NEMES ÖDÖN SJ BEVEZETŐ GONDOLATOK

NEMES ÖDÖN SJ

A LELKIGYAKORLATOK

IDŐSZERŰSÉGE

BEVEZETŐ GONDOLATOK Szent Ignác Lelkigyakorlatok című könyvével számtalan tanulmány foglalkozik. Négyszázötven év óta a következő kérdések ösztönözték a kutatókat tanulmá­ nyaik megírására: A Lelkigyakorlatok fő célja, dinamikája, lelkiségi tanítása, a lelkigyakorlatok adásának, illetve végzésének módja. A szakemberek nincsenek minden pontban azonos véleményen. A Lelkigyakorlatok nem kínálnak kész lel­ ki élményeket, hanem rá karnak vezetni belső tapasztalatok megélésére, s ezeket mindenkinek magának kell megszereznie. A Szent Ignác-i Lelkigyakorlatok egyik nagyon fontos alapelve az, hogy a gyakorlatok alkalmazkodjanak a lelkigyakorlatozó egyedi és aktuális szükségle­ teihez. Ez azt is jelenti, hogy a kísérőnek tudatosítania kell a lelkigyakorlatozó azon szükségleteit, amelyek összefüggnek a világ és az adott társadalom helyze­ tével, problémáival, hogy megalapozottan beszélhessünk a Lelkigyakorlatok időszerűségéről. A mai ember életét már nem irányítják a hagyományos értékrendek, a krízis je­ lei fedezhetők fel mind a személyek, mind a családok és közösségek életében. Ott­ hontalanság, gyökértelenség, az élet széttöredezettsége, folytonos rohanás közepet­ te keresik az emberek a biztos fogódzókat, amelyre életüket alapozhatják. Sokak számára okoz nehézséget a biztonság megtalálásában az, hogy nincsenek mély kap­ csolatban igazi önmagukkal, érzésvilágukkal. A mai ember érzi, hogy kevés önma­ gának, hogy nem tudja megválaszolni az élet nagy kérdéseit, ezért kifelé fordul, és ott keres. Gyakran könnyű pótmegoldások kínálkoznak az új vallások, szekták ré­ vén. Ignác Lelkigyakorlatai általános és örök emberi értékekre és a keresztény ant­ ropológiára épülnek, ezért a mai bizonytalan, kereső ember számára is időszerűek. 1

2

AZ IDŐSZERŰSÉG JELEI A LELKIGYAKORLATOK

KÍSÉRÉSÉBEN

Több évvel ezelőtt, a Római Ignáci Lelkiségi Központ (CIS) megszervezett egy szakértői bizottságot: 11 nemzetből jezsuiták, szerzetesnők, laikus férfiak és nők, 1 Vö. Andre Ravier: Loyolai Szent Ignác megalapítja Jézus Társaságát. Bp., 1994. 325. 2 Nemes Ödön: Ima és élet. Útmutató Szent Ignác Lelkigyakorlatainak végzéséhez a mindennapi életben. I. Életünk alapjai Istenben. Bp., 2002. 108-110.

27

A Lelkigyakorlatok időszerűsége

házasok és egyedülállók jöttek össze rendszeres tanácskozásra, hogy a Lelkigya­ korlatok időszerűségével foglalkozzanak. Többévi munka után összeállítottak egy részletes beszámolót arról, mostanában milyen sokféle formában adják az ignáci Lelkigyakorlatokat a lelkigyakorlatozók szükségleteinek és felkészültsé­ güknek megfelelően. Vannak zárt lelkigyakorlatok az erre a célra épített lelkigyakorlatos házakban 3, 8 vagy 30 napon keresztül. Vannak lelkigyakorlatok családi házakban, isko­ lákban, kórházakban, börtönökben, plébániákon, protestáns lelkészek gyüleke­ zeteiben és még a nyomortelepeken is. A lelkigyakorlatozók ezért igen sokfélék: fiatalok, idősek, házaspárok, püspökök, papok, protestáns lelkészek, szerzete­ sek, rabok, ágyhoz kötöttek, nyomorban élők, leányanyák, drogosok, munkások, alkoholisták, fegyveres szolgálatot teljesítők, politikusok stb. A lelkigyakorlatozók felkészültsége a lelkigyakorlatokra nagyon különböző. Vannak, akik már tudnak imádkozni, és vannak olyanok is, akik a lelkigyakor­ latokban tanulják meg, hogyan lehet Istenhez közeledni, és vele párbeszédet folytatni. A tipikus lelkigyakorlatozó bízik abban, hogy megtalálja a kapcsolatot Istennel, mert meg akar nyílni előtte. Ha nyitott, megvan a lehetőség, hogy köz­ vetlen kapcsolatba kerüljön Istennel. Szent Ignác azt köti a kísérő szívére, hogy ne befolyásolja a lelkigyakorlatozót semmilyen irányba, „hanem középen ma­ radjon, mint a mérleg nyelve, hogy a Teremtő a teremtménnyel és a teremtmény a Teremtőjével és Urával közvetlen kapcsolatban tevékenykedjék" (Lgy 15). Ig­ nácot többször meghurcolták a Lelkigyakorlatos könyve ezen kijelentéséért, de ő nem volt hajlandó megváltoztatni, gondolom azért, mert a Lelkigyakorlatok egyik legfontosabb alapelvére utal. A lelkigyakorlatozók legtöbbje buzgó templomba járó keresztény - különbö­ ző felekezetekhez tartozók - , de vannak sokan, akik hadilábon állnak a katoli­ kus egyházzal, régimódi konzervatív emberek és nagyon liberális felfogásúak, szélsőséges feministák, akik rendezetlen házasságban élnek. Vannak, akik vala­ milyen függőségből akarnak kiszabadulni. Ázsiában és másutt is, nem kereszté­ nyek is kérnek lelkigyakorlatokat. A lelkigyakorlatozók közös vonása, hogy ke­ resők, egyesek közelebb, mások távolabb Istentől, de mindegyikük mélyebb, tar­ talmasabb életet akar élni, jobban meg akarja ismerni Jézus Krisztust, többet akar tenni felebarátaiért. A cél, amiért valaki elkezdi a gyakorlatokat, nagyon különböző: -Vannak, akik mélyebb imaéletre vágyódnak, akik vissza akarnak tekinteni életükre, és újraindulni. A Lelkigyakorlatok megvilágítják a „hogyant". - Azok között, akik hosszabb időt akarnak tölteni a lelkigyakorlatokban, többen vannak olyanok, akik érzik Isten hívását, és világosabban meg akarják külön­ böztetni az Úr számukra szóló akaratát, mielőtt végleg elkötelezik magukat. - Vannak, akik szenvednek a bűnös társadalmi struktúrákban, és segíteni akarják azokat, akik annak elnyomásában, igazságtalan megkülönböztetésben élnek. 3

4

3 Review of Ignatian Spirituality. No. 94. XXXI. ii. Roma, 2000. A Lelkigyakorlatok bemutatásá­ ban több esetben erre a tanulmányra támaszkodom. 4 Loyolai Szent Ignác: Lelkigyakorlatos könyve. Bp., 1986.

Nemes Ödön SJ

28

- Vannak, akik súlyos sebeket hordoznak, és évek óta keresik a gyógyulást. - Vannak fiatalok, akik a mai kor sokféle bizonytalanságától szenvednek: az értékek válságát tapasztalják, a relativizmus áldozatai, keresik a biztonsá­ got, és a gyökértelenség miatt hányódnak, otthontalanok, kapcsolataik mi­ att sérültek. Az ilyen fiatalok számára különösen fontos, hogy világosan lássák életük célját, mert az ad értelmet és irányt életüknek. Számukra a Lelkigyakorlatok: - segítenek belegyökerezni Isten szeretetébe; - mélyítik a személyes szeretetkapcsolatot Jézussal; - elősegítik a szabadságban és az önazonosságban való növekedést; - segítenek a személyes hivatás és életcél felismerésében és az elkötelező­ désben; - erősítik a vágyat Jézus követésére a szegénység, megalázottság és szen­ vedés útján. Ez utóbbi értékek ahhoz segítik a fiatalt, hogy a fogyasztói társadalom hamis lát­ szatértékeivel szemben az igazi krisztusi értékek szerinti rendezze életét.

RÖVIDEBB

LELKIGYAKORLATOK

Nem mindenki végzi el a teljes ignáci Lelkigyakorlatokat, és nem is lehet azt mondani, hogy mindenki számára Szent Ignác útja a legjobb. Vannak rövidebb, két-háromnapos könnyebb gyakorlatok, amelyek jó gyümölcsöket hoznak: - Felébreszthetik a vágyat mélyebb istenkapcsolatra. Isten fontosabb lesz a lelkigyakorlatozó számára. - Megváltozik imaélete, személyesebb lesz, megtanul párbeszédet folytatni Istennel. - Megvan a lelkigyakorlatozó lehetősége arra, hogy jobban megismerje és könnyebben elfogadja önmagát. - Megtapasztalja Isten személyes, gondoskodó szeretetét, mert kézzelfogha­ tóan látja ezt élettörténetének átimádkozásakor. - Felismeri személyes ajándékait és gyengeségeit Isten szeretetének fényé­ ben. Lassan megtanulja elfogadni önmagát mint „szeretett bűnöst". - Szabadabb lesz, mert tudja, hogy Isten mindig hűségesen és ingyenesen szereti. - Sok lelkigyakorlatozó az élet sebeiben gyógyulást tapasztal, mert megtanul megbocsátani és elfogadni a megbocsátást. Vannak, akik még hálát is tud­ nak adni sérüléseikért. - Sok lelkigyakorlatozó mondja, hogy mély béke költözik be életébe, bizto­ sabb remény tölti el szívét. - A hit igazságai, amelyeket eddig értelmével és akaratával fogadott be, vé­ révé válnak. - Többen rádöbbennek személyes keresztény hivatásukra és apostoli külde­ tésükre.

A Lelkigyakorlatok időszerűsége

A TELJES SZENT IGNÁC-I

29 LELKIGYAKORLATOK

Sok lelkigyakorlatozónak nincsen meg a lehetősége, hogy 30 napot egyfolytá­ ban távol legyen családjától és munkájától, mégis szeretné elvégezni a teljes ignáci Lelkigyakorlatokat. Már Szent Ignác idejében is voltak ilyen lelkigyakor­ latozók, és most is egyre többen végzik a gyakorlatokat kísérőjük segítségével a mindennapi életben. Szent Ignác Lelkigyakorlatos könyve ad erre lehetőséget (Lgy 19). A lelkigyakorlatozó végzi mindennapi munkáját, de szakít időt a sze­ mélyes imára, élete megimádkozására, és arra, hogy hetente találkozzon kísérő­ jével. Az ilyen lelkigyakorlatok, a lelkigyakorlatozó szükségletének megfelelő­ en, általában több mint két évig tartanak. A mindennapok lelkigyakorlatai a vi­ lág minden táján, minden kultúrában meghonosodtak, és jó gyümölcsöket terem­ nek. Azok jönnek az ilyen lelkigyakorlatokra, akik fontos és életre szóló válasz­ tást akarnak tenni vagy életüket alapjaiban akarják megreformálni. A Lelkigya­ korlatoknak ilyen formája erős és hosszan tartó elhatározást és elköteleződést igényel. Ezért hosszabb előkészületre van szükség, különösen azért, hogy a lel­ kigyakorlatozónak egészséges istenképe legyen, éljen rendszeres, személyes kapcsolatot Istennel, jártas legyen az elmélkedésben, az ignáci szemlélődésben, és nyitott, őszinte kapcsolat fűzze kísérőjéhez. Ezért a gyakorlatokra hosszabban szükséges előkészülnie. A lelkigyakorlatozók, akik elvégezték a teljes Szent Ignác-i Lelkigyakorlatokat, a világ minden részéből különböző tapasztalatokról számolnak be: - A keresztény életben tudatosabb és értelmesebb jártasságra tesznek szert. - Áttetszőbb és érzékenyebb kapcsolatuk épül ki Istennel. - Igyekeznek megtalálni Istent minden helyzetben, és lassan elsajátítják a te­ vékenységben is szemlélődő életet. - Mélyebb önismeretre tesznek szert épp azért, mert a Lelkigyakorlatokat a mindennapi életben végzik. - A hosszú hónapok alatt megtanulják integrálni imaéletüket, munkájukat, családi és társadalmi kötelezettségeiket a szükséges önképzéssel és kikap­ csolódással. Rádöbbennek arra, hogy mi is a valódi lelki szabadság, amit Szent Ignác mint a Lelkigyakorlatok célját így határoz meg: „Ezt a lelki szabadságot úgy érjük el, hogy fokozatosan rendet teremtünk életünkben. Ha ez megtörténik, akkor választásainkban vagy elhatározásainkban nem fog rendezetlen ragaszkodás vagy rendezetlen szeretet uralkodni rajtunk." (Lgy 21)5 - Megtapasztalják és világosabban látják, mi a bűn, bűneiknek mi a gyökere, milyen struktúrák akadályozzák őket a Szentlélek útján, és maguk is miben részesei a szociális bűnöknek. - Elmélyül Jézussal való kapcsolatuk, a szemlélődéseken keresztül egyre jobban elsajátítják Jézus értékrendjét. 5 Dávid L . Fleming: Lelkigyakorlatok Szent Ignáccal, a Lelkigyakorlatok egy mai értelmezése. Kézikönyv a szentignáci szöveghez. Bp., 1999.

Nemes Ödön SJ

30

- Ha szükséges, jól felkészülnek egy életre szóló választásra vagy reformra, mert a választás a mindennapi életben folytatott szemlélődések közepette történik. - A lelkigyakorlatozók élete sokkal „reálisabb" lesz, mert magukévá akarják tenni Uruk akaratát, megtanulnak Jézussal együtt munkálkodni, és megta­ lálják az utat az igazságosságot megélő hit, remény és szeretet felé. Tudják és tapasztalják, hogy részt vesznek Jézus Krisztus küldetésében.

SZEMÉLYES TAPASZTALATOM A

LELKIGYAKORLATOKRÓL

Az ignáci Lelkigyakorlatok Szent Ignác saját és lelkigyakorlatozóinak tapaszta­ latára épül, megfigyeléseinek gyümölcse. Ezért, ha valaki a Lelkigyakorlatokról valamit tudni akar, azt ajánlom, hogy tapasztalja meg azokat. Nem látom sok ér­ telmét, hogy hosszasan fejtegessek elvont gondolatokat a Lelkigyakorlatok 480 éves történetéről, azok teológiai és lelkiségi hátteréről, vagy arról, hogy mi gya­ korolt hatást Ignácra közel húsz éven keresztül, amikor írta, javította, bővítette, formálta jegyzeteit. A továbbiakban inkább arról szólok, hogy én mit tapasztal­ tam, akár mint lelkigyakorlatozó, akár mint kísérő. Indiában ismert az a mondás, ha valaki vallási vagy világnézeti témákról akar szólni: „Beszélj arról, amit tapasztaltál, s majd eldöntjük, hogy meghallgatunke vagy sem!" 60 éve léptem be a Jézus Társaságába. Akkor találkoztam először a Szent Ignác-i Lelkigyakorlatokkal. Azóta háromszor végeztem 30 napos és évente 8 napos lelki­ gyakorlatot. Ez napi 4-5 teljes órai imát és egyéb gyakorlatokat jelentett. Régebben prédikációs formában kaptam segítséget, az elmúlt 30 év alatt pedig legtöbbször személyes irányítással végeztem a gyakorlatokat, aszerint, hogy a kísérőmmel való napi megbeszélésben mi látszott szükségesnek vagy hasznosnak számomra. Munkaköröm több ízben változott, lakóhelyem még többször, de a Lelkigya­ korlatok iránti érdeklődésem és annak tanulmányozása mindig jelen volt életem­ ben. Sok különféle csoportot és személyt kísértem a Lelkigyakorlatokban: Japán­ ban 44 éven keresztül és ezen kívül a Fülöp-szigeteken, Hongkongban, Mikroné­ ziában, Koreában, az Egyesült Államokban, Kanadában, Németországban, ^Er­ délyben és Magyarországon. Őszintén mondhatom, hogy saját életemben és má­ sok életében is úgy tapasztaltam, hogy a Krisztus útján való járáshoz, annak hi­ telesebb megéléséhez nem mindenki számára, de nagyon sokaknak a Lelkigya­ korlatok egyike a legjobb eszközöknek. A Lelkigyakorlatokban igazi segítséget találtam életem rendezéséhez, a krisz­ tusi értékek elsajátításához és azok továbbadásához. A magam és sok más ke­ resztény és nem keresztény élete is radikálisan átalakult a Lelkigyakorlatok fo­ lyamán. Túlzás nélkül mondhatom, egész életemben az igazi szabadság felé ve­ zető utat azért tudtam járni, mert az ignáci Lelkigyakorlatokban megtanultam a következőket: - A megfontolt megkülönböztetést Isten akaratának keresésében és felfede­ zésében.

A Lelkigyakorlatok időszerűsége

31

- Mélyen megértettem és magamévá tettem, hogy Isten mindig és minden körülmények között valóban ingyenesen és hűségesen szeret. - Ez minden helyzetben biztonságot adott. - Lelkigyakorlataimban rádöbbentem Jézus végtelen személyes szeretetére; ezért el tudtam engedni mindent, ami köztünk akadályt jelenthetett; elsajá­ títottam szabadon, örömmel és szeretettel követni Jézust, és igyekezni min­ dent az Ő szemszögéből nézni és megkülönböztetni. Ez a Lelkigyakorlatok dinamizmusának gyümölcse és időszerűsége számomra. A kegyelem csodája az, hogy annyira beleszerettem Jézusba az elmúlt hatvan év alatt, hogy minden más szeretetet rendezni tudtam a Vele való kapcsolatom alapján.

ÉLETCÉLOM ÉS AZ ODA VEZETŐ UTAK FELFEDEZÉSE A Jézussal való szeretetkapcsolatomból fakadt, hogy együttműködve kegyelmé­ vel, mindig próbáljam megélni azokat az értékeket, amelyeket Ő választott és élt meg. A Lelkigyakorlatok tanítottak meg világosan megkülönböztetni, mi segít és mi hátráltat engem ezeknek az értékeknek az elsajátításában. Különös kegye­ lemnek tartom, hogy érzékennyé váltam Jézus Lelkének vezetése iránt. Ez rugal­ masságot, erőt és bátorságot adott új utak kereséséhez. Vállalni tudtam Jézussal a bizonytalanságot, több alkalommal a kiszolgáltatottságot és még a veszélyeket is. A kudarcok, amelyek bőven voltak életemben, nem törtek le, mert úgy láttam, hogy Jézus élete is tele volt velük. Inkább örültem, hogy Jézussal együtt megta­ pasztalhattam szegénységemet, gyengeségeimet, kiszolgáltatottságomat. A Lelki­ gyakorlatok alatt megtanultam, hogy Jézus ezeket az értékeket szabadon válasz­ totta, ezért igyekeztem én is hasonlóan tenni. A Lelkigyakorlatok késztettek arra, hogy kérjem a japán missziót. 1947-ben, 21 éves koromban kértem az elöljárót, hogy küldjön Japánba, mert úgy gondoltam, hogy egy nem keresztény országban, ahol annyit szenved­ tek, szükség lenne hirdetni Jézus örömhírét. Arra is gondoltam, hogy szeretnék olyan körülmények között élni, ahol senkire és semmire nem támaszkodhatom, csak Jézusra. K i akartam próbálni saját magamon, hogy a Lelkigyakorlatokban felismert úton Jézus valóban boldoggá tud-e tenni engem. Látni akartam, hogy a Lelkigyakorlatok tapasztalata milyen mértékben tud erőt adni kiszolgáltatott­ ságomban, egy egészen más kultúrában, ismeretlen körülmények között. Jézus szeretete késztetett arra, hogy mindent kockáztassak Érte és Vele. 44 évi japán életem tele volt ilyen kisebb-nagyobb kockázatokkal, sikerekkel és kudarcok­ kal. Jézus mindig velem volt, mindig éreztem szeretetét, személyes barátságát, amit úgy is kifejezhetnék, hogy valóban testvérek voltunk, Ő Testével és Véré­ vel egyesített. Bensőleg megismertem Jézust, egyre jobban megszerettem és követtem Őt (Lgy 104) . 6

6 Loyolai Szent Ignác: i. m.

Nemes Ödön SJ

32

A LELKIGYAKORLATOK ELMÉLYÍTETTÉK BENNEM A SZEGÉNYEKKEL VALÓ SZOLIDARITÁST Gyerekkorom óta vonzódtam a szegényekhez, a perifériára szorultakhoz. Mikor beléptem a Jézus Társaságába, munkáspap akartam lenni, hogy életemet meg­ osszam velük. Szent Ignác a Lelkigyakorlatokban gyakran beszél Jézus radikális követéséről. Ilyenkor mindig szó esik nemcsak a lelki, hanem a valóságos sze­ génységről is mint Jézus követésének fontos követelményéről. Ez késztetett ar­ ra, hogy egész életemben keressem az utat a szegények és a társadalmi szerkezet károsultjai felé. Mindig vonzott Jézus példája, aki nem kizárólagosan, de első­ sorban a velük való szolidaritást választotta, és végül is ezért fejezte be életét a kereszten. Különféle szolgálataim voltak a japán misszióban, de mindegyikben kerestem a szegényekkel és a szenvedőkkel való kapcsolatot: dolgoztam kórhá­ zakban, alkoholisták intézetében, gyűjtőfogházban és fogyatékosok otthonában.

KINCSKERESŐ ÉLET JÉZUSSAL A Lelkigyakorlatok végzése és kísérése nagyon segített abban, hogy bárhol, bár­ milyen munkát is végeztem, azt soha ne tegyem csak azért, mert tennem kell pusztán kényszerből vagy kötelességből. Mindig az állt előttem, hogy Jézus so­ ha nem tett semmit csak azért, mert tennie kellett. Meg voltam arról győződve, hogy Jézus mindenben, amit tett, talált értéket, kincset: a kudarcokban, a félre­ értésekben, rágalmazásokban és a szenvedésekben is. A „kincskeresést" különösen is gyakoroltam, amikor rákbeteg lettem. Azt gondoltam, ha Jézus nem akadályozta meg ezt a betegséget, akkor abban meg kell találnom az értéket, azt a kincset, ami benne el van rejtve számomra és má­ sok számára is. A Jézussal való kapcsolatom elmélyülése a betegségben azért si­ került, mert a Lelkigyakorlatok alatt mindig kértem a kegyelmet, hogy Jézust bensőleg megismerjem, Őt jobban szeressem és kövessem (Lgy 104). Számom­ ra ez azt jelentette, hogy a reménytelennek látszó rákbetegségben is lehetséges Jézussal mélyebb kapcsolatra lépni. Próbáltam Jézussal nézni és értékelni rákbe­ tegségemet, így a rákot már nem problémának tekintettem, hanem misztérium­ nak, amelyben valóban lehet Jézussal találkozni. Ezt a kegyelmet meg is kaptam, nem rögtön, de már a kórházi kezelés alatt.

A LELKIGYAKORLATOK ÚTJA AZ ÖRÖMHÍR MEGHIRDETÉSÉNEK ÚTJA Hosszú misszionáriusi életem alatt mindig az volt előttem, hogyan tudnám a ja­ pánoknak meghirdetni és számukra érthetővé tenni Jézust, az Örömhírt. Ebben is nagyon sokat segítettek a Lelkigyakorlatok. Abban szó sincs bizonygatásról, csak Jézussal, az Isten Igéjével való találkozásról. A Lelkigyakorlatokban nem kell senkit semmiről meggyőzni, csak segíteni, hogy találkozhasson Jézussal. Nem

A Lelkigyakorlatok időszerűsége

33

szabad senkit semmire sem kényszeríteni, ellenkezőleg, segíteni kell, hogy mi­ nél szabadabb tudjon lenni. A Lelkigyakorlatok nem elméleti megfontolások, ha­ nem igen gyakorlati megkülönböztetések sorozata Jézus követése érdekében. A kísérőnek csak az a feladata, hogy figyelje Isten kegyelmének munkáját és lás­ sa, hogy az Örömhír mennyire gyökerezett be a lelkigyakorlatozó életébe. Ilyen és hasonló alapvető tapasztalatok tanították nekem a misszionáriusi munkámhoz való hozzáállást. A japánoknak ez nagyon megfelelt, sokkal jobban, mint elmé­ leti megfontolások és előírások fejtegetése.

MUNKATÁRSAK KÉPZÉSE A LELKIGYAKORLATOK

ISKOLÁJÁBAN

Misszionáriusi munkámban mindig arra törekedtem, hogy semmit se végezzek egyedül, mert az nem tanúságtétel a kölcsönös szeretetről és az abból fakadó együttműködésről. Mindig fontosnak tartottam munkatársaim kisközösségeinek folytatólagos képzését. Ezt főleg a mindennapok lelkigyakorlatainak személyes kí­ sérésen keresztül végeztem. Japánban a Lelkigyakorlatok végzésének ez a módja gyakran két, néha három évi imát és rendszeres visszatekintést jelentett munkatár­ saimnak. Ok ezt szívesen vállalták, mert látták, hogy a Lelkigyakorlatokmilyen vál­ tozásokat hoznak életükben. Minden héten rendszeresen beszámoltak a gyakorlata­ ikban szerzett tapasztalataikról. Hosszú hónapokig végzett hűséges mindennapi imájukban elvégezték a teljes ignáci Lelkigyakorlatokat Ezek a lelkigyakorlatozók elsőrangú munkatársak lettek Isten országának építésében, amit Japánban úgy mon­ danak, hogy „az Istennel és az emberekkel való meghitt kapcsolat" megteremtése.

ÉLETEM VÁLASZTÁSAIT A LELKIGYAKORLATOK SZELLEME SUGALLTA Fiatal szerzetesként megtanultam a szeretetből fakadó megfontolt megkülönböz­ tetést. Régebben úgy mondtuk, hogy a „lelkek megkülönböztetését". Mindig több hónapos, néhányszor több éves előkészület és ima alapozta meg ezeket a megkülönböztetéseket. Ezért tudtam otthagyni megszokott munkakörömet, és két jezsuita paptársammal kiköltöztünk Tokió legszegényebb negyedébe, hogy közelebb tudjunk lenni Jézus szeretteihez. Hatvanéves születésnapi ajándékul azt kértem Jézustól, hogy hozzon össze olyan emberekkel, akik igen nehéz hely­ zetben élnek. Az Úr meghallgatta imámat, és sok szegény és kiszolgáltatott em­ berrel léphettem kapcsolatba. Később, hatvanhét éves koromban igen nehéz választás elé kerültem. Elhagy­ jam-e Japánt, és elmenj ek-e Gyulafehérvárra szemináriumi lelkivezetőnek? Több hónapi ima és az Isten akaratának komoly, megfontolt megkülönböztetése arra vezetett, hogy ha kérem a Gyulafehérvárra való áthelyezésemet, közelebb kerülök a szegénységet, gyengeséget és megaláztatásokat vállaló Jézushoz. Legutóbbi választásom azzal volt kapcsolatban, hogy 47 év után vissza­ jöjjek-e Magyarországra vagy sem. Ebben is meg tudtam találni Isten akara-

Nemes Ödön SJ

34

tát, és szabadon, örömmel és szeretettel tudtam újra vállalkozni egy egészen más életformára, megint teljesen új körülmények között. Ez volt életem leg­ nehezebb döntése. Mindebből látható, mit jelentettek a Lelkigyakorlatok személyes és apostoli életemben. Igen hálás vagyok Szent Ignácnak, hogy ránk hagyta tapasztalatait a Lelkigyakorlatokban. Életemet el sem tudom képzelni lelkigyakorlatos tapaszta­ lataim nélkül.

ÖSSZEFOGLALÁS Ezek azok a kegyelmek, ajándékok, amelyeket Isten megad azoknak, akik a gya­ korlatokban őszintén vágyódnak rájuk. Nem minden lelkigyakorlatozó kap meg minden kegyelmet, de aki át tudja adni magát Isten munkálkodásának, szükség­ leteinek és hivatásának megfelelően megkapja Isten ajándékát, többnyire a Lel­ kigyakorlatok alatt, de vannak, akik csak a gyakorlatok befejezése után. A Lelkigyakorlatok elvezetnek mindenkit a világos látásra, hogy a lelkigya­ korlatozó meg tudja különböztetni számára mi Isten akarata, mi segíti őt köze­ lebb az Isten szíve szerinti jobb életre, a nagyobb szabadságra, a mélyebb és ál­ landóbb örömre, a szeretetben gyökerezett életvitelre. A Lelkigyakorlatok most is időszerűek, mindig is azok voltak és marad­ nak, mert azok a gyakorlatok, amelyeket a lelkigyakorlatozó végez, Szent Ig­ nác tapasztalatain alapulnak, és olyan mélyre menőek, hogy minden idők em­ bere, bármilyen kultúrában él is, sok hasznot tud abból meríteni. A gyakorla­ tok ráhangolnak Isten munkálkodására, ami pedig mindig és mindenki számá­ ra időszerű.

ÖDÖN NEMES SJ

ARE THE SPIRITUAL EXERCISES OF ST. IGNACIO OFLOYOLA RELEVANT I N OURDAYS? The Spiritual Exercises are meant for individuals, and deal with basic humán questions, needs and the relationship with God and people, therefore they will always be relevant. In fact, all over the world the Exercises are used by a great variety of individuals and sometimes even by communities of people. The Exercises are proposed to people in many different ways, all adapted to their particular needs and circumstances. The author illustrates the use of the Exercises with the examples of his life. He refers to the help he got from them in various decisions, in discerning his vocation, his mission, in the choice of his collaborators, and in the work with non-Christians for many years in Japán and elsewhere in the Far East. He concludes his paper with these words: "The Spiritual Exercises of Saint Ignacio are relevant for all people of good­ will, because they are based on the experiences of Saint Ignacio himself, and go deep into the core of men of all ages and cultures. The Exercises help to live in harmony with God, discover His work in us and in the history of mankind." (Translated by the author.)