Download from The Biodiversity Heritage Library http://www.biodiversitylibrary.org/
Rukopisy eského žaltáe. 29. Ale otvrátíšli ty líce tvé,
du
otejmeš duch
:
jich,
zamúceni bu-
29. Ale
a v prach
cen bude
a zhynu,
v prach
svuoj obráceni budu.
duch vuoj,
30. Vyšli
obnovíš
Bu
31. liti
líce
sie
a
budú stvoeni:
hospodinova na
sláva
mém
vk:
vese-
31.
bude hospodin v dèliech v svých.
Zpvati budu :
vslavím
otvracujúce (sic)
:
tíe
obliej
otneseš duch jich,
srnu-
tvój, i
zahynu
a
sie svój obrálie.
Vypus duch
tvoji
a
stvoena budú
:
a obnovíš obliej zemie.
sie
jenž dotýká sie hor, a vskúie 33.
30.
zemie.
Jenž zí v zemi, a káže
32.
a
131
jej
tiesti:
32.
hospodinu
chvála božé v
život v
v
33.
mém:
dliiho sem.
vky vkóm:
vzve-
hospodin v skutcch svých.
Jenž zí na zemiu,
jenž dotýká hor, a
sie.
bohu mému,
Bu
selí sie
a iní ju tiasúcú;
dymjú.
Zpvati budu hospodinu v zdraviu budu bohu mému, doíiavadž na
slaviti
déle sem. 34.
bu
Radostno
bohu wymluvenie mé: budu v hospodinu.
ale já kochati sie
35. tak,
Zhyte, héšní,
jakž nebudete
duše
bu jemu mluva má: budu v hospodin.
Ochotna
ale jáz
Hvte, hšníci, z zemie, a zlostivi tak, aby nebyli podkuj, duše má, hospodinu.
ot zemie, a ducholoví
poželmávaj,
:
34.
kochati sie 35:
má,
:
hospodinu.
II.
Nkteré
modlitebnj knihy
w rukopisech.
Od
Jungmanna.
Jos.
(icno dne 25
A.,
iScijslaršj
Hkp. na papje
z
modlitby, ive
XIV vvku, w
ngakého Zaátky
Num. »
180
bibliotéce
listu.
Mnohé omyly
mezi nimiž nalézá se 18 pjsnj. staršjho
wcugné
4.
listopadu 1840.)
Pražské,
Obsahuge 197 a
oprawy
pod signaturau XV II. modliteb
doswdugj
delšjch
toho,
i
F.
30.
kralšjch,
že rkp.
ten ze
opsán, anebo z giných wjce snesen gest.
pjsnj gsau následugjcj. 27. Vítaj milý Jesu Kriste, Vítaj 31.
Ach
nastojte na
beského, našeho
Návštv nás
»
76.
»
68. Vítaj milý
mé
synu panny isté.
hiechy, pati všeho svta útchy,
tworc
milého.
Kriste žádúcí
Všeho svta všemohúcí.
Jesu Kriste narozený
z
panny isté. 17 *
.lesu Krist
ne-
Download from The Biodiversity Heritage Library http://www.biodiversitylibrary.org/
132
Rozbor staroeské literatury:
Num.
109.
Hospodine pomiluj ny a
»
110. Svatý Vácslave
»
111.
»
159. Vitaj
Jungmann:
d.
t.
zem
vévodo eské
Buoh všemohúcí
J.
II.
a
d.
t.
Vstal z mrtvých žádúcí.
milý Jesu Kriste Králi všemohúcí, ve všech miestech vše vidúci,
všech kajících milující, všem život dávající, všeho kvítie krasè ktvúcí, všie svtlosti
chající
a
i.
s
milým
rozkošn ko-
zjevující, je
d.
s
165. Královno neheská raduj
»
svým
viece stkvúci,
alleluja
a
d.
t.
»
1GG.
O
»
167.
Zdráva nadje všeho svta Maria, zdráva
peslavná matko božie, nebeská
rajské sbožie a
cti,
tichá,
d.
t.
zdráva milostivá, zdráva
matko panno hožie. »
5.
»
182. Stála
»
18b.
Zdráva božie matko,
Na est
pann
ktož
hiechu tlesného 186.
»
O
s
a
t»
klanie,
»
189.
(Púwodnj
mecum fili umuenj Pán
nove,
celé
obsahugjcj.)
Doroto panno istá; zvolená,
cti
sepsaná pjse
íili
ele modliteb
hod
tvoj
w
Modliby
zlost
tye
ped zpowdj, ped
nemóž žádný
w
vypsali, jimižs ty
assonanejch nežli
pwodnjm
gjž
w rýmech
Fabricius
král
prawopisem takto: a zapal
w nych
Nebsty rozlieznosty wssyech yazykow sebral lydy
Racz ny take sebraly
w
Amen.
pigjmánjm
a
po pigjmánj:
2.
Svatý duše, jenž
»
3.
Zavitaj duše svatý, wyšli
»
4.
Bože mój duše
»
ó.
Hospodine ote všemohúcí,
»
6.
»
7.
Všemohúcí hospodine, dkuji tob, neb twým Ote milosliwý pemilosrdný mocný Bože a
svtlost srdcí.
ote darovný
svatý, boji
i
pjseii,
.)
wyecznye chwalyly.
jsi
slibu,
raovt,
Gest to dlauhá
následugj:
Num.
otžene
cierkev svatá, nebs ty dívka výborná,
istoty
(Tato wjce
gednotu gedne wyery.
abychom I.
.
Zawytay swaty dusse a napl srdezye twych wyernych oben twe mylosty.
Potom
ctí
krásy tvé
duchu sw.
stogj
novi foederis
obsahuge žiwot sw. panny Doroty,
ukrutný byl požádal
1.
visieše syn její.
jejie milost,
poátek: Mi Johannes planctum
latinské stogj tu
ozdobena, Kristu snúbena.
Num.
pamti
d.
plange
bohem
I\a
maje v
hvzdo moská všem hiešným svietiecí. Milý Jene poni slova, plaiž semnú, plavež oba; synu nového pyiž semnú mého lihu Jesu Krista, jenž na kíži stoji a t. d.
181. Zdráva
198.
plna wšie radosti.
Maria róže stkvúcie, matko božie pežáducie.
»
»
tys
matka bolestivá podlé kíže plativá, když
s
a
žel
žádám
a a
t. t.
d. d.
mi toho ze všeho. a
t.
t.
d.
d.
gedno spasenye,
Download from The Biodiversity Heritage Library http://www.biodiversitylibrary.org/
133
Rukopisy starých modliteb.
milosrdný pane Jesu Kriste, jenž a
8.
Dobrotivý
»
9.
Hospodine bože ote všemohúci dobroty
»
10.
Bože ote všemohúci, jenž chceš abychom
»
11.
Pozdraven
iNum.
»
12.
»
13.
i
bu
knže
Svrchní
14.
»
15.
stolu
»
16.
Všemohúci
»
.
.
milosti
i
s
.
oblieji Jesu Kristóv pejasný.
Bože smiluj s nad námi i požehnaj Hospodine všemohúci ote nebeský,
»
d.
t.
a pravý
nás.
bez omylu.
jáz cele
Jesu Kriste, jenž
biskupe
(Pi
jsi.
mši, bez
ohledu na ástky mše.)
»
II.
III.
peslavného tvého kvasu andlský
a milosrdný Hospodine, aj to Dkugi tob mój milý Hospodine, jenž Dkuji tob neúmrná dobroto Bože mój,
18.
králi.
jáz híšník.
m
híšníka.
jenž a
«
19.
»
112.
n
113.
Pepochotný Hospodine, daj mi ten dar, abych Všemohúci vný Bože, tob svrchovanému. Pijmi milostivý Bože úst mých zpovd.
»
tob iním pane
114.
Diku
»
115.
Všemohúci
vný
»
116.
Tlo
»
117.
Pijetí tvého
»
118.
Což
O má
všemohúci, jenžs
bu
Bože,
d.
t.
d.
m.
mn
milostiv
a
t.
híšnému.
pane Jesu Kr. jenž já híšný vzal jsem. sv. tla a krve tvé pane a t. d.
tvé
istú myslí a
srny ústy vzali, to
119.
150. a)
»
150. b) Stól jest již
Zpovdaji
s
t
andlský
milá duše, král
»
»
bohu
otci
pipraven
a
t.
synu
knz
nám t.
pišel.
duchu.
sv.
a
d.
d.
Modlitba o božjm tle, num. 20. Milý Jesu Kriste, milovnice naších duši, která at. d.
Decem
praecepta.
iNum. 93.
Non
adorabis deos alienos,
Nebudeš jmti buohov
Non assumes nomen
jiných.
vanum,
dei in
Nevezmeš jména boha tvého na darmo IV.
Modlitby
ped
Num.
V.
65.
»
145.
ote všemohúci vný Bože. Dieku tob iním pane sv. ote všemohúci a t. Když
— 96.
spät jdeš a
nam
w
pwodnjm
gmye
twe,
takto
:
Otcze nass genz gsy
przyd kralewstvvye
tvve,
bud
neby tak y w zemy. Chleb nass wezdayssy day nam dluhy nassye, yako y my otpusczyemy
dnes, y otpust
dluznykom nassym. zlého.
w
d.
a wyznánj wjry.
nebesyech, osvvyet sye
wola twa yakož
ty
d.
d.
t.
Prwnj a druhé prawopisem
w
t.
svatý
pán, pozdrawenj andlské
Num. 94
a
a rannj.
Dkuji tob
64.
»
Modlitba
spanjm
Amen.
Y neuwod
nas v pokussenye, ale zbaw ny ot
Zdrawa Marya mylosty plna boh stobu, požehnaná
2enach y požehnaný plod brzycha tweho.
Amen.
Download from The Biodiversity Heritage Library http://www.biodiversitylibrary.org/
134 VI.
Rozbor staroeské Iteralury
Num.
erwen
Na konci VII.
98. Nadpis
»
VIII.
»
99.
IX.
»
102.
X.
tenie
erwený sv.
jest
hospodin.
Tot
gratias (erw.).
jenž XII.
126
»
s
nešpoe
Magnificat, jako na
zpiewají.
Nynie púštíš sluhu svého hospodine.
dimittis.
— 144.
tob všemohúcí hospodine
Dieky iniemy
a zákonnicera (nadpis).
toto místo a
jsi
nadpis).
za všecko
d.
t.
Zákonníkóm
120.
»
:
Jungmann.
d.
t.
psáno: Skonává
Nunc Jana (erw.
dobrodinie a XI.
a
J.
II.
Na poátce bylo slovo a slovo bvlo u boha a bób bieše slovo. To bieše na poátce u boha a t. d. Tot benedicite (erw.) Požehnajte hospodin (ita), okuste i vizte, že chutný
103.
»
má hospodina
97. Velebí duše
:
Když
vstáváš,
když
s
požehnaj
umýváš,
s
s, když
Všemohúci
a milostivý
.
pane Jesu
d.
t.
s;
utieráš,
když se obláíš v sukni
když
kuklu vzdieváš,
opasuješ,
v odnie obláíš
;
s
ešeš
—
;
plaš bereš na
nepátelm. Kdvž s domu, když vstupuješ do vodú. Když uzíš znamenie
bráni proti
v svátené rúcho pipravíš. Když jedeš
z
Když s pokropíš svaenu (ita) Když pijdeš na své místo. Když poneš dlati. Kdvž sdeš za stol. Když vstáváš ot štola. Když s na své hiechy vzpokostela.
sv.
kíže.
mínáš. XIII.
150.
»
155.
Modlitba
»
160.
»
162.
Tojsú hodinky ot vmueniebožieho. Otcová múdrost, pravda nebeská a t. d. Wyklad na páte krátký a dobrý, ili wlastngi paraphrnsis Otenáše.
Modlitba sw. již
XIV.
XV. XVI. XVII.
ehoe
Num.
Modlitby
Num. »
poznávám, že blízko
pann 163.
papeže
sv.
Augustina
:
jest
as
Pane
1073).
(žil r.
mój.
Pane Bože ote všemohúcí, jenž jsi
jsi ty
Bože všeho jenž
a
jsi
t.
troj a
jeden a
t.
d.
d.
164. Zdráva královno, milosrdenstvie, života sladkosti,
volámy
plaíce v tomto
vypovdní dti
Evini,
slzavém údolí, a protož
i
naše
nadje zdráva;
tob vzdychámy lkajíce a enice naše tie tvoji milo-
oí nám obra, a Ježíše požehnaného plod bicha tvého nám po tejto puši okaž o milostivá o dobrotivá o peslavná matko božie. Amen. (Gest to známé Salve regina, mater [genž w eském omylem wypuštno] misericordiae a t. d.). O nepoškvrnná na vky požehnaná a t. d. srdniei
168.
mú, neb
Marii.
Požehnaný
tob
»
uslyš modlitvu
»
169.
»
170.
O O
»
171.
Prosím tebe
Maria panno nade vvšemi a
s
sv. Maria,
matko
d.
vší a
t.
d.
d.
t.
boží poroditedlnice, panno a
»
172. Raduj
»
173. Zdráva královno slavnosti
»
174.
O
t.
peslavná matko Maria hvzdo a
pešastná matko
t.
uištni.
boží, jenž
jsi
a
t.
d.
d<
Download from The Biodiversity Heritage Library http://www.biodiversitylibrary.org/
135
Rukopisy starých modliteb. 175. Zdráva boží matko, tys plna a
Num. »
176. Raduj se
»
117. Pozdravuji tebe poroditedlnice
»
178.
179.
180. Paní 181. 182.
O O
»
184.
Znamenaj
188.
O
— 108.
Maria všech
sv.
»
104
XIX.
má
n
— 194.
d.
t.
a
d.
t.
Maria nebeská císaovno.
«
Num. 190
a
Maria, tys najdóstojnjší stvoení.
»>
»
XVIII.
O O
d.
t.
panno neposkvrnná
matko útchy
dvic
device a
pešastná matko božie,.jenž
e
sv.
d.
t.
všeho milosrdenstvie.
a paní
svtu
jsi
a
d.
t.
Bernarda: Mluviti svobodnji a
milostivá o pesvatá
Maria,
zbu
ny nyní
a
t.
d.
d.
t.
Dorot, Katein, Margaret, Barboe, Marii Magdalen. Pogednánj o tom, máli se na každý den, ili jdegi, neb gednau w roce tlo božj pigjmati, s dokládánjm se swatých otc, neywjce
Modlitby
k. sv.
sw. Augustina.
XX. Num. 197. To XXI. Rozliné jiné modlitby,
modlitba, když
Num.
knz w
nade všemi Pane
králi
pane
i
»
22.
Všemohúcí
a milostivý
»
23.
Všemohúcí
a milosrdný Bože, jenž tiem
»
24.
Daj nám spolu
»
25.
Hospodine, jenžs
»
26.
Pane Jesu Kr. jenžs sedm slov den poslední
»
28.
Duše
J.
Kristova
29.
Pane
J.
Kr. klaním
všemu
i
nám osvt
s
lidu
J.
Kr. jehož a
tvému milo
pikázal,
—
a
a
t.
t.
d.
a a
d.
žiwého boha
»
32.
Pane
d.
»
33.
»
34.
Pomocný mi bute pane J. K. všecky muky Zdráv poátku našeho stvoenie, zdráva a t.
»
35.
Pane
J.
»
36.
Ote
milostivý,
»
37.
Zdráv ote bože, zdráv synu bože
»
38.
Hospodin otvo ústa má,
»
39.
Zdráv
a
K. synu boha žiwého, studnice živosti a
K. synu boha živého skrze tvé
králi náš,
a
a
,
kovái svta, jenž
»
40. Zdráva sv. trojice, zdráva jedno 41.
»
42. Sv. trojice,
»
43. Daj
»
44. Sladké
»
45.
»
47. Milý J. K.
jsi
jm
práv
a
d.
t.
d.
a d.
t.
a
d.
t.
t.
d.
Zdrávo svrchované podobné jednaké božstvie a
vný
všemohúcí, jenž
jméno hospodina našeho
m
J.
.
a
požehnati všemohúcí velikost a
ponovadž
jsi
svatej
a
jsi
—
hospodine živým milost, umrlým mil
t. t.
t.
a
d.
t.
t.
d. d.
d.
d.
Maiej Magdal.
a
t.
t.
d.
t.
d.
t.
a
d.
zrazenie a
sv.
zdráv a
chválí tvé
d.
t.
t.
laskavý, o bože milosrdný
»
bože
d.
t.
t.
m, tlo J. Kristovo spas a t. d. tob, jenž na kíži stojíš a t. d.
a králi náš milý J. K.
ote
d.
t.
a
abychom otce
30. Veliký
Ra
všichni svietí
d.
t.
tvým
»
J.
t
za
takto se pojnagjcj:
21. Milý Jesu Kriste, králi
pane
s
Modlte
tajnici stojí.
d.
d.
a
t.
d.
Download from The Biodiversity Heritage Library http://www.biodiversitylibrary.org/
136
Iiczbor staroeské literatury:
Num.
48.
Zdráv svatý kíži, pozdravujem tebe
ponovadž
49. Milý J. K.
»
matka
50. Milý J. K. ponievadž tvá milosrdná
krsl pijal
»
51. Milý J. K.
»
52. Milý J. K. ponievadž tvoj milý otec
ty
si
53. Milý
»
54.
V
»
55.
Všemohúcí
J.
vný
56.
Pane
J.
»
57.
Pane
J.
K. skrze
Pane
J.
K. synu boha živého,
»
58.
»
59. Jesu Kr. o
»
60.
»
61.
»
62. První
pt
pokánie
jest,
Druhé Nebeský Pane,
»
66. Najmilostivjší a najvyšší
andle
pane
s
Bože což
vrný
J.
Prosím tebe Andle boží, jenž
»
72.
Díku iním tob
Andle
lovímu
»
73. Bože,
»
74.
Požehnán
bu
»
75.
Ty
pravý
»
"6.
Pane Bože všemohúcí, že
»
77.
»
78.
O O
»
79.
živý
milosti
a
Pane Bože
Bože
ty
líbí a
z
a
Pane moj Bože, moj
K.
srdce
mé
tob
z
d.
t.
d.
t.
a
81.
82. Hospodine, jenžs stvoil
a
a
mám
d.
t.
a
d.
t.
d.
t.
svtla slovo a
»
83.
Všemohúcí
vný
a
smiluj se a
d.
t.
84.
Ote
85.
»
86.
Bože milostiv bud hiešnému, pro Pane Bože všemohúcí, jenžš nebe, zemi, Pijmi milostivý Bože úst mých zpovd
»
87.
»
88. Skrze vítzstvie
89.
Pane
J.
pesvatého tvého tla
a
d. d.
t.
d.
t.
milostivý o Kr. laskavý, ó duše dobrý a
mn
d.
t.
milosrdný Bože, jenž pišel
»
d.
t.
stvoiteli a vykupiteli a
m,
d.
t.
d.
t.
vcí
dví
což
d.
t.
stráži a
pokolení a
já vše
a a
íž
boží,
t.
d.
t.
tvými ranami nadtru a
»
J.
d.
d.
Bože moj milosrdenstvie mé, útoišt mé a t. d. 80. Pane sv. Ote, pro tvú štdrost a pro tvého a t. Pane
t.
d.
t.
t.
ot všemoh.
si
stvoiteli všech
nebe svtlo,
»
»
a
Pane
K. synu boží a
J.
d.
d.
t.
Kr. pros a
J.
obránce duše mé,
70. Svatý
71.
sv.
t.
d.
t.
d.
t.
a milostivý
»
a
d.
t.
K. živého boha a
tob
»
íž
a
a vykupiteli a
aby všech dopustilvch
králi náš milý
dobrý pastýi
d.
d.
t pravého boha
šesté pokánie a
67. Daj milosrdný
t.
d.
t. t.
dobrý Kriste, o milostivý Kriste a
63.
•>
a
a
jiezvených ran tvých a
»
»
—
Najpepowyšenjší ote stvoiteli nebe a Pane J. Kr. jenž toto peslavné tlo tvé
O
d.
slad a
bože tebe pokorn prosímy
K. synu boha živého, bože
69.
d.
t.
prwní hodin tohoto dne tvým nás
této
»
»
t.
a
boh v
cl.
t.
a
sv.
K. jediná nadje zesnulých a ut
»
:
d.
t.
všech kajicich pivítal a
jsi
ponievadž
a
Jungmann
J.
II.
at. d.
t.
d.
vel
moe a t.
t.
a
t.
d.
d.
d.
K. synu Boha živého, jenž na kíži a
t.
d.
d.
Download from The Biodiversity Heritage Library http://www.biodiversitylibrary.org/
Rukopisy starých modliteb.
Num.
nad
90. Králi 91.
»
92.
»
vný
»
100.
Všemohúcí
101.
Obránce Bože v
»
121.
O
»
122.
dobrý
Bože zprav skutky naše
t
ufajících bez
vc
Ježíši dvojí
kohož
sob
na
a
124.
a
148.
O
»
149.
Všchomocný Bože
»
1.
Pane
»
152.
Pane
.1.
»
153.
Pane
J. Kr.
»
154. Hospodine, jenžs skrze všemohucenstvie a
»
15G. 157.
Pane Zdráv
»
161. Milý
»
196.
Kr.
J.
Ježíši
J.
híšný
já
mi zjevné znamenie
mau neb
již
jenž
si
poznávám
ty
t.
(num.
d. d.
t.
v noci v jitní hodinu a
ekl
si
kto
1.
Podobno,
nebo krom 14) stogj:
Tys
d.
t.
a
t.
d.
d.
d.
synu boží tebe hledám a
Kr. jenž
d.
t.
t.
a
t.
bude
jiesti
d.
t.
t.
d.
a
t.
milý Ježíši, kterak sladko tebe žádati a
osoby:
a
a
ekl apostolóm svým: proste a
d.
d.
t.
prosím tebe
nešastnému
Pozorugeme wbec:
chválil
daj
t.
Kr. daj mi srdce skrúšené a pokánie a
mn
158-
m hospodine
naše veselé a
uslyš modlitvu
»
O
bu
Kr. ty
d.
t.
a
si
najkrašši milý J. K.
d.
d.
t.
147. Milý
»
d.
milosrdenstvie a
»
Bda
t.
m nestateného m náhlým obklíením
»
.1.
a t.
d.
t.
146. Milý J. Kr. kterak
klášternj
d.
d.
»
dlitby ke mši
d.
t.
d.
t.
t.
125. Vzhledni na
asy
K. svtlosti a
To život poínající mrzkost mieti a To život prospievajicí pevn a tuze a To život konajicí jako hostem býti a
123.
na
J.
Bu
»
»
pane
králi najwyšší
Pane všemohúcí vný Bože a nevýmluvný bez a t. mí ote všemohúcí pesvaté tlo J. Kristovo.
d. t.
d.
že modlitby ty psánv gsau se zwláštnjm ohledem
nadpisu (X\) zákonnjkm a zákonnicem na konci momne hospodine ostiehal ot velikého pokušenie, pozvals
v mnišský stav, v tento svatý
ád
u pokojné bvdlo bez starosti, abych
boha mého na vieky viekov Amen.
Pi
t
po vše
obláenj kukly zwláštnj gest modlitba
(Num. 132). 2.
a
Modlitby ty
zachowaly se gakož
i
a modlicjch knihách, tak
gest s malau
Stopy
gsau peloženy z liturgie Bjmské posawad užjwané, nkteré pjsn w pozdngšjch podobných zbjrkách, kancionáljch n. p. pjsen pod num. 111: Bh všemohúcí vstal z mrtvých, tištna
weliké ástky
z
promnau w kancionálu Prešpurském r. w pekladu tam zde patrny, n. p. tcwez
1812
=
s
nadpisem: Pjsen starých
echw.
svým odyenym lowyez swatym krzyzem. Cjz — cujus: czvz dussv lkagyczy, cujus animarn gementem. Buoh kowarz swyeta. Deus faber mundi. Ecclesia brzo — kostel, brzo == cyerkevv se pekládá. 3. gaké cen stály ty modlitby u našjch milých pedkw, a do kterého wku nkteré z nich sáhagj, zawjti možno z poznamenaných tchto odpustkw. a) U num. 30 stogj latiny
scilicet:
W
erwen
psáno
ssedesat Ahh V.
:
í.
ma U num.
ktoz kolywyek tuto modlitbu rzyka naboznye kdyzkolywyek, ten
tysyczow
let
a ssedesat
dny smrtedlnych hrzyechoch
(sic),
b)
IO
otpustkovv 32: Papež
Download from The Biodiversity Heritage Library http://www.biodiversitylibrary.org/
i 38
Rozbor staroeské literatury:
Ynnoccncy
Jungmann
J.
II.
:
sedm let otpustkow. (Tušjm Innocentius VI \v r. 1353.) dwa tysyczve let ot papezve bonyfacve ktoz rzycka przyed bozym tyelem (Bonifacius snad VIII r. 1300, neb IX w r. 1389). d) Na modlitbu num. 63 gsau odpustky od papeže Lwa (1049), též e) na pjse num. 182. Stála matka bolestivá: Ot této modlitby gest sedm let otpuslkov daných ot svatého Lva papeže. (S. Leo 1049.)
U
c)
num.
tuto
modlitbu slozyl
Otpustky ot
61.
Patrno,
4.
.
w Boh. docta nhož uwádj poátky
boží veliké. a
w num.
k. p. tobie
158 a po pjsnj
8.
Z
nm Dobrowský
wku XIV w
platjzzz
i
2
ž, s
wssemohuczy; yezz,
vlleho
naíT; cz
,
vmrzyely (=umeli), sye
obyegný
též~,
c,
ie,
(=s,
wšude
:
ff
gako
:
y,
gako:
zywye (žiw),
se) tye
(—t);
(num.
kraluge
b) Dur-ativum
17).
praes.
1.
wyzy (— widjm), hniem
dyw
Plur.
3.
sye leb nerozsady.
w
sw. Jana (num. 99) text
má
Plápole
Nadi
staršjch kusech
;
vycházala
(—
stála,
a
toliko
bieše;
gakés
sowa sám tomu naswduge, ano
prawj
giž
w teljm
modlenj,
zmnno,
werši
ponwadž
obs. n. p.
giž
w
ewangelium kdež
Stala matka,
pro poet
pojdku
syllab
staršj
ponechal
sama pjse ke
zpwu
werše nestegné gsau, a opi-
Ot této modlitby gest sedm wšak ne wždy prawideln: Day mv prudezye krzydle
let
otpustkow atd.
sslechetnosty.
Když
oezy. Gessto sye tak svyctlc zalylye atd.
e)
Forma
adj.
(w num. 86): Skrze prosbu andyelskú, apostolskú, muczedlnyczy, zpowedlnyczy, panenskú
wdowskú
brzye/.y
atd. (Nynj:
(—
muedlnickau, zpowdlnickau).
moištj bi ehowé). Acz
gest mylosrdenstwye nez hrzyessy pl.
:
:
mogy hledyecz wydyety moezy nebudeta. Krwy sye zalewata stkwyeta a wsse ztaynosty wydyta; wssak sta pro mye byle krwy i
;
c) Pract.
w pjsnj
oezy
cj
Kdež syc hlozye w hlawu zvual — zwuel.
= wycházela
wisel svn gegj). Mysljm, že tento opis gest netak
uprawcna, gako radgi opisowánj
d) Duály mjstem, a
dwakrát
byle,
(
atd.
(~ wjm), (~ od-
* znám), otplaczy
nadjti.
zachowáno, na mnoze
dwakrát kladeno
Stüh, náš rkp. klade giž
wvsvesse svn gegv
znagy
= nadg od
= plápolá
gvz, zczysczygess
asto: wyedye
se dosti
wždy na my, gako: žádámy, bvchmv, wzdychámy
gakož widti gen
a
— hnigi.
zwláštnosti, jako:
picházj zastaralé: Ya poruczyegy
;
nadv,
scznš,
nassye dussye;
obtyczyge (obtžuge), kralygess (kra-
se),
— poraujm), otpusczyegy (= odpaušljm) tak též klade wyerzy (=: wjm), prossy (= prosjm), wolagy (= wolám), (
plat jni),
ped
spasenye (spase-
i
i
i
i,
przyesczediy, wlassczym (wlaštjm).
(zišugeš)/ posylvgess, wzhrozygy sye (wzhrožugi
a
wclmi jdko
wždy na konci
Formy grammatické \v celosti gsau nyngšj, wygmauc nkteré Po mkkých spoluhláskách we slovvech wyzdwihuge staré do (), . p.
lugeš),
této chvvíle
otcze nass; ruczc usly-
6.
a)
Jméno
jsú spívali.
Vstal jest
tu stojíte.
neywjcezž s;
š,
—
ssyš nas; ruczye (=:ruce)
(— jká),
Co
nmž
o
IL Aull. S. 2bl. mluwj,
Lit.
Angelové
veselý.
polowici
nkdy —
k. p.
n. p. sczestye,
kostela Pražského,
Gesch. d.
Na boží narození.
samohláskami u prosted,
me), rzyeka
w
gedna se nenacházj.
rkp. ani gest
tu
hymny
giny gest než
tchto: Nastal nám den
Kr. pán.
w našem
Prawopis
5.
s
Narodil
d. z nichž
t.
docela
že tento rkp.
Balbin a z
a dal
teto modlitvvy
my
f)
Plur.
nom. wyskvtugj
gsu nemyly byly skutezy (skulkowé) swyetla. Wyeczssye
(hjchowé)
nassy. Plur. acc. pron.
Ež gsy za ny mylosezyemy (miloštmi) umrzvel. Sup. nayslazší
gressiva
se tito: Morssczy
wždy ny mjsto
—
neysladšj.
nás. Instr.
g) Trans-
pjkladowé: Když oezy mogy hledyecz wydyety moezy nebudeta, any gazyk mlu-
Download from The Biodiversity Heritage Library http://www.biodiversitylibrary.org/
139
Rukopisy starých mcdliteb.
wytv zczepenyegye.
Neobyegn w
hledayvczye nalezty h) Skladná slow
a
nkde
mim. 90
lepšj gich
Umyg mye mych
zadaly, a zadagyczye
(
num.
23.) Jenz
hledaty,
drzyeczye hrzyechy wyplatyty.
a
Zastogye
przed tebú mylostywým otczem zastogye
hrzyeehow.
tato
wvpisugeme,
akoli
z
nich nkterá
ginde picházegj,
i
poznánj.
Celedncst, familiaritas, consortium.
chebti modré
samého
tye
K. p. Zastáti za kchc =zzastáwati geho, brániti.
znamenitá.
Neobvegngšj slowce pro
Day
potom mylowaty, milugycz drzety
za ny, aby y geden z nás nezhynul
za nesslechetne.
:
Duha
— prauh.
Ano plová krvavé
struhy, a na
duhy.
Grnéna samcstalnú. Z)?'f/7íCí^~ambiguitas. Zweideutigkeit. Spravedliv bez dvojnosti. Lib.m.-žz das Geliebte.
Navdešeni— Eingebung,
ním mohl kostí
le neumtelstvem.
dáš tu
Ot vrchu
mysli
až
zzzz
s
snésti,
pokušenie pemoženo. Rczblázení zzzz Irren ?
bytí to
24).
Ruh zzz rauhánj.
V sbi
(zzzz
násilníkóv
i
!
Vzbozenie syna tvého, das Gottwerden. Zvláštni/c
libosti.
Darcvný,
Bych
unbeugsam.
Ra
(?)
— Vznèt
O
nepoctiv (num.
zzz
t
naj vyšší božstvie,
Ziindmittcl, Zunder.
zadáviti závist pokrvtcov, zboiti
lakomstvo všech lichevnikov
zboiti a zrušiti
tebú nebvl ani v klakclcch
indef.
(malo sensu).
lúpežnikóv. (num. 53.) Zvclcnice boži,
G mena
bez
Versammlung.) svatých
co tee, potok, Bach. Krev bieží po všem život struhami. Plová krvavé
0 hrozná veleslavnosti
1
le keh-
celosti kožie.
žádnému ku potce. Píina ale s pokušením wždy
i
struhy. Šlechetnost zzzz Tugend, tftèsedlnice, Trösterinn. Velesîavnost* majestas.
Vznt všie neisté tch hnvnikov —
dopustili
do podnožie nebylo
Pátka ~Anstoss. Žádnému škoden
rozbluzenie (num.
korunoval. Struha
tvým navdeše-
kteréž jsem poznal,
ignorantia, inscitia. Hfíchóv, jichž srny
Že nepepúšíš na ny tžšího pokušenie, než móžem
píinu, jimž móž
lehkosti
zzzz
Podnože, Fusssohlen.
Pcrcditcdlnicc, Gebárerint).
— Mittel.
Abych v tch vcech,
inspiratio.
Ncumclelslrc
trvati.
i
svatokupcov
Erwählte. Oblec
m,
i
abych
hnv
zvláštníkóv
nah
ped
8.)
spcluslatná.
freigebig.
Yítaj
dárce darowný. Dcrlivá koruna
chluben nebyl, prahlerisch. Necbsézný
Neúmrný
et
nevýmerný
— neobsažný,
(— unermesslich
n. p.
(r.
dru) stechend. Chluben
unbegreiflich. Nepclcmná
neúmrná
milost;
šíje,
neúmrné
do-
=
kdo poklauzl. Poklzlýeh stará padení opravovali. INevýmrnú dobrotu. Pcklázlý ,ûwa volá po slitovaném smilowání. Spasilivý, spasivý zzzz spaSdacie šít, Turnierscliild. Krew X ProSpasilivá svátost, pímluva. sitedlný, heilsam. Spasivú obt pijímati. Spasilivý kvas.
brodinie.
tivné a trpedlivé
vci
jsú
mu
sladké aneb lehké (leidig). Utrobný
zzz
bjdnyž. Jsa
bohem
byl
jsi
Vidúci —
sichtbar, . p. nepátelé. Vlasci zzz proprius. Jesus utrobný, chd, hled atd. : vidomý, Kristus jest moj vlaší. Znamením wlaším znamenal mie. Vlažený tr. Ach svtlosti vlažená
napl i
srdce tichá. Daj otplatu vlaženu dušici. Zpy laný
lákající vrahy. Zrcdlný, sichtbar,
— spähend.
Otže otemne mé zpytané
znamenie zedlné.
Cascslcwa.
Nach mi z toho, otkud bych mé hicehy omyl (schöpfe ein). Nadtrutiti, betrüben. Srdce mé tvými ranami nadtru. Kóže s cplazila t. odela. Pcluciti s po kom, gerathen 18*
Download from The Biodiversity Heritage Library http://www.biodiversitylibrary.org/
i
40
Rozbor staroeské literatury:
Ra
nach Einem. pokolení
svat
nás svú
kesanském.
žádal,
s
t
Jungmann
:
poluili po tvém královém
sie
anstossen.
petkli,
nám peli ka: Ktož
nemohl by tebe pciádati; by
J.
abychom
krvi tak ošlechtiti,
Kámen, naiižby
slova tvého apoštola, jimiž
II.
Pilili, minari.
krew syna
jie tielo a pie
Vzhrozijí mie
atd.
By
tebe
widv
všemi milostmi miloval, nemohlby tebe pemilovati
—
(— allzu). Pipogcn a pijednán einfallen (von Wunden). tob, vereinet. Prcsednauti se Kde sie neprosdly rány, alibi sie rozsdlv. Prúciti se, brechen, (vom Herzen). Potoci z tvé svaté hlavy chrie, a srdce sie v tle prucic. OtvoiKm srdcem bokem; ta láska otevela i
nám jeho
jest
koho vati, t
uvláciti,
serutari.
bok
svatý
i
zu Tode schleppen. Zadávili
Když
ásteky na
tolicí
lotra.
Abychom
reci.
Onde
Gešt
Napoj to
den súdný
(r: tak, so)
onde
takto,
O
srdce.
zjaduješ
ty
ich zjadugi cst. Zplcvu eflluo.
Aby
jemu
zprucilo (sic)
srdce. n. p.
trs.
Tcsknu sobe
— mir
ist
žádost, unterdrücken.
nezjadaná svatosti! At žádného
m, a
Komi
bange.
Zjaduti et :jadccti
neutrhám ani
vody zplovú ze mne.
živé
poznali a dokonaní
(rr dokonale)
naplnili,
vollkommen.
na ny vzezel milosrdnýma oima, jakožs ráil vzezieti
sice (ita).
na pjklad slohu
stg
zde gedna
pjse w prawopisu püwodnjm.
Wytay myly Yesu cryste, wytay synu panny czyste, Ya tye nynve wyeru wydym, sylnye tomu wplnye wyerzym,
moy
Zes tymyly
Yakoz gsy Nycz T
]N
z
stworzytel wsseho swyeta wykupytel,
panny narozeny,
a
na krzyzy umuezeny,
wyecze chleba nenye, když
ty
ez gest
prawe bozye
tyelo,
ta
knyez slowa dopowye,
yakzto gest na krzyzy pnyelo,
Kterez nynve knyez pyestuge, bohu otezy obyetuge.
O
wyplato wsseho swyeta, dussy nassych bud oswyeta,
Boha meho
tye ya chwalym,
mutye dussy ya welebym,
Yakzto swatu trogyczy cztym.
Nebs stworzytel y spasenye na oltarzy Nassye dussye sobu sytyss, a sam
O
spasenye.
B. Rukopis Roudnický.
neyprwé modlitby
modlitby od 12,
sezedrzye darzyss.
z milosty tye przyg(y)maty,
dobrých skutezych day setrwanye, day bez hrzyechu dokonanye,
A potom wyeczne
ragjcj
tuto nynye.
przyessczedry darzytely, przyezaduczy spasytely,
Day nam zywye w tye wyerzyty Day krzestanem prawym bytv.
W
sob
listu
13, 14, 15,
Modlitby
Amen.
w malém
latinské, officium
folio
beatae virginis, od
90 až do 111, a sice ty samé, které
16,
zegjcj, kteráž takto
mylowaly wssychny
na pergamene
položeny gsau, toliko gednu zwláštnj,
pojná
se
:
a lytostywy
m\lv
hospodyn genz
myíosrdnye
listu 1
w pedešlém
w
z
14 stoletj, zawj-
až do 89,
potom eské
rukopisu pod num.
11,
Pražském rkp. se nenachá-
sy przykazal
abychom
sye spolu
sobye byly, vslyss mye hrzyessneho
a
dussy
Download from The Biodiversity Heritage Library http://www.biodiversitylibrary.org/
Rukopisy starých modliteb.
zeny sluhy sve gez gest przed oezyma
me
wopis
i
pana rytje
C. Rukopis
Modlitby list 118: b)
W
skonczala,
na
Neubei-ka,
hwzdásko- lékaský
prwnjm oddlenj gsau
«)
my
gyz sy
Pra-
byl dal atd.
Gediné slowee odtud piwedeme: záwinu
rkp.
Odpušenie svým závinám ufáme
Verschuldung, Schuld.
a)
w pedešlém
sloh týž gest, gako
mýma
nalezli
pergamén w
—
u tebe.
od
12,
1444, obsahagjcj
r.
na listech 27.
spis,
hodinky matky božj takto pojnagjcj: Pomoc nassie
genz gest stworzil nebe y zemi atd. Gest to peklad latinského Adjutorium nomine Domini atd. list 48. ß) Hodiny o umuení božiem, gichž poádek gest: Hospodine rty me otewi atd. na listech 24. y) Poíná s sedm žalmov. Milost kagících ducha svatého ra býti s námi. Amen. Nevzpomínej Hospodine hiechov mých atd. Gest litanie wšech swatých pi tom s ginými modlitbami, z nichž poslední gest tato: Prosíme
wegmie
bozie,
nostrum
in
i
tebe,
ote všemohúcí hospodine
ínají se
vigilie
ka:
bože skrze jediného syna tvého sie
Milý
vrné mrtvé
za všecky
Jeronýma o tlu a o krvi Ježíši já sem stránka, za niž si
poslednj gest Modlitba sie modlil,
vný Módíme
za duše vrné. sv.
božie.
a
list 19.
atd. d.
t.
Když gest
ml
d)
Po-
Ped-
list 21.
umieti, takto
ty dal takú výplatu atd.
Druhé oddlenj má na ele obrázek pedstavvugjcj psobenj 12 znamenj na rozliné ástky tla, pojnage od wrchu hlawy, na njž skopec malowán, tak gako bljženci na loktjch, ryby pod nohami atd. Na druhé stran téhož
s
okršku nebo kolu
vypisuje, kterak
wyobrazenj
gest
msiec
podpisem
s
a jiné planety hýbají
:
V
dvojím
tomto
bhem
tmi slowy Vdti máš, že slunce, msiec a jiných pt planet dvojím hnutím atd. Na konci: Toto kolo již psané s svým opsáním hodi se ku
anebo hnutím. Pecina hýbají se
listu
s slunce,
porozumní
spis
:
i
tabuli dole psané, kteráž ukazuje, v kterém
znamení
jest
msiec
i
slunce z rok
ta na 12 stranách dle 12 msjcw, magjcj slaupcw, z nichž prwnj obsahuge teny nedlnj, druhý zlatý poet, tetj hodiny nowa msjec, twrlý minuta hodin, pátý seky (syllabas) dnow wšednjch swátenjch, (t. g. cisio Janus, eský Ob -ez le - den atd.). šestém slaupci gsau koncowé tch sekw ku po-
do roka na každý den. Pak následuge tabulka 10
i
znánj
swátkw.
W
-
:
W
sedmém
:
hodiny dnow od wýchoda až do západu slunce (wedlé orloge
w osmém: minuta tch hodin, w dewátém teny znamenj dwanácti okršlku w desátém: stupnowé slunce, koliký stupe pešlo gest na každý den tch 12 znamenj. Dále uj kterak tenu nedlní a zlatý poet máš nalezti. Kterak nowé msíce nalezti. O plném msíci, kterak powdti máš, který den po nastání jest a hodinu. O asu velikonoci, kterého msíce má zachována býti. Kterak nedle masopusta zvieš dnové zbhlí
Pražského);
:
nebeského;
:
teny nedlnie.
Kterak svátky
svátky stálými nepoložené
O
movité jakožto devietník, puost, velikú noc
po poznání nedl masopusta máš
adventu když nastává, koliko hodin
dvanácti znamení okrslku nebeského
svrchu psaných 12
jest slunce
obsahugjcjch pehled Kteraké sú moci
a
sekw
povah
ta
a minutov
jest
jest
msíc na
a
ten
po
V
každý den.
všaký den.
dnj
se zlatým
potem
a s
hodinami
znamení svrchu psaná, v nichžto
nedlní
jest
7 i
mezi
naleznuti.
kterém znamení ze
V kterém
každý den. (Ktomu na konci náležj
a jiné
stupni znamení
list ili 14 tabulek
minuty nowa msjce.)
msíc
zvlášt
krve pú-
Download from The Biodiversity Heritage Library http://www.biodiversitylibrary.org/
142
Rozbor staroeské literatury:
ku poištvání.
Jung mann
J.
II.
stedmá
Která sú znamenie dobrá, klerá
štní
a
z giž
popsaných. Kterak zvieš kdy dobré krve púštnie. Zprávy Kterak
puštní.
skrovn od
sie
pitic a
:
a
krve puštní
a která
ehol)' lékaské, o krve
máš po krve puštní mieti (t. aby se prwní den krvepústnie ml od gedenie, nepelevaje surov vytoené žíly, druhý den aby poctivé
bvl vesel; tetí odpoívaj; tvrtý lehké bez úrazu dielo dlaj
moci a
pátý
;
síly
zase najdeš;
sedmý s tùlati spatiatum osmého nesmím psáti). Kterak máš po krvi zvlášt nesmiešené s vodú nemoci poznati. Na poslednjm listu erwen psáno: koenové znamení a stupov na budúcie léta 1444 1459. Na listu 9 pv. prawj: Letos se píší léta od narozenie božieho tisíc tyista lvidceli a tyi. Odkudž wk spisu nepochyben. Prawopis i gazyk tu na pechodu w nowgšj a nestegný, k. p. kteiz, przidaš, o gynych, stogi, yakoz, prziyalo atd. Sekowé dnow ili cisio janus zde cele nalezagjcj se rozšestý
žádá lázn
;
;
—
djlný gest toho,
gehož nkoliko
werš w Rukop.
Gména znamenj nebeských ženci, rak, lev, panna, váha,
msjcLi z
s
mnoha
táž gsau,
stelec,
štír,
která dnes
dnešními se srownávagj, toliko Junius nazván jiných
wytykugeme
:
Gá
nezamlkuj (TT)-
Odwráceni bute
predbizce
hory
Chvalte
tvého.
Vody
dniei nebeské.
modlech
se ib. i
w
užjwánj,
kozel neb kozorožec,
pv. 67. Rozmnožil gsi weleslavenslví tvé (ibi
mé
Stjtného uwedeno.
tu
Též gména
Hospodin
krkali z
potupy bude na
tob
tyto
sö ktož íkají vcÁnedick, neduh.
chfibovd liospodina (ita bis).
z
beran, býk, blí-
Bože chvály
errore wedleslowenstwi) p. 70.
kteréž jsú nad nebicmi. Blahoslawímy
D. Giný Rkp. u pana rytje
:
rvby.
rvnec, Julius rven. Wýrazy
hned stydíce
i
totiž
vodák,
Požehnaný
bože v
jsi
(dat.). Skrcvenstvi
Neubcrka na pergamén
w
'
Jivîz-
— skrovnost.
273
12. list
Sv. Jana
nie.
s
malowa-
a ozdiibkami, z konce 15 stoletj, asi r. 1490 pkn psaný z ástky erwenau modrau barwau. Modlitby tv sebrány gsau ke wšelikým potebám slohem a gazykem prostým a istým. Ke mši ale tu žádných nenj. Obsah zewrubngšj: gest lento w pwodn
nými obrázky a
orthografii
:
1. Oddjl pojnagjcj: Pane bozie w prchli\vosti twé neracz mstiti nademnú a w hnwu twëm netreskezy mie. Smilug se nademnú pane božie atd. Gest tu litanie ke wšem swatým, pak osm weršw z žaltáe sw. Bernarda, kteréž gemu dyabel zgewil. Tito gsau: i
Oswiet
oezij 2.
me aby
nikdy neusnuli
w
Umuenj pána
Modlitby o
smrti atd.
list
1
— 82.
našeho Ježjše Kr. pojnagjcj takto
genz sy chtiel pro nas mrskán býti atd.
Zde
i
:
Rzehorz dal mnoho odpustk: Hospodine G. Kr. modlím se tobie, jenž hodiny od 3.
listu
l
až
do
Toto žehnánie gest skrze angela sw. gesto ge zgewil sw. Karlu
domu do bozieho domu, dáwám J.
W
nešporuj
z
nebes
a
mecz
a pobil wšecky swe neprzately. Gdu z bonebeskému atd. Dále: když puogdeš dorWiera kest, prawá. Když z loze wstávváš. Pojnagj se welmi krásné modlitby: Kr. genz se pro nás narodili raezil, y atd. Wyznánj hjchw Pánu bohu samému.
przinesl,
žieho
Pane
atd.
65.
gemu
mitum.
Pane Gežíši Kr.
otenáš opisn, pak modlitba, od niež sw.
gsto skrze
Za odpušténj hjchw.
to weliký
List
l
— 54.
boy obdržel se králi
Download from The Biodiversity Heritage Library http://www.biodiversitylibrary.org/
Rukopisy starých mcdlilcb.
swate. L.
—
1
tiela
43
bozieho a krwe
10.
bude vslyssan
prosvti na matce bozie,
dobnebo bude
Králowno y
:
pieti,
czoz po-
panij przeslawna maria
— 14.
1
bohu
6.
a
przigjmanie
Poczina se modlitba matky božie, ktoz bude gi naboznie porzad
5.
atd. L.
spsobu
Modlitba ku popuzenie nabozenstwie
4.
1
otci,
synu
modlitby pojnagj
duchu swatému rozliné
a
przediwna múdrosti pana Gezissie, o milostiwa dobroto
. O nkterých
L.
atd.
1
O
:
swietla
— 48.
knihách obsahu nábožného. Od
Frant. Lad. Celakowského.
(teno dne 23
O sedmi ivstupnjch.
(Rkp. ze 14
Dec. 1810
stol. in 4°,
wbibliothece weegné, znamenán)' 17,F,
Cist psaný tento papjrowý rukopis pojná
welmi dobré každému, ktož chce
wstupnjch,
a gsú
wám gsem
zpojdil,
wánj hiechów
se
mé
djtky,
w w
ta
slowa: »Tyto knihy slowú o sedmi
duchowenstwj prospti.
A gsú prwé
ne sám gich skládaw.
9.;
s\v.
Tyto knihy
Augustina o bogo-
Druhé gednoho bosáka, ten gest slúl bratr Dawid, o sedmi Coby duchownieho stawu wstupnjch. Neb gest tu mnoho rozumu krásného a t. d.« pak tmito stupni se mjnilo, a které by byly, dojtáme se dále kde stogj »Prvvnj wstupei gest plápoliwé náboženstwie 2. úsilé a utrpenie 3. duchownie utšenie; 4. pokušenie; 5. proti pokušenj lékastwie; G. skutky šlechetnosti, a 1. múdrosti prawé.« Na giném mjsté, gmenowit na šestém listu od konce, gešt takto o swé práci pekladatel èinj zmjnku, ka: s
šlechetnostmi.
—
,
;
»Gii
pak o tom, gešto
gest psal.
než diewe.
Ale
A
gá
mén
Avšak
pro wili
i
s
:
;
piházj duchownjm, ten genž gest latin psal tyto knjžky, také
toho dotknu,
diewe nkde
snad
a
s
gsem swé
také
s
nkterému sám pimluwjm
také
ei
piinil
wiece
úmyslu geho, ne proto,
hodné tak swym dtem psáti. A Na konci pak spisu, totiž na 1 1 G- listu erwen gest napsáno: Léto božie tisjc ti sta dewadesát šesté po b. nar. ten pátek po wstiipenj božiem na nebesa skonány gsú knihy o sedmi wstupnjch rukú Wáclawowú, toho asu kanownjka Wyšehradského probošta, syna pána Beneše Dubského a hofmistra w tuž dobu gasného kniežete Wáclawa jmského a eského krále. Pro nžto bu milý Buoh pochwálen.« Mohlo by se zdáti, že pjpisek tento dosti zíetedln gméno a staw samého spiso-
by mi protož
watele nic
i
tiem
tuto též ucinjm.«
uwádj, ano
le muže,
lépe,
ale
že mi
gest zdálo
—
pede tomu
kterýž spis
ten
ginák gest,
ke swé
a
položené tu »rukú Wáclawowú« newykazuge
poteb
neb
ljbosli
sob
byl pepsal, ne pak
sám
