K
ES
ANSKÝ
Prosinec 2004
ASOPIS O RODIN
5
! #
$
%
$
& $' (
* +
,
-$. 2
5 9 *
6 ,
$ /
,
"
( 0
,
(
(
) " 1
!
$34 2
2
, :
( ; !
+0 3 " " #
0
$, $
!
" "" 7 7 7 7 7 "8 <
„Brky svými p ikryje t , a pod k ídly jeho bezpe en budeš; místo štítu a pavézy budeš míti pravdu jeho.“ Žalm 91:4
Drazí tená i, p edkládáme Vám v tomto roce již poslední íslo asopisu „P ikrytí”. Naším zám rem i modlitbou je, abyste na jeho stránkách i tentokrát nalezli Slovo a Ducha, kte í Vás povzbudí a pot ší. Máme-li osobní vztah s Bohem a Jeho slovem, pak nez ídka zjiš ujeme, že se nám nedostává Boží spravedlnosti. B h nás však obda il schopností Ho hledat a vložil do nás touhu nau it se chodit, tak jako chodil On, když byl mezi námi. Všimli jste si, jak jsou malé d ti dychtivé napodobovat mámu a tátu? Už se Vám n kdy stalo, že se Vaše hol i ka nebo klou ek obuli do Vašich bot a zcela vážn v nich zkoušeli chodit? Stvo itel nás stvo il k následování. A ani tolik nevadí, že n kdy padáme. On dává schopnost povstat. Nevadí, že n kdy bojujeme o víru. On je v rný a naši víru obnovuje a rozhoj uje. T m z nás, kdo jsme byli obdarováni d tmi, to Hospodin p ipomíná o to více. Máme být našim mali kým dobrým p íkladem, t mi, v kom budou spat ovat autoritu a koho budou následovat v dobrých v cech. A také t mi, kte í jim budou otvírat cestu k životu a založí v nich základ spravedlnosti a víry. „Jako st ely v ruce udatného, tak jsou dítky zdárné. Blahoslavený muž, který by jimi naplnil toul sv j…“ (Ž 127:4) Vypus me tedy naše šípy správným sm rem. Bu me t mi, kdo následují „prvorozeného mezi brat ími“. On šel tou cestou p ed námi. Pak se jist povede dob e nám i t m, kte í nás následují. Roman Oulický 1
(pokra ování – 5. ást)
! $ & ' +
!
% !
"
#
! %
'
)
# *%
!
) %
!
% %
%
( #
) 1.23 4,5#
.
& %
"
#
,
&
6 0
&
)
"
" (*
8
+ /0
#7 # 8
& # ,
! # 0 %
%
)
%
&
) )
# %
) %
!
# , %
#8
%" ! %
(
6
&
)
#7 &
)
)
#
9
# '" #
: %
%
! !
" !
#
! "
" ! %
%
!
%
. "
2
#
! )
# . ! % % ; # " %
-
"
" % ! ; %
! !
.
# " ! !
#
" )
"
) % %
%
! #9
) # +
<
)
= ) ,
!
!
+ %
! >! %
&
)
% )
! #
"
& " %
!
(8 %
& 0
)
! "
. ! #7 #
!( 0 " )# 6 ! #?
& )
! % ! % ) % % # )
[email protected] 4,5# % % ) = %
/0 ) %
&
!
" =
)
) ! #0
%
" %
B
%
#8
#8
%
! ,
)
6 :
% "
%
%
) > "
#7
% -
!
" # 0
# 7
%
!!
!
C # 9 )
!
%
)
D
)
#
%# 7 %
)
)
(
#
+
" %
E
)
!
#
0
> !
%
%
%
%
#0
% )
4!
%
> !! "
#7 ) % 4!
"
%
! ;
>
% ! 3
!
# 4"%
!
# #7
E
%
6
% ! ( 0 4
) ! &
! 6
& %
# ' ;
! 4
" !
# !
4 % # 8
! ! ) %
)
) !
" # & ) #7
= #
)
4"%
!
# )
2#
# !
"
# 4 % ! ! $ # $& I# % $& " # 4,5 K % 4 % )# J# * # #$ + & ) % % ! -
#
)
" & % #, 4
! 4
G & % 6
"
) % &
E
%
) )
F
) 4,5
"
#
9)
! #$ #
[email protected] 4,5 7! % % " # # ' ( $& /2# & " J.II
/& , " ) $
/&
, )
# ' ! L.JCL
4,5
4"% ) % /&
#
. F+ #G 8
! % % # #
% !
! L.1!
G
F9
"
4"%
%
#& ! % 4 %
))
% ! !
% )> )
%
#7 % %
! 2# % $ I# 0 !
% ! ) %.
% $
"( $&
% #& ) /M
' . &
' 4
)
/
! "
D
I3.H5 /NB
#& %
2.L
4,5
J#
) ( $
$
" H.2 3
/I# , #'
"
L# 2 )
0 4,5 & *
. F+"
" " #G
Pokud se náš duchovní život rok za rokem pohybuje ve vyježd ných kolejích, i když zkoušíme metodu za metodou, modlitbu za modlitbou, pom že jen jedna cesta: hledat svatost srdce, mysli, duše a p edstav.
% !
! #
+
)
% % "
% #
%
!
6 ) % % (
# 8
#4! #9 % ! %
>
4 %
! !
% "
#
%
%
" %
)
%
!
(& )
#0 )
%
> B
%
-
%
6
! !
#
!
)
% %
% + % !
)
%
%
+ ) %
.
%
%#
NK O68P 0 QRMN S $ ' 6T9T ' * D $ 9 S 0 $ * ,8NU$ 0 T0 N 0 S8# 6 % ) ! % " = ) " D & %
. C C
)
%
) -
% !
!
! 9
% !
% ! )
) !
"
"
%
E
)
2I.2L5
(
%
%
! ! )
1
"
% # 0
/? "
"
# 4"% $ % 4
'
> %
"
, # 5
#
)
>
"
( 6
!
&
#K
)
& %
% %
%
%
!
# & #+
%
!
%
# 0
' !
0 ' 6
%
%
%
%
)
)
%
& % %
'
%
%
% "
)
)
4"% # 0 %
>
)
%
4"%
# !
B ('
#&
C
0
%
)
% ) )
!
$
%
% )
! % # 4 %
"
! % % " ! & % 6 D ' % % )>
4 " % %
)
;
!
!
" )
%
%
9
E %
%
)
#4! %
E
%# %
!
!
) "
! 4 ' % #
%
#
% 4"%
% # : # L33
O
, )
8 !
4
!
%
, )
% % %#
> '
" !
+
Když se jednotliví k es ané nechají prom nit do obrazu Krista, uvidíme v naší zemi p sobení Ducha svatého.
#
,
!
%
) ) %
" !
C
%
"# 7
!
:
)
! %
7 %
% #
#6
!
% % #
D
V
)
!
#7
+
,
#+
(7 #
% ;
%
=
= 6
>
" 7
#0 >
%
&
)
% #7
8
% )
) ,
! #+
4"%
!
% % # ! . F4"% %
)
! #G
>
#
!
4"%
%
%
#
#6 )
+
4"% %
!
D
% !
#
%
$ ! & % % #
% "
% !
)
"
!
) % > # 7 4"%
#0
% !
)C
# ,
!
0 7 ?NM,Q ?
)
!
(9 )
) ) %
%
%
)
#7
%
#+
)
%
! % #
)
"
!
& F8
! ! (G 7 !
! #0 )
#0
!
. ! W %
! %
#9
! #+ %
!
% !
) !
#
! !
0 7 ?NMP 0 + "# 0 %
%
%
%
! "
% !
) 7
)
#& "!
%
) #
# %
)
# 9 ) %
% "
% %
!
!
)
! &
# + ) !
#
! )
"
Pokud v íte, že nemáte cizoložit nebo smilnit, a p esto máte zalíbení v žádostivých myšlenkách této povahy, jste v nebezpe í, že nebudete schopni dostát tomu, emu v íte.
! %
# 0
C
!
% # ,
% %
!
!
)
#, !
% !
)
%
#6 ! %
/ < / < %
)
! % #+
C
5 !
C
! #+ ! %
A.2 %
4 ! !
! 4"%
% !
)
% #& ! #8 #
, %
#
)
%
%
)
!
4
" #
9
% #0
%
% >
)
%
% <
% ! F
! G# +
)
#
"
! %
X
#7 +
' % (9 )
!
% ;
<
%
% %
)
% -
+
%
#
69$ 4$ ' S + ! 5 ! ! ! %
& ' 7 D
%
#6 "
% )
% (
8
%
4
C )
6 % (4 % ,
! + !
%
4
"
%
& %
"
%
%
" ! % (
4"% 2# 4"% ! #,
&
#+ #:
) , %
% )
%
)
%
I#
?
) % ) % F
!( ) )G(
. %
)
%
7
. F?
N
# #
)
) 0
4 %
7
) 2#
. %
%
%
B
#0
!
7
%
#
# + "
&
X ) %
!
J# :
"
!
4 !
'
W
. FD
M
%
)
#
%
#
#G #G
% #,
% ) % %#
M 6 0
! "
! )
) . F&
% ) ! W G
#& !
)
#
# + ) ! . F&
#0 WG
9
P imlouvej moudrému, a bude t milovat P ísloví 9:8 Dnes Millerovi probírali devátou kapitolu P ísloví. „Celá tato kapitola je o moudrosti a o tom, jak být moud í,“ ekl tatínek své rodin . „Verš deset nám íká, jak m žeme najít po átek moudrosti – tím, že budeme brát na v domí, co po nás B h chce, a budeme se snažit Ho pot šit. „Po átek moudrosti jest báze Hospodinova,“ p e etl d razn a nahlas, „a um ní svatých rozumnost.“ „Te bych cht l,“ ekl tatínek, „abyste dávali zvláš dobrý pozor na osmý verš. Pet e, prosím p e ti nám ho.“ Petr v sn dý prst se rychle pohyboval nahoru a dol po stránce v jeho Bibli, dokud verš nenašel: „Nedomlouvej posm va i, aby t nevzal v nenávist; p imlouvej moudrému, a bude t milovati.“ „Co to znamená, tati?“ zeptal se zv dav Timmy. „Tak tedy,“ odpov d l tatínek, „ta dv slova ,domlouvat‘ a ,p imlouvat‘ mluví o tomtéž. Když ti budu domlouvat, budu mluvit o n jaké v ci, kterou d láš špatn . ,P imlouvat‘ znamená ,vytýkat chyby‘ nebo ,pokárat‘. Všichni ob as pot ebujeme domluvit a pokárat, když ned láme to, co bychom m li. Tento verš mluví o rozdílu mezi moudrým lov kem a hlupákem. Hlupák je posm va , který nemá rád toho, kdo ho pokáral, ale moudrý lov k p ijímá pokárání dob e a má rád toho, kdo mu ukázal, v em chybuje.“ „Chci vám te vypráv t dva p íb hy z Bible,“ pokra oval tatínek, „které mluví o tom, co se stane, když je pokárán moudrý lov k a hlupák.“ Nalistoval v Bibli 4. knihu Mojžíšovu. „Oba p íb hy jsou o lidech, kte í ud lali úpln stejnou chybu. Vzbou ili se proti Mojžíšovi, v dci, kterého zvolil B h. Nejprve vám povím, co se stalo Chóremu, Dátanovi a Abironovi.“ „J , ten si pamatuji!“ zašeptal Timmy. O i otev el doko án, protože tušil tu d sivou v c, která se v p íb hu stala. „Ano,“ ekl tatínek, „tenhle p íb h už jsi slyšel, ale je moc d ležité se z n j pou it. Chóremu a jeho kamarád m Dátanovi a Abironovi p ipadalo, že jejich v dce si o sob moc myslí. Zkrátka si mysleli, že je p íliš panova ný, a neradi se mu v tichosti poddávali. Tak se proti Mojžíšovi spole n postavili a ekli mu: ,Pro si myslíš, že nám m žeš p ikazovat, co máme d lat? Všichni jsme svatý Boží lid!‘ Mojžíš ve skute nosti nebyl v bec pyšný nebo panova ný. Když mu to ekli, nerozzlobil se, ale padl na tvá p ed Hospodinem a pokorn Jej poprosil, aby ukázal, kdo má být v dcem. Pak jen velmi mírn pokáral Chóreho a jeho muže za vzpurné chování a ekl jim, že mají p edstoupit p ed Hospodina, aby vid li znamení, které jim ukáže. Ale Dátan a Abiron jen odpov d li: ,Chceš nad námi jen vládnout! Nikam nejdeme!‘ Vidíte, to byli posm va i, kte í nesnesli pokárání. A kdykoliv n kdo odmítne vyslechnout pokárání, vystavuje se nebezpe í trestu. 10
Hospodin ekl Mojžíšovi: , ekni celému spole enství, a se postaví dál od stan Chóre, Dátana a Abirona, protože je potrestám.‘ Lidé odstoupili od stan povstalc práv v as, protože jakmile to Mojžíš do ekl, p išlo obrovské zem t esení. Zem se otev ela p ímo pod nohama Chóre, Dátana a Abirona a tito muži, kte í se postavili proti svému v dci, spadli zaživa do jámy. Bible íká, že se zem zav ela a pohltila je se vším, co jim pat ilo, a nikdo je nikdy víc nespat il. Je to hrozný trest, ale mluví o tom, co si B h myslí o t ch, kte í se vzpírají a neposlouchají napomenutí.“ „Který je ten druhý p íb h?“ zeptala se Sharon. „Není to o Áronovi a Miriam?“ „Je to on,“ odpov d l tatínek souhlasn . „Kn z Áron a prorokyn Miriam byli starší sourozenci Mojžíše. P esto nebylo správné, když neustále proti n mu mluvili, tak jak to d lali. Opovrhovali jeho etiopskou ženou a íkali: ,Co je na Mojžíšovi tak skv lého? Vždy Hospodin mluví i skrze nás!‘ Bible íká, že B h to slyšel a rozpálil se proti nim hn vem. Protože byli také v dci lidu, m li si dávat velký pozor, aby byli dobrým p íkladem. B h mluvil sou asn k Mojžíšovi, Áronovi i Miriam, a ekl jim, aby p išli do stánku. Tam p išel B h v oblakovém sloupu a promluvil p ímo k Áronovi a Miriam. Pokáral je za jejich neúctu. Když oblak ze stánku zmizel, podívali se na Miriam – a hle, celá zb lala od malomocenství! Avšak Áron a Miriam byli dost moud í, aby p ijali pokárání. P ipustili, že jednali špatn . Áron p iznal sv j h ích a pokorn poprosil Mojžíše, aby jim odpustil a uzdravil Miriam. A tak Mojžíš volal k Bohu, a Miriam byla uzdravena. M žete si být jisti, že Aron a Miriam se pou ili a už to víckrát neud lali.“ „Každý z nás se m že rozhodnout,“ ekla maminka, „jestli bude moudrý nebo hloupý. Doma, ve škole, když rodi e nebo u itelé napomínají d ti, m žete vid t, kdo z nich je moudrý, a kdo ne. Hloupé d ti trucují a íkají t eba: ,Ona si na m zasedla!‘ ,Je tak panova ná!‘ ,Po ád mi íká, abych dával pozor.‘ Vzpírají se a nesnaží se poslouchat, proto v tšinou d lají dál všechno po svém, a dostávají se do problém .“ „Moudré d ti p ijmou pokárání klidn a omluví se za to, co ud laly. Budou mít své rodi e a u itele ješt rad ji, protože jim ekli, jak d lat v ci správn . Doufám, d ti, že vy budete vždycky pat it mezi ty moudré.“ „Já budu taky moudlá,“ prohlásila malá Laura slavnostn a ostatní se zasmáli. %
& %
' (
"
%
11
Radosti a zodpov dnosti babi ek Jaká je to výsada být matkou a babi kou, které B h sv il úkol vychovávat a vyu ovat d ti Jeho cestám! V ím, že jako babi ka mám dvojnásobné privilegium. Nejenže mohu povzbuzovat své dcery, ale mohu také sloužit spravedlností svým vnou átk m. Podíváme-li se do Starého zákona na místa, kde se mluví o po átku vlády jakéhokoli nového krále, je tam vždy e eno, zda d lal to, co se líbilo Hospodinu, nebo ne. Je tam však zmín no i jméno jeho matky. To ukazuje na velmi d ležitou roli matky vzhledem k budoucnosti jejích syn , ale také vzhledem k budoucnosti celého království. P emýšleli jste n kdy o tom, že když vychováváte své d ti v Pánu po všech stránkách – u íte je slušnému chování, poslušnosti, ví e, laskavosti, lásce atd., formujete nejen jejich budoucnost, ale i budoucnost jiných? Zkuste se nad tím chvíli zamyslet. Uv domila jsem si, že jako babi ka mám obrovskou p íležitost být pro své dcery a vnou ata požehnáním. N kdy p íliš dob e nerozumíme, jak svým d tem požehnat. Pokud je nap íklad neu íme, jak ctít ty, kte í jsou pro n autoritou, nebo je neu íme dobrému a slušnému chování, jsme pro n opravdu požehnáním? A chceme snad tyto chyby d lat i jako babi ky? Myslím, že ne. Když vidím n které ze špatných postoj u svých vnou at, je mou zodpov dností vysv tlit jim, pro je tak d ležité ctít maminku i tatínka. Aby jim bylo dob e, a hlavn , aby se nau ily mít v úct i Hospodina. My, babi ky, svá vnou átka n kdy rozmazlujeme: „Hlavn , aby z toho nebylo smutné! Jen a si d lá co chce, vždy je tak roztomilé!“ Ano, naše vnou átka jsou opravdu poklad. Pro však Pavel zmi oval Timoteovu babi ku a maminku, když si p ipomínal jeho up ímnou a nefalšovanou víru, která byla nejprve v jeho babi ce a potom i v jeho mamince? Ano, ta pevná, up ímná a istá víra, pramenící ze srdce, byla nejprve v jeho babi ce. To ke mn velice jasn a z eteln mluví. Jakou láskou miluji své d ti já? Je to láska, která má na prvním míst uspokojit m samotnou a d ti, nebo je to láska k Bohu a Božím cestám, která mi dává moudrost, tak pot ebnou k tomu, abych svým dcerám i vnou átk m mohla požehnat Božím zp sobem? Jako babi ka mohu své dcery povzbuzovat p i jejich každodenních úkolech. Povzbuzovat, aby neochabovaly v konání dobra skrze výchovu a budování svých mali kých. Když jsou vnou ata se mnou, není to pouze as na hraní. Mluvíme spolu o Bohu a máme chvilky nad Biblí. Povídáme si o tom, co pro Boha d láme, a n kdy je musím i napravit, aby v d ly, že nemají správný postoj. Jsem babi kou mnoha vnou átek a každé z nich mám velice ráda. Modlím se však, aby tato láska nebránila Božím zám r m 12
v jejich životech. Mám na mysli to, aby mi má láska a také roztomilost d tí nebránily vid t zp soby, jak povzbudit jejich víru v Boha. ekn me nap íklad, že jedno z mých vnou at má sklon k f ukání a k ourání a já o tom dob e vím. Je u m zrovna na návšt v a pe eme spolu kolá ky, abychom m li n jakou dobr tku po ob d . Vím, že když d ti sn dí moc sladkostí p ed ob dem, nebudou schopny jídlo dojíst. Proto každému dovolím sníst p ed jídlem jen jeden kolá ek. Moje vnou átko však za ne f ukat a k i et. Jak se mám v tu chvíli zachovat? Nechám se strhnout jeho nespravedlivým „záchvatem“, nebo budu stát skrze lásku ve ví e, nepoddám se jeho požadavk m a posloužím mu rad ji Božím slovem, a pomohu mu tak nau it se trp livosti a sebeovládání? V P ísloví 14:17 je napsáno, že ten, kdo se rychle rozhn vá, d lá bláznivé v ci. „Náhlý (rychlý k hn vu) se dopouští bláznovství…“ Mohu svým vnou at m pomoci porozum t tomu, že k ourání, f ukání a „hysterické scény“ jsou bláznivé a kon í jen trápením a smutkem. Pamatujte! Jako babi ky máme výsadu pomoci našim mali kým pozorn naslouchat Hospodinu, aby když budou chodit po Jeho cestách, mohli být požehnaní. P ísloví 8:32: „A tak tedy, synové, poslechn te mne, nebo blahoslavení jsou ost íhající cest mých.“ Když pomáhám svým vnou at m, pomáhám zárove i jejich rodi m, což je také jeden ze zp sob , jak jim požehnat. Jestliže nau ím vnou ata špatnému chování, jak jim to pom že? A jak to pom že jejich rodi m? P ísloví 14:1 íká, že “moudrá žena vzd lává d m sv j, bláznice pak rukama svýma bo í jej“. Tady jasn vidím, že mám dv možnosti. Bu to si vyberu cesty spravedlnosti, nebo ne. Jestliže si vyberu spravedlnost, mohu ve svém dom vybudovat dobrý základ a pomoci budovat tento základ i ve svých vnou atech. V Titovi 2:3-6 teme: „Tak také i staré ženy a chodí zbožn , v od vu p íslušném a a nejsou p evrhlé, ani mnoho vína pijící, dobrým v cem u ící, aby mladice vyu ovaly, kterak by muže své i dítky ádn milovaly, a byly šlechetné, istotné, netoulavé, dobrotivé, muž m svým poddané, aby nebylo dáno v porouhání slovo Boží.“ Tady vidíme, na em má být postaven dobrý vztah mezi matkou a dcerou. Dcery mají mít úctu a respekt ke svým zbožným matkám a touhu u it se od nich. Babi ky mají být naopak schopny respektovat, že jejich dcery mají už sv j vlastní domov a pot ebují mít prostor ho budovat. Jako mladé ženy n kdy nevidíme, jak je d ležité naslouchat radám a moudrosti našich maminek vyzrálých v Pánu. B hem let jsem se nau ila spoustu v cí, které mohou být n kdy pro mé dcery užite né. Ony samy však musí chtít tyto rady p ijmout. Já musím být naopak velmi citlivá ohledn jejich p ání a tužeb pro jejich domovy. B h do svého 13
T la vložil ád, který opravdu funguje, jsme-li ochotní. Proto tak siln v ím, že je nezbytné a nesmírn d ležité za ít vyu ovat d ti úct a respektu ke svým rodi m již v útlém v ku. Opravdu m velice zaujalo, že v 2. Timoteovi Pavel uvedl i jména Timoteovy maminky a babi ky. Práv ony hluboce ovlivnily jeho život. Timoteus m l up ímnou víru, která byla nejprve v jeho babi ce Loid a potom i v jeho matce Eunice. Jakou víru vkládáme do našich d tí? Je to víra, která íká, že s Bohem jsou všechny v ci možné? Víra, která v sob má hluboký respekt a úctu k Bohu? Nebo necháváme dny jen tak ubíhat a nebudujeme víru v Boha ani svou, ani našich d tí? Bu me t mi Božími ženami, které nebudují sv j d m na principech lidských u ení, ale na Božích základech a principech, které u í naše d ti milovat Hospodina celým srdcem. Moc ráda bych také povzbudila Vás, mladé ženy a maminky, abyste si st ádaly moudré rady od svých zbožných matek. A Vás, starší ženy, bych cht la povzbudit, abyste svým dcerám p edaly d dictví skrze Boží slovo, které se nenavrátí prázdné. „Tak bude slovo mé, kteréž vyjde z úst mých. Nenavrátí se ke mn prázdné, ale u iní to, což mi se líbí, a prosp šn to vykoná, k emuž je posílám.“ (Iz 55:11) „Vyu uj mladého podlé zp sobu cesty jeho; nebo když se i zstará, neuchýlí se od ní.“ (P 22:6) „Ale ty z stávej v tom, emužs se nau il a což jest sv eno, v da, od kohos se nau il. A že hned od d tinství svatá Písma znáš, kteráž t mohou moudrého u initi k spasení skrze víru, kteráž jest v Kristu Ježíši.“ (2.Tim 3:14-15) Kéž vám B h požehná a dá vám milost usilovn b žet k tomu vysokému povolání v Kristu Ježíši. Nancy K. Asbill
14
?
2' 4
% #0 $ =
$,
% ' &
< ")
/
0
,
(
(
) * + (pokra ování – 5. ást) ,
-
=
>
Možná si v bec poprvé za ínáte uv domovat, že jste to vy, kdo má svým d tem vládnout, a že k tomu máte plné právo. Pon vadž vás B h do této role postavil, m li byste se jí ujmout. Vaše d ti si musí být v domé toho, že je máte „pod palcem“. To znamená, že nikoli vaše d ti, ale vy rozhodujete. Vy ur ujete, kdy je as jít spát, kdy je as k jídlu a jaké aktivity jsou povoleny. Tato rozhodnutí náležejí rodi m do té doby, než jsou d ti vychované natolik, aby byly schopné init správná rozhodnutí samy. Ve svém postavení rodi dokonce rozhoduje i o tom, kdy a v jakých oblastech m že dít init svá vlastní rozhodnutí. D ti nad sebou nutn pot ebují autoritu. Pokud rodi e, zvlášt otcové, neposkytují vedení, d ti je budou hledat jinde. Zoufale totiž pot ebují n koho, koho by mohly následovat a komu by byly loajální. B h stvo il jejich duše tak, že tíhnou k autoritám. A proto, pokud se rodi e svého postavení z eknou, najdou si d ti náhradu jinde. Nedostává-li se jim doma pevného vedení, najdou si (d ti) n koho jiného mimo rodinu. N koho, kdo jim bude íkat, co mají d lat. Nem lo by být p ekvapením, že d ti, které vedení postrádají, se snadno zapojují do r zných kult (jako nap . moonisté), pouli ních part a revolu ních hnutí. Všechny tyto protispole enské skupiny mají jednoho spole ného jmenovatele – 15
vyžadují striktní následování. Poskytují silné vedení, vyu ují, vynucují dodržování pravidel a ur ují smysl života svých stoupenc . M žeme se my jakožto rodi e spokojit s nabídkou n eho menšího? Vaše dít pot ebuje v dce – což je v rozporu s b žn p ijímaným u ením d tské psychologie – nikoli jen kamaráda, p ítele nebo staršího bratra i sestru. Rodi e zt les ují autoritu a nemohou tudíž být „kamarády“ d tí, které se mají jejich vlád pod izovat. Pokud rodi e dob e vládnou v období, kdy jejich dít dor stá, m že se mezi nimi a dosp lým dít tem rozvinout celoživotní p átelství. I k tomu však m že dojít pouze tehdy, jestliže se dít nap ed nau ilo dodržovat rodi ovské standardy. Rodi e, kte í selhali ve výchov svých d tí, asto svalují vinu na r zné faktory, které jejich d ti negativn ovlivnily. Viní u itele, jiné d ti, televizi, nebo dokonce i církev. B h nicmén iní zodpov dnými za výchovu d tí výhradn rodi e. Proto je zodpov dností rodi , aby vlivy, které jejich d ti formují, m li pod kontrolou. Ve škole se mohou d ti u it v cem, které jsou v rozporu s tím, co jim všt pují rodi e. Je však zodpov dností rodi ur it, zda d ti budou do školy chodit a emu budou vyu ovány. D ti mohou být ovliv ovány svými vrstevníky, ale je zodpov dností rodi , aby ur ovali, s kým se budou stýkat. D ti jsou bezesporu ovliv ovány televizí a ostatními médii, ale v kone ném d sledku je na rodi ích, aby ur ovali, jakým vliv m budou jejich d ti vystaveny. D ti mohou ignorovat vyu ování v církvi, ale jsou to rodi e, kdo jsou p ed Bohem zodpov dní za výuku Božího slova. Další zp sob, jak se rodi e vyhýbají své zodpov dnosti, spo ívá v tom, že ji svalí na Boha. Nechce-li dít poslouchat, eknou mu, že ho B h za jeho neposlušnost potrestá. Rodi e jsou Bohem zvolení reprezentanti autority a mají d ti vyu ovat spravedlivosti a sami ji vykonávat. Nemohou ji p esouvat zp t na Boha. Boží slovo rodi m íká, že mají svým d tem nejen íkat, co mají d lat, ale také mají dohlížet na to, aby to d ti skute n ud laly. To je úkol rodi , nikoli Boha. Tím, že se dít u í poslouchat rodi e, p ipravuje se na to, aby um lo poslouchat Boha. Rodi e jsou pro své d ti symbolem a zt lesn ním Boží autority. Jakým zp sobem rodi e d tem vládnou, takovým zp sobem budou d ti uvažovat o Bohu samotném i o všech autoritách, které ustanovil. Rodi e tedy mají v životech svých d tí naprosto rozhodující postavení. Podívejme se, jak dít uvažuje. Pokud vidí, že jeho rodi e jsou spravedliví, bude mít za to, že i B h je spravedlivý. Pokud ho rodi e trestají za konání zla, pak i B h bude trestat za konání zla. Starají-li se o n j, pak se i B h bude starat. Mají-li rodi e úctu k Božímu slovu a poslouchají-li ho, pak i dít bude mít úctu k Bohu a poslouchat ho. Pokud rodi e myslí vážn , co íkají, pak i B h bude myslet vážn své slovo. Jako rodi e máte p íležitost formovat názor d tí na Boha, vládu i budoucí manželský vztah. Dít , od n hož se vyžaduje poslušnost, se nau í 16
mít v úct autoritu rodi , a bude tak p ipraveno pod ídit se dalším autoritám, v etn Božího slova. Co plyne z rodi ovství – shrnutí Ukázali jsme si, že Bible jasn vymezuje postavení rodi i d tí a popisuje d sledky plynoucí z poslušnosti nebo vzpoury v i Božím standard m. Zopakujme si nyní hlavní principy rodi ovství: ∗ Požehnání, radost a uspokojení ekají na otce i matku, kte í dob e vychovají své d ti; zlo e enství a zármutek naopak sklidí ti, kdo své d ti nevychovají. ∗ Každé dít , každá duše je Božím stvo ením a B h má se vším, co stvo il, plán a zám r. ∗ Božím zám rem je, aby rodi e vychovali své d ti podle Jeho princip . ∗ Výchova dít te je závislá na jeho úct k autorit rodi . ∗ Princip autority B h z ídil pro ádné uskute n ní svého plánu s lidstvem a je pevn v Jeho rukou. ∗ Rodi ovská autorita disponuje nejrozsáhlejší pravomocí a obsahuje právo vyžadovat od d tí poslušnost. ∗ Slovo rodi je pro d ti zákonem. ∗ Rodi e mají zodpov dnost vychovat poslušné a uctivé d ti. ∗ Rodi e jsou za to, jak vládnou, odpov dni pouze Bohu. ∗ D ti, které ctí své rodi e, docházejí požehnání ve form materiální prosperity. Naopak ty, které jsou ve vzpou e a otev en projevují neúctu, p ijímají zlo e enství tím, že bu žijí ve smrti, nebo má jejich život násilný konec, p ípadn oboje. ∗ Rodi e musí svým d tem poskytnout silné vedení a jsou zodpov dní za faktory, které je ovliv ují zven í. ∗ Rodi e jsou pro své d ti symbolem a reprezentanty Boží autority. Možná si v této chvíli nejste jisti, jak u svých d tí dosáhnete poslušnosti a úcty nebo jak je budete vyu ovat. M li byste však chápat, že jste povinni svým d tem vládnout, a v i Bohu máte zodpov dnost, jak se svými povinnostmi naložíte. Možná také za ínáte vid t, že d ti skute n vaši vládu pot ebují, aby se mohly cítit bezpe n . Rodi e si musí uv domit, že napln ní rodi ovské zodpov dnosti je výrazem jejich lásky k d tem. Jinými slovy, pokud své d ti milujete, vládn te jim. S tímto Božím náhledem na rodi ovskou autoritu se zakrátko podíváme, co nám o d tech, které máme vychovat, zjevuje Boží slovo.
17
Dodate né úvahy P ílišná d v rnost Rodi p edstavuje osobnost autority, a nem že tedy být „kamarádem“ dít te, které se musí pod izovat jeho roli. Rodi e si musí dávat pozor na to, aby svoji autoritu sami nepodkopávali. Když jsou rodi e ke svým d tem p íliš familiární (nap . s nimi p i rozhodování jednají jako rovný s rovným, dovolují, aby je d ti oslovovaly k estním jménem, i dopoušt jí, aby skákaly dosp lým do e i), stane se, že ztratí v i dosp lým pat i ný respekt. U nevyzrálých d tí se z p ílišné d v rnosti zrodí pohrdání. Hlas nevychovaných d tí nem že mít v rodin stejnou váhu jako hlas rodi e. A to ani v p ípad , kdy jde o jejich vlastní životy. Rodi e jsou ti, kdo mají mít hlavní slovo v otázce stravování a oblékání, navšt vování církve, chování, p ijatelných kamarád a forem zábavy a ve stovkách dalších záležitostí. Nemusí se z nás samoz ejm stát generálové, kte í si s oby ejnými vojáky nezadají. Je rozhodn prosp šné, aby oba rodi e trávili se svými d tmi as – aby si spolu povídali, hráli si a mazlili se. D ti pot ebují blízkost obou rodi , rodi e však musí um t rozeznávat, kdy je p ekra ována hranice mezi hrou a p ílišnou d v rností. V moment , kdy vám d ti za ínají dávat rozkazy, vyžadovat všechnu vaši pozornost nebo odmlouvat, je nejvyšší as se stáhnout a obnovit svoje rodi ovské postavení. Rodi e, kte í na své d ti nahlížejí jako na st ed domova spíše než jako na ú astníka, který má svoji zodpov dnost, jsou k nim v podstat velmi nespravedliví. D ti se pak domnívají, že jsou d ležit jší než všichni ostatní. Za nou si myslet, že jejich názory, výkony a sny mají exkluzivní nárok na pozornost a as dosp lých, a to i za cenu vyrušování. D ti se tak nau í chlubit sebou samými a svými schopnostmi, by jakkoli triviálními. Takto sob st edné d ti se rozhodn neu í „pokládat jedni druhé za p edn jší než sami sebe“ (Filipenským 2:3). Vyrostou s postojem „já na prvním míst “, jak to vidíme u n kolika posledních generací. Zachovávat rodi ovskou autoritu neznamená, že byste d ti vylou ili z rozhodovacích proces . To platí zvlášt tehdy, jedná-li se o rozhodnutí, která se jich osobn týkají. Kup íkladu se na návšt vu chystají p ijet prarodi e a je nutné se dohodnout, kde kdo bude spát a kdo které domácí práce provede. Je to dobrá p íležitost, jak se nau it plánovat a spolupracovat. Pro takové situace jsme s Virginií z ídili hlasovací systém, který d tem všt poval posloupnost velení v rodin . Svolali jsme rodinnou radu a já p ednesl záležitost, ve které bylo nutno u init rozhodnutí. Povzbuzovali jsme d ti, aby p ednesli své návrhy, a potom jsme hlasovali. Volební hlasy ur it nebyly rovnocenné: t i d ti m ly každé po jednom hlasu, maminka m la ty i hlasy a tatínek osm (zachování rodinné posloupnosti). D ti se tak mohly zapojit, p edkládat návrhy a nabídnout pomoc. Tato hra se jim líbila, a i když t eba byly p ehlasovány, nikdy netrp ly pocitem, že by jejich hlasy nebyly 18
vyslyšeny. Navíc, vzhledem k tomu, že naše hlasování obvykle skon ilo shodou, žádnému z d tí nebylo zat žko p enechat prarodi m sv j pokoj nebo zvládnout mimo ádné povinnosti, když na n j p išla ada. V dnešní rodin by to spíš vypadalo tak, že matka by m la dva hlasy, d ti po jednom a otec by se zeptal, jestli mu nakonec sd lí své rozhodnutí. P esouvání zodpov dnosti Ani nevím, kolikrát jsem z úst v ících rodi slyšel, jak se pokoušeli zastrašit malé dít tím, že se na n dívá B h a že ho m že za špatné chování ihned potrestat. Pokud to rodi e d lají, snaží se tím uniknout zodpov dnosti rodi ovství. Nechce se jim jejich dít vychovávat nebo trestat. Je to obdoba hrozby, kterou k náprav chování svých d tí používají nev ící rodi e, s tím rozdílem, že oni se v pohr žce dovolávají t eba Mikuláše a erta. Používat k pohr žce Boha je však ješt horší. Nikdy Boha nevydávejte za rozhn vanou p íšeru! Užití strachu k ovládání d tí N kte í rodi e proti d tem zneužívají jejich pocit nejistoty nebo strachu: „Neopovažuj se v noci vylézat z postele, nebo t sežere obluda, která je pod ní schovaná.“ „Jestli okamžit nep jdeš, nechám t v obchod a odejdu.“ „Jestli se nebudeš slušn chovat, zavolám policii a zav ou t do v zení.“ „Jestli neza neš poslouchat, dáme t do d cáku.“ P edstavte si takovou hrozbu použitou proti nedosp lému dít ti, které pot ebuje, aby mu pevná ruka rodi pomohla vyzrát. Od d tí, se kterými se takto zachází, se vlastn o ekává, že se vychovají samy. Je to stejné, jako kdyby se m ly za vlastní kšandy vytáhnout z bláta. Nezní to absurdn ? Mají se d ti svých rodi bát? Rozhodn by m ly mít zdravou báze p ed jejich autoritou. Také obava z nástroje trestu, je-li správn používán, je na míst . Zdravá báze slouží k vlastní ochran p ed ublížením – nebezpe ím na silnici, výškami, nebezpe nými zví aty a hmyzem a nebezpe nými ástmi m sta. A iní-li dít nepravost, také p ed autoritami (Bohem, rodi i, policií, vedoucími, trenéry, šéfy atd.) Pokud d ti vyrostou bez zdravé bázn p ed autoritami, stanou se z nich pouli ní výtržníci, kte í neuznávají nic a nikoho a respektují jen hrubou sílu. Úloha otce a matky Rodi ovská výchova je úlohou otce i matky. Efezským 6:2a – Cti svého otce i matku. (d raz p idán) Koloským 3:20a – D ti, poslouchejte ve všem své rodi e. (d raz p idán) 19
Otec má v rodin poskytovat vedení tím, že ur uje pravidla, pov uje matku dohledem nad jejich uplat ováním a varuje d ti p ed trestem. Muži obecn zb hli od své role vedení v dom , zvlášt od role otcovství. Tento postoj významn poškodil vývoj d tí n kolika posledních generací. Vývoj dívek i chlapc je vážn poznamenán padesátiletou absencí otc , kte í by si byli jistí svou v d í mužskou rolí ve smyslu vedení, zabezpe ení a ochrany rodiny. Následkem toho vyrostli b hem posledních t í, ty generací muži, kte í jsou bu zm k ilí (zženštilí), nebo naopak k ženám zcela necitliví. Matka hraje klí ovou roli ve správné výchov d tí. Dohlíží, aby byly dodržovány standardy nastavené otcem, když otec není p ítomen, udržuje pokoj a trestá zlo konané v její p ítomnosti. Ur uje svá vlastní pravidla (P ísloví 1:8), ne však taková, která by byla v rozporu s manželovou v lí, a d sledn dbá na jejich dodržování. Nanešt stí, pokud se otec neujme v dího postavení v rodin a neur uje a neprosazuje domácí zákony, je to matka, kdo musí pravidla ur it a spravedlnost mezi d tmi vykonávat (nikoli však p ed svým manželem). Nikdy by nem la tla it, manipulovat, rýpat nebo zahanbovat svého manžela s cílem, aby se své zodpov dnosti ujal. 1. Petrova 3:1 – Podobn vy ženy, bu te poddány svým manžel m, aby když n kte í neposlouchají slovo, byli získáni beze slov jednáním svých žen. Nem la by ustávat v modlitb za to, aby B h jejímu manželovi otev el o i, aby si uv domil svoji roli a ujal se zodpov dnosti pro dobro svých d tí. Znám adu manželek, které se v rn modlily, protože jejich manžel svoji roli zanedbával. N které z nich mohou nyní vydávat sv dectví o zázraku, který se stal s jejich „novými manžely“ a otci jejich d tí. Neztrácejte nad ji v Boha!
20
Maminky slavných muž Vliv matky je nesmírný. Má schopnost vychovat a p ipravit velké Boží muže. Má schopnost rozhodovat o osudech národ . Má moc ovlivnit budoucí generace. Následující citáty jsou o tom, co ekli slavní muži o svých matkách. Dwight L. Moody napsal o své matce:
„Je pro m velkou ctí, že mohu být synem takové ženy. Nevím jak ji dostate n pochválit. Na prvním míst byla moje matka velmi moudrou ženou. V jedné v ci byla dokonce moud ejší než Šalamoun. V d la, jak vychovávat své d ti. M la dev t d tí a všechny sv j domov milovaly. Získala si jejich srdce a jejich lásku, mohla s nimi d lat cokoliv. Kdykoli jsem pot eboval skute nou radu, vždy jsem šel za svou matkou. D ti jí byly tak oddány, že bylo tém nešt stí, když byl n kdo nucen odejít z domu. Vzpomínám, že když George dostal práci, ptali jsme se, kdo bude dojit krávy. Maminka odpov d la, že to ud lá ona. Také šila a tkala naše oble ení, sama pletla provazy, látala naše pun ochá e, a za celá ta léta si ani jednou nepost žovala. Ten milý obli ej! Na sv t snad nebyl milejší… Mám starou Bibli – rodinnou Bibli – ta byla zdrojem toho všeho. Byla to asi jediná kniha, kterou jsme m li doma po smrti našeho otce. Z této knihy nás vyu ovala. A jestli moje matka byla požehnáním pro tento sv t, bylo to proto, že pila z této fontány.“
John Wesley napsal o Susannah Wesley:
„Moje matka byla zdrojem, ze kterého jsem erpal principy, které ídily celý m j život.“
21
5
6 .
2
&/0 , !1234 56
7 %5289:% , 0;91 );%1 .=>5;86
7 .21B 20% /&A? 73
/& 20% >& =.>=7@ G
!1 ? );%1 >4 1. 2@ )& =8 .=A=8 .=;!&95
, 0;91 AC DE=%
> =A91%&!5 =8
1&< =7&95 2& > 720 >=9=7528
3.5 >=
.
&, =7&95
>=..&2=;!5 %&2F191
21)>
8E3 , 3;! .=>5;8 ;1
71 =!5; 8)1%1 .=>5;6
>4 5>=%023%6 F1 21873.0%1 )%:2= >5;&!1916 >4 1;!=F1 AC 9
4 3.2@ >=.1>;32
H !0%
. 8E? % , 932 1%6
.1D!70 )1 != /&)0%&7:
!1 ? %@ 21%591 >4 1 7&>596 AC 9&
=;=A2@
%3% 7B &
7&;!5
)&
= ;7@ '
>=D5!6 F1 !=!= ;7@ .1D!70 >4 1.'
;!&78)1 )& ? ;5 5.139 > = , !1234 1 & , !1234 C !=E=!= , &;=>5;8
)1.2&
;1;! & 4 1 9& /&)0%&7=8 7@ !8I 21)E= B 0 %8F5 );=8 !56
%&2F19 C 6 /23%
!1 : )5% 7F.C B 9C / D1;!C
)1)5DE
4 1;J &2 3DE6
!1 : !& :
21);=8 /7C 90 /& 7/!&E
);=8 !& =706 )& = AC 95 .C ;5 & ; >4 5A? 7&)0D0%5 = C );=8 ;!391 E= B 0 & E= B 0 > =, $ > =!=F1 )1)5DE F12C AC 9C 7C DE=732C 7 !=%6 F1 %&)0 A? ! /!5DE&6 7B 1DE2= ;23B 1! & !:%14 8D!07&! &8!= 5!8 %8F1 !C != F12C .0 C ;7? % %8FK % );=8 E=.2@ A90/ = A=E86 > =!=F1 )52& AC &;5 %8;19C =. ;7? DE %8FK 8!:D! )&;2@ 7C >&.3 != L F&;2@ >= = 2@ & .8DE=72@ &91 2121;=8 >& 7528 2& 21> =%@ 2@ 2? DE DE& & !1 1DE ;7? DE %8FK $ 8F );1% E=.2@ 3! /&F59 .K &/C 2& 7@ !B 0 & )1B !@ 7@ !B 0 >= = 2=;! F12 8>4 0%2@ 4 1, 12= !C != .K &/C > =;&/=7&95 %8F56 !14 0 AC 95 71 ;7:% ; .D5 719%5 !7 .0 %0;!= !=E=6 &AC ;1 2&8, 595 %59=7&! ;7: F12C 6 )1 &.@ )5 >=25F=7&95 & )1B !@ !=%8 7C 8F07&95 A=F0 ;9=7= 25D 21%8;195 %@ 25!6 ;
A=E1%
%8F5 );=8 2187@ 4 5!1920
%98759& = ;=AD56 !14 0
!14 0 %&)0
>9&!5! =A@ !5
)1)5DE %&2F19 C )5% 21 &/595 >=7@ ;! =2@ DE 21 =%> =%5;20DE 7@ 2? DE A &!4 06 !14 0 %&)0 ;>=4 3.&2=8 =.528
%=)1
%&2F19 & AC 9& >=.=A23 .= .=AC >= =.8 > 720E= ;C 2&
214 0 &9& & &.@ )5 ;1 /& %@ %=.959&
.0
F1 ;5 2121DE3% %=D %9875! .= F57=!&
%2=E=
7@ D0 %5
C %2=E& / 8B 12=;!1% !=!5F 7@ .@ 9&6 .C F ;1 7B & 2& =.59
8A&6 !& ;1 !=
/%@ 259=6 > =!=F1 ;1 A39& !=E=6 F1 /K ;!&28 !& =7? 6 )& ? );1% AC 9 & 25D ;1
);1% /& != E=.2@ 7.@ , 2? 6 5 .C F %5 != !12 3! %=D >4 0)1%2: 21AC 9= &91 !0%6 F1 %5 =A, &; 2&;!&759& / D&.9= & 8F 21AC 9& !=8 ;>9&' DE=7&D0 >= = 2=8 ;1;! =8 6 !& %5 E=.2@ >=%=E9& /&, 0! %@ 25! DE& & !1 %@ 25! 21A8.1
22
%=D ;1 =%9=873%6 F1 73% >0B 8 !C != 21>4 0)1%2=;!5 & &25 ;1 2&70D 21/23%1 &91 F19 %3% / 8B 12=;!5 ; !0%6 )& ;1 .&)0 25, 5! .@ !5 & %&2F19 C 71 )%:28 A5A95D ? DE >=F&.&7 K 2& ;> &71.92=;!
)&
= !126
;! &DE /
.= >3
A=E&
91! ;9=8F0 7 D0
& 95.0
&91
756 75.0%6 F1 95.5 %K F1 2&7121
/%@ 25!
; 8!1, 2: F57=!&.3 2: /%@ 2C ;1 /> &75.9& 8.39C
)12 .0 C !=%86 F1 ;1 95.: ;1! &95 ;1 ; 8!1, 2=8
A=F0
93; =86 >=DE=>120%
& >4 5)1!0%
. &E? A 8A@ E9=
&!4 16 >3
%@ ;0DK & );1% /.1 ;1 ;>9&D120% ;7:E= .98E8
=.>=70.&9 =E91.2@ 7? DE=7C .@ !06 !12!=
%52891
);1%
3! ;1 A8.1%1 A&75! = >=..&2=;!5
F12
%8;0%
>4 5/2&!6 F1 >= 8. AC , 9321
7&;!5
21AC 9 7 > K A@ E8 , &;8 7C 73F126
A=F0 > 52D5> = >=..&2=;!5 F12 !&%6 .1 /! 3D0 ;7K ) >K 7&A & >K 7=.20 ;%C ;9 /3%@ 1% 2&B 1E= , &;=>5;8 )16 &AC >4 1. 93.&9 52;>5 &!5720 ;9=7& 7C 73F123 7 , &;1 /1 ;!1)2:E= .K 7=.8 /.1 =!5; 8)1%1 5 !7K ) .=>5;6 /& !1 ? )1B !@ )1.2=8 .@ 8)1%16 & %=8 1& D5 2& 2@ ) %=E9 AC >=;82=8!
.4 071
21F ;1 .=;!&21%1
%C ;9 8>2=8!
!=%86
!:%&!8 = >=..&2=;!5 %&2F191
!1 ? )1
;!7=4 5!191%
%&2F191
6
6
)1 >=!4 1A& 2&B 5
%&2F19K & 7K A1D
%8;0%1 7C )0! / !=E=6 F1 AK E )1 21;%0 2@ .=A ? & .09= )1E= 8 =8 )1 .=A : >0;%= 23% 4 0 36 F1 >= 8. AC DE=% 2&B 1E= =!D1 F3.&95 = C A86 21.3 23% E&.&6 & >= 8. E= >=F3.3%1 = DE9:A6 21.3 23% 3%12 %&2F19;!70 !1.C 6 )& =F!= A=F0 .& 6 )1 %02@ 2= )& = >=F1E2320 & !0% 5 )& ? =957 > 52D5> ;>=)12? ; %&2F19;!70% .3 D1% 4 3.8 7 %&2F19;!70
!1=9=< 516
!1 3 ;1 8>21 >=8/1 2& >=;98B 2=;! & >=..&2=;! %&2F191
)& = 95!1 3 20 .09=6 !1 : /K ;!&21 >=8/1 8 > &7=>5;8
6
)1
%3% ;2&. 2@ D= > =!5 > &7=>5;8$ 25 =957 &91 = !12 !&.C >4 1D1 !=95 21).1 )1 .K 91F5!? 2& D1;!@ 95!1 3 20% .09K % !& %&)0 E=.2=!8 .0 C ;7:%8 =A;&E8 25 .= 21E=.2=!0 23.E1 2? .=>5; >=.91 > &7=>5;8 M>= 8. )1 ;> 372@ N6 &91 >=.91 %C B 912 C 6 !1 =8 ;.@ 98)1 ;!1)2@ !& )1 719%5 >4 0/1%20 ;20F5! >=;8/=7320 ;!&78 ;7: =.52C >=.91 >=..&2=;!5 F12C DED5 70D DED5 %0! >=%=D6 !1 3 )1 %5 =723 DED5 %0! >& !21 &6 ;1 !1 ? % %=E8 ;>=98> &D=7&! 2& A=F0% .091 DED5 %0! 23.=A86 !1 3 )1 ;DE=>23 ;9C B 1! A=F0 E9&; & >4 52:;! E= %2@ 5 )52? % DED56 23
&AC
%@
%=)1
. 8E3
& 2&>=%12=8! !&%6
>=9=75, &
%=E9&
&
.1 21;!=)0%
=> &75!
!&%6
.1
;1
%? 90%6
>=DE=>5!192@ DED56 &AC != 7B 1 , 5259&
7 !5DE=;!5 & >=..&2=;!5
>=)G %1
;1 >=.07&! 2& >4 0A@ E = E91.320 217@ ;!C > =
5/3
&A
&
&E&% >=;9&9
M1951/1 &N6 &AC 2&B 19 217@ ;!8 > = )1E= ;C 2& 5/3 & 1951/1 >4 1.;!&78)1 .8DE& ;7&!:E= &A &E&% MAK E =!1DN E= /&>4 5;&E36 &AC 21.37&9 5/3 =75 %&2F19 8 / 95.8 &2&21); :E= AK E > = )1F0B 1 21DED1 F128 / D5/0E= 95.86 &91 /1 ;7:E= 79&;!20E= 75.0%1 !& C 6 F1 &A &E&% /> =B J 8)1 1951/1 & >4 0;&EC 6 >= 8. .=!C , 23 21A8.1 =DE=!23 )0! /& ;7? % %8F1% .= /1%@ 6 !1 =8 %8 AK E .&9 /& .@ .5D!70 2120 %=F2:6 &AC ;1 5/3 7 3!59 !&%6 =. 8. &A &E&% 7C B 19 )1 28!2:6 &AC ;7:E= 21);!& B 0E= ;98F1A20 &
2&=>&
1A1 &
>=.;!=8>59&
>=! &9& ;1 ;1 ;7? % %8F1% 7
AK E
>= 23; DED16 &AC DE=%
;!1)2=8
75.0%16
&2328
E=
D1;!8
&
F1
23;91.=7&95 >=
)1E=
2& /3 9&.@ , 1E= > =A0E&9 7? A@ 7C 7=912:$ 1951/1 ;1 %=.959 & 4 1 96 F1
!&6
!1 3 %8 .3 2&>0! & 2&>=)0 5 )1E=
;!1)2: D1;!@
719A9=8.C 6 A8.1 !=8 > &7=8
&
> 37@
1A1 &
71 7B 0 >=..&2=;!5 & !5DE=;!5 >4 5A@ E9& & >=;!& &9& ;1 =
1951/1
&6 & )1B !@ E=
7/3>@ !0 2&>=)59& !& : )1E= 719A9=8.C != )1 !& > &736 > =E93;59 1951/1 75.0%16 F1 != AC 9& > 37@ >=..&2=;!6 >= = & & 21;=A1D 3 ;98FA&6 !1 3 AC 9& 5!: 51% )1E= MA=F0E=N 7? A@ 8 .391 , !1%16 F1 .C F .=B 9= 2& 93%320 DE91A&6 AC 9& != > 37@ 1A1 &6 !1 3 ;1 =/E=.9&6 )1;!95 /& 5/3 1% >K ).16 , 5 25 =957 )1)0 >=..&2=;! 21AC 9& 7C 28D=732& & 21AC 9& %=!57=732& ;! &DE1% > &%1259& / !=8EC >=/2&! )& = D5/52D1 =;9=7=7&9& %K ) >&21
;7:E= 2&;!37&)0D0E=
;=8E9&;0% E=
; !0%6 F1 2&B 0 > 5%3 20 %=!57&D0 21%K F1 A? ! ;! &DE6 !&
2121DE%1 E91.1)%16 D= >
>4 1.;!&78)1%1
>4 1.;!&7&%5 &
;1
7B &
793, 1!
>0;%= !&
&70
2&B 5%5
)&
;5
E8%&25;!5D ? %5
)& = 8 7? DE=7C .@ !0 )1
5 7 =A9&;!5 %&2F19;!70 2&B 1 %C ;9 719%5 =7957O =732& 7B 1%5 * 59=;=* 51%5 & >;C DE=9=< 51%56 !1 : 23% 2&!=95 >= .07&! ;1
8D8)0 %C ;96 F1 /! 3D0%1 ;DE=>2=;!
A=F0% >=E91.1% >=)G %1 ;1 !1.C
>=.07&! .=
1* 1/;
5 7C 6 )1.12 &F.? / 73;6 %&2F19 8 ;7=8 !& )& = ;3% ;1A1
;9=7= =8 93; 86 75/
;1 / + C %8F1 21;=A1D
@AB + )1 7 4 1D :% = 5< 52391 &< &>&= = 52!; ? %
%&2F19C 6 %59=7&! F12C !&
6
-P 24
IP P I &7B &
@AB +
F12& >&
!=
1> 1/12!8)1
&J
)1 A=F0% >4 0 &/1% > = 23;6 , 0;! -P &>5!=98 & 7@ .@ !6 F1
&>5!=9&
&AC DE=% %=E95
?%
>4 1;2@ !& != %598)1%1 ;7=)1 >=9=75, C
+ C D 9 )1 7 4 1D :% = 5< 52391
25D%:2@ 7 = 5< 52391 %3 !=!= ;9=7= .&91 = A=E&!B 0 7? /2&% 21F )12=% ;! &DE )1.23 ;1 = A3/1O R;! &DE6 &91 5 7195 =8 L D!8 > &%120D0 / D!2=;!56 %=D5 & 7/21B 12=;!5 !=E=6 >4 1. ? % %3% L D!8 7? B 1 871.12? 71 B 21%K F1 A? ! 7/.3912@ )B 0 .21B 20% * 1%525;!5D ? % L 7&E3% D= 7B & %C 6 7@ 4 0D0$ %3%1 %59=7&! & A3! ;1 &F.:%86 D= )1E= )1;! * =A1=
>=
;9=7= /
8. 73% != 7/.3912@ >4 5>=%023 * Q A556 21%? 90!1 ;1
&F.? 7@ !B 52=8 .=A4 1 706 D= %3 .@ 9&! !12 . 8E? ;1 2&8, 595
)1 .K 91F5!:6 &AC DE=%
&F.? .@ 9&! ;7K ) .09 & 7@ 4 5956 F1 > 37@ !0% >=%K F1%1 ;7:%8
>& !21 =75 /&8)%=8! )1E= %0;!= %&2F19=7& >=..&2=;! ;!1)2@ A3!
&91
A=E& &
A=E8 >
>
= %&2F19 8 )1 21)52;>5 &!572@ )B 0
=!=F1 )& = =2& ;1 %3 A3! %&2F19&6 =2 ;1 %3
>=.=A2@ > = %&2F19& )1 719%5 52;>5 8)0D0 >=..&2=;!
)1E= F12C 6 > =!=F1 %8 >4 5>=%0236 F1 =2 %3 A? ! >=..&2?
5;!8
2120 > = 91!0%6 )1 !=
, &;!= 2&>&.&2:
& >4 1
A=F0
>=F1E23206 A=E8F19 !&
>=..&2=;!
8D=7&2:
/2&%123 >=..&2=;! F12C 21%=F2=;! 7C )3.4 5! ;7K ) 23/= $ 7 F3.2:% >4 0>&.@ &91 )1 != > 37@ )1)0 !5DE=;! & >=;98B 2=;!6 !1 3 .=.373 )1)0% ;9=7K % 73E8 %8F56 !14 0 );=8 71 ;7:% ; .D5 719%5 !7 .0 & %0;!= !=E=6 &AC ;1 2&8, 595 %59=7&! ;7: F12C 6 )1 &.@ )5 >=25F8)0 & )1B !@ !=%8 7C 8F07&)0 A=F0 ;9=7= 6 );=8 .&91 = =. A=F0E= DE& & !1 86 21/2&)0 A=E& & L >92@ %52895 )1E= /3%@ )& = E98>3D5 ;1 >4 5> &7595 = .& 6 !1 ? )5% AC 9 .= F57=!& .32
21)91>B 0% >4 0 9&.1% >=..&2=;!5 ;2&. AC 9& 39=72& 1;!1 21 2&.& %= )5 AK E >=;!&759 .= !& /3;&.20 >=/5D1 7 .=A@ 21)7@ !B 0 5/1 > = 5/ &19; ? 95. > = 3/&9& 7195 =8 %=8. =;!6 =/7&E8 & >=..&2=;! ! =8* 9& ;5 >= 8B 5! 39=7= 2&4 0/120 AC 9 != ;!1)2? 396 !1 ? )1)0 >4 1.DEK . C 25 /& 21>=' ;98B 2=;! /&>8.59 7 !=%!= >4 0>&.@ != 7B & AC 9& )1)0 >=..&2=;! & =/7&E&6 ; )& =8 1 395 >4 5;!=8>59& M21/&>=%1O %16 F1 ;1 1;!1 ;>=98 ; D19? % 23 =.1% !4 5 .2C >=;!59& A1/ )0.9& & >5!06 21F >4 1. 391 >4 1.;!=8>59&N6 !1 3 2& 9=259& ; .D1
39=7= & 7 =21, 2:% .K ;91. 8 >4 521;9& ;>&;120
D19:%8 ;7:%8 95.8
>=;98B 2=;! & >=..&2=;! F12 )1 !1.C 6 4 1, 12= ;9=7C %&!1%&!5 K 6 >=.%02 & 28!236 25 =957 7B & >=;!&, 8)0D0 )1 != )& = ; !=8 95!1 &!8 =8 AC 9& AC 25
=;!8.&6 )&
.C AC %59=;!2? .=>5; %@ 9 )1.28 E 8A 8 2& . 8E:
&
3 20 .09=6
=957 E=.2=!2:6 AC >&! 2@ AC 9= 7C .&7&!191% /&%0!28!=6 >= 8. AC 21AC 9=
> &7=>5;2@ ;> 372@ ;
95!1
;!1)2? %
/>K ;=A1% AC ;9=7& %=8. =;!5 >4 5DE3/1)0D0
/1 %&2F19 8 AC 9& /21E=.2=D12& )1)0 7/>=8 =86 /9=A=8 & EC ;!1 50 !&
;>5;=7&!19: /&, 02&)0 !0%6 F1 ;1 8, 0 > &75.9& , 1; :E= > &7=>5;86
7C )%12=7&23 ;9=7& >=
A6 E
=%&.8 7C )0%1 & )52: /398.2=;!5 > &7=>5;86 &AC
>=!=% %=E95 >=%=D0 ;9=7 7C )3.4 5! %=8. =;! ;! 32 3DE
2&B 1E=
, &;=>5;8
2&.391
;!1)2@
>=7/A8/=7&!
!&
5 %C A8.1%1 2&
F12C
>=..&2=;!5
& >=;98B 2=;!56 !& &AC %=E9C ;!&2=8! 7@ 2@ >= A= 8 ;7? DE . &E? DE & %=E9C >4 52:;! %=8. =;! .= %&2F19;!706 .@ !1%6 &91 5 ;7:%8 = =90
= 9&%&7&!1923 E=;>=.52&6 !&J
)1;! >4 0)1%2=;! & %& 23 DE73912& A8.1
.1)!1F
& 21DE&J )5 DE7390 7 A &23DE ; 8! =7: )1)0
!7K ) 7 %& !52
5;!8 98;=O
26
3;&S F12&6
!& =7: / =7=D1
!1 3F ;1 A=)0 8 =8 )1)0DE6
M>4 0;9=70 P -IP T 6P -N
&
>
U
V
2
# V" V V V "6 V 6 \
A
"
V
& " \ "
V
6 V " V
W X
A
" V "
[ [ 6 U \
"
V " U [ A #
" '
XW
V
/
V
W
X
" V \ ] W
U "
V " A # \ ] U
"
Z
6
' V6 [
U
V [ I ) #
[
U 6
6 V V [" 6 [ AZ " 6 V V ' 6 U \ # V 6 ^ " \ V \ U U V X
Z" \ U V V [ 6V
$
W \ V" U6 # 6"
6
6
U" Z 6 # > ) ) V " V U6 # 6 V ) V U6 V " [ X V6 # #
" " V 6V " V V > 6 " \ U . W 1X [" IY AZ " > 4 U 6 [ [ " !" " ! # " " & " "
D W
V 6 " U
[
D V 2 V
" 1X IY
W6
" \ W6 X
W >
S V
U
; V
U !
[ 6 ["
\ " X
6
W " 6 V
6 27
"
"
" 6 US V
'
" \
I
U
" 6
>\ I \
"
'
$
M (
6
W V " # U
\V " V" '
6
W
6
"
"
ZV Z
.
6
#
V"
#
\ V A
" #
6 " V
" "
V
"
I
U (
)
"
6
[
6
\
6 W " M
S W
V" '
6
S
6 "
" W V " # U
N
$
Z" ! V Z # . 6 U
"
6
N
_
) .
"
#
V " Z#
[ #
= \ U Z U 6 6 # " #
2 21 6
\
6
6 " [" V [ 6
\
U6
\ "
W 6 V )
U
" 6
[
[ U #
W
U" -T N A
V
" &2=
"
" % (
U" "6
[
Z ["
\
" V ;
#
R
"
[
D
#
V " # [" 6 6 V W 6 RD + I % W
"
" 6 "
"
6
[" 6
(
6 `
6
V ' V
[ W
[
6
6 #
MF
'
' 6 6 '
. 6 V # Z 6 [" W " A " \ \ 6 6 # U" Z . V 6 " 6 6 # " U 6 " \ V " U &# 6 " 6# U6 ' # 6 6 [ " [ [ \ Z [ " " " 2 " \ V # V V [6 V " U 28
2
\ \
\6 # # U V V " # + V V "
V
;
[
.
V " W
V > 6
U
> "
"
V
V 6 ] # V # V V " [ VW " V6 # V U W 6 W \ " " 6 U
," V "
V .
V " # Z &]
6 V
6
\
A "
)
\
6 "
# "
6
6 ' "
6V "6
"
U6 #
V \ " 6 V
]
[ Z # U6 V
W 6
V V
6
V
6
#' '
" "
"
[
V
" V >
W 6
6
" V V
Z
V
2 W
V
/
V"
W
\
V " &
# W
W
" " "
" " \ I A
U" V 6 # " 6 # \ V
V
6 #
%
6
W]
#
# V W
[
U
29
U
6 "
' ' " V
V" W W" "
U
V V " Z6
"
V
+ $)
[" 6
" V
" A
[
"
" V
U
6
" " [ "
6
#
6 # X " [ " W
6
U
V
U
V
W \
>
6
V " _ U" U6 V
V
#
V
6
$
&
#
Z
'
\ "
V "
" 7[
# V " 6 V \
"
'
"
[
V V V V
> )
# " [ #
#
X V
\
"
) V " "
"
[
U
V
# W [" V " A V" \ Z # 6 V" " 6 V V V V " # 6# #
6 # V 6
+ ["
D
#
!
6
\
"
\ #V V " 6 # " 6 "
#
#
[
U
Z6 " "
V
W]
U
b c
6 W "
U
"
" \
"
"U " W6 W
U
U
6#
V 6 V &" V [ 6#
6
V
6
W
V
"
V
W " ' '
& U6 # \ W " V
\
'
6# V V W " \ "6# V V" W # D U V U _ W ' \ V" Z " # # 6 # V Z U . " " " W # \ # [" ) _
"
\
W 6
V # _ U" W #
A "
\ 6
'
7 b c #"U
U
$
[ 2 W 6
Z \ V a V X V
6V
A
" % "U
6
6
"
\ \ V" VH 7 W ["
5 W]
)
[
V
6# # # V ' " W 6 " ' _ 6 U V # V V6 U # V " # U " U" Z & " ' U ; " " 6 \ ) Z [ " 6 A U# V " V 6 V U
!5>C 2& 7? DE=78 .@ !0I D
U
30
\
6
JÁ
ŽE HO MÁM
POSLOUCHAT? (pokra ování – 5. ást) ! "
"# "
%$#
Kapitola pátá To nemám žádná práva?
! " $ #
# $ # & )
# %
# " % ! ' !
$
*
' &
+
# &
$
! & ! & $
&
# # #
( &
$'
# " ,! $ # #
&
&
# ! * 0
0
& " - $ & &
/! . & & & 12 31 42 31
#
&
! !&
/ #
% # # $
#
# 5
$ ! 6 :%
& $
# '7# 5
!
&
8
$
#
&
& $
& # &
!
/
:2 :;(:<9 31
#
5 $ % & ! $ 2 $
*
/ * 9
!
$ 7#
# *
-
#
# !
!
8 *%
8 *
# *
#
.
$ !
#* ! ! * ! ! & $ * $ # # # * ! 42 31 ! #
' # ' ! 6 0
$ $
8
!#
* ! #
# ! !
$ #
7 !
#
!
%
#
2.
* %#
! # # "5 > # &
!
# &
/! /!
#7
!
&
6 :5 42 :<(3?9 % # * #7 0 42 :;2 - # $ 6 $ 9 # 8 5 # / * ! $ # ! % & $ 8 * # ! - 8 # :12 :A(:B# # &
& #
:%
! !
@
#
! $ ! # 2%
#
$ # C
# * & #
#
'
& #
' !
#
& #
#
'
'
& # # 2 . (
$ & $ # * # $!
' ' 2
$ $D $
# $
$7 &
# & & 5 * & & ! 5 7! ! ' 7 ' ' 7 # # GG
:%
& F
#
$ #
! $C
$C $ (
$
* % $ 32 3:(312 $
## $
(
1
&
!
$(
&
% 7
#
#
8 * &
#
& &
&
#7 >
&
' # # ' ) # ! # * & $ ( & ' ' *
$ 8 * &
#
&
-
#
>
# *& ! = ! # & $ & #7 # /
&
"
(
$ #E ! & ! ' G 8
8
# 5 ( "
8 * H% % 8 * & * # & # > % # ' # / * & # & ! & ! # ! # ! ! , & # * * # ' # # * * # '/ ! & & , $ ! ! & # # / ! >$# * D$ ! $ & # ! # $ ! & # ! # # & #7 # $ ! ! # ! & # & ' # & # 0 & # I & & # 5 D ( # & I & ! # & 5 H %# + # * # 7 & # &% ( # J # # # * # + 8 # + "K / $ (
= ! #
/
# #
&
$7# & /
&
# / )& # 5 # #* & 32
#
$ ! # 13 # *2 5 7
!
#*
#
& &
# + $7 & & # * 5 8
# #
$
6 0
K
$ # I &
! !
#
>$# * 1B2 1(A $ & 2 =
#
# #
&
*
' -
&
$&
# / O # & /! ! O' # & & ! , *
N N G
D
"I . $ . $ & ! # $ & # * % # * # & ! #7! M & ! # # "
!
#
&
.0
/!
-2*3
45(
5
#7 $C #7 $
#
! $ !
* ! " ) &
! ! 33
# O# #
J
! #
( # * #
#
# &
# # $ ! ! 7& ! '( P 7 12 3?9
/. 5
# $ # $ '
! H
6 5 12 :;9
#7 G 6 :% & # $
N
/
$C G 6 P A2 339 #7 & *#%
&
$
! $ & !
G 6 32 A9 $C
# #
0
'@ $ F $7# & $ # ! D & #*
# + # $ # ! # !
# # &
5 & 5 I -* #* !
# +
. ,1
! !
,
'' I # *! K H ( > # > &
! % # ! % # "8 )#7 "N # *! H # # 7 & $ ! ! ! # # # /! $ & 6 ' & ' > ' ! # @& #
'( .
&
' ./ 0.,+
& #J #J #
*
"
) *+, -( '
#
# #* ! # &
! / ' # > 8 * $ & # % $ & * ! 8! ! # $ & > & & & & 5 # # +" $ & $ & ' $ &
'(
;2 :LF :B9 5
12 :9 O & ! ' & & ! &
! #
O # # # !
! E ' #
# # $ ) & # $ H
I
8 ' $ ! ! % & # & /! ! ! $ , # ' # % # $ & & # # # M & # # * $ * D 8! Q $ #* ! $#7 H 7' # # # * &! $* ! % & #% # ' 6 , # # # & # & 7 & 7
+ &
/ , 654-(
& &
! !
'
HK &
$
#
# & & & &
E / ! ' * D ", & ! '' '
* D 7$ # $ $
! ! )
!
'
# ,
* D #
# # *
' * D
'
$
#
&
' !
* D 8 8 *8 > $7 * D & # * D # ' # * # $ ! * ! & 7 # ! 9
(
$
5
& & ( & ! $ !
& # # H 9) & 34
(
&
#
( $$(
7(, / ) ,
# + $ ! # & ! # ! $ # $ # * 7 # '# E 7E 7 $ $ # "8 $' I #* # & $ # & # # $ I & I ' # # * # ' #
#
# &*
#
,+.4
# $ # + # # #7! # & E' N '! ! # $ ) & & "/ ! *6 $ & ! 9 $ ! $ ! & ! $ $# & K # 2, ' )&
!
# + ! =# &
# $ #
(
! H/ #
! # ! &
! $ &
#
'
! I & & ! ! ! # #7! & 6 8 #
& & #
# "% ( ! &
! *
&
#7 ! $! ' & & & &
& ! N # & $
+& $
% #
8. ., ,
#
!
! #
#
+.
$
K &
*'
& * & # + 6 , & # + 9 8 # $ ! % # # # # # , 25 & * # $ ! & * * C' !
& !
#
+
$ &
#
* #*
# &
50 &
#
$ #
' & ! ! =#
(
,& $7 ! # ! # (
H * #
& !
! $
#7#
# + # # # ' 7 K
! =
! !
8 !
' ' & !
8
7! #
#7 & R
-
5 # E' ! #
&
'
# &
#
!
&
# # * & 7 $
$ $ + # # K# ! $ ! # )& & N ! ' $ ' 7
# # # + & & $! # $ ! # $ $ ) !
&
8
#
&
J #
$ /! # # # $ #
& & $
# #
8
!
8 &
&# 8
#
! ! $ ! # & 6 & 9
*
# $ # H $
* $& ! $
!
$
&
&
&# * # 7! #7 ( &* # # '
#
#
& &
&
#
! ' $! #
$ #* ! ! ' ! # $
#
!
$
%
$ D'
&*
& D
$ $ 7$
! $ # N 7 # * D E' > F 35
$ ! $# 7! *& ! ! & $
*
& !
/! # & ! #
#* #
'( )#*
&# * # 5
#
&
F
& #! ! !
!7 &
& #
$
&
7 .,3454 # + S
(
& # &
&
6 5 L2 <(:39 -& ! ! ' $ #* =$
& &
&
& ! ! $ & & ! # ! ! & *
& $ #* & #*
# #
# # T
#
# * & $ #
# (
$
&
$7
D& (
# 7 ! $ F $ ! & ! # ( !
!
# $
& ! $ :U := 3 8
!
' $# Q 6 1, & 342 ;9 # ! * D $ ' ! & # ' % # $
& ! * # * ! , * &
! $
&
#
# * & & J
!
0
*2 T
&
$7 # * # ! / $ ! #! $ ! & ">#* & $ F & $
' V ,
,/ 4
# #
E # # &
% ' ",
$&
'
(
& ! # , $ A?W A? 6 T ! #7! A?X & ! & ! 9, # & :??X :??X2 ! 7 # > # & & $ ! ' * D 7 O # ! #* & # 7! ! % # /! $ #& ! # ' #& $ -* & & # # % # 1:2 :?(:3 2N
' " & &! 2 $ #* # # ! !
5
%
7& & & F& #
$ % 8&
$ $
!
* & &
! #
7# $
& & =# =$ ' &
! & &
*
# !
# # $
*
#
& &
# # !
& 36
&
$
&
!
&
! #
! - *31
8& # # $
# !
& !
& &
* # % ' " @& $7
# $
!# / &
- 3; # *
*
#
#
7/
$ & $
$
& & &
#
+
7 $
#! ) 7! -
& & *
!
&
/! $ #
2,
! # &
# &
& 7 * 8$ # # #& ! * * $ K ! $ #7! # F I #* ! ' % & & ! $ $ * )$ & N & ! & 7 ' 8$ # # ) & + #
$
R
! *
'
6 8$:<2 :B9 8 # & ! # 8 # # #
# )
$ & #
/!
&
2/ &
# =$ $ /!
$# ! $ $7 # ! # # ! =7!
# #* /! # $
$
* 8$ # # "8& #
$
! H5 $ !
! # !
&
$ ! # + H
37
( &
! $7! 7 #
# #
)
J $
# & # H #
/
&
&
8$ # #
#
$ & !
(
S laskavým svolením autor z anglických originál p eložili H. Breyová, K. Kluso ová, E. Kotrlová, M. Oulická, J. Kotrla a R. Oulický. Vydal: PATMOS Není-li uvedeno jinak, jsou texty Písma citovány z Bible kralické podle vydání z roku 1613. Novozákonní biblické citáty ozna ené NBK jsou p evzaty z Nové Bible kralické – Nový zákon. Copyright: 1998, 2000, 2001 Alexandr Flek Vydal: BIBLION, Rudolfovská 20, 370 01 eské Bud jovice, www.nbk.cz Citováno se svolením vydavatele. Materiály jsou nabízeny zdarma, a proto jsou neprodejné. Veškeré náklady jsou hrazeny spole enstvím PATMOS z dobrovolných dar . Vaše p ísp vky velmi oceníme. íslo ú tu: 51-1945090257/0100, var. symbol 2000 Navštivte, prosíme, naše internetové stránky www.patmos.cz, kde nabízíme další materiály, kontakty a informace. Budeme rádi, když nám napíšete na e-mailovou adresu
[email protected] nebo na adresu PATMOS, U Potoka 26, 252 65 Tursko.
