Redaksi Tinta Pena Sastra

Hidup mahasiswa..!!! Assalaamu`alaikum.Wr.Wb. Puji dan syukur kami panjatkan kepada kehadirat Tuhan yang Maha Kuasa atas izin-Nya Buletin Tinta Pena Sastra bisa terbit di bulan April ini. Dalam kepengurusan kedua Redaksi TIPIS ini, kami hadir dengan mengulas tema “Budaya” dalam edisi kali ini. Sehubungan dengan transformasi Fakultas Sastra menjadi Fakultas Ilmu budaya, tentunya bukan hal yang mudah untuk perubahan tersebut dilakukan tanpa dukungan berbagai pihak, baik internal maupun eksternal FIB sendiri.

transformasi itu? Di sini mahasiswa dituntut untuk bisa berpikir kritis dan bijaksana dalam memahami hal tersebut, tentunya terlepas dari pro dan kontra, karena perbedaan pendapat itu hal wajar. Yang tidak wajar adalah cara menyikapi perbedaan itu, karena sesungguhnya dengan perbedaan itu akan muncul ideide cemerlang yang menghantarkan kepada kemajuan. Selain itu mahasiswa adalah penggerak perubahan yang mempunyai andil besar dalam memajukan bangsa, khususnya di fakultas itu sendiri. Segenap Tim Redaksi Tinta Pena Sastra mengucapkan terima kasih atas perhatian dan dukungan yang kalian berikan sehingga buletin ini bisa terbit. Albert Einsten pernah berkata “Belajaralah dari masa lalu, lakukan hari ini, dan berharap untuk hari esok. Yang penting jangan pernah berhenti mempertanyakan sesuatu.”

Sesungguhnya tema yang kami hadirkan ini sangat berkaitan erat dengan transformasi itu sendiri, yaitu budaya. Namun apakah kita sebagai mahasiswa FIB sudah memahami tujuan dan dampak dari

Jatinangor, 11 April 2012 Pemimpin Redaksi

Redaksi Tinta Pena Sastra  Pelindung Dr.Heriyanto, M.Hum Penasehat Ade Krisniawan (Indonesia 2009) Wandra (Sejarah 2009) Pemimpin Deni Hamdani (Jepang 2011) Redaktur Pelaksana Kusrianto Ryan (Sejarah 2011) Sekrtaris Fia angraini (Jerman 2010) Bendahara Nurul Magfira Rauf (Arab 2010) Redaksi Annisa Citradelita (Jepang 2011), Abrori Abdul Rozaq (Arab 2010), Anastasia Anggoro.S (Sejarah 2011), Denti Rahayu (Jerman 2011), Tia Yusmiati (Inggris 2010), Debby Citra Kristanti (Inggris 2011), Nurul Fathimah (Jepang 2010), Nurfathia Yasmin (Inggris 2011) Reporter Novita Yulisya (Jepang 2010), Rindi Astriani (Indonesia 2010), Rachman Tri Saptianto (Jepang 2010), Tsani Sofi Aini (Arab 2011),Dinda Puteri Alhumaira (Jepang 2011), Fitriayu (Jerman 2010), M. Agustian Ari Putra (Indonesia

2010),Hana Farhati (Jerman 2010), Eka Winda Rachmawati (Indonesia 2011), Khoerunnisa (Jerman 2011), Hani Dwi Meiliza (Jepang 2011), Rahmaniyar (Jepang 2010), Garry Tiopan. B (Rusia 2011), Fouzna (Jepang 2010) Editor Bahasa Asri Anugerah Gustini (Jepang 2010), M. Abid Ubaidillah (Indonesia 2011), Wirantika (Jepang 2011), Gita Ayu Inggarwangi (Inggris 2011), Abdul Toyib sodikin (Jerman 2010), Rama (Jerman 2011), Melvina Charitas (Jerman 2011), Angki Nurjajang (Jepang 2011), Nurasiyah Jamil (Indonedia 2011) Layouting Hanifah Hidayati Reswi (Jepang 2010), Probo Agung Laksono (Indonesia 2011), Ficca Oxy Putra Ridai (Arab 2011), Abu Dzar Al-Ghifari (Arab 2011) Photografer Dewi (Rusia 2011) Monica (Jepang 2011) Distribusi Anggota Buletin Tinta Pena Sastra Alamat Redaksi Student Center Lt.2, FIB Unpad CP:085659982561 E-mail : [email protected] Blog http:/bemgamafasaunpad.wordpress.com/tipis

Feature >>

Indonesia merupakan sebuah negara dengan sejuta pesona yang telah dianugerahkan Tuhan. Setiap jengkal tanah dan setetes air yang terhampar dari Sabang sampai Merauke, dari Pulau Taulud hingga Pulau Rote, adalah mukjizat bagi penghuni bumi pertiwi ini. Indonesia adalah negara yang kaya akan keindahan alam dan budaya, yang terdiri dari sekitar 18 ribu pulau, 750 bahasa dan 1128 suku bangsa! Adakah negara lain di dunia ini yang memiliki kekayaan budaya seperti Indonesia?

budaya yang diwariskan nenek moyang kita tidak tergerus oleh kemajuan zaman. Menurut data dari Departemen Pariwisata mengenai jumlah kunjungan wisatawan asing di Indonesia pada tahun 2011, Bali dan Yogyakarta merupakan daerah tujuan wisata dengan angka kunjungan tertinggi di Indonesia. Padahal, jika kita telusuri masih banyak daerah yang memiliki pesona keindahan alam yang tidak kalah menarik.

Akan tetapi, ada satu hal yang telah dilupakan oleh generasi kita sekarang, yaitu budaya yang diwariskan nenek moyang kita. Budaya adalah sebuah harta yang sangat berharga dan merupakan jati diri bangsa kita di mata dunia. Setiap daerah di Indonesia memiliki khazanah budayanya masing-masing. Hal inilah yang harus dimanfaatkan untuk memperkenalkan bangsa kita kepada dunia internasional. Contohnya, pembaca mungkin sudah tidak asing lagi dengan tempat-tempat seperti Bali dan Yogyakarta, tetapi masih banyak yang bertanya mengapa daerah ini begitu istimewa dibandingkan tempat-tempat di daerah lain. Setiap orang yang pernah berlibur ke tempat ini pasti akan memiliki kesan yang mendalam dan merasa seperti berada di dunia yang berbeda, jauh dari hiruk-pikuk dan hedonisme kota metropolitan. Ya, Bali dan Yogyakarta merupakan tempat dimana tradisi dan budaya berpadu dengan modernisasi sehingga menghasilkan sebuah harmoni yang indah. Di sini, nilai-nilai

2

Keunikan dari daerah ini adalah pertunjukan seni budaya yang dijadikan sebagai alat utama untuk menarik wisatawan, terutama wisatawan mancanegara. Yogyakarta misalnya, hampir sepanjang tahunnya menggelar eventevent pertunjukan bertemakan seni budaya. Antara lain, Festival Kebudayaan Yogyakarta yang rutin diadakan tiap pertengahan bulan Juni setiap tahunnya. Pada ajang festival ini, wisatawan akan dimanjakan dengan berbagai macam pertunjukan seperti festival gamelan, pameran budaya, dan pameran kerajinan tangan khas masyarakat Yogyakarta. Selain itu ada juga festival sekaten yang rutin diadakan setiap menjelang perayaan Maulid Nabi, dimana pasar malam akan dibuka selama sebulan penuh.

TIPIS (Buletin Tinta Pena Sastra) Edisi #7, April 2012 BEM GAMA FIB UNPAD

Kemudian, festival tersebut akan diikuti oleh pameran keraton Yogyakarta, dan akan ditutup dengan tradisi Grebeg Maulud. Tentu masih banyak yang belum mengetahui apa itu Grebeg Maulud, bukan? Tradisi ini merupakan bentuk cinta kasih raja kepada rakyatnya, dimana sultan memberikan 7 gunungan, yaitu 3 Gunungan Kakung, Putri, Gepak, Pawuhan, dan Dharat yang dikeluarkan dari dalam Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat. Kemudian, ketujuh gunungan tersebut diarak melewati Siti Hinggil, Pagelaran, Alun-Alun Utara hingga berakhir di halaman Masjid Gede Kauman Yogyakarta. Setelah diarak, seluruh masyarakat yang mengikuti ritual ini akan berebut untuk mendapatkan isi gunungan itu.

Tidak kalah dengan di Yogyakarta, Bali juga memiliki pertunjukan seni budaya seperti upacara ngaben yang merupakan upacara penyucian atma (roh), sebuah fase pertama sebagai kewajiban suci umat Hindu Bali terhadap seseorang yang telah wafat. Pertunjukan tari kecak yang sering diadakan dan sangat menarik minat wisatawan, karena tarian ini mengandung unsur mistis. Satu lagi event yang tidak boleh dilewatkan adalah “Bali

musik tradisional, kerajinan tangan, dan segala kegiatan yang berhubungan dengan kebudayaan masyarakat Bali. Selain di kedua daerah tersebut, sebenarnya masih banyak tempat-tempat lain di Indonesia yang memiliki keunikan tradisi dan seni budaya sendiri. Seperti tradisi pemakaman Suku Toraja di Sulawesi Selatan, tradisi Hombo Batu Nias di Sumatera Utara, tradisi bakar batu di Papua, dan masih banyak lagi. Apabila pemerintah lebih serius untuk mengelola potensi yang dimiliki negara kita, tentu akan banyak keuntungan yang dapat diperoleh. Pertama, devisa negara dari sektor pariwisata sudah pasti akan terdongkrak, kemudian tradisi dan budaya bangsa kita akan semakin dikenal dunia internasional. Sayangnya, salah satu kelemahan negara kita adalah kurangnya perhatian pemerintah untuk menggali potensi yang ada di pelosok negeri. Sekarang, sebagai generasi pewaris dan penjaga budaya nusantara, kita semua memiliki kewajiban untuk melestarikan warisan-warisan itu. Tradisi dan budaya merupakan sebuah cipta karya manusia sebagai tanda jejak peradaban umat manusia dari masa ke masa. Seperti yang pernah dikatakan oleh Ki Hajar Dewantara, bahwa budaya merupakan hasil perjuangan manusia terhadap dua pengaruh kuat, yakni zaman dan alam yang merupakan bukti kejayaan hidup manusia. Kita boleh hidup mengikuti kemajuan zaman akan tetapi kita tidak bisa begitu saja melupakan warisan budaya kita bukan? (TIPIS/IA/KY)

Arts Festival” yang dilaksanakan rutin setiap tahunnya, selama sebulan penuh. Festival tersebut diadakan pertunjukan seni tari dan TIPIS (Buletin Tinta Pena Sastra) Edisi #7, April 2012 BEM GAMA FIB UNPAD

3

Seputar fIb >>

Forum Diskusi Mahasiswa (Fordisma) yang

menjadi FIB. Senat Unpad berinisiatif mengadakan

dilaksanakan pada tanggal 29 Maret 2012 di teras abu

sidang terbuka pada 3 Januari 2012 sebagai reaksi

Gedung C sebagai wadah sosialisasi perubahan nama

lamanya proses persetujuan pergantian nama oleh

Fakultas Sastra (Fasa) menjadi Fakultas Ilmu Budaya

kemendiknas. Hasilnya Bapak Ganjar Kurnia (Rektor

(FIB). Diundang Reza Dinaputra (Pembantu Dekan 1)

Universitas

dan M. Nasihuddin (ketua BEM GAMA FASA

mengesahkan Surat Keputusan Perubahan Nama Fasa

UNPAD periode 2010-2011) sebagai narasumber.

menjadi FIB pada tanggal 5 Januari 2012. Disaat yang

Acara serupa direncanakan akan diadakan setiap dua

hampir bersamaan Fakultas Ekonomi Universitas

bulan sekali, tentunya dengan mengangkat tema

Padjadjaran pun berganti nama menjadi Fakultas

berbeda setiap edisinya.

Ekonomik dan Bisnis. Dengan nama yang sudah

Padjadjaran)

menyetujui

untuk

berubah maka mulai tahun ajaran 2012 akan diterapkan Berdasarkan penuturan Bapak Reza Dinaputra, Fakultas Sastra berdiri pada tanggal 1 November 1958 dengan tiga progam studi Ilmu Sejarah, Sastra Indonesia/Daerah, dan Satra Inggris. Kemudian dibuka program studi Sastra Mandarin dan Antropologi. Pada tahun 1965 Prodi Sastra

Mandarin dibubarkan

sedangkan prodi Antropologi dipindahkan ke Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik. Tahun 1987 dibuka program studi Usaha Perjalanan Wisata untuk jenjang Diploma

III. Penambahan kurikulum kajian budaya dan

filologi pada tahun 2000. Perubahan nama dan

sebuah kurikulum yang berbasis kompetensi dengan ditambahkannya empat kompetensi dasar yang harus dimiliki setiap mahasiswa yaitu: kepariwisataan, kewirausahaan,

kajian

budaya,

dan

diplomatik.

Diharapkan nantinya mahasiswa akan lebih aktif dan aplikatif dalam berkomunikasi menggunakan bahasa yang telah dipelajari di kampus. Akan dibuka juga program studi Arkeologi dan Kepariwisataan untuk jenjang S1, S2 dan S3. Serta setelah pengesahan Surat Keputusan oleh Kementrian Pendidikan, lulusan FIB akan bergelar Sarjana Humaniora (S.Hum).

kurikulum berarti pula adanya kebutuhan tenaga pengajar yang tidak hanya punya

pengetahuan

kesusastraan saja tetapi juga mengenai kebudayaan.

Pembenahan

sarana

dan

prasarana

juga

dilakukan: pembangun gedung perkuliahan baru dan renovasi laboratorium bahasa. “Pada tanggal 10 April

Menurut beliau gagasan tentang pergantian nama ini sudah berhembus sejak 2002 namun tak mendapatkan perhatian serius. Usulan ini masih sebatas semangat perubahan menuju arah yang lebih baik. Memerlukan proses yang panjang agar perubahan nama ini bisa direalisasikan sekarang pada saat Bapak Dadang Suganda menjabat sebagai Dekan FIB.

2012 nanti akan diadakan peluncuran FIB yang diharapkan diikuti oleh semua [mahasiswa] jenjang (D3 dan S1) dari semua program studi. Dan mulai dari saat ini saya harapkan kalian semua [mahasiswa FIBred] akan menyuarakan bahwa kalian bangga menjadi mahasiswa Fakultas Ilmu Budaya!” pungkas Bapak Reza.

Tahun 2010 Senat Universitas Padjadjaran menyetujui rencana terkait perubahan nama Fasa

4

TIPIS (Buletin Tinta Pena Sastra) Edisi #7 April 2012 BEM GAMA FIB UNPAD

Seputar fIb >>

Diubahnya nama Fasa menjadi FIB

fakultas. Hasilnya diturunkannya Izin Prinsip

seperti penuturan Prof. Dr. Dadang Suganda

Direktur

sebenarnya sudah lama digagas oleh Bapak

Direktorat Jendral Pendidikan Tinggi Nomor

Prof. Dr. Edi S. Ekajadti ketika menjabat

921/D5.1/T/12 tanggal 21 Februari 2011 dan

sebagai Dekan Fasa Unpad periode 1995-2002

Surat

silam. Hal tersebut hanya menjadi wacana yang

350/UN6.RKT/PP/2012 tanggal 5 Januari 2012

tidak direalisasikan. Tetapi perubahan nama

yang meresmikan perubahan nama Fakultas

dirasakan

seiring

Sastra menjadi Fakultas Ilmu Budaya. Dampak

berjalannya waktu. Dan pada kenyataannya

dari perubahan nama ini dalam berbagai bidang

yang di pelajari setiap hari tidak hanya ilmu

yaitu sebagai berikut:

menjadi

sangat

perlu

kebahasaannya saja tetapi juga kebudayaan masing-masing jurusan.

Kelembagaan

Keputusan

dan

Kerjasama

Rektor

Nomor

1. Akademik. Penambahan Mata Kuliah Umum (MKU) diplomasi, kewirausahaan, pariwisata, dan kajian budaya dengan mengurangi bobot SKS

MKU

yang

diambil

tetapi

tidak

menghapus MKU yang sudah ada. Kebijakan ini akan mulai diberlakukan pada tahun ajaran 2012/2013. Bagi mahasiswa angkatan 2008, 2009, 2010, dan 2011 diberikan kebebasan untuk mengambil atau tidak MKU baru Alasan-alasan lain, pertama adanya kekhawatiran

akan

lulusan

Fasa

kurang

memiliki kompetensi di masyarakat. Kedua terkait akan ada banyak akses program kejasama lapangan kerja dengan alumni. Serta perlunya

penyesuaian

kurikulum

dengan

tersebut. Terkait dengan penambahan Mata Kuliah Jurusan, itu tergantung kebijakan setiap jurusan. Namun yang pasti MKJ baru tersebut harus menititikberatkan pada aspek kebudayaan. 2. Tenaga dengan

dinamika masyarakat saat ini.

pengajar. FIB akan bekerjasama beberapa

instansi

untuk

mendatangkan tenaga pengajar bagi tiga Tahun 2008 dimulailah upaya-upaya

MKU tambahan: pakar budaya untuk MKU

realisasi perubahan nama fakultas ini. Diawali

Kajian Budaya, NHI untuk MKU Pariwisata,

dengan

tim

KADIN untuk MKU Kewirausahaan, dan

perubahan

FISIP Unpad untuk MKU Diplomasi. Selain

pengurus

sosialisasi seluruh

dan

pembentukan

persyaratan


5

itu

juga

meningkatkan

wawasan

dosen

pengajar FIB dengan mengikutkan pada seminar setiap bulan serta les bahasa Inggris. 3. Fasilitas. Fasilitas-fasilitas tambahan sebagai penunjang pembelajaran akan dipusatkan di Gedung D

yang sedang dalam

proses

pembangunan, meliputi Pusat Linguistik, Budaya, dan Bahasa di lantai 2 dan Museum di lantai pertama. Peemenuhan fasilitas di bidang kepariwisataan akan berkerjasama dengan NHI.

yang berhubungan dengan kebudayaannya. 8. Visi, misi, dan Hymne Fakultas. Sudah ada

4. Perubahan nama program studi. Masih dalam proses, namun Prodi Sastra Sunda sudah mengusulkan menjadi Prodi Kajian Sunda.

revisi visi misi, dan hymne Fakultas dan akan disosialisasikan pada saat peluncuran FIB Unpad pada tanggal 10 April 2012. 9. Selain perubahan-perubahan tersebut, muncul

5. Gelar. Perubahan nama gelar lulusan dari sebelumnya Sarjana Sastra (S.S) menjadi Sarjana Humaniora (S.Hum) belum dapat dilakukan untuk saat ini, masih menunggu pengakuan dari nomenklaktur kepegawaian. 6. Penjurusan akademik.

Diluar penjurusan

wacana penambahan program studi baru di fakultas ini yaitu Program Studi Filsafat, Perfilman (Dokumenter) dan Program Studi Seni (Kotemporer/Tradisional). Tetapi belum dapat

direalisasikan

karena

masih

diperlukannya proses pembangunan fisik dan

yang sudah terlebih dulu ada (linguistik, sastra,

non fisik pada FIB ini. Tulisan “Fakultas

dan filologi) akan ditambah dengan diplomasi,

Sastra” di Gedung A direncanakan akan tetap

kewirausahaan, pariwisata, kajian budaya. Bagi angkatan-angkatan sebelum tahun 2012 dipersilakan untuk mengambil penjurusan baru atau mengambil tema skripsi jurusan yang baru.

menguasai dan berkomunikasi dengan bahasa yang telah dipelajari dengan langkah konkrit mengadakan

dipertahanknan

untuk

mengingat

nilai

histotris yang mendalam yang terkandung di dalamnya. 10. Beliau pun berharap setelah perubahan nama fakultas ini, mahasiswa mampu memperkaya

7. Prospek kerja. Jaminan lulusan FIB dapat

tes

DELF/DALF, diselengglarakan

6

lulusannya mampu bekerja dalam ranah kerja

kebahasaan dan oleh

lain-lain) FIB,

(TOEFL, yang

kegiatan yang berbasis budaya secara luas guna mengembangkan diri serta siap bahumembahu dalam pembangunannya ke depan sehingga

masyarakat

tidak

ragu

untuk

menerima lulusan FIB Unpad kelak. (TIPIS/FA)

sehingga


Seputar fIb >>

Gelaring Fakultas Ilmu Budaya (10/4)

lagu,

Lili Suparti M.sn selaku pencipta

yang bertempat di Pelataran Parkir Fakultas

karategan FIB dan Kunto Sofianto, Ph.D selaku

Ilmu Budaya di hadiri oleh Rektor Universitas

pencipta Mars FIB kepada Dekan FIB, Prof.

Padjadjaran, Prof. Dr. Ir. Ganjar Kurnia, DEA.,

Dr. Dadang Suganda, M.Hum .

serta para undangan yaitu Dekan FMIPA, FTIP,

Setelah itu beranjak ke sesi acara

Fakultas Keperawatan, Fakultas Farmasi serta

berikutnya yaitu

Dirut Bank BNI. Acara diawali dengan arak-

(Piala Dekan 2012) oleh dekan FIB, Prof. Dr.

arakan

arak-arakan

Dadang Suganda, M.Hum yang diawali dengan

merupakan perwakilan jurusan-jurusan FIB dan

parade perwakilan atlet dari setiap cabang

lembaga-lembaga

kemahasiswaan. Dimulai

olahraga yang di lombakan yaitu cabang bulu

pukul 08.00 WIB para perserta arak-arakan

tangkis, bola basket, futsal dan sepak bola.

beranjak dari Balai Santika menuju Fakultas

Kemudian para undangan, dosen, staf, dan

Sastra, sesampainya rombongan arak-arakan di

mahasiswa melukis bersama di atas sebuah

Fakultas Sastra

kanvas

yang

meriah,

peserta

dilaksanakanlah pengguntian

besar

pembukaan PILDEK 2012

dalam

rangka

Berekspresi

pita FIB yang menandakan bahwa Fakultas

bersama FIB dalam bahasa rupa. Tidak

Ilmu

ketinggalan

Budaya

telah

diresmikan

dengan

juga

partisipasi

mahasiswa

dan

himpunan-

penandatanganan prastasti dan peresmian tugu

himpunan

LK

(lembaga

FIB oleh rektor dengan di iringi oleh tarian

kemahasiswaan) yang turut menyemarakkan

merak yang sangat indah, maka resmilah

gelaring FIB dengan menampilkan pentas

Fakultas Sastra menjadi Fakultas Ilmu Budaya.

kreativitas seni.

Kemudian acara dilanjutkan dengan

Rangkaian acara gelaring FIB selesai

menyanyikan lagu Indonesia Raya, Hymne

pada pukul 15.00 WIB, acara ini sekaligus

Unpad dan Hymne Sastra yang ditembangkan

menjadi tonggak sejarah perubahan Fakultas

untuk terakhir kalinya. Setelah itu dilanjutkan

Sastra menjadi Fakultas Ilmu Budaya yang

oleh sambutan dr.Reiza D. Diena Putra selaku

diharapkan dapat menjadi fakultas yang lebih

ketua panitia Gelaring FIB. Di acara ini di

baik dan membawa perubahan positif bagi

perkenalkan juga Karategan FIB dan Mars FIB

seluruh

yang di nyanyikan oleh perwakilan civitas FIB

FIB.(TIPIS/FA/DR)

elemen

civitas

akademia

kemudian secara simbolis teks Karategan FIB dan Mars FIB

yang diserahkan dari pencipta


7

“ Spektakuler, sebuah sejarah yang spektakuler,

Testimoni acara gelaring FIB:

perubahan ini harus disyukuri oleh mahasiswa Prof. Dr. Ir. Ganjar Kurnia, DEA. Rektor

dan dosen, acara ini spektakuler karena dari

Unpad

sekian banyak rumpun bisa bersatu”

“ Perubahan sedianya membawa perubahanperubahan lainya, apalah arti sebuah nama,

Damayanti Priatin, M.hum, Dosen Sastra

seperti bunga rose mau di ganti menjadi apapun

Jerman

namanya

Semoga

“ Perubahan nama itu bagus dan harus menjadi

perubahan ini akan membawa semangat dan

lebih baik, kurikulum dan akademik harus

juga jangan hanya namanya saja yang berubah”

disesuaikan

harus

tetap

semerbak.

dengan

nama,

acara

ini

menyenangkan yang menandai adanya sebuah Prof. Dr. Anas Subarnas, MSc., Apt., Dekan

perubahan”

Farmasi

8


Profile >>

Narasumber: Aquarini Priyatna Prabasmoro, M.A., M.Hum., PhD. Bu Atwin, begitulah beliau biasa disapa, adalah dosen Sastra Inggris Fakultas Ilmu Budaya Universitas Padjadjaran dan dosen tamu di Universitas Indonesia kelahiran Bogor pada tanggal 1 Juni 1968. Beliau adalah seorang penulis dimana kedua bukunya yang berjudul “Becoming White : Representasi Ras, Kelas, Feminitas dan Globalitas dalam Iklan Sabun” dan “Kajian Budaya Feminis: Tubuh, Sastra dan Budaya Pop” direspon baik oleh para pembaca. Aquarini Prabasmoro menyandang gelar sarjana setelah lulus dari jurusan Sastra Inggris di Universitas Padjadjaran (UNPAD) pada tahun 1991. Lalu melanjutkan pendidikan S2nya delapan tahun kemudian di Universitas Indonesia (UI) pada tahun 1999. Dalam jeda waktu delapan tahun sebelum melanjutkan pendidikannya di UI, beliau memutuskan untuk menikah kemudian kuliah mengambil jurusan Kajian Wanita ketika anak pertamanya berusia 1,5 tahun. Bu Atwin kemudian mendapatkan beasiswa short course untuk British Studies selama tiga bulan di Inggris. Namun pada akhirnya, karena prestasinya dan juga bantuan dari British Council beliau mendapatkan beasiswa untuk meraih Master Degree di Lancaster University (UK) untuk bidang Feminist Cultural Theory & Practice. Sebelum menyusun tesisnya di UI itu, beliau memutuskan untuk berangkat ke Inggris. Pada tahun 2002, beliau menyelesaikan studinya

dalam kurun waktu kurang dari setahun dan lulus dengan pujian di Lancaster University. Barulah setelah pulang dari Inggris Bu Atwin menyusun tesis di UI dan untuk kedua kalinya menyandang gelar Master Degree. Akhir Tahun 2004 beliau mendaftarkan diri untuk melanjutkan S3 nya di Australia melalui jalur beasiswa Monash Research Graduate Scholarship di Monash University. Namun, Pada awal tahun 2005 beliau kembali mendapatkan beasiswa yaitu ADS (Australian Development Scholarship), sehingga beasiswa yang sebelumnya beliau dapatkan sengaja dibatalkan. Tetapi, keberangkatannya harus di tunda selama satu tahun karena sedang mengandung anak keduanya. Setelah kelahiran putra keduanya pada tahun 2006, Bu Atwin berangkat untuk melanjutkan studinya lagi-lagi mengambil Feminist Cultural Studies sebagai bidangnya. Alasan Bu Atwin sangat tertarik dengan Feminist Studies atau Gender Studies karena kepeduliannya akan perempuan. Hal ini bermula ketika awal tahun 1993 sering mengikuti seminar, workshop, dan training di luar negeri yang mengkaji tentang perempuan, dari situlah beliau sering bertemu dengan orang-orang dari berbagai negara dan akhirnya sadar akan adanya ketimpangan sosial antara perempuan dan laki-laki dalam kehidupan yang ternyata memang bukan hanya terjadi di Indonesia. Islam, yang sering disebut sebagai agama yang menomor duakan kaum perempuan ternyata tidak benar adanya, karena di negara


9

maju yang sering disebut menyetarakan gender seperti Amerika sekalipun nyatanya masih saja memberi ruang antara laki-laki dan perempuan. Hal inilah yang pada akhirnya menarik hati beliau untuk mengkaji Cultural Studies mengenai Feminist Studies atau Gender Studies. Hasil kajiannya kemudian beliau tulis dalam bentuk beberapa esai untuk tugas kuliah dan dimuat di media massa. Kemudian hasil dari kumpulan esai-esai tersebut beliau kumpulkan sehingga menjadi buku yang kemudian diterbitkan. Kepeminatan Menulis

Beliau

Terhadap

Buku dengan judul Becoming White ini mendapatkan respon yang baik dari para pembaca. Mereka sangat mendukung Bu Atwin untuk kembali menulis buku. Sehingga, pada tahun 2006 beliau menerbitkan buku keduanya yang berjudul Kajian Budaya Feminis: Tubuh, Sastra dan Budaya Pop. Buku keduanya lahir dari hasil beberapa esai beliau yang dimuat di koran. Kedua bukunya yang sudah ia terbitkan dinilai positif oleh masyarakat.

Bidang

Menurutnya, menulis adalah sebuah kemewahan yang sangat luar biasa, terutama bagi kaum perempuan. “Ketika marah saya menulis,” itulah yang beliau katakan. Ketika marah beliau dapat mengungkapkan seluruh kegelisahan, apa yang sedang beliau rasakan serta hal-hal yang menurut beliau harus diungkapkan dalam bentuk tulisan. Beda halnya ketika beliau sedang bahagia dimana beliau telah merasa nyaman dan terkadang merasa tidak ada hal yang harus di ungkapkan. Hal inilah yang kemudian menurut beliau menjadi suatu kelemahan yang ada dalam dirinya ketika akan menulis. Sejak masih duduk di bangku SMP, beliau sudah mulai menulis diary. Kebiasaannya itu masih berlangsung hingga sekarang. Namun, beliau baru menemukan ruang yang menyenangkan untuk menulis ketika kuliah di Inggris karena selama kuliah tidak ada keluarga yang menemaninya disana, sehingga beliau menyibukkan diri dengan menulis beberapa esai untuk tugas kuliahnya. Setelah menyelesaikan kuliahnya di Lancester University beliau menerbitkan sebuah buku

10

yang berjudul Becoming White yang merupakan hasil disertasi Master Degree (S2) nya.

Berhasil menerbitkan buku pertama, beliau kembali menulis di kolom Pikiran Rakyat yang dimuat dua minggu sekali setiap hari kamis dan beberapa artikel yang dimuat di berbagai media cetak lainnya hingga tahun 2006. Kemudian pada tahun 2007 beliau juga mulai menulis fiksi di The Jakarta Post, yaitu Something Sensitive (21 Januari 2007), On Searching for an Answer (28 Oktober 2007), dan Alone in Glasgow

. Pandangannya terhadap FIB Unpad Fakultas Ilmu Budaya atau sebelumnya dikenal dengan nama Fakultas Sastra harusnya adalah tempat lahirnya para penulis-penulis muda. Namun ironisnya penulis yang ada


kebanyakan bukanlah dari FIB melainkan dari fakultas-fakultas lain seperti Fakultas Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Pemerintahan, dll. Menurut pendapat Bu Atwin, hal itu dikarenakan mahasiswa FIB sendiri kurang memiliki minat dalam membaca serta keinginan untuk melahirkan suatu karya, dan para pengajarnya jarang menghasilkan suatu karya, sehingga sedikit pula yang dapat menjadi contoh bagi mahasiswanya. Selain itu, rendahnya penghargaan dari fakultas terhadap kegiatan menulis dosen juga adalah salah satu penyebabnya.

Menerbitkan buku bukan hanya membutuhkan waktu dan tenaga, tapi juga materi. “Contohnya, bukan hanya di FIB, bagaimana bisa seorang dosen bisa menerbitkan karyanya ketika ketidakjelasan penghargaan finansial terhadap kontribusi akademik dosen masih seringkali terjadi,” tuturnya. Intinya, pihak fakultas bahkan universitas harus memberikan apresiasi dan penghargaan yang pantas khususnya untuk penerbitan suatu karya atau buku sehingga bidang sastra tidak akan pernah pudar di tengah-tengah generasi muda zaman sekarang.(TIPIS/NV/FR)

Biodata Narasumber Nama Lengkap

: Aquarini Priyatna Prabasmoro, M.A., M.Hum., PhD.

Tempat Tanggal lahir

: Bogor, 1 Juni 1968

Alamat

: Jl. Saturnus no. 5 Turangga Bandung 40275 Indonesia

E-mail

: [email protected]

Harian 1) Mencium Sastrawangi, Menubuhi Diri, Media Indonesia, 11 Januari 2004. 2) Membaca [Lagi] Seksualitas Perempuan, Media Indonesia, 9 Mei 2004. 3) Korban Ideologi Langsing, Media Indonesia, 29 Agustus 2004. 4) Dua Novel Pembunuh Bapak, Koran Tempo, 29 Agustus 2004. 5) Panggung Politik dan Panggung Hiburan, Pikiran Rakyat, 5 September 2004. 6) Perempuan, Tradisi dan Resistensi, Media Indonesia, 12 Desember 2004. 7) “Cermin Merah”, Sederhana tapi Berasa”, Pikiran Rakyat, 4 Juni 2005. 8) Teknologi dan Reproduksi Kebutuhan, Pikiran Rakyat, 22 September 2005. 9) Hamil, Pikiran Rakyat, 20 Oktober 2005. 10) “Kita” dan “Mereka”, Pikiran Rakyat, 1 Desember 2005. 11) Offline, Online, Pikiran Rakyat, 5 Januari 2006. 12) Ibu, Istri dan Mahasiswa, Pikiran Rakyat, 9 Februari 2006. 13) Kekerasan di Sekitar Kita, Pikiran Rakyat, 16 Maret 2006. Penelitian yang sudah selesai 1) Representasi Subjektivitas Perempuan dalam Enam Cerita Pendek Bahasa Inggris (dengan Eva Tuckytasari dan Ekaning Krisnawati), didanai DIKS., 2004. 2) Representasi Femininitas dalam Novel and Film “Sense and Sensibility” dan “The Age of Innocence” (dengan Ekaning Krisnawati dan Ida Farida Sachmadi) didanai SP4, 2004. 3) Konstruksi Identitas Kulit Hitam dan Homoseksual dalam Karya Autobiografis James Baldwin dan Audre Lorde (dengan Tisna Prabasmoro, Rasus Budhyono and Taufiq Hanafi), didanai SP4, 2005. TIPIS (Buletin Tinta Pena Sastra) Edisi #7, April 2012 BEM GAMA FIB UNPAD

11

opini >>

Menggapai Asa Untuk Menjadi Bahasawan Oleh : Winci Firdaus*) Penerima Beasiswa (S2) dari Program Beasiswa Unggulan Biro Perencanaan dan Kerjasama Luar Negeri (BPKLN) Kemdiknas Jakarta. Benar apa yang dikatakan oleh Prof.

Proses penempaan lahir dan batin

Dr. Hj. T. Fatimah Djajasudarma, guru besar

di”`kawah candradimuka” tentu tidak semulus

di FIB Unpad, bahwa kuliah di FIB Unpad

yang

khususnya di Pascasarjana Unpad adalah

mahasiswa tentu tidak semuanya akan lulus

“perjuangan lahir dan batin”. Hal itu tidak

dengan membawa gelar kesarjanaan yang

bisa disangkal, ternyata menjadi sarjana

diharapkan.

berkualitas

yang

memuaskan, namun ada juga yang putus dan

panjang dan cukup melelahkan baik lahir

hilang entah kemana. Untuk menggapai

maupun batin. Namun, setelah semua itu

keberhasilan tentu diperlukan kerjasama dari

terlampaui dengan baik maka kita akan

berbagai pihak. Jangan sampai mahasiswa

merasakan kenikmatan yang luar biasa dalam

yang berkualitas putus di tengah jalan karena

menggali bidang ilmu kebahasaan yang kita

persoalan yang sudah dianggap biasa yaitu

tekuni.

tidak sanggup membayar uang kuliah atau

membutuhkan

proses

Menjadi seorang bahasawan tidak

diharapkan.

Ada

Dari

yang

sekian

berhasil

banyak

dengan

persoalan lainnya.

semudah yang kita impikan karena setiap

Perlu dukungan dari berbagai pihak,

calon bahasawan tentu perlu ditempa terlebih

baik orang tua, pemerintah, swasta, pengelola

dahulu di “kawah candradimuka” FIB Unpad.

kampus, dan civitas akademika yang terlibat

Ada juga orang yang mengatakan “satria

di dalamnya dan juga perlu dibuat program

harus diuji” artinya pada zaman dahulu

yang tepat sasaran seperti program beasiswa

apabila ada seseorang ingin menjadi satria

mahasiswa

maka dia harus diuji dengan ujian yang cukup

Program Beasiswa Unggulan yang digulirkan

berat baik secara lahir maupun batin. Namun,

oleh Biro Perencanaan dan Kerjasama Luar

seiring dengan bergulirnya waktu, “ujian”

Negeri (BPKLN) Kemdiknas yang lebih

yang

berorientasi pada motivasi dan prestasi,

diberikan

zaman

sekarang jelaslah berbeda.

12

dahulu

dengan

berprestasi

di

kampus,

atau

sehingga akan menghasilkan sarjana bahasa


yang berkualitas baik dan siap untuk bersaing di dunia nyata.

Program beasiswa seperti ini perlu lebih diperbanyak dan diperluas jangkauannya.

Dukungan untuk peningkatan profesi

Pada prinsipnya sudah menjadi hak bagi

dan bidang ilmu di Unpad, penulis dapatkan

generasi bangsa, khususnya para mahasiswa,

secara langsung lewat Program Beasiswa

bisa mendapatkan pembelajaran yang layak

Unggulan BPKLN Kemdiknas (info tentang

dan pemerolehan ilmu yang berkualitas tanpa

beasiswa

harus memikirkan biaya perkuliahan sehingga

lihat:

www.beasiswaunggulan.kemdiknas.go.id).

akan tercipta manusia-manusia berkarakter

Sungguh sebuah anugerah yang tidak bisa

dan bahasawan-bahasawan terbaik yang lahir

diucapkan dengan kata-kata tatkala bisa

dari kampus dalam negeri sendiri.

menyelesaikan Program Pascasrjana di FIB Unpad. Kita bisa menimba ilmu di FIB Unpad

*) Penulis adalah Mahasiswa Pascasarjana

dengan tenang tanpa harus memikirkan biaya

FIB Unpad, Pemerhati Bahasa, dan Peneliti pada Balai

perkuliahan, cukup belajar dan mengikuti

Bahasa Banda Aceh, Kemdiknas.

proses perkuliahan dengan serius.

QUOTES: ”Agar

bisa eksis harus berubah, agar bisa berubah harus dewasa, untuk menjadi dewasa jadilah diri sendiri tanpa berhenti.” - Henri Bergson (1859–1941)


13

KisaH inspiratif >>

Kebudayaan Tradisional adalah Aset Negara yang Berharga Hardyanti Pratiwi

Sebagai duta budaya,

Tiwi sering

-biasa dipanggil Tiwi-

mengikuti berbagai acara, baik dalam kota

salah satu mahasiswi

maupun luar kota bahkan luar negeri untuk

Unpad, Fakultas Ilmu

memperkenalkan dan mengangkat kembali

Budaya, jurusan sastra

kebudayaan tradisional. Bagi dirinya, budaya

Perancis

ini,

tradisional bangsa merupakan aset yang

merupakan seorang duta

paling berharga sebagai identitas negara.

budaya

Jawa

Dengan kebudayaan tradisional, kita bisa

dalam

bidang

2011

Barat tari

tradisional. Gadis kelahiran 28 Oktober 1993, dari masa kecil hyper active. Ia pun menekuni dunia tari sejak usia dini. Kegiatan ini didukung oleh kedua orang tuanya yang notabene adalah seniman juga.

menunjukkan

kepada

negara-negara

lain

bahwa Indonesia adalah sebuah negara yang kaya akan seni. Bulan September tahun 2012 ini, Tiwi bersama teman-teman penari lainnya akan mengikuti acara yang diselenggarakan oleh BPBD (Badan Penanggulangan Bencana Daerah) Muhibah Seni Budaya Jawa Barat Indonesia ke Kongo, Afrika, untuk menghibur

Pertama kali ia tampil menari di panggung

yakni

dalam

acara

yang

masyarakat

yang

ada

di

sana

serta

memperkenalkan budaya Jawa Barat.

diselenggarakan oleh Disbudpar Jawa Barat.

“Jangan

memandang

Saat itu Tiwi merasa grogi, tegang, dan

kebudayaan

bahkan sempat berpikir untuk mengundurkan

melalui kebudayaan tradisional kita bisa lebih

diri, tidak mau tampil. Akan tetapi, berkat

mengetahui wawasan mancanegara” pesan

dukungan dan semangat dari keluarga dan

Tiwi.

tradisional

sebelah karena

mata terbukti

teman-temannya, dia berhasil mengalahkan

Marilah mulai dari diri kita sendiri

rasa grogi dan tegang itu. Bagi Tiwi menari

sebagai generasi muda penerus bangsa, mulai

adalah profesi, selain itu menari pun bisa

melestarikan dan merawat aset negara kita

menunjang pendidikannya hingga memasuki

terutama kebudayaan tradisional Indonesia.

perguruan tinggi.

(Tipis/RSA)

14


KisaH inspiratif >>

Korea Dahulu, lalu Amerika “Yang penting kita harus berani

derajat celsius bukan lagi hambatan untuk

melangkah, berani mengambil resiko, siap

perempuan kelahiran 24 Mei 1991 ini,

untuk pedih, dan nikmati aja.” tegas Evi Fuji

buktinya dia tetap melaksanakan kuliah dari

Fauziyah penerima beasiswa exchange dari

Senin sampai Kamis bahkan dia sempat

Ajou University tahun 2011.

mengikuti acara-acara international atau acara

Berawal dari iseng-iseng mendaftar karena didorong oleh rasa penasaran dengan proses seleksi dan interview, akhirnya ia berhasil

lulus

dan

berhak

mengikuti

kampus juga acara di luar kampus seperti children day yaitu festival yang berfokus pada anak-anak, age ceremony yaitu upacara khusus buat pemuda-pemudi yang lahir di

pendidikan di Korea pada bulan Februari sampai

Juni

2011.

Perjalananya

untuk

berangkat ke Korea tidaklah mudah, mulai dari masalah birokrasi dan sempat dipandang sebelah mata karena berasal dari jurusan sastra sunda hingga

tertatih dalam urusan

pembiayaan. Akan tetapi, optimisme serta kerja kerasnya tidak surut. Untuk masalah pendanaan

misalnya

uji

sapaanya

rela

berjualan pulsa, membantu orang tuanya berdagang pakaian hingga sampai meminta bantuan dari fakultas, pemerintah Jawa Barat, DIKTI. itu semua rela dilakukan agar dirinya

1991,

bisa menginjakan kaki di negeri gingseng

"protection of cultural heritage and global

tersebut.

communication”, yaitu

Ia mengenang bagaimana saat dirinya pertama kali tiba di Korea setelah melalui 6

seminar

program

mengetahui

international

host untuk

bagaimana

mengenai

family

program

mengunjungi kehidupan

dan orang

Korea dan seperti apa mereka tinggal.

jam dan 30 menit perjalanan udara dan harus terjangkiti flu dan alergi dingin karena

Lalu dia sempat juga mengikuti lotus

temperature menunjukan angka -1 derajat

lantern festival yaitu festival tahunan, dalam

celcius. Cuaca yang menyentuh angka -1

rangka ulang tahun Budha, dan juga Hyundai


15

company

visit

yang

acaranya

berupa

Banyak pengalaman, wawasan, mengenal

workshop dan keliling pabrik Hyundai. ”Aku

karakter orang yang berbeda Negara dan

juga sempat mengambil ekskul astronomi,

budaya

loh.” Tambah perempuan yang bercita-cita

manusia di belahan dunia yang berbeda

menjadi seorang ahli bahasa ini. Sulung dari

merupakan hikmah dari perjalanan 4 bulanya

tiga bersaudara ini juga mengisahkan

ke Korea. Kesibukan Fuji saat ini kuliah di

dengan semangat apa saja pelajaran

jurusan sastra Sunda dan sedang aktif

akademis yang dia pelajari di sana, antara

serta

memiliki

koneksi

dengan

melakukan penelitian dan ikut serta dalam kegiatan

PKM

(Program

Kreativitas

Mahasiswa) dan juga sedang mempersiapkan dirinya untuk kembali mengikuti student exchange ke Amerika Mei-Juli nanti melalui program IELSP. “Tidak ada yg spesial dengan saya, kita masih hidup di tempat yang sama bernama planet bumi. Saya manusia, kamu manusia, kita semua manusia yg diberikan akal untuk berpikir, hati untuk merasa, kaki untuk melangkah. Tinggal bagaimana kita berani melangkahkan kaki saja, pedih dan duka itu lain tourism and culture di pelajaran ini dia mempelajari

tentang

beragam

budaya

termasuk Korea, Current issue in Korean Society pelajaran

ini

mancakup

bidang

ekonomi, politik social di Korea, Korean

resiko, suka dan senang itu hasilnya, dan sungguh-sungguh

serta

berusaha

itulah

jalannya. Tidak ada yg tidak mungkin.” Kutipnya

dalam

blog

pribadinya

fujifauziyahvi.blogspot.(Tipis/AAS)

Language yaitu mempelajari bahasa Korea, Organizational Behavior yaitu mata kuliah yang mempelajari tentang menejemen bisnis, dan English Conversation 2 yaitu mata kuliah yang

khusus

untuk

melatih

kemahiran

berbicara menggunakan bahasa inggris.

16


Kajian Budaya >>

Cha-no-yu, tradisi unik dari tanah sakura Cha-no-yu ( 茶の湯 ) atau yang juga

Cha-no-yu juga tidak hanya mengatur

dikenal dengan nama chado, sado, atau ocha

tata cara membuat teh, tetapi mengatur sikap

adalah upacara minum teh yang berasal dari

orang-orang yang bertindak di dalamnya

negeri Sakura, Jepang. Tradisi yang telah

seperti

dilaksanakan oleh kekaisaran pertama Jepang

ruangan yang disebut dengan Chashitsu (茶

ini juga dikenal dengan nama The Way of Tea

室 ), tempat penyelenggaraan Cha-no-yu.

yang merupakan tradisi yang cukup tua di

Terdapat sejumlah 140 gerakan khusus yang

dunia.

tak boleh salah dalam memasuki Chashitsu.

mengatur

cara

memasuki

suatu

Gerakan-gerakan tersebut harus dikerjakan secara berurutan, seperti cara berjalan di luar maupun di dalam dapur, cara duduk, hingga cara menyiapkan dan meminum teh. Saat ini tujuan pelaksanaan Cha-no-yu berbeda. Jika dulu tradisi ini diadakan sebagai bentuk penghormatan kepada Bushi, kini Chano-yu diadakan untuk perwujudan rasa syukur. Dosen yang tak lepas dengan senyum Tidak

hanya

teh,

ramahnya ini mengatakan, kini Cha-no-yu

pelaksanaan Cha-no-yu juga memiliki tujuan

diadakan untuk syukuran kelulusan perguruan

dan tata cara khusus. Menurut Ibu Tiny

tinggi atau sekolah, kelahiran anak, atau

Risniwati, dosen senior di jurusan Sastra

setelah menikah. Tata cara Cha-no-yu pun

Jepang, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas

telah berubah karena saat ini Cha-no-yu dapat

Padjadjaran, Cha-no-yu merupakan tradisi

diselenggarakan tanpa harus melakukan 140

yang dikhususkan untuk kaum Bushi (武士)

gerakan yang harus dikerjakan seperti tradisi

atau

terdahulu.

Samurai

upacara

setelah

minum

memenangkan

peperangan. Ibu yang pernah belajar langsung tentang

Cha-no-yu

di

Jepang

ini

juga

Namun, menyelenggarakan

orang-orang Cha-no-yu

yang masih

mengatakan bahwa tradisi tersebut diadakan

diharuskan untuk memakai baju tradisional

untuk orang-orang besar yang dihormati.

Jepang, yaitu kimono yang bercorak ringan


17

dengan warna yang tidak terlalu mencolok.

Makna pelaksanaan Cha-no-yu sendiri adalah

Penyelenggara

untuk kesederhanaan, kesabaran, dan rasa

Cha-no-yu

juga

tidak

diperkenankan untuk menggunakan perhiasan.

syukur kepada yang Kuasa.(TIPIS/VN/AGT)

Trivia 1. Secara harfiah, sado atau chado dalam bahasa Inggris berarti the way of tea. 2. Pertemuan untuk upacara meminum teh disebut chaji atau chakai.

7. Dalam upacara ini, tuan rumah dan para tamu duduk dengan Ryurei style. 8. Jika upacara ini diadakan pada malam hari, jenis gambar kaligrafi yang sesuai untuk

3. Terdapat chakin, yaitu sebuah pakaian

ditempel di dinding adalah gambar kelinci

yang digunakan untuk menyeka bagian

karena dalam tradisi Jepang, kelinci

luar dari cangkir teh dalam Upacara

diasosiasikan sebagai bulan. Bintik hitam

Meminum Teh Jepang.

pada

4. Pengaduk teh disebut chasen, terbuat dari

kelinci

bulan

diinterpretasikan

yang

membuat

sebagai

nasi

mochi.

bambu. Sendok teh disebut chashaku,

Kaligrafi atau lukisan dapat menunjukkan

sedangkan cangkir teh disebut chawan.

puisi,

5. Sebelum upacara dimulai, sake biasanya ditawarkan

kepada

tamu

bersamaan

dengan keiseki, makanan utama.

deskripsi

dari

tempat,

kata,

ungkapan, dan apapun yang berhubungan dengan upacara. 9. Makanan yang disajikan saat Upacara

6. Biasanya, para tamu menyesap teh dan memujinya. Jika tehnya bening (usucha),

Meminum Teh Jepang adalah nimono, sup miso, dan sashimi.

maka mereka meminumnya hingga habis

10. Cara duduk masyarakat Jepang dalam

dan mengembalikan cangkir yang kosong

acara formal seperti upacara meminum teh

kepada tuan rumah agar mereka membuat

dinamakan seiza.

teh seperti itu lagi di dalam cangkir yang

11. Tembakau biasanya disajikan bersamaan

sama kepada tamu selanjutnya. Tetapi jika

dengan

teh

yang

tehnya kental (koicha), maka para tamu

sedangkan

hanya menyesap dua kali, mengelap

bersamaan dengan teh yang cair.

gula

kental

(koicha),

(higashi)

disajikan

pinggiran cangkir, dan memberikannya kepada

tamu

selanjutnya

dengan

membungkuk.

18


Info Akademik dan Beasiswa >>

Mengulik Beasiswa yang Ada di Fakultas Ilmu Budaya narasumber : Moch.Syaiful,Drs Sebenarnya banyak sekali beasiswa

umumnya diberikan untuk mahasiswa yang

yang ada di Unpad. Beasiswa yang disediakan

kurang

bukan diberikan oleh pihak Universitas,

mengajukannya

melainkan diberikan oleh Kementerian yang

Keterangan Tidak Mampu (SKTM) dari RT

mengatas

dan RW setempat. Sedangkan beasiswa BPA

namakan

Unpad.

Sedangkan

mampu, perlu

sehingga

untuk

memberikan

Surat

diberikan untuk mahasiswa berprestasi, salah satu syaratnya adalah memiliki IPK minimal 3,00. Siapa pun berhak mendaftar beasiswa ini

jika

memenuhi

syarat.

Sedangkan

beasiswa nonreguler diberikan oleh donatur atau perusahaan tertentu. Syarat dari beasiswa nonreguler ini pun tergantung dari pihak donatur. Meskipun berasal dari keluarga yang beasiswa yang diberikan oleh Unpad itu

mampu, tapi jika dapat memenuhi syarat yang

diberikan

putra/i

pegawai

yang

ditentukan kita tentu dibolehkan mendaftar.

yang

diberikan

oleh

Jadi, jangan salah paham bila ada teman kamu

kementerian pun tidak dijelaskan secara jelas,

yang mengendarai mobil mahal ke kampus,

dalam artian kuota beasiswa dibuat secara

tapi dapat beasiswa karena beasiswa itu tidak

samar tergantung dari fakultas dan setiap

hanya untuk mahasiswa yang kurang mampu.

berprestasi.

kepada Kuota

tahunnya kuota beasiswa yang ada di Fakultas

Banyaknya

keluhan

dari

para

Ilmu Budaya meningkat. Menurut data yang

penerima beasiswa bidik misi karena sering

ada,

terlambat

Fakultas

Ilmu

Budaya

merupakan

menerima

uang

beasiswa,

fakultas dengan penerima beasiswa terbanyak.

menggelitik kami untuk mengetahui sebabnya.

Ada pun jenis beasiswa yang tersedia adalah

Menurut Pak Syaiful (Sub Bag. SBK),

reguler dan nonreguler.

ternyata prosesnya tidak semudah yang kita dan

kira karena beasiswa bidik misi berasal dari

nonregular itu? Beasiswa reguler terbagi dua

pemerintah serta mengeluarkan biaya yang

jenis, yaitu BBM dan BPA. Beasiswa BBM

tidak sedikit maka prosesnya cukup rumit.

Apa

sih,

beasiswa

reguler


19

Pertama, rektor mengeluarkan SK yang

tersebut jelas menghambat pelamar lainnya

diberikan kepada bagian kemahasiswaan. Lalu,

yang sudah mengumpulkan berkas-berkas

bagian kemahasiswaan memberikan data-data

yang disyaratkan. Maka dari itu, sebagai

kepada bagian keuangan, setelah itu data-data

pelamar beasiswa lebih baik sering bertanya

tersebut dikirim ke instansi di luar Unpad

ke

yang biasanya biasanya adalah bank, setelah

memberitahukan apabila mengganti nomor

itu data-data tersebut diajukan ke KPBN, jika

HP atau nomor rekening bank karena sangat

sub

bagian

kemahasiswaan

dan

disayangkan kalau kita sudah dapat beasiswa, tapi karena hal kecil seperti ganti nomor HP atau tidak bisa dihubungi, beasiswa tersebut tidak berhasil teman-teman dapatkan. (TIPIS/ DA/ MNC)

QUOTES: sudah diverifikasi baru dananya bisa cair. Itu sebabnya uang beasiswa bidik misi sering terlambat. Ada juga hambatan-hambatan yang sering membuat bagian kemahasiswaan itu

“Berusahalah untuk tidak menjadi manusia yang berhasil tapi berusahalah menjadi manusia yang berguna.” -Albert Einstein-

kesal kepada para pelamar beasiswa. Yang paling sering terjadi adalah nomor handphone para pelamar beasiswa yang sering berganti tanpa

pemberitahuan

sehingga

bagian

kemahasiswaan sulit menghubungi pihak yang bersangkutan. Selain itu, sikap cuek dan kurang

responsif

mengumpulkan

pelamar

berkas-berkas

dalam persyaratan

“Jangan menjadi pohon kaku yang mudah patah. Jadilah bambu yang mampu bertahan melengkung melawan terpaan angin.” - Bruce Lee-

beasiswa secara tepat waktu juga menjadi hambatan

dalam

mendapatkan

beasiswa.

Walaupun hanya satu orang yang belum mengumpulkan

20

berkas,

maka

kelalaian



FIB, Harapan yang Menjadi Kenyataan Narasumber : Dr. Reiza D. Dienaputra (PD I FIB) Ide perubahan nama Fakultas Sastra (Fasa) menjadi Fakultas Ilmu Budaya (FIB) sebenarnya bukan merupakan wacana baru, melainkan sudah tercetus sejak tahun 2002. Namun demikian, baru sejak tahun 2008 atau ketika dekan dijabat Prof. Dr. Dadang Suganda, gagasan perubahan nama memperoleh perhatian serius untuk dapat direalisasikan. Untuk itu, berbagai langkah strategis dilakukan, tidak hanya untuk memperoleh persetujuan senat universitas tetapi juga untuk memperoleh persetujuan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Buah dari kerja keras tersebut pada akhirnya diperoleh pada pertengahan tahun 2011, saat Kemendiknas secara implisit mengeluarkan ijin prinsip sebagaimana tersirat dari surat yang dikeluarkan Sekjen Kemendiknas, Dodi Nandika, No. 61783/A.A5/OT/2011, tertanggal 14 Juli 2011, kepada Menteri Penertiban Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi Nasional. Pemberian ijin prinsip ini kemudian diikuti oleh keluarnya pengesahan nama Fakultas Sastra menjadi Fakultas Ilmu Budaya oleh Senat Universitas Padjadjaran pada tanggal 5 Januari 2012. Berbekal ijin prinsip dan pengesahan Senat Universitas itulah, pada tanggal 10 April 2012 diadakan Gelaring atau Launching Fakultas Ilmu Budaya. Perubahan nama Fasa menjadi FIB dikarenakan oleh dua faktor, yaitu faktor internal dan eksternal. Faktor internal berupa perubahan-perubahan yang sangat dinamis yang terjadi di Fasa seperti pengembangan program studi dan konsentrasi. Sebagai contoh, pada program Diploma 3, sejak tahun 1998 fakultas membuka Program Studi Usaha Perjalanan Wisata, sementara pada program pascasarjana dibuka Program Studi Kajian Budaya, Program Magister Museologi dan Program Doktor Kajian Budaya. Perkembangan tersebut memerlukan wadah yang lebih besar untuk menampung seluruh perkembangan ilmu dan konsentrasi yang ada di Fasa. Sedangkan faktor eksternalnya adalah kompetisi yang semakin intens yang memerlukan adanya performance fakultas yang lebih marketable, persepsi masyarakat yang kurang menguntungkan tentang mahasiswa dan lulusan Fakultas Sastra, serta

perubahan yang terjadi pada fakultas sejenis di perguruan tinggi lain. Mengiringi perubahan nama tersebut, berbagai program pengembangan fakultas juga telah dan tengah dipersiapkan. Di samping pembukaan program studi dan konsentrasi baru pada jenjang sarjana dan pascasarjana serta perluasan kerjasama dengan berbagai institusi, baik di dalam maupun di luar negeri, juga dilakukan perubahan kurikulum mulai tahun 2012 berupa Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK). Untuk itu, mulai tahun 2012, di samping kompetensi utama, ada empat kompetensi pendukung yang akan diberikan kepada para mahasiswa, yakni, 1) Kompetensi Kajian Budaya 2) Kompetensi Kepariwisataan 3) Kompetensi Diplomasi 4) Kompetensi Kewirausahaan Hal lain yang tidak kalah penting, khusus untuk kompetensi utama, bagi mereka yang berada pada prodi sastra asing, diwajibkan memiliki capaian pembelajaran mampu berkomunikasi secara aktif, lisan dan tulisan, sesuai bahasa yang dipelajarinya, pada akhir semester 4, dengan juga memenuhi parameter kapasitas yang berlaku pada bahasa yang dipelajari (seperti TOEFL atau IELTS untuk bahasa inggris). Sementara, untuk para mahasiswa dari tiga prodi non sastra asing, yaitu Sastra Indonesia, Ilmu Sejarah, dan Sastra Sunda diberikan mata kuliah Bahasa Inggris Aplikatif untuk meningkatkan kemampuan berbahasa Inggris dan untuk membantu meraih hasil akhir skor ELT (English Language Test) 500. Di luar itu, di setiap prodi sudah digagas pula bahwa untuk tugas akhir pada program sarjana tidak harus selalu berbentuk skripsi, jadi bisa berupa produk/karya yang lebih aplikatif seperti: novel, karya terjemahan, cerpen, atau artikel ilmiah dalam jurnal terakreditasi. Di luar itu semua, dengan payung budaya berarti semakin banyak hal yang bisa dilakukan. Begitu juga dengan ruang lingkup riset yang otomatis akan bertambah luas dan lebih menjanjikan. (TIPIS/DA/MNC)


21


Kalender Akademik SEMESTER GENAP 2011/2012 (15 Februari 2012 – 14 Agustus 2012) 1. Mahasiswa Lama a. Masa Pemutakhiran Data Tagihan Biaya Penyelenggaraan - Program S1 dan Diploma Senin, 26 Desember 2011 s.d.Jumat, 27 Januari 2012 - Program Pascasarjana, Profesi, dan Spesialis Senin, 02 Januaris.d.Jumat, 3 Februari 2012 b. - Masa Pelaksanaan Pembayaran Biaya Penyelenggaraan Pendidikan - Program S1 dan Diploma Senin, 30 Januari 2012 s.d .Jumat, 20 Februari 2012 - Program Pascasarjana, Profesi dan Spesialis Senin, 8 Februari 2012 s.d .Jumat,17 Februari 2012 c. Batas Akhir Penerbitan SK Cuti Akademik/Penghentian Studi - Program S1 dan Diploma Rabu, 15 Februari 2012 - Program Pascasarjana, Profesi dan Spesialis Rabu, 22 Februari 2012 d. Masa Bimbingan Akademik Mahasiswa Peralihan/Perwalian - Program S1 dan Diploma Senin, 13 Februari 2012 s.d .Rabu,15 Februari 2012 - Program Pascasarjana, Profesi dan Spesialis Senin, 20 Februari 2012 s.d .Rabu, 22 Februari 2012 2. Batas Akhir Penyerahan dan Penayangan Data Roster Perkuliahan - Program S1 dan Diploma Senin, 6 Februari 2012 - Program Pascasarjana, Profesi, dan Spesialis Senin, 13 Februari 2012 3. Masa Perkuliahan - Pra Pascasarjana Senin, 2 Januari 2012 s.d. Jumat, 24 Februari 2012 - Program S1 dan Diploma Senin, 20 Februari 2012s.dJumat, 8 Juni 2012 - Program Pascasarjana, Profesi dan Spesialis Senin, 27 Februari 2012 s.d .Jumat, 15 Juni 2012 4. Wisuda Gelombang II T.A. 2011/2012 - Batas Akhir Pendaftaraan Peserta Wisuda Selasa, 24 Januari 2012 - Prosesi Wisuda Selasa, 7 Februari 2012 s.d. Kamis, 9 Februari 2012 5. Batas Akhir Perubahan KRS - Program S1 dan Diploma Jumat, 2 Maret 2012 - Program Pascasarjana, Profesi dan Spesialis Jumat, 9 Maret 2012 6. Ujian Tengah Semester - Program S1 dan Diploma Senin, 16 April 2012 s.d. Jumat, 27 April 2012 - Program Pascasarjana, Profesi dan Spesialis Senin, 23 April 2012 s.d. Jumat, 4 Mei 2012

22


-

7. Batas Akhir Penerbitan Surat Keputusan Status Kemahasiswaan Senin, 2 April 2012 8. Wisuda Gelombang III T.A. 2011/2012 - Batas Akhir Pendaftaraan Peserta Wisuda:Selasa,24 April 2012 - Prosesi Wisuda:Selasa, 8 Mei 2012s.d.Kamis, 10 Mei 2012 9. Minggu Tenang - Program S1 dan Diploma Senin, 11 Juni 2012 s.d. Jumat, 15 Juni 2012 - Program Pascasarjana, Profesi dan Spesialis Senin, 18 Juni 2012 s.d. Jumat, 29 Juni 2012 10. Ujian Semester - Program S1 dan Diploma Senin, 18 Juni 2012 s.d. Jumat, 29 Juni 2012 - Program Pascasarjana, Profesi dan Spesialis Senin, 25 Juni 2012 s.d. Jumat, 6 Juli 2012 11. Masa Pengumuman Ujian - Program S1 dan Diploma Senin, 25 Juni 2012s.d.Jumat, 6 Juli 2012 - Program Pascasarjana, Profesi dan Spesialis Senin, 2 Juli 2012s.d.Jumat, 13 Juli 2012 12. Semester Alih Tahun (SAT) - Masa BimbinganAkademik Mahasiswa/Perwalian Senin, 25 Junis.d.Rabu,27 Juni 2012 - Masa Pembayaran Registrasi Selasa, 25 Juni 2012s.d.Kamis, 28 Juni 2012 Masa Perkuliahan:Senin, 2 Juni 2012s.d.Jumat, 17 Agustus 2012 13. Batas Akhir Pelaporan Data Self Assesment PDPT - Program S1 dan Diploma Senin, 6 Agustus 2012 - Program Pascasarjana, Profesi dan Spesialis Senin, 13 Agustus 2012 14. Masa KKN Gelombang II Senin, 2 Juli 2012s.d.Rabu, 1 Agustus 2012 15. Masa Pengaktifan Kembali dan Keputusan Kasus Masa Studi Senin, 16 Juli 2012s.d.Jumat, 3 Agustus 2012 16. Wisuda Gelombang IV T.A. 2011/2012 - Batas Akhir Pendaftaraan - Peserta Wisuda Selasa,24 Juli 2012 - Prosesi Wisuda Selasa, 7 Agustus 2012s.d.Jumat, 9 Agustus 2012 17. Batas Akhir Semester Genap Selasa, 14 Agustus 2012


23

TRANSPARANSI KEUANGAN BEM Gama FIB Unpad (Desember 2011-Maret 2012)

LAPORAN REALISASI ANGGARAN PROGRAM KERJA BEM GAMA FIB UNPAD PERIODE 2011/2012 NO

WAKTU

DESEMBER 1 2012 16 MARET 2 2012 22 MARET 3 2012 30 MARET 4 2012

PENERIMAAN

PENGELUARAN

SURPLUS/DEFIS IT

DEPARTEMEN

PROGRAM KERJA

BEM

RAPAT KERJA

1.500.000,00

3.298.000,00

1.798.000,00

MEDFO

DIKLAT JURNALISTIK

1.000.000,00

699.400,00

300.600,00

PEMIKAT

PIALA DEKAN

1.500.000,00

BELUM TEREALISASI

TFF

PSDMO

1.000.000,00

BELUM TEREALISASI

LAPORAN PERTANGGUNG JAWABAN KEUANGAN BEM GAMA FIB UNPAD PERIODE 2011/2012 N O

WAKTU

A 1 2 3 4 5 B 1 2 3 4

29 29 30 FEBRUARI 2012 10 14 14 28

BEM DEPLU DEPKEU BEM DEPKEU

BEM DEPKEU

KETERANGAN

DEBET

DANA AWAL RAKER PKM JILID II MODAL AWAL PULSA BEM RAKER BEM INVENTARIS DEPKEU (NOTA & KWITANSI)

3.000.000,00

DAGRI

SEWA AULA RAKOR MODAL AWAL WUK MODAL AWAL WARTEP OPEN HOUSE BEM & BPM

MEDFO DEPKEU

PEMINJAMAN DANA DIKLAT JURNALISTIK PELUNASAN TEH

DEPKEU

KREDIT

SALDO

100.000,00

3.000.000,00 2.900.000,00

300.000,00 463.000,00

2.600.000,00 2.137.000,00

12.000,00

2.125.000,00

50.000,00 300.000,00

2.075.000,00 1.775.000,00

1.000.000,00

775.000,00

110.000,00

665.000,00

215.000,00 100.000,00

450.000,00 350.000,00

KET

MARET 2012

C 1 2

24

DESEMBER 2011 19 24

DEPARTE MEN

5 6


3 4 5 6 7 8

10 12 14 14 15 16

DEPSEK PSDMO SOSKEM DEPLU BEM PEMIKAT

16 9 10

19

MEDFO DEPKEU

20 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

DEPKEU 21 22 24 24 26 26 27 27 28 28

PEMIKAT DEPKEU BEM DEPLU PSDMO SOSKEM BEM BEM MEDFO DEPKEU

28 22 23 24

MEDFO 28 31

DEPLU DAGRI

BOTOL WARTEP GORO #1 DANA AWAL TFF PROPOSAL PKM JILID III KUNJUNGAN DEPLU SPANDUK PKM FAKULTAS PIALA DEKAN PENGEMBALIAN DANA DIKLAT JURNALISTIK BELANJA #4 WUK PENGEMBALIAN DANA TEH BOTOL WARTEP SISA DANA ACARA OZ RADIO SETORAN UANG KAS BEM FEBRUARI KARPET SEKRE KUNJUNGAN ILMIBSI (UGM & UI) PENGEMBALIAN DANA AWAL TFF DANA AWAL SOUL INVENTARIS BEM (KERTAS HVS) SPANDUK UCAPAN SELAMAT UAS SURPLUS DIKLAT JURNALISTIK SASTRA BERBAGI PEMBAGIAN DANA SURPLUS DIKLAT JURNALISTIK PLAKAT KUNJUNGAN BEM (UGM & UI) DANA AWAL PUBLIC RELATION

50.000,00 50.000,00

300.000,00 250.000,00

50.000,00 50.000,00

200.000,00 150.000,00

80.000,00 50.000,00

70.000,00 20.000,00

260.000,00

235.000,00 -25.000,00

215.000,00

100.000,00

75.000,00

180.000,00

255.000,00

305.000,00 65.000,00

560.000,00 495.000,00

76.000,00

419.000,00

50.000,00

469.000,00 419.000,00

100.000,00

319.000,00

60.000,00

259.000,00

8.000,00

559.600,00 551.600,00

87.600,00

464.000,00

20.000,00

444.000,00

50.000,00

394.000,00

50.000,00

300.600,00

SALDO (tertanggal 31 Maret 2012) Rp. 394.000,00


25

Karya sastra >>

Semangkuk Bakso, I’m in Love

BY : Hani (Jepang 2011)

Ia mempunyai bibir merah yang kecil dan tipis, rambut hitam berkilau, lurus dan panjang sebahu. tepatnya di atas ketek. Hidungnya mancung, dan matanya bak sinar bulan purnama. Sempurna, salam super!!! (lhoo…???). Devon terus membayangi cewek itu, cewek yang baru dikenalnya sewaktu nongkrong bareng Yogi, sahabatnya, di salah satu Mall di kota Medan, ternyata eh ternyata cewek yang terus menghantui pikiran Devon itu juga bersekolah di tempat yang sama dengannya. Cewek itu tak lain dan tak bukan adalah Bianka Kusuma. “Alamak, sedang apa pula kau disini Von? Capek aku panggil-panggil kau, tapi kau tidak mendengarkannya. Huft, buang-buang tenaga sajalah aku ini teriak-teriak panggil-panggil nama kau” tiba-tiba Yogi datang sambil menepuk pundakku dan membuyarkan semua lamunanku tentang Bianka. “Kau ini, bikin aku kaget saja.” ucapku sedikit kesal. “Apa yang sedang kau pikirkan teman?” Tanya Yogi penasaran. “Menurut kau apa yang paling indah dilihat di dunia ini?” “Hmmm… menurutku adalah semur jengkol bikinan mamakku, selain indah dipandang juga enak dimakan dan dinikmati.…” tawa Yogi berderai.

26

“Apa pula kau ini, serius aku ini. Tak taukah kau kalau aku sekarang ini lagi jatuh cinta pada makhluk indah yang diciptakan Tuhan di bumi ini?” tutur Devon sambil senyum-senyum sendiri dan menatap kosong ke arah langit-langit kamarnya. “Bah, sedang jatuh cinta rupanya temanku ini. Siapa gerangan cewek yang kau suka itu?” “Namanya Bianka Kusuma, anak kelas XI IPA 3, kelahiran Yogyakarta 6 Februari 1993, ibunya bernama Resti dan bapaknya bernama Pak Budi. Bianka juga mempunyai tiga orang saudara lakilaki yang masih kecil-kecil, rumahnya di Jl.Walikota No.4, bapaknya menejer di sebuah cafe dan ibunya adalah seorang ibu rumah tangga.” jelas Devon panjang lebar kepada Yogi. Yogi yang mendengarkan penjelasan Devon tentang Bianka hanya bisa terdiam, terpaku menatap langit. Tidak hanya diam, Yogi juga hanya bisa mangap dan sesekali menelan ludahnya. “Woi teman, kau ini apa-apaan, apa kau sudah berubah profesi menjadi sensus penduduk? Kalau begitu apa kau tau juga biodata para pembantu-pembantunya si Bianka itu?” ucap Yogi sambil menggaruk-garuk kepalanya walaupun kepalanya tidak gatal. “Nanti akan aku cari tau.” balas Devon. “Alamak, sudah gila rupanya temanku ini.” sahut Yogi lagi sambil garuk-garuk kepala, kali ini kepalanya benar-benar gatal.


*** “Devon, mana PR yang sudah kau buat? Kenapa tidak kau kumpulkan?” tanya Bu Lela guru pelajaran Matematika yang “beueehh” galak sangat. Saking galaknya, anak-anak kelas Devon pernah iseng membuat papan tulisan “AWAS ADA BU LELA GALAK” di depan ruang guru, otomatis gara-gara kejadian itu, satu kelas dijemur sampai jam pulang sekolah. “Alamak lupa pula aku buatnya, Bu” jawabku dengan santai, walaupun sebenarnya jantung sudah mau loncat dari tempat asalnya. “APAAA ……. BERDIRI KAU DI LAPANGAN SANA!” teriak Bu Lela mengguncang satu sekolah dengan muka merah penuh amarah. “Bu, aku ini sedang jatuh cinta. Sampai-sampai aku lupa buat PR, tolonglah Ibu mengerti” ucapku memohon kepada Bu Lela, walaupun aku tau usahaku kan sia-sia. “TIDAKKK… CEPAT KAU KELUAR. MUAK PULA AKU LIAT MUKA KAU ITU.” amarah Bu Lela tampaknya sudah mulai memuncak. Hujan lokal yang dikeluarkan dari dalam mulut Bu Lela membuatku tak ingin berdiri lebih lama lagi di hadapannya. Aku segera meluncur ke luar dan berdiri di lapangan sambil hormat kepada sang merah putih

*** Bakso, somay, mie goreng, nasi pecel lele, gorengan, rujak semua ada di kantin. Tapi, Devon dan Yogi bingung memilih makanan apa yang akan mereka beli. Tiba-tiba dari arah belakang, sang putri, Bianka, datang untuk memesan makanan. Devon yang berdiri tepat disampingnya hampir hancur pertahanan. Kakinya yang cungkring hampir tidak dapat lagi menopang beban tubuhnya. Yogi yang sudah mengerti keadaan langsung bersiap siaga berdiri di belakang sahabatnya itu.

Yogi berjaga-jaga takutnya Devon pingsan karena disampingnya saat ini ada Bianka, tapi tak lama jantung Devon berhenti berdetak, tiba-tiba ada cahaya dan kekuatan yang datang dari -????- ga tau lah asalnya dari mana, yang penting ada aja kekuatan yang datang, sehingga Devon berani mengunjukan giginya sambil sekaligus mengeluarkan suaranya. Clinnnggggg… “Hai, mau pesan apa? Biar aku saja yang pesanin, di sini ramai sekali. Kau tunggu saja di sana.” ucap Devon sambil menunjuk ke salah satu meja yang kosong. “Bagaimana?” tambahnya lagi, ingin mendapat kepastian dari Bianka. Bianka hanya tersenyum manis dan mengangguk. ” Aku mau pesan bakso tapi tanpa mie nya, oke!!” “Beres tuan putrid.” balas ku lagi dengan senyuman ga kalah manisnya. Yogi yang berdiri di belakangku hanya menatap penuh tanda tanya. ”Yang benar saja kau ini, bakso kan harganya Rp.5000. Apa uang kau cukup traktirin bakso untuk si Bianka?” Sambil merogoh sakunya, Devon seperti mendapatkan ide dengan lambang lampu neon berwarna kuning di atas kepalanya.”Uangku cuma ada Rp.3500, berarti kurang Rp.1500. Sini, aku pinjam uang kau dulu.” pintanya kepada Yogi. “Enak saja kau ini, aku makan apa nanti? Mamakku lagi ke tempat sodara, jadi hari ini mamak ku tak masak.” ucap Yogi sambil melindungi sakunya dari Devon. “Ahh, kau ini. Kau kan temanku, kau bantulah aku. Aku janji nanti akan aku ganti uang kau itu, jangan worry!” rayu Devon sambil menaik-naikkan alisnya…bersambung….


27

Karya sastra >>

Stand Up Comedy, Sebuah Permainan Linguistik Jenis komedi di Indonesia kini cukup

beberapa video youtube yang menayangkan comic

beragam. Stasiun-stasiun TV pun kini ramai

(sebutan bagi stand up comedian) yang sedang

menyiarkan acara yang didalamnya mengandung

beraksi di depan audience untuk menyajikan

unsur komedi. Cara penyajian lawakan yang

hiburan. Di kalangan mahasiswa pun kini stand up

bermacam-macam

comedy mulai menjadi salah satu pilihan baru

turut

menyemaraki

dunia

komedi di Indonesia. Mulai dari penyajian lawakan

untuk melepas rasa penat di kala kuliah.

yang menggunakan konsep pewayangan, hingga

Sebagai masyarakat Fakultas Ilmu Budaya, yang kajiannya tidak bisa lepas dari kajian kebahasaan, merupakan suatu hal yang wajar untuk berpikir mengapa bahasa yang digunakan bisa membuat orang-orang tertawa dengan candaan yang sesungguhnya merupakan fakta yang terjadi sehari-hari dan berada di sekitar kita. Oleh karena itu, stand up comedy ialah jenis komedi yang dibawakan oleh satu orang (one man show) yang lawakannya diambil dari peristiwaperistiwa yang (baik itu telah maupun sedang)

kumpulan kata-kata gombal yang diangkat ke layar

terjadi di sekitar kita. Adalah Ano Jumisa yang

kaca dan menjadi jenis komedi yang baru yang

melalui

cukup digemari oleh para penikmat komedi di

menulis tentang stand up comedy ditinjau dari sisi

Indonesia. Ada pun satu bentuk komedi yang

linguistik. Mahasiswa Sastra Jerman angkatan

sudah lama ada namun tidak banyak diketahui

2009 ini menuliskan karya pikirnya ke dalam

oleh khalayak umum yang kini booming di situs

tulisannya yang berjudul “Stand Up Comedy,

youtube. Ialah stand up comedy. Stand up comedy

sebuah

merupakan

mulanya

“comic menampilkan stand up comedy dengan

berkembang di Eropa dan Amerika pada abad ke-

teknik penyampaian humor secara on-liner atau

18. Stand up comedy mulai ramai digandrungi oleh

cerita yang terdiri dari beberapa kalimat singkat

kalangan remaja di Indonesia melalui beredarnya

yang terdiri dari beberapa premis. Premis ini pun

bentuk

komedi

yang

blognya

permainan

(anojumisa.blogspot.com)

Linguistik”,

bahwasannya

terdiri dari setup dan punchline. Setup dan

28


punchline inilah yang akhirnya mampu membuat

Tulisannya ini pun ternyata mendapat

kelucuan-kelucuan yang membuat orang yang

apresiasi yang di luar dugaan. Ada lebih dari lima

mendengarnya menjadi terhibur.”

puluh komentar pembaca dalam tulisan ini. Setiap

Setelah kami temui dan kami wawancarai, mahasiswa yang dalam beberapa bulan nanti akan terbang ke Jerman untuk melakukan pertukaran mahasiswa selama sebulan ini, menjelaskan alasannya menulis tema ini di blognya. Ia menjelaskan bahwa awalnya ia mengikuti mata kuliah yang mengamati fenomena bahasa dalam pragmatik bahasa dalam konteks tertentu. Setelah mengikuti mata kuliah itu, ia selalu terngiangngiang bahasan tersebut dan jika ada seseorang

komentar yang diberikan oleh pembaca berisikan pernyataan kesalutan dan apresiasi positif. Banyak dari mereka meminta izin share tulisannya bahkan ada yang meminta izin tulisannya ini untuk digunakan sebagai referensi bahan makalah. Menariknya, dan tanpa diduga-duga, tulisannya ini dibaca dan di-tweet langsung oleh comic ternama dan salah satu comic yang mengangkat tren stand up comedy di Indonesia. Siapa lagi kalau bukan Raditya Dhika!

yang berbicara ia langsung mengaplikasikan

Di akhir wawancara, Ano berharap agar

kuliahnya itu dan mencari makna dan konteks

mahasiswa terus semangat dalam menulis. Ia pun

mana dari pembicaraan yang ia dengar. Kemudian

menuliskan sebuah kutipan menarik dalam bahasa

ia melihat hal yang menarik dalam fenomena

Jerman, “Gott gab uns die Sprache, damit wir

linguistik dalam stand up comedy. Akhirnya ia

aneinander

mencoba menerapkan apa yang ia dapat dari

memberi kita bahasa agar kita dapat berbicara

perkuliahannya dengan mengamati fenomena

satu sama lain). Sudah menjadi tugas kita semua

bahasa yang ada dalam stand up comedy

sebagai mahasiswa untuk memberikan inspirasi

kemudian dituliskannya

bagi masyarakat guna menciptakan peradaban

miliknya.

dalam

sebuah

blog

yang

lebih

vorbeireden

cemerlang.

koennen”

Oleh

(Tuhan

karena

itu,

Berkaryalah mahasiswa!(TIPIS/Abr,Hna,Hni)


29

Karya sastra >> Rumahku! Oleh Ivan Supandi (Perancis 2010)

Memang hari itu tak seperti biasanya, aku ingin memasuki peneduhku dari hujan dan terik matahari beramai-ramai. Tapi itu memang rumah kami, jadi tidak masalah aku pikir. Namun……………………………………………………. Aku tak tahu kenapa kami dihalangi oleh para lelaki berseragam dan berbadan besar waktu itu. Rumahku yang memang megah, yang dibangun bersama atas nama kami bukan aku seorang. Aku tertahan di beranda bersama pemilik rumahku yang lain, aku tak sendiri. Hingga aku harus memaksa masuk untuk ke rumahku sendiri padahal aku tak menggadainya, juga tak menjualnya, apalagi menghibahkannya untuk mereka yang membual. Mengapa? Mengapa kita berbeda hemat dalam hal ini? Bukankah kalian membela aku di dalam rumah yang kita bangun di sana? Rumahku! Rumah kita sayang, rumah rakyat.

30


Tips &trick >>

Kesalahan Umum yang Membuat Proposal Ditolak Sebagai

mahasiswa,

kita

akan

menemukan dunia baru, salah satunya dunia

membuat proposal, tanyakan dulu pada yang ahli mengenai bidang ini ya!

organisasi. Dalam organisasi, kita dituntut belajar menjadi organisator yang baik. Nah, biasanya dalam

3. Kesalahan Penulisan Gelar

organisasi, kita akan mengadakan acara dan satu di

Inilah kesalahan yang termasuk kecil namun fatal.

antara modal awal yang utama adalah proposal.

Sebelum membuat proposal, kita harus mengetahui

Tidak jarang juga proposal yang kita buat malah

dengan lengkap, nama beserta gelar pihak-pihak

ditolak oleh pihak dekanat. Terus, bagaimana nasib

yang terlibat dalam proposal. Salah-salah proposal

kelanjutan acara kita? Tenang, untuk edisi kali ini

kita bakal dicoret-coret dan disuruh menggantinya

Tinta

dengan penulisan gelar yang benar. Selalu teliti

Pena

Sastra

akan

membahas

tentang

kesalahan-kesalahan umum yang biasanya membuat

sebelum mengetik, oke?

proposal ditolak. Apa aja sih? 4. Kesalahan Perincian Dana 1. Kesalahan EYD (Ejaan Yang Disempurnakan)

Dalam membuat acara, setiap panitia ingin acaranya

Kesalahan EYD merupakan satu hal yang harus

sukses. Saat merencanakan acara yang sukses pasti

diperhatikan dalam pembuatan proposal. Kaidah-

dibutuhkan dana yang biasanya tidak sedikit,

kaidah EYD yang baik dan benar seringkali menjadi

tergantung dengan konsep acara yang kita buat.

penilaian proposal oleh pihak dekanat. Jadi, sebelum

Usahakan membuat anggaran dana yang rasional.

memberikan proposal kepada pihak dekanat,

Alokasi dana yang terlalu membengkak akan sulit

usahakan tidak ada masalah pada EYD

dikabulkan pihak dekanat. Biar hemat asal meriah

.

loh, hehe….

2. Kesalahan Sistematika

Nah, tadi adalah beberapa kesalahan umum yang

Suatu proposal yang baik pasti mempunyai format

sering menjegal panitia dalam penerimaan proposal

sistematika yang teratur dan sesuai dengan

di pihak dekanat. Mudah-mudahan bisa membantu

sistematika yang diinginkan oleh dekanat. Salah satu

teman-teman dalam pembuatan proposal. Oh iya,

sistematika yang sering salah adalah penulisan tanda

jika proposal kita ditolak oleh dekanat, jangan

tangan pengesahan. Pada lembar tanda tangan,

langsung berkecil hati. Pelajari kesalahan kita dan

seharusnya posisi ketua pelaksana dan sekretaris

pergunakanlah untuk pembelajaran proposal-

sejajar, lalu ketua BEM di bawahnya, kemudian di

proposal berikutnya. Semoga acara-acara yang

baris bawah selanjutnya adalah Pembantu Dekan 3.

sedang kita rencanakan bisa sukses ya!

Kesalahan-kesalahan kecil mengenai sistematika

(TIPIS/DNT/GG)

seringkali menjegal. Oleh karena itu, sebelum


31

Logo Baru BEM Gama FIB Unpad Tahun 2012

Edisi Buletin yang telah terbit dari 1-6

32


Redaksi Tinta Pena Sastra

Recommend Documents