Návrh znaku a vlajky pro obec
BŘEZOLUPY
autor: Mgr. Jan Tejkal HERALDICKÁ TVORBA, Záblatská 23/25, 713 00 Ostrava-Heřmanice tel.602953832, 596236364, e-pošta:
[email protected]
Tvorba nových obecních (městských) symbolů: Podle platné právní úpravy mohou obce a města disponovat vlastními obecními (městskými) symboly, to znamená znakem a vlajkou (praporem). Pokud obec (město) nemá historický, řádně udělený, či tzv. vydržený znak či vlajku, je práva požádat prostřednictvím Podvýboru pro heraldiku a vexilologii Předsedu Poslanecké sněmovny Parlamentu České republiky o udělení symbolu(ů). Při vytváření nových obecních symbolů je přitom nutno dbát především více či méně pevně stanovených zásad heraldické a vexilologické disciplíny a dále respektovat těsný významový vztah znaku a vlajky obce k lokalitě, jíž mají reprezentovat. Existuje několik základních tématických okruhů, jimiž se tvorba nového znaku a vlajky může inspirovat. V prvé řadě se jedná o vytvoření tzv. mluvícího znamení, jehož předností je transparentnost a široká srozumitelnost symbolů, nebo o navázání na historické pečetní či razítkové symboly obce, které do značné míry stanoví obsah nových symbolů a jež je vhodné zejména proto, že zachovává kontinuitu původních předheraldických a nových heraldických a vexilologických symbolů obce. Nelze-li adekvátně aplikovat princip mluvícího znamení, nebo není-li možno nalézt otisk pečeti či razítka, případně je-li pečetní obraz nevhodný - například vzhledem k jeho heraldicky neúnosné složitosti - k přepisu do znaku a vlajky obce, připadá v úvahu alternativní komplex námětových regionů - například symbolické vyjádření místního světce jakožto patrona obce, odkaz na význačné události nebo pověsti a mýty v dějinách obce, připomenutí erbovních motivů někdejších feudálních majitelů obce či příslušného panství, poukaz na specifické historické či současné řemeslné a jiné pracovní aktivity obyvatel obce, nebo vykreslení určitého relevantního přírodního motivu krajiny, do níž je obec zasazena, atd.atd.. Vlajka (prapor) obce nebo města by měla odpovídat podobě či symbolice obecního (městského) znaku. Jednou z možností, jíž naplňují (a zejména v minulosti naplňovaly) především městské lokality a lokality s historickými právy města či městečka, je geometricky koncipovaná vlajka ve formě kombinace horizontálních či vertikálních pruhů a případně dalších geometrických obrazců, barevně odvozených z tinktur (tj. barev a kovů) znaku, doplněných fakultativně o některé relevantní znakové figury pro zdůraznění neopakovatelnosti každé vlajky. Často - a zejména u lokalit bez městského statutu, kde vzniká vlajka současně se znakem - se přistupuje rovněž k tzv. opakování znaku, což znamená, že vlajka obce má stejnou či velmi podobnou figurální kompozici jako obecní (městský) znak. -2-
Znak obce Březolupy: Odborná literatura popisující pečeti obcí okresu Uherské Hradiště (Jaromíra Čoupková, Jiří Čoupek: Pečetě obcí okresu Uherské Hradiště, 1977) konstatuje, že obec Březolupy disponovala postupně dvěma vlastními sfragistickými obrazovými symboly: Starší pečeť je datována již rokem 1685. V jejím kulatém pečetním poli spatřujeme mezi dvěma listnatými stromy postavu světce s beránkem po pravé ruce. Ve vavřínovým věncem odděleném opise můžeme číst po obvodu pečeti „16 * 85 * PECZET * OBECZNI * DIEDINI * BRZEZOLVP“. Obraz s obdobným námětem vidíme rovněž na mladším razítku obce s datací 1864. Postava světce tentokrát drží v pravici hůl zakončenou křížem a heraldicky vlevo (tj. z pohledu pozorovatele vpravo) u nohou světce stojí beránek. Razítko má vertikálně mírně oválný tvar a je lemováno opisem „PEČET OBCE BŘEZOLUP * 1864“. V pozdějším období první poloviny minulého století užívala obec již jen nápisové razítko s moravskou orlicí. Interpretace popsaných sfragistických obrazů obce Březolupy se zdá být zřejmá: Vzhledem k atributům světce, jimiž jsou beránek a kříž, se jistě jedná o vyobrazení sv.Jana Křtitele a pokud jde o listnaté stromy, můžeme usuzovat, že spatřujeme dvě břízy poukazující na název obce. Zatímco vyjádření názvu obce pomocí dvojice bříz je přirozené, poněkud překvapující se jeví přítomnost sv.Jana Křtitele v pečetním poli, když kostel v Březolupech je zasvěcen Nanebevzetí P.Marie. Vysvětlit to lze snad poukazem na stejně starou pečeť sousedních Bílovic, která ve vztahu k zasvěcení tamního kostela zobrazuje rovněž sv.Jana Křtitele a jež mohla být vzorem pro rytce březolupské pečeti, zvláště tehdy, kdy Březolupy patřily k bílovické farnosti. Z uvedeného vyplývá, že pro tvorbu znaku obce Březolupy existuje vhodný podklad v podobě historického pečetního znamení obce a do nového znaku obce tak lze zařadit figurální námět, který na tento starý, předheraldický symbol naváže. Tímto figurálním námětem se může stát - v intencích zásad heraldické tvorby - lépe nežli celý realistický hagiografický výjev spíše typický atribut zobrazeného světce – beránek se svatozáří přidržující procesní kříž (nebo i jednodušeji jen hlava beránka se svatozáří). Všechny varianty návrhu znaku tak odtud počítají s popsanými heraldizovanými figurálními zkratkami pečetního a razítkového obrazu se sv.Janem Křtitelem. -3-
Kromě figury beránka připomínající starou pečeť obce, se ovšem ukazuje jako vhodné zobrazit v novém heraldickém znaku také další figury připomínající některé relevantní náměty z historie obce: 1.Figura březového listu (nebo dvojice březových listů) představuje heraldickou reflexi listnatých stromů ze staré pečeti obce. Jedná se přitom o tzv.mluvící znamení obce vyjadřující její název. 2.Figura lilie je typickým mariánským atributem a připomíná tedy zasvěcení březolupského kostela Nanebevzetí P.Marie. Kromě této základní symboliky odkazuje lilie také na nejstarší zmínky o obci v souvislosti s vizovickým cisterciáckým klášterem. 3.Figura zvýšeného kosmého cimbuřového dělení štítu je převzata z erbu Horeckých z Horky, kteří se do dějin obce zapsali v 17.století přestavbou zdejší tvrzi na zámek, a představuje tak symbol březolupského zámku jako sídla samostatného panství. 4.Figura krokve je zjednodušenou reflexí erbu Šárovců ze Šárova, z nichž se ve 14.století uvádějí a píší dle obce Vítek z Březolup a Jan Šarovec z Březolup. Obecně je pak figura krokve symbolem pevnosti, jistoty a zázemí šťastného domova.
Barevné řešení návrhu znaku obce: Při realizaci návrhu znaku lze postupovat tak, že se jednotlivé varianty návrhu znaku od sebe liší kromě kompozičního řešení také v barevném provedení. Pokud jde o zvolení barev znaku v obecné rovině, existuje v heraldickém tvarosloví pravidlo o nemožnosti pokládání barvy na barvu a kovu na kov. Co to znamená ? V klasické komunální heraldice českých zemí hovoříme o šesti základních tinkturách, k nimž posléze přibyly další doplňkové tinktury, kupříkladu tzv. přirozené barvy. Dvě z oněch základních tinktur jsou tzv. kovy - zlatá neboli žlutá a stříbrná neboli bílá, zatímco ostatní - červená, modrá, zelená a černá - patří do kategorie barev. Je tedy možno volit buď kovový štít (resp. kovové pole štítu) a barevné figury, či opačně barevný štít (resp. barevné pole štítu) a figury kovové. V obou případech je přitom vhodné zachovat co nejmenší možný počet tinktur. U návrhu znaku pro obec Březolupy lze pak - při zachování popsaného pravidla - uvažovat o následujících barevných kombinacích s těmito významy: -4-
-stříbrná = heraldické reflexe „přirozené“ barvy beránka, -zlatá = heraldická reflexe barvy svatozáře a kříže, -stříbrná + červená = tinktury moravské orlice = historická moravská zemská příslušnost obce, -modrá = barva štítu znaku Moravy = historická moravská zemská příslušnost obce, -modrá = mariánská barva = kostel Nanebevzetí P.Marie, -zelená, modrá, zlatá = barvy venkova (lesy, louky, pole, vodní toky a plochy, širé nebe, slunce).
Blason neboli popis variant návrhu znaku obce: Varianta 1: „V modrém štítě stříbrný ohlížející se beránek se zlatou svatozáří přidržující levou nohou zlatý šikmo nakloněný procesní kříž a provázený nahoře vlevo zlatým svěšeným březovým listem.“ Varianta 2: „V zeleném štítě stříbrný ohlížející se beránek se zlatou svatozáří přidržující levou nohou zlatý šikmo nakloněný procesní kříž a provázený nahoře vlevo zlatým svěšeným březovým listem.“ Varianta 3: „V červeném štítě stříbrný ohlížející se beránek se zlatou svatozáří přidržující levou nohou zlatý šikmo nakloněný procesní kříž a provázený nahoře vlevo zlatým svěšeným březovým listem.“ Varianta 4: „V modrém štítě stříbrný ohlížející se beránek se zlatou svatozáří přidržující levou nohou zlatý šikmo nakloněný procesní kříž a provázený nahoře vlevo stříbrnou lilií.“ Varianta 5: „V modrém štítě stříbrný ohlížející se beránek se zlatou svatozáří přidržující levou nohou zlatý šikmo nakloněný procesní kříž a provázený nahoře vlevo zlatým svěšeným březovým listem a dole stříbrnou lilií.“ Varianta 6: „V zeleném štítě stříbrný ohlížející se beránek se zlatou svatozáří přidržující levou nohou zlatý šikmo nakloněný procesní kříž a provázený nahoře vlevo zlatým svěšeným březovým listem a dole stříbrnou lilií.“ Varianta 7: „V červeném štítě stříbrný ohlížející se beránek se zlatou svatozáří přidržující levou nohou zlatý šikmo nakloněný procesní kříž a provázený nahoře vlevo zlatým svěšeným březovým listem a dole stříbrnou lilií.“ -5-
Varianta 8: „Ve stříbrno-modře cimbuřově zvýšeně kosmo děleném štítě nahoře zelený kosmo svěšený březový list, dole stříbrný ohlížející se beránek se zlatou svatozáří přidržující levou nohou zlatý šikmo nakloněný procesní kříž.“ Varianta 9: „Ve stříbrno-zeleně cimbuřově zvýšeně kosmo děleném štítě nahoře zelený kosmo svěšený březový list, dole stříbrný ohlížející se beránek se zlatou svatozáří přidržující levou nohou zlatý šikmo nakloněný procesní kříž.“ Varianta 10: „Ve stříbrno-červeně cimbuřově zvýšeně kosmo děleném štítě nahoře zelený kosmo svěšený březový list, dole stříbrný ohlížející se beránek se zlatou svatozáří přidržující levou nohou zlatý šikmo nakloněný procesní kříž.“ Varianta 11: „Ve stříbrno-modře cimbuřově zvýšeně kosmo děleném štítě nahoře modrá lilie, dole stříbrný ohlížející se beránek se zlatou svatozáří přidržující levou nohou zlatý šikmo nakloněný procesní kříž.“ Varianta 12: „Ve stříbrno-červeně cimbuřově zvýšeně kosmo děleném štítě nahoře modrá lilie, dole stříbrný ohlížející se beránek se zlatou svatozáří přidržující levou nohou zlatý šikmo nakloněný procesní kříž.“ Varianta 13: „V modrém štítě pod zlatou krokví stříbrný ohlížející se beránek se zlatou svatozáří přidržující levou nohou zlatý šikmo nakloněný procesní kříž a provázený nahoře stříbrnou lilií.“ Varianta 14: „V zeleném štítě pod zlatou krokví stříbrný ohlížející se beránek se zlatou svatozáří přidržující levou nohou zlatý šikmo nakloněný procesní kříž a provázený nahoře stříbrnou lilií.“ Varianta 15: „V modrém štítě zlatá zúžená krokev provázená nahoře dvěma zlatými březovými listy, vpravo šikmo a vlevo kosmo položeným, a dole stříbrnou ohlížející se hlavou beránka se zlatou svatozáří.“ Varianta 16: „V červeném štítě zlatá zúžená krokev provázená nahoře dvěma zlatými březovými listy, vpravo šikmo a vlevo kosmo položeným, a dole stříbrnou ohlížející se hlavou beránka se zlatou svatozáří.“
-6-
Vlajka obce Březolupy: Při tvorbě návrhu vlajky obce platí, že námět nebo podoba vlajky musí korespondovat s figurálním obsahem či podobou návrhu znaku. Tuto zásadu lze realizovat ve třech základních intencích: I.
II. III.
Přistoupením k tzv. opakování znaku (ať již k tzv. doslovnému či tzv.částečnému opakování znaku), což znamená, že se v listu vlajky objeví zcela totožné figury ve stejné či obdobné kompozici jako ve znakovém štítu. Zjednodušením znakových figur do geometrické kombinace pruhů s totožnými barvami. Vzhledem ke konkrétnímu případu vyváženou kombinací postupů I. a II..
V případě návrhu vlajky pro obec Březolupy se přitom ukazuje jako adekvátní postupovat takto: -ve variantách 1-4 aplikovat zcela doslovné opakování znaku, -u variant 5-7 kombinovat doslovné opakování hlavního znakového motivu beránka s křížem s geometrizací doplňkových znakových figur do podoby krajních svislých pruhů odpovídající barevnosti, -v případě variant 8-12 doslovně opakovat obecné znakové figury (beránek, lilie), zatímco heroldské znakové figury (cimbuřové dělení) nahradit vlajícím karé, -ve variantách 13-14 spojit doslovné opakování beránka a lilie se zjednodušením krokve do podoby žerďového pruhu totožné barvy, -v případě variant 15-16 aplikovat opakování znakové figury hlavy beránka doplněné o geometrizaci ostatních figur do formy dolního pruhu.
Popis variant návrhu vlajky obce: Varianta 1: „Modrý list s bílým ohlížejícím se beránkem se žlutou svatozáří přidržujícím levou nohou žlutý šikmo nakloněný procesní kříž a provázeným nad sebou vedle svatozáře žlutým svěšeným březovým listem.“ Varianta 2: „Zelený list s bílým ohlížejícím se beránkem se žlutou svatozáří přidržujícím levou nohou žlutý šikmo nakloněný procesní kříž a provázeným nad sebou vedle svatozáře žlutým svěšeným březovým listem.“ Varianta 3: „Červený list s bílým ohlížejícím se beránkem se žlutou svatozáří přidržujícím levou nohou žlutý šikmo nakloněný procesní kříž a provázeným nad sebou vedle svatozáře žlutým svěšeným březovým listem.“ -7-
Varianta 4: „Modrý list s bílým ohlížejícím se beránkem se žlutou svatozáří přidržujícím levou nohou žlutý šikmo nakloněný procesní kříž a provázeným nad sebou vedle svatozáře bílou lilií.“ Varianta 5: „List tvoří tři svislé pruhy, žlutý, modrý a bílý, v poměru 1:4:1. V modrém pruhu bílý ohlížející se beránek se žlutou svatozáří přidržující levou nohou žlutý šikmo nakloněný procesní kříž.“ Varianta 6: „List tvoří tři svislé pruhy, žlutý, zelený a bílý, v poměru 1:4:1. V zeleném pruhu bílý ohlížející se beránek se žlutou svatozáří přidržující levou nohou žlutý šikmo nakloněný procesní kříž.“ Varianta 7: „List tvoří tři svislé pruhy, žlutý, červený a bílý, v poměru 1:4:1. V červeném pruhu bílý ohlížející se beránek se žlutou svatozáří přidržující levou nohou žlutý šikmo nakloněný procesní kříž.“ Varianta 8: „Modrý list s bílým ohlížejícím se beránkem se žlutou svatozáří přidržujícím levou nohou žlutý šikmo nakloněný procesní kříž a provázeným zeleným kosmo svěšeným březovým listem v bílém vlajícím karé.“ Varianta 9: „Zelený list s bílým ohlížejícím se beránkem se žlutou svatozáří přidržujícím levou nohou žlutý šikmo nakloněný procesní kříž a provázeným zeleným kosmo svěšeným březovým listem v bílém vlajícím karé.“ Varianta 10: „Červený list s bílým ohlížejícím se beránkem se žlutou svatozáří přidržujícím levou nohou žlutý šikmo nakloněný procesní kříž a provázeným zeleným kosmo svěšeným březovým listem v bílém vlajícím karé.“ Varianta 11: „Modrý list s bílým ohlížejícím se beránkem se žlutou svatozáří přidržujícím levou nohou žlutý šikmo nakloněný procesní kříž a provázeným modrou lilií v bílém vlajícím karé.“ Varianta 12: „Červený list s bílým ohlížejícím se beránkem se žlutou svatozáří přidržujícím levou nohou žlutý šikmo nakloněný procesní kříž a provázeným modrou lilií v bílém vlajícím karé.“ Varianta 13: „Modrý list se žlutým žerďovým čtvrtinovým pruhem a s bílým ohlížejícím se beránkem se žlutou svatozáří přidržujícím levou nohou žlutý šikmo nakloněný procesní kříž a provázeným nad sebou vedle svatozáře bílou lilií.“ -8-
Varianta 14: „Zelený list se žlutým žerďovým čtvrtinovým pruhem a s bílým ohlížejícím se beránkem se žlutou svatozáří přidržujícím levou nohou žlutý šikmo nakloněný procesní kříž a provázeným nad sebou vedle svatozáře bílou lilií.“ Varianta 15: „List tvoří dva vodorovné pruhy, modrý a žlutý, v poměru 3:1. V žerďové části modrého pruhu bílá ohlížející se hlava beránka se žlutou svatozáří.“ Varianta 16: „List tvoří dva vodorovné pruhy, červený a žlutý, v poměru 3:1. V žerďové části červeného pruhu bílá ohlížející se hlava beránka se žlutou svatozáří.“
Vyjádření člena Podvýboru pro heraldiku a vexilologii Poslanecké sněmovny Parlamentu České republiky: K variantám návrhu znaku a vlajky obce je přiloženo vyjádření PhDr. Ivana Štarhy z Moravského zemského archivu v Brně jakožto člena Podvýboru pro heraldiku a vexilologii Poslanecké sněmovny Parlamentu České republiky a garanta správnosti návrhů pro oblast jižní Moravy. Z tohoto vyjádření vyplývá, že všechny varianty návrhu vycházejí z obecných zásad heraldické a vexilologické tvorby a mohou být tedy předloženy Podvýboru pro heraldiku a vexilologii Poslanecké sněmovny Parlamentu České republiky s žádostí o schválení a doporučení Předsedovi PS P ČR znak a vlajku obci udělit. V tomto vyjádření se přitom současně zdůrazňuje vhodnost zestručnění realistického obrazu sv.Jana Křtitele do podoby beránka se svatozáří a křížem a doporučují se zde jako vhodné varianty 11 a 12, jež připomínají také březolupskou tvrz a zámek a kostel Nanebevzetí P.Marie. Osobní pohled autora upřednostňuje jednoduché varianty 1-3 (barevně především variantu 2) s beránkem připomínajícím staré sfragistické symboly obce a s březovým listem vystihujícím název obce. Záleží ovšem především na zástupcích obce, kterou z předložených variant zvolí. Podmínkou je pouze heraldická a vexilologická správnost, kterou - jak dokládá přiložené vyjádření - splňují všechny předložené varianty návrhu.
-9-
Poznámky: V současné právní praxi figuruje jako primární termín „vlajka“. Ve vexilologické terminologii se pak hovoří o vlajce, nebo o praporu dle způsobu užití. V rámci tohoto textu užíváme právně závazný pojem „vlajka“. Poměr stran (šířky a délky) listu vlajky je dle metodického pokynu Podvýboru pro heraldiku a vexilologii Poslanecké sněmovny Parlamentu České republiky shodný s poměrem stran státní vlajky České republiky – tj. 2:3. Pojmy „zlatá“ a „stříbrná“ (tinktura) u znaku nahrazují u vlajky pojmy „žlutá“ a „bílá“ (barva). V heraldice se pravá a levá strana popisují z pohledu štítonoše. Z pohledu pozorovatele je tedy heraldicky pravá strana vlevo a heraldicky levá strana vpravo.
dne 27.11.2007, Mgr. Jan Tejkal Přílohy: 1.Předběžná výtvarná realizace variant návrhu znaku a vlajky obce BŘEZOLUPY, 2.Kladné vyjádření člena Podvýboru pro heraldiku a vexilologii Poslanecké sněmovny Parlamentu České republiky, 3.Fotokopie pečeti obce z publikace Jaromíry Čoupkove a Jiřího Čoupka: Pečetě obcí okresu Uherské Hradiště z roku 1977, 4.Fotokopie razítka obce z archivních fondů SOkA v Uherském Hradišti (poděkování panu Mgr.Lukáši Čoupkovi), 5.Fotokopie textů k historii obce z knihovních fondů Archivu města Ostravy a archivu autora.
-10-
