MITRA BESTARI. Dewan Penyunting Tri Hastuti Nur Rochimah, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta Taufiqurrahman, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta

Jurnal Komunikator fokus pada studi dan kajian terhadap isu-isu tentang media, baik media cetak, elektronik serta media baru dan berbagai isu-isu komunikasi antar budaya dan demokrasi. Terbit satu tahun dua kali yaitu Mei dan November. Jurnal ini diterbitkan oleh Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta.

MITRA BESTARI

Dewan Penyunting

David Holmes, Monash University, Australia

Tri Hastuti Nur Rochimah, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta

Turnomo Raharjo, Universitas Diponegoro, Indonesia

Taufiqurrahman, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta

Ninik Sri Rejeki, Universitas Atmajaya Yogyakarta Ratna Noviani, Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta Prahastiwi Utari, Universitas Sebelas Maret, Surakarta Sri Hastjarjo, Universitas Sebelas Maret, Surakarta Atwar Bajari, Universitas Padjadjaran Hilman Latief, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta Zuly Qodir, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta

Muria Endah Sokowati Universitas Muhammadiyah Yogyakarta DEWAN REDAKSI Pimpinan Redaksi Tri Hastuti Nur Rochimah Tim Redaksi Taufiqurrahman Fajar Junaedi Filosa Gita Sukmono Redaksi Pelaksana Zein Mufarrih Muktaf Kesekretariatan Siti Wijayati Admin Jaringan Erwin Rasyid

ALAMAT REDAKSI Jurnal Komunikator d.a Program Sudi Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, kampus Terpadu, Jl. Lingkar Selatan Yogyakarta 55183 Po Box 1063, telp (0274) 387656 pesawat 175, fax: (0274) 387646, email: [email protected], [email protected] | Website: journal.umy.ac.id

II 42 Jurnal Komunikator KOMUNIKATOR

Daftar Isi

Pada kasus Lapindo, pemerintah dan pihakpihak terkait saling lempar tanggung jawab untuk menyelesaikan beberapa persoalan ekonomi, sosial dan kemanusiaan dari kasus Vol. tersebut.

9.

dalam suatu film yang berasal dari fenomena yang tampaknya tidak tergantung pada ada atau tidaknya kebebasan masyarakat. No. 1 Mei Fenomena 2017 ini berakar dari keinginan untuk merefleksikan kondisi masyarakat.

PERAN FILM SEBAGAI MEDIA Dalam melihat dan mengkaji isi media, AKTIFITAS BAURAN KOMUNIKASI PEMASARAN DI PERUSAHAAN SOSIALISASI1LINGKUNGAN

TJIPTO Proses komunikasi massaJAMU pada IBU intinya ialah banyak penelitian telah dilakukan dengan menggunakan berbagai perspektif teoritis. Aguskomuikator Susanto proses penyampaian pesan dari Gans (1979) dan Gitlin (1980) Ahmad Sunardi kepada komunikan. Teori komunikasi massa mengelompokan pendekatan ini ke dalam Politeknik Harapan Kota Tegal “merupakan salah satu proses komunikasi yang Bersama beberapa kategori, yaitu: berlangsung pada peringkat masyarakat luas, 1. Isi media merefleksikan realitas sosial ETIKA KOMUNIKASI PEGAWAI TERHADAP PELAYANAN yang identifikasinya oleh ciri khas 9 ditentukan dengan atau tanpa distorsi. PENERBITAN PAJAK BUMI DAN sedikit BANGUNAN institusional. Pesan merupakan suatu produk Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa Falimu dan komoditi yang mempunyai nilai tukar, apa yang disiarkan media merupakan Program Studi Ilmu Komunikasi hubungan pengirim dan penerima lebih refleksi akurat tentang kenyataan sosial Universitas Luwuk Banggai banyak satu arah”. (Denis McQuail: 33).Muhammadiyah Film kepada audiens. Pendekatan “null effects”, merupakan salah satu dari media massa, film juga beranggapan bahwa isi media AKSES INFORMASI KESEHATAN REPRODUKSI berperan sebagai yang 17sarana komunikasi menggambarkan kenyataan, namun Mega Ardina digunakan untuk penyebaran hiburan, kenyataan di sini merupakan hasil Studi dan Komunikasi menyajikan cerita, peristiwa,Program musik, drama kompromi antara yang menjual informasi sajian teknis lainnya kepadaUniversitas masyarakat. ‘Aisyiyah Yogyakarta ke media dan yang membeli. Realitas Karakteristik film sebagai usaha bisnis kompromi ini kemudian bagian KOMUNIKASI BIDAN DAN “PARAJI”menjadi SEBAGAI KADER pertunjukan dalam belumTERAPEUTIK 25 pasar sebenarnya refleksi atas realitas di luar dan menjadi OPTIMALISASI PELAYANAN KESEHATAN IBU HAMIL mampu mencakup segenap DALAM permasalahannya. bagian dari realitas media itu sendiri. Ditha Prasanti Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan Sri Seti Indriani besar diantaranya: sikap paraTelevisi pekerja&media. Ilmu Komunikasi dan Prodi Film Pendekatan 1. Pemanfaatan film sebagaiProdi alat propaganda. “communicator centered” Ilmutujuan Komunikasi Universitas Padjadjarania mengatakan Film ialah sebagai upayaFakultas pencapaian bahwa faktor psikologis pekerja media nasional dan masyarakat. Hal ini berkaitan (seperti profesionalisme, sikap politik, dan INFORMASI BUDAYA GLOBAL dengan pandangan yang MEDIA menilaiBARU bahwaSEBAGAI film 39 lainnya) membuat mereka memproduksi Darwadi MS memiliki jangkauan, realism, pengaruh dimana terdapat norma Pascasarjana Negerisosial Sebelas Maret emosional, dan popularitas. Bauran Universitasrealitas ikatan sosial, ide, atau perilaku yang pengembangan unsur pesan dengan hiburan “berbeda” Sosialisasi ini MEDIA TELEVISI SARANAdiasingkan. PENDIDIKAN DEMOKRASI sebenarnya sudah dalam SEBAGAI 49 lama diterapkan erat dengan latarbelakang Ade Putranto Wijiharto Tunggali kesusastraan dan drama (teater) namun Prasetyoberhubungan yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal Program Studi Komunikasi unsur film jauh lebih sempurna ini pelaku yang dimaksudkan ialah para Universitas dibandingkan dengan teater dari segi ‘Aisyiyah Yogyakarta pembuat film baik produser, kameramen, jangkauan penonton tanpa harus penata cahaya, penata artistik, penulis STUDI ETNOGRAFI VIRTUAL PESAN NONVERBAL TENTANG PRINSIP kehilangan kredibilitasnya. 57 naskah, editing, terutama sutradara yang MENIKAH 2. Munculnya beberapa aliran film MUDA DALAM INSTAGRAM @NIKAHASIK mempunyai kewenangan penuh atas suatu Siti Juariah, diantaranya drama, dokumenter, karya film. dokudrama dan lain-lain.Atwar Bajari (Co-author) 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas isi Agus Setiaman 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. Pendekatan ini menyatakan bahwa Studi Manajemenmedia. Komunikasi Di samping itu, terdapatProgram unsur-unsur media dipengaruhi oleh bagaimana para Ilmu Komunikasiisi Universitas Padjadjaran ideologi dan propagandaFakultas yang terselubung

2III 4 Vol. ROT9 AKNo. INU1MMei OK 2017 lanruJ

irad lasareb gnay mlif utaus malad Editorial gnutnagret kadit aynkapmat gnay anemonef nasabebek aynkadit uata ada adap irad rakareb ini anemoneF .takaraysam isidnok nakiskel ferem kutnu nanigniek .takaraysam

-kahip nad hatniremep ,odnipaL susak adaP bawaj gnuggnat rapmel gnilas tiakret kahip nalaosrep aparebeb nakiaseleynem kutnu susak irad naaisunamek nad laisos ,imonoke .tubesret

KOMUNIKASI, KEBANGSAAN DAN KEBHINNEKAAN AIDEM IAGABES MLIF NAREP ,aidem isi ijakgnem nad tahilem malaD nagned nakukalid halet naitilenep kaynab .sitiroet fitkepsrep iagabreb nakanuggnem )0891( niltiG nad )9791( snaG malad ek ini natakednep nakopmolegnem Sejak pemilihan presiden :utiay ,tahun irogeta2014, k aparebeb narasi besar laisos tentang satilaer nkebangsaan akiskel feremdan aidem isI .1 kebhinekaan .isrokembali tsid apnamenjadi t uata tikperdebatan. ides nagned Pihak-pihak awhab napayang ggnaberseberangan reb ini ”rorrim“secara natakepolitik dneP dalam pemilihan presiden mengklaim bahwa nakapurem aidem nakraisid gnay apa pihaklmereka aisos nayang ataynmemegang ek gnatnet tteguh arukagagasan iskel fer kebangsaan ,”stceffe lldan un“ kebhinekaan. natakedneP .sKlaim neiduayang adapek serempak menempatkan aidem isi awhapihak b naplain aggnsebagai areb ag“the uj others” yang tidak num an ,nberada aatayndi ekluar nakrnarasi abmagbesar gnem lisah nakadan purekebhinekaan. m inis id naataynek tentang kebangsaan iPerdebatan samrofni lauini jnterus em gnmengemuka ay aratna imseiring orpmok s a t i l a e R . i l e b m e m g n a y n a d a idem ek perkembangan media baru bernama internet, naiglebih ab idkhusus ajnem lagi naidmedia umek baru ini im secara ituorpmok i d a j n e m n a d r a u l i d s a t i l a e r s a t iskel fer adalah media sosial. Berbeda denganamedia .iridneyang s uti ahanya idem menempatkan satilaer irad naigab konvensional n a d i s a s i l a i s o s h e l o i h u ragnmedia epid aisosial dem isI . 2 audiens pada posisi konsumen, natakedaudiens neP .aidsebagai em ajrekonsumen kep arap pakis menempatkan n a k a t a g n e m a i ” d e r e t n e c rotacinummoc“ sekaligus produsen pesan yang mampu aidem apesan jrekepyang sigoldikirim okisp rosecara tkaf amassif whab menciptakan n a d , k i t i l o p p a k i s , e m s i l a n o i s e f o r p i t r epes( kepada audiens. Maka, pengirim pesan dalam iskudorpmassa mem atidak kerem taublembaga mem )aynamun nnial komunikasi hanya a m r o n t a p a d r e t a n a m i d l a i s o s s a tilaer bisa berbentuk individu. Sayangnya, seiring gnay ukalipublik rep uatmelalui a ,edi ,lmedia aisos nsosial, ataki dengan partisipasi i n i i s a s i l a i s o S . n a k g n i s a i d ” a d e b reb“ literasi media belum begitu kuat. Maka yang gnkemudian akalebrataadalah l nagneterciptanya d tare nagnberita ubuhrpalsu eb terjadi ldan ah m a l a D . a i d e m u k a l e p h e l o i k i l i m i d g n ay bohong. arap h alai ndan akdbohong uskamidyang gnadiproduksi y ukalep ini Berita palsu , n e m a r e m a k , r e s u d o r p k i a b m l if tapolitik ubmep dan direproduksi untuk kepentingan silunep ,kitsitra atanep ,ayahac atanep sesaat menggoyahkan narasi besar tentang gnay aradartus amaturet ,gnitide ,haksan kebangsaan dan kebhinekaan. Isu-isu sensitif utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem tentang suku, ras dan agama diciptakan untuk .mlif ay rak meraih dukungan politik sekaligus juga untuk isi satinitur helo ihuragnepid aidem isI . 3 menyingkirkan pihak lawan. Prasangka, awhab nakataynem ini natakedneP .aidem stereotip dan etnosentrisme menjadi tiga pokok arap anamiagab helo ihuragnepid aidem isi

NAGNUKGNIL ISASILAISOS

halai aynitni adap assam isakinumok sesorP rotakiumok irad nasep naiapmaynep sesorp assam isakinumok iroeT .nakinumok adapek gnay isakinumok sesorp utas halas nakapurem“ persoalan utama yang berkelindan dengan ,saul takaraysam takgnirep adap gnusgnalreb penyebaran berita bohong dan palsu. sahk iric helo nakutnetid aynisakifitnedi gnay Di sisi yang lain, alih-alih media kudorp utaus nakapurem naseP .lanoisutitsni konvensional menjadi jembatan akulturasi dan ,rakut ialin iaynupmem gnay itidomok nad asimilasi budaya, media konvensional justru hibel amirenep nad mirignep nagnubuh menambah media mliF .)33 :kekusutan. liauQcM siKepemilikan neD( .”hara u tas kaynab konvensional di tangan politisi menyebabkan mlif ,assam aidem irad utas halas nakapurem pers tidak gnamampu y isakinumenempatkan mok anaras iagdirinya abes nasebagai repreb pilar keempat demokrasi. Realitas sosial yang ,narubih narabeynep kutnu nakanugid sangat n ad amterlihat ard ,kisadalah um ,awpemanfaatan itsirep ,atirecfrekuensi nakijaynem televisi,.yang pada hakikatnya adalah milik takaraysam adapek aynnial sin ket naijas publik,siuntuk nsib ahkepentingan asu iagabes politik mlif kitpraktis siretkaraK pemilik mulestasiun b aynratelevisi. nebes rasap malad nakujnutrep .aSampai ynnahaldengan asamrepPilkada panegesGubernur pukacnemDKI upmam Jakarta tahun 2017, persoalan tentang nemele agit iaynupmem mlif aynharajes malaD kebangsaan dan kebhinekaan:aterus ynarabergulir tnaid raseb dengan pola yang hampir seragam dengan .adnagaporp tala iagabes mlif nataafnameP .1 hajatan tahun naujut npolitik aiapacn ep aya2014. pu iagabes halai mliF naKomunikasi tiakreb ini laseharusnya H .takaraysabisa m nmenjadi ad lanoisan jawaban mlif awhatas ab ialtantangan inem gnay kebangsaan nagnadnap nagned dan kebhinekaan. huragnep ,msMelalui ilaer ,nauriset akgndiaj ranah ikilimem komunikasi, naruapersoalan B .satiraluprasangka, pop nad ,lastereotip noisome dan n aruetnosentrisme bih nagned nasbisa ep ruditelaah snu nagnlebih abmegnep mendalam malad nadan kpaditemukan retid amal hsolusi adus auntuk ynranebes numan )rakulturasi etaet( amardan d naasimilasi d naartsabudaya. susek menciptakan a n r u p m e s h i b e l h u a j m l i f r usnu Demikian pula dengan penelitian komunikasi, igestentang irad retaliterasi et nagnmedia ed nakuntuk gnidnabid persoalan s u r a h a p n a t n o t n o n e p n uakgnaj menanggapi perkembangan terkiniamedia .aynsatilikomunikasi biderk nagnapula lihekbisa sosial. Melalui penelitian m l i f n a r i l a a p a r e b e b a y n l u c nuM . 2 dirumuskan gagasan tentang regulasi media ,retnkepada emukopublik. d ,amard aynaratnaid yang berpihak Penelitian. n i a l n i a l n a d ardukod penelitian seperti tersebut di atasamadalah .laisos nyata isatnem ukod naKomunikasi rila naklucnuterhadap meM . 3 jawaban keilmuan r u s n u r u s n u t a p a d r e t , u t i g n i p m as iD tantangan kebangsaan dan kebhinekaan. gnubulesret gnay adnagaporp nad igoloedi

IV 42 Jurnal Komunikator KOMUNIKATOR

Pedoman Penulisan

Pada kasus Lapindo, pemerintah dan pihakpihak terkait saling lempar tanggung jawab untuk menyelesaikan beberapa persoalan ekonomi, sosial dan kemanusiaan dari kasus • Karya tulis berdasar pada hasil penelitian dan tersebut. sebelumnya belum dimuat di jurnal yang lain. Artikel harus ditulis dalam format MS Word PERAN FILM SEBAGAI MEDIA dan kemudian dikirimkan kepada editor SOSIALISASI melalui email: LINGKUNGAN jurnalkomunikatorumy@umy. Proses komunikasi massa pada intinya ialah ac.id proses penyampaian pesan dari komuikator • Naskah bisa ditulis dalam bahasa Indonesia kepada komunikan. Teori komunikasi massa atau Inggris. Naskah harus ditulis dengan “merupakan salah satu proses komunikasi yang bahasa Indonesia/ bahasa Inggris yang baik. berlangsung padaberisi peringkat • Naskah harus : judul;masyarakat nama (bisaluas, dua yang identifikasinya ditentukan oleh ciri khas orang), institusi asal penulis, alamat email, institusional. merupakan suatuabstrak produk alamat pos Pesan surat menyurat penulis; dan(dalam komoditi yang mempunyai nilai tukar, bahasa Indonesia dan bahasa Inggris), hubungan pengirim dan penerima lebih kata kunci, pendahuluan; kajian teori/kajian banyak satu arah”. (Denis McQuail: 33). Film literatur, metode penelitian, Pembahasan/hasil merupakan salah satu dari media massa, film temuan/analisis, dan simpulan. berperan sebagai sarana komunikasi yang • Naskah harus dibuat dalam dua spasi pada digunakan untuk penyebaran hiburan, ukuran latter atau A4 dengan margin 2,5 menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan cm di setiap sisi. sajian teknis lainnya kepada masyarakat. • Judul menggunakan format: center, di atas, Karakteristik film sebagai usaha bisnis dan bold. pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum • Judul tidak boleh terlalu panjang mampu mencakup segenap permasalahannya. • Abstrak ditulis film tidakmempunyai lebih dari 250 Dalam sejarahnya tiga kata. elemen Bahasa Inggris di tulis miring (italic), dan besar diantaranya: formatfilm spasi single. 1. dengan Pemanfaatan sebagai alat propaganda. • Abstrak harus diikuti 3-4pencapaian kata kunci.tujuan Film ialah sebagai upaya • Sub juduldan agarmasyarakat. mudah dibaca, supaya nasional Hal ini berkaitan mengikuti format sebagai berikut;bahwa film dengan pandangan yang menilai • Sub judul pertamarealism, : margin kiri, dimulai memiliki jangkauan, pengaruh dengan huruf kapital danBauran bold. emosional, dan popularitas. • Sub judul kedua : margin kiri, dan bold pengembangan unsur pesan dengan hiburan • Sub judulsudah ketiga : bold mengikuti sebenarnya lama diterapkan dalam paragraf yang ada. kesusastraan dan drama (teater) namun • Tabel, figure, peta harus unsur grafik, film jauh lebihdan sempurna memperhatikan integrasi dengan teks dan dibandingkan dengan teater dari segi berkontribusi secara signifikan supaya jangkauan penonton tanpa harus pesan si penulis bisa dipahami. Maka dari kehilangan kredibilitasnya. disarankan untuk aliran mempersiapkan 2. itu Munculnya beberapa film bagian perbagian halaman yang diantaranya drama, dokumenter, dipresentasikan. dokudrama dan lain-lain. 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. • Figure harus berkualitas baik, grayscale atau Di samping itu, terdapat unsur-unsur hitam putih dan penomorannya konsisten ideologimenggunakan dan propaganda yang terselubung dengan angka arab.

dalam suatu film yang berasal dari fenomena yang tampaknya tidak tergantung pada ada atau tidaknya kebebasan masyarakat. Fenomena ini berakar dari • Tabel harus diketik dan termasuk bagian keinginan untuk merefleksikan kondisi dari naskah. masyarakat. • Yakinkan bahwa tabel dan figur dibuat secara lengkap. Dalam melihat dan mengkaji isi media, • Untuk pengutipan harus memasukan banyak penelitian telah dilakukan dengan semua nama penulis. Pengutipan publikasi menggunakan berbagai perspektif teoritis. dalam teks : Gans (1979) dan Gitlin (1980) • Menggunakan nama belakang penulis mengelompokan pendekatan ini ke dalam (Mcguire, 2006) beberapa kategori, yaitu: • Pengutipan menggunakan nama 1. Isi media merefleksikan realitasdua sosial (Agranoff McGuire, 2003) dengan sedikitdan atau tanpa distorsi. • Terdiri dari tiga nama, maka tulisbahwa nama Pendekatan “mirror” ini beranggapan pada nama pertama apaterakhir yang disiarkan mediapenulis merupakan (Agranoff, et al., 2001). Hal refleksi akurat tentang kenyataanyang sosialsama jika penulis dari tiga. kepada audiens.lebih Pendekatan “null effects”, • Pemberian halaman juga beranggapan bahwamengikuti isi media tahun publikasi setelah koma. Contoh, menggambarkan kenyataan, namun “… (Mcguire, 2006, h. 18)….”. Penggunaan kenyataan di sini merupakan hasil titik koma untuk memisahkan seri kompromi antara yang menjual informasi referensi, menurut urutan ke media danpisahkan yang membeli. Realitas alphabet, bukan urutan tahun. Contoh, kompromi ini kemudian menjadi bagian “…..(Jeong, 2007; 2006; refleksi atas realitas di McGuire, luar dan menjadi Stoker, Thomson etsendiri. al., 2007)…”. bagian dari1998; realitas media itu • Daftar pustaka adalah oleh semua karya teks 2. Isi media dipengaruhi sosialisasi dan yang yangmedia. kemudian kompilasi sikapdikutip, para pekerja Pendekatan “communicator centered” ia mengatakan dalam urutan abjad. Format untuk buku, bahwa faktor psikologis pekerja media jurnal, makalah, koran. Berikut caranya ; (seperti profesionalisme, sikap politik, dan • Buku lainnya) membuat merekaManaging memproduksi • Agranoff, R. 2007. within realitas sosial dimana terdapat norma Networks:Adding Value to Public ikatanOrganizations. sosial, ide, atau perilaku yang Washington, DC: “berbeda” diasingkan. Sosialisasi ini Georgetown University Press. berhubungan dengan latarbelakang • Agranoff,erat R& McGuire, M. 2003. yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal Collaborative Public Management: ini pelaku dimaksudkan ialah para New yang Strategies for Local Goverments. pembuat film baik produser, kameramen, Washington, DC: Georgetown penata cahaya, penata University Press. artistik, penulis naskah, editing, terutama sutradara yang • Jurnal mempunyai kewenangan penuh atas suatu • Agranoff, R. 2006. “Inside Collaborative karya film. Network : Ten Lessons for Public 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas isi Managers”. [Spesial issues]. Public media. Pendekatan ini menyatakan bahwa Administrative Review. 66(6):56-65. isi media dipengaruhi oleh bagaimana para

2 4V Vol. ROT9 AKNo. INU1MMei OK 2017 lanruJ

• Hohepa, irad lM., asarScholfield, eb gnay mlG., if ut& auKolt, s malad gnutnG.S. agret(2006). kadit ayPhysical nkapmactivity at gnay :aWhat nemonef do high think? nasschool abebestudents k aynkad it uatJournal a ada adofap irAdolescent ad rakareb Health, ini anem39 on(3), eF .328-336. takaraysam is(doi:10.1016/j.jadohealth.2005.12.024) idnok nakiskel ferem kutnu nanigniek .takaraysam • Artikel koran • The Jakarta Post. 2008. “Bali to have ,ae-government idem isi ijakginnetwo m nyears, ad tah ilem msays”. alaD governor nThe agneJakarta d nakuPost, kalid(17 halNovember) et naitilenepA.8 kaynab . s i t i r o e t f i t k e p s r e p i a g a b r e b n a k a n u • Diamond, S. 1985. “The Disaster inggnem )0891(for nithe ltiGFuture”. nad )97New 91( snaG Bhopal: Lessons mYork alad eTimes k ini n(3 ataFebruary): kednep naA7 kopmolegnem :utiay ,irogetak aparebeb • Halaman web l a i s o s s a t i l a e r n a kiskel fe(2007). rem aideNew m isI .1 • Statistic New Zealand. .isrotsin id profile apnat u2007, ata tikdiunduh ides nagndari ed Zealand awhabhttp://www.stats.govt.nz napaggnareb ini ”rorrim“ natakedneP nakapurem aidem nakraisid gnay apa • Lainnya l a i sos naataC. ynand ek gnKholid, atnet taA ruk2011. a iskel fer • Behrens, ,”st“Comparative ceffe llun“ nataStudy kedneP .sneidua adinapek Governance a i d e m i s i a w h a b n a ggnAPPSI areb aguj Europe”. Workpaper forpathe numa8,n 10/12/2011 ,naataynek nin akSemarang. rabmaggnem Forum lisah nakapurem inis id naataynek • Undang-Undang RI Nomor 32 tahun isamrofni laujnem gnay aratna imorpmok 2002 Tentang Penyiaran, pasal 16 satilaeR .ilebmem gnay nad aidem ek ayat 1. naigab idajnem naidumek ini imorpmok • Hak cipta : Harap dipatuhi bahwa karya idajnem nad raul id satilaer sata iskel fer belum pernah dipublikasikansebelumnya ( .iridnes uti aidem satilaer irad naigab kecuali form abstrak, atau bagian publikasi nad isasilaisos helo ihuragnepid aidem isI . 2 dosen atau tesis) jika belum dipublikasikan natakedneP .aidem ajrekep arap pakis dimanapun, dan jika kemudian naskah nakatagnem ai ”deretnec rotacinummoc“ publikasi disetujui, secara otomatis penulis aidem ajrekep sigolokisp rotkaf awhab menyetujui hak nad ,kitiloptransfer pakis ,em silacipta noisekepada forp itrepes( penerbit. iskudorpmem akerem taubmem )aynnial amron tapadret anamid laisos satilaer gnay ukalirep uata ,edi ,laisos nataki ini isasilaisoS .nakgnisaid ”adebreb“ gnakalebratal nagned tare nagnubuhreb lah malaD .aidem ukalep helo ikilimid gnay arap halai nakduskamid gnay ukalep ini ,nemaremak ,resudorp kiab mlif taubmep silunep ,kitsitra atanep ,ayahac atanep gnay aradartus amaturet ,gnitide ,haksan utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem .mlif ay rak isi satinitur helo ihuragnepid aidem isI . 3 awhab nakataynem ini natakedneP .aidem arap anamiagab helo ihuragnepid aidem isi


AIDEM IAGABES MLIF NAREP NAGNUKGNIL ISASILAISOS halai aynitni adap assam isakinumok sesorP rotakiumok irad nasep naiapmaynep sesorp assam isakinumok iroeT .nakinumok adapek gnay isakinumok sesorp utas halas nakapurem“ ,saul takaraysam takgnirep adap gnusgnalreb sahk iric helo nakutnetid aynisakifitnedi gnay kudorp utaus nakapurem naseP .lanoisutitsni ,rakut ialin iaynupmem gnay itidomok nad hibel amirenep nad mirignep nagnubuh mliF .)33 :liauQcM sineD( .”hara utas kaynab mlif ,assam aidem irad utas halas nakapurem gnay isakinumok anaras iagabes narepreb ,narubih narabeynep kutnu nakanugid nad amard ,kisum ,awitsirep ,atirec nakijaynem .takaraysam adapek aynnial sinket naijas sinsib ahasu iagabes mlif kitsiretkaraK muleb aynranebes rasap malad nakujnutrep .aynnahalasamrep paneges pukacnem upmam nemele agit iaynupmem mlif aynharajes malaD :aynaratnaid raseb .adnagaporp tala iagabes mlif nataafnameP .1 naujut naiapacnep ayapu iagabes halai mliF natiakreb ini laH .takaraysam nad lanoisan mlif awhab ialinem gnay nagnadnap nagned huragnep ,msilaer ,nauakgnaj ikilimem naruaB .satiralupop nad ,lanoisome narubih nagned nasep rusnu nagnabmegnep malad nakparetid amal hadus aynranebes numan )retaet( amard nad naartsasusek anrupmes hibel huaj mlif rusnu iges irad retaet nagned nakgnidnabid surah apnat notnonep nauakgnaj .aynsatilibiderk nagnalihek mlif narila aparebeb aynlucnuM . 2 ,retnemukod ,amard aynaratnaid .nial-nial nad amardukod .laisos isatnemukod narila naklucnumeM . 3 rusnu-rusnu tapadret ,uti gnipmas iD gnubulesret gnay adnagaporp nad igoloedi

VI 42 Jurnal Komunikator KOMUNIKATOR

Pada kasus Lapindo, pemerintah dan pihakpihak terkait saling lempar tanggung jawab untuk menyelesaikan beberapa persoalan ekonomi, sosial dan kemanusiaan dari kasus tersebut.

PERAN FILM SEBAGAI MEDIA SOSIALISASI LINGKUNGAN Proses komunikasi massa pada intinya ialah proses penyampaian pesan dari komuikator kepada komunikan. Teori komunikasi massa “merupakan salah satu proses komunikasi yang berlangsung pada peringkat masyarakat luas, yang identifikasinya ditentukan oleh ciri khas institusional. Pesan merupakan suatu produk dan komoditi yang mempunyai nilai tukar, hubungan pengirim dan penerima lebih banyak satu arah”. (Denis McQuail: 33). Film merupakan salah satu dari media massa, film berperan sebagai sarana komunikasi yang digunakan untuk penyebaran hiburan, menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan sajian teknis lainnya kepada masyarakat. Karakteristik film sebagai usaha bisnis pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum mampu mencakup segenap permasalahannya. Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen besar diantaranya: 1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan nasional dan masyarakat. Hal ini berkaitan dengan pandangan yang menilai bahwa film memiliki jangkauan, realism, pengaruh emosional, dan popularitas. Bauran pengembangan unsur pesan dengan hiburan sebenarnya sudah lama diterapkan dalam kesusastraan dan drama (teater) namun unsur film jauh lebih sempurna dibandingkan dengan teater dari segi jangkauan penonton tanpa harus kehilangan kredibilitasnya. 2. Munculnya beberapa aliran film diantaranya drama, dokumenter, dokudrama dan lain-lain. 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. Di samping itu, terdapat unsur-unsur ideologi dan propaganda yang terselubung

dalam suatu film yang berasal dari fenomena yang tampaknya tidak tergantung pada ada atau tidaknya kebebasan masyarakat. Fenomena ini berakar dari keinginan untuk merefleksikan kondisi masyarakat. Dalam melihat dan mengkaji isi media, banyak penelitian telah dilakukan dengan menggunakan berbagai perspektif teoritis. Gans (1979) dan Gitlin (1980) mengelompokan pendekatan ini ke dalam beberapa kategori, yaitu: 1. Isi media merefleksikan realitas sosial dengan sedikit atau tanpa distorsi. Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa apa yang disiarkan media merupakan refleksi akurat tentang kenyataan sosial kepada audiens. Pendekatan “null effects”, juga beranggapan bahwa isi media menggambarkan kenyataan, namun kenyataan di sini merupakan hasil kompromi antara yang menjual informasi ke media dan yang membeli. Realitas kompromi ini kemudian menjadi bagian refleksi atas realitas di luar dan menjadi bagian dari realitas media itu sendiri. 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan sikap para pekerja media. Pendekatan “communicator centered” ia mengatakan bahwa faktor psikologis pekerja media (seperti profesionalisme, sikap politik, dan lainnya) membuat mereka memproduksi realitas sosial dimana terdapat norma ikatan sosial, ide, atau perilaku yang “berbeda” diasingkan. Sosialisasi ini berhubungan erat dengan latarbelakang yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal ini pelaku yang dimaksudkan ialah para pembuat film baik produser, kameramen, penata cahaya, penata artistik, penulis naskah, editing, terutama sutradara yang mempunyai kewenangan penuh atas suatu karya film. 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas isi media. Pendekatan ini menyatakan bahwa isi media dipengaruhi oleh bagaimana para

Agus Susanto Ahmad Sunardi

Dosen Politeknik Harapan Bersama Kota Tegal Jl. Mataram No. 09 Kota Tegal 52142 Telp/Fax (0283) 352000 Email : [email protected], [email protected]

resources and their funds are. The marketing communications mix not carried out very maximum shown to be just advertising, sales promotions, direct marketing and personal selling done. Keywords: marketing mix, marketing communication mix, herbal company

Abstrak

AKTIFITAS BAURAN KOMUNIKASI PEMASARAN DI PERUSAHAAN JAMU IBU TJIPTO Abstract Activities marketing today not just activities selling, but is activity to gain loyal customers. This is not easy work so there needs integrated marketing communications. The example of integrated marketing communications implementation is by use marketing communications mix, which divided in advertising activity, sales promotions, special event & experiences, public relations & publicity, direct marketing and personal selling. The problems in research discussed by descriptive qualitative approach. This study attempts to give a description of about their activities of marketing communications mix by Perusahaan Jamu Ibu Tjipto Tegal City to get drug market share in Tegal City. Data collection is done by using in-depth interviews with two key participants and field observation with compiles literature that supports. Through this research obtained a description of marketing communications mix activities in Perusahaan Jamu Ibu Tjipto, which marketing activity not arrayed integrally and adjust human

Kegiatan pemasaran dewasa ini tidak hanya sekadar kegiatan berjualan, namun menjadi aktifitas untuk mendapatkan pelanggan yang loyal. Hal ini bukanlah pekerjaan yang mudah sehingga diperlukan adanya komunikasi pemasaran secara terpadu. Pelaksanaan komunikasi pemasaran yang terpadu salah satunya dengan memanfaatkan bauran komunikasi pemasaran yang terbagi dalam aktifitas periklanan, promosi penjualan, acara khusus & pengalaman, humas & publisitas, pemasaran langsung dan penjualan pribadi. Pembedahan permasalahan dalam penelitian dengan pendekatan deskriptif kualitatif, yang mana penelitian ini bertujuan untuk memberikan deskripsi tentang aktifitas bauran komunikasi pemasaran yang dilakukan oleh Perusahaan Jamu Ibu Tjipto Kota Tegal dalam menembus persaingan pasar obat di Kota Tegal. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan wawancara mendalam terhadap dua narasumber kunci dan observasi lapangan dengan mengkompilasi pustaka yang mendukung. Melalui penelitian ini didapatkan gambaran tentang aktifitas bauran komunikasi pemasaran di Perusahaan Jamu Tjipto, yang mana aktifitas pemasaran tidak tersusun secara terpadu dan menyesuaikan SDM dan dana yang tersedia. Bauran komunikasi pemasaran tidak dilaksanakan secara maksimal terbukti hanya periklanan, promosi penjualan, pemasaran langsung dan penjualan pribadi yang tergarap. Kata Kunci: pemasaran terpadu, bauran komunikasi pemasaran, perusahaan jamu

PENDAHULUAN Stanton (2009) mengungkapkan bahwa pemasaran merupakan suatu falsafah bisnis yang menyatakan bahwa pemuasan kebutuhan konsep merupakan syarat ekonomi dan sosial bagi kelangsungan hidup perusahaan. Pemasaran sangat menentukan apakah sebuah perusahaan tetap dapat beroperasi atau tidak. Karena pada dasarnya

2 42 Jurnal Komunikator KOMUNIKATOR

pemasaran merupakan dasar perusahaan Pada kasus Lapindo, pemerintah dan pihakdalamterkait mencapai tujuannya. Yang mana tujuan pihak saling lempar tanggung jawab tersebut terdiri atas penentuan kebutuhan untuk menyelesaikan beberapa persoalan ekonomi, sosialpasar, dan kemanusiaan dari kasus dan keinginan sasaran dan penyerahan tersebut. produk yang memuaskan secara lebih efektif dan lebih efisien dibandingkan dengan para pesaing. FILM SEBAGAI MEDIA PERAN Swastha dan LINGKUNGAN Irawan (2008) memberikan SOSIALISASI penjelasan pemasaran sebagai salah satu dari Proses komunikasi massa pada intinya ialah kegiatan-kegiatan pokok proses penyampaian pesanyang daridilakukan komuikator oleh para pengusahaTeori dalam usahanya untuk kepada komunikan. komunikasi massa mempertahankan kelangsungan hidupnya,yang “merupakan salah satu proses komunikasi untuk berkembang dan mendapatkan berlangsung pada peringkat masyarakat luas, laba”.identifikasinya Penjelasan Swastha dan Irawan yang ditentukan oleh ciri khas menunjukkanPesan bahwa pemasaransuatu bermuara institusional. merupakan produk padakomoditi peningkatan Sedangkan Ali dan yangprofit. mempunyai nilai tukar, (2013), mengungkapkan pemasaran sebagai hubungan pengirim dan penerima lebih banyak satu arah”. (Denismenciptakan McQuail: 33). Film proses mengidentifikasi, dan merupakan salah satunilai, dari media massa, film mengkomunikasikan serta memelihara berperan sebagai sarana komunikasi yanguntuk hubungan yang memuaskan pelanggan digunakan untukkeuntungan penyebaran hiburan, memaksimalkan perusahaan. menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan Berdasarkan pengertian di atas menunjukkan sajian lainnya kepada bukan masyarakat. bahwateknis kegiatan pemasaran sekadar Karakteristik film sebagai usaha bisnis kegiatan berjualan tetapi merupakan kegiatan pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum yang berkelanjutan yang bertujuan untuk mampu mencakup segenap permasalahannya. meningkatkan keuntungan. Dalam sejarahnya mempunyai tiga elemen Kotler & Kellerfilm (2009), menekankan besar diantaranya: komunikasi pemasaran menjadi sarana 1. Pemanfaatan film sebagai alatmembujuk, propaganda. perusahaan menginformasikan, Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan dan mengingatkan konsumen secara langsung nasional danlangsung, masyarakat. Hal ini berkaitan maupun tidak tentang produk dengan pandangan yang menilai bahwa dan merek yang dijual. Intinya komunikasifilm memilikimempresentasikan jangkauan, realism,suara pengaruh pemasaran emosional, dan popularitas. Bauran perusahaan dan mereknya serta merupakan pengembangan unsur pesan dengan hiburan sarana dimana perusahaan dapat membuat sebenarnya sudah lama diterapkan dalam dialog dan membangun hubungan dengan kesusastraan dan drama (teater) namun konsumen unsur film jauh lebih sempurna Komunikasi menjadi kendaraan untuk dibandingkan dengan teater dari segi menembus dan memenangkan persaingan jangkauan penonton tanpa harus pasar. Produk yang dikomunikasikan dengan kehilangan kredibilitasnya. menyesuasikan kondisi dan kebutuhan 2. Munculnya beberapa aliran film masyarakat akan lebih diterima oleh diantaranya drama, dokumenter, masyaraakat. Komunikasi pemasaran perlu dokudrama dan lain-lain. menerapkan bauran komunikasi pemasaran, 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. karena bauran komunikasi ini sangat penting. Di samping itu, terdapat unsur-unsur Sebagaimana dijelaskan Tunggadewi (2015) ideologi dan propaganda yang terselubung

peranan bauran komunikasi pemasaran dalamdari suatu film yang berasal dari sangat dibutuhkan dalam melakukan fenomena yang tampaknya tidak tergantung keputusan karena kita akan pada adapembelian atau tidaknya kebebasan masyarakat. Fenomena ini berakar dari mengetahui apakah konsumen akan merasa keinginan untuk merefleksikan puas atau tidak setelah melakukankondisi pembelian masyarakat. terhadap suatu produk tertentu. Apabila konsumen merasa puas akan Dalam dan mengkaji isi media, melakukanmelihat pembelian ulang terhadap suatu banyak telah dilakukan dengan produk.penelitian Untuk memujudkan hal tersebut menggunakan berbagai perspektif kegiatan pemasaran perlu adanyateoritis. komunikasi Gans (1979) dan Gitlin (1980) dan interaksi antara brand dan konsumen. mengelompokan ini ke dalam Sehingga pemasarpendekatan dapat memahami dan beberapa kategori, yaitu: mengetahui insight dari perilaku konsumen 1. Isi media merefleksikan realitas sosial2014). terhadap product tersebut. (Sagiyanto, dengan sedikit atau tanpatentang distorsi.aktifitas Penelitian ini mengupas Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa bauran komunikasi pemasaran yang dilakukan apa yang disiarkan Perusahaan Jamu Ibu media Tjiptomerupakan di Kota Tegal refleksi akurat tentang kenyataan sosial dalam memenangkan persaingan pasar obat kepada audiens. Pendekatan “null effects”, di Kota Tegal. Perusahaan jamu di kota jugatidak beranggapan bahwa dengan isi mediasesama Tegal hanya bersaing menggambarkan kenyataan, namun produsen jamu, tetapi juga harus bersaing kenyataan di sini merupakan hasil dengan produk obat berbahan kimia yang kompromi antara yang menjual informasi telah dikenal oleh masyarakat. Penelitian ke media dan yang membeli. Realitas ini membahas tentang aktifitas bauran kompromi ini kemudian menjadi bagian komunikasi pemasaran jamu dalam Kota refleksi atas realitas di luar dan menjadi Tegal. Penelitian ini tentunya bertujuan untuk bagian dari realitas media itu sendiri. mendapatkan gambaran tentang aktifitas 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan bauran komunikasi pemasaran yang dilakukan sikap para pekerja media. Pendekatan oleh Perusahaan Jamu Ibu Tjipto untuk “communicator centered” ia mengatakan menembus persaingan pasar obat di Kota bahwa faktor psikologis pekerja media Tegal. (seperti profesionalisme, sikap politik, dan lainnya) membuat mereka memproduksi Bauran Komunikasi Pemasaran realitas sosial dimana terdapat norma Komunikasi pemasaran bukanlah kegiatan ikatan sosial, ide, atau perilaku yang tunggal yang sederhana, namun pemasaran “berbeda”serangkaian diasingkan.kegiatan Sosialisasi ini terpadu merupakan yang berhubungan erat dengan latarbelakang menjadi satu bauran kegiatan. Kotler & Keller yang dimiliki oleh pelaku media. Dalamkehal (2007) menguraikan kegiatan pemasaran ini pelaku yang dimaksudkan ialah para dalam enam kegiatan utama, yang meliputi: pembuat film baik produser, kameramen, 1. Iklan (advertising), penata cahaya, penata artistik, penulis Kegiatan periklanan merupakan setiap naskah, editing, terutama sutradara yang bentuk presentasi yang berupa promosi, mempunyai kewenangan penuh atas suatu gagasan, barang atau jasa oleh sponsor karya film. yang telah ditentukan. Iklan dalam dunia 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas isi pemasaran memiliki peranan yang sangat media. Pendekatan ini menyatakan bahwa penting karena dalam periklanan memliki isi media dipengaruhi oleh bagaimana para

2 43 Vol. ROT9 AKNo. INU1MMei OK 2017 lanruJ

beberapa fungsi. irad lasShimp areb gn(2000) ay mlif menjelaskan utaus malad periklanan gnutnagretmemiliki kadit aynbeberapa kapmat gnfungsi ay aneberikut: monef a. Informing, nasabeperiklanan bek aynkadmembuat it uata adacalon adap irkonsumen ad rakarebdan ini akonsumen nemoneF .tmenyadari akaraysam istentamg idnok nakeberadaan kiskel ferem ksebuah utnu nmerek anigniek . t a k araysam baru, mendidik publik menyadari tentang fungsi-fungsi dan manfaat ,amerek idem isserta i ijakgmemberikan nem nad tahfasilitas ilem madalam laD nmenbangun agned nakukreputasi alid halesebuah t naitilemerek. nep kaynab . s i t i r o e t f i t k e p s r e p i a g a b r e b n a k anuggnem b. Persuading, periklanan berusaha 891( nkonsumen iltiG nad )untuk 9791( snaG membujuk)0calon mmencoba alad ek inmenggunakan i natakednep natau akopmembeli molegnem :utiay ,irogetak aparebeb produk yang diiklankan l a i s o s s a t i l a e r n a iskel ferem aidem isI .1 c. Reminding, Iklan kberusaha .isrotsid apnat kepada uata tikipublik des naguntuk ned memengingatkan awhabterus napamengingat ggnareb inimerek ”rorrimyang “ natadiiklankan kedneP nakapurepublic m aideterus m namembeli kraisid gnmerek ay apa sehingga latersebut. isos naataynek gnatnet taruka iskel fer ,”stAdding ceffe llunValue, “ natakIklan edneP .sneimenampilkan dua adapek d. selalu a i d e m i s i a w h a b n a p a g g reb aguj kelebihan-kelebihan produknayang numan ,ndibandingkan aataynek nakrapesaingnya, bmaggnem diiklankan lisah nakapurem inis id naataynek sehingga produk dapat memunculkan isamrofni laujnem gnay aratna imorpmok minat beli. satilaeR .ilebmem gnay nad aidem ek e. Assisting, periklanan dapat menbantu naigab idajnem naidumek ini imorpmok pemasar dalam memasarkan produknya. idajnem nad raul id satilaer sata iskel fer 2. Promosi penjualan (sales promotion) .iridnes uti aidem satilaer irad naigab Promosi penjualan merupakan berbagai nad isasilaisos helo ihuragnepid aidem isI . 2 jenis insentif jangka pendek untuk mendorong natakedneP .aidem ajrekep arap pakis orang mencoba atau membeli produk atau nakatagnem ai ”deretnec rotacinummoc“ jasa. (Shimp, 200). Promosi penjualan dapat aidem ajrekep sigolokisp rotkaf awhab dilakukan nad ,kitilodengan p pakiscara ,emsmemberikan ilanoiseforp ikupon, trepes( pameran, potongan harga dan insetif-insetif iskudorpmem akerem taubmem )aynnial lain. amron tapadret anamid laisos satilaer 3. AcaragnKhusus ay ukalidan rep upengalaman ata ,edi ,laiso(special s nataki event i& experiences), ni isasilaisoS .nakgnisaid ”adebreb“ Acara gnakakhusus lebratalmerupakan nagned tarebentuk nagnubuhreb komunikasi pemasaran dilakukan lah malaD .aidem ukaleyang p helodapat ikilim id gnay melalui mensponsori kegiatan dan programarap halai nakduskamid gnay ukalep ini program ,nemaryang emakdirancang ,resudorp untuk kiab mmenciptakan li f taubmep interaksi setiap hari atau interaksi silunep ,kitsitra atanep ,ayahayang c atanep berkaitan gnay ardengan adartusmerek amatur(Kotller et ,gnitiddan e ,hKeller, aksan 2007). Kegiatan khusus dapat memperkenal utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem merek kepada publik. Kegiatan ini .mdapat lif ay rak dilakukan dengan sponsorship sebuah isi satinitur helo ihuragnepid aideeven, m isI . 3 pameran, awhab nCSR, akatayseminar nem ini ataupun natakednkegiataneP .aidem kegiatan arap analainnya miagab yang helo imenunjang huragnepid pemasaran. aidem isi

4. Hubungan -kahip nad masyarakat hatniremepdan ,odnpemberitaan ipaL susak adaP (public bawaj relations gnuggna& t rapublicity), pmel gnilas tiakret kahip Hubungan nalaosremasyarakat p aparebeb ndan akiapublisitas seleynem kutnu susak iradberbagai naaisunprogram amek naddirancang laisos ,imonoke merupakan .tubcitra esret untuk mempromosikan atau melindungi perusahaan atau masing-masing produknya. (Kotller dan 2007). Hubungan AIDKeller, EM IA GABE S MLIF NAREP masyarakat dan iniILbertujuan NApublisitas GNUKGN ISASILAuntuk ISOS membangun reputasi perusahan terhadap halai aynitni adap assam isakinumok sesorP publik rumor, rotasehingga kiumok idapat rad namenghilangkan sep naiapmaynep sesorp berita negatif, cerita dan peristiwa negatif. assam isakinumok iroeT .nakinumok adapek 5. gnPemasaran ay isakinumlangsung ok sesorp(direct utas hmarketing) alas nakapurem“ Kegiatan ,saul takarpemasaran aysam takgnlangsung irep adapmerupakan gnusgnalreb kegiatan sahk iripemasaran c helo nakupemasar tnetid aynberhadapan isakifitnedi gnay langsung kudorp dengan utaus nakonsumen kapurem nsehingga aseP .lanoisutitsni mendapatkan ,rakut ialinrespon iaynupsecara mem glangsung. nay itidomok nad (Kotllerhdan ibel aKeller, mirene2007) p nadKegiatan mirignepini nagdapat nubuh mliF .)33 melaui :liauQcsurat, M sinetelepon, D( .”harfaksimili, a utas kaynab dilakukan mlif atau ,assam aidem untuk irad utberkomunikasi as halas nakapurem email, internet g n a y i s a k i n u m o k a n a r as iagabatau es narepreb langsung atau meminta tanggapan arubih n arabeyneptertentu kutnu nadan kanugid berdialog,ndengan pelanggan n a d a m a r d , k i s u m , a w i t s i r e p , a t i r e c n a k ijaynem calon pelanggan. .takarapribadi ysam ad(personal apek aynselling) nial sinket naijas 6. Penjualan s i n s i b a h a s u i a g a b e s m l i f kitkegiatan siretkaraK Penjualan pribadi merupakan muleb adengan ynranebinteraksi es rasap mtatap alad nmuka akujnutrep pemasaran . a y n n a h a l a s a m r e p p a n e g e s p u k a c n e m upmam dengan satu atau beberapa calon pembeli nemele maksud agit iaynu pmemmelakukan mlif aynhapresentasi, rajes malaD dangan untuk : a y n a r a tnaid raseb menjawab pertanyaan dan memperoleh .adnaga(Kotller porp taladan iagaKeller, bes ml2007). if nataafnameP .1 pesanan naujut naiapacnep ayapu iagabes halai mliF Strategi natiakrebBauran ini laH Komunikasi .takaraysam naPemasaran d lanoisan sukses mliKegiatan f awhab ikomunikasi alinem gnaypemasaran nagnadnapyang nagn ed memerlukan huragnestrategi p ,msiladalam er ,naupelaksanaannya. akgnaj ikilimem MenurutnKotller aruaB .dan satirKeller alupop(2007) nad ,lpaling anoisotidak me terdapat yang n arubih ntiga agnhal ed n asepperlu rusnudiperhatikan. nagnabmegnep 1. Strategi malad nPesan, akparetstrategi id amal pesan hadus berbicara aynranebes tentang numanpemilihan )retaet( ampesan. ard naDalam d naartsasusek a n r u p m e s h i b e l h uamanajemen j mlif rusnu menentukan strategi pesan, iges idaya rad retarik, taet ntema agnedatau nakggagasan nidnabid mencari s u r a h a p n a t n o t n o n e p n auakgnaj yang akan mengikat ke dalam penentuan .aynsatilibuntuk iderk membangun nagnalihek merek dan membantu m l i f n a r i l a a p a r e b e b a titik kesamaan dan perbedaan,ynlucnuM . 2 ,retnemStrategi ukod ,amkreatif ard aynmengacu aratnaid 2. Strategi kreatif, . n i a l n i a l n a d a m a rdukod kepada cara pemasar menerjemahkan .pesan laisos imereka satnemuke kodalam d narilkomunikasi a naklucnumyang eM . 3 r u s n u r u s n u t a p a d r e t , u t i g n i p m a s iD spesifik gnubulesret gnay adnagaporp nad igoloedi


3. Sumber merupakan siapa Pada kasus Pesan, Lapindo, pemerintah danyang pihakakan menyampaikan pesan, Pesanjawab perlu pihak terkait saling lempar tanggung disampaikan oleh sumber menarik untuk menyelesaikan beberapayang persoalan ekonomi, sosial dan kemanusiaan dari kasus atau terkenal sehingga dapat menarik tersebut. perhatian atau daya ingat yang tinggi.

HASIL dalamDAN suatu PEMBAHASAN film yang berasal dari fenomena yang tampaknya tidak tergantung Gambaran Singkat Perusahaan Jamu pada ada atau tidaknya kebebasan Ibu Tjipto

Kerangka Pikir PERAN FILM SEBAGAI MEDIA SOSIALISASI Kerangka pikirLINGKUNGAN dalam penelitian ini dapat

Perusahaan ini sebagaimana namanya Dalamoleh melihat mengkaji media, didirikan Ibu dan Tjipto sebagaiisibentuk banyak penelitian telah dilakukan kecintaannya dalam bidang jamu.dengan Perusahaan menggunakan berbagai perspektif teoritis. ini didirikan untuk memberikan kontribusi Gans (1979) dan Gitlin (1980) dalam pengembangan jamu tradisional yang mengelompokan pendekatan ini ke dalam secara turun temurun dikenalkan kepada beberapa kategori, yaitu: masyarakat. 1. Isi media merefleksikan realitas sosial Perusahaan Jamu Ibu Tjipto berlokasi di dengan sedikit atau tanpa distorsi. Jalan Gurami No. 31 Kota Tegal. Perusahaan Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa jamu ini saat ini dikelola oleh Bapak Ir. apa yang disiarkan media merupakan Kartiko Pranoto selaku anak dari Ibu Tjipto. refleksi akurat tentang kenyataan sosial Perusahaan ini termasuk dalam kategori kepada audiens. Pendekatan “null effects”, industri kecil dan menengah. juga beranggapan bahwa isi media Perusahaan jamukenyataan, Ibu Tjiptonamun telah menggambarkan sebagaimana pada kenyataan yang di sinitercantum merupakan hasilkatalog produk meghasilkan lebihmenjual dari 50 merek kompromi antara yang informasi dagang. Produk Perusahaan Jamu Ibu Tjipto ke media dan yang membeli. Realitas sangat beragam, dari jamu untuk kompromi inimulai kemudian menjadi bagian khusus wanita, jamu untuk khusus lelaki, refleksi atas realitas di luar dan menjadi jamu untuk mengobati penyakit, jamu untuk bagian dari realitas media itu sendiri. mencegah penyakit, jamu untuk memelihara 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan kesehatan dll.pekerja Merekmedia. yang digunakan sikap para Pendekatanuntuk menamai produkcentered” jamu mereka kebanyakan “communicator ia mengatakan disesuaikan dengan manfaat dari seperti bahwa faktor psikologis pekerjajamu media Jamu Gatalprofesionalisme, untuk mengobati gatal, alergidan atau (seperti sikap politik, salah makan, Jamu Habis Bersalin merupakan lainnya) membuat mereka memproduksi jamu yang sosial dkhususkan ibu-ibu yang realitas dimanabagi terdapat norma habis melahirkan. ikatan sosial, ide, atau perilaku yang “berbeda” diasingkan. Sosialisasi ini Aktifitas Bauran Pemasaran di berhubungan erat dengan latarbelakang Perusahaan Jamu Ibu Tjipto yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal Kegiatan pemasaran di Perusahaan ini pelaku yang dimaksudkan ialah para Jamu Ibu Tjipto bagian pembuat film dikendalikan baik produser,oleh kameramen, pemasaran, yang mana pemasaran penata cahaya, penatabagian artistik, penulis ini naskah, dikelolaediting, oleh lima orang. Kelima orang terutama sutradara yang tersebut memiliki tugas yang berbeda-beda. mempunyai kewenangan penuh atas suatu Gambaran aktifitas pemasaran Perusahaan karya film. Jamu Tjipto sehubungan 3. Isi Ibu media dipengaruhi olehdengan rutinitasbauran isi pemasaran beradasarkan temuan lapangan media. Pendekatan ini menyatakan bahwa meliputi; isi media dipengaruhi oleh bagaimana para

Proses komunikasi massaproduk pada intinya dirumuskan sebagai berikut yang ialah proses penyampaian pesan dari komuikator dihasilkan oleh perusahaan dipasarkan kepada kepada komunikan. Teori komunikasi konsumen melalui kegiatan pemasaran. massa “merupakan salah satu proses komunikasi yang Kegiatan pemasaran yang efektif perlu berlangsung pada IMC peringkat ditunjang dengan yang masyarakat diwujudkanluas, dalam yang identifikasinya ditentukan oleh ciri khas bauran komunikasi pemasaran (mix marketing institusional. merupakan suatu produk communication)Pesan sehingga calon konsumen/ dan komoditi yang mempunyai nilai tukar, konsumen dapat memberikan respon/ feedback. hubungan pengirim dan penerima lebih banyak satu arah”. (Denis McQuail: 33). Film merupakan salah satu dari media massa, film berperan sebagai sarana komunikasi yang digunakan untuk penyebaran hiburan, menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan sajian teknis lainnya kepada masyarakat. Gambar 1. Kerangka Pikir Karakteristik film sebagai usaha bisnis pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum METODOLOGI PENELITIAN mampu mencakup segenap permasalahannya. Penelitian ini dikaji menggunakan Dalam sejarahnya filmdengan mempunyai tiga elemen pendekatan kualitatif. Pendekatan kualitatif besar diantaranya: menurut Marshalfilm dalam Sarwono (2006) 1. Pemanfaatan sebagai alat propaganda. merupakan proses yangupaya mencoba untuk tujuan Film ialah sebagai pencapaian nasional dan masyarakat. Hallebih ini berkaitan mendapatkan pemahaman yang baik dengan pandangan yang menilai bahwa film mengenai kompleksitas yang ada dalam interaksi memiliki jangkauan,dalam realism, pengaruh manusia. Permasalahan penelitian ini emosional, dan popularitas. Bauran dibedah dengan menggunakan model interaksi pengembangan pesan dengan yang dikembangkanunsur oleh Huberman danhiburan Miles. sebenarnya sudah lama diterapkan dalam Idrus (2009) menjelaskan model interaksi kesusastraan dan drama Huberman dan Miles terdiri(teater) ataa tiganamun tahapan unsur film jauh lebih sempurna yang meliputi reduksi, penyajian data dan dibandingkan dengan teater dari segi penarikan kesimpulan/ verifikasi. jangkauan penonton tanpa harus Teknik pengumpulan data dalam kehilangan kredibilitasnya. penelitian ini terbagi atas dua data, yang 2. Munculnya beberapadata aliran film yang mana meliputi pengumpulan primer diantaranya drama, dokumenter, peneliti akan langsung terjun ke lapangan dan dokudrama dan lain-lain. Pengumpulan pengumpulan data sekunder. 3. alirandengan dokumentasi sosial. dataMemunculkan primer dilakukan wawancara dan Di samping itu, terdapat unsur-unsur observasi kepada tenaga marketing Ibu Tjipto. ideologi dan propaganda yang terselubung

masyarakat. ini berakar dari Perusahaan Fenomena Jamu Ibu Tjipto merupakan keinginanyang untuk merefleksikan kondisi perusahaan memfokuskan bidang masyarakat. usahanya pada bidang jamu tradisional.


1. Iklan irad lasareb gnay mlif utaus malad gnu tnagret kadjamu it aynkIbu apm at gnabukannya y anemonef Perusahaan Tjipto nasabepentingnya bek aynkadiperiklanan t uata ada addalam ap tidak menyadari i r a d r a k a r e b i n i a n e m o n e F . t a k a r a y s a m rangka pemasaran produk mereka. Namun isidnmenurut ok nakiskP1 el ferem kutnu nanigniek demikian .takaraysam “Perusahaan Jamu Ibu Tjipto masih belum menjadikan periklanan sebagai prioritas ,aidemutama isi ijakdalam gnem nkegiatan ad tahilepemasaran. m malaD Perusahaan tidak banyak menggelontorkan nagned nakukalid halet naitilenep kaynab biaya .sitiuntuk roet fikegiatan tkepsrep periklanan. iagabreb naPeriklanan kanuggnem belum menjadi)0prioritas karena perusahaan 891( niltiG nad )9791( snaG yang masih berskala lokal, jadi tidak terlalu m a l a d e k i n i n atakegiatan kednep pemasaran nakopmolegnem intens melakukan tiajuga y ,irodisebabkan getak aparebeb melalui iklan. Selain:uitu l a i s o s s a t i l a e r n a k i s k e l f e r e m biaya aidemyang isI .1 adanya keterbatasan tenaga dan .isrotsiuntuk d apnakegaiatan t uata tikiklan.” ides nagned dialokasikan awhab napaggnareb ini ”rorrim“ natakedneP Kegiatan nakapperiklanan urem aideyang m nadilakukan kraisid gnaoleh y apaIbu Tjiptolamasih isos nasangat atayneminim. k gnatnKegiatan et tarukaperiklanan iskel fer yang,”dilakukan oleh Ibu Tjipto meliputi: stceffe llun“ natakedneP .sneidua adapek a. Iklan diairadio dem ilokal si awhyang ab naada pagdi gnaKota reb aTegal. guj Iklan nyang umadisiarkan n ,naataynmelalui ek nakraradio bmagini gnepun m tidaklahlisdilakukan ah nakapusecara rem iniintens s id naahanya taynek idalam samrofwaktu-waktu ni laujnem gnatertentu. y aratna imorpmok b. Penyebaran satilaeR selebaran .ilebmematau gnaybrosur nad aiyang dem berisi ek naigab idajnem Penyebaran naidumek in i imorpmatau ok produk-produk. selebaran idajnesudah m nadlama raultidak id satdilakukan ilaer sata ioleh skel fIbu er brosur .iridMenurut nes uti aisalah dem bagian satilaermarketing, irad naigab Tjipto. npenyebaran ad isasilaisobrosur s helo ini ihutidak ragnedilakukan pid aidemlagi isI . 2 natakurang kednePtenaga. .aidemPerusahaan ajrekep aratidak p pakis karena n a k a t a g n e m a i ” d e r e t n e c r o t a c i n u mmoc“ berani mengeluarkan dana lebih untuk aidem ajremencetak kep sigolobrosur kisp roatau tkafselebaran. awhab menberikan n a d , k i t i l o p p a k i s , e m s i l a n o i s e f o r p i t repes( c. Pemasangan banner dan spanduk. Spanduk iskudorpmemedia m akekomunikasi rem taubmeyang m )aydipasang nnial merupakan a m r o n t a p a d r e t a n a m i d l a i s o s s a tilaer di tempat-tempat strategis, dan menjadi ay ukalirepyang uata cukup ,edi ,laefektif. isos nataki mediagnkomunikasi i n i i s a s i l a i s o S . n a k g n i s a i d adehanya breb“ Lagi-lagi pemasangan sepanduk ”ini gnakalebpada ratal event nagnetertentu d tare nasaja gnuseperti buhreb dilakukan lahwaktu malaDlebaran, .aidemitupun ukaleptidak helo dalam ikilimijumlah d gnay arapbesar. halaiSedang nakdusbanner kamid gdipasang nay ukaldi eplokasi ini yang ,n e m a r e m a k , r e s u d o r p k i a b m l i f t a u b m kios Ibu Tjipto. Selain itu berupa papan ep silupenunjuk nep ,kitsitletak ra atakios nepjamu ,ayahIbu ac aTjipto. tanep nama g n a y a r a d a r t u s a m a t u r e t , g n i t i d e , h a ksan Mengingat besarnya peranan periklanan utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem dalam kegiatan pemasaran sebenarnya .mlif ay rak sangat disayangkan jika Ibu Tjipto hanya isi satinitur helo ihuragnepid aidem isI . 3 mengalokasikan sedikit slot untuk kegiatan awhab nakataynem ini natakedneP .aidem periklanan. Periklanan sebenarnya tidak harus arap anamiagab helo ihuragnepid aidem isi mengeluarkan dana yang sangat besar, tetapi

sarana yang -kahperiklanan ip nad ha tn iremtradisonal ep ,odnipseperti aL susak adaP spanduk bawadapat j gnugdiintensifkan. gnat rapmel gWalaupun nilas tiakret kahip periklanan nalaomemerlukan srep aparebebiaya b nakyang iaselebesar ynem kutnu susamenjadi k irad ninvestasi aaisunamjangka ek nadpanjang laisos ,isebuah monoke tetapi .tubesret perusahaan. Periklanan yang bisa dilakukan oleh Ibu TjiptoAmisalnya IDEM IAdapat GABmenggunakan ES MLIF NAREP advertorial diNsurat AGNkabar UKGlokal NIL Iseperti SASILAISOS Radar Tegal atau Surat Kabar Regional halai aynitni adap assam isakinumok sesJawa orP tengah rotaseperti kiumokSuara irad nMerdeka. asep naiapInvestasi maynep syang esorp dikeluarkan untuk periklanan tentunya dapat assam isakinumok iroeT .nakinumok adapek menembus gnay isakinupangsa mok sepasar sorp uyang tas hlebih alas nluas. akapurem“ ,saul takaraysam takgnirep adap gnusgnalreb 2. Promosi Penjualan, sahk iric helo nakutnetid aynisakifitnedi gnay kuSehubungan dorp utaus ndengan akapurekegiatan m naseP promosi .lanoisutitsni penjualan, menurut salah ,rakut ialin iaynupmemsatu gnaP2: y itidomok nad “agak hibsusah el amdilakukan, irenep nad sulit mirigmenemukan nep nagnubuh waktu yang tepat karena mliF .)33 :liauQcM sineD( .produk ”hara uIbu tas kTjipto aynab adalah jamu.” mlif ,assam aidem irad utas halas nakapurem gnademikian y isakinumbukan ok anaberarti ras iagaIbu bes nTjipto arepreb Meski ,narubih kegiatan narabeynini, ep kkegiatan utnu nakanugid tidak melakukan n a d a m a r d , k i s u m , a w i t s i r e p , a t irec n akiTjipto jaynem promosi dilakukan secara terbatas. Ibu .takarabeberapa ysam adaprogram pek aynnipromosi al sinket naijas memberikan s i n s i b a h a s u i a g a b e s m l i f k i tsiretkaraK penjualan seperti: muleb aynranebes rasap malad nakujnutrep a. Memberikan diskon pada even-even khusus. .aynnahalasamrep paneges pukacnem upmam Even khusus ini adalah ketika ada pameran, nemele agit iaynupmem mlif aynharajes malaD namun demikian menurut pengakuan P1 :aynaratnaid raseb sangat jarang mengikuti pameran dagang. .adnagaporp tala iagabes mlif nataafnameP .1 Dalam satu tahun belum tentu ada. naujut naiapacnep ayapu iagabes halai mliF b. Memberikan potongan harga untuk pembeli natiakreb ini laH .takaraysam nad lanoisan dalam jumlah besar. Apabila ada pelanggan mlif awhab ialinem gnay nagnadnap nagned yang membeli jamu dalam jumlah besar akan huragnep ,msilaer ,nauakgnaj ikilimem diberikan potongan harga. naruaB .satiralupop nad ,lanoisome c. P2 mengatakan narubih nagned nasbahwa ep rusnIbu u naTjipto gnabmegnep memberikan harga khusus malad nakparetid amal hadukepada s aynranebes pelanggan yang akan menjadi numan )retaet( amard nad nadistributor artsasusek (reseller),asehingga nrupmes mereka hibel hudapat aj mlifmenjual rusnu jamuigIbu Tjipto ke konsumen dapat es irad retaet nagned nakgnidnabid dengan smenggunakan urah apnat notharga nonepasli nauatau akgntidak aj terlalu jauh dari harga asli yang ditetapkan .aynsatilibiderk nagnalihek oleh Ibu m Tjipto. lif narila aparebeb aynlucnuM . 2 d. Memberikan yang ,retnebonus mukodpada ,amasales rd ayn aratnaid mencapai target. .niHal al-niini al nmerupakan ad amardukod .program laisos isatyang nemurutin, kod nnamun arila nakdengan lucnumadanya eM . 3 bonus rusnyang u-rusdisediakan nu tapadrekepada t ,uti gnsales ipmaini s iD gndapat ubulemeningkatkan sret gnay adnagpenjualan aporp nadjamu. igoloedi


e. Memberikan harga khusus dan kemudahan Pada kasus Lapindo, pemerintah dan pihakkepada calon agen. Menurut P1 bagi pihak terkait saling lempar tanggung jawab pihak-pihak yang mau jadi agen baru untuk menyelesaikan beberapa persoalan ekonomi, sosial dan kemanusiaan dari kasus diberikan kemudahan dan tidak diberikan tersebut. target-target khusus, mereka hanya diharuskan membeli dalam jumlah yang ditentukan Ibu Tjipto. PERAN FILMoleh SEBAGAI MEDIA Promosi penjualan yang dilakukan oleh SOSIALISASI LINGKUNGAN IbuProses Tjiptokomunikasi tidak dilakukan massaterorganisasi. pada intinya ialah Promosi penjualan ini sebenarnya masih proses penyampaian pesan dari komuikator bisa dilakukan dengan maksimal seperti kepada komunikan. Teori komunikasi massa misalnya menggunakan tema-tema jamu yang “merupakan salah satu proses komunikasi yang diproduksi mereka. Jamu biasanya dikonsumsi berlangsung pada peringkat masyarakat luas, oleh orang-orang di ditentukan pedesaan. Misalnya yang identifikasinya oleh ciri khas mereka memberikan harga khusus untuk institusional. Pesan merupakan suatu produk jamu-jamu khusus lelaki nilai ketikatukar, musim dan komoditi yang untuk mempunyai bercocok tanam, karena pada musim ini para hubungan pengirim dan penerima lebih banyak satu arah”. (Denis McQuail: Film lelaki dituntut untuk memiliki tubuh33). yang fit merupakan salah satu dari media massa, film sehingga dapat bekerja di sawah. berperan sebagai sarana komunikasi yang Promosi penjualan dapat juga dilakukan digunakan penyebaran hiburan, pada masa untuk pancaroba yang seringkali menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama menyebabkan banyak orang terserang flu dan sajian teknis lainnya kepada masyarakat. dan batuk karena daya tahan tubuh yang Karakteristik film sebagai usaha bisnis tidak siap menghadapi pergantian musim. pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum Dalam kondisi ini seharusnya Ibu Tjipto bisa mampu mencakup segenap permasalahannya. mempromosikan jamu-jamu yang memiliki Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen fungsi-fungsi terebut. besar diantaranya: 3. Acara Khususfilm dansebagai pengalaman, 1. Pemanfaatan alat propaganda. Berkenaan denganupaya kegiatan ini Ibu tujuan Film ialah sebagai pencapaian Tjipto tidakdan terlalu aktif melaksanakan. P2 nasional masyarakat. Hal ini berkaitan menuturkan dengan pandangan yang menilai bahwa film memiliki jangkauan, “Ibu Tjipto bertindakrealism, secara pengaruh pasif. Misalnya ada undangan dariBauran Dinkes untuk emosional, dan popularitas. mengadakan penyuluhan tentang pengembangan unsur pesan denganjamu hiburan baru Ibu Tjipto ikut serta, tetapi Ibu Tjipto sebenarnya sudah lama diterapkan dalam sendiri tidak pernah menawarkan diri kesusastraan dan drama (teater) namun untuk melaksanakan kegiatan-kegiatan unsur filmNamun jauh lebih sempurna tersebut. demikian bukan berarti dibandingkan dengan teater dari segi Ibu Tjipto tidak mau melakukannya. jangkauan tanpa harus Sekali lagi penonton hal ini disebabkan tidak adanya SDM yang kredibilitasnya. mengurusi secara khusus.” kehilangan 2. Munculnya beberapa aliran film Sebenarnya drama, sangat disayangkan diantaranya dokumenter,jika Ibudokudrama Tjipto tidakdan menggarap lain-lain. aspek ini, karena kegiatan ini sangat bagus di dalam 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. membangun reputasi yang positif bagi Di samping itu, terdapat unsur-unsur perusahaan. Kegiatan ini dapat ideologi dan propaganda yangmemberikan terselubung

pemahaman kepada publik bahwa Ibu Tjipto dalam suatu film yang berasal dari tidak hanya mengedepankan semata fenomena yang tampaknya profit tidak tergantung tetapi juga bagi kegiatan edukasi pada adakonsen atau tidaknya kebebasan masyarakat. Fenomena ini berakar dari maupun sosial kemasyarakatan. Kegiatan keinginan untuk merefleksikan kondisi khusus ini dapat mendekatkan perusahaan masyarakat. dengan publik. 4. Hubungan Masyarakat dan Pemberitaan Dalam melihat dan mengkaji isi media, Sangat disayangkan Ibu Tjipto banyak penelitian telah dilakukantidak dengan menggarap bauran komunikasi pemasaran menggunakan berbagai perspektif teoritis. ini. Alasannya memang ada SDM Gans (1979) dan Gitlintidak (1980) yang menangani dan merasa masih sebagai mengelompokan pendekatan ini ke dalam perusahaan tingkat yaitu: menengah. Perusahaan beberapa kategori, jamu 1. Isisangat media berhubungan merefleksikandengan realitastingkat sosial kepercayaan publikatau (pelanggan) seharusnya dengan sedikit tanpa distorsi. perusahaan jamu Ibu Tjipto perlu menyusun Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa kegiatan publisitas secara berkala sehingga dapat apa yang disiarkan media merupakan refleksi akurat tentang kenyataan sosial meningkatkan kepercayaan publik terhadap kepada audiens. “null effects”, produk-produk jamuPendekatan mereka, sehingga publik juga beranggapan bahwa isi media merasa aman ketika mengkonsumsi produk menggambarkan namun berita mereka. Apalagi saatkenyataan, ini begitu maraknya kenyataan di sini merupakan hasil BKO tentang jamu-jamu yang mengandung kompromi yang menjual informasi sehingga sedikitantara banyak dapat mengurangi ke media dan yang membeli. Realitas tingkat kepercayaan publik terhadap keamanan kompromi ini kemudian menjadi bagian produk-produk jamu Ibu Tjipto. refleksi atas realitas di luar dan menjadi 5. bagian Pemasaran langsung dari realitas media itu sendiri. Pemasaran secara langsung di Ibu Tjipto 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan dilakukan dengan cara: sikap para pekerja media. Pendekatan a. “communicator Penjualan di kios jamu. ia Kios jamu Ibu Tjipto centered” mengatakan terletakfaktor di Jalan Guramepekerja 31 Kotamedia Tegal. bahwa psikologis (seperti profesionalisme, dan Pelanggan dapat membeli sikap secarapolitik, langsung di lainnya) membuat mereka memproduksi kios tersebut. Sambil menunggu jamu yang realitas sosialIbu dimana norma dibuat pihak Tjiptoterdapat dan pembeli dapat ikatan sosial,secara ide, atau perilaku yang berinteraksi langsung. Berdasarkan “berbeda” diasingkan. Sosialisasi iniIbu pengamatan peneliti pramuniaga di berhubungan erat dengan Tjipto tidak terlalu banyaklatarbelakang berkomunikasi yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal dengan pelanggan. Mereka cenderung hanya ini pelakujamu, yang bahkan dimaksudkan ialahnyaris para melayani terkadang pembuat film baik produser, kameramen, tidak ada komunikasi yang dilakukan oleh penata cahaya, penata artistik, penulis pramuniaga. naskah, editing, terutama sutradara yang b. Perusahaan menyediakan katalog produk. mempunyai penuh atas jamu suatu Katalog yangkewenangan berisi tentang produk karya film. disediakan oleh Ibu Tjipto. Berdasarkan 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas pengamatan peneliti ketika pembeli isi datang media. Pendekatan ini menyatakan bahwa catalog tidak diberikan kepada pembeli, isi mediapramu dipengaruhi oleh bagaimana para namun saji langsung bertanya mau


membeli satu irajamu d lasaapa. reb gMenurut nay mlif usalah taus m alad pembeli gnu tnagret jamu kadit yang aynkasudah pmat gbeberapa nay anemkali onef datang nkeaskios, abebekatalog k aynkajarang dit uatadisodorkan ada adap irad rakareb ini anemoneF .takaraysam kepadanya. isidnok nakiskblog, el ferinternet em kutnu(oleh nanigniek c. Menggunakan . t a karyang aysam agen), berdasarkan data sekunder didapatkan oleh peneliti produk Ibu ,aidem isi ijakgnemelalui m nad tonline ahilem dan malablog. D Tjipto dipasarkan nagnedemikian d nakukalmenurut id halet naP2 itil“pemasaran enep kaynab Namun . s i t i r o e t f i t k e p s r e p i a g a b r e b n a kanuggdan nem dengan menggunakan media internet 891( ndilakukan iltiG nad oleh )9791pihak ( snaG online tersbut)0tidak m a l a d e k i n i n a t a k e d n e p n a k o p m o l nem Ibu Tjipto, tetapi dilakukan oleh paraegagen :utiay ,irogetak aparebeb Ibu Tjipto.” l a i s o s s a t i l a e r n a kiskPenggunaan el ferem aidem isI .1 d. Mengunakan telepon. rotsiddilakukan apnat uataantara tikideperusahaan s nagned telepon.istidak awdan hab konsumen. napaggnarePemasaran b ini ”rorrim“dengan natakedneP nakapuremtelepon aidem nlebih akraibanyak sid gnay apa menggunakan l a i s o s n a a t a y n e k g n a t n e t t a r uka iskel fer digunakan antara pihak perusahaan ,”stceffe llun“dan natasales) kednedengan P .sneidpara ua adagen/ apek (marketing a i d e m i s i a w h a b n a p a g g n a r e b aguj calon agen dan sebaliknya. uman Pemasaran ,naataynek ndengan akrabmtatap aggnem e. Tatapnmuka. lisah nakapurem inis id naataynek muka dilakukan oleh pramuniaga dan isamrofni laujnem gnay aratna imorpmok pelanggan di kios jamu, sales dengan agen satilaeR .ilebmem gnay nad aidem ek jamu. naigab idajnem naidumek ini imorpmok Pemasaran langsung merupakan kegiatan idajnem nad raul id satilaer sata iskel fer yang paling banyak digunakan oleh Ibu Tjipto .iridnes uti aidem satilaer irad naigab dibandingkan dengan bauran yang lainnya. nad isasilaisos helo ihuragnepid aidem isI . 2 Hal ini sesuai dengan kegiatan pemasaran natakedneP .aidem ajrekep arap pakis yang dilakukan oleh perusahaan sekala kecil nakatagnem ai ”deretnec rotacinummoc“ dan menengah yang menekankan kegiatan aidem ajrekep sigolokisp rotkaf awhab pemasaran nad ,kitilodengan p pakis penjualan ,emsilanoissecara eforp ilangsung. trepes( iskudorpmepribadi m akerem taubmem )aynnial 6. Penjualan a m r o n t a padredalam t anam id Tjipto laisos sdilakukan atilaer Penjualan pribadi Ibu ay ukepada kalirep agen uata ,dalam edi ,laimenangani sos nataki oleh paragnsales i n i i s a s i l a i s o S . n a k g n i s a i d ” adesales breb“ pesanan dll. Selain dilakukan oleh para gnakalebratal nagned tare nagnubuhreb juga dilakukan oleh agen kepada konsumen lah malaD .aidem ukalep helo ikilimid gnay dan calon konsumen. Sales dalam melakukan arap halai nakduskamid gnay ukalep ini penjualan pribadi ada yang dilakukan secara ,nemaremak ,resudorp kiab mlif taubmep tradisonal di kios, toko obat atau warungsilunep ,kitsitra atanep ,ayahac atanep warung dan sebagian menggunakan media gnay aradartus amaturet ,gnitide ,haksan online seperti blog atau toko online. utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem Melihat temuan-temuan di lapangan dan .mlif ay rak teori tentang bauran komunikasi pemasaran isi satinitur helo ihuragnepid aidem isI . 3 dapat bahwa awhdikatakan ab nakatayn em inikomunikasi natakedneP .aidem pemasaran yang dilakukan arap anamiagab helo ihuraoleh gnepIbu id aiTjipto dem isi

tidak -kadilaksanakan hip nad hatnisecara remep terpadu ,odnipaLdan susahanya k adaP disesuaikan bawaj gndengan uggnat SDM rapmedan l gnidana las tiayang kret kada. ahip Baurannakomunikasi laosrep aparyang ebeb diterapkan nakiaseleynoleh em kIbu utnu susatidak k iradmencakup naaisunamsemua. ek nad Komunikasi laisos ,imonoke Tjipto pemasaran Ibu Tjipto masih bertumpu.tubesret pada pemasaran langsung dan penjualan pribadi. Bahkan kegiatan dan AIDEMuntuk IAGA BES Mkhusus LIF NA REP pengalaman N nyaris AGNtidak UKGdilakukan NIL ISASdan ILAISOS hubungan masyarakat dan publisitas halai aynitni adap assam isakinumok sama sesorP sekali rottidak akiumdilakukan ok irad naoleh sep nperusahaan aiapmaynepIbu sesorp Tjipto. assam isakinumok iroeT .nakinumok adapek gnaPerusahaan y isakinumoJamu k sesoIbu rp uTjipto tas halasebagai s nakapurem“ perusahaan sudah ,saul takayang raysam takgncukup irep admapan ap gnusgnalreb dan sahdikenal k iric heoleh lo napublik kutnetlokal id ayn(Tegal isakifitdan nedi gnay sekitarnya) kudorp utaharus us namulai kapuremenata m nasePdan .lanoisutitsni membangun pemasaran ,rakut ialikegiatan n iaynupm em gnay imereka tidomok nad menjadihikegiatan bel amireyang nep nmengedepankan ad mirignep nagnubuh mliF .)33 :lpemasaran iauQcM sinyang eD( .terpadu ”hara utas kaynab komunikasi mlif ,asstidak am aiddalam em iraskala d utasyang halabesar s nakakarena purem walaupun g n a y i s a k i n u m o k a n a r a s i a g a b e s n a repreb persaingan pasar semakin ketat. Perusahaan ,naharus rubihberani narabeberinvestasi ynep kutnu ndalam akanugid Ibu Tjipto n a d a m a r d , k i s u m , a w i t s i r e p , a t i r e c n a kijaynem hal komunikasi pemasaran terpadu sehingga .takreputasi araysam aperusahaan dapek aynnyang ial sinkuat. ket naijas terbangun sinsib ahasu iagabes mlif kitsiretkaraK muleb aynranebes rasap malad nakujnutrep SIMPULAN .aBauran ynnahalkomunikasi asamrep panpemasaran eges pukacnmerupakan em upmam nemele agit idari aynukegiatan pmem mkomunikasi lif aynharajes malaD perwujudan :aynaratnaid raseb pemasaran yang mana terdiri atas enam .adnagaporp tala iagabes mlif nataafnameP .1 kegiatan besar yang meliputi kegiatan naujut naiapacnep ayapu iagabes halai mliF periklanan (advertising), promosi penjualan natiakreb ini laH .takaraysam nad lanoisan (sales promotion), kegiatan khusus dan mlif awhab ialinem gnay nagnadnap nagned pengalaman (Special events & experiences), huragnep ,msilaer ,nauakgnaj ikilimem hubungan masyarakat dan publisitas naruaB .satiralupop nad ,lanoisome (public relations & publicity), pemasaran narubih nagned nasep rusnu nagnabmegnep langsung (direct marketing) dan penjualan malad nakparetid amal hadus aynranebes pribadi (personal selling). Kegiatanan numan )retaet( amard nad naartsasusek bauran komunikasi anrupmpemasaran es hibel huaberguna j mlif rusnu mempresentasikan suara perusahaan iges irad retaet nagned nakgniddan nabid mereknya serta surahmerupakan apnat notnosarana nep nadimana uakgnaj perusahaan dapat.amembuat ynsatilibiddialog erk nagdan nalihek membangunmhubungan dengan lif narila aparebeb konsumen. aynlucnuM . 2 Pelaksanaan ,retnaktifitas emukodbauran ,amardkomunikasi aynaratnaid pemasaran di Perusahaan .nial-niIbu al nTjipto ad amabelum rdukod dilakukan secara terpadu tetapi berdasarkan .laisos isatnemukod narila naklucnumeM . 3 ketersediaan rusnu-SDM rusnudan tapadana. dret ,Aktifitas uti gnipmbauran as iD komunikasi pemasaran di Ibu Tjipto belum gnubulesret gnay adnagaporp nad igoloedi


didasarkan perencanaan yangdan matang, Pada kasus pada Lapindo, pemerintah pihakbauranterkait komunikasi adalah pihak salingdilaksanakan lempar tanggung jawab periklanan, promosi penjualan, untuk menyelesaikan beberapapemasaran persoalan ekonomi, sosial dan kemanusiaan dariterbatas. kasus langsung dan penjualan pribadi secara tersebut. Mengatasi keterbatasan yang ada pada Ibu Tjipto perlu melakukan terobosan untuk menyusun komunikasiMEDIA pemasaran PERAN FILM SEBAGAI secara terpadu meski secara sederhana guna SOSIALISASI LINGKUNGAN mendapatkan konsumen baru danintinya loyal dan Proses komunikasi massa pada ialah meningkatkan reputasi merek. proses penyampaian pesan dari Perusahaan komuikator Ibu Tjipto dapat menyusun pemasaran pemasaran kepada komunikan. Teori komunikasi massa terpadu yangsalah sesuaisatu kemampuan dan danayang “merupakan proses komunikasi yang tersediapada berdasarkan SWOT. berlangsung peringkatanalisis masyarakat luas, yang identifikasinya ditentukan oleh ciri khas DAFTAR PUSTAKA institusional. Pesan merupakan suatu produk dan komoditi yang mempunyai nilai tukar, Ali, Hasan. 2013. Marketing dan Kasus-Kasus Pilihan. hubungan danforpenerima lebih Yogyakarta.pengirim CAPS (Center Academic Publishing banyak satu arah”. (Denis McQuail: 33). Film Service) merupakan salah satuMetode dari media film Idrus, Mohammad. 2009. Penelitianmassa, Ilmu Sosial: berperan sebagai sarana komunikasi yang Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif. Jakarta: Penerbit digunakan Erlangga untuk penyebaran hiburan, menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan Kotler, Philip & Kevin Lane Keller. 2007. Manajemen sajian teknisJilid lainnya masyarakat. Pemasaran 2. Edisikepada 12. Terjemahan. Jakarta: Permata Karakteristik film sebagai usaha bisnis Puri Media. pertunjukan dalam sebenarnya belum Sagiyanto, Asriyani. 2014.pasar Strategi Komunikasi Pemasaran mampu mencakup segenap permasalahannya. Terpadu Event JAKCLOTH SUMMER FESTIVAL 2014 Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen “Heroes of Our Time” . Jurnal Komunikator, Volume 6, besar diantaranya: Nomor 06. 1. Pemanfaatan film Metode sebagaiPenelitian alat propaganda. Sarwono, Jonathan, 2006, Kuantitatif dan Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan Kulaitiatif Edisi 1, Yogyakarta: Graha Ilmu. nasional dan2000. masyarakat. iniAspek berkaitan Shimp, A. Terrence. PeriklananHal Promosi dengan pandangan yang menilai bahwa film Tambahan Komunikasi Pemasaran Terpadu, Alih Bahasa memiliki jangkauan, realism, pengaruh Revyani Sharial. Jakarta: Erlangga emosional, dan popularitas. Bauran Stanton, William J, 2009. Prinsip Pemasaran.Jilid I. Jakarta. pengembangan unsur pesan dengan hiburan Erlangga sebenarnya sudah 2008. lamaManajemen diterapkan dalam Swastha, Basu dan Irawan. Pemasaran kesusastraan danLiberty drama (teater) namun Modern. Yogyakarta: unsur film jauh lebih sempurna Tunggadewi, Hapsari dan Haryanto, 2015. Bauran Komunikasi dibandingkan dengan teater dari segi tentang Pemasaran Dan Keputusan Membeli (Studi Korelasi jangkauan penonton tanpa harus Pengaruh Bauran Komunikasi Pemasaran terhadap Keputusan kehilangan Membeli Batik dikredibilitasnya. Kalangan Konsumen Batik Danar Hadi 2. Munculnya beberapa aliranStudi filmKomunikasi, Surakarta), Jurnal Penelitian Program diantaranya drama, dokumenter, Fakultas FISIP, Surakarta: UNS. dokudrama dan lain-lain. Warouw, Desie M.D dan Yuriewati, Pasoreh, 2015. Peranan 3. Memunculkan aliran sosial. Komunikasi Pemasaran dalamdokumentasi Meningkatkan Hasil Di samping itu, terdapat unsur-unsur Penjualan Produk PT. Pokphan Luwuk Sulawesi Tengah, ideologi danDiurna” propaganda yang terselubung e-journal “Acta 4(5).


Falimu

Ketua Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Muhammadiyah Luwuk Banggai Email : [email protected]

questionnaire, the communication ethics of Revenue Service Officials on Land and Building Publishing Services in Luwuk Sub-district of Banggai Regency is seen from achieving a percentage of high value seen from two aspects, with the following conclusion: Employee communication ethics shows on high criteria, and The service of land and property tax issuance shows high criteria. Keyword : Ethics, Communication and Service

Abstrak

ETIKA KOMUNIKASI PEGAWAI TERHADAP PELAYANAN PENERBITAN PAJAK BUMI DAN BANGUNAN Abstract Communication ethics is a significant thing in interacting with interpersonal relation, organization and government service. A good relationship will be good if there is have a communication ethics. Communication ethics becomes very important in the context of establishing good relationships with others. The aim of this research is to analyze a communication ethics of employee in publishing service of land and building tax. While the usefulness of the research is to provide scientific information to employees and government institutions of communication ethics This research will be conducted in April until June 2015 with the research location in Luwuk District. This research is using a descriptive explanatory method. The technic of data analysis which is used qualitative and quantitative methods. Data collection in this research is for testing of the instrument and two data collection for the framework of actual research. Data on employee communication ethics are obtained through several methods of data collection is observation, interview, questionnaire, and documentation. Based on the results of the research

Etika komunikasi menjadi hal terpenting dalam menjalin hubungan yang baik antar pribadi, organisasi maupun hubungan terhadap pelayanan di instansi pemerintahan. Hubungan baik akan tercipta dengan sendirinya apabila adanya etika komunikasi. Etika komunikasi menjadi sangat penting dalam konteks menjalin hubungan yang baik dengan orang lain. Tujuan penelitian ini adalah menganalisis Etika Komunikasi Pegawai terhadap Pelayanan Penerbitan Pajak Bumi dan Bangunan. Sedangkan kegunaan penelitian yaitu memberikan informasi ilmiah kepada pegawai dan instansi pemerintah etika komunikasi Penelitian ini akan dilaksanakan pada bulan April sampai dengan Juni 2015 dengan lokasi penelitian di Kecamatan Luwuk. Metode Penelitian ini menggunakan deskriptif eksplanatori. Teknik pengumpulan datanya dilakukan secara kuntitatif dan kualitatif. Pengumpulan data untuk uji coba instrumen dan dua pengumpulan data dalam rangka penelitian yang sebenarnya. Data mengenai etika komunikasi pegawai diperoleh melalui beberapa metode pengumpulan data yaitu observasi, wawancara, kuesioner dan dokumentasi. Berdasarkan hasil sebaran angket penelitian, etika komunikasi pegawai Dinas Pendapatan terhadap Pelayanan Penerbitan Pajak Bumi dan Bangunan di Kecamatan Luwuk Kabupaten Banggai dilihat dari capai persentase dengan memiliki nilai yang tinggi dilihat dari dua aspek, dengan kesimpulan sebagai berikut : Etika komunikasi pegawai menunjukan pada kriteria tinggi dan Pelayanan penerbitan pajak bumi dan bangunan menunjukan pada kriteria tinggi. Kata kunci : Etika, Komunikasi, Pelayanan

PENDAHULUAN Komunikasi sebagai praktik sudah ada seiring dengan diciptakannya manusia, dan manusia menggunakan komunikasi dalam rangka melakukan aktivitas sosialnya, karenanya manusia tidak mungkin tidak berkomunikasi. Dalam suatu instansi penerapan etika


komunikasi dibutuhkan untuk semua Pada kasus Lapindo, pemerintah danbentuk pihakkegiatan kerja.saling Etikalempar komunikasi yaknijawab etika pihak terkait tanggung komunikasi yang terjadi dan berlangsung untuk menyelesaikan beberapa persoalan ekonomi, sosial dancommunication). kemanusiaan dari kasus dalam kantor (office Dengan tersebut. terciptanya etika komunikasi timbal balik yang baik antara pimpinan dan pegawai, maka akan menimbulkan produktivitas kerja yang PERAN FILM SEBAGAI MEDIA baik pula. Dengan kata lain tanpa adanya SOSIALISASI LINGKUNGAN komunikasi, maka pekerjaan instansi Proses komunikasi massadipada intinya ialah pemerintahan akan menjadi tidakkomuikator sesuai dengan proses penyampaian pesan dari rencanakomunikan. yang sudah ditetapkan sehinggamassa tujuankepada Teori komunikasi tujuan yang diharapkan tidak akan tercapai.yang “merupakan salah satu proses komunikasi Pegawai adalah sumber daya manusialuas, yang berlangsung pada peringkat masyarakat menjadi aset utama bagi setiap organisasi. yang identifikasinya ditentukan oleh ciri khas Pegawai merupakan institusional. Pesan perencana, merupakanpelaksana suatu produk bagi mempunyai tujuan organisasi. Dalam dan pengendali komoditi yang nilai tukar, instansi pemerintahan pegawai merupakan hubungan pengirim dan penerima lebih banyak satu arah”.daya (Denis 33). Film salah satu sumber yangMcQuail: sangat penting. merupakan salah satu daripelaksana media massa, Pegawai berfungsi sebagai dalamfilm berperan sebagai sarana komunikasi yang mencapai tujuan organisai pemerintahan, digunakan untuk penyebaran hiburan, atau bahkan fasilitas kerja berupa mesin–mesin menyajikan cerita, peristiwa, musik, dramakerja dan peralatan canggih pun memerlukan tenaga sajian lainnya Semangat kepada masyarakat. sebagaiteknis operatornya. kerja yang tinggi Karakteristik film sebagai usaha bisnis dapat didukung oleh komunikasi yang baik, pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum bagaimana pegawai berinteraksi, menyampaikan mampu mencakup segenap permasalahannya. informasi, bertukar gagasan, baik antara atasan Dalam sejarahnya film mempunyai tigapegawai elemen ke bawahan maupun sebaliknya, antara besar diantaranya: dengan pegawai, maupun pegawai pada satu 1. Pemanfaatan sebagai alat propaganda. bagian ke bagian film lainnya. Film ialah sebagai pencapaian tujuan Dinas Pendapatanupaya Daerah Kabupaten nasional dan masyarakat. Haldaya ini berkaitan Banggai didukung oleh sumber manusia dengan pandangan yang menilai bahwa yang terbagi dalam beberapa kelompok film memiliki bagian. Agarjangkauan, operasionalrealism, instansipengaruh tersebut emosional, dan popularitas. Bauran berjalan dengan lancar maka dituntut pengembangan dengan adanya komunikasiunsur yang pesan harmonis baikhiburan sebenarnya sudah lama diterapkan antar sub bagian maupun antar kepaladalam sub kesusastraan dan drama (teater) namun bagian dengan bawahannya serta antar sub unsur film jauh lebih sempurna bagian dengan pimpinannya. Dengan adanya dibandingkan dengan teater dari segi komunikasi yang harmonis baik vertical jangkauan penonton tanpa harus maupun horizontal maka diharapkan mampu kehilangan kredibilitasnya. meningkatkan kerja pegawai dan pada 2. Munculnya beberapa aliran film akhirnya akan berdampak pada produktivitas diantaranya drama, dokumenter, kerja pegawai serta memberikan pelayanan dokudrama dan lain-lain. yang baik kepada masarakat. Memberikan 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. pelayanan merupakan wujud penghargaan Di samping itu, terdapat unsur-unsur pada wajib pajak yang telah yang melaporkan dan ideologi dan propaganda terselubung

menyerahkan payahnya dalam suatusebagian film yangjerih berasal dari pada negara dengan membayar pajak. fenomena yang tampaknya tidak tergantung Etika ada komunikasi perlu diperhatikan pada atau tidaknya kebebasan agar masyarakat. Fenomena berakar tidak terjadi suatu prasangkainiburuk yangdari dapat keinginan untuk merefleksikan kondisi mengakibatkan dampak negatif terhadap masyarakat. pegawai lainnya. Setiap pegawai tidak boleh mengeluarkan kata-kata yang kurang enak Dalamyang melihat dan mengkaji isi media, didengar bisa membuat perasaan orang banyak penelitian telah dilakukan dengan lain menjadi tersinggung dalam memberikan menggunakan berbagai perspektif teoritis. pelayanan penertiban pajak bumi dan bangunan. Gans (1979) dan Gitlin (1980) Dengan demikian etika komunikasi memegang mengelompokan pendekatan ini ke dalam peranan penting dalam melakukan hubungan beberapa yaitu: kerja padakategori, instansi pemerintahan khusunya 1. Isi media merefleksikan realitas sosial Dinas Pendapatan Kabupaten Banggai. dengan sedikit atau tanpa distorsi. Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa KAJIAN TEORI apa yang disiarkan media merupakan Etika Komunikasi refleksi akurat tentang kenyataan sosial Etika adalah penerapan dari proses dan kepada audiens. Pendekatan “null effects”, teori filsafat moral pada situasi nyata. Etika juga beranggapan bahwa isi media berpusat pada prinsip dasar dan konsep bahwa menggambarkan kenyataan, namun manusia dalam berfikir dan tindakannya kenyataan di sini merupakan hasil didasari nilai-nilai. 2006) kompromi antara(Wahyuningsih, yang menjual informasi Etika suatu cabang ilmu Realitas filsafat. ke adalah media dan yang membeli. Maka di dalamini literatur, dinamakan kompromi kemudian menjadi juga bagian filsafat moral, yaitu suatu sistem refleksi atas realitas di luar danprinsipmenjadi prinsip tentang moral,media tentang atau bagian dari realitas itubaik sendiri. buruk. Secara sederhana dapat dikatakan 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan bahwa mempelajari sikapetika paraadalah pekerjadisiplin media. yang Pendekatan tentang baik ataucentered” buruk sikap tindakan “communicator ia mengatakan manusia. (Sofyan, dkk (Peny.), 2006). bahwa faktor psikologis pekerja media Etika berarti ilmu tentang apa politik, yang biasa (seperti profesionalisme, sikap dan dilakukan atau ilmu tentang adat kebiasaan. lainnya) membuat mereka memproduksi (Bertens, Etika merupakan aplikasi realitas2004). sosial dimana terdapat norma atau penerapan teori tentang filosofi moral ikatan sosial, ide, atau perilaku yang ke dalam situasi nyata danSosialisasi berfokusini pada “berbeda” diasingkan. prinsip-prinsip membimbing berhubungandan eratkonsep denganyang latarbelakang manusia berfikir oleh dan bertindak dalam yang dimiliki pelaku media. Dalam hal kehidupannya yangdimaksudkan dilandasi oleh nilai-nilai ini pelaku yang ialah para yang dianutnya. Keterampilan pembuat film (Pelatihan baik produser, kameramen, penata cahaya, Manajerial SPMK,penata 2003).artistik, penulis naskah, editing, sutradara Kata atau istilahterutama komunikasi berasalyang kewenangan penuh atas suatu darimempunyai bahasa Inggris yaitu Communication karya film. dan dalam bahasa latin berasal dari kata 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas Communicatus yang artinya berbagi atauisi media. Pendekatan ini menyatakan bahwa menjadi milik bersama. Dengan demikian isi media dipengaruhisalah oleh bagaimana menurut Lexicographer satu ahli para


kamus bahasa, irad lmengartikan asareb gnay mkomunikasi lif utaus malyang ad menunjuk gnutnagretpada kaditsuatu aynkaupaya pmat gyang nay abertujuan nemonef berbagi untuk nasamencapai bebek aynkkebersamaan. adit uata ada adap Istilah irad komunikasi rakareb ini adalam nemobahasa neF .takInggris araysam yaitu icommunication, Latin sidnok nakiskeberasal l ferem kdari utnkata u nan igniek communicatio, dan bersumber dari.kata takarcommunis aysam yang berarti sama. Maksudnya adalah sama ,aidCarl em iI.si Hovland ijakgnemmendefinisikan nad tahilem malaD makna. nagnesebagai d nakukberikut: alid hale“The t naiprocess tilenepby kaynab komunikasi sitiindividual roet fitke(the psrecommunicator) p iagabreb naktransmits anuggnem which .an )089symbols) 1( niltiGtonmodify ad )97the 91( snaG stimuli (usually verbal malof adother ek inindividuals i natakedn(communicatees).” ep nakopmolegnem behavior :ut(komunikator) iay ,irogetak aparebeb (Proses dimana seseorang l a i s o s s a t i l a e r n a k i s el ferem ailambang dem isI .1 menyampaikan perangsangk(biasanya .isrotmengubah sid apnat uperilaku ata tikidorang es naglain ned bahasa) untuk a w h a b n a p a g g n a r e b i n i ” r o r r i m “ n a t a k e d neP (komunikan). (Effendy, 2002: 49). nakapurJaques, em aideberpendapat m nakraisid gbahwa nay apa Sedangkan l a i s o s n a a t a y n e k g n a t n e t t a r u k a skthe el fesum r komunikasi adalah: “Communicationiis stcdirectly effe llun“and natindirectly akedneP .consciouly sneidua adand apek total,”of a i d e m i s i a w h a b n a p a g g n a r e b guj unconsciouly transmitted feeling, attitudes,aand numan ,naataadalah ynek napenyampaian krabmaggnem wishes”. (Komunikasi l i s a h n a k a p u r e m i n i id naataynebaik k segala macam perasaan, sikap skehendak, isamrofdan ni latidak ujnemlangsung, gnay aratsadar na immaupun orpmok langsung s a t i l a e R . i l e b m e m g n a y n a d a tidak sadar). (Handayani, 1981: 94).idem ek naigab idajnekedua m naidefinisi dumek tersebut ini imordi pmok Berdasarkan i d a j n e m n a d r a u l i d s a t i l a e r s a t a i s atas dapat dijabarkan bahwa komunikasikel fer .iridnesekedar s uti aidmemberitahu, em satilaer iratapi d najuga igab bukan hanya n a d i s a s i l a i s o s h e l o i h u r a g n e p i d a i d e m isI . 2 mempengaruhi seseorang/sejumlah orang untuk natatindakan kedneP .atertentu idem ajre(merubah kep arap pperilaku akis melakukan n a k a t a g n e m a i ” d e r e t n e c r o t a c i n u m m orang lain). Komunikasi yang efektif adalahoc“ dem ajrekmenginterpretasikan ep sigolokisp rotkaf pesan awhab apabilaaipenerima n a d , k i t i l o p p a k i s , e m s i l a n o i s e f o r p i t repes( yang diterimanya sebagaimana dimaksudkan kudorpm(Supratiknyo, em akerem tau bmem )ayApabila nnial olehispengirim 1995: 34). a m r o n t a p a d r e t a n a m i d l a i s o s s a tilaer telah terjadi kesamaan makna dalam proses gnayseperti ukalirdiuraikan ep uata ,edi di atas ,laisomaka s nataakan ki komunikasi i n i i s a s i l a i s o S . n a k g n i s a i d ” a d e b r e b terjadi saling pengertian antara kedua belah “ akalebrproses atal nakomunikasi gned tare nahal gnuyang buhpaling reb pihak.gnDalam lpenting ah malaadalah D .aidpesan. em ukaKiat lep hmengirimkan elo ikilimid gpesan nay arefektif ap halamenurut i nakduskJohnson amid g(1981) nay ukaada lep 3ini secara , n e m a r e m a k , r e s u d o r p k i a b m l i f t a u bmep syarat yang harus dipenuhi yaitu: silharus unep ,mengusahakan kitsitra atanep ,aagar yahapesanc atanep 1. Kita g n a y a r a d a r t u s a m a t u r e t , g n i t i d e haksan pesan yang kita kirimkan mudah ,dipahami. taus satapengirim hunep nakita gnanharus ewek memiliki iaynupmem 2. uSebagai kredibilitas dimata penerima. .mlif ay rak isi sharus atinituberusaha r helo ihumpan uragnepbalik id aidsecara em isI . 3 3. Kita aoptimal whab natentang kataynem i n i n a t a k e d n e P . a ideitu m pengaruh pesan kata ardalam ap anam iagpenerima. ab helo ihuragnepid aidem isi diri

Dengan -kahip nkata ad halain tnirkita emeharus p ,odnmemiliki ipaL susak adaP kredibilitas mengirimkan bawaj gdan nugterampil gnat rapm el gnilas tiakpesan. ret kahip (Supratiknyo, nalaosre1995: p apar35). ebebTiga nakfungsi iaseleydasar nem kutnu sumenjadi sak irad n aaisunammengapa ek nad lamanusia isos ,imonoke yang penyebab, .tubesret perlu berkomunikasi, antara lain: Pertama, adalah hasrat manusia untuk mengontrol lingkungannya. Melalui AIDEM IAGkomunikasi ABES MLImanusia F NAREP dapat mengetahui NAGpeluang-peluang NUKGNIL ISAyang SILAada ISOS untuk dimanfaatkan, dipelihara dan menghindar halai aynitni adap assam isakinumok sesorP padarohal-hal takiumyang ok iramengancam d nasep naiaalam pmasekitarnya. ynep sesorp Kedua, adalah upaya manusia untuk assam isakinumok iroeT .nakinumdapat ok adapek beradaptasi Proses gnay isakinudengan mok selingkungannya. sorp utas halas n akapurem“ kelanjutan ,saul taksuatu araysamasyarakat m takgnirepsesungguhnya adap gnusgnalreb tergantung sahk iric hbagaimana elo nakutnmasyarakat etid aynisakitu ifitbisa nedi gnay beradaptasi kudorp utdengan aus naklingkungannya. apurem naseP .lKetiga, anoisutitsni adalah ,rakupaya ut ialiuntuk n iaynmelakukan upmem gnatransformasi y itidomok nad warisanhsosialisasi. ibel amireSuatu nep namasyarakat d mirignepyang nagningin ubuh mliF .)33 :liauQckeberadaannya, M sineD( .”harmaka a utasanggota kaynab mempertahankan mlif ,assam adituntut idem irauntuk d utas melakukan halas nakapurem masyarakatnya g n a y i s a k i n u m o k a n a r a s iagabes narepreb pertukaran nilai, perilaku, dan peranan. ,narubih najelas rabeytidak nep kdapat utnu nakanugid Jadi komunikasi n a d a m a r d , k i s u m , a w i t s i r e p , a t irec nakijaynem dipisahkan dengan kehidupan umat .tabaik karaysebagai sam adaindividu pek aynnmaupun ial sinket naijas manusia, s i n s i b a h a s u i a g a b e s m l i f k itsiretkaraK sebagai anggota masyarakat. Ia diperlukan mumengatur leb aynrantatakrama ebes rasap m alad nakuantar jnutrep untuk pergaulan . a y n n a h a l a s a m r e p p a n e g e s p u k a c n e m u pmam manusia, sebab berkomunikasi dengan baik nemememberi le agit iaypengaruh nupmem m lif aynhapada rajes malaD akan langsung : a y n a r a tnaid raseb struktur keseimbangan seseorang dalam .adnagaporp taapakah la iagabia es seorang mlif natadokter, afnameP .1 bermasyarakat, n a u j u t n a i a p a c n e p a y a p u i a g a b e s h a laipemuka mliF dosen, manajer, pedagang, pramugari, natiakrpenyuluh eb ini laHlapangan, .takaraysapramuniaga m nad lanoisdan an agama, m l i f a w h a b i a l i n e m g n a y n a g n a d n a p n a g n lain sebagainnya. Pendek kata, sekarang ed huragnep ,mdan silaekegagalan r ,nauakgnseseorang aj ikilimem ini keberhasilan n a r u a B . s a t i r a l u p o p n a d ,lanoisome dalam mencapai sesuatu yang diinginkan n arubih nakarir gnedmereka, nasep rubanyak snu nagditentukan nabmegnep termasuk m a l a d n a k p a r e t i d a m a l h a d u s aynraMelalui nebes oleh kemampuannya berkomunikasi. numan )retaet( amard nad naartsasusek komunikasi seseorang dapat mengajarkan anrupmes hibel huaj mlif rusnu atau memberitahukan apayang diketahuinya iges irad retaet nagned nakgnidnabid kepada orang lain. Komunikasi adalah surah apnat notnonep nauakgnaj proses transmisi informasi, gagasan, emosi, .aynsatilibiderk nagnalihek keterampilan dan sebagainya dengan mlif narila aparebeb aynlucnuM . 2 menggunakan simbol-simbol, kata-kata, ,retnemukod ,amard aynaratnaid gambar, grafis, angka, dan sebagainya. .nial-nial nad amardukod Komunikasi dapat memberikan gambaran .laisos isatnemukod narila naklucnumeM . 3 bahwa komponen-komponen pendukung rusnu-rusnu tapadret ,uti gnipmas iD komunikasi gnubulesrediantaranya t gnay adnagadalah: aporp nad igoloedi


1. Komunikator (komunikator, source, sender) Pada kasus Lapindo, pemerintah dandan pihak2. Pesan (message) pihak terkait saling lempar tanggung jawab 3. Media (channel) beberapa persoalan untuk menyelesaikan ekonomi, sosial(komunikan dan kemanusiaan dari kasus 4. Komunikan dan receiver) tersebut. 5. Efek (effect) Dari beberapa pengertian di atas peneliti dapat menyimpulkan bahwa MEDIA komunikasi PERAN FILM SEBAGAI adalah proses pertukaran makna/pesan dari SOSIALISASI LINGKUNGAN seseorang kepada orang lain dengan maksud Proses komunikasi massa pada intinya ialah untuk mempengaruhi orang tersebut. proses penyampaian pesan dari komuikator Manusia dalam kehidupannya harus massa dan kepada komunikan. Teori komunikasi selalu berkomunikasi, tata cara “merupakan salah satunamun prosesadapun komunikasi yang dalam berkomunikasi atau bisa dikatakanluas, juga berlangsung pada peringkat masyarakat etika identifikasinya dalam berkomunikasi merupakan halkhas yang yang ditentukan oleh ciri harus diperhatikan. komunikasi institusional. Pesan Etika merupakan suatumenjadi produk hal terpenting menjalin hubungan yang dan komoditi dalam yang mempunyai nilai tukar, baik antar pribadi, organisasi maupun hubungan hubungan pengirim dan penerima lebih banyak arah”. (Denis McQuail: 33). Film terhadapsatu pelayanan perusahaan, hubungan merupakan salah satu darisendirinya media massa, film baik akan tercipta dengan apabila berperan sebagai sarana komunikasi yang adanya etika komunikasi. Etika komunikasi digunakan untuk penyebaran hiburan,menjalin menjadi sangat penting dalam konteks menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan hubungan yang baik dengan orang lain. sajian kepada masyarakat. Faktorteknis utamalainnya dalam berkomunikasi adalah Karakteristik film sebagai usaha bisnisitu etika. Menurut peneliti etika komunikasi pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum bagaimana tutur bahasa yang sopan, nada bicara mampu mencakup segenap permasalahannya. yang lembut dan bahkan mimik wajah yang ramah Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen ditunjukan kepada lawan bicara. besar diantaranya: Muhamad Mufid (2009:185-186) dalam 1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. berbagai kesempatan, komunikasi diperlihatkan Film ialah sebagai upaya pencapaian sebagai ilmu yang berhubungan dengan tujuan nasional dan ilmu masyarakat. Hal iniyang berkaitan berbagai macam pengetahuan lain. dengan pandangan yang menilai bahwa film Ini menandakan bahwa komunikasi menyentuh memiliki jangkauan, realism, pengaruh berbagai macam bidang kehidupan manusia. emosional, dan popularitas. Bauran Komunikasi juga menyentuh aspek ilmu dalam pengembangan pesan dengan hiburan bidang komunikasi.unsur Apa yang terjadi apabila sebenarnya sudah lama diterapkan dalam nilai, gagasan, dan ide komunikasi justru tidak kesusastraan dan drama (teater) namun dikomunikasikan. Etika komunikasi mencoba unsur film jauh lebih sempurna untuk mengkolaborasi standar etis yang dibandingkan dengan teater dari segi digunakan oleh komunikator dan komunikan. jangkauan penonton tanpa harus Setidaknya ada tujuh perspektif etika kehilangan kredibilitasnya. komunikasi yang bisa dilihat dalam perspektif 2. Munculnya beberapa aliran film yang bersangkutan. diantaranya drama, dokumenter, 1. Perspektif politik. Dalam perspektif dokudrama dan lain-lain. ini, etika untuk mengembangkan 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. kebiasaan ilmiah dalam praktek Di samping itu, terdapat unsur-unsur berkomunikasi, menumbuhkan bersikap ideologi dan propaganda yang terselubung

adil dengan dasar kebebasan, dalam suatu memilih film yangatas berasal dari pengutamaan dantidak menanamkan fenomena yangmotivasi, tampaknya tergantung penghargaan perbedaan. pada ada atau atas tidaknya kebebasan Fenomena berakar 2. masyarakat. Perspektif sifat manusia. ini Yang palingdari keinginan untuk kemampuan merefleksikan kondisi mendasar adalah berpikir dan masyarakat. kemampuan menggunakan simbol. Ini berarti bahwa tindakan manusia yang benar-benar Dalam melihat dan mengkaji isi media, manusiawi adalah berasal dari rasionalitas banyak dilakukan dengan yangpenelitian sadar atas telah apa yang dilakukan dan menggunakan berbagai perspektif teoritis. dengan bebas untuk memilih melakukannya. Gans (1979) dan Gitlin (1980) adalah proses 3. Perspektif dialogis. Komunikasi mengelompokan pendekatan ini ke dialogal dalam transaksi dialogal dua arah. Sikap beberapa yaitu: adalahkategori, sikap setiap partisipan komunikasi 1. Isi media merefleksikan realitas sosial yang ditandai oleh kualitas keutamaan, dengan sedikit atau tanpa distorsi. seperti keterbukaan, kejujuran, kerukunan Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa intensitas, dan lain-lainnya. yang disiarkan media merupakan 4. apa Perspektif situasional. Faktor situasional refleksi akurat tentang kenyataan sosial adalah relevansi bagi setiap penilaian kepada audiens. “null effects”, moral. Ini berartiPendekatan bahwa etika juga beranggapan bahwa isi media memperhatikan peran dan fungsi menggambarkan kenyataan, namun komunikator, standar khalayak, derajat kenyataan di sini merupakan hasil kesadaran, tingkat urgensi pelaksanaan kompromi antara yang menjual informasi komunikator, tujuan dan nilai khalayak, ke media dan yang membeli. Realitas standar khalayak untuk komunikasi etis. kompromi ini kemudian menjadi bagian 5. Perspektif utilitarian. Standar utilitarian refleksi atas realitas di luar dan menjadi untuk mengevaluasi cara dan tujuan bagian dari realitas media itu sendiri. komunikasi dapat dilihat dari adanya 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan kegunaan, kesenanagan, dan kegembiraan. sikap para pekerja media. Pendekatan 6. Perspektif legal. Perilaku komunikasi yang “communicator centered” ia mengatakan legal, sangat disesuaikan dengan peraturan bahwa faktor psikologis pekerja media yang berlaku dan dianggap sebagai perilaku (seperti profesionalisme, sikap politik, dan yang etis. lainnya) membuat mereka memproduksi Komunikasi bukan hanya serangakaian realitas sosialetis dimana terdapat norma keputusan yang cermat dan reflektif, satu ikatan sosial, ide, atau perilaku yang demi satu untuk berkomunikasi dengan “berbeda” diasingkan. Sosialisasi ini cara-cara yang bertanggung secara etis. berhubungan erat dengan jawab latarbelakang Penerapan kaidah-kaidah etika secara berhatiyang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal hatiinikadang-kadang tidak mungkin dilakukan. pelaku yang dimaksudkan ialah para pembuat film baik produser, kameramen,

METODE PENELITIAN penata cahaya, penata artistik, penulis

naskah, editing, terutama sutradara Penelitian ini akan dilaksanakan padayang bulan mempunyai kewenangan penuh ataslokasi suatu April sampai dengan Juni 2015 dengan karya film. penelitian untuk pengambilan sampel dalam 3. Isi media olehPendapatan rutinitas isi penelitian inidipengaruhi adalah di Dinas media. Pendekatan ini menyatakan Kabupaten Banggai. Metode Penelitian bahwa ini isi media dipengaruhi oleh bagaimana para menggunakan deskriptif eksplanatori. Teknik


pengumpulan iraddatanya lasareb dilakukan gnay mlif usecara taus malad kuntitatif gnutnagrdan et kakualitatif. dit aynkapDengan mat gnapengumpulan y anemonef data untuknuji asacoba bebeinstrumen k aynkaditdan uatadua ada adap pengumpulan dalam rangka yang irad rakadata reb in i anem oneF penelitian .takaraysam isidnokUntuk nakiskmemperoleh el ferem kutndata u namengenai nigniek sebenarnya. .takaraysam etika komunikasi pegawai dalam pelayanan penerbitan pajak bumi dan bangunan yang idem isi ijakgndiolah em naddan tahidianalisis, lem malaD akan ,adikumpulkan, agned nmenggunakan akukalid haletbeberapa naitilenep kaynab maka npeneliti . s i t i r o e t f i t k e p s r e p i a g a b r eb nObservasi, akanuggnem metode pengumpulan data melalui )0891(dan niltDokumentasi, iG nad )9791( snaG Wawancara, Kuesioner m a l a d e k i n i n a t a k e d n e nakoteknik pmolegnem Instrumen yang digunakan pdalam tiay ,irogettentang ak aparebeb dokumentasi ini adalah:upedoman l a i s o s s a t i l a e r n a k i s k e l f e r e m a idem isI .1 hal-hal yang dibutuhkan untuk memperkuat .isrotdiperoleh sid apnat melalui uata tikobservasi, ides nagned informasi yang a w h a b n a p a g g n a r e b i n i ” r o r r i m “ natakedneP wawancara dan kuesioner. nakapini uremenggunakan m aidem nakrateknik isid gnanalisis ay apa Penelitian l a i s o s n a a t a y n e k g n a t n e t t a r u k a i s kel fer kuantitatif yang diperoleh melalui pernyataan ,”stceffeyang llun“ terdapat natakednpada eP .sdata neidukuesioner, a adapek responden a i d e m i s i a w h a b n a p a g g n a reb aguj dan selanjutnya untuk pengecekan keakuratan numdilakukan an ,naataypula nek nwawancara, akrabmaggnem data tersebut l i s a h n a k a p u r e m i n is id naataydalam nek observasi serta dokumentasi. Sedangkan isamrofni laujndata em gyang nay adiperoleh ratna imosecara rpmok mendeskripsikan s a t i l a e R . i l e b m e m g n a y n a d a i d kuantitatif digunakan statistik deskriptif,em ek aigdilakukan ab idajnem naidpenelitian umek ini iini mountuk rpmok hal nini dalam i d a j n e m n a d r a u l i d s a t i l a e r s a t a i memperoleh hasil informasi yang benar.skel fer .iridnpertama es uti aidyang em sdilakukan atilaer iradoleh naigab Langkah n a d i s a s i l a i s o s h e l o i h u r a g n e p i d a i d isI . 2 peneliti sebelum melakukan pengolahanem data atakedpengecekan neP .aidem aatau jrekepengoreksian p arap pakis adalah n berupa n a k a t a g n e m a i ” d e r e t n e c r o t cinummoc“ data angket yang telah terkumpul,atujuannya idem ajrekep sikesalahan-kesalahan golokisp rotkaf awhab untukamenghilangkan n a d , k i t i l o p p a k i s , e m silanoisdi efolapangan rp itrepes( yang terdapat pada pencatatan kudorpkoreksi. mem akSedangkan erem taubmLangkahem )aynnial danisbersifat a m r o n t a p a d r e t a n a m i d l a isos saberikut: tilaer langkah yang dilakukan adalah sebagai gnay uapakah kalirepsemua uata ,eresponden di ,laisos ndapat ataki a) memeriksa i n i i s a s i l a i s o S . n a k g n i s a i d ” a d e b reb“ mengisi angket yang dibagikan; b) memeriksa gnpertanyaan akalebrataldalam nagnedangket tare nuntuk agnubuhreb semua lmemastikan ah malaD .ajawaban idem uksesuai alep hdengan elo ikilim id gnay petunjuk rap halai n3)akmemeriksa duskamid gapakah nay ukadata lep iyang ni yang adiberikan; , n e m a r e m a k , r e s u d o r p k i a b m l i f t a u b m e p terkumpul tersebut layak untuk diolah. silunep ,ksetelah itsitra amelakukan tanep ,ayahseleksi ac atadata nep Selanjutnya g n a y a r a d a r t u s a m a t u r e t , g n i t i d e , h a k adalah mengklasifikasikan data berdasarkansan utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem indicator yang diteliti, kemudian memberikan .mlif ay rak bobot skor untuk setiap alternative jawaban isi satinitur helo ihuragnepid aidem isI . 3 dalam pemberian skor digunakan skala awhab nakataynem ini natakedneP .aidem Likert yang merupakan salah satu cara untuk arap anamiagab helo ihuragnepid aidem isi menentukan skor.

-kahip nad hatnirTabel emep1,odnipaL susak adaP Skor dan Alternatif Jawaban Angket bawaj gnuggnat rapmel gnilas tiakret kahip srep aparebJawaban eb nakiaseleyRealisasi nem kutnu SkornalaoAlternatif su5sak irad naaisSelalu unamek nad laisos100 ,imo%noke .tu%besret 4 Sering 75 3 Kadang-Kadang 50 % IAGABES MLIF25 NA 2 AIDEMJarang %REP 1 Pernah 0A %ISOS NTidak AGNU KGNIL ISASIL halai aynitni aterhadap dap assamdata isakiyang numosudah k sesorP Perhitungan r o t a k i u m o k i r a d n a s e p n a i a p m a y nep sesorp diberikan skor berdasarkan jenis data assadikumpulkan m isakinumokyaitu iroeT data .nakinkualitatif umok adapek yang gnay isakinumok sesorp utas halas nakapurem“ yang kemudian diubah menjadi kuantitatif, ,saul takaraysam takgnirep adap gnusgnalreb maka teknik yang digunakan adalah analisis sahk iric helo nakutnetid aynisakifitnedi gnay statistik, yaitu dengan menggunakan rumus kudorp utaus nakapurem naseP .lanoisutitsni statistik (prosentase) yang digunakan untuk ,rakut ialin iaynupmem gnay itidomok nad mendeskripsikan hasil penelitian dengan hibel amirenep nad mirignep nagnubuh rumus sebagai berikut: mliF .)33 :liauQcM sineD( .”hara utas kaynab f m aidexm100 irad% utas halas nakapurem P m=lif ,assaN g n a y i s a k i n u m o k a n P = Prosentase Jawaban aras iagabes narepreb ,narubih narabeynep kutnu nakanugid f = frekuensi n a d a m a r d ,kisof umCases ,awit(banyaknya sirep ,atirecresponden) nakijaynem N = Number .takaraysam adapek aynnial sinket naijas Dalam adalah sinsipengolahan b ahasu iagadata bes m lif kitshal iretyang karaK terpenting dalam penelitian. Setelah penelitian muleb aynranebes rasap malad nakujnutrep dilaksanakan .aynnahalasperlu amrepdilakukan paneges ppenyimpulan ukacnem upmam hasil penelitian agar dapat disimpulkan nemele agit iaynupmem mlif aynharajes malaD secara mendalam, hal ini dilakukan :aynaragar atnaid raseb dapat menjawab permasalahan yang .adnagaporp tala iagabes mlif nataaditeliti. fnameP .1 Pengolahan yang naujut naiadata pacndimaksudkan ep ayapu iagabagar es hdata alai m liF diteliti dapat berarti, sehingga dalam pengolahan natiakreb ini laH .takaraysam nad lanoisan data mlif haruslah awhab ialdilakukan inem gnaysecara nagnasistematis dnap nagnagar ed peneliti dapat menggunakan data yang diolah huragnep ,msilaer ,nauakgnaj ikilimem untuk dapat narudisimpulkan. aB .satiralupop nad ,lanoisome Pada penelitian narubih nagned naini seprumus rusnu yang nagndigunakan abmegnep adalah Score malaWeighted d nakpaMeans retid am al ha(WMS). dus aynrTeknik anebes ini digunakan numauntuk n )retamendapatkan et( amard nad kecenderungan naartsasusek skor yang diberikan anrupmoleh es hiresponden bel huaj mpada lif rusetiap snu item pertanyaan iges irad rsesuai etaet ndengan agned nkriteria akgnidatau nabid tolak ukur yang surahdigunakan. apnat notnonep nauakgnaj Menurut Sudjana .ayn(2005:67) satilibiderteknik k nagnaWeighted lihek Means Score m (WMS) lif nariadalah la apareuntuk beb aymenghitung nlucnuM . 2 ,retnjawaban emukodresponden ,amard aynterhadap aratnaid kecenderungan . n i a l n i a l n a d a m a rdukod variable penelitian. Adapun langkah-langkah .laidilakukan sos isatnem ukodpengolahan narila nakludata cnupada meM . 3 yang dalam r u s n u r u s n u t a p a d r e t , u t i g n i p m penelitian ini adalah sebagai berikut: as iD ubulesret gbobot nay adnilai nagaterhadap porp nad masingigoloedi a. gnPemberian


masing diberikan oleh f. dalam Menentukan variabel yang diukur suatu film yang berasal dari Pada kasus alternatif Lapindo, jawaban pemerintah dan pihakberdasarkan indicator yangtidak diteliti, maka responden, sesuai dengan pertanyaan fenomena yang tampaknya tergantung pihak terkait saling lempar tanggung jawabyang digunakan skala penilaian oleh Riduwan diberikan. Angketbeberapa yang digunakan adalah pada ada atau tidaknya kebebasan untuk menyelesaikan persoalan (2010:15), yaitu sebagaiiniberikut: masyarakat. Fenomena berakar dari ekonomi, sosial dan kemanusiaan dari kasus Skala Likert dengan rentang pilihan 1 keinginan untuk merefleksikan kondisi tersebut. sampai dengan 5 Tabel 2 Kriteria Penilaian masyarakat. b. Menghitung frekuensi dari alternatif jawaban responden pada setiap item PERAN FILM SEBAGAI MEDIA Rentang Nilai Kriteria Dalam melihat dan mengkaji isi media, pertanyaan. LINGKUNGAN SOSIALISASI 86 - 100% Sangat Tinggi penelitian telah dilakukan dengan c. Proses Mencari jumlah nilai jawaban komunikasi massa pada yang intinya ialah banyak 71 - 85% Tinggi menggunakan berbagai perspektif teoritis. menjadi pilihan responden setiap proses penyampaian pesan daridikomuikator 51 - 70% Cukup Gans (1979) dan Gitlin (1980) pertanyaan, dengan menghitung kepada komunikan. Teori komunikasifrekuensi massa 35 - 50% Rendah pendekatan ini ke dalam respondensalah yangsatu memilih “merupakan prosesalternative komunikasi yang mengelompokan 0 - 34% Sangat Rendah beberapa kategori, yaitu: jawaban yang berlangsung pada diberikan peringkat tersebut masyarakat luas, Dari hasilmerefleksikan analisis kuantitatif selanjutnya 1. Isi media realitas sosial selanjutnya dikalikan denganoleh bobot yang identifikasinya ditentukan cirinilai khas dalam memperdalam dengan sedikit ataudalam tanpakeakuratan distorsi. alternativePesan itu sendiri. institusional. merupakan suatu produk hasil tersebut, maka dilakukan wawancara, Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa d. Menghitung nilaimempunyai rata-rata untuk pada dan komoditi yang nilai tukar, observasi dan dokumentasi penelitian. apa yang disiarkan media dilokasi merupakan setiap item pertanyaan pada angket, hubungan pengirim dan penerima lebih refleksi akurat tentang kenyataan sosial banyak satumenggunakan arah”. (Denis rumus McQuail: 33). Film dengan Weighted kepada audiens. Pendekatan “null effects”, HASIL DAN PEMBAHASAN merupakan salah(WMS) satu dari media massa, film Means Score sebagaimana yang juga beranggapan bahwa isi media Etika Komunikasi Pegawai berperan sebagai sarana komunikasi yang e. dikemukakan oleh Sudjana (2005:67) menggambarkan kenyataan, Hasil analisis data terhadapnamun skor Etika digunakan untuk penyebaran adalah sebagai berikut: hiburan, kenyataan di sini merupakan hasil menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan Komunikasi Pegawai Dinas Pendapatan kompromi antara Penerbitan yang menjual informasi Terhadap Pelayanan Pajak sajian teknis lainnya kepada masyarakat. Keterangan: ke media dan yang membeli. Realitas Bumi dan Bangunan di Kecamatan Luwuk Karakteristik filmyang sebagai usaha bisnis = Skor rata-rata dicari kompromi ini kemudian menjadi bagian Kabupaten Banggai yang dijabarkan dalam pertunjukan pasar sebenarnya belum Xi = Jumlahdalam skor gabungan (hasil perkalian refleksi atas realitas di luar dan menjadi 9 item pernyataan sehingga dari pernyataan mampu mencakup segenap permasalahannya. frekuensi dengan bobot nilai untuk bagian dari realitas media itu sendiri. Dalamsetiap sejarahnya film mempunyai alternative jawaban). tiga elemen nomor 1 sampai nomor 9 dilakukan 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan dengan perhitungan teknik Weighted Means besar N = diantaranya: Jumlah responden sikap(WMS) para pekerja Pendekatan Scored adalahmedia. sebagai berikut: 1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. “communicator centered” ia mengatakan Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan nasional dan masyarakat. Hal ini berkaitanTabel 2. bahwa faktor psikologis pekerja media (seperti profesionalisme, sikap politik, dan Komunikasi Pegawai Pendapatan Kecamatan Luwuk Kabupaten Banggai denganEtika pandangan yang menilaiDinas bahwa film lainnya) membuat mereka memproduksi memiliki jangkauan, realism, pengaruh Bobot Skor Jumlah No realitas sosial dimana terdapat norma % emosional, Indikator dan popularitas. 5 Bauran 4 3 2 1 ikatan sosial, ide, atau perilaku yang F X pengembangan unsur Item pesan F dengan X F hiburan X F X F Xdiasingkan. F X Sosialisasi ini Skor “berbeda” sebenarnya sudah3lama diterapkan Etika 3 15 9dalam 36 1 3berhubungan 0 0 erat 0 dengan 0 13 54 83,07 latarbelakang kesusastraan (teater) namun Komunikasi dan drama 4 0 0 11 44 0 0yang 2dimiliki 4 oleh 0 pelaku 0 13 48 73,84 media. Dalam hal Pegawai Dinasjauh lebih sempurna unsur film 5 3 15 8 32 1 3 1 2 0 0 13 52 80 ini pelaku yang dimaksudkan ialah para Pendapatan dibandingkan dengan teater dari segi 6 0 0 10 40 2 6pembuat 1 film 2 baik 0 produser, 0 13 kameramen, 48 73,84 Terhadap jangkauan tanpa harus Pelayanan penonton 7 4 20 9 36 0 0penata 0 cahaya, 0 0 0 artistik, 13 penulis 56 86,15 penata kehilangan Penerbitan kredibilitasnya. 8 2 10 8 32 3 9naskah, 0 editing, 0 0terutama 0 13 51 yang 78,46 sutradara Bumi danbeberapa 2.Pajak Munculnya aliran film 9 11 55 2 8 0 0 0 0 0 0 13 63 96,92 Bangunan mempunyai kewenangan penuh atas suatu diantaranya drama, dokumenter, 10 8 40 3 12 2 6karya0film.0 0 0 13 58 89,23 dokudrama dan lain-lain. 11 3 15 9 36 1 3. 3Isi media 0 0 0 0 13 54 83,09 dipengaruhi oleh rutinitas isi 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. 744,6Pendekatan / 9 = 82,73 ini menyatakan bahwa Di samping itu, terdapat unsur-unsur Rata-Rata =media. Keterangan: isi media dipengaruhi oleh bagaimana para ideologi dan propaganda yang terselubung


F = Frekuensi Weighted irad laresponden sareb gnay yang mlif umenjawab taus malad -kahipMeans nad haScored tnirem(WMS) ep ,odniyang paL sdapat usak adaP dilihat gnutnsesuai agret kdengan adit aynkategori kapmat jawaban gnay anemonef bawpada aj gntabel uggna3.t rapmel gnilas tiakret kahip X = Frekuensi nilai Sehingga nasabdikalikan ebek aynkdengan adit uatabobot ada ad ap nalaosberdasarkan rep aparebebtabel naki3asdapat eleynem kutnu irad rakarjawaban eb ini anemoneF .takaraysam susak iradnilai naairata-rata sunamekpersentase nad laisosskor ,imonoke kategori disimpulkan isidnokberdasarkan nakiskel feretabel m kutyang nu ndisajikan anigniek di peroleh pada Pelayanan Penerbitan Pajak .tubesret Sehingga . t a k a r a y s a m atas dapat disimpulkan nilai rata-rata persentase Bumi dan Bangunan di Kecamatan Luwuk skor peroleh pada tahapan Etika Komunikasi Kabupaten maka rataAIBanggai, DEM IA GABdiperoleh ES MLIskor F NA REP , a i d e m i s i i j a k g n e m n a d t a h i l e m m a l a D Pegawai Dinas Pendapatan, maka diperoleh rata 74,52. Jika dikonsutasikan kriteria NA GNUKGNILpada ISAS ILAISOS nagned n82,73, jika akukalid hdikonsutasikan pada alet naitilenep kaynab penilaian skor rata-rata maka disimpulkan kriteria yang halai aynitni adap assam isakinumok sesorP .sitpenilaian iroet fitkemaka psrep idisimpulkan agabreb nakakriteria nuggnem diperoleh kriteria rotakiuadalah mok itinggi. rad nasUntuk mendapatkan ep naiapmaynep sesorp )0891(Tinggi. niltiG nad )9791( snaG hasil yang diperoleh adalah kesimpulan tentang assam isakinumok iroeTEtika .nakiKomunikasi numok adapek malad ek ini natakednep nakopmolegnem Pegawai gnay isakDinas inumPendapatan ok sesorp utTerhadap as halas naPelayanan kapurem“ Pelayanan Penerbitan :utiPajak ay ,irogBumi etak apdan arebeb Penerbitan ,saul takPajak araysaBumi m takdan gnireBangunan p adap gndi usgnalreb Bangunan laisos satilaer nakiskel ferem aidem isI .1 Kecamatan sahk iric hLuwuk elo nakKabupaten utnetid aynBanggai isakifitnyang edi gnay Hasil analisis .isrotsiddata apnterhadap at uata tikskor ides Pelayanan nagned diktinjau udorpdari utaudua s naaspek kapureetika m nakomunikasi seP .lanoisutitsni Penerbitan awhab napPajak aggnarBumi eb inidan ”rorrBangunan im“ natakeddineP pegawai penerbitan ,rakudan t ialpelayanan in iaynupm em gnay ipajak tidombumi ok nad Kecamatan nakaLuwuk purem aKabupaten idem nakraBanggai isid gnay ayang pa dan bangunan, hibel amselanjutnya irenep naddapat mirigndisimpulkan ep nagnubuh dijabarkan dalam laisos n aatayn9eitem k gnapernyataan tnet taruka isehingga skel fer mliF .)rekapitulasi 33 :liauQcM sineangket D( .”hayang ra utadisajikan s kaynab melalui hasil dari,”pernyataan stceffe llun“ nnomor ataked13 nePsampai .sneidunomor a adapek mlitable f ,assa4. m aidem irad utas halas nakapurem pada 21 dilakukan aidedengan m isi awperhitungan hab napaggnteknik areb aguj gnay isakinumok anaras iagabes narepreb numan ,naataynek nakrabmaggnem ,narubih narabeynep kutnu nakanugid Tabel 3. lisah nakapurem inis id naataynek n a d a m a r d ,kisuLuwuk m ,awiKabupaten tsirep ,atireBanggai c nakijaynem Pelayanan Penerbitan Pajak Bumi dan Bangunan di Kecamatan isamrofni laujnem gnay aratna imorpmok .takaraysam adapek aynnial sinket naijas satilaeR .ilebNo mem gnay nad aidem ek Bobot Skorsinsib ahasu iagabes mlJumlah if kitsiretkara%K 4 ok 3 2 1 nIndikator aigab idajnem naidumek5ini imorpm muleb aynranebes rasap mFalad X nakujnutrep idajnem nad raItem ul id satFilaerXsata iFskel fX er F .aXynnaFhalasXamreFp panXeges pukacnem uSkor pmam Pelayanan 1 2 0 0 13 45 69,23 .iridnes uti ai13 dem sa0tilaer0irad 7naiga28 b 5 ne15 mele agit ia2ynup0mem0mlif13 aynh44 arajes67,69 malaD Penerbitan nad isasilaisos hel14 o ihura0gnep0id aid6em i24 sI . 2 6 18 1 : a y n a r a t n a i d raseb Pajak Bumi dan 15 5 25 7 28 1 3 0 0 0 0 13 56 86,15 n a t a k e d n e P . a i d e m a j r e k e p a r a p p a k i s Bangunan adnag1aporp2 tala0iagab0es m13 lif nat45 aafnam eP .1 16 1 5 5 20 6 .18 69,23 nakatagnem a17 i ”deretn7ec ro35 tacinu4mmo16 c“ 2 na6ujut n0aiap0acnep0 ayap0u iag13 abes h57 alai m l iF 87,69 aidem ajrekep18 sigolok4isp r20 otkaf 6awha24 b 3 n9atiakr0eb in0i laH0.taka0raysa13 m nad53lano81,53 isan nad ,kitilop pakis ,19 emsilan2oise10 forp i5trepe20 s( 4 m12 lif awh2ab ia4linem0 gnay0 nag13 nadna46 p nag70,76 ned iskudorpmem ak20 erem ta1ubm5em )a9ynni36 al 3 9 hu0ragne0p ,ms0ilaer 0,naua13 50 76,92 kgnaj ikilimem amron tapadr21 et anam er 8 24 2narua4B .sa0tiralu0pop 13 0 id la0isos s3atila12 nad ,l40 anoiso61,53 me = 670,73 / 9 = 74,52 gnay ukalirep uata ,edi ,laisos naRata-Rata taki narubih nagned nasep rusnu nagnabmegnep ini isasilaisoS .nakgnisaid ”adebreb“ Keterangan: malad nakparetid amal hadus aynranebes gnakalebrresponden atal nagnedyang tare menjawab nagnubuhrsesuai eb F=Frekuensi dengannkategori uman )rejawaban taet( amard nad naartsasusek lX=Frekuensi ah malaD .aiddikalikan em ukalepdengan helo ikbobot ilimidnilai gnaykategori jawaban anrupmes hibel huaj mlif rusnu arap halai nakduskamid gnay ukalep ini iges irad retaet nagned nakgnidnabid ,nemaremak ,resudorp kiab mlif taubmep Tabel 4. surah apnat notnonep nauakgnaj Kecamatan Luwuk Kabupaten Banggai siluEtika nep ,Komunikasi kitsitra atanPegawai ep ,ayahDinas ac ataPendapatan nep .aynsatilibiderk nagnalihek gnay aradartus amaturet ,gnitideAspek ,haksan No Presentase mlif nariSkor la apaRatarebeb ayn lucnuM . 2 utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem Rata ,retnemukod ,amard aynaratnaid lif ay rPendapatan ak 1 Etika Komunikasi Pegawai.mDinas .nial82,73 -nial nad amarTinggi dukod atinitur hePenerbitan lo ihuragnePajak pid aiBumi dem idan sI . 3Bangunan 2 isi sPelayanan 74,52 Tinggi .laisos isatnemukod narila naklucnumeM . 3 awhab nakataynem ini natakeTotal dneP .aidem rusnu-rusnu tap157,25 adret ,uti gnipma-s iD arap anamiagab helo ihuragnRata-Rata epid aidem isi gnubulesret gnay adn78,67 agaporp nad igTinggi oloedi


Tabel di Lapindo, atas dapatpemerintah diketahui bahwa Pada kasus dan pihakresponden menyatakan bahwa Etika jawab pihak terkait saling lempar tanggung Komunikasi Pegawai Dinas Pendapatan untuk menyelesaikan beberapa persoalan ekonomi, dan kemanusiaan dari kasus Terhadap sosial Pelayanan Penerbitan Pajak tersebut. Bumi dan Bangunan di Kecamatan Luwuk Kabupaten Banggai yang berdasarkan skala penilaian FILM maka tergolong tinggi dengan PERAN SEBAGAI MEDIA perolehan skor rata-rata adalah 78,67. SOSIALISASI LINGKUNGAN Proses komunikasi massa pada intinya ialah SIMPULAN proses penyampaian pesan dari komuikator kepada komunikan. Teori komunikasi massa Berdasarkan hasil sebaran angket dari “merupakan salah satu proses komunikasi yang penelitian Etika Komunikasi Pegawai Dinas berlangsung peringkat masyarakat luas, Pendapatan pada Terhadap Pelayanan Penerbitan yang identifikasinya ditentukan oleh ciri Pajak Bumi dan Bangunan di Kecamatankhas institusional. Pesan Banggai merupakan suatu produk Luwuk Kabupaten dilihat dari dan komoditi yang mempunyai nilai tukar, capaian persentase dengan memiliki nilai hubungan dandua penerima yang tinggipengirim dilihat dari aspek, lebih dengan banyak satu arah”. (Denis McQuail: 33). Film kesimpulan yaitu etika komunikasi pegawai merupakan dari media massa,pada film menunjukansalah padasatu kriteria tinggi yaitu berperan sebagai sarana komunikasi yang kisaran angka 74,52. Kemuidan untuk digunakan untuk penyebaran hiburan, pelayanan penerbitan pajak bumi dan menyajikan cerita, peristiwa, musik, bangunan menunjukan pada kriteriadrama tinggidan sajian teknis lainnya kepada pula yaitu pada angka 78.67.masyarakat. Karakteristik film sebagai bisnis Berdasarkan hasil sebaranusaha angket, analisis pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum data dan kesimpulan penelitian walau pun mampu mencakup segenap permasalahannya. belum diperkuat dari hasil wawancara, Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen maka saran yang dapat diberikan kepada besar diantaranya: pegawai adalah untuk lebih meningkatkan 1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. etika komunikasinya dalam memberikan Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan pelayanan kepada masyarakat. Kemudian nasional dan masyarakat. Hal ini berkaitan dengan pandangan yang menilai bahwa film memiliki jangkauan, realism, pengaruh emosional, dan popularitas. Bauran pengembangan unsur pesan dengan hiburan sebenarnya sudah lama diterapkan dalam kesusastraan dan drama (teater) namun unsur film jauh lebih sempurna dibandingkan dengan teater dari segi jangkauan penonton tanpa harus kehilangan kredibilitasnya. 2. Munculnya beberapa aliran film diantaranya drama, dokumenter, dokudrama dan lain-lain. 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. Di samping itu, terdapat unsur-unsur ideologi dan propaganda yang terselubung

dalam memberikan dalam suatu film pelayanan, yang berasalpetugas dari harus selalu memperhatikan fenomena yang tampaknyaetika tidakdalam tergantung melakukan dengan masyarakat. pada adakomunikasi atau tidaknya kebebasan masyarakat. Fenomena berakar dariuntuk Dan yang terakhir adalah ini harus mampu keinginan untuk merefleksikan kondisi memperlihatkan atribut dan petunjuk kepada masyarakat. masyarakat agar pelayanan yang diberikan dapat dipahami dengan baik oleh masyarakat. Dalam melihat dan mengkaji isi media, banyak penelitian telah dilakukan dengan DAFTAR PUSTAKA menggunakan berbagai perspektif teoritis. Arikunto Suharsimi. 2004. Dasar-Dasar Supervisi. Buku Gans (1979) dan Gitlin (1980) Pegangan Kuliah. Jakarta: Reneka Cipta mengelompokan pendekatan ini ke dalam Effendy Onong Uchajana. 2002. Ilmu Komunikasi Teori dan beberapa kategori, yaitu: Praktek. Bandung: PT Rosdakarya. 1. Isi media merefleksikan realitas sosial Kotler, Philip dan Kevin Lane Keller, (2006), Marketing dengan sedikit atau tanpa distorsi. Management. Pearson Education Inc Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa Mufid, Muhamad. 2009. Etika dan Filsafat Komunikasi. Jakarta apa yang disiarkan media merupakan Moenir, 2006. Manajemen Pelayanan Umum di Indonesia. refleksi akurat tentang kenyataan sosial Jakarta: PT Bumi Aksara kepada audiens. Pendekatan “null effects”, Sofyan, Mustika, dkk (Peny.). 2006. Bidan Menyongsong Masa juga beranggapan bahwa isi media Depan. Cetakan VIII. Jakarta: PP. IBI menggambarkan kenyataan, namun Supratikno. 1995. Komunikasi Antar Pribadi Tinjauan kenyataan di sini merupakan hasil Psikologis. Yogyakarta: Penerbit Kanisius. kompromi antara yang menjual informasi Wahyuningsih, Heni Puji. 2006. Etika Profesi Kebidanan ke media dan yang membeli. Realitas Sebuah Pengantar. Yogyakarta: Fitrimaya. 2003. Konsep kompromi ini kemudian menjadi bagian Asuhan Kebidanan. Jakarta: PUSDIKNAS-WHOrefleksi atas realitas di luar dan menjadi JHPIEGO. Pelatihan keterampilan manajerial SPMK. bagian dari realitas media itu sendiri. www.WHO.com diakses September 2007 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan Yuanita Setyastuti. 2012. Apresiasi Komunikasi dalam sikap para pekerja media. Pendekatan Komunikasi Antarpribadi. Jurnal Komunikator, Volume 4, “communicator centered” ia mengatakan Nomor 02. bahwa faktor psikologis pekerja media (seperti profesionalisme, sikap politik, dan lainnya) membuat mereka memproduksi realitas sosial dimana terdapat norma ikatan sosial, ide, atau perilaku yang “berbeda” diasingkan. Sosialisasi ini berhubungan erat dengan latarbelakang yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal ini pelaku yang dimaksudkan ialah para pembuat film baik produser, kameramen, penata cahaya, penata artistik, penulis naskah, editing, terutama sutradara yang mempunyai kewenangan penuh atas suatu karya film. 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas isi media. Pendekatan ini menyatakan bahwa isi media dipengaruhi oleh bagaimana para

Mega Ardina

Program Studi Komunikasi Universitas ‘Aisyiyah Yogyakarta Jl. Ringroad Barat No.63, Mlangi, Nogotirto, Gamping, Sleman, Yogyakarta E-mail: [email protected]

adalah deskriptif analitis dengan pendekatan kuantitatif, yang dilakukan dengan metode penelitian Survey dan Expose Facto.Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa sebagian besar responden menggunakan internet untuk mengakses informasi kesehatan reproduksi, karena internet sudah menjadi kebutuhan utama bagi mahasiswa dalam mencari berbagai informasi. Selain itu, hasil penelitian juga menunjukkan bahwa bahaya penggunaan narkoba dan seks bebas, merupakan informasi kesehatan reproduksi yang dibutuhkan oleh responden. Penelitian ini memberikan masukan kebijakan bahwa informasi kesehatan reproduksi sebaiknya disampaikan secara intensif, melalui internet khusunya media sosial. Kata Kunci: Akses, informasi, media, kesehatan reproduksi, mahasiswa

AKSES INFORMASI KESEHATAN REPRODUKSI Abstract This study is aimed at findingout the use of media and information of reproductive health needed by students of higher education in Yogyakarta. This study is conducted by using descriptive method with quantitative approach, implemented by using survey method and expose facto. The study has shown that most of the respondents make use of the internet to access information of reproductive health, since internet has been considered as one of the most eminent sources for students in seeking various kinds of information. Moreover, the study has also shown that the matter concerning to the danger of drugs and free sex is a kind of information on reproductive health needed by the respondents. This study provides a suggestion for the process of constructing policies that it is advisable to propagate intensively the information on reproductive health through the internet, specifically the social media platforms. Keywords: access, information, media, reproductive health, students

Abstrak Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui penggunaan media dan informasi Kesehatan Reproduksi yang dibutuhkan oleh mahasiswa di Yogyakarta. Metode penelitian yang digunakan

PENDAHULUAN Permasalahan mengenai kesehatan reproduksi sudah sepantasnya menjadi perhatian berbagai pihak. Tingginya angka pecandu narkoba, HIV/AIDS, seks bebas, hamil di luar nikah, dan aborsi merupakan bukti rusaknya tata pergaulan, yang tidak lain merupakan dampak langsung dari sistem sekularismekapitalisme, serta akibat dari sistem pendidikan yang tidak mementingkan nilai-nilai moral. Hal tersebut menjadikan para pelajar bergaya hidup materialis dan hedonis. Sementara budaya sekuler liberal mendorong munculnya berbagai rangsangan seksual melalui berbagai media, yang dengan mudah bisa diakses oleh para pelajar. Semua itu ditambah dengan kemudahan dalam mengakses internet, yang telah berdampak sangat serius pada kerusakan generasi muda di Indonesia. Generasi muda seringkali tidak memikirkan dampak yang ditimbulkan oleh kemajuan teknologi tersebut, yang dapat mengakibatkan berbagai permasalahan seperti hamil sebelum nikah, putus sekolah, dan tingginya pengidap HIV/AIDS. Dalam kasus perilaku seks bebas ini, sesungguhnya generasi muda di Indonesia telah digerogoti. Tingginya angka perilaku seks bebas berimbas pada bertambahnya jumlah pengidap HIV/ AIDS. Sampai September 2015, kasus AIDS


sejumlah kasus. Berdasarkan Pada kasus68.917 Lapindo, pemerintah dan kelompok pihakumur, terkait persentase kasus AIDS tahun jawab 2015 pihak saling lempar tanggung didapatkan tertinggi pada usia persoalan 20-29 tahun untuk menyelesaikan beberapa ekonomi, sosial dan kemanusiaan daritahun kasus (32%), 30-39 tahun (29,4%), 40-49 tersebut. (11,8%), 50-59 tahun (3,9%) kemudian 15-19 tahun (3%) (Kemenkes RI, 2015). Salah satu penyebab tingginya angka PERAN FILM SEBAGAI MEDIA pengindap HIV/AIDS dan permasalahan SOSIALISASI LINGKUNGAN kesehatan reproduksi lainnya kurangnya Proses komunikasi massa adalah pada intinya ialah pemahaman mengenaipesan kesehatan reproduksi proses penyampaian dari komuikator itu sendiri. Di sisi lain,Teori informasi yang memicu kepada komunikan. komunikasi massa untuk melakukan berisiko sangat tinggi. “merupakan salahperilaku satu proses komunikasi yang Menurut Firman Chandrataruma (2009), berlangsung padadan peringkat masyarakat luas, terbukanya akses informasi memungkinkan yang identifikasinya ditentukan oleh ciri khas setiap orang untuk berbagai institusional. Pesanmengakses merupakan suatu macam produk informasi termasuk menyajikan dan komoditi yangyang mempunyai nilaiadegan tukar, seksual secara implisit.dan Media yang ada, hubungan pengirim penerima lebih banyak satuelektronik arah”. (Denis McQuail: 33). Film baik media maupun media cetak merupakan salah kali satumenyuguhkan dari media massa, contohnya, kerap sajian-film berperan sebagai sarana komunikasi yang sajian yang terlalu dini ataupun tidak layak digunakan penyebaran dikonsumsi untuk bagi anak-anak danhiburan, remaja. Hal lain menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan yang menjadi tren saat ini adalah keberadaan sajian kepada masyarakat. jejaringteknis sosiallainnya yang dikenal luas di masyarakat. Karakteristik film sebagai usaha bisnis Jejaring sosial tersebut, selain membawa manfaat pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum positif, juga membawa dampak negatif bagi mampu mencakup segenapselain permasalahannya. remaja. Manfaat positifnya mempererat Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen tali silaturahmi juga bisa mendapatkan berbagai besar diantaranya: informasi, sedangkan dampak negatifnya 1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. yaitu dapat mengganggu privasi dan membuat Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan ketagihan. nasional dan masyarakat. ini berkaitan Kondisi yang demikian iniHal menjadikan dengan pandangan yang menilai bahwa film informasi kesehatan reproduksi sangat memiliki jangkauan, realism, penting untuk diketahui, sebagaipengaruh benteng emosional, dan popularitas. Bauran bagi generasi muda agar tidak terpengaruh unsuryang pesanmemicu denganperilaku hiburan olehpengembangan berbagai informasi sebenarnya sudah lama diterapkan dalam berisiko. Saat ini berbagai media telah kesusastraan dan drama (teater) namun menyediakan informasi tentang kesehatan unsur film jauh lebih sempurna reproduksi bagi generasi muda, karena angka dibandingkan dengan teater dari segi tertinggi pengindap HIV/AIDS berada di usia jangkauan penonton tanpa harus 20-29 tahun yang artinya perilaku berisiko kehilangan kredibilitasnya. telah dilakukan semenjak remaja yaitu 2. Munculnya beberapa aliran film sebelum usia 20 tahun. diantaranya drama, dokumenter, Dalam skala yang lebih kecil, Yogyakarta dokudrama dan lain-lain. merupakan kota pelajar yang memiliki banyak 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. Perguruan Tinggi. Banyaknya jumlah mahasiswa Di samping itu, terdapat unsur-unsur di Yogyakarta khususnya yangyang tinggal di rumahideologi dan propaganda terselubung

rumah kostsuatu juga film menimbulkan permasalahan dalam yang berasal dari tersendiri, karena pengawasan dari fenomena yangkurangnya tampaknya tidak tergantung orang tua. Dengan demikian, kecenderungan pada ada atau tidaknya kebebasan masyarakat. Fenomena iniperilaku berakarberisiko dari mahasiswa untuk melakukan keinginan merefleksikan kondisi akan semakinuntuk tinggi juga. Berdasarkan data masyarakat. dari Dinas Kesehatan DIY (2015), jumlah penderita HIV di Daerah Istimewa Yogyakarta Dalam3146 melihat danDari mengkaji media, sebanyak orang. jumlahisitersebut banyak dengan 1.249 dipenelitian antaranyatelah sudahdilakukan sampai tahap AIDS. menggunakan berbagai perspektif teoritis. Salah satu penyebab besarnya penderita HIV/ Gans dan Gitlin (1980) AIDS(1979) di Yogyakarta adalah perilaku seks mengelompokan pendekatan ini kesatu dalam bebas di kalangan mahasiswa. Salah cara beberapa kategori, yaitu: untuk menanggulanginya adalah dengan 1. Isi media merefleksikan realitasmengenai sosial menyampaikan berbagai informasi denganreproduksi sedikit atau tanpa distorsi. oleh kesehatan yang dibutuhkan Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa mahasiswa di Yogyakarta. Selain itu kita harus apa yang disiarkan media merupakan memahami, bahwa media yang digunakan oleh refleksi akurat tentang kenyataan mahasiswa untuk mengakses informasisosial seputar kepada audiens. Pendekatan “null effects”, kesehatan reproduksi berbeda-beda. Oleh jugaitu, beranggapan bahwauntuk isi media karena penting adanya mengetahui menggambarkan kenyataan, media apa yang sering digunakannamun dan menjadi kenyataan di sini merupakan hasil trend di kalangan mahasiswa, agar dapat kompromi antara yang menjual informasi menyampaikan informasi mengenai kesehatan ke media dan yang membeli. Realitas reproduksi melalui media yang tepat. kompromi ini kemudian menjadi bagian Dengan demikian maka dapat dirumuskan refleksi atas realitas di luar dan menjadi permasalahan sebagai berikut. Pertama, bagian dari realitas media itu sendiri. informasi kesehatan reproduksi apa yang 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan dibutuhkan oleh mahasiswa di Yogyakarta ? sikap para pekerja media. Pendekatan Kedua, bagaimana penggunaan media oleh “communicator centered” ia mengatakan mahasiswa di Yogyakarta dalam mengakses bahwa faktor psikologis pekerja media informasi reproduksi (sepertikesehatan profesionalisme, sikap? Tujuan politik, dan penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi lainnya) membuat mereka memproduksi informasi reproduksi realitaskesehatan sosial dimana terdapatyang norma dibutuhkan oleh mahasiswa, serta ikatan sosial, ide, atau perilaku yang penggunaan oleh mahasiswa dalam “berbeda”media diasingkan. Sosialisasi ini mengakses informasi kesehatan reproduksi. berhubungan erat dengan latarbelakang yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal Kesehatan Reproduksi ini pelaku yang dimaksudkan ialah para Peraturan Pemerintah No. 1 tahun 2014 pembuat film baik produser, kameramen, dalam Anonim (2015) menyebutkan bahwa penata cahaya, penata artistik, penulis Kesehatan Reproduksi adalah keadaan sehat naskah, editing, terutama sutradara yang secara fisik, mental, dan sosial secara utuh, mempunyai kewenangan penuh atas suatu tidak semata-mata bebas dari penyakit atau karya film. kecacatan yang berkaitan dengan sistem, 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas isi fungsi, dan proses reproduksi. media. Pendekatan ini menyatakan bahwa Pengetahuan mengenai kesehatan isi media dipengaruhi oleh bagaimana para


reproduksiirsangat ad lasardiperlukan eb gnay mlioleh f utaremaja. us maladHal ini gnudikarenakan tnagret kaditdengan aynkapmemiliki mat gnay ainformasi nemonef dan pengetahuan nasabebyang ek aynbenar, kadit maka uata adremaja a adap rad rakamengambil reb ini anem oneF .taDampak karaysam akan ibanyak manfaat. dnokpengetahuan nakiskel ferem kutbenar nu nanmengenai igniek positifisidari yang . t a k a r aysam kesehatan reproduksi yaitu dapat mencegah perilaku seks pranikah serta dampaknya ,aidem isi ijakgnetidak m nadi d tinginkan, ahilem maHIV/ laD termasuk kehamilan agneIMS d nakdapat ukaliddicegah. halet naitilenep kaynab AIDS,ndan . s i t i r o e t f i t k e p s r e p iagabrkeputusan eb nakanuggnem Remaja dapat mengambil 891menginginkan ( niltiG nad )9atau 791( snaG apakah memang)0dia m a l a d e k i n i n a t a k e d n e p n a k o p m olegnem tidak dengan pikiran yang sehat, karena :utiadampak y ,irogetapositif k aparebeb remaja sudah mengetahui l a i s o s s a t i l a e r n a k i s k e l f e r e m a i desituasim isI .1 negatifnya. Remaja akan menghindari .isrmembuat otsid apnaremaja t uata tterpaksa ikides naatau gned situasi yang a w h a b n a p a g g n a r e b i n i ” r o r r i m “ n a t a k e d neP dipaksa untuk melakukan hubungan seksual. nakadalam puremsuatu aidemproses nakraberpacaran, isid gnay apa Seringkali, l a i s o s n a a t a y n e k g n a t n e t t a rukuntuk a iskel fer remaja diminta oleh pasangannya ,”stceffe llhubungan un“ natakeseksual dneP .sndengan eidua adalasan apek melakukan a i d e m i s i a w h a b n a p a g g n a r e b aguj saling mencintai dan untuk membuktikan numakepada n ,naatapasangan. ynek nakraRemaja bmaggnem cinta tersebut lisah nakapurem inis id naataynek yang memahami informasi tentang kesehatan isamrofni laujnem gnay aratna imorpmok reproduksi dengan baik akan mampu satilaeR .ilebmem gnay nad aidem ek menolakjika dipaksa oleh pasangannya naigab idajnem naidumek ini imorpmok untuk melakukan hubungan seksual.Remaja idajnem nad raul id satilaer sata iskel fer yang mempunyai pengetahuan yang benar .iridnes uti aidem satilaer irad naigab mengenai kesehatan reproduksi dapat berhatinad isasilaisos helo ihuragnepid aidem isI . 2 hati dalam melangkah (Imron, 2012). natakedneP .aidem ajrekep arap pakis Menurut Ardiyanti dan Muti’ah (2013: nakatagnem ai ”deretnec rotacinummoc“ 3), pengetahuan seksual yang benar dapat aidem ajrekep sigolokisp rotkaf awhab memimpin kearah nad ,kitiloseseorang p pakis ,em silanoiperilaku seforp itrseksual epes( yangiskrasional dan bertanggung jawab dan udorpmem akerem taubmem )aynnial dapat membantu amron tapamembuat dret anamkeputusan id laisos satilaer pribadi yang penting tentang gnay ukalirep uata ,edseksualitas. i ,laisos nataki Sebaliknya ini ipengetahuan sasilaisoS .nakseksual gnisaidyang ”adebsalah reb“ dapatgnmengakibatkan presepsi salah tentang akalebratal nagned tare nagnubuhreb seksualitas, lah malaD .asehingga idem ukaselanjutnya lep helo ikilakan imid gnay menimbulkan perilaku seksual yang arap halai nakduskamid gnay ukasalah lep ini dengan ,nemasegala remakakibatnya. ,resudorp kInformasi iab mlif tayang ubmep salah menyebabkan silunep ,kitsitrpengertian a atanep ,aydan ahacpresepsi atanep masyarakat khususnya gnay arad artus amatremaja uret ,gntentang itide ,haksan seksmenjadi ini utaus sata hsalah uneppula. nagnaAkhirnya, newek iaynsemua upmem diekpresikan dalam bentuk perilaku .mliseksual f ay rak yang iburuk, dengan segala akibatnya si satinitur helo ihuragnepid aidyang em isI . 3 tidak awhdiharapkan. ab nakataynem ini natakedneP .aidem arap anamiagab helo ihuragnepid aidem isi

Media -kahidalam p nad haKomunikasi tniremep ,odnKesehatan ipaL susak adaP Upaya bawajmewujudkan gnuggnat rapkesehatan mel gnilas tiakret kahip nalaodi sreIndonesia p aparebeterutama b nakiasedilakukan leynem kutnu masyarakat susak irad naaisuperubahan namek naperilaku d laisos ,imonoke dengan melakukan .tubesret kesehatan melalui Komunikasi Kesehatan. Komunikasi Kesehatan memiliki tujuan utama mengubahApengetahuan masyarakat IDEM IAGA BES MLIagar F NAREP terbentuk perilaku NAGsehat NUKsesuai GNILyang ISAdiharapkan. SILAISOS Peningkatan pengetahuan kesehatan halai aynitni adap assam isakinumomasyarakat k sesorP diharapkan memicu rotakium ok iradsikap nasepmendukung naiapmaynperilaku ep sesorp sehat, assabila m isdidukung akinumokfaktor iroeTpemungkin .nakinumodan k adapek pendorong gnay isakinakan umokmembentuk sesorp utasperilaku halas nasehat kapurem“ (Liliweri, ,saul ta2013). karaysam takgnirep adap gnusgnalreb saMedia hk iricdalam helo nKomunikasi akutnetid aynKesehatan isakifitnedpada i gnay hakekatnya kudorp utaalat us nbantu akapurpendidikan em naseP .lkesehatan. anoisutitsni Menurut media ,rakutfungsi ialin isebagai aynupmsaluran em gnaypesan itidom ok nad Komunikasi hibel Kesehatan amirenep ndapat ad mirdikelompokkan ignep nagnubuh m l i F . ) 3 3 : l i a u Q c M s i n e D ( . ” h ara utdan as kaynab atas media cetak, media elektronik, mlif papan ,assam(billboard). aidem irad Beberapa utas halasmedia nakapurem media g n a y i s a k i n u m o k a n a r a s i a g a b es narepreb cetak dikenal antara lain booklet, leaflet, arubihlembar narabeybalik nep k(flip utnuchart), nakanugid selebaran,n(flyer), n a d a m a r d , k i s u m , a w i t s i r e p , a t i r e c n akijaynem artikel atau rubrik, poster, dan foto. Media .takdapat araysam adapetelevisi, k aynniaradio, l sinkevideo, t naijas elektronik berupa s i n s i b a h a s u i a g a b e s m l i f k i t s i r e t k a raK slide, film strip dan sekarang dikenal internet. mulpapan eb aynberupa ranebesbaliho rasap m alad nakdipasang ujnutrep Media biasanya . a y n n a h a l a s a m r e p p a n e g e s p u k a c n e m pmam di tempat-tempat umum yang menjadi upusat nemele amasyarakat git iaynupme(Liliweri, m mlif ay2013). nharajes malaD kegiatan : a y aratnaid raseb Internet sebagai media digital ntelah .adnagaporpberbagai tala iagamacam bes mlikemudahan f nataafnameP .1 menawarkan n a u j u t n a i a p a c n e p a y a p u i a g a bes halaimodern mliF seiring perkembangan zaman. Manusia natiaksangat reb indimanjakan i laH .takaraoleh ysammedia nad laini. noisan begitu m l i f a w h a b i a l i n e m g n a y n a g n a d n a p n agned Kedekatan mahasiswa dengan media digital uragnep ,m silaer ,nauyang akgnsangat aj ikiliberarti. mem telah hmembawa perubahan n a r u a B . s a t i r a l u p o p n a d , l a n o i s Perubahan yang telah terjadi dan sedang ome n arubih nmembawa agned nasemereka p rusnumenjadi nagnabm egnep berproses lebih malad nakparetid amal hadus aynranebes mudah dalam mendapatkan akses terhadap numan )retaet( amard nad naartsasusek informasi yang ada. Kedekatan mahasiswa anrupmes hibel huaj mlif rusnu dengan media digital telah membawa perubahan iges irad retaet nagned nakgnidnabid yang sangat berarti. Perubahan yang telah surah apnat notnonep nauakgnaj terjadi dan sedang berproses membawa mereka .aynsatilibiderk nagnalihek menjadi lebih mudah dalam mendapatkan akses mlif narila aparebeb aynlucnuM . 2 terhadap informasi yang ada (Kurniawati dan ,retnemukod ,amard aynaratnaid Baroroh, 2016: 52). .nial-nial nad amardukod Internet saat ini dapat dengan mudah .laisos isatnemukod narila naklucnumeM . 3 diaksesrumelalui snu-rusponsel nu tapapintar dret ,uatau ti gnismartphone pmas iD pada dasarnya adalah media yang netral, gnubulesret gnay adnagaporp nad igoloedi


makakasus manusia sebagai pengguna dan yangpihakdapat Pada Lapindo, pemerintah menentukan tujuanlempar media tanggung tersebut digunakan pihak terkait saling jawab dan manfaat yang dapat diambil. Berdasarkan untuk menyelesaikan beberapa persoalan ekonomi, sosial dan kemanusiaan kasus asumsi tersebut, maka pendidikandari media dan tersebut. pemahaman akan penggunaannya menjadi suatu hal yang penting bagi semua orang. Terutama,FILM dalamSEBAGAI penelitian ini adalah para PERAN MEDIA mahasiswa yang LINGKUNGAN kerap menggunakan internet SOSIALISASI untuk mencari beragam informasi untuk ialah Proses komunikasi massa pada intinya menunjang pendidikannya. Pemahaman dan proses penyampaian pesan dari komuikator penggunaan media ini disebut literasi media kepada komunikan. Teori komunikasi massa internet (Adiarsi, 2015:komunikasi 472). “merupakan salah dkk., satu proses yang Kemampuan media, khususnya berlangsung padaliterasi peringkat masyarakat luas, mediaidentifikasinya Internet, wajib dimiliki para yang ditentukan olehmahasiswa ciri khas jika tidak ingin tertinggal dan menjadi asing institusional. Pesan merupakan suatu produk di antara lingkungan yang sudahnilai diterpa dan komoditi yang mempunyai tukar, arus informasi digital. Diharapkan, literasi hubungan pengirim dan penerima lebih banyak satumahasiswa arah”. (Denis McQuail: 33). Film media para akan penggunaan merupakan salahdapat satu mengurangi dari media massa, media Internet efek film berperan sebagai sarana komunikasi yangdan buruk dari penggunaan media tersebut digunakan untuk penyebaran hiburan, juga informasi yang tidak dapat dipungkiri menyajikan cerita, peristiwa, musik, merembet pada hal negatif seperti: drama dan sajian teknis lainnya kepada masyarakat. konsumerisme, budaya kekerasan, budaya Karakteristik film sebagai usaha bisnis ngintip pribadi orang, bahkan kematangan pertunjukan seksual lebihdalam cepat pasar terjadisebenarnya pada usia belum mampu mencakup segenap anak-anak (Rahmi, 2013). permasalahannya. Oleh karena Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen itu mahasiswa diharapkan dapat dengan besar diantaranya: bijak menggunakan media Internet untuk 1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. menambah dan memperluas wawasannya, Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan salah satunya dengan memperkaya nasional dan masyarakat. Hal inireproduksi. berkaitan pengetahuan mengenai kesehatan dengan pandangan yang menilai bahwa film memiliki PENELITIAN jangkauan, realism, pengaruh METODE emosional, dan popularitas. Bauran Metode dasar penelitian ini adalah deskriptif pengembangan unsur pesan dengan hiburan analitis dengan pendekatan kuantitatif. sebenarnya sudah lama diterapkan dalam Pendekatan kuantitatif yang digunakan dalam kesusastraan dan drama (teater) namun penelitian ini adalah menggunakan unsur film jauh lebih sempurnaanalisa deskriptif. Metodedengan penelitian deskriptif dalam dibandingkan teater dari segi penelitian ini, dilakukan dengan teknik jangkauan penonton tanpa harus pelaksanaan metode penelitian Survey dan kehilangan kredibilitasnya. Expose Facto (Nazir, 2013). Metode 2. Munculnya beberapa aliran filmsurvey yang dilaksanakan adalah metode pengambilan diantaranya drama, dokumenter, datadokudrama sampel daridan suatu populasi dengan lain-lain. menggunakan kuesioner alat yang pokok 3. Memunculkan aliransebagai dokumentasi sosial. dalam pengumpulan data. Metode expose facto Di samping itu, terdapat unsur-unsur yang dilaksanakan dalam penelitian ini adalah ideologi dan propaganda yang terselubung

pengungkapan dalam suatudata filmyang yangdikumpulkan berasal dari dalam penelitian berdasarkan gejala yang telah ada fenomena yang tampaknya tidak tergantung pada responden dilakukan perlakuan. pada ada atautanpa tidaknya kebebasan masyarakat. ini berakar PengambilanFenomena sampel lokasi dipilih dari secara keinginan untuksebanyak merefleksikan kondisi segaja (purpossive) tiga universitas masyarakat. yaitu Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Universitas Ahmad Dahlan, dan Universitas DalamYogyakarta. melihat danDari mengkaji isi media, ‘Aisyiyah masing-masing banyak penelitian telah dilakukan dengan universitas tersebut, kemudian dengan cara menggunakan berbagai perspektif teoritis. acak (random) diambil 25 mahasiswa sehingga Gans (1979) Gitlin (1980) diperoleh 75 dan mahasiswa sebagai responden. mengelompokan pendekatan ini ke dalam Pengumpulan data dalam penelitian ini beberapa kategori, yaitu: ditujukan untuk menjawab pertanyaan dan 1. Isi media realitas sosial tujuan yang merefleksikan telah ditentukan secara tepat, dengan sedikit atau tanpa distorsi. cermat, rinci. Untuk itu teknik pengambilan Pendekatan “mirror” ini beranggapan data yang dilakukan adalah observasi, bahwa apa yang disiarkan media merupakan wawancara, dan pencatatan. refleksi akurat tentang kenyataan sosial 1. Teknik pengisian kuesioner audiens. Pendekatan “null effects”, kepada Merupakan teknik pengumpulan data yang juga beranggapan bahwa isi media dilakukan dengan menyerahkan kuesioner menggambarkan kenyataan, namun kepada mahasiswa dan melakukan kenyataan di sini merupakan hasil interview langsung dengan mereka. kompromi antara yang menjual informasi 2. Teknik wawancara ke media dan yang membeli. Realitas Merupakan teknik pengumpulan data yang kompromi ini kemudian menjadi bagian dilaksanakan dengan jalan melakukan refleksi atas realitas di luar dan menjadi tanya jawab secara langsung kepada bagian dari realitas media itu sendiri. mahasiswa dengan menggunakan daftar 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan pertanyaan berupa kuesioner yang telah sikap para pekerja media. Pendekatan dipersiapkan terlebih dahulu. “communicator centered” ia mengatakan 3. Teknik pencatatan bahwa faktor psikologis pekerja media (seperti Merupakan teknik pengumpulan data dan profesionalisme, sikap politik, dengan cara mencatat semua data dari lainnya) membuat mereka memproduksi berbagai sumber yang berkaitan dengan realitas sosial dimana terdapat norma penelitian ini.ide, atau perilaku yang ikatan sosial, Untuk melengkapi hasil penelitian “berbeda” diasingkan. Sosialisasi ini yang dilakukan ini maka jenis data yang berhubungan erat dengan latarbelakang dipergunakan ada duapelaku macam yaitu Dalam data hal yang dimiliki oleh media. primer dan sekunder. Data primer diperoleh ini pelaku yang dimaksudkan ialah para secara langsung melalui pembuat filmdari baikmahasiswa produser, kameramen, jawaban-jawaban dari daftar pertanyaan penata cahaya, penata artistik, penulis yang telah disiapkan. Data primersutradara dalam penelitian naskah, editing, terutama yang ini mempunyai meliputi karakteristik mahasiswa dan kewenangan penuh atas suatu penggunaan karya film.media oleh mahasiswa. Data sekunder diperoleh dari buku, catatan, isi dan 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas penelitian atau dokumen-dokumen media. Pendekatan ini menyatakanyang bahwa dikumpulkan untuk mendukung data primer. isi media dipengaruhi oleh bagaimana para


Langkah irapertama d lasarebdalam gnay manalisis lif utaudata s malad adalah gnutnamembuat gret kadit atabel ynkafrekuensi, pmat gnay yang anemonef berfungsi (Singarimbun, nasabebek aynk2011): adit uata ada adap irad raapakah kareb injawaban i anemoresponden neF .takaraatas ysamsatu 1. Mencek isidnok nakonsisten kiskel feredengan m kutnpertanyaan u nanigniek pertanyaan .takaraysam lainnya (terutama pada pertanyaanpertanyaan untuk menyaring responden) ,aidem isi ijakdeskripsi gnem nadciri tahatau ilem malaD 2. Mendapatkan nagned nakresponden ukalid haleatas t naidasar tileneanalisis p kaynab karakteristik . s i t i r o e t f i t k e p s r e p i a g a b r e b n a k a n uggnem satu variabel tertentu. 0891( niltvariabel-variabel iG nad )9791( snaG 3. Mempelajari )distribusi m a l a d e k i n i n a t a k e d n e p nakopmolegnem penelitian :utiayyang ,irogpaling etak apbaik arebeb 4. Menentukan klasifikasi l a i s o s s a t i l a e r n a k i s k e l f e r e m a i d e m isI .1 untuk tabulasi silang. srotsanalisis id apnatdata uatasatu tikidvariabel es nagned Tujuan.idari a w h a b n a p a g g n a r e b i n i ” r o r r i m “ n a takesampel dneP adalah menggambarkan karakteristik nakakarena purem setiap aidemsampel nakraisibiasanya d gnay apa penelitian, l a i s o s n a a t a y n e k g n a t n e t t a r u ka ianalisis skel fer dipilih dari populasi yang lebih luas, stceffe llunjuga “ nadianggap takedneP menerangkan .sneidua adapek satu,”variabel a i d e m i s i a w h a b n a paggnareb aguj karakteristik populasi. nuselesai man ,nmenyusun aataynek natabel, krabmpeneliti aggnem Setelah lisah nakapurem inis id naataynek perlu memberikan interpretasi agar isamrofni laujnem gnay aratna imorpmok kesimpulan-kesimpulan penting mudah satilaeR .ilebmem gnay nad aidem ek untuk ditangkap oleh para pembaca. Dalam naigab idajnem naidumek ini imorpmok penyajian interpretasi ini terdapat dua idajnem nad raul id satilaer sata iskel fer kecenderungan yaitu penulis menyerahkan .iridnes uti aidem satilaer irad naigab interpretasi tabel seluruhnya kepada pembaca nad isasilaisos helo ihuragnepid aidem isI . 2 atau peneliti menerangkan semua isi tabel natakedneP .aidem ajrekep arap pakis dalam teks (Singarimbun, 2011). nakatagnem ai ”deretnec rotacinummoc“ aidem ajrekep sigolokisp rotkaf awhab HASIL nad ,kitDAN ilop paPEMBAHASAN kis ,emsilanoiseforp itrepes( Keterkaitan antara iskudorpmem akerpengetahuan em taubmemdengan )aynnial perilakuam seseorang ron tapadsangat ret anerat, amidapabila laisos satilaer seseoranggnmemiliki ay ukalirpengetahuan ep uata ,edi ,lyang aisosbaik nataki maka perilakunya ini isasilaiakan soS .ncenderung akgnisaid baik ”adebreb“ pula, gsama nakalhalnya ebrataldengan nagnedorang tare ndengan agnubuhreb pengetahuan lah malaD .aikurang dem uk(rendah) alep helomaka ikilimmempunyai id gnay kecenderungan arap halai nakan akduberperilaku skamid gnakurang y ukalep ini baik ,nepula. mareOleh mak sebab ,resuditu, orp setiap kiab mmahasiswa li f taubmep unep ,mengetahui kitsitra atanberbagai ep ,ayahainformasi c atanep pentingsiluntuk gnay arkesehatan adartus am aturet ,gniApabila tide ,haksan mengenai reproduksi. utaus satamendapatkan hunep nagnainformasi newek iayyang nupm em mahasiswa cukup . m l i f a y r terkait kesehatan reproduksi, maka perilakuak isi dapat satinitdihindari. ur helo ihInformasi uragnepidKesehatan aidem isI . 3 berisiko a w h a b n a k a t a y n e m i n i n a t a k e d n e P .aidem Reproduksi yang dibutuhkan oleh mahasiswa arapditunjukkan anamiagab hdalam elo ihGambar uragnepi1dberikut aidem iini. si akan


AIDEM IAGABES MLIF NAREP NAGNUKGNIL ISASILAISOS halai aynitni adap assam isakinumok sesorP rotakiumok irad nasep naiapmaynep sesorp assam isakinumok iroeT .nakinumok adapek gnay isakinumok sesorp utas halas nakapurem“ ,saul takaraysam takgnirep adap gnusgnalreb sahk iric helo nakutnetid aynisakifitnedi gnay kudorp utaus nakapurem naseP .lanoisutitsni ,rakut ialin iaynupmem gnay itidomok nad hibel amirenBagan ep nad1.mirignep nagnubuh m l i F . ) 3 3 : l i a u Q c M sineD( .”hyang ara uDibutuhkan tas kaynab Informasi Kesehatan Reproduksi mlif ,assam aidoleh em Mahasiswa irad utas halas nakapurem gnay isakinumok anaras iagabes narepreb Gambar 1 di atas menunjukkan jika ,narubih narabeynep kutnu nakanugid informasi kesehatan reproduksi yang nad amard ,kisum ,awitsirep ,atirec nakijaynem dibutuhkan oleh responden bervariasi, .takaraysam adapek aynnial sinket naijas dengan jumlah presentase yang hampir sama. sinsib ahasu iagabes mlif kitsiretkaraK Informasi muleb tertinggi aynranebyang es rasdibutuhkan ap malad nakadalah ujnutrep informasi mengenai bahaya .aynnahalasamrep paneges pengunaan pukacnem upmam narkoba, nemele agdiikuti it iaynuoleh pmeinformasi m mlif aynbahaya harajesseks malaD bebas, HIV/AIDS dan bahaya:ayaborsi. naratnaid raseb .aBerdasarkan dnagaporp tahasil la iagawawancara bes mlif natdengan aafnameP .1 responden, informasi mengenai naujut naiapacnep ayapu iagabebahaya s halai mliF narkoba natiakresangat b ini ladibutuhkan H .takaraysakarena m nad lsaat anoiini san jaringan mlif awhperedaran ab ialinem narkoba gnay nagnsemakin adnap nluas. agned Bahkan hurada agnenarkoba p ,msilaeyang r ,naudikemas akgnaj ikdengan ilimem bentuk permen, naruaB .syang atiraltentunya upop nadsangat ,lanoisome meresahkan. n arubih nagneResponden d nasep rusjuga nu namenyatakan gnabmegnep bahwa mereka malainformasi d nakpareyang tid am al hadubutuhkan s aynranebtidak es hanyanubahaya penggunaannya saja, akan man )retaet( amard nad naartsasusek tetapi mulaiadari nrupjenis mes narkoba, hibel huajhingga mlif ruupaya snu untuk menanggulanginya. iges irad retaet nagned nakgnidnabid Informasi suberikutnya rah apnat nyang otnodibutuhkan nep nauakgoleh naj responden terkait .dengan aynsatilkesehatan ibiderk nagreproduksi nalihek adalah mengenai mlif nbahaya arila apseks arebbebas. eb aynSebagian lucnuM . 2 responden menyampaikan ,retnemukod ,ajika marmereka d aynaramulai tnaid . n i a l n i a l n a d a m a r d ukod resah dengan banyaknya gambar dan video .laisos sosial isatneyang muktidak od nalayak rila nauntuk klucndilihat. umeM . 3 di media r u s n u r u s n u t a p a d r e t , u t i g n i p m as iD Hal ini sesuai dengan apa yang disampaikan gnubulesr(2013), et gnay jika adnpenyalahgunaan agaporp nad igoloedi Pristiwanti


teknologi pergaulanlah yang mengawali Pada kasusdan Lapindo, pemerintah dan pihakadanyaterkait pergaulan bebas di kalangan pihak saling lempar tanggungremaja jawab saat ini,menyelesaikan media yang sering digunakan untuk untuk beberapa persoalan ekonomi, sosial dan kemanusiaan dari kasus mendapatkan semua hal tentang pergaulan tersebut. bebas adalah internet. Karena internet memudahkan setiap orang untuk mengakses berbagai informasi dari dalam MEDIA dan luar negeri, PERAN FILM SEBAGAI gambar-gambar porno dan artikel-artikel yang SOSIALISASI LINGKUNGAN menyesatkan tentang seks dengan Proses komunikasi massa padamudah intinyadapat ialah diaksespenyampaian oleh para remaja kita. Pergaulan bebas proses pesan dari komuikator menjadikomunikan. kambing hitam bagi tingginya angka kepada Teori komunikasi massa kehamilan remaja. “merupakan salah satu proses komunikasi yang Berikutnya adalah informasi mengenai berlangsung pada peringkat masyarakat luas, HIV/AIDS. Beberapa respondenoleh mencari yang identifikasinya ditentukan ciri khas informasi tentang setelah institusional. PesanHIV/AIDS merupakaninisuatu produk mengetahui penderita HIV/AIDS dan komoditijumlah yang mempunyai nilai tukar,yang terus bertambah. Sebagian dari responden hubungan pengirim dan penerima lebih banyak satu arah”.mengenai (Denis McQuail: Film ingin mengetahui perilaku33). berisiko merupakan dari media massa, tertular dansalah cara satu pencegahannya. Ada film berperan sebagai sarana komunikasi yang juga responden yang mencari informasi digunakan untuk penyebaran hiburan, mengenai upaya-upaya yang dilakukan menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama oleh pemerintah untuk mengatasinya. Elly dan sajian lainnya kepada masyarakat. (2009)teknis menyampaikan jika upaya yang Karakteristik film sebagai usaha bisnis dilakukan pemerintah melalui Departemen pertunjukan pasar sebenarnya lainnya belum Kesehatan RIdalam dan lembaga-lembaga mampu mencakup segenap permasalahannya. dalam mengurangi penderita HIV/AIDS Dalam sejarahnya mempunyai tiga elemen dilakukan melalui film edukasi dan promosi, yaitu besar diantaranya: penyuluhan melalui kampanye, media massa, 1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. penyebaran leaflet dan kampanye penggunaan Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan kondom. Sayangnya upaya tersebut masih saja nasional dan masyarakat. Hal ini berkaitan kurang atau belum menurunkan angka HIV/ dengan yang menilai AIDS. Hal pandangan lain yang dilakukan olehbahwa LSM film memiliki jangkauan, realism, adalah memberdayakan individupengaruh penderita emosional, dan popularitas. Bauran HIV/AIDS untuk bisa mandiri dan siap pengembangan unsurselanjutnya. pesan dengan hiburan menghadapi kehidupan sebenarnya sudah lama diterapkan Informasi mengenai bahaya aborsi dalam juga kesusastraan dan drama (teater) namun dibutuhkan oleh responden. Mayoritas unsur film jauh lebih sempurna responden pada awalnya tidak mengetahui dibandingkan dengan teater dari segi bahaya aborsi, sampai mereka mencari jangkauan penonton tanpa harus informasi melalui internet. Menurut kehilangan kredibilitasnya. Edmundson (2009), aborsi memiliki resiko 2. Munculnya beberapa aliran film yang tinggi terhadap kesehatan maupun diantaranya drama, dokumenter, keselamatan seorang wanita. Ada beberapa dokudrama dan lain-lain. resiko yang akan dihadapi oleh seorang 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. wanita, antara lain kematian mendadak Di samping itu, terdapat unsur-unsur karena pendarahan yang hebat, ideologi dan propaganda yangkematian terselubung

karena pembiusan infeksi dalam suatu filmyang yanggagal, berasal dari serius disekitar kandungan, fenomena yang tampaknyarahim tidakyang tergantung sobek, leher rahim yang akan padakerusakan ada atau tidaknya kebebasan masyarakat.cacat Fenomena ini berakar dari menyebabkan pada anak berikutnya, keinginan untuk merefleksikan kondisi kanker payudara, kanker indung telur, kanker masyarakat. leher rahim, kanker hati, kelainan placenta, kemandulan, infeksi panggul, infeksi rongga, dan mengkaji danDalam infeksimelihat pada lapisan rahim. isi media, banyak penelitian telah dilakukan dengan Penggunaanberbagai Media perspektif oleh Mahasiswa menggunakan teoritis. Media dalam Komunikasi Kesehatan pada Gans (1979) dan Gitlin (1980) hakekatnya alat bantu pendidikan mengelompokan pendekatan ini kekesehatan. dalam Menurut fungsi sebagai saluran pesan media beberapa kategori, yaitu: Komunikasi Kesehatan dapat dikelompokkan 1. Isi media merefleksikan realitas sosial atasdengan media sedikit cetak, atau media elektronik, tanpa distorsi.dan media papan (billboard). media Pendekatan “mirror” iniBeberapa beranggapan bahwa cetak dikenal antara lain booklet, leaflet, apa yang disiarkan media merupakan selebaran (flip chart), refleksi(flyer), akurat lembar tentangbalik kenyataan sosial artikel atauaudiens. rubrik, Pendekatan poster, dan foto. Media kepada “null effects”, elektronik dapat berupa televisi, radio, video, juga beranggapan bahwa isi media slide, film strip dan sekarang menggambarkan kenyataan,dikenal namuninternet. kenyataan sini merupakan hasil dipasang Media papan di berupa baliho biasanya kompromi antara yangyang menjual informasi di tempat-tempat umum menjadi pusat ke media dan yang(Liliweri, membeli.2013). Realitas kegiatan masyarakat Gambar kompromi ini kemudianmedia menjadi bagian 2 berikut ini menunjukkan yang refleksi atas realitas di luar dan menjadi digunakan oleh responden mahasiswa dalam bagian informasi dari realitas media itureproduksi. sendiri. megakses kesehatan 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan sikap para pekerja media. Pendekatan “communicator centered” ia mengatakan bahwa faktor psikologis pekerja media (seperti profesionalisme, sikap politik, dan lainnya) membuat mereka memproduksi realitas sosial dimana terdapat norma ikatan sosial, ide, atau perilaku yang “berbeda” diasingkan. Sosialisasi ini berhubungan erat dengan latarbelakang yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal ini pelaku yang dimaksudkan ialah para pembuat film baik produser, kameramen, penata cahaya, penata artistik, penulis naskah, editing, terutama sutradara yang mempunyai kewenangan penuh atas suatu karya film. Bagan 2. 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas isi Penggunaan Media untuk Mengakses Informasi media. Pendekatan ini menyatakan bahwa Kesehatan Reproduksi isi media dipengaruhi oleh bagaimana para


Hasil penelitian irad lasaremenunjukkan b gnay mlif utamayoritas us malad responden gnutnagretmenggunakan kadit aynkapminternet at gnay auntuk nemonef mendapatkan nasainformasi bebek aynmengenai kadit uata berbagai ada adap irad rakarterkait eb ini akesehatan nemoneF .reproduksi. takaraysam permasalahan isidnok ndengan akiskel feinternet rem kutnpasti u nan igniek Berhubungan kita . t a k a r juga akan menilik tentang sosial mediaaysam yang sudah menjadi tren di kalangan para ,aidTerdapat em isi ijakberbagai gnem namacam d tahilem malaD remaja. sosial agned nfacebook, akukalid htwitter, alet naiinstagram tilenep kaynab medianseperti . s i t i r o e t f i t k e p s r e p i a g a b r e b nakjuga anuggnem dan lain-lain. Mayoritas responden )089mereka 1( niltiGmenggunakan nad )9791( snaG menyampaikan jika m a l a d e k i n i n a t a k e d n e p n akoinformasi pmolegnem media sosial untuk mendapatkan utiay ,irogetdalam ak aparhal ebeb kesehatan reproduksi. :Responden l a i s o s s a t i l a e r n a k i s k e l f e r e m a i d e m i s ini mahasiswa menyampaikan jika media I .1 .isrmenjadi otsid apnkebutuhan at uata tikidutama es nagned sosial sudah a w h a b n a p a g g n a r e b i n i ” r o r r i m “ n a takedneP bagi mereka. Melalui media sosial mereka nakapuremsegala aideminformasi nakraisidmengenai gnay apa lebih memahami l a i s o s n a a t a y n e k g n a t n e t t a r u k a iskeyang l fer kesehatan reproduksi, karena informasi ,”stceffe llubiasanya n“ natakedikemas dneP .snedengan idua adacara pek disampaikan a i d e m i s i a w h a b n a p a g g n a r e b a guj yang lebih menarik. uman ,naaini taysesuai nek nadengan krabmagapa gnem Hasil npenelitian lisah nakapurem inis id naataynek yang disampaikan Adiarsi (2015: 470), bahwa isamrofni laujnem gnay aratna imorpmok beberapa tahun terakhir, para pengguna satilaeR .ilebmem gnay nad aidem ek internet atau web telah pindah ke koneksi naigab idajnem naidumek ini imorpmok dengan kecepatan tinggi, sehingga mengubah idajnem nad raul id satilaer sata iskel fer cara orang melihat dan menggunakan .iridnes uti aidem satilaer irad naigab Internet. Media yang memanfaatkan koneksi nad isasilaisos helo ihuragnepid aidem isI . 2 berkecepatan tinggi ini memberikan konten natakedneP .aidem ajrekep arap pakis yang mencakup campuran antara audio, nakatagnem ai ”deretnec rotacinummoc“ visual, foto maupun teks. Fasilitas inilah aidem ajrekep sigolokisp rotkaf awhab yang oleh nadrelatif ,kitilopdigemari pakis ,em silakalangan noiseforp muda itrepes( khususnya mahasiswa. iskudorpmem akerem taubmem )aynnial Menurut amronSetyani tapadre(2013), t anamidinternet laisos satilaer merupakan sesuatu hal yang sudah gnay ukalirep uata ,edi ,laisos nataki tidak asing ini ilagi sasilbagi aisoSmasyarakat .nakgnisaidmodern ”adebreb“ di Indonesia. Tentu masyarakat masih gnakalebratal nagned tare nagnubuhreb mengingat lah malaD .bahwa aidem sebelumnya ukalep helo iteknologi kilimid gnay internet hanya digunakan untuk arap halai nakduskamid gnayberkirim ukalep ini pesan ,nemelektronik aremak ,remelalui sudorp email kiab mdan li f taubmep chatting, siluuntuk nep ,kmencari itsitra atainformasi nep ,ayahmelalui ac atanep browsing gnay adan radagoogling. rtus amaNamun turet ,gnsaat itideini, ,haksan seiring dengan perkembangannya, internet utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem mampu melahirkan suatu jaringan .mbaru lif ay rak yang ibiasa dikenal dengan sebutan media si satinitur helo ihuragnepid aidem isI . 3 sosial. awhaSebagaimana b nakataynemdiketahui, ini natakemedia dneP .asosial idem merupakan arap anamisalah agab hsatu elo imedia huragnonline epid aidimana dem isi

para-kpenggunanya serta ahip nad hatndapat iremepikut ,odn ipaLdalam susak adaP mencari bawainformasi, j gnuggnatberkomunikasi, rapmel gnilas tidan akret kahip menjaring nalaopertemanan srep aparebedengan b nakiassegala eleynefasilitas m kutnu sak iradyang naaisdimilikinya. unamek nadKehadiran laisos ,imonoke dansuaplikasi media sosial telah membawa pengaruh.tubesret tersendiri terhadap kegiatan yang dilakukan oleh manusia AIDEsaat M ini. IAGABES MLIF NAREP Gambar 2Njuga menunjukkan beberapa AGN UKGNIL ISjika ASIL AISOS media seperti majalah, film/video, dan halai aynitni adap assam isakinumok setelevisi sorP masih rotmemiliki akiumok ipeminat, rad nasepdengan naiapmjumlah aynep syang esorp tidak begitu besar. Responden menyampaikan assam isakinumok iroeT .nakinumok adapek jika gnaymedia isakinseperti umok smajalah, esorp utasfilm/video halas nakapurem“ memang ,saul tamenarik, karaysamakan takgntetapi irep admereka ap gnustidak gnalreb bisa sahmendapatkan k iric helo nakinformasi utnetid aysecara nisakiflengkap itnedi gnay sesuai kudodengan rp utauskebutuhan nakapuremmereka. naseP .lanoisutitsni ,rakut ialin iaynupmem gnay itidomok nad SIMPULAN hibel amirenep nad mirignep nagnubuh mInformasi liF .)33 :liakesehatan uQcM sinereproduksi D( .”hara uyang tas kaynab mlif ,assamoleh aideresponden m irad utabervariasi, s halas nakapurem dibutuhkan g n a y i s a k i n u m o k a n a r a s iaghampir abes nasama. repreb dengan jumlah presentase yang arubih nayang rabeydibutuhkan nep kutnu nadalah akanugid Informasi,ntertinggi n a d a m a r d , k i s u m , a w i t s i r e p , a t i r e c n a kijaynem informasi mengenai bahaya pengunaan .tadiikuti karaysaoleh m adinformasi apek aynnbahaya ial sinkeseks t naijas narkoba, s i n s i b a h a s u i a g a b e s m l i f k i t s i r e t k a bebas, HIV/AIDS, dan bahaya aborsi. raK muleb ainformasi ynranebebisa s rasadidapatkan p malad nakdengan ujnutrep Semua . a y n n a h a l a s a m r e p p a n e g e s p u k a c n e m internet, begitu juga dengan informasi upmam nemele agikesehatan t iaynupmereproduksi. m mlif aynhHasil arajes malaD mengenai :aynaratnaid raseb penelitian menunjukkan jika sebagian besar .adnagaporp tala iagabes mlif nataafnameP .1 responden yaitu mahasiswa menggunakan naujut naiapacnep ayapu iagabes halai mliF internet/media sosial untuk mencari informasi natiakreb ini laH .takaraysam nad lanoisan seputar kesehatan reproduksi. Oleh karena mlif awhab ialinem gnay nagnadnap nagned itu, media sosial harus dimanfaatkan dengan huragnep ,msilaer ,nauakgnaj ikilimem baik, agar dapat memberikan manfaat. Salah naruaB .satiralupop nad ,lanoisome satunya dengan menyampaikan informasi narubih nagned nasep rusnu nagnabmegnep atau memberikan edukasi mengenai malad nakparetid amal hadus aynranebes kesehatan reproduksi melalui media sosial numan )retaet( amard nad naartsasusek tersebut. Dengan anrupdemikian, mes hibel hmahasiswa uaj mlif rusdapat nu menerima informasi dengan mudah melalui iges irad retaet nagned nakgnidnabid media yangsumenjadi rah apnapilihan t notnomereka. nep nauakgnaj Adapun rekomendasi hasil .aynsatilibiderpenelitian k nagnalihek ini ditujukanmbagi lif napeneliti rila aparberikutnya ebeb aynlucagar nuM . 2 dapat lebih,rmendalami mengenai pengaruh etnemukod ,amard aynaratnaid media sosial terhadap .niaperilaku l-nial nadmahasiswa, amardukod khususnya mengenai kesehatan .laisos isatnemukod narila nakreproduksi. lucnumeM . 3 Selain ritu usndiharapkan u-rusnu tapadanya adret ,utperhatian i gnipmas iD dari gnupemerintah bulesret gnadan y adberbagai nagaporppihak nad iguntuk oloedi


mengupayakan pemberian edukasi kepada Pada kasus Lapindo, pemerintah dan pihakmahasiswa kesehatanjawab pihak terkaitterkait salingmasalah lempar tanggung reproduksi, tentunya beberapa dengan menggunakan untuk menyelesaikan persoalan ekonomi, sosial dan kemanusiaan dari kasus media yang menjadi trend di kalangan tersebut. mahasiswa saat ini.

DAFTARFILM PUSTAKA PERAN SEBAGAI MEDIA SOSIALISASI LINGKUNGAN Buku Anonim. 2015. Remaja dan Kesehatan Reproduksi. Jombang: Proses komunikasi massa pada intinya ialah Women’s Crisis Centre.pesan dari komuikator proses penyampaian Imron, Ali.komunikan. 2012. Pendidikan Kesehatan Reproduksimassa Remaja. kepada Teori komunikasi Yogyakarta: Ar-Ruzz Media. “merupakan salah satu proses komunikasi yang Kementerian Kesehatan RI. 2015. Pusat Data dan Informasi. berlangsung pada peringkat masyarakat luas, Jakarta selatan. yang identifikasinya ditentukan oleh ciri khas Liliweri, Alo. 2013. Dasar-dasar Komunikasi Kesehatan. institusional. Pesan merupakan suatu produk Pustaka danYogyakarta: komoditi yangPelajar. mempunyai nilai tukar, Nazir, Moh. 2013. Metodedan Penelitian. Jakarta:lebih Balai Aksara. hubungan pengirim penerima Singarimbun, 2011. Metodologi Penelitian33). Survey. banyak satuMasri. arah”. (Denis McQuail: Film Jakarta: PT Pustaka LP3ES. merupakan salah satu dari media massa, film berperan sebagai sarana komunikasi yang Jurnal digunakan untuk penyebaran hiburan, Adiarsi, Gracia Rachmi, 2015. Literasi Media Internetdan menyajikan cerita, dkk. peristiwa, musik, drama di Kalangan Jurnal Humaniora, Volume 6, sajian teknis Mahasiswa. lainnya kepada masyarakat. Nomor 4, 470-482. Karakteristik film sebagai usaha bisnis Ardiyanti, Mita dan Titik Muti’ah. Hubungan Antara pertunjukan dalam pasar 2013. sebenarnya belum Pengetahuan Kesehatan Reproduksi Dengan Perilaku mampu mencakup segenap permasalahannya. Seksual Remaja Smafilm Negerimempunyai 1 Imogiri. Jurnaltiga Spirits, Dalam sejarahnya elemen Volume 3, Nomor 2. besar diantaranya: Kurniawati, Juliana danfilm Siti Baroroh. Literasi Media 1. Pemanfaatan sebagai2016. alat propaganda. Digital ialah Mahasiswa Universitas Muhammadiyah Film sebagai upaya pencapaianBengkulu. tujuan Jurnal Komunikator, Volume 8, Nomor 2, 51-66. nasional dan masyarakat. Hal ini berkaitan Nurachmah, 2009. Faktoryang Pencegahan HIV/AIDS Akibat denganElly. pandangan menilai bahwa film Perilaku Berisiko Tertular. Jurnal Makara,pengaruh Kesehatan, memiliki jangkauan, realism, Volume 13, Nomor 63-68. emosional, dan 2, popularitas. Bauran Rahmi, A. 2013. Pengenalan Literasi Media. Jurnal Walisongo, pengembangan unsur pesan dengan hiburan Volume 8, Nomor 2, 261–275. sebenarnya sudah lama diterapkan dalam kesusastraan dan drama (teater) namun Website unsur film jauh lebih sempurna Edmundson, S. 2009. Sindrom Aborsi darisegi Sudut dibandingkan denganPaska teater dari Pandang Seorang Dokter. http://www.aborsi.org/artikel3. jangkauan penonton tanpa harus htm. (diakses 26Maret 2017). kehilangan kredibilitasnya. Pristiwanti, Dwi Okta. 2013. Pergaulan 2. Munculnya beberapa aliranBebas film Pada Remaja di Era Globalisasi.drama, Jurnal Ilmiah.http://jurnalilmiahtp2013. diantaranya dokumenter, blogspot.co.id/2013/12/pergaulan-bebas-pada-remajadokudrama dan lain-lain. di-era.html. 3. Memunculkan dokumentasi sosial. Di samping itu, terdapat unsur-unsur ideologi dan propaganda yang terselubung


Ditha Prasanti Sri Seti Indriani

KOMUNIKASI TERAPEUTIK BIDAN DAN “PARAJI” SEBAGAI KADER DALAM OPTIMALISASI PELAYANAN KESEHATAN IBU HAMIL ABSTRACT Good communication is certainly much needed by everyone in daily life. So is the case in the context of therapeutic communication by medical personnel. One of them is the midwife who helped medically labor. In any society Sunda region, has been known since there used to be called “paraji”. Although it has entered the modern era, “paraji” still known in society circles Sunda. However, interestingly, the current paraji midwife and became partner as a cadre. Therefore, of good communication is necessary for both the cadre, which is a process of therapeutic communication and harmonious relationship to the patient in terms of optimizing maternal health services. The therapeutic communication process between the midwife and the communication paraji as a cadre of health care services for pregnant women happens in Kab.Bandung. Therefore,

Prodi Ilmu Komunikasi dan Prodi Televisi & Film Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Padjadjaran Email: [email protected] dan [email protected]

researchers interested in raising this study, to determine the therapeutic communication, both verbal and non-verbal, Midwives and Paraji as a cadre in the optimization of health services for pregnant women. This study uses a qualitative approach with case study method. Data collection techniques used were observation, interview and documentation study. Researchers are also using purposive sampling techniques in the selection of the informant as much as 5 people. These results indicate that the therapeutic communication midwife and paraji as a cadre in the optimization of health care of pregnant women included: (1) In the research that has been done, researchers study only the aspect of the communication process therapeutic midwives and paraji as a cadre in the optimization of health services for mothers pregnant. Thus, the research results also confirmed the midwife and therapeutic communication process that includes messaging paraji verbal and non-verbal. This happens verbal message consists of a verbal message that is informative and persuasive verbal messages; (2) The process of therapeutic communication as a cadre of midwives and paraji in optimizing health care for pregnant women also includes the delivery of non-verbal messages, such as: gestures (body language); proksemik (proximity space); and facial expressions that support successful delivery of persuasive messages from midwives and paraji, to pregnant women; (3) Researchers also found other studies outside aspect of this research study. Therefore, researchers hope to continue this research on the focus of other problems that develop after doing this research, would still be around in the context of therapeutic communication. Keywords: Therapeutic Communication, Midwives, Paraji, Health Care, Maternity

ABSTRAK Komunikasi yang baik tentu sangat diperlukan oleh setiap orang dalam kehidupan sehari-hari. Begitupun halnya dalam konteks komunikasi terapeutik oleh tenaga medis. Salah satunya adalah bidan yang membantu proses persalinan secara medis. Di kalangan masyarakat daerah sunda pun, sudah dikenal sejak dulu ada yang disebut “paraji”. Meskipun sudah memasuki era modern, “paraji” masih tetap dikenal di kalangan masyarakat sunda. Namun, menariknya, saat ini bidan dan paraji pun menjadi mitra sebagai kader. Oleh karena itu, komunikasi yang baik sangatlah diperlukan bagi kedua kader tersebut, yaitu proses komunikasi


terapeutik hubungan yang harmonis kepada Pada kasusdan Lapindo, pemerintah dan pihakpasiennya dalam hal optimalisasi pelayanan pihak terkait saling lempar tanggung jawab kesehatan ibu hamil. Proses komunikasi terapeutik untuk menyelesaikan beberapa persoalan antara bidan desa dan paraji sebagai kader ekonomi, sosial dan kemanusiaan dari kasus pelayan kesehatan bagi ibu hamil ini terjadi pula tersebut. di kab.Bandung. Oleh karena itu, peneliti tertarik mengangkat penelitian ini, untuk mengetahui

proses komunikasi terapeutik, baik verbal maupun PERAN FILM SEBAGAI MEDIA non verbal, Bidan dan Paraji sebagai kader SOSIALISASI LINGKUNGAN

dalam optimalisasi pelayanan kesehatan ibu Proses komunikasi massa pada intinya ialah hamil. Penelitian ini menggunakan pendekatan proses penyampaian pesan dari komuikator penelitian kualitatif dengan metode studi kasus. kepada komunikan.data Teori komunikasi Teknik pengumpulan yang digunakanmassa adalah observasi, wawancara mendalam, dan studi yang “merupakan salah satu proses komunikasi dokumentasi. pada Peneliti juga menggunakan berlangsung peringkat masyarakatteknik luas, sampling purposive dalam pemilihan informan yang identifikasinya ditentukan oleh ciri khas sebanyak 5 orang. Hasil penelitian ini menunjukkan institusional. Pesan merupakan suatu produk bahwa komunikasi terapeutik bidan dan paraji dan komoditi yang mempunyai nilai tukar, sebagai kader dalam optimalisasi pelayanan hubungan pengirim dan penerima lebih kesehatan ibu hamil meliputi: (1) Dalam penelitian banyak satu arah”. (Denis McQuail: 33). Film yang telah dilakukan ini, peneliti hanya mengkaji aspek proses salah komunikasi terapeutik dilakukan merupakan satu dari mediayang massa, film bidan dan sebagai paraji sebagai dalam optimalisasi berperan saranakader komunikasi yang pelayanan kesehatan bagi ibu hamil. Jadi, hasil digunakan untuk penyebaran hiburan, penelitian yang diperoleh pun menegaskan tentang menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan proses komunikasi terapeutik bidan dan paraji sajian teknis lainnya kepada masyarakat. yang meliputi penyampaian pesan secara verbal Karakteristik filmverbal sebagai usaha bisnis dan non verbal. Pesan yang terjadi ini terdiri pertunjukan dalam sebenarnya dari pesan verbal yangpasar bersifat informatifbelum dan mampu mencakup segenap permasalahannya. pesan verbal yang bersifat persuasif; (2) Proses komunikasi terapeutik bidan dan parajitiga sebagai Dalam sejarahnya film mempunyai elemen kader diantaranya: dalam optimalisasi pelayanan kesehatan besar bagi ibu hamil ini juga meliputi penyampaian 1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. pesan non verbal, berupa: gesture (bahasa tubuh); Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan proksemik (kedekatan ruang); dan ekspresi wajah nasional dan masyarakat. Hal ini berkaitan yang mendukung keberhasilan penyampaian pesan dengan pandangan yang menilai bahwa film secara persuasif dari bidan dan paraji, kepada realism, pengaruh paramemiliki ibu hamiljangkauan, yang menjadi targetnya; (3) Peneliti jugaemosional, menemukan aspek kajian lain Bauran di luar kajian dan popularitas. penelitian ini. Oleh karena peneliti berharap pengembangan unsuritu, pesan dengan hiburan dapat melanjutkan penelitian ini dari fokus masalah sebenarnya sudah lama diterapkan dalam lainnya yang berkembang setelah melakukan kesusastraan dan drama (teater) namun penelitian ini, tentu masih seputar dalam konteks unsur film jauh lebih sempurna komunikasi terapeutik. dibandingkan denganTerapeutik, teater dariBidan, segi Kata Kunci: Komunikasi jangkauan penonton tanpa harus Paraji, Pelayanan Kesehatan, Ibu Hamil

kehilangan kredibilitasnya. 2. Munculnya beberapa aliran film diantaranya drama, dokumenter, PENDAHULUAN dokudrama Komunikasi dan yanglain-lain. baik tentu akan 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. menunjang keberhasilan pesan yang ingin Di samping itu, terdapat unsur-unsur disampaikan dalam proses komunikasi ideologi dan propaganda yang terselubung

tersebut. halnya dalamdari hubungan dalam Begitupun suatu film yang berasal komunikasi pada tenaga fenomenayang yangbaik tampaknya tidak medis tergantung dalam kedekatan hubungannya padamenunjang ada atau tidaknya kebebasan masyarakat. berakar yang dari dengan pasien. Fenomena Pelayanan ini kesehatan keinginan untuk merefleksikan kondisi dimiliki masyarakat sangat beragam, mulai masyarakat. dari pelayanan kesehatan medis modern maupun pelayanan kesehatan medis Dalam melihat dan kesehatan mengkaji isimedis media, tradisional. Pelayanan banyak telah dilakukan dengan modernpenelitian yaitu pelayanan kesehatan yang menggunakan berbagai perspektif teoritis. dilakukan berdasarkan pengetahuan ilmiah Gans (1979) danoleh Gitlin (1980) yang dilakukan dokter atau bidan, mengelompokan pendekatan ini medis ke dalam sedangkan pelayanan kesehatan beberapa yaitu: berdasarkan tradisionalkategori, yaitu perwatan 1. Isi media merefleksikan realitas sosial produk kebudayaan atau sistem pengetahuan dengan sedikit atau tanpa distorsi.oleh masyarakat yang biasanya dilakukan Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa paraji, dalam kata lain sering disebut juga apa yang disiarkan media merupakan dukun bersalin. refleksi akurat tentangyang kenyataan sosial Pelayanan kesehatan dilakukan kepada audiens. Pendekatan “null effects”, antara bidan dan paraji dalam lingkup juga beranggapan bahwa isi media pedesaan merupakan fenomena yang tidak kenyataan, namun bisamenggambarkan dihindari, sehingga bidan dan paraji kenyataan di sini merupakan hasil di pedesaan sudah dianggap sama oleh kompromi antara yang menjual informasi masyarakat. Di kalangan masyarakat daerah ke media dan yang membeli. Realitas sunda pun, sudah dikenal sejak dulu ada yang kompromi ini kemudian menjadi bagian disebut “paraji”. Meskipun sudah memasuki refleksi atas realitas di luar dan menjadi era modern, “paraji” masih tetap dikenal bagian dari realitas media itu sendiri. di kalangan masyarakat sunda. Jadi, dalam 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan penelitian ini, peneliti menyebut dukun sikap para pekerja media. Pendekatan bayi atau dukun bersalin itu adalah paraji, “communicator centered” ia mengatakan sesuai dengan fokus dan lokasi penelitian bahwa faktor psikologis pekerja media yang peneliti lakukan. Berdasarkan surveydan (seperti profesionalisme, sikap politik, kesehatan tangga 1993, didapatkan lainnya)rumah membuat mereka memproduksi bahwa pada kenyataanya 62,3% realitas sosial dimana terdapatdari norma pertolongan persalinan, terutama di pedesaan, ikatan sosial, ide, atau perilaku yang masih dilakukan oleh dukun bayi baik “berbeda” diasingkan. Sosialisasi ini dukun bayiberhubungan yang sudah terlatih maupun belum erat dengan latarbelakang terlatih (Depkes RI. 1994). yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal Pemanfaatan kesehatan oleh ini pelaku yangpelayanan dimaksudkan ialah para masyarakat belum optimal, hal tersebut pembuat masih film baik produser, kameramen, dapat terlihat berdasarkan hasil Kemitraan penata cahaya, penata artistik, penulis Dukun Bayiediting, dan Bidan Terhadap Pelayanan naskah, terutama sutradara yang Kesehatan Ibu dan Anak (Siti Maryam mempunyai kewenangan penuh atas suatu & Ernik analisis RISKESDAS, karya Rustiana) film. 2010 menunjukkan proporsi 3. Isi media dipengaruhi olehkelahiran rutinitas atau isi persalinan yang terjadiini pada 5 tahun sebelum media. Pendekatan menyatakan bahwa survey, didapatkan proporsi isi media dipengaruhi olehpersalainan bagaimanayang para


ditolong tenaga adalah irad laskesehatan areb gnay m lif uta80,2% us malad dan gnu19,7% tnagretpersalinan kadit aynkaditolong pmat gnaoleh y anebukan monef tenaga kesehatan,dan nasabebek aytercatat nkadit u0,1 ata % adatidak adap irad rakajawab. reb iniDan anem onedidapatkan F .takaraysam bertanggung juga isimasih dnok nadanya akiskel fibu erem kutnmemeriksakan u nanigniek bahwa hamil .takadan raysam kehamilannya ke dukun yaitu 3,2%, tidak melakukan pemeriksaan ( Maryam & ,aidem isi ijakgnem nad tahilem malaD Rustiana: 2014). nagnebayi, d nakdalam ukalidpenelitian halet naitiini, lenepeneliti p kaynab Dukun . s i t i r o e t f i t k e p s r e p i a g a b r e b n a k a n menyebutnya paraji, merupakan orang uggnem )0891( dan niltidipercaya G nad )97oleh 91( snaG yang dianggap trampil m a l a d e k i n i n a t a k e d n e p n a k o p m oldan egnem masyarakat untuk menolong persalinan :utsesuai iay ,irokebutuhan getak aparebeb perawatan ibu dan anak l a i s o s s a t i l a e r n a k i s k e l f e r e m aidpada em isI .1 masyarakat.Ketrampilan dukun bayi srotsid amelalui pnat uatsistem a tikidmagang. es nagned umumnya.ididapat a w h a b n a p a g g n a r e b i n i ” r o r r i m “ n a takedneP Anggapan dan kepercayaan masyarakat naketrampilan kapurem aidedukun m nakrbayi aisidberkait gnay apa terhadap l a i s o s n a a t a y n e k g n a t n e t t a r u k a iskel fer pula dengan sistem nilai budaya masyarakat, ,”stceffdukun e llun“ nbayi atakpada ednePumumnya .sneidua adapek sehingga a i d e m i s i a w h a b n a paggnareb aguj diperlakukan sebagai tokoh masayarakat man ,ntradisional, aataynek nadukun krabmabayi ggnem setempat.nuSecara lisah nakapurem inis id naataynek terampil dalam hal pertolongan persalinan isamrofni laujnem gnay aratna imorpmok dan perawatan kesehatan ibu dan anak. satilaeR .ilebmem gnay nad aidem ek Namun demikian ketrampilan tersebut bukan naigab idajnem naidumek ini imorpmok didasarkan pada ilmu pengetahuan yang idajnem nad raul id satilaer sata iskel fer didapatkan dari pendidikan akan tetapi dari .iridnes uti aidem satilaer irad naigab kebiasaan (Depkes RI. 1994). nad isasilaisos helo ihuragnepid aidem isI . 2 Kepercayaan/kebiasaan masyarakat dari natakedneP .aidem ajrekep arap pakis segi kemampuan biaya dengan perilaku nakatagnem ai ”deretnec rotacinummoc“ pemanfaatan pelayanan kesehatan masih aidem ajrekep sigolokisp rotkaf awhab sangat nad ,krendah. itilop paDimana kis ,emsimasyarakat lanoiseforp itrepes( lebih memilih dukun bayi iskudorpmem akerem tyang aubmmemberi em )aynnial pertolongan karena masyarakat amron tapadret anamid lamenilai isos satillebih aer murah dignbandingkan dengan pelayanan ay ukalirep uata ,edi ,laisos nataki kesehatan. ini Angka isasilaiskematian oS .nakgniibu said(AKI) ”adebreb“ sebagai salah satu indikator kesehatan gnakalebratal nagned tare nagnubuhreb ibu sampai sekarang lah yang malaD .aidem ukalep hini elomasih ikilimtinggi id gnay dibandingkan dengan AKI dinegara arap halai nakduskamid gnay ukalep ini ASEAN ,nemarlainnya. emak ,reSalah sudorpsatu kiabindikator mlif taubdalam mep menurunkan AKI adalah bidan menjalin silunep ,kitsitra atanep ,ayahac atanep kemitraan gnay aradan dartkerjasama us amaturedengan t ,gnitiddukun e ,haksbayi an dalam meningkatkan kesehatan ibu dan anak utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem (Maryam & Rustiana: 2014). .mlif ay rak Dalam penelitian ini, peneliti isi satinitur helo ihuragnepidmengangkat aidem isI . 3 tentang awhabkomunikasi nakataynemkesehatan ini natakeantara dneP .abidan idem dan arapparaji anamsebagai iagab hkader elo ihudalam ragnepoptimalisasi id aidem isi

pelayanan bagi -kahip nkesehatan ad ha tnirem ep ibu ,odnhamil. ipaL suInilah sak adaP yangbmenarik awaj gnuuntuk ggnat rditeliti, apmel gpada nilas tera iakrmodern et kahip ini, paraji nalamasih osrep aada paredan bebdekat nakiasdengan eleynem kutnu susak iradpedesaan naaisunayang mek nmembutuhkan ad laisos ,imonoke masyarakat pertolongan untuk melahirkan. Lalu .tubesret Kementerian Kesehatan pun membuat kemitraanAantara dalam IDEMbidan IAGAdengan BES Mparaji LIF N AREP rangka kerjasama NAGdalam NUKGproses NIL Imelahirkan SASILAISOS para ibu hamil di pedesaan. Hal inioktentu halai aynitni adap assam isakinum sesorP sebagai rotaksalah iumosatu k iraupaya d nasepuntuk naiapmencegah maynep sesorp danasmengantisipasi sam isakinumokpelayanan iroeT .nakkesehatan inumok adapek pada gnay iibu sakihamil numotersebut. k sesorp uBerdasarkan tas halas nakdata apurem“ tersebut, ingin bagaimana ,saul tapeneliti karaysam takgmengetahui nirep adap gn usgnalreb proses sahk komunikasi iric helo nakterapeutik utnetid aynyang isakifterjadi itnedi gnay antara kader kudorbidan p utaudan s naparaji kapuresebagai m naseP .lanodalam isutitsni optimalisasi ,rakut ialpelayanan in iaynupmkesehatan em gnay itpada idomibu ok nad hamil, baik hibelsecara amirenverbal ep nadmaupun mirignenon p nagverbal. nubuh mPenelitian liF .)33 :liaini uQmenggunakan cM sineD( .”hapendekatan ra utas kaynab mlif ,assdengan am aidemetode m irad ustudi tas hakasus. las nakPeneliti apurem kualitatif g n a y i s a k i n u m o k a n a r a s i a g a b e s n arepreb melihat adanya keunikan dalam penelitian arubiera h nmodern arabeyneini, p kuparaji tnu namasih kanugid ini, yakni,npada n a d a m a r d , k i s u m , a w i t s i r e p , a t i r e c n a k ijaynem memiliki peranan penting dalam membantu .takaraysamibu adhamil, apek ayinipun nnial simasih nket naijas proses persalinan s i n s i b a h a s u i a g a b e s m l i f k i t s i r e tkaraK terjadi di kota besar, yang menjadi lokasi muleb apeneliti, ynranebyaitu es rasaBandung. p malad nPeneliti akujnutrep penelitian . a y n n a h a l a s a m r e p p a n e g e s p u k a c n e m upmam tertarik untuk mengangkat bagaimana nemelekomunikasi agit iaynupkesehatan mem mlif ayang ynhardilakukan ajes malaD proses : a y n a r a tnaoleh id raseb baik secara verbal maupun non verbal .adnadan gapparaji orp talyang a iagabermitra bes mlif nsebagai ataafnam eP .1 bidan kader n a u j u t n a i a p a c n e p a y a p u i a g a b e s h a l a i m l iF dalam optimalisasi pelayanan kesehatan bagi nahamil tiakrebdiinBandung. i laH .takaDalam raysampenelitian nad lanoisan ibu m l i f a w h a b i a l i n e m g n a y n a g n a d nap nagned ini, peneliti juga menggunakan teknik huragnepdata ,msilberupa aer ,nauwawancara akgnaj ikilimem pengumpulan n a r u a B . s a t i r a l u p o p nad dokumentasi. ,lanoisome mendalam, observasi, dan studi n arubih nteori agnekomunikasi d nasep rusnyang u nagrelevan nabmegnep Adapun m a l a d n a k p a r e t i d a m a l h a d u s aynranteori ebes digunakan dalam penelitian ini adalah numan )retaet( amard nad naartsasusek interaksi simbolik. anrupmes hibel huaj mlif rusnu Bidan dan paraji pun memberikan iges irad retaet nagned nakgnidnabid keleluasaan kepada setiap pasiennya untuk surah apnat notnonep nauakgnaj memilih jalan pelayanan kesehatan yang .aynsatilibiderk nagnalihek diinginkan, hal tersebut dilakukan untuk mlif narila aparebeb aynlucnuM . 2 memberikan kebebasan dan kenyamanan ,retnemukod ,amard aynaratnaid demi keselamatan ibu hamil dan bayinya. .nial-nial nad amardukod Meskipun bidan merupakan tenaga medis .laisos isatnemukod narila naklucnumeM . 3 yang memiliki pengetahuan yang dibekali oleh rusnu-rusnu tapadret ,uti gnipmas iD teori, namun gnubulesret pada gnay akenyataannya, dnagaporp nadbidan igoloepun di


menghargai kebudayaan serta adat Pada kasus Lapindo, pemerintah dankebiasaan pihakyang diyakini masyarakat pihak terkait saling lemparsetempat tanggungdalam jawab hal pelayanan kesehatan.beberapa persoalan untuk menyelesaikan ekonomi, dan kemanusiaan dari kasus Hal inisosial membuktikan bahwa perbedaan tersebut. akan kemampuan dan pengetahuan yang dimiliki setiap individu bukanlah menjadi suatu kendala berarti. Keberadaan PERAN FILMyang SEBAGAI MEDIA paraji saat ini masih sangat dinantikan SOSIALISASI LINGKUNGAN olehProses masyarakat, khususnya yang intinya tinggal ialah di komunikasi massa pada pedesaan. Lalu kehadiran pun tentu proses penyampaian pesan bidan dari komuikator menjadi sangat penting dalam optimalisasi kepada komunikan. Teori komunikasi massa pelayanan kesehatan ibukomunikasi hamil. Olehyang “merupakan salah satupada proses karena itu, peran bidan danmasyarakat paraji sebagai berlangsung pada peringkat luas, kaderidentifikasinya ini sangat menarik untukoleh diteliti. yang ditentukan ciri khas Berdasarkan latar di atas, peneliti institusional. Pesanbelakang merupakan suatu produk tertarik untukyang melakukan penelitian ini, dan komoditi mempunyai nilai tukar, dengan judul “Komunikasi Terapeutik hubungan pengirim dan penerima lebihBidan banyak satusebagai arah”. Kader (Denisdalam McQuail: 33). Film dan Paraji Optimalisasi merupakan salah satu bagi dari media massa, film Pelayanan Kesehatan Ibu Hamil.” berperan sebagai sarana komunikasi yang digunakan untuk penyebaran hiburan, TINJAUAN PUSTAKA menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan Konsep Komunikasi sajian teknis lainnya kepada masyarakat. Kata “komunikasi” berasal dari bahasa Karakteristik film sebagai usaha bisnis Latin, “comunis”, yang berarti membuat pertunjukan pasar sebenarnya belum kebersamaandalam atau membangun kebersamaan mampu mencakup segenap permasalahannya. antara dua orang atau lebih. Akar katanya Dalam sejarahnya film mempunyai yang tiga elemen “communis” adalah “communico” besar diantaranya: artinya berbagi. Dalam literatur lain 1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. disebutkan komunikasi juga berasal dari Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan kata “communication” atau “communicare” nasional dan masyarakat. Hal ini berkaitan yang berarti “ membuat sama” (to make dengan pandangan yang menilai bahwa film common). Istilah pertama (communis) adalah memiliki jangkauan, realism, pengaruh istilah yang paling sering disebut sebagai emosional, dan popularitas. Bauran asal usul kata komunikasi ,yang merupakan pengembangan unsur pesan dengan hiburan akar kata dari kata-kata latin lainnya yang sebenarnya sudah lama diterapkan dalam mirip. Komunikasi menyatakan bahwa suatu kesusastraan dan drama (teater) namun pikiran,suatu suatu pesan dianut unsur film makna,atau jauh lebih sempurna secara sama (Mulyana, dibandingkan dengan2002:41). teater dari segi Komunikasi secara jangkauan penontonterminologis tanpa harusmerujuk pada adanya proses penyampaian suatu kehilangan kredibilitasnya. peryataan oleh seseorang kepada 2. Munculnya beberapa aliran filmorang lain. Lalu merujuk pada pengertian Ruben dan diantaranya drama, dokumenter, Steward (2006:16) mengenai komunikasi dokudrama dan lain-lain. manusia yaitu komunikasi manusia adalah 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. proses yang melibatkan individu-individu Di samping itu, terdapat unsur-unsur dalam suatudan hubungan, kelompok,organisasi ideologi propaganda yang terselubung

dandalam masyarakat yangyang merespon suatu film berasaldan dari menciptakan pesantampaknya untuk beradaptasi dengan fenomena yang tidak tergantung lingkungan satu tidaknya sama lain. pada ada atau kebebasan masyarakat. Fenomena ini berakar dari Menurut Effendy (1998:34) bentuk keinginanterbagi untuk atas: merefleksikan kondisi komunikasi masyarakat. 1. Komunikasi informatif adalah penyampaian pesan oleh komunikator Dalam melihatinformasi dan mengkaji media, dalam bentuk agar isi komunikan/ banyak penelitian dilakukan dengan khalayak dapattelah mengetahuinya. menggunakan berbagai perspektif teoritis. 2. Komunikasi persuasif adalah penyampaian Gans (1979) dan Gitlin (1980) pesan yang dilakukan oleh komunikator mengelompokan pendekatan ini kekomunikan/ dalam dalam bentuk bujukan kepada beberapa kategori, yaitu: dipahami oleh Khalayak agar dapat 1. Isi media merefleksikan realitas sosial komunikan/khalayak yang dituju. sedikit atau tanpa 3. dengan Komunikasi koersif adalahdistorsi. penyampaian Pendekatan “mirror” inioleh beranggapan bahwa pesan yang dilakukan komunikator apa yang disiarkan media merupakan dalam bentuk paksaan/tekanan kepada refleksi akurat tentang komunikan/khalayak. kenyataan sosial kepada audiens. Pendekatan “null effects”, Komunikasi Terapeutik juga beranggapan bahwa isi media Kesehatan sebagai sebuah konsep menggambarkan kenyataan, namuntelah kenyataan dengan di sini merupakan hasilsecara didefinisikan berbeda-beda kompromi antara yangdunia. menjual informasiini lintas budaya di seluruh Perbedaan ke mediaoleh dan cara yang pandang membeli.terhadap Realitas gejala disebabkan kompromi ini kemudian menjadi bagian sakit dan pengaruhnya terhadap perilaku refleksi atas realitas di luar dan menjadi sehat, pencegahan sakit dan pengobatannya. bagian dari realitas media tentang itu sendiri. Cara pandang yang berbeda 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan kesehatan dan keadaan sakit berhubungan sikapbudaya, para pekerja media. Pendekatan dengan agama, suku/etnis, nilai, “communicator centered” ia mengatakan kepercayaan, keadaan sosial dan ekonomi bahwa faktorgender psikologis pekerja media serta masalah (seperti profesionalisme, sikap politik, dan (http://latiefkomunikasi.blogspot.co.id). lainnya) membuat mereka memproduksi Komunikasi terapeutik adalah kemampuan realitas sosial dimana terdapat norma atau keterampilan bidan untuk membantu ikatan sosial, ide, atau perilaku yang pasien beradaptasi terhadap stres, mengatasi “berbeda” diasingkan. Sosialisasi ini gangguan psikologis, dan belajar bagaimana berhubungan erat dengan latarbelakang berhubungan dengan orang lain, (Stuart yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal G.W. dalam Damaiyanti: 2010). Sedangkan ini pelaku yang dimaksudkan ialah para menurut Northouse (dalam Damaiyanti: 2010). pembuat film baik produser, kameramen, Komunikasi terapeutik adalah komunikasi penata cahaya, penata artistik, penulis yang direncanakan secara sadar, bertujuan dan naskah, editing, terutama sutradara yang dipusatkan untuk kesembuhan pasien. mempunyai kewenangan penuh atas suatu Komunikasi terapeutik termasuk karya film. komunikasi interpersonal dengan titik 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas isi tolak saling memberikan pengertian antar media. Pendekatan ini menyatakan bahwa bidan dengan pasien. Persoalan mendasar isi media dipengaruhi oleh bagaimana para


dan komunikasi adanya irad lasini areadalah b gnay m lif utausaling s malad membutuhan gnutnagret kaantara dit aynkbidan apmatdan gnapasien, y anemonef sehingga dapat nasabdikategorikan ebek aynkadit ke uatdalam a ada adap irad rakpribadi areb indi i anantara emonebidan F .takdan araysam komunikasi isidbidan nok nmembantu akiskel ferem kupasien tnu nanigniek pasien, dan karaysam menerima bantuan (Damaiyanti,.ta2010). Menurut Stuart dan Sundeen (dalam ,aidem2009), isi ijakgtujuan nem nhubungan ad tahilem malaD Machfoed, nagnediarahkan d nakukalipada d halepertumbuhan t naitilenep kaklien ynab terapeutik . s i t i r o e t f i t k e p s r e p i a g a b r e b n a k a n u g g nem meliputi : )089untuk 1( niltimemperjelas G nad )9791(dan snaG 1. Membantu klien m a l a d e k i n i n a t a k e d n e p n a k o p m o l e g mengurangi beban perasaan dan pikirannem :utiatindakan y ,irogetakuntuk aparebeb serta dapat mengambil l a i s o s s a t i l a e r n a k i s k e l f e r e m a i d e mengubah situasi yang ada bila klienm isI .1 srotsihal d apyang nat udiperlukan. ata tikides nagned pecaya.ipada a w h a b n a p a g g n a r e b i n i ” r rrim“ natakedalam dneP 2. Mengurangi keraguan,omembantu nakapuremtindakan aidem nakyang raisidefektif gnay adan pa hal mengambil l a i s o s n a a t a y n e k g n a t n e t t a r u k a i s k e l f mempertahankan kekuatan egonya. er ,”stceffe llun“ natorang akednelain, P .snlingkungan eidua adapefisik k 3. Mempengaruhi a i d e m i s i a w h a b n a p a g g n a r e b a g u j dan dirinya sendiri. nukonteks man ,napenelitian ataynek naini, krakomunikasi bmaggnem Dalam lisah nakapurem inis id naataynek terapeutik menjadi bidang yang dijadikan isamrofni laujnem gnay aratna imorpmok fokus permasalahan. Seperti yang telah satilaeR .ilebmem gnay nad aidem ek dijelaskan sebelumnya, komunikasi terapeutik, naigab idajnem naidumek ini imorpmok berhubungan dengan dampak terhadap populasi idajnem nad raul id satilaer sata iskel fer rentan. Terkait hal tersebut, peneliti ingin .iridnes uti aidem satilaer irad naigab melihat proses komunikasi terapeutik bidan nad isasilaisos helo ihuragnepid aidem isI . 2 dan paraji sebagai kader dalam optimalisasi natakedneP .aidem ajrekep arap pakis pelayanan kesehatan pada ibu hamil. nakatagnem ai ”deretnec rotacinummoc“ aideBidan m ajrekDesa ep sigolokisp rotkaf awhab Konsep naBidan d ,kitiadalah lop pakseseorang is ,emsilandengan oiseforp itrepes( iskudorptertentu mem aketelah rem tamengikuti ubmem )aydan nnial persyaratan a m r o n t a p a d r e t a n a m i d l a i s o s s a tilaer menyelesaikan program pendidikan yang gnay ukaliredan p ualulus ta ,edujian i ,laissesuai os nataki diakui pemerintah i n i i s a s i l a i s o S . n a k g n i s a i d ” a debreb“ dengan persyaratan yang berlaku. Dalam gnmoden akalebraini tal,nBidan agnedmerupakan tare nagnubsatu uhreb zaman ljawatan ah malayang D .aiddilantik em ukaloleh ep heKementerian lo ikilimid gnay arap hasetelah lai nakdmereka uskamimendapat d gnay ukallatihan ep ini Kesehatan , n e m a r e m a k , r e s u d o r p k i a b m l i f t a u b mep perbidanan di Sekolah Jururawat . Biasanya silunep ,kitsitra atanep ,ayahac atanep bidan desa adalah mereka yang ditempatkan gnay aradartus amaturet ,gnitide ,haksan di kampung-kampung yang mempunyai klinik utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem desa dan meronda dari rumah ke rumah .mlif ay rak wanita yang mengandung, akan melahirkan isi satinitur helo ihuragnepid aidem isI . 3 anak dan selepas melahirkan anak (http:// awhab nakataynem ini natakedneP .aidem www.scribd.com) arap anamiagab helo ihuragnepid aidem isi

Secara tujuan -kahip numum ad ha tn iremeppenempatan ,odnipaL suBidan sak adaP adalah bawuntuk aj gnumeningkatkan ggnat rapmel gnmutu ilas tipelayanan akret kahip kesehatan nalaoibu sredan p apaanak rebeb(KIA) nakiassehingga eleynem kangka utnu susak iribu,angka ad naaisunkematian amek nadbayi laisodan s ,imangka onoke kematian ubesret kelahiran dapat menurun (Depkes RI,.t1994). Adapun tujuan khusus bidan desa berdasarkan AIDbuku EM panduan IAGABEbidan S MLyaitu: IF NAREP 1. Meningkatkan cakupan NAGN UKGNIdan L ISmutu ASILAISOS pelayanan kesehatan ibu hamil, halai aynitni adap assam isakinumok sesorP pertolongan rotakiumok ipersalinan, rad nasep nperawatan aiapmaynep sesorp nifas, kesehatan bayi dan assam isakinumok iroeT .nanak akinubalita mok adapek gnaserta y isakpelayanan inumok sekonseling sorp utas hpemakaian alas nakapurem“ kontrasepsi, ,saul takaraysserta am takeluarga kgnirep aberencana. dap gnusgnalreb 2. saTerjaringnya hk iric helo nseluruh akutnetkasus id aynresiko isakifitibu nedi gnay kuhamil, dorp uibu taubersalin, s nakapuibu remnifas nasePdan .lanbayi oisubaru titsni lahir ,rakuuntuk t ialinmendapatkan iaynupmem gnpenanganan ay itidomok nad yanghmemadai ibel amiresesuai nep nakasus d miridan gnep nagnubuh mrujukannya. liF .)33 :liauQcM sineD( .”hara utas kaynab lif ,assam aidem irad masyarakat utas halas nadalam kapurem 3. m Meningkatkan peran g n a y i s a k i n u m o k a n a r a s i a g a b e s n repreb pembinaan kesehatan ibu hamil danaanak ,narukerjanya. bih narabeynep kutnu nakanugid diwilayah n a d a m a r d , k i s um ,prilaku awitsirehidup p ,atiresehat c nakpada ijaynem 4. Meningkatkan takaraysadan m admasyarakat. apek aynnial sinket naijas ibu, .keluarga sinsib ahasu iagabes mlif kitsiretkaraK Paraji muleb aynranebes rasap malad nakujnutrep .aIstilah ynnahaparaji lasamlebih rep padikenal neges pubagi kacnorangem upmam orang yang tinggal di daerah sunda, nemele agit iaynupmem mlif aynharaartinya jes malaD ini adalah bahasa daerah, yang :aysudah naratnsering aid raseb digunakan untuk memanggil orang yang .adnagaporp tala iagabes mlif nataafnameP .1 membantu naujut naiaproses pacneppersalinannya. ayapu iagabes Dalam halai mliF bahasa natiakindonesia, reb ini laH kita .takaakan raysamengenalnya m nad lanoisan dengan atau mlif awhistilah ab iali“dukun nem gnabersalin” y nagnadn ap n“dukun agned bayi”.huragnep ,msilaer ,nauakgnaj ikilimem Tenaga naryang uaB .sejak satiraldahulu upop nkala ad ,lasampai noisome sekarang n arubih nmemegang agned nasepperanan rusnu npenting agnabmedalam gnep pelayanan ialah malad nkebidanan akparetid am al haparaji, dus aynnama ranebes lainnya dukun num an )reberanak, taet( amardukun d nad nbersalin. aartsasusek a n r u p m e s h i b e l h u a j mlif rusnu Dalam lingkungan dukun bayi merupakan iges irad retdalam aet nagsegala ned nasoal kgniyang dnabid tenaga terpercaya s u r a h a p n a t n o t n o n e p n a u akgnaj terkait dengan reproduksi wanita. Dalam aynsatilibiderk nbayi agnalihek beberapa budaya .(kultur),dukun m l i f n a r i l a a p a r e b e b a y nlucnuM . 2 diartikan sebagai seorang wanita yang ,retnemubesar kod ,adimasyarakat mard aynaratndan aid memiliki pengaruh . n i a l n i a l n a d a m a r d u k merupakan tokoh kunci yang berpotensiod .laisomeningkatkan s isatnemukodkesehatan narila nakibu lucndan umebayi M .3 untuk r u s n u r u s n u t a p a d r e t , u t i g n i p m a s i D (Yulifah, 2009 :132). gnubulesret gnay adnagaporp nad igoloedi


Paraji dukunpemerintah bayi ini selalu Pada kasusatau Lapindo, danmembantu pihakpada masa kehamilan, mendampingi wanita pihak terkait saling lempar tanggung jawab saat bersalin, sampai persalinan selesai dan untuk menyelesaikan beberapa persoalan mengurus sosial ibu dan dalam masa nifas. ekonomi, danbayinya kemanusiaan dari kasus tersebut. Beberapa hasil penelitian menunjukkan bahwa masyarakat sudah mengenal dukun bayi atau FILM dukun SEBAGAI beranak sebagai tenaga PERAN MEDIA pertolongan persalinan. Paraji adalah seorang SOSIALISASI LINGKUNGAN anggota masyarakat, pada umumnya seorang Proses komunikasi massa pada intinya ialah wanitapenyampaian yang sudah berumur ± 40 tahun proses pesan dari komuikator ke atas,komunikan. diangkat berdasarkan kepercayaan kepada Teori komunikasi massa masyarakat setempat memiliki “merupakan salah satuserta proses komunikasi yang keterampilanpada menolong persalinan secara berlangsung peringkat masyarakat luas, tradisional dan memperoleh keterampilan yang identifikasinya ditentukan oleh ciri khas tersebut dengan cara turun-temurun ibu institusional. Pesan merupakan suatu dari produk kepada anak atau keluarga nilai dekattukar, lainnya dan komoditi yangdari mempunyai belajar secara praktisdan atau cara lainlebih yang hubungan pengirim penerima menjurus kearah”. arah peningkatan keterampilan banyak satu (Denis McQuail: 33). Film tersebut serta melalui petugas kesehatan merupakan salah satu dari media massa, film (Prawirahardjo, 2001). yang berperan sebagaiSarwono. sarana komunikasi Paraji yaitu mereka yang memberi digunakan untuk penyebaran hiburan, pertolongancerita, pada waktu kelahiran menyajikan peristiwa, musik,atau drama dan dalamteknis hal-hal yang berhubungan dengan sajian lainnya kepada masyarakat. pertolongan kelahiran, seperti memandikan Karakteristik film sebagai usaha bisnis bayi, upacaradalam menginjak dan belum pertunjukan pasar tanah, sebenarnya upacara mencakup adat serimonial lainnya. Pada mampu segenap permasalahannya. Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen kelahiran anak, dukun bayi yang biasanya besar diantaranya: adalah seorang wanita tua yang sudah 1. Pemanfaatan film sebagaimelahirkan alat propaganda. berpengalaman, membantu dan Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan memimpin upacara yang berhubungan dengan nasional masyarakat. Hal ini berkaitan kelahiran itudan (Koentjaraningrat, 1992:205). dengan pandangan yang menilai bahwa film Konsep Pelayanan Kesehatan memiliki jangkauan, realism, pengaruh Pelayanan kesehatan di Indonesia emosional, dan popularitas. Bauran bertujuan untuk meningkatkan kesadaran, pengembangan unsur pesan dengan hiburan kemauan dan kemampuan hidup sehat bagi sebenarnya sudah lama diterapkan dalam setiap orang agar dapat mewujudkan derajat kesusastraan dan drama (teater) namun kesehatan yang setinggi-tingginya unsur film jauh lebih sempurnasebagai perwujudan kesejahteraan umum dibandingkan dengan teater darisebagai segi yang dimaksud dalam Pembukaan jangkauan penonton tanpaUndang-Undang harus Dasar 1945. UU No. 23 Tahun kehilangan kredibilitasnya. 1992 tentang Kesehatan, mendefinisikan kesehatan 2. Munculnya beberapa aliran film sebagai keadaan sejahtera dari badan, jiwa, diantaranya drama, dokumenter, dan sosial yang memungkinkan setiap orang untuk dokudrama dan lain-lain. hidup produktif secara dan ekonomis. 3. Memunculkan aliransosial dokumentasi sosial. Menurut Moenir (2001 :unsur-unsur 56), istilah Di samping itu, terdapat pelayanan arti proses pemenuhan ideologimempunyai dan propaganda yang terselubung

kebutuhan melalui orangdari lain secara dalam suatu filmaktifitas yang berasal langsung. Jikayang orang lain yangtidak dilayani itu fenomena tampaknya tergantung jumlahnya maka dapat disebut pada adabanyak, atau tidaknya kebebasan masyarakat. Fenomena ini berakarumum dari pelayanan umum. Istilah pelayanan untuk merefleksikan ini keinginan menurut moneir, berkaitan eratkondisi dengan masyarakat. istilah kepentingan yang menyangkut orang banyak atau masyarakat tersebut. Ini berbeda Dalam melihat danpribadi mengkaji media, dengan kepentingan yangisimerupakan banyak penelitian telah dilakukan dengan perwujudan dari keinginan memenuhi hak menggunakan berbagai perspektif teoritis. pribadi seseorang. Gans (1979) dan(1996:43) Gitlin (1980) Azrul Azwar menyebutkan mengelompokan pendekatan ini ke dalam beberapa persyaratan pokok yang harus beberapa yaitu: kesehatan yang dipenuhi kategori, dalam pelayanan 1. Isi media merefleksikan baik diantaranya adalah : realitas sosial sedikitdan atauKesinambungan tanpa distorsi. 1. dengan Ketersediaan Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa Pelayanan. yang disiarkan media merupakan apa Pelayanan yang baik adalah pelayanan refleksi akurat tentang kenyataan sosial kesehatan yang tersedia di masyarakat kepada audiens. Pendekatan “null effects”, (acceptable) serta berkesinambungan juga beranggapan bahwa isi media (sustainable). Artinya semua jenis menggambarkan kenyataan, namun pelayanan kesehatan yang dibutuhkan kenyataan di sini merupakan hasil masyarakat ditemukan serta kompromi antara yang menjual informasi keberadaannya dalam masyarakat adalah ke media dan yang membeli. Realitas ada pada tiap saat dibutuhkan. kompromi ini kemudian menjadi bagian 2. Kewajaran dan Penerimaan Masyarakat refleksi atas realitas di luar dan menjadi Pelayanan kesehatan yang baik adalah bagian dari realitas media itu sendiri. bersifat wajar (appropriate) dan dapat 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan diterima (acceptable) oleh masyarakat. sikap para pekerja media. Pendekatan Artinya pelayanan kesehatan tersebut “communicator centered” ia mengatakan dapat mengatasi masalah kesehatan yang bahwa faktor psikologis pekerja media dihadapi, tidak bertentangan (seperti profesionalisme, sikapdengan politik, dan adat istiadat, kebudayaan, keyakinan dan lainnya) membuat mereka memproduksi kepercayaan masyarakat, serta bersifat realitas sosial dimana terdapat norma tidak wajar, keadaan ikatan sosial,bukanlah ide, atau suatu perilaku yang pelayanan kesehatan yang baik. “berbeda” diasingkan. Sosialisasi ini 3. berhubungan Mudah Dicapai Masyarakat eratoleh dengan latarbelakang yang Pengertian dicapai yang disinihal dimiliki oleh pelakudimaksud media. Dalam terutama sudut lokasi mudah ini pelakudari yangletak dimaksudkan ialah para dijangkaufilm olehbaik masyarakat, pembuat produser,sehingga kameramen, distribusi sarana kesehatan menjadi penata cahaya, penata artistik, penulissangat penting.editing, Jangkauan fasilitas pembantu naskah, terutama sutradara yang untuk menentukan permintaan yang mempunyai kewenangan penuh atas suatu efektif.film. Bila fasilitas mudah dijangkau karya dengan alat rutinitas transportasi 3. Isi mediamenggunakan dipengaruhi oleh isi yang tersedia makaini fasilitas ini akanbahwa media. Pendekatan menyatakan banyak Tingkat pengguna isi mediadipergunakan. dipengaruhi oleh bagaimana paradi


masa lalu iraddan lasakecenderungan reb gnay mlif utmerupakan aus malad indikator gnu tnagret kterbaik adit aynuntuk kapmaperubahan t gnay anemjangka onef panjangnadan sabependek bek ayndari kadipermintaan t uata ada adpada ap iradakan rakardatang. eb ini anemoneF .takaraysam masa isidnok nakiskel ferem kutnu nanigniek 4. Terjangkau .takadalah araysam Pelayanan kesehatan yang baik pelayanan yang terjangkau (affordable) ,aidmasyarakat, em isi ijakgndimana em nad diupayakan tahilem malaD oleh nagpelayanan ned nakukatersebut lid haletsesuai naitiledengan nep kaynab biaya . s i t i r o e t f i t k e p s r e p i a g a b r e b n a k anuggnem kemampuan. )0891( niltiG nad )9791( snaG m a l a d e k i n i natakednep nakopmolegnem METODE PENELITIAN :utiay ,irogetak aparebeb Pendekatan penelitian yang digunakan laisos satilaer nakiskel ferem aidem isI .1 dalam penelitian ini adalah penedekatan .isrotsid apnat uata tikides nagned kualitatif dengan metode studi kasus. Mulyana awhab napaggnareb ini ”rorrim“ natakedneP (2010: 201) menyatakan bahwa “studi kasus nakapurem aidem nakraisid gnay apa merupakan uraian dan penjelasan komprehensif laisos naataynek gnatnet taruka iskel fer mengenai berbagai aspek seorang individu, suatu ,”stceffe llun“ natakedneP .sneidua adapek kelompok, atau organisasi (komunitas), suatu aidem isi awhab napaggnareb aguj program, atau suatu situasi sosial”. Penelitian numan ,naataynek nakrabmaggnem studi kasus berupaya menelaah sebanyak lisah nakapurem inis id naataynek mungkin data isamrofni lamengenai ujnem gnasubjek y aratnyang a imditeliti. orpmok Dalam shal atilini, aeRdata .ilebtersebut mem gndimungkinkan ay nad aidem ek didapatkan naigab idmelalui ajnem wawancara naidumek imendalam, ni imorpmok pengamatan, penelaahan idajnem nad raul id sdokumen atilaer sathasil a iskesurvey, l fer dan data apa pun untuk menguraikan suatu .iridnes uti aidem satilaer irad naigab kasus nadsecara isasilaterperinci. isos helo ihuragnepid aidem isI . 2 Menurut Yin natakedne(2002), P .aidemstudi ajrekkasus ep aradapat p pakis dibagi ke nakdalam atagnesingle-case m ai ”deretnedan c rotmultiple-case. acinummoc“ “Single-case aidem adigunakan jrekep sigoljika okiskasus p rotkyang af awditeliti hab itunamerupakan yang d ,kitilop pakasus kis ,em silanekstrim oiseforpatau itrepunik, es( memenuhi semua kondisi untuk menguji iskudorpmem akerem taubmem )aynnial teori-teori amroyang n tapada, adrememiliki t anamid kesempatan laisos satilaer untuk mengobservasi dan menganalisa gnay ukalirep uata ,edi ,laisos nataki fenomena iniyang isasilsebelumnya aisoS .nakgntidak isaid ”diselediki adebreb“ secara gnilmiah, akalebrasedangkan tal nagnedmultiple-case tare nagnubuhreb memungkinkan dilakukannya lah malaD .aidem ukalep helo perbandingan ikilimid gnay diantara beberapa arap halai nakdkasus” uskami(Yin, d gna2002: y ukale46-48) p ini . Dalam ,n emarepenelitian mak ,resudyang orp kdilakukan iab mlif taupenulis, bmep unep ,kitsitra asingle-case tanep ,ayahstudy ac atanep penulissilmenggunakan gnaykarena aradartujuan tus amapenelitian turet ,gnitiini de ,adalah haksan design, utausmemperoleh sata hunep ninformasi agnanewemenyeluruh k iaynupmem untuk .mlif ay rak secara detail dan pemahaman tentang isi satinkesehatan itur helo ihyang uragdilakukan nepid aidem isI . 3 komunikasi bidan a w h a b n a k a t a y n e m i n i n a t a k e d n e P . a i d e dan paraji dalam optimalisasi pelayanan m arap anambagi iagaibu b hehamil lo ihurdiagkab.Bandung. nepid aidem isi kesehatan

Studi metode -kahipkasus, nad hasebagai tniremesuatu p ,odn ipaL susak adaP kualitatif, bawaj mempunyai gnuggnat rapbeberapa mel gnilakeuntungan. s tiakret kahip Menurut nalaLincoln osrep apdan arebGuba eb nakyang iaseledikutip ynem kutnu susak i(2010: rad naa201), isunam ek nad laisos studi ,imonoke Mulyana keistimewaan kasus meliputi hal-hal sebagai berikut:.tubesret 1. Merupakan sasaran utama bagi penelitian emik, A yakni menyajikan IDEM IAGABEpandangan S MLIF Nsubjek AREP yang diteliti, NAGNUKGNIL ISASILAISOS 2. Menyajikan menyeluruh halai aynitni aduraian ap assam isakinumomirip k sesorP dengan apa rotakium okyang irad ndialami asep napembaca iapmaynedalam p sesorp kehidupan sehari-hari, assam isakinumok iroeT .nakinumok adapek 3. efektif gnaMerupakan y isakinumosarana k sesorp utas huntuk alas nakapurem“ menunjukan ,saul takaraysahubungan m takgnireantara p adap peneliti gnusgnalreb sadengan hk iric hnara elo nsumber, akutnetid aynisakifitnedi gnay 4. kuMemungkinkan dorp utaus nakapembaca purem namenemukan seP .lanoisutitsni konsistensi ,rakut ialininternal iaynupmyang em gterpercaya, nay itidomok nad 5. Memberikan hibel amir“uraian enep natebal” d mirigyang nep nagnubuh mdiperlukan liF .)33 :liaubagi QcMpenilaian sineD( .”atas hara utas kaynab m lif ,assam aidem irad utas halas nakapurem transferabilitas, gnay ibagi sakinpenilaian umok anaatas ras iakonteks gabes nayang repreb 6. Terbuka narubih nbagi arabpemaknaan eynep kutnuatas nakanugid turut ,berperan nadfenomena amard ,kisdalam um ,awkonteks itsirep ,tersebut. atirec nakijaynem akaraysamdari adapenelitian pek aynniaini l sinditujukan ket naijas 7. Sifat.tkualitatif s i n s i b a h a s u i a g a b e s m l i f k i t s i r e t karaK dalam pengertian bahwa studi ini ingin muleb aynrakomunikasi nebes rasap m alad nakubidan jnutrep mengetahui terapeutik .adan ynnaparaji halasadalam mrep poptimalisasi aneges pukapelayanan cnem upmam nem ele agit iabagi ynupibu mem mlif aynharajes malaD kesehatan hamil. aynarberdasarkan atnaid raseb Data kualitatif adalah data :yang .adsegala nagapinformasi orp tala iadan gabeketerangan s mlif nataayang fnameP .1 atas n a u j u t n a i a p a c n e p a y a p u i a g a b e s h a l aidengan mliF diberikan oleh informan yang berkaitan natiakreb iniyang laH .diteliti. takaraySumber sam naddata lanoisan permasalahan m l i f a w h a b i a l i n e m g n a y n a g n a d n a p gned penelitian ini terdiri atas data primernadan huragnepData ,msilprimer aer ,nauadalah akgnajdata ikilim em data skunder. yang n a r u a B . s a t i r a l u p o p n a d , l a n o i s o me diperoleh langsung dari informan atau subjek n arubih nagned naswawancara. ep rusnu nagSedangkan nabmegnep penelitian,melalui m a l a d n a k p a r e t i d a m a l h a d u s aynranebedari s data sekunder adalah data yang diperoleh numan )retaet( amard nad naartsasusek studi kepustakaan berupa buku-buku, atau anrupmes hibel huaj mlif rusnu literatur-literatur serta laporan-laporan yang iges irad retaet nagned nakgnidnabid menyangkut dengan obyek penelitian. surah apnat notnonep nauakgnaj Teknik pengumpulan data merupakan .aynsatilibiderk nagnalihek cara kerja yang berkaitan dengan apa yang mlif narila aparebeb aynlucnuM . 2 akan dilakukan dan dibuat dalam rangka ,retnemukod ,amard aynaratnaid mendapatkan data yang dibutuhkan sesuai .nial-nial nad amardukod dengan permasalahan dalam penelitian. .laisos isatnemukod narila naklucnumeM . 3 Teknik yang digunakan dalam pengumpulan rusnu-rusnu tapadret ,uti gnipmas iD data ini gnubuladalah esret gnsebagai ay adnaberikut: gaporp nad igoloedi


1. Observasi, yaitu data yang dikumpulkan Pada kasus Lapindo, pemerintah dan pihakberdasarkan hasillempar pengamatan langsung pihak terkait saling tanggung jawab peneliti pada lokasibeberapa penelitianpersoalan yang berkaitan untuk menyelesaikan ekonomi, dan kemanusiaan dari kasus dengansosial komunikasi bidan dan paraji. tersebut. 2. Wawancara mendalam, yakni bertanya secara langsung kepada informan mengenai fokus penelitian dengan menggunakan PERAN FILM SEBAGAI MEDIA pedoman wawancara. SOSIALISASI LINGKUNGAN 3. Proses Studi Dokumentasi, yakni pada dengan komunikasi massa intinya ialah melakukan penelusuran dan sumber proses penyampaian pesan literatur dari komuikator referensi yang terkait dengan penelitian. kepada komunikan. Teori komunikasi massa Analisis atau mengolah datakomunikasi merupakanyang “merupakan salah satu proses upaya mencari danperingkat menata secara sistematik berlangsung pada masyarakat luas, catatan hasil observasi, wawancara mendalam yang identifikasinya ditentukan oleh ciri khas dan studi dokumentasi dengan tujuan institusional. Pesan merupakan suatu produk meningkatkan pemahaman penelitian tentang dan komoditi yang mempunyai nilai tukar, temuan-temuan atas dan permasalahan hubungan pengirim penerima yang lebihditeliti. banyak satu arah”. (Denis McQuail: 33). Film Bajari, (2009) menyatakan bahwa “Hakekatnya merupakan salahkualitatif, satu dari mengolah media massa, dalam penelitian datafilm berperan sebagai sarana komunikasi yang adalah memberi kategori, mensistematisir, dan digunakan untuk penyebaran hiburan, bahkan memproduksi makna oleh si “peneliti” menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan atas apa yang menjadi pusat perhatiannya” sajian teknis lainnya 2007). kepada masyarakat. (Mile & Huberman: Karakteristik film usaha(2007), bisnis Menurut Mile dansebagai Huberman pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum data yang diperoleh dari lapangan dilakukan mampu mencakup segenap permasalahannya. analisis melalui tahapan-tahapan sebagai Dalam berikut:sejarahnya film mempunyai tiga elemen besar diantaranya: 1. Kategorisasi dan mereduksi data, yaitu 1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. melakukan pengumpulan terhadap semua Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan informasi yang penting yang terkait dengan nasional dan masyarakat. Hal ini data berkaitan masalah penelitian, selanjutnya dengan pandangan yang menilai bahwa ini dikelompokkan sesuai dengan topikfilm memiliki jangkauan, realism, pengaruh permasalahan. emosional, dan popularitas.selanjutnya Bauran 2. Data yang dikelompokkan pengembangan unsur pesan dengan hiburan disusun dalam bentuk narasi-narasi, sebenarnya sudah lama diterapkan sehingga data berbentuk rangkaiandalam kesusastraan dan drama (teater) namun informasi yang bermakna sesuai masalah unsur film jauh lebih sempurna penelitian. dibandingkan dengan teater dari segi 3. Melakukan interprestasi pada data, yaitu jangkauan penonton tanpa harus dengan menginterprestasi apa yang telah kehilangan kredibilitasnya. diberikan dan diinterprestasikan informan 2. Munculnya beberapa aliran film terhadap masalah yang diteliti. diantaranya drama, dokumenter, 4. Pengambilan kesimpulan berdasarkan dokudrama dan lain-lain. susunan narasi yang telah disusun pada 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. tahap ketiga, sehingga dapat memberikan Di samping itu, terdapat unsur-unsur jawaban dan ataspropaganda masalah penelitian. ideologi yang terselubung

5. dalam Melakukan analisis suatu verifikasi film yang hasil berasal dari data dengan informan, yang didasarkan fenomena yang tampaknya tidak tergantung kesimpulan tahapkebebasan empat. Tahap pada ada atau tidaknya masyarakat. Fenomena berakar dari ini dimaksudkan untukini menghindari keinginan merefleksikan kondisi kesalahan untuk interprestasi dari hasil masyarakat. wawancara dengan sejumlah informan penelitian yang dapat mengaburkan makna Dalam melihat dan mengkaji isi media, persoalan sebenarnya dari fokus tentang banyak penelitian penelitian ini. telah dilakukan dengan menggunakan berbagai perspektif Teknik pengambilan informanteoritis. yang Gans (1979)adalah dan Gitlin digunakan teknik(1980) sampling purposive, mengelompokan pendekatan ini ke dalam dengan jumlah informan sebagai berikut: beberapa kategori, yaitu: 1. En, bidan 1. Isi media 2. Em, parajimerefleksikan realitas sosial 3. dengan Si, bidansedikit atau tanpa distorsi. Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa 4. Ai, ibu hamil disiarkan media merupakan 5. apa In, yang ibu hamil refleksi akurat tentang kenyataan sosial kepada audiens. Pendekatan “null effects”, HASIL DAN PEMBAHASAN juga beranggapan bahwa isi media Proses Komunikasi Terapeutik Bidan dan menggambarkan kenyataan, namun Paraji sebagai Kader Dalam Pelayanan kenyataan di sini merupakan hasil Kesehatan Ibu Hamil kompromiBagi antara yang menjual informasi Berdasarkan diperoleh dari hasil ke media dandata yangyang membeli. Realitas wawancara dan di menjadi lapangan, maka kompromi iniobservasi kemudian bagian peneliti dapat menguraikan hasil penelitian refleksi atas realitas di luar dan menjadi ini bagian yaitu proses komunikasi dari realitas media terapeutik itu sendiri.bidan dan paraji sebagai kader dalam pelayanan 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan kesehatan bagi ibu hamil di kab.Bandung. sikap para pekerja media. Pendekatan Proses komunikasi terapeutik Bidan dan Paraji “communicator centered” ia mengatakan sebagai kader dalam pelayanan kesehatan bahwa faktor psikologis pekerja media bagi(seperti ibu hamil ini terbagi menjadi dua, yakni profesionalisme, sikap politik, dan proses komunikasi secara verbal dan non lainnya) membuat mereka memproduksi verbal. Proses komunikasi terapeutik secara realitas sosial dimana terdapat norma verbal, dikelompokkan menjadi dua jenis: ikatan sosial, ide, atau perilaku yang 1. “berbeda” Pesan verbal yang bersifat informatif diasingkan. Sosialisasi ini berhubungan erat dengan latarbelakang Komunikasi informatif adalah suatu bentuk yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal komunikasi atau metode berupa arahan yang ini pelaku yang dimaksudkan ialahdalam para hal digunakan oleh pihak komunikator pembuat film baik produser, kameramen, ini Bidan dan Paraji yang mempunyai tujuan penata cahaya, penata artistik, untuk menginformasikan tentangpenulis kesehatan naskah, editing, terutama sutradara yang bagi ibu-ibu hamil yang ada di desa tersebut. penuh atas suatu a. mempunyai Pesan verbalkewenangan yang diberikan Bidan karya film. Seperti halnya yang dijelaskan oleh bidan 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas isi En, dalam wawancaranya: media. Pendekatan ini menyatakan bahwa “Di puskesmas Desa, ada pengumuman di isi media dipengaruhi oleh bagaimana para billboard gitu yang selalu dipasang dan di


update itiap ibualahamil rad minggu lasareb nya gnaysupaya mlif upara taus m d bisa gnu tnabaca gret kjuga, adit abiasanya ynkapmaberkaitan t gnay andengan emonef pemberian nasvitamin, abebek adan ynkalain-lain dit uataya adseputar a adap perawatan ibu hamil juga.” (wawancara irad rakareb ini anemoneF .takaraysam Januari 2017). isidnok nakiskel ferem kutnu nanigniek Proses komunikasi terapeutik .takarasecara ysam verbal, dalam bentuk informatif ini, dalam hal dilakukan ,aiini dem isi ijakgnoleh em naparat ad tahikesehatan lem malaD yang membuat informasi melalui nagned nakukalid halet naitilenmedia ep kaynab agar .sitdapat iroet fmemberikan itkepsrep iagapengetahuan breb nakanuggnem kepada masyarakat )0891( akan niltiGadaya nad )pelayanan 9791( snaG dan mapemeriksaan lad ek ini natakepada kednepibu nahamil kopmodilegnem puskesmas tersebut.:utiay ,irogetak aparebeb b. Pesan laisverbal os satilayang er nadiberikan kiskel feremParaji aidem isI .1 isrothasil sid apwawancara nat uata tikyang ides n agned Selain .itu, dijelaskan awoleh hab nAi apsebagai aggnareibu b inhamil, i ”rorrimmengenai “ natakedneP nakapurinformatif em aidem nyang akradilakukan isid gnay apa komunikasi l a i s o s n a a t a y n e k g n a t n e t t a ruka iskel fer paraji adalah: ,”stceffeparaji llun“ ya natbiasanya akednePsama .sneisuka dua asiap dapsiaga ek “Kalau a i d e m i s i a w h a b n a p a g g n a r e b a g uj juga, emak ya biasanya saya manggilnya, emak selalu bilang siap numan ,nadipanggil ataynek kapan nakrabsaja magbaik gnem siang maupun lisah ntengah akapurmalam em iniapabila s id naatenaganya taynek imemang samrofnsedang i laujnedibutuhkan m gnay arauntuk tna immenangani orpmok persalinan, ataupun menangani satilaeR .ilebmem gnay namasalahd aidem ek masalah seputar keluhan kehamilan. Terus ya naigabsuka idajngasih nem nkayak aidum ek ini gitu imoya, rpmintinya ok paraji nasehat i d a j n e m n a d r a u l i d s a t i l a e r s a t a i s k e l f informasi juga tentang makanan yang boleher idnesdimakan uti aidem tilahamil er iraditunaapa igab sama.irnggak olehsaibu naja.”(wawancara ad isasilaisos heJanuari lo ihura2017) gnepid aidem isI . 2 natakedneP .aidemasyarakat m ajrekep aryang ap pakis Ketergantungan n a k a t a g n e m a i ” d e r e t n e c r o t a c i n umjuga moc“ tinggal di pedesaan terhadap paraji aidemenjadi m ajrekep sigolokispturun rotkatemurun f awhab sudah kebiasaan nayang d ,kitmemang ilop pakitidak s ,emsbisa ilanodiubah iseforplagi. itrepes( iskuini dormenjadi pmem akkultur erem tdan aubm em )ayyang nnial Hal tradisi a m r o n t a p a d r e t a n a m i d l a i s o s s a tilaer dipertahankan oleh masyarakat tersebut, gnamasih y ukalterjadi irep uatdi a ,Bandung. edi ,laisos nataki dan ini i n i i s a s i l a i s o S . n a k g n aid ”adebmelihat reb“ Dalam penelitian ini,ispeneliti gnakalebratal nagned tare nagnubuhreb adanya proses komunikasi terapeutik yang lah malaD .aidem ukalep helo ikilimid gnay terjalin antara paraji dengan ibu hamil arap halai nakduskamid gnay ukalep ini yang efektif. Hal ini terbukti dengan ,nemaremak ,resudorp kiab mlif taubmep masih ada sebagian besar ibu hamil yang silunep ,kitsitra atanep ,ayahac atanep tinggal di Bandung, tetapi menggunakan gnay aradartus amaturet ,gnitide ,haksan jasa paraji untuk membantu proses utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem persalinannya. .mlif ay rak 2. Pesan verbal yang bersifat Persuasif isi satinitur helo ihuragnepid aidem isI . 3 aKomunikasi whab nakatapersuasif ynem iniadalah natakeadalah dneP .abentuk idem atau metode berupa bujukan, ajakan yang arap anamiagab helo ihuragnepid aidem isi

digunakan -kahip nbidan ad hatdan niredukun mep ,obayi dnipuntuk aL susak adaP mempengaruhi bawaj gnugpasiennya gnat rapm(ibu el gnhamil) ilas tiadengan kret kahip jalan membujuk, nalaosrep amengajak parebeb natau akiasmerayu eleynemdengan kutnu susauntuk k irad mengubah naaisunamsikap, ek nadpendapat laisos ,imatau onoke tujuan .tubesret prilaku ibu hamil mengenai kebiasaan-kebiasaan sehari-harinya. Penerapan bentuk kounikasi persuasif tersebut AIDEMtidak IAGterlalu ABESbanyak MLIFberfikir NAREP kritis bagi pasiennya NAGNkarena UKGNkomunikasi IL ISASILAISOS persuasif ini ibu hamil dibujuk halai aynitni adap assam isakiuntuk numokmengubah sesorP sikap, rotpendapat,atau akiumok irad prilaku nasep nmereka aiapmaydan nep sesorp kebiasaan sering assam isyang akinu mok dilakukan iroeT .nakoleh inumibu ok hamil adapek yang gnay dapat isakinmengganggu umok sesorpkesehatannya utas halas nakdan apurem“ calon ,saubayinya. l takaraysam takgnirep adap gnusgnalreb s a h k iricverbal helo nyang akutndiberikan etid aynisakBidan ifitnedi gnay a. Pesan dorp uyang taus ndijelaskan akapuremoleh naseP noisutitsni kuSeperti Si,.laseorang , r a k u t i a l i n i a y n u p m e m g n a y i t i d omok nad bidan, dalam wawancaranya: hibeada l ambanyak irenep nibu ad hamil mirignyang ep nsusah agnubuh “Emang malias liF .)3ga3 mau :liauQ c M s i n e D ( . ” h a r a u t a s kaynab periksa ke puskesmas atau datang tuh. m lif ,asske ambidan aidem iraAlesannya d utas halamacems nakapurem macem, gnay mayoritas isakinumosih k akatanya naras iagkarena abes nabiaya. repreb Tetapi,nkami terus membujuknya untuk ikut arubih narabeynep kutnu nakanugid naddiperiksa amard ,kkalau isumada ,awipemeriksaan, tsirep ,atirec kan nakiada jaynem yang gratis. Kami juga terus membujuknya .takibu aratersebut ysam adabersedia pek aynkarena nial sinkami ket naijas sampai s i n s i b a h a s u i a g a b e s m l i f k i t s i r e t karaK juga terus menjelaskan apa saja mamfaat muleakan b ayndidapatnya ranebes rasdari ap mpemeriksaan alad nakujnini. utrep yang .a(wawancara ynnahalasamFebruari rep pane2017). ges pukacnem upmam elebidan agit iayang ynupsudah mem mberpengalaman lif aynharajes mini alaD nem En, : a y n a r a t n a i d r aseb juga menjelaskan kembali: .a“Pada dnagaintinya porp talya a iakami gabeberharap s mlif natpara aafnaibu meP .1 nauhamil jut nini aiapmau acneberangsur-angsur p ayapu iagabes hdatang alai mliF namemeriksakan tiakreb ini laHkandungannya .takaraysam nke adpuskesmas lanoisan mliatau f awhya abkeialbidan inem terdekat. gnay nagSalah nadnasatunya p nagneya d inihcara untuk uragkami nep ,m silaermempersuasi ,nauakgnaj imereka, kilimem supaya napelan-pelan ruaB .satiraterbiasa lupop najug d ,untuk lanoisodatang me kontrol memeriksakan kandungannya, ya narubih nagned nasep rusnu nagnabmegnepini salah satu upaya kami juga dalam membujuk m aladibu nahamil. kparetNah id amkalau al hadmereka us aynrudah anebes para numkami an )rbaru etaet(melakukan amard nadpersuasi naartsaslagi usek rutin, a n r u p m e s h i b e l h u a j m l i f r u supaya mereka juga menggunakan alat snu iges iradmulai retaetdari nagKB nedsuntik, nakgnipil, dnaspiral/ bid kontrasepsi, IUD, maupun surah akondom. pnat notKami nonepberupaya nauakgnaj mengenalkan juga, .aynssiapa atilibtau iderada k nayang gnalimasih hek belum taumgitu”(wawancara Januari lif narila aparebeb aynluc2017). nuM . 2 b. Pesan verbal yang ,retnem ukodberikan d ,amard aParaji ynaratnaid . n i a l n i a l n a d a mardukyang od Berbeda halnya komunikasi persuasif .dilakukan laisos isatnoleh emukParaji od nakepada rila naklibu ucnhamil, umeM . 3 r u s n u r u s n u t a p a d r e t , u t i g n i p m as iD seperti yang dikatakan oleh Em, seorang gnparaji ubuledalam sret gnwawancaranya: ay adnagaporp nad igoloedi


“ Ya, kieuLapindo, we emakpemerintah mah neng, seueur Pada kasus dan pihakkeneh da nu dongkap ka emak teh hoyong pihak terkait saling lempar tanggung jawab dibantosan ngalahirkeun, nu parios kitu ge untuk menyelesaikan beberapa persoalan aya sarumping ka rorompok teh. Panginten tos ekonomi, sosial dan kemanusiaan dari kasus biasa kitu, turun temurun, anak kahiji dugi tersebut. ka rai-raina teh, ku emak dibantosanna ti kapungkur keneh. Ah ku emak mah paling ge

diwurukan mun emam teh kedah dijaga, aya PERAN FILM SEBAGAI MEDIA nu kedah diemam, aya oge nu ulah SOSIALISASI LINGKUNGAN diemam

kitu (wawancara Februari 2017).” Proses komunikasi massa pada intinya ialah proses Komunikasi penyampaianmelalui pesan dari komuikator interaksi secara kepada komunikan. Teori komunikasi langsung yang dilakukan bidan danmassa “merupakan salah satu proses komunikasi yang paraji kepada ibu hamil tentunya dapat berlangsung pada peringkat masyarakat luas, memberikan informasi yang mendalam yang identifikasinya ditentukan oleh ciri khas akan apa-apa saja yang ingin diketahuinya. institusional. Pesan merupakan suatu produk Bidan dan paraji melakukan ajakan dan komoditi yang mempunyai nilai tukar, ataupun bujukan kepada ibu hamil untuk hubungan pengirim dan penerima lebih mau menceritakan segala keluhannya. banyak satu arah”. (Denis McQuail: 33). Film Paraji memang merupakan pelayan merupakan salah satu dari media massa, film kesehatan bagi ibu hamil yang sudah berperan sebagai sarana komunikasi yang dipercaya secara turun-temurun dari digunakan untuk penyebaran hiburan, generasi kegenerasi, sehingga setiap menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan tindakan dan arahan yang dilakukan sajian teknis lainnya kepada masyarakat. dukun bayi merupakan keharusan Karakteristik film sebagaisuatu usaha bisnis yang pantang untuk dilanggar oleh setiap pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum pasienya, ibu hamil selalu diberikan mampu mencakup segenap permasalahannya. sugesti/anjuran berupa arahan, nasihat Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen ataupun larangan yang harus dituruti besar diantaranya: selama masa kehamilan pasca 1. Pemanfaatan film sebagaihingga alat propaganda. melahirkan. Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan Paraji jugamasyarakat. menyarankan ibu nasional dan Halkepada ini berkaitan hamil untuk tidak melakukan dengan pandangan yang menilaipekerjaan bahwa film yang berat dan harus banyak istirahat memiliki jangkauan, realism, pengaruh serta tidak memikirkan sesuatu hal yang emosional, dan popularitas. Bauran membuat kondisi kesehatannya menurun pengembangan unsur pesan dengan hiburan selama masasudah kehamilan khususnyadalam pada sebenarnya lama diterapkan saat usia kandungan masih terbilang muda. kesusastraan dan drama (teater) namun Apabila seorang ibu yang hamil muda unsur film jauh lebih sempurna banyak bekerjadengan dan menimbulkan capek dibandingkan teater dari segi jangkauan tanpa harus buruk serta stresspenonton maka akan berdampak kehilangan kredibilitasnya. pada kehamilannya. Berikut ini adalah 2. Munculnya beberapa film bahwa : penuturan Ai, sebagaialiran ibu hamil, diantaranya drama, dokumenter, “Iya, saya emang suka ke paraji sih kalo mau dokudrama dan lain-lain. konsultasi, pas usia kandungan saya masih berumur 3 bulanaliran saya dilarang sama sosial. dukun 3. Memunculkan dokumentasi angkat yang berat-berat, kerja sampai Di samping itu, terdapatjangan unsur-unsur capek dandan dilarang naik motor, dijalan ideologi propaganda yangapalagi terselubung

yang berlubang karena mengakibatkan dalam suatu film yang bisa berasal dari keguguran yang karena usia kandungan yang masih fenomena tampaknya tidak tergantung muda sangat rentang dengan guncangan pada ada atau tidaknya kebebasan (wawancara Februari 2017). masyarakat. Fenomena ini berakar dari keinginan untuk merefleksikan kondisi Hasil wawancara diatas, menunjukan masyarakat. bahwa paraji juga menggunakan bentuk verbal secara persuasif, yaitu dengan cara Dalam melihat dan mengkaji isi media, memberikan nasihat-nasihat tentang apa banyak penelitian telah dilakukan dengan yang sebaikya dilakukan dan dihindari menggunakan berbagai perspektif teoritis. oleh ibu hamil selama masa kehamilanya. Gans (1979) dan Gitlin (1980) Ibu hamil/suami dilarang melilitkan mengelompokan pendekatan ini ke dalam handuk dileher karena dipercaya tali pusar beberapa kategori, yaitu: bayi akanmerefleksikan melilit di lehernya pula, serta 1. Isi media realitas sosial selama masa hamil maupun dengan sedikitkehamilan atau tanpaibu distorsi. suami dilarang membunuh/menyakiti Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa binatang agar anakmedia yang merupakan lahir kelak apa yang disiarkan tidak mengalami cacat fisik. Seperti yang refleksi akurat tentang kenyataan sosial dijelaskan oleh Ai bahwa : “null effects”, kepada audiens. Pendekatan “Sewaktu saya hamilbahwa saya selalu dianjurkan juga beranggapan isi media untuk tidak melakuakan hal-hal yang dilarang menggambarkan kenyataan, namun oleh dukun karena saya percaya bahwa apa kenyataan di sini merupakan hasil yang dikatakan oleh dukun itu memang harus kompromi menjual informasi benar-benarantara dituruti,yang karena saya takut jika hal ke media dan yang membeli. Realitas itu dilanggar maka akan terjadi hal-hal yang kompromi ini kemudian menjadi bagian tidak diinginkan pada kelahiran dan bayi saya (wawancara Maret 2017).” refleksi atas realitas di luar dan menjadi bagian dari realitas media itu sendiri. Hasil wawancara atas,sosialisasi menunjukan 2. Isi media dipengaruhidioleh dan bahwa paraji selalu memberikan sugesti/ sikap para pekerja media. Pendekatan anjuran tentang apa yang seharusnya “communicator centered” ia mengatakan dihindari pada masa kehamilannya. bahwa faktor psikologis pekerja media Karena profesionalisme, hal tersebut merupakan suatudan (seperti sikap politik, kepercayaan yang diyakini oleh paraji lainnya) membuat mereka memproduksi secara turun-temurun. Pemberian realitas sosial dimana terdapat norma sugestisosial, ini juga diyakini oleh paraji ikatan ide, atau perilaku yangdan masyarakatdiasingkan. yang datang kesana, ini sehingga “berbeda” Sosialisasi berkembanglah tradisi danlatarbelakang larangan bagi berhubungan erat dengan ibu hamil di masyarakat. yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal ini pelaku yang dimaksudkan ialah para Paraji adalah orang yang memiliki pembuat filmyang baikcukup produser, pengalaman lamakameramen, mengenai penata penata artistik, penulis masalahcahaya, pelayanan kesehatan bagi ibu naskah, editing, terutama sutradara yang hamil sehingga paraji sangat mengerti mempunyai kewenangan penuh atas suatu tentang segala masalah kehamilan. karya film. Sebagaimana yang diungkapkan oleh In, 3. Isi ibumedia hamildipengaruhi juga, bahwa:oleh rutinitas isi media. Pendekatan ini menyatakan “Sewaktu usia kandungan saya sudahbahwa enam isi media dipengaruhi olehuntuk bagaimana para bulan, paraji menyarankan tidak selalu


sering tidur irad di lassiang areb ghari, nay dan mlif sebaiknya utaus malad waktu gnu tnagresiang t kaddigunakan it aynkapmuntuk at gnabekerja y anemsaja onef supaya nanti saat persalinan kita menjadi nasabebek aynkadit uata ada adapsiap fisik dan mental, tetapi sewaktu kandungan irad rakareb ini anemoneF .takaraysam berumur delapan bulan saya di suruh untuk isidkerja nok nberat akiskkarena el feremumur kutndelapan u nanignbulan iek tidak . t a k a r a y s a m bayi saya kembali muda lagi. Jadi saya selalu nurut apa kata paraji juga biar nanti bisa melahirkan (wawancara Maret ,aidem isiselamat ijakgnem nad tahilem malaD 2017).” nagned nakukalid halet naitilenep kaynab .sitiroet fitkepsrep iagabreb nakanuggnem In, mempunyai )0891(dua niltiorang G nadanak, )9791uga ( snaG menceritakan pengalaman lain malad ek ini natakednep nakodalam pmolegnem wawancara selanjutnya :utiaybahwa: ,irogetak aparebeb “Paslasaya isos sngelahirin atilaer naanak kiskelpertama ferem aisaya dem isI .1 ngerasa.isakit banget, kalo yang anak srotsid apnat uata tikides nakedua gned mah nggak, beda gitu gejalanya juga. Tapi pas awhab napaggnareb ini ”rorrim“ natakedneP lahiran anak pertama mah dibantuin paraji, nakapas puranak em aikedua dem ndirujuk akraisidkegnrumah ay apa tapi kalo l a i s o s n a a t a y n e k g n a t n e t t a r u k a i s kel fer sakit sama bidan”.(wawancara Februari ,”stceffe llun“ natakedneP .sneidua adapek 2017). aidem isi awhab napaggnareb aguj Halnutersebut man ,naasebagaimana taynek nakradiungkapkan bmaggnem oleh En, lisbidan ah nakyang apuretelah m inibermitra s id naatadengan ynek iparaji samrofini, ni lamengetahui ujnem gnay banyak aratna ihal mortentang pmok persalinan satilaeRoleh .ilebparaji, mem gbahwa: nay nad aidem ek naigakalau b idaparaji jnem memang naidumcaranya ek ini imtuh orpmok “Iya lebih idajapa nemyanboleh ad raudibilang l id satpendekatan ilaer sata isgitu, kel fer maksudnya seperti ada ruang dekat dengan .iridnes uti aidem satilaer irad naigab npasien, ad isasartinya ilaisos ibu helhamil o ihuryang agnepada pid amau idem isI . 2 melahirkan di paraji juga karena mereka ngerasa natakedneP .aidem ajrekep arap pakis nyaman, selepas melahirkan dirawat dahulu, n akatdarah-darah agnem ai ”dkotor eretneyang c rotakena cinumbaju moc“ malahan aidkain em juga ajreksuka ep sdicuci igoloksama isp roparaji tkaf ajuga, whab atau nacaranya d ,kitiloemang p pakitradisional s ,emsilanbanget oisefortapi p itmengena repes( gitu”(wawancara iskudorpmem akJanuari erem ta2017). ubmem )aynnial amron tapadret anamid laisos satilaer Pelayanan gnay ukalpersalinan irep uata ,eyang di ,laidilakukan sos nataki parajiinsangatlah i isasilaisomemanjakan S .nakgnisaidpasiennya, ”adebreb“ hal gnini akadilakukan lebratal nakarena gned tarantara e nagnuparaji buhreb lahdan malibu aD .hamil aidemtelah ukaleterjalin p helo ihubungan kilimid gnay keakraban arap halaiyang nakdsangat uskamikekeluargaan d gnay ukalep ini mulai ,n emardari emakmasa ,resumengidam, dorp kiab mkehamilan, li f taubmep persalinan silunep ,sampai kitsitra perawatan atanep ,ayaibu hac dan atanep bayi. gnay Pelayanan aradartus aparaji maturdalam et ,gnitpenanganan ide ,haksan upersalinan taus sata hudilakukan nep nagnasecara newek intensif iaynupmselama em lif abelum y rak tali pusar yang ada pada perut.m bayi isi satinselama itur helitu o ihpula uragparaji nepid harus aidem isI . 3 terlepas, amemandikan whab nakataynbayi em secara ini natarutin kedndilakukan eP .aidem arpagi ap andan amiasore. gab helo ihuragnepid aidem isi

-kahBentuk ip nad komunikasi hatniremep ,persuasif odnipaL sangatlah susak adaP dibutuhkan bawaj gnugoleh gnat rbidan apmeldan gnilparaji as tiakdalam ret kahip halnpengetahuannya alaosrep aparebebakan nakikeadaan aseleynem kutnu spasiennya usak irad ndan aaisjuga unamuntuk ek nadsi libu aisohamil s ,imon oke agar ubesret dapat memperoleh pelayanan yang.tlebih intensif sehingga tujuan yang diharapkan akan adanya kondisi AIDEM IAGAyang BESsehat MLIterhadap F NAREP ibu dan bayi NAdapat GNUterpenuhi. KGNIL ISASILAISOS Berdasarkan hasil halai aynitni adap assam penelitian isakinumodi k satas, esorP peneliti pun rotakium ok dapat irad namengklasifikan sep naiapmayneproses p sesorp komunikasi terapeutik yang dilakukan assam isakinumok iroeT .nakinumok adapek gnabidan y isakidan numparaji ok sessebagai orp utaskader halas dalam nakapurem“ optimalisasi ,saul takarayspelayanan am takgnirkepada ep adapibu gnuhamil, sgnalreb sameliputi: hk iric helo nakutnetid aynisakifitnedi gnay ku1. doPesan rp utaverbal us nakayang purebersifat m nasePinformatif .lanoisutitsni 2. ,raPesan kut ialverbal in iaynyang upmebersifat m gnay persuasif itidomok nad Selain proses hibel asecara mireneverbal, p nad m irignekomunikasi p nagnubuh mterapeutik liF .)33 :liau QcM non sineD ( .”hapun ra utterjadi as kaynab secara verbal m lif ,abidan ssam adan idemparaji irad usebagai tas halakader s nakadalam purem pada g n a y i s a k i n u m o k a n a r a s i a g a b e s n a repreb memberikan pelayanan kesehatan kepada ,narhamil. ubih nIbu arabhamil eynepyang kutnubernama nakanugAi id para ibu nadjuga amamemaparkan rd ,kisum ,awsebagai itsirep ,aberikut: tirec nakijaynem akarasuka ysamdatang adapeke k aparaji, ynnial soalnya sinket naijas “Iya,.tsaya s i n s i b a h a s u i a g a b e s m l i f k i t s i tkarrasa aK ramah banget gitu, terus ga tau yareada percaya muleb aaja, ynraemak nebesteh raskalo ap mngomongnya alad nakujnutrep .ajuga ynnameyakinkan halasamrep banget panegegitu. s pukIya acnwajahnya em upmam teh bikin yakin aja, hehe...gimana ya nemele agit iaynupmem mlif aynharajes malaD susah ngejelasinnya, pokonya ya gitu deh... :aynaratnaid raseb (wawancara Januari 2017)”. .adnagaporp tala iagabes mlif nataafnameP .1 nauSijujuga t naisebagai apacnepseorang ayapu iabidan gabesmemaparkan halai mliF pendapatnya: natiakreb ini laH .takaraysam nad lanoisan verbal mli“Iya f awhbetul, ab ialnon inem gnayini nakelihatan gnadnap nbanget, agned proses komunikasi yang kita lakukan huragnep ,msilaer ,nauakgnaj ikilijustru mem lebih efektif menggunakan non verbal ini. n a r u a B . s a t i r a l u p o p n a d , l a n o i s me Misalnya kalau kita melakukan ajakanoatau narbujukan, ubih nagnyaeddisertai nasep rdengan usnu nekspresi agnabmwajah egnep m a l a d n a k p a r e t i d a m a l h a d u s a y n r a s yang meyakinkan, terus aspek lainnyaneyabeitu numatubuh n )retamungkin et( amardyanyang ad nakadang artsasusga ek bahasa kita sadariangitu” (wawancara rupm es hibel huaJanuari j mlif ru2017). snu iges menceritakan irad retaet nagntentang ed nakgnidnabid Ai juga s u r a h a p n a t n o t n onepke nabidan uakgndan aj pengalamannya selama pergi .aynsatilibiderk nagnalihek paraji: m l i f n arimenurut la aparebsaya, eb ayn lucduanya nuM . 2 “Sebetulnya, kalo dua ,repengen tnemukngasih od ,ampelayanan ard aynaryang a tnaid sama kok, . n i a l n i a l n a d a m a r d od terbaik buat ibu hamil. Kalo yang sayaukrasain, .bidan laisos yang isatnesaya muksering od nadatangin rila naklujuga cnusama meM . 3 gitu,rutapi snuemang -rusnu ga tapsemuanya adret ,uti gitu, gnipkita masharus iD nyari yang cocok, bedanya sama paraji mah, gnubulesret gnay adnagaporp nad igoloedi


sekalinya ngobrol udah ngerasa dan enak,pihakga tau Pada kasus Lapindo, pemerintah ya kenapa, kayaklempar ada hubungan kedekatan pihak terkait saling tanggung jawab gitu.menyelesaikan Tapi kalo dari beberapa aspek lainpersoalan sih maksudnya untuk pelayanannya ya, gerak tubuhnya, ekspresi ekonomi, sosial dan kemanusiaan dari kasus wajah yang ramah juga” (wawancara tersebut. Januari 2017). Berdasarkan hasil wawancara di

PERAN FILM SEBAGAI MEDIA atas, maka dapat ditarik kesimpulan SOSIALISASI LINGKUNGAN tentang proses komunikasi terapeutik

Proses komunikasi massa intinya ialah yang dilakukan bidan danpada paraji sebagai proses penyampaian pesan dari komuikator kader, dalam optimalisasi pelayanan kepada komunikan. Teori komunikasi massa kesehatan bagi ibu hamil, yaitu: gesture “merupakan salah satu proses komunikasi yang (bahasa tubuh); ekspresi wajah, dan unsur berlangsung pada peringkat masyarakat luas, proksemik/ jarak kedekatan yang dimiliki yang identifikasinya ditentukan oleh ciri khas ibu hamil. institusional. Pesan merupakan suatu produk dan yang mempunyai nilai tukar, Teorikomoditi Komunikasi Interaksi Simbolik hubungan pengirim dan simbolik penerimamenekankan lebih Esensi dari interaksi banyak satu arah”. (Denis McQuail: pada suatu aktivitas yang merupakan33). ciriFilm khas merupakan salahkomunikasi satu dari media massa, film manusia, yakni atau pertukaran berperan sebagai sarana komunikasi simbol yang diberi makna (Mulyana,yang 2010: digunakan untuk penyebaran hiburan, 68). Banyak ahli di belakang perspektif ini menyajikan cerita, bahwa peristiwa, musik,sebagai drama dan yang mengatakan individu sajian teknis lainnya kepada masyarakat. manusia merupakan hal yang paling penting. Karakteristik film sebagai usaha bisnis Mereka mengatakan bahwa individu adalah pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum objek yang bisa secara langsung ditelaah mampu mencakup segenap permasalahannya. dan dianalisis melalui interaksinya dengan Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen individu yang lain. besar diantaranya: Menurut Ralph Larossa dan Donald C. 1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. Reitzes (1993) interaksi simbolik pada intinya Film ialah sebagai upaya pencapaian menjelaskan tentang kerangka referensitujuan nasional dan masyarakat. ini berkaitan untuk memahami bagaimanaHal manusia, dengan pandangan yang menilai bahwa film bersama dengan orang lain, menciptakan memiliki jangkauan, realism, pengaruh dunia simbolik dan bagaimana cara dunia emosional, dan popularitas. Bauran membentuk perilaku manusia. Interaksi pengembangan unsur pesan dengan hiburan simbolik ada karena ide-ide dasar dalam sebenarnya sudah lama diterapkan dalam membentuk makna yang berasal dari pikiran kesusastraan dan drama (teater) namun manusia (Mind) mengenai diri (Self), dan unsur film jauh lebih sempurna hubungannya di tengah interaksi sosial, dibandingkan dengan teater dari segi dan tujuan akhir untuk memediasi, serta jangkauan penonton tanpa harus menginterpretasi makna di tengah masyarakat kehilangan kredibilitasnya. (Society) dimana individu tersebut menetap. 2. Munculnya beberapa aliran film Mind, Self and drama, Societydokumenter, merupakan judul diantaranya buku yang menjadi rujukan dokudrama dan lain-lain.utama teori interaksi simbolik,aliran merefleksikan tiga konsep 3. Memunculkan dokumentasi sosial. utama dari teori. Definisi singkat dari ke tiga Di samping itu, terdapat unsur-unsur ide ideologi dasar dari interaksi simbolik, dan propaganda yang yaitu: terselubung

1. dalam Pikiransuatu (Mind) film yang berasal dari Pikiran adalah kemampuan untuk fenomena yang tampaknya tidak tergantung menggunakan simbol yangkebebasan mempunyai pada ada atau tidaknya masyarakat. Fenomena ini berakar makna sosial yang sama, dimana tiap dari individu keinginan untuk merefleksikan kondisi harus mengembangkan pikiran mereka masyarakat. melalui interaksi dengan individu lain (West dan Turner, 2007: 102). Simbol yang Dalam melihat dan mengkaji isiberupa media, bermakna adalah tindakan verbal banyak telah dilakukan dengan bahasa penelitian yang merupakan mekanisme utama menggunakan berbagai perspektif teoritis. interaksi manusia. Penggunaan bahasa atau Gans danoleh Gitlin (1980)dalam interaksi isyarat(1979) simbolik manusia mengelompokan pendekatan ke dalam sosial mereka pada gilirannya ini memunculkan beberapa kategori, yaitu: pikiran (mind) yang memungkinkannya 1. Isi media merefleksikan realitas menginternalisasi masyarakat. Jadisosial menurut dengan sedikit atau tanpa distorsi. Mead, pikiran mensyaratkan adanya Pendekatan “mirror” inilain beranggapan bahwa masyarakat; dengan kata masyarakat apalebih yang dulu disiarkan media merupakan harus ada sebelum adanya pikiran refleksi akurat tentang kenyataan sosial (West dan Turner, 2007: 102). Dengan kepadapikiran audiens.adalah Pendekatan effects”, demikian bagian“null integral dari juga beranggapan bahwa isi media dari proses sosial, bukan sebaliknya proses menggambarkan namun sosial adalah produkkenyataan, pikiran. Menurut kenyataan di sini merupakan hasil Mead, lewat berfikir yang terutama ditandai kompromi antara yang menjual informasi degan kesadaran,manusia mampu mencegah ke media dan yang membeli. Realitas tindakannya sendiri untuk sementara, kompromi ini kemudian menjadi bagian menunda reaksinya terhadap suatu stimulus refleksi atas realitas di luar dan menjadi (West dan Turner, 2007: 102). Manusia bagian dari realitas media itu sendiri. juga mampu mengambil suatu stimulus 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan diantara sekian banyak stimulus alih-alih sikap para pekerja media. Pendekatan bereaksi terhadap stimulus yang pertama “communicator centered” ia mengatakan dan yang paling kuat. Manusia pun mampu bahwa faktor psikologis pekerja media pula memilih suatu tindakansikap di antara (seperti profesionalisme, politik, dan berbagai tindakan yang direncanakan atau lainnya) membuat mereka memproduksi dibayangkan. realitas sosial dimana terdapat norma 2. ikatan Diri (Self) sosial, ide, atau perilaku yang Diri adalahdiasingkan. kemampuan untuk ini “berbeda” Sosialisasi merefleksikan dirierat sendiri darilatarbelakang sudut pandang berhubungan dengan atau pendapat orang lain. Disini diriDalam tidak hal yang dimiliki oleh pelaku media. dapat diri seseorang ini dilihat pelaku dari yangdalam dimaksudkan ialah para melalui introspeksi diri. Bagi Mead, diri pembuat film baik produser, kameramen, hanya bisa berkembang melalui kemampuan penata cahaya, penata artistik, penulis pengambilan peran,terutama yaitu membayangkan naskah, editing, sutradara yangdiri darimempunyai pandangankewenangan orang lain (West penuhdan atasTurner, suatu 2007 : 103). karya film. Konsep diri dari pandangan orang 3. Isi mediamelihat dipengaruhi oleh rutinitas isi lainmedia. sebenarnya sebuahinikonsep yang pernah Pendekatan menyatakan bahwa disampaikan oleh Charlesoleh Cooley pada 1912. isi media dipengaruhi bagaimana para


Konsepnyairaadalah d lasarthe eb glooking nay mlifglass utausself malyaitu ad kemampuan gnutnagret kmelihat adit aynkdiri apmmelalui at gnay pantulan anemonef dari pandangan nasabeorang bek aylain. nkadCooley it uata ameyakini da adap d ratida kareprinsip b ini anperkembangan emoneF .takaraysam bahwairaada isidnok dengan nakiskel fthe erem kutnu glass nanigself, niek sehubungan looking . t a k a r a y sam yaitu (1) membayangkan penampilan kita di hadapan orang lain, (2) membayangkan ,aidem isi ijakterhadap gnem nadpenampilan tahilem makita, laD penilaian mereka namerasa gned nasakit kukalhati id haatau let nabangga itilenepkarena kaynab dan (3) . s i t i r o e t f i t k e p s r e p i a g a b r e b n a k a n u ggnem perasaan diri. )0891( niltiG nad )9791( snaG 3. Masyarakat (Society) m a l a d e k i n i atakednhubungan ep nakopmolegnem Society adalah njejaring tiay ,irogedan tak aparebeb sosial yang diciptakan,:u dibangun, l a i s o s s a t i l a e r n a k i s k e l f e r e m idem isI .1 dikonstruksikan oleh tiap individu aditengah .isrdan otsidtiap apnindividu at uata titersebut kides nagned masyarakat, a w h a b n a p a g g n a r e b i n i ” r o r r i m “ natakpilih edneP terlibat dalam perilaku yang mereka nakadan puresukarela, m aidem nyang akrapada isid gnakhirnya ay apa secara aktif l a i s o s n a a t a y n e k g n a t n e t t a r u k a i s mengantarkan manusia dalam proses kel fer ,”stceffe llunperan “ natadi ketengah dneP .snmasyarakatnya. eidua adapek pengambilan a i d e m i s i a w h a b n a p a ggnadari reb aguj Oleh karena itu masyarakat terdiri numan ,nyang aataynterbagi ek nakrkedalam abmaggndua em individu-individu lisah nakapurem inis id naataynek bagian masyarakat yang mempengaruhi isamrofni laujnem gnay aratna imorpmok pikiran dan diri. satilaeR .ilebmem gnay nad aidem ek Dari pemaparan tentang latar belakang naigab idajnem naidumek ini imorpmok pemikiran besar tentang manusia yang idajnem nad raul id satilaer sata iskel fer mempengaruhi pemikiran George Herbert .iridnes uti aidem satilaer irad naigab Mead dan konsep dasar dari interaksi nad isasilaisos helo ihuragnepid aidem isI . 2 simbolik, maka dapat disimpukan bahwa natakedneP .aidem ajrekep arap pakis terdapat tiga tema konsep interaksi simbolik, nakatagnem ai ”deretnec rotacinummoc“ yaitu : aidem ajrekep sigolokisp rotkaf awhab a. naPentingnya d ,kitilop pamakna kis ,embagi silanperilaku oiseforp manusia itrepes( b. Pentingnya konsep mengenai diri iskudorpmem akerem taubmem )aynnial c. Hubungan amron tantara apadretindividu anamid dengan laisos satilaer masyarakat. gnay ukalirep uata ,edi ,laisos nataki Aktivitas ini isaindividu silaisoS .ndalam akgnismenggunakan aid ”adebreb“ simbol atau bahasa dilakukannya gnakalebratal nagned tare nagmelalui nubuhreb interaksi dengan lah malaD .aidemmasyarakat. ukalep heloHasil ikilimaktivitas id gnay bidanardan paraji dengan ibu hamil ini ap halai nakduskamid gnay ukaleakan p ini berpengaruh tempat ,nemaremapada k ,resmasyarakat udorp kiab m li f taubmep bidan sdan ilunparaji ep ,kitdengan sitra ataibu nephamil ,ayahactersebut atanep berinteraksi. gnay aradHubungan artus amatuantara ret ,gnimasyarakat tide ,haksan dan utaindividu us sata hyang unep berinterkasi nagnanewekmenggunakan iaynupmem simbol-simbol yang sama, akan mereka .mlif ay rak maknai sesuai dengan interaksi mereka isi satinitur helo ihuragnepid aidem isI . 3 tersebut. awhab nInteraksi akataynemenggunakan m ini natakednsimbol eP .aidem yang dapat arapsama anamdalam iagab hsuatu elo ihmasyarakat uragnepid aini idem isi

membentuk -kahip nadkonstruksi hatniremerealitas p ,odnisosial paL subagi sak adaP individu bawayang j gnuterlibat ggnat radi pmdalamnya, el gnilas tiayakni kret kpara ahip ibu hamil. nalaosrep aparebeb nakiaseleynem kutnu sSimbolisme usak irad nasuatu aisunamakna mek nabukan d laisohanya s ,imonoke .tubesret bahasa, simbolisme adalah semua aspek tindakan manusia. Dalam penelitian ini, hal ini bukanlah AIDide EMbaru, IAGtetapi ABESbahasa MLIFtelah NAREP sangat diistimewakan karya-karya NAGNUdalam KGNIL ISASILAIpara SOS ahli interaksi simbolik. Interaksi simbolik halai aynitni adap assam isakinumok sesorP memungkinkan rotakiumok imanusia rad nasepuntuk naiapmemahami maynep sesorp realitas dan berinteraksi dengan assam isakinumok iroeT .nakinmanusia umok adlain apek dalam proses gnay issuatu akinum ok seskomunikasi, orp utas haladalam s nakaparti urem“ pesan ,sauyang l takadimaknai raysam takdan gnirditransformasikan ep adap gnusgnalreb oleh paraji sahbidan k iric hdan elo n akutnpada etid aibu ynihamil sakifitnpada edi gnay akhirnya mempengaruhi kudorp dapat utaus n akapurem naseibu P .lahamil noisutitsni dalam ,raksuatu ut ialproses in iaynkomunikasi upmem gnayyang itidotimbal mok nad balik. Hal relevan hibeini l am irenep dengan nad miripenelitian gnep nagnubuh mliF .)3proses 3 :liauQ cM sineD( terapeutik .”hara utas kaynab peneliti, komunikasi mlidilakukan f ,assam aidbidan em irdan ad uparaji tas halsebagai as nakapurem yang g n a y i s a k i n u m o k a n a r a s i a g bes narepreb kader kepada ibu hamil, di mana apesan ,narubidan h naditransformasikan rabeynep kutnu napada kanugid yang dimaknai n a d a m a r d , k i s u m , a w i t s i r e p , a t i r e c n a k pasiennya dapat mempengaruhi proses ijaynem .takaryang aysam adapedi k aantara ynnial mereka. sinket naijas komunikasi terjadi sinsib ahasu iagabes mlif kitsiretkaraK muleb aynranebes rasap malad nakujnutrep SIMPULAN .aBerdasarkan ynnahalasamhasil rep papenelitian neges pukayang cnemtelah upmam nemele agitpeneliti iaynupm emdapat mlif amenyimpulkan ynharajes malaD dilakukan, pun :aynaratnaid raseb beberapa hal sebagai berikut : .adnagaporp tala iagabes mlif nataafnameP .1 1. Dalam penelitian yang telah dilakukan naujut naiapacnep ayapu iagabes halai mliF ini, peneliti hanya mengkaji aspek proses natiakreb ini laH .takaraysam nad lanoisan komunikasi terapeutik yang dilakukan mlif awhab ialinem gnay nagnadnap nagned bidan dan paraji sebagai kader dalam huragnep ,msilaer ,nauakgnaj ikilimem optimalisasi pelayanan kesehatan bagi ibu naruaB .satiralupop nad ,lanoisome hamil. Jadi, hasil penelitian yang diperoleh narubih nagned nasep rusnu nagnabmegnep pun menegaskan tentang proses komunikasi malad nakparetid amal hadus aynranebes terapeutik bidan dan paraji yang meliputi numan )retaet( amard nad naartsasusek penyampaian secara anrupesan pmes h ibel hverbal uaj mldan if runon snu verbal. Pesan verbal yang terjadi ini terdiri iges irad retaet nagned nakgnidnabid dari pesan surverbal ah apnyang at nobersifat tnonepinformatif nauakgnadan j pesan verbal yang bersifat persuasif. .aynsatilibiderk nagnalihek 2. Proses komunikasi mlif narila terapeutik aparebeb abidan ynlucndan uM . 2 paraji sebagai kader dalam optimalisasi ,retnemukod ,amard aynaratnaid pelayanan kesehatan hamil .nial-nbagi ial naibu d am ardudi kokab. d Bandung ini juga meliputi penyampaian .laisos isatnemukod narila naklucnumeM . 3 pesan rusnon nu-ruverbal, snu tapberupa: adret ,ugesture ti gnipm(bahasa as iD tubuh); proksemik (kedekatan ruang); gnubulesret gnay adnagaporp nad igoloedi


dan ekspresi wajah yang mendukung Pada kasus Lapindo, pemerintah dan pihakkeberhasilan penyampaian pesan jawab secara pihak terkait saling lempar tanggung persuasif dari bidan dan paraji, kepada para untuk menyelesaikan beberapa persoalan ekonomi, sosial danmenjadi kemanusiaan dari kasus ibu hamil, yang targetnya. tersebut. 3. Peneliti juga menemukan aspek kajian lain di luar kajian penelitian ini. Oleh karena itu, peneliti dapat melanjutkan PERAN FILMberharap SEBAGAI MEDIA penelitian iniLINGKUNGAN dari fokus masalah lainnya SOSIALISASI yang berkembang melakukan Proses komunikasisetelah massa pada intinya ialah penelitian ini, tentu masih dalam proses penyampaian pesan dariseputar komuikator konteks komunikasi terapeutiknya. kepada komunikan. Teori komunikasi massa Adapun saran ingin diberikan peneliti “merupakan salah yang satu proses komunikasi yang sebagai berikut : peringkat masyarakat luas, berlangsung pada 1. Dalam upaya meningkatkan yang identifikasinya ditentukankualitas oleh ciri khas pelayanan kesehatan yang lebih baikproduk institusional. Pesan merupakan suatu optimal,yang jugamempunyai agar tetap menjaga dandan komoditi nilai tukar, keharmonisan antara dan paraji, hubungan pengirim danbidan penerima lebih banyak satu arah”. (Denis McQuail: 33). Film tentunya diperlukan kerjasama yang sinergi merupakan salahdan satu darikepada media massa, antara bidan paraji para ibufilm berperan sebagai sarana komunikasi hamil. Artinya, di era modern ini, yang data di digunakan penyebaran hiburan, lapanganuntuk menunjukkan masih ada sebagian menyajikan cerita, musik,ke drama masyarakat yangperistiwa, memilih datang parajidan sajian teknis lainnya kepada masyarakat. untuk membantu proses persalinannya Karakteristik film sebagai usahaHal bisnis dibandingkan ke tenaga medis. ini tentu pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum dapat diatasi juga dengan adanya program/ mampu mencakup segenap permasalahannya. kebijakan yang memberlakukan kemitraan Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen antara bidan dan paraji agar menghindari besar diantaranya: terjadinya resiko berbahaya bagi ibu dan bayi 1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. dalam proses persalinannya. Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan 2. Bidan dan paraji memang memiliki metode nasional masyarakat. ini berkaitan pelayanandan kesehatan yang Hal berbeda dalam dengan pandangan yang menilai bahwa film membantu proses persalinan ibu hamil. Cara memiliki realism, pengaruh tradisionaljangkauan, yang dilakukan paraji sedangkan emosional, dan popularitas. Bauran bantuan medis sesuai dengan ilmunya pengembangan unsur pesan denganletak hiburan juga dilakukan oleh bidan. Disinilah sebenarnya sudah lama diterapkan dalam kemitraan bidan dan paraji sebagai kader, kesusastraan dan drama (teater) namun bisa dioptimalkan dengan cara penyampaian unsur film jauh lebih sempurna pesan secara verbal dan non verbal yang dibandingkan dengan teater dari segi telah dibahas dalam penelitian ini. jangkauan penonton tanpa harus kehilangan kredibilitasnya. DAFTAR PUSTAKA 2. Munculnya beberapa aliran film Buku. diantaranya drama, dokumenter, Azwar, Azrul. 1996.dan Menjaga Mutu Pelayanan Kesehatan. dokudrama lain-lain. Jakarta: Sinar Harapan. 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. Bungin, 2007. Kualitatif. Jakarta: Kencana Di Burhan. samping itu,Penelitian terdapat unsur-unsur Prenada Media ideologi danGroup propaganda yang terselubung

Damaiyanti, Dalam dalam Mukhripah. suatu film2010. yangKomunikasi berasal Terapeutik dari Praktik Keperawatan. Bandung: Rifika Aditama.Cetakan fenomena yang tampaknya tidak tergantung Kedua. pada ada atau tidaknya kebebasan Depkes, RI Nomor:Fenomena 63/ KES / 23 /ini 1994. Tentangdari Pedoman masyarakat. berakar umum Asuhan keinginan untuk merefleksikan kondisi Effendy, Onong Uchjana. 1998. Ilmu Komunikasi Teori & masyarakat. Praktek. Bandung: Remaja Rosda Karya. Koentjaraningrat. 1992. dan Beberapa Pokok Antropologi Sosial. Dalam melihat mengkaji isi media, Jakarta: Dian Rakyat. banyak penelitian telah dilakukan dengan Machfoedz, Mahmud. 2009. Komunikasi Terapeutik. menggunakan berbagai perspektif teoritis. Yogyakarta: Ganbika. Gans (1979) dan Gitlin (1980) Moenir, H.A.S. 2001. Manajemen Pelayanan di mengelompokan pendekatan ini keUmum dalam Indonesia. Jakarta. PT. Bumi Aksara. beberapa kategori, yaitu: MilesIsiMattew A Michael Huberman. 2007. Analisis Data 1. mediaB &merefleksikan realitas sosial Kualitatif: Buku Sumber Metode-Metode Baru. dengan sedikit atau tanpa distorsi. Jakarta: Universitas Indonesia Press. Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa Mulyana, Deddy. 2002. Pengantar Komunikasi. Bandung: apa yang disiarkan mediaIlmu merupakan Remaja Rosda Karya. refleksi akurat tentang kenyataan sosial _____________. 2010. Penelitian kepada audiens. Metodologi Pendekatan “nullKomunikasi. effects”, Bandung: Remaja Rosdabahwa Karya. isi media juga beranggapan Prawirohardjo, Sarwono. kenyataan, 2001. Ilmu Kandungan. menggambarkan namunJakarta: Yayasan Bina Pustaka. kenyataan di sini merupakan hasil Ruben D Brent &Stewart Lea. 2006. Communication and kompromi antaraP yang menjual informasi Human Behavior. ke media dan Pearson. yang membeli. Realitas West, Richard. Lynn H.Turner. 2007.menjadi “Pengantarbagian Teori kompromi ini kemudian Komunikasi”. Jakarta: Salemba Humanika. refleksi atas realitas di luar dan menjadi Yin, bagian Robert K.dari 2002. Studi Kasus Desain metode. Jakarta realitas media itudan sendiri. : Raja Grafindo Persada 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan Yulifah, R. dan Johan, T. A. Y. 2009. Kebidanan sikap para pekerja media.Asuhan Pendekatan Komunitas. Jakarta:centered” Salemba Medika. “communicator ia mengatakan bahwa faktor psikologis pekerja media Internet. (seperti profesionalisme, sikap politik, dan http://www.scribd.com, diakses pada 11 Februari 2017 lainnya) membuat mereka memproduksi http://latiefkomunikasi.blogspot.co.id, diaksesnorma pada 20 realitas sosial dimana terdapat Februari 2017 ikatan sosial, ide, atau perilaku yang “berbeda” diasingkan. Sosialisasi ini Jurnal Elektronik. erat dengan latarbelakang berhubungan Siti Maryam & Ernik Rustiana. 2014. Kemitraan Dukun Bayi yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal Dan Bidan Terhadap Pelayanan Kesehatan Ibu Dan Anak. ini pelaku yang dimaksudkan ialah para Jurnal Universitas BONOROWO Vol. pembuat film Tulungagung baik produser, kameramen, 2.No.1 Tahun 2014, diakses pada 23 Februari 2017. penata cahaya, penata artistik, penulis Chatia Hastari editing, & Alvika Hening Perwita. 2014. naskah, terutama sutradara yang Pengembangan Model Komunikasi Pelayanan untuk mempunyai kewenangan penuh atas suatu Menghasilkan karya film. Kader yang Kreatif dalam Menunjang Keberhasilan Program Bina Keluarga Balita. Jurnalisi 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas Komunikator, Volume 6, Nomor 06. media. Pendekatan ini menyatakan bahwa isi media dipengaruhi oleh bagaimana para

Darwadi MS

Mahasiswa Pascasarjana Universitas Negeri Sebelas Maret Email: [email protected]

(parents, teachers, NGOs, CSOs, Orsos, etc.) in order to be able to develop and improve on their family, self and environment on the content of educational lectures Literacy media, as well as new media in open planned products. Media does not just become a mirror of reality, all messages and content and media impressions are the result of construction. Keyword: Media Literacy, New Media, Culture and Internet

ABSTRAK

MEDIA BARU SEBAGAI INFORMASI BUDAYA GLOBAL ABSTRACT Media with technological developments into the lives of children and teenagers together with social and digital media on the internet. Growing children and teenagers, always interested in trying an information or something new and not knowing what the consequences are. Children and adolescents are directed to utilize the Internet as a useful source of information in learning and not just a choice of desirable and enjoyable information. Every day children and adolescents are always close and. They learn more from the media learning to learn. The reality of the next community is not much-expected education from the media, the media function as a medium of information, education, and entertainment. Internet media is an important tool to help learn and in achieving the desired quality of life. In this case media literacy needed for children and adolescents in interpreting information received through the media and the internet. This can be done by the family, school and at the government level in cooperation with partners and related agencies. Media literacy education should be conducted not only for children and adolescents but all the layers of the community

Media dengan perkembangan teknologi menjadikan kehidupan anak dan remaja menyatu dengan media sosial dan digital dalam internet. Anak dan remaja yang masih dalam pertumbuhan, selalu tertarik untuk mencoba informasi atau sesuatu yang baru dan tidak begitu tahu apa akibatnya. Anak dan remaja diarahkan untuk memanfaatkan internet sebagai sumber infromasi yang bermanfaat dalam belajar dan bukan hanya memilih informasi yang diinginkan dan menyenangkan saja. Setiap hari anak dan remaja selalu dekat dan mengkonsumsi produk media. Mereka lebih banyak belajar dari media dibandingkan belajar dari orangtua. Realitas selanjutnya masyarakat tidak banyak mengharapkan pendidikan dari media, padahal media itu berfungsi sebagai media informasi, pendidikan dan hiburan. Media Internet adalah alat penting untuk membantu belajar dan dalam mencapai kualitas hidup yang diinginkan. Dalam hal ini diperlukan literasi media bagi anak dan remaja dalam menginterpretasikan informasi yang diterima melalui media dan internet. Hal ini dapat dilakukan oleh lingkungan keluarga, sekolah dan pada level pemerintahan bekerjasama dengan mitra dan dinas terkait. Pendidikan literasi media harus dilakukan tidak hanya untuk anak-anak dan remaja namun seluruh lapisan yang masyarakat (orang tua, guru, LSM, Ormas, Orsos, dan sebagainya) agar secara berantai dan berkesinambungan dapat mengembangkannya pada diri, keluarga dan lingkungannya mengenai betapa pentingnya pendidikan literasi media tersebut, selain itu juga media baru pada dasarnya menghasilkan produk yang terencana. Media tidak begitu saja menjadi cermin realitas, semua pesan dan isi serta tayangan media adalah hasil konstruksi. Kata kunci : literasi media , media baru, budaya dan internet


PENDAHULUAN Pada kasus Lapindo, pemerintah dan pihakpihak terkait salingmedia lempar tanggung jawab Perkembangan berbasis internet untuk menyelesaikan beberapa persoalan mengalami pertumbuhan yang sangat pesat, ekonomi, sosial dan kemanusiaan kasus terutama sejak digunakannya mediadari digital. tersebut. Saat ini kehidupan manusia sangat dipengaruhi oleh media. Baik itu media cetak, elektonik,

PERAN SEBAGAI MEDIA dan mediaFILM baru yang menggunakan komputer SOSIALISASI LINGKUNGAN dan saluran internet Semua orang rata-rata Proses komunikasi massa pada intinya ialah menggunakan media ini. Di Indonesia hampir proses penyampaian pesan dari komuikator 84% dari jumlah penduduk memiliki telepon kepada komunikan. komunikasi massa seluler. Selain itu adaTeori kurang lebih 30 juta anak“merupakan salah satu proses komunikasi anak dan remaja di Indonesia menggunakanyang berlangsung padasurvei peringkat masyarakat luas, Internet. Dalam penggunaan media yang identifikasinya ditentukan oleh ciri khas digital dapat dilihat dalam kehidupan anakinstitusional. Pesan merupakan suatu produk anak usia 2-5 tahun, anak 5-9 tahun dan anak dan komoditi yang mempunyai nilai tukar, remaja 10-19 tahun. Yang menarik anak balita hubungan danterbiasa penerima lebih sejak usia 2pengirim tahun sudah menggunakan banyak satu arah”. (Denis McQuail: media digital smartphone. Penggunaan33). baruFilm merupakan salah satu dari media massa, film pada taraf bermain game dalam bentuk apapun berperan sebagai sarana komunikasi yang sebagai contoh game Angry Birds, My Tom, digunakan hiburan, birdy booble,untuk barbie,penyebaran zombie and plants, Animals, menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan Candy Crush, Candy Shoot, dan lain-lain. Pada sajian teknisgame lainnya kepada masyarakat. permainan ini digunakan anak dan Karakteristik film sebagai usaha bisnis remaja serta terkadang orangtua. ternyata pertunjukan dalam belum permainan yang adapasar sangatsebenarnya menyenangkan mampu mencakup segenap permasalahannya. dan mengasyikkan. Karena keadaan yang Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen menyenangkan inilah yang menjadikan anakbesar diantaranya: anak kecanduan. Bahkan banyak terlihat anak1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. anak menangis jika disuruh berhenti untuk Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan tidak selalu bermain game. nasional dan masyarakat. Hal ini berkaitan Disisi lain jika anak dan remaja terbiasa dengan pandangan yang menilai bahwa film dengan media ini, mereka pun dapat mengakses memiliki jangkauan, realism, pengaruh internet dengan segala macam informasi emosional, dan popularitas. Bauran yang tersedia. Dapat berkomunikasi dengan pengembangan unsur pesan dengan hiburan mudahnya dan sudah bebas mengekspresikan ide di sebenarnya lama diterapkan dalam jejaring social. Dalam mengekspresikan ide kesusastraan dan drama (teater) namun inilah terkadang terjadi kebebasan dengan etika unsur film jauh lebih sempurna yang diabaikan. Hal ini mengakibatkan dibandingkan dengan teater dari segibanyak peniruan yang merugikan dalam berperilaku. jangkauan penonton tanpa harus Keadaan ini terjadi juga dalam konten pesankehilangan kredibilitasnya. pesan yang disampaikan media 2. Munculnya beberapaoleh aliran film khususnya media internet. Banyak terjadi penyimpangandiantaranya drama, dokumenter, penyimpangan terutama setelah sering dokudrama perilaku dan lain-lain. bermain game di internet serta berkomunikasi 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. di jejaring social.itu, Apalagi semua media Di samping terdapat unsur-unsur sekarang sudah dengan internet ideologi danterhubung propaganda yang terselubung

dandalam sangatsuatu mudah untuk film yangmengakses berasal dariserta menggunakannya. fenomena yang tampaknya tidak tergantung Generasi 4-14 tahun saat ini juga pada ada umur atau tidaknya kebebasan masyarakat. ini berakar dari disebut generasiFenomena melania (multimedia). Karena keinginan untuk merefleksikan kondisi di usia sedini itu anak-anak telah menonton masyarakat. televisi, bermain internet, dan menggunakan telepon selular. Fakta lain, menyebutkan bahwa Dalam danmengakses mengkaji isi media, 97% siswa melihat SMP/SMU situs porno, banyak telah tersebut dilakukan dengan padahalpenelitian para pengguna juga merupakan menggunakan teoritis. anak-anak yangberbagai masih diperspektif bawah umur. Media Gans (1979) dan Gitlin dalam (1980)menyuburkan baru ini sangat berperan mengelompokan ini ke dalam rasa keingintahuanpendekatan pengguna internet. beberapa kategori, yaitu: remaja dan dewasa, Dibandingkan penonton 1. Isi media merefleksikan sosialrawan penonton anak-anak adalahrealitas yang paling dengan sedikit atau tanpa distorsi. terkena dampak media-media ini karena sifat Pendekatan “mirror” beranggapan imitation (meniru secara ini langsung tingkahbahwa laku apa yang disiarkan media merupakan orang atau kelompok yang dilihatnya, didengar akuratyang tentang kenyataan sosial danrefleksi yang dibaca) dimilikinya masih kepada Pendekatan “null effects”, kuat. Upayaaudiens. mencerdaskan pengguna dalam juga beranggapan bahwa isi media berinteraksi dengan media dilakukan dengan menggambarkan kenyataan, namunmedia) memberinya skill media literacy (melek kenyataan di sini merupakan hasil atau kemampuan mengakses, menganalisis, kompromi antara yang menjual informasi mengevaluasi, dan mengkomunikasikan ke media dan yang membeli. Realitas informasi dalam berbagai format melalui media kompromi ini kemudian menjadi bagian khususnya internet. refleksi atas realitas di luar dan menjadi Mencegah kekhawatiran akan isi semua bagian dari realitas media itu sendiri. media, dalam hal ini internet maka diperlukan 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan media literasi atau melek media. Kegiatan ini sikap para pekerja media. Pendekatan masih sering dianggap tidak penting. Padahal hal “communicator centered” ia mengatakan ini penting bagi anak dan remaja yang sedang bahwa faktor psikologis pekerja media tumbuh kembang. Jika anak dan remaja tidak (seperti profesionalisme, sikap politik, dan diarahkan dalam memilih informasi, mereka lainnya) membuat mereka memproduksi akan memilih informasi menyenangkan realitas sosial dimanayang terdapat norma hatiikatan saja yang menjadikan tempat pembelajaran sosial, ide, atau perilaku yang daripada mengikuti arahanSosialisasi guru dan ini “berbeda” diasingkan. orangtuanya. berhubungan erat dengan latarbelakang Anak-anak dan remaja adalah anggota yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal masyarakat yang paling rentan dari pengaruh ini pelaku yang dimaksudkan ialah para media sehingga mereka mendapat pembuat filmselayaknya baik produser, kameramen, perlindungan yang memadai. Persoalannya penata cahaya, penata artistik, penulis tidak banyak masyarakat yangsutradara telah memiliki naskah, editing, terutama yang pemahamanan memadai tentang pentingnya mempunyai kewenangan penuh atas suatu literasi media karya film.sehingga tak mudah terpengaruh dampak negatif media. Media belum 3. Isi media dipengaruhi olehLiterasi rutinitas isi begitu dekat di telinga masyarakat, mungkin ada media. Pendekatan ini menyatakan bahwa beberapa daerah yang sudah mengenalkan atau isi media dipengaruhi oleh bagaimana para


sudah mulai tetapi iramensosialisasikannya d lasareb gnay mlif utakan aus m alad itupun gnutnabelum gret kasemua. dit aynTetapi kapmakeluhan-keluhan t gnay anemonef masyarakatnmulai asabebterdengar. ek aynkadit uata ada adap irad rakareb ini anemoneF .takaraysam isidnoTEORI k nakiskel ferem kutnu nanigniek KAJIAN .takaraysam Literasi yang dalam bahasa Inggrisnya literacy berasal dari bahasa Latin littera (huruf) aidem isi ijakgmelibatkan nem nad tapenguasaan hilem malaD yang ,pengertiannya nagned tulisan nakukadan lid hkonvensi-konvensi alet naitilenep kaynab sistem-sistem . s i t i r o e t f i t k e p s r e p i a breb nakaliterasi nuggnem yang menyertainya. Namungademikian, )0891( n iltiG nbahasa ad )979dan 1( snaG utamanya berhubungan dengan m a l a d e k i n i n a t a k e d n e p n a k o p m o bagaimana bahasa itu digunakan. Adapunlegnem :utiay ,irogetak aparebeb system bahasa tulis itu sifatnya sekunder. laisos satilaer nakiskel ferem aidem isI .1 Manakala berbicara mengenai bahasa, tentunya .isrotsid apnat uata tikides nagned tidak lepas dari pembicaraan mengenai budaya awhab napaggnareb ini ”rorrim“ natakedneP karena bahasa itu sendiri merupakan bagian nakapurem aidem nakraisid gnay apa dari budaya. Sehingga, pendefinisian istilah laisos naataynek gnatnet taruka iskel fer literasi tentunya harus mencakup unsur yang ,”stceffe llun“ natakedneP .sneidua adapek melingkupi bahasa itu sendiri, yakni situasi aidem isi awhab napaggnareb aguj social budayanya. Berkenaan dengan ini Kern numan ,naataynek nakrabmaggnem (2000) mendefinisikan istilah literasi secara lisah nakapurem inis id naataynek komprehensif isamrofni lasebagai ujnem berikut: gnay aratna imorpmok ”Literacy socially-, satilaiseRthe.iluse ebmofem gnay nand ad ahistorically-, idem ek and culturallysituated practices of creating and naigab idajnem naidumek ini imorpmok interpreting meaning through texts. It entails ajneamtacit nadawareness raul id saoftilthe aerrelationships sata iskel fer atidleast .iridtextual nes uticonventions aidem satiland aer their irad context naigab between nofaduse isaand, silaiideally, sos helthe o ihability uragnto epreflect id aidcritically em isI . 2 on those natarelationships. kedneP .aideBecause m ajrekeitpisapurposerap pakis sensitive, nakatliteracy agnemisaidynamic ”deretne–c rnot otacstatic inummoc“ – and aidvariable em ajrekacross ep sigand olokwithin isp rodiscourse tkaf awhab communities and cultures. It nad ,kitilop pakis ,emsilanodraws iseforponitarewide pes( range of cognitive abilities, on knowledge of iskudoand rpmspoken em akelanguage, rem taubon meknowledge m )aynniaofl written a m r o n t a p a d r e t a n a m i d l a i s satilaer genres, and on cultural knowledge.”os(Literasi gnpenggunaan ay ukalirep upraktik-praktik ata ,edi ,laisos situasi nataki adalah sosial,indan i isahistoris, silaisoS serta .nakgkultural nisaid ”adalam debreb“ menciptakan gnakalebratadan l namenginterpretasikan gned tare nagnubuhreb makna melalui lah malaD .aidemteks. ukaleLiterasi p helo memerlukan ikilimid gnay setidaknya sebuah kepekaan arap halai nakduskamid gnyang ay uktak alep ini terucap tentang hubunganhubungan ,n e m a r e m a k , r e s u d o r p k i a b m l i f t a ubmep antara konvensi-konvensi tekstual dan silunepenggunaanya p ,kitsitra atanserta ep ,aidealnya yahac atanep konteks g n a y a r a d a r t u s a m a t u r e t , g n tide ,hakritis ksan kemampuan untuk berefleksiisecara utentang taus satahubunganhunep nagubungan nanewekitu. iaynKarena upmem peka dengan maksud/tujuan, literasi .mlif aitu y rak bersifat dinamis – tidak statis – dan dapat isi satinitur helo ihuragnepid aidem isI . 3 abervariasi whab nakaditaantara ynem idan ni ndi atadalam kednekomunitas P .aidem dan kultur diskursus/ wacana. Literasi arap anamiagab helo ihuragnepid aidem isi memerlukan serangkaian kemampuan

kognitif, bahasa -kahip napengetahuan d ha tniremep ,odniptulis aL sdan usak adaP lisan, bawapengetahuan j gnuggnat ratentang pmel gngenre, ilas tiadan kret kahip pengetahuan nalaosrep kultural). aparebeb nakiaseleynem kutnu susak irad naaisunamek nad laisos ,imonoke Dari pernyataan di atas dapat diketahui .tubesret bahwa literasi memerlukan kemampuan yang kompleks. Adapun pengetahuan tentang genre AIDEM IAGABES MLIF NAREP adalah pengetahuan tentang jenis-jenis teks yang NAGN UKGkomunitas NIL ISASwacana ILAISOS berlaku/ digunakan dalam halai ayniteks tni anaratif, dap asseksposisi, am isakindeskripsi umok sedan sorP misalnya, r o t a k i u m o k i r a d n a s e p n a i a p m a y n e p sesorp lain-lain. aDalam ssam isbeberapa akinumotulisan k iroeTjurnal .nakinpenelitian umok adapek g n a y i s a k i n u m o k s e s o r p u t a s h a l a s nakliteracy apurem“ kebanyakan ahli mendefinisikan media ,saul takaraysam takgnirep adap gnusgnalreb dalam hal pengetahuan dan keterampilan sahk iric helo nakutnetid aynisakifitnedi gnay individu yang diperlukan untuk menganalisis, kudorp utaus nakapurem naseP .lanoisutitsni mengevaluasi, atau menghasilkan pesan media. ,rakut ialin iaynupmem gnay itidomok nad Pengetahuan dan keterampilan ini terutama hibel amirenep nad mirignep nagnubuh yang berhubungan dengan empat aspek mliF .)33 :liauQcM sineD( .”hara utas kaynab kunci dari fenomena media . Definisi media mlif ,assam aidem irad utas halas nakapurem literasi itu berisi pengetahuan (knowledge) dan gnay isakinumok anaras iagabes narepreb keterampilan (skill). Pengetahuan tentang isi ,narubih narabeynep kutnu nakanugid media, seperti judul acara, nama tokoh dalam nad amard ,kisum ,awitsirep ,atirec nakijaynem episode .tertentu, takaraysajudul m adabuku, pek anama ynnialsitus, sinkedan t naijas sebagainya. Sedangkan keterampilan sinsib ahasu iagabes mlif kitsirterkait etkaraK dengan mulkemampuan eb aynranebememahami s rasap malberbagai ad nakujteknis nutrep penceritaan, kemampuan bermain .aynnahalasamrep paneges pukavideo cnem games, upmam kemampuan nemele agit imengakses aynupmeminternet, mlif aynmenggunakan harajes malaD komputer, dan sebagainya. :aynaratnaid raseb .aDalam dnagapkonsep orp taladan iagaimplementasi bes mlif natamedia afnameP .1 literacy naujut di naIndonesia iapacnep a(2011), yapu iabanyak gabes hmemuat alai mliF makalah natiakreworkshop b ini laH nasional, .takaraysamengatakan m nad lanoisan Thorman mengajukan mlif awhadan b ialJolls inem(2004: gnay n23-24) agnadn ap nagned fokus hmedia literacy, antara lain: uragnep ,msilaer ,nauakgnaj ikilimem 1. Media naliteracy ruaB .saadalah tiralupoproses, p nad ,bukan lanoisome narkonten. ubih nagTujuan ned nasdari ep rumedia snu naliteracy gnabmetidak gnep untuk m alad nmenghafal akparetid afakta-fakta mal hadus atentang ynranebes media numaatau n )rebahkan taet( amdapat ard namembuat d naartsasuvideo sek atau desain anrpresentasi. upmes hibeNamun, l huaj mltujuannya if rusnu adalah igesuntuk irad remengeksplorasi taet nagned nakpertanyaangnidnabid pertanyaan yang surah apnmuncul at notnoketika nep naorang uakgnaj terlibat kritis dengan .aynsatilpesan-pesan ibiderk nagnayang lihek m l i f n a r i l a a p a r e b e b a y n l u c nuM . 2 termediasi—cetak maupun elektronik; ,retnmedia emukoliteracy d ,amarmemperluas d aynaratnaid 2. Pendidikan . n i a l n i a l n a d amabukan rdukod konsep teks untuk menyertakan .hanya laisos iteks satnetertulis mukod tetapi narila apa naklpun ucnubentuk meM . 3 r u s n u r u s n u t a p a d r e t , u t i g n i p m as iDdan pesan yang digunakan untuk membuat gnmengomunikasikan ubulesret gnay adnaide gapantara orp nadmanusia; igoloedi


3. Media dicirikan oleh prinsip Pada kasusliteracy Lapindo, pemerintah dan pihakpenyelidikan—yaitu, belajar untuk pihak terkait saling lempar tanggung jawab untuk menyelesaikan beberapa persoalan mengajukan pertanyaan penting tentang ekonomi, sosial dan kemanusiaan dari kasus apa pun yang dilihat, ditonton, didengar, tersebut. dan dibaca. Kunci media literacy adalah membangun PERAN FILM SEBAGAI MEDIA struktur pengetahuan yang baik. Individu perlu memiliki pengetahuan tentang efek SOSIALISASI LINGKUNGAN media, isi media, industri media, dunia nyata Proses komunikasi massa pada intinya ialah proses penyampaian pesan dari komuikator dan diri. Potter (2008:12-9) mengajukan ada kepada Teori komunikasi tiga pilarkomunikan. yang membentuk literasi mediamassa dan “merupakan salah satu proses komunikasi juga membangun perspektif tentang media. yang berlangsung pada peringkat masyarakat luas, Ketiga pilar itu antara lain : Pertama, personal yang identifikasinya ditentukan oleh ciri khas locus terdiri atas tujuan dan dorongan. Locus institusional. Pesan merupakan suatu produk merupakan kombinasi antara kesadaran dan komoditi yang mempunyai nilai tukar, terhadap tujuan, dorongan, dan energi yang hubungan pengirim dan penerima lebih mengarahkan kepada pencarian informasi. banyak satu arah”. (Denis 33). Film Locus beroperasi dalam duaMcQuail: bentuk: sadar merupakan salah satu dari media massa, film dan tak sadar. Kedua, struktur pengetahuan, berperan sebagai sarana komunikasi yang yakni seperangkat informasi yang terorganisiasi digunakan untuk penyebaran hiburan, dalam memori seseorang dan terbentuk secara menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan sistematis dalam waktu yang lama. Struktur sajian teknis lainnya kepada masyarakat. membantu kita melihat pola. Semakin banyak Karakteristik film sebagai usaha bisnis struktur pengetahuan yangsebenarnya kita miliki, belum maka kita pertunjukan dalam pasar semakin percaya diri dalam memaknai berbagai mampu mencakup segenap permasalahannya. pesan media. Dengan pengetahuan Dalam sejarahnya filmstruktur mempunyai tiga elemen yang berkembang, kita bisa memahami seluruh besar diantaranya:

rentang media, dan bisaberasal memahami dalamisusuatu film yang dari mengapa media selalu bersikap seperti itutidak dan yang ke fenomena yang tampaknya tergantung ketiga adalah keterampilan (skill). Keterampilan pada ada atau tidaknya kebebasan ini masyarakat. akan berkembang sepertiini halnya dengan Fenomena berakar dari otot dalam tubuh manusia bila sering dilatih. keinginan untuk merefleksikan kondisi Definisi lain mengenai literasi media adalah masyarakat. keahlian untuk menganalisis, mengevaluasi, memilah, mendeduksi, Dalammenginduksi, melihat dan mengkaji isi media, mensintesis, dan mengabstraksis pesanbanyak penelitian telah dilakukan dengan pesan media. Definisi yang diajukanteoritis. dalam menggunakan berbagai perspektif The National Gans (1979) Leadership dan GitlinConference (1980) on Media Literacy (1992) bisapendekatan disajikan dalam mengelompokan ini keberbagai dalam cara. Misalnya, menganalisis beberapa kategori, yaitu: (analyzing) dapat dinyatakan decodingrealitas atau mengevaluasi, 1. Isi mediasebagai merefleksikan sosial dandengan menghasilkan baik sedikit (producing) atau tanpa lebih distorsi. dijelaskan sebagai pengkodean atau memberikan Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa ekspresi alternatif. Dengan menggunakan apa yang disiarkan media merupakan katarefleksi ‘hasil’ (outcomes) mengacu pada jenis akurat tentang kenyataan sosial evaluasi tertentu. Anak-anak juga belajar kepada audiens. Pendekatan “null effects”, untuk hal-hal yangisimungkin jugamengatasi beranggapan bahwa media tidak diinginkan atau mengganggu respon emosional, menggambarkan kenyataan, namun dankenyataan membuat di penilaian kritis tentang sini merupakan hasilhalhalkompromi seperti kekerasan antara menggunakan yang menjual bentuk informasi media literacy.dan Dalam ke media yangkomponen membeli.pemahaman Realitas (understanding) memuat unsurmenjadi membaca kompromi ini kemudian bagian (read), mendekonstruksi dan refleksi atas realitas di(deconstruct), luar dan menjadi mengevaluasi bagian dari(evaluate). realitas media itu sendiri. Tabel 1. 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan sikap para pekerja media. Pendekatan 1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. Model Konsep Literasi Media “communicator centered” ia mengatakan Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan bahwa faktor psikologis pekerja media No.nasional Kategori Indikator danLiterasi masyarakat. HalKeterangan ini berkaitan (seperti profesionalisme, sikap politik, dan Menurut National dengan pandangan yang menilai bahwa film lainnya) membuat mereka memproduksi Leadership Conference memiliki jangkauan, realism, pengaruh on Media Education realitas sosial dimana terdapat norma emosional, dan popularitas. Bauran 1. pengembangan Mengakses unsur pesan dengan Pemahaman dan pengetahuan • Media yang digunakan ikatan sosial, ide, atau perilaku yang hiburan menggunakan dan Mengakses • FrekuensiSosialisasi penggunaan “berbeda” diasingkan. ini sebenarnya sudah lama diterapkan dalam Media dan mampu memahami • Tujuan penggunaan berhubungan erat dengan latarbelakang kesusastraan dan drama (teater) namun isi pesan • Mengerti isi pesan yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal unsur film jauh lebih sempurna 2. Menganalisa Mampu memahami tujuan • Kemampuan mengingat pesan ini pelaku yang dimaksudkan ialah para dibandingkan dengan teater dari segi pesan media dan dapat yang diterima melalui media. pembuat film baik produser, kameramen, jangkauan penonton tanpa harus mengidentifikasi pengirim • Mampu maksud penata cahaya, penatamenjelaskan artistik, penulis kehilangan kredibilitasnya. pesan melalui media dan apa dari pesan naskah, editing, terutama sutradara yang 2. Munculnya beberapa aliran film isi pesan tersebut. • Mampu mengidentifikasi mempunyai kewenangan penuh atas suatu diantaranya drama, dokumenter, pengirim pesan. karya film. dokudrama dan lain-lain. • Mampu menilai pesan media 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas isi 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. yang dapat menarik perhatian media. Pendekatan ini menyatakan bahwa Di samping itu, terdapat unsur-unsur isi media dipengaruhi oleh bagaimana para ideologi dan propaganda yang terselubung


irad lasareb gnay mlif Mampu utaus mamenilai lad tniremperasaan ep ,odnipatau aL sreaksi· usak adaP 3. Mengevaluasi pesan-kahip nad• haSikap, gnutnagret kadit aynkapmat gnayang y anediterima monef kemudianbawaj gnuggyang nat rdirasakan apmel gnilsetelah as tiakret kahip nasabebek aynkadit uadibandingkan ta ada adap dengan nalaosrepmenerima aparebeb npesan akiasedari leynmedia em kutnu sendiri. Halsuini • aaMengungkapkan irad rakareb ini anemoneFperspektif .takaraysam sak irad n isunamek nad lainformasi isos ,imonoke subjektif apa saja yang menyarankan isidnok nakiskel ferem kutnmencakup u nanigniepenilaian k .tubesret seorang atau reaksi atau memberikan informasi .takarayindividu sam sikap terhadap pesan serta AIDEM yang IAberguna GABESbagi MLpengguna IF NAREP ,aidem isi ijakgnem nad tahimplikasi ilem malalain D dari pesan NAGNUKGNIL ISASILAISOS 4. nMengkomunikasikan yang diterima· agned nakukalid halet naMampu itilenep mengkomunikasikan kaynab halai aynitni a• daPesan p assam isakinumdalam ok sesorP pesan yang diterima dari dikomunikasikan .sitiroet fitkepsrep iagabreb nakanuggnem r o t a k i u m o k i r a d n a s e p n a i a p m a ynep sesorp apa saja bentuk apa )0891( niltiG namedia d )979dalam 1( snabentuk G kepada orang lain assam isakinumok iroeT .nakinumok adapek malad ek ini natakednep nakopmolegnem gnay isakinumok sesorp utas halas nakapurem“ Sumber :National Leadership Conference on Media Education (Hobbs,1999) dikutip dari Juditha (2013: 52). :utiay ,irogetak aparebeb ,saul takaraysam takgnirep adap gnusgnalreb l a i s o s s a t i l a e r n a k i s k e l f e r e m a i d e m i s I . 1 s a hk iritentang c helo napesan kutnedan tid acara ynisakifitnedi gnay Khalayak tidak lagi dipandang sebagai entitas kritis . i s r o t s i d a p n a t u a t a t i k i d e s n a g n e d kumengkomunikasikannya. dorp utaus nakapurem nKemudian aseP .lanoisutitsni pasif, melainkan dianggap sebagai individu awhab napaggnareb ini ”rorrim“ natakedneP , r a k u t i a l i n i a y n u p m e m g nay itidomok nad yang aktif. Pemahaman mengenai media literacy memahami sumber dan teknologi nakapurem aidem nakraisid gnay apa hibel amisimbol renep nyang ad mdigunakan, irignep nagnpesan ubuh tidak lagi berangkat dari semata upaya proteksi, komunikasi, laisos naataynek gnatnet taruka iskel fer m l i F . ) 3 3 : l i a u Q c M s i n e D ( . ” h a r a u t a s k a ynab tetapi lebih kepada sebuah pemberdayaan yang diproduksi, diseleksi, diinterpretasi, ,”stceffe llun“ natakedneP .sneidua adapek m lif ,akibat assam ayang idemditimbulkan. irad utas halas nakapurem (empowerment). Media tidak dilihat dari satu dan aidem isi awhab napaggnareb aguj g n a y i s a k i n u m o k anaramengenai s iagabes nmedia arepreb sisi yang penuh potensi negatif, melainkan lebih Terdapat dua pandangan numan ,naataynek nakrabmaggnem ,narudari bih nArt arabSilverblatt eynep kutndan u naJames kanugid kepada upaya memaksimalkan sisi positif yang literacy yaitu lisah nakapurem inis id naataynek n a d a m a r d , k i s u m , a w i t s i r e p , a t i r e c n a k dapat diperoleh dari media (pemberdayaan). Potter (Potter dalam Kidia). Silverblattijaynem isamrofni laujnem gnay aratna imorpmok .takarbahwa aysam aseseorang dapek aynn ial sinket naijas Media Literacy atau melek media (Rachmiatie, menyatakan dikatakan satilaeR .ilebmem gnay nad aidem ek s i n s i b a h a s u i a g a b e s m l i f k itsiretapabila karaK 2009:64) memiliki keterampilan literasi media naigabadalah idajnesuatu m naiistilah dumekyang ini idigunakan morpmok mulmemuat eb aynranfaktor-faktor ebes rasap masebagai lad nakberikut ujnutrep: sebagai dirinya idajawaban jnem nadatas raumaraknya l id satilaepandangan r sata iskel fer . a y n n a h a l a s a m r e p p a n e g e s p u k a c n e m upmam masyarakat 1. Sebuah kesadaran akan dampak media .iridntentang es uti apengaruh idem satildan aer idampak rad naigayang b nem ele agit iindividu aynupmedan m mmasyarakat lif aynharajes malaD timbul terhadap nad akibat isasilaiisi sos(content) helo ihumedia ragnepyang id aicenderung dem isI . 2 ynaratnaid raseb negatif ndan 2. Sebuah pemahaman akan:aproses ataktidak ednePdiharapkan. .aidem ajreKhalayak kep arap pperlu akis .akomunikasi dnagaporp tmassa ala iagabes mlif nataafnameP .1 diberi kemampuan, nakatagnem pengetahuan, ai ”deretnec rotakesadaran, cinummoc“ naujut naiapacnep ayapu iagabes halai mliF dan ketrampilan 3. Pengembangan strategi-strategi yang aidem ajreksecara ep sigkhusus. olokisp rotkaf awhab natiakreb ini laH .takaraysam nad lanoisan Literasi Media diberi pengertian (Chang, digunakan untuk menganalisis dan nad ,kitilop pakis ,emsilanoiseforp itrepes( mlif awhab ialinem gnay nagnadnap nagned Sup,isk2001: membahas pesan-pesan media udorp424) memyaitu akere: m taubmem )aynnial huragnep ,msilaer ,nauakgnaj ikilimem 1. Kemampuan 4. Sebuah kesadaran akan isi media sebagai amron tapuntuk adret mengakses, anamid laismenganalisis, os satilaer naruaB .satiralupop nad ,lanoisome mengevaluasi, ‘teks’ yang memberikan wawasan dan gnay ukaldan irep mengkomunikasikan uata ,edi ,laisos nataki narubih nagned nasep rusnu nagnabmegnep pesanin(National pengetahuan ke dalam budaya kontemporer i isasilaisLeadership oS .nakgnisConference aid ”adebron eb“ malad nakparetid amal hadus aynranebes Media Literacy, 1992) manusia dan diri manusia sendiri gnakalebratal nagned tare nagnubuhreb numan )retaet( amard nad naartsasusek 2. 5. Peningkatan kesenangan, pemahaman dan lahPengetahuan malaD .aidemtentang ukalep bagaimana helo ikilimifungsi d gnay anrupmes hibel huaj mlif rusnu media apresiasi terhadap isi media. arap hbagi alai masyarakat nakduskami(Paul d gnayMessaris, ukalep ini iges irad retaet nagned nakgnidnabid 1990) Istilah literasi ,n emaremak ,resudorp kiab mlif taubmep surah amedia pnat njuga otnodapat nep nadisamakan uakgnaj 3. Pemahaman dengan istilah ’melek media’. Empat silunep ,kikebudayaan, tsitra atanep ,ekonomi, ayahac atapolitik, nep .aynsatilibiderk nagnFaktor alihek dan Utama dalam Model gnayketerbatasan aradartus amteknologi aturet ,gnidalam tide ,hsuatu aksan mlif narilaMedia aparebLiteracy eb aynluyaitu cnuM . 2 Struktur Pengetahuan, Personal Locus, ukreasi, taus satproduksi, a hunep ndan agnatransmisi newek iaypesan. nupmem ,retnemukod ,amard aynaratnaid .mlidan f ay rak 4. Pengetahuan khusus, kesadaran, Kemampuan dan Ketrampilan, .nial-nial naddan amaProses rdukod isi satinitusebagai r helo ihproses uragnekognitif pid aidedalam m isI . 3 Informasi rasionalitas , sebagai indikator bahwa .laisos isatnemukod narila naklucnsecara umeM . 3 amemperoleh whab nakatayinformasi nem ini natakedneP .aidem individu russeseorang nu-rusnu tatau apadsuatu ret ,utmasyarakat i gnipmas iD ap anautama miagabmengevaluasi helo ihuragnesecara pid aidem isi 5. arFokus sudah gnubmelek ulesretmedia gnay aadalah dnagaposebagai rp nad berikut igoloedi:


1. Mampu memilih (selektif) dan dan memilah (1)dalam Mengurangi tingkat (2) suatu film yangprivasi berasalindividu, dari Pada kasus Lapindo, pemerintah pihakpotensi kriminal, (3)tergantung Anggota (mengkatogori/mengklasifikasi) media, mana Meningkatkan fenomena yang tampaknya tidak pihak terkait saling lempar tanggung jawab suatu komunitas akan sulitkebebasan dibatasi mengenai yangmenyelesaikan bermanfaat dan mana yang mudarat. pada ada atau tidaknya untuk beberapa persoalan apamasyarakat. yang dilihatFenomena dan didengarnya, (4)dari internet ini berakar ekonomi, sosialbahwa dan kemanusiaan dari televisi kasus 2. Memahami media, terutama akan mempengaruhi masyarakat madani keinginan untuk merefleksikan kondisidan tersebut. merupakan lembaga yang sarat dengan kohesi sosial, serta (5) Akan overload-nya masyarakat. kepentingan publik, ekonomi, dan sosial informasi (Fukuyama dan Wagner, 2000). budayaFILM SEBAGAI MEDIA PERAN Dalam danliterasi mengkaji media, Tujuan melihat dasar media ialahisimengajar 3. Memahami bahwa media elektronik bukan SOSIALISASI LINGKUNGAN penelitian telah dilakukan dengan khalayak dan pengguna media untuk menampilkan realitas dan kebenaran satuProses komunikasi massa pada intinya ialah banyak menggunakan berbagai perspektif teoritis. menganalisis pesan yang disampaikan oleh satunya , namun dapat rekayasa proses penyampaian pesanmerupakan dari komuikator Gans dan Gitlin (1980) media(1979) , mempertimbangkan tujuan komersil dari pelaku-pelakunya. kepada komunikan. Teori komunikasi massa mengelompokan pendekatan ini ke dalam dan politik di balik suatu citra atau pesan media, 4. Mampu bersikap danproses berperilaku kritis pada “merupakan salah satu komunikasi yang beberapa kategori, yaitu:bertanggungjawab atas dan meneliti siapa yang media elektronik berlangsung pada peringkat masyarakat luas, 1. Isi media merefleksikan realitas sosial pesan atau idea yang diimplikasikan oleh pesan 5. Menyadari bahwaditentukan sebagai konsumen yang identifikasinya oleh cirimedia, khas dengan sedikit atau tanpa distorsi. atau citra itu. Disisi lain dari Bandung School of khalayak mempunyai hak dansuatu kewajiban atas institusional. Pesan merupakan produk Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa Communication Studies (2008), Media Literacy, siaran dari media eletronik nilai tersebut danisikomoditi yang mempunyai tukar, apa yang disiarkan media ‘melek merupakan yang diterjemahkan menjadi media’, 6. Menyadari dampak media dan lebih hubungan pengirim dan penerima refleksi akurat tentang kenyataan sosial adalah kemampuan untuk memilah, mengakses, banyak satu arah”. (Denis mengidentifikasi hal-halMcQuail: yang harus33). Film audiens. “null effects”, dankepada menganalisis isi Pendekatan media. merupakan satu dari media massa, dilakukansalah ketika menggunakan media.film juga beranggapan bahwa isi media Media literacy adalah kemampuan yang harus berperan sebagai komunikasi yang 7. Selektif, pandaisarana memilih dan media yang menggambarkan kenyataan, namun dimiliki oleh siapa saja, sehubungan dengan digunakan untuk penyebaran hiburan, akan digunakan kenyataan di sini merupakan hasil menyajikan cerita, peristiwa, musik, 8. Hanya menggunakan media untukdrama dan banyaknya media yang ada di tengah-tengah kompromi antara yang menjual informasi kita. Menjadi penting karena fakta bicara, tidak sajian teknis lainnya kepada memenuhi kebutuhan danmasyarakat. mencapai tujuan ke media dan yang membeli. Realitas semua isi media bermanfaat bagi khalayak. Karakteristik film sebagai usaha bisnis tertentu. kompromi ini kemudian menjadi bagian Banyak di antaranya yang tidak mendidik pertunjukan dalam 9. Membangun filterpasar yangsebenarnya kokoh, baikbelum bagi refleksi atas realitas di luar dan menjadi dan hanya mengedepankan kepentingan mampu mencakup dirinya maupun segenap terhadappermasalahannya. orang-orang di bagian dari realitas sendiri. mediamedia untukitu mendapatkan Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen pemilik/pengelola lingkungannya, sehingga secara personal 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi keuntungan sebanyak-banyaknya. Media dan besar diantaranya: tidak mudah dipengaruhimedia.(https:// sikapbermaksud para pekerja media. Pendekatan literacy membekali khalayak dengan 1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. sadidadalila.wordpress.com/2010/03/20/media“communicator centered” ia mengatakan kemampuan untuk memilah dan menilai Film ialah sebagai upaya pencapaian literasi/ di akses pada hari kamis tanggaltujuan 19 bahwa secara faktor kritis, psikologis pekerja media isi media sehingga khalayak nasional dan masyarakat. Hal ini berkaitan mei 2016). (seperti profesionalisme, sikap politik, diharapkan hanya memanfaatkan isi media dan dengan pandanganmedia yang menilai Secara sederhana, literasibahwa pada film lainnya) membuat mereka memproduksi sesuai dengan kepentingannya. memiliki jangkauan, realism, pengaruh dasarnya merupakan kepedulian masyarakat realitas sosial dimana terdapat norma emosional, danburuk popularitas. Bauran terhadap dampak dari media, Konsep Media Literasi ikatan sosial, ide, atau perilaku yang pengembangan pesan dengan hiburan khususnya media . unsur Perkembangan teknologi Secara sederhana, mediaSosialisasi literasi pada “berbeda” diasingkan. ini sebenarnya sudah lama diterapkan dalam komunikasi, khususnya berkenaan dengan dasarnya merupakan kepedulian masyarakat berhubungan erat dengan latarbelakang kesusastraan dan drama (teater) namun keberadaan media , di samping memberikan terhadap dampakoleh buruk dari media, yang dimiliki pelaku media.khususnya Dalam hal unsur film jauh lebih sempurna manfaat untuk kehidupan manusia ternyata media internet. Dikaitkan denganialah Pengaruh ini pelaku yang dimaksudkan para dibandingkan dengan teater dari segi juga memberikan dampak lain yang kurang akibat tayangan isi media sesuai dengan Model pembuat film baik produser, kameramen, jangkauan penonton tanpa harus baik. Beberapa dampak tersebut antara lain Komunikasi Lasswell, yangartistik, mengatakan: penata cahaya, penata penulis kehilangan kredibilitasnya. naskah, editing, terutama sutradara yang 2. Munculnya beberapa aliran film mempunyai kewenangan penuh atas suatu diantaranya drama, dokumenter, karya film. dokudrama dan lain-lain. 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas isi 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. Di samping itu, terdapat unsur-unsur Gambar 1.media. Pendekatan ini menyatakan bahwa isi media dipengaruhi oleh bagaimana para ideologi dan propaganda yang terselubung Model Komunikasi Laswel


irad lasareb gnay mlif utaus malad -kahip nad hatniremep ,odnipaL susak adaP gnutnagret kadit aynkapmat gnay anemonef bawaj gnuggnat rapmel gnilas tiakret kahip nasabebek aynkadit uata ada adap nalaosrep aparebeb nakiaseleynem kutnu irad rakareb ini anemoneF .takaraysam susak irad naaisunamek nad laisos ,imonoke isidnok nakiskel ferem kutnu nanigniekGambar 2. .tubesret Gambaran Model Media Literasi Laswell .takaraysam Lasswell mendefinisikan medium pesan ,aiarti demyang isi ijlebih akgneluas m nayakni d tahimedia. lem malaD dalam nagnkritikus ed nakubahkan kalid hamenilai let naitilteori enep kaynab Sebagian . s i t i r o e t f i t k e p s r e p i a g a b r e b n a kanJika uggnem Lasswell melampaui teori Aristoteles. 891( niltiG nad tujuan )9791( snaG Aristoteles hanya)0mendefinisikan m a l a d e k i n i n a t a k e d n e p n a k o pmolcitra egnem komunikasi sebagai proses membangun :utiay ,ididengar rogetak aporang arebeb positif agar ucapan seseorang l a i s o s s a t i l a e r n a k i s k e l f e r e m a i d e m lain, maka Lasswell mendefinisikan tujuanisI .1 .isrotsid apnat uata tikides nagned komunikasi sebagai penciptaan pengaruh dari awhab napaggnareb ini ”rorrim“ natakedneP pesan yang disampaikan. Disinilah pesan yang nakapurem aidem nakraisid gnay apa dimaksud dapat berupa informasi di media laisos naataynek gnatnet taruka iskel fer baru dalam media online atau internet. ,”stceffe llun“ natakedneP .sneidua adapek Gejala di atas, jika dikaitkan dengan teori aidem isi awhab napaggnareb aguj ilmu komunikasi menandakan bahwa kita numan ,naataynek nakrabmaggnem telah berada di era informasi (information lisah nakapurem inis id naataynek age). Era ini ditandai oleh :Informasi sebagai isamrofni laujnem gnay aratna imorpmok komoditas. Maknanya adalah, informasi satilaeR .ilebmem gnay nad aidem ek dannpesan aigab idilihat dajnemsebagai naidumbarang ek ini ikomoditas morpmok ekonomi idajnyang em nadapat d rauldiperjualbelikan. id satilaer sata iskPeriode el fer ini juga.iditandai munculnya perusahaan ridnes uti aidem satilaer irad naig–ab perusahaan bisnis nad isasilabesar isos hyang elo ihbergerak uragnepidalam d aidem isI . 2 informasi. Sehingga timbulnya media baru. natakedneP .aidem ajrekep arap pakis Media nbaru akatayang gnemmengadopsi ai ”deretnec rteknologi otacinummoc“ komputer tersebut memungkinkan aidem ajrekep sigolokisp rotkaproses f awhab pengiriman nad ,kitilopdan pakpenerimaan is ,emsilanopesan iseforpmenjadi itrepes( lebih hemat waktu, mudah dan efektif. iskudorpmem akerem taubmem )aynnial internet ampada ron tmasa apadrini et atidak namidhanya laisosberfungsi satilaer sebagai medium melihat penyebaran gnay ukalirep uata ,edi ,laisos program, nataki namun internet ini isasilajuga isoSberfungsi .nakgnisasekaligus id ”adebreb“ sebagai gnapiranti kalebrasistem tal nagnjaringan ed tare nkabel, agnubvideo uhreb game lah mdan alaDlayar .aidekomputer. m ukalep hMedia elo ikilmenciptakan imid gnay dan mempengaruhi arap halai nakdukehidupan skamid gnamanusia y ukalep ini sebagai ,nemaindividu remak ,rdan esudmasyarakat. orp kiab mlifHal taubini mep juga yang silunmenjadikan ep ,kitsitra aglobalisasi. tanep ,ayahSehingga ac atanep McLuhan gnay armenyampaikan adartus amatureTeori t ,gniDeterminime tide ,haksan utaus satyang a hunmenuai berbagai ep nagnanewek iaykritik nupm, em Teknologi .mlif media. ay rak McLuhan melebih-lebihkan pengaruh isi satinbenar itur hemedia lo ihurberpengaruh, agnepid aidemenam isI . 3 Contohnya, a w h a b n a k a t a y n e m i n i n a t a k e d n e P . a i d e m atau sepuluh tahun yang lalu, internet masih arap anamibarang agab hebaru lo ihutetapi ragnesekarang, pid aidembagi isi merupakan

AItahu DEM IAGABES M LIF Nakan AREP yang tidak menggunakan internet di anggap gaptek NAG(gagap NUKGteknologi), NIL ISASmanusia ILAISOS jadul halai (jaman aynitni dulu). adap assam isakinumok sesorP Menurut rotakiumEverett ok irad M. nasRogers ep naiadalam pmaynbukunya ep sesorp assam isakinuTechnology; mok iroeTThe .nakNew inum ok adapek Communication Media g n a y i s a k i n u m o k s e s o r p u t a s h a l a s n a kapurem“ in Society (Mulyana, 1999), era hubungan ,saul takadiramasyarakat, ysam takgnirterdiri ep adadari p gnera usgtulis, nalreb komunikasi s a h k i r i c h e l o n a k u t n e t i d a y n i s a k i f i t n e d gnay era media cetak, era media telekomunikasiidan dorp ukomunikasi taus nakapinteraktif, urem naseyang P .landikenal oisutitsni erakumedia , r a k u t i a l i n i a y n u p m e m g n a y i t i d o mok nad dengan media komputer, videotext, teletext, hibel amdan irensebagainya. ep nad miriBerkaitan gnep nagnubuh teleconferencing, m l i F . ) 3 3 : l i a u Q c M s i n e D ( . ” h ra utas kaynab dengan kejadian diatas dan tetapamengacu mlitayangan f ,assam atelevisi, idem irastudi d utapengiriman s halas nakdan apurem pada g n a y i s a k i n u m o k a n a r a s i a g a b e s n arepreb penerimaan pesan oleh individu, kelompok, arubihdan naramasyarakat beynep kutpada nu naera kanugid organisasi,,nkultur n a d a m a r d , k i s u m , a w i t s i r e p , a t i r e c n a k ini melibatkan wilayah studi lain, seperti i:jaynem .takarkognitif aysam a:dfokus apek apada ynnipersepsi, al sinket naijas 1). Psikologi s i n s i b a h a s u i a g a b e s m l i f k i tsiretkaraK interpretasi, penyimpanan dan penggunaan muleb 2). aynStudi ranebkebudayaan es rasap mal:afokus d nakpada ujnutrep informasi. . a y n n a h a l a s a m r e p p a n e g e s p u k a c n e m upmam pengaruh historis, sosial dan kultural terhadap nemele agit iaypengiriman, nupmem minterpretasi lif aynharajedan s malaD pembentukan, : a y n a r a t n a id raseb penggunaan pesan. 3). Ekonomi : fokus pada .adnagadan porpkonsumsi tala iagabinformasi es mlif nasebagai taafnam eP .1 produksi entitas naujut naiapacnep ayapu iagabes halai mliF ekonomi. 4). Ilmu Komputer : Fokus pada natiakreb ini laH .takaraysam nad lanoisan penyimpanan, penggunaan kembali (retrieval), mlif awhab ialinem gnay nagnadnap nagned manipulasi dan pengiriman informasi. 5). huragnep ,msilaer ,nauakgnaj ikilimem Jurnalisme : fokus pada sumber informasi, isi, naruaB .satiralupop nad ,lanoisome komunikasi publik dan media. 6). Marketing : narubih nagned nasep rusnu nagnabmegnep fokus pada kebutuhan pengguna (user) untuk malad nakparetid amal hadus aynranebes menggunakan pesan, produk dan jasa. numan )retaet( amard nad naartsasusek Teori komunikasi hingga kini masih terus anrupmes hibel huaj mlif rusnu berkembang. Komunikasi kekinian adalah iges irad retaet nagned nakgnidnabid komunikasisyang urah termediasi apnat notnoleh onepteknologi nauakgnaj dalam berbagai bentuk jenis media .aynsatilibiderk nbaru. agnaliMedia hek baru tersebutmsejatinya adalah media lif narila aparebeb aynlyang ucnuM . 2 mengalami perubahan ,retnemukokonsep d ,amarsecara d aynacepat ratnaid seiring dengan percepatan teknologi .nial-nial nad amakomputer, rdukod internet .laisosdan isattelekomunikasi nemukod nariladigital. naklucTumbuhnya numeM . 3 media baru diikuti rusnujuga -rusn u tapaoleh dretmeningkatkan ,uti gnipmas iD akumulasi gnubuleskonsumsi ret gnay ainformasi. dnagaporpDinanegara d igolomaju edi


sepertikasus Amerika Serikat (AS) rata dan – rata orang Pada Lapindo, pemerintah pihakmenonton TVsaling adalah 2600 jam per tahun, pihak terkait lempar tanggung jawabatau setara dengan 325 haribeberapa efektif kerja. Tidak jauh untuk menyelesaikan persoalan ekonomi, sosial kita dan di kemanusiaan berbeda dengan Indonesia. dari kasus tersebut. Dalam beberapa penelitian Internet sebagai Media baru yang menghasilkan budaya positif danFILM negatifSEBAGAI sebagai contoh banyaknya PERAN MEDIA pelajar maupun mahasiswa/i membuat tugasSOSIALISASI LINGKUNGAN tugas kuliah banyak terbantu dari intinya internet, Proses komunikasi massa pada ialah tapi masih suka copypesan paste dari seakan plagiat proses penyampaian komuikator karena kurang memahami cara penulisan. kepada komunikan. Teori komunikasi massa Jika diteruskan akan menjadi negatif. “merupakan salah satu proses budaya komunikasi yang Sebaliknya menjadi budaya masyarakat positif jika luas, berlangsung pada peringkat disiplin waktu dalamditentukan berinternet, danciri tidak yang identifikasinya oleh khas mencari hal-hal yangmerupakan tidak bermanfaat. institusional. Pesan suatu produk Disinilah diperlukan media literasi dalam dan komoditi yang mempunyai nilai tukar, berinternetpengirim sehat. media baru padalebih dasarnya hubungan dan penerima banyak satu arah”. (Denis 33). Film menghasilkan produk yangMcQuail: terencana. Media merupakan satu daricermin media realitas, massa, film tidak begitusalah saja menjadi berperan sebagai sarana komunikasi yang semua pesan dan isi serta tayangan media digunakan penyebaran hiburan, adalah hasiluntuk konstruksi. Pendidikan yang baik menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan berpengaruh pada penilaian konten di media. sajian teknis lainnya kepadapendidikan masyarakat. Jika anak dibekali dengan yang Karakteristik film sebagai usaha bisnis baik dari orang tua maupun di sekolah, akan pertunjukan dalammenilai pasar sebenarnya belum paham dan dapat mana konten yang mampu mencakup segenap permasalahannya. aman untuk ditonton, begitu pula dengan Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen mengakses Internet yang hanya dimanfaatkan besar diantaranya: untuk hal-hal yang baik, karena sudah ada 1. Pemanfaatan film sebagai propaganda. filter pada diri pengguna yangalat berupa nilai Film ialah sebagai upaya pencapaian moral dan agama. tentunya, pada abad tujuan dan menjadi masyarakat. Hal ini bagi berkaitan ini,nasional abad ke-21, tantangan dengan pandangan yang menilai bahwa film masyarakat, juga para pendidik untuk selalu memiliki jangkauan, pengaruh memberikan pendidikanrealism, yang baik bagi emosional, dan popularitas. Bauran generasi muda. Jika buku sebagai sumber ilmu pengembangan unsur pesan hiburan harus diperbaiki kontennya jikadengan ditemukan sebenarnya sudah lama diterapkan dalam hal-hal yang tidak pantas, begitu juga dengan kesusastraan dan drama (teater) namun seluruh media. Karena, baik buruk suatu unsur film jauh lebih sempurna media ditentukan oleh pengguna dan kreator dibandingkan dengan teater dari segi media itu sendiri, yaitu manusia. Oleh karena jangkauan penonton tanpa harus itu, dimulai dari diri sendiri, harus mempunyai kehilangan kredibilitasnya. hal-hal yang baik sebelum berkarya lewat 2. Munculnya beberapa aliran film tulisan dan tayangan di berbagai media. diantaranya drama, dokumenter, Jika semua hal tersebut dilakukan, bangsa dokudrama dan lain-lain. Indonesia akan menemukan jati dirinya 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. sebagai bangsa yang bermartabat. Di samping itu, terdapat unsur-unsur ideologi dan propaganda yang terselubung

SIMPULAN dalam suatu film yang berasal dari fenomena tampaknya tidak tergantung Jadi dalam yang kesimpulan tulisan diatas perlu pada ada atau tidaknya kebebasan digarisbawahi bahwa pendidikan literasi media masyarakat. berakar dari harus dilakukanFenomena tidak hanyainiuntuk anakkeinginan untuk merefleksikan kondisi anak dan remaja namun seluruh lapisan yang masyarakat. masyarakat (orang tua, guru, LSM, Ormas, Orsos, dan sebagainya) agar secara berantai dan Dalam melihat dan mengkaji isi media, berkesinambungan dapat mengembangkannya banyak penelitian dilakukan dengan pada diri, keluarga telah dan lingkungannya mengenai menggunakan berbagai perspektif teoritis. betapa pentingnya pendidikan literasi media Gans (1979) dan Gitlin (1980) tersebut, selain itu Peran Orangtua Sebagai mengelompokan pendekatan ini ke dalam Filter Efek Negatif Internet sangat penting beberapa kategori, yaitu: karena sebagai lingkungan terdekat bagi 1. Isi media merefleksikan realitas sosial anak, orangtua memiliki peran yang besar dengan sedikit atau tanpa distorsi. dalam menanamkan nilai-nilai dan budaya Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa yang baik untuk anak. Didalam beberapa hasil apa yang disiarkan media merupakan penelitian di jurnal dan artiket membuktikan refleksi akurat tentang kenyataan sosial bahwa orangtua memiliki peran dalam kepada audiens. Pendekatan “null effects”, menanamkan budaya membaca dan menonton juga beranggapan bahwa isi media televisi bagi anak. Kebiasaan-kebiasaan menggambarkan kenyataan, namun yang dilakukan orangtua, tidak langsung kenyataan di sini secara merupakan hasil akan mempengaruhi perilaku anak. kompromi antara yang menjual Hal informasi tersebut dikarenakan merupakan ke media dan yangorangtua membeli. Realitas role model bagi anak-anak. Hal inimenjadi sejalan dengan kompromi ini kemudian bagian teori peniruan (modeling theories) sebagaimana refleksi atas realitas di luar dan menjadi dipaparkan Rakhmat bahwa bagian dari realitas(2002, mediah.216) itu sendiri. “individu dipandang secara otomatis cenderung 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan berempati dengan perasaan orang-orang sikap para pekerja media. Pendekatan yang diamatinya dan meniru perilakunya. “communicator centered” ia mengatakan Kitabahwa membandingkan perilaku kita dengan faktor psikologis pekerja media orang yang profesionalisme, kita amati,yang berfungsi sebagaidan (seperti sikap politik, model”. Sebagai role model , orangtua dituntut lainnya) membuat mereka memproduksi untuk memberikan contoh yang baik bagi realitas sosial dimana terdapat norma anak-anaknya. itu juga mediayang baru pada ikatan sosial,selain ide, atau perilaku dasarnya menghasilkan produk yang terencana. “berbeda” diasingkan. Sosialisasi ini Media tidak begitu sajadengan menjadi cermin berhubungan erat latarbelakang realitas, pesan isi serta tayangan yang semua dimiliki olehdan pelaku media. Dalam hal media adalah hasil Masyarakat ini pelaku yang konstruksi. dimaksudkan ialah para pembuatmanfaat film baik produser, memahami dan dampak kameramen, dari media penata cahaya,media penatatelevise artistik,dan penulis berbasis jaringan( internet), naskah, editing, terutama sutradara Masyarakat harus mampu memfilter atauyang mempunyai penuh suatu menyaring manakewenangan tayangan yang layakatas ditonton karya film. dan mana yang tidak layak serta mampu 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas isi memanfaatkan media khususnya media baru media. Pendekatan ini menyatakan bahwa (new media) secara bijak dan cerdas. isi media dipengaruhi oleh bagaimana para


DAFTARirPUSTAKA ad lasareb gnay mlif utaus malad gnJournal utnagrdan et kaArtikel dit aynMedia: kapmat gnay anemonef E-

McQuail, -kahiDenis.1987. p nad hatTeori nireKomunikasi mep ,odnMassa. ipaL sJakarta: usak adaP Erlangga bawaj gnuggnat rapmel gnilas tiakret kahip

nasL,abSandra ebek Ball ayn–kRokeach. adit uat1988. a adaTeori adap De Fleur, Melvin

Mulyana,nDeddy. alaosr1999. ep apNuansa-Nuansa arebeb nakiasKomunikasi. eleynem kutnu

isidndan okPustaka. nakiskel ferem kutnu nanigniek Bahasa

Onong Uchjana Effendy. 2003. Ilmu, Teori dan Filsafat .tubesret

Buruk Program Televisi Indonesia. Palembang: Yayasan

Rachmitie, Atie. AID2009. EMSistem IAGdan ABKebijakan ES MLKomunikasi IF NAREP

irad rakMassa. areb iKuala ni anLumpur: emonePercetakan F .takaraDewan ysam Komunikasi

.takarayKualitas sam Isnawijayani. 2010. Media Literasi Dalam Menyikapi ,aiPers dem isi ijakgnem nad tahilem malaD Bina

nagned n akuLiterasi kalid Media haletpada naitAnak ilendiepDaerah kaynab Juditha ,Christiany. 2016. . s i t i r o e t f i t k e p s r e p i a g a b r e b n a k a n u gg12 nem Perbatasan Indonesia dan Timor Leste. Diakses tanggal )0891Vol. ( ni15 ltiNo. G n1aJuni d )92013: 79147-62 ( snaG Mei 2016. IPTEK-KOM, m a l a d e k i n i n a t a k e d n e p n a k o p m o l egnem Kurniawati, Juliana dan Siti Baroroh. 2016. Literasi Media :utiMuhammadiyah ay ,irogetak aBengkulu. parebeb Digital Mahasiswa Universitas l a i s o s s a t i l a e r n a k i s k e l f e r e m a i d e m Jurnal Komunikator, Volume 8, Nomor 2, 51-66. isI .1 .isrotsid2007. apnPEMBERDAYAAN at uata tikideKONSUMEN s nagned Kriyantono, Rachmat. awTELEVISI hab naMELALUI paggnaKETRAMPILAN reb ini ”rorriMEDIA-LITERACY m“ natakedneDAN P nakapu m aidem nakraisidDimuat gnaydiapa PENEGAKAN reREGULASI PENYIARAN. l a i s o s n a a t a y n e k g n a t n e t t a r u k a kel fer Jurnal Penelitian Komunikasi, Media Massa danisTeknologi ,”stceffe vol llun10“ no na21, tak2007 edneISSN P .sn1978-5518. eidua adapek Informasi, a i d e m i s i a w h a b n a p a ggDalam narebKeluarga aguj Latifah. 2014. Analisis Literasi Media Televisi numPendampingan an ,naataynAnak ek nMenonton akrabmaTelevisi ggneDi m (Studi Kasus l i s a h n a k a p u r e m i n i s i d n a a t a y n e k Kelurahan Sempaja Selatan Kota Samarinda). E-Journal iIlmu samKomunikasi, rofni laujn2014, em g2n(4): ay a259-268 ratna ihttp://ejournal. morpmok s a t i l a e R . i l e b m e m g n a y n a d aidem ek ilkom.fisip-unmul.ac.id/site/ naigaS.b 1983. idajneAneka m naSuara, idumSatu ek iDunia, ni imJakarta: orpmo k MacBride, PN i d a j n e m n a d r a u l i d s a t i l a e r s a t a i s k e l f e r Balai Pustaka-Unesco. ridnes u ti aiUnderstanding dem satilaerMedia, irad The naigab McLuhan,.iMarshal. 1999. nExtension ad isasiOf laiMan. sos hLondon: elo ihuThe ragMIT nepPress. id aidem isI . 2 natakedneP .aidem ajrekep arap pakis nakatagnem ai ”deretnec rotacinummoc“ aidem ajrekep sigolokisp rotkaf awhab nad ,kitilop pakis ,emsilanoiseforp itrepes( iskudorpmem akerem taubmem )aynnial amron tapadret anamid laisos satilaer gnay ukalirep uata ,edi ,laisos nataki ini isasilaisoS .nakgnisaid ”adebreb“ gnakalebratal nagned tare nagnubuhreb lah malaD .aidem ukalep helo ikilimid gnay arap halai nakduskamid gnay ukalep ini ,nemaremak ,resudorp kiab mlif taubmep silunep ,kitsitra atanep ,ayahac atanep gnay aradartus amaturet ,gnitide ,haksan utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem .mlif ay rak isi satinitur helo ihuragnepid aidem isI . 3 awhab nakataynem ini natakedneP .aidem arap anamiagab helo ihuragnepid aidem isi

sBandung: usak iraRemaja d naaiRosdakarya. sunamek nad laisos ,imonoke Komunikasi. Bandung: PT. Citra Aditya Bakti

Penyiaran di Indonesia. Komisi Penyiaran Indonesia

NAGNUKGNIL ISASILAISOS

Daerah Jawa Barat, Bandung

halai aynitni adap assam isakinumok sesorP rotakiumok irad nasep naiapmaynep sesorp remaja sebagai panduan mengkritisi media social assam isakinumok iroeT .nakinumok adapek Santoso, Edi. Evaluasi Model Peningkatan Media Literasi gnay isakinumok sesorp utas halas nakapurem“ Anak-Anak Dan Remaja di Jawa Tengah Sebagai ,saul takaraysam takgnirep adap gnusgnalreb Upaya Pengendalian Dampak Media Massa. Diakses sahk iric helo nakutnetid aynisakifitnedi gnay tanggal 12 Mei 2016. http://repository.usu.ac.id/ kudorp utaus nakapurem naseP .lanoisutitsni bitstream/123456789/18238/7/Cover.pdf. ,rakut ialin iaynupmem gnay itidomok nad Setyowati, Retno Manuhoro. 2002. Memahami Pengalaman hibel amirenep nad mirignep nagnubuh Literasi Media Guru PAUD (studi kasus pada Gugus mliF .)33 :liauQcM sineD( .”hara utas kaynab Matahari Kecamatan Bandungan kabupaten mlif ,assam aidem irad utas halas nakapurem Semarang. gnay isakinumok anaras iagabes narepreb ,narubih narabeynep kutnu nakanugid Internet: nad amard ,kisum ,awitsirep ,atirec nakijaynem Perkembangan Program Literasi Media di Indonesia : http:// .takaraysam adapek aynnial sinket naijas indonesia- medialiteracy.net/tag/definisi-literasisinsib ahasu iagabes mlif kitsiretkaraK media/ Di akses pada hari kamis 10 Desember 2015 muleb aynranebes rasap malad nakujnutrep https://sadidadalila.wordpress.com/2010/03/20/media.aynnahalasamrep paneges pukacnem upmam literasi/ di akses pada hari kamis tanggal 19 Mei 2016. nemele agit iaynupmem mlif aynharajes malaD :aynaratnaid raseb .adnagaporp tala iagabes mlif nataafnameP .1 naujut naiapacnep ayapu iagabes halai mliF natiakreb ini laH .takaraysam nad lanoisan mlif awhab ialinem gnay nagnadnap nagned huragnep ,msilaer ,nauakgnaj ikilimem naruaB .satiralupop nad ,lanoisome narubih nagned nasep rusnu nagnabmegnep malad nakparetid amal hadus aynranebes numan )retaet( amard nad naartsasusek anrupmes hibel huaj mlif rusnu iges irad retaet nagned nakgnidnabid surah apnat notnonep nauakgnaj .aynsatilibiderk nagnalihek mlif narila aparebeb aynlucnuM . 2 ,retnemukod ,amard aynaratnaid .nial-nial nad amardukod .laisos isatnemukod narila naklucnumeM . 3 rusnu-rusnu tapadret ,uti gnipmas iD gnubulesret gnay adnagaporp nad igoloedi Retnowati, Yuni – AKINDO. urgensi literasi media ntuk





Ade Putranto Prasetyo Wijiharto Tunggali

Staff Pengajar Program Studi Komunikasi Universitas ‘Aisyiyah Yogyakarta email : [email protected]

PENDAHULUAN

MEDIA TELEVISI SEBAGAI SARANA PENDIDIKAN DEMOKRASI Abstract This article explains about the presence of commercials televison in indonesia had many dynamic, expecially for politic phenomenon. When news has been much consider to one candidate, its mean media become a partisan of politic organization. This is so due to fact that mass media now depend mostly on controlled by the owner media who have interest in making good images in public eyes to through political choice. Keywords : televison, Journalist, political media and democratization

Abstrak Artikel ini menjelaskan mengenai adanya iklan televisi di indonesia yang memiliki banyak dinamika, terutama dalam fenomena politik. Bila berita lebih banyak mengarah kepada salah satu kandidat, maka media tersebut sebenarnya menjadi bagian dari partisan organisasi politik. Hal ini terjadi karena media massa sekarang sangat bergantung pada kendali pemilik media yang memiliki kepentingan untuk membuat citra yang bagus untuk menjadikannya pilihan politik bagi publik. Kata Kunci: Televisi, Jurnalis, Media Politik dan Demokrasi

Tahun 2017 ini diramaikan dengan adanya berbagai aksi yang menyandingkan kegiatan politik dan kepemelukan agama dari sosok publik figur yang menyita perhatian khalayak. Dimulai dari realita kasus penistaan agama yang dilakukan salah satu pemimpin daerah dan bentuk-bentuk dukungan provokatif yang berbunyi “tidak akan mendukung pemimpin yang agamanya berbeda” dari negara yang mayoritas penduduknya beragama Muslim ini. Realita yang diangkat oleh media ini memunculkan ragam tanggapan yang berujung pada keberpihakan. Tidak dapat dipungkiri bahwa, terdapat media telivisi swasta nasional terlihat sangat kental pemberitaannya yang mendewakan salah satu calon poitik masing-masing dengan melihat latar belakang agama. Para peneliti bidang media sudah lama bicara tentang bagaimana sebuah media dikontruksi, di bingkai (Callaghan & Schnell, 2005) dikemas dan dipabrikasi oleh media dan para pekerjanya (Chomsky, 2002). Walaupun media tidak dapat dinyatakan netral, namun perlu ada gagasan terkait literasi media yang berfungsi untuk mendidik khalayak. Untuk menjalankan fungsi tersebut diperlukan proses panjang yang tidak dapat dipisahkan, mulai dari liputan, proses editing, dan penyajian berita serta gatekeeping yang akan disaksikan oleh khalayak (apabila ditarik garis besar prosesnya). Lalu, media yang dapat dijangkau oleh banyak khalayak, terutama khalayak di Indonesia, dari Sabang-Merauke dengan jangkuan terdalam, terluar, terpencil adalah media televisi sebagai salah satu perwujudan media massa yang hampir dimiliki oleh seluruh masyarakat Indonesia. Pertumbuhan televisi dan industri media yang menaunginya sangat bertumbuh pesat di Indonesia. Pada tahun 2017, hak siar televisi milik swasta sudah melebihi dari 17 saluran (Kominfo Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta). Tentu khalayak akan semakin dimanjakan dengan variasi konten acara yang


berasal dariLapindo, berbagai pemerintah macam instansi media. Pada kasus dan pihakHanyaterkait saja dalam dan era yangjawab sama, pihak salingtahun lempar tanggung terdapat dua instansi beberapa media yang saling “head untuk menyelesaikan persoalan ekonomi, sosialmemberitakan dan kemanusiaan dari kasus to head” untuk mengenai tersebut. dinamika politik yang sedang terjadi pada saat ini. Perilaku yangSEBAGAI ditunjukkanMEDIA oleh media PERAN FILM ini tentu tidak baik apabila dikonsumsi oleh SOSIALISASI LINGKUNGAN khalayak luas. Sebab Proses komunikasimedia massa melibatkan pada intinya ialah sosok para politisi dan mengkomodifikasi proses penyampaian pesan dari komuikator agama sebagai konten darikomunikasi pemberitaan di kepada komunikan. Teori massa media televisisalah masing-masing. Kehadiran yang “merupakan satu proses komunikasi politisi-politisi yang di media menjadi wacana berlangsung pada peringkat masyarakat luas, tersendiri bagi mediaditentukan dalam membingkainya. yang identifikasinya oleh ciri khas Media dapat secara explisist memberitakan institusional. Pesan merupakan suatu produk tentang visi misinya dari sosoknya dan komoditi yang mempunyai nilaitersebut tukar, ataupun menjadi metode kampanye hubungan pengirim dan penerima lebih banyak satu arah”. (Denis McQuail: 33). Film terselubung. Namun bila yang diberitakan merupakan satu dari media massa, adalah latarsalah belakang agamanya, hal ini film tentu berperan sebagai sarana komunikasi yang menjadi persoalan lain. digunakan untuk hiburan, Fenomena ini penyebaran tidak lepas dari sejarah menyajikan cerita, peristiwa, musik, panjang pertumbuhan televisi swastadrama di dan sajian teknisMunculnya lainnya kepada masyarakat. Indonesia. televisi swasta pertama Karakteristik film sebagai usaha bisnis yang diawali RCTI, merupakan kebijakan pertunjukan dalammengakhiri pasar sebenarnya belum pemerintah dalam monopoli mampu mencakup segenap permasalahannya. siaran dari TVRI. Kebijakan ini sering disebut Dalam filmmerujuk mempunyai elemen sebagaisejarahnya open sky yang padatiga Surat besar diantaranya: Keputusan Menteri Penerangan No.167B/ 1. Pemanfaatan film sebagai alat Keputusan propaganda. MENPEN/1986 (Hinca, 2009). Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan tersebut berisi dua pokok kebijakan yaitu dan masyarakat. Hal ini berkaitan izinnasional penggunaan antena parabola dan dengan pandangan yang menilai bahwa diperkenalkannya sistem siaran terbatas. film memiliki jangkauan, realism, pengaruh Alasan utama yang dikemukakan emosional, dan popularitas. Bauran atas kebijakan baru tersebut difungsikan pengembangan unsur pesan dengan hiburan sebagai upaya untuk membendung dampak sebenarnya sudah lama diterapkan dalam globalisasi, khususnya melalui “luberan” kesusastraan dan drama (teater) namun program televisi luar negeri yang dipancarkan unsur film jauh lebih sempurna melalui satelit yang mudah ditangkap dibandingkan dengan teater dari segi parabola dan menjadi tren ditengah jangkauan penonton tanpa harus masyarakat kala itu. Kemudian melalui Surat kehilangan kredibilitasnya. Keputusan Menteri Penerangan Np.190A/ 2. Munculnya beberapa aliran film KEP/MENPEN 1987 tentang sistem diantaranya drama, dokumenter, saluran terbatas, muncul aturan tentang dokudrama dan lain-lain. izin penyelenggaran untuk mengadakan 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. siaran dan ketentuan pihak pelanggan yang Di samping itu, terdapat unsur-unsur menerima dengan peralatan khsusus ideologisiaran dan propaganda yang terselubung

yaitu decoder. tersebutdari berkembang dalam suatuKeputusan film yang berasal lebih lanjut menuju ijin untuktidak melakukan fenomena yang tampaknya tergantung siaran sekarang ini. padanasional ada atauseperti tidaknya kebebasan masyarakat. ini berakar dari PenyusunanFenomena deskripsi normatif mengenai keinginan untuk merefleksikan media massa (khususnya televisi), kondisi paling tidak masyarakat. melibatkan diksursus tiga pihak yaitu negara, publik dan pasar. Inter-relasi antar tiga posisi Dalamakan melihat dan mengkaji tersebut menentukan faktaisirillmedia, mengenai banyak penelitian telahMedia dilakukan posisi televisi swasta. dapatdengan dipahami menggunakan perspektifdari teoritis. sebagai sebuahberbagai titik pertemuan banyak Gans (1979) dan Gitlin (1980) kekuatan yang berkonflik dalam masyarakat mengelompokan ini ke kerumitan dalam modern, dan olehpendekatan sebab itu tingkat beberapa yaitu: semakin tinggi. isu dalamkategori, media menjadi 1. Isi media merefleksikan realitas sosial Akan tetapi, bukan ranah politisi untuk dengan sedikit atau tanpa distorsi. mencampuri konten media secara langsung. “mirror” ini beranggapan bahwa HalPendekatan ini sangat bertolak belakang dengan yang disiarkan media merupakan apaapa yang disebut dengan kebijakan institusi refleksi akurat tentang kenyataan media. Kebijakan dari institusi mediasosial tidak kepada audiens. Pendekatan “null effects”, lepas dari potensi pasar yang akan dibidik juga beranggapan mediaini oleh media tersebut. bahwa Politikisi negara menggambarkan kenyataan, namun menghadirkan pangsa pasar yang menjanjikan kenyataan di sini merupakan hasil dan menarik untuk disimak oleh masyarakat kompromi antara yang menjual informasi media ke media dan yang membeli. Realitas Fenomena umum yang bisa dilihat pada kompromi ini kemudian menjadi bagian masa ini (tahun 2017), pemimpin politik refleksi atas realitas di luar dan menjadi banyak berkomunikasi dengan publik bagian dari realitas media itu sendiri. melalui media berita yang bisa mereka 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan kontrol. Media akan berdiri di antara politisi sikap para pekerja media. Pendekatan dan konsituennya. Biasanya, politisi akan “communicator centered” ia mengatakan berbicara pada media, kemudian media bahwa faktor psikologis pekerja media akan menyampaikannya ke sikap khalayak. (seperti profesionalisme, politik, dan Tentu kontennya akan lebih terfokus untuk lainnya) membuat mereka memproduksi mempengaruhi khalayak sebagai pemilih. realitas sosial dimana terdapat norma Lalu pertanyaannya bagaimana ikatan sosial, ide, adalah atau perilaku yang politisi mencoba untuk menciptakan “berbeda” diasingkan. Sosialisasi iniberita yang disukai oleherat masyarakat melalui media, berhubungan dengan latarbelakang namun di lain sisi para politisi tersebut jugahal yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam berusaha untuk bertindak dan membuat ini pelaku yang dimaksudkan ialah para kegiatan yang mempromosikan pembuat film baik produser, agenda kameramen, kampanye yang bersifat penata cahaya, penatamemaksa. artistik, penulis Hal ini yang menyebabkan para reporter naskah, editing, terutama sutradara yang merasa wajib untuk meliput mereka sebagai mempunyai kewenangan penuh atas suatu bagian bahan berita. Walaupun dalam karyadari film. memberitakan ranah yangoleh tidak dapat isi 3. Isi media dipengaruhi rutinitas mengasosiasikan politisi konteks media. Pendekatan inidalam menyatakan bahwa isi berita tersebut. Sepertioleh yangbagaimana diketahuipara isi media dipengaruhi


bersama bahwa sangat irad laseorang sareb gnpolitisi ay mlif u taus malad suka gnutapabila nagret kdikaitkan adit aynkadengan pmat gnkejujuran, ay anemonef kompetensi, naselektabilitas abebek aynkyang adit utinggi ata adserta a adap irad rakayang reb inpopuler. i anemoneF .takaraysam kebijakannya isidntelevisi ok nakiswasta skel feremenurut m kutnuGolding nanigniek Posisi . t a karaysam dan Murdock (1995) merupakan satu titik di mana tercapai suatu keseimbangan ,aikapitalis dem isi ijdan akgnintervensi em nad tahpublik ilem malaD antara gned nakliberal), ukalid hdemikian alet naitilepula nep kaynab (dalamnakonteks . s i t i r o e t f i t k e p s r e p i a g a b r e b n a k anuggnem dengan posisi negara dalam keseimbangan 891( niltidengan G nad )konteks 9791( snaG tersebut, apabila)0dikaitkan m a l a d e k i n i n a t a k e d n e p n a k o p olegnem ekonomi politik, yang lebih penting m adalah :utia(teoritis) y ,irogetakyang aparebeb bagaimana posisi normatif l a i s o s s a t i l a e r n a k i s k e l f e r e m a i d e m isI .1 harus dikonseptualisasikan untuk mencapai .isrideal otsiddan apnabagaimana t uata tikidseharusnya es nagned suatu posisi a w h a b n a p a g g n a r e b i n i ” r o r r i m “ n a kedneP eksistensi televisi swasta tersebut ditaIndonesia. nakatelevisi purem swasta aidem nsebagai akraisidmedia gnay apa Asumsi l a i s o s n a a t a y n e k g n a t n e t t a r u k a “baru” pada awalnya telah memiliki iskel fer ,”stceffeekonomi llun“ natapolitik. kednePTidak .sneidhanya ua adapek kekuatan a i d e m i s i a w h a b n a p a g g n reb asatu guj karena kepemilikannya didominasiaoleh nunamun man ,nasebagai ataynekentitas nakrabm aggnem orang saja, ekonomi, lisah nakapurem inis id naataynek media memiliki posisi tawar yang dapat isamrofni laujnem gnay aratna imorpmok diperhitungkan baik itu oleh pemerintah satilaeR .ilebmem gnay nad aidem ek maupun oleh industri itu sendiri. Kehadiran naigab idajnem naidumek ini imorpmok industri televisi swasta di Indonesia muncul idajnem nad raul id satilaer sata iskel fer dalam konteks kebijakan top-down lebih .iridnes uti aidem satilaer irad naigab dari kebutuhan masyarakat atau publik nad isasilaisos helo ihuragnepid aidem isI . 2 (Budi, 2003). Wacana yang berkembang natakedneP .aidem ajrekep arap pakis dari pertumbuhan industri televisi tersebut nakatagnem ai ”deretnec rotacinummoc“ lebih mengarah kepada kepentingan aidem ajrekep sigolokisp rotkaf awhab ekonomi nad ,kitipolitik lop pakelit is ,epenguasa. msilanoiseOleh forp isebab trepes( itu kepentingan dan kebutuhan publik iskudorpmem akerem taubmem )aynuntuk nial membangun amronruang tapadrdiskusi et anampublik id laisseharusnya os satilaer dapat terwakilkan gnay ukalirdari ep uakebutuhan ta ,edi ,laisyang os nataki signifikan, yaitu kebutuhan ini isasilaisoS .nakgnkhalayak. isaid ”adebreb“ Tulisan gnakalini ebrakan atal nmengajak agned tare untuk nagnubmelihat uhreb bagaimana besarnya pengaruh lah malaD .aidem ukalep helo ipengendalian kilimid gnay oleh apemilik rap halaindustri i nakdusmedia, kamid gkhususnya nay ukalepmedia ini televisi ,nematerhadap remak ,reapa sudoyang rp kidiproduksi ab mlif tauoleh bmep media stersebut ilunep ,kdan itsitrakhirnya a atanep ,dikonsumsi ayahac ataneoleh p khalayak. gnay aradartus amaturet ,gnitide ,haksan uPada taus spenelitian ata hunep nyang agnadilakukan newek iaynShabira upmem Dwi Fahdilah, Nabila Farahnisa, .dkk mlif ay rak dalamisiJurnal satinitKomunikator ur helo ihuragedisi nepiJuli d aid2016 em isI . 3 Vol. aw8haNo. b na2,kamenyatakan taynem ini nabahwa takednstrategi eP .aidem televisi arap anlocal amiayakni gab heRBTV lo ihuryang agnepmelakukan id aidem isi

kerjasama -kahip ndengan ad hatntelevisi iremep nasional ,odnipaLKOMPAS susak adaP TV membuat bawaj gnumedia ggnat rmassa apmel terhindar gnilas tiakdari ret kahip perubahan nalaokebijakan srep aparedan beb ntujuan akiaselmedia, eynem serta kutnu susak irad n aaisunamek dan nad informasi laisos ,imonoke homogenitas pemberitaan besret akibat dari diversifikasi media. Namun.tu televisi lokal masih terbentur dengan kepentingan yang dimiliki AIDoleh EM pemilik IAGABmedia, ES MLdiantaranya IF NAREP televisi lokal N tidak dapat AGN UKGmemberikan NIL ISASILAISOS informasi tentang proses demokrasi halai aynitni adap assam isakinumokyang sesorP terjadi rotapada kiumlevel ok iradaerah. d nasep naiapmaynep sesorp yang pemilik aKepentingan ssam isakinum ok irdimiliki oeT .nakoleh inum ok adapek industri gnay isakmedia inumodapat k sesomengubah rp utas halapilihan s nakapurem“ politik ,saulyang takardimiliki aysam taoleh kgnikhalayak rep adap gyang nusgnalreb mengkonsumsi sahk iric helo konten nakutneinformasi tid aynisakyang ifitnedi gnay beragam, namun kudorp u taus napada kapukenyataannya, rem naseP .lanoproses isutitsni itu sangat ,rakut jarang ialin iaterjadi ynupmedan m gtidak nay itipernah domok nad terciptahruang ibel amuntuk irenepmasyarakat nad mirignmedia ep nagndalam ubuh mliF .)33 :liainformasi uQcM sintentang eD( .”hademokrasi ra utas kaynab memperoleh mlijujur f ,assadan m akompatibel. idem irad utaOleh s halakarena s nakapitu, urem yang g n a y i s a k i n u m o k a n a r a s i a g a b e s n a r e peran media khususnya dalam televisi yangpreb ,narmasyarakat ubih narabesekarang ynep kutnini u ndalam akanugid dikonsumsi n a d a m a r d , k i s u m , a w i t s i r e p , a t i r e c n a sistem demokrasi patut dipertanyakan.kijaynem .takaraysam adapek aynnial sinket naijas s i nsib ahasu iagabes mlif kitsiretkaraK PEMBAHASAN muledan b aynDinamikanya ranebes rasap malad nakujnutrep Televisi .aAsumsi ynnahaltelevisi asamrepsudah panegdipahami es pukacnesebagai m upmam nemkapitalis ele agit iayang ynupdigunakan mem mlif auntuk ynharajes malaD alat :aynaratnaid raseb melanggengkan dominasi kelas tertentu yang .adnagaporp tala iagabes mlif nataafnameP .1 berkuasa. Khalayak seolah-olah telah di setting naujut naiapacnep ayapu iagabes halai mliF oleh kelas yang berkuasa yang memiliki akses natiakreb ini laH .takaraysam nad lanoisan pada sumber-sumber ekonomi-politik, melalui mlif awhab ialinem gnay nagnadnap nagned media dan program-programnya, untuk huragnep ,msilaer ,nauakgnaj ikilimem kemudian secara ekonomi politik masuk naruaB .satiralupop nad ,lanoisome dalam konsep-konsep mereka. Kehadiran narubih nagned nasep rusnu nagnabmegnep industri televisi berkaitan dengan skala malad nakparetid amal hadus aynranebes ekonomi yang lebih makro, aspek penting numan )retaet( amard nad naartsasusek dari hubungan anrtersebut upmes hiadalah bel huagagasan j mlif ruapa snu yang penting dan muncul dalam konteks iges irad retaet nagned nakgnidnabid pertumbuhan suraekonomi h apnat ndan otnoberimplikasi nep nauakgnpada aj lahirnya media televisi. .aynsatilibiderk nagnalihek Program m acara lif natelevisi rila apajuga rebebdisinyalir aynlucnutidak M .2 menunjukkan suatu nilai yang dikembangkan ,retnemukod ,amard aynaratnaid dalam suatu masyarakat .nial-n,iaselain l nad asisi mardukod komersialnya saja, beberapa pengamatan atas. 3 .laisos isatnemukod narila naklucnumeM pemograman acara rusnu-ru snu ttelevisi apadretdapat ,uti gndiuraikan ipmas iD sebagai berikut (Budi, 2008) : gnubulesret gnay adnagaporp nad igoloedi


1. Pemrograman acara televisi sering Pada kasus Lapindo, pemerintah dan pihakberlangsung secara musiman, yaitu jika pihak terkait saling lempar tanggung jawab suatu stasiun berinisiatif melakukan untuk menyelesaikan beberapa persoalan ekonomi, sosial dandan kemanusiaan dari kasus trobosan acara mulai berkembang tersebut. akan segera ditiru atau dimodifikasi oleh stasiun lain, contoh yang paling mudah adalahFILM sinetron, kuis, infotainment, PERAN SEBAGAI MEDIA dan lain sebagainya. SOSIALISASI LINGKUNGAN 2. Proses Isi program menampilkan hal-hal yangialah komunikasi massa pada intinya remeh-temeh, halpesan tersebut dilihat dari proses penyampaian daridaat komuikator pertanyaan-pertanyaan pada acara kuis/ kepada komunikan. Teori komunikasi massa infotaiment yang tidak memberikan nilai “merupakan salah satu proses komunikasi yang tambah terhadap pengetahuan. berlangsung pada peringkat masyarakat luas, 3. Dari aspek jurnalisme masiholeh cenderung yang identifikasinya ditentukan ciri khas berlaku sebagaimana kebanyakan institusional. Pesan merupakan suatu media produk cetak, yaitu “pada dasarnya” danmassa komoditi yang mempunyai nilai tukar, isinya sama. Pemberitaan di televisi hubungan pengirim dan penerima lebih banyak satu arah”. (Denis McQuail: 33). Film cenderung mengemas isi yang relatif sama, merupakan salah satupada dari media massa, film narasumber sama setiap erpisodenya. berperan sebagai sarana komunikasi yangiklan 4. Blocking Time, oleh advertiser untuk digunakan penyebaran maupununtuk program tertentu.hiburan, menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan Pada akhirnya dalam mengamati perilaku sajian teknis lainnya kepada masyarakat. khalayak dalam mengkonsumsi media Karakteristik film sebagai usaha bisnis tidak ayal seperti melihat kotak-kotak yang pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum beragam, hal ini tidak lepas dari program mampu mencakup segenapmenjadi permasalahannya. televisi yang membuatnya terkotakDalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen kotak seperti sekarang ini. Dikaitkan dengan besar diantaranya: permasalahan politik yang digandrungi pada 1. Pemanfaatan sebagai alat propaganda. tahun ini terlihatfilm bahwa televisi seperti Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan menayangkan hal yang serupa dengan konten nasional Hal ini berkaitan yang serupa dan pula,masyarakat. padahal isu tentang dengan pandangan yang menilai bahwa dinamika politik haruslah berimbang, tidakfilm memiliki jangkauan, pengaruh terlalu rata kanan, tidakrealism, juga terlalu ke-kiri, emosional, dan popularitas. Bauran hal yang sekarang terjadi adalah media televisi pengembangan unsur pesan dengan hiburan telah memiliki posisi untuk bepihak pada sebenarnya sudah lama diterapkan dalam salah satu calon, sesuai dengan kebijakan kesusastraan dan drama (teater) namun instansi yang memberlakukannya. unsur film jauh lebih sempurna Kita telah mengetahui bersama, salah dibandingkan dengan teater dari segi satu peran media yang sangat vital dan jangkauan penonton tanpa harus sudah sewajarnya dilakukan oleh pers kehilangan kredibilitasnya. dalam masyarakat demokratis adalah pers 2. Munculnya beberapa aliran film sebagai lembaga yang menjalankan fungsi diantaranya drama, dokumenter, pengawasan terhdap lembaga yang memiliki dokudrama dan lain-lain. kekuasaan yang absolut dalam masyarakat, 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. fungsi tersebut adalah sebagai pengawas atau Di samping itu, terdapat unsur-unsur pemantau. (watchdog) ideologi Pengawas dan propaganda yang terhadap terselubung

berbagai sosial, dalamlembaga suatu film yangpolitik berasalmaupun dari lembaga-lembaga fenomena yang ekonomi. tampaknya tidak tergantung Hal ini untuk tidak melakukan pada adasemata atau tidaknya kebebasan masyarakat. Fenomena ini berakar daritetapi praktek-praktek yang berbau monopoli, keinginan yang terjadi diuntuk duniamerefleksikan pertelevisian,kondisi adalah masyarakat. hal yang berbeda, dimana fungsi ini tidak berjalan sebagaimana mestinya, walaupun melihat dan sebagai mengkaji isi media, persDalam digadang-gadang pilar keempat, banyak dilakukan dengan yang setelah penelitian eksekutif, telah legislatif dan yudikatif, menggunakan berbagai perspektifkrsochek teoritis. dimaksudkan untuk melakukan Gans (1979) (1980) pers harus terhadap isu dan dan Gitlin permasalahan, mengelompokan pendekatan ini ke dalam mampu menampilkan laporan-laporan yang beberapa kategori, yaitu: bersifat investigatif tentang penyelewengan 1. Isi mediaatau merefleksikan realitas sosial kekuasaan, hal lain yang bersifat dengan sedikithanya atau tanpa distorsi. penyelewengan, saja saat ini, peran Pendekatan “mirror” ini beranggapan ini tidak terlihat berjalan dengan baik, bahwa justru apa yang disiarkan media merupakan lebih terlihat sebagai fungsi “melegalkan” refleksi pemilik akurat tentang kebijakan industrikenyataan media. sosial kepada audiens. Pendekatan “null effects”, Bagdikian (1997) mengemukakan juga beranggapan bahwa isi media pemikirannya bahwa walaupun media dimiliki menggambarkan namun segelintir orang ataukenyataan, perusahaan, namun kenyataan di sini merupakan hasil tetap terdapat suara media yang berada diluar kompromi antara yang menjual informasi kontrol media besar. Hal ini menyiratkan ke media dan yang membeli. Realitas bahwa institusi media telah tercipta kebijakan kompromi ini kemudian menjadi bagian yang tidak akan membiarkan suara media refleksi atas realitas di luar dan menjadi itu “bebas” tetapi telah di setting sedemikian bagian dari realitas media itu sendiri. rupa untuk tetap berjalan sesuai dengan 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan koridor dan kebijakan yang diberlakukan, hal sikap para pekerja media. Pendekatan ini juga berlaku pada jurnalis yang melakukan “communicator centered” ia mengatakan kerja jurnalistik, tidak dapat sembarang bahwa faktor psikologis pekerja media membuat, berita, (seperti menampilkan profesionalisme, sikapapabila politik, dan konten berita, tidak disukai oleh manajemen, lainnya) membuat mereka memproduksi maka sudah barang tentuterdapat berita tersebut realitas sosial dimana norma tidak akan dimuat oleh industri media. yang ikatan sosial, ide, atau perilaku Jurnalis, Berita Publik dan Politikini “berbeda” diasingkan. Sosialisasi Berbicara tentang pemilu,latarbelakang tentunya berhubungan erat dengan jurnalis membuat berita publik tentang yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal pemilu bertujuan untuk membuat kandidat ini pelaku yang dimaksudkan ialah para secara berkelanjutan terlibat ‘konflik” pembuat film baik untuk produser, kameramen, lebih jauh atau tidak dengan jurnalis. Hal penata cahaya, penata artistik, penulis ini tergantung pada jenis liputansutradara yang disajikan naskah, editing, terutama yang oleh sang jurnlis, tidak lepas dari kepentingan mempunyai kewenangan penuh atas suatu yang akan diminta oleh seorang politisi karya film. ataupun kepentingan jurnalis sendiri. 3. Isi media dipengaruhi oleh itu rutinitas isi Di media. sisi lainPendekatan pemilih rasional juga berusaha ini menyatakan bahwa mencari informasi yang bertujuan untuk para isi media dipengaruhi oleh bagaimana


membantuirdalam ad lasarmembentuk eb gnay mlifopini utausatau malad membuat gnutnagrepilihan t kadit ayang ynkabijaksana, pmat gnay biasanya anemonef pemrasalahan nasayang bebekkontroversial aynkadit uatadan ada adap iraisu d raakan karebdidahulukan ini anemoneuntuk F .takadicari raysam berbau isidnok nakiskel ferem kutnu nanigniek informasinya. .takarasional raysam Dengan begitu, masyarakat yang akan sangat konsen terhadap konflik yang ,aidem isi iantara jakgnem nad tadan hilepara m malaD alot (termasuk politisi nagindikasinya ned nakukaladalah id haletmasyarakat naitilenep kaynab jurnalis) . s i t i r o e t f i t k e p s r e p i a g a b r eb nberbeda, akanuggnem ingin mengetahui kedua sisi yang )0891( nyang iltiGberbeda nad )979pula. 1( snaG dengan dua pandangan m a l a d e k i n i n a t a k e d n e p n a k o p m o legnem Dengan demikian masyarakat yang memiliki :utiayperhatian ,irogetak mereka aparebeb “rasional” akan membatasi l a i s o s s a t i l a e r n a k i s k e l f e r e m a i d e pada politik, jika para elit politik sudahm isI .1 .isrotsterlalu id apnajauh t uatpada a tikid es nagned sangat terlibat pertikaian a w h a b n a p a g g n a r e b i n i ” r o r r i m “ n a akedneP yang dibingkai oleh media (seperti tlayaknya nakyang apursedang em aidejengkel m nakradan isid gmemarahi nay apa orang tua l a i s o s n a a t a y n e k g n a t n e t t a r u k a kel fer anaknya untuk mengurusi urusannyaissendiri). ,”stlain ceffesisi, llunmasyarakat “ natakednejangan P .sneiddiharapkan ua adapek Di a i d e m i s i a w h a b n a p a g g n eb aguj sebagai penengah dalam sejumlah isuaryang numpertikaian an ,naatayideologis, nek nakraterlebih bmaggnem menyangkut lisah nakapurem inis id naataynek pertikaian atas dasar kepentingan pribadi sang isamrofni laujnem gnay aratna imorpmok elit politik. Maka kuatnya demokrasi perluasan satilaeR .ilebmem gnay nad aidem ek pada semua infrastruktur politik (termasuk naigab idajnem naidumek ini imorpmok media) seakan menjadi perpanjangan tangan idajnem nad raul id satilaer sata iskel fer dari para penguasa sebagai bentuk hegemoni .iridnes uti aidem satilaer irad naigab untuk melestarikan ideologi penguasa. Dapat nad isasilaisos helo ihuragnepid aidem isI . 2 disimpulkan bahwa masyarakat yang rasional natakedneP .aidem ajrekep arap pakis memiliki dasar pemikiran untuk memilih dan nakatagnem ai ”deretnec rotacinummoc“ menggunakan hak politik. aidem ajrekep sigolokisp rotkaf awhab n a d ,kidan tilop demokratisasi pakis ,emsilanoiseforp itrepes( Media iskumenarik dorpmemuntuk akeremenjelaskan m taubmem )konsep aynnial Hal a m r o n t a p a d r e t a n a m i d l a i s o s satilaer peran politik yang dilakukan media dengan nay ukaliredalam p uatabab ,ediyang ,laisoditulis s nataki melihat gpemikiran i n i i s a s i l a i s o S . n a k g n i s a i d ” a d ebreb“ oleh pengamat asal Jepang, Susan Pharr, nakalebratal n agned tempat are nagpandangan nubuhreb yang gmenjelaskan adanya lyang ah msaling alaD .berlawanan aidem ukalepyaitu helopertama ikilimidmedia gnay arappenonton halai nak(spectator); duskamid gkedua nay ukasebagai lep ini sebagai , n e m a r e m a k , r e s u d o r p k i a b m l i f t a u bmep penjaga (watchdog); ketiga sebagai pelayan silunep ,kitsitra atanep ,ayahac atanep (servant); dan keempat sebagai penipu gnay aradartus amaturet ,gnitide ,haksan (trickster). utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem Menarik saat Susan Pharr memiliki .mlif ay rak anggapan bahwa media sebagai “penipu” yang isi satinitur helo ihuragnepid aidem isI . 3 diartikan bahwa media merupakan partisan awhab nakataynem ini natakedneP .aidem aktif dalam proses politik, dampak utamanya arap anamiagab helo ihuragnepid aidem isi

dari-kperan ahip npenipu ad hatnsebagai iremep pembangun ,odnipaL susak adaP komunitas bawaj gtertentu. nuggnat rLabel apmelini gnkemudain ilas tiakret kahip berubah nalmenjadi aosrep apkosakata arebeb nyang akiasepositif, leynemyaitu kutnu susak irad naperilaku aisunamemedia k nad yang laisospenuh ,imonoke mencerminkan ubesret dengan kebaikan (Pharr, 1996:24-36)..tYang dimaksudkan dalam pemikiran Pharr bahwa banyak literatur diBnegara AIDEMmedia IAGA ES Mberkembang LIF NAREP menekankanNdominasi AGNUKatau GNIhegemoni L ISASILAISOS kekuasaan negara dimana media halai aynitni adap assam isakinumdigunakan ok sesorP sebagai rotakalat iumpropaganda ok irad nasenegara. p naiapmaynep sesorp aHal ssamyang isakterjadi inumokdiirIndonesia oeT .nakinadalah umok asangat dapek tercermin gnay isakindari umomedia k sesormasa p utayang s halaberbentuk s nakapurem“ televisi ,sauldimana takaraysmencerminkan am takgnirep addukungan ap gnusgnaatas lreb kandidat sahk iriccalon helo pemimpin nakutnetidyang aynismenunjukkan akifitnedi gnay pola kudkebijakan orp utaus dari nakapemilik purem nmedia. aseP .laFenemona noisutitsni ini terjadi ,rakut pada ialin isalah aynupsatu memmedia gnay massa itidomok nad yaitu televisi, atau hibel am irenbisa ep ndikatakan ad mirignetelevisi p nagnubuh mliF .)3kepanjangan 3 :liauQcM sitangan neD( .”dari haraperwujudan utas kaynab menjadi mlif ,assa(televisi m aidempartisan). irad utas halas nakapurem dukungan g n a y i s a k i n u m o k anamelingkupinya ras iagabes narepreb Sistem demokrasi yang narubitidak h naraberarti beynepdengan kutnu nakanugid menjadi ,sangat n a d a m a r d , k i s u m , a w i t s i r e p , a irec nakijaynem munculnya fenomena ini, bisatdikatakan .takarainstitusi ysam adamedia pek aydengan nnial sinini ketsecara naijas bahwa pihak s i n s i b a h a s u i a g a b e s m l i f k i t s i r e t k a r a terang-terangan pula menjawab pada sisi K uleb amereka ynranebberdiri. es rasapKhalayak malad nakpun ujnuakan trep yangmmana . a y n n a h a l a s a m r e p p a n e g e s p u k a c n e m u p m menjadi terdampak pertama akan hadirnya am nemeleini, agitdengan iaynupm em mlif aynharajestugas malaD televisi mengatasnamakan : a y n a r a t n a i d raseb jurnalistik, televisi akan secara habis-habisan .adnagaporp tbahwa ala iagacalon bes mlA if nbaik, ataafcalon namePB .1 memberitakan n a u j u t n a i a p a c n e p a y a p u i a g a b e s h a l a i msegi liF tidak baik, artinya tidak berimbang dari natiapemberitaan. kreb ini laH .takaraysam nad lanoisan bobot mliAsumsi f awhabutama ialinemdalam gnay nkajian agnaddemokratisasi nap nagned hursemakin agnep ,mpress silaerindependent ,nauakgnajdan ikilisemakin mem adalah, n a r u a B . s a t i r a l u p o p n a d , l a n o i s ome besar kebebasan yang dimiliki maka akan n arubih nkontribusi agned nasenpositif p rusnupada nagnperubahan abmegnep member m a l a d n a k p a r e t i d a m a l h a d u s a ynranebes politik. Dengan kata lain media dapat numan )retaet( amard nad naartsasusek memainkan perananan yang sangat besar anrupmes hibel huaj mlif rusnu bagi proses demokratisasi, yaitu sebagai agen iges irad retaet nagned nakgnidnabid perubahan, dengan syarat media mampu surah apnat notnonep nauakgnaj menjalankan fungsinya sebagai institusi .aynsatilibiderk nagnalihek politik. Neumann menjelaskan bahwa mlif narila aparebeb aynlucnuM . 2 kebebasan memegang peranan penting di ,retnemukod ,amard aynaratnaid Asia Tenggara, khususnya pada dalam proses .nial-nial nad amardukod liberalisasi politik yang berhubungan dengan .laisos isatnemukod narila naklucnumeM . 3 munculnya pers yang lebih terbuka dan kritis rusnu-rusnu tapadret ,uti gnipmas iD (Neumann, gnubulesre1998). t gnay adnagaporp nad igoloedi


Fenomena televisi pemerintah yang terjadi sekarang ini Pada kasus Lapindo, dan pihaknyata terlihat tidak memberikan pendidikan pihak terkait saling lempar tanggung jawab politik menyelesaikan yang baik saat sistem sudah berganti. untuk beberapa persoalan ekonomi, sosial danhal kemanusiaan darimenjadi kasus Media massa dalam ini seharusnya tersebut. media demokrasi, layaknya yang dipaparkan dalam pemikiran Habaermas (1997) tentang konsep lingkungan public (public sphere) sebagai PERAN FILM SEBAGAI MEDIA ruang sosial (socialLINGKUNGAN space) untuk artikulasi SOSIALISASI mengenai masyarakat yaitu semua tempat Proses komunikasisipil, massa pada intinya ialah fisik dan ruang yang termediasi, diskusi proses penyampaian pesan daridimana komuikator terbuka komunikan. mengenai masalah kepentinganmassa public kepada Teori komunikasi dapat dilakuan dengan “merupakan salah satu bebas. proses komunikasi yang Televisi seharusnya dapatmasyarakat menyediakan berlangsung pada peringkat luas,hal serupa, dimana tidakditentukan terlalu “vulgar” dalam yang identifikasinya oleh ciri khas pemberitaan tentang salah satu suatu kandidat institusional. Pesan merupakan produk dalam perputaran politiknilai yangtukar, terjadi, dan komoditi yangtahun mempunyai sehingga televisi sebagai salah satulebih media hubungan pengirim dan penerima banyak satu arah”. (Denis McQuail: 33). Film massa nyata berkontribusi untuk memberikan merupakan satu daripengejawantahan media massa, film konten yangsalah merupakan berperan sebagai sarana komunikasi yang dari pendidikan politik bagi khalayak dengan digunakan penyebaran hiburan, berita yanguntuk berimbang walaupun sangat menyajikan cerita, peristiwa, drama dan bertentangan dengan regulasimusik, yang diberikan sajian teknispemangku lainnya kepada masyarakat. oleh pihak kepentingan ataupun Karakteristik film sebagai usaha bisnis pemilik industri media. pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum Peran media yang seharusnya mampu mencakup segenap diperjuangkan adalah padapermasalahannya. sisi kualitas isi Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen pemberitaannya dengan memerhatikan besar diantaranya: aspek edukasi, khususnya edukasi politik. 1. Pemanfaatankonflik film sebagai alat lazim propaganda. Menghadirkan memang Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan dilakukan, tetapi konflik yang dengan sumber danmengikat masyarakat. ini berkaitan dannasional fakta yang isu Hal tersebut, tidak dengan pandangan yang menilai bahwa film pada ranah “adu otot” dengan institusi media memiliki yang lain. jangkauan, realism, pengaruh emosional, dan popularitas. Bauran Sistem demokrasi adalah sistem yang pengembangan unsur pesan dengan hiburan sedang menunjukkan prosesnya bagi replubik sebenarnya sudah lama diterapkan dalam ini, tidak jarang banyak sindiran dalam kesusastraan dan drama (teater) namun menjalankannya yang dialamatkan kepada unsur film jauh lebih sempurna elit politik, disinilah seharusnya media dibandingkan dengan teater dari segi berperan dengan memberikan jalan tengah jangkauan penonton tanpa harus berbentuk penjelasan yang rinci tentang apakehilangan kredibilitasnya. apa saja yang sedang berkembang di dunia 2. Munculnya beberapa aliran film politik, sebagai penengah mengatasi isu yang diantaranya drama, dokumenter, berkembang, bukan menjadi bagian dimana dokudrama dan lain-lain. isu tersebut dikembangkan. 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. Fenomena yang penulis sebutkan di awal Di samping itu, terdapat unsur-unsur tadiideologi baru terjadi saat politik yang disandingkan dan propaganda terselubung

dengan secara langsung dalamagama suatuyang film yang berasal dari diterima oleh rakyat. Permainan institusi media ini fenomena yang tampaknya tidak tergantung sangat resah dengan pemberitaan padamembuat ada atau tidaknya kebebasan masyarakat. Fenomena berakar yang tidak berimbang padainisosok yangdari keinginan merefleksikan kondisi memiliki lataruntuk belakang agama yang berbeda, masyarakat. akibatnya media tersebut dapat menentukan siapa khalayak yang menkonsumsi kontennya Dalam melihatyang dan telah mengkaji isi terangmedia, adalah khalayak secara banyak penelitian telahsalah dilakukan dengan terangan mendukung satu kandidat menggunakan berbagai perspektif teoritis. calon pemimpin daerah, perilaku tidak sehat Gans dan Gitlin (1980) inilah(1979) yang terjadi saat era pers dinyatakan mengelompokan pendekatan ini ke dalam bebas. beberapa yaitu: akhirnya Aspekkategori, manajerial-pun 1. Isi media merefleksikan realitas sosial dipertanyakan didalam prosesnya, sudah dengan sedikit atau tanpa distorsi. sejawarnya komisi milik Pemerintah yang Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa mewakili dan memiliki kewenangan sebagai apa yang disiarkanbertindak media merupakan regulator penyiaran dengan refleksi akurat tentang kenyataan memberikan peringatan keras, atau sosial bahkan kepada audiens. Pendekatan “null effects”, keputusan yang mengingkat agar fenomena juga beranggapan bahwa isi media ini tidak terulang dan menjadi kebiasaan. menggambarkan kenyataan, namun kenyataan di sini merupakan hasil KESIMPULAN kompromi antara yang menjual informasi Perubahan kehidupan di dalam industri ke media dan yang membeli. Realitas media sangat dirindukan pasca lepasnya rezim kompromi ini kemudian menjadi bagian otoriter ke masa ini, tetapi yang terjadi televisi refleksi atas realitas di luar dan menjadi sebagai media wajah bagian dari massa realitasmemberikan media itu sendiri. baru dengan mengatasnamakan kebebasan, 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan tidak adapara aspek pendidikan diberikan sikap pekerja media. yang Pendekatan oleh televisi seperti cita-cita yang tercantum “communicator centered” ia mengatakan dalam Undang-Undang Nomor 40media Tahun bahwa faktor psikologis pekerja 1999 tentang Pers, yang mencatumkan (seperti profesionalisme, sikap politik, dan beberapa pasal tentang kemerdekaan lainnya) membuat mereka memproduksi untuk memperoleh informasi telah diatur realitas sosial dimana terdapat norma didalamnya, begitu pula untuk jurnalis. ikatan sosial, ide, atau perilaku yang Maka penulis berkesimpulan bahwa “berbeda” diasingkan. Sosialisasi ini media diharapkan memiliki keleluasaan gerak berhubungan erat dengan latarbelakang politik, hanya tunduk yang tidak dimiliki olehmenyuarakan pelaku media.dan Dalam hal pada sesuai dengan regulasi inimekanisme pelaku yangpasar dimaksudkan ialah para yang diberlakukan, namun menjalankan pembuat film baik produser, kameramen, penata cahaya, artistik,alat penulis peran politik, danpenata atau menjadi melawan naskah, editing, terutama sutradara yang bahkan menggulingkan pemerintahan yang mempunyai kewenangan atas suatu diktator dan dapat berperanpenuh mendukung karya film. konsolidasi demokrasi, yang merupakan 3. Isi media dipengaruhi otonomi politik media. oleh rutinitas isi media. Pendekatan menyatakan bahwa Sepantasnya mediaini bukan hanya menjadi isi media olehkekuatan bagaimana para partisan atasdipengaruhi kekuasaan dan pihak-


pihak tertentu irad lyang asarebakan gnaysangat mlif umerugikan taus malad bangsa gnutnaini gretdalam kadit amelihat ynkapmsuatu at gnafenomena y anemonef yang telahndibingkai asabebek media. aynkadiEfek t uataterhebat ada adap irad rakamedia reb iniadalah anemoterbentuknya neF .takaraysam dari perilaku isidnok nakiskel ftertentu erem kutn u nanadanya igniek pemikiran-pemikiran tanpa . t a k a r aysam proses gatekeeping dan pengawasan (watchdog) ketika dua aspek itu tidak lagi memiliki taji, ,aidem isi idihadirkan jakgnem nakepada d tahilem malaD informasi yang masyakarat agnedlagi nakmemiliki ukalid habobot let naiyang tilenebaik p kaynab mediantidak . s i t i r o e t f i t k e p s r e p i a g a b r e b n a k a n ggnem bagi proses edukasi kepada masyarakat utanpa )08pendidikan 91( niltiG ndemokrasi ad )9791( snaG adanya pemberian m a l a d e k i n i n a t a k e d n e p n a kopmolegnem terhadap calon pemilih :utiay ,irogetak aparebeb l a i s o s s a t i l a e r n a DAFTAR PUSTAKAkiskel ferem aidem isI .1 .isrotsid apnat uata tikides nagned Bagdikian, Ben H. (1997). The Media Monopoly 5th ed. New awhab napaggnareb ini ”rorrim“ natakedneP York : Beacon Press nakapurem aidem nakraisid gnay apa Budi, Setio. (2008). Dinamika Televisi Swasta Indonesia: Kajian laisos naataynek gnatnet taruka iskel fer Ekonomi Politik TV Swasta Indonesia Dalam Interaksi ,”stceffe llun“ natakedneP .sneidua adapek Kepentingan Negara, Pasar dan Publik, Thesis - UI aidem isi awhab napaggnareb aguj Fadhilah, Shabira, (2016). Bertahan di Tengah TV “Nasional” numan ,naataynek nakrabmaggnem : Strategi Manajemen RBTV Melalui TV Jaringan dengan lisah nakapurem inis id naataynek KOMPAS TV. dalam Jurnal Komunikator Vol. 8 No. 2, Juli isamrofni laujnem gnay aratna imorpmok 2016 satilaeR .ilebmem gnay nad aidem ek Callaghan, K. & Schnell, F. Eds. (2005). Framming American naigab idajnem naidumek ini imorpmok Politics. Pittsburgh, PA: University of Pittsburgs Press. idajnem nad raul id satilaer sata iskel fer Habermas, Jurgen (1994), ed. (2004). The Structural .iridnes uti aidem satilaer irad naigab Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into a nad isasilaisos helo ihuragnepid aidem isI . 2 Category of Bourgeois Society. Cambridge, MA : MIT natakedneP .aidem ajrekep arap pakis Press nakatagnem ai ”deretnec rotacinummoc“ Herman, E., S. & Chomsky, N. (2002). Manufacturing aidem ajrekep sigolokisp rotkaf awhab Consent: The Political Economy of the Mass Media. New nad ,kitilop pakis ,emsilanoiseforp itrepes( York: Pantheon Books. iskudorpmem akerem taubmem )aynnial Neumann, A., Lin. (1998). Fredoom takes hold: ASEAN amron tapadret anamid laisos satilaer Journalism in Transition. New York: Committee to Protect gnay ukalirep uata ,edi ,laisos nataki Journalist ini isasilaisoS .nakgnisaid ”adebreb“ Panjaitan, Hinca. (2009). Memasang Televisi. Jakarta: Institut gnakalebratal nagned tare nagnubuhreb Studi Arus Informasi lah malaD .aidem ukalep helo ikilimid gnay arap halai nakduskamid gnay ukalep ini ,nemaremak ,resudorp kiab mlif taubmep silunep ,kitsitra atanep ,ayahac atanep gnay aradartus amaturet ,gnitide ,haksan utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem .mlif ay rak isi satinitur helo ihuragnepid aidem isI . 3 awhab nakataynem ini natakedneP .aidem arap anamiagab helo ihuragnepid aidem isi


AIDEM IAGABES MLIF NAREP NAGNUKGNIL ISASILAISOS halai aynitni adap assam isakinumok sesorP rotakiumok irad nasep naiapmaynep sesorp assam isakinumok iroeT .nakinumok adapek gnay isakinumok sesorp utas halas nakapurem“ ,saul takaraysam takgnirep adap gnusgnalreb sahk iric helo nakutnetid aynisakifitnedi gnay kudorp utaus nakapurem naseP .lanoisutitsni ,rakut ialin iaynupmem gnay itidomok nad hibel amirenep nad mirignep nagnubuh mliF .)33 :liauQcM sineD( .”hara utas kaynab mlif ,assam aidem irad utas halas nakapurem gnay isakinumok anaras iagabes narepreb ,narubih narabeynep kutnu nakanugid nad amard ,kisum ,awitsirep ,atirec nakijaynem .takaraysam adapek aynnial sinket naijas sinsib ahasu iagabes mlif kitsiretkaraK muleb aynranebes rasap malad nakujnutrep .aynnahalasamrep paneges pukacnem upmam nemele agit iaynupmem mlif aynharajes malaD :aynaratnaid raseb .adnagaporp tala iagabes mlif nataafnameP .1 naujut naiapacnep ayapu iagabes halai mliF natiakreb ini laH .takaraysam nad lanoisan mlif awhab ialinem gnay nagnadnap nagned huragnep ,msilaer ,nauakgnaj ikilimem naruaB .satiralupop nad ,lanoisome narubih nagned nasep rusnu nagnabmegnep malad nakparetid amal hadus aynranebes numan )retaet( amard nad naartsasusek anrupmes hibel huaj mlif rusnu iges irad retaet nagned nakgnidnabid surah apnat notnonep nauakgnaj .aynsatilibiderk nagnalihek mlif narila aparebeb aynlucnuM . 2 ,retnemukod ,amard aynaratnaid .nial-nial nad amardukod .laisos isatnemukod narila naklucnumeM . 3 rusnu-rusnu tapadret ,uti gnipmas iD gnubulesret gnay adnagaporp nad igoloedi





Siti Juariah, Atwar Bajari (Co-author) Agus Setiaman

Program Studi Manajemen Komunikasi Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Padjadjaran E-mail: [email protected] dan [email protected]

discussions about mating tips are supported with nonverbal messages to reinforce the impression displayed. The nonverbal messages used were emoticons trying to express a sense of fun, disappointment, sadness, compassion, and love. Keywords: @nikahasik, Instagram, young married, virtual ethnography, emoticons

Abstrak

Studi Etnografi Virtual Pesan Nonverbal tentang Prinsip Menikah Muda dalam Instagram @nikahasik Abstract This study aims to: Firstly, understand the relationships that occur in the use Instagram @ nikahasik account by followers in understanding the concept of young married (early married). Secondly, explaining the verbal and nonverbal language that there were often used by followers @nikahasik in understanding the concept of young married. The research method used in this research was the virtual ethnography research. The data is generated through observation of some Instagram @nikahasik account followers who actively post comments, photos or images related to early marriage and matchmaking. Observations were conducted over a period of two months as well as on-line interviews with informants who were followers of Instagram @nikahasik. The results of the research show firstly, the users of the @nikahasik instagram account learn about various aspects of marriage through the account. Secondly, there are verbal and nonverbal languages used by Instagram @nikahasik followers on marital virtue rather than courtship, ceremony preparation of user account marriage until

Penelitian ini bertujuan untuk: Pertama, memahami hubungan yang terjadi dalam penggunaan akun Instagram @nikahasik oleh para pengikutnya dalam memahami konsep anak muda yang sudah menikah (dinikahi dini). Kedua, menjelaskan bahasa verbal dan nonverbal yang sering digunakan oleh pengikut @nikahasik dalam memahami konsep anak muda yang sudah menikah. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian etnografi virtual. Data tersebut dihasilkan melalui pengamatan beberapa pengguna Instagram @nikahasik yang secara aktif memposting komentar, foto atau gambar yang berkaitan dengan pernikahan dini dan penjaruman. Pengamatan dilakukan selama dua bulan dan juga wawancara on line dengan informan yang menjadi pengikut Instagram @ nikahasik. Hasil penelitian menunjukkan pertama, pengguna akun instagram @nikahasik belajar tentang berbagai aspek pernikahan melalui akun. Kedua, ada bahasa verbal dan nonverbal yang digunakan oleh pengikut Instagram @nikahasik atas kebajikan perkawinan daripada pacaran, persiapan upacara perkawinan akun pengguna sampai diskusi tentang tip kawin didukung dengan pesan nonverbal untuk memperkuat kesan yang ditampilkan. Pesan nonverbal yang digunakan adalah emoticon yang mencoba mengungkapkan rasa senang, kecewa, sedih, kasihan, dan cinta. Kata Kunci: Instagram @nikahasik,, Nikah Muda, Etnografi Virtual, Ekspresi.

PENDAHULUAN Islam menganjurkan seorang laki-laki dan perempuan yang telah mampu untuk segera menikah. Menikah merupakan sesuatu yang baik yang harus dilaksanakan secepat mungkin agar terhindar dari fitnah. Sesuai dengan hadist dibawah ini: “wahai kaum muda, barangsiapa di antara kalian telah mampu maka hendaknya


menikah, karena ia lebih menundukan Pada kasus Lapindo, pemerintah dan pihakpadangan dan lebih memelihara pihak terkait saling lempar tanggungkemlauan. jawab Dan barangsiapa yang belum mampu, untuk menyelesaikan beberapa persoalan maka hendaknya ia berpuasa, sebab ia ekonomi, sosial dan kemanusiaan dari kasus dapat mengekangna. (H.R Bukhari ).” tersebut. Sumber: http://www.rumahtaaruf.com/p/dalilpernikahan-al-quran-dan-hadits.html

PERAN FILM SEBAGAI MEDIA Menurut dataLINGKUNGAN penelitian pusat kajian Gender SOSIALISASI danProses Seksualitas Universitas tahunialah komunikasi massaIndonesia pada intinya 2015 menyatakan bahwa angka proses penyampaian pesan dari pernikahan komuikatordini kepada komunikan. Teori komunikasi massa di Indonesia meraih peringkat kedua di kawasan “merupakan salah satu proses komunikasi yang Asia Tenggara. Terdapat 2 juta dari 7,3 persen berlangsung pada peringkat masyarakat luas, perempuan Indonesia dibawah umur 15 tahun yang identifikasinya ditentukan oleh ciri sudah menikah dan putus sekolah. Jumlahkhas ini institusional. Pesanmeningkat merupakan suatu 3produk diperkirakan akan menjadi juta dan nilai tukar, orangkomoditi di tahunyang 2030mempunyai (dalam http://m.suara. hubungan pengirim dan penerima lebih com/news/2016/04/05/072517/bkkbn-angkabanyak satu arah”. (Denis McQuail:Diakses 33). Film pernikahan-dini-di-indonesia-tinggi. merupakan satu dari 2016 mediaPukul massa, film Pada Tanggalsalah 20 Desember 20:03 berperan sebagai sarana komunikasi yang WIB). digunakan untuk penyebaran hiburan, Maraknya pernikahan di usia muda yang menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan dialami remaja sudah menjadi kebudayaan sajian teknis lainnya kepada masyarakat. di masyarakat yang dipersepsikan negatif. Karakteristik film sebagaiberanggapan usaha bisnis Sebagian besar masyarakat pertunjukan pasar sebenarnya belum bahwa ketikadalam mereka terlalu sering melihat mampu mencakup segenap permasalahannya. seseorang menikah di usia muda diakibatkan Dalam sejarahnya film pernikahan mempunyaiyang tiga elemen oleh hubungan diluar besar diantaranya: menyebabkan kehamilan. Sehingga 1. Pemanfaatan filmyang sebagai alat propaganda. masyarakat banyak mempersepsikan Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan pernikahan di usia muda itu terjadi kejadian nasional dan masyarakat. Hal ini berkaitan yang sama, bahwa seseorang yang menikah dengan pandangan yang menilai bahwa film muda disebabkan karena hal yang negatif memiliki jangkauan, realism, pengaruh tersebut. emosional, dan popularitas. Bauran Menikah di usia muda memiliki pengembangan unsur pesan dengan hiburan keuntungan yang lain yaitu memiliki waktu sebenarnya sudah lama diterapkan dalam dan energi yang berkualitas dengan anakkesusastraan dan drama (teater) namun anak dikarenakan dengan menikah di usia unsur film jauh lebih sempurna muda bisa memberikan waktu yang terbaik dibandingkan dengan teater dari segi bagijangkauan anak-anak. Selain itu, bisaharus menimba penonton tanpa ilmu tentang pendidikan anak, dengan begitu kehilangan kredibilitasnya. dapat membimbing dan mendidik 2. Munculnya beberapa aliran filmanaknya menjadi anak yang sholeh maupun shalehah. diantaranya drama, dokumenter, Seseorang yang menikah di dokudrama dan lain-lain.usia muda juga dapat menikmati masa dengan anak-anak 3. Memunculkan alirantua dokumentasi sosial. yang tumbuh dewasa.unsur-unsur Disudah samping itu, terdapat ideologi dan propaganda yang terselubung

Akun instagram menjadi dalam suatu film @nikahasik yang berasal dari salah satu akun Instagram yang memberikan fenomena yang tampaknya tidak tergantung pengetahuan mengenai pernikahan pada ada atau tidaknya kebebasandan masyarakat. Fenomena ini daripada berakar dari bahkan keutamaan menikah keinginan untukpada merefleksikan kondisi pacaran. Informasi akun Instagram masyarakat. @nikahasik didefinisikan sebagai pesan komunikasi yang disampaikan melalui media Dalam melihatyang danmenerpa mengkajifollowers isi media, sosial Instagram banyak penelitian telah dilakukan dengan (pengikut akun Instagram @nikahasik) menggunakan berbagai perspektif teoritis. sehingga mereka dapat menerima atau Gans (1979) dan Gitlinmengenai (1980) Quotes memperoleh informasi mengelompokan pendekatan ini ke dalam (kata-kata bijak) yang dapat menginspirasi beberapa kategori, yaitu: ke arah yang lebih dan mengubah masyarakat 1. Isi media merefleksikan realitas sosial baik. dengan sedikitmemberikan atau tanpa distorsi. Media Sosial kemudahan Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa bagi seseorang untuk mendapatkan informasi. apa yang disiarkan mediapula merupakan Namun perlu diperhatikan kredibilitas refleksi akurat tentang kenyataan sosial dari sumber informasi yang digunakan. Media kepada audiens. Pendekatan “null effects”, sosial menggunakan teknologi berbasis web juga beranggapan bahwa isimenjadi media dialog yang mengubah komunikasi menggambarkan kenyataan, namun interaktif dan sekarang ini media sosial kenyataan di sini merupakan hasil menjadi perhatian masyarakat di dunia kompromi antara yang menjual informasi termasuk di Indonesia. Salah satu media sosial ke media dan yang membeli. Realitas yang menyita perhatian masyarakat saat ini kompromi ini kemudian menjadi bagian khususnya Instagram. Instgram adalah sebuah refleksi atas realitas di luar dan menjadi aplikasi media sosial pada smartphone yang bagian dari realitas media itu sendiri. memungkinkan penggunanya untuk berbagi 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan gambar atau foto bahkan video sebagai media sikap para pekerja media. Pendekatan penyampaian pesan. Zaman yang sudah “communicator centered” ia mengatakan berubah ini membuat segala bentuk kegiatan bahwa faktor psikologis pekerja media yang mereka lakukan sah-sah sajapolitik, ditunjukan (seperti profesionalisme, sikap dan ke media sosial. Seperti yang diketahui lainnya) membuat mereka memproduksi media sosial tidak ada batasnya realitas sosial dimana terdapatbahkan norma jika membagikan informasi apapun, masyarakat ikatan sosial, ide, atau perilaku yang di seluruh dunia bisa mengetahui “berbeda” diasingkan. Sosialisasiapa iniyang sedang dilakukanerat orang-orang yang bergelut berhubungan dengan latarbelakang di dunia media sosial ini. yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal Berdasarkan latar belakang yang ini pelaku yang dimaksudkan ialahtelah para diuraikan diatas, peneliti tertarikkameramen, untuk pembuat film baik produser, mengetahui bagaimana Akun penata cahaya, penataPenggunaan artistik, penulis Instagram oleh sutradara followers dalam naskah, @Nikahasik editing, terutama yang memahami konsep menikah muda. Tujuan mempunyai kewenangan penuh atas suatu darikarya penelitian film. ini untuk mengetahui bahasa verbal dan nonverbal digunakan 3. Isi mediabahasa dipengaruhi oleh yang rutinitas isi oleh pengguna akun Instagram @nikahasik. media. Pendekatan ini menyatakan bahwa isi media dipengaruhi oleh bagaimana para


METODE iraPENELITIAN d lasareb gnay mlif utaus malad

membangun -kahip nadhubungan hatniremesecara p ,odnbaik ipaL dan susahalal. k adaP Visi dari bawaakun j gnugsejanis gnat raini pmadalah el gnilamemberikan s tiakret kahip pengetahuan nalaosremengenai p aparebebpernikahan nakiaseleynem kutnu sak iradkeutamaan naaisunamemenikah k nad laisecara sos ,imonoke dansubahkan .tubesret islami. Usia muda tidak menjadi halangan membangun hubungan bahkan sekaligus memasukiAgerbang IDEM Iberumahtangga AGABES MLIjika F NAREP virtual. Instagram @nikahasik menjadi ,aidem isi ijakgnem nad tahilem malaD memang dikehendaki cocok. yang NAGNUdan KGN IL ISAarah SILA ISOS objek pengamatan penelitian ini. Sebanyak nagned nakukalid halet naitilenep kaynab lebih baik. halai aynitni adap assam isakinumok sesorP delapan pengguna aktif dijadikan objek .sitiroet fitkepsrep iagabreb nakanuggnem Penggunaan rotakiumok ipesan rad naverbal sep naimenjadi apmaynesalah p sesorp pengamatan penelitian dengan seijin mereka. )0891( niltiG nad )9791( snaG satu aspek dalam sebuah pesan postingan assam isakinumok iroeT .nakinumok adapek Walaupun sebagain dari data penelitian tidak malad ek ini natakednep nakopmolegnem Instagram. Para g n ay isakinu mokpengguna sesorp utamenyampaikan s halas nakapurem“ dipublikasikan dalam paper ini. :utiay ,irogetak aparebeb pesan ungkapan ,sauyang l takaberisi raysam takgnirepkeinginan adap gnusgnalreb Etnografi virtual dapat dikatakan sebuah laisos satilaer nakiskel ferem aidem isI .1 dan perasaan yang dirasakannya s a h k i r i c h e l o n a k u t n e t i d a y n isamelalui kifitnedi gnay metode etnografi .isrotsidyang apnadigunakan t uata tikiduntuk es nagned postingan kudorp udi tauInstagram s nakapurpribadinya. em naseP .laPesan noisutitsni mengungkapkan tampak awhab napaggnarealitas reb ini yang ”rorrim “ natakmaupun edneP verbal merupakan semua jenis simbol yang , r a k u t i a l i n i a y n u p m e m g n a y i t i d om ok nad tidak, dari nakkomunikasi apurem aiddengan em nakrbasis aisidmedia gnay apa menggunakan hibel amsatu irenkata ep naatau d milebih. rignepBahasa nagnubuh komputer komunitas laisosdiantara naataynanggota ek gnatnsuatu et taru ka iskel fer mliFdianggap .)33 :liausebagai QcM sisistem neD( .”kode hara verbal utas kaynab juga virtual ,”stcyang effe llada un“ di nainternet takedneP(Nasrullah, .sneidua ad2017). apek mlif ,assa2007). m aidem irad utas halas nakapurem (Mulyana, Etnografi virtual aidemadalah isi awhmetode ab napaetnografi ggnareb ayang guj g n a y i sakinuakun mok amemposting naras iagabespesan narepreb Para pengguna dilakukannuntuk sosial uman ,melihat naataynfenomena ek nakrabm aggnem ,narubentuk bih naragambar beynep dan kutndidukung u nakanugid verbal dalam ataupun kultur lisah yang nakaada puredimruang inis idsiber. naatEtnografi aynek n a d a m a r d , k i s u m , a w i t s i r e p , a t i r e c nakijaynem dengan tulisan yang dapat mempertegas virtual isammerupakan rofni laujnemetode m gnay yang aratnpaling a imorcocok pmok .takaingin raysam adapek aynnialmengenai sinket naijas pesan yang disampaikannya untuk melihat satilaeRsemua .ilebmfenomena em gnay nyang ad aiterjadi dem ekdi s i n s i b a h a s u i a g a b e s m l i f k i t s i retyang karaK jodoh dan menikah muda. kata-kata ruang naiinternet. gab idajnem naidumek ini imorpmok muleb ayndalam ranebeisi s rapesan sap mpostingan alad nakujnutrep diungkapkan idajnem nad raul id satilaer sata iskel fer . a y n n a h a l a s a m r e p p a n e g e s p u acnem upmam tersebut bisa berupa ungkapan kkeinginanya HASIL.irDAN idnes uPEMBAHASAN ti aidem satilaer irad naigab nemelemenikah agit iaynmuda, upmemmengingatkan mlif aynharajepara s malaD untuk ad isasiVerbal laisos hdalam elo ihInstagram uragnepid @nikahasik aidem isI . 2 1. nBahasa : a y n a r a t n a id raseb pengguna Instagram lain untuk berhijrah natakedneP .aidem ajrekep arap pakis dnagayang porplebih tala iabaik, gabestips-tips mlif natmemilih aafnameP .1 Akun instagram @nikahasik merupakan ke.ajalan nakatagnem ai ”deretnec rotacinummoc“ n a u j u t n a i a p a c n e p a y a p u i a g a b e s h alai mliF salah satu dari sekian maraknya akun pasangan, serta harapan-harapan untuk aidem ajrekep sigolokisp rotkaf awhab natiakrepasangan b ini laH .yang takaradiinginkan. ysam nad lanoisan instagram yang mengajak anak muda memiliki nad ,kitilop pakis ,emsilanoiseforp itrepes( mlif awhab ialinem gnay nagnadnap nagned iskudorpmem akerem taubmem )aynnial huragnep ,msilaer ,nauakgnaj ikilimem amron tapadret anamid laisos satilaer naruaB .satiralupop nad ,lanoisome gnay ukalirep uata ,edi ,laisos nataki narubih nagned nasep rusnu nagnabmegnep ini isasilaisoS .nakgnisaid ”adebreb“ malad nakparetid amal hadus aynranebes gnakalebratal nagned tare nagnubuhreb numan )retaet( amard nad naartsasusek lah malaD .aidem ukalep helo ikilimid gnay anrupmes hibel huaj mlif rusnu arap halai nakduskamid gnay ukalep ini iges irad retaet nagned nakgnidnabid ,nemaremak ,resudorp kiab mlif taubmep surah apnat notnonep nauakgnaj silunep ,kitsitra atanep ,ayahac atanep .aynsatilibiderk nagnalihek gnay aradartus amaturet ,gnitide ,haksan mlif narila aparebeb aynlucnuM . 2 utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem ,retnemukod ,amard aynaratnaid .mlif ay rak .nial-nial nad amardukod isi satinitur helo ihuragnepid aidem isI . 3 .laisos isatnemukod narila naklucnumeM . 3 awhab nakataynem ini natakedneP .aidem rusnu-rusnu tapadret ,uti gnipmas iD arap anamiagab helo ihuragGambar nepid ai1. dem i s i gnubules@qhexxx ret gnay adnagaporp nad igoloedi Screenshoot postingan gnu tnagret kaini dit menggambarkan aynkapmat gnay asuatu nemonef Penelitian asabefenomena bek aynkabudaya dit uata siber ada adap fenomena nyaitu i r a d r a k a r e b i n i a n e m o n e F . t a k araysam pengguna akun Instagram @nikahasik dnok nakiskkonsep el feremmenikah kutnu namuda nigniek dalamisimemahami . t a k a raysam dengan menggunakan metode etnografi


Salah postingan Instagram yang Selain suatu quotesfilm diatas, hesti juga dari dalam yang berasal Pada kasussatunya Lapindo, pemerintah dan pihakmengungkapkan sebuah postingan jika dilakukan oleh Hexxx dalam akunnya fenomena yang tampaknya tidakbahwa tergantung pihak terkait saling lempar tanggung jawab kitapada sudah menjadi pasangan dalam ikatan adasah atau tidaknya kebebasan untuk menyelesaikan beberapagambar persoalan @qhexxx. Hesti memposting pernikahan maka itu akan menjadi sebuah masyarakat. Fenomena ini berakar dari ekonomi, sosial dan kemanusiaan dari kasus dengan tulisan nikah pada waktunya ibadah dan haluntuk itu juga diungkapkankondisi dengan keinginan merefleksikan tersebut. dengan didukung tulisan verbal yang mengajak orang-orang supaya berhijrah bagi masyarakat. menggungkapkan sebuah quotes bahwa kita yang belum berhijrah dan istiqomah bagi yang PERAN FILM SEBAGAI MEDIA tidak boleh merendahkan orang lain jika kita Dalam melihat dan mengkaji isi media, sudah memulai berhijrah. sudah bisa mengerjakan sesuatu yang baik SOSIALISASI LINGKUNGAN penelitian telah dilakukan Postingan yang berkaitan dengandengan ajakan tersebut. seperti yang diunggkapkan Prosesmisalnya komunikasi massa pada intinya ialah banyak menggunakan berbagai perspektif teoritis. untuk menikah dahulu sebelum jalan-jalan atau diatas bahwa jika Allah memudahkan ilmu proses penyampaian pesan dari komuikator Gans (1979) dan Gitlin (1980) menjalani kehidupan yang disebut pacaran oleh bagimu.komunikan. Janganlah sombong dan bangga kepada Teori komunikasi massa mengelompokan pendekatan ini ke dalam anak muda diungkakan oleh Alvxxx. Alvian “merupakan salah satu prosesmemberi komunikasi diri. Karena Allah lah yang mu yang beberapa kategori, yaitu:masih berusia 17 merupakan remaja yang berlangsung pemahaman.pada Danperingkat postinganmasyarakat tersebut luas, 1. Isi media merefleksikan realitas sosial tahun. Tetapi ia memiliki prinsip bahwa ingin yang identifikasinya ditentukan oleh ciri khas di dukung dengan sebuah gambar yang dengan sedikit atau tanpa distorsi. berpacaran setelah menikah karena dengan institusional. Pesan merupakan suatu produk menyatakan bahwa jika kita sudah siap dan Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa menikah maka dia terhindari dari zina. Sesuai dan komoditi yang mempunyai nilai tukar, berperbaik diri maka kita akan menikah di apa yang disiarkan merupakan dengan postingan yangmedia diungkapkan oleh akun hubungan pengirim dan penerima lebih saat yang tepat. refleksi akurat tentang kenyataan yang diberi nama @alvinmxxxx_na. sosial banyak satu arah”. (Denis McQuail: 33). Film kepada audiens. Pendekatan “null effects”, merupakan salah satu dari media massa, film juga beranggapan bahwa isi media berperan sebagai sarana komunikasi yang menggambarkan kenyataan, namun digunakan untuk penyebaran hiburan, kenyataan di sini merupakan hasil menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan kompromi antara yang menjual informasi sajian teknis lainnya kepada masyarakat. ke media dan yang membeli. Realitas Karakteristik film sebagai usaha bisnis kompromi ini kemudian menjadi bagian pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum refleksi atas realitas di luar dan menjadi mampu mencakup segenap permasalahannya. bagian dari realitas media itu sendiri. Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan besar diantaranya: sikap para pekerja media. Pendekatan 1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. “communicator centered” ia mengatakan Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan Gambar 2. Screenshoot postingan @qhexxx bahwa faktor psikologis pekerja media nasional dan masyarakat. Hal ini berkaitan (seperti profesionalisme, sikap politik, dan dengan pandangan yang menilai bahwa film lainnya) membuat mereka memproduksi memiliki jangkauan, realism, pengaruh realitas sosial dimana terdapat norma emosional, dan popularitas. Bauran ikatan sosial, ide, atau perilaku yang pengembangan unsur pesan dengan hiburan “berbeda” diasingkan. Sosialisasi ini sebenarnya sudah lama diterapkan dalam berhubungan erat dengan latarbelakang kesusastraan dan drama (teater) namun yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal unsur film jauh lebih sempurna ini pelaku yang dimaksudkan ialah para dibandingkan dengan teater dari segi pembuat film baik produser, kameramen, jangkauan penonton tanpa harus penata cahaya, penata artistik, penulis kehilangan kredibilitasnya. naskah, editing, terutama sutradara yang 2. Munculnya beberapa aliran film mempunyai kewenangan penuh atas suatu diantaranya drama, dokumenter, karya film. dokudrama dan lain-lain. 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas isi 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. media. Pendekatan ini menyatakan bahwa Di samping itu, terdapat unsur-unsur isi media dipengaruhi oleh bagaimana para Gambar Screenshoot postingan @alvinmxxxx_na ideologi dan propaganda yang 3. terselubung


Pemilikirakun Sama ad la@alvinmxxxx_na sareb gnay mlif utajuga us malad -kahiphalnya nad hadengan tniremepAlxxx, ,odnippemilik aL susak adaP memposting gnutnagret kisiadpesan it aynkbahwa apmatAllah gnay aakan nemonef awaj gnuggnjuga at rapsering mel gnsebuah ilas tiaknasehat ret kahip [email protected] menyatukan nadua sabehati bek yang aynkatidak dit uasama. ta adaDengan adap alaosInstagram rep aparebepribadinya. b nakiaseleyDalam nem kutnu dalam nakun begituirwalaupun ad rakarebkedua ini anorang emonmempunyai eF .takaraysam s u s a k i r a d n a a i s u n a m e k n a d l a i s o s ,imonoke isi pesan verbal yang disampaikan, Zulxxx perbedaan isidnotetapi k nakijika skelAllah feremmempunyai kutnu nanigniek .tubesret mengungkapkan bahwa menikah dengan kehendak untuk menyatukan perbedaan .takaraysam orang yang kita cintai itu biasa. Tetapi jika itu maka mereka akan bersatu. Alvxxx juga IDEM Iorang AGAyang BES menikah MLIF NAREP mencintaiAdengan mengungkapkan ,aidem isi ijaisi kgpesan nem nverbal ad tahdi ileakun m malaD NAsangat GNUKluar GNbiasa. IL ISA SILAISOS dengan kita itu Nasehat Instagramnya nagned mengenai nakukalidperihal halet njodoh, aitilenedimana p kaynab halai aynitni adap assam isakinumok sesorP lain juga diungkapkan oleh Zulxxx. Zulxxx kita tidak .sitirdapat oet fitmemprediksi kepsrep iagabsiapa reb nyang akanakan uggnem rotakiumok irbahwa ad nasejika p naingin iapmamenjadi ynep sesorp menjadi jodoh kita )08suatu 91( nsaat iltiGnanti. nad )Bisa 9791jadi ( snaG mengungkapkan assam isakinumok iroeT .nakinumok adapek yang sholeh maka luangkan waktu orangmyang alad tidak ek inipernah natakekita dnepkenal nakosebelumnya pmolegnem jomblo gnay isakinumok sesorp utas halas nakapurem“ yang bermanfaat misalnya menghafal merupakan jodoh kita dan :utiaorang y ,iroyang getakkita aparebeb untuk ,saul takaraysam takgnirep adap gnusgnalreb dan kebaikan yang lainnya. harapkan laisjustru os satimenjadi laer nakijodoh skel feorang rem ailain. dem isI .1 al-qur’an sahk iric helo nakutnetid aynisakifitnedi gnay .isrotsid apnat uata tikides nagned kudorp utaus nakapurem naseP .lanoisutitsni awhab napaggnareb ini ”rorrim“ natakedneP ,rakut ialin iaynupmem gnay itidomok nad nakapurem aidem nakraisid gnay apa hibel amirenep nad mirignep nagnubuh laisos naataynek gnatnet taruka iskel fer mliF .)33 :liauQcM sineD( .”hara utas kaynab ,”stceffe llun“ natakedneP .sneidua adapek mlif ,assam aidem irad utas halas nakapurem aidem isi awhab napaggnareb aguj gnay isakinumok anaras iagabes narepreb numan ,naataynek nakrabmaggnem ,narubih narabeynep kutnu nakanugid lisah nakapurem inis id naataynek nad amard ,kisum ,awitsirep ,atirec nakijaynem isamrofni laujnem gnay aratna imorpmok .takaraysam adapek aynnial sinket naijas satilaeR .ilebmem gnay nad aidem ek sinsib ahasu iagabes mlif kitsiretkaraK naigab idajnem naidumek ini imorpmok muleb aynranebes rasap malad nakujnutrep idajnem nad raul id satilaer sata iskel fer .aynnahalasamrep paneges pukacnem upmam .iridnes uti aidem satilaer irad naigab nemele agit iaynupmem mlif aynharajes malaD nad isasilaisos helo ihuragnepid aidem isI . 2 :aynaratnaid raseb natakedneP .aidem ajrekep arap pakis .adnagaporp tala iagabes mlif nataafnameP .1 nakatagnem ai ”derGambar etnec rota4.cinScreenshoot ummoc“ postingan naujut@alvinmaula_na naiapacnep ayapu iagabes halai mliF aidem ajrekep sigolokisp rotkaf awhab natiakreb ini laH .takaraysam nad lanoisan nad ,kitilop pakis ,emsilanoiseforp itrepes( mlif awhab ialinem gnay nagnadnap nagned iskudorpmem akerem taubmem )aynnial huragnep ,msilaer ,nauakgnaj ikilimem amron tapadret anamid laisos satilaer naruaB .satiralupop nad ,lanoisome gnay ukalirep uata ,edi ,laisos nataki narubih nagned nasep rusnu nagnabmegnep ini isasilaisoS .nakgnisaid ”adebreb“ malad nakparetid amal hadus aynranebes gnakalebratal nagned tare nagnubuhreb numan )retaet( amard nad naartsasusek lah malaD .aidem ukalep helo ikilimid gnay anrupmes hibel huaj mlif rusnu arap halai nakduskamid gnay ukalep ini iges irad retaet nagned nakgnidnabid ,nemaremak ,resudorp kiab mlif taubmep surah apnat notnonep nauakgnaj silunep ,kitsitra atanep ,ayahac atanep .aynsatilibiderk nagnalihek gnay aradartus amaturet ,gnitide ,haksan mlif narila aparebeb aynlucnuM . 2 utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem ,retnemukod ,amard aynaratnaid .mlif ay rak .nial-nial nad amardukod isi satinitur helo ihuragnepid aidem isI . 3 .laisos isatnemukod narila naklucnumeM . 3 awhab nakataynem ini natakedneP .aidem rusnu-rusnu tapadret ,uti gnipmas iD arap anamiagab helo ihuraGambar gnepid a5. ideScreenshoot m isi postingan [email protected] sret gnay adnagaporp nad igoloedi


Berbeda dengan akun yang lainnya, tidak ada artinya sama sekali. Postingan dalam suatu film yang berasal dari Rxxx Pada kasus Lapindo, pemerintah dan pihakisi pesan verbal yanglempar diungkapkan tersebut berisiyang kekecewaannya pernah fenomena tampaknya karena tidak tergantung pihak terkait saling tanggungoleh jawab Rixxx menyelesaikan justru membuatbeberapa postingan nasehat pacaran dia mengungkapkan pada ditambah ada atau tidaknya kebebasan bahwa untuk persoalan Fenomena inikelak berakar dari ekonomi, sosial dan kemanusiaan dari kasus yang seolah-olah pesan itu disampaikan diamasyarakat. berharap pendampingnya dapat keinginan untuk tersebut. untuk pasangannya. Dalam isi pesan verbal menerimanya denganmerefleksikan baik walaupunkondisi dia pernah masyarakat. tersebut Rixxx mengungkapkan hal-hal mempunyai hubungan dengan laki-laki lain. Isi yang bersifat pribadi yaitu jangan lupa pesan verbal dalam postingan Instagram Rixxx PERAN FILM SEBAGAI MEDIA melihat isi media,rasa shalat, jaga kesehatan dan lain-lain. Rixxx jugaDalam terdapat pesandan yangmengkaji mengungkapkan SOSIALISASI LINGKUNGAN telah lain. dilakukan mengungkapkan seolah-olah pasangannya kecewa penelitian terhadap orang Karenadengan banyak Proses komunikasi massa pada intinya ialah banyak menggunakan berbagai perspektif teoritis. itu adapenyampaian dihadapannyapesan saat dari itu. Tetapi ada orang yang kurang menyukai postingan yang ia proses komuikator Gans (1979) dan Gitlin (1980) juga pesan verbal yang berupa nasehat untuk lakukan. kepada komunikan. Teori komunikasi massa mengelompokan pendekatan ke dalam dirinya maupun untuk orang lain dimana yang Postingan kekecewaan juga ini diungkapkan “merupakan salah satu proses komunikasi beberapa kategori, yaitu: ia mengungkapkan bahwa hasil tidak akan oleh pemilik akun @ririnaxxx, bahwa ia berlangsung pada peringkat masyarakat luas, 1. Isi media merefleksikan sosial menghianati proses.ditentukan Jika kita berusaha menulis pesan verbal denganrealitas ungkapan dirinya yang identifikasinya oleh cirikeras khas dengan sedikit atau tanpa distorsi. maka hasilnyaPesan akanmerupakan baik nantinya. Dan harus memutuskan untuk mengakhiri hubungannya institusional. suatu produk Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa bersabar agar kemenangan menghampiri pasanganya karena ia ingin mencri dan komoditi yang mempunyai nilai tukar,kita. dengan apaAllah. yang disiarkan mediapacaran merupakan Pesan verbal yangdan diungkapkan ridho Karena dengan membuat hubungan pengirim penerimaoleh lebihpara refleksi akurat tentang kenyataan sosial banyak satu arah”. (Denis McQuail: 33). Film pengguna akun @nikahasik tidak hanya dirinya kurang khusu dalam beribadah. Facxxx kepada audiens. Pendekatan “null effects”, merupakan salah satu dari menyadarkan media massa, film mengenai postingan untuk juga menulis postingan Instagram mengenai juga beranggapan bahwa karena isi media berperan sebagai sarana komunikasi yang dirinya dan orang lain tapi juga postingan kekecewaan dan penyesalan pernah menggambarkan kenyataan, namun digunakan penyebaran tersebut bisauntuk berupa penyesalanhiburan, pengguna melakukan sebuah kesalahan yang membuat kenyataan di sini merupakan hasil menyajikan peristiwa, drama dan dirinya karena sudahcerita, pernah pacaran musik, dan karena sakit hati akibat rasa cinta kepada kompromi antara yang menjual informasi sajian teknis lainnya kepada masyarakat. dia mengganggap bahwa pacaran tersebut sesama makhluk Allah SWT. ke media dan yang membeli. Realitas Karakteristik film sebagai usaha bisnis kompromi ini kemudian menjadi bagian pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum refleksi atas realitas di luar dan menjadi mampu mencakup segenap permasalahannya. bagian dari realitas media itu sendiri. Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan besar diantaranya: sikap para pekerja media. Pendekatan 1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. “communicator centered” ia mengatakan Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan bahwa faktor psikologis pekerja media nasional dan masyarakat. Hal ini berkaitan (seperti profesionalisme, sikap politik, dan dengan pandangan yang menilai bahwa film lainnya) membuat mereka memproduksi memiliki jangkauan, realism, pengaruh realitas sosial dimana terdapat norma emosional, dan popularitas. Bauran ikatan sosial, ide, atau perilaku yang Gambar 6. Screenshoot @Rizkianiputri1717 pengembangan unsur pesan dengan hiburanpostingan “berbeda” diasingkan. Sosialisasi ini sebenarnya sudah lama diterapkan dalam berhubungan erat dengan latarbelakang kesusastraan dan drama (teater) namun yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal unsur film jauh lebih sempurna ini pelaku yang dimaksudkan ialah para dibandingkan dengan teater dari segi pembuat film baik produser, kameramen, jangkauan penonton tanpa harus penata cahaya, penata artistik, penulis kehilangan kredibilitasnya. naskah, editing, terutama sutradara yang 2. Munculnya beberapa aliran film mempunyai kewenangan penuh atas suatu diantaranya drama, dokumenter, karya film. dokudrama dan lain-lain. 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas isi 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. media. Pendekatan ini menyatakan bahwa Di samping itu, terdapat unsur-unsur isi mediadan dipengaruhi oleh bagaimana para 7. Screenshoot postingan @rani.maharxxx99 @rizkianiputxxx1717 ideologi Gambar dan propaganda yang terselubung


irad lasareb gnay mlif utaus malad gnutnagret kadit aynkapmat gnay anemonef nasabebek aynkadit uata ada adap irad rakareb ini anemoneF .takaraysam isidnok nakiskel ferem kutnu nanigniek .takaraysam


AIDEM IAGABES MLIF NAREP

,aidem isi ijakgnem nad tahilem malaD NAGNUKGNIL ISASILAISOS nagned nakukalid halet naitilenep kaynab halai aynitni adap assam isakinumok sesorP & @fbtriansxxx .sitiroet fitkepGambar srep iaga8.brScreenshoot eb nakanugpostingan gnem @ririnaamxxx rotakiumok irad nasep naiapmaynep sesorp )0891( niltiG nad )9791( snaG assam mengenai isakinumojodoh. k iroeTdimana .nakinujodoh mok akita dapek Postingan malad ekpesan ini natverbal akedneyang p naditampilkan kopmolegnem tersebut g n a y i s a k i n u m o k s e s o r p u t a s h a l a s n a k a p u rem“ tidak hanya memakai bahasa cerminan kita sendiri. :utiay ,iindonesia, rogetak aparebeb merupakan ,saul takaraysam takgnirep adap gnusgnalreb tetapi terdapat yaitu Berbeda dengan Rirxxx, Facxxx dan laisos satipostingan laer nakiskbahasa el feremasing aidem isI .1 s a hk iric helo nakutnetid aynisakifitnedi gnay bahasa arab Dexxx, .isrdan otsidbahasa apnat daerah. uata tikiPemilik des nagned kudorZulxxx p utausjustru nakapmengungkapkan urem naseP .lanoisiispesan utitsni akun awha@ririnaxxx, b napaggnare@derisagustxxx b ini ”rorrim“ natadan kedneP verbalnya menggunakan bahasa daerah yaitu , r a k u t i a l i n i a y n u p m e m g n a y i t i d o m o k nad facxxx menggungkapkan nakapurem aidem pesan nakraisverbalnya id gnay apa bahasa Jawa. Sama halnya dengan Rirxxx dan hibel amirenep nad mirignep nagnubuh dengan dan laisbahasa os naatIndonesia aynek gnatn et tbahasa aruka isArab. kel fer Dexxx yang m l i F . )33 :lmemposting iauQcM sinenasihat, D( .”harZulxxx a utas kjuga aynab Pesan ,”styang ceffe lldisampaikan un“ natakednRirxxx eP .sneiadalah dua adapek memposting mlif ,assamnasihat aidemyang irad berisi utas hbahwa alas najangan kapurem jika ingin menjadi aidem isiwanita awhab sholehah napaggnamaka reb aguj g n a y i s a k i n u m o k a n a r a s i a g a b e s n repreb mengharapakan pasangan yang baik jika akitanya kita harusnumempunyai man ,naatayilmu. nek naIsi krpesan abmagyang gnem arubiJika h naingin rabeymendapatkan nep kutnu nakyang anugid juga tidak,nbaik. mengungkapkan nasihat lisah nasebuah kapurem inis idbahwa naataykita nek n a d a m a r d , k i s u m , a w i t s i r e p , a t i r e c n a k i j aynem baik maka perbaikilah diri kita sendiri. karena hidup isamdi robumi fni lauini jneharus m gnasering y aratnbersyukur a imorpmok .taakan karaymendapatkan sam adapek aypasangan nnial sinkyang et naijas yang baik kepadasAllah diungkapkan Dexxx, atilaeRSWT .ilebm em gnay nadoleh aidem ek s i n s i b a h a s u i a g a b e s m l i f k i t s i r e t k araK dannFacxxx baik pula dan sebaliknya. aigab idmengungkapkan ajnem naidumek isi inipesan imorpverbal mok muleb aynranebes rasap malad nakujnutrep idajnem nad raul id satilaer sata iskel fer .aynnahalasamrep paneges pukacnem upmam .iridnes uti aidem satilaer irad naigab nemele agit iaynupmem mlif aynharajes malaD nad isasilaisos helo ihuragnepid aidem isI . 2 :aynaratnaid raseb natakedneP .aidem ajrekep arap pakis .adnagaporp tala iagabes mlif nataafnameP .1 nakatagnem ai ”deretnec rotacinummoc“ naujut naiapacnep ayapu iagabes halai mliF aidem ajrekep sigolokisp rotkaf awhab natiakreb ini laH .takaraysam nad lanoisan nad ,kitilop pakis ,emsilanoiseforp itrepes( mlif awhab ialinem gnay nagnadnap nagned iskudorpmem akerem taubmem )aynnial huragnep ,msilaer ,nauakgnaj ikilimem amronGambar tapadre9.t aScreenshoot namid laisopostingan s satilaer@ririnaaxxx, @derisagustxxx naruaB .satira&lu@fbtriansxxx pop nad ,lanoisome gnay ukalirep uata ,edi ,laisos nataki narubih nagned nasep rusnu nagnabmegnep ini isasilaisoS .nakgnisaid ”adebreb“ malad nakparetid amal hadus aynranebes gnakalebratal nagned tare nagnubuhreb numan )retaet( amard nad naartsasusek lah malaD .aidem ukalep helo ikilimid gnay anrupmes hibel huaj mlif rusnu arap halai nakduskamid gnay ukalep ini iges irad retaet nagned nakgnidnabid ,nemaremak ,resudorp kiab mlif taubmep surah apnat notnonep nauakgnaj silunep ,kitsitra atanep ,ayahac atanep .aynsatilibiderk nagnalihek gnay aradartus amaturet ,gnitide ,haksan mlif narila aparebeb aynlucnuM . 2 utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem ,retnemukod ,amard aynaratnaid .mlif ay rak .nial-nial nad amardukod isi satinitur helo ihuragnepid aidem isI . 3 .laisos isatnemukod narila naklucnumeM . 3 awhab nakataynem ini natakedneP .aidem rusnu-rusnu tapadret ,uti gnipmas iD arap anamiagab helo ihuraGambar gnepid a10. ideScreenshoot m isi postingan [email protected] ret gnay adnagaporp nad igoloedi


Aktifitas dalam postingan Instagram Pada kasus Lapindo, pemerintah dan pihakfollowers @nikahasik, yangtanggung telah dijelaskan pihak terkait saling lempar jawab diatas menyelesaikan salah satunya yaitu videopersoalan yang untuk beberapa ekonomi, sosial dan kemanusiaan kasus berhubungan dengan pernikahan.dari Video tersebut. tersebut diposting dengan menggunakan akun pribadi mereka sendiri. video yang diposting FILM tidak hanya tentangMEDIA pernikahan, PERAN SEBAGAI jodoh tetapi jugaLINGKUNGAN mengenai restu orang tua SOSIALISASI atauProses mengenai cerita pernikahan komunikasi rencana massa pada intinya ialah mereka.penyampaian Penggunaanpesan pesandari verbal yang proses komuikator didukung dengan berbagai video yang kepada komunikan. Teori komunikasi massa dapat memperkuat sebuah isi komunikasi pesan yang yang “merupakan salah satu proses diungkapkanpada olehperingkat informan.masyarakat luas, berlangsung Dexxx mengungkapkan bahwa yang identifikasinya ditentukan olehmenikah ciri khas perlu kesiapanPesan yangmerupakan matang, dansuatu jika produk belum institusional. siap komoditi maka sebaiknya puasa terlebih dan yang mempunyai nilaidahulu tukar, sambil memantaskan diri.penerima Dalam menjemput hubungan pengirim dan lebih banyak satu arah”. perjuangan (Denis McQuail: jodoh dibutuhkan karena33). Film merupakan salahtentang satu dari media massa, menikah bukan siapa cepat dia film berperan sebagai sarana komunikasi yang menang. Tetapi tentang bagaimana kita sabar digunakan untuk penyebaran dan rencana Allah. Postinganhiburan, video lain yang menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama juga merupakan postingan mengenai cintadan sajian teknis lainnya masyarakat. sejati pasangan yangkepada seharusnya diikat dengan Karakteristik film sebagai usaha bisnis pernikahan dan bukan pacaran, menjadi pertunjukan pasaryang sebenarnya sebuah ceritadalam postingan lainnyabelum yang mampu mencakup segenap permasalahannya. dilakukan oleh Facxxx. Faxxx memposting Dalam sejarahnya film mempunyai elemen cerita tersebut yang dipertegas olehtiga sebuah besar diantaranya: video chat. 1. filmdalam sebagaiInstagram alat propaganda. 2. Pemanfaatan Pesan Noverbal @ Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan nikahasik nasional dan masyarakat. Hal ini berkaitan Perilaku komunikasi terjadi tidak hanya dengan pandangan yang menilai bahwa film dalam tingkah laku verbal saja, tetapi aktifitas memiliki jangkauan, realism, pengaruh komunikasi pastinya akan didukung oleh emosional, dan popularitas. Bauran perilaku nonverbal. Sama halnya dengan pengembangan unsur pesan dengan hiburan ucapan, pesan verbal berupa tulisan yang sebenarnya sudah lama diterapkan dalam mengandung unsur kesusastraan dan nonverbalnya drama (teater) merupakan namun

tulisan yang memakai simbol-simbol dalam suatu film yang berasal dari seperti emoticon J, L, :D,tampaknya :* :p, dan tidak masihtergantung banyak fenomena yang ataudipakai tidaknya kebebasan lagipada yangada sering oleh pengguna masyarakat. Fenomena ini berakar dari jejaring sosial. keinginan untuk merefleksikan kondisi Penggunaan simbo-simbol tersebut masyarakat. digunakan untuk menekankan sebuah tulisan verbal yang diungkapkan untuk menerjemahkan Dalam melihat dandijelaskan mengkaji dengan isi media, hal-hal yang tidak bisa banyak penelitian telahsaja. dilakukan dengan menggunaan kata-kata Saat memposting menggunakan berbagai perspektif teoritis. sebuah pesan di media sosial, tidak jarang Gans (1979) dan Gitlin (1980) para pengguna menggunakan emoticon untuk mengelompokan pendekatan ini keekspresi dalam menjelaskan dan merepresentasikan beberapa dan emosikategori, yang saatyaitu: ini benar-bear dirasakan. 1. Isi media merefleksikan Setelah melakukan observasirealitas selamasosial dua bulan, sedikit ataumenggunakan tanpa distorsi.emoticon paradengan pengguna banyak “mirror” ini beranggapan saatPendekatan mereka merasa senang, sedih, gemas,bahwa apa yang disiarkan media merupakan marah, bahkan kesal. Penggunaan emoticon refleksi akurat tentang kenyataan sosial tersebut ditujukan untuk mengekspresikan kepada audiens. Pendekatan “null effects”, terhadap semua postingan yang dilakukan oleh juga beranggapan bahwa isi media pengguna akun melalui cerita-cerita, nasehat menggambarkan kenyataan, namun yang berhubungan dengan pernikahan atau kenyataan di sini merupakan hasil jodoh. kompromi antara yang menjual informasi Isi pesan yang menggunakan emoticon ke media dan yang membeli. Realitas dengan ekspresi dilakukan kompromi inisenang, kemudian menjadi bagian apabila ia merasa tersentuh. refleksi atas realitas di luarPara dan menjadi penguna juga menggunakan emoticon bagian dari realitas media itu sendiri. yang rasa sedih ketika dan 2. Isimengekspresikan media dipengaruhi oleh sosialisasi memposting caption rasa kekecewaan sikap parasuatu pekerja media. Pendekatan yang telah dirasakannya. “communicator centered” Penggunaan ia mengatakan emoticon juga dilakukan para pengguna bahwa faktor psikologis pekerja media akun untukprofesionalisme, mengekspresikan rasapolitik, cintanya (seperti sikap dan dengan emoticon berbentuk hati atau lainnya) membuat mereka memproduksi emoticon hanya itu penggunaan realitascium. sosialTidak dimana terdapat norma emoticon digunakan ikatan“Aamiin” sosial, ide,juga atausering perilaku yang para pengguna akun, jika postingannya “berbeda” diasingkan. Sosialisasiberupa ini nasehat pernikahan. berhubungan erat dengan latarbelakang yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal unsur film jauh lebih sempurna ini pelaku yang dimaksudkan ialah para dibandingkan dengan teater dari segi pembuat film baik produser, kameramen, jangkauan penonton tanpa harus penata cahaya, penata artistik, penulis kehilangan kredibilitasnya. naskah, editing, terutama sutradara yang 2. Munculnya beberapa aliran film mempunyai kewenangan penuh atas suatu diantaranya drama, dokumenter, karya film. dokudrama dan lain-lain. 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas isi 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. media. Pendekatan ini menyatakan bahwa Di samping itu, terdapat unsur-unsur isi media dipengaruhi oleh bagaimana para ideologi dan propaganda terselubung Gambar 11. yang Screenshoot postingan @derisagustxxx & @febtriansxxx


Informan kode iradyang lasarmenggunakan eb gnay mlif utemoticon aus malad -kajangan hip naada d hayang tniremengganggu mep ,odnipamereka L susak adaP untuk sennag karena mereka gnutnamenunjukan gret kadit aynrasa kapm at gnayyaitu anemonef baw aj gnugakan gnat segera rapmemenikah. l gnilas tiakret kahip pemilik akun Selain nasa@Rizkianipuxxx1717 bebek aynkadit uata adIaa adap nalaRizkixxx, osrep aparterdapat ebeb nakpengguna iaseleynemakun kutnu irad rakaremoticon eb ini aneyang monmenunjukkan eF .takaraysam sak irmenggunakan ad naaisunameemoticon k nad laisosenang s ,imonoke menggunakan lainsuyang isidnok nsaat akismemposting kel ferem kutn u nanrencana igniek rasa gembira cerita untuk mengekspresikan perasaannnya..tubesret . t a k a r a y s a m pernikahannya bersama pasangannya. Ia Emoticon yang digunakan adalah emoticon membagi kebahagiaannya dengan pengguna berbentuk AIwajah DEMseseorang IAGABEyang S Mtertawa LIF NAREP , a i d e m i s i i j a k g n e m n a d t a h i l e m m a l a D lain. Rizkixxx juga menggunakan emoticon sambil menangis. hanya NAGTidak NUKG NIL Isenang, SASILAISOS agneberkata d nakuk“Aamiin” alid halet npada aitilecaption nep kaynab Derxxx orang nyang juga menggunakan emoticon halai aynitni adap assam isakinumok swajah esorP . s i t i r o e t f i t k e p s r e p i a g a b r e b n a k a n u g g n e m yang ditulis oleh Rizkixxx, emoticon tersebut yangrosedang takiumsedih ok iraduntuk nasepmengeskpresikan naiapmaynep sesorp 891( niltiG nekspresinya ad )9791( snaG rasa dilakukan untuk)0menekankan asssedih am isuntukmendukung akinumok iroeT .nacaption kinumajakan ok adapek m a l a d e k i n i n a t a k e d n e p n a k o p m o l e g n e m dan memohon agar permohonannya terkabul. maupun gnay isaksaran inumokepada k sesorporang-orang utas halas nyang akapurem“ :utrasa iay ,imarah rogetakpada aparebeb masih Rizkixxx menunjukan ,saupacaran l takarayuntuk sam taksegera gnirepmenikah. adap gnusgnalreb l a i s o s s a t i l a e r n a k i s k e l f e r e m a i d e postingan akunya dengan menggunakan m isI .1 Tidak sahkhanya iric heemoticon lo nakutnesenang tid aynidan sakifsedih. itnedi gnay . i s r o t s i d a p n a t u a t a t i k i d e s n a g n e d emoticon wajah berwarna merah. Emoticon Dexxx kudorjuga p utamenggunakan us nakapurememoticon naseP .la“seorang noisutitsni awhabtersebut napaggndigunakan areb ini ”runtuk orrim“ n atakedneP marah menunjukan malaikat” Dengan ,rakut yang ialin mendoakan iaynupmem kebaikan. gna y itidom ok nad n a k a p u r e m a i d e m n a k r a i s i d g n a y a p a rasa kesalnya. Rizkixxx memberikan caption begitu diharapkan hibel amirencaption ep nadyang mirigdi netulis p nagdinubuh laisos naaemoticon taynek gnkesal atnetdan tarumemberikan ka iskel fer mliF .)33milik :liauQ cM sinini eDdapat ( .”haterkabul. ra utas kaynab menggunakan Instastory Dexxx ,”stceffe llun“ natakedneP .sneidua adapek mlif ,assam aidem irad utas halas nakapurem aidem isi awhab napaggnareb aguj gnay isakinumok anaras iagabes narepreb numan ,naataynek nakrabmaggnem ,narubih narabeynep kutnu nakanugid lisah nakapurem inis id naataynek nad amard ,kisum ,awitsirep ,atirec nakijaynem isamrofni laujnem gnay aratna imorpmok .takaraysam adapek aynnial sinket naijas satilaeR .ilebmem gnay nad aidem ek sinsib ahasu iagabes mlif kitsiretkaraK naigab idajnem naidumek ini imorpmok muleb aynranebes rasap malad nakujnutrep idajnem nad raul id satilaer sata iskel fer .aynnahalasamrep paneges pukacnem upmam .iridnes uti aidem satilaer irad naigab nemele agit iaynupmem mlif aynharajes malaD nad isasilaisos helo ihuragnepid aidem isI . 2 :aynaratnaid raseb @Rzkianipuxxx1717 natakedneP .aidGambar em ajrek12. ep aScreenshoot rap pakis postingan .adnagaporp tala iagabes mlif nataafnameP .1 nakatagnem ai ”deretnec rotacinummoc“ naujut naiapacnep ayapu iagabes halai mliF aidem ajrekep sigolokisp rotkaf awhab natiakreb ini laH .takaraysam nad lanoisan nad ,kitilop pakis ,emsilanoiseforp itrepes( mlif awhab ialinem gnay nagnadnap nagned iskudorpmem akerem taubmem )aynnial huragnep ,msilaer ,nauakgnaj ikilimem amron tapadret anamid laisos satilaer naruaB .satiralupop nad ,lanoisome gnay ukalirep uaGambar ta ,edi ,l13. aisoScreenshoot s nataki postingan narubihRzkianipuxxx1717 nagned nasep rusnu nagnabmegnep ini isasilaisoS .nakgnisaid ”adebreb“ malad nakparetid amal hadus aynranebes gnakalebratal nagned tare nagnubuhreb numan )retaet( amard nad naartsasusek lah malaD .aidem ukalep helo ikilimid gnay anrupmes hibel huaj mlif rusnu arap halai nakduskamid gnay ukalep ini iges irad retaet nagned nakgnidnabid ,nemaremak ,resudorp kiab mlif taubmep surah apnat notnonep nauakgnaj silunep ,kitsitra atanep ,ayahac atanep .aynsatilibiderk nagnalihek gnay aradartus amaturet ,gnitide ,haksan mlif narila aparebeb aynlucnuM . 2 utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem ,retnemukod ,amard aynaratnaid .mlif ay rak .nial-nial nad amardukod isi satinitur helo ihuragnepid aidem isI . 3 .laisos isatnemukod narila naklucnumeM . 3 awhab nakataynem ini natakedneP .aidem rusnu-rusnu tapadret ,uti gnipmas iD arap anamiagab helo ihuGambar ragnepi14. d aidScreenshoot em isi postingan gnubul@derisagustxxx esret gnay adnagaporp nad igoloedi


Hexxx hanyapemerintah menggunakan Emoticon yangfilm digunakan oleh dari @rixxx. dalam suatu yang berasal Pada kasusjuga Lapindo, dan emoticon pihakhati merah menunjukan rasa cinta dan zetsu yaitu untuk senang fenomena yangmenggungkapkan tampaknya tidak rasa tergantung pihak terkaityang saling lempar tanggung jawab semangat. Dan juga menggunakan emoticon yang menyentuh atas caption yang telah pada ada atau hati tidaknya kebebasan untuk menyelesaikan beberapa persoalan masyarakat. Fenomena ini berakar hati dari ekonomi, sosialmenunjukan dan kemanusiaan dari kasus lima hati yang semangat ditulisnya. Kata-kata yang menyentuh keinginan untuk merefleksikan kondisi tersebut. positif. Emoticon dua kepala kelinci untuk tersebut diungkapkan untuk menyadarkan masyarakat. mempertegas caption yang ditulis oleh Hexxx orang lain bahwa kalau sudah siap menikah bahwa harus secepatnya melepas status maka jangan dihalangi. Sama halnya dengan @ PERAN FILM SEBAGAI MEDIA Dalam melihat danmenggunakan mengkaji isi media, jomblo. Karena kan kelinci dikenal dengan zixxx.zetsu, Alvin juga simbolSOSIALISASI LINGKUNGAN banyak penelitian telah dilakukan dengan kecepatan melompat dan larinya. simbol untuk menunjukan rasa senangnya Proses komunikasi massa pada intinya ialah menggunakan berbagai perspektif teoritis. Penggunaan emoticon oleh dengan mengekspresikan menggunakan proses penyampaian pesanjuga daridilakukan komuikator Gans (1979) dan Gitlin (1980) diungkapakan pemilikkomunikan. akun @ririnaaxxx dalam sebuah emoticon tersebut. rasa senangnya kepada Teori komunikasi massa mengelompokan pendekatan ke dalam postingannyasalah ia menulis caption dengan yang pada postingan dengan menulis ini caption akan “merupakan satu proses komunikasi beberapa kategori, yaitu: berbagai emoticon. Emoticonmasyarakat yang digunakan ada saatnya kita bermalam minggu bersama berlangsung pada peringkat luas, 1. Isi media sosial sesuaiidentifikasinya dengan kaliamat yang ia tulis. Terdapat pasangan kitamerefleksikan tetapi setelah realitas menikah, karena yang ditentukan oleh ciri khas dengan sedikit atau tanpa distorsi. 9 emoticon yang ia gunakan untuk postingan jika sebelum menikah itu tidak dianjurkan. institusional. Pesan merupakan suatu produk Pendekatan “mirror”menggungkapkan ini beranggapan bahwa di akun Instagramnya. Perasaannya Facxxx dan Zulxxx rasa dan komoditi yang mempunyai nilaitercampur tukar, apa yang disiarkan media merupakan dalam satupengirim postingandan saja. Emoticon senang senang sambil menangis yang menandakan rasa hubungan penerima lebih refleksi tentang kenyataan sosial banyak satumenyentuh arah”. (Denis McQuail: 33). yang dapat hati. Emoticon ituFilm haru. Ketikaakurat kata-kata kurang mendeskripsikan, kepada audiens.simbol Pendekatan “nulluntuk effects”, merupakan salahcaption satu dariyang media massa, digunakan pada ditulis olehfilm maka penggunaan dilakukan juga beranggapan bahwa isi media berperan sebagai saranasenang komunikasi yang Rirxxx yaitu emoticon dengan yang menekankan ekspresi atau perasaan. Tidak menggambarkan kenyataan, namun digunakan penyebaran hiburan, ditunjukanuntuk dengan wajah yang sedang hanya senang, Facxxx juga mengungkapakan kenyataan di sini merupakan menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan rasa senang dan jatuh cinta pada hasil tersenyum. Terposona dan ketertarikan ungkapan kompromi antara yang menjual informasi sajian teknis lainnya kepada masyarakat. ditujukan dengan emoticon berbentuk hari. postingan tersebut. emoticon tersebut ke media dan yang membeli. Realitas Karakteristik film sebagai usaha bisnis Serta emoticon malaikat digunakan untuk diungkapkan oleh Facxxx dikarenakan caption kompromi ini kemudian menjadi bagian pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum mengungkapkan ingin berbuat baik dan yang ditulis menunjukkan bahwa kita harus refleksi atas realitas di luar dan menjadi mampu mencakup segenap permasalahannya. berdoa supaya permohonannya terkabul. memilih pasangan yang rajin shalat. bagian dari realitas media itu sendiri. Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan besar diantaranya: sikap para pekerja media. Pendekatan 1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. “communicator centered” ia mengatakan Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan bahwa faktor psikologis pekerja media nasional dan masyarakat. Hal ini berkaitan (seperti profesionalisme, sikap politik, dan dengan pandangan yang menilai bahwa film lainnya) membuat mereka memproduksi memiliki jangkauan, realism, pengaruh realitas sosial dimana terdapat norma emosional, dan popularitas. Bauran ikatan sosial, ide, atau perilaku yang pengembangan unsur pesan dengan hiburan “berbeda” diasingkan. Sosialisasi ini sebenarnya sudah lama diterapkan dalam berhubungan erat dengan latarbelakang kesusastraan dan drama (teater) namun Gambar 15. Screenshoot postingan @qhexxx yang dimiliki oleh pelaku media. Dalam hal unsur film jauh lebih sempurna ini pelaku yang dimaksudkan ialah para dibandingkan dengan teater dari segi pembuat film baik produser, kameramen, jangkauan penonton tanpa harus penata cahaya, penata artistik, penulis kehilangan kredibilitasnya. naskah, editing, terutama sutradara yang 2. Munculnya beberapa aliran film mempunyai kewenangan penuh atas suatu diantaranya drama, dokumenter, karya film. dokudrama dan lain-lain. 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas isi 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. media. Pendekatan ini menyatakan bahwa Di samping itu, terdapat unsur-unsur isi media dipengaruhi oleh bagaimana para ideologi dan propaganda Gambaryang 16. terselubung Screenshoot postingan Instastory@ririnaaxxx


irad lasareb gnay mlif utaus malad gnutnagret kadit aynkapmat gnay anemonef nasabebek aynkadit uata ada adap irad rakareb ini anemoneF .takaraysam isidnok nakiskel ferem kutnu nanigniek .takaraysam


AIDEM IAGABES MLIF NAREP

,aidem isi ijakgnem nad tahilem malaD NAGNUKGNIL ISASILAISOS nagned nakukalid halet naitilenep kaynab halai aynitni adap assam isakinumok sesorP .sitiroet fitkepsrep iagabreb nakanuggnem rotakium&ok@alvinmaxxx_na irad nasep naiapmaynep sesorp Gambar 17. Screenshoot postingan @rixxx.zetsu )0891( niltiG nad )9791( snaG assam isakinumok iroeT .nakinumok adapek malad ek ini natakednep nakopmolegnem gnay isakinumok sesorp utas halas nakapurem“ :utiay ,irogetak aparebeb ,saul takaraysam takgnirep adap gnusgnalreb laisos satilaer nakiskel ferem aidem isI .1 sahk iric helo nakutnetid aynisakifitnedi gnay .isrotsid apnat uata tikides nagned kudorp utaus nakapurem naseP .lanoisutitsni awhab napaggnareb ini ”rorrim“ natakedneP ,rakut ialin iaynupmem gnay itidomok nad nakapurem aidem nakraisid gnay apa hibel amirenep nad mirignep nagnubuh laisos naataynek gnatnet taruka iskel fer mliF .)33 :liauQcM sineD( .”hara utas kaynab ,”stceffe llun“ natakedneP .sneidua adapek mlif ,assam aidem irad utas halas nakapurem aidem isi awhab napaggnareb aguj gnay isakinumok anaras iagabes narepreb numan ,naataynek nakrabmaggnem ,narubih narabeynep kutnu nakanugid lisah nakapurem inis id naataynek nad amard ,kisum ,awitsirep ,atirec nakijaynem isamrofni laujnem gnay aratna imorpmok .takaraysam adapek aynnial sinket naijas satilaeR .ilebGambar mem gn18. ay nScreenshoot ad aidem ekpostingan @fbtriansxxx sinsib [email protected] iagabes mlif kitsiretkaraK naigab idajnem naidumek ini imorpmok muleb aynranebes rasap malad nakujnutrep idajnem nadini d rauatau l id syang atilaesedang r sata ispopuler kel fer Pernikahan cerita .aynnpengguna ahalasamrdengan ep panepasangannya, ges pukacnem upmam ridnemenikah s uti aidem satiladierdefinisikan irad naigab saat ini.iyaitu muda bahkan cerita mengenai kekecewaannya nemele agit iaynupmem mlif aynharajes malaD nad isikatan asilaisolahir s helbatin o ihurantara agnepidseorang aidem isI . 2 terhadap pasangannya. Tetapi:ayterkadang sebagai naratnaid raseb nawanita takednesebagai P .aidem ajrekistri ep ardi apusia pakis pria dan suami pesan yang disampaikan oleh para .adnagaporp tala iagabes mlif natapengguna afnameP .1 n a k a t a g n e m a i ” d e r e t n e c r o t a c i n u m m o c “ yang masih muda. Akibatnya banyak sekali diterima naujut nberbeda aiapacneoleh p ayapengguna pu iagabeslainnya. halai mliF aidemmedia ajrekesosial p sigolseperti okisp rhalnya otkaf awhab akun-akun Seperti natiakryang eb indiketahui i laH .takabahwa raysambahasa nad lanverbal oisan n a d , k i t i l o p p a k i s , e m s i l a n o i s e f rp itrepes( Instagram yang mempopulerkanogerakan mempunyai mlif awhab isifat alineambigu. m gnay nKarena agnadnakata-kata p nagned iskudomuda. rpmemcontohnya akerem tausaja bmakun em )aynnial menikah merepresentasikan huragnep ,msilpersepsi aer ,nauadan kgninterpretasi aj ikilimem a m r o n t a p a d r e t a n a m i d l a isos satil@ aer Instagram @nikahbarokah @nikahasik orang-orang naruayang B .saberbeda. tiralupopKata-kata nad ,lanoisome gnay ukalirepdan uatmasih a ,edi ,banyak laisos nalagi. taki sudahiatauhalalkan yang n arubbiasa ih nagdigunakan ned nasep oleh rusnuorang nagnauntuk bmegnep i n i i s a s i l a i s o S . n a k g n i s a i d ” a d e b r e b “ m a l a d n a k p a r e t i d a m a l h a d u s a y nranebes Para pengguna akun menuangkan sebuah berkomunikasi menganut latar belakang g n a k a l e b r a t a l n a g n e d t a r e n a g n u b u h r e b uman )ryang etaet(berbeda-beda. amard nad naaMakna rtsasusekata k pemikirannya kedalam tulisan yang nantinya sosialnbudaya lakan ah mdibaca alaD .aoleh idempengguna ukalep hakun elo ikyang ilimilain. d gnay a n r u p m e s h i b e l h u a j m l i f r u s n u beragam adanya sesuai dengan konteks dan arap haltulisan ai nakdtersebut uskamiddapat gnaymenyadarkan ukalep ini iges irindividu. ad retaet nSeperti agned nyang akgndilakukan idnabid Diharapakn pengalaman ,nemaremak ,resudorp kiab mlif taubmep s u r a h a p n a t n o t n o n e p n a u akgnaj para pengguna akun tentang indahnya menikah oleh followers akun Instagram @nikahasik silunep ,kitsitra atanep ,ayahac atanep .aynsatilibiderkata-kata k nagnalihek muda daripada pacaran. Tulisan tersebut yang sering kali menggunakan gnay aradartus amaturet ,gnitide ,haksan m l i f n a r i l a a p a r e b e b aynlucnuM . 2 didukung dengan berbagai macam ayat-ayat suci kiasan dalam caption yang di postingnya utaus sata hunep nagnanewek iaynupmem ,retnemukod ,amard aynaratnaid Al-qur,an serta hadist yang dapat memperkuat (Mulyana, 2007). .mlif ay rak .nial-yang nial nsering ad amardukod pendapat maupun nasihatnya. Penggunaan simbol isi satinitur helo ihuragnepid aidem isI . 3 .laisos isadalam tnemusebuah kod narinteraksi ila naklucbiasanya numeM . 3 Postingan tulisan tersebut berbentuk digunakan awhab nakataynem ini natakedneP .aidem r u s n u r u s n u t a p a d r e t , u t i g n i p as iD sebuah nasihat pernikahn, jodoh, ceritasudah dipahami oleh para pengguna m akun arap anamiagab helo ihuragnepid aidem isi gnubulesret gnay adnagaporp nad igoloedi


Instagram yaitu paradan followers. Pada kasus@nikahasik Lapindo, pemerintah pihakInteraksi dengan menggunakan media pihak terkait saling lempar tanggung jawab sosial menjadikan para pengguna tidak bisa untuk menyelesaikan beberapa persoalan ekonomi, sosial dan kemanusiaan kasus memperlihatkan gesture dan emosidari mereka tersebut. secara langsung. Maka para pengguna menggantinya dengan menampilkan sebuah simbol. simbol tersebut PERAN FILMDan SEBAGAI MEDIAsudah diketahui oleh para pengguna lain. Akibatnya SOSIALISASI LINGKUNGAN penggunaan simbol tersebut dirasaintinya efektifialah Proses komunikasi massa pada untuk mengungkapkan perasaan yang mereka proses penyampaian pesan dari komuikator rasakan. kepada komunikan. Teori komunikasi massa Simbol dan emoticon yang sudah disepakati “merupakan salah satu proses komunikasi yang tersebut akanpada mempermudah para pengguna berlangsung peringkat masyarakat luas, akun identifikasinya dalam mengekpresikan rasaoleh senang, yang ditentukan ciri kagum khas bahkan sedih atau untuk institusional. Pesanpenggunaan merupakanemoticon suatu produk menunjukan mereka tersenyum. Ketika dan komoditibahwa yang mempunyai nilai tukar, mereka merasa senang atau kagum dengan hubungan pengirim dan penerima lebih banyak satu arah”. (Denis McQuail: maka 33). Film sebuah kata-kata yang mengharukan merupakan salah satu dari media massa, film mereka mendukung caption tersebut dengan berperan sebagai sarana komunikasi yang menggunakan emoticon berbentuk hati atau digunakan penyebaran hiburan, wajah oranguntuk yang sedang tersenyum. menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama dan Para pengguna juga mengekspresikan sajian teknis lainnya kepada masyarakat. rasa sedih dengan menunjukan ekspresi Karakteristik film sebagai usaha wajah menangis. Dan ketika merekabisnis sedang pertunjukan dalam pasar sebenarnya belum memohon untuk kebahagiaannya dengan mampu mencakup segenap permasalahannya. caption yang mereka posting maka para Dalam sejarahnya film mempunyai tiga elemen pengguna akun menambahkan emoticon besar diantaranya: “malaikat”. Dan jika para pengguna merasa 1. Pemanfaatan film sebagai alat propaganda. sangat senang sampai membuatnya menangis Film ialah sebagai upaya pencapaian tujuan maka para pengguna menggunakan emoticon nasional dan masyarakat. Hal ini berkaitan wajah yang sedang tertawa sambil menangis. dengan pandangan yang menilai bahwa Dan untuk mengekspresikan keren adalah film memiliki jangkauan, realism,wajah pengaruh dengan menggunakan emoticon yang emosional, dan popularitas. Bauran menggunakan kaca mata. Nonverbal memiliki pengembangan unsur pesan dengan dimensi simentik yaitu mengacu pada hiburan sebenarnya sudah lama diterapkan dalam penciptaan makna. Makna tersebut ditentukan kesusastraan dan drama (teater) namun oleh kondisi sosial dan juga proses interpretasi unsur film jauh lebih sempurna yang dilakukan (Budiargo, 2015). dibandingkan dengan teater dari segi jangkauan penonton tanpa harus SIMPULAN kehilangan kredibilitasnya. Penggunaanbeberapa bahasa verbal 2. Munculnya aliran dalam film memposting sebuah caption mengenai diantaranya drama, dokumenter, pernikahan yang bertujuan dokudrama dan lain-lain.untuk menyadarkan diri sendiri maupun orang lain 3. Memunculkan aliran dokumentasi sosial. agarDiterhindar hubungan yang tidak samping dari itu, terdapat unsur-unsur halal. ideologi dan propaganda yang terselubung

Bahasasuatu nonverbal jugaberasal digunakan dalam film yang dari dalam penggunaan akun Instagram dalam fenomena yang tampaknya tidak tergantung memahami menikah muda. Dimana pada adakonsep atau tidaknya kebebasan masyarakat. Fenomena ini berakar bahasa nonverbal itu bertujuan untukdari keinginan untuk kondisi mempertegas captionmerefleksikan yang informan tampilkan masyarakat. dalam postingan tersebut. Penggunaan bahasa nonverbal lebih banyak memakai emoticon Dalam melihat dannonverbal mengkaji isi media, dibandingkan bahasa lainnya banyak penelitian dilakukanMereka dengan seperti meme atautelah picture/foto. menggunakan berbagai perspektif teoritis. berupaya memadu-padankan sisi nonverbal Gans (1979) dan Gitlin (1980) emoticon dengan perasan yang sedang mengelompokan pendekatan ini ke dalam berlangsung dalam diri pengguna. beberapa kategori, yaitu: Postingan yang dilakukan oleh para 1. Isi media merefleksikan realitas sosial pengguna akun sebaiknya menggunakan dengan sedikit saja, atau tanpa distorsi. bahasa Indonesia agar postingannya Pendekatan “mirror” ini beranggapan bahwa dapat dipahami oleh para pengguna akun dari apa yang disiarkan media merupakan wilayah yang berbeda dengannya. Terlebih tentang lagirefleksi media akurat sosial kan tidakkenyataan mengenalsosial jarak, kepada audiens. Pendekatan “null effects”, jadi siapapun dapat mengaksesnya. juga bahwa media akun Akanberanggapan lebih baik jika paraisipengguna menggambarkan kenyataan, namun tidak menjadikan akun miliknya privasi. kenyataan di sini merupakan hasil Karena jika akunnya privasi maka postingan kompromi antara yang menjual informasi yang mereka tampilkan pada Instagramnya ke media dan yang membeli. Realitas tidak dapat tersebar secara luas. Dengan kompromi ini kemudian menjadi bagian demikian dakwah pernikahan, jodoh, refleksi atas realitas di luar dan menjadi menikah muda dan pengalaman mereka bagian dari realitas media itu sendiri. tersebut tidak dapat dibaca oleh banyak 2. Isi media dipengaruhi oleh sosialisasi dan orang. sikap para pekerja media. Pendekatan “communicator centered” ia mengatakan DAFTAR PUSTAKA bahwa faktor psikologis pekerja media Buku: (seperti profesionalisme, sikap politik, dan Budiargo, D. 2015. Berkomunikasi Ala Net Generation. lainnya) membuat mereka memproduksi Jakarta: Kompas realitas sosial Gramedia. dimana terdapat norma Mulyana, Deddy. 2007. Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar. ikatan sosial, ide, atau perilaku yang Bandung: PT diasingkan. Remaja Rosdakarya. “berbeda” Sosialisasi ini Nasrullah, Rulli. 2017. Etnografi Virtual. Bandung: Simbiosa berhubungan erat dengan latarbelakang Rekatama Media. oleh pelaku media. Dalam hal yang dimiliki Internet: ini pelaku yang dimaksudkan ialah para Http://m.suara.com/news/2016/04/05/072517/bkkbnpembuat film baik produser, kameramen, angka-pernikahan-dini-di-indonesia-tinggi. Diakses pada penata cahaya, penata artistik, penulis 20 Desember 2016. terutama sutradara yang naskah, editing, Http://www.rumahtaaruf.com/p/dalil-pernikahan-al-quranmempunyai kewenangan penuh atas suatu dan-hadits.html. karya film. Diakses pada 27 April 2017. 3. Isi media dipengaruhi oleh rutinitas isi media. Pendekatan ini menyatakan bahwa isi media dipengaruhi oleh bagaimana para

MITRA BESTARI. Dewan Penyunting Tri Hastuti Nur Rochimah, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta Taufiqurrahman, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta

Recommend Documents