Post

Post 227707 www.mahdi-alumma.com

Dan hamba-hamba Ar-Rahman adalah mereka yang berjalan di bumi dengan rendah hati, dan apabila orang- orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang selamat Al-Qur'an Adalah Risalah:‫ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬227685:‫ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ Syamilah Untuk Manusia Dan Jinn, Yang Mengandungi Seluruh Kunci Keghaiban Termasuk Peristiwa-peristiwa Besar Lagi Penting Dari Awal Hingga Akhir.. {‫}ﻭَﻋِﺒَﺎﺩُ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻤْﺸُﻮﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺍْﻷَﺭْﺽِ ﻫَﻮْﻧًﺎ ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺧَﺎﻃَﺒَﻬُﻢُ ﺍﻟْﺠَﺎﻫِﻠُﻮﻥَ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺳََﻼﻣًﺎ‬ -3‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ‬ Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani ‫ ﻫـ‬1426 - 05 - 04 ‫ ﻣـ‬2005 - 06 - 11 ‫ـــــــــــــــــــــ‬ { ‫} ﻭَﻋِﺒَﺎﺩُ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻤْﺸُﻮﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺍْﻷَﺭْﺽِ ﻫَﻮْﻧًﺎ ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺧَﺎﻃَﺒَﻬُﻢُ ﺍﻟْﺠَﺎﻫِﻠُﻮﻥَ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺳََﻼﻣًﺎ‬ Dan hamba-hamba Ar-Rahman -Tuhan Yang Maha Pemurahadalah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati, dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang mengandungi keselamatan. َ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ }ﻭَﻋِﺒَﺎﺩُ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻤْﺸُﻮﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺍْﻷَﺭْﺽِ ﻫَﻮْﻧًﺎ ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺧَﺎﻃَﺒَﻬُﻢُ ﺍﻟْﺠَﺎﻫِﻠُﻮﻥ‬

page 1 / 23


‫ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬،‫ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‬،[63:‫ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺳََﻼﻣًﺎ{ ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬ ..‫ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬،‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‬ Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani Dan hamba-hamba Ar-Rahman -Tuhan Yang Maha Pemurahitu [ialah] orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati, dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang mengandungi keselamatan. (63) Salam sejahtera ke atas kalian beserta rahmat Allah dan keberkahan-Nya, semoga keselamatan tetap ke atas kita dan hamba-hamba Allah yang baik seluruhnya, adapun sesudahnya.. ‫ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﺍﻧﺘﺮﻧﺖ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺄﺧﺮ ﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻒ‬ ‫ ﻋﻔﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻚ ﺃﺧﻲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻬﻞ ﻳﺴﺘﻮﻱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ‬:‫ ﻓﺄﻗﻮﻝ‬،‫ﺧﻄﺎﺑﺎﺗﻲ ﺑﺎﻟﺨﺰﻋﺒﻼﺕ‬ ،ً‫ ﺭﺏّ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎ‬:‫ ﻓﻤﻦ ﺗﺪﺑﺮ ﺧﻄﺎﺑﻲ ﻭﻫﻮ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻔﻬﻢ ﻗﺎﻝ‬،‫ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ؟ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﺃُﻭﻟﻮ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ ﻭﺫﻟﻚ ﻧﻮﺭُ ﺭﻭﺡٍ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺗﻬﺒﻂ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺫﻟﻚ ﻋﻘﻞ‬،ً‫ﻛﺎﻥ ﺣﻘﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﻓﺮﻗﺎﻧﺎ‬ ‫ ﻭﺻﺎﺭ ﻟﻪ ﻗﻠﺐ ﻳﻌﻘﻞ‬،‫ﻣﻄّﻮﺭ ﻭﻣﺠﻬﺮ ﻣﻜﺒﺮ ﻳﺮﻯ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﻗﻴﻞ ﺍﻟﺬﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻛﺄﻋﻈﻢ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‬ ْ‫ }ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺇِﻥْ ﺗَﺘَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺠْﻌَﻞ‬:‫ ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬،‫ﻭﻳُﻤﻴّﺰ ﺍﻟﺤﻖّ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ .[29 :‫ﻟَﻜُﻢْ ﻓُﺮْﻗَﺎﻧﺎً{ ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬ Sesungguhnya sebelum ini aku berada dalam negeri di mana kami tidak mempunyai jaringan internet di gurun, kerana itu balasanku lambat terhadap seseorang yang menyifatkan keteranganku dengan cerita-cerita dongeng.

page 2 / 23


Maka aku katakan: Semoga Allah mengampunimu saudaraku yang budiman, adakah sama orang-orang yang mengetahui dan orang-orang tidak mengetahui ? Hanya orang berakal fikiran yang benar sahaja dapat mengambil peringatan dan pelajaran. Barangsiapa yang merenungkan keteranganku sedang dia menginginkan untuk memahaminya, dia berkata: Ya Tuhanku, tambahkanlah ilmu pengetahuan untukku, maka menjadi hak ke atas Allah untuk menjadikan baginya Furqan. Itulah cahaya ruh dari Allah yang turun ke hati, itulah akal fikiran yang meningkat maju, menjadi mikroskop pembesar yang menunjukkan padanya, sekecil-kecil zarah dari dosa-dosa tampak bagaikan sebesar-besar gunung, maka hatinya menjadi hati yang boleh berfikir dan dapat membezakan kebenaran dan kebatilan. Demikian itulah makna dari firman Allah Ta'ala: Hai orang-orang yang beriman, jika kalian bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan memberikan kepada kalian Furqan. Maha Benar Allah [Al-Anfal]

page 3 / 23

‫‪Post 227707‬‬ ‫‪www.mahdi-alumma.com‬‬

‫ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤؤﻣﻨﻴﻦ ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﷲ ﻟﻪ ﻧﻮﺭ ﻓﻤﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ‪} :‬ﻓَﺈِﻧﱠﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺗَﻌْﻤَﻰ ﺍﻷَﺑْﺼَﺎﺭُ ﻭﻟَﻜِﻦ ﺗَﻌْﻤَﻰ ﺍﻟﻘُﻠُﻮﺏُ ﺍﻟﱠﺘِﻲ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼﱡﺪُﻭﺭِ{ ]ﺍﻟﺤﺞ‪.[46 :‬‬ ‫‪Itulah cahaya penglihatan (bashirah) dalam hati orang yang‬‬ ‫‪beriman, barangsiapa yang Allah tidak menjadikan cahaya‬‬ ‫‪untuknya, maka dia tidak mempunyai cahaya:‬‬ ‫‪Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang‬‬ ‫)‪buta, ialah hati yang di dalam dada. (46‬‬ ‫]‪[Al-Hajj‬‬ ‫ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻮﻱ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻭﺍﻟﺒﺼﻴﺮ ﻭﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﺍﻟﻈﻞ ﻭﺍﻟﺤﺮﻭﺭ؟ ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺑﻤﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺧﻄﺒﻚ ﻳﺎ ﺭﺟﻞ ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺪﺣﺾ ﺍﻟﺤﻖّ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﺗﺠﺎﺩﻝ ﻓﻲ ﺍﷲ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻠﻢ ﻭﻻ ﻫُﺪًﻯ ﻭﻻ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻨﻴﺮ؟ ﻭﺃﻧﺎ ﻟﻢ ﺃﻧﻜﺮ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺑﻞ ﺃﻧﻜﺮ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺟﻤﻠﺔً ﻭﺗﻔﺼﻴﻼً‪ ،‬ﻓﺄﻗﻮﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻤ؛ ﺑﻞ ﺗﺰﻳﺪﻩ ﺑﻴﺎﻧﺎً ﻭﺗﻮﺿﻴﺤﺎً ﻟﺘﺒﻴﻦ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﻧُﺰﱢﻝ ﺇﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﺟﺪﺕُ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎً ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺣﺪﻳﺜﻴﻦ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﺟﺪﺕ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎً ﻓﻲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺃﺫﻛﺮ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪] :‬ﻳﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻋﻤﻠﻲ ﻓﻼ ﺃُﻏﻨﻲ ﻋﻨﻚ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺷﻴﺌﺎً[ ﺻﺪﻕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪Adakah sama orang yang buta dan orang yang dapat melihat,‬‬ ‫‪yang gelap gelita dan yang terang benderang, yang teduh dan‬‬ ‫‪yang panas? Engkau sama sekali tiada sanggup untuk‬‬ ‫‪membuatkan orang yang di dalam kubur dapat mendengar.‬‬ ‫‪Ada apa denganmu wahai lelaki, adakah engkau mahu‬‬ ‫‪menafikan kebenaran dengan kepalsuan, engkau membantah‬‬

‫‪page 4 / 23‬‬


mengenai Allah tanpa ilmu pengetahuan, tanpa petunjuk dan tanpa kitab yang menerangkan ? Aku tidak mengingkari hadits-hadits Rasulullah, akan tetapi aku mengingkari hadits yang bertentangan dengan Al-Qur'an secara keseluruhannya maupun pada perinciannya, maka aku katakan bahawa hadits ini bukan dari Rasulullah, kerana tidak layak adanya percanggahan bagi hadits-hadits Rasulullah dengan hakikat-hakikat Al-Qur'an yang agung ini; Ini kerana hadits yang hak itu menambahkan lagi keterangan dan penjelasan Al-Qur'an, agar wahyu yang diturunkan kepada manusia menjadi jelas bagi mereka. Namun aku dapati adanya percanggahan antara hadits-hadits itu sendiri, padahal Rasulullah tidak mengatakan dua hadits yang saling bertentangan, bahkan aku temukan pertentangan pada hadits-hadits yang masyhur di kalangan umat Islam, aku akan menyatakan dua darinya yang termasuk hadits-hadits mengenai Syafa'at. Rasulullah SAW bersabda: Wahai Fatmah binti Muhammad, beramallah kamu dengan amal perbuatan yang baik, aku sama sekali tidak dapat menyelamatkanmu dari Allah Benar sabda Rasulullah SAW

page 5 / 23


‫ ]ﺃﻧﺎ ﻟﻬﺎ ﺃﻧﺎ ﻟﻬﺎ[! ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻨﺎ ﺃﺧﻲ‬:‫ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻭﺟﺪﺕ ﻟﻪ ﻧﻘﻴﻀﺎً ﺣﺪﻳﺜﺎً ﺁﺧﺮﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻃﻮﻳﻼً ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺃﻥ ﻧﻌﺮﻑ ﺃﻳﱡﻬﻢ ﺣﻖ ﻭﺃﻳّﻬﻢ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﻔﺘﺮًﻯ؟ ﻫﻠّﻢ ﺍﻟﻲ ﻷﻋﻠﻤﻚ ﺍﻟﺤﻖّ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖّ ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺣﻖ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺎﻃﻞ ﺑﺎﻟﻈﻦﱢ ﻓﺎﻟﻈﻦ ﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻖّ ﺷﻴﺌﺎً ﺑﻞ‬ ‫ﺍﺣﺘﻀﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﻟﻲّ ﻣﻊ ﺭﺍﻭﻳﻪ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺮ ﺍﷲ ﻓﺴﻮﻑ ﺃﺟﺪ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ ﻭﻷﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻨﻜﻢ ﺗﻌﺎﻝ ﻷﺳﺘﻨﺒﻂ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻳّﻬﻢ ﺍﻟﺤﻖّ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ‬،ً‫ﺍﺧﺘﻼﻓﺎً ﻛﺜﻴﺮﺍ‬ ‫ ﻓﻤﺎ ﻭﺟﺪﺗﻪ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﻮﺿﻴﺤﺎً ﻓﻬﻮ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺛﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ‬،ً‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺗﺮﻳﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻲ ﻻ ﺃﺣﻜﻢ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺑﻞ ﺳﻮﻑ ﺃﺳﺘﻨﺒﻂ ﻟﻚ ﺁﻳﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻻ ﺗﺤﻴﺪ ﻋﻨﻪُ ﻗﻴﺪ‬ َ‫ }ﻭَﺃَﻧﺬِﺭْ ﺑِﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺨَﺎﻓُﻮﻥَ ﺃَﻥ ﻳُﺤْﺸَﺮُﻭﺍْ ﺇِﻟَﻰ ﺭﺑّﻬﻢ ﻟَﻴْﺲَ ﻟَﻬُﻢ ﻣِّﻦ ﺩُﻭﻧِﻪِ ﻭَﻟِﻲٌّ ﻭَﻻ‬:‫ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬،‫ﺷﻌﺮﺓ‬ .[51 :‫ﺷَﻔِﻴﻊٌ ﻟَّﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﺘَّﻘُﻮﻥَ{ ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ Akan tetapi aku dapati bagi hadits ini ada pertentangan, yaitu sebuah hadits lain yang panjang mengenai Syafa'at, Rasulullah bersabda: Aku berhak (memberi syafa'at), aku berhak (memberi syafa'at) ! Jadi saudaraku yang budiman, bagaimana kita ini dapat mengetahui mana hadits yang benar dan mana hadits batil yang direkayasa di antara keduanya ? Kemarilah padaku, aku akan mengajarkanmu mana yang benar darinya, jika sungguh engkau inginkan kebenaran, tidaklah layak bagiku untuk mengatakan "yang ini benar dan yang ini salah" dengan prasangka dugaan, kerana prasangka dugaan itu sama sekali tidak berguna buat mencapai kebenaran. Namun bawakan hadits itu beserta perawinya padaku, jika ianya datang dari selain Allah, maka kelak aku akan temukan

page 6 / 23


banyak pertentangan antara hadits itu dan Al-Qur'an, kerana aku adalah pemimpin yang dipertanggungjawabkan untuk memutuskan -ulil amri- di antara kalian. Maka kemarilah, aku akan keluarkan keputusannya untukmu dari Al-Qur'an, mana satu antara kedua hadits itu yang benar, yang mendekati derajat mutawatir, mana yang aku dapati menambahkan penjelasan Al-Qur'an, maka itulah yang benar ucapan Rasulullah. Kemudian perlu engkau ketahui, bahawa aku tidak memutuskan dengan qias, bahkan kelak aku keluarkan untukmu ayat Al-Qur'an pada tajuk perkara yang sama, yang sama sekali tidak menyimpang dari topik pembahasan. Allah Ta'ala berfirman: Dan berilah peringatan dengan apa yang diwahyukan itu kepada orang-orang yang takut akan dihimpunkan kepada Tuhannya [pada hari kiamat], sedang bagi mereka tidak ada seorang pelindung dan pemberi syafa’atpun selain daripada Allah, agar mereka bertakwa. (51) Maha Benar Allah [Al-An'aam] َ‫﴾ ﻟَﻴْﺲَ ﻟَﻚَ ﻣِﻦ‬١٢٧﴿ َ‫ }ﻟِﻴَﻘْﻄَﻊَ ﻃَﺮَ‌ﻓًﺎ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُ‌ﻭﺍ ﺃَﻭْ ﻳَﻜْﺒِﺘَﻬُﻢْ ﻓَﻴَﻨﻘَﻠِﺒُﻮﺍ ﺧَﺎﺋِﺒِﻴﻦ‬:‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫﴾ ﻭَﻟِﻠﱠـﻪِ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﻣَﺎ ﻓِﻲ‬١٢٨﴿ َ‫ﺍْﻷَﻣْﺮِ‌ ﺷَﻴْءٌ ﺃَﻭْ ﻳَﺘُﻮﺏَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺃَﻭْ ﻳُﻌَﺬِّﺑَﻬُﻢْ ﻓَﺈِﻧﱠﻬُﻢْ ﻇَﺎﻟِﻤُﻮﻥ‬ ‫﴾{ ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬١٢٩﴿ ٌ‫ﺍْﻷَﺭْ‌ﺽِ ۚ ﻳَﻐْﻔِﺮُ‌ ﻟِﻤَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﻭَﻳُﻌَﺬِّﺏُ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ ۚ ﻭَﺍﻟﻠﱠـﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭٌ‌ ﺭﱠ‌ﺣِﻴﻢ‬ .[‫]ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‬

page 7 / 23


Allah Ta'ala berfirman: [Kemenangan itu] adalah untuk membinasakan segolongan orang-orang yang kafir atau untuk menjadikan mereka hina, lalu mereka kembali dengan tiada memperoleh apa-apa.(127) Tak ada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu atau Allah menerima taubat mereka, atau mengazab mereka, karena sesungguhnya mereka itu orang-orang yang zalim. (128) Kepunyaan Allah apa yang ada di langit dan yang ada di bumi. Dia memberi ampun kepada siapa yang Dia kehendaki; Dia menyiksa siapa yang Dia kehendaki; dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (129) Maha Benar Allah [Ali 'Imran] ‫ﻭﺣﻴﻦ ﻧﺰﻝ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﺍﻟﻤﻮﻗﺮ ﺑﻴﻦ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﺛﻢ ﻧﺎﺩﻯ‬ ‫ ]ﻳﺎ‬:‫ ﻓﻘﺎﻝ‬،‫ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﻴﻦ‬-‫ﺻﻠّﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ‬- ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫ ]ﺍﻋﻤﻠﻲ ﻓﻼ ﺃُﻏﻨﻲ ﻋﻨﻚ ﻣﻦ ﺍﷲ‬:‫ "ﻟﺒﻴﻚ ﺃﺑﺘﻲ" ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤﺪ[ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ‬ .‫ﺷﻴﺌﺎً[ ﺻﺪﻕ ﻣُﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ Ketika Jibril turun membawakan ayat ini kepada Rasulullah, sedang beliau berada di majlisnya yang terhormat antara sahabat-sahabatnya, lalu Nabi menyeru orang yang mendengar dari sahabat-sahabatnya, dan bersabda:

page 8 / 23


Wahai Fatimah anak perempuan Muhammad Fatimah menjawab dari balik hijab: "Saya di sini ayahanda", lalu Rasulullah bersabda: "Beramallah kamu dengan amal perbuatan yang baik, aku sama sekali tidak dapat menyelamatkanmu dari Allah" Benar sabda Muhammad Rasulullah SAW. ‫ﻓﻬﻮ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺸﻔﻊ ﻻﺑﻨﺘﻪ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺸﻔﻊ ﻷﻣّﺘﻪ؟ ﺑﻞ ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ ﺑﻞ‬،‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺃﻥ ﻧُﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﺤﻖّ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻟﻐﺖ ﺍﻟﻨّﺼﺎﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﷲ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻭﺳﺮﻫﺎ ﻋﻈﻴﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺴﺮ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﺇﻻ ﻋﺒﺪ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﷲ ﺗﺤﻞ‬ ‫ ﻓﻬﺬﺍ‬،‫ ﻭﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻧﺎ‬:‫ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ‬،‫ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻴﻄﻪ ﺍﷲ ﺑﺎﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ‬،‫ ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻧﺎ‬:‫ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺣﺘﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ‬ َ‫ }ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﱠﻻ ﺗَﻨﻔَﻊُ ﺍﻟﺸﱠﻔَﺎﻋَﺔُ ﺇِﱠﻻ ﻣَﻦْ ﺃَﺫِﻥَ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺮﱠ‌ﺣْﻤَـٰﻦُ ﻭَﺭَ‌ﺿِﻲ‬:‫ ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬،‫ﺑﺴﺮﻩ ﺇﻻ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ‬ ُ‫﴾ ﻭَﻋَﻨَﺖِ ﺍﻟْﻮُﺟُﻮﻩ‬١١٠﴿ ‫﴾ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺃَﻳْﺪِﻳﻬِﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﺧَﻠْﻔَﻬُﻢْ ﻭََﻻ ﻳُﺤِﻴﻄُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ﻋِﻠْﻤًﺎ‬١٠٩﴿ ‫ﻟَﻪُ ﻗَﻮًْﻻ‬ .[‫﴾{ ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﻃﻪ‬١١١﴿ ‫ﻟِﻠْﺤَﻲِّ ﺍﻟْﻘَﻴﱡﻮﻡِ ﻭَﻗَﺪْ ﺧَﺎﺏَ ﻣَﻦْ ﺣَﻤَﻞَ ﻇُﻠْﻤًﺎ‬ Ini adalah kerana Rasulullah mahu sahabat-sahabatnya mendengarkan, bahawa beliau tidak dapat memberi syafa'at untuk anak perempuannya sendiri, jadi bagaimana pula beliau dapat memberi syafa'at kepada umatnya ? Akan tetapi Yahudi menginginkan supaya kita melakukan perkara yang berlebih-lebihan terhadap Rasulullah tanpa -alasan yang benar, sebagaimana kaum Nasrani melebih lebihkan Al-Masih 'Isa Putera Maryam, bahkan Syafa'at adalah

page 9 / 23


kepunyaan Allah seluruhnya, sedang rahsianya agung, tiada sesiapa yang tahu rahasia Syafa'at, kecuali seorang hamba sahaja dari hamba-hamba Allah, yang dibenarkan untuk memberi Syafa'at. Hamba itulah yang Allah kurniakan Wasilah (kedudukan tertinggi dan terpuji di sisi Allah), sesungguhnya Rasulullah bersabda: "Aku berharap orang itu adalah aku", kerana hamba Allah ini tidak ada yang tahu walau Rasulullah sendiri, sebab itu beliau bersabda: "Aku berharap orang itu adalah aku", kerana hamba Allah ini tidak diketahui (majhul), tiada yang tahu rahasianya melainkan Yang Maha Hidup Kekal lagi Maha Mengurusi hamba-hamba-Nya sentiasa. Firman Allah Ta'ala: Pada hari itu tidak berguna syafa’at, kecuali [syafa’at] orang yang Allah Maha Pemurah telah memberi izin kepadanya, dan Dia telah meridhai perkataannya. (109) Dia mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak punya pengetahuan mengenainya. (110) Dan tunduklah semua muka [dengan berendah diri] kepada -Tuhan Yang Hidup Kekal lagi senantiasa mengurus [makhluk Nya]. Dan sesungguhnya telah merugilah orang yang melakukan kezaliman. (111) Maha Benar Allah [Tha Ha]

page 10 / 23


‫ﻭﺇﻥّ ﺍﷲ ﻻ ﻳﻘﺼﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﻻ ﻳﺤﻴﻄﻮﻥ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺎً؛ ﺑﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺫﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ ﻓﻬﺬﺍ ﺷﺄﻥ ﺍﷲ ﻳﺄﺫﻥ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻌﺒﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﺮﺃ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﷲ ﻓﻴﻘﻮﻝ‬،ً‫ﻭﺭﺿﻲ ﻟﻪُ ﻗﻮﻻ‬ ‫ ﻓﻬﻨﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺤﻖّ ﻗﺪ‬،ً‫ ﺑﻞ ﺧﺸﻌﺖ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﻟﻠﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ ﻻ ﺗﺴﻤﻊُ ﺇﻻ ﻫﻤﺴﺎ‬،‫ﺷﻔﱢﻌﻨﻲ‬ ‫ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻘﺪ ﻭﺟﺪﻧﺎﻩ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻣﻊ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺤﻖّ ﻋﻦ‬،‫ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ ﻭﻟﻮ ﺗﺪﺑﺮﻭﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬،ً‫ ﻓﻴﺎ ﻋﺠﺒﻲ ﻷﻣﺔ ﺗﺮﻭﻱ ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﺎً ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ‬،‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ ﻭﺳﻮﻑ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ‬،‫ﻻﺳﺘﻄﺎﻋﻮﺍ ﺃﻥ ﻳُﻤﻴﱢﺰﻭﺍ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻖّ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺮ ﺍﷲ ﺃﻱ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬،ً‫ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺮ ﺍﷲ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎً ﻛﺜﻴﺮﺍ‬ ِ‫ }ﺇِﺫَﺍ ﺟَﺎءَﻙَ ﺍﻟْﻤُﻨَﺎﻓِﻘُﻮﻥَ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻧَﺸْﻬَﺪُ ﺇِﻧﱠﻚَ ﻟَﺮَ‌ﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﱠـﻪ‬:‫ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬،‫ﺟﺎءﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫﴾ ﺍﺗﱠﺨَﺬُﻭﺍ ﺃَﻳْﻤَﺎﻧَﻬُﻢْ ﺟُﻨﱠﺔً ﻓَﺼَﺪﱡﻭﺍ‬١﴿ َ‫ﻭَﺍﻟﻠﱠـﻪُ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﺇِﻧﱠﻚَ ﻟَﺮَ‌ﺳُﻮﻟُﻪُ ﻭَﺍﻟﻠﱠـﻪُ ﻳَﺸْﻬَﺪُ ﺇِﻥﱠ ﺍﻟْﻤُﻨَﺎﻓِﻘِﻴﻦَ ﻟَﻜَﺎﺫِﺑُﻮﻥ‬ .[‫﴾{ ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ‬٢﴿ َ‫ﻋَﻦ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﺇِﻧﱠﻬُﻢْ ﺳَﺎﺀَ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥ‬ Sesungguhnya Allah tidak maksudkan Diri-Nya dengan firman: "sedang mereka tidak punya pengetahuan mengenainya"; namun yang dimaksudkan adalah hamba Allah yang diberi izin oleh Tuhan Yang Maha Pemurah, dan Dia meredhai ucapan hamba-Nya itu. Ini adalah urusan Allah, Dia memberi izin bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya, tidak ada hamba yang nekad berani untuk mengatakan di hadapan Allah: "Berilah aku syafa'at", bahkan semua suara merendah di hadapan Yang Maha Hidup Kekal lagi Maha Mengurusi makhluk-Nya, tiadalah engkau dengarkan kecuali hanya bisikan sahaja. Maka di sini kita temukan hadits benar yang sejalan dengan wahyu Al-Qur'an, adapun hadits yang batil, maka sesungguhnya kita dapati ianya bertentangan dengan Al-Qur'an dan hadits yang benar dari Rasulullah mengenai Syafa'at.

page 11 / 23


Betapa mengherankanku umat ini meriwayatkan hadits-hadits yang bertentangan, sekiranya mereka beradabbur dengan merenungkan Al-Qur'an ini, nescaya mereka dapat membezakan antara yang benar dan yang salah, kelak mereka akan temukan adanya banyak pertentangan antara Al-Qur'an dan hadits yang datang dari selain Allah. Makna firman Allah "yang datang dari selain Allah" (QS 4:82), yakni dari Yahudi dan penolong-penolong mereka dari kalangan syaitan-syaitan yang mendatangi Rasulullah. Allah Ta'ala berfirman: Apabila orang-orang munafik datang kepadamu, mereka -berkata: "Kami mengakui, bahwa sesungguhnya kamu benar benar Rasul Allah". Dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya kamu benar-benar Rasul-Nya; dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya orang-orang munafik itu benar-benar orang pendusta. (1) Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai, lalu mereka menghalangi [manusia] dari jalan Allah. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. (2) Maha Benar Allah [Al-Munafiqun] ‫ﻭﻗﺪ ﺃﺿﻠﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﺘﻰ ﺭﺩّﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ‬ َ‫ }ﻳَﺎ ﺃَﻳﱡﻬَﺎ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺇِﻥ ﺗُﻄِﻴﻌُﻮﺍ ﻓَﺮِ‌ﻳﻘًﺎ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ‬:‫ ﻭﻗﺎﻝ‬،‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺬّﺭ ﺍﷲ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬

page 12 / 23


ُ‫﴾ ﻭَﻛَﻴْﻒَ ﺗَﻜْﻔُﺮُ‌ﻭﻥَ ﻭَﺃَﻧﺘُﻢْ ﺗُﺘْﻠَﻰٰ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺁﻳَﺎﺕ‬١٠٠﴿ َ‫ﺃُﻭﺗُﻮﺍ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏَ ﻳَﺮُ‌ﺩﱡﻭﻛُﻢ ﺑَﻌْﺪَ ﺇِﻳﻤَﺎﻧِﻜُﻢْ ﻛَﺎﻓِﺮِ‌ﻳﻦ‬ ‫﴾{ ﺻﺪﻕ ﺍﷲ‬١٠١﴿ ٍ‫ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﻭَﻓِﻴﻜُﻢْ ﺭَ‌ﺳُﻮﻟُﻪُ ﻭَﻣَﻦ ﻳَﻌْﺘَﺼِﻢ ﺑِﺎﻟﻠﱠـﻪِ ﻓَﻘَﺪْ ﻫُﺪِﻱَ ﺇِﻟَﻰٰ ﺻِﺮَ‌ﺍﻁٍ ﻣﱡﺴْﺘَﻘِﻴﻢ‬ .[‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺁﻝ ﻋﻤﺮﻥ‬ Sesungguhnya Yahudi telah menyesatkan umat Islam melalui hadits, sehingga mereka dapat mengembalikan umat Islam kepada kekafiran setelah mereka beriman, mereka itulah segolongan manusia yang Allah telah beri amaran pada umat Islam terhadap mereka. Firman Allah: Hai orang-orang yang beriman, jika kalian mengikuti segolongan dari orang-orang yang diberi Al Kitab, niscaya mereka akan mengembalikan kalian menjadi orang kafir sesudah kalian beriman. (100) Bagaimanakah kalian [sampai] menjadi kafir, padahal ayat-ayat Allah dibacakan kepada kalian, dan Rasul-Nya juga berada di tengah-tengah kalian? Barangsiapa yang berpegang teguh kepada [agama] Allah maka sesungguhnya dia telah diberi petunjuk kepada jalan yang lurus. (101) Maha Benar Allah [Keluarga 'Imran] ﴾٨٢﴿ ‫ }ﺃَﻓََﻼ ﻳَﺘَﺪَﺑﱠﺮُ‌ﻭﻥَ ﺍﻟْﻘُﺮْ‌ﺁﻥَ ۚ ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﻋِﻨﺪِ ﻏَﻴْﺮِ‌ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﻟَﻮَﺟَﺪُﻭﺍ ﻓِﻴﻪِ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎ ﻛَﺜِﻴﺮً‌ﺍ‬:‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ْ‫ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺟَﺎءَﻫُﻢْ ﺃَﻣْﺮٌ‌ ﻣِّﻦَ ﺍْﻷَﻣْﻦِ ﺃَﻭِ ﺍﻟْﺨَﻮْﻑِ ﺃَﺫَﺍﻋُﻮﺍ ﺑِﻪِ ۖ ﻭَﻟَﻮْ ﺭَ‌ﺩﱡﻭﻩُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺮﱠ‌ﺳُﻮﻝِ ﻭَﺇِﻟَﻰٰ ﺃُﻭﻟِﻲ ﺍْﻷَﻣْﺮِ‌ ﻣِﻨْﻬُﻢ‬ ‫ﻟَﻌَﻠِﻤَﻪُ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﻳَﺴْﺘَﻨﺒِﻄُﻮﻧَﻪُ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ۗ ﻭَﻟَﻮَْﻻ ﻓَﻀْﻞُ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَﺭَ‌ﺣْﻤَﺘُﻪُ َﻻﺗﱠﺒَﻌْﺘُﻢُ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻄَﺎﻥَ ﺇِﱠﻻ ﻗَﻠِﻴًﻼ‬ .[‫﴾{ ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬٨٣﴿

page 13 / 23

‫‪Post 227707‬‬ ‫‪www.mahdi-alumma.com‬‬

‫‪Allah Ta'ala berfirman:‬‬ ‫‪Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al-Qur’an? Jika‬‬ ‫‪sekiranya ia datang dari selain Allah, tentulah mereka temukan‬‬ ‫)‪pertentangan yang banyak padanya. (82‬‬ ‫‪Dan apabila datang kepada mereka suatu berita tentang‬‬ ‫‪keamanan ataupun ketakutan, mereka lalu menyiarkannya. Dan‬‬ ‫‪kalau-lah mereka menyerahkannya kepada Rasul dan kepada‬‬ ‫‪Ulil Amri di antara mereka, tentulah orang-orang yang ingin‬‬ ‫‪mengetahui kebenarannya [akan dapat] mengetahuinya dari‬‬ ‫‪mereka [Rasul dan Ulil Amri]. Kalau-lah tidak karena karunia‬‬ ‫‪dan rahmat Allah kepada kalian, tentulah kalian mengikuti‬‬ ‫)‪syaitan, kecuali sebahagian kecil sahaja [di antara kalian]. (83‬‬ ‫‪Maha Benar Allah‬‬ ‫]‪[An-Nisaa‬‬ ‫ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ }ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺟَﺎءَﻫُﻢْ ﺃَﻣْﺮٌ‌ ﻣِّﻦَ ﺍْﻷَﻣْﻦِ{ ﺃﻱ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪-‬ﺻﻠّﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﺳﻠّﻢ‪ -‬ﻓﻤﻦ ﺃﻃﺎﻉ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺁﻣﻨﺎً ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ }ﺃَﻭِ ﺍﻟْﺨَﻮْﻑِ{‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻃﺎﻉ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﺧﺎﺋﻔﺎً ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﻞ ﺃﻓﺌﺪﺗﻬﻢ ﻫﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻮﻑ‪ .‬ﻭﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ }ﺃَﺫَﺍﻋُﻮﺍ ﺑِﻪِ{ ﻭﻫﻮ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﻓﻄﺎﺋﻔﺔ ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﺇﻧﻪُ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ ﺗﻨﻜﺮﻩ ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ }ﻭَﻟَﻮْ ﺭَ‌ﺩﱡﻭﻩُ ﺇِﻟَﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﱠ‌ﺳُﻮﻝِ{ ﺃﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻫﻞ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻴء‪ .‬ﻭﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻬ}ﻮَﺇِﻟَﻰٰ ﺃُﻭﻟِﻲ ﺍْﻷَﻣْﺮِ‌ ﻣِﻨْﻬُﻢْ{ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳؤﺗﻴﻬﻢ ﺍﷲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﻄﻴﻌﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻨﺒﻄﻮﺍ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻓﻴﺠﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﻥْ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺮ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻳﺴﺘﻨﺒﻄﻮﺍ ﺁﻳﺎﺕٍ ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﺑﺮﻫﺎﻧﺎً ﺑﺄﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‪ .‬ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ }ﻭَﻟَﻮَْﻻ ﻓَﻀْﻞُ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَﺭَ‌ﺣْﻤَﺘُﻪُ‬ ‫َﻻﺗﱠﺒَﻌْﺘُﻢُ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻄَﺎﻥَ ﺇِﱠﻻ ﻗَﻠِﻴًﻼ{ ﻓﻬﻨﺎ ﺍﻟﺒﺸﺮﻯ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺑﺎﻟﻤﻨﻘﺬ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‬

‫‪page 14 / 23‬‬


‫ﻓﻼ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﺇﻻ ﺃﻭﻟﻴﺎؤﻩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻧﻪُ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ ﻭﻳﻜﻔﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﺤﻖّ ﻭﻫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻧﻪ‬ ‫ ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖّ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻛﺜﺮﻛﻢ‬،‫ﺍﻟﺤﻖّ ﻭﻫﻢ ﻟﻠﺤﻖّ ﻛﺎﺭﻫﻮﻥ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻳﻠﻌﻨﻬﻢ ﺍﷲ ﻭﻳﻠﻌﻨﻬﻢ ﺍﻟﻼﻋﻨﻮﻥ‬ ‫ ﻭﻣﻦ ﺃﺻﺪﻕ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻗﻴﻼً؟‬،‫ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻳﺠﺎﺩﻟﻮﻥ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﻟﻴُﺪﺣﻀﻮﺍ ﺑﻪ ﺍﻟﺤﻖّ ﻭﻫﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ‬ .‫ﻓﺒﺄﻱ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻌﺪﻩ ﻳؤﻣﻨﻮﻥ؟‬ Makna firman Allah: "Dan apabila datang kepada mereka suatu berita tentang keamanan", yakni hadits dari Rasulullah SAW, kerana sesiapa yang mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka dia akan datang pada Hari Kiamat dalam keadaan aman dan selamat dari azab Allah. Makna firman Allah: " ataupun ketakutan", adalah sesiapa yang mentaati Yahudi para syaitan itu, maka dia datang dalam keadaan takut dan khuatir pada Hari Kiamat, bahkan hati-hati mereka kosong hampa kerana ketakutan. Makna firman Allah: "mereka lalu menyiarkannya", ianya adalah perselisihan umat Islam mengenai hadits yang diriwayatkan dari Rasulullah SAW, yang mana sekelompok orang mengatakan ianya dari Rasulullah, manakala sekelompok yang lain menafikannya, mereka menyatakan bahawa ianya bukan dari Rasulullah. Makna firman Allah: "Dan kalau-lah mereka menyerahkannya kepada Rasul", yakni menyerahkan kepada hadits-hadits Rasulullah, adakah suatu pertentangan pada hadits ini dengan hadits-hadits Rasulullah.

page 15 / 23


Makna firman Allah: "kepada Ulil Amri di antara mereka", iaitu kepada mereka yang mendalam ilmu pengetahuannya, yang Allah anugerahkan kepada mereka ilmu Al-Kitab, lalu mereka -dapat mengeluarkan hukum keputusan Allah dari ayat-ayat Al Qur'an, maka mereka mendapatkan perkara yang bertentangan dengan hadits ini dalam Al-Qur'an, jika ianya datang dari selain -Allah dan Rasul-Nya, atau mereka mengeluarkan ayat-ayat Al Qur'an yang sejalan dengan hadits ini, maka ianya menjadi bukti bahawa hadits ini adalah benar datang dari sisi Allah dan Rasul-Nya. Makna firman Allah: "Kalau-lah tidak karena karunia dan rahmat Allah kepada kalian, tentulah kalian mengikuti syaitan, kecuali sebahagian kecil sahaja [di antara kalian]", maka di sini terdapat berita gembira yang besar, dengan adanya penyelamat seluruh manusia dari syaitan yang terkutuk. -Tiadalah yang mengikuti syaitan itu kecuali penolong penolongnya, yang mana mereka itu tahu bahawa dia adalah syaitan yang direjam, mereka itu mengingkari kebenaran padahal mereka tahu ianya benar, namun mereka membenci kebenaran itu, mereka itu dilaknati oleh Allah dan dilaknati [pula] oleh semua [makhluk] yang dapat melaknat. Sesungguhnya kebenaran telah datang akan tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahuinya, mereka membantah dengan kebatilan untuk melenyapkan kebenaran sedang mereka tidak mengetahuinya, siapakah yang lebih benar perkataannya selain Allah

page 16 / 23


? Maka pada perkataan mana lagikah sesudah Al-Qur'an ini mereka akan percaya ?

‫( ﻓﺴﻮﻑ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ‬1426) ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ ﻭﻣﺎ‬.‫ ﻭﺇﻥ ﺍﻛﺜﺮﻛﻢ ﻟﻠﺤﻖّ ﻛﺎﺭﻫﻮﻥ‬،‫ﻣﻦ ﺃﻛﻮﻥ ﻭﺗﻠﻚ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗؤﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﻖ‬ َ‫ }ﺃَﻟَﻢْ ﺗَﺮَ‌ ﺇِﻟَﻰٰ ﺭَ‌ﺑِّﻚ‬:‫ﻳﺪﺭﻳﻨﻲ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺳﻮﻑ ﻳﻘﻒ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻞ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫﴾ ﺛُﻢﱠ ﻗَﺒَﻀْﻨَﺎﻩُ ﺇِﻟَﻴْﻨَﺎ‬٤٥﴿ ‫ﻛَﻴْﻒَ ﻣَﺪﱠ ﺍﻟﻈِّﻞﱠ ﻭَﻟَﻮْ ﺷَﺎﺀَ ﻟَﺠَﻌَﻠَﻪُ ﺳَﺎﻛِﻨًﺎ ﺛُﻢﱠ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﺍﻟﺸﱠﻤْﺲَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺩَﻟِﻴًﻼ‬ .[‫﴾{ ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬٤٦﴿ ‫ﻗَﺒْﻀًﺎ ﻳَﺴِﻴﺮً‌ﺍ‬ Ketika bulan telah berhenti di hadapan matahari pada gerhana matahari yang akan datang di awal Ramadhan (1426H) maka kalian akan mengetahui siapa aku, itulah pertanda dari Tuhan Semesta Alam mudah-mudahan kalian mempercayai kebenaran, namun kebanyakan kalian membenci kebenaran itu. Apa yang membuatkanku tahu bahawa bulan akan berhenti di hadapan matahari, bahkan yang demikian itu adalah makna firman Allah Ta'ala: Apakah engkau tidak memperhatikan [penciptaan] Tuhanmu, -bagaimana Dia memanjangkan [dan memendekkan] bayang bayang; dan kalau Dia menghendaki niscaya Dia menjadikan tetap bayang-bayang itu, kemudian Kami jadikan matahari sebagai petunjuk atas bayang-bayang itu, (45)

page 17 / 23


kemudian Kami tarik bayang-bayang itu kepada Kami dengan tarikan yang perlahan-lahan. (46) Maha Benar Allah [Al-Furqan] -‫ﺻﻠّﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ‬- ‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻌﺪ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ٰ‫ }ﺃَﻟَﻢْ ﺗَﺮَ‌ ﺇِﻟَﻰ‬:‫ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻳﺸﺎﻫﺪ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎً ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﺭَ‌ﺑِّﻚَ ﻛَﻴْﻒَ ﻣَﺪﱠ ﺍﻟﻈِّﻞﱠ{ ﻭﻣﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﻞ ﻫﻮ ﻇﻞ ﺍﻟﺸﻴء ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺠﺐ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻫﻮ‬ ُ‫ }ﻭَﻟَﻮْ ﺷَﺎﺀَ ﻟَﺠَﻌَﻠَﻪ‬:‫ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺮﻭﻁ ﻇﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ‬،‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﺳَﺎﻛِﻨًﺎ{ ﻭﺫﻟﻚ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﻣﺮﻭﺭﻩ ﻣﻄﺎﺑﻘﺎً ﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺣﺠﺐ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ،‫ ﺛﻢ ﻳﺜﺒﺘﻪ ﺍﷲ ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ‬،‫ﻓﻴﺮﻯ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻭﻣﺎ ﺟﺎﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺤﺠﺐ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ }ﺛُﻢﱠ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﺍﻟﺸﱠﻤْﺲَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺩَﻟِﻴًﻼ{ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻛﺸﻔﺖ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻷﻧﻪ‬ ‫ ﺛﻢ ﻳﺴﻜﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺣﺘﻰ‬،‫ﻣﺮّ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ ﻓﺤﺠﺐ ﺿﻮءﻫﺎ ﻓﺪﻝّ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ }ﺛُﻢﱠ ﻗَﺒَﻀْﻨَﺎﻩُ ﺇِﻟَﻴْﻨَﺎ ﻗَﺒْﻀًﺎ‬،‫ﺗﻈﻞ ﻣﻜﺔ ﻭﻣﺎ ﺟﺎﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﺨﺮﻭﻁ ﺍﻟﻈﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ .‫ﻳَﺴِﻴﺮً‌ﺍ{ ﻭﻫﻨﺎ ﺗﺨﻀﻊ ﺃﻋﻨﺎﻕ ﺍﻟﺠﺒﺎﺑﺮﺓ ﻭﻫﻢ ﺻﺎﻏﺮﻭﻥ‬ Ayat ini telah diturunkan selepas gerhana matahari di zaman Rasulullah SAW, itulah pertama kalinya Rasulullah menyaksikan gerhana matahari, maka Allah Ta'ala berfirman kepada Nabi-Nya: "Apakah engkau tidak memperhatikan [penciptaan] Tuhanmu, bagaimana Dia memanjangkan [dan memendekkan] bayang-bayang", dapat diketahui bahawa bayang-bayang adalah bayangan sesuatu yang menutupi cahaya matahari, ia adalah bulan. Adalah kota Mekkah pada waktu terjadinya gerhana matahari itu berada dalam kon bayangan bulan, kemudian firman Allah: "dan kalau Dia menghendaki niscaya Dia menjadikan tetap

page 18 / 23


bayang-bayang itu", demikian itu kerana matahari menyingkapkan bulan bagi manusia sebab bulan melintasi matahari dan menutupi cahayanya, yang menunjukkan bulan beredar di hadapan matahari menutupi cahayanya. Kemudian ia tetap berada di hadapan matahari sehingga bayangannya membayangi kota Mekkah dan sekitarnya dalam kon bayangan sampai pada waktu yang dikehendaki Allah, " kemudian Kami tarik bayang-bayang itu kepada Kami dengan tarikan yang perlahan-lahan", di sini tertunduklah leher-leher mereka yang gagah perkasa ke bawah sedang mereka merendahkan diri. ،‫ﻓﺒﺎﷲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻛﻴﻒ ﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﻣﻦ ﺃﻛﻮﻥ ﻭﻗﺪ ﺣﺮّﻣﺘﻢ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﺮّﻓﻜﻢ ﺑﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ ﻭﺇﻥ ﺗﻮﻋﺪﻛﻢ ﺍﷲ ﺑﺎﻟﻌﺬﺍﺏ ﺳﻮﻑ ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ ﺳﻨﻨﻈﺮ ﺃﺻﺪﻗﺖ ﺃﻡ‬،‫ﻭﻟﻮ ﻋﺮّﻓﺘﻜﻢ ﺑﻨﻔﺴﻲ ﻟﻜﺬﺑﺘﻤﻮﻧﻲ‬ ‫ ﻓﻴﺎ ﻋﺠﺒﻲ ﻷﻣﺮﻛﻢ! ﻭﻫﻞ ﻳﻨﻔﻊ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺣﻴﻦ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻮﻑ‬،‫ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﻴﻦ‬ ‫ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻞ‬،‫ﻳﻌﺮﻓﻜﻢ ﺑﺸﺨﺼﻴﺘﻲ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺣﻘﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ‬ ‫ ﻭﺟﺰﻯ ﺍﷲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻯ ﺑﺨﻴﺮ ﻣﺎ ﺟﺰﻯ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﻩ‬،‫ﺍﺳﻤﻲ ﺻﻔﺘﻲ ﻭﺧﺒﺮﻱ ﻓﻴﻐﻨﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ .‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻓﺈﻥ ﻛﻨﺖ ﻛﺎﺫﺑﺎً ﻓﻌﻠﻲ ﻛﺬﺑﻲ‬ Demi Allah kalian ini wahai sekalian umat Islam, bagaimana lagi aku dapat beritahukan kepada kalian siapa aku, sesungguhnya kalian telah mencegahku untuk memperkenalkan diri pada kalian, sekiranya aku memperkenalkan diriku kepada kalian nescaya kalian mendustakanku. Sekiranya Allah menjanjikan ancaman kepada kalian dengan azab seksaan, kelak kalian akan mengatakan, kami akan tunggu dan lihat adakah engkau benar atau engkau dari

page 19 / 23


kalangan pendusta, betapa mengherankanku urusan kalian ini ! Adakah keimanan akan berguna ketika turunnya azab seksaan, kerana itu kelak matahari dan bulan akan memperkenalkan -siapa aku sebenarnya di antara kalian jika aku termasuk orang orang yang benar, segala puji bagi Allah yang telah menjadikan namaku sebagai sifatku dan pemberitaanku, tidak perlu lagi aku memperkenalkannya. Semoga Allah mengurniakan kebaikan pada forum ini seperti -kebaikan yang telah dikurniakan-Nya kepada hamba-hamba Nya yang baik, jika aku berbohong maka aku-lah yang akan menanggung akibatnya. ‫ ﻭﺟﻤﻴﻊ‬-‫ﺻﻠّﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ‬- ‫ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﺁﻣﺮﻛﻢ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫ ﻭﻣﺎ ﻳؤﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮﻛﻢ ﺇﻻ ﻭﻫﻢ‬،‫ﺍﻟﻨﱠﺒﻴّﻦ ﻣﻦ ﺭﺑّﻬﻢ ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪﻭﺍ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ‬ ‫ ﻓﻤﺎ ﻟﻜﻢ ﻻ ﺗﺮﺟﻮﻥ ﷲ ﻭﻗﺎﺭﺍً ﻭﻗﺪ ﺧﻠﻘﻜﻢ ﺃﻃﻮﺍﺭﺍً ﻭﻓﻀﻠﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮٍ ﻣﻦ‬،‫ﺑﺮﺑّﻬﻢ ﻣﺸﺮﻛﻮﻥ‬ .ً‫ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﺮﺑﻪ ﻇﻬﻴﺮﺍ‬،ً‫ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﺗﻔﻀﻴﻼ‬ Wahai manusia, aku tidak memerintahkan kalian melainkan dengan perkara yang diperintahkan kepada kalian oleh Muhammad Rasulullah SAW, dengan perintah yang dibawa oleh seluruh nabi Allah, untuk menyembah hanya kepada Allah semata-mata tiada sekutu bagi-Nya mudah-mudahan kalian beroleh kejayaan. Tidaklah beriman kebanyakan kalian melainkan mereka dalam keadaan menyekutukan Tuhan mereka, ada apa dengan kalian

page 20 / 23


ini tidak percaya akan kebesaran dan kekuasaan Allah, padahal Allah telah menciptakan kalian dalam beberapa tingkatan kejadian, dan Allah telah mengutamakan kalian melebihi sekalian makhluknya dengan sebenar-benarnya, namun manusia itu seringkali tidak bersyukur, menjadi penolong untuk mendurhakai Tuhannya. ‫ﻭﺃﻭﺻﻴﻜﻢ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﺎﺳﺘﻤﺴﻜﻮﺍ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺃﺻﺪﻕ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻗﻴﻼً؟ ﻭﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻲ ﺑﻨﺼﺮﻛﻢ ﺑﻞ ﺍﷲ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻨﺼﺮﻧﻲ ﻭﻳُﻈﻬﺮﻧﻲ ﻭﻟﻮ ﻛﺮﻩ‬ ُ‫ }ﻭَﻳَﻤْﻜُﺮُﻭﻥَ ﻭَﻳَﻤْﻜُﺮ‬:‫ ﺇﻥ ﺍﷲ ﻣﺘﻢّ ﻧﻮﺭﻩ ﻭﻟﻮ ﻛﺮﻩ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ‬،‫ ﺇﻥﱠ ﺍﷲ ﻻ ﻳُﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ‬،‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ‬ .[30 :‫ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻟْﻤَﺎﻛِﺮِﻳﻦَ‏{ ]ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬ Aku menasihati kalian supaya tetap berpegang pada Kitab Allah dan Sunnah Rasulullah, kecuali yang bertentangan di antaranya dengan Al-Qur'an, maka tetaplah berpegang teguh dengan Al-Qur'an, siapakah yang lebih benar perkataannya dari Allah ? Aku tidak perlukan sokongan dan pertolongan kalian, bahkan Allah yang akan menolongku dan menzahirkanku meskipun orang-orang musyrik tidak menyukainya, sesungguhnya Allah tidak memungkiri janji-Nya, sesungguhnya Allah akan menyempurnakan cahaya-Nya meskipun orang-orang musyrik membencinya: Mereka menjalankan tipu daya dan Allah akan menggagalkan tipu daya (mereka), kerana Allah-lah sebaik-baik yang menggagalkan tipu daya. (30)

page 21 / 23


[Al-Anfal] ‫ ﻭﺳﻮﻑ ﻧﻠﺘﻘﻲ‬،‫ﻭﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻀﺎﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﻠﻒ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﺴﺎﻓﺮٌ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‬ ‫( ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ‬1426) ‫ ﻓﻠﻨﻨﺘﻈﺮ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬،‫ﻗﺮﻳﺒﺎً ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ‬ ،‫ ﻓﻼ ﺗﻘﻮﻟﻮﺍ ﺃﻧﺖ ﻓﻼﻥ ﺑﻞ ﻧﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ‬،‫( ﻓﻲ ﻋﺎﻣﻜﻢ ﻫﺬﺍ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ‬2005) ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﻤُﻌﺠﺰﺓ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻴﻌﺎﺩ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻓﺄﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﻴﻌﺎﺩ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻭﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﺑﺎﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ ﻭﻟﺴﻮﻑ ﺗﺸﻬﺪﻭﻥ‬،‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻞ ﺍﻟﻤُﻌﺠﺰﺓ ﻓﻲ ﺗﻮﻗﻒ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﻗﺮﺹ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﺸﻬﺪﻭﻥ‬ ‫ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﺗّﺒﻊ‬،‫ ﻭﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻛُﻞ ﺷﻴء ﻗﺪﻳﺮ‬،‫ﻣﺎ ﺗﺸﻬﺪﻭﻥ ﻭﷲ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪ‬ ..‫ﺍﻟﻬُﺪﻯ‬ Aku berharap keterangan ini akan ditambahkan pada keterangan sebelum ini, aku akan mengembara di gurun jika Allah menghendakinya, kelak kita akan bertemu dalam waktu dekat dengan izin Allah. Maka hendaklah kita tunggu kesaksian matahari dan bulan dengan izin Allah pada awal Ramadhan (1426H) bersamaan dengan tahun (2005M) ini dengan izin Allah. Janganlah kalian mengatakan engkau itu ini, namun kita tunggu bulan dan matahari dengan izin Allah. Bukanlah suatu keajaiban mukjizat dengan mengetahui waktu gerhana matahari, kerana kalian tahu waktu akan terjadi gerhana matahari dan bulan pada minit dan saat, tetapi yang menjadi keajaiban mukjizat adalah terhentinya bulan di hadapan cakra matahari sedang kalian menyaksikannya. Kelak kalian akan menyaksikan apa yang kalian lihat, bagi Allah segala urusan pada sebelum dan selepasnya, sesungguhnya

page 22 / 23


Allah ke atas tiap-tiap sesuatu itu Maha Menguasai. Salam ke atas mereka yang mengikuti petunjuk. ‫ﺃﺧﻮﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺤﺐ ﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﷲ ﻭﺧﺎﺗﻢ ﺧﻠﻔﺎﺀ ﺍﷲ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﻟﺨﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﱠﺒﻴّﻴﻨ؛ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬ .‫ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ‬ Saudara kalian di jalan Allah, pencinta wali-wali Allah Khalifah Terakhir bagi semua, Pembela penutup para nabi; Naser Mohammed Al-Yamani ‫ــــــــــــــــــــــ‬ sumber: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=2087

page 23 / 23 Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

Post

Recommend Documents