PROGRAM KREATIVITAS MAHASISWA JUDUL PROGRAM
WUJUD KEARIFAN LOKAL MAKNA DI BALIK UPACARA BUKA LUWUR MAKAM SUNAN KUDUS
BIDANG KEGIATAN PKM PENELITIAN
Diusulkan Oleh: Alieza Nurulita Dewi
C0212004
Nadya Aruma Dewi
M0212056
Afrizal Kurnia Wijaya
C0713004
UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2015 i
HALAMAN PENGESAHAN 1. Judul Kegiatan 2. 3. 4.
5. 6.
: Wujud Kearifan Lokal Makna di Balik Upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus Bidang Kegiatan : PKMP Bidang Ilmu : Sastra Indonesia Ketua Pelaksana Penelitian a. Nama Lengkap : Alieza Nurulita Dewi b. NIM : C0212004 c. Jurusan : Sastra Indonesia d. Universitas : Universitas Sebelas Maret Surakarta e. Alamat Rumah : Mlati Kidul Rt 005 Rw 001 Kota Kudus f. Alamat Email/HP :
[email protected]/ 085641699486 Anggota Pelaksana : 3 orang Dosen Pendamping a. Nama Lengkap : Drs. Muh. Qomaruddin, M.Hum. b. NIDN : 0006076404 c. Alamat Rumah : Benowo Rt 03 Rw 08 Ngringo, Jaten, Karanganyar Hp. 085228539542
Surakarta, 30 September 2015 Menyetujui, Pembantu Dekan III FIB
Drs. Supardjo, M.Hum NIP 19560921 198601 1 001
Ketua Pelaksana Penelitian
.
Alieza Nurulita Dewi NIM C0212004
Wakil Rektor III
Dosen Pembimbing
Prof. Dr. Ir. Darsono, M.Si NIP 19660611 199103 1 002
Drs. Muh. Qomaruddin, M.Hum NIDN 0006076404
ii
DAFTAR ISI HALAMAN SAMPUL ......................................................................................... i HALAMAN PENGESAHAN .............................................................................. ii DAFTAR ISI ......................................................................................................... iii RINGKASAN ....................................................................................................... iv BAB 1. PENDAHULUAN 1.1 Judul Penelitian...................................................................................... 1 1.2 Latar Belakang Masalah ........................................................................ 1 1.3 Rumusan Masalah .................................................................................. 2 1.4 Tujuan Penelitian ................................................................................... 2 1.5 Manfaat Penelitian ................................................................................. 2 BAB 2. TINJAUAN PUSTAKA 2.1 Tinjauan Pustaka.................................................................................... 3 2.2 Kerangka Teori ...................................................................................... 3 BAB 3. METODE PENELITIAN 3.1 Waktu dan Tempat Penelitian ................................................................ 5 3.2 Metode Penelitian .................................................................................. 5 3.3 Teknik Pengumpulan Data .................................................................... 6 3.4 Teknik Analisis Data ............................................................................. 6 3.5 Informan ................................................................................................ 6 BAB 4. BIAYA DAN JADWAL KEGIATAN 4.1 Biaya Kegiatan....................................................................................... 8 4.2 Jadwal Kegiatan ..................................................................................... 9 DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................... 10 LAMPIRAN Lampiran 1. Biodata Ketua, Anggota dan Dosen Pembimbing ........................... 11 Lampiran 2. Justifikasi Anggaran Kegiatan .......................................................... 15 Lampiran 3. Susunan Organisasi Tim Kegiatan dan Pembimbing Tugas ............ 17 Lampiran 4. Surat Pernyataan Ketua Kegiatan ..................................................... 18
iii
RINGKASAN Sebagai putra-putri daerah Kabupaten Kudus, Jawa Tengah membuat peneliti tertarik untuk meneliti kearifan lokal yang ada di daerah asal peneliti. Sebab kesadaran masyarakat utamanya mengenai upacara kebudayaan sebagai tradisi masih minim perhatian. sehingga penelitian tertarik untuk melakukan penelitian mengenai Upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus. Dasar penelitian ini digunakan untuk mengetahui makna, maksud dan tujuan masyarakat dalam mengikuti prosesi Upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus. Metode yang diguanakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif. Selajutnya teknik yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik kerja sama dengan informan dan teknik catat. Teknik tersebut digunakan untuk mendapatkan informasi yang akurat untuk digunakan sebagai bahan analisis. Kedepannya, melalui hasil penelitian ini diharapkan dapat menambah khazanah ilmu pengetahuan khususnya dibidang etnolinguistik. Tak hanya itu, melalui hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat kepada pembaca mengenai pengetahuan tradisi Upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus. Serta hasil penelitian dapat dijadikan arsip daerah terkait prosesi dan makna dibalik tradisi Upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus.
iv
BAB I PENDAHULUAN
1.1. Judul Penelitian Wujud Kearifan Lokal Makna di Balik Upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus 1.2. Latar Belakang Masalah Setiap daerah tentunya mempunyai beragam bentuk kebudayaan. Kebudayan merupakan keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar. Tak ada masyarakat yang tidak mempunyai kebudayaan dan sebaliknya tak ada kebudayaan tanpa masyarakat sebagai wadah dan pendukung (Soerjono, 2012: 149). Upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus merupakan salah satu bentuk kebudayaan yang masih terpengaruh dengan ajaran Hindu. Wujud kebudayaan tersebut bersifat konkret. Dimana kebudayaan tersebut dapat diobservasi, difoto, dan dikomuntasikan. Upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus merupakan tradisi yang dilaksanakan untuk memperingati haul Sunan Kudus. Tanggal wafat Sunan Kudus tidak diketahui secara pasti, tetapi para ulama sepakat mengadakan puncak upacara Buka Luwur pada tanggal 10 Muharram (Suro). Upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus adalah
tradisi
yang
melibatkan masyarakat sekitar. Kebanyakan yang terlibat adalah warga Desa Kauman. Puncak pelaksanaannya pada tanggal 10 Muharram dengan prosesi yang berjalan selama sepuluh hari. Ketika upacara Buka Luwur berlangsung, banyak masyarakat yang menunggu dan rela mengantre untuk mendapat air bekas jamasan, kain mori, atau nasi bungkus. Masyarakat
punya
alasan
tersendiri.
Tentunya
banyak
yang
mengharapkan berkah dari diselenggarakannya upacara Buka Luwur tersebut.
1
Selalu ada makna dibalik setiap tradisi. Tradisi menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah adat kebiasaan turun-temurun (dari nenek moyang) yang masih dijalankan dalam masyarakat. Melalui tradisi yang ada, maka diperlukan kajian etnolinguistik untuk menelaah lebih dalam makna disetiap prosesi dalam upacara Buka Luwur. Menelaah bahasa yang digunakan untuk mengungkapkan beragam prosesi dalam tradisi tersebut. Mengkaitannya dengan kebudayaan serta kebiasaan yang dimiliki masyarakat sekitar.
1.3. Rumusan Masalah 1.3.1. Bagaimana makna verbal terkait simbol-simbol yang digunakan dalam prosesi Upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus? 1.3.2. Bagaimana makna nonverbal terkait maksud dan tujuan masyarakat dalam mengikuti prosesi Upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus?
1.4. Tujuan Penelitian 1.4.1. Untuk mengetahui makna verbal terkait simbol-simbol yang digunakan dalam prosesi Upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus. 1.4.2. Untuk mengetahui makna nonverbal terkait maksud dan tujuan masyarakat dalam mengikuti prosesi Upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus.
1.5. Manfaat Penelitian 1.5.1. Hasil penelitian ini diharapkan dapat menambah khazanah ilmu pengetahuan dibidang penelitian etnolinguistik. 1.5.2. Melalui hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat kepada pembaca mengenai pengetahuan tradisi Upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus. 1.5.3. Hasil penelitian dapat dijadikan arsip daerah terkait prosesi dan makna dibalik tradisi Upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus.
2
BAB II TINJAUAN PUSTAKA
2.1. Tinjauan Pustaka Proposal dan penelitian Etnolingusitik sudah banyak dilakukan oleh beberapa peneliti. Diantaranya penelitian etnolinguistik mengenai istilahistilah yang digunakan dalam upacara pernikahan dengan menggunakan adat Jawa Bubak Kawah dan Tumpak Punjen. “Istilah-Istilah Upacara Perkawinan Adat Jawa Bubak Kawah dan Tumpak Punjen di Kecamatan Bendosari Kabupaten Sukoharjo (Suatu Kajian Etnolinguistik)”, Ananto Pratiknyo (2009). Secara
keseluruhan
belum
ditemukan
penelitian
etnolinguistik
mengenai istilah dan makna dalam upacara Buka Luwur Sunan Kudus. Selanjutnya penelitian terdahulu digunakan
sebagai
acuan
dalam
menganalisis bentuk dan makna istilah-istilah dalam upacara yang akan diteliti.
2.2. Kerangka Teori Etnolinguistik merupakan cabang ilmu linguistik yang menyelidiki hubungan antara bahasa dan masyarakat pedesaan atau masyarakat yang belum mempunyai tulisan, bidang ini juga disebut linguistik antropologi (Harimurti Kridalaksana, 2009: 59). Istilah etnolinguistik menurut Shri Ahimsa (1997) berasal dari kata “etnologi” dan “linguistik”, yang lahir karena adanya penggabungan antara pendekatan yang biasa dilakukan oleh para ahli etnologi (kini : antropologi budaya) dengan pendekatan linguistik. Etnologi berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah ilmu tentang unsur atau masalah kebudayaan suku bangsa dan masyarakat penduduk suatu daerah di seluruh dunia secara komparatif dengan tujuan mendapat pengertian tentang sejarah dan proses evolusi serta penyebaran kebudayaan umat manusia di muka bumi. Etnologi berkaitan dengan 3
etnografi, dimana pengertian etnografi menurut James P. Sparadley adalah suatu kebudayaan yang mempelajari kebudayaan lain (2006: 13). Dalam penelitian ini, makna dilihat dari apa yang ada pada istilah dalam prosesi upacara tersebut. Sementara itu, dalam Metode Etnografi disebutkan bahwa semua makna budaya diciptakan dengan menggunakan simbol (2006: 134). Jelas telah diketahui penelitian ini juga menggunakan pendekatan makna, baik secara leksikal maupun makna kultural. Menurut Kamus Linguistik, makna leksikal adalah makna unsur-unsur bahasa sebagai lambang benda, peristiwa. Makna leksikal dipunyai unsurunsur bahasa lepas dari penggunaannya atau konteksnya (2009: 149). Makna leksikal dapat dikatakan pula sebagai makna verbal. Dimana makna verbal dapat diperoleh dari informasi yang disampaikan oleh informan di lapangan. Namun sebenarnya banyak hal yang justru bersumber pada tingkah laku nonverbal dari informan. Tingkah laku nonverbal diperoleh dari pengamatan. Makna nonverbal berkaitan dengan makna kultural. Dimana makna kultural merujuk pada arti yang berhubungan dengan kebudayaan. Makna kultural diciptakan dengan menggunakan simbol-simbol. Sparadley menjelaskan bahwa simbol adalah objek atau peristiwa apa pun yang menunjuk pada sesuatu. Simbol yang dimaksud dalam penelitian ini berupa istilah-istilah dalam upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus yang kemudian dikaitan dengan maksud dan tujuan masyarakat dalam mengikuti upacara tersebut.
4
BAB III METODE PENELITIAN
3.1. Waktu dan Tempat Penelitian Penelitian ini akan dilakukan secara intensif dengan informan (10) orang selama sepuluh hari penuh di desa Kauman, Kaecamatan Kota, Kabupaten Kudus.
3.2. Metode Penelitian Metode yang diguanakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif. Deskriptif berarti memerikasa gejala-gejala secara cermat dan teliti berdasarkan
fakta-fakta
kebahasaan
yang
hidup
dalam
masyarakat
penuturnya. Sementara itu yang dimaksud kualitatif dalam penelitian ini adalah bentuk data yang terkumpul adalah kata atau gambar bukan angka. Dalam meneliti upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus, peneliti berusaha untuk mengumpulkan data kebahasaan. Tentunya dikukan secara cermat dan teliti berdasarkan fakta yang terdapat dilapangan. Dari apa yang diperoleh akan dikaitkan dengan kebudayaan dalam masyarakat tersebut. Pada
mulanya
akan
dideskripsikan
mengenai
latar
belakang
diadakannya upacara Buka Luwur. Di mana dalam deskripsi tersebut akan diungkapkan alasan-alasan masyarakat terkait diakannya upacara tersebut. Termasuk didalamnya istilah-istilah apa saja yang menyertai prosesi upacara Buka Luwur. Dari deskripsi istilah tersebut lalu diungkaplah makna-makna yang terkandung di dalamnya. Tentunya dalam mendeskripsikan makna tetap mengkaitannya dengan kebudayaan masyarakat setempat.
5
3.4. Teknik Pengumpulan Data Teknik yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik kerja sama dengan informan. Dimana menurut Edi Subroto yang dimaksud dengan informan ialah pembicara asli yang berkemampuan memberi informasi kebahasaan kepada peneliti (2010: 41). Dalam penelitian ini, penelitilah yang merencanakan pertanyaan-pertanyaan kepada informan. Melalui pertanyaan yang direncanakan peneliti mampu mencapai tujuan penelitian. Bertujuan untuk mendapatkan informasi mengenai istilah-istilah yang terdapat dalam upacara Buka Luwur. Hal ini dilakukan dengan teknik wawancara mendalam (indepth interviewing) dengan informan. Tak hanya itu, teknik pustaka juga dilakukan dalam penelitian ini. teknik pustaka yang dimaksud adalah mempergunakan sumber-sumber tertulis untuk memperoleh data (Edi Subroto, 2010: 47). Dalam penelitian ini, peneliti melakukan beberapa tinjauan pustaka guna melengkapi data yang diperoleh dari teknik kerja sama dengan informan.
3.5. Teknik Analisis Data Data yang terkumpul kemudian akan digunakan sebagai bahan analisis data. Bentuk data yang terkumpul dapat berupa foto, rekaman gambar bahkan rekaman suara. Ketika mendapatkan data berupa rekaman, tentunya peneliti akan melakukan transkripsi. Mengubah dari bentuk suara menjadi bentuk tulisan. Memilah data yang dibutuhkan, mengkaitan dengan informasiinformasi yang didapat dilapangan untuk kemudian dideskripsikan. Melalui hasil analisis tersebut dapat digunakan untuk menarik kesimpulan dari rumusan masalah yang telah diuraikan.
6
3.7. Informan Agar pemerolehan data dari lapangan bersifat akurat maka perlu adanya informan yang sesuai dengan persyaratan. Tentunya persyaratan utama dalam pemilihan informan adalah memilih masyarakat yang benar-benar mengikuti dan hadir dalam serangkaian Upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus. Untuk persyaratan selanjutnya bisa disesuaikan dengan kebutuhan.
7
BAB IV BIAYA DAN JADWAL KEGIATAN
4.1. Rancangan Biaya 4.1.1. Rekapitulasi Biaya Penggunaan Biaya No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.
Kegiatan Informan Kertas HVS A4 Alat Tulis Biaya Perjalanan Biaya Hidup Biaya Print Bahan Bakar Bensin Biaya Penginapan Lain-lain
Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Jumlah Total Rp
Jumlah Biaya 5.000.000 60.000 12.500 150.000 1.500.000 32.500 76.000 500.000 600.000 7.931.000
4.1.2. Rincian Pengeluaran 4.1.2.1. Alat Tulis No. 1. 2. 3. 4.
Uraian Kertas HVS A4 Bolpoin Tip X Biaya Print
Volume
Harga (Rp) Satuan Jumlah 2 Rim 30.000 60.000 4 buah 2.500 7.500 1 buah 5.000 5000 130 halaman 250 32.500 Jumlah Total 105.000
4.1.2.2. Biaya Informan No. 1.
Uraian Informan
Volume 10 Orang
8
Harga (Rp) Satuan Jumlah 50.000/hari 5.000.000 Jumlah Total 5.000.000
4.1.2.3. Biaya Peneliti No. 1. 2. 3. 4.
Uraian Perjalanan Biaya hidup peneliti Biaya Penginapan Bahan Bakar Bensin
Volume 3 Orang 3 Orang 1 Rumah 10 Liter
Harga (Rp) Satuan Jumlah 50.000 150.000 500.000 1.500.000 500.000 500.000 7.600 76.000 Jumlah Total 2.226.000
4.1.2.4. Lain-lain No. 1. 2.
Uraian
Volume
Lain-lain meliputi 10 buah (Gula, teh, roti dll). Biaya tak terduga
Harga (Rp) Satuan Jumlah 50.000 500.000 100.000 Jumlah Total
100.000 600.000
4.2. Jadwal Kegiatan No.
Rincian Kegiatan 1
1. 2.
3. 4. 5.
6.
Pengurusan Surat Izin Survey tempat penelitian - Pencarian tempat tinggal selama penelitian Pencarian data di Lapangan Pencarian Informan sesuai kriteria Pelaksanaan Penelitian - Wawancara - Transkrip (manual) - Pengetikan - Analisis data Penyusunan Laporan
9
Bulan Ke2 3
4
DAFTAR PUSTAKA
Departemen Pendidikan Nasional. 2011. Kamus Besar Bahasa Indonesia (Edisi Keempat). Jakarta: Diknas. Harimurti Kridalaksana. 2009. Kamus Linguistik (Edisi Keempat). Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Shri Ahimsa. 1997. Etnolinguistik: Beberapa Bentuk Kajian. Yogyakarta: Balai Penelitian Bahasa. Soerjono Soekanto. 2012. Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: Rajawali Pers. Spradley, James P. 2006. Metode Etnografi . Yogyakarta: Tiara Wacana. Ananto Pratiknyo. 2009. Istilah-Istilah Upacara Perkawinan Adat Jawa Bubak Kawah dan Tumpak Punjen di Kecamatan Bendosari Kabupaten Sukoharjo (Suatu Kajian Etnolinguistik). Jurnal Skripsi Sastra Daerah Universitas Sebelas Maret Surakarta.
10
LAMPIRAN 1 A. Biodata Penggegas Penelitian 1. Ketua Pelaksana Nama Lengkap NIM Tempat, Tanggal Lahir Jurusan Fakultas Perguruan Tinggi Umur Alamat
: Alieza Nurulita Dewi : C0212004 : Kudus, 29 Agustus 1993 : Sastra Indonesia : Ilmu Budaya :Universitas Sebelas Maret Surakarta : 22 Tahun : Mlati Kidul Rt 005 Rw 001 Kota Kudus
Riwayat Pendidikan Formal 1) TK Pertiwi Mlati Kidul Kudus 2) SDN 3 Wergu Wetan Kudus 3) SMP 1 Kudus 4) SMA 1 Kudus 5) Jurusan Sastra Indonesia, FIB, UNS
(Lulus tahun 2000) (Lulus tahun 2006) (Lulus tahun 2009) (Lulus tahun 2012) (2012 – sekarang)
Surakarta, 30 September 2015
Alieza Nurulita Dewi NIM. C0212004
11
2. Biodata Anggota Nama Lengkap : Nadya Aruma Dewi NIM : M0212056 Tempat, Tanggal Lahir : Kudus, 23 Januari 1994 Jurusan : Fisika Fakultas : Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam Perguruan Tinggi : Universitas Sebelas Maret Surakarta Umur : 21 Tahun Alamat : Desa Barongan, Kecamatan Kota, Kabupaten Kudus Riwayat Pendidikan Formal 1) TK Pertiwi Kabupate Kudus (Lulus tahun 2000) 2) SDN 3 Demaan Kudus (Lulus tahun 2006) 3) SMP 1 Kudus (Lulus tahun 2009) 4) SMA 1 Kudus (Lulus tahun 2012) 5) Jurusan Fisika, FMIPA, UNS (2012 – sekarang)
Surakarta, 30 September 2015
Nadya Aruma Dewi NIM. M0212056
12
3. Biodata Anggota Nama Lengkap : Afrizal Kurnia Wijaya NIM : C0713004 Tempat, Tanggal Lahir : Kudus, 11 April 1995 Jurusan : Desain Komunikasi Visual Fakultas : Seni Rupa dan Desain Perguruan Tinggi : Universitas Sebelas Maret Surakarta Umur : 20 Tahun Alamat : Jepang Pakis Rt 003 Rw 001 Kecamatan Jati Kabupaten Kudus Riwayat Pendidikan Formal 1) TK Tunas Bakti Wergu Kulon (Lulus tahun 2001) 2) SDN 3 Demaan Kudus (Lulus tahun 2007) 3) SMP 1 Kudus (Lulus tahun 2010) 4) SMA 1 Kudus (Lulus tahun 2013) 5) Jurusan DKV, FSRD, UNS (2013 – sekarang)
Surakarta, 30 September 2015
Afrizal Kurnia Wijaya NIM. C0713004
13
B. Biodata Dosen Pembimbing Nama Lengkap : Drs. Muh. Qomaruddin, M.Hum. NIP : 19640706 199003 1 002 Tempat, Tanggal Lahir : Purworejo, 06 Juli 1964 Pekerjaan : Dosen Pendidikan : Sarjana Sastra Indonesia, UNS (1989) Magister Humaniora, UNS (2011) Pangkat : Lektor III C / Penata Alamat : Benowo Rt 03 Rw 08, Ngringo Jaten, Karanganyar Hp. 085228539542 Pengalaman Penelitian 1. 2. 3. 4.
5.
Konjungsi Ektratekstual Bahasa Melayu dalam Sastra Melayu Klasik (Studi Kasus dalam Teks Hikayat Bakhtiar (2011). Geografi Dialek Bahasa Jawa Kabupaten Kebumen, Jawa Tengah (Sebagai Ketua, 2001). Tuhfah Ar-Raaghhibiin, Karya Abdussamad Al-Palembani (Suntingan Teks dan Kajian Filologi (Sebagai Ketua, 2006/2007) Dinamika Sistem Pendidikan Pondok Pesantren (Studi Perbandingan Kurikulum Pondok Pesantren Tradisional dan Kurikulum Pendidikan Pondok Pesantren Modern (Sebagai Ketua, 2000/2001) Penggunaan Bahasa dan Bentuk Surat Dinas di Wilayah Kodya Surakarta (Sebagai Anggota, 1995/1996)
Surakarta, 30 September 2015
Drs. Muh. Qomaruddin, M.Hum. NIP: 19640706 199003 1 002
14
LAMPIRAN 2 Justifikasi Anggaran Penelitian 1. Biaya Habis Pakai No. Material 1.
Kertas HVS
2.
bolpoin
3.
Tip X
4.
Print
Justifikasi Pemakaian Pembuatan proposal dan laporan
Kuantitas
Harga Satuan 2 bentuk Rp 30.000 (proposal dan laporan) 3 buah Rp 2.500
Pencatatan fonologi (transkrip) Penghapus 1 buah Rp 5.000 jika salah transkrip Pencetakan 130 lembar Rp 250 proposal dan laporan Sub Total
Jumlah Biaya Rp 60.000
Rp
7.500
Rp
5.000
Rp 32.500
Rp 105.000
2. Perjalanan No. Material 1.
2.
Justifikasi Kuantitas Pemakaian Transportasi Menuju 3 Orang menggunakan Daerah Bus Kudus dan kembali ke Solo Survey Tempat Tempat 1 Rumah tinggal di daerah tinggal di penelitian Daerah Kauman Kudus
Harga Satuan Rp 50.000
Jumlah Biaya
Rp 500.000
Rp 500.000
Rp 150.000
Sub Total Rp 650.000
15
3. Lain-lain No. Material
Kuantitas
1. 2. 3.
4. 5.
Justifikasi Pemakaian Informan Sumber Data Biaya Hidup Hidup Peneliti Bahan Bakar Perjalanan Bensin menuju rumah tiap informan Sembako (Gula, Tiap Teh, Roti dll) informan Biaya tak terduga Bagi penelitian
Jumlah Biaya
10 Orang
Harga Satuan Rp 50.000
3 Orang
Rp 500.000
Rp 1.500.000
10 liter
Rp 7.600
Rp
10 informan
Rp 50.000
Rp 500.000
Rp 100.000
Rp 100.000
Rp 5.000.000
76.000
Sub Total Rp 7.176.000 Total (Keseluruhan) Rp 7.931.000
16
LAMPIRAN 3
Susunan Organisasi Tim Kegiatan dan Pembagian Tugas 1. Ketua Pelaksana
2. Sekretaris
3. Bendahara
: Alieza Nurulita Dewi Ketua pelaksana sebagai pemrakarsa kegiatan penelitian dengan menggerakan kedua anggotanya bersama dirinya untuk ikut terlibat dalam setiap kegiatan penelitian. Tidak berlaku sebagai pesuruh akan tetapi bertugas untuk mengajak seluruh anggotanya bekerja bersama, untuk memperoleh hasil yang maksimal dalam penelitian. : Nadya Aruma Dewi Bertugas di bagian tulis menulis hal-hal yang berkaitan dengan penelitian yaitu membuat proposal untuk pengadaan penelitian, transkrip (dibantu ketua dan anggota lainnya), dan mengurus segala yang berkaitan dengan keskretarisan. : Afrizal Kurnia Wijaya Bertugas untuk bagian administrasi. Berkaitan dengan keuangan penelitian. Penghitungan dana, pengeluaran, dan penghitungan segala kebutuhan selama proses penelitian hingga penelitian berakhir. Selain itu, membantu dalam berbagai proses penelitian.
17
KEMENTRIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN UNIVERSITAS SEBELAS MARET FAKULTAS ILMU BUDAYA Jl. Ir. Sutami No 36 A Kentingan, Surakarta Telp. (0271) 646994 Website : http://fs.uns.ac.id SURAT PERNYATAAN KETUA PELAKSANA PENELITIAN Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama
: Alieza Nurulita Dewi
NIM
: C0212004
Program Studi
: Sastra Indonesia
Fakultas
: Fakultas Ilmu Budaya
Dengan ini menyatakan bahwa usulan (Isi sesuai bidang PKM) saya dengan judul “Wujud Kearifan Lokal Makna di Balik Upacara Buka Luwur Makam Sunan Kudus” yang diusulkan untuk tahun anggaran 2016 bersifat original dan belum pernah dibiayai oleh lembaga atau sumber dana lain. Bilamana di kemudian hari ditemukan ketidak sesuaian dengan pernyataan ini, maka saya bersedia dituntut dan diproses sesuai dengan ketentuan yang berlaku dan mengembalikan seluruh biaya usaha yang sudah diterima ke kas Negara. Demikian pernyataan ini dibuat dengan sesungguhnya dan dengan sebenarbenarnya.
Surakarta, 30 September 2015 Wakil Rektor III
Ketua Pelaksana Usaha
Prof. Dr. Ir. Sudarno M.Si
Alieza Nurulita Dewi
NIP. 19660611 199103 1 002
NIM: C0212004
18
