Nafas Tradisi dalam Lukisan Popo Iskandar 2002
NAFAS TRADISI DALAM LUKISAN POPO ISKANDAR Hery Santosa dipublikasikan pada Jurnal Seni Rupa & Desain Vol.2 No.4 Mei 2002
Abstrak Rentetan bukti sejarah seni rupa tradisi Indonesia yang membentang dari masa pra sejarah hingga menjelang babak seni rupa modern terasa berkesinambungan dari satu zaman ke zaman lain. Kesinambungan tradisi tersebut memberikan gambaran kepada kita bagaimana kebesaran hati orang-orang yang ada pada satu zaman untuk rela menerima produk budaya yang dihasilkan oleh orang-o rang pada zaman sebelumnya. Berkenaan dengan imbas seni rupa tradisi terhadap seni rupa modern tersebut, setelah berusaha nemperhatikan karya lukis Popo Iskandar, penulis merasakan ada nafas tradisi pada karya lukis tersebut. Imbas tradisi yang saya rasakan dalam karya Popo Iskandar tersebut adalah Vekorattf dan magis'. Kata Kunci: seni modern, seni tradisional, magis, dekoratif
PENDAHULUAN
fihak keadaan ini adalah
Sudah menjadi kodrat jika
suatu kewajaran, sebab
kehidupan manusia selalu
dengan akal dan pikiran
berubah
yang dimilikinya manusia
keadaan
dari
satu kepada
keadaan lainnya. Di satu 1
selalu berusaha
berjuang
dan untuk
Wacana Seni Rupa Jurnal Seni Rupa & Desain Vol.2 No.4 Mei 2002
Nafas Tradisi dalam Lukisan Popo Iskandar 2002 melaksanakan
segala
tradisional terhadap seni
keinginannya.
rupa modern Indonesia ini
Keberadaan
sangat
kesinambungan
pada
beragam,
dari
yang masih terasa kental
karya seni rupa Indonesia
sekali
ini hanya bisa dipahami
atau agak kental, atau
melalui konsep 'diakronis'
hanya
sebagai satu pendekatan
nafasnya saja.
historis yang mempelajari
Terlepas
perkembangan
prosentase
wujud
wujud
tradisinya, merupakan
dari
ukuran kadar
karya seni rupa pada
'keterpakaian' seni rupa
setiap kurun waktu.
tradisional
Begitupun
rupa modern, salah satu
keberadaan
seni rupa yang mendapat
pelukis
titel 'modern' di Indonesia
beraliran
merupakan
yakni
satu
wujud
dalam
modern
yang
ekspresionis
Popo
seni yang tidak datang
nampaknya
dengan
mewujudkan
sendirinya,
seni
Iskandar juga karya-
kehadirannya
ternyata
karyanya memakai nafas
terkait
dengan
seni rupa tradisional.
keberadaan seni rupa kuno
Perjalanan
atau tempo dulu
Iskandar dalam kariernya
yang
sering diberi titel 'seni
sebagai
tradisional'.
tidak sesederhana ketika
Kadar pengaruh seni rupa
kita
2
pelukis
Popo tentu
berkesempatan
Wacana Seni Rupa Jurnal Seni Rupa & Desain Vol.2 No.4 Mei 2002
Nafas Tradisi dalam Lukisan Popo Iskandar 2002 menikmati
karya-
perjalanan
Popo
karyanya saat ini. Jalan
tersebut,
saya
nanjak telah ia daki, jalan
merumuskan
curam
dalam kerangka : "Jejak
telah
ia
turuni,
masalah
jalan lurus dan berkelok
Tadisi
dalam
Nafas
telah ia lalui.
Karya
Rupa
Popo
Ternyata bukan hanya
Iskandar"
pengalaman manis yang
Dan
untuk
lebih
ia
menjuruskan
alami,
pahit
pengalaman pun
dijajaginya,
dan
telah
saya
tidak
masalahnya
penulisan, fokuskan kepada
terhitung lagi campuran
`kesinambungan dekoratif
rasa
dan magis dalam lukisan
manispahit
telah
yang
menyertainya
Popo Iskandar'.
selama ia berkarier di
Tulisan
yang
dunia lukis yang telah
makalah
ini
dijadikan pakaian sehari-
untuk
hari olehnya.
kesinambungan seni rupa
Menjajagi Popo,
karya berarti
lukis
tradisional
juga
terhadap
berupa bertujuan
menelusuri Indonesia seni
rupa
menerawang perjalanan
modern
Popo
upaya
Secara khusus tulisan ini
mewujudkan
karya-
bertujuan
karyanya.
Untuk
menelusuri sifat dekoratif
sebagian
dan sifat magis yang ada
dalam
memahami 3
Indonesia. untuk
Wacana Seni Rupa Jurnal Seni Rupa & Desain Vol.2 No.4 Mei 2002
Nafas Tradisi dalam Lukisan Popo Iskandar 2002 pada
seni
rupa
tradisional
dalam
dirasakan
pada
masa
salah
satu
kini.
lukisan Popo Iskandar. Dua
manfaat
yang
SENI
dirasakan dari tulisan ini
Sebagai
adalah:
produk
pertama,
budaya,
menambah pengetahuan
kesenian
tentang kesinambungan
mengalami
tradisi
rupa
perkembangan dari waktu
Indonesia
ke waktu. Perkembangan
seni
tradisional (sifat
dekoratif
dan
selalu
yang terjadi berawal dari
magis) dengan seni rupa
pandangan
modern
yang
Indonesia
(karya lukis Popo). Kedua,
tumbuh
selalu
dalam dan
dinamis
ide,
yang
terefleksi dalam proses
berkembangya
dan
kesadaran cinta tradisi;
terbentuknya
karena
karya seni.
memelihara
manusia
berakhir
pada wujud
tradisi
ternyata
tidak
Pendapat tentang apa itu
hanya
terpaku
pada
seni
nampaknya
akan
kegiatan meniru wujud
terus
berkembang
benda tradisi tapi lebih
tergantung
dari
leluasa dari itu adalah
mana
mengolahnya
memandang.
Puluhan
definisi,
ratusan,
sesuai
dengan kebutuhan yang 4
sudut mereka
atau
Wacana Seni Rupa Jurnal Seni Rupa & Desain Vol.2 No.4 Mei 2002
Nafas Tradisi dalam Lukisan Popo Iskandar 2002 bahkan seni
ribuan
akan
dapat
definisi
lahir.
Kita
membayangkan
betapa
sulit
mencari
the desire to please; and
art
simply
is
most
and
most
usually defined as an
definisi seni mana yang
attempt
akan dijadikan pegangan.
pleasing form. Such
Terlepas
forms
dari
hal
to
create
satisfy
our
tersebut, kita tahu telah
sense of beauty and
banyak pakar seni yang
the sense of beauty is
mencoba
mendefinisikan
satisfied when we are
seni tersebut. Dari Plato
able to appreciate a
seorang
unity or harmony of
filsuf
Yunani
yang hidup pada tahun
formal
428 sampai 348 sebelum
among
masehi
perception",
yang
terkenal
relations our
sense-
dengan teori mimesisnya
Diterjemahkan
sampai ke George Dickie
Soedarso sebagai berikut:
yang menyatakan bahwa
Tetapi
seni
semua
sebagai
institusi
sosial. Dalam
oleh sebenarnya
seniman
mempunyai bukunya
itu
tujuan
The
yang
sama,
Meaning of Art, Herbert
untuk
Read (1959: 16) menulis :
menyenangkan; dan
"But all artist have
secara
this same intention,
dapatlah
5
yaitu
sederhana dikatakan
Wacana Seni Rupa Jurnal Seni Rupa & Desain Vol.2 No.4 Mei 2002
Nafas Tradisi dalam Lukisan Popo Iskandar 2002 bahwa
seni
adalah
suatu
usaha
untuk
menciptakan
bentuk-
bentuk
yang
menyenangkan. Bentuk
adanya
rasa
keindahan
dan
kesenangan
dalam
diri
pengamat. Dalam buku Perjalanan
yang
sedemikian
kepada
itu
Seni
Rupa
Wiyoso
Indonesia, Yudoseputro
memuaskan
(1991:
kesadaran keindahan
bahwa:
kita dan rasa indah
adalah bentuk ekspresi
itu terpenuhi bila kita
dari
bisa
menemukan
seniman yang berada di
kesatuan
atau
atas segala penglihatan
harmoni
dari
melalui
bentuk-
Dalam
hubungan bentuk
yang
kita
amati itu.
34) menuliskan, "karya
pengalaman
definisi
tersebut
saya melihat pokok dari lahirnya sebuah karya seni
definisi
saya
melihat,
bahwa
seniman
pangkal
seni
adalah
pengalaman
kesatuan
atau harmoni bentuk
batin
penalaran".
Pada
antar
seni
tersebut
yang
adalah hasil interpretasi terhadap melihat
segala sesuatu yang ada di sekelilingnya.
ditemukan oleh penikmat
Untuk
pada wujud suatu karya
berpanjang
seni.
melihat rentetan definisi-
6
Dan
berlanjut
tidak kata
terlalu dalam
Wacana Seni Rupa Jurnal Seni Rupa & Desain Vol.2 No.4 Mei 2002
Nafas Tradisi dalam Lukisan Popo Iskandar 2002 definisi seni yang begitu
apa
sebenarnya
banyak, namun kita juga
dimaksud
layak
tahu
tradisional
pengelompokan
seni
Habeyb
yang
tradisi
atau
tersebut. (1974:
kedalam dua kelompok
dalam
besar,
seni
mengartikan
seni
yang berasal dari bahasa
yaitu
tradisional
dan
modern. akhirnya
Meskipun muncul
Kamus
300)
Belanda
Populer, tradisional
itraditioneel'
istilah
tersebut adalah:
yang
"menurut adat istiadat;
menuding seni modern
karena kebiasaan yang
adalah
sudah
seni kontemporer
menjalankan
dilakukan
turun
tradisi. Hal ini sebetulnya
temurun".
wajar-wajar saja sebab
Wiyoso
segala sesuatu yang baru
dalam Mochtar Kusuma
pada
akan
Atmaja.
lama
mengatakan, bahwa : "...
akhirnya
menjadi
barang
dan usang.
tradisi
Yudosepetro (1991 seni
identitas
hasil
:
33)
sebagai dari
1. Seni Tradisional.
transformasi
Seni
sesuai dengan peranan
tradisional
adalah
seni yang berakar pada
dari
tradisi.
budaya
Untuk
mengerti
berbagai yang
budaya unsur datang
seni tradisional, kita harus
dari luar".
berusaha mengerti juga
Istilah identitias budaya
7
Wacana Seni Rupa Jurnal Seni Rupa & Desain Vol.2 No.4 Mei 2002
