Siapa bilang filantropi

C-OVER STORY

SAMBUTA N-

C-OVER STORY

EDITORIA-L

Zamannya Filantropi

Anak Muda

S

iapa bilang filantropi identik dengan aktivitas kedermawanan orangorang tua dan mereka yang telah pensiun? Siapa bilang filantropi hanya giat dilakukan orang-orang tua untuk investasi kehidupan akhirat? Ya, dulu memang banyak orang yang bilang begitu, tapi tidak kini. Kegiatan filantropi generasi muda kini tak hanya kuantitasnya meningkat, tapi juga kualitas. Bahkan, tahu gak, telah mengubah peta dan pola filantropi di Indonesia. Generasi muda baru Indonesia mengubah paradigma berfilantropi, tak sekadar berbagi materi, tapi juga gagasan dan bertindak untuk perubahan, misalnya melalui petisi daring seperti Change.org, dorongan bagi perdamaian yang dilakukan Irfan Amalee dengan Peace Generation Indonesia, dan pendidikan alternatif bagi penumbuhan bakat Akademi Berbagi. Tak sekadar meruntuhkan mitos bahwa aktivitas berbagi hanya milik “orang kaya”, aktivitas filantropi kaum muda kini berbasis pada komunitas dengan memanfaatkan tekonologi informasi dan budaya pop. Kemasan filantropi mereka bikin

ngepop , mudah, murah, tepat sasaran, dan berkelanjutan.

Inilah edisi ketiga Matahati, menyajikan sepak terjang filantropi generasi muda Indonesia hari ini. Selamat menikmati!

ka fni ger i a. o rg

D- AFTAR ISI

Filantropi Kaum Muda YANG MUDA YANG BERBAGI Mereka berbondong-bondong mendirikan yayasan, organisasi, lembaga, akademi, atau apa pun jenisnya untuk mengembangkan pelbagai program berbagi kepada sesama.

08

Filantropi Anak Muda dan Peta Barunya

Tak sekadar meruntuhkan mitos bahwa aktivitas

26 PERSONA

berbagi hanya milik “orang kaya”, aktivitas filantropi kaum muda kini

28

berbasis pada komunitas dengan memanfaatkan tekonologi informasi dan budaya pop. Kemasan filantropi

KOLOM

mereka bikin ngepop,

Filantropi Kaum Milenial

mudah, murah,

Hamid Abidin

tepat sasaran, dan

Direktur Eksekutif Filantropi Indonesia www.filantropi-indonesia.org

berkelanjutan.

8 16

COVER STORY

Filantropi Anak Muda dan Peta Barunya Bung Karno berkata, “Berikan sepuluh saja pemuda, maka akan kuguncang dunia!”

Berbagi itu Membahagiakan Pengalaman filantropi dan prinsip pemberdayaan filantropi Islam rupanya telah menjadi virus.

Visual Marketing Daya Pikat Filantropi Anak Muda Menyuguhkan daya pikat lewat media visual marketing.

18 25

BERITA LAZISMU

LAZISMU Salurkan Bantuan Persalinan untuk Penyandang Disabilitas Ibu Sri, Seorang Nenek yang Bertekad Mengasuh 3 Anak Yatim dan Piatu Berbagi Terang untuk Pemberdayaan Ekonomi

DAFTAR IS-I

Mengulang Sejarah KH. Ahmad Dahlan dan Nyai Dahlan

48 Komunitas PAKIS Pemberdayaan Komunitas Pendidikan Anak-anak Petani di Lereng Gunung Slamet

50 INSPIRASI

Sebuah Kata,

Sebuah Gagasan

Alamat Redaksi Jl. Menteng Raya No. 62 Jakarta Pusat, 10340 Telp. 021 - 3150400 , Fax. 021 - 3143230 Website. www.lazismu.org - Email. [email protected]

C-OVER STORY

COVER STOR-Y

Filantropi Anak Muda

S

&

ejak buku Charity and Giving in Monotheistic

Religion pada tahun 2009 terbit, Miriam Frenkel dan Yaacov Lev melukiskan bahwa aktivitas berbagi bertalian erat dengan spirit keagamaan. Dan, spirit berbagi itu menurut mereka ada dalam setiap agama monoteis. Pada sudut pandang hikmah praktis, Bapak Etika Islam Ibn Miskawaih mengatakan berbagi adalah kegiatan amal yang berlandaskan etika dan kebaikan. Karena kebaikan adalah titik tengah di antara keburukan.

Dalam karakteristik yang lain, berbagi merupakan respon dari cara bersikap dan berpikir terhadap persoalan ketimpangan sosial untuk berkorban dan bertindak ketika melihat persoalan di lingkungan sekitar. Berbagi salah satu bentuk inovasi sosial dalam ajaran agama untuk bisa berkontribusi mencari jalan keluar persoalan sosial dan ekonomi di tengah masyarakat. Seiring dengan berjalannya waktu, aktivitas berbagi tidak bisa dilepaskan dari kehidupan manusia sehari-hari. Manusia senantiasa akan menghadapi aktivitas membantu dan menolong terhadap sesama. Benar adanya jika disebutkan, kegiatan berbagi tidak akan pernah ada tanpa ada relasi antara orang yang memberi dan orang yang menerima.

Peta Barunya

Menjamurnya komunitas-komunitas berbagi (filantropi) sekarang ini sebagai wujud menempuh risiko dalam menghadapi struktur sosial yang mapan. Naluri perubahan yang ada dalam setiap gerakan berbagi tersebut tujuannya untuk membahagiakan kepentingan bersama. Segala bentuk hambatan yang dihadapi akan dinilai mana yang menghambat dan tidak untuk mencapai tujuan mulia. Di Indonesia, komunitas-komunitas itu terus tumbuh. Mereka adalah kawula muda yang bersatu dari ragam latar belakang berbeda. Mereka adalah social entrepreuner yang bertanggung jawab terhadap perubahan sosial untuk berpihak kepada masyarakat. Tujuannya memberikan manfaat secara berkelanjutan. Jika dilihat lebih jauh, komunitaskomunitas filantropi anak muda itu adalah mereka yang secara literasi melek terhadap teknologi dan isu-isu sosial. Program-program pemberdayaan, penelitian dan karitas merupakan ekosistem filantropi yang dalam waktu ke waktu menjadi tren positif. Sebut saja.lembaga filantropi di luar organisasi kemasyarakatan, nama-nama seperti Hamid Abidin (PIRAC), Irfan Amalee (Peace Generation), Fatih Timur (kitabisa. com), Yakub Maulana (Indonesia Ride Adventure), dan nama-nama lainnya yang

C-OVER STORY berhikmad di komunitas filantropi. Di bidang pemberdayaan ekonomi, Stephanie Jesselyn (Eragano) ikut memberikan andil terhadap persoalan ekonomi pertanian dan teknologi pertanian di Bandung. Sementara itu, Dea Valencia dari Semarang di usianya yang relatif muda memberdayakan penyandang disabilitas di rumah Batik Kultur hingga akhirnya batik Indonesia mampu bersaing di dunia fashion internasional. Komunitas filantropi anak muda tersebut adalah kelompok demografis yang rentang usianya 23 – 40 tahun. Ada juga dari kalangan akademisi kesohor dari generasi yang muncul terlebih dahulu seperti Hilman Latief (Lazismu) dan Rachmawati Husein (MDMC Indonesia) keberadaannya saling melengkapi komunitaskomunitas yang ada. Termasuk yang sudah akrab di telinga yaitu Arifin Purwakananta dari Inovasi Sosial Indonesia. Sebetulnya masih banyak komunitas filantropi yang datang dari kalangan masyarakat biasa yang tidak pernah terekspos media massa. Anak muda Indonesia selalu memainkan peran tersendiri yang khas dalam sejarah bangsa ini. Mereka menjadi generasi tercerahkan dengan gagasan yang orisinil, kerja yang kreatif, dan hasil yang monumental. Mereka berbondong-bondong mendirikan yayasan, organisasi, lembaga, akademi atau apapun jenisnya untuk mengembangkan berbagai program berbagi yang menjadi minat perhatiannya. Sebagian lainnya menjadi pendukung, volunteer atau bahkan mereka yang telah sukses muda memilih peran sebagai donatur di berbagai aktivitas filantropi anak muda. Keterlibatan kaum muda dalam kegiatan filantropi ini telah dirasakan bukan hanya meningkatkan kuantitas aktivitas filantropi di Indonesia, tapi juga kualitas: mengubah peta dan pola filantropi di Indonesia.

Harus diakui kehadiran mereka meruntuhkan mitos bahwa filantropi identik dengan aktivitas kedermawanan “orang tua”, yang telah pensiun sebagai kegiatan mengisi waktu luang atau bahkan dorongan perasaan mendesak melakukan aktivitas investasi untuk kehidupan setelah dunia. Mereka mengubah paradigma bahwa berfilantropi berarti (hanya) berbagi materi, tapi juga dorongan bagi perdamaian dan keharmonisan sosial. Oleh karena itu, di tangan generasi muda, berbagi tak hanya harus dengan menjadi donator, tapi juga relawan bagi perubahan. Sehingga, mereka juga meruntuhkan mitos berbagai hanya merupakan aktivitas “orang kaya”. Bagi mereka, semua orang kaya dan bisa berbagi: kaya ilmu, keahlian, pengalaman, dan sebagainya. Sementara itu, mereka membuat peta baru aktivitas filantropi yang dibasiskan pada komunitas dengan memanfaatkan tekonologi informasi dan budaya pop. Mereka mengemas program filantropi menjadi populer, mudah, efektif, tepat sasaran, dan berkelanjutan. Lembaga penelitian filantropi seperti PIRAC mengidentifikasi ada lebih dari 99 organisasi komunitas yang secara khusus dibentuk dan dikembangkan untuk mengembangkan kegiatan filantropi. Inisiatif kegiatan filantropi ini umumnya digagas dan dipromosikan melalui pemanfaatan media sosial yang kemudian direspon dan didukung oleh masyarakat luas. Generasi muda tidak hanya melihat filantropi sebagai kegiatan sosial, tapi investasi sosial yang berdampak luas dan berkelanjutan. Mereka juga memandang keterlibatannya dalam kegiatan filantropi sebagai investasi bagi pengembangan karakter dan kapasitasnya untuk menjadi pemimpin di masa mendatang. [HJ]

COVER STOR-Y

Berbagi itu..

Membahagiakan

A

nak-anak muda di usia 23 – 34 tahun merupakan bagian dari sasaran gerakan filantropi dewasa ini. Suatu usia yang memiliki potensi menghimpun dana filantropi yang cukup besar. Hadirnya komunitas-komunitas filantropi anak muda adalah bukti bahwa dukungan sosial mereka dapat membentengi sumber-sumber pendanaan sosial melalui penggalangan dana personal yang dikelola secara profesional. Budaya berbagi di Indonesia yang sudah mengakar kuat sampai era digital ini tidak terlepas dari motivasi dan minat mereka untuk berkontribusi dalam aktivitas sosial. Situasi ini tentu merupakan kabar baik bahwa tradisi berderma masih ada dalam kehidupan sosial mereka sehari-hari.

Agama dan budaya turut memberikan andil sehingga karakter pemuda pemurah memberi warna tersendiri jika di zaman yang tak pasti ini kedermawanan senantiasa mendapat tempat. Hal yang cukup menarik disaksikan adalah mereka mampu menyisihkan sebagian uang sakunya dan rejekinya untuk disalurkan membantu sesama melalui lembaga filantropi agama dan non-agama. Melambungnya tingkat kedermawanan anak-anak muda ini mungkin muncul dari adanya dorongan dan kesadaran untuk menjalankan ajaran agamanya. Misalnya, Lazismu sebagai lembaga amil zakat nasional, menjabarkan jika rata-rata anak-anak muda yang bersedekah di lembaganya tumbuh seiring dengan merebaknya komunitas filantropi. Lembaga yang sudah berusia sepuh ini memang tidak bisa dipisahkan dari spirit

C-OVER STORY Muhammadiyah sebagai organisasi besar yang memayunginya. Pengalaman filantropi dan prinsip pemberdayaan lembaga filantropi Islam rupanya telah menjadi virus yang bagi siapa saja dapat melakukannya. Akademi berbagi misalnya, pada awal berdirinya hanya disebarkan melalui cerita dari mulut ke mulut. Termasuk juga melalui jaringan pertemanan antar komunitas. Dalam perjalanannya Akademi Berbagi berusaha menjaga konsistensi kegiatan dengan terus berkomunikasi melalui jaringan berbasis online. Di antara kota-kota yang telah tersentuh apa yang mereka sebut dengan kelas akber adalah organisasi nirlaba yang oleh sekelompok anak muda visioner tujuannya mencari kebahagiaan yang telah menjadi fitrah setiap manusia. Mereka mencoba memberikan alternatif belajar baru pada masyarakat agar bisa mengembangkan bakat pada dirinya masingmasing sehingga bisa menjadi pribadi independen yang sukses dan bahagia. Sejalan dengan komunitas tersebut, Peace

nilai dasar harmoni sosial adalah pintu masuk bagaimana anak-anak muda dapat mengerti siapa jati dirinya dan siapa jati diri kawankawan mereka yang berbeda secara latar belakang sosial. Perdamaian adalah dasar kehidupan. Tanpanya, kesejahteraan ekonomi menjadi tiada arti. Tak ada kebahagiaan bagi mereka yang tak hidup dalam damai. Lihat saja di Timur Tengah atau kawasan konflik lainnya. Karenanya, Irfan memilih berbagi untuk perdamaian. Yang ia bagikan adalah gagasan kreatif guna terciptanya perdamaian. Dan, bagi Irfan, anak muda adalah ruh untuk gagasan dan cita-cita luhur yang membahagiakan tersebut. PIRAC sejak 2008 dalam penelitiannya bertajuk Berbagi untuk Negeri telah memprediksi gerakan filantropi yang bersumber dari persona adalah satu sumbernya. Termasuk komunitas filantropi anak muda, potensi dan realisasinya dalam penghimpunan dana sosial terbukti besar. Dan pembuktian itu dimulai dari perubahan perilaku berderma baik pada sikap maupun tindakan nyata dalam berhubungan dengan masyarakat.

Generation Indonesia menawarkan sudut

pandang berbeda. Keragaman budaya, agama, suku dan bahasa justeru menjadi pelecut bagaimana filantropi dapat mengakomodir harmoni sosial. Irfan Amalee sebagai penggagas komunitas ini mengatakan, nilai-

Tidak terkecuali dengan penelitian Hilman Latief (2015) di organisasi keagamaan seperti Muhammadiyah dukungan generasi muda ikut andil dalam gerakan filantropi yang terus berkembang sampai saat ini. [HJ]

a ka demi berba gi . org

COVER STOR-Y

P

opulasi filantropi anak muda kian hari terus bertambah. Salah satu upaya menjangkau luasnya populasi tersebut adalah dengan jaringan media sosial. Kompetisi sehat pun berlangsung, akuntabilitas dan tanggung jawab sosial penting dikemukakan komunitas-komunitas itu guna menyuguhkan daya pikat lewat media visual marketing. Semua ajakan berkampanye digitalnya yang dilakukan tidak melupakan identitas sosial mereka yang secara branding turut memengaruhi kondisi emosional dan cita rasa anak muda yang karakteristiknya akrab dengan media sosial. Komunitas Change.org salah satunya, saat bersinergi dengan Lazismu saluran media sosial merupakan salah satu bentuk kampanye sosial yang dilakukan selama ini melalui email blast yang berisi pesan visual dan teks ajakan

berderma.

Di beberapa kota, seperti dilakukan Lazismu kantor layanan Banyumas, sinergi diwujudkan dengan menggandeng komunitas filantropi berbasis online yaitu Kitabisa.com. Saat itu, menurut Sabar Waluyo, Direktur Lazismu kantor layanan Banyumas sedang menghimpun dana sosial untuk merenovasi 10 rumah dhuafa. Tentu saja Sabar menyertakan foto-foto rumah yang akan dibantu tersebut sebagai kekuatan untuk memikat anak-anak muda. Arief Budiman CEO Petakumpet yang juga pakar branding mengatakan, setiap organisasi modern identitas visual merupakan suatu sistem yang dari aspek grafis merepresentasikan identitas atau jati diri. Adapun identitas itu yang disajikan beberapa komunitas filantropi mencakup logo, warna, tipografi, serta elemen grafis lainnya yang digunakan dalam medium komunikasi.

C-OVER STORY

Arief menambahkan identitas visual dalam suatu organisasi seperti komunitas filantropi merupakan suatu hal yang harus direncanakan. Selain itu komitmen dan konsisten juga harus dipertimbangkan,” katanya. Identitas visual juga bukan pembeda semata dengan lembaga lainnya, melainkan untuk membangun kesadaran (awareness) dan citra positif sesuai yang dikehendaki. Hal penting lainnya, “identitas visual akan memberikan semangat dan kebanggaan bagi pelakunya,” jelas Arief. Kendati demikian, dalam praktiknya ada saja yang membuat nuansa berbeda. Terutama, parameter-parameter apa yang harus dijadikan landasan dalam melakukan komunikasi digital yang bertalian dengan identitas visual tersebut. Tentu saja jawabannya adalah mencari solusi secara kreatif. Dan info grafis visual seperti apa yang dibutuhkan sehingga menarik sebagai daya pikat kepada khalayak. Untuk menjembatani hal tersebut, Tina Talisa menuturkan, saat ini komunitaskomunitas filantropi khususnya anak muda telah mampu mengidentifikasi siapa audience sesungguhnya dalam komunikasi digital. Melalui sosial media misalnya facebook dan twitter. “Direntang usia berapakah mereka,

apakah laki-laki dan perempuan itu kelas menengah dan di usia muda,” ungkap Tina. Selain itu, mereka memiliki kemampuan untuk menganalisa latar belakang audience tersebut. Tina mengatakan, faktor demografis dijadikan pedoman untuk memetakan sebagai instumen pengidentifikasi. Selain itu, tujuan dan tantangan dalam proses identifikasi itu perlu disiapkan untuk menjawab kemungkinan-kemungkinan yang akan terjadi. Sebagai contoh, apa kesan yang ingin disampaikan kepada masyarakat terkait dengan program-program mereka. Setidaknya sosial media dapat memberikan efek yang maksimal untuk membangun kepercayaan dan kemajuan dalam membangun program dan kesadaran berbagi. Mereka mengintegrasikan data dan fakta mengenai kekuatan cerita (story telling) dalam benak setiap orang. Visual marketing yang berbobot itu, bagi Tina adalah yang dapat menceritakan dan menyampaikan sesuai dengan pikiran segmen yang dituju dan memenuhi nilai-nilai posiitf yang dituju sehingga dapat membuat setiap orang menjadi lebih dekat dan akrab. [AS]

COVER STOR-Y

Bersuara untuk

Keberpihakan

T

ak dinyana gerakan filantropi anak-anak muda mampu melakukan penetrasi di berbagai sektor. Berbekal idealisme misi mulia saling berbagi mendapat dukungan kuat dari masyarakat. Dengan polapola pemberdayaan baru mereka memberikan alternatif jawaban berupa solusi dengan tetap mempertimbangkan pola pikir yang berkembang di masyarakat. Apa dan siapa identitas mereka tak perlu dirisaukan, secara mandiri masyarakat dengan partisipasinya mengenal keberadaannya dalam waktu singkat. Kisah mereka dalam meramu gerakan filantropi dapat ditemui melalui kisah-kisah anak-anak muda lain yang pernah berbagi bersama. Tampaknya tanpa perlu menunda rasa penasaran, Lazismu sebagai lembaga amil zakat nasional September lalu berhasil menemui satu diantara gerakan filantropi kaum muda itu. Mereka komunitas Change.org yang ada di bilangan Menteng, Jakarta Pusat.

Komunitas yang menyuarakan demokrasi digital berupa petisi lewat platform untuk menampung asiprasi masyarakat. Tidak hanya petisi, galang dana kepedulian sosial disuarakan agar masyarakat mandiri sebagai mitra kolaborasi. Arief Aziz, Campaigns Director Change. org mengatakan gerakan filantropi baru ini

penting, karena didorong isu-isu kepedulian. Filantropi lama bergantung pada “who we know” dan “where we are.” “Sering kali kita ingin berdonasi tapi karena tidak berada di lingkaran sosial yang tidak tepat kesempatan itu hilang,” katanya. Sekarang gerakan filantropi hadir di simpul-simpul anak muda, siapapun bisa berpartisipasi. Di beberapa negara crowdfunding bisa mengumpulkan miliaran

dolar untuk sebuah kandidat politik yang pro - rakyat. Artinya gerakan filantropi mengambil alih monopoli pendanaan politik korporasi dan

C-OVER STORY oligarki. Memang jumlahnya tidak sebanyak filantropi tradisional, tapi dalam waktu dekat pasti akan menjadi gerakan baru yang kuat. Hal senada diungkapkan Stephanie Jesselyn CEO Eragano. Menurutnya peta komunikasi dunia digital sudahnya saatnya dapat dinikmati oleh mereka yang terpinggirkan untuk mengakses informasi. Salah satunya adalah petani yang memerlukan akses informasi untuk menjual hasil panennya yang bermula dari bibit saat bercocok tanam. Keunikan komunitas filantropi seperti Eragano menarik diikuti, karena dengan teknologi infromasi berupa startup mampu memberdayakan para petani. Hal itu, disaksikan sendiri oleh Adi Rosadi, Manager Komunikasi Lazismu ketika berkunjung ke Bandung (23/11/2016). Adi mengatakan, Eragano memberikan solusi lewat teknologi dari hulu ke hilir. “Di sana juga terdapat tokotoko petani yang selama ini menjadi binaan Eragano,” bebernya.

Adi Rosadi, menambahkan, salah satu binaan Eragano adalah menyediakan kebutuhan petani mulai dari pupuk, perlengkapan bercocok tanam dan lain sebagainya. Al-Farabi salah satu staf fundraising Lazismu menjelaskan kita bisa langsung menyaksikan tentang proses kerjanya. Apalagi dari setiap spesialisasi tanaman budidaya yang ditanam petani bervariasi mulai dari cabe, tomat, paprika dan lain-lain. “Semuanya serba direncanakan mulai dari awal tanam hingga panen tiba,” tuturnya. Lazismu mengenal Ergano sebagai aplikasi mobile yang memfasilitasi kebutuhan petani.

Eragano memiliki layanan teknologi pertanian tersistem, mulai dari penjualan perlengkapan pertanian dan pupuk, penjualan hasil panen, hingga sistem pengelolaannya sebagai sistem informasi yang terintegrasi. [AS]

Docs

COVER STOR-Y

[foto] a ssets . rap p l er. com

B-ERITA LAZISMU

Do cs

LAZISMU

Salurkan Bantuan Persalinan untuk

Penyandang Disabilitas

K

omarudin (31) siang itu gelisah, menanti cemas kedatangan Lazismu di Rumah Sakit Hermina, Jakarta (7/10/2016). Tak berapa lama, nada dering telepon berbunyi, Syahrul Amsari selaku Staf Development Program LAZISMU, menyampaikan kabar jika sudah tiba di halaman parkir rumah sakit Hermina. Di lantai dua rumah sakit, Komarudin bertemu Lazismu. Syahrul menanyakan perkembangan Dwi Lestari (27) istri Komarudin yang sedang jalani rawat inap setelah proses persalinan secara sesar. Alhamdulillah, istrinya sehat. “Bayinya pun sehat, hanya saja sedang di ruangan khusus,” kata Komar. Kedatangan Lazismu ke rumah sakit untuk memberikan bantuan biaya persalinan Dwilestari. Sejak Sabtu (5/10/2016) pagi dini hari istrinya masuk rumah sakit untuk melahirkan.

Sore harinya, langsung tindakan untuk menyelamatkan anak dalam kandungannya lewat operasi sesar. Komarudin, mengatakan, istrinya menjalani cesar karena pinggulnya kecil. Sehingga dokter melakukan tindakan cesar, cerita Komar. Ini anak yang kedua, anak pertama Komarudin meninggal 4 tahun yang lalu karena sakit dan tidak memiliki biaya untuk membawanya ke dokter. Komarudin dan Dwi Lestari, setiap hari berprofesi sebagai penjual kripik keliling dari kantor ke kantor. Penghasilannnya tidak tetap, kata Komar yang juga penyandang disabilitas. Istri saya juga penyandang disabilitas, sambung Komar. Kami bersyukur ada orang yang membantu kami lewat Lazismu. Semoga istri saya lekas pulih untuk mengasuh anaknya. “Kami ucapkan terima kasih kepada semua pihak atas bantuannya,” kata Komar. [NA]

BERITA LAZIS MU --

Docs

Ibu Sri

Seorang Nenek Yang Bertekad Mengasuh 3 Anak Yatim

R

umah kontrakan petak-petak tersebut berpintu triplek. Hamparan karpet plastik bertambal lakban menutupi lantai kontrakan itu yang berukuran 1 x 2,5 meter. Yang terlihat saat itu ada 3 petak kontrakan. Salah satunya dihuni Sri Anggraeni (55) dan tiga anak laki-laki yang masih usia sekolah.

dan Piatu

Rasa penasaran itu terbayar sudah. Pertemuan dengan Ibu Sri sungguh memberi arti. Apalagi ketika ia mengajukan bantuan ke Lazismu untuk Tobiaz putranya yang menderita kelainan di kelamin. Anak saya begitu pilu, karena setiap hari diejek temanteman sepermainannya karena memiliki kelamin ganda.

Hanya beralas karpet plastik mereka merebahkan diri melepas lelah setiap hari. Tidak ada sirkulasi udara apalagi dapur untuk memasak. Kamar mandi persis ada di sebelah kanan kontrakan Ibu Sri. Itupun untuk ramairamai mandi dan mencuci pakaian.

Ibu Sri sehari-hari hanya bekerja sebagai buruh cuci dan gosok pakaian dengan penghasilan per bulan Rp 700.000. Pakaian milik seorang asal Amerika yang bekerja di kedutaan di bilangan Jakarta. Setiap hari setelah menyiapkan sarapan pagi untuk anak dan dua cucunya pergi ke sekolah, ia bekerja di Apartemen tempat orang Amerika tinggal.

Selasa, 18 Oktober 2016, kami Tim Media Lazismu dan Syahrul Amsari dari Product Development Lazismu, singgah di kediaman Ibu Sri. Letaknya tidak jauh dari kampus Perbanas. Melalui jalan Genteng Ijo, kontrakan ini bisa ditemui di antara kontrakan dan kos-kos-an elit di Kelurahan Karet, Kuningan, Jakarta.

Suami, anak perempuan dan menantunya telah lama meninggal di tahun yang sama. Ibu Sri tetap teguh, ia akan mencari pekerjaan baru di Bogor. Jika tidak ada, ia akan mencari di Jakarta. Demi anak dan cucunya agar tetap bersekolah. [NA]

B-ERITA LAZISMU

Do cs

Berbagi Terang untuk

Pemberdayaan Ekonomi

L

ampu dan manusia, dua entitas yang sulit dipisahkan. Lampu akan menemani hidup manusia sepanjang hidupnya. Penerangan dan cahaya lampu di samping membantu aktivitas manusia juga memberikan dampak kesehatan. Hal itu yang diperbincangkan Lazismu dan PT. Makarim Berjaya, yang berlangsung di Kantor Lazismu, Jakarta (22/11/2016). Faiz Faisol Makarim, President Director PT. Makarim Berjaya, mengatakan lampu sebagai alat penerangan pada dasarnya dapat dibuat secara mandiri dengan kualitas sesuai standar pemakaian. Contohnya lampu yang biasa kita temui dan gunakan dalam rumah tangga. Lampulampu itu didesign sesuai dengan standar kelayakan. “Lampu LED misalnya, dipilih karena hemat energi,” kata Faiz.

“Lampu ini yang sedang kami kembangkan sehingga bisa melengkapi lampu-lampu yang sudah ada,” kata Faiz menjelaskan. Beruntung Makarim Berjaya berjumpa Lazismu, sehingga bisa bekerjasama dalam pemberdayaan ekonomi. Komponen yang diperlukan lampu ini mudah didapat di toko elektrik. “Makarim Berjaya menyediakan komponennya, tinggal mengajak masyarakat. Siapa saja dapat membuat lampu untuk pemberdayaan ekonomi,” terang Faiz. Dalam mewujudkan kesamaan visi pemberdayaan itu, Direktur Utama Lazismu Andar Nobowo dan Faiz Faisol Makarim, President Director PT. Makarim Berjaya menandatangani MoU mengembangkan lampu listrik hemat energi dan ramah lingkungan. Ke depan semoga ada solusi kemudahan berinfak melalui penjualan Bohlam Surya LED, yang setiap penjualan satu bohlam akan diinfakkan sebesar 2000 rupiah. [NA]

BERITA LAZIS MU --

Docs

SAMBUT PINK DAY

Aisyiyah Gandeng Lazismu Luncurkan

Gerakan Infak (ZIS) Sayang Ibu (GISI)

B

ertepatan dengan bulan kepedulian kanker payudara yang biasa disebut Pink Day , Pimpinan Pusat Aisyiyah bekerjasama dengan Lazismu meluncurkan program GISI – Gerakan Infak Sayang Ibu di Convention Hall Universitas Muhammadiyah Cirebon (UMC) Watubelah, Minggu (30/10/2016). Ketua Pimpinan Daerah Aisyiyah Cirebon, Sri Ratna Istiqomah menyampaikan, peluncuran GISI ini bertingkat nasional, karena program akan dilaksanakan oleh seluruh pimpinan daerah Aisyiyah dan juga Lazismu di seluruh Indonesia. Ketua Umum Pimpinan Pusat Aisyiyah Dra. Hj. Siti Noordjannah Djohantini, MM.,M.Si., dalam sambutannya, menyatakan, Aisyiyah sangat menaruh perhatian pada isu kesehatan ibu dan perempuan Indonesia khususnya kesehatan reproduksi.

Melalui GISI ini Aisyiyah bekerjasama dengan Lazismu ingin mengajak masyarakat untuk peduli pada peningkatan kesehatan ibu terutama pada upaya pengurangan Angka Kematian Ibu (AKI), pencegahan maupun pengobatan kanker serviks dan kanker payudara serta problem kesehatan ibu yang lain. Noordjannah juga mengajak masyarakat untuk bisa melaksanakan ibadah zakat, infak, sedekah mereka yang diperuntukan bagi kesehatan ibu. Noordjannah menambahkan, GISI merupakan salah satu strategi Aisyiyah dalam berkontribusi pada pencapaian tujuan Sustainaibility Development Goals (SDGs), khususnya pada tujuan ketiga, yaitu “Memastikan Kehidupan yang Sehat dan Mendukung Kesejahteraan bagi Semua untuk Semua Usia.” Aisyiyah dalam GISI ini menggandeng Lazismu sebagai lembaga pengelola ZIS. Hilman Latief selaku Ketua Badan Pengurus

#PINKDAY B-ERITA LAZISMU

Lazismu, sangat menyambut baik program ini mengingat pencapaian SDGs merupakan salah satu fokus pemanfaatan ZIS yang dikelola oleh Lazismu. “Gerakan Infak Sayang Ibu mampu menerjemahkan semangat SDGs tentang penguatan kesetaraan gender, kesehatan ibu, dan keberlanjutan komunitas dengan melibatkan partisipasi masyarakat,” ujar Hilman. Tanggapan positif juga disampaikan Sundjaya selaku Bupati Cirebon, Khairul Wahidin selaku rektor UMC, Muthia Umar selaku Pimpinan Wilayah Aisyiyah Jawa Barat, Zoel Karnain selaku Pimpinan Daerah Muhammadiyah Cirebon, Caroline Tupamahu selaku Team Leader Program MAMPU yang juga hadir di peluncuran GISI tersebut. Selain peluncuran GISI, pada kegiatan Pink Day tersebut ditandatangani pula MoU antara

Pimpinan Daerah Aisyiyah Kabupaten Cirebon dengan Dinas Kesehatan Kabupaten Cirebon tentang peningkatan layanan kesehatan reproduksi perempuan di kabupaten Cirebon. Acara yang diikuti oleh 3.000 orang ini dimeriahkan juga dengan jalan sehat, drum band dan pencak silat, pelepasan balon pink ke udara, penyerahan simbolis kotak GISI kepada perwakilan pengusaha, Talkshow Temu Bisnis menghadirkan para pengusaha, SKPD terkait, dan kelompok Bina Usaha Ekonomi Keluarga Aisyiyah (BUEKA), Bazar produk BUEKA (Bina Usaha Ekonomi Aisyiyah), dan produk potensi Cirebon. [UTM/NA]

BERITA LAZIS MU --

Docs

LAZISMU dan RSIJ

Siapkan 10 Unit Ambulan

Tim medis Kawal & 300Aksi Demo 4 Nov 2016

D

i tengah konsentrasi massa pendemo, Lembaga Amil Zakat Nasional, LAZISMU, menyiapkan 10 unit ambulan dan 300 tenaga medis untuk berjaga-jaga menolong peserta demo 4 November 2016, jika ada yang sakit, pingsan, dan lainnya.

Menurutnya, bila mendesak bisa datang langsung ke petugas dan tim medis. “Mobil ambulan tersedia di depan Tugu Tani, Monas, Istana Negara, dan selebihnya berputar di sekitar lokasi jalan yang disusuri peserta demo”, tambahnya.

Koordinator tim kesehatan, Tatang Ruchyat, menjelaskan, mobil ambulan yang dikerahkan ini nantinya menyebar di lima titik utama tempat konsentrasi massa pendemo.

Adapun tim medis dan ambulan disiapkan dari Rumah Sakit Islam Jakarta (RSIJ) Pondok Kopi, RSIJ Cempaka Putih, RSIJ Sukapura, dan LAZISMU.

Ambulan ini silahkan digunakan oleh peserta demo bila terjadi risiko kecelakaan, sakit, atau pingsan. Selain itu, tim kesehatan sudah menyiapkan peralatan dan perlengkapan medis di dalam ambulan. “Setiap ambulan siap mengantar jika terjadi risiko yangh tak terduga jika dialami peserta demo,” ungkap Tatang.

Harapannya, menurut Tatang, dengan adanya mobil ambulan ini agar dapat dimanfaatkan oleh kita semua saat demo berlangsung karena risiko tidak dapat diprediksi. “Dan peserta demo tidak kesulitan saat membutuhkan,” jelasnya. [NA]

B-ERITA LAZISMU

Do cs

100 Sepeda Pelajar Dhuafa:

Dian Qomariyah

Salah Satu yang Mendapatkannya

R

abu, 23 Nopember 2016, menjadi hari yang sangat membahagiakan bagi Dian Qomariyah, yang tinggal di Karangkebun Desa Sumberjati Kecamatan Silo – Jember. Saat Tim Lazismu Kantor Layanan Jember bertandang ke rumahnya bersama pengurus PRM Sempolan, Adi Rosadi membawa sepeda angin yang sangat diidam-idamkan Dian.

Rumah yang ditinggalinya pun sebenarnya jauh dari layak, walaupun bertembok, retakannya terlihat nyata di dinding, sedangkan lantainya yang dirapikan semen hanya menutupi ruang tamu sederhana.

Sepeda berwarna biru itu pas sekali, seakan menggambarkan suasana hati Dian yang selaras dengan cerahnya langit biru di sore itu.

Dian bersama ibunya mengucapkan terima kasih kepada Lazismu. “Saya ucapkan terima kasih kepada Lazismu Jember, karena Dian bisa memiliki sepeda untuk bersekolah,” kata Dian penuh semangat.

Selama ini, Dian karib disapa, harus berjalan kaki sekitar 7 km setiap hari untuk ke sekolah di SMPN 01 Silo. Putri tunggal bu Ida ini sejak usia 7 tahun, sudah menjadi yatim. Sejak itu ibunya menjadi single parent baginya yang bekerja serabutan memenuhi kebutuhan hidup.

Selebihnya lantai itu tanah semua, namun Dian bangga, rumah satu-satunya itu warisan dari kerja keras ayahnya semasa hidup, dan menjadi kenangan yang tidak bisa dilupakan.

“Sepeda ini bukan dari kami, namun dari donatur Lazismu Kantor Layanan Jember yang bergotong-royong membelikannya”, Kata Kamaludin menjelaskan saat serah terima. “Semoga Allah memberi ganti rejeki dan pahala yang melimpah”, kata Ibunya Dian dengan logat Madura yang kental. [NA]

BERITA LAZIS MU --

Docs

LAZISMU – MDMC

Serahkan Bantuan untuk Korban

Banjir Aceh Barat Daya

S

eperti tahun sebelumnya, Aceh Barat Daya (Abdya) kembali dilanda banjir setelah hujan hebat turun di wilayah Barat Selatan Aceh. Akibatnya air melimpah setinggi 2 meter merendam daerah Aceh Jaya dan Nagan Raya. Pantauan Muhammadiyah Disaster Management Center (MDMC) PWM Aceh mengabarkan bantuan darurat untuk korban banjir mendesak dibutuhkan untuk para korban yang membutuhkan. Akses menuju lokasi sulit dilalui. “Agar bisa tembus ke lokasi perlu kendaraan khusus, karena jarak yang cukup jauh sehingga bantuan yang akan diantar bisa dapat akses,” kata Ketua MDMC Abdya Muslim Abdya Kamal.

Sementara itu, Lazismu Kantor Layanan Aceh masih terus berkoordinasi dengan AMM setempat. Muhammad Yamin dari Lazismu setempat mengatakan, atas permintaan warga, sebaiknya bantuan selain nutrisi adalah alat-alat pembersih. ”Persiapan sudah dikomunikasikan dengan relawan,” kata Yamin lewat pesan daring (Senin, 21/11/2016). Yamin menambahkan, untuk Desa Pantai Purba di Aceh Jaya, bantuan untuk anak-anak juga perlu dipikirkan, hanya saja yang menjadi prioritas di Nagan Raya. Hal ini dibenarkan Kamal, Selama pemantauan, pasca banjir di Desa Ie Jeureuneh pemukiman Pantepurba, Sampoinit Aceh Jaya, disalurkan bantuan peralatan sekolah, alat kebersihan dan kebutuhan sehari-hari lainnya. Relawan AMM Aceh turut menyerahkan bantuan ke lokasi banjir. [NA]

P- ERSONA

Mengulang Sejarah

KH. AHMAD DAHLAN NYAI DAHLAN

&

K.H. Ahmad Dahlan dan Nyai Dahlan adalah pasangan suami istri yang secara bersamaan memimpin Muhammadiyah dan Aisyiyah, sejak kedua lembaga tersebut didirikan. Catatan sejarah tersebut bertahan sangat lama. Siapa nyana sejarah kembali terulang dalam duet kepemimpinan pasangan suami istri K.H. Haedar Nashir dan Hj. Siti Noordjannah Djohantini untuk lembaga yang sama di masa sekarang.

PERSON A-

“Beliau (Haedar Nashir) dikader dari bawah. Beliau juga seorang intelektual yang mengetahui perumusan konsep Indonesia Berkemajuan.”

(Prof. Dr. Din Syamsuddin) “Pak Haedar Nashir adalah ensiklopedi berjalan Muhammadiyah.”

Hajriyanto Y. Thohari (Mantan Wakil Ketua Majelis Permusyawaratan Rakyat, MPR)

[HJ]

K- OLOM

Hamid Abidin

Doc s

- Direktur Eksekutif Filantropi Indonesia www.filantropi-indonesia.org

Filantropi

Kaum Milenial

F

ilantropi atau kegiatan kedermawanan sosial berkembang pesat di Indonesia dalam 15 tahun terakhir. Kegiatan berderma dan menolong sesama sedang marak di masyarakat. Ratusan yayasan filantropi bermunculan, mulai dari yayasan keluarga, yayasan perusahaan, yayasan berbasis keagamaan sampai yayasan komunitas. Sementara potensi sumbangan masyarakat terus meningkat dan jumlahnya mencapai triliunan rupiah per tahun. Sebagai gambaran, sumbangan sosial perusahaan pada tahun 2015 mencapai Rp 12,45 triliun. Sementara potensi zakat pada tahun yang sama mencapai Rp 213 triliun, sedangkan yang tergalang baru 1,2 % atau Rp 5 triliun. Tak heran jika masyarakat Indonesia dinobatkan sebagai masyarakat yang dermawan nomor 2 di dunia ( Forbes , 2016).

Selain didorong oleh ajaran keagamaan dan tradisi lokal yang berakar kuat, pesatnya perkembangan filantropi di Indonesia didorong oleh tingginya pertumbuhan ekonomi. Pertumbuhan ekonomi menjadikan Indonesia sebagai salah satu

negara dengan pertumbuhan populasi orang super kaya(populer disebut High Net Worth Individuals/HNWI) paling cepat di Asia. Laporan Wealth Insight menunjukkan bahwa populasi HNWI di Indonesia memegang kekayaan gabungan sebesar US$ 241 miliar. Pesatnya pertumbuhan HNWI juga telah mendorong banyak keluarga kaya di Indonesia mendirikan yayasan keluarga atau yayasan perusahaan dalam beberapa tahun terakhir. Perkembangan filantropi di Indonesia juga ditandai dengan meningkatnya peran dan keterlibatan kaum muda dalam kegiatan filantropi. Sebelumnya filantropi identik dengan aktivitas kedermawanan“orang tua” atau ”orang kaya” yang bisanya dilakukan di hari tua atau menjelang pensiun. Filantropi juga banyak dipahami sebagai kegiatan kedermawanan dalam bentuk

KOLO M-

ka fni geri a . org

pemberian dana dalam jumlah besar melalui sumbangan langsung atau yayasan-yayasan sosial. Karena itu, tak heran jika publikasi atau pemberitaan seputar filantropi banyak didominasi dengan aktivitas kedermawanan jutawan atau pengusaha kaya. Daftar filantrop atau dermawan yang di berbagai publikasi media juga umumnya didominasi oleh orangorang tua Namun, dalam beberapa tahun terakhir, kaum muda mulai berperan signifikan dalam pengembangan filantropi. Banyak inisiatif dan kegiatan filantropi yang digerakkan dan dikembangkan oleh generasi muda, yang dikenal sebagai Millennial Philanthropy. Generasi Milenial (juga dikenal sebagai Generasi Y) adalah kelompok demografis (cohort) yang lahir diantara tahun 1980-an sampai 2000-an dan saat ini berusia dikisaran 15–34 tahun. Inisiatif sosial

kemanusian dan pemberdayaan yang dilakukan anak muda ini umumnya dilakukan melalui komunitas dengan memanfaatkan teknologi informasi dan budaya pop. Karena itu, Millennial Philanthropist banyak didefinisikan sebagai seseorang yang melek teknologi (tech savvy) wirausahawan, berpendidikan, dan berpikiran independen yang terdorong untuk “berbuat baik”. Melalui pemanfaatan teknologi informasi, para generasi milenial ini juga berhasil mentransformasikan tradisi dan kegiatan filantropi dari dunia nyata ke dunia maya. Dengan demikian, kegiatannya menjadi lebih luas dan mudah dilakukan. Tradisi iuran, patungan, urunan, dan kegiatan berbagi lainnya yang awalnya hanya bisa dilakukan di komunitas tertentu bertransformasi menjadi kegiatan melintasi batas-batas daerah, lintas suku, agama, ras dan antar golongan serta lebih interaktif melalui platform crowdfunding atau crowdsourcing . Melalui platform ini, setiap individu dan institusi punya peluang dan kesempatan untuk menawarkan dan mempromosikan inisiatif atau program sosialnya ke khalayak luas.

K- OLOM Selain pemanfaatan teknologi informasi, salah satu ciri yang menonjol dari filantropi millennial adalah komunitas sebagai pendukung dan penggerak inisiatif dan gagasannya. Hasil penelitian awal PIRAC menggambarkan bahwa komunitas yang sebagian besar digerakkan para filantrop muda ini mulai berperan signifikan dalam pengembangkan filantropi. PIRAC mengidentifikasi lebih dari 99 organisasi komunitas yang secara khusus dibentuk dan dikembangkan untuk mengembangkan kegiatan filantropi. Inisiatif kegiatan filantropi ini umumnya digagas oleh perorangan atau komunitas tertentu dan dipromosikan melalui pemanfaatan media sosial online (website, Facebook, Twitter, Instagram, dll) yang kemudian direspons dan didukung oleh masyarakat luas. Mereka bergerak dengan beragam program, mulai dari penyantunan, pelayanan sosial, penanganan bencana, pendidikan, kesehatan, pelestarian lingkungan sampai pemberdayaan ekonomi. Berbeda dengan organisasi sosial atau LSM, organisasi komunitas sebagian besar tidak berbadan hukum, struktur kepengurusan bersifat cair, bersifat interaktif dan mendorong keterlibatan masyarakat dalam kegiatannya. Peran generasi millennial dalam mengembangkan filantropi secara tidak langsung mengubah pola menyumbang yang selama ini identik dan terfokus pada dana. Beberapa penelitian mengungkap bahwa generasi millennial memperluas bentuk kontribusi atau sumbangannya menjadi enam bentuk, yakni pengetahuan/keterampilan, waktu, voice (suara), jaringan, cinta (kinesthetic ability) dan dana.

Dengan menggabungkan enam bentuk pemberian itu, generasi millennial tidak hanya melihat filantropi sebagai donasi, tapi sebagai investasi. Mereka tidak sekadar ingin terlibat dalam kegiatan filantropi dengan memberikan donasi, tapi memanfaatkan potensi dan kapasitasnya untuk mengembangkan dan mempertajam sebuah inisiatif sosial. Mereka juga memandang keterlibatannya sebagai investasi bagi pengembangan karakter dan kapasitasnya di masa mendatang. Para filantrop muda ini, selain menaruh perhatian pada kedalaman isu, juga berusaha untuk mengemas program filantropi agar terlihat lebih populer dan menyenangkan. Mereka mengemas kegiatan filantropi secara menarik melalui kegiatan event amal dan mengaitkannya dengan hobi dan hiburan. Dengan masuknya kaum milenial, kegiatan-kegiatan filantropi bertransformasi menjadi kegiatan-kegiatan yang fun dan unik. Misalnya, sekelompok generasi muda di Yogyakarta mengemas kegiatan berbagi barang bekas menjadi sebuah festival menarik dengan label “Festival Melupakan Mantan”. Sementara komunitas anak muda lainnya di Jakarta menantang orang untuk memotong dan menyumbangkan rambutnya bagi anakanak penderita penyakit kanker. Lewat kegiatan ini orang didorong untuk berempati dan merasakan penderitaan anakanak tersebut sekaligus menyumbang lewat pemotongan rambut. Strategi pengemasan semacam ini membuat kegiatan filantropi menjadi kegiatan yang lebih atraktif dan menyenangkan sehingga menarik banyak pihak untuk terlibat dan berkontribusi.

RESPONSILIT-Y

sesama.id

F

ilantropi telah melangkah menyambut era digital. Digitalisasi praktik filantropi salah satunya dipersembahkan Lazismu dengan meluncurkan sesama.id. Resmi diluncurkan ramadhan kemarin untuk mempermudah masyarakat dalam berdonasi. Sebuah platform donasi online yang bisa dilakukan secara personal maupun galang dana bersama (crowdfunding) . Mengingat perkembangan e-commerce yang pesat, kehadirannya merupakan cara baru berdonasi yang efisien, sebagai gaya hidup terutama kelas menengah muslim.

Aktivitas kita tak lepas dari layanan internet berbasis ponsel cerdas. Pola dan perilaku berbagi pun menjelma dari konvensional ke digital. Setiap orang bisa berbelanja kebutuhan, seperti sembako dan seperangkat alat ibadah dengan meng-klik menu di dalamnya. Uniknya, berbelanja disini bukan untuk pribadi, tapi sebagian uangnya didonasikan untuk dhuafa. Layanan donasi terintegrasi ini, mempermudah donasi zakat, infak, dan sedekah. Selain lebih efektif, Lazismu ingin memberikan pengalaman baru kepada donatur agar gemar dan menjadikan berbagi sebagai bagian gaya hidup.

R- ESPONSIBILITY

Komitmen Pertamina Retail di Bidang Pendidikan

Bangun Gedung Perpustakaan

SMP Muhammadiyah 4 Medan

D

i saat dunia pendidikan di Indonesia tengah melakukan pembenahan, PT Pertamina Retail terus mendukung peningkatan kualitas pendidikan bagi generasi penerus bangsa. Salah satunya dengan pembangunan kualitas pendidikan dalam wujud pembangunan sarana pendidikan berupa Gedung Perpustakaan untuk SMP Muhammadiyah 4 Kecamatan Medan Sunggal, Kota Medan.

Dari sanalah komitmen PT Pertamina Retail terus mengedepankan kepedulian terhadap dunia pendidikan dewasa ini. Program Corporate Social Responsibility itu buah dari perkembangan dan kemajuan masyarakat terutama di Stasiun Pengisian Bahan Bakar Umum (S PBU) seiring dengan peningkatan pelayanan distribusi bahan bakar minyak melalui SPBU COCO (Corporate Owned Corporate Operated).

Adapun peresmian gedung perpustakaan tersebut dibuka dan diresmikan oleh Direktur Operasi PT Pertamina Retail, Pramono Sulistiyo, yang didampingi GM MOR I Romulo Hutapea, dan disaksikan langsung Ketua Pimpinan Cabang Muhammadiyah Medan, Helvetia Kartolo Simanjutak, dan Kepala Dinas Pendidikan Pemerintah Kota Medan Marasutan (8/11/2016).

Direktur Operasi PT Pertamina Retail Pramono Sulistiyo, mengatakan PT Pertamina Retail sebagai anak perusahaan Pertamina berupaya mewujudkan komitmennya kepada masyarakat melalui tanggung jawab sosial perusahaan berupa kepedulian di bidang pendidikan. Pertamina Retail mengajak Sekolah, Dinas Pendidikan Pemerintah Kota Medan segenap insan pendidikan untuk senantiasa mendukung kegiatan dan program bisnis Pertamina, sehingga kualitas

dan

RESPONSIBILIT-Y

Docs - Perta m i na Ret ai l

penjualan dan penyaluran BBM di Medan secara kuantitas berjalan lancar. “Maka dengan komitmen itu agar bisa terus berkontribusi dalam optimalisasi kualitas pendidikan, pemberdayaan pemuda desa dan kesehatan dapat diintegrasikan ke depannya,” kata Pramono. Pramono menambahkan, PT Pertamina Retail memiliki 7 SPBU COCO yang beroperasi di Medan, sehingga diharapkan SPBU yang langsung dikelola PT Pertamina Retail dapat terus memberikan pelayanan yang prima kepada masyarakat. Docs - Perta m i na Ret ai l

Dalam kesempatan yang sama, GM MOR I Romulo Hutapea, menuturkan, Pertamina sangat peduli kepada generasi bangsa khususnya di ranah Pendidikan, sebab dari dunia pendidikan generasi anak bangsa tercipta. “Pertamina senantiasa peduli terhadap persoalan pendidikan. Lewat pendidikan inilah semua pihak dapat mengetahui kemajuan kualitas bangsa yang kita cintai,” pungkas Romulo.

Hal itu disambut bahagia oleh Pimpinan Cabang Muhammadiyah Medan. Ketua Pimpinan Cabang Muhammadiyah Medan, Helvetia Rahmat Kartolo Simanjuntak, mengucapkan terima kasih kepada PT Pertamina Retail atas bantuan yang telah diberikan. “Semoga di masa yang akan datang terjalin komunikasi yang baik, dan dapat memberikan kontribusi bagi dunia pendidikan” terang Rahmat. [NA]

K- ONSULTASI Dr. Hamim Ilyas, M.Ag Dewan Syariah LAZISMU

Doc s

Ihwal: Menghitung zakat anak baru lahir seberat timbangan rambut

Assalamualaikum Ustaz... Saya ingin bertanya, anak saya sudah diaqiqah sejak beberapa bulan yang lalu namun zakatnya belum sempat saya bayarkan, bagaimana perhitungan untuk zakatnya? Sementara, sejauh yang saya ketahui saat bayi berusia 7 hari yang diaqiqahkan dan dicukur rambutnya kemudian dizakatkan senilai emas/perak seberat timbangan rambutnya. Dan saya sendiri masih belum paham menggunakan emas atau perak karena ada yang mengatakan emas dan ada pula yang mengatakan perak, anak saya masih bayi.

Ikha Tania , Jakarta Jawaban :

Selain kewajiban memberikan nama dan anak yang baru lahir terikat aqiqah, maka rambut anak juga dicukur. Adapun anak yang baru lahir wajib untuk dikeluarkan zakatnya. Zakat yang dimaksud bukan zakat harta, namun zakat fitrah. Karena setiap anak yang dilahirkan ke dunia dalam keadaan fitrah suci. Sebagaimana dijelaskan dalam Hadis riwayat Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda: “Setiap anak itu dilahirkan dalam keadaan fitrah. Kedua orang tuanyalah yang membuatnya menjadi seorang Yahudi, seorang Nasrani maupun seorang Majusi”.

Terkait dengan pertanyaan yang diajukan saudari Tania, ada hadis yang menyebutkan Nabi memerintahkan Fathimah, putrinya, untuk menimbang rambut Husain, dan menyedekahkan perak seberat timbangan rambut yang dicukur. Fathimah melaksanakan perintah itu dan mendapati bahwa timbangan rambut putranya setara satu dirham. Rasulullah SAW dalam sabdanya telah beraqiqah untuk Hasan dengan seekor kambing dan Ia berkata: “Wahai Fatimah!

Cukurlah kepalanya (rambutnya) dan bersedekahlah seberat timbangan rambutnya itu dengan perak.” (‘Ali) berkata: “Lalu dia (Fatimah) timbang (rambut anaknya itu), maka beratnya adalah satu dirham atau setengah dirham.” (Hadis riwayat at-Tirmidzi)

Sebagian ulama memaknai perak yang dimaksud hadis tersebut bisa diganti dengan emas karena emas lebih tinggi harganya daripada perak, karena perak saat itu mudah didapat maka sedekah perak seberat rambut sudah terpenuhi, sedangkan sedekah emas lebih utama. Adapun dalam mengukur dan menimbang rambut bayi dengan timbangan yang biasa kita temukan misal dengan timbangan emas, jika tidak ada, cukup diprediksi beratnya. Anda perkirakan berapa gram berat rambut itu,isal beratnya 2 gram dan kita kalikan dengan harga aktual emas sekarang.

OAS-E

“Dan hendaklah takut (kepada Allah) orang-orang yang sekiranya meninggalkan keturunan (generasi) yang lemah di belakang mereka; khawatir terhadap (kesejahteraan)-nya. Hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah, dan hendaklah mereka berbicara dengan tutur kata yang benar” (Q.S. An-Nisa[4]: 9)

newhdwa llp ap ers. i n

P- ARENTING

Menanamkan

Jiwa Kedermawanan

kepada Anak

S

etiap anak yang lahir ibarat kertas kosong yang belum ditulisi dan diwarnai apa pun. Orangtua adalah pihak yang mula-mula mewarnai anak, apakah menjadi “merah, kuning, hijau, biru,” atau pun “jingga”. Jika warna-warna itu mewakili suatu nilai atau ukuran moral tertentu, maka baik dan buruk moralitas anak banyak bergantung pada bagaimana pola asuh, pendidikan, dan keteladanan yang ditunjukkan kedua orangtuanya. Jika orangtua menginginkan anaknya menjadi seorang yang dermawanan, maka orangtua sedari dini harus mengajarkan dan mencontohkannya. Sebagaimana diungkap Talk About Giving, jiwa kedermawanan umumnya berasal dari rumah. Disebutkan sebanyak 71% anak tumbuh menjadi anak yang dermawan (suka memberi) karena orangtuanya memang orang-orang dermawan. Sementara itu, hanya 47% anak yang tumbuh menjadi anak-anak yang dermawan dari para orangtua yang memang tidak dermawan. Fakta tersebut menunjukkan peran orangtua dalam menanamkan jiwa kedermawanan kepada anak sangatlah dominan jika dibandingkan dengan lembaga lain yang juga dapat mempengaruhi anak dalam menumbuhkan jiwa “suka memberi”, seperti sekolah maupun lingkungan masyarakat. Nah, kalau sudah begitu, apa saja yang dapat dilakukan para orangtua agar anak-anaknya tumbuh menjadi pribadi dengan jiwa kedermawanan tinggi, suka memberi, ringan tangan dalam menolong orang, dan punya kepedulian sosial tinggi? Beberapa tips sederhana berikut dapat dijadikan panduan.

f re e p ik. co m - vec teez y. com - all -f re e -down load.com

PARENTIN-G

Berbagi Pengalaman Pengalaman adalah guru terbaik. Bahkan ada yang beranggapan bahwa pengalaman lebih berharga daripada ilmu yang didapat di sekolah atau bangku kuliah. Orangtua dapat membagi pengalamannya kepada anak mengenai tindakan kedermawanan yang pernah dilakukannya. Misalnya, jika orangtua pernah menjadi relawan dalam suatu bencana alam, maka ceritakanlah pengalaman kerelawanan itu kepada anak, mulai dari alasannya, apa yang dilakukan, apa manfaatnya, dan bagaimana hasil akhirnya. Cerita semacam itu akan sangat berkesan kepada anak, sehingga mereka mendapati citra pahlawan pada diri orangtua mereka sendiri. Bahkan, jika memungkinkan, ajaklah anak untuk melihat dan terlibat langsung dengan apa yang dilakukan orangtuanya ketika menjadi relawan. Hal ini akan memberikan kesan amat mendalam kepada si anak.

Namun demikian, teknologi komunikasi dan informasi dapat berpotensi menjadi hambatanhambatan virtual dalam pergaulan sosial, di mana seharusnya suatu aktivitas dilakukan dengan menggerakkan semua anggota badan dan secara tatap muka. Mengajari anak berderma melalui perangkat digital akan membuat mereka sulit membedakan mana yang nyata dan maya. Cara ini juga sulit menumbuhkan ikatan dan rasa empati anak kepada pihak yang membutuhkan bantuan, karena mereka tidak melihatnya dengan mata kepala.

Berdasarkan Passion Anak

Belajar Tanpa Ponsel Pintar dan Gawai

Akan lebih mudah menanamkan jiwa kedermawanan kepada anak jika kegiatan yang ditawarkan kepada mereka memang sesuai dengan gairah (passion) mereka. Tunjukkan kepada mereka jika memberi atau berderma adalah kegiatan yang menyenangkan. Orangtua dapat mengajak anaknya menggelar bazaar mainan atau kue-kue yang keuntungannya akan didermakan.

Anak-anak yang lahir di masa sekarang sering disebut sebagai generasi digital. Mereka tumbuh di tengah-tengah dunia yang sangat melek dengan perangkat teknologi informasi. Sampai batas tertentu, semua perangkat teknologi semisal ponsel pintar maupun gawai membuat banyak pekerjaan menjadi lebih efektif dan efisien, terutama dalam kecepatan informasi dan komunikasi.

Orangtua juga dapat menggelar kegiatan lain yang sangat lekat dengan dunia anak-anak yang orientasinya memberi, termasuk menggelar pesta ulang tahun dengan cara berbagi kepada anak-anak di panti asuhan dan sebagainya. Hal-hal tersebut akan berakibat pada keterlibatan anak secara aktif dalam kegiatan kedermawanan dan membekas bagi kepribadian mereka. [AS]

L-APORAN KEUANGAN

Daftar Donasi ZIS Lazismu Bulan Oktober 2016 Penerimaan Dana Zakat

KAS KANTOR JAKARTA NAMA

DONASI

Aksara Ananta

Rp 200.000

UPIK RAHMAWATI

Rp 200.000

BUDI WIBOWO

Rp 150.000

Rp 550.000

Jumlah

HABIB

Rp 75.000

HAMBA ALLAH 347159965

Rp 50.000

DANANG KUSTIAW

RANY

Rp 65.000

ATIKA PRIMADEW

MUH AWA

Rp 150.000

MUH AWA

Rp 50.000

RESMI B

NAMA LUKMANSYAH TANZIL

Rp 1.000.000

DAHRIANTO

Rp 1.200.000

SUHARDJONO

RANDWICE BAYEN T

FIRDAUS ANANG

Rp 125.000

Rp 200.000

WAHYUDI SETIYA

Rp 117.500

HARI SUPONO

Rp 200.000

Rp 1.000.000

Rp 6.945.585

Jumlah

Rp 8.824.610

BCA Zakat 8780040077 BNI S Dolar-144258435 NAMA NAMA SYMASIA MADINAH ASIA FOUNDATION

DONASI Rp 10.006.150

MUCHTAR RASYID AVON TESTRI WOBOWO NAZIRUDDIN LUBIS

BNI SyariahZakat-0091539400

AKHMAD JUNAIDI

Rp 10.006.150

Jumlah

NAMA HAMBA ALLAH 214190941 | Zakat RAHAYU

DONASI Rp 200.000 Rp 20.000

MAULANA MU

Rp 128.000

RANY

Rp 245.000

BRI Zakat-0230.01.001403.30.9 NAMA Asma Mardhiah ZAUHAR EFENDHI

DONASI Rp 1.000.000 Rp 120.000


Rp 115.000

IBNK EDI SABARA

Rp 250.000


Rp 150.000

HARI SUPONO

Rp 300.000


Rp 150.000

HASNA HAMBA ALLAH 326077236

Rp 50.000 Rp 375.000

Rp 74.000

Rp 3.000.000

Rp 200.000

Jumlah

Rp 150.000

Rp 2.350.000

Jumlah

Rp 50.000 Rp 100.000

Rp 550.000

RAHART

DONASI

Rp 2.000.000

FARID HAJIRI

NILLA FIRDA LUKMAN

KAS KP. JOGJA

HERI SURYANTO

ASTO HADIYOSO

Rp 293.580

ARINTO DANANJA

Rp 300.000

DANANG KUSTIAW

Rp 50.000

MOCH FAAT CHAM

Rp 325.000

BUDI T

Rp 1.500.000

RIZCKA ADHITAM

Rp 500.000

FAJAR

Rp 1.101.610

RIAN HERYONO

Rp 500.005

MUHAMAD FAJRI

Rp 90.000

DONASI Rp 5.000.000 Rp 11.111 Rp 150.000 Rp 4,000,000

AHMAD SYAHRI QISTH

Rp 175,000

MUHAMMAD ABDUH ALM

Rp 500.000

NONI MARISKA TOBIN

Rp 10.000.000

YOHAN ANDRIAN THEI

Rp 175.000

AVON TESTRI WOBOWO TARI ISDIYAH BENY WIRAWAN ARDIAN NURCAHYO AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111 Rp 400.000 Rp 75.000 Rp 225.555 Rp 11.111

HASAN BASORY RUSTA

Rp 150.000

RAFNI AULIAMUFTI

Rp 127.000

GHAFAR MUZANNI

Rp 100.000

AVON TESTRI WOBOWO RIYADINA AZIS SUPRIYANTO

Rp 11.111 Rp 20.000 Rp 300.000

LAPORAN KEUANGA NFENDI MAULANA GOJA

Rp 150.000

GIRI SUDIARTO

Rp 2.000.000

YANU SAKTIAJI

Rp 100.000

YOS IRWAN AVON TESTRI WOBOWO YUWONO BANGUN NAGO ANTONIUS MALANG GANJAR NUGRAHA AVON TESTRI WOBOWO IRDAWATI

Rp 4.500.000 Rp 11.111 Rp 300.000 Rp 5.000.000 Rp 100.000

RISMA ROYANI

Rp 500.000

SJAFRIEL NAZARUDDI

GHAFAR MUZANNI

Rp 100.000

YANDI WIBOWO

Rp 70.000

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111

HELMI SUSANTO

Rp 10.000

HENI WIJAYANTI

Rp 50.000

RIYADINA

Rp 25.000

ENNY YUDIANTO

Rp 500.000

Rp 11.111

GHAFAR MUZANNI

Rp 200.000

AVON TESTRI WOBOWO ACHYAR ARFAN

Rp 500.888

AVON TESTRI WOBOWO

A.SYAKUR

Rp 245.000

HELMI SUSANTO

Rp 11.111

MUHAMMAD DIJATMIKA

Rp 650.000

Rp 10.000.000

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111

DYAH EDI HARTATI

Rp 103.000

TITI ANGGRAINI

Rp 500.000

WAHYU MUHAMMAD AQO

Rp 200.000

SUCI DEWI AYURARAS

Rp 100.000

Rp 103.275

ILYAS ST

Rp 100.000

YOPIE DONA YUWONO

Rp 150.000

RIBUT NUR ABIDIN

Rp 100.000

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111

Rp 1.000.000

Rp 30.000

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111

ADILA BEBHI SUSHAN

HELMI SUSANTO

Rp 10.000

AGUNG PRASONGKO PU

Rp 175.000

ANITA KOMALA SARI

Rp 50.000

EDI TARMUDJI

Rp 100.000

TASLIM MAKAMIMAN

Rp 50.000

ATIK FARIHAH

Rp 100.000

CHAIRUDDIN SSOS

Rp 70.000

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111

ZAKAT R JOHNNY HADI RAHA

Rp 100.000

GHAFAR MUZANNI

Rp 100.000

AGUS KUSWANDOJO

Rp 50.000

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111 Rp 110.000 Rp 11.111

R JOHNNY HADI RAHA

Rp 100.000

HERI IRWINANTO

Rp 150.000

IWAN SETYASMOKO ADIE M RAHMAN ILYAS ST

Rp 1.000.000 Rp 1.000.000 Rp 400.000

DISTYA WINABAYU

Rp 52.066

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111

HENNY NOVITASARI

Rp 125.000

ACHYAR ARFAN

Rp 600.888

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111

TITI ANGGRAINI

Rp 500.000

YUDHA PRATAMA JAYA

Rp 150.000

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111

LETYANA WIDYAPUTR

Rp 50.000

GANJAR NUGRAHA

Rp 10.000

AVON TESTRI WOBOWO

SUCI DEWI AYURARAS

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111

Rp 11.111

PRIYONO

LETYANA WIDYAPUTR

Rp 500.000

Rp 6.000.000

BURANG RIYADI GHAFAR MUZANNI

Rp 200.000 Rp 1.700.000

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111

HELMI SUSANTO

Rp 10.000

YANDI WIBOWO

Rp 10.000

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111

ILYAS ST

Rp 200.000

ILYAS ST

Rp 300.000

AVON TESTRI WOBOWO ISTIONO SE AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111 Rp 100.000 Rp 11.111

ERWIN HERIYANTO

Rp 130.000

GATUT RADITYA

Rp 300.000

KHADIK WINARTO RID

Rp 500.000

ZUDI DWI PURNOWO

Rp 56.000

DISTYA WIENABAYU

Rp 68.316

HERLAMBANG SUKMA S

Rp 100.000

SHAFFIRA DIRAPRANA

Rp 200.000

AVON TESTRI WOBOWO TRIANTO IRAWAN

Rp 11.111 Rp 500.000

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111

RISMA ROYANI

Rp 500.000

IVAN ISKANDAR ALAI

Rp 800.000

ZARDA AFRIETA

Rp 105.000

DINI MAHARANI

Rp 9.375.000

MOH NAWAWI

Rp 100.000

KHUSNI MUSTAQIM

Rp 365.000

MAKSUM ZULFIKAR SA

Rp 100.000

YENITA SSI A PT

Rp 200.000

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111

ADLIAL ARIF

Rp 150.000

TARI ISDIYAH

Rp 400.000

AHMAD SYAHRI QISTH

Rp 95.000

ILYAS ST

Rp 800.000

CUT MEUTIA KEMALAS

Rp 225.000

AVON TESTRI WOBOWO

Rp 11.111

MOH RIEZA RAKHMAN

Rp 400.000

HASAN BASORY RUSTA

Rp 150.000

HENI RACHNINGTYAS

Rp 300.000

Jumlah

Rp 78.971.430

L-APORAN KEUANGAN BCA Zakat Bekasi-8780120003 NAMA DANANG INDRA WINAR

DONASI Rp 25.000

DWI PRIYANDONO

Rp 10.000

MUHAMAD SODIK ARIP

Rp 26.395

Rp 61.395

Jumlah

BCA Zakat Jogja-8780118181

ACHMAD RISHADI AFFANDI

Rp 230.000

DEVI EKA NUSANTI

Rp 50.000

IBNU TSANI

Rp 250.000

DWI NOVIYANINGSIH

Rp 200.000

ANA NUR FITRIYATI

Rp 334.540

DEVI EKA NUSANTI

Rp 70.000

SAPTI SUPRIYANI

Rp 75.000

ASHRIL HIDAYAT

Rp 104.125

DEVI EKA NUSANTI

NAMA HILWIYATUL AHLA

DONASI Rp 100.000

UMMI ZUBAIDAH

Rp 200.000

DWI DARMAWAN

Rp 34.000

RIZA PRADANA

Rp 300.000

INFAQ ANNISA

Rp 100.000

UMI ROKHANI

Rp 200.000

HARYADI DEVI EKA NUSANTI BAMBANG TRIWIBOWO BUDI PRASETYO

Rp 634.000

Jumlah

Mandiri Zakat-1230005117405 NAMA zakat bonus okt DEWI RAHMAWATI ANJANI REZA ADHITYA NUGRAHA dr.Taufik Mesiano WARTO SRI SURONO ARIEF WICAKSONO AKHMAD NAWAWI EKA FITRI WULAN DARI

DONASI Rp 600.000 Rp 100.000 Rp 200.000 Rp 50.000 Rp 100.000 Rp 107.799 Rp 52.000 Rp 500.000

Rp 50.000

Rp 100.000 Rp 50.000 Rp 25.000.000 Rp 195.000

SYAIFULLAH ARSYAD

Rp 250.000

ZAKAT SWR DAN REKAN

Rp 962.500

ZAKAT SWR DAN REKAN Setor Tunai

Rp 6.375.000

DEVI EKA NUSANTI

Rp 50.000

DEWI MUTI'AH PATRIA BAKTI ANUROGO

Rp 300.000

ATMB trf Credt 94844444

Rp 500.000

DEVI EKA NUSANTI DARI 5264222731001558 DEVI EKA NUSANTI M. ANDY RAHMAD WIJAYA ATMB trf Credt 00011234 SUHARSONO ADNAN

Rp 60.000 Rp 250.000 Rp 50.000 Rp 1.000.000 Rp 1.000.000 Rp 15.000.000

PRADITA DEVIS DUKARNO

Rp 353.000

AJI MUHAMMAD YUSUF

Rp 525.000

JAWADI

Rp 400.000

AGUS NURAMAL

Rp 300.000

ABDURAHMAN

Rp 200.000

TITI SUDARYANTI

Rp 500.000

ABDURRAHMAN

Rp 166.000

WIDYANTARI

Rp 200.000

DARI MAKPUI

Rp 350.000

TAUFIK MESIANO

Rp 500.000

ZAKAT Setor Tunai

Rp 2.000.000

RAFIKA DORA WIJAYA

Rp 500.000

FIRMAN SETIONO

Rp 415.000

ARIF SETYADI ZAKAT Setor Tunai DEVI EKA NUSANTI NANING GUSTI

Rp 50.005 Rp 1.557.500 Rp 50.000 Rp 575.000

DEVI EKA NUSANTI DARMAWAN BUDI SETYANTO ASHRIL HIDAYAT ZAKAT Setor Tunai DARI ESY DWI PUTRIANTI DEVI EKA NUSANTI EKA WIDIATI

Rp 70.000

ZAKAT Setor Tunai MENTARI PUJI LESTARI ZAKAT SWR & REKAN

Rp 400.000 Rp 100.000 Rp 5.988.889

NADIA KHAERANI

Rp 137.000

FAJRIG ARSYELAN

Rp 500.000

SELMY PATRICA WIBAWA

Rp 250.000

DEVI EKA NUSANTI

Rp 100.000

PROBIAN TAFTAYANI

Rp 1.000.000

TANGGUH SAKYA

Rp 160.000

ZAKAT Setor Tunai

Rp 1.078.000

ZAKAT Setor Tunai

Rp 611.875

I M. REZA KURNIAWAN

Rp 200.000

HERLI WIDANI

Rp 50.000

DARI 1270004406409

Rp 200.000

DARI 1640000457616

Rp 250.000

DARI SHINTA NOORVIAN MARTIN Transfer ATM S1NDA028 /4850567437/ATMDEPDIKNAS

Rp 500.000

M WILDAN AL FAROBI ASHRIL HIDAYAT THORIQ ARRIDLWAN ARIA

Rp 60.000 Rp 61.250 Rp 109.000

JAZIM WIJAYANTO

Rp 400.000

ZAKAT Setor Tunai

Rp 1.065.625

RUSDI RIDHA

Rp 1.000.000

ARIF GUSMAN IRA MASIRAH MUHAMMAD IQBAL

Rp 400.000 Rp 1.000.000 Rp 50.000

RAFIKA DORA WIJAYA

Rp 300.000

MUHAMMAD AULIA

Rp 425.000

MEITY WIDYASTUTI

Rp 200.000

Rp 82.822.233

Jumlah

Syariah Mandiri Zakat-7001318408 NAMA

DONASI

Rp 1.000.000 Rp 48.125 Rp 1.200.000 Rp 200.000 Rp 50.000 Rp 500.000

Trf PRIMA to BSM - Prima

Rp 50.000


Rp 800.000


Rp 295.000

DEDI ADITIYA zakat penghasilan Biaya Administrasi

Rp 200.000 Rp 159.000 Rp 15.000

LAPORAN KEUANGA NBSM ATM Transfer To 7001318408 ACHYAR ABDUL MUTHOLIB

Rp 300.000 Rp 10.000.000

ATMB Transfer To BSM 0090033333 Setoran Tunai


Rp 200.000

BSM ATM Transfer To 0090033333

Trf BSM to BSM - Mandiri

Rp 400.000

zakat mal okt 2016

ZAKAT MAAL HERI S

Rp 9.350.000

FT16300RV4HS\BNK

Rp 2.500.000 Rp 500.000

retno dwi DR SAHLAN SANUS zm

Rp 5.000.000 Rp 15.000.000 Rp 260.000

Rp 1.200.000 Rp 700.000 Rp 4.000.000

FT16305Z4YDW\BNK

Rp 5.500.000

FT16305L1WFY\BNK

Rp 400.000

Jumlah

Rp 56.829.000

Penerimaan Dana Infaq

BRI I/S-023001001404305

KAS KANTOR JAKARTA NAMA BAIT SURAU

DONASI Rp 10.000.000

Rp 10.000.000

Jumlah

KAS KP. JOGJA NAMA Ibu Yuyun Wijayanti

DONASI Rp 1.000.000

NAMA CITRA ROSIANA

DONASI Rp 150.000

KARNITA WAHYUN

Rp 100.000

AABIDULLAH SHO

Rp 100.000

NUR HANDAYANI

Rp 50.000

AHMAD MUSAWIR

Rp 250.000

Bunga Rekening

Rp 136.965

Pajak

Rp 27.393

FARID HAJIRI

Ibu Siti Mawadati

Rp 500.000

SULTAN RIZKY M

Lika

Rp 200.000

Jumlah

Rp 600.000 Rp 10.000

Rp 1.424.358

Rp 1.700.000

Jumlah

BCA I/S-8780040051 BNI Syariah I/S-0091539411 NAMA NAMA MAULANA MU

DONASI

KAMIN FANDY

DONASI Rp 150.000

Rp 100.000

AHMAD RIZA TAUFA

Rp 200.000

LENI SUSA

Rp 100.000

MOHAMMAD NASIR

Rp 250.000

DARI 204769032

Rp 100.000

ADI SISWANDANA

Rp 100.500

DARI 326077236

Rp 150.000

HASAN BASORY RUSTA

Rp 150.000

Rp 50.000

ILYAS ST

Rp 100.000

DALLE TANG ISMAIL

Rp 100.000

ILYAS ST

Rp 100.000

DARI 92165089

Rp 500.000

RIYADINA

DARI 243887765

Rp 150.000

AUNURROFIQ FITRIADI

Rp 150.000

SUCI DEWI AYURARAS

Rp 50.000

OKKI MAKMURI

Rp 50.000

ILHAM

Jumlah

Rp 1.250.000

Rp 30.000

EDWIN FERDIANSYAH

Rp 50.000

RIYADINA

Rp 30.000

MUTIA FARIDA

Rp 600.000

MUTIA FARIDA

Rp 520.000

KURNIAWAN WINATA

Rp 100.000

MOHAMMAD RIZKI PRA

Rp 200.000

MUHAMMAD HUDZAIFAH

Rp 11.000

NILA RATNASARI AND

Rp 20.000

DEVIA RATNA SARI

Rp 30.000

EDWIN FERDIANSYAH

Rp 50.000

OKKI MAKMURI

Rp 50.000

RIYADINA

Rp 50.000

KAMAL

Rp 10.000

MUHAMMAD HUDZAIFAH

Rp 10.000

DEVIA RATNA SARI

Rp 50.000

EDWIN FERDIANSYAH

Rp 50.000

BAMBANG IRAWAN

Rp 50.000

OKKI MAKMURI

Rp 50.000

RIYADINA

Rp 50.000

SITI RIZKIYAH KAMIL AHFADIN HARFAN SYAWALUDIN

Rp 30.000 Rp 500.000 Rp 20.000

NUGRAHA DEWATA

Rp 200.000

HERLAMBANG SUKMA

Rp 100.000

TEDDY YOSZA HIDAYA

Rp 300.000

EDWIN FERDIANSYAH

Rp 50.000

OKKI MAKMURI

Rp 50.000

L-APORAN KEUANGAN CHUZAIMAH AGUSLIAN

Rp 600.000

RIYADINA

Rp 40.000

NILA RATNASARI AND

Rp 50.000

LESTARI WIDYATINING

Rp 50.000

NIKEN TATI KINTARS

Rp 150.000

SUCI DEWI AYURARAS

Rp 50.000

SRI WINARNI RUDI BUDIANTO A

Rp 500.000

NOVITA SANJAYA

Rp 50.000

NURUL ITQI

Rp 61.200

HASAN BASORY RUSTA

Rp 150.000

Rp 6.202.700

Jumlah

Danamon -5500661912 NAMA

-

BERS TRF 1370011789324 MANDIRI

Rp 25.000


Rp 25.000


Rp 10.000


Rp 25.000


Rp 25.000


Rp 25.000


Rp 25.000

INDRA ELANA

Rp 400.000

Rp 560.000

Jumlah

Mandiri -123.0005117.371 NAMA

dari 5198930370040734 BASUKI RAHMAD

DONASI

Rp 10.000 Rp 300.000 Rp 75.000

I AZIS ASRORUDIN

Rp 500.000

IDIAL SARI RUSTENIA

Rp 100.000

IDIAL SARI RUSTENIA

Rp 100.000 Rp 2.000.000

EMIR SURYO GURITNO

Rp 100.000

DARI 1190004044135 Auto Transfer

dari 5371762690074666

Rp 300.000

Transfer SMS DARI ALEX MONDRI

ALEX MONDRI

Rp 50.000

EDI KARTONO

Rp 25.418

PT. BINTANG TOEDJOE (TUJUH) - 031

Rp 100.000


Rp 800.000

EMIR SURYO GURITNO

Rp 100.000

dari 5264221230547376

Rp 200.000

dari 5221842090473544

Rp 85.000 Rp 10.000

EMIR SURYO GURITNO

Rp 100.000

ISNA LUTHFIANA ROSYADA

Rp 128.450

DARI M SYAINI USMAN Transfer ATM S1AW16EA /5469651126/ATM-RM KUNANG2

Rp 2.500.000

DARI 5264220041836309

Rp 800.000

DARI 5264220890693793

Rp 300.000

MUHAMMAD IRFAN YUSUF

Rp 300.000

Setor Tunai EMIR SURYO GURITNO

Rp 50.000 Rp 75.000

PUTU AYU P AGUSTIANANDA

Rp 10.000

ARVI FAUZI ISHLAHOEL HAQ

Rp 50.000

Rp 75.000

Rp 50.000

BASUKI RAHMAD

Rp 75.000

DARI ENGGAR WAHYU APRIYANTO Transfer ATM S1ADACGI /6771732974/ATM-PT UIN

ALEX MONDRI

Rp 50.000

IMAM SYAFII

Rp 800.000

BASUKI RAHMAD

Rp 75.000

BASUKI RAHMAD

Rp 75.000

dari 5221842065811777

Rp 250.000

EMIR SURYO GURITNO

Rp 50.000

DARI 1330004954319

Rp 20.000

SYAIFULLAH ARSYAD

Rp 300.000

INDAH PUSPITASARI

Rp 150.000


Rp 10.000

ALEX MONDRI

Rp 50.000

BASUKI RAHMAD

Rp 75.000

Rp 1.000.000

BASUKI RAHMAD

RATMI R


Rp 50.000

Rp 100.000.000

AHMAD MUSAWIR


DONASI

STAMP DUTY FEE


Rp 100.000

Rp 375.528.868

Jumlah

Mandiri Kmnsiaan-123.0099008999 NAMA

DONASI

DARI 5221842072616482

Rp 99.993

ANTON DARMAWAN

Rp 1.000.000

RS MUH PKU CEPU

Rp 5.000.000

MOH SYAFEI ATMODIWIRYO

Rp 100.000

ATINA MUFLIHAH

Rp 200.000

DONASI GAZA-YULIUS FIKA DIERVIN

Rp 100.000

BASUKI RAHMAD

Rp 75.000

Setor Tunai

RATMI R

Rp 20.000

MUHAMMAD NAJIB

Rp 200.000


Rp 1.500.000

WARTO

Rp 50.000

IMAM SYAFII

Rp 100.000


Rp 500.000

ARVI FAUZI ISHLAHOEL HAQ

Rp 50.000

DARI 5264220041836300

Rp 800.000

DARI 5264222160578787

Rp 150.000

Rp 50.000

MUHAMMAD ZULFI IFANI

Rp 1.000.000

Rp 100.000

EMIR SURYO GURITNO

AGUS PRIHANTORO

Rp 150.000

IKA AGUSTIN HANDYANI

NOOR IRSALINA

Rp 200.000

LULU ANGGIAMURNI

SRI SURONO

CK 051252-Tarik Tunai 00051252

Rp 250.000.000


Rp 10.000.000

Rp 300.000 Rp 1.000.000 Rp 10.000

DHINI ANJARWATI

Rp 100.000

0000438440/ATB0000000000011

Rp 1.075.000

DARI 6013012312435644

Rp 3.450.000

LAPORAN KEUANGA NSyariah Mandiri -70011329655

"DARI MUHAMMAD IQBAL Transfer ATM S1AD12L5 /5076532840/ATM-IM KBN KCNG"

NAMA Rp 14.324.993

Jumlah


50.000

DONASI


Rp 200.000

Biaya adm. BSMNET September 16

Rp 2.500

Biaya Administrasi

Rp 15.000


Rp 100.000

ATMB Transfer To BSM 7001329655

Rp 200.000

Rp 50.000


Rp 400.000

Trf BSM to BSM - BSMobile

Rp 200.000


Rp 200.000


Rp 100.000

Rp 1.467.500

Jumlah

Penerimaan Dana Kemanusiaan

BNI S Kemanusiaan-0091539444 NAMA

DONASI

ISMAIL

Rp 5.000

BCA Kemanusiaan - 8780171171 NAMA

DONASI

RAHMAWATI

5.801.613

M ANDY

Rp 250.000

ZAKAT VITTA IKENR BA

500.000

DARI 8010031666

Rp 350.000

RINI PARLINA

200.000

Rp 605.000

Jumlah

YAKUB-BANJIR GARUT

29.559.000

DARI 002010026287736996888

20.000

JAMHARI

55.555

CHUZAIMAH AGUSLIAN

600.000

ZAKAT VITTA IKENUR BA

500.000

BIAYA ADM

-

BUNGA

73.732

PAJAK BUNGA

DIAN FIKRIANI-DONASI GARUT

-

150.000

Rp 37.509.900

Jumlah

ARI HIDAYAT

50.000

Penerimaan Dana Waqaf BNI S Dolar 144258435 NAMA HELMI WAHIDI DARI 7039488207

Jumlah

DONASI Rp 500.000 Rp 1.000.000

Total Penerimaan Dana Lazismu

Rp 1.500.000

Periode Oktober 2016

PENERIMAAN

JUMLAH

Dana Zakat

Rp 247.994.403

Dana Infaq

Rp 399.508.319

Dana Kemanusiaan Dana Waqaf

Jumlah Total Penerimaan

Rp 38.114.900 Rp 1.500.000

Rp 687.117.622

L-APORAN KEUANGAN

LAPORAN QURBA N-

J-ALAN-JALAN

A

pa jadinya jika kegiatan jalan-jalan atau traveling diisi dengan kegiatan kedermawanan? Tentulah, selain dapat melepas penat, kepekaan rasa kemanusiaan pun bisa didapat. Model traveling yang dikenal dengan traveling filantropis (philanthropic travelling), ini belakangan makin populer di dunia. Bahkan, telah merambah ke Indonesia. Salah satu komunitas jalan-jalan yang berusaha menyelipkan misi-misi kedermawanan dalam kegiatan-kegiatannya adalah Jakarta Jalan Jalan (Triple J). Cikal bakal komunitas ini sudah ada sejak tahun 2011, namun baru resmi didirikan pada 29 Maret 2012. Sosok kunci dibalik pendirian Triple J adalah dua anak muda penyuka traveling, yakni Dhayan Amiey dan Aditya Al Fikri.

Jalan-

Jalan

Sembari Mengolah Rasa Kemanusiaan

Pondok Pinang Raya 28, Ps. Jumat, Jakarta Selatan @JKTjalanjalan

Dhayan berkisah kepada Matahati bahwa Triple J mulanya hanya komunitas traveling biasa. Tujuannya dibentuk semata-mata untuk mewadahi siapa saja yang hobi jalan-jalan untuk melakukan trip bersama demi mengirit biaya. Mula-mula anggota Triple J hanya berjumlah 7 orang, namun lama-kelamaan beranggota tetap sekitar 60 orang. Jumlah itu belum termasuk partisipan yang biasanya ikut open trip . Berbekal kesolidan anggotanya, Triple J pun mulai mengajak traveler untuk terlibat dalam aksi kedermawanan maupun pemberdayaan masyarakat sekitar di sela-sela kegiatan trip atau saat tidak diadakan trip. Motivasinya sesugguhnya simpel saja, selagi mendapatkan kesenangan mengeksplorasi tempat-tempat baru, mengapa pula tidak sekalian berbagi kepada sesama?

JALAN-JALA NBerawal dari pemikiran sederhana itulah Triple J selalu menyelipkan kegiatan-kegiatan berdampak sosial. Kegiatan-kegiatan yang pernah dilakukan, seperti menggelar bakti sosial (baksos), menggalang dan memberikan donasi yang bersifat karitatif, membagibagikan buku untuk anak-anak yang kurang mampu dengan tagline “1 traveler 1 book”, menggelar tontonan film edukatif, hingga mengajar selama seminggu di tempat-tempat yang dikunjungi. Untuk keperluan kegiatan sosial, Triple J memberlakukan sistem berbagi biaya (system cost-share), di mana setiap peserta yang mengikuti trip akan dikenakan charity fee sebesar 2,5%. Donasi yang terkumpul kemudian digunakan untuk agenda #CharityTrip dalam bentuk berbagi kepada saudara-saudara yang kurang beruntung di tempat tujuan.

off-trip, di mana Triple J selalu menggelar

baksos selama bulan Ramadhan berlangsung. Dari segi keanggotaan, umumnya traveler yang bergabung dengan komunitas Triple J berasal dari Jakarta (80%), sementara sisanya berasal dari Bintan, Malang, Semarang, Salatiga, juga Jogjakarta. Menariknya, usia anggotanya berada di rentang 20-35 tahun. Mereka umumnya pekerja dari pelbagai profesi, semisal finance staff, account staff, tax staff, media planner, guru, staf gudang, juga pelajar dan mahasiswa. Banyak di antara mereka yang juga aktif ngeblog (blogger traveler).

Dhayan menganggap hubungan di antara semua anggota Triple J layaknya keluarga. Untuk ke depan, ia tak ingin muluk-muluk mengandaikan Triple J menjadi lembaga resmi serupa yayasan atau semacamnya. “Ingin seperti ini, tidak besar tapi anggotanya kompak.

Beberapa kota yang pernah dikunjungi Triple J, antara lain, Bogor, Malang, Banten, Semarang, Jogjakarta, Banyuwangi, Situbondo, Bondowoso, Bali, Lombok, Lampung, juga Belitung. Dhayan mengatakan, program Triple J yang paling berkesan dan menginspirasi lingkungan sekitar adalah program #BergantiKaki yang digelar di Bogor pada bulan September yang lalu. Warga yang mendapat bantuan tidak pernah menyangka ada komunitas jalan-jalan bisa berpartisipasi membantu mereka mendapatkan kaki palsu. Dalam setahun, Triple J mengadakan trip sebanyak 3-4 kali. Tidak setiap trip diselingi program yang berdampak sosial. Dhayan mengakui, tidak mudah untuk menyatukan ide setiap anggota Triple J yang kemauannya berbeda-beda. Karena itu, setiap kegiatan sosial on-trip harus direncanakan dengan matang, setidaknya 2-3 bulan sebelumnya. Dengan alasan itu pula, setiap ide yang muncul saat trip berlangsung dipastikan baru akan dilaksanakan pada kesempatan berikutnya. Kondisi agak berbeda berlaku saat

Karena kita bukan sekedar komunitas tapi keluarga,” imbuh Dhayan.

Harapan Dhayan dapat dimaklumi mengingat tidak sedikit tantangan dalam menjalankan program-program traveling filantropis. Tantangan paling berat tentu saja menjamin program-program berdampak sosial dapat berkelanjutan dan menginsipirasi masyarakat sekitar secara berkesinambungan. Untuk melakukannya tentu saja Triple J memerlukan sistem penjadwalan yang komprehensif dan sumber daya memadai yang akan mendapat giliran, apalagi tidak semua traveler mau kembali ke daerah yang sama saban tahunnya. [AS]

K- OMUNITAS

KOMUNITAS PAKIS

Pemberdayaan Komunitas Pendidikan

Anak-anak Petani di Lereng Gunung Slamet

Komuni ta s- pa ki s- ba nyuma s

T

ahun 2103 lalu, kita dihebohkan dengan sosok Tasripin. Sosok belia yang harus bertahan hidup dan terpaksa putus sekolah karena harus menghidupi ketiga adiknya. Tasripin pun menjadi petani di Dusun Pesawahan, Desa Gununglurah, Kecamatan Cilongok, Banyumas, Jawa Tengah.

Di usianya yang masih belasan itu Tasripin menjadi perbincangan hangat, di tengah buruknya sistem pendidikan di negara kita yang aksesnya tidak bisa dinikmati Tasripin dan kawankawannya di dusun itu. Bagaimana dengan nasib Tasripin sekarang? Berdasarkan penelusuran Matahati, setelah tamat dari sekolah dasar, kini Tasripin bersekolah di MTs Pakis, Dusun Pesawahan, Cilongok, Banyumas. Di dusun itulah Komunitas Pakis berada melakukan pendampingan dan pemberdayaan terhadap anak-anak petani yang terpinggirkan.

KOMUNITA SMenurut Isrodin, salah satu penggagas Komunitas Pakis, Tasripin bersama anakanak petani lainnya di dusun itu mendapat pendampingan di pusat kegiatan belajar mengajar masyarakat. Anak-anak di sini rata-rata dari keluarga ekonomi yang tidak mampu. “Mereka anak-anak terpencil yang sama dengan anak-anak pada umumnya dan ingin merasakan bangku sekolah” kata Isrodin yang lulusan Jurusan Tarbiyah (Pendidikan Guru Agama Islam) STAIN Purwokerto. Sejak 2012, Komunitas Pakis berdiri di Kampung Pesawahan RT 4/RW 4 Desa Gununglurah, Cilongok Banyumas, untuk memenuhi minat belajar anak-anak di lereng Gunung Slamet. Terkait dengan nama Pakis yang unik itu, Isrodin menjelaskan bahwa Pakis adalah nama tanaman khas di lereng pengunungan. Bersama kawan-kawan kami berbagi mendampingi untuk pemberdayaan, lanjut Isrodin yang juga Kepala Sekolah MTs Pakis. Komunitas Pakis dalam makna yang lain secara pedagogis adalah sekolah alternatif. Secara konsep kami menggunakan pendekatan Agroforestry, yaitu mengkombinasikan metode pembelajaran learning by doing yang

menggabungkan materi serta mengenalkan siswa pada kegiatan seputar pertanian dan kehutanan. “Anak-anak selain belajar di kelas yang sebagian bilik bambu, selebihnya belajar langsung di lapangan bagaimana menanam sayuran, palawija, dan berternak kambing,” ungkap Isrodin yang pernah terlibat aktif dalam Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah, Cabang Banyumas. Selain pembelajaran secara langsung, anak-anak lereng Gunung Slamet ini mendapat fasilitas taman baca dengan bukubuku menarik yang sebelumnya tidak pernah diperoleh mereka, lanjut Isrodin. Kami juga melibatkan masyarakat setempat bagaimana pemberdayaan terhadap anak-anak mereka agar tetap berlangsung. Untuk pengajar tidak terbatas ruang dan waktu, siapapun bisa bergabung di sini. Inilah pendidikan seumur hidup. “Impian kami dan Komunitas Pakis ke depan adalah memadukan konsep pembelajaran dan Taman Petani (Park Farmer) dapat terwujud,” tutur Isrodin. [NA]

I-NSPIRASI

Sebuah Kata,

Sebuah Gagasan

JALAN-JALA N-

Siapa bilang filantropi

Recommend Documents