The University The University 1:L/:11/
of ofTokyoTokyo
Y
t
MASARYKOVO MYSLENI O DEMOKRACII Tatsuo ISHIKAWA PalackY
Masaryk
a
tickS
filozefieky,
program
bylo jednani kdo je 61ovek,
'
poliPoliticke
zdthvodfiovali
zakotveno
v
otazkach,
je pravda,
eo
jsou
eo
d6jiny.
Karel
1,
Idea
demokracie
T.
G.
Masaryk
pouze
neni
a
a
na
sama
sv6t"i
je
formou,
lid
duSi".S
Proto
formou,
Podle
Masaryka
lid
zalo2ena
jeho
na
bytosti
ti2i
snest
schopne
a
verejneho
forma
je
.republika
dava
2ivot
statu
jsou jako
osobni
vice
jakoby
a
prob16my
idea
61ov6ka
pojeti
nazorem
demokratieka
dernokracii:
obsahem,
.demokracie
nSbr2
vSeho
.metodou
demokracie prob16my eloveka, Masarykova
prob16my
ob6anfi,
je
demokracie bytosti,
autonomni svobody
a
odpoved-
,
nostl,
Masaryk rekl:
si
ob6ane
majf
demokracii p"vod
maji ma
byl
v6dom
zasadnim,
.jsem
demokracie; znam Spatna zkugenost`f,`
se
a
pravou
nezaru6uje
2e
zdtirazfioval,
administra6n{
2ivota".2
soukromeho
61ov6ka
pojeti
na
v2dy
statni
Zivot
na
zaloZena
Kosik
sve stale
ve
udrZovat
ale
slabiny
ne
syst6mu
a
ma
JakS
ohroZuji
slabostech
neuSla
sve
takovY
p6n,
potencialni
elov6ka
demokracie
st61Sm
sam6ho,
S6m
pMvrZencem
slepYm
.Dernokracie
chyby,
demokracie.
slabosti
mi
2adna
proto2e kram,"S Proto
chyby,
nebezpe6i,
ktera
Podle Masaryka dsilfm lidi jako
-637-
NII-Electronic Library Service
The University The University
of ofTokyoTokyo
bytosti.
autonomnfeh
Masarykovo 2.
Zda
mySleni
Ze
nam,
demokraeii
o
Potencialni
se
vgznam
ohledu
m6
2ivg.
sta!e
demokracii
pro
nebezpe6i
tomto
v
jejich
a
pre-
konavani Prvnim z Masaryka podle byrokraticke, inherentnf Prvnf
potencialnich
61ov6ku
v
musf
t6to
se
z
jsrne aristokraty".6 (panova6ne povahy), lidf
facto
i
zotro6uji
druzi
nemaj'i
te
v
vedeno,
povahu tfm
Tyto
Podle bude
i
rodine,
demokracie
podle
maji
svou
a
Masaryka
de
aristokra-
dru-
autonomii8), a
podrninky
ob6
rnuseji dernokrapovahy demokrat bude nejen ve
nazor
jsou
autonornii
stran6,
diemokraticky
svetovY
ov16dan,
ovlad6no,
i
.pravY
obei,
vgude
je je
Demokracie
v
bYt
autonornni;
Masaryka
...
vgichni
chtivosti
jedni
lidske
my
vladychtivosti
ztracej'i
bYt
je
mnoho
potla6uji
a
priro-
neco
panem,
ne-li
Toti2
schopnost
parlamente,
kruhu,
dost
otrocke.`"
je (a
pfekonat,
v
bSt
demokracii.
ohro2uji
i
bgt
nebo
PPirozenS bYt
chce
psycholo-
ovladat neni
velmi
ale
panova6nou
hYeh,
povahy
n6s .Je
chee
povahy
tickou,
jsou
vypracovat.
ka2dY
autonomii
spoleenosti.
nebezpe6nosti
usilovn6
nebo
k
sklonu
.demokraeie
aristokratism,
premnoho
vedle
tj. Iidsk6 Masaryka
Podle
zeneho,
aristokraticke
lidske
a
pM6inou
ov16d6n,
oligarchii
je
kterY
podminky,
gick6
k
sklon
je
demokraeii
pro
nebezpe6i
pratelsk6m
v citit
jednat.
a
2ivotnf",e
sprava
problemem
TotiZ 2ivota
celeho
61ov6ka. Druhou Masaryka
pri6inou opravdova
o
stat
v6ei
verejne
republika
sama
o
se
stat."
stava
byrokratickYm,
aristokratick9m,
forma
a
nerozhoduje
o
je
nebezpe6nosti
lhostejnost ka2d6m Zada po
.politick6
.Demokracie
zajem
prvnf
podstate
trpnost".iO
a
ZivY
ob6anovi
tohoto
.Bez
podle
facto
de statem statu."ii
zajmu
o
st6tem
-
menSiny
Ob6an6
v
-638-
NII-Electronic Library Service
The University The University
of ofTokyoTokyo
l:l! demokratickem nost
trpnost,
a
Zivota, i:;:'
state
museji
bYt
museji
Treti
r
jejich bYt jen
I/
nejlepSf
a
a
podle
cirkvemi,
statni
zneuZivani
61ovek
sobeckstch
chtivosti
pouze
svobodou
svobodou
zlu
a
neni
disciplfnou
a
svobodou vfc
zlu
spole6nosti
nebezpe6frn se
ke
vedouef
podle
zjevuje
kde
jako
je i
kde
ne2
vnitri nejsou
61ov6k
fictu k
stale
stava
spole6nost
se
61ovbka,
k
vic stava
S
zn6silfiovani.
sklon
take
svobodu
ob6ane
nema
moderniho
Masaryka
Svoboda
obsahuje
se
a
svYch
ale
jjnak,
svobodnth
nasilnost
souvisi
v2dy
Tam,
anarchie
Nedisci-
naplnbni
dobru,
svoboda
a
je a
druhYch,
vylou6it
a
demokracii
svobod6.
k
k
(lasku k bliZnimu),
druhYm
ve
znasilfiovani
odpovedni
a
nedisciplinovanost
svobody
zcela
a
vSchovu
pro
vnitfni
61oveka,
ka2d6ho
disciplinovani
stale
ji
rnoZne
2urnalistikou
st6t6.
Svoboda
zlu,
Slugni, Skolami,
rodinou,
vedouci
k
hlasovat
nemth2e
nevychova.
nebezpe6i
k
a
je
zakladnich
Masaryk
zneuZiva
vedouci
lidi
2ijiciho
elov6ka
plinovanS
se
ten
co
o
literaturou,
totiZ
svobody,
neodpov6dnost
neni
mravnos'ti
potencialnieh
z
Ani
odhlasoval,
p,ravde,
demokratickem
v
nesmi
dernagogti.
aby
sama
pravdu
.demokracie
zdthrazrtuje
ob6an6
DruhSm
a
nevzd61anost
poznat
vychov6vajf
Proto
sebevYchovu
tomu, o
spravou,
dale."i!
tak
ke
k
se
je
thstech
v
mravnost:
lide
opravdovf
odpov6dni.
Masaryka a
politiky, prava v6tginy, Demokracie
z6sad6ch
iI
papire neni
pr6vo
verejneho
neschopnost
Podle
parlament
zti6astnit
nebezpe6nosti
nekriti6nost,
astavnfm
na
a
lhostej-
politickou
aktivn6
prvni
nemravnost,
pravda,
/
se
autonomni
pM6inou
jejich
ob6anti,
prekonat
museji
tfmto
ktera
sebevra2db
a
vra2de.
::;'
3.
Krize
Masaryk :l/
patologickY
61ov6ka
moderniho
vid61 zjev
modernf
a
v
moZnost
moderni
spole6nosti,
jejiho
prekonani
sebevraZednosti
krizi
moderniho
-639-
NII-Electronic Library Service
The University The University
of ofTokyoTokyo
61oveka,
kterY
ztratil ateista
nihilistickg odm{ta a
vSechny
Zadne
je
On
a
Zivota
a
konec
a
jsou Tato
se
bliZniho;
tohoto
nasilnictvi,"i4
61ovek,
kterst
zneu2iva
svobody,
jak
sobeckYch
chtivost!
k
a
-
je
jiZ
a
zna6nYm
disciplinu, k
uvedli,
naplneni
druhYch,
znasilfiovani
na
takovY
protoZe
vnitrni
jsme
a
sebevraZda
svobodu,
postrada
i
solipsismus
61oveka
demokratickou
nasilnY
v
nesnesitelnst
moderniho
,,.
vyplSvajici
nebo
sebe
n6silnost
pro
ceieho
sam
61oveku
vystupfiovanfm
nebezpe6im
nejsou
je dovoleno, zavra2dit druhe
.stupfiujici
je
burf
znasilfiuje
neni
individualismus,
bohorovnost,
vraZda
i dokonce
sveta.
Nov6 veku
mravni
kaznf
puritanismus -
politicka
jednotiivce ne2
toto
bytosti,
vthli
ukazn6n6
vladu
znamena
-
4, Autonomie
vgech,
je
z6rovefi
61ov6ka
svobody
prile2itosti
svYch
je
lidsk6
podstat6
v
k
sebou
jako
nemen6
krize,
feSenim
zabrana
Tato
skute6nosti,
jako
ne2 "1
u2
metafyzika,
nale2i jeji' povaze k vtili, ktera neznasilfiuje
nad
ne
odtud
theisticka
61ov6ka,
pojeti
vzajernn6mu
ochrane
.Demokracie
ona
kde
svoboda
mo2na
k
k
Pato6ky
Tam,
demokracie,
je
61o-
Takov6
Jana
podle
vyu2ili
nYbrZ
2e
disciplinu.
vyuiivat aby
dat
ma
zneu2fvat
povaze
takov6,
Masaryk,
vnitrne,
nebudou
tak,
mravni
metafyzyka,
sila
ji
forma,
odpovidajicf
nosna
druzi,"
vSichni
statni
pouze
ukazuje
j'i
budou
ka2d6ho
se
61ov6ka
lide
znasilfiovani,
2adal
vnitrni
nabo2enstvi vlastni
nem6n6
a
oporu
puritanske .jako
jake
naboZenstvf,
vnitrnf
sv6tem
Smi
pravdy, ZadnY btih
nemravneho,
Vgechno
smrti,
n6boZenstvi
titanskou
nic
zakazy.
SubjektivistickY
ztraty
ale
ani
Masaryka
eticke
Jestli
...
nenf
pMkazy
pan
sebe."i3
ze
normy.
takto
etick6
2adn6
.neuznava
mravni
nesrnrtelnost,
Podle
n6bo2enstvf,
rnravni vtile
k
druhe, nad
vn6jgfm
5
proti
spole6enskemu
samopehybu
-640-
NII-Electronic Library Service
The University of Tokyo lLL/ The
University
ofTokyo
Podle
Vaclava
je
naboZenstvi`
Belohradskeho hlubokou
demokracie: skutednY i!i:illtiilll!!ilililll!i'111 osobnf
v6domi
elementu
jen
zajmti:
proto
mo2nost
demokracie
podminena
vzdorovat
rozpinavemu
je
nabo2enska
tuto
ot6zku
mezi
vedomi
krize 61oveka
J'ako
proti
Podle nihilistick6ho
l!:
dovoleno, 61oveku pr.amenici
:;I/ll
jako
ateisty,
je vrozena,
z
zloradti,
bo2i
jednou
samopohybu:
pov6r
systemu,
predsudkth,
a
tendencim.
demokracie
z6klad
k
takto
z
toho
vgechno
ktera
mravnost vyplSva,
tezi
proti
btih, bli2nimu,
prijimame
.Jestli
v"le,
pojeti
takto
byrokratick6ho
laska
sympatie,
predjata
jeho
na
bYt
je
Toto
hluboce
namitkou jednou 2e jestli neni
Masaryka
jako jsou je osobni
instituci,
m"Ze
nebo
,hra`
zajmy,
zalo2ena
totalitnim
k bli2nimu
kontrolovat
spole6ensk6mu
a
nas
demokracie
je
na
.Demokracie
nejaka
a
nem
bytosti
zlozvykth
nejrtizn6jgim
Laska
v
instituci,
spole6enskYch
5,
a
anonymnfmu
samopohybu
sebel"
jen
ne
demokracie
autonomni
proti
zabranou
proti
idea
a
a
zastoupeni
rno2nosti
podstatou na Zadnou
st6tu pojett demokracie,"i6
moderni
za
institucemi
strany:
Masarykova
/f,;:/'iltil
hodnot
neredukovatelne
Masarykovo
sam
Otazka
Zivota
v
podstatou
rtiznYmi
moZnost
osobniho
odpovedet
odpov6det
svou je Masarykovi instituce z hlediska
tj,
o
mo2nost
instituci.
smyslu
nemd2e
bojem
osobou,
technicismu
musi
politick6
bYt
po
je je
Masaryka
Podle
udrZet
ve
nabo2enstvi`
mo2nosti
nikdo
,alternace`
osobni
o
,boj
otazkou
kaZdY
samYch;
napf,
teto
zdroje
tedy demokracie.
vy6erpany,
hlediska
z
je
tj.
instituc{ch
na
moderni
funkci a schopn6ho je lidskYch hodnot a pevnosti jsou
funkci`,
,nabo2enske
kontrolovat
a
podle
o
,boj
problemti Masaryka
anticipaci
problem
nezavis16ho
kritizovat ne
v
.Masaryktiv
2e
je je jako
vegker6
-641-
NII-Electronic Library Service
The University The University
of ofTokyoTokyo
,.,
k
tak6
vrozen6
sarnostatn6
Masaryk
je
Ale
bli2niho
take
sympatie
cit
Psyehologick6
61ovek
po2adavek,
plyne a
zesilovat
6sili
k
je V
o
konec
lasky,
nYbr2
fi6innou pracf
dobro.
Laska
k
filantropii ka2d6mu
a
je
Demokracie
podle
k
Laska
ligitimnost, a
univerzalni
hledisko
elov6k
situaci
druhY
61ovek
Neosobnost tuto
zakladni
slovu
,sympatie`
zaklad
prirozen6
Zit
predevSim
schopnost
porozum6ni
jakoZto
sympatie
sehopnosti
k
s
nirn.
V kaZde toho,
smyslu
ideologii.
potla6it
61ov6ku,
radika'lni
demokracie," proZitktim
co
otevrenost
nebo
druh6mu
veliee
...
zakladnl
teorii
skute6ne
legalite,
proti
a6asten
socialnt
srnysl
B61ohradskeho
p61u
Ta.to
pro2iva.
sympatii
proti
nepotla6itelne
nbjak
jako
zabranou
ze
je ji2
znamena
tak6
druhem
61ov6ka,
ka2d6
pfedchazi
urnoZnit
zdtivodn6na
Vaelava
druheho
jen
neni
zakonodarstvim."i9
bYt
vSudypMtornn6,
bliZnich
odhodlanfm,
mtiZe
ve
vSeho
kazanim
demokracii
k bli2nfmu,"ZO
neredukovatelnost
svou
.6erpa
je
ktera
ovgem
Masaryka
svYch
lasky Podle
v6dom6
je
pouhSm
.etieky
bli2nirnu
z
smyslem
a
2ivobyti Masaryka
samopohybu.
anonyrnnimu
je
bYt v
Ze
lidem
Podle
nYbrZ
uskute6rtovanf
politicke
esili
vlastni
almu2nictvirn, sluSne
tomto
koncti
pro
zase
silnejSi;
k
humanita
bli2nirnu,
ob6anu
snad
16sku
nesrni
spolu2iti,
cit
bezprostredni,
zakonod6rstvi.
ktera
bli2ntmu,
spole6enskeho
tj,
.Egoism
zusslecheovat."i8
obsa2eno
.laska
rozvoji
lasku
vrozenou
to
a
pou6uje,
.,.
bliZnimu
neegoistickou."
nezigtnou,
ma-li
zretelti
analyse
k
ma
pMrody
od
16sky, ze
nikoli
6i
egoistou
nebo
a
jiste
pMrody
od
jen
.je-li
pfirnf,
egoistickYch,
proZit
61ov6k
.je
otazka,
bezprostfedni,
tak6
Ze
uznava,
egoistou".
toho
vest
,vgechno
na
vnitrne
pro
skepsi a nakonec k etieke AvSak mravnost je dovoleno'." sympatii, lasce k bli2nimu a hodnoty".'7 postaveni
museji
2e
zasad6,
spo6iva .rn8
bohu
o
pochyby
a
v
sob6
Masaryk videl
v
dal
jejim
sympatie,
.Tato
druheho
61ov6ka,
-642-
NII-Electronic Library Service
The University University /The
of ofTokyoTokyo
/
bstt
mus! vychaz(
//
z
dnegnfho
jsme
udr2uje
61ov6ka
bYt
nemti2e
kter6 bYt
nikdy
Masarykova
vSznarn
mygleni
spo6iva
Masarykova 61oveka, musf
jednat
prostredi
v
lidstvi."2S
v
jeho
pojet(
autonomnl,
md2e
a
disciplinou
vnitrni
nabo2enstvi,
se
vira
vnitFni
v
opory se
na
a
stava
zemekouli,
teehnj.ck6
nastaly
faSismu
ekologickYch
a
Masarykem Museli bychom elov6ka.
jeho bYt
se
stava
eivilizaee
svet
se
a
a a
podoba
dneSnf
pro k
nenastalo,
opernY
bod Svoboda
vratgf.
konzumu
svobodou
je
ostra2it6jgi
libovtili
stav6
DneSni
st61e
zni6eni
.pelagianskou"
jake 26dal Masaryk, boha jako absolutni se
po
stalinismu,
problemd,
s
mravnost
a
spole6nosti
slabostem
ktere
totalitniho systemu"(podle konzumni spole6nosti, a
61ov6ka,
nove
mravnosti
zricenin6
se
zkugenosteeh .pozdne
sdflet
a
stredi
bYt
musi
2ivot,
na
na
zkugenosteeh,
zem6kouli
te2ke
.hrignosti"
bez
a
spo6iva
ukaznit
Havla)2`
na
asi
po
Nagasaky,
a
Vaclava
Ztraci
zarovert
nazor
.je
lidskost
v
a
t6ikYch
smrti,
Hirogimy
A
mti2e
svobody,
po
Masarykove
ddv6ru
a
odpov6dn6.
Avgak
slov
lidi, demokracie
61ovek ti2i
sn6st
Pro
srdei."22
Zivota
demokracie
v
idea
Ze
reformou,
a
zpthsobem
Masaryk,
d"vere
na
stalou
dejin,
a
rika
zdtirazfiuje
hlav
revolucf
schopnosti
Proto
bYt
musi
demokracie
schopnosti
odpov6dnY,
disciplinovanY. ale
Masaryka
podle
ob6anth,
zarovefi
.demokracie
Zivota
se
mravnosti
a
a
je
proeesem Jak
nas
a
revoluef,
Masaryka
!i'
sv6t6,
demokracie
svobodnY
2e
stalou
a
a
vid61i,
autonomni
Masaryk,
i
ve
sveta
vzd61an(m
bYt
/
jednanf,
norma:
demokracii Jak
1
druhYch
absenee
Krize o
/
eticka
legitimni."2i 6,
/
jako
pochopena
konzumni
v
znieeni stale spole6nost
provlce
se
-643-
NII-Electronic Library Service
The University The University
of ofTokyoTokyo
stale
stava
vice
somnambulni
denniho
spole6nosti
V6eem
manipulaee,
d6vaji
se
ni6itele
identitu
a
A
autonomii,25
firovni
osobni
na
mOZe
identity
na
Jakst mygleni
mtt
demokracii?
o
Mct,
Ze
a
ztr6ef a
Masarykovo
by
26dala Da
vSak
se
je
autonomie
podrobnejgf
tomto
ohledu
jeho
pojeti Tak
je
6i
onak
podstata
reSeni
zakladem
61ovekern
samYm,
ohledu
koncipoval velmi
fispech,
demokracie
zalo2en6
bytosti
autonomni
V na
velmi
otazek, kdo bez hlubokYch je 61ovek, 61ovbka, je jakkoli kr6sn6 koncipovanY
pouhou
kon6f
komunismu,
pripad6 V tomto
idea
dokonce
na
vyhlidku
FeSeni
e
sou6asnost.
systern
spole6enskY
st61e
naSi
nem6
jako
61oveka
i pro
vYznamna
co
ji potla6i, je Masarykova
a
alespofi
JakYkoliv dneSnfch pokus problemti, nebo bez asili o autonomii 61oveka problernti kterY
svou
autonomie
vssech
pokus,
61oveka
z
situaci
zkoumani.
osobnf
upevnenf
plynoucich
autonomie.
takove
v
a
govinistick6rnu kolektivni
obnoveni
osobni
Odpoved
analYzu
rozsahlejSi
o
tirovni bez mti2e
k
vest
usiluje
narodni
vYznam
identity
ztrata
snadno
kterY
nacionalismu,
nasilnika,
a
a
smysly
konzumu dela kterY
a hodnoty hlavne z hlediska potreby Konzurnerisrnus z lidskYch chtivosti, egocentrickeho
znas･ilfiovani
A
no6ni
to
plati
zthstava
demokracii
coZ
mtirou,
tak6
snad
mygleni s
kter6,
utopii,
hlubokYmi
T.
G,
pro
zrazena
se
stalo
demokracii.
Masaryka,
otazkami
v
o
kterY 61ov6ku,
podn6tnYm.
poZNAMKY Praha 1925, str. Svatovd TevoZuce, T. G. Masaryk, 559. NdTodni7rtu shro7rtdideni, 2. Id,, Z prezidentova poseZstvi 28. Mj'na'1928, In O de7nokTavZddti a lidu repubZiky 1.
-644-
NII-Electronic Library Service
The University The University of of Tokyo Tokyo 1/!:
/
i!i/11t
Praha
cii,
3
Id,,
,
Praha
eapek,
Ibid,,
-.
Id.,
.-
Nesndze
De7Tzokratism
str,
eapek, T,
G.
Masaryk,
Jan
nezdar.
str,
32.
d.,
cit,
565.
str,
330,
The
SpiTit
Russia,
of
Pokus In
TN
6eskou
o
London
o
studie
filosofii
nctrodni
Masarykovi,
Praha
B61ohradskY, Krize eschatologie In PdiiTozeng svdit j'ako politickg proble7n,
a
1991,
neosobnosti.
Praha
1991,
95.
str.
171819Masaryk, .
Id.,
,
Id,,
The Spirit
Svgtovd
of
revoluce,
Z prezidentova a lidu republiky
202122 . eapek, cit. . B61ohradskY, Masaryk, idgni vldd6 .
III,
422.
str.
Vaclav
vlddg
'
.Otroctvi
48.
str.
str,
revoZuce,
revoluce,
Pato6ka,
j'eho
.
Masaryk,
'
d.,
cit.
,
i::!I
T, G. 632.
prace
6apek,
42.
11, Svitovd
.
;/
vynueen6
str.
1415 Id.,
16
z
vzajemne,"
de7nokTacie,
Svditovct
Masaryk,
1967, ,
podmifiuji
Nesndze
,lbid,,
.
2ije
...
42.
str.
268.
9,10111213 Masaryk,
,
III,
se
otrok6ri
In O demokra-
politice.
tvare," jejich Praha 1933, str.
potu
z
Evropa,
a
str.
Iii!
1990,
Praha
In O demokracii,
demokracie,
2ije
Rusko a
v
aristokrat
otrokth,
,
G, Masaryke7n,
330,
str,
.TheokratickS
/
Masaryktiv
157.
str.
T,
s
In
1927,
roku
1929,
Hovory
T, G. Masaryk, cii, str, 36. 78
volbdi
333.
str,
56
po
III,
Karel
.
137,
str.
Poselstvi
sboTnik,
4
1991,
d., cit.
Russia,
III,
poseZstvi
str,
d,,
68,
557.
str,
28.
str,
narodnimu
"ijna
1928,
shro7ndidtini str,
137.
327. str,
113,
Z prezidentova poselstvi a lidu republiky 28.
ndrodnimu
Mij'na
shTo7nd-
1928,
str.
138, -645-
i
NII-Electronic Mbrary NII-Electronic Library
Service
The University The University
of ofTokyoTokyo
23,
eapek,
24.
Viz
Vaclav
Vaclav pojetfm
1989,
328.
str,
Havel,
Praha
stran,
25,
d.,
cit.
PMbtih
ktere
.demoralizov6ni",
systemu,
konzumni
spole6nosti
vtibec:
stupnici
hodnot,
v
st6dnosti
a
neZ
je 61ov6kem mocngch.
je
O
razngch
v
v
amalgamu
radu
byti k
identitu,
61o-
61oveka
pro
v
konzumni civiliia6ni
vySgf
pocitem
vlastnfmu
(Vaelva
svYm
pro
propadlY
odpov6dnost
lidskou
krizi nejen
i
.elov6k
demoralizovangm,f In
platl ale
,rozpusst6nY`
neiakQtvenst
odpov6dnosti,
Do
hlubokou
vystihuje
totalitnim
veka
In
totaZita.
119.
str.
dobre
Havel
a
Havel,
Surrey
pre2tti, Moc bez-
1989,
str.
78,)
-646-
NII-Electronic Library Service
