MALÝ STUTIGARTSKÝ KOMENTÁŘ NOVÝ ZÁKON 7
Franz-Josef Ortkemper "
PRVNI LIST v o KORINTANUM �.
.
;'
KARMELITÁNSKÉ NAKLADATELSTVÍ KOSTELNÍ VYDŘÍ 1999
� Verlag !
KŇAZSKÝ
SEMIN ÁR
sv. Františka Xaverského
BANSKÁ BYSTRICA KNIŽNICA
zapísané
dl1a:
pr/J'élstkové čílilo:
.,fg 042
značka:
2 1. FEB. 2000
ISBN
80 7192 385 O -
-
-
Předmluva k českému vydání
Komentář, který začínáte číst, umožňuje srozumitelnou formou, aby se i neodborník seznámil s podstatou toho, čím exegeze přispívá k lepšímu pochopení biblického textu.Au tor komentáře se vyhýbá vykladačským jednostrannostem a extrémním pozicím, představuje nám jakýsi "konsenzus současných exegetů" katolických i evangelických. Snaží se vyjít vstříc otázkám a problémům dnešního člověka, přináší podnětné aplikace textu do praxe. Najdeme i formulace, kte ré nás zarazí. Autor zdůrazňuje lidskou stránku Písma i apoštolova působení.Tuto stránku jsme se v naší době na učili brát vážně, nesmíme však právě v těchto plipadech za pomínat na božskou stránku Písma a inspirovanost apošto lových slov. Apoštol má jistě své osobní či dobově podmí něné představy, své preference, své rozpaky a svá hledání. Ty však nejsou argumentem proti autoritě Písma - Duch svatý těchto představ, preferencí i hledání užívá jako nástro je svého svého promluvení k nám. Bible je plně slovo lidské i slovo Boží současně. Proto se v bohoslužbě slova čte "z prvního listu svatého apoštola Pavla Korinťanům" a po čtení se vyznává: "Slyšeli jsme slovo Boží". Podle konsti tuce o liturgii Č. 7 Kristus ,je přítomen ve svém slově: to mluví on, když se v církvi předčítá Písmo svaté". čtenáři, který to bude mít na paměti, přinese tento komentář odborný i duchovní užitek a jasné slovo k nejedné aktuální otázce (úsilí o jednotu církve, teologie kříže, charismatické hnutí, křesťané mezi nevěřícími, financování církve). Místa, která by mohla čtenáře neorientujícího se v exegetické diskusi po horšit nebo zavést, jsme doplnili stručnými poznámkami překladatele, rovněž tak místa, kdy se nám zdálo, že autor příliš ustupuje tlakům sloganů a ideologií naší doby, popř. několik dalších míst, která autor při výkladu opominul. Cenné podněty, jak přistupovat k Písmu a k poznatkům biblických věd, jakož i k některým speciálním problémům listů do Korintu, najde čtenář také v úvodu Jacoba Kremera k 2. listu Korinťanům. Jaroslav Vokoun 5
OBSAH
2.
Proti chození před pohanské soudy
(6,1-11) ............... 59
a. Právní spOly mezi bratřími jsou pohoršením (6,1- 8 ) . . 59 b. Klest - nový začátek bez důsledků? (6,9-11) ............ 61 .
Předmluva k českému vydání Obsah .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. ........................... 5
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
6
PRVNí CÁST: ÚVOD
3. Proti
bezmezné mravní uvolněnosti
.
(6,12- 20).............. 63
IV. O manželství a bezženství (7,1-40) ................... 65 1. Proti přehnané askezi (7,1-7)............................ 66 2. Stanoviska k jednotlivým situacím (7,8-16) ................ 67 a. Neprovdané a vdovy (7,8- 9) . ........................ 67 b. Rozvod? (7,lO-11) . . . , ........................ 67 c. Nábožensky smíšená manželství (7,12-16) .............. 68 3. Boží volání - pro každého jiné (7,17- 24).................. 69 4. O bezženství (7,25- 35) ................................ 71 a. Nednosti bezženství (7,25-28). ....................... 71 b. Konec je blízko (7,29-31)............................ 72 c. Ještě jednou: Přednosti bezženství (7,32-35) . . . 73 5. Další dvě otázky (7,36- 40) ............................. 7 4 a. Rada snoubence/m (7,36-38) . ....................... 74 b. Nový slíatek po smrti partnera (7,39- 40). ............. 75 .
Vznik a dobové pozadí 1. listu Korinťanům ............... 9 1. Korint . ............................................. 9 2. Pavel založil církevní obec ............................ 10 3. Korintská církevní obec. ............................... 10 4. Podnět k napsání listu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. II 5. Místo a doba sepsání. ................................. 12 6. Otázka jednoty listu. ................................. 13 .
.
.
.
DRUHÁ CÁST: KOMENTÁŘ
.
.
.
.
.
.
.
I. Úvod listu (1,1- 9 ) .................................... 15
1. Adresa a pozdrav (1,1- 3 ) .............................. 15 2. Díkůvzdání (1,4-9) .................................... 18 II. Lpění na vlastní "moudrosti" - ohrožení jednoty církevní obce (1,10 -4,21). ........... 21 .
1. Vytváření skupin v obci (1,10-17) ....................... 21 2. Moudrost světa - bláznovství kříže (1,18-2,5).............. 25 a. Slovcro kříži (1,18 - 25) . . 25 b. Obec malých lidí (1,26 - 3 1) . . 29 c. dzání "v !labosti, s velikou bámí a chvěním" (2,1 - 5 ) 32 3. Mo drost BOZIv (2,6-16) ................................ 34 a. Sklytá moudrost Boží (2,6-9) . . . 34 b. Zjevení moudrosti Boží (2,10-16) . . . 36 4. Nesmyslnost vytváření skupin (3,1-23).................... 39 a. Nedospělost Korinťa/ltl (3,1- 4). . ..................... 39 b. Církevní obec: Boží sad (3,5 - 9 ) ..................... 40 c. Práce v církevní obci ve znamení soudu (3,10-15) . . 41 d. Církevní obec jako chrám Boží (3,16-17)............... 42 e. Zpátky ke středu vÍly! (3,18-23) ...................... 43 5. Apoštol a církevní obec (4,1-21)......................... 46 a. Pouze soud Páně je směrodatný (4,1-5)................ 46 b. Korintská povýšenost (4,6- 8) ....................... 48 c. Kontrapunkt: Trpící apoštol (4,9-13) .................. 50 d. Apoštolův příklad (4,14-16).......................... 51 e. Ohlášení návštěvy (4,17 - 2 1) ........................ 53 .
fc
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
III. Zlořády v církevní obci (5,1-6,20)
.. (5,1-13) ....................... a. Vyloučení hříšníka z obce (5,1 - 5 ) .................... b. Cistota a zodpovědnost církevní obce (5,6 - 8 ) .......... c. Odstranění jednoho nedorozumění (5,9-13) .............
1. Případ
.
hrubé nemravnosti
6
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
54 54 54 56 57
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
V. Otázka masa obětovaného modlám (8,1-13) . . .. 1. Přednost lásky před "poznáním" (8,1- 3) .................. 2. Bůh a bohové (8,4- 6) ................................. 3. Ohled na "slabé" (8,7-13) ........... ...................
76 77 78 79
VI. Apoštolská svoboda (9,1- 27) . . . . . . . . . . . . 1. Právo apoštola (9,1-14) ................................ 2. Apoštol se vzdává svého práva (9,15-18).................. 3. Stát se všem vším (9,19- 23) ..................... , ...... 4. Běžci na stadionu (9,24- 27) ............................
81 81 83 84 85
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
VII. Proti pádu zpět do modloslužby (10,1 - 11,1). . ......... 86
1. Varování
před náboženskou sebejistotou
(10,1-13) .......... 87
a. Osud generace putující pouští (10,1-5)................. 87 b. Proti korintské sebejistotě (10,6-11) .................. 88 c. Shmutí (lO,12-13). .. . . .. . . .. . . 89 .
2. Svatá
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
(10,14-22)....... 90 a. Svatá večel'e - společenství s Pánem (10,14-17) . ........ 90 b. Svatá večeře a pohanské obětní hostiny (10,18- 22) 91 3. Praktická nařízení pro všední den (10,23 - 11,1) ........... 93 večeře nebo pohanská obětní hostina
VIII. Bohoslužebné otázky (11,2-11,34) . . . .. . 95 1. Zahalování hlavy při bohoslužbě (11,2-16) ................ 95 2. Správné slavení svaté večeře (11,17- 34) .................. 99 a. Zlořády pli svaté večeři (11,17-22). . ................. 99 b. Tradice svaté večel'e (11,23-26) . .. . . . . . . . . . . . . . . 100 c. Pravidla pro slavení večel'e Páně (11,27-34). ......... 103 .
.
.
.
.
.
.
7
.
.
.
.
.
.
.
.
.
IX. O darech Boží milosti ( 12 -14). 1. Církevní obec jako tělo (12,1-31)
. . . . . .. . .. . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . .. . . . ..... . . . a. "Pán je Ježíš" (12,1-3) .. . . . .. . . .. . . . .. . .. . . . . . . . . b. Mnoho darů - jeden Duch (12,4-11) . . . . . ... . . . . .. . . . c. Mnohé části - jedno tělo (12,12-27) . .... . . . . . . . . .. .. d. Rozmanité služby v církevní obci (12,28 - 31) . . . ... .... 2. Velepíseň lásky (13,1-13) . ...... .. . .. ... . . .. ..... .. ... a. Charismata bez lásky jsou bezcenná (13,1-3) .. . . . ... ... b. Láska se projevuje skutky (13,4-7) . . . . .. . . ... . . .. ... . . c. Láska nikdy nezanikne (13,8-13). . ... . .. . .... .. . . .. .. 3. Prorokování a mluvení jazyky při bohoslužbě (14,1 -40). . .. a. Kritérium: Budování církevní obce (14,1-5) .... . . . . . . .. b. Obhajoba srozumitelnosti (14,6-12) .. . . . . . . . . . .... . . . . .
c. Extatická modlitba - srozumitelná modlitba (14,13-19) d. Účinek na nevěřící (14,20-25). . . . . . . . . . . .... . . . . . . e. Pořádek při bohoslužbách (14,26-33a). . . . . . . . . . . . . . f Ženy - odsouzené k mlčení? (14,33b-36). .. . . . . . . ... . g. Závěrečné napomenutí (14,37- 40) . . . . .. . . .... . . . . .
.. .
.. . ... ... ...
105 105 105 107 110 112 114 115 116 119 122 122 125 126 128 129 131 133
X. Vzkříšení Krista a křesťanů ( 15,1-58) . . . ...... . . . . . ... 134
1. 2. 3. 4. 5.
Základ: Vzkřišení Kristovo (15,1-11) . . Důsledky popírání vzkříšení (15,12-19) Cíl: Bůh všechno ve všem (15,20 - 28). Žít z naděje vzkřišení (15,29 -34). . . . . "Tělesnost" zmrtvýchvstání (15,35 - 49)
. ..... . . . . . . ... . . . . . .... . . . . . . . . . ... . . . .. . . . .
. . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . ......... . . . . . . . ..
134 140 143 146 148 a. Analogie z oblasti pozemského stvoření (15,35 -41). . . . . . 148 b. Redí.ita vzkříšení: nové tělo (15,42 -49).. . . . . .. . . . . . . .. 150 6. Smrti - kde je tvé vítězství? (15,50 -58) . .. . . ... . . . . . .. . . 153
XI. Závěr listu ( 16,1-24). . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . 156
1. Sbírka pro Jeruzalém (16,1 -4) . . . . . . . . . . . . . ... .. . . .. . . . 156 2. Plány cest a doporučení (16,5 -12) . . . . . . . . . . ... . . . . . . . .. 158 3. Závěrečná napomenutí a pozdravy (16,13 -24) . . . . . . . . .. .. 159 TŘETíčAsT:DODATKY
1. 2.
Literatura. . . . . . . . . . . . . Otázky pro práci s biblí.
. .. . . . . . . . .. . . . ... . . . . . . . . . . .. 163 . . . .. . . . . . . . . . .. ... . . . . . . . .... 165
SEZNAM EXKURZŮ Strany v Korintu. . . . . . . . . . . . Mluvení jazyky (glosolálie) .. . Popírání vzkřišení v Korintu. .
. . . . .. . . .. . . .. . .. . . . .... . . . . 22 . .. . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . .. 123 . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . 140
8
PRVNÍ ČÁST ÚVOD
Vznik a dobové pozadí 1. listu Korinťanům 1. Korint
Již Homér označil ve své slavné lliadě Korint jako bohaté město. Za své bohatství město vděčilo své jedinečné poloze u Isthmu, úzkého, pouhých šest kilometrú širokého pruhu země, oddělujícího Korintský záliv od Saronského. U obou moří existoval přístav, Lechaion na západě a Kenchreia na východě. Oba přístavy byly spojeny válečkovou dráhou, po níž bylo možné transportovat menší lodi z jednoho přístavu do druhého. Větší lodě se musely překládat; již v Pavlově době existovaly plány na stavbu kanálu. Díky této příznivé poloze byl Korint hlavním překladištěm mezi Východem a Západem. Město dosáhlo svého bohatství nejen díky kve toucímu obchodnímu tranzitu. Bylo i významným finanč ním a bankovním centrem a bylo proslavené hrnčířstvím a keramikou, výrobou bronzu a kobercú. Římané 1'. 146 př. Kr. starý Korint úplně zničili. Poté, co Julius Caesar 1'.44 př. Kr. město znovu založil, dosáhlo opět velmi rychle starého bohatství. Caesar v něm usídlil přede vším římské veterány a propuštěnce. Město pak velmi rych le přitáhlo mnoho jiných lidí. V Pavlově době již byl Korint hlavním městem provincie Achaia s prokonzulem v čele. Korint v se opět vyvinulv v rušné a mnohotvámé město osídlené Rímany a Reky, Zidy a Orientálci. Tomu odpoví dala rozmanitost jeho světonázorového a náboženského rá9
KOMPLETNÍ SOUBOR STAROZÁKONNÍCH KOMENTÁŘŮ
MALÝ STUTTGARTSKÝ KOMENTÁŘ NOVÝ ZÁKON 7 FRANZJOSEFORTKEMPER P RVNÍ LI ST KORINŤANŮM
Je to doposud nepřekonaný soubor komentářů, který je dílem starozákonní překladatelské komise. Komplet všech pěti dílů je nezbytnou pomůckou pro všechny vážnější zá jemce o Písmo svaté. Výklady ke Starému zákonu I
Pentateuch
•
.
Vydal Kalich, váz. 596 str., 90 Kč Výklady ke Starému zákonu n
.
.
Knihy výpravné
váz., 736 str., 296 Kč Výklady ke Starému zákonu m
.
.
Knihy naučné
.
•
Knihy prorocké
váz., 824 str., 495 Kč Výklady ke Starému zákonu IV
váz., 888 str., 495 Kč Výklady ke..$tlj.rému zákonu V
.
•
Knihy deuterokanonické
váz., 328 str., 190 Kč Uvedenéceny u připravovaných titulů jsou předběžné. Tituly můžete objednat na adresách:
Karmelitánské nakladatelství
zásilková služba Kostelní Vydří 58
380 01 DAČICE tel./fax: 0332 - 42 02 95
Karmelitánské nakladatelství
obchodní oddělení Kolejní 4 160 00 PRAHA 6 tel: 02 - 2431 6029 fax: 02 - 20 181 721
170
Z německého originálu J. Korilllherbrief vydaného nakladatelstvím Verlag Katholisches Bibelwerk GmbH ve Stuttgartu v roce 1993 přeložil a poznámkami doprovodil Jaroslav Vokoun Odborný konzultant po stránce exegetické doc. ThDr. Petr Chalupa SBD Vydalo Karmelitánské nakladatelství v Kostelním Vydří v roce 1999 jako svoji 497. publikaci V řadě Českého katolického biblického díla svazek ll. Vydání v KN první Redigovala Věra Holá Fotografie na obálce Vojtěch Kodet Obálka a grafická úprava Anna Kubů Sazba Jakub Kubů, Praha Výroba ERMAT Praha, s.r.o. Tisk: Tiskárny Havlíčkův Brod, a. s.
