Nieuwsbri ef Wijkcentrum de Ark van Oost
voor 50+
vrouwen Cipresstraat 154 6523 HR Nijmegen Contactvrouw: 024-3237003
info@wouw-nijmegen Website: www.wouw-nijmegen.nl E-mail:
Augustus 2015 Echte vriendschap, oprecht en puur Echte vriendschap o, zo puur, dat is niet in geld uit te drukken maar is wel kostbaar, heel duur met opgeheven hoofd, hoeft niet te bukken want dan zie je haast niets, loop je tegen een muur bij vriendschap kun je iets moois oogsten om in diepe dalen ermee te troosten en de vruchten ervan af plukken om zo het leed, de hobbels te onderdrukken en een balans te vinden in je leven 1
wel moet je er hard aan werken nee, het wordt je niet zomaar gegeven dat is vaak wel te merken. Dit gedicht is geschreven door Manorma Dwarkasing naar aanleiding van de cursus: “zin in vriendschap op latere leeftijd” van de WOUW
Themabijeenkomsten van september t/m december 2015 De themabijeenkomsten worden gehouden op de eerste woensdag van de maand in de Ark van Oost, Cipresstraat 154. Deze is bereikbaar met bus 8, halte Broerdijk. De bijeenkomsten zijn van 14.00-16.00 uur met een uitloop naar 16.30 uur. In de pauze en na iedere themabijeenkomst is er gelegenheid om met elkaar van gedachten te wisselen. Op woensdag 2 september is het thema: “Maak kennis met de haptonomie” “In deze lezing wil ik, Anita van Raak, u graag meenemen in wat haptonomie inhoudt. Ook kunt u middels een paar oefeningen ervaren wat haptonomie is. Haptonomie is een leer die zich bezig houdt met aanraken, voelen, direct lichamelijk contact, met de ontwikkeling van het menselijk gevoelsleven. De haptonomie is in de jaren ’50 – ’60 ontwikkeld door Frans Veldman (Sr.), hij had toen zijn praktijk in Nijmegen-Oost op de Berg en Dalseweg. Haptotherapie is een behandeling waarbij aanraking tussen de therapeut en de patiënt een belangrijke ingang van de begeleiding is. Het gaat dus niet alleen om praten, maar ook over voelen. Via de aanraking en ervaringsgerichte oefeningen kun je weer in contact komen met de gevoelens die in je lichaam opgeslagen zijn. Blokkades kunnen voelbaar worden. Het is een manier van begeleiden bij klachten die te maken hebben met de balans tussen voelen, denken en doen. Als voelen, denken en doen op elkaar aansluiten zijn we immers ‘op ons best’. Je gevoelsbeleving en de gevoelsmatige betekenis van aanraken en voelen – door mensen en tussen mensen – en hoe je omgaat met jezelf en anderen staat centraal. De nadruk ligt op de beleving van je zelf in het hier-en-nu, en op wie je bent in het contact met anderen. Het helpt je om goed te voelen in jezelf wat goed voor jou is, zodat je beter kunt omgaan met je problemen en/of klachten. Met haptotherapie wordt op zeer verschillende terreinen goede resultaten behaald. Het kan onder andere zinvol zijn bij: chronische pijn, relationele problemen, overspannenheid, vermoeidheid, stress en burn-out, traumatische ervaring, hyperventilatie, depressies, onverwerkte ervaringen, etc. Mijn naam is Anita van Raak.Ik ben haptotherapeut, relatietherapeut en seksuoloog en werk met veel plezier al meer dan 25 jaar in Nijmegen-Oost. Ik 2
heb een eigen praktijk op de Groesbeekseweg (naast café Groenewoud) en ik vorm een maatschap samen met mijn man en hij is psycholoog.” Voor meer info: www.haptotherapienijmegen.nl
[email protected]
Op woensdag 7 oktober is het thema : “Bewegen/sporten hoeveel is nodig?”. René Speulman, als fysiotherapeut werkzaam bij het ambulant reumacentrum en het sportmedisch centrum van de st. Maartenskliniek komt vertellen over bewegen. Thema’s die aan de orde komen: - Bewegen; hoeveel mag ik doen? - Hoe weet ik hoeveel ik doe? - Hoeveel zou ik moeten doen? Uiteraard is er de mogelijkheid om te bewegen maar daarvoor is geen speciale kleding vereist.
Op woensdag 4 november is het thema: “Van (reis)fotografie via Afrikaans aardewerk naar kunstfotografie” door Ineke van Middelkoop en Hans Hamers. Ineke van Middelkoop Studeerde biologie in Nijmegen. Tijdens haar studie begon ze met fotograferen: planten, insecten, vogels, vooral biologische onderwerpen. Daarbij ontwikkelde ze een goed oog voor detail. Nadat ze in 2000 door West-Afrika reisde, kwam de liefde, de tijd en de ruimte voor de fotografie weer naar boven. Door enkele beroepsfotografen werd ze gestimuleerd om haar fotowerk verder te ontwikkelen. Naast het werk in het onderwijs is ze nu ook kunstfotograaf. Haar inspiratie in de fotografie is veelal buiten in de natuur te vinden. Ze zwerft en kijkt graag rond: dichtbij huis en/of verder weg, door haar tuin, door oude dorpen, langs rivieren en zeeën, door de bossen en over de velden. Als je daar goed kijkt, zie je dat alles kleur en structuur heeft en ontdek je processen van kracht en schoonheid. De verwering door weer, wind of andere natuurlijke processen geeft nieuwe vormen en andere texturen. Haar foto's zijn een weergave van verwondering. De realiteit verandert niet. Wat ze ziet, fotografeert ze op haar eigen manier, ze maakt er haar eigen compositie van, schildert als het ware met de fotografie als penseel. Ze vergroot dingen uit, waardoor het vervreemdt en niet meer duidelijk is wat de bron was. Hans Hamers 3
Werkte als consulent en projectleider in de kunst- en educatiesector. Was daarnaast coördinator van en docent aan de Taaldrukwerkplaats in Nijmegen en docent schrijven aan de Schrijversschool van De Lindenberg. Vanaf 1981 is hij zich bezig gaan houden met Afrikaanse kunst en cultuur en specialiseerde zich in Afrikaanse keramiek. Naast een eigen collectie heeft hij een uitgebreid archief op dit gebied en schreef enkele artikelen over dit onderwerp. Hij is bestuurslid van de Vereniging Vrienden van Etnografica (VVE).
Op woensdag 2 december is het thema: De positie van de vrouw binnen het Tibetaans Boeddhisme Ineke Vrolijk, de spreekster op deze themabijeenkomst schrijft daarover het volgende: “Door de eeuwen heen ontstonden er door mannen gedomineerde culturen met als gevolg dat de vrouw over het algemeen als minder(waardig) gezien en behandeld werd en wordt. Dit zelfde vinden we ook terug in de Tibetaans Boeddhistische traditie. Ondanks het feit dat dit vanuit een religieuze invalshoek over het algemeen op een andere wijze benaderd werd, noch het mannelijke of het vrouwelijke worden bevoorrecht, maar beiden zijn gelijkwaardig en noodzakelijk om volledig Mens te zijn/worden. Wanneer we over Boeddha spreken (= de Volledig Ontwaakte staat) denken we meestal aan Boeddha Shakyamuni, een mannelijk figuur. Echter binnen de Tibetaanse kunst vinden we vele afbeeldingen van vrouwelijke Boeddha's zowel vredige als toornige. Een van de bekendste afbeeldingen in het Westen vinden we in de vorm van Tara. Zij vertegenwoordigt in de boeddhistische traditie een van de belangrijkste vrouwelijke manifestaties van het Volmaakt Verlichte bewustzijn. Ook vinden we in het Tibetaans boeddhisme een vrouwelijke overleveringslijn van beoefening n.l. de ch'od (= doorsnijden), onderwezen door Machig Labdrõn (1055-1145), en als we wat rondkijken in onze tijd zien we ook verschillende vrouwelijke leraren. Kan dit ons helpen om ook in het Westen meer waardering te krijgen voor dit vrouwelijke aspect in ons allemaal aanwezig en in het bijzonder in de vrouw tot uitdrukking gebracht? Dit geldt natuurlijk ook voor het mannelijk aspect tot uitdrukking gebracht in de man. Kunnen we tot een gelijkwaardig respect komen voor elkaar? Vanuit het Tibetaans Boeddhisme gezien is er zonder het mannelijke en het vrouwelijke aspect geen volledige menswording mogelijk. We zijn elkaars tegenhanger in manifestatie, maar dragen daarmee in ons bewustzijn de sleutel tot volledige bevrijding van het lijden en Boeddhaschap.” 4
Ineke Vrolijk volgt studies en meditatietrainingen volgens de Tibetaanse Gelugpa/traditie. Zij was drie jaar voorzitter van de Theosofische Vereniging in Nederland en vele jaren medebestuurder van de afdeling Arnhem, waar ze de bibliotheek beheert. Verder volgde zij cursussen, gegeven door Dr. Daniel van Egmond over filosofie, theosofie en kabbalah. Ineke geeft cursussen, trainingen en lezingen in heel Nederland.
Mini-cursus “Jongste geschiedenis van Nijmegen, over de periode ca. 18502000” door Henk Rullmann Data: woensdagen 11, 18 en 25 november 2015 Tijd: 14.00 – 16.00 Plaats: Ark van Oost, Cipresstraat 154, Nijmegen Inhoud: Bijeenkomst 1: Nijmegen 1850-1914. De periode waarin Nijmegen aanvankelijk opgesloten zit binnen zijn vestingmuren, strijdt om sloop van de wallen teneinde zich te kunnen ontwikkelen en ontplooien en na die sloop zich ook daadwerkelijk explosief uitbreidt. Bijeenkomst 2: Nijmegen 1914-1945. De periode tussen de beide Wereldoorlogen met de depressie en de Grote Werken (aanleg Maas-Waalkanaal, Waalbrug en Goffertpark) alsook de beide oorlogen zelf. Bijeenkomst 3: Nijmegen 1945-2000. De periode van Wederopbouw en uitbreiding met nieuwe na-oorlogse wijken, van Hengstdal enz. tot en met de Waalsprong. Bij alle drie lessen is er ruim beeldmateriaal en de deelnemers ontvangen van elke bijeenkomst een samenvatting. De toon van de lezingen is niet zwaar en diepgravend, maar luchtig en leerzaam: leuk om te horen als je al lang in Nijmegen woont, maar ook als je een nieuwe inwoner bent. Docent Henk Rullmann is een geboren verteller. Hij heeft jarenlang op het Stadsarchief gewerkt en talrijke bezoekers met hun onderzoeken geholpen, educatieve projecten op touw gezet, rondleidingen gegeven enz. Inmiddels is hij met pensioen maar op historisch gebied actief met lezingen, een cursus over de geschiedenis van Nijmegen, de zanggroep “Nimweegs Lied & Leed” en een veelheid aan rondleidingen in de stad, onder meer in samenwerking met oudnachtburgemeester Doro Krol. 5
Terugblik themabijeenkomsten van december 2014 t/m juni 2015 Op 3 december vertelde Mirjam Channa Bloemendal over de positie van de vrouw in het Jodendom. Mirjam is orthodox-Joods. Ze is de echtgenote van de (zoals het zich thans laat aanzien) laatste Joodse oppervoorzanger van Nederland, Hans Bloemendal. Zij studeerde rechten en was werkzaam op verschillende juridische terreinen. Momenteel is ze o.a. als docente verbonden aan OTS-Interstudie te Sneek. In een Joods gezin is de vrouw de baas. Mannen en vrouwen zijn gelijk, maar hun verplichtingen en verantwoordelijkheden zijn verschillend. Vrouwen zijn intuïtiever, intelligenter, hebben meer begrip voor zaken en staan daardoor dichter bij God. Een meisje wordt voor de Joodse wet volwassen als ze 12 jaar is, een jongen als hij 13 jaar is. Het Jodendom is niet alleen een geloof, maar ook een richtlijn voor het dagelijks leven. Er zijn 613 geboden en verboden. Alleen als je een Joodse moeder hebt ben je Joods. Het Joodse religieuze leven speelt zich niet af in de synagoge, maar rondom huis. De vrouw moet een koosjere huishouding voeren. Dit houdt o.a. in dat men alleen vlees mag eten van bepaalde diersoorten, die op de juiste wijze geslacht zijn. Vlees- en melkproducten moeten gescheiden worden gehouden. Daarvoor worden aparte pannen, apart bestek en aparte fornuizen gebruikt. Het Joods religieus leven betreft ieder aspect van het dagelijks leven. Er zijn kledingvoorschriften, er zijn regels voor de wekelijkse Joodse rustdag, de sjabbat (geen gebruik maken van elektriciteit). Er zijn regels rond seksualiteit. Getrouwde vrouwen waren tot 1956 volgens de Nederlandse wet handelingsonbekwaam, terwijl getrouwde Joodse vrouwen altijd het recht hadden om bezittingen te hebben en contracten af te sluiten. De middag werd bezocht door 43 vrouwen, die erg onder de indruk waren van de lezing. Terugblik cursus “de crises in Europa en de wereld’. Deze cursus werd gegeven door Gerrit de Man. En net zoals tijdens de themabijeenkomst van februari j.l. wist hij de 11 deelnemende dames op enthousiaste en duidelijke wijze het verloop van de crises duidelijk te maken. Iedereen was enthousiast over deze cursus. Op 7 januari 2015 verzorgde Jos Verstappen voor 43 vrouwen een bijeenkomst over Reuma, met als titel “Je kunt niet zien hoe ik me voel”. De titel is gekozen, omdat soms de ernst van reuma wordt onderschat, omdat je niet ziet dat iemand reuma heeft. Maar ook omdat de klachten soms per dag verschillen: vandaag kun je prima de heg knippen en morgen kun je maar heel weinig. Mensen begrijpen dit niet. Onder reuma vallen ongeveer 140 tot 150 aandoeningen. De belangrijkste zijn: reumatoïde artritis, fibromyalgie, de ziekte van Bechterew (die vooral bij mannen voorkomt) en artrose, dat door de patiëntenbeweging en 6
door reumatologen wél reuma wordt genoemd, maar door de politiek niet. Dit is vooral een financiële kwestie. Reuma gaat niet over, maar de klachten kunnen steeds beter bestreden worden. Dit komt door betere medicijnen, hoewel vaak nog niet duidelijk is wat de gevolgen op lange termijn zijn. Ook zijn er meer reumatologen, zijn de chirurgische mogelijkheden groter en is de kennis verbeterd: vroeg schreef men rust voor bij reumatoïde artritis. Inmiddels is duidelijk dat bewegen erg belangrijk is. Overigens kan langdurige overbelasting bij artrose wel schadelijk zijn. Iedereen reageert anders op medicatie en er is een groep die nergens op reageert. Ergotherapie kan helpen te leren activiteiten op een minder belastende manier te doen. Er zijn weinig fysiotherapeuten die goed weten hoe ze met reumapatiënten om kunnen gaan. Het was een boeiende middag, waarin Jos veel informatie gaf en zijn eigen verhaal rond reuma vertelde. Op woensdag 4 februari sprak Dr. Piet Ransijn met ons over intuïtie en bewustzijn. Hij gaf aan dat in opleiding en beroep weinig aandacht wordt besteed aan intuïtie, terwijl blijkt dat mensen vaak afgaan op hun intuïtie. Volgens hem moeten we onze intuïtie serieus nemen, maar wel toetsen of het klopt. Immers er kunnen vertekenende factoren zijn, waardoor ons beeld van iets, niet juist is. Jung, de bekende psycholoog, onderscheidt intuïtie van verstand en gevoel. Intuïtie is een soort innerlijk weten, een vorm van waarneming. Je kunt met uiterlijke zintuigen zien, maar ook met je innerlijke zintuig, met je geest. Door intuïtie krijg je een onmiddellijk inzicht. Je ziet het hele plaatje. Bekende mensen zoals Einstein kunnen goed gebruik maken van hun intuïtie. Ons onbewuste weet veel meer dan ons verstand. We nemen veel meer waar, dan waar we ons van bewust zijn. Intuïtie en ervaring werken samen. Intuïtie kan tot uiting komen via een gevoel, een gedachte, een lichamelijke ervaring. Intuïtie is afstemming op een dieper weten. Als ons verstand te dominant is, drukt het de intuïtie weg. Je moet ruimte scheppen om je bewust te worden van je intuïtie. Dit kan door momenten van stilte en ontspanning, bijvoorbeeld door meditatie. Bewustzijn is ons bevattingsvermogen. Het grootste gedeelte van ons bewustzijn is onbewust. Veel herinneringen zijn verdrongen. Via intuïtie komt soms iets naar boven van dat onbewuste weten. Een boek waarin we meer kunnen lezen over intuïtie is: “Intuïtie” geschreven door Shakti Gawain. Het was een interessante middag die door 71 vrouwen bezocht werd. Op woensdag 4 maart vierden wij samen met 65 vrouwen Internationale Vrouwendag. Het was een indrukwekkende, ontroerende en inspirerende middag. Van 14.00- 15.30 uur gaf Daniëlle de Moor, die al 30 jaar als stemdocente/coach trainingen geeft, een workshop “Stem en ruimte in mijn hart”. Zij gaf in een korte inleiding aan dat je stem een middel is om tot jezelf te komen. Je stem is 7
een spiegel van jezelf. Ze beïnvloedt anderen, geeft rust, spanning, vreugde of inspiratie. Niet door wat je zegt, maar door de klank van je stem, de kleur, je intentie. Daarna liet ze ons door middel van allerlei oefeningen contact maken met onszelf en met elkaar, luisteren naar onze eigen stem en die van anderen, spelen met het uitspreken van onze naam op verschillende manieren, spelen met toonhoogtes en klanken. De workshop gaf een gevoel van saamhorigheid. Dat werd na afloop voortgezet en versterkt door de mogelijkheid die geboden werd voor ontmoeting met elkaar. Een hapje en een drankje gaven de middag een feestelijk tintje. Rond 17.00 uur gingen wij voldaan naar huis. Voordat ze afscheid namen gaven veel vrouwen aan dat ze hadden genoten van de middag en het een bijzondere bijeenkomst vonden. Daniëlle de Moor is o.a. verbonden aan het Han Fortmann Centrum en het Cordium te Nijmegen. Voor info : 06- 22 43 76 02 www.fortmanncentrum.nl www.Cordium.nl stemvormingdemoor.blogspot.nl/ Op woensdag 1 april gaf Jacintha Gordijn een lezing over “traditionele Chinese Geneeskunde”. Zij vertelde dat de westerse geneeskunde pas 3 eeuwen oud is. Ze is voortgekomen uit de westerse wetenschapsfilosofie in de 17e eeuw. Volgens de westerse geneeskunde wordt het lichaam gezien als een machine waarvan iets kapot kan gaan. De blik van westerse artsen is verschoven van breed naar smal. Het is gebleken dat geneesmiddelen maar bij een derde van de patiënten werken, maar wel hebben alle gebruikers last van de bijwerkingen. Daarom en omdat het te duur wordt, is men steeds meer op zoek naar op de persoon afgestemde geneesmiddelen. De Chinese geneeskundige doet dat al. In de oosterse filosofie is het geheel meer dan de losse delen. Elk deel is een afspiegeling van het geheel. Chinese artsen behandelen bijvoorbeeld niet de lever, maar de relatie van de lever met de andere organen. Behandeling gebeurt door middel van kruiden of van acupunctuur. Acupunctuurpunten zijn gaten. De acupuncturist moet de qi (levenskracht) doen bewegen. Als er alleen naalden worden gezet, gebeurt er niets. Kankercellen zijn gek op suiker. Om tumoren te voorkomen is het belangrijk zo natuurlijk mogelijk te eten. Paddenstoelen, vooral shiitake, broccoli en kurkuma werken preventief. Om stoffen uit je voedsel goed op te nemen is het beter om groenten te koken. Gember en lente-uitjes zijn voor alles goed. Als je te lage bloedsuiker hebt, kan dat een stressfactor zijn die je wakker houdt. Een rijstwafel of banaan eten voor het slapen gaan, helpt. Alcohol is slecht voor gewrichtsklachten. Ondanks het enorm slechte weer waren er 53 vrouwen die geboeid luisterden. De website van Jacintha Gordijn is http://www.acugordijn.nl.
8
Op woensdag 6 mei vertelde Gerard Boeijen op een heldere en levendige manier over moderne diagnostische technieken. De lezing had de toepasselijke naam “Kijken zonder snijden”. Er waren 40 vrouwen. Gerard Boeijen heeft 30 jaar natuurkunde les gegeven op een middelbare school. Tot 1950 kon men niet in het lichaam kijken zonder erin te snijden. Professoren in de middeleeuwen keken in lichamen door lijken open te snijden. Denk aan het schilderij van Rembrandt ‘de anatomische les’ of aan de schilderijen van Leonardo da Vinci. Tegenwoordig zijn er allerlei diagnostische technieken om ziektes en afwijkingen op te sporen. In het lichaam kijken kan door elektromagnetische golven en door geluidsgolven het lichaam in te sturen of door elektrische signalen van het lichaam op te vangen. Voorbeelden van elektromagnetische golven zijn: radiogolven, televisiegolven, licht, röntgenstralen, radar en laser. In het lichaam kijken door elektromagnetische golven gebeurt door röntgenonderzoek, CT-scan, MRI-scan en PET-scan. Gerard legt de werking van deze methoden uit. Geluidsgolven worden gebruikt om een echo te maken. Hierbij worden geluidsgolven uitgezonden en weer opgevangen. Deze methode wordt vooral gebruikt om lever of nieren te onderzoeken, ontstekingen op te sporen of een ongeboren baby te bekijken. Een echo maken is goedkoop en gemakkelijk, maar het geeft niet een heel mooi beeld. Als de arts naar aanleiding van een echo vermoedt dat er iets niet klopt, volgt vaak onderzoek door middel van elektromagnetische golven, bijvoorbeeld een MRI-scan. Het registreren van elektrische signalen die het lichaam uitzendt, gebeurt als een ECG van het hart gemaakt wordt, een EEG van de hersenen of een EMG van de spieren. Al deze verschillende methoden leveren een bijdrage aan preventie en behandeling en hebben het ongemak voor de patiënt sterk verminderd. Op woensdag 3 juni sloten wij het seizoen af met een bezoek aan “Museum Kurhaus Kleve” met een rondleiding door Thea van Vroenhoven van Pithos, kunst en cultuur. Vanwege het grote aantal aanmeldingen (41 vrouwen), is besloten twee rondleidingen te doen. Thea begon met een inleiding over onder andere de geschiedenis van het museum, de omliggende tuinen en de nauwe relatie tussen de kunstenaar Ewald van Mataré (1887 – 1965) en de stad Kleve. De nalatenschap van deze kunstenaar vormt het fundament voor de collectie moderne en hedendaagse kunst van het museum, hetgeen ook in de naamgeving tot uiting komt in de toevoeging: „Ewald Mataré-Verzameling”. Wij bekeken werken uit de vaste collectie en uit de tentoonstelling ter gelegenheid van zijn vijftigste sterfdag. Aan de hand van deze werken gaf Thea uitleg over de ontwikkeling van de kunstenaar en zijn zoektocht naar een eigen stijl. Het werk van Ewald Mataré, dat door de nationaal-socialisten als „ontaard“ bestempeld werd, behoort tot de hoogtepunten van de klassiek moderne kunst in Duitsland.
9
De belangrijkste thema’s in zijn kunst zijn het dier, het landschap en de menselijke gestalte. Het was een bijzondere en zeer geslaagde middag. In deze periode was er ook een cursus. Een van de deelneemsters schreef een verslag over het verloop van deze cursus. “De cursus “vriendschap op latere leeftijd” is ontwikkeld door Hanna Albrecht en Nan Stevens. Eigenlijk bevat deze cursus negen verschillende onderdelen. De cursus die via de WOUW werd gegeven, was ingekort tot drie onderdelen en werd gegeven door Nan Stevens en Nan Hofstede; twee enthousiaste cursusbegeleidsters die open stonden voor ieder verhaal van de cursisten. De cursus was een afwisseling van theorie en praktijk. Het eerste onderdeel had het thema “zelfwaardering”; waarin benadrukt werd dat het in eerste instantie belangrijk is om je eigen beste vriendin te zijn; goed zorgen voor jezelf, want je bent altijd in je eigen gezelschap. Weten wat je wilt en zoekt in een vriendschap en dit ook aan kunnen geven naar de ander. Het tweede onderdeel bevatte het thema “veelzijdigheid in vriendschap”. Er werd uiteengezet dat er verschillende vormen van vriendschap bestaan, waarin diverse elementen en behoeftes vervuld kunnen worden. Het derde onderdeel bevatten de thema's t.a.v. de mogelijkheden van nieuwe contacten aan te gaan en je grenzen aan te kunnen geven in vriendschappen. De sfeer tijdens de middagen was hartverwarmend vanuit de cursusbegeleidsters naar de groep toe; ook het onderlinge contact tussen de cursisten verliep spontaan en open, zodat deze cursus zeker zijn vruchten heeft afgeworpen.” Wandelgroep: elke laatste vrijdag van de maand. Contactpersoon Margriet Vos telefoonnummer 3581566 Tijdschriftentafel Wij hebben tijdens onze themabijeenkomsten een tafel vol tijdschriften. Deze mag u meenemen. U kunt ook tijdschriften meebrengen voor andere vrouwen.
10
OPGAVESTROOK voor de cursus “De jongste geschiedenis van Nijmegen” voor 15 oktober sturen naar Ans Bouwhuis, Wachterslaan 147, 6523 RT Nijmegen. Tel. 3237003. Gelijktijdig € 15.00 storten op IBANnummer NL36 INGB 0004092384 t.n.v. Werkgroep WOUW Nijmegen. Naam: Telefoonnummer: Aanmelden kan ook per e-mail:
[email protected] Vergeet niet uw adres te vermelden én het bedrag te storten. U krijgt geen bevestiging van Uw inschrijving! Het minimum aantal deelneemsters is 8. Als dat aantal niet bereikt wordt, gaat de cursus niet door. Alleen dan krijgt U bericht.
11
