LISTY AROMATERAPIE A FYTOTERAPIE

LISTY AROMATERAPIE A FYTOTERAPIE VIII. ročník − číslo 34 – Vánoční speciál 2012

Obsah:

Ach ty Vánoce

Vendy Šatrová

4

Vánoční perník

6

Anýz

7

Rozhovor s aromaterapeutkou Zuzkou Grigarovou

8

Psychodynamické procesy v aromaterapii

Claudia de Vos

10

Biblická aromaterapie

Ivana Obešlová

14

Redakce Vendulka Šatrová Daniella Sladká Vydává Asociace českých aromaterapeutů, o.s. Jagellonská 1, 130 00 Praha 3 [email protected] www.aromaterapie.cz Kontaktní a poradenská linka AČA [email protected] Přihlášky do AČA − Vendulka Šatrová [email protected] Tel.: (+420) 602 112 590 Vedení registru AČA − Vendulka Šatrová [email protected] Tel.: (+420) 602 112 590 Kurzy − Daniella Sladká a Zuzana Grygarová [email protected]

Redakční rada Adéla Zrubecká Barbora Nováková Zbyňek Šedivý Petr Novák Grafická úprava ARGI, spol. s r.o. Názory autorů jednotlivých článků nevyjadřují nutně stanovisko redakce nebo AČA. Redakční rada nebo AČA nenesou odpovědnost za zneužití éterických olejů. Čtenářům doporučujeme poradit se o používání éterických olejů či způsobem ošetření s odborným aromaterapeutem. Redakce si vyhrazuje právo odmítnout příspěvek ve formě článku nebo inzerce. Kopírování materiálů z Listů aromaterapie a fytoterapie bez předchozího písemného souhlasu redakce je zakázáno. 2012 © Asociace českých aromaterapeutů, o.s. Titulní strana: Daniella Sladká Ilustrační fotografie: Fotky&Foto

VÁNOČNÍ SPECIÁL Blíží se Vánoce a my bychom vám rádi představili novinky, týkající se Listů aromaterapie v roce 2013. 1. v každém čísle budou vycházet dva seriály: » rozhovory s aromaterapeuty – jejich cílem je zmapovat, co dělají aromaterapeuti po absolvování Institutu aromaterapie » seriál o éterických olejích trochu jinak – rádi bychom vám zprostředkovali pohled na éterické oleje z různých aspektů (keltové, druidové, ruské léčitelství, páter Ferda, Mariea Treben apd.) 2. v úvodu každého čísla k vám budou promlouvat ve svých úvahách redaktoři Listů aromaterapie a členové Asociace českých aromaterapeutů 3. tradiční součástí listů zůstane uveřejňování diplomovaných prací absolventů Institutu aromaterapie 4. rovněž překlady odborných článků, které vám přinášejí informace zejména z vědeckých výzkumů, Vám budou nadále k dispozici 5. recepty připravené s éterickými oleji 6. a nakonec, v zájmu zlepšení komunikace se všemi čtenáři Listů aromaterapie vám chceme nabídnout možnost vyjádřit se k danému tématu, které bude vždy korespondovat s náplní čísla listů, budete mít šanci vyjádřit své názory na dané téma, nejlepší příspěvky zveřejníme v „Listárně LA“, své příspěvky zasílejte na adresu: [email protected]

3

Ach ty Vánoce To není útrpný povzdech, že zase přichází hrozné období shonu, pečení, uklízení a velkého stresu umocněné nevlídným, mlhavým a blátivým počasím. A není to ani povzdech nad kily navíc, když v lednu stoupneme na váhu. To je radostný a nadšený výraz pro období, na které se od útlého dětství těším snad už v září. Vyjadřuje moji euforii slovy „Ach ta kouzelná doba vánoční” a blažený pocit, který se rozlévá mým tělem celý advent v očekávání čehosi, co vlastně nedokáži ani popsat, ale co pociťuji každý rok bez ohledu na to, kolik je mi let. tum Kristova narození. Všeobecně se Vánoce v církvi slaví od 7. století.

Rozhodně toto období vyvolává vzpomínky na Vánoce tak, jak probíhaly v naší rodině. Ještě dnes cítím, jak mi bylo dobře, když u jednoho stolu zasedli nejen moji rodiče a bratr, ale také obě babičky a dědečkové, prababička a praděda, můj strýc Zděnek a rodinná přítelkyně Karolína. Pravidlem bylo, že jedna babička smažila kapra a druhá připravovala salát a polévku. A pak přišlo to dlouho očekávané rozdělování dárků. A což teprve tiché a klidné chvíle pod stromečkem, kdy téměř celá rodina šla spát a já s maminkou jsme se kochaly dárky nikým nerušeny.

V Česku je Štědrý den, 24. prosinec, považován za vrchol Vánoc, předvečer samotné slanosti. K Vánocům patří různé tradice; vánoční stromek, jesličky (Betlém), vánoční dárky, které nosí Ježíšek nebo vánoční cukroví. Některé z těchto tradic pocházejí již z předkřesťanských dob a souvisí s oslavou slunovratu, který na tyto dny též připadá. V současné době se však původní, náboženský význam Vánoc vytrácí a Vánoce se považují i za jeden z nejvýznamnějších občanských svátků.

V posledních letech se ale kromě nadšení ozvala také potřeba vědět o Vánocích něco více, než jen to, že jsou čtyři adventní neděle, že pálíme vánoční Františky, na štědrý den že se máme postit, abychom viděli zlatá prasátka, že večer se jí rybí polévka, kapr a salát a pod talířem máme najít rybí šupinu, že se nemá vstávat od stolu a pod stromečkem má být spousta dárků a že po štědrém dni následují dva dny svátků. V lepším případě jsem si uvědomovala, že tyto dva dny volna představují „Bóží hod a Štěpána”, jak říkávala moje babička.

Křesťané považují vánoce za 2. nejdůležitější svátek. Zvyk jíst na Štědrý den večer kapra je pravděpodobně odvozen z Ježíšových učedníků, kteří byli rybáři. Někdy je do Vánoc zahrnována i doba adventní, období čtyř týdnů před Vánoci. Představuje přípravu na Vánoce. První adventní neděle, která připadá na neděli mezi 27. listopadem a 3. prosincem, je počátkem liturgického roku. Čtyři adventní neděle bývají někdy označovány jako železná, bronzová, stříbrná a zlatá. Což ovšem nemá nic společného s křesťanskou tradicí, ale mají čistě komerční význam, spojený s předvánočními nákupy dárků.

Tato potřeba pak ještě vzrostla se stoupajícím věkem mých vnuček, dnes pětileté Adélky a Štěpánky a tříleté Nely.

Ptáte se proč? Odpověď je jednoduchá.

V průběhu adventu mají svátek někteří svatí, např. sv. Ondřej (30. listopad), sv. Barbora (4. prosinec), sv. Mikuláš (6. prosinec) a sv. Lucie (13. prosinec).

Při pohledu na holčičky trhající obaly z nádherně zabalených dárků, o kterých jsem si jako malá holka mohla nechat jenom zdát, se mi do podvědomí neodbytně začala vkrádat obava, že toto je pro ně vrchol Vánoc. A najednou jsem si uvědomila, že bych si moc přála, aby věděly, proč Vánoce jsou a co znamenají, ale současně s tímto pocitem se dostavilo poznání, že mé znalosti jsou kusé a značně neuspořádané.

Štědrý večer však nepatří do křesťanských Vánoc. Představuje konec adventu a postní doby. Proto má štědrovečerní večeře slavnostní ráz. Půlnoční mše je pak noční vigilie, která předcházela všem významným křesťanským svátkům. Vánoční svátky tedy začínají dnem narození Páně 25. prosince (Boží hod vánoční, v občanském kalendáři „1. svátek vánoční“). Svátek sv. Štěpána 26. prosince se slaví jako svátek prvního mučedníka (občanský „2. svátek vánoční“).

A tak jsem začala hledat informace a našla knihu paní Valburgy Vavřinové – Malá encyklopedie Vánoc, ze které pocházejí všechny mé současné znalosti o vánocích. Vánoce (z německého Weihnachten = svaté noci) jsou v křesťanské tradici oslavou narození Ježíše Krista. Patří k nejvýznamnějším křesťanským svátkům a slaví se od 25. prosince do první neděle po 6. lednu. 25. prosinec je uváděn jako da-

Slavnost Zjevení Páně se slaví dne 6. ledna (též svátek Tří králů). Znamená to dle tradice, že se toho dne přišli poklonit do Betléma právě narozenému Ježíšovi mudrci z východu 4

a přinesli mu dary. Tradice později udělala z mudrců krále a stanovila jejich počet na tři. Neděli následující po slavnosti Zjevení Páně se slaví Křest Páně, čímž Vánoce v pojetí církevního liturgického roku končí.

Myrha je často obsažena v parfémech a kadidlech a rovněž, podobně jako olibanum, byla ceněna více jak zlato. Myrha byla pálena při starověkých římských pohřbech. Kvalita myrhy je dána tmavostí a jasností pryskyřice.

A nakonec jsem si nechala pro nás aromaterapeuty to nejkrásnější – vonné látky užívané o Vánocích.

I myrha byla jedním z darů tří králů Ježíškovi podle Matoušova evangelia. Je taká zmíňěna ve vánoční koledě My tři králové. Její zemitost ji předurčuje do směsí kadidla a také je používána v různých parfémech, zubních pastách, pleťových vodách a jiných moderních kosmetických přípravcích.

Asi nejznámější vánoční vůní je kadidlo

V lidovém léčitelství se používá při zánětech dutiny ústní způsobené baktériemi, houbami a viry. Tak praví paní Valburga Vavřinová a encyklopedie Wikipedia.

Kadidlo, neboli olibanum je vonná pryskyřice, která se získává se z kmene kadidlovníku (Boswellia), užívaná v kombinaci s myrhou a balzámem a při pálení vydává kořeněné aroma. Používá se často při různých náboženských obřadech i při meditacích.

Mým přání je již letos si povídat s vnučkami o Vánocích trochu jinak. Snad je to bude bavit.

V jižním Ománu se začal pěstovat kadidlovník už ve starověku. Tato pryskyřice se používala v kadidelnicích v chrámech po celém světě a v křesťanských chrámech se kadidlo k vyžíváá i dnes. ží dnes. neess.. kuřování používá

Všem přeji, aby se Vám štěstí v příštím roce lepilo na paty a hlavně, abyste si Vy sami po něm nešlapali.

kadi ka d dl d em em dle dlee Plinia Pli l niia udělalo uděl ud ělallo z obyvatel ob obyv byv yvat yvat a el el OmáOmá má-Obchodování s kadidlem jbo boha h tššíc ha ích h lidí lid li dí světa. dí svěěta ta. Kadidlo ta. K di Ka didl dllo bylo bylo by yloo ceněno cen eněěn no více vííce nu jedny z nejbohatších než zlato.

Vendy Šatrová

zísská kává vváá nařezáváním nařřez ezáv áván áním án ím kůry kůr ůryy kmenů. kmen km men enů nů ů.. Zaschlá Zas asch ch hláá Kadidlovník see získává ou malé m lé ma lé hrudky, hru udk d y, zrníčka zrrn níč íčka ka a používají ka pou uží žíva v jí j se se zejména zeejm jmén én na pryskyřice jsou ícch prášků. prráš práš á ků ků.. Arabové Arab Ar aab boovvé a beduíni bedu be edu duín ín ni používají použív použ po užžív u ívaj ajjí kadikadi ka didido vykuřovacích prosstřed třřed edek eekk. dlo jako hojivýý prostředek. ova evangelia ov evan ev aan nge geli lia přinesli přřin i essli l tři tři ři mudrci mud drc rci Ježíškovi JJeeží žíškkovvi kažíšk kaaPodle Matoušova akkoo výraz výr ýraz az uznání, uzn znáán ní, že že pohané p h po haanéé přijímají při řijí ijí jm maají j Mesiáše Mes esiá iáše iá didlo darem jako ou mu ou mu dary. daaryy. za krále a nesou uage ua gee je je nejdražší neejd drraažšší vůně vůně na vů na světě svět sv věttě a připřipř Parfém Amouage éna én na z kadidla kkaadi didl idlla a z dalších daalš lších ícch 120 120 12 0 přísad. přís př ísad sad ad.. pravuje zejména všeem vš m dobře dob obře ře známý zná námý mý mý A co je vlastněě františek,, všem vanýý o Vánocích. va Ván noc ocíc í h h.. Je Je too pálené pállen ené kužel zapalovaný (čaastto se se používá poou uží žívá žívá v lípa), lííp pa)), které kktter eé dřevěné uhlí (často řid dá see k němu něm mu kadidlo, kkaad diidl d o, o, a to to se namele a přidá kuž užíl íllku ílku ku dává dáv á á známou známou zn ám moou u vůni. vů ůn ni.i pak hořícímu kužílku Krru uššnooho hoří říí pochází pocchá házzíí tradihází tra radi adi diPředevším z Krušnohoří nttiišk šků, ů, která ů, kte terá rá je je stará ssttar a á cca ccca ce pálení františků, jjeejí ejí kořeny koře ořřeny eny sahají saha sa hají jíí mnomnoo300 let, i kdyžž její do minulosti. m nu mi n loostti.i Jméno Jmé méno n hem hloubějii do ally tyto tyto ty to kužílky kuž užíl ílky íl kyy pravděpravd ravd ra vděděě-františek získaly zak akla laad daate tele ele l novodobénovvod doob béé-podobně od zakladatele oc, c, Františka Fraant ntiš išška ka z Assisi. Asssis isii.i. ho pojetí Vánoc,

Další zajímavou mavou pryskyřicí je myrha Myrha je červenohnědá ven enooh enoh hně nědá ědá pryskyřipry rysk s yř yři-ce, která pochází ház ází ze sušené ází suš ušen ené mízy mízyy mí stromu Commiphora mippho h raa a pochází poc ochá hází há hází zí ze Somálska a východní výých chod hodní od dníí Etiopie. Eti tiop op piee. Myrha je častoo směsí smě měsí ěsí sí míz mízz různých růz ůzný znýých ch omm mmipphoora ra a Ba Bals lsals a adruhů rodu Commiphora Balsamodendron. Její ejí jméno jmééno no je je pochází pocház po poch ázzí z hebrejštinyy murr murrrr nebo mu neb ebo maror, m ro ma ror, což znamená „hořký“. „h „hoř hoř ořký ořký k “.“. 5

VÁNOČNÍ PERNÍK

450 g 200 g 300 ml 200 ml 2 2 1,5 PL 1 ČL 2 PL 4 kapky 0,5

rýžové polohrubé mouky přírodního cukru acidofilního mléka oleje z lískových oříšků velká jablka vejce jedlé sody skořice kakaa citronového éterického oleje vanilkového lusku

„ žloutky a cukr ušleháme „ přidáme mouku, olej, acidofilní mléko a zamícháme „ přidáme skořici, jedlou sodu, kakao a citronový éterický olej a opět promícháme „ jablka nastrouháme a přidáme do těsta „ nakonec opatrně vmícháme hustý sníh z bílků „ plech vymažeme máslem a vysypeme mletými vločkami „ pečeme při 200 °C po dobu

máslo na vymazání plechu

„ krájíme na malé kousky a zdobíme p šlehačkou, kysanou y např. smetanou nebo pro děti smetánkem

jemně mleté ovesné nebo jáhlové vločky na vysypání plechu

„ lze také polévat čokoládovou nebo citronovou polevou

6

ANÝZ LATINSKY

Pimpinela anisum L.

ČESKY

Bedrník anýz, Anýz vonný

SLOVENSKY – Bedrovník anízový; NĚMECKY – Anis; ANGLICKY – Anis; FRANCOUZSKY – Anis, Bourace; ŠPANĚLSKY – Anís ROSTLINA čeleď

miříkovité (Apiaceae)

vzhled, růst, pěstování, výskyt

jednoletá, pronikavě vonící bylina, až půl metru vysoká, kvete v červenci a srpnu, plodem je štětinatá dvounažka, pochází ze Středozemí a Malé Asie, pěstuje se na Balkáně, Španělsku, Indii, Turecku, Mexiku, Středomoří, v česku vteplejších oblastech

používaná část rostliny

plod – sbírá se koncem léta, kdy se začíná šedozeleně zbarvovat

hlavní chemické látky

silice s anetholem, mastný olej, sacharidy, slizy, cholin, pektin, chlorofyl, organické kyseliny

bezpečnost

anethol- toxicita

signatura rostliny mýty, legendy, personifikace

ve středověku proti moru; lidová píseň:Pijme pivo s bobkem jezme bedrník, nebudeme stonat, nebudeme mřít-tak to bába povídala, když do lesa chodívala na ten bedrník

použití rostliny fytoterapie

podporuje vykašlávání, zabraňuje páchnutí z úst, proti křečím, podporuje tvorbu mateřského mléka, zvyšuje tvorbu žluče, urychluje trávení, omezuje plynatost, působí proti střevním katarům

bylináři-recepty

Janča – vinný anýzový obklad na potíže s Achillovou šlachou – při zanícení chladný, při namožení teplý; nálev – 1/2 čajové lžičky na 1 šálek Ferda – s cibulí rozpouští hlen, na angínu 20 dkg nakrájené syrové cibule podusit pod pokličkou se 2 lžícemi vody a 4 lžícemi anýzu, nasypat na plátno a příjemně teplý obklad opakovat 1x denně 2 hodiny

použití v homeopatii

tinktury velmi účinné zejména s fenyklem, kminem, andělikou

použití v čínské medicíně

při angíně vtírat do akupunkturního bodu CHE-GU (4. bod na dráze tlustého střeva) – 4 až 5x denně po 30 s

Keltové

zásnubní bylina, ve staré Římě se ze semen pekl koláč, který byl podáván na závěr svatební hostiny, semena anýzu poskytují ochranu a odvracejí zlo

Rusko

2 pol. lžíce plodu anýzu zalijeme 1 sklenicí vařicího mléka, necháme 3 hodiny louhovat v termosce a potom zcedíme, ochladíme, přidáme 1 čaj lžičku medu a rumu, pijeme teplé

ÉTERICKÝ OLEJ část rostliny

plod

způsob získávání

parní destilace

hlavní chemické látky

transanethol, 1,8-cineol, seskviterpeny

bezpečnost

anethol může působit omamně

barva

čirá

konzistence

řídká

parfemářská nóta

top-hlava

síla počátečního aroma

střední

aroma

teplé, kořeněné

použití éterického oleje psychika

vylučování emocí – trávení emočních prožitků - hravost

fyzické tělo

trávení – plynatost, nadýmání, proti křečím, prospívá dýchací soustavě, afrodisiakum, m, odhleňuje, repelent

čínská medicína

energie – teplá vlhkost – suchá element – Země (Oheň) účinky – posiluje čchi žaludku a střev 7

Rozhovor s aromaterapeutkou Zuzkou Grigarovou Zuzka pracuje v advokátní kanceláři, což je práce psychicky velmi namáhavá a zodpovědná. Jak sama říká, masáže provozuje pro vyvážení své práce, ale do budoucna se nezříká ani možnosti, že by se masérské činnosti věnovala naplno.

Kdy a při jaké příležitosti jste se poprvé setkala s aromaterapií, čím vás zaujala a jaká byla vaše cesta ke studiu Institutu aromaterapie? Na náhody nevěřím, věci se dějí tak, jak mají. Asi před patnácti lety mi moje maminka přepustila termín na kosmetice – jak se ukázalo – aromaterapeutické kosmetice – a mě tato metoda uchvátila. Bolesti krční páteře mě pak dovedly i na aromaterepeutické masáže a odtud už byl jen krůček k tomu zkusit to sama. Nejdříve jsem si ovšem na dovolené zakoupila knihu Barbory Novákové a Zbyňka Šedivého Praktická aromaterapie, a protože se zrovna od podzimu otevíral další ročník Institutu aromaterapie, bylo rozhodnuto. Studium na Institutu mi přineslo kromě sumy teoretických znalostí a praktických dovedností také odpovědi na otázky o mě samé a v neposlední řadě báječné kamarádky, s nimiž se můj život proplétá i nadále.

Součástí studia Institutu aromaterapie není pouze nauka o éterických olejích, ale také reflexní terapie, akupresura, aromaterapie v tradiční čínské medicíně, diagnostika podle jazyka a jiné. Co vás, samozřejmě kromě éterických olejů, zaujalo nejvíce? Předměty vyučované v Institutu aromaterapie jsou zvoleny tak, aby umožnily studentům vhled do mnoha oblastí problematiky, z různých hledisek – ať už z pohledu bylin jakožto primárních surovin pro výrobu éterických olejů či z hlediska chemických vlastností jednotlivých éterických olejů, na druhé straně studium nabízí pohled psychosomatický – ať už z úhlu psychoterapie, nebo patalogie a duchovních příčin nemocí, nebo čínské medicíny. Mě osobně na aromaterapii zaujala právě její „pravdivost“ – tedy nemožnost ošálit náš nejstarší smyslový orgán – čich – vnutit někomu vůni prostě nelze. A tak mně osobně zaujal právě vliv aromaterapie na psychiku a propojení s duchovními příčinami nemocí, čímž se zabývám dlouhodobě.

Obhajobou závěrečné práce pro mne rozhodně vzdělávání v oboru neskončilo – spíše naopak – při práci na diplomce jsem si naplno uvědomila, že jsem si pro sebe odkryla jen malý kousek něčeho velkého a čím více toho vím, tím více vím, že jsem vlastně stále na začátku. V poslední době jsem absolvovala například kurz Biochemie éterických olejů lektorky PhDr. Kateřiny Svobody, jenž mohu zájemcům vřele doporučit.

Studium je zakončeno diplomovou prací, jejímž obhájením získáte titul odborný aromaterapeut. AČA ale nabízí další postgraduální studium, profesionální a diplomovaný aromaterapeut – pokračujete dále v tomto studiu?

8

Jak dnes probíhá vaše masérská praxe a jaké jsou vaše plány do budoucna? V současné době provozuji masérskou praxi jako vyvážení mého hlavního pracovního poměru, tedy nikoli denně, ale o to s větší radostí. Postupně si nacházím své vlastní postupy a metody, holistickou aromaterapeutickou masáž kombinuji s masáží lávovými kameny a reflexologií podle konkrétní potřeby toho kterého klienta. Přináší to radost a sebepoznání i mě samé a klientům úlevu od starostí všedního dne, což není málo. Mým snem je ovšem věnovat se aromaterapii plně, například v zařízení typu masážního salonu, který by kromě hýčkání těla nabídl i cosi pro potěchu ducha, třeba propojením s malou galerií nebo kavárnou. Ale to je zatím hudba budoucnosti, i když, kdo ví?

Mnoho lidí bez větších znalostí odsuzuje alternativní metody, mezi než aromaterapie patří. Aromaterapie v Česku je na vysoké úrovni, ale málokdo ví, kromě těch, kteří se o aromaterapii intenzivně zajímají, jaké možnosti poskytuje např.při poskytování pomoci při klasické léčbě jako je tomu např. v Anglii, Francii a Německu. Vidíte nějakou cestu, jak zlepšit tuto situaci a odstranit předsudky? Zlepšení této neradostné situace spatřuji v trpělivé a dlouhodobé práci na propagaci aromaterapie – od pořádání kursů, konferencí, přes vydávání časopisu, účast na veletrzích, ale především v používání éterických olejů všude, kde je to možné a účinné. Odstranění předsudků je běh na dlouhou trať, avšak každý aromaterapeut může svým dílem přispět – spokojenost klientů je tím nejlepším doporučením.

Téma vaší diplomové práce bylo Doteky vůní, vůně doteků aneb bolesti zad. Jak jste si toto téma vybírala? Ono si téma spíše vybralo mě. Pracuji v kanceláři a okolo mne se to stížnostmi na bolavá záda jen hemží. Takže odtud už byl jen krůček k tématu mé práce a musím říci, že nelituji. Jak jsem již zmínila dříve, při práci na DP jsem se dozvěděla něco o klientech, více o aromaterapii a hodně o sobě.

Jaký éterický olej máte nejraději a jaký váš oblíbený aromaterapeutický recept, který byste doporučila čtenářům? Co třeba něco vánočního? Mezi mé nejoblíbenější éterické oleje patří růže a jasmín. Do mnoha směsí používám též benzoi – teplou deku pro naši uspěchanou dobu, dále citrusy a třeba také tajemné kadidlo nebo uklidňující myrhu. Mám ráda „kuchyňskou aromaterapii“, tedy éterické oleje ze skořice, kardamomu, kmínu, koriandru, vavřínu, zázvoru.

A recept k vánočnímu času? Praskající polena v krbu, pohodlné křeslo, v troubě něco dobrého, vedle sebe milé lidi, na klíně předoucí kočku, v aromalampě vánoční směs, a všude kolem láska, pokoj a klid… „ 9

Psychodynamické procesy v aromaterapii Claudia de Vos

aromaterapeutka, umělkyně a designérka z Nizozemska Psychodynamická aromaterapie a symbolika vůní zaujímají významné místo v její práci. Claudia má aromaterapetickou praxi, přednáší a pořádá workshopy a aktivně pracuje na podpoře povědomí o aromaterapii v Nizozemsku prostřednictvím SBA nadace (Stichting ter Bevordering van Aromaterapie: www.sba-aromatherapie.nl). Navrhla řadu aromaterapeutických karet, které mají pomáhat přivézt lidi k aromaterapii a na cestě jejich osobního rozvoje. V tomto článku se podělila o své vlastní psychodynamické metody využívající éterické oleje. Psychodynamický přístup (někdy označovaný též jako hlubinná psychologie) vesměs navazuje na psychoanalýzu Sigmunda Freuda zkoumá především nevědomé oblasti lidské psychiky, které se zpravidla považují za dominantní v lidském chování a myšlení. Vzhledem k malým možnostem ověřování hypotéz patří k nejkontroverznějším psychologickým proudům (poznámka překladatelky).

Na poli aromaterapie je třeba stále mnoho průkopnické práce, která uvádí do praxe výsledky z vědeckého výzkumu, které je třeba důkladně testovat.

vzpomínky, jako taková může vyvolat reakci u lidí a ovlivnit jejich chování. Bylo také prokázáno, že vůně jsou velmi subjektivní, každý jednotlivec vnímá vůni odlišně, čímž vyvolává různé asociace. Jiná, možná více vzrušující, je idea, že různé úrovně vzpomínek mohou být aktivovány prostřednictvím vůní, a to je aspekt, který mě svádí a inspiruje.

Všichni jsme si vědomi, že pokud má být v západní společnosti aromaterapie brána vážně, je třeba, aby byla v souladu s racionálními požadavkya to především znamená, že musí být založená na důkazech. Koneckonců bez vědeckých důkazů je každá metoda obvykle okamžitě označena jako šarlatánství.

Domnívám se, abychom odhalili psychodynamické působení vůní a aromaterapie, musíme se podívat mimo vědecký výzkum. To je zvláště důležité, protože na poli přírodní medicíny je lidská bytost považována za jedinečnou a unikátní, nikoliv za skupinu nebo kategorii, a proto je neodmyslitelně „neměřitelná“.

Ve Francii, je racionální přístup k aromaterapii již samozřejmostí. To bylo jasně ukázáno v několika prezentacích na 10. mezinárodním sympoziu o aromaterapii a léčivých rostlinách, která se konala v Grasse. Na tomto sympoziu bylo prezentováno velké množství statistik a čísel. Přesto jsem se nemohla ubránit pocitu, že byl přehlížen jeden mimořádný aspekt, který činí aromaterapii tak zvláštní: psychodynamika éterických olejů a aromatických extraktů.

Moje studie a to, že jsem umělkyně a designérka, kdy se snažím o „uvedení příběhu do obrazu“, mě utvrzují v tom, jak důležité jsou smysly. S ohledem na zrakové vnímání, každý obraz má skryté poselství a moje práce divadelního a filmového architekta mi ukázala, jak prostřednictvím obrazů lze komunikovat s velkým počtem osob a přinášet tak silné poselství na hluboké úrovni, pokud je člověk schopen pochopit a přesně zachytit podstatu vzkazu, který mu je určen.

Stručně řečeno, podle západní vědy, co není možné měřit, to neexistuje. Nicméně, názory na (technicky měřitelný) vědecký důkaz, se mění. Jasně o tom svědčilo překvapivé pozvání a účast kanadského indiánského šamana Clauda Aubinna na sympoziu. Přednášel o vztahu mezi člověkem, přírodou a rostlinami z indiánského pohledu, z pohledu svých znalostí a tradic. Snažil se objasnit publiku důležitost výběru pro rostlinnou terapii a důležitost rituálu, který ji doprovází. Ten je obzvláště důležitý, protože prohlubuje porozumění výběru a umožňuje rostlinám lépe fungovat. Tato tradice rozlišuje mezi rostlinami, které ovlivňují tělo a rostlinami, které mají vliv na ducha nebo duchovní uvědomění. Kromě toho je důležité, že rostlina je použita správným způsobem a se správným záměrem. Nakonec Aubin zdůraznil, že dosáhnout nejlepších výsledků můžeme pouze tehdy, když se naučíme používat vlastní tradice.

Tento koncept byl ještě posílen během mého výcviku na „life coach” pro osobní rozvoj na Symbool ontwikkelingsprocessen school (www.symbool.com). Svůj zájem o Jungovu psychologii jsem prohloubila dalším studiem v Amstelveenu v Nizozemsku, kde byly pod vedením profesora Hamakera široce prozkoumány archetypy a symbolické psychologie (www.asfaloth.nl). Další studie rostlinné terapie a Reiki byly založeny na tomto přesvědčení. A když jsem se konečně objevila éterické oleje a tři roky studovala aromaterapii v Nizozemsku, dostaka jsem odpověď, kterou jsem hledala. A to, jak rostlinné esence úzce souvisí s našimi nejprimitivnějšími smysly a jak vůně mají jedinečnou schopnost „mluvit“ přímo na podvědomí.

Věřím, že psychodynamika vůní v aromaterapii má vědecké aspekty; psychologové potvrzují, že vůně může vykouzlit 10

Osobně jsem shledala, jak je Jungův způsob dělení zkušeností velmi užitečný. Například se jedná o vědomí, osobní nevědomí a kolektivní nevědomí, ve kterém archetypy hrají důležitou roli (Hamaker-Zondag, 2001, Jung, 2003).

Shrneme-li, na této úrovni (ne)vědomí, různé základní vzorce, konfigurace a průběhy jsou skryty za dynamickými procesy: archetypy. Mnoho úrovní může být odhaleno a aktivováno, pokud by se dostaly do styku s vůní, prostřednictvím jednoho z našich nejvýznamnějších a nejprimitivnější smyslů – nosu. Nos je nejprimitivnější smysl, protože je to jediný smysl, který je přímo napojen na limbický systém a utváří bezprostřední zkušenosti a je smyslem, který je zásadní pro naše přežití.

Pozoruhodná vlastnost archetypů je, že jsme schopni nevědomě je rozpoznat a identifikovat se s nimi užíváním metafor, které vyvolávají emoce a mohou mít hluboký vliv na naší psychiku. Zatímco práce Carla Junga a Rudolfa Steinera (Steiner, 2005) mají své odlišnosti, já shledávám fascinujícím, že mají také základní podobnosti, které nám pomáhají vytvořit matici pro lepší porozumění psychodynamiky.

Hlubší vhled do psychodynamiky.

Kromě jiného pracuji také se čtyřmi živly. Čtyří živly proto, že původ západní přírodní medicíny vychází ze starověkého řeckého principu čtyř prvků (vzduch, oheň, voda a země) (Anschutz, 1991, Steiner, 2005), což pomáhá vytvořit ucelený pohled na rostliny a éterické oleje.

Na základě výše uvedených skutečností si lze představit, že na rozdíl od osobní zkušenosti s vůní, kolektivní zkušenosti jsou také možné. V této oblasti psychodynamiky nebyly provedeny téměř žádné výzkumy, a pokud je mi známo, žádné testy nejsou připraveny. V důsledku toho jsem osobně vyvinula řadu testů na výzkum a analýzu těchto úrovní. Tento empirický výzkum je určen především k získání lepšího vhledu do různých psychologických dynamik v kombinaci s danými éterickými oleji.

Zmiňuji tento západní princip čtyř živlů raději než východní s pěti prvky nebo další podobné modely, protože stejně jako výše zmíněný šaman, jsem přesvědčena, že Evropané potřebují zůstat co nejblíže k jejich vlastní přirozenosti a k vlastním zdrojům, aby byly optimálně využity pro léčení a osobního růst. Jinými slovy, tento princip je optimální přírodní živnou půdou pro psychiku, která je tak utvářena a vzkvétá. Je vytvořen jasný obraz o dynamice člověka, rostlin a zvířat.

Jak víme, „voňavá informace“ zasahuje především pravou mozkovou hemisféru. V důsledku toho je obtížné určit vůni bez předchozích referencí, neboť naše jazykové centrum se nachází v levé hemisféře. Málo, pokud vůbec, a pomalu se vyměňují informace mezi oběma polovinami mozku. Vůně tak musí být vždy vyzkoušeny ve spolupráci s ostatními smysly, než mohou být identifikována slovně a rozpoznány. Koneckonců, jak tvrdil Aristoteles, znalost (levý mozek) pochází ze zkušenosti (pravý mozek).

To má také co do činění s tím, že potřebujeme poznat a pochopit, co nás utváří, náš původ, naše geny a naše psychické dědictví (Kolektivní nevědomí), protože to všechno ovlivňuje naše vzpomínky, náš způsob života, náš způsob myšlení a naše osobní nevědomí.

Proto se testy, které jsem vytvořila a nadále provádím, skládají ze dvou částí, nejprve vůně a pak vůně v kombinaci s jiným smyslovým vnímáním. Chceme-li začít s testy, je éterický olej/aromatický extrakt předložen k inhalaci a tato zkušenost je dána do vztahu k různým smyslových podnětů jako je obraz, zvuk a textura, které jsou prezentovány buď ve stejné době jako vůně nebo s mírným zpožděním.

Podle Junga existuje naše zkušenost vlastního Já (naše paměť a způsob myšlení) na různých úrovních, v nichž je „archetyp“ anomálie. Hamaker píše ve svém úvodu k práci Carla Junga „Archetypen“ (2003): „Osobní zkušenosti a asociace jsou spojeny jak s naším vědomím a tak s osobním nevědomím. Původní, vrozené a dědičné modely lidské mysli nepatří do těchto oblastí psychiky. Jung je umisťuje na nižší úroveň kolektivního nevědomí“.

To, co jsem zjistila opakováním těchto testů s mnoha osobami v průběhu času, je to, že vcelku se výběr ukazuje kolektivním, protože stejné zkušenosti jsou identifikovány nebo vyjádřeny každým jednotlivcem. Podle mě to pomůže objasnit možnost kolektivní zkušenosti ve vztahu k vůni.

I proto pracuji s éterickými oleji a aromatickými extrakty, které přes čichový aparát pomáhají člověku propojit se se svým původním, vrozeným a dědičným kolektivním nevědomím, s touto zásobárnou zkušeností svého druhu, se kterou jsme se všichni narodili. Kolektivní nevědomí ovlivňuje všechny naše zkušenosti a chování (zejména citové) aniž bychom si toho byli přímo vědomi.

Hlavní rozdíly, které jsou zjevné z těchto testů, jsou s ohledem na osobní zkušenosti s vůní (např. levandule připomíná levandulová pole, která osoba navštívila v minulosti). Jakmile je tato individualita uznána, další více kolektivní zkušenosti následují. Tato zkušenost je často řízena určitými faktory, jako je věk osoby, náboženství, kultura, atd. a je uložena v osobním nevědomí.

Musíme být velmi opatrní, když diskutujeme o archetypech, abychom se vyhnuli štítkování a strnulosti; Jung sám byl velmi opatrný dávat archetypům pevná označení, ale v našem bádání je to nutné pro lepší porozumění. Jiní odborníci pro jasný, racionální pohled na toto komplexní téma kategorizují, ale ve skutečnosti se jedná o vysoce individuální dynamické procesy, které jsou založeny na plynulosti a které jsou ze své podstaty neměřitelné. A proto se v mé práci snažím vyhnout archetypálním štítkům a jak uvidíme, raději opatrně používám archetypální popisy, neboť uvedení energie (ideje) do hmoty (slov) je choulostivý proces a může mít různé významy pro různé lidi v závislosti na jejich kontextu a kultuře.

Nicméně, když jsou archetypální vlastnosti zkušenosti, můžeme hovořit o neidentifikovatelném zážitku. Neidentifikovatelný v tom smyslu, že neexistuje žádný vztah mezi osobním vědomím a osobní nevědomím. Tato zkušenost vychází z hlubší úrovně; z kolektivního nevědomí. Jakmile jsou všechny ostatní úrovně dokončené a uznané, může to znamenat, že je tato zkušenost kolektivní. Výhodou těchto testů je, že poskytují porozumění dynamickému účinku éterických olejů a aromatických extraktů. 11

Práce s kartami aromaterapie

Navíc tím, že jsou aplikovány na vědomé úrovni prostřednictvím jejich identifikace, vůně může nyní vést k trvalému vnímání. V souladu s tím si lze vůni pamatovat různými způsoby, a proto může být terapeuticky užitečná. Objasněním této skutečnosti se budu zabývat později.

Jako součást mé práce jako terapeuta a designéra jsem vytvořila balík třiceti dvou aromaterapeutických karet, které mohou představit klientům aromaterapii a její dynamiku jiným způsobem, a stejně tak vytvořit pohyb a tok v terapeutické konverzaci. Karty obsahují praktické informace, jako je popis rostliny, její fyzikální a psychologické účinky a afirmaci, která je úzce spjata s archetypální energií dané rostliny. Afirmace je pro mě jeden z nejsilnějších aromaterapeutických karet. Pro vysvětlení hlavních zásad karet viz obrázek 1.

Archetypy rostlin a aromatických olejů Když kategorizuji archetypální charakteristiky rostlin a éterických olejů nebo aromatických extraktů, musím být schopna svobodně se sdružovat, abych mohla navázat spojení. Tento proces je kombinací pozorování rostliny v jejím prostředí (Maessen, 2004), emočního vlivu rostliny, její kulturní historie, jejího mýtu, a nakonec jejího fyzického působení. I čerpám z mnoha zdrojů, které mi pomáhají s těmito spojeními, jako jsou práce De Cleene a Lejeune (2003) o tradičním rituálním použití rostlin.

Tady je příklad typického terapeutického sezení, Nejprve rozložím karty lícem dolů před klienta a požádám ho, aby veden citem náhodně zvolil kartu svojí levou rukou (pro výběr je lepší ženská, intuitivní strana). Když pak otočí kartu, zeptám se klienta, zda poznává nějaký aspekt karty jako osobně významný. Tímto aspektem může být slovo na kartě, obraz sám, afirmace… bez ohledu na smysly klienta je pro ně důležitý. Informace na kartě ho stimulují přemýšlet o některých aspektech svého osobního rozvoje. Terapeutický proces je dále umocněn, když klientovi nabídnu vůni konkrétního esenciálního oleje nebo extraktu. Konverzace se v tomto místě stává snadnější a terapeutický dialog je snadnější. Léčebný proces je nyní v běhu a vůně poskytuje útočiště pro klienta jako součást jeho osobního rozvoje.

Zrcadlením a převedením těchto aspektů do fyzikálních procesů (Steiner, 1985, van Birgelen a de Vries-Ek, 1986; Rijntjes a Heijboer, 1989), můžeme pochopit psychodynamické procesy konkrétního oleje a jeho archetypální charakteristiky. Nakonec, čím více lidí popisuje stejné emoce nebo zkušenosti s konkrétní rostlinou, tím blíže jsme k popisu archetypu oleje nebo rostliny samotné. Opakovala jsem tento proces s velkým počtem lidí a zjistila jsem překvapující konzistenci v jejich zkušenostech.

Typický příklad Představme si, že si klient vybral kartu citronu (viz tabulka 1). Afirmace na kartě je „křišťálově jasné“ a fyzikální informace se týká čištění a ochrany. Možná, že tento jedinec má problémy na fyzické úrovni s opakující se bolestí v krku, nebo je to osoba, která má potíže při komunikaci, mluvit o sobě. Archetyp citronu je Meditor-prostředník. Stejně jako řecký bůh Merkur, archetypální energie Mediátora cestuje rychle mezi bohy a lidmi, aby přenesla jejich zprávy. Komunikace je jeho největší dovedností. Citronový éterický olej působí na oblast krku jak fyzicky (antibakteriálně), tak psychicky (pomáhá odblokovat řeč, je-li to nutné (očista, komunikace). Jeho duch je světlo a neuchopitelné, jasné a čisté jako vzduch. Element vzduchu je ve vztahu k mentálním procesům a pomáhá jedinci soustředit se na práci. Prostřednictvím karty, když se osoba identifikuje s některými informacemi, se otevírá terapeutický potenciál. Pak citronový éterický olej aplikovaný při terapii (vdechováním, lokální aplikací, meditací… podle toho, která metoda je nejvhodnější) pomáhá jednotlivci nejen na fyzické úrovni, (jeho hrdla), ale také slouží jako kotva, klíč, připomínka na hlubší úrovni pro pokračování jejich osobního rozvoje. Tabulka l • AROMATERAPEUTICKÁ KARTA CITRONU (překlad z holandštiny)

Obr. 1 • Princip aromaterapeutických karet 12

jméno

Citrus limon

element

vzduch

hlavní složka

80 % monoterpenů

afirmace fyzické použití

psychologické použití

metoda extrakce použitá část rostliny

tvrdily, že vůně jdou dále za procesy v limbickém systému a aktivaci paměti; ovlivňují naše myšlení a konání. Kromě toho, v závislosti na typu použité vůně, může být tento účinek kolektivní.

křišťálově čistý antiseptický, antibakteriální, adstringentní, čisticí, pomáhá imunitnímu systému mladý Merkur (planeta s archetypem Mediátora) krční čakra, komunikace, koncentrace, svoboda za studena lisovaný kůra

Sociální psycholog Henk Aarts také komentoval výše uvedené vězeňské studie (Van der Storm, 2008), řekl, že účinky rozptýleného pomerančového oleje byly s největší pravděpodobností v důsledku propojení „čistý a zdravý“, s nimiž mnoho lidí spojuje citrusovou vůni.

Příklad kolektivní archetypální zkušenosti V sídle Rotterdamské policie se uskutečnil experiment s pomerančovým éterickým olejem (sladký pomeranč – Citrus sinensis), což bylo v Holandsku několikrát publikováno, včetně De Volkstrant (Van der Storm, 2008). Experiment vedla paní Britte Evegaars z Radboud University Nijmegen. Pomerančový olej byl občas rozptylován přes ventilaci v nepatrných množstvích ve vězeňském komplexu, včetně vězeňských cel po dobu šesti měsíců. Výsledky byly velmi pozitivní, agresivita zadržovaných osob se výrazně snížila. Během období rozptylování éterického oleje se snížila spotřeba (-l0 %) sedativních léků, které věznice poskytovala vězňům, což představuje potenciální úspory 665 000,00 EUR ročně. A navíc, zadržení si stále více uvědomovali svou osobní hygienu a vyžadovali častější sprchování a používání toalet. Vzhledem k úspěchu na počátku této studie byl experiment prodloužen o dalších šest měsíců a má potenciál, aby byl rozšíření do dalších věznic pro dosažení „šťastnějších a čistší“ zadržených. Z psychodynamického hlediska lze z této zkušenosti ve vězení vyvodit účinky, jaké by se daly očekávat od sladkého pomeranče (viz obr. 2). Archetyp sladkého pomeranče lze charakterizovat jako optimistický a pozitivní anebo, pokud ho chcete vložit do matice, může být spojen s Jungovým archetypem Jester-bavič. Konkrétnějí, bavič je druh archetypální energie, která se nebojí udělat další krok a nikdy si nedělá starosti. Skrze svoji slunnou povahu nám pomáhá vidět pozitivní stránku věci i v nelehkých situacích.

Obr. 2 • Aromaterapeutická karta Sladký pomeranč

Oranžovou barvu můžeme přirovnat ke slunci. Oranžová sama i pomerančový éterický olej nás prohřívá a vyživuje fyzicky (tím, že obsahuje látky jako jsou vitaminy), psychicky (díky svému chemickému složení nás uklidňuje) a duchovně (povznáší Ducha a zabraňuje depresím).

Závěr Znalost a používání archetypální síly éterických olejů může učinit aromaterapii jasnou a srozumitelnou. Rovněž může pomoci připomenout jednotlivci jeho vlastní síly a kvality (jeho vlastní já), objevit a ovlivňovat ho. Já jsem šla svou vlastní psychodynamickou cestou aromaterapie, nezávislou na ostatních specialistech, kteří se také zabývali psychodynamikou vůní a éterických olejů, jako je Davis (1991), Damian a Damian (1995), Mailhebiau (1995), Mojay (1996), Worwood (1997) a Trött-Tschepe (2004, 2005, 2007), a přesto se naše poznatky a zkušenosti značně překrývají.

Z těchto informací i z vězeňského experimentu vidíme, že i když byli vězni ve stresujícím a negativním prostředí, sladký pomeranč jim pomohl být za dané situace méně agresivní. Rovněž jim pomohl pamatovat na péči o sebe a zlepšit osobní hygienu. Ve světle nelehkých okolností se naopak zdáli optimističtí a uvolněnější. Víme, že vůně ovlivňují poznání a chování, i když si člověk není vědom jejich přítomnosti. To bylo bohatě zdokumentováno ve třech studiích prováděných v Nizozemsku (Holland, Henriks a Aarts 2005), které jasně a efektivně prokázaly nevědomé spojení mezi citrusovou vůni a čistotou, dále po-

To vše mi poskytuje další důkazy o propojení vůně na hluboké úrovni, která překračuje zeměpisné, sociální a kulturní „ hranice. Překlad: Vendulka Šatrová 13

BIBLICKÁ AROMATERAPIE Ivana Obešlová

odborný aromaterapeut Éterické oleje jsou mojí láskou už dlouho a při studiu Institutu aromaterapie jsem je začala kombinovat s Tradiční čínskou medicínou, převážně akupresurou. Obojí se stalo zcela přirozenou součástí mého života. Cítila jsem ale, že terapii chybí nějaký další rozměr. Mysl občas bloumala, kde neměla, obavy a starosti létaly kolem. Věřím, že naše podstata je duchovní a že jsou to právě myšlenky a základní, hluboko vnořené postoje, které formují naše životy. Svou realitu si vytváříme svými myšlenkami. Události ale mají setrvačnost, takže souvislost příčina–následek není tak viditelná.

BIBLICKÝ ZPŮSOB UZDRAVENÍ

V Bibli, Božím Slově, se opakovaně zdůrazňuje princip „věř, a stane se tak“. Víra není jen přání, je to jistota vědění na úrovni našeho podvědomí, a sama ze své zkušenosti vím, jak je někdy těžké uvěřit. V Bibli se píše, že „víru získáme slyšením a slyšení získáme z Božího Slova“. A protože cílem mé praxe aromaterapie je zlepšit život svým bližním i sobě, zkouším vytvořit metodu, která by v sobě spojovala účinky na ducha, duši i tělo a klient by byl schopen ji poskytnout sám sobě. Cílem této práce je ověřit, zda se tato praxe osvědčí a zda dojde ke zlepšení v oblasti nejen těla, ale i myšlenek.

IZAJÁŠ 40:26 „K VÝŠINĚ ZVEDNĚTE ZRAKY A HLEĎTE:

KDO STVOŘIL TOTO VŠECHNO?“ TEN, KTERÝ V PLNÉM POČTU VYVÁDÍ ZÁSTUPY HVĚZD A VŠECHNY VOLÁ JMÉNEM; MÁ OBROVSKOU SÍLU A ÚŽASNOU MOC, NECHYBÍ MU ANI JEDNA. (STARÝ ZÁKON – IZAJÁŠ – KAPITOLA 40 – VERŠ 26)

ČLOVĚK JE DUCH

Můj synu, věnuj pozornost mým slovům, k mým výrokům nakloň ucho. Ať nesejdou ti z očí, střez je v hloubi srdce. Dají život těm, kteří je nalézají, a zdraví celému jejich tělu. Především střez a chraň své srdce, vždyť z něho vychází život.

Přísloví 4:20-23

Bůh učinil svět a vše, co je v něm. Dal lidem touhu a moudrost. Lidé odedávna hledají, a každé hledání má trochu jiný postup a jiný název, ale vlastně se jedná vždy o to samé: jak porozumět životu, jak ho zlepšit, čím být bohatý, jak uzdravit nemocné, odvrátit pohromy, pochopit příčiny a následky, proč jsme na Zemi a co je naším úkolem.

(citace z Bible, Starý zákon – Přísloví – kapitola 4 – verše 20-23)

14

Bůh stvořil člověka, aby byl jeho obrazem, stvořil ho, aby byl obrazem Božím, jako muže a ženu je stvořil.

Genesis 1:27

(Starý zákon – První Mojžíšova (Genesis) – kapitola 1 – verš 27)

Bůh je Duch a ti, kdo ho uctívají, ho musí uctívat v duchu a v pravdě.“

Jan 4:24

(Nový zákon –Evangelium podle Jana – kapitola 4 – verš 24)

Veškeré Písmo pochází z Božího Ducha a je dobré k učení, k usvědčování, k nápravě, k výchově ve spravedlnosti, aby Boží člověk byl náležitě připraven ke každému dobrému činu.

2. Timoteovi 3:16-17

(Nový zákon – Druhý list Timoteovi – kapitola 3 – verše 16-17)

Bůh je Duch a člověk byl stvořen k jeho obrazu. Člověk je duch, má duši a žije v těle. Duch v člověku je Boží duch (Život) a náš duch. Z ducha jsou informace intuice, z univerza, hlas svědomí. Duše zahrnuje intelekt, vůli a emoce. Tělo je fyzická schránka, díky které můžeme být zde na Zemi. Podle Bible je bohem tohoto světa ďábel a Země je pod prokletím – z toho plyne veškeré zlo, nemoci, neštěstí, války atd., které na Zemi jsou. Málokdo to ví, lidé se v takových situacích spíše ptají: Bože, zač mne trestáš? Ďáblův plán je zničit Zemi a její obyvatele. Ďábel je bohem tohoto světa, a křesťané ducha světa nepřijímají. Bůh tohoto světa oslepil jejich nevěřící mysl, aby jim nevzešlo světlo evangelia slávy Kristovy, slávy toho, který je obrazem Božím.

2. Korintským 4:4

(Nový zákon – Druhý list Korintským- kapitola 4 – verš 4)

1. Korintským 2:12

My jsme však nepřijali ducha světa, ale Ducha, který je z Boha.

(Nový zákon – První list Korintským- kapitola 2 – verš 12)

(…) Váš protivník, ďábel, obchází jako „lev řvoucí“ a hledá, koho by pohltil…

1. Petrův 5:8

(Nový zákon – První list Petrův – kapitola 5 – verš 8)

A tak, bratří, svou sílu hledejte u Pána, v jeho veliké moci Oblecte plnou Boží zbroj, abyste mohli odolat ďáblovým svodům. Nevedeme svůj boj proti lidským nepřátelům, ale proti mocnostem, silám a všemu, co ovládá tento věk tmy, proti nadzemským duchům zla. Proto vezměte na sebe plnou Boží zbroj abyste se mohli v den zlý postavit na odpor, všechno překonat a obstát. Stůjte tedy (…) vždycky se štítem víry, jímž byste uhasili všechny ohnivé střely toho Zlého…

Efezským 6:10-16

(Nový zákon – List Efezským – kapitola 6 – verše 10- 16)

Naši nepřátelé nejsou tělesní. Ani naše zbraně nejsou tělesné.

VZÁCNÉ OLEJE V BIBLI Celou Biblí se jako červená niť vine zpráva o uzdravování, posvěcování a pomazání oleji. Ve Starém zákoně byly velmi významným místem chrámy, které byly zasvěceny Bohu, a olej byl prostředkem k tomuto posvěcení. Následující směsi byly určeny pro Boha a vyvolené, měly přesné složení a přísná pravidla pro použití. Směsi obsahovaly balzámovou myrhu (zřejmě v tekuté formě) a skořici, puškvorec (některé překlady mluví o třtině), kasii, galbanum (galbaník), kadidlo. Čerstvá pryskyřice byla zřejmě myrha v pevné podobě a lastury se v jiném překladu nazývají onychou. Jedná se o víčka schránek mořských měkkýšů, ty nejkvalitnější se nacházely v Rudém moři. Onycha se pálí v některých arabských zemích dodnes. První směsi je uvedeno 1500 šekelů, což je asi 18 kg. Hospodin dále mluvil k Mojžíšovi: „Ty si pak vezmi nejvzácnější balzámy: pět set šekelů tekuté myrhy, poloviční množství, totiž dvě stě padesát šekelů balzámové skořice, dvě stě padesát šekelů puškvorce,pět set šekelů kasie podle váhy šekelu svatyně a jeden hín olivového oleje .Z toho připravíš olej svatého pomazání, vonnou mast odborně smísenou. To je olej svatého pomazání. (…) Nesmí se vylít na tělo nepovolaného člověka. Nepřipravíte podobný olej stejného složení. Je svatý a zůstane pro vás svatý.

Exodus 30:23-32

(Starý zákon – Druhá kniha Mojžíšova- kapitola 30 – verše 23-32)

Hospodin řekl Mojžíšovi: „Vezmi si vonné látky, totiž čerstvou pryskyřici, vonné lastury, klovatinu galbanum a čisté kadidlo, od všeho stejný díl. Z toho připravíš kadidlovou směs, odborně smísenou, posolenou, čistou a svatou. Část jemně rozetři a přines před svědectví ve stanu setkávání, kde se s tebou budu setkávat. To vám bude velesvaté.

Exodus 30:34-36

(Starý zákon – Druhá kniha Mojžíšova- kapitola 30 – verše 34-36)

Pomazání olejem a vzácná kadidla působily na psychickou i fyzickou rovinu. Používaly se k duchovním obřadům – díky schopnostem šířit vnitřní i vnější klid. Myrha staví mosty mezi duchem, duší a tělem, dodává hluboký pokoj, osvobozuje od pozemských věci, kadidlo napomáhá poklidnému rozjímání, předává ušlechtilost a navozuje optimismus, skořice posiluje, zklidňuje napětí, prohřívá vztahy. Potírání olejem patřilo k uzdravování a posvěcování. Pálení kadidel také dezinfikovalo prostory, kde se shromažďoval velký počet lidí současně, mezi nimi i nemocní. Vzácné oleje, pryskyřice, koření a vůně byly vyjádřením úcty. Byly velmi drahé a ceněné stejně jako zlato. Ježíš obdržel jako dar při narození zlato, kadidlo a myrhu. Pokud je při stole král, vydává nard můj svou vůni.

Píseň písní 1:12

Zbraně našeho boje totiž nejsou tělesné, ale jsou v Bohu mocné k boření pevností (…)

2. Korintským 10:4

(Nový zákon – Druhý list Korintským, překlad Nová Bible Kralická – kapitola 10 – verš 4) 15

(Starý zákon – Píseň písní – kapitola 1 – verš 12)

s nardem a šafránem, puškvorcem, skořicí, se vším kadidlovým stromovím, myrhou a aloe, se všemi balzámy nejlepšími.

V Bibli jsem nenašla konkrétní recept na oleje k pomazávání nemocných, ale domnívám se, že kromě duchovní roviny působení byla většina olejů antiseptických čili pomáhala ničit patogenní látky, viry a bakterie. Stejně tak kadidla, která se používala v chrámech, dezinfikovala vzduch.

Píseň písní 4:14

(Starý zákon – Píseň písní – kapitola 4 – verš 14)

Vešli do domu a uviděli dítě s Marií, jeho matkou; padli na zem, klaněli se mu a obětovali mu přinesené dary – zlato, kadidlo a myrhu.

Matouš 2:11

MYŠLENKY = NÁŠ ŽIVOT?

(Nový zákon – Evangelium podle Matouše – kapitola 2 – verš 11)

Bible říká, že i když žijeme v těle, naše podstata je duchovní. Naše myšlení, přesvědčení, víra.

Když byl v Betanii v domě Šimona Malomocného a seděl u stolu, přišla žena, která měla alabastrovou nádobku pravého vzácného oleje z nardu. Rozbila ji a olej vylila na jeho hlavu.

Byli jsme většinou vychováváni prakticky, bez důrazu na duchovní hodnoty, bez poznávání věcí mezi nebem a zemí. Mnohá učení (včetně kvantové fyziky) se ale v mnohém shodují. Například v tom, že myšlení má vliv na hmotu, má svou energii, a ta formuje pozdější realitu. Náš současný život je výsledkem našeho myšlení v minulosti. Nikoliv krátkodobého zamyšlení, ale dlouhodobého přesvědčení, opakovaných myšlenek a záměrů.

Marek 14:3

(Nový zákon – Evangelium podle Marka – kapitola 14 – verš 3) Jan 12:3 Tu vzala Marie libru drahého oleje z pravého nardu, pomazala Ježíšovi nohy a otřela je svými vlasy. Dům se naplnil vůní té masti.

Když prožijeme nějakou emoci, naše tělo vyrobí patřičné chemické látky, které putují do celého těla. Správné myšlenky zvednou naše sebevědomí, ozdraví celé tělo.

(Nový zákon – Evangelium podle Jana – kapitola 12 – verš 3)

V knize Tajemství (The Secret, od Rhondy Byrne) se na toto téma píše: (str. 24) Citát John Assaraf: Úkolem lidských bytostí je držet se myšlenek na to, po čem toužíme, zcela si tyto myšlenky v mysli vyjasnit, a tím začneme používat jeden z největších zákon vesmíru – zákon přitažlivosti. Stanete se tím, o čem nejvíc přemýšlíte, ale zároveň to, o čem nejvíc přemýšlíte, také přitáhnete.

UZDRAVENÍ V BIBLI Oleje byly často používány k uzdravování pomazáním olejem, což byla běžná praktika. Velkou roli hraje i víra a modlitba. Marek 6:13

vymítali mnoho zlých duchů, potírali olejem mnoho nemocných a uzdravovali je.

Tamtéž na str. 26: Myšlenky působí jako magnet a mají frekvenci. Když přemýšlíte, vaše myšlenky jsou vysílány do vesmíru a magneticky přitahují všechny podobné věci, které jsou na stejné frekvenci jako ony myšlenky. Vše, co se vysílá, se vrací ke svému zdroji. A tím zdrojem jste vy.

(Nový zákon – Evangelium podle Marka – kapitola 6 – verš 13) Jakubův 5:14

Je někdo z vás nemocen? Ať zavolá starší církve, ti ať se nad ním modlí a potírají ho olejem ve jménu Páně.

V Bibli se píše, že žádné Boží slovo se nenavrátí s prázdnou (bez účinku), ale vykoná to, co bylo jeho záměrem.

(Nový zákon – List Jakubův – kapitola 5 – verš 14) Žalmy 103:3

Tak tomu bude s mým slovem, které vychází z mých úst: Nevrátí se ke mně s prázdnou, nýbrž vykoná, co chci, vykoná zdárně, k čemu jsem je poslal.“

Izajáš 55:11

On ti odpouští všechny nepravosti, ze všech nemocí tě uzdravuje. (Starý zákon – Žalmy – žalm 103 – verš 3)

(Starý zákon – Izajáš – kapitola 55 – verš 11)

Jenže on byl proklán pro naši nevěrnost, zmučen pro naši nepravost. Trestání snášel pro náš pokoj, jeho jizvami jsme uzdraveni.

Izajáš 53:5

Boží Slovo je Bible. Vyšleme-li nad sebou Boží Slovo, nenavrátí se s prázdnou. Ale i naše vlastní slova budují to, jaký obsah nesou.

(Starý zákon – Izajáš – kapitola 53 – verš 5) Lukáš 18:42

ODLOŽME STAROST

Ježíš mu řekl: „Prohlédni! Tvá víra tě uzdravila.“

Mít radost, když v životě všechno pěkně klape, to není tak složité. Ale jak toho dosáhnout, když okolnosti jsou proti nám? Musíme se naučit nenechat se ovládat okolnostmi.

(Nový zákon – Evangelium podle Lukáše – kapitola 18 – verš 42) Matouš 15:28

Tu jí Ježíš řekl: „Ženo, tvá víra je veliká; staň se ti tak, jak chceš.“ A od té hodiny byla její dcera zdráva.

V Bibli se píše mnoho o radosti, moudrosti a pokoji. Emoce mají přímý vliv na tělesné orgány. Mnoho veršů na propojení myšlení, následného chování a dopadu na zdraví nalezneme například v Knize přísloví:

(Nový zákon – Evangelium podle Matouše – kapitola 15 – verš 28) Jakubův 5:16

(…) Modlete se jeden za druhého, abyste byli uzdraveni. Velkou moc má vroucí modlitba spravedlivého.

Přísloví 3:1-2

(Nový zákon – List Jakubův – kapitola 5 – verš 16)

Můj synu, na mé učení nezapomínej, ať tvé srdce příkazy mé dodržuje. Prodlouží ti dny a léta života a přidají ti pokoj. (Starý zákon – Přísloví – přísloví 3 – verše 1-2)

16

Nebuď moudrý sám u sebe, boj se Hospodina (měj úctu), od zlého se odvrať. To dá tvému tělu zdraví a svěžest tvým kostem.

mínka tak silně, tak barvitě a plně, že jsme schopni si vybavit událost dávno zasunutou v šuplíku paměti do překvapivých podrobností. Toto úžasné spojení se snažím využít při práci s myšlenkami a éterickými oleji.

Přísloví 3:7-8

(Starý zákon – Přísloví – přísloví 3 – verše 7-8)

Pláství medu je řeč vlídná, lahodou duši a uzdravením kostem.

Přísloví 16:24

(Starý zákon – Přísloví – přísloví 16 – verš 24)

Můj synu, věnuj pozornost mým slovům (Bible = Boží slovo), k mým výrokům nakloň ucho. Ať nesejdou ti z očí, střez je v hloubi srdce. Dají život těm, kteří je nalézají, a zdraví celému jejich tělu. Především střez a chraň své srdce, vždyť z něho vychází život.

Přísloví: 4:20-23

(Starý zákon – Přísloví – přísloví 4 – verše 20-23)

Ze srdce vychází náš život. Srdce lehké, bez strachu a starostí. Jak toho dosáhnout? Bible říká: Na Hospodina slož svoji starost, postará se o tebe a nedopustí, aby se kdy spravedlivý zhroutil.

Žalmy 55:23

(Starý zákon – Žalmy – žalm 55 – verš 23)

A svou starost složme na Boha. Dobrou pomůckou může být představa kamenů, které doslova sejmeme ze svého srdce (starosti) a předáme například v tašce Bohu – ta úleva je až fyzická. Jak poznáme, že jsme předali starosti Bohu? Máme o té dané záležitosti jen pokojné myšlenky, vždyť ji nyní řeší Stvořitel vesmíru.

POMERANČ – PLNÝ SLUNCE A RADOSTI Při své praxi jsem se opakovaně snažila najít pro různé potíže jiné éterické oleje, podle TCM, typu klienta, nálady apod. Ale po několika neúspěších, kdy vybraný olej sice splňoval některé podmínky, ale prostě tak nějak „správně nevoněl“, jsem začala dávat klientům pro inhalaci na výběr jen z několika éterických olejů – mandarinku (Citrus reticulata), pomeranč (Citrus sinensis), grep (Citrus paradisi), ylang ylang (Cananga odorata, var. genuia), bazalku (Ocimum basilicum) a geranium (Pelargonium graveolens). Tento výběr se pak zúžil na citrusy, z nichž nejčastějším výběrem je pomeranč (Citrus sinensis). Možná je to jeho určitou „neutralitou“, není tak sladký, ani kořeněný, ani štiplavý a ostrý ve srovnání s ostatními oleji. Připomíná pohodu z dětství, možná vánoc, nese sluneční energii.

Kdo z vás může jen o píď prodloužit svůj život, bude-li se znepokojovat? Nedokážete-li tedy ani to nejmenší, proč si děláte starosti o to ostatní?

Lukáš 12:25-26

(Nový zákon – Evangelium podle Lukáše – kapitola 12 – verše 25-26)

Láska nezná strach; dokonalá láska strach zahání, vždyť strach působí muka, a kdo se bojí, nedošel dokonalosti v lásce.

1. Janův 4:18

(Nový zákon – První list Janův – kapitola 4 – verš 18)

Film Americká krása (American Beauty, 1999): „Ten den jsem si uvědomil, že existuje skrytý svět. A v něm neuvěřitelně laskavá síla, která chce, abych pochopil, že není žádný důvod se bát. Nikdy.“

VÍTĚZIT NAD OKOLNOSTMI V ŽIVOTĚ?

Podle TCM pomáhá při stagnující energii Čchi v Játrech, Žaludku a střevech. Působí lepší tok energie v těchto orgánech, stimuluje Játra a Žlučník. Je tudíž mj. vhodný při stresu a frustraci, kdy je Čchi blokovaná. Uvolňuje napětí, navozuje radost a pozitivní pocity, rozptyluje smutnou náladu. Patří k elementu Dřevo.

Může, a to velmi mocně. Ovlivňuje totiž naše okamžité rozpoložení, a tudíž i naše myšlení. Je-li naším úkolem mít dobré myšlenky, je nutno mít dobrou energii v orgánech. A naopak, máme-li orgány v harmonii, je lehčí mít dobré myšlenky.

Pomerančový éterický olej jsem zvolila pro svou práci s myšlenkami, konkrétně snahou jej napojit na myšlenku – teď myslím na to, na co chci já – tedy řízené myšlení, ať už spojené s konkrétním veršem z Bible nebo jen pro zastavení myšlenkového monologu.

Myšlenky mají vliv na naše tělo (a naopak). Podle Tradiční čínské medicíny strach souvisí s Ledvinami, hněv s Játry, radost se Srdcem, starosti se Slezinou a smutek s Plícemi.

JASMÍN – PODPORA V EMOČNÍ KRIZI

MŮŽE AROMATERAPIE POMOCI

Dalším olejem, na kterém jsem postavila spojení vůně éterického oleje a myšlenek, je jasmín.

VŮNĚ A PAMĚŤ

Jasmín velkokvětý (Jasminum grandiflorum) – má teplé a bohaté květinové aroma, sladké a objímající. Má antidepresívní účinky, uklidňuje, tiší, také je erotizující a smyslný.

Vůně a vzpomínka, to je silné spojení. Při určité vůni, obzvláště nepříliš často se vyskytující, se dokáže vybavit vzpo17

stěžuje si na to, že je mu všude zima, hlavně na nohy. Nesnáší průvan ani chladnější prostředí, mívá obavy, že nastydne a chodí poměrně hodně oblečen i v teplých dnech. Nápadně často má pocit, že se o něj pokouší nějaká viróza. Je štíhlé postavy, s malou chutí k jídlu, dokonce na jídlo někdy „zapomene“. Má stresující sedavé zaměstnání, které ho nutí být u počítače téměř trvale, málo se hýbe a i když ví, že by se měl ve volném čase hýbat, málokdy se k tomu donutí. Životospráva: Snaží se jíst zdravá a lehká jídla, maso nepotřebuje, ale občas ho jí. Pije převážně zelený čaj a občas kávu bez mléka. Alkohol nepije, nekouří. Již dlouhodobě má tendence k zácpě, moč hojná a světlá. Zhruba v posledních dvou letech ho občas bolí hlava, dříve skoro bolest hlavy neznal. Emoce: Velmi klidný, vyrovnaný, moudrý, až trochu smířený, bez chuti bojovat. Introvert.

Olej je drahý a vzácný, většinou dostupný jen ve formě absolue.

Diagnostika pěti elementů: Svým životním postojem jsem klienta zařadila do elementu Vody, k archetypu Filosofa. Pro jeho poctivost, stálost, ale také schopnost dobře snášet samotu. Druhým elementem je Kov – Alchymista, pro hledání vyššího principu, systematičnost, řád a spravedlnost.

Podle TCM pomáhá k radosti, harmonii a tvořivosti, ale hlavně uklidňuje roznícené emoce, které mohou poškozovat Srdce. Patří k elementu Ohně. Zklidňuje nervy, snímá napětí a povznáší Mysl (Shen). Je jedním z nejúčinnějších esenciálních olejů na odstraňování nervové úzkosti, netrpělivosti a deprese. Podporuje energii Čchi Srdce, je velmi vhodný při dlouhotrvajících stavech emočního vypětí, pro povzbuzení sníženého sebevědomí. Euforizuje, uvolňuje touhu ducha, probouzí vášeň a lásku, a to i na mentální úrovni formou „plodnosti mozku“.

Obličej: Obličej je bledý, bez výrazných vrásek, mladistvého výrazu. Oči plné Shenu. Pod očima tmavší kruhy, ale nijak zásadně. Vlasy z větší části prořídlé. Obočí v poslední třetině tenké. Hlas: Zastřený, nevýrazný.. Jazyk: Růžový s tenkým povlakem, přední část červenější, střed prasklinky a téměř bez povlaku. Na přední části jazyka červené tečky. Po stranách mírný otok a velmi slabě otlačené zuby.

Jasmínový éterický olej (Jasminum grandiflorum) jsem tedy zvolila pro svou práci s emocemi, konkrétně jako podporu v emočně těžké chvíli, kdy je sebevědomí zadupáváno ať už reálnými nebo domnělými křivdami, jako podporu lásky k sobě samým a zlepšení intuice. Mám se rád(a) – tedy opět ovlivnění myšlení, tentokrát ve vztahu především k sobě sama.

Diagnóza a návrh terapie: U pana A jsem našla příznaky nerovnováhy více elementů. Chlad, studené nohy, oslabená imunita, nedostatek sebejistoty a únava spadají do elementu Vody, a považuji je za nedostatek Jangu nebo Čchi Ledvin. Jasné a čisté oči odrážejí silného ducha Shen (duch elementu Ohně) nebo Esenci. Naopak oslabení Jangu Ledvin signalizují také tmavé kruhy po očima. Podle jazyka diagnostikuji také nedostatek Jinu Žaludku. Na to by ukazoval červený střed jazyka, s drobnými prasklinkami, bez povlaku. Otlačené zuby ukazují na oslabenou energii Sleziny. Červená špička zase na horkost v Srdci. Musela jsem se nějak rozhodnout, a tak jsem zvolila element Vody, který se objevoval v příznacích nejvýrazněji – slabý Jang a Čchi Ledvin. Na ten jsem se soustředila při prvním návrhu dalšího postupu.

KAZUISTIKY – HOLISTICKÁ OŠETŘENÍ 1. NÁVŠTĚVA KLIENTA A CÍL: Hlavním cílem je zvýšení rozhodnosti v práci a posílení životní energie DÍLČÍ CÍLE: Dílčí cíl je pro dnešek zapomenout na práci, odpočinout si tělesně i duševně.

Klientovi jsem navrhla následující terapii: Relaxační aromaterapeutická masáž zad Vybrané akupresurní body na posílení energie orgánů Inhalaci éterických olejů Meditaci Biblického verše

Klient A je muž ve věku 47 let. Hned na úvod bych měla říci, že je křesťan a je zvyklý číst a citovat z Bible, což celou proceduru s verši velmi usnadnilo. Z rozhovoru vyplývá, že mu v posledních letech celkově ubyla životní energie, a že už toto oslabení začíná pociťovat v práci i v soukromém životě. Při práci mu to ale vadí více, protože pro jeho povolání je sebejistota a rychlé řešení přímo nutnost. Klient říká: „Dříve, když jsem o věcech tolik nepřemýšlel, jsem jednal rychleji, ale dnes zjišťuji, že mi rozhodnost a jistota ve své vlastní jednání začíná chybět.“ Prožil dost náročné období, takže považuje toto oslabení za důsledek přepracovanosti a dlouhodobého stresu. Smířit se s tím nechce.

Průběh terapie a zdůvodnění, proč byly zvoleny tyto metody: Nejprve jsem klientovi navrhla EO do masážní směsi. Zvolila jsem tyto: tymián (Thymus vulgaris), vavřín (Laurus nobilis), rozmarýn (Rosmarinus officinalis) a mandarinku (Citrus reticulata). Jde o silnou směr hlavně pro dny s pocitem slabé imunity nebo chladu. Vybírala jsem éterické oleje z důvodu těchto jejich kvalit:

Zdravotní historie a potíže: Nemá žádné trvalé nemoci ani přestálé operace. Léky nebere. Cítí v těle velmi často chlad,

Tymián (Thymus vulgaris – thymol) – nese energii horkou a suchou, podporuje element Vody a Kovu. Je silně antibak18

obklopen žluto-oranžovým světlem. Měl jsem vizualizaci, jako film. Jdu s anděly po řepkovém poli k jeskyni, kde sídlí tříhlavý drak, červený, který krade lidem. Postupně jsem tomu drakovi usekl mečem všechny hlavy, pak propíchl srdce. Andělé zatím bojovali s démony, kteří byli také kolem nás. Vyhráli jsme a všechno, co drak nakradl, jsme odvezli zpět.“

teriální a antiinfekční, zvyšuje imunitu. Povzbuzuje celkově energii Jang. Je vhodný při únavě, stresu, dodává odvahu a posiluje morálku, pomáhá k aktivitě, dodává sebedůvěru. Vavřín (Laurus nobilis) – nese energii teplou a suchou, hlavním elementem je Oheň. Má analgetické a antiinfekční vlastnosti, stimuluje zažívání. Jeho hlavním účinkem po energetické stránce je cirkulace a regulace Čchi a odstraňování studených hlenů. Harmonizuje psychiku, umožňuje nadhled, zvyšuje sebedůvěru, racionalitu a rozhodnost, budí důvěru ve vlastní potenciál. Rozmarýn (Rosmarinus officinalis – verbenon) – nese energii teplou a suchou, element Ohně. Je silně antibakteriální a protiinfekční,.podoruje tvorbu žluči, celkově posiluje. Zlepšuje koncentraci, má dynamický účinek na energii Čchi. Harmonizuje osobnost, buduje zdravé ego, dodává vitalitu a pocit psychické jasnosti. Mandarinka (Citrus reticulata) – nese chladnou a suchou energii, element Dřeva a Země. Probouzí optimismus, radost a hravost. Při napětí osvěžuje a uvolňuje. Je mírně antiinfekční. Receptura směsi EO: Tymián (Thymus vulgaris thymol) – 3 kapky, vavřín (Laurus nobilis) 3 kapky, rozmarýn (Rosmarinus officinalis verbenon) – 4 kapky, mandarinka (Citrus reticulata) – 5 kapek. Přidat do 30 ml RO (směs 1:1 mandlový olej lisovaný za studena a olej z hroznových jader získaný extrakcí). Jedná se o 1,5% ředění. Masáž zad: Klientovi bylo chladno, použila jsem tedy vyhřívací podložku a masírovala v poměrně rychlém tempu, spíše sportovním způsobem. Provedla jsem takto aromaterapeutickou masáž. Přes určitou razanci klient málem usnul. Inhalace éterických olejů a meditaci Biblického verše: Požádala jsem klienta, aby si zvolil jeden z olejů použitých do směsi. Zvolil vavřín. Z veršů, které jsem klientovi nabídla jako vhodné k meditaci při oslabeném elementu Vody, si klient zvolil verš o odvaze z knihy Jozue (Starý zákon – Jozue – kapitola 1 – verš 9). Pustila jsem aromalampu, 3 kapky vavřínu (Laurus nobilis) a požádala klienta, aby začal inhalovat. POSTUP MEDITACE: • Posaďte se pohodlně do vhodné vzdálenosti nad aromalampu nebo difuzér s EO.

Pro pokračování terapie jsem zvolila akupresuru. Akupresura je technika tlaku na vybrané body meridiánových drah. Cílem je odstranit energetické blokády a nastolit žádoucí harmonii. Pro klienta jsem zvolila tyto body z níže uvedených důvodů:

• Zavřete oči a přestavte si krásné světlo, v barvě, kterou máte rádi, které vás obklopuje. Je to světlo Boží lásky a ochrany, a Jeho síla na vás proudí ze všech stran.

Akupresurní body: L3, TeS3, MM23, Ž36

Přečetla jsem nahlas verš a požádala klienta, aby jej zopakoval: Jsem rozhodný a udatný, nemám strach a neděsím se. Neboť Hospodin, můj Bůh, je se mnou všude, kam jdu.

L3 – posiluje ledvinové Čchi a Esenci, proti chronické únavě, zánětu ledvin, při slabé vůli, při chronické zácpě, při emocích strachu a obav, na bolest hlavy a proti kašli.

• Představujte si nyní verš v duchu, stále obklopen tou nádhernou barvou světla Boží lásky.

TeS 3 – ulevuje bolestem krční páteře, zátylku a ramen, posiluje nervy, harmonizuje, proti slzení z chladu. Posiluje vůli a schopnost rozhodovat se.

• Inhalujte vůni éterického oleje.

MM23 – tonizuje Jang Ledvin, při pocitech chladu, při častém močení, posiluje vůli, rozpouští vlhkost, posiluje Ledvinovou Esenci, vyživuje mozek, ulevuje chronickým bolestem.

Meditace verše trvala asi 4 minuty. Klient pak otevřel oči a tím jsme meditaci ukončili. Sdělil:mi své dojmy: „Byl jsem 19

Ž36 – posiluje Jang celého těla, při nedostatku vitality, při zažívacích potížích, při celkové slabosti k tonizaci, rozptyluje chlad, vyživuje, pro ty, co hodně pracují duševně, na výdrž a doplnění energie.

2. NÁVŠTĚVA KLIENTA A

Postřehy, úvahy, pozorování: První sezení trvalo dlouho, přes dvě hodiny. Nebyla jsem zcela připravená na průběh meditace, je vhodné mít předvybrané verše a oleje, které se k sobě hodí. Nejsem si jistá, zda je lepší po masáži meditovat nebo pracovat s akupresurou. Možná je nejlepší masáž nakonec. Možná je nejlépe akupresuru na závěr, pro jakési navrácení k realitě.

DÍLČÍ CÍLE: Dílčí cíl je relaxace a navození pohody po rušeném dni.

CÍL: Hlavním cílem je zvýšení rozhodnosti v práci a posílení životní energie

Druhou návštěvu jsme zahájili jakýmsi shrnutím dosavadních zkušeností. Klient směsi olejů, které si odnesl z minulé terapie, nepoužíval na potírání (vnímá je jako příliš mastné), ale dával si je do koupele společně s mořskou solí. Pocity měl dobré. Akupresurní body si sám nemačkal. Ale před začátkem každého obchodního dne používal kapku vavřínu (Laurus nobilis) na kapesník a vnímal jeho vůni, se zavřenýma očima, vizualizoval vítězství. Několik dní také proklamoval verš. Minulá masáž zad se mu líbila a chtěl by ji zopakovat. Domnívá se, že ideální časový odstup je týden. Celou terapii zhodnotil takto: „Největší účinek měla jednoznačně vizualizace ve spojení s vavřínovým olejem, ale i bez něj, pociťuji větší lehkost při vstupování do obchodů“.

Návrh domácí terapie: Několikrát denně na papírový kapesník 1 kapku vavřínového EO (Laurus nobilis) a současně říci nahlas i v duchu verš. Akupresura bodů, 30 sec až 1 min. Večer (nebo když nevadí mastnota) natřít záda nebo celé tělo směsí olejů. Lze přidat do šampónu, do koupele. Vše by mělo být příjemné, nenutit se příliš, udělat si takové malé „zastavení“. Doporučení dále obsahuje: Více pohybu, častější přestávky při práci s počítačem, pravidelná strava, vařená.

Dnešní sezení jsme zahájili rozhovorem a poté opět diagnostikou. Nenašla jsem výraznější změny. Povídali jsme si o jeho situaci v rodině i práci a vyplynulo z toho, že mu chybí více radosti. Zmiňuji to proto, že velmi nadšeně reagoval na vůni samotné mandarinky (Citrus reticulata) – jejíž esenciální olej je právě vhodný pro pocit lehkosti, radosti a optimismu.

Závěr: Potřebuji se lépe připravit na spojení veršů a olejů, výběr mi trval dlouho a nebyla jsem s ním zcela spokojená. Také doladit postup, masáž zakončená akupresurou se zdá být nejlepší volbou.

Zdravotní historie a potíže: Stejné jako v předchozím sezení Životospráva: Oproti minulému stavu se snaží více jíst teplá jídla, hlavně tepelně upravenou zeleninu. Stěžuje si na bolesti hlavy, hlavně před příchodem deště nebo naopak při očekávání zlepšení počasí. Emoce: Působí veseleji než minule, klidný. Diagnostika obličeje: Oproti minulému sezení se je klient opálený, takže obličej není bledý. Jinak stejná diagnóza jako minule. Jazyk: Růžový s tenkým povlakem, přední část červenější s výraznějšími tečkami, ve středu prasklinky a téměř bez povlaku. Po stranách mírný otok a velmi slabě otlačené zuby. Diagnostika reflexní terapií: Při diagnostice byly nejcitlivější tyto plošky: játra, oči, hrudní páteř, močový měchýř, slinivka Diagnóza a návrh terapie: (Léčebné postupy, dávkování) U klienta jsem našla příznaky nerovnováhy elementu Dřevo, Voda a Země. Časté bolesti hlavy by odpovídaly narušené harmonii Jater, tmavé kruhy pod očima oslabení Jangu Ledvin ( i když možná méně než minule), reflexní terapie poukázala opět na Dřevo a také na Zemi (bolestivé plošky jater a slinivky). Červené tečky na jazyku vypovídají o horkosti v Srdci a Játrech. Soustředila jsem se tentokrát na harmonizaci elementu Dřeva a navrhla i v souvislosti s předchozím vyjádřením kladného vztahu k předchozímu postupu stejnou terapii: Relaxační aromaterapeutická masáž zad + doplnění o akupresurní body přímo v masáži 20

Vybrané akupresurní body na posílení energie orgánů – klient si mačká sám

1. NÁVŠTĚVA KLIENTKY B CÍL: Hlavním cílem ošetření je najít terapii, která by klientce pomohla získat vyšší sebevědomí a vnitřní jistotu

Inhalaci éterických olejů Meditaci Biblického verše

DÍLČÍ CÍLE: Cílem této návštěvy bylo seznámení, diagnostika a relaxace

Průběh terapie: Nejprve jsem zvolila masážní směs, tentokrát pouze jednodruhovou, a to EO mandarinku (Citrus reticulata) a RO z vinných hroznů (Vitis vinifera).

Klientka B. je žena ve věku 40 let. Klientka prošla velmi těžkou dobou, kdy pod tlakem finanční krize dostala v práci výpověď a byla nucena hledat si nové zaměstnání. Přitom zjistila nelichotivou věc, kterou sama formuluje takto: „Jsem stará, nikdo mě nikde nechce!“.. Ztrátu zaměstnání považuje za určité osobní selhání. Hledat novou práci pro ni znamenalo setkávat se denně s odmítnutím. Její sebevědomí klesalo s každým životopisem, na který nedostala odpověď. Říká: „Začala jsem si vážně myslet, že nic neumím, a každá mladší osoba, která zacházela s nějakou technickou novinkou lépe než já, ve mně vyvolávala pocity lítosti a vzteku současně, že taková již nikdy nebudu. Úplně mě to rozhodilo, tak nějak zevnitř. Klepu se a mám zrychlený tep jen při představě dalšího kola pohovoru, a to bych měla být šťastná, že vůbec na nějaké pohovory chodím.“ Nakonec práci získala, i když musela činit kompromisy sama se sebou. Stále si ale nese následky dlouhodobého stresu (čtyři měsíce) a hledá, jak se dostat z pocitů méněcennosti a obav, že v nové práci udělá špatný dojem. V době této návštěvy ještě do nové práce nenastoupila.

Mandarinka (Citrus reticulata) – nese chladnou a suchou energii, element Dřeva a Země. Probouzí optimismus, radost a hravost. Při napětí osvěžuje a uvolňuje. Volba padla na ní, protože klient o ní tak nadšeně vyprávěl, že jsme se rozhodli použít ji samotnou. Připomíná mu něco příjemného, a to se mu líbí. Receptura směsi EO: Směs: Mandarinka (Citrus reticulata) – 15 kapek v 30 ml RO z hroznových jader (1,5% ředění). Volba RO na základě toho, že je to lehký, nepříliš mastný olej, který se dobře roztírá. Masáž zad: Provedla jsem masáž zad, tentokrát bylo teplo, takže nebylo nutno prohřívat podložkou. Masáž jsem doplnila akupresurními body na zádech. Akupresurní body při masáži: ZS4, MM23, MM 52 Inhalace éterických olejů a meditaci Biblického verše. Inhalace 5 kapek EO mandarinky, postup stejný jako minule.

Zdravotní historie a potíže: Cítí se celkově zdravá, ale unavená. Trpívá ale na bolesti hlavy, a v současné době i PMS – pociťuje hlavně podrážděnost a pocity lítosti a hádavosti. Těžce spí, neodpočine se, probouzí se unavená a je celkově bez energie. Tento stav přisuzuje ztrátě práce a s tím souvisejícímu stresu, obvykle se takto špatně necítí. Ještě před pár měsíci pravidelně sportovala, nyní na to nemá dle svých slov sílu.

Zvolený verš: Izajáš 54:17 Žádná zbraň vyrobená proti mně se nesetká se zdarem Akupresurní body: L3, TeS3, MM23, Ž36 (stejné jako minule) + MM52 Body MM23 a MM52 prohřívané současně (hnětení a přiložení teplé dlaně) L3 – posiluje ledvinové Čchi a Esenci, proti chronické únavě, zánětu ledvin, při slabé vůli, při chronické zácpě, při emocích strachu a obav, na bolest hlavy a proti kašli.

Životospráva: Paní B. uvedla, že je si vědoma toho, že má co zlepšovat. Snídá pravidelně ovoce, ale oběd má většinou v rychlosti nějaký fast food nebo v restauraci, což jí sice moc nechutná, ale možnost vlastního vaření obědů nemá. Tento způsob často vede k přemíře bílé mouky, masa a tuků ve stravě. Stres se snaží snižovat pitím vína, i trochu přes míru. Pije kávu, sice malé espreso, ale i čtyři pět šálků za den. Své trávení považuje za silné, nemá potíže. Jídlem má také sklony zahánět stres, takže v náročných obdobích přibírá. Má celulitidu a náchylnost ke křečovým žilám.

TeS3 – ulevuje bolestem krční páteře, zátylku a ramen, posiluje nervy, harmonizuje, proti slzení z chladu. Posiluje vůli a schopnost rozhodovat se. MM23 – tonizuje Jang ledvin, při pocitech chladu, při častém močení, posiluje vůli, rozpouští vlhkost, posiluje ledvinovou esenci, vyživuje mozek, ulevuje chronickým bolestem. Bod Ž36 – posiluje Jang celého těla, při nedostatku vitality, při zažívacích potížích, při celkové slabosti k tonizaci, rozptyluje chlad, vyživuje, pro ty, co hodně pracují duševně, na výdrž a doplnění energie.

Diagnostika pěti elementů: Paní B. jsem v této její životní fázi zařadila do elementu Ohně, a to pro typické problémy v nerovnováze tohoto elementu – úzkosti, stažené hrdlo, vyčerpání, bušení srdce, nervozita. Pro harmonický projev Ohně hovořil její smysl pro lehký humor a příjemnou konverzaci. Nebýt toho, že se svěřovala s potížemi, neřekla bych do ní, že ji něco trápí. Působí velmi vyrovnaně. Z toho usuzuji (a doufám), že nerovnováha není příliš hluboko zakotvená a jemné vibrace éterických olejů za pomoci dalších technik by mohly pomoci ji znovu nastolit. Další disharmonii jsem určila v elementu Dřevo – který ovládá Játra a Žlučník.

Pozorování a zjištění: Toto sezení mělo řád a já i klient jsme věděli, co máme dělat a očekávat. Výběr EO souvisí více než s diagnostikou přáním klienta, ale vzhledem k tomu, že věřím, že intuitivně vybíráme to, co potřebujeme, nebránila jsem klientovi ve výběru a domnívám se, že byl proveden správně. Návrh domácí terapie a závěr: Po zkušenosti z minula žádné těžké úkoly, jen pokračovat mírně v tom, co je klientovi příjemné. Vizualizace, inhalace a častější vařená zeleninová strava. Nenutit se, ale ani to nenechat být.

Obličej: spíše nažloutlý (slabá Slezina, vlhko), mastnější pleť, pod obočím otoky – vlhká Slezina. 21

Nehty a vlasy: nehty pevné, růžové; vlasy sušší ale nelámou se ani netřepí.

2. Korintským 5:7 žijeme přece z víry, ne z toho, co vidíme. (Nový zákon – Druhý list Korintským – kapitola 5 – verš 7)

Hlas: melodický.

2. Timoteovi 1:7

Jazyk: Celkově mírně oteklý, spíše červenější než bledý, s otlačenými zuby po stranách (oslabená transformační funkce Sleziny), s tmavšími červenými tečkami na obou stranách (horko v Játrech a Žlučníku), obě strany oteklé, pravá více (někdo uvádí pravou stranu jako stranu Jater). Červená špička jazyka (horkost v Srdci). Prostřední rýha až ke špičce značí pro oslabenou energii Srdce. Několik prasklin v přední části (nedostatek Jinu Srdce nebo Plic). Povlak slabý, bílý, s kořenem. Tělo jazyka širší a vyšší, působí mírně otekle.

Bůh nám přece nedal ducha bázlivosti, ale ducha moci, lásky a jasné mysli.

(Nový zákon – Druhý list Timoteovi – kapitola 1 – verš 7) Římanům 8:37

Ale v tom ve všem slavně vítězíme mocí toho, který si nás zamiloval. (Nový zákon – List Římanům – kapitola 8 – verš 37)

Římanům 8:38-39 Jsem jist, že ani smrt ani život, ani andělé

ani mocnosti, ani přítomnost ani budoucnost, ani žádná moc, ani výšiny ani hlubiny, ani co jiného v celém tvorstvu nedokáže nás odloučit od lásky Boží, která je v Kristu Ježíši, našem Pánu.

Diagnóza a návrh terapie: U paní B. jsem našla příznaky nerovnováhy více elementů, ale hlavně Ohně a Dřeva, ale i Země, v příslušných orgánech pak spíše než nedostatek jejich přeplnění – usuzuji tak z horkosti, o které se klientka zmiňovala, a také červené barvy na jazyku, která převládala v místech, která patří Játrům a Žlučníku, ale i Srdci. Vzhledem k tomu, že ji aktuálně trápí premenstruační syndrom, který je jedním ze znaků stísněných Jater – stagnace Čchi v Játrech, soustřeďuji se na při výběru éterických olejů na element Dřeva.

(Nový zákon – List Římanům – kapitola 8 – verše 38-39)

Receptura směsi EO: Bergamot (Citrus aurantium var. bergamia) – 6 kapek, Šalvěj muškátová (Salvia sclarea) – 2 kapky, Cypřiš (Cupressus sempervirens) – 4 kapky. Přidat do 30 ml RO (směs 1:2 mandlový olej lisovaný za studena a hroznová jádra získaný extrakcí). Jedná se o cca 1,5% ředění. Mandlový olej (Prunus amyglalis var. dulcis) je bohatý na esenciální mastné kyseliny, má regenerační účinky na pleť, a olej z hroznových jader (Vitis vinifera) má sice menší výživnou hodnotu, ale výborně se vstřebává a je řídký, ve směsi příjemně ředí hustší oleje a kůže není po masáži tak mastná.

Klientce jsem navrhla následující terapii: Relaxační aromaterapeutická masáž s použitím masážní směsi zaměřené proti stagnaci Jaterní Čchi. Inhalaci éterických olejů – Pomeranč (Citrus sinensis) pro lepší náladu Zamyšlení – meditace

Bergamot (Citrus aurantium var. bergamia)– může být v kontaktu se sluncem problematický, je fototoxický, nejméně 12 hod po aplikaci se neopalovat. Je suché a studené povahy, patří k elementu Dřevo. Je velmi vhodný při nervovém vypětí a úzkostech, při hněvu a vzteku, který se obrací dovnitř, zlepšuje náladu, uvolňuje napětí, které se projevuje v zažívání, podporuje praktičnost ve skutcích a harmonizuje.

Průběh terapie: Posílení sebevědomí, to je výzva. Co způsobuje pocit, že nejsme dostatečně hodni lásky, že nejsme rovni ostatním? Naše pocity méněcennosti jsou zapříčiněny tím, že se neposuzujeme podle svých měřítek, nýbrž podle měřítek druhých. Kdykoli to děláme, skončíme vždycky na druhém místě. A protože věříme, že bychom se měli vyrovnat někomu jinému, cítíme se mizerně a máme pocit, že s námi není něco v pořádku. To všechno je důsledkem toho, že jsme se nechali zhypnotizovat naprosto mylným názorem: „Měl bych být jako někdo jiný“ nebo „Měl bych být jako všichni ostatní“. Nesmyslnost druhého názoru je zjevná, neboť když o tom přemýšlíme, neexistují žádná měřítka společná „všem ostatním“. „Všichni ostatní“ se skládají z jedinců, z nichž každý je jiný .

Šalvěj muškátová (Salvia sclarea) – umožňuje relaxaci, je vhodná pro lidi s vnitřním napětím, například kvůli financím, stabilizuje emoce. Cypřiš (Cupressus sempervirens) – strom transformace, opuštění starého a přijetí nového. Vhodný při vyčerpání, působí jako neurotonikum, pomáhá pochopit životní situace, přijmout je a opustit. Masáž zad a nohou: Klientka si při masáži dle jejích slov odpočinula.

Pojďme se tedy zaměřit na sebe. Co o nás říká Bible? Bůh tě miluje. Žij s vědomím, že ten úžasný stvořitel vesmíru tě má rád. Místo, kde není žádná láska, se nazývá peklo. Věřící nemá ducha strachu, ale ducha vítězství. Kdykoliv přicházíš o pokoj a radost, zastav se. Něco s tím udělej. Nad čím přemýšlíš, to roste, tomu dáváš energii. Rozhodni se, že budeš mít dobré pocity. O tom, na co myslíš, rozhoduješ jen ty sama. Buď budeš své pocity ovládat, nebo budou pocity ovládat tebe.

Inhalace éterických olejů a meditaci Biblického verše: Klientka je křesťanka, což z ní činí pro práci s Biblickými verši a duchovními záležitostmi ideální případ. Věří v Boha, má úctu před každým tvorem i rostlinami, a éterické oleje vnímá jako dar. Má otevřený pohled na nové věci a ráda se dozví názory jiných. Pasáž z Bible si poslechla ráda a pomeranč jí velmi voněl. Nejvíc se jí líbil verš o tom, že máme ducha lásky a ne strachu.

Mávni nad svými nedostatky rukou a soustřeď se na to, co chceš, co se ti na sobě líbí. Jsi jedinečná a nikomu se nemusíš podobat.

Návrh domácí terapie: Několikrát denně na kapesníček 1 kapku pomerančového EO (Citrus sinensis) a současně říci nahlas i v duchu verš, pokud to tak bude cítit. Doporučení 22

aktivně vyhledávat příjemné záležitosti, chodit na setkání s přáteli, zkusit využít volného času a dát si malý úkol pozorovat své myšlenky. Klientka si rovněž domů odnesla cca 15 ml masážní směsi, která zbyla, a žádala o radu, který pomerančový olej koupit. Pomeranč jí byl tak příjemný, že jsem jí poradila jak EO tak RO na ředění a způsoby aplikace. Na další návštěvu jsme se dohodly za měsíc, to bude už v době, kdy nastoupí do nové práce a bude mít o čem vyprávět.

kterém má tolik zkušeností. Trošku se dívala překvapeně. Původně jsem měla v plánu meditaci a proklamaci nad aromalampou, ale při masáži klientka téměř usnula a tak jsme si jen trochu popovídaly na rozloučenou. Návrh terapie: Více radosti – harmonizace elementu Ohně (Srdce). Méně starostí a starání se – harmonizace Země ( Sleziny). Nechat průchod hněvu ve formě, která neuškodí – Element Dřeva (Játra). Potlačování hněvu a jeho popírání může vést ke stagnaci a podle TČM žádná stagnace není dobrá. Je třeba najít individuální vhodný způsob, jakým energii vydat – a zároveň sobě ani jiným neublížit. Může se jednat o asertivní vyjádření svého názoru, rozhovor (ne vždy je ale možný), různá cvičení, úklid, pečení chleba...

2. NÁVŠTĚVA KLIENTKY B CÍL: Hlavním cílem ošetření je najít terapii, která by klientce pomohla získat vyšší sebevědomí a vnitřní jistotu DÍLČÍ CÍLE: Cílem této návštěvy byla relaxace

Efezským 4:26

Při druhé návštěvě klientka jakoby odhodila zábrany a začala v detailu vyprávět, jaké jsou první kroky v práci a jak bohužel to opět nebude tak snadné, jak by si přála. Po prvních týdnech se sice cítí lépe, nervozita mírně opadává, ale připadá si velmi nejistá a zranitelná. Připadá jí, že ve svém věku by jí nemělo rozbušit srdce při zprávě, že má jít na schůzku s klientem. Své pocity popsala takto: „mám dojem, jako bych byla u zkoušky, na kterou jsem se moc nepřipravovala a hodně na ní záleží, navenek chci být klidná, ale uvnitř se celá klepu a svírám, buší mi srdce a dýchám mělce a povrchně, až mám pocit, že se dusím“. Navíc mám „úplné zatmění“ mozku, a když mám něco říci, tak plácám hlouposti, ale již za dvě tři vteřiny poté vím, co jsem měla říci, což vede k tomu, že si připadám, že na tu práci nestačím. Při dotazování vyšlo najevo, že má potíže i doma. Uvedla: „Všechnu tu nejistotu a pocity nemohoucnosti si pak odnesu domů a tam přeteče pohár a při první příležitosti buď pláču nebo křičím“. Během hovoru jsem si všimla, že opakujícími prvky jsou přehnané obavy ze selhání, časté přemýšlení o svých nedostatcích, o všech možných scénářích vývoje, obavy a strachy z budoucnosti i zcela neopodstatněné starosti. Toto přemítání a přemýšlení jsem diagnostikovala jako oslabení elementu Země – Sleziny. Častou nervozitu a pocit sevřeného krku a bušení srdce jsou zase projevy nerovnováhy elementu Ohně – Srdce. Hněv, který občas vypouští doma, zase k elementu Dřeva – Játra.

„Hněváte-li se, nehřešte.“ Nenechte nad svým hněvem zapadnout slunce (Nový zákon – List Efezským – kapitola 4 – verš 26)

Pro masáž jsem zvolila tuto směs éterických olejů: Receptura směsi EO: Grep (Citrus paradisi) – 5 kapek, Benzoe (Styrax benzoin) – 4 kapky, Heřmánek (Chamaemelum nobile) – 2 kapky*, Levandule (Lavandula angustifolia) – 4 kapky. Přidat do 30 ml RO, cca 1,5% ředění (směs 1:2 mandlový olej lisovaný za studena a hroznová jádra získaný extrakcí). *) kapky Heřmánku římského byly mnohem menší než kapky

ostatních olejů, byly z „minikapátka“ přiloženého k 1 ml lahvičce s éterickým olejem (od firmy Nobilis Tilia)

Grapefruit (Citrus paradisi) – pomáhá rozproudit energii Čchi stagnující v Játrech, podněcuje také Slezinu a pomáhá tělu odbourávat tuky a zbytečné tekutiny. Je velmi prospěšný na psychologické úrovni při pocitech frustrace, napětí, podrážděnosti a zklamání. Benzoe (Styrax benzoin) – poskytuje péči při smutku a žalu, je to taková „teplá deka“ na emoce. Je vhodný při přepracovanosti, obavách, úzkosti a napomáhá stabilizaci. Heřmánek římský (Chamaemelum nobile) – pomáhá přijmout nové a zapomenout na staré rány. Oslovuje vnitřní dítě v nás. Odlehčuje od běžných starostí, pomáhá nalézt spokojenost s realitou, smířit se s omezením a opouštět očekávání.

Toto negativní naladění myšlenek má dopad na negativní naladění těla: bolesti hlavy, bolestivá menstruace, vnitřní třas, „dušení se“, špatné dýchání, sevření srdce….a protože se necítí dobře, také nedobře mluví a jedná – a kruh se uzavírá. Tradiční čínská medicína tento kruh zná jako vzájemné ovlivňování vnějšího a vnitřního prostředí. Vnější stagnace zvyšují vnitřní stagnace, horko – horko, vítr – vítr a podobně.

Levandule (Lavandula angustifolia) – vhodná při celkovém vyčerpání, při nervové zátěži, zklidňuje silné emoce, pomáhá realizovat změnu chování. 3. NÁVŠTĚVA KLIENTKY B CÍL: Hlavním cílem ošetření je najít terapii, která by klientce pomohla získat vyšší sebevědomí a vnitřní jistotu

Klientka souhlasila, že další kroky zaměříme nejprve na relaxaci a pak na pozitivní myšlení, a tím se pokusíme kruh rozetnout.

DÍLČÍ CÍLE: Cílem této návštěvy byla relaxace a trochu povzbuzení

Koupila si pomerančový éterický olej (Citrus sinensis) a doma ho používá, ale říká: „je to sice příjemné, ale v práci mně to nepomohlo, také jsem tak plná dojmů z nové práce, že jsem se na to příliš nesoustředila.“ Bavily jsme se o tom, zda si uvědomuje, jak je to velký úspěch takto nastoupit do nové práce, že ne každému se to podaří, navíc v oboru, ve

*** (Mezi poslední popsanou a touto návštěvou jsme se s klientkou viděly asi pětkrát (jsme kamarádky), a i když jsme nepraktikovaly „sezení“, svým způsobem určitá forma terapie pokračovala. Při jednom takovémto setkání mne klientka požádala o další olej z masáže: „Ten olej z minula byl tak 23

krásný, že jsem k němu musela stále čichat, k sobě, voněla jsem si a připadala si tak krásná! Skoro se mi zdálo, že je v něm něco, co moc potřebuji, měla jsem chuť ho sníst. Šetřila jsem si ho, nanášela jen na ruce, předloktí a hrudník, abych ho co nejvíc cítila. Jestli mi v poslední době nějaký přípravek zlepšil náladu, pak tento určitě“).

OS7 – čistí Horko, pocity plnosti, zklidňuje při panice, reguluje Žaludek Ž36 – bod dlouhověkosti, reguluje Výživnou a Obrannou Čchi, při nedostatku vitality Aromaterapeutická masáž s EO, které napomáhají odstraňovat horko a stagnaci. Opalovat se klientka nehodlá ani dnes ani zítra, takže fototoxicita nevadí. Na obličej použit čistý olej Cocos nucifera, bez přidání éterických olejů.

*** Při této návštěvě klientka byla fyzicky i psychicky unavená. Stěžovala si, že má moc práce, a že se jí zdá, že v životě nemá žádnou radost. Mívá hádavou náladu a hned „vyjede“ při maličkostech, jako kdyby šlo o něco důležitého. Naposledy v restauraci, kde je asi 10 minut neobsluhovali. Cítí se přetížená pracovními povinnostmi, práce jí nepřináší radost. Tyto pocity vnášejí disharmonii i do soukromého života. Pociťuje vnitřní neklid, nepohodu už jen při myšlence na pracovní kolektiv – s nejbližšími pracovníky si moc nerozumí. Měla slzy v očích, když o tom vyprávěla. Současně se celkem pochopitelně necítí moc dobře ani fyzicky, i když říká, že jako jediná nechytila ani rýmu, když v práci byli všichni nemocní nějakou virózou.

Receptura směsi EO: Grep (Citrus paradisi) – 4 kapky, Citron (Citrus lemonum) – 4 kapky, Bergamot (Citrus aurantium var. bergamia) – 4 kapky, Levandule (Lavandula angustifolia) – 4 kapky. Přidat do 30 ml RO (což odpovídá ředění 1,5%). Použita směs rostlinných olejů v poměru 1:2 mandlový olej lisovaný za studena a hroznová jádra získaný extrakcí). Citron (Citrus limonum) – Podle TCM čistí horké, vlhké a zahleněné, detoxikuje. Má schopnost podporovat pohyb krve, čímž zlepšuje i kvalitu cév. Je osvěžující, bystří ducha, čistí mysl, rozptyluje zmatek a zmírňuje starosti. Směs EO je poměrně „kyselá a studená“ a inhalace sladkého oleje z pomeranče, který se po chvíli rozvoní v místnosti, masážní olej hezky doplňuje, tak nějak „zakulacuje“ ostré hrany.

Zdravotní potíže: Pociťuje velkou únavu, už ráno po probuzení, budí se v noci (ve čtvrt až půl šesté, téměř přesně). Bolívá jí hlava, cítí ztuhlý krk. Unavené oči. Červené bělmo po ránu. Na bradě a kolem nosu pupínky. Suchá kůže na obličeji a rukou (šupinky), zřejmě od zimy a topení v práci. Bolesti v podžebří, vlevo i vpravo, jak kdy. Kašovitá až průjmovitá stolice. Tmavá moč (možná proto, že má tak málo času během dne myslet na své potřeby).

Inhalace a meditace: Klienta tentokrát chtěla zůstat zcela pasivní, takže inhalaci pomerančového oleje (Citrus sinensis) prováděla také pasivně zatímco jsem jí četla část z knihy „Moc přítomného okamžiku“ Eckhart Tolle Během čtení klientka ležela a měla zavřené oči.

Diagnostika pěti elementů: Obličej: Vyrážka kolem nosu a na bradě, i na čele, uprostřed – značí o možných potížích gynekologických (brada), Tlustého střeva (nos) a Sleziny (čelo). Klientka se výrazněji potí (ve dne)

„Osvoboďte se od své mysli. Co to znamená „pozorovat své myšlení“? Když pacient řekne svému lékaři, že „slyší v hlavě hlasy“, lékař ho pravděpodobně pošle k psychiatrovi. Ve skutečnosti však téměř každý slyší ve své hlavně neustále nějaký hlas nebo více hlasů. Je to onen nevědomý monolog nebo dialog, který sice můžete zastavit, ale neuvědomujete si to.

Hlas: melodický, trochu se zadýchala při vyprávění o křivdách v práci (emoce smutek- Plíce)

Pravděpodobně jste už potkali „bláznivé“ lidi, kteří chodí po ulicích a mluví sami k sobě. Jejich chování se příliš neliší od toho, co děláte vy a ostatní „normální“ lidé. Jediný rozdíl je v tom, že vy to neděláte nahlas. Náš vnitřní hlas komentuje, spekuluje, posuzuje, porovnává, kritizuje, stěžuje si atd. Tento hlas se nemusí zabývat situací, ve které se nacházíte, může hovořit o minulosti nebo budoucnosti.

Jazyk: poměrně červený, potažený bílým vzadu žlutým povlakem (značí o horkosti a vlhku ve Spodním zářiči), červené strany, více pravá, i červené tečky (horkost v Játrech a Žlučníku), červená špička, také červené tečky (horkost Srdce), uprostřed dost hluboká prasklina (nedostatek Jinu Žaludku nebo Srdce) a kolem asi 5–6 menších rýh (nedostatek Jinu). Obecně převažuje horko, a nerovnováhu určuji jako horkost a stagnaci v Játrech, horkost v Srdci a Žaludku.

Pokud jde o budoucnost, obvykle si představuje negativní situace. V nitřní monolog je někdy doprovázen vizuálními obrazy nebo jakýmsi „duševním filmem“. I když se váš vnitřní hlas zabývá přítomnou situací, obvykle ji interpretuje z hlediska minulosti. Je to proto, že tento hlas je součástí naší mysli, která je utvářena naší individuální i kolektivní minulostí. Proto posuzujete a vnímáte přítomnosti očima minulosti a vidíte ji naprosto zkresleně. Často je tento vnitřní hlas naším největším nepřítelem. Mnoho lidí má ve své vlastní hlavě mučitele, který je neustále kritizuje a trestá a vysává jim životní energii. Tento hlas je příčinou mnoha utrpení, neštěstí a nemocí.

Návrh terapie: Vybrané akupresurní body pro rozproudění Čchi, vypouštění horka a zlepšení nálady: S3 – bod radosti ze života- odstraňuje Horkost v Srdci, rozptyluje melancholii, proti bolestem hlavy, zklidňuje mys, pročišťuje Horko. J3 – stimuluje pohyb Čchi Jater, vhodný při migrénách a bolestech hlavy, při stresu a podrážděnosti, potlačeném hněvu, premestruační tenzi. Uklidňuje, upokojuje. Vhodný éterický olej je bergamot. S7 – stimuluje a vyživuje Srdeční Krev, zklidňuje Ducha, proti nespavosti a depresi, při palpitacích.

Dobré je, že se od své mysli můžete osvobodit. Je to jediné skutečné osvobození. První krok můžete učinit hned teď. Začněte naslouchat hlasu ve své hlavě. Zaměřte se především na myšlenky, které se stále opakují jako stará gramofonová deska.

OS6 – vhodný při trémě např. před zkouškou, při nespavosti, podrážděnosti, palpitacích 24

Naslouchejte tomu hlasu nezaujatě. Nic nekritizujte. Neodsuzujte, co slyšíte, neboť by to znamenalo, že se váš vnitřní hlas vrátil zadními vrátky. Brzy si uvědomíte: tam je ten hlas a tady jsem já, kdo mu naslouchá. Tento pocit vlastní přítomnosti, toto sebeuvědomění není myšlenka, neboť vychází ze sféry širší inteligence za vaším myšlením.

starosti uvrhnout na Boha, tak to činím a proto se nyní mohu beze strachu radovat. Odevzdávám se Boží moci. Vždyť kdo může svůj život prodloužit jen o píď tím, že se strachuje? Dále jsem „objevila“, pro sebe také, nádherný prostředek pro doby emoční krize – Jasmín (Jasminum grandiflorum). Působí jako pohlazení na duši, jako laskavé obejmutí, jako „neboj se“, „mám tě rád a jsem tu pro tebe“ současně. Tuto nádhernou a mocnou vůni jsme začaly také používat, a to pro chvíle, kdy je potřeba „vypnout“ emoce. Jasmín jsem použila při tomto sezení zcela na závěr, po dobu cca 1 minuty. Je silný, osobitý, hluboký, obklopující., – zcela to stačilo.

Když nasloucháte nějaké myšlence, jste si vědomi nejen té myšlenky, ale také sami sebe jako jejího svědka. To je nová dimenze vědomí. Když nasloucháte myšlence, uvědomujete si v pozadí svou vědomou přítomnost – své hlubší já. Myšlenka pak ztrácí svou moc nad vámi a rychle odejde, protože jste se přestali ztotožňovat se svou myslí.

Akupresura: Pak jsem se zaměřila na Jaterní a Srdeční (a další) body. Nejprve jsem je klientce popsala a pak si je již vyhledávala a mačkala sama, chtěla se to naučit.

Když myšlenka odejde, uvědomíte si přerušení myšlenkového proudu. Tyto mezery v myšlení budou zpočátku krátké, ale postupně se budou prodlužovat. Budete v nich cítit vnitřní klid. Začnete si uvědomovat svou přirozenou jednotu s Bytím, která je obvykle zastíněna vaším myšlením. Cvičením se tento pocit klidu prohloubí. Ucítíte jemnou emanaci radosti vystupující z hlubin vašeho nitra: radost z Bytí.

J3 – stimuluje pohyb Čchi Jater, vhodný při migrénách a bolestech hlavy, při stresu a podrážděnosti, potlačeném hněvu, premestruační tenzi. Uklidňuje, upokojuje J13 – posiluje Čchi Jater a Jang Sleziny, podporuje správnou funkci jater a žlučníku, proti pocitům vzteku a proti vyčerpanosti.

Na tento úryvek jsem navázala citací nikoliv z Bible, ale Henryho Forda. Henry Ford řekl: Překážky a problémy jsou ty hrozivé věci, které spatříme, když spustíme oči ze svého cíle.

ŽL 20 – proti migrénám, zklidňuje Ducha, proti nespavosti, rozhání Vítr (ztuhlý krk), proti bolestem hlavy, posiluje imunitu.

4. NÁVŠTĚVA KLIENTKY B CÍL: Hlavním cílem ošetření je najít terapii, která by klientce pomohla získat vyšší sebevědomí a vnitřní jistotu

S3 bod radosti ze života- odstraňuje Horkost v Srdci, rozptyluje melancholii, proti bolestem hlavy, zklidňuje mys, pročišťuje Horko.

DÍLČÍ CÍLE: Cílem této návštěvy bylo udělat nový krok – začít pracovat na sobě

S7 – stimuluje a vyživuje Srdeční Krev, zklidňuje Ducha, proti nespavosti a depresi, při palpitacích.

Touto návštěvou jsme s klientkou začaly pracovat na tom, co a jak bychom mohly konkrétního udělat, aby se život stal lepší.

OS6 – vhodný při trémě např. před zkouškou, při nespavosti, podrážděnosti, palpitacích OS7 – čistí Horko, pocity plnosti, zklidňuje při panice, reguluje Žaludek

Klientka má opět často (v posledních dvou měsících 3x) migrény, bolesti před menstruací, gynekologický zánět, který opakovaně léčí a už je zřejmě chronický. Práce je stále náročná, neuspokojivá, nosí si domů starosti a napětí. Má potíže s partnerem, hádky a neuspokojivý sexuální život. Velmi mile mne proto překvapilo její rozhodnutí začít dělat věci jinak. Mluvily jsme spolu o tom, co by snížilo napětí v životě, zvýšilo schopnost regenerace a relaxace a jak překonat ten hlas v hlavě, který přináší obavy a strachy.

Ž36 – bod dlouhověkosti, reguluje Výživnou a Obrannou Čchi, při nedostatku vitality Toto sezení bylo bez masáže. 5. NÁVŠTĚVA KLIENTKY B CÍL: Hlavním cílem ošetření je najít terapii, která by klientce pomohla získat vyšší sebevědomí a vnitřní jistotu

Při poslední návštěvě jsme o tom hlase četly a mluvily, a jí natolik zaujala možnost s tím pracovat, že souhlasila s pokusem navázat uvědomění si Sebe oproti Hlasu v hlavě pomocí aromaterapie.

DÍLČÍ CÍLE: Cílem této návštěvy bylo pokračování – pracovat na sobě Tato návštěva byla trochu jiná, už tím, že klientka přišla plná energie a s dobrou náladou. Ptám se, co se změnilo, je to v práci nebo doma již lepší, že? Odpovídá: „No, vlastně není, ale nějak mi to míň vadí, teď mám na starosti hlavně sebe a svou pohodu, takže se dívám na věci trochu jinak“. A vypráví, jak se jí několikrát staly téměř neuvěřitelné věci, v maličkostech, ale velmi ji povzbudily v tom, že je na dobré cestě. Vypráví: Bála jsem se pracovní schůzky– chápete to? V mém věku? – ale je to tak, bála jsem se jedné pracovní schůzky, jdu tam odhodlaná, ale se staženým žaludkem, všechny možné scénáře se mi honí hlavou, a najednou si uvědomím: odmítni strach děvče, přivoň k oleji a zastav ten koloběh myšlenek. Bylo to těžké, ale hodně mi pomáhá číst motivační literatu-

Terapie / Inhalace a meditace: Už dříve jsme spolu používaly EO z pomeranče (Citrus sinensis), který vyvolává radostné pocity, přináší sluneční jasnou energii a uvolnění.¨Při inhalaci z aromalampy jsme tedy přistupovaly s tím, že jakmile ucítí vůni pomeranče, uvědomí si sama sebe, jako nezávislou na hlasu v hlavě, a odevzdá vše špatné Bohu. Postup je následující: Bůh, který stvořil tento svět a vše živé, má moc změnit v mém životě vše k dobrému. Věřím, že myšlenky mají velký vliv na realitu. Proto mám dobré myšlenky, o pokoji a lásce, a odpuštění. Strach nemá v mé mysli místo. Mám všechny 25

ru, kde se o myšlení a jeho energii také často píše. Čtu a medituji a čichám ke krásné vůni, jedu v metru – a volají mi, že je vše jinak. Nebudu líčit detaily, ale bylo to nejlepší řešení ze všech možných! Náhoda? Možná.

Nejpříjemnější citace z Bible se týkají toho, že nejsme sami, že máme oporu v Bohu, že nemáme starosti nosit sami, ale můžeme je (a dokonce musíme) předat Boha a že se nemáme bát.

Diagnostika je podobná té z minulé návštěvy, jen vyrážky na obličeji je celkově méně. Prodělala opar na rtu, a má velmi suché a loupající se rty (Horkost v Krvi). Zmiňuje jednu věc, o které se předtím styděla mluvit, a to že se velmi potí, a to intenzívně nepříjemným potem (Horkost a vylučování jedů z těla).

I když neplánovaně jsem vlastně procházela celý proces s klienty více než jako pozorovatel, i na mne vůně oleje kombinované s citáty jak z Bible tak z jiných knih působily pozitivně.

Přečetla jsem verše ohledně myšlení a mluvení z Bible, a poté jsem provedla aromaterapeutickou masáž zad. Z časových důvodů nebylo možné provést celotělní masáž. Protože se klientce velmi líbila receptura směsi z druhé návštěvy, namíchala jsem stejnou směs znovu: Grep (Citrus paradisi) – 5 kapek, Benzoe (Styrax benzoin) – 4 kapky, Heřmánek římský (Chamaemelum nobile) – 2 kapky – malé, Levandule (Lavandula angustifolia) – 4 kapky. Přidat do 30 ml RO, což odpovídá ředění cca 1,5%. Nad aromalampou, tentokrát z nádherným olejem Jasmínu velkokvětého (Jasminum grandiflorum), jsem přečetla verš:

Cílem této práce není navázat dobré myšlenky jen na jeden druh éterického oleje, na jednu vůni. I když někdy se to prokázalo jako poměrně příjemné a účinné. Není ale příliš vhodné opakovaně a dlouhodobě používat jeden éterický olej. Jako ve vesmíru se vše mění a nic není statické, ani výběr jednoho oleje by neměl být trvalý.

CÍL TÉTO DIPLOMOVÉ PRÁCE

Cílem této práce je najít způsob, jak mít více radosti. Zlepšit své pocity za inhalace vůně, která se nám líbí. Zbystřit svou fantazii při meditaci, pohlédnout do svého nitra, uvědomit si svou sounáležitost s Božím stvořením, s vesmírem, s nekonečnou moudrostí, která se projevuje i v každé rostlině, ze které používáme éterický olej. Zastavit se, uvědomit si, že je v naší moci přestat s „mentálním klábosením“ a naučit se: „teď myslím na to, na co chci já“. Pro křesťany je Bible slovo Boží, a povzbudivých slov je v ní velmi mnoho. Boží slovo jako neotřesitelný základ našeho myšlení. Více dobrých myšlenek a více radosti přinese lepší zdraví i tělu.

Blaze muži, který se neřídí radami svévolníků, který nestojí na cestě hříšných, který nesedává s posměvači,nýbrž si oblíbil Hospodinův zákon, nad jeho zákonem rozjímá ve dne i v noci. Je jako strom zasazený u tekoucí vody, který dává své ovoce v pravý čas, jemuž listí neuvadá. Vše, co podnikne, se zdaří.

Žalmy 1: 1-3

Cílem je naučit se v situacích, kdy se cítíme rozrušení, nešťastní, smutní, zavalení temnými scénáři, úzkostmi a strachy, umět se zastavit a obrátit se k Bohu a k sobě za pomoci nádherného, živého, léčivého a příjemného voňavého daru a naučit se sami sobě pomoci.

(Starý zákon – Žalmy – žalm 1 – verše 1-3)

Nechala jsem klientku v klidu nad aromalampou. Sdělila pak, že si jen tak v duchu meditovala nad tím, jak se jí nyní vše dobře daří a že našla cestu, kterou potřebovala. Jestli to tak opravdu je, a nakolik pomůže aromaterapie, masáže, meditace a verše z Bible,...to ukáže čas.

Žádná zbraň vyrobená proti tobě se nesetká se zdarem, každý jazyk, jenž proti tobě povstane na soudu, usvědčíš ze svévole. Toto je dědictví Hospodinových služebníků, jejich spravedlnost je ode mne, je výrok Hospodinův.

Izajáš 54:17

ZJIŠTĚNÍ A POZOROVÁNÍ

(Starý zákon – Izajáš – kapitola 54 – verš 17)

Postupně jsem zjistila, že je zásadní, abychom dané proklamaci věřili, alespoň natolik, že jednou může platit pro nás, i když ne právě hned teď.

A třeba trochu pomoci i ostatním.

Dále jsme si na sobě ověřili, že se mnohem rychleji postupuje, pokud to, co říkáme, současně také prožijeme. S pocity, které k tomu patří – radostí, štěstím, atp. a představujeme si – dle své fantazie – například Boží světlo kolem nás nebo konkrétní situaci, až do detailů.

V našich srdcích je vylita láska Boží … a proto jsme schopni lásku dávat.

Nejvíce se osvědčila kombinace rozhovor + masáž + meditace. V rozhovoru se otevřelo téma, při masáži se klientka uvolnila, a při inhalaci EO buď pasivně poslouchala verše z Bible popř. citát z nějaké knihy, nebo se aktivně zapojila meditací nad aromalampou.

(Nový zákon – List Římanům – kapitola 5 – verš 5)

Římanům 5:5

A naděje neklame, neboť Boží láska je vylita do našich srdcí skrze Ducha svatého, který nám byl dán.

Zdroje: Bible – Český ekumenický překlad je použit u všech citací, není-li uvedeno jinak. Online verze Bible například na http://www.biblenet.cz/ The Secret Tajemství, Rhonda Byrne, 2008 Euromedia Group, k.s. American Beauty, 1999, režie Sam Mendes www.doktorka.cz Eckhart Tolle: Moc přítomného okamžiku, Pragma 1999 Skripta Institutu aromaterapie Listy Aromaterapie – časopis Asociace českých aromaterapeutů Katalog produktů Nobilis Tilia Obrázky – Zdroj: internet

Pomerančová vůně (Citrus sinensis) opravdu přináší uvolnění a také jakousi ochotu naslouchat, mír a lepší náladu. Jasmínová vůně (Jasminum grandiflorum), kterou jsem bohužel zařadila až ke konci práce, přináší hluboký pokoj na duši a jakési smíření se situací, vnitřní zklidnění, i naději na lepší dny. 26