘˜‡”„• ‡˜‡” ‹‡ǡ Š‡› —•– ‹˜‡”•‹ˆ›. Burling–‘ǡ ‡•œ’”±ǣ Š‡ ‹˜‡”•‹–› ‘ˆ ‡”‘–ǡ Š‡ ƒ‘‹ƒ ‹˜‡”•‹–› ‘ˆ Veszprém. Ǥ ‹–‘˜‹ƒǡ Ǥ ‡– ƒŽǤ ȋͣ͜͜͞Ȍ ‘•– ”‡“—‡– ›’‡• ‘ˆ Ž–‡”ƒ–‹‘ ‹ ‰Ž‘-American,

‡”ƒǡ ”‡…Šǡ —••‹ƒ ƒ† —‰ƒ”‹ƒ –‹-Proverbs. In: Acta Ethnographica —‰ƒ”‹…ƒǣ–‹-ProverbsǤ—†ƒ’‡•–ǣƒ†±‹ƒ‹‹ƒ†×Ǥͣ͠–104. http://www.memidex.com/linguistic-universals, January 14, 2011.



Bosznia–‡”…‡‰‘˜‹ƒ›‡Ž˜‹±’±‡•ƒŒž–‘••ž‰ƒ‹ ƒ͞͝Ǥ•œžœƒ†„ƒ Bockovac Tímea [email protected] „•–”ƒ…– Among the tragic events in 20th …‡–—”› Š‹•–‘”› ‘ˆ ‘—” ‘—–Š‡” neighbors, the ͥͥ͝͝Ǧͥͥ͝͡™ƒ”„‡ƒ”•–Š‡‘•–•‹‰‹ˆ‹…ƒ–•‘…‹ƒŽǡ•‘…‹‘Ž‘‰‹…ƒŽƒ†•‘…‹‘Ž‹‰—‹•–‹……‘•‡“—‡…‡•Ǥˆ–‡”–Š‡†‹•‹–‡‰”ƒ–‹‘‘ˆ–Š‡ˆ‘”‡”—‰‘•Žƒ˜‹ƒǡ–Š‡„‘”†‡”•‘ˆ–Š‡”‡’—„Ž‹…• •‡–—’„›–Š‡ͥͣ͝͠‘•–‹–—–‹‘„‡…ƒ‡„‘”†‡”•‘ˆ‡™•–ƒ–‡•Ǥ ƒ……‘”†ƒ…‡™‹–Š–Š‡ †‹˜‡”‰‡…‡ƒ†ƒ……‘”†‹‰–‘Žƒ‰—ƒ‰‡’‘Ž‹…›†‡…‹•‹‘•ǡ–Š‡”‡™ƒ•ƒ”‘ƒ–‹ƒǡ‡”„‹ƒǡ Montenegrin and Bosnian/Bosniak language standardization process started. The pre•‡– ’ƒ’‡” ‘—–Ž‹‡• –Š‡ ‡–Š‹… ƒ† —Ž–‹Ž‹‰—ƒŽ ‹ƒ‰‡ ‘ˆ ‘•‹ƒ-‡”œ‡‰‘˜‹ƒ —’‘ ™Š‹…Š–Š‡ƒ‹‡˜‡–•‹–Š‡Ž‹‰—‹•–‹…Š‹•–‘”›‘ˆ–Š‡‘•‹ƒȀ‘•‹ƒŽƒ‰—ƒ‰‡…ƒ„‡ –”ƒ…‡†Ǥ Š‡ ’ƒ’‡” ’”‡•‡–• ƒ †‹•…—••‹‘ ƒ„‘—– –Š‡ ‡Ž‹‰‹„‹Ž‹–› ‘ˆ –Š‡ –‡” Bos‹ƒȀ‘•‹ƒƒ†–Š‡•›…Š”‘‹…•–ƒ–‡‘ˆ–Š‡Žƒ‰—ƒ‰‡ǡ™Š‹…Š‹•…ƒ””›‹‰–Š‡„—”†‡‘ˆ Ž‹‰—‹•–‹…ƒ†Š‹•–‘”‹…ƒŽ’ƒ•–ǡ—ƒ„Ž‡–‘„‡•‡–ƒ’ƒ”–ˆ”‘–Š‡’‘Ž‹–‹…ƒŽ‡˜‡–•Ǥ Keywords: Žƒ‰—ƒ‰‡ ‹ƒ‰‡ ‘ˆ ‘•‹ƒǡ …‘…‡’– ‘ˆ ƒ–‹‘ƒŽ‹–›ǡ Žƒ‰—ƒ‰‡ Š‹•–‘”›ǡ Žƒguage policy, divergence

1.

•‘›‡Ž˜ö‘•œ‹ƒ

A korábbi Bosznia–‡”…‡‰‘˜‹ž–Šž”‘‡‰›‡”ƒ‰ï±’ƒŽ‘––ƒǣƒŠ‘”˜ž–‘ǡƒ•œ‡”„‡ és az 1991-‹‰ƒ‰—ƒ–—œ—Žž‘ƒ‡˜‡œÝǡƒ‹„‘•›ž‘ǤBosznia–‡”…‡‰‘˜‹ƒ žŽŽƒ ƒ‹ Úœ‹‰ƒœ‰ƒ–ž•‹ ±• ‡‰›±„ ˆ‡Ž±’À–±•±– ƒ Ž‡‰—–ׄ„‹ ȋͥͥ͝͝-ͥͥ͝͡Ȍ „‘•œ‹ƒ‹ Šž„‘”ï– Ž‡œž”× ƒ›–‘‹ ‰›‡œ±› •œƒ„žŽ›‘œœƒǡ ƒ‡Ž› ƒœ ͥͣ͝͠-es alkotmány elveire épül. Vagyis Bosznia–‡”…‡‰‘˜‹ƒ ƒ‹ –‡”òŽ‡–‡ ‡‰‡‰›‡œ‹ ƒ ˜ƒŽƒ‹‘”‹ –ƒ‰Úœ–ž”•ƒ•ž‰ –‡”òletével, melyen a három – a közelmúltban hadban álló – nemzet a horvát, szerb és a bosnyák tagjai élnek. Az állam közigazgatási egységekre osztott, melyekben a szerb, horvát illetve bosnyák lakosság önrendelkezési joggal bír. Ennek értelmében az állam területén három egyenrangú nemzetet tartunk számon, amely közigazgatási szempontból két egységben él. Az ún. Föderációban, melyben zömében bosnyákok és horvátok élnek és az ún. Republika Srpska-„׎ǡ ƒ‡Ž› ‡ –±˜‡•œ–‡†Ý ڕ•œ‡ ƒ œ‡”„ ڜ–ž”•ƒ•ž‰‰ƒŽǤƒ’Œƒ‹„ƒ•œž‘•–Ú”‡˜±•˜ƒƒ‡‰›‡œ±›”‡˜‹†‡žŽž•ž”ƒ. Š‹˜ƒ–ƒŽ‘•›‡Ž˜‡‡–‹ŽŽ‡–݇ƒŠž”‘‡œ‡–ÚœòŽƒŠ‘”˜ž–‘ƒ‘”˜ž–‘”•œž‰ban használt irodalmi normát vallják sajátjuknak, a szerbek a Szerbiában használt sztenderd nyelvet és a harmadik hivatalosan elismert nyelvet a bosnyákok némileg ‡‰Ž‡’Ý ×†‘ nem bosnyáknak hívják, hanem boszniainak, amit a horvátok és a 

•œ‡”„‡‡Žˆ‘‰ƒ†ƒ—‰›ƒǡ†‡‡±”–‡‡˜‡Ž‡‡‰›‡–ǡ±•ƒœ–Ú˜‡–‡œ‡–‡•‡„‘•›žnak nevezik. ‘•œ‹ƒ›‡Ž˜‹±’±–ž”ƒ‘”ƒÚœ±’‘”„ƒƒòŽÚˆ±Ž‡†‹ƒŽ‡–—•‘‘±•‡Œ–±•módokon alapuló változatosság jellemezte A bosnyák nyelven kívül még néhány más ›‡Ž˜‡‰Ž±–±”ÝŽ‹•–—†—‡–‡”òŽ‡–‡‡Ǥ Ǥž—‡Žȋ͟͝͝͠-ͤ͜͝͝Ȍ„‹œž…‹…•ž•œž”—–ƒŽ”žǡ Š‘‰› ‘•œ‹ž„ƒ „‘•›ž ‡‰‡˜‡œ±•ö •œŽž˜ –Ú”œ•‡ ±Ž‡ǡ ‡Ž›‡ –ƒ‰Œƒ‹ „‘•›ž—Ž „‡•œ±Ž‡Ǥ  ±•Ý„„‹ –ڔڍ ‹†Ý„‡ ƒœ ‹•œŽž ˜ƒŽŽž•–—†×•ƒ‹ ȋ—Ž‡ƒȌ ƒœ ƒ”ƒ„ ›‡Ž˜‡– Šƒ•œžŽ–žǡ†‡ƒÚœŒ‘‰‹†‘—‡–—‘„‘•›ž›‡Ž˜‡À”׆–ƒǤ›‡Ž˜–Ú”–±‡–‹ƒ†ƒŽ±ƒœ‹•ǡŠ‘‰›ƒ–ڔڍ—”ƒŽ‘‹†‡Œ±ƒŠƒ–וž‰‘‡‡”ÝŽ–‡––±ƒ–ڔڍ›‡Ž˜„‡˜‡œ‡tését ezeken a területeken. A bosnyák nyelv egy volt a birodalom hivatalos nyelvei köœòŽǤƒ–‘ƒ‹±•ƒ‡”‡•‡†Ý”±–‡‰–ƒ‰Œƒ‹ƒ–ڔڍ›‡Ž˜‡–Šƒ•œžŽ–žǡƒœ‡Ž‹–Ú”ڍ„‡ ‡Ž–‡”Œ‡†–ƒ’‡”œ•ƒǤœ‡ˆ‡ŽòŽƒ•œ‡ˆž”†œ•‹†×„‡–‡Ž‡’òŽ±•±˜‡Ž‡‰Š‘‘•‘†‹ƒŠ±„‡” – ladino – is. 2.

›‡Ž˜‡Ž‡˜‡œ±•‡

ŽÚŽŒž”ׄƒƒ‡œ‡–ˆ‘‰ƒŽ‘‹ƒŽƒ—Žž•žƒƒ’…•ž‡Ž‘†Šƒ–׃œƒ–±›ǡ‹•œ‡”‹– ‘•œ‹ƒ±’…•‘’‘”–Œƒ‹ƒ•œžƒ”ž›ƒÚœÚ––Œ‡Ž‡–Ý•ƒœ‡Ž–±”±•ǡ†‡ƒŽƒ’Œž„ƒ˜±˜‡–‡”òŽ‡–±‡‰›ò––±Ž–‡ƒ„‡–‡Ž‡’òŽ–†±Ž‹•œŽž˜–Ú”œ•‡–ƒ‰Œƒ‹Ǥ›‡Ž˜ò”‡ƒ͝͞. században a „‘•›ž‹ˆ‡Œ‡œ±•–Šƒ•œžŽ–žǤ ±•Ý‹Úœ±’‘”„ƒƒ›‡Ž˜‡˜‡Ú˜‡–‡œ‡–‡•‡„‘•œ‹ƒ‹±–Œ‡‰›œ‡––ǡ‡œžŽ–ƒŽ „‹œ‘›‘•—–ƒ–ž•‘•œ‡”‹–’‘–‘•ƒ„„ƒ–ö‹ƒ‘”ž„„‹‹†Ý•œƒ„ƒŠƒ•œžŽ–›‡Ž˜”‡ is a boszniai nyelv elnevezés, mivel az nem a déli szláv nyelvek nyugati változatait, ƒœƒœƒ‡œ‡–‹Œ‡ŽŽ‡‰‡–Šƒ‰•ïŽ›‘œœƒǡŠƒ‡ˆÚŽ†”ƒŒœ‹‡Ž‡˜‡œ±•––ƒƒ”Ǥ ‘•œ‹ƒȋ‘•ƒȌ±˜ƒBosona ‡˜öˆ‘Ž›×‹ŽŽÀ”‡˜±„ÝŽ‡”‡†ǡ‡œ–ƒ‡˜‡–˜‡––± át a rómaiak és terjesztették Bosinusként –‘˜ž„„Ǥ„‡–‡Ž‡’òŽÝdéli szláv törzsek szlávosítják BosnaraǤ›‡Ž˜‡˜‡ƒœ‘”•œž‰ˆÚŽ†”ƒŒœ‹‡˜±„ÝŽ±•‡ƒ±’±˜„ÝŽ‡”‡†‡œ–‡–Š‡–Ýǡ˜ƒ‰›‹•ݕ‹„„ƒŽƒ‘•ƒ‹–Œ‡ŽÚŽÝ„‘•›ž±˜±ŽǤ„‡–‡Ž‡’òŽ–•œŽž˜Žƒ‘••ž‰‡ hozta magával a nevét, hanem új hazája után kapta azt. Ez az analógia arra mutat rá, Š‘‰›ƒ›‡Ž˜ˆ‘‰ƒŽƒ‡œ‡•‡–„‡‹–‡”Œ‡†–‡„„ƒ‡œ‡–ˆ‘‰ƒŽžžŽǡ˜ƒ‰›‹•ƒˆÚŽÚ––žŽŽ×Ǥ Bosznia–‡”…‡‰‘˜‹ƒŽƒ×‹–Ú”–±‡Žòˆ‘Ž›ƒž‡”Ý•‡Ú–݆–‡›‡Ž˜òŠÚœǡ „ž”ƒ͝͡Ǥ•œžœƒ†˜±‰±–ÝŽƒ͜͞Ǥ•œžœƒ†‹‰‘”‹‡–žŽ‹•›‡Ž˜‡‡‹•‡‰›aránt hoztak lére iro†ƒŽ‹ ƒŽ‘–ž•‘ƒ–Ǥ ڜ‡Ž ͟͜͜ „‘•œ‹ƒ‹ —œ—Žž ˜ƒŽŽž•ï •œ‡”œÝ Šƒ‰›‘–– Šž–”ƒ ˆÝ±– –ڔڍǡ ƒ”ƒ„ ±• ’‡”œ•ƒ ›‡Ž˜‡ À”‘–– ö˜‡‡–Ǥ  –ڔڍ ›‡Ž˜ö •œ±’‹”‘†ƒŽ‹ ƒŽ‘–ž•‘ ÚœÚ–– ‹‡‡Ž‡†Ý‡ƒœ‡’‹—• ÚŽ–‡±›‡Ǥ ö˜‡„‡ƒœ‹––±ŽÝ ±’esség nyelvét Ú˜‡–‡œ‡–‡•‡ „‘•œ‹ƒ‹ƒ ‡˜‡œ‹Ǥ œž‘• •œ‡”œÝ ȋ„Ǥ •œžœȌ ‡˜±Š‡œ –ž”•À–‘–– „bosnavi, bosnali, bošnjak” ‡ŽÝ–ƒ‰‰ƒŽŠƒ‰•ïŽ›‘œœƒ‡œ‡–‹Ú–݆±•±–Ǥ ±‰›±˜•œžœƒ†‘• –ڔڍ—”ƒŽ‘‹†‡Œ‡ƒŽƒ––Šž”‘ˆ‡ŒŽÝ†±•‹‹”ž›œƒ–Ú˜‡–Š‡–Ý nyomon. Az el•Ýƒ„‘•ƒ«‹…ƒ-˜ƒŽ”Ú‰œÀ–‡––±’›‡Ž˜ö•œÚ˜‡‰‡‡‰Œ‡Ž‡±•‡ǡƒž•‘†‹ a török, arab és perzsa nyelven létrejött alkotások sora, a harmadik az ún. alhamijado‹”‘†ƒŽ‘ǡƒ‹ƒ±’›‡Ž˜‡•œ×Ž×ǡ†‡ƒ”ƒ„À”ž•”‡†•œ‡”ö•œÚ˜‡‰‡‡–Œ‡ŽÚŽ‹Ǥ „‘•œ‹ƒ‹†ÝŽ–„‡–ö•cirill írás, illetve a „‘•ƒ«‹…ƒ világi írásként van jelen és a •œŽž˜ À”‘–– •œ× ‡‰Ý”œ±•±‡ ˆ‘Ž›ƒƒ–‘••ž‰ž– Š‹˜ƒ–‘–– ‡‰Ý”‹œ‹ ƒ „‘•›ž Žƒ‘••ž‰ körében. Ezt az írásmódot használják az európai országokra irányuló diplomáciai kapcsoŽƒ–‘ ˆ‡–ƒ”–ž•ž”ƒ is. A középkori levelezések nagy része szintén „‘•ƒ«‹…ƒval



íródott. A Portának nevezett Isztambulban a boszniai nyelv a diplomácia nyelve volt, Š‹•œ‡–‘˜ž„„”ƒ‹•Œ‡Ž‡–Ý•ƒœ‘Žƒ‘•‘•œžƒǡƒ‹‡˜‡––±ˆ‡Žƒ—œ—Žž˜ƒŽŽž•–Ǥ„‘•œ‹ƒ‹„±‰‡ƒ—„rovniki Köztársasággal, illetve más szomszédos országokƒŽ ˆ‘Ž›tatott levelezésükben hosszú ideig szintén a „‘•ƒ«‹…ƒt használták – melyet ‡‹ƒ–– Ƿƒ „±‰‡ À”ž•žƒdz ȋbegovo pismo, begovica) is neveztek –, de magánlevelez镇„‡‹•ˆ‡ŽŽ‡ŽŠ‡–ÝǤ A boszniai elnevezés nem csupán az orientális nyelveken alkotó írók között volt elterjedt, hanem azon bosnyákok köreiben is, akik alhamijado-irodalmat alkottak. Míg a török nyelv az adminisztráció hivatalos nyelve volt, a perzsa a költészetben dominált, az arab ped‹‰ ƒ ö˜±•œ‡–‡ ±• ƒ ˜ƒŽŽž• ›‡Ž˜‡±– ˜žŽ– ‹‡‡Ž–±Ǥ œ‘ǡ ƒ‹ ”±•œ– À˜ž–ƒ˜‡‹ƒ’‘Ž‹–‹ƒ‹ǡƒ–‘ƒ‹˜ƒ‰›ö˜±•œ‡–‹–‡˜±‡›•±‰‡„‡±›–‡Ž‡‡˜‘Ž–ƒ e nyelveket ismerni és használni. Ezek a nyelvek azonban soha nem érhették el a széles néptömegek‹‰±•‡‹•Šƒ–‘––ƒŒ‡Ž‡–Ý•‡ƒ„‘•œ‹ƒ‹›‡Ž˜ˆ‡ŒŽÝ†±•±”‡•‡Ǥ „‘•œ‹ƒ‹ȋ„‘•›žȌ›‡Ž˜‡Ž‡˜‡œ±•‡ƒ—œ—Žž‘Ú”±„‡˜ƒŽ‡‰Œ‡Ž‡–Ý•‡„„ –”ƒ†À…‹×Œƒǡ •‡‰À–•±‰±˜‡Ž Œ‡ŽÚŽ–± —‰›ƒ‹• ƒœ ‘”‹‡–ƒŽ‹•–ƒ ‹”‘†ƒŽ‹ ±• ›‡Ž˜‹ Šƒgyomány, illetve az etnikai ›‡Ž˜‹•œŽž˜Ú–݆±•ÚœÚ––‹òŽÚ„ڜݕ±‰‡–Ǥœ‡Ž‡˜‡œ±• arra a nyelvi térre vonatkozott, ahol az a što-nyelvjárás volt a legelterjedtebb, amely a ͥ͝Ǥ•œžœƒ†‹›‡Ž˜‹”‡ˆ‘”‹†‡Œ±ƒŒ†ƒ±•Ý„„‹‹”‘†ƒŽ‹›‡Ž˜ƒŽƒ’Œž—Ž•œ‘Ž‰žŽǤ 3.

›‡Ž˜–Ú”–±‡–‹ž––‡‹–±•

A boszniai nyelvtörténeti korszakok sajátosságai nagymértékben történelmi és társadalmi hatások következményeiként alakultak ki, illetve át. „‘•œ‹ƒ‹‹”‘†ƒŽ‹›‡Ž˜ˆ‡ŒŽÝ†±•‡–Ú”–±‡–‡ˆ‘Ž›ƒžږˆžœ‹•‘ŠƒŽƒ†–‡”‡•œ–òŽǣ x ƒœ‡Ž•Ýˆžœ‹•ƒ͝͝Ǥ•œžœƒ†˜±‰±–ÝŽƒ͝͡Ǥ•œžœƒ†˜±‰±‹‰–ƒ”–‘––ǡ‡œƒÚœ±’‘”‹‘•œnia ideje, x ƒž•‘†‹ˆžœ‹•ƒ͝͡Ǥ•œžœƒ†˜±‰±–ÝŽƒͥ͝Ǥ•œžœƒ†ž•‘†‹ˆ‡Ž±‹‰†ƒ–žŽŠƒ–×ǡ‡œƒ török megszállás ideje, x ƒŠƒ”ƒ†‹ˆžœ‹•ƒ 19-20. század közötti átmeneti éveket, az osztrák-magyar korszakot jelöli, x ƒ‡‰›‡†‹ƒ͜͞Ǥ•œžœƒ†‹Œ—‰‘•œŽž˜‹†Ý•œƒǡ x ƒœږچ‹ƒ͜͞Ǥ•œžœƒ†—–‘Ž•×±˜–‹œ‡†‡ǡ˜ƒ‰›‹•ƒ„‘•œ‹ƒ‹‘”ȋ‘Žƒǡ ͤ͜͜͞Ȍ. 3.1. Úœ±’‘”‹‘•œ‹ƒ  ͜͝Ǥ •œžœƒ† ‡Ž‡Œ± ƒŽƒ’À–‘–– „‘•œ‹ƒ‹ žŽŽƒ ±Ž± ƒ „ž žŽŽ–ǡ ‡„„ÝŽ ƒœ ‹†Ý„ÝŽ ƒ”ƒ†–ƒ ˆ‡ƒœ‡Ž•ÝÀ”‘––›‡Ž˜‡Ž±‡‹•ƒœïǤ•–‡©…‹ǡ ƒ‡Ž›‡Ý„‡˜±•‡––•À”ˆ‡Ž‹”ƒ–‘Ǥ•œžœƒ† ˜±‰±–ÝŽ Œ‡Ž‡‡ ‡‰ À”ž•×†Œ—„ƒ ƒ òŽÚˆ±Ž‡ —Ž–—”žŽ‹• Šƒ–ž•‘ ‡”‡†±›±– –ò”ÚœÝǡ‰Ú”Ú‰ǡŽƒ–‹ǡ‰Žƒ‰‘Ž‹–ƒ±•…‹”‹ŽŽ„‡–ö•›‡Ž˜‡Ž±‡Ǥ•œÚ˜‡‰–À’—•‘ƒ––‡‹–˜‡ ˆ”ƒ‰‡–—‘”׎ ˜ƒ •œ×ǡ –‡’Ž‘‹ ±œ‹”ƒ–‘”׎ǡ ˆ‡Ž‹”ƒ–‘”׎ǡ ˆ‡ŽŒ‡‰›œ±•‡”ÝŽǡ ‹ŽŽ‡–˜‡ ƒ†‘ž›Ž‡˜‡Ž‡”ÝŽǡ ‡’‹—• ÚŽ–‡±›‡”ÝŽǡ ‡Ž›‡ ÚœòŽ ‹‡‡Ž‡†Ý Œ‡Ž‡–Ý•±‰ö ƒ —‹Ý–ž„Žƒǡ illetve Kulin bán oklevele, amely 1189. augusztus 29-én íródott és melynek t鏞Œƒ‘•œ‹ƒ±•—„”‘˜‹‡”‡•‡†‡Ž‹ƒ’…•‘Žƒ–ƒ‹ƒ•œƒ„žŽ›‘œž•ƒǤ͟͝Ǥ•œžœƒ†–׎ ‡œ†˜‡ ƒ „‘•œ‹ƒ‹ ‹”‘†ƒŽ‹ ›‡Ž˜ ˜ƒŽ×†‹ ‡œ†‡–‡‹ •ƒŒž–‘•ƒ ‡”‡†‡–‹ ˆ‘”ž„ƒ Œ‡Ž‡–‡œ‡Ǥœƒœ‡’‹‰”žˆǡƒŽƒ’‹†ž”‹•ˆ‡Ž‹”ƒ–öˆƒŒƒǤ‰›‡–Ž‡†±Ž‹•œŽž˜±’•‡ݔ‹œ



ilyen ƒ‰›•œžï ›‡Ž˜–Ú”–±‡–‹ ‡Ž±‡– ‡„„ÝŽ ƒ ˆƒŒ–ž„׎Ǥ  •œ×„ƒ ˆ‘”‰× Ý„‡ ˜±•‡–– jórészt „‘•ƒ«‹…ƒ˜ƒŽǡ ±Šž› ‡•‡–„‡ ‰Žƒ‰‘Ž‹–ƒ ž„±…±˜‡Ž À”׆‘–– •À”ˆ‡Ž‹”ƒ–‘ –Ú„„•±‰‡ Úœ±’ ‘•œ‹ž„ƒ –ƒŽžŽŠƒ–×Ǥ  •œÚ˜‡‰‡ ‡‰›•œ‡”ö ˆ‘‰ƒŽƒœž•×†Œ—ƒŽ ƒ ±’›‡Ž˜‹ változatok ±ŽÝ„‡•œ±†„‡Ž‹ˆ‘”žŒž–”Ú‰œÀ–‹Ǥ  ͟͝Ǥ •œžœƒ† ˆ‘Ž›ƒž ‘•œ‹ƒ Šƒ†„ƒ žŽŽ– ƒ ’ž’ž˜ƒŽ ‹ŽŽ‡–˜‡ •ƒŒž– ƒ–‘Ž‹—• szomszédaival, a harcok végeztével II. Kotromanic Tvrtko király kénytelen volt elis‡”‹ƒ’ž’ž–‡ŽÚŽŒž”׌ƒ±–ǡ‹ŽŽ‡–˜‡„‡ˆ‘‰ƒ†‹͜͜͜͞ˆ‡”‡…‡•”‡†ö•œ‡”œ‡–‡•–Ǥ–±”À–±•‹ ˆ‘Ž›ƒƒ–„ƒ ƒ •œ‡”œ‡–‡•‡ ƒ Žƒ–‹ ›‡Ž˜‡– Šƒ•œžŽ–žǡ ƒ‡Ž› „‹œ‘›‘• ±”–±„‡ hatott is a középkori boszniai nyelvre. 3.2. –ڔڍ‹†Ý  ͝͡Ǥ •œžœƒ†–׎ ƒ –‡”òŽ‡– –ڔڍ ˆ‡Šƒ–וž‰ ƒŽž ‡”òŽǡ ƒŒ† ƒœ ‡œ– Ú˜‡–Ý Úœ‡Ž ͜͜͠ eszt‡†Ý• –ڔڍ —”ƒŽ‘ ‡‰Šƒ–ž”‘œ× Ž‡•œ ƒœ ‘”•œž‰ ±• ƒ ›‡Ž˜ ˆ‡ŒŽÝ†±•±– –‡‹–˜‡Ǥ  török uralom alatt a bosnyák írott tradíció három változata jön létre: a népnyelvi, a –ڔڍǡƒ”ƒ„˜ƒ‰›’‡”œ•ƒ›‡Ž˜öǡ‹ŽŽ‡–˜‡ƒ•ƒŒž–‘•ïǤƒŽŠƒ‹Œƒ†‘-irodalom. Boszniában a török az adminisztráció és az oktatás nyelve volt, az arabot használtak a vallás és tudomány területeken, a perzsa pedig az orientális költészet klasszikus nyelvévé vált. ‹†‡œ‡ ‡ŽŽ‡–– –‡”±•œ‡–‡•‡ ƒ „‘•œ‹ƒ‹ ƒ Šž”ƒ• ˆ‡Ž‡‡œ‡–ö „‘•œ‹ƒ‹ Žƒ‘••ž‰ nyelve is jelen van 5 dialektusával és 14 aldialektusával, annak ellenére, hogy Bosznia a Török Birodalmon belül rendelkezett bizonyos autonómiával, illetve, hogy a bosnyák nyelvet El-Fatih szultán udvarában hivatalos nyelvként ismerték el, melyet maga a szultán ‹•ˆ‘Ž›±‘›ƒ„‡•œ±Ž–Ǥ„‘•œ‹ƒ‹À”׍‡‰›”±•œ‡ƒ–ڔڍ‹†ÝƒŽƒ––—‰›ƒ„‘•œ‹ƒ‹›‡Ž˜‡ƒŽ‘–‘––ǡ†‡‡‰›‡‰›•œ‡”ö•À–‡––ƒ”ƒ„À”ž•–Šƒ•œžŽ˜ƒǤœ‹Ž›×†‘Ž±–”‡ŒÚ–– ‹”‘†ƒŽ‘ ±•Ý„„‹ ‡˜‡ Ž‡–– ƒœ ƒŽŠƒ‹Œƒ†‘-‹”‘†ƒŽ‘ǡ ƒ‡Ž› ‹‰‡ Œ‡Ž‡–Ý• ƒ „‘•œ‹ƒ‹ nyeŽ˜ˆ‡ŒŽÝ†±•––‡‹–˜‡ǡ‹˜‡ŽƒœÀ”׍ƒ‰›”±•œ‡ƒ”ƒ„ǡ’‡”œ•ƒ±•–ڔڍǡnémet vagy latin nyelven írt. 3.3. Az osztrák-magyar korszak –ڔڍڍ˜‹••œƒ˜‘—Žž•ƒ±•ƒœͤͣͤ͝-as berlini kongresszus után új elnyomó hatalom – az Osztrák-Magyar Monarchia – alatt möÚ†‹ƒœ‘”•œž‰ǡ‹žŽ–ƒŽƒ›—‰ƒ–‹…‹˜‹Ž‹œž…‹× Šƒ–ž•ƒ‹ˆ‘‘œ‘––ƒ±”˜±›‡•òŽ‡ǡ‡‰‹†À–˜ƒ‡œœ‡Žƒ„‘•›ž—Ž–ï”történet gyökeres változásait. Kállay Benjámin kormányzósága idején a boszniai nyelv elnevezés hivataŽ‘••ž ˜žŽ‹ǡ ‡œ ƒœ ‹†Ý•œƒ ƒ „‡Ž’‘Ž‹–‹ai harcoké, melyek célja egy egységes boszniai nemzet létrehozása. Az arebica Š‡Ž›‡•À”ž•‹•œƒ„žŽ›‘œž•ž˜ƒŽ’ž”Š—œƒ‘•ƒˆ‘‘œƒ–‘•ƒ ‡Ž–ö‹ ƒ „‘•ƒ«‹…ƒǤ ‹†‡‡ŽŽ‡–– ‹‰±› ‡”òŽ ˆ‡Ž ƒ ˜ƒŽŽž•‹ ‹•‘Žž„ƒ ƒ ‘”ƒ„‡Ž‹ orientális nyelvek mellett a népnyelv bevez‡–±•±”‡‹•ǡƒ‡Ž›‡‰›„‡‡ŽŽÝƒ’”‘’×–•œ‘Žgál a monarchia azon szándékára, hogy elejét vegye a homogenizálódó horvát és szerb törekvéseknek. Az 1884-‡•–ƒ–‡”˜Ž‡Š‡–ݘ±–‡––‡ƒ›‡Ž˜„‡˜‡œ‡–±•±–±•ƒœƒŽƒ’˜‡–Ý–ƒÚ›˜‡ kiadását is. A Monarchián belül Bosznia ekkor is külön státusszal rendelkezik, nyelvét hivataŽ‘•ƒ–‡‹–‹ǡƒ±‡–ŒÚ˜‡˜±›•œƒ˜ƒƒ‰›±”–±ö„‡ž”ƒŽž•ƒ‹•‡””‡ƒ’‡”‹×†—•”ƒ –‡Š‡–ÝǤ  „‘•œ‹ƒ‹ ›‡Ž˜ ‡Ž‡˜‡œ±• Š‹˜ƒ–ƒŽ‘•ƒ ‡‰› „‡Ž•Ý —–ƒ•À–ž• Ú˜‡–‡œ±›‡±–



•œö‹ ‡‰ ͥͣ͜͝Ǥ 10. 04-én, amely szövegében kiemelik, hogy az ország nyelvét hivatalo•ƒ•œ‡”„Š‘”˜ž–ƒǡ‹ŽŽ‡–˜‡Š‘”˜ž–•œ‡”„‡‡ŽŽ‡˜‡œ‹Ǥ‰›±•Ý„„‹”‡†‡Ž‡– értelmében a magukat bosnyákoknak vallók továbbra is a boszniai nyelvet használják. Bár Kállay Benjamin nemzetkoncep…‹×Œžƒ ƒŽƒ’Œƒ ƒœ ‘”•œž‰ –‡”òŽ‡–± ±ŽÝ ±’…•‘portok egyesítése volt, halála után dekrétum szünteti meg a bosnyákság és a boszniai ›‡Ž˜ˆ‘‰ƒŽž–ǡƒ‡Ž›‡–ˆ‡Ž˜žŽ–ƒ•œ‡”„Š‘”˜ž––‡”‹—•Ǥ’‘Ž‹–‹ƒ‹†Ú–±•–ƒ—œ—Žž bosnyákok vallási csoportként való l±–±˜‡Ž ‹†‘‘Ž–žǡ ƒ‡Ž› ˆ‡Ž‡–– ‡ žŽŽ ‡œ‡–ˆ‘‰ƒlom, így nyelvi sem. A hivatalos megnevezés tehát a szerbhorvát, vagy Š‘”˜ž–•œ‡”„˜‘Ž–ƒ„‘•›ž›‡Ž˜”‡—–ƒŽ×ˆ‘‰ƒŽƒ–‡ŽŒ‡•‡ŽŽÝœ±•±˜‡ŽǤͥ͝Ǥ•œžœƒ†‡Ž•Ý ˆ‡Ž±„‡ƒœ‹ŽŽÀ”‡•œ‡ž±Ž‡†±•‡‡Ž±”‹˜ƒŽƒennyi déli szláv népet, mely idején a boszniai nyelvi hagyományt az illír nyelvi korpuszba sorolják. Az illír elnevezést kiszorítja a ”‘ƒ–‹œ—•ǡƒ‹—–žƒ„‘•œ‹ƒ‹›‡Ž˜‡–‡‰›ˆ‡ŽÝŽƒŠ‘”˜ž–›‡Ž˜ǡž•ˆ‡ŽÝŽ—ƒ”ƒ†ā‹© elméletét követve – miszerint valamennyi što-nyelvjárást használó szerb – a szerb nyelv varián•ƒ±–‡ŽÀ–‹ǤY••œ‡–‡––—Ž–—”žŽ‹•±•’‘Ž‹–‹ƒ‹ˆ‘Ž›ƒƒ–‘‡”‡†±›‡±– 1850. március 28-ž ƒŽžÀ”Œž ƒ ±…•‹ ‰›‡œ±› ȋ‡«‹ Œ‹ā‡˜‹ †‘‰‘˜‘”Ȍ …Àö †‘—‡–—‘–ǡ‡Ž›ˆÝ…±Ž‹–öœ±•±–ǡ‹•zerint „egy népnek egy irodalma legyen” egyértelö‡ ”Ú‰œÀ–‹ ‹•Ǥ  ‡‰žŽŽƒ’‘†ž• œž”•œƒ˜ž„ƒ ‡‰‡˜‡œ‹ ƒ ÚœÚ• ›‡Ž˜ ƒŽƒ’Œž– ±’‡œÝ – ‡‰›±„±–„‘•œ‹ƒ‹‡”‡†‡–ö– što-dialektus í-œÝ‡Œ–±•×†Œž–Ǥœƒ›‡Ž˜‘…‡’…‹× ˆ‹‰›‡Ž‡ À˜òŽ Šƒ‰›Œƒ ƒ „‘•œ‹ƒ‹ —œ—Žž ±• ˆ‡”‡…‡• ›‡Ž˜‹ ڔڍ•±‰ ‡‰±•œ±–Ǥ ƒ•‘Ž×ˆ‡Žˆ‘‰ž•±”˜±nyesül 100 év múlva is az Újvidéki nyelvi egyezmény (Novosadski dogovor) ƒ’…•ž ‹•Ǥ ‡–‹‡ ±”–‡Ž±„‡ ‡‰–‡”‡–݆–‡ ƒœ ‡Ž±Ž‡–‹ ƒŽƒ’Œƒ‹ ƒ •œ‡”„horvát, horvátszerb elnevezésnek. A szomszédos szerbek és horvátok a pánszláv eszmék hatására létrehozták közös nyelvük írott szabályrendszerét, míg a boszniai nyelv jelölés kiszorult a nyelvészeti használatból, annak ellenére, hogy a boszniai nyelv nem horvát, illetve szerb hatásra keletkezett, és nem is azok valamely dialektusa, hanem velük párhuzamosan l閇œÝ±•ˆ‡ŒŽÝ†Ýǡ ‹ŽŽ‡–˜‡‰›ƒ”ƒƒœ‡ŽÝœÝ‡”‡‡‹•±”–±„‡ ható nyelv is. 3.4. Œ—‰‘•œŽž˜‘”•œƒ ‘Ž‹–‹ƒ‹ Šž––±” ±ŽòŽ ƒ „‘•›ž ›‡Ž˜ˆ‡ŒŽÝ†±•±‡ ‡ •œƒƒ•œž– ‡ ”Ú‰œÀ–‡––± •œƒ„žŽ›œƒ–‘ǡ ‰”ƒƒ–‹ž ˜ƒ‰› •œ×–ž”ƒǤ œ ƒ‘”‹ ‡ŽÝÀ”ž•‘ƒ ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‡ Bosznia– ‡”…‡‰‘˜‹ž„ƒƒŽƒ–‹±•…‹”‹ŽŽ„‡–ö•À”ž•˜ƒŽƒ‹–ƒŠ‘”˜ž–•œ‡”„±••œ‡”„Š‘”˜ž–˜žŽ–‘œƒ–˜‘Ž–±”˜±›„‡Ǥ  ˜‘Ž– —‰‘•œŽž˜‹ƒÚœ±’•Ý”±•œ±„‡‡Ž–‡”òŽÝ‘•œ‹ž„ƒŠƒ•œžŽ– „‘•œ‹ƒ‹ ›‡Ž˜”ÝŽ ‹Ž›‡ ˆ‘”ž„ƒ ‡ ‡•‹ •œ×Ǥ  •œžœƒ† ͢͜-ƒ• ±• ͣ͜-es éveiben Mak ‹œ†ƒ” ±• ‡æƒ ‡Ž‹‘˜‹© ‹”‘†ƒŽ‹ —ž••ž‰žƒ Ú•œÚŠ‡–݇ ž––Ú”±• Ú˜‡–‡œ‹ „‡ǡ ‡Ž› •‘”ž ږ˜ÚœÝ†‹ ƒ Úœ±’‘”‹ ±• ƒœ ‘”‹‡–ƒŽ‹•–ƒ ›‡Ž˜‹ Šƒ‰›‘ž› ‘–À˜—rendszere. Az 1980-ƒ•±˜‡ˆ‘Ž›ƒžòŽÚˆ±Ž‡›‡Ž˜‹ˆ×”—‘‘‡‰›”‡–Ú„„•œ×‡sik a boszniai nyelvállapotokról, melyek eredményeként az új elnevezés bosznia–hercegovinai ‘”ƒ ȋ„‘•ƒ•‘Š‡”…‡‰‘˜ƒ«‹ •–ƒ†ƒ”†Ȍ Ž‡•œ —‰›ƒǡ †‡ ƒœ– –‘˜ž„„”ƒ ‹• ƒ •œ‡”„Š‘”˜ž– ›‡Ž˜ ˜ƒ”‹ž•ƒ±– †‡ˆ‹‹žŽŒžǤ  ͜͞Ǥ •œžœƒ† ˜±‰± ƒ „‘•›ž ›‡Ž˜ ‹œž”׎ƒ‰ ±Šány •œ±’‹”‘†ƒŽ‹ •œ‡”œÝ ö˜‡‹ ‡”‡•œ–òŽ Œ‡Ž‡‹ ‡‰ǡ ƒƒ ‰”ƒƒ–‹ƒ‹ǡ Ž‡š‹‘Ž×‰‹ƒǡ Š‡Ž›‡•À”ž•‹±••œ‘…‹‘Ž‹‰˜‹•œ–‹ƒ‹Œ‡ŽŽ‡œÝ‹ƒ•œ‡”„Š‘”˜ž–Úœ‡‰„‡‡òŽÚòŽ‡‡ŽǤ



3.5. Bosznia korszak œ‡††‹‰‡ŽÀ–‡––›‡Ž˜–Ú”–±‡–‹‘”•œƒÚœòŽƒŽ‡‰Œ‡Ž‡–Ýsebb változások a legutóbbi, 1980-ƒ•±˜‡–ÝŽ†ƒ–žŽŠƒ–×ïǤ„‘•œ‹ƒ‹‘”•œƒ„ƒŒž–•œ×†–ƒŽ‡Ǥ 1984-„‡‡‰Œ‡Ž‡–ā‡˜ƒ† ƒŠ‹©ƒ‘•›ž‘›‡Ž˜‹‡”‡†‡–±”ÝŽ±•‹†‡–‹–ž•ž”׎ •œ×Ž×ڕ•œ‡ˆ‘‰ŽƒŽ×ŒƒǡƒŒ†ͥͥ͝͝-„‡ǡƒŠž„‘”݇•–±Œ±±–ǡƒ„‘•œ‹ƒ‹›‡Ž˜”ÝŽszóló ‡‰Šƒ–ž”‘œ×ö‹• – ‡ƒŠ‹†ƒŽ‹Ž‘˜‹©Boszniai nyelv ȋBosanski jezikȌǡā‡˜ƒ† ƒŠ‹©A boszniai muzulmánok nyelve ȋ ‡œ‹„‘•ƒ•‹Š—•Ž‹ƒƒȌ. ‘˜ž„„‹ Œ‡Ž‡–Ý• ˆ‘”†—Žƒ–ƒ ‹• ‹Ý•À–Š‡–Ý ˜žŽ–‘œž• ƒœ ͥͥ͝͝-es népszámláláshoz Ú–Š‡–Ýǡ ƒ‡Ž› •‘”ž ƒ ‘”ž„ban magukat muzulmánnak deklaráló boszniai lakosok ÚœÚ• ‹‰±›‡±– ˆ‘‰ƒŽƒœ×†‹ ‡‰ ƒ „‘•œ‹ƒ‹ ›‡Ž˜ Š‹vatalossá tételének ténye. 1993-„ƒ‡”òŽ‹ƒ†ž•”ƒƒœ‡Ž•Ý–‡ŽŒ‡•Ž‡š‹ƒ‹•œ×–ž”–ȋ •ƒ‘˜‹©ͥͥ͟͝Ȍǡƒ‡Ž›•ƒŒž–‘••ž‰ƒǡ hogy a bosnyák írók nyelvi örökségét is tartalmazza, vagyis mindazt, ami a szótárakból ‹ƒ”ƒ†–Ǥœ‡Ž•ÝŠ‡Ž›‡•À”ž•ȋPravopis bosanskoga jezika) 1996-ban jelenik meg, szerœÝŒ‡ǤƒŽ‹Ž‘˜‹©Ǥœͥͥͤ͝-„ƒ‹Šž…•„ƒ‡‰”‡†‡œ±•”‡‡”òŽÝ•œ‹’ל‹—ˆÝ–±žŒƒ a boszniai nyel˜˜‘Ž–ǡ‡•œƒƒ‹ˆ×rum számos mž•‹ƒŽ‡‰›ò––ƒ›‡Ž˜ˆ‡ŒŽÝ†±•további lehetséges útját volt hivatott kijelölni. Végül 2000-ben Boszniai nyelvtan címmel ȋ ”amatika bosanskoga jezika) ‡‰Œ‡Ž‡– ƒœ ‡Ž•Ý –‡ŽŒ‡• ‰”ƒƒ–‹ƒ ‹• ( ƒŠ‹© āǤǡ ƒŽ‹Ž‘˜‹©ǤǡƒŽ‹© . ͜͜͜͞ȌǤ 4.

•œ‡”„ǡŠ‘”˜ž–ǡ„‘•›ž›‡Ž˜˜‹•œ‘›ƒ

Bosznia–‡”…‡‰‘˜‹ž„ƒ‡Šž”‘›‡Ž˜‡‰Ž±–±‡–±›‡ǡŒ‘‰žŽŽž•—‡‰›‡”ƒ‰ï•ž‰žƒŽž–•œ×Žƒ‰‘•ˆ‘”ƒŽ‹–ž•ƒ‡ŽŽ‡±”‡•œž‘•’‘Ž‹–‹ƒ‹±•›‡Ž˜‹˜‹–ƒ‹‹†—Ž×’‘–Œž–±pezi. A bosnyákok többsége és a horvátok bizonyos része, ‹–ƒœ‡‰›‘”‹ݕŽƒ‘••ž‰ ˜ƒŒ‡Ž‡ǡÀ‰ƒ•œ‡”„‡„‡–‡Ž‡’òŽ±•±”‡ƒ–ڔڍ‹†Ýˆ‘Ž›ƒž‡”òŽ–•‘”ǡ„ž”–ƒŽžŽŠƒ–׃ݕŽƒ‘••œ‡”„‡ƒ”‹ƒˆ‘Ž›×‡–±ǡ‹ŽŽ‡–˜‡‡Ž‡–‡”…‡‰‘˜‹ƒƒ‰›‘„„”±•œ±„‡ is. Szinkrón szinten a horvát és a szerb nyelvi rendszer és norma közötti viszony ‡‰›±”–‡Žö‡Œ×Ž‡ŽòŽÚÀ–Š‡–ÝǡŠƒ‰•ïŽ›‘œ˜ƒǡŠ‘‰›ƒŠƒ•‘Ž×•ž‰‡›‡Ž˜±•œ‡–‹–‡”minus, e nyelvek hasonlítanak ugyan egymáshoz, de nem azonosak. A volt Jugoszláviában a korábban már említett horvát, szerb, szerbhorvát változatban a bosnyákok ›‡Ž˜”‡ ‡”Ý–‡ŽŒ‡• •œ‡”„ Šƒ–ž• ›‘–ƒ ”ž „±Ž›‡‰±–ǡ „ž” ƒœ ïǤ Œƒ–› Š‡Ž›± ‹Œ±-t használnak, amely ejtésmód valamennyi bosnyák nyelvjárás alapja. Jelenleg a bosnyák nyelvészek a boszniai nyelv nyelvtanát közzé téve, tulajdonképpen a szókincs területén érzékeltetik a legnagyobb eltéréseket, miáltal tanúi va‰›— ƒ ˜ƒŽŽž•‹ ±• …‹˜‹Ž‹œž…‹×• Šƒ‰›‘ž›‘ ›‡Ž˜‹ ‘”ž„ƒ –Ú”–±Ý „‡±’òŽ±•±‡ǡ ‡Ž›‡–òŽÚˆ±Ž‡‡•œÚœÚ•‡‰À–•±‰±˜‡’”ׄžŽƒ‡Žˆ‘‰ƒ†–ƒ–‹ǤŠ‘”˜ž–‘ és a szerbek ezt tudomásul veszik ugyan, de Bosznián belül használt saját nyelvükre nézve nem tartják mérvadónak. A nyelvi tények azt mutatják, hogy számos azonosság mellett a három nyelv köœÚ––ƒœƒ†‘––—Ž–ڔŠÚœ–ƒ–‘œž•‹ƒ––Œ‡Ž‡–Ý•‡Ž–±”±•‡˜ƒƒȋ’ŽǤƒ h hang törvényei, n±˜ž•‹•œ‡”‡œ‡–‡•–„ǤȌǤ ›‡Ž˜’‘Ž‹–‹ƒ‹ †Ú–±•‡ ƒŽƒ’Œž ƒ ïŽ–ƒ– ‹ŽŽ‡–݇ ‡‰›‡–Ž‡ „‘•›ž –ƒ‰Œƒ •‡ volt annak a bizottságnak, amely részt vett az 1954-es Újvidéki nyelvi egyezmény, il-



letve az 1960-ƒ•‡Ž›‡•À”ž•‹•œƒ„žŽ›œƒ–ڕ•œ‡žŽŽÀ–ž•ž„ƒǤ‡ƒ•œ‡rb, sem a horvát heŽ›‡•À”ž•‹•œƒ„žŽ›œƒ–‡–±”–‹ƒ„‘•›ž›‡Ž˜‹ˆ‡Œ‡œÝ±•œŽ‡–±‡•’‡…‹ˆ‹—••ž‰ž”ƒǤ œ ͥͣ͢͝-ben megjelent Szerbhorvát szótár ȋŒ‡«‹ •”’•‘Š”˜ƒ–•‘‰ Œ‡œ‹ƒȌ ƒ’…•ž ƒ „‘•›ž‡”‡†‡–ö•œƒ˜ƒƒ–‹”‘†ƒŽ‹ƒ–Žƒƒǡ’”‘˜‹…‹žŽ‹•ƒ±••œokatlannak kiáltották ki. ‡”±•œ‡–‡•‡ˆ‡Ž‡”òŽŠ‡–ƒ›‡Ž˜‡ȋ•œ‡”„ǡŠ‘”˜ž–ǡ„‘•›žȌÚœÚ––‹†‹˜‡”‰‡…‹ƒ ±• ‘˜‡”‰‡…‹ƒ ±”†±•‡Ǥ ‡›‹„‡ ‡Žˆ‘‰ƒ†‘–– –±›ǡ Š‘‰› ƒ •œ‡”„ ±• ƒ Š‘”˜ž– különálló nyelvek, ez esetben a bosnyák nyelvet is indokoltan különböztetjük meg. A òŽÚ„•±‰‡‹†Šž”‘›‡Ž˜‡•‡–±„‡ƒŽ‡š‹ƒ‹•œ‹–‡±”œ±‡ŽŠ‡–݇Ž‡‰‹ž„„Ǥ „‘•›ž ›‡Ž˜„‡ ͤͣ͠͞ –ڔڍ ‡”‡†‡–ö ‹ˆ‡Œ‡œ±•– –ƒ”–ƒƒ •œž‘ ȋƒŽŒ‹© ͥ͢͢͝), ami ‡Œ‡ŽŽ‡œÝ•‡ƒŠ‘”˜ž–ǡ•‡ƒ•œ‡”„›‡Ž˜”‡ǡ—‰›ƒƒ‘”‡œ‡Œ‡Ž‡–‹ƒœ–•‡ǡ hogy ha ƒ„‘•›ž›‡Ž˜„ÝŽ‹Šƒ‰›Œ—‡œ‡‡–ǡƒ‘”Š‘”˜ž–›‡Ž˜‡–ƒ’—Ǥ ˆÝ±”†±• ƒœǡ Š‘‰› ƒ „‡•œ±ŽÝÚœÚ••±‰ –ƒ‰Œƒ –—†-e azonosulni az általa nemzeti nyelvként Šƒ•œžŽ–›‡Ž˜òŽ•Ý‡‰À–±Ž±•„ÝŽ‡”‡†Ý‡Ž‡˜‡œ±•‡‹˜‡ŽǤA nyelvhasználathoz való emberi alapjogot Bosznia–‡”…‡‰‘˜‹ƒƒŽ‘–ž›ƒ‹•”Ú‰œÀ–‹Ǥœͥͥ͝͠-es alkotmány 1. bekezdésének 6/1 pontja értelmében az országban a boszniai és a horvát nyelv a hivataŽ‘•ǡƒ–Ú„„‹›‡Ž˜ƒ‘—‹ž…‹×•±•ƒ–ƒÀ–ž•‹ˆ‘Ž›ƒƒ–›‡Ž˜‡ǤŠ‹˜ƒ–ƒŽ‘•À”ž•×† Žƒ–‹„‡–ö•Ǥ 5.

Összefoglalás

 „‘•œ‹ƒ‹ ›‡Ž˜ˆ‘‰ƒŽ‘ „‡˜‡œ‡–±•‡ ƒ „‘•›ž Š‡Ž›‡–– Œ‡Ž‡–Ý•‡ ‡‰‘•œ–‘––ƒ ƒ Úœvéleményt és a nyelvészeket egyaránt. Bizonyos esetekben a boszniait napjainkban is a „‘•›ž •œ‹‘‹žŒƒ±– Šƒ•œžŽŒžǡ ˜ƒ‰› ±’’‡ ‡ŽŽ‡‡œÝŽ‡‰ ƒ „‘•œ‹ƒ‹–ǡ int egy ƒ‰ƒ•ƒ„„ˆ‘‰ƒŽƒ–ǡ‡Žyen belül alárendelt a nemzeti – pl. bosnyák – nyelv kategóriája. Sokan kétségbe vonják a boszniai nyelvi kitétel jogosságát. Indoklások szerint a nemzet nyelve általában azonos a nemzet nevével, vagyis egybeesik a nemzeti névvel, mely nemzet terméke maga a nyelv is, jelesül amennyiben a nemzetet bosnyáknak ne˜‡œ‹ǡƒ‘”ƒ‡œ‡–›‡Ž˜±‡‡˜‡‹•‹‡‡”‡†ǡ˜ƒ‰›‹•„‘•›žƒŠÀ˜ŒžǤƒŽ±–‡œ‡ ƒ „‘•œ‹ƒ‹ ‡œ‡–ǡ ȋ‹– ƒŠ‘‰› ‡ Ž±–‡œ‹Ȍǡ ƒ‘” ƒ ›‡Ž˜‡– ‡˜‡œŠ‡–± boszniainak. ±”†±•Ž±›‡‰‡ƒ‡œ‡–±•ƒœžŽŽƒˆ‘‰ƒŽžƒƒœ‘‘•À–ž•ƒǤ‡œ‡– neve bosnyák, de Bosznia–‡”…‡‰‘˜‹ƒ‹ žŽŽƒ’‘Ž‰ž”‘ ”ƒŒ–— À˜òŽ ƒ Š‘”˜ž–‘ǡ •œ‡”bek, rajtuk kívül természetesen élnek kisebbségek, akik állampolgárai az országnak, de a saját nemzeti nyelvüket használják. Ezért helyénvalóbb a bosnyák nyelv terminus használata, mivel avval csupán a bosnyákok és nem a boszniaiak nyelvét jelölik. A vita lezárást egy esetleges közös megállapodás jelenthetné, amely tudományos alapokon ˆ‘‰ƒ†ž ‡Ž ±• rögzítené az országban használt nyelvi norma állapotát, valamint elis‡”±˜ƒŽƒ‡›‹‡œ‡–‹›‡Ž˜•’‡…‹ˆ‹—••ž‰ž–‹•Ǥ

‹„Ž‹‘‰”žˆ‹ƒ ƒæƒ‰‹©ǡ S. ȋͥ͝͝͞Ȍ‘搌ƒ…‹‹‡”…‡‰‘˜…‹—‹•Žƒ•‘ŒŒ‹ā‡˜‘•–‹Ǥ Sarajevo: Svjetlost. ”‘œ‘˜‹©ǡ Ǥ ȋͥͥͥ͝Ȍ Odnos hrvat•‘‰ƒ ‹ „‘•ƒ•‘‰ƒ ‘†‘•‘ „‘搌ƒ«‘‰ƒ Œ‡œ‹ƒǡ ƒ‰”‡„ǣ ‡œ‹ǡ”˜ƒ–•‘ˆ‹Ž‘Ž‘捑†”—æ–˜‘ͣ͠Ȁ͝͠Ǥ



,‡†‹©ǡ Ǥ– ƒŽŒ‡˜ƒ…ǡǤ – Kršo, A. – ƒ†‹©ǡǤ– ƒŒ†ƒ”‡˜‹©ǡǤ ȋͣ͜͜͞ȌŒ‡«‹„‘•ƒ•‘‰ jezika, Sarajevo: Institut za jezik. žǡǤKállay Béni és a magyar imperializmus. Forrás: Š––’ǣȀȀ™™™ǤŽ‹„ǤŒ‰›–ˆǤ—-•œ‡‰‡†ǤŠ—Ȁˆ‘Ž›‘‹”ƒ–‘Ȁƒ‡–ƒ•Ȁ̼͜͜͜͞͝-2/2000-1-2-11.htm ƒŽ‹Ž‘˜‹©ǡ Ǥȋͥͥ͝͝ȌBosanski jezik. ƒ”ƒŒ‡˜‘ǣ‹„Ž‹‘–‡ƒŽŒ—«ƒ‹Ǥ ƒŽ‹Ž‘˜‹©ǡǤȋͥͥ͢͝ȌPravopis bosanskoga jezikaǤƒ”ƒŒ‡˜‘ǣ”‡’‘”‘†Ǥ —‘˜‹©ǡǤȋͥͤ͜͝ȌŽŠƒ‹ƒ†‘Œ‹ā‡˜‘•–‹Œ‡‹•–˜ƒ”ƒ‘…‹Ǥ Sarajevo: Svjetlost. •ƒ‘˜‹©ǡ Ǥ ȋͥͥ͟͝Ȍ Œ‡«‹ ƒ”ƒ–‡”‹•–‹«‡ Ž‡•‹‡ — „‘•ƒ•‘‡ Œ‡œ‹—. Sarajevo: Svjetlost.

ƒŠ‹©ǡ āǤ – ƒŽ‹Ž‘˜‹©ǡ S. – ƒŽ‹©ǡ Ǥ ȋ͜͜͜͞Ȍ ”ƒƒ–‹ƒ „‘•ƒ•‘‰ƒ Œ‡œ‹ƒǤ ‡‹…ƒǣ ‘ štampe. Mu”ƒ–ƒ‰‹©ǡ Ǥ ȋ͜͜͞͡Ȍ ‘•ƒ•‹ǡ Š”˜ƒ–•‹ǡ •”’•‹ ƒ–—‡Ž‹ ’”ƒ˜‘’‹•‹ ȋ•Ž‹«‘•–‹ ‹ ”ƒœŽ‹‡Ȍǡ ƒ”ƒŒ‡˜‘ǣ‘•ƒ•‘ˆ‹Ž‘Ž‘捑†”—æ–˜‘Ǥ ›‘ƒ”ƒ›ǡ Ǥ ȋ͜͜͞͞Ȍ Nyelvi helyzetkép déli szomszédainkról. Budapest: Magyar ›‡Ž˜Ý” ͥͤǤ eƒ„ƒ‘˜‹©ǡǤȋͥͣ͟͝Ȍ Œ‹ā‡˜‘•– —•Ž‹ƒƒ BiH na orijentalnim jezicima. Sarajevo: Svjetlost. Œ‡«‹Š”˜ƒ–•‘•”’•‘‰ƒŒ‹ā‡˜‘‰Œ‡œ‹ƒ, I–II, A–K, ȋͥͣ͢͝Ȍƒ‰”‡„– ‘˜‹ƒ†ǣƒ–‹…ƒ hrvatska – Matica srpska. ƒŽŒ‹©ǡǤ ȋͥ͢͢͝ȌTurcizmi u srpskohrvatkom jeziku. Sarajevo: Svjetlost. ‘ŽƒǡǤ ȋͤ͜͜͞Ȍ Bosanski jezik i bosansko doba. Forrás: Š––’ǣȀȀ™™™Ǥ„‘•ƒ•‹Ǥ„ƒȀƒ”–‹…Ž‡•Ȁ„‘•ƒ•‡τ͜͞•–˜ƒ”‹Ȁ͝͞τ͜͞‘•ƒ•‹τ͜͞Œ‡œ‹ǤŠ–Ž



–™‹…Ž—‰†‡”‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡‘’‡–‡œ †‡”–—†‡–‡†‡•†‡—–•…Š•’”ƒ…Š‹‰‡”‘‰”ƒ• ƒ†‡”‡†‹œ‹‹•…Š‡ ƒ—Ž–¡–†‡”‹˜‡”•‹–¡– Pécs ˆ¡‰‡‡‹‡”‡’‹”‹•…Š‡–‡”•—…Š—‰ Nóra Faubl ‘”ƒǤˆƒ—„Ž̿ƒ‘Ǥ’–‡ǤŠ—

„•–”ƒ…– Š‡ ‰‘ƒŽ ‘ˆ –Š‡ Ž‘‰-term investigation, which started in 2009, is to explore the motive-•›•–‡‘ˆ–Š‡†‡˜‡Ž‘’‡–‹–Š‡‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ…‘’‡–‡…‡‘ˆ•–—†‡–•…‘‹‰ ˆ”‘ ‡”ƒ-speaking-ƒ”‡ƒ• –‘ •–—†› ‡†‹…‹‡ ‹ —‰ƒ”›ǡ ™‹–Š ‡–Š‘†• ‘ˆ “—‡•tionnaires and semi-•–”—…–—”‡†‹–‡”˜‹‡™•‘”„›—•‹‰–Š‡”‡•‡ƒ”…Š‡–Š‘†‘ˆ’ƒ”–‹…‹pant observation. To date, students have completed three questionnaires with open-ended ques–‹‘•ǡ™Š‹…Š‡šƒ‹‡–Š‡†‡˜‡Ž‘’‡–‘ˆ–Š‡‹”‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ…‘’‡–‡…‡ˆ”‘–Š‡ˆ‘ŽŽ‘™‹‰ ’‘‹–• ‘ˆ ˜‹‡™ǣ ’”‡˜‹‘—• ‡š’‡”‹‡…‡ ƒ„”‘ƒ†ǡ ’”‹‘” ‘™Ž‡†‰‡ ƒ„‘—– —‰ƒ”›ǡ ‘–‹˜‡ ‘ˆ ‘–‹˜ƒ–‹‘ ƒ† ‡š’‡…–ƒ–‹‘• ‹ …‘‡…–‹‘ ™‹–Š –Š‡ •–—†› ‹ —‰ƒ”› ƒ† planned †—”ƒ–‹‘‘ˆ•–ƒ›‹—‰ƒ”›ƒ†‹–•”‡ƒ•‘•ǡ–Š‘—‰Š–•ƒ†ƒ––‹–—†‡•ƒ„‘—––Š‡ possible emerging problems and their potential solutions. Š‡“—‡•–‹‘•ˆ‘”–Š‡ “—‡•–‹‘ƒ‹”‡™‡”‡…”‡ƒ–‡†ƒˆ–‡”ƒ˜ƒ”‹‡–›‘ˆ •‡‹-structured interviews with a researcher as a participant observer and supplemented by the ‹‹–‹ƒŽ ”‡•—Ž–• ‘ˆ “—‡•–‹‘ƒ‹”‡• ™‹–Š ƒ ˆ—”–Š‡” •‡”‹‡• ‘ˆ ‹–‡”˜‹‡™•Ǥ Š‡ ˆ‹”•– ”‡•—Ž–• •Š‘™ “—‹–‡ …Ž‡ƒ”Ž› –Šƒ– –Š‡ •–—†‡–• ‹ –Š‡ ‡”ƒ ’”‘‰”ƒ ƒ”‡ ‘–‹˜ƒ–‡† „› –Š‡ opportunity to start studying medicine at ƒŽŽǡŠ‘™‡˜‡”–Š‡›ƒ”‡‘ˆ–‡‘–’”‡’ƒ”‡†ˆ‘” –Š‡Ž‹ˆ‡ƒ†•–—†›‹ƒ†‹ˆˆ‡”‡–…—Ž–—”‡ƒ•–Š‡‹”‘™Ǥ —”–Š‡”‘”‡ǡƒ’’Ž‹…ƒ–•ˆ‘”‡†‹…ƒŽ •…Š‘‘Ž• ‹ —‰ƒ”› ƒ† ‡•’‡…‹ƒŽŽ› •–—†‡–• ™Š‘ Šƒ˜‡ ƒŽ”‡ƒ†› •’‡† •Š‘”–‡” ‘” longer period’s abroad, are not so much aˆˆ‡…–‡†„›‡‡”‰‹‰†‹ˆˆ‹…—Ž–‹‡•Ǥ—‡–‘–Š‡ ”‡•—Ž–•‘„–ƒ‹‡†‹–ƒ’’‡ƒ”•ǡ–Šƒ–‹–‹•’‘••‹„Ž‡–‘†‡ˆ‹‡–Š‡‰”‘—’‘ˆ•–—†‡–•ƒ†–Š‡‹” ‘–‹˜ƒ–‹‘ ™Š‡”‡ ƒ †‹”‡…–‹‘ –‘™ƒ”†• –Š‘”‡Žƒ–‹˜‹–› ‹• •‡‡Ǥ Š‡ ƒŒ‘”‹–› ‘ˆ –Š‡ participants remain plugged tight at a ‘”‹‰‹ƒŽ ’‘‹– ‹ –Š‡‹” †‡˜‡Ž‘’‡– ‘ˆ ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ…‘’‡–‡…‡ǤŠ‡•–—†›–”‹‡•–‘ƒƒŽ›•‡–Š‡”‡ƒ•‘•‘ˆ–Š‹•’Š‡‘‡‘Ǥ Keywordsǣ ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ …‘—‹…ƒ–‹‘ ȋ Ȍǡ ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ …‘’‡–‡…‡ǡ …—Ž–—”ƒŽ sensibility, ethnocentricity, ethnorelativity



Ƿ‹‡‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡‘—‹ƒ–‹‘‹•–ƒŽ•‘‡‹‡•‡Š”‘’Ž‹œ‹‡”–‡‡Ž–ǡ ™‘†‹‡‹†‡”‡‹‰‡‡ ‡•‡ŽŽ•…Šƒˆ–‡”™‘”„‡‡‘—‹ƒ–‹‘•”‘—–‹‡‹…Š–‹‡”ƒ—•”‡‹…Š–Ǥ ‹‡‘—‹ƒ–‹‘ƒ—ˆ†‹‡•‡ ‡„‹‡–—••ƒŽ•‘ ‹–‰”‘釔—ˆ‡”•ƒ‡‹–˜‡”ˆ‘Ž‰–™‡”†‡ǡ wob‡‹‡••‹…ŠŽ‘Š–ǡƒ—ˆ†‹‡‘–‡š–—‡ŽŽ‡Ž‡‡–‡ƒ—…Šœ—ƒ…Š–‡Ǥdz ȋ—†ƒͣ͜͜͞ǣ͞͞– o„‡”•‡–œ—‰†‡”—–‘”‹Ȍ

‹‡Ž‡‹‡”–—†‹‡‹•– ‡•ǡ†‹‡ˆ¡‰‡—††‹‡‡”•–‡…Š”‹––‡ ‡‹‡” –‡”•—…Š—‰œ— „‡•…Š”‡‹„‡ǡ ™‡Ž…Š‡ ‹ ‘‡” ͥ͜͜͞ ƒ‰‡ˆƒ‰‡ Šƒ– —† ‘…Š ™‡‹–‡” Ž¡—ˆ–Ǥ ƒ• Š‡ƒ †‡” –‡”•—…Š—‰ ‹•– †‹‡ –™‹…Ž—‰ †‡” ‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡ ‘’‡–‡œ —† ‡•‹„‹Ž‹–¡– „‡‹ †‡ –—†‡–‡ †‡• †‡—–•…Š•’”ƒ…Š‹‰‡ ”‘‰”ƒ• †‡” ‡†‹œ‹‹•…Š‡ ƒ—Ž–¡– †‡” ‹˜‡”•‹–¡– ±…•Ǥ ‹‡ –‡”•—…Š—‰ Šƒ– •‹…Š Žƒ‰œ‡‹–‹‰ †ƒ• ‹‡Ž ‰‡•‡–zt, ‡‹‡ƒ—ˆ†‡…‡†‡ƒŽ›•‡ò„‡”†‹‡•‘œ‹‘—Ž–—”‡ŽŽ‡”Ž‡„‹••‡—†‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡–™‹…Ž—‰†‡”Š‹‡”•–—†‹‡”‡†‡‡—–•…Š‡†—”…Šœ—ˆòŠ”‡Ǥ

1. Einleitung In den letzten Jahren hat sich die Zahl der deutschen Studenten an den Medizinischen ƒ—Ž–¡–‡ ‹‰ƒ” ˜‡”˜‹‡Žˆƒ…Š–ǡ—–‡”ƒ†‡”‡ƒ—…Š‹±…•ǡ ™‘‹ ƒŠ”͜͜͞͠‹– dem deutschsprachigen Studiengang begonnen wurde, parallel zu der seit 1984 existierenden englischsprachigen Ausbildung. Jedoch sind die Motivationsgründe der Studenten verschied‡‡” ”‘‰”ƒ‡ —” –‡‹Ž™‡‹•‡ ¡ŠŽ‹…Šǣ •‘Žƒ‰‡ ‹ ‡‰Ž‹•…Š‡ ”‘‰”ƒ˜‘”ƒŽŽ‡–—†‡–‡˜‡”•…Š‹‡†‡•–‡”ƒ–‹‘‡ – ƒ…Š‡‹‡—•™ƒŠŽ˜‡”ˆƒŠ”‡ – •‹…Š‹ƒ–”‹—Ž‹‡”‡—†ƒˆò”†‹‡‰ƒœ‡—•„‹Ž†—‰•œ‡‹–‹‰ƒ”œ—„Ž‡‹„‡ǡ ’Žƒ‡ˆƒ•–ƒŽŽ‡†‡—–•…Š‡–—†‡–‡‡”•–‡‹ƒŽˆò”͞ ƒŠ”‡—†ƒ…Š†‡‡”•–‡¡”œ–Ž‹…Š‡„•…Š‹––ȋ‘”Ž‹‹„œ™Ǥˆ”òŠ‡”Š›•‹—Ȍ˜‡”•—…Š‡•‹‡ƒ…Š‡—–•…ŠŽƒ†œ—rückzuwechseln, um dort mit viel geringeren bzw. ohne Studiengebühren weiterstu†‹‡”‡œ—Ú‡Ǥ‡”‹–‡”‰”—††ƒˆò”‹•–ǡ†ƒ••‹†‡›•–‡†‡”—†‡•”‡’—„Ž‹ ‡—–•…ŠŽƒ†—”†‹‡„‹–—”‹‡–‹‡—†„‹–—”‹‡–‡‹–‡‹‡ •‡Š”‰—–‡—”…Š•…Š‹––ǡ†‡•‘‰‡ƒ–‡—‡”—•Žƒ—•—•ǡ‡‹‡Žƒ–œƒ‡‹‡”‡†‹œ‹‹•…Š‡ ƒ—Ž–¡–‹‡—–•…ŠŽƒ†‡”ŠƒŽ–‡ǤŽŽ‡ƒ†‡”‡òssen erst einmal entweder abwarten, bis sie nach manchmal mehreren Wartesemestern einen Platz erhalten, oder sie be™‡”„‡ •‹…Š — ‡‹‡ –—†‹‡’Žƒ–œ ‹ —•Žƒ†ǡ ™‹‡ œ— ‡‹•’‹‡Ž ‹ ‰ƒ”Ǥ ‹‡•‡ Erscheinung spiegelt nicht die klassische Situation der MobiŽ‹–¡–‹‘…Š•…Š—Ž•›•–‡ ™‹‡†‡”ǡ™‘†‹‡–—†‡–‡„‡™—••–‹ –‡”‡••‡‡‹‡”—•Žƒ†•˜‡”ˆƒŠ”—‰•‹…Š—‡‹‡ –—†‹‡’Žƒ–œ „‡™‡”„‡Ǥ ‹‡” ˆ‹†‡– ƒ ‡Š‡” ƒ†‡”‡ ‘–‹˜ƒ–‹‘•‰”ò†‡ȋ‹ ‡—–•…ŠŽƒ†™‡”†‡†‹‡•‡–—†‡–‡ƒ…ŠƒŽƒ—…ŠƒŽ••‘‰‡ƒ–‡Ƿ—‡”—•-Žƒ—sus- Žò…Š–Ž‹‰‡dz „‡œ‡‹…Š‡–Ȍǡ ™‘„‡‹ †‹‡ –—†‡–‡ ‰ƒ” ‹…Š– —„‡†‹‰– ‹ –‡”‡••‡ †‡” —•Žƒ†•‡”ˆƒŠ”—‰ ƒŽ• —•„‹Ž†—‰•Žƒ† ƒ—••—…Š‡ǡ •‘†‡” ˜‹‡Ž ‡Š”ǡ — ò„‡”Šƒ—’–‹ƒ„•‡Š„ƒ”‡”‡‹–‹–†‡‡†‹œ‹•–—†‹—ƒˆƒ‰‡œ—Ú‡—††ò”ˆ‡Ǥƒ”ƒ—•ˆ‘Ž‰–Œ‡†‘…Šǡ†ƒ••†‹‡•‡–—†‡–‡•‹…Šƒ†‡”•– oder manchmal gar nicht – ƒ—ˆ †ƒ• —•Žƒ†••–—†‹— ˜‘”„‡”‡‹–‡ǡ ™‡‹Ž •‹‡ ˜‘ ˆƒ‰ ƒ ˜‘”Šƒ„‡ •’¡–‡•–‡• ƒ…Š †‡” ‘”Ž‹‹ ™‹‡†‡” ƒ…Š ‡—–•…ŠŽƒ† œ— ™‡…Š•‡ŽǤǤ ‡‰‡ †‡ ƒ‰‡Ž†‡ Vorbereitungen sind •‹‡ƒ„‡”ƒ—ˆ†‡”ƒ†‡”‡‡‹–‡˜‘†‡”ˆ”‡†‡‰‡„—‰†‘…Š •–¡”‡”„‡–”‘ˆˆ‡ǡƒŽ••‹‡‰‡”‡…Š‡–Šƒ„‡Ǥ



‹‡•‡–—†‹‡„‡•…Š”‡‹„–Š‹‡”‘”‡–†‹‡–™‹…Ž—‰†‡”–‡”•—…Š—‰•‹––‡Ž—†‡–Š‘†‡ǡ•‘™‹‡†‹‡ˆ¡‰‡„œ™Ǥ‡”•–‡†‹‡”‰‡„‹••‡†‡”–‡”•—…Šung. ‹‡Ž †‡” –‡”•—…Š—‰ ‹•–ǡ ò„‡” †‹‡ —–‡” „‡•…Š”‹‡„‡‡ •–¡†‡ ‡–•–‡Š‡†‡ ‹terkulturelle Kommunikation, deren Schwierigkeiten und über die Attitüde der deut•…Š‡ –—†‡–‡ ‹ ‹Š”‡” Š‘‘‰‡‡ ”—’’‡ ‡Š” œ— ‡”ˆƒŠ”‡Ǥ —”œ‡‹– •–—†‹‡”‡ ‹ Pécs ͜͜͡–—†‡–‡‹†‡—–•…Š‡–—†‹‡‰ƒ‰Ǥƒœ—‹•–‡•™‹…Š–‹‰ǡ‡–•’”‡…Š‡†‡—† œ—˜‡”Ž¡••‹‰‡–‡”•—…Š—‰•‡–‘†‡ƒœ—™‡†‡„œ™Ǥ–‡‹Ž™‡‹•‡•‘‰ƒ”œ—‡–™‹…‡Žǡ ‡‹‡”•‡‹–• ƒ—• ™‹••‡•…Šƒˆ–Ž‹…Š‡ ”ò†‡ǡ ƒ†‡”‡”•‡‹–•ǡ ™‡‹Ž †‹‡ ‰‡™‘‡‡ ”‰‡„nisse auch be‹†‡””„‡‹–‹†‡””ƒš‹•„‡Š‹ŽˆŽ‹…Š•‡‹Ú–‡Ǥ 2. Theoretische Grundlagen der Forschung ‹‡ ‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡ ‘—‹ƒ–‹‘ ƒŽ• ƒ‰‡™ƒ†–‡ ‹•œ‹’Ž‹ ƒ”„‡‹–‡– ‹– ˜‹‡Ž‡ ‡„‹‡–‡ ˜‡”•…Š‹‡†‡‡” ‹••‡•…Šƒˆ–‡ œ—•ƒ‡ —† †—”…Š †‹‡ –‡‰”ƒ–‹‘ —† ™‡†—‰†‡”‡”™‹”†•‹‡•‡Ž„‡”‡‹‡ƒ‰‡™ƒ†–‡‹•œ‹’Ž‹Ǥ‹‡‹–‡‰”‹‡”–—–‡”ƒ†‡”‡ das Wissen der Psychologie und der komparativen Psychologie, der Soziologie und der ‘œ‹ƒŽ’•›…Š‘Ž‘‰‹‡ǡ†‡”–Š”‘’‘Ž‘‰‹‡—††‡”‘—‹ƒ–‹‘•™‹••‡•…Šƒˆ–•‘™‹‡†‡” angewandten Linguistik. ò” ‡‹‡ ‡’‹”‹•…Š‡ –‡”•—…Š—‰ •‹† †‹‡ ‡‰”‹ˆˆ‡ †‡” ‘„‡” ‡”™¡Š–‡ ‹••‡•…Šƒˆ–‡¡—釔•–™‹…Š–‹‰ǡ™‹‡—–‡”ƒ†‡”‡†‹‡‹‡‹‡‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡ˆ‡Ž† ‡”•…Š‡‹‡†‡–‡”‡‘–›’‡ȋ‘†‡”‡˜‡–—‡ŽŽ‡‘”—”–‡‹Ž‡Ȍǡ‡”–‡ǡ––‹–ò†‡ǡ†‹‡ ȋ–‡‹Ž™‡‹•‡ —Ž–—”ƒ„Š¡‰‹‰‡Ȍ‘–‹˜ƒ–‹‘ǡ†‡”‰ƒ‰‹–†‡Ƿ†‡”‡dzǡ‹–†‡ˆ‡Ž†‰‡‡”‡ŽŽ ‘†‡” ‹– †‡” ‡‹–ǡ •‘™‹‡ †‹‡ ˜‡”•…Š‹‡†‡‡ ‘”‡ǡ ‘ŽŽ‡ —† ”™ƒ”–—‰‡Ǥ ‡•™‡‹–‡”‡•‹††‹‡–‡”•…Š‹‡†‡‹†‡”˜‡”„ƒŽ‡—†‘˜‡”„ƒŽ‡‘—‹ƒ–‹‘ und i †‡” ”‰—‡–ƒ–‹‘ǡ •‘™‹‡ ‹ †‡ ˆ‘”‡ŽŽ‡ —† ‹ˆ‘”‡ŽŽ‡ –‹Ž ƒ—…Š •‡Š” ™‹…Š–‹‰‡Ž‡‡–‡‡‹‡”‡’‹”‹•…Š‡–‡”•—…Š—‰‹‡”‡‹…Š‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡”‘munikation. ƒ ‡‹‡ •‘Ž…Š‡ –‡”•—…Š—‰ •‡Ž„•–˜‡”•–¡†Ž‹…Š‡”™‡‹•‡ ‹…Š– ƒŽŽ‡ ‘„‡ ‰‡ƒ–‡ ‡„‹‡–‡ ‰Ž‡‹…Š¡é‹‰ ‰”ò†Ž‹…Š „‡ƒ”„‡‹–‡ ƒǡ ™‡”†‡ ‡‹‹‰‡ …ŠŽò••‡Žpunkte genannt, wodurch die Erscheinungen in einer konkreten Situation unter die Lupe genommen werden.  ƒŽŽ‡ †‡” ‹ †‹‡•‡” –—†‹‡ „‡•…Š”‹‡„‡‡ –‡”•—…Š—‰ ‹•– †‹‡ –™‹…Ž—‰ der interkulturellen Kompetenz bzw. der Wandel aus dem Ethnozentrismus in den Ethnorelativismus der Schlüsselpunkt. ‹‡ ‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡ ‘’‡–‡œ ‹•– ‡‹‡ ¡Š‹‰‡‹–ǡ —•‡”‡ ‡••‘—”…‡ ȋ‡–‹••‡ǡ‡”‡‹–•…Šƒˆ–—† ‡ˆòŠŽ‡Ȍ‘„‹Ž‹•‹‡”‡†‹‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡‹–—ƒ–‹‘en zurechtœ—‘‡ ȋž”Š‡‰›‹ȌǤ —ˆ †‡” ƒ†‡”‡ ‡‹–‡ ™‹”† ‡• ‰Ž‡‹…Šœ‡‹–‹‰ ‡‹†‡—–‹‰ǡ †ƒ•• ‡• ‹…Š–ƒ—•”‡‹…Š–ǡ‡–‹••‡ò„‡”†‹‡†‡”‡—††‡”‡—Ž–—”œ—˜‡”ˆò‰‡ǡ‘Š‡†ƒ„‡‹ †‹‡ ƒ‰‡‡••‡‡ ––‹–ò†‡ —† †‹‡ ‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡ ‹•–‡ŽŽ—‰ œ— Šƒ„‡Ǥ ƒ„‡‹ ist es „‡•‘†‡”• Š‹Žˆ”‡‹…Šǡ ™‡ ˜‡”•–ƒ†‡ ™‹”†ǡ ™ƒ• ˆò” ‡‹‡ ‹”—‰ ƒ—ˆ †ƒ• ‡‡Š‡ —† ƒ—ˆ †‹‡ ‡ˆòŠŽ‡ ˜‘ ‡‹‡ †‹‡ —ˆ‰ƒ„‡ Šƒ–ǡ •‹…Š ƒ ‡‹‡ ‡—‡ —Ž–—”‡ŽŽ‡ ‰‡„—‰ ƒœ—’ƒ••‡Ǥ ‹‡•‡ ‡—‡ ‰‡„—‰ ƒ ƒ…ŠƒŽ ‹ ˜‡”•…Š‹‡†‡‡ ‹–—ƒ–‹‘nen auch Schwierigkeiten bereiten, wo man erwartet, dass die Sicherheit von einem ‰”—†•¡–œŽ‹…Š ‰‡™¡Š”Ž‡‹•–‡– •‡‹ ‘†‡” ™‘ †‹‡ ‡‹‰‡‡ —† †‹‡ ‹‡Ž—Ž–—” ‹…Š– •‘ •‡Š”



™‡‹– ˜‘‡‹ƒ†‡” ‡–ˆ‡”– Ž‹‡‰‡ ȋœǤǤ ‹‡”ŠƒŽ„ ˜‘ —”‘’ƒȌǤ ‹‡ †ƒ’–ƒ–‹‘ Šƒ– ‹ diesem Sinne zwei ‰”—†Ž‡‰‡†‡ Ž‡‡–‡ǣ ƒ—ˆ †‡” ‡‹‰‡‡ ‡‹–‡ †‹‡ ’•›…Š‘Ž‘‰‹•…Š‡ †ƒ’–ƒ–‹‘ǡ†ǤŠǤ†ƒ•—”‡…Š–‘‡‹–†‡ ‡ˆòŠŽ‡˜‘•‹…Š‡”Š‡‹–—†”—…ǡ —†ƒ—ˆ†‡”ƒ†‡”‡‡‹–‡†‹‡•‘œ‹‘—Ž–—”‡ŽŽ‡†ƒ’–ƒ–‹‘ǡ†ǤŠǤ†‹‡‡‹ŽƒŠ‡ƒ‡„‡ †‡”‡—‡‰‡„—‰Ǥ —”…Š†ƒ•”‡ˆˆ‡‹–†‡”‡—‡—Ž–—”ƒ‡‹‡”– —Ž–—”‡ŽŽ‡”…Š‘…‡–•–‡Š‡ǡ ™‡Ž…Š‡” Œ‡†‘…Š —–‡” •–¡†‡ ƒ—…Š œ—” –™‹…Ž—‰ †‡” ¡Š‹‰‡‹–‡ †‡” ‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡ ‘’‡–‡œ ˆòŠ”‡ ƒǡ ™‹‡ ‡• œǤǤ ‹ †‡” Ƿ”‹–‹•…Š‡ œ‹†‡œ‡–Š‘†‡dz˜‘‘Š‡-Emeri“—‡„‡•…Š”‹‡„‡™‘”†‡‹•–Ǥƒ„‡‹‡–•–‡Š–‡‹‡–™‹…Ž—‰ǡ ™‡Ž…Š‡‹–‡‹‡”‡Ž„•–”‡ˆŽ‡š‹‘—†‡œ‡–”ƒ–‹‘ƒˆ¡‰–—††—”…Š†ƒ•‡‡Ž‡”‡†‡•‡ˆ‡”‡œ”ƒŠ‡•†‡•†‡”‡œ—‡‹‡”‡‰‘œ‹ƒ–‹‘ǡ†ǤŠǤœ——•Šƒ†‡Ž†‡” ‰‡‡‹•ƒ‡ڕ—‰ˆòŠ”–ȋ‘Š‡-‡”‹“—‡ǡͥͥͥ͝ȌǤ ƒ•• †‹‡ ‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡ ‘’‡–‡œ •‹…Š ’Šƒ•‡¡é‹‰ ‡–™‹…‡Ž–ǡ „‡œ‹‡Š—‰•weise, dass nur die Kenntnisse über eine Kultur zur Entwicklung nicht ausreichend, ™—”†‡ •…Š‘ ‹ †‡ ͤ͜‡” ƒŠ”‡ ‡”ƒ–Ǥ ‘‘’‡• ȋͥͤ͝͝Ȍ †‡ˆ‹‹‡”– ‡Š”‡”‡ –ƒ–‹‘en des interkulturellen Kenntniserwerbs, wie Ethnozentrismus, Bewusstwerden, VersteŠ‡ǡ ƒŠ‡ —† Š”‡ǡ …Š¡–œ‡ǡ •‡Ž‡–‹˜‡ ™‡†—‰ •‘™‹‡ ••‹‹Žƒ–‹‘ —† ™‡†—‰„‹•ƒ—ˆ‹- oder Multikulturalismus. ò” †‹‡ ڔ†‡”—‰ †‡” ‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡ ¡Š‹‰‡‹ten und der interkulturellen ‡•‹„‹Ž‹–¡– ‡–•–ƒ†‡ ™‡‰‡ †‡” ‹…Š–‹‰‡‹– •‘™‹‡ †‡” •‡–œ—‰•ˆ¡Š‹‰‡‹– †‡• Š‡ƒ•‹†‹‡”ƒš‹•ȋœǤǤ‹†‡”‹”–•…Šƒˆ–Ȍ˜‹‡Ž‡‡–Š‘†‘Ž‘‰‹•…Š‡‡”•—…Š‡ƒ”—ter ist eine der bekanntesten Theorien das Modell von Milton J. ‡‡–– ȋͥͤ͢͝Ȍ ò„‡” †‹‡ –™‹…Ž—‰ †‡” ‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡ ‡•‹„‹Ž‹–¡–Ǥ  †‹‡•‡ ‘†‡ŽŽ ˆ‹†‡– ƒ —–‡” den vielen Stationen zwei wichtige Phasen, wobei es zu einem Punkt in dieser Ent™‹…Ž—‰‘–ǡ™‘†‹‡„‡–”‘ˆˆ‡‡‡”•‘‹Š”‡”‹ŽŽ‡˜‘†‡”‡‹‰‡‡—Ž–—”ƒ—ˆ•‡–œ– ȋ‡–Š‘œ‡–”‹•…Š‡Šƒ•‡Ȍ—†‹‡‹‡”‡—‡ǡ‡–Š‘”‡Žƒ–‹˜‡Šƒ•‡ƒ‘–Ǥ ‹‡–™‹…Ž—‰†‡”‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡‡•‹„‹Ž‹–¡–‡”ˆ‘Ž‰–‹‘†‡ŽŽ˜‘‡‡–– ò„‡”ˆ‘Ž‰‡†‡Šƒ•‡ǣ‡—‰—‰ȋ •‘Žƒ–‹‘ǡ‡’ƒ”‹‡”–Š‡‹–ȌǢ‡”–‡‹†‹‰—‰ȋ‡”ƒ„•‡Š‡ǡ o„‡”‘”†—‰ǡ ‡Ž„•–•…Š¡–œ—‰ȌǢ ‹‹ƒŽ‹•ƒ–‹‘ ȋ’Š›•‹•…Š‡” ‹˜‡”•ƒŽ‹•—•ǡ –”ƒ•œ‡†‡–‡”‹˜‡”•ƒŽ‹•—•ȌǢȋ•Ǥ‘…Š ƒŽ±ž×͜͜͞͝ǣͤ͝ȌǤ†‹‡•‡—–ŠÚ”––Š‘œ‡–”‹•—• ƒ—ˆ —† „‡‰‹– †‹‡ ‡–Š‘”‡Žƒ–‹˜‡ Šƒ•‡ ‹– ˆ‘Ž‰‡†‡ –ƒ–‹‘‡ǣ ƒŠ‡ ȋ‡‡Š‡•”‡Žƒ–‹˜‹•—•ǡ ‡”–”‡Žƒ–‹˜‹•—•Ȍǡ ’ƒ••—‰ ȋ’ƒ–Š‹‡ǡ Ž—”ƒŽ‹•—•Ȍ—† –‡‰”ƒ–‹‘ȋ‘–‡š–„‡™‡”–—‰ǡ”‡ƒ–‹˜‡ƒ”‰‹ƒŽ‹•‹‡”—‰ȌǤ ‡” ‡™‹ †‡” ‘†‡ŽŽ‹‡”„ƒ”‡‹– †‡” ‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡ ‘’‡–‡œ ‹•– ˆò” †‹‡ Š‡‘”‹‡—††‹‡”ƒš‹•˜‘¡—釔•–‡”‡†‡—–—g und sehr gut anwendbar, unter anderem bei der Antizipierung der zu erwartenden Entwicklungsstationen und bei der Mil†‡”—‰†‡•—Ž–—”‡ŽŽ‡…Š‘…•ǡ•‘™‹‡ˆò””‹‡–ƒ–‹‘•’”‘‰”ƒ‡ȋ‹†ƒ•‹͜͜͞͠ǣ͢͞ȌǤ 3. Zielsetzung ‹‡–‡”•—…Š—‰ǡ†‡”‡ˆ¡‰‡†‹‡•e Studie beschreibt, entstand – wie wahrscheinŽ‹…Š ˜‹‡Ž‡ ‡’‹”‹•…Š‡ –‡”•—…Š—‰‡ ‹ ‡”‡‹…Š ‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡ ‘—‹ƒ–‹‘ – •‘œ—•ƒ‰‡ƒ—ˆ‰”—†˜‘”‡–‹••‡—†”ˆƒŠ”—‰‡ƒ—•†‡””ƒš‹•ǡ¡Ž‹…Šǡƒ—ˆ welchen Schwierigkeiten die deutschen Studenten •‡‹–†‡” ”ò†—‰†‡•†‡—–•…Š•’”ƒ…Š‹‰‡”‘‰”ƒ•‹±…•‰‡–”‘ˆˆ‡•‹†ǡ„‡œ‹‡Š—‰•™‡‹•‡™‹‡•‹‡‹–†‹‡•‡…Š™‹‡-



”‹‰‡‹–‡—‰‡Š‡Ú‡Ǥ‹‡‹–˜‡”•…Š‹‡†‡‡‡–Š‘†‡‰‡™‘‡‡”‰‡„‹••‡ sollen einerseits in der Praxis die bessere Begleitung bei der Entwicklung der inter—Ž–—”‡ŽŽ‡ ‡•‹„‹Ž‹–¡– †‹‡‡ǡ ƒ—ˆ †‡” ƒ†‡”‡ ‡‹–‡ ”‡–‹••‡ ò„‡” †ƒ• —–‹‘‹‡”‡ ‡‹‡” Š‘‘‰‡‡ †‡—–•…Š‡ ”—’’‡ ‹– ‰”‘釔 œƒŠŽ —† ‹– œ‡‹–Ž‹…Š „‡‰”‡œ–‡—ˆ‡–ŠƒŽ–‹‡‹‡”ƒ†‡”‡—Ž–—”„‡”‹…Š–‡Ǥ Bei der Ziel•‡–œ—‰†‡”–‡”•—…Š—‰™—”†‡ˆ‘Ž‰‡†‡ ”ƒ‰‡Š‡”˜‘”‰‡Š‘„‡ǣ x Wie entwickelt sich die interkulturelle Kompetenz und die interkulturelle SensibiŽ‹–¡–‹‡‹‡”Š‘‘‰‡‡ ”—’’‡ǫ x ™‹‡ˆ‡”„‡†‡—–‡–†‹‡Š‘‘‰‡‡ ”—’’‡‡‹‡ƒ…Š–‡‹Ž„‡‹†‡”‹–‡”—Ž–—”‡Žl‡‘—‹ƒ–‹‘ǫ x ‡Žˆ‡†‹‡™¡Š”‡††‡”‡‹–‡”™‘”„‡‡‡–‹••‡„‡‹†‡”’ƒ••—‰„œ™Ǥ –‡‰”ƒ–‹‘—†™‡Œƒǡ‹™‹‡ˆ‡”—†‹™‡Ž…Š‡ƒé‡ǫ x ‡Ž…Š‡‘”‰¡‰‡—†Šƒ•‡†‡”–™‹…Ž—‰†‡”‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡‘’‡–‡œ sind bei den Studenten des deutsch•’”ƒ…Š‹‰‡”‘‰”ƒ•œ—„‡‘„ƒ…Š–‡ǫ x ‡Ž…Š‡Šƒ•‡†‡”–™‹…Ž—‰•‹†œ—ƒ–‹œ‹’‹‡”‡ǫ

4. Teilnehmer ‹‡‹ ƒŠ”ͥ͜͜͞„‡‰‘‡‡–‡”•—…Š—‰Šƒ–•‹…Š˜‘”‰‡‘‡ǡ‹ƒŠ‡‡‹‡” „‡‰Ž‡‹–‡†‡–‡”•—…Š—‰–—†‡–‡œ—„‡ˆ”ƒ‰‡ǡ†‹‡‹‡’–‡„‡”ͥ͜͜͞mit ihrem –—†‹— ‹ ±…• ƒ‰‡ˆƒ‰‡ Šƒ„‡Ǥ ‹‡ „‡‰Ž‡‹–‡†‡ –‡”•—…Š—‰ „‡†‡—–‡–ǡ †ƒ•• †‹‡•‡ –—†‡–‡ ‹•‰‡•ƒ– ˜‹‡”ƒŽ ‹– ”ƒ‰‡„Ú‰‡ „‡ˆ”ƒ‰– ™‡”†‡ǡ œ— ‡”•–‡ ƒŽ ‹– ‡‹‡ ”ƒ‰‡„‘‰‡ǡ †‡ •‹‡ ‹– ‹Š”‡ —•ƒ‰‡„”‹‡ˆ ƒ…Š †‡” ‡™‡”„—‰ ‡”ŠƒŽ–‡ —†ƒ—ˆ’‘•–ƒŽ‹•…Š‡‡‰œ—”ò…•…Š‹…‡Ú‡Ǥƒ•œ™‡‹–‡ƒŽ‡‹’ƒƒ”ƒ‰‡ƒ…Š ‹Š”‡”—ˆ–‹–‡‹‡ ”ƒ‰‡„‘‰‡ƒ†‡‡”•–‡”‹‡–‹‡”—‰•–ƒ‰ƒ†‡”‡†‹œ‹‹•…Š‡ ƒ—Ž–¡–‹±…•ǡ†ƒ•†”‹––‡ƒŽ™¡Š”‡††‡œ™‡‹–‡‡‡•–‡”—††ƒ•˜‹‡”–‡ ƒŽ™¡Š”‡††‡˜‹‡”–‡‡‡•–‡”‹Š”‡•–—†‹—•Ǥ‹‡Ž‡–œ–‡”‡™¡Š”‡†˜‡”•…Š‹‡†‡‡–‡””‹…Š–•‡‹Š‡‹–‡Ǥ‹•†ƒ–‘•‹††ƒ˜‘†‹‡‡”•–‡†”‡‹ ”ƒ‰‡„Ú‰‡˜‡”–‡‹Ž–ƒ…Š †‡”—•ˆòŽŽ—‰‡‹‰‡•ƒ‡Ž–—†ƒ—•‰‡™‡”–‡–Ǥ‹‹‰‡–—†‡–‡†‹‡•‡” ”—’’‡Šƒ„‡ – ƒ…Š •‡Ž„•–¡†‹‰‡” nmeldung – auch an einem teilstrukturierten Interview teilgenommen. ‹‡ œ™‡‹–‡ ”—’’‡ †‡” ‡‹Ž‡Š‡” waren die Studenten aus höheren Semes–‡”ǡ†‹‡‡‹‡”•‡‹–•—”‡‹‡ ”ƒ‰‡„‘‰‡ƒ—•ˆòŽŽ‡ȋ‹–¡ŠŽ‹…Š‡ ”ƒ‰‡ǡ™‹‡„‡‹†‡ dritten und vierten Fragebög‡†‡”‡”•–‡ ”—’’‡Ȍǡƒ†‡”‡”•‡‹–••‹…ŠƒŽŽ‡ˆò”‡‹–‡‹Žstruktu”‹‡”–‡• –‡”˜‹‡™„‡”‡‹–‡”Ž¡”–Šƒ„‡ǡ™‡Ž…Š‡‰”Ú閇–‡‹Ž• •…Š‘†—”…Š‰‡ˆòŠ”– •‹†Ǥ‹‡•‡ ”—’’‡˜‘–—†‡–‡™—”†‡‹†‹‡–‡”•—…Š—‰†‡•™‡‰‡‹–‡‹„‡œ‘‰‡ǡ †ƒ‹– ƒ ™‡‹–‡”‡ ˆ‘”ation über die langzeitige interkulturelle EntwickŽ—‰—†‡•‹„‹Ž‹–¡–‰‡™‹‡ƒǡ‹–†‡”‡”—–—‰ǡ†ƒ••†‹‡‡˜‡–—‡ŽŽ–‡‹Ž™‡‹•‡ ‹‰ƒ”„Ž‡‹„‡†‡‡‹Ž‡Š‡”†‡”‡”•–‡ ”—’’‡ƒ…Š ƒŠ”‡‡‹‡¡ŠŽ‹…Š‡‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡–™‹…Ž—‰ƒ—ˆ™‡‹•‡Ú‡ǡ™‹‡œ—”‡‹–†‹‡œ™‡‹–‡ ”—’’‡Ǥ



5. Mittel der Untersuchung Ž‡šƒ†‡” Š‘ƒ•ǡ ‡‹ „‡†‡—–‡†‡” ‘”•…Š‡” †‡• ‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡ ƒ†‡Ž• ƒ—ˆ †‡—–•…Š‡ ’”ƒ…Š‰‡„‹‡–ǡ •…Š”‡‹„–ǡ †ƒ•• „‡‹ •‘Ž…Š‡ –‡”•—…Š‡ Ƿ‡–Š‘†‘Ž‘‰‹•…Š‡•

”—†™‹••‡—†‰—–ƒ—•‰‡™¡ŠŽ–‡ ‡–Š‘†‡¡—釔•–™‹…Š–‹‰•‹†DzȋŠ‘ƒ•ͣ͜͜͞ǣ͟͡ȌǤ †‡”Œ‡–œ–„‡•…Š”‹‡„‡‡–‡”•—…Š—‰™—”†‡ƒ…Š‰”ò†Ž‹…Š‡”o„‡”Ž‡‰—‰‡Šrere, vor allem qualitative Methoden integriert, vor allem im Interesse gründlicherer Auseinandersetzung mit dem ForschungsthemƒǤȋƒ•‘͜͜͞͡ǣ͜͜͞Ȍ 5.1 Teilnehmende Beobachtung ‘” ‡‹‹‰‡ ƒŠ”‡ǡ ƒŽ• †‹‡ ‡”•–‡ ”—†•¡–œ‡ †‹‡•‡” –‡”•—…Š—‰ ‡–•–ƒ†‡ •‹†ǡ Šƒ„‡ ‹…Š ‹…Š ‹– †‡ „‹• †ƒŠ‹ ˜‘”Šƒ†‡‡ ¡ŠŽ‹…Š‡ –‡”•—…Š—‰‡ ƒ—•‡‹ƒ†‡”‰‡•‡–œ–ǡ — œ— •‡Š‡ǡ ™‹‡™‡‹– ¡ŠŽ‹…Š‡ Forschungen gekommen sind, bzw. mit ™‡Ž…Š‡‡–Š‘†‡—†‹–™‡Ž…Š‡‡‹Ž‡Š‡””‡‹•†‹‡•‡‰‡ƒ”„‡‹–‡–Šƒ„‡Ǥ‡Š”‘ˆ– habe ich über Schwierigkeiten gelesen, die über den begrenzten oder teilweise ge•…Š‡‹–‡”–‡ —‰ƒ‰ ƒ †‹‡•‡ ƒ—•Ž¡†‹•…Š‡ ”—’’‡ „‡”‹…Š–‡– Šƒ„‡Ǥ ƒ…Š Žƒ‰‡” o„‡”Ž‡‰—‰ Šƒ„‡ ‹…Š ‹” †ƒ ˜‘”‰‡‘‡ǡ †ƒ ‹…Š ‹…Š ƒŽ• ‹–ƒ”„‡‹–‡”‹ †‡” ƒ—Ž–¡–‹†‡‰Ž‡‹…Š‡‡”‡‹…Š‰‡ƒ”„‡‹–‡–Šƒ„‡ǡ‡”•–‹–†‡”‡–Š‘†‡†‡”–‡‹Ž‡Š‡†‡ ‡‘„ƒ…Š–—‰ ˆ‘”ƒ–‹‘‡ œ— •ƒ‡Žǡ — œ— •‡Š‡ǡ ‹™‹‡ˆ‡” †‹‡ †‡utschen –—†‡–‡ †‡” ‡†‹œ‹‹•…Š‡ ƒ—Ž–¡– ˆò” ‡‹‡ –‡”•—…Š—‰ ò„‡” ‹Š”‡ ––‹–ò†‡ —† ‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡‡•‹„‹Ž‹–¡–„‡”‡‹–™¡”‡Ǥ‹‡•‡Šƒ•‡†‡”–‡‹Ž‡Š‡†‡‡‘„ƒ…Š–—‰ †ƒ—‡”–‡ œ™‡‹ ƒŠ”‡ǡ ™¡Š”‡† †‡” ‹…Š †‹‡ ”ˆƒŠ”—‰ •ƒ‡Ž ‘–‡ǡ †ƒ•• •‹‡ „‡”‡‹– •‹†ǡ•‹…Šˆò”•‹‡„‡ƒ–‡‡”•‘‡œ—ڈˆ‡—†ò„‡”•‹…Š•‡Ž„•–œ—„‡”‹…Š–‡Ǥ ͡Ǥ͞•–”—–—”‹‡”–‡„œ™Ǥ–‡‹Ž•–”—–—”‹‡”–‡ –‡”˜‹‡™• —ˆ‰”—††‡””ˆƒŠ”—‰‡†‡”–‡‹Ž‡Š‡†‡‡‘„ƒ…Š–—‰Šƒ„‡‹…Š‹ ƒŠ”ͤ͜͜͞ƒ‰‡ˆƒ‰‡ǡ Š‡‡”‡‹•‡ †‡” –‡”•—…Š—‰ œ— „‹Ž†‡ǡ ˜‘” ƒŽŽ‡ ƒ—ˆ‰”—† —•–”—–—”‹‡”–†—”…Š‰‡ˆòŠ”–‡ –‡”˜‹‡™•ȋƒ•‘͜͜͞͡ǣ͢͡Ȍ‹–†‡—–•…Š‡–—†‡–‡ǡ†‹‡‹†‡” Š‘‘‰‡‡ ”—’’‡…ŠŽò••‡Ž’‘•‹–‹‘‡‰‡Šƒ„–Šƒ„‡—†ò„‡” die ich auch bessere ‘–ƒ–‡ œ— †‡ ™‡‹–‡”‡ ”—’’‡‹–‰Ž‹‡†‡” ƒ—ˆ„ƒ—‡ ‘–‡Ǥ ƒ”ƒ—• ‡–•–ƒ†‡ die ersten konkreten Fragen der verschiedenen Fragebögen, die dann mit der Methode †‡•Žƒ—–‡‘”Ž‡•‡•—†—•ˆòŽŽ‡•‹–‡Š”‡”‡–—†‡–‡‰”ò†Ž‹…Š„‡ƒ”„‡‹–‡–—† mehrmals getestet wurden – dies vor allem, damit Fragen, an die ich eventuell nicht ‰‡†ƒ…Š–Šƒ„‡ǡ‹†‡ƒ–ƒŽ‘‰ƒ—ˆ‰‡‘‡™—”†‡ǡ‘†‡”‡‹‹‰‡„‡••‡”‡–ˆƒŽŽ‡•‘ŽŽ–‡ǡ„œ™Ǥ™‡Ž…Š‡’”¡œ‹•‡”‘†‡”‡‹ˆƒ…Š‡”ˆ‘”—Ž‹‡”–™‡”†‡‡–…Ǥ ‘ ˆƒ‰ ƒ Šƒ„‡ ‹…Š ‹– †‡” ™‡†—‰ ‡Š”‡”‡” –‡”•—…Š—‰•‡–Š‘den geplant, weil ich der Meinung bin, dass mehrere Methoden bessere und detailŽ‹‡”–‡”‡”‰‡„‹••‡„”‹‰‡ǡ†‹‡‡‹ƒ†‡”ƒ—…Š‰—–‡”‰¡œ‡Ú‡Ǥ‘‹•–‡•‹–†‡ ƒ‰‡™ƒ†–‡ –‡”˜‹‡™•ƒ—…Š†‡” ƒŽŽǡ†‹‡‹…Šœ™‡‹ƒŽ‹†‡”–‡”•—…Š—‰˜‡”™‡†‡– habe: einmal bei der Formulierung der wichtigsten Themen und Fragen in Form von unstrukturierten Interviews und die teilstrukturierten Interviews zu den Ergebnissen der Fragebögen begleitend, die die Funktion hatten und haben, die Ergebnisse zu verˆ‡‹‡”—†œ—‘”‡–‹•‹‡”‡ǡ„œ™Ǥ¡Š‡”œ—‡”Ž¡—–‡”Ǥ



͡Ǥ͟ ”ƒ‰‡„Ú‰‡‹–‘ˆˆ‡‡ ”ƒ‰‡ ‹‡ ‹ †‡” –‡”•—…Š—‰ ˜‡”™‡†‡–‡ ˜‹‡” ˜‡”•…Š‹‡†‡‡ ”ƒ‰‡„Ú‰‡ ‡–•–ƒ†‡ǡ ™‹‡ ‘„‡ ƒ—ˆ‰‡œ‡‹‰– ƒ—ˆ‰”—† ˜‘ ‹– –—†‡–‡ †—”…Š‰‡ˆòŠ”–‡ –‡”˜‹‡™• ȋǷ ‡•’”¡…Š‡ mit Ziel“, wie es Mason †‡ˆ‹‹‡”–– ƒ•‘͜͜͞͡ǣ͡͞Ȍ—†™—”†‡˜‘”†‡‡”–‡‹Ž‡‹– mehreren Studenten getestet. Erst nach dieser Pilot-Phase wurden die ersten Fragebögen im Sommer 2009 an die Studenten geschickt. Bis jetzt hat der Jahrgang 2009 drei ”ƒ‰‡„Ú‰‡ƒ—•‰‡ˆòŽŽ–ǡ†‡œweiten am Orientationstag im September 2009, den drit–‡‹ƒ‹͜͜͞͝Ǥ‹‡—•ˆòŽŽ—‰•”ƒ–‡™ƒ”Œ‡†‡•ƒŽò„‡”͜͡τǡŒ‡†‘…Š‘–‡ƒ„‹• Œ‡–œ– †‹‡ „‡•–‡ ƒ–‡ ƒ †‡ ”‹‡–‹‡”—‰•–ƒ‰ ‡””‡‹…Š‡Ǥ ‹‡ —•ˆòŽŽ—‰ †‡• ˜‹‡”–‡ Fragebogens ist im Frühlingssemester ͜͞͝͝ˆ¡ŽŽ‹‰Ǥ †‹‡ƒŽ‹†‹–¡–—††‹‡‡Ž‹ƒ„‹Ž‹–¡–†‡”–‡”•—…Š—‰•‹…Š‡”œ—Ú‡ǡŠƒ„‡ ‹…Š‹‘‡”Ž‡–œ–‡ ƒŠ”‡•‹–†‡ˆò”†‡ ƒŠ”‰ƒ‰͜͜͞͝œ—‰‡Žƒ••‡‡–—†‡–‡ †‹‡–‡”•—…Š—‰ƒ‰‡ˆƒ‰‡œ—™‹‡†‡”Š‘Ž‡ǡ†‹‡„‹•Œ‡–œ–œ™‡‹ ”ƒ‰‡„Ú‰‡ƒ—•‰‡ˆüllt Šƒ„‡—††‡”¡…Š•–‡‡„‡•ˆƒŽŽ•‹ ”òŠŽ‹‰••‡‡•–‡”͜͞͝͝ˆ¡ŽŽ‹‰‹•–Ǥ o„‡” †‹‡ „‹•Š‡” ‹– †‡ ˜‡”•…Š‹‡†‡‡ ‡–Š‘†‡ ‰‡™‘‡‡ –‡”˜‹‡™• „‡”‹…Š–‡‹…Š‹†‡¡…Š•–‡‡‹Ž†‡”–—†‹‡Ǥ ͢Ǥ”‰‡„‹••‡ In diesem Teil der Studie möchte ich nur einige Elemente der bisherigen Ergebnisse Š‡”˜‘”Š‡„‡ǡ ‹– †‡‡ ‹…Š †‹‡ ‰”—†Ž‡‰‡†‡ ‹…Š–—‰ †‡” ‰‡•ƒ–‡ –‡”•—…Š—‰ am besten schildern kann. ͢Ǥ͝‡–‹••‡—†”™ƒ”–—‰‡˜‘”†‡”—ˆ–‹‰ƒ” †‡‡”•–‡ ”ƒ‰‡„‘‰‡™—”†‡˜‘”ƒŽŽ‡ƒ—ˆ†‹‡„‹•Šerigen Kenntnisse und Erwartungen der Studenten konzentriert. ‹‡ ‡‹•–‡ ƒ‰‡Š‡†‡ –—†‡–‡ Šƒ„‡ ˜‡”•–¡†Ž‹…Š‡”™‡‹•‡ ƒŽ• ™‹…Š–‹‰•–‡• Ž‡‡–‹Š”‡•—ˆ‡–ŠƒŽ–‡•†ƒ•‡†‹œ‹•–—†‹—„‡™‡”–‡–ǡŒ‡†‘…Š•‹†œ—†‹‡•‡‡‹–punkt auch noch weitere Elemente er™¡Š–™‘”†‡ǡ™ƒ•‹Š”‡‘–‹˜ƒ–‹‘„‡–”‹ˆˆ–ǣŠ‘Š‡•—•„‹Ž†—‰•‹˜‡ƒ—ǡ‡—‡‡ƒ–•…Šƒˆ–‡—† ”‡—†•…Šƒˆ–‡ǡ‡‡Ž‡”‡†‡• ’ˆƒ‰••–ƒƒ–‡•ǡ ˆ”‡—†Ž‹…Š‡ —ˆƒŠ‡ ‹ †‡” ‰‡„—‰ǡ •…ŠÚ‡ —† ‹–‡”‡••ƒ–‡ ƒ†•…Šƒˆ–ǡ•…ŠÚ‡‹˜‡”•‹–¡–•ŒƒŠ”‡Ǥ Bei ihren ‘”„‡”‡‹–—‰‡ ƒ—ˆ †‡ —•Žƒ†•ƒ—ˆ‡–ŠƒŽ– Šƒ„‡ •‹‡ ˜‘” ƒŽŽ‡ ƒ—ˆ ‡–‹••‡ƒ—•†‡ –‡”‡–—†ƒ—•ò…Š‡”‰‡•‡–œ–ȋͥ͟τȌǡ‡‹‹‰‡’Žƒ–‡ǡ ˆ‘”ƒ–‹‘‡˜‘‡ƒ–‡—† ”‡—†‡œ—Š‘Ž‡ǡ„œ™Ǥƒ…Š‰ƒ”œ—”‡‹•‡ȋ—”ͥτǨȌ —† ‡˜‡–—‡ŽŽ ƒ ‡‹‡ ‰arischkurs teilzunehmen. Angst und Respekt hatten sie ˜‘”ƒŽŽ‡˜‘”†‡•’”ƒ…ŠŽ‹…Š‡…Š™‹‡”‹‰‡‹–‡ȋͣ͞τȌǡ vor dem Studium, sowie vor der ‡—‡—Ž–—”ǡ—††‡‡‹™‡ŠǤ‡‹†‡”ƒ—‡”†‡•—ˆ‡–ŠƒŽ–‡•„‡™‹‡•‡†‹‡–worten das Postulat, dass die meisten ȋ͟͡τȌ—”͞ ƒŠ”‡„Ž‡‹„‡™‘ŽŽ‡ǡ͢͝τ‹†‡•–‡•͞ ƒŠ”‡ǡ͝͡τ™ò”†‡‡˜Ǥˆò”†ƒ•‰ƒœ‡–—†‹—‹‰ƒ”„Ž‡‹„‡—†͝͞τ†‡”–—†‡–‡ ™ƒ”‡ —•‹…Š‡”Ǥ ‹‡ ‡‹•–‡ Šƒ„‡ „‡‹ ‰‡™ò•…Š–‡ ƒ† ˆò” †‹‡ ‘”–•‡–œ—‰†‡•–—†‹—•‡—–•…ŠŽƒ†ƒ‰‡‰‡„‡Ǥ‹‡•’”achlichen Schwierigkeiten planten



†‹‡ –—†‡–‡ ˜‘” †‡” —ˆ– ‹ ‰ƒ” ˆ‘Ž‰‡†‡”™‡‹•‡ œ— ŽÚ•‡ǣ ‰ƒ”‹•…Š Ž‡”‡ ȋͣͣτ – †‹‡•‡ƒŠŽ•…Š”—’ˆ–‡™¡Š”‡††‡”‡‹–œ‹‡Ž‹…Š†‡—–Ž‹…ŠǥȌǡƒ—ˆ‰Ž‹•…Š‘†‡” ‡—–•…Šǡ„œ™ǤǷ‹–¡†‡—† ò釐dzŽƒ”‘‡Ǥ Im Zusƒ‡Šƒ‰ ‹– †‡ ‡•…Š‡ ‹ ‰ƒ” ‡”™ƒ”–‡ †‹‡ –—†‡–‡ œ— diesem Zeitpunkt – –‡‹Ž™‡‹•‡ƒ—ˆ‰”—†‹Š”‡” ˆ‘”ƒ–‹‘‡– ”‡—†Ž‹…Š‡‹–ǡˆˆ‡Š‡‹– —† ƒ•–ˆ”‡—†•…Šƒˆ–Ǥ ͢Ǥ͞”•–‡‹†”ò…‡ƒ…Š†‡”—ˆ– †‡ƒ†‡”‹‡–ƒ–‹‡”—‰•–ƒ‰ƒ—•‰‡ˆòŽŽ–‡ ”ƒ‰‡„‘‰‡”‡ˆ‡”‹‡”–‡†‹‡–—†‡–‡ ˜‘”ƒŽŽ‡‹‰‡ò„‡”‹Š”‡‡”•–‡‹†”ò…‡‹‰ƒ”ǡ†‹‡–‡‹Ž™‡‹•‡‹–‹Š”‡ˆ”òŠ‡ren Erwartungen übereinstimmten, jedoch spiegelten ihre Antworten die ersten davon –‡‹Ž™‡‹•‡ƒ„™‡‹…Š‡†‡”ˆƒŠ”—‰‡™‹‡†‡”Ǥ Weiterh‹ ‡’ˆƒ†‡ •‹‡ †‹‡ ‰ƒ” ƒŽ• ˆ”‡—†Ž‹…Šǡ ‘ˆˆ‡ —† ‰ƒ•–ˆ”‡—†Ž‹…Šǡ ƒ„‡” ‹ —•ƒ‡Šƒ‰ ‹– †‡” ‡–ƒŽ‹–¡– –ƒ—…Š–‡ ‹ †‹‡•‡” ‡‹– ˆ‘Ž‰‡†‡ ‹‰‡•…Šƒˆ–‡ ƒ—…Š ƒ—ˆǡ †‹‡ •‹…Š –‡‹Ž™‡‹•‡ ƒŽ• Žƒ‰œ‡‹–‹‰‡” ‹†”—… „‡™¡Š”–‡ǡ ™‹‡ ڈŽ‹…Škeit, gute Laune, Einˆƒ…ŠŠ‡‹–ǡ ‡•‡”˜‹‡”–Š‡‹–ǡ ’ò–Ž‹…Š‡‹–ǡ ƒ–‹‘ƒŽ•–‘Žœ ȋ ƒŠ‡ ƒ †‡ ¡—•‡”Ȍ —•„‡—–—‰ †‡” —•Ž¡†‡” —† ƒ‰‡Ž†‡ ’”ƒ…Š‡–‹••‡ †‡” ‰ƒ”Ǥ ƒ†‹‡–—†‡–‡–‡‹Ž™‡‹•‡˜‘”Š‡”‘…Š‹…Š–‹‰ƒ”™ƒ”‡ǡ•‹†•‹‡˜‘†‡” „‡„ƒ—–‡ ‰‡„—‰ —† †‡ –”ƒé‡—•–¡†‡ ƒ—…Š „‡–”‘ˆˆ‡ ‹‡•‡ Ž‡‡–‡ „‹Ždeten auch einen wichtigen Teil ihrer neuen Eindrücke, darunter besonders die Ver‡Š”•‰‡™‘ŠŠ‡‹–‡ †‡” ‰ƒ” ȋ•‹‡ „Ž‡‹„‡ –”‘–œ ‘”•…Š”‹ˆ–‡ „‡‹ †‡ ‡„”ƒ•–”‡‹ˆ‡ ‹– †‡ —–‘ ‹…Š– •–‡Š‡Ȍǡ †‹‡ –”ƒé‡ •‹† •…Š—–œ‹‰ǡ †‹‡ ¡—•‡” ‹…Š– ‰‡’ˆŽ‡‰– —† ƒ—ˆ †‡ –”ƒé‡ ‰‹„– ‡• •‡Š” ˜‹‡Ž‡ ‡––Ž‡”Ǥ ‹‡ „‡™‡”–‡–‡ Œ‡†‘…Š ‹Š”‡ ‹†”ò…‡ ò„‡”†‹‡ƒ†•…Šƒˆ–—††ƒ•‡†‹–‡””ƒ‡ Žƒ‹”‰Ž‡‹…Šœ‡‹–‹‰•‡Š”’‘•‹–‹˜Ǥ 6.3. Eindrücke nach 8 Monaten In dem dritten Fragebogeǡ ƒ—•‰‡ˆòŽŽ– ‹ †”‹––‡ ‡‡•–‡”ǡ ‡”™¡Š–‡ †‹‡ „‡ˆ”ƒ‰–‡ –—†‡–‡ ™‡‹–‡”Š‹ †‹‡ ‘„‡ ‰‡•…Š‹Ž†‡”–‡ ‹‰‡•…Šƒˆ–‡ ƒŽ• –›’‹•…Š ˆò” †‹‡ —‰ƒ”‹•…Š‡ ‡•…Š‡ —† †‡”‡ ‡–ƒŽ‹–¡–ǡ ƒ—ˆ †‡” ƒ†‡”‡ ‡‹–‡ –ƒ—…Š–‡ „‡‹ †‡ –™‘”–‡ ™‡‹–‡”‡ ‡—‡ Ž‡‡–‡ ƒ—ˆǡ †‹‡ †‡ ”ˆƒŠ”—‰‡ †‡” ˜‡”‰ƒ‰‡‡ ͤ ‘ƒ–‡ œ—œ—‘”†‡ •‹†Ǥ — †‡ ‡— ‡’ˆ—†‡‡ —‰ƒ”‹•…Š‡ ‹‰‡•…Šƒˆ–‡ ‰‡ŠÚ”–‡ ƒ‰•ƒ‡‹–ǡ ‘”‰ƒ‹•‹‡”–Š‡‹–ǡ ‡”•…ŠŽ‘••‡Š‡‹– —† ”ƒ—”‹‰‡‹–ǡ •‘™‹‡ ‡•–”‡••–heit, Faulheit und Kompliziertheit. Einige von den St—†‡–‡‡’ˆƒ†‡†‹‡‰ƒ” ƒŽ• ‘””—’–ǡ ’‡••‹‹•–‹•…Šǡ ‹ †‡” ‘Ž‹–‹ –‡‹Ž™‡‹•‡ ”‡…Š–•”ƒ†‹ƒŽ —† –‡‹Ž• ƒ‰‰”‡••‹˜ ȋ•Ǥ …Š‹‡é‡”‡‹ƒ†‡”‡†‹œ‹‹•…Š‡ ƒ—Ž–¡–†—”…Š‡‹‡—‰ƒ”‹•…Š‡Šƒ”ƒœ‹‡•–—†‡–‡‹‘˜‡„‡”ͥ͜͜͞ȌǤ†‡”‡”•‡‹–•„‡”‹…Š–‡†‹‡–—†‡nten auch darüber, dass sie ƒ—‘–ƒ–‹–‰ƒ”Šƒ„‡—†•‹…Š˜‘”ƒŽŽ‡—–‡”†‡†‡—–•…Š‡‘‹Ž‹–‘‡ƒ—ˆŠƒŽ–‡„œ™Ǥ‹Š”‡‘–ƒ–‡•‹…Š‰”Ú閇–‡‹Ž•‹‡”ŠƒŽ„†‡•†‡—–•…Š‡–—†‹‡ganges abspielt. ‹‡ ™‡‹–‡”‡ ”ƒ‰‡‰”—’’‡ •ƒ‡Ž–‡ ˆ‘”ƒ–‹‘‡ über ihre Eindrücke über †‹‡ƒ†‡”‡ƒ—•Ž¡†‹•…Š‡–—†‡–‡ƒ†‡” ƒ—Ž–¡–Ǥƒ—––™‘”–‡„ƒ—‡†‹‡†‡—–schen Studenten mit Kommilitonen im englischsprachigen Programm – trotzt Eng-



lischkenntnissen beider Seiten – ƒ—…Š—”™‡‹‰‘–ƒ–ƒ—ˆǡ‘„™‘ŠŽ†‹e meisten den ‹†”—… Šƒ––‡ǡ †ƒ•• †‹‡ ƒ†‡”‡ ƒ—•Ž¡†‹•…Š‡ ”—’’‡ ƒ †‡” ƒ—Ž–¡– ‡–– —† ˆ”‡—†Ž‹…Š•‹†ȋƒƒŠ‡•–‡‡’ˆ—†‡‹•–†‹‡‘”™‡‰‹•…Š‡ǡƒ™‡‹–‡•–‡†‹‡‹”ƒ‹•…Š‡ —Ž–—”ȌǤ ȋ—ˆ †‹‡ ”ƒ‰‡ǡ ™ƒ• •‹‡ ˜‘ †‡” ‡‹‰‡‡ †‡—–•…Š‡ ”—’’‡ ŠƒŽ–‡ǡ antworteten die meisten, dass die Kommilitonen größtenteils nett sind, jedoch eine große œƒŠŽ˜‘˜‡”™ÚŠ–‡Ƿ‹‰Š-Society-‹†‡”Dz˜‘”Šƒ†‡•‹†ȋǨȌǤ —ˆ†‹‡ ”ƒ‰‡ǡ™ƒ••‹‡˜‘†‡—ˆ‡–ŠƒŽ–ƒ—•Ž¡†‹•…Š‡”–—†‡–‡‹‰ƒ” halten, antworteten die meisten: „Es tut dem Land und den Ungarn gut.” —ˆ†‹‡ ”ƒ‰‡ Œ‡†‘…Šǡ™ƒ••‹‡ò„‡”†‹‡‰Ž‡‹…Š‡”•…Š‡‹—‰‹‹Š”‡”‡‹‰‡‡‡‹ƒ–ŠƒŽ–‡ǡƒ–™‘”teten die meisten auch ein wenig nachdenklicher: „Es ist in Ordnung, solange die AusŽ¡†‡”•‹…Š„‡‡Š‡—†•‹ch integrieren wollen.” 6.4 Eindrücke nach mehreren Jahren ‹‡•‡” ”ƒ‰‡„‘‰‡– ™‹‡‹‡–Š‘†‘Ž‘‰‹•…Š‡‡‹Ž†‡”–—†‹‡•…Š‘‡”™¡Š–– wurde ˜‘ –—†‡–‡ ƒ—• ŠÚŠ‡”‡ ‡‡•–‡” ƒ—•‰‡ˆòŽŽ–ǡ †‹‡ ƒ—• †‡ ƒŠ”‰¡‰‡ ͜͜͞͠ —† 2005 nach dem Physikum in Pécs geblieben sind bzw. nach ein paar Semestern in ‡—–•…ŠŽƒ†‘†‡”Y•–‡””‡‹…Šƒ…Š±…•œ—”ò…‰‡‡Š”–•‹†Ǥ Ihre Eindrücke über die ungarischen Menschen stimmt teilweise mit den Ein†”ò…‡ †‡” ƒ†‡”‡ –‡”•—…Š—‰•‰”—’’‡ ȋ ƒŠ”‰ƒ‰ ͥ͜͜͞Ȍ œ—•ƒ‡ ȋ ”‡—†Ž‹…Š‡‹–ǡ ‹Žˆ•„‡”‡‹–•…Šƒˆ–Ȍǡ Œ‡†‘…Š •‹† ƒ…Š ƒŠ”‡ ‡—‡ǡ ƒ—ˆ Ž¡‰‡”‡ ”ˆƒŠ”—‰ œ—”ò…œ—ˆòŠ”‡†‡ ‹†”ò…‡ ƒ—…Š ƒ—ˆœ—™‡‹•‡ǡ ™‹‡ ò”‘”ƒ–‹‡ǡ ‡’”‡••‹‘ǡ –‡‹Ž™‡‹•‡ ”¡‰Š‡‹–ǡƒ—ˆ†‡”ƒ†‡”‡‡‹–‡‡‹‡„‡™—†‡”•™‡”–‡o„‡”Ž‡„‡•—•–†‡”‰ƒ”ǡ•‘™‹‡ ˆˆ‡–‹˜‹–¡–‹Ž‡–œ–‡—‰‡„Ž‹…Ǥ ‹‡•‡ ”—’’‡Šƒ–– ƒ—…Š™‡‰‡†‡”‰‡•…Š”—’ˆ–‡ƒŠŽ†‡”–—†‡–‡‹†‡—–schen Programm in den höheren Semestern – ˜‘”ƒŽŽ‡‹‰‡‹–†‡ƒ†‡”‡ƒ—•Ž¡†‹•…Š‡–—†‡–‡‹‡‰Ž‹•…Š‡”‘‰”ƒ‘–ƒ–ǡ‹–†‡‰ƒ”‹er noch ‹…Š–•‘‹–‡•‹˜ǡ†‡••‡ ”—†•‹‡‹†‡•’”ƒ…ŠŽ‹…Š‡ƒ””‹‡”‡•‡Š‡Ǥ‹‡’ˆ‹dungen über die Mitstudenten im deutschen und englischen Programm bleiben nach ‡Š”‡”‡ ƒŠ”‡ƒ—…Šˆƒ•–—˜‡”¡†‡”–Ǥ —ˆ†‹‡ ”ƒ‰‡ǡ™ƒ••‹‡˜‘†‡—ˆ‡–ŠƒŽ–ƒ—•Ž¡†‹•…Š‡–—†‡–‡‹‰ƒ” halten, antworteten diese Studenten: „Es tut dem Lang und den Ungarn gut”, jedoch ˆò‰–‡ •‹‡ ‘…Š Š¡—ˆ‹‰‡” †ƒœ—ǡ †ƒ•• Ƿdie kulturelle Vielfalt in Pécs für beide Seiten ein einmaliges und hervorragendes Erlebnis ist”. —ˆ†‹‡ rage jedoch, was die über die glei…Š‡ ”•…Š‡‹—‰ ‹ ‹Š”‡” ‡‹‰‡‡ ‡‹ƒ– ŠƒŽ–‡ǡ ƒ–™‘”–‡–‡ †‹‡ ‡‹•–‡ ƒ—…Š ‡‹ wenig nachdenklicher: Ƿ•–—–‡—–•…ŠŽƒ†‰—–ǡ•‘Žƒ‰‡•‹…Š†‹‡—•Ž¡†‡”ƒ†‡ tegrationsprozeß anschließen wollen.” 7. Konklusion A—ˆ‰”—† †‡” „‹•Š‡”‹‰‡ ”‰‡„‹••‡ †‡” ‡’‹”‹•…Š‡ǡ “—ƒŽ‹–ƒ–‹˜‡ –‡”•—…Š—‰ ‹•– ˆ‡•–œ—•–‡ŽŽ‡ǡ †ƒ•• †‹‡ –™‹…Ž—‰ ‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡” ‘’‡–‡œ —† ‡•‹„‹Ž‹–¡– ‡‹ ’Šƒ•‡¡é‹‰‡” ‘”‰ƒ‰ ‹•–ǡ ‹ †‡ †‹‡ –™‹…Ž—‰ ƒ…ŠƒŽ ˜‘ Ž‡‡–‡ ™‹‡ ‡‹–‘†‡”‡‘tiviertheit stark behindert werden kann.



‹‡œ‡‹–Ž‹…Š‡‡‰”‡œ—‰ȋ†‹‡‡Š”Š‡‹–†‡”†‡—–•…Š‡–—†‡–‡ ’Žƒ–‹–‡‹‡—ˆ‡–ŠƒŽ–˜‘ŠÚ…Š•–‡•͞ ƒŠ”‡ǡ„‹••‹‡‡‹‡–—†‹‡’Žƒ–œ‹‡—–•…ŠŽƒ†„‡‘‡Ȍ‡”•…Š™‡”–†‹‡‡¡’ˆ—‰†‡”…Š™‹‡”‹‰‡‹–‡der Integration. Somit bleiben die meisten Studenten des deutschsprachigen Programms in der ethnozentrischen Phase der interkulturellen Entwicklung stecken. Zwar bleiben nur die wenigsten in der Phase der Verneinung, die meisten erreichen die Phase der Minimalisation und versu…Š‡ †‹‡ –‡”•…Š‹‡†‡ œ™‹•…Š‡ †‡” †‡—–•…Š‡ —† †‡” —‰ƒ”‹•…Š‡ —Ž–—” ‹– •‘Žchen Begründungen auszublenden: Ƿ …Š ˆòŠŽ‡ ‹…Š ‹ ‰ƒ” ‹…Š– ƒŽ• —•Ž¡†‡”dzǡ Ƿ‹”•‹†ƒŽŽ‡—”‘’¡‡”dzǡǷ …Š‡’ˆ‹†‡‡‹‡–‡”•…Š‹‡†‡œ™‹•…Š‡†‡”†eutschen und der ungarischen Kultur”. —”™‡‹‰‡–—†‡–‡ƒ—•†‡ŠÚŠ‡”‡‡‡•–‡”‡””‡‹…Š–‡„‹•†ƒ–‘†‹‡‡–Š‘”‡Žƒ–‹˜‡Šƒ•‡‹†‡”–™‹…Ž—‰Ǥ‹‡•‡–—†‡–‡‡Š”‡—†ƒ…ŠƒŽ•…Š¡–œ‡ •‘‰ƒ”†‹‡˜‡”•…Š‹‡†‡‡‡”ŠƒŽ–‡•—•–‡”†‡”‰ƒ”ȋœǤǤƒ†‡”‡ǡ˜‘‡—–•…ŠŽƒ† ƒ„™‡‹…Š‡†‡ ‘”‡†‡”‡‰”ò闐‰—†˜‘”ƒŽŽ‡†‹‡ڈŽ‹…Š‡‹–†‡”‰ƒ”Ȍ•‘™‹‡ die Verschiedenheit der beiden Kulturen. In die Phase der Anwendung sind bis jetzt drei Studenten angekommen, zwei davon durch ihre inzwischen erworbenen guten ‰ƒ”‹•…Š‡–‹••‡ —† ‡‹‡” †—”…Š •‡‹‡ ‡Š”‡ƒ–Ž‹…Š‡ ”„‡‹– ‹ –‡”‡••‡ †‡” –—†‡–‡—††‡” ƒ—Ž–¡–Ǥ‹‡•‡†”‡‹–—†‡–‡•‹†– auch laut ihrer eigenen Ein•…Š¡–œ—‰– ƒ—ˆ†‡‡‰‡‹‡”‡˜‡–—‡ŽŽ‡ –‡‰”ƒ–‹‘‹†‹‡‹‡Ž—Ž–—”Ǥ ͤǤ—•ƒ‡ˆƒ••—‰—†—•„Ž‹… Aus den bisherigen qualitativen Ergebnissen ist zu entnehmen, dass die Entwicklung †‡”‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡‘’‡–‡œ—†‡•‹„‹Ž‹–¡–†‡”†‡—–•…Š‡–—†‡–‡‹±…•„‡‰”‡œ– ‹•–Ǥ ‹‡ ”ò†‡ Ž‹‡‰‡ ‡”•–‡• †ƒ”‹ǡ †ƒ•• Ƿ‹–‰Ž‹‡†‡” ˜‘ allen Kulturen von den das Allgemeindenken gravierenden grundlegenden Postulaten und Relationen und ˜‘†‡ƒ—ˆ†‡”‡ƒ—ˆ„ƒ—‡†‡‡”–- —†‘”•›•–‡‡—†˜‘†‡ƒŽŽ‰‡‡‹ƒœ‡’–‹‡”–‡—†ƒ—•‰‡ò„–‡‡”ŠƒŽ–‡•—•–‡”†‡”‡‹‰‡‡—Ž–—”„‡‡‹ˆŽ—••–™‡”den.“ ȋ‘”‰—Ž›ƒͥͥ͢͝ǣͤ͝– o„‡”•‡–œ—‰†‡”—–‘”‹Ȍǡ†ǤŠǤ‹Š”‡”™ƒ”–—‰‡˜‘”ƒŽŽ‡†—”…Š ‹Š”‡‡‹‰‡‡†‡—–•…Š‡—Ž–—”„‡•–‹–•‹†Ǥ‹‡•‘„‹‹‡”–•‹…Š†ƒ‹–†‡”œ‡‹–Ž‹…Š‡‡‰”‡œ—‰†‡•—ˆ‡–ŠƒŽ–•ǡ—†‹–‹Š”‡”¡é‹‰‡‘–‹˜ƒ–‹‘‰‡‰‡ò„‡”†‡ Kennenlernen der Zielkultur. Somit ist das Stehenbleiben ihrer Entwicklung im Be”‡‹…Š‹–‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡”‘’‡–‡œ—†‡•‹„‹Ž‹–¡–ˆƒ•–˜‘”Š‡”œ—•‡Š‡Ǥ ‡”Š‹•‘ŽŽ–‡ ƒƒ„‡”‡”™¡Š‡ǡ†ƒ••‹Š”‡–™‹…Ž—‰—† –‡‰”ƒ–‹‘„‡‹‡‰„Ž‡‹„‡‘†‡”"derung die•‡” Ž‡‡–‡ ”ƒ•…Š œ—‡Š‡ ƒ —† œ— ‡‹‡” ˆˆ‡Š‡‹– —† –‹˜‹–¡– ˆòŠ”–ǡ™‡Ž…Š‡ƒ—œ—ò„‡”•‡Š‡•‹†Ǥ

‹„Ž‹‘‰”ƒ’Š‹‡ ‡‡––ǡ Ǥ ȋͥͤ͢͝Ȍ Towards Ethnorelativism. A Developmental Model of Intercultural Sensitivity. ǣ ƒ‹‰‡ǡ Ǥ ȋ†ǤȌ ”‘••-—Ž–—”ƒŽ ”‹‡–ƒ–‹‘ǣ ‡™ ‘…‡’–—ƒŽ‹œƒ–‹‘•ƒ†’’Ž‹…ƒ–‹‘•ǤƒŠƒǣ‹˜‡”•‹–›”‡••‘ˆ‡”‹…ƒǤ ‘”‰—Ž›ƒǡǤȋ•œ‡”ǤȌȋͥͥ͢͝ȌÜzleti kommunikáció kultúrák találkozásában. Pécs: Janus Pannonius Tudományegyetem.



‘”‰—Ž›ƒǡ Ǥ ȋ•œ‡”ǤȌ ȋͣ͜͜͞Ȍ Kommunikáció az üzleti világban. Budapest: Akadémiai Kiadó. —†ƒǡǤȋͣ͜͜͞ȌKommunikáció – kontextusok – kultúrák. 9-͞͞’Ǥ ǣ‹†ƒ•‹ǡ Ǥȋ•œ‡”ǤȌ Kultúrá[email protected]ációǤ —†ƒ’‡•–ǣ ‡”ˆ‡– ƒœ†ƒ•ž‰‹ ƒž…•ƒ†×ǡ Oktató és Kiadó Zrt. ƒŽ±ž×ǡǤȋ͜͜͞͝ȌKultúraközi kommunikáció. Budapest: Püski. ƒŽ±ž×ǡǤȋͤ͜͜͞ȌKultúraközi kommunikációǤ—†ƒ’‡•–ǣ‡”ˆ‡–Ǥ ‹†ƒ•‹ǡ Ǥȋ͜͜͞͠ƒȌInterkulturális kommunikáció. Budapest: Scolar. ‹†ƒ•‹ǡ Ǥ ȋ͜͜͞͠„Ȍ A kultúraközi kompetencia kialakulásának folyamatáról. In: ƒ˜”ƒ…•‹…• —†‹–ȋ•œ‡”ǤȌ– זŠœ‡”‰‡Œȋ•œ‡”ǤȌǣ›‡Ž˜±•œ‡–±•‹–‡”†‹•œ…‹’Ž‹‹–ž• I- ǤڕœÚ–ݍڐ›˜‡‰›‡Ž•‘Ž–͢͜Ǥ•œòŽ‡–±•ƒ’Œž”ƒǤœ‡‰‡†– Veszprém, 2004,

‡‡”ƒŽ‹ƒǡ’Ǥ͟͝-24. ƒ•‘ǡ Ǥȋ͜͜͞͡ȌKvalitatív kutatásǤ—†ƒ’‡•–ǣ וœÚ˜‡‰öŠ‡Ž›‹ƒ†×Ǥ œ±’‡ ›Ǥ ȋͣ͜͜͞Ȍ ±Šž› •œ× az interkulturalitásról. In: Translatologia Pannonica ȋ•œ‡”Ǥ‡†˜ƒ‹†”‡Ȍͣ͜͜͞Ǥ Ǥ±˜ˆ‘Ž›ƒǡ͝Ǥ•œžǤ Pécs: PTE Bölcsészettudományi Kar. Š‘ƒ•ǡ Ǥ ȋͣ͜͜͞Ȍ Interkulturelle Kommunikation aus psychologischer Sicht. In: ‘‘•òŽŽ‡”ǡ Ǥ ȋ”•‰ǤȌ –‡”—Ž–—”‡ŽŽ‡ ‘—‹ƒ–‹‘Ǥ ò•–‡”Ȁ‡™ ‘”Ȁò…Š‡Ȁ‡”Ž‹ǣƒšƒǤ Várhegyi, V. Az interkulturális kompetencia megközelítés. Budapest: Artemisszió Alapítvány. http://www.artemis•œ‹‘ǤŠ—Ȁ†‘™Ž‘ƒ†•Ȁ‹…̼‡‰‘œ‡Ž‹–‡•̼˜±‰Ž‡‰‡•̼‡”ƒǤ’†ˆ



ʢː˕˜˓ˢː˜˕ˋ˪˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋ˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ ˍ˛˞˜˓˜˝˓˕ːʙː˘ˎ˛˓˓ ȋ˙˕˘˓ˎːʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓Ǽʢː˕˜˓ˢː˜˕ˋ˪˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǽǤ– —†ƒ’‡•–ǡͥͥͤ͝ȌǤ ʙǤʗǤʫːˏ˙˜˙ˍ ˆ‡†‘•‘˜[email protected] ʙˍːˏː˘˓ː ʧ˞˜˓˜˝˓˕ˋˍʙː˘ˎ˛˓˓. ʧ˞˜˓˜˝˓˕ˋ– ˘ˋ˞˕ˋ˙˛˞˜˜˕˙˗˪˒˦˕ːȋ˝ˋ˕˛˞˜˓˜˝˓˕ˋ˚˙˘˓˗ˋː˝˜˪ ˍ ʧ˙˜˜˓˓Ȍ˓˖˓ ˘ˋ˞˕ˋ ˙ ˛˞˜˜˕˙˗ ˪˒˦˕ːǡ ˛˞˜˜˕˙˔˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛ːǡ ˛˞˜˜˕˙˗ ˜˝˛ˋ˘˙ˍːˏː˘˓˓ȋˎː˙ˎ˛ˋ˟˓˓˓ˏ˛ǤȌǡ˕˞˖˧˝˞˛ːǡ˓˜˝˙˛˓˓˓˝ǤˏǤȋ˝ˋ˕ ˛˞˜˓˜˝˓˕ˋ˚˙˘˓˗ˋː˝˜˪ ˍ˘ːʧ˙˜˜˓˓ǡˍ˝˙˗ˢ˓˜˖ː˓ˍʙː˘ˎ˛˓˓Ȍǡ˜˗Ǥʢ˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˓˔˨˘ˡ˓˕˖˙˚ːˏ˓ˢː˜˕˓˔ ˜˖˙ˍˋ˛˧ ͥͥ͜͝ǡ ˜Ǥ ͠͞͡-ͤ͠͞Ǥ ʧ˞˜˓˜˝˓˕ˋ – ˘ː ˝˙˖˧˕˙ ˘ˋ˞˕ˋǡ ˘˙ ˓ ˚˛ˋ˕˝˓˕ˋ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǡ– ˚˛ːˑˏːˍ˜ːˎ˙˚˛ˋ˕˝˓˕ˋːˎ˙˚˛ː˚˙ˏˋˍˋ˘˓˪˕ˋ˕˛˙ˏ˘˙ˎ˙ȋˍʧ˙˜˜˓˓Ȍǡ˝ˋ˕˓ ˕ˋ˕˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˙ˎ˙ – ˍʙː˘ˎ˛˓˓Ǥ ʙ ʙː˘ˎ˛˓˓ ˛˞˜˓˜˝˓˕ˋ ˍ˙ ͞-˙˔ ˚˙˖˙ˍ˓˘ː ʬʬ ˍː˕ˋ ȋ͜͡-90-˦ː ˎ˙ˏ˦Ȍ ˏ˙˜˝˓ˎ˖ˋ ˌ˙˖˧ˣ˓ˠ˞˜˚ːˠ˙ˍǤʧ˞˜˓˜˝˓˕ˋˍ˨˝˙ˍ˛ː˗˪ˌ˦˖ˋǼ˜˓˜˝ː˗ˋ˝˓ˢː˜˕˙˔ǽǣ ˛˞˜˜˕˓˔˪˒˦˕ ˚˛ː˚˙ˏˋˍˋ˖˜˪ˍ˕ˋˑˏ˙˔ˣ˕˙˖ːǢˍ˕ˋˑˏ˙˗ˍ˞˒ːˌ˦˖ˋ˜ˋ˗˙˜˝˙˪˝ː˖˧˘ˋ˪˕ˋ˟ːˏ˛ˋ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǢ ˓˒˞ˢˋ˖˜˪ ˛˞˜˜˕˓˔ ˪˒˦˕ ˍ˙ ˍ˜ːˠ ˋ˜˚ː˕˝ˋˠ – ˕ˋ˕ ˚˛ˋ˕˝˓ˢː˜˕˓ˠǡ ˝ˋ˕ ˓ ˝ː˙˛ː˝˓ˢː˜˕˓ˠǡˍ˙ˍ˜ːˠ˛ˋ˒ˏː˖ˋˠ˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋȋ˟˙˘ː˝˓˕ˋǡˎ˛ˋ˗˗ˋ˝˓˕ˋǡ˖ː˕˜˓˕˙˖˙ˎ˓˪˓ˏ˛ǤȌǢ˚˛ː˚˙ˏˋˍˋ˖ˋ˜˧˝ˋ˕ˑː˛˞˜˜˕ˋ˪˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛ˋǡ˛˞˜˜˕ˋ˪˓˜˝˙˛˓˪ǡ˕˞˖˧˝˞˛ˋ ˓ˏ˛Ǥ ʛ˙ ˘ˋ˒ˍˋ˘˘˙ˎ˙ ˚ː˛˓˙ˏˋ ȋˍ˕˖˩ˢˋ˪ ˓ ͝-˞˩ ˚˙˖˙ˍ˓˘˞ ʬʬ ˍː˕ˋȌ ˛˞˜˓˜˝˓˕ˋ ˍ ʙː˘ˎ˛˓˓ ˌ˦˖ˋ Ǽ˨˚˓˒˙ˏ˓ˢː˜˕˙˔ǽǣ ˛˞˜˜˕˓˔ ˪˒˦˕ ˚˛ː˚˙ˏˋˍˋ˖˜˪ ˘ˋ ˜˖ˋˍ˪˘˜˕˙˔ ˕ˋ˟ːˏ˛ːʘ˞ˏˋ˚ːˣ˝˜˕˙ˎ˙˞˘˓ˍː˛˜˓˝ː˝ˋǤʨ˘ˋˢˋ˖ˋʬʬ͝ˍː˕ˋ˛˞˜˓˜˝˓˕ˋˍʙː˘ˎ˛˓˓˜˘˙ˍˋ ˜˝ˋ˖ˋǼ˨˚˓˒˙ˏ˓ˢː˜˕˙˔ǽǣˍˣ˕˙˖ˋˠ˛˞˜˜˕˓˔˪˒˦˕˚˙ˢ˝˓˚ː˛ː˜˝ˋ˖˚˛ː˚˙ˏˋˍˋ˝˧˜˪ǡˍ ˍ˞˒ˋˠːˎ˙˜˝ˋ˖˓˚˛ː˚˙ˏˋˍˋ˝˧˕ˋ˕˙ˏ˓˘˓˒˜˖ˋˍ˪˘˜˕˓ˠ˪˒˦˕˙ˍȋ˘ˋ˜˖ˋˍ˪˘˜˕˓ˠ˙˝ˏː˖ː˘˓˪ˠȌǤ ʥˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˖˓˜˧˨˝˓˝˛˓˚ː˛˓˙ˏˋˍ˓˜˝˙˛˓˓˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋˍʙː˘ˎ˛˓˓ǡ˕ˋ˕ ˓ ˚˙˖ˋˎˋː˝˜˪ǡ – ˚˙ˏ ˍ˖˓˪˘˓ː˗ ˙ˌˤː˜˝ˍː˘˘˙-˚˙˖˓˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˟ˋ˕˝˙˛˙ˍǣ ˙ˌˤː˜˝ˍ˙ ˍ˙˒ˏː˔˜˝ˍ˙ˍˋ˖˙˘ˋ˪˒˦˕ – ˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍː˘˘˙˪˒˦˕˛ˋ˒ˍ˓ˍˋ˖˜˪ ˓˖˓ ˘ː˛ˋ˒ˍ˓ˍˋ˖˜˪Ǥ ʤ˓ˑː ˛ːˢ˧ ˚˙˔ˏː˝ ˙ ˍː˘ˎː˛˜˕˙˔ ˛˞˜˓˜˝˓˕ː ˍ ˚ː˛˓˙ˏ ːː ˚˖˙ˏ˙˝ˍ˙˛˘˙ˎ˙ ˛ˋ˒ˍ˓˝˓˪ȋˍ͜͡-90-˦ːˎ˙ˏ˦ʬʬˍː˕ˋȌǡˍˢˋ˜˝˘˙˜˝˓˙˝˙˗˛ˋ˒ˏː˖ː˛˞˜˓˜˝˓˕˓ǡ˕˙˝˙˛˦˔ ˘ˋ˒˦ˍˋː˝˜˪ǣ Ǽʢː˕˜˓ˢː˜˕ˋ˪ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǽ ȋ˛ˋ˒ˏː˖ ˖ː˕˜˓˕˙˖˙ˎ˓˓ȌǤʥˌˤː˚˛˓˒˘ˋ˘˙ˍʙː˘ˎ˛˓˓˓ˍʧ˙˜˜˓˓ǡˢ˝˙˙˜˘˙ˍ˘˙˔ˍ˕˖ˋˏˍ˛ˋ˒˛ˋˌ˙˝˕˞˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋˍʙː˘ˎ˛˓˓˜ˏː˖ˋ˖ˍː˘ˎː˛˜˕˓˔˛˞˜˓˜˝˚˛˙˟ː˜˜˙˛ ʦːˢ˜˕˙ˎ˙ ˞˘˓ˍː˛˜˓˝ː˝ˋ ʴ˘ˏ˛ː ʢː˘ˏˍˋ˓Ǥ ʜˎ˙ ˕˘˓ˎˋ Ǽʢː˕˜˓ˢː˜˕ˋ˪ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǽ˒ˋˤ˓ˤː˘ˋ˕ˋ˕ˌ˙˖˧ˣˋ˪ˏ˙˕˝˙˛˜˕ˋ˪ˏ˓˜˜ː˛˝ˋˡ˓˪ˍʣ˙˜˕ˍːˍʟ˘˜˝˓˝˞˝ː˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ˓˗ǤʗǤʨǤʦ˞ˣ˕˓˘ˋǤ



ʡ˘˓ˎˋ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ Ǽʢː˕˜˓ˢː˜˕ˋ˪ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǽǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˏˋˍ˘˙˚˛ː˚˙ˏˋˍˋ˖˖ː˕˜˓ˢː˜˕˞˩˜ː˗ˋ˘˝˓˕˞˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋˍ˜ˍ˙ː˗˞˘˓ˍː˛˜˓˝ː˝ːǡ ˘˙˕˘˓ˎˋːˎ˙ˌ˦˖ˋ˙˚˞ˌ˖˓˕˙ˍˋ˘ˋ˚˙˒ˑːǤʦ˓ˣ˞ˤ˓˔˨˝˓˜˝˛˙˕˓˝˙ˑː˚˛˓ˢˋ˜˝ː˘˕ ˕˘˓ˎːǣ ˙˘ ˜˝ˋ˖ ːː ˛ːˏˋ˕˝˙˛˙˗Ǣ ˚˙˒ˑː ˍ ʣ˙˜˕ˍː ˍ ˗ːˑˏ˞˘ˋ˛˙ˏ˘˙˗ ˑ˞˛˘ˋ˖ː Ǽʧ˞˜˜˕˓˔˪˒˦˕˒ˋ˛˞ˌːˑ˙˗ǽ˙˚˞ˌ˖˓˕˙ˍˋ˖˙˕˘˓ˎː˚˙˖˙ˑ˓˝ː˖˧˘˞˩˛ːˡː˘˒˓˩ȋʫːˏ˙˜˙ˍ ͜͜͞͝ȌǤ ʡ˘˓ˎˋ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ – ˙˜˘˙ˍ˘ˋ˪ǡ ː˜˖˓ ˘ː ːˏ˓˘˜˝ˍː˘˘ˋ˪ ˍ ˍː˘ˎː˛˜˕˙˔ ˛˞˜˓˜˝˓˕ː˗˙˘˙ˎ˛ˋ˟˓˪˙˛˞˜˜˕˙˔˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔˜ː˗ˋ˘˝˓˕ːǤʛ˙˨˝˙ˎ˙ˍ˙˚˛˙˜˦˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˓˒˖ˋˎˋ˖ˋ˜˧ ˍ ʙː˘ˎ˛˓˓ ˍ ˙˜˘˙ˍ˘˙˗ ˍ ˍ˞˒˙ˍ˜˕˓ˠ ˞ˢːˌ˘˦ˠ ˚˙˜˙ˌ˓˪ˠ ˚˙ ˛˞˜˜˕˙˔ ˖ː˕˜˓˕˙˖˙ˎ˓˓ ˚˛˙˟Ǥ ʨːˎːˏ˜˕˙ˎ˙ ˞˘˓ˍː˛˜˓˝ː˝ˋ ʟǤ ʦː˝ːȋ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣʦː˝ːͥͤͥ͝ȌǤ ʢː˕˜˓ˢː˜˕ˋ˪˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋ˓˒˞ˢˋː˝˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˩ǡ˜˚˙˜˙ˌ˦ˍ˦˛ˋˑː˘˓˪˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˓ ˚˙˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˗ ˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ ˜˛ːˏ˜˝ˍǡ ˚˛ːˑˏː ˍ˜ːˎ˙ǡ ˕˙˘ːˢ˘˙ǡ ˜˛ːˏ˜˝ˍˋ˗˓ ˖ː˕˜˓˕˓ǡ ˜˚˙˜˙ˌ˦ ˚ː˛ːˏˋˢ˓ ˨˝˙˔ ˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˓ ˍ ː˜˝ː˜˝ˍː˘˘˙˗ ˪˒˦˕ːǡ ˜˚˙˜˙ˌ˦ ːː ˚˛ː˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˘˓˪ǡ ˝˛ˋ˘˜˟˙˛˗ˋˡ˓˓ ˓ ˝ǤˏǤ ʙ ˘ˋˣ ˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˙˘˘˦˔ ˍː˕ ˍ˜ː ˨˝˓ ˍ˙˚˛˙˜˦ ˓˗ː˩˝ ˢ˛ː˒ˍ˦ˢˋ˔˘˙ ˍˋˑ˘˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ːǤ ʨ ˘˓˗˓ǡ ˕˙˘ːˢ˘˙ǡ ˏ˙˖ˑ˘˦ ˒˘ˋ˕˙˗˓˝˧˜˪ ˓ ˜˝˞ˏː˘˝˦ ˍ˞˒˙ˍǤ ʦ˙˜˕˙˖˧˕˞ ˍ ˕˘˓ˎː ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˪ ˙˚˓˜˦ˍˋː˝˜˪ ˜ ˝˙ˢ˕˓ ˒˛ː˘˓˪ ˝˙ˎ˙ǡ ˕ˋ˕ ˙˘ˋ ˍ˦˛ˋˑˋː˝˜˪ ˜˛ːˏ˜˝ˍˋ˗˓ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǡ ˝˙ ˜ ˨˝˓˗˓˚˛˙ˌ˖ː˗ˋ˗˓ˏ˙˖ˑ˘˦ˌ˦˖˓˒˘ˋ˕˙˗˓˝˧˜˪˓˜˝˞ˏː˘˝˦ǡ˓˒ˌ˛ˋˍˣ˓ːˍʙː˘ˎ˛˓˓ ˜ˍ˙ː˔ ˜˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˙˜˝˧˩ ˛˞˜˜˕˓˔ ˪˒˦˕ǡ – ˌ˞ˏ˞ˤ˓ː ˚˛ː˚˙ˏˋˍˋ˝ː˖˓ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǡ ˚ː˛ːˍ˙ˏˢ˓˕˓ǡ˘ˋ˞ˢ˘˦ː˛ˋˌ˙˝˘˓˕˓ˍ˙ˌ˖ˋ˜˝˓˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǤʤˋ˞ˢ˘ˋ˪˗˙˘˙ˎ˛ˋ˟˓˪ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓˜˝ˋ˖ˋ˙ˏ˘˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˓˞ˢːˌ˘˓˕˙˗ˏ˖˪ˍː˘ˎː˛˜˕˓ˠ˜˝˞ˏː˘˝˙ˍ-˛˞˜˓˜˝˙ˍǤ ʨ˙ˍ˗ːˤː˘˓ː ˑˋ˘˛˙ˍ ˘ˋ˞ˢ˘˙˔ ˗˙˘˙ˎ˛ˋ˟˓˓ ˓ ˞ˢːˌ˘˓˕ˋ ˚˙ ˛˞˜˜˕˙˗˞ ˪˒˦˕˞ ˌ˦˖˙ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˘˙˔˙˜˙ˌː˘˘˙˜˝˧˩ˍː˘ˎː˛˜˕˙˔˛˞˜˓˜˝˓˕˓Ǥ ʙ˕˘˓ˎːʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓˚˛˓˓˒˖˙ˑː˘˓˓ˍ˙˚˛˙˜˙ˍ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ˜˙ːˏ˓˘˪˩˝˜˪˝˛ˋˏ˓ˡ˓˓ˍː˘ˎː˛˜˕˙ˎ˙ǡ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ǡ˒ˋ˚ˋˏ˘˙ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˙ˎ˙ ˓ ˋ˗ː˛˓˕ˋ˘˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕˙˒˘ˋ˘˓˪Ǥ ʴ˝˙ ˚˛˓˗ːˢˋ˝ː˖˧˘˙ ˓ ˍː˜˧˗ˋ ˚˙˖˙ˑ˓˝ː˖˧˘˙Ǥ ʥˌ˦ˢ˘˙ˍ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˓ˠ˛ˋˌ˙˝ˋˠǡ˝ː˗ˌ˙˖ːːˍ˞ˢːˌ˘˓˕ˋˠǡˋˍ˝˙˛˦˒ˋ˗˦˕ˋ˩˝˜˪ˍ ˜ˍ˙˓ˠ ˎː˙ˎ˛ˋ˟˓ˢː˜˕˓ˠ ˒˙˘ˋˠǡ ˒˘ˋ˕˙˗˪˝ ˢ˓˝ˋ˝ː˖ː˔ǡ ˜˝˞ˏː˘˝˙ˍ ˖˓ˣ˧ ˜ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˦˗˓ˣ˕˙˖ˋ˗˓ˍ˘ˋ˞˕ːǡ˜˙˝ːˢː˜˝ˍː˘˘˦˗˓˛ˋˌ˙˝ˋ˗˓Ǥʛː˖ˋː˝˜˪˨˝˙˘ː˜˝˙˖˧˕˙˚˙ Ǽ˚ˋ˝˛˓˙˝˓ˢː˜˕˓˗ǽ˗˙˝˓ˍˋ˗ǡ˜˕˙˖˧˕˙˓˘˙ˎˏˋ˓˒-˒ˋ˘ːˏ˙˜˝ˋ˝˙ˢ˘˙˔˙˜ˍːˏ˙˗˖ː˘˘˙˜˝˓ˋˍ˝˙˛˙ˍˍ˒ˋ˛˞ˌːˑ˘˦ˠ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˪ˠǤʬˋ˛ˋ˕˝ː˛˘˙˨˝˙˘ː˝˙˖˧˕˙ˏ˖˪ˍː˘ˎː˛˜˕˙˔˓˛˞˜˜˕˙˔˝˛ˋˏ˓ˡ˓˓ǡ˕˙ˎˏˋˍ˛ˋˌ˙˝ˋˠ˘ːˍ˜ːˎˏˋ˗˙ˑ˘˙˘ˋ˔˝˓˜˜˦˖˕˓˘ˋˍ˜ːˠ˒ˋ˚ˋˏ˘˙ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˓ˠ ˓ ˋ˗ː˛˓˕ˋ˘˜˕˓ˠ ˋˍ˝˙˛˙ˍǡ ˘˙ ˓ǡ ˍ ˙˜˙ˌː˘˘˙˜˝˓ ˏ˖˪ ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˓ˠ˓ˋ˗ː˛˓˕ˋ˘˜˕˓ˠˋˍ˝˙˛˙ˍǡ˞˕˙˝˙˛˦ˠ˜˜˦˖˕˓˘ˋˍː˘ˎː˛˜˕˓˔˓˛˞˜˜˕˓ˠˋˍ˝˙˛˙ˍ ˚˙˖˘˙˜˝˧˩ ˙˝˜˞˝˜˝ˍ˞˩˝ ȋ˜˗Ǥǡ ˍ ˢˋ˜˝˘˙˜˝˓ǣ ˜ˌǤ ʤ˙ˍ˙ː ˍ ˒ˋ˛˞ˌːˑ˘˙˔ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ːǡ ˍ˦˚Ǥ ʬǡ ʢ˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕ˋ˪ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋǤ – ʣǤǡ ͥͤ͝͝ȌǤ ʡ˘˓ˎˋ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˙˜˘˙ˍ˦ˍˋː˝˜˪ ˘ˋ˓˜˝˙ˢ˘˓˕ˋˠ˕ˋ˕˛˞˜˜˕˙ˎ˙ǡ˝ˋ˕˓˒ˋ˚ˋˏ˘˙ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˙ˎ˙˓ˋ˗ː˛˓˕ˋ˘˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕˙˒˘ˋ˘˓˪Ǥʟ˜˚˙˖˧˒˞˩˝˜˪˓˛ˋˌ˙˝˦ˍː˘ˎː˛˜˕˓ˠ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˝ː˖ː˔ˍ˙ˌ˖ˋ˜˝˓˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǡ ˍ ˢˋ˜˝˘˙˜˝˓ ˞˚˙˗˪˘˞˝˦ː ˍ˦ˣː ˕˘˓ˎ˓ ˚˙ ˖ː˕˜˓˕˙˖˙ˎ˓˓ ʟǤ ʦː˝ːǡ ˕˙˝˙˛ˋ˪˘ː˙ˏ˘˙˕˛ˋ˝˘˙ˡ˓˝˓˛˞ː˝˜˪Ǥʙ˓˝˙ˎːˌ˓ˌ˖˓˙ˎ˛ˋ˟˓˪ǡ˚˛ːˏ˖ˋˎˋː˗ˋ˪ˍ˕˘˓ˎː ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ǡ˜˙ˏː˛ˑ˓˝ˍː˜˧˗ˋ˙ˌˣ˓˛˘˦˔˜˚˓˜˙˕˛ˋˌ˙˝˚˙˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔˜ː˗ˋ˘˝˓˕ː ˛˞˜˜˕˓ˠǡˍː˘ˎː˛˜˕˓ˠǡ˒ˋ˚ˋˏ˘˙ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˓ˠ˓ˋ˗ː˛˓˕ˋ˘˜˕˓ˠˋˍ˝˙˛˙ˍǤ ʡ˘˓ˎˋ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ – ˨˝˙ ˚˙ ˜˞˝˓ ˏː˖ˋ ˨˘ˡ˓˕˖˙˚ːˏ˓˪ ˚˙ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˙˔ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ːǡ˙˝˛ˋˑˋ˩ˤˋ˪˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙ː˜˙˜˝˙˪˘˓ː˘ˋ˞ˢ˘˦ˠ˒˘ˋ˘˓˔ˍˏˋ˘˘˙˔˙ˌ˖ˋ-



˜˝˓Ǥʡ˘˓ˎ˙˔˗˙ˑ˘˙˚˙˖˧˒˙ˍˋ˝˧˜˪˘ː˝˙˖˧˕˙ˢ˓˝ˋ˪ːː˙˝˘ˋˢˋ˖ˋˏ˙˕˙˘ˡ˞ǡ˘˙˓˕ˋ˕ ˜˚˛ˋˍ˙ˢ˘˦˗ ˚˙˜˙ˌ˓ː˗ǡ ˍˠ˙ˏ˪ ˍ ˘ːː ˕ˋ˕ ˜˙ ˜˝˙˛˙˘˦ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˚˙˘˪˝˓˔ǡ ˓˜˚˙˖˧˒˞˪ ˙ˎ˖ˋˍ˖ː˘˓ːǡ – ˝ˋ˕ ˓ ˜˙ ˜˝˙˛˙˘˦ ˘ˋ˒ˍˋ˘˓˔ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˚˙˘˪˝˓˔ǡ ˓˜˚˙˖˧˒˞˪ ˋ˖˟ˋˍ˓˝˘˦˔ ˚˛ːˏ˗ː˝˘˦˔ ˞˕ˋ˒ˋ˝ː˖˧ǡ ˚˙˗ːˤː˘˘˦˔ ˍ ˕˙˘ˡː ˕˘˓ˎ˓Ǥ ʡ˘˓ˎˋ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪ː˝˜˙ˌ˙˔˗˙˘˙ˎ˛ˋ˟˓˩ˍ˚˙˖˘˙˗˜˗˦˜˖ː˨˝˙ˎ˙˜˖˙ˍˋǣˍ˘ː˔ ˓˒˖ˋˎˋ˩˝˜˪ˍ˜ː˝ː˗˦˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ– ˍ˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˙˔˓ˠ ˚˙˜˖ːˏ˙ˍˋ˝ː˖˧˘˙˜˝˓ǡˍ˜˓˜˝ː˗ːǤʤ˓ˑː˙ˌ˜˞ˑˏˋː˝˜˪ˢˋ˜˝˧˨˝˓ˠ˝ː˗ǡ˘˙˘ˋˏːː˗˜˪– ˙˜˘˙ˍ˘ˋ˪ˢˋ˜˝˧Ǥ ͝Ǥʨ˖˙ˍ˙˓ːˎ˙˒˘ˋˢː˘˓ː ʥ˚˛ːˏː˖ː˘˓ː˜˖˙ˍˋ˓ːˎ˙˒˘ˋˢː˘˓˪Ǥʤˋ˞˕ˋ˚˙ˏ˘ˋ˒ˍˋ˘˓ː˗Ǽʢː˕˜˓ˢː˜˕ˋ˪˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋǽ ˓˗ːː˝ˍ ˕ˋˢː˜˝ˍː ˜ˍ˙ːˎ˙ ˚˛ːˏ˗ː˝ˋ – ˒˘ˋˢː˘˓ː ˜˖˙ˍˋǤ ʜ˜˖˓ ˙˚˛ːˏː˖˪˝˧˜˪ˍ ˝˙˗ǡˢ˝˙˝ˋ˕˙ː˒˘ˋˢː˘˓ːǡ˜˘ˋˢˋ˖ˋ˘ˋˏ˙˙˚˛ːˏː˖˓˝˧ǡˢ˝˙˝ˋ˕˙ː˜˖˙ˍ˙. ʥˌ˦ˢ˘˙˜˖˙ˍ˙˘ː˙˚˛ːˏː˖˪ː˝˜˪ǡ˝ˋ˕˕ˋ˕˜˖˙ˍ˙– ˘ˋ˜˝˙˖˧˕˙˚˛˓ˍ˦ˢ˘˙ːˏː˖˙ǡ ˢ˝˙ ˏ˙˜˝˞˚˘˙ ˕ˋˑˏ˙˗˞ ˘˙˜˓˝ː˖˩ ˪˒˦˕ˋǤ ʜ˜˖˓ ˜˚˛˙˜˓˝˧ ˎ˙ˍ˙˛˪ˤːˎ˙ ˘ˋ ˛˞˜˜˕˙˗ ˪˒˦˕ːǡˢ˝˙˝ˋ˕˙ː˜˖˙ˍ˙ǡ˝˙˙˘˙˝ˍː˝˓˝ǣ˜˖˙ˍ˙– ˨˝˙ǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡ˜˝˙˖ – ˓˚˙˕ˋˑː˝˘ˋ ˜˝˙˖Ǥʦ˛˓˨˝˙˗ˏ˛˞ˎ˙˔ˎ˙ˍ˙˛˪ˤ˓˔ˏˋˑː˓˘ː˜˚˛˙˜˓˝˞˘ːˎ˙ǣˋˍ˝˙˛˙˔˜˝˙˖– ˨˝˙ ˝˙ˑː˜˝˙˖ǫʤː˜˚˛˙˜˓˝˚˙˝˙˗˞ǡˢ˝˙ǡ˕ˋ˕˓˚ː˛ˍ˦˔ˎ˙ˍ˙˛˪ˤ˓˔ǡ˙˜˙˒˘ˋː˝ǡˢ˝˙˕ˋˑˏ˙ː˜˖˙ˍ˙– ˙ˌ˙ˌˤˋː˝Ǥ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˜˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˙ ˘ː ˙˚˛ːˏː˖˪ː˝ ˜˖˙ˍ˙ǡ ˘˙ ˘ˋ ˚˛˙˝˪ˑː˘˓˓ ˜ˍ˙ː˔ ˕˘˓ˎ˓ ˘ː˙ˏ˘˙˕˛ˋ˝˘˙ ːˎ˙ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˒˞ː˝Ǥ ʩˋ˕ǡ ˍ ʦ˛ːˏ˓˜˖˙ˍ˓˓ ˕ ˜ˍ˙ː˔ ˕˘˓ˎː ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˚˓ˣː˝ǣ Ǽʨ˖˙ˍ˙ ː˜˝ː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˘ː ˝˙˖˧˕˙ ˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˗ ˚ː˛ːˏˋˢ˓ ˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˓ǡ ˘˙ ˓ ˕˞˖˧˝˞˛˘˙ ˓ ˓˜˝˙˛˓ˢː˜˕˓ ˙ˌ˞˜˖˙ˍ˖ː˘˘˦˗ ˗ː˘˝ˋ˖˧˘˙-˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˓˗ ˙˝˛ˋˑˋ˝ː˖ː˗ǡ ˙˛˞ˏ˓ː˗ ˚˙˒˘ˋ˘˓˪˓ ˜ˍ˙ː˙ˌ˛ˋ˒˘˙˔ ˚ˋ˗˪˝˧˩ǽȋ˜Ǥ͟͝ȌǤʟ˘ˋˢːˎ˙ˍ˙˛˪ǡ˜˖˙ˍ˙– ˨˝˙˘ː˝˙˖˧˕˙˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˚ː˛ːˏˋˢ˓˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˓ ȋ˙ˌˤː˘˓ːȌǡ ˘˙˓ ˜˛ːˏ˜˝ˍ˙ ːː ˟˙˛˗˓˛˙ˍˋ˘˓˪ ȋ˗˦ˣ˖ː˘˓ːȌ ˓ ˜˛ːˏ˜˝ˍ˙ ːː ˠ˛ˋ˘ː˘˓˪ ȋ˚ˋ˗˪˝˧ȌǤ ʙ ˜ˍ˙ː˔ ˕˘˓ˎː ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˚˛˓ˍ˙ˏ˓˝ ˙˚˛ːˏː˖ː˘˓˪ ˜˖˙ˍˋ ˞ ˏ˛˞ˎ˓ˠ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˙ˍȋʧǤʟǤʘ˞ˏˋˎ˙ˍǡʟǤʗǤʨ˝ː˛˘˓˘ǡʢǤʤ˙ˍ˓˕˙ˍ˓ˏ˛ǤȌǤʛ˖˪ˍ˜ːˠ˨˝˓ˠ˙˚˛ːˏː˖ː˘˓˔ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˘˙˝˙ǡˢ˝˙ˍ˘˓ˠ˘ːˍ˜ːˎˏˋ˝˙ˢ˘˙ˍ˦˚˙˖˘˪ː˝˜˪˝˛ːˌ˙ˍˋ˘˓ː˖˙ˎ˓˕˓ǣ˚˙˘˪˝˓˪ǡ˕˙˝˙˛˦ː˓˜˚˙˖˧˒˞˩˝˜˪˚˛˓˙˚˛ːˏː˖ː˘˓˓˜˖˙ˍˋǡˏ˙˖ˑ˘˦ˌ˦˝˧ˌ˙˖ːːǼ˚˙˘˪˝˘˦˗˓ǽǡˢː˗˙˚˛ːˏː˖˪ː˗˙ː˘ˋ˓ˠ˙˜˘˙ˍː˚˙˘˪˝˓ː˜˖˙ˍˋǤ ʤ˞ˑ˘˙˒ˋ˗ː˝˓˝˧ǡˢ˝˙˘ː˜˙ˌ˖˩ˏː˘˓ː ˖˙ˎ˓˕˓ ˚˛˓ ˙˚˛ːˏː˖ː˘˓˓ ˚˙˘˪˝˓˔ – ˙˜˙ˌː˘˘˙˜˝˧ ˍ˜ːˠ ˟˓˖˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓ˠ˘ˋ˞˕ǡˍ˝˙˗ˢ˓˜˖ːǡ˕˜˙ˑˋ˖ː˘˓˩ǡ˓˘ˋ˓ˌ˙˖ːː˜˝˛˙ˎ˙˔˓˒˘˓ˠ– ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓Ǥ ʮ˝˙ ˕ˋ˜ˋː˝˜˪ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˜˖˙ˍˋǡ ˝˙ ˙˘˙ ˝˙ˑː˙ˌ˦ˢ˘˙ ˘ː ˙˚˛ːˏː˖˪ː˝˜˪Ǥ ʡˋ˕ ˓ ˜˖˙ˍ˙ǡ˙˘˙˝˙ˑː˚˙˘˪˝˘˙˕ˋˑˏ˙˗˞ˎ˙ˍ˙˛˪ˤː˗˞Ǥʦ˛˓˨˝˙˗ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˘˙ǡˢ˝˙˨˝˓ ˏˍˋ ˚˙˘˪˝˓˪ ȋ˜˖˙ˍ˙ ˓ ˒˘ˋˢː˘˓ːȌ ˎ˙ˍ˙˛˪ˤ˓ː ˙ˌ˥˪˜˘˪˩˝ ˙ˏ˘˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙ǡ ˍ˗ː˜˝ːǤ ʨ˗Ǥ ˚˛˓˗ː˛ˍ˦ˣːǣˎ˙ˍ˙˛˪ˤ˓˔˘ˋ˒˦ˍˋː˝˜˖˙ˍ˙˜˝˙˖ ˓˚˙˕ˋ˒˦ˍˋː˝˘ˋ˜˝˙˖ǡ˕ˋ˕˘ˋ˒˘ˋˢː˘˓ː˜˖˙ˍˋǢ˓˖˓ǣ˞˕ˋ˒˦ˍˋː˝˘ˋ˜˝˙˖ȋ˒˘ˋˢː˘˓ːȌ˓ˎ˙ˍ˙˛˓˝ǣʨ˝˙˖ ȋ˜˖˙ˍ˙ȌǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˜˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˙ ˝˙ˑː ˘ː ˙˚˛ːˏː˖˪ː˝ ˒˘ˋˢː˘˓ː ˜˖˙ˍˋǡ ˘˙ ˍ ˜ˍ˙ː˔ ˕˘˓ˎːǡ ˍ ˛ˋ˒˘˦ˠ ːː ˢˋ˜˝˪ˠǡ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˒˞ː˝ ˨˝˙ ˚˙˘˪˝˓ːǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ ˍ ͝-˙˔ ˎ˖ˋˍː ˍ 1-˙˗ ːː ˛ˋ˒ˏː˖ː ˚˙ˏ ˘ˋ˒ˍˋ˘˓ː˗ Ǽʥ˜˘˙ˍ˘˦ː ˚˙˘˪˝˓˪ǽ ȋ˜Ǥ ͝͡-͞͞Ȍ ʴǤ ʢːˏˍˋ˓ ˚˓ˣː˝ǣ Ǽʭː˘˝˛ˋ˖˧˘˦˗˚˙˘˪˝˓ː˗˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓˪ˍ˖˪ː˝˜˪˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙ː˒˘ˋˢː˘˓ː – ˜ˍ˪˒ˋ˘˘˙ː ˜˙ ˜˖˙ˍˋ˗˓ Ǽ˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˪ǽǡ Ǽ˜˗˦˜˖ǽ ȋ˜Ǥ ͝͡ȌǤ ʞˏː˜˧ ˙ˌˤ˓˗ ˚˙˘˪˝˓ː˗ǡ



˚˙ˏ ˕˙˝˙˛˙ː ˚˙ˏˍ˙ˏ˓˝˜˪ ˚˙˘˪˝˓ː ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˜˖˙ˍˋ ȋ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ːȌǡ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪Ǽ˖ː˕˜˓ˢː˜˕ˋ˪˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋǽǡˋ˙˝˖˓ˢ˓˝ː˖˧˘˦˗˚˙˘˪˝˓ː˗ – ˝˙ǡˢ˝˙˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ː ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ Ǽˡː˘˝˛ˋ˖˧˘˦˗ǽ ˚˙˘˪˝˓ː˗ ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓ ȋ˘ˋ˛˪ˏ˞ ˜ ˝ː˛˗˓˘˙˗Ǽ˒˘ˋˢː˘˓ːǽ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˩˝˜˪ǣǼ˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˪ǽǡǼ˜˗˦˜˖ǽȌǤ ʦ˛˙ˡ˓˝˓˛˞ː˗ ːˤː ˙ˏ˘˞ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˜˝˓˕˞ Ǽ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˜˖˙ˍˋǽ ˞ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ǡ ˍ ˕˙˝˙˛˙˗ Ǽ˒˘ˋˢː˘˓ːǽ ˍ˦˜˝˞˚ˋː˝ ˍ˗ː˜˝ː ˜˙ Ǽ˜˖˙ˍ˙˗ǽǡ ˢ˝˙ǡ ˕ˋ˕ ˙˝˗ːˢˋ˖˙˜˧ ˍ˦ˣːǡ ˙ˢː˘˧ˍˋˑ˘˙ǡ˝ˋ˕˕ˋ˕˘˙˜˓˝ː˖˓˪˒˦˕ˋ˓˗ː˘˘˙˝ˋ˕˓˙˚ː˛˓˛˞˩˝˨˝˓˗˓˚˙˘˪˝˓˪˗˓ – ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˪˓ˠˍ˗ː˜˝ːǤʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓˚˓ˣː˝ǣǼʨ˖˙ˍ˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪˙˜˘˙ˍ˘˙˔ːˏ˓˘˓ˡː˔ ˖ː˕˜˓˕˙-˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙˔ ˜˓˜˝ː˗˦ ˪˒˦˕ˋǤ ʥˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˒˙ˍˋ˝˧ ːˎ˙ ˒˘ˋˢː˘˓ː ˗˙ˑ˘˙ ˖˓ˣ˧ ˜ ˞ˢː˝˙˗ ˨˝˙˔ ˜˓˜˝ː˗˦ǽ ȋ˜Ǥ ͥ͡ȌǤ ʞˏː˜˧ ˏ˖˪ ˚˙˘˪˝˓˪ Ǽ˜˖˙ˍ˙ǽ ˙ˌˤ˓˗ ȋ˛˙ˏ˙ˍ˦˗Ȍ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˚˙˘˪˝˓ː Ǽːˏ˓˘˓ˡˋǽǡ ˙˝˖˓ˢˋː˝˜˪ Ǽ˜˖˙ˍ˙ǽ ȋˍ˓ˏ˙ˍ˙ː ˚˙˘˪˝˓ːȌ ˙˝ ˏ˛˞ˎ˓ˠːˏ˓˘˓ˡ˝ː˗ǡˢ˝˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪Ǽ˙˜˘˙ˍ˘˙˔ǽːˏ˓˘˓ˡː˔Ǽ˖ː˕˜˓˕˙-˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙˔ ˜˓˜˝ː˗˦ǽǤ ʦ˙˘˪˝˓˪ ˜˖˙ˍˋ ˓ ːˎ˙ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˘ˋ˜˝˙˖˧˕˙ ˚˛˓˘ˡ˓˚˓ˋ˖˧˘˦ːǡ ˢ˝˙ ˓˗˓ ˍ˖ˋˏː˩˝ ˍ˜ː ˎ˙ˍ˙˛˪ˤ˓ːǤ ʟ˗ː˘˘˙ ˚˙˨˝˙˗˞ ˨˝˓ ˚˙˘˪˝˓˪ – ˜˖˙ˍ˙ ˓ ːˎ˙ ˒˘ˋˢː˘˓ː – ˍ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ːǡ ˍ ˝˙˗ ˢ˓˜˖ː ˓ ˍ ˖ː˕˜˓˕˙˖˙ˎ˓˓ ˓ ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ːǡ ˙ˌ˦ˢ˘˙ ˚˛˓˘˓˗ˋ˩˝˜˪ ˌː˒ ˙˚˛ːˏː˖ː˘˓˪ǡ – ˢ˝˙ ˏː˖ˋː˝ ˓ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ǡ ˘ː˘ˋ˜˝ˋ˓ˍˋ˪ ˘ˋ ˝˙˗ǡ ˢ˝˙ˌ˦ ːˎ˙ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˜˝˓˕˓˨˝˓ˠ˚˙˘˪˝˓˔˪ˍ˖˪˖˓˜˧ˏː˟˓˘˓ˡ˓˪˗˓Ǥ ʛˍˋ˨˝ˋ˚ˋˍ˓˒˞ˢː˘˓˓˒˘ˋˢː˘˓˪˜˖˙ˍˋ. ʤˋ ͝-˙˗ ˨˝ˋ˚ː ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˦ǡ ˙˚˓˜˦ˍˋ˪ ˜˖˙ˍ˙ ˓ ːˎ˙ ˒˘ˋˢː˘˓ːǡ ˎ˙ˍ˙˛˪˝ǣ Ǽʨ˖˙ˍ˙ ˓˗ːː˝ ˒˘ˋˢː˘˓ːǽ ȋ˒˘ˋˢː˘˓ː ˘ˋˠ˙ˏ˓˝˜˪ ˍ˘ː ˜˖˙ˍˋȌǤ ʤˋ ͞-˙˗ ˨˝ˋ˚ː – ˞˝ˍː˛ˑˏˋ˩˝ǣ Ǽʨ˖˙ˍ˙ – ːˏ˓˘˜˝ˍ˙ ˟˙˛˗˦ ˓ ˒˘ˋˢː˘˓˪ǽȋ˒˘ˋˢː˘˓ː– ˢˋ˜˝˧˜˖˙ˍˋȌǤ ʗǤʗǤ ʪ˟˓˗ˡːˍˋ ˝ˋ˕ ˚˓ˣː˝ ˙ˌ ˨˝˓ˠ ˏˍ˞ˠ ˕˙˘ˡː˚ˡ˓˪ˠ ˜˖˙ˍˋ ˍ ˓˜˝˙˛˓˓ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕˙˒˘ˋ˘˓˪ǣ Ǽʡˋ˕ ˙ˏ˘˙˜˝˙˛˙˘˘˩˩ ˜˞ˤ˘˙˜˝˧ ˚˙˘˓˗ˋ˩˝ ˪˒˦˕˙ˍ˙˔ ˒˘ˋ˕ ʙǤʣǤʨ˙˖˘ˡːˍǡʙǤʞǤʦˋ˘˟˓˖˙ˍǡʗǤʗǤʙː˝˛˙ˍǡʦǤʙǤʮː˜˘˙˕˙ˍǡʩǤʦǤʢ˙˗˝ːˍ˓˘ː˕Ǥˏ˛Ǥ ʩˋ˕ǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡʨ˙˖˘ˡːˍ˛ˋ˜˜˗ˋ˝˛˓ˍˋː˝˒˘ˋ˕˕ˋ˕˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖˧˘˦˔˚˛ːˏ˗ː˝ȋˍ˪˒˦˕ː – ˒ˍ˞ˢˋ˘˓ːȌǤʩ˙ǡ˘ˋˢ˝˙˞˕ˋ˒˦ˍˋː˝˒˘ˋ˕ȋ˙˒˘ˋˢˋː˗˙ːȌǡ˘ˋˠ˙ˏ˓˝˜˪ˍ˘ː˒˘ˋ˕ˋǥǽǤʛ˛˞ˎ˞˩˝˙ˢ˕˞˒˛ː˘˓˪˛ˋ˒ˏː˖˪˩˝ʘǤʗǤʨː˛ːˌ˛˪˘˘˓˕˙ˍǡʵǤʨǤʨ˝ː˚ˋ˘˙ˍǡʙǤʗǤʞˍːˎ˓˘ˡːˍǡ ʵǤʤǤ ʡˋ˛ˋ˞˖˙ˍǡ ʙǤʚǤ ʚˋ˕ǡ ʤǤʗǤ ʨ˖˩˜ˋ˛ːˍˋǡ ʤǤʛǤ ʗ˛˞˝˩˘˙ˍˋǡ ʪ˟˓˗ˡːˍˋ ˓ ˏ˛Ǥǣ Ǽǥ˜˖˙ˍ˙ ˕ˋ˕ ːˏ˓˘˜˝ˍ˙ ˒ˍ˞ˢˋ˘˓˪ ˓ ˒˘ˋˢː˘˓˪ǽ ȋʢ˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˓˔ ˨˘ˡ˓˕˖˙˚ːˏ˓ˢː˜˕˓˔ ˜˖˙ˍˋ˛˧ ͥͥ͜͝ǡ ˜Ǥ ͥ͢͝ȌǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˚˙˖ˋˎˋː˝ǡ ˢ˝˙ ˏː˖˙ ˒ˏː˜˧ ːˤː ˓ ˍ ˙ˌ˦˕˘˙ˍː˘˘˙˔ ˗˘˙ˎ˙˒˘ˋˢ˘˙˜˝˓ ˝ː˛˗˓˘˙ˍǣ Ǽʦ˙ˏ Ǽ˒˘ˋ˕˙˗ǽ ˓˘˙ˎˏˋ ˚˙˘˓˗ˋː˝˜˪ Ǽ˜˖˙ˍ˙ǽ ȋ˒ˍ˞˕˙ˍ˙˔˛˪ˏφ˒˘ˋˢː˘˓ːȌǡˍˏ˛˞ˎ˙˗˜˖˞ˢˋː– ˝˙˖˧˕˙˒ˍ˞˕˙ˍˋ˪˙ˌ˙˖˙ˢ˕ˋǽȋ˜Ǥ͟͡ȌǤ ʣːˑˏ˞˜˝˙˛˙˘˘˓˕ˋ˗˓˨˝˓ˠˏˍ˞ˠ˕˙˘ˡː˚ˡ˓˔˜˖˙ˍˋǡ˙˝˗ːˢˋː˝ʗǤʗǤʪ˟˓˗ˡːˍˋǡ ˍ ˪˒˦˕˙˒˘ˋ˘˓˓ ˓ˏ˞˝ ˚˙˜˝˙˪˘˘˦ː ˏ˓˜˕˞˜˜˓˓ǡ ˕˙˝˙˛˦ˠ – ˘ː ˏ˙˖ˑ˘˙ ˌ˦ ˌ˦˝˧Ǥ Ǽʨ˖˙ˍ˙˓˗ːː˝˒˘ˋˢː˘˓ːǽ˟˙˛˗˞˖˓˛˞ː˝˜˪˘ˋ͝-˙˗˨˝ˋ˚ː˚˙˒˘ˋ˘˓˪˜˖˙ˍˋǡˋǼʨ˖˙ˍ˙– ːˏ˓˘˜˝ˍ˙ ˟˙˛˗˦ ˓ ˒˘ˋˢː˘˓˪ǽ – ˘ˋ ͞-˙˗ǡ ˌ˙˖ːː ˎ˖˞ˌ˙˕˙˗ ˨˝ˋ˚ː ˚˙˒˘ˋ˘˓˪ ˜˖˙ˍˋǡ ˚˙ˏˎ˙˝˙ˍ˖ː˘˘˙˗ ͝-˦˗ ˨˝ˋ˚˙˗Ǥ ʦ˙˪ˍ˓ˍˣ˓˜˧ ˏ˛˞ˎ ˒ˋ ˏ˛˞ˎ˙˗ ȋˏ˓ˋˠ˛˙˘˓˪Ȍǡ ˨˝˓ ˏˍˋ ˨˝ˋ˚ˋ˜˞ˤː˜˝ˍ˞˩˝˙ˏ˘˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙ȋˍ˜˓˘ˠ˛˙˘˓˓ȌǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ˍ˚ː˛ˍ˦ˠ͠-ˎ˖ˋˍˋˠ˜ˍ˙ː˔˕˘˓ˎ˓˙˚˓˜˦ˍˋː˝˒˘ˋˢː˘˓ː˜˖˙ˍˋ˘ˋ͝˙˗ ˨˝ˋ˚ː ːˎ˙ ˚˙˒˘ˋ˘˓˪ǡ ˚˙˨˝˙˗˞ ˍ ˝ːˢː˘˓ː ˚ː˛ˍ˦ˠ ͠-ˠ ˎ˖ˋˍ ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪ː˝ ˙ˌ˦ˢ˘˙ ˝ː˛˗˓˘˙˖˙ˎ˓˩ǣǼʨ˖˙ˍ˙˓˗ːː˝˒˘ˋˢː˘˓ːǽǡˋˍ͡-˙˔ˎ˖ˋˍː˙˚˓˜˦ˍˋː˝˒˘ˋˢː˘˓ː˜˖˙ˍˋ ˘ˋ͞-˙˗˨˝ˋ˚ːːˎ˙˓˒˞ˢː˘˓˪ȋ˚˛ˋˍˏˋǡ˝˙˖˧˕˙˘ˋ˞˛˙ˍ˘ː˕˙˘˕˛ː˝˘˦ˠ˜˖˙ˍǼ˕˙˘˕˛ː˝˘ˋ˪ ˟˙˛˗ˋ – ˕˙˘˕˛ː˝˘˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ːǽǡ ˚˛˓ˢː˗ ˚˛˓˗ː˘˓˝ː˖˧˘˙ ˝˙˖˧˕˙ ˕ ˜˖˞ˢˋ˪˗



˘ː˙ˏ˘˙˒˘ˋˢ˘˙ˎ˙ ˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˓˪ ˗ːˑˏ˞ ˟˙˛˗˙˔ ˓ ˒˘ˋˢː˘˓ː˗ǣ ˚˙˖˓˜ː˗˓˪ǡ ˜˓˘˙˘˓˗˓˪ ˓ ˏ˛ǤȌǡ ˚˙˨˝˙˗˞ ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪ː˝ ˙ˌ˦ˢ˘˙ ˝ː˛˗˓˘˙˖˙ˎ˓˩ǣ Ǽʨ˖˙ˍ˙ – ːˏ˓˘˜˝ˍ˙ ˟˙˛˗˦ ˓ ˒˘ˋˢː˘˓˪ǽǤ ʙ ˡː˖˙˗ ˑːǡ ˍ ˜ˍ˙ː˔ ˕˘˓ˎː ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˙˚˓˜˦ˍˋː˝ ˏˍː ˚˙˪ˍ˓ˍˣ˓ː˜˪ ˏ˛˞ˎ ˒ˋ ˏ˛˞ˎ˙˗ǡ ˘˙ ˝ː˚ː˛˧ ˜˙˜ːˏ˜˝ˍ˞˩ˤ˓ː ˏ˛˞ˎ ˜ ˏ˛˞ˎ˙˗ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ːˏ˓˜ˡ˓˚˖˓˘˦Ǥ ʜ˜˖˓ ˘ˋ ͝-˙˗ ˨˝ˋ˚ː ˙˚˓˜˦ˍˋ˩˝˜˪ ˙ˌ˦ˢ˘˙ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˙˝ˏː˖˧˘˦ˠǡ ˓˘ˏ˓ˍ˓ˏ˞ˋ˖˧˘˦ˠ˜˖˙ˍǡ˝˙˘ˋ͞-˙˗˨˝ˋ˚ː˙˚˓˜˦ˍˋː˝˜˪˓˗˘˙ˑː˜˝ˍ˙˜˖˙ˍˍ˓ˠ˜˙˙˝˘˙ˣː˘˓˓ ȋ˜˙˚˙˜˝ˋˍ˖ː˘˓˓Ȍˏ˛˞ˎ˜ˏ˛˞ˎ˙˗ǡˌ˖ˋˎ˙ˏˋ˛˪ˢː˗˞˓˚˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪˕˛˓˝ː˛˓˔˛ː˖ːˍˋ˘˝˘˙˜˝˓Ǥ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˚˓ˣː˝ǣ Ǽʥ˝˘˙˜˓˝ː˖˧˘˦˔ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛ ˖ː˕˜˓˕˙-˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˕ˋ˝ːˎ˙˛˓˔ȋ˚˙˖˓˜ː˗˓˓ǡ˜˓˘˙˘˓˗˓˓ǡˋ˘˝˙˘˓˗˓˓˓˝ǤˏǤȌ˚˛˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪ˍ˝˙˗ǡˢ˝˙˜˖˙ˍˋ˛˘˦ː ːˏ˓˘˓ˡ˦ ˘ː ˓˒˙˖˓˛˙ˍˋ˘˦ ˙˝ ˏ˛˞ˎ˓ˠ ˨˖ː˗ː˘˝˙ˍ ˖ː˕˜˓˕˓Ǥ ʣ˦ ˘ː ˗˙ˑː˗ ˒ˋ˪ˍ˓˝˧ǡˢ˝˙˜˖˙ˍ˙ˠ˙˖˙ˏ˘˦˔˪ˍ˖˪ː˝˜˪˜˓˘˙˘˓˗˙˗ǽǤʤ˙˗˦˗˙ˑː˗˞˜˝ˋ˘˙ˍ˓˝˧ǡˢ˝˙ Ǽʨ˖˙ˍ˙ˠ˙˖˙ˏ˘˦˔ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪˜˓˘˙˘˓˗˙˗˜˖˙ˍˋ˚˛˙ˠ˖ˋˏ˘˦˔ǡˋˍ˙˝˘˙ˣː˘˓˓˕˜˖˙ˍ˞ ˝ː˚˖˦˔ ˙˘˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪ˋ˘˝˙˘˓˗˙˗ǽǽȋ˜Ǥͥ͜͝ȌǤ ʤˋ ͞-˙˗ ˨˝ˋ˚ː ˙˚˓˜ˋ˘˓˪ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˜˖˙ˍ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝ˋ˗ ˚˛˓ˠ˙ˏ˓˝˜˪ ˛ˋˌ˙˝ˋ˝˧ ˚˙ˏ ˑː˜˝˕˓˗ ˕˙˘˝˛˙˖ː˗ ˚˛˓˘ˡ˓˚ˋ ˛ː˖ːˍˋ˘˝˘˙˜˝˓Ǥ ʥ˚˓˜˦ˍˋ˝˧ ˍ˜ː ˚˙ˏ˛˪ˏǡ ˕ˋ˕ ˙˘˓˨˝˙ˏː˖ˋ˩˝˘ˋ͝-˙˗˨˝ˋ˚ːǡ˞ˑː˘ːˍ˙˒˗˙ˑ˘˙Ǥʤː˜˖˞ˢˋ˔˘˙ǡˢ˝˙ˢ˓˜˖˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˙ˍǡ ˛ˋˌ˙˝ˋ˩ˤ˓ˠ ˘ˋ ͞-˙˗ ˨˝ˋ˚ː ˓˒˞ˢː˘˓˪ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˜˖˙ˍˋǡ ˛ː˒˕˙ ˜˙˕˛ˋˤˋː˝˜˪Ǥ ʜ˜˖˓ ˍ ˚ː˛ˍ˙˔ ˚˙˖˙ˍ˓˘ː ˜ˍ˙ː˔ ˕˘˓ˎ˓ – ˚˛˓ ˙˚˓˜ˋ˘˓˓ ˜˖˙ˍˋ ˘ˋ ͝-˙˗ ˨˝ˋ˚ː – ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˘ˋ˒ˍˋ˖ ȋ˚˛˙ˡ˓˝˓˛˙ˍˋ˖Ȍ ˜ˍ˦ˣː ͤ͜-˝˓ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˙ˍ ˜˙ ˍ˜ːˎ˙ ˗˓˛ˋǡ˝˙ˍ˙ˍ˝˙˛˙˔˚˙˖˙ˍ˓˘ː˜ˍ˙ː˔˕˘˓ˎ˓– ˚˛˓˙˚˓˜ˋ˘˓˓˜˖˙ˍˋ˘ˋ͞-˙˗˨˝ˋ˚ː – ˜˗˙ˎ ˘ˋ˒ˍˋ˝˧ ȋ˚˛˙ˡ˓˝˓˛˙ˍˋ˝˧Ȍ ˝˙˖˧˕˙ ͜͞ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˙ˍǤ ʙ˚˛˙ˢː˗ǡ ˓ ˜ˋ˗ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓͝-˙˗˞˨˝ˋ˚˞ˍ˙˚˓˜ˋ˘˓˓˜˖˙ˍˋ˚˙˜ˍ˪˝˓˖͠ˎ˖ˋˍ˦ǡ˚˛˓ˍ˖ː˕ˋ˪ȋ˓˒-˒ˋ˘ːˍ˙˒˗˙ˑ˘˙˜˝˓ ˓˜˚˦˝ˋ˝˧ ːˎ˙ ˘ˋ ˚˛˓˘ˡ˓˚ ˛ː˖ːˍˋ˘˝˘˙˜˝˓Ȍ ˜ˋ˗˦˔ ˛ˋ˒˘˙˙ˌ˛ˋ˒˘˦˔ ˖ː˕˜˓˕˙-˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓˔ ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖ǡ ˝˙ ͞-˙˗˞ ˨˝ˋ˚˞ ˍ ˙˚˓˜ˋ˘˓˓ ˜˖˙ˍˋ ˓ ːˎ˙ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˚˙˜ˍ˪˝˓˖ ˝˙˖˧˕˙ ˙ˏ˘˞ ͡-˞˩ ˎ˖ˋˍ˞Ǥ ʨ˛Ǥ ˏˍˋ ˨˝ˋ˚ˋ ˍ ˓˒˞ˢː˘˓˓ ˟˙˛˗˦ ˜˖˙ˍˋǤ ʫ˙˛˗ˋ ˜˖˙ˍˋ – ˨˝˙ ˘ˋ˓˗ː˘˙ˍˋ˘˓ːǡ ˗˙˛˟ː˗˘˦˔ ˓ ˒ˍ˞˕˙ˍ˙˔ ˜˙˜˝ˋˍ ˓˗ː˘˓Ǥʤˋ˓ˌ˙˖ːː˓˒˞ˢː˘˘˦˗ˍ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ː˪ˍ˖˪ː˝˜˪˒ˍ˞˕˙ˍ˙˔˜˙˜˝ˋˍ˜˖˙ˍˋǤ ʫ˙˘ː˝˓˕ˋǡ ˓˒˞ˢˋ˪ ˒ˍ˞˕˓ ˛ːˢ˓ ˘ˋ ͝-˙˗ ˨˝ˋ˚ːǡ ˙˚˓˜˦ˍˋː˝ ˓ˠ ˕ˋ˕ ˟˓˒˓ˢː˜˕˓ː ˍː˖˓ˢ˓˘˦ǡˌː˒˓˜˚˙˖˧˒˙ˍˋ˘˓˪˕˛˓˝ː˛˓˪˛ː˖ːˍˋ˘˝˘˙˜˝˓ȋ˛ˋ˒˖˓ˢˋ˩˝˖˓˨˝˓˒ˍ˞˕˓ ˛ːˢ˓˜˗˦˜˖˜˖˙ˍ˓˖˓˘ː˝ȌǤʫ˙˘˙˖˙ˎ˓˪˙˚˓˜˦ˍˋː˝˒ˍ˞˕˓˛ːˢ˓˘ˋ͞-˙˗˨˝ˋ˚ː– ˜˓˜˚˙˖˧˒˙ˍˋ˘˓ː˗ ˕˛˓˝ː˛˓˪ ˓ˠ ˛ː˖ːˍˋ˘˝˘˙˜˝˓ ȋ˜˗˦˜˖˙˛ˋ˒˖˓ˢː˘˓˪ȌǤ ʩː ˒ˍ˞˕˓ ˛ːˢ˓ǡ ˕˙˝˙˛˦ːˍ˜˙˙˝˘˙ˣː˘˓˓ˏ˛˞ˎ˜ˏ˛˞ˎ˙˗ǡ˛ˋ˒˖˓ˢˋ˩˝˜˗˦˜˖˜˖˙ˍǡ˘ˋ˒˦ˍˋ˩˝˜˪˟˙˘ː˗ˋ˗˓ǡ ˋ ˝ːǡ ˕˙˝˙˛˦ː ˘ː ˛ˋ˒˖˓ˢˋ˩˝ ˜˗˦˜˖ˋ ˜˖˙ˍǡ ˘ˋ˒˦ˍˋ˩˝˜˪ ˍˋ˛˓ˋ˘˝ˋ˗˓ ˟˙˘ː˗Ǥ ʨ˟˙˛˗˞˖˓˛˙ˍˋ˘˘˦ː ˏ˛˞ˎ ˒ˋ ˏ˛˞ˎ˙˗ ˘ˋ ͝-˙˗ ˓ ˘ˋ ͞-˙˗ ˨˝ˋ˚ˋˠ ˓˒˞ˢː˘˓˪ – ˒ˍ˞˕˓ ˛ːˢ˓˙ˌ˛ˋ˒˞˩˝˜ˍ˙ː˙ˌ˛ˋ˒˘˞˩ˏ˓ˋˠ˛˙˘˓˩Ǥʤ˙˒ˋ˝ː˗˟˙˘ː˝˓˕ˋ˓˟˙˘˙˖˙ˎ˓˪˜˞ˤː˜˝ˍ˞˩˝ ˙ˏ˘˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙ ȋ˜˓˘ˠ˛˙˘˘˙Ȍǡ – ˜˙˜˝ˋˍ˖˪˪ ˏˍˋ ˋ˜˚ː˕˝ˋ ˍ ˙˚˓˜ˋ˘˓˓ ˒ˍ˞˕˙ˍ ˛ːˢ˓ǣ ͝Ȍ ˙˚˓˜ˋ˘˓ː ˍ˜ːˎ˙ ˒ˍ˞˕˙ˍ˙ˎ˙ ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖ˋ ȋˍ ˝˙˗ ˢ˓˜˖ː ˓ ˜ ˓˜˚˙˖˧˒˙ˍˋ˘˓ː˗ ˝ːˠ˘˓ˢː˜˕˓ˠ˜˛ːˏ˜˝ˍȌǡ͞Ȍ˙˚˓˜ˋ˘˓ː˒ˍ˞˕˙ˍ˙ˎ˙˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖ˋǡ˕˙˝˙˛˦˔˪ˍ˖˪ː˝˜˪˜˞ˤː˜˝ˍː˘˘˦˗ – ˍ˜˙˚˙˜˝ˋˍ˖ː˘˓˓˜˙˒˘ˋˢː˘˓ː˗˜˖˙ˍˋȋˌ˙˖ːːˎ˖˞ˌ˙˕˙ː˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖ː˘˓ː ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖ˋȌǤ ʮ˝˙ ˕ˋ˜ˋː˝˜˪ ˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˞˩ˤːˎ˙ ˛ˋ˜˚˛ːˏː˖ː˘˓˪ ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖ˋ ˍ ːˎ˙˙˚˓˜ˋ˘˓˓ǡ˝˙˨˝˙˝ ˍ˙˚˛˙˜˚˙˕ˋǡ˗˙ˑ˘˙˜˕ˋ˒ˋ˝˧ǡ˜˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˙ˍ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔˜ː˗ˋ˘˝˓˕ː ˘ː ˜˟˙˛˗˞˖˓˛˙ˍˋ˖˜˪Ǥ ʦ˙˘˪˝˓˪ Ǽ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋǽ ˓ Ǽ˜ː˗ˋ˜˓˙˖˙ˎ˓˪ǽ ˜ ˨˝˙˔ ˝˙ˢ˕˓ ˒˛ː˘˓˪ ˚˙˕ˋ ːˤː ˘ː ˛ˋ˒ˎ˛ˋ˘˓ˢː˘˦Ǥ ʨ˙˙˝ˍː˝˜˝ˍː˘˘˙ ˓ ˜˙ˏː˛ˑˋ˘˓ː ˨˝˓ˠ



˝ː˛˗˓˘˙ˍ ˚˙˕ˋ ˙˜˝ˋː˝˜˪ ˘ː˝˙ˢ˘˦˗Ǥ ʮˋ˜˝˙ ˨˝˓ ˝ː˛˗˓˘˦ ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˩˝˜˪ ˕ˋ˕ ˏ˞ˌ˖ː˝˦ǡ˜˗Ǥ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˓˔˜˖˙ˍˋ˛˧ǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣʧ˙˒ː˘˝ˋ˖˧ǡʩː˖ː˘˕˙ˍˋͥͣͣ͝ȋ˘ˋ˕˙˝˙˛˦˔ˢˋ˜˝˙˜˜˦˖ˋː˝˜˪ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓Ȍǡ˜Ǥͣ͟͡–ͣ͟͢ǣ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋ– ˨˝˙͝Ȍ˒˘ˋˢː˘˓ː˜˖˙ˍˋ ˓͞Ȍ˘ˋ˞˕ˋ˙˒˘ˋˢː˘˓˓Ǣ ˜ː˗ˋ˜˓˙˖˙ˎ˓˪– ˨˝˙˘ˋ˞˕ˋ˙˒˘ˋˢː˘˓˓˜˖˙ˍˋǤ ʙ˕˘˓ˎːʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ǡˍːː˚ː˛ˍ˦ˠ͠-ˠˎ˖ˋˍˋˠǡ˙˚˓˜˦ˍˋː˝˜˪ˍ˜ː˛ˋ˒˘˙˙ˌ˛ˋ˒˓ː ˜˖˙ˍˍ˓ˠ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ˠ˜ˍ˙˔˜˝ˍˋˠǡ – ˝˙ǡˢ˝˙˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˞ː˝˟˙˘ː˝˓˕ːˍ˙˚˓˜ˋ˘˓˓ ˒ˍ˞˕˙ˍ˛ːˢ˓ǡ˓˝˙ǡˢ˝˙˚˛˓˗ː˘˓˝ː˖˧˘˙˕˖ː˕˜˓˕ː˗˙ˑ˘˙ˌ˦˘ˋ˒˦ˍˋ˝˧˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕˙˔Ǥ ʨː˗ˋ˘˝˓˕ˋ ˙˝˕˛˦ˍˋː˝ ˚˞˝˧ ˕ ˙˚˓˜ˋ˘˓˩ ˜ː˗ˋ˜˓˙˖˙ˎ˓˓ – ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ˠ˜ˍ˙˔˜˝ˍ˜˞ˢː˝˙˗˓ˠ˛ː˖ːˍˋ˘˝˘˙˜˝˓ǡ˓ˠ˜˞ˤː˜˝ˍː˘˘˙˜˝˓ǡ – ˚˛ːˏ˚˙˖ˋˎˋ˩ˤː˔ ˓˒˞ˢː˘˓ː ˜˖˙ˍ ˍ ˓ˠ ˜˙˙˝˘˙ˣː˘˓˓ ˜ ˟˙˛˗˙˔ǡ ˋ ˝ˋ˕ˑː ˍ ˜˙˙˝˘˙ˣː˘˓ː˗ ˓ˠ ˏ˛˞ˎ ˜ ˏ˛˞ˎ˙˗ ȋ˜˗Ǥ ͡-˞˩ ˎ˖ˋˍ˞ ˍ ˕˘˓ˎːȌǡ – ˝˙ǡ ˢ˝˙ ˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˞ː˝ ˟˙˘˙˖˙ˎ˓˓ ˍ ˙˚˓˜ˋ˘˓˓ ˒ˍ˞˕˙ˍ˛ːˢ˓ǡ˝˙ǡˢ˝˙˗˙ˑ˘˙ˌ˦˘ˋ˒˦ˍˋ˝˧˜ː˗ˋ˜˓˙˖˙ˎ˓ː˔Ǥ 1-˦˔˨˝ˋ˚ˍ˓˒˞ˢː˘˓˓˒˘ˋˢː˘˓˪˜˖˙ˍˋǤ ʤˋ˓ˌ˙˖ːːˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˘˦˔ˍ˓ˏ˘ː˛ː˖ːˍˋ˘˝˘˙ˎ˙ ˙˚˓˜ˋ˘˓˪ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˜˖˙ˍˋ ˘ˋ ͝-˙˗ ˨˝ˋ˚ː ːˎ˙ ˓˒˞ˢː˘˓˪ – ˨˝˙ ˚˛˓˚˓˜˦ˍˋ˘˓ː ˜˖˙ˍ˞ ȋ˙ˏ˘˙˔ ˟˙˛˗ːȌ ˘ː˜˕˙˖˧˕˓ˠ ˝˓˚˙ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˪Ǥ ʥˌ˘ˋ˛˞ˑ˓ˍˋː˝˜˪ ˨˝˙ ˚˛ːˑˏː ˍ˜ːˎ˙ ˍ ˝ˋ˕ ˘ˋ˒˦ˍˋː˗˙˗ Ǽ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙˗ ˝˛ː˞ˎ˙˖˧˘˓˕ːǽ ʮǤʡǤ ʥˎˏː˘ˋ ˓ ʟǤʗǤ ʧ˓ˢˋ˛ˏ˜ˋǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˍ˜˖ːˏ ˒ˋ ʜǤʣǤ ʙː˛ːˤˋˎ˓˘˦˗ǡ ʙǤʚǤ ʡ˙˜˝˙˗ˋ˛˙ˍ˦˗ ʢǤ ʗǤ ʤ˙ˍ˓˕˙ˍ˦˗ǡʟǤʦː˝ː˝˙ˑː˞ˏː˖˪ː˝ˍ˜ˍ˙ː˔˕˘˓ˎːˏ˙˜˝ˋ˝˙ˢ˘˙ˍ˘˓˗ˋ˘˓˪Ǽ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙˗˞˝˛ː˞ˎ˙˖˧˘˓˕˞ǽȋ˜Ǥ͞͡˓ˏˋ˖ːːȌǤ ʡˋ˕ ˓˒ˍː˜˝˘˙ǡ ˍ ˙ˏ˘˙˗ ˞ˎ˖˞ ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˙ˎ˙ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˝˛ː˞ˎ˙˖˧˘˓˕ˋ ˚˙˗ːˤˋː˝˜˪˜˖˙ˍ˙ȋ˜˓˗ˍ˙˖ǡ˒˘ˋ˕Ȍǡˍˏ˛˞ˎ˙˗˞ˎ˖˞– ˚˛ːˏ˗ː˝ǡˍ˝˛ː˝˧ː˗– ˚˙˘˪˝˓ːǤʟ ˚˛ːˏ˗ː˝ǡ ˓ ˚˙˘˪˝˓ː ˘ˋˠ˙ˏ˪˝˜˪ ˍ˘ː ˜˖˙ˍˋ ˓ ˗˙ˎ˞˝ ˚˙˨˝˙˗˞ ˍ˦˜˝˞˚ˋ˝˧ ˍ ˖˩ˌ˙˗ ˜ˍ˙ː˗˜˙ˏː˛ˑˋ˘˓˓ǤʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓˞˝ˍː˛ˑˏˋː˝˙˘ˋ˖˓ˢ˓˓˞˜˖˙ˍˋ˝ˋ˕ˑː˓ Ǽ˚˛ˋˎ˗ˋ˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˙˝˘˙ˣː˘˓˪ ˘˙˜˓˝ː˖˪ ˪˒˦˕ˋ ˕ ˚˛ːˏ˗ː˝˞ǡ ˚˙˘˪˝˓˩ ˓ ˒˘ˋˢː˘˓˩ǽǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˚˓ˣː˝ǣ Ǽʞ˘ˋ˕-˜˝˓˗˞˖ ˍ˦˒˦ˍˋː˝ ˗ː˘˝ˋ˖˧˘˙ː ˓˒˙ˌ˛ˋˑː˘˓ː ȋ˙ˌ˛ˋ˒Ȍ ˚˛ːˏ˗ː˝ˋǡ˪ˏ˛˙˗˕˙˝˙˛˙ˎ˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪˘ˋˌ˙˛˜˞ˤː˜˝ˍː˘˘˦ˠ˚˛˓˒˘ˋ˕˙ˍȋ˚˙˘˪˝˓ːȌǥ ʥ˘˓ ˝ː˜˘˙ ˜ˍ˪˒ˋ˘˦ ˜˙ ˒˘ˋˢː˘˓ː˗ǡ ˕˙˝˙˛˙ːǡ ˍ˙-˚ː˛ˍ˦ˠǡ ː˜˝˧ ˪˒˦˕˙ˍ˙ː ˙˝˛ˋˑː˘˓ː ˚˛ːˏ˗ː˝ˋ ȋˏː˘˙˝ˋ˝˓ˍ˘˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ːȌǡ ˙˝˘˙ˣː˘˓˪ ˒˘ˋ˕ˋ ˓ ˚˙˘˪˝˓˪ ȋ˜˓ˎ˘˓˟˓˕ˋ˝˓ˍ˘˙ː˒˘ˋˢː˘˓ːȌǡˍ˙-ˍ˝˙˛˦ˠǡ˓˙˝˘˙ˣː˘˓ː˘˙˜˓˝ː˖˪˪˒˦˕ˋ˕˞˕ˋ˒ˋ˘˘˦˗˟ˋ˕˝˙˛ˋ˗ ȋ˚˛ˋˎ˗ˋ˝˓ˢː˜˕˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ːȌǡ ˍ-˝˛ː˝˧˓ˠǽ ȋ˜Ǥ ͣ͞ȌǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˜ˢ˓˝ˋː˝ǡ ˢ˝˙ ˚˛ˋˎ˗ˋ˝˓ˢː˜˕˙ː˒˘ˋˢː˘˓ː– ˨˝˙ːˤː˙ˏ˓˘˞ˎ˙˖ˍˍ˦ˣː˞˚˙˗˪˘˞˝˙˗˝˛ː˞ˎ˙˖˧˘˓˕ːǡˍ ˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝ː ˢːˎ˙ ˝˛ː˞ˎ˙˖˧˘˓˕ ˞ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˚˛ːˍ˛ˋˤˋː˝˜˪ ˍ ˢː˝˦˛ːˠ˞ˎ˙˖˧˘˓˕ ȋˍ ˝˛ˋ˚ːˡ˓˩ȌǤ ʙ ˛ˋ˒ˏː˖ː Ǽʩ˓˚˦ ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˒˘ˋˢː˘˓˪ǽ ȋ˜Ǥ ͠͠ ˓ ˏˋ˖ːːȌ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˚˙ˏ˛˙ˌ˘˙˙˚˓˜˦ˍˋː˝ˏː˘˙˝ˋ˝˓ˍ˘˙ː˓˚˛ˋˎ˗ˋ˝˓ˢː˜˕˙ː˒˘ˋˢː˘˓˪ǡˋ˝ˋ˕ˑːːˤː˙ˏ˘˙ – ˍ˘˞˝˛˓˪˒˦˕˙ˍ˙ː˒˘ˋˢː˘˓ːȋǼ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙ː˙˝˘˙ˣː˘˓ː˜˖˙ˍˋ˕ˏ˛˞ˎ˓˗˜˖˙ˍˋ˗ǽȋ˜Ǥ ͤ͠ȌǤ ʜ˜˝˧ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˦ǡ ˕˙˝˙˛˦ː ˘ˋ˜ˢ˓˝˦ˍˋ˩˝ ˞ ˜˖˙ˍˋ ˌ˙˖˧ˣː ˝˓˚˙ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˔ǡ ˢː˗ ˏˍˋ ˓˖˓ ˝˛˓ ȋ˓ˠ ˘ˋ˒˦ˍˋː˝ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ȌǤ ʤˋ˚˛˓˗ː˛ǡ ˋ˗ː˛˓˕ˋ˘˜˕˓˔ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝ ʛˑǤʢ˓ˢˍ˦ˏː˖˪ː˝˞˜˖˙ˍˋ˜ː˗˧˝˓˚˙ˍ˒˘ˋˢː˘˓˔ǣ˕˙˘ˡː˚˝˞ˋ˖˧˘˙ːǡ˕˙˘˘˙˝ˋ˝˓ˍ˘˙ːǡ ˜˝˓˖˓˜˝˓ˢː˜˕˙ːǡ ˋ˟˟ː˕˝˓ˍ˘˙ːǡ ˛ː˟˖ː˕˝˓ˍ˘˙ːǡ ˕˙˖˖˙˕ˋ˝˓ˍ˘˙ː ˓ ˝ː˗ˋ˝˓ˢː˜˕˙ː ȋ˜Ǥ 58-ͥ͡Ȍǡˍ˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝ːˢːˎ˙˞˘ːˎ˙˚˙˖˞ˢˋː˝˜˪ȋˍ˗ː˜˝ː˜˙˜˖˙ˍ˙˗Ȍ˞ˑːˍ˙˜˧˗˓˞ˎ˙˖˧˘˓˕Ǥʛ˙ˌˋˍ˓˗ǡˢ˝˙ˍː˘ˎː˛˜˕˓˔˖˓˘ˎˍ˓˜˝ʟǤʦː˝ː˘ˋ˒˦ˍˋː˝͢˝˓˚˙ˍ˒˘ˋˢː˘˓˪ǡ˚˛˓ ˨˝˙˗˙ˏ˘˙˓˒˨˝˓ˠ˒˘ˋˢː˘˓˔ȋ˕˙˘˘˙˝ˋ˝˓ˍ˘˙ːȌ˓˗ːː˝ːˤː͠˝˓˚ˋǡˍ˓˝˙ˎːȋˍ˗ː˜˝ː˜˙



˜˖˙ˍ˙˗Ȍ˚˙˖˞ˢˋː˝˜˪͜͝-˞ˎ˙˖˧˘˓˕Ǥʥˏ˘ˋ˕˙ˢː˗ˌ˙˖˧ˣː˞˜˖˙ˍˋ˘ˋ˜ˢ˓˝˦ˍˋː˝˜˪˒˘ˋˢː˘˓˔ǡ˝ː˗˘ˋ˜˝˙˔ˢ˓ˍːː˘ˋ˚˛ˋˣ˓ˍˋː˝˜˪ˍ˦ˍ˙ˏǣ˞˜˖˙ˍˋː˜˝˧˙ˏ˘˙ȋ˓˝˙˖˧˕˙˙ˏ˘˙Ȍ ˒˘ˋˢː˘˓ːǡ ˋ ˍ˜ː ˝ˋ˕ ˘ˋ˒˦ˍˋː˗˦ː Ǽ˒˘ˋˢː˘˓˔ǽ – ˨˝˙ ˛ˋ˒˘˙ˍ˓ˏ˘˙˜˝˓ ˙ˏ˘˙ˎ˙ ˓ ˝˙ˎ˙ ˑː˒˘ˋˢː˘˓˪ǡ˕˙˗˚˙˘ː˘˝˦˙ˏ˘˙ˎ˙˒˘ˋˢː˘˓˪ǡ˕ˋ˕˞˝ˍː˛ˑˏˋː˝ʟǤʦː˝ːǤʟ˗ː˘˘˙˝ˋ˕ ʟǤ ʦː˝ː ˍ˦ˠ˙ˏ˓˝ ˘ˋ ːˏ˓˘˜˝ˍ˙ Ǽ˟˙˛˗ˋ – ˒˘ˋˢː˘˓ːǽǣ ˞ ˕ˋˑˏ˙ˎ˙ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˏ˙˖ˑ˘ˋ ˌ˦˝˧˜ˍ˙˪˟˙˛˗ˋǡˋ˞˕ˋˑˏ˙˔˟˙˛˗˦– ˜ˍ˙ː˒˘ˋˢː˘˓ːȋʦː˝ːͥͤͥ͝ǡ˜Ǥ͞͞˓ˏˋ˖ːːȌǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓˜˙ˎ˖ˋ˜ː˘˜ʗǤʗǤʪ˟˓˗ˡːˍ˙˔ǡ˕˙˝˙˛ˋ˪˞˝ˍː˛ˑˏˋː˝ǡˢ˝˙Ǽ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙ː˒˘ˋˢː˘˓ːǥ˪ˍ˖˪ː˝˜˪˚˛ːˏ˗ː˝˙˗˘ː˚˛ː˕˛ˋˤˋ˩ˤ˓ˠ˜˪˘ˋ˞ˢ˘˦ˠ˜˚˙˛˙ˍǽȋ˜Ǥ͠͞ȌǤ ʙ˕ˋ˕˙˔˗ː˛ːǡ˙ˏ˘ˋ˕˙ǡ˨˝˓˜˚˙˛˦˪ˍ˖˪˩˝˜˪˘ˋ˞ˢ˘˦˗˓ǫʛː˖˙ˍ˝˙˗ǡˢ˝˙ː˜˖˓˒˘ˋˢː˘˓˪ǡ ˙ ˕˙˝˙˛˦ˠ ˍːˏ˞˝˜˪ ˜˚˙˛˦ǡ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˓˝˧ ˍ ˝ː˜˘˙˔ ˜ˍ˪˒˓ ˜ ˟˙˛˗˙˔ ˜˖˙ˍˋǡ ˝˙ ˘ˋˏ˙ˏː˖ˋ˝˧ˍ˦ˍ˙ˏǣ˝ˋ˕˓ː ˒˘ˋˢː˘˓˪ȋ˚˛ːˏ˗ː˝ǡ˚˙˘˪˝˓ːǡ˚˛ˋˎ˗ˋ˝˓˕ˋǡ˨˗˙ˡ˓˪˓ˏ˛ǤȌ – ˘ˋ˜˝˙˖˧˕˙ ˛ˋ˒˖˓ˢ˘˦ːǡ ˢ˝˙ ˘ː ˗˙ˎ˞˝ ˜˙˙˝˘˙˜˓˝˧˜˪ ˜ ˙ˏ˘˙˔ ˓ ˝˙˔ ˑː ˟˙˛˗˙˔ ȋ˜ ˙ˏ˘˓˗ ˜˖˙ˍ˙˗ȌǤ ʟ˗ː˘˘˙ ˝ˋ˕ ˚˛ːˏ˜˝ˋː˝ ˨˝ˋ ˚˛˙ˌ˖ː˗ˋ˝˓˕ˋ ˍ ˚˛ˋ˕˝˓˕ː ˞˚˙˝˛ːˌ˖ː˘˓˪˪˒˦˕ˋ˞˛˪ˏ˙ˍ˦ˠˎ˙ˍ˙˛˪ˤ˓ˠǡ˞˕˙˝˙˛˦ˠ˘ː˝˘˓˕ˋ˕˙ˎ˙˝˛ː˞ˎ˙˖˧˘˓˕ˋǡ˝ː˗ˌ˙˖ːː – ˗˘˙ˎ˙˞ˎ˙˖˧˘˓˕ˋǡ – ˓˗ːː˝ ˗ː˜˝˙ ˝˙˖˧˕˙ ˙ˏ˘ˋ ˎː˙˗ː˝˛˓ˢː˜˕ˋ˪ ˟˓ˎ˞˛ˋ – ˖˓˘˓˪ǣ Ǽʨ˖˙ˍ˙ – ˓˗ːː˝ ˒˘ˋˢː˘˓ːǽǤ ʨ˚˙˛˦ ˜˛ːˏ˓ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˙ˍ ˍːˏ˞˝˜˪ ˚˙˝˙˗˞ǡ ˢ˝˙ ˒˘ˋˢː˘˓ː ˜˖˙ˍˋ ˛ˋ˜˜˗ˋ˝˛˓ˍˋː˝˜˪ ˓˗˓ ˍ˘ː ˜˖˙ˍˋǡ ˕˙ˎˏˋ ˜˖˙ˍ˙ – ˖˓ˣ˧ ˚˛ːˏ˚˙˖ˋˎˋː˝˜˪Ǥ ʡˋ˕˝˙˖˧˕˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˦˚ː˛ːˠ˙ˏ˪˝˘ˋ͞-˙˔˨˝ˋ˚˓˒˞ˢː˘˓˪˒˘ˋˢː˘˓˪˜˖˙ˍˋȋ˜˖˙ˍ˙– ːˏ˓˘˜˝ˍ˙ Ǽ˟˙˛˗ˋ – ˒˘ˋˢː˘˓ːǽȌǡ ˝ˋ˕ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː ˝˛ː˞ˎ˙˖˧˘˓˕˓ ȋ˓ ˗˘˙ˎ˙˞ˎ˙˖˧˘˓˕˓Ȍ˞ˑː˘ː˝˛ːˌ˞˩˝˜˪ǡ – ˓˜˚˙˛˦˚˛ː˕˛ˋˤˋ˩˝˜˪Ǥ ʞˋ˗ː˝˓˗ǡ ˢ˝˙ ˍ ˨˝˙˗ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙˗ ˗˘˙ˎ˙˙ˌ˛ˋ˒˓˓ ȋ˚˛˙˪ˍ˖˪˩ˤː˗˜˪ ˘ˋ ͝˙˗ ˨˝ˋ˚ː ˓˒˞ˢː˘˓˪ ˜˖˙ˍˋȌǡ ˘ː ˕˙˘˝˛˙˖˓˛˞ː˗˙˗ ˜˙ ˜˝˙˛˙˘˦ ˟˙˛˗˦ǡ ˘ː˝ ˘˓ˢːˎ˙ ˚˖˙ˠ˙ˎ˙ǡ ˗˙ˑ˘˙ ˏˋˑː ˜˕ˋ˒ˋ˝˧ǣ ˢː˗ ˌ˙˖˧ˣːǡ ˝ː˗ ˖˞ˢˣːǤ ʙ ˏˋ˖˧˘ː˔ˣː˗ǡ ˘ˋ 2-˙˗ ˨˝ˋ˚ː ˓˒˞ˢː˘˓˪ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˜˖˙ˍˋ ȋˍ ːˏ˓˘˜˝ˍː Ǽ˟˙˛˗ˋ – ˒˘ˋˢː˘˓ːǽȌǡ ˕˙ˎˏˋ ˚˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˚˛˓˘ˡ˓˚ ˛ː˖ːˍˋ˘˝˘˙˜˝˓ǡ ˙˕ˋ˒˦ˍˋː˝˜˪ ˌ˙˖˧ˣː ˍ˙˒˗˙ˑ˘˙˜˝˓ ˚˛˙˓˒ˍː˜˝˓ ˙˝ˌ˙˛˘˞ˑ˘˙ˎ˙ ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖ˋ– ˓˒ˍ˜ːˎ˙˝˙ˎ˙˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖ˋǡ˕˙˝˙˛˦˔˘ˋ˕˙˚˖˪ː˝˜˪˘ˋ͝-˙˗ ˨˝ˋ˚ː˓˒˞ˢː˘˓˪Ǥʙ˚˛˙ˢː˗ǡ˓˘ː˛ː˖ːˍˋ˘˝˘˦˔˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖˝˙ˑː˘ː˙˝ˌ˛ˋ˜˦ˍˋː˝˜˪Ǥʥ˘ ˜˙˜˝ˋˍ˖˪ː˝ ˚˛ːˏ˗ː˝ ˏ˓˜ˡ˓˚˖˓˘˦ǡ ˕˙˝˙˛ˋ˪ ˏ˙˖ˑ˘ˋ ˌ˦ ˘ˋ˒˦ˍˋ˝˧˜˪ ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕˙˔ ȋ˜˛Ǥ ˟˙˘ː˝˓˕ˋǡ ˓˒˞ˢˋ˩ˤˋ˪ ˍ˜ː ˛ˋ˒˘˙˙ˌ˛ˋ˒˓ː ˒ˍ˞˕˙ˍ˙ˎ˙ ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖ˋ ˜˖˙ˍˋ)Ǥ ʧː˖ːˍˋ˘˝˘˦˔ ˑː ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖ ˜˙˜˝ˋˍ˓˝ ˚˛ːˏ˗ː˝ ˏ˖˪ ˍ˝˙˛˙˔ ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔ ˏ˓˜ˡ˓˚˖˓˘˦ǡ ˕˙˝˙˛˞˩ ˘ˋˏ˙ ˌ˦ ˘ˋ˒˦ˍˋ˝˧ ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔ ˜ː˗ˋ˜˓˙˖˙ˎ˓ː˔ ȋ˜˛Ǥ ˟˙˘˙˖˙ˎ˓˪). ʥ˜˘˙ˍ˘˙˔ ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖ ˜ː˗ˋ˜˓˙˖˙ˎ˓˓ – ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓ː ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˜˖˙ˍ ˘ˋ ͞-˙˗ ˨˝ˋ˚ː ˓˒˞ˢː˘˓˪ – ˨˝˙ ˝˙ǡ ˢ˝˙ ˙˚˓˜˦ˍˋː˝˜˪ ˚˛ːˑˏː ˍ˜ːˎ˙ ˍ ˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠǣ Ǽ˟˙˛˗ˋ– ˒˘ˋˢː˘˓ːǽˍ˙ˏ˘˙˒˘ˋˢ˘˙˗˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˓˓Ǥʩ˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˦˗˚˛ːˏ˗ː˝˙˗˜ː˗ˋ˜˓˙˖˙ˎ˓˓ ˜˝ˋ˖˓ ˌ˙˖ːː ˜˖˙ˑ˘˦ː ˜˖˞ˢˋ˓ ˜˙˙˝˘˙ˣː˘˓˪ ˟˙˛˗˦ ˓ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˍ ˜˖˙ˍːǣǼ˙ˏ˘ˋ˟˙˛˗ˋ– ˗˘˙ˎ˙˒˘ˋˢː˘˓˔ǽȋ˚˙˖˓˜ː˗˓˪ǡ˙˗˙˘˓˗˓˪˓˘ː˕Ǥˏ˛ǤȌǡǼ˗˘˙ˎ˙ ˟˙˛˗– ˙ˏ˘˙˒˘ˋˢː˘˓ːǽȋ˜˓˘˙˘˓˗˓˪ǡˋ˘˝˙˘˓˗˓˪˓˘ː˕Ǥˏ˛ǤȌǤʛ˖˪˛˪ˏ˙ˍ˦ˠˎ˙ˍ˙˛˪ˤ˓ˠ ȋ˓ ˏ˖˪ ˜˙˜˝ˋˍ˓˝ː˖ː˔ ˜˖˙ˍˋ˛ː˔Ȍ ˨˝˓ ˜˖˞ˢˋ˓ ˘ː ˪ˍ˖˪˩˝˜˪ ˙ˢː˘˧ ˜˖˙ˑ˘˦˗˓ – ˖ːˎ˕˙ ˚˛ː˙ˏ˙˖ːˍˋ˩˝˜˪Ǥ ʤ˙ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˦ǡ ˛ˋˌ˙˝ˋ˩ˤ˓ː ˍ ˙ˌ˖ˋ˜˝˓ ˜ː˗ˋ˜˓˙˖˙ˎ˓˓ǡ ˠ˙˝˪˝˛ˋ˒˙ˌ˛ˋ˝˧˜˪ˍ˨˝˙˗˓˚˙˜˞˝˓ˏː˖ˋ˜ˍː˖˓˜ˍ˙˔˚˛ːˏ˗ː˝˜ː˗ˋ˜˓˙˖˙ˎ˓˓˕˨˝˓˗ ˜˖˞ˢˋ˪˗ ȋ˜˗Ǥ ˛ˋ˒ˏː˖ Ǽʨː˗ˋ˜˓˙˖˙ˎ˓˪ǽ ˍ ˍ˞˒˙ˍ˜˕˓ˠ ˞ˢːˌ˘˓˕ˋˠ ˚˙ ˖ː˕˜˓˕˙˖˙ˎ˓˓ǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣʦː˝ːͥͤͣ͝ǡʤ˙ˍ˓˕˙ˍͥͤͣ͝ǡʫ˙˗˓˘ˋͥͥ͜͝˓ˏ˛Ǥ ʦ˙ˏ˘ˋ˒ˍˋ˘˓ː˗Ǽʢː˕˜˓˕˙-˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː˙˝˘˙ˣː˘˓˪ǽ˨˝ˋ˚˛˙ˌ˖ː˗ˋ˙ˌ˜˝˙˪˝ː˖˧˘˙ ˛ˋ˒˛ˋˌˋ˝˦ˍˋː˝˜˪ ˍ ˕˘˓ˎː ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ – ˍ ͡-˙˔ ˎ˖ˋˍː ȋ˒ˋ˘˓˗ˋ˩ˤː˔ ˚˙˖˙-



ˍ˓˘˞˕˘˓ˎ˓ȌǤʦ˛˓˙ˌ˜˞ˑˏː˘˓˓˚˛˙ˌ˖ː˗˦ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓˚˛˓˗ː˘˪ː˝˘ː˕˙˝˙˛˦ː˘˙ˍ˦ː ˚˙ˏˠ˙ˏ˦ǡ˘˙ˍ˦ː˚˙˘˪˝˓˪Ǥ

͞Ǥʦ˙˖˓˜ː˗˓˪˓˙˗˙˘˓˗˓˪˜˖˙ˍ ʧˋ˒˖˓ˢ˓ː ˓ ˝˙ˑˏː˜˝ˍ˙ ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓ ˞ ˚˙˖˓˜ː˗˓˓Ǥʦ˙˘˪˝˓˪˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪˓˝˙ˑˏː˜˝ˍˋ– ˚˙˘˪˝˓˪˙˝˘˙˜˓˝ː˖˧˘˦ːǡ˝ː˗ˌ˙˖ːːǡː˜˖˓˓ˠ˜˙˙˝˘˙˜˓˝˧˜˙˒˘ˋˢː˘˓ː˗ – ˚˙˘˪˝˓ː˗ ˍː˜˧˗ˋ Ǽ˛ˋ˜˝˪ˑ˓˗˦˗ǽ ȋˍ ˙˝˖˓ˢ˓ː ˙˝ ˟˙˛˗˦ – ˚˙˘˪˝˓˪ ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖˧˘˙ˎ˙ ˓ ˏ˓˜˕˛ː˝˘˙ˎ˙ȌǤʦ˙˖˓˜ː˗˓˪ˍ˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠ˛ˋ˜˜˗ˋ˝˛˓ˍˋː˝˜˪˕ˋ˕˜˖˙ˍ˙˜˛ˋ˒˘˦˗˓˒˘ˋˢː˘˓˪˗˓Ǥ ʢ˓˘ˎˍ˓˜˝˦ ˑː ˙ˌ˘ˋ˛˞ˑ˓˖˓ǡ ˢ˝˙ ˨˝˓ ˛ˋ˒˘˦ː ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˝˙ˑˏː˜˝ˍː˘˘˦ːǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ǡ ˙˚˛ːˏː˖˪˪ǡ ˢ˝˙ ˞ ˚˙˖˓˜ː˗˓˓ ˚˛˓ ˙ˏ˘˙˔ ˟˙˛˗ː – ˛ˋ˒˘˦ː ˒˘ˋˢː˘˓˪ǡ ˝˙ˑː ˙ˏ˘˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙ ˚˙ˏˢː˛˕˓ˍˋː˝ǡ ˢ˝˙ ˨˝˓ ˛ˋ˒˘˦ː ˒˘ˋˢː˘˓˪ – ˝˙ˑˏː˜˝ˍː˘˘˦ːǤʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓˚˓ˣː˝ǣǼʤː˜˗˙˝˛˪˘ˋ˨˝˓˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪ǡ˙˘˓ˍˠ˙ˏ˪˝ˍ˙ˏ˘˙˓˝˙ ˑː ˨˖ː˗ː˘˝ˋ˛˘˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ːǽ ȋ˜Ǥͥ͝͝ȌǢ ˓ ˏˋ˖ːːǣ Ǽǥ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː ˏː˛˓ˍˋ˝˦ ˍ˘˞˝˛˓ ˗˘˙ˎ˙˒˘ˋˢ˘˙ˎ˙ ˜˖˙ˍˋ ˗˙˝˓ˍ˓˛˙ˍˋ˘˦ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓˗ ˓˘ˍˋ˛˓ˋ˘˝˙˗Ǥ ʙ˦ˍ˙ˏ˓˗˙˜˝˧ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˏː˛˓ˍˋ˝˙ˍ ˓˒ ˚˛ːˏˣː˜˝ˍ˞˩ˤːˎ˙ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˏ˙˕ˋ˒ˋ˝ː˖˧˜˝ˍ˙˗˙˛ˎˋ˘˓ˢː˜˕˙ˎ˙ːˏ˓˘˜˝ˍˋ˒˘ˋˢː˘˓˪˗˘˙ˎ˙˒˘ˋˢ˘˙ˎ˙˜˖˙ˍˋǽȋ˜Ǥ͜͝͞ȌǤ ʮ˝˙ˌ˦Ǽ˜ˎ˖ˋˏ˓˝˧ǽ˚˛˙˝˓ˍ˙˛ːˢ˓ːȋ˚˙˖˓˜ː˗˓˪– ˨˝˙˛ˋ˒˖˓ˢ˘˦ː˚˙ ˒˘ˋˢː˘˓˩ ˜˖˙ˍˋǡ ˕˙˝˙˛˦ː ˝˙ˑˏː˜˝ˍː˘˘˦ː ˚˙ ˒˘ˋˢː˘˓˩Ȍǡ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˦ ˍˍː˖˓ ˚˙˘˪˝˓ː Ǽˍˋ˛˓ˋ˘˝˦˒˘ˋˢː˘˓˪ǽǤʴǤʢːˏˍˋ˓˚˓ˣː˝ǣǼǥˌ˖ˋˎ˙ˏˋ˛˪˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙˔ˍ˒ˋ˓˗˙˜ˍ˪˒ˋ˘˘˙˜˝˓ ˖ː˕˜˓˕˙-˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˍˋ˛˓ˋ˘˝˙ˍǡ ˗˦ ˎ˙ˍ˙˛˓˗ ˙ ːˏ˓˘˙˗ ˗˘˙ˎ˙˒˘ˋˢ˘˙˗ ˜˖˙ˍːǽȋ˜Ǥ͝͝͝ȌǤʤ˙ˍˋ˛˓ˋ˘˝˘ːˍ˙˜˜˝ˋ˘ˋˍ˖˓ˍˋː˝˗˘˙ˎ˙˒˘ˋˢ˘˙˜˝˧ǡˋǡ˘ˋ˚˛˙˝˓ˍǡ˚˙ˏˢː˛˕˓ˍˋː˝ ˝˙ˑˏː˜˝ˍ˙ ˒˘ˋˢː˘˓˪Ǥ ʙ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˙˗ ˜˖˙ˍˋ˛ː ˢ˓˝ˋː˗ǣ Ǽʦ˙ˏ ˍˋ˛˓ˋ˘˝ˋ˗˓ ˚˙˘˓˗ˋ˩˝˜˪ ˛ˋ˒˘˦ː ˚˛˙˪ˍ˖ː˘˓˪ ˙ˏ˘˙˔ ˓ ˝˙˔ ˑː ˜˞ˤ˘˙˜˝˓ǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ ˍ˓ˏ˙˓˒˗ː˘ː˘˓ː˙ˏ˘˙˔˓˝˙˔ˑːːˏ˓˘˓ˡ˦ǡ˕˙˝˙˛ˋ˪˚˛˓ˍ˜ːˠ˓˒˗ː˘ː˘˓˪ˠ˙˜˝ˋː˝˜˪ ˜ˋ˗ˋ ˜˙ˌ˙˔ǽ ȋʢ˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˓˔ ˨˘ˡ˓˕˖˙˚ːˏ˓ˢː˜˕˓˔ ˜˖˙ˍˋ˛˧ ͥͥ͜͝ǡ ˜Ǥ ͤ͜ȌǤ ʙ ˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝ː ˚˛˙˝˓ˍ˙˛ːˢ˓ː ˍ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˜˝˓˕ː ˚˙˖˓˜ː˗˓˓ ˞ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˙ˍ ˜˙ˠ˛ˋ˘˪ː˝˜˪ǣ ˚˙˖˓˜ː˗˓˪– ˨˝˙˛ˋ˒˘˦ː˝˙ˑˏː˜˝ˍː˘˘˦ː˒˘ˋˢː˘˓˪Ǥ ʞ˘ˋˢː˘˓˪ˍ˚˙˖˓˜ː˗˓˓ˏː˔˜˝ˍ˓˝ː˖˧˘˙˛ˋ˒˖˓ˢ˘˦ːǡ˕ˋ˕˨˝˙˓ˏ˙˖ˑ˘˙ˌ˦˝˧ˍ ˜ˋ˗˙˗˘ˋˢˋ˖ː˓˒˞ˢː˘˓˪˚˙˖˓˜ː˗˓˓ǡ˜˗Ǥ˙˚˓˜ˋ˘˓˪˚˙˖˓˜ː˗˓˓ˍ˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠ ȋ˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓˔˝ː˒˓˜ȌǤʤ˙˒ˋ˝ː˗˖˓˘ˎˍ˓˜˝˦˙ˌ˘ˋ˛˞ˑ˓ˍˋ˩˝˞˚˙˖˓˜ː˗˓˓˝˙ˑˏː˜˝ˍ˙ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˪ˠȋ˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓˔ˋ˘˝˓˝ː˒˓˜ȌǤʴ˝˙˚˛˙˝˓ˍ˙˛ːˢ˓ː˙ˌ˞˜˖˙ˍ˖˓ˍˋː˝ˏˋ˖˧˘ː˔ˣːː ˛ˋ˒ˍ˓˝˓ː˚˙˘˪˝˓˪ȋ˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓˔˜˓˘˝ː˒ȌǤ ʦ˙˖˓˜ː˗˓˪ǡ˕ˋ˕˙ˌ˖ˋ˜˝˧˪˒˦˕ˋǡ˚˛˙˝˓ˍ˙˛ːˢ˓ˍˋ˚˙˝˙˗˞ǡˢ˝˙˝ˋ˕˙ˍˋȋ˚˛˙˝˓ˍ˙˛ːˢ˓ˍˋ˪Ȍ˓˙ˌ˥ː˕˝˓ˍ˘ˋ˪ˏː˔˜˝ˍ˓˝ː˖˧˘˙˜˝˧ǡ˕˙˝˙˛˞˩˙˝˛ˋˑˋː˝˪˒˦˕ǤʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˍː˛˘˙ ˚˓ˣː˝ǣ Ǽʞˋ˕˙˘˙˗ː˛˘˙˜˝˓ ˛ˋ˒ˍ˓˝˓˪ ˗˘˙ˎ˙˒˘ˋˢ˘˙˜˝˓ ˪ˍ˖˪˩˝˜˪ ˪˒˦˕˙ˍ˦˗ ˙˝˙ˌ˛ˋˑː˘˓ː˗ ȋǼ˙˪˒˦˕˙ˍ˖ː˘˓ː˗ǽȌ ˚˛˙ˡː˜˜˙ˍ ˚˙˒˘ˋ˘˓˪ ˏː˔˜˝ˍ˓˝ː˖˧˘˙˜˝˓ ˕˙˖˖ː˕˝˓ˍ˘˦˗ˢː˖˙ˍːˢː˜˕˓˗˜˙˒˘ˋ˘˓ː˗ǽȋ˜Ǥ͝͝͝ȌǤʢ˓˘ˎˍ˓˜˝˦ǡ˓˒˞ˢˋ˩ˤ˓ː˚˙˖˓˜ː˗˓˩ǡ ˝˙ˑː˚˙˨˝˙˗˞˟˙˛˗˞˖˓˛˞˩˝˚˛˙˝˓ˍ˙˛ːˢ˓ˍ˦ː˚˙˘˪˝˓˪ǡ˓˘ˋˏ˙ǡˢ˝˙ˌ˦˖˓˘ˎˍ˓˜˝˦ ˚˛˓˨˝˙˗˓˜˚˙˖˧˒˙ˍˋ˖˓˘ː˟˙˛˗ˋ˖˧˘˞˩ǡˋˏ˓ˋ˖ː˕˝˓ˢː˜˕˞˩˖˙ˎ˓˕˞˚˙˒˘ˋ˘˓˪ǡ˝ˋ˕ ˕ˋ˕ˋ˜˓˗˗ː˝˛˓˪ȋ˓˜˓˗˗ː˝˛˓˪Ȍ˜˖˙ˍˋ– ˨˝˙˘ːˢˋ˜˝˘˦˔˜˖˞ˢˋ˔ˍ˪˒˦˕ːǡˎˏː˗˙ˑ˘˙ ˙ˎ˛ˋ˘˓ˢ˓˝˧˜˪˟˙˛˗ˋ˖˧˘˙˔˖˙ˎ˓˕˙˔ǡˋ˚˛˓˘ˡ˓˚˓ˋ˖˧˘˙ːȋ˟˞˘ˏˋ˗ː˘˝ˋ˖˧˘˙ːȌ˪ˍ˖ː˘˓ː˪˒˦˕ˋǡ˝˛ːˌ˞˩ˤːːˏ˓ˋ˖ː˕˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙˚˙ˏˠ˙ˏˋǤ



ʡ˙˖˓ˢː˜˝ˍ˙˓˕ˋˢː˜˝ˍ˙ˍ˒˘ˋˢː˘˓˓˞˚˙˖˓˜ː˗˓˓Ǥʮ˝˙˝ˋ˕˙ː˕˙˖˓ˢː˜˝ˍ˙ˍ˒˘ˋˢː˘˓˓˜˖˙ˍ˓ˢ˝˙˝ˋ˕˙ː˕ˋˢː˜˝ˍ˙˞˒˘ˋˢː˘˓˪ǫʶˍ˘˙ǡˢ˝˙˙˝˘˙ˣː˘˓ː˚˙˘˪˝˓˔Ǽ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍ˙– ˕ˋˢː˜˝ˍ˙ǽ˕ˋ˕˓˙˝˘˙ˣː˘˓˔˚˙˘˪˝˓˔Ǽ˛ˋ˒˖˓ˢ˓ː– ˝˙ˑˏː˜˝ˍ˙ǽ – ˚˙˘˪˝˓˪˙˝˘˙˜˓˝ː˖˧˘˦ːǣ˓ˠ˘ˋˏ˙˛ˋ˜˜˗ˋ˝˛˓ˍˋ˝˧ˍ˜˙˙˝˘˙ˣː˘˓˓ ˏ˛˞ˎ˜ˏ˛˞ˎ˙˗Ǥ ʥ˝˘˙ˣː˘˓ː Ǽ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍ˙ – ˕ˋˢː˜˝ˍ˙ǽ ˚˙˒ˍ˙˖˪ː˝ ˚˛˙˓˒ˍː˜˝˓ ˙ˌ˙ˌˤː˘˓ː ˞ ˚˙˖˓˜ː˗˓˓Ǥ ʢ˓˘ˎˍ˓˜˝˦ ˍ˜ːˎˏˋǡ ˕˙ˎˏˋ ˙˚˓˜˦ˍˋ˩˝ ˚˙˖˓˜ː˗˓˩ǡ ˞˕ˋ˒˦ˍˋ˩˝ ˝˙˖˧˕˙ ˘ˋ˕˙˘˕˛ː˝˘˦ː˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪˓˝˙ˑˏː˜˝ˍˋˍ˒˘ˋˢː˘˓˓– ˍ˚˛˙ˢː˗ǡ˝˙ˢ˘˙˝ˋ˕ˑːǡ˕ˋ˕ ˓ ˜˙˜˝ˋˍ˓˝ː˖˓ ˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ ˜˖˙ˍˋ˛ː˔ǡ ˗ːˑˏ˞ ˝ː˗ ˕ˋ˕ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˦ ˗˙ˎ˖˓ ˌ˦ ˚˙˔˝˓ ˏˋ˖˧ˣː ˍ ˓˒˞ˢː˘˓˓ ˚˙˖˓˜ː˗˓˓ – ˍ ˙ˌ˙ˌˤː˘˓˓ ˒˘ˋˢː˘˓˔Ǥ ʩˋ˕ǡ ː˜˖˓ ˙˝ˍ˖ːˢ˧˜˪ ˙˝ ˕˙˘˕˛ː˝˘˦ˠ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˔ˍ˒˘ˋˢː˘˓˓˜˖˙ˍˋˎ˛˪˒˧ ȋ˚˛˓˗ː˛ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓Ȍǣ͝ȌǼˎ˛˪˒˧ǽǡ͞Ȍ Ǽ˖ːˢːˌ˘ˋ˪ ˎ˛˪˒˧ǽǡ ͟Ȍ Ǽ˗ː˜˝˙ ˖ːˢːˌ˘˙˔ ˎ˛˪˒˓ǽǡ – ˝˙ǡ ˜ ˙˚˙˛˙˔ ˘ˋ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː ˕˙˗˚˙˘ː˘˝˦ ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓ǡ ˋ ˓˗ː˘˘˙ǣ ͝Ȍ Ǽˎ˛˪˒˧ǽ ȋ͝ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓˔ ˕˙˗˚˙˘ː˘˝Ȍǡ ͞Ȍ Ǽˎ˛˪˒˧φ˖ːˢːˌ˘ˋ˪ǽȋ͞˕˙˗˚˙˘ː˘˝ˋȌǡ͟ȌǼ˗ː˜˝˙φ˖ːˢːˌ˘˙˔φˎ˛˪˒˓ǽȋ͟˕˙˗˚˙˘ː˘˝ˋȌǡ – ˗˙ˑ˘˙˨˝˓˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪ˍ˦˛ˋ˒˓˝˧˕ˋ˕˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˦ːˍ˘˞˝˛˓ ˙ˏ˘˙ˎ˙˓ ˝˙ˎ˙ˑː˕ˋˢː˜˝ˍˋȋ˙ˏ˘˙ˎ˙˒˘ˋˢː˘˓˪ȌǤʙ˝ˋ˕˙˗˜˖˞ˢˋː˚˙˘˪˝˓ːǼ˛ˋ˒˘˦ː˒˘ˋˢː˘˓˪ǽ ˚˛˓˙ˌ˛ː˝ˋ˩˝ ˍ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ː ˏˍˋ ˜˗˦˜˖ˋǣ ͝Ȍ ˛ˋ˒˘˦ː ˒˘ˋˢː˘˓˪ – ˚˙ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍ˞ǡ ͞Ȍ ˛ˋ˒˘˦ː˒˘ˋˢː˘˓˪– ˚˙˕ˋˢː˜˝ˍ˞Ǥʪ˚˙˖˓˜ː˗˓˓˒˘ˋˢː˘˓˪– ˙ˏ˘˙ˎ˙˓˝˙ˎ˙ˑː˕ˋˢː˜˝ˍˋȋ˙ˏ˘˙˒˘ˋˢː˘˓ːȌǤʟˍ˝ˋ˕˙˗˜˖˞ˢˋː˘ː˖˧˒˪˞˝ˍː˛ˑˏˋ˝˧ǡˢ˝˙ǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛˞˜˖˙ˍˋ ˎ˛˪˒˧ Ǽ˚˛˙˜˝˙ˎ˛˪˒˧ǽ – ˨˝˙˙ˏ˘˙˒˘ˋˢː˘˓ːǡˋǼ˖ːˢːˌ˘ˋ˪ˎ˛˪˒˧ǽ – ˨˝˙ˍ˝˙˛˙ː˒˘ˋˢː˘˓ː˓˝ǤˏǤʜ˜˖˓ˑːˍ˜ː-˝ˋ˕˓˝ˋ˕˞˝ˍː˛ˑˏˋ˝˧ǡ˝˙˘ˋˏ˙˚˛ːˏ˞˚˛ːˑˏˋ˝˧ǡˢ˝˙˨˝˙˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ǡˋ˘ː˕ˋˢː˜˝ˍː˘˘˙˛ˋ˒˘˦ː˒˘ˋˢː˘˓˪Ǥ ʙ˙˒˗˙ˑ˘˦ ˝˛˓ ˍ˓ˏˋ ˜˙˙˝˘˙ˣː˘˓˪ ˒˘ˋˢː˘˓˔ ȋ˙ˏ˘˙ˎ˙ ˕ˋˢː˜˝ˍˋȌ ˚˙ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍ˞ǣ͝Ȍ˞˙ˏ˘˙ˎ˙˒˘ˋˢː˘˓˪˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋˌ˙˖˧ˣːǡˢː˗˞ˏ˛˞ˎ˙ˎ˙˒˘ˋˢː˘˓˪ȋ˜˗Ǥˍ˦ˣː˞ ˜˖˙ˍˋˎ˛˪˒˧ǣǼˎ˛˪˒˧ǽϏǼ˖ːˢːˌ˘ˋ˪ˎ˛˪˒˧ǽȌǡ͞Ȍ˞˙ˏ˘˙ˎ˙˒˘ˋˢː˘˓˪ȋˏˋ˘˘˙ˎ˙˕ˋˢː˜˝ˍˋȌ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋ˗ː˘˧ˣːǡˢː˗˞ˏ˛˞ˎ˙ˎ˙˒˘ˋˢː˘˓˪ȋ˜˗Ǥ˞˜˖˙ˍˋˎ˛˪˒˧ǣǼˎ˛˪˒˧ǽώǼ˖ːˢːˌ˘ˋ˪ ˎ˛˪˒˧ǽȌǡ ͟Ȍ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˚˙ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍ˞ ˙ˏ˓˘ˋ˕˙ˍ˦ ȋ˜˗Ǥ ˞ ˜˖˙ˍˋ ˜˝˙˖ǣ Ǽ˙˚ː˛ˋˡ˓˙˘˘˦˔ ˜˝˙˖ǽǡ Ǽ˜˝˙˖ ˞ ˜˝ˋ˘˕ˋǽȌǤ ʛ˖˪ ˙ˌ˙˒˘ˋˢː˘˓˪ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙ ˓˒˗ː˘ː˘˓˪ ˒˘ˋˢː˘˓˪˗˙ˑ˘˙˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˝˧˜˝˛ː˖˕˞ǡˋˏ˖˪˙ˌ˙˒˘ˋˢː˘˓˪˘ː˓˒˗ː˘ː˘˓˪– ˒ˋ˚˪˝˞˩Ǥ ʙ ˜ˍ˪˒˓ ˜ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˦˗ ˓˒˗ː˘ː˘˓ː˗ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˓˜˚˙˖˧˒˞ː˝˜˪ ˓ ˏ˛˞ˎˋ˪ ˝ː˛˗˓˘˙˖˙ˎ˓˪ǣ͝Ȍˍ˙ˏ˘˙˗˜˖˞ˢˋː˒˘ˋˢː˘˓ːǼ˞˜˓˖˓ˍˋː˝˜˪ǽȋ˓˗ːː˝˗ː˜˝˙˞˜˓˖ː˘˓ː ˒˘ˋˢː˘˓˪Ȍǡ ͞Ȍ ˍ ˏ˛˞ˎ˙˗ ˜˖˞ˢˋː ˒˘ˋˢː˘˓ː Ǽ˙˜˖ˋˌːˍˋː˝ǽ ȋ˓˗ːː˝ ˗ː˜˝˙ ˙˜˖ˋˌ˖ː˘˓ː ˒˘ˋˢː˘˓˪Ȍǡ ͟Ȍ ˍ ˝˛ː˝˧ː˗ ˜˖˞ˢˋː ˒˘ˋˢː˘˓ː ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ ˘ː ˓˒˗ː˘˪ː˝˜˪ ȋ˜˗Ǥ Székely ͣ͜͜͞ȌǤ ʡˋˑˏ˙ː ˙ˢː˛ːˏ˘˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ː ˍ ˚˙˖˓˜ː˗˓˓ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ ˍ˕˖˩ˢˋː˝ ˍ ˜ːˌ˪ ˜ˋ˗˙ː ˚ː˛ˍ˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ːǡ ˘˙ ˗˙ˑː˝ ˍ˕˖˩ˢˋ˝˧ ˝ˋ˕ˑː ˓ ˘ː˚˙˜˛ːˏ˜˝ˍː˘˘˙ ˚˛ːˏˣː˜˝ˍ˞˩ˤːː ˒˘ˋˢː˘˓ːǡ ˜˗Ǥ ˍ˦ˣː ˜˖˙ˍ˙ ˎ˛˪˒˧ǣ Ǽˎ˛˪˒˧ǽ Ϗ Ǽ˖ːˢːˌ˘ˋ˪ ˎ˛˪˒˧ǽ Ϗ Ǽ˗ː˜˝˙ ˖ːˢːˌ˘˙˔ ˎ˛˪˒˓ǽǤ ʙ˜ː ˨˝˓ ˚˛˙ˡː˜˜˦ ˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˘˓˪ ˚˙˜˖ːˏ˞˩ˤ˓ˠ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˦ˠ ˒˘ˋˢː˘˓˔ ˙˚˓˜ˋ˖ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ȋ˜Ǥ͝͝͝-͟͝͝ȌǤʦ˙˖ˋˎˋː˗ǡˢ˝˙ˍ˜ˍ˙ː˔˕˘˓ˎː˙˘˚˙ˏ˙ˣː˖˕ ˏ˓ˋ˖ː˕˝˓˕ː ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋ ˓ ˕ˋˢː˜˝ˍˋ ˍ ˚˙˖˓˜ː˗˓˓ ˌ˖˓ˑːǡ ˢː˗ ˕˝˙-˖˓ˌ˙ ˓˒ ˏ˛˞ˎ˓ˠ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˙ˍǡ ʙ ˢˋ˜˝˘˙˜˝˓ǡ ˚˛˓ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˜˝˓˕ː ˜˚˙˜˙ˌ˙ˍ ˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˘˓˪ ˚˛˙˓˒ˍ˙ˏ˘˙ˎ˙˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙˒˘ˋˢː˘˓˪ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ˢˋ˜˝˙˞˚˙˝˛ːˌ˖˪ː˝Ǽ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˞˩ǽ ˝ː˛˗˓˘˙˖˙ˎ˓˩ǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ ˎ˙ˍ˙˛˓˝ǡ ˢ˝˙ ˚˛˓ ˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˘˓˓ ˍ˝˙˛˙ˎ˙ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˘ˋ ˙˜˘˙ˍː ˗ː˝˙˘˓˗˓˓ ˨˝˙ ˒˘ˋˢː˘˓ː Ǽ˛ˋ˜ˣ˓˛˪ː˝˜˪ǽǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣ ˎ˛˞ˣˋ – Ǽˏː˛ːˍ˙ǽ Ϗ Ǽ˚˖˙ˏ˨˝˙ˎ˙ˏː˛ːˍˋǽǡ – ˍ˝˙ˍ˛ː˗˪˕ˋ˕˚˛˓˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˘˓˓ˍ˝˙˛˙ˎ˙˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˘ˋ ˙˜˘˙ˍː˗ː˝ˋ˟˙˛˦ – ˒˘ˋˢː˘˓ːǼ˘ː ˛ˋ˜ˣ˓˛˪ː˝˜˪ǽǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣ ˒ˍː˒ˏˋ –



Ǽ˘ˋ˘ːˌːǽǡǼˢː˖˙ˍː˕-˒˘ˋ˗ː˘˓˝˙˜˝˧ǽǤʡˋ˕˕ˋˑː˝˜˪ǡ˓ˍ˙ˍ˝˙˛˙˗˜˖˞ˢˋː˓˗ːː˝˗ː˜˝˙ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ː Ǽ˛ˋ˜ˣ˓˛ː˘˓ːǽ ȋ˞ˍː˖˓ˢː˘˓ːȌ ˒˘ˋˢː˘˓˪ǡ ˍːˏ˧ǡ ˕ˋ˕ ˎ˙ˍ˙˛˓˖˙˜˧ ˍ˦ˣːǡ ˍ˝˙˛˙˜˝ː˚ː˘˘˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ː ˙ˌ˪˒ˋ˝ː˖˧˘˙ ˍ˕˖˩ˢˋː˝ ˍ ˜ːˌ˪ ˜ˋ˗˙ː ˚ː˛ˍ˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ːǤʛ˛˞ˎ˙ːˏː˖˙ǡˢ˝˙ˍ˜˖˞ˢˋː˗ː˝ˋ˟˙˛˓ˢː˜˕˙ˎ˙˚ː˛ː˘˙˜ˋȋ˕˜˝ˋ˝˓ǡǼ˚ː˛ː˘˙˜ǽ˓ ˙˒˘ˋˢˋː˝ǡ ˢ˝˙ ˓˜ˠ˙ˏ˘˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ː ˍ˙ˣ˖˙ ˍ ˜˙˜˝ˋˍ ˚˛˙˓˒ˍ˙ˏ˘˙ˎ˙ ˒˘ˋˢː˘˓˪Ȍ ˓ ˘ː ˪ˍ˖˪ː˝˜˪˜˝˙˖˧˙ˢːˍ˓ˏ˘˦˗ǡ˕ˋ˕˚˛˓˗ː˝˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙˗˚ː˛ː˘˙˜ː˒˘ˋˢː˘˓˪Ǥ ʡ˚˙˘˪˝˓˩˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪ˍ˒˘ˋˢː˘˓˓˜˖˙ˍˋˍ˚˙˖˓˜ː˗˓˓˚˙ˏˠ˙ˏ˓˝ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˓ ˝˙ˎˏˋǡ ˕˙ˎˏˋ ˚˛˓ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˜˝˓˕ː ˙˝˘˙ˣː˘˓˔ ˗ːˑˏ˞ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˦˗˓ ˒˘ˋˢː˘˓˪˗˓ǡ ˘ˋ˒˦ˍˋ˪ ˨˝˓ ˙˝˘˙ˣː˘˓˪ Ǽˏː˛˓ˍˋˡ˓ː˔ǽǡ ˍ˦ˏː˖˪ː˝ ˚˙˘˪˝˓˪ǣ͝ȌǼ˛ˋˏ˓ˋ˖˧˘ˋ˪ǽˏː˛˓ˍˋˡ˓˪ǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣ˜˝˙˖ – Ǽ˗ːˌː˖˧ǽϏǼ˜˝˙˖˙˚ː˛ˋˡ˓˙˘˘˦˔ǽǡ Ǽ˜˝˙˖ ˞ ˜˝ˋ˘˕ˋǽǡ ˎˏː ˒˘ˋˢː˘˓ː ˞ˍː˖˓ˢ˓ˍˋː˝˜˪ ˍ˜˪˕˓˔ ˛ˋ˒ ˘ˋ ͝ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓˔˕˙˗˚˙˘ː˘˝ǡ˘˙– ˝˙˖˧˕˙˚˙˙˝˘˙ˣː˘˓˩˕˜ˋ˗˙˗˞˚ː˛ˍ˙˗˞˒˘ˋˢː˘˓˩Ǣ͞ȌǼˡː˚˙ˢːˢ˘ˋ˪ǽ ˏː˛˓ˍˋˡ˓˪ǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣ ˎ˛˪˒˧ – Ǽˎ˛˪˒˧ǽ Ϗ Ǽ˖ːˢːˌ˘ˋ˪ ˎ˛˪˒˧ǽ Ϗ Ǽ˗ː˜˝˙ ˖ːˢːˌ˘˙˔ ˎ˛˪˒˓ǽǡ – ˎˏː ˒˘ˋˢː˘˓ː ˞ˍː˖˓ˢ˓ˍˋː˝˜˪ ˍ˜˪˕˓˔ ˛ˋ˒ ˘ˋ ͝ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓˔ ˕˙˗˚˙˘ː˘˝ – ˚˙ ˙˝˘˙ˣː˘˓˩ ˕ ˘ː˚˙˜˛ːˏ˜˝ˍː˘˘˙ ˚˛ːˏˣː˜˝ˍ˞˩ˤː˗˞ ˒˘ˋˢː˘˓˩Ǣ ͟Ȍ Ǽ˛ˋˏ˓ˋ˖˧˘˙-ˡː˚˙ˢːˢ˘ˋ˪ǽ ˏː˛˓ˍˋˡ˓˪ǡ ˎˏː ˙ˌ˥ːˏ˓˘˪˩˝˜˪ ˍ˗ː˜˝ː ˓ ˝˙ǡ ˓ ˏ˛˞ˎ˙ː ˜˙˙˝˘˙ˣː˘˓ː˒˘ˋˢː˘˓˔ǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣ˒ː˗˖˪ – Ǽˍːˤː˜˝ˍ˙ǽϏ͞ȌǼ˚˙ˢˍˋǽϏ͟ȌǼ˝ː˛˛˓˝˙˛˓˪ǽǡ ͠Ȍ Ǽ˜˝˛ˋ˘ˋǽǡ ͡Ȍ Ǽ˜˙ˌ˜˝ˍː˘˘˙˜˝˧ǽ ˓ ˝ǤˏǤ ȋ˜Ǥ ͢͝͞-͟͝͝Ȍǡ ˎˏː ˍ˘ˋˢˋ˖ː ˓ˏː˝ ˡː˚˙ˢ˕ˋ ȋ͞-˙ː ˓ ͟-ː ˒˘ˋˢː˘˓˪Ȍǡ ˋ ˒ˋ˝ː˗ – ˛ˋˏ˓ˋ˖˧˘˙˜˝˧ ȋ͠-˙ː ˓ ͡-˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ːȌ – ˚˙ ˙˝˘˙ˣː˘˓˩˕͝-˙˗˞˒˘ˋˢː˘˓˩Ǥ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ː ˞ˍː˖˓ˢː˘˓ː ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˍ ˚˙˖˓˜ː˗˓˓ ˘ˋ˒˦ˍˋː˝ Ǽ˖˓˘˓ː˔˙˝˕˙˘˕˛ː˝˘˙ˎ˙˕ˋˌ˜˝˛ˋ˕˝˘˙˗˞ǽȋ˜Ǥͣ͝͞Ȍǣ˝ˋ˗ǡˎˏː˒˘ˋˢː˘˓˪ˌ˙˖˧ˣːǡ˝ˋ˗ ˙˘˙ǡ˚˙˗˘ː˘˓˩ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ǡˋˌ˜˝˛ˋ˕˝˘ːːǡ˜˛Ǥ˒˘ˋˢː˘˓˪˜˖˙ˍˋ˜˝˙˖ǣǼ˜˝˙˖-˗ːˌː˖˧ǽ ϏǼ˙˚ː˛ˋˡ˓˙˘˘˦˔˜˝˙˖ǽȋˍ˝˙˛˙ː˒˘ˋˢː˘˓ːǼˋˌ˜˝˛ˋ˕˝˘ːːǽ˚ː˛ˍ˙ˎ˙ȌǤʤ˙˘ː˙ˌ˜˝˙˓˝ ˖˓ ˏː˖˙ ˘ˋ˙ˌ˙˛˙˝ǣ Ǽˍ˙˜ˠ˙ˑˏː˘˓ː ˙˝ ˋˌ˜˝˛ˋ˕˝˘˙ˎ˙ ˕ ˕˙˘˕˛ː˝˘˙˗˞ǽǫ ʡ˙˘˕˛ː˝˘˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ːǡ ˝ǤːǤ ˘˙ˍ˙ː ˕ˋˢː˜˝ˍ˙ ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓ ˚˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˝˙ˎˏˋǡ ˕˙ˎˏˋ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙˓˒˗ː˘ː˘˓˪˘ˋˌ˓˛ˋː˝˜˪ˏ˙˜˝ˋ˝˙ˢ˘˙˗˘˙ˎ˙– ˏ˙˜˝˓ˎˋː˝˜˪˗ː˛ˋ ˍˏˋ˘˘˙˗˕ˋˢː˜˝ˍːȋ˒˘ˋˢː˘˓˓Ȍ˓˚˛˙˓˜ˠ˙ˏ˓˝˜˕ˋˢ˙˕˕˘˙ˍ˙˗˞˕ˋˢː˜˝ˍ˞ˍ˒˘ˋˢː˘˓˓ǣ˘ˋ˗ː˜˝ː˚˙˖˓˜ː˗˓˓˚˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪˙˗˙˘˓˗˓˪Ǥ ʦː˛ːˠ˙ˏ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋˍ˕ˋˢː˜˝ˍ˙˞˚˙˖˓˜ː˗˓˓ǣ˙˗˙˘˓˗˓˪Ǥ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ˍ˜ˍ˙ː˔ ˕˘˓ˎː ˠ˙˛˙ˣ˙ ˓˖˖˩˜˝˛˓˛˞ː˝ ˚ː˛ːˠ˙ˏ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˍ ˘˙ˍ˙ː ːˎ˙ ˕ˋˢː˜˝ˍ˙ ȋ˘ː ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˪ ˜ˋ˗˓ˠ ˚˙˘˪˝˓˔ Ǽ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍ˙– ˕ˋˢː˜˝ˍ˙ǽȌ ˘ˋ ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖ː ˚ː˛ːˠ˙ˏˋ ˚˙˖˓˜ː˗˓˓ˍ˙˗˙˘˓˗˓˩Ǥʧˋ˒˖˓ˢ˓˪ˍ˒˘ˋˢː˘˓˓˞˚˙˖˓˜ː˗˓˓˘ˋ˜˝˙˖˧˕˙˛ˋ˜ˠ˙ˏ˪˝˜˪ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ǡˢ˝˙˞˒˘ˋˢː˘˓˪˚˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪˘˙ˍ˙ː˕ˋˢː˜˝ˍ˙ǡ˙ˌ˞˜˖˙ˍ˖˓ˍˋ˩ˤːː˚˙˪ˍ˖ː˘˓ː˘˙ˍ˙ˎ˙˜˖˙ˍˋǤʴ˝˙˘˙ˍ˙ː˜˖˙ˍ˙˚˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪˘ː˜˗˙˝˛˪˘ˋ˝˙ǡˢ˝˙ːˎ˙˟˙˛˗ˋ ˙˜˝ˋː˝˜˪ ˜˝ˋ˛˙˔ǣ ˝ˋ˕˓ː ˏˍˋ ˜˖˙ˍˋ ˘ˋ˒˦ˍˋ˩˝˜˪ ˙˗˙˘˓˗ˋ˗˓Ǥ ʧˋ˒˞˗ːː˝˜˪ǡ ˛˪ˏ˙ˍ˙˔ ˎ˙ˍ˙˛˪ˤ˓˔˝˙ˑːǡ˘ˋ˙˜˘˙ˍː˓˘˝˞˓˝˓ˍ˘˙ˎ˙˙˜˙˒˘ˋ˘˓˪˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙˛ˋ˜ˠ˙ˑˏː˘˓˪ˍ˒˘ˋˢː˘˓˓ǡ˜˚˙˜˙ˌː˘ˍ˜˖˞ˢˋː˙˗˙˘˓˗˓˓˒ˋ˕˖˩ˢˋ˝˧ǡˢ˝˙˚ː˛ːˏ˘˓˗˘ː˙ˏ˘˙ ˜˖˙ˍ˙ǡˋˏˍˋǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˚˓ˣː˝ǣ Ǽʥ˗˙˘˓˗˓˪ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˒˞ː˝˜˪ ˚˙˖˘˦˗ ˜˙ˍ˚ˋˏː˘˓ː˗ ˍ˘ːˣ˘ː˔ ˟˙˛˗˦ ˓ ˚˙˖˘˦˗ ˛ˋ˜ˠ˙ˑˏː˘˓ː˗ ȋ˘ː˜˙ˍ˗ː˜˝˓˗˙˜˝˧˩Ȍ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˜˙ˏː˛ˑˋ˘˓˪ ˖ː˕˜ː˗ǥ ʥ˗˙˘˓˗˓˪ ˘ː˛ːˏ˕˙ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝˙˗ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙˔ ˏ˓ˍː˛ˎː˘ˡ˓˓ǥˍ˛ˋ˗˕ˋˠ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙˔˜˝˛˞˕˝˞˛˦˗˘˙ˎ˙˒˘ˋˢ˘˙ˎ˙˜˖˙ˍˋǽȋ˜Ǥ͞͝͠ȌǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˚˛˓ˍ˙ˏ˓˝ ˚˛˓˗ː˛˦ǡ ˕˙ˎˏˋ ˝˛˞ˏ˘˙ ˚˛˙ˍː˜˝˓ ˎ˛ˋ˘˓ˡ˞ ˗ːˑˏ˞ ˚˙˖˓˜ː-



˗˓ː˔ ˓ ˙˗˙˘˓˗˓ː˔ǡ ˓˘ˋˢː ˎ˙ˍ˙˛˪ – ˝˛˞ˏ˘˙ ˒ˋ˛ːˎ˓˜˝˛˓˛˙ˍˋ˝˧ ˗˙˗ː˘˝ ˚ː˛ːˠ˙ˏˋ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋˍ˕ˋˢː˜˝ˍ˙Ǥʧˋ˒˖˓ˢ˓˔ˍ˒˘ˋˢː˘˓˓˘ˋˌ˛ˋ˖˙˜˧˞ˑː˗˘˙ˎ˙ǡ˘˙˕ˋˢː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙˜˕ˋˢ˕ˋːˤː˘ː˚˛˙˓˒˙ˣ˖˙Ǥʦ˛˓˗ː˛ǡ˕˙˝˙˛˦˔˚˛˓ˍ˙ˏ˓˝ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ǣˢ˓˘˓˝˧ – ͝Ȍ Ǽ˛ː˗˙˘˝˓˛˙ˍˋ˝˧ǽǡ ͞Ȍ Ǽˏː˖ˋ˝˧ ˙˜˝˛˦˗ ȋ˕ˋ˛ˋ˘ˏˋˣȌǽǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˜ˢ˓˝ˋː˝ǡ ˢ˝˙ǡ ˍ˜˖ːˏ˜˝ˍ˓ː ˘ˋ˖˓ˢ˓˪ ˙ˌˤːˎ˙ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˕˙˗˚˙˘ː˘˝ˋ ˞ ˨˝˓ˠ ˏˍ˞ˠ ˒˘ˋˢː˘˓˔ ȋǼ˛ː˗˙˘˝˓˛˙ˍˋ˝˧ǽǡ Ǽˏː˖ˋ˝˧ ˍ˘˙ˍ˧ ˚˛˓ˎ˙ˏ˘˦˗ǽȌ ˨˝˓ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˜˖ːˏ˞ː˝ ˜ˢ˓˝ˋ˝˧ ˒˘ˋˢː˘˓˪˗˓˙ˏ˘˙ˎ˙˓˝˙ˎ˙ˑː˕ˋˢː˜˝ˍˋǡ˜˙˒ˏˋ˩ˤ˓˗˓˙ˏ˘˙˜˖˙ˍ˙– ˜˚˙˖˓˜ː˗˓ː˔Ǥ ʟ˘˙ːˏː˖˙ – ˝˛ː˝˧ː˒˘ˋˢː˘˓ː˞˝˙˔ˑː˟˙˛˗˦ǣ͟ȌǼˏː˖ˋ˝˧ˢ˝˙-˝˙˚˖˙ˠ˙ːȋˢ˓˘˓˝˧ ˚˛ː˚˪˝˜˝ˍ˓ːȌǽǤ ʡ˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪ ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓ ˍ ˨˝˙˗ ˚˙˜˖ːˏ˘ː˗ ˜˖˞ˢˋː ˘ˋˌ˛ˋ˖˙˜˧˞ˑː˜˝˙˖˧˕˙ǡˢ˝˙˒˘ˋˢː˘˓ː ˚ː˛ːˣ˖˙ˍ˘˙ˍ˙ː˕ˋˢː˜˝ˍ˙Ǥʦː˛ːˏ˘ˋ˗˓ȋ˚˓ˣː˝ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓Ȍ – ˞ˑː˘˙ˍ˙ː˜˖˙ˍ˙ǡ˘ː˜˗˙˝˛˪˘ˋ˝˙ǡˢ˝˙˟˙˛˗ˋ˙˜˝ˋ˖ˋ˜˧˜˝ˋ˛˙˔Ǥ ʞˋ˗ː˝˓˗ǡ ˢ˝˙ ˍ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠ ˎ˛ˋ˘˓ˡˋ ˗ːˑˏ˞ ˚˙˖˓˜ː˗˓ː˔ ˓ ˙˗˙˘˓˗˓ː˔˚˛˙ˍ˙ˏ˓˝˜˪˘ː˙ˏ˓˘ˋ˕˙ˍ˙Ǥʩˋ˕ǡˍ˦ˣːʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓˜ˢ˓˝ˋː˝ǡˢ˝˙˞˜˖˙ˍˋ ˢ˓˘˓˝˧ ˒˘ˋˢː˘˓˪ǣ ͝Ȍ Ǽ˛ː˗˙˘˝˓˛˙ˍˋ˝˧ǽ Ϗ ͞Ȍ Ǽ˛ː˗˙˘˝˓˛˙ˍˋ˝˧ – ˏː˖ˋ˝˧ ˙˜˝˛˦˗ǽǡ – ˙ˌ˛ˋ˒˞˩˝ ˚˙˖˓˜ː˗˓˩ǡ ˝ˋ˕ ˕ˋ˕ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪ ˗ːˑˏ˞ ˨˝˓˗˓ ˏˍ˞˗˪ ˒˘ˋˢː˘˓˪˗˓ǡ ˚˙ ːˎ˙˗˘ː˘˓˩ǡ ˘ː ˘ˋˌ˛ˋ˖˙˜˧˜˝˙˖˧˕˙ǡ ˢ˝˙ˌ˦ ˚˙˪ˍ˓˝˧˜˪ ˘˙ˍ˙˗˞ ˕ˋˢː˜˝ˍ˞Ǥʙ˘ː˕˙˝˙˛˦ˠ˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠ˝ˋ˕˓˗ː˘˘˙˓˙˚˓˜˦ˍˋ˩˝˜˪˨˝˓˒˘ˋˢː˘˓˪ ȋ˙ˏ˘˙ˎ˙˕ˋˢː˜˝ˍˋȌ– ˕ˋ˕˚˙˖˓˜ː˗˓˪Ǥʥˏ˘ˋ˕˙ˍˏ˛˞ˎ˓ˠ˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠ˚˙ˏˋ˩˝˜˪ ˨˝˓˒˘ˋˢː˘˓˪˕ˋ˕˙˗˙˘˓˗˓˪– ˕ˋ˕˒˘ˋˢː˘˓˪˛ˋ˒˘˙ˎ˙˕ˋˢː˜˝ˍˋǡ˙ˌ˞˜˖˙ˍ˖˓ˍˋ˩ˤːˎ˙ ˚˙˪ˍ˖ː˘˓ː ˏˍ˞ˠ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˜˖˙ˍǤ ʥˌ˥˪˜˘˪˩˝˜˪ ˨˝˓ ˛ˋ˜ˠ˙ˑˏː˘˓˪ ˍ ˚˛˙ˍːˏː˘˓˓ ˎ˛ˋ˘˓ˡ˦˗ːˑˏ˞˚˙˖˓˜ː˗˓ː˔˓˙˗˙˘˓˗˓ː˔ˍ˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠ˝ː˗ǡˢ˝˙ǡˍ˙˝˖˓ˢ˓ː ˙˝ ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖˧˘˙˔ ˟˙˛˗˦ǡ ˒˘ˋˢː˘˓ː – ˓ˏːˋ˖˧˘˙ǣ ˙˘˙ ˗˙ˑː˝ ˢ˖ː˘˓˝˧˜˪ ˍ ˖˩ˌ˙˗ ˗ː˜˝ː˘ˋ˖˩ˌ˙ːˢ˓˜˖˙ˢˋ˜˝ː˔Ǥʛ˖˪˕ˋˑˏ˙ˎ˙˒˘ˋˢː˘˓˪˚˛˓ˠ˙ˏ˓˝˜˪˓˜˕ˋ˝˧˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˞˩ˤ˞˩ ˟˙˛˗˞– ˍˏ˙˚˙˖˘ː˘˓ː˕˝˙˔˟˙˛˗ːǡ˕˙˝˙˛ˋ˪˙ˌ˥ːˏ˓˘˪ː˝ˍ˜ː˨˝˓˒˘ˋˢː˘˓˪Ǥ ʞ˘ˋˢː˘˓˪ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ ˏ˙˖ˑ˘˦ ˛ˋ˜ˠ˙ˏ˓˝˧˜˪ ˙ˢː˘˧ ˜˓˖˧˘˙ǡ ˢ˝˙ˌ˦ ˌ˦˝˧ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖ː˘˘˦˗˓ ˕ˋ˕ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˛ˋ˒˘˙ˎ˙ ˕ˋˢː˜˝ˍˋ – ˕ˋ˕ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˜˖˙ˍǡ ˘ː˜˗˙˝˛˪˘ˋ˝˙ǡˢ˝˙˘˙ˍ˙˔˟˙˛˗˦˘ː˚˙˪ˍ˓˖˙˜˧Ǥ ʙ˜˖ːˏ˜˝ˍ˓ː ˝˙ˑˏː˜˝ˍˋ ˟˙˛˗˦ ˍ ˋ˖˟ˋˍ˓˝˘˦ˠ ˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠ ˙˗˙˘˓˗˦ ˛ˋ˜˚˙˖ˋˎˋ˩˝˜˪˜˛ˋ˒˞ˑː˚˙˜˖ː˚˙˖˓˜ː˗˓˓ǡ˜ˍ˓ˏː˝ː˖˧˜˝ˍ˞˪ǡˌ˖ˋˎ˙ˏˋ˛˪˨˝˙˗˞ǡːˤː ˛ˋ˒ ˙ ˚ː˛ːˠ˙ˏː ˚˙˖˓˜ː˗˓˓ ˍ ˙˗˙˘˓˗˓˩Ǥ ʥˌ˛ˋ˒˞ː˝˜˪ ˙˗˙˘˓˗˙-˚˙˖˓˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓˔ ˛˪ˏ ȋˌ˖˙˕Ȍ ˜˖˙ˍǡ ˙˜˘˙ˍ˦ˍˋ˩ˤ˓˔˜˪ ˘ˋ ˙ˌˤ˘˙˜˝˓ ˟˙˛˗˦ ˜˖˙ˍˋǤ ʦ˛˓˗ː˛ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ȋˍ˘ˋˣː˔˓˘˝ː˛˚˛ː˝ˋˡ˓˓Ȍǣʣ˓˛͝ǣ͝ȌǼˍ˜ː˖ː˘˘ˋ˪ǽϏ͞ȌǼ˒ː˗˖˪˕ˋ˕ˢˋ˜˝˧ ˍ˜ː˖ː˘˘˙˔ǽ Ϗ ͟Ȍ Ǽˢː˖˙ˍːˢː˜˕˙ː ˙ˌˤː˜˝ˍ˙ ˘ˋ ˒ː˗˖ːǽ Ϗ ͠Ȍ Ǽ˜ː˖˧˜˕ˋ˪ ˙ˌˤ˓˘ˋǽǡ ͡Ȍ Ǽ˚˛˓˛˙ˏˋ˕ˋ˕ˢˋ˜˝˧ˍ˜ː˖ː˘˘˙˔ǽϏ͢ȌǼˑ˓ˍ˙˝˘˦ːˍ˚˛˓˛˙ˏːǽǡͣȌǼ˛ˋ˜˝ː˘˓˪ˍ˚˛˓˛˙ˏːǽϏȀʣ˓˛2 – ͝ȌǼ˜˙ˎ˖ˋ˜˓ːǽϏ͞ȌǼ˜˙ˎ˖ˋ˜˓ːˍ˙ˍ˛ː˗˪ˍ˙˔˘˦ǽϏ͟ȌǼ˜˙ˎ˖ˋˣː˘˓ː ˚˙˜˖ːˍ˙˔˘˦ǽǥ ʧˋ˒˞˗ːː˝˜˪ǡ ˙˗˙˘˓˗˓˪ ˜˞ˤː˜˝ˍ˞ː˝ ˘ː ˝˙˖˧˕˙ ˌ˖ˋˎ˙ˏˋ˛˪ ˚ː˛ːˠ˙ˏ˞ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋ ˍ ˕ˋˢː˜˝ˍ˙ǡ ˘˙ ˓ ˜˙ˍː˛ˣː˘˘˙ ˜˖˞ˢˋ˔˘˦˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗Ǥ ʤˋ˚˛˓˗ː˛ǡ ˜˖˙ˍ˙ ˒ˋ˓˗˜˝ˍ˞ː˝˜˪ ˓˒ ˏ˛˞ˎ˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ – ˓ ˚˙ ˟˙˛˗ː ˜˙ˍ˚ˋˏˋː˝ ˜ ˙ˏ˘˓˗ ˓˒ ˞ˑː ˓˗ː˩ˤ˓ˠ˜˪ ˜˖˙ˍˍˏˋ˘˘˙˗˪˒˦˕ːǤʦ˛˓˗ː˛ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ȋ˜Ǥͣ͞͝Ȍǣ˚ː˛ˍ˙ː˜˖˙ˍ˙˖ˋˍˋ ȋ˛˞˜ǤȌ– ͝ȌǼˏː˛ːˍ˪˘˘˦˔ ˚˙˗˙˜˝ ˢː˛ː˒ ˛ː˕˞ǽ Ϗ ͞Ȍ Ǽ˚˙˗˙˜˝ ˞ ˛ː˕˓ˏ˖˪ ˚˙˖˙˜˕ˋ˘˓˪ ˌː˖˧˪ǽ Ϗ ͟ȌǼ ˘ˋ˜˝˓˖ ˓˒ ˏ˙˜˙˕ ˍ ˞ˎ˙˖˧˘˙˗ ˒ˋˌ˙ːǽǢ ˍ˝˙˛˙ː ˜˖˙ˍ˙ ˖ˋˍˋ ȋ˛˞˜ǤȌ – Ǽ˒ˋˌ˙˔ǽǢ ˝˛ː˝˧ː ˜˖˙ˍ˙˖ˋˍˋ ȋ˚˙˖˧˜˕ǤȌ– Ǽ˚˙˛˪ˏ˙˕ˍ˙˔˜˕ǽǢˢː˝ˍː˛˝˙ː˜˖˙ˍ˙˖ˋˍˋ ȋ˓˝ˋ˖ǤȌ – ͝ȌǼ˗ˋ˜˜ˋ ˓˒ˍ˞˖˕ˋ˘ˋǽϏ͞ȌǼˏˍ˓ˑ˞ˤˋ˪˗ˋ˜˜ˋ˖˩ˏː˔ǽǤʦ˙˪ˍ˖ː˘˓ː˙˗˙˘˓˗˓˓˘ˋ˗ː˜˝ː˚˙˖˓˜ː˗˓˓ ˍ ˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝ː ˚ː˛ːˠ˙ˏˋ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋ ˍ ˕ˋˢː˜˝ˍ˙ ˓˗ːː˝˜˪ ˝˙˖˧˕˙ ˞ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙



˗˘˙ˎ˙˒˘ˋˢ˘˙ˎ˙˜˖˙ˍˋǤʥ˜˝ˋ˖˧˘˦ː˙˗˙˘˓˗˦˚˙˪ˍ˓˖˓˜˧ˍ˛˞˜˜˕˙˗˪˒˦˕ːˍ˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝ː˒ˋ˓˗˜˝ˍ˙ˍˋ˘˓˪˜˖˙ˍ˓˒ˏ˛˞ˎ˓ˠ˪˒˦˕˙ˍǤʣ˙ˑ˘˙˖˓ˍ˜ː˨˝˓˜˖˙ˍˋ˓˒˘ˋˢː˘˓˪ǡ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖ː˘˘˦ːˍ˙ˏ˘˙˗˗ː˜˝ː˝˙˖˕˙ˍ˙ˎ˙˜˖˙ˍˋ˛˪ȋˍ˜˓˘ˠ˛˙˘˓˓Ȍǡ˜ˢ˓˝ˋ˝˧ːˏ˓˘˦˗ ˙˗˙˘˓˗˙-˚˙˖˓˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓˗ˌ˖˙˕˙˗˜˖˙ˍǫʨ˕˙˛ːːˍ˜ːˎ˙– ˘ː˖˧˒˪Ǥʩˋ˕˓˗ˌ˖˙˕˙˗ ˗˙ˑ˘˙ ˜ˢ˓˝ˋ˝˧ ˝˙˖˧˕˙ ˜˖˙ˍˋ ˓ ˒˘ˋˢː˘˓˪ǡ ˕˙˝˙˛˦ː ˜ˍ˪˒ˋ˘˦ ˜ ˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˘˓ː˗ ˙˗˙˘˓˗˓˓ ˓˒ ˚˙˖˓˜ː˗˓˓Ǥ ʟ ˠ˙˝˪ ˨˝˙˝ ˚˛˙ˡː˜˜ ˚˛˙˓˜ˠ˙ˏ˓˝ ˍ ˏ˓ˋˠ˛˙˘˓˓ǡ ˙˘ ˒ˋ˗ːˢˋː˝˜˪ǡ˙˜˙˒˘ˋː˝˜˪ˎ˙ˍ˙˛˪ˤ˓˗˓˓ˍ˜˓˘ˠ˛˙˘˓˓ǡ˜˗Ǥˍ˦ˣː˛˞˜˜˕˙ː˜˖˙ˍ˙˖ˋˍˋǣ ˙ˏ˓˘ ˙˗˙˘˓˗ ȋ˜ ˚˙˖˓˜ː˗˓ː˔Ȍ ˓˗ːː˝ ˒˘ˋˢː˘˓ː Ǽ˘ˋ˜˝˓˖ ˓˒ ˏ˙˜˙˕ ˍ ˞ˎ˙˖˧˘˙˗ ˒ˋˌ˙ːǽǡ ˋ ˏ˛˞ˎ˙˔ ˙˗˙˘˓˗ – ˜˙ ˒˘ˋˢː˘˓ː˗ Ǽ˞ˎ˙˖˧˘˦˔ ˒ˋˌ˙˔ǽǤ ʞ˘ˋˢː˘˓˪ ˒ˋ˓˗˜˝ˍ˙ˍˋ˘˘˦ˠ ˜˖˙ˍ-˙˗˙˘˓˗˙ˍ ȋ˓˒ ˚˙˖˧˜˕˙ˎ˙ ˓ ˓˝ˋ˖˧˪˘˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕˙ˍȌ ˘ː ˜ˍ˪˒ˋ˘˦ ˜ ˨˝˓˗˓ ˛˞˜˜˕˓˗˓ ˒˘ˋˢː˘˓˪˗˓ǡ ˓ ˙ˌ˥ːˏ˓˘ː˘˓ː ˓ˠ ˍ˗ː˜˝ː ˍ ˙ˏ˓˘ ˙˗˙˘˓˗˙-˚˙˖˓˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓˔ˌ˖˙˕ˍ˜ː-˝ˋ˕˓˟˙˛˗ˋ˖˧˘˙Ǥ 3Ǥʨ˓˘˙˘˓˗˓˪˓ˋ˘˝˙˘˓˗˓˪˜˖˙ˍ ʧˋ˒˖˓ˢ˓ː˓˝˙ˑˏː˜˝ˍ˙ˍ˒˘ˋˢː˘˓˓˜˓˘˙˘˓˗˙ˍǤʮ˝˙ˌ˦˚˛ː˙ˏ˙˖ː˝˧ˋ˜˓˗˗ː˝˛˓˩ ˓ˍ˙˜˜˝ˋ˘˙ˍ˓˝˧˜˓˗˗ː˝˛˓˩˒˘ˋ˕ˋ ȋ˜˖˙ˍˋȌˍ˚˙˖˓˜ː˗˓˓˓˜˓˘˙˘˓˗˓˓ǡ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˦ ˛ˋ˜˜˞ˑˏˋ˩˝˝ˋ˕Ǥʛˋǡ˕˙˘ːˢ˘˙ǡ˞˚˙˖˓˜ː˗˓˓˚˛˓˝˙ˑˏː˜˝ˍː˟˙˛˗˦– ˒˘ˋˢː˘˓˪˛ˋ˒˖˓ˢ˘˦ːǡ ˘˙ ˨˝˓ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪ ˜˙˜˝˙˪˝ ˝˙˖˧˕˙ ˍ ˝˙˗ǡ ˢ˝˙ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪˩˝ ˜˙ˌ˙˔ ˍ˜ːˎ˙ ˖˓ˣ˧ ˍˋ˛˓ˋ˘˝˦ ˙ˏ˘˙ˎ˙ ˓ ˝˙ˎ˙ ˑː ˝˙ˑˏː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙ ˒˘ˋˢː˘˓˪Ǣ ˞ ˜˓˘˙˘˓˗˓˓ ˚˛˓ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˓ ˍ ˟˙˛˗ˋˠ ˒˘ˋˢː˘˓ː ˝˙ˑˏː˜˝ˍː˘˘˙ǡ ˘˙ ˍ ˨˝˙˗ ˝˙ˑˏː˜˝ˍː ː˜˝˧ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪ ˚˙ˏ˘ˋ˒ˍˋ˘˓ː˗ ˙˝˝ː˘˕˓ ˒˘ˋˢː˘˓˪Ǥ ʥ˚˛ːˏː˖˓ˍ˚˙˖˓˜ː˗˓˩ǡ˕ˋ˕˜˖˙ˍ˙˜˛ˋ˒˖˓ˢ˘˦˗˓˒˘ˋˢː˘˓˪˗˓ȋ˙ˏ˘ˋ˟˙˛˗ˋ– ˗˘˙ˎ˙˒˘ˋˢː˘˓˔Ȍǡ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˦ˏː˖ˋ˩˝ˍ˜ːˍ˙˒˗˙ˑ˘˙ːǡˢ˝˙ˌ˦ˏ˙˕ˋ˒ˋ˝˧ǡˢ˝˙˨˝˓˒˘ˋˢː˘˓˪ – ˝˙ˑˏː˜˝ˍː˘˘˦ː ȋ˙ˏ˘ˋ ˟˙˛˗ˋ – ˙ˏ˘˙ ˒˘ˋˢː˘˓ːȌǤ ʥ˚˛ːˏː˖˓ˍ ˜˓˘˙˘˓˗˓˩ǡ ˕ˋ˕˜˖˙ˍˋ˜˝˙ˑˏː˜˝ˍː˘˘˦˗˓˒˘ˋˢː˘˓˪˗˓ȋ˗˘˙ˎ˙˟˙˛˗– ˙ˏ˘˙˒˘ˋˢː˘˓ːȌǡ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˦ ˜˝˛ː˗˪˝˜˪ ˏ˙˕ˋ˒ˋ˝˧ǡ ˢ˝˙ ˨˝˓ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˛ˋ˒˖˓ˢ˘˦ː ȋ˗˘˙ˎ˙ ˟˙˛˗ – ˗˘˙ˎ˙ ˒˘ˋˢː˘˓˔ȌǤʙ˙˝˕ˋ˕˙˚˛ːˏː˖˪ː˝˜˪˒ˋˏˋˢˋ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙ˎ˙˜˖˙ˍˋ˛˪ǣǼʞˋˏˋˢˋ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙ˎ˙˜˖˙ˍˋ˛˪˒ˋ˕˖˩ˢˋː˝˜˪ˍ˞˕ˋ˒ˋ˘˓˓˜˗˦˜˖˙ˍ˦ˠ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˔˗ːˑˏ˞˜˓˘˙˘˓˗ˋ˗˓ǽȋʜˍˎː˘˧ːˍˋͥͣ͜͝ǡ˜Ǥ͝͡ȌǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ǡ ˙˚˛ːˏː˖˪˪ ˜˓˘˙˘˓˗˦ǡ ˝ˋ˕ ˍ˙˜˜˝ˋ˘ˋˍ˖˓ˍˋː˝ ˜˓˗˗ː˝˛˓˩ ˒˘ˋ˕ˋǣ Ǽʨ˓˘˙˘˓˗˓˪ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˒˞ː˝˜˪ǥ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓ː˗ ˟˙˛˗˦ ˓ ˢˋ˜˝˓ˢ˘˦˗ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓ː˗ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˜˙ˏː˛ˑˋ˘˓˪ǽ ȋ˜Ǥ ͟͝͡ȌǤ ʬ˙˝˪ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪ ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓ ˜˓˘˙˘˓˗˙ˍ Ǽˢˋ˜˝˓ˢ˘˦ːǽǡ ˘˙ ˨˝˙ ˍ˜ː-˝ˋ˕˓ – ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪Ǥ ʙ˜˖ːˏ ˒ˋ ʵǤʛǤ ʗ˚˛ː˜˪˘˙˗ ȋʗ˚˛ː˜˪˘ ͥͥ͝͡Ȍ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓˘ˋ˜˝ˋ˓ˍˋː˝˘ˋ˝˙˗ǡˢ˝˙˒˘ˋˢː˘˓˪˞˜˓˘˙˘˓˗˙ˍˏː˔˜˝ˍ˓˝ː˖˧˘˙ ˛ˋ˒˘˦ːǣ ˜˓˘˙˘˓˗˦˚˛ˋ˕˝˓ˢː˜˕˓˘ː˒ˋ˗ː˘˪˩˝ˏ˛˞ˎˏ˛˞ˎˋˍ˝ː˕˜˝ːǡ˓˗ː˩˝˛ˋ˒˘˞˩˖ː˕˜˓ˢː˜˕˞˩˜˙ˢː˝ˋː˗˙˜˝˧ȋ˜Ǥͣ͟͝-ͥ͟͝ȌǤ ʙ ˢː˗ ˑː ˕˙˘˕˛ː˝˘˙ ˛ˋ˒˖˓ˢˋ˩˝˜˪ ˜˓˘˙˘˓˗˦ ˞ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˙ˍǫ ʩ˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˙ ˨˝˙ ˏˍˋ ˍ˓ˏˋ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˔ǣ ͝Ȍ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː ˓ ͞Ȍ ˜˝˓˖˓˜˝˓ˢː˜˕˓ːǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪ː˝ ˏ˛˞ˎ˞˩ ˝ː˛˗˓˘˙˖˙ˎ˓˩ – ˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍː˘˘˙ǣ ͝Ȍ ˏː˘˙˝ˋ˝˓ˍ˘˦ː ˜˓˘˙˘˓˗˦ ȋ˛ˋ˒˖˓ˢˋ˩˝˜˪ ˏː˘˙˝ˋ˝ˋ˗˓Ȍǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣ ˝ː˚˖˦˔ – ˎ˙˛˪ˢ˓˔ – ˑˋ˛˕˓˔Ǣ ͞Ȍ ˕˙˘˘˙˝ˋ˝˓ˍ˘˦ː˜˓˘˙˘˓˗˦ȋ˛ˋ˒˖˓ˢˋ˩˝˜˪˜˞ˌ˥ː˕˝˓ˍ˘˦˗˙˝˘˙ˣː˘˓ː˗ˎ˙ˍ˙˛˪ˤːˎ˙˕ˏː˘˙˝ˋ˝ˋ˗Ȍǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣ˓ˏ˝˓ ȋ˘ː˔˝˛ǤȌ– ˜ː˗ː˘˓˝˧ ȋ˛ˋ˒ˎǤȌ – ˣː˜˝ˍ˙ˍˋ˝˧ ȋˍ˦˜˙˕ǤȌǤʗ˘ˋ˖˓˒˓˛˞˪ ˚˛˓˗ː˛˦ǡ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˚˙˕ˋ˒˦ˍˋː˝ǡ ˢ˝˙ ˗˙ˑ˘˙ ˎ˙ˍ˙˛˓˝˧ ˓ ːˤː ˙ˌ ˙ˏ˘˙˗ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˓ ˞ ˜˓˘˙˘˓˗˙ˍ – ˜˙ːˏ˓˘˪˩ˤ˓˗ ˍ ˜ːˌː ˚ː˛ˍ˦ː ˏˍˋ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪ ˍ˗ː˜˝ːǡ ˜˛Ǥǣ



˖˙ˣˋˏ˧– ˕˖˪ˢˋǡˎˏː˜˖˙ˍ˙˕˖˪ˢˋ – ˨˝˙Ǽ˒ˋ˗˙˛ː˘˘ˋ˪˖˙ˣˋˏ˧ǽȋˏː˘˙˝ˋ˝Ȍ˚˛˓Ǽ˚˛ː˘ːˌ˛ːˑ˓˝ː˖˧˘˙˗ǽ˙˝˘˙ˣː˘˓˓ˎ˙ˍ˙˛˪ˤːˎ˙˕ˏː˘˙˝ˋ˝˞ȋ˕˙˘˘˙˝ˋˡ˓˪ȌǤ ʡ˛˙˗ː ˏˋ˘˘˙˔ ˕˖ˋ˜˜˓˟˓˕ˋˡ˓˓ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˔ ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓ ˜˓˘˙˘˓˗˙ˍǡ ˕˙˝˙˛˞˩ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˘ˋ˒˦ˍˋː˝ Ǽ˕ˋˢː˜˝ˍː˘˘˙˔ǽ ˕˖ˋ˜˜˓˟˓˕ˋˡ˓ː˔ǡ ˚˛ːˏ˖ˋˎˋː˝˜˪ ːˤː ˓ Ǽ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘ˋ˪ǽ ˕˖ˋ˜˜˓˟˓˕ˋˡ˓˪ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˔ǣ ͝Ȍ Ǽ˝˙ˢ˘˦ːǽ ˜˓˘˙˘˓˗˦ – ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪ ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙˘ː˒˘ˋˢ˓˝ː˖˧˘˦ǣˌ˛˙˜ˋ˝˧– ˕˓ˏˋ˝˧Ǣ͞ȌǼ˘ː˝˙ˢ˘˦ːǽ˜˓˘˙˘˓˗˦ – ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˒ˋ˗ː˝˘˙ ˛ˋ˒˖˓ˢˋ˩˝˜˪ǣ ˛ˋ˒˛˞ˣ˓˝˧ – ˞˘˓ˢ˝˙ˑ˓˝˧Ǥ ʥˏ˘ˋ˕˙ ȋˏ˙ˌˋˍ˓˗Ȍ ˍ ˙ˌ˙˓ˠ ˜˖˞ˢˋ˪ˠ ˕ˋˢː˜˝ˍ˙ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˙˜˝ˋː˝˜˪ ˘ː˓˒˗ː˘˘˦˗ǣ˜˓˘˙˘˓˗˓˪– ˜˙ˠ˛ˋ˘˪ː˝˜˪ȋ˜Ǥͥ͟͝-͟͝͠ȌǤ ʡ˙˖˓ˢː˜˝ˍ˙˓˕ˋˢː˜˝ˍ˙ˍ˒˘ˋˢː˘˓˓˜˓˘˙˘˓˗˙ˍǤʥ˝˘˙ˣː˘˓ːǼ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍ˙– ˕ˋˢː˜˝ˍ˙ǽˍ˗ː˜˝ː˜˙˝˘˙ˣː˘˓ː˗Ǽ˛ˋ˒˖˓ˢ˓ː– ˝˙ˑˏː˜˝ˍ˙ǽ˚˙˒ˍ˙˖˪ː˝˛ˋ˒˛ːˣ˓˝˧˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˙ː ˚˛˙˝˓ˍ˙˛ːˢ˓ː ˍ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˜˝˓˕ː ˜˓˘˙˘˓˗˙ˍǣ ˜˓˘˙˘˓˗˦ ˝˙ˑˏː˜˝ˍː˘˘˦ː˓˛ˋ˒˖˓ˢ˘˦ː˚˙˒˘ˋˢː˘˓˩ǡ – ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˓ˍ˨˝˙˚˛˙˝˓ˍ˙˛ːˢ˓ː˜˖ːˏ˞˩ˤ˓˗˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǣ˜˓˘˙˘˓˗˦˝˙ˑˏː˜˝ˍː˘˘˦˚˙˕ˋˢː˜˝ˍ˞˒˘ˋˢː˘˓˪ǡ˘˙˛ˋ˒˖˓ˢ˘˦˚˙˕˙˖˓ˢː˜˝ˍ˞ ˨˝˙ˎ˙˕ˋˢː˜˝ˍˋǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˍː˛˘˙ ˚˓ˣː˝ ˙ˌ ˓ˏː˙ˎ˛ˋ˟˓ˢː˜˕˓ˠ ˜˓˘˙˘˓˗ˋˠǡ ˢ˝˙ ˙˘˓ ˛ˋ˒˖˓ˢˋ˩˝˜˪ Ǽ˜˝ː˚ː˘˧˩ ˓˘˝ː˘˜˓ˍ˘˙˜˝˓ ˚˛˙˪ˍ˖ː˘˓˪ ˝˙ˎ˙ ˓˖˓ ˓˘˙ˎ˙ ˚˛˓˒˘ˋ˕ˋǽ˓ ˚˛˓ˍ˙ˏ˓˝ ˚˛˓˗ː˛ǡ ˛ˋ˜˚˙˖ˋˎˋ˪ ˍ ˘ː˗ ˜˓˘˙˘˓˗˦ ˚˙ ˘ˋ˛ˋ˜˝ˋ˩ˤː˗˞ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍ˞ ˕ˋˢː˜˝ˍˋǡ ˕˙˝˙˛˙ː ˘ˋ˒˦ˍˋː˝˜˪ Ǽˍ˦˜˙˕ˋ˪ ˝ː˗˚ː˛ˋ˝˞˛ˋǽǣ˝ː˚˖˦˔ ϓ ˎ˙˛˪ˢ˓˔ ϓ ˑˋ˛˕˓˔ ϓ ˒˘˙˔˘˦˔Ǥ ʗ ˍ˙˝ ˕ˋ˕ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ ˞ˍː˖˓ˢ˓ˍˋː˝˜˪ ˏ˛˞ˎ˙ː ˕ˋˢː˜˝ˍ˙ – Ǽˠ˙˖˙ˏ˘ˋ˪ ˝ː˗˚ː˛ˋ˝˞˛ˋǽǣ˚˛˙ˠ˖ˋˏ˘˦˔ϓˠ˙˖˙ˏ˘˦˔ϓ˜˝˞ˏː˘˦˔ ȋ˜Ǥ͝͠͠ȌǤ ʙ˛˞˜˜˕˙˔˝˛ˋˏ˓ˡ˓˓˚˛˓˙˚˛ːˏː˖ː˘˓˓˜˓˘˙˘˓˗˙ˍ˝˙ˑː˚˛˓˜˞˝˜˝ˍ˞ː˝˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˦˔ˋ˜˚ː˕˝ˍ˛ˋ˒˖˓ˢː˘˓˓˙ˏ˘˙ˎ˙˓˝˙ˎ˙ˑː˒˘ˋˢː˘˓˪Ǥʙ˙˝˕ˋ˕ǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡ ˙˚˛ːˏː˖˪ː˝˜˓˘˙˘˓˗˦˛ːˏˋ˕˝˙˛˓˒ˍː˜˝˘˙ˎ˙ˏˍ˞ˠ˝˙˗˘˙ˎ˙ˋ˕ˋˏː˗˓ˢː˜˕˙ˎ˙˜˖˙ˍˋ˛˪ ˜˓˘˙˘˓˗˙ˍ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǣ Ǽʙ ˕ˋˢː˜˝ˍː ˜˓˘˙˘˓˗˙ˍ ˍ ˘ˋˣː˗ ˜˖˙ˍˋ˛ː ˛ˋ˜˜˗ˋ˝˛˓ˍˋ˩˝˜˪˜˖˙ˍˋǡ˕˙˝˙˛˦ːǥ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˩˝˜˪ˏ˖˪˙ˌ˙˒˘ˋˢː˘˓˪˙ˏ˘˙ˎ˙˓˝˙ˎ˙ˑː˚˙˘˪˝˓˪ǥʴ˝˓˜˖˙ˍˋˋȌ˜˖˞ˑˋ˝ˏː˝ˋ˖˓˒ˋˡ˓˓˓ˍ˦ˏː˖ː˘˓˩˜˝ː˚ː˘˓ ˓˗ː˛˦ˍ˚˛˙˪ˍ˖ː˘˓˓˚˛˓˒˘ˋ˕ˋǥǡˍȌˍ˦˛ˋˑˋ˩˝˓˘˝ː˘˜˓ˍ˘˙˜˝˧˙ˌ˙˒˘ˋˢˋː˗˙ˎ˙ˏː˔˜˝ˍ˓˪ǥǡˎȌ˜˖˞ˑˋ˝ ˍ˦˛ˋˑː˘˓˩ ˜˞ˌ˥ː˕˝˓ˍ˘˙˔ ˙ˡː˘˕˓ǥǽ ȋʜˍˎː˘˧ːˍˋ ͥͣ͜͝ǡ ˝Ǥ ͝ǡ ˜Ǥ ͜͝ȌǤ ʡˋ˕ ˗˙ˑ˘˙ ˍ˓ˏː˝˧ǡ˙ˌˤ˓˗ˍ˒˘ˋˢː˘˓˓˞ˍ˜ːˠ˜˓˘˙˘˓˗˙ˍˍ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙˗˛˪ˏ˞˪ˍ˖˪ː˝˜˪Ǽ˚˙˘˪˝˓ːǽȋ˞ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓– Ǽ˓˘˝ːˎ˛ˋ˖˧˘ˋ˪˜ː˗ˋǽȌǡˋ˛ˋ˒˖˓ˢ˓ːˍ˦˜˝˞˚ˋː˝ˍ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː ˨˝˙ˎ˙ ˚˙˘˪˝˓˪ – ˍ ːˎ˙ Ǽˏː˝ˋ˖˓˒ˋˡ˓˓ǽǡ ˍ Ǽ˜˝ː˚ː˘˓ǽǡ ˍ Ǽ˗ː˛ːǽ ˨˝˙ˎ˙ Ǽ˚˙˘˪˝˓˪ǽǡ ˍ ːˎ˙ Ǽ˓˘˝ː˘˜˓ˍ˘˙˜˝˓ǽ ˓ ˏ˛Ǥ ʙ ˚˛˓˗ː˛ːǡ ˕˙˝˙˛˦˔ ˚˛˓ˍ˙ˏ˓˝ ʗǤʦǤ ʜˍˎː˘˧ːˍˋǡ ˜˓˘˙˘˓˗˦˛ˋ˜˚˙˖ˋˎˋ˩˝˜˪˝˙ˢ˘˙ˍ˘ˋ˚˛ˋˍ˖ː˘˓˓ˍ˙˒˛ˋ˜˝ˋ˘˓˪˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋ˚˙˘˪˝˓˪ȋ˕ˋˢː˜˝ˍˋȌǡ ˠ˙˝˪ ˜˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˙ ˨˝˙˝ ˟ˋ˕˝ ˘ː ˕˙˗˗ː˘˝˓˛˞ː˝˜˪ǣ ͝Ȍ ʞˋˎ˙˛ː˝˧˜˪ ϓ ˍ˜˚˦ˠ˘˞˝˧ϓ˒ˋ˚˦˖ˋ˝˧... 3Ȍʘ˙˪˒˘˧ϓ˜˝˛ˋˠϓ˞ˑˋ˜... 4Ȍʘːˑˋ˝˧ϓ˗ˢˋ˝˧˜˪ϓ˘ː˜˝˓˜˧ϓ ˖ː˝ː˝˧ ȋ˜Ǥ͜͝ȌǤʙˏ˛˞ˎ˙˗˚˛˓˗ː˛ːʜǤʦǤʜˍˎː˘˧ːˍˋ˞ˑː˕˙˗˗ː˘˝˓˛˞ː˝˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ː ˞ˍː˖˓ˢː˘˓ː ˕ˋˢː˜˝ˍˋ ȋ˚˙˘˪˝˓˪Ȍǡ ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˪ ˝ː˛˗˓˘˦ Ǽ˞˜˓˖ː˘˓ːǽǡ Ǽ˓˘˝ː˘˜˓ˍ˘˙˜˝˧ǽ˓ˏ˛ǤǣǼʘː˖˦˔ǡˌː˖˙˜˘ːˑ˘˦˔ǡ˗˙˖˙ˢ˘˦˔ǡ˜˘ːˑ˘˦˔ǡ˗ː˖˙ˍ˙˔ǡ˕˓˚ː˘˘˦˔ǡ ˌː˖˙˕˓˚ː˘˘˦˔Ǥ ʘː˖˦˔ – ˙˜˘˙ˍ˘˙ːǡ ˘ˋ˓ˌ˙˖ːː ˞˚˙˝˛ːˌ˓˝ː˖˧˘˙ː ˜˖˙ˍ˙ ˏ˖˪ ˍ˦˛ˋˑː˘˓˪ ˒˘ˋˢː˘˓˪ǥǢ ˌː˖˙˜˘ːˑ˘˦˔ ˓˗ːː˝ ˞˜˓˖˓˝ː˖˧˘˦˔ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛ǣ ˢ˛ː˒ˍ˦ˢˋ˔˘˙ ˌː˖˦˔Ǣ ˗˙˖˙ˢ˘˦˔ǡ ˜˘ːˑ˘˦˔ǡ ˗ː˖˙ˍ˙˔ǡ ˕˓˚ː˘˘˦˔ ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˩˝˜˪ǥǡ ˢ˝˙ˌ˦ ˚˙ˏˢː˛˕˘˞˝˧˓˘˝ː˘˜˓ˍ˘˙˜˝˧ˌː˖˙ˎ˙ˡˍː˝ˋǢˌː˖˙˕˓˚ː˘˘˦˔˓˗ːː˝˞˜˓˖˓˝ː˖˧˘˦˔ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛ǥǽ ȋʜˍˎː˘˧ːˍˋ ͥͣ͜͝ǡ ˜Ǥ ͟͡ȌǤ ʛ˖˪ ˌ˙˖˧ˣː˔ ˝˙ˢ˘˙˜˝˓ ˍ ˙˚˓˜ˋ˘˓˓ ˨˝˓ˠ ˜˓˘˙˘˓˗˙ˍǡ ˞ˑː



˛ˋ˜˚˙˖˙ˑː˘˘˦ˠ ˍ ˚˙˛˪ˏ˕ː ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙ ˞˜˓˖ː˘˓˪ ˓ˠ ˕ˋˢː˜˝ˍˋ ȋ˒˘ˋˢː˘˓˪Ȍǡ ˘ˋˏ˙ˌ˦˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˝˧ˍ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙˗˜˖˙ˍˋ˛ː˜˝˛ː˖˕˞ǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣˌː˖˦˔ϓ ˖˓˖˙ˍ˦˔ϓ˗˙˖˙ˢ˘˦˔ϓ˜˘ːˑ˘˦˔ϓˌː˖˙˜˘ːˑ˘˦˔ϓ ˕˓˚ː˘˘˦˔ϓˌː˖˙˕˓˚ː˘˘˦˔Ǥʜ˜˖˓ ˗ːˑˏ˞˘ː˕˙˝˙˛˦˗˓˜˓˘˙˘˓˗ˋ˗˓˘ː˝˙ˢːˍ˓ˏ˘˙ˎ˙ȋˏ˖˪˓˘˟˙˛˗ˋ˘˝ˋȌ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙ ˞˜˓˖ː˘˓˪ ˒˘ˋˢː˘˓˪ǡ ˝˙ˎˏˋ ˗ːˑˏ˞ ˨˝˓˗˓ ˜˓˘˙˘˓˗ˋ˗˓ ˘ˋˏ˙ ˜˝ˋˍ˓˝˧ ˘ː ˜˝˛ː˖˕˞ǡˋ˒ˋ˚˪˝˞˩Ǥ ʮ˝˙ ˕ˋ˜ˋː˝˜˪ ˜˝˓˖˓˜˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˙˝˝ː˘˕˙ˍ ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓ ˜˓˘˙˘˓˗˙ˍ ȋ˞ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓– ˕˙˘˘˙˝ˋ˝˓ˍ˘˦ˠ˜˓˘˙˘˓˗˙ˍǡˍ˙˝˖˓ˢ˓ː˙˝˓ˏː˙ˎ˛ˋ˟˓ˢː˜˕˓ˠ˜˓˘˙˘˓˗˙ˍȌǡ ˕˙˝˙˛˦ː ˙ˌ˙˒˘ˋˢˋ˩˝˜˪ ˍ ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ˠ ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠ ˚˙˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˗ ˚˙˗ː˝ Ǽ˕˘˓ˑǤǽǡǼ˛ˋ˒ˎǤǽǡǼ˚˛˙˜˝ǤǽǡǼˌ˛ˋ˘Ǥǽ˓ˏ˛Ǥǡ – ˝˙˓˒ˏː˜˧˓˗ːː˝˗ː˜˝˙˝˙ˑː˜ˋ˗˙ː˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ː˞˜˓˖ː˘˓ː˝˙ˑˏː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙˒˘ˋˢː˘˓˪ȋ˕ˋˢː˜˝ˍˋȌǤʨ˖˙ˍ˙˜˙˜˝˓˖˓˜˝˓ˢː˜˕˓˗˙˝˝ː˘˕˙˗˙ˌ˪˒ˋ˝ː˖˧˘˙ˍ˦˜˝˞˚ˋː˝Ǽ˜˓˖˧˘ːːǽǡ˜ˌ˙˖˧ˣ˓˗˕˙˖˓ˢː˜˝ˍ˙˗˒˘ˋˢː˘˓˪ǡˢː˗˜˖˙ˍ˙ǡ˜˝˓˖˓˜˝˓ˢː˜˕˓˘ː˔˝˛ˋ˖˧˘˙ːǤʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓˚˓ˣː˝ǣǼʙ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙˔˝˛˙˔˕ː˓ˏ˝˓– ˜ː˗ː˘˓˝˧ – ˣː˜˝ˍ˙ˍˋ˝˧ ˎ˖ˋˎ˙˖˓ˏ˝˓ ˖˓ˣː˘˕˙˘˘ˋ˝ˋ˝˓ˍ˘˙ˎ˙˜˙ˏː˛ˑˋ˘˓˪ǡ˜ː˗ː˘˓˝˧ ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪ː˝˜˪ˍ˛ˋ˒ˎ˙ˍ˙˛˘˦ˠ˜˓˝˞ˋˡ˓˪ˠǥǡˋˣː˜˝ˍ˙ˍˋ˝˧ ˙˝˘˙˜˓˝˜˪ ˕ ˍ˦˜˙˕˙˗˞ ˜˝˓˖˩ǽ ȋ˜Ǥ ͢͝͠ȌǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ǡ ˙ˏ˘ˋ˕˙ǡ ˘ː ˞˝ˍː˛ˑˏˋː˝ǡ ˢ˝˙˓˒ˏː˜˧˓˗ːː˝˗ː˜˝˙ˍ˙˒˛ˋ˜˝ˋ˘˓ː˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋ˙ˏ˘˙ˎ˙˓˝˙ˎ˙ˑː˕ˋˢː˜˝ˍˋ – ˒˘ˋˢː˘˓˪ Ǽˏˍ˓ˎˋ˝˧˜˪ ˣˋˎ˙˗ǽǣ ˓ˏ˝˓ ϓ ˜ː˗ː˘˓˝˧ ϓ ˣː˜˝ˍ˙ˍˋ˝˧Ǥ ʦ˛˓ˍːˏː˗ ːˤː ˙ˏ˓˘ ˚˛˓˗ː˛˓˒˕˘˓ˎ˓ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓˜ˍ˙˒˛ˋ˜˝ˋ˘˓ː˗˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋ˒˘ˋˢː˘˓˪˞˜˓˘˙˘˓˗˙ˍ˜˙ ˜˝˓˖˓˜˝˓ˢː˜˕˓˗˓˚˙˗ː˝ˋ˗˓ǣ˞˗ː˛ː˝˧ϓ˚˙˗ː˛ː˝˧ ȋ˛ˋ˒ˎǤȌϓ˜˕˙˘ˢˋ˝˧˜˪ȋˍ˦˜˙˕ǤȌϏ ˓˒ˏ˙ˠ˘˞˝˧ Ϗ ȋ˚˛˙˜˝ǤȌ Ϗ ˙˝˕˓˘˞˝˧ ˕˙˚˦˝ˋ ȋˎ˛˞ˌǤȌǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˛ˋ˜˚˙˖˙ˑ˓˖ ˨˝˓ ˜˖˙ˍˋˏ˛˞ˎ˒ˋˏ˛˞ˎ˙˗˜˝˙˖ˌ˓˕˙˗ǡ˘ˋ˗ˑːǡ˘ː˗ː˘˪˪˨˝˙ˎ˙˚˙˛˪ˏ˕ˋǡ˙˜˝ˋ˖˙˜˧˚˙˜˝ˋˍ˓˝˧˗ːˑˏ˞˨˝˓˗˓˜˓˘˙˘˓˗ˋ˗˓˜˝˛ː˖˕˓ǡ˚˙˕ˋ˒ˋˍ˝ː˗˜ˋ˗˦˗˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ː˞˜˓˖ː˘˓ː˙ˏ˘˙ˎ˙˓˝˙ˎ˙ˑː˕ˋˢː˜˝ˍˋ˚˙ˏ˘ˋ˒ˍˋ˘˓ː˗Ǽ˚ː˛ː˜˝ˋ˝˧ˑ˓˝˧ǽǤʨˋ˗˓˚˙˗ː˝˦˜ ˝˙ˢ˕˓˒˛ː˘˓˪˚ː˛ːˏˋˍˋː˗˙ˎ˙˓˗˓˞˜˓˖ː˘˓˪˜˞ˌ˥ː˕˝˓ˍ˘˙ˎ˙˙˝˘˙ˣː˘˓˪˕ˏː˘˙˝ˋ˝˞ǡ ˛ˋ˜˚˙˖ˋˎˋ˩˝˜˪ˍ˜˖ːˏ˞˩ˤː˗˚˙˛˪ˏ˕ːǣǼ˛ˋ˒ˎǤǽϏǼ˚˛˙˜˝ǤǽϏǼˎ˛˞ˌǤǽǥ ʙˍː˘ˎː˛˜˕˙˔˛˞˜˓˜˝˓˕ː˚˙˘˪˝˓ː˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙˞˜˓˖ː˘˓˪˙ˏ˘˙ˎ˙˓˝˙ˎ˙ ˑː ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˍ ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙˗ ˛˪ˏ˞ ˜˖˙ˍ – ˞ˑː ˚˙˖˞ˢ˓˖˙ ˏ˙˜˝ˋ˝˙ˢ˘˙ ˚˙˖˘˙ː ˙˚˓˜ˋ˘˓ːˍ˗˙˘˙ˎ˛ˋ˟˓˓ǣSzékely ͣ͜͜͞ȋ˜˗Ǥ˛ːˡː˘˒˓˩ǣ•Ǥ Jónás Erzsébet, Fedoszov ͣ͜͜͞Ȍǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣˌ˓˝˧ϓˏ˞ˌˋ˜˓˝˧ϓˌ˓˝˧ː˗ˌ˓˝˧Ǥ ʤ˙˙˜˘˙ˍ˘˙ːˍ˘˓˗ˋ˘˓ːʚǤʨː˕ː˔ˍ˜ˍ˙ː˔˕˘˓ˎː˞ˏː˖˪ː˝˙˚˓˜ˋ˘˓˩ˏ˛˞ˎ˙ˎ˙˜˚˙˜˙ˌˋ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙˞˜˓˖ː˘˓˪ ˒˘ˋˢː˘˓˪ǡ˕˙˝˙˛˦˔˜˙˜˝˙˓˝ˍˍ˦˛ˋˑː˘˓˓˨˝˙ˎ˙˞˜˓˖ː˘˓˪˚˙˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˗˜˙ˢː˝ˋ˘˓˪ ˏˋ˘˘˙ˎ˙˜˓˘˙˘˓˗ˋ˜˙˜˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˦˗˞˜˓˖˓˝ː˖˧˘˦˗˜˖˙ˍ˙˗ǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣˌ˓˝˧ϓˌː˜˚˙ˤˋˏ˘˙ˌ˓˝˧Ǣ˒ˏː˜˧ˍ˜˖˙ˍ˙˜˙ˢː˝ˋ˘˓˓˕ˋˢː˜˝ˍ˙˓˕˙˖˓ˢː˜˝ˍ˙˒˘ˋˢː˘˓˪ˍ˦˛ˋˑˋ˩˝˜˪ ˛ˋ˜ˢ˖ː˘ː˘˘˙ǣ ˙ˏ˘˙ ˓ ˝˙ ˑː ˕ˋˢː˜˝ˍ˙ ˍ˦˛ˋˑˋː˝˜˪ ˍ ˚˙ˍ˝˙˛˪˩ˤː˗˜˪ ˜˖˙ˍː ȋˌ˓˝˧Ȍǡ ˋ ˛ˋ˒˘˙ː ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍ˙ ˨˝˙ˎ˙ ˕ˋˢː˜˝ˍˋ ˍ˦˛ˋˑˋː˝˜˪ ˍ ˜˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˙˗ ˞˜˓˖˓˝ː˖˧˘˙˗˜˖˙ˍːǡ˕˙˝˙˛˙ː˚˛˓˜˞˝˜˝ˍ˞ː˝ˍ˜˖˙ˍ˙˜˙ˢː˝ˋ˘˓˓ȋˌː˜˚˙ˤˋˏ˘˙ˌ˓˝˧Ȍǡ˓˙˝˜˞˝˜˝ˍ˞ː˝ǡ ˕˙ˎˏˋ ˨˝˙ ˜˖˙ˍ˙ǡ ˍ˦˛ˋˑˋ˩ˤːː ˕ˋˢː˜˝ˍ˙ǡ ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪ː˝˜˪ ˍ ˙ˏ˓˘˙ˢː˜˝ˍː ȋˌ˓˝˧ȌǤʚǤʨː˕ː˔˨˝˓ˏˍˋ˜˚˙˜˙ˌˋ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙˞˜˓˖ː˘˓˪˙ˏ˘˙ˎ˙˓˝˙ˎ˙ˑː˕ˋˢː˜˝ˍˋ˛ˋ˒˖˓ˢˋː˝˓˝ː˛˗˓˘˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓ǣ ˌ˓˝˧ ϓ ˏ˞ˌˋ˜˓˝˧ – ˨˝˙˖ː˕˜˓˕˙-˜˓˘˝ː˝˓ˢː˜˕˓˔ ˜˚˙˜˙ˌ ˞˜˓˖ː˘˓˪ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˜˖˙ˍˋǡ ˋ ˌ˓˝˧ ϓ ˌː˜˚˙ˤˋˏ˘˙ ˌ˓˝˧ – ˨˝˙ ˖ː˕˜˓˕˙-ˋ˘ˋ˖˓˝˓ˢː˜˕˓˔˜˚˙˜˙ˌ˞˜˓˖ː˘˓˪˒˘ˋˢː˘˓˪Ǥʩ˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˦ː˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ː ˛˪ˏ˦ ȋˍ ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ˠ ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠȌǡ ː˜˖˓ ˓ˠ ˛ˋ˜˚˙˖˙ˑ˓˝˧ ˍ ˚˙˜˖ːˏ˙ˍˋ˝ː˖˧˘˙˜˝˓ ˞˜˓˖ː˘˓˪˒˘ˋˢː˘˓˪ǡ – ˨˝˙ǡ ˝ˋ˕˓˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗ ȋ˚˙ ʚǤ ʨː˕ː˩Ȍǡ ˖ː˕˜˓˕˙-˜˓˘˝ː˝˓ˢː˜˕˓˔ ˜˚˙˜˙ˌ˞˜˓˖ː˘˓˪˒˘ˋˢː˘˓˪Ǥ



ʟˏː˪ ˖ː˕˜˓˕˙-ˋ˘ˋ˖˓˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˜˚˙˜˙ˌˋ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙ ˞˜˓˖ː˘˓˪ ˙ˏ˘˙ˎ˙ ˓ ˝˙ˎ˙ ˑː ˕ˋˢː˜˝ˍˋ ȋ˒˘ˋˢː˘˓˪Ȍ ˙ˌ˜˝˙˪˝ː˖˧˘˙ ˛ˋ˒˛ˋˌˋ˝˦ˍˋ˖ˋ˜˧ ˍ ʧ˙˜˜˓˓ǡ ˎˏː ˜˙˜˝ˋˍ˖˪˖˓˜˧ ˜˖˙ˍˋ˛˓ ˞˜˓˖˓˝ː˖˧˘˦ˠ ˜˖˙ˍ˙˜˙ˢː˝ˋ˘˓˔ǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣ ʪˌ˓˘ ͥͤͣ͝Ǥʙ ˨˝˓ˠ ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠ ˍ˙˒˖ː ˕ˋˑˏ˙ˎ˙ ˜˖˙ˍˋ ˍ ˜˖˙ˍˋ˛˘˙˔ ˜˝ˋ˝˧ː ˚ː˛ːˢ˓˜˖˪˩˝˜˪ ˞˜˓˖˓˝ː˖˧˘˦ː ˜˖˙ˍˋǡ ˍ ˜˙ˢː˝ˋ˘˓˓ ˜ ˕˙˝˙˛˦˗˓ ȋ˜ ˙ˏ˘˓˗ ˓˒ ˘˓ˠȌ ˞˜˓˖˓ˍˋː˝˜˪ ˒˘ˋˢː˘˓ː ˏˋ˘˘˙ˎ˙ ˜˖˙ˍˋǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣ ʘ˓˝˧ – ˌː˜˚˙ˤˋˏ˘˙ǡ ˑː˜˝˙˕˙ǡ ˒ˍː˛˜˕˓ ˓ ˝ǤˏǤǢ ˙ˏ˘˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙ ˍ ˜˖˙ˍˋ˛˘˙˔˜˝ˋ˝˧ː˞˕ˋ˒˦ˍˋ˩˝˜˪ȋˏː˖ˋ˩˝˜˪˙˝˜˦˖˕˓Ȍ˓ˏ˛˞ˎ˓ː˜˖˙ˍˋǡ˒˘ˋˢː˘˓˪˕˙˝˙˛˦ˠ˞˜˓˖˓ˍˋ˩˝˜˪˚˙˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˗˨˝˓ˠˑː˞˜˓˖˓˝ː˖˧˘˦ˠ˜˖˙ˍǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣ˞ˏˋ˛ǡ˓˒ˌ˓˝˧– ˜˓˘˙˘˓˗˦˕˜˖˙ˍ˞ˌ˓˝˧Ǥʦ˙˖˞ˢˋː˝˜˪ˏˍˋ˛˪ˏˋ˜˓˘˙˘˓˗˙ˍǡ˜˙ˢː˝ˋ˩ˤ˓ˠ˜˪ ˏ˛˞ˎ ˜ ˏ˛˞ˎ˙˗ ˚˙˚ˋ˛˘˙ǣ ˌ˓˝˧ǡ ˞ˏˋ˛ǡ ˓˒ˌ˓˝˧ ϊ ˌː˜˚˙ˤˋˏ˘˙ǡ ˑː˜˝˙˕˙ǡ ˒ˍː˛˜˕˓... ʦː˛ˍ˦˔˛˪ˏ˜˓˘˙˘˓˗˙ˍ˘ˋ˒˦ˍˋː˝˜˖˙ˍˋ˜˙ˏ˘˓˗˓˝ː˗ˑː˒˘ˋˢː˘˓ː˗ǡˍ˝˙˛˙˔˛˪ˏ ˜˓˘˙˘˓˗˙ˍ ˘ˋ˒˦ˍˋː˝ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˦ː ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪ ˍ ˨˝˙˗ ˒˘ˋˢː˘˓˓ǡ ː˜˖˓ ˚ː˛ˍ˙ː ˜˖˙ˍ˙ ˜˙ˢː˝ˋ˝˧ ˜˙ ˍ˝˙˛˦˗Ǥ ʗ˘ˋ˖˙ˎ˓ˢ˘˦˔ ˜˖˙ˍˋ˛˧ ˞˜˓˖˓˝ː˖˧˘˦ˠ ˜˖˙ˍ˙˜˙ˢː˝ˋ˘˓˔ ˜˙˜˝ˋˍ˖ː˘˓˚˛˓˗ː˘˓˝ː˖˧˘˙˕ˍː˘ˎː˛˜˕˙˗˞˪˒˦˕˞ǣSzékely 2006. ʡ˙˘ːˢ˘˙ǡ˚˛˓˙˚˓˜ˋ˘˓˓˛ˋ˒˖˓ˢ˓˔ˍ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙˗˛˪ˏ˞ȋ˝ː˗ˌ˙˖ːːˍ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ˠ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠȌ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˗ːː˝˚˛ˋˍ˙˙˝˗ːˢˋ˝˧˞˜˓˘˙˘˓˗˙ˍ˓˕˙˘˕˛ː˝˘˦ː˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪– ˏː˘˙˝ˋ˝˓ˍ˘˦ː˓˖˓˕˙˘˘˙˝˙˝˓ˍ˘˦ːȋː˜˖˓˙˘˓ˠ˒ˋ˗ːˢˋː˝Ȍǡ˘˙˘ˋˏ˙ ˓˗ː˝˧ˍˍ˓ˏ˞ǡˢ˝˙˨˝˓˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪– ˘ː˛ː˖ːˍˋ˘˝˘˦ːȋ˝˙ˢ˘˙˝ˋ˕ˑːǡ˕ˋ˕˓˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪ ˗ːˑˏ˞˕˙˘˕˛ː˝˘˦˗˓˒ˍ˞˕ˋ˗˓˛ːˢ˓ǡ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪˩ˤ˓˗˓˙ˏ˘˞˓˝˞ˑː˟˙˘ː˗˞Ǥ ʦː˛ːˠ˙ˏ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋ ˍ ˕ˋˢː˜˝ˍ˙ ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓ ˜˓˘˙˘˓˗˙ˍǣ ˋ˘˝˙˘˓˗˦Ǥ ʡ˙ˎˏˋ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋ˒˘ˋˢː˘˓˪˘ˋˌ˓˛ˋː˝˜˪ˍ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙˗˛˪ˏ˞˗˘˙ˎ˙ǡ˘ˋ˗ː˜˝ː˜˝ˋ˛˙ˎ˙ ˒˘ˋˢː˘˓˪˚˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪˘˙ˍ˙ːǤʙ˨˝˙ˍ˛ː˗˪˚˛˙˓˜ˠ˙ˏ˓˝˚ː˛ːˠ˙ˏ˜˓˘˙˘˓˗˓˓ˍˋ˘˝˙˘˓˗˓˩ǣ ˘ˋ ˗ː˜˝ː ˝˙ˑˏː˜˝ˍˋ ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓ ˜˖˙ˍ ˚˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓ːǤ ʦ˛˓˗ː˛ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ǣ ˝ˋˤ˓˝˧˜˪ ȋ-ͣȌ ϓ ˌ˛ː˜˝˓ ȋ-͢Ȍ ϓ ˎ˞˖˪˝˧ ȋ-͡Ȍ ϓ ˓ˏ˝˓ ȋ͠Ȍϓ ˝˙˛˙˚˓˝˧˜˪ ȋϊ͡Ȍϓ ˌːˑˋ˝˧ȋϊ͢Ȍϓ˘ː˜˝˓˜˧ȋϊͣȌ ȋ˜Ǥͣ͜͝ȌǤʡ˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ːˍ˙˒˛ˋ˜˝ˋ˘˓ː˕ˋˢː˜˝ˍˋˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓ Ǽ˜˕˙˛˙˜˝˧ ˏˍ˓ˑː˘˓˪ǽ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˍ˦˛ˋ˒˓˖ ˜ ˚˙˗˙ˤ˧˩ ˢ˓˜ː˖ǡ ˜˘ˋˌˏ˓ˍ ˓ˠ ˒˘ˋ˕ˋ˗˓ǣ ˗˓˘˞˜ – ˓˒˗ː˘ː˘˓ː ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˍ ˙ˏ˘˙˗ ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙˗ ˛˪ˏ˞˜˖˙ˍǢ ˚˖˩˜– ˓˒˗ː˘ː˘˓ː˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋˏ˛˞ˎ˙ˎ˙˒˘ˋˢː˘˓˪– ˍˏ˛˞ˎ˙˗˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙˗˛˪ˏ˞Ǣ˘˞˖˧– ˙˒˘ˋˢˋː˝ǡˢ˝˙ˍ˒˘ˋˢː˘˓˓˜˖˙ˍˍ˨˝˙˗˗ː˜˝ː˚˛˙˓˒˙ˣː˖˚ː˛ːˠ˙ˏ ˙˝ ˙ˏ˘˙ˎ˙ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˕ ˏ˛˞ˎ˙˗˞ǡ ˚˛˙˝˓ˍ˙˚˙˖˙ˑ˘˙˗˞ ˚ː˛ˍ˙˗˞Ǥ ʡˋˢː˜˝ˍ˙ǡ ˙ˌ˙˒˘ˋˢː˘˘˙ː˘˞˖ː˗ǡ˘ˋˏ˙˚˙˖ˋˎˋ˝˧ǡ˜ˍ˓ˏː˝ː˖˧˜˝ˍ˞ː˝˞ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ǡˢ˝˙ˏˋ˘˘˙ː˜˖˙ˍ˙ ˖˓ˌ˙˘ː˙˝˘˙˜˓˝˜˪˘˓˕˙ˏ˘˙˗˞˓˒ˏˍ˞ˠ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ˠ˛˪ˏ˙ˍǡ˖˓ˌ˙˙˝˘˙˜˓˝˜˪˕ ˙ˌ˙˓˗ ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓˗ ˛˪ˏˋ˗ǡ ˖˓ˌ˙ ˙˝˘˙˜˓˝˜˪ ˕ ˙ˏ˘˙˗˞ ˓˒ ˨˝˓ˠ ˛˪ˏ˙ˍǤ ʤ˙ ˚˛ːˑˏː ˍ˜ːˎ˙ ˜˖˙ˍ˙ ˓ˏ˝˓ ˘ˋˏ˙ ˍ˕˖˩ˢ˓˝˧ǡ ˍ˜ː-˝ˋ˕˓ǡ ˍ ˚ː˛ˍ˦˔ ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓˔ ˛˪ˏǡˍ˙˒ˎ˖ˋˍ˓ˍ˓˗˨˝˙˝˛˪ˏǡˋˍ˝˙˛˙˔˛˪ˏˍ˙˒ˎ˖ˋˍ˓˝˧˜˖˙ˍ˙˗ˌːˑˋ˝˧Ǥ ʙː˜˧ˑːˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓˔˛˪ˏ– ˙ˌ˙˒˘ˋˢ˓˝˧˚ˋ˛˙˔˜˖˙ˍǣ˓ˏ˝˓– ˌːˑˋ˝˧Ǥʙˡː˖˙˗ ˑː ˍː˜˧ ˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓˔ ˌ˖˙˕ ˌ˞ˏː˝ ˍ˦ˎ˖˪ˏː˝˧ ˜˖ːˏ˞˩ˤ˓˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǣ Ǽʛˍ˓ˎˋ˝˧˜˪˚˙˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˗˘˙ˎǤʣːˏ˖ː˘˘˙ǣ˝ˋˤ˓˝˧˜˪ϓ ˌ˛ː˜˝˓ϓˎ˞˖˪˝˧ϓ˓ˏ˝˓ϓ. / ʘ˦˜˝˛˙ǣ ˝˙˛˙˚˓˝˧˜˪ ϓ ˌːˑˋ˝˧ ϓ ˘ː˜˝˓˜˧ǽǤ ʥˌˤ˓˗ ˒˘ˋˢː˘˓ː˗ ˏ˖˪ ˍ˜ːˠ ˜˖˙ˍ ˨˝˙ˎ˙ ˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˛˪ˏˋ ȋ˙ˌ˥ːˏ˓˘˓˝ː˖˧˘˦˗ ˚˛˓˒˘ˋ˕˙˗Ȍ ˍ˦˜˝˞˚ˋː˝ ˒˘ˋˢː˘˓ː Ǽˏˍ˓ˎˋ˝˧˜˪ ˚˙˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˗ ˘˙ˎǽǡ ˋ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˝ː˖˧˘˦˗˒˘ˋˢː˘˓ː˗ ȋ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˝ː˖˧˘˦˗˚˛˓˒˘ˋ˕˙˗Ȍˏ˖˪ˏˍ˞ˠ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ˠ˛˪ˏ˙ˍˍ˦˜˝˞˚ˋː˝Ǽ˗ːˏ˖ː˘˘˙ – ˌ˦˜˝˛˙ǽǤ ʨ˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˙ ˙ˌ ˙ˌ˥ːˏ˓˘˓˝ː˖˧˘˦ˠ ˓ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˝ː˖˧˘˦ˠ ˚˛˓˒˘ˋ˕ˋˠ ˍ ˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ˠˌ˖˙˕ˋˠ˜˗Ǥǣʫːˏ˙˜˙ˍͥͥͤ͝Ǥ



ʦ˙˜˕˙˖˧˕˞ˋ˘˝˙˘˓˗˓˪ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˒˞ː˝˜˪Ǽ˜ˍ˪˒ˋ˘˘˙˜˝˧˩˖ː˕˜ː˗ˢː˛ː˒˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˞˩ ˚˛˙˝˓ˍ˙˚˙˖˙ˑ˘˙˜˝˧ǽǡ ˋ Ǽ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕ˋ˪ ˚˛˙˝˓ˍ˙˚˙˖˙ˑ˘˙˜˝˧ǽ ˙˜˘˙ˍ˦ˍˋː˝˜˪Ǽ˘ˋ˚˛˙ˢ˘˙˗˟˞˘ˏˋ˗ː˘˝ː˙ˌˤ˘˙˜˝˓ǽȋ˜Ǥ͝͡͡Ȍǡ˝˙˙ˌ˦ˢ˘˙ˍˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ˠ ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠ ˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ː ˌ˖˙˕˓ ˜˝˛˙˪˝˜˪ ˘ˋ ˚˛˓˒˘ˋ˕ˋˠ ˝˓˚ˋʗȋˍ-˜Ȍǡˎˏːʗ– ˙ˌˤ˓˔˚˛˓˒˘ˋ˕ȋ˙ˌ˥ːˏ˓˘˪ː˝ˍ˜ː˜˖˙ˍˋˍˌ˖˙˕ːȌǡˋȋˍ-˜Ȍ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˝ː˖˧˘˦˔˚˛˓˒˘ˋ˕ȋ˛ˋ˒˖˓ˢˋː˝ˏˍˋ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ˠ˛˪ˏˋǤʤ˙ˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓˔ˌ˖˙˕˗˙ˑː˝˙˜˘˙ˍ˦ˍˋ˝˧˜˪˘ˋ˚˛˓˒˘ˋ˕ˋˠ˝˓˚ˋʗ – ˘ːʗǡˎˏːʗ– ˚˛˓˒˘ˋ˕ ˚ː˛ˍ˙ˎ˙˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙ˎ˙˛˪ˏˋǡˋ˘ː-ʗ– ˚˛˙˝˓ˍ˙˚˙˖˙ˑ˘˦˔˚˛˓˒˘ˋ˕ˍ˝˙˛˙ˎ˙˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙ˎ˙˛˪ˏˋǡ˙˝˛˓ˡˋ˩ˤ˓˔˚ː˛ˍ˦˔˚˛˓˒˘ˋ˕Ǥʥˌˤ˓˔˚˛˓˒˘ˋ˕ˍ˨˝˙˗˜˖˞ˢˋː˜˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˙˘ː˟˙˛˗˞˖˓˛˞ː˝˜˪ǣ˙˘˖ːˎ˕˙ˍ˙˜˚˛˙˓˒ˍ˙ˏ˓˝˜˪ǡ ˝ː˗ˌ˙˖ːːː˜˖˓ˋ˘˝˙˘˓˗˦ˍˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙˗ˌ˖˙˕ːǼ˘ˋ˜˝˙˪ˤ˓ːǽǡ˙ˌˤː˞˚˙˝˛ːˌ˓˝ː˖˧˘˦ː ȋ˞ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ – Ǽˌ˙˖ːː ˋ˘˝˙˘˓˗˓ˢ˘˦ːǽǡ ˜Ǥ ͢͜͝Ȍǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣ ˓ˏ˝˓ – ˜˝˙˪˝˧ǡ ˋ ˘ː ˓ˏ˝˓– ˌːˑˋ˝˧Ǥ ʦ˛˓ˍːˏː˗ ˚˛˓˗ː˛ ˝˙ˎ˙ǡ ˕ˋ˕ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙ː ˓˒˗ː˘ː˘˓ː ˕ˋˢː˜˝ˍˋ Ǽ˓ˏ˝˓ǽ ˍ ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙˗˛˪ˏ˞ˏ˙˜˝˓ˎˋː˝˜ˍ˙ːˎ˙˚˛ːˏː˖ˋ– ˓˚˛˙˓˜ˠ˙ˏ˓˝˜˕ˋˢ˙˕˕˘˙ˍ˙˗˞ ˕ˋˢː˜˝ˍ˞Ǽ˜˝˙˪˝˧ǽǡ˕˙˝˙˛˙ː˚˛˙ˏ˙˖ˑˋː˝˕˙˖˓ˢː˜˝ˍː˘˘˙˓˒˗ː˘˪˝˧˜˪ˍ˘˙ˍ˙˗˕ˋˢː˜˝ˍː – ˍ ˘˙ˍ˙˗ ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙˗˛˪ˏ˞Ǣ ˕ˋˑˏ˙ː ˜˖˙ˍ˙ˍ˙ ˍ˝˙˛˙˗˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙˗ ˛˪ˏ˞˙ˌ˛ˋ˒˞ː˝ˋ˘˝˙˘˓˗˓˩˚˙˙˝˘˙ˣː˘˓˩˕˕ˋˑˏ˙˗˞˜˖˙ˍ˞˚ː˛ˍ˙ˎ˙˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙ˎ˙˛˪ˏˋǡˋˍˡː˖˙˗˨˝˓ˏˍˋ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ˠ˛˪ˏˋ˙ˌ˛ˋ˒˞˩˝ːˏ˓˘˦˔ˋ˘˝˙˘˓˗˙˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓˔ ˌ˖˙˕ ȋ˛˪ˏȌ ˜˖˙ˍǡ ˓˗ː˘˘˙ǣ ʟˏ˝˓ – ˜˝˙˪˝˧ Ǽʛˍ˓ˎˋ˝˧˜˪ ˚˙˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˗˘˙ˎǣˣː˜˝ˍ˙ˍˋ˝˧ϓ ˍ˦ˣˋˎ˓ˍˋ˝˧ ȋ˛ˋ˒ˎǤȌϏ ˣˋˎˋ˝˧ϓ˜˝˞˚ˋ˝˧ϓ˓ˏ˝˓ϓ˜ː˗ː˘˓˝˧ ȋ˛ˋ˒ˎǤȌ Ϗ ˚ː˛ː˜˝˞˚ˋ˝˧ ϓ ˌ˛ː˜˝˓ ˚˖ː˜˝˓˜˧ ϓ ˝ˋˤ˓˝˧˜˪ Ϗ ˚˛˙˝˓ˍ˙˚˙˖Ǥ ȋ˞˗ː˘˧ˣː˘˓ː˒˘ˋˢː˘˓˪Ǽ˓ˏ˝˓ǽ˚˛˓ˍː˖˙˕˕ˋˢː˜˝ˍː˘˘˙˗˞˜˕ˋˢ˕˞ǣ˚˙˪ˍ˓˖˙˜˧˘˙ˍ˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ː Ǽ˜˝˙˪˝˧ǽȌǣ ˜˝˙˪˝˧ ϓ ˍ˙˒ˍ˦ˣˋ˝˧˜˪ ϓ ˍ˦˜˓˝˧˜˪ ȋ˜˗Ǥ ˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓˔˜˖˙ˍˋ˛˧ǣʫːˏ˙˜˙ˍʵǤʙǤ͜͜͞͝ȌǤʡˋ˕˗˙ˑ˘˙ˍ˓ˏː˝˧ǡˍ˚˛˓ˍːˏː˘˘˙˔˜˖˙ˍˋ˛˘˙˔ ˜˝ˋ˝˧ː ˜˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˙ ˟˙˛˗˞˖˓˛˞ː˝˜˪ ˝˙˖˧˕˙ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˝ː˖˧˘˦˔ ˚˛˓˒˘ˋ˕ǣ Ǽˏˍ˓ˎˋ˝˧˜˪ȋ˚˙˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˗ ˘˙ˎȌ – ˘ːˏˍ˓ˎˋ˝˧˜˪ǽǤʥˌ˥ːˏ˓˘˓˝ː˖˧˘˦˔˚˛˓˒˘ˋ˕ȋˋ˛ˠ˓˜ː˗ˋ ˍ˜ːˎ˙ˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙ˎ˙˛˪ˏˋȌ˘ː˟˙˛˗˞˖˓˛˞ː˝˜˪Ǥʙ˚˛˙ˢː˗ǡ˓˗ː˘˘˙˝ˋ˕ ȋ˓˝˙˖˧˕˙˝ˋ˕– ˌː˒˙ˌˤːˎ˙˚˛˓˒˘ˋ˕ˋȌ˙˚˓˜˦ˍˋ˩˝˜˪ˋ˘˝˙˘˓˗˦ˍ˙ˍ˜ːˠ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˦ˠˋ˘˝˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ˠ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠǡ˜˗Ǥǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣʢ˧ˍ˙ˍͥͤͣ͝Ǥ ʧˋ˜˚˙˖ˋˎˋ˝˧ ˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ː ˌ˖˙˕˓ ˍ ˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ˠ ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠ ˗˙ˑ˘˙ǡ ˕˙˘ːˢ˘˙ǡ ˓ ˚˙ ˋ˖˟ˋˍ˓˝˞ ˚ː˛ˍ˙ˎ˙ ˜˖˙ˍˋ ˋ˘˝˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙˔ ˚ˋ˛˦ǡ ˕ˋ˕ ˨˝˙ ˏː˖ˋː˝˜˪ǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡ ˍ ˋ˘˝˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙˗ ˜˖˙ˍˋ˛ːǣ ʢ˧ˍ˙ˍ ͥͤͣ͝Ǥ ʤ˙ ˍː˛˘˙˚˓ˣː˝ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ǣǼǥ˙˝˘˙ˣː˘˓˪˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙˝˙ˑˏː˜˝ˍˋ˓˚˛˙˝˓ˍ˙˚˙˖˙ˑ˘˙˜˝˓ǡ˜ˠ˙ˏ˜˝ˍˋ˓˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪˗ːˑˏ˞˜˖˙ˍˋ˗˓˙ˢː˘˧ˍˋˑ˘˙ː˚˛˙˪ˍ˖ː˘˓ː˜˓˜˝ː˗˘˙˜˝˓˖ː˕˜˓˕˓ǥǽȋ˜Ǥ͟͝͡Ȍʟˏˋ˖ːːǣǼʗ˘˝˙˘˓˗˦˚˛˓˘˓˗ˋ˩˝ˋ˕˝˓ˍ˘˙ː˞ˢˋ˜˝˓ːˍ˜˙˒ˏˋ˘˓˓˪˒˦˕˙ˍ˙˔˕ˋ˛˝˓˘˦˗˓˛ˋǽȋ˜Ǥͤ͝͡ȌǤʴ˝˙˙˒˘ˋˢˋː˝ǡˢ˝˙ˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ː ˜˖˙ˍˋ˛˓ ˏ˙˖ˑ˘˦ ˌ˦˝˧ ˚˛ːˑˏː ˍ˜ːˎ˙ ˘ː ˋ˖˟ˋˍ˓˝˘˦˗˓ǡ ˋ ˓ˏː˙ˎ˛ˋ˟˓ˢː˜˕˓˗˓ǡ˜˚˛˓˖˙ˑː˘˓ː˗˕˘˓˗ˋ˖˟ˋˍ˓˝˘˙ˎ˙˓˘ˏː˕˜ˋˋ˘˝˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ˠ˚ˋ˛ȋ˜˗Ǥ˞ˑː ˘ˋ˒ˍˋ˘˘˦˔˜˖˙ˍˋ˛˧ǣʫːˏ˙˜˙ˍʵǤʙǤ͜͜͞͝ȌǤ ʛː˔˜˝ˍ˓˝ː˖˧˘˙ǡ ˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓˔ ˌ˖˙˕ ˜˖˙ˍ ˙ˌ˖ˋˏˋː˝ ˜˓˜˝ː˗˙˙ˌ˛ˋ˒˞˩ˤ˓˗˜ˍ˙˔˜˝ˍ˙˗ˍˍ˦˜ˣː˔˜˝ː˚ː˘˓ǡ – ˢːˎ˙˘ː˖˧˒˪˜˕ˋ˒ˋ˝˧˙ˌ˙˗˙˘˓˗˙-˚˙˖˓˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙˗ ˌ˖˙˕ːǤ ʛː˖˙ ˍ ˝˙˗ǡ ˢ˝˙ ˚˙˪ˍ˖˪˩ˤːː˜˪ ˘˙ˍ˙ː ˕ˋˢː˜˝ˍ˙ ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓ ˍ ˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝ː ˚ː˛ːˠ˙ˏˋ ˍ ˘ːˎ˙ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋ ˝˛ːˌ˞ː˝ ˙˝ˢː˝˖˓ˍ˙ˎ˙ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪ ˍ ˟˙˛˗ːǤ ʪ ˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˌ˖˙˕ˋ ˨˝˙ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓ː ː˜˝˧ǣ Ǽ˗˘˙ˎ˙ ˟˙˛˗ –



˗˘˙ˎ˙˒˘ˋˢː˘˓˔ǽȋ˜˙ˏ˘˙˒˘ˋˢ˘˙˗˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˓˓Ȍǡ – ˍ˝˙ˍ˛ː˗˪˕ˋ˕˞˙˗˙˘˓˗˙-˚˙˖˓˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˌ˖˙˕ˋ ˘˙ˍ˙ː ˕ˋˢː˜˝ˍ˙˒˘ˋˢː˘˓˓ ˘ː˚˙˖˞ˢˋː˝˙˝ˢː˝˖˓ˍ˙ ˘˙ˍ˙˔ ˟˙˛˗˦ǣˍ˛˙˖˓˛ˋ˒˖˓ˢ˘˦ˠ˟˙˛˗ˍ˜˙˙˝˘˙ˣː˘˓˓Ǽ˗˘˙ˎ˙˟˙˛˗– ˗˘˙ˎ˙˒˘ˋˢː˘˓˔ǽ ˍ ˙˗˙˘˓˗˙-˚˙˖˓˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙˗ ˌ˖˙˕ː ˓˜˚˙˖˧˒˞ː˝˜˪ ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖˧˘˙ ˙ˏ˘ˋ ˓ ˝ˋ ˑː ˟˙˛˗ˋǣˋ˜˓˗˗ː˝˛˓˪˒˘ˋ˕ˋˏ˙˕˙˘ˡˋ˘ː˚˛ː˙ˏ˙˖ːˍˋː˝˜˪Ǥ ʟ˝ˋ˕ǡ ˍ˜ː ˜˖˙ˍˋ ˍ ˪˒˦˕ː – ˛ˋ˒˖˓ˢ˘˦ːǡ ˘˙ ˕ˋˑˏ˙ː ˓˒ ˨˝˓ˠ ˜˖˙ˍ ˝˙ˑˏː˜˝ˍː˘˘˙ ˜ˋ˗˙˗˞ ˜ːˌːǤ ʟ˗ː˘˘˙ ˝ˋ˕ ˙˚˓˜˦ˍˋː˝˜˪ ˖ː˕˜˓˕ˋ ˍ ˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠǤ ʧˋ˒˖˓ˢ˓ːˍ˜˙˙˝˘˙ˣː˘˓˓˜˝˙ˑˏː˜˝ˍ˙˗˙ˌ˘ˋ˛˞ˑ˓ˍˋː˝˜ːˌ˪˕ˋ˕˛ˋ˒˖˓ˢ˓ːˍ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍːǡ˜˙˙˝˘˙˜˪ˤː˗˜˪˜˙ˏ˘˓˗˓˝ː˗ˑː˕ˋˢː˜˝ˍ˙˗ ˍ˒˘ˋˢː˘˓˓ǡ˜˗Ǥ˚˙˖˓˜ː˗˓˩ǡ˙˚˓˜˦ˍˋː˗˞˩ˍ˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠǡ˓˜˓˘˙˘˓˗˓˩ǡ˙˚˓˜˦ˍˋː˗˞˩ˍ˜˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˦ˠ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ˠ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠǤ ʧˋ˒˖˓ˢ˓ː ˍ ˕˙˖˓ˢː˜˝ˍːǡ ˏ˙˜˝˓ˎ˘˞ˍ ˗ː˛˦ǡ ˚ː˛ːˠ˙ˏ˓˝ ˍ ˘˙ˍ˙ː ˝˙ˑˏː˜˝ˍ˙ – ˘˙ˍ˙ː ˕ˋˢː˜˝ˍ˙ǡ ˜˗Ǥ ˙˗˙˘˓˗˙-˚˙˖˓˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː ˌ˖˙˕˓ ˖ː˕˜˓˕˓ǡ ˙˚˓˜˦ˍˋː˗˦ː ˚˙-˚˛ːˑ˘ː˗˞ ˍ ˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠ ȋ˚˙˜˖ː ˜˖˙ˍˋ˛˘˙˔ ˜˝ˋ˝˧˓ ˜ ˚˙˖˓˜ː˗˓ː˔ ˜˛ˋ˒˞ ˜˖ːˏ˞ː˝ ˜˖˙ˍˋ˛˘ˋ˪ ˜˝ˋ˝˧˪ ˜ ˙˗˙˘˓˗˓ː˔Ȍǡ ˓ ˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ː ˌ˖˙˕˓ǡ ˙˚˓˜˦ˍˋː˗˦ːˍ˜˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˦ˠˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ˠ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠǤ ʙ˙ˌ˙˓ˠ˨˝˓ˠ˜˖˞ˢˋ˪ˠ˖ː˕˜˓˕ˋ˜˓˜˝ː˗ˋ˝˓˒˓˛˞ː˝˜˪˜˞ˢː˝˙˗ːˏ˓˘˜˝ˍˋ˟˙˛˗˦ ˓˒˘ˋˢː˘˓˪Ǥ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓˚˛˓˜˓˜˝ː˗ˋ˝˓˒ˋˡ˓˓˛˞˜˜˕˙˔˖ː˕˜˓˕˓˚˙˟˙˛˗ː˓˒˘ˋˢː˘˓˩ˍ͡-˙˔ˎ˖ˋˍː˜ˍ˙ː˔˕˘˓ˎː˚˙ˏ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˦˗˘ˋ˒ˍˋ˘˓ː˗Ǽʢː˕˜˓ˢː˜˕ˋ˪˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋ˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǽ˞ˑː˚˙˖˧˒˞ː˝˜˪˘˙ˍ˦˗˓ǡˏ˓ˋ˖ː˕˝˓ˢː˜˕˓˗˓ǡ˘ː˚˛˓ˍ˦ˢ˘˦˗˓ ˚˙˕ˋˍ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ː˚˙˘˪˝˓˪˗˓Ǥʙ˨˝˙˗˙ˏ˘˙˓˒ˏ˙˜˝˓ˑː˘˓˔ːˎ˙˕˘˓ˎ˓Ǥ ʞˋ˕˖˩ˢː˘˓ː ʩ˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘ˋ˪ ˖ː˕˜˓ˢː˜˕ˋ˪ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋǤ ʡ˘˓ˎˋ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ Ǽʢː˕˜˓ˢː˜˕ˋ˪ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋ˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǽ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪ː˝˜˙ˌ˙˔˓˒˖˙ˑː˘˓ːˍ˙˜˘˙ˍ˘˙˗˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˙˔˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓– ˜ˢˋ˜˝˦˗˞˚˙˝˛ːˌ˖ː˘˓ː˗˜˝˛˞˕˝˞˛˘˙˔˓˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˙˔˝ː˛˗˓˘˙˖˙ˎ˓˓ǡ ˕˙˝˙˛ˋ˪ǡ ˕ ˜˙ˑˋ˖ː˘˓˩ǡ ˗˙ˑː˝ ˏː˖ˋ˝˧ ˕˘˓ˎ˞ǡ ˕ˋ˕ ˞ˢːˌ˘˓˕ǡ ˝˛˞ˏ˘˙ ˍ˙˜˚˛˓˘˓˗ˋː˗˙˔ˏ˖˪˜˝˞ˏː˘˝˙ˍǤ ʩ˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˦˔˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖˚˙˜ː˗ˋ˘˝˓˕ː– ˨˝˙ǡˍ˙-˚ː˛ˍ˦ˠǡ˝˙˝˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖ǡ˕˙˝˙˛˦˔˙ˌ˛ˋ˒˞ː˝˜˪˚˛˓˙˚˓˜ˋ˘˓˓˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓˘ˋ˙˜˘˙ˍː˕˙˘ˡː˚ˡ˓˓Ǽʨ˖˙ˍ˙˓˗ːː˝ ˒˘ˋˢː˘˓ːǽ – ˌː˒ˏ˙˜˝ˋ˝˙ˢ˘˙ˎ˙˞ˢː˝ˋ˟˙˛˗˦˜˖˙ˍˋǡˍ˜˖ːˏ˜˝ˍ˓ːˢːˎ˙˙˚˓˜ˋ˘˓ː˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓ǡˌː˒˕˙˘˝˛˙˖˪˜˙˜˝˙˛˙˘˦˟˙˛˗˦ǡ˚˙˖˞ˢˋː˝˜˪ˢˋ˜˝˙˘ː˛ː˖ːˍˋ˘˝˘˦˗ǡ˜˗Ǥ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ ˝˛ː˞ˎ˙˖˧˘˓˕˓ǡ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː ˟˞˘˕ˡ˓˓ ˜˖˙ˍˋ ˓ ˗˘Ǥ ˏ˛Ǥ ȋ˜˛Ǥ ˟˙˘ː˝˓˕˞ǣǼʨ˖˙ˍ˙˓˗ːː˝˒ˍ˞˕˙ˍ˞˩˟˙˛˗˞ǽȌǤ ʙ˙-ˍ˝˙˛˦ˠǡ ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘ˋ˪ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋ – ˨˝˙ ˙˚˓˜ˋ˘˓ː ˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓ ˜˖˙ˍˋ ˘ˋ ˙˜˘˙ˍː ˕˙˘ˡː˚ˡ˓˓ Ǽʨ˖˙ˍ˙ – ˨˝˙ ˟˙˛˗ˋ ˓ ˒˘ˋˢː˘˓ːǽǣ ˛ː˖ːˍˋ˘˝˘˙ ˝˙ ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓ ˜˖˙ˍˋǡˢ˝˙˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖ː˘˙ˍ˟˙˛˗ː˜˖˙ˍˋǡ˓˘ˋ˙ˌ˙˛˙˝ǡ˝ˋ˟˙˛˗ˋ˜˖˙ˍˋ˜˞ˤː˜˝ˍː˘˘ˋǡ ˕˙˝˙˛ˋ˪˜ˍ˪˒ˋ˘ˋ˜˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪˗˓ˍ˒˘ˋˢː˘˓˓˜˖˙ˍˋȋ˜˛Ǥ˟˙˘˙˖˙ˎ˓˩ǣ˒ˍ˞˕˙ˍˋ˪˟˙˛˗ˋ ˙ˌ˞˜˖˙ˍ˖˓ˍˋː˝˜˪ ˒˘ˋˢː˘˓ː˗ ˜˖˙ˍˋȌǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˍ ˜ˍ˙ː˔ ˕˘˓ˎːǡ ˍ ˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˓˓ ˜ ˝˛ˋˏ˓ˡ˓ː˔ǡ˙˚˓˜˦ˍˋː˝˘ˋ˓ˌ˙˖ːː˜˖˙ˑ˘˦ː˜˖˞ˢˋ˓ˍ˜˙˙˝˘˙ˣː˘˓˓˟˙˛˗˦˓˒˘ˋˢː˘˓˪˞˜˖˙ˍˋǣ˚˙˖˓˜ː˗˓˪ǡ˙˗˙˘˓˗˓˪ǡ˜˓˘˙˘˓˗˓˪ǡˋ˘˝˙˘˓˗˓˪˓ˏ˛Ǥʘ˙˖ːː˚˛˙˜˝˦ːǡ ˙ˏ˘˙˒˘ˋˢ˘˦ː ˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˓˪ ˜˝˙˛˙˘ ˍ ːˏ˓˘˜˝ˍː Ǽ˟˙˛˗ˋ – ˒˘ˋˢː˘˓ːǽ ˙˚˓˜˦ˍˋ˩˝˜˪ ȋ˚˛˓˗ː˘˓˝ː˖˧˘˙ ˕ ˌ˙˖˧ˣ˓˗ ˗ˋ˜˜˓ˍˋ˗ ˖ː˕˜˓˕˓Ȍ ˍ ˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠǤ ʣˋ˝ː˛˓ˋ˖



˨˝˓ˠ ˜˖˙ˍˋ˛ː˔ ˍ ˕˘˓ˎː ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˘ː ˙ˌ˜˞ˑˏˋː˝˜˪ ȋ˛ˋ˒ˏː˖ Ǽʢː˕˜˓˕˙ˎ˛ˋ˟˓˪ǽǡ ˍ ˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˓˓ ˜˝˛ˋˏ˓ˡ˓ː˔ǡˍ˕˘˓ˎː˙˝˜˞˝˜˝ˍ˞ː˝ȌǤ ʤː ˙˚˓˜˦ˍˋː˝ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ǡ ˕ ˜˙ˑˋ˖ː˘˓˩ǡ ˓ ˜˙˙˝˘˙ˣː˘˓ː Ǽ˟˙˛˗ˋ – ˒˘ˋˢː˘˓ːǽ˘ˋ˞˛˙ˍ˘ː˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓ˠ˕˖ˋ˜˜˙ˍǡˠ˙˝˪˚˛ˋ˕˝˓˕ˋ˚˛ː˚˙ˏˋˍˋ˘˓˪˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ ˕ˋ˕˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˙ˎ˙ȋˍ˝˙˗ˢ˓˜˖ː˓ˍˍː˘ˎː˛˜˕˙˔ˋ˞ˏ˓˝˙˛˓˓Ȍ˚˙ˏ˜˕ˋ˒˦ˍˋː˝˨˝˞˝ː˗˞Ǥ ʨ˝˞ˏː˘˝˦ǡ˓˒˞ˢˋ˪˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦˔˪˒˦˕ǡ˒ˋ˚˙˗˓˘ˋ˩˝ȋ˓˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˩˝Ȍ˖ː˕˜˓˕˞˘ːˍ ˓˒˙˖˓˛˙ˍˋ˘˘˙˗ˍ˓ˏːǡˋˍ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓ˠ˕˖ˋ˜˜ˋˠǡ˙ˌ˛ˋ˒˞˩ˤ˓ˠ˜˪˘ˋ˙˜˘˙ˍː˓ˠ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔ ˜˙ˢː˝ˋː˗˙˜˝˓ ˏ˛˞ˎ ˜ ˏ˛˞ˎ˙˗ ˍ˘˞˝˛˓ ˌ˙˖ːː ˕˛˞˚˘˦ˠ ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓ˠ ˕˖ˋ˜˜˙ˍǡ ˘ˋ˒˦ˍˋː˗˦ˠ ˍ ˚˛ˋ˕˝˓˕ː ˚˛ː˚˙ˏˋˍˋ˘˓˪ Ǽ˛ˋ˒ˎ˙ˍ˙˛˘˦˗˓ ˝ː˗ˋ˗˓ǽ ȋǼʨː˗˧˪ǽǡ Ǽʯ˕˙˖ˋǽǡǼʚ˙˛˙ˏǽ˓ˏ˛ǤȌǤʙ˚˛˙ˢː˗ǡ˨˝˙˝ˍ˙˚˛˙˜ˏ˖˪˘ˋ˞ˢ˘˙˔˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓˘ː˪ˍ˖˪ː˝˜˪˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˦˗ǡ – ˓ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ǡ˙˚˓˜˦ˍˋ˪˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˞˩˜ː˗ˋ˘˝˓˕˞ǡ˙˜˝ˋː˝˜˪ ˚˙˜˖ːˏ˙ˍˋ˝ː˖˧˘˦˗˜ːˌːǤ ʨ˝˛˞˕˝˞˛˘ˋ˪ ˖ː˕˜˓ˢː˜˕ˋ˪ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋǤ ʙ ˕˘˓ˎː ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ː˜˝˧ ˛ˋ˒ˏː˖˦ ȋ˜˗Ǥ ˚ː˛ˍ˦ː ͠ ˎ˖ˋˍ˦Ȍǡ ˍ ˕˙˝˙˛˦ˠ ˒˘ˋˢː˘˓ː ˜˖˙ˍˋ ˙˚˓˜˦ˍˋː˝˜˪ ˝ˋ˕ˑː˘ˋ ˙˜˘˙ˍː ˜˝˛˞˕˝˞˛˘˙˔˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓Ǥ ʙ ˜˝˛˞˕˝˞˛˘˙˔ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ː ːˏ˓˘˜˝ˍ˙ Ǽ˟˙˛˗ˋ – ˒˘ˋˢː˘˓ːǽ ˓˒˞ˢˋː˝˜˪ ˚˛ːˑˏː ˍ˜ːˎ˙ ˍ ˋ˜˚ː˕˝ː ˟˙˛˗˦Ǥ ʤ˙ ˚˙˜˕˙˖˧˕˞ ˙˚˓˜˦ˍˋː˝˜˪ ˟˙˛˗ˋ ˍ ːˏ˓˘˜˝ˍː Ǽ˟˙˛˗ˋ– ˒˘ˋˢː˘˓ːǽǡ˝ː˗ˌ˙˖ːːǡˢ˝˙˜˖˙ˍˋˍ˨˝˙˗˙˚˓˜ˋ˘˓˓˜˙˚˙˜˝ˋˍ˖˪˩˝˜˪ˏ˛˞ˎ ˏ˛˞ˎ˞ǡ – ˚˙˖˞ˢˋː˝˜˪˙˚˓˜ˋ˘˓ː˟˙˛˗˦ˍ˜˝˛˞˕˝˞˛˘˙˗ˍ˓ˏː. ʜ˜˖˓ˑːˍːˏ˓˘˜˝ˍːǼ˟˙˛˗ˋ– ˒˘ˋˢː˘˓ːǽ˜˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˙˙˚˓˜˦ˍˋː˝˜˪˒˘ˋˢː˘˓ː ˜˖˙ˍˋǡ ˝˙ ˓ ˍ ˨˝˙˗ ˜˖˞ˢˋːǡ ˌ˖ˋˎ˙ˏˋ˛˪ ˜ˍ˪˒˓ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˜ ˟˙˛˗˙˔ǡ˙˚˓˜ˋ˘˓ː ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˚˙˖˞ˢˋː˝˜˪ ˜˝˛˞˕˝˞˛˘˦˗ǣ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː ˕˙˗˚˙˘ː˘˝˦ ˙˕ˋ˒˦ˍˋ˩˝˜˪ ˍ ˜˙˚˙˜˝ˋˍ˖ː˘˓˓ˏ˛˞ˎ˜ˏ˛˞ˎ˙˗Ǥ ʥ˜˘˙ˍ˘˙˔ ˍ˓ˏ ˙˚˓˜ˋ˘˓˪ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˜˖˙ˍˋ ˍ ˜˝˛˞˕˝˞˛˘˙˔ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ː – ˨˝˙ ˙˚˓˜ˋ˘˓ː ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˜˖˙ˍˋ ˜ ˓˜˚˙˖˧˒˙ˍˋ˘˓ː˗ ˝ˋ˕ ˘ˋ˒˦ˍˋː˗˦ˠ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˕˙˗˚˙˘ː˘˝˙ˍǤ ʙ ˕˘˓ˎː ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˨˝˓ ˕˙˗˚˙˘ː˘˝˦ ˜˖ːˏ˞˩ˤ˓ːǣ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ːǡ ˨˘ˡ˓˕˖˙˚ːˏ˓ˢː˜˕˓ːǡ˪ˏː˛˘˦ːǡ˚ː˛˓˟ː˛˓˔˘˦ːǡ˓˘˝ː˘˜˓˙˘ˋ˖˧˘˦ːǡ˨˕˜˝ː˘˜˓˙˘ˋ˖˧˘˦ːǡ ˓ˏː˘˝˓˟˓ˡ˓˛˞˩ˤ˓ːǡ ˏ˓˟˟ː˛ː˘ˡ˓˛˞˩ˤ˓ː ˓ ˏ˛Ǥ ȋ˜Ǥ ͣ͢-ͤ͜ȌǤ ʴ˝˓ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː ˕˙˗˚˙˘ː˘˝˦ ˙ˌ˛ˋ˒˞˩˝ ˏ˛˞ˎ ˜ ˏ˛˞ˎ˙˗ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː ˙˚˚˙˒˓ˡ˓˓ǣ ˘˞˖ːˍ˦ːǡ ˚˛˓ˍˋ˝˓ˍ˘˦ːǡ˨˕ˍ˓˚˙˖ː˘˝˘˦ːǡˏ˓˒˥˩˘˕˝˓ˍ˘˦ːȋ˜Ǥ͢͞-ͣ͢ȌǤ ʡ˙˘˕˛ː˝˘˙ː ˙˚˓˜ˋ˘˓ː ˒˘ˋˢː˘˓˔ ˜˖˙ˍˋ ˜ ˓˜˚˙˖˧˒˙ˍˋ˘˓ː˗ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˕˙˗˚˙˘ː˘˝˙ˍ ˚˛˙˓˒ˍ˙ˏ˓˝˜˪ǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡ ˜˖ːˏ˞˩ˤ˓˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǣ Ǽʨ˖˙ˍˋ ˗˞ˑˢ˓˘ˋ ˓ ˑː˘ˤ˓˘ˋ ˙ˌ˥ːˏ˓˘ː˘˦ǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡ ˋ˛ˠ˓˜ː˗˙˔ Ǽˢː˖˙ˍː˕ǽ ˓ ˓˘˝ːˎ˛ˋ˖˧˘˙˔ ˜ː˗˙˔ Ǽˍ˒˛˙˜˖˦˔ǽǤ ʥ˘˓ ˚˛˙˝˓ˍ˙˚˙˜˝ˋˍ˖ː˘˦ ˜˖˙ˍˋ˗ ˗ˋ˖˧ˢ˓˕ ˓ ˏːˍ˙ˢ˕ˋ ˚˙ ˚˛˓˒˘ˋ˕˞ Ǽˍ˒˛˙˜˖˦˔– ˘ːˍ˒˛˙˜˖˦˔ǽǤʣ˞ˑˢ˓˘ˋ ˓˗ˋ˖˧ˢ˓˕ ˝ˋ˕ˑː˛˙ˏ˘˪˝˜˪ˋ˛ˠ˓˜ː˗˙˔Ǽˢː˖˙ˍː˕ǽ˓˓˘˝ːˎ˛ˋ˖˧˘˙˔˜ː˗˙˔Ǽ˜ˋ˗ːˡǽǤʥ˘˓˚˛˙˝˓ˍ˙˚˙˜˝ˋˍ˖ː˘˦˜˖˙ˍˋ˗ˑː˘ˤ˓˘ˋ ˓ ˏːˍ˙ˢ˕ˋ ˚˙ ˚˛˓˒˘ˋ˕˞Ǽ˜ˋ˗ːˡ – ˜ˋ˗˕ˋǽǥǽ ȋ˜Ǥ ͢͞ȌǤʩˋ˕˓˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǡ ˜ ˙ˏ˘˙˔ ˜˝˙˛˙˘˦ ˓˗ːː˝˜˪ ͠ ˜˖˙ˍˋ ȋ˟˙˛˗˦Ȍǡ ˋ ˜ ˏ˛˞ˎ˙˔ ˜˝˙˛˙˘˦ – ͡ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˕˙˗˚˙˘ː˘˝˙ˍǡ ˕˙˗ˌ˓˘˓˛˞˪ ˕˙˝˙˛˦ː ˗˙ˑ˘˙ ˚˙˖˞ˢ˓˝˧ ͠ ˒˘ˋˢː˘˓˪ǡ ˚˙˜˝ˋˍ˓ˍ ˓ˠ ˍ ˙ˏ˘˙˒˘ˋˢ˘˙ː ˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˓ː ˜ ˟˙˛˗ˋ˗˓ ˜˖˙ˍǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣ ˗˞ˑˢ˓˘ˋ – Ǽˢː˖Ǥ φ ˜ˋ˗ːˡ φ ˍ˒˛˙˜˖ǤǽǢ ˑː˘ˤ˓˘ˋ – Ǽˢː˖Ǥφ˜ˋ˗˕ˋφˍ˒˛˙˜˖ǤǽǢ ˗ˋ˖˧ˢ˓˕ – Ǽˢː˖Ǥφ˜ˋ˗ːˡφ˘ːˍ˒˛˙˜˖Ǥǽ˓˝Ǥˏ. ʦ˙˖˞ˢˋː˝˜˪ˍ˚˙˖˘ː˛ː˖ːˍˋ˘˝˘˙ː˙˚˓˜ˋ˘˓ː͠-ˠ˜˖˙ˍǤ ʞˋˏˋˢˋǡ˕˙˝˙˛˞˩˛ːˣˋ˩˝˛ˋ˒˛ˋˌ˙˝ˢ˓˕˓˕˙˗˚˙˘ː˘˝˘˙ˎ˙ˋ˘ˋ˖˓˒ˋǡ˞ˑːǡˍ˙˜˘˙ˍ˘˙˗ǡ ˛ːˣː˘ˋ ˍ ˚˛ˋ˕˝˓˕ː ˜˙˜˝ˋˍ˖ː˘˓˪ ˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ ˜˖˙ˍˋ˛ː˔ – ˚˛˓ ˙˚˓˜ˋ˘˓˓



˙ˎ˛˙˗˘˦ˠ ˗ˋ˜˜˓ˍ˙ˍ ˖ː˕˜˓˕˓Ǥ ʙ˙˝ ˕ˋ˕ ˙˚˓˜˦ˍˋː˝˜˪ ˒˘ˋˢː˘˓ː ˍ˦ˣː˚˛˓ˍːˏː˘˘˦ˠ ˜˖˙ˍˍ˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠǣʣ˞ˑˢ˓˘ˋ – ˖˓ˡ˙ǡ˚˛˙˝˓ˍ˙˚˙˖˙ˑ˘˙ː˚˙˚˙˖˞ˑː˘ˤ˓˘ːǢ ʝː˘ˤ˓˘ˋ – ˖˓ˡ˙ǡ ˚˛˙˝˓ˍ˙˚˙˖˙ˑ˘˙ː ˚˙ ˚˙˖˞ ˗˞ˑˢ˓˘ːǢ ʣˋ˖˧ˢ˓˕ – ˛ːˌː˘˙˕ ˗˞ˑ˜˕˙ˎ˙˚˙˖ˋ˓˝ǤˏǤȋ˜˗Ǥʨ˖˙ˍˋ˛˧˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǡˍ͠-ˠ˝˙˗ˋˠͥͤ͝͝ȌǤʞˏː˜˧˙ˏ˘˙˒˘ˋˢ˘˙ː˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˓ː˒˘ˋˢː˘˓˪˟˙˛˗ːˏ˙˜˝˓ˎˋː˝˜˪˜˚˙˗˙ˤ˧˩˝ːˠˑː˜ˋ˗˦ˠ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ˠ˕˙˗˚˙˘ː˘˝˙ˍǤ ʗ˕ˋˏː˗˓˕ ʵǤʤǤ ʡˋ˛ˋ˞˖˙ˍ ˘ː ˜˝ˋ˖ ˕˙˘˜˝˛˞˓˛˙ˍˋ˝˧ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː ˕˙˗˚˙˘ː˘˝˦ ȋ˙˘ ˓ˠ ˘ˋ˒˦ˍˋː˝ Ǽ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓˗˓ ˗˘˙ˑ˓˝ː˖˪˗˓ǽȌǡ ˋ ˍ˒˪˖ ˝˙˖˕˙ˍ˦˔ ˜˖˙ˍˋ˛˧ ˓ ˜˝ˋ˖ ˍ˦˚˓˜˦ˍˋ˝˧ ˓˒ ˜˖˙ˍˋ˛˘˦ˠ ˜˝ˋ˝ː˔ ˨˝˓ ˜ˋ˗˦ː ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː ˗˘˙ˑ˓˝ː˖˓Ǥʤˋ˚˛˓˗ː˛ǡˍ˝˙˖˕˙ˍ˙˗˜˖˙ˍˋ˛ː˓˗ːː˝˜˪ǣǼʗˍ˝˙ˌ˞˜ – ˗˘˙ˎ˙˗ː˜˝˘˦˔ˋˍ˝˙˗˙ˌ˓˖˧ˏ˖˪˚ː˛ːˍ˙˒˕˓˚ˋ˜˜ˋˑ˓˛˙ˍǽǤʵǤʤǤʡˋ˛ˋ˞˖˙ˍˍ˜ˍ˙ː˗˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙˗˜˖˙ˍˋ˛ː ˟˓˕˜˓˛˞ː˝ǣʗˍ˝˙ˌ˞˜ – Ǽ˗˘˙ˎ˙˗ː˜˝ǤǽǡǼˋˍ˝˙˗˙ˌǤǽǡǼ˚ː˛ːˍ˙˒ǤǽǡǼ˚ˋ˜˜ˋˑǤǽǤʦ˛˙ˢ˓˝ˋˍ ˝ˋ˕˓˗˜˚˙˜˙ˌ˙˗ˍ˜ː˜˖˙ˍˋ˛˘˦ː˜˝ˋ˝˧˓ ˍ˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ˜˖˙ˍˋ˛˪ˠǡʵǤʤǤʡˋ˛ˋ˞˖˙ˍ˜˙˜˝ˋˍ˓˖˜ˍ˙˔Ǽʧ˞˜˜˕˙-˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓˔˜˖˙ˍˋ˛˧ǽ – ˜ˍ˦ˣː͜͝˝˦˜˪ˢ˜˖˙ˍȋʡˋ˛ˋ˞˖˙ˍͥͤ͝͞Ȍǡ ˍ ˕˙˝˙˛˙˗ ˒˘ˋˢː˘˓ː ˕ˋˑˏ˙ˎ˙ ˜˖˙ˍˋ ˍ˦˛ˋˑː˘˙ ˜˙ːˏ˓˘ː˘˓ː˗ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˗˘˙ˑ˓˝ː˖ː˔ǡˍ˒˪˝˦ˠ˓˒˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ˜˖˙ˍˋ˛ː˔Ǥʴ˝˓˗˘˙ˑ˓˝ː˖˓˗˙ˎ˞˝ˍ˜˝˛ːˢˋ˝˧˜˪ˍ˒˘ˋˢː˘˓˓ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˜˖˙ˍǡ ˍ ˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝ː ˢːˎ˙ ˗˙ˑ˘˙ ˜˛ˋˍ˘˓ˍˋ˝˧ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˜˖˙ˍǡ ˜˛Ǥˋˍ˝˙ˌ˞˜ ˓ˋˍ˝˙˗˙ˌ˓˖˧Ǥʙ˝˙˖˕˙ˍ˙˗˜˖˙ˍˋ˛ː˜˖˙ˍ˙ˋˍ˝˙˗˙ˌ˓˖˧ ˙˚˛ːˏː˖˪ː˝˜˪ ˜˖ːˏ˞˩ˤ˓˗˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǣǼʣˋˣ˓˘ˋ˜ˏˍ˓ˎˋ˝ː˖ː˗ˏ˖˪˚ː˛ːˍ˙˒˕˓ ˚ˋ˜˜ˋˑ˓˛˙ˍ˓ˎ˛˞˒˙ˍǽ ʙ Ǽʨː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙˗ ˜˖˙ˍˋ˛ːǽ ʵǤʤǤ ʡˋ˛ˋ˞˖˙ˍˋ ˚˛˓˜˞˝˜˝ˍ˞˩˝ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː ˗˘˙ˑ˓˝ː˖˓ǣ Ǽ˗ˋˣǤǽǡ Ǽˏˍ˓ˎǤǽǡ Ǽ˚ː˛ːˍ˙˒Ǥǽǡ Ǽ˚ˋ˜˜Ǥǽǡ Ǽˎ˛˞˒ǤǽǤ ʩˋ˕˓˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǡ ˙ˌˤ˓˗ ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓˜˖˙ˍˋˍ˝˙ˌ˞˜ ˓ˋˍ˝˙˗˙ˌ˓˖˧˪ˍ˖˪ː˝˜˪ǣǼ˚ː˛ːˍ˙˒ǤǽǡǼ˚ˋ˜˜Ǥǽǡˋ˛ˋ˒˖˓ˢ˘˦˗ǣ ˋˍ˝˙ˌ˞˜– Ǽ˗˘˙ˎ˙˗ː˜˝Ǥǽǡˋˍ˝˙˗˙ˌ˓˖˧– Ǽˎ˛˞˒ǤǽǤʦ˛˓˜˙˜˝ˋˍ˖ː˘˓˓˝˙˖˕˙ˍ˦ˠ˜˖˙ˍˋ˛ː˔ ˍ˜ːˎˏˋǡ ˙˜˙ˌː˘˘˙ ˚˛˓˗ː˘˓˝ː˖˧˘˙ ˕ ˌ˖˓˒˕˓˗ ˚˙ ˒˘ˋˢː˘˓˩ ˜˖˙ˍˋ˗ǡ ˋ˕˝˓ˍ˘˙ ˙ˌ˜˞ˑˏˋː˝˜˪˕˙˗˚˙˘ː˘˝˘˦˔˜˙˜˝ˋˍ˒˘ˋˢː˘˓˔ȋˢ˝˙ˌ˦˚˛ˋˍ˓˖˧˘˙˓˜˝˙˖˕˙ˍˋ˝˧˒˘ˋˢː˘˓˪˜˖˙ˍȌǤ ʛ˛˞ˎ˙˔˜˚˙˜˙ˌ˙˚˓˜ˋ˘˓˪˒˘ˋˢː˘˓˪˜˖˙ˍ˘ˋ˙˜˘˙ˍː˜˝˛˞˕˝˞˛˘˙˔˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓– ˨˝˙ ˙˚˓˜ˋ˘˓ː ˖ː˕˜˓˕˓ ˜ ˓˜˚˙˖˧˒˙ˍˋ˘˓ː˗ ˚˙˘˪˝˓˪ Ǽ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙ː ˚˙˖ːǽ ȋ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˙– Ǽ˝ː˗ˋ˝˓ˢː˜˕ˋ˪ˎ˛˞˚˚ˋ˜˖˙ˍǽȌǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˝ˋ˕ ˚˓ˣː˝ ˙ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙˗ ˚˙˖ːǣ Ǽʢː˕˜˓ˢː˜˕˓ː ːˏ˓˘˓ˡ˦ ˍˠ˙ˏ˪˝ˍ˝ː˓˖˓˓˘˦ː˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː˚˙˖˪˘ˋ˙˜˘˙ˍː˙ˌ˖ˋˏˋ˘˓˪˙ˌˤ˓˗˓˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓˗˓ ˚˛˓˒˘ˋ˕ˋ˗˓ – ˓˘˝ːˎ˛ˋ˖˧˘˦˗˓ ˜ː˗ˋ˗˓ǥǽ ȋ˜Ǥ ͠͝ȌǤ ʦ˛˓˗ː˛˦ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ǣ ͝Ȍ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙ː ˚˙˖ː Ǽˡˍː˝ǽǣ ˌː˖˦˔ǡ ˢː˛˘˦˔ǡ ˕˛ˋ˜˘˦˔ǥǢ ͞Ȍ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙ː ˚˙˖ː Ǽ˒ˍ˞˕ǽǣ ˜˕˛˓˚ǡ ˠ˖˙˚˙˕ǡ ˜˝˞˕ǡ ˕˛˓˕ǡǥǢ ͟Ȍ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙ː ˚˙˖ː Ǽˍ˕˞˜ǽǣ ˜˖ˋˏ˕˓˔ǡ ˕˓˜˖˦˔ǡˎ˙˛˧˕˓˔ǡǥ ʜ˜˖˓ˌ˛ˋ˝˧˗˘˙ˎ˙˜ˠ˙ˏ˘˦ˠˍ˛ˋ˒˘˙˔˜˝ː˚ː˘˓˒˘ˋˢː˘˓˔ǡ˝˙˚˙˖˞ˢ˓˝˜˪˗˘˙ˎ˙ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ˠ˚˙˖ː˔Ǥʜ˜˖˓ǡ˕˝˙˗˞ˑːǡ˜˙˙˝˘ː˜˝˓˨˝˓˒˘ˋˢː˘˓˪ˏ˛˞ˎ˜ˏ˛˞ˎ˙˗˚˙ ˝˓˚˞ Ǽ˛˙ˏ – ˍ˓ˏǽǡ ˝˙˚˙˖˞ˢ˓˝˜˪ ˓ː˛ˋ˛ˠ˓˪˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˚˙˖ː˔Ǥ ʙ ˕ˋˢː˜˝ˍː ˚˛˓˗ː˛ˋ˝ˋ˕˙˔˓ː˛ˋ˛ˠ˓˓ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓˚˛˓ˍ˙ˏ˓˝˟˛ˋˎ˗ː˘˝˓˒˜˖˙ˍˋ˛˪ǣʣ˙˛˕˙ˍ˕˓˘ͥͤ͝͠ ȋ˜Ǥ͞͡͡˓ˏˋ˖ːːȌǣǼʮː˖˙ˍː˕ǣ˙ˌˤːː˚˙˘˪˝˓ː– ˢː˖˙ˍː˕ǡ˘ˋ˛˙ˏǡǥǢ˕ˋ˕ˑ˓ˍ˙ː˜˞ˤː˜˝ˍ˙ – ˜˞ˤː˜˝ˍ˙ˍˋ˝˧ǡˑ˓˝˧ǡˌ˦˝ǡǥǢ ˕ˋ˕˛ˋ˒˞˗˘˙ː˜˞ˤː˜˝ˍ˙ǣ˜˞ˌ˥ː˕˝˓ˍ˘˦˔ǡˢ˞ˍ˜˝ˍ˙ˍˋ˝˧ǡ ˏ˞ˣˋǡ ǥǽ ˓ ˝ǤˏǤ ʡˋ˕˓ː ˍ˦ˌ˛ˋ˝˧ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ȋ˓ ˜˕˙˖˧˕˙ ˍ˒˪˝˧ ˨˝˓ˠ ˒˘ˋˢː˘˓˔Ȍǡ ˢ˝˙ˌ˦˜˙˒ˏˋ˝˧˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː˚˙˖˪Ǣ˕ˋ˕˓ː˜˖˙ˍˋȋ˓˜˕˙˖˧˕˙Ȍˍ˕˖˩ˢ˓˝˧ˍ˨˝˓˚˙˖˪Ǣ ˕ˋ˕˞˩˚˙˜˝˛˙˓˝˧˓ː˛ˋ˛ˠ˓˩˓˒˨˝˓ˠ˚˙˖ː˔ǡ– ˍ˜ː˨˝˙˒ˋˍ˓˜˓˝˝ˋ˕ˑː˓˙˝˚˛˙˓˒ˍ˙˖ˋ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝ˋǤ



ʨˋ˗˙ː ˖˩ˌ˓˗˙ː ˒ˋ˘˪˝˓ː ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˙ˍǡ ˙˚˓˜˦ˍˋ˩ˤ˓ˠ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː ˚˙˖˪ǡ ˝ː˗ˌ˙˖ːː– ˜ˍ˙ˍ˖ːˢː˘˓ː˗ˌ˙˖˧ˣ˙ˎ˙˕˙˖˓ˢː˜˝ˍˋ˖ː˕˜˓˕˓ǡ – ˨˝˙˚˙˜˝˛˙ː˘˓ːǼ˕ˋ˛˝˓˘˦˗˓˛ˋǽǤʦ˙˜˕˙˖˧˕˞˚˛˓˘ˡ˓˚˛ː˖ːˍˋ˘˝˘˙˜˝˓ȋ˚˛˓˙˚˓˜ˋ˘˓˓˒˘ˋˢː˘˓˪Ȍ˚˙˜˖ːˏ˙ˍˋ˝ː˖˧˘˙˘ː ˚˛˓˗ː˘˪ː˝˜˪ǡ ˝˙ ˨˝˓ Ǽ˕ˋ˛˝˓˘˦ ˗˓˛ˋǽ ˚˙˖˞ˢˋ˩˝˜˪ ˙ˢː˘˧ ˛ˋ˒˘˙˙ˌ˛ˋ˒˘˦˗˓ǣ˜˕˙˖˧˕˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˙ˍ– ˜˝˙˖˧˕˙˓Ǽ˕ˋ˛˝˓˘˗˓˛ˋǽǤʵǤʤǤʡˋ˛ˋ˞˖˙ˍˍ˜ˍ˙ː˔ ˕˘˓ˎː ȋʡˋ˛ˋ˞˖˙ˍ ͥͣ͢͝Ȍǡ ˚˙˜ˍ˪ˤː˘˘˙˔ ˚˙˜˝˛˙ː˘˓˩ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˚˙˖ː˔ǡ ˙˚˓˜ˋ˖ ˜ˍ˦ˣː͟͜˘ˋ˓ˌ˙˖ːː˓˒ˍː˜˝˘˦ˠǼ˕ˋ˛˝˓˘˗˓˛ˋǽǡ˚˙˜˝˛˙ː˘˘˦ˠ˘ˋ˓ˌ˙˖ːː˓˒ˍː˜˝˘˦˗˓ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝ˋ˗˓˗˓˛ˋȋ˚˛˓˜˙ːˏ˓˘˓˖˕˘˓˗˓˜ˍ˙˩Ǽ˕ˋ˛˝˓˘˞˗˓˛ˋǽȌǤʩ˙ǡˢ˝˙Ǽ˕ˋ˛˝˓˘˦˗˓˛ˋǽ˚˙˖˞ˢˋ˩˝˜˪˛ˋ˒˘˦˗˓ǡʵǤʤǤʡˋ˛ˋ˞˖˙ˍ˙ˌ˥˪˜˘˪ː˝˝ː˗ǡˢ˝˙˜ˋ˗˙ˌ˥ː˕˝˓ˍ˘˦˔˗˓˛˙ˢː˘˧˛ˋ˒˘˙˙ˌ˛ˋ˒˘˦˔– ːˎ˙˘ːˍ˙˒˗˙ˑ˘˙˙ˏ˘˙˒˘ˋˢ˘˙˙˝˙ˌ˛ˋ˒˓˝˧ˍ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓ː ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː ˚˙˖˪Ǥ ʵǤʤǤ ʡˋ˛ˋ˞˖˙ˍ ˚˓ˣː˝ǣ Ǽǥ˘ːˍ˙˒˗˙ˑ˘˙˜˝˧ ˙ˏ˘˙˒˘ˋˢ˘˙ˎ˙ ˙˚˛ːˏː˖ː˘˓˪ ˎ˛ˋ˘˓ˡ ȋ˚˙˖˪Ȍ ˙ˌ˞˜˖˙ˍ˖ː˘ˋ ˘ː ˘ːˢː˝˕˙˜˝˧˩ ˜ˋ˗˙ˎ˙ ˚˙˘˪˝˓˪ǡ ˕ˋ˕ ˜ˢ˓˝ˋ˩˝ ˨˝˓ ˘ː˕˙˝˙˛˦ː ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˦ǡ ˋ ˚˛˓˛˙ˏ˙˔ ˚˙˖˪ ˕ˋ˕ Ǽ˜˚˙˜˙ˌˋǽ ˙˝˛ˋˑː˘˓˪ ˏː˔˜˝ˍ˓˝ː˖˧˘˙˜˝˓ǥǽ ȋ˜Ǥ ͣ͞͡ȌǤ ʦ˛˓ˢ˓˘ˋ ˑː ˒ˏː˜˧ǡ ˍ˜ː-˝ˋ˕˓ǡ ˜˙˜˝˙˓˝ ˍ ˝˙˗ ȋ˕ˋ˕ ˍː˛˘˙ ˜ˢ˓˝ˋ˩˝ Ǽ˘ː˕˙˝˙˛˦ː ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˦ǽȌǡ ˢ˝˙ ˜ˋ˗˙ ˚˙˘˪˝˓ː Ǽ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙ː ˚˙˖ːǽ – ˘ːˢː˝˕˙ːǣ˙˘˙˘ː˜˝˛˙˓˝˜˪˘ˋ˜˝˛˙ˎ˙˔˙˜˘˙ˍːːˏ˓˘˜˝ˍˋǼ˟˙˛˗ˋ– ˒˘ˋˢː˘˓ːǽǤ ʡ˜˝ˋ˝˓ǡˍ˚˛ˋ˕˝˓˕ː˚˛ː˚˙ˏˋˍˋ˘˓˪˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦ˠ˪˒˦˕˙ˍǡˍ˝˙˗ˢ˓˜˖ː˓˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˍ ˍː˘ˎː˛˜˕˙˔ ˞ˢːˌ˘˙˔ ˋ˞ˏ˓˝˙˛˓˓ǡ ˝ː˛˗˓˘ Ǽ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙ː ˚˙˖ːǽ ˘ː ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪ː˝˜˪ǡ – ˓˜˚˙˖˧˒˞ː˝˜˪ ˚˙˘˪˝˓ː Ǽ˝ː˗ˋ˝˓ˢː˜˕ˋ˪ ˎ˛˞˚˚ˋ ˜˖˙ˍǽǤ ʨ˝˛˙˓˝˜˪ Ǽ˝ː˗ˋ˝˓ˢː˜˕ˋ˪ˎ˛˞˚˚ˋǽ˓˘ˋˢː– ˜˞ˢː˝˙˗˝ˋ˕ˑː˓˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔˜˙ˢː˝ˋː˗˙˜˝˓Ǥʨˋ˗ˋ˪ ˌ˙˖˧ˣˋ˪ ˝ː˗ˋ˝˓ˢː˜˕ˋ˪ ˎ˛˞˚˚ˋ ˘ˋ˒˦ˍˋː˝˜˪ Ǽ˛ˋ˒ˎ˙ˍ˙˛˘˙˔ ˝ː˗˙˔ǽǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǣ Ǽʣˋˎˋ˒˓˘ǽǡǼʨ˚˙˛˝ǽ˓ˏ˛Ǥ ʡ˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘ˋ˪ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋǤ ʡˋ˕ ˞ˑː ˒ˋ˗ːˢː˘˙ǡ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˣ˓˛˙˕˙ ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪ː˝ ˍ ˜ˍ˙ː˔ ˕˘˓ˎː Ǽ˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˞˩ǽ ˝ː˛˗˓˘˙˖˙ˎ˓˩ǡ ˘˙ – ˜˕˙˛ːː ˍ˜ːˎ˙ ˍ ˜˗˦˜˖ː Ǽ˗ː˘˝ˋ˖˧˘˦˔ǽǡ Ǽ˗˦˜˖ː˘˘˦˔ǽ ˓ ˝Ǥ˚Ǥǡ ˜˗Ǥ ˘ˋ˒ˍˋ˘˓˪ ˘ː˕˙˝˙˛˦ˠ ˛ˋ˒ˏː˖˙ˍ ˍ ˚ː˛ˍ˦ˠ ͠-ˠ ˎ˖ˋˍˋˠ˕˘˓ˎ˓ǣǼʡ˙˗˗˞˘˓˕ˋ˝˓ˍ˘˙-˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˦˔˚˛˓˘ˡ˓˚˙˚˓˜ˋ˘˓˪˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓ǽȋ˜Ǥ ͢͝˓ˏˋ˖ːːȌǡǼʡ˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˙-˘˙˗˓˘ˋ˝˓ˍ˘˦˔˚˛˙ˡː˜˜˓˗˙ˏː˖˓˒˘ˋˢː˘˓˪ǽȋ˜Ǥ͞͡˓ˏˋ˖ːːȌǤ ʤ˙ ˙˚˓˜˦ˍˋː˝˜˪ ˍ ˨˝˓ˠ ˛ˋ˒ˏː˖ˋˠ ˍ˜ː-˝ˋ˕˓ ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˦ː ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ː ˝ː˗˦ǣ˘˙˗˓˘ˋˡ˓˪ǡ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪ǡ˟˞˘˕ˡ˓˓˪˒˦˕ˋǡ˜ː˗˓˙˒˓˜˓ˏ˛Ǥ ʙ˙ˏ˘˙˗˓˒˜ˍ˙˓ˠ˛ˋ˒ˏː˖˙ˍʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓˕ˋ˜ˋː˝˜˪˓˘ː˚˙˜˛ːˏ˜˝ˍː˘˘˙˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˙˔˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓ȋ˜Ǥ͢͝– ͞͠ȌǤʤˋ˒˦ˍˋ˩˝˜˪˓˗ː˘ˋˋ˗ː˛˓˕ˋ˘˜˕˓ˠ˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˓˜˝˙ˍ ȋ˜˗Ǥʤ˙ˍ˙ːˍ˒ˋ˛˞ˌːˑ˘˙˔˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ːǤʙ˦˚Ǥʬʬ͝͝͝Ǥͥͤͤ͝Ȍǡ˘ː˕˙˝˙˛˦ː˓˗ː˘ˋ˛˞˜˜˕˓ˠ ˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˓˜˝˙ˍǣʗǤʗǤʪ˟˓˗ˡːˍˋǡʟǤʗǤʨ˝ː˛˘˓˘˓ˏ˛Ǥ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˍː˛˘˙ ˞˝ˍː˛ˑˏˋː˝ǡ ˢ˝˙ ˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘ˋ˪ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ Ǽ˓˜ˠ˙ˏ˓˝ ˓˒ ˝˙ˎ˙ǡˢ˝˙ˍˡː˘˝˛ː˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ˠ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˔ˏ˙˖ˑː˘˜˝˙˪˝˧˘ː˝ː˕˜˝ǡˋˢː˖˙ˍː˕ǥǽȋ˜Ǥ͞͝ȌǤ ʙ ˜ˋ˗˙˗ ˏː˖ːǤ ʜ˜˖˓ ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘ˋ˪ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˜˓˘˝ː˒˓˛˞ː˝ ːˏ˓˘˜˝ˍ˙ Ǽ˟˙˛˗ˋ – ˒˘ˋˢː˘˓ːǽǡ ˓ ˍ ˡː˘˝˛ː ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓ˠ ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˔ ˜˝ˋˍ˓˝ ˒˘ˋˢː˘˓ː ˜˖˙ˍˋǢ ː˜˖˓ǡ ˏˋ˖ːːǡ ˜˝˛˞˕˝˞˛˘ˋ˪ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˕ˋ ˜˓˘˝ː˒˓˛˞ː˝ ːˏ˓˘˜˝ˍ˙ Ǽ˜˝˛˞˕˝˞˛ˋ – ˟˞˘˕ˡ˓˪ǽǡˏː˖ˋ˪˚˛ːˏ˗ː˝˙˗˜˝˛˞˕˝˞˛˘˙˔˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓ ˟˞˘˕ˡ˓˩ ˜˖˙ˍˋǡ – ˝˙˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘ˋ˪ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˜˓˘˝ː˒˓˛˞ː˝ ːˏ˓˘˜˝ˍ˙ Ǽ˙ˌ˥ː˕˝ –˜˞ˌ˥ː˕˝ǽǡ ˋ ˚˛ːˏ˗ː˝˙˗ ˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˙˔˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓˜˝ˋ˘˙ˍ˓˝˜˪˜˞ˌ˥ː˕˝– ˢː˖˙ˍː˕ˍ˝˙˔˜ˍ˙ː˔ˢˋ˜˝˓ǡ˕˙˝˙˛˞˩ ˙ˌ˛ˋ˒˞ː˝˒˘ˋˢː˘˓ːǡ˟˞˘˕ˡ˓˪ȋˡː˖˧Ȍǡ˕˙˘ˡː˚˝Ǣ˝˙˝ˢː˖˙ˍː˕ǡ˕˙˝˙˛˦˔˛ˋ˜˚˙˒˘ˋː˝˓



˚˙˛˙ˑˏˋː˝˙ˌ˥ː˕˝– ˟˙˛˗˞ǡ˜˝˛˞˕˝˞˛˞˜˖˙ˍˋȋ˝ː˕˜˝ˋȌǡ˛ː˖ːˍˋ˘˝˘˦ː˜˝˙ˢ˕˓˒˛ː˘˓˪ ˢː˖˙ˍː˕ˋ˒˘ˋˢː˘˓˪ǡ˟˞˘˕ˡ˓˓ǡ˕˙˘ˡː˚˝˦Ǥ ʦ˙˕ˋ ˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘ˋ˪ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǡ ˍ ˝˙˗ ˢ˓˜˖ː ˓ ˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘ˋ˪ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋǡ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪˩˝ ˜˙ˌ˙˔ ˚˖˙ˠ˙ ˓˒˞ˢː˘˘˞˩ ˙ˌ˖ˋ˜˝˧Ǥ ʤˋ ˛˙˖˧ ˚˛ːˏ˗ː˝ˋ ˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˙˔ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓ ˚˛ːˏ˖ˋˎˋː˝˜˪ ˕˙˘ˡː˚˝Ǥ ʤ˙ ˍ ˕ˋ˕˙˔ ˟˙˛˗ː ˍ˦˛ˋˑˋː˝˜˪ ˕˙˘ˡː˚˝ǡ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˦ː˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˓˜˝˦˝˙ˢ˘˙˘ː˒˘ˋ˩˝Ǥʗ˘ː˘ˋˠ˙ˏ˪˟˙˛˗˦ǡ˙˘˓˓ˤ˞˝˓˕˙˘ˡː˚˝ǡ˜˗Ǥ˙ˌ˨˝˙˗ˍ˕˘˓ˎːǼʙ˚˙˓˜˕ˋˠ˕˙˘ˡː˚˝ˋǽȋʦ˛˙ˠ˙˛˙ˍͣ͜͜͞ǡ˜˗˛ːˡː˘˒˓˩˘ˋ ˨˝˞˕˘˓ˎ˞ǣʫːˏ˙˜˙ˍͥ͜͜͞ȌǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓˝˙ˑː˞˚˙˝˛ːˌ˖˪ː˝˝ː˛˗˓˘Ǽ˕˙˘ˡː˚˝ǽǡ ˘˙ǡ˕ˋ˕˕ˋˑː˝˜˪ǡ˘ːˍ˜ːˎˏˋ ˍ˝˙˗˜˗˦˜˖ːǡˍ˕ˋ˕˙˗ːˎ˙˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˩˝˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˓˜˝˦Ǥʩː˛˗˓˘Ǽ˕˙˘ˡː˚˝˞ˋ˖˧˘ˋ˪ ˜˓˜˝ː˗ˋǽ˞ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ˢˋ˜˝˙˙˒˘ˋˢˋː˝Ǽ˕ˋ˛˝˓˘˞˗˓˛ˋǽȋ˜Ǥͥ͟ȌǤʡ˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘ˋ˪˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ˞ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓˘ː˚˙˜˛ːˏ˜˝ˍː˘˘˙˘ː˜ˍ˪˒˦ˍˋː˝˜˪˜˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔˜ː˗ˋ˘˝˓˕˙˔: Ǽ˪ˍ˖˪ː˝˜˪˜˗ːˑ˘˙˔ˏ˓˜ˡ˓˚˖˓˘˙˔˙˚˓˜ˋ˝ː˖˧˘˙˔˜ː˗ˋ˘˝˓˕˓ ˓˚˜˓ˠ˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓ǽ ȋ˜Ǥ ͣ͝ȌǤ ʮˋˤː ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪ː˝ ˝ː˛˗˓˘ Ǽ˕˙ˎ˘˓ˡ˓˪ǽ – ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓ ˙ˏ˘˙˔ ˓˒ ˟˞˘˕ˡ˓˔˪˒˦˕ˋǡ ˘ˋ˛˪ˏ˞ ˜ ˘˙˗˓˘ˋ˝˓ˍ˘˙˔ǡ ˨˕˜˚˛ː˜˜˓ˍ˘˙˔ǡ ˋ˚˚ː˖˪˝˓ˍ˘˙˔ǡ ˟ˋ˝˓ˢː˜˕˙˔ǡ ˚˙˨˝˓ˢː˜˕˙˔ǡ ˗ː˝ˋ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˙˔ ˟˞˘˕ˡ˓˪˗˓ ȋ˜Ǥ ͟͢-ͣ͟ȌǤ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˚˓ˣː˝ǣǼʡ˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘ˋ˪ȋ˛ː˚˛ː˒ː˘˝ˋ˝˓ˍ˘ˋ˪Ȍ˟˞˘˕ˡ˓˪Ǥʶ˒˦˕˜˖˞ˑ˓˝˙˜˘˙ˍ˘˙˔˟˙˛˗˙˔ ˗˦ˣ˖ː˘˓˪ǡ˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˗˚˙˒˘ˋ˘˓˪˓˙˝˛ˋˑː˘˓˪ˏː˔˜˝ˍ˓˝ː˖˧˘˙˜˝˓ǽȋ˜Ǥ͟͢ȌǤ ʙ ˚˙˜˖ːˏ˘ːː ˍ˛ː˗˪ ˗˘˙ˎ˓ː ˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˓˜˝˦ ˞ˑː ˘ː ˜ˢ˓˝ˋ˩˝ ˪˒˦˕ ˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˗ ˗˦ˣ˖ː˘˓˪ǡ ˚˙˒˘ˋ˘˓˪ ˓ ˝ǤˏǤ ʤː˕˙˝˙˛˦ː ˓˒ ˡ˓˝˓˛˙ˍˋ˘˘˦ˠ ˍ ˕˘˓ˎː ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˙ˍǡ˞˝ˍː˛ˑˏˋˍˣ˓ˠǡˢ˝˙˗˦ˣ˖ː˘˓ːˍː˛ˌˋ˖˧˘˙ȋ˜Ǥͣ͝Ȍǡ˝ː˚ː˛˧˞˝ˍː˛ˑˏˋ˩˝ǣ Ǽʣ˦ˣ˖ː˘˓ːˢː˖˙ˍː˕ˋ˘ːˍː˛ˌˋ˖˧˘˙ǥʢ˩ˏ˓˗˦˜˖˪˝˕˙˘ˡː˚˝ˋ˗˓ǥ˕˙˘ˡː˚˝– ˚˛˓˘ˋˏ˖ːˑ˘˙˜˝˧ ˜˙˒˘ˋ˘˓˪ ˢː˖˙ˍː˕ˋǡ ˎ˖˙ˌˋ˖˧˘ˋ˪ ːˏ˓˘˓ˡˋ ˗˦˜˖˓˝ː˖˧˘˙˔ ˏː˪˝ː˖˧˘˙˜˝˓ǽȋʦ˙˚˙ˍˋǡʨ˝ː˛˘˓˘ͣ͜͜͞ǡ˜Ǥͥ͝Ȍǡ˓ˏˋ˖ːːǣǼʣ˦ˣ˖ː˘˓ː˘ˋ˛˙ˏˋ˘ː˙˚˙˜˛ːˏ˙ˍˋ˘˙ ːˎ˙ ˪˒˦˕˙˗ǡ ˢ˝˙ ˗˙ˑ˘˙ ˜ˢ˓˝ˋ˝˧ ˍ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˔ ˘ˋ˞˕ː ˞˜˝ˋ˘˙ˍ˖ː˘˘˦˗ ˟ˋ˕˝˙˗ǽ ȋ˝ˋ˗ ˑːǡ ˜Ǥ ͡͡ȌǤ ʩˋ˕˙ˍ˙ǡ ˘ˋˏ˙ ˚˙˖ˋˎˋ˝˧ǡ ˍ˛ː˗˪ǣ ˍ ˙ˌˤː˜˝ˍː˘˘˦ˠ ˘ˋ˞˕ˋˠ ˞˝ˍː˛ˑˏˋː˝˜˪˓ˏːˋ˖˓˒˗Ǥ ʦ˙ˠˍˋ˖˧˘˙˝˙ǡˢ˝˙ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓ˍ˜ˍ˙ː˔˕˘˓ˎː˓˒˖ˋˎˋː˝ˍ˙˜˘˙ˍ˘˙˗˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˞˩ǡ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖˓˜˝˓ˢː˜˕˞˩˜ː˗ˋ˘˝˓˕˞ȋ˜ː˗ˋ˜˓˙˖˙ˎ˓˩Ȍ˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ– ˘ˋˍ˦˜˙˕˙˗˘ˋ˞ˢ˘˙˗˞˛˙ˍ˘ːǤ

ʢ˓˝ː˛ˋ˝˞˛ˋ ʗ˚˛ː˜˪˘ ʵǤʛǤ ʢː˕˜˓ˢː˜˕ˋ˪ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋǤ ʨ˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ː ˜˛ːˏ˜˝ˍˋ ˪˒˦˕ˋǤ – ʣ˙˜˕ˍˋǡͥͥ͝͡Ǥ ʜˍˎː˘˧ːˍˋʗǤʦǤʙˍːˏː˘˓ː˕˜˖˙ˍˋ˛˩ǣʨ˖˙ˍˋ˛˧˜˓˘˙˘˓˗˙ˍ˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǤʙ͞-ˠ˝˙˗ˋˠǤ– ʢː˘˓˘ˎ˛ˋˏǡͥͣ͜͝Ǥ ʡˋ˛ˋ˞˖˙ˍʵǤʤǤʥˌˤˋ˪˓˛˞˜˜˕ˋ˪˓ˏː˙ˎ˛ˋ˟˓˪Ǥ– ʣ˙˜˕ˍˋǡͥͣ͢͝Ǥ ʡˋ˛ˋ˞˖˙ˍʵǤʤǤ˓ˏ˛Ǥʧ˞˜˜˕˓˔˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓˔˜˖˙ˍˋ˛˧Ǥʥ˚˦˝ˋˍ˝˙˗ˋ˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙˚˙˜˝˛˙ː˘˓˪˝ː˒ˋ˞˛˞˜ˋǣ˙˝˚˙˘˪˝˓˪˕˜˖˙ˍ˞Ǥ– ʣ˙˜˕ˍˋǡͥͤ͝͞Ǥ ʢ˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˓˔˨˘ˡ˓˕˖˙˚ːˏ˓ˢː˜˕˓˔˜˖˙ˍˋ˛˧Ǥʚ˖ˋˍǤ˛ːˏǤʙǤʤǤʶ˛ˡːˍˋǤ– ʣ˙˜˕ˍˋǡ 1990. ʢ˧ˍ˙ˍ ʣǤʧǤ ʯ˕˙˖˧˘˦˔ ˜˖˙ˍˋ˛˧ ˋ˘˝˙˘˓˗˙ˍ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǤ ʟ˒ˏǤ ͞-˙ːǤ – ʣ˙˜˕ˍˋǡ ͥͤͣ͝Ǥ



ʣ˙˛˕˙ˍ˕˓˘ʙǤʙǤǡ˛ːˏǤʢː˕˜˓ˢː˜˕ˋ˪˙˜˘˙ˍˋ˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǤʡ˙˗˚˖ː˕˜˘˦˔˞ˢːˌ˘˦˔ ˜˖˙ˍˋ˛˧Ǥʣ˙˜˕ˍˋǡͥͤ͝͠Ǥ ʤ˙ˍ˓˕˙ˍʢǤʗǤ˓ˏ˛Ǥʨ˙ˍ˛ː˗ː˘˘˦˔˛˞˜˜˕˓˔˪˒˦˕Ǥʢː˕˜˓˕˙˖˙ˎ˓˪Ǥʪˢːˌ˘˓˕ˏ˖˪˜˝˞ˏː˘˝˙ˍ-˓˘˙˜˝˛ˋ˘ˡːˍǤ– ʣ˙˜˕ˍˋǡͥͤͣ͝Ǥ ʤ˙ˍ˙ːˍ˒ˋ˛˞ˌːˑ˘˙˔˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ːǤʙ˦˚ǤʬǤʢ˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕ˋ˪˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋǤʨ˙˜˝ǤʙǤʗǤ ʞˍːˎ˓˘ˡːˍǤ– ʣ˙˜˕ˍˋǡͥͤ͝͝Ǥ ʤ˙ˍ˙ːˍ˒ˋ˛˞ˌːˑ˘˙˔˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ːǤʙ˦˚Ǥʬʬ͝͝͝Ǥʡ˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˦ːˋ˜˚ː˕˝˦˪˒˦˕ˋǤʨ˙˜˝Ǥ ʙǤʙǤʦː˝˛˙ˍǡʙǤʟǤʚː˛ˋ˜˓˗˙ˍǤ– ʣ˙˜˕ˍˋǡͥͤͤ͝Ǥ ʦː˝ː ʟǤ ʢː˕˜˓˕˙˖˙ˎ˓˪ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˏ˖˪ ˍː˘ˎː˛˜˕˓ˠ ˜˝˞ˏː˘˝˙ˍ-˛˞˜˓˜˝˙ˍǤ – ʘ˞ˏˋ˚ːˣ˝ǡͥͤͥ͝Ǥ ʦ˙˚˙ˍˋʞǤʛǤʨ˝ː˛˘˓˘ʟǤʗǤʡ˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘ˋ˪˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǤ–ʣ˙˜˕ˍˋǡͣ͜͜͞Ǥ ʧ˙˒ː˘˝ˋ˖˧ʛǤʴǤǡʩː˖ː˘˕˙ˍˋʣǤʗǤʨ˖˙ˍˋ˛˧-˜˚˛ˋˍ˙ˢ˘˓˕˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓ˢː˜˕˓ˠ˝ː˛˗˓˘˙ˍǤ ʦ˙˜˙ˌ˓ːˏ˖˪˞ˢ˓˝ː˖ː˔Ǥ ʟ˒ˏǤ͞-˙ːǤ– ʣ˙˜˕ˍˋǡͥͣ͢͝Ǥ ʦ˛˙ˠ˙˛˙ˍʵǤʛǤʙ˚˙˓˜˕ˋˠ˕˙˘ˡː˚˝ˋǤ– ʣ˙˜˕ˍˋǡͣ͜͜͞Ǥ ʨ˖˙ˍˋ˛˧˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǤʙ͠-ˠ˝˙˗ˋˠǤ– ʣ˙˜˕ˍˋǡͥͤ͝͝– 1984. ʪˌ˓˘ ʟǤʟǤ ʨ˖˙ˍˋ˛˧ ˞˜˓˖˓˝ː˖˧˘˦ˠ ˜˖˙ˍ˙˜˙ˢː˝ˋ˘˓˔ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˓ ˋ˘ˎ˖˓˔˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕˙ˍǤ– ʣ˙˜˕ˍˋǡͥͤͣ͝Ǥ ʫːˏ˙˜˙ˍ ʙǤʗǤ ʧˋ˒˖˓ˢ˓˝ː˖˧˘˦ː ˓ ˙ˌ˥ːˏ˓˘˓˝ː˖˧˘˦ː ˚˛˓˒˘ˋ˕˓ ˍ ˜˓˜˝ː˗ː ˋ˘˝˙˘˓˗˙ˍǡ˜˓˘˙˘˓˗˙ˍ˓ˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓ˠˌ˖˙˕˙ˍǤ–—†‹ƒŽƒ˜‹…ƒ—gari…ƒǡ͚͟͠Ǥ– Budapest, 1998. ˜Ǥ͢͝-ͣ͜Ǥ ʫːˏ˙˜˙ˍ ʙǤʗǤ ʧːˡǤǣ ʴǤ ʢː˘ˏˍˋ˓Ǥʢː˕˜˓ˢː˜˕ˋ˪ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǤ —†ƒ’‡•–ǡ 1998. – ʙˑ-˖ːǣʧ˞˜˜˕˓˔˪˒˦˕˒ˋ˛˞ˌːˑ˙˗ǡ͚͟Ǥ – ʣ˙˜˕ˍˋǡ͜͜͞͝Ǥ˜Ǥͥ͜-93. ʫːˏ˙˜˙ˍ ʙǤʗǤ ʧːˡǤ ˘ˋ ˕˘Ǥǣ ʦ˛˙ˠ˙˛˙ˍ ʵǤʜǤ ʙ ˚˙˓˜˕ˋˠ ˕˙˘ˡː˚˝ˋǤ ʣ˙˜˕ˍˋǡ ͣ͜͜͞Ǥ – Žƒ˜‹…ƒǡ˝ǤʬʬʬVIIIǤ‡„”‡…‡ǡͥ͜͜͞Ǥ ʫːˏ˙˜˙ˍ ʵǤʙǤ ʟˏː˙ˎ˛ˋ˟˓ˢː˜˕˓˔ ˋ˘˝˙˘˓˗˙-˜˓˘˙˘˓˗˓ˢː˜˕˓˔ ˜˖˙ˍˋ˛˧ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǤ– ʙ˙˖ˎ˙ˎ˛ˋˏǡ͜͜͞͝Ǥ ʫ˙˗˓˘ˋ ʣǤʟǤ ʨ˙ˍ˛ː˗ː˘˘˦˔ ˛˞˜˜˕˓˔ ˪˒˦˕Ǥ ʢː˕˜˓˕˙˖˙ˎ˓˪Ǥ ʪˢːˌ˘˓˕ ˏ˖˪ ˟˓˖˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓ˠ˜˚ːˡ˓ˋ˖˧˘˙˜˝ː˔ˍ˞˒˙ˍǤ– ʣ˙˜˕ˍˋǡͥͤ͟͝Ǥ •Ǥ ónás Erzsébet, Fedoszov Viktor. Rec.: Székely ábor. Egy sajátos nyelvi jelenség, a ˆ‘‘œž•Ǥ ȋʪ˜˓˖ː˘˓ː ˕ˋ˕ ˙˜˙ˌ˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ː ˍ ˪˒˦˕ːȌǤ ǣ ‘†‡” ›‡Ž˜‘–ƒ–ás, XIII. 阈‘Ž›ƒǡ͠Ǥ•œžm. – —†ƒ’‡•–ǡͣ͜͜͞Ǥ’’Ǥ͡͝-ͣ͡Ǥ Sz鍇Ž› ž„‘”Ǥ  ˆ‘‘œ× ±”–‡Žö szókapcsolatok magyar és német szótᔃǤ ȋʨ˖˙ˍˋ˛˧ ˞˜˓˖˓˝ː˖˧˘˦ˠ˜˖˙ˍ˙˜˙ˢː˝ˋ˘˓˔ˍː˘ˎː˛˜˕˙ˎ˙˓˘ː˗ːˡ˕˙ˎ˙˪˒˦˕˙ˍȌǤ– 2003. Sz鍇Ž› ž„‘”Ǥ‰›•ƒŒž–‘•›‡Ž˜‹Œ‡Ž‡•±‰ǡƒˆ‘‘œž•Ǥȋʪ˜˓˖ː˘˓ː˒˘ˋˢː˘˓˪˜˖˙ˍˋ˕ˋ˕ ˙˜˙ˌ˙ː˪ˍ˖ː˘˓ː˪˒˦˕ˋȌǤ—†ƒ’‡•–ǡͣ͜͜͞Ǥ



‰›•œ‡š—ƒŽ‹œžŽ–…‹–›„”ƒ†‹‰ǣ Berlin 2004-‡•”‡Žžƒ’ž›ƒ Huszár Ágnes Š—•œƒ”͝ƒ̿ˆ”‡‡ƒ‹ŽǤŠ— „•–”ƒ…– –¡†–‡ǡ˜‘‡•…Š‡Šƒ†‡”•…Šƒˆˆ‡‡¡—‡™—”†‡•…Š‘‹†‡Ž–‡”–—ƒŽ••‡š—ƒŽ‹sierte weibliche Körper vorgestellt. Solche Stadtbilder sind aber von einer antagonistischen

‡‰‡•¡–œŽ‹…Š‡‹– ‰‡‡œ‡‹…Š‡–Ǥ ‹‡ ‰Ú––Ž‹…Š‡ —––‡” †‡• ڏ‹•…Š‡ ‡‹…Š‡• —† †‡” Stadt Rom war die Liebeskönigin ‡—• ‡‡–”‹šǡ‹Š”‡ ‹‰—”•–”ƒŠŽ–…ŠÚŠ‡‹–—†¡”‡ ƒ—•Ǥƒ•ƒ”ƒ–‡•–‡‡‹•’‹‡Ž‡‹‡”‰‡‰‡•¡–œŽ‹…Š‡–adtkonzeption ist die Hure Babylon, †‹‡†¡‘‹•…Š‡‡”ˆòŠ”‡”‹Ǥ ‹‡ ͜͜͞͠‰‡•–ƒ”–‡–‡ ‡”„‡ƒ’ƒ‰‡ ˜‘ Ƿ‹”‰‡Š–ǯ• ‡”Ž‹Ǩdz •’‹‡Ž–‡‰ƒœ „‡™—ßt ‹–†‡†ƒ”ƒ—•‡”‰‡„‡†‡ډŽ‹…Š‡‹–‡Ǥ‹‡‡”„‡„‹Ž†‡”œ‡‹‰‡‡•‰ƒœ‘ˆˆ‡•‹…Š–Ž‹…ŠǤ Ƿ‡”Ž‹ ™‹”† Š‹‡” ƒŽ• ƒnzkörperzustand inszeniert, der einen in Trance versetzt. Berlin wird als ein ‡ˆòŠŽ ’”¡•‡–‹‡”–Ǥdz ȋƒ”–‹ƒ ڙȌ • ƒ ‡‹‡ ‰—– ‘†‡” •…ŠŽ‡…Š– ‰‡Š‡ —†‡•ƒ‡‹‡ƒ—…ŠǷ‡”Ž‹‰‡Š‡dzǤ‹–†‡Ƿ‰‡Š‡dzƒŽ•¡–‹‰keitsbeschreibung wird eine doppelte Be™‡‰—‰ ƒ‰‡•’”‘…Š‡ǣ ‡‹‡ ‡‘–‹‘ƒŽ‡ —† ‡‹‡ ”¡—Ž‹…Š‡Ǥ †”‡••ƒ–‡ †‡”ƒ’ƒ‰‡•‹†’‘–‡œ‹‡ŽŽ‡‡•—…Š‡”†‡”–ƒ†–ƒ•‡‹seziel – Berlin – wird in einem schönen Frauenkörper konzipiert: der in einem hochgeschlitzten Kleid, mit geschlossenen Augen über ‡‹‡‡––•…Š™‡„–Ǥ‹‡‡š—ƒŽ‹•‹‡”—‰‹•–—ò„‡”•‡Š„ƒ”Ǥ‹‡ ƒ”†‹‡•‹† œ—‰‡œ‘‰‡ǣƒŽŽ‡•†‡—–‡–ƒ—ˆ‡‹‡‘”‰ƒ•—•¡ŠŽ‹…Š‡—•–ƒ†Š‹Ǥ‹‡‡‹‡ƒ††‡” ”ƒ— Š¡Ž–‡‹‡‡d†›„¡”ǡ†‹‡ƒ†‡”‡‡‹ƒ‡––†‡•”ƒ†‡„—”‰‡”‘”•Ǥ‡”‡”Ž‹‡”¡”‹•– da•ƒ’’‡–‹‡”†‡”–ƒ†–Ǥƒ•ƒ—ˆ†‡‹Ž†œ—•‡Š‡‹•–ǣ‡‹ˆŽƒ—•…Š‹‰‡•‹†‡”•’‹‡Žœ‡—‰Ǥ ƒ•”ƒ†‡„—”‰‡”‘”‹•–‡‹ƒ–‹‘ƒŽ‡•›„‘Ž†‡•‹‡‰‡•ò„‡”ƒ’‘Ž‡‘ Ǥ—†‰Ž‡‹…Šzeitig der Wiedervereini‰—‰ ‡—–•…ŠŽƒ†• —† †‡” ƒ—’–•–ƒ†–Ǥ  †‡” ˜‡”‹‡†Ž‹…Šten ‘”¡Š‡Ž–‡•ƒ„‡”‡Š‡”‡‹‡ƒ•‘––…Š‡Ǥ‹‡•‘˜‡”Šƒ”Ž‘•–‡––”‹„—–‡‡”‰¡œ‡†‹‡ ”ƒ—‡ˆ‹‰—”‡”•–œ—–ƒ†–•›„‘ŽǤ ‹‡‡”„‡ƒ’ƒ‰‡—–œ–†‹‡ ”ƒ—ϋ–ƒ†–‡–ƒ’Š‡”ƒ—•ǡ—†‹‡‡•–‹ƒ–‹‘‡”Ž‹ ƒŽ• „‡‰‡Š”‡•™‡”–ǡ ˜‡”ˆòŠ”‡”‹•…Šǡ †‡ —ˆ‡–ŠƒŽ– †ƒ”in als ein prickelndes sexuelles Abenteuer zu konzipieren.

City brandingnak nevezik egy város arculatának meghatározására kidolgozott, célzott reklámkampányt. Ennek során tudatos tervezéssel hoznak létre egy olyan városképet, amely vonzó lehet mind az o†ƒŽž–‘‰ƒ–× ±• ’±œ±– ÚŽ–Ý –—”‹•–ƒǡ ‹† ƒ Š‡Ž›•±‰„‡ ˆƒ–žœ‹ž–Žž–׋’ƒ”‹±•‡”‡•‡†‡Ž‹„‡ˆ‡–‡–Ýǡ‹†’‡†‹‰ƒ˜ž”‘•žŽŽƒ†×Žƒ‘•ƒ‹•œžmára. Egy jó city branding egyszerre több, pozitív konnotációkat kiváltó asszociációs ‡œÝ„‡‹•‡ŽŠ‡Ž›‡œ‹ƒ˜ž”‘•–ǡ annak természeti és épített környezetét, lakosainak sajátos adottságait. ‡”Ž‹ǡ ƒœ ƒ‡‰›‡•òŽ– ±‡–‘”•œž‰ ˆÝ˜ž”‘•ƒ az utóbbi években kétszer ȋ͜͜͞͠Ǧben és 2008-„ƒȌ ‹• ’”ׄžŽ‘œ‘–– ƒ‰›•œƒ„ž•ï ”‡Žžƒ’ž›ƒŽǤ œ ‡Ž•Ýǡ



a 2004-es kampány során egy az európai kultúrtörténeten keresztülvonuló kognitív ‡–ƒˆ‘”ž– Šƒ•œžŽ ˆ‡Žǣ ƒ város ϋ Ý azonosítást. Már az ókorban szokásos volt, hogy a ˜ž”‘•‘ƒ–ǡ –‡Šž– ‡„‡”±œ ƒŽ‘––ƒ –‡”‡‡– Ý‹ –‡•–±– ±’œ‡Ž–‡ ‡Žǡ ž„”žœ‘Ž–ƒǤ ȋƒ‘ˆˆǡƒ”ͥͥͥ͝Ȍ”׏ƒ‹„‹”‘†ƒŽ‘‹•–‡ƒ›Œƒƒ˜ž”‘•ƒŽƒ’À–ׇ‡ƒ••œòŽÝŒ‡Venus

‡‡–”‹š. A város maga latinul: urbs – grammatikai nemét tekintve femininum, Ý‡öǤ ׏žƒ ȋ±• ±Šž› ž• ˜ž”‘•ƒȌ ƒ Úœ±’’‘–Œž„ƒ ‡‰› Ž›— ˜‘Ž–ǡ ‡œ– mundusnak vagy omphalosnak nevezték. A mundus, omphalos orbis terrarum ȋǯƒ˜‹Žž‰ ÚŽ†Ú‡ǯȌ ƒœ ±ŽÝ ±• ƒœ ƒŽ˜‹Žž‰ Žƒ×‹ ÚœÚ––‹ ‘—‹žció helyéül szolgált. Világos a –‡”±‡› ˆÚŽ†‡ ƒœ ƒ›ƒÚŽŽ‡Ž ˜ƒŽ× ‡–ƒˆ‘”‹—• ƒœ‘‘•À–ž•ƒǤ  •œ‡”‡Ž‡‹•–‡Ýǡ ƒ •œ±’•±‰ ±• ƒœ ±Ž‡–ڔڏ ‡‰–‡•–‡•À–ÝŒ‡ ƒœ ƒ›Œƒ ‹†‡ ˜ž”‘•‘ városának, az antik Rómának. A szép, termékeny test alma materként táplálja és védi gyermekeit. œƒ–‹˜‹Žž‰‹•‡”–‡‰›‡ŽŽ‡–±–‡•ǡ•œ‹–±ƒÝ‹•±‰”‡±’À–ݘž”‘•‘…‡’…‹×–‹•ǣ ez ölt testet a babiloni paráznában. A csábító démon, ƒ‹ˆ‡ŽˆƒŽŒƒ•ƒŒž–‰›‡rmekeit – ma‰ƒ ƒ „‡Žž–Šƒ–ƒ–Žƒ ±• ˆ±Ž‡Ž‡– ‡Ž–Ý ƒ‰›˜ž”‘•Ǥ \ ‹†‡ „öÚ ݕƒ›Œƒǡ „‹”‘†ƒŽž– ›‘‘”ï•ž‰±•‘…•‘Œ‡Žœ‹Ǥ‡‡˜±•„±‹•œ‘›ƒ–‘•ƒ˜±‰ǡ‹†‡„öÚ‡‰–‡•–‡sí–Ýjének megsemmisülése: „2•‹žŽ–ƒ–‡ŽŒ‡•‡”‡Œ±„ÝŽǡƒ‰›•œ×˜ƒŽ‘†˜žƒǣ‡omlott, leomlott a nagy Babilon, és lett ördögöknek lakóhelyévé, minden tisztátalan léleknek tömŽÚ…±˜±±•‹†‡–‹•œ–ž–ƒŽƒ±•‰›öŽÚŽ•±‰‡•ƒ†ž”ƒ–ڏŽÚ…±˜±Ǥdzȋ ‡Ž‡±•‡Ú›˜‡ͥ͝ǡ͝Ȍ A város ϋ Ý‡–ƒˆ‘”ƒ–‘˜ž„„±Ž±•±”‡ƒœ‡ŽïŽ–±˜•œžœƒ†‘•œ±’‹”‘†ƒŽából szᏑ•’±Ž†ž–Š‘œŠƒ–—Ǥȋ••ƒ͜͜͢͞Ȍ̽„öÚ•˜ž”‘•̽ž”‹œ• ϋ ƒ„‹Ž‘‡–ƒˆ‘”ƒŒ‡Ž‡‹‡‰ƒ„„ƒ‹•ǡƒŠ‘‰›—†ƒ”†ƒ—Ž—•±‡–ÚŽ–Ýò‡’‡Ž–‡ƒœͤͣ͝͝-‡•‰›Ýœ‡Ž‡–ƒ ˆ”ƒ…‹žˆ‡Ž‡––ǣ Ƿƒ„‹Ž‘‡Ž‡•‡––ǥ ›Ýœ‡Ž‡••ƒ•‘”‡’òŽ‡ƒ–‡‰‡”‡ˆÚŽÚ––ƒvilág v鉱‹‰‹•ŠÀ”òŽƒ†Œžƒœ‡„‡”‡‡ǣƒ„‹Ž‘‡Ž‡•‡––Ǩ±‡–…•ž•œž”Žž„ž–ƒ›ƒž”ƒŠ‡lyezteǤdzȋ †±œ‹òŽ‡”͜͜͞͝ǣ͝͡͞Ȍ ‹˜‡Ž ‡Ž•Ý •‘”„ƒ ˜‹œ—žŽ‹• •À‘ ‡‰Œ‡Ž‡Ý ‡–ƒˆ‘”‹œž…‹×”׎ ˜ƒ •œ×ǡ …•ƒ ƒ””ƒ —–ƒŽ—ǡ Š‘‰› ƒ ˜ž”‘• ƒ Š—•œƒ†‹ •œžœƒ†‹ ˆ‹Žö˜±•œ‡–„‡ •œ‹–± Ý±– ȋ‡‰›”±•œ– •œƒ„ƒ†‘ ˆ‡ŽÀžŽ‘œ×ǡ ‡”‘–‹—• •œ‡”‡–ݍ±–ǡ ž•”±•œ– ‡„‡”ˆƒŽ×ǡ ˆ±Ž‡Ž‡–‡• Ý•–±›±–ȌŒ‡Ž‡‹‡‰Ǥȋ›‘”ƒͥͥ͟͝Ȍ A 2004-ben indult reklámkampány „Mir geht’s BerlinǨdz ȋǯ‡”Ž‹òŽ ±”œ‡ ƒ‰ƒǨǯȌ–—†ƒ–‘•ƒ±’À–ƒváros ϏÝ‹–‡•– ‡–ƒˆ‘”ž„׎ƒ†×†×Ž‡Š‡–Ý•±‰‡re. A reklámplaž–‘‡œ–‡†Ýœ‡–Ž‡òŽ‡‰—–ƒ–ŒžǤǷ‡”Ž‹‡‰›‘Ž›ƒ–‡•–žŽŽƒ’‘–±–ˆ‘‰ƒŽƒœ×†‹ meg, amely az embert önkívületi állapotba hozza. Berlin érzelemként jelenik meg. Az ember érezheti magát jól vagy rosszul †‡ ±”‡œŠ‡–‹ ƒ‰ž– ǼBerlinülǽ is.” ȋڙ ͤ͜͜͞ǣ ͤͤ͝Ȍ œ̽±”œ‹ƒ‰ž–̽ˆ”ƒœ±ƒƒ±‡–›‡Ž˜„‡ƒǷmennidz‘œ‰ž•‹‰±˜‡Žˆ‡Œ‡œÝ†‹‹ǤA‰› a „Mir geht’s Berlin!”szlogen tevékenységleírásként kétszeres mozgásként koncipiálódik, érzelmiként és térben végrehajtottként is. A kampány címzettjei a város potenciális láto‰ƒ–׋Ǥ  ’Žƒž–‘ ‡”Ž‹ ‹–  …±Ž •œ±’ Ý‹ –‡•–±– ‘…‹’‹žŽ×†‹ǣ ƒ Ý ‡‰› maga•ƒ ˆ‡Ž•Ž‹……‡Ž– ”—Šž„ƒ Ž‡Š—›– •œ‡‡Ž Ž‡„‡‰ ‡‰› ž‰› ˆ‡Ž‡––Ǥ  •œ‡š—ƒŽ‹œžŽž• •œ‡„‡Ú–ŽÝǤ A világváros B‡”Ž‹±––ž”‰›•‡‰À–•±‰±˜‡Ž‹†±œÝ†‹ˆ‡Žƒ±’‡ǤÝ‡‰›‹‡œ±ben egy játékmackót tart, a másikban a brandenburgi kapu makettjét. A berlini medve ƒ˜ž”‘•…À‡”žŽŽƒ–ƒǤ‡†˜‡ƒœ‡”Ý–ǡƒŠƒ–ƒŽƒ–•œ‹„‘Ž‹œžŽŒƒǡƒ’Žƒž–‘ƒœ‘„ƒ‡‰› ártalmatlan plüssmƒ…×ˆ‘”žŒž„ƒŒ‡Ž‡‹‡‰Ǥ„”ƒ†‡„—”‰‹ƒ’—‡”Ž‹•œ‹„‘li—•Œ‡Ž‡–Ý•±‰ö±’À–±›‡Ǥƒ’—–ƒœ Ǥƒ’׎‡‘ˆ‡Ž‡––ƒ”ƒ–‘––‰›Ýœ‡Ž‡–‹•œ–‡Ž‡–±”‡ emel–±ǡ–‡–‡Œ±ƒ—ƒ†”‹‰ž˜ƒŽǤ”‡†‡–‹Ž‡‰ƒ˜ž”‘•ˆ‘”‰ƒŽƒ•Úœ±’’‘–Œž„ƒžŽŽ–Ǥ‡”-



lin kettéosztásᐃ±˜–‹œ‡†‡‹ƒŽƒ––ƒŠƒ–ž”Ý”•±‰žŽ–ƒŽݔœÚ––‹‡–Ž‡•‡‹ˆÚŽ†Œ±–Œ‡ŽÚŽ–‡Ǥ ±‡–‡‰›•±‰‡ŽÝŠÀ”Ú‡˜‘Ž–ǡƒ‹‘”ͥͤͥ͝ݕœ±‡‰›‹–‘––žƒœž–Œž”׍ƒ–±•–Àœ‡œ”‡•–ڏ‡‰‡ŠÚ’ÚŽ›Ú‰–‡ž–ƒœƒ‡‰›‹–‘––ƒ’—ž–ƒ˜ž”‘•›—‰ƒ–‹”±•œ±„‡ǤA‰› vált a bra†‡„—”‰‹ ƒ’— ƒ ±– ±‡–‘”•œž‰ ƒ‡‰›‡•À–±•±‡ •œ‹„׎—ž˜ž ‹•Ǥ  ±’‡Žž–Šƒ–׈‘”žŒž„ƒŽ‡‰‹ž„„ •œ‡”‡…•‡Š‘œ×–ƒŽ‹œžƒŽž–•œ‹ǤŽ‡„‡‰ÝÝ‹ ƒŽƒ‘– ˜ž”‘••œ‹„׎—ž ƒ ˆÝ˜ž”‘• ž”–ƒŽƒ–Žƒ ‰›‡”‡Œž–±‘±– ‡‰Œ‡Ž‡À–‡–– •œ‹„׎—ƒ‹ ƒ˜ƒ–ŒžǤ ƒ‰›‘ •œ‡„‡Ú–ŽÝ ƒ ’Žƒž–‘ ƒ ˜ƒŽ×†‹ ˜ž”‘• Š‹ž›ƒǤ  •œ‘„ƒ ˆò‰‰Ú›‡‹„‡˜ƒƒŠïœ˜ƒǣƒ‡”Ž‹-érzés egy sajátos elvarázsolt lelkiállapot, a Berlinérzéshez még maga Berlin sem kell. A reklám Berlin potenciális látogatóit, a turistákat szólítja meg. Jöjjenek Berlinbe, hogy berlinül ±”‡œŠ‡••± ƒ‰—ƒ–Ǥ  ’Žƒž– –ƒ”–ƒŽƒœ ‹ˆ‘”ž…‹×ƒ– Š‘–‡Ž•œ‘bákról: háromcsillagos szállodában már 39 euróért: ‡–œ–„—…Š‡Ǩȋ̽‘•–”‡†‡ŽŒ‡‡‰̽Ȍ ±•‡‰›–‡Ž‡ˆ‘•œžǤ‘ƒ–‘†×– ƒ•œ‡š—ƒŽ‹œžŽ–‘‘–ž…‹×–‡”Ý•À–Ý–±› – az is, hogy egy kétágyas szobát hirdetnek a plakáton. œƒ”‡ŽžŠƒ†Œž”ƒ–ƒÝ ϋ ˜ž”‘•‡–ƒˆ‘”ž–Œ‡Ž‡À–‹‡‰ǡŠ‘‰›ƒ’Žƒž–±œÝŒ‡ ‡”Ž‹– ‡‰› –—”‹•–ƒï– …±Ž’‘–Œƒ±– …•ž„À–× Ý±–ǡ ƒœ ‘–– –ƒ”–ל‘†ž•– ’‡†‹‰ ‹œ‰ƒŽmas szexuális kalandként élhesse meg. Az a tény, hogy éppen a berlini reklámkampányok alkalmaznak szexuálisan ›ÀŽ–ƒ ˆ‡ŽŠÀ˜× ‡Ž‡‡‡–ǡ –ƒ‰ƒ†Šƒ–ƒ–Žƒ—Ž ڕ•œ‡ˆò‰‰±•„‡ ˜ƒ ƒ ˆÝ’‘Ž‰ž”‡•–‡” •œ‡mélyével. A szociáldemokrata politikus Klaus Wowereit a média által nagy rokon•œ‡˜˜‡Žˆ‘‰ƒ†‘––…‘‹‰-outjával: „ ƒǡ‹…Š„‹•…Š™—Ž—†‡•‹•–‰—–•‘dzȋǯ ‰‡ǡ„—œ‹˜ƒ‰›‘ǡ±•‡œŒ×Ž˜ƒÀ‰›ǯȌƒœžŽ–ƒŽƒ‘”ž›œ‘–– 1 ˆÝ˜ž”‘•–˜ƒŽ×•ž‰‰ƒŽ„‡Ž‡ƒÝ˜‡”‡œ–‡‡‰› •œ‡š—žŽ‹•‘‘–ž…‹×Œï•œ‹„‘Ž‹—•–±”„‡Ǥœ×–ƒ’‡†‹‰–—†ƒ–‘•ƒ‹‹•ƒžœœƒƒœ‡„„ÝŽ adódó reklámleh‡–Ý•±‰‡‡–Ǥ ƒŒ–׊‹˜ƒ–ƒŽȋ”‡••‡ƒ–Ȍ ƒœ‹–‡”‡–‡±••œž‘•”‡ŽžŠ‘”†‘œ×‡‰Œ‡Ž‡Ý ±’±‘™‡”‡‹–‡–ƒ’Žƒž–‡Ž±žŽŽÀ–Œƒǡƒ‡Ž›ƒŽ‡Š—›–•œ‡‡ŽƒˆÝ˜ž”‘•–‡‰›ž‰›ˆÚŽÚ––Ž‡„‡‰ÝÝ±’±„‡˜‹œ—ƒŽ‹œžŽŒƒ‡”Ž‹–ǤˆÝ’‘Ž‰ž”‡•–‡”‡ƒ±’Š‡œ‡ŽŽ±‡Ž–en ‘Ž˜ƒ•Šƒ–׎‡˜‡Ž‡À‰›‡œ†Ý†‹ǣǷ‹‡‹‡„‡•‡”Ž¡”—‰ƒ†‹‡–ƒ†–ǤǤǤdzȋ̽œ‡”‡Ž‹˜ƒŽŽ‘ž• ƒ˜ž”‘•Š‘œ̽ȌǤœœ‡Žƒ‰‡•œ–—••ƒŽƒˆÝ’‘Ž‰ž”‡•–‡”–—†ƒ–‘•ƒ±•‹”‘‹—•ƒ˜žŽŽƒŽŒƒƒ•œ‡relmi-‡”‘–‹—•ƒ••œ‘…‹ž…‹×•‡œÝ–Ǥ A 2004-es reklámkampány nem volt nagyon •‹‡”‡•Ǥ ‡”Ž‹ ±‰› ±˜˜‡Ž ±•Ý„„ǡ 2008-„ƒïŒƒ’ž›–‹†À–Ǥœ–’”‘ˆ‹×†‘±•œÀ–‹‡ŽÝǤ͟͜͜”‡Žžò‰›Ú•±‰‡–±• ”‡‰‡–‡‰ƒ‰ž•œ‡±Ž›–•œ×ŽÀ–ƒƒˆ‡Žƒ””ƒǡ˜‡‰›‡‡”±•œ–ƒœïŒƒ’ž›„ƒǡ•‡‰À–•‡‡ƒœïŒ•œŽ‘‰‡‡‰ˆ‘‰ƒŽƒœž•ž„ƒǤ„‡±”‡œ‡––Œƒvaslatokat egy, a gazdaság, a tu†‘ž›±•ƒ—Ž–Œ‡Ž‡•‡‹„ÝŽڕ•œ‡žŽŽÀ–‘–––‹œ‡±–ˆÝ•œ•ö”‹±”–±‡Ž–‡Žƒ—•‘™‡”‡‹– ‹”ž›À–ž•ž˜ƒŽǤ†Ú–Ý„‡Œ—–‘––‡‰›‘Ž›ƒ–‡”˜‡œ‡–‹•ǡƒ‡Ž›‘™‡”‡‹–ˆÝ’‘Ž‰ž”‡•–‡”nek egy 2004-es híres mondatát variálja. Az eredeti mondat így hangzott: „Wir sind Berlin – Arm, aber sexydz ȋǯ‹ ˜ƒ‰›— ‡”Ž‹ – œ‡‰±›ǡ †‡ •œ‡š‹ǯȌǡ ƒ Œƒ˜ƒ•‘Ž– ”‡Žžszlogen pedig így: „Arm aber sexydzȋ̽œ‡‰±›ǡ†‡•œ‡š‹̽ȌǤ‘†ž•ƒœ‡ŽïŽ–±˜‡„‡ ƒ‰›ƒ””‹‡”–ˆ—–‘––„‡ǡž‰…‹‡‡‡Ž‹‹ ‹– ˆÝ˜ž”‘•‹•ƒŒž–‘••ž‰‘–ƒœ–ƒˆ‹ƒ–ƒŽ‘• Ž‡†òŽ‡–‡–ǡ ‡Ž›‡– ‡ ˆ±‡œ ‡‰ ƒ ˆ‘””ž•Š‹ž›Ǥ ±–‡œ‹ Š‘‡’ƒ‰‡ ‹• ‡œ‡ ƒ ±˜‡ǣ www.armabersexy.deǤ œ‡ ˆ‹ƒ–ƒŽ ‡„‡”‡‡– Žž–Šƒ–—ǡ ƒ‹– arm aber sexy ˆ‡Ž‹”ƒ–ï üres papírtž•žƒŽȋ•œ×Œž–±ǣleere Taschen németül 'üres zseb'-‡–‹•Œ‡Ž‡–ȌŒž”žŽƒǤ A szöveg: „Deshalb sind wir hier. Wir haben leere Taschen, aber alle Möglichkeiten. Da 

A német terminus: regierender Bürgermeister pontos jelentése: ’kormányzó polgármester’.



ist unser Luxus. Deshalb sind wir hierǤdzȋ̽œ±”–˜ƒ‰›—‹––Ǥo”‡•ƒœ•‡„òǡ†‡‹†‡ leŠ‡–Ý•±‰ò‡‰˜ƒǤœƒ‹Ž—š—•—Ǥœ±”–˜ƒ‰›—‹––Ǥ̽Ȍ A Szegény, de szexi szlogen átrendezi, újraértelmezi a szegény szó szokásos asz•œ‘…‹ž…‹×• Ú”›‡œ‡–±–Ǥ „„‡ ƒœ ڕ•œ‡ˆò‰‰±•„‡ ‡‡Ž˜‡ ƒ szegény már nem szinonimája a bukottnak, a szerencsétlennek, a szomorúnak. Aki szegény, de szexi, vagy mondjuk így: szegény és szexi, szegénységét nem szerencsétlenségként, hanem Ž‡Š‡–Ýség±– ±Ž‹ ‡‰Ǥ  •œ‡‰±›•±‰ ‹– ƒ ˆ‹ƒ–ƒŽǡ ”‡ƒ–À˜ ‡„‡”‡ ڐ±– ˜žŽŽƒŽ–ǡ „‘Š± ±Ž‡–ˆ‘”žŒƒ„ž”‹‘”‰ƒœ†ƒ‰•ž‰‰ž˜žŽ–‘œ–ƒ–Šƒ–×Ǥ A ͤ͜͜͞Ȁͥ͜͜͞ ƒ’ž› ‘––׌ƒ ˜±‰òŽ ‡ ‡œ Ž‡––ǡ Šƒ‡ ƒ Ú˜‡–‡œÝǣ dzSei BerlinǨdz ȋǯ±‰› ‡”Ž‹ǨǯȌ ‹– ƒ •œŽ‘‰‡„ÝŽ ‡‰›±”–‡Žöǣ ‡œ ‡ ƒ ˜ž”‘• ˜‡†±‰‡‹‡ǡ hanem a helybelieknek, a berlinieknek szól. A célcsoport megszólíttatik, hogy bátran vállalja önmagát, Ž‡‰›‡‡‡‰›•œ‡”ö‡ berlini, hanem maga BerlinǤ‡‹–‹•Œ‡Ž‡– ‡œǫŠ‘‡’ƒ‰‡-„ÝŽ‡œ––—†Œ—‡‰ǣǷBerlin ist einzigartig, tolerant, weltoffen, lebensund liebenswert. Berlin ist Alltag und wilde Party, Kiez und Kultur. Zuweilen rau, aber immer ehrlich und mit Herz. Und Berlin ist immer in Bewegung. Keine andere Stadt der ‡Ž–˜‡”¡†‡”–•‹…Š•‘”ƒ•ƒ–ǡŽ‡‹…Š–—†—‘’Ž‹œ‹‡”–—†„‡Š¡Ž–†ƒ„‡‹–”‘–œ†‡‹Š”‡ so eigensinnigen und unverwechselbaren Charakter.dz ȋ̽‡”Ž‹ •ƒŒž–‘•ǡ –‘Ž‡”ž•ǡ ›‹–‘–– a világ”ƒǡ ±ŽŠ‡–Ý ±• •œ‡”‡–Š‡–ÝǤ ‡”Ž‹ǣ ‹†‡ƒ’‘ ±• ˜ƒ† „—Ž‹ǡ …•‡†‡• ‡”–˜ž”‘• és —Ž–Ǥ ±Šƒ ‰‘”‘„ƒǡ †‡ ‹†‹‰ „‡…•òŽ‡–‡• ±• ›ÀŽ–•œÀ˜öǤ ‡”Ž‹ žŽŽƒ†×ƒ ‘œgásban van: a világ egyetlen más városa sem változik ilyen gyorsan, könnyedén és egysze”ö‡ǡmegtartva sajátos és összetéveszthetetŽ‡Œ‡ŽŽ‡‰±–Ǥ̽Ȍȋڙͤ͜͜͞ǣͥ͝͞Ȍ A 2008-ƒ•‡”Ž‹˜ž”‘•ƒ’ž›ƒ„‡”Ž‹‹‡Š‡œˆ‘”†—ŽǡŠ‘‰›˜žŽŽƒŽŒž˜ž”‘•—ƒ–ǡ •Ý–ǡƒœ‘‘•—ŽŒƒƒ˜‡Ž‡ǤˆÝ˜ž”‘•–‹œž”׎ƒ‰ƒƒ—Ž–—”žŽ‹•ƒ•’‡–—•ƒ‹‡”‡•œ–òŽŒ‡Žlemœ‹ǡ–‡”‡Ž±•”ÝŽǡ‰ƒœ†ƒ•ž‰”׎•œ×•‡‡•‹Ǥ˜ž”‘•ƒ–—ŽƒŒ†‘À–‘––Œ‡ŽœÝƒ‹•pol‰ž”‹ǡ•Ý–’”‘Ž‡–ž”˜‹•‡Ž‡†±•—Ž–”ƒ”À‡Ž‡ǣ„goromba, de mindig becsületes és nyílt•œÀ˜ödzǤ ‡Ž‹†±œÝ†‹‡œœ‡Ž’‘œ‹–À˜ƒƒBerliner Schnauze ȋ̽ƒ‰›•œžŒï„‡”Ž‹‹‡̽Ȍ•œ–‡reotípia is.  ”‡Žžƒ’ž›„ƒ ‘Ž›ƒ „‡”Ž‹‹‡ Ž±’‡ ˆ‡Ž •œ‡±Ž›‡•‡ǡ ƒ‹‡ ±Ž‡–ï–Œƒ azt példázza, hogy tehetséggel, kreativitással nagyon esélytelennek látszó emberek is sokra vihetik. Ilyen pl. Tim Raue, akinek életútja töretlenül és meredeken vezet a kreuzb‡”‰‹ —–…ƒ‹ „ƒ†ž–׎ ƒœ †Ž‘ Ž—š—• •œžŽŽ‘†ƒŽž… ‰ƒ•œ–”‘×‹ƒ‹ ˜‡œ‡–ÝŒ±‡ posztjáig.

±–˜ž”‘•ƒ’ž›Œ‡ŽŽ‡œ±•‡ǣmindkét kampány kizárólag szimbolikus értékeket emel ki a város vonzóvá tételének érdekében. A reklámszakemberek szándéka szerint 2004-ben a látogatókat a kultúra, az emberi kapcsolatok, a kreativitás megnyilvánulásainak kell a városba csábítania. A helybelieket pedig a 2008/9-es kampány a kreativitás szabad kibontakoztatására biztatja a sanyarú gazdasági körülmények ellenére. œ‡„‡Ú–ŽÝ‡ Š‹ž›œ‹ƒœ‡•‡–Ž‡‰‡•„‡ˆ‡–‡–ݍ‡•œ×Ž×òœ‡‡–ǡ•Ý–ǡƒ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ Ú”òŽ±›‡”‡˜ƒŽ×‹†‡ˆƒŒ–ƒ—–ƒŽž•ǤœƒŠ‡Ž›œ‡–”‡žŽ‹•ˆ‡Ž±”±•±ƒŽƒ’•œ‹Ǥ±met városok összehasonlító elemzése alapján Berlin azok közé tartozik, melyeknek ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ Œ‡Ž‡–Ý•±‰‡ az utóbbi évtizedben csökkent, lakosságának életkora pedig ‡‰Ý––Ǥœƒ–‡†‡…‹ƒˆ‡Ž–‡Š‡–ÝŽ‡‰ƒŒÚ˜Ý”‡‹•Œ‡ŽŽ‡œÝŽ‡•œǤȋڙͤ͜͜͞ǣ͟͢͞Ȍ‘‰‹—• tehát, hogy a city branding olyan kulturális, szellemi értékeket reklámoz, amelynek a



város csakugyan birtokᄃ ˜ƒǡ ˜ƒ‰› òŽÚÚ• „‡ˆ‡–‡–±• ±ŽòŽ „‹”–‘ž„ƒ Ž‡Š‡– azáltal, hogy ilyeneket vonz Berlinbe.  „‡”Ž‹‹ ˜ž”‘•ƒ’ž› ‡ ‡‰›•œ‡”ö‡ ‡‰› ±‡– ƒ‰›˜ž”‘•– À˜ž ”‡Žž‘œ‹ǡ ±‰ …•ƒ ‡ ‹• ƒ ±‡– ˆÝ˜ž”‘•–ǡ Šƒ‡ ‡”Ž‹– ‹– ˜‹Žž‰˜ž”‘•–Ǥ ‡ ƒ célnak nƒ‰›‘ ‹• ‡‰ˆ‡Ž‡Ž ƒœǡ Š‘‰› ‡ ”ƒ‰ƒ† Ž‡ ˜ƒŽƒ‡Ž› Š‡Ž›œ‡– Œ‡ŽŽ‡œ±•±±Žǡ Šƒ‡ ƒ ˜ž”‘•– ƒ ‘”Žž–Žƒ Ž‡Š‡–Ý•±‰‡ Š‡Ž›‡±– Šƒ–ž”‘œœƒ ‡‰Ǥ ‡™ ‘” ƒ Ƿ˜ž”‘•ǡ amely sohasem alszik”, Berlin pedig a „szexi” úti célpont, melynek lakói „szegények, de szexisek”. Eœ‡ ƒ •œŽ‘‰‡‡ ±• ˜‹œ—žŽ‹• À•±”Ý‹ ‡‰› ȋ±Ž‡–Ȍ±”œ±•– Úœ˜‡–À–‡‡Ǥ ‰› ˜‘œ×ǡ ‡ŽŽ‡‡•ǡ •Ý– ’‡œ•†À–Ý ±”œ±•– Žž–‘‰ƒ–אƒ ±• Š‡Ž›„‡Ž‹‡ ‡‰›ƒ”ž–Ǥ Ž›‡ ±”–‡lemben a két reklámhadjárat eléri célját. ‰› •œ‡š—ƒŽ‹œžŽ– …‹–› „”ƒ†‹‰ ‡•‡–Ž‡‰‡• ˜‡•œ±Ž›‡‹ǣ Ú˜‡ssék-‡ ƒ‰›ƒ” ˜ž”‘•‘ ‡”Ž‹’±Ž†žŒž–ǫ ƒ‰›ƒ”˜ž”‘•‘±•ƒƒ‰›ƒ”ˆÝ˜ž”‘•”‡Žž‘…‡’…‹×‹‡•œ‘–ƒƒ„‡”Ž‹‹Š‡œŠƒ•‘Ž×‘…‡’…‹×ƒŽ±Ž‹Ǥ—†ƒ’‡•–Ý±–˜ƒŽ×‘…‹’‹žŽž•ž”ƒ‡‰›Œ‡Ž‡–Ý•–Ú”–±‡Ž‹ ’±Ž†ž––—†‘…•ƒˆ‡Ž—–ƒ–‹ǣƒ‹‘”ǡ‹–‡‰›•œžœ±˜‡” ›—Žƒ‘†ƒ‹…œ› ”‹‰›‡•–Ƿ—†ƒ’‡•–˜ÝŽ‡‰±›±‡dz‡˜‡œ–‡Ǥ„„‡ƒ‡–ƒˆ‘”ž„ƒƒˆÝ˜ž”‘••œ±’ǡˆ‹ƒ–ƒŽÝként vizualizálódik. Az 1990-‡• ±˜‡–ÝŽ ‡œ†˜‡ Œ‡Ž‡–‡ ‡‰ ‘Ž›ƒ ž‰…‹‡ǡ ƒ‡Ž›‡ ‡œ– ƒ ‘…‡’…‹×– ƒ ˆÝ˜ž”‘• ƒ‘”‹ ˆÝ’‘Ž‰ž”‡•–‡”±”‡ǡ ‡•œ› ž„‘””ƒ ƒ–—ƒŽ‹œžŽ–žǤ±• ژÝœ•‹†×—Ž–—”žŽ‹•ˆ‘Ž›×‹”ƒ–͜͜͞͝Ȁ͟Ǥ•œžƒ—†ƒ’‡•–ƒ‹˜ÝŽ‡‰±›‡ ƒŽ…À‡Ž ˆ‘‰ŽƒŽŒƒ ڕ•œ‡ ƒ ‡•œ› ž„‘””׎ •œ×Ž× À”ž•‘ƒ–. œ ƒ ‡–ƒˆ‘”ƒ ƒœ‘„ƒ soha nem került be hivatalos reklámokba. A városoknak szexsœ‡Ž˜ƒŽ×”‡Žž‘œž•ƒˆ‡Ž‡Ž–Š‡–‡‰›À‘•ƒ••œ‘…‹ž…‹×–ǣƒ’”‘•–‹–ï…‹×±–Ǥ  ’”‘•–‹–ï…‹× ±• ƒ ˜‡Ž‡ ƒ’…•‘Žƒ–‘• ‡‰›±„ „öÚœ±• ‡‰› ‡–”‘’‘Ž‹•œ ±Ž‡–±‡ •œò•±‰•œ‡”ö ˜‡Ž‡Œž”׌ƒǤ ƒ ƒœ‘„ƒ ƒ ˜ž”‘• ˆ‹œ‡–Ý ˜‡†±‰‡‡– – turistákat – kíván megnyerni magának, célsz‡”ö‡–öŠ‡–‡œ‡‡–ƒœ‡Ž‡‡‡–Šž––±”„‡•œ‘”À–ƒ‹ǤœŽ‡Š‡–ƒƒ‰›ƒ””‡Žž•œƒ‡„‡”‡˜±Ž‡±›‡ǣ‡‡‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‡Š‹ž›‘œƒƒ•œ‡š—ƒŽ‹–ž•”ƒ ˜ƒŽ× —–ƒŽž•‘ ƒ ƒ‰›ƒ” ˆÝ˜ž”‘•– Š‹”†‡–Ý –ƒ”–ƒŽƒ„׎ ȋ”‡Žž•œÚ˜‡‰‡„ÝŽ ±• ˜‹œ—žŽ‹•ƒ›ƒ‰‘„׎ȌǤ—†ƒ’‡•–ƒvásárváros, konferenciaszékhely, a ˆò”†Ýǡ‰›×‰›˜‹œ‡ városa: ezt hirdetik a reklámkampányok. Egy város, amelyben mindenki otthon érezŠ‡–‹ƒ‰ž–ǡ‡‰›˜ž”‘•‘ˆ‡”‡…‹žœ×–—†×•‘±•òœŽ‡–‡„‡”‡ǡ‹•‰›‡”‡‡•…•ƒŽž†‘ és szépkorúak számára. Egy tiszta és megbízható város különös attrakciók híján, de veszélyek nélkül. Ez egy nagyváros biztonságos, bár unalmas stratégiája. IRODALOM ••ƒǡ Ǥ ȋ͜͜͢͞Ȍ ‹ˆòŠ”—‰ ‹ †‹‡ —Ž–—”™‹••‡•…Šƒˆ–Ǥ ”—†„‡‰”‹ˆˆ‡ǡ Š‡‡ǡ Fragestellungen. Berlin: Erich Schmidt. ƒ‘ˆˆǡ Ǥǡ ‘Š•‘ǡ Ǥ ȋͥͥͥ͝Ȍ Š‹Ž‘•‘’Š› ‹ –Š‡ Ž‡•ŠǤ Š‡ ‡„‘†‹‡† ‹† ƒ† ‹–• ŠƒŽŽ‡‰‡–‘™‡•–‡”Š‘—‰Š–Ǥƒ•‹…‘‘•Ǥ ڙǡǤȋͤ͜͜͞Ȍ‘œ‹‘Ž‘‰‹‡†‡”–¡†–‡Ǥ ”ƒˆ—”–ǣ—Š”ƒ’Ǥ òŽ‡”ǡ Ǥ ȋ͜͜͞͝Ȍ ‹––‡ —† ƒéǤ ‡” ƒ’ˆ — †‹‡ ”‹…Š–‹‰‡ ”†—‰Ǥ ‡”Ž‹ǣ Rowohlt. ›‘”ƒǡ Ǥ ȋͥͥ͟͝Ȍ ‹‡ Ƿ—”‡ ƒ„›Ž‘dz —† †‹‡ Ƿ¡†…Š‡ ‹– †‡ ‡‹Ž‹‰‡ ƒ‰dzǤ  ›‘”ƒǡǤȋ‰ǤȌ‹‡‡—‡ ”ƒ—Ǥƒ”„—”‰ǣ ‘ƒ•‡”Žƒ‰ͥ͝͝-140. 

ʶˏː˛˘˙ːˢː˖˙ˍːˢː˜˝ˍ˙˓ʫǤʣǤʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ ʜ˖ː˘ˋʡ˙˗˖ːˍˋ [email protected]

ʙ˜ː˛ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˦ː˘ˋ˞˕˓˓˗ː˩˝˜ˍ˙˩˗ː˝ˋ˟˓˒˓˕˞Ǥ ʟǤʡˋ˘˝ ʩː˒˓˜˦ ʥ˜˗˦˜˖ː˘˓ː ˜˙ˡ˓ˋ˖˧˘˦ˠ ˋ˜˚ː˕˝˙ˍ ˍˋˑ˘˙ˎ˙ ˍ ˜˞ˏ˧ˌː ˢː˖˙ˍːˢː˜˝ˍˋ ˟ː˘˙˗ː˘ˋ ˪ˏː˛˘˙˔ ˨˘ː˛ˎ˓˓ ˓ ˟˙˛˗˓˛˙ˍˋ˘˓ː ˜˙ˡ˓˙˪ˏː˛˘˙ˎ˙ ˌ˞ˏ˞ˤːˎ˙ ˚˛ːˏ˖˙ˑː˘˙ ˏ˙˚˙˖˘˓˝˧˓˜˚˙˖˧˒˙ˍˋ˘˓ː˗ˠ˞ˏ˙ˑː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙ǡ˛ː˖˓ˎ˓˙˒˘˙ˎ˙˓˟˓˖˙˜˙˟˜˕˙ˎ˙˘ˋ˜˖ːˏ˓˪ ʫǤʣǤ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ ˓ ˙˚˦˝ˋ ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˝ː˖ː˔ ːˎ˙ ˝ˍ˙˛ˢː˜˝ˍˋǤ ʡ˖˩ˢːˍ˦ː ˜˖˙ˍˋǣ ˪ˏː˛˘˦˔ǡ ˨˘ː˛ˎ˓˪ǡ ˜˙ˡ˓˞˗ǡ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ǡ ˕˞˖˧˝˞˛ˋǡ ˟˓˖˙˜˙˟˜˕˙ː ˓ ˛ː˖˓ˎ˓˙˒˘˙ː ˗˦ˣ˖ː˘˓ːǡ˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛ˋǡ˙ˌ˛ˋ˒ʨˋ˗˚˙Ǥ „•–”ƒ…– It is proposed to incŽ—†‡ –Š‡ ”‡•‡ƒ”…Š ‘ˆ ‘•–‘‡˜•›ǯs literary, religious and philo•‘’Š‹…ƒŽŠ‡”‹–ƒ‰‡ƒ•ƒ…‘’Ž‡‡–ƒ”›…‘’‘‡–ˆ‘”–Š‡”‡ˆŽ‡…–‹‘‘ˆ•‘…‹ƒŽƒ•’‡…–•‘ˆ –Š‡’Š‡‘‡‘‘ˆ—…Ž‡ƒ”‡‡”‰›ǡ„‡‹‰•‘‹’‘”–ƒ–ˆ‘”–Š‡ˆƒ–‡‘ˆŠ—ƒ‹†ǡƒ• ™‡ŽŽƒ•ˆ‘”–Š‡ˆ‘”ƒ–‹‘‘ˆ•‘…‹‘-—…Ž‡ƒ”ˆ—–—”‡Ǥ‡›™‘”†•ǣ—…lear, energy, socium, ‘•–‘‡˜•›ǡ…—Ž–—”‡ǡ’Š‹Ž‘•‘’Š‹…ƒ†”‡Ž‹‰‹‘—•–Š‘—‰Š–ǡŽ‹–‡”ƒ–—”‡ǡ‹ƒ‰‡‘ˆƒ’‘Ǥ

͝Ǥʟ˜ˠ˙ˏ˘˦˔˝ː˒˓˜˓ːˎ˙˜˙ˡ˓˙˕˞˖˧˝˞˛˘˦ː˚˛ːˏ˚˙˜˦˖˕˓ ʤː˖˧˒˪˜˕ˋ˒ˋ˝˧ǡˢ˝˙˟˓˖˙˜˙˟˓˪ǡ˝ː˙˖˙ˎ˓˪ǡ˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛ˋ˓˓˜˕˞˜˜˝ˍ˙ˍː˕ˋ˙˜˝ˋˍ˓˖˓˟ː˘˙˗ː˘˪ˏː˛˘˙˔˨˘ː˛ˎ˓˓ǡ˕ˋ˕ˍˋˑ˘˞˩ˢˋ˜˝˧ˌ˦˝˓˪ǡˌː˒ˍ˘˓˗ˋ˘˓˪Ǥʤ˙˨˝˙ˎ˙ ˍ˘˓˗ˋ˘˓˪ ˪ˍ˘˙ ˗ˋ˖˙Ǥ ʟǡ ˚˙ˑˋ˖˞˔ǡ ˘ːˏ˙˜˝ˋː˝ ˚˛˓˗ː˛˙ˍ Dzˍ˦˜ˣː˔ ˚˛˙ˌ˦dz ˚˙ ˝ˋ˖ˋ˘˝˞ Dz˓˜˚˙˖˘˓˝ː˖ː˔dzǤ ʙ ˕ˋˢː˜˝ˍː ˗ː˛˦ ˢː˖˙ˍːˢ˘˙˜˝˓ ˪ˏː˛˘˙˔ ˨˘ː˛ˎ˓˓ ˓ ˋˏː˕ˍˋ˝˘˙˜˝˓ ˢː˖˙ˍː˕ˋ Dz˘˙ˍ˙˗˞ ˜˙˜˝˙˪˘˓˩dz ȋ˚˙ ʡǤ ʶ˜˚ː˛˜˞ ȑ͟͠ȒȌ ˜˙ˡ˓˞˗ˋ ˚˛ːˏ˖ˋˎˋ˩ ˚˦˝ˋ˝˧˜˪ ˓˜˚˙˖˧˒˙ˍˋ˝˧ ˋˏˋ˚˝˓˛˙ˍˋ˘˘˞˩ ˕ ˚˛˙ˌ˖ː˗ː ˚˙˒˓ˡ˓˩ǡ ˙ˌ˥ːˏ˓˘˪˩ˤ˞˩ ˍ˒ˎ˖˪ˏ˦ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ǡ˒˘ˋ˝˙˕˙ˍːˎ˙˘ˋ˜˖ːˏ˓˪˓˖˩ˏː˔ǡˠ˙˝˪ˌ˦˓˒˛ːˏ˕ˋ˙ˌ˛ˋˤˋ˩ˤ˓ˠ˜˪˕˚˓˜ˋ˝ː˖˩-˟˓˖˙˜˙˟˞Ǥʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔– ˌˋ˒ˋˏ˖˪˚˙˘˓˗ˋ˘˓˪˪ˏː˛˘˙˔ˍ˜ː˖ː˘˘˙˔ ˓ ˪ˏː˛˘˙ˎ˙ ˢː˖˙ˍːˢː˜˝ˍˋ ȋ˕ˋ˕ ˍ˙ː˘˘˙ːǡ ˝ˋ˕ ˓ ˗˓˛˘˙ː ˚˛ːˏ˘ˋ˒˘ˋˢː˘˓ː ˪ˏː˛˘˙˔ ˨˘ː˛ˎ˓˓Ȍ ˢː˛ː˒ ˛ː˟˖ː˕˜˓˩ ˜ˍː˝˜˕˓ˠ ˓ ˛ː˖˓ˎ˓˙˒˘˦ˠ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖ː˘˓˔ ˙ ˗˓˛˙˒ˏˋ˘˓˓ǡ˟˞˘ˏˋ˗ː˘˝ˋ˖˧˘˦ˠǡˍ˘ːˍ˛ː˗ː˘˓˓˚˛˙˜˝˛ˋ˘˜˝ˍˋǡ˜ˍ˙˔˜˝ˍˢː˖˙ˍː˕ˋ˓ ˙ˌˤː˜˝ˍˋǤ ʶ˘ː˪ˍ˖˪˩˜˧ˏ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˍːˏ˙˗Ǥʥˏ˘ˋ˕˙ ˨˝˙˙ˌ˜˝˙˪˝ː˖˧˜˝ˍ˙˘ː˙˜ˍ˙ˌ˙ˑˏˋː˝ ˙˝ ˏ˙ˌ˛˙˝˘˙˔ ˓ ˞ˌːˏ˓˝ː˖˧˘˙˔ ˏ˖˪ǡ ˚˛ːˑˏː ˍ˜ːˎ˙ǡ ˒˘ˋ˝˙˕˙ˍ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ 

ˋ˛ˎ˞˗ː˘˝ˋˡ˓˓ ˍ˦ˏˍ˓˘˞˝˙ˎ˙ ˚˛ːˏ˖˙ˑː˘˓˪Ǥ ʛˋ ˚˛˙˜˝˓˝˜˪ ˗˘ː ˙ˌ˓˖˓ː ˡ˓˝ˋ˝ǡ ˘˙ ˜˝˙˖˧ˏː˖˓˕ˋ˝˘˞˩˒ˋˏˋˢ˞– ˏˋˍˋ˝˧˜˙ˍː˝˚˛˙˟ː˜˜˓˙˘ˋ˖ˋ˗˙˕˙˛˛ː˕˝˓˛˙ˍ˕ː˘ˋˌ˙˛ˋ ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˝ː˖˧˜˕˓ˠ ˝ː˗ – ˞ˏ˙ˌ˘˙ ˓ ˘ˋˏːˑ˘˙ ˛ːˣˋ˝˧ǡ ˍ˙ ˗˘˙ˎ˙˗ǡ ˚˞˝ː˗ ˒ˋ˓˗˜˝ˍ˙ˍˋ˘˓˪˙˝ˏː˖˧˘˦ˠDz˞˕˙˖˙ˍ˗˦˜˖˓dzȋ˝ː˛˗˓˘ʵǤʡˋ˛˪˕˓˘ˋȌDz˘ˋ˚˙˖ːdz˜ˋ˗˙˔ ˘ˋ˞˕˓ ˙ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙˗ ˓ ˜˗ːˑ˘˦ˠ ˏ˓˜ˡ˓˚˖˓˘ ˓ ˜˓˜˝ː˗ˋ˝˓˒ˋˡ˓˓ ˙˝˛˦ˍ˙ˢ˘˙˔ ˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˓Ǥ Dzʨː˔ˢˋ˜ ˚˙˪ˍ˓˖ˋ˜˧ ˍ˙˒˗˙ˑ˘˙˜˝˧ ˜˓˘˝ː˒ˋ ˍ˜ːˠ ˘ˋ˚˛ˋˍ˖ː˘˓˔ ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˪ ˝ˍ˙˛ˢː˜˝ˍˋˍː˖˓˕˙ˎ˙˛˞˜˜˕˙ˎ˙˚˓˜ˋ˝ː˖˪ǥǡˢ˝˙˝˙˖˧˕˙˓ˏˋː˝˕˖˩ˢ ˕˚˙ˏ˖˓˘˘˙˗˞ ːˎ˙˚˙˘˓˗ˋ˘˓˩dzǡ– ˚˓ˣː˝ˍ˜ˍ˙ː˔˜˝ˋ˝˧ːʡǤʨ˝ː˚ˋ˘˪˘ȑͤ͟ȒǤʗǤʡː˛ː˘˜˕˓˔˜˛ˋˍ˘˓ˍˋ˖ˋ˘ˋ˖˓˝˓˕˞ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙˜˝ˋˌ˖˓ˡː˔ʛǤʣː˘ˏː˖ːːˍˋǡ˚˙˜˕˙˖˧˕˞ ˚˛ːˏ˞ˎˋˏ˦ˍˋ˖˓˜˧˘ː˓˒ˍː˜˝˘˦ː˜˙ˡ˓ˋ˖˧˘˦ː˝˓˚˦ȑ͝͝ȒǤʗ˖˧˝ː˛˘ˋ˝˓ˍ˦ʤǤʘː˛ˏ˪ːˍˋǣDzʧˋ˜˚ˋˏː˘˓ː ˕˙˜˗˙˜ˋdzˍ˪ˏː˛˘˙˔ˍ˙˔˘ː˓˜˙˜˝˛ˋˏˋ˘˓ːDzˍ˜ː˗˞˜˚˙˜˙ˌ˘˙˗˞˜˝˛ˋˏˋ˝˧dzǡDzˍ˘˞˝˛ː˘˘ːː˚˛ː˙ˏ˙˖ː˘˓ːˠˋ˙˜ˋǡˏ˞ˠ˙ˍ˘˙ːˍ˙˒˛˙ˑˏː˘˓ːǡ˨˚˙ˠˋ˝ˍ˙˛ˢː˜˝ˍˋdzǡ˜ˍ˙ˌ˙ˏˋˢː˖˙ˍː˕ˋǡˍ˝˙˗ˢ˓˜˖ː˜˞ˢː˝˙˗˘ːˎˋ˝˓ˍ˘˦ˠ˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝˙ˍ˜ˍ˙ˌ˙ˏ˦˚˙ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙˗˞ǡ˕ˋ˕ ˙˜˘˙ˍ˘˦ː ˜˙˜˝ˋˍ˖˪˩ˤ˓ː ˍˋ˛˓ˋ˘˝˙ˍ ˛ˋ˒ˍ˓˝˓˪ ˢː˖˙ˍːˢː˜˝ˍˋ ȑ͠ȒǤ ʚǤ ʣˋ˛˜ː˖˧ Dz˙˝ ʶ˜˚ː˛˜ˋǡʬˋ˔ˏːˎˎː˛ˋ˓ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙dz˙ˌ˜˞ˑˏˋ˖˙˚ˋ˜˘˙˜˝˧˪ˏː˛˘˙˔ˍ˙˔˘˦ȑ͞͠ȒǤ ʦ˛ː˚˙ˏ˙ˌ˘˦˔ ʨ˓˖˞ˋ˘ ʗ˟˙˘˜˕˓˔ – ˍː˖˓ˢˋ˔ˣ˓˔ ˛˞˜˜˕˓˔ ˜ˍ˪˝˙˔ ʬʬ ˍː˕ˋ – ˌ˦˖˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˓˕˙˗˘ˋˢˋ˖ˋ˓ˌ˞˛˘˙ˎ˙˚˛˙ˏ˙˖ˑː˘˓˪˪ˏː˛˘˙˔˨˛˦ǡˑ˓˖ˍ˝ːˠ˓˖˓ ˚˙ˢ˝˓ ˍ ˝ːˠ ˑː ˞˜˖˙ˍ˓˪ˠǡ ˍ ˕˙˝˙˛˦ˠ ˗˦ ˑ˓ˍː˗ǡ ˓ ˜˗˙ˎ ˏ˙˜˝˓ˢ˧ ˍː˖˓ˢˋ˔ˣːˎ˙ ˏ˞ˠ˙ˍ˘˙ˎ˙˛˙˜˝ˋǤʜˎ˙˕˘˓ˎ˓˓˕˘˓ˎ˓˙˘ː˗ǡ˜˙˒ˍ˞ˢ˘˦ː˗˦˜˖˪˗ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ǡ˚ː˛ːˍːˏː˘˘˦ː˘ˋ˗˘˙ˎ˓ːːˍ˛˙˚ː˔˜˕˓ː˪˒˦˕˓ǡ˜˝ˋ˖˓ǡ˕ˋ˕˜ˢ˓˝ˋ˩˝˘ː˕˙˝˙˛˦ːǡ˪ˍ˖ː˘˓ː˗ ȋ˘ː ˚˙ ˓˒ˍː˜˝˘˙˜˝˓ǡ ˘˙ ˚˙ ˜ˍ˙ː˗˞ ˏ˞ˠ˙ˍ˘˙˗˞ ˒˘ˋˢː˘˓˩Ȍ ˘ː ˗ː˘ːː ˎ˛ˋ˘ˏ˓˙˒˘˦˗ǡ ˢː˗ ˍ ˜ˍ˙ː ˍ˛ː˗˪ ˜˝ˋ˖˙ ˏ˖˪ ʜˍ˛˙˚˦ ˚˙˪ˍ˖ː˘˓ː ˕˘˓ˎ ʫːˏ˙˛ˋ ʣ˓ˠˋ˔˖˙ˍ˓ˢˋǤ ʙ˙˒˗˙ˑ˘˙ǡ˓˗ː˘˘˙ːˎ˙ʘ˙ˎ˓˒ˌ˛ˋ˖ˏ˖˪˝˙ˎ˙ǡˢ˝˙ˌ˦˚ː˛ːˏˋ˝˧ʨˍ˙ː˙˝˕˛˙ˍː˘˓ː˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˗˞ ˗˓˛˞ǡ ˕˙ˎˏˋ ˙˝˕˛˦˝˦ ˕˙˖˙˜˜ˋ˖˧˘˦ː ˪ˏː˛˘˦ː ˓˜˝˙ˢ˘˓˕˓ ˨˘ː˛ˎ˓˓ ˏ˖˪ ˑ˓˒˘˓˖˩ˏː˔ǡ˘˙˜ˏ˛˞ˎ˙˔˜˝˙˛˙˘˦– ˚˙˖˙ˑː˘˙˘ˋˢˋ˖˙˚˛˓ˎ˙˝˙ˍ˖ː˘˓˩ˋ˚˙˕ˋ˖˓˚˝˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˙ˎ˘˪ǡ ˎ˙˝˙ˍ˙ˎ˙ ˚˙ˑ˛ˋ˝˧ ˍ˜˪˕˞˩ ˑ˓˒˘˧ ˘ˋ ʞː˗˖ːǣ Dzʛː˛ˑ˓ ˞˗ ˜ˍ˙˔ ˍ˙ ˋˏː˓˘ː˙˝ˢˋ˓ˍˋ˔˜˪dz ȑ͢͞Ȓ. ʨǤʫ˞ˏː˖˧˜˙˚˙˜˝ˋˍ˓˖˛ː˖˓ˎ˓˙˒˘˦ː˚˛˙˒˛ː˘˓˪ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙˓ˏː˔˜˝ˍ˓˪ȋʧǤ ʘ˛ːˏˌː˛˓ǡDz͠͡͝ˎ˛ˋˏ˞˜˚˙ʫˋ˛ː˘ˎː˔˝˞dzȌ˕ˋ˕ˌ˦˚˙˜˖ːˏ˘˓ˠ˖˩ˏː˔ˠ˛˓˜˝˓ˋ˘˜˕˙˔ˡ˓ˍ˓˖˓˒ˋˡ˓˓ǡ ˜˞ˤː˜˝ˍ˙ˍˋˍˣ˓ˠ ˍ ˞˜˖˙ˍ˓˪ˠ ˋ˝˙˗˘˙ˎ˙ ˙ˏ˓ˢˋ˘˓˪Ǥ ʟˏː˩ ˒ˋ˞ˢ˓ˍˋ˘˓˪ ˘ˋ˓˒˞˜˝˧ˎ˖ˋˍʜˍˋ˘ˎː˖˓˪ǡˢ˝˙ˌ˦˚˛˙˘ː˜˝˓˓ˠˍ˝ː˗˘˙˝ːǡ˕ˋ˕˒˙˖˙˝˦ː˒ˍː˘˧˪ˢː˖˙ˍːˢː˜˝ˍˋǤ ʦ˙ ˗˘ː˘˓˩ ʨǤ ʫ˞ˏː˖˪ǡ ˨˝˙ ˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˙˘ˋ˗ ˕ˋ˕ˏ˞ˠ˙ˍ˘ˋ˪ ˕˙˗˚ː˘˜ˋˡ˓˪ ˎ˛˪ˏ˞ˤː˔˚˞˜˝˙˝˦ȑ͠͞ȒǤ ʗǤʨ˙˖ˑː˘˓ˡ˦˘˜˙˚˛˪ˎˋː˝ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ǡDz˒ˋˌ˦ˍˋ˘˓ːʘ˙ˎˋdz˓Dz˕˛ˋ˔˪ˏː˛˘˙˔ ˓˘ː˪ˏː˛˘˙˔˜˗ː˛˝˓dzȑͣ͟ȒǤʙǤʧ˙˒ˋ˘˙ˍǡ˜˛ˋˍ˘˓ˍˋ˪˗˘ː˘˓˪ʩ˙˖˜˝˙ˎ˙˓ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ ˙ ˘ˋ˞˕ː ˓ ˓˜˕˞˜˜˝ˍːǡ ˙˝˗ːˢˋ˖ ˌ˙˖˧ˣ˞˩ ˎ˖˞ˌ˓˘˞ ˜˞ˑˏː˘˓˔ ʫːˏ˙˛ˋ ʣ˓ˠˋ˔˖˙ˍ˓ˢˋ ˚˙ ˨˝˙˗˞ ˍ˙˚˛˙˜˞Ǥ ʙ ˢˋ˜˝˘˙˜˝˓ǡ ˢ˝˙ǡ ˚˙ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙˗˞ǡ ˛ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘ˋ˪ ˘ˋ˞˕ˋ ˍ ˡː˖˙˗– ˌ˖ˋˎ˙ǡ˘˙˙˘ˋ˘ː˪ˍ˖˪ː˝˜˪˜ˋ˗˙ˏ˙˜˝ˋ˝˙ˢ˘˙˔ȋDz˘ː˜˖˓ˣ˕˙˗ˠ˓˝˛ˋdzˍ˚˛˙˝˓ˍ˙ˍː˜˝˙˖˜˝˙ˍ˜˕˙˗˞Dz˜˖˓ˣ˕˙˗ˠ˓˝˛ˋdzȌǤʟǤʞ˙˖˙˝˞˜˜˕˓˔ǡˍ˜˙˚˙˜˝ˋˍ˖ː˘˓˓˓˒˞ˢˋˍˣ˓˔ ˝ˍ˙˛ˢː˜˝ˍ˙ ʚ˙ˎ˙˖˪ ˓ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ǡ ˘ː ˙ˌ˙ˣː˖ ˜˝˙˛˙˘˙˔ ˚˛˙ˌ˖ː˗˞ Dz˟˓˒˓˕˙ˍdz ˓ Dz˖˓˛˓˕˙ˍdz – ˍˋˑ˘˦˔ ˋ˝˛˓ˌ˞˝ ˪ˏː˛˘˙ˎ˙ ˢː˖˙ˍːˢː˜˝ˍˋ ȋ˕˘˓ˎˋ Dzʫˋ˞˜˝ ˓ ˟˓˒˓˕˓dzȌǤ ʞˋˏˋˏ˓˗˜˪ ˝ˋ˕ˑː ˍ˜˖ːˏ ˒ˋ ʙǤ ʡˋ˘˝˙˛˙˗ ȑͤ͝Ȓ ˍ˙˚˛˙˜˙˗ǣ Dzʮ˝˙ ˗˙ˑː˝ ˏˋ˝˧ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ ˍː˕˞ǫdzʡʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙˗˞˙ˌ˛ˋ˝˓˖˜˪˓˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˓˝ː˖˧ʧʫ˚˛˓ʤʗʩʥʛǤʧ˙ˎ˙˒˓˘ȑͥ͞ȒǤ



Dzʣ˘ː ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ ˏˋ˖ ˌ˙˖˧ˣːǡ ˢː˗ ˍ˜ː ˟˓˒˓˕˓Ȁ˗˦˜˖˓˝ː˖˓ ˗˓˛ˋdz – ˚˙ ˗˘˙ˎ˙ˢ˓˜˖ː˘˘˦˗ ˜ˍ˓ˏː˝ː˖˧˜˝ˍˋ˗ ˎ˙ˍ˙˛˓˖ ʗǤ ʴ˔˘ˣ˝ː˔˘Ǥ ʴ˜ˠˋ˝˙˖˙ˎ˓˪   ˍː˕ˋ ȋʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔Ȍ ˓ ˍː˕ˋ ˪ˏː˛˘˙ˎ˙ǡ  ȋʢǤ ʢː˙˘˙ˍȌǡ ˋ˘ˋ˖˓˒˓˛˞ː˝˜˪ ʗǤ ʩˋ˝ˋ˛˓˘˙ˍ˦˗ ȑͥ͟ȒǤDzʪʧ˙˜˜˓˓ˍ˜ːˎ˙ˏˍˋ˚˛˓˘ˡ˓˚˓ˋ˖˧˘˦ˠ˙˝˖˓ˢ˓˪˙˝ʚ˙˘ˏ˞˛ˋ˜ˋ– ˪ˏː˛˘˦ːˌ˙ːˎ˙˖˙ˍ˕˓˓ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ǤʟǼʘ˛ˋ˝˧˪ʡˋ˛ˋ˗ˋ˒˙ˍ˦ǽ˘ː˗ː˘˧ˣːǡ ˢː˗˕˛ˋ˜˘ˋ˪˕˘˙˚˕ˋǡ ˗ːˣˋ˩˝ ʞˋ˚ˋˏ˞ ˚ː˛ːˍː˜˝˓ ˘ˋ˜ ˘ˋ ˚˙˖˙ˑː˘˓ː ˕˙˖˙˘˓˓ ˏ˖˪ ˝˛˞ˏ˘˙ˍ˙˜˚˓˝˞ː˗˦ˠdz ȑ͞͡ȒǤ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ – ˚˙˝ː˘ˡ˓ˋ˖ ˎ˖˞ˌ˓˘˘˙˔ ˨˘ː˛ˎ˓˓ǡ Dz˚ˋ˛ˋˏ˙˕˜ˋ˖˧˘˙˜˝˓ ˎ˖˞ˌ˓˘˘˙ˎ˙˜˗˦˜˖ˋdzǤʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ǡ˕ˋ˕˓˛ː˟˖ː˕˜˓˪˪ˏː˛˘˙ˎ˙˟ː˘˙˗ː˘ˋǡ˝˛ːˌ˞ː˝˚˙˖˘˙˔ ˙˝ˏˋˢ˓˞˗ˋ˓ ˏ˞ˣ˓ǤDzʴ˘ː˛ˎ˓˪˜ˋ˗˙˞˝ˍː˛ˑˏː˘˓˪˛ˋ˜˚ˋˏˋ˩ˤː˔˜˪ˏ˞ˣ˓ǡˡː˚˘ˋ˪˛ːˋ˕ˡ˓˪ ˜˕ˋ˘ˏˋ˖˙ˍǡ ˚˛ːˏˍː˜˝˧ː ˋ˝˙˗˘˙˔ ˨˘ː˛ˎ˓˓Ǥ ʤˋ ˨˝˙˔ ˨˘ː˛ˎ˓˓ ˓ ˏː˛ˑˋ˝˜˪ ˛˙˗ˋ˘˦ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ǥʩ˙˖˧˕˙ˍ˕˖˩ˢ˓ˍˣ˓˜˧ˍ˛˙˗ˋ˘ˡː˖˓˕˙˗ȋ˞˜˖˙ˍ˓˪ˍ˙˒˘˓˕˘˙ˍː˘˓˪ ˡː˚˘˙˔ ˛ːˋ˕ˡ˓˓Ȍǡ ˗˦ ˚˛˙˘˓˕˘ː˗˜˪ ˜˓˖˙˔ ːˎ˙ ˋˏ˜˕˙˔ ˨˘ː˛ˎ˓˓dz ȑ͢͝ȒǤ ʛː˖ˋ˩˝˜˪ ˚˙˚˦˝˕˓ ˚˛˓˗ː˘˓˝˧ ˙ˏ˓˘ ˓˒ ˚˛˓˘ˡ˓˚˙ˍ ˗˓˕˛˙˗˓˛ˋ ȋ˚˛˓˘ˡ˓˚ ˏ˙˚˙˖˘˓˝ː˖˧˘˙˜˝˓Ȍ ˕ ˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛˙ˍːˏˢː˜˕˙˗˞ ˋ˘ˋ˖˓˒˞ ˝ˍ˙˛ˢː˜˝ˍˋ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ǡ ˍ ˝˙˗ ˢ˓˜˖ːǡ˜˙˚˛˪ˎˋ˪˘ˋ˞ˢ˘˦ː˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝˦ʴ˔˘ˣ˝ː˔˘ˋ˓˙ˌ˛ˋ˒˦ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ȑ͝ǢͥȒǤ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔˪ˍ˖˪ː˝˜˪˘ˋ˓ˌ˙˖ːː˓˒ˍː˜˝˘˦˗˒ˋ˛˞ˌːˑ˙˗˛˞˜˜˕˓˗˚˓˜ˋ˝ː˖ː˗ ˓ ˟˓˖˙˜˙˟˙˗Ǥ ʜ˚˓˜˕˙˚ ʙː˘˜˕˓˔ ˓ ʗˍ˜˝˛˓˔˜˕˓˔ ʟ˖ˋ˛˓˙˘ – ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˓˝ː˖˧ ʧ˞˜˜˕˙˔ ʦ˛ˋˍ˙˜˖ˋˍ˘˙˔ ʭː˛˕ˍ˓ ˚˛˓ ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˓ˠ ˗ːˑˏ˞˘ˋ˛˙ˏ˘˦ˠ ˙˛ˎˋ˘˓˒ˋˡ˓˪ˠ ȑ͟͝Ȓǡ ʙǤ ʚ˞˜ː˔˘˙ˍ ȑ͜͝Ȓ ˓ ʣǤ ʣː˖˧˘˓˕˙ˍ ȑ͞͡Ȓ ˍ˜˚˙˗˓˘ˋ˩˝ ˙ ˘ː˙ˏ˘˙˕˛ˋ˝˘˙ ˙ˌ˙˒˘ˋˢˋˍˣː˗˜˪˚˞ˌ˖˓ˢ˘˙˓˘˝ː˛ː˜ː˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˓˝ː˖ː˔ˋˏ˗˓˘˓˜˝˛ˋˡ˓˓ʨʯʗ˕˛˞˜˜˕˙˗˞˕˖ˋ˜˜˓˕˞˕ˋ˕ˎ˖ˋˍ˘˙˗˞˨˕˜˚ː˛˝˞˚˙˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˔ʧ˙˜˜˓˓ǤʬǤʡ˖˓˘˝˙˘ǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡ˞˜ˍ˙˓˖ˋ˓˒Dzʘ˛ˋ˝˧ːˍʡˋ˛ˋ˗ˋ˒˙ˍ˦ˠdzǡDz˘ˋ˜˕˙˖˧˕˙˙˚ˋ˜˘˙ˌ˦˝˧˞ˍː˛ː˘˘˦˗ˍ˜ˍ˙ː˔ˋˌ˜˙˖˩˝˘˙˔ ˚˛ˋˍ˙˝ːǡ ˓ ˘ˋ˜˕˙˖˧˕˙ ˍˋˑ˘˙ ˞˗ː˝˧ ˡː˘˓˝˧ ˝˙ˢ˕˞ ˒˛ː˘˓˪ ˏ˛˞ˎ˓ˠdz ȑ͞͡Ǣ ͟͝ȒǤ Dzʣːˑˏ˞˘ˋ˛˙ˏ˘˙ː ˜˙˙ˌˤː˜˝ˍ˙ ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˝ː˖ː˔ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ ˞ˌːˑˏː˘˙ǡ ˢ˝˙ǥ˚˓˜ˋ˝ː˖˧ˏˋˍ˘˙˚˛ːˍ˛ˋ˝˓˖˜˪˓˒˙ˌ˥ː˕˝ˋǥ˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛˙ˍːˏˢː˜˕˙ˎ˙ǥˍ˚˙ˍ˙ˏ˚˙ˎ˙ˍ˙˛˓˝˧˙ˍ˙˚˛˙˜ˋˠˌ˙˖ːːˎ˖˙ˌˋ˖˧˘˦ˠǤǤǤdzȑ͟͜ȒǤ ʟ ːˤː ˍˋˑ˘˦ː ˙ˌ˜˝˙˪˝ː˖˧˜˝ˍˋǡ ˜ˍ˪˒˞˩ˤ˓ː ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ ˓ ˍ˛ː˗˪ ˚˙˜˖ː ˘ːˎ˙ǤʗǤʨˋ˖˞ˡ˕˓˔˓ʢǤʗ˘˘˓˘˜˕˓˔˞˜˙˗˘˓˖˓˜˧ˍ˝˙˗ǡˌ˦˖ˋˌ˦˘ː˓˒˗ː˘˘˙˔˚˙˒˓ˡ˓˪ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ˍ˕˙˘˝ː˕˜˝ː˘ˋˣː˔˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˜˝˓ǤDzʡˋ˕˚˙ˍ˖˓˪˖˙ˌ˦˜˙˒ˏˋ˘˓ː ˋ˝˙˗˘˙˔ ˌ˙˗ˌ˦ ˘ˋ ˟˓˖˙˜˙˟˓˩ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ǡ ˏ˙ˑ˓ˍ˓ ˙˘ ˏ˙ ˘ˋˣ˓ˠ ˏ˘ː˔ǫ ʜ˜˝˧ ˍ˙˚˛˙˜ǫ ʜ˜˝˧dz ȑ͟͞ȒǤ ̾ʮː˛˘˙ˌ˦˖˧ – ˏ˖˪ ˝˙ˎ˙ǡ ˢ˝˙ˌ˦ ˏˋ˝˧ ˟˓˖˙˜˙˟˙ˍ̾ǡ ̾˝˙˖˧˕˙ ˘ˋ ˚˙ˢˍː ˛˞˜˜˕˙˔ ˕˞˖˧˝˞˛˦ ˓ ˗˙ˑ˘˙ ˌ˞ˏː˝ ˙˜˗˦˜˖˓˝˧ ˕ˋ˝ˋ˜˝˛˙˟˞ǤǤǤ ʩ˙˖˧˕˙ ˙˘ˋ ˕ ˨˝˙˗˞ˎ˙˝˙ˍˋ̾ǡ̾ʮː˛˘˙ˌ˦˖˧– ˝ː˗ˋʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙̾Ǥʩˋ˕˓ː˜ˍ˪˒˓ˍ˗ˋ˜ˣ˝ˋˌːˍːˢ˘˙˜˝˓ǡ˜˙˚˙˜˝ˋˍ˖˪˪˜˙ˡ˓ˋ˖˧˘˦ː˚˛˙ˡː˜˜˦ǡˋ˝˙˗˘˞˩ˌ˙˗ˌ˞˓ʮː˛˘˙ˌ˦˖˧ǡˍ˙˜˚˛˙˓˒ˍ˙ˏ˓˝ ʙǤ ʢ˓˚˘ːˍ˓ˢǡ ˛ːˡː˘˒˓˛˞˪ Dzʮː˛˘˙ˌ˦˖˧˜˕˞˩ ˗˙˖˓˝ˍ˞dz ʨǤ ʗ˖ː˕˜˓ːˍ˓ˢ ȑ͟͞ȒǤʨ ˏ˛˞ˎ˙˔˜˝˙˛˙˘˦ǡ˚˙ʙǤʡˋ˘˝˙˛˞ȑͣ͝Ȓǡ˝ˤˋ˝ː˖˧˘˙ˋ˘ˋ˖˓˒˓˛˞˩ˤː˗˞ˍ˓˜˝˙˛˓ˢː˜˕˙˗ ˚˖ˋ˘ː˓˚˙˒˓ˡ˓˩ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ǡˋ˖˧˝ː˛˘ˋ˝˓ˍˋ˕˞˖˧˝˞˛˘˙˔˜ˋ˗˙˓˒˙˖˪ˡ˓˓˛˞˜˜˕˓ˠ ˕ˋ˕ ˍ ʜˍ˛˙˚ː ˙˝ ʧ˙˜˜˓˓ǡ ˝ˋ˕ ˓ ˍ ʧ˙˜˜˓˓ ˙˝ ʜˍ˛˙˚˦ǡ Dzːˏ˓˘˜˝ˍː˘˘ˋ˪ ˋ˖˧˝ː˛˘ˋ˝˓ˍˋ ˗˓˛˙ˍ˙˗˞˕ˋ˝ˋ˕˖˓˒˗˞— ˓ˏː˙˖˙ˎ˓˪˛˞˜˜˕˙ˎ˙ːˍ˛˙˚ː˓˒˗ˋǤʩˋ˓ˏː˙˖˙ˎ˓˪ǡˢ˝˙˚˙˒ˍ˙˖˪ː˝˕˛˓˝˓ˢː˜˕˓˜˗˙˝˛ː˝˧˓˘ˋʧ˙˜˜˓˩ǡ˓˘ˋʞˋ˚ˋˏǥʴ˝˙— ˍ˘˞˝˛ː˘˘˪˪˜ˋ˗˙˕˛˓˝˓˕ˋ ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˙˔ ˕˞˖˧˝˞˛˦ǡ ˜˚˙˜˙ˌ˜˝ˍ˞˩ˤˋ˪ ˝˙˗˞ǡ ˢ˝˙ˌ˦ ˍ˙ ˍ˜˱˗ ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˙˗ ˗˓˛ː ˗˙ˑ˘˙ ˌ˦˖˙ ˜˞ˤː˜˝ˍ˙ˍˋ˝˧ ˘˙˛˗ˋ˖˧˘˙dzǤ ʟ˘ˋˢː Dz˙ˏ˓ˢˋˍˣˋ˪ǡ ˛ˋ˒ˏ˓˛ˋː˗ˋ˪ ˘ˋ ˢˋ˜˝˓ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˓˜˝˓ˢː˜˕˓˗˓ ˓ ˛ːˎ˓˙˘ˋ˖˧˘˦˗˓ ˋ˗ˌ˓ˡ˓˪˗˓ ʧ˙˜˜˓˪ ˘ˋ˜˝˓ˎ˘ː˝ ˜ˍ˙˓ˠ ˌ˖˞ˏ˘˦ˠ ˜˦˘˙ˍ ˛ˋ˜˚ˋˏ˙˗ ʗʴʨ ˓˖˓ ˪ˏː˛˘˦˗ ˞ˏˋ˛˙˗ ˍ ˖˩ˌ˙˔ ˝˙ˢ˕ː˒ː˗˘˙ˎ˙ˣˋ˛ˋǥdzǤ



ʢː˔˝˗˙˝˓ˍ ˋ˘ˋ˖˓˒ˋ ˝ˍ˙˛ˢː˜˝ˍˋ ʣǤ ʘ˞˖ˎˋ˕˙ˍˋ ˞ ʙǤ ʨˋˠˋ˛˙ˍˋ – ˍ ˕˙˘˝ː˕˜˝ː ˋ˗ˌ˓ˍˋ˖ː˘˝˘˙˜˝˓ ˘ˋ˞ˢ˘˙ˎ˙ ˒˘ˋ˘˓˪ ˜˙˚˙˜˝ˋˍ˓˝ː˖˧˘˙ː ˙ˌ˛ˋˤː˘˓ː ˍ˙ ˍ˛ː˗ː˘˓ ˙˝ ˙ˢː˛˕ˋ Dzʡ˓ːˍ-ˎ˙˛˙ˏdz˓ ˚˙ˍː˜˝ː˔ Dzʧ˙˕˙ˍ˦ː˪˔ˡˋdz ˓ Dzʨ˙ˌˋˢ˧ː ˜ː˛ˏˡːdz ˘ˋ˒ˋˏ ȋ˕ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙˗˞Ȍ ˓ˍ˚ː˛ːˏ ȋˍ ˝˙˗ ˢ˓˜˖ː – ˕ ˋ˝˙˗˘˙˔ ˌ˙˗ˌːǡ ʬ˓˛˙˜˓˗ː ˓ ʮː˛˘˙ˌ˦˖˩Ȍ ȑ͟͡ȒǤ ʗǤ ʡ˞˛˙˜ˋˍˋǡ ˘ˋˠ˙ˏ˓ˍˣ˓˔˜˪ ˚˙ˏ ˜˓˖˧˘˦˗ ˍ˖˓˪˘˓ː˗ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ǡ ˍ ˜ˍ˙ː˗ ˝ˍ˙˛ˢː˜˝ˍː˘ː˙ˌ˙ˣː˖ʬ˓˛˙˜˓˗˞Ǥʟˍ˕ˋ˖ˋ˗ˌ˞˛ːʙǤʦː˖ːˍ˓˘ˋ˓˒˗˙ˏ˘˙ˎ˙˛˙˗ˋ˘ˋ Dz ‡‡”ƒ–‹‘ʦdz˜˙ːˏ˓˘ː˘˦˛ˋ˒˘˦ːǡˍ˝˙˗ˢ˓˜˖ːDz˙˝ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙dzǡ˕˞˖˧˝˞˛˘˦ː˛ː˗˓˘˓˜ˡː˘ˡ˓˓ǡ Dz˜ˍ˪˒˦ˍˋ˪ǡ – ˚˙ ʗǤ ʚː˘˓˜˞ǡ – ˞˒˖˙˗ ˚˖ˋ˜˝˦ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˛ːˋ˖˧˘˙˜˝ː˔dzǣ Dzʨ˕˙˛˙ǡ˜˕˙˛˙˜˙˜˝ˋ˚ː˖ː˔ˍˎ˙˛˙ˏːʣ˞˛˗ˋ˘˜˕ː˜˙˔ˏː˝˛ˋ˕ː˝˘˙-˪ˏː˛˘˦˔˕˛ː˔˜ː˛ Ǽʟˏ˓˙˝ǽǡ ˒ˋ˖˙ˑː˘˘˦˔ ˚˙ ˜˖˞ˢˋ˩ 150-˖ː˝˓˪ ˜˙ ˏ˘˪ ˛˙ˑˏː˘˓˪ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ǤǤǤ ʙ˜ː ˎ˛˙˗ˢː ˛ˋ˒ˏˋ˩˝˜˪ ˎ˙˖˙˜ˋǡ ˚˛ːˏ˖ˋˎˋ˩ˤ˓ː ˒ˋ˖˙ˑ˓˝˧ ˏ˛˞ˎ˙˔ ˕˛ː˔˜ː˛ ˝ˋ˕˙ˎ˙ ˝˓˚ˋǡ Ǽʘ˙ˎ˙˘˙˜ːˡʦ˙˝ː˗˕˓˘ǽǡ˕˙˝˙˛˦˔˝ˋ˕˙ˎ˛˙˗ː˘ǡˢ˝˙˗˙˛˪˕˓˘ˋ˒˦ˍˋ˩˝ːˎ˙˚˖ˋˍ˞ˢː˔ ˏː˛ːˍ˘ː˔dzȑͤȒǤ ʢǤ ʨˋ˛ˋ˜˕˓˘ˋ ˓˜˜˖ːˏ˞ː˝ ˌ˓ˌ˖ː˔˜˕˓ː ˓˜˝˙˕˓ǡ ˛ː˟˖ː˕˜˓˩ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˗ ˓ ˋ˕˝˓ˍ˓˒ˋˡ˓˩ ˍ ʨʯʗ ˚˙˜˖ː ˜ː˘˝˪ˌ˛˧˜˕˙˔ ͜͜͞͝ ˎ˙ˏˋ ˝ː˛˛˙˛˓˜˝˓ˢː˜˕˙˔ ˋ˝ˋ˕˓ ˖˙˒˞˘ˎˋDzʡ˝˙˘ː˜˘ˋ˗˓ǥdzǡˋ˝ˋ˕ˑːˋ˖˧˝ː˛˘ˋ˝˓ˍ˦ː˗˞ȑ͟͟ȒǤʗǤʚ˖˩˕˜˗ˋ˘ǡ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪˪ ˍ ʣˋˏ˛˓ˏː ˜ˍ˙˩ ˕˘˓ˎ˞ Dzʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ ˘ˋ ʣˋ˘ˠː˝˝ː˘ːdzǡ ˞ˑː ˍ ˘ˋ˒ˍˋ˘˓˓ ˕˙˝˙˛˙˔ ˜˙˚˙˜˝ˋˍ˖ː˘˦ ˪ˍ˖ː˘˓˪ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˍː˕˙ˍǡ ˎ˙ˍ˙˛˓˖ ˙ Dz˜˚ˋ˜ː˘˓˓ ˢː˛ː˒ ˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛˞dz ˙˝ Dz˜˝˛ː˗˖ː˘˓˪˕˛ˋ˒˛˞ˣː˘˓˩dzǡDz˚˙˗ːˣˋ˝ː˖˧˜˝ˍˋ˘ˋ˜˓˖˓˪dzǤDzʢ˓ˣ˧˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛ˋ˗˙ˑː˝ ˍˋ˗ ˚˙˗˙ˢ˧ ˚˛˙ˋ˘ˋ˖˓˒˓˛˙ˍˋ˝˧ ˨˝˙ ˜˝˛ː˗˖ː˘˓ː ˓ ˓˜˜˞ˣ˓˝˧ ːˎ˙ ˓˜˝˙˕˓dz ȑ͝͡ȒǤ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔˪ˍ˖˪ː˝˜˪˙ˏ˘˓˗˓˒˒ˋˢ˓˘ˋ˝ː˖ː˔˜ˋ˗˦ˠ˘ˋˢˋ˖˧˘˦ˠ˙˝ːˢː˜˝ˍː˘˘˦ˠˍˋ˛˓ˋ˘˝˙ˍ˛ˋ˒˗˦ˣ˖ː˘˓˔˙ˍ˙˒˘˓˕ˋ˩ˤː˔ˏ˙˖ˎ˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˔˞ˎ˛˙˒ːǡ˙˛ˋ˒˖˙˗ˋˠˍ˜˙˒˘ˋ˘˓˓ ˓ ˙ˌˤː˜˝ˍː˘˘˦ˠ ˙˝˘˙ˣː˘˓˪ˠǤ ʥ ˟ˋ˕˝˙˛ˋˠǡ ˚˛˓ˍːˏˣ˓ˠ ˍ ˕˙˘ːˢ˘˙˗ ˜ˢː˝ː ˘ˋ˕ˋ˘˞˘ː   ˍː˕ˋ ˕ ˚˙˛˙ˎ˙ˍ˙˔ ˜˓˝˞ˋˡ˓˓ ˘ˋ ˚˖ˋ˘ː˝ː ˚˙ ˕˙˗˚˖ː˕˜˞ ˎ˖˙ˌˋ˖˧˘˦ˠ ˚˛˙ˌ˖ː˗ȑ͞ȒǤʥ˜˙ˌː˘˘˙˜˝˓ˍ˙˔˘˦˕ˋ˕˪ˍ˖ː˘˓˪ˍ˓˜˝˙˛˓˓ˢː˖˙ˍːˢː˜˝ˍˋǡ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘ˋ˪ ˎ˖˙ˌˋ˖˓˒ˋˡ˓˪ ˍ ˍˋ˛˓ˋ˘˝ː ˋ˗ː˛˓˕ˋ˘˓˒ˋˡ˓˓ǡ ˛˙˜˜˓˔˜˕˙ː ˪ˏː˛˘˙ː ˙˛˞ˑ˓ː ˕ˋ˕ ˚˙˜˖ːˏ˘ːː ˜˛ːˏ˜˝ˍ˙ ˙˝˜˝˙˪˝˧ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˞˩ ˓ˏː˘˝˓ˢ˘˙˜˝˧ – ˍ˙˝ ˝ː˗˦ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙˚˙ʙǤʨː˛ˏ˩ˢː˘˕˙ȑ͟͢ȒǤʣː˝ˋ˟˓˒˓˕˞ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙˓ʨ˝ˋ˖˓˘ˋǡ˙˚ː˛˓˛˞˪˙ˌ˛ˋ˒ˋ˗˓˪ˏː˛˘˙˔˜˟ː˛˦ǡ˛ˋ˜˜˗ˋ˝˛˓ˍˋː˝ʨǤʩː˖ːˎ˓˘ˍ˕˙˘˝ː˕˜˝ːˏ˓ˋ˖ː˕˝˓˕˓˓˜˙ˍ˗ːˤː˘˓˪˜˙ˡ˓ˋ˖˧˘˙˔˙˛ˎˋ˘˓˒ˋˡ˓˓ǡ˜˙ˡ˓ˋ˖˧˘˙˔˜˚˛ˋˍːˏ˖˓ˍ˙˜˝˓˓ˏ˞ˠ˙ˍ˘˙˔˜˝˛ˋ˜˝˓ǡ˓˛˛ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙˔˚˛˓˛˙ˏ˦ǡ˜ˍ˙ˌ˙ˏ˦ˢː˖˙ˍː˕ˋǡˍ˚˙˓˜˕ˋˠ˚˛˓˗ː˛˙ˍDz˟˓˖˙˜˙˟˓˓˜˝ˋ˘˙ˍ˖ː˘˓˪˓˓˒˗ː˘ː˘˓˪dzȑ͜͠ȒǤ ʟˏː˙˖˙ˎ˓˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˔‡–ƒ-˚˛˙˒˦˜ˢ˓˝ˋ˩˝ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙˚˛ːˏ˝ːˢː˔˨˝˙ˎ˙ ˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛˘˙ˎ˙ ˘ˋ˚˛ˋˍ˖ː˘˓˪Ǥ ʗ ˝ˍ˙˛ˢː˜˝ˍ˙ ˖˓ˏː˛ˋ Dz˗ː˝ˋ˟˓˒˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˛ːˋ˖˓˒˗ˋdz ʵǤʣˋ˗˖ːːˍˋˍʧ˙˜˜˓˓˓˒ˋ˛˞ˌːˑ˙˗˜˙˚˙˜˝ˋˍ˖˪˩˝ˍ˚ˋ˛ˋ˖˖ː˖˪ˠ˜˚˛˙˓˒ˍːˏː˘˓˪˗˓ ˕˖ˋ˜˜˓˕ˋǤ ʥˏ˘˙˔ ˓˒ ˚˛ːˏ˚˙˜˦˖˙˕ ˍ˦ˠ˙ˏˋ ˒ˋ ˛ˋ˗˕˓ ˚˛˓ˍ˦ˢ˘˙˔ Dz˕˙˖ː˓dz ˚˛˓˗ː˘˓˝ː˖˧˘˙ ˕ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙˗˞ ˪ˍ˖˪˩˝˜˪ ˍ˘˞˝˛ː˘˘˓ː ˚˛˙ˌ˖ː˗˦ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙ˎ˙ ˘ˋ˞ˢ˘˙ˎ˙Dz˗˓˛ˋʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙dzǤDzʦ˛˓ˠ˙ˏ˓˝˜˪˜˓˖˧˘˙˚˙˜˝ˋ˛ˋ˝˧˜˪ǡˢ˝˙ˌ˦˙˝˦˜˕ˋ˝˧ ˘ː˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˘˦˔ ˞ˢˋ˜˝˙˕ǡ ˜˟˙˛˗˞˖˓˛˙ˍˋ˝˧ ˜ˍːˑ˞˩ ˎ˓˚˙˝ː˒˞ǥ˘ˋ˞˕ˋ Ǽˏ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˍːˏː˘˓ːǽ ˞ˠ˙ˏ˓˝ ˍ ˗ː˖˕˓ː ˝ː˗˦Ǥ ǥʙ˚˛˙ˢː˗ǡ ˘ː ˕˙ ˍ˜ː˗ ˎ˓˚˙˝ː˒ˋ˗ ʟˎ˙˛˧ ʙ˙˖ˎ˓˘ ˙˝˘˙˜˓˝˜˪ ˜˝˙˖˧ ˜˞˛˙ˍ˙Ǥ ʥ˘ ˜ ˜˓˗˚ˋ˝˓ː˔ ˎ˙ˍ˙˛˓˝ ˙ ˟˓˒˓˕ː˪ˏː˛ˤ˓˕ː ʙ˖ˋˏ˓˗˓˛ː ʯ˕˞˘ˏː˘˕˙ˍːǡ ˕˙˝˙˛˦˔ ˚˦˝ˋː˝˜˪ ˘ˋˠ˙ˏ˓˝˧ ˍ ˚˙˨˝˓˕ː ʫːˏ˙˛ˋ ʣ˓ˠˋ˔˖˙ˍ˓ˢˋ ˜ˍ˪˒˓ ˜ǥ ˟˓˒˓˕˙˔dz ȑͤ͞ȒǤ ʡˋ˕ ˚˙ˏˢː˛˕˓ˍˋː˝ ʙǤ ʘ˙˛˓˜˙ˍˋǡ Dzǥ ˘ː˕ˋ˪˜˕˛ː˚˖˪˩ˤˋ˪˓ˏː˪˞ˣ˖ˋǥ˘ː˒˛˪ǥʙǤʞˋˠˋ˛˙ˍ˚˙ˏ˘˓˗ˋː˝˚˛˙ˌ˖ː˗˞˕˛˓˒˓˜ˋˍ ˏ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˍːˏː˘˓˓dzȑ͡ȒǤ



ʡ˛˙˗ː˝˙ˎ˙ǡ˛ːˡː˚ˡ˓˪ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙˙ˌˤː˜˝ˍ˙˗˘ː˜ˍ˙ˏ˓˝˜˪˖˓ˣ˧˕˘ˋ˞˕ː˓ ˏ˛˞ˎ˓˗ ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘˦˗ ˍ˓ˏˋ˗ ˏː˪˝ː˖˧˘˙˜˝˓ ˓ ˏː˗˙˘˜˝˛ˋˡ˓˓ ˓˘˝ː˖˖ː˕˝ˋ ˨˖˓˝˦Ǥ ʤ˦˘ː˓ˍ˨˝˙˗˛ˋ˕˞˛˜ː˙ˎ˛˙˗˘˦ː˒ˋ˚ˋ˜˦ˏ˙˚˙˖˘˓˝ː˖˧˘˙˔˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˓˜˙ˏː˛ˑ˓˝ ʟ˘˝ː˛˘ː˝Ǥʟ˜ː˝ːˍ˙˔˓˘˝ː˖˖ː˕˝˗˙ˑː˝ˌ˦˝˧˚˙˖ː˒˘˦˗ˏ˖˪Dz˜˓˘˝ː˒ˋǡ– ˚˙ʡǤʨ˝ː˚ˋ˘˪˘˞ȑͤ͟Ȓǡ– ˍ˜ːˠ˘ˋ˚˛ˋˍ˖ː˘˓˔˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˪˝ˍ˙˛ˢː˜˝ˍˋˍː˖˓˕˙ˎ˙˛˞˜˜˕˙ˎ˙˚˓˜ˋ˝ː˖˪dzǤ ʢːˎ˕˙ ˙ˤ˞˝˓˝˧ ˝ˋ˕˙˔ ˚˙˝ː˘ˡ˓ˋ˖ Dz˙˜˝ˋ˖˧˘˙ˎ˙ ˢː˖˙ˍːˢː˜˝ˍˋdz – ˙ˌˤː˜˝ˍˋ Dzˏ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˍːˏ˙ˍ-˘ː˟˙˛˗ˋ˖˙ˍdzǤʛ˙˜˝ˋ˝˙ˢ˘˙ǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡ˚˙˛ˋˌ˙˝ˋ˝˧ˍ˓˘˝ː˛˘ː˝˙ˍ˜˕˓ˠ˚˙˓˜˕˙ˍ˦ˠ˜˓˜˝ː˗ˋˠ˜˛ˋ˒˖˓ˢ˘˦˗˓˕˙˗ˌ˓˘ˋˡ˓˪˗˓˘ˋ˙˜˘˙ˍː˚˛˓˒˘ˋ˕˙ˍDzʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔dz˓Dz˪ˏː˛˘ˋ˪Ȁˋ˝˙˗˘ˋ˪˨˘ː˛ˎ˓˪dzǤʴ˝˙˝˚˙˝ː˘ˡ˓ˋ˖˘˞ˑ˘˙˚˛˓˗ː˘˪˝˧Ǥʦ˙˜˖ːːˎ˙ˏ˞ˠ˙ˍ˘˙-ˎ˞˗ˋ˘˓˝ˋ˛˘˙˔˝˛ˋ˘˜˟˙˛˗ˋˡ˓˓Ǥʤː˙˚˞˜˕ˋ˪˜˧˚˙˪˒˦˕˞˓˗˦˜˖˪˗ ˏ˙ ˞˛˙ˍ˘˪ ˘ː˕˙˝˙˛˦ˠ ˜ˋ˔˝˙ˍǡ ˘˙ ˓ ˘ː ˚˛ː˘ːˌ˛ːˎˋ˪ ˚˛˓˜˞ˤ˓˗ ˜ː˝ːˍ˙˔ ˕˞˖˧˝˞˛ː ˚˙˒˓˝˓ˍ˙˗ǡ ˘ː ˝ː˛˪˪ ˓˗ː˩ˤ˓ː˜˪ ˝ˋ˗ ˒ː˛˘ˋ ˜˗˦˜˖ˋǤ ʙː˜˙˗˙ː ˚˙ˏ˜˚˙˛˧ː ˌ˞ˏː˝ ˚˙˕ˋˎ˓˚˙˝ː˝˓ˢː˜˕˙˗˞ˋ˘˝˛˙˚˙˜˙ˡ˓˙˪ˏː˛˘˙˗˞˜ː˕˝˙˛˞ˏ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˍːˏː˘˓˪ǡ˕˙˝˙˛˦˔˗˙ˎˌ˦˚˓˝ˋ˝˧˜˪˘ː˝˙˖˧˕˙˙˝ˋ˕ˋˏː˗˓ˢː˜˕˓ˠ˚ːˢˋ˝˘˦ˠǡ˘˙˓˙˝˨˖ː˕˝˛˙˘˘˦ˠ ˓˜˝˙ˢ˘˓˕˙ˍ˒˘ˋ˘˓˪Ǥ ͞Ǥʤː˕˙˝˙˛˦ː˙ˌ˙ˌˤː˘˓˪˕ˍ˙˚˛˙˜˞˙Dz˪ˏː˛˘˙˔˗˓˜˜˓˓dzʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ ʥˌˤː˜˝ˍː˘˘˙ː˗˘ː˘˓ːǡˏ˙˖ˎǡ˛ˋ˒˞˗ǡ˕˙˝˙˛˦˔˘ː˓˗ːː˝˘˛ˋˍ˜˝ˍː˘˘˦ˠ˕˛˓˝ː˛˓ːˍˍ ˜ˋ˗˙˗ ˜ːˌːǡ ˚˛˓˙˛˓˝ː˝ ˕˙˖˖ː˕˝˓ˍ˘˙˔ ˑ˓˒˘˓ ˓ ˗˙˛ˋ˖˓Ǥ ʪ˗ː˘˓ː ˙˜˙˒˘ˋ˝˧ǡ ˢ˝˙ ˎ˛ːˣː˘˓˘ː˚˛ˋˍǡˍ˜˝ˋ˝˧˘ˋ˚˙˒˓ˡ˓˩̾ˍ˘ː˜ːˌ˪̾˓̾˘ːˏ˖˪˜ːˌ˪̾Ǥʛ˞ˠ˙ˍ˘ˋ˪˨˚˓ˏː˗˓˪ǡ ˕˙˝˙˛ˋ˪ ˎ˛˙˒˓˝ ˢː˖˙ˍːˢː˜˝ˍ˞ ˜ˋ˗˙˓˜˝˛ːˌ˖ː˘˓ː˗Ǥ ʧː˖˓ˎ˓˙˒˘˙-˗˓˟˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓ː ˜˓˗ˍ˙˖˦Ǥ ʧˋ˒˗˦ˣ˖ː˘˓˪ ˙ ˍ˖ˋ˜˝˓ ˓ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˓˝ː˖˪ˠ ˍ˖ˋ˜˝˓Ǥ ʨ˙˗˘ː˘˓ː ˍ ˢː˖˙ˍː˕ː˓ˍː˛ˋˍ˘ːˎ˙Ǥʦ˛ː˙ˌ˛ˋˑː˘˓ːˢː˖˙ˍː˕ˋ˓ˢː˖˙ˍːˢː˜˝ˍˋǤʮː˖˙ˍː˕ǡ˙ˌˤː˜˝ˍ˙ ˓ ˍ˒ˋ˓˗˙˙˝˘˙ˣː˘˓ː ˗ːˑˏ˞ ˘˓˗˓Ǥ ʴ˕˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓ː ˗˙˝˓ˍ˦Ǥ ʦ˛ːˏˢ˞ˍ˜˝ˍ˓˪ ˓ ˚˛˙˛˙ˢː˜˝ˍˋǤ ʦ˛˙ˎ˛ː˜˜ ˓ ˓˒ˏː˛ˑ˕˓ ˡ˓ˍ˓˖˓˒ˋˡ˓˓Ǥ ʙː˛ˋ ˓ ˡ˓ˍ˓˖˓˒ˋˡ˓˪ǡ ˙˝ˍː˝˜˝ˍː˘˘˙˜˝˧Ǥʤˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˦ː˙˜˙ˌː˘˘˙˜˝˓ǡˍ˝˙˗ˢ˓˜˖ː˓˕˙ˎˏˋ̾˒ˋˌˍː˘˓ːˍ˜˪˕˙˔˗ː˛˕˓ ˍ˙ ˍ˜ː˗̾Ǥ ʨ˕˛˦˝˘ˋ˪ǡ ˘˙ ˢˋ˜˝˙ ˚˛˓˜˞˝˜˝ˍ˞˩ˤˋ˪ ˝ː˗ˋ ʟ˖˧˓-˚˛˙˛˙˕ˋǡ ˜ˍ˪˒ˋ˘˘ˋ˪ ˜ ˛˞˜˜˕˙˔ ˝˛ˋˏ˓ˡ˓ː˔ǡ ˘ˋ˛˙ˏ˘˦˗˓ ˍː˛˙ˍˋ˘˓˪˗˓ǡ ˘ːˌː˜˘˦˗˓ ˪ˍ˖ː˘˓˪˗˓ǡ ˢː˖˙ˍːˢː˜˕˓˗˓˜˝˛ˋ˜˝˪˗˓ǡ˜˓˗ˍ˙˖˓˒˗˙˗Dzˤ˓˝ˋ˓˗ːˢˋdzǤʧ˙˜˜˓˪ǡ˜˖ˋˍ˪˘ː˓ʞˋ˚ˋˏǤʦ˙˖˓˟˙˘˓˒˗˓ˏ˓ˋ˖˙ˎ˗ːˑˏ˞̾˜˙˒˘ˋ˘˓˪˗˓̾Ǥʨˍ˪˒˧ˍ˜ːˠ˜˙ˍ˜ː˗˓Ǥʨ˝˛ˋ˜˝˘˙ː˜˝˛ː˗˖ː˘˓ː˕ ˓˜˝˓˘ːǡ˕˛˓˝˓ˢ˘˙˜˝˧ˍ˙˝˘˙ˣː˘˓˓ˏː˔˜˝ˍ˓˝ː˖˧˘˙˜˝˓˓˜˓˩˗˓˘˞˝˘˦ˠ˓˘˝ː˛ː˜˙ˍǤ ʣ˙˗ː˘˝˚˛˓˘˪˝˓˪˛ːˣː˘˓˔Ǥʥ˝˕˛˦˝˙˜˝˧ˍˋˑ˘˙˔ˏ˖˪˙ˌˤː˜˝ˍˋ˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˓Ǥʙ˜ːˢː˖˙ˍːˢ˘˙˜˝˧ ˓ ˝ː˛˚˓˗˙˜˝˧Ǥ ʣ˘˙ˎ˙˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙ː ̾˜˙ˑ˓˝ː˖˧˜˝ˍ˙̾Ǥ ʫ˞˝˞˛˙˖˙ˎ˓˪Ǥ ʦː˝ː˛ˌ˞˛ˎ˓ʨː˗˓˚ˋ˖ˋ˝˓˘˜˕Ǥʴ˝˓˓ˏ˛˞ˎ˓ːˋ˜˚ː˕˝˦˜˙˚˛˪ˎˋ˩˝˘ˋ˜˖ːˏ˓ːʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙˓ːˎ˙˚˙˜˖ːˏ˙ˍˋ˝ː˖ː˔˜˟˓˖˙˜˙˟˜˕˓˗˓ˎ˛ˋ˘˪˗˓˪ˏː˛˘˙ˎ˙˟ː˘˙˗ː˘ˋǤ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ ˓ ˜˙˙ˌˤː˜˝ˍ˙ ˏ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˍːˏ˙ˍ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˒˞˩˝˜˪ ˜˙ˢː˝ˋ˘˓ː˗ ː˜˝ː˜˝ˍː˘˘˙˘ˋ˞ˢ˘˙ˎ˙ǡ ˝ːˠ˘˓ˢː˜˕˙ˎ˙ǡ ˎ˞˗ˋ˘˓˝ˋ˛˘˙ˎ˙ ˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˘˓˪ ˓ ˙ˌ˛ˋ˒ˋ ˗˦˜˖ː˔ ˜ ˘ˋˌ˖˩ˏˋ˝ː˖˧˘˙˜˝˧˩ ˓ ˓˘˝˞˓ˡ˓ː˔ǡ ˜˙ˍː˜˝˧˩ ˓ ˛ː˖˓ˎ˓˙˒˘˙˜˝˧˩Ǥ ̾ʘ˦˖˙ ˜˝˦ˏ˘˙˚˓˜ˋ˝˧̾ǡ– ˎ˙ˍ˙˛˓˝˙ˏ˓˘˓˒˚ː˛˜˙˘ˋˑː˔ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙Ǥʛˋ˔ʘ˙ˎǡˢ˝˙ˌ˦˘ˋ˗ ˘ːˌ˦˖˙˜˝˦ˏ˘˙˒ˋ˛ːˣː˘˓˪ˍ˪ˏː˛˘˙˔˜˟ː˛ːǤʤ˛ˋˍ˜˝ˍː˘˘˦˔˓˗˚ː˛ˋ˝˓ˍǡ˙˕˙˝˙˛˙˗ ˜˝ˋ˖˓ ˗˘˙ˎ˙ ˎ˙ˍ˙˛˓˝˧ ˍ  ˍː˕ːǡ ˍ˙˖˘˙ˍˋ˖ ˓ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙Ǥ ʤ˙ ˍ˙ ˗˘˙ˎ˙˗ ˜ː˔ˢˋ˜ ˘˛ˋˍ˜˝ˍː˘˘˦˔ ˓˗˚ː˛ˋ˝˓ˍ – ˨˝˙ ˖˓ˣ˧ ˏː˕˖ˋ˛ˋˡ˓˪Ǥ ʤ˦˘ːˣ˘˓ː ːˎ˙ ˋˍ˝˙˛˦ ˚˛˓ˣ˖˓˕ˍ˦ˍ˙ˏ˞ǡˢ˝˙ˍ˙ˌ˙˒˛˓˗˙˗ˌ˞ˏ˞ˤː˗˙˘˘ːˍ˦˚˙˖˘˓˗Ǥʚˏːǡ˕ˋ˕˘˓˞ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙˓˜˕ˋ˝˧˙˝ˍː˝˦˘ˋˍ˙˚˛˙˜˦˓˕˙˘˕˛ː˝˓˕˞˚˙˜˞ˤː˜˝ˍ˞ǫ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔˕˙˛-



˛ː˕˝˓˛˙ˍˋ˖ ˘ː ˜˙ˍ˜ː˗ ˝˙ˢ˘˙ː ˍ˙˜˚˛˓˪˝˓ː ˜ˍ˙ː˔ ˚˙˒˓ˡ˓˓ǣ ̾ǥ ˪ ˖˓ˣ˧ ˛ːˋ˖˓˜˝ ˍ ˍ˦˜ˣː˗˜˗˦˜˖ːǡ˝˙ː˜˝˧˓˒˙ˌ˛ˋˑˋ˩ˍ˜ːˎ˖˞ˌ˓˘˦ˏ˞ˣ˓ˢː˖˙ˍːˢː˜˕˙˔̾Ǥ ʩː˗ˋ   ʨ˓˗˚˙˒˓˞˗ˋ ʣːˑˏ˞˘ˋ˛˙ˏ˘˙ˎ˙ ʥˌˤː˜˝ˍˋ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ ȋ͜͜͞͝ ˎǤȌǣ Dzʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ – ʫ˓˖˙˜˙˟˜˕˙ː ˗˦ˣ˖ː˘˓ːǡ ˍ˒ˎ˖˪ˏ ˚˓˜ˋ˝ː˖˪dzǤ ʨǤ ʗ˖ː˕˜˓ːˍ˓ˢǡ ˏ˖˪ ˕˙˝˙˛˙˔ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔˪ˍ˖˪ː˝˜˪˙˛˓ː˘˝˓˛˙˗ǡ˓˒˞ˢˋː˝ˎ˖˞ˌ˓˘˞ˢː˖˙ˍːˢː˜˕˙˔ˏ˞ˣ˓ ˢː˛ː˒˚˛˓˒˗˞˝˛ˋˎ˓ˢː˜˕˓ˠ˜˓˝˞ˋˡ˓˔ˍ˙˔˘˦˓ʮː˛˘˙ˌ˦˖˪Ǥʣ˙ˑː˝˚˙˕ˋ˒ˋ˝˧˜˪ǡˢ˝˙ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ ˓ ˪ˏː˛˘˦˔ ˟ː˘˙˗ː˘ ˘ː˜˙ˍ˗ː˜˝˓˗˦Ǥ ʤ˙ǡ ̾ˎ˖˞ˌ˓˘˘˦˔ ˛ːˋ˖˓˒˗̾ ˚˛˓ ˛ˋ˜˜˗˙˝˛ː˘˓˓ ˢː˖˙ˍː˕ˋ ˓ ˙ˌˤː˜˝ˍˋ ˍ ˝ˋ˕˙˗ ˕˙˘˝ː˕˜˝ː ˘ː ˍ˛ːˏː˘Ǥ ʟ ˘ː ˗˦ǡ ˕ˋ˕ ˞ˑː ˙˝˗ːˢː˘˙ ˛ˋ˘ːːǡ ˚ː˛ˍ˦ːǤ ʡ˛˙˗ː ˝˙ˎ˙ǡ ˙ˌ˙˒˘ˋˢː˘˙ ˘ː˜˕˙˖˧˕˙ ˍˋ˛˓ˋ˘˝˙ˍ ˜˙˚˛˪ˑː˘˓˪ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙˜˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˜˝˧˩Ǥʥˏ˓˘˓ˠ˘˓ˠ– ˘ˋ˔˝˓̾˗ˋˎ˓˜˝˛ˋ˖˧˘˦˔ ˜˩ˑː˝̾ ˏ˖˪ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˍ˛ː˗ː˘Ǥ ʜ˜˖˓ ˟ː˘˙˗ː˘ ˪ˏː˛˘˙˔ ˨˘ː˛ˎ˓˓ ˍ˙ ˍ˜ː˖ː˘˜˕˙˗ ˗ˋ˜ˣ˝ˋˌː˓˘ːDz˗ˋˎ˓˜˝˛ˋ˖˧˘˦˔˜˩ˑː˝dzȋ˘ːˍ˜ːˎˏˋ˓˘ːˍ˜ː˖˩ˏ˓˚˙˘˓˗ˋ˖˓ːˎ˙˚˛˓˛˙ˏ˘˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ː ˏ˖˪ ˌ˓˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˙˔ ˑ˓˒˘˓ ˘ˋ ʞː˗˖ːȌǡ ˝˙ ˜˙ˡ˓ˋ˖˧˘˦ː ˪ˏː˛˘˦ː ˚˛˙ˌ˖ː˗˦ ˜ ˘ː˕˙˝˙˛˦ˠ ˚˙˛ ˜˙ˍː˛ˣː˘˘˙ ˝˙ˢ˘˙ – ̾˗ˋˎ˓˜˝˛ˋ˖˧˘ˋ˪ ˙ˌˤːˢː˖˙ˍːˢː˜˕ˋ˪ ˎ˙˖˙ˍ˘ˋ˪ ˌ˙˖˧̾Ǥ ʙ ˚˛˙ˎ˛ˋ˗˗ː ʨ˝ˋ˛˙˛˞˜˜˕˓ˠ ˢ˝ː˘˓˔ ̾ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ ˓ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˜˝˧̾ ȋͥ͜͜͞Ȍ ˌ˦˖˓ ˝ː˗˦ Dzʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ ˙ ˎ˖˙ˌˋ˖˓˒ˋˡ˓˓dz ˓ Dzʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ ˍ ˌ˖˙˕ˋˏ˘˙˗ ʢː˘˓˘ˎ˛ˋˏːdzǤ ʚ˖˙ˌˋ˖˓˒ˋˡ˓˪ ˓ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ ˜˙˚˙˜˝ˋˍ˖ː˘˦ ˓ ʗǤ ʵ˙˒ˋ˔˝˓˜ ˘ˋ ˕˙˘ˎ˛ː˜˜ː Dzʧ˞˜˜˕ˋ˪ ˜˖˙ˍː˜˘˙˜˝˧ ˍ ˗˓˛˙ˍ˙˗ ˕˞˖˧˝˞˛˘˙˗ ˕˙˘˝ː˕˜˝ːdz ȋͥ͜͜͞ȌǤʙ˙˝˘ˋ˒ˍˋ˘˓˪˘ː˕˙˝˙˛˦ˠ˕˛˞˚˘˦ˠ˚˞ˌ˖˓˕ˋˡ˓˔ǡˎ˙ˍ˙˛˪ˤ˓ː˙˜ˍ˪˒˓ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ ˜ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˜˝˧˩ ˓ ˌ˞ˏ˞ˤ˓˗Ǥ ʟ ˕˙ ˗˘˙ˎ˙˗˞ ˙ˌ˪˒˦ˍˋ˩ˤ˓ːǤ Dz  ˍː˕ ˎ˖ˋ˒ˋ˗˓ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ǣ ˚ː˛˜˚ː˕˝˓ˍ˦ ˢː˖˙ˍːˢː˜˝ˍˋdz ȋ͜͜͜͞Ȍǡ ˏˍ˞ˠ˝˙˗˘˓˕ ̾ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔˓ˍː˕̾ȋͣ͜͜͞Ȍǡˋ˖˧˗ˋ˘ˋˠDzʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔˓˗˓˛˙ˍˋ˪˕˞˖˧˝˞˛ˋdz˓˒ˏˋː˝˜˪˜ ͥͥ͟͝ ˎ˙ˏˋǡ ːˑːˎ˙ˏ˘˓˕ Dzʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ ˓ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˜˝˧dz ȋ˜ ͥͤͣ͝ȌǤ ʨ˙ˍ˛ː˗ː˘˘ˋ˪ ˛ːˡː˚ˡ˓˪ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ ˍ ˗˓˛ː ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˍː˜˙˗˦˗ ˏ˙˕ˋ˒ˋ˝ː˖˧˜˝ˍ˙˗ ˜˙˚˛˪ˑː˘˘˙˜˝˓ ːˎ˙ ˝ˍ˙˛ˢː˜˝ˍˋ ˓ ˗˓˛˙ˍ˦ˠ ˚˛˙ˌ˖ː˗Ǥ ʫǤ ʡˋ˞˝˗ˋ˘ǡ ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡ ˕˛˓˝˓ˢː˜˕˓ ˛ˋ˜˜˗˙˝˛ː˖ ˍ˒ˎ˖˪ˏ˦ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ ˚˛˓˗ː˘˓˝ː˖˧˘˙ ˕ ˓˘˝ːˎ˛˓˛˙ˍˋ˘˘˙˗˞ ˚ː˛˓˙ˏ˞  ǡ  ˓   ˍː˕˙ˍ ȑ͜͞ȒǤ ʩˋ˕˙˔ ˚˙ˏˠ˙ˏ ˢ˱˝ˢː ˙˝˝ː˘˪ː˝ ˏ˙˜˝˓ˑː˘˓˪ ˓ ˙ˣ˓ˌ˕˓ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙Ǥ ʤː˕˙˝˙˛˦ː ˚˛˙˟ː˜˜˓˙˘ˋ˖˦-˪ˏː˛ˤ˓˕˓ǡ ˕ˋ˕ ˓ ˎ˞˗ˋ˘˓˝ˋ˛˓˓ǡ ˢ˞ˍ˜˝ˍ˞˩˝ ˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˙˜˝˧ ˟˙˛˗˓˛˙ˍˋ˝˧ ˚˙ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙˗˞ ˘˛ˋˍ˜˝ˍː˘˘˞˩ ˙˚˙˛˞ ˛ˋ˒ˍ˓˝˓˪ ˙˝˛ˋ˜˖˓ˍ ˍː˕ːȑ͝͠ȒǤDzʩː˗˘ˋ˪˨˘ː˛ˎ˓˪dzˢː˖˙ˍː˕ˋǡ˛ː˟˖ː˕˜˓˪˕˙˝˙˛˙˔˒ˋ˘˓˗ˋː˝ ˍˋˑ˘˙ː ˗ː˜˝˙ ˍ ˝ˍ˙˛ˢː˜˝ˍː ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ǡ ˍ˦˒˦ˍˋː˝ ˋ˜˜˙ˡ˓ˋˡ˓˓ ˜ Dz˝ː˗˘˙˔ ˨˘ː˛ˎ˓ː˔dz ȋDz˜˙˜ːˏ˕˙˔dz ˪ˏː˛˘˙˔ ˨˘ː˛ˎ˓˓ ˍ ˟˓˒˓ˢː˜˕˙˔ ˕ˋ˛˝˓˘ː ˗˓˛ˋȌ ˍ˜ː˖ː˘˘˙˔Ǥ ʨ˙˛ˋ˝˘˓˕ ʗǤ ʨˋˠˋ˛˙ˍˋ ˚˙ ˝ː˙˛ː˝˓ˢː˜˕˙˔ ˟˓˒˓˕ː ʛǤ ʡ˓˛ˑ˘˓ˡ ˜˛ˋˍ˘˓ˍˋː˝ ːˎ˙ ˓ ˜ ʴ˔˘ˣ˝ː˔˘˙˗ǡ˓˜ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˗ȑ͞͝ȒǤʧˋˌ˙˝ˋȑ͟Ȓ˚˙ˏˍ˙ˏ˓˝˕˗˦˜˖˓ǡˢ˝˙˙ˌ˙ˌˤː˘˘˦ː ˚˛˓ ˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˙˔ ˏ˖˪ ˕˖ˋ˜˜˓˟˓˕ˋˡ˓˓ ˍ˦˜ˣ˓ˠ ˞˛˙ˍ˘ː˔ ˝ˍ˙˛ˢː˜˝ˍˋ ˚˙˖˘˙˝ː ˙ˌ˛ˋ˒˦˜˝˓˖˪– Dz˗ː˝˙ˏ˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˙˔˜˓˜˝ː˗˦dzʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙˓˪ˏː˛˘˙˔˟˓˒˓˕˓˗˙ˎ˞˝ ˌ˦˝˧ˋˏː˕ˍˋ˝˘˦˗˓ˏ˛˞ˎˏ˛˞ˎ˞Ǥ ͟Ǥʤˋ˞˕ˋ˙ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙˗ǣ˘ˋ˚˙ˏ˜˝˞˚ˋˠ˕˪ˏː˛˘˙˔˛ːˋ˖˧˘˙˜˝˓ ʦ˙˖ː˒ː˘ˍ˙˚˛˙˜ǣDzʨ˙˚˛˪ˎˋ˩˝˖˓˝ˍ˙˛ˢː˜˝ˍ˙˚˓˜ˋ˝ː˖˪˓˪ˏː˛˘˙ːˌ˦˝˓ː˚˛˙˟ː˜˜˓˙˘ˋ˖˦ ˘ˋ˞˕˓ ˙ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙˗ǫdz ʦ˛˪˗˙˔ ˚˙˜˝ˋ˘˙ˍ˕˓ ˝ˋ˕˙˔ ˒ˋˏˋˢ˓ ˏ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˍːˏˋ˗˓ ˗˘ː ˘ː ˓˒ˍː˜˝˘˙Ǥ ʥˏ˘ˋ˕˙ ˘ː˕˙˝˙˛˦ː ˓˒ ˘˓ˠ ˙˝˛ˋ˒˓˖˓ ˜˙ˡ˓˙˪ˏː˛˘˦ː ˚˛˙ˌ˖ː˗˦ ˍ ˜ˍ˙˓ˠ ˚˞ˌ˖˓˕ˋˡ˓˪ˠǤ ʡ˛˙˗ː ˝˙ˎ˙ǡ ˙ ˜˙˚˛˓˕˙˜˘˙ˍː˘˓˓ ˏ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˍːˏ˙ˍ ˜



˨˝˙˔˜˟ː˛˙˔ˑ˓˒˘˓˗˙ˑ˘˙˞˒˘ˋ˝˧˓˒˚˞ˌ˖˓˕ˋˡ˓˔˓ˠˏ˛˞˒ː˔˓˒˘ˋ˕˙˗˦ˠǡˋ˝ˋ˕ˑː ˜˙ˡ˓˙˪ˏː˛˘˦ˠˋ˘ˋ˖˓˝˓˕˙ˍǤ ʗǤ ʢ˙˜ːˍǡ ˟˓˖˙˜˙˟˓˪ ˓ ˚˛˙˒ˋ ˕˙˝˙˛˙ˎ˙ ˓˜˚˦˝ˋ˖˓ ˍ˖˓˪˘˓ː ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ǡ ˌ˦˖ȋ˕ˋ˕˓ʤǤʘː˛ˏ˪ːˍȌˌ˖˓˒˙˕˕˚˙˘˓˗ˋ˘˓˩˜˙˛ˋ˒˗ː˛˘˙˜˝˓ˋ˝˙˗˘˙ˎ˙˙˛˞ˑ˓˪˓ ˍ˙˒˗˙ˑ˘˙˔ ˎ˓ˌː˖˓ ˡ˓ˍ˓˖˓˒ˋˡ˓˓Ǥ ʟ˒˞ˢˋˍˣ˓ː ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ ˍ ˚˙˛˞ ˘ˋˢˋ˖˧˘˦ˠ ˨˝ˋ˚˙ˍ ˎ˖˙ˌˋ˖˧˘˙˔ ˎ˙˘˕˓ ˪ˏː˛˘˦ˠ ˍ˙˙˛˞ˑː˘˓˔ ʣǤ ʘˋˠ˝˓˘ǡ ʙǤ ʡ˙ˑ˓˘˙ˍ ˓ ʵǤ ʨː˖ː˒˘ːˍ ˙ˏ˘˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙ ˋ˘ˋ˖˓˒˓˛˙ˍˋ˖˓ ˞˜˖˙ˍ˓˪ ˓ ˝ː˘ˏː˘ˡ˓˓ Dz˚ː˛ˍ˙ˎ˙ ˪ˏː˛˘˙ˎ˙ ˍː˕ˋdzǡˎ˓˚˙˝ː˝˓ˢː˜˕˙˔˝˛ː˝˧ː˔˗˓˛˙ˍ˙˔ˍ˙˔˘˦Ǥ ʚǤʫ˛˓ˏ˖ː˘ˏː˛ǣDzʟ˜ːˎ˙ˏ˘˪ǡˍ˨˚˙ˠ˞ǡ˕˙ˎˏˋ˘ˋˣː˔˚˖ˋ˘ː˝ːˎ˛˙˒˓˝˙˚ˋ˜˘˙˜˝˧ ˪ˏː˛˘˙˔ ˕ˋ˝ˋ˜˝˛˙˟˦ǡ ˜˚˙˜˙ˌ˘˙˔ ˛ˋ˒˛˞ˣ˓˝˧ ˘ˋˣ˞ ˡ˓ˍ˓˖˓˒ˋˡ˓˩ǡ ˗˦˜˖˧ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙˙˝˙˗ǡˢ˝˙ˍ˓˜˝˙˛˓˓˚˙˜˖ːˏ˘ːː˜˖˙ˍ˙˒ˋˍ˓˜˓˝˘ː˙˝ˍ˘ːˣ˘ː˔˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˙˜˝˓ǡ˘˙˙˝˜ˋ˗˓ˠ˖˩ˏː˔ǡ– ˓˚˛˓˝˙˗˙˝˕ˋˑˏ˙ˎ˙˓˒˘˓ˠǡ– ˙˝˜˙˒˘ˋ˝ː˖˧˘˙ˎ˙˙˝˘˙ˣː˘˓˪ ˕ ˜˓˖ˋ˗ ˙ˌˤː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙ ˏ˙ˌ˛ˋ ˓ ˒˖ˋǡ ˙˝ ˘ˋˣː˔ ˜˚˙˜˙ˌ˘˙˜˝˓ ˜ˏː˖ˋ˝˧ ˜ˍ˙ˌ˙ˏ˘˦˔˘˛ˋˍ˜˝ˍː˘˘˦˔ˍ˦ˌ˙˛˗ːˑˏ˞˘˓˗˓ǡ˜˝ː˗ˢ˝˙ˌ˦˜˙ˠ˛ˋ˘˓˝˧˜ːˌ˪ǡ˜ˍ˙ːˌ˞ˏ˞ˤːː ˓ ˌ˞ˏ˞ˤːː ˜ˍ˙˓ˠ ˏː˝ː˔ ˏ˖˪ ˜ˢˋ˜˝˖˓ˍ˙˔ ˓ ˏ˙˜˝˙˔˘˙˔ ˢː˖˙ˍː˕ˋ ˑ˓˒˘˓ ˘ˋ ˒ː˗˖ːǡ ˒ˋ˜˖˞ˑ˓ˍˋː˝ǡ ˏ˞˗ˋː˝˜˪ǡ ˘ˋˣːˎ˙ ˙˜˙ˌ˙ˎ˙ ˍ˘˓˗ˋ˘˓˪Ǥ ʙ ˨˝˙˔ ˗˦˜˖˓ ˋˍ˝˙˛ˋ ʡˋ˛ˋ˗ˋ˒˙ˍ˦ˠ ˜˙ˏː˛ˑ˓˝˜˪ ˚˛ːˏ˙˜˝ː˛ːˑː˘˓ː ˍː˖˓˕˙ˎ˙ ˛˙˗ˋ˘˓˜˝ˋǡ ˙ˌ˛ˋˤː˘˘˙ː ˍ ːˎ˙˚˙˜˖ːˏ˘ː˗˛˙˗ˋ˘ː-˨˚˙˚ːː˘ː˝˙˖˧˕˙˕ ːˎ˙˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˓˕ˋ˗ǡ˘˙˓˕˘ˋ˗ǡˌ˞ˏ˞ˤ˓˗˚˙˕˙˖ː˘˓˪˗dzȑ͠͝ȒǤ ʡˋ˕˙˝˗ː˝˓˖ʚǤʦ˙˗ː˛ˋ˘ˡǡʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ˍ˛˙˗ˋ˘ː̾ʦ˛ː˜˝˞˚˖ː˘˓ː˓˘ˋ˕ˋ˒ˋ˘˓ː̾ ˜˙˒ˏˋ˖ ˚˛˓˝ˢ˞ ˙ ˎ˖˞ˌ˙˕˓ˠ ˘ːˎˋ˝˓ˍ˘˦ˠ ˜˖ːˏ˜˝ˍ˓˪ˠ Dzˎ˙˖˙ˎ˙dz ˛ˋˡ˓˙˘ˋ˖˓˒˗ˋǤ Dzʛː˖˙˘ːˍ˙˝ˏː˖˧˘˙˔˖˙ˑ˘˙˔˓ˏːːǡ˘ːˍ˙ˣ˓ˌ˕ːʧˋ˜˕˙˖˧˘˓˕˙ˍˋǡˋˍ˙ˎ˛ˋ˘˓ˢː˘˘˙˜˝˓˖˩ˌ˙˔˓ˏː˔˘˙˜˝˓ǤǼʜˤːˠ˙˛˙ˣ˙ǡˢ˝˙ˍ˦˜˝ˋ˛˞ˣ˙˘˕˞˝˙˖˧˕˙˞ˌ˓˖˓ǡ– ˎ˙ˍ˙˛˓˖ ʦ˙˛˟˓˛˓˔ʦː˝˛˙ˍ˓ˢǤ– ʗˍ˦ˏ˞˗ˋ˔ˍ˦ˏ˛˞ˎ˞˩˝ː˙˛˓˩ǡ˝ˋ˕ǡ˚˙ˑˋ˖˞˔ǡːˤː˓ˍ˜˝˙ ˗˓˖˖˓˙˘˙ˍ ˛ˋ˒ ˌː˒˙ˌ˛ˋ˒˘ːː ˏː˖˙ ˌ˦ ˜ˏː˖ˋ˖˓ǽǤ ʦ˙˛˟˓˛˓˔ ʦː˝˛˙ˍ˓ˢ ˙˕ˋ˒ˋ˖˜˪ ˚˛ˋˍǤʥ˚˦˝˚˙˜˖ːˏ˘˓ˠˍː˕˙ˍ˚˙˕ˋ˒ˋ˖ǡ˕ˋ˕˙˚ˋ˜˘˙ˏ˙ˍː˛˪˝˧˖˙ˎ˓˕ːǡ˘ː˚˙ˍː˛˪˪ːː ˜ː˛ˏˡː˗ ˓ ˏ˞ˠ˙ˍ˘˦˗ ˙˚˦˝˙˗Ǥ ʪ˗ǡ ˜˝ˋˍˣ˓˔ ˚˛ˋ˕˝˓ˢː˜˕˙˔ ˜˓˖˙˔ǡ ˙˚ˋ˜ː˘Ǥ ʥ˚ˋ˜ː˘ ˘ˋ˞ˢ˘˦˔ ˞˗ ˜˙ ˜ˍ˙˓˗˓ ˙˝˕˛˦˝˓˪˗˓ ˓ ˓˒˙ˌ˛ː˝ː˘˓˪˗˓Ǥ ʥ˚ˋ˜ː˘ ˚˙˖˓˝˓ˢː˜˕˓˔ ˞˗ ˜˙˜ˍ˙˓˗˓˛ː˟˙˛˗ˋ˗˓Ǥʤ˞ˑ˘˦˜˓˜˝ː˗˦˒ˋˤ˓˝˦˙˝˛ˋ˒˛˞ˣ˓˝ː˖˧˘˦ˠ˜˓˖˞˗ˋǡ˕ˋ˕ ˘ˋʗʴʨ– ˙˝ˋ˝˙˗˘˙ˎ˙ˍ˒˛˦ˍˋdzȑͣ͞ȒǤ ʵǤʡˋ˛˪˕˓˘Dz˗˙ˏː˖˓˛˞ː˝dzˠ˛˙˘˓˕˞˪ˏː˛˘˙˔ˍ˙˔˘˦ǣDzǥ˖˩ˏ˓˗˙ˎ˞˝˞ˍ˓ˏː˝˧ǥ ˘ˋǥ ˨˕˛ˋ˘ːǥ ˍ˒˛˦ˍ ˪ˏː˛˘˦˔ ȋ˚˛˪˗˙˔ ˛ː˚˙˛˝ˋˑȌ ˓ ˘ː ˏ˙ˎˋˏˋ˩˝˜˪ǡ ˢ˝˙ ˨˝˙ ˙˘˓ ˜ˋ˗˓˓˗ː˘˘˙˓ˍ˒˛˦ˍˋ˩˝˜˪˜˓˩˗˓˘˞˝˞ǤǤǤʛˋˢ˝˙˝ˋ˗Ǽ˗˙ˎ˞˝ǽ– ˍ˜ːˍ˛ː˗˪˜˖˦ˣˋ˝ǡ ˍ˓ˏ˪˝ǡ ˢ˓˝ˋ˩˝ǥ˙ ˕˙˘ˡː ˜ˍː˝ˋǡ ˙ ˝˙˗ǡ ˘ˋ˜˕˙˖˧˕˙ ˝ˤˋ˝ː˖˧˘˙ǡ ˏː˖˙ˍ˓˝˙ǡ ˌ˞ˏ˘˓ˢ˘˙ ˓ˏː˝ ˚˙ˏˎ˙˝˙ˍ˕ˋ ˕ ˘ː˗˞ǡ ˓ ˘ː˝ː˛˚ː˖˓ˍ˙ ˚˙ˏˑ˓ˏˋ˩˝ǡ ˢ˝˙ ˚˙˜˖ː ˘ːˎ˙ ˌ˞ˏː˝ ˛ː˚˙˛˝ˋˑ˜˙˜˝ˋˏ˓˙˘ˋdzǤʟ˖˓˚˙˪˜˘˪ː˝˜˞˝˧˜˝˓˖˪ǣDzʤː˖˧˒˪ˑːǥǼ˕˛ˋ˜˓ˍ˙ǽ˚˓˜ˋ˝˧˙ ʬ˓˛˙˜˓˗ːǤ ʩ˙ˢ˘˙ ˝ˋ˕ ˑː ˓ ˏ˖˪ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ ˘ː˖˧˒˪ ˌ˦˖˙ǥǼ˕˛ˋ˜˓ˍ˙ǽ ˗˙ˏ˞˖˓˛˙ˍˋ˝˧ ˎ˙˖˙˜˙˗ǡ ˕˙ˎˏˋ ˕˛˓ˢˋ˖ ˙˘ ˙ ˜˗ː˛˝ː˖˧˘˙˔ ˙˚ˋ˜˘˙˜˝˓ ˢː˖˙ˍː˕˞ ˓ ˛˙ˏ˞ˢː˖˙ˍːˢː˜˕˙˗˞dzȑͥ͝ȒǤ ʟǤʙ˙˖ˎ˓˘ˍ˓ˏ˓˝˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˙˜˝˧ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙˕ˋ˕˪ˍ˖ː˘˓˪ˍ˗ː˘˝ˋ˖˧˘˙˜˝˓ ˪ˏː˛˘˙ˎ˙ ˗˓˛ˋ ˓ ˜˙˚˙˜˝ˋˍ˖˪ː˝ ˍ ˜ˍ˪˒˓ ˜ ˨˝˓˗ ˍ ˚˞ˌ˖˓ˡ˓˜˝˓˕ː ˜˙ˡ˓ˋ˖˧˘˦ː ˚˛˙ˡː˜˜˦Ǥ Dzʡ˙˘ːˢ˘˙ǡǥ ˗˙ˑ˘˙ǥ ˚˛˙˝˓ˍ˙˜˝˙˪˝˧ ˗˓˛˙ˍ˙˗˞ ˒˖˞ ˓˜˕˖˩ˢ˓˝ː˖˧˘˙ ˜ ˚˙˗˙ˤ˧˩ ˋˍ˓ˋ˘˙˜ˡːˍǡ ˪ˏː˛˘˦ˠ ˌ˙˗ˌǡ ˝ˋ˘˕˙ˍǡ ˜˚ːˡ˜˖˞ˑˌǤ ʤ˙ ː˜˖˓ ˗˦ ˠ˙˝˓˗ ˚˙˘˪˝˧ǡˢ˝˙˜˘ˋ˗˓˚˛˙˓˜ˠ˙ˏ˓˝ǡː˜˖˓˗˦ˑː˖ˋː˗˖ːˢ˓˝˧˘ːˌ˙˖˧˘˙ˎ˙ǡˋˌ˙˖ː˒˘˧ǡ ˘ˋ˗˘ː˙ˌ˙˔˝˓˜˧ˌː˒˞ˢˋ˜˝˓˪˝ːˠǡ˕˝˙˚˛˓˘˪˖˘ˋ˜ːˌ˪˗˓˜˜˓˩Ǽ˘ˋ˔˝˓ˍˢː˖˙ˍː˕ː



ˢː˖˙ˍː˕ˋǽdz ȑͣȒǤ ʥ˘ ˍ ˜ˍ˙ː˗ ˝ˍ˙˛ˢː˜˝ˍː ˘ː ˙ˌ˙ˣː˖ ˜˝˙˛˙˘˙˔ ˓ ˪ˏː˛˘˦ː ˙ˌ˛ˋ˒˦Ǥ ʤˋ˚˛˓˗ː˛ǡ ˝ˋ˕ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖ː˘ ˍ ːˎ˙ ˓˘˝ː˛˚˛ː˝ˋˡ˓˓ ˍːˢ˘˦˔ ˍ˙˚˛˙˜ ˍ ˪ˏː˛˘˙˗ ˕˙˘˝ː˕˜˝ːǣ Dzǥ ʩˍ˙˔ ˍ˦ˠ˙ˏǡ ˢː˖˙ˍː˕Ǩ ʘ˙ˎ ˢ˝˙-˝˙ ˗ːˏ˖˓˝Ǥ ʛ˧˪ˍ˙˖ ˢ˝˙-˝˙ ˗˪˗˖˓˝Ǥ ʦ˙˜˖ːˏ˘˓˔ ˋ˕˝Ǥ ʟˏː˝ ˏˍˋˏˡˋ˝˦˔ ˍː˕ – ˌ˦˝˧ ˓˖˧ ˘ː ˌ˦˝˧ǡ ˛ːˣˋ˔ ˜˕˙˛ːːǡ ʚˋ˗˖ː˝Ǩ ʘ˞ˏ˧ ˗˞ˑː˜˝ˍː˘˘˦˗ǡ ʚˋ˗˖ː˝ǡ ˏ˙ ˕˙˘ˡˋǣ ˑˏ˞˝ ˗ˋ˝ː˛˓ – ˍ ʗ˗ː˛˓˕ːǡ ˍ ʧ˙˜˜˓˓Ǥ ʟ ˑˏː˝ ˙˝ˍː˝ˋǡ ˜˖˙ˍ˘˙ ˝ː˘˧ ˙˝ˡˋǡ ˝ː˘˧ ˗ˋ˖˧ˢ˓˕ˋ ˘ˋ ˕ˋ˗˘ː ˍ ʬ˓˛˙˜˓˗ːdzǤ ʟ˖˓ǣ Dzʶ ˚˙ˏ˛ˋˑˋ˩ˍ˒˛˦ˍˋ˗˪ˏː˛˘˦˗ˍ˘ː˚˙ˏ˛ˋˑˋː˗˦ˠ˗˓˛ˋˠdzȑ͢ȒǤ ʢǤ ʨˋ˛ˋ˜˕˓˘ˋ ˍ ˚˙˖ː˗˓˕ː ˜ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˦˗˓ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˓˝ː˖˪˗˓ ˛ˋˏ˓˕ˋ˖˖˓ˌː˛ˋ˖˓˒˗ˋ˓˘ˋˌˋ˒ːʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙˘ː˗˙ˑː˝˙ˌ˙˔˝˓˟ː˘˙˗ː˘ʬ˓˛˙˜˓˗˦ǡ˙ˌ˛ˋˤˋ˪˜˧ ˓ ˕ ˚˛˙ˣ˖˙˗˞ǡ ˓ ˕ ˎ˓˚˙˝ː˝˓ˢː˜˕˙˗˞ ˌ˞ˏ˞ˤː˗˞ ȑ͟͠ȒǤ ʙǤ ʛ˞ˏ˕˓˘ ˘ˋ˚˛˪˗˞˩ ˜ˍ˪˒˦ˍˋː˝ ˎ˖˙ˌˋ˖˧˘˦ː ˓ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˦ː ˙˚ˋ˜˘˙˜˝˓ ˏ˖˪ ˢː˖˙ˍː˕ˋǡ ˓˒ˌˋˍ˖ː˘˓ː ˙˝ ˘˓ˠǡ ˜ ˋ˘˝˛˙˚˙˖˙ˎ˓ː˔ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙Ǥ ʙ ˝˙˗ ˢ˓˜˖ː ˓ ˍ ˜ˍ˪˒˓ ˜ ˞ˎ˛˙˒ˋ˗˓ ˪ˏː˛˘˙˔ ˜˟ː˛˦ȑ͝͞ȒǤ ͠Ǥʞˋ˕˖˩ˢː˘˓ː ʦ˙ˏˍːˏː˗ ˓˝˙ˎ ˙ˌ˙˜˘˙ˍˋ˘˓˩ ˚˛ːˏ˖˙ˑː˘˓˪ ˙ ˜˙˚˛˪ˑː˘˓˓ ˜˙ˡ˓˙˪ˏː˛˘˙˔ ˝ː˗ˋ˝˓˕˓ ˓ ˏ˞ˠ˙ˍ˘˙ˎ˙ ˘ˋ˜˖ːˏ˓˪ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙Ǥ ʜ˜˝˧ ˍ˖˓˪˘˓ː ˪ˏː˛˘˙ˎ˙ ˟ː˘˙˗ː˘ˋ ˘ˋ ˗˦ˣ˖ː˘˓ː ˚˙˜˖ːˏ˙ˍˋ˝ː˖ː˔ ˓ ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˝ː˖ː˔ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ǡ ˖˓˝ː˛ˋ˝˙˛˙ˍǡ ˎ˞˗ˋ˘˓˝ˋ˛˓ːˍ˛ˋ˒˘˙ˎ˙˚˛˙˟˓˖˪Ǥʟ˨˝˙ˍ˖˓˪˘˓ː˗˦ˍ˓ˏ˓˗˘ˋ˚˛˓ˍːˏː˘˘˦ˠ˛ˋ˘ːː˚˛˓˗ː˛ˋˠǤʬ˙˝˪ǡ˘ˋˏ˙˚˛˓˒˘ˋ˝˧ǡ˨˝˙ˏ˙ˍ˙˖˧˘˙˛ːˏ˕˓ː˚˛˓˗ː˛˦Ǥʜˤː˛ˋ˒ˍ˙˒ˍ˛ˋˤˋ˩˜˧ ˕˗˦˜˖˓ǣ˞˗ː˜˝˘˙˓˙ˌ˛ˋ˝˘˙ːǤʣ˙ˑ˘˙˘ː˜˙ˎ˖ˋˣˋ˝˧˜˪˜ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˗Ǥʣ˙ˑ˘˙ːˎ˙ ˘ː ˖˩ˌ˓˝˧Ǥʥˏ˘ˋ˕˙˗˦ˍ˜ˍ˪˒˓˜˪ˏː˛˘˙˔˨˘ː˛ˎ˓ː˔˙ˌ˪˒ˋ˘˦ǡ˚˙˗˘ː˘˓˩˗˘˙ˎ˓ˠ ˟˓˖˙˜˙˟˙ˍ˓˝ː˙˖˙ˎ˙ˍǡ˚˛˙˔˝˓ˢː˛ː˒˙˚ˋ˜˘˦ː˙˝˕˛˙ˍː˘˓˪˙ˢː˖˙ˍː˕ː˓˙ˌˤː˜˝ˍːǡ ˢː˛ː˒ ˗ˋ˕˜˓˗ˋ˖˧˘˙ ˚˙˖˘˙ː ˚˙˒˘ˋ˘˓ː ˓ˠǤ ʞ˘ˋˢ˓˝ǡ ˓ˎ˘˙˛˓˛˙ˍˋ˝˧ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ ˓ ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˪ːˎ˙˝ˍ˙˛ˢː˜˝ˍˋ˘ː˖˧˒˪Ǥʴ˝˙ˠ˞ˏ˙ˑː˜˝ˍː˘˘˙-˟˓˖˙˜˙˟˜˕˙ː˓˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛˙ˍːˏˢː˜˕˙ː ˪ˍ˖ː˘˓ː ˙˛ˎˋ˘˓ˢ˘˙ ˓ ˜ ˚˙˖˧˒˙˔ ˏ˙˚˙˖˘˓˝ ˏ˛˞ˎ˓ː ˍ˘ːˣ˘˓ː ˜˓˜˝ː˗˦˕˙˙˛ˏ˓˘ˋ˝ˏ˖˪̾˪ˏː˛˘˙ˎ˙ˢː˖˙ˍː˕ˋ̾˓̾˪ˏː˛˘˙ˎ˙ˢː˖˙ˍːˢː˜˝ˍˋ̾ǤDzʙ˜ː˖ː˘˘ˋ˪ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙dzǡ ˕ˋ˕ ˓ ˏ˛˞ˎ˓ː ˍ˦ˍː˛ː˘˘˦ː ˍ˛ː˗ː˘ː˗ ˏ˞ˠ˙ˍ˘˙-ˎ˞˗ˋ˘˓˝ˋ˛˘˦ː ˏ˙˜˝˓ˑː˘˓˪ˢː˖˙ˍːˢː˜˝ˍˋǡ˗˙ˑː˝˓ˏ˙˖ˑ˘ˋˌ˦˝˧˜˙˚˛˓ˢˋ˜˝˘˙˔˚˙˒˘ˋ˘˓˩˪ˏː˛˘˙ˎ˙ ˟ː˘˙˗ː˘ˋǡ ˋ˕˝˓ˍ˘˙ ˟˙˛˗˓˛˙ˍˋ˝˧ ˙ˌˤ˞˩ ˜˙ˡ˓˙˪ˏː˛˘˞˩ ˗ː˘˝ˋ˖˧˘˙˜˝˧ ˓ ˚˛˓˘ˡ˓˚˦ˌː˒˙˚ˋ˜˘˙ˎ˙ǡˏ˙˖ˎ˙ˍːˢ˘˙ˎ˙˓˕˙˗˟˙˛˝˘˙ˎ˙ˌ˞ˏ˞ˤːˎ˙ǡˋ˝ˋ˕ˑː˜ˋ˗˙˨˝˙ˌ˞ˏ˞ˤːːǤ ʙ ˝˙˗ ˢ˓˜˖ːǡ – ˍ ˛ˋ˗˕ˋˠ ˎ˓˚˙˝ː˒˦  ȑ͞͞Ȓ ˓ ˍ ˜˛ˋˍ˘ː˘˓˓ ˜ ˜ˋ˗˙˔ ˌ˙˖˧ˣ˙˔Dzˎ˛˪˒˘˙˔ˌ˙˗ˌ˙˔dzˍ˗˓˛ːǡ˚˙ˍ˦˛ˋˑː˘˓˩ʵǤʢˋ˝˦˘˓˘˙˔ǡ˚˙ˏ˙˝˕˛˦˝˦˗ ˘ːˌ˙˗Ǥ ʨ˙˚˛˓ˢˋ˜˝˘˙˜˝˧ ˓ ˟˙˛˗˓˛˙ˍˋ˘˓ː ˑː˖ˋ˝ː˖˧˘˙ ˍ˓ˏː˝˧ ˗ːˑˏ˞˘ˋ˛˙ˏ˘˦˗˓Ǥ ʟ ˛ːˋ˖˓˒˙ˍˋ˘˘˦˗˓ǡ˚˛ːˑˏːˍ˜ːˎ˙ǡ˙ˌ˥ːˏ˓˘ː˘˘˦˗˓˜˓˖ˋ˗˓˜ˍː˝˜˕˓ˠ˓˛ː˖˓ˎ˓˙˒˘˦ˠ ˓˘˝ː˖˖ː˕˝˞ˋ˖˙ˍ ʧ˙˜˜˓˓ǡ ʶ˚˙˘˓˓ǡ ʚː˛˗ˋ˘˓˓ ȋ˨˝˓ ˜˝˛ˋ˘˦ ˓˗ː˩˝ ˜ˋ˗˦ː ˕˛˞˚˘˦ː ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˦ː ˜˙˙ˌˤː˜˝ˍˋ ˏ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˍːˏ˙ˍȌ ˓ ʡˋ˒ˋˠ˜˝ˋ˘ˋǡ ˞ˢ˓˝˦ˍˋ˪ ˛ˋ˒˘˦ː ˓ ˍː˜˙˗˦ː ˍ ˕ˋˑˏ˙˗ ˙˝ˏː˖˧˘˙˗ ˜˖˞ˢˋː ˟ˋ˕˝˙˛˦ǣ ˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝˓ˍ˘˦ː ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˓ ˨˝˓ˠ ˜˝˛ˋ˘ ˍ ˘ˋ˞˕ː ˙ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙˗ǡ ˓ˠ ˓˜˝˙˛˓ˢː˜˕˓˔ ˚˞˝˧ ˍ  ˍː˕ː ˓ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˦˔ ˜˙ˡ˓˙˪ˏː˛˘˦˔ ˙˚˦˝Ǥ ʙ˙˒˗˙ˑ˘˙ǡ – ˘ˋ ˓˘˝ːˎ˛˓˛˙ˍˋ˘˘˙˔ ˌˋ˒ː ˋ˒˓ˋ˝˜˕˓ˠ ˡː˘˝˛˙ˍ ˓˒˞ˢː˘˓˪ ˝ˍ˙˛ˢː˜˝ˍˋ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ ˓ ˜˙ˡ˓˙˪ˏː˛˘˙˔ ˝ː˗ˋ˝˓˕˓ ȋʨː˗˓˚ˋ˖ˋ˝˓˘˜˕ˋǡ ʥ˗˜˕ˋǡ ʩ˙˗˜˕ˋ ˓ ʘˋ˛˘ˋ˞˖ˋȌǤ ʦ˛˓ ˨˝˙˗ ˗ː˝˙ˏ˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓ ˗˙ˑ˘˙ ˚˛˓ˌ˖˓˒˓˝˧˜˪ ˕ ˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˙˔˚˙˖˘˙˝ː˚˙ˏˠ˙ˏˋ˕˚˛˙ˌ˖ː˗ːǤ



ʦ˛˓ ˘ː˕˙˔ ˣ˞˝˖˓ˍ˙˔ ˓˘˝ː˛˚˛ː˝ˋˡ˓˓ǡ ˍ˙˒˗˙ˑ˘˙ǡ ˍ˓ˏ˓˗˙ǡ ˕ˋ˕ ˙ˡː˘˕˞ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˗ ˪ˏː˛˘˙ˎ˙ ˟ː˘˙˗ː˘ˋ ˝˛ˋ˕˝˙ˍˋ˝˧ ˓˒ˍː˜˝˘˦ː ˜˖˙ˍˋ ʛ˗˓˝˛˓˪ ʡˋ˛ˋ˗ˋ˒˙ˍˋ ˙ ˝˙˗ǡ ˢ˝˙ ˙˘ ˛ˋˏ˞ː˝˜˪ ˜˙˖˘ˡ˞ǡ ˕˙ˎˏˋ ːˎ˙ ˍ˓ˏ˓˝ǡ ˓ ˏˋˑː ˝˙ˎˏˋǡ ˕˙ˎˏˋ ːˎ˙ ˘ː ˍ˓ˏ˓˝ǡ˘˙˒˘ˋː˝ǡˢ˝˙˙˘˙ː˜˝˧Ǥʟˌː˒ˍ˜˪˕˓ˠˣ˞˝˙˕ǡ˛˙ˍ˘˙˚˙ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙˗˞ǡ˕˞˖˧˝˞˛˘˙-˓˜˝˙˛˓ˢː˜˕˓ː˗˙˝˓ˍ˦˙ˏ˘ˋˑˏ˦˞ˑː˒ˋˤ˓˝˓˖˓˙ˏ˓˘˓˒ˎ˙˛˙ˏ˙ˍȋʡ˓˙˝˙Ȍ˙˝ ˪ˏː˛˘˙ˎ˙˞ˏˋ˛ˋǤʨ˚ˋ˜ː˝̾˕˛ˋ˜˙˝ˋ̾˘˛ˋˍ˜˝ˍː˘˘˙˜˝˓˓˘˦˘ːˣ˘˓˔˗˓˛Ǥ ʘ˖ˋˎ˙ˏˋ˛˩˒ˋ˚˙ˏˏː˛ˑ˕˞˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˔˚˛˙˟ː˜˜˙˛ˋ”‹‰‹––‡ ƒŽ‡„—”‰Ǥ

ʟ˜˝˙ˢ˘˓˕˓ 1. ʗˌˏ˛ˋˣ˓˝˙ˍʗǤʙǤǡʢːˍ˓˘ʟǤʙǤDzʦˋ˛ˋˏ˙˕˜ˋ˖˧˘˙˜˝˧ˎ˖˞ˌ˓˘˘˙ˎ˙˜˗˦˜˖ˋdz˓ːː ˛ˋ˜˕˛˦˝˓ː ˍ ˕˙˘ˡː˚ˡ˓˓ ˏ˙˚˙˖˘˓˝ː˖˧˘˙˜˝˓ ȋ˜˙˚˙˜˝ˋˍ˖ː˘˓ː ˙˚˓˜ˋ˘˓˔ ˍ ˕ˍˋ˘˝˙ˍ˙˔ ˟˓˒˓˕ː ˓ ˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛ːȌ Ȁ ʮ˝ː˘˓˪ ˓˗Ǥ ʙǤʟǤ ʙː˛˘ˋˏ˜˕˙ˎ˙ǡ ͜͜͞͞ ˎǤ – ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ 2. ʗ˚˞ˠ˝˓˘ˋ ʤǤʚǤ ʥ˝ːˢː˜˝ˍː˘˘˦ː ˓˜˝˙˕˓ ˎ˖˙ˌˋ˖˧˘˙-˨˕˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˗˦ˣ˖ː˘˓˪ǣ˓˜˝˙˛˓˕˙-˟˓˖˙˜˙˟˜˕˓˔ˋ˘ˋ˖˓˒Ǥʗˍ˝˙˛ː˟ː˛ˋ˝ˏ˓˜˜ː˛˝ˋˡ˓˓˘ˋ˜˙˓˜˕ˋ˘˓ː˜˝ː˚ː˘˓ˏ˙˕˝Ǥ˟˓˖˙˜˙˟˜Ǥ˘ˋ˞˕Ǥ– ʜ˕ˋ˝ː˛˓˘ˌ˞˛ˎǡʪ˛ˋ˖˧˜˕˓˔ˎ˙˜Ǥ˞˘˓ˍː˛˜˓˝ː˝ǡ͜͜͜͞Ǥ– ͥ͞˜Ǥ 3. ʘˋ˝ˢ˓˕˙ˍ ʨǤǡ ʟˎ˘ˋ˝˙ˍ ʟǤ Dzʙ˓˛˝˞˙˒dzǣ ˍ ˜˝˙˖ˌː ˖˓˕˞˩ˤːˎ˙ ˜ˍː˝ˋ ȀȀ ʞˋˍ˝˛ˋǡ 3.06.2009. – ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ 4. ʘː˛ˏ˪ːˍʤǤʗǤʟ˒˒ˋ˚˓˜˘˙˔˝ː˝˛ˋˏ˓ǡˍ˕˘Ǥǣʛ˗˓˝˛˓ːˍˋʤǤʡǤǡʣ˙˓˜ːːˍˋʗǤʦǤ Dzʫ˓˖˙˜˙˟˜ˍ˙ˌ˙ˏ˘˙ˎ˙ˏ˞ˠˋȋʤ˓˕˙˖ˋ˔ʘː˛ˏ˪ːˍǣˑ˓˒˘˧˓˝ˍ˙˛ˢː˜˝ˍ˙ȌdzǤ— ʣǤǣ ʙ˦˜ˣǤˣ˕Ǥǡͥͥ͟͝Ǥ— ͣ͞͝ ˜ǤǤ– ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ 5. ʘ˙˛˓˜˙ˍˋ ʙǤʙǤ ʛˍˋˏˡˋ˝˧ ˖ː˝ ˜˚˞˜˝˪ǣ ˛ː˝˛˙˜˚ː˕˝˓ˍ˘˦˔ ˍ˒ˎ˖˪ˏ ˘ˋ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓ːˢ˝ː˘˓˪ˍʨ˝ˋ˛˙˔ʧ˞˜˜ːȀʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔˓˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˜˝˧Ǥʣˋ˝ː˛˓ˋ˖˦ ʣːˑˏ˞˘ˋ˛˙ˏ˘˦ˠ ʨ˝ˋ˛˙˛˞˜˜˕˓ˠ ˢ˝ː˘˓˔ ͜͜͞͡ ˎ˙ˏˋǤ – ʙː˖˓˕˓˔ ʤ˙ˍˎ˙˛˙ˏǡ 2006. – ʨǤ͠͠-53. 6. ʙ˙˖ˎ˓˘ ʟǤʢǤ ʨ˝˓ˠ˓ǣ ʚˋ˗˖ː˝ǡ ʣː˘˪ ˚˞ˎˋ˩˝ ˚˙ˏ˛ˋˑˋ˝ː˖˧˜˝ˍ˙˗ǤǤǤ ʥ˟˓ˡ˓ˋ˖˧˘˦˔˜ˋ˔˝ʟˎ˙˛˪ʙ˙˖ˎ˓˘ˋǤ ͣǤ ʙ˙˖ˎ˓˘ ʟǤʢǤ ʪ˖˓ˡˋ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ ȋDzʦ˓˜˧˗ˋ ˓˒ ʦː˛ːˏː˖˕˓˘ˋdzȌǤ ʥ˟˓ˡ˓ˋ˖˧˘˦˔˜ˋ˔˝ʟˎ˙˛˪ʙ˙˖ˎ˓˘ˋǤ 8. ʚː˘˓˜ʗǤʫː˘˙˗ː˘ʦː˖ːˍ˓˘ˋǤ– ʨˋ˔˝˝ˍ˙˛ˢː˜˝ˍˋʙ˓˕˝˙˛ˋʦː˖ːˍ˓˘ˋǤ 9. ʚ˞˜ʣǤʦ˛˙˝˓ˍ˙˛ːˢ˓˪ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙˓Dzʦ˛˓˘ˡ˓˚ˏ˙˚˙˖˘˓˝ː˖˧˘˙˜˝˓dzȀȀʙ˙˚˛˙˜˦˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛˦Ǥ– ͥͤ͢͝ǡ͚͟Ǥ– ʨǤ͢͢͝-180. – ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ 10. ʚ˞˜ː˔˘˙ˍʙǤʨ˝˛ˋ˘˓ˢ˕ˋ˛ːˏˋ˕˝˙˛ˋȀȀʙː˜˝˘˓˕ˋ˘ˋ˖˓˝˓˕˓Ǥ– ͜͜͞͡ǡ͚͝Ǥ 11. ʛ˙ˌ˛˙ˠ˙˝˙ˍʗǤʢǤʟ˒ˌ˛ˋ˘˘˙ːǤ– ʣǤǣʩː˛˛˓˝˙˛˓˪ˌ˞ˏ˞ˤːˎ˙ǡͤ͜͜͞Ǥ– ͣ͠͞˜Ǥ 12. ʛ˞ˏ˕˓˘ ʙǤʙǤ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ – ʤ˓ˡˣː ȋʦ˛˙ˌ˖ː˗ˋ ˢː˖˙ˍː˕ˋȌǤ – ʦː˝˛˙˒ˋˍ˙ˏ˜˕ǡ 1994.- ͟͝͡˜Ǥ 13. ʜ˚˓˜˕˙˚ ʙː˘˜˕˓˔ ˓ ʗˍ˜˝˛˓˔˜˕˓˔ ʟ˖ˋ˛˓˙˘ǣ Dzʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ — ˎ˓ˎˋ˘˝ǡ ˛ˋˍ˘˙ˎ˙ ˕˙˝˙˛˙˗˞ ˍ ˓˜˝˙˛˓˓ ˛˞˜˜˕˙˔ ˖˓˝ː˛ˋ˝˞˛˦ ˘ː ˌ˦˖˙dzǤ – ʥ˟˓ˡ˓ˋ˖˧˘˦˔ ˜ˋ˔˝ʣ˙˜˕˙ˍ˜˕˙˔ʦˋ˝˛˓ˋ˛ˠ˓˓ǡ͝͡Ǥ͝͝Ǥ͜͜͢͞Ǥ 14. Dzʟ˘˕ˍ˓˒˓˝˙˛˝ˍ˙˔˘ːˍː˛˞ː˝ˍʘ˙ˎˋǡˍ˙˝˓ˍː˜˧ːˎ˙˜ː˕˛ː˝ǨdzʫǤʣǤʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ȀȀʨˋ˔˝‘–‘ǡ͝͠Ǥͥ͜Ǥͣ͜͜͞Ǥ



15. ʟ˘˝ː˛ˍ˧˩Ǥ ʗ˘ˏ˛ː ʚ˖˩˕˜˗ˋ˘ǣ ʜ˜˖˓ ˌ˦ ˍ ʭʧʪ ˢ˓˝ˋ˖˓ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ǡ ͝͝ ˜ː˘˝˪ˌ˛˪˗˙ˑ˘˙ˌ˦˖˙ˌ˦˚˛ːˏ˙˝ˍ˛ˋ˝˓˝˧ȋ̾̾ǡʟ˜˚ˋ˘˓˪ȌǤ– ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ 16. ʟ˜˕ˋ˘ˏː˛ʫǤʴ˜˜ː˓˚˞ˌ˖˓ˡ˓˜˝˓˕ˋǤ– ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ ͣ͝Ǥ ʡˋ˘˝˙˛ ʙǤ ʧ˞˜˜˕˓˔ ːˍ˛˙˚ːːˡ ˕ˋ˕ ˒ˋˏˋˢˋ ʧ˙˜˜˓˓ ȀȀ ʧ˞˜˜˕ˋ˪ ˗˦˜˖˧Ǥ – 1999, ͚ͣͥ͠͞˓ͥͥͥ͝ǡ͚ͤ͜͠͞Ǥ– ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ 18. ʡˋ˘˝˙˛ʙǤʡǤʮ˝˙˗˙ˑː˝ˏˋ˝˧ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ ˍː˕˞Ȁ‘•–‘Œ‡™•‹Œ-Tage 2006 ‹ ”‡•†‡Ǥ ‘•–‘Œ‡™•‹Œ-‡ƒŽ• ‹ ”‡•†‡ †—”…Š ‡” ”‘ˆǤ ‡‘”‰ ‹Ž„”ƒ†–ǡ ‹‹•–‡”’”¡•‹†‡– †‡• ”‡‹•–ƒƒ–‡• ƒ…Š•‡ǡ ƒ™‡•‡† ”ƒ— ‰‡Žƒ ‡”‡Žǡ —†‡•ƒœŽ‡”‹ —† ‡”” Žƒ†‹‹” —–‹ǡ ”¡•‹†‡– †‡” —••‹•…Š‡ Föderation. 10.10. – ͝͝Ǥ͜͝Ǥ͜͜͢͞Ǥ”‡•†‡Ǥ 19. ʡˋ˛˪˕˓˘ ʵǤʫǤ ʞˋˢː˗ ˠ˛˙˘˓˕ː˛ ˍ Dzʘː˜ˋˠdzǫ – ʨˋ˔˝ Dzʧ˞˜˜˕˙ˎ˙ ˚ː˛ː˚˖ː˝ˋdzǡ 2.6.2001. 20. ʡˋ˞˝˗ˋ˘ ʫǤ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ ˍ   ˍː˕ːȀȀ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ ˓ ˗˓˛˙ˍˋ˪ ˕˞˖˧˝˞˛ˋǤ – ͜͜͜͞ǡ͚͝͡Ǥ– ʨǤ͢͝͡-ͣ͟͝Ǥ 21. ʡ˓˛ˑ˘˓ˡʛǤʗǤʡˋ˕˓˗˒ˋ˚˙˗˘˓˖˜˪ʨˋˠˋ˛˙ˍ-˟˓˒˓˕Ǥ– ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ 22. ʡ˙˗˖ːˍˋʜǤʙǤʨ˙ˡ˓˙˪ˏː˛˘˦˔ˋ˘˝˛˙˚˘˦˔˚˛˓˘ˡ˓˚˓ˎː˙˪ˏː˛˘ˋ˪˚˛ˋˎ˗ˋ˝˓˕ˋ ȀȀʣ˓˘ː˛ˋ˖˧˘˙ː˜˦˛˧ːʪ˛ˋ˖ˋǤ– ͤ͜͜͞ǡ͚͡Ǥ– ʨǤ͠͠-ͣ͠Ǥ 23. ʢ˓˚˘ːˍ˓ˢ ʙǤ ʦ˛˙ˤˋ˘˓ː ˜ ˍːˢ˘˙˜˝˧˩ ȋ˛ːˡː˘˒˓˪Ȍǣ ʨˍː˝˖ˋ˘ˋ ʗ˖ː˕˜˓ːˍ˓ˢǤ ʮː˛˘˙ˌ˦˖˧˜˕ˋ˪ ˗˙˖˓˝ˍˋ ȀȀ ʤ˙ˍ˦˔ ˗˓˛Ǥ – ͥͥͣ͝ǡ ͚͢Ǥ – ʨˋ˔˝ Dzʝ˞˛˘ˋ˖˧˘˦˔ ˒ˋ˖dzǤ 24. ʣˋ˛˜ː˖˧ ʚǤ ʥ˝ˍː˝˜˝ˍː˘˘˙˜˝˧ ˟˓˖˙˜˙˟ˋ ˍ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˗ ˗˓˛ː Ȁ ʦ˞˝˧ ˍ ˟˓˖˙˜˙˟˓˩Ǥʗ˘˝˙˖˙ˎ˓˪ǤʣǤǡ͜͜͞͝ǤʨǤ͞͡͠—ͣ͢͞Ǥ- ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ 25. ʣː˖˧˘˓˕˙ˍ ʣǤ ʪ˛˙˕ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙ˎ˙ ˙˝ ʬ˓˖˖ˋ˛˓ ʡ˖˓˘˝˙˘ ȀȀ ʗ˛ˎ˞˗ː˘˝˦ ˓ ʫˋ˕˝˦ǡͥ͜͜͞Ǥ– ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ 26. ʣ˙ˑːˎ˙ˍ ʙǤ ʦ˛ː˚˙ˏ˙ˌ˘˦˔ ʨʟʢʪʗʤ ʗʫʥʤʨʡʟʠǣ ̾ʢ˩ˌ˙ˍ˧ ˘ː ˝ː˛˚˓˝ǡ ˢ˝˙ˌ˦˚˙ˎ˓ˌ˖ˋˠ˙˝˪ˌ˦˙ˏ˘ˋˏ˞ˣˋ̾Ǥ– ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ ͣ͞Ǥ ʦ˙˗ː˛ˋ˘ˡ ʚǤ ʨˋ˗˙˛ːˎ˞˖˓˛˞˩ˤˋ˪˜˪ ˍˋˍ˓˖˙˘˜˕ˋ˪ ˌˋˣ˘˪ Ȁ ʫ˓˖˙˜˙˟˜˕˙˕˞˖˧˝˞˛˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓˔ ˜ː˗˓˘ˋ˛ ̾ʧʗʘʥʩʗ ʢʵʘʙʟ̾ ȋʭ˓˕˖ ˍ˜˝˛ːˢ ͥͥ͢͝-2001 ˎ˙ˏˋȌǤ– ʨˋ˔˝ ǤǤ 28. ʧˋːˍ˜˕ˋ˪ ʣǤ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ ˓ ʤːˢ˝˙ ȀȀ ʤː˒ˋˍ˓˜˓˗ˋ˪ ˎˋ˒ː˝ˋǡ ͟͝Ǥ͜͝ ͜͜͞͠Ǥ – ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ 29. ʧ˙ˎ˙˒˓˘ ʛǤʥǤ ʧːˢ˧ ˙ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˙˗Ǥ– ʨˋ˔˝ʦ˙˜˝˙˪˘˘˙ˎ˙ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˓˝ː˖˧˜˝ˍˋ ʧ˙˜˜˓˓˚˛˓ʤʗʩʥǡ͞͝Ǥͤ͜͜͝͝͞Ǥ 30. ʧ˙ˤ˓˘ˋ ʢǤ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ ˍ ˏ˓ˋ˖˙ˎː ˕˞˖˧˝˞˛ ȀȀ ʚ˙˖˙˜ ʧ˙˜˜˓˓ǡ ͟͝Ǥͤ͜ ͥ͜͜͞Ǥ – ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ 31. ʨˋ˔˝˟ˋ˕˞˖˧˝ː˝ˋˎ˖˙ˌˋ˖˧˘˦ˠ˚˛˙ˡː˜˜˙ˍʣʚʪǡ͝͠Ǥ͜͝Ǥͥ͜͜͞Ǥ 32. ʨˋ˖˞ˡ˕˓˔ ʗǤʨǤǡ ʗ˘˘˓˘˜˕˓˔ ʢǤ ʟ˒ ʧ˙˜˜˓˓ǡ ˜ ˖˩ˌ˙ˍ˧˩ǣ ˛˙˗ˋ˘ ˙ ˌ˙ˎ˙˓˒ˌ˛ˋ˘˘˙˜˝˓– ʣǤǡ͜͜͢͞– ͤ͢͡˜Ǥ– ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ 33. ʨˋ˛ˋ˜˕˓˘ˋʢǤʟǤDzʡ˝˙˘ː˜˘ˋ˗˓ǥdzǣˌ˓ˌ˖ː˔˜˕˓ː˓˜˝˙˕˓˛ːˍ˙˖˩ˡ˓˙˘˘˙ˎ˙˖˙˒˞˘ˎˋ Ȁ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ ˓ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˜˝˧Ǥ ʣˋ˝ː˛˓ˋ˖˦  ʣːˑˏ˞˘ˋ˛˙ˏ˘˦ˠ ʨ˝ˋ˛˙˛˞˜˜˕˓ˠˢ˝ː˘˓˔͜͜͞͡ˎ˙ˏˋǤ– ʙː˖˓˕˓˔ʤ˙ˍˎ˙˛˙ˏǡ͜͜͢͞Ǥ– ʨǤͥ͞͞-315. 34. ʨˋ˛ˋ˜˕˓˘ˋ ʢǤʟǤ ʟ˜˚˦˝ˋ˘˓ː ˌ˞ˏ˞ˤ˓˗Ǥ ʫǤʣǤ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ ˕ˋ˕ ˞ˢˋ˜˝˘˓˕ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˔ ˕˞˖˧˝˞˛˦Ǥ – ʨˋ˔˝ ʚ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙ ˓˘˜˝˓˝˞˝ˋ ˓˜˕˞˜˜˝ˍ˙˒˘ˋ˘˓˪Ǥ



35. ʨˋˠˋ˛˙ˍʙǤʨˋ˝˓˛ˋˏ˙˖ˑ˘ˋ˓ˏ˝˓ˏ˙˕˙˘ˡˋǤ– ʨˋ˔˝Dzʙ˜ː˙ʣ˓ˠˋ˓˖ːʗ˟ˋ˘ˋ˜˧ːˍ˓ˢːʘ˞˖ˎˋ˕˙ˍːdzǤ 36. ʨː˛ˏ˩ˢː˘˕˙ʙǤʡˋ˕˪˚ː˛ː˜˝ˋ˖ˌ˙˪˝˧˜˪˓˘ˋ˞ˢ˓˖˜˪˖˩ˌ˓˝˧ˋ˝˙˗˘˞˩ˌ˙˗ˌ˞Ǥ – ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ ͣ͟Ǥ ʨ˙˖ˑː˘˓ˡ˦˘ʗǤʟǤʩː˗˚˖˝˙˘˙ˍ˜˕ˋ˪˖ː˕ˡ˓˪Ǥ– ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ 38. ʨ˝ː˚ˋ˘˪˘ ʡǤ ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔ – ˨˝˙ ˚˓˜ˋ˝ː˖˧ǡ ˕˙˝˙˛˦˔ ˓˗ːː˝ ̾˕˙˜˗˓ˢː˜˕˞˩̾ ˙˜˙ˌː˘˘˙˜˝˧ȀȀDzʤː˒ˋˍ˓˜˓˗ˋ˪ˎˋ˒ː˝ˋdzǡ˜ˋ˔˝Dzʟ˗˪ʧ˙˜˜˓˓dzǡͥ͜͜͞Ǥ 39. ʩˋ˝ˋ˛˓˘˙ˍ ʗǤ ʦ˙ˏ ˒˘ˋ˕˙˗ ʗ˚˙˕ˋ˖˓˚˜˓˜ˋ ȀȀ ʢ˓˝ː˛ˋ˝˞˛˘ˋ˪ ʧ˙˜˜˓˪ǡ ͚͟͞ǡ ͣ͜͜͞Ǥ– ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ 40. ʩː˖ːˎ˓˘ʨǤʣː˝ˋ˟˓˒˓˕ˋʨ˝ˋ˖˓˘ˋȀȀʞˋˍ˝˛ˋǡͥǤ͜͠Ǥͤ͜͜͞Ǥ– ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ 41. ʫ˛˓ˏ˖ː˘ˏː˛ ʚǤʣǤ ʥ˝ Dzʦ˙ˏ˛˙˜˝˕ˋdz ˕ Dzʘ˛ˋ˝˧˪˗ ʡˋ˛ˋ˗ˋ˒˙ˍ˦˗dz ȀȀ ‘•–‘‡˜•› –—†‹‡•ǡ˜Ǥͣǡͥͤ͢͝Ǥ– ʨˋ˔˝Š‡‡’ƒ”–‡–‘ˆŽƒ˜‹…ƒ‰—ƒ‰‡•ƒ†‹–‡”ƒ–—”‡•ǡ ‹˜‡”•‹–›‘ˆ‘”‘–‘Ǥ 42. ʫ˞ˏː˖˧ʨǤʟǤʪ˜˝ː˘ʭː˛˕ˍ˓ȀȀˎˋ˒ː˝ˋDzʩ˓ˠ˙˘˙ˍ˜˕˓˔ʘ˖ˋˎ˙ˍː˜˝dzǡ͚͝͝ǡͣ͜͜͞Ǥ– ʟ˘˝ː˛˘ː˝-ˍː˛˜˓˪Ǥ 43. ƒ•’‡”•Ǥ‹‡–‘„‘„‡—††‹‡——ˆ–†‡•‡•…Š‡ǣ’‘Ž‹–‹•…Š‡•‡™—••–sein in unserer Zeit. Munchen, 1958, 506 s.



Multikulturális hagyományok és az etnikai tudat Kovács Anna [email protected] Tézisek Š‡•–—†›’”‡•‡–•ƒ•‡‰‡–‘ˆ–Š‡…—Ž–—”ƒŽŽ‹ˆ‡‘ˆƒ–‹‘ƒŽ‹–‹‡•‹—‰ƒ”›ǡˆ‹”•–ƒ† ˆ‘”‡‘•– ƒ–‹‘ƒŽ‹–‹‡• Ž‹˜‹‰ ‹ —†ƒ’‡•–ǡ ™Š‹…Š …ƒŽŽ• –Š‡ ƒ––‡–‹‘ –‘ –Š‡ †‹ƒŽ‘‰—‡ „‡–™‡‡…—Ž–—”‡•ƒ†–Š‡‰”‡ƒ–†‹˜‡”•‹–›‘ˆ…‡”–ƒ‹ƒ–‹‘ƒŽ…—Ž–—”‡•ƒ†–Š‡”‡ƒ•‘ˆ‘” –Š‡ ‡š‹•–‡…‡ ‘ˆ —Ž–‹…—Ž–—”ƒŽ †‹‡•‹‘•Ǥ Besides it is about the minorities, mainly ƒ„‘—––Š‡”‘Ž‡•‘ˆ…‘—‹–‹‡•‹—†ƒ’‡•–ǡ‘’’‘”–—‹–‹‡•‘ˆ–Š‡…—Ž–—”ƒŽ…‘—‹…ƒ–‹‘ǡ•…‡‡•‘ˆ–Š‡…—Ž–—”ƒŽ‡†‹ƒ–‹‘ƒ†–Š‡‹’‘”–ƒ…‡‘ˆ–‘—”‹•Ǥ It gives a detailed ƒƒŽ›•‹• ‘ˆ –Š‡ ˆ‘”• ƒ† …‘—‹…ƒ–‹‘ƒŽ ‡†‹—• ‘ˆ –Š‡ …—Ž–ural connections, ™Š‹…Š Š‡Ž’ –‘ ‰‡– ƒ…“—ƒ‹–‡† ™‹–Š –Š‡ …—Ž–—”ƒŽ Š‡”‹–ƒ‰‡ǡ ˜ƒŽ—‡• ƒ† –”ƒ†‹–‹‘• ‘ˆ –Š‡ national and ethnic minorities living in the country. The study demonstrates with ˆƒ…–—ƒŽ‡šƒ’Ž‡•™Šƒ–‹†‘ˆ‘’’‘”–—‹–‹‡•‹‘”‹–‹‡•Ž‹˜‹‰‹—‰ƒ”›Šƒ˜‡‰‘–ˆ‘” –Š‡”‡’”‡•‡–ƒ–‹‘‘ˆ–Š‡ƒ›-coloured values. —Ž…••œƒ˜ƒ: kisebbségi hagyományok, identitás, multikulturális és interetnikus kör›‡œ‡–ǡ‡–‹ƒ‹–—†ƒ–ǡŠƒ‰›‘ž›Ý”œ±•ǡ—Ž–Úœ˜‡–À–±•ǡ—Ž–—”žŽ‹•‘—‹ž…‹× A tanulmány a magyarorszž‰‹ǡ‡Ž•Ý•‘”„ƒƒ budapesti nemzetiségek kulturális életének egy szeletét mutatja be, mely a kultúrák közötti párbeszédre és az egyes nemzetiségek —Ž–Œžƒ•‘ˆ±Ž‡•±‰±”‡±•ƒ—Ž–‹—Ž–—”žŽ‹•†‹‡œ‹×Ž±–Œ‘‰‘•—Ž–•ž‰ž”ƒŠÀ˜Œƒˆ‡Žƒ ˆ‹‰›‡Ž‡–Ǥ œ×Ž –‘˜ž„„ž ƒ ‹•‡„„•±‰‹ǡ ‡Ž•Ý•‘”„ƒ ƒ ˆÝ˜ž”‘•‹ ÚœÚ••±‰‡ •œ‡”‡’±”ÝŽǡ ƒ —Ž–—”žŽ‹• ‘—‹ž…‹× Ž‡Š‡–Ý•±‰‡‹”ÝŽǡ ƒ —Ž–Úœ˜‡–À–±• •œÀ–‡”‡‹”ÝŽǡ ‹†‡‰‡ˆ‘”‰ƒŽ‹ Œ‡Ž‡–Ý•±‰±”ÝŽǤ ±•œŽ‡–‡•‡„„‡ –ƒ‰ŽƒŽŒƒ ƒ —Ž–—”žŽ‹• ±”‹–‡œ±• ƒœ‘ ˆ‘”ž‹– ±• kommunikációs csatornዖǡ ƒ‡Ž›‡ •‡‰À–‹ ‡‰‹•‡”‹ ƒœ ‘”•œž‰„ƒ ±ŽÝ ‡œ‡–‹ ±• etnikai kisebbségek kulturális örökségét, értékeit és hagyományait. Az írás konkrét példákon keresztül demonstrálja, hogy a —Ž–—”žŽ‹• ±”–±‡ •‘•œÀö ‡‰Œ‡Ž‡À–±•±”‡ ‹Ž›‡Ž‡Š‡–Ý•±‰‡‹˜ƒƒƒmagyarországi kisebbségeknek. Az ember identitása, nemzeti hovatartozása, kapcsolata egy adott multikulturᎋ•ÚœÚ••±‰‰‡Ž±•ƒƒ—Ž–Œž˜ƒŽ‡‰›ÚŽ…•ÚÚ•˜‹•œ‘›—Žž•ǡÚ–݆±•±• ˆ‘Ž›ƒƒ–‘• hatás. Az identitás csak relatívan stabil, mert annak mértékeǡ‡”‡Œ‡ƒœ±˜–‹œ‡†‡ˆ‘Ž›ƒžǡ òŽÚ„ÚœÝ „‡Ž•Ý ±• òŽ•Ý Šƒ–ž•‘ ȋ’‘Ž‹–‹ƒ‹ǡ ‘–ƒ–ž•‹ǡ Ú”›‡œ‡–‹ǡ …•ƒŽž†‹ •–„ǤȌǡ ‘„Œ‡–À˜±••œ—„Œ‡–À˜Ú”òŽ±›‡Šƒ–ž•ž”ƒˆ‘Ž›–‘˜žŽ–‘œ‹Ǥ Ž›‡‡’ŽǤƒœƒ†‘––’‘Ž‹–‹ƒ‹ Š‡Ž›œ‡–ǡ ‰‡‘‰”žˆ‹ƒ‹ Š‡Ž›œ‡–ǡ ƒœ ‡‰›± •œö‡„„ǡ ‹lletve tágabb környezetének ha–ž•ƒǡ‹•‘Žžœ‘––•ž‰ˆ‘ƒǡƒ––‹–ö†Œ‡Ǥ Az ‹†‡–‹–ž•Ž‡‰‡‰Šƒ–ž”‘œ×„„ǡŽ‡‰ˆ‘–‘•ƒ„„‡Ž‡‡‹ƒœƒ†‘––—Ž–±•ƒ›‡Ž˜ǡ amellyel a nemzet, a közösség, az ember azonosul. A kulturális identitás nem csupán 

szokások, gondolatok, ±”–±‡ ±• ›‡Ž˜‡ ڕ•œ‡••±‰‡ǡ ƒœ ƒ‡Ž›‡‡– ƒœ ‡ŽÝœÝ ‰‡‡”žcióktól vettünk át, hanem az adott kultúra választása is azzal kapcsolatosan, hogy ho‰›ƒ ƒŽƒŽƒœœƒ ‡œ‡‡– ƒ •œ‘ž•‘ƒ– ƒ òŽÚ„ÚœÝ –Ú”–±‡Ž‹ ’‹ŽŽƒƒ–ƒ‹„ƒǤ  Šƒœƒ‹ nemzetiségek kulturális iden–‹–ž•—ƒ–‹‰›‡‡œ‡‘Ž›×†‘‹•‡”Ý•À–‡‹ǡŠ‘‰›ƒœ‡–‹ƒ‹•œ‹„׎—‘”±•œ±–±’‡œÝ—Ž–‡‰›‡•‡Ž‡‡‹–ȋ–”ƒ†‹…‹‘žŽ‹•—Ž–ǡ±–‡œ±•‹±• ڎ–ÚœÚ†±•‹•œ‘ž•‘ǡœ‡‡‹Šƒ‰›‘ž›‘•–„ǤȌ‹‰›‡‡œ‡ƒ±Ž‡•œ–‡‹ǡ‡‰ïŒÀ–ƒ‹ǡ• napjainkban ezen törekvésüket egyre látványosabbá tenni.  ‹•‡„„•±‰‹ —Ž– Ž‡‰ˆ‘–‘•ƒ„„ •œ‹„׎—ƒ ƒ ›‡Ž˜ǡ ƒ —Ž–ǡ ƒ Šƒ‰›‘ž›‘Ǥƒ’Œƒ‹„ƒƒ hazai nemzetiségek esetében ez különösen igaz. A magyarországi nemzetiségek, s ezen belül a a magyarországi szlovákok körében v鉜‡–– ±–›‡Ž˜öségre és identitásra vonatkozó kutatások, az 1980-2001-es népszámlálás eredményeinek ڕ•œ‡Šƒ•‘ŽÀ–ž•ƒ ±• ‡Ž‡œ±•‡ ‡‰›±”–‡Žö‡ ‡‰—–ƒ––ƒǡ Š‘‰› Ž‡‰‹ž„„ ƒ —Ž– ƒœ ‹†‡–‹–ž•‡‰›‹Ž‡‰ˆ‘–‘•ƒ„„‡Ž‡‡Ǥ magyarországi, s ezen belül a szlovák nemzetiség körében a legtöbben a Ƿ—Ž–—”žŽ‹•±”–±‡Š‡œǡŠƒ‰›‘ž›‘Š‘œÚ–݆‡Ǥȋœƒ„×͜͜͞͠ǡ ͜͠͞Ǥǡ ͜͢͠ǤȌ ͟͡τ-kal több szlovák ezt a ”—„”‹ž– Œ‡ŽÚŽ–‡ ‡‰ǡ ‡‰‡ŽÝœ˜‡ ƒ nemzetiségi Ú–݆±•ǡƒ nyelvhasználat és az anyanyelv kategóriájában nyert számadatokat. A német nemzetiség esetében is az anyanyelv kapta a legalacsonyabb értéket, mögötte a nyelvhasználat, kulturális értékek és a nemzetiségi mutatók a Œ‡ŽŽ‡œÝǤ ‡Šž– ƒœ ƒ›ƒ›‡Ž˜ǷŽ‡±”–±‡ŽÝ†Ú––Dzǡƒ magyarországi nemzetiségek leginkább a kultúrájuk által Ú–݆‡ nemzetiségükhöz, kulturális jellegzetességeikben, mint az elsajátított normák, értékek, nemzeti hagyományok, szokások.  –Ú”–±‡–‹ ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰ ˆÝ˜ž”‘•ƒ •‘‡œ‡–‹•±‰öǡ •‘›‡Ž˜öǡ —Ž–‹—Ž–—”žŽ‹• ˆÝ˜ž”‘• ˜‘Ž–ǡ ƒŠ‘Ž ƒ ƒ‰›ƒ”‘ ‡ŽŽ‡–– ƒ Ž‡‰–Ú„„ német és a szlovák élt. A pluralista ƒ‰›˜ž”‘•– ƒ ˜ƒŽŽž•‹ǡ ‡–‹ƒ‹ǡ —Ž–—”žŽ‹• •‘•œÀö•±‰ Œ‡ŽŽ‡‡œ–‡Ǥ —†ƒ’‡•– ƒ ͥ͝Ǥ •œžœƒ† ˜±‰±ƒ•œŽ‘˜ž•ž‰•œ‡ŽŽ‡‹±•—Ž–—”žŽ‹•±Ž‡–±‡Úœ’‘–Œƒ˜‘Ž–Ǥ‡Š‹˜ƒ–ƒŽ‘•ƒ†ƒtok 60-ͤ͜ ‡œ‡””‡ „‡…•òŽ‹ ƒ ˜ž”‘•„ƒ ±ŽÝ •œŽ‘˜ž‘ •œžž–Ǥ ͥͤ͝͝ —–žǡ •‡Š•œŽ‘˜ž‹ƒ ‡‰ƒŽƒ—Žž•ƒ—–žƒ•œŽ‘˜ž‘•œžƒŒ‡Ž‡–Ý•‡‡‰…•ƒ’’ƒ–ǡƒ‹––‘˜ž„„Ú˜‡Ž–ƒœ 1946-48-as lakosságcsere. A hazai németség viszonylatában második világháború után a német nemzetiség társadalmi helyzete és viszonyai negatív módon változtak. Különösen az 1945-͡͡ ÚœÚ––‹ ‹†Ý•œƒ ’‘Ž‹–‹ƒ‹ †Ú–±•‡‹ hatására Ž±–•œžƒ ˆ‘‘œƒ–‘•ƒ csökkent. œ ‡‰›‡• –ž”•ƒ†ƒŽƒǡ ±’‡ǡ —Ž– ÚœÚ––‹ ’ž”„‡•œ±† ˆ‡Ž–±–‡Ž‡ ‡‰› ‹Ý•±‰±„‡ž•ǡˆ‡ŒŽ‡––‡„„—”×’ƒǤœ—–ׄ„‹ž•ˆ±Ž±˜•œžœƒ†ǡa jelent is beleértve, a nemœ‡–‹±•ž•±”–±‡ž–ƒŽƒ—Žž•žƒ‘”ƒǤœ—”×’ƒ‹‹×„ƒ˜ƒŽ×„‡Ž±’±•ǡƒœ‡‰›”‡‹–‡œÀ˜‡„„ ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×ǡ ‡ ‡†˜‡œ ƒ ‹•‡„„ —Ž– ±• ›‡Ž˜‡ ‡‰Ý”œ±•±‡ǡ –‘vábbélésének. Fenyegetik az országok —Ž–—”žŽ‹• •‘•œÀö•±‰±– is. A média, sajtó, a modern kommunikációs technológiák mindinkább az európai, illetve az amerikai —Ž–– ‹‰›‡‡œ‡ ±’•œ‡”ö•À–‡‹ǡ • különösen a ˆ‹ƒ–ƒŽ‘ ‡œ– ƒ kultúrát, például ezt a œ‡±–ǡ†‹˜ƒ–‘–˜ƒ‰›ƒž”±’Šƒ‰›‘ž›‘ƒ–ȋŽž•†ǤƒŽŽ‘™‡‡Ȍƒƒ”Œž követni, vagy éppen utánozni. ‰›ƒƒ‘” ‡‰ˆ‹‰›‡ŽŠ‡–Ý ƒ ‹•‡„„ ‡œ‡–‡ –Ú”‡˜±•‡ǣ Šƒ‰•ïlyozni identitásukat, és demonstrálni jellegzetes kultúrájukat. ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‘ƒ‹•‡„„•±‰‹ÚœÚ••±‰‡ƒœ‘”•œž‰Žƒ‘••ž‰žƒ‹–‡‰›͜͝τát teszik ki, akik az ország egész területén elszórt kisebb régiókban élnek, s nem kon…‡–”žŽ×†ƒ ƒœ ‘”•œž‰ ‡‰› Œ×Ž Ú”òŽŠƒ–ž”‘ŽŠƒ–× ”±•œ±Ǥ ȋ‰›‡†òŽ ƒ szlovének élnek ‘’ƒ– Ú”›‡œ‡–„‡ǡ œ‡–‰‘––Šž”† Ú”›±±ǤȌ ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‘ Œ‡Ž‡Ž‡‰ ͟͝ ‡-



zeti és etnikai kisebbség rendelk‡œ‹‡Ž‹•‡”–‹•‡„„•±‰‹•–ž–—••ƒŽǤœ‡ÚœòŽȋŠ‘”˜žtok, németek, románok, szerbek, szlovákok, szlovének esetében történelmileg hagyományosan elismer–‡œ‡–‹•±‰‡”ÝŽ„‡•œ±ŽŠ‡–òǤ ݎ‡‰ƒǤ•œžœƒ†„ƒ„‡˜ž†‘”‘Ž–ǡ kisebb létszámú közösségek, mint a bolgárok, görögök, lengyelek, örmények, ruszinok és ukránok, csak 1993-„ƒ ›‡”–± ‡Ž ƒ ‹•‡„„•±‰‹ •–ž–—•–Ǥ œ‡–ÝŽ ƒ ‡œ‡–‹•±‰‡–ÝŽ elkülönül a …‹‰ž› ‹•‡„„•±‰ ȋ”‘ƒȌǡ ƒ‹ ‹•‡„„•±‰‹ ’”‘„Ž±ž‹ ±”†‡„‡ ‡Ž–±”‡ a –Ú„„‹‡±–ÝŽǤ Magyarország tekintetében a ‡œ‡–‹•±‰‹ Ž±–‡ǡ ƒœ ‹†‡–‹–ž• ‡‰‡”Ý•À–±•±‡ kedvezett az 1993-ban bevezetett, a nemzeti és etnikai kisebbségek jogairól szóló 1993. ±˜‹  Ǥ –Ú”˜±› ‡Žˆ‘‰ƒ†ž•ƒǤ ͥͥ͝͠-ben sor került a települési és kisebbségi önkormányzatok megalakulására. Mellettò –Ú„„ˆ±Ž‡ …±ŽŽƒŽ …‹˜‹Ž •œ‡”˜‡œ‡–‡ǡ ‹–±œ±›‡ ƒŽƒ—Ž–ƒǡ ö˜±•œ‡–‹- ±• Šƒ‰›‘ž›ž’‘Ž× ‡‰›ò––‡•‡ •œ‡”˜‡œÝ†–‡Ǥ œ‡ •œ‡”˜‡œ‡–‡ ÚœÚ••±‰ˆ‘”žŽ× ±• ÚœÚ••±‰ ‡‰–ƒ”–× ‡”‡Œ‡ǡ —Ž–Úœ˜‡–À–Ýǡ ›‡Ž˜‡‰Ý”œÝ •œ‡”‡’‡ vitathatatlan. A 19. és a 20. században a ‡œ‡–‹ —Ž–ǡ ±• ƒƒ ‡”Ý•À–±•‡ǡ ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•‡ ˜‘Ž– a Ž‡‰ˆÝ„„ …±ŽǤ  nemzeti büszkeség, az etnikai hovatartozás vállalása a Ž‘žŽ’ƒ–”‹‘–‹œ—•ͥͤͥ͝—–žž”ž•ˆƒŒ–ƒŠƒ‰•ïŽ›–ƒ’‘––ƒœ‡„‡”‡‰‘†‘Ž‘†žsában. A határok megnyitásával a nyelvismeret, a mások kultúrájának megismerése a közeledés, a ‘—‹ž…‹× ‡ŽÝˆ‡Ž–±–‡Ž‡ Ž‡––Ǥ ڄ„ Ž‡Š‡–Ý•±‰ ›ÀŽ– —–ƒœž•”ƒǡ ž• ‘”•œž‰ǡž•‡—”×’ƒ‹ƒ‰›˜ž”‘•—Ž–Œžƒ‡‰‹•‡”±•±”‡ȋŽž•†Ǥ—”×’ƒ—Ž–—”žŽ‹• ݘž”‘•‘ȌǤ ƒ„ž”ƒ òŽÚ„ڜ݅•ƒ–‘”ž megnyitották és kitágították a világot, azonban ez a Ž‡Š‡–Ý•±‰ ‡‰›-‡‰› ‡œ‡– —Ž–Œž– ‡†˜‡œÝ–Ž‡òŽ „‡ˆ‘Ž›ž•‘Ž–ƒ ƒœžŽ–ƒŽǡ Š‘‰› ƒ •ƒŒž– kultúrájába lépten-nyomon idegen elemek kerülnek. Az újságok, a divat, a média, a személyes kontaktusok stb. ezek mind- mind gyengíthetik, elszürkíthetik kultúránƒ–Ǥ‡‡ŽŽƒŠŠ‘œƒ vészharangot megkongatni, hogy ne lássuk, hogy ez a kulturális †‹ˆˆïœ‹× ‡ŽÝ•‡‰À–Š‡–‹ ƒž” ‡‰› ‹Ý•±‰‹Ž‡‰ ƒ‰ƒ•ƒ„„ •œÀ˜‘ƒŽï —Ž– ‹•œ‘”À–ž•ž–Ǥ Legnehezebb az egyensúlyt megtalálni. A Ž‡Š‡–Ý•±‰‡Š‡œ ±”–en mindent meg kell tenni annak érdekében, hogy a •ƒŒž–ǡ ±˜•œžœƒ†‘• —Ž– ‡ •±”òŽŒÚǡ •Ý– ‹‰›‡‡œœòƒœ–‡‰–ƒ”–ƒ‹ǡ‡”Ý•À–‡‹ǡ• ‡œžŽ–ƒŽ‡‰—–ƒ–‹—Ž–ȋ±’À–±•œ‡–‹ڔڍ•±‰òǡ –ž…±•œ‡‡‹—Ž–ǡ‰ƒ•œ–”‘×‹ƒ‹òŽÚ„ڜݕ±‰ǡ±’‹±•ƒ‰ƒ•—Ž–ǡȌ±”–±‡‹–ǡ ˜ƒ‰›ƒž”‡Ž–±”ݏ‡–ƒŽ‹–ž•—ƒ–ǡ•œ‘ž•ƒ‹ƒ–‹•Ǥ ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰ Žƒ‘••ž‰ƒǡ Šƒ•‘Ž×ƒ ž• ‡—”×’ƒ‹ ‘”•œž‰Š‘œǡ •‘›‡Ž˜ö —Ž–‹kulturális és interetnikus környezetben él. A —Ž–‹—Ž–—”žŽ‹•Úœ‡‰„‡±•–±”„‡Ž±–‡œÝ kultúra éppen a maga so•œÀö•±‰±˜‡Ž±• ˜žŽƒ•œ–Šƒ–וž‰ž˜ƒŽ különleges és jellegzetes, de nyitottabb is a mások kultúrájával szembe. A családban és az oktatási intézményekben arra kellene nevelni a ˆ‹ƒ–ƒŽ‘ƒ–ǡŠ‘‰›±’‡•‡Ž‡‰›‡‡”‡•’‡–žŽ‹±•ƒ…‡’–žŽ‹ a ž••ž‰‘–ǡ ‡Žˆ‘‰ƒ†‹ǡ •Ý– ‡‰‹•‡”‹ ‡‰›ž• —Ž–Œž–ǡ ‡”– ±–•±‰ À˜òŽ a Ú”òŽÚ––ò ±ŽÝ ‡œ‡–‹•±‰‡ ±• ‹•‡„„•±‰‡ —Ž–Œƒ ‹•’‹”žŽ×ǡ Šƒ•œ‘• ±• –ƒŽž szükséges is lehet az élet, a —ž òŽÚ„ÚœÝ –‡”òŽ‡–‡‹Ǥ  –ƒ—Ž× ˆ‹‰›‡Ž±‡ a multikulturalizmusra, a kulturális dialógusra való ráirányítása a –ƒ—Ž× ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ toleranciakészségének, a ž••ž‰ ‡Žˆ‘‰ƒ†ž•žƒ ƒ biztosítéka is lehet. A kultúrák közötti dialógus, azonkívül, hogy egy másik nép kultúrájának megismerését, a közeledést, a párbeszédet jelenti és a kulturál‹• ±”–±‡ ž•ˆƒŒ–ƒ ”‡†•œ‡”±‡ –‹•œ–‡Ž‡–„‡ –ƒ”–ž•ž– ‹• Œ‡Ž‡–‹Ǥ ‘‰› ‡‰›±”–‡Žö Ž‡‰›‡ǡ ‹– Œ‡Ž‡– ‡‰› ž•‹ ‹†‡–‹–ž•ǡ • leginkább termé-



szetes legyen a ž•ˆƒŒ–ƒǡƒ ž•‹ ‡œ‡–—Ž–Œžƒ‡Žˆ‘‰ƒ†ž•ƒǡ–‹•œ–‡Ž‡–‡±•‡‰‹•merése. A közösség kultúraköœ˜‡–À–Ý•œ‡”‡’‡ Egy közösségnek meghatározó szerepe van a kultúraközvetítésben. Ahhoz, hogy egy —Ž––‘˜ž„„±ŽŠ‡••‡ǡ‡‰Ý”œÝ†ŒÚ±• aktív maradhasson, esetleg változzon, szükséges a kultúra kollektív közege is. A saját közege megtartó erején kívül, mely az egyik Ž‡‰ˆ‘–‘•ƒ„„ǡŽ‡‰±”–±‡•‡„„ǡˆ‘–‘•ƒ–ƒ”–‘ƒœƒ†‘––‹•‡„„•±‰±”–±‡‹‡„‡—–ƒ–ž•ž–ƒ–Ú„„•±‰‹‡œ‡–‡ǡž•‡œ‡–‹•±‰‹ÚœÚ••±‰‡‡ǡƒŠƒ–ž”‘–ŽÝƒœ‘‘• nemzetnek vagy éppen a òŽˆÚŽ†”ÝŽ±”‡œÝ‡ǤŠƒœƒ‹‹•‡„„•±‰‹…•‘’‘”–‘‡gha–ž”‘œ×ǡŒ‡ŽŽ‡‰œ‡–‡•–ž”•ƒ†ƒŽ‹…•‘’‘”–‘–±’˜‹•‡Ž‡ƒœ‘”•œž‰ǡ‹ŽŽ‡–˜‡ƒˆÝ˜ž”‘•—Ž–—rális életében, az interkulturális párbeszédben. A kultúraközvetítés, a kulturális ért鍇ǡŠƒ‰›‘ž›‘„‡—–ƒ–ž•ƒƒ—Ž–—”žŽ‹•±”‹–‡œ±•‡‰›‹Ž‡‰ˆ‘–‘•ƒ„„‡•œÚze. A nemzeti és etnikai kisebbségek kultúráját jól reprezentálják a kulturális kommunikᅋאƒŽ‡Š‡–Ý•±‰‡–ƒ†×‡œ‡–‹•±‰‹•ƒŒ–×ǡƒ±†‹ƒǡƒòŽÚ„ڜ݋–±œ±›‡ǡ‡‰›‡•òŽ‡–‡ǡ•œ‡”˜‡œÝ†±•‡ǡ±•ƒœ‘‰ƒœ†ƒ‰’”‘‰”ƒÀžŽƒ–ƒǤ A kulturális érintkezés a Bu†ƒ’‡•–‡ ±ŽÝ ±• –‡˜±‡›‡†Ý ‡œ‡–‹•±‰‹ …•‘’‘”–‘ǡ ‹•‡„„•±‰‹ ڐ‘”ž›œƒ–‘ ‡•‡–±„‡ ‹• ‹‰‡ ˆ‘–‘• Œ‡Ž‡–Ý•±‰öǤ  —Ž–—”žŽ‹• ‘—‹ž…‹×òŽÚ„ڜ݆‹‡œ‹×‹‹‰‡•œ±Ž‡•±•˜žŽ–‘œƒ–‘••žŽž‘œ‘‰ƒǤ Többségi nemzeti kultúránk csak akkor képes hatékonyan gazdagodni, ha a haœƒ‹‡œ‡–‹•±‰‹±•‹•‡„„•±‰‹—Ž–—”žŽ‹•Šƒ‰›‘ž›‘–‘˜ž„„±ŽŠ‡–‡ǡ•Ž‡Š‡–Ý•±‰ò van a megújulásra is. Egy-‡‰›ö˜±•œ‡–‹ž‰•ƒŒž–‘•‡•œÚœ‡‹•‡‰À–Š‡–‹‡‰˜žŽ–‘œ–ƒ–‹ƒ társadalmi megítélést. A nemzetiségek zenéje és tánca, vagy éppen a romák által világ˜‹•œ‘›Žƒ–„ƒ ‹• ‘Ž› ‹–öÝ‡ ±’˜‹•‡Ž– …‹‰ž›œ‡‡ ±• Œƒœœ ‹˜žŽ× ‡•œÚœÚ ‡œ‡–‹ǡ ÚœÚ••±‰‹ —Ž– ƒˆ‘‰ƒŽƒœž•žŠ‘œǡ Š‹•œ‡ ƒ ‡œ‡–‹•±‰‹-kisebbségi közösségek kultúrája harmonikusan kell, hogy illeszkedjen a többségi/össznemzeti kultúrába. A nemzetiségi népzene, tánckultúra gyökere az anyaországok kultúrájából ered, azonban ƒ„‡ˆ‘‰ƒ†×Šƒœƒ—Ž–Œž„ƒ±’òŽǡƒƒ•œ‡”˜‡•”±•œ±–±’‡œ‹Ǥ  ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‹ ‹•‡„„•±‰‡ „‡—–ƒ–‘œž•‹ Ž‡Š‡–Ý•±‰‡‹ ‡…•ƒ ‡”Ý•À–‹ ±• ˆ‘”žŽŒžƒ ki•‡„„•±‰‡—Ž–—”žŽ‹•±•–ž”•ƒ†ƒŽ‹Ú–݆±•±–‘”•œž‰‘•±•Š‡Ž›‹•œ‹–‡‹•ǡ de a magas és népi kultúra értékeinek bemutatásával tudatosíthatják a többségi lakosokkal az ország multikulturális hagyományait, s multikulturális jelenét is. —Ž–—”žŽ‹•†‹ƒŽ×‰—•±•ƒƒŽ‡Š‡–Ý•±‰‡‹ A kultúrák közötti dialógus „ž”‡Ž›—Ž–ˆ‡ŒŽÝ†±•±‡ƒŽƒ’˜‡–݈‡Ž–±–‡Ž‡Ǥœ‡‰›ž• ‡ŽŽ‡––Ž±–‡œÝ±•‡‰›ž•–ÚŽ…•ÚÚ•‡‰ƒœ†ƒ‰À–×ǡ˜ƒ‰›±’’‡‹‡‰±•œÀ–ݍ—Ž–‡Žˆ‘‰ƒ†ž•ž–ǡÚŽ…•ÚÚ•‡–Ú”–±Ý”‡•’‡–žŽž•ž–ǡ±•ƒƒ‡‰›‡”ƒgú voltának elismerését és megbecsülését jelenti. A kultúra örök mozgásban, változásban van, annak ellenére is, hogy az egyes régiók, egyes nemzetek megtartották tradícióikat, melyek ugyan az ±˜•œžœƒ†‘ ˆ‘Ž›ƒž ˆ‘Ž›ƒƒ–‘•ƒ ˜žŽ–‘œ–ƒǡ ˆ‘”žŽ×†–ƒǡ ±‰‹• inden kultúra ‹‰›‡•œ‹ ‡‰Ý”‹œ‹ ƒ ƒ‰ƒ ‡”‡†‡–±– ±• •’‡…‹ˆ‹—ž–Ǥ ‰ƒœ ƒœ ‹•ǡ Š‘‰› ƒ múltat nem szabad reprodukálni, újra kell értelmezni, meg kell újítani, ám úgy, hogy az eredeti értékek ne csorbulhassanak. A kultúraközvetítés, a kulturális kommunikáció ƒ —†ƒ’‡•–‡ ±ŽÝ ±• –‡˜±‡›‡†Ý ‡œ‡–‹•±‰‹ …•‘’‘”–‘ ‡•‡–±„‡ ‹‰‡ ˆ‘–‘• Œ‡Ž‡–Ý•±‰öǤ ‰›”±•œ”ÝŽ •ƒŒž– —Ž–ï-



”žŒžƒ ‡‰Ý”œ±•‡ǡ ‡‰–ƒ”–ž•ƒǡ ‡•‡–Ž‡‰ Ƿˆ”‹••À–±•‡dz ‡”Ý•À–‹ ƒœ ƒ†‘–– ‹•‡„„•±‰ ‹†‡–‹–ž•ž–ǡ ˆ‘”žŽŒƒ ƒ ÚœÚ••±‰‡–ǡ ‡”Ý•À–‹ ƒ ‹•‡„„•±‰‹ ÚœÚ••±‰ ‡‰–ƒ”–× ‡”‡Œ±–Ǥ ž•”±•œ”ÝŽ •ƒŒž–—Ž–—”žŽ‹•±”–±‡‹–Úœ˜‡–À–‹ǡƒÚ”òŽÚ––‡±ŽÝ–Ú„„•±‰‹‡œ‡–‡ǡ‹ŽŽ‡–˜‡ž•‡zetiségnek. ͝Ǥ—Ž–Úœ˜‡–À–±•‹–±œ±›‹Šž––‡”‡ œƒ†‘––‹•‡„„•±‰‡±”†‡‡‹‡˜±†‡Ž‡ǡ•±”–±‡‹‡‡‰Ý”œ±•‡ǡ‹ŽŽ‡–˜‡Úœ˜‡–ítése Šƒœž„ƒ ‡Ž•Ý•‘”„ƒ ƒœ ‘”•œž‰‘• ‹•‡„„•±‰‹ ڐ‘”ž›œƒ–‘ ˆ‡Žƒ†ƒ–ƒǤ  ‹•‡„„•±‰‹ Ž±– †‡‘•–”žŽž•ž„ƒ Œ‡Ž‡–Ý• •œ‡”‡’‡– ƒ’ƒ ƒ ‹•‡„„•±‰‡ —Ž–—”žŽ‹• ‹–±œ±›‡‹Ǥ ‡Žƒ†ƒ–—–Ú„„‡ÚœÚ––ƒ•œ‡ŽŽ‡‹±•–ž”‰›‹—Ž–—”žŽ‹•±”–±‡‡‰Ý”œ±•‡ǡ‡‰–ƒ”–ž•a, valamint bemutatása.  ‡œ‡–‹ ڐƒœ‘‘••ž‰ ˆ‡ƒ”ƒ†ž•ž„ƒǡ ƒœ ƒ†‘–– ‹•‡„„•±‰ ›‡Ž˜±‡ ‡‰Ý”œ±•±„‡ƒ•ƒŒ–אƒ±•ƒ±†‹žƒ‹•˜‹–ƒ–Šƒ–ƒ–Žƒ—Žˆ‘–‘••œ‡”‡’Œ—–Ǥ modern kommunikációs technológiák mellett a rádió és a televízió nemzetiségi adásaiǡö•‘”ƒ‹ a legelterjedtebbek, s a Ž‡‰±’•œ‡”ö„„‡Ǥ   ±• ƒ‰›ƒ” ž†‹× ȋƒ†‹‘ ”‘ƒ–‹ƒǡ ƒ‰›ƒ”Š‘”˜ž–ǡ”‘žǡ•œ‡”„ǡ•œŽ‘˜ž±•”‘ƒ›‡Ž˜öƒ†ž•ƒ‹ǡƒ͠Ȍ által közvetített ‡œ‡–‹•±‰‹ƒ†ž•‘ƒŽƒ’˜‡–݈‡Žƒ†ƒ–ƒǡŠ‘‰›ƒ‡œ‡–‹•±‰›‡Ž˜±–žŒ±‘œ–ƒ••ák a nemzetiségi közösségek tagjait a ‡œ‡–‹•±‰‡–±”‹–ÝŽ‡‰Œ‡Ž‡–Ý•‡„„‡•‡±›‡”ÝŽǤ‡œ‡–‹•±‰‹ö•‘”‘ƒ–öˆƒŒ‹•‘•œÀö•±‰Œ‡ŽŽ‡œ‹Ǥ ‘–‘•ǡŠ‘‰›Ž‡‰›‡‡„‡òŠÀ”ö•‘”‘ǡƒ‰ƒœ‹‘ǡ•œ×”ƒ‘œ–ƒ–×ǡœ‡‡‹ǡ‹•‡”‡––‡”Œ‡•œ–Ýǡ‹”‘†ƒŽ‹•–„Ǥǡ„Ž‘‘ is, hogy ‹±Ž •œ±Ž‡•‡„„ –ž”•ƒ†ƒŽ‹ ”±–‡‰‡‡– •œ×ŽÀ–Šƒ••ƒƒ ‡‰Ǥ  ‡œ‡–‹•±‰‹ ”ž†‹× ö•‘”‘ ˜ƒŽ×Œž„ƒ ‹†ƒœ‘Š‘œ •œ×Žƒǡ ƒ‹ ±”–‹ ƒ ‡œ‡–‹•±‰ ›‡Ž˜±–ǡ Ú–݆‡ ƒœ adott közösségekhez és annak nyelvéhez és kultúrájához. A nemzetiségi adások rendszeresen tudósítanak az anyaország kulturális és politiƒ‹Úœ±Ž‡–±”ÝŽ±•Šƒ•‘Ž×ƒ”‡†•œ‡”‡•‡–—†×•À–ƒƒƒ nemzetiség anyaországbeli kapcsolatairól, az anyaországban szervezett programjaikról. A Magyar Rádióban 1996-ig horvát, német, román, szerb, szlovák és szlovén ›‡Ž˜ö ‡œ‡–‹•±‰‹ ö•‘”‘ ±•œòŽ–‡ǡ ƒ ˜‹†±‹ǡ ”‡‰‹‘žŽ‹• •–׍„ƒ ȋœ‡‰‡†ǡ ±…•ǡ

›Ý”Ȍǡƒ’‹„Ǥ±–-±–הƒ–‡”Œ‡†‡Ž‡„‡ȋ‹˜±˜‡ƒ•œŽ‘˜±ö•‘”–ǡƒ‡Ž›ƒ’‹ˆ±Žהž„ƒŒ‡Ž‡–‡œ‡––ȌǤͥͥͤ͝-„ƒ‡œ†Ý†Ú––‡‰ƒœƒǡͥͥ͟͝-ban elismert kisebbségek ƒ†ž•ƒ‹ƒ ±•œÀ–±•‡ ±• •—‰ž”œž•ƒ Š‡–‹ „Ǥ ˆ±Ž-ˆ±Ž הƒ –‡”Œ‡†‡Ž‡„‡Ǥ ƒ’Œƒ‹„ƒ a MR4–‡ ƒ’‹ ͞ הž• ƒ›ƒ›‡Ž˜ö Úœ•œ‘Ž‰žŽƒ–‹ ”ž†‹× ö•‘”‘ Šƒ‰œƒƒ ‡Ž Š‘”˜ž–ǡ német, román, szerb és szlovák nyelven. Az új nemzeti rádió pedig szombatonként 60 ’‡”…‡• ڕ•œ‡žŽŽÀ–ž•– •—‰ž”‘œ ƒ‰›ƒ” ›‡Ž˜‡ Ƿ‰› Šƒœž„ƒDz …À‡ŽǤ ȋƒŠ‘Ž –Ú„„‡ Úzött a ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‹‹•‡„„•±‰‡‹”‘†ƒŽž–‹•„‡—–ƒ–ŒžȌǤ  ‹•‡„„•±‰‡ ƒ›ƒ›‡Ž˜ö ‡Ž‡–”‘‹—• ±†‹žŒž„ƒ ȋ–‡Ž‡˜Àœ‹×ǡ ”ž†‹×ǡ ‹–‡”‡–Ȍ minden nemzetiség képviselteti ƒ‰ž–ǡ • ‡œžŽ–ƒŽ ‡‰› ž•ˆƒŒ–ƒ ‹‰‡ •‘•œÀö —Ž–– ‘—‹žŽƒǡ‡…•ƒ•ƒŒž–˜ƒ‰›ƒ–Ú„„‹‡œ‡–‹•±‰ˆ‡Ž±ǡ†‡ƒ–Ú„„•±‰‹–ž”•ƒ†ƒŽ‘ ˆ‡Ž± ‹•Ǥ ‡Š‡–‹ ‡œ– ƒœ±”– ‹•ǡ ‡”– ’±Ž†ž—Ž ƒ –‡Ž‡˜Àœ‹×• ö•‘”‘ ƒ‰›ƒ” ˆ‡Ž‹”ƒ–‘œž••ƒŽ készülnek, s ezáltal mindenki sœžž”ƒ±”–Š‡–݇ǤŠ‘”˜ž–›‡Ž˜ö”˜ƒ–•ƒ”‘‹ƒǡƒ ”‘ž ›‡Ž˜ö …”ƒ—Ž ‘•–”—ǡ ƒ ±‡– ›‡Ž˜ö •‡” ‹Ž†•…Š‹”ǡ •œŽ‘˜ž ›‡Ž˜ö ‘‘˜‹ƒ –‡Ž‡˜Àœ‹×• ‡œ‡–‹•±‰‹ ƒ‰ƒœ‹ǡ ƒ —ƒ  –‘ Ž—„ ö•‘”ƒǡ ‡œ‡‡ ƒ ö•‘”‘ƒ ƒ Ž‡‰ˆ‘–‘•ƒ„„ ‹••œ‹×Œƒ ƒ —Ž–özvetítés. A televízióban sugárzott –±ž‘Ž›ƒ±”–±‡–±’˜‹•‡Ž‡ǡƒ‡Ž›‡’‘œ‹–À˜×†‘Šƒ–ƒƒ±œÝ‰‘†‘Ž‘†ž•ž”ƒǡ ‡œ‡–‹ ‹†‡–‹–ž•— ˆ‘”žŽž•ž”ƒǡ ö˜‡ŽÝ†±•ò”‡ǡ ›‡Ž˜Šƒ•œžŽƒ–—”ƒ •–„Ǥ ‘”-



žŽŒž ˜‹Žž‰±’ò‡–ǡ ÀœŽ±•ò‡–ǡ „‡ˆ‘Ž›ž•‘ŽŠƒ–Œž ˜‹•œ‘›—lásukat nemcsak saját nemzetiségükhöz, de az anyanemzethez, a többségi nemzethez is. A kisebbségek nyelvén Úœ˜‡–À–‡––‹•‡„„•±‰‹–±˜±ƒ‰ƒœ‹‘ͥͤ͟͝זƒ‹‰›‡‡œ‡Šö‡†‘—‡–žŽ‹ǡ‹ŽŽ‡–˜‡ bemutatni a magyarországi kisebbség mindennapi életét, múltját, de leginkább jelenét. ȋ—•ƒͣ͜͜͞ǡͤ͝͠–͝͡͝Ȍ±–•±‰À˜òŽ‡œ‡ƒ‡œ‡–‹•±‰‹ö•‘”‘ƒ›ƒ›‡Ž˜ö‹ˆ‘”ž…‹×• ±•ÚœÚ••±‰–‡”‡–Ý•œ‡”‡’‡Œ‡Ž‡–Ý•Ǥö•‘”±•œÀ–ݏöŠ‡Ž›‡ƒœƒ›ƒ›‡Ž˜ö‡œ‡–‹•±‰‹±”–‡Ž‹•±‰ˆ‘–‘•„žœ‹•ž˜ž˜žŽ–ƒǤ•œ‡”‡•œ–Ý•±‰‡„ÝŽ•œž–ƒlan kezdeményezés indul ki a kultúra, hagyományápolás, közösségszervezés terén. ‡œ‡–‹•±‰‹•ƒŒ–׍—Ž–Úœ˜‡–À–Ý•œ‡”‡’±–‹•±”†‡‡•‡‰‡ŽÀ–‡‹Ǥ±Ž†ž—Žƒ Šƒœƒ‹‡œ‡–‹•±‰‡›‡Ž˜±›‘–ƒ–‘––±‡–‡—‡‡‹–—‰ǡƒ•œŽ‘˜ž—†‘˜±‘˜‹› ƒ ”˜ƒ–•‹ ‰Žƒ•‹ ƒ •œ‡”„ ”’•‡ ž”‘†‡ ‘˜‹‡ Šƒ•ž„Œƒ‹ ƒœ ƒ†‘–– ‡œ‡–‹•±‰Š‡œ tartozó olvasóközönség, heti gyakorisággal kísérheti ˆ‹‰›‡Ž‡‡Žƒœ‘”•œž‰‘•‡œ‡–‹ségi politikai, kulturális eseményeket és híreket. 2010-ben alakult meg a Magyarországi Nemzetiségi Színházi Szövetség. A szer˜‡œ‡–—žŒž–ږˆÝ•‡ŽÚ•±‰ȋڔ±›ǡ•œŽ‘˜žǡ±‡–±••œ‡”„Ȍ‘‘”†‹žŽŒƒǤœ a ma‰›ƒ”‘”•œž‰‹ ‡œ‡–‹•±‰‹ ±• ‹•‡„„•±‰‹ ƒƒ–Ý” ±• ’”‘ˆ‹ •œÀŠžœ‹ •œ‡”˜‡œ‡– ƒ szélesebb közönséget igyekszik megszólítani, oly módon, hogy a bemutatott klasszikus és kortárs ö˜‡‡‡”‡•œ–òŽ‡”Ý•À–•‡ƒ ‹•‡„„•±‰Š‡œ–ƒ”–‘œ×‹†‡–‹–ž•ž–±•›‡Ž˜ò‡‰Ý”œ±•±–Ǥ 2010-–ÝŽƒœƒƒŽƒ’À–‘––•œ‡”˜‡œ‡–±‰‹•œ‡ƒŽƒ––•œ‡”˜‡œÝ†‹ƒœ‡‰›‹Ž‡‰Œ‡Ž‡–Ý•‡„„ és leglátványosabb multikulturális-ö˜±•œ‡–‹”‡†‡œ˜±›•‘”‘œƒ–ƒƒœ ǡ‡Ž› ͜͜͞͞ זƒ ƒœ ‡‰›‹ Ž‡‰”ƒ‰‘•ƒ„„ ‡œ‡–‹•±‰‹ •œÀŠžœ‹ –ƒŽžŽ‘œ× —”×’ž„ƒǤȋ Žƒ–‹ Ƿƒ”…—•dzŒ‡Ž‡–±•‡Ƿ•œ‹˜ž”˜ž›dzǡƒ‹ƒ–ƒŽžŽ‘œ×•‘•œÀö•±‰±”‡—–ƒŽȌǤ œ‡•‡±›‹‰ƒœ‹ multikulturális programnak számít a magyarországi kisebbségek ȋ„‘Ž‰ž”‘ǡ ‰Ú”ډڍǡ horvátok, lengyelek, németek, örmények, romák/cigányok, románok, ruszinok, szer„‡ǡ•œŽ‘˜ž‘ǡ•œŽ‘˜±‡ǡ—”ž‘ȌÚ”±„‡Ǥ•œ‡”˜‡œÝƒœœƒŽƒ céllal indították útjára a ’”‘‰”ƒ‘–ǡŠ‘‰›‡ŽÝ•‡‰À–•±ƒ‡œ‡–‹•±‰‹ƒ›ƒ›‡Ž˜ö•œÀŒž–•œž••‘‘Ž†ƒŽïˆ‡ŒŽÝ†±•±–±•ƒ’…•‘Žƒ–±’À–±•±–ƒ•ƒŒž–‡œ‡–‹•±‰‹ÚœÚ•±‰±˜‡Žǡ•‡‰›ï––ƒŽƒ–Ú„„•±‰‹–ž”sadalommal, valamint a hazai és nemzetközi színházi szakmával is. Minden év tavaszán a budapesti találkozón tucatnyi magyarországi nemzetiség 15-20 társulata mutatkozik be 10-͝͞ ‡œ‡–‹•±‰ ›‡Ž˜± ±• ƒ‰›ƒ”—Ž ȋƒ •œ‹”‘–‘Žž…•‘Žž•ǡ ˆ‡Ž‹”ƒ–‘œž• „‹œ–‘•À–Œƒ ƒœ ‡ŽÝƒ†ž•‘ ‡‰±”–±•±–ȌǤ  ˆ‡ŽŽ±’Ý •œÀ±•œ‡ǡ Úœ”‡öÚ†Ý ö˜±•œ‡ǡ •œÀŠžœ‹•œƒ‡„‡”‡•œžƒ‡Ž±”‹ƒ͜͜͞ˆÝ–‹•Ǥ”±•œ–˜‡˜ÝÚœÚ––Šƒ‰›‘ž›‘•kis–‡Ž‡’òŽ±•‹ƒƒ–Ý”…•‘’‘”–‘ǡƒŽ–‡”ƒ–À˜öŠ‡Ž›‡±•’”‘ˆ‡••œ‹‘žŽ‹•–ž”•—Žƒ–‘˜ƒƒǤ ŽÝƒ†ž•ƒ‹‹‰‡˜žŽ–‘œƒ–‘•ƒǡ‡œ†˜‡ƒŽƒ••œ‹—•–”ƒ‰±†‹ž–׎±•˜À‰Œž–±‘–׎ƒœ‡±• †ƒ”ƒ„‘‘ž–ƒœƒ„•œ—”†‹‰‹†‡öˆƒŒˆ‡ŽŽ‡ŽŠ‡–݃”‡’‡”–‘ž”Œ—„ƒǤ•œŽ‘˜žk nemzetiséget a Vertigó szlovák színház képviseli. Vidéki viszonylatban 2008-ban Szegeden ƒœ\•œ‹ ‡•œ–‹˜žŽ‡”‡–‡‹„‡ŽòŽˆ‡ŽŽ±’ݏƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‹œ‡”„‡œ‡–‹•±‰‹œÀŠžœ±•ƒ bolgár Malko Teatro, Határeset …ÀöÚœÚ•’”‘†—…‹×Œž–±”†‡‡•‹‡‡Ž‹Ǥ 2. A —Ž–—”žŽ‹• ‘—‹ž…‹× Ž‡‰ˆ‘–‘•ƒ„„ •œÀ–‡”‡‹Ǥ  ‡œ‡–‹•±‰‹ —Ž– Úœ˜‡–À–±•±‡Ž‡‰ˆÝ„„Ž‡Š‡–Ý•±‰‡‹ —Ž–—”žŽ‹•‘—‹ž…‹×•œÀ–‡”‡‹‹‰‡•œ±Ž‡••žŽž‘œ‘‰ƒǤŠ‡Ž›‹ȋ–‡Ž‡’òŽ±•‹ǡ ˜ž”‘•‹ǡ‡”òŽ‡–‹Ȍ•œ‹–‡–ïŽǡž•‡œ‡–‹•±‰‡±•‡‡œ‡–‹•égek lakta településen, ƒœƒ›ƒ‘”•œž‰„ƒ˜ƒ‰›ƒž”òŽˆÚŽ†Ú‹•Ž‡Š‡–Ý•±‰›ÀŽ‹„‡—–ƒ–‘œž•”ƒǤ kultúra és a ˜ž”‘• òŽÚ„ÚœÝ —Ž–—”žŽ‹• ‹–±œ±›‡‹ ±• ‡‰›‡•òŽ‡–‡‹ǡ …‹˜‹Ž •œ‡”˜‡œ‡–‡‹ ˜ƒ‰› ±’’‡



nemzetiségi önkormányzatai egy adott város életének szerves ”±•œ±– ±’‡œ‹Ǥ ƒ–ƒ a ˜ž”‘•—Ž–—”žŽ‹•±Ž‡–±”‡ǡ˜žŽ–‘œž•ƒ‹”ƒǡ•‘•œÀö•±‰±”‡Ǥƒƒ ˜ž”‘•––Ú„„ˆ±Ž‡‡œ‡–‹•±‰ reprezentálja, a multikulturalitás kétségkívül maga a város kultúráját is gazdagítja. —†ƒ’‡•–‹ ˜‹•œ‘›Žƒ–„ƒ ž” Œ‡Ž‡–Ý• Šƒ‰›‘ž›ƒ ˜ƒ ƒœ ‡‰yes kerületekben ±ŽÝ‡œ‡–‹•±‰‡ÚœÚ•˜ƒ‰›ڐžŽŽ×„‡—–ƒ–‘œž•žƒǤ‡ŽŽ‡––ǡŠ‘‰›ƒœƒ†‘––”±‰‹×„ƒǡ‡”òŽ‡–„‡±ŽÝ–Ú„„•±‰‹Žƒ‘••ž‰–—†‘ž•–•œ‡”‡œƒ””׎ǡŠ‘‰›Ú”›‡œ‡–±„‡ž• kisebbséghez tartozó csoportok is élnek, megismerhetik a bemutatkozó nemzetiség kulturális örökségét, hagyományait. œ—–ׄ„‹ž•ˆ±Ž±˜–‹œ‡†„‡‘”•œž‰‘•±•ˆÝ˜ž”‘•‹•œ‹–‡‹•Œ‡Ž‡–Ý•‡‡”Ý•Ú†Ú–– ƒ—Ž–ÚœÚ––‹†‹ƒŽ×‰—•Ǥ‰›”‡‹ž„„ˆ‘–‘••ž˜žŽ‹ƒž•‹±’…•‘’‘”–—Ž–—”žŽ‹• Šƒ‰›‘ž›ƒ‹ƒǡ—Ž–—”žŽ‹••‘•œÀö•±‰±‡ǡ‡Ž–±”Ý•œ‘ž•ƒ‹ƒƒ‡‰‹•‡”±•‡ǡ‡Ž› kétségkívül színesíti és gazdagítja a többségi nemzet, vagy akár egy másik népcsoport, ‡œ‡–‹•±‰—Ž–Œž–Ǥ‡”±•œ‡–‡•‡ƒÚœÚ•ˆ‡ŽŽ±’±•‡ǡÚœÚ•„‡—–ƒ–‘œž•‘•‡‰Àtik összekapcsolni az egyes nemzetek szervezeteit és tagjait is. A kisebbségek nyelvén –Ú”–±Ý —Ž–—”žŽ‹• ’”‘‰”ƒÀžŽƒ– —†ƒ’‡•–‡ ±• •œ‡”–‡ ƒœ ‘”•œž‰„ƒ ƒ‰›‘ •œ‡”–‡ž‰ƒœ×Ǥ•œ±Ž‡•‡„„ÚœÚ•±‰‡ŽÝ––„‡—–ƒ–‘––ˆ‡ŽŽ±’±•‡ȋ‹–ƒ×”—•‘ǡ±’†ƒŽÚ”ڍǡ táncegyüttesek bemutatkozása, népviseletek kiállítása, vásárok, hagyományos népi ‡•–‡”•±‰‡ „‡—–ƒ–ž•ƒǡ —Ž‹ž”‹• „‡—–ƒ–× ±• ‡‰›±„ ˆ‡•œ–‹˜žŽ‘Ȍ Ž‡Š‡–Ý•±‰‡– ƒ†ƒ ƒ””ƒǡ Š‘‰› ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‘ǡ ˜ƒŽƒ‹– ƒ ˆÝ˜ž”‘•„ƒ ±ŽÝ ‡œ‡–‹•±‰‡ –ž‰ƒ„„ Ú”›‡zetükkel is kapcsolatba kerülhessenek. Kulturális programjaik által láthatóvá válik ‡…•ƒ ‡ ÚœÚ••±‰ Ž±–‡œ±•‡ǡ Šƒ‡ ‡ ÚœÚ••±‰‡ •‘”±–ö ±• •‘•œÀö –‡˜±‡›•±‰‡ǡ ”‡†‡œ˜±›‡‹‡‰ƒœ†ƒ‰–ž”Šžœƒǡ±•‡‡‰›‡•‡–„‡œ‡”ö•±‰‡Ǥ ‘‰›‹Ž›‡±”–±öƒœ±”†‡ŽÝ†±•ƒ nemzetiségi programok iránt, ez csak egy országos •œ‹–ö ”‡’”‡œ‡–ƒ–À˜ ±”†ÝÀ˜‡• ˆ‡Ž±”±• †‡”À–Š‡–± ‹Ǥ 2”†‡‡• ±• –ƒ—Ž•ž‰‘• lehetne az a kimutatás, mely megmutatná, hogy Budapest lakossága, valamint a több•±‰‹ ƒ‰›ƒ” Žƒ‘••ž‰ ‡›‹”‡ ›‹–‘–– ±• ˆ‘‰±‘› ƒ Ú”òŽÚ––‡ ±ŽÝ ‡œ‡–‹•±‰ —Ž–ïrája iránt, szƒ„ƒ†‹†Ý•–‡˜±‡›•±‰ò„‡‹Ž›‡Š‡Ž›‡–±••œ‡”‡’‡––ÚŽ–„‡ƒ‡œ‡–‹±• etnikai kisebbségek kultúrája, tradicionális-, zenei és tánckultúrája. ƒ’Œƒ‹„ƒŽ‡‰ˆÝ„„ÚœÚ••±‰±’À–݇”‡Œ‡ǡ‹†‡–‹–ž•‡”Ý•À–݈—…‹×Œƒ‹†‡‡‡ŽÝ––ƒŠ‡Ž›‹‡œ‡–‹•±‰‹ڐ‘”ž›œƒ–‘ƒǡ•ƒœ±‰‹•œòƒŽƒ–––‡˜±‡›‡†Ýƒƒ–Ý” •œÀŒž–•œ×…•‘’‘”–‘ƒǡ–ž…±•†ƒŽÚ”ڍ‡˜ƒǤͥͥ͢͝–ƒ˜ƒ•œžƒŽƒ—Ž–˜‹†±‹±•ˆÝ˜ž”‘•‹ ‹•‡„„•±‰‹ ڐ‘”ž›œƒ–‘ ‡‰›‹ Ž‡‰ˆ‘–‘•ƒ„„ …±Ž‹–öœ±•‡ ƒ Šƒ‰›‘ž›Ý”œ±•ǡ ‹ŽŽ‡–˜‡ƒœƒ†‘––‡œ‡–‹•±‰”‡Œ‡ŽŽ‡œÝŠƒ‰›‘ž›‘‡‰Œ‡Ž‡À–±•‡Ǥœ‡ƒ…±Ž‹–öœ±•‡ ’‘œ‹–À˜ƒ „‡ˆ‘Ž›ž•‘Ž–ž ƒ —Ž–—”žŽ‹• ‘—‹ž…‹×– ‡‰›-egy régión belül. Az önkorž›œƒ–‘ –‡˜±‡›•±‰±‡ ƒ‰›‘ ˆ‘–‘• …±ŽŒƒ ƒ ‹•‡„„•±‰Š‡œ –ƒ”–‘œ× •ƒŒž–‘• ±• egyedi kultúrájának minél több szempontú bemutatása helyi szinten, valamint széle•‡„„ÚœÚ•±‰‡ŽÝ––‘”•œž‰‘•˜‹•œ‘›Žƒ–„ƒ‹•Ƿƒ‰—ƒ–Žž––ƒ–‹dzǤ‹‡‡Ž±ƒTerézváros Búcsú 2–͟ ƒ’‘• ”‡†‡œ˜±›•‘”‘œƒ–‘–ǡ ƒŠ‘Ž ƒ ƒ‰›ƒ” ”±•œ–˜‡˜Ý ‡ŽŽ‡–– ƒ  Ǥ kerület nemzetiségei is bemutatkoznak. Ezeken a programokon a görög, a szerb nemzetiség képviselteti magát, de szlovákok, örmények, cigányok, románok, lengyelek és ž• ‡œ‡–‹•±‰ ±• ‹•‡„„•±‰ ˆ‡ŽŽ±’±•‡‹ ‹• ƒ‰› ±”†‡ŽÝ†±•”‡ –ƒ”–ƒƒ •œž‘–Ǥ  ±’tánc, népzene, vagy akár a jazz és cigányzene, tambura-vagy citerazenekar univerzális ‘—‹ž…‹×• ‡•œÚœǡ ‡Ž›‡ Œ‡ŽŽ‡‰œ‡–‡• ‹ˆ‡Œ‡œÝ‡•œÚœ±‡ ‡‰±”–±•±Š‡œ ‹…• szükség nyelvismeretre. Az Óbudai búcsú Péter-Pál napja idején kerül megrendezésre. ‡”òŽ‡–„‡±ŽÝ•œŽ‘˜ž‘±•±‡–‡—Ž–—”žŽ‹•…•‘’‘”–Œƒ‹ƒ„‡—–atkozásai segítik



ƒ‡”òŽ‡–‡œ‡–‹•±‰‹Šƒ‰›‘ž›ƒ‹ƒ‡‰Ý”œ±•±–ǡž–ڔڍÀ–±•±–ǤœƒŽƒŽ‘„׎˜‹†±‹ ˜ƒ‰›Šƒ–ž”‘–ȋ’ŽǤ…•ž‰×‹Ȍ‡‰›ò––‡•‡‡‰ŠÀ˜ž•ž”ƒ‹••‘”‡”òŽǤ Ǥ‡”òŽ‡–’ŽǤ júniusban szervezi a kerület Önállóságának napját, mely egyben a ‡œ‡–‹•±‰‡ƒ’Œƒ ‹•Ǥ  ‡”òŽ‡– –‡•–˜±”˜ž”‘•ƒ‹ƒ —Ž–—”žŽ‹• ‡‰›ò––‡•‡‹ ±• ƒ ‡”òŽ‡–„‡ ±ŽÝ ͜͝ ‹•‡„„•±‰ mutatkozik be az egyhetes program idején. Mindezek a kulturális programok egyesítik ±•‘„‹Ž‹œžŽŒžƒˆÝ˜ž”‘•„ƒ±ŽÝ‡œ‡–‹•±‰‹‡‡–ǡ•—‰›ƒƒ‘”’‡†‹‰•‡‰À–‹ƒœ‘ö˜‡ŽÝ†±•±–ǡ‹†‡–‹–ž•—‡”Ý•À–±•±–Ǥ 3. A kulturális turizmus és a nemzetiségi hagyományok —Ž–‹‰‡ˆ‘–‘•‡Ž‡‡ƒ–—”‹•œ–‹ƒ‹˜‘œ‡”ݐ‡Ǥ‰›ƒ†‘––‘”•œž‰‡‰À–±Ž±•±„‡ƒ ˆÚŽ†”ƒŒœ‹ Žž–˜ž›‘••ž‰‘ǡ ±’À–±•œ‡–‹ ‡˜‡œ‡–‡••±‰‡ǡ Šƒ‰›‘ányok, kulturális értékek ‡ŽŽ‡–– ƒ‰žƒ ƒ —Ž–ƒ ±• ö˜±•œ‡–‡ ‹• ‹‰‡…•ƒ Œ‡Ž‡–Ý• •œ‡”‡’ Œ—–Ǥ ƒ’Œƒinkban a kulturális turizmus programkínálatában kiemelt szerepet kell hogy kapjanak ƒœ ‘”•œž‰„ƒ ±ŽÝ ‡œ‡–‹ ±• ‡–‹ƒ‹ ‹•‡„„•±‰‡ ±”–±‡‹‡ǡ Šƒ‰yományainak, tradicionális kultúrájának bemutatása. Be kell hogy épüljenek a magyar badeckerekbe, hogy ƒŒ†—–ƒœž•‹‹”‘†žǡ‹†‡‰‡˜‡œ‡–ݍ’”‘‰”ƒŒƒ‹–±’‡œŠ‡••±Ǥœ‹†‡‰‡ˆ‘”‰ƒŽ‘„ƒƒ Šƒœƒ‹‹•‡„„•±‰‡±”–±‡‹‡±•Šƒ‰›‘ž›ƒ‹ƒƒÚœ˜‡–À–±•‡‡‰›ˆƒŒ–ƒ programlehe–Ý•±‰Ž‡Š‡–ǡ‡Ž•Ý•‘”„ƒƒœƒ›ƒ‘”•œž‰„׎±”‡œÝ‡ǡ†‡ž•‡œ‡–‡–±’˜‹•‡ŽÝ…•‘portoknak is. Ami természetes a helyi közösség számára, az egzotikum lehet a többségi nemzet tagjai, más nemzetiség, az anyaországból vagy éppen más európai országból ±”‡œÝ•œžž”ƒǤ Ž›‡Ž‡Š‡–’±Ž†ž—Žƒ•œŽ‘˜ž‡œ‡–‹•±‰žŽ–ƒŽ•œ‡”˜‡œ‡–– szarvasi szil˜ƒŽ‡˜ž”ˆÝœ±•ǡƒœ‡…•‡”‹˜‹”ž‰˜ƒ•ž”ƒ’‹Ú”‡‡–˜ƒ‰›ƒ˜ƒ›ƒ”…‹Œ—Š–ï”ו‰ƒŽ—•ƒˆÝœÝ ˜‡”•‡›Ǥ‡Ž›‹•œ‹–‡‡œ‡ƒ’”‘‰”ƒ‘ƒœ‹†‡–‹–ž••œ‹„׎—ž˜ž‡‡Ž‡†ek. —Ž–±•ƒ–—”‹œ—•–‡”òŽ‡–±†‘Ž‰‘œ×•œƒ‡„‡”‡”‡˜ž”ƒœƒˆ‡Žƒ†ƒ–ǡŠ‘‰› akár egy útikönyv részeként vagy éppen önálló kiadványban bemutassák Magyarorszቑ ±ŽÝ ‡œ‡–‹•±‰‡ Šƒ‰›‘ž›‘• —Ž–Œž–ǡ ƒ ‹• ‡‰–ƒŽžŽŠƒ–×ǡ ‡•‡–Ž‡‰ ±‰ „‡mutatásra váró értékeit és hagyományait. A mohácsi busójárás, a békéscsabai kolbászˆ‡•œ–‹˜žŽ ž” ‡ŽŽÝ Šƒ‰•ïŽŽ›ƒŽ •œ‡”‡’‡Ž ƒœ ‘Ž˜ƒ•‘–– ˜ƒ‰› ƒœ ‡Ž‡–”‘‹—• ±†‹ƒ ’”‘‰”ƒÀžŽƒ–ž„ƒǡ†‡Š‘Ž˜ƒƒƒ‡œ‡–‹•±‰‹ƒ’‘ǡˆ‡•œ–‹˜žŽ‘ǡŠƒ‰›‘ž›Ý”œÝ’”‘‰ramok, melyek hƒ•‘Ž×ƒŽž–˜ž›‘•±••‘•œÀö‡œ‡–‹•±‰‹”‡†‡œ˜±›‡ǡ•±‰•‡ ƒ’ƒ‡ŽŽÝˆ‹‰›‡Ž‡–ƒœ—–ƒœž•‹‹”‘†ž‡•‡±›-naptáraiban. Ezeken a rendezvényeken a kulináris különlegességek bemutatása mellett a többségi lakosság megismerkedhetne egy-egy régió vagy település nemzetiségi vagy kisebbségi csoportjainak zenei és tánckultúrájával, a tájházakon keresztül lakáskultúrájával, hagyományos életmódjával, ‡•–‡”•±‰‡‹˜‡ŽǤ Ž›×†‘ƒœ‹†‡‰‡ˆ‘”‰ƒŽ‘±‰ƒ„„ƒ‹••‡‰À–Š‡–ǡŠ‘‰›ƒ‡œ‡–‹•±‰‡‡‰Ý”‹œœ±‹†Ž‘žlis, mind etnikai identitásukat. Segít abban is, hogy az adott ‹•‡„„•±‰ƒ±’”ƒŒœ–—†×•‘—–ƒ–ž•ƒ‹ƒŽƒ’Œžǡƒž”ž±Ž‡••œ‡ǡˆ‡Ž‡Ž‡˜‡À–•‡ǡ‡•‡–Ž‡‰ –‘˜ž„„ˆ‡ŒŽ‡••œ‡‡‰›-egy hagyományt. Természetesen nem kimondottan csak az „ide‰‡ˆ‘”‰ƒŽ‘ •œžž”ƒ Ϗ±•œòŽ–ώ ’”‘†—…‹×–dz – ƒŠ‘‰›ƒ žŽ‘˜‹…• ž‘• ˆ‘‰ƒŽƒœ‘–– egyik tanulmányában – ȋžŽ‘˜‹…•ͣ͜͜͞ǡ͢͜͞–͢͟͞Ȍǡ‡ŽŽ‡ŽÝ–±”„‡Š‡Ž›‡œ‹ǡŠƒ‡˜ƒŽ×ban az adott nemzetiség legértékesebb, legautentikusabb kulturális örökségét. Arra ‡ŽŽ –Ú”‡‡†‹ǡ Š‘‰› ƒ —Ž– ö˜‡ŽÝ‹ ±• ±Ž˜‡œÝ‹ •œžž”ƒ ‡‰›ƒ”ž– •œÀ˜‘ƒŽƒ• ’”‘dukciók közvetítésére, bemutatására kerüljön sor. ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‹‡œ‡–‹•±‰‡–Ú„„ˆ±Ž‡‹ƒ†˜ž›„ƒ‹‰›‡‡œ‡„‡—–ƒ–‹–žŒŠžœƒ‹ƒ–ǡ ±’†ƒŽ‹…•ò‡–ǡ ±’”ƒŒœ‹ ‰›öŒ–‡±›‡‹‡–ǡ •œ‡ŽŽ‡‹ ±• –ž”‰›‹ —Ž–Œ—at,



ȋ ›‹˜‹…•žǢ ”—’ƒͥͥͣ͝ȌŠ‘‰›ƒ•ƒŒž–ÚœÚ••±‰‡±•ƒ–Ú„„•±‰‹‡œ‡–‹•Œ‘„„ƒ‡‰‹•merhesse népszokásait, életkörülményeit. Például a hazai szlovákok is megírták letelepedésük történetét, gazdagon illusztrált kiadványba „‡—–ƒ––ž –žŒŠžœƒ‹ƒ– ȋ†‘Ǣ ‘”˜ž–Š ͥ͜͜͞Ȍǡ ‡Ž›‡‡– •œ‹–± ƒ —Ž–—”žŽ‹• ‘—‹ž…‹× ‡‰› ”±•œ±‡ –‡‹–Š‡–òǤŽÀ–Š‡–±ƒ›‡”2˜ƒˆÝ•œ‡”‡•œ–±•±„‡ǡ‹ž”‘ͣ͝±˜‡‡‰Œ‡Ž‡ÝBarátság …Àö—Ž–—”žŽ‹•±•Úœ±Ž‡–‹ˆ‘Ž›×‹”ƒ–‘–‹•Ǥ‡‰›‡†±˜‡–‡‡‰Œ‡Ž‡Ýˆ‘Ž›×‹”ƒ–ƒ‰›ƒ”ország ±’‡‹‡ǡ ‡œ‡–‹•±‰‡‹‡ ÚŽ…•ÚÚ• ±• ‹‰‡ •‘”±–ö ‡‰‹•‡”±•±– •œ‘Ž‰žŽŒƒǤ Olyan könyv azonban még nem látott napvilágot, amelyben minden hazai nemzetiség bemutatkozhatott volna a maga kulturális értékeivel, szokásaival, közösségi életének és történelméne ž–ˆ‘‰×„„ „‡—–ƒ–ž•ž˜ƒŽǤ œ ‹†‡‰‡˜‡œ‡–ݍǡ ƒ –—”‹•–žǡ • ƒ •œ±Ž‡•‡„„ ±”†‡ŽÝ†Ý ÚœÚ•±‰ •œžž”ƒ ‡‰›ƒ”ž– ˆ‘–‘• Ž‡‡ ‡‰› Úœ±”–Š‡–Ý •–ÀŽ—•„ƒ ‡‰À”–ǡ sok képpel illusztrált könyv összeállítása, mely a többség és kisebbség közeledését is szolgálná. Általa ˜ƒŽ×•œÀöŽ‡‰ ˆ‹‘—ŽŠƒ–žƒ ƒœ ‡ŽŽ‡–±–‡ǡ ŠƒŽ˜ž›—Žžƒ ƒœ ‡ŽÝÀ–±Ž‡–‡ǡ •–—†ƒ–‘•‘†Šƒ–ƒƒœ‘”•œž‰Žƒ‘••ž‰ž„ƒǡ±•ƒòŽˆÚŽ†”ÝŽ±”‡œÝ–—†ƒ–ž„ƒǡ Š‘‰›ƒœ‘”•œž‰ǡƒˆÝ˜ž”‘••‘‡œ‡–‹•±‰öǡ–Ú„„›‡Ž˜ö±•–Ú„„—Ž–Œï˜‘Ž–ƒœ±˜‡œ”‡† ‡ŽÝ––‹•ǡ•ƒœ‹• maradt napjainkban is. ƒ‰›ƒ”ö˜‡ŽÝ†±•‹ –±œ‡–ͥ͜͜͞ƒ—‰—•œ–—•ž„ƒ‡ŽÝ•œÚ”•œ‡”˜‡œ–‡‡‰ƒSok•œÀö —†ƒ’‡•– ‡œ‡–‹•±‰‡ ‡•œ–‹˜žŽŒƒ …Àö ‡‰› Š‡–‡• ’”‘‰”ƒ‘–ǡ ƒŠ‘Ž ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‹ …‹‰ž›ǡ •œŽ‘˜ž ±• ±‡– ‹•‡„„•±‰ ڕ•œ‡ˆ‘‰ž•ž˜ƒŽ —Ž–Œ— †‡‘•–”ž…iójára ‡”òŽŠ‡–‡–– •‘”Ǥ ƒ•‘Ž× ˆ‡•œ–‹˜žŽ •œ‡”˜‡œÝ†Š‡–‡ ƒ ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‘ Šƒ‰›‘ž›‘• ͟͝ ‡œ‡–‹•±‰ ‡‰›ò––öÚ†±•±˜‡Žǡ –ž…- ±• œ‡‡‹ —Ž–Œž–ǡ ±’†ƒŽ‹…•±–ǡ ö˜±•œ‡–±– •–„Ǥ „‡—–ƒ–× ˆ‡•œ–‹˜žŽ •œ‡”˜‡œ±•±˜‡ŽǤǤ ƒ•‘Ž×ƒ ƒ •œžœŠƒŽ‘„ƒ––ƒ‹ Summerfest, egy Š‡–‡•’”‘‰”ƒŒžŠ‘œǡƒŠ‘Ž±˜‡–‡ƒ˜‹Žž‰͡‘–‹‡•±„ÝŽ–Ú„„–—…ƒ–›‹±’–ž…‡‰›ò––‡• ˆ‡ŽŽ±’±•±– ±Ž˜‡œŠ‡–‹ ƒ ÚœÚ•±‰Ǥ œ‡ ƒœ ‡•‡±›‡ ‡‰›ï––ƒŽ „‹œ‘›À–ƒž ƒœ ‘”•œž‰ toleranciáját, a közös értékek, hagyományok tiszteletét, a kisebbségek kultúrája, szelŽ‡‹±•–ž”‰›‹ڔڍ•±‰‡‹”ž–‹›‹–‘––•ž‰‘–±•±”†‡ŽÝ†±•–Ǥ Mindezek az általam említett kulturális események az adott kisebbség kulturális Šƒ‰›‘ž›ƒ‹ƒ–‘˜ž„„±Ž±•‡‡ŽŽ‡––‹†‡‰‡ˆ‘”‰ƒŽ‹Œ‡Ž‡–Ý•±‰‰‡Ž‹•„À”Šƒ–ƒǡ…•—’ž „‡ ‡ŽŽ‡‡ ƒ’…•‘Ž‹ ݍ‡– ƒ ƒ‰yarországot bemutató kulturális örökség „véráramlásába”.  —Ž– ÚœÚ–– †‹ƒŽ×‰—• ƒœ‘‘• Ž‡Š‡–Ý•±‰‡– ƒ† ‹†‡ ‡‰›‡• ‡œ‡–‹•±‰ —Ž–Œžƒ ƒœ‘‘• •œ‹–ö ˆ‡ŒŽÝ†±•±‡Ǥ  ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‹ ‹•‡„„•±‰‡‡ ±• ƒ •‘‡œ‡–‹•±‰ö—†ƒ’‡•–‡‡Ž•Ý•‘”„ƒ—Ž–—”žŽ‹•–”ƒ†À…‹×Œž„ƒ˜ƒŽ‡Š‡–Ý•±‰‡„‡—–ƒ–kozni. ‡œ‡–‹•±‰‡•‘•œÀö•±‰‡ǡ—Ž–—”žŽ‹•’”‘‰”ƒŒƒ‹ƒ‰ƒœ†ƒ‰˜žŽƒ•œ–±ƒǡ…•ƒ akkor lesz valóban „látható”, ha nem egymás mellett hanem együtt mutatkoznak be, s ha országos és helyi szinten a sajtó, média, ide‰‡ˆ‘”‰ƒŽ‘ǡƒŠ‡Ž›‹‹–±œ±›”‡†•œ‡” ‹•Ž‡Š‡–Ý•±‰‡–ƒ†ƒŠƒœƒ‹‡œ‡–‹•±‰‡‹±Ž‰›ƒ‘”‹„„„‡—–ƒ–‘œž•žƒǤ A bemutatott konkrét példákon szerettem volna demonstrálni, hogy a kulturális ±”–±‡ •‘•œÀö ‡‰Œ‡Ž‡À–±•±”‡ ‹Ž›‡ Ž‡Š‡–Ý•±‰‡‹ ˜ƒƒ ƒ Šƒœƒ‹ kisebbségeknek. —Ž–—”žŽ‹• ’”‘‰”ƒŒƒ‹ •œ±Ž‡• Ú”„‡ –Ú”–±Ý „‡—–ƒ–ž•ƒǡ ‡…•ƒ ƒœ ‘”•œž‰„ƒ ±ŽÝ –Ú„„•±‰‹Žƒ‘••ž‰ƒ›ïŒ–Šƒ–‡‰›ˆƒŒ–ƒ—Ž–—”žŽ‹•’”‘‰”ƒ‘–ǡ–ƒ”–ƒŽƒ•ƒ„„‹ƒ’…•‘Ž×†ž•‹Ž‡Š‡–Ý•±‰‡–ǡ†‡žŽ–ƒŽ—ƒœ—–ƒœž•‹‹”‘†ž–—”‹•–ƒ’”‘‰”ƒŒƒ‹‹••œ±lesíthetik kínálatukat. Az interkulturális párbeszéd még változatosabbá teheti és gazdagíthatja országunk kulturális életét. Egymás értékeinek, egymás kultúrájának a megismerése gazda-



‰À–Šƒ–Œƒ—Ž–—”žŽ‹• ‹‰±›‡‹‡–ǡ›‹–‘––ž–‡Š‡– ƒœ‡Ž–±”ݍ—Ž–˜ƒŽǡidentitással rendel‡œÝ •œ‡±Ž›‡ǡ …•‘’‘”–‘ ‹”ž–ǡ ‡”Ý•À–Š‡–‹ ƒœ ‡‰›ž• ‹”ž– ±”œ‡–– –‹•œ–‡Ž‡–‡–ǡ ‡‰„‡csülés. ‹„Ž‹‘‰”žˆ‹ƒ Ando, Juraj / †‘ ›Ú”‰›Ǣ ”Ǥ‘”˜ž–Š, Ondrej / ”Ǥ‘”˜ž–Š†”‡ȋ•œ‡”ǤȌȋͥ͜͜͞) Ž‘˜‡•± ž”‘†‘’‹•± œ„‹‡”› ˜ ƒ®ƒ”•— / SœŽ‘˜ž ±’”ƒŒœ‹ ‰›öŒ–‡±›‡ Magyarországon. Budapest-±±•…•ƒ„ƒǣ‡‰ƒ–—

›‹˜‹…•ž ƒ ±• ”—’ƒ †”ž• ȋͥͥͣ͝Ȍ A magyarországi szlovákok. Budapest: Útmutató. žŽ‘˜‹…•ǡ ž‘•ȋͣ͜͜͞) Rombolás és építés – a kultúra helye a turizmusban. In.: Kultúra – ö˜±•œ‡t – társadalom a globalizálódó világban Sœ‡”Ǥǣ ‡…•ž ƒ–ƒŽ‹ǡ Szirmai Éva, Ǥ‘Žž” ‹œ‡ŽŽƒǡlŒ˜ž”‹†‹–Ǥ œ‡‰‡†ǣ —Šž•œ ›—Žƒ‡†ƒ‰×‰—•±’œÝ ƒ”ǡ†”ƒ‰×‰‹ƒ±•ö˜‡ŽÝ†±•–—†‘ž›‹ƒ•œ±. œƒ„×ǡ ”•‘Ž›ƒ ȋ͜͜͞͠Ȍ ”‘„Ž± †˜‘ŒŒƒœ›«‘•–‹ ‘ dvojitej identity Slovákov v ƒ®ƒ”•— v œ”ƒ†Ž‡ 斃–‹•–‹…ý…Š Œ‘˜ ȋ ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‹ •œŽ‘˜ž‘ ±–›‡Ž˜ö•±‰±‡ és ‡––Ý• ‹†‡–‹–ž•žƒ ’”‘„Ž‡ƒ–‹žŒƒ ƒ •–ƒ–‹•œ–‹ž –ò”±„‡Ȍ ǣ Ž‘˜‡«‹ƒ v menšinovom prostredí. Békéscsaba: Magyarországi Szlovákok Kutatóintézete ȋȌǤ —•ƒǡò†‡ȋͣ͜͜͞ȌǷ‘‘˜‹ƒdz•œŽ‘˜ž›‡Ž˜ö‹•‡„„•±‰‹–±˜±ƒ‰ƒœ‹—Ž–Úœ˜‡–À–Ý•œ‡”‡’‡ǤIn: Kultúra – ö˜±•œ‡–– társadalom a globalizálódó világban. Szerk.: ‡…•ž ƒ–ƒŽ‹ǡ œ‹”ƒ‹ 2˜ƒǡ Ǥ ‘Žž” ‹œ‡ŽŽƒ, Újvári Edit. Szeged: Juhász

›—Žƒ‡†ƒ‰×‰—•±’œÝƒ”ǡ†”ƒ‰×‰‹ƒ±•ö˜‡ŽÝ†±•–—†‘ž›‹ƒ•œ±.



Šƒ–ǯ•–Š‡…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡Ž‹‡ǫ Zoltán Kövecses [email protected]

„•–”ƒ…– In the ’ƒ’‡”ǡ †‹•…—••–Š‡‰‡‡”ƒŽ‹••—‡‘ˆ–Š‡ƒ–—”‡ƒ†•–”—…–—”‡‘ˆ–Š‡…‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡‘–Š‡„ƒ•‹•‘ˆ™‘”‹…‘‰‹–‹˜‡Ž‹‰—‹•–‹…•– more generally, in what can be called the experientialist paradigm in cognitive science. I argue that in an experiential‹•–‘†‡Ž‘ˆ–Š‡…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡ǡ‹ƒ††‹–‹‘–‘…‘…”‡–‡…‘…‡’–•ǡƒ„•–”ƒ…–…‘…‡’–• ƒ”‡ƒŽ•‘‡„‘†‹‡†Ǥ –ˆ‘ŽŽ‘™•–Šƒ–‹–‹•’‘••‹„Ž‡–‘Šƒ˜‡ƒfully perception-based, or em„‘†‹‡†ǡ…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡ȋ‹…Ž—†‹‰ƒ„•–”ƒ…–…‘…‡’–•ȌǤ Keywords: conceptuƒŽ•›•–‡Ǣƒ„•–”ƒ…–…‘…‡’–•Ǣ‡„‘†‹‡–Ǣ‡–ƒ’Š‘”Ǣ‡–‘››Ǣ emotion concepts

1. Introduction ‡‘ˆ–Š‡‘•–…‘’”‡Š‡•‹˜‡ƒ††‡–ƒ‹Ž‡†•–ƒ–‡‡–•‘–Š‡ƒ–—”‡‘ˆ–Š‡Š—ƒ …‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡‹•ƒ”•ƒŽ‘—ǯ•ȋͥͥͥ͝Ȍ’ƒ’‡”Dz‡”…‡’–—ƒŽ•›„‘Ž•›•–‡•Ǥdz his paper Barsalou notes many similarities between his approach and the work on conceptual •–”—…–—”‡‹…‘‰‹–‹˜‡Ž‹‰—‹•–‹…•ȋ ‘Š•‘ǡͥͤͣ͝Ǣƒ‘ˆˆǡͥͤͣ͝Ǣƒ‰ƒ…‡”ǡͥͤͣ͝Ǣ ƒ—…‘‹‡”ǡͥͥͣ͝Ǣ ƒ—…‘‹‡”ƒ†—”‡”ǡ͜͜͞͞ȌǤ –Š‡’”‡•‡–ƒ”–‹…Ž‡ǡ ƒ––‡’––‘ˆ‘ŽŽ‘™—’ on Barsalou’s observations concerning such similarities and develop one possible cog‹–‹˜‡Ž‹‰—‹•–‹…ƒ’’”‘ƒ…Š–‘•‘‡‘ˆ–Š‡‹••—‡•–Šƒ–ƒ”•ƒŽ‘—ˆ‹†•‹’‘”–ƒ–”‡‰ƒ”†‹‰ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡•Ǥ ‘™‡˜‡”ǡ › …Šƒ”ƒ…–‡”‹œƒ–‹‘ ‘ˆ –Š‡ …‘…‡’–—ƒŽ •›stem will not „‡ ƒ• …‘’”‡Š‡•‹˜‡ ƒ† †‡–ƒ‹Ž‡† ƒ• ƒ”•ƒŽ‘—ǯ•Ǥ  ™‹ŽŽ ˆ‘…—• › ƒ––‡–‹‘ ‘ ‹••—‡• ’‡”–ƒ‹‹‰ –‘ ƒ„•–”ƒ…– …‘…‡’–• ‹ –Š‡ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡ ‘ –Š‡ „ƒ•‹• ‘ˆ › ‘™ ”‡•‡ƒ”…Š ‘ ‡–ƒ’Š‘” ȋژ‡…•‡•ǡ ͜͜͞͝ƒǡ „Ȍǡ ‡–‘›› ȋژ‡…•‡•ǡ ͜͜͞͝ƒǡ ژ‡…•‡s and ƒ††‡ǡͥͥͤ͝Ǣƒ††‡ƒ†ژ‡…•‡•ǡͥͥͥ͝Ȍǡƒ†ˆ‹‰—”ƒ–‹˜‡ƒ•’‡…–•‘ˆ‡‘–‹‘…‘…‡’–• ȋژ‡…•‡•ǡ ͜͜͜͞ƒǡ ͤ͜͜͞ȌǤ Š‹• ƒ””‘™‹‰ ‘ˆ ƒ––‡–‹‘ ‹• Œ—•–‹ˆ‹‡† „‡…ƒ—•‡ –Š‡ ƒ–—”‡ ƒ† ”‘Ž‡ ‘ˆ ƒ„•–”ƒ…– …‘…‡’–• ‹ –Š‡ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡ ”ƒ‹•‡• ƒ ‡› ‹••—‡ ˆ‘” ™Šat ƒ”•ƒŽ‘— …ƒŽŽ• ‘†ƒŽǡ ‘” ’‡”…‡’–—ƒŽǡ •›„‘Ž •›•–‡•ǣ ‘™ …ƒ ƒ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡ –Šƒ–…‘–ƒ‹•ƒ„•–”ƒ…–…‘…‡’–•„‡ˆ—ŽŽ›‘†ƒŽǡ‘”’‡”…‡’–—ƒŽȋ‹Ǥ‡Ǥǡ‡„‘†‹‡†Ȍǫ  › ˜‹‡™ǡ –Š‡ ‘•– •ƒŽ‹‡– ‹†‡ƒ –Šƒ– †‹•–‹‰—‹•Š‡• …‘‰‹–‹˜‡ Ž‹‰—‹•–‹…• ˆ”‘ other kinds ‘ˆŽ‹‰—‹•–‹…•‹•–Š‡ƒ––‡’––‘†‡•…”‹„‡ƒ†‡š’Žƒ‹Žƒ‰—ƒ‰‡—•‡™‹–Š”‡ˆ‡”‡…‡ –‘ ƒ —„‡” ‘ˆ …‘‰‹–‹˜‡ ‘’‡”ƒ–‹‘• – commonly called construal operations. ‘‡‘ˆ–Š‡…‘‰‹–‹˜‡ǡ‘”…‘•–”—ƒŽǡ‘’‡”ƒ–‹‘•–Šƒ–…‘‰‹–‹˜‡Ž‹‰—‹•–•—•‡‹–Š‡‹”ƒ…counts oˆŽƒ‰—ƒ‰‡ƒ”‡…‘‘‘™Ž‡†‰‡‹…‘‰‹–‹˜‡’•›…Š‘Ž‘‰›ƒ†…‘‰‹–‹˜‡•…‹

‡…‡ǡ™Š‹Ž‡‘–Š‡”•ƒ”‡‘”‡Š›’‘–Š‡–‹…ƒŽ‹ƒ–—”‡ȋ•‡‡ ‹„„•ǡ͜͜͜͞ȌǤŽŽ‘ˆ–Š‡•‡…‘‰‹–‹˜‡‘’‡”ƒ–‹‘••‡”˜‡Š—ƒ„‡‹‰•–‘ƒ‡•‡•‡‘ˆ–Š‡‹”‡š’‡”‹‡…‡ǡ‹…Ž—†‹‰Žƒguage. ‘‰‹–‹˜‡ǡ ‘” …‘•–”—ƒŽǡ ‘’‡”ƒ–‹‘• ’Žƒ› ƒ ‡••‡–‹ƒŽŽ› †—ƒŽ ”‘Ž‡ ‹ ‘—” ‡–ƒŽ Ž‹ˆ‡Ǥ–Š‡‘‡Šƒ†ǡ‹–‹•–Š”‘—‰Š•—…Š‘’‡”ƒ–‹‘•–Šƒ–™‡„—‹Ž†‘”ƒ…“—‹”‡ƒ…‘˜‡–‹‘ƒŽ…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡‹–‡”•‘ˆ™Š‹…Š™‡…‘…‡’–—ƒŽ‹œ‡‡š’‡”‹‡…‡ǤŠ‡•‡…‘† role oˆ …‘‰‹–‹˜‡ǡ ‘” …‘•–”—ƒŽǡ ‘’‡”ƒ–‹‘• ‹• –Šƒ–ǡ ‰‹˜‡ –Šƒ– …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡ǡ –Š‡ ‘’‡”ƒ–‹‘• Š‡Ž’ —• ˆ—”–Š‡” ‹–‡”’”‡– ‘” …‘…‡’–—ƒŽ‹œ‡ ȋ‡™Ȍ ‡š’‡”‹‡…‡ǡ ƒ ‡˜‡”…Šƒ‰‹‰™‘”Ž†ǡƒ•ƒ”‡•—Ž–‘ˆ™Š‹…Š–Š‡…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡ƒŽ•‘…Šƒ‰‡•Ǥ The conceptual system can be regarded as the way in which the brain organizes ‘™Ž‡†‰‡ ƒ„‘—– –Š‡ ™‘”Ž†Ǥ ‘•– ‘ˆ –Š‹• ‘™Ž‡†‰‡ ‹• —…‘•…‹‘—•Ǥ Š‡ …‘…‡’–—ƒŽ system is not something transcendental. It is based on the brain, and the brain supports all the cognitive, or construƒŽǡ‘’‡”ƒ–‹‘•™‡—–‹Ž‹œ‡‹–Š‡’”‘…‡••‘ˆ…‘…‡’–—ƒŽ‹œ‹‰–Š‡™‘”Ž†Ǥ –‹•–Š‡„”ƒ‹ǯ•‡—”‘•ƒ†–Š‡ˆ—…–‹‘‹‰‘ˆ‡—”‘•–Šƒ–…”‡ƒ–‡ •—…Š•›•–‡•Ǥ‘™‡˜‡”ǡˆ‘”Žƒ…‘ˆ‡š’‡”–‹•‡ǡ †‘‘–†‡ƒŽ™‹–Š–Š‡‡—”‘ƒŽƒ…–‹˜‹–‹‡• that underlie the construaŽ ‘’‡”ƒ–‹‘•Ǣ  •‹’Ž› ƒ••—‡ –Š‡ ȋ„—– •‡‡ǡ ‡Ǥ‰Ǥǡ ‘—Ž•‘ǡ ͤ͜͜͞Ǣ ƒŽŽ‡•‡ƒ†ƒ‘ˆˆǡ͜͜͞͡Ǣ ‡Ž†ƒǡͤ͜͜͞Ǣƒ‘ˆˆǡͤ͜͜͞ǡƒ†•‡˜‡”ƒŽ‘–Š‡”•ǡˆ”‘ƒ …‘‰‹–‹˜‡Ž‹‰—‹•–‹…’‡”•’‡…–‹˜‡ȌǤ ‡Ž‘™ ‹• ƒ Ž‹•– ‘ˆ …‘•–”—ƒŽ ‘’‡”ƒ–‹‘• –Šƒ– …‘‰‹–‹˜‡ Ž‹‰—‹•–• –›’‹…ƒŽŽy work ™‹–Šȋ„ƒ•‡†‘ƒ‰ƒ…‡”ǡͤ͜͜͞Ȍǣ Schematization/abstraction Image-schemas ––‡–‹‘Ȁˆ‘…—•‹‰ Figure-ground …‘’‡‘ˆƒ––‡–‹‘ …ƒŽƒ” ƒ†Œ—•–‡– ȋ‰”ƒ—Žƒ”‹–›Ǣ ˆ‹‡-grained – course-grained conceptuƒŽ‹œƒ–‹‘Ȍ ›ƒ‹…ƒ†•–ƒ–‹…ƒ––‡–‹‘ȋ•‡“—‡–‹ƒŽƒ†•—ƒ”›•…ƒ‹‰ȋˆ‹…–‹˜‡ ‘–‹‘Ȍ Prominence/salience ”‘ˆ‹Ž‡– base Trajector – landmark alignment Perspective Viewpoint Subjectivity – objectivity Metonymy Metaphor Mental spaces ‘…‡’–—ƒŽ‹–‡‰”ƒ–‹‘ I will say very little about –Š‡•‡…‘•–”—ƒŽ‘’‡”ƒ–‹‘•ǡ‡š…‡’–ˆ‘”–Š‡‘‡•–Šƒ–…‘–”‹„—–‡†‹”‡…–Ž›–‘–Š‡‡•–ƒ„Ž‹•Š‡–‘ˆƒ„•–”ƒ…–…‘…‡’–•Ǥ›‰‡‡”ƒŽ…‘…‡”‹–Š‡’ƒ’‡” ‹•™‹–Šƒ„•–”ƒ…–…‘…‡’–•–Šƒ–ƒ‡—’ƒ’ƒ”–‘ˆ–Š‡…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡ƒ†–Š‡‰‡‡”ƒŽ ways in which the concepts are related to each other in such a system.



͞Ǥ”‘’‡”–‹‡•‘ˆŠ—ƒ…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡• ƒ”•ƒŽ‘— ȋͥͥͥ͝Ȍ ‹†‡–‹ˆ‹‡• ƒ —„‡” ‘ˆ ˆ—…–‹‘• –Šƒ– ƒ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡ —•– ’‡”ˆ‘”Ǥ’‡…‹ˆ‹…ƒŽŽ›ǡ–Š‡Š—ƒ…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡—•–„‡…ƒ’ƒ„Ž‡‘ˆ - Providi‰ƒ…‘’Ž‡–‡‡–ƒŽ”‡’”‡•‡–ƒ–‹‘‘ˆ‹‡†‹ƒ–‡Ž›ƒ……‡••‹„Ž‡‡š’‡”‹ence - ŽŽ‘™‹‰ˆ‘”–Š‡”‡’”‡•‡–ƒ–‹‘‘ˆ‘‹‡†‹ƒ–‡‡š’‡”‹‡…‡ - ‡‹‰ƒ……‡••‹„Ž‡–‘ƒŽƒ”‰‡—„‡”‘ˆ‹–•—•‡”• - ƒ‹‰•‡•‡‘ˆ–Š‡™‘”Ž† - ƒ„Ž‹‰ƒ‹‰‹ˆ‡”‡…‡•ˆ”‘–Š‡”epresentations used - ŽŽ‘™‹‰ˆ‘”’”‘†—…–‹˜‹–›ƒ†…”‡ƒ–‹˜‹–› „‘””‘™–Š‹••‡–‘ˆ‹••—‡•ˆ”‘ƒ”•ƒŽ‘—ǯ•‡š–”‡‡Ž›‹ˆŽ—‡–‹ƒŽ’ƒ’‡”ǡ„—–›’”‡•‡–ƒ–‹‘‘ˆ–Š‡‹••—‡•ƒ†–Š‡•‘Ž—–‹‘• •—‰‰‡•–™‹ŽŽ‹•‘‡…ƒ•‡•„‡†‹ˆˆ‡”‡–ˆ”‘Š‹•ǡ ‡•’‡…‹ƒŽŽ›ˆ‘r issues that involve abstract concepts and metaphor. My major goal is to ‹–‡”’”‡–ǡ ’”‡•‡–ǡ ƒ† ”‡•‘Ž˜‡ –Š‡ ‹••—‡• ˆ”‘ › ’ƒ”–‹…—Žƒ” …‘‰‹–‹˜‡ Ž‹‰—‹•–‹… ’‡”spective. ͞Ǥ͝Ǥ”‘˜‹†‹‰ƒ…‘’Ž‡–‡‡–ƒŽ”‡’”‡•‡–ƒ–‹‘‘ˆ‹‡†‹ƒ–‡Ž›ƒ……‡••‹„Ž‡‡š’‡”‹‡…‡ ‘••‹„Ž›–Š‡‘•–‹’‘”–ƒ––ƒ•‘ˆƒ…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡‹•–‘„‡ƒ„Ž‡–‘‡–ƒŽŽ›”‡’resent the immediately accessible world. The mental representation takes place through organizing experience into concepts. The concepts that make up a conceptual system •Š‘—Ž†…‘˜‡”–Š‡‡–‹”‡”ƒ‰‡‘ˆ‹‡†‹ƒ–‡Ž›ƒ……‡••‹„Ž‡Š—ƒ‡š’‡”‹‡…‡ǡ‹…Ž—†‹‰ •‡•‘”› ‡š’‡”‹‡…‡ ‹ ƒŽŽ ‘†ƒŽ‹–‹‡• ȋ˜‹•—ƒŽǡ –ƒ…–‹Ž‡ǡ ƒ—†‹–‘”›ǡ ‘Žˆƒ…–‘”›ǡ ƒ† ‰—•–ƒ–‘”›Ȍǡ’”‘’”‹‘…‡’–‹˜‡ȋrunȌƒ†‹–”‘•’‡…–‹˜‡ȋthinkȌ‡š’‡”‹‡…‡Ǥ ͞Ǥ͞ǤŽŽ‘™‹‰ˆ‘” –Š‡”‡’”‡•‡–ƒ–‹‘‘ˆ‘‹‡†‹ƒ–‡‡š’‡”‹‡…‡ —ƒ „‡‹‰• …ƒ ƒŽ•‘ „—‹Ž† —’ ƒ•’‡…–• ‘ˆ –Š‡ ™‘”Ž† –Šƒ– ”‡’”‡•‡– ‘‹‡†‹ƒ–‡ǡ indirect experience. They imaginatively create entities and events that cannot be ob•‡”˜‡†‘”’‡”…‡‹˜‡†ƒ•ƒ’ƒ”–‘ˆ‹‡†‹ƒ–‡reality, entities and events that go beyond what is directly experienceable through the senses or proprioception or introspection. Although they cannot directly experience them, they can create and imagine them, and can actually believe that they are real. ͞Ǥ͟Ǥ‡‹‰ƒ……‡••‹„Ž‡–‘ƒŽƒ”‰‡—„‡”‘ˆ‹–•—•‡”• Š‡Š—ƒ…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡—•–„‡™‹†‡Ž›ƒ……‡••‹„Ž‡Ǥ ‘”–Š‹•”‡ƒ•‘ǡ—•‡”•ȋ‡Ǥ‰Ǥǡ •’‡ƒ‡”•Ȍ–—”–Š‡…‘…‡’–•ȋ‹Ǥ‡Ǥǡ–Š‡‡–ƒŽ”‡’”‡•‡–ƒ–‹‘•‘ˆ–Š‡™‘”Ž†Ȍ‹–‘Ž‹‰—‹•tic symbols. This happens tŠ”‘—‰Š’ƒ‹”‹‰–Š‡…‘…‡’–•™‹–Š’ƒ”–‹…—Žƒ”ˆ‘”•ȋ•‘—†•ǡ ™”‹–‹‰ǡ ’‹…–—”‡•ǡ •›„‘Ž• ‘ˆ ƒ› ‹†ǡ ‡–…ǤȌǤ › ˜‹”–—‡ ‘ˆ –Š‹•ǡ –Š‡ —•‡”• ‘ˆ …‘…‡’–• ƒ‡ –Š‡ …‘…‡’–• ƒ……‡••‹„Ž‡ –‘ ‘–Š‡”•Ǥ Š‹• ƒ”‹•‡• ˆ”‘ –Š‡ ‡‡† –‘ ƒ‡ …‘…‡’–• and conceptual systems in ‰‡‡”ƒŽƒ•‘…‹ƒŽ˜‡Š‹…Ž‡‘ˆ…‘—‹…ƒ–‹‘Ǥ



͞Ǥ͠Ǥƒ‹‰•‡•‡‘ˆ–Š‡™‘”Ž† ‘ ƒ……‘’Ž‹•Š –Š‡ ‰‘ƒŽ ‘ˆ …‘…‡’–—ƒŽ‹œ‹‰ ƒ† †‡•…”‹„‹‰ –Š‡ •‹–—ƒ–‹‘• ™‡ ƒ”‡ …‘ˆ”‘–‡† ™‹–Š ‹ –Š‡ ™‘”Ž†ǡ –Š‡ …‘…‡’–• –Šƒ– ƒ‡ —’ ƒ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡ —•– „‡ ‡ƒ‹‰ˆ—ŽǤ• ™‡™‹ŽŽ•‡‡ǡ–Š‡‹••—‡‘ˆŠ‘™…‘…‡’–•ƒ”‡•‡‡ƒ•ƒ…“—‹”‹‰‡ƒ‹‰ˆ—Ž‡••‹•ƒƒŒ‘”†‹˜‹†‹‰Ž‹‡„‡–™‡‡–Š‡‘”‹‡•‘ˆ…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡•Ǥ ͞Ǥ͡Ǥƒ„Ž‹‰ƒ‹‰‹ˆ‡”‡…‡•ˆ”‘–Š‡”‡’”‡•‡–ƒ–‹‘•—•‡†  Š—ƒ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡ —•– „‡ …ƒ’ƒ„Ž‡ ‘ˆ ƒ……‘—–‹‰ ˆ‘” Š‘™ …‘…‡’–• ƒ† …‘„‹ƒ–‹‘•‘ˆ…‘…‡’–•’”‘˜‹†‡ƒ‰”‡ƒ–†‡ƒŽ‘”‡‘™Ž‡†‰‡ƒ„‘—–‡–‹–‹‡•ƒ†•‹–—ƒ–‹‘•–Šƒ™Šƒ–‘‡™‘—Ž†‡š’‡…–ˆ”‘’ƒ”–‹…—Žƒ”…‘…‡’–•ƒ†–Š‡‹”…‘„‹ƒ–‹‘• ‹ˆ–Š‡›™‡”‡•–ƒ–‹…ƒ†—‡š’ƒ†ƒ„Ž‡Ǥ ˆ™‡Š‡ƒ”–Š‡•‡–‡…‡The doctor cured the patientǡ™‡…ƒƒ‡ƒŽŽ•‘”–•‘ˆ‹ˆ‡”‡…‡•‰‹˜‡–Š‡‡ƒ‹‰‘ˆ–Š‡•‡–‡…‡Ǥ—”ƒ„‹Ž‹–›–‘ƒ‡•—…Š‹ˆ‡”‡…‡•‹•ƒ”‡ƒ”ƒ„Ž‡ˆ‡ƒ–—”‡‘ˆŠ—ƒ…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡•Ǥ ͞Ǥ͢ǤŽŽ‘™‹‰ˆ‘”’”‘†—…–‹˜‹–›ƒ†…”‡ƒ–‹˜‹–› Šƒ”ƒ…–‡”‹•–‹… ‘ˆ Š—ƒ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡• ‹• –Š‡‹” ƒ„‹Ž‹–› –‘ ’”‘†—…‡ ƒ ‹ˆ‹‹–‡Ž› Žƒ”‰‡—„‡”‘ˆ…‘…‡’–•ƒ†–Š‡‹”…‘„‹ƒ–‹‘•ȋ—•—ƒŽŽ›–‡”‡†’”‘’‘•‹–‹‘•ȌǤ—man conceptual systems can also produce novel concepts and conceptualizations ™Š‡”‡„› –Š‡› …‘•–”—‡ ȋ‹–‡”’”‡–Ȍ ƒ† †‡•…”‹„‡ ‡–‹–‹‡• ƒ† •‹–—ƒ–‹‘• ‹ ƒŽ–‡”ƒ–‡ and/or novel ways. ‘™ …ƒ Š—ƒ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡• ƒ……‘’Ž‹•Š –Š‡•‡ –ƒ••ǡ ƒ† ™Šƒ– ‹• –Š‡ Š—ƒ …‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡Ž‹‡–Šƒ–…ƒ’‡”ˆ‘”–Š‡•‡ˆ—…–‹‘•ǫ‡ˆ‘”‡ …Šƒ”ƒ…–‡”‹œ‡•—…Šƒ conceptual sys–‡ǡŽ‡–—••‡‡–Š‡–™‘‰‡‡”ƒŽ‹†•‘ˆ‘†‡Ž•ˆ‘”–Š‡Š—ƒ…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡–Šƒ–Šƒ˜‡„‡‡’”‘’‘•‡†ˆ‘”…ƒ””›‹‰‘—––Š‡•‡–ƒ••Ǥ ͟Ǥ›’‡•‘ˆ‘†‡Ž•ˆ‘”•—…Š…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡• Š‡”‡ ƒ”‡ ‡••‡–‹ƒŽŽ› –™‘ –›’‡• ‘ˆ ‘†‡Ž• ˆ‘” –Š‡ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡• –Šƒt have been …Šƒ”ƒ…–‡”‹œ‡† ƒ„‘˜‡Ǥ ‘‰ –Š‡ ˜ƒ”‹‘—• ˜‹‡™•ǡ ƒ”•ƒŽ‘— ƒ† ‘–Š‡”• ȋ•‡‡ ‡•’‡…‹ƒŽŽ› ƒ”•ƒŽ‘—ǡͥͥͥ͝Ȍ†‹•–‹‰—‹•Š‡•„‡–™‡‡Dz’‡”…‡’–—ƒŽǡdz‘”Dz‘†ƒŽǡdz‘–Š‡‘‡Šƒ†ǡƒ† “nonperceptual,” or “amodal,” conceptual systems, on the other, in a cognitive psy…Š‘Ž‘‰›ƒ†…‘‰‹–‹˜‡•…‹‡…‡…‘–‡š–ǤŽ‘‰•‹‹Žƒ”Ž‹‡•ǡƒ‘ˆˆǡ ‘Š•‘ǡƒ‰ƒ…‡”ǡ ƒ† ‘–Š‡”• ȋ•‡‡ ‡•’‡…‹ƒŽŽ› ƒ‘ˆˆ ƒ† ‘Š•‘ǡ ͥͤ͜͝Ǣ ƒ‘ˆˆ ͥͤͣ͝Ǣ ‘Š•‘ǡ ͥͤͣ͝Ǣ ƒ‰ƒ…‡”ǡͥͤͣ͝ǡͤ͜͜͞Ǣƒ‘ˆˆƒ† ‘Š•‘ǡͥͥͥ͝Ȍ†”ƒ™ƒ˜‡”›•‹‹Žƒ”†‹•–‹…–‹‘ between Dz‡š’‡”‹‡–‹ƒŽ‹•–dzƒ†Dz‘„Œ‡…–‹˜‹•–dz˜‹‡™•‘ˆ…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡•ˆ”‘ƒ…‘‰‹–‹˜‡Ž‹‰—‹•tics perspective. Š‡ ˆ—†ƒ‡–ƒŽ ‹†‡ƒ ‘ ™Š‹…Š –Š‡ ‘†‡Ž• ‘ˆ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡• ‹ „‘–Š ƒ”•ƒŽ‘—ǯ•–Š‡‘”›ƒ†–Š‡–Š‡‘”›‘ˆ…‘‰‹–‹˜‡Ž‹‰—‹•–•”‡•–‹•–Šƒ–‘ˆ‡„‘†‹‡–ȋ•‡‡ǡ ‡Ǥ‰Ǥǡ ‹„„•ǡ͜͜͢͞ǡƒ•ƒ•ƒ–‘ǡͥ͜͜͞ȌǤŠƒ–‡„‘†‹‡–‡ƒ•‹–Š‡’‡”…‡’–—ƒŽǡ‘†ƒŽ ȋ‘”‡š’‡”‹‡–‹ƒŽ‹•–Ȍ˜‹‡™‹•–Šƒ––Š‡Š—ƒ…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡‹•Žƒ”‰‡Ž›„ƒ•‡†‘’‡”…‡’–—ƒŽ‡š’‡”‹‡…‡Ǥ ‘–Š‡”™‘”†•ǡ™‡ƒ‡•‡•‡‘ˆ–Š‡™‘”Ž†–hrough concepts that ƒ”‡‡ƒ‹‰ˆ—Ž–‘—•ƒ•ƒ”‡•—Ž–‘ˆ’‡”…‡’–—ƒŽ‡š’‡”‹‡…‡ǤŠ‹•–›’‡‘ˆ…‘…‡’–—ƒŽ•›•tem is radically opposed to conceptual systems in which concepts are not based on ’‡”…‡’–—ƒŽ‡š’‡”‹‡…‡Ǣ‹Ǥ‡Ǥǡ™Š‡”‡…‘…‡’–•ƒ”‡•‡‡ƒ•”‡•‹†‹‰‹ƒ†‹ˆˆ‡”‡–‘†ƒŽ‹–›



–Šƒ–Š‡‘‡–Šƒ–ƒ…–—ƒŽŽ›’”‘†—…‡•–Š‡ǤŠ‡”‡ƒ•‹–Š‡ˆ‘”‡”–›’‡‘ˆ‘†‡Žǡ…‘cepts are analogously related to their corresponding perceptual experience, in the latter type the relationship is arbitrary. It is in this sense that we can claim with Barsalou ȋͥͥͥ͝Ȍ–Šƒ–™Š‹Ž‡–Š‡ˆ‘”‡”–›’‡‘ˆ•›•–‡‹•Dz‘†ƒŽǡdz–Š‡Žƒ––‡”‹•Dzƒ‘†ƒŽǤdz ͠ǤŠƒ”ƒ…–‡”‹•–‹…•‘ˆ…‘…‡’–•’ƒ”–‹…‹’ƒ–‹‰‹–Š‡•‡–ƒ•• ‘”†‡”ˆ‘”ƒ’‡”…‡’–—ƒŽǡ‘”‡š’‡”‹‡–‹ƒŽǡ…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡–‘„‡…ƒ’ƒ„Ž‡‘ˆ’‡”ˆ‘”ming the tasks we have noted above, the concepts that make up the system must have at Ž‡ƒ•––Š‡ˆ‘ŽŽ‘™‹‰’”‘’‡”–‹‡•ǤŠ‡›—•–„‡ - Embodied - Prototype-based - Schematic - Frame-based - Linguistically-coded 4.1. Embodied › †‡ˆ‹‹–‹‘ǡ …‘…‡’–• ‹n a perceptual, modal, or experientialist, conceptual system —•–„‡‡„‘†‹‡†Ǥ –Š‡…‘‰‹–‹˜‡Ž‹‰—‹•–‹…˜‹‡™ǡ–Š‡‡„‘†‹‡–‘ˆ…‘…‡’–•ƒ”‹•‡• in several ways. First, concepts are based on image schemas that constitute early preconceptual experiences ƒ† –Š‡› ƒ”‡ …‘•–ƒ–Ž› ”‡‹ˆ‘”…‡† ‹ ‡˜‡”›†ƒ› Ž‹ˆ‡ ȋ ‘Š•‘ǡ ͥͤͣ͝Ǣ ƒ‘ˆˆǡ ͥͤͣ͝ȌǤ —…Š ‹ƒ‰‡ •…Š‡ƒ• ƒ• …‘–ƒ‹‡”ǡ ’ƒ”–-whole, source-path-goal, ˆ‘”…‡ƒ†”‡•‹•–ƒ…‡–‘ˆ‘”…‡ǡƒ†‘–Š‡”•—†‡”Ž‹‡ƒ›‘ˆ‘—”…‘…‡’–•ǤŠ‡…‘–ƒ‹‡” ‹ƒ‰‡ •…Š‡ƒ †‡ˆ‹‡• …‘ncepts such as , , and , the source-path-goal •…Š‡ƒ †‡ˆ‹‡• …‘…‡’–• •—…Š ƒ• , ARRIVE, TRAVEL, and LEAVEǡ ƒ† –Š‡ ˆ‘”…‡ •…Š‡ƒ †‡ˆ‹‡• …‘…‡’–• •—…Š ƒ• , , RESIST, and  . Second, in many …ƒ•‡• …‘…‡’–• ƒ”‡ †‡ˆ‹‡† „› ’”‘’‡”–ies that are “interactional,” and not objectively ‹Š‡”‡–‹‡–‹–‹‡•ȋ•‡‡ǡ‡Ǥ‰Ǥǡ‘•…Šǡͥͣͤ͝Ǣƒ‘ˆˆƒ† ‘Š•‘ǡͥͤ͜͝ȌǤ—…Š’”‘’‡”–‹‡• include sensory-motor activities, perceptual shape and other qualities, relative size, ˆ—…–‹‘ǡ‰‘ƒŽǡƒ†•‡˜‡”ƒŽƒ††‹–‹‘ƒŽ‘‡•ǤŠ‡•‡ƒ”‡’”‘’‡”–‹‡•–Šƒ–‡‡”‰‡ˆ”‘‘—” interactions with objects. • ƒ”•ƒŽ‘— ȋͥͥͥ͝Ȍ ‘–‡•ǡ ƒ •‡”‹‘—• ’”‘„Ž‡ ˆ‘” ‘†‡Ž• ‘ˆ ’‡”…‡’–—ƒŽ •›„‘Ž systems is how to handle abstract concepts as regards embodiment. It appears to be the case that since what makes concepts abstract is that they are not based on perceptual experience, abstract concepts cannot be embodied. We will see below how a cognitive linguistic approach deals with this issue. 4.2. Prototype-based In the experientialist co…‡’–—ƒŽ •›•–‡ǡ …‘…‡’–• ƒ”‡ †‡ˆ‹‡† ‹ –‡”• ‘ˆ ’”‘–‘–›’‡• ȋ‘•…Šǡͥͣ͝͡ǡͥͣͤ͝Ǣƒ‘ˆˆǡͥͤͣ͝ȌǤ’”‘–‘–›’‡‹•–Š‡Dz„‡•–‡šƒ’Ž‡dz‘ˆƒ…‘…‡’–—ƒŽ…ƒ–‡‰‘”›ǤŠ‡‡šƒ’Ž‡•‘ˆƒ…‘…‡’–—ƒŽ…ƒ–‡‰‘”›ƒ”‡–Š‡Dz‡„‡”•dz„‡Ž‘‰‹‰–‘‹–ǤŠ‡ members that belong to‰‡–Š‡” …ƒ „‡ …‘…‡’–• ˆ‘” ‘„Œ‡…–• ƒ† ‡˜‡–• ‹ –Š‡ ™‘”Ž† ȋ‡Ǥ‰Ǥǡ‹†•‘ˆ…Šƒ‹”•Ȍǡ•‡•‡•‘ˆ™‘”†•ȋ‡Ǥ‰Ǥǡ•‡•‡•‘ˆ–Š‡™‘”†loveȌǡ‘”Ž‹‰—‹•–‹……ƒ–‡‰‘”‹‡•ȋ•—…Šƒ• ȌǤ”‘–‘–›’‹…ƒŽ‡„‡”•ȋ‹Ǥ‡Ǥǡ–Š‡„‡•–‡šƒ’Ž‡•Ȍƒ”‡”‡’”‡•‡–‡†



ƒ•…‘…‡’–—ƒŽˆ”ƒ‡•Ǣ ‘’”‘–‘–›’‹…ƒŽ‡„‡”•ƒ”‡‰‹˜‡ƒ•‘†‹ˆ‹…ƒ–‹‘•‘”Dz†‡˜‹ƒ–‹‘•dz ˆ”‘ ˆ”ƒ‡• ˆ‘” ’”‘–‘–›’‹…ƒŽ ‡„‡”•Ǥ Š‡ ‹†‡ƒ –Šƒ– …‘…‡’–• ƒ”‡ †‡ˆ‹‡† ‹ –‡”• ‘ˆ ’”‘–‘–›’‡• †‘‡• ‘– ‡ƒ –Šƒ– ’‡‘’Ž‡ Šƒ˜‡ –Š‡ ‡šƒ…– •ƒ‡ ’”‘–‘–›’‡•Ǥ Barsalou’s work indicates that –Š‡…‘–‡š–’Žƒ›•ƒ•‹‰‹ˆ‹…ƒ–”‘Ž‡Š‡”‡ȋƒ”•ƒŽ‘—ǡͥͤ͟͝Ǣ

‹„„•ǡ͜͜͟͞ƒȌǤ 4.3. Schematic ‘…‡’–•ƒ”‡‘–‘Ž›’”‘–‘–›’‡-based in the sense above, but they are also schematic. Prototypes are always schematic mental representations. A concept carries much less †‡–ƒ‹Ž‡†‹ˆ‘”ƒ–‹‘–Šƒƒ‹•–ƒ…‡‘ˆ–Š‡…‘…‡’–Ǥ ‘–Š‡”™‘”†•ǡƒ…‘…‡’–‹•ƒŽ™ƒ›• ƒ •…Š‡ƒ–‹œ‡† ˜‡”•‹‘ ‘ˆ –Š‡ ‹•–ƒ…‡• –Šƒ– ‹– †‡‘–‡•Ǥ – ‹• ƒ –›’‡ǡ ‘– ƒ ‹•–ƒ…‡ǡ‘”–‘‡Ǥ‘…‡’–•ƒ”‡•…Š‡ƒ–‹…‹ƒˆ—”–Š‡”•‡•‡ǤŠ‡›ƒ”‡„ƒ•‡†‘n highly general image-schematic structures. Many concepts share the underlying image •…Š‡ƒˆ‘”’Š›•‹…ƒŽ‘„Œ‡…–ƒ†ƒ›‘–Š‡”…‘…‡’–••Šƒ”‡–Š‡•…Š‡ƒˆ‘”’”‘…‡••ǤŠ‹• ‹• –Š‡ „ƒ•‹• ˆ‘” –Š‡ †‹•–‹…–‹‘ ‹ …‘‰‹–‹˜‡ Ž‹‰—‹•–‹…• „‡–™‡‡ ‘—• ƒ† ˜‡”„• ȋ•ee ƒ‰ƒ…‡”ǡͥͤͣ͝ȌǤ 4.4. Frame-based ‘…‡’–•ƒ”‡ˆ”ƒ‡-based in two ways. One is, as noted above, that prototypical mem„‡”• ‘ˆ …‘…‡’–• ƒ”‡ ’”‡•‡– ‹ –Š‡ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡ ‹ –Š‡ ˆ‘” ‘ˆ ˆ”ƒ‡• ‹ –Š‡ •‡•‡‘ˆ ‹ŽŽ‘”‡ȋͥͤ͝͞ȌǤ‹‹ƒŽŽ›ǡˆ”ƒ‡•…ƒ„‡ …‘•–‹–—–‡†„›ˆ‡ƒ–—”‡Ž‹•–•ǡƒ•ǡˆ‘” ‹•–ƒ…‡ǡ ‹ ‘‡ ‘ˆ ‘•…Šǯ• ‡šƒ’Ž‡•ǣ  Ǥ Š‡ ’”‘–‘–›’‡ ˆ‘”   ‹ ‘”–Š ‡”‹…ƒ …ƒ„‡…Šƒ”ƒ…–‡”‹œ‡†ƒ•DzŠƒ•™‹‰•ǡdzDz…ƒˆŽ›ǡdzDz…ƒ•‹‰ǡdzƒ†DzŠƒ••ƒŽŽ„‘†›Ǥdz ‹˜‡ –Š‹• ’”‘–‘–›’‡ ƒ ”‘„‹ ‹• ƒ „‡––‡” ‡šƒ’Ž‡ ‘ˆ   –Šƒǡ •ƒ›ǡ ƒ ‘•–”‹…ŠǤ ‘•– ˆ”ƒ‡•ǡ Š‘™‡˜‡”ǡ …ƒ‘– „‡ ‰‹˜‡ ƒ• •‹’Ž‡ ˆ‡ƒ–—”‡ Ž‹•–•Ǥ •–‡ƒ†ǡ –Š‡› ƒ”‡ …‘•–‹–—–‡† „› ƒ …‘’Ž‡š ‡–™‘” ‘ˆ ‡–‹–‹‡• ƒ† ”‡Žƒ–‹‘• „‡–™‡‡ –Š‡ ‡–‹–‹‡•Ǥ Š‡    ˆ”ƒ‡ǡˆ‘”‡šƒ’Ž‡ǡ…‘•‹•–•‘ˆ  , PLA, PRIZE, , , , and relations, such as  , LOSE, , ,  ,  , and TIE ȋ ”ƒ‡‡–ȌǤ Š‡•‡…‘†™ƒ›‹™Š‹…Š…‘…‡’–•ƒ”‡ˆ”ƒ‡-based is that in many cases a con…‡’––Šƒ–‹•ƒ’’”‘’”‹ƒ–‡Ž›…Šƒ”ƒ…–‡”‹œ‡†ƒ•ƒˆ‡ƒ–—”‡Ž‹•–‹•‡mbedded in a background ˆ”ƒ‡Ǥ  …ƒ•‡ ‹ ’‘‹– ‹• –Š‡ …‘…‡’– ‘ˆ BREAKFAST ȋ ‹ŽŽ‘”‡ǡ ͥͤ͝͞ȌǤ Š‘—‰Š ™‡ …ƒ …Šƒ”ƒ…–‡”‹œ‡–Š‡…‘…‡’–™‹–Š–Š‡ˆ‡ƒ–—”‡•Dz–Š‡‡ƒŽ™‡Šƒ˜‡ƒˆ–‡”ƒ’‡”‹‘†‘ˆ•Ž‡‡’ǡdz “the meal we eat early in the day,” and “the meal that has a special menu,” this only ƒ‡••‡•‡ƒ‰ƒ‹•––Š‡„ƒ…‰”‘—†‘ˆƒ‰‡‡”ƒŽˆ”ƒ‡ˆ‘”–Š‡      E  Ǥƒ›‘”‡…‘’Ž‹…ƒ–‹‘•ƒ”‡’‘••‹„Ž‡‹Š‘™ˆ”ƒ‡•’”‘˜‹†‡ƒ„ƒ…‰”‘—†ˆ‘”–Š‡—†‡”•–ƒ†‹‰‘ˆ‡š’‡”‹‡…‡ǤŠ‡‡šƒ’Ž‡‘ˆ OR by Fillmore is well known. The term bachelor is applicable to PEOPLE ȋȌ who are , MALE, and   ‘Ž›‹ˆ–Š‡ˆ”ƒ‡ˆ‘”–Š‡–›’‹…ƒŽ  also applies. Thus, the ’‘’‡ƒ†ƒ”œƒƒ”‡‘–ƒ……‡’–ƒ„Ž‡ȋ‘”˜‡”›ƒ”‰‹ƒŽȌ‡„‡”•‘ˆthe conceptual cat‡‰‘”›‘ˆ. 4.5. Linguistically-coded ‹ƒŽŽ›ǡ –Š‡ ˆ”ƒ‡• ˆ‘” …‘…‡’–• ƒ”‡ …‘˜‡–‹‘ƒŽŽ› ƒ••‘…‹ƒ–‡† ™‹–Š ™‘”† ˆ‘”•Ǥ  ‘–Š‡” ™‘”†•ǡ ˆ”ƒ‡• ƒ”‡ Ž‹‰—‹•–‹…ƒŽŽ› …‘†‡†Ǥ Š‡ —•‡ ‘ˆ ™‘”†• ˆ‘” ’ƒ”–‹…—Žƒ” ˆ”ƒ‡• ‡˜‘‡• –Š‡ ˆ”ƒ‡• ƒ••‘…‹ƒ–‡† ™‹–Š –Š‡Ǥ Š‹• ƒ‡• ‹– ’‘••‹„Ž‡ –‘ ƒ…–‹˜ƒ–‡ ˆ”ƒ‡• ‹



†‹•…‘—”•‡ǡƒ†–Š—•ƒŽŽ‘™‹‰…‘…‡’–—ƒŽ‹œƒ–‹‘–‘–ƒ‡’Žƒ…‡Ǥ ƒ††‹–‹‘ǡ–Š‡™‘”†•ˆ‘” …‘…‡’–•–Šƒ–ƒ”‡’ƒ”–‘ˆƒˆ”ƒ‡ƒŽ•‘‡˜‘‡–Š‡™Š‘Ž‡ˆ”ƒ‡Ǥ ‘”‡šƒ’Ž‡ǡ–Š‡…‘…‡’–

 is one ‘ˆ–Š‡‡–‹–‹‡•–Šƒ–ƒ‡—’–Š‡ /FOOTBALL ˆ”ƒ‡ǤŠ‡™‘”† goalkeeper –Š—•‡˜‘‡•–Š‡‡–‹”‡ˆ”ƒ‡ˆ‘”/FOOTBALL. I do not claim, however, –Šƒ–™‘”†•ȋ‘”…‘…‡’–•ȌƒŽ™ƒ›•‡˜‘‡–Š‡entire ˆ”ƒ‡–Šƒ––Š‡›ƒ”‡ƒ••‘…‹ƒ–‡†™‹–Š‘” to which they bel‘‰Ǥˆ–‡ǡ‹’ƒ”–‹…—Žƒ”…‘—‹…ƒ–‹˜‡•‹–—ƒ–‹‘••‡˜‡”ƒŽ‡Ž‡‡–• ˆ”‘several ˆ”ƒ‡•™‹ŽŽ„‡ƒ••‡„Ž‡†–‘…‘•–‹–—–‡’ƒ”–‹…—Žƒ”‡–ƒŽ•’ƒ…‡•ȋ ƒ—…‘‹‡”ǡͥͤ͝͡ǡͥͥͣ͝ȌǤ •—‰‰‡•––Šƒ–ˆ”ƒ‡•ƒ”‡ƒ•’‡…–•‘ˆŽ‘‰-–‡”‡‘”›ȋƒ†ƒ”‡…‘ventional and coh‡”‡–‘”‰ƒ‹œƒ–‹‘•‘ˆ‡š’‡”‹‡…‡Ȍǡ™Š‹Ž‡‡–ƒŽ •’ƒ…‡•ƒ”‡–‡’‘”ƒ”› ‘” ‘Ž‹‡ǡ –Š‘—‰Š •–”—…–—”‡†ǡ ƒ••‡„Žƒ‰‡• ‘ˆ …‘…‡’–• –Šƒ– ‡‡”‰‡ ‹ ’ƒ”–‹…—Žƒ” communicative situations. ͡Ǥ‹†•‘ˆ…‘…‡’–•ƒ‹‰—’–Š‡•›•–‡ The traditional distinction divides concepts into two basic kinds: concrete and abstract. On the traditional view, concrete concepts are those that have to do with tangi„Ž‡ƒ•’‡…–•‘ˆ”‡ƒŽ‹–›ǡ–Šƒ–‹•ǡ–Š‡›…ƒ„‡‡š’‡”‹‡…‡†„›‡ƒ•‘ˆ•‡•‘”›-motor processes. In contrast, abstract co…‡’–•ƒ”‡–Š‘•‡ˆ‘”‹–ƒ‰‹„Ž‡ƒ•’‡…–•‘ˆ”‡ƒŽ‹–›ǡ–Šƒ–‹•ǡ ones that cannot be experienced through sensory-motor processes. As mentioned ƒ„‘˜‡ǡ ‰‹˜‡ –Š‹• †‹•–‹…–‹‘ǡ ‡š’‡”‹‡–‹ƒŽ‹•– –Š‡‘”‹‡• ‘ˆ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡• ƒ”‡ ƒ••—‡† –‘ ”— ‹–‘ †‹ˆˆ‹…—Ž–› ‹ –Š‡ …ƒ•‡ ‘ˆ ƒ„•–”ƒ…– …‘…‡’–•ǣ ˆ ƒ„•–”ƒ…– …‘…‡’–• ƒ”‡ ‘–„ƒ•‡†‘’‡”…‡’–—ƒŽ‡š’‡”‹‡…‡ǡ–Š‡›…ƒ‘–„‡‡„‘†‹‡†ǡƒ†‹ˆ–Š‡›ƒ”‡‘–‡bodied, we cannot have a fully ’‡”…‡’–—ƒŽǡ‘†ƒŽǡ‘”‡š’‡”‹‡–‹ƒŽ‹•–‘†‡Žˆ‘”…‘…‡’tual systems either. We can ”‡•‘Ž˜‡–Š‹•ƒ’’ƒ”‡–…‘–”ƒ†‹…–‹‘‹ˆ™‡†‘‘––Š‹‘ˆƒ„•–”ƒ…–…‘…‡’–• ‹ –Š‡ –”ƒ†‹–‹‘ƒŽ ™ƒ›Ǥ Š‹• ‹• ’‘••‹„Ž‡ ‹ ƒ …‘‰‹–‹˜‡ Ž‹‰—‹•–‹… ˆ”ƒ‡™‘” –Šƒ– ’”‘˜‹†‡•ƒ—…Š‘”‡”‡ˆ‹‡†˜‹‡™‘ˆƒ„•–”ƒ…–…‘…‡’–•–Šƒ™ƒ•ƒ˜ƒ‹Žƒ„Ž‡’”‡˜‹‘—•Ž›Ǥ In this view, abstract concepts are not limited to concepts corresponding to intangible ƒ•’‡…–•‘ˆ”‡ƒŽ‹–›Ǥƒ‰ƒ…‡”ȋͤ͜͜͞Ȍ†‹•…—••‡•–Š‡‹••—‡—†‡”–Š‡”—„”‹…‘ˆˆ‹…–‹˜‹–›ƒ† proposes that there are essentially three ways in which abstract concepts can emerge: ȋ͝Ȍƒ„•–”ƒ…–‹‘ǡȋ͞Ȍ‡–ƒ’Š‘”ƒ†…‘…‡’–—ƒŽ‹–‡‰”ƒ–‹‘ǡƒ†ȋ͟Ȍ•—„Œ‡…–‹˜‹–›Ǥ 5.1. Abstraction „•–”ƒ…–‹‘ǡ ƒ……‘”†‹‰ –‘ ƒ‰ƒ…‡” ȋͤ͜͜͞ǣ ͡͞͡Ȍǡ ‹• Dz–Š‡ ”‡‹ˆ‘”…‡‡– ‘ˆ ™Šƒ– ‹• …‘‘–‘—Ž–‹’Ž‡‡š’‡”‹‡…‡•Ǥdz –ˆ‘ŽŽ‘™•ˆ”‘–Š‹•–Šƒ–•‹…‡™‡„—‹Ž†—’ concepts ˆ”‘ —Ž–‹’Ž‡ ‡š’‡”‹‡…‡• „ƒ•‡† ‘ •‘‡ •Šƒ”‡† •–”—…–—”‡ǡ …‘…‡’–• ƒ”‡ –Š‡•‡Ž˜‡• ƒ„•–”ƒ…–‹‘•ǤŠ‡…‘…‡’–•ƒ”‡–Š‡–›’‡•–Šƒ–ƒ”‡ƒ„•–”ƒ…–‡†ˆ”‘‹•–ƒ…‡•‘ˆ–Š‡–›’‡Ǥ Š‹• ‹•–Š‡–›’‡˜•Ǥ‹•–ƒ…‡ȋ–‘‡Ȍ†‹•–‹…–‹‘‡–‹‘‡†ƒ„‘˜‡Ǥ —”–Š‡”ore, even concepts that have to do with physical objects, such as ring, can become abstract ones ‹ƒ‘–Š‡”•‡•‡„›‡ƒ•‘ˆ–Š‡’”‘…‡••‘ˆ•…Š‡ƒ–‹œƒ–‹‘Ǥ •…Š‡ƒ–‹œƒ–‹‘ǡ™‡…ƒ ‘‹–ƒ‹…”‡ƒ•‹‰—„‡”‘ˆ’”‘’‡”–‹‡•‘ˆ’‡”…‡’–—ƒŽŽ›ƒ……‡••‹„Ž‡…ƒ–‡‰‘ries, and this can lead to abstractions. Thus, the word ring ‹–Š‡•‡•‡‘ˆDz…‹”…—Žƒ”’‹‡…‡‘ˆŒ‡™‡Ž”› ˆ‘”ˆ‹‰‡”dz…ƒ„‡…‘‡ƒ„•–”ƒ…––Š”‘—‰Š•…Š‡ƒ–‹œƒ–‹‘ƒ†ƒ…“—‹”‡–Š‡‡ƒ‹‰ƒ› Dz…‹”…—Žƒ”‡–‹–›Ǥdz Š‹•Žƒ––‡”™‘—Ž†„‡‘ƒ˜‡”›Š‹‰ŠŽ‡˜‡Ž ‘ˆ‰‡‡”ality, and it would –Š—•„‡ƒ„•–”ƒ…–‹–Šƒ–•‡•‡ǤŠ‡•‡‡šƒ’Ž‡•‹†‹…ƒ–‡–Šƒ–’‡”…‡’–—ƒŽƒ•’‡…–•‘ˆ…‘-



…‡’–• ƒ”‡ ’”‡•‡”˜‡† ‹ –Š‡ …ƒ•‡ ‘ˆ ƒ„•–”ƒ…–‹‘•Ǥ  –Š‡ ˆ‹”•– ‡šƒ’Ž‡ǡ •Šƒ”‡† •‡•‘”›‘–‘”‡š’‡”‹‡…‡ȋ‡„‘†‹‡–Ȍ…”‡ƒ–‡•–Š‡ƒ„•–”ƒ…–‹‘ǡ™Š‹Ž‡‹ –Š‡•‡…‘†ƒˆ‡ƒ–—”‡ ‘ˆ–Šƒ–‡š’‡”‹‡…‡‹•–Š‡„ƒ•‹•ˆ‘”–Š‡ƒ„•–”ƒ…–…‘…‡’–Ǥ 5.2. Metaphor and conceptual integration Metaphor and conceptual integration are cognitive processes that are commonly used –‘ …”‡ƒ–‡ ˆ‹…–‹˜‡ ‡–‹–‹‡• ƒ† ‡˜‡–• ȋƒ‘ˆˆ ƒ† ‘Š•‘ǡ ͥͤ͜͝ǡ ͥͥͥ͝Ǣ ƒ—…‘‹‡” ƒ† —”‡”ǡ ͜͜͞͞Ǣ ژ‡…•‡•ǡ ͜͜͞͞Ȁ͜͜͞͝ƒȌǤ ȋ  ™‹ŽŽ †‹•…—•• …‘…‡’–—ƒŽ ‹–‡‰”ƒ–‹‘ ‹ ƒ Žƒ–‡” •‡…–‹‘ǤȌŠ‡™‡–Š‹‘ˆ‡ƒ‹‰•ƒ•‘„Œ‡…–•ǡ™‘”†•ƒ†•‡–‡…‡•ƒ•…‘–ƒ‹‡”•ˆ‘” those objects, and communication as sending contƒ‹‡”‘„Œ‡…–•ˆ”‘‘‡…‘–ƒ‹‡”–‘ ƒ‘–Š‡”ȋ‡††›ǡͥͣͥ͝Ȍǡ‹–‹•…Ž‡ƒ”–Šƒ–Š—ƒ…‘—‹…ƒ–‹‘„›‡ƒ•‘ˆŽƒ‰—ƒ‰‡‹• conceptualized in a very special way: through what is known as the   metaphor.  ƒ •‹‹Žƒ” ˜‡‹ǡ –Š‡ …‘…‡’–—ƒŽ‹œƒ–‹‘ ‘ˆ –Š‡‘”‹‡• ƒ• „—‹Ž†‹‰• ȋƒ‘ˆˆ ƒ† ‘Š•‘ǡ ͥͤ͜͝Ǣ ”ƒ†›ǡ ͥͥͣ͝ƒǡ „Ȍǡ ‡‘–‹‘• ƒ• ˆ‘”…‡• ȋژ‡…•‡•ǡ ͜͜͜͞Ȍǡ ƒ† –‹‡ ƒ• ‘–‹‘ ‘” ƒ ”‡•‘—”…‡ȋ•—…Šƒ•‘‡›Ȍȋƒ‘ˆˆƒ† ‘Š•‘ǡͥͥͥ͝Ȍ…”‡ƒ–‡•ˆ—†ƒ‡–ƒŽƒ†’‘™‡”ˆ—Ž …‘…‡’–‹‘• ˆ‘” –Š‡•‡ –ƒ”‰‡– †‘ƒ‹•Ǥ • ƒ ƒ––‡” ‘ˆ ˆƒ…–ǡ •‘ ˆ—†ƒ‡–ƒŽ –Šƒ– ‹– ™‘—Ž† „‡ †‹ˆˆ‹…—Ž– –‘ ‹ƒ‰‹‡ ™Šƒ–ǡ ˆ‘” ‡šƒ’Ž‡ǡ –Š‡ …‘…‡’– ‘ˆ TIME would be like ™‹–Š‘—–…‘…‡’–—ƒŽ‹œ‹‰‹–‹–‡”•‘ˆ . †‡‡†ǡƒƒŒ‘”‹••—‡…‘…‡”‹‰‡–ƒ’Š‘”•‘ˆ–Š‹•‹†‹•™Š‡–Š‡”–Š‡›ƒ…–—ƒŽŽ›…”‡ƒ–‡ȋƒ•’‡…–•‘ˆȌƒ„•–”ƒ…–…‘…‡’–•‘”–Š‡›•‹’Ž›”‡ˆŽ‡…–ƒ’”‡‡š‹•–‹‰…‘…‡’–—ƒŽ structure associated with the abstract concepts in question. Some scholars claim that the metaphors are merely based on some basic literal structure associated with abstract conc‡’–• ȋƒ”•ƒŽ‘—ǡ ͥͥͥ͝Ǣ —‹ǡ ͥͥ͝͝ȌǤ –Š‡”• ƒ”‰—‡ –Šƒ– ‡˜‡ –Š‡ ƒ••—‡† „ƒ•‹… Ž‹–‡”ƒŽ •–”—…–—”‡ ˆ‘” ƒ„•–”ƒ…– …‘…‡’–• ‹• ‹…‘…‡‹˜ƒ„Ž‡ ™‹–Š‘—– –Š‡ …‘–”‹„—–‹‘ ‘ˆ Dz…‘•–‹–—–‹˜‡dz ‡–ƒ’Š‘”• ȋ ‹„„•ǡ ͥͥͥ͝Ǣ ‘Š•‘ǡ ͥͤͣ͝Ǣ ژ‡…•‡•ǡ ͥͥͥ͝Ǣ ƒ‘ˆˆ ƒ† Kövecses, 198ͣȌǤŠ‹•‹•‘––‘•—‰‰‡•–ǡŠ‘™‡˜‡”ǡ–Šƒ–ƒŽŽ‡–ƒ’Š‘”•Šƒ˜‡–Š‡’‘™‡”–‘ ƒˆˆ‡…–ǡƒ†–Š—•…‘•–‹–—–‡ǡ–Š‡…‘”‡‘ˆƒ„•–”ƒ…–…‘…‡’–•ǤŠƒ–‹•–‘•ƒ›ǡ ”‡ƒ†‹Ž›ƒ†‹– –Šƒ– –Š‡”‡ ƒ”‡ ‹†‡‡† ‡–ƒ’Š‘”• –Šƒ– •‹’Ž› ”‡ˆŽ‡…– ƒ† ‘ˆ–‡ Œ—•– ƒ†‘” ’”‡˜‹‘—•Ž› existi‰ȋƒ•’‡…–•‘ˆȌƒ„•–”ƒ…–…‘…‡’–•Ǥ –‡”‡•–‹‰Ž›ǡ„‘–Š–Š‡…‘•–‹–—–‹˜‡˜‹‡™‘ˆ‡–ƒ’Š‘”ƒ†–Š‡Dz’”‡‡š‹•–‹‰Ž‹–‡”ƒŽ structure view” support the idea that abstract concepts are based on perceptual, or sensory-motor, experience. This is because, given an abstract target and a physical source domain, there is either a correlation between an abstraction and a correspond‹‰„‘†‹Ž›‡š’‡”‹‡…‡ȋ‡Ǥ‰Ǥǡ ”ƒ†›ǡͥͥͣ͝ƒǡ„Ȍ‘”–Š‡”‡‹•ƒŽ‹–‡”ƒŽȋƒ”•ƒŽ‘—ǡͥͥͥ͝Ǣ—‹ǡ ͥͥ͝͝Ȍ‘”‡–ƒ’Š‘”‹…ƒŽ•‹‹Žƒ”‹–›„‡–™‡‡–Š‡Ǥ 5.3. Subjectivity Š‡ ‘–‹‘ ‘ˆ •—„Œ‡…–‹˜‹–› ȋƒ• ‘’’‘•‡† –‘ ‘„Œ‡…–‹˜‹–›Ȍ …‘‡• ‹–‘ ’Žƒ› ‹ …‘‡…–‹‘ ™‹–Šˆ‹…–‹˜‡•‹–—ƒ–‹‘•™Š‡”‡ƒ…‘‰‹–‹˜‡’”‘…‡••‹•—•‡†–‘…‘…‡’–—ƒŽ‹œ‡ƒ‘„Œ‡…–‹˜‡ •‹–—ƒ–‹‘ ȋƒ‰ƒ…‡”ǡ ͤ͜͜͞ȌǤ ‡ ‡šƒ’Ž‡ ‘ˆ –Š‹• ’Š‡‘‡‘ ‹•™Šƒ– ƒŽ› ȋ͜͜͜͞Ȍ …ƒŽŽ•ˆ‹…–‹˜‡‘–‹‘Ǥ‡…ƒ–Š‹‘ˆƒ•–ƒ–‹…•‹–—ƒ–‹‘‹ƒ†›ƒ‹…™ƒ›ǡƒ•™Š‡™‡ –Š‹ƒ†•’‡ƒ‘ˆ–Š‡”‘ƒ†ƒ•™‹†‹‰–Š”‘—‰Š–Š‡˜ƒŽŽ‡›‘”ƒ•…ƒ””—‹‰ˆ”‘‘‡ǯ• ‡Ž„‘™–‘–Š‡™”‹•–ȋƒ‰ƒ…‡”ǡͤ͜͜͞ǣͤ͡͞-ͥ͡͞ȌǤ –‹•…Ž‡ƒ”–Šƒ––Še road or the scar does ‘–‘˜‡ȋ‘„Œ‡…–‹˜‡Ž›Ȍǡƒ†›‡–™‡…‘…‡’–—ƒŽ‹œ‡–Š‡ƒ•‘˜‹‰‡–‹–‹‡•Ǥ—–ǡƒ•ƒ‰ƒ…‡” ȋͤ͜͜͞Ȍ •—‰‰‡•–•ǡ –Š‡ ™ƒ› ”‡ƒŽ ‘–‹‘ ƒŽ‘‰ ƒ ’ƒ–Š ƒ† ˆ‹…–‹˜‡ ‘–‹‘ ƒŽ‘‰ ƒ



path are conceptualized are similar. In real motion, the conceptualizer tracks the path ƒŽ‘‰™Š‹…Šƒ‘˜‡”‘˜‡•ǡ„—–‹ˆ‹…–‹˜‡‘–‹‘Š‡–”ƒ…•–Š‡‘„Œ‡…––Šƒ–‹••–ƒ–‹…ȋ–Š‡ ”‘ƒ†ƒ†–Š‡•…ƒ”ȌǤ–Š‹•˜‹‡™ǡ‹–‹•–Š‹••‹‹Žƒ”‹–›‹…‘…‡’–—ƒŽ‹œƒ–‹‘–Šƒ–ƒŽŽ‘™•—• –‘•‡‡ˆ‹…–‹˜‡‘–‹‘Ǥ ‘–‹…‡–Šƒ–•—„Œ‡…–‹˜‹–› ‹•„ƒ•‡†‘‡„‘†‹‡–ƒ•™‡ŽŽǤ‡”‡ƒ…‘‰‹–‹˜‡’”‘…‡••ȋ‘”’”‘…‡••‡•Ȍ’”‘˜‹†‡•–Š‡„‘†‹Ž›‘–‹˜ƒ–‹‘ˆ‘”–Š‡…”‡ƒ–‹‘‘ˆˆ‹…–‹˜‡‡Ž‡‡–•Ǥ – ™‘—Ž† „‡ –‡’–‹‰ –‘ •‡‡ ˆ‹…–‹˜‡ ‘–‹‘ ƒ• ƒ …ƒ•‡ ‘ˆ ‡–ƒ’Š‘”‹… conceptualization. In a metaphoric interpretation, it could be suggested that an objec–‹˜‡•–ƒ–‹…•‹–—ƒ–‹‘‹•˜‹‡™‡†‡–ƒ’Š‘”‹…ƒŽŽ›‹–‡”•‘ˆ–Š‡†›ƒ‹……‘‰‹–‹˜‡’”‘…‡•• –Šƒ–‘……—”•†—”‹‰…‘…‡’–—ƒŽ‹œ‹‰‹–Ǥ•‹‰–Š‡†›ƒ‹……‘‰‹–‹˜‡’”‘…‡••‘ˆ–”ƒ…‹‰ –Š‡ ’ƒ–Š ‘ˆ ƒ ‘˜‡” ƒŽ‘‰ ƒ •–ƒ–‹… ’ƒth to conceptualize a static scene renders the •–ƒ–‹… •‹–—ƒ–‹‘ ‹ ƒ †›ƒ‹… ™ƒ›Ǥ ‘™‡˜‡”ǡ –Š‹• ‹–‡”’”‡–ƒ–‹‘ ‹• ˆƒ‹”Ž› —Ž‹‡Ž› „‡…ƒ—•‡‹–™‘—Ž†…ƒŽŽˆ‘”ƒ”‡˜‡”•ƒŽ‘ˆ–Š‡–›’‹…ƒŽ†‹”‡…–‹‘‘ˆ•‘—”…‡-to-target mappings ȋˆ”‘…‘…”‡–‡•‘—”…‡–‘ƒ„•–”ƒ…––ƒ”‰‡–ȌǤŠ‡‡‡”‰‹‰‡–ƒ’Š‘”™‘—Ž†Šƒ˜‡–‘„‡ƒ •–ƒ–‹… …‘…”‡–‡ ȋ‘„Œ‡…–‹˜‡Ȍ •‹–—ƒ–‹‘ ȋ–ƒ”‰‡–Ȍ „‡‹‰ …‘…‡’–—ƒŽ‹œ‡† ƒ• ƒ †›ƒ‹… ƒ„•–”ƒ…– ȋ•—„Œ‡…–‹˜‡Ȍ •‹–—ƒ–‹‘ ȋƒ ‹–‡”ƒŽ …‘‰‹–‹˜‡ ‘’‡”ƒ–‹‘Ȍǡ ™Š‹…Š ‹• —Ž‹‡Ž› –‘ „‡ the case. In sum, in all three ca•‡• ‘ˆ ƒ„•–”ƒ…– …‘…‡’–• –Š‡ …‘…‡’–• ƒ”‡ „ƒ•‡† ‘ ’‡”ceptual experience, which means that they are embodied. In other words, in an experi‡–‹ƒŽ‹•– ‘†‡Ž ‘ˆ –Š‡ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡ǡ ‹ ƒ††‹–‹‘ –‘ …‘…”‡–‡ …‘…‡’–• ȋ ‹„„•ǡ ͜͜͟͞„Ȍǡ ƒ„•–”ƒ…– …‘…‡’–• ƒ”‡ ƒŽ•o embodied, that is, they are not disembodied abstractions. As a result, it is possible to have a fully perception-based, or embodied, con…‡’–—ƒŽ •›•–‡Ǥ ȋ ‘” ƒ •‹‹Žƒ” ‹†‡ƒ ‹ ƒ ‘-cognitive-Ž‹‰—‹•–‹… ˆ”ƒ‡™‘”ǡ •‡‡ ƒ……‹ƒ”‹ǡͤ͜͜͞ǤȌ 6. Nature of the system What, then, are the overall ˆ‡ƒ–—”‡•‘ˆƒ’‡”…‡’–—ƒŽǡ‘”‡š’‡”‹‡–‹ƒŽ‹•–ǡ…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡ǫ ‹˜‡–Š‡†‹•…—••‹‘•‘ˆƒ”ǡ–Š‡ˆ‘ŽŽ‘™‹‰’”‘’‡”–‹‡•‡‡”‰‡ǣ A perceptual, modal, or experientialist conceptual system is Embodied Schematic Imagistic Partly arbitrary †ƒ––Š‹•’‘‹–ǡ™‡…ƒƒ††ƒ’”‘’‡”–›‘–‡–‹‘‡†„‡ˆ‘”‡ǣ ‹‡”ƒ”…Š‹…ƒŽ 6.1. Embodied •™‡Šƒ˜‡•‡‡‹–Š‡…Šƒ”ƒ…–‡”‹œƒ–‹‘‘ˆ…‘…‡’–•ƒ„‘˜‡ǡall concepts, including both concrete and abstract concepts in the traditional ter‹‘Ž‘‰›ǡ ƒ”‡ ‡„‘†‹‡†Ǣ –Šƒ– ‹•ǡ –Š‡›ƒ”‡„ƒ•‡†‘’‡”…‡’–—ƒŽ‡š’‡”‹‡…‡‡‹–Š‡”†‹”‡…–Ž›‘”‹†‹”‡…–Ž›ȋƒ•‹‡–ƒ’Š‘”‹…ƒŽ…‘…‡’–•ȌǤ



6.2. Schematic ‘…‡’–•‹ƒ…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡ƒ”‡•…Š‡ƒ–‹…ǤŠ‹•‡ƒ•–Šƒ––Š‡›”‡’”‡•‡––›’‡•ǡ not instances, and tŠƒ– –Š‡› …‘†‡ —…Š Ž‡•• †‡–ƒ‹Ž‡† ‹ˆ‘”ƒ–‹‘ –Šƒ ’ƒ”–‹…—Žƒ” ‹•–ƒ…‡•ǤŠ—•ǡ…‘…‡’–•†‘‘–”‡’”‡•‡–‹†‹˜‹†—ƒŽ•ȋ’ƒ”–‹…—Žƒ”‹•–ƒ…‡•Ȍ„—–‰”‘—’•ǡ ‘”…Žƒ••‡•‘ˆ‹†‹˜‹†—ƒŽ•ǤŠ‹•†‘‡•‘–‡ƒǡŠ‘™‡˜‡”ǡ–Šƒ–…‘…‡’–•…ƒ‘–„‡—•‡†–‘ pick out individ—ƒŽ•‹–Š‡…‘—”•‡‘ˆƒ…–—ƒŽ—•ƒ‰‡‡˜‡–•Ǥ 6.3. Imagistic Šƒ–‹†‘ˆˆ‘”†‘‡•–Š‘—‰Š–ȋ–Šƒ–‹•ǡ–Š‡…‘„‹ƒ–‹‘‘ˆ…‘…‡’–•ȌŠƒ˜‡‹ƒ‡š’‡”‹‡–‹ƒŽ‹•– …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡ǫ ‘•– …‘‰‹–‹˜‡ Ž‹‰—‹•–• ’”‘’‘•‡ –Šƒ– –Š‘—‰Š– ‹• not based on propositions, whi…Šƒ”‡•–”‹‰•‘ˆƒ”„‹–”ƒ”›•›„‘Ž•ǡ•‹‹Žƒ”–‘–Š‡ƒ”„‹–”ƒ”› …Šƒ”ƒ…–‡”‘ˆ–Š‡Ž‹‰—‹•–‹…•‹‰Ǥ •–‡ƒ†ǡ–Š‘—‰Š–‹˜‘Ž˜‡•–Š‡—•‡‘ˆŠ‹‰ŠŽ›ƒ„•–”ƒ…–„—– experientially-„ƒ•‡†‹ƒ‰‡•…Š‡ƒ•ȋ ‘Š•‘ǡͥͤͣ͝Ǣƒ‘ˆˆǡͥͤͣ͝Ǣƒ’‡ǡ͜͜͞͡Ǣ ‹„„•ǡ ͜͜͢͞ȌǤ•‘–‡†ƒ„‘˜‡ǡ–Š‡•‡ƒ”‡•…Š‡ƒ–‹œƒ–‹‘•‘ˆ•‘‡‘ˆ‘—”‘•–„ƒ•‹…ƒ…–‹˜‹–‹‡• –Šƒ– Šƒ˜‡ –‘ †‘ ™‹–Š ‘–‹‘ǡ •’ƒ…‡ǡ ˜‹•‹‘ǡ ˆ‘”…‡ǡ ƒ† •‘ ˆ‘”–ŠǤ  –Š‘—‰Š–ǡ –Š‡› ƒ”‡ …‘„‹‡† –‘ ›‹‡Ž† …‘’Ž‡š •–”—…–—”‡• ˆ‘” –Š‡ …‘…‡’–—ƒŽ‹œƒ–‹‘ ‘ˆ –Š‡ ™‘”Ž†ǡ ƒ† ‹ metaphorical thougŠ––Š‡›ƒ”‡‡–ƒ’Š‘”‹…ƒŽŽ›’”‘Œ‡…–‡†‘–‘ƒ„•–”ƒ…–†‘ƒ‹•‘ˆ‡š’‡”‹‡…‡Ǥ › ˜‹”–—‡ ‘ˆ –Š‡ ˆƒ…– –Šƒ– –Š‡› †‡”‹˜‡ ˆ”‘ „ƒ•‹… Š—ƒ ‡š’‡”‹‡…‡ǡ ‹ƒ‰‡ schemas bear an analogical, rather than an arbitrary, relationship to what they are used to conceptualize. ‘–Š‡”™‘”†•ǡ–Š‡…‘…‡’–—ƒŽ‹œƒ–‹‘‘ˆ–Š‡™‘”Ž†‹–Š‡‡š’‡”‹‡–‹ƒŽ ‘†‡Ž‘ˆ–Š‡…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡‹•imagistic, rather than propositional. 6.4. Partly arbitrary ‘™‡˜‡”ǡ‹‘‡˜‡”›•’‡…‹ˆ‹…•‡•‡–Š‡…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡†‘‡•Šƒ˜‡ƒƒ”„‹–”ƒ”›…Šƒ”acte”Ǥ –ƒ”‹•‡•ˆ”‘–Š‡Ž‹‰—‹•–‹……‘†‹‰‘ˆ…‘…‡’–•‡–‹‘‡†ƒ„‘˜‡ǤŠ‡Ž‹‰—‹•–‹… ˆ‘”•ƒ••‘…‹ƒ–‡†™‹–Š…‘…‡’–•ƒ”‡ƒ”„‹–”ƒ”‹Ž›…Š‘•‡‹’ƒ”–‹…—Žƒ”Žƒ‰—ƒ‰‡•ǡƒ†–Š‹• Ž‡†•ƒ…‘•‹†‡”ƒ„Ž‡†‡‰”‡‡‘ˆƒ”„‹–”ƒ”‹‡••–‘–Š‡‘˜‡”ƒŽŽ…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡Ǥ—–…ognitive linguists see much less arbitrariness even here than other linguists. In addition –‘–Š‡’”‡•‡…‡‘ˆ‘‘ƒ–‘’‘‡‹ƒǡƒ††‹–‹‘ƒŽˆ‘”•‘ˆ‘-arbitrariness are recognized „›…‘‰‹–‹˜‡Ž‹‰—‹•–•ǤŠ‡•‡‹…Ž—†‡–Š‡”‡…‘‰‹–‹‘‘ˆ–Š‡’‡”˜ƒ•‹˜‡‡••‘ˆpolysemy ‹ Žƒ‰—ƒ‰‡ ȋƒ‘ˆˆǡ ͥͤͣ͝Ǣ ƒ‰ƒ…‡”ǡ ͥͤͣ͝Ȍǡ –Š‡ ‘–‹˜ƒ–‡† ƒ–—”‡ ‘ˆ ‘”’Š‘Ž‘‰‹…ƒŽ …Šƒ‰‡•‹ƒ…–—ƒŽ—•ƒ‰‡ȋƒ‰ƒ…‡”ǡͥͤͣ͝Ȍǡƒ†–Š‡™‹†‡•’”‡ƒ†—•‡‘ˆ‹…‘‹…‹–›‹•›–ƒšȋƒ‹ƒǡͥͤ͝͡ȌǤ ͢Ǥ͡Ǥ‹‡”ƒ”…Š‹…ƒŽ ˆ‹ƒŽ‘˜‡”ƒŽŽ’”‘’‡”–›‘ˆƒ‡š’‡”‹‡ntialist conceptual system is that it is layered and –Š‡Žƒ›‡”•ƒ”‡Š‹‡”ƒ”…Š‹…ƒŽǤŠ‹•‡ƒ•–Šƒ–…‘…‡’–•…ƒ‘……—’›˜ƒ”‹‘—•Ž‡˜‡Ž•‘ˆ‰‡‡”ƒŽ‹–›‹–Š‡•›•–‡ȋŠ‹‡”ƒ”…Š‹…ƒŽȌƒ†–Šƒ–˜ƒ”‹‘—•…‘…‡’–•…ƒ‘……—’›–Š‡•ƒ‡Ž‡˜‡Ž ȋŽƒ›‡”‡†ȌǤ‡–ƒ’Š‘”‹…ƒŽŽ›•peaking, such a system can be said to be a vertically layered •›•–‡ǤŠ‹•‹†‡ƒ™ƒ•‡š’Ž‘”‡†„›Ǥ‘•…Šƒ†Š‡”ƒ••‘…‹ƒ–‡•ȋ•‡‡ǡ‡Ǥ‰Ǥǡ‘•…Šǡͥͣͤ͝Ȍǡ who proposed a three-Žƒ›‡”‡†•›•–‡ȋ‘–Š‡”••—‰‰‡•–‡†‘”‡Žƒ›‡”•Ȍǣ Superordinate level Basic level Subordinate level



–Š‹•˜‹‡™ǡ•‘‡…‘…‡’–•ƒ”‡ƒ––Š‡•—’‡”‘”†‹ƒ–‡Ž‡˜‡Žȋ‡Ǥ‰Ǥǡ  Ȍǡ•‘‡ƒ––Š‡ „ƒ•‹…Ž‡˜‡Žȋ‡Ǥ‰Ǥǡ  Ȍǡƒ†•‘‡ƒ––Š‡•—’‡”‘”†‹ƒ–‡Ž‡˜‡Žȋ‡Ǥ‰Ǥǡ   ȌǤŠ‡ psychologically most important level is the basic level. M‘•– ‘ˆ ‘—” ‹–‡”ƒ…–‹‘• ™‹–Š the world take place at this level – ’‡”…‡’–—ƒŽŽ›ȋ–Š‹•‹•–Š‡Š‹‰Š‡•–Ž‡˜‡Ž™Š‡”‡™‡Šƒ˜‡ ƒ ‘˜‡”ƒŽŽ •Šƒ’‡ ˆ‘” ƒ ‡–‹–›Ȍǡ ‹ –‡”• ‘ˆ ‘–‘” ƒ…–‹˜‹–‹‡• ȋ–Š‹• ‹• –Š‡ Š‹‰Š‡•– Ž‡˜‡Ž ™Š‡”‡™‡’‡”ˆ‘”•‹‹Žƒ”ƒ…–‹‘•‹”‡Žƒ–‹‘–‘ ƒ‡–‹–›Ȍǡ‹–‡”•‘ˆ‘™Ž‡†‰‡‘”‰ƒ‹œƒ–‹‘ȋ–Š‹•‹•–Š‡Ž‡˜‡Ž™Š‡”‡‘•–‘ˆ‘—”‘™Ž‡†‰‡ƒ„‘—–‡–‹–‹‡•‹•‘”‰ƒ‹œ‡†Ȍǡ ƒ†…‘—‹…ƒ–‹˜‡Ž›ȋ–Š‹•‹•–Š‡Ž‡˜‡Ž™Š‡”‡™‡—•‡™‘”†•‹‡—–”ƒŽ…‘–‡š–•ǡ™Š‡”‡ ™‘”†•…‘‡‹–‘–Š‡Žƒ‰—ƒ‰‡ˆ‹”•–ǡ™Š‡”‡™‘”†•ƒ”‡Ž‡ƒ”‡†ˆ‹”•–„›…Š‹Ž†”‡ȌǤ ‘”ƒŽŽ–Š‡•‡”‡ƒ•‘•ǡ‹–ƒ’’‡ƒ”•–Šƒ––Š‡‡–”›Ž‡˜‡Ž–‘–Š‡…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡ȋƒ– Ž‡ƒ•–ˆ‘”ƒ†—Ž–•Ȍ‹•–Š‡„ƒ•‹…Ž‡˜‡ŽǤ‘”‡‘˜‡”ǡ•‹…‡…‘…‡’–•ƒ––Š‡„ƒ•‹…Ž‡˜‡Žƒ”‡‡bodied, concepts on the other levels that deriv‡ˆ”‘–Š‡„ƒ•‹…Ž‡˜‡Ž™‹ŽŽƒŽ•‘„‡‡„‘†‹‡†Ǥ†‘•–‹’‘”–ƒ–Ž›ǡ–Š‡’ƒ”–‹…—Žƒ”—•‡ˆ—Ž‡••‘ˆ–Š‡„ƒ•‹…Ž‡˜‡Ž†‡”‹˜‡•ˆ”‘ –Š‡ ˆƒ…– –Šƒ– ‹– ‹• –Š‡ Ž‡˜‡Ž ™Š‡”‡ ™‡ …ƒ ‰”‘—’ –‘‰‡–Š‡” ‹–‡• ȋ‹†‹˜‹†—ƒŽ•Ȍ –Šƒ– ƒ”‡ maximally similar to each other but at the same time the resulting conceptual catego”‹‡•ƒ”‡ƒš‹ƒŽŽ›†‹ˆˆ‡”‡–ǤŠ‹•‹•‘–’‘••‹„Ž‡–‘†‘ƒ–‡‹–Š‡”–Š‡•—’‡”‘”†‹ƒ–‡Ž‡˜‡Ž ȋ™Š‡”‡ …‘…‡’–—ƒŽ …ƒ–‡‰‘”‹‡• ƒ‹‰ —’ ƒ •—’‡”‘”†‹ƒ–‡ …ƒ–‡‰‘”› ƒ”‡ †‹ˆˆ‡”‡– ˆ”‘ ‡ƒ…Š ‘–Š‡”Ȍ ‘” ƒ– –Š‡ •—„‘”†‹ƒ–‡ Ž‡˜‡Ž ȋ™Š‡”‡ǡ –Š‘—‰Š –Š‡ ‹†‹˜‹†—ƒŽ• ƒ‹‰ —’ ƒ subordinate category will be similar to each other, the conceptual categories making up a basic-Ž‡˜‡Ž…ƒ–‡‰‘”›ƒ”‡ƒŽ•‘•‹‹Žƒ”–‘‡ƒ…Š‘–Š‡”ȌǤ ͣǤŠ‡‘”‰ƒ‹œƒ–‹‘‘ˆ–Š‡…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡ In this section, I w‹ŽŽ „”‹‡ˆŽ› †‹•…—•• –™‘ ‹†• ‘ˆ ‘”‰ƒ‹œƒ–‹‘ –Šƒ– …Šƒ”ƒ…–‡”‹œ‡• –Š‡ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡ǣ ȋ͝Ȍ Dz˜‡”–‹…ƒŽdz ‘”‰ƒ‹œƒ–‹‘ǡ ™Š‹…Šǡ ‡••‡–‹ƒŽŽ›ǡ ’”‘˜‹†‡• ˆ‘” ƒ –Š‡ƒ–‹… •–”—…–—”‡ ‹ –Š‡ •›•–‡ ƒ† ȋ͞Ȍ DzŠ‘”‹œ‘–ƒŽdz ‘”‰ƒ‹œƒ–‹‘ǡ ™Š‹…Šǡ ‡••‡–‹ƒŽŽ›ǡ …‘•‹•–•‘ˆ•ƒŽŽ‡”†‘ƒ‹•ǡ‘”ˆ”ƒ‡•Ǥ ͣǤ͝Ǥ‡”–‹…ƒŽ‘”‰ƒ‹œƒ–‹‘ǣ–Š‡ƒ–‹…•–”—…–—”‡ Superordinate-Ž‡˜‡Ž …‘…‡’–• †‡ˆ‹‡ Žƒ”‰‡ –Š‡ƒ–‹… ‰”‘—’• ‹ –Š‡ •›•–‡ ȋ•—…Š ƒ•  ,  ,  ȌǤŠ‡…‘…‡’–•‹•—…Š‰”‘—’•„‡Ž‘‰–‘’ƒ”–‹…—Žƒ”Š‹‡”ƒ”chies because th‡›•Šƒ”‡ˆ‡ƒ–—”‡•™‹–ŠƒŠ‹‰Š‡”-level conceptual category. Thus, people •‡–—’ –Š‡–Š‡ƒ–‹…‰”‘—’•‘–Š‡„ƒ•‹•‘ˆ’‡”…‡‹˜‹‰•‹‹Žƒ”‹–‹‡•„‡–™‡‡Ž‡˜‡Ž•Ǥ ‘” example,  ™‘—Ž† „‡ ƒ••‹‰‡† –‘ ˜‡Š‹…Ž‡ ‘ –Š‡ „ƒ•‹• ‘ˆ •Šƒ”‹‰ ™‹–Š ‘–Š‡” ’”‘–‘typical  ES •—…Š ˆ‡ƒ–—”‡• ƒ• Dz–”ƒ•’‘”–ƒ–‹‘dz ƒ† Dz‘–‹‘dz ƒ†  would be regarded as belonging to   ‘–Š‡„ƒ•‹•‘ˆ•Šƒ”‹‰™‹–Š‘–Š‡”’”‘–‘–›’‹…ƒŽ‡‘–‹‘••—…Šˆ‡ƒ–—”‡•ƒ•Dzƒ…ƒ—•‡’”‘†—…‹‰…‡”–ƒ‹ˆƒ…‹ƒŽ‡š’”‡••‹‘•dzƒ†Ȁ‘”Dzƒ‰‡‡”ƒŽized arousal.” ‡…ƒ–Š‹‘ˆ–Š‡•‡–Š‡ƒ–‹…‰”‘—’•ƒ•Š‹‡”ƒ”…Š‹…ƒŽ–ƒš‘‘‹‡•Ǥ—…Š–ƒš‘‘‹‡•’”‘„ƒ„Ž›‡š‹•–„‘–Šˆ‘”‡–‹–‹‡•ƒ†”‡Žƒ–‹‘•– the basic conceptual units in Lan‰ƒ…‡”ǯ• ȋͥͤͣ͝Ȍ …‘‰‹–‹˜‡ ‰”ƒƒ”Ǥ Š—•ǡ ˜‡”„• ‘ˆ   at the highest level would include WALK, , LEAVE, SWIM, SKI,  , and many others at the basic level, as well as many additional ones at the subordinate level. Ž‡ƒ”Ž›ǡ•—…Š–Š‡ƒ–‹…‰”‘—’•ƒ”‡—‡”‘—•‹–Š‡…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡ǡƒ†–Š‡› ’”‘˜‹†‡ƒ™‹†‡”ƒ‰‡‘ˆ’‘–‡–‹ƒŽ–Š‡‡•ǡ‘” –‘’‹…•ǡ‹–Š‡…‘…‡’–—ƒŽ—‹˜‡”•‡‘ˆ…‘-



…‡’–—ƒŽ‹œ‡”• ȋ•’‡ƒ‡”•ȌǤ ‘™‡˜‡”ǡ ‹– ‹• ƒŽ•‘ …Ž‡ƒ” –Šƒ– –Š‡ Dz‡–‹–› •›•–‡dz ‹• …Ž‘•‡Ž› …‘‡…–‡† ™‹–Š –Š‡ Dz”‡Žƒ–‹‘ •›•–‡Ǥdz ˆ–‡” ƒŽŽǡ —•‡”• ‘ˆ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡• ™ƒ– –‘ conceptualize such situations as the moti‘ ȋ”‡Žƒ–‹‘ •›•–‡Ȍ ‘ˆ ˜‡Š‹…Ž‡• ȋ‡–‹–› •›•–‡ȌǤ Š‹• ‡ƒ• –Šƒ– –Š‡ •›•–‡ —•– ƒŽŽ‘™ ˆ‘” ƒ ‘”‰ƒ‹œƒ–‹‘ ‘ˆ …‘…‡’–• ‘–Š‡” –Šƒ–Š‡–Š‡ƒ–‹…‰”‘—’•‹–Š‡ˆ‘”‘ˆŠ‹‡”ƒ”…Š‹…ƒŽ–ƒš‘‘‹‡•Ǥ ͣǤ͞Ǥ‘”‹œ‘–ƒŽ‘”‰ƒ‹œƒ–‹‘‘ˆ–Š‡•›•–‡ In addition to their vertical, or hierarchical, organization, concepts are organized DzŠ‘”‹œ‘–ƒŽŽ›dz‹–‘ˆ”ƒ‡•ǡ‘”†‘ƒ‹•ǤŠ‡Š‘”‹œ‘–ƒŽ‘”‰ƒ‹œƒ–‹‘‘ˆ…‘…‡’–•‹–Š‡ ˆ‘” ‘ˆ ˆ”ƒ‡•ǡ ‘” †‘ƒ‹•ǡ ƒ› …”‘••-…—– •‡˜‡”ƒŽ †‹‡•‹‘• ȋ‡–‹–›-”‡Žƒ–‹‘Ȍ ƒ† thematic groups. The ‘•–‡š’Ž‹…‹–’”‘’‘•ƒŽ –‘–Š‹•‡ˆˆ‡…–‹…‘‰‹–‹˜‡Ž‹‰—‹•–‹…•™ƒ• ƒ†‡„›ƒ‰ƒ…‡”ȋ‡Ǥ‰Ǥǡͥͤͣ͝ǡͤ͜͜͞ȌǤ •™ƒ•‘–‡†ƒ„‘˜‡ǡ–Š‡‘–‹‘‘ˆˆ”ƒ‡…ƒ‡‹–‘…‘‰‹–‹˜‡Ž‹‰—‹•–‹…•–Š”‘—‰Š ‹ŽŽ‘”‡ǯ•™‘”ǡ™Š‘˜‹‡™•ˆ”ƒ‡•ƒ•‘”‰ƒ‹œ‡†ƒ••‡„Ž‹‡•‘ˆ…‘…‡’–•ȋˆ”‘†‹ˆˆ‡”‡– –Š‡ƒ–‹… ‰”‘—’•Ȍ …‘””‡•’‘†‹‰ –‘ …‘Š‡”‡– ‘”‰ƒ‹œƒ–‹‘• ‘ˆ ‡š’‡”‹‡…‡ ȋ ‹ŽŽ‘”‡ǡ ͥͤ͝͞ȌǤ Š‹• ‹†‡ƒ ™ƒ• ˆ—”–Š‡” †‡˜‡Ž‘’‡† „› ƒ‘ˆˆ ȋͥͤͣ͝Ȍǡ ƒ† ‡•’‡…‹ƒŽŽ› „› ƒ‰ƒ…‡” ȋͥͤͣ͝Ȍǡ™Š‘•—‰‰‡•–•–Šƒ–ƒ…‘…‡’–”‡’”‡•‡–‡†„›ƒˆ”ƒ‡‡˜‘‡• •‡˜‡”ƒŽ additional ˆ”ƒ‡•ǡ‘”ǡƒ•ƒ‰ƒ…‡”’”‡ˆ‡”•–‘…ƒŽŽ–Š‡ǡDz†‘ƒ‹•Ǥdz—…Š†‘ƒ‹•…‘•–‹–—–‡–Š‡ Dz†‘ƒ‹ƒ–”‹šdz‘ˆƒ…‘…‡’–Ǥ‡–—•…‘•‹†‡”–Š‡…‘…‡’–‘ˆ   as an example ȋژ‡…•‡•ǡ͜͜͜͞ȌǤŠ‡•…Š‡ƒ–‹…ˆ”ƒ‡ˆ‘”  …ƒ„‡‰‹˜‡ƒ•ˆ‘ŽŽ‘™•ǣ ƒ—•‡--Ϗ ‘–‹‘ȋ‡”•‘Ȍ--ϏAttempt at ‘–”‘Ž‘˜‡”‘–‹‘ȋ‡”•‘Ȍ--Ϗ …–‹‘ȋ‡”•‘Ȍ This is a language-„ƒ•‡†ˆ‘Ž–Š‡‘”›‘ˆ‡‘–‹‘ȋ‹Ǥ‡Ǥǡ‘–ƒ‡š’‡”––Š‡‘”›Ȍǡ‹™Š‹…Šƒ •‹–—ƒ–‹‘ȋƒ—•‡Ȍ…ƒ—•‡•ƒ’‡”•‘–‘„‡‹ƒ‡‘–‹‘ƒŽ•–ƒ–‡–Šƒ–ƒ‹ˆ‡•–•‹–•‡Žˆ‹ƒ ˜ƒ”‹‡–› ‘ˆ ™ƒ›• ȋ‘–‹‘Ȍǡ –Š‡ ’‡”•‘ –”‹‡• –‘ …‘–”‘Ž –Š‡ ‡‘–‹‘ ȋ‘–”‘ŽȌǡ „—– ‡˜‡–—ƒŽŽ›’‡”ˆ‘”•ƒƒ…–‹‘”‡Žƒ–‡†–‘–Š‡‡‘–‹‘ȋ…–‹‘ȌǤ ‹–ǡƒ•‹–—ƒ–‹‘‹•…‘…‡’–—ƒŽ‹œ‡†ƒ•ƒˆ‘”…‡ˆ—Ž‡–‹–›–Šƒ–Ž‡ƒ†•–‘–Š‡‡‘–‹‘ and the em‘–‹‘‹–•‡Žˆ‹•…‘…‡’–—ƒŽ‹œ‡†ƒ•ƒ‘–Š‡”ˆ‘”…‡ˆ—Ž‡–‹–›–Šƒ–’”‘†—…‡••‘‡ ‹† ‘ˆ ƒ…–‹‘ ‘” •‡– ‘ˆ ƒ…–‹‘•Ǥ ȋ ˆ‘”…‡ †›ƒ‹…• ‹ ‰‡‡”ƒŽǡ •‡‡ ƒŽ›ǡ ͥͤͤ͝ǤȌ  ‘–Š‡”™‘”†•ǡ–Š‡…‘…‡’–—ƒŽ‹œƒ–‹‘‘ˆ‡‘–‹‘•”‡Ž‹‡•‘‘‡‘ˆ‘—”‘•–ˆ—†ƒ‡–ƒŽ image schemas: the  •…Š‡ƒǡ ‹ ™Š‹…Š –™‘ ˆ‘”…‡ˆ—Ž ‡–‹–‹‡• ƒ”‡ ‹ ‹–‡”ƒ…–‹‘Ǥ Š‡•…Š‡ƒƒ’’Ž‹‡•–™‹…‡‹–Š‡…ƒ•‡‘ˆ‡‘–‹‘ǣƒ…ƒ—•‡ȋ‘‡ˆ‘”…‡ˆ—Ž‡–‹–›Ȍƒˆˆ‡…–‹‰ ƒ ’‡”•‘ ȋƒ‘–Š‡” ˆ‘”…‡ˆ—Ž ‡–‹–›Ȍ ƒ• ƒ ”‡•—Ž– ‘ˆ ™Š‹…Š ‡‘–‹‘ …‘‡• ƒ„‘—–ǡ ‘ –Š‡ one han†ǡƒ†‡‘–‹‘ȋ‘‡ˆ‘”…‡ˆ—Ž‡–‹–›Ȍƒˆˆ‡…–‹‰–Š‡•ƒ‡’‡”•‘ȋƒ‘–Š‡”ˆ‘”…‡ˆ—Ž ‡–‹–›Ȍ ™Š‘ –”‹‡• –‘ …‘–”‘Ž ‹– ƒ• ƒ ”‡•—Ž– ‘ˆ ™Š‹…Š ƒ…–‹‘• ƒ”‡ ’”‘†—…‡†ǡ ‘ –Š‡ ‘–Š‡”ǤŠ—•ǡ–Š‡‘•–ˆ—†ƒ‡–ƒŽ…‘’‘‡–‘ˆ‘—”—†‡”•–ƒ†‹‰‘ˆ‡‘–‹‘‹•–Š‹• ˆ‘”…‡-dyƒ‹…’ƒ––‡”–Šƒ–†‡”‹˜‡•ˆ”‘‘—”‡ƒ”Ž›’”‡…‘…‡’–—ƒŽ‡š’‡”‹‡…‡ƒ†–Šƒ–‹• …‘•–ƒ–Ž›”‡‹ˆ‘”…‡†‹‘—”‡˜‡”›†ƒ›Ž‹˜‹‰Ǥ —––Š‡•…Š‡ƒ‹•—…Š–‘‘‰‡‡”ƒŽƒ†‹–—†‡”Ž‹‡•ƒ›†‘ƒ‹•‘ˆ‡š’‡”‹‡…‡ǡ‘–‘Ž›‡‘–‹‘Ǥ ––Š‡”‡ˆ‘”‡‡‡†•–‘„‡ƒ†‡‘”‡•’‡…‹ˆ‹…ǤŠ‹•‹•‡šƒ…–Ž›–Š‡ ˆ—…–‹‘‘ˆ–Š‡‘”‡•’‡…‹ˆ‹…   ˆ”ƒ‡Ǥ ‹˜‡–Š‡‘”‡•’‡…‹ˆ‹…ˆ”ƒ‡ǡ‡‘–‹‘ …ƒ „‡ †‡ˆ‹‡† ƒ• ƒ •‡– ‘ˆ ˆ‡‡Ž‹‰• ƒ† ”‡•’‘•‡• …ƒ—•‡† „› ƒ ’ƒ”–‹…—Žƒ” •‹–—ƒ–‹‘ ‘”ǡ ƒŽ–‡”ƒ–‹˜‡Ž›ǡ ƒ• ƒ •‡– ‘ˆ ˆ‡‡Ž‹‰• ƒ† ”‡•’‘•‡• ’roducing some actions by a person



™Š‘‹•‹ƒ•–ƒ–‡…Šƒ”ƒ…–‡”‹œ‡†„›•—…Šˆ‡‡Ž‹‰•ƒ†”‡•’‘•‡•Ǥ ‘–Š‡”™‘”†•ǡ–Š‡…‘…‡’–‘ˆ   …ƒ‘Ž›„‡†‡ˆ‹‡†”‡Žƒ–‹˜‡–‘–Š‡ˆ”ƒ‡ƒ†–Š‡‘–Š‡”‡Ž‡‡–•–Šƒ– –Š‡ˆ”ƒ‡…‘–ƒ‹•Ǥƒ…Šƒ†‡˜‡”›‡Ž‡‡–‹–Š‡ˆ”ƒ‡…ƒ„‡’”‘ˆ‹Ž‡†ȋˆ‘…—•‡†‘Ȍ ƒ††‡ˆ‹‡†‹ƒ•‹‹Žƒ”™ƒ›„›ƒ‹‰—•‡‘ˆ–Š‡‘–Š‡”‡Ž‡‡–•‹–Š‡ˆ”ƒ‡Ǥ —––Š‡…‘…‡’–‘ˆ  •‘†‡ˆ‹‡†‡˜‘‡•ƒŽƒ”‰‡—„‡”‘ˆƒ††‹–‹‘ƒŽ…‘…‡’–• ‹ –Š‡ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡Ǥ ‡…ƒ—•‡ ‡‘–‹‘• ‘ˆ–‡ ƒ”‹•‡ in social situations, it ‡˜‘‡• –Š‡ ‘–‹‘• ‘ˆ   ‹–•‡Žˆǡ    , and   . Because emotions are commonly displayed through bodily behavior, it evokes the  and     . Because emotions are commonly based on moral ideas, it evokes ‘–‹‘•‘ˆ  or  ,    and the       , and   ‘”ƒŽƒ…‘ˆ‹–Ǥ‡…ƒ—•‡‡‘–‹‘•…ƒ„‡ ’”‡–‡†‡†ǡ‹–…ƒ ‡˜‘‡–Š‡…‘…‡’–•‘ˆ,    ȋ‘ˆˆ‡‡Ž‹‰Ȍǡƒ†  . So‡‘ˆ–Š‡•‡ƒ”‡ more easily and commonly evoked, or activated, than others when people conceptualize and discuss their emotional experiences. For example, the body, including bodily ”‡•’‘•‡•ǡƒ†–Š‡ƒ’’”‘’”‹ƒ–‡‡••‘ˆ”‡•’‘•‡••‡‡–‘„‡‘”‡…Ž‘•‡Ž›–ied with the …‘…‡’–‘ˆ   –Šƒǡ•ƒ›ǡ‹••—‡•‘ˆ–”—–Šƒ†•‹…‡”‹–›‹‡‘–‹‘Ǥ ––Š—•ƒ’’‡ƒ”• –Šƒ–…‘…‡’–•‹–Š‡†‘ƒ‹ƒ–”‹š‘ˆ‡‘–‹‘…ƒ„‡‘”‡‘”Ž‡••…‡–”ƒŽǡ„—–ƒ––Š‡ •ƒ‡–‹‡…‘–‡š–—ƒŽ‹ˆŽ—‡…‡ƒ›‘˜‡””‹†‡ƒ›•–ƒ–‹•–‹…ƒŽŽ›˜ƒŽ‹†ƒssociation between emotion-related concepts. •—ǡ–Š‡…‘…‡’–‘ˆ   serves as a good example to show the most es•‡–‹ƒŽ •–”—…–—”‡• –Šƒ– ’ƒ”–‹…‹’ƒ–‡ ‹ –Š‡ ‘”‰ƒ‹œƒ–‹‘ ‘ˆ ƒ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡Ǥ – –Š‡ ‘•–ˆ—†ƒ‡–ƒŽŽ‡˜‡Žǡ™‡Šƒ˜‡‡š–”‡‡Ž›‰‡‡”ƒl image schemas that support higher Ž‡˜‡Ž•–”—…–—”‡•Ǥ –Š‡…ƒ•‡‘ˆ–Š‡…‘…‡’–‘ˆ , this is the   image •…Š‡ƒǤ Š‹• •…Š‡ƒ •—’’‘”–• –Š‡ —…Š ‘”‡ •’‡…‹ˆ‹… ȋ„—– •–‹ŽŽ ˆƒ‹”Ž› ‰‡‡”‹…Ȍ   ˆ”ƒ‡ǡ‘”ǡ–‘’—–‹–†‹ˆˆ‡”‡–Ž›ǡ–Š‡EMOTIO ˆ”ƒ‡‹•ƒ•’‡…‹ˆ‹…‹•–ƒ…‡‘ˆ–Š‡  ‹ƒ‰‡ •…Š‡ƒǤ Š‡ ˆ”ƒ‡ ‹–•‡Žˆ ‹• ‡„‡††‡† ‹ ƒ †‘ƒ‹ ƒ–”‹šǡ ‹…Ž—†‹‰ ƒ ˜ƒ”‹‡–› ‘ˆ …‘…‡’–• ˆ”‘ ƒ ˜ƒ”‹‡–› ‘ˆ ƒ††‹–‹‘ƒŽ Š‹‡”ƒ”…Š‹…ƒŽ –ƒš‘‘‹‡• ƒ† ˆ”ƒ‡•Ǥ ‘‡‘ˆ–Š‡…‘…‡’–•‹–Š‡ƒ–”‹šƒ”‡‘”‡…‡–”ƒŽthan others, but their centrality …ƒ˜ƒ”›™‹–Š’ƒ”–‹…—Žƒ”…‘–‡š–•Ǥ ‹ƒŽŽ›ǡƒ––Š‡‘•–•—’‡”ˆ‹…‹ƒŽŽ‡˜‡Ž‘ˆ‘”‰ƒ‹œƒ–‹‘ǡ ƒ …‘…‡’– ‹• ’”‘ˆ‹Ž‡† ƒ‰ƒ‹•– ƒ ˆ”ƒ‡ǡ ”‡Žƒ–‹˜‡ –‘ –Š‡ ‘–Š‡” ‡Ž‡‡–• ™‹–Š‹ –Š‡ •ƒ‡ ˆ”ƒ‡Ǥ ͤǤ‹•‹–Š‡•›•–‡ The various …‘•–‹–—‡–• ‘ˆ –Š‡ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡ ȋˆ”ƒ‡•ǡ ‡Ž‡‡–• ‘ˆ ˆ”ƒ‡•ǡ ‡Ž‡‡–•‘ˆ˜‡”–‹…ƒŽŠ‹‡”ƒ”…Š‹‡•Ȍ…ƒ„‡…‘‡…–‡†–‘‡ƒ…Š‘–Š‡”‹ƒ—„‡”‘ˆ™ƒ›•Ǥˆ –Š‡•‡ǡ ‡–‹‘–Š”‡‡‡••‡–‹ƒŽ–›’‡•‘ˆ…‘‡…–‹‘•ǡ„—–™‹ŽŽ†‹•…—••‘Ž›–Š‡•‡…‘† two in the ”‡ƒ‹†‡”‘ˆ–Š‡’ƒ’‡”ǣ - “is-…‘‡…–‹‘dzǣ›‡ƒ•‘ˆ–Š‹•–›’‡‘ˆ…‘‡…–‹‘…‘…‡’–—ƒŽ‹œ‡”•‹†‡–‹ˆ›ƒ …‘…‡’–ȋ‡–‹–›Ȍ™‹–Šƒ‘–Š‡”‹†‹ˆˆ‡”‡–ˆ”ƒ‡•‘”‡–ƒŽ•’ƒ…‡•Ǥ - “through-…‘‡…–‹‘dzǣ›‡ƒ•‘ˆ–Š‹•–›’‡‘ˆ…‘‡…–‹‘…‘…‡’–—ƒŽ‹œ‡”•’”‘˜‹†‡ƒ……‡••–‘ƒ…‘…‡’–ȋ‡–‹–›Ȍ–Š”‘—‰Šƒ‘–Š‡”™‹–Š‹–Š‡•ƒ‡ˆ”ƒ‡Ǥ - “as-‹ˆ-…‘‡…–‹‘dzǣ › ‡ƒ• ‘ˆ –Š‹• –›’‡ ‘ˆ …‘‡…–‹‘ …‘…‡’–—ƒŽ‹œ‡”• …‘…‡‹˜‡‘ˆƒˆ”ƒ‡‘”ƒ‡Ž‡‡–‘ˆƒˆ”ƒ‡‹–‡”•‘ˆƒ‘–Š‡”ˆ”ƒ‡‘”‡Ž‡‡–Ǥ



8.1. Is-connection: identity Š‡ˆ‹”•––›’‡ ‘ˆ…‘‡…–‹‘ǡDz‹•-connection,” is identification ‘”‹†‡–‹–› ”‡Žƒ–‹‘ȋ•‡‡ ƒ—…‘‹‡”ǡͥͥͣ͝ȌǤ –‹•ƒ…‘‡…–‹‘„›‡ƒ•‘ˆ™Š‹…Š…‘…‡’–—ƒŽ‹œ‡”•‹†‡–‹ˆ›ƒ…‘cept or entity with another or they categorize one concept or entity as another. The ’”‘…‡••‡•‘ˆ‹†‡–‹ˆ‹…ƒ–‹‘ƒ†…ƒ–‡‰‘”‹œƒ–‹‘‘……—”’”‹ƒ”‹Ž›‹†‹•…‘—”•‡Ǥ 8.2. Through-connection: metonymy Š‡•‡…‘†–›’‡‘ˆ…‘‡…–‹‘ǡDz–Š”‘—‰Š-connection,” is what is called metonymy ȋ•‡‡ǡ ‡Ǥ‰Ǥǡژ‡…•‡•ƒ†ƒ††‡ǡͥͥͤ͝Ǣƒ††‡ƒ†ژ‡…•‡•ǡͥͥͥ͝Ǣƒ”…‡Ž‘ƒǡ‡†Ǥǡ͜͜͜͞Ǣƒ”…‡Ž‘ƒǡ‡…œ‡•ǡƒ†—‹œ†‡‡†‘œƒǡ‡†•Ǥǡ‹’”‡••ȌǤ‡–‘››ƒŽ•‘’”‹ƒ”‹Ž›‘……—”• ‹‘˜‡Žˆ‘”•‹†‹•…‘—”•‡ǡ„—–‹–…ƒƒŽ•‘„‡ˆ‘—†‹ƒ…‘˜‡–‹‘ƒŽ‹œ‡†ˆ‘”‹–Š‡ …‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡ȋ‹Ž‘‰-–‡”‡‘”›ȌǤ ͤǤ͟Ǥ•‹ˆ-connection: metaphor Š‡ –Š‹”† –›’‡ ‘ˆ …‘‡…–‹‘ǡ Dzƒ•-‹ˆ-connection,” is what we know as metaphor ȋ•‡‡ǡ ‡Ǥ‰Ǥǡ ƒ‘ˆˆ ƒ† ‘Š•‘ǡ ͥͤ͜͝ǡ ͥͥͥ͝Ǣ ‹„„•ǡ ͥͥ͝͠ȌǤ ‡–ƒ’Š‘” ƒŽ•‘ ‘……—”• „‘–Š ‹ †‹•course and in the conventional conceptual system in tŠ‡ ˆ‘” ‘ˆ …‘˜‡–‹‘ƒŽ‹œ‡† ƒ’’‹‰•ǡ‘”…‘””‡•’‘†‡…‡•Ǥ›†‹•…—••‹‘‘ˆ‡–ƒ’Š‘”Š‡”‡‹•Ž‹‹–‡†–‘…‘˜‡–‹‘ƒŽ …‘‡…–‹‘• „‡–™‡‡ ’ƒ”–• ‘ˆ –Š‡ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡Ǥ ȋ –Š‡ ’”‘…‡•• ‘ˆ …‘˜‡–‹‘ƒŽ‹œƒ–‹‘‹‡–ƒ’Š‘”ǡ•‡‡ ‡–‡”ƒ†‘™†Ž‡ǡͤ͜͜͞ǡƒ†I discuss metaphor ‹†‹•…‘—”•‡‹ژ‡…•‡•ǡ͜͜͞͝ƒȌǤ As regards metonymy and metaphor in the conventional conceptual system, –Š‡› •‡‡ –‘ •Šƒ”‡ –™‘ ’”‘’‡”–‹‡•Ǥ ‡ ‹• –Šƒ– –Š‡› „‘–Š ‘……—” ƒ– ˜ƒ”‹‘—• Ž‡˜‡Ž• ‘ˆ schematicity. The other is that they are not domain-•’‡…‹ˆ‹…Ǥ ͤǤ͠Ǥ…Š‡ƒ–‹…‹–›‘ˆ‡–ƒ’Š‘”ƒ†‡–‘›› ‘•‹†‡”ˆ‹”•––Š‡‹••—‡‘ˆ•…Š‡ƒ–‹…‹–›Ǥ‘‡‡–ƒ’Š‘”•…ƒ„‡ˆ‘—†ƒ–ƒ˜‡”›Š‹‰Š Ž‡˜‡Ž‘ˆ•…Š‡ƒ–‹…‹–›Ǥ‡‡šƒ’Ž‡‘ˆ•—…Š‡–ƒ’Š‘”‹•      discussed above. Both the concepts oˆ   and  are generic-level ones. Even at a Š‹‰Š‡”Ž‡˜‡Ž™‡ˆ‹†…ƒ•‡•‘ˆ‡–ƒ’Š‘”•—…Šƒ• Ǥ‘–Š‘ˆ–Š‡•‡‡–ƒphors can o……—” ƒ– ƒ ‘”‡ •’‡…‹ˆ‹… Ž‡˜‡ŽǤ E    can be instantiated at a ‘”‡ •’‡…‹ˆ‹… Ž‡˜‡Ž ƒ•            or       Ǥ–‹ŽŽ‘”‡•’‡…‹ˆ‹…™‘—Ž†„‡    ȋ‡Ǥ‰Ǥǡ„‡stewingȌˆ‘”ƒ‰‡” and      ȋ‡Ǥ‰Ǥǡƒwhirlwind ”‘ƒ…‡Ȍˆ‘”Ž‘˜‡Ǥ‘”‡•’‡…‹ˆ‹… ˜‡”•‹‘•‘ˆ     include      and   ǤȋDz‡ departeddzˆ‘”†›‹‰ƒ•ƒ‡˜‡–ȌǤŠ—•™‡Šƒ˜‡ǣ            –       –            –  



Š‡ •ƒ‡ ƒ’’Ž‹‡• –‘ ‡–‘›‹‡•Ǥ  ˜‡”› …‘‘ …‘…‡’–—ƒŽ‹œƒ–‹‘ ‘ˆ …ƒ—•‡• ‹ ‰‡‡”ƒŽ Šƒ’’‡• –Š”‘—‰Š –Š‡ ‡ˆˆ‡…–• –Šƒ– –Š‡ …ƒ—•‡• ’”‘†—…‡ǡ ”‡•—Ž–‹‰ ‹ –Š‡ metonymy    . This is a high-level, schematic metonymy. One less schematic ver•‹‘ ‘ˆ ‹– ‹•            Ǥ Š‹• ‹ ‡ˆˆ‡…– •–ƒ–‡•–Šƒ–™‡‘ˆ–‡…‘…‡’–—ƒŽ‹œ‡‡‘–‹‘•–Š”‘—‰Š–Š‡”‡•’‘•‡•‡‘–‹‘•’”‘†—…‡Ǥ Thus, a spe…‹ˆ‹…-Ž‡˜‡Ž ˜‡”•‹‘ ‘ˆ –Š‡ ‡–‘›› ‹•      ȋDz‡ǯ• ƒ hotheaddzȌǡ   FOR FEAR ȋDzŠ‡‰‘–cold feetdzȌǡƒ†        ȋDz‡‹•stuck updzȌǤŠ‹•›‹‡Ž†•–Š‡Š‹‡”ƒ”…Š›„‡Ž‘™ǣ             –    FEAR –      

ͤǤ͡Ǥ‘•’‡…‹ˆ‹…‹–›‘ˆ‡–ƒ’Š‘”ƒ†‡–‘›› ‘–Š‡”’”‘’‡”–›‘ˆ•—…Š‡–ƒ’Š‘”•ƒ†‡–‘›‹‡•‹–Š‡…‘˜‡–‹‘ƒŽ…‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡‹•–Šƒ––Š‡›ƒ”‡‘––‹‡†–‘ƒ•’‡…‹ˆ‹…†‘ƒ‹– either a vert‹…ƒŽŠ‹‡”ƒ”…Š›‘ˆ…‘…‡’–• †‡ˆ‹‹‰ ƒ –Š‡ƒ–‹… ‰”‘—’ ‘” ƒ ˆ—…–‹‘ƒŽ †‘ƒ‹ǡ ‘” ˆ”ƒ‡Ǥ ‘”‡ •’‡…‹ˆ‹…ƒŽŽ›ǡ ›•—‰‰‡•–‹‘‹•–Šƒ–’ƒ”–‹…—Žƒ”•‘—”…‡…‘…‡’–•ȋ‡‹–Š‡”‡–ƒ’Š‘”‹…‘”‡–‘›‹…Ȍƒ”‡ ‘– •’‡…‹ˆ‹… –‘ ’ƒ”–‹…—Žƒ” –ƒ”‰‡– …‘…‡’–•Ǥ ƒ‡ –Š‡  s‘—”…‡ …‘…‡’– ˆ‘”   ƒ•ƒ–ƒ”‰‡–Ǥ ‹˜‡–Š‡    TS metaphor, we can talk about struggling with our emotions, but we can also talk about struggling with an illness, a ’”‘„Ž‡ǡƒ–ƒ•ǡƒ–Š‡ƒ–‹…•ǡŽ‡ƒ”‹‰ƒˆ‘”‡‹‰Žƒ‰—ƒ‰‡ǡ–Š‡•‘™ǡand many others. This means that the  •‘—”…‡ …‘…‡’– ‹• ‘– Ž‹‹–‡† –‘ ƒ› •’‡…‹ˆ‹… †‘ƒ‹Ǣ ‹•–‡ƒ†ǡ ‹– ‹• ƒ ‡–ƒ’Š‘” ™‹–Š ƒ ™‹†‡ •…‘’‡ ȋژ‡…•‡• ͜͜͞͞Ȁ͜͜͞͝ƒǢ ͜͜͞͡ȌǤ Š‡ ™‹†‡ •…‘’‡ ‘ˆ –Š‡ •‘—”…‡  †‡ˆ‹‡• ƒ ‘”‡ •…Š‡ƒ–‹… –ƒ”‰‡– –Šƒ ƒ› ‘‡ ‘ˆ –Š‡ ’ƒ”–‹…—Žƒ”†‘ƒ‹•–‘™Š‹…Š‹–ƒ’’Ž‹‡•ǤŠ—•ǡ–Š‡‘”‡ƒ’’”‘’”‹ƒ–‡™ƒ›–‘…‘…‡‹˜‡‘ˆ these metaphors is that the  source concept goes together with a more abstract target than  ǡƒ†•‘ˆ‘”–ŠǢ‹–™‘—Ž†„‡•‘‡–Š‹‰Ž‹‡–Š‡–ƒ”‰‡–…‘ncept ‘ˆ    ȋ  Ȍ, resulting in the schematic metaphor     . In other words, such schematic metaphors range through the entire con…‡’–—ƒŽ •›•–‡ǡ ƒ’’Ž‹…ƒ„Ž‡ ‡˜‡”›™Š‡”‡ ™Š‡”‡ ƒ …‘…‡’– ‹˜‘Ž˜‡• –Š‡ ‘–‹‘ ‘ˆ  ȋ    ȌǤ 9. Conclusions ƒ”•ƒŽ‘—ȋͥͥͥ͝Ȍ†‡•…”‹„‡•ƒ—„‡”‘ˆ–ƒ•• –Šƒ––Š‡Š—ƒ…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡—•– „‡ …ƒ’ƒ„Ž‡ ‘ˆ ’‡”ˆ‘”‹‰Ǥ Š‡•‡ ‹…Ž—†‡ ’”‘˜‹†‹‰ ƒ …‘’Ž‡–‡ ‡–ƒŽ ”‡’”‡•‡–ƒ–‹‘ ‘ˆ‹‡†‹ƒ–‡Ž›ƒ……‡••‹„Ž‡‡š’‡”‹‡…‡ǡƒŽŽ‘™‹‰ˆ‘”–Š‡”‡’”‡•‡–ƒ–‹‘‘ˆ‘‹‡†‹ƒ–‡ ‡š’‡”‹‡…‡ǡ„‡‹‰ƒ……‡••‹„Ž‡–‘ƒŽƒ”‰‡—„‡”‘ˆ‹–•—•‡”•ǡƒ‹‰•‡•‡‘ˆ–Š‡™‘”Ž†ǡ ‡ƒ„Ž‹‰ ƒ‹‰ ‹ˆ‡”‡…‡• ˆ”‘ –Š‡ ”‡’”‡•‡–ƒ–‹‘• —•‡†ǡ ƒ† ƒŽŽ‘™‹‰ ˆ‘” ’”‘†—…–‹˜‹–›ƒ†…”‡ƒ–‹˜‹–›Ǥ‘™…ƒŠ—ƒ…‘…‡’–—al systems accomplish these tasks, and ™Šƒ– ‹• –Š‡ Š—ƒ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡ Ž‹‡ –Šƒ– …ƒ ’‡”ˆ‘” –Š‡•‡ ˆ—…–‹‘•ǫ  ”‡•’‘†‹‰ –‘ –Š‡•‡ “—‡•–‹‘•ǡ ƒ”•ƒŽ‘— ‘–‡• –Šƒ– –Šƒ– –Š‡”‡ ƒ”‡ •‡˜‡”ƒŽ ƒˆˆ‹‹–‹‡• „‡–™‡‡ Š‹• ’”‘’‘•‡† ‘†‡Ž ȋ’‡”…‡’–—ƒŽ •›„‘Ž •›•–‡•Ȍ ƒ† ‘–‹‘• ‘ˆ …‘…‡’–—ƒŽ



structure suggested by cognitive linguists. Following Barsalou’s lead, in the paper I at–‡’–‡†–‘…Šƒ”ƒ…–‡”‹œ‡ƒ’‘••‹„Ž‡‘†‡Ž‘ˆ–Š‡…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡ ƒŽ‘‰–Š‡Ž‹‡•‘ˆ •‘‡ ˆ‘—†ƒ–‹‘ƒŽ ™‘” ‹ …‘‰‹–‹˜‡ Ž‹‰—‹•–‹…• ƒ† y own research on metaphor, metonymy, and emotion concepts. Šƒ–ƒ”‡–Š‡’”‘’‡”–‹‡•‘ˆ…‘…‡’–•–Šƒ–’ƒ”–‹…‹’ƒ–‡‹’‡”ˆ‘”‹‰–Š‡–ƒ••‘ˆƒ …‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡‡–‹‘‡†„›ƒ”•ƒŽ‘—ǫ –Š‡‘†ƒŽǡ’‡”…‡’–—ƒŽǡ‘”‡š’‡”‹‡–‹ƒŽ‹•– ‘†‡Ž ‘ˆ –Š‡ …‘…‡’–—ƒŽ •›•tem as developed in the paper, concepts are embodied, prototype-„ƒ•‡†ǡ•…Š‡ƒ–‹…ǡˆ”ƒ‡-based, and linguistically-coded. Š‡”‡ƒ”‡‡••‡–‹ƒŽŽ›–™‘‹†•‘ˆ…‘…‡’–•–Šƒ–ƒ‡—’ƒ…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡ǣ …‘…”‡–‡ ƒ† ƒ„•–”ƒ…–Ǥ ‹˜‡ –Š‹• †‹•–‹…–‹‘ǡ ‡š’‡”‹‡–‹ƒŽ‹•– –Š‡‘”‹‡• ‘ˆ …‘…‡’–—ƒŽ •›•–‡•Šƒ˜‡ƒ’”‘„Ž‡ǣ ˆƒ„•–”ƒ…–…‘…‡’–•ƒ”‡‘–„ƒ•‡†‘’‡”…‡’–—ƒŽ‡š’‡”‹‡…‡ǡ –Š‡› …ƒ‘– „‡ ‡„‘†‹‡†ǡ ƒ† ‹ˆ –Š‡› ƒ”‡ ‘– ‡„‘†‹‡†ǡ ™‡ …ƒ‘– Šƒ˜‡ ƒ fully per…‡’–—ƒŽǡ‘†ƒŽǡ‘”‡š’‡”‹‡–‹ƒŽ‹•–‘†‡Žˆ‘”…‘…‡’–—ƒŽ•›•tems either. Thinking about abstract concepts in a new, nontraditional way helped us resolve the apparent contra†‹…–‹‘ǤŠ”‡‡™ƒ›•‘ˆ…”‡ƒ–‹‰ƒ„•–”ƒ…–…‘…‡’–•ȋƒ„•–”ƒ…–‹‘ǡ‡–ƒ’Š‘”ǡ•—„Œ‡…–‹˜‹–›Ȍ ™‡”‡ ‡šƒ‹‡†Ǥ „•–”ƒ…– …‘…‡’–• ”‡•—Ž–‹‰ ˆ”‘ ƒŽŽ –Š”ee cases were shown to be based on perceptual experience, that is, to be embodied. Š‹•…Šƒ”ƒ…–‡”‹œƒ–‹‘‘ˆ–Š‡…‘…‡’–•ƒ‹‰—’–Š‡…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡ƒŽ•‘†‡–‡”‹‡••‘‡‘ˆ–Š‡‰‡‡”ƒŽ’”‘’‡”–‹‡•‘ˆ–Š‡•›•–‡Ǥ˜‡”ƒŽŽˆ‡ƒ–—”‡•‘ˆ–Š‡…‘…‡’tual system include that it is embodied, schematic, imagistic, partly arbitrary, and hi‡”ƒ”…Š‹…ƒŽǤ Š‡ Š‹‡”ƒ”…Š‹…ƒŽ ƒ–—”‡ ‘ˆ –Š‡ •›•–‡ †‡ˆ‹‡• ƒ Žƒ”‰‡ —„‡” ‘ˆ –Š‡ƒ–‹… ‰”‘—’•Ǥ—…Š–Š‡ƒ–‹…‰”‘—’•’”‘˜‹†‡ƒ™‹†‡”ƒ‰‡‘ˆ’‘–‡–‹ƒŽ–Š‡‡•ǡ‘”–‘’‹…•ǡ‹ the c‘…‡’–—ƒŽ—‹˜‡”•‡‘ˆ…‘…‡’–—ƒŽ‹œ‡”•ȋ•’‡ƒ‡”•ȌǤ Š‡”‡‹•ƒŽ•‘ˆ—”–Š‡”‘”‰ƒ‹œƒ–‹‘ƒŽ•–”—…–—”‡‹–Š‡•›•–‡Ǥ ƒ††‹–‹‘–‘–Š‡‹” vertical, or hierarchical, organization, concepts are organized “horizontally” into ˆ”ƒ‡•ǡ‘”†‘ƒ‹•ǤŠ‡Š‘”‹œ‘–ƒŽ‘”‰ƒ‹œƒ–‹‘‘ˆ…‘…‡’–•‹–Š‡ˆ‘”‘ˆˆ”ƒ‡•ǡ‘” domains, may cross-cut several dimensions and thematic groups. Š‡‡šƒ‹ƒ–‹‘‘ˆ–Š‡…‘…‡’–‘ˆ  ”‡˜‡ƒŽ‡†–Šƒ––Š‡‘•–ˆ—†ƒ‡–ƒŽ Ž‡˜‡Ž‘ˆ‡ƒ‹‰-ƒ‹‰ǡ‘”‡ƒ‹‰…‘•–”—…–‹‘ǡ‹•–Š‡Ž‡˜‡Ž‘ˆgeneral image schemas. Such schemas support higher-level structures. These structures constitute more •’‡…‹ˆ‹…ȋ„—–•–‹ŽŽˆƒ‹”Ž›‰‡‡”‹…Ȍˆ”ƒ‡•ȋ•—…Šƒ•  Ȍ–Šƒ–ˆ—…–‹‘ƒ••’‡…‹ˆ‹…‹•–ƒ…‡•‘ˆ‹ƒ‰‡•…Š‡ƒ•ȋ•—…Šƒ• ȌǤŠ‡ˆ”ƒ‡‹–•‡Žˆ‹•‡mbedded in a domain ƒ–”‹š–Šƒ–‹…Ž—†‡•ƒ˜ƒ”‹‡–›‘ˆ…‘…‡’–•ˆ”‘ƒ˜ƒ”‹‡–›‘ˆƒ††‹–‹‘ƒŽŠ‹‡”ƒ”…Š‹…ƒŽ–ƒš‘‘‹‡•ƒ†ˆ”ƒ‡•Ǥ‘‡‘ˆ–Š‡…‘…‡’–•‹–Š‡ƒ–”‹šƒ”‡‘”‡…‡–”ƒŽ–Šƒ‘–Š‡”•Ǥ ––Š‡‘•–•—’‡”ˆ‹…‹ƒŽŽ‡˜‡Ž‘ˆ‘”‰ƒ‹œƒ–‹‘ǡ ƒ…‘…‡’–ȋ•—…Š as the    or LOVERȌ‹•’”‘ˆ‹Ž‡†ƒ‰ƒ‹•––Š‡ˆ”ƒ‡ȋ•—…Šƒ•–Š‡‘‡ˆ‘”   or LOVE or   in ‰‡‡”ƒŽȌǤ Š‡˜ƒ”‹‘—•…‘•–‹–—‡–•‘ˆ–Š‡…‘…‡’–—ƒŽ•›•–‡ȋˆ”ƒ‡•ǡ‡Ž‡‡–•‘ˆˆ”ƒ‡•ǡ ‡Ž‡‡–•‘ˆ˜‡”–‹…ƒŽŠ‹‡”ƒ”…Š‹‡•Ȍ…ƒ„‡…‘‡…–‡†–‘‡ƒ…Š‘–Š‡”‹ƒ—„‡”‘ˆ™ƒ›•Ǥ In the paper, I mentioned three essential types: “is-connections” corresponding to identity relations, “through-connections” corresponding to metonymy, and “as-‹ˆ-connections” corresponding to metaphor.



References Barcel‘ƒǡ Ǥǡ Ǥ ‡…œ‡•ǡ ƒ† Ǥ —‹œ †‡ ‡†‘œƒǤ ȋ‡†•ǤȌ ȋ  ’”‡••ȌǤ What is metonymy? An attempt at building a consensus view on the delimitation of the notion of metonymy in Cognitive Linguistics. Amsterdam: John Benjamins. ƒ”…‡Ž‘ƒǡ –‘‹‘Ǥ ȋ‡†ǤȌ ͜͜͜͞Ǥ Metaphor and Metonymy at the Crossroads. Berlin: ‘—–‘†‡ ”—›–‡”Ǥ Barsalou, Lawrence. 1983. Ad hoc categories. Memory and Cognition, 11, 211-ͣ͞͞Ǥ Barsalou, Lawrence. 1999. Perceptual symbol systems. Behavioral and Brain Sciences, ͞͞ǡͣͣ͡-609. ƒ……‹ƒ”‹ǡ”‹•–‹ƒǤͤ͜͜͞Ǥ”‘••‹‰–Š‡•‡•‡•‹‡–ƒ’Š‘”‹…ƒŽŽƒ‰—ƒ‰‡Ǥ ǤǤ ‹„„• ȋ‡†ǤȌǡ The Cambridge Handbook of Metaphor and Thought. 425-͟͠͠Ǥ ‡™ ‘”ǣ ƒ„”‹†‰‡‹˜‡”•‹–›”‡••Ǥ ƒ•ƒ•ƒ–‘ǡƒ‹‡ŽǤͥ͜͜͞Ǥ„‘†‹‡–‘ˆ„•–”ƒ…–‘…‡’–•ǣ ‘‘†ƒ†„ƒ†‹”‹‰Š–and Ž‡ˆ–Šƒ†‡”•Ǥ ‘—”ƒŽ‘ˆš’‡”‹‡–ƒŽ•›…Š‘Ž‘‰›ǣ ‡‡”ƒŽǡͤ͟͝ȋ͟Ȍǡ͟͡͝-ͣ͟͢Ǥ ‘—Ž•‘ǡ ‡ƒƒǤ ͤ͜͜͞Ǥ ‡–ƒ’Š‘” …‘’”‡Š‡•‹‘ ƒ† –Š‡ „”ƒ‹Ǥ ‹„„•ǡ Ǥ ȋ‡†ǤȌǡ The Cambridge Handbook of Metaphor and ThoughtǤ ͣͣ͝-ͥ͝͠Ǥ ‡™ ‘”ǣ ƒ„”‹†‰‡ ‹˜‡”•‹–›”‡••Ǥ Fauc‘‹‡”ǡ ‹ŽŽ‡•Ǥͥͤ͝͡Ȁͥͥ͝͠ǤMental SpacesǤƒ„”‹†‰‡ǣƒ„”‹†‰‡‹˜‡”•‹–›”‡••Ǥ ȋ”‹‰‹ƒŽŽ›’—„Ž‹•Š‡†‹ͥͤ͝͡„› ”‡••ǤȌ ƒ—…‘‹‡”ǡ ‹ŽŽ‡•Ǥ ͥͥͣ͝Ǥ Mappings in Language and Thought. ƒ„”‹†‰‡ ƒ† ‡™ ‘”ǣƒ„”‹†‰‡‹˜‡”•‹–›”‡••Ǥ ƒ—…‘‹‡”ǡ ‹ŽŽ‡• and Mark Turner. 2002. The Way We ThinkǤ‡™‘”ǣƒ•‹…‘‘•Ǥ Feldman, Jerome. 2006. From Molecule to MetaphorǤ ƒ„”‹†‰‡ǡ ǣ ”ƒ†ˆ‘”†   Press. ‹ŽŽ‘”‡ǡŠƒ”Ž‡• Ǥͥͤ͝͞Ǥ ”ƒ‡•‡ƒ–‹…•Ǥ Linguistics in the Morning Calm, ed. by The Linguistic Soci‡–›‘ˆ‘”‡ƒǡ͝͝͝-ͣ͟͝Ǥ‡‘—Žǣƒ•Š‹Ǥ

ƒŽŽ‡•‡ǡ ‹––‘”‹‘ ƒ† ‡‘”‰‡ ƒ‘ˆˆǤ ͜͜͞͡Ǥ Š‡ „”ƒ‹ǯ• …‘…‡’–•ǣ Š‡ ”‘Ž‡ ‘ˆ –Š‡ •‡sory-motor system in conceptual knowledge. Cognitive Neuropsychology, Volume 22, Issue 3 & 4 May 2005, 455 – ͣͥ͠Ǥ

‡–‡”ǡ ‡†”‡ ƒd Brian Bowdle. Metaphor as structure-ƒ’’‹‰Ǥ  Ǥ Ǥ ‹„„• ȋ‡†ǤȌǡ The Cambridge Handbook of Metaphor and Thought. 109-ͤ͝͞Ǥ ‡™ ‘”ǣ ƒ„”‹†‰‡‹˜‡”•‹–›”‡••Ǥ

‹„„•ǡƒ›‘†Ǥͥͥ͝͠ǤThe Poetics of Mind. Figurative Thought, Language, and Understanding. ƒ„”‹†‰‡ƒ†‡™‘”ǣƒ„”‹†‰‡‹˜‡”•‹–›”‡••Ǥ

‹„„•ǡ ƒ›‘† Ǥ ͥͥͥ͝Ǥ ƒ‹‰ ‡–ƒ’Š‘” ‘—– ‘ˆ ‘—” Š‡ƒ†• ƒ† ’—––‹‰ ‹– ‹–‘ –Š‡ …—Ž–—”ƒŽ ™‘”Ž†Ǥ  ƒ›‘† Ǥ ‹„„• ”Ǥ Ƭ ‡”ƒ”† Ǥ –‡‡ ȋ‡†•ǤȌǡ Metaphor in Cognitive Linguistics ȋ͝͠͡-͢͢͝ȌǤ •–‡”†ƒm/Philadelphia: John Benjamins PubŽ‹•Š‹‰‘’ƒ›Ǥ

‹„„•ǡƒ›‘†Ǥ͜͜͜͞Ǥƒ‹‰‰‘‘†’•›…Š‘Ž‘‰›‘—–‘ˆ„Ž‡†‹‰–Š‡‘”›ǤCognitive Linguisticsǡ͝͝ǡͣ͟͠-358.

‹„„•ǡƒ›‘†Ǥ͜͜͟͞ƒǤ”‘–‘–›’‡•‹†›ƒ‹…‡ƒ‹‰…‘•–”—ƒŽǤ  Ǥ ƒ˜‹•ƒ†

Ǥ–‡‡ǡ‡†•Ǥ, Cognitive Poetics in PracticeǤͣ͞-40. London: Routledge.

‹„„•ǡ ƒ›‘† Ǥ ͜͜͟͞„Ǥ „‘†‹‡† ‡š’‡”‹‡…‡ ƒ† Ž‹‰—‹•–‹… ‡ƒ‹‰Ǥ Brain and Language. 84. 1-15.



‹„„•ǡ ƒ›‘† Ǥ ͜͜͢͞Ǥ Embodiment and Cognitive ScienceǤ ‡™ ‘”ǣ ƒ„”‹†‰‡ ‹˜‡”•‹–›”‡••Ǥ

”ƒ†›ǡ ‘•‡’ŠǤͥͥͣ͝ƒǤheories are building revisited. ‘‰‹–‹˜‡‹‰—‹•–‹…•ͨǣͣ͢͞-290.

”ƒ†›ǡ ‘•‡’ŠǤͥͥͣ͝„Ǥ ‘—†ƒ–‹‘•‘ˆ‡ƒ‹‰ǣ”‹ƒ”›‡–ƒ’Š‘”•ƒ†”‹ƒ”›…‡‡•Ǥ ŠǤǤ†‹••Ǥ‡’ƒ”–‡–‘ˆ‹‰—‹•–‹…•ǡ‹˜‡”•‹–›‘ˆƒŽ‹ˆ‘”‹ƒƒ–‡”‡Ž‡›Ǥ ƒ‹ƒǡ John. 1985. ƒ–—”ƒŽ ›–ƒšǣ …‘‹…‹–› ƒ† ”‘•‹‘Ǥ ƒ„”‹†‰‡ǣ ƒ„”‹†‰‡ ‹˜‡”•‹–›”‡••Ǥ ƒ’‡ǡ ‡ƒ–‡ ȋ‡†ǤȌ 2005. ”‘ ‡”…‡’–‹‘ –‘ ‡ƒ‹‰ǣ ƒ‰‡ …Š‡ƒ• ‹ ‘‰‹–‹˜‡ LinguisticsǤ‡”Ž‹ǣ‘—–‘†‡ ”—›–‡”Ǥ

‘Š•‘ǡƒ”Ǥͥͤͣ͝ǤThe Body in the Mind. Š‹…ƒ‰‘ǣŠ‡‹˜‡”•‹–›‘ˆŠ‹…ƒ‰‘”‡••Ǥ Kövecses, Zoltán. 1986. Metaphors of Anger, Pride, and Love. Amsterdam: John Benjamins. Kövecses, Zoltán. 1990. Emotion ConceptsǤ‡”Ž‹ƒ†‡™‘”ǣ’”‹‰‡”-Verlag. ژ‡…•‡•ǡ ‘Ž–žǤ ͥͥͥ͝Ǥ ‘‡• ‡–ƒ’Š‘” ”‡ˆŽ‡…– ‘” …‘•‹–—–‡ …—Ž–—”ƒŽ ‘†‡Ž•ǫ  Ǥ

‹„„•ƒ† Ǥ–‡‡ǡ‡†•ǤǡMetaphor in Cognitive Linguistics. ͣ͢͝-188. Amsterdam: John Benjamins. Kövecses, Zoltán. 2000a. Metaphor and Emotion. ‡™‘”ƒ†ƒ„”‹†‰‡ǣƒ„”‹†‰‡ ‹˜‡”•‹–›”‡••Ǥ Kövecses, Zoltán. 2000b. TŠ‡ •…‘’‡ ‘ˆ ‡–ƒ’Š‘”Ǥ  Ǥ ƒ”…‡Ž‘ƒǡ ‡†Ǥǡ Metaphor and Metonymy at the Crossroads. ͣͥ-92. Berlin: Mouton. Kövecses, Zoltán. 2002. Metaphor. A Practical IntroductionǤ šˆ‘”† ƒ† ‡™ ‘”ǣ šˆ‘”†‹˜‡”•‹–›”‡••Ǥ Kövecses, Zoltán. 2005. Metaphor in Culture. Universality and VariationǤ ƒ„”‹†‰‡ ƒ†‡™‘”ǣƒ„”‹†‰‡‹˜‡”•‹–›”‡••Ǥ Kövecses, Zoltán. 2006. Language, Mind, and Culture. A Practical IntroductionǤ ‡™ ‘”ǣšˆ‘”†‹˜‡”•‹–›”‡••Ǥ ژ‡…•‡•ǡ ‘Ž–žǤ ͤ͜͜͞Ǥ ‡–ƒ’Š‘” ƒ† ‡‘–‹‘Ǥ  Ǥ ‹„„• ȋ‡†ǤȌǤ The Cambridge Handbook of Metaphor and Thought. 380-ͥ͟͢Ǥ ‡™ ‘”ǣ ƒ„”‹†‰‡ ‹˜‡”•‹–› Press. Kövecses, Zoltán. 2010a. Metaphor. A Practical IntroductionǤ‡™‘”ǣšˆ‘”†‹˜‡”sity Press. Kövecses, Zoltán. 2010b. A new look at metaphorical creativity in cognitive linguistics. Cognitive Linguistics. Volume 21, Issue 4, Pages 663–ͥͣ͢Ǥ ژ‡…•‡•ǡ ‘Ž–ž ƒ† ò–‡” ƒ††‡Ǥ ͥͥͤ͝Ǥ ‡–‘››ǣ ‡˜‡Ž‘’‹‰ ƒ …‘‰‹–‹˜‡ Ž‹guistic view. Cognitive Linguistics 9-ͣǡͣ͟-ͣͣǤ ƒ‘ˆˆǡ ‡‘”‰‡Ǥ ͥͤͣ͝Ǥ Women, Fire, and Dangerous Things. What Categories Reveal About the MindǤŠ‹…ƒ‰‘ǣŠ‡‹˜‡”•‹–›‘ˆŠ‹…ƒ‰‘”‡••Ǥ ƒ‘ˆˆǡ ‡‘”‰‡Ǥͥͥ͟͝ǤŠ‡…‘–‡’‘”ƒ”›–Š‡‘”›‘ˆ‡–ƒ’Š‘”Ǥ Ǥ”–‘›ǡ‡†ǤǡMetaphor and Thought, 202-͞͡͝Ǥƒ„”‹†‰‡ǣƒ„”‹†‰‡‹˜‡”•‹–›”‡••Ǥ ƒ‘ˆˆǡ ‡‘”‰‡Ǥͤ͜͜͞ǤŠ‡‡—”ƒŽ–Š‡‘”›‘ˆ‡–ƒ’Š‘”Ǥ Ǥ ‹„„•ȋ‡†ǤȌǡThe Cambridge Handbook of Metaphor and ThoughtǤ ͣ͝-ͤ͟Ǥ ‡™ ‘”ǣ ƒ„”‹†‰‡ ‹˜‡”•‹–› Press. ƒ‘ˆˆǡ ‡‘”‰‡ƒ† ‘Š•‘ǡƒ”Ǥͥͤ͜͝ǤMetaphors We Live ByǤŠ‹…ƒ‰‘ǣŠ‡‹˜‡”•‹–›‘ˆŠ‹…ƒ‰‘ress.



ƒ‘ˆˆǡ ‡‘”‰‡ ƒ† ‘Š•‘ǡ ƒ”Ǥ ͥͥͥ͝Ǥ Philosophy in the FleshǤ ‡™ ‘”ǣ ƒ•‹… Books. ƒ‘ˆˆǡ ‡‘”‰‡ ƒ† ژ‡…•‡•ǡ ‘Ž–žǤ ͥͤͣ͝Ǥ Š‡ …‘‰‹–‹˜‡ ‘†‡Ž ‘ˆ ƒ‰‡” ‹Š‡”‡– ‹ ‡”‹…ƒ ‰Ž‹•ŠǤ  Ǥ ‘ŽŽƒ† ƒ† Ǥ —‹ ȋ‡†•ǤȌ Cultural Models in Language and Thought. ȋͥ͝͡-͞͞͝ȌǤ ƒ„”‹†‰‡ ƒ† ‡™ ‘”ǣ ƒ„”‹†‰‡ ‹˜‡”•‹–› Press. ƒ‘ˆˆǡ ‡‘”‰‡ƒ†—”‡”ǡƒ”Ǥͥͤͥ͝Ǥ‘”‡Šƒ‘‘Ž‡ƒ•‘Ǥ ‹‡Ž† —‹†‡–‘‘‡–‹… MetaphorǤŠ‹…ƒ‰‘ǣŠ‡‹˜‡”•‹–›‘ˆŠ‹…ƒ‰‘”‡••Ǥ ƒ‰ƒ…‡”ǡ‘ƒŽ†Ǥͥͤͣ͝ǤFoundations oˆ‘‰‹–‹˜‡ ”ƒƒ”. Vol. 1: Theoretical Prerequisites. –ƒˆ‘”†ǣ–ƒˆ‘”†‹˜‡”•‹–›”‡••Ǥ Langacker, Ronald. 2008. ‘‰‹–‹˜‡ ”ƒƒ”Ǥ –”‘†—…–‹‘Ǥ ‡™‘”ǣšˆ‘”†‹versity Press. —‹ǡƒ‘‹Ǥͥͥ͝͝ǤŠ‡…—Ž–—”ƒŽ„ƒ•‹•‘ˆ‡–ƒ’Š‘”Ǥ  Ǥ ‡”ƒ†ez, ed., Beyond Metaphor. The Theory of Tropes in Anthropology. 56-ͥ͟Ǥ–ƒˆ‘”†ǣ–ƒˆ‘”†‹˜‡”•‹–› Press. ƒ††‡ǡ ò–‡” ƒ† ‘Ž–ž ژ‡…•‡•Ǥ ͥͥͥ͝Ǥ ‘™ƒ”†• ƒ –Š‡‘”› ‘ˆ ‡–‘››Ǥ  ™‡Žƒ—•ƒ–Š‡”ƒ† ò–‡”ƒ††‡ǡ‡†•ǤǡMetonymy in Language and Thoughtǡͣ͝59. Amsterdam: John Benjamins. ‡††›ǡǤͥͣͥ͝ǤŠ‡…‘†—‹–‡–ƒ’Š‘” – ƒ…ƒ•‡ˆ”ƒ‡…‘ˆŽ‹…– ‹‘—”Žƒ‰—ƒ‰‡ƒ„‘—– language. In A. Ortony, ed., Metaphor and thought, 1st edition, 228-͟͞͠Ǥ ƒ„”‹†‰‡ƒ†‡™‘”ǣƒ„”‹†‰‡‹˜‡”•‹–›”‡••Ǥ Rosch, EŽ‡ƒ‘”Ǥͥͣ͝͡Ǥ‘‰‹–‹˜‡”‡ˆ‡”‡…‡’‘‹–•Ǥ‘‰‹–‹˜‡•›…Š‘Ž‘‰›Ǥͧ, 532-ͣ͡͠Ǥ ‘•…Šǡ Ž‡ƒ‘”Ǥ ͥͣͤ͝Ǥ ”‹…‹’Ž‡• ‘ˆ …ƒ–‡‰‘”‹œƒ–‹‘Ǥ  Ǥ ‘•…Š ƒ† ǤǤ Ž‘›†ǡ ȋ‡†•ǤȌǡ Cognition and Categorization. ͣ͞-ͤ͠Ǥ‹ŽŽ•†ƒŽ‡ǡ ǣƒ™”‡…‡”Ž„ƒ—Ǥ Talmy, Leonard. 1988. ‘”…‡ ›ƒ‹…• ‹ ƒ‰—ƒ‰‡ ƒ† ‘‰‹–‹‘Ǥ Cognitive Science 12, 49-100. Talmy, Leonard. 2000. Toward a Cognitive Semantics. Two volumes. Vol. 1. Concept Structuring Systems. ƒ„”‹†‰‡ǡƒ••Ǥǣ ”‡••Ǥ



‘”†À–ž•‘–ƒ–ž•ƒˆ‡Ž•Ý‘–ƒ–ž•„ƒǣŠ‘‰›ƒŽž–Œžk a ŠƒŽŽ‰ƒ–׍ǫ Krekovics Diana [email protected]

„•–”ƒ…–  › ’ƒ’‡”  •–—†› •‘‡ ƒ•’‡…–• ‘ˆ –‡ƒ…Š‹‰ –”ƒ•Žƒ–‹‘ ‹ ‹ Žƒ‰—ƒ‰‡ ƒŒ‘”• ‹ higher education: ™Šƒ–‹•–Š‡’—”’‘•‡‘ˆ–Š‡–”ƒ•Žƒ–‹‘…‘—”•‡•‘ˆ—‹˜‡”•‹–›Žƒ‰—ƒ‰‡ƒŒ‘”•ȋas these are not special training courses, we are not training translators, but then what do these …‘—”•‡• ‘ˆˆ‡”ǫȌǡ ™Šƒ– ‹† ‘ˆ …‘’‡–‡…‡• ƒ”‡ †‡˜‡Ž‘’‡† ȋgrammar, language use, …‘’‘•‹–‹‘•‹ŽŽ•ǫȌǡ™Šƒ–ƒ”‡‘—”ƒ‹•ƒ†™Šƒ–…ƒ„‡”‡ƒŽ‹œ‡†ˆ”‘–Š‡ǡto what extent can translation competence be improved during university language majors' –”ƒ•Žƒ–‹‘…‘—”•‡ǡƒ†ˆ‹”•–‘ˆƒŽŽǣ™Šƒ–†‘•–—†‡–•–Š‹ƒ„‘—––Š‹•ǫ ‘™„‡‡ˆ‹…‹ƒŽ–Š‡›–Š‹–Š‡–”ƒ•Žƒ–‹‘…‘—”•‡•ƒ”‡ƒ†ˆ”‘™Šƒ–ƒ•’‡…–•†‘ they think the classes ar‡—•‡ˆ—Žǡ™Šƒ–…‘’‡–‡…‡†‡˜‡Ž‘’‡–†‘–Š‡›‘–‹…‡ǡŠ‘™ ™‹ŽŽ–Š‡›—•‡ǡ™‹ŽŽ–Š‡›—•‡ƒ–ƒŽŽ–Š‡ƒ…“—‹”‡†‘™Ž‡†‰‡‹–Š‡ˆ—–—”‡ǡ†‘–Š‡›‘™ Š‘™–Š‡›…ƒ—•‡–Š‹•‘™Ž‡†‰‡ȋ„‡…ƒ—•‡ƒ––‡†‹‰–Š‹•…‘—”•‡†‘‡•̽–“—ƒŽ‹ˆ›–Š‡ ƒ• –”ƒ•Žƒ–‘”•Ȍǡ †‘ –Š‡› ˆ‡‡Ž Ž‹‡ ƒ––‡†‹‰ ƒ •’‡…‹ƒŽ –”ƒ‹‹‰ ‹ –”ƒ•Žƒ–‹‘ ƒˆ–‡” –Š‡ …‘—”•‡ǡ †‘ –Š‡› –Š‹ ‰‘‘† –”ƒ•Žƒ–‹‘ †‡’‡†• ‘ –ƒŽ‡– ‘Ž› ‘” …ƒ ‹– „‡ ƒ…“—‹”‡†ǫ Šƒ–†‘–Š‡›‡š’‡…–ˆ”‘–”ƒ•Žƒ–‹‘…‘—”•‡ȋƒ”‡their expectation exagg‡”ƒ–‡†ǫȌ and what do they think they ™‹ŽŽ‰‡–‘ˆ–Š‡•‡ǫ

œ —–ׄ„‹ ±˜‡„‡ ƒ ˆ‘”†À–ž•‘–ƒ–ž• Œ‡Ž‡–Ý•±‰±– ‡‰›”‡ ‹ž„„ ˆ‡Ž‹•‡”–±ǡ ‹˜‡Ž ƒ ‰Ž‘„ƒŽ‹œžŽ– –ž”•ƒ†ƒŽ‘ǡ ‡œ‡ „‡ŽòŽ ’‡†‹‰ ƒœ —”×’ƒ‹ ‹×„ƒ ±•œòŽÝ –ڏ±›–‡Ž‡ ‡›‹•±‰öˆ‘”†À–ž•”ž—–ƒ–‘––ƒ””ƒǡŠ‘‰›‹†‹ž„„•œò•±‰Ž‡•œˆ‘”†Àtókra, még’‡†‹‰ ’”‘ˆ‡••œ‹‘žŽ‹• ˆ‘”†À–׍”ƒǡ ƒ ˆ‘”†À–ž•– —‰›ƒ‹• ‘–ƒ–‹ ‡ŽŽǤ ––׎ǡ Š‘‰› ˜ƒŽƒ‹ ‹˜žŽ×ƒ „‡•œ±Ž ‡‰› ›‡Ž˜‡–ǡ ±‰ ‡ „‹œ–‘•ǡ Š‘‰› ˆ‘”†À–ƒ‹ ‹• ‘Ž›ƒ ‹˜žŽ×ƒ ˜ƒ‰› ƒž”…•ƒ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‡–—†Ǥ ƒž”–Ú„„‡‰›‡–‡‡‹•˜ƒ’‘•œ–‰”ƒ†—žŽ‹••œƒˆordító- és tolmácsképzés, de ˆÝ•œƒ‡ŽŽ‡––‹•Ž±–‡œ‡±Šž›ˆ±Ž±˜‡•ˆ‘”†À–׋±’œ±•‡Ǥœ‘„ƒ‹…•ƒœ‘”szágban önžŽŽ× ˆ‘”†À–׋ –ƒ•œ±ǡ ˆ‘”†À–×- ±• –‘Žž…•±’œÝ ˆÝ‹•‘ŽƒǤ ±Šž› ˆ±Ž±˜„‡ ƒŽƒ’±’œ±•„‡‹•‘–ƒ–ƒˆ‘”†À–ž•–›‡Ž˜•œƒ‘•‘ƒǤ‘ƒ•zerint azonban ezen a szin–‡‡…±Ž•œ‡”öƒ‰ž–…•ƒƒˆ‘”†À–ž•–‘–ƒ–‹ǡŠ‹•œ‡‡„„‡ƒœ±Ž‡–‘”„ƒ‹…•‡‰ ƒ‡ŽŽÝ–ƒ’ƒ•œ–ƒŽƒ–±•›‡Ž˜–—†ž••‡ȋŽƒ—†›ǡͣ͜͜͞ȌǤ Königs •œ‡”‹–ȋ±ž›ǡ͜͜͞͝Ȍƒˆ‡Ž•Ý‘–ƒ–ž•„ƒ±•ƒ•œƒˆ‘”†À–׋–ƒˆ‘Ž›ƒ‘‘ ˆ‘Ž›× ˆ‘”†À–ž•‘–ƒ–ž•– ‡ Š‡Ž›‡• òŽÚ˜žŽƒ•œ–ƒ‹ǡ ƒ ›‡Ž˜–ƒž”‘ ±• ˆ‘”†À–׍ ÚœÚ––‹



különbség csak kvantitatív, de nem kvalitatív. A nyelvtanulóknak tehát nem másként, hanem mást ‡ŽŽˆ‘”†À–ƒ‹—Ǥ ͝Ǥ‹ƒˆ‘”†À–ž•ǫ‹ƒˆ‘”†À–×ǫ ƒŒ‘’‘–‘•ƒ‹–±”–òˆ‘”†À–ž•ƒŽƒ––ǫ‹–±”–‡‡ˆ‘”†À–ž•ƒŽƒ––ƒœ‘ƒ›‡Ž˜•œƒ‘• ŠƒŽŽ‰ƒ–׍ǡƒ‹…•ƒƒÚœ±’‹•‘Žƒ‹›‡Ž˜×”ž–ƒˆ‘”†À–ž•ƒ‹˜ƒŽ–ƒŽžl‘œ–ƒǫ‹ƒòŽÚ„•±‰ƒ–ƒˆ‘”†À–ž•±•ƒ˜ƒŽ×†‹ˆ‘”†À–ž•ÚœÚ––ǫƒŽ×†‹ˆ‘”†À–×-e az, aki tökéletesen beszéli ƒ›‡Ž˜‡–ǡžˆ‘”†À–ž•–…•ƒ›‡Ž˜×”ž–ƒ—Ž–ǫ ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‘ ±‰ ‹†‹‰ Œ‡Ž‡–Ý• ±”–±„‡ Œ‡Ž‡ ˜ƒ ƒ ›‡Ž˜–ƒ‹-ˆ‘”†À–× ×†•œ‡”ǡ„ž”ž•×†•œ‡”‡‡Ž‘„‹žŽ˜ƒȋ±ž›ǡ͜͜͞͝ȌǤ›‡Ž˜–ƒÀ–ž•„ƒƒŽƒŽƒœ‘–– ˆ‘”†À–ž•ƒ ƒœ‘„ƒ ‹…• ‘—‹ž…‹×• ˆ—…‹×Œƒǡ csupán nyelvtani gya‘”Žƒ–±–•œ‘Ž‰žŽǤ›‡Ž˜×”žƒ›‡Ž˜–ƒž”‡ˆ‡ŒŽ‡•œ–‹ƒ–ƒ—Ž×ˆ‘”†À–ž•‹‘’‡–‡ciáját, nem is ez a célja. Ez azonban azt okozhatja, hogy a tanulókban téves képzet ala—Ž‹ƒˆ‘”†À–ž••ƒŽƒ’…•‘Žƒ–„ƒȋ±ž›ǡ͜͜͞͝Ȍǣƒœ–Š‹•œ‹ǡ‹†‡Ž‡ˆ‘”†ítható egyetŽ‡’‘–‘••œ×˜ƒŽǡƒœƒœǡ‹†‡Ž‡ˆ‘”†À–Šƒ–×ǡ…•ƒ‡‰›Œ×‡‰‘Ž†ž•Ž±–‡œ‹±•ƒŒ×ˆ‘”†À–ž•ƒ•œ×•œ‡”‹–‹ˆ‘”†À–ž•Ǥœ±”–òŽÚ„•±‰‡–‡ŽŽ–‡òƒ›‡Ž˜–ƒ—Žž•‡•œÚœ‡±– Šƒ•œžŽ– ˆ‘”†À–ž• ±• ƒ ‘—‹ž…‹×• …±Ž‘ƒ– •œ‘Ž‰žŽ× ˆ‘”†À–ž• ÚœÚtt. Klaudy ȋ͜͜͢͞Ȍ ‡‰ˆ‘‰ƒŽƒœž•ƒ •œ‡”‹– ƒ –ƒˆ‘”†À–ž• …±ŽŒƒ ƒœ ‹†‡‰‡›‡Ž˜‹ ‘’‡–‡…‹ƒ ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•‡ǡ ƒ –ƒž”ƒ†‹ž›‡Ž˜–—†ž•ž”׎•œ‡”‡–‡‹ˆ‘”ž…‹×–•œ‡”‡œ‹±•ƒ–ƒˆ‘”†À–ž•˜ƒŽ×„ƒ…•ƒ‹• ƒ””׎ ƒ† ‹ˆ‘”ž…‹×–Ǥ  –ƒˆ‘”†À–ž• À‰› ‹œž”׎ƒ‰ ƒ ›‡Ž˜–ƒ—lás eszköze. A valódi, Š‹˜ƒ–ž•‘• ˆ‘”†À–ž•‘–ƒ–ž• …±ŽŒƒ ‡œœ‡Ž •œ‡„‡ ƒ ˆ‘”†À–׋ ‘’‡–‡…‹ƒ ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•‡Ǥ Szabari ȋ͜͜͞͝Ȍ ‹‡‡Ž‹ǡ Š‘‰› ƒ –ƒ—Ž×„ƒ –—†ƒ–‘•À–ƒ‹ ‡ŽŽǡ Š‘‰› ƒœ žŽ–ƒŽ— ±•œÀ–‡–– ˆ‘”†À–ž• ‡ ˜ƒŽ×†‹ ˆ‘”†À–ž•ǡ ‡ ‘—‹ž…‹×• ‡•œÚœǡ Šƒ‡ ƒ nyelvtanulás eszÚœ‡ ±• ‡––ÝŽ ݍ ±‰ ‡ Ž‡•œ‡ ˜ƒŽ×†‹ ˆ‘”†À–׍Ǥ  ˆ‘”†À–ž• ƒ ›‡Ž˜–ƒÀ–ž•„ƒ ˜ƒŽ× ƒŽƒŽƒœž•ƒ ‡ŽŽ‡–– •œ×Ž× ±”˜±– Š‘œœƒ ˆ‡Žǡ Š‘‰› ƒ ˆ‘”†À–ž• „‡’‹ŽŽƒ–ž•– ‡‰‡† ƒœ ƒ›ƒ›‡Ž˜±•ƒ…±Ž›‡Ž˜•œ‡”‡œ‡–‡‹ÚœÚ––‹òŽÚ„•±‰‡„‡ǡ±Ž‡–•œ‡”ö‡Ž‡me a nyelvórᐃǡ ‡ŽÝ•‡‰À–‹ ƒ •œÚ˜‡‰±”–±•–ǡ •–„Ǥ ŽŽ‡‡ •œ×Ž ˜‹•œ‘– ƒœǡ Š‘‰› –ïŽ ƒŽƒŽƒ–Žƒ ƒœ ‹†‡‰‡›‡Ž˜‹‘’‡–‡…‹ƒ‡ŽŽ‡Ý”œ±•±”‡±•ƒœ–ƒœ‹ŽŽïœ‹×–‡Ž–‹ǡŠ‘‰›ƒ‹›‡Ž˜‡–„‡•œ±Žǡ ƒœƒ—–‘ƒ–‹—•ƒˆ‘”†À–׋•Ǥ ‹ƒˆ‘”†À–ž•ƒƒ›‡Ž˜˜‹œ•‰ž˜ƒŽ×•œ‡”‡’Ž±•±–‹ŽŽ‡–‹ǡ‘––ƒˆ‘”†À–ž•…±ŽŒƒ‡ ‹†‹‰˜ƒ‰›‡…•ƒƒÚœ˜‡–À–±•ǡŠƒ‡ƒ•œÚ˜‡‰±”–±•±•ƒ›‡Ž˜‹•‡”‡–‡ŽŽ‡Ý”œ±•‡Ǥ Katona Lucia Szükség van-‡ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‘±–›‡Ž˜ö˜‹œ•‰ž”ƒǫ …Àö͜͜͜͞-ben 362 ›‡Ž˜˜‹œ•‰ž”ƒ ±•œòŽÝ †‹ž Úœ”‡öÚ†±•±˜‡Ž ‡lvégzett vizsgálata szerint akkor 139 ƒŽƒ›ˆ‘‰ŽƒŽ‘œ‘––ˆ‘”†À–ž••ƒŽ±•͢͢͝–‡”˜‡œ–‡‡œ–ƒŒÚ˜Ý„‡Ǥ””ƒƒ±”†±•”‡ǡŠ‘‰›‡Ž›‹˜‹œ•‰ƒˆ‡Žƒ†ƒ–±Ž‡–•œ‡”öͤͥτ-ƒŽž•‘†‹Š‡Ž›‡ƒˆ‘”†À–ž•žŽŽ–‹†‡‰‡›‡Ž˜”ÝŽƒ‰›ƒ””ƒ ±• ͤͣτ-kal harma†‹ Ž‡–– ƒ ˆ‘”†À–ž• agyarról idegen nyelvre. Az eredmények Žž––žˆ‡Ž‡”òŽƒ±”†±•ǡŠ‘‰›‡œ‡ƒœ‡‰›±‡–‹•œ–ž„ƒ˜ƒƒ-e azzal, hogy a nyelvvizsga-„‹œ‘›À–˜ž›‡Œ‡Ž‡–‹ƒœ–ǡŠ‘‰›ݍˆ‘”†À–׍‹•‡‰›„‡ǫ Fekete ȋ͜͜͞͞Ȍ ‡‰› ±˜˜‡Ž ±•Ý„„ ‹–‡”‡–‡• ±”†ÝÀ˜ •‡‰À–•±‰±˜‡Ž ͤͥ͝5 nyelvvizs‰žœ‹ À˜ž× ˜žŽƒ•œƒ ƒŽƒ’Œž ƒ””׎ •œž‘Ž „‡ǡ Š‘‰› ƒ””ƒ ƒ ±”†±•”‡ǡ Š‘‰› ‹”‡ ˆ‘‰Œƒ Šƒ•œžŽ‹ƒ›‡Ž˜‡–ƒ˜žŽƒ•œƒ†×ͥ͠τ-ƒ˜žŽƒ•œ‘ŽŒƒǡŠ‘‰›ˆ‘”†À–ž•”ƒǤ±”†ÝÀ˜‹–ÚŽ–±•±‡‹†‡Œ±ƒ˜žŽƒ•œƒ†×͢͡τ-ƒ˜±‰‡œˆ‘”†À–ž•–ȋ˜ƒŒ‘‹–±”–‡‡ƒŽƒ––ƒǫȌǡͥ͠τ–‡”˜‡œ‹ ‡œ– ƒ ŒÚ˜Ý„‡ ȋ‹•ȌǤ ””ƒ ƒ ±”†±•”‡ǡ Š‘‰› ƒ ›‡Ž˜˜‹œ•‰ƒ-ˆ‡Žƒ†ƒ–‘ Šƒ•œ‘•ƒ-e a való ±Ž‡–„‡ ƒ ƒ‰›ƒ””׎ ‹†‡‰‡ ›‡Ž˜”‡ ˜ƒŽ× ˆ‘”†À–ž• ͤ͢τǡ ƒ ˆ‘”†À–‘––Œƒ ͤͤτ-uk szerint



Šƒ•œ‘•Ǥ œœ‡Ž ‡ ƒ ˆ‘”†À–ž•ǡ ‹– ›‡Ž˜‹ ‘’‡–‡…‹ž– ±”Ý ‡•œÚœ ›‡Ž˜vizsgán ˜ƒŽ× •œò•±‰‡••±‰±”ÝŽ ˜ƒ‰› •œò•±‰–‡Ž‡•±‰±”ÝŽ ˆ‡Ž‡”òŽ– ˜‹–žŠ‘œ •œ‡”‡–± Š‘œœž•œ×Ž‹ǡ …•—’ž ƒ””ƒ •œ‡”‡–± ˆ‡ŽŠÀ˜‹ ƒ ˆ‹‰›‡Ž‡–ǡ Š‘‰› ƒ ˆ‘”†À–ž• ›‡Ž˜˜‹œ•‰ž ˜ƒŽ× ”±•œˆ‡Žƒ†ƒ–±–˜ƒŽ×ƒŽƒŽƒœž•ƒƒœ–ƒ–±˜‡•±’œ‡–‡–‡Ž–Š‡–‹ƒ˜‹œ•‰žœ×„ƒn, mint ƒ±•Ý„„‹‡•‡–Ž‡‰‡•—ƒƒ†×„ƒǡŠ‘‰››‡Ž˜˜‹œ•‰ƒ„‹”–‘ž„ƒƒœ‹ŽŽ‡–Ý–—†ˆ‘”†À–ƒ‹ ‹•ǡ’‡†‹‰‡œ‡ˆ‡Ž–±–Ž‡òŽˆ‡†‹ƒ˜ƒŽ×•ž‰‘–ǤDékány ȋ͜͜͞͝Ȍ‡‰‡ŽÀ–‹ǡŠ‘‰›ƒ›‡Ž˜–ƒ—Ž×ƒŽ‡Š‡–ǡŠ‘‰›ˆ‘”†À–ƒ‹ƒ‡ŽŽƒŒ†ƒ—ƒŠ‡Ž›±ǡˆò‰‰‡–Ž‡òŽƒ––׎ǡhogy nem ˆ‘”†À–×ǡ ‡œ±”– •œò•±‰‡• ƒ ˆ‘”†À–ž• ‘–ƒ–ž•ƒǡ ƒ‹Š‡œ –‡”±•œ‡tesen magas•œ‹–ö ‹†‡‰‡›‡Ž˜–—†ž•‡ŽŽǡžƒˆ‘”†À–׋‘’‡–‡…‹ž–òŽÚ‡ŽŽ‘–ƒ–‹ǡ‡ˆ‡ŒŽÝ†‹‹ƒgától a másik néggyel együtt. ŠŠ‘œǡŠ‘‰›ƒˆ‘”†À–ž•ˆ‘Ž›ƒƒ–ž–‡‰Úœ‡ŽÀ–•òǡ ‡ŽÝ•œÚ”‡‰‡ŽŽŠƒ–ž”‘œ—ǡ Š‘‰›‹ƒˆ‘”†À–ž•‡‰›•±‰‡Ǥƒž”Ž‡‰ˆÝ±’’ƒ•œÚ˜‡‰‡––‡‹–‹ƒƒȋ”×–Šǡ͜͜͜͞ȌǤ ‹ƒ•œÚ˜‡‰–ƒ‰‘Žž•ž–‹ŽŽ‡–‹ǡƒ›‡Ž˜±•œ‡–‹ˆ‘”†À–ž•‡Ž±Ž‡–‡ ƒŽƒ’—Ž×ˆ‘”†À–׋×†•œ‡” ƒŽ—Ž”׎ˆ‡Žˆ‡Ž±ŠƒŽƒ†ȋ•œƒ˜ƒǡ•œ×•œ‡”‡œ‡–‡ǡ ‘†ƒ–‘Ȍƒ’”ƒ‰ƒ–‹ƒ‹”ž›ž„ƒǤœœ‡Ž •œ‡„‡ǡƒˆ—…‹‘ƒŽ‹•–ƒ‡‰Úœ‡ŽÀ–±•ˆ‡ŽòŽ”ÝŽŽ‡ˆ‡Ž±ŠƒŽƒ†ǡƒ’”ƒ‰ƒ–‹ž–׎‹‹†—Ž˜ƒǤ  ˆ‘”†À–ž• †Ú–Ý –±›‡œÝŒ‡ ‡•œ‡”‹–ǡ ƒ •œÚ˜‡‰ ˆ—…‹×Œƒǡ Š‘‰› ‹– •œ‡”‡–± ˜‡Ž‡ ‡Ž±”‹Ǥ ŠŠ‡œ ƒ —Ž– ‹•‡”‡–‡ ƒŽƒ’˜‡–݇ •œò•±‰‡•Ǥ  ˆ‘”†À–× —žŒƒ Úœ„‡ ƒœ ‡‰±•œ •œÚ˜‡‰‡– ˆ‹‰›‡Ž‡„‡ ˜‡•œ‹ǡ ƒœ‘„ƒ ‹•‡„„ ‡‰›•±‰‡Š‡œ –±” ˜‹••œƒǡ ‡”– ƒœ‘ƒ– ‡‰›•œ‡”ö„„‡ ‡œ‡Ž‹ǡ ‹– ƒœ ‡‰±•œ •œÚ˜‡‰‡–Ǥ  ˆ—k…‹‘ƒŽ‹•–ƒ ˆ‘”†À–ž•‡Ž±Ž‡– ƒœ– –‡‹–‹ ‡Ž•Ý†Ž‡‰‡• •œ‡’‘–ƒǡ Š‘‰› ƒ ˆ‘”†À–ž• ‘”±– helyzetben és céllal történik, ˆ—…‹×Œƒ˜ƒǤ‡ƒ±–•œÚ˜‡‰Úœ–‹‡˜‹˜ƒŽ‡…‹ž–‡”‡•‹ǡŠƒ‡ƒœ––ƒ”–Œƒˆ‘–‘•ƒǡ Š‘‰› ƒ ˆ‘”†À–ž• ƒ ˆ—…‹×Œž– –‡ŽŒ‡•À–•‡Ǥ  ˆ‘”†À–ž• ‡œ‡ ƒ ’‘–‘ Ú–݆‹ ƒ †‹•œ—”œ—•‡Ž‡œ±•Š‡œǣ ˆ‘–‘• ˆ‹‰›‡Ž‡„‡ ˜‡‹ ±• ‡‰Ý”‹œ‹ ƒ •œÚ˜‡‰„‡ Œ‡Ž‡Ž±˜Ý ‘Š±œ‹×– ±• ‘Š‡”‡…‹ž–Ǥ  ˆ‘””ž•›‡Ž˜‹ ‘Š‡”‡…‹ƒ-˜‹•œ‘›‘ƒ– ‡‰ ‡ŽŽ ݔ‹œ‹ ƒ …±Ž›‡Ž˜„‡ǡŠ‘‰›‡‰Ý”‹œœòƒ•œÚ˜‡‰Ú‰Ú––‡•òœ‡‡–±–ǡŠ‹•œ‡À‰›ݔœ‹‡‰ƒˆ‘”†À–ž• ƒœ ‡”‡†‡–‹ •œÚ˜‡‰ ˆ—…‹×Œž–Ǥ  ‘Š±œ‹× ‡œœ‡Ž •œ‡„‡ ›‡Ž˜•’‡…‹ˆ‹—•ǡ ƒ ˆ‘”†À–אƒ enne ‡œ‡Ž±•±„‡ ƒ ±–›‡Ž˜ö ž–˜žŽ–ž•‹ ö˜‡Ž‡–‡”ÝŽ À”– Ú›˜‡ ‹ŽŽ‡–˜‡ ƒœ ‘–ƒ–ž• igyekeznek segíteni. ͞Ǥ‹ƒˆ‘”†À–ž•‹‘’‡–‡…‹ƒǫ ŠŠ‘œǡŠ‘‰›ƒˆ‘”†À–ž•–‘–ƒ–‹–—†Œ—ǡ–—†—‡ŽŽ‹„ÝŽ‹•–‡˜Ý†‹ڕ•œ‡ƒˆ‘”†À–ž•‹ kompetenciaǡ‹Ž›‡”±•œ±’‡••±‰‡ƒŽ‘–Œžǡ–‡Šž–‹‹•ƒœǡƒ‹ˆ‡ŒŽ‡•œ–Š‡–Ýǡˆ‡ŒŽ‡•œ–‡†ÝǤœ– Ú˜‡–݇†‘Ž‰‘œŠƒ–Œ—‹ƒˆ‡ŒŽ‡•œ–±•‡•œközeit, módszereit illetve az értékelés módszereit.  ˆ‘”†À–ž•Š‘œ ƒ ›‡Ž˜–—†ž• •œò•±‰‡• —‰›ƒǡ †‡ ‡ ‡Ž±‰•±‰‡• ˆ‡Ž–±–‡ŽǤ Dz ˆ‘”†À–א›‡Ž˜–—†ž•ƒƒ‘”‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝǡŠƒ‡…•ƒƒ•ƒŒž–‘—‹ž…‹×•‹‰±›‡‹‡‹‡Ž±‰À–±•±”‡ ƒŽƒŽƒ•ǡ Šƒ‡ •ƒŒž– ‘—‹ž…‹×• ‹‰±›‡‹ –‡Ý‡ Dz‹†‡‰‡ •œò•±‰Ž‡–”‡dz ‹• ±’‡• ˜‡Ž‡ ‘—‹žŽ‹Ǥ  ˆ‘”†À–אƒ ±’‡•‡ ‡ŽŽ Ž‡‹‡ ƒ””ƒǡ Š‘‰› ƒ nyelv‹‡Ž‡‡”‡†‡Ž‡œ±•”‡žŽŽ×±•œŽ‡–±„ÝŽƒ‹†‡‘”‹‘—‹ž…‹×•Š‡Ž›œ‡–‡ Ž‡‰‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ„„‡‰‘Ž†ž•–˜žŽƒ••œƒ‹Ǥdzȋœƒ„ƒ”‹ǡ͜͜͞͝Ȍ ›‡Ž˜‘–ƒ–ž•„ƒŒ×Ž‹•‡”–±‰›ƒŽƒ’±•œ•±‰Š‡œȋÀ”ž•ǡ‘Ž˜ƒ•ž•ǡ„‡•œ±†ǡ„‡•œ±†±”–±•Ȍž”†‘•ȋ͜͜͜͞Ȍ±–„„ƒ––‡•œŠ‘œœžǣƒˆ‘”†À–ž•±•ƒ–‘Žž…•‘Žž•±•œ•±‰±–Ǥl‰› ˜±Ž‹ƒœ±”–±•ȋ„‡•œ±†±”–±•ǡ‘Ž˜ƒ•ž•ȌǡƒÚœŽ±•ȋ„‡•œ±†ǡÀ”ž•Ȍ±•ƒÚœ˜‡–À–±•ȋˆ‘”†À–ž•ǡ–‘Žž…•‘Žž•Ȍ ‹† –ƒ”–ƒŽƒœœƒ ƒœ ‡ŽÝœÝ–ǡ ƒœƒœ •œò•±‰ ˜ƒ ƒœ ‡ŽÝœÝȋ‡Ȍ”‡ǡ ƒŠŠ‘œǡ Š‘‰›



továbbléphessünk. Ez azt jelenti, h‘‰›ƒÚœ˜‡–À–±•±•œ•±‰±Š‡œ‡Ž•Ý•‘”„ƒ„‹œ–‘•ƒŽƒpokon álló nyelvtudás szükséges. ‡Š‘‰›ƒ†‡ˆ‹‹žŽŠƒ–Œ—ƒˆ‘”†À–ž•‹‘’‡–‡…‹ž–ǫWills •œ‡”‹–ȋ±ž›ǡ͜͜͞͝Ȍ ‡œ ‡‰› ˆ‘‰ƒŽ‹ ±• ×†•œ‡”„‡Ž‹ ±•œŽ‡–ǡ ƒ ˆ‘”†À–ž• ’‡†‹‰ ‡‰›ǡ ‹† ƒ ˆ‘””ž•›‡Ž˜‹ •œÚvegre, ‹† ’‡†‹‰ ƒ …±Ž›‡Ž˜‹ ‘Ž˜ƒ•×”ƒ ‹”ž›—Ž× ˆ—…‹‘žŽ‹•ƒ ‡‰Šƒ–ž”‘œ‘–– …•‡Ž‡˜±•ǡ ‡Ž›‡ ‡”‡†±›‡±’’ ‘—‹ž…‹× ŒÚ Ž±–”‡ òŽÚ„ÚœÝ ›‡Ž˜‹ ±• —Ž–—”žŽ‹• közösségek között. Siepmann •œ‡”‹–ȋ±ž›ǡ͜͜͞͝Ȍƒˆ‘”†À–׋‘—‹ž…‹×•Š‡Ž›œ‡–‡‡‰‘Ž†žsához szükséges készségek, képességek és beállítottságok összessége. Nord ‡‰ˆ‘‰ƒŽƒœž•ž„ƒȋ±ž›ǡ͜͜͞͝Ȍ‡œƒœږچ‹±•œ•±‰ǡ‡‡‰›ˆƒŒ–ƒŽ‡xikális tudás, hanem a tudással való bánásmód, a tudás bizonyos problémák megoldᕞ”ƒ ˜ƒŽ× ˆ‡ŽŠƒ•œžŽž•ƒǤ ±– —ltúra nyelvi és nem nyelvi különbségeire való érzék. Nord •œ‡”‹–ȋ”×–Šǡ͜͜͜͞ȌƒŽ‡‡†Ýˆ‘”†À–אƒƒÚ˜‡–‡œÝ±’‡••±‰‡‡–‡ŽŽ‡Ž•ƒŒž–Àtania: szövegértési és szövegelemzési kompetencia, háttéranyag-kutatási kompetencia, közvetítési kompetencia, szövegaŽ‘–ž•‹‘’‡–‡…‹ƒǡƒˆ‘”†À–ž•‹Ý•±‰‡‡‰À–±Ž±•±– •œ‘Ž‰žŽ×‘’‡–‡…‹ƒǡˆ‘””ž•›‡Ž˜‹±•…±Ž›‡Ž˜‹ǡ‹ŽŽ‡–˜‡—Ž–—”žŽ‹•‘’‡–‡…‹ƒǤ   …•‘’‘”– •œ‡”‹– ƒ ˆ‘”†À–ž•‹ ‘’‡–‡…‹ƒ ƒœ Dz‹•‡”‡–‡‡ ±• ±•œ•±‰‡‡ ƒœ‘ ”‡†•œ‡”‡ǡ ƒ‡Ž› Ž‡Š‡–ݘ± –‡•œ‹ǡ Š‘‰› ƒœ ‡‰›± ˆ‘”†À–ƒ‹ –—†Œ‘dzǤ ±•œ‘’‡–‡…‹ž‹ǣ ‘—‹ƒ–À˜ ‘’‡–‡…‹ƒ ȋ‹†±– ›‡Ž˜‡Ȍǡ ‡-›‡Ž˜‹ Œ‡ŽŽ‡‰ö kompetencia, instrumentális-’”‘ˆ‡••œ‹‘žŽ‹• ‘’‡–‡…‹ƒǡ ’•œ‹…Š‘-ˆ‹œ‹‘Ž×‰‹ƒ‹ ‘’‡–‡…‹ƒǡÚœ˜‡–À–Ý‹‘’‡–‡…‹ƒǡ•–”ƒ–±‰‹ƒ‹‘’‡–‡…‹ƒȋ‡•œ›žǡ͜͜͟͞ȌǤ  ˆ‘”†À–× •œƒƒ‹ ‘’‡–‡…‹žŒžƒ ږ ˆÝ ‡Ž‡±– •‘”‘ŽŒƒ ˆ‡Ž Klaudy ȋͣ͜͜͞Ȍǣ ›‡Ž˜‹ ‘’‡–‡…‹ƒǡ •œƒ–ž”‰›‹ ‘’‡–‡…‹ƒǡ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘’‡–‡…‹ƒǡ ˆ‘”†À–ž•technikai kompetencia, kommunikatív kompetencia. Kompetencia alatt részben ismereteket, részben készségeket ért. ˆ‘”†À–ž•‹‘’‡–‡…‹ž˜ƒŽˆ‘‰ŽƒŽ‘œ×•œž‘•—–ƒ–ׇŽÀ–‹‡‰ƒœ–ǡŠ‘‰›ƒˆ‘”†À–אƒ–—†‹ƒ‡ŽŽǡŠ‘Ž±œœ‡—–žƒ†‘Ž‰‘ƒȋ•œ×–ž”ǡŠž––±”•œÚ˜‡‰ǡ•–„ǤȌǡ‹•‡”‹‡ kell a nyelvpár nyelvi és pragmatikai sajátságait, ennek érdekében pedig ismernie kell ƒœž–˜žŽ–ž•‹ö˜‡Ž‡–‡‡–ǡƒˆ‘”†À–׋•–”ƒ–±‰‹žƒ–Ǥƒž”›‡Ž˜’ž”‘”ƒ‹•À”ƒÚ›˜‡‡– ƒ ˆ‘”†À–ž•–—†‘ž›ƒŽ ˆ‘‰ŽƒŽ‘œ× •œƒ‡„‡”‡ǡ †‡ ‡œ ±‰ ‡ ‡Ž±‰ ƒ ˆ‘”†À–ž•‹ ‘’‡–‡…‹ƒˆ‡ŒŽ‡•œ–±•±Š‡œǤœž–˜žŽ–ž•‹”—–‹ƒˆ‘”†À–ž•‹‘’etencia elválaszthatatlan ”±•œ‡ȋŽƒ—†›ǡͣ͜͜͞ȌǤ ‹˜‡Žƒˆ‘”†À–ž•–•‘ž‹‰‡–ƒ”–‘––žòŽÚ±•œ•±‰‡±•‡–—ŽƒŒ†‘À–‘––ƒ ƒ‰›Œ‡Ž‡–Ý•±‰‡–ƒœ‘–ƒ–ž•žƒǡƒˆ‘”†À–ž•‹‘’‡–‡…‹ž–…•ƒƒœ—–ׄ„‹͜͝-20 évben ‡œ†–±—–ƒ–‹ȋ‡•œ›žǡͣ͜͜͞ȌǤˆ‘”†À–ž•‹‘’‡–‡…‹ƒ˜‹œ•‰žŽƒ–ƒƒœ‘„ƒˆ‘–‘•ǡ ‡œ‡„‡ŽòŽƒ–‡”±•œ‡–‡•ˆ‘”†À–׋‘’‡–‡…‹ž–‹••œò•±‰‡•˜‹œ•‰žŽ‹ǡ‹˜‡Žƒˆ‘”†À–ž•‘–ƒ–ž•ƒ‡””‡‡ŽŽƒŽƒ’‘œ‹ƒȋ‡•œ›žǡͣ͜͜͞ȌǤ Lesznyák ȋͣ͜͜͞Ȍƒ–‡”±•œ‡–‡•‘’‡–‡…‹ž–˜‹œ•‰žŽ–ƒͣǤ±•͝͝Ǥ‘•œ–žŽ›‘•‰›‡”me‡±ŽǤ—–ƒ–ž•žƒ…±ŽŒƒƒ–‡”±•œ‡–‡•ˆ‘”†À–׋’‡”ˆ‘”ƒ…‹ž–˜‹œ•‰žŽ×±”–±‡Ž±•‹‡ŽŒž”ž•‹†‘Ž‰‘œž•ƒǢƒ–‡”±•œ‡–‡•ˆ‘”†À–׋‘’‡–‡…‹ƒ±•ž•›‡Ž˜‹±•œ•±‰‡ڕ•œ‡ˆò‰‰±•‡‹‡ˆ‡Ž–ž”ž•ƒǡ‹ŽŽ‡–˜‡ƒƒ˜‹œ•‰žŽƒ–ƒǡŠ‘‰›‡‰›‡•‡-›‡Ž˜‹Œ‡ŽŽ‡‰öŠž––érváltoœ× ‹Ž›‡ ڕ•œ‡ˆò‰‰±•– —–ƒ–ƒ ƒ –‡”±•œ‡–‡• ˆ‘”†À–׋ ‘’‡–‡…‹ž˜ƒŽǤ  •œ‡”œÝ ڕ•œ‡••±‰±„‡ ƒ””ƒ ƒ Ú˜‡–‡œ–‡–±•”‡ Œ—– ƒ –‡”±•œ‡–‡• ˆ‘”†À–׋ ‘’‡–‡…‹ž˜ƒŽ ƒ’…•‘Žƒ–„ƒǡ Š‘‰› „‹œ‘›‘• ±Ž‡–‘” ƒŽƒ–– ‡ ±”–‡Ž‡œŠ‡–Ýǡ ƒœ‘„ƒ ƒ ±– ‘”…•‘’‘”– teŽŒ‡•À–±›‡ÚœÚ––ˆ‡Žˆ‡†‡––ˆ‡ŒŽÝ†±•ƒœ–—–ƒ–ŒƒǡŠ‘‰›ƒˆ‘”†À–ž•‹‘’‡–‡…‹ƒˆ‡ŒŽÝ-



dik magától is. Kérdés, hogy korrelációban van-e más kognitív képességekkel, melyekkel és milyen mértékben. •œ‡”œÝƒˆ‘”†À–ž•‘–ƒ–ž•ž˜ƒŽƒ’…•‘Žƒ–„ƒƒÚ˜‡–‡œÝˆ‘tosságát emeli ki: ƒ ›‡Ž˜–ƒž”‘ƒ ˆ‡Ž ‡ŽŽ‡‡ ŠÀ˜‹— ƒ ˆ‹‰›‡Ž‡– ƒ …±Ž›‡Ž˜‹ •œÚ˜‡‰ ‡‰ˆ‘”žŽ–•ž‰žƒˆ‘–‘••ž‰ž”ƒȋ‡œ‡ŽŽ‡Šƒ–ƒ–ƒˆ‘”†À–ž•ǨȌǡ‡”–‡œƒ‰ž–׎‡ƒŽƒ—Ž‹˜ƒ‰›…•ƒ ‡Š‡œ‡„„‡ǡ ‹ŽŽ‡–˜‡ ƒ””ƒ ‹•ǡ Š‘‰› ƒ ˆ‘”†À–ž• ‡ ‡‰›‡ŽÝ ƒ •œÚ˜‡‰értéssel, ezen kívül ’‡†‹‰ƒˆ‘”†À–ž•‡•œƒ˜ƒŠƒŽƒœƒǡŠƒ‡‡‰›–‡ŽŒ‡••œÚ˜‡‰ǡƒ‡Ž›‡–‡‰±•œ±„‡‡ŽŽ ˆ‹‰›‡Ž‡„‡˜‡‹Ǥ ͟Ǥ‘‰›ƒŽ‡Š‡–±”‹ǡ±”–±‡Ž‹ƒˆ‘”†À–ž•‹‘’‡–‡…‹ž–ǫ  ›‡Ž˜–—†ž• ‹Ž›‡ •œ‹–Œ± ‡ŽŽ ‹ŽŽ‡–˜‡ ±”†‡‡• ‡Ž‡œ†‡‹ ƒ ˆ‘”†À–ž•‹ kompetencia ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•±–ǫž”ƒ›‡Ž˜–ƒ—Ž×žŽ‹••œò•±‰‡•˜ƒ‰›‡Ž‡‰‡†Ýƒ•œƒˆ‘”†À–׍žŽǫ  ˆ‘”†À–ž•‹ ‘’‡–‡…‹ƒ ڕ•œ‡–‡–– †‘Ž‘‰ ±• —–ƒ–‹ •‡ ‡‰›•œ‡”öǡ Š‹•œ‡ ƒŠŠ‘œ ‡‰ ‡ŽŽ ‹•‡”ò ƒ ˆ‘”†À–ž•‹ ˆ‘Ž›ƒƒ–‘–ǡ –—†— ‡ŽŽ‡‡ǡ ‹ –Ú”–±‹ ƒ ˆ‘”†À–× ˆejében ‹Úœ„‡ ˆ‘”†À–Ǥ ‘‰›ƒ –—†Œ— —–ƒ–‹ ƒ ˆ‘”†À–ž•‹ ‘’‡–‡…‹ž–ǫ ‡Ž‡Ž‡‰ ±– ×†•œ‡”– ƒŽƒŽƒœƒ ‡””‡ ƒ …±Ž”ƒ ȋ‡•œ›ž ͜͜͟͞Ȍǣ folyamatorientált kutatásokat ȋthinking-ƒŽ‘—† ’”‘–‘…‘ŽȌǡ ƒ‡Ž› Krings ‡˜±Š‡œ ˆöœÝ†‹ ±• ˜ƒŽ×„ƒ ƒ ˆ‘”†À–× ˆ‡Œ±„‡ igyekszik “belelátni” illetve produktumorientált kutatásokatǡƒ‡Ž›‡±•œˆ‘”†À–ž•‘ƒ– elemeznek.  ˆ‘”†À–ž•‹ •œÚ˜‡‰ ±”–±‡Ž±•‡ǡ ƒ ˆ‘”†À–׋ –‡ŽŒ‡•À–±› ±”±•‡ ƒ ±‰ ‹†‹‰ szubjektív, metodológiája még nem került kidolgozásra, bár nagy szükség lenne rá. ‡Š‹ž›ž„ƒƒœ‘„ƒƒˆ‘”†À–ž•‘–ƒ–ž••‡–—†Œƒǡ‹–‡ŽŽˆ‡ŒŽ‡•œ–‡‹‡ǡƒˆ‘”†À–ž•– magát vagy részképességeket, illetve melyek ezek a részképességek. Azt sem tudhatjuk, Š‘‰› ƒ ˆ‘”†À–ž•‹ ‘’‡–‡…‹ƒ ‹Ž›‡ ‡‰›±„ ‘‰‹–À˜ ±’‡••±‰‡‡Ž ˆò‰‰ ڕ•œ‡ ȋ‡•œ›žǡ͜͜͟͞ȌǤ ƒƒ’•ž‰ƒ–ž”•ƒ†ƒŽ‘–—†‘ž›‘„ƒƒˆ‘Ž›ƒatorientált kutatások a népsze”ö‡ǡ‡œ±”–ƒˆ‘”†À–ž•—–ƒ–ž•‹•‡œ‡‡–”±•œ‡•À–‹‡ŽÝ›„‡ȋ‡•œ›žǡ͜͜͟͞ȌǤˆ‘”†À–ž•—–ƒ–׍ ‡‰› ”±•œ‡ •œ‡”‹– ƒ ˆ‘”†À–ž•‹ ‘’‡–‡…‹ž– ‡ Ž‡Š‡– ‘„Œ‡–À˜ ×†•œ‡”‡el ±”‹ǡ”‡ƒ–À˜ǡö˜±•œ‹–—ŽƒŒ†‘•ž‰ƒ‹ƒ––ǡž•‘•œ‡”‹–ƒœ‘„ƒ‹†‡±’’•œòséges. ͠Ǥ ‘”†À–ž•‘–ƒ–ž•ƒˆ‡Ž•Ý‘–ƒ–ž•„ƒǣŠ‘‰›ƒŽž–ŒžƒŠƒŽŽ‰ƒ–׍ǫ ±”†ÝÀ˜‡•—–ƒ–ž•‘ƒŽƒ’—Ž×‡ŽÝƒ†ž•‘–±žŒƒƒœ‡‰›‡–‡‹›‡Ž˜•œƒ‘‘ƒŽƒŽƒœ‘–– ˆ‘”†À–ž•‘–ƒ–ž•±Šž›ƒ•’‡–—•ƒǣ‹˜ƒŽ×Œž„ƒƒœ‡‰›‡–‡‹›‡Ž˜•œƒ‘ˆ‘”†À–ž•×”ž‹ƒ …±ŽŒƒ ȋŠ‹•œ‡ ‡œ‡ ‡ •œƒˆ‘”†À–׋ —”œ—•‘ǡ ‡ ˆ‘”†À–׍ƒ– ±’œòȌǡ ‹Ž›‡ ‘’‡–‡…‹žƒ– ˆ‡ŒŽ‡•œ–ò ˜ƒŽ×Œž„ƒ ȋ›‡Ž˜–ƒ–ǡ ›‡Ž˜Šƒ•œžŽƒ–‘–ǡ ˆ‘‰ƒŽƒœž•–ǫȌǡ céljainkból mi valósuŽŠƒ–‡‰ǡ‹Ž›‡±”–±„‡ˆ‡ŒŽ‡•œ–Š‡–݃ˆ‘”†À–ž•‹‘’‡–‡…‹ƒ nyelvszakon heti egy-±– הž„ƒ ±• Ž‡‰‹ž„„ǣ Š‘‰›ƒ Žž–Œž ‹†‡œ– ƒ ŠƒŽŽ‰ƒ–׍ǫ ‡›‹”‡±•‹Ž›‡•œ‡’‘–„׎–ƒ”–ŒžŠƒ•œ‘•ƒˆ‘”†À–ž•×”žƒ–ǡ‹Ž›‡‘’‡–‡…‹ž‹ˆ‡ŒŽÝ†±•±”ÝŽ–—†ƒ„‡•zámolni, a megszerzett tudást illetve kompetenciákat mire •œ‡”‡–± ȋ•œ‡”‡–±-‡ ‡‰›žŽ–ƒŽžȌ ˆ‡ŽŠƒ•œžŽ‹ ƒ ŒÚ˜Ý„‡ ‹ŽŽ‡–˜‡ –—†Œž-e, hogy mire Šƒ•œžŽŠƒ–×ȋŠ‹•œ‡±‰‡Ž‡•œ‡•œƒˆ‘”†À–׍Ȍǡ‰‘†‘•‘†—-e az utánpótlásról ȋ‡†˜‡–ƒ’ƒ-‡‡‰›±•Ý„„‹•œƒˆ‘”†À–׋–ƒˆ‘Ž›ƒŠ‘œȌǤ



ƒ’ƒ•œ–ƒŽƒ–ƒ‹ •œ‡”‹– ƒ ±Šž› ˆ±Ž±˜‡• ›‡Ž˜•œƒ‘• ˆ‘”†À–ž•×”ž ‹• ƒœ– ƒ „‡›‘ž•– ‡Ž–Š‡–‹ ƒ ŠƒŽŽ‰ƒ–׍„ƒǡ Š‘‰› ݍ ˆ‘”†À–׍ž ˜žŽ–ƒǡ ƒ‡›‹„‡ ƒœ ‘–ƒ–× ‡ŠÀ˜Œƒˆ‡Žƒˆ‹‰›‡Žò‡–ƒ””ƒǡŠ‘‰›‡œ…•ƒ•œƒˆ‘”†À–׋ –ƒˆ‘Ž›ƒm elvégzésével lehetséges. ‡ –—†ƒ–ž„ƒ –Ú„„ ±”†±• ‹• ˆ‡Ž‡”òŽ ƒ ›‡Ž˜•œƒ‘• ˆ‘”†À–ž•‘–ƒ–ž••ƒŽ ƒ’…•‘Žƒ–ban: Mi valójában az egyetemi nyelvszakok fordításóráinak célja? ‹•œ‡‡œ‡‡•œƒˆ‘”†À–׋—”œ—•‘ǡ˜ƒŽ×Œž„ƒ‡ˆ‘”†À–׍ƒ–±’œòǤƒ’ƒsztaŽƒ–ƒ‹ •œ‡”‹– ƒœ ‘–ƒ–׍ ȋƒ‹ •‘ ‡•‡–„‡ ƒ‰— •‡ •œƒˆ‘”†À–׍Ȍ …±ŽŒƒ ƒœǡ Š‘gy ƒ‡›‹„‡ƒŠƒŽŽ‰ƒ–׌ژ‡†Ý„‡Ž‹—ƒŠ‡Ž›±ƒ””ƒ±›•œ‡”òŽǡŠ‘‰›Ž‡ˆ‘”†À–•‘‡‰› •œÚ˜‡‰‡–ȋ‡”–ƒ—žŽ–ƒ–׋•ƒœ–Š‹•œ‹ǡŠ‘‰›ƒ‹›‡Ž˜•œƒ‘–˜±‰œ‡––˜ƒ‰›‹•Œ×Ž„‡szél ‡‰››‡Ž˜‡–ǡƒœ‡‰›„‡±•œˆ‘”†À–׋•Ȍǡƒ‘”ƒŽ‡Š‡–Ý•±‰‡Š‡œ±’‡•–Šƒ•œžŽŠƒ–׈‘”†À–ž•– –—†Œ‘ ’”‘†—žŽ‹Ǥ ‡”±•œ‡–‡•‡ ‡‰›•œ‡”ö„„ ˆ‘”†À–ž•‹ ˆ‡Žƒ†ƒ– •œƒˆ‘”†À–׋ ˜‹œ•‰ƒ ±ŽòŽ ‹• ‡‰‘Ž†Šƒ–×ǡ ‡„„ÝŽ •œ‡’‘–„׎ Šƒ•œ‘• ±• …±Ž•œ‡”ö ƒ ›‡Ž˜•œƒ‘• e‰›‡–‡‹ ŠƒŽŽ‰ƒ–׍ƒ– ‡‰–ƒÀ–ƒ‹ ƒ””ƒǡ Š‘‰› ƒ ˆ‘”†À–ž• ‡ ‡‰›‡ŽÝ ƒœ žŽ–ƒŽ— ‡††‹‰ –ƒˆ‘”†À–ž•±–‹•‡”––‡˜±‡›•±‰‰‡ŽǤ Milyen kompetenciákat fejlesztünk valójában? ›‡Ž˜–ƒ–ǡ ›‡Ž˜Šƒ•œžŽƒ–‘–ǡ ˆ‘‰ƒŽƒœž•–ǫ ‰›žŽ–ƒŽž ‹– –—†— ˆ‡ŒŽ‡•œ–‡‹ Š‡–‹ ͥ͜ pe”…„‡ǫƒ-‡‹†Ýƒ””ƒǡŠ‘‰›ƒˆ‘”†À–ž•‹‘’‡–‡…‹ž–ˆ‡ŒŽ‡••œòǫŽ±‰ƒ‰ƒ••œ‹–ö-e ‡ŠŠ‡œ’ŽǤƒŠƒ”ƒ†±˜‡•ŠƒŽŽ‰ƒ–׍›‡Ž˜–—†ž•ƒǫ Céljainkból mi valósulhat meg? ƒŽŽ‰ƒ–׋›‡Ž˜‹•‡”‡–‡ƒŽ‡‰”‹–ž„„‡•‡–„‡‡‰›ˆ‘”ƒǤ›‡Ž˜‹Ž‡‰‡˜±•„±Œ×ŠƒŽŽgat󍕜žž”ƒƒˆ‘”†À–ž•×”ƒ‰›ƒ‘”Žƒ–‹Žƒ‰›‡Ž˜×”ƒǡƒŠ‘Žƒˆ‘”†À–ž•…•ƒƒ›‡Ž˜–ƒÀ–ž•‹ ×†•œ‡”‡±•‹‰ƒœž„׎›‡Ž˜ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•ˆ‘Ž›‹ǡ‡Úœ„‡ƒƒ‰ƒ•ƒ„„›‡Ž˜‹‘’‡–‡…‹ž˜ƒŽ”‡†‡Ž‡œÝ‡ˆ‡ŒŽÝ†‡Ǥ ‘”†À–‘––‡•‡–„‡’‡†‹‰ƒœƒŽƒ…•‘›ƒ„„•œ‹–ö›‡Ž˜–—dás•ƒŽ”‡†‡Ž‡œÝ•œžž”ƒŽ‡•œ‡Š±œŽ±’±•––ƒ”–ƒ‹ƒˆ‘”†À–ž•‹‘’‡–‡…‹ƒˆ‡ŒŽ‡•œ–±sére irányuló próbálkozásainkkal. ‹Ž›‡±”–±„‡ˆ‡ŒŽ‡•œ–Š‡–݃ˆ‘”†À–ž•‹‘’‡–‡…‹ƒ›‡Ž˜•œƒ‘Š‡–‹‡‰›-két órában? ž”‡œ†‡–‡ƒ‰ƒ••œ‹–ö›‡Ž˜–—†ž•”ƒŽ‡‡•œòkség, amíg az nincs meg, addig a ˆ‘”†À–ž•‹‘’‡–‡…‹ž–‡‹•ƒ‰›‘–—†Œ—ˆ‡ŒŽ‡•œ–‡‹Ǥ Kell-e egyáltalán minden nyelvszakosnak fordítást tanulni vagy jobb, ha külön specializáció keretében történik a fordításoktatás? A “nagy nyelvszakokon” általában ˜ƒˆ‘”†À–׋•’‡…‹ƒŽ‹œž…‹×ǡ†‡‹••œƒ‘‘‡œ‡‰‘Ž†Šƒ–ƒ–Žƒ˜ƒ‰›‹•‡‹ˆ‹œ‡–݆Ýǡ‹˜‡Žƒ–ƒ•œ±‡ƒ’ƒ…‹–ž•ž–˜ƒŽ×•œÀöŽ‡‰‡‰Šƒladja. A nagy nyelvszakoknál viszont véleményünk szerint érdemes a jó nyelvtudással ”‡†‡Ž‡œÝǡ ƒ ˆ‘”†À–ž• ‹”ž– ±”†‡ŽÝ†Ý ŠƒŽŽ‰ƒ–׍ •œžž”ƒ •’‡…‹ƒŽ‹œž…‹×– •œ‡”˜‡œ‹ǡ ƒ ‡˜±•„±Œ×•œžž”ƒ’‡†‹‰‡Ž‡‰‡†ÝŽ‡Š‡–ƒœ‡‰›•œ‡”öˆ‘”†À–ž•×”ƒǡƒ‹‡‰›ƒ‘”Žƒ–‹Žƒ‰›‡Ž˜–ƒÀ–ž•‹×†•œ‡”‡ƒˆ‘”†À–ž•±•‹‰ƒœž„׎›‡Ž˜ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•ˆ‘Ž›‹ǡ†‡‡œžŽ–ƒŽ‹•±-



pesek egy munkahelyen szükség ese–±ƒŽ‡Š‡–Ý•±‰‡Š‡œ±”–‡‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‹Ý•±‰ö ˆ‘”†À–ž•–’”‘†—žŽ‹Ǥ Hogyan látják mindezt a hallgatók? —–ƒ–ž•ƒŽƒ’Œž—Ž•œ‘Ž‰žŽ×±”†ÝÀ˜˜‡ŽƒÚ˜‡–‡œÝ±”†±•‡”‡‡”‡•–‡ƒ˜žŽƒ•œ–ǣ - ƒ ›‡Ž˜•œƒ‘• ˆ‘”†À–ž•×”ž‘ ”±•œ– ˜‡˜Ý ŠƒŽŽ‰ƒ–׍ ‡‘”ƒ Šž›ƒ†ƒ gondolja azt, Š‘‰›‡œžŽ–ƒŽˆ‘”†À–טž˜žŽ‹ - úgy gondolják-‡ǡŠ‘‰›ƒŒ×ˆ‘”†À–ž•Š‘œ‡Ž±‰ƒŒ×›‡Ž˜–—†ž•ǫœ‡”‹–ò‹”‡˜ƒ±‰ •œò•±‰ǫ - ‡›‹”‡±•‹Ž›‡•œ‡’‘–„׎–ƒ”–ŒžŠƒ•œ‘•ƒˆ‘”†À–ž•×”žƒ–ǫ - ‹Ž›‡‘’‡–‡…‹ž‹ˆ‡ŒŽÝ†±•±”ÝŽ–—†ƒ„‡•œž‘Ž‹ǫ - ƒ‡‰•œ‡”œ‡–––—†ž•–‹ŽŽ‡–˜‡‘’‡–‡…‹žƒ–‹”‡•œ‡”‡–±ȋ•œ‡”‡–±-‡‡‰›žŽ–ƒŽžȌ ˆ‡ŽŠƒ•œžŽ‹ ƒŒÚ˜Ý„‡ǫ - tudják-‡ǡŠ‘‰›ƒœÀ‰›‡‰•œ‡”œ‡–––—†ž•‹”‡Šƒ•œžŽŠƒ–×ȋŠ‹•œ‡‡˜žŽƒ•œƒˆ‘”†À–׍žȌǫ - gondoskodunk-‡ ƒœ —–ž’×–Žž•”׎ ȋ‡†˜‡– ƒ’nak-‡ ‡‰› ±•Ý„„‹ •œƒˆ‘”†À–׋ –ƒˆ‘Ž›ƒŠ‘œȌǫ - ˜ƒŒ‘‰‘†‘ŽŒžǡŠ‘‰›ƒŒ×ˆ‘”†À–ž•ƒ–‡Š‡–•±‰‡ïŽ‹˜ƒ‰›ˆ‡ŒŽ‡•œ–Š‡–ÝȋŽ±–‡œ‹-e •œ‡”‹–òˆ‘”†À–ž•‹‘’‡–‡…‹ƒȌǫ - ‹– ˜ž”ƒ ݍ ƒ ˆ‘”†À–ž•×”ž–׎ ȋ–‘––ƒ-‡ ƒœ ‡Ž˜ž”ž•ƒ‹Ȍ ±• ‡„„ÝŽ ‹– ƒ’ƒ ‡‰ •ƒŒž–‡‰À–±Ž±•ò•œ‡”‹–ǫ A kutatás alanyai: - ƒŽƒ’•œƒ‘–ƒ—Ž×ǡƒ‹‡‡„„‡ƒˆ±Ž±˜„‡˜ƒ‡ŽÝ•œÚ”ˆ‘”†À–ž•×”žŒ—ǣ͞͠ˆÝ - alapszakon tanulók, akiknek már 2-͠ˆ±Ž±˜„‡˜‘Ž–ˆ‘”†À–ž•×”žŒ—ǣͣ͞ˆÝ - ˆ‘”†À–׋ȋ‹ŽŽǤˆ‘”†À–×-–‘Žž…•Ȍ•’‡…‹ƒŽ‹œž…‹×„ƒ”±•œ–˜‡˜ÝŠƒŽŽ‰ƒ–׍ȋˆ±Ž±˜‡‹•œžž–׎ ˆò‰‰‡–Ž‡òŽȌǣ͞͡ˆÝ A kutatás eredményei: Žƒ’±’œ±•„‡–ƒ—Ž× ȋ‡Ž•Ýˆ±Ž±˜ˆ‘”†À–ž•Ȍ

Žƒ’±’œ±•„‡–ƒ—Ž× ȋ͞-͠ˆ±Ž±˜ˆ‘”†À–ž•Ȍ

’‡…‹ƒŽ‹œž…‹×„ƒ”±•œ– ˜‡˜ÝŠƒŽŽ‰ƒ–׍

- ‹…•ˆ‘”†À–ž•‹–ƒ’ƒ•œ–ƒŽƒ–—ȋž••œƒ‘˜ƒ‰› munƒŠ‡Ž›‡Ȍ

- ‹…•ˆ‘”†À–ž•‹–ƒ’ƒ•œ–ƒŽƒ–—ȋž••œƒ‘˜ƒ‰› —ƒŠ‡Ž›‡Ȍ

- ‡‰›‹ò†‘Ž‰‘œ‘––ˆ‘”dítóként 3 hónapig

- הžڕ•œ‡ˆò‰‰Ý•œÚ˜‡‰‡‡–ˆ‘”†À–ƒ - ƒ‰›‘„„”±•œò±ŽˆÝŽ‡‰הž±•œÀ–‹ƒˆ‘”†À–ž•–ǡ†‡ n銃Šžœ‹ˆ‡Žƒ†ƒ–±–‹•‡ŽŽ ˆ‘”dítaniuk, ezt órán leellenݔœ‹Ǣ‹•‡„„”±•œò±Žƒˆ‘”dítás otthoni munka, órán …•ƒÚœÚ•‡ŽŽ‡Ý”œ±•ˆ‘Ž›‹

- הžڕ•œ‡ˆò‰‰Ý•œÚ˜‡‰‡‡–ˆ‘”†À–ƒ - ƒ‰›‘„„”±•œò±Žƒˆ‘”dítás otthoni munka, órán …•ƒÚœÚ•‡ŽŽ‡Ý”œ±•ˆ‘Ž›‹Ǣ±Šž›—žŽƒˆ‘”†Àtás órán történik

- ڕ•œ‡ˆò‰‰Ý•œÚ˜‡‰‡‡– ˆ‘”†À–ƒƒ - ƒœהž‹•ˆ‘”†À–ƒƒ‹ŽŽǤ Šžœ‹ˆ‡Žƒ†ƒ–±–‹•ǡƒŒ† ƒœהž‡ŽŽ‡Ý”œ‹



- csak idegen ›‡Ž˜”ÝŽˆ‘”dítanak mƒ‰›ƒ””ƒȋ˜ƒŽ×•œÀöŽ‡‰ƒ͞Ǥˆ±Ž±˜„‡Ž‡•œˆ‘”†À–˜ƒȌ

- ‹†±–‹”ž›„ƒˆ‘”†À–ƒƒȋƒ±”†±•em vonatkozott arra, hogy azonos ˆ±Ž±˜„‡-‡Ȍ

- ‹†±–‹”ž›„ƒˆ‘”†Àtanak

Túlnyomó részük szeret for†À–ƒ‹ǡ‡”–ǣ - ”‡ƒ–À˜ˆ‡Žƒ†ƒ–ȋ͠Ȍ - ˆ‡ŒŽ‡•œ–‹ƒ•œ×‹…•‡–ȋ͞Ȍ - ˆ‡ŒŽ‡•œ–‹ƒ›‡Ž˜–—†ž•– - szereti a nyelvet, amit tanul - két kultúrával kapcsolatos problémamegoldás - ±Ž˜‡œ‹ǡŠ‘‰›–Ú„„ˆ±Ž‡±’’ is elmondható ugyanaz a dolog - kihívás - ‹ˆ‘”ž…‹×–ž•‘•œžž”ƒ‹•‡Ž±”Š‡–ݘ±–‡•œ

Túlnyomó részük szeret ˆ‘”†À–ƒ‹ǡ‡”–ǣ - érdekes megkeresni a Ž‡‰‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ„„•œ×–ȋ͠Ȍ - ˆ‡ŒŽ‡•œ–‹ƒ•œ×‹…•‡–ȋ͟Ȍ - kihÀ˜ž•ȋ͟Ȍ - ˆ‡ŒŽ‡•œ–‹ƒ›‡Ž˜–—†ž•–ȋ͟Ȍ - ˆ‡ŒŽ‡•œ–‹ƒˆ‘‰ƒŽƒœž•‹ készséget - ”‡ƒ–À˜ˆ‡Žƒ†ƒ– - ‹ˆ‘”ž…‹×–ž•‘•œžž”ƒ‹•‡Ž±”Š‡–ݘ±–‡•œ

Mindannyian szeretnek fordítani (hiszen specialiœž…‹×”ƒŒž”ƒȌǡ‡”–ǣ - kihívás - érdekes, változatos témák megismerése - szereti a nyelveket - ‹ˆ‘”ž…‹×–ž•‘ •œžž”ƒ‹•‡Ž±”Š‡–ݘ±–‡•œ - ”‡ƒ–À˜ˆ‡Žƒ†ƒ–

Tehetség vagy tanulható? - Šƒ”ƒ†—•œ‡”‹–ǣƒŒ×ˆ‘”†À–ž•Š‘œ–‡Š‡–•±‰‡ŽŽǢ–‡ŽŒ‡• ±”–±„‡–ƒ—ŽŠƒ–×Ǣ‡‰tanulható, de segít a tehetség

- ƒŠƒŽŽ‰ƒ–׍ˆ‡Ž‡ szerint a ˆ‘”†À–ž•Š‘œ‡ŽŽ–‡Š‡–•±‰ǡ †‡ˆ‡ŒŽ‡•œ–Š‡–ÝǢ‡‰›‡†ò szerint mindenképp kell hozzá tehetség ill. negyedük szerint megtanulható

- szerintük kell hozzá teŠ‡–•±‰ǡ†‡ƒœˆ‡ŒŽ‡•œ–Š‡–Ý és emellett szükséges megtanulni a technikákat, sokat kell olvasni, gyakorlat kell hozzá

Ahhoz, hogy valaki fordító Ž‡‰›‡ǣ - a hallgatók harmada szerint elég a jó nyelvtudás, a tehetség és a nyelvszakos ˆ‘”†À–ž•×”ž‘•œ‡”œ‡––‰›ƒ‘”Žƒ–Ǣ…•ƒ‡‰›•œ‡”‹–‡ŽŽ •œƒˆ‘”†À–׋–ƒˆ‘Ž›ƒǢ‡‰› szerint nyelvtudás és tehet•±‰Ǣ‡‰›•œ‡”‹–›‡Ž˜–—†ž• ±•ˆ‘”†À–ž•×”ƒ‹‰›ƒ‘”Žƒ–

- túlnyomó többség sze- háromnegyedük szerint rint elég a jó nyelvtudás, a elég a jó nyelvtudás, a tetehetség és a nyelvszakos hetség és a nyelvszakos ˆ‘”†À–ž•×”ž‘•œ‡”œ‡–– ˆ‘”†À–ž•×”ž‘•œ‡”œ‡–– ‰›ƒ‘”Žƒ–Ǣ‡‰›‡–Ž‡ŠƒŽŽ‰ƒ–× ‰›ƒ‘”Žƒ–Ǣ‡‰›‡–Ž‡ŠƒŽŽ‰ƒ–וœ‡”‹–‡ŽŽ•œƒˆ‘”•œ‡”‹–‡ŽŽ•œƒˆ‘”†À–׋ –ƒˆ‘Ž›ƒǢŠž”‘•œ‡”‹– †À–׋–ƒˆ‘Ž›ƒǢ‡‰›•œ‡rint elég a nyelvtudás és a elég a nyelvtudás és a tetehetség hetség

œ‡ŽÝœÝ‡‡À˜òŽƒŠŠ‘œǡ hogy valaki jó fordító legyen, ‡ŽŽ±‰ǣ - ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ•œ×‹…• - ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝƒ›ƒ›‡Ž˜‹•œ×kincs - •œƒ–—†ž•ƒˆ‘”†À–ƒ†× szöveg témájához

œ‡ŽÝœÝ‡‡À˜òŽƒŠŠ‘œǡ hogy valaki jó fordító le‰›‡ǡ‡ŽŽ±‰ǣ - szakszöveghez szaktudás - ’‘–‘••ž‰ȋ͞Ȍ - Œ×ˆ‘‰ƒŽƒœž•‹±•œ•±‰ȋ͞Ȍ - žŽ–ƒŽž‘•ö˜‡Ž–•±‰ - türelem



œ‡ŽÝœÝ‡‡À˜òŽƒŠhoz, hogy valaki jó fordító Ž‡‰›‡ǡ‡ŽŽ±‰ǣ - žŽ–ƒŽž‘•ö˜‡Ž–•±‰ȋ͞Ȍ - mindkét kultúra isme”‡–‡ȋ͟Ȍ - kitartás - pontosság

- Œ×ˆ‘‰ƒŽƒœž•‹±•œ•±‰ȋ͞Ȍ

A jó fordítás elkészítéséhez •œò•±‰˜ƒǣ - mindenki szerint jó ›‡Ž˜–—†ž•”ƒ±•‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ žŽ–ƒŽž‘•ö˜‡Ž–•±‰”‡ǡ–žŒ±kozottságra - kétharmaduk szerint lexikális tudásra is szükség van ƒ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ•œƒ–‡”òŽ‡–‡ǡ harmaduk szerint azonban ‡Ž±‰‡‰›Œ×•œ×–ž”Ǣ - többségük szerint minden±’’‡±–›‡Ž˜ö•œ×–ž” •œò•±‰‡•ȋ‡‡Ž±‰ƒœ‡‰››‡Ž˜öȌ

- türelem - maximalizmus - találékonyság - számítógépes ismeretek - alkalmazkodóképesség - olvasottság - ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ•œ×‹…• A jó fordítás elkészítéséhez •œò•±‰˜ƒǣ - mindenki szerint jó nyelvt—†ž•”ƒ±•‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ žŽ–ƒŽž‘•ö˜‡Ž–•±‰”‡ǡ–žjékozottságra - többségük szerint lexikális tudásra is szükség van a ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ•œƒ–‡”òŽ‡–‡Ǣ egyetlen hallgató szerint elég a jó szótár a lexikális tudás helyett - kétharmaduk szerint ‹†‡±’’‡±–›‡Ž˜ö szótár szükséges

Az egyetemi fordításóráktól Az egyetemi fordításóráktól a követk‡œÝ±’‡••±‰‡‹ˆ‡Œ- ƒÚ˜‡–‡œÝ±’‡••±geik ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•±–˜ž”Œžǣ Ž‡•œ–±•±–˜ž”Œžǣ - mindenki gyakorlatot, - többségük általános sz󍋐…•ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•–Ǣˆ‘‰ƒŽƒœž•‹ Œž”–ƒ••ž‰‘–ƒˆ‘”†À–ž•„ƒ ±•œ•±‰‡ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•±–Ǣˆ‘”†À- - túlnyomó többségük eletási alapismereteket és gya- ‰‡†Ý‰›ƒ‘”Žƒ–‘–±•–—korlatot ahhoz, hogy szük- dást ahhoœǡŠ‘‰›ˆ‘”†À–ו±‰‡•‡–±–—†Œ‘ˆ‘”†À–ƒ‹ ként dolgozhasson - többségük általános szóȋ’ŽǤ—ƒŠ‡Ž›‡Ȍ˜ƒ‰› ‹…•ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•–Ǣˆ‘‰ƒŽƒ•œƒˆ‘”†À–׋–ƒˆ‘Ž›ƒ‘– œž•‹±•œ•±‰‡ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•±– végezzen - ‡‰›‡–Ž‡ŠƒŽŽ‰ƒ–טž”Œƒ–ÝŽ‡ǡ - harmaduk nyelvtudás ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•±– Š‘‰›ˆ‘”†À–׍±––—†Œ‘ - Šƒ”ƒ†—ˆ‘”†À–ž•‹ƒŽƒ’dolgozni ismereteket - egyetlen hallgató várja –ÝŽ‡ǡŠ‘‰›ˆ‘”†À–׍±– tudjon dolgozni A fentiek közül mit kapnak ‡‰ƒœהž‘ǣ - –Ú„„•±‰ò•œ‡”‹–ǣˆ‘‰ƒŽ-

A jó fordítás elkészítés銇œ•œò•±‰˜ƒǣ - mindenki szerint jó ›‡Ž˜–—†ž•”ƒ±•‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ žŽ–ƒŽž‘•ö˜‡Ž–•±‰”‡ǡ tájékozottságra és lexikális tudásra - nagyobb részük szerint ‡Ž±‰ƒœ‡‰››‡Ž˜ö•œ×–ž”

Az egyetemi fordításórák–׎ƒÚ˜‡–‡œÝ±pes•±‰‡‹ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•±–˜ž”Œžǣ - mindenki: nyelvtudás, ‰›ƒ‘”Žƒ–ǡˆ‘”†À–ž•‹ƒŽƒ’‹•‡”‡–‡ȋƒ‡Ž›‡‡–±•Ý„„•œƒ–ƒˆ‘Ž›ƒ‘ •œ‡”‡–±‡Ž±Ž›À–‡‹Ȍ - többségük általános és •œƒ•œ×‹…•„ݘÀ–±•±– - harmaduk általános tጱ‘œ‘––•ž‰‘–±•ˆ‘‰ƒŽƒœž•‹±•œ•±‰‡‹ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•±– - ˆ‡Žò‡Ž‡‰‡†Ý‰›ƒ‘”latot és tudást ahhoz, Š‘‰›ˆ‘”†À–׍±–†‘Ž‰‘œhasson

A fentiek közül mit kapnak A fentiek közül mit kapnak meg az órፑǣ ‡‰ƒœהž‘ǣ - többségük szerint - többségük szerint gya-



ƒœž•‹±•œ•±‰Ǣ•œƒ•œ×‹…•Ǣ ˆ‘”†À–ž•‹ƒŽƒ’‹•ereteket - kis hányaduk szerint általános ill. szakszókincs-ˆ‡Œlesztést - egyetlen hallgató ítéli úgy, Š‘‰›‡Ž‡‰‡†Ý‰›ƒ‘”Žƒ–‘– ±•–—†ž•–ƒŠŠ‘œǡŠ‘‰›ˆ‘”dítóként dolgozhasson

korlatot, Œž”–ƒ••ž‰‘–ƒˆ‘”dításban - ˆ‡Žò•œ‡”‹–ˆ‘”†À–ž•‹ alapismereteket, amelyeket ±•Ý„„•œƒ–ƒˆ‘Ž›ƒ‘ szeretnének elmélyíteni - ˆ‡Žò•œ‡”‹–žŽ–ƒŽž‘• •œ×‹…•ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•– - harmaduk szerint nyelv–—†ž•–ǡˆ‘‰ƒŽƒœž•‹±•œ•±‰‡–ǡ•œƒ•œ×‹…•‡–Ǣˆ‘”†Àtási alapismereteket, amelyekkel szükség esetén k钇•Ž‡•œ‡‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‹Ý•±‰ö ˆ‘”†À–ž•–‡Ž±•œÀ–‡‹ȋ’ŽǤ ‡‰›—ƒŠ‡Ž›‡Ȍ - két hallgató szerint ele‰‡†Ý‰›ƒ‘”Žƒ–‘–±•–—†ž•–ƒŠŠ‘œǡŠ‘‰›ˆ‘”†À–×ként dolgozhasson

nyelvtudást és általános szókincset - ˆ‡Žò•œ‡”‹–‰›ƒ‘”Žƒ–‘–ǡˆ‘”†À–ž•‹ƒŽƒ’‹•‡”‡teket, amelyekkel szükség esetén képesek lesznek ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‹Ý•±‰ö ˆ‘”†À–ž•–‡Ž±•œÀ–‡‹ȋ’ŽǤ ‡‰›—ƒŠ‡Ž›‡Ȍ‹ŽŽ‡–˜‡ ƒ‡Ž›‡‡–±•Ý„„•œƒtaˆ‘Ž›ƒ‘•œ‡”‡–±‡ elmélyíteni - kis részük szerint szakszókincset - egyetlen hallgató ítéli ǡŠ‘‰›‡Ž‡‰‡†Ý‰›ƒkorlatot és tudást ahhoz, Š‘‰›ˆ‘”†À–׍±–†‘Ž‰‘œhasson

A hallgatók fele szeretne a ŒÚ˜Ý„‡ˆ‘”†À–׍±–†‘Ž‰‘œ‹ǡ ‡”–ǣ - közülük mindannyian a jó ’±œ‡”‡•‡–‹Ž‡Š‡–Ý•±‰‹ƒ–– és mert kényelmes munkának tartják, de nagyrészük ƒœ±”–ˆ‘”†À–ƒ‹‹••œ‡”‡– - egy hallgató a szakma presztízse miatt

A hallgatók fele szeretne a jö˜Ý„‡ˆ‘”†À–׍±–†‘Žgozni, negyedük talán, negyedük nem. Akik igen, azért, mert: - mindannyian mert sze”‡–‡ˆ‘”†À–ƒ‹ - nagy részük a jó pénzke”‡•‡–‹Ž‡Š‡–Ý•±‰‹ƒ––±• mert kényelmes munkának tartják - egy hallgató a szakma presztízse miatt

Mindenki szeretne a jö˜Ý„‡ˆ‘”†À–׍±–†‘Ž‰‘œ‹ǡ‡”–ǣ - többségük mert szeret ˆ‘”†À–ƒ‹±• jó pénzkere•‡–‹Ž‡Š‡–Ý•±‰‡–ƒ”–Œƒ - harmaduk szerint kényelmes munka - egyetlen hallgató a szakma presztízse miatt - egy hallgató csak a jó ’±œ‡”‡•‡–‹Ž‡Š‡–Ý•±‰ miatt - egyéb: más kultúrák ‡‰‹•‡”±•‡Ǣƒ’…•‘Žƒ–±’À–±•Ǣ‹…•jobb ötlete a ŒÚ˜Ý”‡±œ˜‡

ƒ‰›”±•œò‡– már az órák ‡ŽÝ––‹•±”†‡‡Ž–‡ƒˆ‘”†À–ž•, a többiek nem válaszoltak a kérdésre.

ƒ‰›”±•œò‡–ž”az órák ‡ŽÝ––‹•±”†‡‡Ž–‡ƒˆ‘”†À–ž•, a többieknek az óra hozta ‡‰ƒ‡†˜±–Ǣ‡‰›ŠƒŽŽ‰ƒ–× esetében az órák elvették a kedvét.

Mindannyiukat érdekelte a fordítás már az órák ‡ŽÝ––‹•Ǣ‡‰›ŠƒŽŽ‰ƒ–אƒ az órák elvették a kedvét.



ƒ‰›‘„„”±•œò±‰‡ hallott a szakfordítói tanfolyamokról, mindössze ketten járnának ilyenre, a többiek talán illetve nem.

Egy kivétellel mindannyian hallottak a szakfordítói tanfolyamokról, nagy többségük szívesen járna ilyenre

Mindannyian hallottak már a szakfordítói tanfolyamokról, mindenki sze”‡–‡Œž”‹ȋˆ‡Žò‘‘Ž›ƒ–‡”˜‡œ‹ȌǤ

Összegzés A kutatás eredményei azt mutatják, hogy m‹±Ž–Ú„„‹†‡Œ‡–ƒ—ŽƒƒŠƒŽŽ‰ƒ–׍ˆ‘”†À–ž•–ǡ ƒžŽ ‹ž„„  ˜±Ž‹ǡ ƒ Œ× ˆ‘”†À–ž• ‡Ž±•œÀ–±•±Š‡œ –‡Š‡–•±‰ ‡ŽŽǡ ž ‡œ ˆ‡ŒŽ‡•œ–Š‡–ݱ•ˆ‡ŒŽ‡•œ–‡‹‹•‡ŽŽǤ‹±Ž–ƒ’ƒ•œ–ƒŽ–ƒ„„ƒǡƒžŽ‹ž„„±”œ‹ǡŠ‘‰›ƒŠŠ‘œǡ Š‘‰›˜ƒŽƒ‹„ÝŽŒ×ˆ‘”†À–טžŽŒ±‡Ž±‰ƒœ‡‰›‡–‡‹ˆ‘”†À–ž•×”ž‘•œ‡”œ‡––‰›ƒ‘”Žƒ–ȋ±•ƒ Œ×›‡Ž˜–—†ž•Ȍǡ–‡Šž–ƒžŽ‹ž„„±Ž„‡òƒ–±˜‡•œ‡ǡ‹•œ‡”‹–ˆ‘”†À–׍ž˜žŽ–ƒǤ Œ×ˆ‘”†À–טž˜žŽž•Š‘œ ±‰•œò•±‰‡•‡±”œ‹ƒŒ×ˆ‘‰ƒŽƒœž•‹±•œ•±‰‡–ǡƒœžŽ–ƒŽž‘• ö˜‡Ž–•±‰‡–ǡƒ’‘–‘••ž‰‘–ǤA specializációra járó hallgatók sokkal több készséget, k钇••±‰‡–•‘”‘Žƒˆ‡ŽƒŒ×ˆ‘”†À–×–—ŽƒŒ†‘•ž‰ƒ‹žŽǡ‹–ƒœ‡‰›•œ‡”öˆ‘”†À–ž•×”ž”ƒŒž”× †‹ž‘ǡ ƒ‹ ƒœ– Œ‡Ž‡–‹ǡ Š‘‰› ƒ •’‡…‹ƒŽ‹œž…‹× ‘–ƒ–׋ Œ× —ž– ˜±‰‡œ‡ ƒ ˆ‘”†À–ž• mint szakma bemutatása –‡”±ǤŠƒŽŽ‰ƒ–׍‹†Šž”‘•œ‹–‡žŽ–ƒŽž‘••œ×‹…•ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•–±•ƒˆ‘‰ƒŽƒœž•‹±•œ•±‰òˆ‡ŒŽ‡•œ–±•±–˜ž”Œž‡Žƒˆ‘”†À–ž•×”ž–׎Ǥ–Ú„„ˆ±Ž±˜‡ ˆ‘”†À–ž•––ƒ—Ž×ƒƒœ‘„ƒ–›‘×–Ú„„•±‰‡ƒœ–‹•‡Ž˜ž”ŒƒǡŠ‘‰›‡Ž‡‰‡†Ý–—†ž•– és gyakorlatot adjana‡œ‡ƒœהžƒŠŠ‘œǡŠ‘‰›•œò•±‰‡•‡–±ˆ‘”†À–׍±–†‘Ž‰‘œœƒƒǤ  •’‡…‹ƒŽ‹œž…‹×• ŠƒŽŽ‰ƒ–׍ƒ …•ƒ ƒ ˆ‡Ž‡ ˆ‘‰ƒŽƒœ ‡‰ ‹Ž›‡ ‡Ž˜ž”ž•–Ǥ  Ž‡‰–Ú„„ ŠƒŽŽ‰ƒ–׃Žƒ’˜‡–݇‡Ž±‰‡†‡––ƒœœƒŽǡƒ‹–ƒˆ‘”†À–ž•×”ž–׎ƒ’‘––ǡƒˆ‘”†À–טž˜žŽž•–±májában azonban na‰› ƒœ ‡Ž–±”±•ǣ À‰ ƒ ŠƒŽŽ‰ƒ–׍ ˆ‡Ž‡ ˜ƒ‰› ƒ‰›‘„„ ”±•œ‡ ˜ž”–ƒ ƒœ הž–׎ǡŠ‘‰›‡Ž‡‰‡†Ý–—†ž•–±•‰›ƒ‘”Žƒ–‘–ƒ†ŒƒƒƒŠŠ‘œǡŠ‘‰›•œò•±‰‡•‡–±ˆ‘”dítóként dolgozhassanak, csoportonként mindössze egy-két hallgató ítéli úgy, hogy ezt ‡‰‹•ƒ’–ƒǤ„„ÝŽƒ””ƒÚ˜‡–‡œ–‡–Š‡–±ǡŠ‘‰›ƒœהžŠƒ–ž•ž”ƒƒˆ‹ƒ–ƒŽ‘‡‰±”–‹ǡ Š‘‰› ƒ ›‡Ž˜–—†ž• ±• ƒœ הž‘ •œ‡”œ‡–– ‰›ƒ‘”Žƒ– ‡ ‡Ž±‰ ƒ ˆ‘”†À–טž ˜žŽž•Š‘œǤ Azonban, ha összehasonlítjuk azzal, hogy néhány kérdéssel korábban sokkal többen vélekedtek úgy, hogy a nyel˜–—†ž•±•ƒœהž‘•œ‡”œ‡––‰›ƒ‘”Žƒ–‡Ž‡‰‡†ÝƒŒ×ˆ‘”†Àtóvá váláshoz, ellentmondásba ütközünk. Ez is mutatja, hogy maguk a hallgatók is biœ‘›–ƒŽƒ‘ƒ›‡Ž˜•œƒ‘•›‡Ž˜×”ž…±ŽŒž–±•‡”‡†±›‡‹–‹ŽŽ‡–݇ǤœƒŽƒ’±’œ±•„‡ ”±•œ–˜‡˜Ý‡ƒˆ‡Ž‡•œ‡”‡–‡ƒŒÚ˜Ý„‡ˆ‘”†À–׍±–†‘Ž‰‘œ‹ǡŒ×”±•œ–ƒŒ×’±œ‡”‡•‡–‹ Ž‡Š‡–Ý•±‰ ±• ƒ ±›‡Ž‡• —ƒ ”‡±›±„‡Ǥ  •’‡…‹ƒŽ‹œž…‹×• ŠƒŽŽ‰ƒ–׍ ‹†‡‰›‹‡ •œ‡”‡–‡ˆ‘”†À–׎‡‹ǡ‡œ‡‡‰Ž‡’Ýȋ•Ý–’‘œ‹–À˜ǡŠ‹•œ‡ƒˆ‘”†À–׋•œƒƒ‡Š±œ•±geibe történt betekintésük utž •‡ Šƒ‰›‘–– ƒŽž„„ ƒœ ±”†‡ŽÝ†±•òȌǤ  •œƒˆ‘”†À–׋ –ƒˆ‘Ž›ƒ‘‹•‡”–•±‰±–‹ŽŽ‡–݇‡Ž‘†Šƒ–Œ—ǡŠ‘‰›‹±Ž–‘˜ž„„–ƒ—Žƒˆ‘”†À–ž•– ƒ †‹ž‘ǡ ƒžŽ ‹ž„„ ŠƒŽŽ‘––ƒ ”׎—ǡ •‘ƒ •œÀ˜‡•‡ ‡Ž ‹• ˜±‰‡œ±‡ ‹Ž›‡– ȋŠ‹•œ‡ •‘ƒ •œ‡”‡–±‡ ˆ‘”†À–׍ Ž‡‹ ‡Ž‘†ž•— •œ‡”‹–Ȍǡ ƒ •’‡…‹ƒŽ‹œž…‹×•‘ ÚœòŽ ‹†‡‹•œ‡”‡–±‹Ž›‡–ƒˆ‘Ž›ƒ‘ˆ‘Ž›–ƒ–‹–ƒ—Žž›ƒ‹–ǡ„ž”–Ú„„‡‡‰‡ŽÀ–‹‡‡ anyagi vonzatait. ‡˜‘Šƒ–Œ— –‡Šž– ƒœ– ƒ Ú˜‡–‡œ–‡–±•–ǡ Š‘‰› ƒ ›‡Ž˜•œƒ‘‘ ˆ‘”†À–ž•– ‘–ƒ–× –ƒž”‘ƒ ˆ‡Ž ‡ŽŽ ŠÀ˜‹— ŠƒŽŽ‰ƒ–׋ ˆ‹‰›‡Ž±– ‡œ‡ הž …±ŽŒž”ƒ ‹ŽŽ‡–˜‡ ƒ””ƒǡ Š‘‰› ƒ ˆ‘”†À–׍±’œ±•‡…±ŽŒ—‡œ‡‡ƒ—”œ—•‘ƒǤ



Irodalom Ž†‡”•‘ǡ ǤŠǤȋ͜͜͜͞Ȍǣˆ‡Ž˜‘×‡öÚ†‹ǤYƒ‡Ž˜‹•‡ŽŠ‡–‡–Ž‡Ž‡•œ. ȋ‘”˜ž–Š

ל•‡ˆˆ‘”†À–ž•ƒȌ ǣIskolakultúra, 2001/11. Bᔆ‘• Ǥȋ͜͜͜͞ȌǣAz idegen nyelvek tanításának elméleti alapjai és gyakorlata. Budapest: ‡œ‡–‹ƒÚ›˜‹ƒ†×. Bodnár I. – ‹‹‰± ‡›ÝǤȋ͜͜͞͡Ȍǣˆ‘”†À–׋‘’‡–‡…‹ƒ. In: ‡…•Ýƒž•ȋ•œ‡”ǤȌ Nyelvi kompetencia – kommunikatív kompetencia. œ±‡•ˆ‡Š±”˜ár – Budapest: ‘†‘Žž›‹ ž‘• ݋•‘Žƒ – Tinta Könyvkiadó. ±ž› Ǥ ȋ͜͜͞͝Ȍǣ  ˆ‘”†À–׋ ‘’‡–‡…‹ƒ ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•±‡ Ž‡Š‡–Ý•±‰‡‹”ÝŽ. In: Fordítástudomány 2001/2. ”×–Š Ǥȋ͜͜͜͞Ȍǣˆ‘”†À–ž•‹‡‰›•±‰±•ƒ•œÚ˜‡‰–ƒ‰‘Žž•ƒƒˆ‘”†À–ž•‘–ƒ–ž•ž„ƒ. In: Fordítástudomány 2000/1. ”×–Š Ǥ ȋ͜͜͞͝Ȍǣ  ˆ‘”†À–ž•‘ ›‡Ž˜‹ ‡‰˜ƒŽ×•À–ž•žƒ ±”–±‡Ž±•‡ ƒ ˆ‘”†À–ž•‘–ƒ–ž• ˆ‘Ž›ƒƒ–ž„ƒ. In: Nyelvi mérce, ͝Ǥ±˜ˆǤ͝-2. szám. ‡‡–‡ Ǥ ȋ͜͜͞͞Ȍǣ œò•±‰ ˜ƒ-‡ ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‘ ±–›‡Ž˜ö ˜‹œ•‰ž”ƒǫ ͞Ǥ ”±•œ. In: Nyelvi mérceǡ͞Ǥ±˜ˆǤ͝-2. szám. ‡Ž–ƒ‹Ǥȋ͜͜͞͝Ȍǣ •‘Žƒ‹–ƒ–ž”‰›-e az idegen ›‡Ž˜ǫ ǣNyelvi mérce, ͝Ǥ±˜ˆǤ͝-2. szám. ƒ–‘ƒǤȋ͜͜͞͝Ȍǣœò•±‰˜ƒ-‡ƒ‰›ƒ”‘”•œž‰‘±–›‡Ž˜ö˜‹œ•‰ž”ƒǫ ǣNyelvi mérce, ͝Ǥ±˜ˆǤ͝-2. szám Žƒ—†›Ǥȋ͜͜͢͞ȌǣBevezetés a fordítás elméletébe. Budapest: Scholastica. Žƒ—†›Ǥȋͣ͜͜͞ȌǣNyelv és fordítás. Budapest: Tinta Könyvkiadó. ƒ•–›ž Ǥ ȋ͜͜͟͞Ȍǣ  ±–›‡Ž˜ö „‡•œ±ŽÝ ‹– „‘–…•‹žŽ–ƒ ˆ‘”†À–×. In: Magyar nyelvjárások 41. köt. ‡•œ›žǤȋ͜͜͟͞Ȍǣˆ‘”†À–׋‘’‡–‡…‹ƒ±”–±‡Ž±•‡ǣŠ‡Ž›œ‡–±’±• —–ƒ–ž•‹ˆ‡Žƒ†ƒtok. In: Fordítástudomány 2003/1. ‡•œ›ž Ǥ ȋ͜͜͞͠Ȍǣ ‡Žƒ†ƒ––À’—•‘ ±• ±”–±‡Ž±•ò ƒ ˆ‘”†À–ž•‘ ’”‘†—–—-orientált pedagógiai mérésében. In: Fordítástudomány 2004/2. ‡•œ›ž Ǥ ȋͣ͜͜͞Ȍǣ  –‡”±•œ‡–‡• ˆ‘”†À–׋ ‘’‡–‡…‹ƒ ڕ•œ‡ˆò‰‰±•‡ ƒ ˆeladatészleléssel és néhány egyéb háttérváltozóval. In: Modern nyelvoktatás ͣ͜͜͞Ȁ͝. œƒ„ƒ”‹ Ǥ ȋ͜͜͞͝Ȍǣ ›ƒ›‡Ž˜–—†ž•ǡ ‹†‡‰‡›‡Ž˜–—†ž•ǡ ›‡Ž˜‹ Úœ˜‡–À–±•. In: Nyelvi mérce, ͝Ǥ±˜ˆǤ͝-2. szám.

2\A ›‡Ž˜•œƒ‘•‡‰›‡–‡‹ŠƒŽŽ‰ƒ–׍ˆ‘”†À–ž••ƒŽƒ’…•‘Žƒ–‘•ƒ––‹–ö†Œ‡‹”ÝŽ Szak/szakpár: 2˜ˆ‘Ž›ƒǣ ±’œ±•‹”‡†•œ‡”ǣ”±‰‹ȋ”‡†‹–‡•Ȍ±’œ±•

͝ǤȌž›ˆ±Ž±˜„‡˜‘Ž–‡††‹‰ˆ‘”†À–ž•×”ž†ƒ•œƒ‘†‘ǫ ƒǤȌ‡œƒœ‡Ž•Ýˆ±Ž±˜ „ǤȌ̼̼̼̼̼̼̼̼̼̼ˆ±Ž±˜„‡



2.) Tanultál-‡ ž” ˆ‘”†À–ž•– ȋž• •œƒ‘ǡ ‡•‡–Ž‡‰‡• ‡ŽÝœÝ †‹’Ž‘ž††ƒŽ ƒ’…•‘Žƒ–„ƒǡ–ƒˆ‘Ž›ƒ‘ǡ•–„ǤȌ˜ƒ‰›†‘Ž‰‘œ–žŽ-‡ˆ‘”†À–׍±–ǫƒ‹‰‡ǡ‡›‹‹†‡‹‰ǫ

͟ǤȌ ‘”†À–ž•×”žǤǤǤ ȋ–Ú„„‡–‹•‡‰Œ‡ŽÚŽŠ‡–•œǨȌ ƒǤȌڕ•œ‡ˆò‰‰Ý•œÚ˜‡‰‡‡–ˆ‘”†À–— „ǤȌòŽÚžŽŽ×‘†ƒ–‘ƒ–ˆ‘”†À–— …ǤȌ‡‰›±„ǣ †ǤȌƒœהžˆ‘”†À–— ‡ǤȌƒˆ‘”†À–ž•‡Ž±•œÀ–±•‡Šžœ‹ˆ‡Žƒ†ƒ–ǡהž…•ƒ‡ŽŽ‡Ý”‹œœò ˆǤȌ‡‰›±„ǣ ‰ǤȌ…•ƒ‹†‡‰‡ ›‡Ž˜”ÝŽˆ‘”†À–—ƒ‰›ƒ””ƒ ŠǤȌ…•ƒƒ‰›ƒ””׎ˆ‘”†À–—‹†‡‰‡ nyelvre ‹ǤȌ‹†‡––Ý

͠ǤȌœ‡”‡–•œˆ‘”†À–ƒ‹ǫ ‹±”–ǫ ͡ǤȌ‹–‰‘†‘Ž•œǡƒˆ‘”†À–ž•Š‘œ–‡Š‡–•±‰‡ŽŽ˜ƒ‰›‡‰–ƒ—ŽŠƒ–×ǫ ͢ǤȌ±Ž‡±›‡†•œ‡”‹–‹‡ŽŽƒŠŠ‘œǡŠ‘‰›˜ƒŽƒ‹Œ×ˆ‘”†À–׎‡‰›‡ǫ ƒǤȌ‡Ž±‰ƒŒ×›‡Ž˜–—†ž• „ǤȌŒ×›‡Ž˜–—†ž•±•–‡Š‡–•±‰‡ŽŽŠ‘œœž …ǤȌŒ×›‡Ž˜–—†ž•±•›‡Ž˜•œƒ‘•ˆ‘”†À–ž•×”ž‘ szerzett gyakorlat †ǤȌŒ×›‡Ž˜–—†ž•ǡ–‡Š‡–•±‰ǡ›‡Ž˜•œƒ‘•ˆ‘”†À–ž•×”ž‘•œ‡”œ‡––‰›ƒ‘”Žƒ– ‡ǤȌ‹†‡±’’•œƒˆ‘”†À–׋–ƒˆ‘Ž›ƒ‘–‡ŽŽ˜±‰‡œ‹Š‘œœž ͣǤȌ œ ‡ŽÝœÝ ±”†±•„‡ •œ‡”‡’ŽÝÚ –ïŽ ‡•œ‡†„‡ Œ—–ƒ-‡ ‡•‡–Ž‡‰ ž• ‘’‡–‡…‹žǡ ±’‡••±‰‡ǡ ‹•‡”‡–‡ǡ ƒ‡Ž›‡ •œò•±‰‡•‡ ƒŠŠ‘œǡ Š‘‰› ˜ƒŽƒ‹ Œ× ˆ‘”†À–׎‡‰›‡ǫ ͤǤȌ‰›‡–±”–‡ƒœƒŽž„„‹žŽŽÀ–ž•‘ƒŽȋŒ‡ŽÚŽ†‡‰ǡƒ‡Ž›‹‡Ž‡‰›‡–±”–‡•œȌǣ ƒǤȌƒŒ×ˆ‘”†À–ž•‡Ž±•œÀ–±•±Š‡œ•œò•±‰˜ƒŒ×›‡Ž˜–—†ž•”ƒ „ǤȌƒŒ×ˆ‘”†À–ž•‡Ž±•œÀ–±•±Š‡œ‡Ž±‰ƒŒ×›‡Ž˜–—†ž•ǡmás ismeretek nem szükségesek …ǤȌƒŒ×ˆ‘”†À–ž•‡Ž±•œÀ–±•±Š‡œ•œò•±‰˜ƒ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝžŽ–ƒŽž‘•ö˜‡Ž–•±‰”‡ǡ–žŒ±‘œ‘––•ž‰”ƒ †ǤȌƒŒ×ˆ‘”†À–ž•‡Ž±•œÀ–±•±Š‡œ‡•œò•±‰‡•–žŒ±‘œ‘––ƒŽ‡‹ǡŠ‹•œ‡‹†‡ˆ±Ž‡ ‹ˆ‘”ž…‹×–‡‰–ƒŽžŽ—ƒ‡–‡’‹ŽŽƒƒ–‘ƒŽƒtt ‡ǤȌƒŒ×ˆ‘”†À–ž•‡Ž±•œÀ–±•±Š‡œŽ‡š‹žŽ‹•–—†ž•”ƒ‹••œò•±‰˜ƒƒ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ•œƒ–‡”òŽ‡ten ˆǤȌƒŒ×ˆ‘”†À–ž•‡Ž±•œÀ–±•±Š‡œŽ‡š‹žŽ‹•–—†ž•”ƒ‹…••œò•±‰ǡ‡Ž±‰‡‰›Œ×•œ×–ž” ‰ǤȌƒŒ×ˆ‘”†À–ž•‡Ž±•œÀ–±•±Š‡œ‹†‡±’’‡±–›‡Ž˜ö•œ×–ž”•œò•±‰‡• ŠǤȌ ƒŒ×ˆ‘”†À–ž•‡Ž±•œÀ–±•±Š‡œ‡‰››‡Ž˜ö•œ×–ž”‹•‡Ž±‰Ž‡Š‡–



ͤǤȌ‹Ž›‡±’‡••±‰‡‹†ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•±–˜ž”‘†ƒœ‡‰›‡–‡‹›‡Ž˜•œƒ‘•ˆ‘”†À–ž•×”ž–׎ǫ ȋ–Ú„„‡–‹•‡‰Œ‡ŽÚŽŠ‡–•œǨȌ ƒǤȌ›‡Ž˜–—†ž• „ǤȌˆ‘‰ƒŽƒœž•‹±•œ•±‰ …ǤȌžŽ–ƒŽž‘••œ×‹…• †ǤȌžŽ–ƒŽž‘•‹•‡”‡–‡k, tájékozottság ‡ǤȌ•œƒ•œ×‹…• ˆǤȌ‰›ƒ‘”Žƒ–‘–ǡŒž”–ƒ••ž‰‘–ƒˆ‘”†À–ž•„ƒ ‰ǤȌˆ‘”†À–ž•‹ƒŽƒ’‹•‡”‡–‡‡–ǡƒ‡Ž›‡‡Ž•œò•±‰‡•‡–±±’‡•Ž‡•œ‡‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‹Ý•±‰ö ˆ‘”†À–ž•–‡Ž±•œÀ–‡‹ȋ’ŽǤ‡‰›—ƒŠ‡Ž›‡Ȍ ŠǤȌ‡Ž‡‰‡†Ý‰›ƒ‘”Žƒ–‘–±•–—†ž•–ƒŠŠ‘œǡŠ‘‰›ˆ‘”†À–׍±–†‘Ž‰‘œŠƒ••ƒ ‹ǤȌˆ‘”†À–ž•‹ƒŽƒ’‹•‡”‡–‡‡–ǡƒ‡Ž›‡‡–±•Ý„„•œƒ–ƒˆ‘Ž›ƒ‘•œ‡”‡–±‡Ž±Ž›À–‡‹ ͥǤȌœ‡ŽÝ„„‹‡ÚœòŽ˜±Ž‡±›‡†•œ‡”‹–‹–ƒ’•œ‡‰ƒœהž‘ǫȋ‡Ž±‰ǡŠƒƒ „‡–öŒ‡Ž±–Ž‡À”‘†Ȍ ͜͝ǤȌ‡”˜‡œ‡†ǡŠ‘‰›ƒŒÚ˜Ý„‡ˆ‘”†À–׍±–†‘Ž‰‘œœǫ Ha igen: ǤȌ‹±”–•œ‡”‡–±Žˆ‘”†À–׎‡‹ǫ ȋ–Ú„„‡–‹•‡‰Œ‡ŽÚŽŠ‡–•œǨȌ ƒǤȌ•œ‡”‡–•œˆ‘”†À–ƒ‹ „ǤȌŒ×’±œ‡”‡•‡–‹Ž‡Š‡–Ý•±‰ …ǤȌƒ•œƒƒ’”‡•œ–Àœ•‡‹ƒ–– †ǤȌÚ›ö—ƒ ‡ǤȌ±›‡Ž‡•—ƒȋڐžŽŽ×ƒ±•ƒž”‘––Š‘‹•˜±‰‡œŠ‡–ÝȌ ˆǤȌ‡‰›±„ǣ B.) a ˆ‘”†À–ž•×”žƒ†–ƒ‡†˜‡–Š‘œœž˜ƒ‰›ž”‡ŽÝ––‡‹•±”†‡‡Ž–ƒˆ‘”†À–ž•ǫ 11.) Hallottál-‡ž”ƒ•œƒˆ‘”†À–׋–ƒˆ‘Ž›ƒ‘”׎ǫ Részt ˜‡±Ž-‡‹Ž›‡‡ǫ

ڕœÚÚƒ˜žŽƒ•œƒ†ž•–Ǩſ



Kultúrák d‹ƒŽ×‰—•ƒǣŽ‹‰˜‘—Ž–—”žŽ‹•ÚŽ…•Úœ±• Lendvai Endre [email protected]

ʩː˒˓˜˦ ʣː˝ˋ˟˙˛˓ˢː˜˕˙ːˍ˦˛ˋˑː˘˓ːˏ˓ˋ˖˙ˎ˕˞˖˧˝˞˛ ˙˒˘ˋˢˋː˝ˍ˒ˋ˓˗˙ˏː˔˜˝ˍ˓ː˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ ˕˙˖˖ː˕˝˓ˍ˙ˍǡ ˍ ˛ˋ˗˕ˋˠ ˕˙˝˙˛˦ˠ ˚˛˙˓˜ˠ˙ˏ˓˝ ˕˞˖˧˝˞˛˘˙ː ˒ˋ˓˗˜˝ˍ˙ˍˋ˘˓ːǣ ˒ˋ˓˗˜˝ˍ˞˩˝˜˪Ȁ˚˙ˏ˛ˋˑˋ˩˝˜˪ ˚˛ːˏ˗ː˝˦ǡ˚˙˘˪˝˓˪ǡ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˓ǡ˙ˌ˦ˢˋ˓ǡ˗ː˘˝ˋ˖˓˝ː˝ǡ˗˙ˏː˖˓ ˚˙ˍːˏː˘˓˪ ˓ ˏ˛Ǥ ˓˒ ˙ˏ˘˙˔ ˕˞˖˧˝˞˛˦ ˍ ˏ˛˞ˎ˞˩Ǥ ʘ˞ˏ˞ˢ˓ ˍː˛ˌˋ˖˧˘˦˗ ˙˝˛ˋˑː˘˓ː˗ ˕˞˖˧˝˞˛˘˙ˎ˙ ˒ˋ˓˗˜˝ˍ˙ˍˋ˘˓˪ǡ ˪˒˦˕˙ˍ˙ː ˒ˋ˓˗˜˝ˍ˙ˍˋ˘˓ː ˏː˝ː˛˗˓˘˓˛˙ˍˋ˘˙ ˓˗Ǥ ʙ˒ˋ˓˗˙ˏː˔˜˝ˍ˓ː ˗ːˑˏ˞ ˍː˘ˎː˛˜˕˓˗ ˪˒˦˕˙ˍ˦˗ ˕˙˖˖ː˕˝˓ˍ˙˗ ˓ ˖˓˘ˎˍ˙˕˞˖˧˝˞˛˙˔ ʨʯʗ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙˜˝˓ ˘˙˜˓˝ ˙ˏ˘˙˜˝˙˛˙˘˘˓˔ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛: ˍː˘ˎː˛˜˕ˋ˪ ˜˝˙˛˙˘ˋ ˒ˋ˓˗˜˝ˍ˞ː˝Ȁ˚˙ˏ˛ˋˑˋː˝˟˛ˋˎ˗ː˘˝ˋ˗˖˓˘ˎˍ˙˕˞˖˧˝˞˛˦ʨʯʗǡ˚˙˜˖ːˏ˘˪˪ ˑːˍ˨˝˙˗ ˚˖ˋ˘ː˚ˋ˜˜˓ˍ˘ˋǤʗ˗ː˛˓˕ˋ˘˓˒ˋˡ˓˪ˍː˘ˎː˛˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕˙ˍ˙ˎ˙˕˙˖˖ː˕˝˓ˍˋ ˚˛˓ˍ˙ˏ˓˝˕ ˋ˗ː˛˓˕ˋ˘˓˒ˋˡ˓˓ ˍː˘ˎː˛˜˕˙˔ ˖˓˘ˎˍ˙˕˞˖˧˝˞˛˦ǡ ˓˒˞ˢː˘˓ː ˓ ˞ˢː˝ ˕˙˝˙˛˙˔ ˍˋˑ˘˦ ˚˛˓ ˍ˦˛ˋˌ˙˝˕ː ˗ːˑ˕˞˖˧˝˞˛˘˙˔ ˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˓ ˞ˢˋˤ˓ˠ˜˪Ǥ ʦˋ˛ˋ˖˖ː˖˧˘˙ ˜ ˓˒˖˙ˑː˘˓ː˗ ˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝˙ˍ ˜ˍ˙˓ˠ ˚˙˓˜˕˙ˍǡ ˗˦ ˌ˞ˏː˗ ˙˚˛˙ˍː˛ˎˋ˝˧ Ƿ˚ˋ˝˛˓˙˝˓ˢː˜˕˓ːdz ˍ˒ˎ˖˪ˏ˦ ˘ˋ ˒ˋ˓˗˜˝ˍ˞˩ˤ˓ː ˚˛˙ˡː˜˜˦ǡ ˕˙˝˙˛˦ː ˓˒˙ˌ˛ˋˑˋ˩˝ ˛˙ˏ˘˙˔ ˪˒˦˕ ˍ ˛˙˖˓ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙ˎ˙ ˎː˛˙˪ǡ ˙˝ˢˋ˪˘˘˙ ˌ˙˛˩ˤːˎ˙˜˪ ˚˛˙˝˓ˍ Ƿ˘ˋ˚˖˦ˍˋ ˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦ˠ ˜˖˙ˍdzǤ ʡ˖˩ˢːˍ˦ː ˜˖˙ˍˋǣ ˏ˓ˋ˖˙ˎ ˕˞˖˧˝˞˛ǡ Ƿ˚ˋ˝˛˓˙˝˓ˢː˜˕ˋ˪dz ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋǡ ˕˞˖˧˝˞˛˘˙ː ˒ˋ˓˗˜˝ˍ˙ˍˋ˘˓ːǡ ˪˒˦˕˙ˍ˙ː ˒ˋ˓˗˜˝ˍ˙ˍˋ˘˓ː ȋ˒ˋ˓˗˜˝ˍ˙ˍˋ˘˓ː ˜˖˙ˍǡ ˕ˋ˖˧˕˓˛˙ˍˋ˘˓ː ˜˖˙ˍ˙˜˙ˢː˝ˋ˘˓˔Ȍǡ˗ːˑ˕˞˖˧˝˞˛˘ˋ˪˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪ǡ˗ːˑ˕˞˖˧˝˞˛˘ˋ˪˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˪Ǥ

͜Ǥ±Ž‹–öœ±•ǡŠ‡Ž›œ‡–±’ A magyar társadalom két évtizede amerikanizálódik. Vajon milyen változásokat idéz ‡ŽÝ‡ˆ‘Ž›ƒƒ–ƒ—Ž–„ƒǡö˜‡Ž–•±‰„‡ǡ‡–ƒŽ‹–ž•„ƒǫ Van-e relevanciája e váltoœž•‘ƒ ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‹•‡”‡–‡ ‘–ƒ–ž•ƒ •œžž”ƒǫ  ±”†±•‡ ‡‰˜žŽƒ•œ‘Žž•ƒ ±”†‡±„‡ ˆ‘–‘•ƒ –ƒ”–Œ— ƒœ ƒ‡”‹ƒ‹-magyar Ž‹‰˜‘—Ž–—”žŽ‹• ƒ’…•‘Žƒ–‘ jeŽ‡Ž‡‰‹žŽŽž•žƒž––‡‹–±•±–Ǥ‰›ƒ‹•ƒƒ’‘––‡”‡†±›‡ƒŽƒ’Œž Ž‡Š‡–Ý•±‰ò›Àlik az interkulturális tananyagok, módszerek konkrétabb meghatározására. Mivel a kulturális és ›‡Ž˜‹ ÚŽ…•Úœ±• között ok-‘‘œƒ–‹ ڕ•œ‡ˆò‰‰±• ˜ƒǡ ”‡Ž‡˜ž• Ú˜‡–‡œ–‡–±•‡”‡…•ƒ‹•‡±–ˆ‘Ž›ƒƒ–‘’Ž‡š˜‹œ•‰žŽƒ–ž„׎›‡”Š‡–òǤ‘Ž‰‘œatunkban ‹‰ƒœ‘Ž‹À˜žŒ—ƒ›‡Ž˜‹ÚŽ…•Úœ±•—Ž–—”žŽ‹•‡‰Šƒ–ž”‘œ‘––•ž‰ž–ǡ‡‰›ï––ƒŽ…žˆ‘Ž˜ƒƒ ÚŽ…•Úœ±•–›‡Ž˜”‘–ž•±–±”–‡Ž‡œÝ‡‰Úœ‡ŽÀ–±•‡‡–Ǥ



›‡Ž˜–—†‘ž›„ƒŒ‡Ž‡–Ý•Š‡Ž›‡–ˆ‘‰ŽƒŽ‡Žƒ›‡Ž˜‹ÚŽ…•Úœ±•˜‹œ•‰žŽƒ–ƒǤnek egyik irányzata r‘ƒ–‹—• ˆ‘”‰ƒ–׍ڐ›˜‡‡– Šƒ•œžŽǡ ‡Ž›‡ •ƒ”‘Ú˜‡ ƒ ›‡Ž˜ ‡‰•œ‡±Ž›‡•À–±•‡ǡˆ±Ž–‡––ǡ†‡‡ŽŠƒ›ƒ‰‘Ž–‡œ‡–‹•œ‹„׎—±––Ú”–±Ý‡œ‡Ž±•‡Ǥ ö˜‡„‡‰›ƒ”ƒ‘Ž˜ƒ•Šƒ–—ƒ””׎ǡŠ‘‰››‡Ž˜òǷ„‡ˆ‘‰ƒ†ŒƒdzǡǷƒ••œ‹‹ŽžŽŒƒdzǡž•kor „kiveti magából” az idegen elemeket, olykor pedig n mint napjainkban is, „nem tud ‡‰„‹”×œ‹dzƒ„‡ÚœÚŽÝ‹†‡‰‡•œƒ˜ƒƒŽǤ ›ƒ”ƒ–ƒŽžŽ‘œ—ƒǡǷ›‡Ž˜‹Ú”›‡œ‡–•œ‡›‡œÝ†±•dzǡ Ƿ›‡Ž˜‹ ‡Ž›‘‘”‘†ž•dz –À’—•ï ‹ˆ‡Œ‡œ±•‡‡Žǡ •Ý– ‘Ž›ƒ ‡•œ‡ˆ—––ƒ–žsokkal is, amelyek szerint a mƒ‰›ƒ” ›‡Ž˜ ”‘Ž‹ǡ ̾‡”– ‹†‡‰‡•œ‡”ö•±‰‡ –‡†‡…‹ƒ•œ‡”ö‡–žƒ†Œž‡‰‰”ƒƒ–‹ƒ‹•œ‡”‡œ‡–±–ǡ•œ×±•œŽ‡–±–ǡŠƒ‰œž•ž–̾ȋƒŽžœ•ͥͥͣ͝ǡ ͠Ǥǡ˜ÚǤž†‘”͜͜͞͝ǡ͞ǤȌǤ†”žƒ‹±’‡‡–ˆ‡Ž˜‘—Ž–ƒ–ׄ‡•œ±†„ÝŽ‡ŽÝ„„-—–ׄ„ˆƒ–‘„‡•œ±† Ž‡•œǤ  Ƿ›‡Ž˜ ‹– ±ŽÝ •œervezet” metonimikus névátvitel láttán az olvasónak olyan tévképzete támad, mintha nem is a magyar társadalom használná az ominózus Ƿ‹†‡‰‡•œ‡”ö•±‰‡‡–dzǡ Šƒ‡ ‹†Ú••œ‡ ƒ‰‰×†× •œ‡Ž±ŽÝŒ‡ ˜‘Žƒ ›‡Ž˜ò ”‘Ž× žŽlapotának.  ƒ‹˜ •œ‡Ž±Ž‡– –ò”ڜ݆‹ ͜͜͞͝-‡• ›‡Ž˜–Ú”˜±›ò ’”‡ƒ„—Ž—ž„ƒ ‹•Ǥ Alábbi idézetünkben a tudománytalan szövegrészeket áthúztuk, a korrekciókat pedig •œÚ‰Ž‡–‡•œž”׌‡Ž„‡Š‡Ž›‡œ–ò‡ŽǣǷ›‡Ž˜òȑ›‡Ž˜ÚœÚ••±‰òȒ‹†ž‹‰±’‡•˜‘Ž– ƒ òŽ•Ý ›‡Ž˜‹ Šƒ–ž•‘ ȑƒœ žŽ–ƒŽƒ ÚŽ…•ÚœÚ–– ‹†‡‰‡ ›‡Ž˜‹ ‡Ž‡‡Ȓ ›‡Ž˜‹ ”‡†•œ‡”ò„‡±’À–±•±”‡ǤœžŽŽƒ†×•—Ž–±•‡‰•‘ƒ•‘†‘––‹†‡‰‡›‡Ž˜‹Šƒ–ž•‘ƒŽȑ‡Ž‡‡‡ŽȒƒƒ‰›ƒ”›‡Ž˜ȑƒƒ‰›ƒ”›‡Ž˜ÚœÚ••±‰Žž–•œ×Žƒ‰Ȓ‡Š‡œ‡±’‡•‡‰„‹”×œ‹dzǤ A ›‡Ž˜–Ú”˜±›–‡Šž–ƒœ–‘—‹žŽŒƒǡŠ‘‰››‡Ž˜òž”–×szándékú „idegennyelvi behatások” áldozata. œ ‹Ž›‡ ‡‰Úœ‡ŽÀ–±• •œò•±‰•œ‡”ö‡ ±’–‡Ž‡ öÚ†Ý±’‡• ƒ‰›ƒ”žœƒ–‘– ƒ†‹ƒÚŽ…•Úœ±•‹ˆ‘Ž›ƒƒ–‘”ƒǡ‡•‡–ò„‡›‡Ž˜òƒ‡”‹ƒ‹œžŽ×†ž•ž”ƒǡ—‰›ƒ‹•‡ ˆ‘Ž›ƒƒ–‘ƒ˜ƒŽ×Œž„ƒ‹†Ú••œ‡‡‰›‡–Ž‡ƒ–À˜•œ‡”‡’ŽÝŒ‡˜ƒǡ‡œ’‡†‹‰ƒœƒ‡”‹ƒ‹ —Ž–– ‡–ƒŽ‘±– ‡œ‡ŽÝ ƒ‰›ƒ” ›‡Ž˜ÚœÚ••±‰, a magyar ember. A nyelvet nem Ž‡Š‡–Œ‘‰‹”‡‰—ŽžÚœ±•œ‘”À–ƒ‹ȋŽž•†ǣž†‘”͜͜͞͝ǡ͝ǤȌǤˆ‡–‹‡‘žƒœ „átadó nyelv”, „átadó kultúra” ‡‰•œ‡±Ž›‡•À–±•‡ –±˜‡•‡ǡ ˆ±Ž”‡˜‡œ‡–ݍǤ ‡Ž›‡––ò ˆ‘””ž•›‡Ž˜”ÝŽ, ˆ‘””ž•—Ž–”׎ ˆ‘‰—„‡•œ±Ž‹Ǥ ͝Ǥœ‡Ž‡–À˜±”–±‘”‹‡–ž…‹× ›‡Ž˜ÚœÚ••±‰ò ‹–‡‰› Šï•œ ±˜‡ ƒ‡”‹ƒ‹ ‡—ˆ×”‹ž„ƒ ±ŽǤ œ ƒ›ƒ‰‹ ±• •œ‡ŽŽ‡‹ kultúrában egyaránt amerikai mintákat utánoz. Mozgató rugója egy – mellesleg szól˜ƒǡ‰Ž‘„žŽ‹•Œ‡ŽŽ‡‰ö – Amerika-Úœ’‘–ï±”–±”‡†ǡ‡Ž›Œ‡Ž–ž”‰›ƒǡˆ‘‰ƒŽƒǡ±œ‡–‡ǡ‡•œ±ǡ˜‹•‡Ž‡†±•‹ˆ‘”—Žžǡ•œ‘ž•‘ǡŠƒ‰›‘ž›‘ǡ‘”žǡ‡–ƒŽ‹–ž••–„Ǥ ˆ‘”žŒž„ƒƒ‡”‹ƒ‹—Ž–—”žŽ‹•ǡ›‡Ž˜‹‹–žž–˜±–‡Ž±”‡±•œ–‡–„‡ò‡–Ǥƒ‹•œ×˜ƒŽ élve, ez most a trendǤœ‘ƒ–ƒ‹–žƒ–—–ž‘œœ—ǡƒ‡Ž›‡‡‰ˆ‡Ž‡Ž‡ƒ‡”‹ƒ‹œžŽ×†× •œò•±‰Ž‡–‡‹‡ǡ •œž—”ƒ ’”‡•œ–Àœ•Ú˜‡ŽÝǡ ‡ŽÝ›ÚŠÚœ Œ—––ƒ–ƒ „‡nünket a kommunikációban. A •œ‡Ž‡–À˜‹–ƒÚ˜‡–±• Ƿˆ‡ŽòŽ”ÝŽŽ‡ˆ‡Ž±dz†‹˜ƒ–•œ‡”ö‡ terjed. A minap e‰›Šƒ–˜ƒ‘ˆ‡ŽòŽ‹ˆƒŽ—•‹ƒ••œ‘›ˆ‹ž˜ƒŽˆ‘Ž›–ƒ–‘–––‡Ž‡ˆ‘„‡•œ±Ž‰‡–±•±– ŠƒŽŽ‘––ƒǡ‡Ž›„‡ƒ‡œ†Ýˆ‘”—ŽƒƒǷƒŠ‡ŽŽ×Ǩdz ƒ„‡ˆ‡Œ‡œÝ’‡†‹‰ƒǷƒŠžŒǡŠžŒǨdz volt.  ˆ‘Ž›ƒƒ–‘– ƒ ‹–ƒ—Ž–˜ƒŽ Úœ˜‡–Ž‡ ƒ’…•‘Žƒ–„ƒ žŽŽ× ±–›‡Ž˜ö mediátorok ȋž‰À”׍ǡ tudósok, média-•œ‡±Ž›‹•±‰‡ǡ •œ×–ž”•œ‡”‡•œ–ݍ •–„ǤȌ ‰‡‡rálják. Az elit Amerika-—–žœ× ƒ‰ƒ–ƒ”–ž•ž– ƒœ ‡‰››‡Ž˜ö ”±–‡‰‡ –‘˜ž„„ —–ž‘œœžǤ



A‰› –‡”Œ‡†‡ ƒœ ‘Ž›ƒ –‡˜±‡›•±‰‡ǡ Œ‡Ž–ž”‰›ƒ ȋ‡˜ò‡– ›‘–ƒ–‘–– ƒ‰›„‡–ö˜‡Ž À”Œ—Ȍǡ ‹– ƒ   ǡ  ǡ   ǡ  ǡ   ǡ

 ǡ  ǡ  ǯ ǡ  -  •–„Ǥǡ ‹sebb-ƒ‰›‘„„ ˜žŽ–‘œ–ƒ–ž•‘ƒŽ ž–˜±˜‡ ‡‰‡˜‡œ±•‡‹‡– ‹• ȋ‡œ‡‡– —”œÀ˜˜ƒŽ Œ‡ŽÚŽŒòȌǣ leasing ȋlízingȌǡ garden party ȋkerti mulatságȌǡ bowling ȋ‹•œ‘”Àtva a kuglit és a tekétȌǡ golf, amerikai futball, halloween-party, Valentin-nap, disc-Œ‘…‡›ǡȋ ǡŽ‡‡œŽ‘˜ƒ•Ȍ stb.  ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹× ‘”ž„ƒ ƒ Ž‹‰˜‘—Ž–—”žŽ‹• ÚŽ…•Úœ±• •œ‡’‘–Œž„׎ ƒ ˆÚŽ†”ƒŒœ‹ Úœ‡Ž•±‰‡Ž˜‡•œ–‹Œ‡Ž‡–Ý•±‰±–Ǥ—Ž–—”žŽ‹•†‹ƒŽ×‰—•‹ž” Šƒ–ž”‘±ŽòŽ‹. A mobiŽ‹–ž•–ˆ‡Ž–±–‡Ž‡œÝ‹‰”ž…‹×ǡƒ–—”‹œ—•òŽÚ„ڜ݈‘”ž‹ǡƒ”‹–ƒ–À˜–‡˜±‡›•±‰ǡòŽ‡”‡•‡†‡Ž‡ǡ ‡œ‡–Úœ‹ ‘ˆ‡”‡…‹žǡ ‹žŽŽÀ–ž•‘ǡ ˜ž•ž”‘ǡ òŽˆÚŽ†‹ ڕœ–ڐ†ÀŒƒǡ ”±•œ±’œ±•‡ǡ –ƒ—Žž›—–ƒǡ ˜ƒŽƒ‹– ƒ ƒ”‘••œ±„ÝŽ ƒ  ±• nternet segítségével végœ‡––˜‹”–—žŽ‹•—–ƒœž•‘‹†‡ŽÝ•‡‰À–‹ƒ–ž”‰›ƒǡ‡•œÚœÚǡˆ‘‰ƒŽƒǡ‡•œ±ÚŽ…•Úzését ȋa dzsihad, cunami, vuvuzela típusú egzotikumok kölcsönzéséhez elég a média Ú˜‡–±•‡ȌǤ  —Ž–—”žŽ‹• ÚŽ…•Úœ±••‡Ž „‡ˆ‘‰ƒ†‘–– ‹†‡‰‡ ‡Ž‡‡ ƒœ ïŒ ‹Ž‹Ý„‡ ƒš‹‘Ž×‰‹ƒ ˜žŽ–‘œž•‘ ȋ•‘•œ‘” ˆ‡Ž±”–±‡ŽÝ†±•‡Ȍ ‡‡ ‡”‡•œ–òŽǤ Ž±‡œœò ƒ ›—‰ƒ–”׎ „‡Š‘œ‘–– ƒŽ—À‹— YY  •œ‡”‡’±”‡ ƒœ ͥͣ͜͝-80-as években. A nyugati világban eldobandó tárgyakat a magyarok nagy becsben tartották. Vásárokban, piaco‘Ž‡Š‡–‡––ƒ’‹ݍ‡–Ǣƒ•œ‡”±›–‡–‡Œ±‡Ž”‡†‡œ˜‡•‘ƒ‰›ƒ”Žƒž•–Ƿ†À•œÀ–‡––‡dzǡ ƒ›—‰ƒ–‹Žž–‘‰ƒ–׍Ž‡‰ƒ‰›‘„„‡‰†Ú„„‡±•±”‡Ǥƒ•‘Ž×’”‡•œ–Àœœ•‡Ž”‡†‡Ž‡œ‡––ƒ -ǡƒœͥͥ͜͝-‡•±˜‡–ÝŽ’‡†‹‰ƒ ǡǯ±––‡”‡•–„Ǥ Ami a nyugati világban az olcsó, gyors táplálkozást jelenti, Magyarországon státusz•œ‹„׎—ǤÚŽ…•Úœ±•‹ˆ‘Ž›ƒƒ–‘‹”ž›ž–ǡ±”–±±–±•‹Ý•±‰±––‡Šž–ƒ›‡Ž˜ÚœÚ••±‰‹†‡‘”‹±”–±‘”‹‡–ž…‹×Œƒ†‡–‡”‹žŽŒƒǤœ‡”ÝŽƒœƒŽž„„‹ƒ„ƒ‡Œ–ò•œ×–Ǥ Az i–‡”—Ž–—”žŽ‹•‘–ƒ–ž•„ƒƒˆ‡–‹‡”‡†±›‡‡–”‡†•œ‡”‹–‡‡œ‡ŽŠ‡–Œò ǡ‹–Šƒƒ•œ×„ƒˆ‘”‰×”‡žŽ‹ž‹†‡˜žŽ–‘œž•±ŽòŽ‡‰Š‘‘•‘†–ƒ˜‘ŽƒŠƒzánkban. Elég arra utalnunk, hogy kultúránkban ezek rendszerint egzotikus jeltárgynak számítanak, mÀ‰ƒˆ‘””ž•—Ž–„ƒ”‡†•œ‡”‹–‡”‡†‡Ž‡œ‡‹Ž›‡’ƒ”ƒ±–‡””‡ŽǤ›‡Ž˜‘–ƒ–ž•‹•œ‡’‘–„׎ƒœ‘„ƒ‡†˜‡œÝǡŠ‘‰›ƒ–ƒ—Ž×Šƒ•œžŽŠƒ–׋•‡retekkel rendelkeznek róluk. 2. Kölcsönzés  —Ž–—”žŽ‹• ÚŽ…•ÚŠƒ–ž•‘„ƒ ƒ –ž”‰›ƒǡ ˆ‘‰ƒŽƒǡ ±œ‡–‡ǡ ƒ‰ƒ–ƒ”–ž•ˆ‘”ž ÚŽ…•Úœ±•±„‡ǡ —–žœž•ž„ƒ ƒœ ƒ ›‡Ž˜ÚœÚ••±‰ ȋƒ ƒ‰›ƒ”Ȍ ‘–‹˜žŽ–ǡ ƒ‡Ž› ƒ ’ƒ”–‡”—Ž––ȋƒœƒ‡”‹ƒ‹–Ȍ’±Ž†ƒ±’‡À–±Ž‹‡‰ǡ•‡œ±”–Š‘œœžŠƒ•‘Ž×˜žÀ˜ž˜žŽ‹Ǥ ÚŽ…•ÚœÚ––‡Ž‡‡‡ȋkulturémáknakȌƒ‡–žŽ‹•Ž‡š‹‘„ƒ–Ú”–±Ý–ž”olásához a nyelvközösségnek megnevezésekre van szüksége. ±œ‡ˆ‡˜Ý‡œ±”–ǡŠ‘‰›ƒÚŽ…•ÚœÚ–– Œ‡Ž–ž”‰‰›ƒŽ ‡‰›ò–– ƒƒ ‡˜±– ‹• ž–˜‡••œòǤ –ׄ„‹ǡ ˜ƒ‰›‹• ƒ ›‡Ž˜‹ ÚŽ…•Úœ±• –‡Šž– ‡ž•ǡ‹–ƒ—Ž–—”žŽ‹•ÚŽ…•Úœ±••œò•±‰•œ‡”ö˜‡Ž‡Œž”׌ƒǡ˜‡”„žŽ‹•˜‹••œƒ–ò”ڜ݆±•‡Ǥˆ‡–‹‡‹ƒ––Šƒ‰•ïŽ›‘œœ—ƒ—Ž–—”žŽ‹•±•›‡Ž˜‹ÚŽ…•Úœ±••œ‡”˜‡•‡‰›•±‰±–ǡ ‡–‘†‘Ž×‰‹ƒ‹•œ‡’‘–„׎ƒœ‘„ƒž–‡‡–‹Ž‡‰òŽÚ–ž”‰›ƒŽŒ—ݍ‡–Ǥ



2. 1. Kulturális kölcsönzés —Ž–—”žŽ‹•‹–žƒ–ƒÚŽ…•ÚœÝƒ‰›ƒ”–ž”•ƒ†ƒŽ‘ƒƒœƒ‡”‹ƒ‹ˆ‘””ž•—Ž–„ƒ jártas ±–›‡Ž˜ö‡†‹ž–‘”ƒ‹‡‡Ž‹ át a célkultúrába úgy, hogy a hazai diskurzusban „‡•œž‘Žƒ”׎ƒǤ±–›‡Ž˜ö‡†‹ž–‘”‘•œ×Šƒ•œžŽƒ–ž„ƒˆ‡Ž„—ƒ×‹ˆ‘”ž…‹× ±•ƒ˜‡Žòƒ’…•‘Žƒ–‘•‹†‡‰‡‡‰‡˜‡œ±•‡”‡†•œ‡”‹–„‡ˆ‘‰ƒ†ž•”a lelnek és gyorsan †‹ˆˆ—†žŽƒƒ–ž”•ƒ†ƒŽ‘„ƒǤ–‡…Š‹ž˜ƒŽ ïŒǷŒ‡Ž–ž”‰›– ˆ‘‰ƒŽ‘– megnevezés” jeŽ‡–±•Šž”‘•œÚ‰‡ ŒÚ‡ Ž±–”‡ ȋ‰†‡-‹…Šƒ”†• ͥ͢͝͠Ȍ ±• –ž”‘Ž×†ƒ ƒ –ž”•ƒ†ƒŽ‘ ‡Ž±‡œ‡–±„‡Ǥȋƒǣ2 AV 2Ȍ±•Œž”—Ž±k‘•‡Ž‡‡‹ȋǡƒǣ±• ǡƒǣ ȌŒ‡Ž–ž”‰›ƒ megjelenésére mint nyelven kívüli impulzusra a nyelvközösség nominatív-†‡ˆ‹‹–À˜ ö˜‡Ž‡––‡Ž”‡ƒ‰žŽǡƒ‹–jeltárgy-˜‡œ±”Ž±•öÚŽ…•Úœ±•‡nevezünk.  –ž”•ƒ†ƒŽ‘ ‡‰››‡Ž˜ö –ƒ‰Œƒ‹ ”‡†•œ‡”‹– ƒ ‡†‹ž–‘”‘ ȋ’ŽǤ ƒ ‹‹’‡†‹ƒ •œ‡”‡•œ–Ý‹Ȍ ‹–‡”’”‡–ž…‹×Œž„ƒ ‹•‡”‡†‡ ‡‰ ƒœ ïŒ ‘„Œ‡–—‘ƒŽǤ  ˆ‘Ž›ƒƒ–ƒ ‡ második szakaszára a ‡‰‡˜‡œ±•-˜‡œ±”Ž±•ö ÚŽ…•Úœ±• Œ‡ŽŽ‡œÝǤ  ‡‰‡˜‡œ±•– †‡ˆ‹‹–À˜„‡•œ±†ƒ–—• Ú˜‡–‹ȋ—–ׄ„‹–”‹–À–˜ƒǡƒÚŽ…•Únszót pedig kiemelt kurzívval •œ‡†ŒòȌǣ ǷHardver ȋƒ‰‘Ž—Ž hardwareȌ ƒŽƒ–– ƒ •œžÀ–׉±’ ˆ‹œ‹ƒ‹Žƒ‰ ‡‰ˆ‘‰Šƒ–× ”±•œ‡‹‡ڕ•œ‡••±‰±–±”–ŒòdzȋŠ––’ǣȀȀŠ—Ǥ™‹‹’‡†‹ƒǤ‘”‰Ȁ™‹‹ȀŠƒ”†˜‡”ǡ͜͞͝͝Ǥͣ͜Ǥ͜͝ǤȌǤ‘‰‹–À˜ ˆ‘Ž›ƒƒ–‘– –‡Šž– ‹–– ‘‹ƒ–À˜ ‘œœƒƒ– ‰‡‡”žŽŒƒ, melynek nyomán a hardverpiac lassulásaǡ±•‡ŠŠ‡œŠƒ•‘Ž×•œ‡”‡œ‡–‡±”–Š‡–ݘ±˜žŽƒƒŠƒŽŽ‰ƒ–×Ȁ‘Ž˜ƒ•×•œžmára. „A GPS ȋ Ž‘„ƒŽ‘•‹–‹‘‹‰›•–‡ȌȋǤǤǤȌƒ ڎ†„ž”‡Ž›’‘–Œžǡƒƒ’͞͠הžŒž„ƒ öÚ†Ý ȋǥȌ öŠ‘Ž†ƒ• Š‡Ž›œ‡–‡‰Šƒ–ž”‘œ× ”‡†•œ‡”dz ȋŠ––’ǣȀȀŠ—Ǥ™‹‹’‡†‹ƒǤ‘”‰Ȁ™‹‹Ȁ ǡ ͜͞͝͝Ǥ ͣ͜Ǥ ͜͝ǤȌǤ Ƿ blog ȋǥȌ ’‡”‹‘†‹—•ƒ „„ „‡Œ‡‰›œ±•‡‡Ž „ݘòŽÝ ™‡„‘Ž†ƒŽǤǤǤdz ȋŠ––’ǣȀȀŠ—Ǥ™‹‹’‡†‹ƒǤ‘”‰Ȁ™‹‹Ȁ„Ž‘‰ǡ ͜͞͝͝Ǥ ͣ͜Ǥ ͜͝ǤȌǤ  ‘‹ƒ–À˜±•†‡ˆ‹‹–À˜•œ‡”‡œ‡–‡ڕ•œ‡ƒ’…•‘Ž×†ž•ž–•œ‡‹×œ‹•ƒnevezzük. A kulturális kölcsönzés tehát eszközök, technológiák, eljárások, viselkedési min–žǡ ±œ‡–‡ǡ Š‹‡†‡Ž‡ ž–˜±–‡Ž±„‡ǡ ‡œ– Ú˜‡–݇ ’‡†‹‰ ƒ ÚŽ…•ÚœÚ–– ›‡Ž˜‹ Œ‡Ž‡ használatában mutatkozik meg. Társadalmunk tartós amerikai orientációja a magyar kultúrában amerikai sœ—’‡”•œ–”ž–—‘– Š‘œ Ž±–”‡ǡ ƒ‹ Œ‡Ž‡–Ý•‡ ‡‰Ú›À–‹ ƒœ interkulturális ismeretek oktatását. ͞Ǥ͞Ǥ›‡Ž˜‹ÚŽ…•Úœ±• ›‡Ž˜‹ÚŽ…•Úœ±•‡±–ˆÝeszközét emeljük ki, a Ž‡š±ƒÚŽ…•Úœ±•–és a –òÚ”fordítást. Róluk adunk képet rövid, tematikus elrendezésben: ’‘Ž‹–‹ƒ: checks and balances ĺ fékek és ellensúlyok, political correctness ĺ politikai korrektség, representative democracy ĺ képviseleti demokrácia, House of Representatives ĺ KépviselÝház, Senate ĺ Szenátus, senator ĺ szenátor, Administration ĺ adminisztráció ȋ̽‘”ž›œƒ–̽Œ‡Ž‡–±•„‡Ȍ, Democratic party ĺ Demokrata Párt, Republican Party ĺ Republikánus Párt, Watergate ĺ Watergate ȋ—–ׄ„‹ƒ ƒ‡”‹ƒ‹ ’‘Ž‹–‹ƒ‹ ”‡žŽ‹žȌ, impeachment ĺ impeachment, lobby ĺ lobbi, consensus ĺ ‘•œ‡œ—•Ǣ



’‹ƒ…‰ƒœ†ƒság: market economy ĺ piacgazdaság, broker ĺ bróker, decision maker ĺ döntéshozó, consumer society ĺ fogyasztói társadalom,  ĺ ȋƒ‰‘Ž‘•‹‡Œ–±••‡Žǣ†œ•‹†À’ÀȌǡknow-how ĺ know-how, manager ĺ manager, menedzser, management ĺ menedzsment, marketing ĺ marketing, monitoring ĺ ‘‹–‘”‹‰Ǣ ’±œò‰›‡, kereskedelem: promotion ĺ promóció, transaction ĺ tranzakció, image ĺ ȋ‰›ƒ”ƒ„„ƒ ˆ”ƒ…‹ás ejtéssel: imázsȌ imidzs, PR ĺ PR ȋƒ‰‘Ž‘• ‹‡Œ–±••‡Žǣ ’Àž”Ȍǡ leasing ĺ leasing, lízing, non-stop ĺ non-stop, discount ĺ diszkont, off shore ĺ off shore, franchise ĺ ˆ”ƒ…Š‹•‡Ǣ ‹–±œ±›‡ öÚ†±•‡: controlling ĺ controlling, controller ĺ controller, department of human resources ĺ Š—ž‡”݈‘””ž•‘•œ–žŽ›ȋ‘”ž„„ƒǣ személyzeti osztályȌǡcafeteria ĺ cafeteria ȋ‘”ž„„ƒ: természetbeni juttatásȌǢ informatika: Internet ĺ Internet, chatting ĺ csetelés, cursor ĺ kurzor, file ĺ file, fájl, click ĺ klikkel, E-mail ĺ E-mail, ímél, Emil, drótposta, mouse ĺ egér, interface ĺ interface, interfész, scanning ĺ szkennelés, username ĺ usernév, mouse pad ĺ egérpad, computer ĺ komputer, számítógép, personal computer ĺ személyi számítógép, laptop ĺ laptop, notebook ĺ notebook, homapage ĺ honlap, online ĺ online, onlጐǢ kultúra, •œ×”ƒ‘œž•: sponsor ĺ szponzor, producer ĺ producer, casting ĺ casting, kaszting, talkshaw ĺ talkshaw, reality show ĺ reality show, valóság show, new wave ĺ új hullám, pub ĺ pub, peep show ĺ peep show, Halloween party ĺ Halloween party, Valentine’s Day ĺ Valentin-nap, check in ĺ becsekkol, charter ĺ charter, last minute ĺ Žƒ•–‹—–‡Ǣ •’‘”–: match ĺ meccs, goal ĺ gól, corner ĺ korner, szöglet, cricket ĺ krikett, golf ĺ golf, bowling ĺ bowling ȋ‘”ž„„ƒǣkugli, tekeȌǡbaseball ĺ baseball, doping ĺ dopping, fair play ĺ fair play, fitness ĺ fitnesz, hobby ĺ hobbi, camping ĺ kemping, mountain bike ĺ montenbájk, hegyibringa, wellness ĺ wellness, snow board ĺ hódeszka, squash ĺ squash, fallabda, surf ĺ szörf, nordic walking ĺ ‘”†‹…™ƒŽ‹‰Ǣ oktatás, tudományos élet: BA ĺ BA, MA ĺ MA, PhD ĺ PhD, post-graduate ĺ posztgraduális, alumni ĺ alumni ȋ‘”ž„„ƒǣ öregdiákȌǡǣ abstract ĺ absztrakt ȋ̽–±œ‹•ǡ ‹˜‘ƒ–̽Œ‡Ž‡–±•„‡Ȍǡhand-out ĺ hand-out, ‹‘•œ–ž›Ǣ ‡‰›±„: baby-sitter ĺ bébiszitter, genderism ĺ genderizmus, gentlemen's agreement ĺ gentlemen's agreement, challenge ĺ kihívás, dramatic ĺ drámai, surviving ĺ túlélés, loser ĺ lúzer, feeling ĺ filing, happy ĺ hepi, wow ĺ wow, sex-appeal ĺ szexepil, teenager ĺ teenager, ice tea ĺ ice tea, trend ĺ trend, trendy ĺ trendi, VIP ĺ VIP (an‰‘Ž‘• ‹‡Œ–±••‡Žǣ ˜‹žŒ’ÀȌ, environment protection ĺ környezetvédelem, environment friendly ĺ környezetbarát, rain forest ĺ esÝerdÝ ȋ‘”ž„„ƒǣ ݕ‡”†ÝȌǡ piercing ĺ piercing, testékszer, loser ĺ lúzer, shopping ĺ shopping, sopping, trend ĺ trend stb.



A példaanyag körvonalazza, hogy a mintakultúra mely területeit sajátította el a magyar nyelvközösség. Ezzel együtt megmutatkoznak a kölcsönzési szándék határai ‹•ǡ˜ƒ‰›‹•ƒœ‘ƒ–‡”òŽ‡–‡ǡƒŠ‘ŽƒÚŽ…•ÚœÝ›‡Ž˜ÚœÚ••±‰±”†‡ŽÝ†±•‡Žƒ›Š—Žǡ‡‰•œö‹Ǥ ±Ž†ž—Žǡ ‡Ž–‡‹–˜‡ ƒ ƒ‰›ƒ” „ƒ•‡„ƒŽŽ-rajongók szö –ž„‘”ž–׎ǡ –ž”•ƒ†ƒŽ— ‡—–ƒ–±”†‡ŽÝ†±•–ƒ‘”±–•œ‡”‡œ‡–‡ǡöÚ†±•‡‹”ž–Ǥœinfielders (pitcher, catcher, first baseman, second baseman, third baseman, shortstop), outfielders (left fielder, center fielder, right fielder), batter, inning, extra inning, two-bagger, threebagger, home run, scoring a run •–„Ǥˆ‘‰ƒŽ‹±••œ×±•œŽ‡–‡•œ‡”‡’‡ŽƒÚŽ…•Úœ±•‡ anyagában.  ˆ‘””ž•—Ž–„׎ ‡”À–‡–– ‹–ž ‡‰‡˜‡œ±•±‡ mikéntjét – kölcsönzés ˜ƒ‰›–òÚ”ˆ‘”†À–ž•– tartalmilag irrelevánsnak –öÝǡˆ‘”ƒ‹–±›‡œÝ†Ú–‹‡ŽǤœ‡‰›szavas, szóképzésileg motiválatlan, illetve nem markánsan motivált megnevezések sorsa a kölcsönzés ȋimpeachment ĺ impeachment, broker ĺ broker, marketing ĺ marketing, monitoring ĺ monitoring, controlling ĺ controlling, controller ĺ controllerȌǡƒ±–˜ƒ‰›–Ú„„•œ×„׎žŽŽ×ǡ‹ŽŽ‡–˜‡•œ×±’œ±•‹Ž‡‰ƒ”ž•ƒ‘–‹˜žŽ–‡‰‡˜‡œ±•‡‡‰ˆ‡Ž‡Ž–‡–±•‹Ȁž–˜±–‡Ž‹×†Œƒ’‡†‹‰ƒ–òÚ”ˆ‘”†À–ž• ȋchecks and balances ĺ fékek és ellensúlyok, political correctness ĺ politikai korrektség, representative democracy ĺ képviseleti demokrácia, market economy ĺ piacgazdaság, personal computer ĺ személyi számítógépȌǤ–ׄ„‹•œƒ„žŽ›ƒŽ×Ž‹˜±–‡Ž‡Žž–•œƒƒƒ•œ×±’œ±•‹Ž‡‰ —‰›ƒ ž––‡–•œÝ •œ‡”‡œ‡–öǡ †‡ ”Ú˜‹† ‡‰‡˜‡œ±•‡ ȋnon-stop ĺ non-stop, off shore ĺ off shore, laptop ĺ laptop, notebook ĺ notebookȌǤ ͞Ǥ͞Ǥ͝Ǥ‡š±ƒÚŽ…•Úœ±• ƒ–‹ „‡–ö• ›‡Ž˜‡”ÝŽ Ž±˜± •œ×ǡ ƒ‰‘Ž-magyar relációban a Ž‡š±ƒÚŽ…•Úœ±• egy•œ‡”ö Ž‡š±ƒ-átvételt jelent: impeachment ĺ impeachment, Watergate ĺ Watergate, marketing ĺ marketing, monitoring ĺ monitoring, off shore ĺ off shore, non-stop ĺ non-stop, nordic walking ĺ nordic walking, laptop ĺ laptop, notebook ĺ notebook. Figyelemre méltó a magyar nyelvközösség angol kiejtés ‹”ž–‹ ˆ‘‰±‘›•ž‰ƒǤ Az átvett lexémákban sok esetben – kissé magyarosan ugyan –, de megtartjuk az angol kiejtést ȋ ȑ†œ•À†À’ÀȒ, know-how ȑ×Šƒ—Ȓǡimpeachment ȑ‹’À…•‡–ȒǡPR ȑ’Àž”ȒȌǡoff shore ȑ‘ˆˆ•‘”Ȓ, franchise ȑˆ”‡…•žŒœȒǡ Š ȑ’À‡Œ…•†ÀȒȌ •–„Ǥ ƒŽž ‡ ˆ‘‰±‘›•ž‰ ˆ‘‘œ‘–– változata, vagy inkž„„ ‡‰›ˆƒŒ–ƒ ƒ‰‘Ž•œ×-mánia ‘‘œœƒǡ Š‘‰› „‡•œ±ŽÝ‹ –Ú„„ ‡•‡–„‡ǡƒ•œ‡ƒ–‹ƒ‹Žƒ‰‡‰›‡±”–±öƒ‰‘ŽŽ‡š±žƒƒ†˜ƒ‡‰ƒ’”‹‘”‹–ž•–ǡ‡ŽŽÝœ‹ƒ Œ×Ž„‡˜žŽ–ƒ‰›ƒ”‡‰‡˜‡œ±•‡‡–ȋ˜‡œ‡–Ý helyett manager vagy ‡‡†œ•‡”Ǣ ˜‡œ‡–Ý•±‰ǡ vezetés helyett management vagy ‡‡†œ•‡–Ǣ piackutatás, piacképzés helyett marke–‹‰Ǣ ‡‰ˆ‹‰›‡Ž±•ǡ ‡ŽŽ‡Ý”œ±•ǡ Ú˜‡–±• helyett ‘‹–‘”‹‰Ǣ •œ‡±Ž›œ‡–‹ ‘•œ–žŽ› helyett Š—ž‡”݈‘””ž•‘•œ–žŽ›Ǣ–‡”±•œ‡–„‡‹Œ—––ƒ–ž•helyett cafeteriaȌǤ ͞Ǥ͞Ǥ͞ǤòÚ”ˆ‘”†À–ž• òÚ”ˆ‘”†À–ž•‘ a trƒ•œ’ƒ”‡• •œ‡”‡œ‡–ö Ž‡š±ž ‘”ˆ±ƒ-alapú, szó szerinti ‡‰ˆ‡Ž‡Ž–‡–±•±–±”–Œòǣchecks and balances ĺ fékek és ellensúlyok, market economy ĺ piacgazdaság, consumer society ĺ fogyasztói társadalom, environment protection ĺ környezetvédelem, environment friendly ĺ környezetbarát, rain forest ĺ esÝerdÝ,



department of human resources ĺ humán erÝforrás osztály, personal computer ĺ személyi számítógép, political correctness ĺ politikai korrektség •–„Ǥ±Šž›’±Ž†ƒƒœïǤ ˆ±Ž–òÚ”-fordításra: decision maker ĺ döntéshozó, check in ĺ becsekkol, mouse pad ĺ egérpad ȋƒœƒ‰‘Žpad 'párna' és a magyar pad 'bench' homonímiája-‘‘œ–ƒˆ±Ž”‡ˆ‘”†À–ž•ȌǤƒ‰›ƒ”‘•À–ž•’±Ž†ž‹ǣusername ĺ usernév ĺ felhasználói név, reality show ĺ reality show ĺ valóság show, Valentine's Day ĺ Valentin-nap ĺ Bálint-nap, mountain bike ĺ montenbájk ĺ hegyibringa, snow board ĺ hódeszka, squash ĺ squash ĺ fallabda, surf ĺ szörf ĺ szélvitorlázás ȋƒfallabda és a szélvitorlázás már értelmi fordításȌǤ‰›•œ‡ŽŽ‡‡•ƒ‰›ƒ”‘•À–ž•‹À•±”Ž‡–•ƒŒžŽƒ–‘s kudarca az 1980-ƒ•±˜‡„ÝŽƒÚ˜‡–‡œÝǤ  talkshaw-– ‡Ž•Ý±– ‹–”ƒ› ƒž• Šƒ•œžŽ–ƒǤ ڄ„‡ ‹ˆ‘‰ž•‘Ž–žǡ ƒŒ† megszületett a telefere •œ×‡Ž‡‰›À–Ý Œƒ˜ƒ•Žƒ– ȋtelevíziós terefereȌ. Végül maradt a talkshaw. A –òÚ”ˆ‘”†À–ž• ƒ •œ‡”‡œ‡–‹Ž‡‰ –ƒ‰‘Ž– –”ƒ•œ’ƒ”‡• ‹ˆ‡Œ‡œ±•‡ ÚŽ…•Úœ±•±nek adekvát eszköze.  –”ƒ•œ’ƒ”‡• •œ‡”‡œ‡–ö ‡‰‡˜‡œ±•‡ ‡•‡–±„‡ ”‡†•œ‡”‹– ƒ ÚŽ…•Úœ±• ‘”ƒ‹•œƒƒ•œž„ƒ‡Ž†ÝŽǡŠ‘‰›ƒ›‡Ž˜ÚœÚ••±‰‡ÚŽ…•Úœ±•–ǡŠƒ‡–òÚ”ˆ‘”†À–ž•– alkalmaz: soap opera ĺ szappanopera, indian summer ĺ indián nyár, environment protection ĺ környezetvédelem, environment friendly ĺ környezetbarát, consumer society ĺ fogyasztói társadalom, social worker ĺ szociális munkás, scroll box ĺ gör†À–Ý…•ï•œƒǡŠ‘‡’ƒ‰‡ ĺ honlap, political correctness ĺ politikai korrektség, human resources ĺ Š—ž ‡”݈‘””ž•‘, decision maker ĺ döntéshozó, market economy ĺ piacgazdaság.  –òÚ”ˆ‘”†À–ž•„׎ ‡Ž‡–‡œ‡–– –òÚ”•œƒ˜ƒ – Ž±˜±ǡ Š‘‰› ƒ‰›ƒ” ‡Ž‡‡„ÝŽ építkeznek –”‡†•œ‡”‹–À˜òŽ‡•‡ƒ›‡Ž˜ö˜‡ŽÝŽž–׏‡œÝŒ±ǣstate symbol ĺ státusz szimbólum, indian summer ĺ indián nyár, soap opera ĺ szappanopera, human resources ĺ Š—ž ‡”݈‘””ž•, rainforest ĺ esÝerdÝ stb. –ׄ„‹ƒ ‹•œ‘”À–Šƒ–Œž ƒ Ž±–‡œÝǡ †‡ ƒŽƒ…•‘›ƒ„„ ’”‡•œ–‹œ•ö ‡‰‡˜‡œ±•‡‡–ǣ vénasszonyok nyara helyett indián nyár, limonádé ȋ̽„ƒžŽ‹•–ƒ”–ƒŽï”‡‰±›ǡ•œÀ†ƒ”ƒ„ǡˆ‹Ž̽ȌŠ‡Ž›‡––szappanopera, ݕ‡”†Ý helyett ‡•Ý‡”†ÝǤ‡”‹ƒ‹‹–ž”ƒƒœ—–ׄ„‹‹†Ý„‡‡”Ý„‡ïŒ•±žƒ–ƒŽƒŽƒœ— a kommunikatív viselkedésben: Have a nice day ĺ Szép napot ȋkívánokȌǨ, majd immár magyar séma szerint: ‘˜ž„„‹•œ±’ƒ’‘–ǨǢto send a good night kiss ĺ jóéjt-puszit küld, –‡Ž‡ˆ‘„‡•œ±Ž‰‡–±•˜±‰±ǡ‡ŽƒŽ˜ž•‡ŽÝ––•–„ǤǣI love you, darling ĺ œ‡”‡–Ž‡ǡ†”ž‰žǨstb. ͞Ǥ͞Ǥ͟Ǥ›‡Ž˜‹”‡žŽ‹ž œ‡‰›„‡˜‡–‡––—Ž–•’‡…‹ˆ‹—•ǡ–‡Šž–ƒž•‹—Ž–„׎Š‹ž›œ×Œ‡Ž–ž”‰›ƒ‹ƒȋreáliákȌ ±• ‡œ‡ ‡‰‡˜‡œ±•‡‹‡ ȋ›‡Ž˜‹ ”‡žŽ‹žȌ ‡•‡–±– òŽÚ –ž”‰›ƒŽŒ—ǣ Yellowstone National Park ĺ Yellowstone Nemzeti Park, Niagara Falls ĺ ‹ƒ‰ƒ”ƒ ˜Àœ‡•±•ǡ ”‡ƒ– Lakes ĺ Nagy tavak, Rocky Mountains ĺ Sziklás hegység, ”ƒ†ƒ›‘ ĺ ”ƒ†ƒnyon, Wild West ĺ Vadnyugat, Silicon Valley ĺ Sziliciumvölgy, Capitol ĺ Capitolium, White House ĺ Fehér Ház, Independence Day ĺ Függetlenség Napja, Thanksgiving Day ĺ Hálaadás napja, american futball ĺ amerikai futball, baseball ĺ baseball stb.

›ƒ‘”‹ǡ Š‘‰› ƒ ÚŽ…•ÚœÝ ›‡Ž˜ÚœÚ••±‰‡ǡ ƒ –ƒ—Ž×ƒ ƒ ’ƒ”–‡”—Ž– reáliáiról nincsenek vagy csak hiányos ismeretei vannak. Ilyenkor az oktató, tankönyvÀ”×ǡ •œ×–ž”•œ‡”‡•œ–Ý •–„Ǥ †‘Ž‰ƒ ƒ ›‡Ž˜‡ À˜òŽ‹ ±• ›‡Ž˜‹ ‹ˆ‘”ž…‹× ÚœŽ±•‡ǣ Mayflower – Mayflower ȋŠƒŒ×ǡ ƒ‡Ž›‡ ͢͜͝͞-„ƒ ƒœ ‡Ž•Ý ƒ‰‘Ž –‡Ž‡’‡•‡ ‡”‹ž„ƒ



±”‡œ–‡Ȍ, pilgrim fathers – am. zarándok atyák ȋƒœ‡Ž•Ýƒ‰‘Ž–‡Ž‡’‡•‡ǡƒ‹͢͜͝͞-ban ƒ ƒ›ˆŽ‘™‡”‡ ‡”‹ž„ƒ ±”‡œ–‡Ȍǡ Plymouth Colony – am. Plymouth Település (a ƒ›ˆŽ‘™‡”‡ ‡”‹ž„ƒ ±”‡œ‡–– ƒ‰‘Ž –‡Ž‡’‡•‡ ‡Ž•Ý ŽƒŠ‡Ž›‡Ȍǡ Thanksgiving Day – Hálaadás Napja (ƒŽ›‘—–Š‡Ž‡’òŽ±•‡Ž•Ýƒ”ƒ–ž•žƒ‡Ž±±–ݔœ‹ȌǡSunshine State – am. napfényes állam ȋ Ž‘”‹†ƒ±’•œ‡”ö‡˜‡ȌǡKeystone State – am. ȋ„‘Ž–À˜Ȍ œž”׍Ý-állam ȋ‡•›Ž˜ƒ‹ƒ±’•œ‡”ö‡˜‡Ȍǡkeystoner – pennsylvaniai ember, ‘Ž†‡–ƒ–‡ – am. arany állam ȋƒŽ‹ˆ‘”‹ƒ±’•œ‡”ö‡˜‡ȌǡThe Last Frontier – am. utolsó határ ȋŽƒ•œƒ ±’•œ‡”ö‡˜‡Ȍǡabolitionism – abolicionizmus ȋƒ”ƒ„•œ‘Ž‰ƒ•ž‰‡Ž–Ú”Ž±•±–…±Žœ×‘œ‰ƒlom a XIX. szžœƒ†‹ -„ƒȌǡ nickel – ötcentes (pénzérme), dime – tízcentes (pénzérme), native American – bennszülött amerikai, indián, Amish – pennsylvániai puritán, Las Vegas – Las Vegas (oázis-˜ž”‘• ƒ ‡˜ƒ†ƒ‹ •‹˜ƒ–ƒ‰„ƒǡ Ƿƒ •œ×”ƒ‘œ–ƒ–׋’ƒ” ˆÝ˜ž”‘•ƒdzȌǡBeverly Hills – Beverly Hills (Los Angeles hírességek-Žƒ–ƒ‡”òŽ‡–‡ȌǡŽ† Ž‘”› – Ž† Ž‘”›ȋƒœ‡œ‡–‹œž•œŽƒŒƒȌǡWhite House – Fehér Ház (ƒœ‡ŽÚ±‡”‡œ‹†‡…‹žŒƒȌǡ Oval Cabinet / Office – am. Ovális Dolgozószoba (ƒœ‡ŽÚ±‡†‘Ž‰‘œ×•œ‘„žŒƒȌ •–„Ǥ merikanizálódásunk következtében a magyar nyelvközösség megleŠ‡–Ý•‡ Œ×Ž ‹•‡”‹ ƒœ ƒ‡”‹ƒ‹ ”‡žŽ‹žƒ–ǡ ƒ‹– ˆ‡Ž Ž‡Š‡– Šƒ•œžŽ‹ ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘’‡–‡…‹ƒ ‹ƒŽƒÀ–ž•ƒ •‘”žǤ  ‡•–‡”‹‡ •œÝ–– ƒ‰›ƒ”žœ× ‘†ƒ–ǡ ’±Ž†ž—Žǡ ‡‰›•œ‡””‡Úœ˜‡–À–—Ž–’‡…‹ˆ‹—•±•›‡Ž˜‹‹•‡”‡–‡‡–ǣ̾‰›”‡ƒ‰›‘„„±’•œ‡”ö•±‰‡ örvend Magyarországon is az angliai pubok ȋ‘…•žȌ Úœ‡†˜‡Ž– •œ×”ƒ‘œž•ƒ ƒ dárdadobálás, vagyis a dartsǤ̾‡˜±•„±‡˜‡œŠ‡–ݘ‹•œ‘–‘Ž˜ƒ•×„ƒ”ž–ƒƒœ‘Ž›ƒ‹†‡‰‡szó-Šƒ•œžŽƒ–ǡ ƒ‹‘” ƒ „‡•œ±ŽÝ ‡ŽŽÝœ‹ ƒ Œ‡Ž‡–±•ƒ‰›ƒ”žœƒ–‘–ǣ diszkont pakett, overnight aktív repokamat •–„Ǥȋ‡†˜ƒ‹ͥͥͤ͝ȌǤ ͟Ǥ••œ‹‹Žž…‹×±•‹–‡‰”ž…‹× Az angolból átvett szókészlet nyelvi betagozódásának kevésbé kutatott második szaka•œž„ƒ ƒ••œ‹‹Žž…‹×• ±• ‹–‡‰”ž…‹×• ˆ‘Ž›ƒƒ–‘ƒ– ˆ‹‰›‡ŽŠ‡–ò ‡‰Ǥ œ ƒ‰‘Ž Ž‡š‹žŽ‹• ‡Ž‡‡‡Ž•Ý•œƒƒ•œ„ƒ‡‰ˆ‹‰›‡ŽŠ‡–Ý–ڏ‡‰‡•ž–˜±–‡Ž‡—–žȋƒ›‡Ž˜ö˜‡ŽÝ•œ‡”‹– Ƿ‹†‡‰‡›‡Ž˜‹‹˜žœ‹×dzȌƒž•‘†‹•œƒƒ•œ„ƒ‡‰‹†—Ž‡•œ×±•œŽ‡––‡‹–±Ž›‡•”±•œ±nek magyarítása. Mindezt ugyanaz a magyar nyelvközösség teszi, aki a kölcsönzést, így ezt a periódust a „magyar nyelv szabadságharcának” is titulálhatnánk.  ˆ‘”†—Žƒ– ‘ƒ‹ ±œ‡ˆ‡˜Ý‡ǡ • ƒ ›‡Ž˜ÚœÚ••± ‘—‹ž…‹×• ‹‰±›‡‹„‡ kere•‡†ÝǤ‹†‡ŠŠ‡œƒˆ‘‰›ƒ•œ–׋–ž”•ƒ†ƒŽ‘‡…Šƒ‹œ—•ƒ‹‹•…•ƒ–Žƒ‘znak, ahol ƒ–ڏ‡‰ˆ‘‰›ƒ•œ–ž•…•ï…•”ƒŒž”ƒ–ž•ƒƒ…±ŽǤ ‘–‘•ǡŠ‘‰›ƒ–‡…Š‹ƒ‹ǡ—Ž–—”žŽ‹•‹‘˜ž…‹×ƒ– ‡ …•ƒ ƒ „‡ƒ˜ƒ–‘––ƒ •œö Ú”‡ǡ Šƒ‡ ƒœ ‡‰››‡Ž˜ö ˜ž•ž”Ž× •œ±Ž‡• –ڏ‡‰‡‹ ‹• ˆ‡ŽŠƒ•œžŽŒžǤœ‡Žƒ†ž•‘˜‘Ž—‡‡‡…•ƒƒŒ×”‡Žž–‡…Š‹ƒǡŠƒ‡ƒ–erminoŽ×‰‹ƒƒ‰›ƒ”À–ž•ƒ”±˜±‹•ȋŽž•†ǣˆ‡ŽŠƒ•œžŽ×‹±œ‹Ú›˜‡ȌŒ‡Ž‡–Ý•‡Ú˜‡ŽŠ‡–ÝǤ ÚŽ…•ÚœÚ––•œ×±•œŽ‡–ƒ‰›ƒ”›‡Ž˜„‡–Ú”–±Ý„‡–ƒ‰‘œ×†ž•ƒ•œ‡”˜‡•‡‰›•±‰„‡ œƒŒŽ‹ —‰›ƒǡ ‡–‘†‘Ž×‰‹ƒ‹ ‡‰ˆ‘–‘Žž•„׎ ƒœ‘„ƒ …±Ž•œ‡”ö ݍ‡– òŽÚ ’‘–‘ban tárgyalnunk. ͟Ǥ͝Ǥ‘‹ƒ–À˜ƒ••œ‹‹Žž…‹× A kölcsönszók asszimilációja és integrációja a nyelvközösség igényeit szolgálja. Eköz„‡‡‰˜žŽ–‘œŠƒ–ƒ•œƒ˜ƒˆ‘‡–‹ƒ‹-‰”ƒˆ‹ƒ‹ƒ”…—Žƒ–ƒǡ†‡Ž‡š±ƒ…•‡”±”‡ is sor kerül-



Š‡–Ǥ A‰› Ž‡–– ƒ file-ból fájlǡ ±•Ý„„ irat, akta. A monitor mind gyakrabban ±’‡”›Ý, a printer – nyomtató, a disquette – lemez, a scanner – szkenner, lapolvasó, az attachment – csatolt fájl, mellékletǤ ƒ•‘Ž× ‡‰ˆ‹‰›‡Ž±•‡‡– –‡Š‡–ò ƒ ‡”‡•‡†‡Ž‡ ›‡Ž˜±„‡ is, ahol a walkman mind gyakrabban sétamagnó, a mountain bike – hegyibringa, a jetski – vizirobogó, a snowboard pedig hódeszka. „Veszélyes szórakozás a vizirobogózás” – olvassuk a hírt, mely tudatja, hogy a vízen száguldó robogó, a jet-ski egyre jobban divatba jön, és mind több balesetet okoz. œƒ‰‘Ž”׎ƒ‰›ƒ””ƒ–Ú”–±Ý˜žŽ–ž•Š‘••œƒ„„ˆ‘Ž›ƒƒ–‡”‡†±›‡Ǥœ–ƒ’‡”‹×dust a ˜ƒ”‹ž•‘‘—”‡…‹žŒƒŒ‡ŽŽ‡œ‹Ǥ2Ž±›‡‰ˆ‹‰›‡Ž‹ƒ›‡Ž˜ÚœÚ••±‰‡”݈‡•œÀ–±•‡‹–ǡ Š‘‰› ƒœ ƒ‰‘Ž ‡”‡†‡–ö Ž‡š±žƒ– Ƿ˜‡”•‡›±’‡•dz ƒ‰›ƒ” ‡‘Ž‘‰‹œ—•‘ƒŽ …•‡”±ŽŒ‡ˆ‡Žǣ•‘™„‘ƒ”†ǣ…•ï•œ†‡•œƒ, csuszika, hegykeléc, hósaru, hódeszka ȋ‹›ƒͥ͝ȌǤ Az E-mail-nek is több magyar versenytársa akad – a lényegre utaló villanyposta, a kissé zsargonos drótposta, a humoros Emil. Ide sorolható az imént említett file ĺ fájl ĺ irat ĺ akta megnevezés-‡˜‘Žï…‹×‹•ǡ‡Ž›‡•‘”žƒ˜‡”•‡›„ÝŽƒ•œ×–ž”‹‡‰›‡±”–±‡•ǡƒœ akta ‡•±Ž›‡• ƒ ‰›Ýœ‡Ž‡”‡Ǥ œ ž–˜‡–– ƒ‰‘Ž Ž‡š±ž magyarításának további példái: lobby ĺ lobbi, broker ĺ bróker, manager ĺ menedzser, management ĺ menedzsment, cursor ĺ kurzor, file ĺ fájl, sponsor ĺ szponzor, discount ĺ diszkont, casting ĺ kaszting, fitness ĺ fitnesz, hobby ĺ hobbi, camping ĺ kemping, sex-appeal ĺ szexepil. Számos példa akad az angol szó ƒ‰›ƒ””ƒ …•‡”±Ž±•±„‡ ‹• ‡‰—–ƒ–‘œ‹ ȋfile ĺ akta, E-mail ĺ drótposta, username ĺ felhasználói név, hand-out ĺ kiosztmány, mountain bike ĺ hegyibringa, snow board ĺ hódeszka, squash ĺ fallabda, windsurf ĺ szélvitorla, piercing ĺ testékszerȌǤ ‹‰›‡Ž‡”‡ ±Ž–׃ ƒ Š‹„”‹† •œ×±’œ±• esetei: klikkel, szkennel, csetel, becsekkol, soppingol. A magyar szókészlet latin szupersztrátumára támaszkodva, a lƒ–‹‡”‡†‡–öƒ‰‘Ž szavak átvételekor gyakran alkalmazzuk a Ƿ˜‹••œƒŽƒ–‹‘•À–ž•–dz, holott az adott latin •œ×‘”ž„„ƒ‡˜ƒ‰›…•ƒ”‹–ž˜‘Ž–Šƒ•œžŽƒ–‘•ƒƒ‰›ƒ”„ƒ ȋpromotion ĺ promóció, post-graduate ĺ posztgraduális, genderism ĺ genderizmus, destination ĺ desztináció, dissemination ĺ disszeminációȌǤ  Š‘˜±†•±‰ -ˆ‡Ž±•œòŽ±•‡ •‘”ž például a logistics hatására nyelvünkben megjelent a logisztika ȋ—–ž’×–Žž•-•œ‡”˜‡œ±•Ȍ ö•œ×Ǥ ƒ•‘ló módon aktivizálódtak a kompatibilis ȋcompatibleȌǡ kompatibilitás ȋcompatibilityȌ•–„Ǥ•œƒ˜ƒǤNATO-kompatibilisek ˜ƒ‰›—ǡ†‡ƒ…•ƒ–Žƒ‘œž•ˆ‡Ž–±–‡Ž‡ƒ teljes kompatibilitás. Tanulságos visszatekintés a mára kialakult labdarúgás terminológiára: football ĺ futball ĺ labdarúgás, back ĺ bekk ĺ Šž–˜±†Ǣ half ĺ középhátvéd, középpályá•Ǣ corner ĺ korner ĺ •œÚ‰Ž‡–Ǣ–‘—…Šĺ taccs ĺ ’ƒ”–†‘„ž•ǡ„‡†‘„ž•Ǣ…‡–‡”ĺ középcsatá”Ǣ‰‘ƒŽĺ ‰×ŽǢŠƒ†•ĺ ȑhencȒĺ ‡œ‡œ±•ǡ±œǢ‘ˆˆ•‹†‡– lesállás, les. A mai nyelvhasználatra a futball / Žƒ„†ƒ”•Ǣ ŠƒŽˆ Ȁ Úœ±’Šž–˜±† Ȁ Úœ±’’žŽ›ž•Ǣ –ƒ……• Ȁ „‡†‘„ž•Ǣ stb. ˜žŽ–ƒ‘œ×Šƒ•œžŽƒ–ƒŒ‡ŽŽ‡œÝǤ ͟Ǥ͞Ǥœ‡ƒ–‹ƒ‹‹–‡‰”ž…‹× A nominatív asszimilációval párhuzamban szemantikai integráció megy végbe. A kölcsönzött angol szavak szeman–‹ƒ‹Žƒ‰‹•‹†‘—Žƒƒ„‡ˆ‘‰ƒ†×ƒ‰›ƒ”›‡Ž˜”‡†•œ‡”±Š‡œǤ  •œ‡ƒ–‹ƒ‹ ‹–‡‰”ž…‹×ƒ ±‰› –À’—•ž– òŽÚÀ–Œò ‡Žǣ Œ‡Ž‡–±•„ݘòŽ±•ǡ Œ‡Ž‡–±••œöòŽ±•ǡ‡Ž‹‘”ž…‹×ǡ’‡Œ‘”ž…‹×Ǥ



͟Ǥ͞Ǥ͝Ǥ ‡Ž‡–±•„ݘòŽ±• A mintakultúra utánzása egyes lexémák jelentésszerkeze–±‡ ƒ‰‘Ž ‹–ž”ƒ –Ú”–±Ý Ƿž–•œƒ„ž•ž„ƒdz ‹• ‡‰˜ƒŽ×•—ŽŠƒ–Ǥ ‡‹–•ò ž– ±Šž› ’±Ž†ž–Ǥ ›‡Ž˜ò Œ‡Ž‡Ž‡‰‹ žŽlapota szerint a drámai szó jelentése negatív árnyalatú – 'megrázó hirtelenséggel tör–±Ý̽–‡Šž–A beteg állapotában drámai romlás következett be ‘†ƒ–‡‰ˆ‡Ž‡Ž‡‡Ǥ Pozitív változás esetén azt mondjuk,  „‡–‡‰ žŽŽƒ’‘–ž„ƒ Œ‡Ž‡–Ý• Œƒ˜—Žž• Ú˜‡–‡œ‡–– beǤ‰›ƒƒ‘”ƒœƒ‰‘Ždramatic mintájára terjed a drámai szó jelentésének a pozitív kiterjesztése is. A beteg állapotában drámai javulás következett be – olvashatjuk tudož›‘•˜ƒ‰›–—†‘ž›±’•œ‡”ö•À–ÝÀ”ž•‘„ƒǤkihívás a mai magyar nyelvben 'pár„ƒŒ”ƒǡ±”Ýœ±•”‡ –Ú”–±Ý ˆ‡Ž•œ×ŽÀ–ž•–̽ǡ ‡•‡–Ž‡‰ ̽’”‘˜‘ž…‹×–̽Œ‡Ž‡–Ǥ œ ƒ‰‘Ž challenge nyomán ƒœ‘„ƒ –‡”Œ‡† ƒ •œ× ̽‘‘Ž› ˆ‡Žƒ†ƒ–ǡ ‡”Ý’”ׄƒ̽ Œ‡Ž‡–±•„‡ –Ú”–±Ý Šƒ•œžlata, pl. A globális felmelegedés nagy kihívást jelent az emberiség számára. Jelenlegi normánk szerint ezt így kellene mondanunk: A globális felmelegedés komoly feladatot, próbatételt jelent az emberiség számára. A ˆ‡Ž‡ŽÝ• szó jelentése jelenlegi nyelvállapotunk szerint – 'köteles a rábízott dolgokról számot adni', illetve 'köteles viselni a következményeket'. Az angol responsible Šƒ–ž•ž”ƒ•œ‡ƒ–‹ƒ‹„ݘòŽ±•––ƒ’ƒ•œ–ƒŽ—ƒfeleŽÝ• Ž‡š±ƒŒ‡Ž‡–±•±„‡Ǣƒ•œ×‡œ†‹ˆ‡Ž˜‡‹ƒ̽˜alaminek az okozója' jelentést: –ò†Ýgyulladásért a pneumokokkusz ˆ‡Ž‡ŽÝ• – olvassuk egészségügyi témájú cikkekben. Jelenlegi normánk szerint így volna helyes:  –ò†Ý‰›—ŽŽƒ†ž• ‘‘œ×Œƒ a pneumokokkusz. lŒƒ„„ ’±Ž†ƒǣ ̾ƒ –‡•œ–‘•œ–‡”‘ ƒ ˆ‡Ž‡ŽÝ• ȋresponsibleȌ ƒœ ƒ‰›ƒ ŠÀ ˜ƒ‰› Ý•–±› ‹”ž›„ƒ˜ƒŽ×ˆ‡ŒŽÝ†±•±±”–̾ȋ‡†˜ƒ‹ͥͥͤ͝ǤȌǤTúlélés •œƒ˜—ˆ‡Ž–öÝ‡‰›ƒ‘”‹Šƒ•œžlata a survive Šƒ–ž•ž”ƒ ˜±‰„‡‡– Œ‡Ž‡–±•„ݘòŽ±•‡ Ú•œÚŠ‡–ÝǤ  ƒ‰›ƒ” Ž‡š±ƒ ȋ‡Ž› ƒ Œ‡Ž‡Ž‡‰ ±”˜±›‡• ‘”ƒ •œ‡”‹– ̽±Ž‡–˜‡•œ±Ž›‡• žŽŽƒ’‘– Ž‡òœ†±•±–̽ Œ‡Ž‡–‹Ȍ ˆ‡Ž˜‡––‡ ƒœ ƒ††‹‰ ”ž ‡ Œ‡ŽŽ‡œÝ ̽‡Š±œ Š‡Ž›œ‡–‡ Ž‡òœ†±•‡̽ Œ‡Ž‡–±•–ƒ”–ƒŽƒ–ǡ ƒ‡Ž› ‡‰›‡„‡ÚœÚ––ƒÚ˜‡–‡œÝ•œ×ƒ’…•‘Žƒ–‘„ƒŒ—–‹ˆ‡Œ‡œ±•”‡ǣ–ŽÝˆ‡Ž•œ‡”‡Ž±•, –ŽÝ tábor, –ŽÝ ˜‡”•‡›, a túlélés oktatása, túlélési kiképzés ȋŽž•† ±‰ǣזˆƒŽ—•‹ ͜͜͞͡ǡ ͢͜͝ǤȌǤŽ–‡”Œ‡†–‡ƒœ—–ׄ„‹‹†Ý„‡ƒhelyettes igazgató típusú megnevezések, szemben a megszokott igazgatóhelyettes-•‡ŽǤœ‹•ƒ‰‘ŽŠƒ–ž•ȋdeputy-managerȌǤƒ•‘Ž×ǡƒŽž„„‹ ’±Ž†ž‹„ƒ ‡–ƒˆ‘”‹—• Œ‡Ž‡–±•„ݘÀ–±•‹ ˆ‡ŒŽ‡±yeket látunk az angol menu, table, mouse •–„Ǥ •œƒ˜ƒ ‹ˆ‘”ƒ–‹ƒ‹ Œ‡Ž‡–±•‡ žŽ–ƒŽ ‘–‹˜žŽ– ƒ‰›ƒ” ‡˜‹˜ƒŽ‡•‡„‡ǣ (al)menü ǯƒˆ‡ŽŠƒ•œžŽ×‹–‡˜±‡›•±‰˜žŽƒ•œ–±ƒƒ•œžÀ–׉±’‡ǯǡasztal ’a programnak ƒ •œžÀ–׉±’ ±’‡”›ÝŒ± Žž–Šƒ–× ˆ‡ŽòŽ‡–‡ǯǡ egér ’a száÀ–׉±’ —”œ‘”‘œ‰ƒ–× òŽ•Ý ‡‰›•±‰‡ǯ •–„Ǥ ±‰òŽ ‡”Ý• ƒ‰‘Ž ‹–ƒÚ˜‡–±•”ÝŽ –ƒï•‘†× Œ‡Ž‡–±•„ݘÀ–±•‹ ’±Ž†žǣ „publikációs adatok exportjadzǡ Ƿˆ‘Ž›ƒƒ–„ƒ Ž‡˜Ý migrálás”, „import ‹Ý•À–±•ö rekordok jelennek meg a rendszerben”, „a migrált adatok duplumként jelennek meg az adatbázisban” ȋ†ƒ–„žœ‹•ƒ—–‘ƒ–‹—•Ú”Ž‡˜‡Ž‡ǡ͜͞͝͝Ǥͤ͜Ǥ͝͞ǤȌǤ Ellentétben az angollal, a magyar köszönési formák ‡ †‹ˆˆ‡”‡…‹žŽ×†ƒ ƒ találkozás ļ „•‘’’‘œÀ…‹×Œƒ•œ‡”‹–ǡÀ‰›ƒÚŽ…•ÚœÚ––ƒ‰‘ŽÚ•œÚ±•‹ˆ‘”žƒ magya” ›‡Ž˜‹ ‘”ƒ ›‘ž•ž”ƒ •œ‡ƒ–‹ƒ‹ „ݘòŽ±•‡ ‡‡ ‡”‡•œ–òŽǤ ƒŽžŽ‘záskor, búcsúzáskor egyaránt használjuk a helló és háj •œƒ˜ƒƒ– ȋ—–ׄ„‹”ƒ ’±Ž†ƒ ƒœ ͝Ǥ ’‘–„ƒȌǤ ‰›ƒ‡œ ƒ †‹ˆˆ‡”‡…‹žŽƒ–Žƒ•ž‰ ±”˜±›‡• ƒ ‘”ž„„ƒ ÚŽ…•ÚœÚ–– szia-ra is ȋ‡Ž› ƒ –±˜Š‹ttel ellentétben nem a szervusz, szevasz származéka, hanem a See you (later) „ï…•ïœ×ˆ‘”—Žƒ– Úœ›‡Ž˜‹‹‡Œ–±•‡ȑ•œ‹ŒƒȒ– hallás utáni átvétele.



͟Ǥ͞Ǥ͞Ǥ ‡Ž‡–±••œöòŽ±• ÚŽ…•ÚœÚ––ƒ‰‘ŽŽ‡š±žƒ‰›”±•œ‡–Ú„„Œ‡Ž‡–±•öǡ‡Ž›‡„ÝŽƒ„‡ˆ‘‰ƒ†×›‡Ž˜Úzösség szelektálǤ  ÚŽ…•Úœ±• •œò•±‰•œ‡”ö‡ Œ‡Ž‡–±••œöòŽ±••‡Ž Œž” ȋpromotion > promóció, sponsor > szponzor, broker > bróker, dealer > dealer (díler), monitor > monitor stb. Részletesen: Angol Ž‡š±ƒ

‡Ž‡–±•‡

Kölcsönzött Ž‡š±ƒ

‡Ž‡–±•‡

promo- ŽÝŽ±’–‡–±•ǡ‡ŽÝ‘œ†À–ž•ǡ tion hírverés, reklámozás

promóció A magyar marketing szóhasználatban: eladásösztönzés.

sponsor Ajánló, jótálló, keresztapa, keresztanya, kezes, szponzor

szponzor Sport-ǡö˜±•œ‡–‹‹–±œ±›–ǡ…‹˜‹Ž szervezetet, és sportolókatǡö˜±sze‡–•–„Ǥ”‡Žž‘œž•‹Ž‡Š‡–Ý•±‰ˆ‡jében anyagilag támogató cég, személy.

broker

Ž—•œǢ„À”וž‰‘˜±‰”‡hajtó, –‡”‡Ý”ǡ±œ„‡•À–ÝǢ –Ýœ•†‡ò‰›Úǡœ•‹„ž”—•

bróker

ݜ•†‡‹òœŽ‡–Ú–Ýǡò‰›ˆ‡Ž‡‹‡‰bízása alapján ad-vesz értékpapírokat.

dealer

K‡”‡•‡†Ýǡž”–›ƒ‘•œ–×ǡ ˆ‘”‰ƒŽƒœ×

dealer

Személy, intézmény, amely a brókerekkel ellentétben, saját számlájára vesz, elad.

monitor

•œžÀ–׉±’Ž‡‰ˆ‘–‘•ƒ„„‹˜‹–‡Ž‹ egy•±‰‡ȋ’‡”‹ˆ±”‹žŒƒȌƒ–‡Ž‡˜Àœ‹×Š‘œ hasonló számítógép-±’‡”›ÝǤ

monitor ‡Žò‰›‡ŽÝ–ƒž”ǡ†‹žǡˆ‘Ž›ƒ‹Šƒ†‹ŠƒŒ×ǡŒ‡ŽœÝö•œ‡”ǡ‘‹–‘”ǡ±’‡”›Ý ͟Ǥ͞Ǥ͟Ǥ‡Ž‹‘”ž…‹×±•’‡Œ‘”ž…‹×

Korunk magyar kommunikációjában az angol szónak presztízse, tekintélye van. A be•œ±ŽÝ•‘ƒ•ž‰ƒ– ha csak teheti – ƒƒ‰›ƒ”Š‡Ž›‡––ƒ‰‘Ž•œ×–Šƒ•œžŽǤˆ‡lért鍇ŽÝ†±• maga a nyelvi ‡Ž‹‘”ž…‹×. Alábbi példánkban az angol innovation, strategy, presentation Ž‡š‹žŽ‹• ‹–ž ’”‡•œ–Àœ•Ú˜‡ŽÝ Šƒ–ž•ž– Žž–Œ— ƒœ innováció, stratégia és prezentáció szavak túlburjánzásában. Az imponáló szókészlettel a szöveg szerz݌‡Ƿ–”‡†‹‡dz ±”œ‹ƒ‰ž–ǡ‡œ±”–‡ŽŽÝœ‹ƒŽ‡Š‡–•±‰‡•ƒ‰›ƒ”•œ‹‘‹žƒ–ȋújítás, fejlesztésǢvezérelv, tervezetǢbemutató, ‹•‡”–‡–Ýǡ‡ŽÝƒ†ž•ȌǤ Ƿ ”‡†‡œ˜±›‡ ‘Ž›ƒ ‡ŽÝƒ†ž•‘ Šƒ‰œƒƒ ƒŒ† ‡Žǡ ‹– ȋǤǤǤȌ ”‘ˆǤ ”Ǥ ‘˜ž…• L. žbor tudományos és innovációs rektorhelyettes beszámolója a PTE Kutatásˆ‡ŒŽ‡•œ–±•‹ ±• innovációs stratégiájárólǡ ˜ƒ‰› ƒœ ƒ ˆ‡ŽžŽŽ× ‡œ‡–‹ Innovációs ‹˜ƒ–ƒŽ ‡ŽÚŠ‡Ž›‡––‡•±‡ǡ ”Ǥ ƒ†ž•œ •–˜žƒ ƒ prezentációja ȋǤǤǤȌǤ œ Innovációs ƒ’‡”‡–±„‡–Ú„„•‹‡”‡•ƒ‰›ƒ”találmányt mutatnak be és a PTE innovatív —–ƒ–ž•‹ ‡”‡†±›‡‹ ÚœòŽ ‹• ‡‰‹•‡”‡†Š‡–‡ ±Šž› ‹‡‡Ž‡†Ý •œ‡ŽŽ‡‹ ƒŽ

kotással az innováció ‹”ž– ±”†‡ŽÝ†Ýǡ ”±•œ„‡ ƒœ Innovatív Kutatói Teamek ‡ŽÝadásai, illetve plakátkiállítás r阱dz ȋhttp://www.pte.hirek/2243ǡ ‘˜ž…‹×• ƒ’ ƒ PTE-Ǥ͜͞͝͝ǤŒïŽ‹—•͝ǤȌǤ Az angol team lexéma immár több évtizedes jelenléte a magyar beszédben lassan áltaŽž‘••žȋ†‡•‘ƒžŽ–ƒŽ‡‡Žˆ‘‰ƒ†‘––žȌ˜žŽ‹ǡ•ƒkutatócsoport, munkaközösség stb. szavakat teszi holtvágányra. A team Ž‡š±ƒ˜‹••œƒ•œ‘”À–ž•ƒ±”†‡±„‡‡‰›‡•„‡•œ±ŽÝƒ csapat szó „hadrendbe állításával” próbálkoznak. ‡”±•œ‡–‡•‡ǡ›‡Ž˜ö˜‡ŽÝ‹”±•œ±”ÝŽžŽŽƒ†×ƒ’‹”‡†‡˜ƒƒ‡Ž‹‘”ž…‹× kritikája, általában az alábbi érvrendszer mentén: „A közönség nem kis része számára azonban minden idegen szó veszélyt jelent és kerüŽ‡†ÝǤ œ– ƒ ˜±Ž‡‡†±•– ‡”Ý•À–‹ ƒ ”‡‰‡–‡‰ ±• ˜ƒŽ×„ƒ ˆ‡Ž‡•Ž‡‰‡•ǡ …•ƒ †‹˜ƒ–„׎ǡ ˆ‡ŽòŽ‡–‡••±‰„ÝŽŠƒ•œžŽ–‹†‡‰‡•œ×ȋpromóció, menedzser, menedzsment, szponzor, tolerál, imázs vagy ‹‹†œ•ǡ  •–„Ǥ•–„ǤȌœ‡„‡ƒœ‡•‡–‡„‡•‡ƒ‰ƒƒœ‹†‡‰‡ •œ×Šƒ•œžŽƒ–ƒƒˆÝ„ƒŒǤˆÝ˜‡•œ±Ž›ƒ‰‘†‘Žƒ–Š‹ž›ƒǡ‹ŽŽǤŠ‘žŽ›‘••ž‰ƒǤȋǥȌǡƒmenedzsment ’±Ž†ž—Ž ‡Ž›‹ ”±•œ‡ǡ •œ‡”˜‡ǡ ”±–‡‰‡ ‡‰› ‹–±œ±›‡ǡ ˜žŽŽƒŽƒ–ƒǫ Az off shore-t, a likviditást-–‡‰‡‹•±”–Œòǡ±‰”±•œ„‡•‡Ǥž–ƒ‘”‹‡ǡ‡‰ ‹–„‡•œ±Žòǫdzȋ‡…œ±†‹ͥ͜͜͞Ǥǡ͞ǤȌǤ A történelem során tulajdonképpen minden kölcsönszavunk keresztül ment ilyen „homályos szakaszon”. A kölcsönszókat ugyanis kezdetben mindig kevesek használják, ƒ –Ú„„•±‰ ’‡†‹‰ ‡Ž‡‹–‡ …•ƒ ǷŠ‘žŽ›‘•ƒdz ±”–‹Ǥ  –ž”•ƒ†ƒŽ‹ †‹ˆˆïœ‹× ȋ˜ƒ‰› ƒƒ ‡Žƒ”ƒ†ž•ƒȌ‹†‹‰ƒ›‡Ž˜ÚœÚ••±‰‹‰±›‡‹•œ‡”‹––Ú”–±‹Ǥœ‡Ž–‘––ƒ‰Ž‘žÚŽcsönzésnek Benczédiénél mérsékeltebb vélemények szerint is vannak irracionális ele‡‹ȋ—”œÀ˜– ǤǤȌǣ „Egymás mellé állítható ה‹ž•Šö–ݱ•ˆƒ‰›ƒ•œ–׃Žƒ––‘––•œ‡”‡’‡ŽǣǷsyde by syde”-ként Šƒ•œžŽŠƒ–×dzǤ ‰›ƒ‡œ– ˆ‡Œ‡œ‹ ‹ ƒ‰‘Ž—ŽǨ ‹‡ǫ 2• ‹ ±”–‹ǫ  Ƿclip-ondz ˆòŽŠƒŽŽ‰ƒ–× vajon miért nem felcsíptethetÝǫ ––ƒœ‹†±œÝŒ‡Ž‡±‰Œ‡Žœ‹ƒœ‹†‡‰‡‡Ž‡‡–ǡ†‡ƒ szélessávú tuner szószerkezetben már semmi sem utal az utótag idegen voltára, pedig a szélessávú hangoló Ž‡‡ ƒ ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ ƒ‰›ƒ” ˆ‘”ƒǤdz ȋ–‡’Šƒ‹†‡•ǡ http//www.kodolanyi.hu/ •œƒ„ƒ†’ƒ”–Ȁ•œƒ͜͝Ȁ•–‡’Šƒ‹†‡•͜͝ǤŠ–ŽǤ͜͞͝͝ǤŒïŽ‹—•͝ǤȌ Stephanides az ‹†‘‘Žƒ–Žƒ ÚŽ…•Úœ±•‡”ÝŽ „‡•œ±Žǡ ‡Ž›‡ –‡ŽŒ‡• ±”–±ö ƒ‰›ƒ” ekvivalensekkel rendelkeznek: side by side – egymás mellett, clip-on – ˆ‡Ž…•À’–‡–ȋŠ‡–ÝȌ, tuner – hangoló. ƒ•œžŽƒ–—motívumai az anyanyelvi igénytelenség, kritikátlan Amerika-ž‹ƒǡž–Žž–Šƒ–׋žœ•Ú˜‡ŽÝ•œž†±Ǥ ‡‡ŽŽ±‡•ǡŠ‘‰›ƒœƒ‡”‹ƒ‹œ—•‘Ƿ„‡Š‘œƒ–ƒŽƒdz”±˜±‡Ž‡–‡œ‡––‡‘Ž‘‰‹œ—•‘ƒƒ‰›ƒ”„‡•œ±ŽÝŒ‡Ž‡–Ý•”±•œ±‡‡‰ƒ–À˜ƒ––‹–ö†Œ±˜‡Ž találkoznak, tehát a melioráció együtt jár a ’‡Œ‘”ž…‹×˜ƒŽ. Például, az átvett amerikai köszönéseket és azok –òÚ”ˆ‘”†À–ž•ƒ‹– ȋ‹Ǩǡ œ±’ ƒ’‘–ǨȌ •‘ƒ Ƿ±‡Ž›‰Ý•‡ „‡ŠÀœ‡Ž‰Ý‡dz –ƒ”–Œžǡ ƒ‹ ƒ ’”ƒ‰ƒ–‹ƒ‹Œ‡Ž‡–±•×†‘•—Žž•ƒ‹”ƒ—–ƒŽǤ––ÝŽˆò‰‰‡–Ž‡òŽƒSz钐ƒ’‘–Ǩȋĸ Have a nice †ƒ›ǨȌ típusú szerkezetek ƒ‰›ƒ” Šƒ–ž•”ƒ ‘†‹ˆ‹žŽ×†Šƒ–ƒǤ  œ±’ ƒ’‘–Ǩ-ból a To˜ž„„‹Œ×±–˜ž‰›ƒ–Ǩmintájára ‘˜ž„„‹•œ±’ƒ’‘–Ǩlesz.



A pejorációra a köznyelv és a szleng nyújt további szemléletes példákat, melyek az alaki, kiejtési, szemantikai változásokat egyaránt jól illusztrálják: story ĺ sztori, money ĺ mani, okay ĺoké, happy ĺ hepi, galery ĺ galeri, (Scotland) Yard ĺ jard stb. ȋŽž•†ǣژ‡…•‡•͜͜͢͞ǤȌǤ 4. Összegzés A magyar kultúra húsz éve tartó amerikanizációs törekvéseinek eredményeként a ma‰›ƒ”±•ƒ‡”‹ƒ‹—Ž–ÚœÚ––Œ‡Ž‡–Ý•Úœ‡Ž‡†±•–ȋ‘˜‡”‰‡…‹ž–Ȍ ˆ‹‰›‡Ž–ò‡‰Ǥnek eredményeként nyelvközösségünk gazdag ismeretekkel rendelkezik a mintakul– •œ‡”‡œ‡–±”ÝŽǡ öÚ†±•±”ÝŽǤ ‘Ž›ƒƒ–„ƒ ˜ƒ ƒ …±Ž—Ž– ‡‰›‡• részrendszerei‡ ȋ’ŽǤ ’‹ƒ…‰ƒœ†ƒ•ž‰ǡ •œžÀ–ž•–‡…Š‹ƒǡ –‡Ž‡‘—‹ž…‹×Ȍ ‡Ž•ƒŒž–À–ž•ƒǤ œ ž–˜‡˜Ý kultúrában az új elemek interakcióba lépnek annak régi elemeivel, s ki vannak téve a „‡ˆ‘‰ƒ†×ÚœÚ••±‰”žŠƒ–ž•ƒ‹ƒǤ‹•‡–‡”±•œ‡–‡•‡„„ǡŠ‘‰›ƒœ‹ž”Šï•zéves önkéntes amerikanizálódás tényei szóhoz jutnak az idegennyelv-oktatás, ezen belül az interkulturális kommunikáció oktatási programjában, tantárgypedagógiájában.

‹„Ž‹‘‰”žˆ‹ƒ ƒŽžœ• Ǥ ̾͟͝ φ ͝ ±”†±• ƒ ƒ‰›ƒ” ›‡Ž˜‹ —Ž– Ž‡Š‡–Ý•±‰‡‹”ÝŽ̾ 2†‡• ƒyanyelvünk, ͥͥͣ͝Ȁ͝Ǥǡ͠Ǥ Benczédi J. Szemben a nyelvi értékekkel. Édes anyanyelvünk, 2., 2009. december 2., http//édesanyanyelvünk.anyanyelvápoló.hu. Kövecses Z. Magyar-angol szleng szótár. Budapest: Aquilia könyvkiadó. 2006. ‡†˜ƒ‹Ǥ ›×‰›À”›‡Ž˜‹ڐ±”œ‡–ò‡Ǥ±’•œƒ„ƒ†•ž‰ǡͥͥͤ͝Ǥƒ—‰—•œ–—•ͤǤǡͥ͞Ǥ Minya K. Mai magyar nyelvújítás. Budapest: Tinta Könyvkiadó, 2003. ‰†‡ǡ Ǥ Ǥ ƒ† ‹…Šƒ”†•ǡ Ǥ Ǥ ȋͥ͟͝͞Ȍ Š‡ ‡ƒ‹‰ ‘ˆ ‡ƒ‹‰Ǥ ͤ–Š ‡†‹–‹‘ǡ ͥ͢͝͠ǡ London: Routledge. Stephanides É. Átkos anglicizmusok. http://www.kodolanyi.hu/szabadpart/szam10/stephanides10.html. 2011. július 1. ž†‘”Ǥ Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×ǡ”‡‰‹‘ƒŽ‹–ž•±•›‡Ž˜Ǥ http://nyitottegyetem.phil-‹•–ǤŠ—ȀŠ—ˆold/szocling/Sandor_K/globalizacio.htm ȋ͜͞͝͝Ǥ͜͢Ǥͣ͜ȌǤ זˆƒŽ—•‹ Ǥ ‘‰›‹‡Ž‡‰›òƒ‰‘Ž›‡Ž˜‹‰›ƒ”ƒ–Ǥ h––’ǣȀȀ™™™Ǥ–ƒ•œ‡”–ƒ”ǤŠ—Ȁ‡‡Ȁ̼͜͜͜͞͡͠Ȁ–‘–ˆƒŽ—•‹ǤŠ–Ǥ͜͜͞͡Ǥȋ͜͞͝͝Ǥ͜͢Ǥͣ͜Ȍ Források  ”‡Žžˆòœ‡–͝͝Ȁ͜͜͞͠Ǥ Š––’ǣȀȀŠ—Ǥ™‹‹’‡†‹ƒǤ‘”‰Ȁ™‹‹Ȁƒ”†˜‡”ǡ͜͞͝͝Ǥͣ͜Ǥ͜͝Ǥ http://mediapedia.hu/promocio. http://hu.wikiedia.org/wiki/monitor. http://www.kislexikon.hu/szponzor.html. PTE MTMT Adatbázis automatikus körlevele, 2011.08.12.



œ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•‘’‡–‡…‹ƒŠ‡Ž›‡ǡ •œ‡”‡’‡ ƒœ‘”‘•œ›‡Ž˜-‘–ƒ–ž•„ƒ Nagy Péter [email protected]

ʧː˒˩˗ː ʨ ͣ͜-˦ˠ ˎ˙ˏ˙ˍ ˚˛˙ˣ˖˙ˎ˙ ˍː˕ˋ ˍ ˚˛ː˚˙ˏˋˍˋ˘˓˓ ˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦ˠ ˪˒˦˕˙ˍ ˚˙˪ˍ˓˖ˋ˜˧ ˘˙ˍˋ˪ˡː˖˧ǣ ˚˙ˏˎ˙˝˙ˍ˕ˋ˞ˢˋˤ˓ˠ˜˪˕˞˜˚ːˣ˘˙˔˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓˜˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˓˝ː˖˪˗˓ ˏ˛˞ˎ˓ˠ ˕˞˖˧˝˞˛Ǥ ʥ˜˙ˌː˘˘˙ ˍˋˑː˘ ˍ˙˚˛˙˜ ˍ ˙ˌ˖ˋ˜˝˓ ˨˕˙˘˙˗˓˕˓Ǥ ʙ ˡː˘˝˛ː ˍ˘˓˗ˋ˘˓˪ ˗˘˙ˎ˓ˠ ˓˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˝ː˖ː˔ ˚˛˓˕˖ˋˏ˘˙˔ ˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓ǡ ˗ː˝˙ˏ˓˕˓ ˚˛ː˚˙ˏˋˍˋ˘˓˪ ˓˘˙˜˝˛ˋ˘˘˦ˠ ˪˒˦˕˙ˍ ˜˝˙˓˝ ˗ːˑ˕˞˖˧˝˞˛˘ˋ˪ ˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˪ǡ ˙ˌː˜˚ːˢ˓ˍˋ˩ˤˋ˪ ˗ːˑ˕˞˖˧˝˞˛˘˙ː ˙ˌˤː˘˓ːǤ ʣːˑ˕˞˖˧˝˞˛˘ˋ˪ ˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˪ ˍ ˙˜˘˙ˍ˘˙˗ ˜˙˜˝˙˓˝ ˓˒ ˝˛˱ˠ ˕˙˗˚˙˘ː˘˝˙ˍǣ ˕˞˖˧˝˞˛˘˦ː ˒˘ˋ˘˓˪ǡ ˚˜˓ˠ˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕ˋ˪ ˍ˙˜˚˛˓˓˗ˢ˓ˍ˙˜˝˧ ˓ ˚˛ˋ˕˝˓ˢː˜˕˓ː ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋ˝˓ˍ˘˦ː ˜˚˙˜˙ˌ˘˙˜˝˓Ǥ ʙ ˘ˋ˜˝˙˪ˤː˔ ˛ˋˌ˙˝ː ˛ˋ˜˜˗ˋ˝˛˓ˍˋ˩˝˜˪ ˍ˙˚˛˙˜˦ ̾ˏ˛˞ˎ˓ˠ ˕˞˖˧˝˞˛̾ǡ ˜ ˕˙˝˙˛˦˗˓ ˙˜˞ˤː˜˝ˍ˖˪ː˝˜˪ ˙ˌˤː˘˓ːǡ ˓˒˗ː˘ː˘˓˪ ˚˙˘˪˝˓˪ ˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˓ ˓ ˍ˙˒˗˙ˑ˘˙˜˝˓ ˛ˋ˒ˍ˓˝˓˪ ˗ːˑ˕˞˖˧˝˞˛˘˙˔ ˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˓ ˚˛˓ ˙ˌ˞ˢː˘˓˓˛˞˜˜˕˙˗˞˪˒˦˕˞ˍː˘ˎː˛˜˕˓ˠ˜˝˞ˏː˘˝˙ˍǤ

0. ‡˜‡œ‡–±• Az interkulturális kompetencia az elmúlt néhány év egyik leginkább kutatott témája mind a gazdasági kommunikáció, mind a nyelvtanítás terén. A gazdaság szempontjából a nemzetközi kereskedelmi ügyletek sikeressége a tét, a nyelvoktatás pedig tkp. ezt – ƒˆÝ±’’‡ƒ‰ƒœ†ƒ•ž‰žŽ–ƒŽ–žƒ•œ–‘––– igényt elégíti ki. A ma Európája szinte teljes ±”–±„‡ƒòŽ‰ƒœ†ƒ•ž‰”ƒ±’òŽǡƒŒ×ŽöÚ†Ý’‹ƒ…‘Œ×ŽöÚ†Ý–‡”‡Ž±•–ǡ‘–ƒ–ž•–ǡ egészségügyet stb. jelenthetnek. Elengedhetetlen tehát, hogy nagyon nagy számban legyenek olyan szakemberek, akik nyelvi akadályok nélkül képesek közvetít݋ –‡˜±kenység ellátására. A nyelv azonban nem csupán grammatikailag helyes mondatok ŠƒŽƒœƒǤ›‡Ž˜‡‰›ƒ†‘––—Ž–Ž‡±’‡œÝ†±•‡ǡ–‡Šž–’—•œ–žŒ×Ž„‡•œ±Ž‹‡‰››‡Ž˜‡– ‡–Ú„„ǡ‹–‡‰›Š‘Ž–›‡Ž˜‡–‹•‡”‹Ǥ±‰‹‘†ž•ǣǷƒ׏ž„ƒ˜ƒ‰›ǡ˜‹•‡Ž‡†Œ úgy, mint a rómaiak!” – ez a mottója napjaink nyelvoktatásának. Azaz: beszéld jól a ›‡Ž˜‡–ǡ±•‡œ‡ˆ‡ŽòŽ‹•‡”Œ‹†‡‘Ž›ƒ‡‰›±„ˆ‘”–±Ž›–ǡƒ‡ŽŽ›‡Ž±’‡•˜ƒ‰›•‹‡”‡•‡ ‘—‹žŽ‹Ǥ œ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘’‡–‡…‹ƒ ˆ‘‰ƒŽž– ƒ •œ‹–‡ ‹†‡‹ǡ ˜ƒŽƒmennyi élethelyzetben használja, jobbára a hétköznapi, s nem a tudományos értelem„‡Ǥ ƒŽƒŠ‘Ž Ƿˆ±Žï–‘dz ‡ ‡––Ý ÚœÚ–– ƒ ˆ‘‰ƒŽ‘ ‡‰Šƒ–ž”‘œž•ž”ƒ ƒ Ú˜‡–‡œÝ– ‘Ž˜ƒ•hatjuk a Wikipedián: „œ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•‘’‡–‡…‹ƒƒž•—Ž–±’˜‹•‡ŽÝ‹-



˜‡Ž–Ú”–±Ý•‹‡”‡•‘—‹ž…‹×±’‡••±‰‡dzǤœƒ±’‡••±‰ž”ˆ‹ƒ–ƒŽ‘”„ƒ‹ƒŽƒ—ŽŠƒ–±•ˆ‡ŒŽ‡•œ–Š‡–ÝǤœ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•‘’‡–‡…‹ƒ‡Ž‡‡‹ǣ͝Ǥ‰›‡–‡‡•—Ž–—”žŽ‹•±•—Ž–’‡…‹ˆ‹—•‹•‡”‡–‡͞Ǥ ›ƒ‘”Žƒ–‹‘—‹ž…‹×•±•œ•±‰‡͟Ǥ –‡”—Ž–—”žŽ‹• ’•œ‹…Š±• ˆ‘‰±‘›•ž‰Ǥdz ȋru.wikipedia.org/wikiȀʣːˑ˕˞˖˧˝˞˛˘ˋ˪̼˕˙˗˚ː˝ː˘ˡ˓˪ǡ ˆ‘”†ǤǣȌǤž”‘ƒ‰›±”†±•Ú”–•œ‡”‡–±‡…‹„‡‡‰˜‹Žž‰À–ƒ‹ǣ͝Ǥƒœ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘’‡–‡…‹ƒ ƒ’…•ž ‹– ±”–ò ƒœ ƒŽƒ––ǡ Š‘‰› Ƿž• —Ž–dzǫ ͞Ǥ Š‘‰›ƒ ±”–‡Ž‡œŠ‡–Ý ƒ‰ƒ ƒ Ƿ‘’‡–‡…‹ƒdz ˆ‘‰ƒŽƒ ±• ‹„ÝŽ –‡˜Ý†‹ ڕ•œ‡ǫ ͟Ǥ ’±Ž†žƒ– ‡”‡•‡ ƒ””ƒǡ Š‘‰› –ƒ–‡”‹ Ú”òŽ±›‡ ÚœÚ–– ‹Ž›‡ ×†•œ‡”‡‡Ž ˆ‡ŒŽ‡•œ–Š‡–Ý ƒœ ‘”‘•œ– tanulók interkulturális kompetenciája, hogy „Oroszországban viselkedjenek úgy, mint ƒœ‘”‘•œ‘dzǫ 1.

A kultúra és a kultúraköziség kérdése

œ‹†‡‰‡›‡Ž˜‡‘–ƒ–ž•ž„ƒƒïŽ–•œžœƒ†ͣ͜-es éveiben következett be az a para†‹‰ƒ˜žŽ–ž•ǡ ƒ‡Ž› ƒ ›‡Ž˜–ƒ—Žž• …±ŽŒƒ±– ž” ȋ…•ƒȌ ‡ ƒ ›‡Ž˜–ƒ‹Žƒ‰ Š‡Ž›‡• ‘†ƒ–‘–ƒÀ–ž•ž––öœ‹‹…±Ž—ŽǡŠƒ‡‡ŽÝ–±”„‡Š‡Ž›‡œ‹ƒ‡ŽŽ›‡•-ˆ±Ž‡kommunikatív kompetencia ˆ‘‰ƒŽž–Ǥ œ ‹†‡‰‡ ›‡Ž˜‡ –Ú”–±Ý •‹‡”‡• ‘—‹ž…‹×”ƒ ˜ƒŽ× ˆ‡Ž±•œÀ–±•ǡ ‹– …±Ž ‡••œ‡ –—–ƒ– ƒ ›‡Ž˜–ƒ ‡‰–ƒÀ–ž•žǤ  ‘—‹ƒ–À˜ ‘’‡–‡…‹ƒ ‘Ž›ƒ ±’‡••±‰‡ǡ ‹•‡”‡–‡ ڕ•œ‡••±‰‡ǡ Ƿƒ‡Ž›‡ Ž‡Š‡–ݘ± –‡•œ‹ ƒ –ƒnuló sœžž”ƒǡŠ‘‰›•œž†±ƒ‹‡Ž±”±•±Š‡œƒ›‡Ž˜‡–ƒ…±Ž›‡Ž˜‹„‡•œ±ŽÝÚœÚ••±‰•œ‘…‹‘—Ž–—”žŽ‹• ‡Ž˜ž”ž•ƒ‹ƒ ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‡ Šƒ•œžŽŒƒǤdz ȋœ‹Ž‹ǡ ™™™Ǥ„„‹ǤŠ—Ȁ‹†‡šǤ’Š’ǫ‹†ϋͤ͟ȌǤ ‡Šž–ǣ ƒ •‹‡”‡• ‘—‹ž…‹× ƒŽƒ’˜‡–Ý ˆ‡Ž–±–‡Ž‡ ƒƒ ƒ —Ž–ƒ ƒœ ‹•‡”‡–‡ǡ amely az ad‘–– …±Ž›‡Ž˜Š‡œ Ú–Š‡–ÝǤ  —Ž– ‡œ‡ •œ‡”‹– ›‡Ž˜Š‡œ Ú–݆‹ǫ Šž› ›‡Ž˜ǡƒ›‹—Ž–ǫ2”†‡‡•ž––‡‹–‡‹ƒˆ‘‰ƒŽ‘˜žŽ–‘œž•ƒ‹–Ǥ”‘‡„‡”±•Ž—…Š‘Š 1952-„‡ ͢͝͞ ˆ±Ž‡ —Ž–-†‡ˆ‹À…‹×– ‰›öŒ–Ú–– ڕ•œ‡  Ž‡‰‹•‡”–‡„„ —Ž–ˆ‡Žˆ‘‰ž•‘ǡ vagy meghatᔑœž•‘ •œ‡„‡–öÝ‡ ÚœÚ• ˜‘ž•ƒ ƒ —Ž– ±• ƒ …‹˜‹Ž‹œž…‹× ‰›ƒ‘”‹ összekapcsolása, a kultúrának a társadalomhoz, a társadalomban való léthez kötése. A —Ž–†‡ˆ‹‹žŽž•ƒƒœ‘–ïŽǡŠ‘‰›—Ž–ˆò‰‰Ýǡ‘”ˆò‰‰Ý‹•Ǥ±Ž†žǣ x

x

x x

„Az az összetett egész, ami magž„ƒˆ‘‰ŽƒŽŒƒƒ–—†ž•–ǡƒ˜±Ž‡‡†±•–ǡƒö˜±•œ‡–‡‡–ǡƒ‘”žŽȋ‘ƒȌ–ǡƒŒ‘‰‘–±•ƒ•œ‘ž•–ǡ±•‹†‡‘Ž›ƒ‡„‡”‹±’‡••±‰‡–±• Šƒ„‹–—•–ǡƒ‹–ƒœ‡„‡”ƒ–ž”•ƒ†ƒŽ‘–ƒ‰Œƒ±–•ƒŒž–À–‡ŽǤdzȋǤǤ›Ž‡”ǣ”‹‹–‹˜‡ —Ž–—”‡ǡͤͣ͝͝Ȍ „A kultúra explicit vagy implicit viselkedésmintákból áll, amelyeket szimbólu‘ Úœ˜‡–À–‡‡Ǥ œ‡ ƒ •œ‹„׎—‘ ƒ òŽÚ„ÚœÝ ‡„‡”…•‘’‘”–‘ ‹‡‡Ž‡†Ý –‡ŽŒ‡•À–±›‡‹ǡ ƒ‰—„ƒ ˆ‘‰ŽƒŽŒž ƒ ö˜±•œ‡–‹ –‡”±‡‡– ‹•Ǥ  —Ž– Ž±›‡‰‡ ƒ –”ƒ†‹…‹‘žŽ‹• ȋ–Ú”–±‡Ž‡ •‘”ž Ž‡•œö”݆ږ– ±• ‹˜žŽƒ•œ–‘––Ȍ ‰‘†‘Žƒ–‘„׎ǡ ږŽ‡–‡„ÝŽ žŽŽ ±• ˆÝ±– ƒ Š‘œœžŒ— –ƒ’ƒ†× ±”–±‡„ÝŽǤ A kultúra rend•œ‡”‡‡– ‡‰›”±•œ– –‡‹–Š‡–Œò ƒ …•‡Ž‡˜±• –‡”±‡‹‡ǡ ž•”±•œ– ƒ ŒÚ˜Ý„‡Ž‹ …•‡Ž‡‡†‡–‡ˆ‡Ž–±–‡Ž”‡†•œ‡”±‡Ǥdzȋ”‘‡„‡”±•Ž—…Š‘Šǡ—Ž–—”‡ǡͥ͝͡͝Ȍ „A gondolkodás kollektív programozása, amely megkülönbözteti egy csoport ˜ƒ‰› ‡‰› ƒ–‡‰×”‹ƒ –ƒ‰Œƒ‹– ž•‘–׎ǤǤǤdz ȋ ‡‡”– ‘ˆ•–‡†‡ǡ ™™™Ǥ‰‡‡”–Š‘ˆ•–‡†‡ǤŽȀ…—Ž–—”‡Ǥƒ•’š͜͞͝͝Ǥͥ͜Ǥ͞͠-‹žŽŽƒ’‘–Ȍ „A kultúra az a módszer, ahogyan az emberek egy csoportja megoldja a problémáit és eldönti dilemmáit – majd ezek a problémák, amelyeket rendszeresen



x

x

‡‰‘Ž†ƒƒǡ ‡Ž–ö‡ ƒ –—†ƒ–—„׎ ±• ƒŽƒ’˜‡–Ý ˆ‡Ž–±–‡Ž‡œ±••± ˜žŽ–‘œƒǡ ›‹Ž˜ž˜ƒŽ×’”‡‹••œž˜ž˜žŽƒǤœ‡ƒœƒŽƒ’˜‡–݈‡Ž–±–‡Ž‡œ±•‡ƒœ—–ž†‡ˆ‹‹žŽƒ ˆ‘‰ƒŽƒƒ–ǡ ƒ‡Ž›‡‡– ƒ …•‘’‘”– –ƒ‰Œƒ‹ —‰›ƒï‰› ±”–‡Ž‡œ‡Ǥdz ȋ ‘• ”‘’‡ƒƒ”•ǡ‹†‹‰Š‡ƒ˜‡•‘ˆ—Ž–—”‡ǡͥͥͣ͝Ȍ „A kultúra egy társadalom vagy társadalmi csoport sajátos lelki, tárgyi, szellemi ±•±”œ‡Ž‹Œ‡‰›‡‹‡‡‰›ò––‡•‡ǡ‡Ž›ƒ‰ž„ƒˆ‘‰ŽƒŽŒƒƒö˜±•œ‡–‡‡±•ƒœ‹”‘dalmon kívül az életstílust, az együttélés módjait, az értékrendszert, a hagyož›‘ƒ–±•ƒŠ‹‡†‡Ž‡‡–dzȋ͜͜͞͞Ȍ Ƿ —Ž– –±’ ƒ ›‡Ž˜ ‘–‡š–—•ž„ƒ ƒ ˜‹•‡Ž‡†±•‡ ȋǥȌ ±• ‹ˆ‘”ž…‹×‘ mint kulturális megvalósulásokon és azokat a módokat vizsgálja, ahogyan ezek a dolgok megvalósulnak a használat során.” A kultúra tehát gyakorlat, alkalmaœž•Ǥȋ‹††‹…‘ƒ–ǡ͜͜͞͞Ȍ

À‰ƒ–›Ž‡”‹ˆ‡Žˆ‘‰ž•ƒ—Ž––•–ƒ–‹—•ˆ‘‰ƒŽ‘±–À”ŒƒŽ‡ǡ‹††‹…‘ƒ–ƒƒ‰›ƒ‘”Žƒ–‹ jellegét hangsúlyozva, dinamikus alkalmazásnak tekinti. Az interkulturális kommuniž…‹×– ƒ ›‡Ž˜‹ ‡˜‡Ž±• ƒ•’‡–—•ž„׎ —–ƒ–׍ žŽ–ƒŽž„ƒ ‡œ —–ׄ„‹ —Ž–ˆ‡Žˆ‘‰ž•„׎ indulnak ki, az egyén számára gyakorlati úton tanulható, interakciók tanulmányozása, ‰›ƒ‘”Žž•ƒ ž ˆ‡ŒŽ‡•œ–Š‡–Ý ‘’‡–‡…‹ƒ±– –‡‹–‹ ȋ ƒŽ±ǡ ‹”×ǡ ʬˋ˗ˣ˙ˍ˜˕˓, –‹‡”ǡ •–„ǤȌ  —Ž– ƒœ ‡„‡”Š‡œ Ú–݆‹ǡ ‹• ŠÀŒž ƒ›‹ˆ±Ž‡ ‡‰Úœ‡ŽÀ–±•„ÝŽ Ž‡Š‡– ˜‹œ•‰žŽ‹ǡ ‹– ƒ‡›‹ˆ±Ž‡±’’ ƒœ ‡„‡”‡‡– Ž‡Š‡– ƒ–‡‰‘”‹œžŽ‹Ǥ ‡‰‰›ƒ”ƒ„„ƒ nemzeti, vallási, etnikai, nyelvi hovatartozás alapján említjük a kultúrák òŽÚ„ڜݕ±‰±– ȋǷƒ‰‘Ž —Ž–dzǡ Ƿˆ”ƒ…‹ƒ —Ž–dzǡ Ƿ‡”‡•œ–±› —Ž–dzǡ •Ý– Ƿ•‹‡–—Ž–dzȌǡ†‡‰›ƒ”ƒ‡•‹•œ×ƒœ‡‰›±—Ž–Œž”׎ǡ‡‰›—ƒŠ‡Ž›‹—Ž–”׎ǡ nemzeti kultúráról, de min†‡ƒ’‘• ‹ˆ‡Œ‡œ±•‡‹„‡ ‹• ‹‰‡ ‰›ƒ”ƒ –ƒŽžŽ‘œ—k ’±Ž†ž—Ž ƒ Ƿ–‡Ž‡˜Àœ‹×• —Ž–dzǡ ˜ƒ‰› ƒ Ƿ”‡Žž—Ž–dz ˆ‘‰ƒŽƒ‹˜ƒŽǤ ƒ ƒŽƒ’˜‡–݇ ±– ±”–‡Ž‡œ±•„‡ Šƒ•œžŽŒ— ƒ —Ž– •œ×–ǣ ƒ–”‘’‘Ž×‰‹ƒ‹ ȋŽ†Ǥ ˆ‡–‡„„Ȍ ±• ‡•œ–±–‹ƒ‹ értelemben – ez utóbbi a „köz›‡Ž˜‹dz ˜žŽ–‘œƒ–ǡ žŽ–ƒŽž„ƒ ö˜±•œ‹ǡ ‹ŽŽǤ –—†‘ž›‘• tevékenység gyakorlatát értjük alatta. A kultúra átörökítésében, a hagyományok, szokások kommunikálásában, továb„À–ž•ž„ƒ ƒ ›‡Ž˜‡ †Ú–Ý •œ‡”‡’‡ ˜ƒǡ • „ž” –±›ǡ Š‘‰› ƒ ›‡Ž˜˜žŽ–‘œƒ–‘ƒ ˜ƒ ‡‰›ˆƒŒ–ƒ ‹†‡–‹ˆ‹žŽ× •œ‡”‡’‡ ȋ‰‘†‘ŽŒ— ‡‰›‡• szubkultúrák sajátos nyelvére, nyelvŠƒ•œžŽƒ–ž”ƒȌǡ ƒ —Ž– ƒŽƒ’˜‡–݇ ‡ ƒ ›‡Ž˜Š‡œ Ú–݆‹ǡ ˜ƒ‰› ˆ‘”†À–˜ƒǤ ‡Ž›‡•„Àtésre szorul az „Oroszországban viselkedj úgy, mint az oroszok” mondat is, hiszen össze sem lehet hasonlítani egy szentpétervári oroszságát egy bakir-i ȋƒ•‘”–‘•œ–žǡ ƒ—–ˆÚŽ†Ȍ‘”‘•œ•ž‰ž˜ƒŽǡŒ×ŽŽ‡Š‡–‡‰›‡œ‡–Š‡œ tartozónak érzik magukat, mégis sem vallásukat, sem köznapi szokásaikat, sem ò‡’‡‹‡– ‡‡‰›ˆ‘”ž±Ž‹‡‰Ǥȋ ƒ—–ˆÚŽ†ÚƒŠÀ˜‡•œžž– ‹ŽŽ‡–݇ƒž•‘†‹ legnagyobb vallás a sámánizm—•ȌǤ ›‡Ž˜‡– –Ú„„›‹”‡ ƒœ±”– –ƒ—Ž—ǡ Š‘‰› ‘—‹žŽ‹–—†Œ—ȋ±‰ƒŠ‘Ž–›‡Ž˜‡‡•‡–±„‡‹••‘•œ‘”‡œƒˆÝ…±Žǡ‰‘†‘ŽŒ— az orvosi latinra, mint a szakmai kommunikáció eszköœ±”‡ȌǤ ƒŽŽ •œ‡”‹– a kultúra maga a kommunikáció, a kommunikáció pedig ma‰ƒ ƒ —Ž–Ǥ ȋǤ ƒŽŽǡ ‡›‘† —Ž–—”‡ǡͥͣ͢͝ȌǤ…±Ž›‡Ž˜‹„‡•œ±ŽÝÚœÚ••±‰—Ž–Œž–ƒ›‡Ž˜–ƒ—Ž×–Ú„„•±‰‡ƒ•ƒŒž– kultúrájának elsajátítása után kezdi meg, pontosabban, míg a saját kultúrájába részben tudatosan, részben anélkül beleszocializálódik, a másik, a számára idegen kultúrát viszont tanulás útján ismeri meg. E tanulás a különböœÝ•±‰‡ ±• Šƒ•‘Ž×•ž‰‘ ˆ‡Ž–ž”ž•ž ‡”‡•œ–òŽ –Ú”–±‹ ‡‰ǡ –‡Šž–ǡ Šƒ ‘”ž„„ƒ ‡ ‹•ǡ †‡ ƒœ ‹†‡‰‡ ›‡Ž˜



tanulása során elengedhetetlen, hogy a tanuló saját kultúráját is immár tudatosan tanulmányozza, viszonyítási alapot találjon benne. Ez az összehasonlító-szintetizáló ‡–׆—•’‡”•œ‡‡‡Ž‡–öǤ ›‡Ž˜‹‡˜‡Ž±•‡‡‰›‡•”±•œ‡‹ǡȋ’ŽǤƒ•œ×–ƒÀ–ž•Ȍǡ‡Ž‡˜‡ ‡Ž•‡–—†Œƒ‡”òŽ‹ǡŠ‘‰›±–ȋ˜ƒ‰›–Ú„„Ȍ›‡Ž˜•œƒ˜ƒ‹ƒ‡–‹ol󉋃‹Šž––‡”±–ˆ‡Ž–ž”Œƒǡ ‡±Žˆ‘‰˜ƒ •œò•±‰±’’ „‡–‡‹–±•– ƒ† ƒ …±Ž›‡Ž˜‹ —Ž–„ƒǡ —‰›ƒÀ‰› ƒ nyelvtantanítás során, amikor a nyelvtani kategóriákon keresztül mutatkozik meg a –ƒ—Ž× •œžž”ƒ ƒœ ‡Ž–±”Ý ›‡Ž˜‹ ˜ƒŽ×•ž‰–ƒ‰‘Žž• – ez is a két kultúra egymástól òŽÚ„ڜݏ‹˜‘Ž–ž–Žž––ƒ–ŒƒǤƒŽŽ‰‘†‘Žƒ–ž––‘˜ž„„ˆöœ˜‡–‡Šž–ƒkommunikáció tanítása a kultúra tanítása. A kommunikáció részben készség, részben képesség, tudás. 2’’‡œ±”––ƒ”–‘‹ŽŽÝ„„‡ƒǷ›‡Ž˜‹‡˜‡Ž±•dz‹ˆ‡Œ‡œ±•–ƒǷ›‡Ž˜‘–ƒ–ž•dzŠ‡Ž›‡––Ǥ‡m ‘—‹žŽ ‹†‡‹ ‡‰›ˆ‘”žǤ  ›‡Ž˜‹ ‡˜‡Ž±• •‘”ž ˆ‹‰›‡Ž‡„‡ ‡ŽŽ ˜‡‹ ƒœ egyén sajátosságait, beállítódottságát ‹•ǡ•ƒŒž–—Ž–—”žŽ‹•Šž––‡”±–ȋ±’’‡œ±”–‡Š‹•œ‡ a „globális” nyelvtanításban. Oroszból is létezik a „˛˞˜˜˕˓˔ ˪˒˦˕ ˏ˖˪ ˍ˜ːˠ”, azaz: „‘”‘•œ ›‡Ž˜ ‹†‡‹‡dz •œ‡Ž±Ž‡–ǤȌ  ‘—‹ž…‹× –ƒÀ–ž•ƒ ƒœ‘„ƒ ‡Ž•Ý•‘”„ƒ ‡ –ž”‰›‹ –—†ž• ž–ƒ†ž•ƒǡ Šƒ‡ ‘’Ž‡š ±’‡••±‰ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•ǡ –›‘×ƒ ƒ kommunikᅋו ‘’‡–‡…‹ƒ ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•‡Ǥ †‡‰‡ ›‡Ž˜‹ ‡˜‡Ž±• ‡•‡–±„‡ ’‡†‹‰ ƒ kultúrák közötti közvetí–Ý‹ǡ˜ƒ‰›ž•±’’‡interkulturális kompetencia ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•‡Ǥ Ž•Ý”‡ ±œ‡ˆ‡˜Ý Ž‡Š‡–ǡ Š‘‰› ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘’‡–‡…‹ƒ ƒ ‘—‹ž…‹× ‡‰› ‘’‘‡•‡ǡȋƒ‡›‹„‡ƒ‘—‹ž…‹×–›‡Ž˜‹±•‡›‡Ž˜‹‡•œÚœÚ‡Ž–Ú”–±Ý •œ‡±Ž›Úœ‹ ‹–‡”ƒ…‹×±– ˆ‘‰Œ— ˆ‡ŽȌǤ ƒ ‡œ– ˜‡••œò ƒŽƒ’—Žǡ ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• kompetencia alatt a nyelvtanuló szempontjából olyan készségek, képességek, ismeretek és pszichés beállítódottságok összességét értjük, amelyek mobilizálásával ƒŽƒŽƒ••ž–‡•œ‹ݖ‡‰›ž•‹—Ž–±’˜‹•‡ŽÝ‹˜‡Ž–Ú”–±Ý•‹‡”‡•‘—‹ž…‹×”ƒǡƒ kommunikációs helyzetek komplex értelmezésére, kezelésére. Ennek egy része a kultúra másságának az észlelése, ami azt jelenti, hogy a sajáttól való eltérések észlelése és az arra való nyitottság. A „más kultúra” tehát ebben a kontextusban a „nem sajátom”–at jelenti. Mennyire találó a magyar szólás: „nem egy nyelvet beszélünk” – Œ‡Ž‡ ‡•‡–„‡ ƒ Ƿ‡ ‡‰› ›‡Ž˜dz ±’’‡ Š‘‰› ‡‰›±„ ȋ’ŽǤ —Ž–—”žŽ‹•Ȍ ƒƒ†žŽ›– Œ‡Ž‡–ǡ semmint valóban nyelvit. Az interkulturális Œ‡ŽœÝ ڐƒ‰ž„an „kultúrák közötti”- t Œ‡Ž‡–ǡ • „ž” ƒ ˆ‡–‹‡„‡ Žž––— ƒ —Ž– •‘ˆ±Ž‡ ±”–‡Ž‡œ±•±–ǡ ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‹–‡”ƒ…‹×ƒ– ±‰‹• Œ×˜ƒŽ •œö‡„„‡ Šƒ•œžŽŒ—Ǥ œ ‹–‡”—Ž–—”ƒŽ‹–ž•– Ž‡‰‹ž„„ ǷòŽÚ„ÚœÝ ›‡Ž˜‡‡– „‡•œ±ŽÝ ÚœÚ••±‰‡ Úœ–‹dz – ként értelmezi a tudomány, s ez ˆÝ±’’ƒƒÚ•œÚŠ‡–ÝǡŠ‘‰›ƒ—Ž–ÚœÚ––‹Úœ˜‡–À–±•–‡Ž•Ý•‘”„ƒ›‡Ž˜‹ ±’œ‡ŽŒò‡Žǡ‡±Žˆ‘‰˜ƒƒŽƒ’±”–‡Ž‡œ±•„‡ƒ›‡Ž˜–—†‘ž›ˆ‘‰ŽƒŽ‘œ‹˜‡Ž‡Ǥœ•‡ véletlen: a kultúrák közti közvetítés sikeres•±‰±„ÝŽ •œž”ƒœ× Œƒ˜ƒ ƒ Žeginkább ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ –‡”±•œ‡–ö‡ǡ –‡Šž– ƒœ ‹–‡”kulturalitás kutatásának mai állapotáig az út valahogyan így vezethetett: gazda•ž‰‹ȋ‡”‡•‡†‡Ž‹Ȍ‹‰±›ƒ•‹‡”‡•‡‰›ò––öÚ†±•”‡ – ami sikeres kommunikációt jelent – ami azt jelenti, hogy nincsenek nyelvi akadályok 2ƒœƒ†‘––Š‡Ž›œ‡–„‡‡±Ž‹‡‰‡‰›‹ˆ±Ž•‡ƒ—Ž–—”žŽ‹••‘ žŽŽƒ’‘–ž–– ehhez ’‡†‹‰‹•‡”‹‡ŽŽƒ’ƒ”–‡”Šž––‡”±–ǡ•œ‘ž•ƒ‹–ǡƒœÝ—Ž–Œž–Ǥ‘••œƒŽ‡Š‡–‡ƒœ‘ is elmélkedni, hogy egyáltalán az interkulturalitás milyen „mélységig” releváns. Számos Œ‡Ž ˜ƒǡ ƒ‹ ƒœ– –žƒ•œ–Œƒ ƒŽžǡ Š‘‰› ˜ƒ ‡‰› ÚœÚ• ‡„‡”‹ ݕ—Ž–ǡ –‡Šž– ƒ ƒ‹ értelemben vett kulturális különb•±‰‡…•—’ž×†‘œƒ–‘ǡˆ‡ŒŽÝ†±•‡‡”‡†±›‡‹ǡƒœ interkulturalitás kutatása pedig nem egyéb, mint annak vizsgálata, hogy a közös ƒŽƒ’‘„׎ ƒ ˜‹Žž‰ òŽÚ„ÚœÝ Š‡Ž›‡‹”‡ ˜ž†‘”‘Ž– ‡„‡”‡ ‹Ž›‡ „‡Ž•Ýǡ •ƒŒž–‘•



motívumokat alakítottak ki történelòˆ‘lyamán. Ehhez persze azt kell alapul venni, Š‘‰› ˜ƒŽƒ‡›‹‡ ‡‰› –ݔݎ ˆƒƒdunk. Igazolt tény, hogy az emberi kommunikációban ˜ƒƒ ‘Ž›ƒ ݕ-jelek, amik minden korban, a bolygó minden •œ‡‰Ž‡–± ‡‰›ˆ‘”žǤ œ ڔڏǡ ƒ Šƒ”ƒ‰ǡ ƒœ —†‘” ‹†‡ —Ž–„ƒ ‡‰›ˆ‘”ƒ ‡˜‡”„žŽ‹• Œ‡Ž‡‡Ž —–ƒ–‘œ‹ ‡‰ ƒœ ƒ”…‘‘Ǥ ‡ ±”†‡‡• ƒœ ‡Ž–±”Ý —Ž–Œï ±’‡ mítoszait is vizsgálni: szinte minde ˜ƒŽŽž• ƒ Œ×– ƒ ˆ±›‡Ž ±• ƒ ǷˆÚ–dz-tel társítja, ‹†‡ —Ž–„ƒ ‡ŽÝˆ‘”†—Ž ƒœ ŽŽ±• •œ‡‡”‡-‘–À˜—ǡ ȋ±‰ „ƒ”Žƒ‰”ƒŒœ‘‘ ‹•ȌǤ ‡ ˜ƒƒ‘Ž›ƒˆ‡Žˆ‘‰ž•‘‹•ǡƒ‡Ž›‡•œ‡”‹–‡‡‰›ݕŽ‡•œž”ƒzottai vagyunk, hanem ‡‰› ‹†Ý„‡ǡ ‡‰›•œ‡””‡ ±Ž–ǡ –Ú„„ˆ±Ž‡ ݕ–ÝŽ •œž”ƒœ—Ǥ A‰› –‡Šž– ‡„‡”‹ —Ž–„׎ ‹• ‡Ž‡˜‡ –Ú„„ ˜‘Ž–Ǥ  –Ú„„ǡ ˆò‰‰‡–Ž‡ —Ž– –ƒŽžŽ‘œž•ƒ ’‡†‹‰ Š‘Ž „±±•ǡ Š‘Ž ‡˜±•„± „±±•  ”‡†‡œÝ†Ú––ǡ ƒ‹ „„ •œ×”׆ž•Š‘œǡ ‡Ž•œ‹‰‡–‡ŽÝ†±•Š‡œ-összeolvadáshoz vezetett, s többek közt ez eredményezi mai világunk kulturális sok•œÀö•±‰±–Ǥ 2.

‘’‡–‡…‹ƒ±”†±•‡

Maga a kompetencia ›‡Ž˜–—†‘ž›‹±”–‡Ž‡„‡Šƒ•œžŽ–ˆ‘‰ƒŽƒŠ‘•›–׎‡”‡†ǡ ƒ‹ ƒ ˆ‡Œ„‡ ‡‰Ž±˜Ý Ƿ–ڍ±Ž‡–‡• ›‡Ž˜–ƒ–dzǡ ƒœ ‡ŽÝŠ—œƒŽ‘œ‘––•ž‰‘– értette alatta, alapozva a gyermekek kis élettapasztalata ellenére megmutatkozó komoly anyanyelvi tudásra – más szóval ez a tudás maga a nyelvi kompetencia. A kilencvenes években a pe†ƒ‰×‰‹ƒ ‡œ†–‡ •œ±Ž‡•‡„„ Ú”„‡ Šƒ•œžŽ‹ ƒ ‘’‡–‡…‹ƒ ˆ‘‰ƒŽž–ǡ Ǥ Ǥ ‹‡ kom’‡–‡…‹ƒ‘†‡ŽŽŒ±„ÝŽ ‹‹†—Ž˜ƒ ‘Ž›ƒ készségek, képességek és tudás rendszerére utal, amely javarészt az egyén beállítódottságán ƒŽƒ’—Ž±•–‡”±•œ‡–‡•ˆ‡ŒŽÝ†‹Ǥ tanulás-–ƒÀ–ž• •‘”ž ƒ ‘’‡–‡…‹žƒ ƒ ž” –Ú„„ˆ±Ž‡ ˆ‡Ž‘•œ–ž•ƒ ‹•‡”–ǡ ’ŽǤ kulcskompetenciák ȋ‹†‡‹”‡ ±œ˜‡ •œò•±‰‡•‡ ±• òŽÚˆ±Ž‡ ‡–‹ƒ‹ǡ ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ǡ ±• kultu”žŽ‹• ±”–±‡Š‡œ ƒ’…•‘ŽŠƒ–׍ǡ Ž±–‡œ‹ Ƿ„‡Ž•Ýdzǡ ±• Ƿ•œ‘…‹žŽ‹•dz ‘’‘‡•òȌǢ generikus ȋ–ƒ–ž”‰›ˆò‰‰‡–Ž‡ǡ ’ŽǤ ‘—‹ž…‹×•-, problémamegoldó-, tanulási-, gondolkodási képességek, a kreativitás, motiváltság, egyò––öÚ†±•‹ ±•œ•±‰Ȍ ±• specifikus ȋ–ƒÀ–‘––-–ƒ—Ž–ǡ –ƒ–ž”‰›ˆò‰‰ÝȌ ‘’‡–‡…‹žǢ gyakorlati-, elméleti-, általános- ±• –ž”•ƒ†ƒŽ‹ ‘’‡–‡…‹žǢ személyes kompetenciák és szociális kompetenciák ȋ•œ‡±Ž›‡• ‘’‡–‡…‹ž ’ŽǤ ƒœ ƒ––‹–ö†Úǡ ƒ ±•œ•±‰‡ ±• ƒ –—†ž•ȌǤ  ˆ‡Ž‘•œ–ž••ƒŽ–Ú„„‡‡±”–‡‡‡‰›‡–Ǥ±Ž†ž—Ž ‡”‰‡Ž› ›—Žƒǡƒ‹—Ž…•‘’‡–‡…‹ž ’‡†‹‰‹…•‡‡…Ǥ…‹±„‡ȋ͜͜͞͠ȌƒÚ˜‡–‡œÝ±’’‡ˆ‘‰ƒŽƒœǣǷ…À„‡Œ‡Ž‡œ–‡ǡ hogy kulcskompetenciák nincsenek, ehhez most hozzáteszem, hogy kompetenciák mater‹žŽ‹•ƒڐƒ‰—„ƒ•‹…•‡‡ǡ•‡…•ƒڐƒ‰—„ƒ•œ‡”˜‡œÝ†Ý”‡†•œ‡”‡Ǥ ƒ‰› ל•‡ˆ‹ˆ‡Œ–‹ǡŠ‘‰›ƒ•œ‡±Ž›‹•±‰‹–‘’‘‡•”‡†•œ‡”ƒœڔڍŽÚ––±•ƒ–ƒ—Ž– ‘’‘‡•”‡†•œ‡”‡ ˆ‘Ž›ƒƒ–‘•ƒ •œ‡”˜‡œÝ†Ý ”‡†•œ‡”‡ǡ ƒ‡Ž› ƒ •œ‘…‹žŽ‹• környezettel közvetlen kontaktusban való alkalmazkodásban ismeretekkel és tapasztalatokkal gazdagodik. Az isme”‡–‡‹•Š‹‡”ƒ”…Š‹—•ƒ‡‰›ž•”ƒ±’òŽÝ”‡†•œ‡”– alkotnak, így a készségekkel-képes•±‰‡‡Žƒ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‘–‹˜ž…‹×•„žœ‹•‘•œ‡”˜‡œÝ†Ý ”‡†•œ‡”±– öÚ†Ý ‘’‡–‡ciarendszerek. Ez azt jelenti egyrészt, hogy a ‘’‡–‡…‹ƒ”‡†•œ‡”•œ‡±Ž›Š‡œÚ–Ú––ǡ•‡‰Œ‡Ž‡±•‹ˆ‘”žŒƒƒ…•‡Ž‡˜±•„‡˜ƒ‰›ƒ –‡˜±‡›•±‰„‡ ˜žŽ‹ ±”œ±‡ŽŠ‡–ݘ±ǡ ±”–±‡ŽŠ‡–ݘ± ±• –‡ŽŒ‡•À–±›•œ‹–‡ ±”Š‡–ݘ±ǡ másrészt, hogy a tevékenységben megnyilvᐗŽ× ‘’‡–‡…‹žǡ „ž” ”‡†•œ‡”•œ‡”ö •œ‡”˜‡œÝ†±•„‡ Œ‡Ž‡‡ ‡‰ǡ ‡‰‡˜‡œŠ‡–ݍ ±• ”‡†•œ‡”„‡ ‹ŽŽ‡•œ–Š‡–ݍǡ ‘†‡ŽŽ‡œŠ‡–ݍǤ‹—–ž•œ‡±Ž›Š‡œÚ–Ú––‡ǡƒ•œ‡±Ž›‹•±‰ˆ‡ŒŽ‡•œ–±••‡Ž‡‰›‹†‡Œö‡ƒ



’‡”•œ‘žŽ‹• ‘’‡–‡…‹ž ˆ‡ŒŽ‡•œ–Š‡–ݍǤ  ‰ƒœ†ƒgodó rendszer ‡‰›ž••ƒŽ ڕ•œ‡ˆò‰‰Ýǡ ugyanakkor horizontális és hierarchikus rend•œ‡”– ƒŽ‘–Ǥ „„ÝŽ ƒœ Ú˜‡–‡œ‹ǡ Š‘‰› ƒ ‘’‡–‡…‹ž ƒ •œ‘…‹žŽ‹• Š‡Ž›œ‡– ˆò‰‰˜±›±„‡ ±• ƒ –‡˜±‡›•±‰ ƒŽƒ’Œž ‡‰‡˜‡œŠ‡–ݍǡˆò‰‰‡–Ž‡À–Š‡–ݍƒ•œ‡±Ž›‹•±‰–ÝŽǡÀ‰›–ƒ—Ž×‹•œ‡”‡’Ú”„‡ǡƒ tanulás Œ‡ŽŽ‡‰±‡ ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‡ ‡‰Œ‡ŽÚŽŠ‡–Œò ƒ –ƒ—Ž×‹ ‘’‡–‡…‹žƒ– ȋ‡‰ˆ‘‰ƒŽƒœŠƒ–Œ— ’±Ž†ž—Ž ƒ À˜žƒ–‘• –ƒ–‡”˜‹ ‘’‡–‡…‹žƒ–Ȍǡ ƒ –ƒÀ–ž• ˜‹szonylatában pedig a tanári kompetenciákat. Ennek alapján beszélhetünk kutatói kompetenciáról is, és a ku–ƒ–ƒ†× –‡˜±‡›•±‰‰‡Ž ڕ•œ‡ˆò‰‰±•„‡ ’‡†‹‰ ‡‰‡‰›‡œ±•”‡ Ž‡Š‡– Œ—–‹ǡ ’±Ž†ž—Ž ƒ –ƒ—Ž×‹ –‡˜±‡›•±‰‰‡Žǡ ƒ –ƒ—Žž••ƒŽ ڕ•œ‡ˆò‰‰Ý • ˆ‘–‘•ƒ À–±Ž–ǡ ƒœƒœ —–ƒ–ƒ†× ‘’‡–‡…‹ž„ƒ ‹•Ǥdz  ‰‘†‘Žƒ–•‘”„ƒ ‡ŽÀ–±•– ‡ŽŽ –‡‹ ƒ ˆ‡Ž•Ý‘tatásban gyakran használt ˆ‘‰ƒŽž”׎– ‡Ž›ƒœ‹•‡”‡–ƒŽƒ’–ƒ–ž•–ˆ‡Ž˜žŽ–×kompetenciaalapú oktatás ‡‰›‹ƒŽƒ’ˆ‘‰ƒŽƒǤ –˜Ǥ͝͠͡ǤȠȋͣȌƒŽƒ’Œžƒ’‡†ƒ‰×‰—•képzésben a Kormány határozza meg az alap- és mesterképzés szakjait, és a mesterképzésben a szakosodás általános szabályait. Egy miniszteri rendelet pedig a tanári mesterség képzési és kimeneti követelményeit, röviden a KKK-–Ǥ ‡ †‡ˆ‹À…‹×Œƒǣ Ƿƒœ‘ƒ ƒœ ‹•‡”‡–‡‡ǡ Œž”–ƒ••ž‰‘ƒǡ ±•œ•±‰‡‡ǡ ±’‡••±‰‡‡ ȋ‘’‡–‡…‹ƒȌ összessége, amelyek megszerzése esetén az adott szakon a végzettségi szintet és szakképzettséget igazoló oklevél kiadható” – e meghatározás igen hasonló a Wine-ˆ±Ž±Š‡œǤŠ‹–‡ȋͥ͢͟͝Ȍƒ±”†±•–ƒœ±ˆ‡ŒŽÝ†±•ƒ•’‡–—•ž„׎˜‹œ•‰žŽ˜ƒƒœ–‡‡Ž‹‹ǡŠ‘‰›ƒ kompetencia szükségképpen összekapcsolódik a biztonság és a hatékonyság érzetével, ˜±‰•Ý•‘”‘ƒ•‹‡”±Ž±›±˜‡Ž– ‡œڎ––‡•–‡–ƒœƒ‡”‹ƒ‹‘–ƒ–ž••œŽ‘‰‡Œ±„‡ǣǷ‘— can do it”. Y••œ‡‰‡œ˜‡–‡Šž–ƒ‘’‡–‡…‹ƒˆ‘‰ƒŽƒƒŽƒ’…•‘Žƒ–‘•ƒƒƒŽƒ’˜‡–݇Šž”‘•œ‡Ž±Ž‡–—”ƒŽ‘†‹ȋž”‘•†›±œƒ„× —†‹– alapján: ™™™Ǥ‡’ƒǤŠ—Ȁ͜͜͜͝͠Ȁͣ͜͢͝͠Ȁ͜͜͜͜͞Ȁ’†ˆȀ͜͝͡-͜͞͝Ǥ’†ˆȌ ͝Ǥ„‡Šƒ˜‹‘”‹•–ƒ•œ‡Ž±Ž‡–ǣƒ‘’‡–‡…‹žòŽÚžŽŽ×ˆ‡Žƒ†ƒ–‘˜±‰”‡ŠƒŒ–ž•ž”ƒ„‘Žƒƒ 2. a készséglista-szemlélet: a kompetenciák tkp. társadalmi és kulturális viselkedésˆ‘”ž 3. holisztikus szemlélet: a kompetenciák ismeretek, személyiségjegyek, készségek kompŽ‡š‘„‹ž…‹×Œƒǡƒ‡Ž›‡Ž‡Š‡–ݘ±–‡•œ‹ƒ…•‡Ž‡˜±•–Ǥ  ‡˜‡œ‡–Ý„‡ ‘Ž˜ƒ•Šƒ–× žŽ–ƒŽž‘•ƒ ‡Žˆ‘‰ƒ†‘–– ‡‰Šƒ–ž”‘œž• ƒœ– •—‰ƒŽŽŒƒǡ Š‘‰› ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•‘’‡–‡…‹ƒ‡‰›ˆƒŒ–ƒ‘—‹ƒ–À˜kompetencia. Ezzel azonban sokan ˜‹–žœƒǤǷœ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•‘’‡–‡…‹ƒȋǥȌƒœƒ±’‡••±‰ǡƒ‡Ž›ƒ–—†ƒ–‡•œÚœ±˜‡Ž ƒ‘—‹žŽ×ˆ‡Ž‡•œžž”ƒƒ–Ú”–±–‡ÚœÚ•Œ‡Ž‡–±•±–Š‘œœƒŽ±–”‡ƒ‘—‹ž…‹× pozitív eredménye érdekében. Az interkulturális kompe–‡…‹ƒ±•ȋǥȌƒ‘—‹ƒ–À˜ ‘’‡–‡…‹ƒ ‡ —‰›ƒƒœǤdz ȋœ‡”œÝ ‹•‡”‡–Ž‡ǡ ƒ †‘Ž‰‘œƒ– ƒ •‡”‡’‘˜‡…‹ ŽŽƒ‹ Egyetem Pedagógiai és Pszichológiai Intézeténél lett benyújtva 2011 áprilisában, a szö˜‡‰‘”‘•œ›‡Ž˜‡ˆ‡ŽŽ‡ŽŠ‡–݃Š––’ǣȀȀ™™™Ǥ„‡•–”‡ˆ‡”ƒ–Ǥ”—Ȁ”‡ˆ‡”at-211352.html honlapon, ˆ‘”†ǤǣȌǤǷ›”ƒ•œ‡”‹–ƒœinterkulturális kompetenciát megkülönböztethetjük az interkulturális kommunikatív kompetenciától. Az interkulturális kompetencia esetében az egyének a saját anyanyelvükön kommunikálnak más országokból és kultúrákból származó egyénekkel és eközben az interkulturális kommunikációs –—†ž•—”ƒǡ ƒ ž••ž‰ ‹”ž–‹ ±”†‡ŽÝ†±•ò”‡ǡ ƒœ ±”–‡Ž‡œÝ ±• ˆ‡Žˆ‡†‡œÝ ±•œ•±‰‡‹”‡



±’À–‡‡ǡ ƒœƒœ Ž‡‰›Ýœ‹ ƒ —Ž–—”žŽ‹• òŽÚ„•±‰‡‡– ±• ±Ž˜‡œ‹ ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ƒ’…•‘Žƒ–‘– ȋ›”ƒ ͥͥͣ͝ǡ ͣ͜ȌǤ œ‘„ƒǡ ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘—‹ƒ–À˜ ‘’‡–‡…‹ž˜ƒŽ ”‡†‡Ž‡œÝ ‡‰›± ±’‡• ž• ‘”•œž‰„׎ ±• ž• —Ž–„׎ •œž”ƒœ× emberrel idegen nyelven kommunikálni. Ezek az egyének képesek megállapodni a kommunikáció és interakció egy módjában, ƒ‡Ž› ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ ‹† ƒ ƒ‰—ǡ ‹† ž•‘ •œžž”ƒǡ ±• ƒ Úœ˜‡–À–Ý •œ‡”‡’±– ‹• „‡ –—†Œž –ÚŽ–‡‹ òŽÚ„ÚœÝ —Ž–„׎ •œž”ƒœ× ‡„‡”‡ ÚœÚ––Ǥ  ž•‹ —Ž–Š‘œ Ú–݆Ý –—†ž•— ڕ•œ‡ƒ’…•‘Ž×†‹ nyelvi kompetenciájukkal a helyes nyelvhasználati tudásukon keresztül és a nyelv sajátos jelentései, értékei és értelmei iránti tudatossቑ ‡”‡•œ–òŽǤ œ ‡Ž•Ý±– elsajátított nyelv során elsajátított készségek következtében van alapjuk is egy új nyelv ‡Ž•ƒŒž–À–ž•ž”ƒ ±• ïŒ —Ž– ‡‰±”–±•±”‡ ȋ›”ƒ ͥͥͣ͝ǡ ͣ͝ȌǤ œœ‡Ž szemben Kaisu ‘”Š‘‡ǡ ˆ‹ —–ƒ–×ǡ ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘’‡–‡…‹ƒ ˆ‘‰ƒŽž– ƒ —ƒ ˜‹Žž‰ž„ƒ helyezte be, így szerinte az interkulturális kompetenciát a tudásmenedzsment / –—†ž•‡œ‡Ž±• ”±•œ‡±– ‡ŽŽ ‡œ‡Ž‹Ǣ ƒ‹ Ú˜‡Ž‹ ƒ —žŽ–ƒ–× –ƒ’ƒ•œ–ƒŽƒtain, ért‡Ž‡œ±•‡‹ǡ‡ŽÝ”‡Žž–ž•žǡ‰‘†‘Ž‘†ž•žƒŽƒ’—Ž×’ƒ••œÀ˜–—†ž•Šƒ•œžŽƒ–ž–Ǥ‘˜ž„„ž az interkulturális kompetencia a stratégiai gondolkodás és tervezés eszköze is, a ˜‡”•‡›Š‡Ž›œ‡–‹ ‡ŽÝ› ±• ƒœ ±”–±Ú˜‡‡†±• ˆ‘””ž•ƒǤ ‹˜‡Ž ƒ ˜žŽŽƒŽƒ–‹ ˜‡•œ–‡•±‰‡ komoly an›ƒ‰‹ ±• ŠÀ”±˜„‡Ž‹ ˜‡•œ–‡•±‰‡– ˜‘ƒ ƒ‰— —–žǡ ‡œ±”– ƒ —ƒ‡”Ý–‘„‘”œž•žŽ ‹• ƒ‰›‘„„ ˆ‹‰›‡Ž‡– ‡ŽŽ ˆ‘”†À–ƒ‹ ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘’‡–‡…‹žƒ ȋ‘”Š‘‡͜͜͞͞ǡͣͤ͝ȌǤ‘”Š‘‡Š‡œŠƒ•‘Ž×ƒ ƒŽ±ž×Žž”ƒ‹•ƒ—ƒ˜‹Žž‰ž ‡”‡•œ–òŽ •œ‡Ž±Ž‹ ƒ ˆ‘‰ƒŽmat, szerinte: „Az interkulturális menedzsment több mint interkulturális helyzetekben végzett általános menedzsment tevékenység, tulajdonképpen alkalmazott kultúraközi kommunikáció, a kultúraközi kommunikációs és a menedzsment tanulmányok gyakorlati alkalmazása szervezeti interkulturális helyze–‡„‡ǡ ƒ‡Ž› •’‡…‹žŽ‹• ‹•‡”‡–‡ ƒ‰›ˆ‘ï —Ž–—”žŽ‹• ±”œ±‡›•±‰‰‡Ž ±• ‡’ƒ–‹—• ±’‡••±‰‡‡Ž–Ú”–±ÝƒŽƒŽƒœž•ž–‹•Œ‡Ž‡–‹dzȋ ƒŽ±͜͜͞͝ǡ͝͠ȌǤdzȋƒŒœž–ò†‡ǡœ‹terkulturális kompetencia kérdésköre a mérnökök körében, publikacio.unimiskolc.hu/data/ME-ǤǤǤȀ̼̼͜͜͞͞ƒŒœƒ–‹Ǥ’†ˆǡ’Ǥͥ͝ȌǤ ž–Šƒ–×ǡ Š‘‰› ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘’‡–‡…‹ƒ ˆ‘‰ƒŽ‹ ‡‰Šƒ–ž”‘œž•ž„ƒ ‹…• teljes összhang. ’‘–‘•‡‰Šƒ–ž”‘œž•ǡ‹ŽŽ‡–˜‡‡‰›•±‰‡•†‡ˆ‹À…‹×‡‰ƒ†ž•ƒƒœ±”–‡ egy•œ‡”ö †‘Ž‘‰ǡ‡”–•‘ƒ•‘ˆ±Ž‡±’’‡‰‘†‘Ž‘†ƒƒ””׎ǡ‹‹†‡„ÝŽ‹•–‡˜Ýdik össze ez a kompetencia. ͞Ǥ͝Ǥœ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•‘’‡–‡…‹ƒڕ•œ‡–‡˜Ý‹  ‡œ‡–Úœ‹ —–ƒ–ž•‘ ƒŽƒ’˜‡–݇ ƒœ  ƒŒžŽž•ƒ‹”ƒ ƒŽƒ’‘œƒǡ ‡ •œ‡”‹– ƒœ interkulturális kompetencia a kulcskompetenciák közé tartozó, tudások, skillek és at–‹–ö†Ú ڕ•œ‡••±‰‡Ǥ ȋ›”ƒǡ ”‹„‘˜ƒǡ –ƒ”‡›ȌǤ ž”Š‡‰›‹ ‡”ƒ ±• –±’Šƒ‹‡ ƒ œ interkulturális kompetenciák azonosítása c. kutatási beszámolójukban az interkulturális kompetenciának az alább‹†‹‡œ‹×‹–À”–žŽ‡±•†‡ˆ‹‹žŽ–žǣ



œ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘’‡–‡…‹ž– ƒœ ڕ•œ‡–‡˜Ý ˜‹œ•‰žŽƒ–ƒ •‘”ž–‡Šž– •œ‹–± –Ú„„ ‘Ž†ƒŽ”׎ Ž‡Š‡– ±• •œò•±‰‡• ‡‰˜‹Žž‰À–ƒ‹Ǥ ƒƒŽ‡ ±• ™ƒ‹ ȋͥͤ͜͝Ȍ ƒ ›‡Ž˜‘–ƒ–ž•– ‘munikáció-tanításként értelmezik, s e kapcsán a kommunikatív kompetenciát emeŽ‹ ‹ǡ ‡‡ ±‰› ڕ•œ‡–‡˜ÝŒ±–ǣ ›‡Ž˜‹ǡ •œ‘…‹‘Ž‹‰˜‹•œ–‹ƒ‹ǡ •œÚ˜‡‰ƒŽ‘–׋ ±• •–”ƒ–±‰‹ƒ‹ ‘’‘‡•±– À”–ž Ž‡ǡ ž”†‘• ȋ͜͜͞͠Ȍ ‡œ– ‡‰±•œÀ–‹ ‹ ƒ kulturális kompetenciával, ‡Ž›‡ƒŽƒ’˜‡–݇±– nagy komponense van: az egyik a statikus – ‡œƒœڕ•œ‡–‡˜Ýƒœ ‘„Œ‡–À˜ –—†ž•‘ –ž”ƒ ȋ’ŽǤ ƒœ ‘”‘•œ ‰›‡”‡‡Š‡œ †‡…‡„‡” ͟͝-± ‡‰› ƒ ›‡† ‘”‘œǡ ƒ‹ •‡‰À–Ý‹˜‡Žǡ ג‡Š‡Ž›–ò†±””‡Ž ȋœ›‡‰—”‘…•ƒȌ ±• ‹•”ƒ’—••œƒŽ ȋ•‘”–›‹Ȍ ƒŒž†±‘ƒ–˜‹•œ‡‹ȌǢƒž•‹ƒ†‹ƒ‹—•ڕ•œ‡–‡˜Ýǣ‡œƒœ‹•‡”‡–‡ˆ‡ŽŠƒ•œžŽž•žƒ ×†Œž–ǡ×†•œ‡”‡‹–Œ‡Ž‡–‹ȋ’ŽǤŠƒ‡ŽÝœ‡–‡•‡‡‘†Œƒ‡Ž‡ò•‡‹ǡŠ‘‰›˜‘†kaivás után az oroszok általában vesznek egy kis harapnivalót, „zakuszká”-t, ám az ƒ†‘––Š‡Ž›œ‡–„‡ˆ‡Ž‹•‡”Œò‡–ett rítus jellegét és saját viselkedésünk részévé tes•œòȌǤ „„ÝŽ ƒœ Ú˜‡–‡œ‹ǡ Š‘‰› ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘’‡–‡…‹ƒ ”±•œ‡ ƒ ‘—‹ƒ–À˜ kompetenciának. Várhegyi Vera az Artemisszió Alapítvány honlapján megjelent ȋ™™™Ǥƒ”–‡‹••œ‹‘ǤŠ—Ȁ†‘™Ž‘ƒ†•Ȁ‹…̼‡‰‘œ‡Ž‹–‡•̼˜±‰Ž‡‰‡•̼‡”ƒǤ’†ˆȌ’—„Ž‹ž…‹×Œž„ƒ ƒ—Ž–Úœ‹‘—‹ž…‹×–ƒÀ–ž•ƒ•‘”ž ±–ƒŽƒ’˜‡–Ý’”‘„Ž±ž––ž”ˆ‡Žǣƒœ‡‰›‹ƒ —Ž–†‹ƒ‹—•±•Š‡–‡”‘‰±Œ‡ŽŽ‡‰±”‡ŠÀ˜Œƒˆ‡Žƒˆ‹‰›‡Ž‡–ǡƒž•‹’‡†‹‰ƒ””ƒǡŠ‘‰› az interkulturális ismeretek megléte önmagában nem jelent garanciát a sikeres kom-



munikációra. A nyelvi nevelés célja a helyes idegennyelvi kommunikáció, amely a cél›‡Ž˜‹ —Ž–‹•‡”‡–‡ȋ±•ƒœ ‹•‡”‡–‡”‡Ž‡˜ž•ƒŽƒŽƒœž•ƒȌ±ŽòŽ‡˜ƒŽ×•—ŽŠƒ– ‡‰ȋ‹†ƒ•‹ǡͥ͜͜͞ȌǤ 3.

œ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘’‡–‡…‹ƒ ±• ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘—‹ƒ–À˜ kom’‡–‡…‹ƒ ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•±‡ –ƒ–‡”‹ Ž‡Š‡–Ý•±‰‡‹”ÝŽ ƒœ ‘”‘•œ—Ž –ƒ—Ž× ‡•‡–±„‡

Ma orosz nyelvet a hazai közoktatási rendszeren belül elvétve tanítanak. Egyike a leg”‹–ž„„ƒ–ƒ—Ž–›‡Ž˜‡‡ȋƒ›‡Ž˜–ƒ—Ž×„Ǥ 2-͟τ-a választja – általában második, vagy többedik – idegen nyelvként – ƒœ‘”‘•œ–ȌǤŽ‡‰–Ú„„‡ƒ„—†ƒ’‡•–‹ݔڕ‹•‘ƒ ž†‘” ±––ƒ›‡Ž˜ö ‹žœ‹—„ƒǡ ‹ŽŽ‡–˜‡ ‡‰›‡–‡‡‹ •œŽƒ˜‹•–ƒǡ ‹ŽŽǤ ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ •œƒ‘ŠƒŽŽ‰ƒ–׋±––ƒ—ŽŒžƒœ‘”‘•œ–Ǥ±œ‡ˆ‡˜Ýlenne azt gondolnunk, hogy az orosz kultúrát, a kommunikációt a leggyorsabban, leghatékonyabban úgy lehet megtanulni, ŠƒǷ„‡Ž‡˜‡–Œòƒ‰—ƒ–dzǡÀ‰›‡Ž•Ý’‘–„ƒ’ž”‰‘†‘Žƒ–Ú˜‡–‡œ‹ƒ›‡Ž˜‹Ú”›‡œ‡–„‡ –Ú”–±Ý ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘’‡–‡…‹ƒ-ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•”ÝŽǤ ƒ ‹• öÚ†Ý ”‡†•œ‡” ƒœ ïǤ ”±•œ±’œ±•ǡ ‡Ž›‡ •‘”ž ‡‰›‡–‡‹•–ƒǡ ˆÝ‹•‘Žž• ŠƒŽŽ‰ƒ–׍ ”‘•œ‘”•œž‰„ƒ —–ƒœƒǡŠ‘‰›–‡•–Úœ‡Ž„ÝŽ–ƒ—Žž›‘œŠƒ••žƒ—Ž––ǡƒœ±ŽÝ„‡•œ±†‡–ǡ†‡ˆÝ±’’•’‡…‹ális kurzusokat látogassanak. E tanulmányutak azonban nem sik‡”‡•‡Ǥ  ˜‹••œƒ–±”Ý ŠƒŽŽ‰ƒ–׍–Ú„„•±‰‡•œ‹–‡•‡‹Ž›‡±”Š‡–݈‡ŒŽÝ†±•–‡—–ƒ–ƒ•‡›‡Ž˜–—†ž•—ƒ–ǡ •‡ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘’‡–‡…‹žŒ—ƒ– ‹ŽŽ‡–݇Ǥ  •‹‡”–‡Ž‡•±‰‡ –Ú„„ ‘ƒ ‹• van – ‡‰›ˆ‡ŽÝŽ ƒœ ‹–±œ±›‡ ȋòŽ†Ý ±• ˆ‘‰ƒ†×Ȍ Úœ–‹ ‡‰›ò––öÚ†±• ‡légtelensége ‹ƒ––ȋ‡†˜ƒ‹Ǣ͜͜͞͝ȌǤ—”œ—•‘‡‡Ž±‰–”ƒ•œ’ƒ”‡•‡ǡƒŠƒœƒ±”‡œ‡––ŠƒŽŽ‰ƒ–׍ kint megszerzett eredményei itthon nem számítanak bele a tanulmányokba: nem lehet ”‡†‹–±–‡Ž‹•‡”–‡–‹ǡ‡˜žŽ–Œƒ‹‡‰›‡–Ž‡ˆ‡Ž˜‡––—”œ—•˜‹œ•‰žŒž–•‡ǡ•–„Ǥ‡ƒˆÝ ‘–ƒŽžƒƒ–‡‰×”‹žǡƒ•œö”ÝŠ‹ž›ƒǣƒ…±Ž›‡Ž˜‹Ú”›‡œ‡–„‡ƒŠƒŽŽ‰ƒ–א‡‹•–—†Œƒǡ Š‘‰›‹‹†‡–‡ŽŽ‡‡‡‰ˆ‹‰›‡Ž‹‡ǡŠ‘‰›‹”‡‡ŽŽ‡‡±”œ±‡›‡Ž‡‹‡ǡÀ‰›Š‹ž„ƒƒ’ˆ‘Ž›ƒƒ–‘•‹’—–‘ƒ–ǡƒœ‘ƒ–‡–—†ƒ–‘•ƒ±”–‡Ž‡œ‹ǡ‡Ž•‹Ž‹ˆ‡Ž‡––òǤڄ„‡Úœ–‡œ±”–‹•‰‘†‘Ž‘ǡŠ‘‰›ƒœ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•‘’‡–‡…‹ƒŽ‡‰ƒŽž„„‘Ž›ƒŒ×ŽȋŠƒ ‡ Œ‘„„ƒȌ ˆ‡ŒŽ‡•œ–Š‡–Ý –ƒ–‡”‹ Ú”òŽ±›‡ ÚœÚ––ǡ ‹– …±Ž›‡Ž˜‹ Úœ‡‰„‡ǡ Ž‡‰ƒŽž„„‹•‡œ†Ý›‡Ž˜–ƒ—Ž×‡•‡–±„‡Ǥ 3.1 –ƒ—Ž×‹–ƒ–À˜”±•œ–˜‡˜Ý Annak ellenére, hogy a kommunikáció verbális és nem verbális csatornáin közvetített ‹ˆ‘”ž…‹×‡›‹•±‰‡͟͜-ͣ͜ǡ‡‰›‡•—–ƒ–׍•œ‡”‹–͜͠-60 százalékos arányban vannak ȋ”›•–ƒŽȌǡ†‡‹†‡±’’‹‰ƒœǡŠ‘‰›ƒœ‹–‡”ƒ…‹×‹‡‡–‡Ž‡–›‘×ƒƒ‡˜‡r„žŽ‹• Œ‡Ž‡ ƒŽƒŽƒœž•žƒ ×†Œž–׎ ˆò‰‰ǡ ‡‰Ž‡’Ýǡ Š‘‰› ƒ ›‡Ž˜–ƒÀ–ž• ±’’ ˆ‘”†À–˜ƒ öÚ†‹ǣƒ˜‡”„žŽ‹•×†”‡†•œ‡”–ƒÀ–ž•ƒ•‘ƒŽˆƒŒ•ïŽ›‘•ƒ„„ǡ‹–ƒ‡˜‡”„žŽ‹•Ǥ‰› ‹†‡‹ȋƒ‰›Ǣ͜͞͝͝Ȍ–ƒ–‡”‹ƒ…‹×—–ƒ–ž••‘”žƒŠƒŽŽ‰ƒ–׍ƒ””׎•œž‘Ž–ƒ„‡ǡŠ‘‰y bár ˜‹•œ‘›Žƒ‰ •‘ Š‡Ž›œ‡–„‡ ‡ Ž‡‡ ›‡Ž˜‹ ȋ›‡Ž˜–ƒ‹-Ž‡š‹ƒ‹Ȍ ƒƒ†žŽ›ƒ ƒƒǡ Š‘‰› ’‘–‘•ƒ‹ˆ‡Œ‡œœ±ƒ‰—ƒ–ǡƒœ–‡‰›žŽ–ƒŽž‡–—†ŒžǡŠ‘‰›‡Ž›‡•‡–‡„‡±•Š‘‰›ƒ ±”‹–Š‡–‹ ‡‰ ‘”‘•œ „‡•œ±Ž‰‡–Ý–ž”•—ƒ–ǡ ‹‘” ±• ‹Ž›‡ Š‘••œƒ •œƒ„ƒ† ŠƒŽŽga–‹—ǡ Š‘‰› ‹Ž›‡ „‡–ö–À’—•– ±”†‡‡• ˜žŽƒ•œ–ƒ‹— ‡‰› ‘”‘•œ ’ƒ”–‡””‡Ž –Ú”–±Ý írásos kommunikáció során, stb. A tantermi munka során kiemelt szerepe kell, hogy a



megfigyeltetésnekǡ ‡Ž›‡ ‡•œÚœ‡‹ Ž‡Š‡–‡ ƒ ˆ‘–׍ǡ ƒ ˜‹†‡‘ˆ‹Ž‡ǡ ‘‘Ž› Ž±–Œ‘‰‘sultsága ˜ƒƒ™‡„‡•ˆ‡ŽòŽ‡–‡‡ǡƒƒ’‹•œ×”ƒ‘œ–ƒ–׌‡ŽŽ‡‰ö–‡Ž‡˜Àœ‹×•ǡ”ž†‹×•ö•‘roknak. Egy gazdasági szakember vagy egy diplomata számára nélkülözhetetlen is‡”‹ ƒ Š‡Ž›‹ Úœ±Ž‡– —Ž–—”žŽ‹• ˜‘ƒ–‘œž•ƒ‹– ȋ‡ ˆ‡Ž‡Œ–•ò ‡Žǡ Š‘‰› ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• kommunikᅋ× —–ƒ–ž•ž– ‹• ‡Ž•Ý•‘”„ƒ ƒ ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ ƒ’…•‘Žƒ–‘ ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•±‡ ‹‰±›‡ Š‡Ž›‡œ–‡ ‡ŽÝ–±”„‡ – ƒœ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘’‡–‡…‹ƒ ƒ ‰ƒœ†ƒ•ž‰‹ ±Ž‡–„‡ Ž±–•œò•±‰Ž‡–ȌǤ ‘”ž„„ƒ –Ú„„ ±˜‡– †‘Ž‰‘œ–ƒ ‹†‡‰‡ˆ‘”‰ƒŽ‘„ƒǡ –Ú„„‡ Úœ– …•‘’‘”–À•±”ݍ±–ǡ ‹†‡‰‡˜‡œ‡–ݍ±–Ǥ ––ˆ‹‰›‡Ž–‡‡‰ǡŠ‘‰›ƒ‰—ƒ–ǷƒžŽ—Ž–—”žŽ–ƒ„„ƒdz–ƒ”–׍‘Žlégák „semhogy valóságshow-kat nézzenek”, mennyire nehezen boldogultak a saját csoportjaikkal, „nem értem, min nevetnek”, „nem tudok szót érteni velük” – panaszkodtak. A szépen, választék‘•ƒ„‡•œ±ŽÝǡ›‡Ž˜–ƒ‹‹•‡”‡–‡‡–‹ŽŽ‡–݇‹˜žŽ×ƒˆ‡Ž±•œòŽ–—ƒ–ž”•ƒ•œ±––ž”–‡œ‡‹±•ˆ‡Œ…•×˜žŽž•ƒ‹ƒ‘—‹ž…‹×„—ž•ž–Œ‡Ž‡–‡––±Ǥ ‡–—†–ƒ‹–‡œ†‡‹ƒ•œŽ‡‰‰‡Žǡƒ„‡•œ±Ž–›‡Ž˜ˆ‘‡–‹ƒ‹-ˆ‘‘Ž×‰‹ƒ‹•ƒŒž–‘••ž‰ƒ‹val, nem értették az öl‡Ž±•ǡ ƒ –ƒ’‹–ž•ǡ ƒ ±œˆ‘‰ž• Œ‡Ž‡–±•±–ǡ ƒ „‡•œ±Ž‰‡–±•‡„‡– sokszor épp a témák nem ismerése okán – nem tudtak beszállni. Teljesen világos, hogy a „kulturáltságdz‡ƒœ–Œ‡Ž‡–‹ǡŠ‘‰›Ƿ±‡±œ‡‘Ž›ƒö•‘”–dzǡ˜ƒ‰›Ƿ‡ŠƒŽŽ‰ƒ–‘ kereskedelmi rádiót” – ±’’‡ŽŽ‡‡œÝŽ‡‰Ǥ‡”‡Ž‡˜ž•ǡŠ‘‰›‹Ž›‡±”œ‡Ž‹ƒ––‹–ö††‡Ž viseltetünk egyes kulturális jelenségek iránt – a valóságshow-•œ‡”‡’ŽÝƒ––׎±‰˜‹•‡Ž‡†±•‹ ‹–ƒ±– •œ‘Ž‰žŽƒ •œžœ‡œ”‡‡ǡ ƒ ”ž†‹×• ö•‘”˜‡œ‡–ݍ •œ×Šƒ•œžŽƒ–ž–ǡ hanglejtését több ezer hallgató veszi át és alkalmazza, és ha egy szakember, aki a Ƿ‘—‹ž…‹×„׎±Ždzǡ‡˜‡•œ‹ˆ‹‰›‡Ž‡„‡‡–”‡†‡‡–ǡ‡ƒŽƒŽƒ•ƒˆ‡Žƒ†ƒ–ƒ‡ŽŽž–ž•ž”ƒǤƒ–‡Šž–Š‡Ž›‡ƒ”‡Žž‘ǡƒ•Š‘™ö•‘”‘ǡƒ’‘’†ƒŽ‘–ƒ—Žž›‘œž•žƒǡ –ƒƒ›ƒ‰±–˜ƒŽ×ˆ‡ŽŠƒ•œžŽž•uk úgy vélem, elengedhetetlen, éppúgy, mint a klasszi—• ‹”‘†ƒŽ‘ǡ ƒ ˆ‡•–±•œ‡–ǡ ƒœ ±’À–±•œ‡– ‹‘‹žŒžƒ ‡‰ˆ‹‰›‡Ž–‡–±•‡ ‹•Ǥ  –ƒŽž ±‰ „hasznosabb” is, mint a kidolgozott, direkt oktatási célra készült és a kulturális sajátosságokat kidomborító tananyagok, mert ezek magukban hordozzák a túláltalánosítás, a sztereotipizálás veszélyét. Visszautalva Várhegyi Vera tanulmányára – az interkulturᎋ••œ‡Ž±Ž‡–ö„„–ƒƒ›ƒ‰‘ƒŽ‹••‘•œ‘”’”‘„Ž±ƒƒœǡŠ‘‰›‹†ƒ–ƒ—Ž×ǡ‹† a célnyelvi anyanyelvi beszéŽÝ—Ž–Œž–•–ƒ–‹—•ƒ—–ƒ–Œƒ„‡ǡ±•–ƒ‰•ïŽ›‘œž•ž˜ƒŽ‘Ž›ƒÚ˜‡–‡œ–‡–±•‡Ž‡˜‘ž•ž––‡•œ‹Ž‡Š‡–ݘ±ǡƒ‡Ž›‡ƒ•œ–‡”‡‘–À’‹ž‹ƒŽƒ—Žžsához vezethetnek. Ennek leginkább a saját kultúrának a –Ž‡Š‡–Ý•±‰‡Š‡œ±”–‡– a À˜òŽžŽŽ× •œ‡±˜‡Ž –Ú”–±Ý szemlélésével lehet elejét venni. Látni kell, hogy a közös Œ‡‰›‡ ‹•‡”‡–‡ ƒŽƒ’Œž Ž±–”‡ŒÚ˜Ý žŽ–ƒŽž‘•À–ž• ±”–‡Ž‡-vezérelt, és rugalmas, míg a sztereotípia gyakran érzelem-vezérelt, nem rugalmas „kvázi-–—†ž•dzȋƒ•œ–‡”‡‘–À’‹ž„ƒ gondolkodó gyakran esik abba a hibába, hogy saját látásmódját tudásként értelmezi, Œ×ŽŽ‡Š‡– •‡‹Ž›‡ ±œœ‡Žˆ‘‰Šƒ–× „‹œ‘›À–±ƒ ‹…• ƒ •œ–‡”‡‘–À’‹ƒ ‡‰‡”Ý•À–±•±”‡ – ‹ŽŽ‡–˜‡ Šƒ ˜ƒ ‹•ǡ ƒœ ‹†‹”‡– ×†‘ ‡‰› ‡”Ý• „‡Ž•Ý •œö”ݘ‡Ž –Ú”–±Ý ƒŽž–žƒ•œ–ž•Ǥ ƒ valaki azzal a sztereotípiával ±”‡œ‹”‘•œ‘”•œž‰„ƒǡŠ‘‰›Ƿƒœ‘”‘•œ‘ˆ‘Ž›–‘Ú’Ú†‡ƒœ—–…ždzǡ‹–ڐ„‡–‡ŽŒ‡•À–݌וŽƒ–ǡƒœ‹ŽŽ‡–ݱ•œ”‡˜±–Ž‡òŽ‹•‡”‡•‹ˆ‘‰Œƒƒœ—–…ž Ú’Ú†Ý ‡„‡”‡‡–ǡ ±• ƒ‹– –ƒŽžŽ ‡‰›‡–ǡ ›—‰–žœœƒǡ Š‘‰› ‡ŽÝˆ‡Ž–‡˜±•‡ –‡ŽŒ‡••±‰‰‡Ž Š‡Ž›–žŽŽ×Ǥ ƒ ƒ •œ–‡”‡‘–À’‹ƒ ‡ ‘”Žž–‘œž „‡ǡ ‡Ž±’œ‡ŽŠ‡–Ýǡ Š‘‰› ‡ ‹• ±”œ±‡Ž‡ –Ú„„Ú’Ú†Ý‡„‡”–ǡ‹–‹––Š‘ǤȌ•ƒŒž–—Ž––—†ƒ–‘•–ƒ—Žž›‘œž•ž–‹‡‡Ž˜‡ ƒœ–•œ‡”‡–±Šƒ‰•ïŽ›‘œ‹ǡŠ‘‰›‡Ž‡Š‡–‹†‡—Ž–±’˜‹•‡ŽÝŒ±‡—‰›ƒï‰›ǡ ugyanazt tanítani orosznyelv- oktatás címen. A globalizáció térhódítása ellenére sem. ȋݖǡƒ‰Ž‘„ƒŽ‹œž…‹×‡‰›‹ǷŠ‘œƒ†±ƒdz±’’‡ƒ—Ž–Úœ–‹òŽÚ„ڜݕ±‰‡ƒ”ž•



megjelenése, hiszen egy-‡‰›Ƿ˜‹Žž‰–”‡†dz±‰‹•…•ƒ‡Ž–±”݇…•ƒ’׆‹Ž‡ƒœ‡‰›‡•—Žtúrákban, azonnal rámutatva a helyi sajátosságokra – ‘”‰—Ž›ƒǡ͜͜͢͞ȌǤœ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‘’‡–‡…‹ƒˆ‡ŒŽ‡•œ–±•±‡‡‰›‹ƒŽƒ’’‹ŽŽ±”‡ƒ•ƒŒž–—Ž–„ƒ‹ƒŽƒÀ–‘–– ”‡ˆ‡”‡ciapontokkal való összekapcsolás. Fontos módszer például a szerepjáték, a szituáció eljátszása – ‡œƒ‡‰ˆ‹‰›‡Ž±•re épülhet. A látottak, hallottak reprodukálásán túl lényeges az integráció – tehát más helyzetekben való alkalmazása annak, amit korábban ‡‰ˆ‹‰›‡Ž–‡––òǤ ‰±•œ‡ ƒ‰ƒ• •œ‹–ö ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• ‹•‡”‡–‡‡– ‹‰±›‡Ž ƒ –‘Žž…•‘Žž•ǡˆ‘”†À–ž•‰›ƒ‘”Žƒ–ƒǤ‹˜‡Žƒ‘’‡–‡…‹ƒ‹ƒŽƒ—Žž•ƒǡˆ‡ŒŽÝ†±•‡ƒÚ”›‡œ‡–ƒ‹’—ŽžŽž•žƒ •‹‡”±Š‡œ ˆöœÝ†Ý ’‘œ‹–À˜ ‡‘…‹‘žŽ‹• ˜‹••œƒ…•ƒ–‘Žž•‘ ƒŽƒ’—Žǡ ˆ‘–‘• ƒœ ±Ž±›ǡƒ–‡•–Úœ‡Ž‹•±‰ǡƒǷ±’‡•˜ƒ‰›‘dzƒ––‹–ö†‡‰–‡”‡–±•‡Ǥ‰›’‘œ‹–À˜’±Ž†ƒǣŽ‡‡†Ý‘”‘•œ•œƒ‘•›‡Ž˜–ƒž”ŠƒŽŽ‰ƒ–׋ƒ‰›ƒ”ƒƒ†‘ˆ‡ŽŠ±–˜±‰‹Ƿ’”‘Œ‡–-munkፃ–dzǡ ƒœƒœ ‹Œ‡ŽÚŽò ‡‰› –±ž– ȋ’ŽǤ ƒ ˆ‹ƒ–ƒŽ‘ ڐ‹ˆ‡Œ‡œ±•‹ ‡•œÚœ‡‹Ȍǡ ƒŒ† ƒ –±žŠ‘œ ˆöœÝ†Ý‡ ‹-‹ •œÚ˜‡‰‡– ‰›öŒ–ǡ ’’–-˜‡Žǡ ˆ‹Ž„‡Œž–•œž••ƒŽ ±•œòŽǡ †‡ ‹†˜±‰‹‰  ‡ŽŽ ˆ‡Ž±•œòŽ‹‡ǡ ‹–Šƒ ƒœ ƒ†‘–– –±ž– ‡‹ ‡ŽŽ‡‡ Ƿ‡‰–ƒÀ–ƒ‹ƒdz ƒ –ž”•ƒ‹ƒǤ A‰› ‡ ‹•‡ŽÝƒ†ž•‘ƒŽǡ Šƒ‡ ‹–‡”ƒ–À˜ǡ žŽ–ƒŽ— ‘†‡”žŽ– ’”‘‰”ƒž ˆ‡ŒŽÝ†‹ ƒ –ƒ×”ƒǡ ‡Ž›‡’‘œ‹–À˜Š‘œƒ†±ƒ‹ƒÚ˜‡–‡œÝǣ x

x x x x x

a témán belül szabad mozgástere van a hallgatónak, így a kényszer helyett kreatívan, saját beállítódottságának ±• •–ÀŽ—•žƒ ‡‰ˆ‡Ž‡ŽÝ‡ ˜±‰‡œŠ‡– —–ƒ–× Œ‡ŽŽ‡‰ö –‡˜±‡›•±‰‡–ǡ • ‹˜‡Ž ‡œ žŽ–ƒŽž„ƒ ƒœ –‡”‡–‡ –Ú”–±‹ǡ •œò•±‰±’pen több órát tölt virtuális orosz kulturális közegben ƒ’”‡œ‡–ž…‹×•‘”žˆ‡ŒŽÝ†‹ƒœ‡ŽÝƒ†×‹±•œ•ége a maga-válogatta ˆ‡Žƒ†ƒ–‘ƒ–ƒ•‹‡”±”†‡±„‡‡ŽÝœ‡–‡•‡‡Ž‡ŽŽ±•œÀ–‡‹‡ǡˆ‡Ž kell „építenie” az órát ŠƒŽŽ‰ƒ–×–ž”•ƒ‹–׎ ±• ƒœ הƒ˜‡œ‡–Ý –ƒž”–׎ ƒœ‘ƒŽ‹ ˜‹••œƒ…•ƒ–‘Žž•– ƒ’ ȋ”‹–‹ƒ‹ •œ‡Ž±Ž‡–‡‹•ˆ‡ŒŽÝ†‹Ȍ a bemutatás, a játék, az irányítás általában motiváló hatással bír, jótékony a ˆ‹‰›‡Ž‡ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•‡–‡”± ƒ Ƿ–ƒÀ–˜ƒ –ƒ—Žž•dz •‘”ž •‘ƒŽ ƒŽƒ’‘•ƒ„„ǡ ƒŽƒŽƒœŠƒ–ׄ„ –—†ž• ȋ‘’‡–‡…‹ƒȌ•œ‡”‡œŠ‡–ÝǤ 3.1 A tanár mint mediátor

Az is régóta vitatott kérdés, hogy a nyelvet a tanulókéval azonos anyanyelvi tanár, vagy ƒœƒ†‘––…±Ž›‡Ž˜‡–ƒ›ƒ›‡Ž˜±–„‡•œ±ŽÝ–ƒž”–ƒÀ–•ƒ-e. Számos tanulmány jelent és Œ‡Ž‡‹ ‡‰ ƒ’Œƒ‹„ƒ ‹• ‡˜‡• Šƒœƒ‹ ˆ‘Ž›×‹”ƒ–‘„ƒ ȋ •‘Žƒ—Ž–ǡ ‘†‡” ›‡Ž˜oktatás, stb.ȌǤ †‡žŽ‹•‡•‡–„‡‹†‡––ÝǤœ‘ǡŠ‘‰›‡œ–ƒ±”†±•–ˆ‡Ž˜‡–‡––‡ǡ‡ƒœǡ hogy újabb érveket soroljak pro és kontra, hanem pár apró példa arra, hogy néha még ‡‰±•œ‡—‹˜‡”œžŽ‹•ƒ–öÝŒ‡Ž‡•±‰‡‹•—Ž–ˆò‰‰ÝŽ‡Š‡–‡ǡ‡Ž›‡Ž‡‰‹ž„„ƒœ ƒ†‘––—Ž–±’˜‹•‡ŽÝŒ‡•’‘–ž˜‹•‡Ž‡†±•‡”±˜±‡š’Ž‹žŽódnak. Az oroszok például •œž‘Žž• Úœ„‡ ›‹–‘–– –‡›‡”ò‡– ˆ‡Žˆ‡Ž± ˆ‘”†À–Œž ±• —ŒŒƒ‹ƒ– ƒ ‹•—ŒŒ–׎ ‡œ†˜‡ •‘”ban zárják be. Az egyenletet másképp oldják meg: gyakori módszer, hogy tagokra „‘–ƒƒǡ ƒ –ƒ‰‘ƒ– ˆò‰‰˜±›±– ž„”žœ‘ŽŒžǡ ƒŒ† ˜‹••œƒ‡ŽŽ‡Ý”iznek a kapott met•œ±•’‘–‘±”–±‡‹˜‡ŽǤ‡•œ‘ž• ò•œÚ„ˆ‡Ž‡––ž–›ïŽ˜ƒ‡œ‡–ˆ‘‰‹ǡ˜ƒ‰›Šƒ‰‘•ƒ ‘””‘– ˆïŒ‹ –ž”•ƒ•ž‰„ƒǤ ݘ‡ Ž‡Š‡–‡ •‘”‘Ž‹ ±‰ ƒ ’±Ž†žƒ–ǡ ‡Ž›‡‡– Š‹–‡Ž‡•‡



anyanyelvi tanártól könnyebb „ellesni”, mint megtanulni valamilyen tananyagból. ž”‡›‹”‡Œ×Žˆ‡Ž±•œòŽ–ǡ–ƒ’ƒ•œ–ƒŽ–ƒ‡ƒ›ƒ›‡Ž˜‹–ƒž”ǡǷ‹‰ƒœ‹dz±’˜‹•‡ŽÝŒ‡‡ lesz a célnyelvi kultúrának. œ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•‘’‡–‡…‹ƒ‡ŽÝ–±”„‡‡”òŽ±•±˜‡Žƒ–ƒž”‹•œ‡”‡’‹•ž–ƒŽƒ—Ž×ban van. A korábbinál hangsúlyosabb a nyitottság, a kommunikációs-ǡ‡œ†‡±›‡œÝ±•‡‰‰›ÝœÝ±’‡••±‰ǡƒ…•‘’‘”–„ƒ˜ƒŽ×ÚœÚ•—ž”ƒ˜ƒŽ×ŠƒŒŽƒǤ±‰‹-‘‰ƒŽ‘ǣ ‡–‘”±•‡†‹ž–‘”Ǥ›‡Ž˜–ƒž”•ž‰‡±–ƒ•’‡–—•ƒ‡‰›”‡‹ž„„ˆÝŒ‡ŽŽ‡œÝŒ±˜±˜žŽ‹ az oktató-‡˜‡ŽÝ‹–‡˜±‡›•±‰‡Ǥȋ‡”-Minaszova, 20ͤ͜ȌǤœ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹•‡†‹ž–‘” szerepét a nyelvtanár személyével szemben támasztott elvárások sorában Kosztomarov és Verescsagin 1990-„‡ƒÚ˜‡–‡œÝ±’’‡ˆ‘‰ƒŽƒœ–ž‡‰ǣǷ‘Ž›ƒïŒˆ‘‰ƒŽƒƒ–±• jelenségeket kell kialakítani a tanulók tudatában, amelyeknek egyébként sem a saját kultúrában, sem az anyanyelvben nincs analóg párjuk. Tulajdonképpen az ‘”•œž‰‹•‡”‡–‡‰›‡•‡Ž‡‡‹‡ƒ›‡Ž˜–ƒÀ–ž•„ƒ–Ú”–±Ý‹–‡‰”žŽž•ž”׎˜ƒ•œ×ȋǥȌ‡‹–˜‡ǡŠ‘‰›ƒœ‘–ƒ–ž•ˆ‘Ž›ƒžƒ›‡Ž˜±•ƒ‡œ‡–‹—Ž–‡Ž‡‡‹‡Ússzekapcsolódásáról beszélünk, javasoljuk az ilyen tanári tevékenységet nyelvi-országismereti ‘–ƒ–ž•ƒ ‡˜‡œ‹Ǥdz ȋ ‘”†Ǥ ǤǤȌ  ›‡Ž˜‹-országismereti tevékenység gyakorlatilag a nyelvtanár interkulturális mediátor szerepkörét írja le: közvetít két kultúra között, e közvetítés célja pedig a szemléltetésen alapuló tanítás. A „mentorság” annyiban jelent ˜žŽ–‘œž•–ǡŠ‘‰›ƒ–ƒ—Ž×–‹ž„„’ƒ”–‡”‡–‡‹–‹ǡ•ƒœÝ‡‰›±‹‹‰±›‡‹–ǡ•ƒŒž–ŠƒŽƒ†ž•‹–‡’׌ž–ǡ±•œ•±‰‡‹–ǡ±’‡••±‰‡‹–ǡˆ‡Ž±•œòŽ–•±‰±–ǡ•–„Ǥ˜‡•œ‹alapul, teret hagyva a kreativitásnak – a tanár, mint mentor korábban az andragógia számára volt releváns, ƒž”ƒ›‡Ž˜‹‡˜‡Ž±•„ž”‡Ž›•œ‹–Œ±±•ȋ±Ž‡–‘”‹Ȍ•œƒƒ•œž„ƒ•œò•±‰‡•ž–±”–‡Žmezés. 4.

Összefoglalás

œ‹–‡”—Ž–—”ƒŽ‹–ž•—–ƒ–ž•ž–ƒŽƒ’˜‡–݇n gazdasági igények motiválták. A nemzetközi ’‹ƒ…‰ƒœ†ƒ•ž‰„ƒƒŽƒ’˜‡–ÝǡŠ‘‰›òŽÚ„ڜݍ—Ž–±’˜‹•‡ŽÝ‹”‡Ž‡˜ž•×†‘Ž‡‰›‡nek képesek egymással kommunikálni, s ez az igény gyökereiben változtatta meg a ›‡Ž˜‘–ƒ–ž•ˆ‹Ž‘œ×ˆ‹žŒž–‹•ǤǷ’—•œ–ƒ–—†ž•dzڐƒ‰ž„ƒƒž”‡‡Ž‡‰‡†ÝǡƒœǷƒŽƒŽƒœŠƒ–× –—†ž•dz ˜‹•œ‘– ‡‰›‹‡ ƒ Ž‡‰ˆÝ„„ ‡„‡”‹ ±”–±‡‡Ǥ œ —”×’ƒ‹ ‹œ‘––•ž‰ ›‹Žƒ–‘œƒ–ƒ •œ‡”‹– ƒ —Ž–‹—Ž–—”žŽ‹• —”×’ž„ƒ ƒ ›‡Ž˜–ƒž”‘ ˆ‡Ž‡ŽÝ••±‰‡ ƒ •‹‡”‡• kultúraközi kommunikáció megvalósításához szükséges ‘’‡–‡…‹ž ˆ‡ŒŽ‡•œ–±•‡ǡ ƒ tudás és a képességek kialakítása. Az orosz nyelv tanulása-tanítása kapcsán a kultúrák összehasonlításán, a szokᕑǡƒ…‹˜‹Ž‹œž…‹×•ƒŒž–‘•‡‰›‹Ž˜ž—Žž•žƒŽƒ’—Ž×›‡Ž˜‹‡˜‡Ž±•‡‡Ž‡–öǡ„ž”±’’ ‡ŽŽ‡‡œÝ…±ŽŽƒŽǡ†‡‹†˜±‰‹‰Œ‡Ž‡˜‘Ž–ƒœ‘”‘•œǡ‹–Ú–‡Ž‡œÝ›‡Ž˜‘–ƒ–ž•ƒ•‘”ž ‹•Ǥƒƒ…±Žƒ•‹‡”‡•‘—‹ž…‹×ǡƒ””ƒ‹•ˆ‡Ž‡ŽŽŠÀ˜‹ƒˆ‹‰›‡Ž‡–ǡŠ‘‰›ƒ±‰Š‹žnyos a nyelvoktatás a nem-verbális kommunikáció tanítása terén, ami pedig több •œ‡’‘–„׎‹•—Ž–ˆò‰‰ÝǤ ˆ‡–‹‡„‡”±•œŽ‡–‡•‡ž––‡‹–‡––‡ƒ—Ž–ˆ‘‰ƒŽžƒ˜žŽ–‘œž•ƒ‹–ǡÚ”òŽŒž”–ƒƒ ‘’‡–‡…‹ƒ ˆ‘‰ƒŽžƒ –Ú„„ˆ±Ž‡ ±”–‡Ž‡œ±•±–Ǥ ژ‹†‡ ˜žœ‘Ž–ƒ ƒœ ‹–‡”—Ž–—”žŽ‹• kompetencia helyét és szerepét az orosznyelv-oktatásban, a módszerek és a tanár szerepének kihangsúlyozásával.



Irodalom Bajzát T.: Az interkulturális kompetencia kérdésköre a mérnökök körében, www. publikacio.uni miskolc.hu/data/ME-ǤǤǤȀ̼̼͜͜͞͞ƒŒœƒ–‹Ǥ’†ˆǡ’Ǥͥ͝Ǥ Bárdos J.: Az idegen nyelvek oktatásának elméleti alapjai és gyakorlata. Bp., 2004. Byram, M. – ”‹„‘˜ƒǡǤ– –ƒ”‡›ǡǤǣ‡˜‡Ž‘’‹‰–Š‡‹–‡”…—Ž–—”ƒŽ†‹‡•‹‘‹Žƒ‰—ƒ‰‡ –‡ƒ…Š‹‰Ǥ  ’”ƒ…–‹…ƒŽ ‹–”‘†—…–‹‘ ˆ‘” –‡ƒ…Š‡”•Ǥ ‘—…‹Ž ‘ˆ —”‘’‡ǡ –”ƒ•bourg. http://™™™Ǥ…‘‡Ǥ‹–Ȁ–Ȁ†‰͠ȀŽ‹‰—‹•–‹…Ȁ‘—”…‡Ȁ —‹†‡̼†‹‹–‡”…—Ž–̼Ǥ’†ˆ ȋ͜͜͞͞Ȍ. ƒƒŽ‡Ǥ – Swain M.: Š‡‘”‡–‹…ƒŽ„ƒ•‡•‘ˆ…‘—‹…ƒ–‹˜‡ƒ’’”‘ƒ…Š‡•–‘•‡…‘†Žƒguage teaching and testing. ǣ’’Ž‹‡†‹‰—‹•–‹…•ǡšˆ‘”†ǡͥͤ͜͝Ǥ Š‘•›ǡǤǣƒ‰—ƒ‰‡ƒ†‹†.  ǡ‡™‘”ǡͥͤ͢͝Ǥ ”›•–ƒŽǡǤǣ›‡Ž˜‡…‹Ž‘’±†‹žŒƒǤ Osiris, Bp., 2003. ‡Ž•Ý‘–ƒ–ž•‹ڔ˜±›ǡ™™™Ǥ‡ˆ‹Ǥ‰‘˜ǤŠ—ǹ ‡Ž•Ý‘–ƒ–ž• Falkné B. K.: A kultúraközi kommunikáció. ‡”ˆ‡–ǡ’Ǥǡͤ͜͜͞Ǥ

‡”‰‡Ž› ›Ǥǣ—Ž…•‘’‡–‡…‹ž’‡†‹‰‹…•‡‡. In: Új Pedagógiai Szemle, Bp., 2004., Š––’ǣȀȀ™™™Ǥ‘ˆ‹ǤŠ—Ȁ–—†ƒ•–ƒ”Ȁ—Ž…•‘’‡tenciak-pedig 2011. október 23-i állapot ƒŽŽǡǤǣ‡›‘†—Ž–—”‡Ǥ …Š‘”‘‘•ǡ‡™‘”ǡͥͣ͢͝. ʬˋ˗ˣ˙ˍ˜˕˓ǡ ʯǤʗǤǣ ʥ ˘ː˕˙˝˙˛˦ˠ ˞˜˖˙ˍ˓˪ˠ ˞˜˚ːˣ˘˙˔ ˗ːˑ˕˞˖˧˝˞˛˘˙˔ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓. Iǣʙː˜˝˘˓˕ǡʘ˞ˏˋ˚ːˣ˝ǡ͜͜͞͝Ǥ ‹†ƒ•‹ Ǥǣ ›‡Ž˜‡ —Ž–Œƒ ̹ —Ž– ›‡Ž˜‡ǡ ǣ ”anslatologia Pannonica I, Pécs, 2009. ‘ˆ•–‡†‡ǡ Ǥǣ™™™Ǥ‰‡‡”–Š‘ˆ•–‡†‡ǤŽȀ…—lture.aspx 2011.09.24-i állapot. ʡ˙˜˝˙˗ˋ˛˙ˍǡʙǤʚǤ– ʙː˛ːˤˋˎ˓˘ǡʜǤʣǤǣʶ˒˦˕˓˕˞˖˧˝˞˛ˋ. ʣ˙˜˕ˍˋǡ͜͜͞͡Ǥ ʡ˙˜˝˙˗ˋ˛˙ˍǡʙǤʚǤǣʨ˝ˋ˝˧˓˜˝ˋ˛˦ˠ˖ː˝Ǥʣ˙˜˕ˍˋǡ͜͜͞͝Ǥ ”‘‡„‡”ǡ Žˆ”‡† ‘—‹• – Kluckh‘Šǡ Ž›†‡ǣ —Ž–—”‡ǣ ƒ …”‹–‹…ƒŽ ”‡˜‹‡™ ‘ˆ …‘…‡’–• ƒ† †‡ˆ‹‹–‹‘•Ǥ 1952. ȑLendvai E.Ȓ ʢː˘ˏˍˋ˓ǡ ʴǤǣ ʦ˛˙ˌ˖ː˗˦ ˜˝ˋˑ˓˛˙ˍ˕˓ ˓ ˍ˕˖˩ˢː˘˘˙ˎ˙ ˙ˌ˞ˢː˘˓˪ǤǤǤ n: ʙː˜˝˘˓˕ǡʘ˞ˏˋ˚ːˣ˝ǡ͜͜͞͝Ǥ ‹††‹…‘ƒ–ǡ Ǥ Ǥǣ –ƒ–‹… ƒ† †›ƒ‹… ˜‹‡™• ‘ˆ …—Ž–—”‡ ƒ† ‹tercultural language acquisition. Š––’ǣȀȀ™™™Ǥ—‹•ƒ‡–Ǥ—‹•ƒǤ‡†—Ǥƒ—Ȁ•–ƒˆˆȀŠ‘‡’ƒ‰‡Ǥƒ•’ǫƒ‡ϋ‘›Ǥ‹††‹…‘ƒ– 2011. október 23-i állapot œ‹Ž‹ǡǤǣ™™™Ǥ„„‹ǤŠ—Ȁ‹†‡šǤ’Š’ǫ‹†ϋͤ͟ǡ͜͞͝͝Ǥ‘–ׄ‡”͟͞-i állapot Ter-Minaszova, www.onby.ru/sterminasovajazyk/4, 2008, 2011. október 23-i állapot ”‘’‡ƒƒ”•ǡ Ǥǣ‹†‹‰Š‡ƒ˜‡•‘ˆ—Ž–—”‡ǡͥͥͣ͝ ›Ž‡”ǡǤǤǣ”‹‹–‹˜‡—Ž–—”‡ǡͤͣ͝͝Ǥ Várhegyi V.: Az interkulturális kompetencia megközelítés www.artemisszio.hu Ȁ†‘™Ž‘ƒ†•Ȁ‹…̼‡‰‘œ‡Ž‹–‡•̼˜±‰Ž‡‰‡•̼‡”ƒǤ’†ˆǡ͜͞͝͝Ǥ͜͝Ǥ͜͠-i állapot. ž”Š‡‰›‹ ǤǢ ƒn, S.: Az interkulturális kompetenciák azonosítása www.adam‡—”‘’‡Ǥ‡—Ȁ’”ŒȀͣ͜͠͠ȀǤǤǤȀ͞-̼͟ ‹ƒŽ̼•–—†›̼Ǥ’†ˆ http://www.unesco.hu/unesco-www-unesco-org/alkotmany/unesco-alkotmanya.



Re-ƒ’’”‘’”‹ƒ–‹‰ †‡–‹–›‹‘–‡’‘”ƒ”›ƒ–‹˜‡ American Performance and Installation Art ƒŒƒ—–‹© •”—–‹…̿ˆˆ‘•ǤŠ” „•–”ƒ…– ‘‘˜‘ ’”‹•˜ƒŒƒŒ‡ ‹†‡–‹–‡–ƒ — •—˜”‡‡‘Œ ‹†‹Œƒ•‘Œ —Œ‡–‘•–‹ ’‡”ˆ‘”mansa i instalacije Kao prilog interkulturalnom razumijevanju, ovaj se rad bavi kontroverznom probleƒ–‹‘ ‹†‹Œƒ•‘‰ ‹†‡–‹–‡–ƒ ‹ ’”‹ƒœƒ — ’‘’—Žƒ”‘Œ —Ž–—”‹Ǥ ƒŽ‹œ‹”ƒŒ—©‹ †Œ‡Ž‘ ‹†‹Œƒ•‘‰ ‘…‡’–—ƒŽ‘‰ —Œ‡–‹ƒ ƒ‡•ƒ —‡ǡ ”ƒ† ’‘•˜‡©—Œ‡ ’‘œ‘”‘•– ’”‘…‡•— ‡¯——Ž–—”ƒŽ‘‰ ’‘•”‡†‘˜ƒŒƒ ‹ †‡‘•–”—…‹Œ‡ ’‘’—Žƒ”‹Š ’‘˜‹Œ‡•‘ ‹ ‹†eološki uvjetovanih paradigmi etniciteta u djelima suvremenih indijanskih umjetnika i pisaca. ƒ„‡©‹–‡Š‹‡ƒ—–‘-‡–‘‰”ƒˆ‹Œ‡ǡ’ƒ”‘†‹Œ‡‹Š—‘”ƒ–‡•—‘«ƒ˜ƒŒ—©‹—Ž–‹‡†‹ŒƒŽ‡‹˜‹œ—ƒŽ‡—Œ‡–‘•–‹‹’”‡†‡–‡‹œ†‘‹ƒ–‡—Ž–—”‡ǡ—‹‹’‡”ˆ‘”ƒ•‹‹‹•talacije —’—©—Œ—ƒ‘’Ž‡•‘•–†‘‘”‘†ƒ«‘‰‹†‡–‹–‡–ƒǡŒ‡‰‘˜—†‹•–‘”œ‹Œ—ǡ•‹„‘Ž‹œƒ…‹Œ—‹ ‘‘†‹ˆ‹ƒ…‹Œ— — †‘‹ƒ–‘Œ —Ž–—”‹Ǥ ‘Žƒœ‡©‹ ‘† Šƒ„Š‹‡ †‡ˆ‹‹…‹Œ‡ Š‹„”‹†‘•– ‹ Vizenorovih koncepata trickster, survivance i postindian, ova se analiza usredo–‘«—Œ‡ na subverzivne i interkulturalne aspekte Lunina auto-‡–‘‰”ƒˆ•‘‰’”‘Œ‡–ƒǤ Keywords: ƒ‡• —ƒǡ ƒ–‹˜‡ ‡”‹…ƒǡ ‹–‡”…—Ž–—”ƒŽǡ –”‹…•–‡”ǡ •‡Žˆ-stereotyping, survivance, subversion –Š‡’ƒ•–ˆ‘—”†‡…ƒ†‡•–Š‡ǤǤ…—Ž–—”ƒŽ•…‡‡Šƒ•™‹–‡••‡†ƒ groundbreaking emer‰‡…‡‘ˆƒ—„‡”‘ˆ‹†‹‰‡‘—•ƒ”–‹•–•ƒ†™”‹–‡”•™Š‘Šƒ˜‡‘’‡‡†—’‡™’‘••‹„‹Ž‹–‹‡•‘ˆ–Š‡‹–‡”-cultural dialogue, contesting the dominant narrative with alternative voices, challenging Western audience to reconsider popular stereotypes and received ƒ••—’–‹‘•‘ˆƒ–‹˜‡‡”‹…ƒŠ‹•–‘”›ǡ‹†‡–‹–›ƒ†…—Ž–—”‡Ǥ‡•—…Š˜‘‹…‡‹•–Šƒ–‘ˆ –Š‡—‹•‡Ó‘ †‹ƒƒ”–‹•– ƒ‡•—ƒǡ™Š‘Šƒ•„‡‡—•‹‰–Š‡‡†‹ƒ‘ˆ’‡”ˆ‘”ƒ…‡ǡ ’Š‘–‘‰”ƒ’Š› ƒ† ‹•–ƒŽŽƒ–‹‘ –‘ ‡š’‘•‡ ƒ† …‘ˆ”‘– –Š‡ …‘Ž‘‹ƒl myths, distorted ƒ––‹–—†‡•ƒ†”‡’”‡•‡–ƒ–‹‘•‘ˆƒ–‹˜‡‹†‡–‹–›‹…‘–‡’‘”ƒ”›‡”‹…ƒ…—Ž–—”‡Ǥ ‹•–‘”‹…ƒŽŽ›ǡ–Š‡†‘‹ƒ–ˆ‹‰—”ƒ–‹‘•‘ˆ‡”‹…ƒ †‹ƒ‹†‡–‹–›Šƒ˜‡‡˜‘Ž˜‡† around two separate poles – –Š‡–”‘’‡‘ˆ–Š‡™ƒ””‹‰„”—–‡–Šƒ–†‡ˆ‹‡•„‡ing civilized, ƒ† –Š‡ ”‘ƒ–‹…‹œ‡† ƒ”…Š‡–›’‡ ‘ˆ –Š‡ ̾‘„Ž‡ •ƒ˜ƒ‰‡̾ ȋ…ˆǤ ‡˜‹• ͥͤͣ͝ǡ ͥ͟͡Ǣ ‘”•ƒ ͥͤ͝͝ǡ ͜͝͠Ǣ ŽŽ‡ǡ ͥͤ͢͝ǡ ͠-͡Ȍ – ̾™Š‹–‡ †‹ƒ̾ ‘” •‹Ž‡–ǡ •—„•‡”˜‹‡– ̾ˆ”‹‡†Ž› †‹ƒ …‘’ƒ‹‘̾ ȋ…ˆǤ ‡Ž‘”‹ƒ ͥͤͤ͝ǡ ͜͜͞Ȍǡ ™Š‘ǡ …‘˜‹…‡† ‘ˆ –Š‡ •—’‡”‹‘”‹–› ‘ˆ the settler …—Ž–—”‡ǡ …‘•‡–• –‘ „‡ ƒ …‘ŽŽƒ–‡”ƒŽ ˜‹…–‹ ‘ˆ ‹–• …‹˜‹Ž‹œ‡† ’”‘‰”‡••Ǥ Š‡–Š‡” …ƒ•– ƒ• ’”‹‹–‹˜‡• ̾Ž—”‹‰ ‹ –Š‡ ™‹Ž†‡”‡••̾ǡ ˜‡‰‡ˆ—Ž Žƒ† ‹Ž‹–ƒ–• ƒ––ƒ…‹‰ ’‹‘‡‡”• ƒ† ™ƒ‰‘–”ƒ‹•ǡ‘–‘•ǡ‘„Ž‡„”ƒ˜‡•‘”’”‹…‡••‡•ȋƒ–ƒ‹ŽŽ‡͜͜͞͝ǡ͠-͡Ǣ Š—”…Š‹ŽŽͥͥͤ͝ǡͣͤȌǡ ƒŽŽ–Š‡ˆ‡–‹•Š‹œ‡†˜‡”•‹‘•‘ˆƒ–‹˜‡–Š‡”‡•••Šƒ”‡‘‡–”ƒ‹– – –Š‡‹†‡–‹–›–Š‡›†‡ˆ‹‡ ‹• –‹‡† –‘ –Š‡ ’ƒ•–ǡ †‡–ƒ…Š‡† ˆ”‘ –Š‡ ‡•–‡” Š‹•–‘”‹…ƒŽ ’”‘…‡•• ƒ† …‘…‘‹–ƒ– 

ƒ””ƒ–‹˜‡•‘ˆ–Š‡•‡ŽˆǤŠ‡›ǡ’ƒ”ƒ†‘š‹…ƒŽŽ›ǡ‰‹˜‡Ž‹ˆ‡–‘ƒ†›‹‰”ƒ…‡ǡ–Š‡̾ †‹ƒ•™Š‘ƒ”‡ ‡ƒ…–‹‰ǡ‹‘‡‰—‹•‡‘”ƒ‘–Š‡”ǡ–Š‡’”‘…‡••‘ˆ˜ƒ‹•Š‹‰̾ȋ™‡•ͥͥͤ͝ǡͤ͞ȌǤ Š‡ƒŽ–‡”‹–›‘ˆˆ‡”•–™‘’‘••‹„Ž‡ƒ––‹–—†‡•–‘™ƒ”†•–Š‡–Š‡”– –Š‡‹†‡–‹ˆ‹…ƒ–‹‘ ƒ† †‹ˆˆ‡”‡…‡ǡ ‡š’Žƒ‹• ƒ‘Šƒ‡†Ǥ Š‡”‡ƒ• –Š‡ ‹†‡–‹ˆ‹…ƒ–‹on ignores the †‹ˆˆ‡”‡…‡• ƒ† ƒ••‡••‡• –Š‡ –Š‡” ˆ”‘ –Š‡ †‘‹ƒ– …—Ž–—”ƒŽ ’‘•‹–‹‘ǡ ̾–Š‡ †‹ˆˆ‡”‡…‡̾ ”‡‹†• –Šƒ– ̾–Š‡ ‘–Š‡” ‹• ‹””‡‡†‹ƒ„Ž› †‹ˆˆ‡”‡–̾ ƒ† …ƒ –Š‡”‡ˆ‘”‡ „‡ ‡‹–Š‡” …‘’”‡Š‡†‡† ‘” ƒ……‡’–‡† ȋͥͥ͝͡ǡ ͤ͝ȌǤ ……‘”†‹‰ –‘ ‘””‹•ǡ •‹…‡ –Š‡‹” i…‡’–‹‘ǡ –Š‡ ƒŽŽ‡‰‘”‹‡• ‘ˆ ƒ–‹˜‡ ‹†‡–‹–› Šƒ˜‡ ƒ‹ˆ‡•–‡† ̾–Š‡ Ž‘‰-standing –‡†‡…› ‘ˆ —”‘’‡ƒ ‘” —”‘-American thinkers to regard Indians as so 'Other,' so ˆ—†ƒ‡–ƒŽŽ› ƒ† ’”‘ˆ‘—†Ž› †‹ˆˆ‡”‡–ǡ –Šƒ– –Š‡› ˆƒ‹Ž –‘ ‡š–‡† –‘ ƒ–‹˜‡ ’‡‘’Ž‡• certain tra‹–•…‘‘Ž›”‡‰ƒ”†‡†ƒ•Š—ƒ̾ȋͥͤͣ͝ǡ͜͝͝ȌǤ –—‡™‹–Š–Š‡’‘•–‘†‡” –Š‡‘”‹•– ‡ƒƒ—†”‹ŽŽƒ”†ǡ™Š‘ˆ‹†•–Š‡’‘’—Žƒ””‡’”‡•‡–ƒ–‹‘‘ˆƒ–‹˜‡‡”‹…ƒ•–‘ „‡’”‘‘ˆ‘ˆ–Š‡†‘‹ƒ–‹‘‘ˆ–Š‡˜‹”–—ƒŽ‘˜‡”–Š‡”‡ƒŽ‹‡”‹…ƒ…—Ž–—”‡ȋͥͤ͟͝ǡ͞ǡ͟͝͝͡Ȍǡƒ›ƒ–‹˜‡‡”‹…ƒ…”‹–‹…•’‘‹–‘—––Šƒ––Š‡‡†‹ƒǡƒ”–ǡŽ‹–‡”ƒ–—”‡ǡ•…‹‡…‡•ƒ† –‘—”‹•–‹†—•–”›ǡƒ‘‰‘–Š‡”•ǡŠƒ˜‡…”‡ƒ–‡†Dz–Š‡ †‹ƒ–Šƒ–‡˜‡”™ƒ•dzȋƒ–ƒ‹ŽŽ‡͜͜͞͝ǡ 4-͡Ȍǡ ƒ …‘•–”—…–ǡ Dzƒ •–ƒ–‹… ƒ”–‹ˆƒ…–ǡdz Dzƒ ’Žƒ…‡ ‘ˆ •‹‰‹ˆ‹…ƒ–‹‘ –‘ „‡ ‡’–‹‡† ‘—– and ”‡‹Šƒ„‹–‡† „› —”ƒ‡”‹…ƒdz ȋ™‡• ͥͥͤ͝ǡ ͡ǡ ͞͞ȌǤ ̾Ž–‹ƒ–‡Ž› –Š‡ ̽ †‹ƒ̽ •–‘”› Šƒ• ‘–Š‹‰ ƒ– ƒŽŽ –‘ †‘ ™‹–Š –Š‡ ƒ…–—ƒŽ ’‡‘’Ž‡ ™Š‘ ƒ”‡ ƒ–‹˜‡ –‘ –Š‹• …‘–‹‡–ǡ̾ ƒ••‡”–• ‘—‹• ™‡• ȋͥͥͤ͝ǡ ͠͡ȌǤ "We're all invented as Indians . . . and we are stuck in coins ƒ† ™‘”†• Ž‹‡ ƒ”–‹ˆƒ…–•̾ ȋ…ˆǤ ™‡• ͥͥͤ͝ǡ ͡Ȍǡ •ƒ›• ƒ–‹˜‡ ‡”‹…ƒ …”‹–‹… ‡”ƒŽ† Vizenor. For Vizenor the Indian ‹• ƒ ”‘ƒ–‹… …‘Ž‘‹ƒŽ ‹˜‡–‹‘ǡ ƒ ƒ„•‡…‡ ‘ˆ –”—‡ ƒ–‹˜‡• ƒ† –Š‡‹” –”ƒ†‹–‹‘ ȋͥͥͤ͝ǡ ͝͠ǡ ͟͡ǡ ͣ͟ǡ ͤ͟͝-ͤͥ͝Ǣ ͥͥ͜͝ǡ ͣͥ͞Ǣ ƒ–ƒ‹ŽŽ‡ ͜͜͞͝ǡ ͠Ȍ, a •‹—Žƒ–‹‘–Šƒ–Šƒ•„‡…‘‡–Š‡ƒ‹†‹•‰—‹•‡‘ˆ…‘Ž‘‹ƒŽ•—”˜‡‹ŽŽƒ…‡ȋ‹œ‡‘”ͥͥ͝͠ǡͥǢ ͥͣ͢͝ǡš‹‹‹ȌǤ•Š‡™ƒ”•ǡ–Š‡•—”˜‡‹ŽŽƒ…‡‹••–‹ŽŽ—†‡”™ƒ›ǤŠ‡”‡‹•ƒ̾™‘”†™ƒ”̾‰‘‹‰ on in contemporary American culture, warns Vizenor, and it can be detrime–ƒŽˆ‘”–Š‡ •—”˜‹˜ƒŽ‘ˆ–Š‡‹†‹‰‡‘—•…—Ž–—”‡•—Ž‡••–Š‡›ƒƒ‰‡–‘†‡–ƒ…Š–Š‡•‡Ž˜‡•ˆ”‘–Š‡ †‘‹ƒ–”Š‡–‘”‹…•‘ˆ̾ †‹ƒ‡••̾ƒ†–Š‡ƒ—–Š‘”‹ƒŽ†‹•…‘—”•‡ȋͥͣͤ͝ǡ˜‹‹ǡ˜‹‹‹ȌǤ

ƒ‡• —ƒ •‡‡• ˜‡”› —…Š ƒ™ƒ”‡ ‘ˆ –Š‹• ’”‡†‹…ƒ‡–Ǥ  Š‹• ‹š‡†-media installation The End of the Frail ȋͥͥ͜͝-ͥ͝ǡ ˜ƒ”‹‘—• •‹–‡•Ȍǡ Š‡ …”‡ƒ–‡† ƒ• ƒ ”‡•’‘•‡ –‘ James Earle Frazer's popular sculpture The End of the Trail. Frazer's piece, created in –Š‡ ͤͥ͜͝•ǡ ƒ– –Š‡ ’‡ƒ ‘ˆ ‡”‹…ƒ- †‹ƒ ™ƒ”•ǡ ”‡’”‡•‡–‹‰ ƒ ƒ–‹˜‡ ‡”‹…ƒ war”‹‘”™Š‘‹••–ƒ†‹‰‘ˆ–Š‡˜‡”‰‡‘ˆƒ…Ž‹ˆˆǡ•Ž—’‹‰Ž‹ˆ‡Ž‡••Ž›ǡŠ‹•̾„‘†›†”ƒ‹‡†‘ˆ ‡‡”‰›̾ ƒ† Š‹• •’‡ƒ” ̾‘…‡ ”ƒ‹•‡† ‹ ™ƒ” ƒ† –Š‡ Š—–̾ Šƒ‰‹‰ †‘™™ƒ”† ̾ƒ• ‹ˆ –‘ •Ž‹’ –‘ –Š‡ ‰”‘—†̾ ȋ—”Žƒ†ǡ ‡Ž‡…–”‘‹… •‘—”…‡Ȍǡ Šƒ• „‡…‘‡ ƒ …‘‘’Žƒ…‡ ‹ America̽• ’‘’—Žƒ” ‹ƒ‰‡ ‘ˆ ‹–• ‘”‹‰‹ƒŽ ‹Šƒ„‹–ƒ–•ǡ ‡„Ž‡ƒ–‹… ‘ˆ ƒ •‡”‹‡• ‘ˆ ˜‹•—ƒŽ ’‘”–”ƒ›ƒŽ• ‘ˆ –Š‡ ̾˜ƒ‹•Š‹‰ †‹ƒ̾ –”‘’‡ –Š”‘—‰Š‘—– –Š‡ ‹‡–‡‡–Š ƒ† –Š‡ twentieth centuries. –Š‘‰”ƒ’Š‹… ‹ƒ‰‡• Šƒ˜‡ ƒŽ™ƒ›• ˆƒ•…‹ƒ–‡† –Š‡ ‡š’Ž‘”‡”•ǡ ™Š‘ ˆ”‘ –Š‡ ˜‡”› be‰‹‹‰…ƒ’–—”‡†–Š‡ƒ–‹˜‡•‹‹ƒ‰‡•ƒ†…ƒ”˜‹‰•ǡ‘„•‡”˜‡•‹œ‡‘”ȋͥͥͤ͝ǡ͢͝͝-͞ȌǤ ……‘”†‹‰–‘‹œ‡‘”ǡ–Š‡‹–”‘†—…–‹‘‘ˆ’Š‘–‘‰”ƒ’Š›‹–Š‡‹†-nineteenth century ’Žƒ›‡† ƒ ‰”‡ƒ– ”‘Ž‡ ‹ –Š‡ †‹•–”‹„—–‹‘ ‘ˆ –Š‡ ‹˜‡–‡† †‹ƒ‡•• ‹ –Š‡ †‘‹ƒ– cult—”‡ ȋͥͥͤ͝ǡ ͝͡͞ȌǤ ƒ‰‡• ƒ”‡ ƒ ‹’‘”–ƒ– –”—’-…ƒ”† ‹ –Š‡ Šƒ†• ‘ˆ –Š‡ …‘Ž‘‹ƒŽ ‹•–‹–—–‹‘•ǡ™ƒ”•‘‘„ƒȋͥͥͤ͝ǡͥͥȌǤ‹‹Žƒ”Ž›ǡˆ‘”Š‘‘•‹ƒ‰‡•”‡’”‡•‡–ƒ‹‰Š–› ‹•–”—‡–‘ˆ‹‡”…‘Ž‘‹œƒ–‹‘–Šƒ–’Žƒ›•ƒ‡›”‘Ž‡‹‹’Ž‡‡–‹‰’‘Ž‹–‹…ƒŽ’‘™‡” and constructing the relations between ethnic groups in the contemporary world



ȋͥͥ͝͞ǡ͡ȌǤ‡”Šƒ’•‘‡‘ˆ–Š‡„‡•–‡šƒ’Ž‡•‘ˆ•—…Š˜‹•—ƒŽ›–Š-making was Edward S. —”–‹•̽• ͥ͜͢͝ ’Š‘–‘‰”ƒ’Š‹… ’”‘Œ‡…– The North American IndianǤ  •‡Žˆ-taught ’Š‘–‘‰”ƒ’Š‡”ˆ”‘‡ƒ––Ž‡ǡ™Š‘•–ƒ”–‡†–ƒ‹‰’Š‘–‘‰”ƒ’Š•‘ˆŽ‘…ƒŽƒ–‹˜‡‡”‹…ƒ• ‹ ͤͥ͝͡ǡ –‘ †‘…—‡– –Š‡ ̾„‡ˆ‘”‡ –Š‡‹” ̽Ž‘•–̽ …‹˜‹Ž‹œƒ–‹‘ †‹•ƒ’’‡ƒ”‡† ƒŽ–‘‰‡–Š‡”̾ ȋ…—‰Šͤ͜͜͞ǡ͟͠͡Ȍǡ—”–‹•…”‡ƒ–‡†‘‡‘ˆ–Š‡Žƒ”‰‡•–…‘ŽŽ‡…–‹‘•‘ˆ’‘”–”ƒ‹–•‘ˆƒ–‹˜‡ American people i–Š‡‹‡–‡‡–Š…‡–—”›Ǥ‡ƒŽ‡†‹–‘–Š‡›–Š‘ˆ™Š‹–‡‹ƒ‰‹ƒ–‹‘ǡ non-•‹Ž‹‰ǡ•‘Ž‡ƒ†̾–‹‡Ž‡••™‹–Šƒ…Šƒ”ƒ…–‡”‹•–‹…ˆƒ”ƒ™ƒ›Ž‘‘̾ȋ…—‰Šͤ͜͜͞ǡ ͟͠͡Ȍǡ ’‡‘’Ž‡ ‘ —”–‹•̽• ƒ–‹“—‡ •‡’‹ƒ ’Š‘–‘‰”ƒ’Š• ƒ”‡ •–ƒ‰‡† ƒ• ‡‡–‘• ‘ˆ ƒ perishing race soon to become history. ‡–ǡ’ƒ”ƒ†‘š‹…ƒŽŽ›ǡ™Š‹Ž‡‡”ƒ•‹‰–Š‡”‡ƒŽ †‹ƒǡ–Š‡•ƒ‡‹ƒ‰‹ƒ–‹‘Šƒ•„‡‡ resurrecting his allegorical counterpart in countless dime-‘˜‡Ž• ƒ† ‡•–‡” ˆ‹Ž•ǡ ƒ†–—”‹‰Š‹‹–‘ƒŽ—…”ƒ–‹˜‡’”‘†—…–‘ˆ–Š‡–”ƒ†‡‹†—•–”›Ǥ……‘”†‹‰to San Juan, ”ƒ…‹• ƒ• ƒ ’‘Ž‹–‹…ƒŽ ƒ† ‹†‡‘Ž‘‰‹…ƒŽ ’Š‡‘‡‘ ‹• ‹†‹•–‹‰—‹•Šƒ„Ž‡ ˆ”‘ ƒ–‡”‹ƒŽ ˆ‘”• ‘ˆ ’”‘†—…–‹‘ǡ ƒ† ‹– …‘‹…‹†‡• ™‹–Š –Š‡ ‡‡”‰‡…‡ ‘ˆ ƒ •›•–‡ „ƒ•‡† ‘ “exchange-˜ƒŽ—‡ǣ –Š‡ ’”‘†—…–‹‘ǡ …‹”…—Žƒ–‹‘ǡ ƒ† …‘•—’–‹‘ ‘ˆ …‘‘†‹ˆ‹‡† othe”•dz ȋͥͥ͝͞ǡ ͝͝ǡ ͟͝ȌǤ †‡‡†ǡ ‹ …‘–‡’‘”ƒ”› ‡”‹…ƒ …—Ž–—”‡ǡ ƒ–‹˜‡ ‡”‹…ƒ• Šƒ˜‡ „‡…‘‡ ƒ ”‡‰—Žƒ” –ƒ”‰‡– ‘ˆ ƒ•• …‘•—’–‹‘ ƒ† …‘‡”…‹ƒŽ ˆ‘ŽŽ‘”‡Ǥ ̾Š‡ ƒ”–‹ˆƒ…–—ƒŽ †‹ƒǡ̾ ƒ• ™‡• ƒ‡• Š‹ ȋ͜͜͞͝ǡ ͥ͝Ȍǡ …ƒ „‡ ˆ‘—† ƒŽŽ ‘˜‡” ’‘’—Žƒ” culture, ˆ”‘ ƒ•…‘–• ‘ˆ •’‘”–• …Ž—„•ǡ –”ƒ†‡ƒ”• ‘ˆ –Š‡ ‹Ž‹–ƒ”› ƒ† ƒ—–‘‘„‹Ž‡ ‹†—•–”‹‡•ǡ ‘ Žƒ„‡Ž• ‘ˆ ˆ‘‘† ƒ† –‘„ƒ……‘ ’”‘†—…–•ǡ ƒ†ǡ ‘”‡ ”‡…‡–Ž›ǡ …‘‡…–‡† –‘ Š‡ƒŽ–Š› ˆ‘‘† ƒ† ‡˜‹”‘‡–ƒŽ ‘˜‡‡–• ȋ‘š‹‡ ͥͥ͢͝ǡ ͜͠͠ȌǤ ̾‘—Ž† ™‡ Ž‹˜‡ •‘ …‘ˆ‘”–ƒ„Ž› –‘†ƒ› ™‹–Š –Š‡ ‡™ ‡”•‡› ‡™•ǡ ‡™ƒ” ‡‰”‘‡•ǡ Ž‡˜‡Žƒ† Š‹…ƒ‘•ǡ ‘—•–‘ ‘‹‡•ǡ –Žƒ–ƒ •‹ƒ•ǡ ƒ† •‘ ‘ǫǡ̾ ƒ•• ™‡•ǡ ƒ• ™‡ †‘ ™‹–Š –Š‡ ̾ƒ•Š‹‰–‘ ‡†•‹•ǡ Ž‡˜‡Žƒ† †‹ƒ•ǡ –Žƒ–ƒ ”ƒ˜‡•ǡ Š‹‡ˆ ƒŠ‘‘ǡ –Š‡ ‘ƒŠƒ™ Š‘’ǫ̾ ȋ͜͜͞͝ǡ ͞͝ȌǤ ̾”•ƒ–œ †‹ƒ• Šƒ˜‡ ‹•’‹red hippies, Ralph Lauren †‡•‹‰•ǡƒ†„‘›•…‘—–•ǡ̾‘„•‡”˜‡•‘””‹•ǡ̾„—–ˆŽ‡•Šƒ†„Ž‘‘†ƒ–‹˜‡‡”‹…ƒ•Šƒ˜‡ ”ƒ”‡Ž›’ƒ”–‹…‹’ƒ–‡†‹‘”„‡‡ˆ‹–‡†ˆ”‘–Š‡…”‡ƒ–‹‘‘ˆ–Š‡•‡‹ƒ‰‹ƒ”› †‹ƒ•ǡ™Š‘•‡ ”‡…‘‰‹–‹‘ˆƒ…–‘”ǡƒ•–Š‡›•ƒ›‘ƒ†‹•‘˜‡—‡ǡ‘—–”ƒ•ǡ‘ƒ™‘”†•…ƒŽ‡ǡ–Šƒ–‘ˆ ƒ–ƒ Žƒ—•ǡ ‹…‡› ‘—•‡ǡ ƒ† ‘…ƒ ‘Žƒ …‘„‹‡†̾ ȋͥͤͣ͝ǡ ͥͥȌǤ ˜‡ –‘†ƒ›ǡ ƒ• ™‡ •’‡ƒ ‘ˆ ‹–ǡ –Š‡ –Š‡”‹‰ ‘ˆ ƒ–‹˜‡ ‡”‹…ƒ –Š”‘—‰Š –Š‡ …‘‘†‹ˆ‹…ƒ–‹‘ ƒ† ‡š’Ž‘‹–ƒ–‹‘ ‘ˆ ‹–• …—Ž–—”‡• ‹• •–‹ŽŽ —†‡” ™ƒ›Ǥ  –Š‡ ‡”ƒ –Šƒ– —ƒ …ƒŽŽ• ̾… †‹ƒ̾ǡ †‹ƒ…—Ž–—”‡•ƒ”‡̾’ƒ…ƒ‰‡†ƒ••’‹”‹–—ƒŽˆƒ•–ˆ‘‘†ˆ‘”™Š‹–‡…‘•—‡”•̾ȋŽ‘…‡”͜͜͞͝ǡ ͞͠Ȍǡ‹•—•‡†ƒ†’—”…Šƒ•‡†™Š‘Ž‡•ƒŽ‡™‹–Š‘—–”‡•’‡…––‘–Š‡‹”̾•ƒ…”‡†̾ƒ†̾Š‘‘”‡† ƒ•’‡…–•̾ȋƒ”–‹Ȁ–Žƒ–Žͥͥͣ͝ǡͥ͢ȌǤ‹–Šƒ…Ž‹…‘ˆƒ‘—•‡ǡƒ…ontemporary consumer – cultural tourist can order seats in quasi sweat-Ž‘†‰‡•ƒ†̾’Žƒ•–‹…•Šƒƒ̾™‘”•Š‘’•ǡ place a bid on dream catchers, ceremonial pipes, headdresses, bustles and medicine „ƒ‰• ‘” ƒ›„‡ ‡˜‡ ̾ƒ…“—‹”‡̾ ƒ–‹˜‡ ‹†‡–‹–› –Š”‘—‰Š ‘‡ ‘ˆ –Š‡ …‘‡”…‹ƒŽ  –‡•–•Ǥ ‘– •—”’”‹•‹‰Ž›ǡ ̾–Š‡ ˜ƒ‹•Š‹‰ †‹ƒ̾ ˆ‹‰—”‡ ˆ”‘ ”ƒœ‡”̽• …ƒ”˜‹‰ ‹• •–‹ŽŽ ‘—– –Š‡”‡ǡ”‡’”‘†—…‡†‘—‡”‘—•„‡Ž–„—…Ž‡•ƒ†•‘—˜‡‹”•ˆ”‘–‘—”‹•––”ƒ†‹‰’‘•–• ƒ†ǡ ‡˜‡ ‘”‡ ‹”‘‹…ƒŽŽ›ǡ ̾‘ •‹‰• †‡•‹‰ƒ–‹‰ ”‡–‹”‡‡– …‘—‹–‹‡•̾ ȋ—”Žƒ†ǡ ‡Ž‡…–”‘‹…•‘—”…‡ȌǤ ‡ˆ—•‹‰–‘„‡’ƒ”–‘ˆ–Šƒ–’‘’—Žƒ”†±…‘”ǡ‹Š‹•‹•–ƒŽŽƒ–‹‘ǡ‹”‘‹…ƒŽŽ›‡–‹–Ž‡† The End of the Frail ȋͥͥ͜͝ – ˆ”‘  ‡‡–‹‰Ȁ ”– ‹•–‘”› ͥͥ͜͝-ͥ͝Ȍ, Luna satirized ”ƒœ‡”̽•̾ƒ•–‡”’‹‡…‡̾ǡ‹‹…‹‰–Š‡•–ƒ…‡‘ˆŠ‹•˜ƒ‹•Š‹‰™ƒ””‹‘”Ǥ‡–ǡ‹•–‡ƒ†‘ˆƒ ’‘›ǡ—ƒ‹•”‹†‹‰ƒ™‘‘†‡•ƒ™Š‘”•‡ƒ†‹•Š‘Ž†‹‰ƒ„‘––Ž‡‘ˆŽ‹“—‘”‹Š‹•Šƒ†‹



’Žƒ…‡‘ˆ–Š‡•’‡ƒ”Ǥ”‡••‡†‹…‘–‡’‘”ƒ”›™‡•–‡”…Ž‘–Š‹‰ǡˆ‡‹‰‹‰Ž‹ˆ‡Ž‡••‡••ƒ† ˆƒ–‹‰—‡ǡ –Š‡ –™‡–›-ˆ‹”•– …‡–—”› †‹ƒ ‹• not only asserting his living presence here and now, but is also mocking at the myth that has been keeping him imprisoned in ‹ƒ‰‡• ƒ† …ƒ”˜‹‰• ‘ˆ –Š‡ ’ƒ•–Ǥ „˜‹‘—•Ž›ǡ ‘‡ Š—†”‡† ›‡ƒ”• Žƒ–‡”ǡ –Š‡ ̾˜ƒ‹•Š‹‰ •ƒ˜ƒ‰‡̾ Šƒ• ‘– ˜ƒ‹•Š‡† ƒ– ƒŽŽǤ ‡ ‹• •–‹ŽŽ –Š‡”‡ǡ ƒ† ‹• •–‡’’‹‰ ‘—– ‘ˆ –Š‡ …‘Ž‘‹ƒŽ ˆ”ƒ‡ ‹–‘ –Š‡ ”‡ƒŽ‹–› ‘ˆ –Š‡ ’”‡•‡– ‘‡–ǡ †‹•”—’–‹‰ –Š‡ ‹ƒ‰‹ƒ–‹‘ –Šƒ– Šƒ• ›–Š‘Ž‘‰‹œ‡†ƒ†Š‹•–‘”‹…‹œ‡†Š‹ˆ‘”•‘Ž‘‰Ǥ ‘”—ƒǡ ”ƒ•‡”̽••…—Ž’–—”‡‹•’ƒ”–‘ˆ the same historical imagination, distorted by –Š‡†‡•‹”‡ˆ‘”’‘‡–‹…ƒŽƒ—–Š‡–‹…‹–›ǡ–Šƒ– ’”‘†—…‡†–Š‡ˆ‹ŽDances with the Wolves, which, in his words, ǥ †‹† ‘–Š‹‰ „—– ‰Ž‘”‹ˆ› ƒŽŽ –Š‡ ‰‘‘† •–—ˆˆǤ – †‹†̽– •Š‘™ ƒ› †‹ƒ• ƒ†ǡ ‘” ƒ› †‹ƒ•—’•‡–Ǥ –†‹†̽–•Š‘™ƒ› †‹ƒ•…”›Ǥǥ‡̽”‡•–‹ŽŽ„‡ƒ—–‹ˆ—Žǡ•–‘‹…ǡƒ†’”‡––›Ǥ ‘— •‡‡ –Š‡ ‘˜‹‡ ƒ† ›‘— ‰‘ ‘—– ƒ† •‡‡ ƒ ˆƒ–ǡ ‘˜‡”™‡‹‰Š–ǡ ƒ…‡-covered, poor, uneducated person – ‹•–Šƒ––Š‡”‡ƒŽ †‹ƒ›‘—™ƒ––‘•‡‡ǫȋŽ‘…‡”͜͜͞͝ǡ͞͞Ȍ

In that sense, the bottle in Luna's hand is not just a commentary on the toxicity ‘ˆ …‘Ž‘‹ƒŽ‹•ǡ ™Š‘•‡ Ž‡‰ƒ…› ‘ˆ ƒŽ…‘Š‘Ž‹•ǡ †‹ƒ„‡–‡• ƒ† •‘…‹ƒŽ ƒ’ƒ–Š› •–‹ŽŽ ’Žƒ‰—‡• ƒ–‹˜‡‡”‹…ƒȋ…ˆǤŽ‘…‡”͜͜͞͝ǡ͞͞ȌǤ –‹•ƒŽ•‘›‡–ƒ‘–Š‡”‡ƒ•‘ˆ†‡…‘•–”—…–‹‰–Š‡ ’‡”…‡’–‹‘•‘ˆ–Š‡”‡••ǡˆ‘”ǡ—Ž‹‡–Š‡•’‡ƒ”ǡ–Š‡–‹’‘ˆ–Š‡„‘––Ž‡‹•ˆƒ…‹‰—’™ƒ”†•ǡ ƒ––‡•–‹‰‘…‡”›ƒ†–Š‡•‡Žˆ-…‘•…‹‘—•’‘•–—”‡‘ˆ‹–•Š‘Ž†‡”ǡ–Š‡ˆƒ…––Šƒ–Š‡‹•‘Ž› posing. ……‘”†‹‰ –‘ ™‡•ǡ •‡Žˆ-•–‡”‡‘–›’‹‰ …ƒ „‡ ƒ ‡ˆˆ‡…–‹˜‡ •–”ƒ–‡‰› ‘ˆ •—„˜‡”•‹‘Ǥ ‘”†‡”–‘„‡”‡…‘‰‹œ‡†ƒ†Š‡ƒ”†ˆ”‘–Š‡…‡–‡”ǡ ̾‹‘”†‡”–‘„‡•‡‡ at all – –Š‡ †‹ƒ —•– …‘ˆ‘” –‘ ƒ ‹†‡–‹–› ‹’‘•‡† ˆ”‘ –Š‡ ‘—–•‹†‡̾ ȋ™‡• ͥͥͤ͝ǡ ͟͝Ȍ ƒ† ̾’‘•‡ ƒ• –Š‡ ƒ„•‘Ž—–‡ ˆƒ‡ǡ –Š‡ ˆƒ„”‹…ƒ–‡† †‹ƒ̾ ȋ™‡• ͜͜͞͝ǡ ͣ͝ȌǤ ‡”‹ˆ›‹‰ –Š‹•ǡ —ƒ –—”• –Š‡ ”‡’”‡•‡–ƒ–‹‘ƒŽ …‘˜‡–‹‘ —’•‹†‡ †‘™ through its duplication and appropriation. Stepping into the myth, mimicking the dominant •–‡”‡‘–›’‡‘ˆŠ‹•‡ŽˆǡŠ‡ǡ‹ƒŠ–‹̽•™‘”†•ǡ—†‡”Ž‹‡•Dzƒ‘–Š‡”ǯ•™‘”†dzƒ†Dz‡…Š‘‡• ‘ˆ–Š‡‘–Š‡”ǯ•—––‡”ƒ…‡dzȋͥͤ͢͝ǡ ͤͤȌƒ†ƒ…Š‹‡˜‡•™Šƒ–Šƒ„Šƒ†‡•…”‹„‡•ƒ•”‡peating, ”‡Ž‘…ƒ–‹‰ƒ†–”ƒ•Žƒ–‹‰ƒDz•–”ƒ–‡‰›‘ˆ”‡’”‡•‡–‹‰ƒ—–Š‘”‹–›dzȋͥͥ͝͡ǡͣ͜͞ȌǤ›„”‹†‹–› ”‡’”‡•‡–• Dzƒ ƒ„‹˜ƒŽ‡– Ǯ–—”ǯ ‘ˆ –Š‡ †‹•…”‹‹ƒ–‡† •—„Œ‡…–ǡdz ƒ”‰—‡• Šƒ„Šƒǡ ̾Š‡ Š›„”‹†‘„Œ‡…–”‡–ƒ‹•–Š‡ƒ…–—ƒŽ•‡„Žƒ…‡‘ˆ–Š‡ƒ—–Š‘”‹–ƒ–‹˜‡•›„‘Ž„—– revalues its ’”‡•‡…‡̾ȋŠƒ„Šƒ͜͜͞͞ǡ͝͝͡Ȍ–Š”‘—‰Š–Š‡”‡’‡–‹–‹‘‘ˆ†‹•…”‹‹ƒ–‘”›‹†‡–‹–›‡ˆˆ‡…–•̾ ȋŠƒ„Šƒ ͜͜͞͞ǡ ͝͝͞Ȍ Dz–Šƒ– …ƒ—•‡• –Š‡ †‘‹ƒ– †‹•…‘—”•‡ –‘ •’Ž‹– ƒŽ‘‰ ‹–• ƒš‹• –‘ „‡ ”‡’”‡•‡–ƒ–‹˜‡ǡƒ—–Š‘”‹–ƒ–‹˜‡dzȋ͜͜͞͞ǡ͝͝͠ȌǤ‡Š‹•–‘”‹…‹œ‹‰ƒ††‡•–ƒbilizing the symbols ‘ˆ‹–•’”‘–‘–›’‡ǡThe End of the Frail ƒ…Š‹‡˜‡•–Š‡‡šƒ…–‡ˆˆ‡…–Ǥ  ƒ› ™ƒ›• —ƒ ˆ‹–• ™‡ŽŽ ‹–‘ ‹œ‡‘”̽• †‡ˆ‹‹–‹‘ ‘ˆ –Š‡ ̾’‘•–‹†‹ƒ̾Ǥ ……‘”†‹‰–‘‹œ‡‘”ǡ̾–Š‡’‘•–‹†‹ƒ‹•–Š‡ƒ„•‡…‡‘ˆ–Š‡‹˜‡–‹‘ǡƒ†–Š‡‡†‘ˆ represe–ƒ–‹‘̾ ȋͥͥ͝͠ǡ ͝͝ȌǤ ‘–‡’‘”ƒ”› ƒ–‹˜‡ ™”‹–‡”• ƒ† ƒ”–‹•–• —†‡”‹‡ –Š‡ †‘‹ƒ–•‹—Žƒ–‹‘•ƒ†…”‡ƒ–‡ƒ‡™–”‹„ƒŽ’”‡•‡…‡‹ƒ””ƒ–‹˜‡•ȋͥͥ͝͠ǡ͝͞ȌǤŠ‡•‡ ̾’‘•–- †‹ƒ™ƒ””‹‘”•̾ǡƒ•Š‡…ƒŽŽ•–Š‡ȋ…ˆǤͥͥ͝͠ǡ͝͞Ȍǡ‘……—’›ƒ’‘•‹–‹‘–Šƒ–Š‡–‡”• as survivance ȋͥͥ͝͠ǡͥ͢͝Ȍǡ”‡ƒ‹‹‰–”‹„ƒŽȋ…ˆǤ”—’ƒ–͜͜͜͞ǡͤ͞͞Ȍ™Š‹Ž‡’ƒ”–‹…‹’ƒ–‹‰‹ ƒ† —–‹Ž‹œ‹‰ …‘–‡’‘”ƒ”› …—Ž–—”‡ ƒ– –Š‡ •ƒ‡ –‹‡Ǥ —ƒǡ ™Š‘ …ƒŽŽ• Š‹•‡Žˆ ƒ ̾‘–‡’‘”ƒ”›–”ƒ†‹–‹‘ƒŽ‹•–̾ȋ Ž‡–…Š‡”Ȍǡ—•‡••ƒ–‹”‡–‘“—‡•–‹‘ƒ††‡…‘•–”—…–ˆ‹š‡† meani‰•ǡ̾–Š‡‹ƒ‰‡•ƒ†’”‡•‡…‡•‘ˆƒ—–Š‘”‹–›̾ȋ͜͜͞͞ǡ͝͝͠Ȍ‹ƒƒ‡”–Šƒ–‹•ƒŽ•‘ ”‡‹‹•…‡–‘ˆ‹œ‡‘”̽•trickster theory. For Vizenor, the trickster is “not a real person ‘”Ǯ„‡‹‰ǯ‹–Š‡‘–‘Ž‘‰‹…ƒŽ•‡•‡ǡdz„—–Dzƒ…‘‹…Š‘Ž‘–”‘’‡dzȋͥͥ͟͝ǡšǡͤͣ͝ȌǡDzƒŽanguage



‰ƒ‡dzȋͥͤͤ͝ǡšǢThe Heirs ͥͥ͝͝ǡͤ͜ȌǡDzƒ•‡‹‘–‹…•‹‰dzȋͥͥ͜͝ǡͥ͝͞ǡͤ͞͠Ȍ™Š‹…Šǡ–Š”‘—‰Š‹–• ˆŽ‡š‹„‹Ž‹–›ƒ†ƒƒ”…Š‹……”‡ƒ–‹˜‡‡‡”‰›ǡ”‡Ž‡ƒ•‡•ƒ†…”‡ƒ–‡•‡™’‘••‹„‹Ž‹–‹‡•‘ˆ•‘…‹ƒŽ †‹•…‘—”•‡ǡ †‡ˆ”‘•–• Šƒ”†‡‡† ‡ƒ‹‰• ƒ† –‡•–• †‘‹ƒ– ‹†‡ƒ•ǡ Žƒws, and …‘˜‡–‹‘• ȋͥͤͤ͝ǡ ‹šǢ ͥͥ͜͝ǡ ͣͤ͞Ǣ Žƒ‹” ͥͥ͝͡ǡ ͣ͢-ͣͣȌǤ • Dz–Š‡ •‘…‹ƒŽ •ƒ…–‹‘ –‘ Ž‘‘ ƒ– –Š‹‰•†‹ˆˆ‡”‡–Ž›dzȋ‘™‡”•ͥͥ͝͞ǡ͜͝͠Ȍǡ…‘‹……Šƒ”ƒ…–‡”•Ž‹‡–Š‡trickster play the key ”‘Ž‡ ƒ– ”‡‹˜‡–‹‰ ƒ† ”‡‰‡‡”ƒ–‹‰ ƒ …—Ž–—”‡ǡ ƒ† ‘ˆ–‡ ƒ’’‡ƒ” ’”‡…‹sely in those •‹–—ƒ–‹‘•™Š‹…Š–Š”‡ƒ–‡–‘—•‡––Ž‡˜ƒŽ—‡•ȋ‹–Šͥͥͣ͝ǡ͟ǡͣ-ͤȌǤ‹‹Žƒ”Ž›–‘Šƒ„Šƒǯ• Dz–Š‹”† •’ƒ…‡ǡdz ™Š‹…Š Ž‘‘•‡• –Š‡ ˆ‹š‹–› ‘ˆ …—Ž–—”ƒŽ •›„‘Ž• ȋͥͥ͝͡ǡ ͜͢͞-ͥ͜͞Ȍǡ –Š‡ trickster's ability to transgress and dissolve boundaries makes it possible to create a –—”‘˜‡”‘ˆŽƒ™•ǡ‰‘˜‡”‡–•ǡƒ†•‘…‹ƒŽ…‘˜‡–‹‘•ǡ–‘‘˜‡”–Š”‘™„‡Ž‹‡ˆ•ǡ‹†‡ƒ•ǡƒ† ideologies. In ‘–‡•‘›”–‘”ͦͧͤ͟ǡ—ƒ‡š’”‡••‡•Š‹•ƒˆˆ‹‹–›ˆ‘”–Š‡…‘‹…‘†‡Ǥ ‘”Š‹Š—‘”‹•̾–Š‡ˆ‹”•–•–‡’‹”‡…‘˜‡”›̾ǣ › ƒ’’‡ƒŽ ˆ‘” Š—‘” ‹ › ™‘” …‘‡• ˆ”‘ †‹ƒ …—Ž–—”‡ ™Š‡”‡ Š—‘” …ƒ „‡ ƒ ˆ‘”‘ˆ‘™Ž‡†‰‡ǡ…”‹–‹…ƒŽ–Š‘—‰Š–ƒ†’‡”Šƒ’•—•‡†–‘Œ—•–‡ƒ•‡–Š‡’ƒ‹Ǥ –Š‹™‡ †‹ƒ•Ž‹˜‡‹™‘”Ž†•ˆ‹ŽŽ‡†™‹–Š‹”‘›ƒ† ™ƒ––‘”‡Žƒ–‡–Šƒ–‹›™‘”•ǥǤȋ—”Žƒ†ǡ electronic so—”…‡Ȍ

‹‡—ƒǡ—‡”‘—•ƒ–‹˜‡‡”‹…ƒ–Š‡‘”‹•–•Šƒ˜‡•–”‡••‡†–Š‡‹’‘”–ƒ…‡‘ˆ Š—‘” ‹ ƒ–‹˜‡ …—Ž–—”‡•ǡ ‹–• ’‘–‡–‹ƒŽ –‘ †‡•–ƒ„‹Ž‹œ‡ –Š‡ ƒ•–‡”-ƒ””ƒ–‹˜‡• ‘ˆ Dz…‘“—‡•– ƒ† ƒ••‹‹Žƒ–‹‘dz ȋŽŽ‡ǡ “–†Ǥ ‹ ‹…‘Ž ͥͤ͟͝ǡ ͣȌ ƒ† ‹–• ”‡Žƒ–‹‘ –‘ Dz–Š‡ wound•‘ˆŠ‹•–‘”›dzȋ…ˆǤ‡–‡”•‘͜͜͞͝ǡ͟͢ȌǤDz—‘”‹•ƒ’”‹ƒ”›‡ƒ•‘ˆ”‡…‘…‹Ž‹‰ –Š‡ –”ƒ†‹–‹‘ ‘ˆ …‘–‹—ƒ…‡ǡ „‘†‹‰ǡ ƒ† …‡Ž‡„”ƒ–‹‘ ™‹–Š –Š‡ •–ƒ” ˆƒ…–• ‘ˆ ”ƒ…‹ƒŽ †‡•–”—…–‹‘ǡdz•ƒ›•ƒ—Žƒ —ŽŽ‡ȋͥͤ͢͝ǡͥ͝͡ȌǤ‹‹Žƒ”Ž›ǡ‹‡‡Ž‘”‹ƒ‡’Šƒ•‹œ‡•–Š‡ heƒŽ‹‰’‘™‡”‘ˆ…Ž‘™‹‰‹ƒ–‹˜‡–”ƒ†‹–‹‘•ȋͥͤͤ͝ǡ͢͝͠-ͣ͢͝Ȍƒ†•‡‡•Š—‘”ƒ•–Š‡ ƒ‹˜‡Š‹…Ž‡ˆ‘”•—”˜‹˜ƒŽ‘ˆ…‘–‡’‘”ƒ”›ƒ–‹˜‡‡”‹…ƒ•ǣ –Šƒ•ƒŽ™ƒ›•„‡‡ƒ‰”‡ƒ–†‹•ƒ’’‘‹–‡––‘ †‹ƒ’‡‘’Ž‡–Šƒ––Š‡Š—‘”‘—••‹†‡‘ˆ †‹ƒŽ‹ˆ‡Šƒ•‘– „‡‡ ‡–‹‘‡†„› ’”‘ˆ‡••‡†‡š’‡”–•‘ †‹ƒƒˆˆƒ‹”•Ǥƒ–Š‡”ǡ–Š‡ ‹ƒ‰‡ ‘ˆ –Š‡ ‰”ƒ‹–‡-ˆƒ…‡† ‰”—–‹‰ ”‡†•‹ Šƒ• „‡‡ ’‡”’‡–—ated by American ›–Š‘Ž‘‰›Ǥȋ‡Ž‘”‹ƒͥͤͤ͝ǡ͢͝͠Ȍ ƒ—‰Š–‡”‡…‘’ƒ••‡•–Š‡Ž‹‹–•‘ˆ–Š‡•‘—ŽǤ Š—‘”Ž‹ˆ‡‹•”‡†‡ˆ‹‡†ƒ†ƒ…ceptedǥ ȋ‡Ž‘”‹ƒͥͤͤ͝ǡ͢͝͠Ȍ Š‡ƒ’‡‘’Ž‡…ƒŽƒ—‰Šƒ––Š‡•‡Ž˜‡•ƒ†Žƒ—‰Šƒ–‘–Š‡”•ƒ†Š‘Ž†ƒŽŽƒ•’‡…–•‘ˆŽ‹ˆ‡ together without letting anybody drive them to extremes, then it seems to me that ’‡‘’Ž‡…ƒ•—”˜‹˜‡Ǥȋ‡Ž‘”‹ƒͥͤͤ͝ǡͣ͢͝Ȍ

Luna has been using hum‘” ‡š–‡•‹˜‡Ž› ‹ ƒ› ‘ˆ Š‹• ’‡”ˆ‘”ƒ…‡ ‹•–ƒŽŽƒtions. In his The Artefact Pieceǡˆ‹”•–’‡”ˆ‘”‡†ƒ––Š‡—•‡—‘ˆƒ‹ƒ‹‡‰‘‹ ͥͤͣ͝ǡ ƒ† •—„•‡“—‡–Ž› ”‡-staged at The Decade Show ‹ ‡™ ‘” ‹ ͥͥ͜͝ǡ Š‡ †‹•’Žƒ›‡† Š‹•‡Žˆ ƒ• ƒ ‡šŠ‹„‹– ‹ ƒ •‡…–ion devoted to the Kumeyaay Indians that once Ž‹˜‡†‹ƒ‹‡‰‘‘—–›Ǥ‡ƒ”‹‰ƒŽ‘‹…Ž‘–ŠǡŠ‡™ƒ•Ž›‹‰ˆ‘”•‡˜‡”ƒŽ†ƒ›•‹ƒ‰Žƒ•• ‡šŠ‹„‹–…ƒ•‡̾ƒ•‹ˆ‘†‡Ž‡†‘”†‡ƒ†̾ȋ‘™•‡†- ƒ—Ž–͜͜͢͞ǡͣ͞͠Ȍǡ•—””‘—†‡†„›Žƒ„‡Ž• ‹†‡–‹ˆ›‹‰Š‹•ƒ‡ƒ†‡š’Žƒ‹‹‰–Š‡•…ƒ”•‘Š‹•„‘†›ƒ•”‡•—Ž–‹‰ˆ”‘̾‡š…‡••‹˜‡ †”‹‹‰̾ ƒ† ̾ˆ‹‰Š–•̾Ǥ †Œƒ…‡– …ƒ•‡•ǡ ƒ• —ƒ ‡š’Žƒ‹•ǡ …‘–ƒ‹‡† ‘„Œ‡…–• ̾”‡’”‡•‡–ƒ–‹‘ƒŽ‘ˆƒ‘†‡” †‹ƒǡ™Š‹…ŠŠƒ’’‡‡†–‘„‡‡̾ȋ Ž‡–…Š‡”ǡ‡Ž‡…–”‘‹…•‘—”…‡Ȍ – his personal documents, such as d‹˜‘”…‡ ’ƒ’‡”•ǡ ƒ† ‡‘”ƒ„‹Ž‹ƒǡ ƒ ̾•‹‰‹ˆ‹…ƒ– …‘ŽŽ‡…–‹‘ ‘ˆ •Š‘‡•̾ǡ ƒ• ™‡ŽŽ ƒ• •‘‡ …‡”‡‘‹ƒŽ ‹–‡• ˆ”‘ –Š‡ —‹•‡Ó‘ ”‡•‡”˜ƒ–‹‘ 

ȋ Ž‡–…Š‡”ǡ‡Ž‡…–”‘‹…•‘—”…‡Ǣ ‘Žƒ”ͥ͜͜͞ǡͥ͞ȌǤ‹‡The End of the Frail, this installation ƒŽ•‘ƒ††”‡••‡†–Š‡‹••—‡•‘ˆƒ„•‡…‡ƒ†‹˜‹•‹„‹Ž‹–›‘ˆƒ–‹˜‡‡”‹…ƒ•‹–Š‡†‘‹ƒ–…—Ž–—”‡Ǥ ƒƒ‡”‘ˆ–Š‡tricksterǡ™Š‘–”ƒ†‹–‹‘ƒŽŽ›‰‘‡•„›–Š‡ƒ‡̾‹‹–ƒ–‘”̾ ȋ‹…‘Ž ͥͤ͟͝ǡ ͟͢͝Ǣ Ž‹‘™‹–œ ͥͤͤ͝ǡ ͥ͟͠Ȍǡ —ƒ ƒ‰ƒ‹ ƒ••—‡† ƒ ƒ—–‘-ethno‰”ƒ’Š‹… •–ƒ…‡Ǥ ‡ ‘…‡ ƒ‰ƒ‹ ‡’Ž‘yed humor and critical parody, questioning the …‘˜‡–‹‘•‘ˆ‘„Œ‡…–‹ˆ‹…ƒ–‹‘ƒ†•›„‘Ž‹œƒ–‹‘‘ˆ‡”‹…ƒ †‹ƒ•ǡ–Š‡‹”’‘”–”ƒ›ƒŽ ƒ•‡š–‹…–ƒ†‘‡š‹•–‡–’‡‘’Ž‡ǡ„”ƒ…‡–‡†„›‘ˆˆ‹…‹ƒŽƒ””ƒ–‹˜‡• ‘ˆŠ‹•–‘”›ǡ ‹†‡–‹–› and culture: ̾  Šƒ† Ž‘‰ Ž‘‘‡† ƒ– ”‡’”‡•‡–ƒ–‹‘ ‘ˆ ‘—” ’‡‘’Ž‡• ‹ —•‡—•ǡ̾ ‡š’Žƒ‹• —ƒǡ ̾ƒ† they all dwelled in the past. They were one—sided. We were simply objects among „‘‡•ǡ„‘‡•ƒ‘‰‘„Œ‡…–•ǡƒ†–Š‡•‹‰‡†ƒ†•‡ƒŽ‡†™‹–Šƒ†ƒ–‡Ǥ –Šƒ–ˆ”ƒ‡™‘” you really couldn't talk about joy, intelligence, humor, or anything that I know makes —’‘—”’‡‘’Ž‡Ǥ̾ȋ Ž‡–…Š‡”ǡ‡Ž‡…–”‘‹…•‘—”…‡Ȍ

˜‡”–Š‡›‡ƒ”•ǡ–Š‡†‹•…‹’Ž‹‡•‘ˆƒ–Š”‘’‘Ž‘‰›ǡƒ”…Šƒ‡‘Ž‘‰›ƒ†‡–Š‘Ž‘‰›Šƒ˜‡ „‡‡…‘–‹—‘—•–ƒ”‰‡–•‘ˆƒ–‹˜‡‡”‹…ƒ…”‹–‹…‹•Ǥ……‘”†‹‰–‘ ‹‡‡Ž‘”‹ƒǡ™‹–Š ‹–• ‹•ƒ–‹ƒ„Ž‡ ƒ’’‡–‹–‡ ˆ‘” ƒ’’”‘’”‹ƒ–‹‘ ƒ† …‘“—‡•– ‘ˆ ‘–Š‡” …—Ž–—”‡•ǡ ˆ‘” ‡š’‡”‹‡–‹‰ǡ…‘ŽŽ‡…–‹‰ƒ††‘…—‡–‹‰–Š‡–Š‡”ǡƒ–Š”‘’‘Ž‘‰›Šƒ•…”‡ƒ–‡†̾ƒ…‘…‡’–—ƒŽ’”‹•‘‹–‘™Š‹…Š †‹ƒ•Šƒ˜‡„‡‡–Š”‘™̾ǡˆ—”–Š‡”‹‰–Š‡‹”–herness through –Š‡‹•‹–‡”’”‡–ƒ–‹‘ƒ†‡”‘•‹‘‘ˆ–Š‡‹”–”ƒ†‹–‹‘•ȋͥͤͤ͝ǡͤ͝ǡͥ͟ȌǤ—‹–‡…‘–”ƒ”›–‘‹–• ‹••‹‘‘ˆ’”‘–‡…–‹‘ ƒ†’”‡•‡”˜ƒ–‹‘‘ˆ…—Ž–—”ƒŽŠ‡”‹–ƒ‰‡ǡ‡–Š‘Ž‘‰›–‘‘–—”‡†‘—– –‘„‡›‡–ƒ‘–Š‡”–‘‘Ž‘ˆ–Š‡†‹••‡‹ƒ–‹‘‘ˆƒ–‹˜‡‹˜‹•‹„‹Ž‹–›Ǥ‘†ƒ›ǡˆ‘”ƒ›ƒ–‹˜‡‡”‹…ƒ•–Š‡—•‡—••›„‘Ž‹œ‡‘–Š‹‰„—–•‹–‡•‘ˆ–Š‡‹•–‹–—–‹‘ƒŽ‹œ‡†’Ž—†‡”ƒ††‡˜ƒ•–ƒ–‹‘‘ˆ–Š‡‹”…—Ž–—”‡•Ǥ–‹Ž–Š‡’ƒ••ƒ‰‡‘ˆ–Š‡ ȋƒ–‹˜‡‡”‹…ƒ ”ƒ˜‡•”‘–‡…–‹‘ƒ†‡’ƒ–”‹ƒ–‹‘…–Ȍ‹ͥͥ͜͝ǡƒ–‹˜‡ations had been unable –‘”‡–”‹‡˜‡…—Ž–—”ƒŽ‘„Œ‡…–•ǡƒ•™‡ŽŽƒ•Š—ƒ”‡ƒ‹•‘ˆ–Š‡‹”ƒ…‡•–‘”•ǡ‘ˆ–‡˜‹…–‹• ‘ˆ ƒ••ƒ…”‡• Ž‹‡ –Š‘•‡ ƒ– ƒ† ”‡‡ ȋͤ͢͝͠Ȍ ƒ† ‘—†‡† ‡‡ ȋͤͥ͜͝Ȍǡ ™Š‘•‡ ’‡”sonal possessions, ceremonial items, remnants and body parts had been robbed, then –”ƒˆˆ‹…‡† ƒ† Žƒ–‡” •‘Ž† ‘ –Š‡ ‰”‘™‹‰ ‹‡–‡‡–Š-…‡–—”› ƒ”–‹ˆƒ…– ƒ”‡– –‘ •…‹‡tists and private collectors, university, government and museum institutions, which Žƒ–‡” ’—„Ž‹…Ž› †‹•’Žƒ›‡† –Š‡ ƒ• ƒ”–‹ˆƒ…–•Ǥ ‹…‡ –Š‡ ’ƒ••ƒ‰‡ ‘ˆ  PRA, the human ”‡ƒ‹• ‘ˆ ‘”‡ –Šƒ ͤ͟ –Š‘—•ƒ† ‹†‹˜‹†—ƒŽ•ǡ ƒŽ‘•– ‘‡ ‹ŽŽ‹‘ ˆ—‡”ƒ”› ‘„Œ‡…–•ǡ ƒ† ‘”‡ –Šƒ ˆ‘—” –Š‘—•ƒ† •ƒ…”‡† ‘„Œ‡…–• Šƒ˜‡ „‡‡ ”‡–—”‡† –‘ –Š‡‹” ”‡•’‡…–‹˜‡ –”‹„‡•ȋ…ˆǤǤǤ‡’ƒ”–‡–ǡ‡Ž‡…–”‘‹…•‘—”…‡ȌǤ̾‡†‘‘–‘™‡ƒ‘„Ž‹‰ƒ–‹‘n – other than to ourselves – –‘ ’”‡•‡”˜‡ ‘” ‘– –‘ ’”‡•‡”˜‡ †‹ƒ …—Ž–—”‡ǡ̾ •ƒ› …‘–‡’‘”ƒ”› ƒ–‹˜‡ •…Š‘Žƒ”• Ž‹œƒ„‡–Š ‘‘ › ƒ† Š‹Ž‹’ ‡Ž‘”‹ƒǡ ”‡ˆ—•‹‰ –‘ ƒ…‘™Ž‡†‰‡ ‡–Š‘‰”ƒ’Š‹…‹–‡”’”‡–ƒ–‹‘•ƒ†•‡ŽŽ‹‰‘ˆˆ‘ˆ–Š‡‹”…—Ž–—”‡ȋ…ˆǤ‹––Ž‡ˆ‹‡Ž†ͥͥ͝͞ǡͥ͢ȌǤ ”ƒ™‹‰ ƒ––‡–‹‘ –‘ Š‹•‡Žˆ ƒ• ƒ ƒ”–‹ˆƒ…–ǡ —ƒ …Ž‡ƒ”Ž› ‡š’‘•‡† –Š‡ –‹‡ „‡–™‡‡‡•–‡”‹•–‹–—–‹‘•‘ˆ‘™Ž‡†‰‡ǡ‹’‡”‹ƒŽ‹•ƒ†–Š‡…—Ž–—”‡‘ˆ–Š‡•’‡…–ƒ…Ž‡ǡ –Š‡ˆƒ…––Šƒ––Š‡•’‡…–ƒ–‘”̽•…‘•—’–‹‘‘ˆ–Š‡ƒ”–‡ˆƒ…–—ƒŽ–Š‡””‡ˆŽ‡…–•ƒ†•—stains –Š‡•‘…‹ƒŽ”‡Žƒ–‹‘•‘ˆ’‘™‡”Ǥ‘‹–‹‰ƒ–̾–Š‡•Ž‹’’ƒ‰‡„‡–™‡‡‹†‡–‹–›ƒ††‹ˆˆ‡”‡…‡̾ ȋŠƒ„Šƒ͜͜͞͞ǡͥ͜Ȍǡ„›‡šŠ‹„‹–‹‰Š‹•‡ŽˆǡƒŽ‹˜‹‰…‘–‡’‘”ƒ”› †‹ƒǡ—ƒ†‹•…Ž‘•‡† ƒ† †‹•–—”„‡† –Š‡ ˆ‘”ƒ–‹˜‡ ’‘™‡” ‘ˆ –Š‡ ‡–Š‘‰”ƒ’Š‹… •—”˜‡‹ŽŽƒ…‡Ǥ ‡…e, he once ƒ‰ƒ‹†‹•”—’–‡†̾–Š‡‡–‘›‹‡•‘ˆ’”‡•‡…‡̾ȋ͜͜͞͞ǡͥ͜Ȍǡƒ†…Žƒ‹‡†•—„Œ‡…–‹˜‹–›ˆ‘” the silenced Other.



For a subject to be comical, it must be brought close, says Bakhtin. Laughter de•–”‘›•ƒŽŽ†‹•–ƒ…‡Ǣ‹–†‹•–—”„•ƒ†‘’‡”ƒ–‡•̾‹ƒœ‘‡ ‘ˆƒš‹ƒŽ’”‘š‹‹–›̾ȋͥͤ͝͝ǡ͟͞Ȍǡ ƒ† ̾”‡˜‡ƒŽ• –Š‡ …Šƒ”ƒ…–‡”• ƒ• •—„Œ‡…–• ‘ˆ –Š‡‹” ‘™ †‹•…‘—”•‡̾ ”ƒ–Š‡” –Šƒ ‘„Œ‡…–• ‘ˆ –Š‡‘ˆˆ‹…‹ƒŽ‘‡ȋƒ—‡”ͥͥ͟͝ǡͣ͢͠ǡͤ͢͜ȌǤ‹‹Žƒ”Ž›ǡŠ›„”‹†‹–›Šƒ•ƒ—•‡––Ž‹‰‡ˆˆ‡…–ǡ†‹•’Žƒ›‹‰̾–Š‡‡…‡••ƒ”›†‡ˆ‘”ƒ–‹‘ƒ††‹•’Žƒ…‡‡–‘ˆƒŽŽ•‹–‡•‘ˆ†‹•…”‹‹ƒ–‹‘ƒ† †‘‹ƒ–‹‘ǡ̾ –—”‹‰ ̾–Š‡ ‰ƒœ‡ ‘ˆ –Š‡ †‹•…”‹‹ƒ–‡† „ƒ… —’‘ –Š‡ ‡›‡ ‘ˆ ’‘™‡”̾ ȋŠƒ„Šƒ ͜͜͞͞ǡ ͝͝͞ȌǤ —ƒ̽• ‹•–ƒŽŽƒ–‹‘ ’”‘†—…‡† –Šƒ– ˜‡”› ‡ˆˆ‡…–Ǥ ƒ› ˜‹•‹–‘”• ™Š‘ Šƒ’’‡‡† —’‘ –Š‡ ̾‡šŠ‹„‹–̾ ™‡”‡ •Š‘…‡† ƒ† †‹•–—”„‡† –‘ „‡ …‘ˆ”‘–‡† ™‹–Š –Š‡ Ž‹˜‹‰’”‡•‡…‡‘ˆƒƒ–‹˜‡‡”‹…ƒƒ‘†‹•’Žƒ›ǡ™Š‘™ƒ•Ž‘‘‹‰„ƒ…ƒ––Š‡Ǥ ƒ‡…†‘–‡ˆ”‘–Š‡ƒ‹‡‰‘‹•–ƒŽŽƒ–‹‘–‡ŽŽ•–Šƒ–ǡ™Š‹Ž‡Š‡™ƒ•Ž›‹‰‹–Š‡…ƒ•‡ǡ —ƒ‘˜‡”Š‡ƒ”†–Š‡ˆ‘ŽŽ‘™‹‰…‘˜‡”•ƒ–‹‘‘ˆƒ—”o-American couple watching him. šƒ‹‹‰–Š‡„‘†›ǡ–Š‡™‘ƒ•ƒ‹†–‘Š‡” Š—•„ƒ†ǡ̾‡ƒ”ǡ –Š‹Š‡‹•ƒŽ‹˜‡ǡ̾ƒ† –Š‡ Š—•„ƒ† ”‡’Ž‹‡†ǡ ̾‘̽– „‡ •‹ŽŽ›Ǣ –Š‡› †‘̽– ’—– Ž‹˜‡ ‘‡• ‹ —•‡—•̾ ȋ—”Šƒǡ ‡Ž‡…–”‘‹… •‘—”…‡ ͠͞͠ȌǤ ‡–ǡ –Š‡ ƒ ‹ –Š‡ ‰Žƒ•• –”— ™ƒ• ƒ›–Š‹‰ „—– †‡ƒ†Ǥ ̾Š‡ ‘Ž›‰‘‘† †‹ƒ‹•ƒ†‡ƒ† †‹ƒǡ̾•ƒ‹† ‡‡”ƒŽŠ‡”‹†ƒƒ†Š‹•…‘—–Ž‡••…‡ŽŽ—Ž‘‹† clones, but there he was – the postindian trickster – simulating extinction, but breathing, laughing and returning the gaze at the same time, ”‡…Žƒ‹‹‰ ‹†‡–‹–› ˆ”‘ –Š‡ …‘Ž‘‹ƒŽ…‡–‡””‹‰Š–ƒ––Š‡…‡–‡”‹–•‡Žˆǡ’”‘˜‹‰–Šƒ–̾‘…‡–Š‡ †‹ƒ‹•ˆ”‡‡–‘‹ƒ‰‹‡Š‹•‘™†‡•–‹›‘”’Ž‘–ǥ–‘‡’‘™‡”Š‹•‡Žˆ–Š”‘—‰ŠŽƒ—‰Š–‡”ƒ–‘–Š‡”•ƒ•™‡ŽŽƒ• Š‹•‡Žˆ – Š‡ ‡•…ƒ’‡• ˆ”‘ –Š‡ ‰‘–Š‹… †‹ƒŽ‡…–‹… –Šƒt demands nothing less than his †‘‘ȋƒ†‰Ž‘‘Ȍ̾ȋ™‡•͜͜͞͝ǡͥ͞ȌǤ ’Š‘Ž†‹‰ ƒ ƒŽ–‡”ƒ–‹˜‡ ˜‹‡™ǡ ’”‘˜‘…ƒ–‹˜‡ ƒ† –Š‘—‰Š–-’”‘˜‘‹‰ ’‡”ˆ‘”ƒ…‡••—…Šƒ•—ƒ̽•ˆ‘”…‡–Š‡‹”•’‡…–ƒ–‘”•–‘“—‡•–‹‘–Š‡Ž‡‰ƒ…›‘ˆ„‹ƒ•‡†ƒ––‹–—†‡• and perceptions ingrained in –Š‡ ‡•–‡” ‹ƒ‰‹ƒ–‹‘ ‘ˆ –Š‡ –Š‡”Ǥ Š—•ǡ •’”‡ƒ†‹‰ ‘™Ž‡†‰‡ ‘ ‹†‹‰‡‘—• ’‡‘’Ž‡•ǡ •—…Š ™‘”• Š‡Ž’ ˆ‹‰Š– –Š‡ ‹•…‘…‡’–‹‘•ǡ ’”‡Œ—†‹…‡• ƒ† Š‘•–‹Ž‹–‹‡• ”‡•—Ž–‹‰ ˆ”‘ ‹–• Žƒ…Ǥ  –Šƒ– ™ƒ›ǡ –Š‡› •‡”˜‡ ƒ• ƒ ‹’‘”–ƒ– stepping stone toward intercultural communication and understanding.

‹„Ž‹‘‰”ƒ’Š› ŽŽ‡ǡ ƒ—Žƒ —Ǥ ȋͥͤ͢͝Ȍ Š‡ ƒ…”‡† ‘‘’ǣ ‡…‘˜‡”‹‰ –Š‡ ‡‹‹‡ ‹ ‡”‹…ƒ dian Traditions. Boston: Beacon. ƒŠ–‹ǡ ‹Šƒ‹Ž Ǥ ȋͥͤ͝͝Ȍ The Dialogic ImaginationǤ †Ǥ ‹…Šƒ‡Ž ‘Ž“—‹•–Ǥ ”ƒ•Ǥ ƒ”›Ž‡”•‘ǡƒ†‹…Šƒ‡Ž‘Ž“—‹•–Ǥ—•–‹ǣ‘ˆ‡šƒ•Ǥ ___ ’‡‡…Š ‡”‡• ƒ† –Š‡” ƒ–‡ ••ƒ›•Ǥ ȋͥͤ͢͝Ȍ †Ǥ ƒ”›Ž ‡”•‘ ƒ† ‹…Šƒ‡Ž ‘Ž“—‹•–Ǥ”ƒ•Ǥ‡”Ǥ… ‡‡Ǥ—•–‹ǣ‘ˆ‡šƒ•Ǥ ƒ–ƒ‹ŽŽ‡ǡ ”‡–…Š‡ǡ ‡†Ǥ ȋ͜͜͞͝Ȍ Native American Literary Representation•ǣ ‹”•– Encounters, Distorted Images, and Literary Appropriations. Lincoln and London: ‘ˆ‡„”ƒ•ƒǤ Baudrillard, Jean. SimulationsǤȋͥͤ͝͡Ȍ”ƒ•Ǥƒ—Ž ‘••‡–ƒŽǤ‡™‘”ǣ‡‹‘–‡š–ȋ‡ȌǤ ƒ—‡”ǡƒŽ‡Ǥȋͥͥ͟͝Ȍ̾ ‡†‡”‹ƒŠ–‹̽•ƒ”‹˜ƒŽȋͥͤͤ͝ǤȌ̾Feminisms. 1991. Ed. Robyn Ǥ ƒ”Š‘Ž ƒ† ‹ƒ‡ ”‹…‡ ‡”†ŽǤ ‡™ ”—•™‹…ǣ —–‰‡”• ‹˜‡”•‹–› ”‡••ǡ ͣ͢͝-690. ‡˜‹•ǡ ‹ŽŽ‹ƒǤ ȋͥͤͣ͝Ȍ ̾ƒ–‹˜‡ ‡”‹…ƒ ‘˜‡Ž•ǣ ‘‹‰ Ǥ̾ ‡…‘˜‡”‹‰ –Š‡ ‘”†ǣ



Essays on Native American Literature. Ed. Brian Swann and Arnold Krupat. ‡”‡Ž‡›ǣ‘ˆƒŽ‹ˆ‘”‹ƒǡͤ͜͡-620. Šƒ„Šƒǡ ‘‹ Ǥ ȋͥͥ͝͡Ȍ ̾—Ž–—”ƒŽ ‹˜‡”•‹–› ƒ† —Ž–—”ƒŽ ‹ˆˆ‡”‡…‡•Ǥ̾ The PostColonial Studies ReaderǤ †Ǥ •Š…”‘ˆ–ǡ ‹ŽŽǡ ƒ”‡–Š ”‹ˆˆ‹–Š• ƒ† ‡Ž‡ ‹ˆˆ‹Ǥ ‘†‘ƒ†‡™‘”ǣ‘—–Ž‡†‰‡ǡ͜͢͞-213. ___ The Location of —Ž–—”‡Ǥȋ͜͜͞͞ȌǤ‘†‘ƒ†‡™‘”ǣ‘—–Ž‡†‰‡Ǥ Žƒ‹”ǡ Ž‹œƒ„‡–ŠǤ ȋͥͥ͝͡Ȍ ̾‡š– ƒ• ”‹…•–‡”ǣ ‘•–‘†‡” ƒ‰—ƒ‰‡ ƒ‡• ‹ ‡”ƒŽ† ‹œ‡‘”̽•‡ƒ”Š‡ƒ”–Ǥ̾MELUS ͜͞Ǥ͠ǣͣ͡-90. Ž‘…‡”ǡ ƒ‡Ǥȋ͜͜͞͝Ȍ̾ ƒ‹Ž—”‡•‘ˆ‡Žˆ-‡‡‹‰ǣ ƒ‡•—ƒ‡‡„‡”•‹‘Ǥ̾  ‘—”ƒŽ of Performance and Art. 23.1: 18-32. ‘™‡”•ǡŠƒ”‘ƒ›„‡ƒ†•Ǥȋͥͥ͝͞ȌDz‘—‹•‡”†”‹…Šƒ•ƒƒ’—•ŠǤdzNew Perspectives on Women and ComedyǤ†Ǥ‡‰‹ƒƒ””‡…ƒǤŠ‹Žƒ†‡Ž’Š‹ƒǣ ‘”†‘ƒ†”‡ƒ…Šǡ͟͝͡43. Š—”…Š‹ŽŽǡ ƒ”†Ǥ ȋͥͥͤ͝Ȍ Fantasies of the Mast‡” ƒ…‡ǣ ‹–‡”ƒ–—”‡ǡ ‹‡ƒ ƒ† –Š‡ Colonization of American IndiansǤƒ ”ƒ…‹•…‘ǣ‹–›‹‰Š–•‘‘•Ǥ ‡Ž‘”‹ƒǡ ‹‡Ǥ ȋͥͤͤ͝Ȍ —•–‡” ‹‡† ˆ‘” ‘—” ‹•ǣ  †‹ƒ ƒ‹ˆ‡•–‘Ǥ ‘”ƒǣ ‹˜‡”•‹–›‘ˆŽƒŠ‘ƒ”‡••Ǥ ‘””‹•ǡ‹…Šƒ‡ŽǤȋͥͤͣ͝Ȍ̾ †‹ƒ•‘–Š‡Š‡ŽˆǤ̾The American Indian and the Problem of HistoryǤ†ǤƒŽ˜‹ƒ”–‹Ǥ‡™‘”ǣšˆ‘”†ǡͥͤ-106. —”Šƒǡ ‹‹‡Ǥ ȋͥͥ͝͞Ȍ ̾‘™„‘›• ƒ†ǤǤǤǣ ‘–‡• ‘ ”–ǡ ‹–‡”ƒ–—”‡ǡ ƒ† ‡”‹…ƒ Indians in the Modern American Mind.̾ Š‡ –ƒ–‡ ‘ˆ ƒ–‹˜‡ ‡”‹…ƒǣ ‡‘…‹†‡ǡ Colonization, and Resistance. Ed. Annette M. Jaimes. Boston: South End P, 423439. —”Žƒ†ǡ–‡˜‡Ǥ̾ƒŽŽ‡‹̽ͥ͟ǣ –‡”˜‹‡™™‹–Š ƒ‡•—ƒǤ̾Š‡‹–‹œ‡”–‹•–ǣ͢͠ ‡ƒ”•‘ˆ”–‹–Š‡—„Ž‹…”‡ƒǣ–Š‘Ž‘‰›ˆ”‘‹‰Š‡”ˆ‘”ƒ…‡ƒ‰ƒœ‹‡ ͩͧͨ͡-1998. †Ǥ –‡˜‡ —”Žƒ† ƒ† ‹†ƒ ”›‡ —”ŠƒǤ ͤ —‰Ǥ ͜͜͞͝ ώŠ––’ǣȀȀ™™™Ǥ…‘—‹–›ƒ”–•Ǥ‡–Ȁ”‡ƒ†‹‰”‘‘Ȁƒ”…Š‹˜‡ˆ‹Ž‡•Ȁ͜͜͞͞Ȁͥ͜Ȁ…ƒŽŽ̼‡̼‹̼ ̼ͥ͟ƒǤ’Š’ϏǤ Fletcher, ‡‡–Š Ǥ ̾ ƒ‡• —ƒ̾ Smithsonian Magazine Apr. 2008. 8 Aug. 2010 ώhttp://www.smithsonianmag.com/arts-culture/atm-qa-james-luna.htmlϏǤ

‘Žƒ”ǡ –ƒ…‹Ǥ ȋͥ͜͜͞Ȍ ̾Šƒ’‡ Š‹ˆ–‡”•ǣ ‡”ˆ‘”ƒ…‡ ”– ƒ† —‘” ƒ• ƒ ‘‘ŽǤ̾ Native People's Magazine. 22.5: 28-33. ‘‘•ǡ‡ŽŽǤȋͥͥ͝͞ȌŽƒ…‘‘•ǣƒ…‡ƒ†‡’”‡•‡–ƒ–‹‘Ǥ Boston: South End Press,. ‘”•ƒǡ‡‰‹ƒŽ†Ǥȋͥͤ͝͝Ȍƒ…‡ƒ†ƒ‹ˆ‡•–‡•–‹›ǣŠ‡”‹‰‹•‘ˆ‡”‹…ƒƒ…‹ƒŽ Anglo-SaxonismǤƒ„”‹†‰‡ǣƒ”˜ƒ”†. ‘š‹‡ǡ ”‡†‡”‹… Ǥǡ ‡†Ǥ ȋͥͥ͢͝Ȍ Encyclopedia of North American IndiansǤ ‡™ ‘”ǣ ‘—‰Š–‘‹ˆŽ‹‘’ƒ›Ǥ

ƒ‘Šƒ‡†ǡ„†—ŽǤȋͥͥ͝͡Ȍ̾Š‡…‘‘›‘ˆƒ‹…Š‡ƒŽŽ‡‰‘”›Ǥ̾The Post-Colonial Studies ReaderǤ†Ǥ•Š…”‘ˆ–ǡ‹ŽŽǡ ƒ”‡–Š ”‹ˆˆ‹–Š•ƒ†‡Ž‡‹ˆˆ‹Ǥ‘†‘ƒ† ‡™‘”ǣ‘—–Ž‡†‰‡ǡͤ͝-24. Ž‹‘™‹–œǡ ‡”‘‡Ǥ ȋͥͥͤ͝Ȍ ̾ ‹…–‹‘ǣ Š‡ ͥ͢͜͝ –‘ –Š‡ ”‡•‡–Ǥ̾ American Literary Scholarship ͥͤǤ͝ǣͣ͟͟-360. ”—’ƒ–ǡ ”‘Ž†Ǥ ȋ͜͜͜͞Ȍ ̾ƒ–‹‘ƒŽ‹•ǡ †‹‰‡‹•ǡ ‘•‘’‘Ž‹–ƒ‹•ǣ Š”‡‡ ”‹–‹…ƒŽ ‘•‹–‹‘• ‘ ƒ–‹˜‡ ‡”‹…ƒ ‹–‡”ƒ–—”‡•Ǥ̾ ‹””‘” ”‹–‹‰ǣ ȋ‡Ȍ‘•–”—…–‹‘• ‘ˆ Native American IdentityǤ†ǤŠ‘ƒ•Žƒ˜‹‡œƒ†ƒ”‹ƒ‘••Ǥ‡”Ž‹ǣ ƒŽ†ƒ—†



Wilch Verlag, 213-ͣ͟͞Ǥ ‡‡ǡ‘„‡”–Ǥȋ͜͜͜͞Ȍ‘‘•‡‹‰–Š‡‡ƒ•ǣ –‡”’”‡–ƒ–‹‘•‘ˆ ‡”ald Vizenor. Bowling

”‡‡ǡǣ‘™Ž‹‰ ”‡‡–ƒ–‡Ǥ ‹…‘Žǡ‡‡–ŠǤȋͥͤ͟͝ȌNative American RenaissanceǤ‡”‡Ž‡›ǣ‘ˆƒŽ‹ˆ‘”‹ƒǤ ‹’’ƒ”†ǡ—…›Ǥȋͥͤͥ͝ȌMixed BlessingsǤ‡™‘”ǣ  ƒŽŽ‡”›Ǥ ‹––Ž‡ˆ‹‡Ž†ǡ ƒ‹‡Ž Ǥ ”Ǥ ȋͥͥ͝͞Ȍ ̾‡”‹…ƒ †‹ƒ•ǡ American Scholars, and the ‡”‹…ƒ‹–‡”ƒ”›ƒ‘Ǥ̾American Studies 33.2: 95-111. ‘‘„ƒǡ‹ƒǤȋͥͥͤ͝ȌColonialism/ PostcolonialismǤ‘†‘ƒ†‡™‘”ǣ‘—–Ž‡†‰‡Ǥ ƒ”–‹ǡ‹†ƒǤȋͥͥͣ͝Ȍ̾ ƒ‡•—ƒǤ̾Native Peoples Magazine 10.3: 96-96. …—‰Šǡƒ–ŠŽ‡‡Ǥȋͤ͜͜͞Ȍ̾”‘ˆƒ‡ ŽŽ—‹ƒ–‹‘•ǣ‹•–‘”›ƒ†‘ŽŽƒ„‘”ƒ–‹‘‹ ƒ‡• Luna and Isaac Artenstein's The History of the LuiseñoPeopleǤ̾ ‹‘‰”ƒ’Š›ǣ  Interdisciplinary Quarterly 31.3: 429-460. ™‡•ǡ‘—‹•Ǥȋ͜͜͞͝Ȍ̾• ˆƒ †‹ƒ‡”‡‡ƒŽŽ›ƒ †‹ƒǣƒ–‹˜e American Voices ƒ† ‘•–…‘Ž‘‹ƒŽ Š‡‘”›Ǥ̾ ƒ–‹˜‡ ‡”‹…ƒ ‹–‡”ƒ”› ‡’”‡•‡–ƒ–‹‘•ǣ ‹”•– Encounters, Distorted Images, and Literary AppropriationsǤ†Ǥ ”‡–…Š‡ƒ–ƒ‹ŽŽ‡Ǥ ‹…‘Žƒ†‘†‘ǣ‘ˆ‡„”ƒ•ƒǡ͝͝-26. ___ ‹š‡†„Ž‘‘†‡••ƒ‰‡•ǣ‹–‡”ƒ–—”‡ǡ Film, Family, PlaceǤ‘”ƒǣ‘ˆŽƒŠ‘ƒǡ 1998. ‡–‡”•‘ǡ ƒ…› Ǥ ȋ͜͜͞͝Ȍ ‰ƒ‹•– ‡•‹ƒǣ ‘–‡’‘”ƒ”› ‘‡ ”‹–‡”• ƒ† –Š‡ Crisis of Historical MemoryǤŠ‹Žƒ†‡Ž’Š‹ƒǣ‘ˆ‡•›Ž˜ƒ‹ƒǤ ƒ —ƒǡ’‹ˆƒ‹‘ ”Ǥȋͥͥ͝͞ȌRacial Formations/ Critical Trƒ•ˆ‘”ƒ–‹‘•ǣ”–‹…—Žƒ–‹‘• of Power in Ethnic and Racial Studies in the United StatesǤ ‡™ ‡”•‡› ƒ† ‘†‘ǣ—ƒ‹–‹‡•Ǥ ‹–Šǡ ‡ƒ‡ ‘•‹‡”Ǥ ȋͥͥͣ͝Ȍ ”‹–‹‰ ”‹…•–‡”•ǣ ›–Š‹… ƒ„‘Ž• ‹ ‡”‹…ƒ –Š‹… LiteratureǤ‡”‡Ž‡›ǡ‘•‰‡Ž‡•ǡ‘†‘ǣ‘ˆ ƒŽ‹ˆ‘”‹ƒǤ Townsend- ƒ—Ž–ǡŠƒ”Ž‘––‡Ǥȋ͜͜͢͞Ȍ̾‡„‡……ƒ‡Ž‘”‡ƒ† ƒ‡•—ƒ‘‘…ƒ–‹‘ƒ– ‡‹…‡ǣŠ‡ŽŽ‡‰‘”‹…ƒŽ †‹ƒ‡†—šǤ̾Art History ͞͞Ǥ͠ǣͣ͞͝-ͣ͡͡Ǥ ǤǤ‡’ƒ”–‡–‘ˆ–Š‡ –‡”‹‘”Ǥƒ–‹‘ƒŽ . 8 Aug. 2010 ώŠ––’ǣȀȀ™™™Ǥ’•Ǥ‰‘˜ȀŠ‹•–‘”›Ȁƒ‰’”ƒȀ Ȁ Ǥ͛‘™̼ƒ›ȌϏǤ ‹œ‡‘”ǡ ‡”ƒŽ†Ǥ ȋͥͣ͢͝Ȍ ”‘••„Ž‘‘†•ǣ ‘‡ ‘—”–•ǡ ‹‰‘ǡ ƒ† –Š‡” ‡’‘”–•. ‹‡ƒ’‘Ž‹•ǣ‘ˆ‹‡•‘–ƒǤ ___ ȋͥͥͤ͝Ȍ —‰‹–‹˜‡‘•‡•ǣƒ–‹˜‡erican Scenes of Absence and PresenceǤ‹…‘Žǣ ‘ˆ‡„”ƒ•ƒǤ ___ ȋͥͥ͝͝ȌThe Heirs of ColumbusǤƒ‘˜‡”ǣ‡•Ž‡›ƒǡ‘ˆ‡™‰Žƒ†Ǥ ___ ȋͥͥ͝͠Ȍ ƒ‹ˆ‡•– ƒ‡”•ǣ ƒ””ƒ–‹˜‡• ‘ˆ ‘•–‹†‹ƒ —”˜‹˜ƒ…‡Ǥ ‹…‘Žǣ  ‘ˆ ‡braska P. ___ ‡†Ǥ ȋͥͥ͟͝Ȍ ƒ””ƒ–‹˜‡ Šƒ…‡ǣ ‘•–‘†‡” ‹•…‘—”•‡ ‘ ƒ–‹˜‡ ‡”‹…ƒ †‹ƒ Literatures (American Indian Literature and Critical Studies, Vol 8ȌǤͥͤͥ͝Ǥ‘”ƒǣ ‘ˆŽƒŠ‘ƒǤ ___ ȋͥͥ͜͝Ȍ̾”‹…•–‡”‹•…‘—”•‡Ǥ̾American Indian Quarterly ͝͠Ǥ͟ǣͣͣ͞-288. ̼̼̼ ȋͥͤͤ͝Ȍ Š‡ ”‹…•–‡” ‘ˆ ‹„‡”–›ǣ ”‹„ƒŽ ‡‹”• –‘ ƒ ‹Ž† ƒ”‘ƒ‰‡ ȋ‡”‰‡– Literatures)Ǥ‹‡ƒ’‘Ž‹•ǣ‘ˆ‹‡•‘–ƒǤ ___ ȋͥͣͤ͝Ȍ‘”†ƒ””‘™•ǣ †‹ƒ•ƒ†Š‹–‡•‹–Š‡‡™ —””ƒ†‡Ǥ‹‡ƒ’‘Ž‹•ǣ‘ˆ Minnesota P.



ʛ˓ˋ˖˙ˎ˕˞˖˧˝˞˛ˍ˗ːˑ˕˞˖˧˝˞˛˘˙˔˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓ ʞ˓˘ˋ˓ˏˋʨˋˌ˓˝˙ˍˋ [email protected]

ʛ˓ˋ˖˙ˎ ˕˞˖˧˝˞˛ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪ː˝ ˜˙ˌ˙˔ ˛ˋˍ˘˙˚˛ˋˍ˘˦˔ ˙ˌ˗ː˘ ˚˛˙ˏ˞˕˝ˋ˗˓ ˜˙˒˓ˏˋ˝ː˖˧˘˙˔ˏː˪˝ː˖˧˘˙˜˝˓ˢː˖˙ˍː˕ˋǡˍ˒ˋ˓˗˘˙˙ˌ˙ˎˋˤˋ˩ˤ˓˔˕ˋˑˏ˞˩˓˒ˍ˜˝˞˚ˋ˩ˤ˓ˠˍ ˏ˓ˋ˖˙ˎ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˦ˠ˕˞˖˧˝˞˛Ǥ ʦ˛˙ˡː˜˜ ˜˙ˡ˓ˋ˖˓˒ˋˡ˓˓ ȋǼ˙˕˞˖˧˝˞˛˓ˍˋ˘˓˪ǽǡ ˋ˕˕˞˖˧˝˞˛ˋˡ˓˓Ȍ ˢː˖˙ˍː˕ˋǡ˚˛ːˍ˛ˋˤː˘˓˪ ːˎ˙ ˍˢ˖ː˘˦ ˙ˌˤː˜˝ˍˋǡ ˝ǤːǤ ˚˛˙ˡː˜˜ ˚˙˜˝˓ˑː˘˓˪ ˓˘˙˔ ˕˞˖˧˝˞˛˦ǡ ˍˠ˙ˑˏː˘˓˪ ˍ ˗˓˛ ˢ˞ˑ˙˔ ˕˞˖˧˝˞˛˦ǡ ˚˛˙˓˜ˠ˙ˏ˓˝ ˍ ˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝ː ˍ˜˝˞˚˖ː˘˓˪ ˍ ˕˙˘˝ˋ˕˝ ˜ ˕˞˖˧˝˞˛˘˦˗˓˚˛ːˏ˗ː˝ˋ˗˓ǡ˛ˋ˜˚˛ːˏ˗ːˢ˓ˍˋ˘˓˪˓ˠǡ˙ˍ˖ˋˏː˘˓˪ˏː˪˝ː˖˧˘˙˜˝˪˗˓ǡ˕˙˝˙˛˦ːǼ˒ˋ˜˝˦˖˓ǽˍ˟˙˛˗ː˨˝˓ˠ˚˛ːˏ˗ː˝˙ˍǡ˓Ǽ˚˙˜˝˛˙ː˘˓˪ǽ˝ːˠˢː˖˙ˍːˢː˜˕˓ˠ˜˚˙˜˙ˌ˘˙˜˝ː˔ǡ ˕˙˝˙˛˦ː ˚˛˓˘˪˝˙ ˝˛ˋ˘˜˖˓˛˙ˍˋ˝˧ ˍ ːˎ˙ ˙ˌˤː˜˝ˍː ȑʩˋ˛ˋ˜˙ˍ ͜͜͜͞ǡ ˜Ǥ͢͠-ͤ͠ȒǤ ʛ˓ˋ˖˙ˎ ˕˞˖˧˝˞˛ ˗˙ˑː˝ ˚˛˙˓˜ˠ˙ˏ˓˝˧ ˕ˋ˕ ˙ˌ˗ː˘ ˕˞˖˧˝˞˛˘˦˗˓ ˚˛ːˏ˗ː˝ˋ˗˓ǡ ˏː˪˝ː˖˧˘˙˜˝˪˗˓ ˓ ˙ˌ˛ˋ˒ˋ˗˓ ˜˙˒˘ˋ˘˓˪ǡ ˕˙˝˙˛˦ː ˋ˜˜˙ˡ˓˓˛˞˩˝˜˪ ˜ ˕˙˘˕˛ː˝˘˦˗˓˜˖˙ˍˋ˗˓Ǥʥˏ˘ˋ˕˙ˍ˖˩ˌ˙˗˜˖˞ˢˋː˓˒ˋ˓˗˜˝ˍ˞ː˗˦˔˚˛ːˏ˗ː˝ǡ˓˘˙ˍˋ˪˙˜ˍˋ˓ˍˋː˗ˋ˪˓˘˙˕˞˖˧˝˞˛˘ˋ˪ˏː˪˝ː˖˧˘˙˜˝˧˚˙˜˝˓ˎˋ˩˝˜˪˚˛˓˚˙˗˙ˤ˓˙ˌ˛ˋ˒˙ˍ˚˛ːˏ˗ː˝˙ˍ ˓ˏː˪˝ː˖˧˘˙˜˝ː˔˜ˍ˙ː˔˕˞˖˧˝˞˛˦˝˙˖˧˕˙˚˙˝˙˗˞ǡˢ˝˙ˏ˛˞ˎ˙ˎ˙˜˚˙˜˙ˌˋǡ˕ˋ˕ ˚˙˘˪˝˧ ˘˙ˍ˙ːˢː˛ː˒˜˝ˋ˛˙ːǡ˘ː˜˞ˤː˜˝ˍ˞ː˝Ǥʦ˛˓˒˘ˋ˕˙˗˜˝ˍː˜ˏ˛˞ˎ˓˗˪˒˦˕˙˗˗˦ˍˠ˙ˏ˓˗ˍ ˗˓˛ˏ˛˞ˎ˙˔˕˞˖˧˝˞˛˦ǡ˙˜ˍ˙˓ˍˢ˞ˑ˙˔˪˒˦˕ǡ˗˦˚˙˖˞ˢˋː˗˓˘˜˝˛˞˗ː˘˝ˏ˖˪˚˙˖˞ˢː˘˓˪ ˒˘ˋ˘˓˔ǡ ˠ˛ˋ˘˪ˤ˓ˠ˜˪ ˍ ˢ˞ˑ˙˔ ˕˞˖˧˝˞˛ː ȑʪ˟˓˗ˡːˍˋ ͣ͜͜͞ǡ ˜Ǥ͢͜͝Ȓǡ ˗˦ ˍˠ˙ˏ˓˗ ˍ ˕˛˞ˎǡ˙ˢː˛ˢː˘˘˦˔˪˒˦˕˙˗ˍ˙˕˛˞ˎˏ˛˞ˎ˙ˎ˙˘ˋ˛˙ˏˋ– ːˎ˙˘˙˜˓˝ː˖˪ȑʚ˞˗ˌ˙˖˧ˏ˝ͥͤ͝͠ǡ ˜Ǥͤ͜ȒǤ ʙ˗ːˑ˕˞˖˧˝˞˛˘˙˔˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓ǡ˕˙ˎˏˋ˜˙ˌː˜ːˏ˘˓˕˓˪ˍ˖˪˩˝˜˪˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˓˝ː˖˪˗˓ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˪˒˦˕˙ˍǡ ˕˞˖˧˝˞˛ǡ ˘ˋ˓ˌ˙˖ːː ˙˝ˢː˝˖˓ˍ˙ ˚˛˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˚˛˙˝˓ˍ˙˚˙˜˝ˋˍ˖ː˘˓ː ˜ˍ˙ːˎ˙ ˢ˞ˑ˙˗˞Ǥ ʦ˛˓ ˨˝˙˗ ˚ˋ˛˝˘ː˛˦ ˚˙ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓ ˙˜˙˒˘ˋ˩˝ ˜ˍ˙˓ ˛ˋ˒˖˓ˢ˓˪ǡ ˓˘˦˗˓ ˜˖˙ˍˋ˗˓ǡ ˚˛˓˜˞˝˜˝ˍ˞ː˝ ˍ˒ˋ˓˗˘˙ː ˙ˤ˞ˤː˘˓ː Ǽˢ˞ˑː˛˙ˏ˘˙˜˝˓ǽ ˚ˋ˛˝˘ː˛ˋǤ ʚ˙ˍ˙˛˪ˤ˓˔ǡ ˜˙˒ˏˋˍˋ˪ ˜˙˙ˌˤː˘˓˪ ˘ˋ ˜ˍ˙ː˗ ˪˒˦˕ːǡ ˌː˜˜˙˒˘ˋ˝ː˖˧˘˙ ˙˛˓ː˘˝˓˛˞ː˝˜˪ ˘ˋ ˜ˍ˙˩ ˜˓˜˝ː˗˞ ˕˞˖˧˝˞˛˘˦ˠ ˡː˘˘˙˜˝ː˔ǡ ˜˖˞ˣˋ˩ˤ˓˔ǡ ˍ˙˜˚˛˓˘˓˗ˋ˪˜˙˙ˌˤː˘˓ːǡ˙˚˓˛ˋː˝˜˪˘ˋ˜˙ˌ˜˝ˍː˘˘˞˩˕˞˖˧˝˞˛˞Ǥ ʛ˖˪ ˖˩ˌ˙ˎ˙ ˘˙˜˓˝ː˖˪ ˪˒˦˕ˋ-˕˞˖˧˝˞˛˦ ˜ˍ˙˓ ˪˒˦˕ ˓ ˕˞˖˧˝˞˛ˋ ˜ˢ˓˝ˋ˩˝˜˪ ˘˙˛˗˙˔ǡ ˋ ˢ˞ˑ˓ː – ˙˝˕˖˙˘ː˘˓ː˗ ˙˝ ˘˙˛˗˦ǡ ˚˙˜˕˙˖˧˕˞ Ǽ˙ˌˤ˘˙˜˝˧ ˜˙˒˘ˋ˘˓˔ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋ˘˝˙ˍ˘ː˙˚˝˓˗ˋ˖˧˘ˋǡ˓˚˙˨˝˙˗˞˙ˌ˦ˢ˘˙˘ˋ˛˞ˣˋː˝˜˪ˋˍ˝˙˗ˋ˝˓˒˓˛˙ˍˋ˘˘˦˔ ˚˛˙ˡː˜˜ ˛ːˢːˍ˙ˎ˙ ˙ˌˤː˘˓˪ǽ ȑʩˋ˛ˋ˜˙ˍ ͥͥ͢͝ǡ ˜Ǥ͝͝ȒǤ ʞ˘ˋ˕˓ ˜ˍ˙ː˔ ˕˞˖˧˝˞˛˦ ˜ˢ˓˝˦ˍˋ˩˝˜˪ˋˍ˝˙˗ˋ˝˓ˢː˜˕˓ǡˏ˖˪˚˙˘˓˗ˋ˘˓˪ˑːˢ˞ˑ˙˔˕˞˖˧˝˞˛˦˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗ˋ˚˙˜˝˙˪˘˘ˋ˪ ˛ˋˌ˙˝ˋ˜˙˒˘ˋ˘˓˪ȑʪ˟˓˗ˡːˍˋͣ͜͜͞ǡ˜Ǥ͢͝͝ȒǤ ʥˌˤː˘˓ː ˗ːˑˏ˞ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˓˝ː˖˪˗˓ ˙ˏ˘˙˔ ˖˓˘ˎˍ˙˕˞˖˧˝˞˛˘˙˔ ˙ˌˤ˘˙˜˝˓ ˒ˋˍːˏ˙˗˙ˌ˙˖ːː ˞˜˚ːˣ˘˙ǡ˚˙˜˕˙˖˧˕˞˓ˠ˪˒˦˕˙ˍ˙˔˕˙ˏ˜˙ˍ˚ˋˏˋː˝ˍˌ˙˖˧ˣː˔˜˝ː˚ː˘˓Ǥ ʦ˛˓ ˙ˌˤː˘˓˓ ˑː ˗ːˑˏ˞ ˜˙ˌ˙˔ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˓˝ː˖ː˔ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˖˓˘ˎˍ˙˕˞˖˧˝˞˛ ˪˒˦˕˙ˍ˙˔ ˕˙ˏǡ ˓˒ˌ˛ˋ˘˘˦˔ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋ˘˝ˋ˗˓ ˏ˖˪ ˙˜˞ˤː˜˝ˍ˖ː˘˓˪ ˜˙ˍ˗ː˜˝˘˙˔ ˛ːˢːˍ˙˔ ˏː˪

˝ː˖˧˘˙˜˝˓ǡ ˜˙ˍ˚ˋˏˋː˝ ˢˋ˜˝˓ˢ˘˙Ǥ ʦ˛˓ ˨˝˙˗ ˞˜˚ːˣ˘˙˜˝˧ ˗ːˑ˕˞˖˧˝˞˛˘˙ˎ˙ ˍ˒ˋ˓˗˙ˏː˔˜˝ˍ˓˪˙˚˛ːˏː˖˪ː˝˜˪˘ː˝˙˖˧˕˙˙ˌˤ˓˗˪˒˦˕˙ˍ˦˗ǡ˘˙˓˙ˌˤ˓˗˕˞˖˧˝˞˛˘˦˗˕˙ˏ˙˗ǡ˙ˌˤ˘˙˜˝˧˩˗˙˛ˋ˖˧˘˙-˨˝˓ˢː˜˕˓ˠ˘˙˛˗˚˙ˍːˏː˘˓˪Ǥ ʟ˜˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓ː ˜˚˙˜˙ˌ˙ˍ ˍ˦˛ˋˑː˘˓˪ ˍ ˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ ːˏ˓˘˓ˡˋˠ ˕˞˖˧˝˞˛˘˙˔ ˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˓ǡ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙ˎ˙ ˗˓˛˙ˍ˙˜˚˛˓˪˝˓˪ ˜ ˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˙˜˝˧˩ ˚˛ːˏ˚˙˖ˋˎˋː˝ ˓˒˞ˢː˘˓ːˍːˏ˓˘˜˝ˍː˪˒˦˕ˋǡ˕˞˖˧˝˞˛˦˓˗ː˘˝ˋ˖˧˘˙˜˝˓ȋ˪˒˦˕˙ˍ˙ˎ˙˜˙˒˘ˋ˘˓˪ȌǤʟ˒˞ˢˋ˪ ˗ː˘˝ˋ˖˧˘˦ː ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˜˝˓˕˓ ˕˞˖˧˝˞˛˘˙ ˘ˋˎ˛˞ˑː˘˘˦ˠ ːˏ˓˘˓ˡ ˪˒˦˕ˋǡ ˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˙˓˜ˠ˙ˏ˓˝˧˓˒˝˙ˎ˙ǡˢ˝˙˪˒˦˕– ˨˝˙˘ː˙˝˥ː˗˖ː˗˦˔˕˙˗˚˙˘ː˘˝˟˙˛˗˓˛˙ˍˋ˘˓˪ ˨˝˘˓ˢː˜˕˙ˎ˙˗˓˛˙ˍ˙˜˚˛˓˪˝˓˪Ǥ ʤˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘ˋ˪˕˞˖˧˝˞˛ˋ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪ː˝˜˙ˌ˙˔˘ˋ˓ˌ˙˖ːː˙˚˝˓˗ˋ˖˧˘˦˔˜˚˙˜˙ˌ ˍˑ˓ˍˋ˘˓˪ ˍ ˙˕˛˞ˑˋ˩ˤ˞˩ ˜˛ːˏ˞ ȑʪ˟˓˗ˡːˍˋ ͜͜͜͞ǡ ˜Ǥͣ͜͞-ͤ͜͞Ǣ ͣ͜͜͞ǡ ˜Ǥ͢͜͝-͢͝͝Ȓǡ ˓˜˝˙˛˓ˢː˜˕˓ ˍ˦˛ˋˌ˙˝ˋ˘˘˞˩ Ǽ˜˓˜˝ː˗˞ǡ ˝ːˠ˘˓˕˞ ˓ ˓˘˜˝˛˞˗ː˘˝ˋ˛˓˔ ˖˩ˌˍ˓ǡ ˙ˌ˥˪˝˓˔ ˘ˋ˛˙ˏ˙˗ʦ˛˓˛˙ˏ˓˘˦ǽȑʚˋˢːˍͥͤͤ͝ǡ˜Ǥͥ͠ȒǤʟ˗ː˘˘˙˝ˋ˕˨˝˘˙˜ˋˏˋ˚˝˓˛˞ː˝˜˪˕˙˕˛˞ˑˋ˩ˤː˗˞ ˗˓˛˞ǡ ˝ˋ˕ ˒ˋˏˋː˝˜˪ ˜˓˜˝ː˗ˋ ˕˙˙˛ˏ˓˘ˋ˝ǡ ˍ ˕˙˝˙˛˙˔ ˌ˞ˏː˝ ˏː˔˜˝ˍ˙ˍˋ˝˧ ˍ ˗˓˛ː ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˓˝ː˖˧ ˝˙˔ ˓˖˓ ˓˘˙˔ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙˔ ˕˞˖˧˝˞˛˦ǡ ˟˙˛˗˓˛˞ː˝˜˪ ˙ˌ˛ˋ˒ ˗˓˛ˋǡ ˕˙˝˙˛˦˔ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ Ǽ˙˜˘˙ˍ˙˚˙˖ˋˎˋ˩ˤː˔ ˕˙˗˚˙˘ː˘˝˙˔ ˕˞˖˧˝˞˛˦ ˨˝˘˙˜ˋǽ ȑʢ˞˛˧ːͥͥͣ͝ǡ˜Ǥ͞͞͝ȒǤ ʙ ˕ˋˑˏ˙˗ ˪˒˦˕ː ˙˝˛ˋˑˋː˝˜˪ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙ ˜˚ːˡ˓˟˓ˢː˜˕˙ː ˍ˓ˏː˘˓ː ˗˓˛ˋǤ ʘ˙˖˧ˣ˞˩˛˙˖˧˓ˎ˛ˋː˝ˍ˨˝˙˗˖ː˕˜˓˕ˋǡ˓ˌ˙˜˖˙ˍ˙˕ˋ˕˙ˌ˙˒˘ˋˢː˘˓ː˚˛ːˏ˗ː˝ˋǡ˪ˍ˖ː˘˓˪˟˓˕˜˓˛˞ː˝ˍ˜ːˌː˕˞˖˧˝˞˛˘˦ː˜˗˦˜˖˦ǡ˚˙˨˝˙˗˞˙˘˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪ˡː˘˘ː˔ˣ˓˗˓˘˜˝˛˞˗ː˘˝˙˗ ˚˙˒˘ˋ˘˓˪ ˕˞˖˧˝˞˛˦Ǥ ʤˋ˛˪ˏ˞ ˜ ˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˧˘˙˔ ˢˋ˜˝˧˩ǡ ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓ ˜˖˙ˍˋ ˗˙ˎ˞˝ ˜˙ˏː˛ˑˋ˝˧˜˪ ˨˖ː˗ː˘˝˦ǡ ˙˝˛ˋˑˋ˩ˤ˓ː ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙ ˜˚ːˡ˓˟˓ˢː˜˕˙ː ˗˓˛˙ˍ˓ˏː˘˓ːǡ˕˙˝˙˛˦ːˢ˞ˑˏ˦˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˓˝ː˖˪˗ˏ˛˞ˎ˙˔˖˓˘ˎˍ˙˕˞˖˧˝˞˛˦Ǥ ʙ ˪˒˦˕ː ˘ˋˠ˙ˏ˓˝ ˙˝˛ˋˑː˘˓ː ˕˞˖˧˝˞˛ˋǡ ˚˙˨˝˙˗˞ ˜˖˙ˍ˙ ˓ ˏ˛˞ˎ˓ː ːˏ˓˘˓ˡ˦ ˪˒˦˕ˋ˚˛˓˙ˌ˛ː˝ˋ˩˝ˍ˪˒˦˕ː˕˞˖˧˝˞˛˦ˏ˙˚˙˖˘˓˝ː˖˧˘˞˩ǡ˕˞˖˧˝˞˛˘˞˩ǡ˜ː˗ˋ˘˝˓˕˞– ˙˜˙ˌ˙ː ˜˓˗ˍ˙˖˓ˢː˜˕˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ːǤ ʡ˞˖˧˝˞˛˘ˋ˪ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋ ˜˖˙ˍˋ ˜˚ːˡ˓˟˓ˢː˜˕ˋ˪ ˍ ˕ˋˑˏ˙˗˪˒˦˕ːǡ˓ˌ˙˙˘ˋ˙˝˛ˋˑˋː˝˙˜˙ˌ˙ːˍ˓ˏː˘˓ː˙ˌ˙˒˘ˋˢˋː˗˙ˎ˙˚˛ːˏ˗ː˝ˋ˘˙˜˓˝ː˖ː˗ ˪˒˦˕ˋ-˕˞˖˧˝˞˛˦Ǥ ʴ˝˙ ˚˙˒ˍ˙˖˪ː˝ ˕ˍˋ˖˓˟˓ˡ˓˛˙ˍˋ˝˧ ˕˞˖˧˝˞˛˘˞˩ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕˞ ˕ˋ˕˜˖ːˏ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙ˎ˙ˍ˒ˎ˖˪ˏˋ˘ˋˏˋ˘˘˦˔˚˛ːˏ˗ː˝Ǥ ʶ˒˦˕ǡ˙ˌ˖ˋˏˋ˪˕˞˖˧˝˞˛˘˙˔˚ˋ˗˪˝˧˩ǡǼ˘ˋˍ˪˒˦ˍˋː˝ǽ˘˙˜˓˝ː˖˩ˍ˒ˎ˖˪ˏ˘ˋ˗˓˛ǡ ˓˘˦˗˓˜˖˙ˍˋ˗˓ǡ˗˓˛˙˚˙˘˓˗ˋ˘˓ːˢː˖˙ˍː˕ˋˢˋ˜˝˓ˢ˘˙˘ˋˠ˙ˏ˓˝˜˪ˍ˚˖ː˘˞˞ ˪˒˦˕˙ˍ˙˔ ˕ˋ˛˝˓˘˦ ˗˓˛ˋǤ ʟ ˨˝˙ Ǽdz˘ˋˍ˪˒˦ˍˋ˘˓ːdz ˪˒˦˕˙˗ ˕˞˖˧˝˞˛˘˙-˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙ˎ˙ ˜ˋ˗˙˜˙˒˘ˋ˘˓˪ˍ˚˓˝˦ˍˋː˝˜˪Ǽˍ˗ː˜˝ː˜˗˙˖˙˕˙˗˗ˋ˝ː˛˓ǽǡ˕˙ˎˏˋ˙˜ˍˋ˓ˍˋː˝˜˪˓˚˙˝˙˗ ˍ˙˜˚˛˙˓˒ˍ˙ˏ˓˝˜˪ – ˜˙˒˘ˋ˝ː˖˧˘˙ ˓˖˓ ˌː˜˜˙˒˘ˋ˝ː˖˧˘˙ – ˍ˜˪ ˘ː˜˙˗ˋ˪ ːˏ˓˘˓ˡˋ˗˓ ˪˒˦˕ˋ ˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˪ǡ ˍ ˝˙˗ ˢ˓˜˖ː – ˕˞˖˧˝˞˛˘˙ ˒˘ˋˢ˓˗ˋ˪ǽ ȑʩː˖˓˪ ͥͥ͢͝ǡ ˜Ǥ͟͞͞ȒǤ ʞ˘ˋˢ˓˝ǡ˚˙˜˕˙˖˧˕˞˘˙˜˓˝ː˖˓˛ˋ˒˘˦ˠ˪˒˦˕˙ˍˍ˓ˏ˪˝˗˓˛˜˕ˍ˙˒˧˚˛˓˒˗˞ǡ˚˙ˏ˜˕ˋ˒ˋ˘˘˞˩ ˛˙ˏ˘˦˗˪˒˦˕˙˗ǡ˝˙ˏ˖˪˘˓ˠˍ˓˗ː˘˞ː˗˙˗˚˛ːˏ˗ː˝ːˍˋˑ˘˦˗˪ˍ˖˪ː˝˜˪Ǽ˜ˍ˙˔ǽ˚˛˓˒˘ˋ˕Ǥ ʙ˘˞˝˛ː˘˘˪˪ ˟˙˛˗ˋ ˜˖˙ˍˋ ˙˚˛ːˏː˖˪ː˝˜˪ ˕ˋ˕ ˙˜˙˒˘ˋˍˋː˗ˋ˪ ˎ˙ˍ˙˛˪ˤ˓˗˓ ˗˙˝˓ˍ˓˛˙ˍˋ˘˘˙˜˝˧ ˒˘ˋˢː˘˓˪ ˜˖˙ˍˋ ˏˋ˘˘˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˒˘ˋˢː˘˓ː˗ ˜˙˜˝ˋˍ˖˪˩ˤ˓ˠ ːˎ˙ ˗˙˛˟ː˗˓˖˓˓˜ˠ˙ˏ˘˦˗˒˘ˋˢː˘˓ː˗˝˙ˎ˙ˑː˜˖˙ˍˋǡ˝ǤːǤ˕ˋ˕˙ˌ˛ˋ˒ȋ˓ˏː˪Ȍǡ˚˙˖˙ˑː˘˘˦˔ˍ˙˜˘˙ˍ˞˘˙˗˓˘ˋˡ˓˓ǡ˙ˤ˞ˤˋː˗˦˔ˎ˙ˍ˙˛˪ˤ˓˗˓˜˚˙˜˙ˌˍ˦˛ˋˑː˘˓˪˒˘ˋˢː˘˓˪ ˍ˜˖˙ˍːǡ˕˙˝˙˛˦˔ˍ˛ˋ˒˘˦ˠ˪˒˦˕ˋˠ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖ː˘˚˙-˛ˋ˒˘˙˗˞ȑʣˋ˜˖˙ˍˋͥͥͣ͝ǡ˜Ǥ͜͞ȒǤ Ǽʦː˛ˍ˙˜˗˦˜˖˙˗ǡ ˚ː˛ˍ˙˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǡ ˋ˛ˠː˝˓˚˙˗ǽ ˜ˢ˓˝ˋː˝ ˕˙˘ˡː˚˝ ʙǤʙǤ ʡ˙˖ː˜˙ˍ ȑʡ˙˖ː˜˙ˍ ͜͜͜͞ǡ ˜Ǥ͢͡ȒǤ ʦ˙˨˝˙˗˞ ˕˙˘ˡː˚˝ ˙˘ ˚˛˓˛ˋˍ˘˓ˍˋː˝ ˕ Ǽˍ˘˞˝˛ː˘˘ː˔ ˟˙˛˗ːǽ



˜˗˦˜˖ˋǡ ˕˙˘ːˢ˘˦˗ ˛ˋ˒ˍː˛˝˦ˍˋ˘˓ː˗ ˕˙˝˙˛˙ˎ˙ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ Ǽ˙ˌ˦ˏː˘˘˙ː ˜˙-˒˘ˋ˘˓ːǡ ˒ˏ˛ˋˍ˦˔˜˗˦˜˖˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙ˎ˙ˢː˖˙ˍː˕ˋǡːˎ˙˓˘˝˞˓ˡ˓˪ǽȑʡ˙˖ː˜˙ˍ͜͜͜͞ǡ˜Ǥͣ͡ȒǤ ʩˋ˕˓˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǡ ˍ˙ ˍ˘˞˝˛ː˘˘ː˔ ˟˙˛˗ːǡ ˙ˌ˛ˋ˒˘˙˗ ˟˙˘ːǡ ˕˞˖˧˝˞˛˘˙-˚˛ˋˎ˗ˋ˝˓ˢː˜˕˙˗ ˚˙˝ː˘ˡ˓ˋ˖ː ˪˒˦˕˙ˍ˙˔ ːˏ˓˘˓ˡ˦ ˛ː˚˛ː˒ː˘˝˓˛˞ː˝˜˪ǡ ˚˙ ˗˘ː˘˓˩ ʤǤʫǤ ʗ˖ː˟˓˛ː˘˕˙ǡ ˨˝˘˙˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕ˋ˪ ˜˚ːˡ˓˟˓˕ˋ ˨˝˘˙˪˒˦˕˙ˍ˙ˎ˙ ˜˙˒˘ˋ˘˓˪ ȑʗ˖ː˟˓˛ː˘˕˙ ͜͜͞͠ǡ ˜Ǥͣ͞ȒǤ ʦ˙˓˜˕ ˓˗˚˖˓ˡ˓˝˘˦ˠ ˜ˍ˪˒ː˔ ˗ːˑˏ˞ ˕˙˘ˡː˚˝˙˗ ˓ ˍ˘˞˝˛ː˘˘ː˔ ˟˙˛˗˙˔ ˪˒˦˕˙ˍ˙ˎ˙ ˒˘ˋ˕ˋ ˚˙˒ˍ˙˖˓˝ ˍ˦˪ˍ˓˝˧ ˝ː ˕˞˖˧˝˞˛˘˦ː ˟ˋ˕˝˙˛˦ǡ ˕˙˝˙˛˦ː ˍ˖˓˪˩˝ ˘ˋ ˟˙˛˗˓˛˙ˍˋ˘˓ː ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙-˕˞˖˧˝˞˛˘˙ˎ˙ ˕˙˗˚˙˘ː˘˝ˋ ˍ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˙˗˚˛˙˜˝˛ˋ˘˜˝ˍː˪˒˦˕ˋǤ ʙ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˪˒˦˕ˋˠ ˞ ˜˖˙ˍǡ ˙ˌ˙˒˘ˋˢˋ˩ˤ˓ˠ ˗˙˛˙ˑː˘˙ːǡ ˜ˍ˙˪ ˍ˘˞˝˛ː˘˘˪˪ ˟˙˛˗ˋǣ ˞ ˛˞˜˜˕˓ˠ ˜˖˙ˍ˙ ˗˙˛˙ˑː˘˙ː ˜ˍ˪˒ˋ˘˙ ˜ ˚˙˘˪˝˓ː˗ Ǽ˗˙˛˙˒˓˝˧ǽǢ ˞ ˌ˙˖ˎˋ˛ – Ǽ˜˖ˋˏ˕˓˔ǽǡ Ǽ˖ːˏǽ ȋ˜˖ˋˏ˙˖ːˏȌǢ ˏ˖˪ ˕ˋ˒ˋˠ˙ˍ ˍˋˑ˘˦ ˚˙˘˪˝˓˪ Ǽ˗ːˏǽ ˓ Ǽ˖ːˏǽ ȋˌˋ˖˗Ρ˒ˏˋΙȌǢˏ˖˪ˋ˘ˎ˖˓ˢˋ˘– Ǽ˕˛ː˗ǽǡǼ˖ːˏǽȋice-creamȌǢˏ˖˪˘ː˗ˡːˍ– Ǽ˞ˎ˙ˤː˘˓ːǽǡ Ǽ˖ːˏǽȋSpeiseeisȌǡˏ˖˪˝˞˛˙˕– Ǽ˗˙˛˙˒˓˝˧ǽȋdondurmaȌǤ ʤˋ˒ˍˋˍ ˙ˢː˛ːˏ˧ ˙ˢː˛ːˏ˧˩ǡ ˛˞˜˜˕˓˔ ˢː˖˙ˍː˕ ˙ˌ˛ˋ˝˓˖ ˍ˘˓˗ˋ˘˓ː ˘ˋ ˚˙˘˪˝˓ː Ǽˢː˛ːˏǽ Ǯ˚˙˛˪ˏ˙˕ˍ ˜˖ːˏ˙ˍˋ˘˓˓ˏ˛˞ˎ ˒ˋ ˏ˛˞ˎ˙˗ ˖˓ˡǡ ˚˛ːˏ˗ː˝˙ˍǯǡ ˏ˖˪ ˝˞˛˕˙ˍ ˍˋˑ˘˦˗ ˙˕ˋ˒ˋ˖˙˜˧ ˜ˠ˙ˏ˜˝ˍ˙ ˙ˢː˛ːˏ˓ ˜ ˠˍ˙˜˝˙˗ǡ ˙˘˓ ˙ˌ˙˒˘ˋˢ˓˖˓ ːː ˕ˋ˕ kuyruk ȋǮˠˍ˙˜˝ǯȌǡ˜˛Ǥ˛˞˜Ǥˠˍ˙˜˝˙ˢː˛ːˏ˓, ˜˝˙˪˝˧ˍ˜ˋ˗˙˗ˠˍ˙˜˝ː˙ˢː˛ːˏ˓. ʙ˘˞˝˛ː˘˘ː˔˟˙˛˗˙˔˛˞˜˜˕˙ˎ˙˜˖˙ˍˋ˜ˋ˛ˋ˘ˢˋǡ˒ˋ˓˗˜˝ˍ˙ˍˋ˘˘˙ˎ˙˓˒˝˩˛˕˜˕˓ˠ ˪˒˦˕˙ˍǡ˪ˍ˖˪ː˝˜˪˝˩˛˕˜˕˙ː˜˖˙ˍ˙sari Ǯˑː˖˝˦˔ǯȋˏ˛Ǥ-˝˩˛˕ǤsaȋyȌ”›ɇ«a Ǯˌ˞˕ˍǤˑː˖˝˙ːǡ ˑː˖˝˙ˍˋ˝˙ː ˘ˋ˜ː˕˙˗˙ːǯȌǡ ˍ ˞ ˩ˑ˘˦ˠ ˜˖ˋˍ˪˘ – ˜˕ˋ˕ˋ˝˧ǣ ˌ˙˖ˎǤ ˜˕ˋ˕ˋ˖ˡ˓ǡ ˜Ǥ-ˠ˙˛ˍǤ ˜˕ˋ˕ˋˍˋˡ. ʥ˚˛ːˏː˖ː˘˓ː ˍ˘˞˝˛ː˘˘ː˔ ˟˙˛˗˦ ˜˖˙ˍˋ ˍ ˛ˋ˒˘˦ˠ ˪˒˦˕ˋˠ ˚˙˒ˍ˙˖˓˝ ˍ˦ˏː˖˓˝˧ˍ˘˓ˠ˕˞˖˧˝˞˛˘˦ː˒˘ˋ˘˓˪ǡ˘ˋ˚˛Ǥǣ ˛˞˜Ǥ˙˕˘˙ ȋώ˙˕˙ Ǯˎ˖ˋ˒ǯȌǡˋ˘ˎ˖Ǥwindow ȋώwind Ǯˍː˝ː˛ǯȌǢ ˛˞˜Ǥˏ˪˝ː˖ ȋώȝd˥lbt˥ Ǯˏ˙˖ˌ˓˝˧ǯȌǡ˕ˋ˒ˋˠǤ˝˙Ι˦˖ˏˋΙ ȋώ ˝˙Ι˦˖ˏˋ˞ ‘˜˝˞ˢˋ˝˧’ȌǢ ˛˞˜Ǥ˚ˋ˞˕ ώ ˚ˋ- φ*р˕˥ Ǯ˓˗ː˩ˤ˓˔˓˒˙ˎ˘˞˝˦ː˖ˋ˚˕˓ǯ ȋ˜˛Ǥˎ˛ːˢǤohkos Ǯ˕˛˩ˢ˙˕ǯǡ˖ˋ˝Ǥ ancus Ǯ˓˗ː˩ˤ˓˔ ˕˛˓ˍ˦ː ˖ˋ˚˕˓ǯȌ ȑʯˋ˘˜˕˓˔ǡ ʟˍˋ˘˙ˍǡ ʯˋ˘˜˕ˋ˪ ͥ͢͝͝ǡ ˜Ǥ͞͠͠Ȓ, ˕ˋ˒ˋˠǤ Ϋ˛˗ː˕ˣ˲ ȋώ Ϋ˛˗ː˖ː˞ Ǯ˖ˋ˒ˋ˝˧ǡ˚˙˖˒˝˓ǡ˕ˋ˛ˋˌ˕ˋ˝˧˜˪ǡˍ˒ˌ˓˛ˋ˝˧˜˪ˍˍː˛ˠǯȌǢ ˛˞˜Ǥ ˚ː˝˞ˠ ȋώ ˚ː˝˧Ȍǡ˕ˋ˒ˋˠǤ ˕˙˛ˋ˒ǡ Ω˝ːˣ ȋ˜˛Ǥ ˝˞˛ːˡǤ ates Ǯ˙ˎ˙˘˧ǯǡ˜˛Ǥ ˛˞˜Ǥ ˚˞˜˝˓˝˧ ˚ː˝˞ˠˋ Ǯ˚˙ˏˑːˢ˧ǯȌǢ ˛˞˜Ǥ˚˙˘ːˏː˖˧˘˓˕ ȋǮ˚˙˜˖ːˍ˙˜˕˛ː˜ː˘˧˪ǯώ˚˙- ȋǮ˚˙˜˖ːǯȌφ˘ːˏː˖˪Ǯˍ˙˜˕˛ː˜ː˘˧ːǯȌǡ˝˞˛ːˡǤ pazartesi ȋǮ˚˙˜˖ːˍ˙˜˕˛ː˜ː˘˧˪ǯώpazar Ǯˍ˙˜˕˛ː˜ː˘˧ːǯȌǢ ˛˞˜Ǥ ˋ˚˝ː˕ˋ ȋώ ˘ː˗Ǥ Apotheke ώ ˖ˋ˝Ǥ ƒ’‘–Šµ…ƒ ώ ˎ˛ːˢǤ ɠɕɔ˛˧ˤ Ǯ˜˕˖ˋˏǯȌǡ ˋ˘ˎ˖Ǥ pharmacyǡˢːˣǤapatyka, lékárna ȋ˜˛Ǥ˛˞˜Ǥ ˖ːˢ˓˝˧ȌǢ ˛˞˜Ǥ ˎ˓˚˚˙˚˙˝ˋ˗ ȋHippopotamus amphibius ώ ˎ˛ːˢǤ ɣɕɕɔɕɔəɄɑɎɦɘ Ǯ˛ːˢ˘˙˔ ˕˙˘˧ǯ ȋǮ˕˙˘˧ǯφǮ˛ː˕ˋǯȌȌǡ˘ː˗ǤFlußpferd Ǯ˛ːˢ˘˙˔˕˙˘˧ǯǡ˕ˋ˒ˋˠǤ˜˞˜˦˓˛˦ Ǯˍ˙ˏ˪˘ˋ˪˕˙˛˙ˍˋǯǡ˝˞˛ːˡǤ•—ƒ›‰Ç”Ç Ǯˍ˙ˏ˪˘˙˔˕˙˘˧ǯǢ ˛˞˜Ǥ˜˚ˋ˜˓ˌ˙ȋώ˜˚ˋ˜˓ˌ˙ˎȌǡ˞˕˛Ǥ˜˚ˋ˜˓ˌi ȋώ˜˚ˋ˜˓ˌiˎȌǡˠ˙˛ˍˋ˝Ǥˠˍž˖ˋǡˌ˙˖ˎǤˌ˖ˋˎ˙ˏˋ˛˪ ˓ˏ˛Ǥ ʥˌ˛ˋˤː˘˓ː ˕ ˨˝˓˗˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˙˗˞ ˋ˘ˋ˖˓˒˞ ˚˙˒ˍ˙˖˪ː˝ ˍ˦˪ˍ˓˝˧ ˍ˘˞˝˛ː˘˘˩˩ ˟˙˛˗˞˜˖˙ˍǡ˕˙˝˙˛ˋ˪˪ˍ˖˪ː˝˜˪˙˝˛ˋˑː˘˓ː˗˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙-˜˚ːˡ˓˟˓ˢː˜˕˙ˎ˙ˍ˒ˎ˖˪ˏˋ ˘ˋ˛˙ˏˋ˘ˋ˝˙˝˓˖˓˓˘˙˔˚˛ːˏ˗ː˝ǡ˪ˍ˖ː˘˓ːǤ ʩˋ˕ǡ˨˝˓˗˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓˔ˋ˘ˋ˖˓˒˜˖˙ˍˋˍ˛ˋˢ ˚˙˒ˍ˙˖˓˖˙˚˓˜ˋ˝˧ːˎ˙˕˞˖˧˝˞˛˘˞˩ ˚ˋ˗˪˝˧Ǥʦː˛ˍ˙˘ˋˢˋ˖˧˘˦˗˒˘ˋˢː˘˓ː˗˜˖˙ˍˋˍ˛ˋˢ ˌ˦˖˙Ǯ˒ˋ˕˖˓˘ˋ˝ː˖˧ǡ˕˙˖ˏ˞˘ǯǡˍ˘˞˝-



˛ː˘˘ː˔˟˙˛˗˙˔ˌ˦˖ˎ˖ˋˎ˙˖ˍ˛ˋ˝˧ ȋ˜˛Ǥˍ˙˛ˢˋ˝˧Ȍǡ˜˛Ǥˌ˙˖ˎǤˍ˛ˋˢ Ǯ˕˙˖ˏ˞˘ǯǡˍ˛ˋˢ˞ˍˋ˗ Ǯˍ˙˛˙ˑ˓˝˧ǯǡˍ˛ˋˢ˕ˋ Ǯˍ˙˛˙ˑː˪ǯǡ˜Ǥ-ˠ˙˛ˍǤˍ˛ˋˢ Ǯ˚˛˙˛˓ˡˋ˝ː˖˧ǯȑʫˋ˜˗ː˛ͥͤ͢͝ǡ˝Ǥ͝ǡ˜Ǥ͟͢͝ȒǢ˞ ʙǤʟǤʛˋ˖˪ǣˍ˙˛˙ˑːˡ, ˍ˙˛˙ˑˋ˔˕ˋ Ǯ˒˘ˋˠˋ˛˧ǡ˕˙˖ˏ˞˘ǡˍːˏ˞˘ǯȋˍ˙˛˙˘Ǥǡˍ˪˝ǤȌȑʛˋ˖˧ͥͥͥ͝ǡ ˝Ǥ͝ǡ˜Ǥ͟͞͠ȒǤ ʙ˙ ˍ˘˞˝˛ː˘˘ː˔ ˟˙˛˗ː ˛˞˜˜˕˓ˠ ˜˖˙ˍǡ ˙ˌ˙˒˘ˋˢˋ˩ˤ˓ˠ ˜˞ˏ˧ˌ˞ ˢː˖˙ˍː˕ˋǡ ˏˋ˘˘˞˩ ː˗˞ ˌ˙ˎ˙˗ǡ ˜˙ˏː˛ˑ˓˝˜˪ ˜ː˗ˋ Ǯ˘ˋˏː˖˪˩ˤ˓˔ǡ ˞ˢˋ˜˝ˍ˞˩ˤ˓˔ǯǣ ˞ˏː˖ ȋ˙˝ ˏː˖˓˝˧ǡ ˘ˋˏː˖˓˝˧Ȍǡ˞ˢˋ˜˝˧, ˜ˢˋ˜˝˧ː ȋ˙˝ˢˋ˜˝˧Ȍǡˏ˙˖˪, ˑ˛ːˌ˓˔ ˓ˏ˛Ǥȑʩ˙˖˜˝ˋ˪ͥͥ͝͠ǡ˜Ǥ͟͝͠ȒǤ ʨ˖˙ˍ˙ˢˋ˜˝˧ ˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˘˙˙˝˓˘ˏ˙ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˙ˎ˙ˎ˖ˋˎ˙˖˧˘˙ˎ˙˕˙˛˘˪ȝȋsȌ³‹†Ǯ˛ː˒ˋ˝˧ǡ˙˝˛ː˒ˋ˝˧ǡ˙˝ˏː˖˪˝˧ǯǡ˖ˋ˝˓˘Ǥ•…‹†Û Ǯ˛ˋ˒˛˦ˍˋ˩ǡ˛ˋ˜˕ˋ˖˦ˍˋ˩ǡ˛ˋ˒ˏː˖˪˩ǯǡˏ˛Ǥ˓˘ˏǤ chinátti Ǯ˛ˋ˜˜ː˕ˋː˝ǡ ˙˝˛˞ˌˋː˝ǡ ˙˝ˏː˖˪ː˝ǯ ȑʮː˛˘˦ˠ ͥͥͥ͝ǡ ˝Ǥ͞ǡ ˜Ǥͣ͟͢ȒǤ ʨ˛Ǥ ˌ˙˖ˎǤ ˢː˜˝ Ǯˢˋ˜˝˧ǡ ˏ˙˖˪ǡ ˜ˢˋ˜˝˧ːǯǤ ʣː˝ˋ˟˙˛˓ˢː˜˕˓˔ ˚ː˛ː˘˙˜ Ǯˢˋ˜˝˧ǯ Ϗ Ǯˏ˙˖˪ǡ ˜˞ˏ˧ˌˋǯ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛ː˘ ˓ ˏ˖˪ ˏ˛ːˍ˘ːˎ˛ːˢː˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǡ ˜˛Ǥ ˎ˛ːˢǤ ɑɔɣɖɄ Ǯˢˋ˜˝˧ǯ Ϗ ɑɡɖɔɘ Ǯ˜˞ˏ˧ˌˋǯ ȑʫˋ˜˗ː˛ͥͤ͢͝ǡ˝Ǥ͝ǡ˜Ǥͣ͡͞ȒǤ ʨ˖˙ˍ˙ ˜ˢˋ˜˝˧ː ˍ ˚˛ˋ˜˖ˋˍ˪˘˜˕˙˗ ˪˒˦˕ː ȋȝ•˥ φ «¸•–˧ φ ŒːȌ ˙ˌ˛ˋ˒˙ˍˋ˘˙ ˚˞˝ː˗ ˜˖˓˪˘˓˪ ˏˍ˞ˠ ˜˖˙ˍ ȝ•˥-: *su- Ǯˠ˙˛˙ˣ˓˔ǯ φ ȝ«¸•–˧ Ǯˢˋ˜˝˧ǯ ϋ Ǯˠ˙˛˙ˣ˓˔ ˞ˏː˖ǯ ȑʫˋ˜˗ː˛ ͥͤͣ͝ǡ˝Ǥ͟ǡ˜Ǥͤ͢͝ȒǤʙǤʟǤʛˋ˖˧ˏˋː˝˝ˋ˕˙ː˝˙˖˕˙ˍˋ˘˓ː˨˝˙˗˞˜˖˙ˍ˞ǣǼʨˢˋ˜˝˧ːȋ˜˙-ˢˋ˜˝˧ː, ˏ˙˖˪ǡ˚ˋ˔Ȍǡ˜˛Ǥ˛˙˕ǡ˜˞ˏ˧ˌˋǡˢˋ˜˝˧˓˞ˢˋ˜˝˧ǡˏ˙˖˪ǽȑʛˋ˖˧ͥͥͥ͝ǡ˝Ǥ͠ǡ˜Ǥͣ͟͝ȒǤ ʨ˖˙ˍ˙ ˑ˛ːˌ˓˔ ˝ˋ˕ˑː ˓˗ːː˝ ˜ː˗˞ Ǯˍ˦ˏː˖˓˝˧ǡ ˙˝˛ː˒ˋ˝˧ǯǡ ˚ː˛ˍ˙˘ˋˢˋ˖˧˘˙ ˙˘˙ ˓˗ː˖˙ ˒˘ˋˢː˘˓ː Ǯ˘ːˢ˝˙ ˙˝˛ː˒ˋ˘˘˙ːǡ ˙˝˛ː˒˙˕ǯ ˓ ˍ˙˜ˠ˙ˏ˓˖˙ ˕ ˓˘ˏ˙ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˙˗˞ ˕˙˛˘˩ȝgerbh- Ǯ˘ˋˡˋ˛ˋ˚ˋ˝˧ǡˍ˦˛ː˒ˋ˝˧ǡ˘ˋˏ˛ː˒ˋ˝˧ǯǡ˜˛Ǥ˛˙ˏ˜˝ˍː˘˘˦ː˜˖˙ˍˋˍ˓˘ˏ˙ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˓ˠ ˪˒˦˕ˋˠǣ ˘ː˗ːˡǤ kerben Ǯˏː˖ˋ˝˧ ˒ˋ˛˞ˌ˕˓ǡ ˘ˋ˛ː˒ˋ˝˧ǯǡ ˋ˘ˎ˖˙˜ˋ˕˜˙˘˜˕Ǥ ceorfan Ǯ˘ˋ˛ː˒ˋ˝˧ǡ˛ː˒ˋ˝˧ǯȑʫˋ˜˗ː˛ͥͤ͢͝ǡ˝Ǥ͞ǡ˜Ǥͣ͠-ͤ͠Ǣʮː˛˘˦ˠͥͥͥ͝ǡ˝Ǥ͝ǡ˜Ǥ͟͜͢ȒǤ ʙ˙ ˍ˘˞˝˛ː˘˘ː˔ ˟˙˛˗ː ˜˖˙ˍ ˚˙˜˝˙˛˙˘˘˓˔, ˜˝˛ˋ˘˘˦˔ ˜˙ˏː˛ˑ˓˝˜˪ ˜ː˗ˋ Ǯˢ˞ˑ˙˔ǯǡ˜˛Ǥˏ˓ˋ˖ː˕˝˘˦ː˜˖˙ˍˋǣ˜˝˙˛˙˘˘˓˕ – ˘ː˖˩ˏ˓˗ǡ˕˝˙ˌːˎˋː˝˙˝˖˩ˏː˔ǡˏ˓ˢ˓˝˜˪Ǣ ˜˝˙˛˙˘˘˓˕ – ˜˝˛ˋ˘˘˓˕ǡ˚˛˓ˣː˖ːˡǡ˒ˋˠ˙ˑ˓˔ȑʛˋ˖˧ͥͥͥ͝ǡ˝Ǥ͟ǡ˜Ǥ͟͟͝ȒǤ ʨ˖˙ˍ˙ ˜˝˛ˋ˘˘˦˔ ˓˗ːː˝ ˝ˋ˕˞˩ ˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˞˩ ˨ˍ˙˖˩ˡ˓˩ǣ Ǯ˜˝˙˛˙˘˘˓˔ǡ ˚˙˜˝˙˛˙˘˘˓˔ǡ ˘ː˒ˏːˣ˘˓˔ǡ ˢ˞ˑ˙˔ǡ ˓˘˙˒ː˗˘˦˔ǯ Ϗ ˜˝˛ˋ˘˘˦˔ ȋ˜˝˛ˋ˘˘˓˕Ȍ Ǯ˚˛˙ˠ˙ˑ˓˔ǡ ˚˞˝˘˓˕ǯ Ϗ ˜˝˛ˋ˘˘˦˔ Ǯˢ˞ˏ˘˦˔ǡ ˘ː˙ˌ˦ˢˋ˔˘˦˔ǡ ˘ː˙ˌ˦˕˘˙ˍː˘˘˦˔ǡ ˙˜˙ˌː˘˘˦˔ǯǤ ʨ˛Ǥǡ ʙǤʟǤ ʛˋ˖˧ ˞ ˜˖˙ˍˋ ˢ˞ˑˏ˦˔ ˙˝˗ːˢˋː˝ ˒˘ˋˢː˘˓ː Ǯˢː˗˞ ˢ˞ˑˏˋ˩˝˜˪ ˓˖˓ ˏ˓ˍ˪˝˜˪ǡ ˜˝˛ˋ˘˘˦˔ǡ˘ː˚˙˘˪˝˘˦˔ǡ˞ˏ˓ˍ˓˝ː˖˧˘˦˔ǯȑʛˋ˖˧ͥͥͥ͝ǡ˝Ǥ͠ǡ˜Ǥ͢͟͝ȒǤ ʗ˘ˋ˖˙ˎ˓ˢ˘ˋ˪˜ː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕ˋ˪˜˞ˏ˧ˌˋ˜˖˙ˍˋˎˋ˛˓˚Ǥʙ˛˞˜˜˕˙˗˪˒˦˕ː˨˝˙˒ˋ˓˗˜˝ˍ˙ˍˋ˘˘˙ː ˓˒ ˝˩˛˕˜˕˓ˠ ˪˒˦˕˙ˍ ˜˖˙ˍ˙ ˎˋ˛˓˚ ˞˚˙˝˛ːˌ˖˪˖˙˜˧ ˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓ Ǯˢ˞ˑː˜˝˛ˋ˘ːˡǡˢ˞ˑ˙˔ǯȑʯ˓˚˙ˍˋͥͣ͢͝ǡ˜Ǥ͝͝͡ȒǤʟ˒ˍː˜˝˘˙ǡˢ˝˙ˍ˙ˍ˛ː˗˪˜ˍ˙ːˎ˙˚˞˝ːˣː˜˝ˍ˓˪ˍ ʟ˘ˏ˓˓ ʗ˟ˋ˘ˋ˜˓˔ ʤ˓˕˓˝˓˘ ˌ˦˖ ˎˋ˛˓˚˙˗ǡ ˘ː˚˙˖˘˙˚˛ˋˍ˘˦˗ ˢ˞ˑː˒ː˗ˡː˗ǡ ˓˖˓ ˗ː˝˨˕˙˗ǡ˓˜˚˙˖˧˒˞˪ˋ˘ˋ˖˙ˎ˓ˢ˘˦˔ˎ˛ːˢː˜˕˓˔˝ː˛˗˓˘Ǥʗ˟ˋ˘ˋ˜˓˔ʤ˓˕˓˝˓˘˓˜˚˙˖˧˒˞ː˝˨˝˙˜˖˙ˍ˙ˍǼʬ˙ˑː˘˓˓˒ˋ˝˛˓˗˙˛˪ǽˍ˒˘ˋˢː˘˓˓Ǯˢ˞ˑː˒ː˗ːˡǡˢ˞ˑ˙˔ǯǣʗˑ˙˘˦ ˓ˠǥ ˜˚˪˝˜ˎˋ˛˓˚˦, ˏˋˏˋ˩˝˓˗˥ˋ˖ˋ˟˞Ǣʗˎˋ˛˓˚˙ˍ ˘ː˚˞˜˕ˋ˩˝ˍ˥ˎ˛ˋˏ ȋʬ˙ˑː˘˓ː ˒ˋ˝˛˓˗˙˛˪ǡ˜Ǥͥǡ͝͞Ȍ. ʪ ˜˖˙ˍˋ ˍ ˛˞˜˜˕˙˗ ˪˒˦˕ː ˎˋ˛˓˚ ˛ˋ˒ˍ˓˖˓˜˧ ˒˘ˋˢː˘˓˪ Ǯ˘ː˙ˌ˦ˢ˘˦˔ǡ ˢ˞ˏ˘˦˔Ǣ ˘ː˘˙˛˗ˋ˖˧˘˦˔ǯǡ˜˛Ǥ˝˞˛ːˡǤgarip Ǯ˜˝˛ˋ˘˘˦˔ǡ˘ː˙ˌ˦ˢ˘˦˔ǯǡgarip adam ȋˌ˞˕ˍǤǮˢ˞ˏˋ˕ǡ ˜˝˛ˋ˘˘˦˔ˢː˖˙ˍː˕ǯȌȑʩ˞˛ːˡ˕˙-˛˞˜˜˕˓˔˜˖˙ˍˋ˛˧͜͜͞͡ǡ˜Ǥ͝͞͝ǡͤ͢͟ȒǤ ʨː˗˦Ǯ˘ː˓˒ˍː˜˝˘ˋ˪ǯǡǮˢ˞ˑˋ˪ǯ˚˛˓˜˞˝˜˝ˍ˞˩˝˓ˍ˙ˍ˘˞˝˛ː˘˘ː˔˟˙˛˗ː˜˖˙ˍˋ˘ːˍː˜˝ˋǤ ʤːˍː˜˝˞ ˝ˋ˕ ˘ˋ˒ˍˋ˖˓ǡ ˚˙˝˙˗˞ ˢ˝˙ ˙˘ˋ ːˤː ˘ː˓˒ˍː˜˝˘ˋ˪ǡ ˘ːˍːˏ˙˗ˋ˪ǡ ˢ˞ˑˋ˪ ˏ˖˪˜ː˗˧˓˓˛˙ˏ˜˝ˍː˘˘˓˕˙ˍˑː˘˓ˠˋȋ˘ːˍʳ˜˝ˋ ώ˘ː φˍʳ˜˝˧ȌǤʨ˝ˋˍˑː˘˙˔ǡ˙˘ˋ˙ˌ˖ˋˏˋː˝˓˘˦˗˜˝ˋ˝˞˜˙˗ǡˍ˕˖˩ˢˋː˝˜˪ˍ˕˛˞ˎ˜ˍ˙˓ˠ– ˛˙ˏ˜˝ˍː˘˘˓˕˙ˍˑː˘˓ˠˋǤʦː˛ˍ˙-



˘ˋˢˋ˖˧˘˙ ˨˝˙ ˜˖˙ˍ˙ ˓˗ː˖˙ ˒˘ˋˢː˘˓ː Ǯ˘ː˓˒ˍː˜˝˘ˋ˪ǯǡ ˜˛Ǥǣ ˍǤ-˖˞ˑǤ w³sty Ǯ˓˒ˍː˜˝˘˦˔ǡ ˙˚˛ːˏː˖ː˘˘˦˔ǯǡ Ñew³sty Ǯ˘ː˓˒ˍː˜˝˘˦˔ǯǡ ˜˛Ǥ ːˤːǣ ˛˞˜Ǥ ˏ˓ˋ˖Ǥ ˢ˞ˑ˙˔, ˢ˞ˑː˘˓˘ Ǯˑː˘˓ˠǯǤ ʣǤ ʫˋ˜˗ː˛ ˙ˌ˥˪˜˘˪ː˝ ˨˝˓˗˙˖˙ˎ˓˩ ˨˝˙ˎ˙ ˜˖˙ˍˋ ˕ˋ˕ ˚˛˙˪ˍ˖ː˘˓ː ˛ːˢːˍ˙ˎ˙ ˝ˋˌ˞Ǥ ʩˋˌ˞˓˜˝˓ˢː˜˕˙ː ˘ˋ˒ˍˋ˘˓ːˏ˙˖ˑ˘˙ ˌ˦˖˙ ˒ˋˤ˓˝˓˝˧ ˑː˘ˤ˓˘˞ǡ ˍ˜˝˞˚ˋ˩ˤ˞˩ ˍ ˢ˞ˑ˙˔ˏ˖˪˘ːːˏ˙˗ǡˏ˙˗ˑː˘˓ˠˋǡ˙˝˒˖˦ˠˏ˞ˠ˙ˍǢ˨˝˓˗ˑː˙ˌ˥˪˜˘˪ː˝˜˪˓˘ˋ˖˓ˢ˓ː˞ ˘ːː˜ˍˋˏːˌ˘˙ˎ˙˚˙˕˛˦ˍˋ˖ˋȑʫˋ˜˗ː˛ͥͤͣ͝ǡ˝Ǥ͟ǡ˜Ǥ͡͠Ǣʩ˛˞ˌˋˢːˍͥͥ͝͡ǡ˜Ǥͥ͜-ͥ͡ȒǤ ʙ˝˩˛˕˜˕˓ˠ˪˒˦˕ˋˠ˘ːˍː˜˝˞˘ˋ˒˦ˍˋ˩˝˝ˋ˕ǣ˕ˋ˒ˋˠǤ˕ː˖i˘ ȋˌ˞˕ˍǤǮ˚˛˓ˣːˏˣˋ˪ǯȌǡ ˞˒ˌǤ ˕ː˖˓˘ ȑʪ˒ˌː˕˜˕˙-˛˞˜˜˕˓˔ ˜˖˙ˍˋ˛˧ ͥͤͤ͝ǡ ˜Ǥ͜͞͡Ȓǡ ˝˞˛ːˡǤ gelin ȑʩ˞˛ːˡ˕˙-˛˞˜˜˕˓˔ ˜˖˙ˍˋ˛˧͜͜͞͡ǡ˜Ǥ͝͞͠Ȓǡˌˋˣ˕Ǥ˕Ω˖Ωˣ ȑʘˋˣ˕˓˛˜˕˙-˛˞˜˜˕˓˔˜˖˙ˍˋ˛˧ͥͤ͝͡ǡ˜Ǥ͟͜͠ȒǤʙ˨˝˙˗ ˝ˋ˕ˑː˚˙ˏˢː˛˕˓ˍˋ˪ˢ˞ˑˏ˙˜˝˧ǡ˙˝ˏˋ˖ː˘˘˙˜˝˧ȋˠ˙˝˪˞ˑː˓˚˛˓ˌ˖˓ˑː˘˘˞˩˙˝ˏˋ˖ː˘˘˙˜˝˧Ȍˏ˖˪˜ː˗˧˓˓˛˙ˏ˜˝ˍː˘˘˓˕˙ˍˑː˘˓ˠˋǤ ʩˋ˕˓˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǡ ˕˞˖˧˝˞˛˘ˋ˪ ˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˪ǡ ˕˙˝˙˛ˋ˪ ˜˙ˏː˛ˑ˓˝˜˪ ˍ ˛ˋ˜˜˗˙˝˛ː˘˘˦ˠ ˜˖˙ˍˋˠǡ ˙ˌ˞˜˖˙ˍ˖˓ˍˋː˝ ˓ˠ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙ː ˟˞˘˕ˡ˓˙˘˓˛˙ˍˋ˘˓ːǤ ʙ˘˞˝˛ː˘˘˪˪ ˟˙˛˗ˋ ˨˝˓ˠ ˜˖˙ˍ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪ː˝ ˜˙ˌ˙˔ Ǽ˛ːˢː˗˦˜˖˓˝ː˖˧˘˦˔ ˕ː˘˝ˋˍ˛ǽǡ ˟˙˕˞˜˓˛˞˩ˤ˓˔ˍ˜ːˌː˚˛˓˒˘ˋ˕˓˨˝˓˗˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˙ˎ˙˙ˌ˛ˋ˒ˋǡ˗˙ˏˋ˖˧˘˙-˙ˡː˘˙ˢ˘˦ː˨˖ː˗ː˘˝˦˓ ˙˝ˏː˖˧˘˦ːǼ˜˗˦˜˖˙ˍ˦ːˎː˘˦˕˙˘ˡː˚˝ˋǽȑʗ˖ː˟˓˛ː˘˕˙͜͜͞͠ǡ˜Ǥͤ͜ȒǤ ʙ ˚˛˙ˋ˘ˋ˖˓˒˓˛˙ˍˋ˘˘˦ˠ ˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ ːˏ˓˘˓ˡˋˠ ˜˙ˏː˛ˑ˓˝˜˪ ˜˕˛˦˝ˋ˪ ˏ˖˪ ˜˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙ˎ˙ ˘˙˜˓˝ː˖˪ ˪˒˦˕ˋ ˕˞˖˧˝˞˛˘ˋ˪ ˓˘˟˙˛˗ˋˡ˓˪ǡ ˙˝˘˙˜˪ˤˋ˪˜˪ ˕ ˜˓˜˝ː˗ː ˡː˘˘˙˜˝ː˔˝˙˔˓˖˓˓˘˙˔˖˓˘ˎˍ˙˕˞˖˧˝˞˛˦Ǥ ʥ˜˘˙ˍ˙˔ ˏ˓ˋ˖˙ˎˋ ˕˞˖˧˝˞˛ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˙˝˘˙ˣː˘˓ː ˕˞˖˧˝˞˛˦ ˕ ˕˞˖˧˝˞˛ː ˕ˋ˕ ˕ Ǽ˛ˋˍ˘˙˚˛ˋˍ˘˙˔ǡ ˛ˋˍ˘˙ˡː˘˘˙˔ ˚˛˓ ˍ˜ːˠ ːː ˙˝˖˓ˢ˓˪ˠ ˓ ˓˘˝ː˛ː˜˘˙˔ǡ ˘˞ˑ˘˙˔ǡ ˑː˖ˋ˘˘˙˔˓˗ː˘˘˙ˍːː˘ː˚˙ˠ˙ˑː˜˝˓ǡˍːː˞˘˓˕ˋ˖˧˘˙˜˝˓ǽȑʡˋˎˋ˘ͥͤͤ͝ǡ˜Ǥ͟͞͝ȒǤʟ˘ː˖˧˒˪ ˎ˙ˍ˙˛˓˝˧ ˙ ˝˙˗ǡ ˢ˝˙ ˕ˋ˕ˋ˪-˝˙ ˕˞˖˧˝˞˛ˋ ˌ˙ˎˋˢːǡ ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˙˘˘ːːǡ ˍ˦˛ˋ˒˓˝ː˖˧˘ːːǡ ˖˞ˢˣː˓˖˓ˠ˞ˑːǡ˙˘ˋ˚˛˙˜˝˙˓˘ˋ˪ǡˏ˛˞ˎˋ˪ǡ˓˨˝˙˔˓˘ˋ˕˙ˍ˙˜˝˧˩ǡ˘ː˚˙ˠ˙ˑː˜˝˧˩˙˘ˋ ˓˘˝ː˛ː˜˘ˋǡ˞˘˓˕ˋ˖˧˘ˋǤ

ʢ˓˝ː˛ˋ˝˞˛ˋ ʗ˖ː˟˓˛ː˘˕˙ ʤǤʫǤ ʴ˝˘˙˨˔ˏː˗˓ˢː˜˕˓˔ ˕˙˘ˡː˚˝ ˓ ˍ˘˞˝˛ː˘˘˪˪ ˟˙˛˗ˋ ˪˒˦˕˙ˍ˙ˎ˙ ˒˘ˋ˕ˋȀȀʙ˙˚˛˙˜˦˕˙ˎ˘˓˝˓ˍ˘˙˔˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕˓Ǥ– 2004. – ͚͝Ǥ– ʨǤͣ͜-81. ʘˋˣ˕˓˛˜˕˙-˛˞˜˜˕˓˔˜˖˙ˍˋ˛˧Ǥ– ʣǤǡͥͤ͝͡Ǥ– ͤ͜͠˜Ǥ ʚˋˢːˍʚǤʤˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˦ː˙ˌ˛ˋ˒˦˗˓˛ˋǤʥˌˤ˓ːˍ˙˚˛˙˜˦Ǥ– ʣǤǡͥͤͤ͝Ǥ– ͠͠͡˜Ǥ ʚ˞˗ˌ˙˖˧ˏ˝ʙǤ˟˙˘ʡˋˎˋ˘ʣǤʨǤʣ˓˛ ˙ˌˤː˘˓˪ǣʦ˛˙ˌ˖ː˗˦˗ːˑ˜˞ˌ˥ː˕˝˘˦ˠ˙˝˘˙ˣː˘˓˔Ǥ– ʣǤǣʦ˙˖˓˝˓˒ˏˋ˝ǡͥͤͤ͝Ǥ– ͟͝͡˜Ǥ ʛˋ˖˧ʙǤʟǤʩ˙˖˕˙ˍ˦˔˜˖˙ˍˋ˛˧ˑ˓ˍ˙ˎ˙ˍː˖˓˕˙˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǣʙ͠˝Ǥ– ʣǤǡͥͥͥ͝Ǥ ʡˋˎˋ˘ʣǤʨǤʣ˓˛˙ˌˤː˘˓˪ǣʦ˛˙ˌ˖ː˗˦˗ːˑ˜˞ˌ˥ː˕˝˘˦ˠ˙˝˘˙ˣː˘˓˔Ǥ– ʣǤǣʦ˙˖˓˝˓˒ˏˋ˝ǡͥͤͤ͝Ǥ– ͟͝͡˜Ǥ ʡ˙˖ː˜˙ˍ ʙǤʙǤ ʥ ˖˙ˎ˓˕ː ˖˙ˎ˙˜ˋ ˍ ˜˟ː˛ː ˗ː˘˝ˋ˖˧˘˙˜˝˓ ȀȀ ʣ˓˛ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˜˖˙ˍˋǤ – 2000. – ͚͞Ǥ– ʨǤ͡͞-59. ʢ˞˛˧ːʨǤʙǤʟ˜˝˙˛˓ˢː˜˕ˋ˪˨˝˘˙˖˙ˎ˓˪Ǥ– ʣǤǡͥͥͣ͝Ǥ ʣˋ˜˖˙ˍˋʙǤʗǤʙˍːˏː˘˓ːˍ˖˓˘ˎˍ˙˕˞˖˧˝˞˛˙˖˙ˎ˓˩Ǥ– ʣǤǣʤˋ˜˖ːˏ˓ːǡͥͥͣ͝Ǥ– ͣ͜͞˜Ǥ ʩˋ˛ˋ˜˙ˍʜǤʫǤʣːˑ˕˞˖˧˝˞˛˘˙ː˙ˌˤː˘˓ː – ˘˙ˍˋ˪˚ˋ˛ˋˏ˓ˎ˗ˋˋ˘ˋ˖˓˒ˋ˪˒˦˕˙ˍ˙ˎ˙˜˙˒˘ˋ˘˓˪ȀȀʴ˝˘˙˕˞˖˧˝˞˛˘ˋ˪˜˚ːˡ˓˟˓˕ˋ˪˒˦˕˙ˍ˙ˎ˙˜˙˒˘ˋ˘˓˪Ǥ- ʣǤǡͥͥ͢͝Ǥ- ʨǤͣ-22.



ʩˋ˛ˋ˜˙ˍʜǤʫǤʶ˒˦˕˕ˋ˕˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˝˛ˋ˘˜˖˪ˡ˓˓˕˞˖˧˝˞˛˦ȀȀʶ˒˦˕˕ˋ˕˜˛ːˏ˜˝ˍ˙˝˛ˋ˘˜˖˪ˡ˓˓˕˞˖˧˝˞˛˦Ǥ– ʣǤǣʤˋ˞˕ˋǡ͜͜͜͞Ǥ– ʨǤ͠͡-53. ʩː˖˓˪ʙǤʤǤʧ˞˜˜˕ˋ˪˟˛ˋ˒ː˙˖˙ˎ˓˪Ǥʨː˗ˋ˘˝˓ˢː˜˕˓˔ǡ˚˛ˋˎ˗ˋ˝˓ˢː˜˕˓˔˓˖˓˘ˎˍ˙˕˞˖˧˝˞˛˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓˔ ˋ˜˚ː˕˝˦Ǥ – ʣǤǣ ʯ˕˙˖ˋ Ǽʶ˒˦˕˓ ˛˞˜˜˕˙˔ ˕˞˖˧˝˞˛˦ǽǡ ͥͥ͢͝Ǥ – ͤͤ͞˜Ǥ ʩ˙˖˜˝ˋ˪ ʨǤʣǤ Ǽʚ˖ˋˎ˙˖˦ ˜˞ˏ˧ˌ˦ǽ ˓ ˓ˠ ˕˙˛˛ː˖˪˝˦ ˍ ˪˒˦˕ː ˕˞˖˧˝˞˛˦ ȀȀ ʦ˙˘˪˝˓ː ˜˞ˏ˧ˌ˦ˍ˕˙˘˝ː˕˜˝ː˛ˋ˒˘˦ˠ˕˞˖˧˝˞˛Ȁʥ˝ˍǤ˛ːˏǤʤǤʛǤʗ˛˞˝˩˘˙ˍˋǤ– ʣǤǣʤˋ˞˕ˋǡ 1994. – ʨǤ͟͝͠-ͣ͝͠Ǥ ʩ˛˞ˌˋˢːˍ ʥǤʤǤ ʟ˜˝˙˛˓˪ ˜˖ˋˍ˪˘˜˕˓ˠ ˝ː˛˗˓˘˙ˍ ˛˙ˏ˜˝ˍˋ ˓ ˘ː˕˙˝˙˛˦ˠ ˏ˛ːˍ˘ː˔ˣ˓ˠ ˝ː˛˗˓˘˙ˍ˙ˌˤː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙˜˝˛˙˪Ǥ– ʣǤǣʟ˒ˏ-ˍ˙ʗʤʨʨʨʧǡͥͥ͝͡Ǥ– ͞͝͞˜Ǥ ʩ˞˛ːˡ˕˙-˛˞˜˜˕˓˔˓˛˞˜˜˕˙-˝˞˛ːˡ˕˓˔˜˖˙ˍˋ˛˧Ȁʧ˦ˌˋ˖˧ˢː˘˕˙ʩǤʜǤ– ͡˓˒ˏǤ– ʣǤǣʧ˞˜˜˕˓˔˪˒˦˕– ʣːˏ˓ˋǡ͜͜͞͡Ǥ– ͥ͢͠˜Ǥ ʪ˒ˌː˕˜˕˙-˛˞˜˜˕˓˔˜˖˙ˍˋ˛˧Ȁʦ˙ˏ˛ːˏǤʨǤʫǤʗ˕˙ˌ˓˛˙ˍˋǡʚǤʤǤʣ˓ˠˋ˔˖˙ˍˋǤ– ʩˋˣ˕ː˘˝ǡ 1988. – ͣͣ͞˜Ǥ ʪ˟˓˗ˡːˍˋ ʤǤʙǤ ʦ˜˓ˠ˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ˋ ˓ ˗ːˑ˕˞˖˧˝˞˛˘ˋ˪ ˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˪ ȀȀ ʣ˓˛ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙˜˖˙ˍˋ˓˛˞˜˜˕˙ː˜˖˙ˍ˙ˍ˗˓˛ːǤ– ʩǤ͠Ǥʶ˒˦˕ǡ˜˙˒˘ˋ˘˓ːǡ˖˓ˢ˘˙˜˝˧Ǥ– ‘ˆ‹ƒǣ ‡”‘’”‡••ǡͣ͜͜͞Ǥ – ʨǤͥ͢͜-615. ʫˋ˜˗ː˛ʣǤʴ˝˓˗˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓˔˜˖˙ˍˋ˛˧˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǣʦː˛Ǥ˜˘ː˗Ǥ˓ˏ˙˚˙˖˘ǤʥǤʤǤ ʩ˛˞ˌˋˢːˍˋǤ– 2-ː˓˒ˏǤ– ʙ͠˝Ǥ– ʣǤǣʦ˛˙ˎ˛ː˜˜ǡͥͤ͢͝-ͥͤͣ͝Ǥ ʮː˛˘˦ˠ ʦǤʶǤ ʟ˜˝˙˛˓˕˙-˨˝˓˗˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓˔ ˜˖˙ˍˋ˛˧ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋǤ – ʣǤǣ ʧ˞˜˜˕˓˔ ˪˒˦˕ǡͥͥͥ͝Ǥ– ʩǤ͞Ǥ– ͢͜͡˜Ǥ ʯˋ˘˜˕˓˔ ʤǤʣǤǡ ʟˍˋ˘˙ˍ ʙǤʙǤǡ ʯˋ˘˜˕ˋ˪ ʩǤʙǤ ʡ˛ˋ˝˕˓˔ ˨˝˓˗˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓˔ ˜˖˙ˍˋ˛˧ ˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǤ– ʣǤǣʪˢ˚ːˏˎ˓˒ǡͥ͢͝͝Ǥ– ͜͟͠˜Ǥ ʯ˓˚˙ˍˋʜǤʤǤʨ˖˙ˍˋ˛˧˝˩˛˕˓˒˗˙ˍˍ˛˞˜˜˕˙˗˪˒˦˕ːǤ- ʗ˖˗ˋ-ʗ˝ˋǣʤˋ˞˕ˋǡͥͣ͢͝Ǥ- ͠͠͠˜Ǥ



ʛ˛ːˍ˘ː˔ˣ˓˔˙˝ˢː˝ˍ˛ː˗ː˘ˎ˙ˏˋˍ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖ː ˓ˌː˛˓˔˜˕˓ˠ˪˒˦˕˙ˍ˓˓˘ˏ˙ːˍ˛˙˚ː˔˜˕ˋ˪˜˓˜˝ː˗ˋ ʟ˘ˎˋʨˋ˘˓˕˓ˏ˒ː [email protected] „•–”ƒ…– The Oldest system of calculation of seasons of the year ƒ–‡”‹ƒŽ‘ˆ–Š‡ „‡”‹ƒŽƒ‰—ƒ‰‡•ƒ†–Š‡ †‘-—”‘’‡ƒ•›•–‡ Š‡Ž‹ˆ‡‘ˆ–Š‡ ‡‘”‰‹ƒ•ǡ”ƒ–Š‡”˜ƒ•–™ƒ›‘ˆ–Š‡‹”Š‹•–‘”›ƒ†–”ƒ•ƒ…–‹‘‘ˆ–Š‡‘•– …‘’Ž‡š‡’‘…Š•…‘•‹†‡”ƒ„Ž›‹ˆŽ—‡…‡†‘–Š‡’‘Ž‹–‹…ƒŽŽ‹ˆ‡‘ˆ–Š‡…‘—–”›ǡ‹–…Šƒ‰‡† –Š‡Ž‘…ƒŽ•’ƒ…‡•‘ˆ’‡‘’Ž‡ǯ••‡––Ž‡‡–ƒ†…Šƒ‰‡†–Š‡…‘Ž‘”‹‰‘ˆ˜ƒ”‹‘—••’Š‡”‡•‘ˆ culture which directly dealt with the main national sign – –Š‡ ‡‘”‰‹ƒ Žƒ‰—ƒ‰‡Ǥ  –Š‡’”‘…‡••‘ˆ•–—†›‘ˆ ‡‘”‰‹ƒ…—Ž–—”‡‘ˆ–Š‡‰”‡ƒ–‡•–˜ƒŽ—‡‹•ƒ›Žƒ›‡””‡’”‡•‡–‹‰ –Š‡˜ƒ”‹‘—•ƒ•’‡…–•‘ˆ–Š‹‹‰‹†‹ƒ…Š”‘›Ǥ‡–Š‹–Šƒ––Š‡”‡‹•‘ƒ›•’‡…‹ˆ‹…‹••—‡™Š‹…Š‹•‘–ƒ •—„•›•–‡‘ˆ‘‡ ™Š‘Ž‡ǡ–Š‡‹–‡‰”‹–›‘ˆ–Š‹‹‰‘–”‡Žƒ–ing the basic lingual systems. Š‡ ‡‘”‰‹ƒŽ‹‰—ƒŽ™‘”Ž††‹•–‹‰—‹•Š‡†‘Ž›–™‘•‡ƒ•‘•– summer and win–‡”ǡ‹Ǥ‡Ǥ–Š‡•›•–‡™ƒ•„‹ƒ”›ǤŠ‡ˆƒ…––Šƒ–‹–Š‡Ž‡š‡‡•‹†‹…ƒ–‹‰–Š‡•‡ƒ•‘–Š‡”‡ sits the Finikian zain, ȋ„ƒŽƒ…‡Ȍǡ ‹• ƒ –”—•–™‘”–Š› …‘ˆ‹”ƒ–‹‘ ‘ˆ –Š‹•Ǥ Š—•ǡ ‹ –Š‡

‡‘”‰‹ƒ…ƒŽ‡†ƒ”•›•–‡–Š‡–”ƒ•‹••‹‘–‘–Š‡ˆ‘—”-‡Ž‡‡–ƒŽ•›•–‡‘ˆ–Š‡›‡ƒ”‹• –Š‡’Š‡‘‡‘‘ˆ‘”‡Žƒ–‡”’‡”‹‘†ƒ†‹–”‡ƒŽŽ›†‘‡•‘–„‡Ž‘‰–‘–Š‡‡ƒ”Ž‹‡”•–ƒ‰‡ ‘ˆ–Š‹‹‰ǡ‹Ǥ‡Ǥ –‘–Š‡–‹‡™Š‡–Š‡”‘–ƒ–‹‘‘ˆ–Š‡ƒ”–Š”‘—†–Š‡—Šƒ•„‡‡’‡”…‡‹˜‡†ƒ•–Š‡—‹–›‘ˆ–™‘‡“—ƒŽ’ƒ”–•ƒ†ǡ•—’’‘•‡†Ž›ǡ–Š‡•›•–‡‘ˆ™‘”•Š‹’’‹‰‘ˆ ‹˜‹‡•ȋ–Š‡—ƒ†–Š‡‘‘Ȍ™ƒ•†—ƒŽŽ›Ǥ …‘’ƒ”‹•‘–‘–Š‡ ‡‘”‰‹ƒ•›•–‡–Š‡ proto-Indo-European system was a ternary one. ʡ˖˩ˢːˍ˦ː ˜˖˙ˍˋǣ ʙ˛ː˗ː˘ˋ ˎ˙ˏˋǡ ʡˋ˛˝ˍː˖˧˜˕˙ː ˚˙˘˪˝˓ːǡ ˌ˓˘ˋ˛˘ˋ˪ ˜˓˜˝ː˗ˋǡ ˜ː˗˓˝˜˕ˋ˪˖ː˕˜ː˗ˋǤ

ʛ˙ˍ˙˖˧˘˙ ˚˛˙˜˝˙˛˘˦˔ ˚˞˝˧ ˑ˓˒˘˓ ˎ˛˞˒˓˘˙ˍǡ ˓ˠ ˓˜˝˙˛˓˓ ˓ ˚ː˛ː˜ːˢː˘˓ː ˜˖˙ˑ˘ː˔ˣ˓ˠ ˨˚˙ˠ ˒˘ˋˢ˓˝ː˖˧˘˙ ˍ˖˓˪˖˓ ˘ˋ ˚˙˖˓˝˓ˢː˜˕˓˔ ˌ˦˝ ˜˝˛ˋ˘˦ǡ ˗ː˘˪˖ ˖˙˕ˋ˖˧˘˦ː ˚˛˙˜˝˛ˋ˘˜˝ˍˋ ˚˙˜ː˖ː˘˓˪ ˖˩ˏː˔ǡ ˙ˏ˘˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙ ˗ː˘˪˖ ˙˕˛ˋ˜˕˞ ˛ˋ˒˖˓ˢ˘˦˗ ˜˟ː˛ˋ˗ ˕˞˖˧˝˞˛˦ǡ ˨˝˙ ˘ː˚˙˜˛ːˏ˜˝ˍː˘˘˙ ˕ˋ˜ˋ˖˙˜˧ ˎ˖ˋˍ˘ː˔ˣːˎ˙ ˘ˋˡ˓˙˘ˋ˖˧˘˙ˎ˙ ˒˘ˋ˕ˋ – ˎ˛˞˒˓˘˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǡːˎ˙˕ˋˑˏ˙˔ˢˋ˜˝˓˓ǡˍ˚ː˛ˍ˞˩˙ˢː˛ːˏ˧ǡ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˗˞ ˟˙˘ˏ˞Ǣ ʦ˙˜˕˙˖˧˕˞ ˌ˦˝˘˙˜˝˧ ˍ˜ːˎˏˋ ˍ˖˓˪˖ˋ ˘ˋ ˙ˌ˛ˋ˒ ˑ˓˒˘˓ ˖˩ˏː˔ ˓ ˙˚˛ːˏː˖˪˖ˋ ˞˛˙ˍː˘˧ ˓ˠ ˕˞˖˧˝˞˛˦ǡ ˗˦ ˚˙˖ˋˎˋː˗ǡ ˢ˝˙ ˙ˎ˛˙˗˘˞˩ ˒˘ˋˢ˓˗˙˜˝˧ ˚˛˓˙ˌ˛ː˝ˋː˝ ˝˙˝ ˖˩ˌ˙˔ ˚˖ˋ˜˝ǡ ˕˙˝˙˛˦˔ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪ː˝ ˛ˋ˒˘˦ː ˚˖ˋ˜˝˦ ˗˦ˣ˖ː˘˓˪ ˎ˛˞˒˓˘˙ˍǤ ʥˏ˘˙-



ˍ˛ː˗ː˘˘˙ ˨˝˙ ˚˙˗˙ˎˋː˝ ˘ˋ˗ ˘ˋ˔˝˓ ˝˙˚˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˙ː ˜ˠ˙ˏ˜˝ˍ˙-˛ˋ˒˘˓ˡ˞ ˜˙ ˍ˜ː˗˓ ˝ː˗˓˪˒˦˕ˋ˗˓ǡ˜˕˙˝˙˛˦˗˓˞ˎ˛˞˒˓˘˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ˘ˋ˚˞˝˓˓˜˝˙˛˓ˢː˜˕˙ˎ˙˛ˋ˒ˍ˓˝˓˪ ˜˟˙˛˗˓˛˙ˍˋ˖˙˜˧ ˕˞˖˧˝˞˛˘˙ː ˙˝˘˙ˣː˘˓ː ˍ ˛ː˒˞˖˧˝ˋ˝ː ˕˙˘˝˛ˋ˕˝˙ˍ ˓ ˍ˒ˋ˓˗˙ˍ˖˓˪˘˓˔ǡ ˓˖˓ ˑːǡ ˚˛˙˜˝˙ǡ ˙ˌˤː˪˒˦˕˙ˍ˙ː ˚˛˙˓˜ˠ˙ˑˏː˘˓ː ˙ˌ˞˜˖ˋˍ˖˓ˍˋː˝ ˜˞ˤː˜˝ˍ˙ˍˋ˘˓ː˨˝˓ˠ˜ˠ˙ˏ˜˝ˍǢʦ˙˨˝˙˗˞ǡˏ˞˗ˋː˗ǡˢ˝˙˘ː˝˝ˋ˕˙ˎ˙˕˙˘˕˛ː˝˘˙ˎ˙ˍ˙˚˛˙˜ˋǡ˕˙˝˙˛˦˔ ˘ː˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪˖ˌ˦˚˙ˏ˜˓˜˝ː˗˞ˡː˖˙˜˝˘˙˜˝˓˙ˏ˘˙ˎ˙ˡː˖˙ˎ˙˗˦ˣ˖ː˘˓˪˓˘ː˓˗ː˖ ˌ˦ ˜ˍ˪˒˧ ˜ ˌˋ˒˓˜˘˦˗˓ ˪˒˦˕˙ˍ˦˗˓ ˜˓˜˝ː˗ˋ˗˓Ǥ ʥˏ˘˓˗ ˓˒ ˏ˛ːˍ˘ː˔ˣ˓˗ ˓˒˙ˌ˛ˋ˒˓˝ː˖˧˘˦˗ ˪ˍ˖ː˘˓ː˗ ˗˦ˣ˖ː˘˓˪ ˎ˛˞˒˓˘˙ˍ ˪˒˦˕˙ˍ˙ˎ˙ ˚ː˛ː˛ˋ˜˚˛ːˏː˖ː˘˓˪ ˍ˛ː˗ː˘ ˎ˙ˏˋ ˘ˋ˗ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪ː˝˜˪ ˙˚˚˙˒˓ˡ˓˙˘˘ˋ˪ ˜˝˛˞˕˝˞˛ˋǡ ˕˙˝˙˛ˋ˪ ˍ˙˜˜˝ˋ˘˙ˍ˓˝˜˪ ˘ˋ ˞˛˙ˍ˘ːˎ˛˞˒˓˘˜˕˓ˠ˪˒˦˕˙ˍ˓ǡ˕˙˝˙˛ˋ˪ǡ˜ˍ˙˓˗ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˙˗˪ˍ˖˪ː˝˜˪ˌ˓˘ˋ˛˘˙˔Ǥ ʩǤʚˋ˗˕˛ː˖˓ˏ˒ː˓ʙǤʟˍˋ˘˙ˍ˙˝˗ːˢˋ˩˝ǣǼʛ˞ˋ˖˧˘ˋ˪˜˙ˡ˓ˋ˖˧˘ˋ˪˙˛ˎˋ˘˓˒ˋˡ˓˪ ˏ˛ːˍ˘ːˎ˙ ˓˘ˏ˙ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˙ˎ˙ ˙ˌˤː˜˝ˍˋǡ ˙˜˘˙ˍˋ˘˘ˋ˪ ˘ˋ ˏ˞ˋ˖˓˜˝˓ˢː˜˕˙˗ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛ː ˌ˛ˋˢ˘˙-˛˙ˏ˜˝ˍː˘˘˦ˠ˙˝˘˙ˣː˘˓˔ǡ˚˛˓˕˙˝˙˛˦ˠ˚˛˙˓˜ˠ˙ˏ˓˝˙ˌ˗ː˘ˑ˱˘ˋ˗˓˗ːˑˏ˞ ˙ˌ˥ːˏ˓˘˱˘˘˦˗˓ ˕˛˙ˍ˘˦˗ ˛˙ˏ˜˝ˍ˙˗ ˏˍ˞˗˪ ˚˙˖˙ˍ˓˘ˋ˗˓ ˜˙ˡ˓ˋ˖˧˘˙˔ ˜˝˛˞˕˝˞˛˦ǡ ˘ˋ˕˖ˋˏ˦ˍˋː˝ˎ˖˞ˌ˙˕˓˔˙˝˚ːˢˋ˝˙˕˘ˋˠˋ˛ˋ˕˝ː˛ˍ˜ː˔ˏ˞ˠ˙ˍ˘˙˔ˑ˓˒˘˓ˏ˛ːˍ˘˓ˠ˓˘ˏ˙ːˍ˛˙˚ː˔ˡːˍ ˓ ˙˚˛ːˏː˖˪ː˝ ˌ˓˘ˋ˛˓˒˗ǡ ˏˍ˙˓ˢ˘˙˜˝˧ ˍ˙ ˗˘˙ˎ˓ˠ ˙˜˘˙ˍ˘˦ˠ ˜˟ː˛ˋˠ ˛ː˖˓ˎ˓˙˒˘˦ˠ ˓ ˗˙˛˟˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓ˠ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖ː˘˓˔ ˓ ˘ː˕˙˝˙˛˦ˠ ˢː˛˝ ˗˙ˏː˖˓ ˛ːˋ˖˧˘˙ˎ˙˗˓˛ˋǽǤȋʚˋ˗˕˛ː˖˓ˏ˒ːǡʟˍˋ˘˙ˍͥͤ͝͠ǡͣͣ͢ȌǤ ʡˋ˕˓˗ ˏ˙˖ˑː˘ ˌ˦˝˧ ˜˝ˋ˛ː˔ˣ˓˔ ˎ˛˞˒˓˘˜˕˓˔ ˕ˋ˖ː˘ˏˋ˛˧ ˜ ˝˙ˢ˕˓ ˒˛ː˘˓˪ ˚ː˛ː˛ˋ˜˚˛ːˏː˖ː˘˓˪ ˍ˛ː˗ː˘ ˍ ˝ːˢː˘˓ː ˎ˙ˏˋǫ ʣ˦ ˏ˞˗ˋː˗ǡ ˢ˝˙ ˙˝ˍː˝ ˘ˋ ˨˝˙˝ ˍ˙˚˛˙˜ ˓˗ːː˝˜˪ ˍ ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˗ ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖ː ˎ˛˞˒˓˘˜˕˓ˠ ˪˒˦˕˙ˍ ˓ ˙˘˙ǡ ˜ ˙ˏ˘˙˔ ˜˝˙˛˙˘˦ ˘ː˚˙˜˛ːˏ˜˝ˍː˘˘˙ ˜ˍ˪˒ˋ˘˙ ˜˙ ˜˝ˋ˛ː˔ˣ˓˗˓ ˛ː˖˓ˎ˓˙˒˘˦˗˓ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖ː˘˓˪˗˓ ȋ˜ ˕˞˖˧˝ˋ˗˓Ǽʨ˙˖˘ˡˋǽ˓Ǽʢ˞˘˦ǽȌǡ˓˜ˏ˛˞ˎ˙˔˜˝˙˛˙˘˦ǡ˜˕ˋ˖ː˘ˏˋ˛˘˙˔˜˓˜˝ː˗˙˔ˍ˛ˋˤː˘˓˪˜˙˖˘ˡˋˍ˙˕˛˞ˎ˒ː˗˖˓ˍ˙˜˚˛˓˘˪˝˙˔ˢː˖˙ˍː˕˙˗Ǥ ʙ˜ː˙ˌˤː˓˒ˍː˜˝˘˙ǡˢ˝˙˝˙ˍ˛ː˗˪ǡ˕˙ˎˏˋˡː˘˝˛˜˙˖˘ˡˋǡ˜˙ˎ˖ˋ˜˘˙˨˕˖˓˚˝˓˕˓ǡ ˚˛˓ ˚ː˛ː˗ːˤː˘˓˓ ˚ː˛ː˜ːˢː˝ ˨˕ˍˋˏ˙˛ǡ ˘ˋ˒˦ˍˋː˝˜˪ ˛ˋˍ˘˙ˏː˘˜˝ˍ˓ː˗Ǥ ʴ˝˙ ː˜˝˧ ˍ˛ː˗˪˛ˋˍː˘˜˝ˍˋˏ˘˪˓˘˙ˢ˓˓˨˝˙˚˛˙˓˜ˠ˙ˏ˓˝ˏˍˋ˛ˋ˒ˋˍˎ˙ˏǣʥˏ˓˘ˍː˜˘˙˩– ͞͝˗ˋ˛˝ˋǡ˕˙ˎˏˋ˜˙˖˘ˡː˓˒˩ˑ˘˙ˎ˙˚˙˖˞ˣˋ˛˓˪˚ː˛ːˠ˙ˏ˓˝ˍ˜ːˍː˛˘˙ː˚˙˖˞ˣˋ˛˓ːǡ˓ ˍ˝˙˛˙˔ – ͞͞ ˜ː˘˝˪ˌ˛˪ǡ ˕˙ˎˏˋ ˜˙˖˘ˡː ˍ˙ ˍ˛ː˗˪ ˏˍ˓ˑː˘˓˪ ˜ ˜ːˍː˛˘˙ˎ˙ ˚˙˖˞ˣˋ˛˓˪ ˚ː˛ː˜ː˕ˋː˝˙˚˛ːˏː˖ː˘˘˞˩˝˙ˢ˕˞˓˚ː˛ːˠ˙ˏ˓˝ˍ˩ˑ˘˙ː˚˙˖˞ˣˋ˛˓ːǤʟ˒ˍː˜˝ː˘˝ˋ˕ˑː ˝˙ǡ ˢ˝˙ ˨˝˙˝ ˗˙˗ː˘˝ ˛ˋˍ˘ː˘˓˪ ˏ˘˪ ˓ ˘˙ˢ˓ ˜ˢ˓˝ˋː˝˜˪ ˋ˜˝˛˙˘˙˗˓ˢː˜˕˓˗ ˘ˋˢˋ˖˙˗ ˍ˛ː˗ː˘ˎ˙ˏˋ˓ˏˋˑː˜ːˎ˙ˏ˘˪ˍ˦˚˙˖˘˪ː˝˟˞˘˕ˡ˓˩ˑ˓ˍ˙ˎ˙˕ˋ˖ː˘ˏˋ˛˪ˍ˛˪ˏː˜˝˛ˋ˘ ʜˍ˛ˋ˒˓˓ȋʟ˛ˋ˘ǡʗ˟ˎˋ˘˓˜˝ˋ˘ǡʩˋˏˑ˓˕˓˜˝ˋ˘˓˝ǤˏǤȌǤ ʩˋ˕ˢ˝˙ǡˍ˜˖˞ˢˋː˛ˋˍ˘˙ˏː˘˜˝ˍ˓˪ǡ˗˦˓˗ːː˗ˏː˖˙˜ˍ˓ˏ˓˗˦˗ˋ˜˝˛˙˘˙˗˓ˢː˜˕˓˗˘ˋˌ˖˩ˏː˘˓ː˗ǡ˕˙˝˙˛˙ːˏ˖˪ˏ˛ːˍ˘ː˔ˣːˎ˙ˢː˖˙ˍː˕ˋ˝ˋ˕ˑːˌ˦˖˙˓˒ˍː˜˝˘˙ǡ˕ˋ˕ ˏ˖˪ ˜ːˎ˙ˏ˘˪ˣ˘ːˎ˙ ˗˓˛ˋǤ ʶ˜˘˙ǡ ˢ˝˙ ˓˗ː˘˘˙ ˛ˋˍ˘˙ˏː˘˜˝ˍ˓ː ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪˖˙ ˜ˋ˗˞˩ ˟˞˘ˏˋ˗ː˘˝ˋ˖˧˘˞˩ˏː˗ˋ˛˕ˋˡ˓˙˘˘˞˩˖˓˘˓˩ˍ˗˙˗ː˘˝ː˙˚˛ːˏː˖ː˘˓˪ˍ˛ː˗ː˘ˎ˙ˏˋǡ ˕ˋ˕ ˋ˜˝˛ˋ˖˧˘˙ː ˛ˋˍː˘˜˝ˍ˙ ˏ˘˪ǡ ˕ˋ˕ ˙ˌ˛ˋ˒ˋ ˜˙˖˘ˡˋǡ ˓ ˘˙ˢ˓ǡ ˕ˋ˕ ˙ˌ˛ˋ˒ˋ ˖˞˘˦ǡ ˢ˝˙ ˚˛˓˚˓˜˦ˍˋ˖˙˜˧˜ˍː˛ˠ˥ː˜˝ː˜˝ˍː˘˘˦˗ˌ˙ˑː˜˝ˍˋ˗Ǥʝː˖ˋ˘˓ːˍ˙˜˚˛˓˘˪˝˧ˍ˜ː˖ː˘˘˙ːǡ ˕˙˜˗˙˜ˋ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˚ː˛ˍː˔ˣː˔ ˚˙˝˛ːˌ˘˙˜˝˧˩ ˛ˋ˒˞˗ˋ ˢː˖˙ˍː˕ˋǡ ˋ ˞ˏ˙ˍ˖ː˝ˍ˙˛˓˝˧ ˨˝˙˔˚˙˝˛ːˌ˘˙˜˝˓˙˘˞˗˞ˏ˛˪ː˝˜˪ˍ˜ː˗˓ˍ˙˒˗˙ˑ˘˦˗˓˜˛ːˏ˜˝ˍˋ˗˓Ǥʙ˜˪ːˎ˙˜ː˘˜˙˛˘ˋ˪ ˜˓˜˝ː˗ˋ ˚˙ˏ˕˖˩ˢː˘ˋ ˕ ˍ˙˜˚˛˓˪˝˓˩ ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖˧˘˙ˎ˙ ˍ˜ː˖ː˘˓˪ ȋ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡ ˛˞˕˙˩˙˘˙ˤ˞ˤˋː˝˝ˍː˛ˏ˙˜˝˧-˗˪ˎ˕˙˜˝˧ǡ ˪˒˦˕˙˗– ˎ˙˛˧˕˙˜˝˧-˜˖ˋˏ˙˜˝˧ǡ˓ˏ˛ǤȌǡ˘˙ˍːˏ˧ ˨˝˙ ˘ː ˏ˙˜˝ˋ˝˙ˢ˘˙Ǩ ʡˋ˕˞˩ ˡː˘˘˙˜˝˧ ˗˙ˑː˝ ˓˗ː˝˧ ˖˓ˣ˧ ˌ˦˝˓ːǡ ː˜˖˓ ˕ ˨˝˙˗˞ ˘ː ˌ˞ˏː˝ˏ˙˚˙˖˘ː˘˙˘ˋˏ˜˝˛˙ːˢ˘˙ː˗˦ˣ˖ː˘˓ː˓ˢː˖˙ˍː˕˘ːˍ˙˒˧˗ː˝˜˪˒ˋ˜˓˜˝ː˗ˋ˝˓-



˒ˋˡ˓˩˚˙˒˘ˋ˘˘˦ˠ˚˛ːˏ˗ː˝Ǣ˘ː˜ˎ˛˞˚˚˓˛˞ː˝˓ˠ˚˙˕˛˞ˎˋ˗ǡˍ˘ˋˣː˗˜˖˞ˢˋː˘ˋ˖ː˝˙ ˓˒˓˗˞Ǥ ʩ˙ǡˢ˝˙ˎ˛˞˒˓˘˙˪˒˦ˢ˘˦˔˗˓˛ˏː˔˜˝ˍ˓˝ː˖˧˘˙˛ˋ˒˖˓ˢˋ˖˝˙˖˧˕˙ˏˍˋˍ˛ː˗ː˘˓ ˎ˙ˏˋ – ˖ː˝˙ ˓ ˒˓˗˞ – ˚˙ˏ˝ˍː˛ˑˏː˘˓ː ˨˝˙˗˞ ˠ˛ˋ˘˪˝ ˎ˛˞˒˓˘˜˕˓ː ˪˒˦˕˓Ǣ ʗ ˪˒˦˕ǡ ˍ ˜ˍ˙˩ ˙ˢː˛ːˏ˧ǡ ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪ː˝ ˘ˋ˓ˌ˙˖ːː ˚˛˙ˢ˘˦˔ ˓ ˏ˙˜˝˙ˍː˛˘˦˔ ˚˛˙ˏ˞˕˝Ǥ ʩˋ˕˓˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǡˍ˙˚ː˛ˍ˦ˠ˙˖ː˕˜ː˗ːǼTseliǽȋˎ˙ˏȌǣʙ˕ˋ˛˝ˍː˖˙˖˙ˎ˓˓˙˘˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪˜˖˙ˍ˙˗ ˚˛ːˏ˚˙˖˙ˑː˘˘˦˗ ˏ˖˪ ˚ː˛˓˙ˏˋ ʚ˛˞˒˓˘˙-ʞˋ˘˜˕˙˔ ːˏ˓˘˜˝ˍˋ ȋʚǤ ʡ˖˓˗˙ˍȌǢ ʚ˛˞˒˓˘˜˕˙˗˞ ˕˙˛˘˩ ȑ–•‡ŽȒ ˍ ˗ː˘ˎ˛ː˖˧˜˕˙˗ [tsi-Ȁ–•‰-Ȁ–•‘Ȓ ˋ ˍ ˖ˋ˒˜˕˙˗ ȑts-Ȓȋˍ ˨˝˙˗ ˎ˙ˏ˞Ȍ ˕˙˛˘˓˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˞˩˝Ǥʨ˓˝˞ˋˡ˓˪ˏ˛˞ˎˋ˪ˍ˜ˍˋ˘˜˕˙˗ǡ˪˒˦˕˙ˍ˦ːˏˋ˘˘˦ː˕˙˝˙˛˙ˎ˙˘ː ˓˒˙ˌ˛ˋˑˋ˩˝ ˜˓˝˞ˋˡ˓˓ ˓ˌː˛˓˔˜˕˓ˠ ˪˒˦˕˙ˍǤ ʨˍˋ˘˜˕˙ː za‹ ȋˎ˛˞˒˓˘˜˕˓˔ [ǼtseliǽȒ ȋˎ˙ˏȌ ˟˓˘˓˕˓ˋ˘˜˕˙ˎ˙ ˚˛˙˓˜ˠ˙ˑˏː˘˓˪ ˓ † ˙˛˓ˎ˓˘ˋ˖ːǡ ˒˘ˋˢ˓˝ ˍː˜˦Ǥ Ǽʙ ˟˓˘˓˕˓˔˜˕˙˔ ˛˙ˏ˘˙˔ ˋ˒ˌ˞˕ː ˌ˦˖˙ ͞͞ ˓ˏː˙ˎ˛ˋ˗˗-ˋ˕˛˙˟˙˘˙ˍǤ ʟˏː˙ˎ˛ˋ˟˓ˢː˜˕ˋ˪ ˜˞ˤ˘˙˜˝˧ ˌ˞˕ˍ˙˒˘ˋ˕˙ˍ˙ˌ˞˜˖ˋˍ˖˓ˍˋ˖ˋ˚˙˓˗˱˘˘˦˔˚˛˓˘ˡ˓˚ǽǡ – ˚˓˜ˋ˖ʧǤʦˋ˝ˋ˛˓ˏ˒ːˍ˜ˍ˙ː˗ ˗˙˘˙ˎ˛ˋ˟˓˓ Ǽʚ˛˞˒˓˘˜˕˓˔ ʗ˜˙˗˝ˋˍ˛˞˖˓ǽ ȋ˚ː˛ːˍ˙ˏ ʣǤ ʣˋˢˋˍˋ˛˓ˋ˘˓Ȍ ȋʦˋ˝ˋ˛˓ˏ˒ː ͥͤ͜͝ǡͥ͜͝ȌǤʩˋ˗-ˑː˞˕ˋ˒ˋ˘˙ǡˢ˝˙Ǽzainǽǡ˕˙˝˙˛˦˔˒ˋ˘˓˗ˋː˝ͣ-˙ː˗ː˜˝˙ˍ˜ː˗˓˔˜˕˙˔ ˋ˒ˌ˞˕ː˪ˍ˖˪ː˝˜˪ˎ˛ˋ˟ː˗˙˔˙ˌ˙˒˘ˋˢˋ˩ˤ˞˩Ǽˍː˜˦ǽǤʩ˙˝˟ˋ˕˝ǡˢ˝˙˜ː˗˓˝˜˕˓ː˨˝˘˓ˢː˜˕˓ː˨˖ː˗ː˘˝˦ˍˡː˘˝˛ˋ˖˧˘˙˔ʗ˘ˋ˝˙˖˓˓Ǽ˚˙˪ˍ˖˪˩˝˜˪ːˤ˱˜˛ˋ˘˘˓ˠˍ˛ː˗ː˘ǡˍ˙ ˍ˜˪˕˙˗˜˖˞ˢˋːǡ˜˝ːˠ˚˙˛ǡ˕˙ˎˏˋ˚˛ːˏ˚˙˖ˋˎˋː˝˜˪˚ː˛ː˜ː˖ː˘˓ːˍ˙˜˝˙ˢ˘˦ˠ˜ː˗˓˝˙ˍ– ˋ˕ˋˏː˔˜˕˓ˠ˕˞˚ˡ˙ˍ-˕˙˖˙˘˓˜˝˙ˍˍʨ˛ːˏ˘˩˩ʗ˒˓˩Ǥʙ˘ˋˢˋ˖ː ˝˦˜˪ˢː˖ː˝˓˪ ˜˝ˋ˛˙˔ ˖ː˝˙˓˜ˢ˓˜˖ː˘˓˪ ˡː˘˝˛ˋ˖˧˘ˋ˪ ʨ˛ːˏ˘˪˪ ʗ˒˓˪ ˞ˑː ˌ˦˖ˋ ˘ˋ˜ː˖ː˘ˋ ˍ˙˜˝˙ˢ˘˦˗˓ ˜ː˗˓˝ˋ˗˓ – ˋ˜˜˓˛˓˔˜˕˓˗˓ ˕˞˚ˡˋ˗˓ǽ ȋ˚ː˛ːˍ˙ˏ ʣǤ ʣˋˢˋˍˋ˛˓ˋ˘˓Ȍ ȋʚ˓˙˛ˎˋˏ˒ː ͥͤͤ͝ǡ ͢͞Ȍǡ ˏː˖ˋː˝ ˚˙˘˪˝˘˦˗ ˍˋˑ˘˙ˎ˙ ˍ˖˓˪˘˓˪ ˜ː˗˓˝˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˓ ˕˞˖˧˝˞˛˦ ˘ˋ ˗ˋ˖˙ˋ˒˓˔˜˕˓˕ ˚˖ː˗ː˘ǡ ˜˛ːˏ˓ ˕˙˝˙˛˦ˠ ˚˙ˏ˛ˋ˒˞˗ːˍˋ˩˝˜˪ ˓ ˓ˌː˛˓˔˜˕˓ː ˚˖ː˗ː˘ˋǤ ʥˏ˘˓˗ ˜˖˙ˍ˙˗ǡ ˝˙ǡ ˢ˝˙ ˜ˍˋ˘˜˕˙ː Ǽzaiǽ ˙ˌ˙˒˘ˋˢˋ˩ˤːː ˎ˙ˏ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˍ˖˓˪˘˓ː ˜ː˗˓˝˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǡ˨˝˙˘ː˜˙˗˘ː˘˘˙Ǥʨ˝ˋˍ˓˝˜˪ˍ˙˚˛˙˜ǣ˚˙ˢː˗˞ˏ˙˖ˑː˘ˌ˦˖˙˘˚˙˚ˋ˜˝˧ˍ ˜˖˙ˑ˘˦ˠ ˕˙˛˘˪ˠ ˙ˌ˙˒˘ˋˢˋ˩ˤ˓ˠ ˍ˛ː˗ː˘ˋ ˎ˙ˏˋ [za-’Š—Ž‹Ȓ ȋ˖ː˝˙Ȍ ˓ za-mtari ȋ˒˓˗ˋȌǡ ː˜˖˓ ˗˦ ˘ː ˓˗ː˖˓ ˏː˖˙ ˜ ˚ˋ˛˘˙˔ ˜˓˜˝ː˗˙˔ ˙˚˛ːˏː˖ː˘˓˪ ˍ˛ː˗ː˘ǫ ʤˋ ˜ˋ˗˙˗ˏː˖ːǡ ː˜˖˓˗˦˛ˋ˜˜˗˙˝˛˓˗ˍ˙˚˛˙˜˜˨˝˙˔˝˙ˢ˕˓˒˛ː˘˓˪ǡ˙˕ˋˑː˝˜˪ǡˢ˝˙ˎ˛˞˒˓˘˙˪˒˦ˢ˘˦˔ ˗˓˛ ˍ˓ˏ˘˙ ˓˒ ˪˒˦˕˙ˍ˙ˎ˙ ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖ˋǡ ˍ˙˙ˌˤː ˘ː ˌ˦˖ ˒˘ˋ˕˙˗ ˜ ˝ˋ˕˓˗˓ ˍ˛ː˗ː˘ˋ˗˓ ˎ˙ˏˋǡ ˕ˋ˕˓ː ː˜˝˧ Ǽga-za-’Š—Ž‹ǽ ȋˍː˜˘ˋȌ ˓ Ǽshemo-dgomaǽ ȋ˙˜ː˘˧ȌǤ ʤ˓ ˙ˏ˓˘˓˒˘˓ˠ ˘ː ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙˔ ːˏ˓˘˓ˡː˔ ˙˛ˎˋ˘˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˚˛˙˓˜ˠ˙ˑˏː˘˓˪ǣ ˚ː˛ˍ˙ː – ˨˝˙ ː˜˝˧ ˜˖˙ˍ˙ ˚˙˕ˋ˒˦ˍˋ˩ˤːː ˜ː˗ˋ˘˝˓˕˞ ˚ː˛ːˠ˙ˏˋ ȋga-za’Š—Ž‹ – ˍ œƒ’Š—Ž‹ ȋˍː˜˘˦ – ˍ ˖ː˝˙ǡ ˝ǤːǤ ˜˖˙ˍ˙ ˚˙˕ˋ˒˦ˍˋ˩ˤːː ˜ː˗ˋ˘˝˓˕˞ Ǽ˚ː˛ːˠ˙ˏˋˍ˖ː˝˙ǽǡˋˍ˝˙˛˙ː – shemo-dgoma ȋ˙˜ː˘˧Ȍ-Ǽ˜˝˙˪ˤ˓˔˒ˋ˖ː˝˙˗ǽǤʩˋ˕˓˗˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǡ ˎ˖ˋˍ˘˦˗˓ ˙˛˓ː˘˝˓˛ˋ˗˓ ˍ˛ː˗ː˘˓ ˪ˍ˖˪˩˝˜˪ ˖ː˝˙ ˓ ˒˓˗ˋǡ ˋ ˘ː ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓ː ːˏ˓˘˓ˡ˦ǡ ˜˙˙ˌˤˋ˩ˤ˓ː ˍˠ˙ˏˋ- ˍ˦ˠ˙ˏˋ ˍ ˘˓ˠǡ ˋ ˜˛ːˏ˓ ˘˓ˠ ˙˚˛ːˏː˖˪˩ˤːː ˗ː˜˝˙ ˍ˜ː-ˑː ˒ˋ˘˓˗ˋː˝ Ǽ˒ˋ˚ˠ˞˖˓ǽ ȋ˖ː˝˙ȌǤ ʩˋ˕˓˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǡ ˙ˢːˍ˓ˏ˘˙ǡ ˢ˝˙ ˓˒˗ː˘ː˘˓ː ˕ˋ˖ː˘ˏˋ˛˪ǡ˝ǤːǤ˚ː˛ːˠ˙ˏ˘ˋˢː˝˦˛ːˍ˛ː˗ː˘˓˪ˍ˖˪ː˝˜˪˚˙˒ˏ˘ː˔ˣ˓˗˪ˍ˖ː˘˓ː˗ ˓ǡ˜˖ːˏ˙ˍˋ˝ː˖˧˘˙ǡ ˚˙˪ˍ˖ː˘˓ː ˙˚˓˜ˋ˝ː˖˧˘˦ˠ ˟˙˛˗ ˝ˋ˕ˑː ˏ˙˖ˑ˘˙ ˌ˦˝˧ ˚˛˙˓˒˙ˣ˖˙ ˏ˙ˍ˙˖˧˘˙ ˚˙˒ˏ˘ːːǤ ʙ ˝ː˕˜˝ˋˠ ˏ˛ːˍ˘ːˎ˙ ˓ ˜˛ːˏ˘ːˎ˙ ˎ˛˞˒˓˘˜˕˙ˎ˙ ˜˝ˋ˝˓˜˝˓˕ˋ ˞˚˙˝˛ːˌ˖ː˘˓˪ ˖ː˕˜ː˗ Ǽʞˋ˚ˠ˞˖˓ǽ ȋ˖ː˝˙Ȍ ˓ Ǽʞˋ˗˝ˋ˛˓ǽ ȋ˒˓˗˦Ȍ ˒˘ˋˢ˓˝ː˖˧˘˙ ˚˛ːˍ˦ˣˋː˝ ˓˜˚˙˖˧˒˙ˍˋ˘˓˪ ˖ː˕˜ː˗ Ǽˎˋ˒ˋ˚ˠ˞˖˓ǽ ȋˍː˜˘˦Ȍ ˓ǡ ˝ː˗ ˌ˙˖ːː – Ǽʯː˗˙ˏˎ˙˗ˋǽ ȋ˙˜ː˘˓ȌǤʟ˜˚˙˖˧˒˙ˍˋ˘˓ː˨˝˙ˎ˙˚˙˜˖ːˏ˘ːˎ˙˟ˋ˕˝˓ˢː˜˕˓ˏˋˑː˘ː˓˗ːː˝˗ː˜˝˙ˍ˒˘ˋˢː˘˓˓ ˍ˛ː˗ː˘˓ǡ ˘˙ ˍ ˪˒˦˕ː   ˍǤ ˙˘˓ ˞ˑː ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪˩˝ ˝ˍ˱˛ˏ˦ː ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˓ː ːˏ˓˘˓ˡ˦Ǥ



ʩˋ˕˓˗˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǡ˕ˋ˕˗˦˞ˑː˙˝˗ːˢˋ˖˓ˍ˦ˣːǡˍˎ˛˞˒˓˘˜˕˙˔˕ˋ˖ː˘ˏˋ˛˘˙˔˜˓˜˝ː˗ː˚ː˛ːˠ˙ˏ˘ˋˢː˝˦˛ːˠ˨˖ː˗ː˘˝˘˞˩˜˓˜˝ː˗˞ˎ˙ˏˋ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ˌ˙˖ːː˚˙˒ˏ˘˓˗˪ˍ˖ː˘˓ː˗ ˓ ˙˘˙ ˏː˔˜˝ˍ˓˝ː˖˧˘˙ ˘ː ˚˛˓˘ˋˏ˖ːˑ˓˝ ˛ˋ˘˘ː˗˞ ˨˝ˋ˚˞ ˗˦ˣ˖ː˘˓˪ǡ ˝ǤːǤ ˝˙˗˞ ˍ˛ː˗ː˘˓ǡ ˕˙ˎˏˋ ˍ˛ˋˤː˘˓ː ˒ː˗˖˓ ˍ˙˕˛˞ˎ ˜˙˖˘ˡˋ ˌ˦˖˙ ˍ˙˜˚˛˓˘˪˝˙ ˕ˋ˕ ːˏ˓˘˜˝ˍ˙ ˏˍ˞ˠ˛ˋˍ˘˦ˠˢˋ˜˝ː˔˓˜˓˜˝ː˗ˋ˚˙˕˖˙˘ː˘˓˪ˌ˙ˑː˜˝ˍˋ˗˝ˋ˕ˑːˌ˦˖˙ˏ˞ˋ˖˧˘˙˔Ǥ ʟ˜ˠ˙ˏ˪˓˒˜˕ˋ˒ˋ˘˘˙ˎ˙˜˝ˋ˘˙ˍ˓˝˜˪˪ˍ˘˦˗˝˙ǡ˚˙ˢː˗˞˜˙ˠ˛ˋ˘˓˖˙ˏ˓˘˓˒˓ˌː˛˓˔˜˕˓ˠ ˪˒˦˕˙ˍ ȋ˜ˍˋ˘˜˕˓˔Ȍ ˜˖˙ˍ˙ Ǽtslisǽ ȋˍ˛ː˗ː˘˓Ȍ ˙ˌ˙˒˘ˋˢˋ˩ˤ˓˔ Ǽsastsoriǽ ȋˍː˜˦Ȍǡ ˕ˋ˕ ˜˓˘˙˘˓˗˓ˢ˘ˋ˪ ːˏ˓˘˓ˡˋ – ˍːˏ˧ ˍː˜˦ ˜ˍ˙˓˗ ˟˓˒˓ˢː˜˕˓˗ ˜˝˛˙ː˘˓ː˗ ˜ ˚˙˗˙ˤ˧˩ˏˍ˞ˠǼˢˋˣː˕ǽǡǼ˕˞ˌ˕˙ˍǽ˗˙ˑː˝˓˒˗ː˛˓˝˧-˞˛ˋˍ˘˓ˍˋ˝˧ˍː˜˙˗˙˜˝˧ǡ˓ˍ˛ː˗˪ ˝˙ˑː˓˒˗ː˛˪˖˙˜˧˝ˋ˕ǡ˕ˋ˕˙˜˝ˋ˖˧˘˦ː˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖˧˘˦ː˚˛ːˏ˗ː˝˦ǤʤˋǼˢˋˣˋˠǽ˖ːˑˋ˖˓ Ǽza-’Š—Ž‹- ȋ˖ː˝˙Ȍ˓ Ǽza-mtariǽȋ˒˓˗ˋȌǡ˜˙˖˘ˡːˏˍ˓ˎˋ˖˙˜˧˘ˋ˨˕˖˓˚˝˓˕ːǡ˜˝˙˪˖˙˝˙ ˍ˙ˏ˘˙˗ˍ˛ː˗ː˘˓ǡ˝˙– ˍˏ˛˞ˎ˙˗Ǥ

ʧ˓˜˞˘˙˕1Ǥˏ˓ˋˎ˛ˋ˗˗ˋˍ˛ː˗ː˘ˎ˙ˏˋ ʩˋ˕˓˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǡ ˙ˏ˘˙ ˚˙˖˙ˑː˘˓ː Ǽˍː˜˙ˍǽ ˌ˦˖˙ ˍ˙˜˚˛˓˘˪˝˙ ˕ˋ˕ Ǽœƒ-’Š—Ž‹ǽ ȋ˖ː˝˙ȌǢ ǼZaǽ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˕˙˛˘ː˗ǡ ˒ˋ˘˪˝˦˗ ˓˒ ˜ː˗˓˝˜˕˓ˠ ˪˒˦˕˙ˍ ȋˌ˙˖˧ˣː ˓˒ ˟˓˘˓˕˓˔˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋȌǡ˘˙ǡˢ˝˙˝ˋ˕˙ːǼ’Š-ulǽ˙˜˘˙ˍ˘˙˔˨˖ː˗ː˘˝Ǽ’Šǽ ȋˏːˡː˜˜˓ˍ˘˦˔Ȍ ˕˙˝˙˛˙ˎ˙ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˕˙˗˚˖ː˕˜˙˗ ˜˙ˎ˖ˋ˜˘˦ˠ ˓ ˕ˋˑː˝˜˪ ˓ˌː˛˓˓˜˕˓˗ǫ ʴ˝˙˝ ˚˙˜˖ːˏ˘˓˔ ˍ˜˝˛ːˢˋː˝˜˪ˍ˝ˋ˕˓ˠ˕˙˛˘˪ˠǡ˕ˋ˕ˎ˛˞˒˓˘˜˕˓˔ȋ’ŠƒȌȋǼ˝˙˘˕ˋ˪˕˙˜˝˧ǡˍ˙˜˘˙ˍ˘˙˗˛˦ˌ˦ǽȌǡ˚ˠ-˓ˋ˘-˓ȋǼ˖˙ˍ˕˓˔ǽǡ Ǽˎ˓ˌ˕˓˔ǽ˓˖˓Ǽ˘ˋ˝˙ˢː˘˘˦˔ǽȌǤʨˍˋ˘˜˕˓˔’Š Ϗ ˗ː-˚ˠ-ːDzˢ˓˜˝˙ː˘ːˌ˙ǽǢ˓-˗ː-˚ˠ-ˋ˖ȋˌ˞ˏː˝ˎ˙˛ːˍˋ˝˧ȌǢ˚ˠ-˞˖-ːǼ˚ˋ˖˧ˡ˦ǽǢʢˋ˒˓ˋ˘˚ˠϏ me-’Š-e “ˢ˓˜˝˙ː˘ːˌ˙dzǢ˜˙˖˘ːˢ˘˙ːǢ˪˜˘˦˔ˏː˘˧ǽǤʬǤ ʫː˘˛˓ˠ˓ʞǤʨˋ˛ˏˑˍː˖ˋˏ˒ː ˙˝˗ːˢˋ˩˝ǡˢ˝˙ǣǼʣˋ˝ː˛˓ˋ˖˓ˌː˛˓˔˜˕˓ˠ˪˒˦˕˙ˍ ˌ˦˖˜˛ˋˍ˘ː˘˓ȝ˚ˠˋ- ˋ˛ˠː˝˓˚ˌ˦˖ ˍ˙˜˜˝ˋ˘˙ˍ˖ː˘ ʚǤ ʡ˖˓˗˙ˍ˦˗ ˏ˖˪ ˨˚˙ˠ˓ ˎ˛˞˒˓˘˙-˒ˋ˘˜˕˙ˎ˙ ːˏ˓˘˜˝ˍˋǽ ȋ˚ː˛ːˍ˙ˏ ʣǤ ʣˋˢˋˍˋ˛˓ˋ˘˓Ȍȋʫː˘˛˓ˠǡʨˋ˛ˏˑˍː˖ˋˏ˒ː͜͜͜͞ǡͤ͜͠Ȍǡˠ˙˝˪ǡ˚˛˓˛ˋ˜˜˗˙˝˛ː˘˓˓˓ˌː˛˓˔˜˕˙ˎ˙˕˙˛˘˪Dz’Šdzdz˙˘˓˚˛˙˚˞˜˝˓˖˓˜ˍˋ˘˜˕˙ːǼ’h-ul-eǽǡ˕˙˝˙˛˙ː˪ˍ˘˙˚ː˛ː˙˜˗˦˜˖ː˘˙ ˓˒ ˒˘ˋˢː˘˓˪ Ǽ˝˙˘˕˙˔ ˕˙˜˝˓ǽ ˓ ˚˛˓˙ˌ˛ː˖ ˍ ˚˙˜˖ːˏ˜˝ˍ˓˓ ˜ː˗ˋ˘˝˓˕˞ Ǽ˚ˋ˖˧ˡˋǽǤ ʤˋ˒ˍˋ˘˘˦ː ˞ˢː˘˘˦ː ˜ˢ˓˝ˋ˩˝ Dz’Šdz Ǽˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓ ˚˛˙˪˜˘ː˘˓˪ǽ ˓ *Ǽ’Šƒǽ Ǽˍ ˒˘ˋˢː˘˓˓ ˕˙˜˝˓ǽ ˘ː˒ˋˍ˓˜˓˗˦˗˓ ˕˙˛˘˪˗˓ ˓ ˚˙˝˙˗˞ ˓ˠ ˍ˦˘ː˜˖˓ 

˜˖˙ˍˋ˛˘˦˗˓ ːˏ˓˘˓ˡˋ˗˓ ˏˋˑː ˙˝ˏː˖˧˘˙Ǣ ʣ˦ ˚˙˖ˋˎˋː˗ǡ ˢ˝˙ ˏː˖˙ ˙ˌ˜˝˙˓˝ ˓˘ˋˢːǤ ʨ ˨˝˙˔ ˝˙ˢ˕˓ ˒˛ː˘˓˪˓˘˝ː˛ː˜˘˦˗˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˟˓˕˜˓˛˙ˍˋ˘˘ˋ˪ ˟˙˛˗ˋ ˍ ˪˒˦˕ː ʙˋˑˋʦˣˋˍː˖ˋǡ ˕˙˝˙˛ˋ˪ ˍ˦˚˙˖˘˪ː˝ ˟˞˘˕ˡ˓˩ Ǽ–•˜‡”‹ǽ ȋˍː˛ˣ˓˘ˋȌǡ Ǽ–•˜‡”˜ƒŽ‹ǽ ȋ˚˓˕Ȍ ˍ ˕˙˘˝ː˕˜˝ːǣ Ǽʗ˖˞˘ˋːˤː˘˓ˎˏː˘ːˍ˓ˏ˘ˋǡ ʤː˜ˍː˝˓˝˜˪˘ˋˏˎ˙˖˙ˍ˙˔ǡ ʜ˜˖˓ːˤ˱˘ː˚˛˙˜˘˞˖ˋ˜˧ ʜ˜˖˓˙˘ˋ˜˚˓˝˘ˋ˚˖ːˢːǨ ʜˤ˱˘ː˚˙˒ˏ˙˛˙ˍˋ˖ˋ˜˧ ʨ˓ˏ˪ˤˋ˪˘ˋˍː˛ˣ˓˘ːˎ˙˛˦ǤǤǤǽ ȋ˚ː˛ːˍ˙ˏʣǤʣˋˢˋˍˋ˛˓ˋ˘˓Ȍȋʙˋˑˋ– Ǽʤ˙ˢ˧ˍˎ˙˛ˋˠǽͥͤ͝͡ǡͤ͞ȌǤ ʟ˖˓-ˑː ˍ ˏ˛˞ˎ˙˗ ˜˖˞ˢˋːǡ ˜˘˙ˍˋ ˞ ʙˋˑ˓ǡ Ǽga-’Š-ƒ˜-‡„ƒǽ ˒˘ˋˢ˓˝ Ǽ˝˙ˢ˓˝˧-˒ˋ˙˜˝˛˪˝˧ǽ Ǽ˜˙˒ˏˋ˘˓ː ˙˜˝˛˙ˎ˙ ˞ˎ˖ˋǽ ˓ ˚ː˛ːˏ ˌ˓˝ˍ˙˔ ˪ˍ˖˪˖˜˪ ˘ː˙ˌˠ˙ˏ˓˗˦˗ ˛˓˝˞ˋ˖˙˗ ˙ˌ˛ˋˌ˙˝˕˓ˍ˙˜˘˙ˍ˘˙˗ˑː˖ː˒˘˙ˎ˙˙˛˞ˑ˓˪ǡˍˢˋ˜˝˘˙˜˝˓ǡ˜ˋˌ˖˓Ǥʙ˚˙˨˗ːǼʗ˖˞ˏˋʡː˝ː˖ˋ˞˛˓ǽ˗˦ˢ˓˝ˋː˗ǣ Ǽʡ˙ˎˏˋʗ˖˞ˏˋ˞˒˘ˋ˖˙ˌ˨˝˙˗ǡ ʨ˙ˌ˛ˋ˖˜˪ˎ˙˝˙ˍ˓˝˧˛˞ˑ˧˱Ǣ ʤˋˏː˖ ˙˛˞ˑ˓˪ ʤˋ˝˙ˢ˓˖˜ˋˌ˖˩ǽǤ ȋ˚ː˛ːˍ˙ˏʣǤʣˋˢˋˍˋ˛˓ˋ˘˓Ȍȋʙˋˑˋ-ʦˣˋˍː˖ˋͥͤ͝͡ǡ͜͝͝ȌǤ ʤˋ˗˓˚˛˓ˍːˏː˘˘˙˗ˍ˚ː˛ˍ˙˗˚˛˓˗ː˛ːǡ ʙˋˑˋ˓˜˚˙˖˧˒˙ˍˋ˖Ǽ‰‘”‹•’Šƒǽȋˍː˛ˣ˓˘ˋ ˎ˙˛˦Ȍ ˏ˖˪ ˙˝˗ː˝˕˓ ˕˛ˋ˔˘ːˎ˙ ˚˓˕ˋ ˓ ˜ ˚˙˗˙ˤ˧˩ ˗ː˝ˋ˟˙˛˓˒ˋˡ˓˓ ˜˙˒ˏˋ˖ ˠ˞ˏ˙ˑː˜˝ˍː˘˘˦˔˨˟˟ː˕˝ – Ǽʢ˞˘ˋ ˚˙˕ˋ˘ː˜ː˖ˋ˘ˋˍː˛ˣ˓˘˞ˎ˙˛˦˓˙˚ˋ˒ˏ˦ˍˋː˝˚˙˒ˏ˙˛˙ˍ˓˝˧˜˪Ǩǽʞˏː˜˧˪˜˘˙ˍ˓ˏ˘˙˝˙ǡˢ˝˙ˠ˙ˢː˝˜˕ˋ˒ˋ˝˧˚˙˨˝˓˒˘ˋˢː˘˓ːǼ˝˙˘˕˙˔˕˙˜˝˓Ǽ ˘ː ˜˗˞˝˘˙ːǤ ʡˋ˕ ˚˛ːˏ˚˙˖ˋˎˋː˝˜˪ǡ ˓˗ː˘˘˙ ˨˝˙ ˓ ː˜˝˧ ˜ˋ˗˙ː ˏ˛ːˍ˘ːː ˓ ˟˞˘ˏˋ˗ː˘˝ˋ˖˧˘˙ː ˒˘ˋˢː˘˓ː ˞˚˙˗˪˘˞˝˙ˎ˙ ˕˙˛˘˪Ǣ ʥ˘˙ ˏ˙˖ˑ˘˙ ˌ˦˖˙ ˌ˦˝˧ ˙˜˘˙ˍ˘˦˗ ˜˙ˏː˛ˑˋ˘˓ː˗˙˜˝ˋ˖˧˘˦ˠ˟˙˛˗ǡˍ˝˙˗ˢ˓˜˖ː˓˕˙˛˘˪Ǽza-’Š—Ž‹ǽȋ˖ː˝ˋȌǤǼ’Š—Ž‘„ƒǽ – ˨˝˙ ˋ˜˝˛˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓˔ ˚˙˕ˋ˒ˋ˝ː˖˧ ˍː˛ˣ˓˘˘˙˜˝˓ ʨ˙˖˘ˡˋǤ ʙ ˨˝˙ ˍ˛ː˗˪ ˎ˙ˏˋ ˜˙˖˘ˡː ˏ˙˜˝˓ˎˋː˝˜ˍ˙ːˎ˙˒ː˘˓˝ˋ˚˛˓ˏˍ˓ˑː˘˓˓˘ˋ˨˕˖˓˚˝˓˕ː˓˙˜˙ˌː˘˘˙Ǽˍˠ˙˛˙ˣː˔˚˙ˎ˙ˏːǽǡ˙˘˙˘ˋˠ˙ˏ˓˝˜˪Ǽˍ˚˓˕ːǽǤʨ˖ːˏ˙ˍˋ˝ː˖˧˘˙ǡ˘ː˞ˏ˓ˍ˓˝ː˖˧˘˙ǡˢ˝˙˕˙˗˚˖ː˕˜˜˙ˎ˖ˋ˜˘˦ˠǼ˚ˠǽ ˚ː˛ːˏˋː˝˓˘˙ˎˏˋ˜˙ˏː˛ˑˋ˘˓ːǼ˝˙˘˕˙˔˕˙˜˝˓ǽȋ˙˝˨˝˙ˎ˙ǣǼˎ˓ˌ˕˙˔ǽȌǡˋ ˓˘˙ˎˏˋ– Ǽˠ˙˛˙ˣː˔ǡ˜˙˖˘ːˢ˘˙˔˚˙ˎ˙ˏ˦ǽǤʴ˝˓˜˖˙ˍˋ˚˛˙˓˜ˠ˙ˏ˪˝˓˒˙ˏ˘˙ˎ˙˙˜˘˙ˍ˘˙ˎ˙˒˘ˋˢː˘˓˪˓ǡ˟ˋ˕˝˓ˢː˜˕˓ǡ ˏˋˑː˘ː˙˝ˠ˙ˏ˓˖˓ˏˋ˖ː˕˙˙˝˘ːˎ˙Ǥʦ˙˖˞ˢˋː˝˜˪ǡˢ˝˙ Ǽza- ’Š—Ž‹ ǽˍ˦˛ˋˑˋː˝˝˙ˍ˛ː˗˪˙ˏ˘˙˔ˢˋ˜˝˓ˎ˙ˏˋȋ˙ˏ˘˙˔ˢˋˣ˓ˍː˜˙ˍȌǤ ʩː˚ː˛˧ˏˋˍˋ˔˝ː˚˙˛ˋ˒˗˦˜˖˓˗˙ˍ˝˙˛˙˗ ˎ˖ˋˍ˘˙˗ˍ˛ː˗ː˘˓ˎ˙ˏˋ– ˙ˌ˪˒˦˕˙ˍ˙˗ˍˋ˛˓ˋ˘˝ː˒˓˗˦ȋ˗ː˘ˎ˛ː˖˧˜˕˙˗Ǽzo-mTonj-iǽώȝ˒˙-˗˝˙˘ˏˑȌǤʞˏː˜˧ǡ˙˚˪˝˧ǡ ˜ː˗˓˝˜˕˓˔Ǽzaǽ˚˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˍ˚˛ː˚˙˒˓ˡ˓˓˜˖˙ˑ˘˙ˎ˙˜˖˙ˍˋǡ˕˙˝˙˛˙ː ˪˒˦˕˙ˍ˦˗˚˞˝˱˗ ˌː˜˕˙˘˝ˋ˕˝˘˙ˎ˙ ˜˙ːˏ˓˘ː˘˓˪ ˚˛˓ˠˍˋ˝˦ˍˋː˝ ˕ ˜ːˌː ˍ˝˙˛˙˔ ˕˙˛ː˘˧ Ǽmtu-ar-eǽ ȋ˗ː˘ˎ˛Ǥ Ǽ˝˞˝ˋǽȌ Ϗ ˍ ˘˙ˍ˙˗ ˎ˛˞˒˓˘˜˕˙˗ Ǽ˗˝ˍˋ˛ːǽ ȋ˖˞˘ˋȌǤ ʩˋ˕ǡ ˢ˝˙ǡ Ǽʞˋ-˗˝-ˋ˛-˓ǽ ȋ˒˓˗ˋȌϏː˜˝˧˚ː˛˓˙ˏ˖˞˘˦Ǣ˚ː˛˓˙ˏǼ˜˚˪ˢ˕˓˜˙˖˘ˡˋǽǤ ʡ˛ˋ˔˘ː˓˘˝ː˛ː˜˘˙ǡˠ˙˝˪ ˓˒-˒ˋˋ˛ˠˋ˓ˢ˘˙˜˝˓ˌ˓˘ˋ˛˘˙˔˜˓˜˝ː˗˦˗˙ˑ˘˙˞ˍ˓ˏː˝˧ ˍ ˕ˋ˕˙˔-˝˙ ˜˝ː˚ː˘˓ ˍ˓ˏ˙˓˒˗ː˘ː˘˘˦ː ˟˙˛˗˦ ˓ ˍ ˜ˍˋ˘˜˕˙˗ ˪˒˦˕ːǤ ʫ˓˕˜˓˛˙ˍˋ˘˘˦ːˍː˛˜˓˓ʞ˞˛ˋˌˋʮ˞˗ˌ˞˛˓ˏ˒ːˏ˖˪˞˚˙˗˓˘ˋ˘˓˪˖ː˝ˋȋœƒ’Š—Ž‹Ȍ˜˖ː

ˏ˞˩ˤ˓ːǣ ʞˋ˞˖ˋˏːˎǢ ˒ˋ˞˖ˋˏˋˎǡˍ ˕˙˝˙˛˦ˠ ˜˓ˏ˓˝ ȑza] ˓˒ ˜˖˙ˍ˙ Ǽ˜ˋ˜ˡ˙˛˓ǽ ȋˍː˜˦Ȍ˓ ˙ˌˤːˎ˛˞˒˓˘˜˕˓˔ˏȋːȌˎ˕˙˛ː˘˧ǡ˙ˌ˙˒˘ˋˢˋ˩ˤ˓˔ Ǽˏˎ˓˞˛˙ˌˋǽȋˏː˘˧ȌǼˏ˘ːˍ˘˙˔˜ˍː˝ǽǢ ˝ǤːǤ ˜ ˝˙ˢ˕˓ ˒˛ː˘˓˪ ˜˓˜˝ː˗ˋ˝˓ˢ˘˙˜˝˓ǡ ʨˍˋ˘˜˕˓˔ ˪˒˦˕ ˝˙ˢ˘˙ ˜˙ˍ˚ˋˏˋː˝ ˜ ˎ˛˞˒˓˘˜˕˙˔ ˓ ˒ˋ˘˜˕˙˔ ˪˒˦˕˙ˍ˙˔ ˗˙ˏː˖˧˩ ȋœƒ φ ’ŠȀȀ†‰ŠȌǤ ʛ˛˞ˎˋ˪ ˜˓˝˞ˋˡ˓˪ ˍ ˜˖˞ˢˋː ˜ˍˋ˘˜˕˙˔ ˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ ˖ː˕˜ː˗ˋˠ ˙ˌ˙˒˘ˋˢˋ˩ˤ˓ˠ ˒˓˗˞ – [lunth, lunth, linthu] – , ˍ ˕˙˝˙˛˦ˠ ˜ː˗˓˝˜˕˓˔ȑza] ˞ˑː˘ːˢ˓˝ˋː˝˜˪Ǣ˙˘˓˪ˍ˖˪˩˝˜˪˕˙˛˘˪˗˓˚˛˙˓˒ˍːˏː˘˘˙ː ˜ˍˋ˘˜˕˓˗ ˚˛ː˟˓˕˜˙˗ ˓ ˙˒˘ˋˢˋː˝ Ǽ˖˞˘˘˦˔ǽǤ ʞǤ ʮ˞˗ˌ˞˛˓ˏ˒ː ˚˓ˣː˝ǣ Ǽʥˌ˦ˢ˘˙ǡ ˏ˖˪ ˙ˌ˙˒˘ˋˢː˘˓˪˓˗ː˘˓ːˍ˜ˍˋ˘˜˕˙˗˗˦ˍ˜˝˛ːˢˋː˗˜˪˜˘ː˜˕˙˖˧˕˓˗˓˚˛˙˓˒ˍ˙ˏ˓˗˦˗˓Ǥ ʨ˛ːˏ˓˘˓ˠ˜ˋ˗˦˔˚˛˙ˏ˞˕˝˓ˍ˘˦˔ ː˜˝˧[lg-] ˚˛ː˟˓˕˜ǡˎ˖ˋ˜˘˙ː˕˙˝˙˛˙ˎ˙˓˘˙ˎˏˋ˚˛ːˍ˛ˋˤˋː˝˜˪ ˍ [lu] ˜ ˚˙˗˙ˤ˧˩ ˋ˜˜˓˗˓˖˪ˡ˓˓ǽ ȋ˚ː˛ːˍ˙ˏ ʣǤ ʣˋˢˋˍˋ˛˓ˋ˘˓Ȍ ȋʮ˞˗ˌ˞˛˓ˏ˒ːͣ͜͜͞ǡ͢͢ȌǤʩˋ˕ˢ˝˙ǡˍ˘ˋ˒ˍˋ˘˘˦ˠ˜ˍˋ˘˜˕˓ˠ˕˙˛˘˪ˠ˙˜˘˙ˍ˘ˋ˪ˢˋ˜˝˧ˍ˘˙ˍ˧˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˒ˍ˞˕˙˕˙˗˚˖ː˕˜˙˗ ȝȋ˘Ȍ˝˞ ȋ˜˛ˋˍǤϏˎ˛˞˒Ǥ ȋ˗Ȍ˝˞Ȍǡ ˕˙˝˙˛˙ː ˚˛ːˏ˜˝ˋˍ˖˪ː˝ ˜˙˙˝ˍː˝˜˝ˍ˓ː˙˜˘˙ˍ˘˦ˠ Ǽ˝˞ǽ˨˖ː˗ː˘˝˙ˍ ˎ˛˞˒˓˘˜˕˙ˎ˙˓˒ˋ˘˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋǤʮ˝˙˕ˋ˜ˋː˝˜˪˖ː˕˜ː˗˙ˌ˙˒˘ˋˢˋ˩ˤ˓ˠǼ˙˜ː˘˧ǽˍ˛ˋ˒˘˦ˠˏ˓ˋ˖ː˕˝ˋˠ˜ˍˋ˘˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ– [muzhghuer ȀȀ muzhghur ȀȀ muzhghor, Muzhoghir] – ˗˦ ˏ˙˖ˑ˘˦ ˜ˢ˓˝ˋ˝˧ ˝˙ ˙˚˓˜ˋ˝ː˖˧˘˦˗ ˚˛˙˓˒ˍ˙ˏ˜˝ˍ˙˗ ˙˚˛ːˏː˖ː˘˓˪ ˍ˛ː˗ː˘ ˎ˙ˏˋ ˝ˋ˕ˑːǡ ˕ˋ˕ – ˜ˍˋ˘˜˕˓˔ Qamizau ȋ‰ƒœƒ’Š—Ž‹Ȍȋˍː˜˘ˋȌǤʟ˒˘˓ˠȑmuzhuegh, muzheghu) ˚˙˜ˍˋ˘˜˕˓˒˘ˋˢ˓˝Ǽʦ˛ːˏˍ˙ˏ˓˝ː˖˧ǽȋ˒ˏː˜˧: Ǽ˚˙ˏ˛ˋ˒˞˗ːˍˋː˝˜˪ ˚˛ːˏˍ˙ˏ˓˝ː˖˧˒˓˗˦ǽȌǡˋ[qam Ȓ˘ˋ˛ːˢ˓ː˛ˋˍ˘˪ː˝˜˪ˎ˛˞˒˓˘˜˕˓˗˟˙˛˗ˋ˗Dzˍ˘ːǡˍ˘ːˣ˘˓˔ǽǡˢ˝˙ˢː˝˕˙˚˙˕ˋ˒˦ˍˋː˝˘ː˙˛ˎˋ˘˓ˢː˜˕˓˔ ˠˋ˛ˋ˕˝ː˛ ˨˝˓ˠ ˍ˛ː˗ː˘ ˎ˙ˏˋ ȋˍː˜˘˦ ˓ ˙˜ː˘˓Ȍ ˓ ˓ˠ ˍ˝˙˛˓ˢ˘˙˜˝˧ ȋˏ˞ˋ˖˧˘˙˜˝˧Ȍ ˘ˋ ˞˛˙ˍ˘ːˍ˜ːˠ˝˛ːˠˎ˛˞˒˓˘˜˕˓ˠ˪˒˦˕˙ˍǤ ʩˋ˕˓˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǡ ˏ˖˪ ˚˛˙˝˙˕ˋ˛˝ˍː˖˧˜˕˙ˎ˙ ˪˒˦˕ˋ ˛ː˕˙˘˜˝˛˞˓˛˙ˍˋ˘˘ˋ˪ ˜˓˜˝ː˗ˋ ˍ˛ː˗ː˘ ˎ˙ˏˋ ˪ˍ˖˪ː˝˜˪ ˏ˞ˋ˖˧˘˙˔ – ˜˙˜˝˙˪ˤˋ˪ ˓˒ ˏˍ˞ˠ ˛ˋˍ˘˦ˠ ˢˋ˜˝ː˔ǡ ˜ ˚˙˗˙ˤ˧˩˕˙˝˙˛˦ˠ˜˙ˌ˛ˋ˘˦˛ˋ˒˘˦ː˖ː˕˜ː˗˦˙ˌ˙˒˘ˋˢˋ˩ˤ˓ːˎ˙ˏˍ˕ˋ˛˝ˍː˖˧˜˕˓ˠ˪˒˦˕ˋˠǣ ˎ˛˞˒˓˘˜˕˓˔ Ǽtsel-i ȀȀ –•‡Ž‹–•ƒ†‹ǽ ȋ˚˙˪˜˘˓ˡˋȀˎ˙ˏȌ ȋ˕ˋ˕ ˕˛˞ˎ˙ˍ˙ː ˘ː˚˛ː˛˦ˍ˘˙˜˝˧Ȍ˓˜ˍˋ˘˜˕˓˔ȋ˟˓˘˓˕˓˔˜˕˙ˎ˙˚˛˙˓˜ˠ˙ˑˏː˘˓˪Ȍ– Ǽza-iǽ. ʤːˌː˒˦˘˝ː˛ː˜˘ˋˌ˞ˏː˝ǡː˜˖˓˗˦˜˕ˋˑː˗ǡˢ˝˙ˍˏ˛ːˍ˘ː˔ˣː˗ʟ˘ˏ˙ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˙˗˗˓˛ːˍ˘ː˕˙˝˙˛˦ˠ˜˖˞ˢˋ˪ˠ˚˛ːˏ˚˙˖ˋˎˋː˝˜˪˜˞ˤː˜˝ˍ˙ˍˋ˘˓ːˢː˝˦˛ːˠ˨˖ː˗ː˘˝˘˦ˠ˜˓˜˝ː˗ǤʩǤʚˋ˗˕˛ː˖˓ˏ˒ː˓ʙǤ ʟˍˋ˘˙ˍ˙˝˗ːˢˋ˩˝ǣǼʨ˓˗ˍ˙˖˓˕ˋˢ˓˜˖ˋǼˢː˝˦˛ːǽˍ ˋ˛ˠˋ˓ˢ˘˙˔ ˓˘ˏ˙ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˙˔ ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˓ ˌ˙˖ːː ˙ˎ˛ˋ˘˓ˢː˘ˋ ˓ ˞˜˝˞˚ˋː˝ ˚˙ ˜ˍ˙ː˔ ˒˘ˋˢ˓˗˙˜˝˓˜˓˗ˍ˙˖˓˕ːˢ˓˜˖ˋǼ˝˛˓ǽǤʨ˓˗ˍ˙˖˓˕ˋ Ǽˢː˝˦˛ːˠǽ˚˛˙˪ˍ˖˪ː˝˜˪ˎ˖ˋˍ˘˦˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗ ˍ ˜˝˛˞˕˝˞˛ː ˛˓˝˞ˋ˖ˋǡ ˙˚˛ːˏː˖˪˪ ːˎ˙ ˜˝˛˙ː˘˓ː ˓ ˚˛˙˜˝˛ˋ˘˜˝ˍː˘˘˙-ˍ˛ː˗ː˘˘˦ːˠˋ˛ˋ˕˝ː˛˓˜˝˓˕˓Ǥʙˏ˛ːˍ˘ː˔ʟ˘ˏ˓˓˓ʧ˓˗ː˛ˋ˒˖˓ˢˋ˖˙˜˧ˏˍˋˍ˓ˏˋˋ˖˝ˋ˛ː˔ǡ ˋ ˚˙˒ˏ˘ːː ˠ˛ˋ˗˙ˍ – ˢː˝˦˛ːˠ˞ˎ˙˖˧˘˦ːǡ ˙˛˓ː˘˝˓˛˙ˍˋ˘˘˦ː ˚˙ ˢː˝˦˛ː˗ ˜˝˙˛˙˘ˋ˗ ˜ˍː˝ˋǽǤ ȋʚˋ˗˕˛ː˖˓ˏ˒ːǡ ʟˍˋ˘˙ˍ ͥͤ͝͠ǡͤ͡͞ȌǢʟ ˝ˋ˗-ˑː ˏ˙ˌˋˍ˖˪˩˝ǡ ˢ˝˙ǣ Ǽʩˋ˕˙ː ˢː˝˦˛ːˠˢ˖ː˘˘˙ː ˏː˖ː˘˓ːˍ˜ː˖ː˘˘˙˔˚˙ˢˋ˜˝˪˗˜ˍː˝ˋǡˍ˙˜ˠ˙ˏ˪ˤːː˕ˍː˜˧˗ˋˋ˛ˠˋ˓ˢ˘˙˗˞ ˚ː˛˓˙ˏ˞ǡˍ˦˒˦ˍˋː˝ǡ ˚˙-ˍ˓ˏ˓˗˙˗˞ǡ ˚˙˒ˏ˘ː˔ˣ˞˩ ˢː˝˦˛ːˠˢ˖ː˘˘˞˩ ˕˖ˋ˜˜˓˟˓˕ˋˡ˓˩ ˏ˛˞ˎ˓ˠ˪ˍ˖ː˘˓˔Ǥ ʩˋ˕ǡ˘ˋ˚˛˓˗ː˛ǡˍ˛ˋ˘˘ː˔ʚ˛ːˡ˓˓˞ˑː˘ˋ˖˓ˡ˙˜˙˙˝˘˙ˣː˘˓ːˏː˖ː˘˓˪˗˓˛ˋ˘ˋˢː˝˦˛ː ˜˝˙˛˙˘˦˜ˢː˝˦˛˧˗˪ ˍ˛ː˗ː˘ˋ˗˓ˎ˙ˏˋǽǤȋʚˋ˗˕˛ː˖˓ˏ˒ːǡʟˍˋ˘˙ˍ ͥͤ͝͠ǡͤ͟͡ȌǤ ʫˋ˕˝ ˝˙ǡ ˢ˝˙ ˓˒˞ˢː˘˓ː ˖ː˕˜˓ˢː˜˕˙ˎ˙ ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖ˋ ʟˌː˛˓˔˜˕˓ˠ ˪˒˦˕˙ˍ ˘ˋ ˏ˛ːˍ˘ː˔ˣː˗˨˝ˋ˚ː˓˜˕˖˩ˢ˓˖ˢː˝˦˛ːˠ˨˖ː˗ː˘˝˘˙ː˙˚˛ːˏː˖ː˘˓ːˍ˛ː˗ː˘ˎ˙ˏˋǡ˒ˋ˝˙ ˚˙˕ˋ˒ˋ˖ǡ ˢ˝˙ ˜ ˨˝˙˔ ˝˙ˢ˕˓ ˒˛ː˘˓˪ ˕ˋ˖ː˘ˏˋ˛˘ˋ˪ ˗˙ˏː˖˧ ˌː˒˞˜˖˙ˍ˘˙ ˌ˦˖ˋ ˚ˋ˛˘˙˔ ȋˏ˞ˋ˖˧˘˙˔ǡ ˌ˓˘ˋ˛˘˙˔Ȍ ˓ ˙˘ˋ ˘ː ˘ˋ˚˛ˋˍ˖ː˘ˋ ˘ˋ ˜˓˜˝ː˗˞ ˍ˙˜˜˝ˋ˘˙ˍ˖ː˘˘˙˔ ʩǤ ʦˋ˗˕˛ː˖˓ˏ˒ː ˓ ʙǤ ʟˍˋ˘˙ˍ˦˗ǡ ˕˙˝˙˛ˋ˪ ˚ː˛ˍ˙˘ˋˢˋ˖˧˘˙ ˌ˦˖ˋ ˙ˌˤːȋ˚˛˙˝˙Ȍ˓˘ˏ˙-



ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˓˗ǡ ˙ˏ˘˙ˍ˛ː˗ː˘˘˙ ˌ˦˖ˋ ˝˛ːˠˢ˖ː˘˘˙˔ ȋ˝ː˛˘ˋ˛˘˙˔Ȍ ȋ͝Ǥ Ǽʙː˜˘ˋ-˖ː˝˙ǽǤ ͞Ǥ Ǽʢː˝˙-ʥ˜ː˘˧ǽǢ͟ǤǼʞ˓˗ˋǽȌǢʟ˚˙˒ˏ˘ːː˙˘ˋ˚˛ːˍ˛ˋ˝˓˖ˋ˜˧ˍˢː˝˦˛˱ˠ˨˖ː˗ː˘˝˘˞˩˜˓˜˝ː˗˞ ˍ ˎ˛ːˢː˜˕˙˗ǡ ˖ˋ˝˓˘˜˕˙˗ ˓ ʨ˖ˋˍ˪˘˜˕˓ˠ ˪˒˦˕ˋˠ ȋ͝Ǥ Ǽʙː˜˘ˋǽǢ ͞Ǥ Ǽʢː˝˙ǽǢ ͟Ǥ ʥ˜ː˘˧Ǣ͠ǤǼʞ˓˗ˋǽȌǤ

ʘ˓ˌ˖˓˙ˎ˛ˋ˟˓˪ ʙˋˑˋ-ʦˣˋˍː˖ˋǡȋͥͤ͝͡Ȍʨ˙ˢ˓˘ː˘˓˪ȋʘ˓ˌ˖˓˙˝ː˕ˋʙ˜ː˗˓˛˘˙˔ʢ˓˝ː˛ˋ˝˞˛˦ȌǣǼʨˋˌˢ˙˝ˋ ʨˋ˕ˋ˛˝ˍː˖˙ǽ ȋ˘ˋˎ˛˞˒ǤȌǤ ʚˋ˗˕˛ː˖˓ˏ˒ːʩǤʙǤǡʟˍˋ˘˙ˍʙǤȋͥͤ͝͠Ȍ ʟ˘ˏ˙ːˍ˛˙˚ː˔˜˕˓˔˪˒˦˕˓˓˘ˏ˙ːˍ˛˙˚ː˔ˡ˦Ǥʩˌ˓˖˓˜˓ǣʟ˒Ǥʩʚʪȋ˘ˋ˛˞˜ǤȌǤ ʚ˓˙˛ˎˋˏ˒ːʚǤȋͥͤͤ͝Ȍʨ˝˛ˋ˘ˋ˝˦˜˪ˢˋˌ˙ˑː˜˝ˍǤʩˌ˓˖˓˜˓ǣǼʣːˡ˘˓ː˛ːˌˋǽ ȋ˘ˋˎ˛˞˒ǤȌǤ ʦˋ˝ˋ˛˓ˏ˒ːʧǤȋͥͤ͜͝Ȍʚ˛˞˒˓˘˜˕˙ːʗ˜˙˗˝ˋˍ˛˞˖˓Ǥʩˌ˓˖˓˜˓ǣǼʤˋ˕ˋˏ˞˖˓ǽȋ˘ˋˎ˛˞˒ǤȌǤ ʫː˘˛˓ˠʚǤǡʨˋ˛ˏˑˍː˖ˋˏ˒ːʞǤȋ͜͜͜͞Ȍʴ˝˓˗˙˖˙ˎ˓ˢː˜˕˓˔ʨ˖˙ˍˋ˛˧ʡˋ˛˝ˍː˖˧˜˕˓ˠʶ˒˦˕˙ˍǣʟ˒ˏǤʨ˞˖ˠˋ˘-ʨˋˌˋʥ˛ˌː˖˓ˋ˘˓ǡʩˌ˓˖˓˜˜˕˓˔ʚ˙˜˞ˏˋ˛˜˝ˍː˘˘˦˔ʦːˏˋˎ˙ˎ˓ˢː˜˕˓˔ʪ˘˓ˍː˛˜˓˝ː˝ȋ˘ˋˎ˛˞˒ǤȌ





$V]RFLRNXOWXUiOLVYDOyViJW|P|UtWpVHHJ\NpSLPHWDIRUiEDQ 

Palkó Mária [email protected]  &RPSUHVVLQJ6RFLR&XOWXUDO5HDOLW\LQWRDQ,PDJH0HWDSKRU 7KLV SDSHU LQYHVWLJDWHV VRPH DVSHFWV RI FXOWXUDOO\ VDOLHQW DQG HQWUHQFKHG YLVXDO HOHPHQWV LGHQWLILHG DV FXOWXUDO VWHUHRW\SHV FXOWXUDO LFRQV DQG FXOWXUDO V\PEROV $Q HGLWRULDO FDUWRRQ LV DQDO\]HG DFFRUGLQJ WR WKH QHWZRUN PRGHO RI PHQWDO VSDFHV IURP )DXFRQQLHU DQG 7XUQHU¶V %OHQGLQJ 7KHRU\ LQ RUGHU WR GHPRQVWUDWH WKH LPSRUWDQFH RI VXFK YLVXDO HOHPHQWV LQ SURGXFLQJ DQGXQSDFNLQJ FRQFHSWXDOEOHQGV &XOWXUDO VWHUHRW\SHV FXOWXUDO LFRQV DQG FXOWXUDOV\PEROVDUH GHVFULEHGDVGLVWLQFWVWUDWHJLHVIRUFRPSUHVVLQJODUJHDQGGLIIXVHVRFLRFXOWXUDOUHDOLW\  .XOFVV]DYDN V]RFLRNXOWXUiOLV YDOyViJ PHWDIRUD NXOWXUiOLV V]WHUHRWtSLiN NXOWXUiOLV LNRQRN NXOWXUiOLVV]LPEyOXPRNIRJDOPLMHOHQWpVLQWHJUiFLy   %HYH]HWpV   .pSLPHWDIRUiNYL]VJiODWDDMHOHQNRULPHWDIRUDNXWDWiVV]HUYHVUpV]pWNpSH]L$NRJQLWtY WXGRPiQ\RN PHWDIRUD HOPpOHWHL V]iPWDODQ SpOGiQ NHUHV]WO EL]RQ\tWMiN KRJ\ D PHWDIRUD DODSYHWĘHQ HJ\ IRJDOPL pV QHP NL]iUyODJ Q\HOYL MHOHQVpJ H]pUW QLQFV HKKH] D UHSUH]HQWiFLyV PyGKR] N|WYH .pSL PHWDIRUiN  HVHWpEHQ D IRJDOPL NDSFVRODWRN HJ\ NpSL NRPSR]tFLyEDQ Q\LOYiQXOQDN PHJ  (]HNUH D PHWDIRULNXV UHSUH]HQWiFLyNUD MHOOHP]Ę D VHPDWLNXV IRJDOPL OHNpSH]pVHNIL]LNDLWXODMGRQViJRNNDOIRUPiYDOV]tQQHO YDOyNRQNUHWL]iFLyMD  8J\DQDNNRU PHWDIRULNXV NDULNDW~UiN HVHWpEHQ DPHO\HN V]iQGpNRV V]RFLRNXOWXUiOLV ]HQHWHNKRUGR]yL H]HNQHN DNRQNUHWL]iFLyNQDN NRPSOH[ WiUVDGDOPL NDSFVRODWRN KDQJV~O\RVDQ UHSUH]HQWDWtY MHO]pVHLNpQW LV IXQNFLRQiOQLXN NHOO 'H KRJ\DQ YiOLN D] DEV]WUDNW NRQNUpWWi pV KRJ\DQNpSHVHJ\YLV]RQ\ODJHJ\V]HUĦNpSLNRPSR]tFLyHJ\VRNNDO|VV]HWHWWHEEpVV]pOHVHEEN|UĦ V]RFLRNXOWXUiOLV YDOyViJRW MHOH]QL" $ N|YHWNH]Ę HOHP]pV DPHOOHWW pUYHO KRJ\ D NpSL UHSUH]HQWiFLy D]iOWDO NpSHV JD]GDJ V]RFLRNXOWXUiOLV KiWWpULQIRUPiFLy V]LJQDOL]iOiViUD KRJ\ EL]RQ\RVNXOWXUiOLVV]WHUHRWtSLiNDWNXOWXUiOLVLNRQRNDWLOOHWYHV]LPEyOXPRNDWDNQi]NLDPHO\HN YDODPHQQ\LHQVWUDWpJLiNNpQWV]ROJiOQDNHJ\V]pOHVHEEN|UĦUHDOLWiVIRJDOPLW|P|UtWpVpKH]   $]HOHP]pVHOPpOHWLPRGHOOMH   .RPSOH[HEEPDJ\DUi]DWRNOpWUHKR]iViUDDIRJDOPLMHOHQWpVLQWHJUiFLyHOPpOHWHNO|Q|VHQ DONDOPDV PLYHO HJ\ RO\DQ KiOy]DWL PRGHOOW iOOtW IHO DPL OHJDOiEE QpJ\ GH DNiU W|EE PHQWiOLV WHUHWLVPDJiEDIRJODOpVDPLGLQDPLNXVIRJDOPLNDSFVRODWRNUHSUH]HQWiFLyMiWLVOHKHWĘYpWHV]L  $PRGHOOV]HULQWNpWYDJ\W|EEbemeneti mentális tér VWUXNW~UiMDYHWtWĘGLNHJ\KDUPDGLN PHQWiOLV WpUEH D] integrált mentális térbe $] LQWHJUiOW PHQWiOLV WpUEH D EHPHQHWL WHUHN UpV]OHJHVHQ YHWtWĘGQHN D OpWUHM|YĘ MHOHQWpVVWUXNW~UD SHGLJ NpSHV |QiOOy ~M VDMiWRVViJRNDW IHOYHQQLËJ\D]LQWHJUiOWPHQWiOLVWpUHJ\V]HUUHW|EELVpVNHYHVHEELVPLQWDEHPHQHWLPHQWiOLV WHUHN SXV]WD |VV]HJH (J\UpV]W NHYHVHEE PLYHO FVDN UpV]OHJHVHQ YHV]L iW D EHPHQHWL PHQWiOLV 325 

WHUHN VWUXNW~UiLW PiVUpV]W W|EE PHUW VDMiW VWUXNW~UiNDW LV NpSHV OpWUHKR]QL DPHO\HN QHP WDOiOKDWyN PHJ HJ\LN EHPHQHWL WpUEHQ VHP (J\ QHJ\HGLN WHUHW LV IHOWQWHWQHN D] HOHP]pVHN GLDJUDPPiL D] ~J\QHYH]HWW iOWDOiQRVtWRWW generikus teret DPL D EHPHQHWL WHUHN iOWDOiQRVtWRWW VWUXNWXUiOLVPHJHJ\H]pVHLW PXWDWMD$] HOPpOHWLPRGHOiOWDOiQRVtWRWWUHSUH]HQWiFLyMDD] iEUiQ OiWKDWy 

  iEUD$IRJDOPLMHOHQWpVLQWHJUiFLyiOWDOiQRVtWRWWUHSUH]HQWiFLyMD    $]HOHP]pVWiUJ\D   $]HOHP]pVV]HPSRQWMiEyONLYiODV]WRWWNDULNDW~UDW|EEV]LPXOWiQUHSUH]HQWiFLyVHOMiUiVWLV DONDOPD] DPHO\HNQHN PLQGHJ\LNH NpSHV DUUD KRJ\ H NpWIpOH NpQ\V]HUQHN HOHJHW WHJ\HQ D]D] NRQNUpWDQiEUi]ROKDWyDNpV|QPDJXNEDQNpSHVHNNRPSOH[HPEHULNDSFVRODWRNDWV]LJQDOL]iOQL  (UHGHWLOHJ D 1HZ
326 





 iEUD0LQLQJWKH 'HHS:HE :LWK6KDUSHU6KRYHOV

 $]RQQDO |VV]H QHP LOOĘVpJHNHW IHGH]QN IHO D] iEUi]ROiVEDQ $ NpSHQ KXPDQRLG URERW EiQ\DPXQNiVRN OiWKDWyN DNLN YDODPLO\HQ V|WpW I|OGV]tQĦ DQ\DJEDQ iVViN SRQWRVDEEDQ FViNiQ\R]]iN OH XWXNDW $ I|OGEHQ YLV]RQW QHP pUWpNHV iVYiQ\RN YDJ\ N|YHN EXNNDQQDN IHO KDQHP V]iPtWyJpSHN Ki]WDUWiVL FLNNHN ~MViJROGDODN KDQJV]HUHN ODERUDWyULXPL HV]N|]|N N|Q\YHN UpJLVpJHN GLYDWMDP~OW 79 UiGLy tUyJpS HJ\ RNOHYpO HJ\ ERUtWpN VWE $PL PpJ PHJOHSĘEEp VĘWKXPRURVVi LV WHV]L D NDULNDW~UiW D] D URERWRN|OW|]HWH D] HJ\LNURERWSpOGiXO |OW|Q\EHQ pV FLOLQGHUEHQ EiQ\iV]LN PtJ D PiVLN RUYRVL N|SHQ\EHQ pV V]WHWRV]NySSDO GH XJ\DQLO\HQ KXPRURVDQ PHJOHSĘ KRJ\ HJ\ KDUPDGLN URERW EHYiViUOy NRViUUDO D NDUMiQ pV EHYiViUOyNRFVLYDODKiWDP|J|WWYpJ]LPXQNiMiW  $ NDULNDW~UiW ILJ\HOYH OHJW|EEQN V]iPiUD Q\LOYiQYDOyYi YiOLN KRJ\ QHP DQQ\LUD D 327 

EiQ\iV]DWUyO LJ\HNV]LN NRPPXQLNiOQL KDQHP YDODPL DEV]WUDNWDEE WpPiUyO KDEiU D] iEUi]ROW MHOHQHW D EiQ\DPXQND IRJDOPL NHUHWpW LGp]L ( PHJOHSĘHQ NUHDWtY pV PHJOHKHWĘVHQ NpSWHOHQ NHYHUpN QHP FVXSiQ KXPRURV KDWiVW YiOW NL GH DUUD |V]W|NpOL D] pUWHOPH]ĘW KRJ\ D NpSHW PHWDIRULNXV MHOHQWpVLQWHJUiFLyNpQW WHNLQWVH pV PHJSUyEiOMD D] LQWHJUiFLyEDQ UpV]WYHYĘ PHQWiOLV WHUHNHWkicsomagolni   (OHP]pV   (VHWQNEHQDFpO]iVRNDPHO\HNDPHWDIRULNXVpUWHOPH]pVKH]YH]HWQHNQHPFVXSiQNpSL MHOOHJĦHNKLV]HQDNDULNDW~UiWV]HUYH]ĘGRPLQiQVPHWDIRULNXVV]HUNH]HWHWHJ\NOVĘXWDOiVHUĘVtWL PHJDNpSPHOOHWWPHJMHOHQĘQDJ\Q\RPWDWRWWEHWĦNNHOtUWU|YLGV]|YHJDPLWNRQYHQFLRQiOLVDQD IĘJRQGRODWRW|VV]HIRJODOyFtPNpQWD]RQRVtWXQN(]QHPDQQ\LUDPHJOHSĘKLV]HQDNDULNDW~UiN DODSYHWĘWHUPpV]HWNQpOIRJYDLV|VV]HNDSFVROQDNNO|QE|]ĘMHOUHQGV]HUHNHWNpSHWpVV]|YHJHW $] XWDOiV  pOHVHEE ODSiWRNNDO EiQ\iV]QL D PpO\ ZHEHQ  PHJHUĘVtWL KRJ\ D NDULNDW~UD PHWDIRULNXV NDSFVRODWRNDW LJ\HNV]LN NLpStWHQL D EiQ\iV]DW EL]RQ\RV DVSHNWXVDL LOOHWYH D ZHENHUHVpVEL]RQ\RVDVSHNWXVDLN|]|WW$FtPHWIHOKtYiVNpQWWHNLQWKHWMNDUUDKRJ\NLpStWVND PHWDIRULNXVKiOy]DWIĘPHQWiOLVWHUHLWpVWpUN|]LNDSFVRODWDLW$UUDNpV]WHWLD]pUWHOPH]ĘWKRJ\ HJ\ PHQWiOLV WHUHW pStWVHQ NL D EiQ\DPXQND UHOHYiQV DVSHNWXVDL V]iPiUD OHJDOiEE PpJ HJ\HW D 0pO\ZHENHUHVpVUHOHYiQVDVSHNWXVDLV]iPiUDLOOHWYHHJ\LQWHJUiOWWHUHWDKROH]HND]DVSHNWXVRN LQWHJUiOyGQDN SpOGiXO D EiQ\DPXQNiVRN pV D] DXWRPDWL]iOW ZHENHUHVĘ V]RIWYHUHN KXPDQRLG URERWRNNi  0LQGHJ\LN PHQWiOLV WpU HUĘVHQ NRQYHQFLRQiOLV WXGiVWDUWDOPDNEyO PHUtW 7XGMXN KRJ\ D EiQ\iEDQODSiWWDOFViNiQQ\DOI~UyJpSHNNHOGROJR]QDNKRJ\MiUDWRNDWYiMQDNOHDI|OGEHKRJ\D MiUDWRNEDQNO|QE|]ĘpUWpNHVQ\HUVDQ\DJRNDWWDOiOQDN0iVUpV]UĘOWXGMXNKRJ\D:HEHQURERWRN NHUHVQHN OHNpUGH]LN D] RQOLQH GLJLWiOLV WDUWDOPDNDW PDMG LQGH[HOLN ĘNHW D NHUHVĘJpS DGDWEi]LViEDQ KRJ\D:HEV]iPtWyJpSHNHQNHUHV]WOpUKHWĘHOKRJ\EHYiViUROKDWXQND:HEHQ YDJ\ KtUHNHW ROYDVKDWXQN NXWDWiVRNDW YpJH]KHWQN WDQXOKDWXQN OHYHOH]KHWQN VWE $ :HENHUHVpVIRJDOPLWDUWRPiQ\iEyOVRNDNV]iPiUDD]LVLVPHUWLOOHWYHDNDULNDW~UiWNtVpUĘFLNN IHOKtYMD Ui D ILJ\HOPHW KRJ\ VRNNDO HUHGPpQ\HVHEEHQ NHUHVKHWQN KD V]ĦN SLDFL UpVHNUH VSHFLDOL]iOyGRWW NHUHVĘJpSHNHW KDV]QiOXQN KtUNHUHVĘNHW RUYRVL NHUHVĘNHW EHYiViUOiVL iU|VV]HKDVRQOtWy  NHUHVĘNHW ]OHWL LQWHOOLJHQFLD NHUHVĘNHW DNDGpPLDL WXGRPiQ\RV NHUHVĘNHW WRYiEEiMRJLNHUHVĘNHWXWD]iVLNHUHVĘNHWNyGNHUHVĘNHWVWE  $ JHQHULNXV WpU DPL H] HVHWEHQ D FVHOHNYĘ D]REMHNWXP D NHUHVpV pV D NHUHVpVL WHUOHW iOWDOiQRV IRJDOPDLW IRJODOMD PDJiED PHJKDWiUR]]D KRJ\ D PHQWiOLV WHUHN PLO\HQ DQDOyJLiV NDSFVRODWRNDW KR]KDWQDN OpWUH ËJ\ D EiQ\D D 0pO\ :HEQHN D EiQ\DPXQNiVRN D VSHFLDOL]iOW URERWRNQDN D EiQ\DPXQND D ZHENHUHVpVQHN D NO|QE|]Ę YiMDWRN D VSHFLiOLV NHUHVpVL WHUOHWHNQHN D NLEiQ\iV]DQGy DQ\DJRN D NHUHVHQGĘ VSHFLiOLV RQOLQH WDUWDOPDNQDN IRJQDN PHJIHOHOQL  $] LQWHJUiOW NpSL NRPSR]tFLy V]HULQW |VV]HIJJpVHNHW pStWKHWQN D EiQ\DPXQND D KXPDQRLG URERWRN MHOOHJ]HWHV |OW|]HWHN pV MHOOHJ]HWHV WiUJ\DN N|]|WW DPL YpJO LV DUUD D N|YHWNH]WHWpVUH YH]HWL D V]HPOpOĘW KRJ\ D] HOVĘ URERW IĘNpQW SROLWLNDL KtUNHUHVĘ D PiVRGLN iUNHUHVĘDKDUPDGLNDNDGpPLDLDUFKtYXPL NHUHVĘDQHJ\HGLNSHGLJRUYRVLNHUHVĘ  $KtUNHUHVĘURERWD]DPHULNDLQHP]HWLV]tQHNEHpVFLOLQGHUEHYDQ|OW|]WHWYH~MViJODSRNDW EiQ\iV]LN NL HJ\ RO\DQ WHUOHWUĘO DKRO D )HKpU +i] D 6]DEDGViJV]RERU pV HJ\pE DPHULNDL W|UWpQHOPLSROLWLNDLMHOHQWpVWDUWDORPPDOWHOtWHWWREMHNWXPRNWDOiOKDWyN  (J\ PiVLN YiMDWEDQ iUNHUHVĘ URERW PXQNiONRGLN EHYiViUOy NRViUUDO D NDUMiQ ]VHEpEĘO NLNDQGLNiOySpQ]]HOKiWDP|J|WWEHYiViUOyNRFVLYDOPXQNDWHUOHWpQSHGLJQDJ\RQV]pOHVN|UĦD 328 

YiODV]WpNDXWyKi]WDUWiVLIHOV]HUHOpVHNODNEHUHQGH]pVLFLNNHNKDQJV]HUHNMiWpNV]HUHNVWE  $] DNDGpPLDL NHUHVĘ URERW RO\DQ NDEiWRW pV NDODSRW YLVHO DPLW LVPpWHOWHQ D] ,QGLDQD -RQHV ILJXUiNRQ OiWKDWWXQN FViNiQ\iYDO SHGLJ N|Q\YHNHW pV HJ\pE GRNXPHQWXPRNDW EiQ\iV]LN NL$WHUOHWHQDKRONXWDWiViWIRO\WDWMDUpJLWtSXV~WHOHYt]LyWUiGLyWpVtUyJpSHWLVOiWKDWXQN  7DOiQ D OHJV]HPOpOHWHVHEE D] RUYRVL NHUHVĘ URERW IHKpU N|SHQ\pEHQ Q\DNiEDQ V]WHWRV]NySSDODPLQWNpPFV|YHNHWEiQ\iV]LNNLV]DNWHUOHWpUĘODKRODNRSRQ\iWyOHONH]GYHD] RUYRVViJRVYHJFVpQpVLQMHNFLyVWĦQNHUHV]WOD]DPĘEiLJUHQJHWHJPLQGHQPHJWDOiOKDWy  6]pOHVN|UĦHQ HOWHUMHGW NXOWXUiOLV WDSDV]WDODW KRJ\ D FVRSRUWKR]]iWDUWR]iVW MHOOHJ]HWHV UXKi]DWWDO pV WiUJ\DNNDO MHOH]]N (]pUW OHKHWVpJHV V]iPXQNUD KRJ\ QpKiQ\ J\DNUDEEDQ LVPpWOĘGĘ WXODMGRQViJRW iOWDOiQRVtWVXQN pV HJ\HJ\ V]XENXOW~UD YDJ\ WiUVDGDOPL FVRSRUWRVXOiV |VV]HWpYHV]WKHWHWOHQ PHJKDWiUR]y MHJ\HNpQW WHNLQWVN (]W D] HOMiUiVW .|YHFVHV kulturális sztereotipizálásnak .|YHFVHV  QHYH]L $ URERWRN|OW|]HWHpVKDV]QiODWLWiUJ\DLN FVDN~J\ PLQWDYiMDWRNEDQIHOEXNNDQyWiUJ\DN|VV]HWpYHV]WKHWHWOHQOV]LQWHNOLVpV]HUĦHQNDSFVROyGQDND NO|QE|]Ę iEUi]ROW FVHOHNYpVL N|U|NK|] $ V]WHWRV]NyS SRQW RO\DQ |VV]HWpYHV]WKHWHWOHQO NDSFVROyGLN D] RUYRVL WHYpNHQ\VpJL N|UK|] PLQW D EHYiViUOy NRViU pV SpQ] D EHV]HU]pVKH] D N|Q\YHNDWXGRPiQ\KR]YDJ\D]~MViJSDStUDKtUN|]OpVKH]  7HNLQWKHWMNH]WD]HMiUiVWHJ\IDMWDPHWRQLPLNXVW|P|UtWpVQHNLVDKROHJ\FVRSRUWYDJ\ NDWHJyULD HJ\LN WDJMD D] HJpV] FVRSRUWRW YDJ\ NDWHJyULiW NpSYLVHOL 7|EE PLOOLyQ\L KDVRQOy pUGHNOĘGpVLN|UĦLQWHUQHWIHOKDV]QiOyW|P|UOPHWRQLPLNXVDQHJ\HJ\WLSLNXVV]HPpOO\pD]iOWDO KRJ\ UXKi]DWXN pV WiUJ\DLN DODSMiQ KRPRJHQL]iOMXN ĘNHW 3pOGiXO PLQGHQ HJ\HV V]HPpO\ DNL RUYRVL LQIRUPiFLyN LUiQW pUGHNOĘGLN HJ\HWOHQ NOLVpYp YDJ\ V]WHUHRWtSLiYi W|P|UO HJ\ IHKpU RUYRVLN|SHQ\WYLVHOĘILJXUiYiV]WHWRV]NySSDODQ\DNiEDQpVRUYRVLOiPSiYDODKRPORNiQ(]WD] HOMiUiVWDiEUDLJ\HNV]LNOHHJ\V]HUĦVtWHWWIRUPiEDQV]HPOpOWHWQL   



 iEUD.XOWXUiOLVV]WHUHRWLSL]iOiV

  1H IHOHMWVN HO KRJ\ PLQGH]HN D PHWRQLPLNXV LGHQWLWiV W|P|UtWpVHN HJ\HWOHQ PHWDIRUD NHUHWpQ EHOO W|UWpQQHN 0HWRQtPLiUyO D PHWDIRUiQ EHOO DNNRU EHV]pOKHWQN KD HJ\ YDJ\ W|EE PHWRQLPLNXV OHNpSH]pV EHOHLOOHV]NHGLN HJ\ PHWDIRULNXV OHNpSH]pVEH *RRVVHQV   -HOHQ HVHWEHQ D NpSL iEUi]ROiV IĘ PHWDIRULNXV OHNpSH]pVH D EiQ\DPXQNiVRN pV D ZHENHUHVĘ URERWRN 329 

N|]|WW OpWH]LN iP H]HQ D OHNpSH]pVHQ EHOO HEEH EHOHiJ\D]yGYD V]iPRV HJ\PiVED OiQFROyGy PHWRQLPLNXV OHNpSH]pV LV PHJWDOiOKDWy DPHO\HN HJ\DUiQW OpQ\HJHV V]HUHSHW MiWV]DQDN D PHWDIRULNXV MHOHQWpVLQWHJUiFLy PHJpUWpVpEHQ 0HWRQLPLNXV NDSFVROyGiV iOO IHQQ D FVHOHNYpV HV]N|]HLZHENHUHVĘURERWRN pVDWXODMGRQNpSSHQLFVHOHNYĘNLQWHUQHWIHOKDV]QiOyN N|]|WWHJ\ ~MDEEPHWRQLPLNXVNDSFVROyGiVD]LQWHUQHWIHOKDV]QiOyNLOOHWYHUXKi]DWXNpVWiUJ\DLNN|]|WWHJ\ KDUPDGLN PHWRQLPLNXV NDSFVROyGiV D FVRSRUW pV D FVRSRUW HJ\ WDJMD N|]|WW DNL MHOOHJ]HWHV UXKiNDW KRUG pV MHOOHJ]HWHV WiUJ\DNDW KDV]QiO (] D PHWRQLPLNXV OiQF OHU|YLGO YDJ\LV ~MUD PHWRQLPLNXVDQ W|P|UO D NpSL UHSUH]HQWiFLyEDQ V]WHUHRWLSLNXV UXKi]DWRW YLVHOĘ URERWRNNi $ PHWRQLPLNXV W|P|UtWpV HOMiUiViQDN N|V]|QKHWĘHQ HJ\HWOHQ RUYRVL N|SHQ\W V]WHWRV]NySRW pV RUYRVL OiPSiW YLVHOĘ URERW NpSHV D] |VV]HV ZHENHUHVĘ URERWRW NpSYLVHOQL DPHO\HN RUYRVL LQIRUPiFLyNDW LQGH[HOQHN D YLOiJKiOyQ LOOHWYH D] |VV]HV LQWHUQHW IHOKDV]QiOyW LV DNLN RUYRVL LQIRUPiFLyN XWiQ NXWDWQDN D ZHEHQ 0LYHO H]HNQHN WpQ\OHJHV V]iPD PHJKDODGQi D] HPEHUL IHOIRJiV NpSHVVpJHLW H]W D PHWRQLPLNXV W|P|UtWpVW emberi mércére történĘ tömörítésnek )DXFRQQLHUpV7XUQHU LVQHYH]LDV]DNLURGDORP  )DXFRQQLHU pV 7XUQHU IHOKtYMD D ILJ\HOPHW DUUD KRJ\ D] LQWHJUiFLyV IRJDOPL KiOy]DWRN NpSHVHN D EHPHQHWL WHUHN RO\DQ HOHPHLW LV HJ\EH|WY|]QL DPHO\HN HJ\PiVQDN WXODMGRQNpSSHQ QHP PHJIHOHOĘL )DXFRQQLHU pV 7XUQHU   $ PL HVHWQNEHQ SpOGiXO D NLEiQ\iV]iVUD YiUy Q\HUVDQ\DJ D EiQ\iV]DW WpUEĘO D ZHENHUHVpV WHUpEHQ WXODMGRQNpSSHQ D VSHFLiOLV RQOLQH LQIRUPiFLyNQDN IHOHO PHJ pV QHP SHGLJ D] DXWyQDN N|Q\YQHN tUyJpSQHN YDJ\ ERO\JyQDN 8J\DQDNNRU D VSHFLiOLV RQOLQH LQIRUPiFLy IRJDOPD RO\DQQ\LUD DEV]WUDNW KRJ\ |QPDJiEDQ QHP NpSHV NRQNUpW iEUi]ROKDWy HOHPHNNHO V]ROJiOQL DPLNHW D]RQEDQ D NpSL UHSUH]HQWiFLyV PyG PHJN|YHWHO 9LV]RQW D valamirĘl V]yOy LQIRUPiFLy IRJDOPiW PHWRQLPLNXVDQ |VV]HNDSFVROKDWMXN D]]DO D EL]RQ\RV valamivel (NNRU D UHIHUHQV SRQWRVDEEDQ D UHIHUHQV NpSL UHSUH]HQWiFLyMD KHO\HWWHVtWKHWLD]LQIRUPiFLyIRJDOPiW.|YHWNH]pVNpSSHQDIRJDOPLLQWHJUiFLyVKiOy]DWV]DEDGRQ |VV]HN|WKHWL D NLEiQ\iV]DQGy Q\HUVDQ\DJ HOHPHW D EiQ\iV]DW WpUEĘO V]LQWH YpJWHOHQ V]iP~ valamivel D ZHENHUHVpV WpUEHQ DXWyYDO N|Q\YYHO tUyJpSSHO ERO\JyYDO VWE $ PHWRQLPLNXV NDSFVRODWQDN N|V]|QKHWĘHQ H]HN D WiUJ\DN PLQGDQQ\LDQ D NLEiQ\iV]DQGy Q\HUVDQ\DJ HOHPHW KHO\HWWHVtWKHWLN D] iEUi]ROiVEDQ 7|EEpNHYpVEEp YpOHWOHQV]HUĦ HOKHO\H]NHGpVN D YiMDWRNEDQ D EiQ\D WRSROyJLiMiW N|YHWL DKRO D NLEiQ\iV]DQGy Q\HUVDQ\DJ WHUPpV]HWHV UHQGH]HWOHQ IRUPiEDQ WDOiOKDWy  1pKiQ\DQ D NpSHQ iEUi]ROW REMHNWXPRN N|]O D :HE UHQGNtYO GLII~] IXQNFLyLW LV W|P|UtWLN $ :HE |QPDJiEDQ HOWpUĘ LQIRUPiFLyV FVDWRUQiN HOHPHN pV IXQNFLyN KDWDOPDV NRQJORPHUiWXPD0HJOHKHWĘVHQQDJ\IHODGDWRWiOOtWDNpS]HOHWHUĘV]iPiUDKRJ\GLII~]W|PHJpW emberi mércére )DXFRQQLHU pV 7XUQHU   W|P|UtWVH pV HJ\HWOHQ LQWHJUiOW KHO\]HWNpSEHQ MHOHQtWVHPHJPLQWSpOGiXODEiQ\DPXQND6]iPRViEUi]ROWWiUJ\HJ\HJ\RQOLQHLVHOYpJH]KHWĘ  WHYpNHQ\VpJL N|U PHWRQLPLNXV W|P|UtWpVH tJ\ D V]iPtWyJpS NpSHUQ\Ę D )|OGHW EHKiOy]y V]iPtWyJpSHV KiOy]DWRW NpSYLVHOKHWL DPL D YLOiJKiOy DQ\DJL PDWHULiOLV Ei]LVD $ ERO\Jy NpSH DUUD LV XWDOKDW KRJ\ D 0pO\ :HEHQ NHUHV]WO FVLOODJiV]DWL PHJILJ\HOpVHNHW LV YpJH]KHWQN D ERUtWpNNpSHSHGLJDPLQGDQQ\LXQNiOWDOMyOLVPHUWHOHNWURQLNXVSRVWiUD$:HEGLII~]VWUXNW~UiMD QpKiQ\ IRQWRV UpV]OHWWp W|P|UO 3pOGiXO D EHYiViUOy NRFVL D NHUHVNHGHOHP W|EE FVHOHNYĘW pV NRPSOH[ HVHPpQ\W LV PDJiED IRJODOy IRO\DPDWiQDN HJ\HWOHQ HJ\V]HUĦ PDWHULiOLV REMHNWXPPi YDOyW|P|UtWpVH+DEiUD:HEHQQLQFVV]NVpJQNEHYiViUOyNRFVLUDDEHYiViUOyNRFVLVWLOL]iOW NpSH PpJLV D] RQOLQH WUDQ]DNFLyN NRQYHQFLRQiOLV LNRQMiYi YiOW FVDN~J\ PLQW D ERUtWpN D] HOHNWURQLNXV SRVWD HVHWpEHQ YDJ\ HJ\ WHNHUFV IRUPiM~ GLSORPD D] RNWDWiV HVHWpEHQ 'H QH IHOHMWVN HO KRJ\ FVXSiQ D MHOHQNRU NXOWXUiOLV NRQYHQFLyMD tUMD HOĘ KRJ\ HJ\ OHYpO LNRQMD tJ\

330 

Qp]]HQNL HJ\GLSORPDLNRQMDSHGLJtJ\ $W|UWpQHOHPQHN YROWRO\DQLGĘV]DNDDPLNRUDPiVRGLNLNRQWpUWHOPH]WpNYROQDOHYpONpQW  $ NDULNDW~UiEDQ iEUi]ROW V]iPRV WiUJ\QDN VSHFLiOLV VWiWXV]D YDQ PLYHO NO|Q|VHQ QpSV]HUĦHNYDJ\IRQWRVDNHJ\ V]XE NXOW~UDV]iPiUDYDJ\SHGLJPHJKDWiUR]QDNHJ\NXOWXUiOLV NRUV]DNRW9HJ\NILJ\HOHPEHSpOGiXOD]DXWyW+HOJHVHQWDOiOyDQtUMDOH 

´$]DXWyPLQGHQPiVWDOiOPiQ\QiOMREEDQDV]i]DGPHJKDWiUR]yNXOWXUiOLVLNRQMD+DEiU OiWV]yODJFVXSiQDV]iOOtWiVWV]ROJiOMDPLQGDQQ\LDQWXGMXNKRJ\VWiWXV] V]LPEyOXPV]RFLiOLV N|]OpVpVNLIHMH]pVPyG+DWHUPpV]HWYpGĘYiURVODNyQDNWDUWRGPDJDGDNNRUYDOyV]tQĦOHJHJ\ DODFVRQ\]HPDQ\DJIRJ\DV]WiV~NLVDXWyWYH]HWV]+DILDWDOQDNpVPHQĘQHNpU]HGPDJDGpVD]W DNDURGKRJ\H]WPLQGHQNLWXGMDDNNRUOHKHWĘOHJHJ\SLURVVSRUWNRFVLWIRJV]YH]HWQL+DD DV pYHN J\HUPHNH YROWiO YDODPLNRU YDOyV]tQĦOHJ HJ\ SV]LFKHGHOLNXVDQ GHNRUiOW 9RONVZDJHQ IXUJRQWYH]HWWpO´+HOJHVHQIRUGDV]HU]Ę  

 2O\DQ WiUJ\DNDW LOOHWYH QpKD V]HPpO\LVpJHNHW DPHO\HN NO|Q|VNpSSHQ IRQWRVDN pV UHSUH]HQWDWtYDN HJ\ DGRWW V]RFLRNXOWXUiOLV FVRSRUW YDJ\ NRUV]DN V]iPiUD J\DNUDQ NXOWXUiOLV LNRQRNQDN QHYH]QHN 0LYHO UpV]HL D] iOWDOXN UHSUH]HQWiOW V]RFLRNXOWXUiOLV FVRSRUWRVXOiVQDN LOOHWYH NRUV]DNQDN D NXOWXUiOLV LNRQRN NpSHVHN D]RN MHOOHJ]HWHV pUWpNUHQGV]HUpW pV QRUPiLW LV IHOLGp]QL -HOHQWpV VĦUĦVpJN UpYpQ MHOHQWĘVHQ NpSHVHN D] pUWHOPH]pVW NLWiJtWDQL (]W D MHOHQWpVJD]GDJViJRW XJ\DQFVDN PHWRQLPLNXV VĦUtWpV UpYpQ pULN HO $ NXOWXUiOLV LNRQ HJ\IDMWD V]LQHNGRNpNpQW PĦN|GLN DKRO D UpV] NpSYLVHOL D] HJpV]HW NO|Q|VNpSSHQ DQQDN V]LPEROLNXV pUWpN pV QRUPDUHQGV]HUpW 0LYHO H]HN PiU MyO PHJV]LOiUGXOW PHWRQLPLNXV OHNpSH]pVHN D NXOWXUiOLVLNRQRNJ\DNUDQKDV]QiODWRVDNV]RFLRNXOWXUiOLV]HQHWHWN|]YHWtWĘNDULNDW~UiNEDQ  .DULNDW~UiQNEyO LV MyO NLHPHONHGLN QpKiQ\ NXOWXUiOLV LNRQ $ URERW YDJ\ F\ERUJ pV D] DWRPLNRQMDDQXNOHiULVNRUV]DNRWpVDQQDNIHQ\HJHWpVHLWWHVWHVtWLNPHJ$V]iPtWyJpSpVDPRELO WHOHIRQ D GLJLWiOLV JHQHUiFLy PHJKDWiUR]y NXOWXUiOLV LNRQMDL FVDN~J\ PLQW D OHPH] pV D JLWiU D SRSXOiULVNXOW~UDHVHWpEHQ$NXOWXUiOLVLNRQRNQDNHUĘVLGHROyJLDLSROLWLNDLLPSOLNiFLyLOHKHWQHN ËJ\ SpOGiXO D )HKpU +i] D] DPHULNDL iOODP PtJ D 6]DEDGViJV]RERU D] DPHULNDL QpS IRJDOPiW W|P|UtWLHPEHULPpUFpUH  0LQGHQ HGGLJ HPOtWHWW NXOWXUiOLV LNRQ |QPDJiEDQ YiOWR]WDWiVRN QpONO MHOHQW PHJ D NDULNDW~UD LQWHJUiOW NRPSR]tFLyMiEDQ PLQW HJ\LNH D NLEiQ\iV]iVUD YiUy WiUJ\DNQDN (J\ NXOWXUiOLV LNRQ YLV]RQW NUHDWtYDQ |VV]HROYDG D KtUNHUHVĘ URERW ILJXUiMiYDO DKRJ\ D] D  iEUiQ OiWKDWy8QFOH6DPYDJ\6DPXEiFVLD](J\HVOWÈOODPRNWDOiQOHJLVPHUWHEEPHJV]HPpO\HVtWpVH $] LNRQW iOWDOiEDQ HJ\ NRPRO\ LGĘVHEE ~UNpQW iEUi]ROMiN ĘV] KDMMDO pV NHFVNHV]DNiOODO MHOOHJ]HWHVYLVHOHWHSHGLJHJ\SLURVIHKpUFVtNRVFLOLQGHUDPLWIHKpUFVLOODJRNNDOPLQWi]RWWV]DODJ GtV]tW $ NDULNDW~UiEDQ H]HNHW D NXOWXUiOLVDQ PHJKDWiUR]RWW HOHPHNHW OiWMXN |VV]HROYDGYD D EiQ\DPXQNiVRNLOOOHWYHKXPDQRLGURERWRNQpKiQ\MHOOHJ]HWHVNOVĘWXODMGRQViJiYDO   

331 

iEUD(J\NXOWXUiOLVLNRQMHOHQWpVLQWHJUiFLyMD



 %L]RQ\RVHOHPHNDUHSUH]HQWiFLyEDQQHPNDWHJRUL]iOKDWyNVHPNXOWXUiOLVV]WHUHRWtSLiNNpQWVHP NXOWXUiOLV LNRQRNNpQW KDEiU JD]GDJ NXOWXUiOLV KiWWpULQIRUPiFLyW W|P|UtWHQHN |QPDJXNED 7XODMGRQNpSSHQ H]HNQHN QLQFV PHWRQLPLNXV NDSFVRODWXN D V]RFLRNXOWXUiOLV UHDOLWiVVDO DPLW UHSUH]HQWiOQDN $ GHUpNV]|JYRQDO]y pV N|U]Ę V]DEDGNĘPĦYHV LNRQMD LOOHWYH D FDGXFHXV RUYRVL MHONpSQHPNDSFVROyGLNPHWRQLPLNXVDQDV]DEDGNĘPĦYHVVpJKH]YDJ\RUYRVWXGRPiQ\KR]KDQHP H]HN V]LPEROLNXV OHNpSH]pVHN HUHGPpQ\HL $]pUW V]LPEROLNXV OHNpSH]pVHN PLYHO D IRJDOPL NDSFVRODWRN D YL]XiOLV NRPSR]tFLy LOOHWYH D MHONpSH]HWW iOWDOiQRV IRJDORP N|]|WW |QNpQ\HV NXOWXUiOLV NRQYHQFLyNRQ DODSXOQDN $ V]DEDGNĘPĦYHVVpJ NXOWXUiOLV V]LPEyOXPiQDN OHNpSH]pVpW D]iEUDLJ\HNV]LNN|]YHWtWHQL  

332 

iEUD6]LPEROLNXVOHNpSH]pV  



$WpQ\WKRJ\DV]LPEyOXPRNJ\DNUDQNXOW~UDVSHFLILNXVDNMyOV]HPOpOWHWKHWLDFDGXFHXV

 (]W D V]LPEyOXPRW NO|Q|VNpSSHQ eV]DN$PHULNiEDQ KDV]QiOMiN D] RUYRVWXGRPiQ\ MHONpSH]pVpUH |VV]HWpYHV]WYH $VNOHSLRV ERWUD WHNHUHGĘ NtJ\y V]LPEyOXPiYDO

 DKRO KLiQ\R]QDN D V]iUQ\DN pV FVDN HJ\ NtJ\y OiWKDWy (]HN D V]LPEyOXPRN FVDN~J\ PLQW D NXOWXUiOLV V]WHUHRWtSLiN pV NXOWXUiOLV LNRQRN V]pOHVN|UĦHQ LVPHUWHN pV NpSHVHN QDJ\RQ JD]GDJV]RFLRNXOWXUiOLVMHOHQWpVWDUWDOPDWPDJXNEDW|P|UtWHQL  $NDULNDW~UDDOMiQOiWKDWyQ\tOWKDVDGpNDPLWDNHUHWV]LQWHHOYiJQ\tOWDQDUUDV]yOtWIHO KRJ\ HONpS]HOMN DPLQW D NpS WRYiEEL YiMDWRNNDO IRO\WDWyGLN DKRO WRYiEEL URERWRN GROJR]QDN ËJ\ HONpS]HOKHWQpQN SpOGiXO D] XWD]iVL NHUHVĘ URERWRW U|YLGQDGUiJJDO V]DOPDNDODSSDO QDSV]HPYHJJHO XWD]y WiVNiYDO pV UHSWpUL EHV]iOOy NiUW\iYDO D NH]pEHQ DPLQW UHSOĘJpSHN SiOPDIiNIJJĘiJ\DNpVNRNWpORNXWiQEiQ\iV]LN    .|YHWNH]WHWpVHN   $]HOHP]HWWNDULNDW~UDDIRJDOPLMHOHQWpVLQWHJUiFLyQpKiQ\ILJ\HOHPUHPpOWyWXODMGRQViJiW SpOGi]]D)RUPiOLVWDNDUpNRVViJiYDONpSHVDYLOiJKiOypVIHOKDV]QiOyLQDNNRPSOH[LWiViWHJ\HWOHQ W|P|UHQ LQWHJUiOW MHOHQHWEHQ EiQ\DPXQND  DUWLNXOiOQL (]HQNtYO MyO SpOGi]]D KRJ\ KRJ\DQ OHKHWVpJHV HJ\ NpSL UHSUH]HQWiFLy V]iPiUD NRPSOH[ pV DEV]WUDNW V]RFLRNXOWXUiOLV MHOHQWpVWDUWDOPDNDW NRQNUpWDQ iEUi]ROKDWy NXOWXUiOLV V]WHUHRWtSLiN NXOWXUiOLV LNRQRN pV V]LPEyOXPRNVHJtWVpJpYHOW|P|UtWHQLpVN|]YHWtWHQL  .DULNDW~UiNHVHWpEHQRO\DQMHOHQWpVLQWHJUiFLyUyOYDQV]yDKRODIRJDOPLHOOHQWPRQGiVRN IHOIHGpVpQ YDQ D KDQJV~O\ $ IRJDOPL |VV]HIpUKHWHWOHQVpJHN V]HPEHWĦQĘEEHN HJ\ YL]XiOLV N|]HJEHQDPLOHKHWĘYpWHV]LDNpSWHOHQVpJHNH[SOLFLWpVUpV]OHWHVHQNLHJpV]tWHWWPHJMHOHQtWpVpW 333 

.DULNDW~UiQN HVHWpQ WXODMGRQNpSSHQ YL]XiOLV KXPRUUyO LV EHV]pOKHWQN KLV]HQ D KXPRURV KDWiV QHPpUKHWĘHOFVXSiQDMély Weben bányászniNLIHMH]pVVHOKDQHPDYL]XiOLVHOUHQGH]pVEĘOpVD NLHJpV]tWpVHOMiUiViEyOIDNDG 

,URGDORP  )DXFRQQLHU*pV7XUQHU0 Metonymy and Conceptual Integration,Q3DQWKHU.8 5DGGHQ*(GV 0HWRQ\P\LQ/DQJXDJHDQG7KRXJKW-RKQ%HQMDPLQV3XEOLVKLQJ&RPSDQ\ SS  )DXFRQQLHU*pV7XUQHU0 The Way We Think1HZ
334 

 

7UHDVXUHKXQWLQJRQWKH,QYLVLEOH:HE Palkó Mária [email protected]

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

  ,QWURGXFWLRQ

 

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¶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

 $OWKRXJKWKLVGHILQLWLRQVXJJHVWVVRPHTXLWHWHFKQLFDOGU\DQGERULQJWRSLFLQIRUPDWLRQDERXW WKH VR FDOOHG ,QYLVLEOH :HE LV FRPPRQO\ SUHVHQWHG LQ D ZD\ WKDW SURPLVHV RU WULJJHUV NQRZOHGJH DERXW JUHDW DGYHQWXUH VWRULHV 6WUXFWXUH IURP WKH HPRWLRQDOO\ ULFK WUHDVXUH KXQW 335 

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

,QSXW

VSDFH

 HPHUJHQW VWUXFWXUH

 )LJ%OHQGLQJPRGHO   $QRWKHUEDVLFWHUPRIEOHQGLQJWKHRU\LVWKDWRIDIUDPH$FFRUGLQJWR)DXFRQQLHUDQG7XUQHU  6SDFHV KDYH HOHPHQWV DQG RIWHQ UHODWLRQV EHWZHHQ WKHP :KHQ WKHVH HOHPHQWV DQG 336 

UHODWLRQV DUH RUJDQL]HG DV D SDFNDJH WKDW ZH DOUHDG\ NQRZ DERXW ZH VD\ WKDW WKH PHQWDO VSDFH LV IUDPHG DQG ZH FDOO WKDW RUJDQL]DWLRQ D IUDPH )DXFRQQLHU DQG 7XUQHU 

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

 $SSDUHQWO\ WKHVH WH[WV DLP WR GHVFULEH WKH ,QYLVLEOH ZHEVHDUFK DV D NLQG RI WUHDVXUH KXQW +RZHYHU WKH PRVW HODERUDWHG WH[WXDO UHDOL]DWLRQ RI WKH 'HHS :HE DQG WUHDVXUH KXQW EOHQG LV SUREDEO\:HQG\6HOORUV RQOLQHVOLGHVKRZ'LJJLQJLQWRWKH'HHS:HE ZKHUHVKHFOHDUO\ RUJDQL]HVKHUSUHVHQWDWLRQDFFRUGLQJWRWKHVHTXHQFHRIWKHFODVVLFDOWUHDVXUHKXQWVWRU\SDWWHUQ  'LJLQWRWKH'HHS:HE *RLQJRQDWUHDVXUHKXQW +RZGRVRXUFHVJHWEXULHG" :KDW¶VLQWKHWUHDVXUHFKHVW" 6WUDWHJLHVIRUILQGLQJDQ;DQGWKHQGLJJLQJIRU 7UHDVXUH+XQW  0DSSLQJ  3ODQQLQJ  6HOHFWLQJWKHSURSHUWRROV  'LJJLQJ 3UHSDULQJIRUWKHMRXUQH\ 7RROVIRUWKHGLJ 'LJJLQJWLSV 7KHHOXVLYH; ;PDUNVWKHVSRW 6WD\LQJRQWUDFN 6HOORUV 

 $QDO\VLV  $V VHHQ LQ )LJXUH  ZH FDQ XVH WKH EOHQGLQJ PRGHO WR SRVWXODWH WKH H[LVWHQFH RI D ZHEVHDUFK LQSXW D WUHDVXUH KXQW LQSXW DQG D JHQHULF VSDFH ZKLFK LQFOXGHV WKHLU FRPPRQ DEVWUDFWVWUXFWXUHRIDJHQWREMHFWDQGWKHUHODWLRQEHWZHHQWKHPWKHDJHQWLVVHDUFKLQJIRUWKH REMHFW 1HZ LQIHUHQFHV DQG HPRWLRQV ZLOO HPHUJH LQ WKH blended space DPRQJ RWKHUV WKH SRVVLELOLW\WRFRQVLGHUKXPDQFRPSXWHULQWHUDFWLRQDVDQDGYHQWXURXVDQGUHZDUGLQJTXHVW   337 

*HQHULFVSDFH DJHQW REMHFW VHDUFK 7UHDVXUHKXQWLQSXW  WUHDVXUHKXQWHU WUHDVXUH TXHVW

ZHEXVHU LQIRUPDWLRQ VHDUFK

 HPHUJHQW VWUXFWXUH

 )LJ7KHPDLQPHQWDOVSDFHVRIWKHEOHQG    $ SHFXOLDULW\ RI WKLV FDVH LV EOHQGLQJ DQ LQSXW VWRU\ WUHDVXUH KXQW  ZLWK D VHTXHQFH RI DFWLRQV RSHQLQJ D ZHEEURZVHU W\SLQJ ZRUGV FOLFNLQJ ZLWK WKH PRXVH   WKDW ZH QRUPDOO\ GR QRW FRQVLGHUDVWRU\VLQFHZHQHLWKHUSHUFHLYHDVWURQJFKDLQRIFDXVDOLW\EHWZHHQWKHVHSDUDWHHYHQWV DQGDFWLRQVQRUVXVSHQVHDQGVWURQJRXWFRPHRULHQWDWLRQZKLFKOHDGVWRFDWKDUVLV+XPDQXVHRI QDUUDWLYH LQ WKLV FDVH VHUYHV WR DUUDQJH RWKHUZLVH GLIIXVH LQIRUPDWLRQ DQG RUJDQL]H D UDQGRP H[SHULHQFHLQWRSHUVSLFXRXVVHTXHQFHV  %OHQGLQJ WKH WUHDVXUH KXQW QDUUDWLYH VFKHPD ZLWK WKH ZHEVHDUFK LQSXW FOHDUO\ VHUYHV PRUH IXQFWLRQV DGGLQJ HPRWLRQ DQG PRWLYDWLRQ WR WKH ZHEVHDUFK LQSXW EXW DOVR SURYLGLQJ D FRQFHSWXDOO\ LQWHJUDWHG QDUUDWLYH VWUXFWXUH RYHU D GLIIXVH DUUD\ RI DFWLYLWLHV OLNH EX\LQJ D FRPSXWHU VHWWLQJ XS ,QWHUQHW FRQQHFWLRQ JRLQJ RQOLQH UHDGLQJ DERXW D QHZ KRW VLWH LQ WKH QHZVSDSHUJHWWLQJDJRRGZHEVHDUFKWLSIURPDIULHQGDVNLQJIRUSURIHVVLRQDODGYLFHDQGVRRQ $OO WKHVH VHHPLQJO\ XQUHODWHG HYHQWV DUH QRZ SDUW RI WKH JUHDW KXQWLQJ DGYHQWXUH $ ZHE XVHU *RLQJRQDWUHDVXUHKXQWORRNLQJIRU6WUDWHJLHVIRUILQGLQJDQ;DQGWKHQGLJJLQJIRUDQG 6WD\LQJRQWUDFNLQVWHDGRIVLPSO\VHDUFKLQJIRURQOLQHLQIRUPDWLRQSURPLVHVWKHFOHDUIRUPRI DVWRU\  7UHDVXUH KXQW JLYHV D JUHDW SRVVLELOLW\ IRU SDUVLPRQLRXV JDSS\ UHSUHVHQWDWLRQV VLQFH D IHZ ZRUGV RU D IDPLOLDU SLFWXUH FDQ EH HDVLO\ FRPSOHWHG ZLWK D ODUJH DPRXQW RI EDFNJURXQG 338 

NQRZOHGJH E\ D SHUVRQ ZKR KDV UHSHDWHGO\ FRQVXPHG VRPH UH LQWHUSUHWDWLRQV RI LWV EDVLF SDWWHUQ *LYHQ WKH GUDPDWLF FRQYHQWLRQV RI WKH WUHDVXUH KXQW D UHODWLYHO\ VWDEOH FRUH RI VWHUHRW\SLFDOFKDUDFWHUVUROHVDQGSORWVZHFDQUHO\RQLWVQDUUDWLYHVFKHPDRUSDWWHUQWRSOD\D PDLQUROHLQFRPSOHWLQJRIWJDSS\LQIRUPDWLRQLQZULWWHQRUVSRNHQGLVFRXUVH3DWWHUQFRPSOHWLRQ ZRXOG EH WKDQ D NLQG RI ILOOLQJ LQ JDSV RQH RI WKH EDVLF SURFHVVHV RI EOHQGLQJ 7KXV D VKRUW WH[WXDOFXHOLNH+RZGRVRXUFHVJHWEXULHG"RU:KDW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

/LWHUDWXUH 

&DPSEHOO- The Hero with a Thousand Faces3ULQFHWRQ3ULQFHWRQ8QLYHUVLW\3UHVV  )DXFRQQLHU*DQG7XUQHU0 The Way We Think1HZ
KWWSVHDUFKHQJLQHZDWFKFRPODVWDFFHVVHG  6KHUPDQ&DQG3ULFH* The Invisible Web: Uncovering Information Sources Search Engines Can’t See&\EHU$JH%RRNV  6PLWK, The Invisible Web. Where search engines fear to go KWWSZZZSRZHUKRPHEL]FRPYROLQYLVLEOHKWPODVWDFFHVVHG  6SHQFHU% Harnessing the Deep Web: a practical plan for locating free specialty databases on the web5HIHUHQFH6HUYLFHV5HYLHZ9RO,VVXHSS KWWSZZZHPHUDOGLQVLJKWFRP,QVLJKWYLHZ&RQWHQW,WHPGR"FRQWHQW7\SH $UWLFOH KG$FWLRQ OQ NSGI FRQWHQW,G ODVWDFFHVVHG  7XUQHU0 The Literary Mind2[IRUG8QLYHUVLW\3UHVV1HZ
341 



TARTALOM 

LendvaiEndre:SzerkesztÝibevezetÝ

5

Fordítástudomány

7

AlbertSándor:VanǦeegyfordításnaknyelvnélküliállapota?

9

Cs.JónásErzsébet:ʩː˗˚˙˛ˋ˖˧˘˦˔˕˙˗˚˙˘ː˘˝ˠ˞ˏ˙ˑː˜˝ˍː˘˘˙ˎ˙˚ː˛ːˍ˙ˏˋ

17

DrahotaǦSzabóErzsébet:ZurÜbertragungdesHumorvollen, desIronischǦSatirischenanhandvonDanielKehlmann: „DieVermessungderWelt“

27

HeltaiPál:ʦː˛ːˍ˙ˏˢː˜˕˓ː˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓˓˞˘˓ˍː˛˜ˋ˖˓˓˪˒˦˕˙ˍ˦ˠ˕˙˘˝ˋ˕˝˙ˍ

38

MagyarnéSzabóEszter:KönigDrosselbartversusRigócsÝrkirály– Kétmeseadaptációkontrasztívelemzése TellingerDušan:Kulturálisproblémákésfordítóikompetencia

48 57

TörökTamás:Külterületihelynevekfordíthatósága.AlsóǦIpolymente ésZoboraljamagyardölÝneveinekszlovákváltozatairól

65

Interkulturáliskommunikáció

75

AblonczynéMihálykaLívia–SzÝkeJúlia:KülönbözÝkulturálisháttérrel rendelkezÝkisǦésközépvállalatokaNyugatǦdunántúlirégióban

77

BorgulyaÁgnes:Akultúraközikommunikáció,minttudományosdiszciplína alkalmazása

86

FalknéBánóKlára:HungariancharacteristicsinEurope'sculturaldiversity

99

HidasiJudit:Aglobalizációolvasatai

109

KissNatália:Culturalframeswitchingininterculturalcommunication

115

KovácsIlonaJulianna–ʜ˛˞˜˖ˋ˘˙ˍˋ,ʤˋˏːˑˏˋ:ʥːˍ˛˙˖˓˘ˎˍ˓˜˝˓˕ː (˞˘˓˟˓˕ˋˡ˓˪˪˒˦˕˙ˍ)

123

NagyRéka:Areklámokglobalizálhatósága.Identitásésalteritás aXXI.századifogyasztóikultúrában





137



NémethEszter:SpanyolǦmagyarinterkulturáliskommunikáció: ErasmusǦösztöndíjashallgatóktapasztalatai

143

Voronchenko,Tatiana–Chugunova,Svetlana:TheEnglishandtheRussian LanguagesinRussiaǦEuropeIntegrationProcess

154

Nyelvéskultúra.Nyelvoktatás

163

AleksaVarga,Melita–HrisztovaǦGotthardt,Hrisztalina:Universalityofproverbs andantiǦproverbsinfivelanguages

165

BockovacTímea:BoszniaǦHercegovinanyelviképéneksajátosságai a21.században

177

FaublNóra:EntwicklungderinterkulturellenKompetenzderStudentendes deutschsprachigenProgrammsanderMedizinischenFakultät derUniversitätPécs.AnfängeeinerempirischenUntersuchung

185

ʫːˏ˙˜˙ˍ,ʙ.ʗ.:ʢː˕˜˓ˢː˜˕ˋ˪˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋ˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋˍ˛˞˜˓˜˝˓˕ːʙː˘ˎ˛˓˓ (˙˕˘˓ˎːʴ.ʢː˘ˏˍˋ˓«ʢː˕˜˓ˢː˜˕ˋ˪˜ː˗ˋ˘˝˓˕ˋ˛˞˜˜˕˙ˎ˙˪˒˦˕ˋ»)

196

HuszárÁgnes:Egyszexualizáltcitybranding:Berlin2004Ǧesreklámkampánya

218

ʡ˙˗˖ːˍˋ,ʜ˖ː˘ˋ:ʶˏː˛˘˙ːˢː˖˙ˍːˢː˜˝ˍ˙˓ʫ.ʣ.ʛ˙˜˝˙ːˍ˜˕˓˔

223

KovácsAnna:Multikulturálishagyományokésazetnikaitudat

234

KövecsesZoltán:What’stheconceptualsystemlike?

245

KrekovicsDiana:FordításoktatásafelsÝoktatásban:hogyanlátjákahallgatók?

263

LendvaiEndre:Kultúrákdialógusa:lingvokulturáliskölcsönzés

277

NagyPéter:Azinterkulturáliskompetenciahelye,szerepe azorosznyelvǦoktatásban

290

Runti©,Sanja:ReǦappropriatingIdentityinContemporaryNativeAmerican PerformanceandInstallationArt

303

ʨˋˌ˓˝˙ˍˋ,ʞ˓˘ˋ˓ˏˋ:ʛ˓ˋ˖˙ˎ˕˞˖˧˝˞˛ˍ˗ːˑ˕˞˖˧˝˞˛˘˙˔˕˙˗˗˞˘˓˕ˋˡ˓˓

312

ʨˋ˘˓˕˓ˏ˒ː,ʟ˘ˎˋ:ʛ˛ːˍ˘ː˔ˣ˓˔˙˝ˢː˝ˍ˛ː˗ː˘ˎ˙ˏˋˍ˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖ː ˓ˌː˛˓˔˜˕˓ˠ˪˒˦˕˙ˍ˓˓˘ˏ˙ːˍ˛˙˚ː˔˜˕ˋ˪˜˓˜˝ː˗ˋ  PalkóMária:AszocioǦkulturálisvalóságtömörítéseegyképimetaforában



325

PalkóMária:TreasurehuntingontheInvisibleWeb



335



 







318