PRESEPSI ASAATIDZ PONDOK PESANTREN HIDAYATUL MUBTADI’IEN SUNAN GUNUNG JATI NGUNUT TULUNGAGUNG MENGENAI PERCERAIAN LEWAT SMS
SKRIPSI
Oleh MUHAMMAD MUBASIR NIM. 2822123029
JURUSAN HUKUM KELUARGA FAKULTAS SYARIAH DAN ILMU HUKUM INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) TULUNGAGUNG 2016
Motto:
ش ِديد َ ََوإِ ْذ ََتَذَّ َن َربُّ ُك ْم لَئِ ْن َش َك ْرُُْت ََلَ ِزي َدنَّ ُك ْم ۖ َولَئِ ْن َك َف ْرُُْت إِ َّن َع َذ ِاِب ل Yang artinya:Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu mema`lumkan "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (ni`mat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (ni`mat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih".
PERSEMBAHAN Dengan rasa syukur yang tiada dapat mampu terucap dan kenikmatan yang tiada mampu terhitung atas segala apa yang Engkau berikan kepada hamba-Mu ini. Atas rahmat-Mu yang telah memberikan kemudahan disetiap langkah dan semoga keridhoan-Mu selalu menyertai langkah kami. Dengan mengucap الحمد هلل رب العلمين, saya persembahkan karya ilmiah (Skripsi) ini saya persembahkan untuk: 1. Kepada orang tua saya Bapak Sabani, dan Ibu Siti Maryam yang sangat saya kasihi dan saya hormati, yang senantiasa mendoa’ kan dan memberikan ridho serta dukungan dhohir maupun batin, dari segi matriil dan immatriil khususnya dalam proses pendidikan hingga saat ini. 2. Saudara-saudaraku tercinta, yang selalu memberikan suport dan dukungannya bagi tercapainya cita-citaku. 3. Segenap Dewan Pimpinan Pondok Pesantren Hidayatul Mubtadi'ien (DP3HM) Ngunut Khususnya KH. M. Ibnu Shodiq Ali dan Drs. KH. M. Fathurro’uf Syafi’I, M.Pd.I., yang senantiasa kami harapkan tausyiah, restu, barokah dan do’anya serta yang selalu membimbing kami dalam berkhidmah di Pon- Pes. Hidayatul Mubtadi'ien Asrama Sunan Gunung Jati. 4. Teman-teman Pengurus dan Asaatidz PPHM Astra Sunan Gunung Jati Ngunut Tulungagung yang senasib dan seperjuangan dalam Tholabul ‘Ilmi.
5. Bapak dan Ibu Dosen Fakultas Syari’ah dan Ilmu Hukum Jurusan Hukum Keluarga, yang telah memberikan banyak wawasan dan ilmu pengetahuannya kepada kami sehingga kami mampu menyelesaikan studi tepat waktu. 6. Kepada Dosen wali studi saya Bapak Dr.Iffan Nur, M.Ag yang selalu memberikan arahannya kepada saya sehingga sampailah saya pada akhir proses pendidikan Strata Satu ini. 7. Kepada
Dosen
Pembimbing
saya
BapakDr.Ahmad
Muhtadi
Anshor,M.Ag yang telah membimbing saya hingga terselesaikannya laporan penelitian ini dengan tepat waktu. 8. Kepada segenap guru dan asaatidzku di semua jenjang pendidikanku atas jasa mereka yang telah mendidik dan mengukir jiwaku dengan ilmu 9. Segenap Pemerintah dan Masyarakat Desa Ngunut Kec. Ngunut Kab. Tulungagung
yang
telah
berkenan
memberikan
ijin
dan
kesempatankepada penulis untuk melaksanakan penelitian sehingga dapat terselelsaikannya laporan penelitian ini. 10. Kepada semua pihak yang membantu saya dalam proses penelitian, sehingga penelitian ini mampu terselesaikan tepat waktu. 11. Semua teman-teman Jurusan Hukum Keluarga yang telah menemaniku pada 4 Tahun terakhir ini dan semoga seterusnya kami dapat tetap menyambung silaturrohim dan yang slalu memberikan dukungan serta semangat sehingga kita mampu melalui segalanya bersama-sama di kampus tercinta kita IAIN Tulungagung.
12. Kepada Sahabat-sahabatku yang tidak bisa saya sebutkan satu-persatu yang telah memberikan motivasi dan semangat, terutama yang telah meminjamkan komputer / laptop serta printernya sehingga saya bisa menyelesaikan skripsi ini. 13. Dan kepada Almamater kutercinta IAIN Tulungagung, tempatku menimba Ilmu dalam 4 tahun terakhir ini.
KATA PENGANTAR Bismillahirrohmanirrohim. Puji syukur alhamdulillah penulis panjatkan kehadirat Allah SWT berkat taufik serta hidayahNya sehingga laporan penelitian ini dapat terselesaikan. Shalawat dan salam semoga senantiasa abadi tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW. Dan umatnya. Sehubungan dengan selesainya penulisan skripsi ini maka penulis mengucapkan terimakasih kepada: 1. Bapak Dr. H.Maftukhin M.Ag. selaku Rektor Institut Agama Islam Negeri Tulungagung. 2. Bapak Prof. Dr. H. Imam Fuadi, M.Ag. selaku Wakil Rektor bidang akademik dan pengembangan Lembaga Institut Agama Islam Negeri Tulungangung. 3. Bapak Dr. H. Asmawi, M.Ag selaku Dekan Fakultas Syari’ah dan Ilmu Hukum Institut Agama Islam Negeri Tulungagung. 4. Bapak Dr. H. Ahmad Muhtadi Anshor, M.Ag selaku Wakil Dekan Syariah dan Ilmu Hukum Institut agama Islam Negeri Tulungagung. 5. Ibu Dr. Iffatin Nur. M.Ag selaku Ketua jurusan jurusan Hukum Keluarga Institut Agama Islam Negeri Tulungagung. 6. Bapak Dr. H. Ahmad Muhtadi Anshor, M.Ag selaku dosen pembimbingi yang telah memberikan pengarahan-pengarahan dan koreksi selama proses pembuatan skripsi sehingga penelitian dapat terselesaikan.
7. Segenap Bapak/Ibu dosen Institut Agama Islam Negeri Tulungagung yang telah memberikan wawasannya sehingga studi ini terselesaikan. 8. Segenap Pemerintah Desa Ngunut Kec. Ngunut Kab. Tulungagung yang telah berkenan memberikan ijin untuk melaksanakan penelitian sehingga dapat terselelsaikannya laporan penelitian ini. 9. Segenap pengurus Pondok Pesantren Ngunut Tulungagung yang sudah meluangkan waktu melakukan penelitian. 10. Untuk almamater tercinta IAIN Tulungagung
Dengan penuh harap semoga jasa kebaikan mereka diterima Allah SWT. dan tercatat sebagai amal shalih. Akhirnya, karya ini penulis suguhkan kepada segenap pembaca, dengan harapan adanya saran dan kritik yang bersifat konstruktif demi perbaikan. Semoga karya ini bermanfaat dan mendapat ridha Allah SWT. Tulungagung,
Juli 2016
Penulis
Muhammad mubasir
DAFTAR ISI HALAMAN SAMPUL LUAR ......................................................................
i
HALAMAN SAMPUL DALAM ...................................................................
ii
HALAMAN PERSETUJUAN ...................................................................... iii HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................ iv HALAMAN MOTTO ....................................................................................
v
HALAMAN PERSEMBAHAN .................................................................... vi KATA PENGANTAR .................................................................................... vii DAFTAR ISI ................................................................................................... viii ABSTRAK ...................................................................................................... xi BAB I : PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah .......................................................................
1
B. Rumusan Masalah ................................................................................
9
C. Tujuan Penelitian.................................................................................. 10 D. Kegunaan Penelitian ............................................................................. 10 E. Penegasan Istilah .................................................................................. 10 F. Sistematika Pembahasan ...................................................................... 12 BAB II : KAJIAN PUSTAKA A. Definisi Perceraian ............................................................................... 15 B. Dasar Hukum Perceraian ...................................................................... 16 C. Konsep Perceraian dalam Islam ........................................................... 21 D. Macam-macam Bentuk perceraian ....................................................... 22 E. SMS (Short Message Service) .............................................................. 31
F. Kajian Terdahulu .................................................................................. 35
BAB III : METODE PENELITIAN A. Jenis Penelitian ..................................................................................... 37 B. Pendekatan Penelitian .......................................................................... 39 C. Lokasi Penelitian .................................................................................. 40 D. Kehadiran Peneliti ................................................................................ 40 E. Sumber Data ......................................................................................... 41 F. Teknik Pengumpulan Data ................................................................... 43 G. Teknik Analisis Data ............................................................................ 45 H. Pengecekan Keabsahan Temuan .......................................................... 48 I. Tahap-tahap Penelitian ......................................................................... 49 J. Kajian Terdahulu .................................................................................. 49 BAB IV : HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Diskripsi Singkat Obyek Penelitian ..................................................... 50 B. Temuan Penelitian ................................................................................ 54 C. Pembahasan .......................................................................................... 69 BAB V : PENUTUP A. Kesimpulan........................................................................................... 70 B. Sarn-Saran ............................................................................................ 73 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN
ABSTRAK Skripsi yang berjudul “ Presepsi Asaatidz Pondok Pesantren Hidayatul Mubtadi-ien Sunan Gunung Jati Ngunut Tulungagung” yang di tulis oleh Muhammad Mubasir, NIM:2822123029 yang di bimbing oleh Dr.H. Ahmad MuhtadiAnshor,M.Ag. Penelitian dalam skripsi ini dilatar belakangi karena dalam pernikahan tujuan awal adalah untuk membangun keluarga yang sakinah mawaddah warahmah untuk selama-lamanya, akan tetapi ada kalanya karena sebab-sebab tertentu, yang menjadi persoalan seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang sangat pesat saat ini membawa paradigma baru dalam memahami berbagai masalah yang muncul dikalangan umat islam yang terkena imbasnya adalah perceraian. Oleh karena itu adanya perceraian lewat media SMS yang terjadi di negara kita. model talak seperti itu apa sesuai dengan agama islam. Adapun yang menjadi rumusan masalah dalam skripsi ini adalah 1. )Bagaimana Presepsi Asaatidz Pondok Pesantren Hidayatul Mubtadi’ien Sunan Gunung Jati Ngunut Tulungagung mengenai Hukum Talak lewat SMS.2). Bagaimana metode yang digukan para Ustadz Pondok Pesantren Sunan Gunung Jati Ngunut Tulungagung dalam menentukan hukum permasalahan talak lewat SMS. Adapun yang menjadi tujuannya untuk menjelaskan bagaiman presepsi Asatidz Pondok Pesantren Hidayatul Mubtadi’ien Ngunut Tulungagung mengenai Hukum Talak lewat SMS. Dan mengetahui apa metode yang digukan Asaatidz Pondok Pesantren Sunan Gunung Jati Ngunut Tulungagung dalam menentukan hukum permasalahan talak lewat SMS. Metode ini menggunakan jenis penelitian kualitatif, pengumpulan data dan metodepenentuan sampel dan informan, pengamatan, observasi dan wawancara mendalam. Metode ini digunakan untuk memperoleh data yang akurat dan valid. Adapun hasil dari penelitian ini bahwa Asaatidz Pondok Pesantren Hidayatul Mubtadi-ien Ngunut Tulungagung.1)Mayoritas Asataidz dalam menilai hukum dari perceraian lewat SMS itu diperbolehkan apabila memenuhi syarat yang telah ditentukan yaitu adanya niat dan qhasdu Jika orang yang mengirim SMS tersebut memang niat menceraikan istrinya, maka Jatuh Talaknya, meskipun SMS tersebut tidak sampai kepada istri. Alasan jatuhnya talak dengan cara mengirim SMS adalah karena tulisan (kitabah) adalah salah satu cara untuk memberikan pemahaman mengenai maksud yang dituju oleh orang yang menulisnya, karena itulah dalam hal ini tulisan dihukumi sama dengan ucapan secara langsung jika memang dilakukan bersamaan dengan niat. Sedangkan mayoritas Ustadz mengatakan mengenai istimbat hukum yang digunakan Qiyas atau meng analogikan karena menyamakan talak lewat SMS dengan surat yang sama dalam unsurnya yaitu tulisan. 2)Minoritas Ustadz mengatakan bahwa
peceraian lewat SMS Tidak etis dengan kaidah agama islam, perceraian tersebut tidak dapat disamakan dengn lisan karena tidak adanya nadru antara Mu’allik dan Mu’allak dalam majlis. Dan minoritas berpedoman pada Qaidah fiqhiyah Dar-ul Mafaasid Mukhotdimu ‘Ala Jalbil Mashoolih karena lebih mengutamakan maslahahnya dari pada mafsadahnya. Dan belum memenuhi prinsip-prinsip perceraian.
