PADANG RUMAH TRADISIONAL. Pengantar. Adat Minangkabau. Filosofi ABS - SBK. Filosofi MINANGKABAU. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

Pengantar

RUMAH TRADISIONAL

PADANG MINANGKABAU

Masyarakat Minangkabau berlokasi di Sumatra Barat, sebagian daerah pesisir Barat Sumatra Utara, sebagian daerah propinsi Riau bagian barat, dan sebagian daerah propinsi Jambi bagian Barat Daya. Dari cakupan wilayah yang didiami oleh masyarakat Minangkabau tersebut, bisa dikatakan bahwa Minangkabau menempati wilayah yang luas dan menyebar dari daratan sampai ke pesisir. Orang Minangkabau adalah dari daratan. Karena itulah maka Arsitektur Nusantara Minangkabau bisa dikatakan sebagai arsitektur nusantara daratan.

Oleh : Eka Kurniawan A.P, ST

Adat Minangkabau

Dalam adat Minangkabau terdapat beberapa ketentuan yang merupakan ciri khas adat Minang yang menjadi falsafah dan pandangan hidup masyarakat Minangkabau. Ketentuan itu berupa fatwa-fatwa adat Minangkabau berdasarkan ketentuan alam nyata / makro kosmos. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

Filosofi


Filosofi

Masyarakat Minangkabau menganut falsafah “alam takambang jadi guru” Mereka menyelaraskan kehidupan pada susunan alam yang harmonis tetapi juga dinamis. Dalam kehidupannya menganut teori dialektis, yang mereka sebut “bakarano bakajadian” (bersebab dan berakibat) yang menimbulkan berbagai pertentangan dan keseimbangan. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

ABS - SBK

Alam takambang jadi guru dan diberi ajaran Islam. Sebagai masyarakat beradat dengan pegangan adat bersendi syariat dan syariat yang bersendikan Kitabullah (ABS –SBK), maka kaedah-kaedah adat itu memberikan pula pelajaran-pelajaran. kebersamaan, gotong royong, sahino samalu, kekerabatan, dan penghormatan sesama, atau barek sapikue ringan sajinijing, Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

Ajaran adat bersendi syariat dan syariat yang bersendikan Kitabullah : Mengutamakan prinsip hidup seimbang Kesadaran kepada luasnya bumi Allah Mencari nafkah dengan usaha sendiri Tawakkal dan bekerja dengan tidak boros Kesadaran kepada ruang dan waktu Harus pandai mengendalikan diri Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

1


Mengutamakan prinsip hidup seimbang

Keseimbangan tampak jelas dalam menjaga kemakmuran di ranah ini, “Rumah gadang gajah maharam, Lumbuang baririk di halaman, Rangkiang tujuah sajaja, Sabuah si bayau-bayau, Panenggang anak dagang lalu, Sabuah si Tinjau lauik, Birawati lumbuang nan banyak, Makanan anak kamanakan. Manjilih ditapi aie, Mardeso di paruik kanyang.

Kesadaran kepada luasnya bumi Allah


Harus pandai mengendalikan diri

Ka lauik riak mahampeh, Ka karang rancam maaruih, Ka pantai ombak mamacah. Jiko mangauik kameh-kameh, Jiko mencancang, putuih – putuih, Lah salasai mangko-nyo sudah. Yang perlu dijaga ialah supaya dalam segala sesuatu harus pandai mengendalikan diri, agar jangan melewati batas, dan berlebihan. Bekerja sepenuh hati, dengan mengerahkan semua potensi yang ada. Tidak berhenti sebelum sampai, dan tidak berakhir sebelum benar-benar sudah.


Rumah Gadang


Bentuk

Karatau madang dihulu babuah babungo balun. Marantau buyuang dahulu dirumah paguno balun. Ditanamkan pentingnya kehati-hatian “Ingek sabalun kanai, Kulimek sa-balun abih, Ingek-ingek nan ka-pai, Agak-agak nan ka-tingga”. Dianjurkan, jangan tetap tinggal terkurung dalam lingkungan yang kecil. Diajarkan, bahwa Allah SWT telah menjadikan bumi mudah untuk digunakan. Maka, berjalanlah di atas permukaan bumi, makanlah dari rezekiNya.

Rumah tempat tinggal Minangkabau disebut sebagai Rumah Gadang (Rumah Besar/Rumah Buranjang). Dikatakan Gadang (besar) bukan karena fisiknya yang besar melainkan karena fungsinya selain sebagai tempat kediaman keluarga, Rumah Gadang merupakan perlambang kehadiran satu kaum dalam satu nagari, serta sebagai pusat kehidupan dan kerukunan seperti tempat bermufakat keluarga kaum dan melaksanakan upacara. Bahkan sebagai tempat merawat anggota keluarga yang sakit. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

Rumah Gadang

Bentuk dasarnya, persegi empat. Atapnya melengkung tajam seperti bentuk tanduk kerbau, sedangkan lengkung badan rumah landai seperti badan kapal. Bentuk badan rumah gadang yang segi empat yang membesar ke atas (trapesium terbalik) sisinya melengkung kedalam atau rendah di bagian tengah, secara estetika merupakan komposisi yang dinamis. Jika dilihat pula dari sebelah sisi bangunan (penampang), maka segi empat yang membesar ke atas ditutup oleh bentuk segi tiga yang juga sisi segi tiga itu melengkung ke arah dalam, semuanya membentuk suatu keseimbangan estetika yang sesuai dengan ajaran hidup mereka. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

Sebagai karya agung kebudayaan, rumah gadang dinyatakan dalam metafora puisi indah khas Melayu. Rumah gadang basa batuah, Tiang banamo kato hakikaik, Pintunyo basamo dalia kiasannya, Banduanyo sambah-manyambah, Bajanjang naiak batanggo turun, Dindiangnyo panutuik malu, Biliaknyo aluang bunian. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

2


Rumah Gadang

Maksudnya : Rumah gadang besar bertuah, Tiangnya bernama kata hakikat, Pintunya bernama dalil kiasan, Bendulnya sembah-menyembah, Berjenjang naik, bertangga turun, Dindingnya penutup malu, Biliknya alang bunian

Rumah Gadang = Rumah Panggung

Tempat mendirikan Rumah Gadang ini adalah di tanah pusako tinggi satu . Gunanya didirikan di sana ialah rumah itu dasar bagi kaum untuk bermusyawarah antara mamak dengan kemenakan, tempat mamak memberi petunjuk dan pengajaran kepada anak kemenakannya, tempat anak kemenakan mengadu dan bercerita, dan juga tempat menyimpan barang-barang pusaka peninggalan mamak-mamak sebelumnya. Jadi Rumah Gadang ini adalah rumah pusako.



Rumah Gadang = Rumah Panggung

Hal ini disebabkan karena daerah Sumatra Barat yang merupakan lokasi masyarakat Minangkabau bermukim merupakan lokasi yang rawan binatang buas, sehingga perlu rumah sebagai tempat perlindungan dari binatang buas. Selain itu rumah panggung berarti bahwa kedudukan manusia memiliki derajat yang lebih tinggi daripada hewan mengingat kolong di bawah rumah diperuntukkan sebagai kandang hewan peliharaan.

Letak Rumah Gadang tidak rata dengan tanah, tapi memiliki platform yang dinaikkan. Platform yang dinaikkan menciptakan level permukaan horizontal yang diangkat di atas lahan yang asli. Bisa tinggi bisa juga rendah. Bisa besar, berupa panggung atau teras, bisa juga berukuran sedang, seperti meja atau altar, atau bisa juga kecil, berupa anak tangga. Jadi Rumah Gadang bisa dikatakan sebagai rumah panggung, karena lantainya terletak jauh di atas tanah. Lantai terbuat dari papan. Ke ujung kiri kanan dari lantai ditinggikan satu tingkat atau dua tingkat dinamakan anjung. Bila Rumah Gadang tidak beranjang maka lantai yang sebelah kedua ujungnya juga tinggi yang merupakan lantai perahu. Ketinggian panggung atau platform Rumah Gadang adalah sekitar satu atau dua meter di atas permukaan tanah. Ruangan di bawah lantai ditutup anyaman bambu untuk kandang .



Ragam Rumah Gadang

Rumah gadang mempunyai nama yang beraneka ragam menurut bentuk, ukuran, serta gaya kelarasan dan gaya luhak. Menurut bentuknya, ia lazim pula disebut rumah adat, rumah gonjong atau rumah bagonjong (rumah bergonjong karena bentuk atapnya yang bergonjong runcing menjulang. Menurut ukurannya, ia tergantung pada jumlah lanjarnya. Lanjar ialah ruas dari depan ke belakang. Sedangkan bagian yang berjajar dari kiri ke kanan disebut ruang. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

gonjong

lanjar

ruang Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

3


Gonjong dan Turang

Gonjong adalah bagian yang paling tinggi dari setiap ujung atap yang menghadap ke atas, dan merupakan ujung turang yang dibalut dengan timah.

labu-labu di bagian bawah

belimbing di atas labu-labu

anting-anting di atas belimbing

ujung yang tajam di atas anting-anting Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

Ragam rumah Menurut jumlah lanjar : Lipek pandan Rumah yang berlanjar dua Balah bubuang Rumah yang berlanjar tiga Gajah maharam Rumah yang berlanjar empat Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

Gonjong

Turang


Keterangan Gambar: A: Rumah Gadang B: Deretan Rangkiang (Lumbung) C: Lesung D: Limau Manih Sandaran Alu E: Kemuniang Hutan Kudo F: Tebat Ikan G: Tepian Tempat Mandi H: Kebun Bunga 1. Anjung Kiri (Ujung) 2. Anjung Kanan (Pangka) 3. Jenjang 4. Sitinjau Lauik 7. Jalan Masuk 8. Jalan Besar


Ditinjau dari bentuk, ukuran, serta gaya pemerintahan Kelarasan dan Gaya Luhak, Rumah Gadang mempunyai nama yang beraneka ragam. Menurut Gaya Kelarasan aliran Koto Piliang, bentuk Rumah Gadangnya diberi nama Garudo Tabang, karena di kedua ujung rumah diberi beranjang (anjung). Sedangkan Rumah Gadang dari Kelarasan Bodi Caniago lazimnya disebut Garudo Menyusukan Anak. Bangunan tidak beranjung atau berserambi pada bagian kiri dan kanan bangunan, tetapi pada bagian ujung kiri dan kanan di bawah gonjong diberi beratap (emper) yang merupakan sayap burung yang sedang mengerami anaknya. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA


4


Orientasi

Orientasi Rumah Gadang, harus memperhatikan segi keamanan, kepercayaan, dan kesehatan. Rumah Gadang dibangun berjajar menurut arah mata angin dari Utara ke Selatan. Tapi ada juga pendapat lain yang menyebutkan bahwa orientasi bangunan Rumah Gadang tidak terpaku pada arah mata angin.

Pendapat lain, Rumah Gadang terpaku pada letak Gunung Marapi yang dipandang sebagai gunung bertuah seperti dalam kisah Tambo. Diceritakan bahwa Datuk Maharajo Dirajo mendarat ke pantai pulau Sumatera karena melihat puncak Gunung Marapi sebesar telur dari arah laut. Kemudian tempat pertama yang dijadikan perkampungan adalah di lereng gunung tersebut. Letak bangunan Rumah Gadang tidak boleh membelakangi Gunung Marapi.


Dalam hal orientasi bangunan yang tidak boleh membelakangi Gunung Marapi, disebabkan karena Gunung Marapi dipercaya merupakan cikal bakal tempat terbentuknya masyarakat Minangkabau sehingga Gunung Marapi memiliki makna yang dalam yang dipercaya sebagai sumber kehidupan dan keberuntungan. Orang yang berani mengambil resiko mendirikan bangunan Rumah Gadang dengan membelakangi Gunung Marapi dipercaya tidak akan mendapatkan kejayaan dan keselamatan dalam hidupnya.


Tetapi semenjak adanya jalan raya yang memenuhi hubungan antara satu Nagari dengan Nagari lain atau pembangunan jalan raya. Oleh karena itulah bangunan Rumah Gadang itu tidak selalu menghadap ke jalan raya akan tetapi kepercayaan bahwa rumah Gadang tidak boleh membelakangi Gunung Marapi karena kepercayaan akan makna Gunung Marapi sebagai suatu yang bertuah dalam kehidupan orang Minangkabau.


Rangkiang


Rangkiang Merupakan bangunan tempat menyimpan padi / lumbung untuk keperluan kelompok keluarga yang terletak di depan rumah gadang. Biasanya jumlah antara lebih dari 2 dan terletak berderet. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

Bentuk rangkiang sesuai dengan gaya bangunan rumah gadang. Atapnya bergonjong dan dibuat dari ijuk. Tiang penyangganya sama tinggi dengan tiang rumah gadang. Pintunya kecil dan terletak pada bagian atas dan salah satu dinding singkok (singkap), yaitu bagian segi tiga lotengnya. Tangga bambu untuk menaiki Rangkiang dapat dipindah-pindahkan untuk keperluan lain dan bila tidak digunakan disimpan di bawah kolong rumah gadang. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

5


Rangkiang

Aktifitas dalam Rumah Gadang Dalam melakukan aktifitas di rumah gadang ada batasan / tata krama, meliputi : Cara duduk Cara berbicara Berbuat dan bertindak


Cara duduk


Cara berbicara

Laki-laki duduk bersila, sedangkan perempuan duduk bersimpuh. Mamak rumah duduk membelakangi dinding depan dan menghadap ke ruang tengah/bilik. Ini melambangkan mamak rumah senantiasa mengawasi kamanakannya. Sebaliknya urang sumando duduk membelakangi bilik dan menghadap ke pintu luar atau halaman. Ini melambangkan urang sumando adalah tamu terhormat di rumah gadang.

Berbicara di rumah gadang memerlukan tenggang rasa yang tinggi. Raso jo pareso menjadi patokan. Berbicara harus diiringi sopan santun yang telah diatur sedemikian rupa. Cara berbicara dibagi dalam tatanan/ kato nan ampek: - Kato mandaki, dari yang muda kepada yang lebih tua. - Kato manurun, dari yang tua kepada yang lebih muda. - Kato mandata, sesama orang yang kedudukannya sama. - Kato malereng, urang sumando kepada mamak rumah, minantu kepada mintuo, dan sebaliknya.


Berbuat dan bertindak

Setiap perbuatan dan tindakan ada aturannya. Aturan ini diungkapkan kato-kato. Misalnya kato malabihi ancak-ancak, mangurangi sio-sio (dalam bertindak jangan berlebihan) Atau kato sapatah dipikiri, jalan salangkah madok suruik (pikirkan akibat dalam melakukan sesuatu). Desain Interior - Akademi Teknik PIKA


Akses Pada umumnya Rumah Gadang mempunyai satu tangga yang terletak di bagian depan. Untuk masuk ke dalam Rumah Gadang, maka seseorang harus melalui tangga ini terlebih dahulu. Ini merupakan satu-satunya jalan masuk ke dalam Rumah Gadang. Setelah itu akan dialami tingkatan ruang-ruang di dalam Rumah Gadang.


6


Akses

Tata Ruang Umum

Pintu pada Rumah Gadang yang berfungsi sebagai transisi adalah satu pintu yang terdapat di depan bangunan di depan tangga masuk. Pintu ini menghubungkan dunia luar dengan dunia di dalam Rumah Gadang atau bisa dikatakan bahwa pintu ini merupakan penghubung antara dua tempat statis. Seseorang yang ingin mengalami kehidupan di dalam Rumah Gadang harus melalui pintu ini terlebih dahulu.


Tata Ruang


Lanjar belakang / bandua

Rumah Gadang terbagi atas bagian-bagian yang masing-masingnya mempunyai fungsi khusus. Seluruh bagian merupakan ruangan lepas kecuali biliek. Bagian dalam terbagi atas lanjar dan ruangruang ditandai oleh tiang. Lanjar ialah ruas dari depan ke belakang. Sedangkan bagian yang berjajar dari kiri ke kanan disebut ruang.


Lanjar belakang / bandua

Ruang bagian depan, merupakan ruang lepas dan tidak berkamar-kamar. Ruang ini berfungsi sebagai ruang pertemuan keluarga, tempat diselenggarakan administrasi keluarga, dan tempat musyawarah. Ruangan ini bernaung dibawah kekuasaan mamak. Ruang bagian tengah, hanya ada jika rumah terdiri atas tiga lanjar. Ruang ini merupakan tempat menerima tamu perempuan. Ruang bagian belakang, terdiri dari beberapa kamar yang jumlahnya tergantung pada besar rumah dan jumlah penghuninya. Setiap kamar adalah milik anak perempuan. Ruangan ini bernaung di bawah kekuasaan ibu.

Kamar-kamar digunakan untuk tidur dan berganti pakaian saja. Keperluan lain harus dilakukan pada ruangan atau tempat yang terbuka. Atau dapat diartikan bahwa dalam kehidupan yang komunalistis, tidak ada suatu tempat untuk menyendiri yang memberikan kesempatan pengembangan pada kehidupan yang individual. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

Lanjar yang terletak pada bagian dinding sebelah belakang yang disebut didieh belakang atau Bandua biasanya digunakan untuk kamar-kamar. Jumlah kamar tergantung kepada perempuan yang tinggal di dalamnya atau besarnya lanjar yang ada. Kamar tersebut umumnya kecil, sekedar termuat sebuah tempat tidur, lemari atau peti dan sedikit ruangan untuk bergerak. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

Lanjar kedua merupakan bagian yang digunakan sebagai previlasi dari para penghuni kamar. Seperti tempat mereka makan, tempat mereka menanti tamu masing-masing. Lanjar ketiga merupakan lanjar tengah pada rumah berlanjar tiga. Sebagai lanjar tengah, ia digunakan untuk tempat menanti tamu dari masing-masing penghuni kamar yang berada di ruang itu. Kalau tamu itu dijamu makan, di sanalah mereka ditempatkan. Tamu akan makan bersama dengan penghuni kamar serta ditemani seorang dua perempuan tua yang memimpin rumah tangga tersebut. Perempuan lain yang menjadi ahli rumah tidak ikut makan. Mereka hanya duduk-duduk di lajur kedua menemani dengan senda gurau. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

7


Lanjar tepi, yaitu yang terletak di bagian depan dinding depan. Merupakan lanjar terhormat yang lazimnya digunakan sebagai tempat tamu laki-laki bila diadakan perjamuan


Selain itu, hirarki dalam Rumah Gadang juga berdasarkan siklus kehidupan wanita, dan membentuk perjalanan dari pusat menuju ke anjuang, kemudian biliak, dan terakhir dapur. Pada masyarakat Minang yang matrilineal, suami hidup di rumah istri, dan secara tradisional, anjuang merupakan tempat tinggal banyak anak perempuan yang baru menikah dan suaminya tinggal. Wanita lain yang sudah menikah dan pasangannya menempati bilik atau biliak, di belakang rumah. Setiap gadis yang menikah pindah ke anjuang, sementara wanita yang sudah menikah lainnya pindah bergeser satu ruangan ke arah dapur. Idealnya, wanita tertua di rumah harus tidur di biliak sebelah dapur. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

ORNAMEN dan UKIRAN


ORNAMEN dan UKIRAN

Bentuk yang mula-mula timbul adalah bentuk realis, yaitu meniru bentuk alam seperti apa yang dilihatnya. Tetapi kemudian bentuk-bentuk alam itu mulai ada yang dirubah sesuai dengan pandangan dan selera pembuatnya. Tetapi tidak berarti bahwa bentuk realis sudah ditinggalkan sama sekali. Biasanya kedua bentuk itu dikombinasikan dalam sebuah ukiran. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

Salah satu hal yang sangat penting pada ukiran rumah adat Minangkabau adalah nama ukirannya. Nama ukiran dapat dilihat dari kaitan ukiran dengan kehidupan masyarakat. Setiap nama ukiran melambangkan suatu gejala hidup dalam masyarakat yang menjadi pedoman dalam penyelenggaraan kehidupan masyarakat Minangkabau. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

ORNAMEN dan UKIRAN

Falsafah atau pandangan hidup masyarakat adat Minagkabau adalah “adat basandi syarak syarak basandi kitabullah” “syarak mangato, adat mamakai, alam takambang jadi guru” Dalam hal ini akal dan budi, keluasan perasaan budi sangat berperan, “manusia tahan kieh, binatang tahan lacuik, kilek baliung alah ka kaki, kilek kaco alah kamuko, tagisia lah labiah bak kanai, tasinggung labiah bak jadi”. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

8


ORNAMEN dan UKIRAN

Sesuai dengan ajaran falsafah Minangkabau yang bersumber dari alam terkembang, sifat ukiran nonfiguratif, tidak melukiskan lambang-lambang atau simbol-simbol. Pada dasarnya ukiran itu merupakan ragam hias pengisi bidang dalam bentuk garis melingkar atau persegi.

Motifnya tumbuhan merambat yang disebut akar yang berdaun, berbunga, dan berbuah. Pola akar itu berbentuk Iingkaran. Akar berjajaran, berhimpitan, berjalinan, dan juga sambung-menyambung. Cabang atau ranting akar itu berkeluk ke luar, ke dalam, ke atas, dan ke bawah. Ada keluk yang searah di samping ada yang berlawanan. Seluruh bidang diisi dengan daun, bunga, dan buah.


ORNAMEN dan UKIRAN


Ukiran

Ukiran dalam Rumah Gadang tidak dibiarkan polos tanpa warna. Semua warna dipakai untuk menghidupkan seni ukiran. Warna dasar yang digunakan adalah warna merah coklat, dibumbui dengan warna-warna lain yang cocok sehingga tiap ukiran memiliki bentuk yang sesuai dengan kenyataannya. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA


Letak Ukiran

Ukiran tidak diletakkan di sembarang tempat. Sebelum ukiran dibuat harus dipikirkan lebih dahulu motif ukiran yang sesuai dengan tempat di mana ukiran itu akan ditempatkan. Meskipun demikian, ukiran pada rumah gadang bersifat tidak mutlak dari segi peletakannya maupun motif ukiran. Namun ukiran diatur dengan pedoman yang sebaiknya atau sepantasnya. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

Ukiran akar-akaran diletakkan di tempat-tempat yang mengundang orang harus terlebih dahulu menggunakan akal pikiran sebelum bertindak, yaitu ditempatkan di tiang-tiang, di pintu gerbang, di pintu masuk di rangkiang. Ukiran ukiran bunga-bunga diletakkan di tempattempat yang cepat terpandang seperti di pintu-pintu, jendela-jendela, sampai ke bubungan atap. Ukiran yang bermotif umbi-umbian dan daundaunan banyak terdapat pada pinggang rumah dan lisplang dalam kamar. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

9


Jenis atau Ragam Ukiran :

Penempatan atau lokasi Ukiran :

1. Pisang Sasikek

pada papan garebek kepala pintu

2. Aka Cino

pada lambai-lambai garebek, pintu

3. Ukir Tirai

pada lambai-lambai di atas garebek

4. Sikambang Manih

pada dindiang tapi/jendela

5. Kudo Manyipak

pada konsen jendela

6. Takuak Kudo Basipak

pada konsen jendela

7. Saluak Laka

pada papan sakapiang di bawah pengadan jendela

8. Salimpat


9. Aka Barayun


•

•

•

•

•

•

•

•

•

11. Pesong Aia Babuih

Makna Ukiran Tiap-tiap ukiran mempunyai makna dan maksud tersendiri. Hal itu juga berhubungan dengan tempat diletakkannya ukiran tersebut.

camin-camin jendela

•


12. Saluak Laka

Makna Ukiran


camin-camin jendela

•

Bada mudiak (iringan ikan teri ke hulu sungai) Ukiran ini menggambarkan kehidupan yang seia sekata dalam pergaulan masyarakat, tidak terdapat saling pertentangan. Itiak pulang patang (itik pulang sore) Ukiran ini menggambarkan kehidupan yang santai sesudah berusaha dan bekerja seharian untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Bermakna keteraturan, ketertiban dan kedisiplinan.

Sikambang manih

Ukiran ini bermakna kemeriahan, keramahan, dan kesopanan.

Aka cino.

Ukiran ini bermakna kehaluasan dan keserasian


Macam-macam Ornamen SINGO MANDONGKAK JO TAKUAK KACANG GOREANG Singo mandongkak namonyo ukia Ukia di papan nan sakapiang Dirumah gadang sulangko gadiang Di dalam lumbuang nan bapereng Asa di Agam Balai Gurah Kiasan jago pado adaik Ingek-ingek sabalun kanai Sadio payuang sabalun hujan Ingek-ingek nan di ataeh Nan di bawah kok mahimpok Baitu kieh ibaraitnyo



CARANO KANSO

Carano kanso namonyo ukia Siriah gadang lingka-balingka Balingka jo arai pinang Batukuik dulamak kaco Kuniang sacoreng di atehnyo Pananti sutan jolong pulang Sajamba makan mairiangnyo Latak diateh pintu biliak Suko rayo raso dipakai Sanang siat puti bakuruang Cupu bakaran basusun nyato Santo timbakau pakaian adat Latak di dalam carano kanso Suatu talatak di tampeknyo Ukia dikarang tampuak tangkai Pakaian balai nan saruang Pariangan jo Padang Panjang Ukia tuo ukia usali Warih dek anak Indo Jati Warih nan indak putuih Desain Interior - Akademi Teknik PIKA Tutua nan samo kito dang

10


TATANDU MANYASOK BUNGO JO BUAH NIBUANG Tatandu samo manyasok Bungo satangkai kambang nyarak Dibuek ukia langkok-langkok Susun barangkai tatandu bararak

BUNGO PANCA MATOHARI JO RANTAK MALAM

BUNGO TARATAI DALAM AIA

Buah nibuang sato bararak Bararak sarato jo putiaknyo Indah ukia jo tatahnyo Ragam sarato indahnyo Papan sabalik kagunonyo Pita jo pilin kabatehnyo Ukia sabalik nan tampak nyato Adat bajalin di dalamnyo


DAUN BODI

BUNGO DUO TANGKAI JO BUAH PINANGPINANG


PESONG AIA BABUIAH


Ukiran merupakan upaya dari masyarakat Minangkabau dalam memperindah bangunannya. Ukiran juga melambangkan identitas dan kejayaan penghuni bangunan. Semakin penuh ukiran menyelubungi bangunan, menunjukkan semakin jayanya keluarga yang menempati rumah tersebut. Ukiran-ukiran yang bertemakan tumbuh-tumbuhan dan bunga-bungaan sering dijumpai di tempat yang mudah dilihat oleh orang luar. Ini menunjukkan bahwa masyarakat Minangkabau suka dengan segala bentuk keindahan dan diharapkan supaya orang lain ikut merasakan segala keindahan tersebut dengan menempatkannya di tempat yang mudah dilihat. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

RUSO BALARI DALAM RANSANG


Ukiran-ukiran dan warna-warna yang disematkan pada seluruh bagian Rumah Gadang memperkaya makna dan semakin memperindah tampilan Rumah Gadang. Rumah Gadang sudah memiliki bentuk yang unik walaupun tanpa ukiran. Dengan ukiran, maka bentuk yang unik tersebut semakin memiliki banyak makna dan menjadi semakin indah. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

11

PADANG RUMAH TRADISIONAL. Pengantar. Adat Minangkabau. Filosofi ABS - SBK. Filosofi MINANGKABAU. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

Recommend Documents