Paket 8 SEJARAH. Pendahuluan

Ilmu Pengetahuan Sosial 1

Paket 8 SEJARAH

Pendahuluan Paket 8 merupakan permulaan paket yang mengenalkan mahasiswamahasiswi kepada disiplin ilmu sosial yang dibahas pada paket 5. Paket ini membahas sejarah sebagai salah satu disiplin ilmu sosial secara mandiri dan mendalam. Paket 8 ini akan mengajak mahasiswa-mahasiswi untuk mendalami ruang lingkup, tujuan, dan konsep dasar sejarah. Kegiatan perkuliahan diawali dengan tanya jawab dalam wadah curah pendapat untuk mereviu paket 5 dan membangun motivasi dan ketertarikan dengan pertanyaan ringan. Seluruh pendapat mahasiswa-mahasiswi ditampung kemudian dikaitkan dan diarahkan pada indikator dan lengkah kegiatan perkuliahan. Kemudian mahasiswa-mahasiswi bekerja secara berkelompok dengan lembar kegiatan sebanyak dua kali secara berurutan. Pada setiap kegiatan diskusi kelompok disediakan kegiatan presentasi dan penguatan oleh dosen. Untuk mengetahui ketercapaian indikator, dosen menyelenggarakan penilaian dengan lembar penilaian yang disediakan. Akhir kegiatan berupa refleksi dan penugasan. Agar perkuliahan aktif, sebaiknya dosen meminta setiap mahasiswamahasiswi untuk mengemukakan pendapat baik pada kegiatan awal (curah pendapat) maupun pada saat diskusi kelompok. Dosen perlu mengunjungi kelompok untuk membantu agar diskusi berlangsung. Dosen perlu mengajukan pertanyaan untuk memancing kreativitas dan ide-ide yang luar biasa.

Paket 8 Sejarah

8-1


Rencana Pelaksanaan Perkuliahan Kompetensi Dasar Mahasiswa-mahasiswi mampu mengimplementasikan konsep-konsep dasar sejarah.

Indikator Pada akhir perkuliahan mahasiswa-mahasiswi diharapkan dapat: 1. menjelaskan pengertian, ruang lingkup, dan tujuan sejarah, 2. menjelaskan konsep-konsep dasar sejarah, dan 3. mengimplementasi konsep dasar sejarah dalam kehidupan masyarakat.

Waktu 3 x 50 menit

Materi Pokok 1. Pengertian, Ruang Lingkup, dan Tujuan Sejarah 2. Konsep Dasar Sejarah 3. Implementasi Konsep Dasar Sejarah dalam Kehidupan Bermasyarakat

Kelengkapan Bahan Perkuliahan 1. 2. 3. 4. 5.

Lembar Kegiatan LK 8.1.A dan 8.1.B Lembar Uraian Materi 8.2 Lembar PowerPoint 8.3 Lembar Penilaian 8.4 Alat dan bahan: LCD dan komputer (disiapkan oleh dosen)

Paket 8 Sejarah

8-2


Langkah-langkah Perkuliahan

Paket 8 Sejarah

8-3


Paket 8 Sejarah

8-4


Lembar Kegiatan 8.1.A

PENGERTIAN, RUANG LINGKUP, DAN TUJUAN SEJARAH Pengantar Pemahaman mengenai pengertian, ruang lingkup, dan tujuan sejarah diperlukan sebagai pengantar yang memudahkan pemahaman terhadap konsep-konsep dasar sejarah secara lebih luas. Pemahaman ini dapat dibangun melalui kegiatan berikut. Urgensi utama dari kegiatan berikut ini adalah dalam rangka mempertegas kejelasan istilah dan definisi sejarah. Pengetahuan dan keterampilan ini merupakan salah satu kompetensi yang harus dimiliki oleh guru kelas MI.

Tujuan Mahasiswa-mahasiswi memahami pengertian sejarah, ruang lingkup, dan tujuan sejarah.

Alat dan Bahan Tabel atau Lembar Isian

Langkah Kegiatan 1. Bacalah uraian materi 8.2 bagian A secara cermat. 2. Diskusikan secara berkelompok hal-hal berikut kemjudian isilah tabel 1! • Kita pernah mendengar Malin Kundang (Sumatera), Sangkuriang (Jawa Barat), atau Bawang Merah dan Bawang Putih. Kita juga pernah mendengar perang Diponegoro, Perang Paderi, Perang Kemerdekaan atau Perang Aceh. • Bedakanlah kedua jenis kisah masa lalu tersebut kemudian pilahlah yang termasuk kisah fiksi dan sejarah? Untuk itu, perhatikan tabel 1. Berikan tanda cek (“) pada tabel yang sesuai dan tanda tanya (?) pada tabel yang menurut Anda meragukan!

Paket 8 Sejarah

8-5


3. Berdasarkan tabel 1, diskusikan dengan kelompok untuk memberikan simpulan mengenai definisi sejarah. Tuliskan hasilnya dalam tabel 2.

4. Jelaskanlah tujuan sejarah berdasarkan hasil isian tabel 1 dan 2!

Paket 8 Sejarah

8-6


Lembar Kegiatan 8.1.B

KONSEP-KONSEP DASAR SEJARAH Pengantar Pengetahuan dan keterampilan mengenai konsep-konsep dasar sejarah merupakan salah satu kompetensi yang harus dimiliki oleh guru kelas MI. Salah cara untuk mencapai kompetensi ini mahasiwa-mahasisw dapat menggambarkan pemetaan konsep atau bagan yang terkait dengan sejarah. Kegiatan berikut akan membekali keterampilan ini.

Tujuan Mahasiswa-mahasiswi memahami konsep-konsep dasar sejarah.

Alat dan Bahan Tabel atau Lembar Isian

Langkah Kegiatan 1. Bacalah uraian materi 8.2 bagian B secara cermat 2. Bekerjalah dengan anggota kelompok untuk melengkapi bagan/peta konsep berikut ini.

Paket 8 Sejarah

8-7


3. Berdasarkan pengisin bagan di atas, isilah tabel 1 berikut

4. Lanjutkan diskusi kelompok untuk melengkapi bagan/peta konsep berikut

Paket 8 Sejarah

8-8


5. Berdasarkan isi bagan lengkapi sian pada tabel 2.

6. Siapkan perwakilan untuk menjadi penyaji

Paket 8 Sejarah

8-9


Uraian Materi 8.2

SEJARAH A. Pengertian, Lingkup, dan Tujuan Pengertian Sejarah merupakan istilah yang berasal dari bahasa Arab, syajaratun yang berarti pohon. Dalam bahasa asalnya, istilah sejarah diungkapkan dengan tarikh, yang berarti waktu atau kurun terjadinya peristiwa. Menurut Lingdern, istilah ini digunakan masyarakat nusantara atas dasar kebiasaan bangsa Arab (Baduy) menggunakan sejarah sebagai wahana mengukuhkan biografi seseorang atau rangkaian kekerabatan dalam keluarga yang bercabangcabang seperti pohon. Dalam tradisi sebagian masyarakat nusantara, sejarah diistilahkan dengan babad, tamboo, hikayat dan riwayat. Babad adalah sejenis teks Jawa dan Bali kuno yang berhubungan dengan peristiwa masa lalu, terutama menyangkut asal-usul. Dalam bahasa Jawa, babad memiliki arti literal menebang pohon atau hutan, yang juga bermakna membuka lahan baru sebagai pusat pemerintahan. Dalam bahasa Inggris sejarah diungkapkan dengan history, yang berasal dari bahasa Yunani istoria, yang berarti ilmu. Dalam perkembangannya, dalam istoria diungkapkan dengan history (masa lampau), yakni pengetahuan tentang manusia dalam urutan kronologis. Sementara itu, ilmu pengetahuan lebih popular diungkapkan dengan kata Latin scientia atau science (bahasa Inggris), yakni pemaparan sistematis non-kronologis mengenai gejala alam. Berbagai pengetahuan mengenai peristiwa masa lalu yang diperoleh berdasarkan babad, hikayat, tambo dan penuturan lisan perlu diuji berdasarkan metode dan bukti-bukti ilmiah, agar dapat dibedakan antara sejarah dan bukan sejarah. Para ahli sejarah, seperti Hatta, Garraghan, Moh. Ali, Bernheim dan Panitia Historiografi Dewan Riset Ilmu-ilmu Sosial Amerika Serikat memberikan definisi sejarah secara berbeda-beda, tetapi secara umum definisi mereka mencakup beberapa aspek berikut. • Sejarah merupakan peristiwa yang benar-benar terjadi pada masa lalu. • Sejarah merupakan kisah yang diangkat berdasarkan peristiwa masa lalu. • Sejarah merupakan proses penulisan yang harus memenuhi syarat-syarat tertentu, yaitu syarat sebagai ilmu. Paket 8 Sejarah

8 - 10


Secara sederhana sejarah dapat didefinisikan sebagai paparan peristiwa yang benar-benar terjadi pada masa lalu yang disusun berdasarkan bukti-bukti yang meyakinkan dan diperoleh melalui proses penelitian serta mengujian ilmiah.

Ruang Lingkup Kajian sejarah meliputi dua aspek, yakni aspek konsep sejarah dan aspek implementasinya dalam menganalisis persoalan-persoalan kesejarahan (kritik sejarah). Konsep sejarah menyajikan prinsip-prinsip dasar yang diperlukan sebagai perangkat analisis dalam memahami persoalan kesejarahan, berupa konsep dasar, unsur-unsur dan metode sejarah. Kritik sejarah menelaah beberapa langkah-langkah dan hal-hal yang diperlukan dalam menelaah peristiwa kesejarahan hingga menghasilkan pengetahuan sejarah atau yang biasa diistilahkan dengan kebenaran sejarah. Lingkup kajian sejarah secara sederhana dapat digambarkan dalam peta konsep berikut (bagan 1). Bagan 1

Penyusunan dan penelaahan sejarah dapat ditinjau dari berbagai skup yang meliputi seluruh dimensi kehidupan manusia. Tinjauan terhadap dimensidimensi khusus dalam kesejarahan manusia biasa diistilahkan dengan unit sejarah, yaitu bagian pengetahuan mengenai kesejarahan manusia yang didasarkan atas satu kategori masalah, tema atau topik dalam setting waktu tertentu. Secara garis besar dimensi-dimensi tersebut dapat dipilahkan ke dalam dimensi ruang (spasial) dan sosio-kultural. 1 . Dimensi Spasial Dimensi ini menempatkan studi sejarah dalam konteks lokalitasnya, baik daerah, nasional, regional maupun internasional. Dimensi spasial sebuah Paket 8 Sejarah

8 - 11


peristiwa tidak hanya dilihat dari segi lokasi terjadinya peristiwa, tetapi juga pada luasnya dampak yang ditimbulkannya. Perang Diponegoro dan Perang Aceh tidak dapat dipandang sebagai peristiwa di pulau Jawa dan Aceh saja, tetapi juga peristiwa regional (Asia Tenggara). Hal ini dikarenakan dampak yang ditimbulkan oleh keduanya dirasakan pula oleh masyarakat di kawasan Asia Tenggara khususnya, baik secara politik maupun ekonomi. 2 . Dimensi Sosio-kultural Skup penyelidikan sejarah atas dasar dimensi sosio-kultural pada umumnya berangkat dari penulisan sejarah yang berangkat dari suatu perspektif ilmu sosial dan humaniora. Termasuk dalam ketegori ini di antaranya adalah sejarah politik, sejarah perekonomian, sejarah sosial dan sejarah kebudayaan Selain itu, penyusunan sejarah pada umumnya tidak lepas dari periodisasi atau pembabakan sejarah, yakni pengelompokan peristiwa sejarah dalam satu kesatuan kronologis. Kesatuan babak tersebut dapat didasarkan atas masa, periode kekuasaan, dinasti, kerajaan serta era dominasi suatu paham atau agama. Di antara model pembabakan tersebut adalah abad pertengahan, abad modern, Masa Dinasti Abbasiyah dan Umayyah, Jaman Majapahit, Jaman Jepang, Jaman feodalisme, Era demokrasi, Abad Kegelapan, Abad Pencerahan dan sebagainya.

Tujuan Tujuan sejarah dapat dipilah ke dalam dua kategori, yakni sejarah sebagai ilmu pengetahuan dan informasi. Sebagaimana umumnya pengetahuan ilmiah, sejarah terkait erat dengan beberapa konsep dan perspektif yang menjadi titik tolak kajiannya. Hal ini mengakibatkan sejarah memerlukan seperangkat instrumen keilmuan agar memenuhi tingkat validitas ilmiah. Peran tersebut hanya akan dapat diberikan oleh sejarah manakala pemahaman sejarah dibangun melalui metode keilmuan yang dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah. Oleh karena itu, kajian terhadap sejarah seyogyanya disertai dengan pemahaman dan penguasaan konsep-konsep dasar sejarah, agar sejarah tidak semata-mata menjadi alat pembenar atau menyalahkan suatu keadaan. Sejarah memiliki posisi strategis dalam khazanah ilmu pengetahuan ilmiah, utamanya di bidang ilmu sosial dan humaniora. Ilmu sejarah berperan mengeliminasi data-data dan informasi yang potensial mengurangi nilai objektifitas sejarah. Sejarah akan kehilangan nilai dan makna ilmiahnya bilamana tidak mampu mengeliminasi hal-hal yang dapat mempengaruhi nilai Paket 8 Sejarah

8 - 12


objektivitasnya. Objektivitas sejarah dapat dibangun dengan menempatkannya dalam konteks studi kritis, yang memungkinkan data-data sejarah dikelola sedemikian rupa sehingga memberikan gambaran informasi dengan validitas yang mendekati fakta aslinya. Hanya dengan demikian, informasi yang dihasilkan kritik sejarah mampu menyumbangkan makna dan referensi bagi masa kini dan akan datang. Sebagai informasi, sejarah menurut president American Histiorical association dapat menjadi hiburan sekaligus ilham. Sejarah diperlukan untuk membangun pemahaman yang tepat dan porsional tentang berbagai fenomena di masa lalu, sebagai bahan pemikiran dalam memahami dan mengarifi berbagai persoalan di masa sekarang dan yang akan datang. Sejarah mampu menciptakan kesadaran sejarah (historical mindedness) bahwa masa depan adalah bagian dari waktu, dunia kita, di mana proses sejarah yang sama akan senantiasa terjadi. Bahkan manusia pada dasarnya tidak dapat memahami masa kini tanpa masa lampau. Dari sejarah manusia dapat memahami prinsip-prinsip hidup dan kebudayaan yang berubah dan tidak (belum) berubah. Manusia juga dapat memahami keberhasilan dan kegagalan para pemimpin, bentuk-bentuk pemerintahan, sistem perekonomian yang pernah ada, dan hal-hal penting lain dalam kehidupan manusia dari waktu ke waktu. Mereka dapat belajar dari hal-hal yang mempengaruhi kemajuan dan kejatuhan sebuah negara atau sebuah peradaban.

B. Konsep Sejarah Konsep Dasar Secara konseptual, sejarah pada dasarnya berkenaan dengan tiga aspek konseptual yang mendasarinya, yaitu konsep tentang perubahan, konsep waktu dan kontinuitas. 1 . Konsep Perubahan Sejarah adalah perubahan dari suatu keadaan kepada keadaan lain. Meski demikian, hanya perubahan yang benar-benar memiliki makna penting bagi kehidupan manusia yang dapat diketegorikan sebagai peristiwa perubahan yang bernilai sejarah. Termasuk dalam kategori ini di antaranya perubahan rejim kolonial ke nasional, dari Soekarno ke Orde Baru, atau Orde Baru ke era demokratisasi. 2. Konsep Waktu Peristiwa sejarah bukan sesuatu yang datang tiba-tiba, bukan pula terjadi begitu saja tanpa sebab apapun. Setiap peristiwa yang terjadi di suatu Paket 8 Sejarah

8 - 13


waktu dapat dipastikan tidak berdiri sendiri saat peristiwa terjadi. Setiap peristiwa yang terjadi pada waktu tertentu pasti ada kaitannya dengan waktu sebelum dan sesudahnya. Bila dirunut melalui penelaahan sejarah, sangat mungkin ditemukan keterkaitan suatu peristiwa dengan situasi atau peristiwa yang terjadi sebelum dan sesudahnya. Terjadinya suatu peristiwa senantiasa dikarenakan oleh suatu sebab yang ada dalam alur waktu. Konteks hubungan sebab-akibat peristiwa yang menjadi akibat dengan peristiwa lain yang menjadi sebab ada dalam dimensi waktu. Dalam konteks tertentu waktu dapat pula menjadi sebab, meski tidak pernah benar-benar menjadi akibat.

3 . Konsep Kontinuitas Kehidupan manusia berada dalam rangkaian perubahan demi perubahan yang berkesinambungan. Perubahan demi perubahan tersebut tidak akan berhenti pada suatu titik peristiwa. Dalam konteks kekinian (postmodern) bahkan diyakini bahwa perubahan telah menjadi sesuatu yang pasti sebagaimana ungkapan ahli masa depan (futurolog), “Saat ini yang pasti adalah ketidakpastian dan yang tetap adalah perubahan (the certain now is uncertain and the constant now is changing)”. Sebagian perubahan yang terjadi tentunya ada yang bermakna sangat dalam bagi manusia, tetapi sebagian lagi sangat boleh jadi tidak demikian. Kebermaknaan tersebut ditentukan oleh berbagai faktor, seperti tingkat kedekatan, hubungan, kepentingan atau dampak suatu perubahan terhadap manusia tertentu. Perubahan-perubahan tertentu yang menjadi momentum sejarah tertentu bahkan sangat mungkin mengubah kehidupan banyak orang. Perubahan dari rejim kolonial ke nasional telah banyak mengubah nasib dan pola hidup masyarakat bekas jajahan. Perubahan dari pemerintahan demokrasi ke otoriter atau sebaliknya terbukti banyak mengubah nasib dan jalan hidup sekelompok manusia di suatu daerah atau negara. Dalam catatan sejarah, fenomena semacam ini dapat dicermati pada peristiwa kemenangan revolusi komunis di berbagai negara. Selain diwarnai dengan berbagai tindak kekerasan, penyiksaan bahkan pembunuhan, masa-masa selama pemerintahan komunis menyebabkan masyarakat dituntut untuk mengubah pola hidup, pola pikir, bahkan orientasi hidupnya. Demikian halnya pada saat rejim komunis tumbang di Paket 8 Sejarah

8 - 14


banyak negara, pola hidup dan pola hubungan dalam masyarakat dengan sendirinya juga berubah total. Dari paparan dimuka dapat dinyatakan bahwa bagian terpenting dari sejarah adalah adanya peristiwa yang terjadi di masa lalu. Hanya saja, tidak semua peristiwa di masa lalu dapat dikategorikan sebagai peristiwa sejarah. Hal ini dikarenakan peristiwa yang dapat dikategorikan sebagai peristiwa sejarah harus memenuhi beberapa criteria, yakni (a) peristiwa unik, tidak biasa, atau terjadi secara fenomenal atau bahkan monumental, (b) peristiwa perubahan, (c) proses yang bersifat kausalistik, bukan kebetulan, (d) memiliki arti penting dalam kehidupan, dan (e) subjektif dalam hal penulisan ataupun penafsiran fakta objektif.

Unsur-unsur Sejarah Unsur-unsur yang menjadi struktur bangunan informasi sejarah terdiri atas manusia, ruang, dan waktu. 1 . Manusia Manusia merupakan unsur utama sejarah, karena manusia merupakan actor (pemeran) utama pentas sejarah. Dinamika apapun yang terjadi di permukaan bumi ini sangat dipengaruhi oleh manusia dalam memainkan perannya sebagai unsur perubahan. Dalam konteks pemikiran idealistik, eksistensi sejarah juga sangat ditentukan oleh kebutuhan manusia untuk mencatat sejarahnya sendiri. Bilamana manusia tidak merasa perlu mencatat sejarah atau manusia tidak memandang sebuah peristiwa sebagai peristiwa sejarah, sangat boleh jadi, sejarah tertentu tidak pernah eksis. 2 . Ruang Sebagai sebuah unsur sejarah, ruang berperan sebagai tempat terjadinya peristiwa. Setiap peristiwa merupakan sebuah episode sejarah. Setiap episode sejarah pasti menempati lokasi tertentu sebagai pentas sejarah. Sekalipun hanya sebagai lokasi peristiwa, ruang sangat signifikan perannya sebagai penentu peristiwa, baik dari segi wujud, bentuk, intensitas maupun dampak dari suatu peristiwa. Peristiwa pergantian pemimpin di tengah masyarakat yang telah memiliki kultur demokratis tentu berbeda dari peristiwa yang sama di tengah masyarakat yang lekat dengan kultur patriarkhis. Peristiwa belajarmengajar di ruang kelas yang rapi, bersih, asri serta dilengkapi fasilitas yang memadai tentu berbeda bentuk, intensitas dan hasil pembelajarannya

Paket 8 Sejarah

8 - 15


dibanding hal sama yang dilakukan di lingkungan bising, pegap, berdebu serta dengan peralatan terbatas. 3. Waktu Sebagai unsur sejarah, waktu berperan sebagai momentum peristiwa. Bahkan pada awalnya peristiwa sejarah lebih menekankan waktu, yaitu saat tertentu di masa lalu ketika suatu peristiwa terjadi. Peristiwa yang sama polanya sangat mungkin mengambil bentuk, wujud dan intensitas berbeda bilamana berlangsung di dalam kontinum waktu yang berbeda. Di masa lalu dapat dijumpai sebuah peristiwa tragis yang bahkan meningkat pada perang besar antara kerajaan kerajaan Majapahit dan Pajajaran dikarenakan persoalan hadiah dari raja Pajajaran berupa seorang puteri untuk diperistri raja Majapahit. Hal yang sama tentu tidak akan terjadi dalam waktu yang berbeda, terutama bila dibandingkan dengan masa sekarang. Seiring waktu yang terus berjalan, alasan yang dapat menimbulkan perang antar negara juga mengalami banyak perubahan. Posisi dan perlakuan masyarakat terhadap kaum wanita juga mengalami perubahan seiring perubahan waktu. Dalam bidang pendidikan, waktu juga banyak menentukan perubahan pola pembelajaran. Di masa lalu, ketika struktur budaya patriarkhi masih kuat, pembelajar atau siswa tidak ubahnya dengan peminta-minta yang sangat tergantung pada kebaikan hati guru sebagai pemberi. Berbeda halnya ketika waktu sudah tidak memberi ruang yang sama bagi pola serupa. Hubungan siswa dan guru bukan lagi dalam konteks pemberi dan penerima, melainkan dalam konteks hubungan pengelana dan penunjuk jalan, atau bahkan antara costumer dan penjual jasa. Bahkan sangat boleh jadi, pada suatu waktu kelak anak-cucu kita tidak lagi mengenal sebagian besar kebiasaan yang selama ini menjadi bagian dari kebiasaan kita dalam belajar. Hal ini dikarenakan perbedaan waktu telah mengubah selera dan kebutuhan mereka atas jenis-jenis ilmu pengetahuan tertentu.

Metode Sejarah Metode sejarah adalah sekumpulan prinsip dan aturan yang sistematis yang harus dilalui sejarawan dalam rangka pengumpulan dan analisis sumber, serta menyajikan suatu sintesis secara tertulis. Prinsip-prinsip tersebut terdiri dari empat langkah.

Paket 8 Sejarah

8 - 16


1. Heuristik, yakni proses mencari dan menemukan sumber-sumber data sejarah yang relevan. 2. Kritik, yakni proses pengujian terhadap sumber. Kritik dimaksudkan dalam rangka menyeleksi data-data sejarah menjadi fakta sejarah. Kritik sumber dibedakan ke dalam kritik internal dan eksternal. a. Kritik eksternal adalah pengujian terhadap otentisitas dan relevansi suatu sumber sejarah. b. Kritik internal adalah pengujian terhadap isi atau kandungan suatu sumber sejarah. 3. Interpretasi atau penafsiran, yakni upaya menemukan kesimpulan dari fakta-fakta sejarah dengan cara saling menghubungkan dan membandingkan fakta satu dengan yang lain. 4. Historiografi atau penulisan, yaitu tahap perangkaian fakta yang telah ditafsirkan dengan cara menuliskannya sebagai sebuah kisah atau cerita sejarah.

KRITIK SEJARAH Kritik sejarah merupakan aspek esensial dalam penelitian sejarah. Kritik sejarah ditujukan dalam rangka menemukan jawaban atas persoalan kesejarahan. Secara keilmuan kritik sejarah tertuju pada upaya menelusuri kebenaran sejarah. Upaya tersebut perlu dilakukan melalui penelurusan sumber sejarah. Sumber sejarah perlu diuji melalui kritik sumber. Berdasarkan kritik sumber akan dihasilkan fakta-fakta sejarah. Fakta-fakta sejarah tersebut selanjutnya diinterpretasikan melalui penelusuran hubungan hingga diperoleh sebuah kesimpulan berdasarkan fakta-fakta yang saling terhubung. Luasnya bidang kajian sejarah menjadikan penelitian sejarah perlu dilakukan berdasarkan skup kajian tertentu, berdasarkan dimensi spasial-temporal atau dimensi sosio-kultural. Penelaahan sejarah juga memanfaatkan ilmu-ilmu bantu dari cabang-cabang ilmu sejarah sendiri maupun ilmu-ilmu sosial. Secara sederhana, peta konsep kritik sejarah digambarkan sebagaimana bagan 2.

Paket 8 Sejarah

8 - 17


Bagan 2

Sumber Sejarah Sumber sejarah adalah segala sesuatu yang dapat dijadikan sebagai bahan dan media untuk merekonstruksi dan menggambarkan peristiwa sejarah di masa lalu. Dengan demikian, rekonstruksi sejarah menyangkut dua aspek kegiatan, yakni meneliti atau menguji kebenaran informasi sejarah dan menuliskannya. 1 . Rekonstruksi Peristiwa Sejarah Sejarah bukan sekedar cerita sekalipun di dalamnya menceritakan peristiwa tertentu yang terjadi pada masa lalu. Sejarah memang lahir dari kebiasaan manusia bertutur, bercerita tentang suatu peristiwa, mengungkapkan perasaan, harapan, opini dan kebiasaan berkomunikasi pada umumnya. Penuturan dan penceritaan suatu peristiwa tentu saja tidak lepas dari berbagai maksud dan kepentingan yang melatarbelakanginya. Kurun waktu antara peristiwa – penutur/pencatat pertama - hingga ke sekian generasi paling mutakhir memungkinkan informasi mengalami penambahan atau pengurangan. Daya ingat, kemampuan berfikir, kepribadian dan kepentingan penutur menuturkan sebuah informasi masa lalu tak mungkin terhindarkan dalam mempengaruhi nuansa maupun substansi peristiwa. Akibatnya, satu peristiwa yang terjadi di masa lalu kadang hadir dalam beberapa versi yang berbeda ketika sampai pada manusia hari ini, bahkan tidak jarang saling bertolakbelakang. Paket 8 Sejarah

8 - 18


Hal ini dikarenakan berbagai hal di luar peristiwa peristiwa sejarah sangat potensial turut serta mempengaruhi versi, nuansa hingga substansi peristiwa aslinya. Gambaran peristiwa sebenarnya yang diperoleh manusia mutakhir sangat boleh jadi tidak utuh lagi atau berbeda sama sekali dari peristiwanya saat terjadi. Hal ini dapat terjadi karena pada dasarnya informasi sejarah yang sampai pada manusia saat ini merupakan hasil olah (konstruksi) manusia, sejarawan serta konstruksi sejarah itu sendiri selama waktu bergulir. Sejarah yang paling orisinil adalah peristiwa sejarah itu sendiri. Hanya saja peristiwa tersebut tidak akan sampai pada manusia yang hidup dalam kurun sejarah jauh sesudahnya bilamana tidak melalui sumber-sumber sejarah. Sumber-sumber asli sejarah sendiri belum tentu dapat diketahui, dibaca atau dipahami manusia saat ini tanpa jasa para sejarawan. Salah satu kasus menarik adalah keberadaan Kerajaan Sriwijaya yang besar dan populer di Indonesia. Hingga sejarawan mengungkapkannya dalam gambaran sejarah yang luas mengenai keberadaan kerajaan tersebut, masyarakat Palembang dan Indonesia pada umumnya kurang mengenal, tidak tahu bahwa di daerah tersebut pernah berdiri kerajaan besar pada masanya. Situs-situs kerajaan yang tersisa tidak banyak diketahui masyarakat dalam kaitannya dengan keberadaan Kerajaan Sriwijaya. Kita baru tahu bahwa di daerah tersebut pernah ada kerajaan maritim besar setelah para sejarawan merekonstruksi sejarah kerajaan Sriwijaya berdasarkan situs-situs dan prasasti yang ditinggalkan serta mengumpulkan catatan-catatan para pelancong dan pedagang Cina dan India. Dari sini tampak bahwa urutan proses peristiwa sejarah hingga menjadi deskripsi atau gambaran sejarah sebagaimana yang sampai pada manusia hari ini dapat digambarkan sebagaimana bagan 3. Bagan 3

Paket 8 Sejarah

8 - 19


Proses rekonstruksi tersebut tentu saja mengandung beberapa kemungkinan. Rekonstruksi sejarah kemungkinan menghasilkan gambaran yang tepat sebagaimana peristiwa aslinya, tetapi bukan mustahil terjadi penambahan atau pengurangan. Hal ini dikarenakan rekaman peristiwa sejarah yang terjadi di masa lalu sangat terbatas. Apalagi di daerah-daerah yang tradisi tulisannya relatif kecil, atau bahkan sumbersumber tulisan nyaris tidak ada, seperti sebagian benua Afrika, Amerika dan Australia, bertutur secara lisan merupakan sumber utama informasi mengenai masa lalu. Penuturan masa lalu dalam tradisi lisan pada umumnya tidak dapat mengindarkan diri dari mitos, legenda dan berbagai kepentingan kelompok. Di daerah yang memiliki tradisi tulis yang relatif kuat sekalipun rekaman yang dapat diperoleh berkenaan dengan peristiwa masa lalu sebenarnya tetap saja terbatas. Pada masa lalu pada umumnya hanya sebagian orang saja yang mampu menulis dan berkemauan merekam peristiwa dalam bentuk tulisan. Tulisan-tulisan yang tersedia juga cenderung didominasi penulis dari komunitas atau kelompok sesuai dengan versi masing-masing. Bila dibandingkan dengan perkembangan saat ini, rekaman peristiwa jauh lebih banyak dan lebih luas, terutama dikarenakan media komunikasi dan informasi begitu luas tersebar bahkan mendominasi alam pikiran manusia. Munculnya versi yang beraneka ragam dari berbagai media memang tidak terhindarkan, namun perbedaan bahkan pertentangan yang terjadi dalam pemberitaan dengan sendirinya memberikan kritik perekaman peristiwa bagi mereka yang suatu saat nanti bermaksud mengkaji sejarah pada periode sekarang. Informasi tentang suatu peristiwa yang didasarkan atas satu versi informasi sudah barang tentu tidak memadai untuk dijadikan sumber informasi sejarah. Informasi mengenai suatu peristiwa yang dibumbui mitos, legenda atau kepentingan tertentu barangkali saja tetap bermanfaat dalam mengokohkan suatu ide, tradisi atau keyakinan tertentu, tetapi tidak demikian halnya dengan maksud dan tujuan utama sejarah, yakni menangkap makna peristiwa berdasarkan atas pemahaman masalah secara apa adanya. Informasi mengenai masa lampau digali sejarawan dari berbagai sumber, seperti catatan yang ditulis atau dicetak, mata uang atau benda bersejarah lainnya, bangunan dan monumen, serta dari wawancara dengan pelaku atau pewaris sejarah. Ada banyak alasan mengapa orang menyimpan dan menjaga catatan sejarah. Di antara alasan tersebut adalah alasan administratif (misalnya: keperluan sensus, catatan pajak, dan catatan Paket 8 Sejarah

8 - 20


perdagangan), alasan politis (guna memberi pujian atau kritik pada pemimpin negara, politikus, atau orang-orang penting), alasan keagamaan, kesenian, pencapaian olah raga (misalnya: rekor olimpiade), catatan keturunan (genealogi), catatan pribadi (misalnya surat-menyurat), dan hiburan. Sedangkan untuk sejarah moderen, sumber-sumber informasinya adalah: foto, gambar bergerak (film, audio, dan rekaman video). Tidak semua sumber tersebut dapat digunakan untuk penelitian sejarah, karena bergantung pada periode yang hendak diteliti atau dipelajari. Selain itu, berbagai sumber tersebut perlu dikaji kembali agar diperoleh gambaran yang meyakinkan mengenai suatu peristiwa masa lalu berikut situasi yang melingkupi. Wawancaran kadang masih diperlukan meski pola ini termasuk ke dalam “sejarah penceritaan”, atau oral history. Masing-masing sumber tadi nantinya dapat dirangkai menjadi sebuah bangunan data dan informasi yang utuh, saling melengkapi, dan bila perlu saling mengkoreksi. Dalam hal ini penelitian sejarah bergantung pada historiografi, atau cara pandang sejarah, yang berbeda satu dengan yang lainnya. 2 . Klasifikasi Sumber Sejarah Sumber sejarah adalah segala sesuatu yang dapat digunakan sebagai media dan bahan merekonstruksi dan menggambarkan peristiwa masa lalu. Sumber tersebut dapat dibedakan berdasarkan bentuk, tujuan, dan originalitasnya. a. Berdasarkan bentuk atau wujudnya 1) Sumber visual, yakni sumber sejarah yang berwujud dan berbentuk yang dapat membantu menjelaskan suatu peristiwa, adanya aktivitas dan kreativitas manusia di masa lalu. Termasuk dalam kategori sumber visual adalah situs candi, istana, masjid, benteng dan benda-benda purbakala lainnya. 2) Sumber atau warisan atau lisan, yaitu sumber informasi sejarah yang berasal dari penuturan dari mulut ke mulut. Sumber lisan dipilah menjadi dua tradisi lisan dan sejarah lisan. a) Tradisi lisan (oral tradition), yakni tradisi, adat istiadat atau kepercayaan yang disampaikan melalui ungkapan lisan. b) Sejarah lisan (oral history) yaitu penuturan mengenai peristiwa masa lalu yang disampaikan secara lisan. Sumber sejarah lisan dapat dibedakan menjadi dua sumber lisan berikut. - Sumber lisan yang berasal dari tradisi lisan yang disampaikan secara turun-temurun. Termasuk dalam ketegori ini adalah mitos, legenda dan hikayat tentang seorang tokoh atau peristiwa tertentu yang terjadi di masa lalu. Paket 8 Sejarah

8 - 21


- Sumber lisan berdasarkan penuturan pelaku sejarah. 3) Sumber tertulis a) Dibuat dengan sengaja Termasuk ke dalam sumber tulisan yang disengaja adalah sumber sejarah tradisional atau historiografi tradisional; catatan pribadi; dokumen arsip; buku peringatan; resolusi, petisi atau usul; biografi atau otobiografi; dan berita surat kabar. Di antara sumber sejarah tradisional adalah Negara Kertagama, Pararaton dan Babad. Penulisan sejarah tradisional biasanya memiliki karakteristik: - Annal, yakni berdasatkan angka tahun. - Kronik, yakni secara berurutan berdasarkan waktu terjadinya peristiwa. b) Dibuat dengan tidak sengaja Termasuk ke dalam sumber tulisan yang dibuat dengan tidak disengaja adalah sumber instruksi raja, pembukuan, berita pemerintah, perpustakaan, kuitansi dan sebagainya. b. Berdasarkan asal-usulnya 1) Dari dalam negeri, yakni sumber sejarah yang dibuat, berasal dan berada di dalam negeri Indonesia sendiri. 2) Dari luar negeri, yakni sumber sejarah yang diperoleh berdasarkan rekaman atau laporan pelancong asing yang pernah singgah ke suatu negara. c. Berdasarkan otentisitas atau keasliannya 1) Sumber original atau autentik, yakni sumber informasi sejarah yang benar-benar dihasilkan oleh tangan pertama, yang dikeluarkan pada jamannya. Termasuk dalam hal ini adalah naskah proklamasi 1945 dan buku Negara Kertagama. 2) Sumber asli, yakni sumber yang berasal dari penggandaan sumber otentik, misalnya salinan naskah proklamasi yang semula ditulis tangan oleh Soekarno kemudian disalin dalam ketikan dan copian yang disebarluaskan ke masyarakat. 3) Sumber turunan, yakni sumber informasi sejarah yang diambil berdasarkan turunannya dengan cara menyalin atau mereproduksi kembali. Derajat kesejarahan sumber turunan sudah barang tentu lebih rendah dibanding dua jenis sebelumnya, dikarenakan adanya beberapa kelemahan, berupa: ketelitian penyalin, kerusakan tulisan akibat rentang waktu, serta perbedaan bahasa akibat penerjemahan ataupun perkembangan bahasa jaman dari waktu ke waktu. 4) Sumber dipalsukan, yakni sumber sejarah yang dengan sengaja diubah atau bahkan diganti sama sekali oleh seseorang demi tujuan tertentu. Paket 8 Sejarah

8 - 22


Pemilahan sumber sejarah juga dilakukan dengan kategorisasi ke dalam sumber primer, sekunder dan tersier. 1) Sumber primer adalah sumber sejarah yang memiliki nilai original atau autentik, yang dibuat oleh tangan pertama. Termasuk dalam sumber primer adalah keterangan pelaku sejarah atas suatu peristiwa sejarah tertentu. 2) Sumber sekunder adalah sumber sejarah yang dihasilkan oleh orang sejaman dengan terjadinya suatu peristiwa. Termasuk ke dalam sumber sekunder adalah catatan pengamat atau orang yang menjadi saksi peristiwa tetapi bukan termasuk pelaku dalam suatu peristiwa. Peristiwa tersebut biasanya terdokumentasikan dalam bentuk memorar atau hasil penelitian. 3) Sumber tersier adalah sumber sejarah yang merupakan turunan dari sumber pertama atau kedua, yang karena bobot informasinya kemudian disalin atau dirujuk sebagai referensi sebuah karya ilmiah. Termasuk dalam hal ini adalah karya-karya ilmiah yang membahas peristiwa masa lalu yang menjadikan beberapa karya otentik dan sekunder sebagai bahan rujukan. 3 . Cara Mengumpulkan Sumber Pengumpulan sumber sejarah atau heuristik perlu dilakukan secara selektif dan cermat. Beragamnya sumber dan kualitas kandungan informasi kesejarahan yang dikandung sebuah sumber sejarah mengharuskan sejarawan tidak hanya berusaha membedakan antara sumber original, asli atau palsu, tetapi juga membedakan antara informasi dan opini, antara berita dan hasil interpretasi. Untuk menjaga objektivitas sejarah, terdapat beberapa langkah heuristik yang perlu dilakukan: (a) menentukan tema, topik atau pokok persoalan. Luasnya bidang persoalan kesejarahan mengharuskan sejarawan membatasi bidang kajiannya pada tema yang spesifik, (b) menginventarisir sumber, (c) mengumpulkan sumber yang relevan, dan (d) mengklasifikasikan sumber. Untuk saat ini terdapat beberapa tempat yang dapat membantu sejarawan melakukan tugas heuristik, yakni (a) museum yang menyediakan koleksi sumber visual, (b) arsip yang menyediakan sumber tertulis, (c) koleksikoleksi pribadi yang menyediakan beragam sumber, dan (d) situs bersejarah yang menyediakan sumber pada tempat peristiwa. Selain itu, publikasi hasil heuristik diperlukan dalam rangka membuka sharing informasi dan hasil analisis analisis seorang sejarawan dengan Paket 8 Sejarah

8 - 23


publik, khususnya antar sejarawan. Ini memungkinkan hadirnya kritik eksternal yang potensial kian meningkatkan kualitas heuristik.

Analisis/Kritik Sumber Kritik sumber sejarah adalah analisis dan penilaian terhadap sumber-sumber yang diperlukan dalam penulisan sejarah. Kritik sumber diperlukan dalam rangka menjamin keterpercayaan sumber. 1 . Kritik Eksternal dan Internal Kritik sumber dapat dilakukan melalui kritik dari dalam (internal) dan kritik luar (eksternal). a. Eksternal adalah analisis dan penilaian yang menitikberatkan pada keaslian atau originalitas sumber. Kritik eksternal bermanfaat dalam rangka: 1) Menentukan keaslian sumber, atau kesesuaiannya dengan sumber asli bilamana sumber dimaksud merupakan sumber turunan. 2) Menentukan relevansi sumber dengan suatu topik kesejarahan. 3) Menilai keutuhan sumber. b. Internal adalah analisis dan penilaian yang menitikberatkan pada kebenaran substansi dari suatu informasi sejarah. Sejarawan bertugas menentukan keaslian pernyataan-pernyataan yang termuat dalam dokumen sejarah. Upaya yang dapat dilakukan dalam rangka kritik internal meliputi: 1) Analisis dan penilaian terhadap jenis aksara yang digunakan. 2) Menterjemahkan sumber dalam bahasa tertentu yang berbeda dari bahasa sejarawan. 3) Mengkaji morfologi, semiotika, idiom-idiom dan berbagai aspek kebahasaan tersebut. 4) Memanfaatkan ilmu-ilmu bantu, seperti ilmu sosial, politik, budaya dan sebagainya dalam menganalisis situasi dan pola-pola relasi sosial budaya. 5) Mempelajari keterkaitan sumber dengan sumber-sumber lain. 6) Penilaian intrinsik isi sumber untuk menentukan sifat informasi atau data-data sejarah. 7) Menilai hubungan intrinsik antar fakta melalui perbandingan. 2 . Masalah Historical Mindedness Historical Mindedness adalah pola pikir yang menempatkan sejarawan dalam setting situasi saat peristiwa sejarah terjadi. Sejarawan tidak akan mampu memahami sejarah secara proporsional bilamana memahami peristiwa sejarah hanya dari prespektif jamannya sendiri. Seiring perjalanan Paket 8 Sejarah

8 - 24


sejarah, pola pikir, pola hidup dan kebudayaan manusia senantiasa mengalami perubahan demi perubahan. Setiap periode sejarah memiliki memiliki pola pikir dan spirit kebudayaannya sendiri yang tidak dapat dijustifikasi dengan perspektif sebuah periode sejarah yang lain.

Fakta Sejarah Fakta sejarah adalah informasi terpercaya yang dihasilkan melalui penyelidikan secara kritis atas sumber-sumber sejarah. Pengertian fakta sejarah sudah barang tentu berbeda dari pengertian fakta dalam kenyataan sehari-hari, karena fakta sejarah lebih mencerminkan kesimpulan sejarawan dibanding kenyataan. Kebenaran fakta sejarah sangat ditentukan oleh kemampuan sejarawan mengatasi keterbatasan pribadi, sumber dan memanfaatkan dukungan sumber yang relevan untuk merekonstruksikannya. Fakta sejarah penting artinya bagi upaya rekonstruksi sejarah karena sejarah terdiri atas rangkaian fakta. Fakta sejarah memiliki arti sebagai 1. intisari peristiwa 2. kerangka (backbone) sejarah 3. menopang konfigurasi faktor-faktor kesejarahan Hanya saja fakta sejarah potensial mengandung bias subjektif dan tidak jarang menimbulkan kontroversi. Fakta sejarah yang menjadi sumber informasi dapat dikelompokkan ke dalam fakta subjektif dan objektif. Fakta subjektif adalah sajian cerita sejarah, pengetahuan sejarah, gambaran sejarah hasil penggambaran subyek (pengarang) yang potensial mempengaruhi unsur-unsur maupun isinya. Pengaruh tersebut tercermin dalam struktur pemikiran, gaya bahasa serta pemikiran penulisnya. Sejarah subjektif merupakan sebuah konstruk, bangunan informasi dan pemikiran penulis yang disusun sebagai uraian atau cerita sejarah. Sedangkan fakta objektif adalah peristiwa sejarah itu sendiri, proses sejarah dalam aktualitasnya, yakni sejarah sebagai peristiwa yang bagaimanapun tidak akan dapat ditangkap oleh generasi sesudahnya tanpa melibatkan informasi dari pelaku atau mereka yang menjadi saksi terjadinya peristiwa tersebut. Mereka yang berkesempatan terlibat dalam peristiwa sejarah hanya dapat mengamati dan mengikuti dalam toralitas peristiwa yang tidak mungkin memiliki gambaran umum seketika. Kalaupun muncul gambaran dari pelaku atau mereka yang terlibat dalam suatu peristiwa, maka bias sudut pandang

Paket 8 Sejarah

8 - 25


atau perspektif pelaku tak terhindarkan dalam mempengaruhi bangunan informasi. 1 . Hubungan Antar-fakta dan Analisis Fakta Penelitian yang dilakukan para sejarawan pada dasarnya bukan sekedar menunjukkan bahwa di suatu waktu di masa lalu telah terjadi suatu peristiwa. Lebih dari itu, usaha sejarawan ditujukan dalam rangka menjawab suatu persoalan atau sintesa sejarah. Sejarah disusun dalam rangka menjelaskan motif-motif yang mendorong terjadinya peristiwa. Oleh karena itu, pertanyaan dasar yang hendak dijawab sejarawan melalui penelitiannya bukanlah berhenti pada jawaban atas pertanyaan “apa” dan “bagaimana”, melainkan “mengapa”. Sebagai susunan fakta sejarah belum dapat menjawab atau menjelaskan suatu persoalan. Untuk dapat menjelaskan suatu persoalan fakta-fakta sejarah harus saling dihubungkan satu sama lain hingga menampilkan hubungan sebab-akibat. Menjelaskan sebab-sebab terjadinya suatu peristiwa di masa lalu tentu bukan hal mudah, bilamana tidak ditunjang fakta-fakta sejarah yang relevan. Motif-motif yang berhasil dirumuskan sejarawan sangat boleh jadi hanya sampai pada dugaan berdasarkan analogi atau kemiripan peristiwa dengan peristiwa lain yang memiliki kemiripan. Motiv semacam ini biasa disebut dengan sebab efisien. Meski demikian, tidak menutup kemungkinan sejarawan sampai pada sebab akhir, yang dilakukan dengan cara menafsirkan suatu peristiwa. Hanya saja kesimpulan yang diperoleh dengan cara ini akan sangat spekulatif dan dipengaruhi subjektivitas sejarawan. Untuk mengatasinya, analisa sejarah memerlukan kolegasi (collegation), yakni penelusuran hubungan intrinsik antar fakta sejarah. Melalui penelusuran tersebut akan diperoleh kejelasan hubungan yang koheren antar fakta-fakta sejarah. Dari sana fakta-fakta sejarah yang terangkai akan membantu analisa sejarah yang mampu mengungkapkan simpulan atas suatu peristiwa sejarah. Penelusuran tersebut memerlukan dukungan fakta-fakta sejarah yang menjadi faktor-faktor terjadinya peristiwa, berupa: (a) struktur sosial budaya, (b) ketegangan structural, (c) keyakinan umum yang tersebar luar, (d) faktor dramatik sebagai pencetus atau pemicu peristiwa, (e) mobilisasi aksi, dan (f) faktor kontrol.

Paket 8 Sejarah

8 - 26


Sebagai misal, terjadinya peristiwa penjajahan bangsa Barat di berbagai wilayah dunia tidak hanya dapat disandarkan pada faktor keserakahan, melainkan juga pada perkembangan struktur sosial budaya mereka saat itu, berbagai persoalan, terutama ketegangan antar bangsa Barat memasuki era nation state, pandangan-pandangan baru mereka tentang dunia dan agama Kristen, faktor-faktor yang mendorong mereka berbondong-bondong melakukan penjelajahan dan penguasaan koloni dan sebagainya. 2 . Imajinasi dalam Sejarah Satu aspek yang diperlukan dalam menunjang analisis sejarah adalah imaginasi atau fantasi sejarawan tentang masa lalu. Jenis imaginasi yang diperlukan tentu bukan sembarang hayalan atau imaginasi bebas, melainkan imaginasi a priori yang didasarkan atas fakta-fakta sejarah hingga menjadikannya sebuah rangkaian peristiwa yang memiliki makna. Hal ini memperlihatkan bahwa pada dasarnya sumber informasi sejarah berada dalam ranah mental manusia. Dengan demikian, referensi sejarah terdiri dari saksi dan bukti, yang berupa ingatan, peristiwa, dan bendabenda. a. Ingatan, kenangan dan pikiran yang dicatat merupakan sumber data sejarah sebagai sebuah fakta mental (mentifact). b. Peristiwa social yang terjadi merupakan data mengenai fakta social (socifact). Sebagai peristiwa masa lalu, tentunya socifact perlu didasarkan atas catatan atau dokumen peristiwa yang memuat catatan mengenai tindakan, pendapat, pikiran, pernyataan dan sebagainya. c. Benda-benda yang menunjukkan jejak-jejak peristiwa (artefact) merupakan sumber paling objektif dari peristiwa masa lalu. Artefak sendiri memerlukan kajian mendalam berkenaan dengan hubungan dan kesesuaiannya dengan dimensi waktu (temporal) terjadinya sebuah peristiwa. Dalam hal ini, bantuan arkeologi sangat penting artinya dalam memvalidasi informasi mengenai benda-benda sejarah. Dari sini tampak bahwa tugas sejarahwan pada dasarnya tidak ubahnya saksi di pengadilan yang harus menyatakan sebuah peristiwa sebagaimana adanya. Seobjektif apapun seorang sejarawan sebenarnya tidak akan lepas dari subjektifitas dirinya berhadapan dengan peristiwa tersebut. Hal ini dikarenakan pengetahuan sejarah dan berbagai perspektif sejarawan dengan sendirinya telah membentuk sebuah mentifact tersendiri yang setidaknya tidak lagi sepenuhnya objektif dalam konteks khazanah mental sejarawan. Paket 8 Sejarah

8 - 27


Identifikasi peristiwa sejarah hanya mungkin ditelaah dalam konteks fakta sejarah yang pada dasarnya bersifat subjektif. Tidak ada fakta sejarah yang benar-benar fakta tetap dan tidak dapat diubah, karena fakta sejarah pada dasarnya hasil konstruksi subyek. Hanya saja sebagian fakta tersebut sebagian sudah cukup mantap dan tidak terlalu menimbulkan kontroversi, sementara sebagian lain masih merupakan fakta lunak. Fakta sejarah yang masih kategori lunak adalah berkenaan dengan berbagai fakta sejarah yang diliputi kontroversi dan perbedaan di kalangan sejarawan. Hal ini dikarenakan objektifitas sejarawan senantiasa dipengaruhi oleh beberapa aspek, yakni tujuan penulisan, lingkungan sosial, dan etnosentrisme. a. Tujuan penulisan, misalnya atas permintaan raja, kepentingan agama atau kelompok tertentu. b. Lingkungan sosial dan budaya yang melingkupi keberadaannya. c. Etnosentrisme, yakni penulisan sejarah tempat lain berdasarkan sudut pandang daerahnya sendiri. Contoh paling kuat dalam hal ini adalah adanya identifikasi masyarakat Indonesia sebagai bangsa Timur sedangkan Eropa sebagai bangsa Barat, padahal bumi yang kita tempati sebenarnya bulat, tidak ada bagian timur maupun baratnya.

Kebenaran Sejarah Kebenaran sejarah pada dasarnya bersifat relatif dan tentatif karena diperoleh melalui pemaknaan atau interpretasi. Kebenaran paling jauh yang dapat dicapai dalam penelitian sejarah adalah mendekati kenyataan yang sesungguhnya, bergantung pada dukungan sumber-sumber sejarah yang mendukung. Prinsip-prinsip kebenaran dalam sejarah dapat dicermati berdasarkan empat macam kebenaran dalam filsafat ilmu. 1. Kebenaran koherensi, yakni bilamana sesuatu cocok atau sesuai dengan sejumlah kebenaran lain yang telah diakui kebenarannya. Proposisi dianggap benar bilamana proposisi tersebut saling terhubung dengan proposisi lain yang telah dibuktikan kebenarannya. Kebenaran sejarah berada dalam konteks kebenaran jenis ini, karena sejarah merupakan rumusan atau lambang dari suatu jaringan antar fakta yang saling bekaitan. Konteks kebenaran sejarah terletak pada keshahihan pernyataan yang dihasilkan dari rumusan jaringan fakta-fakta, dan bukan dengan peristiwa sejarahnya. 2. Kebenaran korespondensi, yakni sesuatu dianggap benar manakala terdapat kesesuaian antara fakta yang diuji dengan kenyataan. Fakta dan kebenaran dapat diuji kapanpun dan di manapun dengan hasil yang sama Paket 8 Sejarah

8 - 28


dengan pengujian pada waktu dan tempat berbeda. Kebenaran ini bersifat scientific yang cocok untuk bidang fisika dan kimia, tetapi tidak dapat diterapkan dalam kajian sejarah. 3. Kebenaran pragmatis, yakni sesuatu dianggap benar bilamana memiliki manfaat. Kebenaran jenis ini tidak dapat diterapkan dalam studi sejarah, karena studi masa lampau tidak mungkin dipaksakan dalam rangka membangun manfaat. Bila kebenaran ini diterapkan, maka yang terjadi adalah manipulasi kebenaran untuk tujuan tertentu. 4. Kebenaran empiris, yakni sesuatu dianggap benar bilamana sesuai dengan pengalaman empiris (inderawi). Pembuktikan secara empiris merupakan wahana menguji kebenaran. Kebenaran jenis ini juga tidak mungkin diterapkan dalam studi sejarah karena fakta sejarah tidak selalu terkait dengan pengalaman sejarawan, serta tidak mungkin diuji secara empiris.

Penafsiran atau Interpretasi Penafsiran merupakan langkah paling esensial dalam metode sejarah. Panafsiran memungkinkan objek yang diteliti lebih hidup (ideografis). Hanya saja, penafsiran cenderung menggiring kepada tema, topik dan kepentingan tertentu, hingga menjadikan sejarah potensial diwarnai subjektivitas sejarawan. Dengan demikian penafsiran merupakan faktor subjektivitas sejarah. Ada berbagai faktor yang mempengaruhi subjektivitas sejarah, dari segi bahasa, tema, anggapan, dan pemahaman. 1. Faktor bahasa Pilihan kata-kata, tekanan kata, susunan pola kalimat, serta tata bahasa yang digunakan dalam deskripsi sejarah akan sangat mempengaruhi pemahaman dan pengertian yang berbeda. 2. Faktor tema, topik dan literatur Pemilihan tema dan topik sejarah tertentu akan menentukan interpretasi sejarah. Demikian halnya dengan pilihan literatur, sudah barang tentu akan memberikan pemahaman dan pengertian berbeda. 3. Anggapan, pikiran (Jawa: Anggitan) Watak berfikir sejarawan yang dipengaruhi lingkungan dan budaya yang melingkupi juga menentukan corak penafsiran sejarah. 4. Cara Pemahaman atau memastikan arti Persepsi dan pemahaman terhadap kandungan teks sejarawan tentu saja berbeda dari ahli politik, seniman, ahli bahasa atau lainnya.

Paket 8 Sejarah

8 - 29


Penafsiran sejarah juga dipengaruhi oleh visi yang mendasari analisis sejarawan terhadap sejarah, berupa kecenderungan (a) etnosentris atau kepentingan kesukuan, (b) regiosentris atau visi kawasan, (c) religiosentris atau visi keagamaan, (d) nationalsentris atau visi kebangsaan, dan (e) xenosentris atau sudut pandang atau kepentingan asing. Dari segi filsafat sejarah yang dianut, muncul beberapa teori gerak sejarah. Di antara teori paling populer adalah dari Heraklitos tentang Panta Rei yang juga disebut dengan teori siklik, yang berangkat dari teori fatum dan cakra penggilingan. Teori ini mempercayai bahwa gerak sejarah senantiasa berputar laksana roda. Terdapat pula teori determinisme yang memandang sejarah sebagai pelaksanaan kehendak Tuhan. Selain itu masih terdapat beberapa teori lain seperti teori evolusi sosial Ibnu Khaldun, teori otonomi, teori siklus linier, teori historical materialism serta teori tantangan dan jawaban (challenge and response).

Cakupan Sejarah Penyusunan dan penelaahan sejarah dapat ditunjau dari berbagai lingkup sejarah yang meliputi seluruh dimensi kehidupan manusia. Tinjauan terhadap dimensi-dimensi khusus dalam kesejarahan manusia biasa diistilahkan dengan unit sejarah, yaitu bagian pengetahuan mengenai kesejarahan manusia yang didasarkan atas satu kategori masalah, tema atau topik dalam setting waktu tertentu. Secara garis besar dimensi-dimensi tersebut dapat dipilahkan ke dalam dimensi ruang (spasial), dan sosio-kultural. 1 . Dimensi Spasial Skup penyelidikan sejarah atas dasar dimensi spasial menempatkan studi sejarah dalam konteks lokalitasnya, baik daerah, nasional, regional bahkan internasional. Dimensi spasial sebuah peristiwa tidak hanya dilihat dari segi lokasi terjadinya peristiwa, melainkan juga ada luasnya dampak yang ditimbulkannya. Perang Diponegoro dan Perang Aceh tidak dapat dipandang sebagai peristiwa di pulau Jawa dan Aceh saja, melainkan sudah merambah pada peristiwa regional. Hal ini dikarenakan dampak yang ditimbulkan oleh keduanya dirasakan pula oleh masyarakat di kawasan Asia Tenggara khususnya, baik secara politik maupun ekonomi. 2 . Dimensi Sosiokultural Skup penyelidikan sejarah atas dasar dimensi sosio-kultural pada umumnya berangkat dari penulisan sejarah yang berangkat dari suatu perspektif ilmu sosial dan humaniora. Termasuk dalam ketegori ini adalah: (a) sejarah politik, (b) sejarah perekonomian, (c) sejarah social, dan (d) sejarah kebudayaan. Paket 8 Sejarah

8 - 30


Selain itu, penyusunan sejarah pada umumnya tidak lepas dari periodisasi atau pembabakan sejarah, yakni pengelompokan peristiwa historis dalam satu kesatuan kronologis. Kesatuan babak tersebut dapat didasarkan atas masa, dinasti, kerajaan serta era dominasi suatu paham atau agama. Di antara model pembabakan tersebut adalah abad pertengahan, abad modern, Masa Dinasti Abbasiyah dan Umayyah, Jaman Majapahit, Jaman Jepang, Jaman feodalisme, Era demokrasi, Abad Kegelapan, Abad Pencerahan dan sebagainya.

Ilmu Bantu Sejarah Penelaahan sejarah ataupun penyusunannya memerlukan seperangkat keilmuan bantu. Ilmu bantu adalah sejumlah disiplin ilmu pengetahuan yang diperlukan dalam rangka membantu memahami sejarah, mulai dari pengumpulan fakta-fakta sejarah hingga analisis dan penyimpulannya. Beberapa bidang ilmu pengetahuan dimaksud adalah arkeologi atau ilmu purbakala, epigrafi, filologi, genealogi, numistik, dan ilmu-ilmu sosial. 1. Arkeologi atau ilmu purbakala merupakan salah satu cabang ilmu pengetahuan yang mempelajari binda-benda yang memiliki nilai sejarah (purbakala). Bagi ilmi sejarah, benda-benda tersebut membantu memberikan informasi mengenai masa lalu berdasarkan bukti-bukti materiil berupa situs atau lokasi dan benda-benda yang sedikit banyak menjelaskan keberadaan suatu kurun di masa lalu. Selain dapat informasi yang tidak terekam dalam sejarah tertulis, berbagai artefak arkeologi tidak jarang menjelaskan kondisi atau peristiwa di masa lalu. Relief-relief candi tertentu seringkali menyajikan informasi mengenai kondisi sekitar lokasi atau merekam peristiwa masa lalu. Berbagai penjelasan arkeologi dengan sendirinya menyajikan fakta-fakta sejarah dengan didukung bukti-bukti. 2. Epigrafi menyajikan berbagai informasi tentang masa lalu berdasarkan bahan-bahan tulisan kuno. Sebagaimana arkeologi, epigrafi memiliki spesifikasi kajian berupa pembacaan tulisan masa lalu yang dalam banyak hal berbeda dari tulisan yang kita kenal saat ini. 3. Filologi merupakan bidang ilmu yang mengkaji kebudayaan suatu bangsa berdasarkan bahasa, sastra dan agama mereka. Sebagaimana epigrafi, filologi memberikan perhatian pada naskah masa lalu, terutama bidang sastra. 4. Genealogi, yaitu ilmu yang mempelajari masalah keturunan individu. 5. Kronologi, yaitu ilmu tentang perhitungan waktu. Kronologi yang terbagi ke dalam kronologi historis, teknis dan matematis. Kronologi historis menunjukkan hitungan waktu atau penaggalan terjadinya peristiwa. Kronologi teknis juga menunjukkan waktu atau penaggalam berdasarkan sistem kalender bangsa-bangsa tertentu. Sebagian bangsa mendasarkan pada tahun bulan dan sebagian lagi menggunakan tahun matahari. Paket 8 Sejarah

8 - 31


Sedangan kronologi matematik adalah rumusan ilmu pasti yang berkaitan dengan kaidah-kaidah perhitungan kronologi teknis. 6. Numismatik adalah ilmu yang mempelajari sejarah perkembangan alat tukar (mata uang) dari jaman purbakala hingga sekarang. 7. Ilmu-ilmu Sosial seluruhnya, mulai dari ilmu politik, ekonomi, sosiologi, antropologi, geografi, ekonomi, psikologi dan sebagainya merupakan bidang-bidang ilmu yang dibutuhkan dalam mempelajari sejarah.

Hubungan Sejarah dengan Ilmu-ilmu Sosial Bantuan ilmu-ilmu sosial mutlak dalam setiap pengkajian sejarah. Tanpa menguasai ilmu-ilmu sosial, penyelidikan sejarah tidak akan sampai pada tujuan sejarah yang semestinya. Hal ini dikarenakan dari masa ke masa dimensi kemanusiaan senantiasa terkait erat dengan berbagai bidang yang sebagian besar telah berdiri sebagai bidang ilmu yang mandiri. Bidang-bidang ilmu tersebut meliputi ilmu politik, ilmu ekonomi dan geografi, antropologi dan sosiologi. Validitas sejarah bahkan sangat membutuhkan keutuhan penyelidikan berdasarkan berbagai tinjauan ilmu tersebut. 1 . Hubungan Sejarah dengan Ilmu Politik Politik merupakan salah satu aspek kehidupan yang sangat mempengaruhi terjadinya perubahan. Pentas sejarah manusia bahkan sangat didominasi oleh pergulatan politik yang menyebabkan terjadinya perubahan demi perubahan, tidak hanya dalam hal pemerintahan, melainkan juga wilayah, pola hidup dan pola hubungan yang kemanusiaan yang lebih luas. Hal ini menjadikan penyelidikan sejarah tidak mungkin menghindarkan dari pemanfaatan ilmu politik sebagai perangkat analisis. 2 . Hubungan Sejarah dengan Ilmu Ekonomi dan Geografi Letak suatu wilayah (geografis) dan perkembangan perekonomiannya merupakan dua hal yang saling mempengaruhi. Malaka dan Papua merupakan dua wilayah dengan intensitas alur transportasi laut berbeda berdampak berbeda terhadap perkembangan ekonomi, sosial dan budaya masyarakatnya. Kaitan antara letak geografis dan kondisi ekonomi merupakan variabel perubahan dan dinamika yang tidak dapat dihindarkan untuk dijadikan bahan kajian maupun perspektif tinjauan kesejarahan. Oleh karena itu, analisis sejarah juga membutuhkan pemahaman keduanya secara memadai. 3 . Hubungan Sejarah dan Antropologi Pada dasarnya sejarah lebih banyak memfokuskan kaiannya pada manusia dan masalahnya. Letak geografis, kondisi alam, perekonomian dan intensitas relasi antar manusia banyak mempengaruhi corak kebudayaannya. Perkembangan sejarah sendiri memperlihatkan bahwa Paket 8 Sejarah

8 - 32


kebudayaan manusia senantiasa berkembang seiring perkembangan hubungan antar manusia yang semakin intens. Perubahan-perubahan tertentu yang dialami manusia memperlihatkan kuatnya pengaruh budaya mereka sendiri maupun budaya luar yang saling jalin-menjalin, yang tidak hanya menjadi faktor pemicu perubahan, melainkan juga mempengaruhi pola pikir dan sikap mereka dalam menghadapi setiap masalah. Hal ini menyebabkan sejarah tidak dapat menghindar dari keharusan untuk mengapresiasi antropologi sebagai salah satu perangkat kajian dan analisisnya. Pola-pola peristiwa sejarah sendiri pada dasarnya memperlihatkan pergeseran pola-pola kebudayaan, termasuk pola pikir dari masa ke masa, pada suatu wilayah dan wilayah lain. 4 . Hubungan Sejarah dengan Sosiologi Sejarah menyajikan kehidupan manusia di tengah lingkungan geografis dan sosialnya. Setiap masyarakat manusia senantiasa terikat oleh struktur sosial, proses-proses sosial serta perubahan demi perubahan, yang melibatkan jalinan unsur-unsur sosial, lembaga-lembaga sosial, kelompok-kelompok sosial dengan lapisan dan stratanya masing-masing. Peristiwa sejarah banyak menampilkan konflik, persaingan dan kerjasama antar manusia yang perlu dipahami dari perspektif sosiologis.

Rangkuman 1. Sejarah merupakan paparan peristiwa yang benar-benar terjadi pada masa lalu yang disusun berdasarkan bukti-bukti yang meyakinkan dan melalui proses penelitian serta mengujian ilmiah. 2. Terdapat dua pola pandang terhadap sejarah, yakni sejarah sebagai ilmu khusus dan sejarah sebagai seni. Meski demikian, sejarah pada dasarnya memiliki tiga fungsi, yakni fungsi ilmiah, penarikan kesimpulan dan sastra. 3. Sebagai ilmu, pola studi sejarah dilakukan dengan memilahkannya berdasarkan kronologi, historiografi, genealogi, paleografi, wilayah geografis, kelompok etnisitas. Sedangkan berdasarkan bidang keilmuannya, sejarah dipilahkan ke dalam Sejarah sosial, sejarah budaya, sejarah politik, sejarah pemikiran, sejarah aliran/ideologi dan sejarah sains dan tekologi. 4. Tujuan sejarah meliputi: a. belajar dari masa lalu, di antaranya mempelajari apa saja yang mempengaruhi kemajuan dan kejatuhan sebuah negara atau sebuah peradaban; b. hiburan sekaligus ilham yang membangun kesadaran sejarah (historical mindedness); dan c. sebagai ilmu, sejarah dapat mengeliminasi data-data dan informasi yang potensial mengurangi nilai objektifitas dan makna sejarah. Paket 8 Sejarah

8 - 33


5. Konsep dasar sejarah meliputi Konsep Perubahan, konsep waktu dan konsep kontinuitas. 6. Unsur-unsur sejarah meliputi manusia, ruang dan waktu. 7. Metode sejarah meliputi Heuristik, Kritik, Interpretasi dan Historiografi. Kritik sejarah sendiri terdiri dari kritik internal dan eksternal. 8. Sumber sejarah dimulai dari rekonstruksi peristiwa sejarah oleh sejarawan berdasarkan sumber-sumber yang merekam peristiwanya. Deskripsi sejarah pada dasarnya tidak sepenuhnya mewakili peristiwa, karena keberadaannya lebih mencerminkan khazanah mental sejarawan. 9. Sumber sejarah dapat ditelusuri berdasarkan bentuk (visual, warisan lisan, dan tulisan); asal-usul (dalam negeri dan luar negeri); dan keasliannya (autentik, asli, turunan dan palsu). Kategori sumber dipilahkan pula ke dalam sumber primer, sekunder dan tersier. 10. Kritik Sumber diperlukan dalam rangka penilaian keaslian maupun kesesuaian isi dengan peristiwa. Kritik sumber dilakukan dengan kritik internal dan eksternal. Dalam rangka kritik sumber, sejarawan dituntut pula memiliki pola pikir historical mindedness. 11. Fakta sejarah bersifat berbeda dari pengertian fakta dalam kenyataan, karena didefinisikan sebagai informasi terpercaya sebagai hasil penyelidikan kritis atas sumber-sumber sejarah. Fakta sejarah memuat intisari peristiwa, kerangka (backbone) sejarah dan konfigurasi faktor-faktor. Fakta sejarah baru memiliki makna bilamana dihubungkan dengan fakta-fakta lain hingga menjelaskan suatu persoalan melalui imaginasi a priori. 12. Kebenaran sejarah bersifat relatif dan tentatif karena diperoleh melalui pemaknaan atau interpretasi. Kebenaran sejarah bersifat koheren, yakni bilamana cocok atau sesuai dengan sejumlah kebenaran lain yang telah diakui kebenarannya. Konteks kebenaran sejarah terletak pada keshahihan pernyataan yang dihasilkan dari rumusan jaringan fakta-fakta, dan bukan dengan peristiwa sejarahnya. 13. Penafsiran merupakan langkah paling esensial dalam metode sejarah yang menjadikan sejarah potensial diwarnai subjektifitas sejarawan. Faktorfaktor yang mempengaruhi subjektivitas sejarawan adalah eksistensi sejarawan itu sendiri dan cara sejarawan melakukan penelitian dan penulisan sejarah. 14. Penyusunan dan penelaahan sejarah dapat dilakukan dengan menentukan skup sejarah, baik dari segi spasial, sosiokultural mapun pembabakannya. Seluruh bidang keilmuan sosial signifikan dalam membantu penelaahan sejarah, mulai dari beberapa cabang keilmuan sejarah sendiri seperti arkeologi atau ilmu purbakala, epigrafi, filologi, genealogi, numistik, dan ilmu-ilmu sosial lain seperti ilmu politik, ekonomi, geografi, antropologi dan sosiologi. Paket 8 Sejarah

8 - 34


Lembar PowerPoint 8.3

Paket 8 Sejarah

8 - 35


Paket 8 Sejarah

8 - 36


Paket 8 Sejarah

8 - 37


Paket 8 Sejarah

8 - 38


Lembar Penilaian 8.4 Pengantar Penilaian pada bab ini didasarkan atas portofolio, hasil kerja (produk) mahasiswa dan mahasiswa, serta hasil paper and pencil-test.

Instrumen kuis yakni daftar pertanyaan di luar LK yang perlu 1. Daftar pertanyaan kuis, dijawab mahasiswa-mahasiswi selama kegiatan perkuliahan, dan terutama pada sesi Kuis a. Daftar pertanyaan dimaksud mencakup hal-hal yang terkait dengan materi perkuliahan. b. Kisi-kisi pertanyaan termaktub dalam power-point. c. Penilaian jawaban atas pertanyaan kuis dimasukkan dalam nilai unjuk kerja, dengan pembobotan sebagaimana penilaian unjuk kerja. 2 . Catatan Unjuk Kerja, berupa jawaban lisan mahasiswa dan mahasiswi selama sesi perkuliahan dan kuis di akhir sesi pertemuan.

3 . Portofolio, berupa analisis kasus secara individual. Adapun kisi-kisi penilaian analisis kasus tersebut adalah sebagai berikut:

Paket 8 Sejarah

8 - 39


4 . Paper and Pencil Test, berupa tes tulis

Paket 8 Sejarah

8 - 40


c. Kunci jawaban atas pertanyaan untuk Pencil and Paper Test:

Paket 8 Sejarah

8 - 41


Paket 8 Sejarah

8 - 42


Bobot Penilaian Bobot penilaian untuk seluruh aspek penilaian (paper and pencil test, portofolio dan unjuk kerja terentang antara: 10-100.

Paket 8 Sejarah

8 - 43


Daftar Pustaka Abdullah, Taufik. dkk. 1975. Ilmu Sejarah dan Historiografi: Arah dan Perspektif. Jakarta: Gramedia. Ankersmit, F.R. 1987. Refleksi tentang Sejarah: Pendapat-pendapat Modern tentang Filsafat Sejarah. Jakarta: Gramedia. Gottschalk, Louis. 1978. Mengerti Sejarah. Jakarta: UI Press. Kasdi, Aminuddin. 2001. Memahami Sejarah. Surabaya: Unesa University. Yatim, Badri. 1987.Historiografi Islam. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. Yatim, Badri. 1987. Pendekatan Ilmu Sosial dan Metodologi Sejarah. Jakarta: Gramedia.

Paket 8 Sejarah

8 - 44

Paket 8 SEJARAH. Pendahuluan

Recommend Documents