Pinksteren is het feest van Christus

Pinksteren is het feest van Christus Ds. J.S. van der Net – Handelingen 2:33 (Pinksteren)

Zingen: Lezen: Zingen: Zingen: Zingen: Zingen:

Psalm 118: 12, 14 Handelingen 2: 1-36 Psalm 145: 2, 4, 7 Psalm 68: 4 Psalm 68: 5 Psalm 150: 1, 3

Gemeente, de tekstwoorden voor de bediening van Gods Woord kunt u vinden in de Handelingen van de apostelen, het tweede hoofdstuk en daarvan vers 33, waar we Gods Woord en onze tekstwoorden aldus lezen: Hij dan door de rechterhand Gods verhoogd zijnde, en de belofte des Heiligen Geestes ontvangen hebbende van de Vader, heeft dit uitgestort, dat gij nu ziet en hoort. Gemeente, onze tekstwoorden preken ons: Pinksteren is het feest van Christus. Drie hoofdgedachten: 1. Het is de vrucht van Christus’ verhoging 2. Het is door de Vader beloofd 3. Het is verduidelijkt in tekenen Gemeente, onze tekst is eigenlijk een citaat uit een preek. Een preek die Petrus deed op de pinksterdag. Toen op de pinksterdag de Heilige Geest werd uitgestort heeft Petrus zijn eerste pinksterpreek gehouden. En als Petrus zijn eerste pinksterpreek houdt, wat doet hij dan? Petrus gaat als het ware uitleggen aan de mensen wat Pinksteren, de komst, de uitstorting van de Heilige Geest, eigenlijk is. Hij heeft het uitgelegd en verklaard, zodat het duidelijk wordt dat Pinksterfeest het feest is van Christus. 1. Het is de vrucht van Christus’ verhoging Gemeente, als u die preek van Petrus doorleest, dan zult u merken dat die preek van Petrus één en al Christusprediking is. Dat blijkt ook uit onze tekstwoorden. Want direct al in onze tekstwoorden komt Petrus met een heenwijzing naar de Heere Jezus. Hij zegt: Hij dan.. Dat is Christus. Hij dan... Dat was die Christus van Wie de Joden die hier samengestroomd waren om te luisteren, wisten dat Hij aan het kruis was gestorven. Er gingen wat geruchten dat er wat was met het graf van de Heere Jezus, maar dat was voor hen het laatste. Hij was gestorven aan het kruis.

www.prekenweb.nl

1/9

Ds. J.S. van der Net – Pinksteren is het feest van Christus

Petrus preekt wel dat de Heere Jezus aan het kruis is gestorven. ‘Maar’, zegt hij, ‘daar is Hij niet meer, in het graf. God heeft Hem opgewekt. En nu is deze Heere Jezus Die jullie aan het kruis gespijkerd hebben, in de hemel. Hij heeft gedaan wat jullie nu zien en horen.’ Wat doet Petrus dus? Petrus begint er op te wijzen dat het pinksterfeest uit de hemel komt. Hij zegt: ‘Dit, wat jullie nu zien of horen, dat komt uit de hemel, dat komt van Christus.’ Het pinksterfeest komt uit de hemel. Want, gemeente, hoe zou er ooit iets goeds uit de mensen kunnen voortkomen? Hoe zou er ooit iets goeds uit de aarde kunnen voortkomen? Voor ons mensen geldt toch dat we vuil en bezoedeld zijn door de zonden? Er is geen mens die naar God vraagt. Onze voeten haasten zich om bloed te vergieten en onze keel is een geopend graf. Uit u geen vrucht meer in der eeuwigheid! En daarom, dat pinksterfeest had nooit uit de aarde kunnen voortkomen. Nee, pinksterfeest komt uit de hemel. Daar wijst Petrus op. Hij dan, door de rechterhand van God verhoogd zijnde. Dat is Christus. ‘Ja’, zegt Petrus, ‘jullie hebben de Heere Jezus eigenlijk als oud vuil aan de kant gezet. Jullie hebben Hem als een misdadiger aan het kruis gespijkerd. Maar toen jullie handen dat gedaan hebben, in jullie vijandschap, toen is Hij door de rechterhand van God verhoogd.’ Door de rechterhand. U weet wel, gemeente, de rechterhand van God is in de Bijbel het beeld van Gods majesteit en kracht. Die rechterhand heeft Hem verhoogd op de Hemelvaartsdag. Maar toen de Heere Jezus op de Hemelvaartsdag door de rechterhand van God verhoogd was, toen heeft Christus ook iets van Zijn Vader ontvangen, namelijk de Heilige Geest. We gaan nu naar de tweede gedachte: 2. Het is door de Vader beloofd Want Petrus gaat verder en zegt: Hij dan, door de rechterhand van God verhoogd zijnde, en de belofte van de Heilige Geest ontvangen hebbende van de Vader… Eigenlijk staat er in het Grieks: de Beloofde, de Heilige Geest hebbende ontvangen… Immers, het werk van verzoening en verlossing van de Heere Jezus op deze wereld was voltooid. De Heere Jezus Christus heeft in Zijn lijden en sterven het fundament gelegd, maar nu zal het plaatsbekledend lijden en sterven van de Heere Jezus tot haar eigenlijke doel komen. Op dat fundament dat door Christus gelegd is, moet het gebouw van Zijn duur gekochte gemeente, gebouwd worden. En daar was de Heilige Geest voor nodig. Want door de Heilige Geest zou Christus zondaren roepen uit de dood. Door de Heilige Geest zou Hij ze levend maken en als levende stenen inpassen in het gebouw dat naar Zijn vast bestek zal rijzen. Door die Geest zal Christus zijn kerk onderwijzen, leiden en troosten. Op de pinksterdag krijgt Christus het beschikkingsrecht over de Heilige Geest. Hij heeft de Beloofde, de Heilige Geest, ontvangen. Op de pinksterdag ontvangt de Heere Jezus de Geest van de Vader. Niet eerder. www.prekenweb.nl

2/9


Niet eerder, want eerst moest de Heere Jezus de Geest verdienen, het rantsoen voor de zonden betalen door Zijn lijden en sterven. Eerst moest Hij Zijn ziel geven tot een losprijs van velen. Eerst moest Christus de straf op de zonden naar het recht van de Vader voldoen. Eerst moest Hij de macht van de dood en de hel overwinnen en als Triomfator uit het graf oprijzen. Eerst moest de Heere Jezus naar de hemel varen om de kloof die er door de zonde tussen de hemel en de aarde was, te overbruggen. Eerst moest de Heere Jezus, als Hoofd van Zijn gemeente, ze terugbrengen in de gemeenschap met Zijn Vader. En daarna, na dit alles, zoals een arbeider zijn loon krijgt, mocht de Heere Jezus de Heilige Geest in ontvangst nemen. Nadat Hij alles volbracht had, heeft Hij de Heilige Geest verdiend en in ontvangst genomen. Want die Geest was beloofd. Hij wordt hier ook ‘de Beloofde’ genoemd. Beloofd aan Christus, als Hij Zijn werk volbracht heeft. Maar, gemeente, die Geest is ook beloofd aan Zijn kerk. Dat lezen we al in het Oude Testament. Jesaja zegt: Het gewoel van de stad zal ophouden (…) totdat over ons uitgegoten worde de Geest uit de hoogte (Jes.32:14-15). Dat is een belofte van de Heilige Geest. En wat denkt u van die belofte van de Geest in Joël: Ik zal Mijn Geest uitgieten op alle vlees (Joël 2:28). En Zacharia zegt: Doch over het huis Davids en over de inwoners van Jeruzalem zal Ik uitstorten de Geest der genade en der gebeden (Zach.12:10). En vlak voor Zijn hemelvaart had de Heere Jezus Zijn discipelen beloofd: Zie, Ik zend de belofte van Mijn Vader - de Heilige Geest - op u; maar blijft gij in de stad Jeruzalem, totdat gij zult aangedaan zijn met kracht uit de hoogte (Luk.24:49). Het was de belofte van de Heilige Geest aan Christus en aan de kerk. Toen de Heere Jezus de Heilige Geest beloofde, heeft Hij ook gezegd: ‘Ik zend de Heilige Geest en jullie moeten er om bidden.’ En dat hebben de discipelen gedaan. Tien dagen hebben ze bij elkaar gezeten om te bidden om de Heilige Geest, want belofte en gebed horen altijd bij elkaar. Tien dagen tussen Hemelvaart en Pinksteren. En zo is het nog, gemeente: bij een neerdalende Geest hoort een neerbiddende kerk. Mag ik het u vragen? Hebt u al eens tien dagen volgebeden, net als de discipelen? Een neerdalende Geest hoort bij een neerbiddende kerk. Zo hebben de discipelen gebeden. Maar weet u wat nu zo groot is? In diezelfde tijd dat de discpelen op aarde bidden, in diezelfde periode is er ook in de hemel gebeden om dezelfde beloofde Geest. Tussen Hemelvaart en Pinksteren heeft de Heere Jezus in de hemel gebeden om de Geest Die de Vader Hem beloofd had. In die tien dagen tussen Hemelvaart en Pinksteren heeft Christus Zijn kruisverdiensten voor de troon van God neergelegd en daarop heeft Hij bij Zijn Vader gepleit, op Zijn kruisverdiensten. www.prekenweb.nl

3/9


Het gebed van de kerk op aarde en de biddende Hogepriester in de hemel tussen Hemelvaart en Pinksteren wordt verhoord. God vervult Zijn belofte en Hij betaalt aan Zijn Zoon Zijn arbeidsloon uit, namelijk de Heilige Geest. Dan spreekt God de Vader: ‘Zie hier, Mijn Zoon, Uw heilig offer kan Mijn oog behagen. U hebt tot de laatste penning toe betaald aan het kruis voor alle schuld. Ik heb niets meer te vorderen en nu schenk Ik U, als loon op Uw verzoeningsarbeid, de Heilige Geest.’ Ziet u, op de pinksterdag ontvangt Christus de beloofde Heilige Geest. En omdat de Heilige Geest door de Vader aan de Zoon is gegeven op de pinksterdag als loon op Zijn offer, is in de Heilige Geest het welbehagen van de Vader in het offer van de Heere Jezus. Dat worden Gods kinderen gewaar. Want als de Heilige Geest, die Pinkstergeest, in ons hart komt, dan is in die Geest het welbehagen van de Vader in het offer van de Heere Jezus. Dan brengt de Geest in ons hart mee de liefde en de vrede van God de Vader. Kijk, zo is de uitstorting van de Heilige Geest vrucht van Christus’ verhoging. Hij is door de Vader beloofd en dat wordt ook verduidelijkt in tekenen. Maar we zullen eerst samen zingen uit Psalm 68 het vierde vers: O God, toen Gij, met majesteit, Uw Israël hebt uitgeleid, En op Uw heil doen hopen; Toen Gij langs Parans woeste grond Hun voorttoogt, schokte d’ aard’ in ’t rond; De hoge heem’len dropen; De bergen rezen zelfs omhoog; Men zag dit Sinaï voor ’t oog van Isrels Koning beven. Een milde regen zondt G’, o HEER’, Op Uw bezwijkend’ erf’nis neer, Om sterkt’ aan haar te geven. 3. Het is verduidelijkt in tekenen Gemeente, het pinksterfeest is dus in de hemel begonnen. Eerst was het in de hemel pinksterfeest en toen hier op de aarde. Dan lezen we dat Petrus zegt: Heeft dit uitgestort dat u nu ziet en hoort. Wat zagen die hoorders van Petrus? Zij hoorden en zagen de tekenen die gepaard gingen met de uitstorting van de Heilige Geest. In die tekenen laat de Heilige Geest zien Wie Hij is en wat we van Hem mogen verwachten. Petrus zegt: Dat u nu ziet en hoort. En wat zien ze? Ze zien tongen als van vuur. En wat horen ze? Dat hebben we ook gelezen. Ze horen het geluid als van een geweldige, gedreven wind. Dat was te zien en te horen.

www.prekenweb.nl

4/9


Laten we nu eerst stilstaan bij wat ze zien. Ze zien verdeelde tongen als van vuur op een ieder van de discipelen. Nee, de discipelen kunnen het bij zichzelf niet zien, maar ze zien het wel bij elkaar en bij de anderen. In dat teken laat de Heilige Geest zien wat Hij kan doen en wat we van Hem mogen verwachten. De Heilige Geest komt onder het teken van vuur. Wat doet vuur? Vuur verbrandt. En als iets brandt, dan zie je het zomaar ineenschrompelen. Dan verteert het. En vuur kan ook iets zuiveren, bijvoorbeeld als er kwade bacteriën in zitten of andere dingen. Het vuur zuivert. Zo is het ook met de Heilige Geest. Het vuur van de Heilige Geest verbrandt, verteert en zuivert ons hart van de ijdelheid van de zonde en van de wereld. Maar, gemeente, vuur verbrandt en verteert en zuivert niet alleen. Vuur, dat weten jullie ook, meisjes en jongens, vuur geeft ook licht. Als het donker is, dan steek je een lucifer aan om een beetje licht te hebben. Als je een kaarsje of een waxinelichtje aansteekt, dan heb je licht. Vuur geeft ook licht. Zo is het ook met het vuur van de Heilige Geest. Dat kan ons allen verlichten. David zegt het ook: ‘Zend, Heere, Uw licht en waarheid neder.’ Nu moet je je eens voorstellen: een kamer waar het volop licht is en daarin staat een man die blind is. Hij weet niet wat voor meubelen er staan. Hij weet niet wat er allemaal in die kamer staat. Hij moet heel voorzichtig en tastend, weifelend door die kamer gaan. Hij is blind. En kijk, wij zijn van nature ook allemaal blind. We hebben daarom allemaal het licht van de Heilige Geest nodig, verlichte ogen die alleen de Heilige Geest ons kan geven. De Heilige Geest verlicht en doet ons verstaan wat we anders nooit zouden weten. Wat doet de Heilige Geest ons verstaan? Dat we zondaars zijn en dat er van ons uit nooit wat te verwachten is. Maar de Geest geeft ook de Heere Jezus te leren kennen in Zijn algenoegzaamheid en Zijn dierbaarheid. Vuur verlicht. Dat licht van de Heilige Geest hebben we allemaal zo dringend nodig. Anders zijn we blind en tasten we in het donker, net als die blinde man in die kamer. Licht hebben we zo nodig! En dan nog iets. Dat vuur kwam in de vorm van tongen. Dat wijst natuurlijk op spreken. Als wij de Heilige Geest mogen ontvangen, dan leren wij met vuur, vurig, van God spreken. Dan leren we van God spreken met een ijver die uit God is. We lezen ook van de engelen dat ze vurige geesten zijn, vlammen des Heeren. Zo is het ook als de Heilige Geest in ons hart komt. Dan worden we als het ware aangevuurd door de Heilige Geest. Dan worden wij in vuur en vlam gezet voor God en Zijn zaak. Dan worden we in vuur en vlam gezet voor Christus en Zijn genade. In vuur en vlam gezet voor de Heilige Geest en Zijn werk. Het is vandaag Pinksteren. Is het bij u zo, dat u in vuur en vlam bent gezet door de Heilige Geest? Tongen als van vuur… Nee, dat wil niet zeggen dat alle kinderen van God allemaal even rap van tong zijn. Dat wil niet zeggen dat alle kinderen van God van die vaardige sprekers zijn. Misschien zijn ze wel net als Mozes zwaar van tong en moeten ze het misschien wel hakkelend en stotterend en stamelend doen. Maar dat geeft niet. Als ons hart maar www.prekenweb.nl

5/9


brandend mag zijn voor de zaak van de Heere. Een brandend hart door de Heilige Geest. Tongen als van vuur. Als je moeilijk kunt spreken vanuit een brandend hart omdat je inderdaad niet zo vaardig van tong bent, spreek dan in ieder geval door je daden. Je kunt door je liefdedaden ook spreken. Het vuur van de Heilige Geest zet ons hart in brand, ook voor de Heere en Zijn dienst. We gaan daarover spreken met woord en daad. Met woorden en daden zeggen dat God goed is voor een slecht mens. Zo wordt met tongen van vuur ons verkondigd wat het werk van de Heilige Geest op aarde zal zijn. Maar dan zegt Petrus ook: Dat u nu hoort. Maar we zingen eerst nog uit Psalm 68 en daarvan het vijfde vers: Uw hoop, Uw kudde, woonde daar; Uit vrije goedheid waart Gij haar Een vriendelijk Beschermer, En hebt ellendigen dat land Bereid door Uwe sterke hand, O Israëls Ontfermer! De HEER’ gaf rijke juichensstof, Om Zijne wond’ren en Zijn lof, Met hart en mond, te melden; Men zag welhaast een grote schaar Met klanken van de blijdste maar, Vervullen berg en velden. Hij dan, Christus Jezus, heeft dit uitgestort dat gij nu ziet en hoort. Het geluid als van een geweldige, gedreven wind. Het geluid van een storm dus. Ja, want de Heilige Geest is God, maar de Heilige Geest is tegelijk ook de sprake van God. Of eenvoudig gezegd: de stem van God. Daarom, waar de Heilige Geest werkt, daar wordt Zijn geluid gehoord. Dat heeft de Heere Jezus al gezegd: ‘Gij hoort Zijn geluid.’ Jezus heeft gezegd: ‘Waar de Geest werkt, wordt Zijn geluid gehoord.’ Wanneer hoor je dat geluid van de Heilige Geest? Dan hoor ik Petrus zeggen: ‘Heere, al werden ze allen aan U geërgerd, ik geenszins.’ Is dat nu het geluid van de Heilige Geest, als Petrus dat zegt? Nee, gemeente, dat is helemaal niet het geluid van de Heilige Geest. Dat is het geluid van het vlees. Dat is het geluid van de hoogmoedige mens. Dat is niet het geluid van de Heilige Geest. Wat is het dan wel? Wel, als ik die tollenaar hoor schreien: ‘O God, wees mij de zondaar genadig!’ Dat is het geluid van de Heilige Geest. Ik denk opnieuw aan Petrus. Zie je hem daar op het strand van de zee van Tiberias? Hij snikt en zegt dan: Gij weet alle dingen, Gij weet dat ik U liefheb (Joh.21:17). Dan zeggen we: dát is het geluid van de Heilige Geest!

www.prekenweb.nl

6/9


‘Gij hoort Zijn geluid’, zegt Jezus. Hier op de pinksterdag is er een geluid als van een geweldige, gedreven wind. Van een geweldige storm, gedreven door God de Vader, gedreven door God de Zoon. Die geweldige, gedreven wind verbrijzelt harten. Die geweldige, gedreven wind maakt verslagenen van geest. Hij overtuigt van zonde, gerechtigheid en oordeel. Dat is de eerste zegen van het pinksterfeest, de eerste blijk dat de Heilige Geest over ons komt. De Heilige Geest leidt altijd tot Jezus. De Heilige Geest leidt altijd tot de zaligmakende kennis van Christus. Maar die Geest leidt altijd eerst in onze eigen verlorenheid en in ons eigen verderf. Dat is het geluid van die geweldige, gedreven wind. En gemeente, dat gaat niet zo zachtjes hoor! Want er staat: het is een gedreven wind. Gedreven door het recht van God dat in volle klaarheid over ons komt. Gedreven door de liefde van Christus die het hardste hart verbreekt en doet smelten voor God. En zie, deze geweldige kracht, als van een geweldige gedreven wind, is nu nodig om mensen tot Jezus te brengen. Geloven is geen zaak die we zelf kunnen opbrengen. Daar is die geweldige kracht van de Heilige Geest voor nodig. Maar gelukkig, het is pinksterfeest! Daartoe is Hij gekomen en tegen de kracht van de Heilige Geest is niets bestand. Daar kan niets tegenop. Hij komt onder het geluid als van een geweldige, gedreven wind. Kijk, dat hoorden ze, als teken van wat de Heilige Geest kwam doen. Een stormgeluid om harde harten te verbreken. Een stormgeluid om onbewogen harten te doen smelten voor God. En gemeente, de apostelen, met Petrus in de voorhoede, mogen de grote werken Gods verkondingen. Petrus zegt: Dat gij nu ziet en hoort. Wat hoorden ze? Ze hoorden dat het nu vervuld is wat gesproken is door Joël de profeet, dat Hij van Zijn Geest zal uitgieten op alle vlees. Ze horen op die pinksterdag van wonderen in de hemel en van de doorluchtige dag des Heeren. Ze horen van het zalig worden door het aanroepen van de naam des Heeren. Heeft dit uitgestort dat gij nu ziet en hoort. Maar, gemeente, wij hebben het vandaag ook weer mogen horen. Christus, Die uit Zijn diepe vernedering door de rechterhand van God verhoogd is, Hij heeft op de pinksterdag eerst Zelf de Heilige Geest ontvangen door de Vader in de hemel. Toen werd het pinksterfeest op de aarde. En heeft dit uitgestort dat gij nu ziet en hoort. Gemeente, hebt u de Heilige Geest tot uw deel? We hebben iets gehoord van de werkingen van de Heilige Geest. Hij overtuigt van zonde, gerechtigheid en oordeel. Dat heeft de Heere Jezus Zelf gezegd. De Heilige Geest leidt tot Christus. Dat werk van de Geest geeft Godskennis, zelfkennis en Christuskennis. www.prekenweb.nl

7/9


Gemeente, het gaat nog verder. We ontvangen, na het geloof in Christus, niet alleen de werkingen van de Geest, maar ook de Persoon van de Geest, in het hopen en bouwen en vertrouwen op Hem door het geloof. Na het geloof in Christus, mag de Heilige Geest ook in Zijn Persoon worden ontvangen, als zegel op de verkregen verlossing, als de Geest der aanneming tot kinderen, door Welke wij roepen: Abba (lieve) Vader (Rom.8:15). Gemeente, voelt u iets van de diepe betekenis van Pinksteren? Zeg het nu eens. Is die Geest nu over u en jou gekomen? Want als u de Geest van Christus nog mist, dan mist u alles. Dan leven we nog voor eigen rekening. Dan zijn we nog steeds op weg naar de rampzaligheid. Ontzettend! Daarom mag ik tot u en jullie zeggen: ga dan tot die grote Zaligmaker, Die op deze pinksterdag Zijn Geest heeft uitgestort! Deze Zaligmaker nodigt u vriendelijk en welmenend. Hij wil ook u en jou vervullen met het goed van Zijn huis en met het heilige van Zijn paleis. U moet opletten wat Petrus zegt. Hij zegt: uitgestort. Niet zomaar wat druppeltjes. Uitgestort, net zoals we een emmer vol water hebben die uitgestort wordt. Omdat er overvloed is in die uitstorting van de Geest, daarom hebben ook velen in de loop van de eeuwen mogen putten uit de wateren des heils. En ze zijn niet beschaamd geworden. Daarom predikt Pinksteren aan de diepst gezonkene, de verst afgedwaalde: zoek toch lafenis bij de bronnen van de Heilige Geest! Ik mag u nog verkondigen op deze pinksterdag: O alle gij dorstigen, komt tot de wateren! (Jes.55:1) Er is zonder prijs en zonder geld een overvloed! Gemeente, die Geest woont nog in het midden van de gemeente. Die Geest is gekomen om voor altijd te blijven. De Geest heeft Zich verenigd met het Woord. En daarom, waar het woord van de prediking is, daar is de Heilige Geest en wil Hij wonen en werken. Hij woont nog in het midden van de gemeente. Als u de Heilige Geest mist, laat uzelf dan op deze pinksterdag met een biddend hart vinden bij die grote Koning aan de rechterhand van de Vader, en smeek: ‘O Koning, zou het ook voor mij kunnen zijn? Laat van die milde regen druppelen vallen ook op mij!’ Meisjes en jongens, die Geest woont in het midden van de gemeente. Maar weet je wat je zo gemakkelijk kunt doen? De Heilige Geest weerstaan. Dat lezen we in de Bijbel. Dat betekent,dat je de Heilige Geest tegenwerkt. Dat kan op allerlei manieren. Door op te gaan in de dingen van de wereld. Door bepaalde zonden te koesteren. Door in de dienst van de Heere maar een beetje de kantjes eraf te lopen en zoveel mogelijk de grenzen op te zoeken. Of net een stapje over de grens heen. Dat is zo spannend. Zo ben je bezig om de Heilige Geest te weerstaan, tegen te werken. Zoek de Heilige Geest, want Hij is uitgestort. Er is overvloed, ook voor jou! Haast u en spoed u, om uws levens wil! www.prekenweb.nl

8/9


Waar de Heilige Geest komt, is Hij te horen en te zien. De vrucht van de Geest is ootmoed. Gemeente, is dat te zien in ons leven? Zachtmoedigheid, liefde, vrede, blijdschap… is het te zien? Is het smeken te horen, het arme leven in onszelf, en dat zoeken van de rijkdom buiten onszelf in Christus Jezus? De Geest is niet gekomen om ons in het zonnetje te zetten, maar om Christus te verheerlijken. Dat u nu ziet en hoort. Gemeente, dat de schellen van de ogen zouden vallen en dat we het Lam van God zouden zien in het horen van het Woord van God. Hoor wat de Geest tot de gemeente zegt: En die het hoort, zegge: Kom! En die dorst heeft, kome; en die wil, neme het water des levens om niet (Openb.22:17). Zie en hoor! Amen.

Slotzang: Psalm 150: 1 en 3 Looft God, looft Zijn naam alom; Looft Hem in Zijn heiligdom; Looft des HEEREN grote macht, In de hemel Zijner kracht; Looft Hem, om Zijn mogendheden, Looft Hem, naar zo menig blijk Van Zijn heerlijk koninkrijk, Voor Zijn troon en hier beneden. Looft God, naar Zijn hoog bevel, Met het klinkend cimbelspel; Looft Hem, op het schel metaal Van de vrolijke cimbaal; Looft de HEER’; elk moet Hem eren, Al wat geest en adem heeft; Looft de HEER’, die eeuwig leeft; Looft verheugd de HEER’ der heren!

www.prekenweb.nl

9/9

Pinksteren is het feest van Christus

Recommend Documents