PERENCANAAN KOTA: KEBERLANJUTAN ETHNIC COMMUNITY BERBASIS PARTISIPASI MASYARAKAT LOKAL

ISSN 1858 1137

MEDIA MATRASAIN Volume 11, No.3, November 2014

PERENCANAAN KOTA: KEBERLANJUTAN ETHNIC COMMUNITY BERBASIS PARTISIPASI MASYARAKAT LOKAL Oleh : Pingkan Peggy Egam ( Staf Pengajar Jurusan Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Sam Ratulangi, [email protected] )

Michael Moldy Rengkung ( Staf Pengajar Jurusan Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Sam Ratulangi, [email protected] )

Abstrak Perencanaan kota senantiasa melibatkan berbagai elemen termasuk masyarakat lokal. Dalam kaitan dengan hal tersebut partisipasi masyarakat merupakan isu penting.Paper ini bertujuan untuk membahas peran masyarakat lokal dalam proses perencanaan kota. Paper ini bertujuan menganalisis karakteristik partisipasi masyarakat melalui aktivitas masyarakat untuk mempertahankan eksistensi masyarakat lokal.Aktivitas diidentifikasi dalam 2 kelompok yaitu aktivitas berbasis budaya yang dimplementasikan dalam aktivitas sehari-hari dalam lingkungan tetangga dan aktivitas berbasis budaya dalam sakal kelompok masyarakat lokal.Selanjutnya dianalisis melalui 3 aspek yaitu jenis aktivitas, peran dan implementasi.Hasil penelitian menunjukkan bahwa aktifitas budaya merupakan aktivitas potensial yang dapat dikembangkan dengan organisasi internal sebagai penggerak dasar. Cenderung rendahnya tingkat kesadaran masyarakat berdampak pada implementasi community participatory dalam permukiman. Dibutuhkan peningkatan hubungan masyarakat untuk penguatan internal, serta penguatan sosial-kultural untuk promosi external. Keywords: Partisipasi masyarakat, aktivitas budaya,kesadaran masyarakat, kelompok masyarakat lokal

LATAR BELAKANG Perencanaan

dampak yang kurang baik bagi masyarakat

kota

memiliki

lokal baik dalam segisosial-budaya, eksistensi

tugas

masyarakat dan masalah keruangan. Menurut

kompleks karena harus dapat mengakomodir

Holden, Roseland, Ferguson &Perl, (2008):

berbagai aspek yang ada di dalam kota itu

In response to the practice of sustainable

sendiri. Masyarakat merupakan aspek penting

development, governments are increasingly

yang tidak hanya menjadi subjek tetapi sekaligus

menjadi

Kuatnya

arus

objek

recognising

perencanaan.

perkembangan

melemahkan

peran

partisipasi

organizations and lokal communities become important

masyarakat karena

Saat

sekitar pusat pertumbuhan ekonomi kota,

permukiman

menyebabkan tidak jarang kota terfokus pada

Respon

seimbang

antara

yang

perkembangan

tidak

kotadan

and

development.

terutama daerah-daerah yang berada di

ruang.

indesigning

urban management and pursuing sustainable

lemah.Begitu cepatnya perkembangan kota

tata

actors

implementing policies aimedat improving

masyarakat terdegradasi pada posisi yang

dan

allow

(2011) mengatakan bahwa: Civil society

masyarakat.

masalah sosial-budaya,

to

taken at international meetings, serta Varol

Perlemahan ini akan terus berimbas pada rendahnya

need

greaterparticipation following the decisions

kota

memberikan berbagai dampak yang tidak jarang

a

Permukiman

ini lokal

fenomena

degradasi

banyak

dijumpai.

masyarakat

Bantik

di

Malalayang, Indonesia juga merupakan salah satu

kemampuan

permukiman

lokalyang

mengalami

degradasi permukiman. Egam (2012) dalam

masyarakat lokal, tak jarang membawa

Perencanaan Kota: Keberlanjutan Ethnic Community Berbasis Partisipasi Masyarakat

- 15 -

ISSN 1858 1137


penelitian sebelumnya menemukan bahwa:

process LA21 has supported the development

Masyarakat Bantik di Malalayang mengalami

ofinnovative methods for working with and

degradasi dalam hal lokasi tempat tinggal.

for

Terjadi perubahan lokasi, dari lokasi di

merupakan salah satu modal pembangunan

sepanjang jalan utama dalam permukiman,

ditengah

berpindahan belakang dan ke luar lingkungan

sebagai pengambil kebijakan dan masyarakat

permukiman.

sebagai

Masuknya

masyarakat

non

the

community.Lokal

kolaborasi

antara

intinya

participatory

pemerintah

(community-based

Bantik ke dalam lokasi permukiman, serta

planning).Joerin, (2009), A participatory

pengaruh perkembangan kota menyebabkan

process does not necessarily mean that

kecenderungan hilangnya cultural aktivitas

everystakeholder will participate in every

yang menjadi potensi bagi lokal community.

phase of the decision process sedangkan

Paper

ini

menganalisis participation

bertujuan

kekhasan sebagai

salah

untuk

Rosentrom

community satu

(2007)

mengatakan

bahwa:

participatory requirements for a successful

upaya

participatory

mempertahankan permukiman lokal.

decision

making

process

depend on the type of effect primarily desired.

Partisipasi Masyarakat untuk Perkembangan Kota Masyarakat lokal

merupakan satu

kekuatan yang dimiliki oleh permukiman. Jencks (1996) dalam Roychansyah (2006) mengatakan bahwa: Partisipasi masyarakat dipandang sebagai sebuah alternatif dan ide dalam mengimplementasikan pembangunan berkelanjutan pada sebuah kota. (World

Gambar 1 Decision Process Considered for the Experiment (Simon, 1960)

commission on sustainable development, 1987): Sustainable development, which is

Partisipasi Masyarakat dan Proses Pengambilan Ke putusan

defined as development that meets the needs of the present without compromising the

Joerin (2009) A participatory process

ability of future generation to meet their own needs.

Tuxworth

(1996):

Interest

does

in

not

necessarily mean

that

every

participatory approaches by LA21 initiatives

stakeholder will participate in every phase of

has growndramatically,

sedangkan Healey

the decision process, dan Mintzberg (1979) A

(1998)mengatakan bahwa: especially in the

decision, whether individual or group-based,

area of lokal environmental planning such as

can be defined as a commitment to an action,

in water shed and waste management,

i.e. an explicit intention to act. Proses

indevelopment of community and lokal-area

partisipasi

economic

Freeman,

berbagai tahapan diantaranya: Kesadaran

Littlewood, & Whitney, (1996): Through the

masyarakat (Simon, 1960), motivation and

strategies.

Menurut

masyarakat


- 16 -

dilakukan

dalam

ISSN 1858 1137


reason (Major, 1999 in Joerin, 2009).

pada awal tahun 2000s. Kebangkitan ini

Dimensi sosial dalam setting masyarakat

diprakarsai oleh generasi muda masyarakat

seringkali

Bantik

akan

mempengaruhi

berbagai

yang

mulai

lebih

hilangnya

pedulikan

keputusan yang akan diambil, tetapi hal

kecenderungan

semangat

dan

tersebut bukanlah merupakan satu kompetisi

hubungan sesama dan kehilangan peran

dalam masyarakat. Partisipasi masyarakat

dalam kehidupan kemasyarakatan.

dalam implementasi seringkali berbenturan dengan keinginan individual, tetapi

hal

METODE

tersebut dapat dieliminir dengan kebutuhan Studi ini dilakukan sebagai balance

umum dengan pemahan dan kesadaran yang

kekuatan berdasarkan partisipasi masayarakat

masuk melalui dimensi sosial. Hal ini dapat

dalam perencanaan kota. Lokasi penelitian

dilihat dalam gambar 1.

adalah permukiman masyarakat Bantik yang Semboyan Hidup Masyarakat Suku Bantik

bermukim dilokasi Malalayang, Manado. Aspek

penelitian

terdiri

dari

aktivitas

Masyarakat suku Bantik memiliki

masyarakat berdasarkan aktivitas sosial dan

semboyan yaitu: Hinggiridang, hintakinang,

budaya dengan latar belakang kesamaan

and hintalunang (H3) yang memiliki arti

persepsi. Tujuan dari pemilihan kelompok

saling

aktivitas masyarakat tersebut yaitu untuk

mengasihi,

sepenanggungan,

dan

saling membantu. Dalam tatanan sosial

menggambarkan

masyarakat Bantik, H3 merupakan kekuatan

implementasi partisipasi masyarakat lokal

yang

dalam konteks perencanaan kota. Tahapan

mampu

menjadi

pengikat

bagi

jenis,

masyarakat dalam berbagai kondisi yang

pertama

dilakukan

dialami.Ini menjadi dasar aturan sosial yang

meliputi

jenis

bersenyawa

masyarakat

dalam

semangat

persatuan

peran

dan

pengumpulan

data

dan

struktur

aktivitas

Bantik

dalam

lokasi

masyarakat. Persenyawaan filosofi H3 dalam

penelitian.Struktir aktivitas yang dimaksud

mayarakat dapat dilihat pada gambar 2.

yaitu aktivitas dalam lingkungan tetangga, kelompok masyarakat berbasis sosial dan masyarakat

Bantik

keseluruhan

berbasis

budaya. Data didapatkan melalui observasi. Tahap

kedua

dilakukan

interview

baik

terbuka maupun terstruktur dan menyebarkan kuesioner.

Hal

ini

dilakukan

untuk

mengetahui sejauh mana pemahaman tentang Gambar 2 Filosofi masyarakat Bantik

partisipasi

masyarakat.

Tahap

ke

tiga

dilakukan analisis berdasarkan data yang

Sebenarnya filosofi ini sudah ada dari

telah dikumpulkan pada tahap 1 dan2.

masa lampau, tetapi filosofi seakan hilang

Dilakukan beberapa tahapan analisis yaitu: 1)

tetapi kemudian mulai dibangkitkan kembali

Karakteristik

dan


- 17 -

struktur

community

ISSN 1858 1137


participation Aktivitas

beserta

aktivitasnya,

masyarakat,

implementasi

partisipasi

3)

2)

Organisasi

Strategi

yang

terbentuk

berdasarkan

kesamaan persepsi untuk mempertahankan

masyarakat dan

keberlangsungan

penguatannya.

komunitas

masyarakat

Bantik berjumlah 2 kelompok besar seperti: Generasi muda anak suku Bantik dan Aliansi Masyarakat

PARTISIPASI MASYARAKAT

Suku

Malalayang. Karakteristik Partisipasi Masyarakat

Bantik

Minanga,

Dan terdapat satu

induk

organisasi secara keseluruhan. Karakteristik

Sebagai kelompok masyarakat yang

lokal organisasi dijelaskan dalam Tabel 1.

dibentuk berdasarkan ikatan keluarga dan

Dalam beberapa tahun terakhir ini atau mulai

kesamaan suku, kelompok organisasi yang

pertengahan tahun 2000, ada satu gerakan

ada dalam masyarakat lebih berfokus pada

kepedulian yang timbul oleh generasi muda

aktivitas sosial dan pelestarian budaya.

(usia sekitar 20–50 tahun) terhadap budaya

Kelompok

lokal

masyarakat

terdiri

atas

3

di

tengah

perkembangan

kelompok yaitu: 1) Kelompok berbasis

Perkembangan

agama, 2) kelompok berbasis ikatan keluarga,

mengusung

dan 3) kelompok berbasis suku secara umum.

menampung dan menerima pendapat orang

Sementara itu ada juga kelompok informal

lain sebagai bentuk penyesuaian terhadap

secara temporer dalam aktivitas sehari-hari

situasi dan kondisi lingkungan. Sikap ini

yang terbentuk dalam lokalisasi lingkungan

merupakan hal yang berbeda dari karakter

tempat tinggal. Jumlah kelompok

masyarakat Bantik pada umumnya yang

yang

terbentuk berdasarkan ikatan keluarga atau

kelompok

kota.

sifat

masyarakat

keterbukaan,

rela

memegang teguh sikap dan pendapat pribadi.

disebut rukun keluarga sekitar 20 kelompok. Tabel 1 Karakteristik Organisasi Lokal Aspek

Kelompok berbasis aktivitas keagamaan

Kelompok berbasis keluarga/ rukun

Kelompok berbasis budaya/suku

Anggota

Camupran antara masyarakat Bantik dan non-Bantik. Anggota terbatas (20 -30 keluarga)

Masyarakat Bantik berdasarkan hubungan keluarga Tidak terbatas

Keseluruhan masyarakat Bantik yang ada dalam permukiman

Waktu pertemuan

Setiap minggu

Setiap bulan

Sesuai kebutuhan

Lokasi

Berdasarkan zonanisasi

Tidak dibatasi oleh zonanisasi

Masyarakat yang ada di permukiman

Fokus pada aktivitas keagamaan

Hubungan kekerabatan kebih erat Lebih privasi karena diikat oleh tali persaudaraan secara biologis Fokus pada kegiatan sosial dan hubungan keluarga.

Aktivitas lebih difokuskan pada kegiatan budaya

Deskripsi

Struktur Grup Masyarakat Bantik Keunikan

dari

kelompok

suku

Bantik

di

Malalayang

yaitu

kelompol-kelompok tersebut tidak memiliki

lokal

garis komando yang mengikat. Hal ini terjadi

organisasai yang ada di dalam masyarakat

karena

kelompok


- 18 -

tersebut

memiliki

ISSN 1858 1137


kebebasan dalam pembentukan kelompok

penyamaan

terutama rukun yang hanya didasarkan oleh

membangun

ikatan

memiliki

keberlanjutan masa depan dengan mengatasi

kesamaan keanggotaan pada kelompok yang

masalah ekonomi dan sosial. The case study

lain.

have done in Turkey, the outcomes for

keluarga,

walaupun

persepsi

masyarakat,

dan

tentang

visi

konsensus

sustainability for Karaburun emerge as the improvement of the sosial status of the rural women,

tackling

ecological

unemployment,

awareness,

learning

gaining different

agricultural implementation techniques and protection of biohabitat (Varol, Yalçıner, Ercos¸ kun, & Gürer, 2009). Persepsi yang terbentuk

pada

masyarakat

Bantik

di

Malalayang terdiri dari beberapa aspek yaitu: 1) Membangun kesadaran dari masyarakat

Gambar 3 Struktur Kelompok Lokal dalam Masyarakat Bantik

akan

pentingnya

kelanjutan

komunitas

melalui: Sikap yang menghargai, aktivitas Dari Gambar

struktur

3

yang

menunjukan

merupakan

kekuatan

terlihat pada bahwa

utama

budaya,

rukun

dan

hubungan

sosial

antar

masyarakat, 2) Re-development base on

sebagai

cultural heritage site dengan membutuhkan

mekanisme partisipatif dalam kelompok yang

analisa yang lebih dalam.

lebih besar diatasnya. Walaupun keseluruhan anggota rukun dan sebagian angota kelompok dengan organisasi

latar

belakang

yang

lebih

religi

menjadi

besar,

tetapi

masing-masing kelompok bekerja secara mandiri

tanpa

saling

ketergantungan.

Kelompok organisasi yang besar ini menjadi fasilitator

dalam

proses

pemersatu

keseluruhan anggota, dengan implementasi kegiatan yang mengedepankan indentitas budaya. Selain itu keanggotaan rukun dan kelompak berbasis keagamaan

terbentuk Gambar 4 Aktivitas Masyarakat Berbasis Budaya

dalam kerangka untuk memperkuat struktur organisasi dengan kekuatan sosial.

Partisipasi Masyarakat

Persepsi Masyarakat

Terdapat 2 aspek yang berkaitan

Partisipasi lokal mengalami berberapa

dengan partisipasi masyarakat yaitu: 1)

masalah, karena harus didahului dengan

Partsipasi yang berkaitan dengan pelestarian


- 19 -

ISSN 1858 1137


budaya (culture education) dan 2) Promosi budaya.

Implementasi

aktivitas

dilakukan

semua

dalam usaha untuk membangun hubungan

berakar dari kesadaran masyarakat terhadap

aktivitas budaya dilakukan dalam 2 aspek

keberlangsungan komunitas yang dijelaskan

yaitu: 1) meningkatkan hubungan antara

dalam Tabel

3.

masyarakat Bantik dengan rukun sebagai

selanjutnya

implementasi

masyarakat

yang ada

Implementasi

Pada

terintegritas

tahapan analisis kesadaran

dalam

basic grup dan 2) menjalin hubungan dengan

aktivitas

non-Bantik

dalam

budaya, dan pendidikan walaupun dalam

kegiatan sosial dan keagamaan,

seperti

taraf yang sangat

dijelaskan dalam Tabel 3.

umum seperti

sesama

yang

masyarakat

dijelaskan dalam Gambar 4. Tabel 2 Implementasi Partisipasi Masyarakat Organisasi Utama dalam kapasitas pembentukan hubungan kekerabatan (internal)

Organisasi pendukung

Organisasi adat

Organisasi berbasis hubungan keluarga / rukun

Organisasi berbasis agama

Pertemuan masyarakat

Mengadakan pertemuan setiap bulan Membangun perwakilan-perwakilan rukun

Pertemuan dengan waktu disesuaikan dengan kebutuhan

Organisasi utama dalam kapasitas eksternal Implemantasi aktivitas

Pendidikan dan promosi

Festival budaya Penanaman pohon “bulrang” Penyebaran informasi komunitas sebagai identitas masyarakat Mengaktifkan penggunaan bahasa Bantik Bantik dalam aktivitas sehari- hari Pembuatan kamus bahasa Bantik Keinginan membentuk grup diskusi

Peningkatan aktivitas dan kesadaran sikap melalui aktivitas keagamaan

Sikap dan kesadaran masyarakat

Menciptakan hubungan antara sesama masyarakat Bantik Keinginan membentuk grup diskusi Menghargai lokal komunitas Menghargai budaya

Menjalin hubungan dengan masyarakat non Bantik dalam lingkungan permukiman Sikap penghormatan

Membangun jaringan hubungan kekuarga melalui aktivitas agama dan sosial Meningkatkan kesadaran terhadap tempat yang memiliki nilai sejarah

Tabel 3 Penguatan pertisipasi masyarakat Community group

Aspect

Kelompok berbasis adat

Kelompok berbasis keluarga (rukun)

Penguatan Internal umum

Jenis penguatan

Penguatan Internal terbatas

Peningkatan link hubungan Kolaborasi dengan pemerintah, kekeluargaan swasta dan pihak terkait lainnya

Kelompok berbasis agama Peguatan eksternal Penguatan hubungan dengan masyarakat non-Bantik disekitar tempat tinggal

Improvement of people attitude

Penguatan Partisipasi Masyarakat Berdasarkan

analisa

visi terhadap eksistensi masyarakat. Selain itu terindikasi pula bahwa kurang jelasnya visi

implementasi

grup yang sehingga grup tersebut berjalan

partisipasi masyarakat menunjukkan bahwa

apa adanya, serta lemahnya pemahaman

peran dari ke-2 grup yang ada masih

budaya.

tergolong rendah, terutama berkaitan dengan

Kesemuanya

ini

berakar

dari

rendahnya kesadaran masyarakat (58.9%) Perencanaan Kota: Keberlanjutan Ethnic Community Berbasis Partisipasi Masyarakat

- 20 -

ISSN 1858 1137


terhadap

keberlanjutan

aktivitas

dalam kehidupan sehari-hari

budaya

masyarakat

Bantik

dalam

permukiman.

termasuk

Pengutan internal dengan memaksimalkan

mempertahankan lokasi permukiman karena

potensi budaya melalui kekayaan fisik dan

berbagai kebutuhan dan alasan.

culture heritage perlu disentuh lebih kuat,

Diperlukan

kekuatan

sehingga terjalin kolaborasi yang saling

internal melalui rukun untuk lokal komunitas,

melengkapiantara potensi fisik dan non-fisik

sedangkan organisasi berbasis masyarakat

dalam kelompok aktivitas budaya dan sosial.

adat diperlukan untuk jangkauan yang lebih

Berdasarkan analisis yang dilakukan, peran

luas

menjalin

dan

penguatan

diarahkan

sebagai

penguatan

hubungan

dengan

masyarakat

ekternal. Selain itu grup ini juga memiliki

sekitar perlu ditingkatkan. Hal ini disebabkan

potensi

oleh eksistensi mayarakat Bantik dalam

untuk penguatan aspek budaya

melalui pendidikan budaya informal dan

permukiman dikelilingi

promosi budaya. Hal ini dijelaskan dalam

non-Bantik.

Tabel 3.

aktivitas budaya sebagai basic promosi dan

Peran

oleh

masyarakat

masyarakat

melalui

aktivitas sosial sebagai pendukung perlu disorong dan lebih reaktif untuk penguatan

DISKUSI

yang Kesadaran

masyarakat

merupakan

secara

komunal

sehingga

mampu

meningkatkan partisipasi masyarakat. Model

factor kunci dalam mempengaruhi keputusan masyarakat

dibutuhkan

partisipasi

sehingga

masyarakat

ditampilkan

pada

Gambar 5.

masyarakat akan semakin menghargai setiap kekayaan yang dimiliki. Walaupun disadari bahwa tingkat kesadaran masyarakat masih tergolong rendah, tetapi seiring dengan pertumbuhan organisasi lokal terutama yang diperankan oleh generasi muda, diprediksikan akan

mendorong

budaya

peningkatan

masyarakat

terutama

aktivitas yang

erat

dengan aktivitas generasi muda seperti pentas budaya, aktivitas budaya secara kolosal, dan pertemuan

yang

melibatkan

masyarakat

umum yang berkesan prestise. Mendorong

Gambar 5 Model Partisipasi Masyarakat

motivasi masyarakat peningkatan kesadaran masyarakat sangat dibutuhkan untuk lebih

KESIMPULAN

memainkan perannya sehingga partisipasi masyarakat

tidak

hanya

terbatas

pada

Kesadaran

masyarakat

merupakan

aktivitas budaya, walaupun peran budaya

langkah awal yang mendasar dan sangat

sangat

mempertahankan

diperlukan untuk keberlanjutan masyarakat

dan

lokal didalam permukiman.Usaha yang mulai

dominan

eksistensi

untuk

permukiman

eksistensi


- 21 -

ISSN 1858 1137


UCAPAN TERIMA KASIH

dibangun oleh masyarakat sebagai bentuk partisipasi masyarakat sudah mulai nampak

Ucapan

walaupun masih dalam bentuk parsial.Hal ini

survey dilakukan untuk penelitian ini.Paper

dari masyarakat lockal, organisasi lokal potensi

fisik

ini merupakan pengembangan dari paper

yang

sebelumnya

dimiliki.Dasar kekuatan masyarakat terletak

telah

dasar, kelompok ini bergerak secara internal sosial

dan

judul

Community

Community in Malalayang, Indonesia, yang

berperan secara agresif.Sebagai kekuatan

aktivitas

dengan

Participatory for Sustainable Lokal Ethnic

pada kelompok basis keluarga yang dapat

dengan

kepada

yang telah memberikan informasi selama

yang lebih solid dari masyarakat yang terdiri

dukungan

kasih

masyarakat Bantik yang ada di Malalayang

membutuhkan proses dengan penanganan

dengan

terima

dipresentasikan

pada

International

Conference SCLC 2014, Japan.

religion,

kemudian membesar pada kelompok dengan DAFTAR PUSTAKA

basic suku yang bergerak secara external dalam aspek cultural promotion. Masih

•

Egam, P. P. Mishima, N. (2012) Impact of Urban Development to Coastal Bantik Settlement in Malalayang, Indonesia. Proceedings of the 8th International Symposium ILT, Indonesia, pp. 554-560

•

Freeman, C. Littlewood, S. & Whitney, D. (1996) Lokal Government and Emerging Models of Participation in the Lokal Agenda 21 Process, Journal of Environmental Planning and Manegament, pp. 65-78

•

Healey, P. (1998) Collaborative Planning in a Stakeholder Society, Town Planning Reviwe, pp. 1-22

•

Holden, M. Roseland, M. Ferguson, K. & Perl, A. (2008) Seeking Urba n Sustainable on the World Stage. Journal of Habitat International, pp. 305-317

•

Joerin, F. Desthieux, G. Beuze, S. B. Aurore Nembrini, A. (2009) Participatorydiagnosisinurbanplanning:Pr oposalforalearningprocessbased ongeographicalinformation, Journal of Environmental Management, pp. 2002–2011

•

Rosenstrom, U. Kyllonen, S. (2007) Impacts of a participatory approach to developing national level, Journal of Environmental Management, pp. 282–298

•

Roychansyah, M. S. (2006) Paradigma Kota Kompak: Solusi Masa Depan Tata Ruang Kota? Journal of Inovasi, pp. 19-27

rendahnya kesadaran masyarakat dengan visi yang kurang jelas menyebabkan aktivitas masyarakat belum terlihat secara nyata, walaupun sudah mulai tumbuh

usaha

kearah peningkatan. Menciptakan hubungan dan komunikasi yang lebih intensif antar sesama kelompok (rukun) dengan kelompok berbasis adat akan menghasilkan akvititas budaya lebih potensial. Dengan demikian, aktivitas

budaya

merupakan

aktivitas

potensial yang sangat efektif yang perlu dikembangkan

dalam

masyarakat

suku

Bantik yang ada di Malalayang dalam peningkatan

hubungan

masyararakat,

promosi budaya dan eksistensi masyarakat. Aktivitas sosial merupakan aktivitas yang langsung

bersenyawa

dengan

aktivitas

budaya, sedangkan aktivitas berbasis agama merupakan aktivitas pendukung yang dapat menyatukan

antara

(masyarakat

Bantik)

masyarakat dan

lokal

masyarakat

non-Bantik di dalam permukiman.


- 22 -

ISSN 1858 1137


•

Simon, H.,A., (1960). The new Science o f Managament Desocion. Harper & Row, New York

•

Tuxworth, B. (1996) From Environment to Sustainable: Survey and analysis of lokal agenda 21 process development in UK lokal authorities, Lokal Government Studies, pp. 227-299

•

Varol, C., Ercoskun, Y. & Gurer, N. (2009) Sustainable Action of Community Enterpreneurs: Lokal agenda 21 in

Karubun-Izmir, G.U. Journal of science, pp. 51-58 •

Varol, C., Erkoskun, Y., & Gurer, N., (2011). Lokal Participatory Mechanis m and Collective Actionfor Sustainable Urban Development in Turkey. Journal of Habitat International. Pp. 9-16

•

World Commision on Sustainable Development. (1987) Our common future, Oxford: Oxford University Press


- 23 -

PERENCANAAN KOTA: KEBERLANJUTAN ETHNIC COMMUNITY BERBASIS PARTISIPASI MASYARAKAT LOKAL

Recommend Documents