XX IX. évf. AZ ÁG. H. EV. 'MISSZIÓEGYESÜLET HIVATALOS KÖZLÖNYE.
6. szám
1942. június.
MISSZiÓI LALAPITOTTA: SCHOLTZ ÖOÖN ESPERES.
Felelős szerkesztő és felelős kiadó: NÉMETH KÁROLY. A Missziói Lapok szerkesztösége: Lébény, Moson m. - Kiadóhivatal: Kispest, Thökö!y-út
18.
Az oroszlán oroszlán marad.
. Bitumbe Juszto fekete keresz" I kor ez a madár hallotta az asztyén prédikációja. NérrietkeletI szony panaszát és a gyermek sí..\
afrika.
'.
rását, elrepült a királyhoz, rászálIt Volt egyszer egy ember, voltak a király házára, éjjel-nappal ott marhái, kecskéi és juhai. Voltak sírt és azt énekelte: "E-Muhile, feleségei is és sok gyermeke. Ez E-Muhile. A pásztor, akit házadba a gazdag ember alkalmas pásztort fogadtál, elpusztította a házadat, keresett. Mikor egy szép 'napon megölte feleségeidet, gyermekeiéppen vadászni volt a 'rónán, látott det, marháidat és kecskéidet. Egyeegy oroszlánkölyköt. Gondolta madül. csak Nyinabalezi maradt életgában: "Ha ezt hazaviszem és gonben. Ez elbujt az erdőn a fiávah dosan felnevelem és betanítom a Isten megsegítette." Mindenki halpásztorkodásba, olyan kutya lesz lotta a madarat, Muhile is hallotta belőle, amelyik erősebb juhaim, és mindent megértett, amit a makecskéim. és marháim minden más , dár mondott. Elment a királyhoz, ,elI.enségénéH" 0& i~ lett.' S- amr- s- a·kinf~megpa'Fan€S'oIta" 8" kato-, kor a kis oroszlán ~megnőtt, erős náinak, hogy' rnenjenekel vele s prosz1ánlett.Agazdag , ember öljék meg a gónosz pásztort" az örűlt, hogy ilyen derék pásztora oroszlánt. ' , van. Később el kellett menríie haEmberek! Amikor ezt a törté .• zulról, hogy a királynak szolgálnetet.Iiallottam, apáinkra gondol. [on. Bú nélkül ment el, 'mert azt tam ésmagunkra, akik most élünk mondta: "Itt marad a pásztorom!" Ahol apáink az életet keresték, el.. De amíg távol volt, az oroszlán hibáztak. Az ősökhöz s a földi 'és kezdett igazi oroszlánná változní, vízi' szellemekhez fordultak, állaKezdte' a juhokat és a-kecskéket tokhoz, kígyókhoz, fákhoz, még öldőzni. Továbbfolytatva. elpuszkövekhez is Imádkoztak, hogy életította a szarvasmarhákat, majd a tük legyen. ne-nem lett. Mi, az ő gazdájának gyermekeit és. cselé- gyermekeik sem csináljuk másként, deit. Volt a gazdag ember fele~ hogy ennek a világnak örömeit -és ségei között egy Nyinabalezi nevű élvezeteit megszerezzük. Felkeresasszony. Ez elszaladt és elbújt az süka sátánt és őt tesszük 'meg erdőben. Az egyik tisztáson volt pásztorunknak. Oe mindössze báegy sok ágú és szép levelű fa. Az natot és betegségeket hoz ránk. asszony elrejtőzött a fában. Ott Testvérek, ha az ördögnek, vagyis fia született. Ezt az asszonyt az a sátánnak ereje szorongat benIsten minden hajában megsegítette. nünket, akkor mit csináljunk? Ak .• Sem az eső nem áztatta, sem a nap kor gondoljátok meg, hogy Isten heve nem égette. ennek a világnak az erdejében el. Volt ott egy .enyoma-madár. Mi: ültette jó fáját. Ez a fa a Jézus
2. oldal.
MISSZIOI
keresztfája, amelyet a Golgothán állítottak. Mindenki, aki ehhez a fához fut és hisz abban, aki a keresztf án meghalt, hogy benünket a gonosz oroszlán hatalmából ki-
LAPOK
1942. június.
'szabadítson, megmenekül. - Rajta hát, mi keressünk menedéket . a keresztfánál. És másoknak is elmondjuk, akik hiába nyugtalankodnak, hogy jőjjenek Jézushoz.
Piitzig Mik.a levele Salisbury-ből. (Pátzig M. lipcsei misszionárius a dél afrikai Matabele-földön, a Zarnbezi középsö folyásától délre fekvő Salisbury-táborban van internálva. Ebben a táborban néhány száz asszony -és gyermek van, köztüik sokan a lipcsei es Bethelí, de a berlini rnissziöból is. Patzig a tábor lelkésze.)
hogy ha megint az utóbbi évek döntései elé kerülnék, ma sem cselekednék máskép. Nagy megnyugvás ez nekem, habár magától értetődőleg szeretnék otthon lenni. Berlinböl énekeskönyveket, Újtestamentumokat és Kátékat kaptunk Igen örülök neki. Azonfelül ma megint kaptam egy könyvet. így ap-ránként majd össze tudok valamit szerezni a munkárnhoz.
Salisbury, 1941 december 15. Most szeretnék még veled társalogni, mielőtt az ör jelt ád a lámpák eloltására. Hétfőn mindig az étteremben kell ellátnom a szeigálatot s akkor másra nem igen érek rá. Mert rninden étkezés után le kell sikálni az asztalokat, ki 'kell seperni a termet és be kell hordani az élelmiszert. Szívesen csinálom, mert a vasárnapi szolgálat után, amely szellemileg egészen leköt, változatosságot és üdülést 'hoz. Tegnap az Úrvacsorát osztottam ki a nőknek, körülbelül százan, vettek részt. ünnepi óra volt, jóllehet a zulhogó esö gyakran érthetetlenné tette szavaimat. Az istentisztelet után mindig átmegyek a tábor kórházába, hogy ott is tartsak egy rövid beszédet. Sajnos Kockel Mária növérünket súlyos betegen találtam. Isten álljon rnelléje és segítse meg! Betegségét még eddig nem sikerült megállapítani. Utána mindjárt ide jöttem, mert négy gyermeiket kellett megkeresztelnern. Az ünnepély nagyon szép volt. A keresztelő 'után" uzsonna asztalhoz ültünk, amelyről a kávé mellett sok más jó dolog sem hiányzott, mínt az már ilyenkor szokásos, így gyorsan telt el a nap s azután még néhánycsaladnáj látogatást tettem. Milyen sokat ér, 'hogy itt a családok együtt lehetnek! 'így az ember mindent sokkal könnyebben elvisel. Az 'új események miatt valószinűleg nem számíthatunk a viszonyok hamaros meg'Változására. IDe ragaszkodjunk ahhoz, hogy Isten bölcsen vezet bennünket s 0, egyedül Ö, dönt sorsunkról. Éppen ezekben a napokbim gondoltam arra,
December 26. Elmultak az ünnepek. Hogyan telhettek el tinálatok? .. Az ember csodálkozik, hogy ilyen nehéz időkben még örülni is lehet. ,És mégis itt, különösen ott túl az asszonyoknál, olyan sok öröm volt. Hadd írjak róla pár szót. Egyszerűen bámulatos, hogy ott túl a missziósoknak'; rnilyen .rjagy befolyása van. Szilárdan meg vagyok győződve, hogy a gyermekek még egyetlen karácsonyt sem ünnepeltek ilyen bensőséggel. Hiszen valamenny jen egy nagy családban élnek együtt. A gyermekeket sokféleképen szépen előkészítették a karácsonyi ünnepre. Nem láttam egyetlen házat sem, ahol ne 'lett, volna ádventi koszorú vagy:ttanszp:aiens. Mennyit énekelték! így az örömnek 'és az ünnep bensőségéneik bőséges helyet juttattak. De a külsö sem hiányzott. A gyermekeket+és az asszonyokat gazdagon megajándékozták. Engem majdnem lehangolt, hogy ez alkalommal majdnem semmit sem adhattam .másoknak és keresztgyerme. keinknek, .de egyáltalán nem volt módómban; vígasztalásomra volt, hogy más oldalról olyan sokat tettek. A portugál és délnyugat Afrikában levő .honfitársaink egyszerűerr bámulatos dolgot műveltek. Láttad volnacsak, hogy mi volt például Winklerélenél ésPoppéknál! Tegnap reggel, mikor átmentern hozzájuk, mintha csak egy nagy gyermekkertjben lettem volna. k sok gyereknek rnindegyíknek a kezében játékszer; itt egy autó, ott egy babakocsi, amott egy vesszőparipa, muzsika és lég görnbök. MhideitkiabáltaK: Patzig bácsi; ide nézz,
1942. június.
MISSZIOI LAPOK
3. oídal.
így néhány könyv, ing; harisnyak és látod! Csupa öröm a sugárzó gyermeksüteményfélek. Néihány apróbb dolog is, szemekben. Az ember vidul is, szornorkodik is. És mi rrrindent kellett még II amit maguk a gyerekek csináltak Mikor 'házakban megnéznem. Ez. a boldog Ideértem. már 'ott állt egy fiú és kére' dezte, hogy meggyújtsa-e a gyertyákat. aprónép! Bizonyára az édesanyák báfényben ragyogó' karácsonyfa alatt állnatát is lényegesen csökkentette és én tam. Az ünnep' egészen egyszerű volt. valamenny jükkel együtt örültem... De de a vallásos elem anná'! inkább elö-' inost bizonyára szeretnétek tudni; hogy íérbe léphetett, ami itt' nem mindig töre' en hogyan töltöttem az ünnepet. Az ünnep elötti kedden néhány férfiva'! kint ténik 'meg, Az ünnepség végeztével megvoltam az erdőn - egy cédruserdő van érkezett autón a karácsonyi ember és mindenkinek átadta tréfás szó kíséretéitt, akárcsak az állomásunkori - 'hogy ben az ajándékát. Az este így gyorsan' ágakat szedjűnk dísznek. Küldtem betelt és csak kevés időm maradt néhány Iöle a másik tábornak is. A szent estén család meglátogatására. Tekintve, hogy először Kockel Mária nővért látogattam meg, .aki a kérházban fekszik. Már 10 órakor leoltják a világot, nem ma: régóta súlyos beteg szegény. Tőle az radt időm további készülésre. De ezekre a napokra már mindennel elkészültem. asszonyokhoz merrtern, mert már negyednégykor a karácsonyi .áhitat kezReggel mégis korán keltern, hogy mundődött. Az asszonyoknak egy csodaszép kám at elvégezzem. Hét órakor megint karácsonyfajuk volt, sok-sok gyertyáa kerékpáron ültem, hogy odaát ünnepi. val. Elöl, gyékényeken voltak körülöt. istentiszteletet tartsak: igen jól látogatott volt. Azután itt volt istentiszteletem a gyerekek s most megkezdődött tem, kevesen voltak, Este kedélyesen. az éneklés, mint Arusában (Arusa a Lipcsei Misszió egyik afrikai állomása). együtt voltunk zene mellett és régi karácsonyestékról mondtam el egyetmást. Blumerné állította fel a jászolt csupa magakészítette alakokkal. Minden igen Ma reggel megint odaát voltam isten-o helyes volt s a gyerekek nem tudtak tiszteletre s utána Ihat gyermeket, ke-' betelni a nézésseI. Természetesen gyak. , reszteltern, kettőt béthelit. Minden igen ran" jelentkezett egyik-másik gyerek, de . szépen' ment végbe. Még' néhány Iátoez nem zavart. Az ünnep kicsinyekre gatást is tettem. Azután Kosmaláéknál és nagyokra mély benyomást 'tett, ami voltam és azoknál a családoknál, amenem fog egyhamar elmosódni. Az istenlyeknek gyermekeit kereszteltem, végül a bétheliek egy nagyobb összejövetelén. tisztelet után gyorsan átöltözködtem s gyorsan kellett kerékpároznom, ihogy Csak este értem 'haza. idejében itt legyek a táborban, telt hátiMikor !hallok felőletek? Remélhetőleg zsákkal, amelyben a hivatalos ruhámon, a levelek továbbra is úgy jönnek majd.' könyveimen és az Úrvacsorai edényemint az utóbbi időben. ken kívűl sok kedves ajándék is volt.
Dr. Kagawa T. Sokszor hallottunk már míssziöról. Azonbari ennek a nemes ügynek célját és munkáját csak egy arra igazán elhivatott 'ember életéből ismer" hetjük meg. Azt a: misszionáriust, akinek életrajzát ismertetni szeretnérn, rnél, tán nevezhetjük Isten elhivatott szolgájának és Japán apostolának. Ez a misszionárius dr. Toyo.hiko Kagawa. Kagawa japán származású, 1888 július lO-én született . Kobéban. Apja gazdag kereskedő, Kobe város polgárrnestere, majd parlamenti képviselő volt, ki éleinte a buddhista vallást követte, majd az államvallásra a shiritoizrnusr a tért át, mely tulajdonképen Japán ősi vallása. Kicsapongó gonosz életet élt, á
majd később egész vagyonát eltéko-' zolta. Azonban a japán vallásos gon-, doíkozás szerínt, ha valaki elvégzi az előírt szertartásokat, megtartja az ünnepeket, beteljesíti a vallas parancsait, .akármilyen erkölcstelen életet él is, - vallásos rembernek számít. így ismerkedett meg Kagawa apja egy japán gésával, akitől Kagawa született. Mivel az apa törvényes feleségének nem volt gyermeke, öt anyjával a gésaval együtt házába fogadta s gyermekeként nevelte. Apja 'halála útán a család visszatért a buddhista vallásra, bár a fiú gyermek-o korában a shintoizmusban ne\'o::;:eje~:: A shinto vallás .azon tanítása, hogy az embereik haléluk után kisebb istenekké
4 .. oldal;
MISSZIOI
válnak, nagyon elszornorttotta Kagawát, mert rnint egyik könyvében írja: ;,Nagyon soká kell várni az igaz boldogságra, ha csak halálimk után lehetünk lsten gyermekei." Tízéves korában rendszeresen' járt· a buddhista ternp[omba, de a buddhizmus, mely csak az ember jövő életével törődik, nem tudott .rnegotdast adni neki a jelen zürzavaros ellentmondásai között. A buddhizmus tanít ugyan részvétre, hisz Buddha maga is nemes ernber volt, ki még halálos ágyán is szerétetet és megbocsátástprédikált, de tulajdonképen hitetlen és személytelen világfelettiséget tanít. A buddhista templomban inOst Konfucius tanításait tanulta ez adott neki módot arra, .diog'y a Japánban honos mindhárom vablást megisrnerje. A shinto vallás szeretetnélküli alázata, a buddhizmus szeretetnélküli világfelettisége és a Konfucius által tanitott aranyszabályok miatt gyermekkorát bánatbaus,. keser9k,önnyek közt {öltötte el.' Ebben' az időben az a vágya, hogy 'angolul tanulhasson. egy misszióí iskolába vezette, hol az egyik Bibliaórán.
s
.
,
, ,;
1942. június.
LAPOK
Lukács ev. 12. r. 27. verséröl volt szó: ;,Tekintsétek meg a liliomokat miként növekednek, nem fáradoznak és nem fonnak, .: de mondom néktek, 'Salamon minden dicsőségében sem öltöz~k úgy, mint ezek közül egy." A Biblia ezen verse által tette azt a felfedezést, hogy Isten szeretete áthatja az egész világegyetemet. Teljesen megragadta Krisztus, 'aki' életét adta, hogy Istennek, az Atyának a szeretetét az emberiségnek kijelentse. Kagawa kornoly elhatározással adta oda életét, hogya' Kereszt által hirdetett szeretetet a maga életében is alkalmazni tudja. Ebben az időben találta még azt az erőt, mely ezután életét kormáriyozta.S ekkor határozta el, hogy' háladatosságból megismerteti ezt az' örömöt embertársaival is, vagyis, . hogy beáll az Or szolgálatába. Nemcsak szóval való hirdetője, hanem cselekvéssel és élettel való bizonyságtevöje alkar lenni az Atya szeretetének. . Hybl Klára gimn. IV. oszt. tanuló, ö
f'
:"'1C_~'~\:"~ ,;"".' F"' " '~ .,,!,,!~-s ;:aL;Jl(;;, .!':li~t,>L.I:'1c<,.,h;J,:utnfim I
',.!il__
d'
:,~.:~,;li
L'
il'
.{ill
Kispest. (Foly tat juk.)
1
_-,
Egy fejezet' egy'·J;oisS:Zi~Dárí~~(St~d.d
:C~T~)·;;'··
éle,trajzából. "Amíg itt'· a nyeregben ülök (írta Studd) lovagolni akarok és másokat is meglovagoltátok s nem akarom, hogy a kényelem virág os ágyán vigyenek be a mennyországba. Csináljuk vagy az egyiket, vagy a másikat - vagy együnk és igyunk, mert holnap úgyis meghalunk, vagy játsszunk' élettel, halál1al és míndennel Urunkért a Jézusért. Idekint csak játékosoknak lehet hasznukat venni; a zsémbeskedök menjenek haza. . , , "Kezdek igen félni attól, hogy tajték ésvhab foglalja el az isteni tüz helyét közöttünk, Úgy tal álom, hogy szolidságra 'van szükség sokakban; Úgy taláIO'm, hogy sokkal több időt fordítanak és több szót az étkezésre, mint szükséges Ienne: és úgy találom, igen sokszor, hogy a Iegrnesszebbmenö áldozat eredeti alapja helyébe az. önkedveskedés lép. Intenzíveknek kel1 lennünk és intenzitásunknak mindig növekedni kell. Mindig a hullám tetején kell lennünk és annál is inkább, mert körülöttünk mindenki a bűn tengerének hullámvölgyében van. , "Pál apostol szerette Kereszt zenéjét.I s ~ci-;!;-linde~ csodája között.-a leg-
a
csodálatosabb az, hogy. megtanít bennünket nemcsak arra, hogy az áldozatokat. elviseliük, hanem hogy örömmel viseljük és többre vágy junk. Nemsokára a Bárány nagy mennyegzöjének a vendé-, gei leszünk, s mennyire szeretnénk, ha ugyanolyan ruhába öltözhetnénk, mint ö; iparkodj unk tehát, hogy átszegezett kezünk és lábunk, tövistépte homlokunk, megsebzett és összetört szívünk legyen; akkor, mégha megvetettek vagyunk. is, mint volt a földön,és mégha önmagunkat megvetjük is, amint, tennünk kellene, ö, akit lelkünk szeret, nem vet meg." Heves összetűzések napjai voltak ezek; még az otthoni bizottság' néhány tagja sein értett vele egyet. Azt, hogy Studd kereken visszautasított minden tárgyalást azokkal, akik változtatásokat kívántak, hogy nem akart hazamenni, ha Isten nem parancsolja, hogy nem törődött az emberek véleményével, hogy szilárdan eltökélte, hogy. mégakkor is megmarad a misszió eredeti alapelveinek a vonalán, ha mindenki elpártol tőle, a láz és a túlerőltetés hatásainak tulajdonították. ö
A tény sí' vclt,
t'Jgy
·ezd{ veltak
a misz-
MISSZIOI
1942. június.
szíö
válságos esztendei, a Szentlélek és az ördög halálos csatát vívtak, az Egyik fenn akarta tartani, a másik meg akarta 'semmisíteni a világraszóló evangelizációt szolg áló eszközt. Studd, az emberi alapító, ennek a missziónak mintegy a Mózese volt. Mózes egy rabszolganépet vezetett a pusztába és ott negyven esztendeig hajlíthatatlanul állta a nehéz prö~ákat, a megkísérelt lázadásokat, ellent~1It minden megalkuvást és meghátrálást sugalmazó kísértésnek és végezetül példaadása és oktatása által egy harcos sereget hagyott hátra, amely képes volt lsten megbízását teljesíteni és az Igéret Földjét meghódítani. Studd' ugyanezt cselekedte ezért a misszióért. Istennek engedelmeskedve megalapította, kitűzte céljait és vezérelveit, átvezette tüzes megpróbáltatásain, példaadásával és útmutatásával begyakorolta munkatársait, hogy
LAPOK,
5. oldal. '
Jézus Krisztusnak JO katonái legyenek, és most keresztes vitézekből álló hadsereget hagyott hátra úgy a rnunkamezőkön, mint otthon, akik alkalmasak arra; hogy birtokukba vegyék a nem evange-' Iiz ált világ ígéretföldjét, hogy megszentelt edények legyenek, hasznosak a gazdának, minden jócselekedetre alkalmasak. Isten minden munkájának, mint min-. den egyes embernek, megvan a próbatétel ideje, mert csak így lehet a salakot eltisztítani, a gyengeséget és hitet-o lenséget felderíteni és kigyomlálni s a szerszámot eredményes használatra el; készíteni. Minden munkának, mint min,den egyes embernek, a Kereszthez kell járulnia, hogy mindaz, ami embertől van, meghaljon .s mindaz, ami Istentől van, újból feltámadjon diadalmasan és diadalok kivívására. (Vége.)
-Az északnyugat Hunan-i missziói munka. írta:
Meedar Martin
észt
misszionárius.
ember halt meg a rombolók közül, így Mikor a vörös rablókat sikerüIt 1935 nyerve el rögtön 'büntetésüket. 1935 március elején kihajtani, korrnánycsapanyarán a nagy áradáskor a víz a telep tok jöttek a városba, ami még mindig rablóinak nagyrészétől nemcsak a' telepa vörös vszede1em közepén .volt, mivel a magas hegyek között nagyobb csapatről rabolt holtnit vitte el, 'hanem minegységeknek a szállítása igen nehéz volt den 'vagyonukat. és addig rníg az ellenfél váratlan táA gyülekezet tehát istenháza nélkül és gyülekezeti helyiség nélkül maradt. madásai ellen nem állítottak ütegeket és más erődítményeket, még a győzőDe a tayungi gyülekezet tagjai már a korábbi évek folyamán hozzászoktak nek is igen veszélyes volt a helyzete. Tehát elkezdtek építeni örtornyokat és ahhoz, hogy keresztyén családoknál tarkülön. összejöveteleket és imamás megfelelő fedezékeket. De mivel a, tottunk órákat. Ezeket a gyülekezet presbitevárosban nem, találtak megfelelő rnenynyiségű építőanyagot, a város vezetőre,i még akkor is megtartották, amikor a misszionáriusok és az, evangélisták sége megengedte, hogy a katonaság menekülőben voltak. 1935 őszén, amibontsa le a templomok nagyrészét, amik korra sikerüIt egész északnyugat Huúgyis elvesztették már jelentőségüket. nauból kiűzní a vör ösöket, Tayungban De a katonák néhány önkényeskedő váis megkezdődött az új tevékenység. rosi hivatalnok vezetésével nekifogtak a telepünkből még .megmaradt falak le- , 1936 elején tért vissza az éves távolíét bontásának is. így lebontották a keríután Larnpinen Anna missziós nővér, aki az asszonyok között kezdett élénk tésfalat, majd a' kisebbépítmértyeket, rnunkát. A kínai evangélista .unár 1935, Végül -sor került a, templomra is, mivel nyarán visszajött és ősszel családját is abban rendkívül nagy, külön rendelésre készített téglák voltak. Lerombolták a odavitte. A gyülekezet a kis házacskát kijavította annyira, hogy megfelelt az még álló falakat. A tetőt a helybeli evangélistáknak lakásul. Az istentelenek rablók már előbb elhordták. Az összes előbbi .templornának nagytermében megépületek közül csak egy maradt meg, kezdődött a rendszeres istentiszteleti egy kis házacska, amit én építtettem a szolgálat. A gyülekezet tagjai hatalmas gyülekezetnek, de ez is erősen megronönkéntes evangélizációs szelgálatot kezdgálva. A templomból a torony maradt tek meg. Ennek eredményeképen ' már meg, mivel annak lebontása biztosan be1936 elején tízenként csatlakoztak áz új lekerült volna, néhányemberéletbe. A tagok a' gyülek ez ethez. A követ kező év KC:(j:c:~k é;J:.i!tt~~,e;(lebontásakor hét
ti. oldal.
MISSZIOI LAPOK
ei'ejere a~ oktatásban részesülÖk száma 130 fölé emelkedett és ezek közül 1937 karácsonyán 86-ot megkeresztelhettünk, Előzőleg már több rnint 30-at rnegketeszteltünk a tanulök közül, Látjuk tehát, hogy a legnehezebb időkben is harad Or rnunkája;' 'ha vannak megszentelt .bizonyságtevök. És ezek Tayungból nem hiányoztak sohasem. E sorok írójának is az volt a célja rnűködesének egész idején, 'hogy a gyülekezetben' meglegyen saját maga kiterjesztésének vágya és hogy az Ige szolgái maguk is' felébredt einbereklegyenek. Halott hittel nem lehet szülni élő és életképes gyermekeiket az Or számára. Meggyőződés nem elég ahhoz, hogy befolyásolni tudjuk a keresztyénségerr 'kív'ÜII állókat, vagy azokat, akik' a keresztyénségen belül" ;QitetJene'k. Eleven hit szükséges. "c"., 1936 márciusára összehívhattuk Tayung környék és gyülekezet tagjait vizitációs ellenörzö gyűlésre. Ugyanerre az időre hívtam össze az igehirdetőket is gyűlésre és es'zmeeserére:·· Mivel a gyülekezet gondozója Ihazájába utazott, énvoltarn megbízva la .gyülekezet ügyeinek vezetésével. Atvettük, a 'telepet úgy, ahogy találtuk. Istentisztelet után meghánytuk-vetettük a templomépítés ügyét. Egyhangúlag elhatározták, hogy elkezdenek erre a célra pénzt gyűjteni, min-
az
1942: június.
denekelőtt saját körükben, aztán a klll':' földi barátok között. A gyülekezet úgygondolta, hogy két-három év alatt sikerül összegyüjteni 1000 kínai fontot, Mivel azonban a templom felépítése a, mai árak .mellett Iegaiábh 2000 fontba kerül, a gyülekezet nagy rnértékben rá: van szorulva másoknak a támogatására. Először 1938 elején akartak nekifogni a templom építésének, de a háború miatt elhalasztottálc a 'háború végéig. de legkésőbb az 1940. évig. Tayung, mely külsőleg olyan nehéz csapásokat szerivedett el és hosszú ideiga komrnunizrrnrs nyomása alatt állott, most az egyik legelevenebb gyülekezete északnyugat Hunannak. Mintha az Isten áldása lett volna nyilvánvaló most, rnikor eláll tunk annak a kartérítésnek a behajtásától, melyet a kínai kormány rendeletére szedtünk volna a néptől: -Nekünk erre minden jogunk meglett. volna, de mi nem 'használtuk fel azt a jogunkat és ezért is hiszem, hogy a misszió barátai melegebb szívvel fordulnak, felénk, mint különben tették volna. Hozza ez a kis ismertetés is közelebb hozzánk az északnyugathunani missziói munkát, és különösen a tayungi gyülekezetet. . Keletkezzék szíveinkben hála-, érzés Istennel szemben, aki így megáldotta a mi rnunkánkat, (Vég e.)
Missziói imaóra. 1942. évi jelmondatunk; "Ogy szerette Isten a világot, hogy az, ő egy~ szülött Fiát adta; hogy valaki hisz őbenne 'el he vesszen, hanem örökélete legyen:" Ján. ,3" 16. - Június havi jelmondatunk: "A Léleknek .gyümölcse: szeretet, 'öröm, békesség, béketűrés, szívesség. jóság, hűség, szelídség, rnértékletesség." Ga!. 5, 22. ,.---'-Ez legyen tárgya elrnélkedésünknek. és. könyörgésünknek is. Jézus Krisztusnak akarunk szelgálni, az ő tervét akarjuk megvalósítani ' a világban, különösen tekintettel a nagy missziói parancsra Máté 28, 18-20., amely parancsnak alapja Jézus szava: "Nékem adatott minden hatalom mennyen és Iöldön." Oszinte, becsületes lélekkel csak az vállalkozhatik, missziói murikára, aki - mielőtt másoknak, aj ánlaná, hogy fogadja el Jézust Urának és Megváltójának - maga elfogadta és vallja a saját Urának és Megváltojának. Azonban Pál apostol es Luther' egyaránt tanítják;
hogy senki sem tarthatja és vall hatja Jézust Urának a Szentlélek nélkül. A Szentlélek hív, ,megvilágosít, megszentel és megtart az igaz hitben. Viszont teljesen lehetetlen, ha az illető nem áll neki ellent. Ahol a Szeritlélek munkálkodik •. ott gyümölcs is mutatkozik. A gyümölcsök közül néhányat felsorol az apostol a jelmondatunkban. De .Jézus maga fi-, gyelmeztetí övéit még egy gyümölcsre: is, t. i. arra, hogy aLélek erőt ád a. bizonyságtételre. Tegyük hozzá: nemcsak erőt, de indítást is. Aki nem érez magában nyugtalanságot, hogy a Jézus Krisztusért valamit tennie is kell, aki nem, nyer ösztönzést az Úr szőlőjében való munkálkodásra, serkentést arra, hogy' be álljon az aratók közé, abban nincsen: a Szentlélek. Ebből. rnindenkí megtudhatja, hogy megkapta-e már Istennek. ezt az ajándékát, a Szentlelket: termi-eo a Szentlélek gyümölcseit? Benső szük-, ségszerűséggel munkálkodik-e az Isten
1942. június,
MISSZIOI
országáért? Hajtja-e valami ellenállhatatlan kényszer arra, hogy valamit te,gyen lsten ügyéért ebben a világban? lett-e és tesz-e valamit, ha magában yéve nem is valami nagy dolgot, de valamit azért, hogy a lelkek elvezéreltessének a Krisztushoz és megmaradjanak őnála az igaz hitben? A gyümölcstelen, meddő élet arra val1, 'hogy .az illető a' Szentlelket még nem kapta meg. Ezzel kapesctatban azonban van nekünk egy igen lényeges munkánk és kötelességűnk. Az; hogy imádkozzunk azért, hogy a Szentlélek minél többekre kitöltessék. 'Ahogyan egyik imádság mondja: .Küldd alá lelkészékre és a gyülekezetekre ke-
a
?
LAPOK
<Mal.
gyelmednek áldott Szentlelkét." Vagy a pünkösdi kol1ekta-ima: "Oktasd, hívő néped szívét, elküldvén beléjük Szentlelked világosságát". Végül: A Szentlélek gyümölcseit csak abban az esetben teremhetjük, hogyh fl engedjük, hogy a Lélek egész valónkat at meg át járja, míntahogyari a, fát átjárja az az erő, amely által uneg terrni a gyümölcsét. Ha valamely pontot elzárunk előle, akkor halálos kimenetelű ernboliába esünk. "Tisz,títsd meg Szentlelked erejével szívünk gondolatait, hogy tökéletesen' szeressünk Téged és méltóképen magasztaljuk 'szent Nevedet!"
HIREK. Felvételek a gyárgondozónői tantolyamra. A Budapest Székesfőváros ls-' kolánkívűli Népművelési Bizottsága felügyelete mel1ett működő kétéves gyárgondozónőitanfolyamra a felvételek megkezdődtek. Beirat!kozás Baloghy Mária igazgatónőnél, Budapest, Il., Bimbó-út 3. 1. 5. Telefon: 357-182. (reggel S-11 között) május 15-től június 30-ig. Felvételek a Kísanyák Iskolájába. 'A Budapest' 'Siekes'főt>árds' "lsköláűkívüli Népművelési Bizottsága felügyelete mellett rnűködö egyéves egészségügyi és pedagógiai tanf olyamra a felvételek megkezdődtek. Beratkozás Baloghy .Mária igazgatónőnél, Budapest, II., Bírn'bó-út 3. I. 5. Telefon: 357-182. (reggel .8-11 között) május 15-től június 30-ig. A Magyar Biblia Társulat ideiglenes választmánya Dr. Soltész Elemér pratestáns tábori püspök elnöklete alatt" május 19-én ülést tartott Budapesten. Dr. Kováts J. István igazgató Isten iránt hálára kötelező, örvendetes dolgokról számolt be. A Társulat április 9-ikén alakult meg, azóta 1034-en jelentkeztek tagul, akik 8023 pengőt ajánlottak meg, azonkívül tíz alapító tag 2300 pengőt; az eddigi, megajánlásokc összege tehát 10,323 P. A megajánlás'Ükból' befolyt :3289 P 75 fill. A Társulat tiszta vagyona, '3602 P 08 fill. A református konvent WOO pot szavazott meg 'a' Társulatnak. 700 pot a Brit és Külföldi Bíblíatársu-' latnak és 200 pot a Skót Bibliatársulatnak. A Társulat' a Brit-es lKüH1öldi Bibliatársuiattal karöltve április 26-tóI május 2-ig 40 % -os kedvezménnyel árusított Biblíátcés Újszövetséget; elkelt azon a héten 3675 Biblia, 4885 Újszövetség zsol-
tárokkal
és 3471 Újszövetség zsoltárok összesen 12.031 kötet; befolyt ezekért 13.320 P 36 fillér; a Társulat 2200 P 06 fillérrel járul hozzá ehhez az akcióhoz; a Bibliahét folyamán Bibliakat . rendelt 55 evangélikus és 281 re.formátus egyházközség, az evangélikus egyházközségek 16 % -a; a református eg;rházköZ'ségek 13 % -a; az evangélíkusok 1540 P, a reformátusok 11.779' P , értékű Bibllát rendeltek: A Társulat titkár-lelkészt állást szervez; a titkár-lelkész javadalmazása a középiskolai tanárokéval ' egyezik s a VI. fiz. oszt. 1. fokozatáigemelkedik. A terv az, hogy külön evangélikus és külön református titkár-lelkészi' állást szervez a Társulat. A Brit és Külföldi Bibliatársulattal f'enntartja, a kapcsolatot és munkaközösségét. Kívánatosnak tartja a választmány, hogy egyházmegyei gyűléseken és lelkészi konferenciákon tárgyalják, ismer,tessék és propagálják a' Társulatot. Jelentette az igazgató, hogy azokat az evangélikusokat, akik idejében jelentkeztek,' kivétel nélkül beválasztotta az alakuló' közgyűlés vagy az ideiglenes' választrnányba, vagy a számvizsgáló bi-
.nélkül,
zottságba,
'
,
A .rnáius' havi misszíóí órán az üllőiúton ' Jávor, Pál hatvani' lelkész 'tartott' előadást a szórványrnisszióról, 'Drenyovszky János írásmagyarázatot tartott : Máté 18; 19~20 alapján. A. Lipcsei Misszió pünkösd hetében szekta tártani közgyűlését; az idén is el kellett a közgyűlést. halasztani. o,' A nagytarcsai Tessedik Sámuelitépfőiskola .1941/42. __évfolyamát. --_március lő-ikéa .zárta.be, Bevétele 11:669 P volt.
Koldal.
1942. június.
MISSZIOI LAPOK
-Jövö költségvetése 12.095 P szükséglettel számol. Állandó nevelőlelkészt akar szolgálatba állítani. Új épülete már majdnem kész. - Az orosházai népfőiskola március 22-ikén zárt; most akar építkezni; Orosházán leánynépfőiskola is működik. A Fébé is tartott leánynépfőiskolai tanfolyamot Budapesten a Monori-úton; Gyenesdiáson a Balaton mellett március 1O-től május Iő-ig volt leánynépfőiskolai tanfolyam. A Lipcsei Misszió indiai munkarnezején .a munka a Misszió rnunkásainak elűzése ellenére is tovább folyik. Még néhány Lipcsei munkás is dolgozik, t. i. Knutson misszionárius és felesége; Knut, son a sijalai középiskolát vezeti; Knut-
son észt állampolgár. Paul kisasszony Tranquebarban és környékén a nők KÖ7 zött dolgozik (az ú. n. szenana-rnunka); lett állampolgár. Továbbá Matthes Magdolna is munkában áll, a madrasi leányiskolát vezeti; áprilisban érkezett levele szerint szolgálatát az iskolában és a gyülekezetben még elláthatja. Esperesválasztás. A Iejérkornárorni egyházrnegye egyházközségei Fadgyas Aladárt, a komáromi egyházközség lelkészét választották meg esperesnek. Leánykonferencia. A dunántúli egyházkerület Gyenesdiáson, .a Balaton partján, június 13-tól 20-ig leánykonf erenelát rendez. Jelentkezés: Malaga Elza. diakonissza, Győ r, Diakonissz aanyatiáz; ö
Kimutatás a Magyarországi Evangélikus Misszióegyesü!et pénztárába 1942. évi március hó 23-tóI április hó 22-ig beérkezett összegekröl.
,
Tagdijak: 194O-41-re: Dr. Gubcsó András Pit-' varos 6 (2), Beél. Valéria Rimaszombat 2 (2) P. 1941-42-re: özv. Szász Istvánné Orosháza 6 [2) P.' , 1942-re: Bánsz ál lásrő l i Schifter Aranka 3 (1), ,J):,o1lá«s POn'!i13)dll. ,iT "K~~á~
Kunos Jenö kinai missziájdra: Budapeströle Végh Emilia 4, Kelenföldi Erzsébet Kör 20, Pa-, taki Vilma 2, özv. Vásárhelyi Dezsóné 3. Névtetelenül Mezőberény 30,', "Atom" Mezönagymihály ro, '"Betnesda" Kassa 40" Zalán Frtgyes Aszód 5• • 1'lf.
I
P. , Cél megjelölése nélkül: Székely András Egy-: háeasdengeleg 1, Brhlik Györgyné Békéscasba 1, ifj. Sárkőzy Ferenc T'iszafö ldvár 2, özv. Szalay Dénesné. Jóbaháza 1, Ev. Lic. Ifj. Diákszövets~, Sopron 2, Tóth Mihály Léhény 2, Kovács MiháI\' Gyór 2, özv. Kiebelbeck Ferencné Ungvár 2, özv. Marosi Jánosné Kispest 1, özv. Bodonyi' György--né Gyórszabadhegy 1, özv. Grawásch AgostonnéSopron 1.20, Kiss Sándor Celldömölk 1.60, özv. Kovács Gy. Ferencné Gyón 1, Sebestyén FerencBorgáta 6. Budapestről: StÍnyovszky Etelka 1,. vitéz nagymegveri Nagy ,Károly 1,· vitéz Szepes-: falvy Béla: 4 P. Bélyeget és .taniolt, gyüjtöltek: Kada Judit. tanitványai Asződ, Akik a cél megjelölése nélkül küldtek be őszszegeket, azokat kérem, jelezzék: milyen célra, szánták, különben értesítés htján adományként' könyvelem el küldeményüket.
Az Úr áldó kegyelme legyen velünk! Budapest, ·1942 májushó Csekkszámla:
22-én.
Rimár Jenő lelkész, pénztáros;,
16.188.
Baro •• -nyomda:
VI., Fóti-ú/' Uualy
é. KOllcz (Harlll~.z6
nyomdála)
Gy6r, Andrá"y-Í1t
24.
22.
