PRO LIDI 21. STOLETÍ

POJEDNÁVÁNÍ PRO LIDI 21. STOLETÍ

INSPIROVÁNO ZEJMÉNA PROROCTVÍMI SIBYLY KRÁLOVNY ZE SÁBY

POJEDNÁVÁNÍ PRO LIDI 21. STOLETÍ INSPIROVÁNO ZEJMÉNA PROROCTVÍMI SIBYLY KRÁLOVNY ZE SÁBY OBSAH A1/ ÚVODEM B2/ SIBYLA JAKO FENOMÉN C3/ CO NÁM TEDY SIBYLA VZKAZUJE NAPØÍKLAD K NAŠÍ DOBÌ D4/ HOØKÉ MYŠLENKY SIBYLY O LIDSKÉ POVAZE, O LIDSKÉM SELHÁVÁNÍ S PODTEXTEM DOBRÉ RADY E5/ K SOUDNÉMU DNU F6/ STYÏME SE, EVROPANÉ A1/ ÚVODEM Bùh stvoøil èlovìka, aby byl jemu podobný, aby s ním mohl mít spoleènost v nièím nerušené nekoneèné radosti a lásce. Tento jeho úžasný plán mu mírnì zkazil Lucifer, kterému dnes øíkáme Satan. Tak tedy Bùh svùj plán nezrušil, nýbrž jenom mírnì pozmìnil, aby ten èas pøesto mohl nastat. Satan zaèal nastraženou lstí a nepøestává v tom pokraèovat. Od Adama lidstvo žije ve stálém boji proti podrazùm Satana. Bùh lidem pomáhá, aby se od nìho neodlouèili, a aby od urèeného èasu mohli žít všichni s ním ve vìèné radosti a lásce. To je úkol každého èlovìka již od Adama. Z toho se odvíjí veškeré dìní v prùbìhu dìjin. I nynìjších èasù. Jsou dìjinné úseky zdánlivì klidnìjší a bouølivìjší. Každé období prožívá jemu urèenou nadílku klidu èi vøavy specificky. Mimo jiné v závislosti na technických vymoženostech obrany, útoku. Jednou migraèní vlny, jednou diktátoøi, jednou skupiny boháèù toužící po svìtovládì, po zotroèení lidstva, atd. Bùh nás uèí se dívat na vše z nadhledu, abychom mohli dostávat svìtlo rozlišování v tom, co je od Boha a co není. 21. století dostává podrazy s nebývalou intenzitou, protože èas pro èinnost Satana má konèit brzy. Brzy znamená, že se toho dožije tato generace. Nepøedpokládá se, že by Satan mohl pùsobit ještì desítky let. Pozor! Bùh s lidstvem zøetelnì komunikuje. Je jenom na lidstvu, jak reaguje. Závìreèná fáze nynìjších èasù má být pestrá co do druhù bolesti a zkoušek pro celé lidstvo. Délka a velikost bolestivého období prý záleží na lidstvu, jak se bude stavìt k událostem, jak bude splòovat Boží oèekávání. Je tøeba si uvìdomit, že vše, co dostávají jednotlivci od Boha, pokud to není (na pøání Boha) pøísnì utajený, je pro celé lidstvo. B2/ SIBYLA JAKO FENOMÉN U všech prorokù je spoleèné to, že musí nìco nastávajícího pøedem vìdìt a zákonitì po svém i prožít. Záleží na tom, o co pùjde, a také jak dlouhé období obsáhne. Nepøemýšlejme jen o tom, co øekla Sibyla, ale jaký dopad mìly tyto informace na její osobu. Radìji si pøedstav, že bys mìl vidìt pøedem nìjaký konflikt napøíklad svých potomkù a zároveò znal nesmyslný dùvod a jednoduchou možnou rychlou nápravu v jejich prospìch. Rychle si vezmeš papír, a napíšeš dopis svému pra-pra vnukovi, že až mu bude 45 rokù, zavraždí svých 5 dìtí. Ovšem vìtší dùraz kladeš na to, abys popsal možnost, jak tomu se vyhnout, kdyby se býval nespolèil a neposlechl.....atd. Proè? Protože si pøeješ, aby nikdo nemusel prožít bolest, vèetnì možného vraha otce, tvého potomka. Neøíkej, že bys to psal tak klidnì, bez vnitøního hnutí, jako kdybys jim dal návod, jak sestrojit prak. Sibyla ve svých vidìních vidìla a jistì vnitønì prožívala dlouhé období dìjin. Tìžko si pøedstavit, že pøi tom dokázala být lhostejná, když Bùh jí dal svìtlo chápat i mnohé souvislosti. Místy vidíme, jak projevila živý zájem nám pomoci, chtìla i této generaci nìco øíci. Proto uvažujme tak, že když nám nìkdo chce øíci nìco dùležitého, sluší se, abychom ho vyslechli a udìlali si o tom svùj úsudek. Tak, prosím, zde je ta øeè vìnovaná nám z roku 578 pøed narozením Kristovým, a udìlejte si svùj úsudek o tomto sdìlení obohaceném mými poznámkami.

C3/ CO NÁM SIBYLA VZKAZUJE NAPØÍKLAD K NAŠÍ DOBÌ výbìr z oblasti chování a povahy èlovìka Omlouvám se ètenáøi, nenašel jsem nic povzbudivého nýbrž samé neøesti, zvrácenosti. Povzbudivé mùže být pouze konstatování, že vždy je všude nìjaké mizivé procento lidí, kteøí žijí bohulibì, lidsky, žijí krásné, èisté lidství. Ale ti zde nejsou zmínìny, protože neprezentují celkovou tváø doby. Když pak druhého dne král Šalamoun sedìl opìt se Sibylou v zahradì, žádal ji, aby mu povìdìla, jak bude s jinými zemìmi, než nastane soudný den. I povìdìla Sibyla, jak køesané se rozmnoží, že budou míti císaøe a krále, židé pak že budou ztenèeni a jejich vláda že bude jim odòata. Køesané však èasem se poruší a oddají se neøestem. „Nebude mezi nimi víry a dùvìrnosti, ústa budou jinak mluviti a srdce jinak smýšleti. Právo bude prodáno, chudý èlovìk utlaèen, sužován, opuštìn. I sešle Bùh mnoho znamení na pøíklad lidem, aby se polepšili. Když pak neposlechnou, setøe jich Bùh Hospodin tøetí díl pro jejich bezbožnost.“ A Sibyla vykládala, jaká to znamení budou, a když dokonèila svou øeè, odešla do svých komnat. Šalamoun pak dal opìt vše, co slyšel, napsat a schovati. S6/1] •V dobách dnešních mužové naši, obchod provozující, obchodují tak, aby kupec dostal za svùj peníz to, co si koupil. Ale pøijde doba, že kupectví zavrhne se na úplné lupièství, že obchodník nebude dbalým ani svých pøátel. Založí své obchodování èistì na podvodném základu, aby sebe rychle obohatil a druhé do neštìstí a bídy uvedl. S4/2] •Proto také pøíznakem každé války bude, že se velmi rozmùže obchod s penìzi, že lidé budou nesvìdomitì okrádáni a uvádìni v zoufalství… Nebudeš obcovat s mužským pohlavím jako se ženou, je to ohavnost! A pøece tato neøest se rozmùže v letech kolem 2000 po narození Mesiáše. Bude pøíèinou mnoha smrtí a vražd...S3/4] • Pøijde doba, že lidé budou jen pøemýšlet, jak by jeden druhého jen okradl, aby tím jenom získal. Pøijde doba, že mnoho lidí svìøí své peníze druhým a tito je o nì okradou, aniž by byli potrestáni. S3/3] •Èlovìk nebude hledat nic než sebe… Lidé budou provozovat velké obchody, což se zvrhne v úplné okrádání a èlovìk bude chtít èlovìka pøipravit o jmìní. Obchodování bude založeno na podvodu a to jen proto, že èlovìk bude chtít rychle zbohatnout. Ale druhé uvede do bídy. Faleš bude hoøet jako rozžatá svíce, láska zhyne, lidé budou milovat lež více než pravdu a svá srdce nakloní k pokladùm a penìzùm. Bratr zapøe bratra, syn prokleje otce, matka vyžene dceru za lehkým výdìlkem. Rodina pøestane být pøitažlivou a ztratí své tajemné kouzlo, které ji pøedurèil Hospodin. S3/1] Ó, králi Šalamoune, tak jako dnes živí se mužové národa tvého obchodem a obhospodaøováním svých stád, tak pøijde doba, kdy ženy prodejem tìla svého živiti se budou. S2/2] • A pak-li z ženy, nápoj omamný požívající, dítì se zrodí, tichému šílenství propadne. Tyto dìti pak nebudou více potomkù míti. Na rukou tìžké a kamenné ozdoby nositi budou. Jednou velmi dlouhý, pak krátký a v dobì, kdy bude lidstvu nejhùøe, vlas kratší mužù nositi budou. Rovnìž ústa svá a oèi mnohých pozmìní, takže žena v té dobì sovì se podobati bude. A pak v té dobì mravnost dìtí tak upadne, že matek svých poslušnými nebudou. Dítì nezná falše, nezná pøetváøky a je-li nuceno tìmto neøestem tváøí v tváø se dívati, odvrací se od nich a nenávidí je. Neèiní pak rozdílù, zda faleš u své matky vidí a stejnì tuto nenávidí. Mnoho mužù manželky své, které jménem Hospodinovým do ložnic svých vedli, vyženou a pojmou manželky jiné. Pøijde doba, že z tisíce dìveèek jediné panny nebude, nebo dìveèky panenství své už pøed zasnoubením mužùm jiným za zlato a víno dají. Pøijde doba, kdy matky své dcery do mìst vyženou, aby tam, prodávajíce své tìlo a tak dobývajíce s muži cizími, statkù pozemských nabyly. Manželky s nìkolika muži tìlem svým obcovati budou, aniž pohoršení v domì sousedù svých èinili, nebo i manželka sousedova s nìkolika jinými muži, nežli s manželem svým, obývati bude. S7/1] • Pùvod všeho zla, vší bídy a hladu, pùvod otroctví a lidských záští, jest nutno hledati jen v zemi Evropì. Dnes ještì ani Evropany neznáme. Ale naši potomci je poznají. ZemìEvropa jest zemí studenou a mrazivou a proto také zemí bez lásky. Tam, kde slunce málo pøichází, kde mírný vánek od moøe nevnikne, tam je vždy chlad, a to nejen v tìle, ale i v duších. 3/1]

• V té dobì pøestává býti Evropa zemí mocenskou a silnou! Všechno co mìla, pøebytky, které ostatnim národùm ukradla, vložila do vraždìní. Ctitele Mesiášovi nebudou o nic lepšími! Pùjdou bezhlavì za tìmi, u nichž moc a zlato vidìli! Kristus zùstane pro nì nerozøešenou otázkou minulosti. Celá Evropa bude ranìna slepotou! Celá Evropa bude se podobat nahému praotci Adamovi! Jen nìkolik jednotlivcù zùstane na stráži a ti budou zmírati hlady, nemohouce práci nalézti a chleba vydìlati! 8/1] Ti, kteøi budou míti chléb i zlato, než by se s lidem svým rozdìlili, poènou øváti na všechny strany: „Vlast je v nebezpeèi! Je nutno poraziti nepøitele! Pak budeme míti pro vás chléb a zlato! Ne my, ale nepøítel je tornu vinen, že zmíráte hlady! Pøiznáváme, že máme pokladnice plny zlata a obilnice plné obilí, ale to máme pøipraveno pro vás, až bude vlast napadena.“ A lid ubohý, nemyslící, trpící a hladovící, uvìøí! Uvìøí tìm lotrùm golgathským a pùjde za nimi! 8/2] Lid bude míti v mnohých zemích úplnou Svobodu! Svobodu, ale která mu nedá plnì najísti! Proè národ svobodný nesrovná všechna pøíkoøí, která se lidem malým dìjí? Boháèi budou kvíleti nad svým zlatem! Dìlnici budou vytýkati pánùm, že jim zadrželi mzdu! Budou to svobodné zemì a pøece jen boháèi budou shromažïovati své poklady, zatím co dìlník bude zmírati hlady! Práce nebude cenìna, jak cenìna by mìla býti. Pohanìèi a dohližitelé budou dostávat zlato, zatim co dìlník jenom mìï! Proè? Èi snad práce rukou, práce, která vlastnì tvoøí svìt, nemá té ceny, jako popohánìní? Má! 9/2] To bude jedna z tìch dob, kdy nebude rozdílù mezi dobrem a zlem, kdy Ïábel uplnì rozevøe svou náruè nad celým svìtem! Pravda bude lží, lež se stane pravdou! Celý svìt nebude o nièem jiném mluvit, jen o pøíiští válce! Svojí mluvou si pøímo tuto válku pøivolá. 10/2] Posledni válka bude nejhroznìjší a napadne Evropu ve dnech, kdy nejménì toho bude èekat! Žlutí a èerní po tisíciletích utrpení stanou se nositeli pravdy, práva a spravedlnosti! Ti, o nichž se pochybovalo, že jsou schopni odporu, ti, kteøí byli dáváni mnohdy bílými lidmi pod úroveò dobytèat, pøijdou, aby úètovali! V mnohých zemích na dalekém severu bude èerný èlovìk míti menši cenu nežli brav! Lidé tam žijící nepodají vody umírajícímu èlovìku èerné pleti, ba naopak, vidouce, že k smrti znaven jest, vytáhnou ho na popravištì. Tak bezohlednými budou bílí lidé vùèi èerným! Snad v Boha vìøit nebudou, namitáš? Budou! Snad vice, nežli národové jiní, ale budou mylnì pøedpokládati, že Hospodin jenom uèení své a uèeni Mesiášovo lidem bílým dal! 11/1] Kde je právo? U èlovìka bílého nebo èerného? Jak pohližel by bílý èlovìk, kdyby èerný s ním tak zacházel? Vìøil by ještì v Hospodina? Snad i to bude pøíèinou, kromì tìch, které jsem už øekla, že k této hrozné øeži dojde! Ptáš se, co nastane, až èerná a žlutá rasa ve stoleti tom napadne rasu bílou? Pak pøijde poslední èást dìjin lidstva. Nebo potom nebude již pro èlovìka více doba vzestupu, ale sestupu! Nemyslím tím mravniho! Ba naopak! Èlovìk bude chtít pøekonat svými divy Hospodina! Pozná, že je vše marno! 11/3] Bude se vzajemnì milovat a pøijde proto vláda a panstvi Mesiáše. Satan bude poražen na vìky vìkùv. Evropa pozbude svého neúmìrného mocenského postavení! Èlovìk èerný i bílý budou si vzájemnì rovni! Zmizi chamtivost èlovìka, nebo vše se bude pøipravovati ke dni poslednímu! Dvacatéprvé století uvítá èlovìka nového a svobodného! 11/4] D4/ HOØKÉ MYŠLENKY SIBYLY ZE SVÝCH VIZÍ O LIDSKÉ POVAZE, O LIDSKÉM SELHÁVÁNÍ S PODTEXTEM TOUHY DÁT DOBRÉ RADY Ze zdorjù, které jsem mìl k dispozici, nejsem si jist, do jaké míry jsou tyto øádky od Sibyly, královny ze Sáby. Vnímal jsem je pøi opisování, že jsou od ní. Každopádnì jsou staré, prorocké a stojí za to nad nimi zapøemýšlet. Totiž, zatímco všude je jasnì cítit Boží náhled vnuknutý prorokovy, zde jakoby se ozývaly lidské poznatky, zkušenosti, lidská moudrost Sibyly. Tak tedy k událostem kolem roku 2000. Jak by vypadal svìt, kdyby všichni chtìli jenom pohánìt? Kdo by zastavil pøítok jarních pøívalù? Kdo by zasel obilí? Ten pohanìè? Tito drábové a pohùnci snižují se pod úroveò nejdravìjšího zvíøete a nebude s nimi jako s lidmi poèítáno!

Proè každý chce býti drábem? Líbí se jim žravost? Ámen, pravím jim: Pohoršení, která, svojí žravostí zpùsobujete, vás pohltí! Kdo to bude, který postaví Mesiáše pøed soud, odsoudí a nechá popravit? Drábi a bohatci! Kdo bude pronásledovat první uèedniky Mesiášovy! Drábi a bohatci! A pamatujete si, že jsem pøedpovìdìla smrt èlovìka v plamenech za to, že pravdì uèil? 9/3] Lidé budou volati po nové vlasti, budou žádati více svobody. Zmìní však svoboda a nová vlast srdce? Nikoliv! Srdce mùže zmìniti jen Láska a Pravda! Láska a Pravda zmìní èlovìka! Lásku a Pravdu budou hlásati rùzní kazatelé. Mnozi vìøit nebudou tomu, co jiným kázati budou! Lásku a Pravdu nemožno hledati na nebesích. Nech hledá. èlovìk ve svém okolí lidi, kteøí se Láskou a Pravdou budou øíditi! Kolik jich najde? Sám se Láskou a Pravdou nebude øíditi i ten, který bude hledat Pravdu! A kdo se bude øídit Láskou, a Pravdou, bude .všem ostatním na posmìch! 9/1] • “Ano, nepøítele je nám poraziti, svou vlast zachrániti a pak budeme míti chleba!” Och, tenkráte, kdybych já mezi lidem žila, tu šla bych mezi nìho a øekla bych: “Ne, lide, vlast není ohrožena! Není pravdou, že vás nepøítel chce napadnouti. Nikdo nechce nikomu nic ukrást. Tam, na druhé stranì jsou lidé právì tak trpící a hladoví, jako vy! Nevìøte, že pùjdou proti vám. Ale váš hlad ohrožuje pokladnice a obilnice všech pánù a proto vás lživì o opaku pøesvìdèují.” Není pánem, kdo chudáka hladem trpìti nechá. 8/3] • Øíkáte, na obranu své vlasti? Což ti tam, na druhém bøehu, nemají svou vlast? Amen, amen, pravim vám, cožkoliv èiníte pro záhubu domnìlých nepøátel svých, sami proti sobì èiníte! Vždy tam, na druhém bøehu, jsou také otcové, matky, synové a dcery! Ti maji také nárok na život! Zahoïte zbranì! Nezabíjejte svých vlastních lidí! Øikáte si ještì o sobì, že jste k obrazu Božímu stvoøeni? Proklínám ruce, které zbraním budou žehnati, proklínám ty, kteøí je zdokonalí, nebo všichni slouží Satanovi! Ty se ptáš, proè? Ty se ptáš, proè všechny ty války, proè všechny ty zbranì, proè všechno to utrpení? Pro zlato! 7/3] • Evropané budou mít v zemích východních svá vojska, budou mít tam svá knížata, budou nutit lid, aby mluvil jejich jazykem. Snad se jim vše podaøí. Snad se jim podaøí i to, aby lidé východní, pro zájmy Evropy, jeden druhého vraždili. Podaøí se jim i to, aby vznešení východòané jejich jazykem mluvili. Ale nepodaøí se jim nikdy, aby si podrobili srdce malého východního èlovìka. Srdce nikdy nepodrobíš zbraní! K srdci musíš vždy jen srdcem. Kdo má srdce malého èlovìka, ten má celý národ. Boháè a pán každého národa, tedy i národù východních, dá se koupit za zlato. 4/5] • Chuïas a èlovìk malý se za zlato koupit nedá, nebo on má v té zemi kus svého srdce, kus pùdy, kterou obdìlával a tyto dvì vìci se zlatem zaplatit nedají. I když snad lesk nabízeného zlata oèi oslepuje a stín zbraní slunce zatemòuje, tento malý èlovìk, pùdì a národu vìrný, neustoupí, nezaprodá se. Zbyteènì, naprosto zbyteènì pùjdou Evropané do zemí východních, aby si je podmanili. Zbyteènì budou prolévat svou vlastní krev. Zbyteènì budou maøit a plýtvat svými silami. Lépe, opravdu lépe by uèinili, kdyby tìchto sil použili k zvelebení a zdokonalení svých vlastí. 4/6] • Ráj by mìli zde na zemi. Ráj a vìènou blaženost. A tak budou mít na zemi stále peklo. Dobudou-li dnes jednoho národa na Východì, tu se jim na druhý den jiný národ opìt vzbouøí. Ponesou-li rok èi dva vítìznou korouhev nìkteré podmanìné zemì, pak mohou být jisti, že rokem tøetím ponesou si z této zemì tisíce mrtvých. Ukradnou-li této zemi zlato a rùzné plodiny, v domnìní, že se tím obohatili, tu bych jim øekla, že toto všechno zase té zemi, jednou (døíve nebo pozdìji) vrátí. 4/7] • Nadvláda Evropanù nad východòany bude loupež a vražda. Pod záminkou vysvobození východních národù z temna, jak Evropané své výpady na Východ nazývati budou, se nesmí díti tyto vìci. Ano!, chceš-li ten èi onen národ z temna vysvobodit, chceš-li mu dát svìtlo, pak bìž k nìmu s otevøeným srdcem svým a promluv k nìmu a máš-li pøíèinu, pouè a snad i kárej. Ale pro Hospodina nezabíjej! Myslíš, že zabíjením dáš nìkomu víru v boha? Myslíš, že zabíjením na Východì docílíš toho, èeho jsi docílil v Evropì? 4/8] • Ano!, Evropa je docela jiná nežli Východ. Na Východì již svìlo bylo v té dobì, kdy v Evropì byla ještì tma. Východ zùstane vìrným èisté pravdì, ale Západ (Evropa) si pravdu upraví podle své potøeby. Což srovnává se s myslí opravdovì vìøícího, aby tato znetvoøená pravda byla násilím vyvážena na Východ? Budou snad øíkat, že Východ nepøevzal víru v Mesiáše. Dobrá. Ale i když nebudou vìøit v Mesiáše, pøece budou

mít víru v nìco, co bude stejnì èistým a posvátným, jako Mesiáš sám. 4/9] • Øekne snad Mesiáš, aby jeho uèení zbraní a násilím šíøeno bylo? To ne! Ale pokud slov prorokù použiti mohu, pak pošle své uèedníky do celého svìta, by uèili všechny národy. Jednou ten den pøijde, že i Východ nalezne cestu k Mesiášovi, aniž by k tomu bylo tøeba násilí. Zamyslete se všichni vy, kteøí v tìch dobách žíti budete a jichž snahou bude dobýti Východu. Nedobudete nièeho! Nedobudete, ale obrátíte proti sobì národy døíve pokojné a v Hospodina vìøící, kteøí dobudou vás. Dotud bylo dobøe s vámi, dokud jste se dívali k Východu jako k nìèemu nejasnému, po èem vám nic nebylo. 4/10] • Moje nová a bývalá vlast Etiopie, pakli vámi jednou dobita bude, stane se vašim pohøebištìm. Lev z kmene Judova zaškrtí vás, abyste nikdy proti Východu nešli. Celý Východ mu pùjde na pomoc. Od moøe k moøi, od øek k øekám, od hor k horám, ponese se váleèný zvuk: Pryè s Evropou, pryè s tyrany, pryè s tìmi, kteøí s jménem Mesiášovým na rtech vraždí. Evropa se zatøese ve svých základech. Tento hrozný nápor nikdy Evropa nebude oèekávat. Dívala se vždy na Východ jako na obìtního beránka, jehož krví by se stále živiti mohla a najednou takový nápor. Beránek se promìní ve lva. Co se stane potom? 4/11] • Všichni evropští otrokáøi se sejdou dohromady, aby vytvoøili váleèný plán na poražení Východu. Nikdy pøedtím tyranové tak svorní nebyli, jako tentokrát. Pùjde o jejich hlavy. Pùjde o jeijch mocenské postavení na Východì. Ztráta tohoto znamená pro nì ztrátu snad i jejich vlastních zemí. Poznají najednou, že jejich mocenský otrokáøský svìt se zachvìje ve svých základech. Útokem v tomto pøípadì by nièeho nezískali. Tenkrát se ukáže zase v pravém svìtle tváø Evropy. Proè my? Proè máme obìtovati mi svùj majetek a své životy pro záchranu svých panství na Východì? Proè má krvácet náš lid západní, když lidu východního je pro bojištì dost? 5/1] • A pøijdou s maskou zachráncù, k jednomu ze žlutých kmenù a budou ho štvát proti druhému národu žlutému. Ano!, tak bude pro nì prozatím nejlépe, když dva nejsilnìjší žluté národy budou mezi sebou válèit a prolévat krev. Ale ani tyto žluté národy nebudou zahálet a i když mezi sebou budou nìkolik let válèit, pøec koneènì se dohodnou. Poznají pøíbuznost svých kmenù; poznají svou krev a hlavnì poznají, že všechny ty války,které mezi sebou vedli, byly výsledkem lstivosti Evropanù. Zase uvidí Evropa, že tento satanùv èin se jim nepodaøil. Opìt se bude tøásti hrùzou, co bude zítra? Uklidnìní: Po jednom z nejkrutìjších náporù národù východních proti sobì, nastane koneènì jasno a vystøízlivìní. 5/2] • V Asii bude klid. Afrika se zahalí v temné mlèení. Egypt bude vyèkávat pravého okamžiku. Tím hroznìjší bude tento klid, že byl takovou velkou øekou krve národù vykoupený. Evropané budou mlèky trpìnými pány na Východì. Národové východní budou jenom èekat na vhodný okamžik, aby vyrazily. Východ otrocký bude mlèet, ale Východ svobodný bude zbrojit. 6/1] • Národové žlutí budou mít zbranì, o nichž se nikdy nikomu nezdálo. Pevnosti, které budou létat, lodi, které budou plouti pod vodou, pevnosti na zemi se pohybující, kovové ptáky, které budou ze zemì øídit, a kteøí budou nepøátelùm smrt pøinášet. Podmoøské èluny, které vzdálenost nìkolika mil za pár vteøin urazí a všechno plovoucí na moøi znièí. Nebude si nikdo pøed tìmito zbranìmi jist. Naleznou tì všude, kam by ses jen schovati chtìl a usmrtí tì tenkráte, když nejménì toho budeš oèekávat. 6/2] • Ptáte se, kde tito národové vezmou ony zbranì? Od tìch, kteøí o sobì tvrdili, že jsou nositeli svìtla, že všechno jejich konání je v souhlasu s Hospodinem. Tak smutné pravdy jsem dávno nevyslovila. Smutné a pravdivé. Témìø 2000 let v té dobì uplyne, od narození Mesiáše. Témìø 2000 let budou moci národové o jeho uèení pøemýšlet a pøece budou povahovì horšími, nežli lidé, kteøí 4 000 let pøed nimi žili. 6/3] E5/ K SOUDNÉMU DNU Šalamoun žádal Sibylu, aby mu oznámila, jak dlouho ještì zùstane svìt zachován a pøijde-li brzy soudný den. Sibyla odpovìdìla. „Králi, to sama nevím, nebo Bùh tuto zprávu ani andìlùm svým neoznámil. Ale øeknu ti: ty jsi král a máš služebníky dobré i zlé. Dáváš snad zlému tolik, co dobrému?“ Šalamoun øekl: „Dobrým je tøeba èinit dobro, a zlí se musí trestat.“ Sibyla odpovìdìla: „Moudøe jsi, králi, odpovìdìl. Dobøe jsi rozsoudil. Když lidé budou dobøe èinit, Hospodin

jim z výsosti pøidá léta. Budou-li však lidé Boha hnìvat, ubere jim a zkrátí léta i dny, které ustanovil od stvoøení svìta. Proto my, lidé, nevíme, kdy soudný den pøijde. Avšak vìci, které se pøed soudným dnem budou dít, ti mohu prozradit. Budou to tato znamení: Prvé znamení: Na celém svìtì se všechno živé zaène krví potit a lidé se budou tomu velmi divit. Druhé znamení: Slunce zaène tøikrát za sebou od západu vycházet a lidé se budou lekat a èinit pokání. Tøetí znamení: Slunce, mìsíc a hvìzdy budou krví svítit a lidé poènou rukama lomit a k Pánu Bohu se obracet. Ètvrté znamení: Všechny lesy a stromoví na celém svìtì v jednom roce uschnou a lidé zaènou vést kajícný život. Páté znamení: Zemì bude na mnohých místech hoøet a propadat se a lidé budou oèekávat svùj konec. Šesté znamení: Vody z mnohých zemských konèin budou vystupovat a hoøet a lidé zaènou hrùzou umírat ale nezemøou. Sedmé znamení: Hory, kopce a pahorky se budou vyrovnávat a lidé budou ve veliké hrùze pøecházet z jednoho místa na druhé. Tìchto sedm znamení se dozajista ukáže pøed soudným dnem a budou mnohem strašlivìjší než jak ti to já, králi Šalamoune, líèím. A pøed soudným dnem sešle šeredný Lucifer ïábel na svìt svého potomka Antikrista, který se narodí jedné Židovce z Babylónu. Antikrist bude ve všech konèinách svìta odvracet lidi od pravého Boha, víru Mesiášovu tupit a své uèení vychvalovat. Svými dary k sobì pøivábí množství lidí a své uèedníky a potomky rozešle do svìta, aby jeho víru kázali, víru Mesiášovu potupì vystavovali a lid od ní odvraceli. Antikrist bude èinit velké divy, jakoby mìl božskou moc. Zatím však bude mít moc, kterou mu dá sám Lucifer. Lidi, které nebude moci pro svou víru získat, dá hroznì muèit, pálit a vraždit. Když Antikrist svede z pravé víry mnoho lidí, Pán Bùh se již nebude moci na to dívat a sešle z ráje dva kazatele, vìrné uèitele a pravdy vykladatele Enocha a Eliáše. Ti budou lidem smìle kázat a Antikrista odhalovat jako pravého ïábla. Antikrist zaène proti svatým mužùm bojovat, usmrtí je a nechá je pùl ètvrtého dne nepohøbené na ulici ležet. Avšak ètvrtý den budou Bohem vzkøíšeni a z nebe zazní hlas: „Enochu a Eliáši, vstupte sem!“ Nato se oba odeberou do nebe. V tu chvíli poène hrom bít a sedm tisíc nevìøících zabije. Desátý díl mìsta Jeruzaléma padne a ostatní lidé se obrátí k pravému Bohu. Svatý archandìl Michael sestoupí z nebe na zemi, povstane proti Antikristovi a jeho potomkùm a všechny je uvrhne do propasti pekelné, jak to uèinil Luciferovi na poèátku svìta. V onìch dnech bude sedìt na stolici Mesiášovì papež Petr, toho jména druhý, rozený Øíman. Svatý Petr, apoštol Pánì, byl prvním papežem, který zaèal pást stádo Pánovo. Petr druhý jeho dílo dokoná a po nìm už nebude jiného papeže. Když Židé, Turci, Tataøi a pohané uvidí a uslyší, co svatý archandìl Michael spolu se svatým Enochem a Eliášem na svìtì uèinil, všichni uvìøí víøe Mesiášovì a budou pøebývat v lásce a svornosti, žít ctnostnì a bát se Boha. A uvidí, že pøièinìním tìchto svatých mužù se staly na svìtì veliké divy a zázraky, a proto uvìøí v Boha ve tøech osobách a lidská srdce zaènou pøebývat v jednotì. Nato nadejde znenadání soudný den. ... F6/ STYÏME SE EVROPANÉ Za co se máme stydìt. Za to, co jsme udìlali? Také. Ale pøedevším za to, co jsme neudìlali. A co jsme neudìlali? Nedbali na správnou výchovu svých potomkù. Nedávali jim morální sílu. Nedbali na kulturní a náboženské hodnoty, které pro nás nachystali naši pøedkové. Poztráceli, porozházeli jsme pravé poklady naší identyty. Žili jsme svéhlavì a mysleli si, že to jde i tak. Odmítali jsme a odmítáme vèasné varování nebes a jejich návody na nápravu. Styïme se, Evropané. Stali jsme se pyšným, vzdorovitým pokolením. Nemáme hranice a ochranné zákony pro ctnosti. Bezbøehým zpùsobem pouštíme k sobì neøesti. Stali jsme se ovladatelnými Zlým. Jsme ovládáni Zlým. Satan se smìje na plné kolo, co z nás udìlal. Trosky, stádo bez pastýøe jsme. Tento svùj útok míní stále stupòovat a bude se mu daøit, protože nemáme již odolnou duši proti nepravostem. Potøebujeme nutnì okamžitou vyšší pomoc a neprosíme o ni. Vadí nám, že bychom se museli omezovat ve svých vášních, svéhlavosti. Jsme namyšlení, myslíme si, že všechno víme a pøitom zvyšujeme svou rychlost pøi svém pøesunu do propasti. Povýšení, nadutí, bezhlaví. Dìláme chybu za chybou. Spoléháme se na své hraèky, na zbranì. Strkáme zbranì do rukou svých dìtí, kteøí jsou stále víc svíráni na duši pro naši špatnost a v zoufalství je budou stále èastìji obracet proti svým nejblizším. Žijeme ve stále vìtší úzkosti, ale rozum do hrsti si nevezmeme. Bùh stále klepe u každých dveøí a ptá se, jestli nechceme pomoci. „Dìkuji Bože - to musíš zrovna teï s tím obtìžovat?“ Celá Evropa se noøí do temnot, a my si myslíme, že mùžeme svítit svými omyly.

Satan dospìl až tam, že vìtšinì sebral sílu se bránit, obrátit se k Bohu. Jaký je nejsprávnìjší prostøedek pro ochránìní èlovìka? Modlitba, modlitba, modlitba. Ale když ne, tak bolesti a utrpení nebývalých rozmìrù. Bùh použije všechny druhy ochran, jen aby ochránil svoje dìti, lidi celého svìta. Je tøeba se umìt dívat dál, než tam, že nás nìkdo puškou morduje. To dokážeme pouze silou modlitby. Modlitby jsou nejvìtší síla na svìtì. Škoda, že lidé nestudují anatomii modlitby. Žasli by, kdyby ji poznali. Øekne se, to jsou švihlí lidé, kteøí jdou proti nám se zbraní v ruce. Ptejme se, která vláda vynaložila potøebné úsilí o to, aby se lidem dostalo potøebného duchovního, morálního pokrmu. Která vláda jde vzorem pøed svým národem? Jenom závidìt mohou, jak rostou mešity tak rychle, že je nikdo nestaèí bourat. Nevidí, že ta mešita je již dávno v tìch, kteøí tam chodí pro krmivo pro svou duši. Jak je jedovaté èi dobré to krmivo, to zde nebudeme kuchat. Místo toho se ptejme, co by se stalo, kdyby s takovou intenzitou a podporou všestrannou rostli køesanské kostely? Asi by nedali místo mešitám a daly by správný životní smìr i tìm, kteøí dnes chtìjí do mešit. Není to nic složitého, jenom je nutno dbát svých povinností jak v rodinách, tak i ve vládách. Ne, místo toho bude lépe pronásledovat køesany, protože jsou pøíliš nároèní, otravují nás svým Bohem, svými zásadami, a brání nám tak v naší nièemnosti. NÁBOŽENSTVÍ? Mnozí si øeknou, za ty války a rozbroje v lidstvu mohou náboženství. Náboženství za nic nemùže. Mohou za to ti, kteøí ho zneužívají. Starají se o to, aby lidem znechutili náboženství. Není nic na svìtì, co by Satan nedovedl zneužít. Tak velkou nadìji kladli mnozí do agendy „lidská práva“. Nyní i slepý vidí, jak jsou zneužívána, jak se toèí proti bezbranným, kteøí by nejvíc potøebovali obhájce svých nejzákladnìjších lidských práv. Proè se nìkteøí nepouèí, kde je pramen sváru? Nehodí se jim. Tak zní odpovìï. Satan jim nedovolí správnì uvažovat. Jsou infikovaní, bezbranní a škodí davùm. Jak jim pomoci, jak si pomoci. Dnes již jenom modlitbou a modlitbou. Silnìjší zbraò pro tuto chvíli není dáno lidstvu. Citujme neznámého váleèníka, jak pøemoci nepøítele. Jsou tøi zpùsoby. „ Pøesvìdèit ho o své pravdì. Pak jsme „na jedné lodi“ a nemáme proè se hádat. Zpøátelit se s ním. Udìlat z nìho, z nepøítele pøítele. Pøiznat svou chybu, pøiznat jeho pravdu a už ho neobtìžovat, nechtít ho likvidovat. Sám se stát jeho pøítelem.“ Bohužel tyto zásady fungují pouze pro rozbroje typu etnické, náboženské. Mnohem horší je, když vidím, že opodál nìkdo se má lépe než já. Ale tu vìtu radìji opravím asi tak: mnohem horší je, když se mi zdá, že opodál nìkdo se má lépe než já. Závidím mu, a chci ho vidìt jak trpí bídou, chci to co on má, i když já mám vlastnì všechno co ke své existenci potøebuji. Jsem ohlodáván èervem, který mi nenechá spát, pokud nemám pocit, že jsem všechny a všechno podmanil. Chci být pán pánù, král králù. Zde je hybatel sám Satan a ten chodí pøes mrtvoly. Pak právem chodím s pocity, že by mì nìkdo mohl napadnout, protože jasnì vím jaké „máslo mám na hlavì“. Ve dne-v noci se bojím a zbrojím se, co kdyby mì nìkdo za to jednou napadl. Pak se zbrojím proto, že vidím druhého, jak ten se také èiní ve zvšování své bezpeènosti. Jenomže on se bojí mì. To mì nezajímá. Chci být i tak silnìjší. Je potøeba lépe vystvìtlit, co je èertovské kolo? Co již pøesahuje všechny èertovské meze, to jsou nejnovìjší mezinárodní praktika. To je postoj, když napadneme lhostejnì koho a pøitom ho pøesvìdèujeme, že ho osvobozujeme, že mu pøi tom, jak ho bijeme, pomáháme lépe žít. To je opravdu horší než závody ve zbrojení, protože èlovìk je schopen èasem sám sebe pøesvìdèit, že to tak je. Pak koná s klidným svìdomím to, z èeho pøed nedávnem mìl obavy z postihu, a alespoò vzdálené výèitky svìdomí. Takový pøípad žádná válka èi domluva nevyøeší. Ale je lék modlit se a modlit se za nìho, aby došlo u nìho k vnitønímu obrácení, k nápravì jeho duše. Je zde jedno tajemství, o kterém se velice málo mluví, a sdìlovací prostøedky nikdy nepodají zmínku. To je tisícileté království Krista, které zaène po konci tìchto èasù, po odstranìní Satana a svázání na 1000 rokù v pekle. Jak mnozí znají, církev s touto zprávou zachází macešsky, tedy nedokáže ji brát doslova a není èlánkem víry. Ani papežové pro to nedokázali nic udìlat. Dìkujeme to peèlivé pøedvídavosti Satana pøed staletími. Nyní to zùroèuje, a jak? Všimnìme si, jakým elánem kazí svìt jeho stoupenci. Dívejte se na senilní dìdky, kteøí bìhem svého života nakradli majetek, jaký se nám ani nezdá. Nyní by sedìli v koutku svých pokojù, rozjímali o smrti, o zániku všeho tak, jak to bible pravdivì popisuje. Dívejte se na ty senilní starce, jestli normálním rozumem by byli ochotni se angažovat pro nìjaký nový svìtový øád. Je nepøedstavitelné, že by mìli chu se angažovat pro pìt-šest rokù, které ještì možná nemusí strávit pøipoutáni k posteli. Je jedno, jestli vyslovujeme slova satan, nový svìtový øád, nebo zednáøství. Na této pùdì je všem klíèovým osobnostem slíbeno 1000 rokù pøidaných do délky jejich života a možnost vládnout královsky, ba božsky. Lze se doslýchat, že jim jsou podány rùzné lživé, klamné úkazy, že mají šanci na regeneraci svoji, svého tìla, a dokonce mohou být aktivní 1000 rokù. Tím jsou oslepeni. To je to tajemství, které je burcuje vpøed, které jim dodává odvahu investovat mikroèipy, války a podobnì. A co køesané? Øíkají si, že bude konec svìta, bude konec všeho. Nic nemá smysl zaèít, pro co bojovat na tìch zbývajících pár rokù. Jak vidíme, i u náboženství, kde se útoèí a pustoší se zbraní v ruce pro svou vytouženou nadvládu, hnací

silou je, že budou moc a moc rokù vládnout nad celým svìtem. Je jim to vtloukáváno, vštìpováno výchovou, že jedinì jim patøí budoucnost. Je až zarážející ta køesanská pasivita se založenýma rukama, pøed oznámeným, dokonce pøi probíhajícím pronásledováním køesanù po svìtì. Nepomùže ani nespoèetnìkrát potvrzená slova v bibli, že dalších 1000 rokù patøí køesanùm, tudíž mají se pøipravovat v modlitbách pokáním a životní svatostí na brzké køesanské jaro, které zahájí nekoneènou vládu Boha nad lidmi bez rušivé pekelné mocnosti. Smrti už nebude. Køesanùm je dán i zodpovìdný úkol, modlit se za své nepøátele, za zástupy lidí øízené satanem, aby se vèas obrátili a pak se mohli tìšit s božím lidem na vìèný život s Bohem. „Pak...byli schopni poznat Kristovu lásku pøesahující všechno poznání a dosáhnout plné míry Božích darù.“ (Ef 3, 18-19) Kdo to bere vážnì, kdo se drží podle toho?

Sibyla Kumana, královna ze Sáby, napsala devìt knih, které nazvala „Moudrosti života“. Sibyla žila v letech asi 970-870 pøed n.l. a nic pøesnìjšího o datech v jejím životì není známo. Jejím pùvodním krajem má být území Sába v Arábii, odtud se jí dostalo pojmenování královna ze Sáby. Proslavila se zejména tím, že vykonala dlouhou cestu ke králi Šalamounovi, kterému svìøila svá tajemství. Po jejím pøíchodu z Jeruzaléma se proti ní vzbouøili její poddaní a Sibyla uprchla do severovýchodní èásti Afriky, kde v nynìjším habešském mìstì Aksumu založila své nové sídlo. I zde ji však pronásledovalo prokletí vládcù a proto uprchla do vnitrozemí Afriky, kde zemøela zcela osamocena.