Maandblad R.K. Parochie van de Heilige Nicolaas

Maandblad R.K. Parochie van de Heilige Nicolaas Zin Na het verschrikkelijke busongeluk in Zwitserland, waarbij zoveel kinderen gedood werden, stel ik me steeds weer de vraag: waarom dit alles? Wat is de zin ervan? Waarom overkomt onschuldige mensen dit afschuwelijke verlies? Hoe moet je daar overheen komen? Na iedere ramp, of het nu de tsunami was, of het ongeluk met prins Friso, of de moordpartij in Toulouse, iedere keer vraag ik me af: waarom toch dit alles? Wat leven we toch in een ellendige wereld. Ik zoek naar verklaringen, naar de zin van dit alles. En dat is ook logisch. Want in onze moderne tijd zijn we eraan gewend geraakt om alles te kunnen verklaren en naar onze hand te zetten. We weten in grote lijnen hoe de wereld is ontstaan, en hoe de evolutie in zijn werk gaat. We weten de wetten van de natuur te gebruiken. We kunnen ziekten genezen, allerlei uitvindingen doen, allerlei producten ontwikkelen die ons leven gemakkelijker en leuker maken, van comfortabele vliegtuigen tot pitloze druiven. Alles kunnen we verklaren, alles kunnen we snappen, alles kunnen we maken. En dan willen we zo’n ongeluk ook kunnen verklaren. Die behoefte zit gewoon in ons. Leeg Maar voor ons mensen is dat toch een beetje teveel gevraagd. Dit valt niet te begrijpen. Dit verklaren gaat onze krachten te boven. Ik word ineens geconfronteerd met een leven zoals ik me dat niet had voorgesteld. Met een mysterie dus dat ik niet kan doorgronden. Ineens sta ik met lege handen. En dan kun je twee dingen doen als het over God gaat. Je kunt zeggen: een God die zoiets toelaat, die kan niet bestaan. Het bestaan van een God is niet te rijmen met deze idiote wereld. Had Hij dan de wereld niet een beetje beter kunnen maken? Maar als je dit vindt, dan wordt de wereld eigenlijk nóg zinlozer, het verdriet nóg erger, de leegte nóg leger. En dan zinken we verder weg of we doen juist het tegenovergestelde: we zoeken afleiding in allerlei bezigheden en leuke dingen. Ruach Maar er is nog een andere weg. De weg van het samen delen, steun zoeken, ernaast gaan staan, meeleven. Voor deze weg is massaal gekozen. Hoeveel ontelbare mensen hebben niet hun steun betuigd, kaarsjes opgestoken, bloemen achtergelaten, brieven geschreven. Hoeveel mensen hebben niet meegeMei 2012

leefd, gedeeld in het verdriet, steun willen geven. Al die mensen hebben de weg van Jezus gevolgd. Ze hebben gedaan wat Hij deed: helpen, steunen, waar het kan genezen en opbeuren. Hij wilde erbij zijn. Hij gaf geen les over de zin van het leven, Hij gaf geen verklaring voor het lijden. Hij deelde in dat lijden, onderging zelf een afschuwelijke kruisdood, en wilde de mensen laten zien wat menselijk is: elkaar nooit laten vallen, elkaar helpen waar het maar kan, elkaar vergeven en door alles heen van elkaar blijven houden. Dáárin is God, zegt Jezus. Niet in de redeneringen en de verklaringen, waar je niets mee opschiet. Maar in de kracht van het samenzijn. Die

jaargang 10

Vervolg op pagina 2

nummer 9

Contact Voor informatie, afspraken voor dopen, huwelijken en uitvaarten, alsmede voor vieringen en mededelingen kan men bellen of mailen met het Secretariaat van het Pastoraal Centrum Tel. 040-2017574, e-mail: [email protected] Voor spoedeisende zaken kan men bellen naar: tel. 040-2045815. R.K. Parochie van de Heilige Nicolaas, Pastoraal Centrum, Bergstraat 17, 5551 AW Valkenswaard. kracht, dat is de Ruach, de Goddelijke Geest, de kracht die lijf en leden doordringt. Het is de kracht waarmee wij het leven menselijk kunnen maken, samen overeind kunnen blijven, op kunnen staan om elkaar te steunen en levenszin te geven. De kerk heeft een periode van vijftig dagen nodig om die Goddelijke Kracht te vieren: van Pasen tot Pinksteren. Alsof zij wil zeggen: niet alleen vijftig dagen, maar een heel leven is nodig om die Ruach, die Kracht in ons te laten werken. De Goddelijke Adem, die altijd in ons ademt, die kracht kan ons langzaamaan opnieuw zin geven in leven, in samen leven. Dat noemen we opstanding, geestkracht. Dat noemen we God. Camiel van Woerkum

Pastoor Willy Schaar 40 jaar priester

Straatcontactwerk Ruim 20 jaar geleden vroeg mijn buurman of het straatcontactwerk iets voor mij was. Hij was op een leeftijd gekomen dat hij er mee wilde stoppen. Na een gesprek waarin hij mij vertelde wat het allemaal inhield en in overleg met Adje Peeters, de toenmalige coördinator, heb ik toen zijn werk overgenomen. Het werk is er in de loop der jaren niet lichter op geworden. De mensen worden steeds geslotener en op zichzelf. Als je nu bij een nieuwe bewoner aanbelt en vraagt om een gesprek om het straatcontactwerk uit te leggen moet je oppassen om niet als een missionaris gezien te worden. Tijdens het gesprek komt dan de vraag of wij hen bij de kerk mogen registreren want van de gemeente krijgen wij geen informatie en wij willen toch graag weten wie er in een wijk wonen. Bij het overhandigen van het inlegformulier geef je dan ook nog wat uitleg, zonder opdringerig te zijn, want er staat ook de vraag of de mensen iets voor de parochie willen betekenen. Ook later is het moeilijk om gegevens te verzamelen, is er ergens een geboorte, huwelijk, jubileum of een zieke? Als je dan later, na het afgeven van een kaartje of bloemetje, bij een kopje koffie zit te kletsen merk je toch wel dat het straatcontactwerk gewaardeerd wordt. Ik hoop dat er jonge mensen zijn die ons werk overnemen en een betere ingang bij de jeugd hebben. Het straatwerk vind ik nog steeds belangrijk, zorgen dat je niet naast elkaar maar met elkaar leeft. Pieter Arts straatcontactpersoon Nicolaaskerk

-2-

Op 9 april, tweede paasdag, waren velen in de Nicolaaskerk verzameld om samen met pastoor Willy Schaar te vieren dat hij 40 jaar geleden de priesterwijding ontving. Veertig jaar lang heeft Willy Schaar zijn best gedaan om de pastorale taak optimale invulling te geven. De gelovigen in Valkenswaard vinden dat hij daarin is geslaagd. Namens de Kerkvalkredactie: hartelijk gefeliciteerd met het bereiken van deze mijlpaal en blijf nog jaren in gezondheid bij ons! Redactie

Agenda 3-5 3-5 12-5 13-5 15-5

deadline Kerkvalk/misintenties juni e.v. theologiecolleges Vormselvieringen Martinuskerk Eerste Communievieringen Martinuskerk huwelijk Wilhelmien Wouters en Jozef Bijnen 14.30 uur Martinuskerk 17-5 Hemelvaart 19-5 huwelijk Joyce Beukelman en Rik Blackburn 13.00 uur Martinuskerk 26-27-28 mei Pinksteren 10-17 juni Eucharistisch Congres oktober Lourdesreis

Van Pasen naar Pinksteren Na zijn opstanding (Pasen), verschijnt Christus gedurende veertig dagen meerdere malen aan zijn apostelen en andere leerlingen. Dat begint als hij de Emmaüsgangers ontmoet en snel daarna als de apostelen bijeen zijn. Vervolgens nog bij het tonen van zijn wonden aan de ongelovige Thomas, de derde keer tijdens de wonderbare visvangst aan het meer van Tiberias en tenslotte bij zijn opstijging naar de hemel. Emmaüsgangers Het verhaal over de Emmaüsgangers is te vinden in het evangelie van Lucas. Op de eerste dag van de week na de verrijzenis zijn twee leerlingen van Jezus op weg naar Emmaüs, dat elf kilometer van Jeruzalem ligt. Terwijl zij aan het praten zijn, komt Jezus naar hen toe en loopt met hen mee, maar zij herkennen hem niet. Hij vraagt hen waarover ze een gesprek voeren. Een van hen zegt: 'Zijt gij dan de enige in Jeruzalem die niet weet wat daar een dezer dagen gebeurd is?' Hij vraagt: 'Wat dan?' Zij antwoorden hem: 'Dat met Jezus de Nazarener, een man die profeet was, machtig in daad en woord in het oog van God en het volk'. Zij vertellen hem verder over de veroordeling, de kruisdood en de opstanding. Als ze bij het dorp komen doet hij of hij verder wil gaan, maar op aandringen van de twee gaat hij de herberg binnen om bij hen te blijven. Bij de maaltijd neemt hij het brood, zegent het en reikt het hen toe. Dan herkennen zij hem, maar hij verdwijnt uit hun ogen. Terstond keren zij terug naar Jeruzalem om aan de apostelen te vertellen wat hen overkomen is. De ongelovige Thomas Nadat de Emmaüsgangers hun wedervaren verteld hebben verschijnt Jezus in hun midden en zegt: 'Ik wens jullie vrede'. Na deze woorden toont hij hun de wonden in zijn handen en zijn zijde. Verder zegt hij onder meer: 'Zoals de Vader mij heeft uitgezonden, zo zend ik jullie uit. Als jullie iemands zonden vergeven, dan zijn ze vergeven; vergeven jullie ze niet, dan zijn ze niet vergeven'. Een van de apostelen, Thomas, is niet aanwezig bij deze verschijning. Als de anderen hem later vertellen dat zij de Heer hebben gezien, gelooft Thomas dat niet en hij zegt: 'Alleen als ik de wonden van de spijkers in zijn handen zie en met mijn vingers kan voelen en ik mijn hand in zijn zij kan leggen, zal ik het geloven”. Een week later zijn de leerlingen weer bijeen. Thomas is er nu ook bij. Jezus verschijnt weer en richt zich tot Thomas: 'Leg je vingers hier en kijk naar mijn handen en leg je hand in mijn zij. Wees niet langer ongelovig, maar geloof'. Thomas antwoordt: 'Mijn Heer en mijn God'. Jezus zegt: 'Omdat je mij gezien hebt geloof je. Gelukkig zijn zij die niet zien en toch geloven'.

Hemelvaart en Pinksteren Bij de evangelisten en in de Handelingen van de apostelen kunnen we lezen dat Jezus in die tijd nog meerdere malen aan hen verschijnt, hij onderricht hen, geeft ze opdracht zijn leer te verspreiden. Na veertig dagen neemt hij hen mee naar Bethanië. Hij belooft hen dat binnenkort de H. Geest hen zal komen helpen. In de Handelingen (1,9-11) staat: "Toen Verbeelding Hemelvaart door Giotto di Bondone

hij dit gezegd had, werd hij voor hun ogen omhooggeheven en opgenomen in een wolk, zodat ze hem niet meer zagen. Terwijl hij zo van hen wegging en zij nog steeds naar de hemel staarden, stonden er opeens twee mannen in witte gewaden bij hen. Ze zeiden: ‘Galileeërs, wat staan jullie naar de hemel te kijken? Jezus, die uit jullie midden in de hemel is opgenomen, zal op dezelfde wijze terugkomen als jullie hem naar de hemel hebben zien gaan.” Tien dagen later met Pinksteren zijn alle apostelen weer bijeen. Plotseling klinkt er uit de hemel een geluid als een hevige windvlaag. Er verschijnen een soort vlammen die zich boven hun hoofden als vuurtongen neerzetten. Ze worden allen bevangen door de H. Geest en treden naar buiten. In die tijd wonen in Jeruzalem vrome joden afkomstig uit vele landen, die vreemde talen spreken. Zij zijn verbaasd als ze de apostelen in hun taal kunnen verstaan als deze onder leiding van Petrus gaan preken over hun geloof in de Jan Damen opgestane Heer. -3-

Bijbelverhaal voor de jeugd

Jezus neemt afscheid en stuurt de Geest van God

Hemelvaart Jezus heeft gedaan wat hij moest doen. In drie jaar tijd heeft hij aan de mensen verteld hoe ze met elkaar moeten leven. Zijn belangrijkste boodschap verpakte hij in één zin: van God houden en van alle mensen om je heen zoveel houden als van jezelf. Hij is gevangen genomen, aan het kruis gestorven en uit het graf opgestaan. Hij verschijnt nog vaak aan zijn leerlingen. Maar ze begrijpen het allemaal nog niet. Ze denken nog steeds dat hij de koning van Israël zal worden. Op een dag hebben zijn leerlingen zich verzameld op de Olijfberg. Opeens is Jezus er ook. Jezus zegt: ‘Ik ga terug naar mijn vader; jullie zullen me niet meer zien. Jullie moeten nu aan het werk. Je moet doen wat ik gedaan heb en leven zoals ik heb geleefd. Ga terug naar Jeruzalem en wacht daar op de Geest van God. Hij zal jullie helpen.’Jezus zegent zijn leerlingen en dan stijgt hij van -4-

de aarde op. Ze zien hem niet meer. Plotseling staan er twee mannen in het wit: ‘Waarom blijven jullie naar de hemel staren? Op een dag zal hij terugkeren, zoals hij nu naar de hemel gevaren is.’ Pinksteren De leerlingen gaan terug naar Jeruzalem. Daar wachten ze op wat komen gaat, want nog steeds begrijpen ze niet goed wie die Geest van God is. Maar op een zondagmorgen, tien dagen nadat Jezus naar de hemel was gegaan, lijkt het of een harde wind de zaal in blaast. Opeens zijn ze niet meer bang; ze begrijpen nu ook wat Jezus bedoelt. Ze gaan naar buiten en vertellen aan alle mensen die uit allerlei vreemde landen in Jeruzalem zijn, de boodschap van Jezus. En iedereen die naar hen luistert, begrijpt hen.

Liturgie: van feest naar feest Onderweg van Pasen naar Pinksteren. Jan Damen schrijft er over. Daarom hier alleen inhoudelijke aspecten van de vier zondagsvieringen in mei en enkele aanverwante zaken. De vijfde zondag na Pasen is op 6 mei. Johannes 15,1-8 geeft ons dan een fraaie beeldspraak: 'Ik ben de ware wijnstok en mijn Vader is de wijngaardenier. Elke rank aan Mij, die geen vrucht draagt, snijdt Hij af; en elke rank die wél vrucht draagt, zuivert Hij, opdat ze nog meer vrucht mag dragen. Reeds zijt gij rein door het woord, dat Ik tot u gesproken heb.' Zoek het eens op in je bijbel en geniet van de hele vergelijking. Als je toch al in je bijbel grasduint vanwege de vijfde zondag, lees dan even verder . . . Want in het zesde weekend van Pasen (zondag 13 mei) gaat het in de viering over de liefde. Gods liefde voor ons. Maar ook: 'Hebt elkander lief, zoals Ik u heb bemind. Niemand heeft groter liefde dan hij, die zijn leven geeft voor zijn vrienden.' (Johannes 15,18-21) Na Hemelvaart Voor 20 mei, zevende weekend van Pasen en pal na Hemelvaart, blijf ik bij Johannes, maar niet bij de, minder interessante, evangelielezing maar bij de eerste lezing, uit de Handelingen 1,15-17.20a.20c-26. Daarmee vang ik 'twee vliegen in één klap'. Het gaat deze zondag over de volgelingen van Jezus. Bij de eerste lezing is de opvolging van de overleden Judas aan de orde. Dit wordt heel praktisch aangepakt. 'In die dagen stond Petrus op in het midden der broeders, (circa honderdtwintig personen), en sprak (. . .) over Judas, de gids van hen, die Jezus gevangen hebben genomen. Hij behoorde tot ons getal, en had zijn aandeel in dit ambt. Het is noodzakelijk dat één van de mannen, die altijd al met ons samen zijn, samen met ons getuige van de verrijzenis van de Heer wordt. Toen stelde men twee mannen voor: Josef, die ook Barsabbas heette, en de bijnaam Justus droeg, en Matthias. Men bad. (. . .). Toen liet men hen loten; het lot viel op Matthias, en hij werd aan de elf apostelen toegevoegd.' De herdenking (feestdag) van de apostel Matthias viert de kerk eerder, namelijk op 14 mei; en dan gaat het uiteraard ook over dit stukje uit de Handelingen. 27 Mei is vervolgens Pinksterzondag. Het blije verhaal daarbij is bekend. Daarom verwijs ik liever naar de harde werkelijkheid van 28 mei, tweede pinksterdag. Wat moet je doen om het eeuwige leven te verkrijgen? Marcus 10,17-27 vertelt het in de viering: "Ge kent

de geboden: Gij zult niet doden; gij zult geen overspel doen; gij zult niet stelen; gij zult geen valse getuigenis geven; gij zult niemand te kort doen; eer uw vader en moeder. (De vragensteller) gaf hem ten antwoord: Meester, dit heb ik allemaal van mijn jeugd af onderhouden. Toen zag Jezus hem teder aan: Eén ding ontbreekt u nog. Ga heen, verkoop wat ge bezit, en geef het aan de armen; en ge zult een schat in de hemel bezitten. (. . . ). Maar hij werd ontstemd bij

H. Mathyas

dat woord, en ging treurig heen; want hij had veel bezittingen. De leerlingen waren verbaasd over zijn woorden. Maar Jezus hernam: Kinderen, hoe moeilijk is het toch, het koninkrijk Gods binnen te gaan! Een kameel gaat makkelijker door het oog van een naald, dan een rijke in het koninkrijk Gods. Toen waren ze nog meer ontsteld en zeiden bij zichzelf: Wie kan dan zalig worden? Jezus zag hen aan, en sprak: Bij de mensen is het onmogelijk, maar niet bij God; want bij God is alles mogelijk." Sjef Tooten

-5-

Stap uit je boot Den Bosch 25 maart 2012. In de Kerkvalk lazen we over de kinderdag van het bisdom Den Bosch. De vooraankondiging sprak ons wel aan en wij vonden dit een goede manier om onze zoon van 6 meer over ons geloof bij te brengen. Daarom hieronder een klein verslag om ook andere ouders enthousiast te maken voor volgend jaar. Rap Na het ritje naar Den Bosch, parkeerden we bij het transferium en van daaruit konden we met de bus voor twee euro met z'n tweeën naar de Sint-Jan, waar we na het korte bustochtje en een paar minuutjes lopen al snel waren. Daarna stonden we -zoals Jasper dat zeivoor de grootste kerk van Brabant. Jasper keek zijn ogen uit en vond vooral de schilderijen (kruisweg) mooi en zei meteen dat er mensen onder de vloer begraven lagen, terwijl ik het glas in lood en de gewelven bewonderde. Onze polsbandjes werden bij binnenkomst gecheckt, waarna we plaats konden nemen in een bank, waarbij Jasper eerst het deurtje voor de bank moest losmaken met een schuifje. De gebedsdienst werd geleid door Mgr. Mutsaerts en muzikaal begeleid door een paar mensen van Beloved, die het themalied van deze dag 'Stap uit je boot' met ons oefenden en waarbij zelfs drie coupletten gerapt werden. Henkie Halverwege de dienst mochten de kinderen naar voren komen en voor het altaar bij Mgr. Mutsaerts komen zitten, waar ze het op een leuke, informele manier over het thema hadden. Na de dienst gingen we met heel de groep, die uit een paar honderd volwassenen en kinderen bestond, naar het Pleintheater waar we nogmaals verwelkomd werden door de organisatie. Nu was het tijd voor de hoofdact: Matthijs en zijn buikspreekpop Henkie. Met knipogen naar het bijbelverhaal van Petrus die uit de boot stapte en Jezus vertrouwde om over het water te lopen. Henkie zei 'Ver-trouwen?!', 'Da’s zeker trouwen in China!!' en bij de vraag 'Hoe heet je?' zei die 'tweede Hans Klok'. De kinderen lagen vaak dubbel van de (woord)grappen van Henkie! Cool Na de act werden de verschillende workshops uitgelegd en kon je kiezen uit samba-percussiespelen, zingen en dansen óf leren buikspreken en goochelen met Henkie. Wij kozen natuurlijk het laatste, maar ook de percussie met hele grote drums was erg cool om te zien en vooral om te horen! Vervolgens aten we eerst in de pauze onze meegebrachte lunch en konden lekker genieten van het mooie weer. Wat opviel was, dat er diverse groepen met voorbereidende communicanten waren deze dag, mogelijk iets voor onze parochie! -6-

Icoon 's Middags deden we de workshop waarbij Jasper leerde welke letters van het alfabet een buikspreker nooit zegt en hoe je de pop moet bedienen. Jammer genoeg was het te kort om én buikspreken én goochelen aan bod te laten komen, maar wel erg leerzaam en leuk. Het tweede deel van de middag werd besteed aan hoe je kunt bidden. Er was daarvoor een ruimte ingericht en ook hier was muzikale begeleiding. Op een gemoedelijke manier werd verteld over bidden. Hierna was er nog een priester (in spijkerbroek) die met de kinderen, met een huis als voorbeeld, uitlegde dat in een huis vele ruimten zijn met een vaste functie, zoals douchen doe je in de badkamer, koken in de keuken. Met als doel te vertellen dat je overal in huis of waar je bent kunt bidden. Na deze interactie mochten de kinderen zelf een eigen icoontje maken, met behulp van goudverf, lijm en een plankje met een afbeelding van Jezus die ze zelf uit mochten kiezen. Toen deze klaar was hebben we dit icoon laten zegenen door een van de twee aanwezige parochiepriesters om 'm daarna mee naar huis te nemen voor een eigen plekje om te bidden in huis. Ook hebben we briefjes geschreven die in een doos gingen voor de zusters in het klooster, die ervoor zouden bidden. De dag werd afgesloten met een optreden van de band Beloved en het oplaten van een paar honderd felgekleurde ballonnen vóór het theater. Aan elke ballon hing een kaartje: ‘God heeft een plan met je leven’. Na dit alles begonnen we onze kleine reis naar huis. Halverwege de rit viel Jasper moe maar voldaan in slaap. Jasper en Martijn van Mierlo

Mariaverering Brouwersbos. In de Mariakapel in het Brouwersbos wordt de hele meimaand het rozenhoedje gebeden op alle dagen met uitzondering van het weekend. Op dinsdag 1 mei is de openingsbijeenkomst en op donderdag 31 mei een afsluiting. Tijdens deze samenkomsten wordt het rozenhoedje niet gebeden. Alle bijeenkomsten in mei beginnen om 19.00 uur en duren + 20 minuten. Mariakerk Het gezamenlijk bidden van het rozenhoedje in de kapel van de Mariakerk is in de meimaand elke dinsdagRedactie avond om 19.00 uur.

Impressie Bijbelgespreksavonden Lucas De maandagavonden van afgelopen maart hebben we met een groep geïnteresseerden onder leiding van Lisette en René Hornikx het verrijzenisverhaal volgens Lucas binnenstebuiten gekeerd. Achtereenvolgens kwamen de volgende 4 verhalen aan de orde: Lukas

1) De ontdekking van het lege graf en de weggerolde steen. En de verwarring die daardoor ontstond onder de leerlingen. 2) Het verhaal van de twee volgelingen op hun weg naar Emmaüs. Hoe Jezus hen zomaar vergezelt en hoe ze uiteindelijk bij het eten, door het breken van het brood, Jezus herkennen en vervolgens terugkeren naar Jeruzalem. 3) Jezus verschijnt tussen de leerlingen, maar ze kunnen het in eerste instantie niet geloven. Als hij laat zien dat hij van vlees en bloed is en vis eet, dringt het begrip door dat hij een van hen is, onder hen is. 4) De verrijzenis. Jezus zegt de leerlingen dat ze getuigenis zullen afleggen en de wereld tot inkeer zullen brengen. Teneinde daar voldoende kracht voor op te doen moeten ze eerst 'in Jeruzalem blijven'. Bij elk Bijbelverhaal werd ook een modern verhaal verteld met mooie parallellen, waardoor ook eenvoudiger een brug te slaan was naar eigen ervaringen van de deelnemers. Indruk Zoals dat gaat bij de moderne mens ben ik het merendeel al weer vergeten. Maar er is ook wat blijven

hangen. Allereerst: wat een heerlijke mensen. Verder werd uitgelegd dat de verhalen doorspekt zijn met symboliek die voor een groot deel pas te begrijpen is met kennis uit het oude testament. Zo staat 'Jeruzalem' bijvoorbeeld voor het 'geloof'. De reis van Jeruzalem naar Emmaüs staat daarmee voor verwijdering van het geloof van twee volgelingen die, volledig gedesillusioneerd door de dood van degene op wie ze al hun hoop gevestigd hadden, alle hoop in duigen zien vallen. Er wordt uiteengezet dat geloven kan ontstaan op basis van 3 voorwaarden: 1) het verstand staat er voor open; 2) het gevoel/ het hart staat er voor open; 3) er is gemeenschappelijke geloofsbeleving. Je hebt elkaar nodig om je geloof te voeden. Op de weg naar Emmaüs is die gemeenschap vertegenwoordigd door twee mensen. Al pratende over het gebeurde en over hun herinneringen, komt Jezus bij hen. En langzaam heel langzaam, pas op het moment dat ze al in Emmaüs zijn en hij het brood voor ze breekt bij het gezamenlijke maal, breekt het licht weer door en keren ze spoorslags terug naar Jeruzalem. Continuïteit Wat verder nadrukkelijk aan de orde kwam is de continuïteit van het verbond van God met de mensen door de eeuwen heen en de discontinuïteit van het menselijke dat daar vaak haaks op staat, en er een golfbeweging omheen maakt. Het is op de kruispunten van die twee dat je een goddelijke ervaring meemaakt. Geloof kun je niet uitleggen door te praten over de continue lijn, geloven moet je ervaren. Dus met menselijke ervaringen en vertellingen die het goddelijke kruisen kun je een beeld vormen van het goddelijke. Hoe meer kruisingen je met die continue lijn maakt, stel ik me dan voor, des te meer openbaart zich het geloof. Dus er vooral mee bezig zijn Bijbelstudie, bidden, mediteren, de tijd nemen om tot jezelf te komen, actief anderen vooruit helpen, enz. Jezus zat bovenop die continue lijn, en door zijn liefde trok hij mensen naar zich toe. Kortom: Als je de steen voor je hart wegrolt en naar Jeruzalem gaat in plaats van naar Emmaüs, komt Jezus in je leven en krijg je levenskracht die je weer aan anderen doorgeeft waardoor er een mooiere wereld ontstaat. Klinkt vrij eenvoudig eigenlijk. Mijn oma zei ook al: 'verbeter de wereld, begin bij jezelf'. Had Jeroen Brom ze misschien toch gelijk. namens de deelnemers

-7-

Zoeken naar een nieuw jaarthema voor 2012-2014 In de periode van de Pastorale Eenheid Valkenswaard (1 januari 2002 tot 1 januari 2011) hebben we verschillende jaren gewerkt met een jaarthema. In de Martinusparochie was dat al jarenlang een traditie. Een thema waar men zich een heel pastoraal werkjaar lang aan kon oriënteren, zich door laten inspireren of met elkaar een gesprek kon aangaan. De Pastoraatsgroep vond in het werkjaar 2003-2004 deze traditie zo de moeite waard dat de Dommelse traditie een begin werd van een traditie in de Pastorale Eenheid Valkenswaard. In de periode van de Pastorale Eenheid hebben we twee jaar gewerkt met een thema voor één jaar (‘Ik zal er zijn voor U’ in 2004-2005 en ‘Hart hebben . . . ' in 2005-2006) en daarna met één thema voor twee jaar. In de jaren 2006-2008 hadden we als thema ‘Handen om te . . . '. 2008-2010 ‘Geloven mag . . . !’ en in 2010-2012‘ Kerk zijn wij samen’. Hoe zijn we aan die thema’s gekomen? Vanuit de Pastoraatsgroep werd aan alle Beheerscommissies van de parochies gevraagd om suggesties voor een nieuw jaarthema aan te reiken. En elke parochie bracht suggesties aan. De Pastoraatsgroep koos een thema op basis van de ingestuurde voorstellen. Alle Beheerscommissies waren op de hoogte gesteld van de procedure om tot het uiteindelijke thema te komen. Als de Pastoraatsgroep het thema eenmaal had vastgesteld, dan werd het aan de Beheerscommissies bekendgemaakt. Vanuit de Pastoraatsgroep bereidde een werkgroep de liturgie voor de opening van het Pastorale Jaar (eind augustus of begin september) voor. En een commissie ontwierp een logo voor het jaarthema. Het uiteindelijke logo werd op een bord aan alle kerken opgehangen om alle mensen in Valkenswaard te laten weten wat ons als gelovigen in de komende periode ter harte ging. Boekenlegger Elk jaar werd er een boekenlegger gemaakt bij het jaarthema. Deze boekenlegger werd uitgedeeld tijdens de openingsviering. De tekst op de boekenlegger was geïnspireerd op het jaarthema. Veel van de zo ontwikkelde boekenleggers hebben hun weg gevonden. Sommigen hebben boekenleggers in hun binnenzak, anderen in hun tas en weer anderen in een boek of in de Bijbel. Leden van bezoekgroepen nemen boekenleggers mee naar mensen die ze bezoeken. Ze schijnen mensen troost te geven, steun, -8-

hoop, inspiratie en bemoediging. De themaborden die alle kerkgebouwen sieren, nodigen uit om met elkaar in gesprek te gaan, en er over na te denken. In werkgroepen worden de jaarthema’s gebruikt om hun activiteiten voor het betreffende werkjaar eraan op te hangen. Menig voorganger maakt van het thema bij preken of overweging gebruik. Thema 2012-2014 Voor de komende twee jaar heeft de Pastoraatsgroep op basis van suggesties het volgende thema gekozen: ‘De andere weg: iemand voor iemand zijn’. MarieJosé Vereijken heeft bij dit thema een toepasselijk logo ontworpen. De Opening van het Pastorale Jaar is vastgesteld op zondag 26 augustus 2012 om 11.00 uur in de Nicolaaskerk. Iedereen is uiteraard van harte uitgenodigd en welkom in deze viering. René Hornikx namens de Pastoraatsgroep

Communieuitgave: Bij Jezus in de buurt Kijk- en zoekboek door Iris Boter. Volg Jezus en de mensen om hem heen in dit grote prentenboek zonder woorden. Twaalf zoekplaten met terugkerende personen en gelijkenissen. Interessant voor kinderen van de communieleeftijd. € 14,95. Vormseluitgave: De bijbel in 365 verhalen Kinderbijbel door Mary Joslin. Volwaardige uitgebreide kinderbijbel, met verhaal en gebed voor elke dag, en een extra overzicht van verhalen gerangschikt op thema, feesten en gebeurtenissen. Geschikt voor communie en vormsel, kinderwerk en scholen. En voor thuis in het gezin. € 24,95. Zie voor beide uitgaven (en veel andere boekwerkjes) op www.arkemedia.nl of bezoek boekhandel Priem. Redactie

'Kleine geloofsgroepen, wegen naar een vitale parochie' Werkgroep Geloofsverdieping gebruikt deze boektitel als aanduiding en uitgangspunt voor het bezinningssymposium dat ze in juni organiseeert in de Hooge Berkt te Bergeijk. Noteer de namiddag van zaterdag 23 juni in je agenda voor die toekomstgerichte bijeenkomst. Redactie

Stille lawaaimakers In gesprek met de stuurgroep van de Gideonsbende. Al vijf jaar maken ze lawaai; weliswaar anders dan de naam Gideonsbende doet vermoeden. Zij doen het geluidloos, want zij gebruiken het moderne e-mailmedium om ‘de vijand’ wakker te schudden. De leden van de ‘Gideonsbende’ worden namelijk regelmatig per e-mail opgeroepen om te ageren tegen onterechte gevangenisstraffen, tegen maatschappelijke wanpraktijken en mistoestanden in land en wereld of plaatselijk. De Gideonsbende bestaat nu vijf jaar. Een moment van bezinning is dan zeker op zijn plaats, maar het nodigt tevens uit de kennis van de lezer op te frissen en hem/haar te wijzen op de mogelijkheid om je aan te melden als lid van deze in stilte lawaaimakende groepering. De naam De naam is ontleend aan het verhaal in het bijbelboek Rechters (Rechters 6). Gideon wordt door God opgeroepen een einde te maken aan de plunderingen van het volk van Midjan. Elk jaar wanneer het gewas op het veld stond, vielen de Midjanieten en nog andere Oosterse woestijnvolken Israël binnen, ze sloe-

gen er hun tenten op en vernietigden de oogsten. Niets lieten ze over, nog geen schaap, rund of ezel. God stuurde uiteindelijk een engel naar Gideon om zijn volk van deze vijand te verlossen. Gideon doet een beroep op het volk. Dertigduizend mannen willen meevechten. ‘Dat is te veel,’ zegt God. ‘Stuur de bange mensen weg.’ Twintigduizend mensen gaan naar huis. Tienduizend blijven er over. ‘Nog te veel,’ zegt God. ‘Laat ze uit de beek drinken. Wie niet op zijn buik gaat liggen om te drinken en het water met de tong oplikt, stuur je weg.’ Driehonderd man likten het water op. De rest stuurde Gideon weg. Gideon verdeelde de groep in drieën en gaf ieder een ramshoorn en een waterkruik. Ze omsingelden het kamp van de vijand en op het teken van Gideon bliezen allen op de ramshoorn, sloegen hun kruiken kapot en schreeuwden zo hard ze konden. De vijand raakte in verwarring en nam het zwaard op tegen hun eigen mensen tot ze op de vlucht sloegen. (Een schitterend verhaal om eens in zijn geheel te lezen!)

Stuurgroep Om de te ontplooien activiteiten aan te sturen is er in 2007 een stuurgroep gevormd. Daarin hadden zitting: René Hornikx, Ds. Ton van Andel, Marga Klerks, en Loek Overes. Na een jaar heeft Elly Coenen de plaats ingenomen van René. Zij bepalen of acties voldoen aan de doelstelling, geven deze acties per e-mail door aan de leden van de Gideonsbende en doen oproepen te reageren en indien er een activiteit georganiseerd wordt, mee de handen uit de mouwen te steken. De stuurgroep komt om de twee maanden voor overleg bij elkaar. Activiteiten Het begon eigenlijk in 2003 toen Marga Klerks in de Martinuskerk in Dommelen het initiatief nam een wake te organiseren bij de inval in Irak. Er werd toen binnen de Raad van Kerken van Valkenswaard een groep opgericht voor bezinningsactiviteiten bij ingrijpende gebeurtenissen. Zo werden er na de tsunami in Azië bezinnende teksten gemaakt die gebruikt werden vóór de vieringen. Om vlugger vraag en aanbod bij elkaar te brengen en een actie te kunnen starten, wordt in het vervolg internet gebruikt en kunnen de mensen zich als lid opgeven met hun e-mailadres. Zij kunnen ook zaken die niet in de haak zijn, aandragen. Loek Overes overhandigt me een lijst van activiteiten. In deze vijf jaar roerde de Gideonsbende zich 142 keer. Het betrof 49 keer problemen in de wereld, 59 keer in Nederland en 34 keer in Valkenswaard. Als succes geboekt staan daar in Valkenswaard zeker: de solidariteitsbijeenkomst rond de tsunami in samenwerking met de Japanse vrouw Yukari Tangena en De Volharding, de maaltijd in samenwerking met Vervolg pagina 10

-9-

Vervolg pagina 9

de Boodschappenmand en het tromgeroffel en koeienbellenlawaai tegen uitbreiding van ValkenswaardZuid als industrieterrein. Laat de bende groeien! Dus aan allen die dit lezen, meldt u aan door uw e-mailadres door te geven aan [email protected] Ria van den Eijnde-van Amelsvoort

Vaticanum II 50 jaar (deel 3a) De pastorale constitutie Gaudium et Spes (Blijdschap en Hoop) over 'de Kerk in de wereld van vandaag' werd op het concilie zelf ontwikkeld en op 7 december 1965, de laatste zittingsdag van het concilie, uitgegeven. Zij is één van de vier constituties, in de vorige Kerkvalk nam ik Sacrosanctum Concilium door, en wordt door veel theologen als het belangrijkste conciliedocument beschouwd. Pius XII had, kort voor zijn dood in 1958, in de encycliek 'Humani generis' nog op waarschuwende wijze de moderniteit benaderd. De concilievaders treden in dit document positiever de toenmalige wereld tegemoet. Het is hieronder een opsomming van standpunten uit het eerste deel. Algemeen 93 Notities (zo'n honderd A4-pagina's) omvat deze constitutie. Na de algemene inleiding volgen Deel 1 en Deel 2. Deel 1 heet 'Kerk en de roeping van de mens' en telt vier hoofdstukken: de waardigheid van een menselijk persoon, de mensengemeenschap, de menselijke activiteit in de gehele wereld en de taak van de Kerk in de moderne tijd. Ze zijn meer pastoraal en moralistisch dan leerstellig. In het eerste hoofdstuk 'de waardigheid' gaat het om visies, actualisaties van bijbelteksten, verhandelingen over specifieke begrippen (bv. zonde, de dood, het zedelijk geweten enz.) en omschrijvingen van wezenselementen van de mens en van zijn handelen. Ook gaat het over oorzaken en vormen van het atheïsme. Houdingen t.a.v. andere leefwijzen/ opvattingen worden omschreven. Om te besluiten met Christus, als de 'nieuwe mens', zijn wezen en betekenis. In hoofdstuk 2, de mensengemeenschap, komt het gemeenschapskarakter en de afhankelijkheid aan de orde en de bevordering van het algemeen welzijn. Eerbied voor de ander, liefde en eerbied voor tegenstanders, de gelijkheid van alle mensen en sociale rechtvaardigheid. Individualisme moet doorbroken worden, verantwoordelijkheid en medewerking worden gevraagd onder het mom van mensgeworden Woord en de menselijke solidariteit. - 10 -

Hoofdstuk 3 handelt over de waarde van de menselijke activiteit en de normen daarvoor. We leven in de aardse werkelijkheid, waar de menselijke activiteit door de zonde is aangetast en waar we positief op kunnen insteken middels het geloof in het paasmysterie: het geloof in een nieuwe aarde en een nieuwe hemel. Hoofdstuk 4 behandelt de betrekkingen in de wereld, de hulp die de kerk mensen wil bieden aan de samenleving en aan ieder mens afzonderlijk. De kerk wil met name hulp door het handelen van de eigen gelovigen. Omgekeerd staat de kerk open voor hulp aan haarzelf vanuit de moderne wereld. Christus blijft daarbij steeds het begin en het eind. Deel 1 geeft een verhandeling die, bij wijze van spreken, vandaag geschreven zou kunnen zijn. Deel 2 Dit kent zes hoofdstukken met een aantal artikelen die vervolgens weer zijn onderverdeeld in paragrafen. Hoofdstuk 1 gaat over de w a a r di g h e i d van het huwelijk. Er gaat nogal wat mis met de huwelijken. Daarom wordt de heiligheid van dit sacrament (en van het gezin) uiteengezet: door God zelf ingesteld waarbij de echtelieden als de kinderen in een liefdesband met elkaar verkeren. Om te beginnen met kuise genegenheid tijdens de verloving en een onverdeelde liefde tijdens het huwelijk. Het is er, naast het rijper worden van de wederzijdse liefde, op gericht kinderen voort te brengen en op te voeden. Er mogen geen ongeoorloofde oplossingen gebruikt worden om het kindertal te stoppen of om een vrucht te verwijderen. Bij het doorgeven van menselijk leven gaat het om de 'eeuwige bestemming van de mensen'. Het gezin is de basis van de menselijkheid, waarvoor een actieve aanwezigheid van de vader noodzakelijk is evenals de huiselijke zorgen van de moeder. De burgerlijke overheid ondersteunt het gezin en zorgt voor opvang voor wie een gezinsleven moet missen. De christenen moeten hun tijd goed besteden en zeker zij die in beroepen werken die gezinnen ten dienste staan. Elke priester zet zich vanuit zijn pastorale opdracht in om gezinnen te ondersteunen. Sjef Tooten

9 Een

practicus

In gesprek met Frank Bots Bij sommige mensen val je meteen met de deur in huis. Er is geen aanloop nodig, geen inleidend gesprek om tot de kern van de zaak te komen. Dat ervaar ik als ik bij Frank en Miriam Bots aan hun tafel aanschuif. Frank is iets meer dan een jaar geleden gevraagd toe te treden tot het bestuur van de Nicolaasparochie als afgevaardigde van de Nicolaaskerk.

Taken Frank vertelt: ‘Sinds een jaar of drie ben ik koster van de Nicolaaskerk. We doen dit met vijf mensen, zodat deze taak beperkt blijft tot een keer in de maand. Ik doe dat graag. Daarnaast zorg ik dat de website van de nieuwe parochie Sint-Nicolaas geactualiseerd wordt en blijft en sinds iets meer dan een jaar ben ik dus lid van het bestuur van de nieuwe parochie.’ Bijna een baan naast zijn baan, want Frank is de enige van het bestuur die nog zo jong is dat hij gewoon overdag zijn werk heeft. Inzet ‘De eerste tijd is het snuffelen,’ vertelt Frank. ‘Elkaar leren kennen is erg belangrijk. Je moet je aanpassen aan mensen die al langer in het bestuur zitten. En langzaamaan maak je opmerkingen, stel je zaken voor om te veranderen. Bijvoorbeeld: ik had het gevoel dat de vergadercultuur anders kon. Uitlopen van een vergadering tot na 22.00 uur levert volgens mij

Pelgrimeren naar Lourdes Lourdes is, sinds de verschijning in februari 1858 van Maria aan Bernadette, een plaats van ontmoetingen geworden waar elk jaar opnieuw vele pelgrims samenkomen. In een tijd waarin kerken leger worden, is de positieve ontwikkeling van het ter bedevaart gaan opmerkelijk. Te voet, met de auto, per bus, of

geen meerwaarde op. Alles is al gezegd en behandeld. Dus op tijd afsluiten vind ik heel belangrijk. Ook het te lang een functie bekleden in een bestuur kan een frisse kijk op zaken belemmeren. Maar op dit moment zijn we druk bezig met allerlei zaken die ons vanuit het bisdom toekomen.’ Toekomst Frank drukt ook zijn zorg uit over de toekomst: ‘Er komt een grote verandering op ons af. We moeten alert blijven zodat wat we samen bereikt hebben, in stand kan blijven. Daarom is een heldere samenwerking van alle werkgroepen aangestuurd door het bestuur en de pastoraatgroep van groot belang en moeten zij een blijvende stimulans zijn voor de talrijke vrijwilligers. Onderling moet er goed gecommuniceerd worden, zodat iedereen op de hoogte is van wat er in de parochie speelt. Mensen moeten weten, aan wie ze hun vragen kunnen stellen. Als eerste stap in die richting, het jaarverslag van het bestuur in de Kerkvalk en als belofte: iedere maand een bijdrage vanuit het bestuur.’ Wij, redactie van de Kerkvalk, wensen Frank als practicus in het parochiebestuur veel succes toe! Ria van den Eijnde-van Amelsvoort

het vliegtuig, vele mogelijkheden bieden zich aan om bedevaartsoorden te bezoeken. Samen pelgrimeren versterkt de onderlinge band. De traditie volgend, zullen vanuit Valkenswaard en omgeving twee bedevaartreizen, in samenwerking met VNB Nationale Bedevaarten, naar Lourdes georganiseerd worden. Kwaliteit met een deskundige, ervaren en vertrouwde begeleiding staat gedurende deze reis voorop. Tijdens uw verblijf in Lourdes wordt u een volledig bedevaartprogramma met veel variatie geboden. Zoals een dagelijks bezoek aan het Heiligdom en kunt u daar aan diverse plechtigheden deelnemen. Nederlandse pastores, die onze bedevaart begeleiden, gaan voor in alle eigen Nederlandstalige eucharistievieringen. Het programma biedt verder de viering aan de grot, de internationale Hoogmis in de indrukwekkende Pius X basiliek. U kunt o.a. ook deelnemen aan de boeteviering en een viering met de handoplegging. Maar daarnaast is er zeker nog voldoende ruimte voor ontspanning. Tal van bezienswaardigheden van - 11 -

dit stadje zullen worden bezocht. Lourdes heeft nog zoveel meer te bieden. De 7-daagse treinreis Een snelle en zeer comfortabele reis van 14 tot en met 20 oktober. Vanuit Valkenswaard, of een mogelijk nader te bepalen opstapplaats, naar Tourcoing. Van hieruit wordt verder gereisd met de TGV, de Franse hoge snelheidstrein. Dit comfortabel vervoersmiddel brengt u in acht uur naar Lourdes, waar u vijf dagen in een B-klasse hotel verblijft, op basis van vol pension. Tijdens de reis is medische begeleiding aanwezig. Op de zevende dag vertrekt u met de TGV richting Nederland. De 9-daagse busreis Voor hen die Lourdes willen beleven én tevens Frankrijk met haar gevarieerde landschappen willen zien is er een busreis van 13 tot en met 21 oktober. De reisduur naar Lourdes bedraagt tweeënhalve dag. Overnachtingen in Lisieux en in de buurt van Bordeaux. Ruim vier dagen verblijft u in Lourdes in een B-klasse hotel, op basis van vol pensioen. Op de achtste dag vertrekt de bus; en na een overnachting in Nevers, bent u op de negende dag weer thuis in Valkenswaard. Tijdens deze reis is geen medische begeleiding aanwezig. Van de reizigers wordt verwacht dat zij goed ter been zijn en diverse keren per dag zelfstandig de bus in en uit kunnen stappen.

Eucharistisch Congres U kunt met meerdere tienduizenden(!) gelovigen uit de gehele wereld in het Ierse Dublin samenkomen. Het 50e Eucharistisch Congres wordt er gehouden. Na Quebec (2004) en Guadalajara (2007) deze keer dicht bij huis. (In 1924 werd het in Amsterdam georganiseerd.) Wat is de bedoeling? Simpel: het benadrukken van het belang van de eucharistie. Dat gebeurt met samenkomsten en vieringen van internationale allure; men kan er workshops bezoeken, deelnemen aan (engelstalige) culturele activiteiten, mensen ontmoeten, enz. Van 10 tot 17 juni. Met de VNB naar Dublin De Verenigde Nationale Bedevaarten organiseert een zesdaagse reis (vliegreis Amsterdam-Dublin) naar dit Eucharistisch Congres. Voor meer informatie zapt u naar de website van de VNB: www.vnbreizen.nl of neem contact op met directeur Jos van Bussel, tel. 073-6818111. Er is ook een officiële website voor dit mondiale katholieke evenement www.iec2012.ie Voorafgaande aan de reis worden op verschillende plaatsen in Nederland informatieavonden gehouden. De kernhandeling van de eucharistie vinden we terug in alle vier evangelies: Marcus 14,22-24, Mattheüs 26,26-28, Lucas 22,17-19 en bij Johannes 6,11.

Voor alle verdere inhoudelijke informatie betreffende deze reizen kunt u contact opnemen met: Petra van Kuijk (trein) Wil van de Ven (bus) Beugelstraat 16 Hoefsmidwei 59 5556WK Borkel en Schaft 5551PM Valkenswaard Tel 040-7800211 Tel 040.-2016691 [email protected] [email protected] Petra en Wil

Christ Church

Tijdens de maaltijd nam hij een brood, sprak hij de zegenbede uit, brak het brood, gaf het hun en zei: 'Neem het, dit is mijn lichaam.' Ook nam hij een beker, sprak het dankgebed uit en gaf hun de beker; ze dronken er allen uit. En hij zei hun: 'Dit is mijn bloed van het verbond, uitgeschonken voor velen . . .' (Marcus 14,22-24) Redactie

- 12 -

‘Theologie. Dichterbij dan je denkt’ Ervaar het zelf en kom naar een Open College Avond. Kom naar een gratis Open College Avond van de Tilburg School of Catholic Theology in Utrecht en volg een les. Tijdens een Open College Avond geeft een docent college en er is ruimte voor het stellen van vragen en discussie met elkaar. Daarnaast is er voor wie dat wil informatie over de studie verkrijgbaar.

Praktische informatie Waar? Zaal U817 in het Van Unnikgebouw aan de Heidelberglaan 2, Utrecht. Sommige colleges worden gegeven in de binnenstad van Utrecht. Kijk voor de meest recente informatie op www.tilburguniversity.edu/OCA2012. De universiteitscampus De Uithof is eenvoudig bereikbaar met bus 11 en 12 vanaf Utrecht Centraal. Hoe laat? Van 19.00 tot 21.00 uur. Deelname is gratis, we verzoeken je wel om je van tevoren aan te melden. Mail of bel naar het secretariaat om je op te geven: [email protected], telefoon 013 – 466 3800 Kijk ook eens rond op www.tilburguniversity.edu/ theologie en op www.theologiedichterbij.nl docent Harm Goris

Dit voorjaar ben je van harte welkom op de volgende data: - Donderdag 3 mei Hebreeuws 2.0 door dr. P.J. (Piet) van Midden. Moeilijk gedoe, met dat lezen van rechts naar links? Welnee! Je kent al meer Hebreeuws dan je denkt! En met de nieuwste online technologie is het nog leuker! - Donderdag 24 mei Christianity in Dialogue with the Social and Economic World. Wat heeft de christelijke traditie te maken met de economische crisis? Onze sociale en economische regels worden veelal bepaald door (christelijke) ethische normen. We bespreken de markteffecten bezien vanuit een christelijk perspectief. Dit college wordt gegeven in het Engels in het kader van onze éénjarige Master Christianity and Society. - Donderdag 31 mei Intelligent Design en De Schepping door dr. Harm Goris en prof. dr. Harm van Grol. 'Intelligent Design’ en ‘wat zegt de Bijbel?’ roepen heftige discussies op. Geloof en evolutie gaan niet samen, is de vooronderstelling. Kan biologie of astronomie bewijzen dat er een Schepper bestaat of is dat perverse onzin? - Donderdag 28 juni Deze avond is gewijd aan de minores tijdens de bachelorfase van de studie Theologie. Enkele korte colleges uit de minores geven een beeld van de inhoud; Geloven in een seculiere wereld, Op zoek naar spiritualiteit, en docent godsdienst; wie durft?

Theologen kom je tegen als diaken, priester, pastoraal werker of jongerenwerker in een parochie. Maar ook als gevangenispastor, legeraalmoezenier, leraar godsdienst/levensbeschouwing of geestelijk verzorger in de gezondheidszorg. Daarnaast vind je theologen ook in de journalistiek, bijvoorbeeld als verslaggever of redacteur. Ook kun je als beleidsmedewerker bij de overheid of bij een (inter)nationale NGO aan de slag. Tijdens de studie Theologie verdiep je je in geloof, mens en maatschappij. Je richt je op een verscheidenheid aan teksten en hun plaats in de geschiedenis en je kijkt naar ervaringen van mensen door de eeuwen heen. Maar je zoekt ook naar antwoorden op levensvragen van vandaag. Behalve met de theologische vakken maak je ook kennis met filosofie, literatuurwetenschappen, geschiedenis, sociale wetenschappen en godsdienstwetenschappen. Hierbij ga je aan de slag met de talen Grieks, Hebreeuws en Latijn en je leert academische vaardigheden aan. Utrecht of Tilburg Theologie studeer je in Utrecht en Tilburg. De Tilburg School of Catholic Theology (voorheen Faculteit Katholieke Theologie) biedt de studie theologie aan op twee locaties; Utrecht en Tilburg. Aan jou de keuze waar je gaat studeren! Kijk op www.tilburguniversity.edu/theologie voor meer informatie over het studieaanbod van Tilburg School of Catholic Theology! Ingrid Broos

- 13 -

Informatie uit de geloofsgemeenschap van Valkenswaard Verantwoordelijke pastores: Willy Schaar en René Hornikx. Assistentie: de paters Jacques Mutsaers en Harry Uitendaal. Pastoraal Centrum Bergstraat 17, 5551 AW Valkenswaard, tel. 040-2017574, e-mail: [email protected] en Rabobank 17.29.00.999. Voor alle vieringen, dopen, uitvaarten, huwelijken en bijzondere vieringen in de vijf kerken. Bereikbaar: maandag t/m donderdag 8.30-12.30 uur. Website van de R.K. Parochie van de Heilige Nicolaas: www.valkenswaard-kerken.nl. Voor dringende spoedeisende hulp tel. 040-2045815

R.K. Parochie van de Heilige Nicolaas

Martinuskerk Bergstraat 17, 5551 AW Dommelen Rabobank 11.18.01.532. Tel 040-2012315. Spreekuur kerkzaal: woensdag 19.00-20.00 uur; en na afloop van de zondagsviering tot 11.00 uur voor misintenties en andere zaken. Telefonisch bereikbaar 040-2012315.

Antoniuskerk Eindhovenseweg 73, 5554 AB Valkenswaard. Rabobank 17.29.62.730. Spreekuur kerkzaal: woensdag 19.00-20.00 uur, ook telefonisch 040-2011116, misintenties. Misintenties kunnen ook voor of na de zondagsviering of schriftelijk worden opgegeven. Mevr. R. van Schadewijk, tel. 040-2015000.

Nicolaaskerk Markt 55, 5554 CA Valkenswaard Rabobank 15.29.01.434. Spreekuur/misintenties bij voorkeur op woensdag van 19.00-20.00 uur, tel. 040-2012015. Andere dagen bij Mevr. Brom, tel. 040-2014309.

Mariakerk Warande 8, 5555 AP Valkenswaard. Corr. adres: Leenderweg 71, 5555 CA Valkenswaard Rabobank 15.29.00.284. Spreekhalfuur kerkzaal: eerste woensdag van de maand 19.00-19.30 uur, ook telefonisch 040-2043363. Voor misintenties ook: Mevr. M. Crooymans 040-2014301 of schriftelijk: Wolbergstraat 22, 5555 KE te Valkenswaard. Financiële zaken: J. Sweens, 040-2015535.

Servatiuskerk Dorpsstraat 72, 5556 VL Valkenswaard. Rabobank 10.82.01.392. Het spreekuur vervalt definitief. Misintenties kunt U opgeven d.m.v. een briefje in de Pastoriebrievenbus, of bij de Hr. Fleerakkers, telefoon 040 2068299. Voor de overige zaken kunt U terecht bij het Pastoraal Centrum.

Inloopochtend rouwverwerking De inloopochtenden in het Pastoraal Centrum bieden u de mogelijkheid om uw verhaal kwijt te kunnen en lotgenoten te ontmoeten. Even in een andere omgeving met mensen die naar u willen luisteren. U bent elke tweede woensdag van de maand welkom: 9 mei en 13 juni. De bijeenkomsten zijn in het Pastoraal Centrum in Dommelen (naast de Martinuskerk) vanaf 10.00 tot circa 12.00 uur. Als u het moeilijk vindt om alleen te komen, dan mag u ook iemand meebrengen.

Inloophuis in Valkenswaard Het inloophuis wordt ondersteund door de R.K. Parochie van de Heilige Nicolaas en de Protestantse Kerkgemeenschap van Valkenswaard. Het inloophuis is een plaats waar een luisterend oor is en 'warmte en aandacht' wordt gegeven. Elke dinsdag- en donderdagmorgen van 10.00 tot 13.00 uur in de Julianastraat 12 in Valkenswaard. Elke eerste zondag van de maand van 13.30 tot 16.00 uur in de Bergstraat 17 in Dommelen. U bent welkom! Voor vervoer kunt u een van de telefoonnummers bellen, graag een dag tevoren of op de betreffende morgen of middag vóór 10.00 of 13.00 uur. Voor Valkenswaard tel. 040-2017262 en voor Dommelen tel. 040-2018348.

Marga Klerks werkgroep Steun aan nabestaanden

werkgroep Inloophuis

- 14 -

Antoniuskerk - Bezoekdienst Als u ziek of eenzaam bent en u wilt graag bezoek van de bezoekdienst, laat het weten. Ook als u in een van de ziekenhuizen in onze regio ligt en u prijs stelt op bezoek, dan gelieve u of uw familie ons te verwittigen. Het kan doorgegeven worden aan Annie Kruis, tel. 040-2018808. - Bloemetje van de week Als u mensen kent van de Antoniuskerk, die in aanmerking komen voor het bloemetje van de week, laat het weten. Opgave kan bij Ria van Schadewijk, tel. 040-2015000. Mariakerk - Openingstijden Mariakapel: dagelijks tussen 9.00 en 18.00 uur. Martinuskerk - Bezoekdienst Als u of iemand in uw omgeving aangeeft prijs te stellen op een bezoekje door een van de leden van onze bezoekdienst, komen wij graag bij u langs. U kunt dit telefonisch melden bij Betsy van der Zanden, tel. 040-2015589. - Rode Kruis Welfare Ontspanning! Gezelligheid! Voor wie graag wil of

Colofon Kerkvalk Maandblad van de R.K. Parochie van de Heilige Nicolaas. Hiertoe behoren: Antoniuskerk, Mariakerk, Martinuskerk, Nicolaaskerk en de Servatiuskerk. Redactie Sjef Tooten (voorzitter), Theo Baken, Ria van den Eijnde, Ria Overes, en Camiel van Woerkum. Vormgeving: Bob Brand en Frans Vierstraete. Redactieadres: Pastoraal Centrum, Bergstraat 17, 5551 AW Valkenswaard; telefoon: 040-2017574. e-mail: [email protected] Drukkerij: Achter de Mariakerk. Bezorgklachten melden bij het Pastoraal Centrum.Tekstbijdragen zenden aan het redactieadres, liefst per e-mail.

voor iemand die u in uw omgeving kent. Samen een kaartje leggen of handwerken vergezeld van een gezellige babbel. Kom gerust eens langs. Wij ontvangen u in de kerkzaal van de Martinuskerk iedere dinsdag van 13.30-16.00 uur. Informatie bij Koos Kwinten, tel. 040-2040017 en Joke Cootjans, tel. 040-2013516.

Kroniek Gedoopt Mariakerk 18-3 Britt de Louweren Martinuskerk 11-3 Yvo van Lankvelt Froukje Sengers Jur Sengers Beau Braken Emma Noordveld Felipe Noordveld

Overleden Antoniuskerk 10-3 Wilhelmina Gielen-v.d.Heuvel (89) Pastoor van Vroonhovenstraat 29 14-3 Gerard Bolwerk (79) van Hoornestraat 12 15-3 Betsie Verhoeven-v.Hoof (84) Taxandria Mariakerk 15-3 Marietje Stokmans (84) Taxandria Martinuskerk 14-3 Jan Driesen (79) Crocuslaan 20 Nicolaaskerk 21-3 Lies Vos- Dubach (75) Columbusstraat 22 24-3 Peter Joppen (61) Bakkerstraat 13 Servatiuskerk 24-3 Cato Moonen-Jansen (86) Taxandria

Kopij voor juni: op 3 mei, en voor juli-augustus 7 juni. - 15 -

mei 2012

Antoniuskerk

Mariakerk

Martinuskerk

za 5 zo 6

11.00 Gebedsviering Samenzang

za 12 zo 13

9.30 Eucharistieviering Martinuskoor 17.00 Eucharistieviering Vormsel 19.00 Eucharistieviering Vormsel

9.30 Woord-/communieviering Herenaccoord

11.00 Woord-/communieviering Sancta Maria

10.00 Eucharistieviering Communie 12.30 Eucharistieviering Communie

9.30 Eucharistieviering Wedertzangers

11.00 Eucharistieviering KGZ De Volharding

9.30 Woord-/communieviering Samenzang 13.00 Doopviering

za 19 zo 20

za 26 zo 27 Pinksteren

9.30 Eucharistieviering Antoniuskoor

11.00 Eucharistieviering Sancta Maria

9.30 Eucharistieviering Martinuskoor

Nicolaaskerk

19.00 Eucharistieviering Samenzang 11.00 Eucharistieviering Soli Deo Gloria 13.00 Doopviering

Servatiuskerk

9.30 Woord-/communieviering Samenzang

19.00 Eucharistieviering Gezinsviering Soli Deo Gloria 11.00 Eucharistieviering Samenzang 19.00 Eucharistieviering Samenzang 11.00 Eucharistieviering Samenzang 19.00 Eucharistieviering Samenzang 11.00 Eucharistieviering Samenzang

Bijzondere vieringen

di 15 mei 14.30 Eucharistieviering do 17 mei 11.00 Hemelvaart huwelijk Eucharistieviering Wilhelmien Wouters, Jozef Bijnen Samenzang za 19 mei 13.00 Eucharistieviering ma 28 mei 11.00 2e Pinksterdag huwelijk Eucharistieviering Joyce Beukelman en Rik Samenzang Blackburn

9.30 Eucharistieviering Servatiuskoor

9.30 Gebedsviering Samenzang

9.30 Eucharistieviering Servatiuskoor