PROFIL WISATAWAN MUSEUM LAYANG-LAYANG JAKARTA

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

PROFIL WISATAWAN MUSEUM LAYANG-LAYANG JAKARTA

LAPORAN TUGAS AKHIR

Diajukan Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Ahli Madya Pada Program Studi Diploma III Usaha Perjalanan Wisata

Disusun Oleh:

Warih Yunita Ratna .P C9407004 PROGRAM DIII USAHA PERJALANAN WISATA FAKULTAS SASTRA DAN SENI RUPA UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2011

commit to user


digilib.uns.ac.id

commit to user


digilib.uns.ac.id

commit to user


digilib.uns.ac.id

MOTTO Doa adalah pengingat akan sifat manusia yang luar biasa bahwa ada bagian diri kita yang tidak di batasi oleh ruang dan waktu, keyakinan bahwa kita selalu berada dalam lindungan-NYA. (Larry Dossey) Nasib bukan suatu kebetulan melainkan pilihan, bukan suatu yang kita tunggu kedatangannya melainkan kita jemput pencapaiannya. (Penulis) Semua yang kita miliki merupakan hasil dari apa yang kita pikirkan. (Penulis)

commit to user


digilib.uns.ac.id

KATA PENGANTAR Syukur Alhamdulillah senantiasa penulis panjatkan kepada Allah SWT, Tuhan seru sekalian alam. Berkat rahmat-Nya penulis dapat menyelesaikan tugas akhir ini sebagai salah satu syarat untuk mendapatkan gelar Ahli Madya di Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta. Penyusunan tugas akhir ini tidak terlepas dari bantuan berbagai pihak. Oleh karena itu, dengan setulus hati peneliti menyampaikan ucapan terima kasih kepada: 1.

Bapak Drs. Riyadi Santosa, M.Ed, Ph.D, selaku Dekan Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah mengijinkan dan mengesahkan tugas akhir ini.

2.

Ibu Dra. Hj. Isnaini WW, M.Pd, selaku Ketua program Diploma III Usaha Perjalanan Wisata Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta sekaligus Pembimbing Akademik yang telah memberi petunjuk, dan saran-saran serta pengarahan yang sangat berharga sehingga dapat terselesainya Penulisan Tugas Akhir ini.

3.

Bapak Dr. Warto, M. Hum selaku pembimbing pertama atas kesediaan waktu, ketelitian, semangat dan kesabaran membimbing penulis untuk memberikan yang terbaik.

4.

Bapak Sri Agus, M.Pd. selaku pembimbing kedua atas kesediaan waktu, ketelitian, motivasi dan kesabaran membimbing penulis untuk menyelesaikan tugas akhir ini..

5.

Segenap Bapak dan Ibu Dosen DIII Usaha Perjalanan Wisata UNS yang telah memberikan ilmu, bekal pengetahuan commit to user


6.

digilib.uns.ac.id

Bapak Muh. Fadlol SE yang telah membantu penulis dalam kegiatan observasi wisatawan.

7.

Teman-teman D3 UPW khususnya angkatan 2007 yang telah memberikan motivasi dan kebersamaan kepada penulis.

8.

Sahabatku, Pipit dan Emo atas persahabatannya, motivasi, dan bantuannya selama ini sehingga penulis dapat menyelesaikan Tugas akhir ini.

9.

Para Brothers Black Gamers Motor Community terimakasih juga atas persaudaraannya serta Kerabat Q-roxs terimakasih atas persaudaraan dan kebersamaan dalam suka dukanya bersama penulis.

10. Seluruh Manajemen dan teman-teman Solo SPA terimakasih atas toleransi dan kebersamaannya dalam membentuk sebuah keluarga. 11. Semua pihak yang telah membantu penulis, yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu. Penulis menyadari bahwa tugas akhir ini jauh dari kesempurnaan sehingga dengan kerendahan hati penulis mengharapkan saran dan kritik yang bersifat membangun. Semoga tugas akhir ini dapat memberikan manfaat bagi perkembangan pengetahuan pariwisata pada umumnya dan kepada pembaca pada khususnya. Surakarta,

2011

Penulis commit to user


digilib.uns.ac.id

ABSTRAK Warih Yunita Ratna Pratiwi , C9407004, 2011. Profil Wisatawan Museum layang-layang Jakarta. Program Diploma III Usaha Perjalanan Wisata Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret. Laporan tugas akhir ini mengkaji tentang Profil Wisatawan Museum layanglayang Jakarta. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui daerah asal wisatawan, jenis kelamin wisatawan,usia wisatawan,pekerjaan wisatawan,Tujuan wisatawan, perencanaan perjalanan wisatawan,bentuk wisata yang banyak di minat wisatawan,fasilitas penginapan yang diminati wisatawan, respon terhadap fasilitas dan kebersihan wisatawan,kunjungan wisatawan,dan harapan wisatawan terhadap obyek wisata museum layang-layang dalam pengelolaan dan pengembangannya sebagai obyek wisata. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Pengumpulan data dilakukan melalui metode wawancara, metode observasi, serta studi pustaka. Metode wawancara dilakukan secara langsung dengan pihak museum layanglayang, metode observasi dilakukan dengan cara berkunjung langsung ke obyek wisata dan mengamati,serta mencatat segala unsur-unsur yang tampak, memberikan angket kepada responden, pengambilan gambar di obyek wisata. Studi pustaka dapat dilakukan dengan cara mengumpulkan data dan informasi dari buku-buku di perpustakaan Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta dan Arsip Museum layang-layang. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Berdasarkan variabel geografis mayoritas wisatawan berasal dari Jakarta sebanyak 35% yang berkunjung ke Museum Layang-layang, berasal dari Bogor 20%,Jogjakarta 20%,Surakarta 15%, Lur negeri 10%.(2) Berdasarkan variabel sosio demografi wisatawan berjenis kelamin pria 46% dan wanita sebanyak 54%, sedangkan usia wisatawan antara 15-30 tahun sebanyak 46%, usia < 15 tahun sebesar 34%, usia 30-50tahun sebanyak 12% dan usia >50 tahun sebanyak 8%, pekerjaan atau profesi dari sebagian besar wisatawan tersebut adalah dari kalangan pelajar(TK, SD, SMP, SMA dan mahasiswa.) sebanyak 52%,pegawai pemerintahan sebanyak 10%, staf pengajar sebanyak 28%, wiraswasta sebanyak 10%. (3) Berdasarkan variabel psikografik, tujuan wisatawan wisata ini adalah untuk melakukan penelitian 17 responden dengan prosentase sebesar 34%,Selanjutnya untuk tujuan kebudayaan sebesar 26%, rekreasi atau berlibur 12% dan hanya sekedar melihat hal-hal baru sebanyak 2%.(4) Berdasarkan variabel behavioristik mayoritas 31 responden merencanakan perjalanan sendiri dengan prosentase sebesar 62%,wisatawan menggunakan jasa biro perjalanan yaitu sebanyak 19 responden dengan prosentase 38%, wisatawan menyukai wisata alam sebanyak 24 dengan prosentase sebesar 48%,wisata kuliner 28%, wisata budaya dan wisata belanja jumlah prosentase masing-masing sebesar 16% dan 8%. Jenis penginapan dan fasilitas standart menjadi favorit wisatawan responden sebanyak 41 responden dengan prosentase 82%. Harapan yang diinginkan wisatawan sebanyak 20 responden dengan prosentae 45% promosi ditingkatkan, 29% masalah fasilitas, dan kebersihan lingkungan museum sebanyak 26%. commit to user


digilib.uns.ac.id

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ....................................................................................... i HALAMAN PENGESAHAN PEMBIMBING ............................................... ii LEMBAR PENGESAHAN PANITIA UJIAN ................................................ iii HALAMAN MOTTO ...................................................................................... iv HALAMAN PERSEMBAHAN ...................................................................... v KATA PENGANTAR ..................................................................................... vi ABSTRAK ....................................................................................................... viii DAFTAR ISI .................................................................................................... ix DAFTAR TABEL ............................................................................................ xii DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................... xiii BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah .................................................................... ........................................................................................................... 1 B. Rumusan Masalah ............................................................................. ........................................................................................................... 3 C. Tujuan Penelitian .............................................................................. ........................................................................................................... 4 D. Manfaat Penelitian ............................................................................ ........................................................................................................... 4 E. Kajian Pustaka................................................................................... ........................................................................................................... 5 1. Arti Museum………………………………………………..... 5 2. Fungsi Museum............................................................................ 6 3. Pengertian Pariwisata………………………………………… 8 4. Pengembangan Pariwisata………………………………...

10

5. Pengertian Obyek wisata……………………………………. 12 6. Syarat-syarat Obyek Wisata………………………………….. 12 7. Pengertian Wisatawan……………………………………….. 13 commit Wisatawan……………………. to user 8. Jenis-jenis dan karakteristik 13


digilib.uns.ac.id

9. Profil Wisatawan……………………………………………. 14 a. Kelompok – kelompok nasional…………………………. 14 b. Umur, jenis kelamin, status perkawinan, dan kelom pok kelas sosial................................................................................... 21 c. Wisatawan kelompok dan wisatawan yang bepergian secara bebas................................................................................... 23 d. Wisatawan konvensi dan wisatawan konfrensi...................24 10. Karakteristik Wisatawan……………………………………. 24 F. Metode Penelitian.............................................................................. 26 1. Lokasi Penelitian ........................................................................... 27 2. Teknik Pengumpulan Data………………………………………...27 3. Teknik Analisis Data ..................................................................... 27 G. Sistematika Penulisan......................................................................... 29

BAB II PERKEMBANGAN PARIWISATA JAKARTA SELATAN A. Gambaran Umum Jakarta Selatan ...................................................... 30 B. Keadaan Geografis Jakarta Selatan .................................................... 33 C. Obyek dan Daya Tarik Wisata di Wilayah Jakarta Selatan ................ 34 D. Selayang Pandang Museum Layang-Layang Indonesia..................... 39 1. Sejarah Berdirinya Museum Layang-Layang……… .................... 41 2. Seluk Beluk dan Koleksi Museum Layang-Layang……………... ..43 3. Jenis Layang-Layang Berdasarka Sejarah…………… ................. 46 4. Visi dan Misi Museum Layang-Layang…………………………. 47 5. Fasilitas Museum Layang-Layang…………………………….... . ..47 BAB III PROFIL DAN KARAKTERISTIK WISATAWAN DI MUSEUM LAYANG-LAYANG. A. Kunjungan Wisatawan di Museum Layang-Layang……. ................. 48 Data Kunjungan Wisatawan bulan Januari-April 2011 ..................... 49 B. Profil Wisatawan di Museum Layang-Layang berdasarkan Variabel Geografis,Variabel Sosio demografi, Variabel Psikografik, Variabel commit to user Behavioristik................................................................................... 50


digilib.uns.ac.id

1. Variabel Geografis.................................................................... 50 a. Variabel Geografis berdasarkan daerah asal wisatawan......... 51 2. Variabel Sosio demografi......................................................... 52 a. Variabel Sosial geografis berdasarkan jenis kelamin wisatawan 52 b. Variabel Sosial geografis berdasarkan usia wisatawan.......... 53 c. Variabel Sosial geografis berdasarkan pekerjaan wisatawan.. 54 3. Variabel Psikografik................................................................. 55 a. Variabel Psikografik berdasarkan Tujuan Wisatawan di Museum layang-layang............................. 56 4. Variabel Behavioristik................................................................ 57 a. Variabel behavioristik bedasarkan Perencanaan Perjalanan Wisatawan Berkunjung di Museum layang-layang............ 58 b. Variabel behavioristik bedasarkan bentuk wisata yang paling banyak diminati Wisatawan di Museum layanglayang.................................................................................. 58 c. Variabel behavioristik bedasarkan fasilitas penginapan yang di minati Wisatawan di Museum layanglayang................................................................................ 59 d. Variabel behavioristik berdasarkan respon terhadap fasilitas dan kebersihan Wisatawan Museum layang-layang………………………………….. 60 e. Variabel behavioristik bedasarkan kunjungan Wisatawan di Museum layang-layang………………………………… 61 f. Variabel behavioristik bedasarkan harapan yang diinginkan Wisatawan di Museum layang-layang…………………… 65 BAB IV PENUTUP A. Kesimpulan ....................................................................................... 67 B. Saran .................................................................................................. 69 DAFTAR PUSTA

commit to user


digilib.uns.ac.id

DAFTAR TABEL Tabel 1

Jumlah Data Kunjungan wisatawan bulan Januari – April 2011 Museum Layang-Layang Indonesia………………........

49

Tabel 2

Variabel Geografis berdasarkan daerah asal wisatawan.

51

Tabel 3

Variabel Sosio demografi berdasarkan jenis kelamin wisatawan..................................................

Tabel. 4

Variabel Sosio demografi berdasarkan Usia wisatawan................................................................

Tabel. 5

61

Variabel Behavioristik berdasarkan Kunjungan wisatawan di museum...................................

Tabel. 12

60

Variabel Behavioristik berdasarkan Respon dan fasilitas wisatawan......................................

Tabel. 11

59

Variabel Behavioristik berdasarkan Fasilitas penginapan yang diminati wisatawan..............

Tabel. 10

58

Variabel Behavioristik berdasarkan Bentuk wisata yang diminati wisatawan........................

Tabel. 9

56

Variabel Behavioristik berdasarkan Perencanaan perjalanan wisatawan................................

Tabel. 8

54

Variabel Psikografik berdasarkan Tujuan wisatawan..........................................................

Tabel. 7

53

Variabel Sosio demografi berdasarkan Pekerjaan wisatawan.......................................................

Tabel. 6

52

63

Variabel Behavioristik berdasarkan Harapan-harapan wisatawan............................................

commit to user

65


digilib.uns.ac.id

DAFTAR LAMPIRAN 1. Surat Ijin Observasi Pengelola museum Layang-layang…………………71 2. Struktur organisasi museum layang-layang……………………………. 72 3. Daftar informan……………………………………………………........ 73 4. Izin pengambilan data………………………………………….…

74

5. Pertanyaan Kuisioner.........................................................................

75

6. Daftar identitas responden……………………………………………

76

7. Pedoman wawancara…………………………………………………

79

8. Layout dan denah lokasi museum layang-layang……………………… 80 9. Peta Jakarta Selatan dan tiket masuk museum layang-layang…………

81

10. Brosur bagian depan museum layang-layang…………………...........

82

11. Brosur bagian belakang museum layang-layang………………………. 83 12. Dokumentasi museum layang-layang………………………................ 84 13. Contoh brosur acara workshop di museum layang-layang……………. 85

commit to user


digilib.uns.ac.id

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah Manusia sepanjang hidupnya tidak bisa dipisahkan dengan seni sebab seni adalah bagian dari kehidupan manusia, dan suatu karya seni dapat berfungsi baik secara individual bagi penciptanya dan penikmatnya, maupun secara sosial dalam kehidupan sehari – hari. Mengingat perkembangan dan pertumbuhan Kota Jakarta saat ini semakin menggeliat dalam bidang perekonomian. Selain itu, Jakarta sudah menjadi kota tujuan wisata, baik untuk wisatawan lokal maupun domestik. Museum merupakan sarana untuk mengembangkan budaya dan peradaban manusia. Dengan kata lain, museum tidak hanya bergerak di sektor budaya, melainkan dapat bergerak di sektor ekonomi, politik, sosial, dll. Di samping itu, museum merupakan wahana yang memiliki peranan strategis terhadap penguatan identitas masyarakat termasuk masyarakat sekitarnya. Para ahli kebudayaan meletakkan museum sebagai bagian dari pranata sosial dan sebagai wahana untuk memberikan gambaran dan mendidik perkembangan alam dan budaya manusia kepada komunitas dan publik. Tiga pilar utama permuseuman di Indonesia yaitu: 1) mencerdaskan kehidupan bangsa; 2) kepribadian bangsa; 3) ketahanan nasional dan wawasan nusantara. Ketiga pilar ini merupakan landasan kegiatan operasional museum yang dibutuhkan di era globalisasi ini. Pada saat masyarakat mulai kehilangan orientasi akar budaya atau jati dirinya, maka museum dapat commit totentang user hal-hal penting yang harus mempengaruhi dan memberi inspirasi

1


2 digilib.uns.ac.id

diketahui dari masa lalu untuk menuju ke masa depan. Oleh karena itu untuk menempatkan museum pada posisi sebenarnya yang strategis, diperlukan gerakan bersama penguatan pemahaman, apresiasi dan kepedulian akan identitas dan perkembangan budaya bangsa yang harus terbangun pada tataran semua komponen masyarakat bangsa Indonesia baik dalam skala lokal, regional maupun nasional. Gerakan bersama tersebut dinamakan Gerakan Nasional Cinta Museum (GNCM). (http:// indonesia-gerakancintamuseum.blogspot.com/) di akses pada 4 april 2011. Di Kota Jakarta terdapat museum seni layang-layang yang menyediakan wadah bagi para pengamat dan para pecinta seni untuk selain dapat menikmati nlai-nilai intelektual estetika, dan ekspresi artistik karya-karya atau ruang bagi masyarakat kota Jakarta terlebih untuk anak sekolah yang memiliki keinginan atau kreatifitas-kreatifitas yang terus berkembang dan butuh tempat untuk dapat mengekspresikan atau memberikan apresiasi tentang seni dan budaya. Dari semua itu dengan adanya museum seni rupa di kota Jakarta, tidak hanya untuk konsumsi wisatawan, tetapi juga untuk proses belajar dan mengajar seni rupa, yang bila berhadapan dengan sejarah, fakta-faktanya bisa secara langsung diapresiasi oleh para pelajar, mahasiswa, maupun masyarakat. (Uka Tjandrasasmita,2000,p. 20). Museum layang layang ini menyajikan informasi yang cukup mendalam tentang sejarah dan budaya permainan layang-layang. Beraneka ragam koleksi layang-layang yang ditampilkan tidak saja berasal dari seluruh berbagai pelosok di bumi Nusantara, tetapi juga dari Asia Tenggara, Jepang, bahkan dari zaman purbakala seperti replika layang-layang yang terbuat dari dedaunan. Ada juga commit to user

3 digilib.uns.ac.id


miniatur

layang-layang

yang

meskipun

ukurannya

kecil

tetapi

dapat

diterbangkan., Di museum masyarakat bisa mengamati dan belajar mengenai apa yang terdapat di dalam museum tersebut. Perkembangan layang-layang di Indonesia cenderung mengarah kepada bentuk modern yang memungkinkan akan berdampak kepada hilangnya ciri layang-layang tradisional Indonesia. Sementara perkembangan layang-layang di dunia mengarah kepada bentuk dan motif yang artistik serta mengarah kepada pemanfaatan layang-layang di bidang teknologi. Mengacu pada hal tersebut sekelompok pencinta layang-layang yang tergabung dalam Merindo Kites & Gallery mencoba untuk mengangkat dan melestarikan salah satu khazanah budaya dan memperkenalkan seni dan teknologi layanglayang dengan mendirikan Museum Layang-layang Indonesia. (Dimyati,edi.2010,p. 32). Maka penulis tertarik untuk mengambil judul “Profil Wisatawan Museum

Layang-Layang Jakarta”.

B. Rumusan Masalah Dalam upaya menjelaskan ruang lingkup permasalahan yang dihadapi maka perumusan masalah dalam penelitian yang akan dibahas adalah: 1. Berasal dari daerah mana saja wisatawan yang datang ke Museum layanglayang? 2. Bagaimana ciri-ciri demografis wisatawan yang datang dan berkunjung ke Museum Layang-layang? 3. Apa harapan-harapan yang diinginkan wisatawan yang datang ke Museum Layang- layang?

commit to user

4 digilib.uns.ac.id


C. Tujuan Penelitian Dengan fokus masalah yang telah dijabarkan maka dari itu tujuan penelitian adalah. 1. Mengetahui daerah asal wisatawan yang datang dan berkunjung ke Museum Layang-layang. 2. Mengetahui ciri-ciri demografis wisatawan yang datang dan berkunjung ke Museum Layang-layang. 3. Mengetahui harapan-harapan yang diinginkan oleh wisatawan yang datang dan berkunjung ke Museum Layang-layang.

D. Manfaat Penelitian 1. Secara Akademik Sebagai salah satu cara untuk mendapatkan kebulatan studi jenjang Ahli Madya (D3) pada program studi Usaha Perjalana Wisata. 2. Secara Praktis Diharapkan hasil penelitian ini dapat memberikan kontribusi besar bagi pemerintah, masyarakat, dan praktisi pariwisata untuk selalu memperhatikan, mengembangkan pikiran dan ide untuk kemajuan industri pariwisata kedepan. 3. Manfaat Teoritis a. Memperluas pengetahuan di bidang pariwisata. b. Penulis dapat mempraktekkan dan mencoba langsung semua teoriteori yang telah di dapat selama berada di bangku kuliah.

commit to user

5 digilib.uns.ac.id


E. Kajian Pustaka 1. Arti Museum Museum dewasa ini adalah sebuah lembaga yang bersifat tetap, tidak mencari keuntungan,melayani masyarakat dan pengembangannya, terbuka untuk umum,yang memperoleh, merawat, menghubungkan dan memamerkan, untuk Tujuan-tujuan studi,pendidikan dan kesenangan, barang-barang pembuktian manusia dan lingkungannya. Museum merupakan suatu badan yang mempunyai tugas dan kegiatan untuk memamerkan dan menerbitkan hasil-hasil penelitian dan pengetahuan tentang benda-benda yang penting bagi Kebudayaan dan Ilmu pengetahuan. (http:// Museum-indonesia.blogspot.com/). Museum, berdasarkan definisi yang diberikan International Council of Museums disingkat ICOM, adalah institusi permanen, nirlaba, melayani kebutuhan publik, dengan sifat terbuka, dengan cara melakukan usaha pengoleksian, mengkonservasi, meriset, mengomunikasikan, dan memamerkan benda nyata kepada masyarakat untuk kebutuhan studi, pendidikan, dan kesenangan. Karena itu ia bisa menjadi bahan studi oleh kalangan akademis, dokumentasi kekhasan masyarakat tertentu, ataupun dokumentasi dan pemikiran imajinatif di masa depan dan sejak tahun 1977 tiap tanggal 18 Mei diperingati sebagai hari Hari Museum Internasional. Museum berasal dari bahasa Yunani Museion. Museum

merupakan

sebuah bangunan tempat suci untuk memuja Sembilan Dewi Suci dan Ilmu Pengetahuan.Salah satu dari Sembilan Dewi tersebut ialah MOUSE, yang lahir dari maha Dewa Zous dengan isterinya Mnemosyne. Dewa dan Dewi tersebut commit to user

6 digilib.uns.ac.id


bersemayam di Pegunungan Olympus. Museion selain tempat suci, pada waktu itu juga untuk berkumpul para cendekiawan yang mempelajari serta menyelidiki berbagai ilmu pengetahuan, juga sebagai tempat pemujaan Dewa Dewi.((http:// artiMuseum-indonesia.blogspot.com/). 2. Fungsi museum Dalam lingkup internasional, masalah yang menyangkut pendidikan, pengetahuan dan kebudayaan ditangani oleh Unesco. Museum mempunyai peranan yang cukup penting dalam rangka kegiatan kerjasama kebudayaan. Untuk menangani berbagai hal mengenai Museum, maka didinikanlah ICOM (International Council Of Museum) yang antara lain bertujuan : a) Membantu museum-museum. b) Menyelenggarakan kerjasama antar museum dan antar-anggota profesi permuseuman. Mendorong pentingnya peranan museum dan profesi permuseuman dalam tiap paguyuban hidup dan memajukan pengetahuan dan saling pengertian antar bangsa yang makin luas. .((http:// fungsiMuseum-indonesia.blogspot.com/).. ICOM telah merumuskan definisi atau batasan museum sebagai suatu lembaga yang bersifat tetap, tidak mencari keuntungan, melayani masyarakat dan perkembangannya,

terbuka

untuk

umum,

yang

memperoleh,

merawat,

menghubungkan dan memamerkan, untuk tujuan -tujuan studi, pendidikan dan kesenangan, barang-barang pembuktian manusia dan lingkungannya. .((http:// indonesia.gerakancintamuseum.blogspot.com/).. Dan definisi atau batasan tersebut, maka: commit to user

7 digilib.uns.ac.id


1. Museum merupakan badan tetap, tidak mencari keuntungan dan harus terbuka untuk umum. 2. Museum

merupakan

lembaga

yang

melayani

masyarakat

untük

kepentingan 3. Museum memperoleh atau menghimpun barang-barang pembuktian tentang manusia dan lingkungannya 4. Museum memelihara dan rnengawetkan koleksinya untuk digunakan sebagai sarana komunikasi dengan pengunjung. Kegiatan-kegiatan museum di belakang layar dan kegiatan yang kelihatan oleh umum, seperti hasil penerbitan, pameran, ceramah dan peragaan kesemuanya itu

adalah

untuk

studi,

pendidikan

dan

kesenangan.((http://indonesia-

grakancintamuseum.blogspot.com/) .Di akses pada 4 april 2011 Museum mempunyai fungsi sebagai berikut : a. Pusat Dokumentasi dan Penelitian Ilmiah. b. Pusat penyaluran ilmu untuk umum. c. Pusat penikmatan karya seni. d. Pusat perkenalan kebudayaan antar daerah dan antar bangsa. e. Obyek wisata Media pembinaan pendidikan kesenian dan ilmu pengetahuan. f. Suaka alam dan suaka budaya. Cermin sejarah manusia, alam dan kebudayaan.Saran untuk bertaqwa dan bersyukur

kepada

Tuhan

Yang

Maha

Esa.

indonesia.blogspot.com/). Di akses pada 4 april2011. commit to user

.((http://fungsiMuseum-


8 digilib.uns.ac.id

Berdasarkan tema dan koleksinya museum dapat dikelompokkan menjadi: a) Museum seni rupa. b) Museum arkeologi dan sejarah. c) Museum sejarah alam dan ilmu pengetahuan alam. d) Museum ilmu pengetahuan dan teknologi. e) Museum etnografi dan antrapologi. f) Museum khusus. g) Museum Regional. h) Museum Umurn. i) Monumen dan Situs ejarah dan Arkeologi. j) Kebun binatang, kebun raya, Aquaria dan Cagar alam. Museum-museum lain. .((http:// fungsiMuseum-indonesia.blogspot.com/). 3. Pariwisata Istilah pariwisata secara etimologi berasal dari bahasa Sansekerta yang terdiri dari dua suku kata yaitu “pari” dan “wisata”. Pari berarti banyak , berkali kali, berputar – putar atau berkeliling. Sedangkan wisata berarti bepergian. Secara garis besar, maka kita dapat menagartikan sebagai suatu perjalanan yang dilakukan dari suatu tempat ketempat yang lain. Undang – undang No. 9 tahun 1990 entang kepariwisataan, menyebutkan definisi dari wisata, wisatawan, kepariwisataan dan pariwisata, yaitu: a. Wisata adalah kegiatan perjalanan atau sebagian dari kegiatan tersebut yang dilakukan secara sukarela serta bersifat sementara waktu, untuk menikmati objek wisata dan daya tarik wisata. commit to user

9 digilib.uns.ac.id


b. Wisatawan adalah orang yang melakukan kegiatan wisata. c. Pariwisata adalah segala sesuatu yang berhubungan dengan wisata termasuk pengusaha objek dan daya tarik wisata serta usaha –usaha yang terkait didalamnya. d. Kepariwisataan adalah segala sesuatu yang berhubungan dengan wisata termasuk semua penyelenggaraan kegiatan pariwisata (Oka A. Yoeti, 2002 : 7). Pada garis besarnya, definisi tersebut menunjukkan bahwa kepariwisataan memiliki arti keterpaduan yang di satu sisi diperani oleh faktor permintaan dan faktor ketersediaan. Faktor permintaan terkait oleh permintaan pasar wisatawan domestik dan mancanegara. Sedangkan faktor ketersediaan dipengaruhi oleh transportasi, atraksi wisata dan aktifitasnya, fasilitas-fasilitas, pelayanan dan prasarana terkait serta informasi dan promosi. Menurut definisi yang luas pariwisata adalah perjalanan dari satu tempat ke tempat lain, bersifat sementara, dilakukan perorangan maupun kelompok, sebagai usaha mencari keseimbangan atau keserasian dan kebahagiaan dengan lingkungan hidup dalam dimensi sosial, budaya, alam dan ilmu. Dalam kesimpulannya pariwisata adalah keseluruhan fenomena (gejala) dan hubunganhubungan yang ditimbulkan oleh perjalanan dan persinggahan manusia di luar tempat tinggalnya. Dengan maksud bukan untuk tinggal menetap dan tidak berkaitan dengan pekerjaan-pekerjaan yang menghasilkan upah. (Oka A. Yoeti, 2001, h.3). commit to user

10 digilib.uns.ac.id


4.

Pengembangan Pariwisata Suatu obyek pariwisata harus memenuhi tiga kriteria agar obyek tersebut

diminati pengunjung, yaitu : a. Something to see adalah obyek wisata tersebut harus mempunyai sesuatu bisa di lihat atau di jadikan tontonan oleh pengunjung wisata. Dengan kata lain obyek tersebut harus mempunyai daya tarik khusus yang mampu untuk menyedot minat dari wisatawan untuk berkunjung di obyek tersebut. b. Something to do adalah agar wisatawan yang melakukan pariwisata di sana bisa melakukan sesuatu yang berguna untuk memberikan perasaan senang, bahagia, relax berupa fasilitas rekreasi baik itu arena bermain ataupun tempat makan, terutama makanan khas dari tempat tersebut sehingga mampu membuat wisatawan lebih betah untuk tinggal di sana. c. Something to buy adalah fasilitas untuk wisatawan berbelanja yang pada umumnya adalah ciri khas atau icon dari daerah tersebut, sehingga bisa dijadikan sebagai oleh-oleh. (Oka A.Yoeti, 1985, p.164). Suatu obyek wisata dapat dijadikan sebagai salah satu obyek wisata yang menarik, maka faktor yang sangat menunjang adalah kelengkapan dari sarana dan prasarana obyek wisata tersebut. Karena sarana dan prasarana juga sangat diperlukan

untuk

mendukung

dari

pengembangan

obyek

wisata.(Oka

A.Yoeti,Pengantar Ilmu Pariwisata (1985, p.181) mengatakan : “Prasarana kepariwisataan adalah semua fasilitas yang memungkinkan agar sarana kepariwisataan dapat hidup dan berkembang sehingga dapat memberikan commit to user



pelayanan untuk memuaskan kebutuhan wisatawan yang beraneka ragam”. Prasarana tersebut antara lain : a) Perhubungan : jalan raya, rel kereta api, pelabuhan udara dan laut, terminal. b) Instalasi pembangkit listrik dan instalasi air bersih. c) Sistem telekomunikasi, baik itu telepon, telegraf, radio, televise, kantor pos. d) Pelayanan kesehatan baik itu puskesmas maupun rumah sakit. e) Pelayanan keamanan baik itu pos satpam penjaga obyek wisata maupun pos-pos polisi untuk menjaga keamanan di sekitar obyek wisata. f) Pelayanan wistawan baik itu berupa pusat informasi ataupun kantor pemandu wisata. g) Pom bensin, Dan lain-lain. (Oka A.Yoeti, 1984, p.183). Sarana kepariwisataan adalah perusahaan-perusahaan yang memberikan pelayanan kepada wisatawan, baik secara langsung maupun tidak langsung dan hidup serta kehidupannya tergantung pada kedatangan wisatawan (Yoeti, 1984, p.184). Sarana kepariwisataan tersebut adalah : a) Perusahaan akomodasi : hotel, losmen, bungalow. b) Perusahaan transportasi : pengangkutan udara, laut atau kereta api dan busbus yang melayani khusus pariwisata saja. c) Rumah makan, restaurant, depot atau warung-warung yang berada di sekitar obyek wisata dan memang mencari mata pencaharian berdasarkan pengunjung dari obyek wisata tersebut. commit to user



d) Toko-toko penjual cinderamata khas dari obyek wisata tersebut yang notabene mendapat penghasilan hanya dari penjualan barang-barang cinderamata khas obyek tersebut. (Oka A.Yoeti, 1985, p.185-186). Dalam pengembangan sebuah obyek wisata sarana dan prasarana tersebut harus dilaksanakan sebaik mungkin karena apabila suatu obyek wisata dapat membuat wisatawan untuk berkunjung dan betah untuk melakukan wisata disana maka akan menyedot banyak pengunjung yang kelak akan berguna juga untuk peningkatan ekonomi baik untuk komunitas di sekitar obyek wisata tersebut maupun pemerintah daerah. 5. Obyek Wisata Pengertian obyek wisata atau tourist attraction istilah yang sering digunakan,yaitu segala sesuatu yang menjadi daya tarik bagi orang untuk mengunjungi suatu daerah tertentu (pengantar ilmu pariwisata Drs,Oka A.Yoeti,1985). Dalam dunia kepariwisataan,segala sesuatu yang menarik untuk dikunjungi dan dilihat, disebut atraksi atau lazim pula dinamakan obyek wisata (Ilmu pariwisata, Nyoman, S.pendit, 1994).

6. Syarat- syarat obyek wisata : Sebuah obyek wisata yang baik harus dapat mendatangkan wisatawan sebanyak-banyaknya, menahan mereka di tempat atraksi dalam waktu yang cukup lama dan memberi kepuasan kepada wisatawan yang datang berkunjung. Untuk mencapai hal itu beberapa syarat harus dipenuhi yaitu : a. Kegiatan(act) dan obyek (artifact) yang merupakan atraksi itu sendiri harus dalam keadaan baik.

commit to user



b. Karena atraksi wisata itu di sajikan wisatawan, maka cara penyajiannya harus tepat. c. Obyek / atraksi wisata adalah terminal dari suatu mobilitas spasial dari suatu perjalanan. Oleh karena itu harus memenuhi semua determinan mobilitas spasial, yaitu akomodasi, promosi dan pemasaran. d. Keadaan obyek wisata harus dapat menahan cukup lama. 7. Wisatawan wisatawan adalah orang yang melakukan perjalanan untuk berlibur, berobat, berbisnis, berolahraga serta menuntut ilmu dan mengunjungi tempattempat yang indah atau sebuah negara tertentu . Organisasi Wisata Dunia (WTO), menyebut wisatawan sebagai pelancong yang melakukan perjalanan pendek. Menurut organisasi ini, wisatawan adalah orang yang melakukan perjalanan ke sebuah daerah atau negara asing dan menginap minimal 24 jam atau maksimal enam bulan di tempat tersebut.(Anton Sutomo,1989:25) 8. Jenis-Jenis & Karakteristik Wisatawan 1)

Wisatawan lokal (local tourist) yaitu wistawan yang melakukan perjalanan wisata ke daerah tujuan wisata yang berasal dari dalam negeri.

2)

Wisatawan mancanegara (interntional tourist)yaitu,wisatawan

yang

mengadakan perjalanan ke daerah tujuan wisata yang bersal dari luar negeri. 3)

Holiday tourist adalah wisatawan yang melakukan perjalanan ke daerah tujuan wisata dengan tujuan untuk bersenang-senang atau untuk berlibur. commit to user


4)


Business tourist adalah wisatawan yang bpergian ke daerah tujuan wisata dengan tujuan untuk urusan dagang atau urusan profesi.

5) Common interest tourist adalah wisatawan yang bepergian ke daerah tujuan wisata dengan tujuan khusus.seperti,studi ilmu pengetahuan, mengunjungi sanak keluarga atau untuk berobat dan lain-lain. 6) Individual tourist adalah wistawan yang bepergian ke daerah tujuan wisata secara sendiri-sendiri. 7) Group tourist adalah wisatawan yang bepergian ke daerah tujuan wisata secara bersam-sama atau berkelompok.(Burney,Neilme,1998,p.21) 9. Profil Wisatawan Profil wisatawan mengacu pada sifat tertentu dari tipe wisatawan yang berbeda, yang khususnya dihubungkan dengan kebiasaan perjalanan, tuntutan, dan kebutuhannya. Beberapa kategori wisatawan telah disebutkan pada bagian sebelumnya, dan dalam bagian ini akan mempetimbangkan ke dalam lima hal penting mengenai kelompok wisatawan secara lebih mendetail.Yaitu : a. Kelompok – kelompok nasional. b. Umur, jenis kelamin, status perkawinan, dan kelom pok kelas sosial. c. Wisatawan kelompok dan wisatawan yang bepergian secara bebas. d. Wisatawan konvensi dan wisatawan konfrensi.(Happy Marpaung,2000,39). 1). Kelompok kelompok Nasional Semua bangsa ikut menyumbang kepada pasar wisatawan Indonesia. Penjelasan tentang kebiasaan bepergian dan tingkah laku wisatawan diambil dari penelitian pada agen perjalanan di Bali, dan dari hasil diskusi dengan agen commit to user



perjalanan di Bandung. Dan tampaknya sesuai dengan profil umum yang dditerima yang digunakan di seluruh dunia.(majalah estate, Desember 2005) Seperti negara-negara dibawah ini : a). Perancis a. Sangat tertarik pada kebudayaan meliputi gaya hidup tradisional, tari – tarian, drama,musik, kesenian, upacara keagamaan, dan desa tradisional yang belum terjamah. b. Sangat tertarik menngunjungi dan mempelajari tentang atarksi wisata yang khusus seperti tempat arkheologi, pura – pura tua, dan lebih menyenangi tempat – tempat tepencil dan kurang komersiil. c. Diantara barang – barang yang dibeli, khususnya menyenangi kerajinan tangan dan barang antik. d. Sangat aneh dan lambat memilih segala sesuatu yang akan dibeli, dan teliti memilih restoran. e. Ramah, disiplin, tahu tingkah laku yang baik, dan tunduk kepada aturan lokal. f. Suka berbicara dengan bahasanya sendiri dan lebuh suka pemandu wisata berbahasa Prancis meskipun ia bisa berbahasa Inggris. g. Cenderung berpakaian yang mencerminkan keindividuan, kadang – kadang berpakaian yang agak aneh. Agak suka mencari kesalahan dan sukar untuk ditangani.

commit to user



b). Jerman a. Tertarik pada kebudayaan, upacara keagamaan, tari – tarian , tempat bersejarah, pemandangan indah, dan suka membandingkan tradisi dari tempattempat yang berbeda. b. Sangat tertarik mendengarkan penjelasan guide dan ingin mengetahui segala sesuatu secara detail. c. Diantara barang - barang belanja, sangat menyukai ukiran kayu dan batu. d. Dapat menerima berbagai fasilita dan jasa. e. Memiliki tingkah laku yang sopan dan hati – hati, memberi komentar yang jujur dan langsung terhadap pengalaman. f. Pada umumnya suka tour dengan group yang berasal dari negaranya, kadang – kadang menjadi masalah bila digabung dengan yang lain. c). Inggris a. Tertarik dengan kekhasan kebudayaan tradisional dan keindahan pantaai. b. Bertingkah laku baik, sopan, dan cukup ramah namun tidak terbuka sperti orang Eropa lainnya yang memiliki kebebasan yang tinggi. c. Individualistis dan bebas, serta tidak suka tour bergroup, mereka lebih suka travel sendiri. d. Sangat berhati – hati dalam pengeluaran uang bisanya mereka tidak tinggal di hotel – hotel mewah. e. Pada umumnya orang Inggris adalah orang yang berdisiplin, tinggi hati, terlalu individualistis, secara psikologis mereka angat peraya diri, dan memiliki siifat pendiam.

commit to user



d). Itali a. Menyukai pola – pola budaya tradisional dan tempat yang romantis, seperti pantai dan lambaian pohon palmnya. b. Terbuka, suka bicara, romantis, ekspresif, dan agak cerewet. c. Tidak begitu disiplin, kadang-kadang susah diatur namun mereka cepat menyesuaikan diri dengan situasi setempat. d. Menyenangi hotel dan tempat – tempat mewah serta dangat hati – hati dalam hal menggunakan uang. e. Memerlukan pemandu wisata yang mengerti bahasa Italia. f. Pada umumnya orang Itaalia sangat terbuka, romantis, ramah, namun kurang disiplin dengan tradisi historis yang kuat dalam hal apresiasi terhadap karya seni. e). Belanda a. Memiliki

hubungan

historis

yang

erat

dengan

Indonesia,senang

mengunjungi tempat dimana mereka bekerja dan tinggal, dan daerah yang telah mereka dengar b. dari teman/famili atau yang pernah dipelajari dari sekolah. c. Sangat tertarik akan pola – pola kebudayaan dan keindahan pantai serta pemandangan, termasuk gaya pengembangan masa kini. d. Cenderung menginginkan informasi yang jelas dan tepat , sebaliknya mereka akan kecewa bila informasinya tidak jelas. e. Ramah dan suka humor, tetapi biasanya mereka tidak jujur dan terbuka dalam komentar da menanggapi sesuatu. commit to user



f. Memperhatikan kesehatandan kebersihan, terutama dalam hal makanan dan minuman. g. Secara keseluruhan orang Belanda adalah orang yang berdisiplin, mudah diatur dengan informasi mengenai tempat – tempat wisata yang khusus mengingat hubungan historis Belanda dengan Indonesia. f). Amerika utara (USA dan Canada) a. Senang dengan aspek – aspek yang mendetail dari suatu kebudayaan speerti tari –tarian, upacara – upacara, sebaliknya tidak begitu tertarik kapada pola – pola kebudayaan. Suka akan pemandangan alam yang indah juga kepada pola – pola perkembangan masa kini. b. Senang dengan hotel mewah dan pelayanan yang baik serta transportasi yang nyaman . c. Sangat memperhatikan kebersihan dan kesehatan terutama makanan dan minuman. d. Tidak suka perjalanan yang lama, mereka lebih menyukai perjalanan yang singkat, dan bergerak cepat dan tepat. e. Terbuka, jujur, dan langsung dalam berkomentar serta tanggap terhadap pelayanan, dan fasilitas yang diperoleh. f. Sopan santun dan bertingkah laku baik dan formal, tapi pada umumnya mereka ramah. g. Mudah diatur jika mereka menerima pelayanan dan fasilitas yang menyenangkan. commit to user



Secara keseluruhan orang Amerika kurang mendalami apresiasi budaya dibandingka dengan orang Eropa. Mereka jujur, terbuka, ramah, namun sangat menginginkan pelayanan dan fasilitas yang berkwalitas serta menyenangkan. g). Australia a. Suka dengan kebudayaan tradisional dan kegiatan di pedesaan, di pantai (terutama anak muda), tetapi tidak tertarik mendalami kebudayaan karena sudah tahu banyak tentang Indonesia. b. Ramah, tidak bertele – tele, suka humor, dan mudah bergaul dengan penduduk setempat. c. Lebih suka melakukan perjalanan sendiri, tetapi jika tour mereka tanggap akan semua informasi yang diberikan oleh pemanud wisata. Suka dengan tour yang harganya murah. d. Menerima dan suka dengan pelayanan serta fasilitas yang sederhana. Secara keseluruhan mereka terbuka, ramah, tidak bertele-tele,dan individualistis. Kadang – kadang mereka berbicara agak keras namun mudah beradaptasi dan toleran terhadap berbagai situasi. h). Jepang a. Tidak begitu tertarik terhadap pola – pola kebudayaan dan pertunjukan untuk wisatawan. Mereka ikut tour untuk melihat tempat sepintas saja, oleh karena itu tour dan lama tinggal mereka sangat singkat. b. Mereka senang tour bergroup, selalu mengikuti jadwal tour dan jarang membatalkan perjanjian yang telah dibuat. commit to user



c. Mereka mudah diatur dan disiplin, tetapi ribut/cerewet dan kasar terhadap orang lain selain groupnya. d. Lebih suka makanan Jepang, tetapi juga senang dengan makanan Eropa. e. Suka membeli dengan barang – barang prosuksi lokal dan tidak suka menawar. f. Suka hotel mewah dan pelayanan yang memuaskan, akan tetapi mereka akan menerima hotel dan pelayanan yang murah jika mereka telah diinformasikan sebelumnya. g. Perlu pemandu wisata yang berbahasa Jepang, dan tidak perlu informasi yang rinci. h. Suka akan kehidupan malam dan perempuan i. Suka fotografi dan perlu wakktu khusus untuk itu dalam tour. j. Tidak menuntut secara langsung (selalu bilang “ya) elama perjalanan, tetapi akan komplin setelah tiba di negaraanya. Secara keseluruhan orang Jepang disiplin, suka tour bergroup, berkepribadian tertutup, tidak suka basa – basi, tetapi mudah diatur dalam group mereka sendiri. Disamping itu mereka menginginkan pelayanan dan fasilitas yang bermutu tinggi. i). Singapura a. Tertarik terutama terhadap atraksi alam dan pola perkembangan masa kini, da minatnya sedikit terhadap kebudayaan. b. Beberapa orang Singapura suka dengan perjudian dan kehidupan malam. c. Suka membeli bermacam – macam produk lokaltermsuk makanan. commit to user



d. Menerimaa pelayanan dan akomodasi yang sederhana, tidak begitu memperhatikan maslah kesehatan dan kebersihan. e. Sangat mudah diatur dalam perjalanan tour bergroup. f. Mereka umumya sudah tahu tentang Indonesia. Secara keseluruhan orang Singapura memiliki latar belakang etika China juga pengaruh kuat dari Eropa, tidak terlalu menuntut masalah kwalitas pelayanan, di samping itu wisatawan Singapura sangat suka berbelanja. j). Malaysia a. Amat tertarik dengan keindahan alam termasuk pantai – pantai dan pola perkembangan masa kini. Tidak begitu berminat terhadap kebudayaan dan kesenian. b. Beberapa orang Malaysia memiliki hubungan keluarga dan suku dengan orang Indonesia terutama Sumatra. Mereka datang untuk mengunjungi teman, keluarga, serta tempat tinggal aslinya. c. Kecuali yang mengunjungi tema dan keluarga, orang Malaysia senang datang bergroup. d. Menerima akomodasi yang sederhana dan makanan lokal. e. Sangat mudah diatur tetapi tidak terlalu disiplin f. Tidak begitu tertarik untuk berbelanja. Secara umum ciri – ciri wisatawan Malaysia sama dengan Indonesia karena ada ikatan suku. 2). Jenis kelamin, status perkawinan, tingkat sosial. Dibedakan menjadi Orang Muda Yang Mengadakan Perjalanan Sendiri, yaitu: commit to user


a)


Perajalanan yang dilakukan anak muda dewasa ini sudah umum termasuk di Indoensia.

b) Biasanya mereka mengadakan perjalanan sendiri – sendiri, tinggal lebih lama, dan menggunakan agen perjalanan untuk mengatur kunjungannya. c)

Sangat luwes dalam hal pelayanan dan fasilitas, biasanya mereka tinggal di hotel murah serta makan di restoran yang muraa pula.

d) Kesenangan mereka bermaam – macam : beberapa tertarik kepada kebudayaan, lainnya suka rekreasi, atau pemandangan alam. e)

Sering terlalu individualistis daal hal pakaian dan tingkah laku.

f)

Kadang – kadang masalah timbul pada anak muda, orang – orang Indonesia yang suka menirukan kebiasaan – kebiasaan yang tidak diinginkan yang dilakukan oleh turis asing.

Kelompok Wisatawan Tua Dari kelas Menengah Yang Berpendidikan Baik: a)

Sangat tertarik untuk mempelajari kebudayaan dan lingkungan, banyak bertanya tetapi mereka agak angkuh dengan pengetahuannya dan sangat sulit untuk diatur.

b) Lebih luwes terhdap perubahan rencana tour dan dapat menguasai masalah. c)

Cenderung untuk bersosialisasi dan berbaur denga orang setempat (mereka memiliki keahlian dalam bermasyarakat)

d) Memerlukan pelayanan dan fasilitas yang lebih dan khusus daripada wisatawan muda. Tidak ada korelasi yang penting antara kelompok sosial ekonomi dengan pola yang diterapkan; orang yang profesional dan berpenghasilan tinggi commit to user



cenderung lebih hati – hati dalam mengeluarkan uang, sebaliknya orang yang berpenghasilan rendah akan lebih bebas menggunakan uang dalam perjalanan. Guru banyak menadakan perjalanan dan sering ingin mempelajari lebih rinnci mengenai suatu daerah, yang kemudian dipakai suatu bahan pelajaran untuk murid – muridnya. Hal ini memerlukan pemandu wisata yang baik, sebab mereka akan kecewa jika informasinya salah. Rencana mengunjungi rumah penduduk sering merupakan pendekatan yang baik bagi wisatawan yang serius ingin belajar mengenai kebudayaandan daerah setempat. (http://profil-wisatawan.blogspot.com/). Di akses pada 4 april 2011 3). Wisatawan kelompok dan wisatawan bebas Dibedakan menjadi Wisatawan Kelompok, yaitu : a) Wisatawan kelompok cenderung tidak menghusus, dan tidak berharap terlalu banyak. b) Hubungan agen perjalanan dengan group wisatawan lebih impersonal dan setiap orang harus diperlakukan sama dalam hal pelayanan da fasilitas.Hal ini kadang – kadang sulit untuk dilaksanakan. Wisatawan Bebas, yaitu : a) Menyediakan pola untuk hubungan personal dan ada kemungkinan agen perjalanan menetapkan lebih khusu mengenai keinginan wisatawan. b) Lebih mengkhusus kepaa keperluan wisatawan. c) Mengharapkan kepentingan – kepantingan khususnya tersediaLebih mudah membuat rencana sebab mereka hanya terdiri dari beberapa orang. commit to user



4). Wisatawan konfensi dan konfrensi Wisatawan dalam kelompok ini dapat di bedakan : a) Mebentuk perluasan komponen pasar travel secara pesat. b) Biasanya

memiliki

keperluan

khusus

ang

berhubungan

dengan

konfrensi/konvensi c) Sering menginginkan tour yang khusus yang disusun sebagai bagian dari konfrensi/konvensi. d) Memiliki keperluan umum yang sama seperti wisatawan lainnya. (http://profil-wisatawan.blogspot.com) 12. Karakteristik Wisatawan 1) Trip Descriptor Wisatawan dibagi ke dalam kelompok-kelompok berdasarkan jenis perjalanan yang dilakukannya. Secara umum jenis perjalanan dibedakan menjadi : perjalanan rekreasi, mengunjungi teman/keluarga (VFR = visiting friends and relatives), perjalanan bisnis dan kelompok perjalanan lainnya (Seaton & Bennet, 1996). Smith (1995) menambahkan jenis perjalanan untuk kesehatan dan keagamaan di luar kelompok lainnya. Lebih lanjut jenis-jenis perjalanan ini juga dapat dibedakan lagi berdasarkan lama perjalanan, jarak yang ditempuh, waktu melakukan perjalanan tersebut, jenis akomodasi atau transportasi yang digunakan dalam perjalanan, pengorganisasian perjalanan, besar pengeluaran dan lain-lain. kepentingan analisis pariwisata, perencanaan dan pemasaran, karena sangat jelas definisinya dan relatif mudah pembagiannya (Kotler, 1996). Yang termasuk dalam karakteristik sosio-demografis diantaranya adalah jenis kelamin, commit to user



umur, status perkawinan, tingkat pendidikan, pekerjaan, kelas sosial, ukuran keluarga atau jumlah anggota keluarga dan lain-lain yang dielaborasi dari karakteristik tersebut. Karakteristik sosio-demografis juga berkaitan satu dengan yang lain secara tidak langsung. Misalnya tingkat pendidikan seseorang dengan pekerjaan dan tingkat pendapatannya, serta usia dengan status perkawinan dan ukuran keluarga. Pembagian wisatawan berdasarkan karakteristik sosio-demografis ini paling nyata kaitannya dengan pola berwisata mereka. Jenis kelamin maupun kelompok umur misalnya berkaitan dengan pilihan jenis wisata yang dilakukan (Seaton & Bennet, 1996). Jenis pekerjaan seseorang maupun tipe keluarga akan berpengaruh pada waktu luang yang dimiliki orang tersebut, dan lebih lanjut pada “kemampuan”nya berwisata. Selain karakteristik sosio-demografis, karakteristik lain yang biasa digunakan dalam mengelompokkan wisatawan adalah karakteristik geografis, psikografis dan tingkah laku (behavior) (Smith, 1995). b. Karakteristik geografis Karakteristik geografis membagi wisatawan berdasarkan lokasi tempat tinggalnya, biasanya dibedakan menjadi desa-kota, propinsi, maupun negara asalnya. Pembagian ini lebih lanjut dapat pula dikelompokkan berdasarkan ukuran (size) kota tempat tinggal (kota kecil, menengah, besar/metropolitan), kepadatan penduduk di kota tersebut dan lain-lain.

commit to user



commit to user



commit to user



commit to user



commit to user


digilib.uns.ac.id

BAB II Perkembangan Pariwisata Jakarta Selatan

A. Gambaran Umum Pariwisata Jakarta Selatan Jakarta Selatan adalah nama sebuah kota administrasi di sebelah selatan Daerah Khusus Ibukota Jakarta. Jakarta Selatan adalah salah satu dari lima kota administrasi dan satu kabupaten administrasi DKI.Jakarta Selatan adalah kota administrasi yang paling kaya dibandingkan dengan wilayah lainnya, dengan banyaknya perumahan warga kelas menengah ke atas dan tempat pusat bisnis utama. Wilayah Jakarta Selatan secara administratif, wilayah ini terbagi menjadi 10 Kecamatan dan 65 Kelurahan dengan luas keseluruhan mencapai, 145,73 Km2. Bagian dari wilayah Jakarta Selatan ini pada masa awal kemerdekaan direncanakan sebagai Kota Satelit (Kebayoran Baru), konsep dengan alusi oriental yang ditandai dengan empat jalan utama yang menyebar dari satu pusat persis ke empat penjuru dan mengintegrasikan rumah-rumah besar dengan rumah-rumah kecil di dalam setiap blok: yang besar di luar, di tepi jalan besar, yang lebih kecil di dalam, mengelilingi taman lingkungan itu kini mulai penuh sesak. Selain itu, bagian wilayah ini juga menjadi penyangga air tanah ibukota yang nasibnya kini mengenaskan karena banyaknya bangunan dan mulai menyurutnya ruang-ruang terbuka hijau. Selain itu, kawasan selatan ini juga mulai tumbuh sebagai pusat perbelanjaan,

di

samping

perumahan

yang

banyak

diminati

warga

kota.(http://wikipedia.org/wiki/profiljakartaselatan). Diakses pada 10 april 2011. commit to user

30



Dengan lahirnya Keputusan Gubernur KDKI Jakarta Nomor 1b3/1/1/66 dimana penataan wilayah administratif Pemerintah Kotapraja Jakarta terbagi menjadi 5 wilayah kota dan juga merupakan dasar terbentuknya Wilayah Administrasi Kotamadya Jakarta Selatan, maka hal ini juga tentunya membutuhkan lokasi perkantoran sendiri yang lebih memadai. Sebelum Keputusan Gubernur itu diberlakukan, di Jakarta Selatan terdapat Kantor Pemerintahan Kotabaru Kebayoran Baru yang beralamat di Jl. Hang Lekir I No.5, yang dikepalai oleh seorang Kepala Kantor dan berada langsung di bawah Urusan Pemerintahan Umum (UPU) Departemen Dalam Negeri dimana pejabatnya diberi kedudukan setingkat Wedana. Kepala Kantor Pemerintahan Kotabaru Kebayoran Baru tersebut dijabat oleh Almarhum Bapak H. Mochtar Zakaria, SH dengan Almarhum Bapak H. M. A. Adiwidjaya sebagai Asisten Wedana. Pada masa jabatan beliau, lokasi ke kantor baru di Jl. Radio V Kelurahan Kramat Pela Kantor di Jl. Radio V Kelurahan Kramat Pela inilah yang menjadi cikal bakal Kantor Wilayah Administrasi Kotamadya Jakarta Selatan, sesuai dengaan Keputusan Gubernur tersebut di atas. Bangunan kantor dibangun pada pertengahan tahun 1964 di atas tanah negara (eks. PCK) seluas 3000 m2. Namun karena keadaan situasi politik dalam negeri saat itu tidak menentu akibat adanya peristiwa G30S/PKI, maka penggunaan kantor tersebut baru dimulai tahun 1966. Pada saat itu, Struktur Pemerintahannya terdiri dari empat Direktorat ditambah dengan Kantor Sosial, BPN, Kantor Statistik dan kantor lainnya dengan jumlah perkiraan pegawai sekitar 1.000 orang pada tahun 1971. Sudah pasti, DKI Jakarta pada khusunya mempunyai konsekuensi positif akibat pembangunan dan pertumbuhan commit to user



penduduk yang pesat. Guna menunjang peningkatan pelayanan kepada masyarakat maka dibutuhkan bangunan kantor yang lebih representatif, sehingga dapat menunjang kelancaran tugas-tugas di bidang Pemerintahan, Pembangunan, Kemasyarakatan dan Ketertiban Umum. Pada tahun 1969 dimulailah pelaksanaan pembangunan fisik Kantor Wilayah Administrasi Kotamadya Jakarta Selatan di Jl. Trunojoyo yang berdekatan dengan bunderan CSW (Centrale Stiching Wederopbouw) atau di bekas Kantor Jawatan Pekerjaan Umum Kotapraja Jakarta. Arel dengaan luas tanah ± 2 Ha tersebut termasuk Gedung ASEAN dan Kantor Cipta Karya sekarang yang saat itu digunakan untuk penampungan truk-truk, mesin gilas, alat-alat berat, material, batu-batuan, aspal dan tempat tinggal pegawai Golongan I (tenaga PLUGH/Juru Karya). Bangunan pertama gedung Kantor Walikotamadya di Jl. Trunojoyo No. 1 dibangun semasa jabatan Walikotamadya Almarhum Bapak H. Moch. Kahfi, yaitu Blok IV berlantai 5. Bangunan tersebut mulai ditempati sejak tahun 1972 dengan jumlah pegawai saat itu 1.161 orang. Sedangkan keseluruhan jumlah pegawai adalah 3.406 orang, termasuk pegawai kecamatan dan kelurahan. .(http://wikipedia.org/wiki/profiljakartaselatan). Diakses pada 10 april 2011. Tahun 1987, saat walikotamadya dijabat Bapak H. Muchtar Zakaria, SH, berhasil dibangun Blok V yang berlantai 8. Jumlah unit organisasi yang ada saat itu berjumlah 22 unit dengan jumlah pegawai 1.787 orang. Jumlah pegawai 4.420 orang, termasuk pegawai kecamatan dan kelurahan. Pada tahap selanjutnya, pembangunan blok-blok lainnya dilakukaan secara bertahap. Hingga kini, gedung kantor tersebut masih terus dipergunakan walaupun nomenklatur Kantor Wilayah commit to user



Administrasi berubaah di tahun 1991 menjadi Kantor Walikotamadya Jakarta Selatan. .(http://wikipedia.org/wiki/profiljakartaselatan). Diakses pada 10 april 2011. B. Keadaan Geografis Wilayah Jakarta Selatan Secara Geografis Wilayah Kotamadya Jakarta Selatan terletak pada koordinat 06 15’ 40,73” Lintang Selatan dan 106 45’ 0,00” Bujur Timur, berada pada ketinggian 26,2 meter di atas permukaan laut, dengan luas Wilayah 145,73 Km2. Jakarta Selatan bercirikan daerah yang beriklim Khas Tropis dengan temperatur udara sekitar 27,5o Celcius dan kelembaban udara rata-rata 80 persen. Curah hujan mencapai ketinggian 2.394,6 mm / tahun rata-rata sekitar 199,5 mm per hari, yang terjadi selama 210 hari dalam setahun. Letak wilayah Wilayah Kotamadya Jakarta Selatan berbatasan dengan : Sebelah Utara

: Jakarta Pusat dan Jakarta Barat

Sebelah Timur

: Kali Ciliwung (Kotamadya Jakarta Timur)

Sebelah Selatan

: Kotamadya Depok

Sebelah Barat

: Kabupaten Tangerang

Lambang Kota Jakarta berbentuk perisai lima. Di lima perisai terlukis pintu gerbang dengan dasar biru ditengah-tengah berdiri Monumen Nasional warna putih yang dilingkari padi dan kapas yang dibawahnya terlukis ombak laut lambang kota Pelabuhan dan Negara Kepulauan. Di atas pintu gerbang terkis sloka JAYA RAYA atau sloka selora semangat segala kegiatan Jakarta sebagai Ibukota dan Kota perjuangan Negara Kesatuan Republik Indonesia . SK. commit to user



Gubernur KDKI Jakarta No. 1422/1997 Lambang Kotamadya Jakarta Selatan berbentuk perisai lima didalamnya terlukis pohon Rambutan dan buah Rambutan Rapiah (Flora) serta burung Gelatik (Fauna) yang mengandung arti alam lingkungan yang hijau dan teduh yang melambangkan persatuan, kekuatan dan ketenangan serta kebersamaan. (http://jakarta.co.cc/search/letak +geografis+jakartaselatan/). Diakses pada 10 april 2011. C. Obyek dan Daya Tarik Wisata di Wilayah Jakarta Selatan Patung Selamat Datang merupakan hasil karya Edhi Soenarso dibangun di jantung Kota Jakarta di depan Hotel Indonesia dan Patung Dirgantara di depan Markas Besar Angkatan Udara di Jalan Gatot Subroto Jakarta, pemilihan lokasi didepan MBAU ini karena letaknya yang strategis sebagai pintu gerbang Jakarta Selatan, dari Bandara Halim Perdanakusuma dan kawasan Pasar Minggu. Ide pembuatan patung ini dicetuskan oleh Bung Karno, patung ini menggambarkan manusia angkasa, maksud dari pembangunan patung ini adalah untuk memberikan gambaran semangat keberanian menjelajah angkasa. Filosofi Patung Dirgantara adalah melambangkan keberanian, kesatriaan dalam hal kedirgantaraan, tinggi patung 11 meter, kaki patung 27 meter dikerjakan PN Hutama Karya, Ir. Sutami sebagai arsitektur pelaksana. Berat patung 1 ton dikerjakan oleh tim pematung keluarga arca Yogyakarta pimpinan Edhi Soenarso, penyelasaian pemasangan Patung Dirgantara mengalami keterlambatan disebabkan suasana politik antara Kudeta GESTAPU/PKI. Bung Karno selekas mungkin ingin membuktikan kebenaran isyu, Beliau menjual sebuah mobil Pribadinya agar mendapatkan biaya commit to user



pemasangan patung, pemasangan ditunggu sendiri oleh Bung Karno akhirnya selesai dipasang pada akhir tahun 1966. .(http://wikipedia.org/wiki/profiljakartaselatan). Diakses pada 10 april 2011. Patung Selamat Datang dibuat Edhi Soenarso menjelang penyelenggaraan Asia Games ke IV di Jakarta pada tahun1962, penggambaran sepasang mudamudi yang membawa bunga pra desainnya disiapkan Henk Ngantuk sebagai wakil Gubernur Daerah Khusus Ibu kota Jakarta pada masa itu dan dipasang di depan Hotel Indonesai tempat menginapnya para Atlit (olah ragawan). Selain itu terdapat Patung Pembebasan Irian Barat Patung ini mengingatkan sebuah legenda tentang seorang Ibu yang mengantarkan anak laki-lakinya yang berangkat ke medan perang. Pemahat patung Metvei Manizer dan anak Otto Manizer dari Unisoviet datang ke Indonesia melalui undangan Bung Karno, ketika itu Bung Karno ingin membuat sebuah Patung Pembebasan Irian Barat. Patung tersebut dibuat di Uni Soviet dari bahan perunggu, setelah selesai dikirim ke Jakarta dengan kapal laut, patung pembebasan Irian Barat diresmikan pada tahun 1963 oleh Ir. Soekarno. Selain itu Jakarta Selatan juga memiliki sejumlah obyek wisata yang berpotensial untuk dikembangkan. . (http://wikipedia.org/wiki/profiljakartaselatan). Diakses pada 10 april 2011. Adapun potensi obyek wisata tersebut adalah sebagai berikut : a. Taman Anggrek Ragunan Taman anggrek Ragunan (TAR) merupakan aset Pemda DKI Jakarta dengan luas lahan sekitar 5 ha, dikelola oleh Dinas Pertanian DKI Jakarta. Keberadaan TAR menjadi salah satu objek Wisata Agro, yang berfungsi sebagai: commit to user



tempat wisata, tempat berlangsungnya aktivitas agribisnis tanaman anggrek baik dalam bentuk tanaman maupun bunga potong, dan sebagai sarana untuk mempelajari seluk beluk pemeliharaan anggrek TAR dibagi menjadi 42 kavling yang dimanfaatkan untuk budidaya, pembibitan tanaman anggrek dan bunga potong. Disamping itu, dilengkapi pula dengan kios sarana produksi dan kantor pemasaran. Kavling-kavling anggrek tersebut dikelola oleh para petani anggrek yang tergabung dalam koperasi. Jenis-jenis anggrek yang diusahakan oleh para petani antara lain jenis Dendrobium, Orcidium, Arachnis, Phalaenopsis, serta tanaman hias penunjang lainnya. Layanan informasi: 021-7824061 b. Balai Benih Ikan Ciganjur Balai Benih Ikan Ciganjur merupakan lahan milik Pemda DKI Jakarta dengan luas lebih dari 10 ha. Balai ini dikelola oleh Dinas Perikanan yang kegiatannya, antara lain: pembenihan ikan, pemeliharaan ikan dan secara berkala diadakan atraksi lomba memancing. Selain itu, sebagian lahan ini juga dimanfaatkan oleh para petani ikan yang mengusahakan ikan konsumsi dan ikan hias. Produksi balai benih ikan tidak hanya melayani pembeli lokal, tetapi juga melayani pembeli yang berasal dari luar kota Jakarta. Pengunjung yang datang dapat membeli ikan konsumsi dan ikan hias. Layanan informasi: 021-7864180 c. Taman Margasatwa Ragunan Adalah Kebun Binatang milik Pemerintah DKI Jakarta yang berdiri di atas tanah seluas lebih kurang 135 ha. Di dalamnya terdapat koleksi satwa sebanyak commit to user



lebih kurang 3.200 ekor. Pada saat ini masih dalam tahap proses penataan dan pembangunan untuk terwujudnya Kebun Binatang yang baik sebagai sarana rekreasi, pendidikan, penelitian, dan konservasi fauna dan flora. Berikut sekilas informasi tentang sejaran keberadaan Kebun Binatang di Jakarta, antara lain: (a) Tahun 1864, Raden Saleh, seorang pelukis Indonesia ternama menghibahkan sebidang tanah seluas 10 hektar di kawasan Cikini kepada pemerintah. Oleh Pemerintah Belanda digunakan sebagai "Lembaga untuk Tanaman dan Satwa"; (b) Tahun 1949, Nama Lembaga untuk Tanaman dan Satwa diganti menjadi "Kebun Binatang Cikini"; (c) Tahun 1964, Dengan makin berkembangnya kota Jakarta, Pemerintah Daerah memindahkan Kebun Binatang Cikini ke kawasan Ragunan Pasar Minggu, dengan nama "Taman Margasatwa Jakarta"; (d) Tahun 1974, Nama Taman Margasatwa Jakarta berubah menjadi "Kebun Binatang Ragunan". Sejak saat itu secara bertahap dilakukan penataan dan perluasan, sejalan dengan peran dan fungsi Kebun Binatang; (e) Tahun 1998, Berdasarkan Perda No.13 Tahun 1998 nama "Kebun Binatang Ragunan" berubah namanya menjadi "Taman Margasatwa Ragunan" Layanan informasi: 021-7806164 d. Situ Babakan Situ Babakan terletak sekitar 300 m dari Jalan Moh.Kahfi, dengan luas areal lebih kurang 35 Ha. Untuk menuju ke Situ Babakan akan melewati pemukiman dan Kebun Rakyat. Sampai saat ini Situ Babakan baru berfungsi sebagai badan air irigasi, pemancingan, berenang dan tempat berperahu. Pada commit to user



waktu mendatang Situ Babakan direncanakan akan dikembangkan dan dikelola sebagai obyek wisata. e. Pergelaran Kesenian Betawi Perkampungan Budaya Betawi (PBB) di Kelurahan Srengseng Sawah, Jagakarsa, Jakarta Selatan, merupakan pusat kebudayaan Betawi juga didukung keberadaan dua situ yakni Situ Babakan dan Situ Mangga Bolong. Selain untuk melestarikan Budaya Betawi dan sekaligus berupaya untuk menjadikan daya tarik wisata budaya juga menampilkan berbagai atraksi seni budaya khas Betawi sekaligus mempromosikan PBB Setu Babakan sebagai pusat aktivitas seniman Betawi. Layanan Informasi: +62 21-7250106, 7228134 f. Atraksi Ekowisata Jakarta Selatan Ekowisata merupakan salah satu kegiatan pariwisata yang berwawasan lingkungan dengan mengutamakan aspek konservasi alam, aspek pemberdayaan sosial budaya ekonomi. Layanan Informasi: +62 21-7250106, 7228134 g. Festival Makanan Nusantara Festival Makanan Nusantara adalah acara yang paling dinantikan oleh masyarakat Jakarta. Sebagai sarana promosi untuk lebih mengenal makanan nusantara, juga promosi pariwisata Jakarta. Datang kemudian nikmati lezatnya hidangan aneka makanan nusantara dalam acara festival makanan yang di Selenggarakan oleh Suku Dinas Pariwisata Kota Administratif Jakarta Selatan. Layanan Informasi: +62 21-7250106, 7228134 commit to user



h. Jajanan Khas Jakarta Selatan 1. Kerak Telor 2. Roti Buaya 3. Kue Putu 4. Laksa Pesisir 5. Gado-gado 6. Soto Betawi (Toenggoel P.Siagian.2007,Jakarta idaman kita,h.26) D. Selayang Pandang Museum Layang-layang Indonesia Layang layang yang acap mengindahkan langit, ternyata tak cuma sekedar sebuah permainan. Lebih dari itu permainan yang sudah berumur ribuan tahun ini juga dijadikan ritual adat hingga alat perang di berbagai daerah dan negara, bahkan menjadi sumber mata pencaharian. Letaknya yang tersembunyi di sebuah jalan di kawasan Pondok Labu , Jakarta Selatan Museum ini nyaris tak terpublikasi seperti layaknya museum lainnya. Pada 2003 Endang menjadikan rumahnya di Pondok Labu, Jakarta Selatan, sebagai museum layang-layang setelah memperluas lahannya menjadi 4.600 m2 dari semula 1.100 m2. Atap dan tiang bangunannya bergaya Jawa terbuat dari kayu berumur 146 tahun, didatangkan dari Trowulan, Mojokerto (Jawa Timur). (http://rumahtata-museumlayang.blogspot.com).Diakses pada 10 april 2011. Pintu gerbang museum dibangun dengan gaya Bali. Megah dan besar. Bangunan utama yaitu museum layang-layang itu berbentuk pendopo yang juga menjadi logo museum. Di sisi kanan ada jendela. Bangunan cantik ini berdiri di commit to user



lahan seluas 3000 m2, terdiri dua bangunan yaitu Ruang Pendopo dan ruang pameran. Bangunan pendoponya sendiri diangkut langsung dari Mojokerto. Dari kedua bangunan ini dipamerkan sekitar 150 layang-layang dari 500 koleksi dan setiap bulannya diganti dengan koleksi yang lain. Museum ini memiliki beberapa ruangan yang terdiri dari museum utama, ruang sinema, café, serta galeri. Saat memasuki bangunan yang fondasi arsitekturnya didominasi batu bata merah ini, akan disambut dengan suasana yang teduh dan asri berikut keramahan penjaga museum. Ada beragam kegiatan yang bisa kita lakukan selama kunjungan selain berkeliling atau observasi, yaitu belajar melukis, membuat keramik, membatik, bahkan berenang di kolam yang disediakan untuk umum. Selain itu, dalam program berdurasi kurang lebih 60 menit, disediakan juga kegiatan seperti menonton film pendek mengenai sejarah dan keunikan permainan layang-layang, tur keliling museum yang didampingi oleh pemandu, serta workshop tentang bagaimana membuat dan melukis layang-layang. Di dalam museum terdapat layang-layang dari berbagai daerah di Indonesia dan dari mancanegara. Bentuk dan ukurannya pun beranekaragam. Ada yang terbuat dari bulu-bulu, daun-daun, kain, anyaman dll. Disini juga terdapat berbagai bentuk Layang-layang, seperti Kereta Kuda, Naga, bentuk boneka dan masih banyak lagi. Selain itu, ukurannya juga variatif, mulai dari yang berukuran 2×2 cm berasal dari China hingga berukuran 22×24 meter yang berasal dari Jepang. Disamping mengkoleksi Layang-layang dari dalam dan luar negeri, Museum Layang-layang Indonesia juga memproduksi berbagai jenis Layangcommit to user



layang dan menerima pesanan khusus. Hingga kini jumlah koleksinya kurang lebih 400 buah dan dipajang diluar dan dalam Museum. (http://rumahtata-museumlayang.blogspot.com). Diakses pada 12 april 2011. 1. Sejarah berdirinya Museum Layang-layang Indonesia Perkembangan layang-layang di Indonesia cenderung mengarah kepada bentuk modern yang memungkinkan akan berdampak kepada hilangnya ciri layang-layang tradisional Indonesia. Sementara perkembangan layang-layang di dunia mengarah kepada bentuk dan motif yang artistik serta mengarah kepada pemanfaatan layang-layang di bidang teknologi. Mengacu pada hal tersebut sekelompok pencinta layang-layang yang tergabung dalam Merindo Kites & Gallery mencoba untuk mengangkat dan melestarikan salah satu khazanah budaya dan memperkenalkan seni dan teknologi layang-layang dengan mendirikan Museum Layang-layang Indonesia. Layang-layang sebuah benda klasik yang ada hampir di seluruh pelosok dunia dan masih jaya hingga sekarang. Berbagai festival internasional dilaksanakan setiap tahun dan selalu menjadi acara yang menarik. Pada tahun 2010 festival layang-layang yang diikuti oleh 42 negara dilaksanakan di kawasan Pantai Karnaval Ancol, sekaligus dalam rangka merayakan HUT Jakarta yang ke-483. Museum layang-layang Indonesia merupakan museum ketiga di dunia setelah Cina dan Malaysia. Pendiri Museum Layang-layang Indonesia adalah Ibu Endang W. Puspoyo. seorang pakar kecantikan yang menekuni dunia layang-layang sejak tahun 1985 istri mantan Kabulog, Wijanarko Puspoyo yang diresmikan, 21 Maret 2003 oleh Menteri Kebudayaan dan Pariwisata saat itu, I Gede Ardika. Lokasinya terletak di Jl. H. commit to user



Kamang No.38, Pondok Labu, Jakarta Selatan. (Dimyati,Edi.Panduan sang petualang(47 museum jakarta),2010,p.30) Sejak hampir 2,800 tahun lalu, layang-layang telah digunakan oleh Cina. Layang-layang telah menjadi simbol dalam upacara sakral di berbagai wilayah. Indonesia termasuk salah satu negara yang cukup kental dengan layang-layang, keanekaragaman budayanya membuat layang-layang Indonesia beranekaragam pula, sangat erat kaitannya dengan budaya daerah masing-masing, baik dalam hal bentuk, penggunaan, maupun makna yang melekat. Demikianlah layang-layang telah menjadi benda seni dan budaya yang khas bagi masing-masing negara. Keinginan untuk melestarikan seni dan budaya inilah serta kecintaannya akan layang-layang membuat Ibu Endang W. Puspoyo untuk mendirikan museum layang-layang di area rumahnya. Awal Mulanya ahli kecantikan dan dekorasi ini hanya melihat layanglayang sebagai elemen dekorasi, la membeli sebuah di AS pada 1970-an dan memajangnya di rumah. Tak disangka seorang Belanda menyukai dan membayarnya. Sejak itu hobi layang-layang pun dimulai. Hobi itu berkembang setelah ia mendirikan sebuah event organizer yang banyak menggarap kegiatan luar ruang. Event itu adalah festival layang-layang. Ternyata efektif dan banyak diminati. Melalui Merindo Kites & Gallery yang didirikannya pada 1988, tawaran dari developer untuk menggelar festival layang-layang pun mengalir, baik nasional maupun internasional. Festival layang-layang internasional pertama beliau diadakan di BSD pada 1993. Beliau mempelajari secara otodidak seluk beluk layang-layang membuat dan menerbangkannya sendiri saat festival. Salah commit to user



satu layang-layang kreasinya meraih kategori desain terbaik di festival layanglayang internasional Wei Fang (Cina). la juga rajin berkeliling ke berbagai sekolah lokal dan intemasional untuk mempopulerkan layang-layang. Ibu yang juga berprofesi sebagai ahli kecantikan ini telah berkeliling ke 10 propinsi di Indonesia selama 2 tahun terakhir untuk memberikan pelatihan tentang layang – layang dengan sertifikasi 100 jam belajar. Selain ke berbagai daerah ia juga sering dipanggil untuk mengajar ketrampilan membuat layang–layang bagi siswa - siswi di berbagai sekolah internasional di Jakarta seperti Britis Internasional School, Jakarta Internasional School, German, Korea, Gandhi dan masih banyak lagi. (Dimyati,Edi.Panduan sang petualang(47 museum jakarta),2010,p.33) 2. Seluk beluk dan koleksi museum Layang-layang Ada banyak sebutan untuk layang-layang ini seperti “layangan” atau “wau” (sebutan di sebagian wilayah Semenanjung Malaya) . Dikenal luas di seluruh dunia sebagai alat permainan, layang-layang diketahui juga memiliki fungsi ritual, alat bantu memancing atau menjerat, menjadi alat bantu penelitian ilmiah, serta media energi alternatif. Layang-layang dibuat dan dirancang untuk yang pertama kalinya oleh nenek moyang bangsa Tionghoa pada zaman kuno. Catatan pertama yang menyebutkan permainan layang-layang adalah dokumen dari Cina sekitar 2500 Sebelum Masehi. Penemuan sebuah lukisan gua di Pulau Muna Sulawesi Tenggara. pada awal abad ke-21 yang memberikan kesan orang bermain layang-layang menimbulkan spekulasi mengenai tradisi yang berumur lebih dari itu di kawasan Nusantara. Diduga terjadi perkembangan yang saling bebas antara tradisi di Cina dan di Nusantara karena di Nusantara banyak commit to user



ditemukan bentuk-bentuk primitif layang-layang yang terbuat dari daun-daunan. Di kawasan Nusantara sendiri catatan pertama mengenai layang-layang adalah dari “Sejarah Melayu” (Sulalatus Salatin) abad ke-17 yang menceritakan suatu festival layang-layang yang diikuti oleh seorang pembesar kerajaan.(Endang,W, Layang-layang salah satu aspek budaya bangsa,1995,49). Pada dasarnya, pengertian dari Layang-layang adalah paduan lembaran bahan tipis yang diperkuat dengan kerangka yang kemudian diterbangkan ke udara dan terhubungkan dengan tali atau benang ke daratan atau pengendali. Layang-layang

memanfaatkan

kekuatan

hembusan

angin

sebagai

alat

pengangkatnya. Layang-layang terkenal ketika dipakai oleh Benjamin Franklin ketika ia tengah mempelajari petir. Berbicara mengenai layang-layang, tidak dapat terlepas dari unsur-unsur budaya, karena merupakan perpaduan antara teknik kerajinan dan kesenian Di beberapa daerah masih dapat ditemukan jenis layanglayang sederhana yang tidak banyak berubah dari bentuk awalnya. Seperti di Sulawesi, terbuat dari helai daun yang diberi kerangka dari bambu dan diikat dengan serat rotan Bahkan di Bali pun masih dapat ditemui layang-layang dengan bentuk menyerupai daun. Di Jawa Barat, Lampung dan beberapa tempat di Indonesia ditemukan layang-layang yang dipakai sebagai alat bantu memancing. Layang-layang ini terbuat dari anyaman daun sejenis anggrek tertentu, dan dihubungkan dengan mata kail. Di Pangandaran dan beberapa tempat lain, layang-layang dipasangi jerat untuk menangkap kalong atau kelelawar. Di belahan dunia yang lain lagi , layang-layang memiliki fungsi ritual yaitu diterbangkan pada saat-saat tertentu commit to user



seperti pada masa panen, atau masa tanam padi. Di Sumatera Barat, Masyarakat masih percaya pada layang-layang bertuah yang bisa memikat anak gadis. Namanya layang-layang hias dangung-dangung. Di Pulau Jawa ada layang-layang yang digunakan untuk mengusir serangga dan burung liar di ladang sawah. Di beberapa daerah, layang-layang dimainkan sebagai bagian dari ritual tertentu. Biasanya terkait dengan proses budidaya pertanian. Layang-layang paling sederhana terbuat dari helai daun yang diberi kerangka dari bambu dan diikat dengan serat rotan. Layang-layang semacam ini masih dapat dijumpai Di Jawa Barat, Lampung, dan beberapa tempat di Indonesia ditemukan layang-layang yang dipakai sebagai alat bantu memancing. Layang-layang ini terbuat dari anyaman daun sejenis anggrek tertentu, dan dihubungkan dengan mata kail. Di Pangandaran dan beberapa tempat lain, layang-layang dipasangi jerat untuk menangkap kalong atau kelelawar di Sulawesi. Layang layang terbesar berukuran 32 x 8 meter, bernama Mega Ray. Layang-layang ini berbentuk ikan pari, berasal dari Selandia Baru. Sedangkan yang terkecil berukuran 22 milimeter (2,2 cm). Koleksi Nusantara antara lain layang-layang berbentuk becak, atau rumah gadang dari Sumatra Barat. Dari Sulawesi Tenggara ada layangan Kaghati yang dibuat dari daun gadung, memakai serat daun nanas untuk menjahitnya. Dari Kalimantan Selatan juga ada, yakni sepasang layanglayang bernama Dandang Laki dan Dandang Bini. Layang-layang itu terbuat dari beberapa potong bambu berukuran panjang 1,5 meter dengan diameter 20 cm. Diperkirakan, usianya sudah mencapai 43-53 tahun. Semua jenis layang layang tersebut dapat dijumpai di musem layang layang. Disini juga akan commit to user



menemukan berbagai bentuk Layang-layang, seperti Kereta Kuda, Naga, bentuk boneka dan masih banyak lagi. Ukuran layang-layang sangat beragam. Ada yang mungil 2x2 cm berasal dari Cina, ada pula yang besar 22 x 24 meter dari Jepang. MURI mencatat ekor layang-layang terpanjang ada di Bali yaitu sepanjang 250 meter. Disamping mengkoleksi Layang-layang dari dalam dan luar negeri, Museum Layang-layang Indonesia juga memproduksi berbagai jenis Layang-layang dan menerima pesanan khusus. Hingga kini jumlah koleksinya kurang lebih 400 buah dan dipajang diluar dan dalam Museum.(Endang,W, Layang-layang salah satu aspek budaya bangsa,1995,53). 3. Jenis Layang-layang berdasarkan sejarah 1). Olahraga / Sport Jenis permainan yang disebut sebagai stunt kite. Dimana permainan bukan hanya membutuhkan angin dan benang melainkan ketrampilan dan kecekatan serta fisik yang kuat. 2). Warfare Layang layang juga berperan dalam masa peperangan,dimana pengintaian kubu musuh dapat dilakukan dengan mengendarai layang-layang besar. Ternyata layang-layang dapat memindahkan penduduk ke tempat yang lebih aman jauh dari peperangan, terkadang juga untuk mengukur jarak ke tempat sasaran, bahkan beberapa layang-layang dapat dapat dilengkapi dengan kamera lokasi suatu daerah terpencil sekalipun. 3). Aerial artist Di Peru terdapat hasil seni luar biasa,lukisan besar di suatu dataran yang commit to user tidak dapat di nikmati oleh dataran itu sendiri. Garis serta gambar ini hanya dapat



dinikmati dari udara.Hal ini menjadi tanda Tanya para ilmuwan mereka beranggapan bahwa lukisan itu dibuat dengan cara pelukis menggantung di layang-layang 4). Aerodinamika Adalah suatu cabang ilmu pengetahuan yang mempelajari gerakan gerakan udara dan keadaan gaya gaya yang timbul pada benda matif(solid), yang bergerak relative didalam udara.Daya angkat layang layang timbul dari pantulan angin yang di sebabkan oleh benturannya pada permukaan layang layang dan juga dari tekanan udara yang bergerak berkurang karena kecepatannya meningkat. (Endang,W, Belajar membuat layang-layang,2007,20). 4. Visi dan Misi Museum layang-layang Indonesia Museum memiliki visi untuk mengingatkan budaya layang layang kepada masyarakat luar. Dan misi museum adalah melestarikan khasanah budaya Indonesia.(www.museum-layang.com). 5. Fasilitas Museum Layang-layang Indonesia Fasilitas pendukung museum meliputi kegiatan pelatihan pembuatan layang-layang, pelatihan layang-layang kendali, pusat informasi kegiatan layanglayang nasional dan internasional serta kegiatan lain yang berkaitan dengan dunia layang-layang. 1) Entrance dan Welcoming Area 2) Pendopo dan Workshop Layang layang 3) Kantin, Souvenir Shop dan Musholla (observasi,9 april 2011)

commit to user


digilib.uns.ac.id

BAB III Profil Dan Karakteristik Wisatawan Di Museum Layang-Layang

A. Kunjungan Wisatawan di Museum Layang-layang Setiap tahun data kunjungan wisatawan selalu meningkat dikarenakan para pengunjung dapat melakukan berbagai aktifitas di museum tersebut, tidak hanya melihat benda-benda yang terdapat di museum seperti museum lain. Bentuk apresiasi yang nyata bagi suatu museum adalah banyaknya kunjungan dari masyarakat ke museum, banyaknya kegiatan yang dilakukan masyarakat berkenaan dengan kedudukan museum, dan bermacam aktivitas masyarakat yang terkait dengan sesuatu museum. Masyarakat merupakan organisme sosial yang dinamis, wujudnya pun bermacam-macam serta banyak kategori yang dapat dikenakan kepadanya. Dapat dinyatakan bahwa masyarakat pengunjung museum adalah salah satu segmen khusus masyarakat yang secara sadar atau tidak sadar mau mendatangi museum. Kunjungan wisatawan dipengaruhi oleh beberapa faktor seperti kondisi ekonomi, keamanan, musim dan lain-lain. Dapat dilihat dari tabel-tabel dibawah ini yang menjelaskan tentang perkembangan di museum layang-layang berdasarkan data pengunjung tahun 2011. Berdasarkan data yang diperoleh ternyata daerah asal wisatawan merupakan hal yang mempunyai pengaruh cukup besar pada jumlah kunjungan wisatawan. Karena daerah asal akan mencerminkan keadaan dari wisatawan itu sendiri commit to user

48



Berikut adalah data dari pengelola Museum Layang-layang tentang jumlah kunjungan wisatawan pada kurun waktu bulan Januari-april 2011, jumlah kunjungan wisatawan sudah termasuk wisatawan mancanegara. Tabel 1 Data Kunjungan wisatawan bulan Januari – April 2011 Museum Layang-Layang Indonesia

No

Bulan

Wisatawan

Wisatawan

Mancanegara

Lokal

Jumlah

1.

Januari

267

1005

1272 Orang

2.

Februari

82

648

730 Orang

3.

Maret

90

358

448 Orang

4.

April

11

200

422 Orang

Sumber: Pengelola Museum layang layang 2011. Dari informasi tabel 1 jumlah wisatawan bulan januari- april tahun 2011 di atas dapat diketahui bahwa jumlah wisatawan pada bulan januari adalah 1272 orang termasuk wisatawan mancanegara sebanyak 267 orang dan wisatawan domestic sebanyak 1005 orang. Jumlah wisatawan pada bulan februari adalah 730 orang termasuk wisatawan mancanegara sebanyak 82 orang dan wisatawan domestic sebanyak 648 orang. Jumlah wisatawan pada bulan Maret adalah 448 orang termasuk wisatawan mancanegara sebanyak 90 orang dan wisatawan domestic sebanyak 358 orang. Jumlah wisatawan pada bulan April adalah 422 orang termasuk wisatawan mancanegara sebanyak 11 orang dan wisatawan commit to user



domestic sebanyak 200 orang. Hal ini dapat disimpulkan bahwa museum layanglayang mengalami penurunan jumlah wisatawan pada bulan Januari-april 2011. B. Profil Wisatawan di Museum Layang-layang berdasarkan Variabel Geografis,Variabel Sosio demografi, Variabel Psikografik, Variabel Behavioristik. Berdasarkan penelitian yang dilakukan di Museum laying-layang untuk mengetahui tentang profil dan karakteristik wisatawan pada Museum layanglayang dilakukan dengan cara melakukan survey dan penyebaran kuisioner sebanyak 50 responden, dikarenakan penulis beranggapan dengan jumlah responden tersebut sudah dapat mewakili karakteristik wisatawan lainnya. Sedangkan karakteristik yang digunakan dalam penelitian ini adalah mencakup daerah asal responden, usia, jenis kelamin, pekerjaan, perencanaan perjalanan wisata yang diminati, jenis dan bentuk wisata yang diminati, tujuan utama berkunjung ke Museum layang-layang, fasilitas penginapan yang paling banyak diminati, perhatian wisatawan terhadap kebersihan dan sanitasi di tempat wisata dan harapan-harapan yang ingin dikemukakan setelah berkunjung di Museum layang-layang. (http://net-asia.net/karakteristik wisatawan.html) Diakses pada 21 April 2011). Berikut ini adalah jenis variable karakteristik profil wisatawan yaitu : 1. Variabel Geografis Variabel geografis membagi wisatawan berdasarkan lokasi tempat tinggalnya, biasanya dibedakan menjadi desa-kota, propinsi, maupun negara asalnya. Pembagian ini lebih lanjut dapat pula dikelompokkan berdasarkan ukuran commit to user



(size) kota tempat tinggal (kota kecil, menengah, besar/metropolitan), kepadatan penduduk di kota tersebut dan lain-lain. Berikut ini adalah hasil data yang di peroleh dari pembagian angket kepada wisatawan di museum layang-layang berdasarkan daerah asal wisatawan adalah sebagai berikut : Tabel 2 Variabel Geografis berdasarkan daerah asal wisatawan

Daerah Asal

Jumlah

Prosentase (%)

Jakarta

18

35

Bogor

10

20

Jogjakarta

10

20

Surakarta

7

15

Luar Negeri

5

10

50

100

Jumlah Sumber : Angket kepada wisatawan, 2011..

Dari data diatas disimpulkan bahwa hasil wawancara yang dituangkan dalam bentuk kuisioner diketahui bahwa kebanyakan asal responden adalah berasal dari dalam kota atau dapat dikatakan peminat dari Museum layang-layang itu sendiri mayoritas berasal dari daerah Jakarta. Jakarta mempunyai minat yang paling besar pada tempat wisata ini yang terlihat dari jumlah kunjungan yang cukup banyak yaitu sebesar 18 responden dengan prosentase 35%, disusul dengan Bogor dengan 10 responden dan dengan prosentase 20%, Jogjakarta 20% dan commit to user



solo sebanyak 15%, sisanya 10% berasal dari kota lain termasuk wisatawan mancanegara.

2. Variabel Sosio demografi Variabel sosio-demografis juga berkaitan satu dengan yang lain secara tidak langsung. Misalnya tingkat pendidikan seseorang dengan pekerjaan dan tingkat pendapatannya, serta usia dengan status perkawinan dan ukuran keluarga. Pembagian wisatawan berdasarkan karakteristik sosiodemografis ini paling nyata kaitannya dengan pola berwisata mereka. Jenis kelamin maupun kelompok umur misalnya berkaitan dengan pilihan jenis wisata yang dilakukan (Seaton & Bennet, 1996). Berikut ini adalah hasil data yang di peroleh dari pembagian angket kepada wisatawan di museum layang-layang berdasarkan jenis kelamin wisatawan adalah sebagai berikut : Tabel 3 Variabel Sosial geografis berdasarkan jenis kelamin wisatawan

Jenis Kelamin

Jumlah

Prosentase (%)

Laki-laki

23

46

Perempuan

27

54

50

100

Jumlah Sumber : Angket kepada wisatawan, 2011.

Minat dan kebutuhan wisatawan pria hampir sama dengan wisatawan wanita, begitu pula minat terhadap suatu tempat tujuan wisata. Berdasarkan dari commit to user data yang diperoleh dari lembara kuisioner yang disebarkan kepada responden



didapat perbedaan yang tidak terlalu besar terhadap minat pada suatu tempat wisata antara pria dan wanita, yaitu dalam data tercatat wisatawan wanita sebanyak 27 responden dengan prosentase 54%, sedangakan wisatawan pria sebanyak 23 responden dengan jumlah prosentase sebesar 46%. Jadi dapat diambil kesimpulan kalau jenis wisata budaya khususnya Museum Layang-layang tenyata diminati oleh pria maupun wanita. Selanjutnya adalah data yang di peroleh dari pembagian angket kepada wisatawan di museum layang-layang berdasarkan usia wisatawan adalah sebagai berikut : Tabel 4 Variabel Sosial geografis berdasarkan jenis usia wisatawan

Usia Wisatawan

Jumlah

Prosentase (%)

<15

17

34

15-30

23

46

30-50

6

12

>50

4

8

50

100

Jumlah

Sumber : Angket kepada wisatawan, 2011. Berdasarkan dari data pada tabel 4 dapat dilihat bahwa mayoritas usia responden yang berkunjung di Museum layang-layang antara usia 15-30 tahun, yaitu sebanyak 23 orang dengan prosentase sebesar 46%. Sedangkan responden dengan usia 30-50 tahun sebanyak 12%, responden usia lebih dari 50 tahun sebanyak 8% dan jumlah responden dengan usia kurang dari 15 tahun sebanyak 34%.

commit to user



Dari tabel di atas dapat diambil kesimpulan bahwa Museum layang-layang lebih banyak diminati oleh para wisatawan dengan usia remaja atau bisa dikatakan para kalangan pelajar dan mahasiswa. Hal ini dikarenakan pola hidup dari masyarakat Indonesia itu sendiri yang mulai berubah khususnya dikalangan remaja. Berikut ini adalah hasil data yang di peroleh dari pembagian angket kepada wisatawan di museum layang-layang berdasarkan pekerjaan wisatawan, penulis membaginya menjadi 4 golongan yaitu : pelajar (termasuk mahasiswa), pegawai pemerintahan (termasuk TNI dan Polisi), staff pengajar (termasuk dosen, guru dan staff pengajar lainnya) dan wiraswasta, adalah sebagai berikut: Tabel 5 Variabel Sosial geografis berdasarkan pekerjaan wisatawan

Pekerjaan

Jumlah

Prosentase (%)

Pelajar & Mahasiswa

26

52

Pegawai pemerintahan

5

10

Staff pengajar

14

28

Wiraswasta

5

10

50

100


Berdasarkan tabel di atas tentang jenis pekerjaan responden, maka dapat di ketahui bahwa jumlah kunjungan wisatawan Museum layang-layang berdasarkan jenis pekerjaan mayoritas adalah dari kalangan pelajar sebanyak 26 orang dengan prosentase sebesar 52%. Kemudian responden dengan jenis pekerjaan sebagai commit to user



guru sebesar 28% dilanjutkan dengan profesi sebagai pegawai pemerintahan dan wiraswasta yang sama-sama memiliki prosentase sebesar 10%. Pekerjaan dalam arti luas adalah aktivitas utama yang dilakukan oleh manusia. Dalam arti sempit istilah pekerjaan digunakan untuk suatu tugas atau kerja yang menghasilkan uang bagi seseorang. Dalam pembicaraan sehari-hari istilah ini sering dianggap sinonim dengan profesi. Menurut Aisyah, pengunjung di hari kerja biasanya didominasi oleh rombongan anak-anak sekolah. Pengunjung individu atau keluarganya biasanya banyak di hari Sabtu atau Minggu. 3. Variabel psikografik Variabel psikografis membagi wisatawan ke dalam kelompok-kelompok berdasarkan kelas sosial, life-style dan karakteristik personal. Wisatawan dalam kelompok demografis yang sama mungkin memiliki profil psikografis yang sangat berbeda. Beragamnya karakteristik dan latar belakang wisatawan menyebabkan beragamnya keinginan dan kebutuhan mereka akan suatu produk wisata. Pengelompokan-pengelompokan wisatawan dapat memberi informasi mengenai alasan setiap kelompok mengunjungi objek wisata yang berbeda, berapa besar ukuran kelompok tersebut, pola pengeluaran setiap kelompok, “kesetiaannya” terhadap suatu produk wisata tertentu, sensitivitas mereka terhadap perubahan harga produk wisata, serta respon kelompok terhadap berbagai bentuk iklan produk wisata. Lebih lanjut, pengetahuan mengenai wisatawan sangat diperlukan dalam merencanakan produk wisata yang sesuai dengan keinginan kelompok commit to user



pasar tertentu, termasuk merencanakan strategi pemasaran yang tepat bagi kelompok pasar tersebut. (http://jurnalpariwisata.com/index.php?option=com_content&view=articl e&id=293:karakteristik-wisatawan-asing-diindonesi&catid=64:vol05no22000).diakses pada 4 april 2011. Motivasi dan tujuan orang untuk melakukan perjalanan wisata itu tidak terbatas dan tidak dapat dibatasi, seseorang mengunjungi suatu objek wisata pasti mempunyai tujuan yang diinginkan, terlepas dari rasa ingin tau dan ingin terlepas dari rutinitas atau aktivitas sehari-hari. Berikut ini adalah hasil data yang di peroleh dari pembagian angket kepada wisatawan di museum layang-layang berdasarkan Tujuan wisatawan berkunjung ke museum layang-layang adalah sebagai berikut : Tabel 6 Variabel Psikografik berdasarkan Tujuan Wisatawan Berkunjung di Museum layang-layang

Tujuan

Jumlah

Prosentase (%)

Rekreasi

6

12

Penelitian/belajar

17

34

Melihat hal-hal baru

1

2

Kebudayaan

13

26

-

-

13

26

50

100

Bisnis Sekedar mengisi waktu Jumlah Sumber : Angket kepada wisatawan, 2011.

commit to user



Berdasarkan tabel 6, diketahui bahwa sebagian besar mengunjungi objek wisata ini adalah untuk melakukan penelitian atau belajar membuat layang layang di museum ini, yaitu dengan jumlah responden sebanyak 17 responden dengan prosentase sebesar 34%, ini dikarenakan jumlah kunjungan yang lebih banyak didominasi oleh para pelajar dan mahasiswa, baik dari dalam maupun luar kota, bahkan tidak sedikit pula pelajar dari luar negeri yang melakukan penelitian di museum ini. Selanjutnya untuk tujuan kebudayaan sebesar 26%, rekreasi atau berlibur 12% dan hanya sekedar melihat hal-hal baru sebanyak 2%.

4. Variabel Behavioristik Variable Behavioristik membagi wisatawan ke dalam kelompok-kelompok berdasarkan tingkah laku Wisatawan. Berikut ini adalah hasil data yang di peroleh dari pembagian angket kepada wisatawan di museum layang-layang berdasarkan perencanaan perjalanan wisatawan yang berkunjung ke museum layang-layang. Dalam interview yang dilakukan peneliti pada salah seorang wisatawan yang tergabung dalam Touris Group dari sebuah Universitas di Kota Semarang didapat hasil sebagai berikut: Mereka lebih merasa nyaman serta merasa bebas tidak terpancang oleh jadwal perjalanan yang sudah diatur oleh sebuah biro perjalanan jika menggunakan rencana perjalanan yang mereka atur sendiri. Disamping itu mereka juga berfikiran agar lebih dapat menekan biaya pengeluaran yang cukup besar jika menggunakan jasa biro perjalanan dibandingkan dengan melakukan perjalanan sendiri, maka dari itu di peroleh data sebagai berikut : commit to user



Tabel 7 Variabel behavioristik bedasarkan Perencanaan Perjalanan Wisatawan Berkunjung di Museum layang-layang

Rencana Perjalanan

Jumlah

Prosentase (%)

Diatur sendiri

31

62

Diatur biro perjalanan

19

38

Jumlah

50

100

Sumber : Angket kepada wisatawan, 2011. Mayoritas atau sebanyak 31 responden menjawab lebih senang merencanakan perjalanan sendiri atau menggunakan organisasi wisata lokal, daripada menyerahkan sepenuhnya pada biro-biro perjalanan, dengan prosentase sebesar 62%.Namun demikian tidak sedikit pula yang lebih memilih menggunakan jasa biro perjalanan yaitu sebanyak 19 responden dengan prosentase 38%. Ini dikarenakan mereka beranggapan lebih praktis serta sebagian besar dari mereka juga belum mengenal betul tentang letak dan kondisi tempattempat wisata yang akan mereka kunjungi, jadi mereka lebih merasa aman. Ada beberapa wisatawan yang menggunakan jasa biro perjalanan akan tetapi dalam menentukan objek wisata yang akan dituju mereka memilih dan mengatur sendiri, sehingga tugas dari biro perjalanan hanya sekedar mengantar ke tempat yang diinginkan oleh wisatawan. Berikut ini adalah hasil data yang di peroleh dari pembagian angket kepada wisatawan di museum layang-layang berdasarkan bentuk wisata yang banyak di minati wisatawan yang berkunjung ke commit to user museum layang-layang adalah sebagai berikut:



Tabel 8 Variabel Behavioristik berdasarkan Bentuk Wisata Yang Banyak Diminati wisatawan

Bentuk Wisata

Jumlah

Prosentase (%)

Wisata budaya

8

16

Wisata alam

24

48

Wisata kuliner

14

28

Wisata belanja

4

8

50

100


Mayoritas responden lebih menyukai wisata alam dengan jumlah responden sebanyak 24 dengan prosentase sebesar 48%, lebih besar dibandingkan bentuk wisata lainnya. Dilanjutkan dengan wisata kuliner dengan 28%, mereka mengatakan sangat penasaran dengan makanan khas yang ada ditempat-tempat wisata atau daerah yang mereka kunjungi, sehingga tidak sedikit pula yang memilih bentuk wisata ini. Selanjutnya wisata budaya dan wisata belanja dengan jumlah prosentase masing-masing sebesar 16% dan 8%. Dari fakta yang didapat dari sebuah wawancara dengan Ade nuryadin salah seorang Guide di Museum layang- layang, didapat kesimpulan bahwa kebanyakan wisatawan asal Eropa sangat tertarik dalam mendengarkan pemandu wisata dan ingin mengetahui segala sesuatu sampai detail tentang suatu objek wisata. Sedangkan wisatawan asal Amerika lebih menyukai aspek wisata budaya seperti tari-tarian dan upacara adatcommit to user istiadat akan tetapi tidak tertarik secara medalam pada bentuk kebudayaan,



sedangkan hanya sebagian kecil yang menyukai pemandangan alam. Wisatawan Australia mengatakan sangat menyukai wisata alam terutama aktivitas pantai tetapi tidak menaruh minat yang dalam pada kebudayaan yang telah dikenalnya tentang ndonesia. Jenis penginapan standart memang lebih banyak disukai oleh para wisatawan karena dalam kunjungannya wisatawan lebih mengutamakan objek yang dituju, bukan fasilitas dan pelayanan kamar. Selain itu mayoritas pengunjung Museum layang layang juga berprofesi sebagai pelajar dan staff pengajar, sehingga minat akan permintaan penginapan relative sederhana. Berikut ini adalah hasil data yang di peroleh dari pembagian angket kepada wisatawan di museum layang-layang berdasarkan fasilitas penginapan yang banyak di minati wisatawan yang berkunjung ke museum layang-layang adalah sebagai berikut: Tabel 9 Variable Behavioristik berdasarkan Fasilitas Penginapan Yang Banyak Diminati Wisatawan Yang Berkunjung ke Museum layang-layang

Fasilitas Penginapan

Jumlah

Prosentase (%)

Berbintang

9

18

Tidak Berbintang

41

82

50

100


Jenis penginapan dengan fasilitas maupun pelayanan yang standart menjadi favorit dikalangan wisatawan, hal ini dibuktikan dengan tingginya commit to user responden yang memilih dengan jumlah 41 responden dengan prosentase 82%.



Hal ini sangatlah lebih dominan jika dibandingkan dengan jumlah responden yang memilih jenis penginapan mewah yaitu sebanyak 9 responden dengan prosentase sebesar 18%. Kebersihan dan sanitasi sangat erat hubungannya dengan dunia pariwisata, karena semakin bersih tempat wisata yang mereka kunjungi maka kesan dari para wisatawan terhadap suatu objek wisata pun juga semakin tinggi, bahkan kemungkinan besar mereka untuk kembali mengunjungi objek wisata tersebut semakin terbuka lebar karena mereka merasa nyaman terhadap tempat wisata yang mereka kunjungi. Berikut ini adalah hasil data yang di peroleh dari pembagian angket kepada wisatawan di museum layang-layang berdasarkan respon terhadap fasilitas dan kebersihan wisatawan yang berkunjung ke museum layang-layang adalah sebagai berikut:

Tabel 10 Variable behavioristik berdasarkan Respon Terhadap Fasilitas dan Kebersihan di Museum layang- layang

Respon Wisatawan

Jumlah

Prosentase (%)

Sangat diperhatikan

37

74

Kurang diperhatikan

13

26

-

-

50

100

Tidak diperhatikan Jumlah Sumber : Angket kepada wisatawan, 2011.

commit to user



Mayoritas atau sebanyak 37 responden dari 50 responden, tanggapan wisatawan terhadap fasilitas dan kebersihan di tempat yang mereka kunjungi cenderung sangat diperhatikan, dengan prosentase 74%. Sedangkan wisatawan yang mengatakan kurang diperhatikan sebanyak 13 responden dengan prosentase sebesar 26%. Kunjungan wisatawan dipengaruhi oleh beberapa faktor seperti kondisi ekonomi, keamanan, musim dan lain-lain. Dapat dilihat dari tabel-tabel dibawah ini yang menjelaskan tentang perkembangan di museum layang-layang berdasarkan data pengunjung dan kegiatan yang di lakukan pada tahun 2007-2011 di museum layang-layang Indonesia adalah sebagai berikut:

commit to user



commit to user



Berdasarkan tabel 11 kegiatan museum layang-layang di atas dapat di ketahui bahwa perkembangan sangat pesat bermula dari workshop layangan pada setiap tahun terdapat penambahan kegiatan di museum layang-layang seperti pada tahun 2007 kegiatan yang dilakukan wisatawan adalah membuat layanglayang paperfold sebanyak 7362 pengunjung ,diamond 2802 pengunjung, poly 514 pengunjung dan keramik sebanyak 5265 pengunjung, paling banyak di kunjungi pada bulan april dengan jumlah 2672 wisatawan dan bulan paling sedikit wisatawan berkunjung adalah bulan oktober sebanyak 379 pengunjung. Pada tahun 2008 kegiatan yang di lakukan wisatawan adalah membuat layang-layang paperfold sebanyak 6243 pengunjung, diamond sebanyak 2962 pengunjung ,poly sebanyak 814 pengunjung, keramik sebanyak 5030 pengunjung dan di tambah melukis batik sebanyak 551 pengunjung.Paling banyak dikunjungi adalah pada bulan November yaitu sebanyak 2752 pengunjung,paling sedikit dikunjungi adalah bulan September sebanyak 474 pengunjung. Pada tahun 2009-2011 kegiatan yang di lakukan wisatawan adalah membuat layang-layang paperfold sebanyak 14049 pada tahun 2009, sebanyak 5984 pengunjung pada tahun 2010 dan 1066 pengunjung pada tahun 2011 yang di hitung sampai bulan april 2011,diamond sebanyak 7100 pengunjung pada tahun 2009, 2683 pengunjung pada tahun 2010, 505 pengunjung di tahun 2011 yang dihitung sampai bulan april 2011,sedangkan poly sebanyak 1793 pengunjung pada tahun 2009, dan 480 pengunjung pada tahun 2010, 135 pengunjung tahun 2011 yang di data sampai bulan april 2011, melukis keramik sebanyak 5482 pengunjung pada tahun 2009, dan 4749 pengunjung pada tahun 2010, 253 pengunjung pada tahun 2011 yang di commit to user



ketahui jumlahnya sampai bulan april 2011, membatik sebanyak 522 pengunjung di tahun 2009, 222 pengunjung pada tahun 2010, dan 371 pengunjung pada tahun 2011 sampai bulan april, melukis payung sebanyak 259 pengunjung pada tahun 2009, dan 125 pengunjung pada tahun 2010 serta 145 pengunjung pada tahun 2011 sampai bulan april, dan melukis T-shirt sebanyak 783 pengunjung pada tahun 2009, pada tahun 2010 sebanyak 331 pengunjung dan sebanyak 397 pengunjung pada tahun 2011 sampai bulan april. Berikut ini adalah hasil data yang di peroleh dari pembagian angket kepada wisatawan di museum layanglayang berdasarkan harapan-harapan wisatawan yang berkunjung ke museum layang-layang adalah sebagai berikut: Tabel 12 Variabel behavioristik berdasarkan Harapan-harapan Yang Diinginkan Oleh Wisatawan di Museum Layang-layang. Respon Wisatawan

Jumlah

Prosentase (%)

Sanitasi kebersihan

13

26

Promosi

20

45

Fasilitas

17

29

50

100


Harapan-harapan yang diinginkan wisatawan kepada Museum Layanglayang antara lain, sebagian besar pengunjung atau sebanyak 20 responden dengan prosentae sebesar 45% responden menginginkan agar lebih ditingkatkan lagi pengelolaan dan usaha promosi committerhadap to user Museum layang layang. 29%



pengunjung memperhatikan masalah fasilitas di museum, sisanya pengunjung mengharapkan

kebersihan

lingkungan

museum

sebanyak

26%.

Dengan

banyaknya pengunjung yang datang ke museum ini. Harapan masyarakat Indonesia lebih mengenal layang-layang yang merupakan budaya Indonesia. Berkaitan dengan status kepemilikan dan pengelolaan museum yang masih atas nama pribadi pendirinya, masyarakat berharap agar status museum ini bisa berubah menjadi sebuah Museum Nasional. Artinya, menjadi institusi atau lembaga dibawah pengelolaan pemerintah, bila terjadi perubahan tersebut tentunya akan membuat museum ini akan jauh lebih berkembang dan diakui masyarakat luas, apalagi Indonesia adalah negara yang paling banyak jenis layang-layang tradisional dari berbagai daerah.

commit to user


digilib.uns.ac.id

BAB IV PENUTUP

A. Kesimpulan Museum Layang-layang Indonesia merupakan sebuah museum yang dikelola swasta yang menyimpan koleksi layang-layang dari berbagai daerah di tanah air, merupakan museum ketiga di dunia setelah Cina dan Malaysia. Pendiri Museum Layang-layang Indonesia adalah Ibu Endang W. Puspoyo. seorang pakar kecantikan yang menekuni dunia layang-layang sejak tahun 1985. Museum ini didirikan pada tanggal 21 Maret 2003 dan peresminya adalah I Gede Ardika, mantan menteri pariwisata periode sebelum sekarang. Lokasinya terletak di Jl. H. Kamang No.38, Pondok Labu, Jakarta Selatan.. . Museum ini juga menawarkan berbagai program untuk para pengunjung, diantaranya pemutaran film mengenai sejarah Layang-layang dan berbagai kegiatan festival Layang-layang, tour Museum yaitu memperkenalkan Layanglayang tradisional, kreasi dan sport dari Indonesia dan mancanegara serta pelatihan-pelatihan seperti merakit, menghias hingga mewarnai Layang layang, membentuk, mencetak dan menghias keramik, melukis payung dengan cat yang khusus diperuntukan bagi Anak-anak, hingga membatik Kondisi geografis yang teletak di Kota Jakarta selatan menjadikan Museum Layang layang mudah dikunjungi oleh wisatawan. Dari data yang dikumpulkan sebanyak 65% wisatawan yang berkunjung ke Museum Layang layang berasal dari luar Kota Jakarta, Bogor dan Jogjakarta menjadi kota yang commit to user

67



paling banyak mengirimkan wisatawannya yaitu sebanyak masing masing 20%. Sedangkan minat kebutuhan wisatawan pria hampir sama dengan wanita yaitu tercatat dalam data sebanyak 46% berjenis kelamin pria dan 54% berjenis kelamin perempuan . Dapat diambil kesimpulan pula bahwa wisatawan yang datang ke Museum Layang layang berasal dari berbagai kota di pulau Jawa dan mayoritas berusia antara 15-30 tahun. Dalam hal ini pekerjaan atau profesi dari sebagian besar wisatawan tersebut adalah dari kalangan pelajar(TK, SD, SMP, SMA dan mahasiswa.) sebanyak 52%,pegawai pemerintahan sebanyak 10%, staf pengajar sebanyak 28%, wiraswasta sebanyak 10%. Sedangkan mayoritas wisatawan yang datang ke Museum Layang-layang adalah untuk belajar atau penelitian sebanyak 34%, hal ini disebabkan karena museum ini merupakan satu-satunya museum layang layang di Indonesia, maka dari itu banyak mahasiswa baik dari dalam maupun luar negeri yang datang ke Museum Layang-layang untuk mengadakan penelitian, belajar membuat layang layang sendiri serta kreasi-kreasi lain atau sekedar melihat-lihat koleksi layang layang di museum. Perencanaan perjalanan wisatawan mayoritas senang melakukan perjalan sendiri daripada diatur oleh biro perjalanan wisata yaitu sebanyak 62% resonden. Sedangkan bentuk wisata yang di minati wisatawan paling banyak adalah bentuk wisata alam yaitu sebanyak 48%. Selanjutnya adalah fasilitas penginapan yang banyak diminati wisatawan adalah penginapan tidak berbintang sebanyak 82% dikarenakan wisatawan lebih mengutamakan obyek yang dituju selain itu mayoritas pengunjung adalah berprofesi sebagai pelajar jadi minat permintaan penginapan relatif sederhana. commit to user



Sebanyak 74% wisatawan yang datang ke Museum Layang layang mengaku sangat memperhatikan tentang kondisi kebersihan dan sanitasi terhadap tempattempat wisata yang mereka kunjungi. Harapan sebagian besar pengunjung di Museum layang-layang sebanyak 45% adalah menginginkan agar lebih ditingkatakan lagi promosi pengelolaan terhadap Museum Layang layang agar lebih di kenal masyarakat luas.

B. Saran Untuk lebih menjaga peninggalan-peninggalan sejarah dan pelestarian budaya yang terdapat di Museum Layang-layang, maka penulis memberikan sedikit saran kepada pengelola museum agar : 1. Strategi promosi terhadap Museum Layang-layang harus ditingkatkan lagi, agar semakin dikenal oleh para wisatawan baik lokal maupun asing. Bisa menggunakan internet, media elektronik, buku, workshop, festival, maupun melalui brosur. 2. Penambahan jumlah koleksi museum dan pengadaan pemandu wisata yang professional, agar wisatawan yang datang ke Museum Layang layang merasa puas dengan benda-benda koleksi museum serta mendapat banyak ilmu tentang berbagai cara membuat kreasi bikinan sendiri serta puas akan pelayanan yang diberikan oleh museum.

commit to user



DAFTAR PUSTAKA

Amir Sutarga Moh. 1983. Pedoman Penyelenggaraan dan pengelolaan Museum, Jakarta : Direktorat Permuseuman Direktorat Jenderal Kebudayaan Departemen Pendididkan .dan Kebudayaan. Burney, Neilme. 1998. Tourism.Hertfordshire : Prentice Hall Europe. Departemen Pariwisata Pos dan Telekomunikasi.1989. Jakarta Paduan Wisata Indonesia.Jakarta: Intermasa. Dimyati,Edi. 2010.Panduan sang petualang( 47 museum Jakarta),Jakarta: Gramedia pustaka. Endang Widjanarko Pusoyo.1995.Layang-layang salah satu aspek Budaya Bangsa. Jakarta: Grasindo .2007. Belajar membuat layang-layang. Jakarta : Grasindo Endar Sugiarto, Kusmayadi. 2000.Metodologi Penelitian Dalam Bidang Kepariwisataan, Jakarta : Gramedia. Happy

Marpaung. 2002. Pengetahuan Alfabeta.Majalah estate desember 2005

Kepariwisataan,

Bandung

:

Nyoman S. Pendit. 1986. Ilmu Pariwisata Sebagai Pengantar Perdana, Jakarta : Pradya Paramita. Oka A. Yoeti. 2001. Ilmu Pariwisata Sejarah, perkembangan dan prospeknya, Jakarta : PT. Pertja. Oka A. Yoeti. 2001. Pariwisata Budaya. Jakarta : Pradnya Paramita. Uka Tjandrasasmita.2000.Sejarah Perkembangan Kota Jakarta.Jakarta : Dinas Museum dan Pemugaran. Wahanaboga Cakrawala Hotel. www. Museum-layang.com di akses pada tanggal 3 april 2011 pukul 21.00. www.jakarta.go.id di akses pada tanggal 3 april 2011 pukul 21.00. www.rumahtata.blogspot.com di akses pada tanggal 12 april 2011 pukul 15.00. www.wikipedia.com. di akses pada tanggal 3 april 2011 pukul 21.00. commit to user

PROFIL WISATAWAN MUSEUM LAYANG-LAYANG JAKARTA

Recommend Documents