Tibet
Historie
Yarlung Valley dynasty (6.st.)
Tibeťané – původ v kočovných kmenech → Qiang Překročení hranic čínské říše kolem 2st.př.n.l. Yarlung Valley dynasty (6.st.)
Další dvě století po Songtsen Gampo Tibet pokračuje v expanzi Trisong Detsen
Tibetský vliv se rozšířil na Turkmenistán, severní Pákistán, Nepál a Indii V Číně tibetská armáda zdolala Gansu a Sechuan a kontrolovala velký komplex budhistických jeskyní v Dunhuang
Trisug Detsen Ralpachen
822 SinoSino-Tibetan Treaty
„celá oblast na východ....je velká Říše čínská, celá oblast na západ je země Velkého Tibetu. Ani na jedné straně hranic nebudou vznikat konflikty, invaze a snahy uchvátit cizí uzemí uzemí““ „Tibeťané by měli být štastní v Tibetu, Číňané by měli být štastní v Číně“
Centrální Tibet vstupuje do nové éry Další expanze Hrozba dynastii Tang Nepál i Čína reagují na tibetské vpády s odporem a souhlasí se spojenectvím skrz sňatek
Sjednocení centrálního Tibetu Namri Songtsen (570 – 619), 32.tibetský král pokračoval ve sjednocování Poražení kmenů Qiang
Sjednocení centrálního Tibetu
Namri Songtsen (570 – 619), 32.tibetský král pokračoval ve sjednocování Songtsen Gampo (630 – 49)
Princezna Wengcheng (čínská manželka) Princezna Bhrikuti (nepálská manželka) Podpora budhismu Velmi důležité historické osoby Je ilegální nebýt budhistou
Vyvinuto tibetské písmo, které má svůj původ v indickém
Langharm Útok na budhismus budhismus,, který se poprvé objevil v Tibetu za vlády Songtsena Gampa 842 zavřažděn budhistickým mnichem
→ kolaps Tibetského státu konec tibetských expanzí minimální kontakt z
Čínou konci dynastie Tang Čína má opět téměř celé území, které předtím postoupila Tibeťanům Během dynastie Song oba národy neudržují téměř žádný kontakt na
Zavražděn svým bratrem Langharmem
1
Tsongkhapa
Genghis Khan (Čingischán)
Série nájezdů (1206), nicméně Tibetu věnována malá pozornost až do roku 1239 Tibetský budhismus se postupně stává státní náboženství Mongolské říše ve východní Asii
Jakmile skončila vláda Mongolů, Čína i Tibet získaly nezávislost, vzájemné vztahy mají formu diplomatických vztahů mezi oběma vládami
Čtvrtý dalajláma Reirkarnace v pravnukovi Altyn Khana Gelugpa Gelugpa--mongolský vztah chápán dynastií Tsang jako hrozba Útok na Drepung a Seru Čtvrtý dalajláma prchá do centrálního Tibetu a umírá ve věku 25 let (pravděpodobně otráven) roku 1616
Brzy nalezen po smrti čtvrtého dalajlámy a eskortován pod ochranou Mongolů do Lhasy 1640 poráží Mongolové dynastii Tsang 1656 celý Tibet je uklidněn pátý dalajláma se stává duchovním a světských vůdcem sjednoceného Tibetu Období jeho života označováno „nový věk Tibetu“ Začíná se stavět Potala 1682 umírá Jeho velká autorita hrála nemalou úlohu v udržení sjednoceného Tibetu Tibetu→ → jeho regent zastíral smrt dalajlámy přes 10 let, kdy tvrdil, že dalajláma vstoupil do období „dlouhé meditace“
Šestý dalajláma
Na tomto setkání Sonam Gyatso dostává název „dalai „dalai““ (oceán vědomostí) Tento titul byl zároveň vztáhnut i na jeho předchozí dvě reirkarnace Sonam Gyatse se stává třetím dalajlámou
Pátý dalajláma
Mladý muž z východního Tibetu, který se vydává do centrálního Tibetu studovat budhismus Ve 25 letech již má reputaci učitele Zakládá monasterii Ganden, Ganden, blízko Lhasy Jeho učení přitahuje mnoho žáků, kteří zakládají monasterie Drepung, Drepung, Sera a Tashilhunpo Toto hnutí začalo být známé jako Gelugpa V období třetí reirkarnace hlavy tohoto hnutí – Sonama Gyatsa (1543(1543-1588) – začínají mít Mongolové zájem o toto nové tibetské hnutí 1578 Sonam Gyatso se setkává s Altynem Khanem
1695 bylo tajemství vyzrazeno Regent volí nového šestého dalajlámu podle vlastního uvážení → velmi nešťastná volba Mladý muž s dlouhými vlasy libující si ve víně a ženách, nikoliv v meditaci V Číně končí dynastie Ming a nastupuje dynastie Qing Mezitím ambiciózní mongolský princ Lhabzan Khan dochází k názorů, že Mongolové byli v Tibetu odsazeni na druhou kolej a žádá císaře Khangxi o podporu napadnout Tibet, regent dalajlámy je zabit a dalajláma uvězněn a transportován do Pekingu, avšak umírá na cestě
Sedmý dalajláma
Zvolen Lhabzan Khanem Odpor ostatních mongolských kmenů, jejichž byl dalajláma duchovním vůdcem 1717 Vzbouření Dzungarských Mongolů → zavraždění Lhabzan Khana Císař Khangxi čeká na tuto situaci a vysílá do Tibetu vojsko, které Mongoly poráží a sedmý dalajláma je držen pod čínským dohledem v monasterii Kumbum Císař Khangxi prohlašuje Tibet protektorátem Číny Sedmý dalajláma umírá v roce 1757 Je nutné nastolit dalšího vůdce, dokud osmý dalajláma nedosáhne dospělosti
Mezi smrtí sedmého dalajlámy a dospělostí třináctého dalajlámy uplynulo 120 let Tři z dalajlámů zemřeli jako děti a za velmi podivných okolností Pouze osmý dalajláma se dožil dospělosti a zemřel ve věku 45 let
2
Třináctý dalajláma
1911 konec čínských dynastií 1912 dalajláma se vrací do Lhasy z Sikkimu Vláda Čínské republiky posílá dalajlámovi telegram, že jeho pozice je formálně znovunastolena, znovunastolena, dalajláma odpovídá, že nemá zájem o hodnost propůjčenou Číňany a že se domníval, že bude duchovním vůdcem své země Tibeťané chápou tuto dalajlámovu odpověď jako vyhlášení nezávislosti, Číňané ji ignorují a na veřejnosti vysvětlují, že dalajláma odpověděl dopisem, ve kterém vyjadřuje lásku ke své zemi Nicméně Tibet si užívá 30leté relativní nezávislosti Snaha modernizovat Tibet Konflikt mezi pančhelámou a dalajlámou → pančhenláma prchá do Číny, kde je zadržován až do své smrti 1933 dalajláma umírá
Současný čtrnáctý dalajláma Objeven ve vesnici Pari Takster Takster,, blízko Xiningu v Amdo Transportován do Lhasy až po tom, co byl uplacen čínský úředník 300 tisíci yuanů Tenzin Gyatso Gyatso,, ustanoven dalajlámou ve věku 4 a půl roku 22.2.1940
Čínské „osvobození“ Tibetu
Smrti 1,2 milionu Tibeťanů Útok na tibetskou tradiční cestu žití Útěk dalajlámy do Indie Obrovská destrukce tibetských památek 7.10.1950 30 000 čínských vojáků zaútočilo na Tibet proti 4000 armádě Tibeťanů Odvolání k OSN, bohužel pouze El Salvador odsoudil Čínu, tradiční spojenci – Velká Británie a Indie – de facto přesvědčili OSN, aby nediskutovalo o této otázce ve strachu z reakce Číny Dalajláma posílá do Pekingu misi, aby ho informovala o všech rozhodnutích vlády, nicméně Číňané již zpracovali dohodu a Tibeťané měli jen dvě možnosti podepsat nebo čelit čínské agresi
Rok 1959
Tibetský Nový rok 1959 přilákal do Lhasy masy lidí Číňané uspořádali na své vojenské základně „taneční oslavu“ a taktéž pozvali dalajlámu, který ve snaze vyhnout se konfliktu pozvání akceptoval Velitel dalajlámovi ochranky byl překvapen, že dalajláma má navštívit tuto slavnost bez své 25členné ochranné skupiny I přes dalajlámův souhlas s podmínkami, pronikla tato informace na veřejnost a frustrace z čínské okupace mezi Tibeťany dosáhla vrcholu Tibeťanům se zdálo samozřejmé, že Číňané chtějí dalajlámu unést a obklopili jeho letní sídlo Norbulingka Norbulingka.. Dalajláma musel zrušit svou účast na slavnosti na čínské vojenské základně, mezitím PLA obklopila Tibeťany, bylo vyhlášeno anulování 17ti bodové smlouvy a Tibet byl prohlášen za teritorium Číny Dalajláma ve snaze zachránit Tibet nabízí sebe, nicméně odpovědí je minometný útok na zahrady Norbulingky
→17.3. dalajláma opouští Norbulingku a o 14 dní později je již v Indii
Dohoda o 17 bodech „Agreement „Agreement on Measures for the Peaceful Liberation of Tibet“ slibovala systém „jedna země – dva systémy“, nicméně nedávala žádné garance Tibetská mise protestovala, a byla stanovena za nezpůsobilou podepsat dohodu Číňané vytvářejí dalajlámovu pečeť a dohoda je ratifikována.... 1956 první velké protesty, které vrcholí rokem 1959
Ani Tibeťané ani Číňané nemají potuchy o dalajlámově útěku 20.3. začínají čínské jednotky odstřelovat Norbulingku a zabíjí stovky Tibeťanů, kteří ji obklopují Následující tři dny je povražděno mezi 10,000 až 15,000 Tibeťanů Číňané nastolují kontrolu nad územím, odstraňují tibetskou vládu a nově uspořádávají tibetskou společnost podle svých Marxistických zásad Tibeťanům je zakázáno darovat jídlo monasteriím Snaha Číňanů změnit tibetské zemědělství, která má za následek obrovské strádání
Do roku 1961 zemřelo kolem 70 000 Tibeťanů hladem
1961 pročínský pančhenláma zasílá Mao Zedongovi 70,000 znakový dopis o tibetském strádání a dožaduje se svobody náboženství – o čtyři roky později je uvržen do vysoce střeženého vězení na 10 let
3
Současný pančhenláma
Nejmladší politický vězeň světa Čhökja Ňima je již 11 let držen na tajném místě v Číně Vězněm se stal v šesti letech, potom co dalajláma ze svého exilu rozhodl o tom, že právě tento chlapec je jedenáctým pančhenlámou Peking však nesouhlasí, chlapec je okamžitě převezen na vojenskou základnu a od té doby je jeho osud neznámý, zároveň pekingská vláda jmenovala nového o rok mladšího pančhenlámu Vystupuje na mezinárodních konferencích o budhismu a chválí čínskou vládu za přístup k náboženství, Tibeťany však uznáván není Izolace Čhökji Ňimy je dokonalá. Za celá léta o něm nikdo "nevynesl" žádnou informaci, neví se přesně, kde je. Veškeré dotazy na jeho osud čínský režim ignoruje.
dalajláma vs. pančhenláma
V tibetské historii často soupeři, bojujícími o moc Pančhenláma byl spíše politický a dalajláma náboženský vůdce Dalajláma má konečné slovo při určení nového pančhenlámy a ten zase naopak potvrzuje nového dalajlámu Tibeťané respektují toho pančhenlámu, pančhenlámu, který je už jedenáct let ve vězení, ale režim nechce od svého kandidáta ustoupit "Je v pořádku, v bezpečí a přeje si zachovávat své soukromí," reagoval nedávno Peking na žádost kanadského senátora o kontakt s pančhenlámou
Reirkarnace
Tibetská kultura
Reirkarnace vysoce postavených lámů jsou většinou nacházeny v aristokratických rodinách, nebo takových rodinách, kde někdo reirkarnovaný (tzv. tulku) tulku) byl již nalezen Rodina dnešního dalajlámy nebyla aristokratická, ale oba jeho sourozenci byli identifikováni jako „tulku „tulku““ Láma, Láma, který cítí, že brzy zemře, většinou určí místo jeho reirkarnarnace Potencionální kandidáti jsou testováni tím, že mají vybrat mezi různými věcmi věci, které patřily minulému Lámovi Spory o skutečný status jsou velmi časté Rodina, ze které pochází „tulku „tulku““ je pak zvýhodněná, což zavdává důvody k možnému podvodu Současný dalajláma prohlásil, že nebude reirkarnovaný v Čínou okupovaném Tibetu, a může tak být i posledním dalajlámou
Smrt
Manželství Manželství sjednáno rodinami po konzultaci s lámou Do čínské invaze mnoho manželství na základě mnohomužství
žena vzala nejstaršího syna v rodině, vzala si zároveň všechny jeho mladší bratry (pokud to nebyli mniši) Děti z těchto manželství pak označovaly všechny bratry za jejich otce
Pokud si
Ačkoliv tibetští králové byli pochováváni, běžní Tibeťané většinou pochováni nejsou, těla chudých jsou většinou puštěna do řeky a těla svatých zpopelněna a jejich popel dán do tzv chärtnů - protože půda je velmi důležitá, a dřevo na kremace vzácné, je taktéž praktikován tzv. „sky „sky burial“ burial“ Po smrti je tělo posazeno, zatímco láma cituje modlitby, aby pomohl tělu při cestě 49 úrovněmi Bardo, Bardo, tj. stavu mezi smrtí a znovuzrozením Tři dny po smrti je tělo „požehnáno“ a monasterii jsou nabídnuty oběti Tělo je pak neseno na pohřební místo, kde zvláště určení lidé, tzv. rogyapas, rogyapas, ustřihnou vlasy, nasekají tělo a rozbijí kosti spolu s tsampou (tibetská mouka), aby mohly být snědeny supi Není spojeno s přílišným smutkem, neboť duše v tuto chvíli již v těle není Pohřeb je více méně „odstranění“ ostatků NIKDY TENTO POHŘEB PROSÍM NEFOŤTE!!! A JDĚTE NAVŠTÍVIT POHŘEBNÍ MÍSTA POUZE NA PŘÍMÉ POZVÁNÍ TIBEŤANŮ
4
Oblékání
Populace
Mnoho Tibeťanů začíná nosit západní oblečení Národní oblek je „chuba „chuba““ (přehoz s dlouhými rukávy z ovčí kůže) Většina žen nosí dlouhé šaty s barevnou zástěrou
6.28 mil. mil. (2010) Na základě oficiální statistik je 95% etnických Tibeťanů, např. ve Lhase má být 87% Tibeťanů a méně než 12% Hanů Realita je však jiná, podle odhadů je jen ve Lhase 50% Hanů Nedávný příliv Hanů do Tibetu je brán jako „druhá okupace“ Tibetu Na základě sčítání lidu z roku 1990 mělo žít přes 2,5 mil. etnických Tibeťanů v provinciích Sechuán, Sechuán, Qinghai a Gansu.. Přes 120,000 Tibeťanů žije v exilu, především v Gansu Indii, USA, Kanadě a Evropě (hlavně ve Švýcarsku) Švýcarsku)
Jídlo a pití
Etnické skupiny Tibeťané Hanové Muslimové (tzv. Hui Muslims, nejvíce jsou to řezníci) Lhoba (jihovýchod Tibetu)
Tsampa (pražená mouka) Momo (tibetské knedlíčky) Yak (obdoba hovězího) Tibetský čaj (čaj se žluklým yačím máslem, slaný)
Co navštívit
Lhasa Potala Bankhor Jokhang Norbulingka NE!!!
Co navštívit
Shigatse
Okolo Lhasy Sera Monastery Drepung Monastery Ganden Monastery
Sídlo
Panchen Lamů
Tashilhunpo Monastery kora
Letní palác Panchen Lamy Shigatse Dzong
Sídlo
dynastie Tsang
5
Co navštívit
Mt. Everest Base Camp
Co navštívit
Na cestě:
Jezera
Yamdrok--tso Yamdrok Gyantse
Tsechen Monatery and Fort Nenling Monastery
Lhatse Shegar Sakya
Mt. Everest Base camp
Sakya Monastery Před Kulturní revolucí jedna z největších v Tibetu
Jak do Tibetu
Rongpu Monastery
Tingri NamNam-tso jezera Mt. Kailash Doporučení: Jízda na kolech
Potala
Letecky přímo do Lhasy (nutné povolení) Přes Goldmud Z Kathmandu Doporučení: Shigatse PSB vám může vydat povolení na oblasti Mt. Everestu bez průvodce Z Goldmudu je možné se dostat do Tibetu bez povolení (ale chce to pevné nervy)
Jokhang
6
Cho You
Muslimská čtvrť
Yamdrok tso
Gyanse
Frienship Highway
Shigatze
7
Lhatse
Povolení
Cestou do Mt. Everest Base Camp
Rongpu Monastery
Tingri
8
再见!! 再见 !!
9
