Barith Tibor:
Magyar istennevek a r6gi Egyiptomban Ez a tanulm{ny r{tereli a figyelmet a magyar 6stiirt6net egyi k fontos forrf scsoportj
a, az egyiptomi szent iratokra, amelyek eddig teljes mell6z6sben r6szesiiltek. Ezekb6l az iratokb6l kideriil, hogy Egyip6r
kus nevri emberfajtabol tevodtek ossze. A kus nep him dllat volt istenuk inkarndcioja. A kusokat foldrajzi tajak elnevez6se a kos szobol eredr ez az er6s
Herodotosz gorog tortenetiro kiilfoldi
szerint m6s nevekkel is illettek. 6k voltak a ,,mediterraniak", a ,,szigetiek" 6s term6szetesen a ,,sotet b6rtiek" is. Valldsuk er6sen szexu6lis jellegii volt es annak megfeleloen istenrik inkarnaloddsa mindig eros him 6llatokban tortent. Ilyenek: a kos, bika, men, kan, bak es a kakas. A kus nep valaha nagyon elterjedt emberfajta volt Afrikaban. A Nagytavak videke lehetett 6shazdjuk es vdndorlasuk kiindulopontja. James valldstorten6sz szerint a kus ndp Eszakkelet Afrika nepessegeben mint alapreteg ma is el, be161e szarmazott az az iry, amely a Nilus-volgyi kulturdt megalkotta (James, Prehistoric Religion, l5). Ez a
utazgat|sai sordn Egyiptomot is megl6togatta es vizsgdLlod6sai eredmenyet abban fcrglalta 6ssze'
kus nep magyarul beszelt es Egyiptom f6nepe volt. A masik egyiptomi vallds a Napisten (UR, RA)
a Kr.e. III. €s II. 6vezredben magyar nevii istenek ir{nyitott{k a haland6k sors{t 6s m(kdd6siik sor{n sok-sok irdsbeli emldket hagytak h{tra. Ez az
tomban
driiksdg oly gazdag, hogy az eddig k6zbekeriilt adatok
m{r egymagukban is elutasitj{k a magyar 6stiirt6net kiz{rdlagos {zsiai ir{nyultsdg6t 6s nagy nyomat6kkal 6ll{tj{k el6nk az afrikai magyar vildgot. Ez a forradalmi jellegrfi megl{t{s a magyar 6sttirt6neti irodalom
legfjabb szenzdcirija.
A rdgiek istenfogalma 6s k6tf6le vall{sa
hogy ott az emberek ,,szokatlan mertekben"
valldrsosak. H6rodotosz megfigyelese helyt6llo, mert Egyiptomban valoban sok istent imddtak. Volt vagy otven f6istenilk, akik rigykore az orszag eg6sz tertiletere kiterjedt, es meg mintegy otszaz olyan. akik ugykore alig terjedt tul egy-egy vdros haIArain.
A
sok nagyistent es kisistent a regiek gon-
dolkoddsi modja tette sziiksegess6. Az o eszjdrdsuk ugyanis nem az ok es okozat osszefiiggesen
alapult, hanem ugy kepzeltek el, hogy minden mozg6st 6s cselekedetet ,,istennek" nevezett liithatatlan lenyek ideznek elo. Ezek az istenek leggyakrabban a term6szet nyujtotta adotts6gokban oreg f6kban, nagy kovekben, egen, foldon es -mas alkalmas helyen rejt6zkodnek es onnan foly6s6t. Neha figyelik a vilagrend zokken6mentes az istenek liithatov6 teszik magukat, felveve valamilyen emberi vagy d{lati alakot (inkarndcio). Ezt a gondolkodasi modot Levy Bruhl szavaival ,,logika e16tti" (pre-logikus) gondolkoddsi modnak nevezik.
Fontos azt is szem el6tt tartanunk, hogy az egyiptomiak vall6sossdga az o t6rsadalmi es politikai leti.ik leger6sebb koteleke volt, ami mogott messze elmaradt a napjainkban annyira meghatdrrozo nepi es nemzeti alapu osszelartozis tudata.
Az egyiptomiak ket vallds kozott oszlottak meg: Del-Egyiptomban az ugynevezett termdkenysdgi kultusz volt a f6va11as. Ennek hivei els6sorban allattenyesztessel foglalkoztak es a sot6tes arcu,
1988. MARCIUS
tiszteletdt kovette, ezt az elvontabb, hlozofikus hajlamu vall6st, amlt az dzsiai eredetii nep6g hozott Egyiptomba. A vallas k
A
tortenelem hajnaldn szerepl6 egyiptomi
magyar nep abbol a ketfele emberfajta osszeolvad6sdbol keletkezett, amelyet fentebb elemeztrink, nevezetesen a sot6tes arcu kusokbol (afrikai 69) es a vilagos arcu arjdkbol (azsiai ae), tortenetileg viselt nev6n nevezve mindkett6t.
Ebben az el'Sadott keretben zajlott a Nilusvolgyi elet, melynek magyar szavait 6s magyar mondatait az alibbiakban jegyzekelj tik.
KRONIKA
15
Az istenek megnevez6se magyar kiizszavakkal
dbecenkre valo 6tirasban. Ha ketseg merult fel az
NTR szo jelenteset illetoleg, akkor az irnok
A regi Egyiptomban az istens6g megjelolesere szolgalo kozszavak kozott f6he1y illeti meg a gyakran hasznalt Ur szavunkat, UR: Ur, amely 1Jtalitban istent, nagyurat jelent. Hieroglif irasjele az ,,R" hang, ez a sz6j korvonalait ismetl6 ovalis jel. Hangzositva s dtkvaa mi irrisjeleinkre Ur, Ar, Er, vagy Ra alakot vesz fel, aszerint, milyen magdnhangzotkivin az illeszkedes szabiilya. Az R hangot azonban mas irasjelekkel is ki lehet fejezni, amilyen pl. a kor es kozeppontja, valamint egy illlo ember, jobb kezeben hosszu botot tartva. Az emberalak ibrinolisa ulo helyzetben is tortenhetett. bot nelkril, hosszu hegyes szakallt viselve. Mas szavakkal osszet6ve ilyen szavak keletkeznek: 6srir, Kisfr, Nagyrir. PaIfi Karoly ,,A magyar nemzet 6svalldsa" c. konyweben felismerte a magyar es egyiptomi Ur szo azonoss6g6t es r6mutatott, hogy a hajdan nagy l6tsz{m[ magyarul besz6l6 n6p egyik 6ga Egyiptomban 6lt tiibbezer 6vig 6s ott ragyog6 kultrir{t alkotott. Az istenseg kozszoval torten6 mrisodik gyakori megjelolesere szolgalt a hd,rom hierogliffel irt N-TR szo. Angol szakemberek a hangzositdst E-betiik betolddsilval adjak Ne-Te-Ru, Neter alakban. A magyar hangzositds Nagyfr, s ez a helyes a mi
(4.
(")
.NN Iln
Nm
iltfl
n (A)
(r/
'1 '1
-,|1
s
:
(a)
-ea r*]
(u)
m
A
S
)t * n ll
.J
b
k(q
n
P
g
KJN
16 KRONIKA
h
t \v/
ff
X
t
ez
RaMASA (Ramses) es TudoMASA (Thuthmoses) pelddban is megmutatkozik.
ktilonleges szolgdlatokat vegz6 kisistenek, akiket munkakoruk uL6n kapott nevekkel illettek. Ilyen nevek pl. a kovetkez6k: Kinz6, Metsz6, Ment6.
A legr6gibb istenek szemdlyneyei
c,
b
I
\\
hozzirfiizik a MASA; M{sa szot, amint
Szekeres.
er:k Lt,,
(i)'
Angol egyiptologusok dicseretre melto
er6feszitest tettek, hogy megtalalj6k az NTR etimologidj6t, eredeti ertelmet. De nem korondzta siker torekves[iket, mivel egyikiik sem tudott magyarul 6s nem voltak tisztaban a hangtortenet elemeivel sem. Mi magyarok e ket elofeltetel birtokdrban minden nehezseg nelktil felismerhetjrik, hogy az NTR magyar szo, es ket vd"ltozara van: Nagyrir es N{dor. Az istenseg iiltalanos megjelolesere haszn6lt harmadik kozszot szint6n hiirom hieroglif jellel trtttk, igy: S-T-N, ami angol hangzosit6sban ASHTE-NU, magyarul Isten. (Budge, IL 325.) A kisistenek kozos elnevezdslre a THESU. TES: Tev6, Tesz szo szolgiilt. Szakemberek velemenye szerint ez utobbi szo az 6sforrdsa a szanszkrit Deva, a gorog Theos 6s a latin Deus ,.istent" jelent5 szavaknak. Hasonlo ertelmri az istenseg helyettesenek megnevezese, ha a szemelyn6vhez
A tev6k nagy csoportjiiba tartoznak a
LEGGYAKRABBAN HASZNALT HIEROGLIF iRASTET-PT
(a) {- t
a
harom hieroglifhez hozzi$ett egy negyedik jelet, amr egy kifeszitett negyszog alakri kis zdszlo es m|r magitban is nagyurat jelentett. Az NTR szo osszetetelekben is gyakori, mint pl. NTR-TA: Nagyrir orsz{ga vagy NTR-KHERTEK: Nagyrir Kertek (Temet6k).
{J -l'181 -t h c- d (t) Lq u -.) d (() ,oXK .gr Ig B
,,Legregibbnek" azokat az isteneket mondjuk, akik mar a ket Egyiptom (also es fe1s,6) egyesitese el6tt is miikodtek, az igynevezett predinasztikus id6kben. Kozottrik ketsegtelenul az alvildg istene OSIRIS a legfontosabb. Osiris nevdt az angol egyiptologusok nem tudtak 6rtelmezni (Budge, II. I 13, l l5), emiatt nevet gorogos form6ban hasznaljak, -IS vegzettel. Budge professzor azt hiszi, hogy Osiris nev6nek
drtelme mitr r6,9 feledesbe merult a III. 6vezredben, vagyis hogy a nevet az egyiptomiak
maguk sem tudtdk ertelmezni. Ez a mentseg nem fogadhato el magyaritzat helyett, hiszen ha a nevr61 levalasztjuk az IS vegzetet es felrakjuk a megfelel6 ekezeteket, azonnal kiderul, hogy Osiris tulajdonkeppeni neve 6sur, vagyis magyarul erthet6 szo, a nep Ssatyja. A nevet iro ket hieroglif
bevallja, hogy a szobanforgo nevek egyikenek sem
tudja megdllapitani etimologiajat (II. 202). OSIRIS
6sur (Osiris) munkakorevel kapcsolatban
6sur nev6nek ndgyfele modon irasa,
h, &t
o *l,d,"0 L l_l't!
@
d
@
{+ t\. .il $+lf 1i'
T
I
Neve F6-Ur (Fara).6sotok
meg
kell emlitentink SAK-AR-IS istent. aki a halottak elszallit6saval foglalkozott, egy szeker nevri jdrmiivon. Ebb5l a feljegyzesb6l megtudjuk, hogy az a nagyon gorogosen hangzo istenn6v Szerekes. (r.82.) A legregibb istenek kozott nagy tekintelynek orvendett KH-NEMU isten, aki nepi hovatartoz6sa jeletil kos drlarcot viselt. Ha hivatalos min6segeben jart el, el6tte vizet locsoltak a foldre,
termekenysege jelekent. Ha ezt az istent ihrinoltitk, hi$a mogott epi.il6 falat szoktak rajzolni, s nev6t kva, az irasjelek kozott korsot szerepeltetnek. Ezek alapjin ugy velekedtink,
hogy az isten neve Kdnemfi lehetett, fazekas es Ugyancsak munkaeszkozeir6l ertjtik - istenasszony nev6t, kinek jelvenye a meg NEITH szov6-fono iparban hasznA.latos orso volt, aminek kicsinyitett masat fejen szokta viselni. Az orsobol negy szdl fonal logott ki s ennek nyom6n Nagy tekintelyii ur volt keletkezett a N6gy nev. - Tudjuk rola, hogy 6 is Memphis vdros f6istene. fazekas-bhdogos (aranymives) mester volt. Nevet igy irtak: PA-TO-KOS, NEP-UNK-NEKH URA: Bddogos, n6piinknek ura. (I. 500). Kevesse tisztfuott szerepet j6tszott ket fontosnak ldLtszo isten, THOTH: T6th es MATAR: Magyar. Az angol tudosok gondosan megvizsgdltdk e ket epitesz.
A kep: 6smagyar honok ura
-^
