TERJEMAH. Tuhfathul Athfaal. Pengantar Ilmu Tajwid. Syaikh Sulaiman Bin Hasan Al Jamzuriy

TERJEMAH

Tuhfathul Athfaal Pengantar Ilmu Tajwid

‫تحفة اللطفال و الغلمان‬ ‫سليمان بن حسن الجمزوري‬ Syaikh Sulaiman Bin Hasan Al Jamzuriy

Judul Asli Penulis Judul terjemah Penerjemah Editor Desain Sampul Jumlah Halaman Bidang Ilmu

: Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman : Sulaiman bin Hasan Al Jamzuriy : Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman : Abu Razin Al Batawiy : Faizal Firmansyah : Abu Razin Al Batawiy : 18 Halaman : Ilmu Tajwid

Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman, Maktabah Ar Razin, Cetakan I. Mei 2010.

Maktabah Ar Razin adalah maktabah yang menerbitkan bukubuku digital secara gratis. Semua karya yang kami terbitkan diperbolehkan bahkan dianjurkan untuk diperbanyak sebagian atau seluruh isi karya kami dalam bentuk apapun dengan atau tanpa izin kami selama bukan untuk tujuan komersil. Mohon koreksi jika ditemukan kesalahan dalam karya kami. Koreksi dan saran atas karya kami dapat disampaikan melalui website resmi Makatabah Ar Razin: www.arabic.web.id

Biografi Penulis Pengarang kitab nadzham ini adalah Syaikh Sulaiman bin Hasan bin Muhammad Al Jamzuriy yang dinisbatkan pada salah satu kampung di Mesir yang disebut Jamzur, dekat daerah Thanthaa. Beliau lahir pada bulan Rabiul Awal tahun 1160an. Beliau mengambil ilmu dari banyak guru. Beliau belajar ilmu tajwid dan qiroah dengan Syaikh Nuruddin Al Mihiy. Diantara karangannya adalah Matan Tuhfathul Athfal, Fathul Aqfal Fi Syarhi Tuhfatil Athfal, dan Fathurrahmaaniy fi Qiroatil Qur’an.

‫‪TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN‬‬

‫‪Sulaiman bin Hasan Al Jamzury‬‬

‫المقدمة‬ ‫يـقــول راجـي رحمة الغـفـور * دومـا‪ $‬سلـيمان هـو الجمـزورى‬ ‫الحمــد لل‪+‬ــه مصـل(ـيا‪ $‬عـلـى * مـح ‪+‬م ـ ‪1‬ـد وآلــه ومـن تـل‬ ‫وبـعـد هـذا الن‪+‬ـظـم للـمريــد * فــي النـون والت‪+‬ـنوين والمدود‬ ‫س ـ ‪+‬ميتــه بتحفـة الطفال * عـن شيـخنا الميـهى ذي الكمال‬ ‫أرجــو بـه أن يـنـفع الط‪C‬ـل‪+‬بـا* والجــر والقـبـول والث‪+‬ـوابـا‬ ‫ساكنة والتـ‪+‬نوين‬ ‫النـ‪C‬ون ال ‪+‬‬ ‫للـن‪C‬ــون إن تسـكن وللت(ـنوين * أربـع أحك ‪1‬ـام فخـذ تـبـيـيـنـي‬ ‫فـال ‪+‬ول الظـهار قـبـل أحـرف * للحـلـق س ‪1‬‬ ‫ـت رتـبت فلـتـعرف‬ ‫هم ‪V‬ـز فـهـاء‪ V‬ثـ ‪+‬م عـي ‪V‬ـن حـاء * مـهملـتان ث ـ ‪+‬م غي ‪V‬ـن خــاء‬ ‫ـام بسـت ‪+1‬ة أتـت * فـي يـرمـلـون عندهم قد ثـبتت‬ ‫والـث(ـانـي إدغ ‪V‬‬ ‫لـكنـ‪+‬ها قسـمان قسـ ‪V‬ـم يـدغـما * فـيه بـغـن(ـ ‪1‬ة بيـنـمو علـمـا‬ ‫إل‪ +‬إذا كـانـا بـك ـلم ‪1‬ـة فــل * تـدغـم كدنـيا ث ‪+‬م صـنـو ‪1‬‬ ‫ان تـل‬ ‫ـام بغيــر غـن‪+‬ة * فـي الـل‪+‬م والـ ‪+‬را ثـ ‪+‬م ك (ـررن‪+‬ـه‬ ‫والث‪+‬ـانـي إدغـ ‪V‬‬ ‫‪Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id‬‬

‫‪1‬‬



‫‪+‬والثـالـث القـلب عنـد البـاء * ميــما‪ $‬بغـنـ ‪1‬ـة مـع الخـفـاء‬ ‫ـب للفاضـل‬ ‫وال ‪+‬رابـع الخـفاء عنـد الفاضـل * مـن الحـروف واج ‪V‬‬ ‫فـي خمس ‪1‬ـة من بـعد عش ‪1‬ر رمزها * فـي كلم هذا البـيت قـد ض ‪+‬منـتـها‬ ‫ص قد سما * دم طي(ـبا‪ $‬زد في تـق ‪$‬ى ضع ظالـما‬ ‫صف ذا ثـنا كم جاد شخ ‪V‬‬ ‫الميم والنـ‪C‬ون المش ‪+‬ددتـين‬ ‫وغـ ‪+‬ن ميـما‪ $‬ثـ ‪+‬م نونـا‪ $‬شــددا * وســم كـل‪ $‬حـرف غـن ‪+1‬ة بـدا‬ ‫ساكنة‬ ‫الميم ال ‪+‬‬ ‫والميـم إن تسـكن تجى قـبل الهجا * ل ألـ ‪1‬‬ ‫ـف ليــن ‪1‬ة لــذى الحـجا‬ ‫ـار فـقــط‬ ‫أحـكامـها ثـلثـة‪ V‬لمـن ضبـط * إخـفاء‪ V‬ادغ ‪V‬‬ ‫ـام وإظـه ‪V‬‬ ‫فـال ‪+‬ول الخـفـاء عنـد البــاء * وسـمـه ال ‪+‬‬ ‫ى للـق ـ ‪+‬راء‬ ‫شفــو ‪+‬‬ ‫ـام بمـثلـها أتـى * وسـم إدغـاما‪ $‬صـغـيرا‪ $‬يا فـتى‬ ‫والث(ـانـى إدغ ‪V‬‬ ‫والثـ‪+‬الـث الظـهار فـى البقي‪+‬ـة * مـن أحـر ‪1‬‬ ‫ف وسـمـها شفوي‪+‬ـه‬ ‫واحـذر لدى وا ‪1‬و وفـا أن تختـفى* لـقـربــها ولتحاد فاعـرف‬

‫‪Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id‬‬

‫‪2‬‬



‫لم أل ولم الفعل‬ ‫للم أل حـالن قـبـل الحــرف * أولهــما إظـهـارها فـلتـعـرف‬ ‫قـبل اربـ ‪1‬ع مع عشر‪1‬ة خـذ علمـه * من ابـغ ح ‪+‬جـك وخـف عقيـمـه‬ ‫ثانيـهـما إدغـامـها فـى أربـ ‪1‬ع * وعـشـر‪1‬ة أيـضا‪ $‬ورمـزها فـع‬ ‫طب ث ‪+‬م صل رحما‪ $‬تـفـز ضف ذا نعم * دع سـوء ظ ‪1‬ن زر شريـفا‪ $‬للكـرم‬ ‫والل‪+‬م الولـى سـمـها قمـري‪+‬ـه * والـل‪+‬م الخـرى سمـها شمسـي‪+‬ه‬ ‫وأظـهـر ‪+‬ن لم فـعـ ‪1‬ـل مطلــقا‪ * $‬فـى نحـو قل نـعم وقـلـنا والتـقـى‬ ‫المثـلين والمتـقاربـين والمتجانسين‬ ‫إن في الصفات والمخـارج ات‪+‬ـفـق * حـرفان فالمثـلن فـيهـما أحـق‬ ‫وإن يكـونا مخـرجـا‪ $‬تـقـاربـا * وفـي الصـفات اختـلـفا يـل ‪+‬قــبا‬ ‫مـتـقاربـين أو يكــونا ات‪+‬ـفـقا * فـي مـخر ‪1‬ج دون الصفات حقـقا‬ ‫صـغـير سـمـيـن‬ ‫بالمتجانســين ث ـ ‪+‬م إن سـكـن * ‪+‬أول كـ ‪m‬ل فال ‪+‬‬ ‫أو حـرك الحـرفـان فى ك ‪m‬ل فـقـل * كـل‪ o‬كبــير وافـهمـنـه بالمـثل‬


‫‪3‬‬



‫أقسام المد‬ ‫والمـ ‪C‬د أصل ‪C‬ـى و فـرعـ ‪o‬ـى لـه * وســم ‪+‬أول‪ $‬طبيـعـي(ا‪ $‬وه ــو‬ ‫ـف لـه عـلـى سـبب * ولبـدونه الحـروف تجـتـلـب‬ ‫مـال تـوق‪V C‬‬ ‫ى حر ‪1‬‬ ‫عى يكـون‬ ‫بل أ ‪C‬‬ ‫ف غيـر هم ‪1‬ز أو سـكون * جا بـعـد مـ ‪m‬د فالط‪+‬بــي ‪+‬‬ ‫ـوف علـي * سـبب كهم ‪1‬ز أو سك ‪1‬‬ ‫والخر الفرع ‪C‬ـى موق ‪V‬‬ ‫ون مسـجـل‪$‬‬ ‫حـروفــه ث ــلثـة‪ V‬فعـيـها * من لفـظ وا ‪1‬ى وهى فى نوحـيـها‬ ‫ط وفـت ‪V‬ح قـبـل ‪1‬‬ ‫ألف يـلتــزم‬ ‫والكسر قـبـل اليا وقـبل الواو ضـم * شـر ‪V‬‬ ‫اح قـبـل كـ ‪m‬ل أعـلـنا‬ ‫واللـين منـها اليا وو ‪V‬او سـكـنا * إن انفــت ‪V‬‬ ‫أحكام المد‬ ‫ـام ثـلثـة‪ V‬تـدوم * وهـي الوجوب والجواز والل‪C‬ـزوم‬ ‫للمــد أحـك ‪V‬‬ ‫ب إن جـاء هم ‪V‬ـز بـعد مـد * فـي كلمـ ‪1‬ـة وذا بمت‪+‬صـ ‪1‬ـل يـعـد‬ ‫فـواج ‪V‬‬ ‫وجـائ ‪V‬ـز مـ ‪V‬د وقص ‪V‬ـر إن فصـل * كـل‪ o‬بكلمـ ‪1‬ـة وهذا المـنـفصــل‬ ‫سـكـون * وقـفا‪ $‬كتـعـلـمـون نسـتعــين‬ ‫ومثـل ذا إن عـرض ال ‪C‬‬ ‫أو قـدم الهمـز عـلـي المـد وذا * بـدل كـآمـنوا وإيـمانا‪ $‬خــذا‬ ‫‪Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id‬‬

‫‪4‬‬



‫سـكـون أصـ ــل * وصل ووقـفا‪ $‬بـعـد مـ ‪m‬د طـ (ـول‬ ‫ولز‪V‬م إن ال ‪C‬‬ ‫أقسام المد ‪+‬‬ ‫اللزم‬ ‫أقســام لز‪1‬م لـديهم أربـعـة * وتـلك كـلم ‪C‬ـي وحرف ‪o‬ـي معــه‬ ‫صــل‬ ‫ـف مـثـ ‪+‬قـل * فـه ــذه أربـعـة‪ V‬تـف ‪+‬‬ ‫كـلهـما مـخـ ‪+‬ف ‪V‬‬ ‫فـإن بـكلم ‪1‬ـة سـكو ‪V‬ن اجـتمـع * مـع حرف مـ ‪m‬د فـهو كلم ‪C‬ـي وقـع‬ ‫أو فـي ثـلثـي الحروف وجـدا * والمـ ‪C‬د وسـطه فحـرفـ ‪o‬ـي بـدا‬ ‫ـف ك ـ ‪C‬ل إذا لـم يـدغـما‬ ‫ـل إن أدغـما * مخ ‪+‬ف ‪V‬‬ ‫كـلهـما مثـ ـ (ق ‪V‬‬ ‫ســور * وجـوده وفـي ثم ‪1‬‬ ‫ـان انحصــر‬ ‫والـل‪+‬زم الحـرف ‪C‬ـي ‪+‬أول ال ‪C‬‬ ‫وعين ذو وجهـين والط‪C‬ول أخص * يـجمعـها حـروف كم عسل نـقص‬ ‫وما سوي الحرف الث‪C‬لثي ل ألـف * فـمـ ‪C‬ده مـ (دا‪ $‬طبيـعـي‪+‬ا ألــف‬ ‫سـور * في لفظ ح ‪m‬ي طـاه ‪1‬ر قـد انحصـر‬ ‫وذاك أيضـا‪ $‬فـي فـواتح ال ‪C‬‬ ‫ويجمـع الفواتـح الربـع عشـر * صله سحيرا‪ $‬من قطعك ذا اشـتـهر‬


‫‪5‬‬



‫الخاتمة‬ ‫وت ـ ‪+‬م ذا الن‪+‬ـظم بحـمد الل‪ +‬ــه * عـلـى تمامـه بـل تــناهـى‬ ‫أبـياتـه نـ ‪o‬د بـدا لـذى الن‪C‬ـهى * تاريخه بشـرى لمـن يـتقـنـها‬ ‫ســلم أب ــدا * عـلـى خـتام النبـياء أحـمـدا‬ ‫ثـ ‪+‬م ال ‪+‬‬ ‫صـلة وال ‪+‬‬ ‫صــحب وكـل تـابـع * وكــل قـار ‪1‬ئ وكـل ســامـع‬ ‫والل وال ‪+‬‬


‫‪6‬‬

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury

TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

‫المقدمة‬ Pendahuluan

‫ سلـيمان هـو الجمـزورى‬$‫يـقــول راجـي رحمة الغـفـور * دومـا‬ Berkata Sulaiman Al Jamzury, orang yang senantiasa mengharapkan rahmat sang Maha Pengampun..

‫ـد وآلــه ومـن تـل‬1 ‫ عـلـى * مـحم ـ‬$‫ــه مصـل(ـيا‬+‫الحمــد لل‬ Segala puji bagi Allah, Shalawat atas Muhammad beserta keluarga dan orang yang mengikutinya..

‫ـنوين والمدود‬+‫ـظـم للـمريــد * فــي النـون والت‬+‫وبـعـد هـذا الن‬ Bait syair ini adalah untuk orang yang menginginkan (pembahasan) pada masalah nun, tanwin, dan mad-mad..

‫ميتــه بتحفـة الطفال * عـن شيـخنا الميـهى ذي الكمال‬+ ‫س ـ‬ Aku namakan dengan Tuhfatul Athfal.. dari (riwayat) Syaikh kami, Al Mihiy yang memiliki kesempurnaan (ilmu)..

‫ـوابـا‬+‫بـا* والجــر والقـبـول والث‬+‫ـل‬C‫أرجــو بـه أن يـنـفع الط‬ Aku berharap (kitab ini) bermanfaat untuk penuntut ilmu.. dan Aku berharap amalan ini diterima, mendapatkan balasan dan pahala..

7

Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id



‫نوين‬+‫ساكنة والتـ‬ + ‫ون ال‬C‫النـ‬ Nun Sukun dan Tanwin

‫ـام فخـذ تـبـيـيـنـي‬1 ‫ــون إن تسـكن وللت(ـنوين * أربـع أحك‬C‫للـن‬ Nun Sukun dan Tanwin memiliki empat hukum, maka perhatikanlah penjelasanku..

1 ‫ـالول الظـهار قـبـل أحـرف * للحـلـق س‬ ‫ـت رتـبت فلـتـعرف‬ + ‫ف‬ Pertama, Idzhar (jika ada nun sukun / tanwin) sebelum enam huruf halqy (tenggorokan) yang tersusun maka ketahuilah..

‫ـن خــاء‬V ‫م غي‬+ ‫ـن حـاء * مـهملـتان ث ـ‬V ‫م عـي‬+ ‫ ثـ‬V‫ـز فـهـاء‬V ‫هم‬ Hamzah (‫ )أ‬, Ha besar (‫)هـ‬, ‘Ain (‫)ع‬, Ha kecil (‫)ح‬, kemudian Gha (‫)غ‬, dan Kha (‫)خ‬..

‫ة أتـت * فـي يـرمـلـون عندهم قد ثـبتت‬+1 ‫ـام بسـت‬ V ‫والـث(ـانـي إدغ‬ Kedua, Idgham yang memiliki 6 huruf yang telah ditetapkan oleh ahli tajwid yang terhimpun dalam kata:

(‫ن‬-‫و‬-‫ل‬-‫م‬-‫ر‬-‫يـرملون )ي‬ ‫ة بيـنـمو علـمـا‬1 ‫ـم يـدغـما * فـيه بـغـن(ـ‬V ‫ها قسـمان قسـ‬+‫لـكنـ‬ Akan tetapi Idgham ada dua jenis; yang pertama didengungkan (Idgham bighunnah) untuk huruf yang dikenal terangkum dalam kata

‫) يـنمو (ي – ن – م – و‬ 8




1 ‫م صـنـو‬+ ‫ـة فــل * تـدغـم كدنـيا ث‬1 ‫ إذا كـانـا بـك ـلم‬+‫إل‬ ‫ان تـل‬ Kecuali jika (nun sukun/tanwin bertemu huruf ini) dalam satu kata, maka jangan didengungkan tetapi bacalah seperti kata “ ‫ ”د ـي‬dan “‫”صـنوان‬

‫ـه‬+‫م ك (ـررن‬+ ‫را ثـ‬+ ‫م والـ‬+‫ة * فـي الـل‬+‫ـام بغيــر غـن‬ V ‫ـانـي إدغـ‬+‫والث‬ Jenis yang kedua adalah idgham bilaa (bighairi) ghunnah yaitu untuk huruf lam (‫)ل‬ dan ra (‫ )ر‬yang dibaca Takrir (bergetar)

‫ـة مـع الخـفـاء‬1 ‫ بغـنـ‬$‫والثـالـث القـلب عنـد البـاء * ميــما‬+ Ketiga, Iqlab yaitu ketika (Nun sukun / tanwin bertemu) huruf Ba (‫ )ب‬maka dibaca mim yang didengungkan serta disamarkan.

‫ـب للفاضـل‬ V ‫رابـع الخـفاء عنـد الفاضـل * مـن الحـروف واج‬+ ‫وال‬ Keempat, Ikhfa yaitu untuk sisa huruf hijaiyah yang wajib menurut Ulama Qirooah

‫منـتـها‬+ ‫ر رمزها * فـي كلم هذا البـيت قـد ض‬1 ‫ـة من بـعد عش‬1 ‫فـي خمس‬ Aku telah menyusun rumus 15 huruf ikhfa yang terangkum dalam kalimat bait ini:

‫ى ضع ظالـما‬$ ‫ زد في تـق‬$‫ص قد سما * دم طي(ـبا‬ V ‫صف ذا ثـنا كم جاد شخ‬ 1 ‫ى ضع ظالـما‬$ ‫ زد في تـق‬$‫ص قد سما دم طي(ـبا‬ V ‫صف ذا ثـنا كم جاد شخ‬

1

Huruf ikhfa nya ada di awal setiap kata yaitu ‫ س‬,‫ ق‬,‫ س‬,‫ ج‬,‫ ك‬,‫ ث‬,‫ ذ‬,‫ ظ ص‬,‫ ض‬,‫ ت‬,‫ ف‬,‫ ز‬,‫ ط‬,‫د‬

9




‫ددتـين‬+ ‫ون المش‬C‫الميم والنـ‬ Mim dan Nun yang bertasydid

‫ة بـدا‬+1 ‫ حـرف غـن‬$‫ شــددا * وســم كـل‬$‫م نونـا‬+ ‫ ثـ‬$‫ن ميـما‬+ ‫وغـ‬ Dengungkanlah mim dan nun yang bertasydid.. dan namakanlah kedua huruf tersebut dengan huruf ghunnah dan tampakkanlah

‫ساكنة‬ + ‫الميم ال‬ Mim Sukun

1 ‫والميـم إن تسـكن تجى قـبل الهجا * ل ألـ‬ ‫ة لــذى الحـجا‬1 ‫ـف ليــن‬ Jika Mim sukun itu terletak sebelum semua huruf hijaiyah selain alif layyinah (alif sukun) bagi orang yang berakal

‫ـار فـقــط‬ V ‫ ادغ‬V‫ لمـن ضبـط * إخـفاء‬V‫أحـكامـها ثـلثـة‬ V ‫ـام وإظـه‬ Hukumnya ada tiga saja bagi yang menetapkannya.. yaitu Ikhfa, Idgham, dan Idzhar

+ ‫ول الخـفـاء عنـد البــاء * وسـمـه ال‬+ ‫فـال‬ ‫راء‬+ ‫ى للـق ـ‬ + ‫شفــو‬ Pertama, Ikhfa yaitu ketika huruf Ba (didahului mim sukun).. Ahli Qiroah menyebutnya Ikhfa Syafawy

‫ يا فـتى‬$‫ صـغـيرا‬$‫ـام بمـثلـها أتـى * وسـم إدغـاما‬ V ‫والث(ـانـى إدغ‬ Kedua, Idgham (dengan huruf yang sama yaitu bertemu mim juga) Namakanlah Idgham Shaghir (kecil) wahai pemuda.. 10




1 ‫ـة * مـن أحـر‬+‫الـث الظـهار فـى البقي‬+‫والثـ‬ ‫ـه‬+‫ف وسـمـها شفوي‬ Ketiga, Idzhar, pada huruf-huruf sisanya.. dan namakanlah Idzhar Syafawi

‫و وفـا أن تختـفى* لـقـربــها ولتحاد فاعـرف‬1 ‫واحـذر لد ى وا‬ Berhati-hatilah pada huruf Wa dan Fa karena kesamarannya (dengan ba).. karena kedekatan (fa) dan kesamaan makhraj (wa) maka kenalilah..

‫لم أل ولم الفعل‬ Lam Al (Alif lam Qomariyah & Syamsiyah) dan Lam fi’il

‫للم أل حـالن قـبـل الحــرف * أولهــما إظـهـارها فـلتـعـرف‬ Hukum lam sebelum huruf-huruf (hijaiyah selain alif) itu ada dua; pertama dibaca idzhar (jelas) lam nya maka kenalilah..

‫جـك وخـف عقيـمـه‬+ ‫ة خـذ علمـه * من ابـغ ح‬1‫ع مع عشر‬1 ‫قـبل اربـ‬ keempat belas huruf yang dibaca jelas, maka ambillah ilmunya dari kalimat berikut: ‫جـك وخـف عقيـمـه‬+ ‫اابـغ ح‬2

‫ ورمـزها فـع‬$‫ة أيـضا‬1‫ع * وعـشـر‬1 ‫ثانيـهـما إدغـامـها فـى أربـ‬ Kedua, dibaca idgham yaitu melebur (lam nya tidak dibaca, tetapi langsung dibaca hurufnya) yang juga 14 huruf dengan rumus:

Setiap huruf dari kalimat ini yang berjumlah 14 adalah huruf-huruf yang termasuk alif lam qamariyyah 2

11




‫ للكـرم‬$‫ن زر شريـفا‬1 ‫ تـفـز ضف ذا نعم * دع سـوء ظ‬$‫م صل رحما‬+ ‫طب ث‬ ‫ ظن) زر شريـفا للكـرم‬,‫طب ثم صل رحما تفـز ضف ذا نعم دع سـوء‬3

‫ه‬+‫م الخـرى سمـها شمسـي‬+‫ـه * والـل‬+‫م الولـى سـمـها قمـري‬+‫والل‬ Lam pertama disebut alif lam qomariyyah.. Lam kedua disebut Alif lam Syamsiyyah

‫ * فـى نحـو قل نـعم وقـلـنا والتـقـى‬$‫ـل مطلــقا‬1 ‫ن لم فـعـ‬+ ‫وأظـهـر‬ Adapun lam fi’il semuanya secara mutlak dibaca jelas contohnya ‫ قل‬dan‫ قـلـنا‬dan

‫التـقـى‬

‫المثـلين والمتـقاربـين والمتجانسين‬ Mitslain, Mutaqaribain, dan Mutajanisain

‫ـفـق * حـرفان فالمثـلن فـيهـما أحـق‬+‫إن في الصفات والمخـارج ات‬ Jika (pada dua huruf) Sifat dan Makhraj hurufnya sama, maka ia disebut Mitslain (Mutamatsilain)

‫قــبا‬+ ‫ تـقـاربـا * وفـي الصـفات اختـلـفا يـل‬$‫وإن يكـونا مخـرجـا‬ JIka makhrajnya (berdekatan) dan Sifat hurufnya berbeda, maka ia disebut Mutaqoribain

Huruf pertama dari 14 kata dalam kalimat ini adalah huruf-huruf yang termasuk alif lam syamsiyyah 3

12




‫ج دون الصفات حقـقا‬1 ‫ـفـقا * فـي مـخر‬+‫مـتـقاربـين أو يكــونا ات‬ Jika Makhrajnya sama, sifat huruf nya berbeda, maka ia disebut sebagai Mutajanisain

‫صـغـير سـمـيـن‬ + ‫ل فال‬m ‫أول كـ‬+ * ‫م إن سـكـن‬+ ‫بالمتجانســين ث ـ‬ Kemudian jika awal semua jenis ini (Mitslain, Mutaqaribain, Mutajanisain) hurufnya sukun, maka disebut dengan Shaghir..

‫ كبــير وافـهمـنـه بالمـثل‬o‫ل فـقـل * كـل‬m ‫أو حـرك الحـرفـان فى ك‬ Dan jika kedua hurufnya berharokat pada semua jenis (Mitslain, Mutaqariain, Mutajanisain) maka disebut dengan Kabir dan fahamilah yang kabir itu dengan mengambil contoh langsung (talaqqy)

‫أقسام المد‬ Pembagian mad

‫ وه ــو‬$‫ طبيـعـي(ا‬$‫ول‬+ ‫ـى لـه * وســم أ‬o ‫ـى و فـرعـ‬C ‫د أصل‬C ‫والمـ‬ Mad itu ada dua; Mad Ashly dan Mad Far’iy.. Mad Ashly disebut juga Mad Thabi’iy

‫ـف لـه عـلـى سـبب * ولبـدونه الحـروف تجـتـلـب‬ V C‫مـال تـوق‬ Mad Thabi’iy itu tidak tergantung kepada sebab dan tidak pula ketiadaan huruf yang didapat

1 ‫ى حر‬ ‫عى يكـون‬ C ‫بل أ‬ + ‫بــي‬+‫د فالط‬m ‫ز أو سـكون * جا بـعـد مـ‬1 ‫ف غيـر هم‬ Setiap huruf selain hamzah dan sukun yang datang setelah huruf mad (alif, waw,ya) maka ia adalah mad thabi’iy 13




1 ‫ز أو سك‬1 ‫ـوف علـي * سـبب كهم‬ V ‫ـى موق‬C ‫والخر الفرع‬ $‫ون مسـجـل‬ Kedua Mad Far’iy yang terjadi karena adanya sebab seperti adanya hamzah atau sukun secara mutlak.

‫ى وهى فى نوحـيـها‬1 ‫ فعـيـها * من لفـظ وا‬V‫حـروفــه ث ــلثـة‬ 1 ‫ ”وا‬contohnya ‫نوحـيـها‬ Huruf mad ada tiga maka hafalkanlah.. dari lafaz “‫ى‬

1 ‫ح قـبـل‬V ‫ط وفـت‬ ‫ألف يـلتــزم‬ V ‫والكسر قـبـل اليا وقـبل الواو ضـم * شـر‬ Syarat nya harus senantiasa ada kasroh sebelum ya, Dhammah sebelum waw, dan fathah sebelum alif

‫ل أعـلـنا‬m ‫اح قـبـل كـ‬ V ‫او سـكـنا * إن انفــت‬V ‫واللـين منـها اليا وو‬ Adapun Mad Layyin yaitu jika ada fathah sebelum huruf ya dan waw sukun

‫أحكام المد‬ Hukum Mad

‫ـزوم‬C‫ تـدوم * وهـي الوجوب والجواز والل‬V‫ـام ثـلثـة‬ V ‫للمــد أحـك‬ Hukum Mad selalu ada tiga, yaitu Mad Wajib, Mad Jaiz, dan Mad Lazim

‫ـل يـعـد‬1 ‫صـ‬+‫ـة وذا بمت‬1 ‫ـز بـعد مـد * فـي كلمـ‬V ‫ب إن جـاء هم‬ V ‫فـواج‬ Mad wajib terjadi jika ada hamzah setelah mad dalam satu kalimat yang bersambung (mad wajib muttashil)

14




‫ـة وهذا المـنـفصــل‬1 ‫ بكلمـ‬o‫ـر إن فصـل * كـل‬V ‫د وقص‬V ‫ـز مـ‬V ‫وجـائ‬ Mad Jaiz itu boleh dipanjangkan (seperti mad wajib muttashil) boleh pula dibaca pendek (seperti mad thabi’iy) yaitu jika (mad dan hamzah) masing-masing dalam kalimat terpisah dan ini disebut mad jaiz munfashil. .

‫ كتـعـلـمـون نسـتعــين‬$‫سـكـون * وقـفا‬ C ‫ومثـل ذا إن عـرض ال‬ Contoh ini (mad munfashil yang boleh dibaca panjang atau pendek atau tawassuth/pertengahan) jika ada huruf yang disukunkan karena waqaf seperti

‫ تـعـلـمـون‬dan ‫( نسـتعــين‬Mad ‘Aridh Lissukun)

‫ خــذا‬$‫أو قـدم الهمـز عـلـي المـد وذا * بـدل كـآمـنوا وإيـمانا‬ Jika Hamzah ada sebelum mad, maka ini adalah mad badal contohnya ‫ آمـنوا‬dan ‫إيـم ا‬

‫د طـ (ـول‬m ‫ بـعـد مـ‬$‫سـكـون أصـ ــل * وصل ووقـفا‬ C ‫م إن ال‬V‫ولز‬ JIka sukun bersambung setelah mad baik secara washal atau waqaf maka ini adalah mad lazim

15




‫زم‬+‫أقسام المد الل‬ Jenis-jenis Mad Lazim

‫ـي معــه‬o ‫ـي وحرف‬C ‫م لـديهم أربـعـة * وتـلك كـلم‬1‫أقســام لز‬ Mad Lazim menurut ulama qiroah ada empat jenis yaitu mad lazim kilmiy dan mad lazim harfiy

‫صــل‬ + ‫ تـف‬V‫قـل * فـه ــذه أربـعـة‬+ ‫ـف مـثـ‬ V ‫ف‬+ ‫كـلهـما مـخـ‬ Setiap dari keduanya (kilmy dan harfy) itu bisa mukhaffaf dan mutsaqqal maka ini adalah pembagian yang empat4

‫ـي وقـع‬C ‫د فـهو كلم‬m ‫ن اجـتمـع * مـع حرف مـ‬V ‫ـة سـكو‬1 ‫فـإن بـكلم‬ jika sukun bersama huruf mad berkumpul dalam satu kata, maka terjadilah mad lazim kilmy

‫ـي بـدا‬o ‫د وسـطه فحـرفـ‬C ‫أو فـي ثـلثـي الحروف وجـدا * والمـ‬ apabila dijumpai ada tiga huruf dan ditengahnya itu adalah mad maka itu merupakan mad lazim harfiy

‫ل إذا لـم يـدغـما‬C ‫ـف ك ـ‬ V ‫ف‬+ ‫ـل إن أدغـما * مخ‬ V ‫كـلهـما مثـ ـ (ق‬ Keduanya mutsaqqal jika di-idgham-kan dan mukhaffaf jika tidak di-idgham-kan

1 ‫ســور * وجـوده وفـي ثم‬ ‫ـان انحصــر‬ C ‫أول ال‬+ ‫ـي‬C ‫زم الحـرف‬+‫والـل‬ Mad Lazim harfiy ada di awal surat dan hurufnya terkumpul dalam delapan huruf Mad lazim mutsaqqal kalimiy, Mad lazim mutsaqqal harfiy, Mad lazim mukhaffaf kalimiy, Mad lazim mukhaffaf harfy 4

16




‫ول أخص * يـجمعـها حـروف كم عسل نـقص‬C‫وعين ذو وجهـين والط‬ Huruf ‘ain memiliki dua jalan (mad dan tawassuth) akan tetapi yang masyhur adalah memanjangkannya (mad).. Berkumpul huruf (mad lazim harfy) dalam kalimat ” ‫”كم عسل نـقص‬..

‫ا ألــف‬+‫ طبيـعـي‬$‫ده مـ (دا‬C ‫لثي ل ألـف * فـمـ‬C‫وما سوي الحرف الث‬ Dan apa yang selain huruf (mad) yang tiga selain alif, maka mad nya disebut mad thabi’iy..

‫ر قـد انحصـر‬1 ‫ي طـاه‬m ‫سـور * في لفظ ح‬ C ‫ فـي فـواتح ال‬$‫وذاك أيضـا‬ Begitupula pada ayat pembuka surat-surat Al Quran yang terkumpul dalam kalimat ” ‫ر‬1 ‫ي طـاه‬m ‫“ ح‬

‫ من قطعك ذا اشـتـهر‬$‫ويجمـع الفواتـح الربـع عشـر * صله سحيرا‬ Berkumpul ke-empat belas huruf pembuka surat dalam kalimat

“ ‫ من قطعك ذا اشـتـهر‬$‫” صله سحيرا‬

17




‫الخاتمة‬ Penutup

‫ ــه * عـلـى تمامـه بـل تــناهـى‬+‫ـظم بحـمد الل‬+‫م ذا الن‬+ ‫وت ـ‬ Telah selelasi nadzham ini dengan memuji nama Allah atas kesempurnaannya yang tak terbatas

‫ـهى * تاريخه بشـرى لمـن يـتقـنـها‬C‫د بـدا لـذى الن‬o ‫أبـياتـه نـ‬ Bait-baitnya tampak serasi bagi yang berakal… Tanggal pembuatan (kitab ini) adalah “menggembirakan bagi orang yang menguasainya”5

‫ســلم أب ــدا * عـلـى خـتام النبـياء أحـمـدا‬ + ‫م ال‬+ ‫ثـ‬ + ‫صـلة وال‬ Kemudian shlawat serta salam semoga selalu tercurah atas penutup para nabi, Muhammad

‫ئ وكـل ســامـع‬1 ‫صــحب وكـل تـابـع * وكــل قـار‬ + ‫والل وال‬ Atas keluarga, sahabat, dan para pengikutnya dan setiap pembaca dan pendengar Al Quran…

Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala memberikan ridha dan pahala untuk penulis, penerjemah, dan penyusun buku ini.. Semoga bermanfaat! “Maktabah Ar Razin” Www.arabic.web.id

Kalimat ini mengandung rahasia terkait waktu pembuatan matan ini. Silahkan merujuk ke kitab-kitab syarah yang menjelaskan masalah ini. 5

18


TERJEMAH. Tuhfathul Athfaal. Pengantar Ilmu Tajwid. Syaikh Sulaiman Bin Hasan Al Jamzuriy

Recommend Documents