LEVEND GELOOF BLOG 1 & 2 24 JANUARI FEBRUARI 2008

1

LEVEND GELOOF – BLOG 1 & 2

24 JANUARI 2008 – 26 FEBRUARI 2008

2 Inhoudstabel LEVEND GELOOF 1 24 januari 2008 Mozaiek 25 januari 2008 De navolging van Jezus Mozaiek De zaligsprekingen (in mensentaal) Gods oneindig geduld Quiz Samenwonen en kerkelijk huwelijk Maria, onze muze Schiet niet op de pianist/priester Wat is bidden? Volksverhaaltje : Onze Lieve Heer heeft altijd gelijk Godsdienstoorlogen? Redenen om God te laten vallen? Eat this!!! 27 januari 2008 ‘Satan’ is de naam die door God aan de duivel werd gegeven Doe zoals een kind om Gods koninkrijk binnen te geraken Simpele en korte gebeden Maria huilt – mijn verhaal God bestaat 28 januari 2008 Een herfstmorgen in de tuin – verhaaltje Waarom geen abortus en geen euthanasie? Echtscheiding Koppige mensen Kernachtig De Kruismedaille van Sint-Benedictus Mozaiek Aan mijn overleden vader Roger – 3 nov 2003 : Tot ziens ! Job z’n job – versie van heden Meditatie. Wat? MEDITATIE ! 29 januari 2008 Grove fouten in Gods ogen! Vanuit mijn email Die Krupps – Fatherland Is uw huis beschermd? 30 januari 2008 SOS – slakken Pasen –Jeanne d’Arc Wat met de evolutietheorie De wereld waarin Jezus leefde Zuster Faustina : haar leven Samenvatting van de zending van Zuster Faustina Rozenkrans of Kroon tot de Goddelijke Barmhartigheid Toewijding aan de Barmhartige Jezus Gebed gericht aan de Goddelijke Barmhartigheid 31 januari 2008 Vormen van geluk Zijn mensen in deze tijd gelukkig? Verantwoordelijkheid De lijm Beker van zegeningen Wat is de Kerk? Ontstaan van het woord kerk 1 februari 2008 Respect voor Jezus Jezus is gehuwd met… Wat belet je om iemand te bekeren? De 3 Arken Hier zijn ze alle 10, de geboden van God Guido Gezelle : leven + enkele gedichtjes Homoseksualiteit

6 7 8 13 13 28 33 33 34 34 35 36 36 39 40 40 41 41 42 42 43 44 45 46 48 49 49 53 54 54 54 55 55 55 56 57 58 60 61 63 63 64 65 65 65 66 66 67 67 67 68 68 71 81

3 2 februari 2008 Franciscus van Assisië Het leven van Godelieve van Gistel De duif – verhaaltje Hoe zijn de andere religies? Pater Pio : z’n leven + uitspraken De feiten van 9/11 – New York 3 februari 2008 Eucharistieviering (uit een oud missaal) Vragen bij je levensverhaal : Wat zijn de beweegredenen in jouw leven? Gods identiteit Rechten van de hedendaagse mens Vier kaarsen Dienst aan God in woord en gedachte 4 februari 2008 Het lijden van Jezus : Deel 1 : maaltijd in Betanië tot en met voetwassing Deel 2 : instelling van de eucharistie tot en met de tocht naar het Sanhedrin Deel 3 : gerecht tot en met ondervraging door Pilatus Deel 4 : voor Herodus gebracht tot en met veroordeling tot kruisdood Deel 5 : de kruisweg tot Jezus’ dood Deel 6 : kruisafneming tot en met stille zaterdag Deel 7 : nederdaling ter helle en de verrijzenis!!! 5 februari 2008 De paus en de Italiaanse kerkmaffia : deel 1 De paus en de Italiaanse kerkmaffia : deel 2 6 februari 2008 God schiep de mens naar Zijn beeld en gelijkenis De waarheid Overweging van de mysteries + op welke dag te bidden Blijde mysteries Droevige mysteries Glorierijjke mysteries Mysteries van het licht Wanneer te bidden Pater Pio of Boete-rozenkrans 7 februari 2008 Een mirakel of gewoon een straffe toer Volledige boodschap van Fatima Eerste deel Tweede deel Derde deel Boodschappen 9 februari 2008 De Heilige Geest zegt : Wie kan de door jullie gezochte kennis geven? Waarom Christenen te lijden hebben : Hoe maak je eucharistievieringen aantrekkelijk : Heel simpel : door gedreven en vurige priesters 10 februari 2008 Paus Benedictus XVI in ’t kort Mijmeringen Het gevaar van New Age Het merkteken van de Duivel (chip-streepjescode) Niveaus van bidden zoals door Maria werd doorgegeven

84 86 88 89 89 90 91 92 92 95 95 96 98 101 107 115 121 127 130 133 134 138 138 139 140 141 142 143 143 147 148 149 149 150 152 153 154 154 155 155 158 159

LEVEND GELOOF 2 10 februari 2008 Heilige Rita : haar verhaal 11 februari 2008 Zeven regels om succes te boeken Gebed van toewijding Huwelijk Allerlei : Mozaiek Thomas a Kempis : wie? 12 februari 2008 Contactlijm voor relaties

160 166 166 167 170 176 176

4 Deze en volgende avonden niet schat? Kinderen 13 februari 2008 Wie is Maria? Positie van de vrouw : Vrouwelijke kwaliteiten Mannelijke kwaliteiten Welke voordelen en kwaliteiten hebben mensen van deze tijd? Algemene zaken waaraan moet gewerkt worden : Plichten van Gods personeel : priesters, bisschoppen,… Quiz Dit kunnen sommige mensen gebruiken : vrienden maken! 14 februari 2008 In case of doubt : f*** !!!!!! De kruik gaat zolang te water tot ze breekt… 15 februari 2008 Bescherming van de Drie koningen Priester Poppe : zijn verhaal + zijn uitspraken 16 februari 2008 7 sleutels naar de hemel – REDDING ***** Uitleg bij de sleutels : de kruisweg Uitleg bij de sleutels : bruine scapulier Uitleg bij de sleutels : 1ste zaterdag Uitleg bij de sleutels : litanie van de H. Maagd Maria Uitleg bij de sleutels : 1ste vrijdag Kaas met of zonder gaatjes Programmaboekje van de voorstelling : de waarschuwing en het wonder 1 geheim van de aarde : de waarschuwing 2 geheim van de hemel : mirakel in Garabandal De grote kastijding of bestraffing 1 Derde wereldoorlog 2 Bol van Verlossing Alles gereed? Pater Valentinus Paquay en zijn uitspraken Kloosters en abdijen Karaoke : Wang Chung – Dance Hall Days The Scene – Blauw Etienne Daho – Epaule tattoo Star Sailor – Four to floor Khaled – Le jour viendra Jim Capaldi – Something So Strong N’Sync – Bye Bye Bye Hootie and the Blowfish – Time Erasure – Drama U96 – Heaven Intermission – Piece of my heart Iggy Pop – Firegirl A-ha – Move to Memphis Gwen Stefani – What are you waiting for 18 februari 2008 Waarin zijn mensen in geïnteresseerd tegenwoordig Gebed voor ongeboren kinderen, dit tot hun doopsel Jezus Christus : de Eerstgeborene – uitleg Jezus over Naastenliefde Jezus over Barmhartigheid en Liefde Jezus over Genade Jezus over Geloof Jezus over Gebed 19 februari 2008 Karaoke : The Ramones – Poison Heart God Hoogmoed komt voor de val 20 februari 2008 Karaoke : Toni diBart – The real thing Felix – It will make me crazy Redding Redding Redding deel 1

178 178 180 183 184 184 185 185 186 187 189 191 191 195 197 200 201 205 210 211 213 213 213 214 215 218 220 222 228 228 229 230 230 230 231 232 234 234 235 236 236 237 238 238 239 240 241 242 243 244 244 245 245 246 247 247

5 22 februari 2008 Are you? 23 februari 2008 UFO’s : ze bestaan 24 februari 2008 Waarheid 26 februari 2008 Nucleaire aanval van Rusland?

251 252 253 253

6 Levend Geloof 1 24 januari 2008 Mozaïek Als je al tot hier op mijn webloggetje bent gesukkeld, dan kan ik jullie een aperitiefje aanbieden van kleine nadenkertjes die ik enkele jaren eens opgeschreven heb, maar die nog steeds actueel zijn. Het is mijn bedoeling om het geloof niet zozeer aan te bieden in dikke theoretische boeken, maar het levende en actieve van het geloof naar voor te schuiven. Ik wil enkel bijdragen tot een terugkeer naar God. Ik wil Hem gelukkig zien. Er zijn teveel afvallers ! Hoe eeuwig moet eeuwig zijn voor de mens ? Als de grote snoeken altijd tussen de mazen van het net glippen, is het dan nog zinvol een net te gebruiken ? Hou God nauwgezet in de gaten en zwaai zo nu en dan om te zeggen dat je er nog bent en dat je Hem nog altijd graag ziet. Ik denk dat Hij zal terugzwaaien. De Lieverd ! Beter een grote lamp en een klein lichtje, dan een kaars zonder wiek. Door tegenstand te leveren heb je al je standpunt duidelijk gemaakt. Als iedereen nu eens begint met voor zijn eigen deur te vegen, dan is de straat schoon. Als je Jezus zoekt moet je de boor van volharding nemen en altijd maar dieper boren tot je uiteindelijk op de ader Liefde stoot. Deze zal al het gezucht, al de zware arbeid en inspanning ruimschoots vergoeden. Deze Liefde zal al je opgeslorpte en verloren energie in overvloed teruggeven, want deze ader raakt nooit uitgeput. Je hebt van die steenrijke mensen die nooit genoeg hebben. Gaan ze de grond op de maan ook kopen ? Of luxeappartementen bouwen op Mars ? Misschien kunnen ze onderhandelen met God over welk deel van Saturnus ze kunnen uitbaten voor een groot vakantiepark. Liefde is een gevoel dat heeft tot doel de mensen bij elkaar te brengen en hun ziel met God te mengen. Ik zou zo graag de mensen bij hun kraag via het christendom naar Jezus en Zijn Vader sleuren. Maar ze zijn toch zo weerbarstig ! Waarom staan er geen wieltjes onder ? Het is beter de hele tijd te vertellen dat je absoluut niemand meer zult helpen en als puntje bij paaltje komt iedereen helpt, dan omgekeerd. Geloof is een onzichtbare steun die je altijd bij je hebt. Het is de joker die je in benarde en moeilijke situaties kunt bovenhalen. Het zijn geen loze beloftes die worden gemaakt. Jezus houdt altijd Zijn woord. Het woord komt van Hem. Hij is de Schepper van alles. Geloof eerder Jezus dan je beste vriend of vriendin, of ouders, of familie, of...

Geloof is als een klein meisje dat het touwtje vast heeft van een onzichtbare ballon. Heer Jezus Christus, neem bezit van mijn leven. De triestigste mens is de mens zonder hoop.

7 Hoop is een klein vlammetje in je hart dat blijvend brandt gevoed door de lampolie ‘geloof in Jezus’.

V E R ** J E Z U S ** O E N T ONS MET GOD Waarom willen mensen altijd maar wachten tot Jezus is uitgevonden. Het is als zoeken naar hun zonnebril die ze op hun hoofd hebben laten staan. En maar zoeken... Haal de beton uit je hart ! Het is hier op aarde dat je moet kiezen. Want hierna is het enkel nog Hemel of Hel. Haal je vierkante wielen maar onder je ‘wil’ uit en zet er maar ronde op. Zo geraak je nog op tijd aan Gods Huis. Heilig en goddelijk Hart van Jezus, laat ons hart samensmelten met het Uwe, zodat ze samen één Hart vormen. In de hel heb je geen verschillende niveaus. Een beetje hel of veel hel of enorm veel hel. Hel is hel ! Juist zoals eeuwig, eeuwig is.

25 januari 2008 De navolging van Jezus Je moet Jezus proberen zo goed mogelijk na te volgen. Maar dit lukt niet altijd. Wij zijn mens. Maar Hij is nooit kwaad, omdat je zonden begaat. Hij was trouwens ook voor 100% mens (en natuurlijk ook 100% God). Hij wist heel goed onder wat voor druk wij staan om elke keer te moeten kiezen (elk moment, elke minuut, elke seconde) tussen goed of kwaad. En dat ons hele leven lang. De tijd duurt te lang als je op aarde vertoeft. Eigenlijk veel te lang : veel tijd om zonden te begaan. Daarom moeten wij op Jezus vertrouwen om onze zonden in de biecht te laten kwijtschelden. In een perfecte wereld zouden we misschien 1 keer op de 30 jaar moeten biechten. Maar in deze barre eindtijd moeten wij toch zeker 1 keer per maand naar de biecht. En de pastoor bijt niet ! Onze gedachten zijn niet zuiver tot op de graat. Laat staan onze daden. Het is hoogmoed die een mens doet beslissen dat hij de biecht niet nodig heeft. En God kan niet om met hoogmoed in de mens. Dat moet je eens aan Adam en Eva vragen. In dit geval trekt God zich terug en dan moet je je eigen boontjes maar zien te doppen. Je

8 hebt er zelf voor gekozen. Helaas : eigen schuld, dikke eeuwige bult. Mozaïek Hoogmoed komt voor de val. Het is niet omdat je zelf ongelukkig bent, dat je een ander moet ongelukkig maken. Christenen moeten zich als bolletjes kwik gedragen : altijd naar andere bolletjes kwik rollen en zo een grote plas kwik vormen, een gemeenschap van christenen die elkaar onderling steunen. Dat Jezus het beste voor heeft met vrouwen is toch duidelijk. Waarom zou hij anders de Kerk onder de bescherming van Zijn Moeder plaatsen ! Maria zal samen met Jezus over de hele aarde regeren. Wat er van mensen nog is overgebleven. Het zullen enkel de Godsgetrouwen zijn die zullen overblijven. Dit betekent dat je jezelf moet beteren om vooral in de gunst van Maria te komen. Zij heeft een groot moederhart en doet een goed woordje voor jouw bij Jezus ! Zij zal dan ook de ‘Vrouwe van alle volkeren’ worden genoemd. Hoge bomen vangen veel wind. Maar wat nog erger is, ze verstikken de kleine bomen door licht af te nemen met hun brede kruinen. Met kleine en eenvoudige dingen gelukkig zijn siert een mens, en eert zijn beschermengel. De wijze dorpspastoor had zijn paaspreek gehouden en tot slot speelde de koster een lied, dat door alle parochianen werd meegezongen. Na de laatste strofe sprak de dorpsherder nog deze zeer betekenisvolle woorden uit : ‘Aangezien ik zeer velen onder u pas bij de volgende paasplechtigheid van volgend jaar terug zal zien, wil ik niet nalaten u nu al een vrolijk kerstfeest en een gelukkig nieuwjaar toe te wensen !’ Als Jezus niet had bestaan dan zou de ingestelde Katholieke Kerk zeker geen 2000 jaar kunnen bestaan. Er zou niet meer over gesproken worden. Misschien was de katholieke godsdienst al in de Middeleeuwen vastgelopen. Er moet hulp zijn van God om dit te laten voortbestaan. Er moet dus zeker niemand beweren dat Gods Heilige Geest niet bestaat !

We moeten ons geen illusies maken : sommigen zijn al dood. Dood vanbinnen ! Waarom willen ze nog verder leven ? Omdat ze het fijn vinden anderen mee te slepen, de afgrond in ! Welke anderen ? Degenen die geen eigen mening hebben of die niet nadenken, die mensen die bang zijn voor veranderingen (zelfs al zijn het verbeteringen), die mensen die uit gemakzucht in hun leventje blijven steken, die mensen die het slechte pad bewandelen interessanter vinden, die mensen die alleen om zichzelf geven, die mensen die niet reageren omdat hij in hun karakter ingebakken zit, die mensen die alleen de materiële wereld zien en blind zijn voor het geestelijke, die mensen die een hekel hebben aan iets delen met iemand anders, die mensen die asociaal zijn en meestal nog een heleboel zaken erboven op (jaloersheid, woede,...) Jezus is voor die mensen tevergeefs gestorven.

9 In de eilanden van de Pacific zijn er plaatsen waar toeristen een bloemenkrans om hun nek wordt gehangen ten teken van welkom. Voor een christen is dit een Rozenkrans om toch zeker in het Rijk aan te komen. We vragen aan de ene kant ene kant enige reactie van Jezus, maar aan de andere kant jagen we Jezus naar de Hemel met onze zonden, die met het ogenblik zwaarder worden. Zal Jezus Zijn kinderen nog herkennen ? We zitten onder een dikke laag van zonden. Probeer je eens in te leven wat voor gevolgen jouw daden hebben op een ander. Inlevingszin. Je bent geen baas van de poppenkast maar één van de poppen. Jezus valt nog eens uit zijn kribbe, Maria’s kledij wordt nog eens zwart omdat ze in de rouw is, Jozef zal nog eens met zijn staf in onze richting wijzen, Aartsengel Michaël zal nog eens met zijn zwaard moeten uitrukken, De apostelen zullen moeten rondtrekken om nog eens het evangelie te verkondigen, zodat we het in onze oren knopen. Gebed tot de Heilige Aartsengel : Heilige Aartsengel Michaël, verdedig ons in de strijd; wees onze bescherming tegen de boosheid en de listen van de duivel. Wij smeken ootmoedig dat God hem Zijn macht doet voelen. En gij, vorst van de hemelse legerscharen, drijf $atan en de andere boze geesten, die tot verderf van de zielen over de wereld rondgaan, door de goddelijke kracht in de hel terug. Amen. Liever een kleine, maar trouwe schare fans voor God in de Kerk, dan een grote massa mensen die eigenlijk de kern van de boodschap niet snappen en door hun oppervlakkigheid afhaken. Het mag voor deze laatste groep niet teveel inspanning vragen. Ik heb jouw naam in het zand geschreven, maar de golven hebben die uitgeveegd. Ik heb jouw naam in een boom gegrift, maar de schors is afgevallen. Ik heb jouw naam in het marmer gebeiteld, maar de steen is afgebroken. Ik heb jouw naam in mijn hart geborgen en de tijd heeft die bewaard ! Valeer Deschacht Heer God, ik kom tot U op dit moment. Mijn God, ik wil niet sterven in mijn zonden. Daarom Heer, vergeef mij al mijn fouten en tekortkomingen door uw Zoon Jezus Christus die voor al mijn zonden aan het kruis is gestorven. Almachtige God, ik heb spijt van alles wat ik verkeerd heb gedaan of gedacht. Reinig mijn hart en geweten en vul mij met Uw liefde. Ik open mijn hart voor U, Heer Jezus en ik vraag U om in mijn hart te komen en voor eeuwig met mij te zijn. Ik geloof dat U mij nu aanneemt als uw kind, God, en ik neem U nu aan als mijn Vader.Vader in de hemel, help mij met al mijn problemen en leer mij uw weg te gaan. Wees met mij, behoed en bescherm mij voor al

10 het kwade om mij heen. Help mij om mijn medemens lief te hebben en een getuige van U te zijn. Vader, ik vraag dit alles uit genade, in Jezus’ Naam. Ik loof en prijs Uw heilige Naam. Amen. Wat geloof toch kan aanrichten, zowel in positieve zin, als in negatieve zin. De paus is onfeilbaar ALS hij Gods Wetten volgt, want Gods Wetten zijn onfeilbaar. Als logische zin erna volgt : paus Benedictus is onfeilbaar want hij volgt en verkondigt Gods Wetten. Het is niet omdat je er zelf aan twijfelt dat Gods Wetten vals zijn ! Waarom doen mensen zo moeilijk over het nastreven van een gelukkig leven met God in het midden, als Jezus zei : ‘Laat de kinderen tot Mij komen’ en ‘Wie niet wordt als één van deze kinderen, raakt Gods Rijk niet binnen’. Welke zijn de kenmerken van een kind ? Eerlijkheid, heb je al eens de fonkeling in hun ogen gezien ? Trouw, een kind laat zijn ouders niet in de steek. Hun eenvoudige uitleg en redenering, ze kunnen soms een gezicht opzetten dat je smelt. Hun geloof zonder al die voorwaarden, kleine kinderen zijn niet doortrapt. Hun gulheid, ze zullen hun snoepje wel delen. Hun geluk met eenvoudige dingen, zie ze wijzen naar de eendjes in het park. Hun lach, (soms ook een traantje), hun aanstekelijke lach doet het hem altijd. Een wereld zonder kinderen zou nooit hetzelfde kunnen zijn. Kinderen charmeren mensen, maar ook God ! Wees als volwassene een beetje meer kind. De Joden hebben echt hun best gedaan om God op de operatietafel te leggen en in stukken te snijden. Ze namen ondertussen nog eens foto’s van de aparte delen en kwamen tot een aantal cirkels die onderling nog eens verbonden waren. Het schema hebben ze Kabbalah genoemd. Het is een kind van de ouder ‘New Age’. In elk geval is het geen openbaring. Men kan een ‘stofdeeltje God’ nog niet samenvatten, hoe zouden ze dan het Kabbalah een perfecte samenhang kunnen noemen. Natuurlijk zal de Maitreya er handig gebruik van weten te maken en aldus bewijzen dat hij hun langverwachte Messias is, want hij zal het schema verder aanvullen. Spijtig genoeg als ze dan een tijdje later de echte Messias (= Jezus) zullen zien dan zullen ze voor de verkeerde gekozen hebben. Tegenwoordig dekt New Age een hele waaier van activiteiten : astrologie, numerologie, kaartleggen, pendelen, aura’s lezen, chakra’s stimuleren, stenen en mineralen en hun eigenschappen bestuderen, aardstralen, genezingen door hand-oplegging, wicca, sjamanisme, soefisme, Boeddhisme en de mantra’s, Hindoïsme, vrijmetselarij en de ceremonies, mandala’s tekenen, Edgar Cayce en de Akashadocumenten, Essenen (de valse geschiedenis van de Essenen), Kabbala, Madame Blavatsky en haar wortelrassen, Isis-aanbidding, Maria Magdalena (de valse geschiedenis die een Maria Magdalena weergeeft die met Jezus is gehuwd), tantra of seksrituelen, Aleister Crowley en zijn seksorgieën, duivelsaanbidding, witte en zwarte magie, het onder de loepe nemen van séances en spiritisten, reïncarnatie, hypnose, Hare Krishnabeweging, transcendente meditatie, bijna dood-ervaringen, runen en dolmen, kelten, koran, azteken – cultuur, Egyptisch en Tibetaans dodenboek, Egyptische piramiden en hun betekenis bestuderen, Mars en het ‘zogenaamde gezicht’, ufologie, Pleiaden-volk, chinese horoscoop, Krishna-murti, zoektocht naar de heilige graal, gnostiek en de dode zee-rollen, apocriefe evangelies,... Er zijn nog vele voorbeelden die niet in deze lijst werden opgenomen, maar ik wil enkel duidelijk maken dat ze helemaal niet met Jezus’ leer stroken. De Maitreya wil al deze ‘troep’ onder zijn vleugels nemen en als baas optreden. Hij is allesbehalve geïnteresseerd in deze ‘troep’, maar wil gewoonweg dat iedereen hem als opperste baas, van de hele aarde en verder, aanvaard. Degene die hem aanvaard hebben zullen dan als slaven voor hem moeten kruipen en hem vereren. Hem alleen. Nu hebt u nog tijd om deze troep te laten vallen en onvoorwaardelijk voor God te kiezen. Wacht niet tot de laatste ! Alles wat zogezegd ‘interessant’ is, is duivels ! Ik ben er geweest en ik weet wat het aanricht. Zodus HANDEN AF ! Je trekt de slechten (zichtbaren en onzichtbaren) naar je toe. Nogmaals HANDEN AF ! RADIATION ! Het loopt hier vol met zwarten : degenen die zwart van binnen zijn in hun ziel. Mensen willen mensen die zijn zoals hun huisdier :

11 -

iemand die luistert als je iets zegt

-

iemand die aanhankelijk is

-

iemand voor wie je kunt zorgen

-

iemand die geen geheimen verder vertelt

-

iemand die veel met ze optrekt

-

iemand die je meningen of verwezenlijkingen niet tot op de grond afbreekt

-

iemand die niet opvliegend of agressief wordt

-

iemand die je met rust laat, als je met rust gelaten wil worden

-

iemand die meer liefde geeft dan krijgt

-

iemand die trouw blijft

-

iemand waar je tot jezelf kunt komen, en jezelf kunt zijn

Zo spreekt de kaars : Draag me op met een gelovig hart. Ik ben slechts waardevol als je gebed me draagt. Wanneer je bent heengegaan zal ik hier blijven branden tot je terugkomt. Ik zal aan de anderen vertellen dat je hier bent geweest en aan de Heer zal ik spreken van de vlam in je hart. In de film ‘The Devil’s Advocate is de duivel zijn werk heel duidelijk : John Milton (Al Pacino) als $atan in een maatpak in een New Yorkse wolken-krabber. Aan het hoofd van één van de machtigste advocatenbureaus omgeven door corrupte advocaten. Kevin Lomax (Keanu Reeves) als advocaat die gekozen heeft voor daders van misdrijven vrij te pleiten, al weet hij goed dat ze een gevaar voor de maatschappij vormen. Hij neemt bijkomend geld aan van die daders, zodat hij ze zeker zou vrijpleiten. Door zijn reeks overwinningen en vrijspraken komt hij bij het advo-catenbureau terecht. Daar begint het pas echt. John Milton wil de advocaat omringen met macht en materiële welstand. Wetten zijn er om overtreden te worden. Kevin’s zucht naar macht, geld en ambitie zorgen ervoor dat hij alles ervoor over heeft om te slagen. Hij accepteert het aanbod en stevent met grote vaart af op zijn overwinning, zonder iemand te ontzien. Zelfs zijn vriendin Mary Ann die ook naar New York was meegegaan om hem te volgen. Zij kwijnt weg en wordt het speeltje van de duivel. Zij kent het ware gezicht van John Milton. Tevergeefs probeert ze Kevin te overhalen. Ze sterft van waanzin omdat ze het niet kan halen op de spelletjes van de duivel. Ze kan niet meer uit het web geraken. Kevin’s ambitie heeft zijn prijs. Zonder erbij stil te staan heeft hij zijn ziel verkocht aan $atan. De hoogmoed ligt aan de basis.

12 Hij beseft te laat dat hij de schuldige hiervan is. Hij wil de schuld schuiven op John Milton, $atan. Maar de duivel confronteert hem met zijn gemaakte keuzes. $atan stelt hem zelfs voor om met z’n dochter, die ook in het bureau werkt, een kind samen te hebben. Een duivelskind. Maar hij weigert. Dan komt Kevin terug in het echte leven waar hij een eind maakt aan zijn reeks overwinningen. Hij verliest opzettelijk, omdat de dader hem wil omkopen om toch nog te winnen. Z’n vriendin Mary Ann en Kevin zetten hun leven verder. Winnen is toch niet het allerbelangrijkste. In de film was de duivel beangstigend menselijk : hij was duivels, decadent, angstwekkend, pervers, sluw, tiranniek, maar toch charmerend en verleidelijk. Toch kun je altijd winnen van de duivel, als je de juiste keuzes maakt ! Het wordt eens tijd dat we God terug op Zijn sokkel plaatsen. Al het beste toegewenst, Vrouwe van alle volkeren. Uw geduld en liefde voor ons zijn grenzeloos. De Heer staat bij U. U bent onze oase in de woestijn. Door U hebben we Jezus leren kennen. Jezus kon zich geen betere moeder wensen. Laten we uw goedheid niet beschamen door onze menselijke aard. Vang ons op als we wanhopen door verdriet, zorgen en pijn. Amen. Als Jezus te zien was en de mensen konden allemaal eens een half uur met Hem praten en Hij kon antwoorden, dan zou iedereen geloven. De mensen die niet naar de eucharistie komen, denken dat er niets te rapen valt. Tot ze merken dat hun einde nadert en dat ze bang zijn om te sterven. Dan doen ze verwoede pogingen om bij Jezus in de gunst te komen. Het is niet omdat je iedere week naar de eucharistie komt, dat je bij God op een goed blaadje staat. Hij houdt ook rekening met je innerlijke gesteldheid en je daden. Vader in de hemel, ik kom tot U in de Naam van uw Zoon Jezus Christus.Vader, ik kom tot u met mijn nood (zeg God welke nood). Ik heb pijn en kan het alle-maal niet meer alleen aan. Heer God, ik heb U zo nodig. Help mij ! Wees met mij en geef mij kracht en sterkte… Help mij om vast te houden aan uw Woord en in aan U en al Uw

13 beloften te geloven Heer God, als ik iets verkeerds heb gedaan of gedacht, wilt U het mij dan vergeven. Zie niet naar mijn fouten, Heer, maar laat me onder uw genade en uw barmhartigheid blijven. Vader, genees mij helemaal naar geest, ziel en lichaam. Jezus, U bent gestorven voor mijn zonden, ziekten en smarten. Geef mij blijdschap en vul mij met Uw vrede en rust. Heer Jezus, ik geef mij geheel over aan U en ik vertrouw op U dat U met mij bent en voor mij zult zorgen. Ik loof en prijs uw wonderbare Naam, Jezus. Ik dank U en eer U. Ik zal positief geloven Vader en ik dank U nu al, voor het wonder dat U in mijn leven doet. Amen. De zaligsprekingen (in mensentaal) Dit is een tekst uit de bergrede door Jezus verkondigd in verstaanbare taal : Gelukkig ben je wanneer je niets te verliezen hebt, want je hoort thuis bij God. Gelukkig ben je wanneer je geraakt wordt door de ernst van het leven, want je zult worden getroost. Gelukkig ben je wanneer je een mild mens bent, want je zult het beloofde land bezitten. Gelukkig ben je wanneer je met heel je zijn verlangt dat alles terug goed komt, want je zult het goede zien gebeuren in overvloed. Gelukkig ben je wanneer je durft vergeven, want je zult met genade worden behandeld. Gelukkig ben je wanneer je in je hart eenvoudig bent, want je zult God zien en herkennen. Gelukkig ben je wanneer je vrede brengt, want God zal je Zijn kind noemen. Gelukkig ben je wanneer je lijdt om uiteindelijk het goede te bereiken, want dan hoor je thuis bij God. Dus streef ernaar om Kind van God te worden en te blijven !!!!!!

Gods oneindig geduld God laat toe dat de mensen een heleboel uitvindingen doen. Zelfs de slechte die een verkeerde invloed op ons hebben. Zelfs dingen maken die regelrecht indruisen tegen Zijn (Gods) Wetten laat Hij toe. We zijn zelfs bezig de wereld te vernietigen onder Zijn ogen. Mensen maken elkaar af en God bliksemt de daders niet dood. Hoe kunnen mensen dan zeggen dat het de schuld is van God ? God tolereert alles : het goede en het slechte. Hij is consequent met Zichzelf. Hij heeft de mensen geschapen met een vrije wil. Een betere God zou de mens toch niet kunnen vragen naar aardse maatstaven. Hij laat ons gerust ! We zouden afzien als God ons iedere keer terechtwijst en ons serieuze straffen zou geven. Dan zouden de mensen zeker klagen ! We zouden er erg aan toe zijn ! Niet meer op God kunnen rekenen, niet meer kunnen op Zijn goedheid kunnen rekenen, niet meer op Zijn liefde kunnen rekenen, niet meer op Zijn barmhartigheid kunnen rekenen, niet meer op Zijn oneindig geduld kunnen rekenen. Of alles als beloofd krijgen, en als puntje bij paaltje komt niets krijgen. Zelfs geen liefde. Eigenlijk verdienen we een God naar aardse maatstaven, als je al onze zonden bekijkt. En toch krijgen we een oneindig goede en wijze God. Zijn wegen zijn ondoorgrondelijk. Misschien is het in ons voordeel dat we niet teveel krijgen.

14 Het zou nadelig zijn voor onze ziel. Stel je voor : als wij God zouden zijn, zouden we dan ook zo tolerant zijn voor de mensen ? Vooral als je voor de mensen onophoudelijk goed doet en ze het niet appreciëren ? Om over na te denken..... God is als de mens, Hij heeft ook liefde nodig. De duivel heeft geen mensen nodig. Hij heeft genoeg aan zichzelf en z’n duivels. De gevangen mensen zijn z’n trofeeën. We beginnen eerst met de afbraak van versterkte burchten, grote flatgebouwen, dakappartementen, weelderig versierde villa’s en beginnen daarna met de fundamenten van een sober tempeltje, waar God en Maria kunnen intrekken. Ga je wachten tot God zich bekeert tot jou ? Neem de weg recht naar God, en niet de snelweg naar de Duivel. New-Age zoekt... maar vindt alleen zichzelf. Biechten is noodzakelijk. Het is als voeten vegen voor je binnenkomt. God vind je in de stilte. Angst is van de duivel, vertrouwen komt van God. Tijd is een uitvinding van de mens om feiten voor of na elkaar te kunnen zetten. Dus ‘eeuwigheid’ kun je niet volgens wereldse maten meten. Jezus wist dat Hij ter dood zou worden gebracht. Hij riep om God de Vader omdat Hij wilde zeggen hoe diep Hij was vernederd. De schepselen die Hij had gecreëerd doodden hun Meester en Schepper. Hoe diep kun je als Godheid nog vallen ? Als gedachten konden schieten, was iedereen dood. Als de 10 geboden niet op dieet werden gezet dan zouden we veel verder staan. Er is al getwijfeld aan de fundering, hoe ziet de rest van de constructie er dan uit... Jezus heeft alle vroegere schuld van Adam overgenomen, en Maria heeft alle vroegere schuld van Eva overgenomen. De mens moet dus enkel in Hen geloven om gered te worden. Een gezonde boom sterft langzaam door de parasiterende zwammen. Wees zelf geen parasiet. Zonde is als een ijsberg : je ziet 1/9. Maar er is voor 8/9 onzichtbare schade. Iedereen heeft een geweten : ook een moordenaar. Hij slaat toch geen nagels door de poten van zijn huisdier en hangt zijn huisdier toch niet in een boom te bengelen met eten aan de voet van de boom ? 1 dag voor God = 1000 jaar voor de mens. De Schepping : de bewijzen dat er een ‘aap-mens’ zou zijn kun je op een biljarttafel leggen. Er is een hypothese gemaakt (= een scenario) dat de mens afstamt van een aap. Maar dit is nooit een bewijs geweest van mutaties van dier naar mens. ER ZIJN GEEN MUTATIES VAN DIER NAAR MENS !!!! En er zullen er nooit komen. Tot zover de wetenschap. Een dier heeft geen ziel, maar een instinct en een karakter. Een mens heeft een ziel en een geweten. Eén ding hebben ze gemeen : ze hebben een levensdrang. De 2de plaats is ook goed, want voor de eerste plaats te bereiken doe je misschien mensen pijn. Nederigheid is niet hetzelfde als slaaf zijn. Wees vooral geen voetveeg !

15 Gewetensvol handelen en naar de top klimmen zijn twee verschillende vruchten van dezelfde boom. God geeft een feest en iedereen heeft een uitnodiging gekregen. Nu is het tijd om op die uitnodiging in te gaan. Nu er nog tijd is ! Een bejaarde is even lief en aardig als een kind. Zet je bril op ! Ik wens niemand materiële welstand toe omdat die blijft kleven op de mensen zoals een etterende zweer. Een etterende zweer die bovendien al hun aandacht opeist. De mens zit God in een spiegel : datgene wat hij wil zien. Maar eigenlijk is er zoveel meer van God waar we geen aandacht aan schenken. Luisterbereidheid is het eerste werk van barmhartigheid. Laat iedereen zichzelf zijn. Je kunt toch ook van een appel geen peer maken of van een citroen een banaan ? Geluk ligt in de glimlach van een ander. Wat ben ik met rijkdom, als ik God niet heb. Geloof in jezelf. Glas half vol of half leeg. Je visie moet aangepast worden door zelf-analyse naar het goede toe. Dankbaarheid is niet ouderwets. Bekering begint bij jezelf. Onthoud : onderbreek om te onthaasten ! Hopelijk moeten we je niet van de grond krabben, omdat je duivelsvriendjes per ongeluk op jou schoten. We vergelijken onze ‘rechtlijnige’ daden met Jezus’ leefregels met een schietlood zonder het lood. We bouwen een tweede toren van Babel, maar deze keer is die oneindig veel groter dan de eerste. Na de vernietiging van die eerste hebben we vlug opnieuw herbegonnen met de wederopbouw. Geef mensen een pluim en ze krijgen vleugels. Mensdom en dierenrijk. Eerlijkheid duurt het langst. Als God ons niet graag zou zien dan zou Hij ons geen beschermengel sturen. Daar alleen kan liefde wonen, daar alleen is het leven goed, waar men stil en ongedwongen, alles voor elkaar doet. Haat is geen oplossing, maar een groter probleem. Ik geloof in de zon ook als ze niet schijnt, ik geloof in de liefde ook als ik die niet voel, ik geloof in God ook als Hij zwijgt. Mozaïek van bedenkingen : Nog nooit meegemaakt dat een kikker verandert in een prins als je hem kust. Het eenvoudigste leven geeft ‘s nachts de mooiste dromen.

16 In de tijd van Mozes, liepen de Israëlieten na de Uittocht uit Egypte nog 40 jaren rond in de woestijn door hun fouten en hun gedrag. Wel, eeuwen erna lopen we nog steeds rond als kippen zonder kop. Hebben we nu al van onze fouten geleerd of zitten we weer met onze buik geklemd in de muizenval ? … en ze leefden nog lang en gelukkig. Dan pas begint het verhaal. Door je zelfmoord heb je degene rond je allemaal geestelijk vermoord. Vriendschap blijkt soms na jaren een fata morgana. Echte vriendschap wordt gekenmerkt door het vermogen vergissingen door de vingers te zien. Neem niet meer champagneglazen dan je kunt vastnemen. Kennis is relatief en wijsheid is absoluut. Heiligen hebben geen aureool, ze lopen zelfs als gewone mensen tussen de andere mensen. Als er een oorlog uitbreekt, zullen de eucharistievieringen dan druk bijgewoond worden ? Wie heeft er zoveel vertrouwen in God, dat hij z’n kind zou vermoorden op Zijn vraag ? Werk aan je hart in plaats van je ‘look’ te verbouwen. ‘t Is tenslotte een vergankelijk omhulsel. De zon komt op voor iedereen. Een kus is een afdruk die indruk maakt op de bloeddruk en met nadruk vraagt om een herdruk. Heb je genoeg mensenkennis om de juiste vrienden, vriendinnen te kiezen ? Een mens bezit meer veerkracht dan hij denkt. Lachen is gezond. Hoe groter je standbeeld des te meer kans je hebt dat het beeld wordt neergehaald bij een beeldenstorm; en dan heb ik het nog niet gehad over duiven… Een vuurtoren laat een rubberbootje, een vissersboot en een cruiseschip veilig binnenvaren. Bied de liefste, beminnelijkste, behulpzaamste, mooiste Vrouwe van het heelal rode rozen aan in de vorm van rozenkransgebeden. Vredesbetogingen moeten hun nut nog bewijzen, bidden al wel. De bijbel is de handleiding bij het product mens. Zelfs een moordenaar heeft een engelbewaarder. Hoop houdt een mens in leven. Hetgeen je gezegd hebt kun je niet uitgommen. Op de autoweg naar de hel staan geen stopborden of snelheidsbeperkingen en vooral : er is geen rond punt om terug te draaien. Als er bij een accident een boom overstak is het meestal de schuld van het alcoholgebruik. De traagheid van een slak wordt meer geëerd dan de luiheid van een mens. Slachtoffers liggen in ziekenhuizen, de daders lopen nog vrij rond.

17 Ga niet meehuilen met de wolven bij een probleem. In de eucharistie raakt de hemel de aarde. De Liefde De liefde is zachtmoedig. Zij weet dat mensen kwetsbaar zijn en hoe hardheid wonden slaat die moeilijk genezen. In aanwending van macht gelooft zij niet, maar wel in de kracht van de tederheid. Zij kan zich inleven in de vreugde en pijn van anderen en bezit de moed om zacht te zijn. Valeer Deschacht Soms vraag je jezelf af hoe sommigen kunnen leven met zichzelf. Is er een persoon nu sympathiek als alleen zijn troeteldieren hem graag zien omdat ze van niet beter weten ? Een echte vriend is hij die binnen komt wandelen, wanneer anderen zich uit de voeten maken. Wat is het verschil tussen een ‘lieveheersbeestje’ en Jezus ? Er is geen verschil; ze nemen elk het ‘slechte’ weg : de ene bladluizen en de ander de zonden. In de film Contact had Jodie Foster een machine nodig om bij de aliens te geraken. Maar als God het heelal heeft geschapen is Hij directeur over de aliens en andere marsmannetjes. En wat nog straffer is : door te bidden ben je voortdurend met Hem in gesprek en kun je Zijn aanwezigheid dicht bij je voelen. Gelukkig zijn degene die de spirit van een kind hebben behouden en nog in wonderen geloven. Mannen wiens lul op hun voorhoofd staat zijn al bij voorbaat ingeschreven op de lijst van slaven van de duivel. Zij hebben hun eeuwig leven tot hel gemaakt. Als de miserie te erg wordt komt God zeker tussenbeide, anders was Hitler nog aan de macht gebleven. Beter laat tot inkeer komen dan nooit. De liefde ligt te dicht bij de haat. Een koud hart is een dood hart. Als je iets verkeerd hebt gedaan, wacht dan niet met bekennen tot de kraaien het uitbrengen, want het zou kunnen dat je al een raaf op je kop hebt gekregen. Naar dit RIP grafschrift moet je streven : hij of zij was een fijn mens. Rust roest.

18 Als je er een aantal jaar ‘aarde’ hebt opzitten, snap je dan dat dit een leerschool is om het volgende niveau aan te kunnen ? Zelfmoord is niet zomaar een ‘Beam me up, Scotty’ maar een eerste rij ticket naar de hel. Ge zult niet doden, remember ? Ga lekker relaxen in je fauteuil en neem nog wat hapjes en een drankje, er zijn vandaag enkel tienduizenden abortussen gepleegd. Laat je niet verblinden door een New Age rookgordijn. Het is allemaal fake. Ego sum lux mundi – Ik ben het Licht van de wereld, zegt Jezus. Waarom loopt men dan naar de duisternis toe ? God is als een moeder die naar haar zoontje roept : ‘Blijf van de prikkeldraad !’. Maar haar zoontje pakt toch de prikkeldraad vast en hij verwond zich. Dit zal de laatste keer zijn dat het jongetje zomaar de prikkeldraad zal vastnemen. Het jongetje rent naar z’n moeder die haar armen naar hem uitsteekt. Ze blaast nog eens op de wonde en neemt hem mee naar binnen om een pleister op zijn handje te kleven. De jongen heeft geleerd z’n moeder de volgende keer te gehoorzamen. God begint waar jouw verstand eindigt. God is als een cirkel : volmaakt. We denken teveel na. We denken dat we onder water niet kunnen ademen. Maar als we tenslotte toch in het water belanden en dreigen te verdrinken neemt God ons mee naar Zijn stad Atlantis. We hervallen telkens in dezelfde zonden, daarom moeten we altijd beroep doen op dezelfde gaven van God : Zijn geduld en Zijn liefde. Stel de juiste vragen : NIET waarom ben ik hier op aarde, MAAR wat doe ik met mijn tijd hier op aarde. Laat de mensen je niets wijsmaken ! Er is geen grijs, enkel zwart-wit. Er is maar één hel en één hemel. Kies voor de juiste kant. Er staat een bank in het park. Jij zit in het midden. Jij kiest de personen die naast je zitten. Zorg dan dat de personen naast jou niets overkomt. Je handen zijn gemaakt om een verstrengeld geheel te vormen en daarbij horend een gebedje te zeggen. Nederigheid is als een bolletje kaviaar dat tussen de erwtjes wil liggen. Trouw is als een boksbal die keer op keer terugkomt als je erop slaat. Toonbeeld is Jezus : ze vermoorden Hem en Hij komt terug. Waarom je geld in een kluis steken ? Je kunt in de hemel geen spaarrekening openen. Laat je niet verblinden door de verpakking, maar door wat eronder zit. Winnaars zijn verliezers die niet opgeven. Er zijn twee mensen die van een hoog flatgebouw springen, de ene heeft een parachute, de andere is die vergeten. Raad eens wie van de twee christen is en de andere niet-gelovig. Het flatgebouw stelt de moeilijkheden des levens voor en de parachute is God. Er zijn geen rozen zonder doornen. Een ezel stoot zich geen twee keer aan dezelfde steen, een mens wel. Vriendschap is : iemand op een liefdevolle manier de pijnlijke waarheid vertellen. Kalmte kan een mens redden.

19 Een zwarte gaat op jacht. In zijn hut laat hij een klein kindje achter, dat rustig ligt te slapen in een mandje. De zorg voor het kindje vertrouwt hij toe aan zijn hond. Nauwelijks is de jager weg of een reusachtige slang sluipt de hut binnen, recht op het mandje af. Maar de hond heeft het gezien. Hij werpt zich op de slang. Tussen beide dieren ontstaat een verwoed gevecht. In de hevigheid van de worsteling wordt het mandje omvergeworpen en rolt het slapende kindje op de grond. Eindelijk, na een verbeten strijd, gelukt het de hond zijn vijand te doden. Wat is het dappere dier blij ! Het kindje slaapt rustig door. De hond houdt de wacht. Plots een stap. Daar is zijn meester. Vol blijdschap springt de hond op en snelt zijn meester tegemoet. Deze ziet de hond met fel bebloede muil. Wat is er gebeurd ? denkt de zwarte. Hij zal toch niet… De zwarte rent de hut binnen. In de halve duisternis ziet hij de mand omverliggen. Hij weet genoeg. Hij grijpt zijn bijl, snelt naar buiten en klieft de kop van de arme hond. Met lome pas gaat de zwarte binnen. Nu hij kalmer is ontdekt hij tot zijn grote verbazing zijn kindje, vredig slapend op de grond naast het mandje. En daar, de in de strijd gedode slang. Nu begrijpt de zwarte wat er is gebeurd. Hij snelt naar buiten en knielt neer bij zijn hond. Hij snikt en wringt zijn handen van spijt. Maar met spijt en tranen kan hij het trouwe dier niet meer tot leven roepen. Als de ouders van een kind willen dat het kind zich later een zorgeloze jeugd herinnert, dan moeten ze ervoor zorgen dat ze goede ouders zijn. ‘t Beste aan pijn is, dat je voelt dat je nog leeft. Perfectie is niet van deze wereld. Morele regels zijn belangrijker dan wetten, omdat ze ze soms moeten aanvullen. Onze voorouders wilden rond de kerk begraven worden; nu maken ze van de kerk een cultureel centrum. Bij een oude TV trekt het beeld samen tot één wit punt. Is dit het leven dat samenkomt bij God? Een goed manager heeft veel mensenkennis nodig, vooral bij zichzelf. Als je denkt dat je geen kwaliteiten bezit of als je denkt dat je nog niets gerealiseerd hebt, dan moet je vanaf nu leven zoals God het vraagt en Hem graag zien. Dan heb je ineens het allerbelangrijkste gerealiseerd : God en de mensen graag zien. Daar krijg je de grootste beloning voor. Er bestaat geen grotere ! Je krijgt er liefde en eeuwig leven voor. Gedaan met miserie. Zelfmoord is geen oplossing om aan deze wereld en z’n problemen te ontsnappen, wel integendeel. Door dit leven nog even uit te staan mag je op de springplank recht in Gods armen vallen. Met een goed karakter ben je al half rijk. Jaloersheid is als een wurgslang die langs je been omhoog kruipt en dan langs je middel naar je keel kronkelt en je verstikt. Sla op tijd op z’n kop ! Als één druif overrijp is, is de hele rank dan slecht ? Nee. Eén slecht lid in de Kerk maakt niet de hele Kerk rot. Vermaan je vriend (of iemand anders) als er niemand bij is, maar prijs hem in het bijzijn van anderen. Tijd is een slechte uitvinding van de mens. De mensen hebben nooit tijd voor belangrijke zaken zoals bidden tot God.

Als Mozes nog had geleefd dan had hij de stenen tafelen al lang naar ons hoofd gegooid. Wij aanbidden : naakte vrouwen met open benen, gouden vibrators, gigolo’s, snelle wagens, paleizen, geld, macht enz. Wat is nu een gouden kalf in vergelijking met al het vorige ? 24 u op 24 u lief en goed zijn, dag na dag… Het vraagt inspanning.

20 De mens wil zijn leven steeds langer maken ten koste van alles. Leer leven met het feit dat God je op Zijn tijd naar zich trekt. Nu we weten dat de aarde rond is, draait ze vierkant. Iedereen is gelijk of je nu groen, bruin, paars, wit, geel, blauw, rood of zwart bent. Hoe meer nadrukt wordt gelegd op vrije meningsuiting, hoe meer meningen worden doorgedrukt. Vis wordt tegenwoordig met olie gevangen. Ze moeten de vis alleen nog verpakken. Zorg ervoor als een kind uit de moederbuik wordt gehaald dat het kind er niet direct terug in wilt en dat ter ere van echtparen die geen kinderen kunnen krijgen. Echte moraalridders worden in het steekspel des levens wel aan de stok gerijgd. Als je niets doet, misdoe je niets. Een regenboog doet er ons steeds aan denken dat God ons niet massaal wil uitroeien zoals in de tijd van Noach met de Zondvloed, maar dan moeten we wel bereid zijn Jezus te volgen naar een plaats waar het veilig is.

In de wereld zijn er windwijzers en kompassen : de windwijzers draaien met de wind mee = met die mensen kun je niets aanvangen. De kompassen wijzen in elke situatie het noorden aan en op deze standvastige mensen kun je bouwen. Eer God, niet je baas. Jezus is een rare snuiter. Hij heeft onze wereld overhoop gegooid en daarom kunnen wij Hem niet vergeten.

Meedoen is belangrijker dan winnen. God is een goedkope psycholoog : Hij luistert en kan iets aan je situatie veranderen. God is overal, dus moet je niet ver zoeken. Geluk komt niet zomaar aanwaaien. Het vergt een inspanning. Wij maken deel uit van het Lichaam van Jezus door de Kerk. Veel mensen dragen een onzichtbare neksteun, ze kunnen hun hoofd niet buigen voor God. Maak van je hart geen moordkuil ! Vriendschap is dat onuitsprekelijke goede gevoel je bij iemand veilig te voelen. Je hoeft je gedachten niet op een goudschaaltje te wegen of je woorden voorzichtig te kiezen. Er is geen enkele ruzie die niet kan bijgelegd worden. De biecht is een typ-ex van zonden op je ziel. God stelt je nooit teleur, Hij geeft wat je nodig hebt om niet voor de hemelpoort te blijven staan. Je hebt geen ‘green card’ nodig om binnen te komen, enkel goede intenties, wat goede daden en een groot hart. Doe niet aan een ander wat je zelf niet wilt dat het jezelf overkomt. Dat betekent ook : help een ander ook, als dat jezelf wilt geholpen worden. Leer de zinnetjes ‘Dank U wel’ en ‘Alsjeblief’ uit het hoofd. Heiligen zitten niet alleen in kloosters en abdijen. Dus ga ervoor om heilig te worden.

21 Kies nu God als Vriend. Het is later dan je denkt.Als alle zekerheden wegvallen, zul je Hem hard nodig hebben. De mens wikt, God beschikt. Als God niet bouwt, dan bouwt de mens tevergeefs. Marsmannetjes klonen, God doet eigen creaties die allemaal van elkaar verschillen. We zijn naar de maan geweest, maar geestelijk zijn we in Blankenberge blijven hangen. Rijk maar rot. Voor sommige mensen kan het leven niet lang genoeg duren, voor sommigen niet kort genoeg. Kies uw liefde en bemin dan uw keuze. Zoals het goud in het vuur wordt beproefd, zo blijkt trouw in tegenspoed... Hoe kun je zeggen dat iets goed is, als je niet het slechte kent. Niet klagen, maar bidden om kracht om alles te dragen. Het programma bekering ligt naast het programma bekoring. Kies het juiste. God ziet alles. Je kunt dus niet vluchten naar het buitenland. Aan de ‘slechten’ : de wereld is NIET voor u gemaakt Bij de geboorte van Jezus werd 1 hart in 2 gesplitst : dat van Maria en dat van Jezus, maar die 2 harten zijn zo onafscheidelijk dat ze 1 hart vormen. Carrière maken en je gezin verwaarlozen is kiezen voor de verkeerde partij. We zeggen ‘Onze Vader’, dit veronderstelt hoe meer mensen bidden ‘Onze Vader’, hoe meer het ONZE Vader wordt in plaats van MIJN Vader. Hoe meer zielen, hoe meer vreugd dus. Als de H. Franciscus in deze tijd had geleefd dan had hij waarschijnlijk het Zonnelied veranderd in de Zwanezang. De ongerepte natuur is ver te zoeken. Als je met je olielamp op de Bruidegom wacht, zorg dan dat je de juiste bruidegom treft, want er dienen zich meerdere aan. Maria wordt door de duivel gehaat omdat ze gerespecteerd wordt als vrouw en omdat ze de Moeder Gods is. De duivel kan alleen vrouwen gebruiken als seksslavinnen en gooit ze weg als verfrommeld papier. Op de Zuidzee-eilanden leeft een volk van het bruine ras. Vroeger afgodendienaars en menseneters, hebben er nu velen, dankzij de missionarissen, de ware God leren kennen. Vele inboorlingen hebben zich bekeerd, werden gedoopt en leven als goede christenen. Niet lang geleden kwam een blanke, een zekere heer Smits, voor zaken naar deze eilanden toe. Het was er heel warm en Smits stond puffend rond te kijken naar een taxi, die hem van de boot naar het hotel zou brengen. Maar daar kwam een inboorling aangestapt. Deze bood zich aan om de bagage van de zakenman te dragen. En zij op weg. Ze kwamen langs een kerk en Jozef, de bruine pakjesdrager, die een goed christen was, boog eerbiedig het hoofd en maakte een kruisteken. Smits, die niet veel van kerk en godsdienst hield, wilde even schertsen met de kleurling. Hij bekeek van opzij de armoedige kleren van Jozef en de kleine huisjes van stro langs de weg en vroeg : ‘Welk voordeel heeft het u al bijgebracht, christen te zijn ?’

22 ‘Ik kan u moeilijk zeggen welk voordeel het mij gebracht heeft,’ antwoordde Jozef, ‘maar ik kan u wel vertellen, welk voordeel het u gebracht heeft !’ Smits keek verrast. Maar Jozef ging verder : ‘Ziet u daar die grote steen ? Wel, was u hier gekomen voor ik iets over God had geleerd, dan zou ik u hebben vastgegrepen en op die steen hebben. Mijn mes zou uw hoofd van uw romp hebben gesneden. Ik zou dan mijn vrienden hebben geroepen en samen zouden wij een feestelijke maaltijd hebben gehouden. Nu ben ik christen. Ik weet dat God ons bemint en van ons verlangt, dat we goed zijn en elkaar liefhebben. Zo komt het dat ik u niet oppeuzel. Kom, ik draag uw bagage verder !’ Geven is leuker dan krijgen. Hoe meer je de mensen kent, hoe meer liefde je de dieren toedraagt. De kunst is recht te blijven staan als iedereen gaat zitten. Een half glas is voor de optimist half gevuld en voor de pessimist half leeg. Het leven is niet al rozengeur en maneschijn. Je bent maar zo oud als je jezelf voelt. Op een dag, toen de kleine prinses Zoïla treurig en in gedachten verzonken door het park wandelde, kwam zij aan een oude serre. Uit verveling trad zij binnen en liet haar ogen over de kostbare kasplanten dwalen, toen ze plotseling in een hoek, onder een laag stof en een hoop gebroken bloempotten, een oude versleten harlekijn zag liggen. Hoewel de harlekijn in een erbarmelijke toestand was, had zijn gezichtje toch zijn open en innemende glimlach weten te bewaren. ‘Hallo, prinsesje ! Wat ben ik blij U eindelijk te ontmoeten. Reeds lang verlangde ik ernaar U te leren kennen. Maar hier binnen, zo alleen, met stof bedekt, had ik reeds alle hoop opgegeven. Maar voor het geval dat U hier toch eens zou komen, heb ik steeds mijn glimlach willen bewaren om U hartelijk te kunnen begroeten.’ ‘Ben je hier al lang ?’ vroeg Zoïla. ‘En of !’ antwoordde de harlekijn. ‘U kent toch de oude tuinman die bij uw moeder in dienst was ? Nu, denk maar even na : toen hij nog klein was, hebben uw grootouders mij voor hem meegebracht uit Parijs. En uit welke elegante winkel kom ik ! Toen ik echter oud werd en versleten raakte, hield niemand meer van mij en werd ik hier neergegooid, op de plaats waar U mij daarnet hebt gevonden. Maar geloof mij : hoewel ik al oud ben, is mijn hart nog jong gebleven.’ ‘Vertel mij toch hoe je dat kunt ! Want als ik treurig ben, is het mij onmogelijk weer vrolijk te worden.’ ‘Maar dat is toch heel eenvoudig,’ zei de harlekijn, ‘U mag niet aan uzelf denken, noch aan uw kleine zorgen en onaangenaamheden denken maar slechts aan die van anderen. En dan moet U proberen hen weer op te beuren en al het droevige te doen vergeten. Daarvoor moet U er zelf vrolijk uitzien om met uw blijdschap de anderen tot vrolijkheid aan te sporen. Daardoor kan ik nog altijd lachen, ook al ben ik er erg aan toe, zoals U ziet. En al heb ik maar één arm, al is mijn gezichtje bekrabbeld, mijn lijfje gescheurd, ik hoef slechts even terug te denken hoe blij en vrolijk de kinderen werden door mijn guitenstreken en grappen of ik ben terug gelukkig. Ik kan hun heldere lach nog horen en dat houdt mij erbovenop.’ ‘Dank je, harlekijn ! Van nu af zal je mijn beste speelkameraadje zijn.’ En Zoïla nam het harlekijntje teder in de arm en nam het mee naar huis. Toen zij daar aangekomen was en het op haar bed wilde zetten, viel het helemaal uit elkaar, opgevreten door de motten en het stof der jaren. Maar de vrolijke glimlach week ook nu nog niet van zijn gebroken gezichtje. De prinses nam de les van de harlekijn ter harte en vanaf die dag zag niemand haar ooit nog treurig of slecht geluimd. (naar een sprookje van koningin Fabiola)

23 Als ieder voor zijn deur veegt is de straat schoon. Vooral als er ook geveegd wordt voor de deur van degenen die niet meer kunnen vegen. Hang foto’s van degene die je graag ziet boven je bed, bind de persoon ze niet met een koord rond de tafelpoot vast. Degene die zich bezighouden met het klonen van mensen, die staan eerst op de wachtlijst voor hersentransplantatie. De eerste aap die mens wordt moet nog geboren worden. God kan alles perfect, waarom zou hij geen afgewerkte producten kunnen maken ? Mensen zijn opium voor godsdienst. Ze zijn traag van begrip, koppig en halen steeds dezelfde stommiteiten uit. Hoeveel werk heeft godsdienst nog… Jezelf hoger achten dan de anderen is laag bij de grond. Door in een storm allemaal aan hetzelfde touw te trekken krijg je de mast recht. Geef de mensen tenminste genoeg om zorgeloos te kunnen leven. Dan daalt ook de criminaliteit. Rijken worden rijker en armen worden armer. Veel handen maken licht werk. Als God de deur dicht doet, zet Hij het venster open. Elke oninneembare burcht heeft een klein, lieflijk binnenplaatsje. Vergeten is moeilijker dan vergeven. Ziek zijn is geen alibi om niet te moeten ademen. Bouw geen carrière op lijken. Heb respect voor grijze haren. Oude liefde roest niet. Vreemd gaan is relatie gedaan. Iedere persoon heeft goede kanten. Aan u om ze te zoeken. Een kind ‘kopen’ is niet hetzelfde als een troeteldier in huis halen. Pak een hond zijn been af en hij wordt agressief. Een heel, heel belangrijk beroep : huisvrouw. Het verschil tussen de opera en het leven : in de opera ben je 1 uur aan het doodgaan, in het leven 1 seconde. Wie laatst lacht, best lacht. De volhouder wint. Recht is dat nog altijd de afkorting van rechtvaardigheid ? Op ieder potje past een dekseltje. Neem niet teveel hooi op je vork, anders heb je niets meer op je vork.

24 Een mens is niet gemaakt om alleen te blijven. Het leven is te kort om ongelukkig te zijn. De mens is pas in zijn natuurlijk biotoop als hij met liefde omringd een zorgeloos leven leidt. Soms kan je mensenkennis je toch in de steek laten als je allerbeste vriend of vriendin een mes in je rug steekt. Je weet pas hoe graag je iemand ziet als je die mist. Dat de verenigde harten van Jezus en Maria aanbeden, gezegend en geheiligd worden door alle mensen op aarde tot in de eeuwen der eeuwen. Als God twee stenen op elkaar legt als het begin van…dan slaagt de mens er telkens weer in om de stenen naast elkaar te krijgen, opnieuw en opnieuw. God Welvaart heeft zijn geboden geproclameerd. Hier zijn de geboden : Ge zult genieten wat ge kunt. Dit is het eerste en voornaamste gebod. En het tweede is eraan gelijk : Ge zult meer genieten dan ge kunt. Alle andere geboden liggen hierin besloten. Gij hebt zelf gehoord dat tot de ouden gezegd is : beheers je. Maar ik zeg u : leef je uit, schaf aan wat je kunt, doe wat je wil. Het is wetenschappelijk bewezen dat een mens anders gefrustreerd raakt. Gij hebt gehoord dat tot de ouden gezegd is : versterf je. Maar ik zeg u : geniet meer dan je kunt. En als er daarna verveling komt ? Wie zegt dat ? Hij moet zijn mond houden. Ik, God Welvaart ben het, die spreekt. Je huis wordt te klein. Het gaat je benauwen. Je moet eruit. Een tweede huis. Vanzelfsprekend met alles erop en eraan. Allicht. Want je bent er hoogstens eens in de week : laat geen eten bederven. Maar er sterven mensen van honger. Ja, dat weten we nu wel; dat zien we op TV.

25 Daar kun je niets aan doen. Wie zeurt daar nog over ? Hij moet zijn mond houden. Ik, God Welvaart ben het, die spreekt. Zo spreekt God Welvaart. Hij sprak nog veel meer. En toen God Welvaart uitgesproken was en drommen mensen deden wat hij zei, werd de zee vuil, de lucht verstikkend, stierven de vissen, verdwenen de kikkers, koel water werd lauw, vruchten zaten in een schil van vergif, rijken werden steeds rijker en armen werden steeds armer. De mensen werden ziek, ongeneeslijk ziek. Ze hebben nu alles, maar ze zijn de blijheid kwijt. Nog heerst God Welvaart en hij verbiedt met machtige stem, machtiger dan de branding van de zee verbiedt hij de soberheid en onthechting. Machtiger dan de stem van het water verbiedt hij andere structuren. En wie bevrijdingsbewegingen helpt, is een gevaarlijk links element. En wie het evangelie op de maatschappij legt, verstoort de rust in de kerk. Weg met hem, aan het kruis met hem. Ik ben het nog, God Welvaart, die spreekt. Hoe lang zal het duren voordat de gekruisigde verrijst ? Moet hij eerst zijn vergeten, Jezus van Nazareth ? Moet hij eerst zijn vergeten, voordat onze oren zullen opengaan, als Hij met de verrassende boodschap komt : “Verzamel geen schatten op aarde ?” Rijkdom is als zeewater : hoe meer men ervan drinkt, hoe dorstiger men wordt.

26 Men overtuigt niemand door hem het zwijgen op te leggen. Er zijn mensen die veel praten, maar niets zeggen. Als je ergens acte de présence doet dan mag je deze eigenschappen niet thuis laten liggen : tact, manieren, eenvoud, vriendelijkheid en soberheid. Deze eigenschappen charmeren. Overdaad schaadt. Voor spijs en drank, voor dagelijks brood, wij bidden U, O Heer. Het kleinste bloempje met een warm hart gegeven, vertelt een mooi verhaal. Van in de hoek staan of een tik tegen de billen als verdiende straf is er nog nooit een kind getraumatiseerd. Er komt een tijd waar we terug een epidemie van de builenpest zullen hebben. En we hebben alleen middelen voor jeugdpuistjes, tandpijn, hoofdpijn…Tegen dan zijn al onze ledematen al afgevallen. Als mensen voor God willen spelen, dan zien we het begin van het einde.

Ziekendag Ieder hart en ieder huis heeft zijn eigen kruis. Het een is klein, het ander groot, ’t een is van hout, ’t ander van lood. ’t Kruis van een ander schijnt je licht, maar je bedriegt je in het gewicht. Niet op ieders voorhoofd staat hoe het hem van binnen gaat. En als het mocht en mogelijk waar, dan ruilden velen met elkaar. Zag men echter op een rij al die kruisen van nabij, ieder koos voor zich en nam waar hij mee ter markte kwam. Dus dragen wij naar ’s Heren wil steeds met gelatenheid en stil, gij uw kruisen, ik mijn leed, wijl God ons beider krachten meet.

27 Wees in geluk en tegenspoed met al wat God geeft welgemoed. Wat uit de hand der Godheid vliedt, is weldaad – al begrijpt men het niet. Robert Ervinck

In politiek zijn er geen onkreukbaren.

Een land zonder wetten is een onleefbaar land. Loontje komt altijd om z’n boontje. Het leven is wat je ervan maakt. Haat je vijand niet, want hij kan er ook niets aan doen dat hij die rol speelt. Hoop op een ander script. Voor pesters : get a life ! In een oorlog zijn er alleen verliezers. Toekijkers zijn even schuldig als daders. Iedereen is gelijk voor de wet. Is iedereen gelijk voor de wet ? Elke baas doet aan vriendjespolitiek. Reden : hij of zij is ook maar een mens. Mijn poes wilde abortus plegen, maar ik heb ze dat ten stelligste afgeraden. Ze wil ermee doorgaan, maar ik ben toch blij dat ik een groter kussen mag kopen voor al de kleintjes. (ze heeft haar zin dan toch niet doorgedreven) Heb een eigen mening en doe niet altijd zoals de anderen, want wie zegt dat ze de goede richting uit gaan ? Flexibiliteit moet het codewoord blijven voor alle mensen die in een gemeenschap willen opgenomen worden. Hedendaagse politiek : sluit eerst de bedrijven, dan pas onderhandelen. Verslaving is een gewoonte die je altijd goedpraat. Degene die kritiek geven zijn degene die het niet beter kunnen. Degene die geld geeft aan een bedelaar heeft zijn goede daad al gesteld. Het maakt dan ook niet uit wat de bedelaar met het geld doet. In het leven zijn er geen pauze knoppen. Een kei kun je niet het vel afstropen. Belofte maakt schuld. Een goed mens zijn : ... in alles eerlijk zijn als goud, ons ja is ja, ons neen is neen;

28 al moeten we tot het uiterste van onze krachten gaan, nooit breken we een gegeven woord.

... niet hooghartig op iemand neerzien en ons niet hoger achten dan wie ook; in anderen graag het goede ontdekken, er gelukkig om zijn en hen van harte feliciteren.

... anderen een goed hart toedragen en alles veil hebben voor hun geluk; zo hopen we ooit te kunnen getuigen: Mijn leven is niet Vergeefs geweest. Valeer Deschacht

QUIZ 1 Wat dier liet Noach het eerste los ? a. Een leeuw b. Een giraf c. Een duif 2 Welke was Salomon’s beste gave ? a.

Verstand

b.

Handig zijn

c.

Wijsheid

3 Vormen Adam en Eva het allereerste begin van de mensheid ? a.

Misschien

b.

Ja

29 c.

Nee

4 Welke zijn de 3 aartsengelen uit de Bijbel ? a.

Raphaël, Michaël en Gabriël

b.

Michaël, Tobias en Gabriël

c.

Michaël, Gabriël en Elia

5 Wie waren de eerste bezoekers bij Jezus’ kribbe ? a.

Koningen

b.

Herders

c.

Dorpelingen

6 Waarom konden Jezus en zijn ouders niet lang op 1 plaats blijven wonen in Egypte ? a.

Door armoede

b.

Door oorlog

c.

Doordat afgodsbeelden stuksprongen

7 Hoeveel tronen zullen er staan bij het Koninkrijk dat door Jezus wordt ingesteld ? a.

Een

b.

Twee

c.

Drie

8 Waaruit bestond het mirakel in Fatima ? a.

Een bewegende zon

b.

Een zonsverduistering

c.

Een aardbeving

9 Hoeveel poorten heeft het hemelse Jeruzalem ? a.

40

b.

24

c.

12

10 Welke speciale bomen stonden er in het Aards Paradijs ? a.

Een appelboom en een perenboom

b.

Een boom van ‘goed en kwaad’ en een levensboom

c.

Een boom van ‘goed en kwaad’ en een notenboom

11 Wat was de naam van Paulus voordat hij zich bekeerde ?

30 a.

Saulus

b.

Petrus

c.

Johannes

12 Wie is de Maitreya ? a. b.

c.

Een nieuwe wereldleider die iedereen zal onderdrukken De verpersoonlijking van de duivel die dood en verderf zal zaaien en vooral blij zal zijn als hij een mens kan vermoorden Allebei de formuleringen

13 Wie heeft het woord $atan uitgevonden ? a.

De mens

b.

God

c.

De engelen

14 Bij welke dieren gooiden ze Daniël, de profeet ? a.

Slangen

b.

Krokodillen

c.

Leeuwen

15 Waar lagen de vernietigde steden Sodom en Gomorra ? a.

Waar nu de Zwarte Zee ligt

b.

Waar nu de Rode Zee ligt

c.

Waar nu de Dode Zee ligt

16 Hoeveel kralen heeft de Rozenkrans, incl. plaatje waarop Maria of een heilige staat en die de krans bijeenhoudt ? a.

50

b.

60

c.

70

17 Welke heilige is gekend voor zijn exorcisme of duivelsuitdrijving ? a.

Isidorus

b.

Benedictus

c.

Christoffel

18 Welk is de naam van de vrouw die een zweetdoek aanbood aan Jezus als Hij door de straten liep met zijn kruis op de schouder ?

31 a.

Magdalena

b.

Maria

c.

Veronica

19 Wat was Jezus’ ergste fout in de ogen van de overheid ? a.

Duivelsuitdrijving

b.

Preken

c.

godslastering

20 Onbevlekte Ontvangenis : wat betekent dat ? a.

Dat Maria Maagd was bij haar bevalling van Jezus

b.

Dat Maria’s moeder maagd was bij de bevalling van Maria

c.

Dat Maria zonder erfzonde werd belast omdat ze door God zo werd gemaakt

21 Welke apostel was het die Jezus het liefste zag ? a.

Jezus zag Johannes het liefst

b.

Jezus zag Judas het liefst

c.

Jezus zag Andreas het liefst

22 Is de lijkwade van Turijn echt ? a.

Het is echt

b.

Het is vals

c.

Men is nog altijd bezig het doek aan het onderzoeken en men weet het niet

23 Hoe noemt het instrument waarin de hostie wordt gestoken en aan de mensen wordt getoond ter verering van deze hostie als lichaam van Christus ? a.

Pixis

b.

Kelk

c.

Monstrans

24 Wie had stigmata (= liefdeswonden door God aangebracht) ? a.

Franciscus van Assisië

b.

Pater Pio

c.

Allebei

25 Welke woorden horen thuis bij de symbolen kruis, anker en hart ? a.

Geloof, gebed, vriendschap

32 b.

Geloof, trouw, vriendschap

c.

Geloof, hoop, liefde

26 Welk is het kruis van Jeruzalem ? a.

Een kruis met een circel rond het middelpunt waar de balken kruisen

b.

Een X vormig kruis

c.

Een vierkant kruis waar in de 4 open ruimten, elk een kruis staat

27 Wat is het Ichtus teken ? a. b.

Het kruisteken Het teken van een vis bestaande uit 2 lijnen die beginnen in 1 punt en die elkaar kruisen verderop

c.

Het symbool van een duif

Oplossingen : 1 C Een duif 2 C Wijsheid 3 B Ja 4 A Raphaël, Michaël, Gabriël 5 B Herders 6 C Doordat afgodsbeelden stuksprongen (geschriften van Anna Katarina Emmerich – zienster) Zijn ouders waren verplicht verder te reizen in Egypte omdat de bevolking woedend was om de gebroken afgodsbeelden. 7 B Twee 8 A Een bewegende zon 9 C 12 10 B Een boom van goed en kwaad en een levensboom 11 A Saulus 12 C Allebei de formuleringen 13 B God 14 C Leeuwen 15 C Waar nu de Dode Zee ligt (geschriften van Anna Katarina Emmerich – zienster) 16 B 60 17 B Benedictus 18 C Veronica

33 19 C Godslastering 20 C Dat Maria zonder erfzonde werd belast omdat ze door God zo werd gemaakt (geschriften van Maria Valtorta – zienster) 21 B Jezus zag Judas het liefst (geschriften van Maria Valtorta – zienster) 22 A Het is echt (boodschap van Veronica Lueken – boodschapster) 23 C Monstrans 24 C Allebei 25 C Geloof, hoop, liefde 26 C Een vierkant kruis waar in de 4 open ruimten elk een kruis staat 27 B Het teken van een vis Samenwonen en kerkelijk huwelijk Samenwonen en kerkelijk huwen In deze tijden dient samenwonen om een relatie te 'proberen'. Men is niet geneigd om zich ten volle 100% in te zetten voor die relatie omdat 'als het niet lukt' men de ander laat zitten voor een ander. En meestal blijft het daar niet bij en heeft men de zoveelste samenwonen-relatie. Er wordt gedaan alsof men al gehuwd is. Maar de eigenlijke zin van het kerkelijk huwelijk wordt vergeten. God staat op straat. En eigenlijk moet God in het huwelijk binnenkomen, nog voor het eigenlijke kerkelijke huwelijk als sacrament. Een huwelijk wordt aanzien als 'alledagensex' en 'IK WIL aan mijn trekken komen'. Het aantal orgasmes men kan krijgen is veel belangrijker dan liefde en steun geven in goede en vooral kwade dagen. 'Wat heeft liefde ermee te maken ?!'. Is de sex 'slecht' geworden, dan moet men zo vlug mogelijk scheiden. Kinderen ? Lastposten ! De man en de vrouw hebben geen tijd voor elkaar : werk - overwerkt - gestresseerd, - groot huis - huishoudelijke karweien - vrienden en vriendinnen - tv - computer - familie - bouwen/verbouwen - werkfeestjes... Geen onderlinge communicatie en duidelijke afspraken. De relatie verwatert en bloedt tenslotte dood. Wat is nu echte LIEFDE ? Zelfopoffering - verdraagzaamheid - geduld - verantwoordelijkheidszin aan de dag leggen - eerlijkheid zonder weerwraak te moeten verwachten - de roze bril afzetten en de realiteit onder ogen zien - vergeving. Dan pas komt 'de sex' ! Op welke plaats komt geld ? Geld moet je relativeren. Als je werkt en je hebt het elementaire om te leven, plus je kunt je kinderen een gewoon leven en opvoeding geven is dit voldoende. Als je hen een CHRISTELIJKE opvoeding geeft (bidden waardenbesef) is dit het belangrijkste. Dat is voor God belangrijk. Maria, onze muze Doorheen alle eeuwen is de positie van Maria nog sterker geworden. In de Bijbel is maar zelden sprake over Maria, maar in de enkele passages drukt Zij een weergaloze stempel op het ware christendom ! Maria heeft door haar nederigheid en onmetelijk grote geloof in God een grote plaats weten te veroveren in de christenwereld. Zij is ontegensprekelijk de Moeder waar alle gelovigen bij haar komen aanleunen en met kinderlijke eenvoud bij haar hun hart kunnen luchten en door haar omhelzing verder kunnen standhouden in dit leven. Zonder Haar zou de wereld enorm troosteloos zijn. De aantrekkingskracht van het christendom ligt juist in de persoon van Maria. Ze straalt zo een hemelse blik uit van liefde, dat het onmogelijk is hieraan te weerstaan. Voor degenen die deze blik nog niet kennen is het hoog tijd dat ze eens met Haar kennismaken, in plaats van kritiek te spuien. Ze verdient al onze liefde en vertrouwen, want ze bidt onophoudelijk voor onze zielen en aardse noden. Zij vult onze onbeholpen en tekortschietende gebeden aan tot een doordringende smeekbede of een mooie lofbetuiging aan Haar Zoon. Hij, die op Zijn beurt niets kan weigeren aan Zijn Allerliefste en Allerheiligste Moeder. Ave Maria Wees gegroet, Maria,

34 immer Maagd en zonder zonde ontvangen. Vrouwe van alle volkeren. Vol van genade. De Heer is met U. Gezegend zijt Gij boven alle mensen, en gezegend is de vrucht van Uw hart : Jezus.

Heilige Maria, Moeder Gods, Middelares van alle genaden en Medeverlosseres. Bid voor ons, arme zondaars, nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Amen. Schiet niet op de pianist/priester Tegenwoordig wil men de schuld al te graag schuiven op de priesters. Het zijn mensen. Dat zegt eigenlijk al genoeg. Mensen willen niets meer horen over de 10 geboden en nog minder voor wat ze staan. Als de priesters heel goed hun best doen kan het nog geen leeggang van kerken tot gevolg hebben. Laat dat duidelijk zijn ! De fout ligt bij de mensen zelf. Als zij de wereld met al zijn vermakelijkheden voorrang geven op God zullen de priesters niet veel meer kunnen veranderen aan hun ingesteldheid. De mensen van vandaag zijn blind, doof en stom. Ze vinden niets nog interessant, of het moet schokkeren of sensationeel zijn. Je kunt hen niet op hun fouten wijzen, want dan worden ze kwaad. Ze geloven enkel in wat ze zien. Priesters zouden eerder van het geloof afstappen om hen te volgen, dan omgekeerd. Priesters moeten het geloof bewaren en de eucharistie vieren op de manier waarop ze moet gevierd worden nl. volgens Gods regels. Als er hierdoor mensen afhaken, dan zullen deze zich niet geïnteresseerd hebben in de werkelijke betekenis van de eucharistie. Vrouwen mogen inderdaad geen priester worden. Waarom niet ? Deze taak werd voorbehouden door de stam van Levi in het Oude Testament. Daar mag niet aan geraakt worden. Trouwens Jezus Christus is de Opperste Hogepriester, en Maria, die toch een grote rol in Jezus’ leven speelde en bovendien gekroond is in de Hemel tot Koningin, was toch ook geen priesteres ! Zij heeft nochtans een heel belangrijke taak in de Kerk : middelares en medeverlosseres zijn. Zij helpt zoveel mogelijk mensen de weg naar Jezus, haar Zoon vinden. Ze bidt voor ons, helpt ons in onze noden, staat ons bij en zorgt voor ons als een Moeder. Bovendien zal ze de Satan voor eens en voor altijd onder haar hiel vertrappen. Voor een vrouw zijn andere taken in de Kerk weggelegd. Catechese bijvoorbeeld is zeker een van de belangrijkste pijlers in de Kerk. Zonder degelijke onderbouwde lessen over het geloof en de sacramenten kunnen geen degelijke christenen uit voortkomen. Wat is bidden ? Praten met God : Dit kun je overal doen, want God is overal. Je moet niet denken dat je daarvoor iets speciaals moet doen. Gewoon laten weten dat je tegen Hem spreekt. Hoe meer je probeert er iets speciaals van te maken, hoe verder je jezelf van God verwijdert. Het zijn niet de vormvoorwaarden die tellen. Het doel is God bereiken. Je moet geen heilige, profeet of wat dan ook nadoen als het je praatje in de war stuurt. Wat wel van belang is : HOU DIT VOL ! God is geen jo-jo !

35 Je vriend op de hoogte houden : Zoals een mondeling dagboek. De hoogtepunten en de dieptepunten. Hij is altijd heel geïnteresseerd in wat je gedaan hebt, doet, en nog zal doen. Iets vragen : Natuurlijk mag je vragen om iets dat je graag zou willen. MAAR God geeft enkel als je er om vraagt, met de nodige volharding en geduld, iets dat je op weg helpt om een betere persoon te worden. God is een Vriend die niet wilt dat je in je ongeluk loopt ! Je mag ook iets vragen voor iemand anders, wat die persoon ten goede komt. Of zelfs een groter doel : geen oorlog in Irak of door te bidden een hart onder de riem steken van slachtoffers van een ramp... Danken : Vergeet God niet te danken voor alles wat je gekregen hebt, krijgt, en nog zal krijgen ! Zelfs al vind je deze zaken de normaalste zaak van de wereld. Dat je hier op Gods’ aarde mag rondlopen is anders niet doodnormaal. Er zijn natuurlijk ook omstandigheden waar het moeilijk is om God-dank te zeggen. Doorheen tegenslagen is het in die momenten het beste dat je vasthoudt aan Jezus en Hem dat laat weten. Dat je niet in wanhoop van Hem weg gaat of Hem niet de schuld van je miserie geeft. Dat is voor Jezus het grootste cadeau dat je Hem in die omstandigheden kunt geven. Hij zal je helpen overeind te blijven tot de betere tijden aanbreken. Zonder schaamtegevoel : Waarom praten mensen gemakkelijker over sex dan over geloof in God ? Je moet je niet schamen dat God je beste Vriend is, Die er altijd is voor jou. Als je op Zijn feest aan de deur staat, hoop dan dat Hij Zich dan niet schaamt voor jou ! Stil worden en luisteren : Bij God ben je thuis. Je mag op Zijn zetel gaan zitten en nadenken over Hem. Stilte is Zijn muziek. Je wordt er rustiger en kalmer van. Je kunt je gedachten, gevoelens ordenen. Zowel je houding tegenover Hem, als je houding tegenover andere mensen. God werkt ook doorheen andere mensen om jou te doen nadenken. Bovendien mag je ook de onzichtbare wereld van de engelen niet vergeten. Je hebt een beschermengel die altijd naast je zit of loopt. Zij werden door God gemaakt om jou te helpen. Hulde brengen : Aan de Allerhoogste, Allerliefste God. Hij wordt graag in de bloemetjes gezet. Volksverhaaltje : Onze Lieve Heer heeft altijd gelijk Lang geleden was Onze Lieve Heer eens aan het wandelen met St. Pieter en ze kwamen langs een akker. ‘Vrouw’, zei St. Pieter beleefd, ‘is de oogst goed geweest ?’ ‘Ja mijnheer’, antwoordde de vrouw, ‘en het zal ons goed te pas komen voor onze Filip, onze enige zoon. Wij zijn van plan hem goed te laten leren en hem daarna voor advocaat te laten studeren, want met werken op het land is toch niets te verdienen.’ ‘Die vrouw heeft groot gelijk’, zei St. Pieter en ze wandelden verder. Opeens kwam er een zwaar onweer opzetten, het waaide verschrikkelijk, het donderde, bliksemde en hagelde en St. Pieter, die nog eens omkeek, zag dat de hele oogst van die vrouw vernield was. ‘Wel Lieve Heer’, zei St. Pieter, ‘wat hebt U nu gedaan ? De oogst van die brave vrouw daarginds is helemaal mislukt. ‘ ‘Mijn hemelse Vader’, antwoordde Onze Lieve Heer, ‘is rechtvaardig. Hij doet alles met inzicht.’ Ze gingen verder en ze moesten over een breed water. De veerman was er niet en ze moesten een lange tijd wachten. Eindelijk kwam hij toch en St. Pieter vroeg of hij hen wilde overzetten. ‘Wij zijn arme mensen’, zei hij, ‘maar wij zullen voor u bidden,’ en de veerman zette hen gratis over. Maar Onze Lieve Heer, die zijn gereedschap bij zich had, boorde een gaatje in de kiel van het schip. Aan de overkant sprongen ze eruit en de veerman roeide terug. Er kwam echter veel water in het bootje, en het bootje zonk en de veerman verdronk. St. Pieter, die alles gezien had, werd kwaad. ‘Maar Lieve Heer nog aan toe’, zei hij, ‘die man was zo goed en vriendelijk dat hij ons voor niets overzette en u doorboort zijn schuitje en laat hem verdrinken.’ ‘Bedaar Pieter’, zei Onze Lieve Heer, ‘mijn hemelse Vader is rechtvaardig. Hij doet alles met inzicht.’ Toen ze een tijd gelopen hadden, kwamen ze in een bos. Het begon al te schemeren en ze wisten niet waar ze die nacht zouden slapen. Toen zagen ze tussen de bomen een hutje. Daar gingen ze op af en vonden een heilige kluizenaar, die in gebed verzonken was. De kluizenaar stond op, gaf zijn gasten te eten en te drinken, maakte

36 voor hen een bed van mos en bladeren, die hij in het bos bijeen had geraapt, wenste hen goedenacht en ging slapen. Onze Lieve Heer en St. Pieter sliepen goed. De volgende morgen stond de kluizenaar het eerst op, om het eten klaar te maken, wekte daarop zijn gasten en bediende hen aan tafel. ‘Vriend’, zei St. Pieter onder het eten, ‘wat hebt u daar een mooi potje op de bank staan.’ ‘Ja’, zei de kluizenaar, ‘en dat is als het ware een stuk van mijn leven, zo ben ik eraan gehecht. Het is het enige wat ik van mijn familie heb meegebracht en bovendien is het oud en van prachtig porselein.’ De kluizenaar wenste hen een goede reis en terwijl ze aan het pakken waren, ging hij het bos in om te bidden. Onze Lieve Heer nam ook stilletjes het mooie potje van de kluizenaar mee. Toen ze een tijd gelopen hadden, klaagde St. Pieter dat hij dorst had en Onze Lieve Heer gaf hem te drinken uit het potje van de kluizenaar. St. Pieter werd bleek van schrik. ‘Maar Lieve Heer’, zei hij, ‘hoe kon u zoiets doen ? Die kluizenaar heeft ons zo goed onthaald en ons gastvrij ontvangen en u neemt dan nog het enige weg waar hij waarde aan hecht !’ ‘Wees maar gerust, Pieter’, zei Onze Lieve Heer, ‘Mijn hemelse Vader is rechtvaardig. Hij doet alles met inzicht.’ Toen ze weer op de steenweg waren, zagen ze daar een dronkelap liggen, die huilde en vloekte. ‘Wat scheelt eraan, man’ , zei St. Pieter. ‘Ik zal het u vertellen, heren’, zei de man. ‘Het gaat niet goed met mijn huishouden. Ik kan mijn brood niet meer verdienen voor mijn kinderen. Er zijn er te veel en mijn vrouw heeft zich kwaad gemaakt en ik ben gaan drinken van verdriet. Ik zie geen uitkomst meer’. ‘Ik wel, vriend’, zei Onze Lieve Heer, en hij gaf hem het mooie potje van de kluizenaar. ‘Verkoop dat potje; je zult er veel geld voor krijgen, werk ijverig, leef in vrede met je vrouw en alles zal terechtkomen;’ Terwijl ze verder liepen, zei St. Pieter : ‘Heer, is dat nu niet verkeerd. Allen, die ons geholpen hebben, heeft u goed met kwaad vergolden, en deze dronkelap, die niet veel waard is, geeft u een kostbaar geschenk.’ ‘Luister Pieter’, zei Onze Lieve Heer. ‘Onze hemelse Vader is rechtvaardig en Hij doet alles met inzicht. Hij heeft de oogst van die vrouw bedorven, omdat haar zoon anders als advocaat door en door slecht zou worden. Nu zal hij boer worden en ze zullen samen werken en eenvoudig, maar goed blijven. Die veerman heeft altijd slecht geleefd. Nu was hij juist gaan biechten en is hij dus goed gestorven. Die kluizenaar was te veel aan zijn potje gehecht. Dat zou hem op den duur opgebroken zijn. Nu zal hij wat meer voor God leven en wat minder voor zijn potje. En de dronkelap zal voortaan werken en in vrede leven.’ Toen begreep St. Pieter het en hij lachte, omdat Onze Lieve Heer altijd gelijk heeft. Godsdienstoorlogen ? De Kerk heeft in het verleden fouten gemaakt die eigenlijk bijna niet te vergeven zijn. Het opdringen van het christendom werd niet zonder slag of stoot verwezenlijkt. Je kunt niet iemand van jouw waarheid overtuigen als die persoon het zelf niet inziet. Te dikwijls werden oorlogen gevoerd tegen de islam. En zo werd onenigheid een spiraal van geweld. Het is onzinnig om je te verlagen tot het niveau van je tegenstander. Uiteindelijk maakt het niet uit wie er begonnen is : geweld blijft geweld. Jezus heeft ons nochtans op het hart gedrukt om vooral verdraagzaam te zijn, zelfs al staan de tegenstanders met getrokken messen. Dat de islam oproept tot heilige oorlog tegen andersdenkenden en de inpalming van hun bezit getuigt van het niveau van hun godsdienst. Maar dat wil niet zeggen dat we ons moeten verdedigen met geweld. Waar is die andere wang ? Hebben we dan niets dat daartegenover staat ? Natuurlijk wel : gebed voor je tegenstanders. Héél effectief. Aangeraden door Jezus en Zijn Moeder. Al die miserie wordt omgezet in liefde en vrede. Jezus bestaat al heel lang. Geloof maar dat Ze gelijk hebben ! Redenen om God te laten vallen ? Eat this !!! Bang ? Dan ken je God niet. Hij wacht altijd tot de verloren zoon of dochter terugkomt. Je kunt al je fouten oprecht biechten en dan worden ze kwijtgescholden. Als je jouw leven wilt beteren wel te verstaan ! Maar een ezel stoot zich toch ook geen tweemaal aan dezelfde steen !

37 Voel je jezelf niet met God verbonden ? Je denkt alles alleen te kunnen. Wacht tot er geen zekerheden meer zijn. Zolang je geen bloem kunt maken of een levensvonk kunt opwekken ben je niets in vergelijking met God. Laat je persoontje niet in de weg staan tot communicatie met God. Zie God graag, want Hij is degene die bij je blijft als alles tegenvalt, niet je zogenaamde vrienden. Eenzaamheid ? God antwoordt niet, maar Hij luistert. Door de stilte wordt je aangemoedigd om je hart te luchten en je voor Hem open te stellen. Dat vergt enige inspanning om je los te maken van alle overbodige zaken en gedachten. Maar zo kom je dichter bij God. Zijn aanwezigheid voel je in je hart en je geeft je aan Hem over. Hij vult je met de kracht van de Heilige Geest. Je bent niet eenzaam meer. Wanhoop ? Door alle miserie moet je proberen naar de eucharistie te komen. Tenslotte is Jezus in alle miserie gestorven om ons te redden. Het minste dat je kunt doen is Hem opzoeken thuis in de Kerk. Hij kan het leed verzachten en open deuren maken in je miserie zodat er een uitweg is. Blijf vooral niet bij de pakken zitten. Of wentel je niet in zelfmedelijden. Na regen komt zonneschijn. Altijd ! Geloof vooral niet dat alle bewoners van de hel voor dat leven gekozen hebben, ze hebben de laatste trein gemist! Te weinig tijd ? Tijd is een uitvinding van de mens. God heeft altijd tijd voor ons, maar hebben wij genoeg tijd voor Hem ? Hebben we genoeg liefde voor Hem om tijd te maken ? Hij is alle liefde, attentie en tijd waard, want Hij blijft altijd bij ons en Hij geeft al Zijn liefde en aandacht aan ons. Wij zijn geen tieners die alles alleen kunnen zonder Pa. Bovendien is al datgene waar we mee bezig zijn vergankelijk. Laten we daar goed over nadenken. Als personen in de weg staan tot het volgen van de eucharistie vraag ze dan of ze meekomen om de eucharistie te vieren. Hoe meer zielen, hoe meer vreugd. Beschaamd voor de anderen ? Waarom zou je jezelf moeten schamen : God is de Schepper van alles en iedereen. Je bent omringd door de verkeerde vrienden, familieleden en andere mensen. Indien je God beter kent zou je jezelf moeten schamen over de verkeerde mensen die je omringen. God is trouwens interessanter dan alle mensen samen. Kom dus maar voor je geloof uit. Boos op God ? Woede ? * omdat je gebeden en vragen niet verhoord werden : God geeft niet alles aan z’n kinderen. Enkel datgene dat voor hen op dat moment ten goede komt. * Door beproevingen en miserie : Het kaf moet van het koren gescheiden worden en het koren dat overblijft moet getest worden dat het niet afknapt bij de eerste storm. Ons leven is een leerschool. Verdriet ? Laat je oeverloos verdriet de vrije loop, maar laat je er niet door meesleuren. * Je hebt een dierbaar iemand verloren : de persoon werd bij God verwelkomt en wacht op jou. Als die persoon goed heeft geleefd, dan zie je die daar terug. Dat is geen loze belofte, maar een feit. Jezus is na zijn verrijzenis teruggekomen om dat nog eens te bevestigen.

38 * Verdriet omdat alles tegen gaat : Blijf niet bij de pakken zitten. Miserie is niet eeuwig, maar tijdelijk. Is het slechte aanlokkelijker ? Blijf het materiële, New-Age gedoe en andere godsdiensten, geld niet achternalopen. God is geen noodoplossing. Het slechte voert je naar de afgrond, als je al niet aan het vallen bent. Saai ? Weet je wel wat de bedoeling is van godsdienst ? Toon interesse en de rest komt vanzelf. Je wordt erdoor aangetrokken als tot een magneet. Het betreft trouwens niet dit korte leven maar ook en vooral alle tijd erna. En je wordt verwacht op te stappen op de allerlaatste trein. Erna zul je op jezelf zijn aangewezen. En we weten heel goed naar waar die overgebleven weg leidt : naar de eeuwige miserie ! Natuurlijk zul je op tijd verwittigd worden wanneer die allerlaatste trein vertrekt ! God laat niemand van goede wil in de steek. Niemand ! Geen interesse ? Het betreft je leven, wees niet kortzichtig en bekrompen. Voor altijd gelukkig zijn en met liefde omringd worden is toch de wens van iedereen ?! Jaloersheid tegenover goede voorbeelden ? Kijk vooral eens naar hun inspanningen die ze in hun leven moeten leveren hebben om God te blijven dienen en volgen. Geen reden om jaloers te zijn. Trouwens iedereen kan ervoor kiezen. In de Hemel staan vaten, containers, tassen, potjes, vingerhoedjes : ze hebben één ding gemeen, ze zijn allemaal vol. Vol van God. Twijfel ? Zelfs al zien we geen spectaculaire mirakelen gebeuren of als God niet direct iets van zich laat horen voel je niet vereenzaamd en blijf geloven. Geef de twijfel aan God en vraag geloof in de plaats en vraag dat de Heilige Geest je zijn steun in dat geloof geeft. Kan God nog bestaan in deze tijd ? Is Hij voorbijgestreefd ? Tijdrekening :

*____________________________*___________________ x__nu en tot in eeuwigheid

-4000

Christus

2000 1000 jaar vrede

Vanaf x tot na 2000 is er een versnelde evolutie van wat de mens heeft verwezenlijkt van vooruitgang op wetenschappelijk vlak en op vlak van de geneeskunde. Het begon met de Industriële revolutie over de Twee Wereldoorlogen, de Maanlanding, de uitvinding van de PC, internet, GSM enz. Ook op het vlak van geneeskunde kunnen we een versnelde evolutie merken. Op godsdienstig vlak werd een achteruitgang opgemerkt die nog altijd bezig is. Godsdienst wordt als voorbijgestreefd aanzien. De mens schaamt zich voor God omdat ze zogezegd alles alleen heeft gevonden en verwezenlijkt. Waarom is God dan nog nodig ?

39 De zekerheid dat we alles alleen kunnen is nog niet aangetast, maar denk niet als we God niet danken dat alles OK is ! We zullen het aan de lijve ondervinden. 27 januari 2008 'Satan' is naam is door God gegeven aan de duivel De naam $atan komt niet van de mens. God gaf aan de mens het bevel aan alles wat hij wist en kende een naam te geven; en tot op heden geeft de mens aan zijn uitvindingen een door hem gecreëerde naam. De naam ‘$atan’ komt regelrecht van God. Hij is één van de eerste openbaringen van God aan de geest van zijn arme mensen (Adam en Eva) die veroordeeld waren tot zwerven over de aarde. Dit is de betekenis van deze vreselijke naam. S

A

T

A

N

Sacrilegio

HEILIGSCHENNIS

Superbo

HOOGMOEDIG

Ateismo

ATEISME

Avverso

VIJANDIG

Turpitudine

LIEDERLIJKHEID

Tentatore

BEKOORDER

Traditore

VERRADER

Anticarita

LIEFDELOOSHEID

Avido

BEGERIGHEID

Negazione

ONTKENNING

Nemica

VIJAND

Dat is $atan. En dat zijn ook zij die satanisch ziek zijn. Daar komen nog vijf vervloekte letters bij die zijn naam vormen en op zijn flikkerend voorhoofd met vuur geschreven staan : S

Seduzione

VERLEIDING

A

Astuzia

LISTIGHEID

T

Tenebra

DUISTERNIS

A

Agilita

VAARDIGHEID

N

Nequizia

BOOSHEID

Deze vijf vervloekte kentekens van de Verleider staan tegenover de vijf heilige Wonden van Jezus (2 van de doorboorde handen, 2 van de doorboorde voeten en dan de wonde in zijn zijde *). Deze redden door hun pijn al wie gered wil worden van datgene waarmee $atan hen voortdurend inent. Hij is de ‘Tegenovergestelde’. Hij is alles wat tegenovergesteld is aan God. En elk van zijn daden gaat regelrecht in tegen Gods daden. Het is zijn opzet om de mensen in het verzet te jagen tegen God. Dat is $atan. * Er zijn nog meerdere wonden te vereren zoals vijf wonden van de doornkroon, Jezus' schouderwonde door het dragen van het zware Kruis. Uit Jezus heeft zelf onderricht deel 3 van Maria Valtorta

40 Doe zoals een kind om Gods koninkrijk binnen te geraken. Wat vraagt God van ons als Hij zegt dat we ons moeten gedragen als een kleine om het Koninkrijk van God binnen te komen : *

kinderlijk vertrouwen op de Vader

*

ons leven in Zijn handen leggen (problemen en verzuchtingen, wensen, pijn, wanhoop, woede, angst...)

*

weten dat God altijd over onze schouders meekijkt

*

bij een huilend kind snelt de moeder erheen, net zoals God bij ons

*

geloven dat we zullen herenigd worden

*

een kind heeft een heel leven voor zich, wij hebben een heel hemels leven voor ons

*

een kind krijgt wat goed voor hem is, niets anders

*

een kind is graag bij andere kinderen

*

een kind twijfelt niet aan zijn ouders. Zij hebben immers het beste met het kind voor.

*

een kind leert bij. Als de ouders het straffen dan stopt het kind zijn slechte daden.

*

een kind denkt niet na bij het naar zijn moeder snellen

*

een kind kiest voor zijn ouders als het de keuze moet maken tussen ouders of speelgoed

*

een kind is vlug tevreden en je kunt een kind vlug tevreden stellen

*

een kind heeft meer oog voor de natuur dan een volwassene

*

in een kind zitten geen ingewikkelde emoties zoals sluwheid

*

een kind geeft veel vriendschap en liefde terug

*

een kind lacht veel

*

een kind sluit niemand uit

*

een kind neemt spontaan de hand van de vader en moeder

Simpele en korte gebeden Mijn God en mijn Al ! (H. Franciscus) O, Goedheid. (H. Bruno) Alles wat niet mijn God is, is niets voor mij. (H. Theresia) O Bloed en Water, dat als een bron van Barmhartigheid voor ons uit het Hart van Jezus is gestroomd, ik vertrouw op U. (Zr. Faustina) Heer, help mij te onthouden dat er mij niets zal overkomen vandaag dat U en ik tesamen niet aankunnen. Jezus, Maria, Jozef : red de zielen ! Heer Jezus Christus, Zoon van God, wees mij-zondaar genadig ! (Jezusgebed)

41 Jezus, ik wijd me toe aan uw Heilig Hart en het Onbevlekte Hart van Uw Moeder Maria !

Jezus, laat Uw uiterst Kostbare Bloed ons bedekken ! Jezus, ik vraag U onophoudelijk vergiffenis voor al mijn zonden. Help mij om uw Liefde te beoefenen en zo meer en meer op U te gelijken! Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, zoals het was in het begin, en nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Amen. Maria huilt – mijn verhaal Vorig jaar gingen mijn man en ik met het vliegtuig naar Portugal. Van daaruit huurden we een auto en reden we wat rond. We hadden meer tijd dan gedacht en reden de grens over naar Santiago de Compostella in het westen van Spanje. Er was heel veel volk. Er stonden kraampjes en er waren attracties aan de rand van de stad. Eerst gingen we door de smalle straatjes naar de beroemde kathedraal waar veel pelgrims toekomen na de camiopelgrimstocht te hebben gestapt. We trokken enkele foto's binnen de kathedraal maar we werden beperkt door de flits van ons fototoestel die geen lange afstanden kon belichten. Aan de zijkanten en rond het altaar waren aparte kapelletjes die elk waren toegewijd aan Jezus, Maria, apostelen en heiligen. In één van de kapelletjes stond een Mariabeeld. Het was er donker en de poort was gesloten. Toch trokken we een foto van het beeld. We waren ervan overtuigd dat dit een zwarte foto zou zijn. Thuisgekomen zetten we onze foto's op de computer en pasten de zwarte foto's aan. Wat bleek : toen we daar stonden was het beeld aan het wenen. Toen ik verder de omstandigheden onderzocht bleek de 25 juli de feestdag van St Jacob te zijn. De foto werd om 15u14 genomen. Dit is de foto :

God bestaat In feite is het veel moeilijker om te bewijzen dat God niet bestaat, dan dat God wel bestaat. Waarschijnlijk zijn er veel meer mensen die proberen om niet in God te geloven, dan zij die verstandelijk hebben ‘vastgesteld’ dat God niet bestaat. Je hoeft niet echt intelligent te zijn om vast te stellen dat een wereld zoals de onze niet vanzelf kan zijn ontstaan.

42 De drie belangrijkste bewijzen voor het bestaan van God zijn : 1.

de materie : ALLES heeft een oorsprong, noodgedwongen moet iets de energie en de materie in zich hebben.

2.

de beweging : alles wat beweegt, heeft de beweging van iets dat eerder bewoog, ook elke chemische reactie. Chemische reacties zijn ook bewegingen.

3.

de orde : dit is het allergrootste bewijs. De schepping is tot het uiterste geordend, het is verstandelijk absurd om aan te nemen dat perfectie door toeval kan zijn ontstaan. Zelfs de wet van de natuur is perfect geschapen !

Als men de minste van die wetten zou veranderen, dan is leven op aarde niet meer mogelijk. Als morgen de omvang van de aarde een paar kilometers groter is, dan is leven op aarde niet meer mogelijk. Of als ratten morgen gemiddeld slechts één jong meer zouden krijgen, dan ziet het er binnen korte tijd heel erg slecht uit voor de mensen… (www.dewaarheid.nl) 28 januari 2008 Een herfstmorgen in de tuin - verhaaltje Nadat ik de dode blaren van de bomen had samen geharkt en uit luiheid ze in een gegraven kuil had gedumpt, keek ik nog eens rond. Ik ging bij de uitlopers van de klimop staan. Ik zag 2 lieveheersbeestjes. De ene zat op een klimopblad helemaal in 't midden waar de stengel begon. De tweede zat op de rand van een ander klimopblad. Deze laatste nam ik in mijn hand. De zwarte pootjes kwamen vanonder de carrosserie die rood was met zwarte stippen. Een traditioneel model, dus. Hij begon m'n hele hand rond te lopen zodat ik m'n hand een paar keer moest draaien om te zien wat hij deed. Daarna liet ik hem van mijn duim verder lopen op het blad van een kleine beuk in de buurt. M'n nieuwsgierigheid was gewekt. Ik bleef het beestje volgen. Hij liep het blad af op de rand. Totdat hij een ander blad zag aan de overkant. Dit blad was ongeveer 2 cm van hem verwijderd. Hij strekte zijn zwarte pootjes naar het blad uit, maar moest telkens noodgedwongen zijn pootjes terugzetten. Hij was het blijkbaar moe. Hij bleef dan maar op de rand stil zitten. Ik stond mij af te vragen of ik het beestje zou helpen. Het zou hem zeker niet lukken zonder zijn vleugels te gebruiken. Dan dacht ik : dit is nu precies wat een mens doormaakt. Hij kan het ook niet alleen, al zegt hij van wel. God 'moet' ons helpen. Of beter : wij moeten al biddend vragen aan God om ons te helpen. Dat Hij zo barmhartig wil zijn om voor ons het beste te kiezen, hetgene wat goed is voor onze ziel en ons lichaam. De poging op de twee blaren bij elkaar te brengen was mislukt. De kever vertrouwde het niet dat opeens alles zo simpel was en dat zijn wens werd vervuld. Dan speelde ik voor God en nam de kever in mijn hand en zette hem op het andere blad. Op het andere blad aangekomen liepen zijn vlugge pootjes de rand van het blad af en hij verdween aan de groene horizon toen hij de andere kant van het blad ging verkennen. Dit is het verhaaltje van ons lieveheersbeestje. (de andere liet ik maar slapen op z'n klimopblad...) Waarom geen abortus en geen euthanasie ? Bij abortus : de levensvonk die gepaard gaat met de inplanting van de ziel in de mens komt van GOD. Dit gebeurt op het moment van de conceptie. Door liefdesenergie schept God ons leven tesamen met de vleselijke verpakking of lichaam door onze ouders gemaakt. STOP ABORTUS WANT GOD IS HEEL VERONTWAARDIGD OP DIT PUNT ! Als er jaarlijks ongeveer 60 miljoen abortussen zijn over de hele wereld verspreid kun je Zijn reactie niet kwalijk nemen. Bij euthanasie : God, die zelf levensenergie is heeft onze levens in handen. Voor God heeft ALLE LEVEN zin. God heeft een ingewikkeld systeem in het universum waarbij alle liefdesenergie wordt gebruikt, ook liefde die ‘tevergeefs’ is. Deze liefde dient niet enkel voor levende mensen maar ook voor mensen die terecht zijn gekomen in het vagevuur en zelfs in de Hel. Daarom moet elk leven geleefd worden. God ALLEEN beslist als enige hoelang een leven duurt. Het is geen eigendomsrecht van de mens. Bovendien is Gods Barmhartigheid enorm. Alle opgedane lijden wordt in de Hemel vergoed in overtreffende mate. Dit is geen geloof, maar een FEIT. Wat lijden betreft : lijden is een liefdesoffer en moet op deze manier geleefd worden. God wil geen lijden, maar in de Hemel is alles geleefd en is er geen zo’n vlugge verandering als resultaat van een leerproces meer mogelijk.

43 Alle verandering moet hier op aarde gebeuren. Dit is de snelste weg. Je moet hier op deze aarde voor God kiezen, desnoods door lijden. Gods Zoon Jezus is deze levenswijze dramatisch komen leven als voorbeeld. Je moet bij wijze van spreken je kruis opnemen (lijden en miserie) iedere dag van je leven. Dit kun je maar door vallen en opstaan leren. Het zijn rozen met doornen. Je hebt zicht op de Hemel (een glimp) en de weg erheen moet je zelf aan werken. Je moet op de rechte weg blijven. Dit leven is maar een tussenstop. Bovendien moeten we niet naar Jezus wijzen, want Hij (= onze Schepper) is aan het kruis gestorven. Echtscheiding Scheiden betekent splitsen van iets Bedenkingen : splitsen van iets groter, van een geheel valt uiteen en zal altijd van een GROTER stuk naar KLEINERE stukken zijn = een verlies God wil door het huwelijk 2 zielen tot 1 ziel brengen. Reden tot scheiding : * overspel : in Mozes’ tijd : een scheidingsbrief afgeven, maar in Jezus’ tijd : niet scheiden wat God verbonden heeft * fysiek geweld : uiteen gaan (maar niet scheiden) Uit : bezetenheid (priester huis laten zegenen) Drank Drugs, pillen Materiële perikelen enz. Wat kan het slachtoffer doen : vooral BIDDEN en EUCHARISTIE bijwonen + sacramentaliën dragen * Andere verslavingen vb. Gokverslaving... uiteen gaan (maar niet scheiden) Slachtoffer kan bidden en eucharistie bijwonen. BELANGRIJK : Het slachtoffer moet ALTIJD de intentie hebben om de situatie te willen veranderen + Gods hulp inroepen. * dwangmatig liegen : indien het niet meer te harden is en jezelf en andere mensen het slachtoffer worden ook weer uiteengaan. (maar niet scheiden) * ziekte : depressie, zelfmoordneigingen, chizofrenie, coma Indien het niet meer te harden is en jezelf en andere personen het slachtoffer worden : uiteengaan (maar niet scheiden)

44 Kortom : het is niet omdat de ene partij het huwelijk verknalt dat de andere partij moet volgen. Geloof maar dat bidden bergen verzet. Je moet alleen volhouden.

Verder over huwelijk : Ook geestelijken gaan een huwelijk aan, maar dan met God. (het celibaat is juist ingesteld opdat zij meer tijd zouden hebben voor God en de medemens) De ziel van de priester wordt geraakt door God : komt altijd opnieuw tot uiting in de eucharistie. (ook in andere sacramenten, maar in het biezonder in de eucharistieviering) Jezus’ huwelijk met de Kerk : De Kerk werd geraakt door Jezus. Maria’s huwelijk met de Heilige Geest : De ziel van Maria werd geraakt door de H. Geest. Huwelijk tussen twee personen : Deze bestaat uit een bol met twee helften : de ene helft is de ziel van de man en de andere helft is de ziel van de vrouw. Allebei even groot. De bol wordt geraakt door God. De gift van Liefde moet de bekroning vormen. De taak in het huwelijk is voor man en vrouw verschillend, maar ieder heeft op aarde echter dezelfde levenstaak : naar God toegroeien. Ook in de Hemel wordt er nog gegroeid in Liefde. Je ziet God daar naar Zijn Beeld, hier op aarde zie je God door een mist. MAAR : op aarde gaat het groeien naar God veel sneller dan in de Hemel. Er worden door God veel genadegaven geschonken (door de Heilige Geest) in ruil voor voorbeeldig (dit wil niet zeggen dat je heldhaftig moet zijn) gedrag. Wat helpt ?

Zelfopoffering Bidden Boetedoening - biecht Ontvangen van sacramenten (= mijlpalen in iemands leven die geen afscheid van God

moeten betekenen) Vergeving schenken Nederigheid, buigzaamheid Koppige mensen Karaktertrekken : Koppigheid : Mensen kun je niets aanleren. Zelfs al geef je hen goede raad dan luisteren ze nog maar half. Ze willen alles zelf ondervinden, zelfs al loopt het slecht af. Een ezel stoot zich geen tweemaal aan dezelfde steen, een mens wel, oneindig veel keer. Eigenwijs zijn : Enkel hun visie telt. Ze blijven kleven aan hun normale levensstijl zonder God, zoals een luis op een pels. Hoogmoedig : Ze hebben niemands hulp nodig, ze kunnen het wel alleen. God hebben ze allerminst nodig. Het kan hun niet schelen dat er in hun leven ook minder prettige momenten kunnen zijn. Zolang alles goed loopt doen ze zo verder. Daarbij komen nog de externe factoren : DRANG : mensen kunnen het waarom niet eens omschrijven – het geeft hen een gevoel van veiligheid, een vals gevoel Drang om erbij te horen + hang naar macht en prestige. Middel of uiteindelijk doel : Geld

45 Resultaat : God hebben de mensen niet nodig. Als ze Hem nodig hebben dan vragen ze of ze de lotto kunnen winnen of dat ze directeur willen worden. Het is praktisch een persoonlijke Jezus te hebben die slaafs handelt naar hun grillen. Als hun plannetjes verkeerd lopen dan gaan ze naar een kaartenlegger of een waarzegster. Ze spotten met de Kerk. Ze vallen als bijen op de honing van Boeddhisme en andere New Age. Ze laten zich meeslepen in reïncarnatieleugens. Zo moeten ze geen confrontatie met zichzelf aangaan. Dit is een leer die op zoek is naar het innerlijk en die vooropstelt dat er niets moet veranderd worden in de persoon. Alleen medelijden hebben met de andere mensen. Het maakt niets uit of je zondigt. Je moet toch niet biechten. Er is toch geen God. Er zal ook nooit iemand zijn om je te helpen in nood. Er is leven na leven niemand om je te helpen. Prettig vooruitzicht ! Hoeveel voordelen van christen zijn moeten er nog opgesomd worden om deze leugens van het Boeddhisme in te zien ? Ze hebben nog nooit van de 10 geboden gehoord, laat staan ze toegepast. Als ze mentaal ziek zijn gaan ze naar psychologen of laten ze zich een volle schoendoos pillen voorschrijven. Ze zijn bang voor een gewetensonderzoek en denken dat de schuld bij anderen ligt terwijl ze minstens voor de helft medeverantwoordelijk zijn voor hun stommiteiten en zonden. Als ze teveel miserie hebben geven ze God de schuld, maar eigenlijk kennen ze Hem niet. Ze gaan nooit naar de eucharistie, biechten nooit en weten niet waarom ze ooit gedoopt werden. Omwille van de traditie, zeker ? Zij geloven zeker niet in een helpende, barmhartige God. Ze willen Hem niet eens kennen. Stel dat ik nu zou geloven, hoeveel gaat me dat opbrengen ? Geloven is voor nonnekes en pastoors. Ze geven hun kinderen geen godsdienstbagage mee. Ze kunnen meestal nog niet eens het goede voorbeeld geven. Ze zijn met zichzelf bezig. Grootouders moeten toch niet de taak van de ouders op zich nemen ! Kinderen hebben is leuk, maar kunnen ze die kinderen een goede opvoeding geven ? Wie zou je achter z’n veren moeten zitten om te verbeteren ? Hoe moet je die maatstaven bepalen ? Moet je kijken naar rijkdom, naar huidskleur, naar roem en eer, naar geslacht, naar woonplaats, naar de plaats in de maatschappij ? Neen, dit doet niets ter zake. God kijkt naar het innerlijke, de daden die uit het innerlijke komen en het geloof dat je in God stelt. Die daden moeten stroken met Jezus’leer. Voor de mensen die nog nooit van God gehoord hebben zal een regeling getroffen worden. God is niet voor niets Liefde en Barmhartigheid. Maar in onze streken geldt dit christendom al zo lang dat het hier uitgesloten is om God niet te kunnen kennen. Hier geldt : leeft hij of zij naar Gods Wetten ? God zal Zijn wil en Zijn wetten nog één keer bekend maken voor IEDEREEN op deze aardbol en er zal permanent een wit kruis in de lucht verschijnen. Niemand zal kunnen zeggen dat ze nog nooit van God gehoord hebben. De keuze zal aan iedereen gegeven worden om te kiezen voor God. Er zullen nog altijd genoeg mensen zijn die verder doen met zondigen. Van 6 miljard mensen gaan ongeveer 600 miljoen mensen overblijven. Dit is niet Gods wil, maar de wil van de mensen die niet voor God hebben gekozen ! Dit is de waarheid ! Maria en Jezus zijn wanhopig van die dwaze en koppige mensen. Jezus die het mensdom bij de creatie heeft gezien en die zoveel voor de mensen doet ! God de Vader gaf ons zelfs vanuit de drieëenheid Maria als onze Moeder. Als je jouw dierbare kinderen voor je ogen ziet verzwolgen worden door het kwaad, zou je dan als moeder niet gek worden van verdriet ? Kernachtig Veel mensen hebben nog altijd geen grote taart met de grote kers erbovenop gekregen. Leg je leven in Gods handen en vertrouw erop dat Hij het beste met je voor heeft. Bij God kan 1 + 1 ook 1,5 of 3 zijn. God rekent met andere maatstaven. En vooral, je zult je grote taart met grote kers erbovenop wel krijgen. Zo groot dat je er niet meer over kunt kijken. Zeur niet alle dagen waar die taart blijft, anders is het geen verrassing meer ! En als je de kers niet lust, dan is er ook nog aardbei, kiwi, ananas...

46 We gebruiken tegenwoordig snelbouwstenen om onze Toren van Babel zo hoog mogelijk te bouwen. Vergeet niet dat God de natuurverschijnselen in de hand heeft om de Toren met de grond gelijk te maken. En deze keer zal het kaf echt wel van het koren gescheiden worden. Na al die genade die Hij aan ons betoont heeft, en nog betoont, komt nu de tijd om degene die ze dankbaar aanvaarden, te scheiden van degenen die geen oren hebben om te horen, geen ogen hebben om te zien, geen verstand om te verstaan en geen mond om te spreken. Waarom zijn mensen altijd geïnteresseerd in de blikken kroon. Ze doen werkelijk de gekste toeren om dat blikken spul op hun hoofd te kunnen zetten. Ze verkopen hun lichaam, hun ziel, hun medemensen, zelfs de mensen rondom hen waar ze zogezegd het ‘meest van houden’. Respect, trouw, liefde en andere goede waarden hebben ze verkocht om hun blikken kroon te kopen. Het briefje dat ze in hun handen houden waarop staat : ‘Als je in Jezus gelooft tot het einde heb je recht op een gouden kroon, een gouden troon, een groot kasteel, lieve mensen rond je, tafels en tafels en tafels vruchten, lekkere wijn en een land zo groot dat je er niet buiten kunt...’ hebben ze verfrommeld. Stop de experimenten, aanvaard de dood ! Dit is gericht aan de medische wereld : stop de experimenten op mensen, laat hen menswaardig sterven. Als de dood in zicht is moeten de witte stofjassen dit niet uitstellen voor hun eigen gewin en dat van het ziekenhuis ! Dit aan de mensen : aanvaard de dood en zie dit niet als een eindpunt, maar veeleer als een beginpunt ! Schild dragen voor aanvallen De Kruismedaille van Sint-Benedictus De kruismedaille of gewoonweg ‘de medaille van Sint Benedictus’ is de oudste medaille in de Kerk. Ze is over de hele wereld bekend als een kostbare sacramentalie. Door de zegening en het gebed van de Kerk heeft die medaille een wonderbare macht om te helpen in vele noden naar ziel en lichaam en vooral tegen de boze invloed van de duivel. Oorsprong De oorsprong van deze medaille ligt bij de Heilige Benedictus. Hij werd te Nurcia in Umbrië (Italië) geboren in 480. Hij was de tweelingbroer van de Heilige Scholastica. Zijn ouders behoorden vermoedelijk tot de landadel en stuurden hem, zoals alle edele jongelingen van zijn tijd, naar Rome om te studeren. Rome kende destijds een woelige tijd met de moord op keizer Valentinus III en de ondergang van het Romeinse Rijk. In de tijd dat Benedictus naar Rome trok, was er een dubbelverkiezing van roomse bisschoppen met een politieke strijd errond. Benedictus was diep teleurgesteld in deze wereldlijke omgeving en hij maakte zijn studie niet af. Hij verliet bovendien zijn familie, vrienden en bekenden, wereldse genoegens en rijkdommen. Hij wil God in de eenzaamheid van een grot in Subiaco gaan dienen. Geregeld bezochten priesters en herders hem voor onderricht. Naderhand verliet Benedictus de ‘Sacro Speco’-grot in Subiaco en vestigde zich met enkele leerlingen in Monte Cassino. Daar ging hij zich vestigen op een bergtop in een bergachtig landschap. Later werd er de beroemde Benedictus abdij gesticht die zowat de hele berg in beslag neemt. Op deze plaats schreef Benedictus de ‘Regel van Benedictus’. In een klooster aan de voet van de Monte Cassino woonde zijn zuster Scholastica, die hem eenmaal per jaar bezocht. Kort nadat zij overleed, in 547, stierf ook Benedictus, op Witte Donderdag 21 maart 547. Al in 589 is er sprake van een Benedictijnenklooster in Rome. De abdij van Monte Cassino, werd de bakermat van de wereldvermaarde Benedictijnerorde, die aan de Kerk en de beschaving duizenden Heiligen en geleerden geschonken heeft (en die West-Europa grotendeels hebben gekerstend in de jaren 800-1100). Op 24 oktober 1964 werd Sint Benedictus aangesteld tot Patroon van Europa door Paus Paulus VI, bij zijn bezoek aan de abdij van Monte Cassino ter gelegenheid van het congres van alle abten. Zijn stichtingen en zijn beroemde Regel hebben hem tot Aartsvader der monniken van het Westen doen erkennen. De boodschap van de medaille St. Benedictus had een grote verering voor het Heilig Kruis van onze Heiland. Door middel van deze godsvrucht bewerkte hij veel wonderen, verjaagde duivels of deed hun boosheid teniet. Hij leerde de gelovigen een grote eerbied hebben voor het teken van onze verlossing : het Kruis. En ook om dit kruis te gebruiken tegen onze drie vijanden : de duivel, de wereld en het vlees. Deze gewijde medaille op zich dragen, is reeds een stilzwijgend

47 gebed, een smeekbede om bescherming door de Hemel. Het is ook een getuigenis van ons geloof in de Gekruisigde Christus en in de machtige voorspraak van St. Benedictus. De medaille moet vooral een liefdevol teken zijn van onze gehechtheid aan God en van onze wil om zijn heilige geboden te onderhouden. 

Voorzijde : Op deze zijde vindt men het KRUIS (= onze verlossing). Op de balken van het Kruis staan de letters gegrift : rechtop ‘C.S.S.M.L.’ en horizontaal ‘N.D.S.M.D.’ Dit zijn de beginletters van een Latijns gebed tegen de duivel : CRUX SACRA SIT MIHI LUX

Het Kruis zij voor mij een licht.

NON DRACO SIT MIHI DUX

De duivel zij nooit mijn gids.

Tussen de armen van het Kruis staan de letters ‘C.S.P.B.’ CRUX SANCTI PATRIS BENEDICTI

Het Kruis van de Heilige Vader Benedictus.

Bovenaan het Kruis staat ‘PAX’ of VREDE (= onze godsvrucht tot het Heilig Kruis). Rondom de beginletters ‘V.R.S.’ ‘N.S.M.V.’ ‘S.M.Q.L.’ ‘I.V.B.’



VADE RETRO SATANAS

Wijk terug Satan.

NUNQUAM SUADE MIHI VANAS

Geef mij geen ijdele gedachten in.

SUNT MALA QUAE LIBAS

‘t Is kwaad dat ge aanbiedt.

IPSE VENENUM BIBAS

Drink zelf uw vergif !

Achterzijde : Op deze zijde vindt men de afbeelding van St. Benedictus, die een Kruis in de ene hand houdt en zijn Heilige Regel in de andere. Aan beide zijden van St. Benedictus staat : Kruis van de Heilige Vader Benedictus. Aan zijn voeten staan de woorden : Van op de Heilige Berg Cassino 1880. In 1880, op de 1400ste verjaardag van St. Benedictus’ geboorte, werden door de Heilige Stoel speciale jubileumaflaten verleend aan deze Medaille. In de rand van de medaille staat vermeld : Mogen wij in het uur van onze dood door zijn tegenwoordigheid beschermd worden. St. Benedictus is ook de patroon van de stervenden. Hij zelf stierf een heilige dood. Hij stierf in de kerk van de abdij, voor het Allerheiligste, rechtop staande, de armen uitgespreid in gebed, omringd en ondersteund door zijn monniken.

De medaille van St. Benedictus bezit een zeer grote macht tegen de duivel en zijn bekoringen. Ze is zeer krachtig tegen duivelse invloeden en tot genezing van alle geestelijke en lichamelijke kwalen die daar het gevolg van zijn. De medaille is zeer doeltreffend voor de bekering van zondaars en sinds meer dan 1000 jaar wordt ze gebruikt tegen natuurrampen op het land en ter zee. Zij beschermt ons tegen allerlei ongelukken en gevaren. Bovendien beschermt ze zowel mens als dier tegen besmettelijke ziekten. De medaille verzekert ons op bijzondere wijze van

48 de bescherming en voorspraak van St. Benedictus in het uur van onze dood. Iedere priester kan de medaille wijden volgens de speciale zegenformule uit het Romeins Rituale. Dit schild is warm aanbevolen !! Mozaïek Vlaams Kalvariekruis 1632 :

Ik ben het Licht en je beziet Mij niet. Ik ben de Weg en je volgt Mij niet. Ik ben de Waarheid en je gelooft Mij niet. Ik ben het Leven en je zoekt Mij niet. Ik ben de Meester en je aanhoort Mij niet. Ik ben de Heer en je gehoorzaamt Mij niet. Ik ben uw God en je bidt niet tot Mij. Ik ben uw grote Vriend en je bemint Mij niet. ... als je ongelukkig bent, verwijt het Mij niet. Jouw peil van geluk stijgt niet door anderen ongeluk toe te wensen. Bidden is de navelstreng met God. Gelieve deze niet door te knippen. De regels van het spel ‘christen’ zijn heel simpel. Het spel spelen daarentegen aartsmoeilijk. Het is niet omdat je geld geeft aan een goed doel, dat je een ticket op zak hebt voor een plaats op de eerste rij bij God. Je kunt heel goed weten hoe aan geld en materiële welstand te geraken, maar absoluut niet weten hoe je jouw medemens (en God) gelukkig moet maken. Angst is het hoofdkussen van de Duivel.

49 Als we alles zouden hebben, zouden we dan dichter naar God toe groeien, of verder ons van Hem verwijderen ? Moedig zijn is geen heldendaad, maar een onophoudelijk streven naar een hoger doel en dit ten alle koste willen bereiken. Gelukkig zijn is nog iets anders dan simpelweg blij zijn. Geluk laat zich niet in een vorm duwen. Minder haat, meer liefde. Gebogen, maar niet gebroken. Met de beste intenties zijn al de ergst mogelijke daden gebeurd. Het is geen kunst om iemand graag te zien die jou graag ziet, maar iemand graag zien die je haat. De belangrijkste werkwoorden voor een christen zijn : geloven en liefhebben. We duwen de hemel steeds verder weg van de aarde. Zou er nog een plaats zijn waar de hemel de aarde raakt ? De handen naar de hemel uitstrekken is willen dat de hemel zijn handen naar jou reikt. Als het God belieft, dan... Zonder zon geen leven, zonder God geen zon. Aan mijn overleden vader Roger - 3 nov 2003 - tot weerziens ! uit mijn hart : Hoe konden we in die eerste dagen toen de zon en de maan nog nieuw waren, zo onnadenkend zijn om U, God, opzij te schuiven. U hebt ons de schepping toevertrouwd. U bent Degene die ons altijd opvangt. U bent Barmhartigheid en Liefde. Sindsdien hebben we dood en verderf over ons geroepen. Veel werken en ploeteren voor onze boterham. Ziekte, tegenslag, miserie, en vooral die onmenselijke eenzaamheid verpletteren ons. Als U ons stilzwijgend laat doen, drijft ons dat tot wanhoop. En toch ! Als we denken dat U veraf bent, bent U altijd dichter dan we denken. Jezus, Uw Zoon heeft Zijn liefde en Uw liefde voor ons, arme zondaars, getoond. Meer zelfs, Hij kwam na Zijn dood op het Kruis terug, om ons te zeggen dat Uw liefde onoverwinnelijk is. Hij zei ons dat Hij plaatsen voor ons reserveert in Uw Rijk. Daar waar geen ziekte of dood ons kan treffen, maar waar eeuwig geluk te vinden is. Dichtbij de vele godlievende mensen, die ons zijn voorgegaan. Daar zijn we nooit meer alleen. Nooit meer ! Pa, je bent een van die godlievende mensen die de boodschap van Jezus heeft begrepen, nagevolgd en doorgegeven. Het maakt mij gelukkig te weten dat je nu dicht bij God bent. Jouw plaats is gereserveerd. Je bent voor mijn ma een goede echtgenoot geweest. We konden op je rekenen als een rots in de branding. Een vuurtoren voor een schip in de storm. Je was geen vlotte prater, maar je aanwezigheid sprak boekdelen. Pa, als ik klein was zag ik God in jou. Nu zie ik jou in God. Je glimlacht. Je bent voor ons te vroeg op jouw afspraak met God, maar we weten dat je liefst vroeg vertrekt om zeker op tijd te zijn. Doe een goed woordje voor ons. Ik zeg je geen vaarwel, maar tot weerziens ! Job z'n job - versie van heden Hier volgt het mooie verhaal van Job. Anno 200 jaar voor Christus. Inderdaad, het is een verhaal uit het Oude Testament. Toen was Jezus nog niet geboren. De mensen hadden de volheid van Gods’ barmhartigheid nog niet ervaren. Dat kwam met de geboorte van Jezus. Het verhaal is een beetje aangepast om de hoofdzaken en lessen beter naar voor te doen komen. Uiteindelijk wisten de mensen nog niets over Gods voorziene heilsplan met de mensen. Nu moeten mensen die

50 lijden vooral opkijken naar Jezus. Zijn leven ging niet over rozen. Op het einde werd Hij zelfs aan het kruis genageld. Zijn lijdensweg is een toonbeeld voor de lijdende mens. Op de meeting buiten de aarde Satan was aanwezig. Hij was jaloers, zoals altijd, omdat hij Job’s ziel niet kon afnemen van God. Hij gooide het dossier op tafel. Satan : Zeg God, het is niet moeilijk dat hij zo aan U plakt : geluk schijnt hem in de ogen. Natuurlijk dat hij U voortdurend dankt. Hoe zou het ook anders kunnen. Ik had zelf niet anders verwacht. Maar wacht, ik zal hem eens z’n geluk afpakken ! Zien of hij dan nog altijd achter U loopt ! God : Wedden van niet ? Maar ach, je weet dat Ik niet wed. Ik ben zeker van mijn zaak : hij blijft trouw aan Mij ! Satan : Ja ja, allemaal praatjes ! Op aarde Job was een rijke burger, maar hij had een gouden hart. Hij deelde van zijn rijkdom mee aan degenen die in zijn familiebedrijf van pottenbakkerij werkten. Hij was enorm gastvrij. Hij hielp zijn medeburgers waar hij kon. Hij had z’n geld al werkend verdiend. Z’n vrouw en kinderen hadden een goede vader aan hem. Tot het noodlot toesloeg : Job’s pottenbakkerij brandde af. Zijn pottenbakkerij, waar hij al zijn werk had ingestoken. Bovendien werden zijn kamelen gestolen. Toch maakte Job God geen verwijten en verdroeg de tegenslagen. Terug op de meeting Satan ijsbeerde door de kantoorruimte. Satan : Het is nog altijd hetzelfde ! Maar laat hem eens ziek worden ! Wedden dat hij anders piept ? God : Toch niet. Satan : Wees toch niet zo voorspellend ! God : Sorry, zo ben Ik ! Op aarde Job werd nu door melaatsheid getroffen. Hij probeerde in het begin geen verwijten aan Gods’ adres te maken, maar de mensen in zijn omgeving zetten hem onder druk. Z’n vrouw noemde hem een idioot. Zijn vrienden (Jona, Jelle, Jozua) kwamen op bezoek om hem te troosten, maar Job vervloekte zichzelf en de dag dat hij was geboren. Waarom moest uitgerekend juist hem nu zoiets overkomen ! Jona : Jij, die ons altijd aanmoedigde om te blijven geloven als het geluk ons de rug toekeerde... Zou je jouw eigen raad eens niet opvolgen ? Blijf in God geloven en leg je leven in Zijn handen. Hij is de Redder. Job : Ja, ja, dat Hij me maar hoop geeft ! Ik heb nu eens recht van klagen. Probeer me niet op te monteren. Ik ben verloren, moedeloos,... Dat de dood mij maar vlug komt halen, niets heeft nog zin ! Jelle : Wat een onzin ! God is rechtvaardig en beloont loon naar werken. Je weet dat zonden worden bestraft. Hou je aan God vast en je zult je geluk wel terugvinden. Job : Je hebt gelijk. God is oneindig veel groter dan een simpele mens. Al wat Hij vraagt gebeurt. Je kunt niet van God winnen. Wat ik wil, is van geen tel. Ik heb niet gezondigd. Ik heb recht van spreken, want ik ben onschuldig. Moet Ik Hem dan nog smeken om genade, zelfs al heb ik niets misdaan ?

51 Hij doet mij pijn, en ik weet niet waarom ! Zie je, het maakt geen verschil of je nu zondigt of niet, Hij treft je toch. Bovendien ben ik bang om te lijden en af te zien. Zelfs jullie denken dat ik veel gezondigd heb, en het is gelogen. God, zeg, praat tegen mij en zeg me wat ik misdaan heb ! Ben je van plan om mij te vernietigen ? Jozua : Nu ga je echt te ver ! Jij verzet je tegen God ! Ik ben zeker dat God je rekenschap vraagt over hetgeen je al mispeuterd hebt. Je moet niet denken dat je kunt ontkomen aan God of je verbergen voor God. Doe geen kwaad meer en strek je armen naar God uit ! Job : Is dat nu jullie uitleg ? Stop met raad te geven, want ik hoef jullie raad niet ! Jullie staan niet in mijn schoenen, hoe kun je dan zoiets zeggen. Ik weet zeker dat God geen ongeluk geeft aan iemand die rechtvaardig leeft. Ik wil alleen vragen waarom Hij me nog slechter dan een vijand van God behandelt. Als ik iets misdaan heb, moet Hij het me zeggen ! Jona : Door zo te reageren, raak je verder van God verwijderd ! Is Gods’ troost niet voldoende ? Job : God heeft gezien dat ik geen zonden begaan heb. Hij zal me wel verdedigen. Ik ben onschuldig ! Ik verdien beter dan dat ! Ik zal in elk geval genoeg erover zagen tegen Hem ! Jelle : Goed wordt met goed vergolden en kwaad met kwaad. Job : Mooie vrienden zijn jullie ! Ik heb het al gezegd, ik heb geen kwaad gedaan. Jullie zouden beter naar me luisteren in plaats van mij te beschuldigen ? Iedereen heeft me de rug toegekeerd. Ergens weet ik dat ik twijfel aan God en dat de fout bij mij ligt. Maar ik smeek om recht en dat Hij mij mijn geluk teruggeeft. Ik weet dat Hij mij terug zal helpen. Jullie zeggen : ‘hij zal al die miserie wel verdiend hebben’, stelletje leugenaars ! Jozua : Luister Job, je heb je liederlijke leventje wel gehad. Als je de men-sen uitgeperst hebt om rijkdom te vergaren, dan kun je wel denken dat die vreugde maar van korte duur is. Je had zeker nooit geld genoeg ? En je liefhebberijtjes kwamen zeker voor Gods’ Dienst ? Het is niet moeilijk dat je dan zo door ongeluk wordt getroffen ! Job : En nu beschuldigen jullie mij ook nog van onrecht gedaan te hebben ? Leugenaars, jaloerse mensen !!! Jullie wensen mij ongeluk toe ! Mensen die God niet kennen of niet willen kennen hebben het ook goed, net als degene die God midden in hun leven stellen. Goddelozen krijgen ook geluk, net als de Godlievende mensen ! God kijkt niet naar de persoon aan wie Hij geeft, want Hij geeft aan iedereen. De zon komt op voor de goeden alsook voor de slechten. Jona : En toch blijf ik erbij : je zult wel veel kwaad op je kerfstok hebben, dat God je zo treft. Sluit vrede met God ! Job : Ik zou willen weten wat Hij eigenlijk wil. Als hij me verder duwt, zal Hij me toch niets ten laste kunnen leggen. In tegenstelling tot wat jullie beweren, ben ik onschuldig. Waarom weet God het tijdstip alleen en mogen zijn vrienden het tijdstip niet weten wanneer Hij ingrijpt ? Ik kan het Hem zelfs niet vragen, want Hij laat zich niet zien. Jelle : Zeg nu zelf : kan een mens rechtvaardig en onschuldig zijn tegenover God ? God is machtig en Hij zal de mens wel dwingen tot een vredesverdrag met Hem. Denk eraan : je bent en blijft een simpele aardworm ! Job : Ik word er zo moe van : Ik ben onschuldig. Ik lieg niet. Ik blijf volhouden dat ik onschuldig ben en dit niet heb verdiend. Als dit met mij gebeurt, wat krijgt een zondaar dan op zijn boterham... Vroeger had ik een leuke tijd, toen God nog over mij waakte en mij niet in mijn ongeluk liet lopen. Hij maakte mij gelukkig en tot hetgene wat ik was. Hij zette mij aan om niet aan mijzelf te denken, maar aan anderen. Ik respecteerde God en vermeed het kwade op te zoeken. Mijn situatie is nu grondig veranderd : iedereen is nu tegen mij. God antwoordt niet als ik om hulp roep. Ik kan mijzelf niets verwijten. Nu kwam een godminnende profeet hem opzoeken, als zijn vrienden terug naar huis waren. Zijn naam was Eli. Eli : Wel Job, toen je me jouw verhaal vertelde, was ik er ondersteboven van. Niet in de goede zin, maar wel in de kwade zin. Meen je nu echt in je recht te zijn bij God ? In elk geval jouw drie vrienden moet je niet meer binnen laten, want ze hebben een heel slechte invloed op je. Ze beschuldigen je nog voor dingen die je niet gedaan hebt. Nu geef ik je een hoop argumenten, zodat je nog eens over je standpunt zou nadenken. Je zult een ander mens worden. Ik garandeer het je ! Denk eraan :

52 God is groter dan de mens. Wie denk je wel dat je bent ? God houdt niet op met tegen jou te spreken, maar luister je eigenlijk wel ? Of doe je wat je graag doet : je eigen zin ? God wil de mens waarschuwen voor de afgrijselijke hoogmoed. Ik noem dit het ‘IK BEN’ syndroom. Moeilijk uit te roeien ! God kan dit zo genezen, maar je moet mee willen werken ! God is oneindig barmhartig en laat de mens nog toe om in zijn eigen gekozen ongeluk te lopen. Hij doet er echt alles aan om je te waarschuwen voor de eeuwige hel. Hij vindt genade zelfs in de moordenaar die op het laatst schreeuwt dat hij berouw heeft over zijn daad en dat hij alles had willen veranderen ten goede. Bovendien straft God altijd minder dan de mens eigenlijk verdient. Hij houdt de godlievende mens vast, dat hij niet in de oneindige afgrond valt. Hij schenkt de mens telkens weer het leven en de liefde. Je moet niet bij de pakken blijven zitten, maar je moet altijd terug in Gods’ gunst willen komen. Hij houdt van jou, hou ook van Hem. God behandelt iedereen gelijk. God is rechtvaardig. Hij heeft de rechtvaardigheid uitgevonden. Hij is de Maker ervan. Zijn leuze is : loon naar werken, vergelding naar daden, maar Hij is rechtvaardig. En denk niet dat Hij je niet hoort of ziet. God is God : voor Hem is er niets verborgen, ook het onzichtbare niet. Je kunt voor Hem niet vluchten en al je daden zijn bekend voor Hem ! Al de klachten die over de lippen van armen, verstotenen, zieken, getraumatiseerden, enz. laten Hem niet onverschillig. Hij zal de tekortkomingen die mensen geleden hebben ruimschoots weer goed maken. God wil alleen maar aantonen dat de mensen hun zonden talrijk zijn en variëren volgens grootte. En dat ongeacht hun ellende dat ze meemaken. Hij vraagt : keer het kwade de rug toe. Uiteindelijk zal de balans voor iedereen worden opgemaakt en de schuldigen gaan naar de hel, de onschuldigen gaan naar de hemel voor altijd. En in de hemel krijgen zij oneindig veel geluk en welzijn. Degene die naar de hel gaan, zijn degenen die nooit geluisterd hebben. Zij gaan dood en weten nog altijd niet waarom. Vergeet niet : als je zondigt, dan wordt God er niet slechter van. Ook niet als je rechtvaardig bent. Maar wel je medemensen. Zij worden onmiddellijk getroffen. En omdat God graag alle mensen ziet, tref je Hem indirect. Hij zal wel de nodige maatregelen op tijd treffen. God luistert ook niet naar gejammer van klagers die God niet zien staan of naar hoogmoedigen of naar verontwaardigingen die worden geuit. Aan God moet je NOOIT twijfelen ! Hij is Degene die altijd woord houdt. Koester dus nooit wrok tegen God. Blijf bidden. Lijden is een reddingslijn voor hen die lijden, een terechtwijzende stem. Je moet het lijden eigenlijk met twee handen aannemen. Het betekent dat je lessen uit dat lijden moet trekken om dichter bij God te komen. En weet je wie je doet lijden ? Het kwade natuurlijk oftewel Satan. Probeer je lijden te verdragen. God weet wat Hij doet ! Denk vooral niet dat je de enige persoon bent die afziet. Iedereen heeft wel zere plekken. Probeer daarom niet altijd een rechtszaak tegen God aan te spannen. Je kent al je rechten, maar ook je plichten ? Zoals Hem en zijn werken eren en vol eerbied te zijn voor Hem, de eeuwige Gever. Laten we eerlijk zijn : Hij kent ons, maar wij kennen Hem niet ! Wij kunnen Hem met ons kleine verstand niet begrijpen. Hij is oneindig groot en toch laat Hij ons, ondankbaren, in leven. Hij zit achter de hele Schepping. De Onzichtbare en toch Aanwezige. Zonder Hem leven we niet meer. Kijk maar eens rond je. Nog iets ? Job : Wat je zegt is de waarheid ! Op kantoor God : Wel wel, Job maakt nogal kabaal ! Hij wil Mij uitdagen, maar toch is hij niet slecht van inborst. Hij is tenminste eerlijk. Dat kan ik van zijn drie vrienden niet zeggen. Hij twijfelt, zoals alle mensen wel eens doen. Ik zal eens poolshoogte gaan nemen. Op aarde God gaat naar de aarde en spreekt door de wind.

53 God : Zeg nu eens, Job. Ben Ik je ooit tegengekomen als Ik de hemellichamen en de aarde schiep ? Stond je aan de deur te kijken bij de invoering van de dood ? Maak jij licht ? Kun je de natuur besturen ? Ik ben voorzienig voor al mijn schepselen, jij ook ? Heb je er nog iets aan toe te voegen ? Job (nederig) : Nee, ik ben nietig. God : Ga je Me schuldig verklaren, om er zelf beter van te worden ? Deze tegenslagen waren als les bedoeld. Ik moet jou toch niet aanbidden, als je zelf nog niets hebt gepresteerd in vergelijking met Mij ? Ik moet alles besturen, jij slechts jezelf. Job (voelt zich slecht vanbinnen) : Ik geef mij over. U kunt echt alles. Onze kortzichtigheid staat Uw planning in de weg. Het was zo niet bedoeld. Ik heb er spijt van. Ik sprak over zaken waar ik geen verstand van had. Ik kende U alleen van horen zeggen, maar nu zie ik U met eigen ogen. Ik weet zeker dat U altijd bij mij bent en dat U het beste met me voor hebt. God (tot de drie vrienden) : Zeg mannekes, jullie hebben Me afgeschilderd als iemand die tiranniek regeert en de mensen onderwerpt. Ik kijk wel degelijk naar hetgeen jullie aan het uitspoken zijn. Je moet er wel bij zeggen dat Ik jullie de vrije keus laat om Mij te volgen naar permanent geluk en welzijn of jullie Satan volgen om eeuwig verdoemd te zijn. Zelfs dan respecteer Ik jullie keuze. Bovendien mogen jullie altijd aan Mij twijfelen. Ik hoop alleen dat jullie mijn barmhartigheid en liefde verkiezen als definitieve keuze. Jullie zien toch ook dat mijn hele Schepping met jullie erbij, vol liefde geschapen is ? Ik wil niets liever dan dat iedereen gelukkig is ! Miserie heb Ik niet gewild ! Uiteindelijk weten jullie wel dat Adam en Eva Satan en alle miserie over hen hebben geroepen door Mij niet te willen gehoorzamen en Mij te willen zijn. Job kreeg al zijn bezittingen terug en ook zijn gezondheid. Bovendien was God zo barmhartig dat Job het dubbele van zijn bezittingen ontving. God zegende zijn familie en ook zijn nakomelingen. Zij geloofden nu allemaal rotsvast in God doorheen alle voorspoed en tegenspoed. Job leefde nog heel lang en kon zijn achterkleinkinderen nog zien opgroeien. Job bleef de eerlijke en oprechte man als weleer. Op kantoor Satan (razend kwaad) : OK, U hebt gewonnen. Maar ik geef mij nog niet gewonnen ! Hij sloeg de deur achter zich dicht en God bleef nog een eindje in zijn kantoor zitten. God (lachend) : Je hebt nog niets gezien, Satan ! Mijn Zoon zal alle mensen definitief komen redden van alle miserie. De mensen kunnen het nog niet weten, want Mijn Zoon is nog niet op aarde geboren en Zijn Moeder Maria ook nog niet. Hij zal sterven om de fouten van Adam en Eva recht te trekken. Dan zullen allen die in Ons geloven gered worden en leven tot in eeuwigheid. Meditatie. Wat ? MEDITATIE ! Er zijn al veel mensen die stukken overgenomen hebben uit de New Age-beweging. Eén ervan is de meditatietechnieken overnemen met als reden zo kun je beter jezelf ‘leeg’ maken om God beter te vinden en te begrijpen. Dit is het stomste antwoord dat je maar kunt bedenken ! God is oneindig en overal. Je moet geen onnozele trucjes toepassen om bij God te komen. Meestal worden die trucjes de hoofdzaak en God bereiken de bijzaak. Je wordt er nooit beter van. God is christelijk en blijft christelijk. Hij staat boven elke vorm van meditatie. Meditatietechnieken maken het bidden NIET BETER, wat zen-mannen en boeddha-freaks ook mogen beweren. Bovendien kun je God nooit helemaal doorgronden, daarvoor is Hij te groot. God vraagt aan iedereen wat in hun bereik ligt. God is voor iedereen bereikbaar. God vraagt geen ‘leeggemaakte’ mensen, maar mensen vol van emotie en warrig van meegemaakte ervaringen, drukte van alledag, ook problemen horen daarbij. God heeft mensen geschapen om dat mee te kunnen maken. Hij wil geen lege mensen, maar volle. Hij hoopt op veel verscheidenheid van mensen. Klagers, optimisten, humoristen, depressieven, mensen die van een klein probleem een kanjer van een probleem maken, vertellende mensen, mensen die anderen voortduwen, enz. Iedereen is verschillend. Daar houdt Hij juist van. Het is misschien een stom voorbeeld, maar Hij heeft niet alleen vissen geschapen, maar ook zoogdieren en vogels... Bovendien wil God de door de Duivel aangedane miserie van iedereen ongedaan maken, als je maar naar Hem toekomt !

54 De beste manier om afleiding te vermijden is met Hem te praten, dan heb je geen tijd meer om af te dwalen. En als de dingen rond je in jouw hoofd blijven spoken, spreek dan met God erover. Tot ze uitgepraat zijn. Je krijgt het gevoel terug dat Hij met je bezig is en dat Hij luistert. Hij luistert ALTIJD, zelfs al krijg je geen antwoord. Je zult wel merken dat Hij heeft geluisterd doorheen toevallige situaties die je meemaakt, door de juiste mensen rond je te zetten enz. Problemen zullen op korte of middellange termijn wel opgelost geraken en problemen van lange duur zullen niet zo zwaar meer op de maag liggen en draaglijker worden. Want God zet altijd een raam open als de deur achter je dichtvalt. Als je een periode hebt dat de communicatie met God wat aan het verwateren is, specialisten noemen dit een ‘dorre’ periode, maak er dan geen hopeloos probleem van. Het is een menselijk probleem. God maakt er geen probleem van. Hij ziet je daarom niet minder graag. Hij wil het allerbeste voor jou. Blijf ondertussen wel de eucharistieviering bijwonen. Zo krijg je de noodzakelijke goddelijke voeding binnen. Probeer terug met God contact te zoeken van zodra je er terug klaar voor bent. Tijd met God doorbrengen, pratend of biddend of zelfs zingend of zwijgend en nadenkend, is altijd goed doorgebrachte tijd. Die tijd is nooit zinloos. Belangrijk : de rozenkrans wordt aanbevolen door Maria en Jezus als middel tot overdenking of ‘meditatie’ over de hoofdpunten in het christelijk geloof nl. het leven van Maria en Jezus, de eeuwige Trooster (= Heilige Geest), de relatie tot God de Vader. 29 januari 2008 Grove fouten in Gods ogen ! 1 moord met voorbedachte rade (ook : abortus, euthanasie, zelfmoord, medelijdenmoord) Medelijdenmoord zoals bij Terry Schiavo is dus niet toegelaten, water en voedsel toedienen moet in stand worden gehouden. Dat betekent dus geen machines stilleggen. 2 homoseksualiteit (waarbij nooit moet met de vinger gewezen worden, het is persoon die zelf kiest - trouwens ieder heeft genoeg aan zijn eigen fouten) 3 verdrukking van de armen 4 geen loon naar werk geven Vanuit mijn email Een jongen en een meisje stonden op de luchthaven en zij vertrok voor een studiereis. Het afscheid was gekomen en zij vroeg : Vind je me mooi ? En de jongen antwoordde : Nee... Ze stond perplex en vroeg verder : Wil je voor altijd bij me zijn ? En de jongen antwoorde terug : Nee... Ze keek hem doordringend aan, maar hij keek niet naar haar. Zij vroeg echt teleurgesteld : Ga je me missen ? En de jongen antwoordde opnieuw : Nee... Het meisje kon bijna haar tranen niet bedwingen en de jongen pakte ze heel dicht en zei : Ik vind je verrukkelijk en ik wil voor eeuwig bij je zijn. Ik ga gewoon dood zonder jou. Ze wilde nog eens horen of het wel gemeend was en vroeg : Hou je van me met heel je hart ? En de jongen antwoordde : Nee, jij bent m'n hart ! Die Krupps - Fatherland Before you close your eyes, demanding, you better ask yourself : Did I choose something I could regret ? Did I do something I should regret ? Als je je ogen sluit, in plaats van iets te vragen, zou je je beter eerst niet afvragen of je een keuze hebt gemaakt waarover je spijt zou kunnen hebben ? of dat je iets hebt gedaan waar je spijt zou over moeten hebben ? Refr. Is this the place I used to call fatherland ? Is this the place I used to know as fatherland ? Is dit de plaats die ik vaderland noemde ? Is dit de plaats die ik kende als mijn vaderland ? The silence is illusion,

55 stay awake ! I hear your children crying The cowards ask themselves : Did I choose something I could regret ? Did I do something I should regret ? De stilte is illusie, blijf alert ! Ik hoor jullie kinderen huilen. De lafaards vragen zich af : heb ik voor iets gekozen waar ik spijt over zou kunnen hebben ? heb ik iets gedaan waar ik spijt over zou moeten hebben ? Dit liedje werd geschreven voor degenen die in Duitsland Hitler hebben getolereerd en geholpen. Toch zijn keuzes en daden iets waar mensen verantwoordelijk voor zijn. Dus regelmatig je keuzes en daden afwegen hoever ze van Gods rechte weg afwijken en terugkeren de rechte weg op ! Is uw huis beschermd ? Een reporter vroeg aan een bewoner : Is uw huis beschermd ? Bewoner : Ewel, Menier, iek goan oe dat es vertelle... Ik heb een grote brandverzekering afgesloten met de inboedel erbij. Bovendien heb ik een alarminstallatie en een bewegingsdetector met alle nodige camera’s laten installeren. We hebben onze hond Blackie die de buurt bijeen blaft als er een inbreker zou komen. ’t Is een Dobberman. Geloef et moar, komde te diecht dan zoet ie oew hend afbeite. We hebben overal thermopan en nog eens zware rolluiken. Dat ies al iet ! Antwoord : Toch niet ! Zelfs al hebben ze een slotwal, muren van 2 meter dik, ‘pinnekes-draad’, landmijnen,... dan nog is hun huis niet beschermd ! Waarom ? Jezus heeft in verschillende boodschappen (Veronica Lueken, Hille Kok en er zullen zeker nog boodschappen zijn) gezegd dat er boven ALLE uit-en ingangen een GEZEGEND kruisje met Jezus gekruisigde lichaam (ofwel corpus genoemd) moet hangen. Dit is een ongelofelijke kleine moeite maar die levens redt. 30 januari 2008 SOS - slakken S.O.S. : Save Our Souls is een seincode van mensen, die in een noodsituatie verkeren, bijstand en hulp te vragen. ‘Red onze zielen’. Deze hulp is niet alleen in noodsituaties gevraagd, maar ook in het leven van alledag. Ons leven is een aaneenschakeling van noodsituaties. God wordt altijd vergeten en wij spelen altijd de baas. Tot we dan op het einde van ons leven aankomen en inzien dat God het allerbelangrijkst was. Als we zolang wachten om erachter te komen dat God ons doel in het leven moet zijn, dan kan het kwaad allang geschied zijn en hebben we verkeerd gekozen. Red onze ziel : dat vragen we dan in ons stervensuur, maar eigenlijk moeten we het iedere dag aan God vragen. Niet alleen voor ons, maar voor alle mensen. Wij zijn te zwak, lui, wispelturig, koppig, jaloers, schijnheilig (de rij is nog niet af) om onszelf te kunnen redden. We zijn mensen van vlees en bloed, en een offer van ons vragen vergt heel wat energie en inzet. Laten we maar toegeven, dat we Gods’ hulp meer dan nodig hebben om ons op het rechte pad te houden. Hij moet ons in gang duwen en ons de weg tonen. Wij moeten onze lauwheid en onverschilligheid met de grond gelijk maken. Voor de mensen die nog twijfelen : er staat Save Our Souls en niet Save Our Bodies of Save Our Money. Ons lichaam en onze aardse bezittingen stellen niets voor, het is de ziel dat telt. Er was eens een land waar allemaal slakken waren. Ieder had een mooi gevormde schelp die ze als huis meedroegen. Toch was er een slak die geen huisje had. De slak voelde zich depri omdat iedereen met haar lachte als ze voor de zoveelste keer nat werd van de regen. De rest kon natuurlijk altijd schuilen. De slak richtte haar bede tot de Hemel, zeggend dat ze toch zo ongelukkig was. Ze geloofde ondanks haar miserie toch dat er een oplossing uit de bus zou komen. De Schepper had toch een reden om haar geen huisje te geven, niet ? Na een tijdje kwam er een duif recht uit de hemel en die vloog nu permanent over de slak. Nu had de slak een echte vriend en een permanente bescherming onder de vleugels. Wat waren die andere slakken nu jaloers, maar ze durfden toch niet meer met haar spotten ! Pasen - Jeanne d'Arc

56 Pasen. Wolkenloze hemel. Verblindend wit licht. Alles, de hele Schepping ademt Jezus’ overwinning uit. Gedaan met angst, pijn, lijden, twijfel... Een langverwachte gebeurtenis die werkelijkheid wordt. Hoop wordt werkelijkheid. Zie je wel, het is geen droom ! Laat de overweldigende Liefde maar komen. Geen Kruis met nagels, maar een boom met takken en groene bladeren. Liefde die het uitschreeuwt van blijheid en vreugde. Ons hart voelen we groeien. Nu weten we wat liefde echt betekent. Als U in ons niet had geloofd, dan was U voor ons niet gestorven. Dat geeft ons de moed om aan onszelf te werken. U bent op het kruis genageld om al onze zonden definitief te delgen. Als dank moeten wij meer ons best doen en volharden om uit onze fouten te leren en ze te vermijden. U hebt ons gezegd dat het ons zeker lukt, als we ons ervoor inspannen. U kent ons beter dan wie ook. U laat ons nooit in de steek ondanks onze zwakheid. U laat niemand in de steek wat er ook is verkeerd gelopen. U geeft glans aan ons menszijn. U geeft ons vleugels. U geeft en geeft en geeft en geeft en geeft, wordt nooit moe te geven. Hartelijk dank. We moeten ons niet meer verstoppen achter grote rotsen omdat we ons schamen mens te zijn. U hebt de mens geheiligd en opgericht zodat we ons terug onder het zonlicht kunnen begeven. Zonder dat we Gods rechtvaardige toorn in onze nek voelen. U helpt onze zondige aard veranderen zodat we dichter bij God de Vader kunnen komen. We leggen onze kleine handjes in Uw grote hand. U kent onze naam. U weet wie we zijn. We kunnen zwaaien naar onze dierbare mensen die al vertrokken zijn naar hun definitieve bestemming. We moeten ons geen zorgen meer maken over hen. Ons lichaam is enkel verpakking, bij U zijn we terug gezond en volledig. Jeanne d' Arc. Er komen zweetdruppels onder haar maliënkolder vandaan. Het vaandel hangt terug tegen de stok aan. God heeft gewonnen. Ze heeft een bovenaardse blik in de ogen. Dezelfde blik als die in de ogen van de Romeinse christenen die de leeuwen langzaam maar zeker op hen zagen afkomen. God, vergeef de beulen. Laat het vlug afgelopen zijn. Onze Vader die in de hemel zijt, Uw Rijk kome, Uw wil geschiede. Een hartverscheurende schreeuw van een moeder. Waarom doet het geen pijn als de jongen probeert zijn ingewanden in zijn lichaam te houden ? Gods Geest maakt in deze ogenblikken zijn volgelingen onoverwinnelijk. Pijn en lijden deren hem niet. Ze vertrekken naar het Beloofde Land. Juist naar de overkant van de Jordaan. Gevoel van passie, geen spoor van fatalisme. Voor de ongelovigen : dwaze zelfmoordenaars. Een reality-tv show om de leegte en de decadentie van de Romeinse burgers op te vullen. Het Romeinse Rijk op zijn hoogtepunt. Men snakte naar de nieuwtjes van de glorievolle veldslagen en de opkomende helden. Een waanzinnige keizer erbovenop die Rome samenhoudt van de roddel. Wie zet zijn gesetteld bestaan op het spel voor een geheime tot ondergrondse activiteiten gedwongen ‘sekte’ die is overgewaaid van Jeruzalem ? Gestart door een ‘rebel’ Jezus genaamd. Wie zet zijn leven van jonge Franse boerendochter op het spel om het Franse leger te gaan aanvoeren in Gods Naam, in godsnaam. In een woelige tijd waar een leven niets waard is en legers elkaar bekampen om grond en macht. Een tijd waar visioenen geïnterpreteerd worden als hekserij. Een tijd waar men zijn vijanden voor de inquisitie kan brengen met als reden hekserij. Wie zal zijn luxe-leventje opzij zetten om volgens Jezus’ principes te gaan leven ? Een kleine oude vrouw gehuld in een wit gewaad met op het einde van de stof blauwe strepen. Twee handen onder de brede mouwen vandaan komend. Ze verraden haar hoge leeftijd maar tonen haar werkend en biddend leven. Ze heeft groeven in haar gezicht, opgelopen door de vele jaren vechten in de frontlinie. Dezelfde glans in haar ogen die van haar een passionele vrouw maken. Met een passie voor God die ze weervindt in de hulpbehoevende, arme, lijdende mens. Ze kan nu uitrusten na een zwaar en goedgevuld leven. Velen zetten haar werk nu verder. Zoals gewoonlijk proberen boze tongen deze gepassioneerde mensen in een ongunstig daglicht te stellen. En als het om overleden personen gaat, hoor je dat soort van mensen het luidst. Hoe is het mogelijk dat de zee is teruggevloeid na de kruisiging van Jezus en Zijn glorievolle Verrijzenis. Jeruzalem bleef blind en doof voor de smeekbede van Jezus om zich toch terug naar God te keren en hun leven te veranderen. Te verbeteren. Ze verdronken in hun eigen leefregels die mijlenver afstonden van de geest waarin de Tien geboden en wetten aan Mozes werden meegegeven voor het woestijnvolk die op de dool was. Bent u bereid om Jezus te volgen ? Ook als u uit uw luie zetel moet komen ? Deze generatie in deze tijd puilt uit van decadentie. God is al lankmoedig genoeg geweest. Het is de bedoeling dat er nog een paar mensen overblijven die bij God willen wonen. Als u op de rooster werd gelegd door andersgelovigen zou u dan nog voor Jezus Christus kiezen ? Als Hij gemarteld, geslagen, bespuwd werd en een doornenkroon kreeg opgezet en als dieptepunt op het kruis werd geslagen voor ons heeft Hij geen ogenblik getwijfeld om voor ons te kiezen, voor ons leven te geven. Denk daaraan. Wat met de evolutietheorie

57 Als Jezus nog op aarde rondtrok, heeft Hij nooit één letter aan het Oude Testament weggelaten of toegevoegd. Hij kende als goede Jood alle gebruiken, alle wetteksten en het Oude Testament. Als er een fout had ingestaan, dan had Hij het volk wel op attent gemaakt. Hij zou het verbeterd hebben. Maar nee, integendeel, Hij zorgde voor verduidelijking van de Tien Geboden en de wetteksten. Hij legde de nadruk erop dat de geboden er zijn om God en de mensen graag te zien. Niet de inhoud aan banden leggen ten voordele van de regeltjes. Hij stemde de Wet af op oneindig in tijd. Geen modegrilletjes, maar voor iedereen en oneindig in tijd. Niet alleen voor de Joden, maar voor alle mensen bestemd. Wat Hij niet fijn afgesteld heeft is het scheppingsverhaal in Genesis. Blijkbaar is dit verhaal in zijn geheel goed voor oneindig in tijd. Dus geen gezever over evolutietheorie, God schiep de wereld in 7 dagen. (7000 jaar voor ons) Hij schiep Adam en Eva. Zij zijn niet van apen afkomstig. Dit zou anders de grootste schande in de oneindige tijd zijn, ALS dit zo zou zijn. Maar het is zo niet ! God heeft ons gelukkig daarvan gespaard ! Wetenschappers daarentegen zijn liever in de aap gelogeerd. Wat voordeel heeft een christen ? Het is moeilijker te zeggen wat voordeel het mij al gebracht heeft, dan te zeggen welk voordeel het u al gebracht heeft. Vroeger zou ik woedend geworden zijn om een vuile streek die je met mij hebt uitgehaald. Ik zou kwaad zijn geworden om een zoveelste leugen die je mij hebt verteld. Ik zou jaloers geweest zijn op jou als je meer verdient, meer geluk hebt, een goede gezondheid hebt of wat dan ook. Ik zou je waarschijnlijk tegenwerken. Nu ben ik een overtuigd christen en bovendien ben ik nog altijd op weg om een goed christen te zijn. Ik wil een betere persoon worden. Daarom geef ik mensen nog kansen, zelfs als ze het verknallen. Ik ben nu niet meer jaloers op anderen, omdat je tegenkantingen met beide handen moet aannemen als levensles om nog een betere mens te worden. God laat deze toe om eruit te leren. Ik weet nu dat iedereen een kind van God is en alle goedheid verdient. En alle goede mensen komen later bij God samen. Bovendien trek ik door mijn beter karakter meer mensen aan dan voordien. Daarom zult u het voordeel van christen zijn merken ! De wereld waarin Jezus leefde : 1.

Joden zagen zichzelf als het uitverkoren volk van God.

2.

Het Joodse leven was sterk door de wet bepaald.

In het Oude Testament (= Joodse Thora) probeerde men de verhouding tot Jahweh, tot mensen en dingen zo volledig mogelijk vast te leggen. Als je die wetten nauwlettend naleefde, dan pas was je een goed Jood. voorbeeld : * reinheidsvoorschriften : geen zieken aanraken, niet met heidenen praten * sabbatrust : geen zieken verzorgen op sabbat 3. De echte leiders van het volk : Farizeeën : leken die zich apart plaatsten om beter de Wet te kunnen dienen. Tegenover de gewone bevolking gedroegen ze zich hooghartig en schijnheilig. Sadduceeën : zij voelden zich boven het volk verheven. Ze hadden weinig contact met het volk. Ze hadden de Romeinen graag. Uit hun groep kwamen de hogepriester (vb. Annas en Kajafas) en de leden van de Hogeraad (= hoogste gerechtshof). Wetsgeleerden of schriftgeleerden : godsgeleerden van die tijd, die als eretitel rabbi werden genoemd. Volgorde van de standen :

1. Sadduceeën 2. Wetsgeleerden 3. Farizeeën 4. VOLK

Priesters en levieten : het middelpunt van het godsdienstige leven was de tempel. Daar gingen vele inwoners van Jeruzalem dagelijks bidden en de goede Israëliet wilde er elk jaar op bedevaart gaan. Priesterstand :

1. Hogepriester 2. Priesters : offers keuren, daarnaast hadden ze een gewone job

58 3. Levieten : helpers van de priesters Zeloten : ondergrondse verzetsstrijders tegen de Romeinen. Zij ijverden voor hun land, volk en voor hun God. Essenen : zij noemden zichzelf de uitverkorenen, de heiligen, de kinderen van het licht. Zij wilden het ideaal van de Wet ten volle beleven. Om dat te kunnen trokken ze zich uit het openbare leven terug en leefden in gemeenschap (een soort kloosters). Daar was alles afgestemd op de beleving van de Wet. Zij waren fel gekant tegen de schijnheilige tempeldienst. Ze geloofden in het Rijk van God. 4. Een wereld van onderdrukte mensen. De Romeinen heersten over de Joden. Er was voortdurend spanning tussen hen. Het joodse volk droomde van vrijheid, maar was weerloos. De eigen koningen waren niet beter en moordden naar hartelust. Het gewone volk kon alleen maar machteloos toezien en buigen. 5. Een wereld van armoedige en uitgebuite mensen. In het land kwamen de tollenaars regelmatig aankloppen om de belasting op te eisen voor de Romeinen, die het geld gebruikten om de mensen te onderdrukken. Wie teveel schulden had, kon vrouw en kinderen als slaven zien verkocht worden en liep bovendien het risico zelf als slaaf te koop te staan op de markt van een van de handelssteden van toen. Ontelbaar waren ook de vele bedelaars, gehandicapten en zieken die probeerden te leven van wat ze kregen. Groepen zwervende melaatsen trokken door het land op zoek naar voedsel, maar ze mochten zelfs geen stad of dorp binnengaan. Zuster Faustina : haar leven

Zuster Maria Faustina van het Heilig Sacrament (25 augustus 1905 – 5 oktober 1938) Zuster Maria Faustina Kowalska is geboren op 25 augustus 1905 op een boerderij in het Poolse dorpje Glocowiec, als derde van tien kinderen. Ze ontving de doopnaam: "Helena". Haar ouders zijn Stanislaus en Marianne Kowalska. Ze zijn arm, maar gelukkig. Als klein meisje valt Helena al op door haar eenvoudige liefde tot de Heer en haar bekommernis om de armen. Als ze 3 jaar oud is, gaat ze al naar school. Op haar zevende wist Helena al waar ze voor bestemd was. Haar vrije tijd verdoet ze liever bij het Heilig Sacrament dan bij speelkameraadjes. Ze biecht wekelijks, vast streng. Haar ouders worden kwaad wanneer ze spreekt over de vreemde lichtverschijnselen die haar omringen. Verzinsels, inbeeldingen. Ze proberen haar af te houden van de nachtelijke gebedswaken waarmee ze voortdurend zichzelf ‘tergt’. Ze zien de vreemde schittering niet in Helena’s slaapkamer en die ervoor zorgt dat ze wakker blijft. In dit gezin is de hulp van Helena hard nodig. In 1921 ging zij op 16-jarige leeftijd als dienstbode werken om haar ouders financieel bij te staan. Maar dan verschijnt de lijdende Heer aan haar en vraagt of zij zich helemaal aan Hem wil geven. Na een jaar gewerkt te hebben, maakt ze de wens om naar het klooster te gaan aan vader en

59 moeder bekend. Deze wordt geweigerd. De Kowalski's zijn te gehecht aan hun lievelingsdochter. Helena reist vervolgens in haar eentje, met de kleren die ze aanheeft en zonder hun medeweten, naar Warschau. Bij talloze kloosters wordt ze afgewezen : geen geld of ontwikkeling, een verwaarloosd uiterlijk, en bovendien nog een dienstmeisje ook. Helena beschikt niet over de vereisten die indertijd van een intredende jonge vrouw gevraagd werden. Toch komt ze uiteindelijk binnen bij de zusters van O. L. Vrouw van Barmhartigheid. Helena treed op 1 augustus 1925 officieel in het klooster in. Als werkzuster vervult de jonge vrouw die bij haar noviciaat op 30 april 1926 de kloosternaam Faustina ('gezegende') gekregen heeft, verschillende taken. Tuinierster, portier, bakker en veel keukendienst. Het eenvoudige, maar vrij zware werk, maakt haar gelukkig omdat ze het met liefde voor de Heer doet. Intussen blijven haar bovennatuurlijke ontmoetingen doorgaan. Op het feest van de Onbevlekte Ontvangenis verscheen haar de H. Maagd, die haar mededeelde dat zij op verlangen van God op een geheel andere wijze haar Moeder zou zijn en leerde haar de weg naar volmaaktheid. Zij muntte vooral uit in de nederigheid, want Maria had haar gezegd: "Nederigheid, nederigheid en nogmaals nederigheid." Dikwijls genoot zij het gezelschap van engelen en verscheen haar het Goddelijk Kind. Zij doorleefde het lijden van Christus alsof zij er zelf bij tegenwoordig was en ontving verheven openbaringen omtrent het geheim der Drieëenheid. Ze bad veel voor de zielen in het vagevuur, vaak stond God de zielen toe haar hulp en verlichting te vragen en later haar bevrijding aan te kondigen. Nog meer ging haar echter het lot der stervenden ter harte. "Vandaag", schrijft ze, "zag ik Jezus in doodstrijd en Hij fluisterde mij toe: Mijn dochter, help Mij de zielen van de zondaars te winnen. Ik begreep hoe ik hen moest redden en bereidde mij voor op groter smarten. Mijn lijden nam toe en ik voelde de wonden in mijn handen en voeten en zijde. Ik voelde de haat van de zielevijand, maar hij kon mij geen kwaad berokkenen." Ze ontvangt onzichtbare stigmata. Lijden is voor Faustina een genade. "Dikwijls", schrijft ze, "had ik contact met de stervenden, soms met hen die op verre afstand waren en door het gebed ontving ik voor hen de genade van het geloof in Gods Barmhartigheid. De eerste verschijning, die zuster Faustina van Jezus mocht ontvangen, was te Plock (Polen) op 22 februari 1931. Zij verhaalt als volgt:" Toen ik 's avonds in mijn cel was, aanschouwde ik Jezus, gekleed in een wit gewaad. De rechterhand had Hij opgeheven om de Zegen te geven, met de andere raakte Hij zijn kleed aan ter hoogte van Zijn Hart. Uit het kleed, dat bij het Hart een weinig was geopend, schitterden twee stralenbundels: de ene was rood, de andere wit. Stil schouwde ik op naar de Heer. Mijn ziel was beangst, doch tevens opgetogen van vreugde. Na enkele ogenblikken zei de Verlosser mij:" Vervaardig een beeld van Mij, gelijk gij Mij nu aanschouwt met het onderschrift:" Jezus, ik vertrouw op U! Ik wil dat dit beeld vereerd wordt, eerst in uw kapel en daarna in heel de wereld." Ze is zo bevlogen door Christus' woorden dat ze nog veel meer wil doen om zielen te redden. "Ik voel dat ik helemaal in vuur en vlam sta. Ik zal alle kwaad bestrijden met het wapen van de barmhartigheid. Ik trek door de wereld in haar lengte en breedte en waag me tot aan haar uiterste grenzen en onherbergzaamste landstreken om zielen te redden. (...) Ik wil dat ieder ziel de barmhartigheid van God verheerlijkt, want ieder ervaart de uitwerkingen van die barmhartigheid aan zichzelf." Haar taak wordt het de barmhartigheid van Jezus over de hele wereld te verbreiden. Alle priesters moeten verkondigen hoe groot de barmhartigheid van Jezus is. Ook vraagt Jezus de bekering van de zondaars, zonder vrees mogen zij tot Hem komen. Deze zending van de eenvoudige zuster Maria Faustina begon in 1931 en is nu wereldwijd van grote betekenis. De tweede zondag na Pasen wordt de dag van de Goddelijke Barmhartigheid en in de hele Kerk gevierd. Eind mei 1933 vertrekt zuster Faustina naar Wilno. Daar onmoet ze de eerwaarde Sopocko die haar geestelijk leidsman wordt. Na heel wat aarzelingen besluit deze de beeltenis van de barmhartige Jezus te laten schilderen, maar hij wil weten wat de betekenis is van de witte en rode lichtbundels die uit het Hart van de Heer stralen. Zuster Faustina ondervraagt de goddelijke Meester en deze antwoordt: "Zij betekenen water en bloed. Het water dat de zielen van schuld vrijspreekt, het bloed dat leven van de ziel is. Zij vloeien uit Mijn op het Kruis doorboorde Hart. Deze stralen beschutten de ziel tegen de toorn van Mijn Vader", d.w.z. tegen de terecht verdiende straffen voor onze tekortkomingen. In opdracht van Jezus en gesteund door pater Sopocko en de moeder-oversten van de verschillende kloosters waar Faustina heen gestuurd wordt, begint zij in 1934 haar dagboek met de mystieke ervaringen van het begin af aan op te schrijven. Het complete werk zal uiteindelijk ongeveer 400 (gedrukte) bladzijden omvatten. Daarnaast getuigt het van de mate waarop Faustina dag na dag, uur na uur, langzaam haar lichaam ziet wegteren. Ze kent de waarde van het lijden: "We moeten de gekruisigde Jezus in een lijdende ziel zien en niet een leegloper of een last voor de gemeenschap. Een ziel die (...) lijdt, trekt meer zegeningen op het hele klooster neer dan al de werkzusters." Zwarte gedaanten die Faustina herkent als demonen, vallen haar aan en gillen dat ze moet ophouden met dit werk omdat ze zielen aan hun heerschappij ontrukt. Vergeefs ! Op de zondag van het Paasoctaaf in 1935 wordt het icoon met de beeltenis van Jezus met de rode en witte stralenbundels uit Zijn Heilig Hart in het openbaar tentoongesteld in het heiligdom van O.L.Vrouw van Ostra Brama en terstond manifesteert de goddelijke Barmhartigheid zich door middel van talloze genaden van buitengewone bekeringen. Op vrijdag 8 december 1937 voelde Zuster Faustina sterk de nabijheid van God gedurende de H. Mis. Na de H. Communie zag zij met een groot vertrouwen tot Hem op en vroeg Hem: "Jezus, ik smeek U om uw oneindige

60 Barmhartigheid, laat alle zielen die vandaag zullen sterven voor het vuur van de hel gespaard blijven, zelfs al waren zij de grootste zondaars. Het is vandaag vrijdag, de dag van uw bitter lijden op het Kruis. Omdat uw Barmhartigheid oneindig is, zullen de engelen zich er niet over verbazen." En de goddelijke Meester drukte haar inniger aan Zijn Goddelijk Hart en zei: "Beminde dochter, gij begrijpt goed de afgrond van Mijn Barmhartigheid. Weet, dat wat gij vraagt een grote gunst is, maar Ik zal doen wat gij vraagt." In opdracht van haar geestelijke leider schreef zij een dagboek in zes delen. In februari 1938, enige maanden voor haar dood, kreeg Maria Faustina een verschijning van de Heilige Maagd Maria. Zij verscheen haar in een groot licht, gekleed in het wit en omgord met een gouden ceintuur. Op Haar sluier droeg zij een gouden kroon. Op Haar arm droeg Zij het Kind Jezus. De Heilige Maagd keek haar aan en zei: "Ik ben de Moeder van het Priesterschap". Daarna legde Zij Haar Kind op de grond neer, hief Haar rechterarm ten hemel op, keerde zich naar Maria Faustina toe en zei: "Mijn God, zegen Polen, zegen de Priesters". Zij keerde zich daarna tot de kloosterzuster en zei: "Zeg tegen de priesters, wat je zojuist hebt gezien". Tot aan het eind van haar leven heeft zuster Faustina werken van Barmhartigheid voor haar medemensen volbracht. Vanaf 1933 is ze door tbc aangetast. Haar meerderen zien niet onmiddellijk de ernst van het kwaad in dat de zuster in stilte verdraagt. In december 1936, terwijl de ziekte al ver is gevorderd, wordt ze naar het sanatorium gestuurd. Ze blijft daar vier maanden; vervolgens, in 1938, opnieuw vijf maanden. Ze bidt vurig voor de stervenden in haar omgeving waarin ze vaak bekeringen bewerkstelligt, zelfs onder menselijk gesproken wanhopige omstandigheden. Ze bidt tot hun intentie het "rozenhoedje voor de goddelijke Barmhartigheid" dat haar is geopenbaard op 14 september 1935. Zuster Faustina overleed in geur van heiligheid op 5 oktober 1938 aan tuberculose in het moederhuis te Lagiewniki bij Krakau. Ze verklaarde op het einde : "Alles wat ik gedaan heb, was voor God en de zielen". Ze was toen 33 jaar oud. Net zo oud als haar goddelijke Vriend, toen Hij aan het Kruis stierf. Haar feestdag wordt gevierd op 5 oktober. Samenvatting van de zending van Zuster Faustina : God wil de wereld redden; vandaar gaf Hij aan Zuster Faustina de zending, de mensen op te wekken tot een onbegrensd vertrouwen in Zijn oneindige Barmhartigheid. Jezus : Ik word verteerd door de vlammen van Mijn Barmhartigheid. Ik wil die uitstorten in de harten van de mensen. Toch blijft het gebrek aan vertrouwen Mijn ziel verscheuren, ondanks Mijn onuitputtelijke Liefde stelt men geen vertrouwen in Mij. Jezus : De grootste zondaar heeft het meest recht om op Mijn Barmhartigheid zijn vertrouwen te stellen. De ziel, die Mijn Barmhartigheid afsmeekt, schenkt Mij een onuitsprekelijk genoegen. Ik zal haar genaden geven meer dan zij verwacht. Een ziel, die haar toevlucht neemt tot Mijn Barmhartigheid en Mijn medelijden, al was zij ook de grootste zondaar, kan Ik niet straffen. In Mijn onpeilbare en ondoorgrondelijke Barmhartigheid, zoek Ik haar bekering. Jezus : Ik ben de Liefde en Barmhartigheid zelf. Doe alles wat in uw vermogen is om de liefde tot Mijn Barmhartigheid te bevorderen. Ik zal aanvullen, wat U ontbreekt. Spreek tot de wereld over Mijn Barmhartigheid. Laat allen weten dat zij onuitputtelijk is. Dit alles is een teken, dat de laatste dagen naderen, daarna komt de dag van Gerechtigheid. Laat hen hun toevlucht nemen tot de bron van Mijn Barmhartigheid. Laat geen zondaar vrezen tot Mij te komen. Jezus : Weet dat Mijn Hart de Barmhartigheid zelf is. Vanuit deze zee van Barmhartigheid vloeien stromen van genaden over heel de wereld. Geen ziel die tot Mij komt, gaat van Mij heen zonder gesterkt te zijn. Alle ellenden verdwijnen in Mijn Barmhartigheid en elke genade, die verlost of heiligt, stroomt uit deze bron. Jezus : Ik wil, dat de priesters tot de zondige zielen over Mijn grote Barmhartigheid zullen preken. Jezus : Zoals een moeder haar kind beschermt, zo bescherm Ik de zielen, die gedurende hun leven het vertrouwen op Mijn Barmhartigheid zullen bevorderen en in het uur van hun dood zal Ik niet hun Rechter, maar hun Zaligmaker zijn. In dat laatste uur vindt de ziel om haar te beschutten alleen Mijn Barmhartigheid. Gelukkig de ziel, die tijdens haar leven zich heeft gedompeld in de stroom van Mijn Barmhartigheid, de gerechtigheid zal haar niet bereiken. Jezus : Het mensdom zal geen vrede vinden totdat het zich met vertrouwen wendt tot Mijn Barmhartigheid. Nader tot Mijn Barmhartig Hart en Ik zal het een volledige vrede schenken.

61 Op het feest van Maria’s Boodschap zag zij de ontzagwekkende grootheid van Gods Majesteit en tegelijkertijd zijn oneindig diepe afdaling tot de schepselen op de dag van de Menswording. Dan verscheen haar Maria en sprak : Ik schonk de wereld de Verlosser, gij moet tot de wereld in deze laatste tijden over de goddelijke Barmhartigheid spreken en hen op de tweede komst voorbereiden. Hij zal komen niet als een Barmhartige Verlosser maar als een rechtvaardige Rechter. Deze verschrikkelijke dag is vastgesteld. Het is de dag van Gods Gerechtigheid. Spreek de mensen over de grote Barmhartigheid van de Verlosser zolang het nog tijd van erbarmen is. Bestaan van de hel : Ik, Zuster Faustina, ben op bevel van God in de afgrond van de hel geweest om ervan te overtuigen dat de hel bestaat ! Het is een plaats van grote folteringen en zeer uitgestrekt. Van alle folteringen die ik zag, is de grootste het verlies van God... Ik zou gestorven zijn bij het zien van al die pijnen, indien de Almacht mij niet had ondersteund ! Dat de zondaar weet dat hij EEUWIG zal lijden door de zonden die hij heeft begaan. Ik schrijf dit op bevel van God, zodat niemand zich zou verontschuldigen door de bewering dat "de hel niet bestaat en dat er niemand is geweest". Beeltenis van Jezus’ Hart met de stralen : Zuster Faustina moest een beeltenis schilderen van de Heer Jezus en de aanroeping er bij voegen : JEZUS, IK VERTROUW OP U. Het schietgebed hierbij is : "O Bloed en Water, dat als een bron van Barmhartigheid voor ons uit het Hart van Jezus is gestroomd, ik vertrouw op U." Jezus beloofde dat de ziel die deze beeltenis vereert, niet verloren zal gaan. Hij belooft haar ook de overwinning op haar vijanden reeds hier op aarde, maar vooral in het uur van de dood. Jezus zelf zal haar verdedigen als Zijn eigen eer. Op de afbeelding staat Jezus Christus, die met Zijn doorboorde linkerhand Zijn Hart aanraakt en met Zijn andere hand naar boven wijst. Uit Zijn Hart komen rode en witte stralen. De Heer verklaarde haar wat de twee stralen betekenen. Jezus : De twee stralen betekenen Bloed en Water. De witte straal symboliseert het water dat de zielen zuivert, de rode straal betekent het bloed, dat het leven van de ziel is. Deze twee stralen kwamen uit de diepte van Mijn liefdevolle erbarming, toen Mijn Hart in zijn doodsstrijd aan het Kruis door een lans geopend werd. Rozenkrans of Kroon tot de Goddelijke Barmhartigheid bid dagelijks de Kroon - de priesters moeten ze de zondaars als laatste redding aanbevelen - ontelbare genaden aan de zielen, die hun vertrouwen in Gods Barmhartigheid stellen Kruis : In de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Amen. 1 ste kraal : Wordt eerst niet gebruikt. (later wel : zie verder) 2 de kraal : het Onze Vader : Onze Vader, die in de hemelen zijt, geheiligd zij Uw Naam, Uw Rijk kome, Uw wil geschiede op Aarde als in de Hemel. Geef ons heden ons dagelijks brood, en vergeef ons onze schulden, gelijk ook wij vergeven aan onze schuldenaren, en leid ons niet in bekoring, maar verlos ons van het kwade. Want van U is het Koninkrijk, en de kracht en de heerlijkheid in eeuwigheid. Amen.

62 3 de kraal : het Weesgegroet : Wees gegroet Vrouwe van Alle Volkeren, vol van genade, de Heer is met U. Gezegend zijt Gij boven alle vrouwen, en gezegend is de Vrucht van Uw Hart : Jezus. Heilige Vrouwe van Alle Volkeren, Moeder Gods, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen. 4 de kraal : de Geloofsbelijdenis : Ik geloof in God, de almachtige Vader, Schepper van Hemel en Aarde, en in Jezus Christus, Zijn enige Zoon, onze Heer, die ontvangen is van de Heilige Geest en geboren uit de Maagd Maria, die geleden heeft onder Pontius Pilatus, gekruisigd is en gestorven en begraven, die nedergedaald is ter helle, de derde dag verrezen uit de doden die opgevaren is ten hemel, en zit aan de rechterhand van God, Zijn almachtige Vader. Van daar zal Hij komen oordelen : de levenden en de doden. Ik geloof in de Heilige Geest, de heilige katholieke Kerk, de gemeenschap van de Heiligen, de vergiffenis van de zonden, de verrijzenis van het lichaam,

63 het eeuwig leven. Amen. 5 de kraal en versierde kraal : Eeuwige Vader, ik offer U op, het Lichaam en Bloed, de Ziel en de Godheid van Uw welbeminde Zoon, onze Heer Jezus Christus, tot vergeving van onze zonden en die van heel de wereld. 10 kleine kralen : Omwille van het bitter lijden van Uw Zoon, wees barmhartig voor ons en voor heel de wereld. 1 ste grote kraal : Eeuwige Vader, ik offer U op, het Lichaam en Bloed, de Ziel en de Godheid van Uw welbeminde Zoon, onze Heer Jezus Christus, tot vergeving van onze zonden en die van heel de wereld. 10 kleine kralen : Omwille van het bitter lijden van Uw Zoon, wees barmhartig voor ons en voor heel de wereld. 2 de grote kraal : Eeuwige Vader, ik offer U op, het Lichaam en Bloed, de Ziel en de Godheid van Uw welbeminde Zoon, onze Heer Jezus Christus, tot vergeving van onze zonden en die van heel de wereld. 10 - 3 de grote kraal - 10 - 4 de grote kraal - 10 : ga zo voort Na de laatste 10 kleine kralen : Op de 2 de en 3 de en 4 de kraal (= driemaal) : Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige eeuwige God, wees barmhartig voor ons en voor heel de wereld. Op de 1 ste kraal (zie begin) : O Bloed en Water, die uit het Hart van Jezus vloeiden, als bron van Barmhartigheid voor ons, ik vertrouw op U. Toewijding aan de Barmhartige Jezus Barmhartige Jezus, Uw goedheid is oneindig en Uw genaden zijn onuitputtelijk. Ik vertrouw grenzeloos op Uw Barmhartigheid, die Uw werken overtreft. Ik wijd me geheel aan U toe, om in de stralen van Uw genade en Uw Liefde te leven, die uit Uw Hart aan het Kruis ontsproten zijn. Ik wil Uw Barmhartigheid verspreiden door de geestelijke en lichamelijke werken van barmhartigheid en bijzonder de zondaars bekeren, arme en bedroefde zielen troosten en steunen. Wilt U mij altijd beschermen als Uw eigendom en eer, want ik vrees al mijn zwakheid en hoop op alles van Uw oneindige Barmhartigheid. Dat de hele mensheid de onpeilbare diepte van Uw Barmhartigheid mag erkennen, zodat ze al de hoop erop stelt en ze in eeuwigheid prijst. Amen. Gebed gericht aan de Goddelijke Barmhartigheid Ik neem mijn toevlucht tot Uw Barmhartigheid, milde God, U alleen bent goed. Ondanks mijn grote ellende en mijn talloze fouten heb ik vertrouwen in Uw Barmhartigheid, omdat U de Vader van alle Barmhartigheid en alle troost bent. Nog nooit heeft men gehoord - zelfs de hemel en de aarde kunnen het zich niet herinneren - dat een ziel, vol vertrouwen op Uw Barmhartigheid, in de steek gelaten werd. O God van medelijden, U alleen kunt mij van schuld vrijspreken. Ik vertrouw op U dat U me niet zult verstoten, hoe vaak ik ook vol berouw naar Uw barmhartig Hart vlucht. Daar wordt niemand afgewezen. Zelfs de grootste zondaar niet.

64 O liefdevolle Verlosser, U hebt gezegd dat hemel en aarde eerder zouden vergaan, dan dat een vertrouwende ziel op Uw Barmhartigheid ontgoocheld zou worden. Zorg dat geen enkele ziel, die U nadert, zich weer van U verwijdert, zonder vergiffenis, troost en nieuwe genaden te hebben bekomen. Amen. 31 januari 2008 Vormen van geluk Aards geluk : Er is een groot verschil in vormen van aards geluk : 1.

Geld en macht zijn zeker schoolvoorbeelden bij uitstek om te catalogeren bij ‘aards geluk’, deze zijn vluchtig als ether. Die worden door God verafschuwd. Hij heeft er al eeuwen en eeuwen slechte ervaringen mee dat mensen die daarvoor kiezen direct in de hel belanden. Zij kiezen niet voor God. Deze zijn nooit combineerbaar met God. Uiteindelijk moet je kiezen. Geld en macht zijn drijfveren die dikwijls achter handelingen of zaken schuilen, zoals verder vermeld onder carrière.

2.

Gezondheid is iets van onschatbare waarde, maar dikwijls miskend door gezonde mensen.

3.

Daarnaast heb je de gewone zaken waarnaar de mens verlangt : ·

Liefde, gezinsgeluk, kinderen : deze vormen van geluk zijn perfect te combineren met God. De mens is gecreëerd om kinderen te kunnen hebben, een gezin te stichten, liefde te geven. Natuurlijk zijn er ook mensen die gekozen hebben om een innige band te hebben met de familie God. Deze mensen zijn bewonderenswaardig. q





Wat betreft seks : er moet een onderscheid gemaakt worden tussen seks met liefde en seks enkel als daad. Als seks alleen bekeken wordt als voldoening voor de eigen behoeften, dan kun je wel denken dat God dat zo niet ziet ! Hij heeft het als een heilige daad beschouwd. Dat moet zo blijven ! Mensen zijn niet geschapen om als konijnen op elkaar te zitten. Het moet een daad blijven van levenscreatie gegeven door God. Hij zorgt voor de levensadem en de ziel. De mens voor het lichaam. Het is de ultieme uiting van liefde tussen twee mensen die zo groot is dat er een kind uit die daad ontstaat. Nog nooit meegemaakt dat zo’n belangrijke daad aan de mens wordt toevertrouwd. Uitzonderlijk ! Trouwens God zit ook zo ineen : De liefde tussen God de Vader en God de Zoon is zo groot dat de Heilige Geest is ontstaan als derde persoon in de God-eenheid.

Huisje, tuintje, autootje, en andere materiële zaken : geloof maar dat deze zaken allemaal aards zijn. Het zijn hulpmiddelen, geen hoofddoel op zich. Het is verkeerd als je ze nastreeft zonder God te kennen. God gaat voor alles en iedereen. Dat moet een duidelijk punt zijn. Voorbeeld : Een huis dient om te wonen en al de gezinsleden erin op te bergen. Een villa van een kwart miljoen Euro of meer is echt niet nodig. Als je op zondagmorgen in plaats van naar de eucharistieviering te komen iedere keer de hond uitlaat, dan kun je toch wel denken wat God ervan vindt ! God ziet alleen zoals een infrarood-foto : enkel de ziel, de rest is bijzaak. Deze zijn goed te combineren met God, maak alleen van die zaken geen afgoden. Carrière : als de job dient om geld te verdienen om te kunnen leven dan is dit niet verkeerd. Maar er zijn ook gevallen waar de carrière voor het gezin komt, een reden om overspel te plegen of om zijn macht te kunnen tonen. Of simpelweg om geld te hebben om zijn eigen ‘toren van babel’ te financieren. Je kunt wel raden wanneer God op de tweede of derde plaats komt, of op geen enkele plaats meer.

Hemels geluk : Als je eens bekijkt waar al de martelaren en heiligen voor gestorven zijn, dan kun je toch niet beweren dat ze waanzinnig waren of onnozel of... Zij waren ervan overtuigd dat God bestaat en dat Jezus gekomen is om de poort naar de Hemel open te zetten. Ook het geloof in Maria was voor velen een bijkomend punt om hun leven voor in te zetten.

65 Nu nog altijd komen christenen om in China, Afghanistan, Oeganda,... Dit is toch niet omdat ze een droom najagen. Overal komen ontluikende christelijke kerken op en dit in de meest onmogelijke en vijandige omstandigheden. Zij stellen het eeuwige Hemels geluk ver boven dat van een kortstondig leventje op aarde. Dit leventje kan zelfs niet tippen aan dat Hemels geluk. Mensen denken meestal dat het niet de moeite loont of dat het zinloos is dit na te streven of dat het iets is voor na hun dood. Niets is minder waar. Dit Rijk is dichterbij dan je denkt. Het is nog binnen de 4 – 5 jaar dat dit zal gerealiseerd worden op DEZE AARDE. HET IS GEEN DROOM ! Jezus heeft dit ondertussen al ontelbare keren herhaald voor de reeks zieners over de hele aardbol. Durf niet te twijfelen aan wat Jezus zelf zegt ! Blijf in elk geval in God geloven zelfs al wordt het moeilijk, zelfs al moet je jouw leven erbij inschieten ! Krasse taal, maar het is de WAARHEID ! Zijn mensen in deze tijd gelukkig ? Te oordelen naar de opmars van psychologen, psychiaters en de nodige anti-depressiva is er toch een ‘gemis’, soms door het spaak lopen van relaties, ofwel door het gemis van ouderliefde, ofwel geweld die zich in allerlei trauma’s kan uiten, of iets wat ze geen naam kunnen geven. Datgene waar mensen geen etiket kunnen opkleven zal ik maar gemis aan liefde noemen of ouders die gefaald hebben. Veelal lopen die situaties al in vorige generaties spaak. Het is geen reïncarnatie maar ook weer de opvoeding van generatie op generatie die in de kindertijd begint en die te wensen overlaat. Ouders vergeten dat ze met pure en zuivere kinderen te maken hebben en niet met doortrapte schurken. Kinderen kunnen geestelijk kapot gemaakt worden. En dat kan voor heel hun leven zijn. Daarom is het gebod ‘eer uw vader en uw moeder’ eigenlijk onvolledig en moet er ook bij staan ‘stimuleer uw kinderen om kinderen van God te worden’. Daarmee wordt bedoeld dat kinderen niet het product zijn van de vader en de moeder maar van God. Vader en moeder zijn voedstervader en voedstermoeder. Geloof maar dat God niet mild is met ouders die hun opvoeding verkeerd hebben aangepakt. Geloof is niet altijd direct werkend zoals een geneesmiddel of een therapie, maar op middellange tot lange termijn kunnen mensen veranderen door jouw geloof. De daders kunnen zich meestal zelfs niet herinneren dat ze voor hun verandering een hatelijker gedrag hadden. Geloof in de hulp van hierboven, alles in hun handen leggen, verder bidden en Jezus ontmoeten in de eucharistie zorgen voor veranderingen die je van jezelf uit niet kunt verwezenlijken. Je moet geduld hebben. Dit kan spijtig genoeg niet in alle gevallen verwezenlijkt worden. Bij geweld in relaties en mishandeling kan men niet wachten, maar moet een directe aanpak gestart worden. Er moeten geen doden, gewonden of geestelijk verknipte mensen vallen ! Maar toch moet je zelfs als slachtoffer terug bij God aankloppen ! Je zult zien dat de wonden helen en dat je terug zelfvertrouwen krijgt. Verantwoordelijkheid Vader en moeder zitten aan de uiteinden aan tafel en jij, je broers en zussen recht tegenover elkaar in het midden. Naast je is de plaats van je zus vrij. Je vader wijst naar je en vraagt : Zeg Tom, waar is je zus ? Jullie zijn toch thuis gekomen een uur geleden ? Ga je zus halen anders wordt het eten koud ! Dan ga je toch je zus direct halen uit de tuin waar ze haar skeelers aan het zoeken was. Je bent verantwoordelijk voor je directe naasten. Zo werkt dat ook bij God. Je moet ze bijeen krijgen. Je moet je inzetten om ze bij God te krijgen. Vooral je kinderen, je partner en je ouders zijn directe naasten. Je bent verantwoordelijk voor hen. Je moet je uiterste best doen om ze naar God te trekken. Als het niet lukt, dan moet je tenminste kunnen zeggen dat je werkelijk alles gedaan hebt om hen bij te brengen dat God hun inzet, liefde, genegenheid en kindschap nodig heeft. Verantwoordelijkheidszin is een heel belangrijke eigenschap die veel ellende kan besparen. Als de hele wereld gezonde verantwoordelijkheidszin zou hebben, dan zou er geen oorlog meer zijn. Dan zouden er geen gebroken gezinnen meer zijn. Dan zouden er geen egoïstische trekjes in jezelf meer over blijven. Het spreekt vanzelf dat iedere mens een eigen wil gekregen heeft en de mogelijkheid om te kiezen. Als ze na die inspanningen nog altijd tegenwerken zorg dan dat je zelf niet in een draaikolk geraakt. Het is beter alleen bij God te geraken, dan nog eens iemand verliezen aan $atan. De lijm Twee stenen kun je onmogelijk samen lijmen. De lijm dringt ertussen, wordt hard en ze valt er van tussen. Je moet mortel maken en zo de ene steen op de andere zetten. Zo krijg je een stevige constructie. Let wel : je moet wachten tot de mortel droog is vooraleer die stenen stevig aaneen hangen. Uitleg : seks als lijm deugd niet. Er moet mortel van liefde zijn, anders komt er niets goeds van het huwelijk voort. Het huwelijk vraagt een inbreng van beide zijden, van man en vrouw. Dat duurt een tijd vooraleer je elkaar aanvoelt en samenwerkt, maar eens de liefde diep vanbinnen geworteld is of mortel droog is dan kan het huwelijk tegen de huwelijksperikelen.

66 Papier dat vastgelijmd is aan plastiek neemt de vorm van de plastiek over. Verkeerd ! De inzet moet van beide kanten komen, en ongeveer evenveel. Met de mentaliteit van meer geven dan nemen, en het nodige respect voor elkaar. Het is onmogelijk om een baksteen met mortel aan een houten kader aaneen te hangen. God heeft man en vrouw geschapen om door hen kinderen te hebben. Elke lichamelijke verpakking voorziet Hij van de nodige ziel. Met mensen van gelijke sekse kan er niets voortkomen, en is zodoende tegen Gods bedoeling met de mens. Beker van zegeningen De beker van het leven kan gevuld zijn van velerlei kwaad, maar kan voor ons tot een beker van zegening worden doordat Jezus de beker van Gods toorn in liefde heeft leeggedronken. Jezus veranderde de beker van Gods toorn in een beker van zegeningen. Dat is het mysterie van de Eucharistie : datgene wat we ondervonden als een kwelling, kunnen we voortaan ondergaan als een zegening. Ons lijden kan niet meer beschouwd worden als een goddelijke straf. Jezus maakte van het lijden de weg naar een nieuw leven. Zijn bloed maar ook het onze, kan nu het bloed worden van een martelaar, als getuige van een nieuw verbond, een nieuwe communie, een nieuwe, met God verzoende gemeenschap. Het heffen van de beker betekent elkaar een zegening toewensen. Wanneer de beker van lief en leed naar anderen wordt geheven met de wens ‘op het leven’, wordt deze beker de beker van de zegeningen. Veel mensen ervaren hun leven door God gekweld met ziekten, verliezen, gebreken en tegenspoed. Zij denken dat hun beker geen enkele zegening bevat. Het is de beker van Gods toorn. Een beker die alleen maar ellende brengt. Het is niet verwonderlijk dat niemand een hechte band wenst met een wraakzuchtige God. Hier is geen enkele zegening te bespeuren. Maar wanneer Jezus de avond voor zijn dood de beker in zijn handen neemt, is dit niet de beker van de gramschap maar de beker van de zegeningen. Het is de beker van een nieuw en eeuwigdurend verbond, de beker die ons vere-nigt met God en met elkaar in een gemeenschap van liefde. Paulus schrijft aan de inwoners van Korinte : ‘Ik spreek tot verstandige mensen : vorm uw eigen oordeel over wat ik ga zeggen. De beker van de zegening, die wij zegenen, geeft ons gemeenschap met het bloed van Christus’ (1 Kor.10,15-16). Het enorme lijden van de mensheid kan gemakkelijk worden opgevat als een teken van Gods toorn. Als een straf. En het wordt ook vaak zo opgevat. De psalmist zegt zelfs : ‘In de hand van de Heer dreigt een beker vol schuimende, bittere wijn; Hij schenkt hem uit tot de droesem toe en de boze slurpt hem leeg tot de laatste druppel’ (Ps 75, 9). En wij, kijkend naar de verschrikkingen die onze wereld teisteren, zeggen : ‘Hoe kan er een liefhebbende God zijn als dit allemaal gebeurt ? Een God die mensen zoveel laat lijden, moet wel een wrede, wraakzuchtige God zijn !’ Jezus echter nam al dit lijden op Zich en hief het op aan het kruis, niet als een vloek, maar als een zegening. Jezus veranderde de beker van Gods toorn in een beker van zegeningen. Dat is het mysterie van de Eucharistie. Jezus stierf voor ons zodat wij konden leven. Hij vergoot zijn bloed voor ons zodat wij nieuw leven konden vinden. Hij gaf Zichzelf weg voor ons, zodat wij konden leven in gemeenschap. Hij werd voedsel en drank voor ons zodat wij voor het eeuwige leven kunnen worden gevoed. Dat is ook wat Jezus bedoelde toen Hij de beker hief en zei : ‘Deze beker is het nieuwe verbond door mijn bloed; hij wordt voor jullie leeggegoten’ (Lc.22, 20). Wanneer we de beker van ons leven heffen en in het besef van onze wederzijdse kwetsbaarheid elkaars lijden en vreugde delen, kan het nieuwe verbond tussen ons zichtbaar worden. Uit : Kun je de beker drinken ? – Henri Nouwen Wat is de Kerk ? Ontstaan van het woord kerk : Het woord kerk komt van het Griekse woord kuriakon of kurikon en betekent huis des Heren. Vandaar komt dan ons Nederlands woordje kerk, maar ook Kirche (Duits) en Church (Engels) zijn van datzelfde woord afgeleid.

In het Frans spreekt men van église, het Spaanse, Italiaanse en Portugese woord lijkt erop en die woorden komen van het Latijnse woord ecclesia, dat op zijn beurt van het Griekse woord ekklesia komt, en dat betekent : volksvergadering. Gaan we nog wat verder in het Grieks zoeken dan vinden we dat dit woord afkomstig is van oproepen, uitroepen, uitnodigen... We zijn heel dicht bij de betekenis van ‘gemeenschap’, want dit is immers een groep mensen die uitgenodigd wordt om met elkaar het goede te doen... In het Nieuwe Testament wordt kerk in de twee betekenissen gebruikt : denk maar aan het gebouw, aan de plaats van alle mensen die op de uitnodiging van Christus ingaan, samenkomen. Andere schrijvers als bv. Paulus, denken aan de gemeenschap van mensen die proberen te leven zoals Christus het gevraagd heeft.

67 Het ontstaan van de kerk : Lucas, de schrijver van het derde evangelie, vertelt in de Handelingen der Apostelen over het ontstaan en de uitbreiding van de eerste Kerk. Dat ontstaan is vrij eenvoudig na te vertellen : De Geest van Jezus (Pinksterfeest) is bij ons, we kunnen ons niet meer wegstoppen, we kunnen niets anders dan over die Jezus verder vertellen en volgens zijn wil leven ! Dit is het getuigenis van de eerste apostelen en dit vertellen ze verder aan allen die het horen willen. De groep mensen die door dit getuigenis enthousiast worden, doen met de apostelen mee en er groeit een ganse gemeenschap die hetzelfde wil : leven volgens de opdracht van Jezus. Dit is de eerste kerk.

Nu is zo’n ontstaan zoals het hier staat, gemakkelijk verteld. Het spreekt vanzelf dat die eerste kerkgemeenschap met wat problemen af te rekenen had, maar ze hadden steun aan elkaar. Bovendien leefden ze in de volle overtuiging van de opdracht van Jezus. Dat gaf hen sterkte en moed. 1 februari 2008 Respect voor Jezus Jezus verrijst altijd in de eucharistie en de biecht. Eens we terug in het dagelijkse leventje staan, dan wordt Jezus terug op het kruis genageld. Mensen die de door Jezus ingestelde eucharistie en biecht nooit bijwonen hebben Jezus zelfs nog nooit van Zijn Kruis afgenomen. Ze kloppen maar spijkers in Zijn Lichaam, en nog spijkers, en nog spijkers en maar kloppen. Er zijn meer spijkers dan lichaam. Het ontvangen doopsel zou een start moeten zijn, maar het betekent niets, als je de andere ingestelde sacramenten van Jezus niet navolgt. Jezus is gehuwd met... Het is geen geheim, maar de mensen staan er niet bij stil dat Jezus een huwelijksverbond heeft met Zijn Bruid. Zijn Bruid is geen persoon, maar een groep personen : een Familie. Jezus heeft deze Familie de ‘Kerk’ genoemd. Al deze personen die in deze Kerk leven, houden van Jezus. Jezus is de Bruidegom. Jezus is zelfs voor deze Kerk gestorven op het kruis. Hij heeft deze Kerk leven ingeblazen door Zijn liefde en lichaam door te geven op het Laatste Avondmaal. In de eucharistieviering herdenken we Zijn liefdesdaad en beamen nog steeds dat Hij onze redding en ons leven is. Zonder deze voortdurende herdenking en het nuttigen van de hostie, dat Zijn Lichaam en Bloed voorstelt, duwen we Jezus’ redding van ons af. Dan scheiden we van onze Bruidegom en behoren we niet langer tot de Bruid. Zoals in een huwelijk moet de Bruid (wij) respect hebben voor de Bruidegom (Jezus). We moeten tonen dat wij Hem graag zien. Het is een monogaam huwelijk. De Bruidegom tolereert geen andere minnaars. De Bruidegom (Jezus) beschermt ons tegen alle slechte bekoringen en invloeden. Jezus zag de Bruid zo graag dat Hij voor haar is gestorven. Hij geeft ons Zichzelf door de eucharistieviering, om ervoor te zorgen dat we niet verder van Hem verwijderd raken. Hij zorgt ervoor dat wij niet sterven en eeuwig met Hem verenigt zullen zijn, als we in Hem geloven. Verbonden door een eeuwige band : Liefde. Als we iets mispeuterd hebben dan is Jezus bereid ons te vergeven als een goede echtgenoot, op voorwaarde dat wij Hem alles opbiechten en proberen beter te leven. Wat belet je om iemand te bekeren ? De apostelen werden door Jezus aangeduid om die taak op zich te nemen. Ze gingen allemaal op pad na Pinksteren. Dan hadden ze de Heilige Geest ontvangen. Jezus had de Helper naar hen toegezonden. Ze namen de taak op zich om de boodschap over de wereldbol uit te dragen. Zij prezen de katholieke Kerk aan : een christengemeenschap van allemaal mensen die de boodschap van Jezus hadden begrepen en naar Jezus’ voorbeeld zouden leven. Petrus was het hoofd van die Kerk geworden toen Jezus teruggekeerd was naar Zijn Vader. Christenen moeten nog altijd de boodschap uitdragen en laten zien hoe een christen naar Jezus’ voorbeeld leeft. Ieder christen moet dit doen in zijn leven en op de plaats waar hij zich bevindt op elk tijdstip. Gesterkt door de Heilige Geest die hij door gebed over zich roept. Dat is het belangrijkste dat Jezus van ons verlangt als we zijn voorbeeld al nastreven en beleven. Iedereen wordt uitgenodigd om mensen op te vangen in het net van Jezus en Zijn Boodschap.

68 Welke mensen ? Iedereen. Welke boodschap ? Dank God, respecteer Hem en bemin Hem als de Gever van alle leven, ook het jouwe. God heeft iedere mens als Zijn kind op aarde gezet, waaronder jij. Daaruit volgt dat je de mensen van over de hele wereld mag aanvaarden als je broers en zussen. En vooral dat je hen dan ook graag ziet, want we vormen één grote familie. Iedereen is uitgenodigd om dit te geloven en dit in daden om te zetten. Dit is een leefregel voor alle christenen. Mensen zijn echter niet onfeilbaar. Als mensen iets mispeuteren kunnen ze ALTIJD bij God de Vader terecht. Hij wist al hun zonden uit. Mensen moeten onderling elkanders fouten vergeven. Vergevingsgezindheid is een tweede leefregel voor alle christenen. Als je volgeling van God bent, dan kan de dood je niet raken. Je leeft erna verder (ziel). Bovendien worden alle doorstane miserie en lijden omgezet in geluk en liefde in Gods Koninkrijk. Deze boodschap is er een van hoop ! Als mensen dit niet aanvaarden, dan vraag je aan God om bijstand en kracht. Vraag Hem dat Hij de mensen die dit niet willen aannemen zou helpen, zodat ze toch ooit in hun leven een ommekeer zouden maken naar God en Zijn hoopgevende boodschap. Als mensen weigeren om geholpen te worden, dan ligt de bal in hun kamp. Maar persoonlijk zou ik toch graag hebben dat iemand me duidelijk maakt dat ik verkeerd bezig ben, voor het definitief te laat is. Ze zullen na een tijdje wel inzien dat Jezus’ Weg de enige, echte Weg en Waarheid is en die leven geeft. De 3 Arken 1. Ark van Noah : De schepping werd symbolisch gespaard door van alle diersoorten een mannelijk en een vrouwelijk beestje op de boot te zetten. God had een Verbond met Noah, dan beloofde God ook dat hij nooit de mensheid zou vernietigen. Hij beloofde een NIEUWE AARDE. 2. Verbond met Abraham : de nakomelingen van Abraham zullen Gods volk zijn, Zijn uitverkoren volk. 3. Ark van het Verbond : Gods verbond met de Hebreeuwen : op stenen tafelen heeft God zijn leefregels voor eeuwig vastgelegd nl. De 10 geboden. God beloofde Zijn volk KANAAN of het Beloofde Land. 4. Verbond met Koning David : uit de stam van David zou uiteindelijk Jezus geboren worden. Gods uitverkoren Zoon. 5. Ark van Maria : Jezus werd uit haar geboren. God gaat een verbintenis aan voor alle volkeren. In Jezus en al zijn volgelingen belooft God een NIEUWE HEMEL en een NIEUWE AARDE. God spreekt door Jezus over zijn leefregels die nu verfijnd worden. Het gaat niet alleen over de 10 geboden, maar ook over de Wet van Liefde in de Bergrede. Bemin God bovenal en je naaste als jezelf. Het is geen wedstrijd om het meest in Gods achting te stijgen of een levensstijl die het meest tot op het bot gaat. Geloof niet dat je daardoor dichter bij God komt. In deze maatschappij is het waanzinnig om zoiets te proberen. Johannes de Doper groeide op in de woestijn, ga je vooral niet meten met deze superatleten. 6. Verbond met jouw : NU wordt de uitverkiezing gedaan van het kaf en het koren, de slechten en de goeden, de verdwijnende partij en de blijvende partij. Dit is de voorlopige schifting voor binnen te komen in het tijdperk van vrede. De definitieve schifting gebeurt na die 1000 jaar. Dan is het definitief het einde van de aarde. Alleen de Hemel en de Hel blijven over. Hier zijn ze alle 10, de geboden van God Vroeger kwamen de geboden geregeld voor in de catechismus, in de 70 en 80- tiger jaren sporadisch nog eens en in de huidige tijd niet meer. Nieuwe tijden, nieuwe wetten. Maar de 10 geboden zijn de eeuwige wetten die God zelf in de stenen tafelen heeft gegrift en aan ons gegeven. Deze wetten zijn de springplank naar echt geluk. Ze voorkomen chaos door de mensen een leidraad te geven hoe ze moeten leven. Maria Valtorta was een Italiaanse zieneres en God de Vader had haar een boodschap ingegeven over de 10 geboden. Hij zei : Als het de aarde gegeven was langer te bestaan dan zouden die geboden NOG GELDEN ! Kortom : ze gelden dus nu en oneindig in de toekomst ! Trouwens hoeveel eeuwen gelden die geboden al. Deze geboden zijn niet afhankelijk van de toestand van de maatschappij of opinie van mensen. God moet zich niet aanpassen aan de wetten, maar wel de mensen. Zelfs al zijn ze niet altijd gemakkelijk om toe te passen in deze tijd. Mensen kunnen zich niet voorstellen dat er een verandering van maatschappij zal plaats vinden. Denk eens na, in de tijd van Mozes heeft God 40 jaar lang zijn volk in de woestijn rond gestuurd. Dat was omwille van

69 hun hardnekkige zondige neigingen. Toen werden de mensen ook direct gestraft voor zonden. In deze tijd zijn over de hele wereld miljarden keer meer zonden en in ergere proporties dan in Mozes tijd. Waarom dan denken dat God niet meer reageert en immuun is geworden voor de poel des verderfs ? Jaren en jaren heeft Jezus er al op gewezen dat het kaf en het koren zullen gescheiden worden voordat het laatste oordeel plaats heeft. Er moet rekening gehouden worden met een duizendjarig tijdperk van vrede ! Niet iedereen kan in dat tijdperk overgaan, enkel de GODSGETROUWEN. Bid vooral om bijstand, want vooraleer dit tijdperk aanvangt zullen enorm zware tijden aanbreken met veel leed. God vraagt niet liever dan dat je de communicatie terug opent. Hij wacht. Een klein kind loopt naar z’n moeder en vader. Wel dan ? Ga terug naar je Vader en Moeder. Zij wachten op jouw om je in hun armen te sluiten. Hier zijn dan de 10 geboden : 1 Bovenal bemin 1 God : Het is familie God voor de vrienden. God bestaat uit 3 personen. Dit zijn ze : 

God de Vader : Kennen we Hem persoonlijk ? Nee. MAAR : We kennen Hem wel van Zijn Schepping. Hij is de grote Schepper die uit niets iets kan voortbrengen. Hij heeft zoveel creaties gemaakt en maakt er nog zoveel, en zal er nog zoveel maken dat we ze niet allemaal kennen. Vooral zijn levende creaties zijn zodanig fijn en perfect gemaakt dat we er kunnen vanuit gaan dat Hij ze met veel liefde gemaakt heeft. De creaties die we het best kennen zijn natuurlijk de mensen. Hij heeft onze wil, ons verstand en kennis, ons geweten enz. gemaakt. Hij dringt zich nooit aan ons op. Vraagt geen geld. Vraagt geen onderwerping. Hij laat ons vrij om Hem beter te willen leren kennen. We kennen Hem ook van de innige band die Jezus met Zijn Vader had. Zoals Hij kon er niemand Zijn Vader beschrijven. Hij leerde ons bidden tot de grote God die Zich zo nederig opstelt naar ons nietige mensjes. Wij mogen Hem zelfs Onze Vader noemen. We mogen zelfs familielid worden bij de grote familie God. God de Vader heeft zoveel plaats voor ons in Zijn Hart. We zijn allen uitgenodigd op Zijn grote feest. Waarom zouden we met tegenzin naar God gaan ? Toch niet omwille van die enkele jaartjes vals geluk op aarde zeker ! Trouwens het feest is niet gepland in de Hemel, maar op AARDE !!!!!!!!!!!!!!



God de Zoon : Toen we in de vroegste tijden, wanneer zelfs de tijd nog jong was, als God wilden zijn, op aanraden van de Duivel heeft de Aartsengel Michaël ons uit het Paradijs gezet. Verboden nog te betreden. Adam en Eva wilden zich als schepselen boven de grote Schepper verheffen. God was echt teleurgesteld in Zijn mensen. We vielen in een diepe afgrond van labeur, ziekte en dood. Die miserie zou worden doorgegeven van generatie op generatie. Toch bleef God medelijden tonen met ons en Hij zocht de Aartsvaders Abraham, Isaak en Jakob op en beloofde beterschap. Hij hielp Mozes de Egyptenaren verschalken en hielp de Hebreeuwen door de Rode Zee trekken. Hij zou voortaan als Jahweh onder hen wonen. Hij gaf hun 10 wetten op steen gegrift. In de woestijn trok Hij mee bij de Ark van het Verbond waarin die stenen wetten zaten. Maar er kwam geen beterschap van het volk uit. Ze waren koppig, eigenwijs en hoogmoedig. Hij zond nog vele profeten, rechters en koningen om het volk hun fouten in te zien en hen iedere keer weer uit te nodigen op Zijn grote feest. De Hebreeuwen stonden de gezondenen iedere keer weer naar het leven. Toen zond Hij Zijn Zoon Jezus door Maria. Hij gaf ons nog eens de kans om voor Hem te kiezen. Wat deden we ? We kruisigden Jezus. Maar Hij overwon het lijden en de dood. Jezus kwam terug om ons te vertellen dat alle mensen die in God geloven voor eeuwig gered zullen zijn. Wat een geschenk ! Bij de feesttafel mogen aanzitten.



God de Heilige Geest : Degene die overal met ons is, de stuwende kracht, de energie die van een lauwe christen een vurige aanhanger van God maakt. De energie die straalt als X-rays door je hart. Degene die je nooit van de familie God mag scheiden. Degene die je nooit mag vergeten. Hij zorgt ervoor dat je kunt opklimmen naar de zoektocht naar God en die God in al Zijn facetten doet kennen en begrijpen.

70 2 Zweer niet ijdel, vloek noch spot : Haal God niet naar beneden om je wereldse zaakjes voor elkaar te zien komen. God is groter dan dat ! Span God niet voor je kar om geld en macht te verkrijgen. God is meer waard dan dat ! Als iets mislukt of niet loopt als gepland, geef God daar de schuld niet van. God is perfect ! Spot niet met God. Je zal niet met hem moeten spotten als je nog barmhartigheid van Hem verwacht. 3 Heilig steeds de dag des Heren : God heeft zes dagen gewerkt. Voor ons 6000 jaar. Op de zevende dag hield hij rust. Voor ons is die dag de zondag. Op die dag ben je uitgenodigd op de eucharistieviering om met Hem te communiceren. Een vriend wil je regelmatig bezoeken. Dit is de zondag. Je mag niet werken op zondag omdat je dan je leven moet overdenken. Een bezinning over hoever je nog van de Weg, de Waarheid en het Leven verwijderd bent. Richt je antenne op God, verander en verbeter je om terug op Gods weg te komen. Dan weet je ook voor morgen en de rest van de week wat te doen. Als je geloof in de week onder nul zakt, moet je zeker de zevende dag zorgen voor een zomerse dag. 4 Vader en moeder zult gij eren : Zie deze mensen als makers van je lichaam en beschermers van je ziel die je van God gekregen hebt. In het geval dat ze hun taak niet goed vervuld hebben, zullen zij daar verantwoording moeten voor afleggen. Probeer ze niet te haten ! Zij zijn verantwoordelijk voor de christelijke opvoeding die ze je gegeven hebben. Zij moeten uitleggen dat boven hen een Hemelse Vader en een Hemelse Moeder bestaan : God en Maria. Als ze dit verzaken zijn zij verantwoording verschuldigd tegenover God zelf. Zij moeten een onberispelijk voorbeeld zijn voor de kinderen. Anders raken de kinderen op het verkeerde pad. De kinderen moeten respect tonen voor hun ouders. Zij moeten dikwijls optornen tegen de vriendjes en vriendinnetjes die een kwalijke invloed uitoefenen op hun zonen en/of dochters. In deze tijd is dit niet gemakkelijk. En vooral niet in deze huidige maatschappij ! Het moet van beide kanten komen. Algemeen : Geen dumpen van oudere mensen in rusthuizen en andere verzorgingscentra. Respect voor de derde leeftijd. 5 Dood niet, geef geen ergernis : Geen abortus, geen euthanasie, geen zelfmoord, geen andere moorden. Niemand doodpesten, niemand monddood maken, niemand doodwensen, niemand de grond inboren, niemand negeren, niemand psychisch doden. Geen ergernis : de zon gaat op voor iedereen, zelfs voor je vijanden. Laat je niet meesleuren in een ‘oog om oog, tand om tand’-systeem. Geloof in een geweldloos systeem. Sta niemands ontwikkeling in de weg. Overdenk dat niemand slapeloze nachten en gepieker heeft over wat jij deed naar die persoon toe. In een relatie : grijp je

71 partner niet naar de keel, maar bewaar de vrede. Problemen kunnen ook opgelost worden door met elkaar te praten. 6 Doe nooit wat onkuisheid is : Er is enkel seks mogelijk tussen man en vrouw. Dus geen holebi-cultuur omdat het zo ingefluisterd is door $atan. Het is de ultieme poging om Gods kinderen naar de verdoemenis te helpen. Jezus heeft al gezegd dat homoseksualiteit niet aangeboren is en nog minder overdraagbaar. Man en vrouw zijn geschapen om kinderen te kunnen voortbrengen voor God. Als ze nu hun daden stoppen dan kunnen ze gered worden en binnen enkele tijd het tijdperk van vrede binnengaan. Uiteindelijk blijft niemand in de onperfecte toestand dat hij nu is. Bovendien is seks enkel en alleen toegelaten binnen het huwelijk. Dit is al eeuwen zo. Dit blijft nog eeuwen zo. U kunt de geschiedenis van Aartshertog Albrecht en Isabella zelf lezen. Op de dag van hun huwelijk bleven zij na de ceremonie de rest van de nacht bidden voor het altaar in de Kerk. En dit was in die tijd zelfs heel gebruikelijk. Voorhuwelijkse seks mag dus niet. In deze tijd is het moeilijk haalbaar, maar toch moeten deze wetten worden toegepast. Er komt binnen enkele jaren een nieuw tijdperk. Dan zal er niets buiten deze wetten zijn ! Seks maakt relaties niet beter ! Het zit precies ingebakken dat door seks mirakels gebeuren, maar dat is niet zo. Paus Benedictus 16 heeft gelijk over de hele lijn. Er mogen geen voorbehoedsmiddelen gebruikt worden. Waarom ? Wel omdat ze veel gebruikt worden voor seks buiten het huwelijk. Daarnaast is er nog het gebrek aan respect voor elkaars lichaam. Zoveel mogelijk erecties en orgasmes, 1000 keer per dag aan seks denken en liefst nog doen ook. Met gelijk wie, gelijk waar, gelijk hoe. Als je minder droomt van seksuele prestaties ben je als ziek of abnormaal beschouwd. Ook voorbehoedsmiddelen gaan er definitief uit binnen 4 tot 5 jaar. Er zal een verandering zijn van mentaliteit en de mensen zullen meer op geestelijk vlak bezig zijn. Dichter naar God toe. Probeer een simpele oefening : denk er al eens aan hoe dat zal zijn ! 7 Vlucht het stelen en bedriegen : Ook lenen en niet teruggeven is stelen. Wees altijd ter goeder trouw, zelfs al is de andere partij het niet. 8 Ook de achterklap en ’t liegen : Niet roddelen, want dat is zoals iemand een dolk in zijn rug planten. Leugentjes om bestwil is ook liegen. 9 Wees steeds kuis in uw gemoed : Maak van je hart geen moordkuil. Laat geen broeihaarden van haat, jaloersheid en woede toe. Gun iemand het licht in de ogen. Ook geen negatieve gedachten of doemdenkerij die leiden tot depressies. 10 En begeer nooit iemand goed : Geen overspel. Ook niet in gedachten. Niet afgunstig zijn van andermans zaken. Guido Gezelle : leven + enkele gedichtjes

72

Dit gedeelte heb ik genomen uit het favoriete boekje van mijn vader. Een beduimeld, oud, geel uitgeslagen, samengeplakt en nog uiteenvallend boekje over Guido Gezelle en zijn Gedichten. Op 1 mei 1830 werd Guido Gezelle te Brugge geboren als oudste zoon van Pieter Jan Gezelle en Monica Devriese. Zijn vader was een rasechte Vlaming. ‘Pier Jan die geen Fransch en kan’ zei hij met trots over zichzelf. ‘Mijn vader was nen aardigaard’ (= een speciaal type) zei Guido later om aan te geven waar zijn dichterlijke aanleg zijn oorsprong vond. Eveneens bepalend voor de aard van zijn dichterschap waren de karaktertrekken die hij van zijn moeder had geërfd. Zij was een ernstige, vrome tot beschouwen geneigde vrouw die wat levensschuw was. Zij had haar stille weemoed in Gezelle overgebracht. Toch zullen de diepe teleurstellingen in zijn leven Gezelle’s zwaarmoedigheid wel in de hand hebben gewerkt, maar ze moeten reeds aanwezig zijn geweest, want ook in de gedichten uit de eerste gelukkige leraarsperiode is de zware ondertoon van de melancholie te herkennen. Dat Gezelle de van vader en moeder geërfde eigenschappen als tegengestelde krachten in zich voelde werken vindt men in verschillende gedichten terug. Ook zijn reacties weerspiegelden nu eens een mensenschuwe onzekerheid van optreden, en dan weer een koppigheid die vasthoudt aan het eigen inzicht. Gezelle had het niet zo best getroffen : zijn vader die een bekwaam tuinman was, werd door een algemene crisis getroffen en kwam op een steeds lagere trap van welstand, en dat terwijl de zorgen voor het groeiend gezin toenamen. Gebrek aan middelen, maar geen gebrek aan karakter bij deze door en door Vlaamse ouders. Ze hadden een eenvoudige levenswijze : gehecht aan de familieband, trouw aan de ingebakken tradities en bovenal doortrokken van het katholieke geloof. Ook in zichzelf voelde Gezelle die waarden terug : O Lieden van te lande, vrienden al die ‘k heel mijn leven lang beminnen zal omdat ik U het leven en zoo menig dingen schuldig ben, die niemand prijst dan hij die weet wat edele giften God den armen landman geeft ! Heel zijn leven door zette Gezelle zijn krachten in om het Vlaamse volk besef van eigenwaarde bij te brengen en om de aanwezige krachten tot een nieuwe bloei te brengen. Kortom een herbloei van Vlaamse grootheid gekoppeld aan een herleving van de Christelijke grootheid. Hierbij sloot Gezelle zich aan bij een sterk streven in verschillende Europese landen naar de herleving van de Christelijke Cultuur zoals in de Middeleeuwen.

De volksschool die Guido in Brugge bezocht had nog een Noord-Nederlandse traditie. En dit ondanks de breuk van 1830 tussen Noord en Zuid. Gezelle had er een grondige afkeer van. Het onderwijs was primitief, maar de jongen, die een goed verstand had, mocht verder studeren. Hij begon op College Den Dune in Brugge zijn middelbare studies. De financiële moeilijkheden thuis maakten hier echter een einde aan, maar Gezelle kon toch zijn studie verder zetten op het klein-seminarie te Roeselare. Als tegenprestatie verrichtte hij portiersdiensten. Dit

73 stelde hem in staat om niettegenstaande de beslotenheid van een streng gereglementeerd, verfranst instituut toch in contact te blijven met het Vlaamse volk en de Vlaamse taal. Het was juist onder de eenvoudige volksmensen dat de Vlaamse taal nog leefde. De hogere standen waren helemaal verfranst. In die taal ‘zoo zij uit de bronne vloeit, het herte en den mond des volks’, voelde hij het kloppend hart van Vlaanderen. Dan al begon hij vast te leggen wat hij aan levend taalbezit te horen kreeg en ook zijn medeleerlingen schakelde hij om woordjes te verzamelen. Dit portierswerk had echter ook zijn nadelige kanten. Het slorpte veel van Gezelle’s studietijd op. Daarnaast zal het voor Gezelle ook pijnlijk geweest zijn om tegelijkertijd leerling te zijn en tegelijk ook bij het dienstpersoneel te horen. Daarbij werd hij ook nog geplaagd met een onrust over zijn priesterroeping. Gelukkig wist zijn vader hem in eenvoudige bewoording aan te moedigen : ‘Stelt u in de handen van God gelijk de potaarde in de handen van den pottebakker. Betrouwt vastelijk dat Hij van u een nuttig vat zal maken voor hem en u zelve...’. Van 1850 tot 1854 was Gezelle weer terug in Brugge, waar hij op het groot-seminarie zijn laatste voorbereiding kreeg op het priesterschap. Het waren rustige jaren : geen portierswerk en ook de onzekerheid over zijn roeping was verdwenen. Hij had nu een regelmatig leven van studie en gebed. Hij kon zich nu concentreren op zijn toekomstige taak : dichter en priester zijn. Een dubbele opdracht, maar die door hem altijd als een onverbrekelijke eenheid in zijn roeping werd beschouwd. In 1854 werd Gezelle benoemd tot leraar aan hetzelfde klein-seminarie waar hij zijn opleiding had gekregen. Boekhouden en Natuurlijke Historie behoorden tot de hem opgedragen lessen, terwijl hij ook met het toezicht op de jongere leerlingen werd belast. Met veel enthousiasme vatte hij zijn taak aan. Hij schakelde zelfs zijn vader in voor het aanleggen van een tuin, waardoor hij zijn leerlingen praktijkgericht onderwijs kon geven. Want dit is was een van de grondbeginselen van Gezelle’s onderwijs : leer de jongens zelf waarnemen, activeer hun zelfwerkzaamheid. Nu is dit een bekende methode, maar in die tijd was ze nieuw. Later paste hij zelfs zijn methode toe op taalonderwijs. Ondertussen was hij hard aan het verder studeren. Homerus was misschien wel zijn meest geliefde schrijver, maar daarnaast las hij ook andere klassieke auteurs en bestudeerde de christelijke schrijvers van Oudheid en Middeleeuwen. Hij verdiepte zich ook in Duitse, Engelse, Spaanse, Italiaanse en Scandinavische werken. In 1857 kreeg hij de gelegenheid zijn verworven kennis door te geven. Hij werd aangesteld als leraar van de poësisklas. De Latijnse thema’s en Franse redevoeringen waren niet langer de saaie hoofdschotel in deze klas maar er werden werken gelezen van Dante tot Shakespeare en van Juvenalis tot van Maerlant. Zo onderging ook de begaafde leerling Hugo Verriest Gezelle’s lessen. Gezelle spoorde de leerlingen aan hun eigen gevoelens en gedachten in de onvervangbare moedertaal uit te drukken. De opgegeven opstelonderwerpen lagen binnen hun belangstellingssfeer en er kwam al gauw een stroom van dichtwerk uit deze poësisklas die, over het algemeen bijzonder talentvol was. Gezelle gaf het voorbeeld. Hij verbeterde het werk van zijn leerlingen of vond hierin aanleiding tot het schrijven van nieuwe gedichten. Er ontstond een vruchtbare wisselwerking tussen de ontvankelijke klas en de bezielende meester. Toen in 1858 stierf een van zijn leerlingen stierf, ging Gezelle met de hele klas de begrafenis bijwonen. Hij was diep aangeslagen door dit gebeuren en in enkele dagen tijd had hij zijn ontroering verwoord in zijn werk ‘Kerkhofblommen’. Daarnaast was hij ook al bezig geweest aan een uitgave van andere dichtwerken, die kort daarna verscheen : Dichtoefeningen. Deze bundel werd opgedragen aan de studenten van Roeselare en werd door hen enthousiast ontvangen. Buiten West-Vlaanderen vond Gezelle nauwelijks gehoor. Toch vindt men in deze bundel het oorspronkelijk geluid van Gezelle. Het is een wonder van frisheid naast de al te traditionele poëzie van die dagen. Fris door de fijne zintuiglijke waarneming die neergelegd is in een uiterst gevoelige taal. Ook voor Noord-Nederland was dit nieuw. Zij moesten nog wachten op de beweging van de Tachtigers om te kunnen proeven van dit nieuw elan. Ook buiten de klas was Gezelle’s optreden totaal nieuw. Hij was voor de jongens een vriend, die hen met goedheid en begrip benaderde. In een tijd dat de afstand tussen leerling en leerkracht nog heel groot was, bewoog hij zich onder de jongens bij hun sport en spel en opende zijn kamer voor wie zijn hart eens wilde uitstorten, of in Gezelle’s boekenkast rondneuzen. Hij was altijd hartelijk, maar streng als dit nodig was. Bovendien sprak, uit zijn omgang en drukke briefwisseling met de jongens en uit de vele gedichtjes die hij voor zijn ‘kinderen’ schreef, zijn verlangen hun zielen te leiden naar God. Dit is steeds zijn diepste bedoeling geweest.

Mocht ik met een dichtje Uw herte

74 Winnen, ’t waar mij weerd genoeg dat ik dichtte en dachte en werkte ’s navonds late en ’s morgens vroeg. Maar ik zou dan weer dat herte dragen naar... gij weet ?... Genoeg ! ‘k Gev’ Hem wat ik win en werke ’s navonds late en ’s morgens vroeg. Hij... Hij geeft mij voor mijn werken, ’s navonds late en ’s morgens vroeg, blijdschap, meer als ooit mijn herte vragen kon. Genoeg ! Genoeg !

Ondanks het diepe inzicht van Gezelle en de zuiverheid van zijn bedoelingen, kwamen er moeilijkheden rond zijn persoon. Door zijn oorspronkelijke wijze van lesgeven hield hij niet altijd rekening met lesroosters, exameneisen en het speciale tempo nodig voor zwakke leerlingen. Bovendien ontstond door zijn manier van omgaan met de jongens, tegenover wie hij soms al te goed van vertrouwen was, een gespannen sfeer. Zowel onder de docenten als onder de leerlingen, die al gauw partij kozen voor of tegen Gezelle. De toestand werd onhoudbaar en de overheid greep in door hem eerst zijn poësis-klas te ontnemen en hem kort daarna in 1860 naar Brugge over te plaatsen. Die laatste maatregel trof de van idealen vervulde Gezelle diep. Hij heeft het knagend verdriet heel zijn leven meegedragen. In Brugge werd Gezelle medebestuurder van een Engelse kostschool en, als die opgeheven werd, leraar van het Engelse seminarie. Hij bestudeerde hun katholiek verleden en vond in Brugge Engelse vrienden, die zijn ideaal : herleving van een Christelijke kunst, deelden. Verschillende oud-leerlingen van Roeselare onderhielden nog nauw contact met hem. Als enkelen hem vroegen de in omloop zijnde gedichten te mogen uitgeven, stemde Gezelle in met de uitgave van ‘Gedichten, Gezangen

75 en Gebeden’. Deze bundel bevat vele gedichten uit zijn gelukkige tijd en ook enkele uit zijn eerste Brugse jaren, met de weerslag van de scheiding. Deze verzameling vond opnieuw een enthousiaste ontvangst in eigen Westvlaamse kring. Daarbuiten werd hij echter fel aangevallen : enerzijds om Gezelle’s ver doorgevoerd Westvlaams taalgebruik i.p.v. algemeen Vlaams en anderzijds van liberale zijde om het religieuze karakter van zijn werk. Maar Gezelle werkte voort als hekeldichter. Onder de naam Spoker mengde hij zich in de politieke strijd van die dagen. Belangrijker was zijn werk als volksopvoeder, wanneer hij in 1865 werd benoemd tot onderpastoor van de St. Walburgakerk. Naast zijn drukke en trouw vervulde priesterlijke plichten, begon hij aan de uitgave van een gezinsblad ‘Rond den Heerd’, waarin hij liturgische onderwerpen en heiligenlevens behandelde, planten en dieren beschreef en een rubriek had met oude volksgezegden en dergelijke. Gezelle werd de bezieler van een grote groep medewerkers, maar hij was niet in staat het financieel beheer te beredderen. Veel te veel werk kwam op hem alleen neer en bij al zijn priesterlijk werk groeiden de zorgen voor het blad hem over het hoofd. Hij werd ziek. Hij was helemaal niet meer tegen de moeilijkheden opgewassen en als hij daarbij nog hoorde dat zijn dienstbode, die op zijn naam schulden had gemaakt, roddels over hem verspreidde, gaf hij het op en vertrok. Dit was zijn tweede diepe ontgoocheling. Hij vond zijn toevlucht bij een begrijpende vriend, de deken van Kortrijk. De deken zorgde ervoor dat Gezelle daar in 1872 tot onderpastoor werd benoemd aan de OLVrouwkerk. Het leek erop dat Gezelle voorgoed gaat zwijgen, diep gekwetst door het leven. Toch was het de genezende kracht van zijn diep-beleefd priesterschap, de hartelijkheid en het begrip van goede vrienden, van regelmatig werk en voortdurende studie die er hem bovenop hielp. Bovendien was het verblijf te Kortrijk, stad aan de Leie, stad van de Gulden Sporenslag, stad met een rijk verleden een aangename verblijfplaats voor Gezelle. Hij werkte door aan de culturele verheffing van zijn volk. Hij maakte veel gelegenheidsgedichten in die tijd en in de loop der jaren werd hij de populaire volksdichter. Maar zijn diepste innerlijk bleef nog gesloten, ook al kwam hij in 1880 tot een nieuwe uitgave : Liederen, Eerdichten et Reliqua. Het is een bonte verzameling, waarin de Eerdichten (gelegenheidsdichten) het grootste deel vormen, naast knappe vertalingen en geestelijke verhalen in dichtvorm. Ook deze keer vond zijn werk geen waardering buiten West-Vlaanderen. Gezelle zette zijn taalstudie verder en gaf een nieuw blad uit : Loquela of ‘voor allen die hen gelegen laten aan eigene Vlaamsche tale, als uitinge van eigen Vlaamsch wezen en leven’. Met een groep van medewerkers ging hij verder met woorden te verzamelen. Voor hem waren oude woorden meer waard dan oude gesteenten. (Na zijn dood liet hij 150.000 woordverklaringen achter) Daarnaast werkte hij aan de vertaling van The Song of Hiawatha, het bekendste werk van Longfellow. In deze vertaling komt de eigen woordkunst van Gezelle duidelijk uit; het is werkelijk een herdichten. In de verfijnde taalnuancering overtrof hij zelfs meermaals het oorspronkelijk werk. Zo geraakte Gezelle langzamerhand over zijn diepe inzinking heen. De waardering voor zijn werk begon te groeien. De priesterlijke werkzaamheden werden geleidelijk aan verlicht, waardoor hij meer tijd kreeg voor zijn letterkundig werk. In deze periode begon Gezelle’s lyrisch dichterschap open te bloeien. Zijn dichterschap was door de jaren en het gedragen leed gerijpt tot een diepere menselijkheid. Dit droeg bij tot een groter kunstenaarschap. Een stroom van gedichten brak los, die in 1893 onder de naam ‘Tijdkrans’ gebundeld werden. Er werd nog nog altijd kritiek geleverd, maar Gezelle kreeg een vurig verdediger in August Vermeylen, die hem als de ‘grootmeester van de Vlaamse poëzie’ erkende. Ook in Noord-Nederland vond hij waardering, niet in het minst door de lezingen die Pol de Mont hield om Gezelle’s werk bekend te maken. En steeds rijker vloeiden de gedichten uit Gezelle’s pen. Het jaar 1896 werd een climax. Hij schreef niet minder dan 87 gedichten in dit jaar, sommige in een ruk op het papier gezet, zoals in zijn eerste dichtperiode, maar de meeste pas na een lang wordingsproces, daarna nog met zorg ‘herkastijd en herkleed’, een moeizaam proces dat zelfs deze taalvirtuoos deed zuchten : ‘Men doet ook niet al dat men wilt met de woorden !’. Hij was niet langer tevreden met het bundelen van zijn gedichten in een willekeurige opeenvolging. Hij zocht in de ordening van zijn bundels naar een weergave van de ordening die men in heel de schepping tegenkomt. In de bundels ‘Tijdkrans’ en ‘Rijmsnoer om en om het jaar’ uit 1897 komt dit tot uiting. In Rijmsnoer volgt hij de opeenvolging van de maanden en de gang van de seizoenen. Intussen trok Gezelle zich steeds meer terug, zich concentrerend op het geestelijk leven aan de hand van de mysticus Ruusbroec uit de 14de eeuw. Hij kreeg bovendien van zijn overheid de eervolle opdracht om een vertaling te schrijven van een theologisch werk. Het vergde veel van zijn energie en Gezelle voelde zijn lichamelijke krachten afnemen. Wanneer hij zijn aanstelling vernam tot geestelijk leidsman in een klooster van Engelse zusters te Brugge, (een tweede eervolle uitverkiezing) verzuchtte hij : ‘Een oude boom en wilt niet verplant zijn.’ Maar Gezelle deed – zoals altijd – zonder tegenspraak wat van hem verlangd werd, al viel het afscheid van Kortrijk hem zwaar. Slechts korte tijd was hij in zijn geboortestad terug als hij ziek werd. Zijn neef, de priester Caesar Gezelle, was bij hem en hoorde zijn laatste woorden, waarin Gezelle zijn ‘eigenzelve’ tekent : ‘Ik geloof dat ik altijd geleefd hebbe in eenvoud en oprechtheid des harten’ en dat ontroerende : ‘ ‘k Hoorde zo geerne de vogelkens schuifelen !’. Op 27 november 1899 stierf Gezelle.

76 De gedichten die men in zijn nalatenschap vond, uit verschillende periodes daterend, werden als Laatste Verzen uitgegeven (1901).

Naast objectief beschrijvende natuurgedichten, treffend door een verfijnd picturale visie en uitblinkend door hun enorme vormkracht, vindt men hier ook verzen waarin Gezelle’s diepste innerlijk opengaat. Deze natuurdichter ontleent zijn beelden veelal aan de natuur, zoals in het hoogtepunt van de laatste bundel en tevens van zijn gehele werk : ‘Ego Flos’.

EGO FLOS Ik ben een blomme en bloeie voor uwe oogen, geweldig zonnelicht, dat, eeuwig onontaard, mij, nietig schepselken, in ’t leven wilt gedoogen en, na dit leven, mij het eeuwig leven spaart.

Ik ben een blomme en doe des morgens open, des avonds toe mijn blad, om beurtelings, nadien, wanneer gij, zonne, zult, heropgestaan, mij nopen, te ontwaken nog eens of mijn hoofd den slaap te biên.

Mijn leven is uw licht : mijn doen, mijn derven, mijn’ hope, mijn geluk, mijn eenigste en mijn al, wat kan ik, zonder u, als eeuwig, eeuwig sterven;

77 wat heb ik, zonder u, dat ik beminnen zal ?

‘k Ben ver van u, ofschoon gij, zoete bronne van al dat leven is of immer leven doet, mij naast van al genaakt en zendt, o lieve zonne, tot in mijn diepste diep uw aldoorgaanden gloed. Haalt op, haalt af !... ontbindt mijne aardsche boeien; ontwortelt mij, ontdelft mij !... Henen laat mij... laat daar ’t altijd zomer is en zonnelicht mij spoeien en daar gij, eeuwige, ééne, alschoone blomme, staat.

Laat alles zijn voorbij, gedaan, verleden, dat afscheid tusschen ons en diepe kloven spant; laat morgen, avond, al dat heenmoet, henentreden, laat uw oneindig licht mij zien, in ’t Vaderland !

Dan zal ik voor ...

78 o neen, niet voor uwe oogen, maar naast u, nevens u, maar in u bloeien zaan; zoo gij mij, schepselken, in ’t leven wilt gedoogen; zoo in uw eeuwig licht me gij laat binnengaan. 17 november 1898 zaan = spoedig Wie Gezelle leest, wordt onmiddellijk getroffen door het eigen geluid, het oorspronkelijk karakter van zijn toon en zijn visie. Al heeft de dichter de invloeden van vele poëten in zich opgenomen en verwerkt, bij de eerste regels herkent men dadelijk Gezelle’s vaste greep op ritme en rijm, het altijd afwisselend woordenpalet waarmee hij zijn onderwerpen schildert, zijn eigen opmerkingsgeest, die steeds weer iets vindt waar anderen nauwelijks aandacht aan schenken. Maar er is meer nodig om zo vruchtbaar te worden als hij. Gezelle zou nooit zoveel prachtige gedichten geschreven hebben als hij niet voortdurend had geluisterd. Niet alleen luisteren naar wat anderen hem leerden, maar ook luisteren naar al de stille woorden die de geduldige opmerkzame verneemt in de wereld rondom hem. Deze innerlijke openheid en ontvankelijkheid voor het schone en het goede in de mensen en in de natuur wordt als het ware tastbaar in dat kleine gedichtje, boordevol van ‘geluid’ : Als de ziele luistert...

Als de ziele luistert spreekt het al een taal dat leeft, ’t lijzigste gefluister ook een taal en teeken heeft : blâren van de boomen kouten met malkaar gezwind, baren in de stroomen klappen luide en welgezind, wind en wee en wolken, wegelen van Gods heiligen voet, talen en vertolken ’t diep gedoken Woord zoo zoet... als de ziele luistert ! 1859

79 lijzigste = zachtste, kouten met malkaar = babbelen met elkaar, wegelen = bewegen

Voor de religieus gevormde mens wordt in dit gedichtje kenbaar hoe scherp Gezelle het Woord, dat in zijn Almacht alles schiep, herkende in het leven en bewegen van de dingen in de natuur. Maar iedereen kan opmerken hoe geduldig en volhardend zijn observatie van de natuurverschijnselen en gebeurtenissen is geweest om tot zulke nauwkeurige beschrijvingen te komen. Niet alleen om het verschijnsel zelf brengt hij dat geduld en die aandacht op. Het is alsof hem een innerlijke kracht steeds drijft om, in zijn gedichten, een gesprek te voeren met datgene wat hij herkent als het wezen van de dingen in de natuur. De beschrijving van het vlindertje is hem aanleiding om op eigen wijze Augustinus’ woord te vertolken : Ons hart is onrustig totdat het rust in God. Kom e keer hier

‘Kom e’ keer hier, fliefflodderke,

vlindertje

‘k hebbe u, ‘k hebbe u zoo lief !’ Maar ’t wipte, ’t wupte, ’t en wachtte niet, en ‘ liet mij alleene zijn. ’t Was wel van dat lief fliefflodderke, want, hadde ik het eens genaakt,

aangeraakt

ik hadde ‘t, het lief fliefflodderke, ‘k en wete niet wat gemaakt : geen hand van ‘nen mensche ’n mocht ‘et ooit genaken zijn lieve kleed, of ’t was en het wierd ’t fliefflodderke, het was en het wierd hem leed ; de hand van die ’t miek alleene mag ’t genaken en niet beschaân,

niet beschadigen

de wind van die ’t miek alleene mag er, wandelen, over gaan. Dus, wakker en weg, fliefflodderken, op planten en bloeiend gers, alwaar dat u God geschapen heeft, alwaar dat ’t uw woning es ! En zoekt gij nu, kind, een zin hierin, ’t fliefflodderke, wie dat zij,

gras

80 uw herte is het, alderliefste mijn,

hart

ai, wat zou het anders zijn ! God miek het u, maakt dat God alleen kan zeggen : Dit herte is mijn,

dit hart is van Mij

zoo zal het, en anders en zal ‘t, o neen, het uw’ noch gelukkig zijn !

(God) niet

Zoo zong hij, die lang en lusteloos gezeten had, eenen dag, wanneer hij, op de eerste lenteroos, het eerste fliefflodderken zag. 1860

Het ruisend riet brengt hem tot de gelijkenis tussen deze plant en zijn eigen gevoelige ziel die door de gebeurtenissen van het leven heen en weer wordt bewogen.

O ’t ruischen van het ranke riet

O ! ’t Ruischen van het ranke riet ! o wist ik toch uw droevig lied ! wanneer de wind voorbij u voert en buigend uwe halmen roert, gij buigt, ootmoedig nijgend, neêr, staat op en buigt ootmoedig weër, en zingt al buigen ’t droevig lied, dat ik beminne, o ranke riet !

O ! ’t ruischen van het ranke riet ! hoe dikwijls dikwijls zat ik niet nabij den stillen waterboord, alleen en van geen mensch gestoord, en lonkte ’t rimplend water na,

81 en sloeg uw zwakke stafjes ga,

stengels

en luisterde op het lieve lied, dat gij mij zongt, o ruischend riet !

O ! ’t ruischen van het ranke riet ! hoe menig mensch aanschouwt u niet en hoort uw’ zingend’ harmonij, doch luistert niet en gaat voorbij ! voorbij alwaar hen ’t herte jaagt,

’t hart hen heen

voorbij waar klinkend goud hem plaagt ;

jaagt

maar uw geluid verstaat hij niet, o mijn beminde ruischend riet ! Homoseksualiteit In mijn kennissenkring heb ik zowel een lesbisch koppel als een homo koppel. Het zijn allemaal toffe en lieve mensen. Ik zou ze niet willen missen. Toch lees je dat Jezus en de hele hemel hun seksuele daden verafschuwen. In een boodschap stond eens : Jezus : Veel homoseksuelen komen naar Mij en bidden dat hun relatie zou lukken. Maar wat wil je dat Ik zeg ? Jezus zei hierover al in tegenwoordigheid van Maria aan een zieneres (Veronica Lueken) : Weet je wat we met Sodom en Gomorra gedaan hebben ? We hebben ze vernietigd ! Er zijn toch enkele punten die over homoseksualiteit moeten gezegd worden, anders lijkt het erop dat ze zomaar kunnen verder leven zonder eens te denken dat hun leven langer is dan dit leven. Een kerkelijk homohuwelijk is verboden, niettegenstaande dit door sommige priesters wordt toegestaan. Maar wat wil je als in de hoogste rangen in het Vaticaan homosexualiteit en pedofilie voorkomen. Zij zitten niet bepaald te wachten om deze zaken te verbieden. Als ze kinderen er willen bijsleuren dan wordt het misdadig ! Dus geen draagmoederschap en geen adopties voor homoseksuele koppels. Ze zijn verantwoordelijk voor hun eigen daden. Laten ze hun ding maar doen bij soortgenoten, als dit hun keuze is ! De Amerikaanse Catherine Baxter werd door Jezus 'rondgeleid' in de hel en zag dat alle homoseksuelen in het zwarte hart van de hel terecht kwamen. Dolend in de extreme duisternis, alleen, liefdeloos, om nog te zwijgen van alle andere straffen. Het is bitter om dragen, want ik zou ze graag blijvend aan mijn zijde hebben. Bovendien is er geen enkele eerlijke studie te vinden waaruit blijkt dat homoseksualiteit in het DNA zit. In Amerika hebben de homogroeperingen studies laten uitvoeren en hebben ze de studie rond het verplichte resultaat laten uitvoeren. Het zat in het DNA. Niet dus. Jezus zei hierover aan Veronica Lueken : Waar halen ze het ? Het is niet aangeboren. Neutrale psychiaters zeiden dat familiale omstandigheden, de puberteit, de omgeving waar ze opgroeiden, vrienden en vriendinnen, traumatische ervaringen de kern waren tot het overgaan naar relaties van dezelfde sexe. Maar het is HUN KEUZE !

Hieronder volgen uittreksels uit de boodschappen gegeven aan Veronica Lueken op verschillende tijdstippen en doorgegeven voor publicatie aan een groot publiek. Niet alleen bedoeld voor Amerika maar ook voor ons. 174 - HOMOSEXUALITY "For this cause God delivered them up to shameful affections. For their women have changed the natural use into that which is against nature. And, in like manner, the men also, leaving the natural use of the women, have

82 burned in their lusts one towards another, men with men working that which is filthy, and receiving in themselves the recompense which was due to their error." - Romans 1:26-27

BLACK CLOUD OVER AMERICA "In the days of Sodom, so too were men giving themselves over to all the pleasures of the flesh: eating, drinking, marrying, giving in marriage. All manner of sinful lusts are being committed. Men shameful with men, women casting aside their role of motherhood and lusting after women. As it was in the days of Sodom, so now is this black cloud over America." Our Lady of the Roses, July 14, 1979 "YOU WILL BE SURELY DESTROYED" "As in Sodom and Gomorrah, mankind had gone down and given itself over to satan. I ask you now, My children, to turn back from your road to destruction, for you will be surely destroyed as was the time of Sodom and Gomorrah. Homosexuality shall not be condoned. It is an abomination in the eyes of the Eternal Father, and as such, is condemning many to hell." Jesus, June 18, 1991 SODOM: "WE DESTROYED IT" "And the great issue now of homosexuality in your country, that shall be on the balance that Michael holds. Unless this balance is evened by removing this evil from your country and bringing in just laws to prevent the spread of homosexuality, you cannot be saved; your country cannot be saved. Because I repeat again, as I have repeated in the past: When a country has given itself over to immorality and all pleasures of the flesh, and abominations of the flesh, then that country will fall! If you do not believe Me, My children, I say: You will read your history books, and you will find out that there was a Sodom and Gomorrah. And what did We do to that abominable city, Sodom? We destroyed it! And what did We do to Gomorrah? We destroyed it! And We destroyed all who did not follow the plan for their redemption." Jesus, November 1, 1985 LEADERS LAX, CORRUPT "Homosexuality is rampant throughout your country and all of the nations of the world. Your leaders are lax and corrupt. There are very few voices with authority crying out against the sins that shall bring destruction upon your nation and many nations of the world." Our Lady of the Roses, July 14, 1979 "YOU WILL BE REMOVED" "I am your God, and I say unto you: continue to change My Church and you will fall! You will build a secular church, bringing in all--even heretics, even homosexuals. All aberrations condemned by the Eternal Father, you will permit in the name of humanism. Nay, no! I say unto you as your God. You will be given a short reign, for I consider you then an abomination, and as such you will be removed." Jesus, May 23, 1979 WOE TO THE PASTORS "My children, can I bring you a message of joy when My heart is torn by the murders and the loss of respect for your elders? Children against parents, parents going about, running to and fro, marrying and giving in marriage, living adulterously, consorting with evil, with homosexuals and lesbians! What manner of life do you show for your children to make example of? Woe to the parent that scandalizes his child. It is better if that parent had died in his mother's womb! Woe to the pastors that scandalize the children! They shall burn in an eternity of hell for their deception!" Our Lady of the Roses, August 5, 1977 READ YOUR BIBLES "Your word of homosexuality can be explained by the story of Sodom and Gomorrah. Read in your Bibles or consult your clergy. Find yourselves, My children, a humble, pious clergy. Many have fallen away from the Faith." Our Lady of the Roses, October 6, 1992 PASTORS HELD RESPONSIBLE "We hold the pastors of My Son's House, We hold them as being responsible for the fall of the children. Be ye warned now, My children, that woe to the man who has this responsibility upon his conscience and his soul. Scandals have been brought into the lives of your children. Perversion, homosexuality, immorality, perverted sex, My children-where shall you stop but at the abyss!" Our Lady of the Roses, December 7, 1977 HOMOSEXUALITY IN PRIESTHOOD "I will not stand for My priests who condone homosexuality and allow it in My priesthood! I will not stand for My priests who allow the murder of the unborn with their permissiveness! I will not stand by and allow My priesthood to be destroyed!" Jesus, June 18, 1982 THEOLOGIANS "Immorality, homosexuality, and what do We hear now but permissiveness in sex, even from the mouths of Our

83 trained ones known as theologians? Have you all lost your minds or your souls to satan? Human sexuality you call it? Animal sexuality I call it! You fornicate like animals. And why did the Father deem it necessary to intervene upon Sodom and Gomorrah?" Jesus, November 21, 1977 AGAINST NATURE "Homosexuality shall always be condemned, because it is against the nature of man*; and it is a violation of all human morality, and shall not be tolerated by the Eternal Father in the Trinity." Our Lady of the Roses, October 5, 1985 * "... tradition has always declared that 'homosexual acts are intrinsically disordered.' They are contrary to the natural law." (Catechism of the Catholic Church, #2357) PRIESTS UNDERMINING CHURCH "We see a church of man being built, a church that has no angels guiding it, a church that is made, as the true Church of My Son is being chipped away at, undermined by My Son's own priests! How dare you debase My Son's heritage by allowing all evil to be condoned in His Church! "You men who are formerly of the light an have given yourselves to the darkness, you condone this foul act of homosexuality. And why? As satan inspires you and directs you, you go about looking for excuses for sin! You condone it with permissiveness! You have taken the direction and the Commandments of your God and you reevaluate! You take them to your scholars who have heads of fog, and in your masterly, worldly way, you delude those of less learning to believe, because of your high-sounding words and theses, and all manner of scholarly knowledge; you delude those who do not have the God-given knowledge to believe your rot! You even deny the truth of what the Eternal Father did to Sodom and Gomorrah for the sin of homosexuality. "You who cry love your neighbor, do not twist the truth and say that Sodom and Gomorrah fell because they were inhospitable! Oh, no! I say unto you: hospitality had nothing at all to do with this. It was a manner of degrading, debased sin, using a creation of the Father for vile acts, animal acts, and far worse until your filth and pollution has entered into the minds and souls of the young! You defilers of mankind, the skin shall burn off of your bones soon!" Our Lady of the Roses, April 2, 1977 AN ABOMINATION "Man shall not condone evil or rationalize sin. Homosexuality is an abomination in the eyes of God and man! The Creator condemns those who do not repent of this sin." Our Lady of the Roses, August 5, 1977 THE OFFENDERS OF GOD "Laws are being made now to protect the offenders of God, the homosexuals." - Our Lady of the Roses, June 18, 1993 SHALL NEVER BE ACCEPTED "Homosexuality shall never be accepted. In the writings of the good Fathers, My child and My children, you were made fully aware in the Old and the New Testament of the Book of life and love, the Bible--you had been made full aware of the dastardly acts of mankind, as men consort with men. This shall not be accepted nor condoned by the Eternal Father even if He has to send another plague upon you." Jesus, August 21, 1985 CONDEMNS TO HELL "Homosexuality is a sin that condemns to hell! Lesbianism means eternal damnation and banishment! Bestiality is the most foul and heinous of crimes in the eyes of the Eternal Father. There shall be no scientific excuse given! For each and everyone of you in mankind's reign shall stand before the Eternal Father to be judged when you die upon earth, when you leave your body. And what excuse will you give to Him if you do not repent now of your sin? Do penance! His Heart is all forgiving if you will do penance!" Our Lady of the Roses, August 4, 1979 "THAT COUNTRY SHALL FALL" "How can a great country like the United States fall, you say, My child? You ask Me in your heart. I read your heart. I will tell you why. Because they have given themselves over to satan. When a country has lost its morality and seeks the pleasures of the flesh, giving over, themselves over, to all manner of abominations, like homosexuality, and condoning this up the highest courts of the land, then that country shall fall." Our Lady of the Roses, November 1, 1985 UNITED STATES HELD RESPONSIBLE "I hold your country, My child, at fault because too few who are in power in the government and the teachers from My Church on earth, too few are willing to fight against the abomination of the homosexuality that is raging throughout the United States, Canada, and the world. In no way will homosexuality be accepted, for it means damnation and destruction." Jesus, July 1, 1985

84 NOT JUDGING "When a priest tells you that you do not have to speak up, out against homosexuality, because you are judging another person, and you should love your neighbor and therefore never set him up to be judged, you are not judging. If a person is doing wrong, and you tell him in a kind manner, a charitable manner, that they are committing a sin, and that they will lose their soul and go to purgatory, or even hell, that is not judging. You are helping and loving your neighbor. What is love?" Our Lady of the Roses, June 18, 1982 RAMPANT "Now I hear, I hear the prayers of many who call out for mercy because they have the disease called AIDS. My child, make it known to them, in writing, that this was a direct admonition by the Eternal Father for their performing terrible acts of indecency upon earth that destroys the young souls who follow them. I am talking, My child, about homosexuality. It is rampant all over the earth." Our Lady of the Roses, June 18, 1990 CURE FOR AIDS IF ... "I say again: if man will repent of his sin and discard the homosexual life they're living, I will give them a cure for AIDS." Our Lady of the Roses, June 18, 1990 AIDS CURE: AS SOON AS ... "Now, My child, My Mother made it known to you about the AIDS epidemic. There will be a cure for mankind as soon as We see the legislative bodies and those politicians of the world, who are at this time causing the abortions with their monies and their funding*, especially in the United States--abortion is murder, and as such you shall all be condemned as murderers at the time of your death unless you repent now of your sin!" Jesus, June 18, 1990 *The condition attached would be the enacting of legislation by the world's politicians that would eliminate all funding of abortion. SIN: FORERUNNER OF WAR "For sin is always a forerunner for war, My children: murders, persecutions, robberies, all manners of sins of the flesh, homosexuality, lesbianism, perversion, sodomy. Sodom and Gomorrah fell for less sins than you have committed now upon your earth. Noah took to the ark and the world was in a better state spiritually than your world now; for you have accepted a sophisticated manner of sin, based on man's reasoning and not God's truth." Our Lady of the Roses, October 2, 1979 ANY COUNTRY "Any country that allows homosexuals to roam and to seduce the young shall be destroyed." Our Lady of the Roses, June 30, 1984 NEITHER CHASTISE NOR CONDEMN "Red Hats, bishops, you go about earth oppressing the children of God, but you neither chastise nor condemn the evil ones in your House, the Church." Our Lady of the Roses, May 3, 1978 FALLEN BISHOPS "Are you so blind that you do not recognize the acceleration of sin among you? Murders abound, thievery, all manner of carnage, destruction of young souls, abortion, homosexuality, condemned from the beginning of time by the Eternal Father. Yet sin has become a way of life. Sin is condoned now, even unto the highest judge of your land and your lands throughout the world. As you have sown so shall you reap. Sin is death, not only of the spirit, but of the body. Wars are a punishment for man's sin, his greed, his avarice. Pride and arrogance is bringing down into hell mitres from My Son's House." Our Lady of the Roses, August 14, 1981 2 februari 2008 Franciscus van Assisië

85

In 1181 leefde Franciscus als zoon van een rijke lakenhandelaar in het stadje Assisië in Midden-Italië. Franciscus was een jonge kerel die er van droomde te genieten van het leven. Daarvoor had hij veel geld nodig. Overal is hij de eerste om gek te doen. Hij houdt ook van avontuur. Daarom trekt hij met een andere ridder naar BenedenItalië om er met de pauselijke legers te vechten tegen de legers van het Duitse Rijk. Maar onderweg wordt hij gevangen genomen. Zijn vader moet hem vrijkopen. Hij is 23 jaar jong, heeft alles wat hij wenst, maar toch voelt hij zich niet gelukkig. Hij zit er veel over te piekeren. In zijn eenzaamheid begint hij te bidden. Zijn roeping wordt echter nog duidelijker tijdens een mis als hij het evangelie hoort voorlezen dat handelt over totale armoede. Nu pas ontdekt hij Gods voorliefde voor de armsten en voor hen die lijden. Op een avond nodigde hij een hele groep armen en sukkelaars uit zijn geboortedorp bij zich aan huis. Je kunt je voorstellen dat ze onwennig keken naar de pracht en praal van dat huis. Maar vlug zijn ze gerustgesteld en spreken met Franciscus over het werk, de onrechtvaardige loonverdeling en het onrecht dat ze op alle gebieden ondergaan. Zijn vader kan met die verkwisting van geld en goederen van zijn zoon niet akkoord gaan. Hij is zo kwaad dat hij hem voor de rechtbank van de bisschop laat komen. En de rechtbank besluit inderdaad dat Franciscus al het weggegeven geld moet teruggeven. Daarop trekt hij zijn rijke kleren uit en geeft ze aan zijn vader terug. Hij is niet meer de jonge rijke van Assisië. In een armoedige monnikenpij probeert jij de totale armoede te beoefenen. Hij begint te prediken en te bedelen. Natuurlijk verwekt dat soms spot waar hij eens een gevierde jongeling was. Hij doorkruist zijn streek 17 jaar lang. Schoenen bezit hij niet, geld evenmin. Nog anderen willen hem volgen en gaan met hem leven. Met enkele gezellen sticht hij in 1208 zijn groep. De ‘minderbroeders’, zo noemden zich de volgelingen van Franciscus, zijn ook missionarissen geworden. Franciscus zelf reisde naar Rome. In 1224 werd Franciscus ziek en stierf na veel pijn in 1226. Dit was zijn gebed :

Wees geloofd, mijn Heer, met zuster maan en al de sterren, Gij hebt ze aan de hemel gewrocht, klaar en schoon en kostbaar. Wees geloofd, mijn Heer, met broeder wind,

86 en met de lucht en met de wolken, en het kalme azuur en met alle seizoenen. Met hen houdt Gij uw schepselen in leven. Wees geloofd mijn Heer, met zuster water. Want zij is nuttig en ootmoedig, kostbaar en zuiver. Wees geloofd mijn Heer, met allen die vergeven uit liefde voor U en leed en droefheid geduldig dragen. Zalig als ze de vrede bewaren. Want van U, o Allerhoogste, ontvangen zij een kroon. Loof en prijs mijn Heer en Dank en dien Hem in grote ootmoed ! Het leven van Godelieve van Gistel

Ongeveer in het midden van de elfde eeuw werd Godelieve geboren aan de Vlaamse kust, op het slot Landesvoorde in het graafschap Boonen (= Boulogne in Frankrijk). Haar jeugd was als een sprookje. Zowel de vader, Heer Heinfried, als de moeder, Vrouw Godiva, en al de mensen die haar kenden koesterden een uitzonderlijke liefde voor het lieftallig meisje. De kinderen van de lijfeigenen (= de slaven) moesten reeds zeer jong van ’s ochtends tot ’s avonds op het veld werken. Zij kregen zelden of nooit een lekker maal voorgeschoteld. Daarbij kwam nog dat ze’s nachts in kleine povere hutjes moesten slapen. Godelieve daarentegen liep gekleed in mooie kleedjes, snoepte aan fijne spijzen, verkeerde in ruime zalen in fijn, vrolijk gezelschap of reed op een van de eigen paardjes door de lanen van het park.

87 Toch was Godelieve niet als zovele welstellende kinderen : zij zag niet met minachting neer op de kinderen die minder geluk hadden dan zij. Integendeel ! Zij voelde een innig medelijden met alle arme stumperds en bovendien wou zij, zoals haar dat geleerd was, alle mensen en vooral de noodlijdenden als broers en zusters in Christus beschouwen. Zij wilde daadwerkelijk de christelijke naastenliefde beoefenen. Bij elke gelegenheid bezocht de jonkvrouw de lijfeigenen om met raad en daad de mensen, vooral de zieken, te troosten en te helpen. Iedere dag rond het middaguur trok zij naar de keuken, haalde een vracht spijzen en ging ermee naar de slotpoort, waar de armen al stonden te wachten om deze in ontvangst te nemen. De koks lieten het meisje begaan en ook vader toonde begrip voor de edelmoedigheid van zijn dochtertje. Er was immers toch genoeg. Tot op zekere dag toen er hoge gasten verwacht werden, een deel van de heerlijkste spijzen verdwenen was. Reeds tweemaal was Godelieve van de keuken naar buiten gerend. De derde maal stond plotseling haar vader voor haar met de hofmeester. De hoogachtige, krenterige hofmeester was zich bij Godelieve’s vader gaan beklagen en had deze ervan overtuigd, dat het zo niet verder kon. De tranen kwamen Godelieve in de ogen toen zij de strenge blik van haar vader zag. Wat hield zij daar in die schort verborgen ? Gelaten opende Godelieve haar voorschoot, maar – grote God ! – het waren geen geurende spijzen die te voorschijn kwamen, maar wat droge houtspaanders. Stomverbaasd staarde Heer Heinfried en de hofmeester naar de spaanders tot hij opeens begreep en ontroerd zijn dochtertje omhelsde. Godelieve maakte zich zacht los en haastte zich met haar vrachtje naar de poort waar zij weer dampende vleesbrokken en verse druiven kon uitreiken. Voor Godelieve vlogen de kinder- en jeugdjaren vlug voorbij. Stilaan kwam de leeftijd waarop men de meisjes pleegde uit te huwelijken. Bertolf, heer van Gistel, die gehoord had van de lieftallige jonkvrouw van Landesvoorde en het wonder der spijzen, deed zijn huwelijks-aanzoek en verwierf de toestemming van Godelieve’s ouders. Bertolf was wel ruw van aard maar hij was adellijk, welstellend en invloedrijk. Godelieve, die er steeds van gedroomd had als maagd haar leven toe te wijden aan de Heer was niet gelukkig. Toen zij na het pralerig huwelijksfeest naar Gistel moest vertrekken, besloot ze ieder offer te brengen dat de Heer van haar verlangde. Zij zou nog vele offers moeten brengen. Reeds bij haar aankomst viel haar een ontzettende vernedering te beurt. ‘Moest gij daarom zo ver lopen, om zulke kraai hier binnen te brengen ?’, verwelkomde Vrouw Izelinde haar zoon Bertolf en zijn jonge gade. Izelinde, een feeks van een vrouw, slaagde erin Bertolf te bepraten. Vanaf de eerste dag al verstootte hij zijn lieve, jonge echtgenote in plaats van haar met liefde te omringen en haar bij te staan in de aanpassing aan het nieuw milieu waar ze terecht kwam.

88 Godelieve werd als een assepoester behandeld. Overal werd zij met harde, hatelijke woorden bejegend. Aan de rijkgevulde tafels werd haar geen plaats gegund en zij moest als een gevangene genoegen nemen met één broodje per dag. Toen men bemerkte dat zij alles met geduld bleef verdragen en de helft van haar broodje nog wegschonk aan de armen, kreeg Godelieve nog een half broodje. Daarnaast werd ze verplicht samen met een dienstmeid de oogst op de akkers te vrijwaren tegen de kraaien. Maar Godelieve’s geduld kende geen grenzen. Opgedragen aan God is het onbenulligste werk verdienste-lijk. Op zekere dag verlangde zij vurig de H. Mis bij te wonen. Zij riep de kraaien bijeen in een schuur en slaagde erin deze daar te houden tot zij weergekeerd was. Het dienstmeisje vertelde aan iedereen die het wilde horen van welk wonder zij getuige was geweest, maar Izelinde en Bertolf lieten zich niet vermurwen. Erger zelfs ! Stilaan kreeg in Bertolf’s satanische geest het plan vorm om zijn lieve gade te vermoorden. Godelieve vluchtte naar haar vaders slot om Bertolf deze zware zonde te besparen. De ruwe heer van Gistel, die bang was voor de wraak van de machtige Heer Heinfried, veinsde echter berouw en beloofde beterschap zodat Godelieve hoopvol terugkeerde. Nu begon haar lijden pas goed. Op zekere dag gaf Bertold twee knechten de opdracht Godelieve te vermoorden. Terwijl Bertolf naar Brugge reisde – om zijn onschuld te laten blijken – werd Godelieve door twee beulen gewurgd en daarna verdronken in het water van een nabijgelegen moeras. Zo stierf Godelieve op 6 juli 1170 als een lam, zonder één klacht... Kort nadien hertrouwde Bertolf. Zijn eerste kindje, Edith, werd blind geboren. Jaren later verscheen Godelieve aan het meisje en schonk haar het licht in de ogen. Dat was de eerste ‘wraak’ van de martelares. Nog indrukwekkender was de tweede. Ongetwijfeld door haar gebed bekeerde Bertolf zich, werd monnik in het klooster van St. Winocus te Bergen en stierf pas na jarenlange boetedoening. De duif - verhaaltje God zond eens een Duif naar de aarde. De mensen wisten niet dat God de Duif had gezonden en ze dachten : ’t Is niets speciaals. Gewoon een vogel net zoals die vele anderen. Sommigen wilden de Duif vangen om bij de rest van de duiven te voegen. Als duivenmelker zouden ze dan proberen de Duif met een kampioenschap mee te laten vliegen. En dan had je de mensen die de duif liever dood dan levend hadden om ze in de kookpot gaar te stoven als ‘cuisine du chef’. In elk geval was de Duif nergens meer veilig. Op een dag kwam de Duif aangevlogen en reed er juist een auto op de Duif toe. Met alle gevolgen vandien. De Duif sloeg te pletter tegen de voorruit. En de Duif gaf de geest... Nee, toch niet. Ze bleef versuft van de klap op het trottoir zitten. Vliegen kon ze niet meer. Er stapte juist een klein meisje voorbij met haar mama. Het meisje liet de hand van haar moeder los en liep op de Duif toe. ‘Kijk eens mama, dit beestje is zo stil ! Het heeft waarschijnlijk pijn aan zijn vleugel. Mag ik het duifje meenemen om te verzorgen ?’ De moeder pruttelde nog tegen. Maar de magie tussen kinderen en dieren haalt altijd de bovenhand. Ze zweeg en hielp de Duif vasthouden. Bij de boodschappen namen ze een doos en zetten de stille, zwakke Duif erin.

89 Thuisgekomen zetten ze de doos met de Duif in de woonkamer. Kwestie om de gezondheidstoestand van de Duif op de voet te kunnen volgen. De Duif at graankorrels en na enkele dagen was de Duif al een heel stuk beter. En als dank voor de redding zorgde de Duif dat ze steeds in de buurt van het meisje vloog. Vervang nu het meisje door ‘ik’ en de Duif door ‘de medemens’ en verzorgen door ‘helpen’. Daarom zond God de Duif naar ons ! Hoe zijn de andere religies ? Hoe werd de aarde gecreëerd ? Hoe werd de aarde aangekleed ? Hoe werden mensen op aarde gezet ? Bestaat liefde in die godsdienst ? Stierf hun god voor zijn schepsels ? Kwam hun god hun heuglijk nieuws melden, zoals als je in Mij gelooft zul je blijven leven ? Is hun god met zichzelf begaan of met zijn schepsels ? Is hun god trouw ? Houdt hij zijn beloftes ? Is er hoop in die religies ? Is de ene mens gelijk aan de andere ? Verbergt hij zich ? Leeft die god nog of is die al eeuwen en eeuwen dood ? Geeft religie een antwoord op lijden en komt er een einde aan het lijden ? Bestaat geluk in die religie ? Als er geen god is, wordt de religie dan van bovenaf geleid door mensen ? Pater Pio : z'n leven + uitspraken

90 Pater Pio heeft een stempel gedrukt op het christendom. Hij is vooral een heilige die niet in de middeleeuwen leefde maar in modernere tijden. Pater Pio werd op 25 mei 1887 te Pietrelcina (Italië, provincie Benevento) geboren, als zoon van Grazio Forgione en Giuseppa de Nunzio. Bij zijn H. Doopsel kreeg hij de naam Francesco. Toen hij 15 jaar oud was, trad hij binnen in het noviciaat van de paters Kapucijnen te Morcone, waar hij op 22 januari 1903 ingekleed werd. Op 10 augustus 1910 werd hij in de dom van Benevento priester gewijd. Zijn eerste H.Mis vierde hij in de kerk waar hij gedoopt werd. Wegens zijn zwakke gezondheid verbleef hij lange tijd thuis. In Piëtrelcina ontving hij op 20 september 1910 de onzichtbare stigmata en acht jaar later, op 20 september 1918 kreeg hij de zichtbare wonden van de Heer. Dit gebeurde tijdens zijn dankzegging voor het Kruis in het koor van de kleine kerk te San Giovanni Rotondo, na het opdragen van de H. Mis. Deze wonden droeg hij gedurende 50 jaar in zijn lichaam. Heel zijn leven wijdde hij aan zijn ambt als priester en biechtvader. Hij stichtte de “Gebedsgroepen” en liet een ziekenhuis ter verzachting van het lijden, “Casa Sollievo della Sofferenza”, bouwen. Hij stierf in geur van heiligheid te S. Giovanni Rotondo op 23 september 1968. Hij werd heilig verklaard op 16 juni 2002.

Uitspraken van Pater Pio Denk eraan, dat de liefde de kern van de volmaaktheid is. Wie in de liefde leeft, leeft in God, want God is liefde. Bid en hoop, wind je niet op. De opwinding dient tot niets. God is barmhartig en zal je gebed verhoren. De gebeden van de heiligen in de hemel en van de rechtvaardige zielen op aarde zijn een parfum die nooit verloren gaat. Heel je bestaan moet gericht zijn op Maria en Zij zal je leiden naar de veilige haven van het eeuwige heil. Zalig de ziel die de schoonheid bezit die God van haar verlangt. Zij trekt niet alleen de aandacht van de Engelen maar ook die van Jezus. Het kruis zal je niet verpletteren ! Wanneer de last te zwaar lijkt, zal juist de kracht van het kruis je oprichten. Zoek geen troost bij de mensen. Welke troost kunnen ze u geven ? Ga naar het Tabernakel en stort uw hart uit voor Hem. Daar zult ge troost vinden. Het hart en de armen van God openen zich wijder, naarmate we ons kleiner maken door het vertrouwen. Net als Maria moeten we dicht bij het kruis rust zoeken. Dan zal ons aan troost niet ontbreken. De Rozenkrans was mijn wapen. Mijn verleden, Heer, vertrouw ik toe aan uw barmhartigheid, mijn heden aan uw liefde, mijn toekomst aan uw Goddelijke Voorzienigheid. Het leven van de christen is niets anders dan een voortdurende strijd tegen zichzelf, en ontplooit zich slechts ten koste van het lijden. De feiten van 9/11 - New York Reeds enkele jaren ben ik naast Gods Dienst bezig om naar antwoorden te zoeken op vragen van : Waarom lijden ? De terroristische aanslagen in New York op de Twin Towers hadden mij enorm geraakt. Ik weet nog altijd héél goed dat ik in de zetel ben gaan zitten om het allemaal te vatten. Hoe konden zoveel nutteloos omgekomen mensen verklaard worden ? Of beter : Waar moet je zoiets nu een plaats geven in je geloof ? Ik moet zeggen dat ik in die periode verpletterd was door die gebeurtenis. Het is zo moeilijk dat te verklaren dat God dit toelaat... Toch is de verklaring te vinden. De echte waarheid is dat de hoogste laag die voor en achter de schermen de touwtjes in handen hebben ALLEMAAL ILLUMINATI zijn. Illuminati zijn vrijmetselaars die de hoogste klasse uitmaken : daar waar de beslissingen worden genomen die zowel in de States als over de rest van de wereld impact hebben.

91 Ze zijn stinkend rijk, houden banken in hun hand, onderhouden relaties met gelijkgezinden en vooral ze zijn SATANISCH. Het zijn een 300 tal families waaronder de Rockefellers, de Rothschilds... Ze houden geheime bijeenkomsten en in hun agenda staat steeds de globalisering over de hele wereld te bespoedigen. Wat moet er dan gerealiseerd worden ? 1 wereldregering, 1 wereldbank, 1 religie en vooral 1 leider. Dit zullen ze HOE DAN OOK REALISEREN !!!!!!!!! Met of zonder jou !!!!! Daarom is het héél belangrijk dat je KIEST VOOR GOD IN DE KWADE TIJDEN DIE NOG KOMEN !!!!!!!!! Het is spijtig dat te moeten zeggen, maar op dit moment helt de weegschaal door voor Satan. Als je denkt dat dit fabeltjes zijn dan heb ik één ding te zeggen. DE ILLUMINATI HEBBEN BOMMEN IN DE ONDERSTE VERDIEPEN VAN DE TORENS BEVESTIGD OM DE TWEE TOWERS ZEKER TE DOEN INVALLEN ! Waarom ? DE SLACHTOFFERS ZIJN GEVALLEN VOOR DE EREDIENST VAN DE SATANISCHE ILLUMINATI !!! Dit was geweten door enkele van de kopstukken van de CIA, die altijd zorgt voor de uitvoering van dit soort smerige, stinkende zaken. Als u mij niet gelooft, ga dan onmiddellijk naar de volgende website : http://advice7.com/psychic_spiritual/badspirits.html Ik wist dit al enige tijd, maar eigenlijk zou ik het niet willen weten. Achter elke ‘move’ is er wel kwaad te vinden. Hoe ver ze al staan is schokerend ! De concentratiekampen zijn intrekklaar om alle tegenstanders van het schrikbewind op te vangen en te doden. Moeite, nog middelen zullen hierbij gespaard worden !!!! In Amerika hebben ze nieuwe concentratiekampen gebouwd !!!!!! De Antichrist (= Gods tegenstander) staat in de startblokken om zijn entree te maken op het toneel. Mensen zullen NIETS meer zelf kunnen kopen zonder ‘chip’. Een electronisch, micro-apparaatje die zal ingeplant worden in je hand. Zeg niet dat Jezus op de kantlijn staat toe te kijken. Hij is al lang bezig de Amerikanen te verwittigen doorheen verschillende zieners en zieneressen vb. John Leary, Louise S. Tomkiel, Mary Jane Even,... Bij ons is dit ook zo. Zieneressen zoals Hille Kok weten ook de gebeurtenissen. In de States zullen de gelovige mensen naar schuilplaatsen worden begeleid. God heeft ons vrije wil gegeven. Het is aan ons om te kiezen : God of Satan. KIES NU NIET VERKEERD !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! LAAT JE GEEN CHIP INPLANTEN, ANDERS WORD JE BIJ DE BOKKEN GEREKEND !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! God weet hoeveel mensen er voor Hem zullen kiezen, maar je kunt je toch wel inbeelden dat de grote massa al op voorhand verloren is. Alleen de rest die God’s geboden volgt en resoluut kiest voor God, en het minder comfortabele leventje zullen overleven. Kortom lijden is door God niet gewild, het is de schuld van het Satansgebroed !!!!!!! 3 februari 2008 Eucharistieviering (uit een oude missaal) De Heilige eucharistieviering Ieder mens heeft de plicht, God te eren, door Hem te aanbidden en te smeken, te danken en te verzoenen. Voor ons christenen, die met Christus één geestelijk lichaam uitmaken door de band van het H. Doopsel, heeft Jezus, onze Verlosser die plicht eenvoudiger gemaakt, door aan zijn Kerk een eredienst te schenken, die onder de zending van de Heilige Geest tot volle ontwikkeling is gekomen. Bovendien stelde Hij personen aan, die als priester deze eredienst of liturgie officieel zouden uitoefenen. Hij stelde zijn Apostelen aan om deze taak uit te voeren. Zij stelden op hun beurt weer andere personen aan om zo de eredienst door te geven.

92 Het hoogtepunt van de liturgie is de Heilige eucharistieviering, die als offer aan God wordt opgedragen voor en door de Kerk. Dit Offer, dat een voortzetting is van Christus’ zelfopoffering op de Calvariëberg, wordt voltrokken door de consecratie, waarbij Christus tegenwoordig is onder de gedaante van brood en wijn, waardoor een geheimzinnige scheiding van Zijn Lichaam en Bloed wordt voorgesteld. Hoewel Jezus Christus niet zichtbaar is, wordt Jezus toch het echte Offerlam in dit heilig sacrament en is Hij de ware Hogepriester. De aardse priester handelt enkel in de persoon van de Zaligmaker. Hij is nodig opdat het Offer ook uitwendig waarneembaar moet zijn in een gemeenschap die uit mensen bestaat die samenkomen en een band vormen rond de aanwezige Jezus Christus. Zij vormen de Kerk. Zij vormt de Bruid met Jezus Christus als Bruidegom. Hij heeft zijn leven voor zijn Bruid gegeven en blijft door de eucharistieviering blijvend zijn leven geven. Bovendien moeten er bepaalde handelingen gesteld worden die Christus zelf niet kan verrichten. Daarom vormt de priester de schakel tussen God en de mensen. Het Heilig Misoffer is het Offer van de gemeenschap. Elke gelovige treedt aan het altaar, om door de bediening van de priester Christus aan de hemelse Vader op te offeren. Elke gelovige biedt dus door de offering van Christus, het hoofd van de Kerk, aan God een oneindige aanbidding en smeking, een oneindige dankzegging en verzoening aan. Vandaar dat het bijwonen van de Heilige Eucharistieviering de hoogste daad van Godsverering is,die een gelovige kan stellen. En hoe inniger hij zich door en met de priester verenigt met het Heilig Misoffer, des te inniger is zijn vereniging met Christus, des te aangenamer aan God zijn daad van Godsverering en des te vruchtbaarder voor hem zelf. Deze vereniging wordt op heel bijzonder wijze bevorderd, door de priester stap voor stap te volgen bij de Offerhandeling, en door zich de gevoelens der Heilige Kerk eigen te maken, zoals deze zijn neergelegd in de gebeden en lezingen, die het opdragend der H. Mis vergezellen. Vragen bij je levensverhaal : Wat zijn de beweegredenen in jouw leven ? Kunt je alles realiseren ? Nog in dit leven ? Hebt je jezelf al afgevraagd of die beweegredenen niet overwegend materialistisch zijn ? Besef je wel dat geluk en liefde niet materialistisch zijn ? Besef vooral dat ze niet afhangen van een materialistische instelling ! Zou de realisatie van de materiële kant alleen, je perfect gelukkig maken ? Een eerlijk antwoord graag ! Wat staat de realisatie van je materiële plannen in de weg ? Zou je alles laten vallen om dit materiële te bereiken ? En als je dit niet bereikt, zou je dan zwaar teleurgesteld zijn ? Gedeprimeerd misschien ? Het materiële blijft vergankelijk ! Heb je al eens nagedacht dat de mooie dingen in het leven niet met geld te koop zijn ? Geef toe dat datgene wat je echt zou willen, eigenlijk niet tastbaar is ! Wil je liefde en geluk ? Denk je dit helemaal alleen te kunnen bereiken ? Al eens gedacht dat je hulp nodig hebt om dit te kunnen verwezenlijken ? Er is hulp nodig van hierboven ! Je moet zelf loskomen van het materiële en inzien dat dit vergankelijk is ! Heb je jezelf al eens afgevraagd waarom je hier op aarde werd gezet ? En wie je hier gezet heeft ? Zou je die Persoon willen kennen ? Die Persoon is God. Je bent hier op aarde gezet met een goede reden. God bereid het beste voor om Zijn kinderen te ontvangen. En om het beste te kunnen kiezen moet je het slechte kennen. Daarom alleen staat God het lijden toe ! Geloof je dat God alles kan en altijd het goede met jou voor heeft ? Zoniet, denk dan eens na over de vele mensen die voor jou geleefd hebben en hun leven in Zijn Hand gelegd hebben om te laten zien dat ze er rotsvast van overtuigd zijn dat God het beste met hen voor heeft ! Met iedereen, trouwens. Geloof je in leven na de dood ? Geloof je dat Gods Zoon teruggekeerd is om ons te zeggen dat al wie in Hem gelooft bij Hem eeuwig mag leven en wonen ? Indien het antwoord neen is, denk eens goed na ! Denk nu na, want misschien is het morgen te laat. Je zult MOETEN kiezen en het resultaat hangt volledig van jou af ! Gods identiteit

93

God bestaat uit 3 verschillende Personen die één zijn : - God, de Vader - God, de Zoon - God, de Heilige Geest, de liefdesband tussen Jezus en Zijn Vader, die zo sterk was dat ze een persoon op zich vormt God de Vader over Zijn Zoon Jezus Christus en over Zichzelf Het is verbazingwekkend voor een God, dat die een deel van Zichzelf vlees laat worden voor de redding van Zijn schuldige schepselen. En die neerdaalt om Liefde te brengen aan de met zonden bedekte planeet. Mijn heilige Zoon, kwam om de krachten van het kwaad te verdelgen en het verdrag van bondgenootschap en vrede tot stand te brengen tussen God en de mensen. Nog altijd beweegt Hij zich onder jullie en laat een voetspoor na van Zijn Liefde. Een voetspoor dat slechts herkend en gevolgd wordt door de zuiveren en eerlijken van hart. Vrede trekt de vredelievenden aan, Barmhartigheid de goeden, Rechtvaardigheid de rechtvaardigen en Zuiverheid de reinen. Nog altijd komt Hij en neemt jullie bij de hand en zegt : ‘Vrees niet want Ik ben gekomen om te helpen’ Waarom dan angstig zijn bij zorgen en wanhopig bij moeilijkheden en tegenslagen ? Hij is bij jullie ! Ik, de Vader, kan Hem niets weigeren, want Hij overtrof al Mijn verlangens. Daarom ben Ik Hem een gepaste beloning verschuldigd. Christenen, kinderen van Mijn Zoon, die jullie tot de Genade heeft gebracht door Zijn offer van Mens en God, denk toch even na uit welk noodlot Ik jullie heb getrokken heb ! Bemin Mij dus met een immense liefde en eveneens Mijn Woord dat kwam om jullie het Leven te schenken. Als jullie geloven in Hem, zelfs wanneer jullie dood zijn, dan zullen jullie tot het leven terugkeren. Wanneer jullie een atleet van Christus te voorschijn zien komen uit een mens van niets; als jullie licht zien schitteren waar voordien duisternis was of een stem horen klinken die in Gods naam verlichting brengt en onderwijst, zoek dan naar de scheppende kracht van dit wonder. Het is Mijn kracht die, zoals weleer, een mens uit modder maakte, en nu uit de mens een heilige (= voorbeeld van God) kan doen opstaan. Nader tot Ons, die jullie liefhebben. Breek onze Eenheid niet door slechts Eén te beminnen en de Andere niet. Wij beminnen elkaar en zijn één door de liefde. Jullie moeten de Vader niet veronachtzamen omwille van Jezus. Jezus leert jullie Mij lief te hebben. Bovendien leerde Hij aan jullie het volmaakte gebed tot Mij, Vader in de Hemelen.

94 Jullie moeten ook de Heilige Geest veronachtzamen omwille van Jezus. Jezus leerde jullie de Heilige Geest lief te hebben. De Heilige Geest Die de verlichter zal zijn van de onderwezen Waarheid. Zonder de Vader zouden jullie de Zoon niet hebben gehad noch de Geest zonder de Zoon. Zonder de Geest hadden jullie het Woord niet begrepen en zonder begrip van het Woord nooit als rechtschapenen Zijn uitspraken hebben kunnen volgen en zo het bezit van de Vader veroveren. Eén alleen is God : Ikzelf en Diegene Die Ik gezonden heb. Hij Die mens werd uit Liefde. Kijk naar Mijn heilige en gehoorzame Zoon. Hij is dienaar uit liefde tot Mij die Zijn Vader is. Hij is de Eeuwige en aan Mij gelijk. Hij is Degene die de bitterheid uit Mijn hart verdreef en Mij de kinderen terugbracht die zich van Mij hadden verwijderd. Mijn Geest is in Hem. Mijn heilige Geest omdat Ik één ben met Hem die zich tot gezant heeft gemaakt van de gedachte van de Vader. Hij is Mijn zachte, volmaakte Zoon, de Verwachte van de geslachten en de Redder van de wereld. Gerechtigheid en Barmhartigheid bevinden zich in Hem. Hij die vervuld is van deugden en die opgevoerd zijn tot volmaaktheid. Hij is zacht en heilig en Hij dringt Zich niet op, schreeuwt niet, bedreigt noch verdrukt. De eeuwig Geofferde aan de Heer, spreekt met de stem van Zijn Liefde, onderwijst door het voorbeeld te geven en verlost door Zijn offer. Hij is de roepende stem die leidt naar de Waarheid en er komt nooit een hard woord over de fouten van de mensen over Zijn lippen. Hij heeft Zich uit Mijn omhelzing losgerukt, om voor jullie ambassadeur te worden van Mijn Wet. Hij heeft zichzelf opgeofferd omdat op het bondgenootschap tussen God en de mensen een zegel zou staan die geen macht kan vernietigen nl. Zijn Bloed dat als schitterende handtekening prijkt onder het verdrag van de verzoening. Hij heeft Zijn onverwoestbare Goddelijke macht, die niet werd vernietigd in Zijn nieuw menselijk omhulsel gebruikt om jullie te laten regeren over : het kwaad, ziekten en dood. Hij gebruikte Zijn Wijsheid om te verheffen. Hij maakte Zichzelf tot losgeld, tot weg en brug om het jullie mogelijk te maken alle hinderpalen, die de weg naar de Hemel versperren, uit de weg te ruimen. Hij wou een wegwijzer zijn voor jullie eeuwige zaligheid. Mijn hand moest dan ook zwaarder neerkomen over Hem, de Onschuldige, omdat jullie vroegere, tegenwoordige en toekomstige zonden ontelbaar zijn. Het aangeboden offer moest dus evenredig zijn om ze uit te wissen. Jullie kunnen deze massa offers onmogelijk kennen. Alleen Ik, God de Vader, ken het lijden van Mijn Goddelijk Kind. Sinds alle eeuwen mengde zich, in de zaligheid van Zijn God-zijn, de onbeschrijflijke vloed van Zijn angst en lijden. Onzeglijk Verdriet om de beledigingen die Zijn geliefde Vader worden aangedaan. Onzeglijk Verdriet om de miskenning van het licht van de Heilige Geest. Onzeglijk Verdriet om de beledigingen aan het Woord (= Jezus) dat vruchteloos werd gesproken tot de mensen. Onzeglijk verdriet voor de zonden die men begaat en als vuile voeten trappen op Zijn heilig Wezen. Onzeglijk Verdriet om Zijn Offer dat Hij voor een groot deel van de mensen nutteloos brengt. Let niet alleen op de geselslagen, doornen en nagels waarmee Mijn Zoon werd gefolterd gedurende enkele uren, maar vooral op de geestelijke folteringen die jullie Hem doen ondergaan door jullie weerstand aan Zijn smeekbeden. Jullie hebben een gebroken geest waarin de boodschap die Mijn Zoon brengt, niet doordringt of wanneer zij toch doordringt, onmiddellijk weer wegvloeit zoals een zeef. Jullie verliezen meer en meer de liefde en op die manier meer en meer God zelf. Tot Mijn getrouwen en die van Mijn Zoon zeg Ik : ‘Blijf Ons trouw en Ik zweer jullie dat Ik jullie nabij zal blijven. Wees de verkondigers van Mijn Woord en getuigen van de Gerechtigheid, Barmhartigheid en van Onze Heiligheid.’ In dit leven zullen jullie Ons bij jou hebben en in het andere leven zullen Wij bij jullie zijn en jullie zullen de werken aanschouwen van Onze Godheid. Ik heb aan Mijn Zoon elk oordeel toegekend om het kaf van het koren te scheiden en de lammetjes te zegenen en bovendien de rammen te vervloeken. Wanneer Mijn Zoon zal komen en de zuivering is geschied dan zullen jullie rond Hem staan, als kringen van feestelijk licht rond het ontzettend en koninklijk Licht van de verrezen Godmens. Jullie zullen Gods nieuwe volk zijn. Het eeuwige volk over wie Mijn gezegende en allerheiligste Zoon zal regeren. Sterren en planeten zullen lofzangen verkondigen want alles werd gemaakt tot troon voor het Slachtoffer, voor de Held en de Heilige, waarop geen zondevlek kleeft en op wie de Vader Zijn welbehagen heeft gesteld. Sterren en planeten zullen een tapijt vormen van lichtbundels voor de Koning van de wereld, gevolgd door Zijn heiligen om binnen te treden in het eeuwige Jeruzalem.

95 Jezus geeft onderricht deel 1 – Maria Valtorta De Zoon, Jezus Christus(= 2de persoon in de H. Drieëenheid) Rechten van de hedendaagse mens Iedereen heeft recht op vrijheid versus durf je hoofd niet uitsteken voor waarheid en je wordt geveld, volg altijd de grote massa anders ben je 'lastig'... Iedereen heeft recht op een eigen mening versus het belachelijk maken van RK-geloof, het doen slikken van aangepaste 'waarden', wat in de kranten en op tv gezegd wordt is waarheid... Iedereen heeft recht op democratie versus een regering die altijd bestaat uit dezelfde gezichten die gewoon van bevoegdheden veranderen, geld onder tafel, corruptie... Iedereen heeft recht op een eigen woning versus villa's bouwen waar 4 mensen verblijven maar plaats hebben voor 20 mensen, buitenverblijven, 2 tot oneindig veel woningen in bezit, huisjesmelkers... Iedereen heeft recht op voedsel en drank versus 4 keer per week op restaurant, vernietigen van groenten/fruit om de prijzen in de hoogte te jagen... Iedereen heeft recht op kleding versus 4 kleerkasten die zelfs niet meer dicht kunnen, merkkleding is in dus : kopen maar, kledij die nog niet is gedragen weggooien... Iedereen heeft recht op gezondheid versus borstvergrotingen op vrouwen die al een grote boezem hadden, bikini-lijn... Iedereen heeft recht op werk versus zwartwerk die sociale zekerheid ondergraaft, levenslang werkloos blijven... Iedereen heeft recht op hygiëne versus jacuzzi's, welness-centers... Iedereen heeft recht op geld om in zijn levensonderhoud te voorzien versus peperdure wagens aanschaffen, meerdere auto's die maar in de garage blijven staan... Iedereen heeft recht op Gods Dienst versus boeddhisme, islam, transcendente meditatie, satanisme, vrijmetselarij, new age... Vier kaarsen Dit verhaal heb ik eens geschreven in 2002 in de adventsperiode : Zondag ging ik de eucharistie volgen in de Sint Michiels kerk te Antwerpen. Het is adventsperiode en ik ging enkele kaarsjes laten branden voor de beelden van de heilige Theresia van Lisieux, Sint Pieter, Aartsengel Michael en het Heilig Hart van Jezus Christus. Toen ik op mijn plaats was gaan zitten keek ik naar de 4 brandende kaarsen van de advent en ik begreep de boodschap. Deze vier voorbeelden heb je nodig om van je leven een christelijk leven te maken. De eerste kaars is de Heilige Theresia van Lisieux. Zij leerde ons de ‘kleine’ weg naar God toe. Offer iedere dag de kleine of grotere taken op aan God. Vraag Hem om jou te helpen. De taken die je wilt uit de weg gaan omdat je ze niet graag doet offer je het eerst. Probeer iedere dag beter te worden in eigen fouten te corrigeren, te voorkomen of te bestrijden. Met vallen en opstaan, maar onvermoeibaar om er verder aan te werken. Ga de communicatie met God aan en spreek met Hem. Want kun je iemand een vriend noemen als je er niet tegen wilt praten ? Daarbij onderschat je God als je denkt dat Hij alleen in de eucharistie aanwezig is. Hij luistert altijd. Leg je problemen en miserie in Zijn Handen. Vergeet je overwinningen op jezelf niet te vermelden. Zo krijg je de moed om verder te doen. Vraag ook hulp voor anderen die de weg zijn kwijtgeraakt. Bid voor hen. De mooiste gebeden zijn het Onze Vader en het Wees Gegroet. Meer moet dat niet zijn. Denk ook aan Maria; zij is de Moeder van God. Jezus ging trouwens in zijn openbaar leven ook geregeld bij Zijn Moeder langs. Jezus is ook ons voorbeeld wat moederliefde betreft. Wat Maria vraagt kan Jezus niet weigeren en zal Hij ook niet weigeren.

96 De tweede kaars is van Petrus. Hij bezit de sleutels van de Hemel. We moeten onze hemel verdienen op aarde. We moeten in ons leven God voor ogen houden. We krijgen elk maar één kans. De enige kans. God moet centraal staan. Hij is het waard. Denk vooral niet dat dit voor kloosterlingen alleen is. Ook gezinnen en alleenstaanden moeten dit voor ogen houden. Jezus vraagt de eucharistieviering te houden, elke dag te bidden en elke dag eens na te denken wat er beter kon en dit bij te schaven.Voor gezinnen met kinderen moet in de opvoeding God centraal staan, zodat zij ook een christelijk leven kunnen nastreven. Er moet een opvoeding gegeven worden waar respect voor iedereen, rechtvaardigheid, liefde, eerlijkheid, behulpzaamheid, offervaardigheid, enz.aan de orde zijn. Dit kun je het best leren als je een voorbeeld neemt aan Jezus. Hij, die Zich opgeofferd heeft uit liefde voor ons. We moeten uit onze begane fouten lessen trekken en ons verbeteren. Als we spijt erover hebben moeten we ze opbiechten zodat de priester ze ons kan kwijtschelden in Jezus Naam. Zo verpletteren we niet onder het gewicht van al onze zonden die we hebben begaan. Dit laat ons toe om een nieuwe start te nemen. De derde kaars is voor de Aartsengel Michael. Hij belichaamt de strijd tegen het kwade. Keer op keer fluistert $atan ons bekoringen in het oor. Dat we doof mogen blijven voor al zijn pogingen om ons af te leiden. Dat we onszelf niet op de troon zetten in plaats van Jezus en Maria. Eigenliefde, egoïsme en hoogmoed zijn de drijfveren die ons altijd doen falen. Hoe meer we deze karaktertrekken vertonen, hoe meer we sterven. Je kunt perfect leven met een omhulsel, ons lichaam, en toch al gestorven zijn in de ziel. Op die manier kan Jezus je niet redden. Je moet de WIL tonen om te beteren en je moet WILLEN tot Jezus komen in berouw over al je zonden. Het maakt echt niet uit welke zonden je allemaal hebt begaan zolang je er maar spijt over hebt. De vierde kaars is voor Jezus Christus. Hij is onze Redder. We moeten in Hem geloven. Hij die al onze begane en nog te begane zonden op Zijn Rug heeft geladen en ervoor is gestorven. Door in Hem te geloven kun je Zijn Rijk binnengaan. Je moet volhouden in je geloof, hoe moeilijk het ook moge zijn. Uiteindelijk kun je tot in eeuwigheid bij Hem uitrusten en bekomen van alle problemen, miserie enz. Hij is altijd bezorgd over al Zijn kinderen. Hij geeft altijd zoveel meer dan hetgene wat je Hem vraagt. Het is altijd voor jouw bestwil. Als je zelf eens nadenkt over wat je vraagt aan Hem, dan zul je beseffen wat je zult krijgen en wat je niet zult krijgen. Het heeft bijvoorbeeld geen zin om aan God het winnen van de Lotto te vragen, want dit brengt je niet dichter bij God. Als je deze vier kaarsen, vier beelden en vier kanten van jouw christelijk leven onthoudt dan kan je niet verdwalen. Blijf deze indachtig. Dienst aan God in woord en gedachte Dienst aan God in woord (= sacramenten) en gedachte (= bidden) : We moeten ons voorzien van verschillende instrumenten om God te kunnen dienen : 1.

Het vermogen Het intelligentie-vermogen of ook kennis, dit doet niet ter zake om God te kunnen dienen Het wijsheid-vermogen wijsheid en waarheden, dit komt van pas, maar is niet nodig om God te kunnen dienen Het ziel-vermogen dit is onzichtbaar. Iedereen heeft een ziel en dit is door God in de mens ingebakken. De ziel is vergezelt van het geweten om zo de ziel niet teveel te belasten met zonden. Dit is het geestelijke deel van de mens die na de dood ofwel eeuwig te lijden door het niet-volgen van God, ofwel blijft leven in geluk en bij God komt. Je komt bij God of bij $atan. Het lichaam is de verpakking die rond de ziel werd gemaakt. Het hart-vermogen

97 Dit is noodzakelijk om de liefde toe te laten. Je kunt bv. zeggen dat de liefde voor je medemens uit de grond van je hart komt. Het hart bevat de emoties.

2.

Maria aanvaarden Zij is de Middelares tussen God en de mensen Zij is Mede-verlosseres (samen met Jezus) Zij heeft hier op aarde ook haar Kruis opgenomen en in de hemel bidt zij altijd samen met en voor ons. Zet haar ook op de Troon, want Ze verdient het Zij is een voorbeeld voor ons, net als Jezus.

3.

Houding tegenover God Kleinheid tegenover Gods’ grootheid Berouw over eigen fouten en bereidheid tot verandering en boetedoening Je lot in Gods’ grote hand leggen

4.

Houding tegenover Jezus, Gods Zoon Eigen miserie op je schouders nemen en verdragen Rekenschap van geven dat er eens een einde komt aan die miserie door Jezus’ hulp In Zijn armen vallen (ook bij Maria) van liefde voor Hem (Haar)

5.

Tastbare instrumenten Rozenkrans Twee handen om te bidden Sacramentaliën Bijbel : vooral het Nieuwe Testament 7 sacramenten : doopsel, eucharistie, eerste communie en vormsel, huwelijk...

6.

Karakter Nederigheid tegenover God en je naaste, maar ook geen slaafsheid Behulpzaamheid tegenover je naaste (= dienstbaarheid) Vriendelijkheid tegenover je naaste Optimisme Vergevensgezindheid De wil om jezelf aan te passen en te verbeteren naar Gods’ Beeld De wetten van God respecteren

98 4 februari 2008 Het lijden van Jezus : deel 1 : maaltijd in Betanië tot en met voetwassing De successtory van het lijden van Jezus : Het verhaal heb ik in rollen en gesprekken verdeeld om het verhaal echter te doen lijken. Het verhaal is gebaseerd op de visioenen van Anna Katarina Emmerich. Jezus Hij was groot en recht (1,80 m volgens de Lijkwade van Turijn) en had een hoge, brede borst met sterkgespierde armen. Hij had lange benen die gespierd waren door het vele rondtrekken. Hij had een lang, ovaalvormig hoofd en rood-bruin haar. Zijn gezichtstrekken waren mooi en indrukwekkend. Hij had een recht voorhoofd en een mooi gevormde neus en mond. Hij had een ontwapenende blik en Zijn ogen waren straalden onschuld uit. Zelfs zijn vijanden keken Hem met genoegen aan. Hij droeg zijn haar altijd met een middenstreep. Het kwam tot in de nek. Zijn baard was niet lang maar puntig en op zijn kin in twee gesplitst. Hij had een doordringende en beminnelijke tenorstem. Maaltijd in Betanië Jezus en zijn leerlingen hielden hun laatste grote maaltijd in Betanië, in het huis van Simon die door Jezus van zijn melaatsheid werd genezen. Daar kwam Maria Magdalena terug naar Hem toe. Ze had een albasten flesje kostbare nardusbalsem bij. Ze brak het flesje en goot het over zijn hoofd leeg, terwijl Hij aan tafel aanlag. Ze zalfde Hem en uitte zo haar diepe verering voor Jezus. Leerlingen : Waar was die verspilling van die balsem nu goed voor ? Want die had voor meer dan driehonderd denariën kunnen verkocht worden. Dat geld kon aan de armen gegeven worden. Jezus : Laat ze toch doen ! Waarom maken jullie het haar lastig ? Ze heeft een goed werk aan Mij gedaan. Want de arme mensen blijven hier en je kunt voor hen voortdurend iets goeds doen, maar Ik zal hier niet altijd blijven. Ze heeft gedaan wat ze kon. Want toen ze die balsem over mijn lichaam goot, heeft ze mijn lichaam gezalfd met het oog op mijn begrafenis. Ik verzeker jullie, waar deze goede boodschap verkondigd wordt, daar zal men ook vertellen wat zij gedaan heeft. Daarna werd de voorbereiding op het paasmaal besproken : Leerlingen : Heer, waar wilt U dat wij het paasmaal U voorbereiden ? Jezus (tegen Petrus en Joannes) : Bij het beklimmen van de berg Sion (Jeruzalem) zullen jullie een man met een waterkruik ontmoeten. Jullie moeten hem volgen tot in het huis waar het maal gepland is en hem zeggen : De Meester laat u weten dat Zijn tijd nabij is; Hij verlangt het paasmaal bij U te houden. Daarna zal hij jullie de eetzaal tonen, die tot dit doel is voorzien. Breng daar al het nodige in gereedheid. Judas Iskariot , een van de twaalf leerlingen, had zich geërgerd aan de zalving van Jezus. Hij ging naar Jeruzalem om met de hogepriesters over de uitlevering van Jezus te onderhandelen. Ze gaven hem dertig zilverstukken. Van dan af zocht hij een gunstig moment om Hem in de handen van de hogepriesters over te leveren. Voorbereiding op het paasmaal De apostelen gingen in Jeruzalem de Sionberg op. Daar was een oud gebouw gelegen, dat door een binnenplein was omgeven. Daar vonden ze de man en ze gaven hem Jezus’ boodschap door. Het gebouw of Cenakel was eigendom van Jozef van Arimatea en Nikodemus. Zij verhuurden dit gebouw voor feestgelegenheden. De zaal was gereserveerd door de man, maar hij wist nog niet voor wie. Hij was verheugd toen hij vernam dat het voor de Heer was. De man, Heli, was een vriend van Jezus. Hij liet de apostelen het feesthuis zien. Het zag eruit als een tempel en bestond uit drie delen : de voorzaal, middenzaal en het allerheiligste met een haard. In de haard konden paaslammeren gebraad en paasbroden gebakken worden. Bovendien was er een bovenzaal en een benedenzaal. Jezus hield het maal in de bovenzaal. Daarna gingen de apostelen naar een zoon van Simeon. Hij was een tempelbediende of leviet. Samen gingen ze naar de veemarkt. De leviet koos vier paaslammeren eruit. Later werden de lammeren naar het Cenakel gebracht. Petrus en Joannes gingen daarna verder de stad in en kochten nog benodigdheden. Ze gingen een herberg

99 binnen die onder het toezicht stond van Serafia, die later Veronica zou genoemd worden. Ze kwamen gerei afhalen en ontvingen hier ook de kelk die de Heer gebruikt voor de instelling van het Laatste Avondmaal. In Betanië nam Jezus van Zijn Moeder, zijn goede vriend Lazarus en de Heilige Vrouwen. De Heilige Vrouwen waren allen vriendinnen en familieleden van Zijn Moeder. Hij zei haar dat Hij Petrus en Joannes naar Jeruzalem had gezonden om het paasmaal voor te bereiden. Hij zei aan Zijn Moeder dat Petrus en Joannes Zijn boodschap omvatten : Petrus als het geloof en Joannes als de liefde. Hij vertelde haar ook over het verraderlijk plan dat Judas aan het voorbereiden was. Judas liep voortdurend bij de Farizeeën en vertelde leugens bij de apostelen. Toen de Heer aan Zijn Moeder bekend maakte wat Hem weldra zou overkomen smeekte zij Hem om toch met Hem te mogen sterven. Maar Hij moedigde haar aan zich sterk te houden. Hij voorzegde haar dat Hij zou verrijzen en op welke plaats Hij aan haar zou verschijnen. Toch bleef ze vol verdriet en verzonken in een diepe ernst achter. De Heer bedankte haar als een erkentelijke, liefhebbende Zoon voor haar liefde en zorgen. Hij legde zijn rechterarm om haar en hield haar gedrukt aan Zijn hart. Jezus ging met de negen apostelen (Petrus en Joannes waren in het Cenakel) naar Jeruzalem. Hij sprak tot hen, dat Hij hen tot nog toe had gevoed met zijn brood en wijn, maar dat Hij hun vandaag zijn vlees en zijn bloed wilde geven. Alles wat Hij bezat wilde Hij hun nu geven en nalaten. Zijn gezellen begrepen Hem niet; zij dachten dat Hij over het paaslam sprak. Laatste avondmaal Er waren drie gescheiden groepen in het Cenakel die het paaslam aten. Ieder van die groepen bestond uit 12 man en was voorgezeten door een 13de man als huisvader. Jezus at met de apostelen in de grote middenzaal. Afzonderlijk waren Natanaël en Eliakim. Zij hadden elk een groep van 12 man. Voor deze laatste twee groepen werden drie paaslammeren in de tempel geslacht en besprenkeld. Het vierde paaslam werd in het Cenakel geslacht en besprenkeld. Dit lam was bestemd voor Jezus en de 12 apostelen. In de aanklachten kwam dit feit naar voor. De vijanden van Jezus voerden aan dat het lam niet in de tempel was geslacht en daarom niet volgens de wetsregels was gebeurd. Maar Nicodemus heeft dit dan met de geschriften weerlegd. Judas wist van deze aparte slachting niets af omdat hij pas kort voor het eten van het paaslam aankwam. De slachting greep plaats in de voorzaal van het Cenakel en Simeons zoon was er bij behulpzaam. De slachting werd bijgewoond door de apostelen en leerlingen. Zij zongen de 118de psalm. Het lam moest geslacht worden zoals in de tijd in Egypte. Het oude verbond werd gesloten en er zou binnenkort een nieuwe tijd en een nieuw offer beginnen, die zou voortduren tot het einde van de wereld. De leviet hield de kop van het lam omhoog en Jezus stak een mes in de keel. Het bloed werd opgevangen in een kom. De leviet ging hierna verder met de verdere slachting en bereiding. Jezus sopte daarna met een hysoptwijg in de kom met bloed en tekende de twee stijlen van de deur en het slot met het bloed en bevestigde de bloedige twijg op de bovenste horizontale lat van de deur. Jezus zei dat de verderfengel hier voorbij zou gaan zonder te doden. Zij zouden hier veilig en rustig kunnen bidden, wanneer Hij, het ware Paaslam, geslacht zou zijn. De apostelen verbleven er na de verrijzenis van Christus en wachtten op de helper dat Jezus hen had beloofd nl. De Heilige Geest. Jezus wijdde het Cenakel tot een nieuwe tempel in. De apostelen zongen psalmen. Al deze tijd bleven de deuren gesloten. De vier geslachte dieren werden in de oven op een spit te braden geplaatst. Toen het uur was aangebroken werden de tafels gedekt. Ieder trok ceremoniekleren aan en ander schoeisel. De twee groepen trokken naar de zijzalen en de Heer en de apostelen naar de hoofdzaal. De tafel van Jezus zag er zo uit : Jakobus de Mindere - Jakobus de Meerdere - Joannes - Jezus - Petrus

- Andreas - Taddeüs

rechtover zittend : Bartolomeüs

- Tomas

- Judas

- Filippus - Matteüs - Matteüs - Simon

De apostelen hielden elk een staf vast en Jezus had twee kleine ietwat gekromde staven kruisgewijs in zijn gordel voor Zijn borst gestoken. Allen hadden de armen omhooggeheven en zongen : Gezegend zij de Heer, de God van Israël. Daarbij zongen ze nog een gebed. Nadien gaf Jezus Petrus en Joannes elk een staf. Midden op tafel stond een schotel met het paaslam. Op de schotel rond het paaslam lag knoflook. Er stonden verder nog een schotel met paasgebraad, twee schalen met groene kruiden, een schaal bittere kruiden, een schaal met latuw (geel-groen kruid) en een schaal met bruinachtige saus. Als tafelborden gebruikte iedereen zich van ronde, dunne broodkoeken. Hun tafelmessen waren van been.

100 Na het gebed legde de hofmeester het mes om het paaslam voor te snijden bij Jezus op tafel. Hij zette ook een beker met wijn voor Hem en uit een kan vulde hij zes bekers die elk tussen twee apostelen stonden. Jezus zegende de wijn en dronk. De apostelen dronken met tweeën uit één beker. De Heer sneed en verdeelde het paaslam en de apostelen reikten Hem in de orde waarin zij geplaatst waren, hun broodkoek toe. Zij ontvingen elk hun deel en aten het zeer haastig op. Met hun benen messen krabden zij het vlees van de beenderen, die daarna verbrand werden. Zij aten verder nog knoflook en groene kruiden die zij in de saus doopten. Ze aten zeer haastig en rechtstaande, zoals voorgeschreven door de Wet. Jezus brak ook één van de paasbroden. Een deel ervan legde Hij terzijde en legde er een doek over. Het ander deel gaf Hij aan de apostelen. Zij aten nu ook van de broodkoeken. Daarna bracht de hofmeester opnieuw een beker wijn gebracht. Jezus dankte maar dronk er niet van. Jezus : Neem en verdeel hem onder u, want Ik zeg u dat Ik van nu af aan niet meer zal drinken van de vrucht van de wijnstok, totdat het Rijk Gods komt. Nadat ze per twee gedronken hadden, zongen ze. Dan bad en leerde Jezus weer en daarop volgde nog een handwassing. Dan pas gingen zij op hun plaatsen neerliggen. Alles gebeurde volgens de Joodse wetsvoorschriften. Jezus heeft nog een ander lam in delen gesneden. Dit paaslam droeg men naar Maria en de heilige vrouwen die in een zijgebouw hun maal hielden. Jezus was heel hartelijk, maar Hij werd overvallen door ernst en weemoed. Jezus : Eén onder u zal Mij verraden, een wiens hand met Mij aan dezelfde tafel is. Jezus deelde op dit ogenblik aan zijn kant een van de kruiden rond. Judas, die schuin tegenover Hem aangelegen was, had Hij bevolen de rest van het kruid aan de andere zijde van de tafel uit te delen. Hoewel Jezus van een verrader sprak, waarover allen ten zeerste ontsteld waren, maakte Hij Judas hierdoor niet aan de anderen bekend. Hij zei het op een wijze als was het één van de twaalf die met Mij eten en drinken, een met wie Ik mijn brood deel. Jezus : De Mensenzoon moet heengaan, zoals het geschreven staat over Hem, maar wee de mens door wie Hij verraden wordt. Het was voor die mens beter geweest nooit te zijn geboren. Alle apostelen waren zeer ontsteld en zij vroegen de een na de ander : Heer ! ben ik het ? Ze begrepen niet hoe iemand nu zoiets kon doen. Joannes lag met zijn hoofd het dichtst bij Jezus’ borst en vroeg : Heer, wie is het ? Maar door een toeval van handelingen werd het hem duidelijk wie Jezus bedoelde. Jezus had namelijk een stuk brood met latuw omwonden en in de saus gedoopt en met grote liefde aan Judas gegeven. Judas vroeg daarop juist om beleefd te blijven : Heer, ben ik het ? Jezus keek hem vriendelijk aan en gaf hem een algemeen antwoord. Jezus gaf hem dit teken uit oprechte liefde om hem te waarschuwen zonder hem aan anderen te verraden. Maar Judas was te verbitterd en te toornig om deze reddende hand vast te grijpen. Voetwassing Ze stonden nu van tafel op en trokken hun gewone kleren terug aan. Ondertussen ruimden de hofmeester en twee bedienden de paastafel af. Daarna liet Jezus water in het voorportaal brengen. Jezus sprak hun eerst nog over zijn Rijk, over zijn heengaan naar de Vader en hoe Hij hun eerst alles zou nalaten wat Hij bezat. Vervolgens leerde Hij nog over boetvaardigheid, het inzien en bekennen van zijn schuld, over het berouw, de vergiffenis en de reiniging. Ieder kende zijn zonden en had er berouw over, behalve Judas. Jezus legde zijn mantel af, schortte zijn kleed op en bond zich een linnen doek om. Inmiddels geraakten de apostelen in een soort woordenstrijd omtrent de vraag wie van hen de eerste plaats zou verkrijgen. Zij dachten nog altijd dat Jezus bij zijn nakend vertrek een werelds Rijk zou stichten en zo de wereld voor een voldongen feit zou stellen. Jezus maakte hun een verwijt van hun twist en zei hun dat Hij gekomen was om te dienen. Jakobus de Mindere had de waterzak vast en Joannes de kom waar het water in terecht kwam. Jezus goot het water over de voeten van elke apostel en droogde ze dan af. Jezus waste de voeten van alle apostelen. De Heer toonde Zijn oprechte liefde en dienstbaarheid in deze daad. Petrus (protesterend) : Hoe Heer ? Wilt U mijn voeten wassen ? Jezus : Wat Ik doe, begrijp je nog niet, maar later zal het duidelijk voor je worden. Simon, je bent zo begenadigd geweest om van mijn Vader te vernemen dat Ik de Zoon ben van de levende God en dat Ik vandaar kom en

101 daarheen terugkeer. Jij alleen hebt dit inzicht gehad en uitgesproken en Ik wil op jou Mijn Kerk bouwen en de poorten van de hel zullen haar niet overweldigen. Bovendien zal Mijn macht bij jouw opvolgers blijven tot het einde van de wereld. Jezus (tot de andere apostelen) : Petrus zal Mijn plaats innemen, wanneer Ik van U zal zijn weggegaan. Hij zal het bestuur van de Kerk waarnemen, de missionering regelen en u uitzenden. Petrus : Maar Meester... Nooit zult U mijn voeten wassen ! Jezus : Indien Ik uw voeten niet mag wassen, zul je geen deelname met Mij hebben. Petrus : Heer, was dan niet enkel mijn voeten, maar ook mijn handen en mijn hoofd ! Jezus : Wie een bad genomen heeft, is geheel rein en moet nog slechts zijn voeten wassen. Zo is het ook met jullie, jullie zijn rein, maar niet allen. Hiermee bedoelde Hij Judas. In zijn onderrichting had Jezus over de voetwassing gesproken als over een reiniging van dagelijkse zonden. De voetwassing was een teken en had een geestelijke kracht. Het was een soort absolutie van de overgebleven zonden. In zijn ijver en liefde zag Petrus daarin niets anders dan een te verregaande vernedering van zijn Meester. Maar hij wist nog niet dat de Heer om hem te helpen en zalig te maken zich de volgende dag uit liefde zou laten vernederen en kruisigen. Al de zonden zou Hij op zich nemen. Terwijl Jezus de voeten van Judas reinigde, was Hij buitengewoon teder en vriendelijk. Hij drukte zijn gezicht op Judas’ voeten en vermaande hem zacht en heimelijk zich toch te bezinnen. Maar Judas merkte het niet op. Hij gaf een ontwijkend antwoord, iets in de zin van : God behoede mij daarvoor. Jezus knoopte aan zijn handeling een lering vast over de nederigheid en zei dat degene die diende, de grootste was en hoe zij in het vervolg elkanders dienaren moesten zijn. Het lijden van Jezus : deel 2 : instelling van eucharistie tot en met de tocht naar het Sanhedrin Instelling van de Eucharistieviering Petrus en Joannes gingen nu de kelk halen en zetten die voor Jezus neer. Het waren de heilige handelingen zoals de priester die nu nog verricht vooraleer brood en wijn gezegend zijn. Ernaast stonden de paasbroden, die Jezus had opzij gelegd. Er stonden ook een wijnkruik en een waterkruik en dozen met olie. Het breken en ronddelen van het brood en het drinken uit dezelfde kelk bij het sluiten van de maaltijd was van oudsher een teken van verbroedering en liefde. Maar Jezus verhief dit gebruik nu tot het Heilig Sacrament. De deuren van het Cenakel waren nog altijd gesloten : alles gebeurde in het geheim en zeer plechtig. Jezus gaf hun uitleg over het avondmaal en ook hoe ze het heilig misoffer moesten opdragen. Onder deze handelingen werd de Heer steeds inniger. Hij zei dat Hij hun nu alles wilde geven wat Hij bezat, nl. Hijzelf. Jezus liet door Petrus en Joannes water over Zijn handen gieten en daarna werd de schaal met water doorgegeven aan alle apostelen om hun handen te wassen. Jezus bad en brak onder het gebed van de zegen het brood. Hij nam nu de schaal of pateen met stukken brood. Jezus : Neem en eet, dit is Mijn Lichaam dat voor U overgeleverd wordt. Eerst reikte Jezus Zijn Lichaam door het Brood aan Petrus en daarna aan Joannes uit. Judas was de derde aan wie de Heer dit Sacrament toereikte. Jezus (tot Judas) : Wat je van plan bent te doen, doe dat spoedig ! Dan gaf Hij het Sacrament verder aan de overige apostelen. Zij naderden twee aan twee. Ze kregen het brood op hun tong en de een hield voor de ander onder de kin een doek dat op de kelk gelegen had. Daarna hield Jezus de kelk omhoog ter hoogte van zijn gezicht en sprak het dankgebed uit. Jezus : Drink er allen uit, want dit is Mijn bloed van het verbond, dat voor velen wordt vergoten tot vergeving van zonden. Hij liet Petrus en Joannes drinken uit de kelk, die Hijzelf in zijn handen hield en zette de kelk daarna neer. Joannes schepte nu met de kleine lepel van het H. Bloed uit de kelk in de kleine bekers, die door Petrus aan de overige apostelen toegereikt werden. Elke kleine beker diende voor twee van hen en zo dronken zij het H. Bloed. Na deze instelling ging Jezus verder met de rituele handelingen die ook nu nog worden gedaan door de priester. Jezus : Jullie moeten dit heilig Sacrament in de Kerk blijven voortzetten tot Mijn gedachtenis. Daarom zal dit Sacrament in de Kerk blijven tot het einde van de tijden. Verder leerde Hij hun het hoofdzakelijke aan in de manier om de communie zelf klaar te maken en het aan anderen uit te delen. Ook werd hen uitgelegd hoe ze het wonderbaar geheim van het Sacrament geleidelijk aan

102 de gelovigen moesten overdragen en het Sacrament voor hen uit te spraken. Nadat de apostelen de Heilige Geest op Pinksteren hadden ontvangen moesten ze zelf consacreren. Jezus bereidde ook het heilig chrisma. Zij leerden over de zalving met het heilig chrisma (olie) en het gebruik ervan (priesterwijding, sacrament van het vormsel). Jezus zalfde Petrus en Joannes. Zij moesten de andere apostelen op hun beurt de handen opleggen en zalven als ze de H. Geest ontvangen hadden op het Pinksterfeest. Dit was de grote doop met de H. Geest. Acht dagen erna deden ze hetzelfde aan verscheidene leerlingen om ze tot priesters te wijden. Jezus hield nu nog een lange afscheidsrede, die vele vurige gebeden bevatte. De apostelen waren blij en vol ijver. Ze stelden Hem vele vragen. Hij herhaalde tussendoor ook vroegere uitspraken en vertelde aan Petrus en Joannes deze mede te delen aan de overige apostelen die het op hun beurt aan de leerlingen en heilige vrouwen moesten voortzeggen en onderwijzen. Jezus sprak ook enkele keren over de verrader. Petrus verzekerde vol vuur dat hij Hem zeker trouw zou zijn en Hem nooit verlaten. Jezus : Simon, Simon, de satan beloert je om je te ziften als tarwe, maar ik heb voor jouw gebeden, zodat jouw geloof niet zou begeven; en je, eenmaal van jouw misstap teruggekeerd, je jouw broeders zou versterken ! Waarheen Ik nu ga, kunnen jullie Mij niet volgen. Petrus (beslist) : Ik wil U volgen tot in de dood en met U sterven ! Jezus (mistroostig) : Met Mij sterven ? Voorwaar, voordat de haan tweemaal kraait, zult jij Mij driemaal verloochenen. Jezus : Voor jullie zal een harde tijd aanbreken. Toen Ik jullie uitzond zonder beurs, zonder reiszak, zonder schoeisel, heeft het jullie dan aan iets ontbroken ? Apostelen : Neen ! Jezus : Maar nu, moet hij die een reiszak heeft, deze meenemen, en wie niets heeft, maakt zijn kleed te gelde en koopt een zwaard, want nu moet ook dit woord in vervulling gaan : Hij zal onder de misdadigers gerekend worden. Alles moet waar gemaakt worden, wat over Mij geschreven staat ! Petrus nam dit letterlijk. Hij wilde Jezus verdedigen en toonde twee hakmessen die hij bij zich had. Jezus (kortaf) : Genoeg ! Kom ! Laten wij heengaan. Na het zingen van de psalmen gingen ze naar buiten. Daar wachtten Zijn Moeder en Maria Magdalena op Hem. Ze smeekten Hem niet naar de Olijfberg te gaan, omdat ze het gerucht gehoord hadden dat men Hem wilde gevangen nemen. Maar Jezus sprak enige troostende woorden en vertrok haastig tussen hen door. Judas had zich vlug uit de voeten gemaakt (na het drinken van het H. Bloed) om zijn wrede plan tot uitvoer te brengen. In de Hof van Olijven Jezus en de elf apostelen verlieten het Cenakel dat op de berg Sion lag en gingen door het dal van Josafat. De maan steeg boven de Olijfberg op. Het was ongeveer negen uur. Jezus : Deze nacht nog zullen jullie allemaal ten val komen vanwege Mij, want er staat geschreven : Ik zal de Herder treffen, en de schapen van de kudde zullen verstrooid worden. Maar eenmaal verrezen zal Ik u voorgaan naar Galilea. De apostelen waren nog vol geestdrift en godsvrucht. Zij verdrongen zich om Hem en betuigden Hem, ieder op zijn wijze, hun liefde. Zij verzekerden Hem dat zij Hem niet konden en niet zouden verlaten. Petrus : Indien iedereen zich aan U ergert, nooit of nooit wil ik U verdriet aandoen. Jezus : Voorwaar, Ik zeg je, juist jij zult mij deze nacht, nog voor de haan kraait, driemaal verloochenen. Petrus (ontkennend) : Al moest ik zelfs met U sterven, toch zou ik U nooit verloochenen. En zo spraken ook alle andere apostelen. Zij begaven zich naar de tuin van Getsemane dat een half uur van het Cenakel verwijderd lag. Er stonden meerdere dichtgebladerde loofhutten. In een daarvan bleven acht van de

103 apostelen achter. Bij deze achtergebleven apostelen voegden zich nadien nog leerlingen van Jezus. Jezus was diep bedroefd en zei hun dat het gevaar nabij was. Jezus : Blijf hier, terwijl ik verder ga om te bidden. Jezus en de andere apostelen trokken verder naar de Olijfhof. De Olijfhof is door een weg gescheiden van de tuin van Getsemane en hij strekt zich verder uit op de helling van de Olijfberg. Deze hof van Olijven is open en alleen door een aarden wal omringd. Hij is kleiner dan de tuin van Getsemane. Het is een tuin op de berghelling waar men grotten, terrassen en vele olijfbomen aantreft. Petrus, Joannes en Jakobus de Meerdere gingen met Hem mee. Jezus werd enorm bedrukt en onrustig. Joannes : Heer, U hebt ons vroeger allen getroost en nu bent U zo bang... Jezus : Mijn ziel is ten dode toe bedroefd. Blijf allen hier, en waak met Mij. Bidt om vooral niet in bekoring te vallen. Hij ging een eindje verder, maar de angstbeelden stormden zo geweldig op Hem aan dat Hij door schrik overmand links van de apostelen afdaalde en zich verborg in een grot met een overhangende rots. Jezus gaf zich over aan zijn aanstaande lijden en offerde zich op aan de goddelijke Rechtvaardigheid om al de zonden van de wereld te voldoen. Hij liet vrijwillig zijn natuur van Godheid terugtrekken en was nu enkel gehuld in Mensheid. De natuur van mens te zijn, die Hij uit oneindige liefde voor de mensen had aangenomen. Nu was Hij alleen met de liefde van zijn rein en onschuldig menselijk Hart overgeleverd aan het geweld van alle angsten en smart voor de zonden van de wereld. Hij liet zich over aan de zwakke menselijke natuur. Hij was daardoor eindeloos angstig en bedroefd en Hij smeekte God om medelijden. Jezus wierp zich voorover en bad en ondertussen zag Hij alle zonden van de wereld en hun afschuwelijke boosheid in ontelbare beelden. Hij nam ze allemaal op zich en gaf Zich aan God, Zijn hemelse Vader en Vader van alle mensen. Hij beveelde alles in zijn gebed aan om Zich door zijn lijden voor die onmetelijke schuld voldoening te schenken aan God de Almachtige en Eeuwige, Vader van alle mensen, die allen zondaars zijn. Zo zouden alle mensen die in Jezus geloven en in de biecht tot Hem komen gered worden. Maar ook in dit uur liet Satan Hem niet los en deed Jezus bovenop de verpletterende schuldenlast nog hopeloos lijden door bekoringen. Bovendien werd zijn ziel nog eens met ontzetting geslagen bij het zien van de ontelbare misdaden van de mensen en van hun ondankbaarheid tegenover God. Jezus (huiverend) : Vader, indien het mogelijk is, neem dan deze kelk van Mij weg ! Maar niet mijn Wil, maar de Uwe geschiede ! Zijn Wil en die van de Vader waren nochtans één, maar Jezus die uit liefde tot de mens de hele zwakte van de menselijke natuur wilde ondergaan, sidderde hier bij het aanblik van de naderende dood. De schrik voor de dood en de natuurlijke vrees voor de grootte van het zoenoffer. Maria, Zijn Moeder was in deze doodstrijd door droefheid en angst overstelpt. Zij bevond zich in de tuin van het huis van Maria Markus. Maria Magdalena en Maria Markus waren bij Haar. Zij verloor verschillende keren het bewustzijn, omdat ze innerlijk in haar geest het lijden van haar Zoon aanschouwde. Ze had boden op pad gestuurd om op de hoogte gehouden te worden, maar omdat ze te lang wegbleven ging ze zelf op weg. Zij werd vergezeld van Maria Magdalena en Salome. Het was ongeveer half elf toen hij opstond en zich terug naar de drie apostelen begaf. Hij vond hen in slaap. Jezus : Simon, slaap je ? Hebben jullie dan niet eens een uur met Mij kunnen waken ? Joannes (die Jezus nog niet als een verslagen mens had gezien ) : Meester, wat overkomt U ? Moet ik de andere leerlingen roepen ? Zouden wij niet beter vluchten ? Jezus : Indien Ik nogmaals 33 jaar leefde, onderwees en zieken genas, dan nog zou dat ontoereikend zijn om alles te verrichten. Het zou nog niet opwegen tegen alles wat Ik van nu tot morgen moet verrichten. Je moet dus de anderen niet roepen. Juist daarom heb Ik hen ginder achtergelaten, zodat zij Mij in deze allerellendigste toestand niet zouden zien en zich niet aan Mij zouden ergeren. Zij zouden in bekoring vallen, veel van mijn woorden en handelingen vergeten en aan Mij twijfelen. Jullie hebben echter de Zoon des Mensen in zijn verheerlijking en verheffing gezien (op de berg Tabor) : nu mogen jullie Hem ook zien in zijn verduistering, vernedering en totale verlatenheid. Maar Ik maan jullie aan te waken en te bidden zodat jullie niet in bekoring vallen, want de geest is wel van goede wil, maar het vlees is zwak.

104 Jezus wilde hen aansporen tot doorzetting en hen ook wijzen op de strijd van de menselijke natuur tegen de dood en op de oorzaak van zijn zwakheid op het ogenblik. De drie apostelen waren verslagen door de droefheid van hun Meester en begonnen op hun beurt te bidden. Maar ze waren na een tijdje terug in slaap gevallen. Door hun gebrek aan vertrouwen waren ze terug in bekoring gevallen. De acht anderen die waren achtergebleven sliepen niet. De angst en de droefheid die weerklonken in Jezus’ laatste woorden hadden hen te zeer verontrust. Zij zochten naar een schuilplaats tegen mogelijk gevaar. En voor de tweede maal, ging Jezus bidden in de grot. Hij viel neer en bad. Opnieuw begon er een strijd in zijn ziel. Engelen lieten Hem al de folteringen en hun omvang aanschouwen. Deze zou Hij moeten verduren voor de voldoening van alle zonden. Zij toonden Hem een lichaams- en zielelijden die door de pijn ervan beantwoordde aan de straffen die God eiste voor alle zonden van de hele mensheid. Bovendien moest het een lijden zijn dat de schuld van de hele mensheid strafte op de onschuldige Mensheid die God had begrepen voor zijn mensen. De schuld en de straf van alle mensen moest daadwerkelijk en uit liefde op zich worden genomen. Hij moest de menselijke tegenzin voor lijden en dood, die een onderdeel van ieder lijden is overwinnen. Jezus brak uit in een bloedig zweet. De goddelijke Wil van Jezus Christus trok zich door zijn smeken in de Vader terug zodat zijn Mensheid (beroofd van goddelijke troost), al het lijden zou kunnen (en moeten) verduren. De Godheid van Christus was één met de Vader en bestemde voor haar Mensheid het vreselijkste lijden, terwijl de menselijke wil van Christus tot de Vader bad juist dat lijden van Hem af te willen wenden. Daarna werd Hij overvallen door een bijkomende angst : de onrust en bekommernis in zijn ziel. Deze angsten zijn aanwezig in ieder menselijk hart dat een zwaar en pijnlijk offer tegemoet gaat. Hij stelde zich de vraag : Wat zal het nut van al dat lijden zijn ? Wat zal erdoor gewonnen worden ? Hij voorzag de ondankbaarheid van de mensen. Jezus zag hen allen. Hij weende en treurde over hen en wilde lijden voor al degenen die Hem niet zien, die hun kruis na Hem niet willen dragen. Zijn Bruid de Kerk niet erkennen aan wie Hij zichzelf geschonken heeft in het H. Sacrament. De mensen die door Satan werden en nog altijd worden weggesleurd. In zijn vertwijfeling schreeuwde Hij een noodgeroep. De drie apostelen sprongen recht en wilden naar Hem toe snellen. Petrus (tegen Jacobus en Joannes) : Blijf hier, ik loop eens tot Hem ! Petrus (de grot binnentredend) : Meester, wat overkomt U ? Hij deinsde terug toen hij Jezus zag vol bloed en van angst vervuld. Jezus antwoordde niet en scheen hem niet te bemerken. Daarop keerde Petrus noodgedwongen naar de andere twee apostelen terug. Ze gingen terug zitten en bidden. Maar Jezus’ strijd tegen de menselijke afkeer van het lijden duurde voort. Jezus : Vader, is het mogelijk te lijden voor mensen als dezen ? O Vader, indien de kelk mij niet voorbij kan gaan, dat dan Uw Wil geschiede ! Jezus zag hoe duivels ontelbare mensenmassa’s verleiden, verscheuren en verslinden. Mensen voor wie Hij de weg naar de bittere kruisdood nu begonnen was om hen te verlossen uit Satans macht. Voor hen zou Jezus’ offer tevergeefs gebeuren. Jezus zag dat het H. Sacrament waar Hij zich als levende God iedere keer tot voedsel wegschenkt, werd en wordt ontheiligd en verkracht. Hij zag dat zijn Bruid, de Kerk, werd uiteengerukt en versplinterd. Bloed stroomde in dikke druppels van zijn bleke gelaat. Jezus keerde daarna terug naar de drie apostelen en vond hen wederom in slaap. Door droefheid, angst en vermoeidheid overvallen, waren zij terug ingesluimerd. Ze werden wakker en stonden onmiddellijk recht. Ze ondersteunden Jezus met medelijden en liefde. Hij zei hun dat men Hem zou gevangen nemen, Hem voor de rechter slepen, mishandelen en Hem daarna de wreedste dood zou laten ondergaan. Hij vroeg nadrukkelijk of ze Zijn Moeder wilden troosten. De apostelen waren stil, omdat ze voelden dat Hij de waarheid sprak. Jezus wilde terugkeren naar de grot en ze hielpen Hem erheen. Hij was zwak en moedeloos. Opnieuw bad Hij tot Zijn Vader. Jezus : Vader, indien het uw Wil is, neem deze kelk van Mij weg, maar niet mijn Wil, maar de Uwe geschiede ! Jezus aanschouwde met diepe ontroering en troost alle toekomstige hemelbewoners uit het Oude Testament en alle toekomstige gelukkigen. Jezus ziet zijn broeders en zijn schepselen zo graag, dat Hij met vreugde alle smart en pijn op zich neemt, ook al zou Hij maar één enkele ziel kunnen redden. Daarna werden alle gebeurtenissen uit de doeken gedaan, te beginnen met de kus van Judas tot aan zijn laatste woord op het kruis. Hij werd gesterkt door hierboven om zijn angst en onrust wat te milderen. Jezus bleef nog een tijdje verdiept in stille overweging en dankzegging tot zijn hemelse Vader. Daarna ging Hij terug naar de apostelen en maande hen aan tot waken en bidden. Het was nog nooit zo nodig geweest.

105 Jezus : Zie, het uur is gekomen waarop de Mensenzoon in handen van de zondaars zal overgeleverd worden. Sta daarom op en laten we weggaan ! Zie, de verrader is reeds nabij. Oh ! Het was beter voor hem nooit geboren te zijn geweest ! De apostelen sprongen verschrikt op en zagen angstig om zich heen. Petrus : Meester, ik laat de andere apostelen roepen ! Wij zullen U verdedigen. Maar Jezus wees naar een groep gewapende mannen. Zij naderden vanuit het dal met fakkels in de hand. Jezus : Eén van de twaalf heeft Mij verraden ! Maar ze hielden dit voor onmogelijk. Nogmaals vroeg Jezus aan hen om zijn Moeder te troosten. Jezus : Laten wij de vijand tegemoet gaan. Ik wil Me zonder verweer in hun handen overleveren. Judas’ verraad Het verraad van Judas viel ander uit dan hij had verwacht. Hij spioneerde voor het geld en om in de gunst van de Farizeeën te komen. Zij bewogen Judas door vleierij tot verraad van Jezus. Aan een doodsvonnis en een kruisiging had hij niet gedacht. Het lag niet in zijn bedoeling Jezus pijn te doen. Judas was enkel het moeizame, lastige zwerversleven van de apostelen te midden van voortdurende vervolgingen moe. In de laatste maanden had hij zijn misdaad voorbereid door zich onrechtmatig aalmoezen toe te eigenen. Zijn gierigheid, die nog meer werd geprikkeld door de vrijgevigheid van Maria Magdalena bij de zalving van Jezus, had hem over de streep getrokken. Hij had altijd gehoopt dat Jezus een werelds koninkrijk zou stichten. Een echt koninkrijk met Jezus als koning. Hij zag zich al voorzien van een eervolle en winstgevende plaats. Doordat dit Rijk er niet kwam, probeerde hij op een andere manier roem te halen en rijkdom te vergaren. Wanneer hij de groeiende moeilijkheden en vervolgingen zag, vond hij het geraadzaam goede betrekkingen aan de knopen met de machtige en hooggeplaatste tegenstanders van Jezus en in hun gunst te komen. En dit voor het te laat was ! Maar die tegenstanders zaten nu niet direct op Judas te wachten. Zij behandelden hem als een vuile verrader, iemand die je niet kon vertrouwen. Judas deed er alles voor om hen tot actie te doen overgaan. Hij had Jezus en de apostelen met leugens beklad bij de hogepriesters en was bang dat zijn plan doorzien zou worden bij de apostelen. Tenslotte ging men dan toch op zijn voorstel in. Men zou volgens zijn aanwijzingen en onder zijn toezicht Jezus gevangen nemen. Hij had dertig zilverstukken gekregen voor zijn verraad. Hij moest alleen de taak nog uitvoeren. Judas zou een afgesproken teken doen om aan te duiden welke persoon de soldaten moesten grijpen nl. door een kus. Jezus was nog niet uitgesproken of Judas kwam eraan, en hij had een 20-tal soldaten bij zich. Een deel ervan behoorde bij de tempelwacht en de rest waren in dienst van Kajafas en Annas. Zij waren vergezeld van 4 beulsknechten (= gerechtsdienaren die heiden waren) met boeien en 6 beambten die gestuurd waren door de hogepriesters, schriftgeleerden en oudsten van het volk. Er was veel geharrewar want de acht achtergebleven apostelen hadden het lawaai gehoord en kwamen aangelopen. Petrus : Heer, de andere apostelen zijn aangekomen. Wij gaan de gerechtsdienaars aanvallen. Jezus (gebiedend) : Blijf kalm en onderneem niets ! Jezus ging enige schreden achteruit en ging naast de weg op het gras staan. Judas en zijn gevolg kwamen bij Jezus aan. Maar Judas kreeg geen kans om zijn mond open te doen. Drie apostelen vroegen Judas om uitleg. Bovendien kwam er nog een vriend van Jezus bij staan. Rond Judas stonden nu Jacobus de Mindere, Filippus, Tomas en Natanaël. De anderen stonden verder af, klaar om te vluchten. Jezus (luide toon) : Wie zoeken jullie ? Bende : Jezus van Nazaret ! Jezus : Ik ben het ! Judas wilde naderen, maar Jezus hief zijn hand tegen hem op. Jezus : Vriend, waarvoor ben je gekomen ?

106 Judas was uit zijn lood geslagen en stamelde enkele woorden over een vervulde opdracht. Petrus en de andere leerlingen omringden Judas en scholden hem uit voor verrader en dief. Judas werd in bescherming genomen door de soldaten en kon zich daardoor niet redden met leugens. Hij werd woedend. Jezus (nog luider) : Wie zoeken jullie ? Bende : Jezus van Nazaret ! Jezus : Ik ben het. Ik heb het u reeds gezegd ! Indien jullie Mij zoeken, laat hen dan gaan ! Ondertussen waren de apostelen tegen Judas en de soldaten heftig te keer gegaan. De soldaten deden een tegenaanval en zo geraakte Judas uit zijn netelige positie bevrijd. De soldaten eisten nu van Judas het afgesproken teken om Jezus in te rekenen. Daarop ging Judas naar Jezus. Judas (Jezus een kus gevend) : Wees gegroet, Meester ! Jezus : Judas, verraad je de Mensenzoon met een kus ? Jezus werd omringd door de soldaten en de beulsknechten grepen Jezus vast. Judas wilde vluchten, maar de apostelen hielden hem tegen. Ze wilden zich verzetten tegen de soldaten. Apostelen : Heer, moeten wij erop slaan met het zwaard ? Petrus voegde de daad bij het woord, greep onmiddellijk zijn zwaard en sloeg een stuk van het oor van de knecht van de hogepriester. Jezus (tot Petrus) : Petrus, steek jouw zwaard terug in de schede, want allen die het zwaard trekken, zullen door het zwaard omkomen ! Of denk je dat Ik niet tot mijn Vader kan bidden en dat Hij Mij nu niet meer dan twaalf legioenen engelen zou kunnen zenden ? Maar hoe zouden dan de Schriften vervuld worden, indien verhinderd werd, wat hier gebeurt ? En moet Ik de beker, die de Vader voor Mij bestemd heeft, niet drinken ? Laat Mij nu ook nog even die man genezen. Jezus raakte het gewonde oor aan en het was genezen. De soldaat heette Malchus. Hij was met verstomming geslagen. Hij was onmiddellijk bekeerd. Van nu af hield hij de gebeurtenissen verder in het oog en hield Jezus’ Moeder Maria en de andere vrienden op de hoogte. Maar de andere soldaten dreven de apostelen terug en achtervolgden hen zelfs. Toen de leerlingen waren gevlucht, keerden ze terug naar de beulsknechten en de gerechtsdienaren. Beambten van schriftgeleerden : Hij gaat met de duivel om. De soldaat is door tovenaarskunst genezen ! Jezus : U bent uitgetrokken als tegen een rover, met zwaarden en stokken, om Mij als een moordenaar gevangen te nemen. Dagelijks onderwees Ik bij u in de tempel en U hebt uw hand niet naar Mij uitgestoken. Maar dit is echter uw uur : het uur van de macht der duisternis. Beambten : Wij zullen Uw toverkunst wel afleren ! De leerlingen hadden hem allemaal in de steek gelaten. De beulsknechten bonden Jezus handen vast voor zijn borst. Ondertussen beschimpten de beambten van de schriftgeleerden Hem onophoudelijk. Het eerste foltertuig dat ze bovenhaalden was de gordelboei. Dit was een gordel die met ijzeren punten bezet was. Ze hadden Hem ook een ijzeren halsband met scherpe punten om zijn nek gedaan. Deze boeien hielden ze met 4 touwen vast. Naargelang de 4 beulsknechten eraan trokken, werd Jezus van de ene naar de andere kant gesleurd. De leerlingen waren geheel buiten zichzelf en zwierven in de omgeving rond. Joannes was teruggekeerd en volgde dicht achter de laatste soldaten. Zij kregen hem in het oog en achtervolgden hem. De soldaten grepen hem vast bij zijn zweetdoek, maar hij liet het doek los en ontsnapte. Judas had van de het geharrewar gebruik gemaakt om te vluchten. Z’n knagend geweten liet hem niet meer los. Hij had zich in een onmogelijke positie gebracht. Maar hij was te laf om zijn fouten vooralsnog bij Jezus te biechten en vergeving te vragen. Zijn hart was zo verduisterd dat hij de hand van Jezus zou weigeren. Hij liep weg van Jezus. Weg van zijn enige redding. Tocht naar de berg Sion

107 De bende ging door het Kedrondal. Daar moesten ze over een brug. Er stroomde een beek onder. Daar lieten ze Jezus vanaf de brug in de beek zakken. Meer vallen dan zakken. De rotsbodem was duidelijk te zien door het lage waterpeil. Jezus kwam op zijn knieën op de rotsen neer en stuikte op zijn gezicht. Hij kon maar amper zijn handen voor zijn gezicht houden. Het was aan Gods bijstand te danken dat Hij niet dodelijk gewond was. Jezus dronk een beetje van het water van de beek. Daarna gingen de beulsknechten van de brug naar beneden aan de oever van de beek staan. Van daar af sleurden ze Jezus terug naar de kant. Zijn wollen kleed was nat geworden door het water uit de beek en woog zwaar. Daarna trokken ze met Jezus verder, sloegen Hem met koorden en riepen voortdurend beledigingen. Jezus was blootsvoets en daarom lieten ze Hem verder over de scherpe stenen van de weg lopen. Ze duwden Hem door distels en doornen. Onder het lopen staken de beulsknechten met foltertuigen tussen zijn ribben en sloegen Hem op de rug. Ze passeerden ook een stadswijk van Jeruzalem : Ofel. Daar was Jezus een week geleden als een koning binnengehaald. Hij had er veel goeds verricht en de bewoners waren dit niet vergeten. Ze liepen weeklagend rond en bleven Jezus steunen. Maar de soldaten joegen hen met geweld terug naar hun huizen. De bende hield eventjes stil en twee soldaten maakten gebruik van die gelegenheid om Jezus boeien iets losser te maken en Hem een beetje water te geven. Deze soldaten hebben zich nog bekeerd voordat Jezus stierf. De soldaten konden maar met grote moeite de vele inwoners die het onrecht aan de kaak stelden de baas. Inwoners van Ofel : Laat die man toch los ! Geef ons die man terug ! Wie zal ons voortaan helpen, wie ons troosten, wie ons genezen ? Geef Hem ons terug ! Laat Hem vrij ! De bende liep vlug verder naar de berg Sion waar het paleis van Kajafas of het Sanhedrin was gelegen. Maria, Jezus’ Moeder werd door de wijk Ofel naar het huis van Maria Markus geleid dat aan de voet van de berg Sion lag. De mensen betuigden hun medelijden en steun voor haar. Maria Magdalena en Salome waren bij haar gebleven. Ze was verscheurd door smart. Joannes was tot bij Haar gekomen om haar over Jezus’ gevangenneming te vertellen. Later werd Maria tot bij Marta gebracht. Petrus en Joannes trokken naar enige goede kennissen die gerechtsboden waren. Zo zouden ze de gerechtszitting kunnen bijwonen. Petrus en Joannes kregen elk een bodemantel om zich te vermommen en zo de rechtszaal van Kajafas binnen te geraken. In de Raad waren er ook vrienden van Jezus bij, waaronder Nikodemus en Jozef van Arimatea. Dit was zeer tegen de zin van de schriftgeleerden of Farizeeën. Alle vijanden van Jezus waren opgeroepen voor de zitting : raadslieden, schriftgeleerden, hogepriesters, ouderlingen, vijanden van Jezus uit vele landstreken. Het Joodse paasfeest was bijna aangebroken en op die gelegenheid verbleven zij in Jeruzalem. Er waren ook kooplieden bij die door Jezus uit de tempel waren verdreven. Zelfs nog schriftgeleerden, die Jezus op zijn 12 jaar de mond had gesnoerd op zijn eerste tempelonderricht. Er waren nog onboetvaardige en hervallen zondaars, wereldgezinde jongelingen die Hij niet tot leerling wilde aanvaarden, losbandigen, echtbrekers, erflustigen die hun erfenissen zagen weggegeven worden aan de armen, enz. Vele vijanden van Jezus waren flink in de weer om bewijzen tegen Hem te verzamelen. Daarbij werden ook getuigen omgekocht. Vele godvruchtige lieden en vrienden van Jezus waren bedroefd en vooral heel angstig. Vele goedmenende mensen werden in hun hart getroffen door Jezus’ geduld, want middenin dit verpletterende leed uitte Hij geen enkele klacht. Zij trokken zich moedeloos en zwijgend terug. Het lijden van Jezus : deel 3 : gerecht tot en met ondervraging door Pilatus Jezus voor Annas en Kajafas gebracht Omstreeks middernacht werd Jezus binnengeleid in een zaal. Daar zat Annas, een rechter, omringd door 28 raadsheren. Hij zat aan het hoofd van een commissie die tot taak had te waken over de zuiverheid van de Joodse Leer en het navolgen van de Gods’ Wet. Overtreders klaagde hij na de zitting aan bij hogepriester Kajafas. Annas beschuldigde Jezus van het overtreden van Gods Wet, godslastering, beledigen van de priesters en het schenden van de sabbat. Hij beschuldigde Hem van onruststoker en volksverleider. Annas : Wilt U soms een nieuwe leer invoeren ? Jezus : Mijn leer is geen geheim en sinds geruime tijd hebben vele mensen gehoord wat Ik te zeggen heb. U kunt hen gerust ondervragen. Maar Annas liet de aanklagers aan het woord en er werden vele beschuldigingen tegen Jezus opgesomd. Een greep uit de aanklachten was dat Jezus zich de Zoon van God noemde, dat Hij genezingen deed op de sabbat, dat Hij schriftgeleerden van overspel betichtte, dat Hij het volk opruide en de ondergang van Jeruzalem voorspelde. Ook zijn vriendschap met onreinen, heidenen, overspelige vrouwen, tollenaars en zondaars werd Hem zeer kwa-lijk genomen. Zijn zogezegd koningschap en koninkrijk maakten ze belachelijk. Jezus kreeg

108 vuistslagen in Zijn gezicht. Annas schreef daarna de beschuldiging op een stuk papyrus en liet het vergezellen met Jezus. Na de zitting werd Hij naar het rechtshuis van Kajafas of Sanhedrin geleid. Het rechtshuis was ingedeeld als volgt : door de buitenste poort kwam men op de buitenplaats. Dan kwam men door een volgende poort op de binnenplaats. Van de binnenplaats kwam men door een ingang op de voorhof die omringd werd door overdekte zuilengangen. Het midden van die voorhof was echter niet overdekt en in het midden bevond zich ook een soort van haard die men aanstak als het koud werd. Daarna moest men de trappen op om het eigenlijke rechtshuis binnen te gaan. Er was een gerechtszaal en erachter nog een raadszaal. De raadszaal waar de leden zaten was een halve ronde. Voor de aankomst van Jezus waren Petrus en Joannes tot op de voorhof genaderd. Nikodemus en Jozef van Arimatea hadden hen binnengelaten. Daar konden ze het verhoog van de rechters goed konden zien. Nikodemus en Jozef van Arimatea gingen verder om te zetelen. Hogepriester Kajafas had plaats genomen in de gerechtszaal en ook de Sanhedrin rond hem. Er waren ook vele stadsambtenaren, schriftgeleerden en oudsten. Het binnenplein stond vol beschuldigers en valse getuigen. Jezus werd binnengeleid voor de raad. Kajafas las de beschuldiging van Annas voor. Daarna ondervroeg hij Jezus, maar Jezus gaf geen antwoord, ondanks de stompen die Hij kreeg. De valse getuigen konden het niets eens worden over de beschuldigingen die Jezus in diskrediet moesten brengen. Ze vielen terug op de aanklacht van tovenarij. Nikodemus weerlegde met de schriftrollen de aanklacht dat Jezus met zijn apostelen een overtreding hadden gedaan door de paasmaaltijd te nuttigen voor het eigenlijke paasfeest dat voor de Joden op de sabbat werd gehouden. De Galileeërs hadden namelijk sedert lang het recht om het paaslam een dag vroeger te eten. Onder het paasmaal had Jezus de eucharistie ingesteld. Jezus is het ware paaslam geworden. Hij diende als offer aan God. Hij werd als een echt offer geslacht. Daarom vierde Hij het paasmaal en Pasen een dag vroeger dan de Joden. Dit is het begin van het christendom. Kajafas begon zijn geduld langzamerhand te verliezen, omdat de aangevoerde bewijzen eigenlijk niet toereikend waren om Jezus te laten terechtstellen. Ze waren allemaal gebaseerd op leugens. Kajafas : U antwoordt niets ? Wat brengen ze wel niet tegen U in ! Maar Jezus gaf geen antwoord. Kajafas (woedend) : Zeg ons : Bent U de Christus, de Messias, de Zoon van de hooggeprezen en allerhoogste God ? Jezus (die tot nu toe had gezwegen) : Ja, Ik ben het ! U zegt het ! En Ik zeg u : Voortaan zult u de Mensenzoon zien zitten aan de rechterhand van de goddelijke Majesteit en Hem zien komen op de wolken des hemels. Kajafas (razend kwaad en de zoom van zijn kleed scheurend) : Hij heeft God gelasterd, waarom zouden wij nog getuigen nodig hebben ? Kajafas (tot de leden) : U hebt nu allen zelf de godslastering gehoord. Wat vindt u ? Hogepriesters, schriftgeleerden, oudsten : Hij verdient de doodstraf ! Kajafas (tot de beulsknechten) : Ik lever u die Koning over, bewijs die godslasteraar de eer die Hij verdient ! Kajafas en de leden verlieten de gerechtszaal en gingen naar de raadszaal, die achter de gerechtszaal was gelegen. Joannes haastte zich uit de zaal om de H. Maagd op de hoogte te stellen van de uitslag van de zitting. Petrus daarentegen was door droefheid, angst en vermoeienis overmand en ging zich warmen aan het brandende vuur. Daar was ook alle gespuis verzameld. De omgekochte getuigen kregen nu hun fooi. Petrus had zich wat terugge-trokken. Hij was angstig en vertwijfeld. Hij wist eigenlijk niet meer wat aan te vangen. Hij weende maar verborg zijn tranen zo goed als hij kon, want hij stond tussen die ellendelingen. De liefde voor zijn Meester deed hem blijven. Petrus kon niets doen zonder zichzelf te verraden. In de gerechtszaal grepen aanwezige ellendelingen de Heer vast. Sommigen hadden al onder het verhoor van Kajafas Jezus vuistslagen en stokslagen gegeven. Ze spotten met Hem, omdat Hij zich de Zoon van God had genoemd. Ze vlochten een kroon van dik tarwestro en zetten die over een hoge muts die ze op Zijn hoofd hadden gezet. Ze hadden Hem zijn naadloos kleed en schouderkleed uitgetrokken. Hij had enkel nog een lendendoek aan. Ze hingen Hem een gescheurde soldatenmantel om, een lange ketting tot op de knieën (met aan het uiteinde stekels) om de hals en duwden een rietstok in Zijn handen. Ze deden Hem een blinddoek voor, sloegen Hem met

109 vuisten en stokken en schreeuwden : Profeteer nu eens voor ons, Messias. Wie was het die je heeft geslagen ? Maar Jezus antwoordde niet en liet zich slaan. Hij bad in zichzelf voor hen en zuchtte. Na de mishandeling sleepten de beulen Hem naar de raadzaal. De knechten stampten Hem voor zich uit onder voortdurende spot over hun ‘strokoning’. Hogepriester Kajafas en de raadsleden dreven verder de spot met het doopsel en Zijn zalving door Maria Magdalena. Verloochening door Petrus Diepe droefheid stond op Petrus’ gezicht te lezen. Dat maakte Hem verdacht bij de vijanden van Jezus. De portierster van de tempel kwam de trappen af naar de voorhof. Portierster (luid) : U bent waarachtig ook een van de leerlingen van die Galileeër ! Petrus (bang) : Vrouw, ik ken Hem niet, wat bedoelt u ? Ik weet niet wat u wilt ! Petrus verliet de vuurplaats en op dat moment kraaide de haan. Bij de poort van de voorhof gekomen, trok Petrus de aandacht van een dienstmeid. Dienstmeid (luid) : Kijk, die daar is ook bij Jezus van Nazaret geweest ! Omstaanders (geïnteresseerd) : Ben jij een leerling van Hem geweest ? Petrus (vastberaden) : Geenszins ! Dat ben ik niet geweest. Die persoon ken ik niet, ik ken Hem niet ! Petrus vluchtte nu over het binnenplein naar de buitenplaats om enige bekenden die daar stonden, te waarschuwen. Er waren daar ook leerlingen van Jezus verzameld. Ze klampten Petrus aan om verder nieuws te krijgen, maar zijn angst om zich te verraden was zo groot dat hij hun met slechts enkele woorden de raad gaf zich van daar te verwijderen, omdat het te gevaarlijk voor hen was. De leerlingen verlieten daarop onmiddellijk de stad. Petrus dwaalde enige tijd treurig rond, maar zijn liefde tot Jezus dreef hem terug. Hij ging langs de zijkant van het gebouw naar de raadszaal waar ze juist Jezus met de kroon van stro op het hoofd voor de raadsleden de zaal rond sleurden. Jezus zag Petrus zeer ernstig en waarschuwend aan, zodat deze bij het zien van zijn mishandelde Meester als verpletterd was van smart. Toen ging hij van de deur weg en ging terug naar de voorhof om bij de vuurhaard neer te hurken. Enigen die hem op het plein gezien en zijn verwarring bemerkt hadden, traden op hem toe en knoopten een gesprek met hem aan. Ze maakten Jezus keer op keer belachelijk. Gesprekspartner : Ik zie dat u tot zijn aanhang behoort, u bent ook een Galileeër. Ik merk het aan uw tongval. Het verraadt u ! Broer van Malchus : Hoe, u bent hier ! Heb ik u niet in de Olijfhof gezien ? Hebt u mijn broer niet verwond aan het oor ? Petrus (vloekend en zwerend van angst) : Ik ken die Galileeër niet ! Op dit ogenblik kraaide de haan voor de tweede keer. Petrus liep naar het binnenplein. Op dit moment leidde men juist Jezus van de raadszaal naar de kerker over het binnenplein. Jezus passeerde Petrus en Hij keek naar hem met een blik vol droefheid en medelijden. Petrus herinnerde zich op dat moment wat Jezus gezegd had : Voordat de haan twee keer kraait, zul je Me drie keer verloochenen. Hij had gezondigd tegen zijn Meester, terwijl Deze voor hem mishandeld en onrechtvaardig ter dood veroordeeld werd. Hij onderging zwijgend het verschrikkelijkste lijden en bovendien had Hij Petrus kort voordien nog zo gewaarschuwd. Bijna zinneloos van berouw rende hij naar buiten en begon te wenen. Zijn angst om aangesproken te worden was verdwenen, nu was hij bereid aan iedereen te zeggen wie hij was en welk een verschrikkelijk kwaad op zijn geweten had. Hoe menselijk is Petrus’ zwakheid toch. Waak en bid, dat u niet in bekoring valt. Maria maakte in de geest alles met Jezus mee. Haar gefolterde ziel vertoefde gedurig bij Hem. Zij bad voor de beulen en ze bad tot God. Joannes kwam met het droevig nieuws. Maria wilde zo dicht mogelijk bij Jezus zijn. Joannes begeleidde Maria en de andere heilige vrouwen naar het huis van Kajafas. Maria en de Heilige Vrouwen deelden in de beschimpingen van haat door vijandige voorbijgangers. Maar ze hadden en zouden altijd onvoorwaardelijk voor Jezus kiezen. Enige goede mensen hadden toch aangedurfd hun spijt over de gebeurtenissen in het huis van Kajafas aan Jezus’ Moeder te betuigen. Goede voorbijgangers (ontroerd) : Ach ! Ongelukkigste der moeders, allertreurigste Moeder, smartvolle Moeder van de Allerheiligste Israëls !

110 Maria (hartelijk) : Dank u voor uw troostende woorden ! Maria en de heilige vrouwen, gevolgd door Joannes, haastten zich naar het gerechtshuis. Bij het huis gekomen kwam Petrus met betraande ogen naar buiten. Hij snelde hen met uitgestrekte armen tegemoet. Maria : Ach Simon, hoe is het gesteld met Jezus, mijn Zoon ? Petrus (zuchtend en klagend) : Ach Moeder, spreek niet tot mij. Uw Zoon lijdt onmenselijk. Spreek mij niet aan. Ze hebben Hem ter dood veroordeeld en ik heb Hem driemaal schandalig verloochend. Joannes trad op hem toe en wilde meer vernemen, maar Petrus rende door verdriet gedreven de stad uit naar de grot van de Olijfberg om vergiffenis te vragen voor zijn onstandvastigheid die werd ingegeven door menselijke zwakte. Maria zakte ineen. Als ze terug was bijgekomen leidde Joannes haar en de heilige vrouwen tot voor de deur van de kerker waar Jezus werd gevangen gezet. Maria luisterde naar de verzuchtingen van haar Zoon. Nadien ging ze nog even naar de voorhof waar het gepeupel stond. Zij zwegen allemaal van verbazing. Joannes en de heilige vrouwen namen Haar daarna bij de arm en brachten Haar weg. In de kerker De kerker bevond zich onder de gerechtszaal van Kajafas. Het was een kleine ronde cel. Jezus droeg terug zijn oude gescheurde soldatenmantel en zijn Handen waren opnieuw gebonden. De beulen lieten Hem geen ogenblik gerust. Ze bonden Hem in het midden van de cel aan een lage zuil. Hij kon nergens tegenaan leunen en wankelde heen en weer op zijn gezwollen en gewonde voeten. Ook zijn knieën waren door de ketting gewond. De beulen losten elkaar af en bleven hun mishandelingen verder zetten onder voortdurende verwensingen, woede en spot. Er kwam geen enkele klacht over Jezus’ lippen. Hij verdroeg alles en bad ondertussen tot Zijn hemelse Vader om Zijn offer van alle vorige, huidige en toekomstige mishandelingen en lijden als losprijs voor al onze vorige, huidige en toekomstige zonden te willen aanvaarden. Onze zonden begaan tegenover God en de medemensen. Daarbij moeten we vooral denken aan alle mishandelingen die wij Jezus aandoen door te zondigen. WIJ zijn het die Hem mishandelen, WIJ zijn het die Hem bespotten, WIJ nagels Hem aan het kruis, WIJ zijn het die zo’n onbaatzuchtig, onovertroffen liefdesoffer eigenlijk niet verdienen ! Door Zijn offer herstelde Jezus de glorie en macht van Zijn Vader. Zijn Vader is rechtvaardig en omdat onze zonden zo groot zijn zouden wij onszelf vernietigen door Gods rechtvaardige toorn over ons te roepen. De Vader toont echter barmhartigheid en vergeeft de zonden van hen die Jezus graag zien en Zijn offer aanvaarden ! Zo alleen kun je blijven leven. We moeten op onze blote knieën Jezus danken dat Hij ons gered heeft van het verpletterende gewicht van onze zonden. Voor de mensen die nog niet weten wat ze eigenlijk moeten doen om onder dit groot cadeau te vallen het volgende : in Jezus, Zijn Moeder, de Heilige Geest en Zijn Vader geloven en bovendien de sacramenten door Jezus ingesteld, naleven (doopsel, eucharistie, biecht, vormsel...). De dag brak aan. Jezus zou de toorn van Zijn Vader over het geheel van ieders begane zonden blussen. Jezus verwelkomde de dag en richtte een aangenaam dankgebed tot Zijn Vader. Dit was de langverwachte en hoopvolle dag van de Verlossing van de mensen. Het hoogtepunt in Jezus’ leven : ons verlossen, de Hemel heropenen, de hel overwinnen, voor de mensen de levende bron van alle geluk en zegeningen, heil zijn en de wil van zijn hemelse Vader volbrengen. Het geloof in Hem moet voor ons ook steeds een hoogtepunt zijn. Judas’ gedrag Judas had na zijn vlucht de hele nacht rondgezworven aan de zuidzijde van Jeruzalem waar een afvalplaats (GêHinnom) was. Die plaats was gelegen in de vallei, waar Jeruzalem te zien was bovenop een steile hoogte. Tegen het aanbreken van de dag ging hij naar de gerechtszaal. Ondertussen zat Jezus in de kerker. Hij was veel te nieuwsgierig om te weten hoe het met Jezus verliep. Judas (aan enkele tempelsoldaten) : Hoe zal het met de gevangen genomen Galileeër verlopen, denkt u ? Tempelsoldaten : Hij is ter dood veroordeeld en zal gekruisigd worden. Judas (aan enkele toeschouwers) : Wat hebben ze met Hem gedaan ? Toeschouwers : Ze hebben Hem onmenselijk behandeld en bovendien heeft Hij geen enkele weerstand geboden !

111 Daarna ging hij naar de achterzijde van het gerechtshuis. Maar daar waren ze bezig aan het kruis te monteren. Judas zag naar het kruis en sloeg als een waanzinnige op de vlucht. Hij hield zich verborgen en wachtte op de uitslag van de zitting. Jezus terug in de Hogeraad Jezus moest nogmaals verschijnen aan de Hogeraad met Annas, Kajafas, oudsten en schriftgeleerden. Daar werd het vonnis rechtsgeldig verklaard. De vergadering was voltallig en gekenmerkt door een grote haast. De terdoodveroordeling van Jezus werd aan de raadsleden ter stemming voorgelegd. Nikodemus, Jozef van Arimatea en enkele andere vrienden van Jezus protesteerden fel. Zij dienden een tegenvoorstel in om dit proces te verdagen. Zij wilden geen oproer tijdens het Joodse Paasfeest. Bovendien verklaarden zij dat men geen rechtvaardig vonnis kon vellen op grond van de ingediende beschuldigingen, omdat alle getuigen elkaar hadden tegengesproken. Maar de hogepriesters en hun partij, die in de meerderheid was, werden woedend en beschuldigden de tegenpartij van genegenheid voor de leer en de gezindheid van ‘die Galileeër’ te tonen. Zij sloten iedereen die Jezus genegen waren uit de raad en deze verlieten dan ook de raadszaal, na protest aangetekend te hebben tegen alles wat hier tegen Jezus zou besloten worden. Zij begaven zich naar de tempel en zouden zich nooit meer in de raad vertonen. Kajafas (luid) : Laat de Galileeër nu maar komen ! En kleed hem aan, want Hij moet na het vonnis voor Pilatus geleid worden ! De gerechtsdienaren sleurden haastig Jezus uit de kerker en deden Hem zijn lang wollen kleed terug aan en brachten Hem voor Kajafas. Kajafas (hatelijk) : Indien U de Gezalfde des Heren, de Messias bent, zeg het ons ! Jezus (ernstig) : Indien Ik het u zei, zou u Mij niet geloven, en indien Ikzelf u daarover ondervroeg, zou u niet antwoorden en Mij ook niet vrijlaten. Van nu af zal de Mensenzoon zetelen aan de rechterhand van de kracht van God ! Kajafas (spottend) : Zo, U bent dus de Zoon van God. U ? Jezus : Ja, zoals u zegt, Ik ben het ! Kajafas (tegen de raadsleden) : Waarom hebben wij nog getuigen nodig ! Het bewijs is geleverd. Een meer overtuigend bewijs kunnen wij niet verlangen. Nu hebben wij het immers uit zijn eigen mond gehoord. Al de raadsleden stonden nu op en begonnen Jezus uit te schelden. Hoe durfde Hij zich de Messias noemen, en zetelen aan de rechterhand van God ! Jezus werd tussen de gerechtsdienaars en de soldaten naar het paleis van Pilatus gebracht. Het gepeupel volgde de stoet. Wanhoop van Judas Judas hoorde het rumoer van een aankomende stoet. Omstaander 1 : Zij brengen de Galileeër naar Pilatus, nu de Hogeraad Hem te dood heeft veroordeeld. Hij moet op het kruis. Het is toch onmogelijk na al die mishandelingen in leven te blijven... Omstaander 2 : Maar niettegenstaande zijn erbarmelijke toestand is Hij enorm geduldig. Hij spreekt niet en antwoordt niet. Hij zegt alleen maar dat Hij de Messias is en aan de rechterhand van God zal tronen. Zonder deze bekentenissen zou men Hem niet kunnen veroordeeld hebben. Maar nu moet Hij aan het kruis. Omstaander 3 : De schelm die Hem verkocht heeft, was een leerling van Hem en had enige uren eerder nog het paaslam met Hem gegeten. Van vrienden moet je het hebben. Ik zou niet graag in zijn schoenen staan. De Galileeër mag zijn wat hij wil, Hij heeft toch geen vriend voor geld in de dood gestort. Echt, de schurk verdient ook gehangen te worden !

112 Judas hoorde het volk wel ! Hij liep naar de Tempel om het geld waar bloed aan kleefde kwijt te geraken en zo zichzelf wit te wassen. Hij ging naar enkele oudsten en raadsleden, die de priesters hielpen bij de dienst. Ze keken op hem neer met diep misprijzen. Judas (vertwijfeld) : Neem uw geld terug, waarmee u mij hebt verleid om een onschuldige over te leveren. Neem uw geld terug en laat Jezus vrij ! Ik zeg het u : de overeenkomst is niet meer geldig want ik heb zwaar gezondigd door onschuldig bloed te verkopen. Oudsten en raadsleden (minachtend) : Wat kan ons dat schelen dat u gezondigd hebt. Als u denkt onschuldig bloed verraden te hebben, dan is dat uw zaak ! Wij weten zelf wel wat wij van u gekocht hebben en wij hebben Hem schuldig bevonden. Hij verdient de dood. Hou uw geld ! Wij willen er niets van terug ! Er kleeft bloed aan het geld. Judas (als een waanzinnige) : Hier is het geld ! Hij smeet het geld op de vloer in de Tempel. Daarna vluchtte hij de stad uit. Hogepriester 1 (tot de andere hogepriesters) : Raap het geld op ! Maar let op : we mogen ze niet bij de gaven doen, omdat het bloedgeld is ! Hogepriester 2 : Ik stel voor dat we het land van de pottenbakker aankopen om er de vreemdelingen te begraven. Het stuk land is er nog steeds en wordt daarom nog altijd Bloedakker genoemd. Judas ging terug naar de afvalplaats van Jeruzalem. Hij werd krankzinnig van wanhoop. Hij hoorde steeds de woorden van Jezus in zijn hoofd naklinken : Vriend, waarvoor ben je gekomen ? Judas, verraad je de Mensenzoon met een kus ? Judas werd gefolterd door zijn geweten. Hij heeft Jezus verkocht en Hem zo de dood ingejaagd. In een vlaag van zinsverbijstering en wanhoop greep Judas zijn gordel en verhing zich aan een boom. Hij had zich totaal aan de duisternis en Satan gegeven. Als je zonden, hoe zwaar ook, aan jezelf beginnen knagen, wordt dan niet moedeloos, woedend, angstig, vertwijfeld, waanzinnig, maar rustig. Ga naar Jezus toe en vraag met een berouwvol hart vergiffenis in het sacrament van de biecht. Judas ging de verkeerde richting uit. Als hij zich voor de voeten van Jezus op zijn knieën had laten vallen en de barmhartige Jezus om vergeving had gesmeekt, dan was hij gered geweest. Tocht naar het paleis van Pilatus In de stoet waren Kajafas, Annas, raadsleden, dienaren met schriftrollen, schriftgeleerden, valse getuigen, beulsknechten, beambten en soldaten. Jezus werd door de beulsknechten verder gesleurd. Zijn boeien deden Hem geweldig pijn. Hij was bijna onherkenbaar van de mishandelingen die nu al uren zonder ophouden duurden. Het volk kwam in dichte drommen naar deze stoet zien. Het volk werd opgeruid om Jezus te bespotten en te beschimpen. Ze gooiden bovendien met stenen naar Hem. Ze deden er ook alles aan om de blijde intocht van de vorige week in Ofel op Palmendag te hekelen. Nu passeerde hij in Akra (= stadswijk van Jeruzalem waar de schriftgeleerden hun bolwerk was). Hij werd er nog eens extra uitgejouwd. Maria was samen met Maria Magdalena en Joannes tot bij de stoet geraakt. Maria kon de lijdensweg inwendig voelen, maar toch wilde ze Jezus in levende lijve zien. Ze wist dat Haar Zoon er ellendig aan toe was. Toen Jezus voorbij passeerde keek Hij even naar Zijn Moeder. Voor Haar was het vreselijke aanblik van Haar onschuldige Zoon teveel en ze bezweek in de armen van Joannes en Maria Magdalena. Was dit de Zoon van God en de Mensen ? Deze gebroken man ? Daarna passeerde de stoet langs de mensen van Ofel. Maar daar sloeg de twijfel algemeen toe. Hun geloof wankelde. Was dit de Heiland die ze hadden verwelkomd ? Ze zeiden geen woord en keerden verslagen naar huis terug. Schriftgeleerden (honend) : Kijk eens naar uw ‘koning’ ! Begroet Hem maar ! Nu zwijgen jullie wel, hé ! We voeren Hem naar zijn kroning en troonsbestijging. Het is nu uit met zijn wonderen ! Bij Pilatus aangekomen Omstreeks zes uur in de morgen kwam de stoet aan bij het paleis van Pilatus, de Romeinse landvoogd. De landvoogd was de enige die een doodvonnis kon uitvoeren. Daarom moest de Hogeraad Jezus laten voorkomen bij Pilatus. Ze wilden Hem beschuldigen van een misdaad tegen de Romeinse keizer om zo de doodstraf te kunnen laten uitvoeren. De raadsleden bleven staan voor het oude rechtshuis. Daar was een duidelijke lijn in het

113 plaveisel aangelegd tot waar de Joden konden komen zonder hun strikte reinheidswetten te schenden. Zij konden ook geen heidens gebouw binnentreden. Ze gaven de gerechtsdienaren het bevel op Jezus voor de trappen van het Pilatus’ paleis te sleuren. Pilatus had de stoet zien aankomen vanop een hogerliggend terras van zijn paleis. Pilatus die omringd was door zijn Romeinse officieren en soldaten keek vol misprijzen naar de Hogepriesters en raadsleden of het Sanhedrin. Pilatus (schreeuwde misprijzend) : Wat is er nu weer zo vroeg aan de hand ? Waarom hebt u die mens zo ellendig toegetakeld ? U begint al vroeg te villen en te slachten ! (na de middag begon de slachting van de paaslammeren in de tempel) Sanhedrin (tot de gerechtsdienaren) : Vooruit met Hem ! In het rechthuis ! Sanhedrin (roepend tot Pilatus) : Luister naar onze aanklachten tegen die misdadiger ! Wij mogen uw huis niet binnen door onze reinheidswetten ! Breng Hem maar in het rechtshuis ! Maar een man die achter het Sanhedrin stond, bij het verzamelde volk op het forum of marktplaats, schreeuwde tot hen : Zeker mogen jullie het rechtshuis niet betreden, want het is geheiligd door onschuldig bloed. Hij (Jezus) alleen mag het betreden, want Hij alleen onder de Joden is rein, evenals de daar vermoorde onschuldige kinderen ! De man was Sadok, een Jezusvriend. Hij had twee zoontjes die vermoord werden samen met nog andere kinderen op het plein van het gerechtshof. De oude Herodes had alle geboren jongens laten afslachten in de hoop Jezus te kunnen doden, Jozef en Maria waren echter met Jezus naar Egypte gevlucht. Daar was Jezus veilig tot na de dood van Herodes. Dan keerde de Heilige Familie terug naar Israël. Maar de Sanhedrin gaven geen krimp. Ondertussen sleurden de gerechtsdienaren Jezus tot op het terras van Pilatus. Pilatus ergerde zich blauw aan de hogepriesters en raadsleden toen hij zag hoe ze Jezus hadden mishandeld. Pilatus wist al op voorhand dat ze bij hem kwamen om Jezus’ veroordeling te bekomen, omdat Hij de doodstraf schuldig was, maar hij had geen zin om Jezus zonder klaar bewezen schuld te veroordelen. Pilatus (minachtend) : Welke misdaad wrijft u deze persoon aan ? Sanhedrin (geërgerd) : Als wij geen bewijzen hadden dat Hij een boosdoener is, dan zouden wij Hem niet tot u brengen ! Pilatus (geënerveerd) : Wel, als dat zo is, neemt u Hem dan en spreek recht over Hem volgens uw Wet ! Sanhedrin (kwaad) : U weet dat het Recht ons niet de onbeperkte macht toekent om een doodvonnis te laten voltrekken ! De Sanhedrin met hun getuigen kleedden de zaak zo in dat ze Jezus beschuldigden van misdaden tegen de keizer en die niets met godsdienst of gebruiken te maken hadden. De eerste beschuldiging die zij inbrachten was deze : Jezus was een volksverleider, rustverstoorder en oproerkraaier. Bovendien lieten ze getuigen de beschuldigingen bevestigen. Sanhedrin : Hij reist het land door, houdt grote volksvergaderingen en schendt de sabbat door zieken op deze heilige dag te genezen. Pilatus (grijnzend) : U bent zeer zeker niet ziek, anders zouden die genezingen u niet zo verbitteren ! Sanhedrin (aandringend) : Hij zegt ook dat men zijn vlees moet eten en zijn bloed moet drinken om eeuwig te leven ! Pilatus (spottend) : Men zou haast zeggen dat u zijn leer volgt, want het ziet ernaar uit dat u zijn vlees wilt eten en zijn bloed wilt drinken ! Bij de tweede aanklacht hadden de hogepriesters en raadsleden niet op een scherp antwoord van Pilatus gerekend. Sanhedrin : Hij stookt het volk op om de keizer geen belastingen te betalen!

114 Pilatus (razend kwaad) : Dat is grof gelogen ! Dat zal ik toch wel beter weten, zeker !!!!!!!! Ze gingen vlug over tot de derde aanklacht : Sanhedrin : Hij is van lage, onbekende en verdachte afkomst en toch heeft zijn zo’n grote aanhang. Het rond Hem verzamelde volk heeft Hem tot koning willen laten uitroepen en omdat de gunstige tijd nog niet was aangebroken, heeft Hij zich verborgen. In de laatste dagen heeft Hij zich een luidruchtige intocht in Jeruzalem laten welgevallen, waar een ontelbare menigte mensen riepen : Hosanna de zoon van David ! Hooggezegend het Rijk van onze vader David, dat nu komt ! Hij beweert dat Hij de Christus, de Gezalfde des Heren, de Messias, de beloofde en sedert lang verwachte Koning van de Joden is. Hij laat zich ook zo noemen ! Pilatus (geïnteresseerd) : Wachters, breng de beschuldigde in de rechtskamer ! Daar kon Pilatus Jezus ondervragen. Niettegenstaande hij afgoden aanbad en een heiden was, wist Pilatus dat de Joodse profeten de komst van een Gezalfde van God hadden voorspeld. Hij zou een Verlosser, Bevrijder en Koning zijn en vele Joden wachtten op Zijn komst. Pilatus stelde zich daarbij, zoals vele Joden, een zegevierende, machtige heerser voor, met veel pracht en praal. De gedachte dat dit de hulpeloze, ellendige, mishandelde, onmachtige Jezus kon zijn, vond Pilatus belachelijk. Pilatus (verwonderd) : U bent dus die verwachte Koning van de Joden ? Jezus : Bent uzelf op die gedachte gekomen of hebben anderen ze u voorgezegd ? Pilatus (geërgerd) : Ben ik misschien een Jood, dat ik aan zulke praatjes belang zou hechten ? Uw volk en uw priesters hebben U aan mij overgeleverd, om U te kunnen veroordelen als iemand die om deze reden de dood schuldig is. Zeg mij : Wat hebt u gedaan ? Jezus (waardig) : Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld ! Indien het van deze wereld was, zou Ik zeker dienaren hebben gehad om Mij te verdedigen en te beletten dat Ik aan u overgeleverd werd, maar mijn Rijk is niet van deze wereld. Pilatus (verwonderd) : U bent dan toch Koning ? Jezus : Zoals u zegt : Ik ben Koning. Ik ben geboren en in deze wereld gekomen om te getuigen van de waarheid. Iedereen die deze waarheid aanvaardt, luistert naar hetgeen ik zeg ! Pilatus : Waarheid ? Wat is waarheid ? Jezus gaf geen antwoord. Daarna ging Pilatus terug naar het terras. Pilatus zag in Jezus geen koning die voor de keizer gevaarlijk kon worden. Jezus’ Rijk was niet in deze wereld en dat was voor Pilatus het voornaamste. Pilatus (roepend tot het Sanhedrin) : Ik vind geen enkele schuld in deze mens ! Sanhedrin (schreeuwden woedend) : Hij is een onruststoker ! Hij geeft zich uit voor Christus, Koning der Joden ! Pilatus (verwonderd tot Jezus) : Hebt u op al die beschuldigingen niets te antwoorden ? Ik weet het wel, zij brengen leugens tegen U in ! Sanhedrin (uitzinnig) : Hoe ? Vindt U geen schuld in Hem ? Is dit geen schuld soms ? Hij stookt het hele volk op en verspreidt zijn leer over heel Galilea tot hier ! Pilatus (listig) : Is deze mens afkomstig uit Galilea en een onderdaan van Herodes ? Sanhedrin : Ja, want zijn ouders hebben te Nazaret gewoond en zijn tegenwoordige verblijfplaats is Kafarnaüm ! Pilatus : Wel, omdat Hij een Galileeër en een onderdaan van Herodes is, ga dan met Hem naar de viervorst. Hij bevindt zich juist in de stad voor het feest. Ik laat deze rechtszaak over aan hem ! Jezus werd terug naar beneden gezonden bij zijn vijanden. Nu waren ze pas echt razend ! Zij koelden hun woede op Jezus. Zij sleurden Hem over het forum en begaven zich naar het nabijgelegen paleis van Herodes. Onder de stoet waren ook Romeinse soldaten. Claudia Procla, de vrouw van Pilatus, stond heimelijk op het hoogste terras met angst en droefheid te kijken naar de stoet die over het forum verder trok. Daarna had ze een lang onderhoud

115 met haar man. Ze smeekte hem Jezus geen onrecht aan te doen. Ze vertelde hem over de visioenen die zij over Jezus had gekregen. Ze had beelden uit Zijn leven als heilige Leraar en Heiland gezien. Ze zag ook de heiligheid en de smarten van Jezus’ Moeder Maria. Claudia had vele wonderen gezien en waarheden vernomen. Ze leed onder de beelden die de boosheid en de listen van Jezus’ vijanden aantoonden tegenover de Onschuldige. Toen ze later op het terras stond, herkende ze Jezus, de Zaligmaker. Toen ze Hem zo mishandeld zag, was ze angstig. Ze bad en smeekte Pilatus om Jezus niet te veroordelen. Pilatus stelde haar gerust en zei dat hij geen schuld in Jezus vond en dat hij Hem niet zou veroordelen. Hij had de boosheid van de Joden wel doorzien. Maar binnenin was Pilatus besluiteloos en onzeker. Hij wist wat de waarheid was : Jezus Nazarenus, de Koning der Joden, is waarheid ! Het lijden van Jezus : deel 4 : voor Herodes gebracht tot en met veroordeling tot kruisdood Jezus voor Herodes Antipas gebracht Herodes was door een bode van Pilatus op de hoogte gebracht en zat klaar op zijn troon. Hij was omringd door vele hovelingen en soldaten. Herodes voelde zich gevleid nu Pilatus hem het recht toekende het vonnis over een Galileeër te vellen. En dan nog wel voor alle hogepriesters, die hij hartsgrondig haatte. Hij was ook nieuwsgierig Jezus in levende lijve te zien. Joannes de Doper had het altijd over Jezus gehad, tot hij vermoord werd door deze Herodes. Herodes (verwijtend tegen de hogepriesters) : Breng die persoon hier weg en reinig Hem ! Hoe durft u iemand zo bevuild en zo toegetakeld onder mijn ogen brengen. Herodes (spottend tegen de hogepriesters) : Het is de Man aan te zien dat Hij in de handen van slachters is gevallen. U begint de slachting nu al ! Opnieuw regende het van klachten en beschuldigingen tegen Jezus. Toen Jezus terug voor Herodes stond, veinsde Herodes Hem met grote hoffelijkheid te willen bejegenen en hij gaf het bevel Hem een beker wijn aan te bieden om zijn verloren krachten te herwinnen omdat Hij zich wel zwak moest voelen. Jezus schudde afwijzend het hoofd. Toen startte Herodes zijn verhoor en reeg een overvloed van vragen aaneen. Toen hij zag dat Jezus niets zei en zijn ogen neergeslagen hield, irriteerde het hem. Hij probeerde Jezus eerst te vleien dat men zoveel had verteld over Zijn grote wijsheid in gesprekken en onderrichtingen. Hij vroeg of Hij de verwachte Koning van de Joden was en de Zoon van God. Hij had al over de wonderen van Jezus gehoord en vroeg zelf om een teken of een wonder. Hij vroeg zich af hoe een triomftocht (Palmzondag) kon leiden naar zo’n dieptepunt. Maar Jezus reageerde niet. Toch weigerde hij Jezus te veroordelen omdat hij, bijgelovig als hij was, eigenlijk vreesde voor de invloed die Jezus had. Bovendien lag hij nog met zijn geweten overhoop door de moord op Joannes de Doper. Herodes had het ook niet begrepen op de hogepriesters omdat zij hem uit de synagoge hadden gebannen. Herodes werd op die manier ook beroofd van offeranden die ter zijner ere zouden worden opgedragen in de tempel. Deze ban werd ingesteld nadat Herodes echtbreuk had gepleegd met zijn minnares Herodias en ook de moord had gepleegd op Johannes de Doper. Pilatus had Herodes laten weten dat hij ‘geen schuld vond in die mens’. Dit zorgde er extra voor dat Herodes de mening zou volgen van Pilatus. Pilatus was landvoogd en Herodes had als viervorst minder macht dan Pilatus. Herodes wilde bij Pilatus in een goed daglicht komen te staan. Daarom wilde hij zeker geen veroordeling. Herodes : Brengt die dwaas weg van hier en bewijst die belachelijke koning de eer die Hem past; Hij is meer een dwaas, dan een misdadiger te noemen. Maar Herodes’ hofdienaren en lijfwachten namen het bevel heel ernstig en de mishandelingen waren ver buiten proportie. Ze namen Jezus mee en begonnen Hem te mishandelen en te bespotten. Ondertussen bleven de hogepriesters Annas en Kajafas aandringen op een veroordeling, maar Herodes zei hun dat het van zijn kant de grootste misdaad zou zijn, als hij Hem veroordeelde. Een deel van de hogepriesters en aanklagers gingen nu naar de stadswijk Akra waar de schriftgeleerden zich altijd ophielden. Zij moesten nog tegenstanders van Jezus naar het paleis van Pilatus sturen. Ze kregen ook veel geld mee om door middel van het volk gedaan te krijgen dat het volk met geweld de doodstraf van Jezus van Pilatus zou eisen. Anderen moesten het volk bang maken : het zou hun schuld zijn als ze een godslasteraar zouden laten gaan. Anderen vertelden dat Jezus meeheulde met de Romeinen om Zijn Rijk te vestigen tegen de Joden en dat ze wachtten op het Joodse Paasfeest om toe te slaan. Ze lieten ook leugens verspreiden dat Herodes Jezus had veroordeeld en dat het volk dat nog eens moest beamen. Intussen deelden andere aanklagers geld uit aan de soldaten om Jezus dodelijk te mishandelen, want zij wensten dat Hij zou sterven vooraleer Pilatus Hem vrijsprak.

116 De goddeloze soldaten van Herodes sleurden Jezus het binnenplein van Herodes’ paleis op. Ze begingen de gruwelijkste mishandelingen en riepen Hem voortdurend beledigingen toe. De soldaten die geld hadden ontvangen om Jezus te mishandelen, sloegen met knuppels op Jezus’ hoofd. Onder wild gejoel en hoongetier, zakte Jezus drie keer neer door de zware knuppelslagen. Hier was hulp van boven nodig om te zorgen dat Jezus niet dodelijk gewond was onder al die knuppelslagen. De hogepriesters hadden niet veel tijd meer, want ze werden allemaal in de tempel verwacht om de voorbereidingen te treffen voor de slachting van de paaslammeren. Ze probeerden daarom nog een laatste maal om Herodes te overtuigen Jezus ter dood te laten veroordelen, maar deze zond Jezus in zijn spotkleed terug naar Pilatus. Terug naar Pilatus De hogepriesters en de aanklagers kookten van woede, omdat ze terug naar Pilatus werden gezonden. Bovendien werd Jezus door Pilatus onschuldig verklaard en vrijgesproken. Jezus werd op de terugtocht opnieuw geslagen en bespot. Niet alleen door de gerechtsdienaren, maar dit maal ook door het toegestroomde volk dat was gehersenspoeld. Jezus bad om niet voortijdig te sterven en zo zijn lijden voor ons te kunnen volbrengen. Zijn Moeder, Maria Magdalena en Joannes hadden op een afstand de stoet gevolgd van Pilatus naar Herodes en terug. Bij de terugkomst op het forum voor het paleis van Pilatus, voegden zich nog andere heilige vrouwen en familie bij hen. De bode van Herodes had zich bij Pilatus aangemeld om hem te verwittigen dat zijn meester Jezus niet had veroordeeld. Dit bericht verheugde Pilatus ten zeerste. Jezus werd terug voor Pilatus geleid. De aanklagers hadden de stenen zitplaatsen voor de scheidingslijn ingenomen. Het verzamelde volk op het forum kon Pilatus goed zien, omdat hij op een hogergelegen terras stond. Pilatus (roept tot de aanklagers) : U hebt deze persoon als volksopstoker aan mij overgeleverd. In uw bijzijn heb ik Hem ondervraagd en ik heb Hem onschuldig bevonden aan de misdaden waarvan u Hem beschuldigt. Ook Herodes heeft in Hem geen schuld kunnen ontdekken, want ik heb Hem naar deze viervorst verwezen. En zie : Hij heeft geen doodsvonnis gekregen ! Ik zal Hem daarom een tuchtstraf laten toedienen en Hem dan in vrijheid stellen ! De schriftgeleerden schreeuwden uit protest tegen deze uitspraak. Ze hitsten het volk terug op en kochten hen met geld om. Pilatus (misprijzend tot de aanklagers) : Zult u straks bij het slachten van de paaslammeren niet genoeg onschuldig bloed zien vloeien ? Nu was het uur aangebroken waarop ieder jaar voor Pasen, volgens een oud gewoonterecht, een afvaardiging van het volk naar de landvoogd kwam om de invrijheidstelling van een gevangene te vragen. De hogepriesters hadden een delegatie gestuurd naar de stadswijk Akra om daar de vergaderde volksmenigte met geld te overhalen om zich te verzetten tegen de vrijspraak van Jezus en bovendien zijn kruisiging te vragen. Pilatus hoopte dat het volk Jezus zou kiezen om vrij te laten. Hij liet het volk kiezen tussen Jezus en een gevreesde moordenaar Barabbas. Deze was al ter dood veroordeeld en Pilatus dacht dat ze hem wel zouden kiezen om te laten terechtstellen. Woordvoerder van een groep aanklagers die uit de menigte naar voor kwamen (roepend vanop het forum) : Pilatus, verleen ons de gunst die u ieder jaar met het feest verleent ! Pilatus : Inderdaad, uw gewoonterecht wil dat ik met het feest een gevangene vrijlaat. Wie wilt u dat ik vrijlaat ? Barabbas of Jezus, de Koning van de Joden, de Jezus, die de Gezalfde des Heren zou zijn ? Er volgde een aarzeling in de menigte. Enkel een paar stemmen weerklonken uit de menigte. Een paar stemmen : Barabbas ! Ondertussen kwam de dienstbode van Claudia Procla bij Pilatus om hem eraan te herinneren dat hij haar had beloofd om Jezus niet te veroordelen. Een groot deel van de hogepriesters en schriftgeleerden mengden zich onder het volk en bedreigden hen. Maria, Joannes, Maria Magdalena en de andere heilige vrouwen stonden in een hoek van het plein. Maria wist dat Jezus zou moeten sterven omdat er geen andere manier was om de mensen te redden. Daarom had hij het menszijn aanvaard. Om de kruisdood te ondergaan. Toch onderging ze al de angsten en verdriet van een moeder die haar onschuldig kind zo’n wrede behandeling van een ondankbaar

117 volk ziet ondergaan. Ze bleef hopen. Vooral nu Maria te horen kreeg dat Pilatus alle middelen aanwendde om Jezus vrij te kunnen spreken. Pilatus wilde zich aan de belofte van zijn vrouw houden. Pilatus : Wie van beide moet ik vrijlaten ? Nu schreeuwde het hele volk tesamen. Menigte : Weg met Jezus ! Laat Barabbas vrij voor ons ! Pilatus : Wat zal ik dan doen met deze Jezus, van wie men zegt dat Hij de Christus, de Koning van de Joden is ? Menigte (brullend) : Kruisig Hem ! Kruisig Hem ! Pilatus (met aandrang) : Maar welk kwaad heeft Hij dan gedaan ? Ik vind in Hem geen schuld die de dood verdient. Ik zal Hem dus de tuchtstraf laten toedienen en Hem dan vrijlaten ! Menigte (uitzinnig schreeuwend) : Kruisig Hem ! Kruisig Hem ! En ze bleven maar schreeuwen : Aan het kruis met Hem ! Pilatus stelde Barabbas in vrijheid en veroordeelde Jezus tot de Romeinse geselstraf. Gedurende Jezus’ geseling sprak Pilatus het volk nog verscheidene malen toe, maar uit de menigte steeg zelfs de kreet omhoog : Weg met Hem ! Hij moet weg, ook al zouden wij allen als gevolg daarvan moeten omkomen ! Geseling De beulen dreven Jezus door het razende en schreeuwend volk naar de geselzuil op het forum. Er waren 6 beulen. Het waren Egyptische misdadigers die door hun daden slavenwerk moesten verrichten. Ze hielpen Romeinse bouwwerken oprichten. Sommigen werden door hun gepleegde misdaden gebruikt om beulenwerk te doen. Ze trokken Jezus’ spotkleed af. Jezus viel neer. Daarna werd Jezus naakt en met de borst tegen de zuil geduwd. Zijn handen werden boven aan een ring (die bevestigd was aan de zuil) vastgebonden en de voeten aan de zuil vastgemaakt. Hij werd uitgerokken tegen de zuil. De Romeinse geselstraf was de ergste. Het aantal slagen werd niet geteld en hing af van de willekeur van de beulen. Er werden riemen en zwepen gebruikt die voorzien waren van stukjes been of hard hout. Daarnaast werden ook riemen gebruikt met loden ballen, die aan hun einde pinnen, prikken, stekels of ijzeren haakjes hadden. Eerst werd de rug gegeseld en daarna werd de beschuldigde omgedraaid om de voorkant te treffen. De massa rond de geselzuil bleef maar schreeuwen : Weg met Hem en aan het kruis met Hem ! Jezus zuchtte en kreunde onder de slagen. Het hulpeloos geblaat van de vele paaslammeren die werden gewassen en voorbereid voor de slachting was nog hoorbaar. De lammeren zouden op het menu staan voor het Joodse Paasfeest. De beulen losten elkaar per twee af. Gerechtsdienaren van de hogepriesters schoven hen nog wat zakgeld toe en gaven hun een kruik met dikke rode drank. Het derde paar beulen gebruikte de riemen met ijzeren haakjes. Daardoor werden bij Jezus vel en vlees van de ribben gescheurd. Daarna bonden ze Jezus met de rug tegen de geselzuil. Er was geen enkele plek meer aan Zijn lichaam dat niet gewond was. Dit had ongeveer drie kwartier geduurd, toen een aanverwant van een genezen blinde, gewapend met een sikkelvormig mes vertoornd kwam aanstormen vantussen de menigte. Aanverwant (roepend) : Hou op ! Sla die onschuldige mens niet helemaal dood ! Verrast keken de beulen op. De man sneed de koorden van Jezus door en keerde daarna terug. Hij verdween in de menigte. Jezus viel neer aan de voet van de zuil in een plas bloed. De beulen lieten Hem daar liggen. Na enkele minuten kwamen ze terug. Jezus greep moeizaam naar zijn lendendoek en kleed. Ook nu lieten ze Hem niet gerust. Bij het rechtstaan op Zijn wankele voeten en aankleden bleven ze slaan en schoppen. Jezus droogde het bloed op zijn gezicht af en veegde het bloed uit zijn ogen. Maria zag de geseling in haar geest en leed al het verdriet en pijn samen met Jezus mee. Haar ogen waren ontstoken van het wenen. Haar familie, Maria Magdalena en andere vrouwen stonden haar bij. Ze waren allen van angst en droefheid geslagen. Claudia Procla zond een pak grote doeken naar Maria. Maria zag haar Zoon met een verscheurd lichaam door de beulen voortgedreven worden. Jezus wiste opnieuw het bloed uit zijn ogen om Zijn Moeder te kunnen zien. Vol smart hief Zij haar handen naar Hem op en volgde met haar ogen zijn bloedige voetsporen. Wanneer het volk Jezus en zijn beulen volgden, gingen Maria en Maria Magdalena naar de geselplaats. Omringd door de andere vrouwen en enige vrienden van Jezus droogden ze met de ontvangen doeken Jezus’ heilig bloed op. Daarna verlieten ze het forum. Doornenkroning

118 Jezus werd naar het soldatenplein binnen de kazerne gesleurd. Daar waren de gevangenissen. De twee moordenaars, die naast Christus zouden gehangen worden, zaten daar opgesloten. Er was daar een hoop gespuis bijeen : knechten van cipiers, gerechtsdienaren, boeven, slaven en geselbeulen. Ongeveer 50 man. Elk deden ze wel ergens actief aan de mishandelingen mee. Opnieuw rukten zij Jezus de kleren van zijn verwond lichaam en hingen Hem een korte, donkerrode gescheurde soldatenmantel om. Deze mantel diende om de gegeselde misdadigers te bespotten. Zo sleepten zij Jezus verder en duwden Hem op een met scherven bedekte steenblok om erop te zitten. Dan zetten zij Hem de doornenkroon op. Deze kroon was gevlochten uit doorntakken. Ze gaven Hem een rietstok. Dit was om Zijn koningschap belachelijk te maken : een troon, een scepter en een kroon. Daarna trokken ze de rietstok uit zijn hand en sloegen ermee op zijn hoofd. Dan knielden ze voor Hem neer, spuwden in Zijn gezicht en staken hun tong uit. Gespuis (spottend) : Wees gegroet, Koning van de Joden ! Jezus had brandende dorst, want Hij had wondkoorts als gevolg van de vele geselingen. Bovendien deed de koorts Hem rillen over heel Zijn lichaam. In zijn zijden kon je hier en daar zijn ribben zien. Het bloed vloeide van Zijn hoofd. De omringende Romeinse soldaten die de orde moesten handhaven, moedigden de beulen nog aan. De geseling duurde zeker een half uur. Ecce Homo (Ziehier de mens) Ze brachten Jezus naar Pilatus’ paleis. Hij had de doornenkroon op, de rietstengel in de geboeide handen en was met een spotmantel omhangen. Jezus was onkenbaar door het bloed, striemen, builen en wonden. Hij ging gebukt en wankelde op zijn voeten. Opnieuw stond Hij voor Pilatus, die een huivering van afschuw en medelijden niet kon onderdrukken. De hogepriesters en het volk bleven daarentegen maar roepen en honen. Pilatus kon het niet nalaten een opmerking over hun wreedheid te maken. Pilatus : Indien de duivel van de Joden even wreed is, kan niemand het in de hel bij hem uithouden ! Jezus werd op het terras van Pilatus gesleurd. Onder bazuingeschal vroeg Pilatus nu om aandacht en stilte. Pilatus : Zie ! Ik laat Hem nogmaals naar voor brengen, zodat u zou weten dat ik geen schuld in Hem vind ! De beulen leidden Jezus op de voorgrond van het terras zodat iedereen op het forum Hem kon zien. De menigte was geschrokken van deze afgrijselijke verschijning. Ze werden stil. Pilatus ging naast Jezus staan. Pilatus : Daar hebt U de mens, bezie Hem maar ! Jezus droeg zijn rode spotmantel, die nauwelijks zijn naaktheid bedekte. Hij hield Zijn hoofd gebogen. Zijn ziel was door verdriet verpletterd en Zijn lichaam door pijn verbrijzeld. Toch ging er van Jezus eindeloze liefde en zachtmoedigheid uit. Ook nu nog. Hij zweeg. Hij was het echte Paaslam, het Lam van God. De hogepriesters en gerechtsdienaren waren nog altijd woedend, zelfs bij de aanblik van de verscheurde Jezus. Zij haatten Jezus hartsgrondig omdat Hij wist hoe slecht ze waren. Bovendien had Hij hun ontelbare keren met de neus op de feiten gedrukt. Dit was het moment van hun wraak. Hogepriesters en aanklagers (hatelijk) : Weg met Hem ! Kruisig Hem ! Pilatus : Is dat nog niet voldoende ? Zijn jullie nog niet tevreden ? Hij is zo toegetakeld, dat Hij geen lust meer kan voelen om nog koning te worden ! Hogepriesters, aanklagers, menigte (schreeuwend en uitzinnig) : Weg met Hem ! Aan het kruis met Hem ! Pilatus liet terug met bazuingeschal de menigte kalmeren. Pilatus : Wel, dan kunt u Hem nemen en kruisigen ! Ik vind hoegenaamd geen schuld in Hem ! Hogepriesters : Wij hebben een wet en volgens deze wet moet Hij sterven, want Hij heeft zich uitgegeven voor de Zoon van God ! Pilatus : Als volgens uw wet zulke mensen moeten sterven, dan wil ik echt geen Jood zijn ! Hogepriesters (doordrammend) : Hij heeft gezegd de Zoon van God te zijn!

119 Pilatus nam Jezus nogmaals terzijde en sprak onder vier ogen tot Jezus. Pilatus : Vanwaar komt U ? Jezus zweeg. Pilatus : Antwoordt U niet ? Weet U dan niet dat ik de macht heb om U te laten kruisigen en ook om U vrij te laten ? Jezus : U zou geen macht over Mij hebben, indien ze u niet van Boven gegeven was. Daarom begaan degenen, die Mij aan u overgeleverd hebben, een nog zwaardere zonde. Claudia stuurde haar man nogmaals een dienstbode om zich aan de belofte te houden. Ze kende zijn wankel karakter maar al te goed. En inderdaad : Pilatus twijfelde. De hogepriesters en schriftgeleerden kregen lucht van de positieve houding van Claudia tegenover Jezus en lieten onder het volk de leugen verspreiden dat de aanhangers van Jezus de vrouw van Pilatus hadden omgekocht. Ze beschuldigden Jezus ervan mee te heulen met de Romeinen tegen de Joden. Pilatus twijfelde of deze man dan toch niet een god kunnen zijn ? Uiteindelijk kon hij zijn interesse en nieuwsgierigheid niet meer de baas en stelde Hem vragen. Pilatus : Zeg me nu eens, bent U nu een god en meer dan alleen een mens ? Bent U die door de Joden verwachtte Koning ? Hoever strekt Uw rijksgebied zich uit en van welke rang is Uw godheid ? Zeg het me en dan wil ik U loslaten ! Jezus gaf hem een waarheidsgetrouw antwoord op al zijn vragen. Hij toonde hem duidelijk aan, welk een koning Hij was en over wat voor Rijk het ging. Hij openbaarde aan Pilatus al de verborgen misdaden die hij op zijn geweten had, de toestand van zijn geweten en voorspelde hem het lot, de ballingschap die hem te wachten stonden en zijn afschrikwekkend levenseinde. Tenslotte vertelde Jezus hem dat Hij eens zou komen om een rechtvaardig vonnis over hem uit te spreken. Pilatus was fel onder de indruk en begaf zich terug naar de menigte. Pilatus : Ik vind werkelijk geen kwaad in deze man, daarom wil ik Hem in vrijheid stellen ! Aanklagers : Indien u deze man loslaat, bent u geen vertegenwoordiger meer van de keizer, want al wie zich als koning opwerpt, is een vijand van de keizer ! Hogepriesters : Wij moeten terug naar de tempel om de nodige voorbereidingen te treffen voor het Joodse Paasfeest. Indien u niet voortmaakt met de veroordeling en onze voorbereidingen belemmert, dan zullen wij u laten aanklagen bij de keizer ! Menigte (luid) : Weg met Hem ! Aan het kruis met Hem ! De volksmassa op het forum voor het paleis was zo opgewonden en kwaad dat een gewelddadige opstand kon uitbreken. Pilatus begreep dat er niet te onderhandelen viel. Ondertussen goot een dienaar water uit een schaal over Pilatus’ handen. Pilatus (tot de menigte) : Ik ben onschuldig aan het bloed van deze Rechtvaardige. U mag het zelf verantwoorden ! Menigte : Zijn bloed kome over ons en over onze kinderen ! Jezus had aan Anna Katarina Emmerich uitgelegd dat de vloek zijn uitwerking heeft als ze rechtvaardig en verdiend is. In dit geval hadden de Joden de redding door Jezus afgewezen en vervloekten ze zichzelf. Maar nog steeds verwerpen mensen Jezus’ redding. De vloek is dus niet bedoeld voor Joden alleen. Pilatus zocht zich een uitweg, maar streefde de waarheid niet na. Hij was besluiteloos. Zijn geweten geloofde in Jezus’ onschuld. En zijn vrouw had hem erop attent gemaakt dat Jezus heilig was. Aan de andere kant dacht hij dat Jezus zich als Godheid ging wreken op hem voor zijn ondergane mishandeling. Daarbij als Hij dood is, dan zou Hij zich niet meer kunnen wreken. Pilatus zag in Jezus ook een concurrent voor al zijn Romeinse goden die hij aanbad. Jezus wordt veroordeeld tot de kruisdood

120 Het was echter de angst om voor de keizer gedaagd te worden dat Pilatus zijn mening deed veranderen. Zijn angst voor een aardse keizer was groter dan de angst voor Jezus’ koningschap, wiens Rijk niet van deze wereld is. Door de angst voor keizer Tiberius, leverde hij Jezus toch aan de Joden over. Tegen alle verwachtingen en beloften in. Hij was verantwoordelijk. Hij noemde Jezus rechtvaardig en hij toch laat hij Zijn onschuldig bloed vergieten. Hij is de onrechtvaardige en gewetenloze rechter. Onschuldig bloed bedekte zijn ziel. De Joden waren niet minder schuldig. Het bloed van Jezus waar wij barmhartig om smeken om onze zonden te delgen, riepen de Joden als wraak over hen uit. Pilatus liet zijn ambtsgewaad brengen en aandoen. Zijn kroon werd opgezet. Alles was nu klaar om plechtig de uitspraak te doen. Omringd door soldaten, gerechtsdienaren en griffiers trok Pilatus uit zijn paleis naar het forum. Tegenover de geselkolom was een tribune gebouwd. Daar moesten vonnissen plechtig worden afgekondigd om geldig te zijn. Op deze tribune of Gabbata nam Pilatus met zijn gevolg plaats. Jezus werd in hun midden tussen twee moordenaars geplaatst. Pilatus : Daar is nu uw koning ! Aanklagers : Aan het kruis met Hem ! Pilatus : Moet ik dan uw koning kruisigen ? Hogepriesters (vleiend) : Wij hebben geen koning buiten de keizer ! Jezus stond terecht voor Pilatus aan de voet van de trap die naar de tribune leidde. Pilatus sprak het doodsvonnis over Jezus uit. De beide moordenaars waren al eens tot de kruisdood veroordeeld, maar de hogepriesters hadden hun executie uitgesteld. De kruisen van de moordenaars lagen naast hen klaar. De hogepriesters konden hun geluk niet op. Eindelijk waren al hun inspanningen bekroond. Maria had zich met enkele vriendinnen tussen de menigte begeven en deelde de diepe droefheid en angst met Haar terechtgestelde Zoon. Pilatus somde luidop de aanklachten tegen Jezus op : volksverleider, oproerkraaier, onruststoker. Schenner van de Joodse Wet, omdat Jezus zich Zoon van God en koning van de Joden liet noemen. Hij werd door de hogepriesters ter dood veroordeeld. En Zijn kruisiging werd éénparig door het volk geëist. Hij voegde er zelfs aan toe dat hij de veroordeling door de hogepriesters rechtvaardig bevonden had. Pilatus : Daarom veroordeel ik Jezus van Nazaret, koning van de Joden, om aan het kruis genageld te worden. De beulen gaf hij het bevel het kruis te halen. Hij brak een lange stok en gooide die voor Jezus voeten. Dit betekende dat het vonnis definitief en onherroepelijk was. Maria viel bewusteloos neer en Joannes, die er was bijgekomen, bracht haar samen met haar vriendinnen weg. Het vonnis werd door Pilatus op schrift gesteld en overgeschreven door zijn griffiers. Het was een totaal ander vonnis dan hetgeen hij mondeling had verklaard. Zijn geweten speelde hem terug parten. Hij was zo laf geweest om de onschuldige Jezus te veroordelen. In het vonnis stond dat hij werd gedwongen door de hogepriesters, de Sanhedrin en de dreigende opstand van de bevolking. Er stond ook in dat ondanks het ontbreken van enige schuld hij Hem toch ter dood veroordeeld had, omdat hij niet wenste aangeklaagd te worden als een willekeurige, partijdige en opstand uitlokkende rechter bij de keizer. Daarom had Hij hun eisen uiteindelijk ingewilligd en Hem als een misdadiger, schuldig aan de overtreding van hun wetten, ter kruisiging overgeleverd. Daarna schreef hij het opschrift voor het kruis : Jezus van Nazaret, koning van de Joden. Dit maakte de hogepriesters woedend. Zij wilden het opschrift laten veranderen in : Hij gaf zich uit voor een koning van de Joden. Maar Pilatus riep toornig : Wat ik geschreven heb, blijft geschreven. Op het bordje stond de veroordeling in het hebreeuws, grieks en latijn. Het was bij de Romeinen de gewoonte dat de veroordeling boven het hoofd van de terechtgestelde werd aangebracht. Daarom liet Pilatus de middenpaal van het kruis verhogen. Zeer tot ongenoegen van de hogepriesters die zo het opschrift wel moesten bevestigen. Claudia Procla verklaarde zich na het uitspreken van het onrechtvaardige vonnis van haar man gescheiden en ze vluchtte dezelfde avond nog het paleis uit, naar vrienden van Jezus. Als christen zocht zij later de apostel Paulus op en werden goede vrienden. Jezus werd van z’n spotmantel ontdaan en Hij kreeg zijn kleren terug van voor de bespotting bij Kajafas. Hij omgorde zich bevend met het lendendoek, deed Zijn wollen schouderkleed aan en duwde zijn hoofd door het naadloze bruine kleed dat Zijn Moeder voor Hem gemaakt had. Zijn doornenkroon kon echter niet door de halsopening, zodat ze Hem eerst de doornenkroon van het hoofd rukten en het nadien terug plaatsten. Daarna deden ze Hem zijn witte wollen tuniek (of bovenkleed) aan. In Zijn middel kreeg Hij zijn brede gordel terug en nog een mantel. Daarna deden ze Hem terug de gordel aan met ijzeren punten. Ondertussen hielden ze niet op Hem te stoten en te slaan. De hogepriesters gingen vlug naar de tempel. Ze lieten het ware Paaslam, het verzoenende Lam van God dat genade brengt, in de steek. Zij zouden gereinigde, gewassen en gezegende lammeren slachten en nuttigen op

121 het altaar. Ze waren zo op hun uiterlijke reinheidswetten gesteld, maar innerlijk waren ze rot. Jezus werd naar het altaar van het kruis gesleurd. Ze hadden het echte Lam toegetakeld, gelasterd, beschimpt, gehaat, veracht en vervloekt. Pilatus keerde naar zijn paleis terug. Hij was de hoogmoedige, laffe slaaf van de wereld. Bang van degene die op aarde nog machtiger zijn dan hem. Bang van God en zijn daarom zijn valse goden dienend. Bang voor de dood. Eeuwige twijfelaar. Altijd meedoend met de kant van waar de wind waait. Nooit kan iemand op hem rekenen. Bang om gezichtsverlies te leiden. Heiden die eigenlijk verstrikt zat in de wereldse genoegens en wereldse macht. Macht, eer, roem. Dat is het enige dat telt. Hij was gedoemd om voor eeuwig te sterven. Het lijden van Jezus : deel 5 : de kruisweg tot Jezus' dood Jezus draagt zijn kruis naar Golgota Alles werd in gereedheid gebracht voor de optocht. Het eerste stuk van de optocht was de kruisigingsoptocht. Deze werd op enige afstand gevolgd door de optocht van Pilatus. Pilatus had namelijk zijn eigen optocht georganiseerd om mogelijke rellen in de stad te voorkomen. Slaven brachten het kruis tot bij Jezus. Als het kruis op de grond voor Jezus neerlag, knielde Hij, omhelsde het en kuste het driemaal, terwijl Hij zacht en stil tot zijn hemelse Vader een dankgebed richtte voor de Verlossing van het mensdom, die nu ging voltooid worden. Dit was het eeuwig altaar van zijn bloedig offer dienend als verzoening tot God. Schriftgeleerde (tot Jezus) : Het is uit met uw schijnheilige woorden ! Schriftgeleerde (tot gerechtsdienaren) : Zorg dat we spoedig van Hem af zijn ! Voorwaarts ! Vooruit ! Een bazuinblazer blies de start van de kruisigingsoptocht. Deze moest op alle straathoeken op zijn bazuin blazen en het vonnis afkondigen. Na de bazuinblazer kwamen mannen die het materiaal (touwen, spijkers, wiggen) en gereedschap droegen. Dan volgden de sterkere kerels, die ladders, de middenpalen van de twee moordenaars, het voetstuk en het verlengstuk voor het opschrift van Jezus’ Kruis droegen. Na hen reden 28 Farizeeën en de 6 beambten van bij de Olijfberg op hun paarden. Dan volgde een jongen die het opschrift van Pilatus op de borst hield. Bovendien droeg hij op een stok de doornenkroon van Jezus. Dan volgde Jezus. Hij torste op zijn rechterschouder het grote kruis en greep de dwarsbalk met zijn rechterarm vast. Hij liep gebogen en wankelend onder het zware kruis. Twee gerechtsdienaren hielden met touwen het achtereinde van het kruis omhoog, zodat het niet over de grond sleepte. Jezus droeg ook nog de gordel met ijzeren pinnen was nog om Zijn middel bevestigd met 4 koorden die de beulen vasthielden. Na Jezus volgden de twee moordenaars. De beiden droegen elk hun dwarsbalken op hun nek. Hun handen hingen eraan vast. Ook zij hadden gordels met ijzeren pinnen aan, die door koorden door beulen werden vastgehouden. De ene moordenaar was zeer stil, de andere daarentegen lasterde en vloekte. In de tweede optocht reed een trompetblazer voorop. Na hem kwam Pilatus met zijn paard op kop. Hij was in krijgsuitrusting. Hij werd gevolgd door officieren en andere ruiters. Hierna volgende een afdeling van ongeveer 300 soldaten te voet. De meeste Joden keerden naar huis terug of gingen naar de tempel. Degenen die overbleven waren vreemdelingen, slaven, ambachtslieden, straatjongens, vrouwen en allerlei gepeupel. In de smalle straatjes waar de optocht langs kwam? werd Jezus gehoond en kreeg slijk en stenen op Hem. Eerste val Jezus viel plat voorover, omdat Hij achter een steen in een straat bleef haperen. Zijn kruis gleed van zijn schouder. De gerechtsdienaren en beulen vloekten, rukten, sloegen en schopten Hem. Er ontstond een gedrang rond Jezus. Hij strekte Zijn hand uit, maar niemand wou Hem helpen. Jezus (zuchtend) : Ach ! Het is bijna voorbij ! Schriftgeleerden : Drijf Hem verder, anders sterft Hij nog in onze handen ! De beulen zetten Hem Zijn doornenkroon weer op het hoofd en legden Zijn kruis opnieuw op zijn schouder. Hij was genoodzaakt om Zijn hoofd naar de zijkant te buigen omdat het kruis anders op zijn doornenkroon zou duwen. Jezus ontmoet zijn Moeder : tweede val Joannes bracht Maria zo dicht mogelijk bij de optocht zodat ze Jezus nog kon zien. Haar vriendinnen volgden haar. Ze was onherkenbaar : bleek, roodgeschreide en ontstoken ogen, sidderend en bevend. Maria (tot Joannes) : Wat zou Ik best doen ? Moet Ik getuige zijn van dat schouwspel of zou Ik beter weggaan ? Zal Ik de schok overleven ?

122 Joannes : Indien U nu niet hier blijft, zult U er later misschien veel spijt over hebben. Bij het zien van de vele mannen die fier de talrijke marteltuigen droegen, begon Maria te beven, te jammeren en zich in de handen te wringen. Eén van de hen vroeg zelfs aan een ander wie die vrouw was, die daar zo’n spektakel maakte. Toen de dragers hoorden dat het Jezus’ Moeder was, beschimpten ze Haar. Eén ervan deed er zelfs nog een schep bovenop en zwaaide met de kruisnagels in zijn hand voor haar ogen. Daarna zag ze Jezus, haar Zoon. Onze Verlosser. Hij was bleek, bebloed, misvormd. Hij wierp met Zijn door straaltjes bloed bevuilde ogen, onder de brede doornenkroon, een blik vol medelijden en smarten op Zijn Moeder. Daarna viel Hij onder zijn kruis op handen en knieën. Maria stormde van liefde en smart gedreven op Hem af en viel op haar knieën en omarmde Hem. Er ontstond een opstopping. Gerechtsdienaren : Vrouw, wat wilt u hier doen ? Had Hem beter opgevoed, dan was Hij nu niet in onze handen! Joannes en de heilige vrouwen leidden haar weg. Daarna zonk Maria op haar knieën, als verdoofd door smart. De beulen hadden het kruis weer op zijn schouder gelegd. Simon van Cyrene : derde val Jezus moest nogmaals over een grote steen stappen. Hij struikelde en viel met zijn hele lengte neer. Het kruis viel naast Hem op de grond. Enkele voorname personen die op weg waren naar de tempel zeiden tegen elkaar : Ach ! De sukkelaar sterft ! De begeleiders slaagden er niet in Jezus terug recht te krijgen. De schriftgeleerden zeiden tot de Romeinse soldaten, die de orde moesten handhaven, dat ze iemand moesten zoeken die het kruis zouden helpen dragen. Het was de bedoeling dat Hij nog levend op de strafplaats zou aankomen. Er kwam juist een heiden af. Zijn naam was Simon van Cyrene. Hij was vergezeld van zijn drie zonen. Hij was een tuinier, een dagloner en kwam van zijn werk uit de tuinen nabij de oostelijke stadsmuur. Jaarlijks kwam hij met zijn vrouw en kinderen kort voor het paasfeest naar Jeruzalem om hier en daar bij de burgers de tuinen te snoeien. De soldaten grepen hem vast en dwongen hem Jezus’ kruis te helpen dragen. Eerst bood hij weerstand en protesteerde heftig tegen hun dwang. Maar toen hij zag dat hij zich er niet aan kon onttrekken, ging hij naar Jezus en het kruis toe. Zijn kinderen huilden, maar enige vrouwen, die de man kenden, namen ze met zich mee. Simon was in het begin niet erg opgezet met deze maatregel. Jezus zag er zo verschrikkelijk ontdaan en ellendig uit. Zijn kleren waren helemaal met slijk bedekt door het vallen. Hij weende en zag Simon met een erbarmelijke, indrukwekkende blik aan. Simon moest Jezus van de grond helpen opstaan. Hij droeg een losgekomen arm van het kruis op de schouder en volgde Jezus dicht op de voet. Zo drukte het kruis niet zo zwaar meer op Jezus’ schouder. Simon was een sterke man van rond de 40. Zijn drie kinderen hebben zich later allen aangesloten bij de leerlingen van Jezus. Simon kwam diep onder de indruk en was ontroerd. Veronika met de zweetdoek Veel Joden trokken op hun paasbest gekleed naar de tempel. Sommigen gingen de optocht met Jezus uit de weg uit angst om onrein te worden. (zoals in de parabel van de barmhartige Samaritaan) Toen kwam er een vrouw met een meisje aan de hand uit een huis de stoet tegemoet. Deze vrouw heette Serafia en was de echtgenote van Sirach, een lid van de tempelraad. Ze kwam met een zweetdoek over haar schouders en gesluierd de straat op. Het was de gewoonte om een zweetdoek over de schouders te hangen om bedroefden, bedrukten, vermoeiden of zieken tegemoet te gaan en hun gezicht ermee af te drogen als teken van deelneming en medelijden. Het kleine meisje die een kruikje wijn bij had, hield Serafia’s hand vast. De soldaten probeerden haar tegen te houden, maar ze geraakte toch voorbij hen. De liefde, vriendschap en hulde die ze aan Jezus wilde brengen waren sterker dan haar angst. Ze was vastberaden om Hem troost te bieden in Zijn lijdensweg. Ze liet de gerechtsdienaars passeren en viel voor Jezus op haar knieën. Serafia (het doek aanbiedend) : Laat mij toe dat ik het gelaat van mijn Heer en Meester afdroog ! Jezus nam het doek met zijn linkerhand en drukte het tegen Zijn bebloed gezicht. Daarna bracht Hij zijn linkerhand met doek naar zijn rechterhand, die het kruis vasthield, drukte het doek tussen beide handen samen en gaf het haar terug met een bedankje. Ze kuste het doek en stopte het onder haar mantel en stond op. Het kleine meisje hief het kruikje met wijn naar Jezus, maar de soldaten en de gerechtsdienaren verhinderden de goede daad. Veronika nam het kind bij zich en vluchtte naar huis. Serafia kreeg van toen af de naam Veronika. (vera ikoon = ware afbeelding) Toen ze thuis kwam legde ze de zweetdoek open en bemerkte de afdruk van het bebloede gezicht van Jezus. Ze viel knielend neer en riep : De Heer heeft mij een aandenken gegeven, nu wil ik alles verlaten. Dochters van Jeruzalem : vierde en vijfde val De optocht naderde een stadspoort. De beulen gebruikten nog meer geweld. Bij de poort was een gedeelte van de weg oneffen en stukgereden. Er lag een grote modderpoel. Simon wilde errond gaan, maar daardoor viel het

123 gewicht van het kruis op Jezus schouder. Hij viel onder het kruis en in de modderpoel. Simon kon het kruis met moeite tegenhouden. Jezus : Helaas ! Helaas ! Jeruzalem ! Hoe heb Ik u bemind ! Als een hen die haar kuikentjes onder haar vleugels verzamelt. En u gooit Mij zo wreed buiten uw poorten. Schriftgeleerden : Is die rustverstoorder nog niet getemd ? Hij verkoopt nog nieuwe onzin ! Ze sleurden Jezus uit de poel. Simon (verontwaardigd) : Als het niet gauw met uw wreedheden gedaan is, dan gooi ik het kruis op de grond, zelfs al zou ik door u gedood worden ! De optocht ging naar de Kalvarieberg. Ze passeerden een talrijke groep van wenende en weeklagende vrouwen. De meesten kwamen uit Jeruzalem, maar er waren ook vrouwen uit Betlehem, Hebron en andere omliggende plaatsen bij. Zij waren gekomen om het paasfeest te vieren. Jezus zakte voor de vijfde keer ineen. Simon liet het kruis zakken. Hij liep op Jezus toe en ondersteunde Hem. Jezus leunde tegen zijn barmhartige helper. De vrouwen en dochters huilden en jammerden om Zijn lijden en ellende. Zij staken linnen doeken naar Jezus uit om Zijn gezicht af te drogen. Jezus : Dochters van Jeruzalem (en omliggende plaatsen) ween niet over Mij, maar veeleer over uzelf en over uw kinderen. Want er zal een tijd komen, dat men zal zeggen : Zalig de onvruchtbaren en de lichamen, die niet gebaard, en de borsten die geen kinderen gevoed hebben. Dan zal men de bergen aanspreken en toeroepen : Bergen, val toch op ons en Heuvels, bedek ons toch ! Want als men dit doet met het groene hout, hoe zal men dan omspringen met het onvruchtbare en dorre hout ? Pilatus keerde terug met zijn gevolg. Jezus op Golgota : zesde en zevende val Ze legden het kruis terug op Jezus’ schouder en dreven Hem vooruit. De optocht volgde een slingerpad dat naar de top van de berg liep. Jezus viel onder Zijn kruis voor de zesde keer. En boven aangekomen op de executieplaats viel Jezus met Zijn kruis nog een zevende keer. Deze plaats werd Golgota genoemd. Vanop deze heuvel kon men juist over de stadsmuur van Jeruzalem kijken. De namen Golgota en Kalvaria betekenen ‘schedel’, en ‘Calvariae locus’ betekent ‘schedelplaats’. Anna Katarina Emmerich zei dat de schedel van Adam zich op dezelfde plaats bevond als het kruis van Jezus. De schedel was weliswaar veel, veel dieper in de aarde beland. Het paste dat het kostbaar bloed door de tweede Adam vergoten werd op de plaats waar de eerste Adam, die gezondigd had, met zijn schuld begraven lag. Simon van Cyrene voelde een diep medelijden, niettegenstaande hij zelf vermoeid en mishandeld was. Vol verontwaardiging en droefheid wilde hij Jezus helpen opstaan, maar hij werd terug naar beneden gejaagd. Hij heeft zich nadien bij de leerlingen van Jezus aangesloten. Ook de dragers van het materiaal werden teruggezonden. De schriftgeleerden die te paard waren gekomen, stonden hoog op de heuvelrug. Een honderdtal Romeinse soldaten maakten deel uit van de wacht. Zij waren afkomstig van Zwitserland. Een grote menigte vreemdelingen, knechten, slaven, heidenen en vele vrouwen volgde de kruisiging. Zij moesten zich niet houden aan de reinheidswetten. Bereiding tot de kruisiging Toen Jezus voor de zevende en laatste keer viel was het ongeveer kwart voor twaalf. Ze legden al de stukken bij elkaar om het kruis ineen te zetten op de grond. Ze duwden Hem op de stukken. Kruisigers : Wel koning der Joden, wij moeten de maat eens nemen van uw troon ! Ze strekten Hem uit op het kruis en tekenden zijn lengte aan op de plaatsen van zijn handen en voeten. Daarna trokken ze Hem terug recht en brachten Hem geboeid ongeveer 30 meter van de top van de Kalvarieberg naar beneden. Daar was een plaats in een rots gehouwen die op een put geleek. Ze deden de deur omhoog en gooiden Hem daarin. Hij kermde van de pijn. Ze sloten de deur boven Hem en lieten soldaten bij Hem achter. Ondertussen zetten de kruisigers de verticale stammen van de twee moordenaars recht in de daartoe voorziene kuilen. Later werden dan de dwarsbalken waar de moordenaars aan vast hingen horizontaal op de verticale stammen bevestigd. Er waren geen verlengstukken voor opschriften. Ze waren kleiner dan Jezus’ kruis en stonden in T-vorm. Jezus’ kruis (= de verticale stam) legden ze bij de kuil waar het kruis moest neergelaten worden om het zo te kunnen rechttrekken. Ze voegden de dwarsbalken erin en nagelden het voetblok erop. Ze boorden de gaten voor de nagels en het opschrift van Pilatus. Onder de ingezette dwarsbalken werden spieën bevestigd. Ze zorgden ook

124 voor uitdiepingen in de verticale stam om te zorgen dat het hele gewicht van zijn lichaam de handen niet zouden doen doorscheuren. Wij hebben altijd voor ogen dat Jezus het volledig ineengezette kruis droeg naar Golgota, maar dit is een verkeerd beeld. Het volledig ineengezette kruis zou onmogelijk door de nauwe straatjes kunnen en bovendien zou het heel onpraktisch zijn om de dwarsbalken overal rond en over te dragen. Het kruis bestond uit een lange en dikke stam (de verticale) en de dwarsbalken waren er rond gebonden. Er kwam tijdens de optocht één dwarsbalk los en het was die dwarsbalk die Simon op zijn schouder droeg. Maria gaat naar Golgota Maria voelde de diepe liefde en het verlangen om bij haar Zoon te zijn. Ze wilde alles samen met Hem lijden. Hem gezelschap houden tot het bittere einde. Ze ging samen met de heilige vrouwen (en familie) de kruisweg, die Jezus had voorgegaan. Maria gaf de plaatsen aan ze geestelijk Jezus had zien lijden. De vrouwen die Haar vergezelden vereerden de plaatsen en Maria nam ze op in haar hart. Ze gingen ook bij Veronica binnen. Zij sloot zich bij de groep aan. De groep vertrok daarna naar Golgota. Er waren nog meer goede mensen die zich aansloten, waaronder ook meerdere mannen. De groep beklom de Kalvarieberg. De kruisstammen van de moordenaars waren reeds gezet en Jezus zat nog steeds opgesloten in de rotskuil. Veroordeelden mochten namelijk de voorbereidingen van hun terechtstelling niet zien en werden daarom tijdelijk opgesloten. Jezus wordt van zijn kleren beroofd De vier gerechtsdienaren gingen Jezus halen. Jezus had ondertussen tot Zijn hemelse Vader gebeden om sterkte. De zonden van zijn vijanden had Hij aan Zijn Vader opgeofferd. Opnieuw had Hij te lijden van mishandelingen en geweld. Ze gaven Hem wijn met alsem en mirre te drinken. Hij proefde, maar dronk er niet van. Deze drank werd gegeven aan veroordeelden om hen te bedwelmen tegen de pijn. Jezus weigerde die verzachting en was volledig bewust van het offer om Zijn leven aan God te geven. De gerechtsdienaren rukten Zijn mantel af. Ook zijn gordel, gordeldoek, wollen bovenkleed, halsdoek, bruine tuniek zonder naad en wollen schouderkleed werden afgedaan. De gordel met ijzeren pinnen werd afgenomen. Jezus had het meeste last van de wonde aan zijn rechterschouder die werd veroorzaakt door het dragen van het zware kruis. Ze namen ook nu weer de doornenkroon van zijn hoofd om Zijn kleding af te doen en zetten die met bruut geweld terug op Zijn hoofd. Ze boden Hem daarna een kruik aan met gal en azijn, maar ook dit weigerde Jezus te drinken. Ook nu nog worden de zeven hoofdwonden die Jezus had te verduren, aanbeden : de grote hoofdwonde boven Zijn rechteroog, de schouderwonde, de 4 nagelwonden in handen en voeten en de lanswonde in zijde en hart. De schouderwonde was de meest pijnlijke van al de wonden. De beulen grepen Hem vast bij de armen waarmee Hij zijn naaktheid bedekte en hieven Hem op om Hem op het kruishout neer te werpen. Maar een luid protest van verontwaardiging weerklonk om het eerloos gedrag van de beulen. Een man drong tot bij Jezus door en reikte Jezus een doek aan om zijn middel te bedekken. Jonadab (luid dreigend) : Belet deze arme mens zich te bedekken, als je durft ! Hij was een neef van de H. Jozef. Jezus wordt aan het kruis genageld Jezus werd door de kruisigers op het kruishout uitgestrekt. Zij trokken zijn rechterhand tot boven het nagelgat in de dwarsbalk en bonden dan de arm met koorden stevig vast. Ze sloegen een lange, dikke driezijdige nagel in Zijn rechterhand met een ijzeren hamer. Het bloed spatte op de armen van de beulen. De Heer kermde van de pijn. Door het kruishout stak de nagel nog aan de achterkant uit. De linkerhand kwam niet boven het nagelgat en de kruisigers bonden koorden aan zijn linkerarm vast en trokken zijn arm uit tot de hand boven het nagelgat kwam. Zijn beide armen werden zo uit de gewrichten getrokken. Jezus kermde hartverscheurend. Zijn borst kwam omhoog en de knieën trokken zich krampachtig naar het benedenlijf toe. Na Zijn linkerarm met koorden te hebben vastgebonden, sloegen ze de tweede nagel door Zijn hand. Beide armen waren nu in een rechte lijn zo uitgespannen, dat ze de schuin opgaande kruisarmen niet meer bedekten. Men kon tussen de kruisarmen en zijn okselholten doorzien. De beulen hadden daarna op de verticale stam een voetstuk geslagen. Het lichaam was door het uitrekken van de armen naar boven getrokken en zijn knieën waren opgetrokken. Daarom trokken de beulen de knieën naar beneden tot aan het kruishout, maar zijn voeten waren nog altijd te ver van het voetblok. De beulen vloekten en gaven Jezus er de schuld van. Dan legden ze een touw rond Zijn rechterbeen en trokken het tot aan het voetblokje en bonden Zijn been vast. Deze uitrekking was zo wreed, dat Jezus’ borstkas kraakte en zijn beenderen ontwrichtten. Jezus schreeuwde het uit : Ach, mijn God, mijn God ! Ze bonden daarna met evenveel geweld de linkervoet met koorden op de rechtervoet vast. Een enorme nagel werd eerst door de linkervoet en dan door de rechtervoet heen op het kruis geslagen. Zijn Moeder leed alle folteringen mee en zachte klaagtonen weerklonken van Haar mond. Tenslotte viel Ze in zwijm bij het rekken en kraken van Zijn lichaam. De heilige vrouwen namen Haar mee op enige afstand van de

125 kruisen. Gedurende het kruisigen en de kruisoprichting verhief zich hier en daar, vooral onder de vrouwen, een medelijdend protest op de beulen, maar deze werkten onverstoorbaar verder. Jezus’ verzuchtingen waren enkel klanken van pijn, die Hem ontsnapten, terwijl Hij bepaalde psalmen en voorzeggingen bad op het ogenblik dat Hij ze vervulde. Ook op heel zijn weg en tot aan zijn dood was Hij ononderbroken in zo’n gebed verzonken en in deze vervulling verdiept. Het opschrift werd op het kruis genageld. Enige beulen hadden gekruide wijn, die bedoeld was voor Jezus, zelf uitgedronken. De heilige vrouwen hadden die meegebracht voor Jezus. De beulen voelden zich bedwelmd en het was alsof hun ingewanden brandden. Ze werden razend en scholden Jezus uit voor tovenaar. Bovendien waren ze woedend om Zijn zwijgend geduld. Oprichting van het kruis Het kruis werd opgericht en in de opening gestoten. Het kruis daverde van de stoot en Jezus slaakte luide kreten. Door Zijn gewicht trok het lichaam naar beneden, wonden werden breder, het bloed stroomde uit de wonden en de ontwrichte beenderen stootten tegen elkaar. De beulen sloegen wiggen om het kruis loodrecht vast te zetten. Afgrijselijk ! Toen het kruis met een luide schok rechtop in de put op de harde rots neerplofte was er voor een ogenblik een algemene stilte. Iedereen voelde iets nieuws. Het Heilig Kruis stond in het midden van de aarde opgericht als een levensboom in het paradijs. Jezus zou de nieuwe Adam worden. Op het ogenblik dat het kruis opgericht werd, weerklonk uit de tempel een luid bazuingeschal : het eerste paaslam was geslacht voor het Joodse Paasfeest. Het was kwart na 12 uur (volgens het zonneuur). De slachting van de lammeren duurde voort tot de avond. Het slachting van het echte paaslam, het Lam van God, Jezus Christus die alle zonden van de hele wereld op zich draagt, was ingezet. Daarna barstte het spot- en triomfgeschreeuw van de beulen, schriftgeleerden en gepeupel los. Maar ook andere stemmen verhieven zich tot Jezus : vrome, weeklagende, huldigende, bekommerde stemmen. Kruisiging van de moordenaars Beide moordenaars werden verdacht van een moord op een reizende joodse vrouw en haar kinderen. Ze hadden lang vastgezeten in afwachting tot het bewijs van hun schuld geleverd was. Ze maakten allebei deel uit van dezelfde roversbende. De misdadiger die nog enig goeds in zich had zei tot zijn maat verwonderd te zijn over zijn geduld van de Galileeër en zijn grote macht over alle mensen. De moordenaars kregen een mengsel van azijn en mirre te drinken. Bij het bestijgen van zijn kruis had de misdadiger met nog goeds in zich gezegd : Waren jullie met ons te werk gegaan zoals met die arme Galileeër, dan zouden jullie ons niet meer naar boven hebben moeten trekken. Daarna werden ze allebei naar boven getrokken. Hun armen waren over de dwarsbalken gespannen en hun benen door ingestoven stokken naar achter gespannen tot boven de knieën. De touwen werden daarna zo aangespannen dat hun beenderen kraakten. Ze brulden van de pijn. Verdeling van Jezus’ kleren De beulen verloten de kleren van Jezus onder elkaar. Dit was aanzien als hun ‘fooi’. Maar er kwam een afvaardiging van Nikodemus en Jozef van Arimatea tot bij hen. Deze groep mensen kocht Jezus’ kleren van de beulen. Deze groep bestond uit christenen. Zij hielden deze kleren als heilige relikwieën. Jezus aan het kruis De beulen klommen op ladders naar boven om de touwen aan de armen en de benen af te nemen. Jezus’ hoofd zonk op Zijn borst en Hij bleef zeven minuten lang zonder enig teken van leven. Het was precies alsof Hij dood was. Het was even stil rondom. Ondertussen stroomde Zijn bloed overvloedig uit al Zijn wonden. Later werd dat bloed bleek en waterachtig en Zijn lichaam werd steeds witter van kleur. Jezus’ kruis was hoger dan de andere twee. De boosaardige moordenaar hing links van Jezus. Hij was als een razende. Hij vloekte en schimpte. De andere moordenaar was stil. Iedereen vertrok nu van de Kalvarieberg : de beulen, schriftgeleerden, de laatste 100 Romeinse soldaten. Ook het gepeupel ging uiteen, de show was afgelopen. De Romeinse soldaten werden afgelost door een andere groep van 50 soldaten. Ook de schriftgeleerden hadden 34 man als aflossing gestuurd. Ook enkele oudsten gingen naar de Kalvarieberg. Jezushater 1 : Schande over U, leugenaar ! U breekt de tempel af en bouwt hem toch in drie dagen weer op ? Jezushater 2 : Anderen heeft Hij altijd willen helpen, maar nu kan Hij niet eens zichzelf helpen ! Als U Gods Zoon bent, kom dan van het kruis af ! Jezushater 3 : Als Hij de koning van Israël is, dat Hij dan van het kruis afkomt. Dan zullen wij in Hem geloven ! Hij heeft zijn vertrouwen op God gesteld, dat God hem nu eens ter hulp komt. Boosaardige moordenaar : Zijn duivel laat Hem in de steek !

126 Ondertussen stak een soldaat een met azijn gevulde spons op een stok en hield die tegen Jezus’ lippen en Jezus scheen er een weinig uit te zuigen. Dezelfde soldaat : Als U de Koning van de Joden bent, help dan Uzelf ! Het spotten en schimpen duurde nog altijd verder. Na een tijd richtte Jezus Zijn hoofd omhoog en zei : Jezus : Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen! De goedaardige moordenaar raakte onder de indruk door het gebed van Jezus voor zijn beulen. Hij bekwam door het gebed van Jezus een inwendige verlichting. Goedaardige moordenaar (tegen de lasteraars) : Hoe is het mogelijk ? Jullie beledigen Hem, terwijl Hij voor jullie bidt. Geduldig en zonder één klacht heeft Hij jullie beledigingen verdragen, Hij bidt zelfs voor jullie en jullie lasteren Hem ! Hij is een Profeet, Hij is onze Koning, Hij is echt de Zoon van God ! De hoofdman van de Romeinse soldaten, Abenadar, moest tussenkomen, want ze wilden naar de moordenaar stenen gooien. Deze hoofdman was heel menselijk en liet ook Joannes, Maria en enkele vrouwen toe om bij het kruis te komen. Hij was arabier van geboorte. Boosaardige moordenaar (woedend) : Als U de Messias bent, help Uzelf en ons erbij ! Goedaardige moordenaar (tegen de andere moordenaar) : Vrees jij, net zoals die anderen, God niet, terwijl jij toch dezelfde straf (zoals Jezus) ondergaat ? Wij ontvangen terecht loon naar werken, maar Deze (Jezus) heeft niets verkeerds gedaan. Bezin je in je laatste uur en bekeer je ! Goedaardige moordenaar (tot Jezus) : Heer, indien U me verdoemt, dan treft mij de straf die ik verdien, maar toch smeek ik U, ontferm U over mij ! Jezus : U zult mijn barmhartigheid ondervinden. Deze moordenaar ontving nu de genade van een intens berouw. Natuurverschijnselen In de voormiddag, als Pilatus het doodvonnis had uitgesproken, was er af en toe nog een hagelbui geweest. Maar om halféén (volgens zonneuur) was er een zonsverduistering. De hemel werd donker en de sterren straalden een rode gloed uit. De omstaanders stopten met beledigingen te uiten en ze werden bang. Velen sloegen op hun borst en riepen : Zijn bloed komt over zijn moordenaars ! Velen, zowel ver als nabij, wierpen zich nu op de knieën en baden rouwend om vergiffenis. Jezus richtte in zijn smarten nog een blik op hen. Jezus’ Moeder en zijn naaste vrienden waren de enigen die dichtbij en rond zijn kruis stonden. Goedaardige moordenaar (berouwvol en vol vertrouwen) : Heer, laat mij in een plaats komen, waar U me verlost. Wees mij indachtig, wanneer U in Uw Rijk komt. Jezus : Voorwaar, Ik zeg u : u zult nu nog met Mij in het paradijs zijn. Jezus zag Zijn Moeder met diep medelijden aan en keek ook Joannes aan. Jezus (tot Zijn Moeder) : Vrouw, ziedaar uw zoon ! Hij zal nog meer uw zoon zijn, dan wanneer U hem had gebaard ! Hij (Joannes) heeft altijd een eenvoudig, onwankelbaar geloof gehad en heeft zich slechts eenmaal geërgerd, namelijk toen zijn moeder hem boven de andere apostelen verheven wilde zien. Jezus (tot Joannes) : Zie, dat is uw Moeder. Joannes omhelsde onder het kruis Jezus’ Moeder, die nu ook zijn Moeder was geworden. Door verdriet getroffen werd Maria verder bij haar vriendinnen gebracht. ‘Vrouw’ is de waardigheid van Maria, die ‘de kop van de slang moet verpletteren’. Hier geeft Jezus Maria tot Moeder aan allen uit de hele mensheid die in Hem geloven en zo kinderen van God worden. Uit God geboren en niet enkel uit een vader en moeder. Maria heeft deze opdracht aanvaard bij de boodschap van de engel Gabriël : Zie de dienstmaagd van de Heer, mij geschiede naar Uw woord. Zij neemt hier alle kinderen van God aan als haar eigen kinderen. Zij zijn broers en zussen van Jezus. Verlatenheid van Jezus Half twee : duisternis. Angst. Instortingen. Vluchtende mensen. Stilte rond het kruis. In zijn diepste verlatenheid, wanhoop en eenzaamheid bidt Jezus tot Zijn hemelse Vader. Omstreeks drie uur weerklinkt zijn kreet. Jezus (luid) : Eli, Eli, lama sabaktani ? (= Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij mij verlaten ?)

127 Omstaander 1 : Hij roept om Elias ! Omstaander 2 : We gaan eens zien of Elias komt om Hem naar beneden te helpen ! Er ontstonden twee groepen. De ene groep weeklaagde en morde misnoegd om de misdaad, de andere groep schimpte en raasde verder. In de stad vreesden de schriftgeleerden voor onlusten. Daarom werd aan de hoofdman gevraagd om de orde te herstellen. Hij liet de spotters zwijgen en herstelde de rust. Na drie uur werd de hemel terug helder. Jezus’ dood Jezus : Ik word uitgeperst als de druif, die hier voor de eerste maal gestampt werd. Al mijn bloed moet Ik geven tot het water komt en de schillen wit worden. Hier zal er evenwel geen wijn meer geperst worden. Jezus : Ik heb dorst. Had jij Mij geen teug water kunnen bezorgen ? Joannes (met spijt) : Heer, wij hebben het vergeten ! Jezus : Ook mijn vrienden moesten vergeten om Mij een teug water aan te bieden, zodat de Schrift werd vervuld. De hoofdman Abenadar die vol medelijden was, nam een spons, drenkte die in azijn, duwde een hysoprietje erin en stak die op zijn lans. Jezus kon op die manier door het rietje de azijn opzuigen. Jezus : Als Ik geen stem meer zal hebben, zal de mond van de doden spreken. Omstreeks drie uur geraakte Jezus in doodstrijd en het zweet brak uit over al zijn ledematen. Zijn Moeder die ondersteund werd door Maria van Kleofas en Salome, stond tussen Jezus’ kruis en dat van de moordenaar met de goede inborst. Ze keek op naar haar stervende Zoon. Jezus : Het is volbracht ! Dan richtte Hij zijn hoofd op. Jezus (met luide stem) : Vader, in Uw handen beveel Ik Mijn geest ! Hij liet het hoofd zinken en gaf de geest. Joannes en de heilige vrouwen vielen ter aarde neer. De aarde beefde en de rots spleet wijd open tussen het kruis van Jezus en dat van de slechte moordenaar. In de tempel scheurde het voorhangsel in twee stukken. Gebouwen stortten in, bergen verzakten. Uit de graven stonden vele doden op. Abedanar was diep onder de indruk. Hij wierp zijn lans weg en sloeg met zijn vuist op zijn borst. Abedanar : Gezegend zij de Almachtige, de God van Abraham en Jakob ! Dit was een rechtvaardig man, Hij is zeker Gods Zoon ! Vele soldaten, getroffen door het voorbeeld van hun hoofdman, deden zoals hij en legden getuigenis af van Jezus. Hij was een nieuwe en verloste mens geworden. Hij bleef niet langer in dienst van Jezus’ vijanden. Hij gaf het bevel over aan Cassius, zijn onderbevelhebber. Ook onder het nog aanwezige volk en onder de laatst aangekomen schriftgeleerden legden velen getuigenis af voor Jezus. Ze sloegen zich rouwend op de borst en daalden vol wroeging de berg af. Anderen scheurden hun klederen en strooiden het stof van de weg op hun hoofd als teken van rouw. De bloedverwanten van Jezus, die rond het kruis stonden, treurden en weeklaagden. Maria schikte zich, ook nu weer, volkomen in Zijn wil. Alles wat was gebeurd, was gebeurd volgens Zijn wil en Zijn toestemming. De H. Geest had in Maria het lichaam van Jezus gevormd en Zijn ziel was zonder zonde in Zijn lichaam in de schoot van Maria. Wat hadden ze Zijn lichaam, waar schoonheid, waarheid en liefde gebundeld waren, toegetakeld ! Het lijden van Jezus : deel 6 : kruisafneming tot en met stille zaterdag Doden leggen getuigenis af voor Jezus aan de levenden Jezus zond uit het voorgeborchte vele zielen in hun lichamen op aarde terug om de onboetvaardigen schrik in te boezemen, te vermanen en voor Hem te getuigen. Ze maanden deze mensen aan de leer van de gekruisigde Jezus te aanvaarden. Het tijdperk van het oude offer was afgesloten en het tijdperk van het nieuwe offer was aangebroken. Omstreeks vier uur keerden ze terug naar hun graven. In de tempel

128 De bekeerde schriftgeleerden keerden naar de tempel terug en slingerden Annas en Kajafas heftige verwijten toe. Annas was als een waanzinnige, het bezoek van de doden was voor hem teveel geworden. Kajafas, daarentegen bleef nuchter bij de gebeurtenissen en verspreidde leugens om de gebeurtenissen te kunnen verklaren. Pilatus en Herodes bleven van schrik in hun paleis. Velen, zoals Nikodemus en Jozef van Arimatea, namen definitief afscheid van de tempel.

Pilatus vertrouwt Jezus’ lichaam aan Jozef van Arimatea toe De Hogeraad had een gezantschap naar Pilatus gestuurd om de dode lichamen te laten verwijderen, omdat ze niet tot op de sabbat aan het kruis mochten blijven hangen. Jozef van Arimatea kwam net op hetzelfde tijdstip aan bij het paleis van Pilatus. Hij was met Nikodemus overeengekomen om het lichaam van Jezus in zijn eigen nieuwe rotsgraf in de tuin, dichtbij de Kalvarieberg, neer te leggen. Pilatus was nog altijd niet bekomen van angst en verwarring, want ook hij had ‘doden’ gezien die hem het onrechtvaardig vonnis verweten. Hij vroeg hem of hij het lichaam van Jezus, de Koning van de Joden, van het kruis mocht afnemen om Hem een waardige laatste rustplaats te bezorgen. Pilatus had wroeging over de terechtstelling van de onschuldige Jezus, maar liet niets blijken. Pilatus (schijnbaar onverschillig) : Is Hij dan al dood ? Pilatus had even tevoren gerechtsdienaren uitgezonden naar de kruisen. Hij zond hoofdman Abenadar mee met Jozef van Arimatea, die op zijn beurt van Pilatus de volmacht kreeg over het lichaam van Jezus. Jozef’s vriend Nikodemus was ondertussen in enige winkels lijkwaden en specerijen, voor de bereiding en de balseming van het lijk, gaan kopen. Jozef ging zelf ook nog een kostbare, katoenen lijkdoek kopen. Jozef’s en Nikodemus’ dienaren zorgden voor het nodige materiaal en draagbaar. Bij de drie kruisen De door Pilatus gezonden beulen kwamen de beenderen van de gekruisigden breken om zo hun dood te versnellen. Maar Jezus’ lichaam lieten ze gerust. Ze twijfelden nog aan zijn dood. Maar Cassius, die nu bevelhebber was in plaats van Abedanar, nam zijn paard en reed tot het kruis van Jezus. Hij wilde voorkomen dat de beulen toch Jezus’ beenderen zouden breken. Hij nam zijn lans met beide handen vast en dreef de punt ervan in de rechterzijde van Jezus’ lichaam. De lans ging door het binnenste en het hart en opende links op de borst een kleine wonde. Toen hij zijn lans uit het lichaam trok, liep er uit de brede wonde van de rechterzijde een stroom van bloed en water. Het was als een stroom van heil en genade. Het besproeide zijn gezicht, dat hij omhoog naar Jezus richtte. Het volgende ogenblik sprong Hij van zijn paard, viel op zijn knieën, sloeg rouwmoedig op zijn borst en beleed hij zijn zonden aan Jezus voor alle aanwezigen. Cassius was een totaal ander mens geworden. De aanwezige soldaten waren geweldig onder de indruk van dit wonder. Ze volgden hem na in zijn geloof en vielen eveneens op hun knieën, sloegen zich op de borst en beleden hun geloof in Jezus. Cassius werd later Longinus genoemd. Dat was zijn doopnaam. Abenadar werd later ook gedoopt en Ktesifon genoemd. De beulen vertrokken. Betekenis van Jezus’ doorboord hart Jezus’ bloed was vergoten en Hijzelf was gestorven om de wereld te verlossen. Maar de daadwerkelijke verlossing moest nog worden toegepast. De toepassing gebeurt door de instelling van de sacramenten. Het doopsel (water) geeft de kiem van het goddelijk leven af, en de Eucharistie (bloed) die voedt, onderhoudt en doet dat leven groeien. De Kerk wordt geboren uit de zijde van Jezus (die eigenlijk slaapt want Zijn lichaam bleef verenigd met zijn Goddelijke natuur en moest spoedig verrijzen en terug leven). Het hart moest het bewijs geven van zijn oneindige en onzichtbare liefde. Liefde woont in het hart. De wonde is de opening of deur van Zijn Hart, waar alle zielen naar binnengeleid worden. Jezus’ Hart is oneindig groot en iedereen is welkom. In zijn hart leeft diepe vrede, geluk en oneindige liefde. Het is bestemd voor iedereen die Jezus trouw blijft. Jezus gaf echt alles weg ten voordele van de mensen. Zijn laatste druppels bloed waren bestemd om de mensen vrij te kopen van zonde. De kruisafneming In de straten van Jeruzalem was het stil en verlaten. Iedereen bleef van schrik binnen. Slechts weinigen vierden het paasfeest, in plaats daarvan verrichten ze boetvaardigheden. Jozef van Arimatea, Nikodemus gingen naar Jezus’ kruis. Bij het kruis troffen ze de heilige vrouwen, Joannes en hun eigen dienaren aan, die ze hadden vooruitgestuurd met het nodige materiaal. Toen Abenadar aangekomen was begonnen ze met de kruisafneming. Jozef en Nikodemus klommen op ladders en haalden de nagels uit de handen. Abenadar haalde de nagels uit de voeten. Cassius legde de nagels bij Maria

129 neer. Zij bleef op de grond zitten. Ze verrichtten het werk met veel liefde en betoonden Jezus de laatste eer. Daarna wikkelden ze zijn lichaam in lijnwaad en legden Hem in de armen van Zijn Moeder. Jezus’ hoofd rustte op haar knie. Ze hield haar geliefde Zoon in haar armen. Vol liefde kuste Zij Zijn wangen, die vol bloed hingen. Daarna troffen de mannen de nodige voorbereidselen om het lichaam te balsemen. Ook alle heilige vrouwen hielden zich klaar om de specerijen en balsem aan te geven. Cassius en de resterende soldaten hielden zich eerbiedig op een afstand en hielpen een handje wanneer dit van hen gevraagd werd. Onder de vrouwen waren Maria Magdalena, Maria van Kleofas, Salome, Veronika en Maria Heli. Maria had de nodige moed bijeen geraapt en nam met de hulp van anderen de doornenkroon van zijn hoofd. Om de wonden niet groter te maken moesten enkele doornen afgesneden worden. Daarna trok ze de overgebleven doornen uit het hoofd met een buigbare tang. Vol droefheid toonde Ze de doornen aan haar vriendinnen, die medelijdend toekeken. Ze waste ook de wonden uit. Ze begon met het hoofd en gezicht. Daarna ging ze zo verder tot de voeten. Nu werd haar pas echt duidelijk wat Jezus allemaal had doorstaan. Ze kuste Zijn doorboorde handen. Dan zalfde Ze al Zijn wonden en sloot Zijn halfopen ogen en Zijn mond. Ze nam daarna afscheid door zijn lichaam nog een laatste keer te omarmen. De mannen namen dan het lichaam mee om de lijkbereiding (= wassen, kruiden met mirre en aloë en inwikkelen van het lichaam in lijkdoeken) te voltooien. Dit moest gebeuren voor de sabbat begon. Toen de mannen en vrouwen geknield rondom het lichaam geschaard waren om het een laatste vaarwel te zeggen, deed zich nog een wonder voor. Het heilig lichaam van Jezus vertoonde zich, met al zijn wonden, in zijn hele gestalte, bruinrood afgebeeld op de oppervlakte van de doek die het bedekte. Wenend en weeklagend omarmden zij het heilig lichaam en kusten zij die wonderbare afbeelding. Hun verbazing werd nog groter, toen ze zagen dat de andere windsels om het lichaam onveranderd wit gebleven waren. De afdruk van de Heer was slechts op het bovenste doek afgetekend. Dit beeld was geen afdruk, ontstaan uit bloedende wonden, maar een wonderbeeld. Het teken en bewijs van de aanwezigheid van de Scheppende God in Jezus’ gestorven lichaam. Men kwam tot drie afdrukken ervan door deze doeken op het origineel doek te leggen en door gebed afdrukken te vragen. Neerlegging in het graf op de avond voor het aanbreken van de sabbat De neerlegging in het graf gebeurde door Nikodemus, Jozef van Arimatea, Abenadar en Joannes. Zij droegen het draagbaar met Jezus’ lichaam. Na hen kwamen H. Maagd Maria, Maria Heli (oudste zuster van Maria), Maria Magdalena, Maria van Kleofas. Ook Veronika, Joanna Chusa, Maria Markus, Maria Zebedeï, Maria Salome, Salome van Jeruzalem, Suzanna waren in de begrafenisstoet. Er werden psalmen gezongen. De stoet werd gesloten door Cassius en de bekeerde soldaten. Anderen bevonden zich bij Marta en Lazarus te Betanië. De mannen legden het lichaam in het graf, waar soldaten met brandende toortsen voor het nodige licht zorgden. Ook Maria ging binnen om afscheid te nemen van Jezus. Daarna werd een grote steen voor het graf gewenteld. De leerlingen van Jezus hadden de grafplechtigheid vanop afstand gevolgd en gingen daarna terug naar de bergspelonken, waar ze zich schuilhielden. Nikodemus en Jozef van Arimatea hadden het Cenakel opengesteld aan Maria, de heilige vrouwen en Joannes. Na de graflegging waren Maria en haar gezelschap nog op de Kalvariëberg gaan bidden. Nikodemus en Jozef van Arimatea kwamen met de apostelen Petrus, Jakobus de Meerdere en Jakobus de Mindere in de stad samen. Petrus was erg bedroefd, omdat hij de dood van de Heer niet aanwezig was geweest. Hij dankte de raadsheren, omdat ze Jezus eervol in hun eigen graf hadden begraven. De raadsheren vertelden aan de apostelen ook in het Cenakel mochten verblijven. Zij waren daar veilig en niemand zou verder toegang krijgen tot het Cenakel. Ook Abenadar was er welkom. Maria en de heilige vrouwen waren allemaal in het huis van Maria verzameld. Lazarus (een goede vriend van Jezus), Marta (zus van Lazarus) en nog andere vrouwen kwamen bij Maria langs om hun medeleven te betuigen. Maria’s huis was heel dicht bij het Cenakel gelegen en Lazarus ging daarna naar het Cenakel bij de mannen. Ondertussen had Kajafas beraadslaagd met de Joodse overheden en nog voor middernacht, trokken ze naar Pilatus. Kajafas : Wij herinneren ons dat die volksverleider bij zijn leven nog beweerd heeft dat Hij na drie dagen uit zijn graf zou opstaan. Geef maar het bevel dat het graf tot de derde dag bewaakt wordt, om het zijn aanhangers onmogelijk te maken zijn lijk te komen stelen en dan onder het volk het gerucht te verspreiden dat Hij uit de doden verrezen is. Dit tweede bedrog zou noodlottiger zijn dan het eerste. Pilatus (verveeld) : U beschikt zelf over wachters ! Ga dan zelf het graf van de nodige bewakers voorzien ! Toch gaf Pilatus hun Cassius mee. Hij moest alles in het oog houden. Cassius had eerder al aan Pilatus verslag gedaan van hetgeen hij had meegemaakt. Nu trokken ze met z’n twaalven naar het graf om het te bewaken. Het waren allemaal tempelsoldaten. Ze losten elkaar af, maar altijd waren ze met vijf of zes man. Cassius was de enige die permanent bij zijn post bleef. Hij bracht de tijd door in berouw, dankzegging en aanbidding.

130 Voor het aanbreken van de sabbat Na een paar uur nachtrust trokken de mannen uit het Cenakel, samen met de heilige vrouwen omstreeks drie uur in de ochtend naar de tempel. De Joden trokken op dat vroege tijdstip naar de tempel. Nadat ze het paaslam hadden gegeten, moesten de Joden offeranden in de tempel brengen. Voor Jezus’ Moeder en de rest van het gezelschap betekende dit bezoek aan de tempel een definitief afscheid. Het hele Joodse paasfeest was nu verstoord en er waren bijna geen mensen in de tempel. De tempel was verwoest en de verschijning van de doden had de tempel ‘verontreinigd’ (volgens de Joodse Wet). Uiteindelijk waren er vele herinneringen in de tempel die aan Jezus deden herinneren. Maria herinnerde zich ook hoe Jezus over de tempel had geweend en hoe Hij had voorspeld : Breek deze tempel af en in drie dagen zal Ik hem weer opbouwen. De vijanden hadden nu de tempel van Zijn lichaam afgebroken. Nu zag Maria uit naar de derde dag om het woord van de eeuwige Waarheid in vervulling te zien gaan. Op sabbatsdag De sabbat werd door de apostelen en leerlingen in het Cenakel gevierd. Ze bleven de hele dag in de zaal van het Laatste Avondmaal. Ze waren in rouw en baden voortdurend. Ze hielden zich zeer stil en de deuren van het Cenakel bleven gesloten. Ze waren bang om opgepakt te worden. Zij waren in de ogen van de overheid medeplichtig, omdat ze leerlingen waren van ‘de onruststoker’. Maria en de heilige vrouwen bleven in de woning van Maria. Zij brachten de tijd al biddend en rouwend door en namen hun avondmaal, achter gesloten deuren en afgedekte vensters. Het lijden van Jezus : deel 7 : nederdaling ter helle en de verrijzenis !!! Nederdaling ter helle Op het ogenblik dat Jezus’ ziel uit zijn lichaam liet vertrekken, daalde die neer als een lichtgedaante samen met vele engelen aan de voet van het kruis in de aarde naar het voorgeborchte. Alle godvrezende zielen die voor Jezus tijd waren gestorven werden nu door Jezus uit hun voorlopige verblijf gehaald. Eerst werden loslopende boze geesten eruit gehaald en voortgedreven door de engelen. Als laatste plaats kwam Hij in de hel. Daar joegen de engelen de boze geesten verder de hel in. Ze moesten er definitief blijven. Ze maakten ze vast aan elkaar. Satan zelf werd ook geketend en middenin een diepe afgrond geworpen. Dit alles gebeurde volgens goddelijke raadsbesluiten en bevelen. De Duivel werd pas terug losgelaten omstreeks 1870 om voor een relatief korte periode mensen in het verderf te storten en daarna definitief terug in de Hel te worden geworpen. Hij regeert op dit ogenblik over deze wereld. Daarna ging Jezus’ ziel opwaarts met de verloste zielen, die uit de reinigingsplaatsen en voorgeborchte kwamen, naar een plaats van vreugde onder het hemelse Jeruzalem. (= een plaats van verkwikking, niet de Hemel, want die was nog niet geopend). Betekenis van de nederdaling ter helle Bij zijn nederdaling ter helle bevrijdde Jezus dus de goeden die op verlossing wachtten, boeide de boze geesten en bevestigde het vonnis van de verdoemden. Maar Jezus’ nederdaling was toen als een boom van genade die door zijn verdiensten werd bekomen voor de lijdende zielen en de voortdurende verlossing van de zielen uit het vagevuur. Samen met de kruisiging waar Jezus al onze zonden op zich heeft genomen, om ons te kunnen bevrijden. De vruchten van deze genadeboom duren een heel jaar lang in de Kerk (= liturgisch jaar). We moeten de vruchten zelf plukken. Het hele jaar door wordt een aspect belicht van de Christus die voor ons gestorven is om onze zonden te delgen en ons te verzoenen met Zijn Vader, die ook onze Vader is. Al wat Jezus toen voor ons gedaan heeft, brengt eeuwig vruchten voort. Wij moeten ze plukken, anders kunnen wij ons niet met Jezus Christus bij God verenigen. Daar ligt het eeuwig leven. De Kerk is, door haar sacramenten en de vieringen doorheen het hele liturgische jaar, de tuin waarin alle vruchten voor de eeuwigheid groeien. De genade om gered te worden krijg je door het plukken van deze vruchten. Woon de eucharistievieringen en de hoogdagen van de Kerk bij. Laat ze niet voorbijgaan zonder mee te vieren met de Kerk. Ook de andere sacramenten zoals het doopsel, vormsel, biecht moeten we aan meewerken, want ze zijn door Jezus Christus ingesteld. Want God de Vader zal op de laatste dag rekenschap vragen over alle genaden, in de sacramenten en vieringen, die we lieten liggen. Avond voor de Verrijzenis Omstreeks 21 uur, na het sluiten van de sabbat, kreeg Maria een boodschap van een engel : de Heer was in aantocht. De Heer kwam als ziel en omarmde zijn moeder. Getroost door deze gebeurtenis keerde Zij terug naar de heilige vrouwen, maar zweeg over het gebeurde. De vrouwen waren bezig kruiden en bloemen te sorteren om samen met het reukwerk en de balsem, het lijk van de Heer te bestrooien.

131 Nacht voor de Verrijzenis Twee engelen die naast Jezus’ lichaam de wacht hielden in het graf, droegen Zijn lichaam rechtop door het gewelf van de rots (na een schok) ten hemel. Jezus’ ziel plaatste zijn gemarteld lichaam voor de troon van zijn hemelse Vader tussen ontelbare scharen aanbiddende engelen. De wachters hadden niets van het gebeuren gemerkt omdat ze tijdelijk bewusteloos waren. Jezus begint zijn bemiddeling tussen de mensen en God, Zijn Vader. Door deze gebeurtenis zegt Jezus eigenlijk : Vader, zie naar Mijn wonden, Mijn kneuzingen en Mijn lichaam zonder bloed. Het is nu zonder bloed, omdat alles voor U vergoten is. Zie, dit is alles wat Ik voor U geleden heb : wees nu de mensheid genadig en laat het de mensheid nu tot in de eeuwigheid verzoend zijn met U. Maria had nieuwe moed gekregen en troostte de vrouwen. Ze waren daarop gaan slapen. Maria zelf verliet zonder begeleiding haar huis omstreeks 23 uur. Zij kon niet langer weerstaan aan haar liefde en verlangen om Jezus te zien. Ze deed de hele lijdensweg die Jezus had afgelegd. Ze trok verder naar de Kalvariëberg. Toen zij de berg naderde kwam het heilige gemartelde lichaam van Jezus met al zijn wonden naar Maria toe. Hij was vergezeld van drie engelen en een schare verloste zielen. Het lichaam bewoog niet, maar er ging een stem ervan uit dat Zijn Moeder op de hoogte bracht van de werken die Hij in het voorgeborchte tot vervulling had gebracht en de spoedige verrijzenis. Hij zou dan levend tot bij Haar komen. De Verrijzenis – de christelijke Paaszondag Jezus’ ziel boog zich over het lichaam en versmolt ermee. De ledematen bewogen zich nu in de lijkdoeken en het lichaam van de Heer was nu met de ziel en de Godheid doordrongen. Het graf was vol licht en glans. De Heer zweefde verheerlijkt en lichtend door de rots omhoog. De aarde beefde en een engel in krijgsgestalte (Michaël) schoot zoals een bliksem van de hemel neer op het graf, schoof de steen naar de rechterkant en ging erop zitten. De wachters werden duizelig en vielen neer. Cassius zag echter alles vol glans. Hij ging het graf binnen en betastte de lege grafdoeken. Jezus had hij niet gezien, maar wel de aardschok gevoeld. Hij ging onmiddellijk Pilatus op de hoogte brengen. Bij deze gebeurtenis was de verrezen Heer bij de Kalvariëberg aan Zijn Moeder verschenen. Zij was de eerste die Hem verheerlijkt zag. Hij was mooi, majestueus en stralend. Zijn grote, wijde wonden blonken. Hij glansde blauwwit als rook in de zonneschijn. Hij zei haar dat zij elkaar zouden terugzien. Hij liet haar Zijn wonden zien en toen zij neerboog om zijn voeten te kussen, hief Hij haar bij de hand op. Toen verdween Hij. Een witte lichtstreep verhelderde de hemel boven Jeruzalem. De heilige vrouwen bij het graf De heilige vrouwen wilden het lichaam van hun Heer eer bewijzen door Hem een offer te brengen : balsem, narduswater, bloemen en kruiden. Ze wilden zelf een bijdrage leveren, want de specerijen bij de lijkbereiding had Nikodemus bekostigd. Ze wisten niets van de gebeurtenissen en dachten dat de steen nog voor het graf lag. Ze zouden er wachten tot iemand hen hielp met het openen van het graf. Toen ze bij de wachters kwamen schrikte Maria Magdalena en deinsde terug naar Salome toe. Ze gingen nu samen tussen de wachters door tot in het graf. Het graf was vol licht en een engel zat rechts op de lijkbank. Zij snelde onmiddellijk, alle vrouwen achterlatend, naar de apostelen toe, die zich in de stad bevonden. Zij stelde hen op de hoogte van Jezus’ verdwijning uit het graf. Salome snelde naar de achtergebleven vrouwen om het geziene te vertellen. Nu vatten de achtergebleven vrouwen moed en gingen allen het graf binnen. Daar zagen ze twee engelen in priestergewaad. Ze hielden hun handen voor hun gezicht uit schrik, maar één van de engelen sprak tot hen. Engel : Wees niet bang, jullie zoeken de Gekruisigde, maar Hij is niet hier : Hij leeft, Hij is verrezen, Hij heeft het graf van zijn dood verlaten ! De engel toonde hun de lege plaats. Engel : Ga de leerlingen van Jezus verwittigen van hetgeen je gezien en gehoord hebt. Jezus zou zijn leerlingen voorgaan naar Galilea. Ze moeten zich zeker nog de woorden herinneren die Jezus tot hen had gesproken : ‘de Mensenzoon moet in de handen van de zondaars overgeleverd en door hen gekruisigd worden, maar de derde dag zal Hij verrijzen’. Na deze woorden verdwenen de engelen. Maar de vrouwen waren zo bang dat ze aan niemand iets zeiden en bleven wachten op de terugkeer van Maria Magdalena. Maria Magdalena bracht ondertussen de apostelen in het Cenakel op de hoogte.

132 Maria Magdalena : Zij hebben de Heer uit het graf genomen en wij weten niet waarheen zij Hem gedragen hebben. Maria Magdalena keerde na deze korte mededeling terug naar het graf. Petrus en Joannes gingen haar achterna. Bij het graf terug aangekomen ging ze het graf binnen en zag de twee engelen zitten. Engel : Vrouw, waarom ween je ? Maria Magdalena : Het lichaam van de Heer is weggenomen, het is niet meer daar. Ze hebben mijn Meester uit het graf weggenomen en ik weet niet waar ze Hem gebracht hebben ! Ze ging terug naar buiten en zag een lange witgeklede gestalte in de ochtendschemering. Jezus : Vrouw, waarom ween je ? Wie zoek je ? Maria Magdalena : Mijnheer, indien u Hem hebt weggebracht, zeg mij dan waar. Ik wil Hem halen ! Jezus (met gewone stem) : Maria ! Nu herkende Maria de stem. Ze waande Jezus in leven zoals vroeger, zonder zijn kruisiging, dood en begrafenis. Maria Magdalena : Rabboeni (= mijn Meester) ! Ze viel op haar knieën neer en wilde zijn voeten aanraken. Jezus : Raak Mij niet aan, want Ik ben nog niet tot mijn Vader opgestegen, maar ga tot mijn broeders zeggen : Ik stijg omhoog tot mijn en uw Vader, tot mijn en uw God ! Jezus bedoelde dat Maria Magdalena moest wachten om Hem te vereren totdat Jezus eerst zijn Vader had dank gezegd en vereerd. Pas daarna, als Jezus in de staat van Verrezene was mocht Hij worden aanbeden. Uiteindelijk heeft God de Vader de verlossing van alle mensen en de overwinning op de dood mogelijk gemaakt en moet Hij in de eerste plaats bedankt worden. Hierop verdween de Heer. Daarna kwamen Joannes en Petrus aangelopen. Ze gingen de lege grafkelder binnen en herinnerden hetgeen wat Jezus hen had voorspeld en wat in de H. Schrift stond. Pas nu drong de echte betekenis van die voorspellingen tot hen door. De wachters keerden ondertussen terug naar de stad. Maria Magdalena ging naar de heilige vrouwen en samen stonden ze in de tuin voor de grafspelonk. Jezus kwam op hen toe in een wijd wit gewaad. Jezus : Wees gegroet ! Hij sprak enkele woorden tot hen en wees naar de stad. Nu gingen de heilige vrouwen opnieuw naar het Cenakel om de rest van de apostelen uitvoerig te vertellen wat ze gehoord en gezien hadden. Eerst waren ze ongelovig, maar toen Petrus en Joannes hen hetzelfde vertelden geloofden ze hen wel. Jezus was nog aan andere mensen verschenen, maar slecht enkele mensen zagen Hem. Verslag van de grafwachters Cassius kwam een uur na de Verrijzenis bij Pilatus aan. Hij besloot zijn verhaal met het besluit dat Jezus zonder twijfel de Messias en de Zoon van God was. Pilatus (zijn angst verbergend) : Je bent een vleier en bovendien ben je betoverd ! Waarom heb je in het graf van die Galileeër post gevat ? Nu hebben zijn goden macht over jou gekregen en jou allerhande spookbeelden voorgehouden. Ik raad je aan niet met die onzin voor de dag te komen bij de hogepriesters. Hou het geheim, indien je jezelf geen problemen op de hals wilt halen ! Jezus’ leerlingen zullen het lijk wel gestolen hebben ! De grafwachters die teruggekomen waren van bij het graf liet Pilatus doorsturen naar Kajafas en de raadsleden. Deze lieten het gerucht verspreiden dat de leerlingen Jezus’ lijk hadden gestolen, terwijl de wachters sliepen om zo aan te tonen dat Jezus was verrezen. Ze voegden er nog laster en smaad tegen Jezus aan toe. Maar toch bleven vele mensen in Jezus geloven. Christenen Ktesifon en Longinus

133 Abedanar had ontslag genomen en had meegeholpen bij de kruisafneming van Jezus. Dit bracht hem dicht bij de leerlingen van Jezus waarmee hij een sterke vriendschappelijke band mee had. Na de nederdaling van de H. Geest werd hij met de eerste dopelingen in de vijver Bethesada gedoopt. Van dan af heette hij Ktesifon. Hij nam de taak op zich de diakens bij te staan in de ontluikende Gemeente van Jezus. Ktesifon vergezelde de apostel Jakobus de Meerdere naar Spanje. Ktesifon werd later bisschop in Spanje. Cassius bracht na de grafwacht verslag uit bij Pilatus en zegde zijn dienst op. Hij sloot zich bij de leerlingen van Jezus aan. Ook hij behoorde tot de eerste massa dopelingen op Pinksterdag. Van toen af was zijn naam Longinus. Samen met 2 andere soldaten die bekeerd waren, keerde hij naar zijn vaderland Kappadocië terug. Hij reisde veel rond als diaken en predikte over Christus. Als ooggetuige vertelde hij over het lijden en verrijzen van Jezus. Hij bekeerde ontelbare mensen en genas ook vele zieken door aanraking van een deel van de heilige lans, die hij altijd bij zich droeg. Wij moeten ons kruis opnemen en Jezus achterna gaan. Daar ligt onze redding. Zelf was Hij misprezen op aarde, maar Zijn glorie is voor eeuwig in de Hemel. Hij zit aan Gods’ rechterhand. Wij moeten ervoor zorgen om altijd in Gods’ genade te leven. 5 februari 2008 De paus en de Italiaanse kerkmaffia : deel 1 Er wordt sinds vele jaren met scherp geschoten op de paus. Eerst en vooral van de hoge piefen rond de paus, die stuk voor stuk de vrijmetselarij aanhangen en liefst de paus zouden willen doen verdwijnen. Het Vaticaan is doorweekt met macht, geld en wellust. De paus is zowat het schaap tussen de massa wolven. Bovendien wordt er van buitenaf altijd kritiek geleverd op zijn beleid. Hij is niet ‘wereldvreemd’ ! De laatste pausen die we hebben gehad en nu nog hebben, spreken de waarheid. Waarom ? Omdat de geboden van God door de tijden heen ALTIJD ONVERANDERLIJK blijven. De mensen en hun gewoonten niet. De paus spreekt over deze wetten, omdat ze in de nabije toekomst voor eeuwig en altijd zullen toegepast worden. Deze keer met interventie van hogerhand. Wat in het Vaticaan gebeurt en gebeurd is tart alle verbeelding ! De waarheid wordt altijd in de doofpot gestopt. Er is maar 1 partij getuige van hetgene dat is gebeurd. De Hemel. Herinner u de extreem korte periode die Paus Johannes-Paulus I paus is geweest. Welgeteld 33 dagen. Maar dit zullen velen wel weten. Wat niet zo bekend is, is de manier waarop hij aan zijn einde is gekomen. Deze paus had een goede gezondheid en om opeens dood te zijn had er een steen op zijn hoofd moeten vallen. Dit zijn twee boodschappen die Veronica Lueken heeft ontvangen op twee verschillende data. U zult het waarschijnlijk ook wel weten dat Veronica Lueken (en Bayside) op de lijst van de valse verschijningen is gezet. Wel dit is de reden, deze artikels zijn een doorn in het oog van het Vaticaan ! Er is geen enkele boodschap die zij heeft verspreid die onwaar is + er is nooit iemand van de Kerk uit naar haar of naar Bayside geweest om de verschijningen te controleren, nog de getuigenissen van genezingen die daar gebeurd zijn ! In elk geval ik heb nog geen een leugen ontdekt. Misschien is het streven naar de terugkeer van de Tridentijnse mis er teveel aan. Voor een momentje reclame voor de traditionele eucharistieviering nu ik nog aan de zet ben : knielen + geconsacreerde hostie op de tong ontvangen !!!!!!!!!! Boodschap 1 : letterlijk uit het engels vertaald : “Mijn kind en kinderen, Ik ben niet van plan om een lange redevoering te houden met jou (Veronica) over de tegenwoordige staat van Mijn Kerk te Rome. Het is voldoende te zeggen dat 666, Lucifer en zijn agenten, een gezamenlijke actie zullen ondernemen om de huidige Paus te onttronen. In dit plan, het plan van Lucifer, zoekt hij Mijn Kerk te verenigen met de wereld, en dit zal Ik niet toestaan.” Jezus, 28 september 1978 Noteer : Paus Johannes Paulus I was dood gevonden de volgende morgen. Boodschap 2 : letterlijk uit het engels vertaald : “We gaan terug, Mijn kind, in de geschiedenis, een korte geschiedenis. Herinner u dat wat gebeurd is in Rome met Johannes, Paus Johannes, die 33 dagen geregeerd heeft. Och Mijn kind, het is geschiedenis nu, maar het is vermeld in het boek dat een lijst weergeeft van onheil van de mensheid. Hij ontving het martelaarschap door te

134 drinken van een glas. Het was een champagneglas gegeven aan hem door een nu overleden lid van de clericus en het secretatiaat van staat (Kardinaal Villot). OLV van de rozen 21 mei 1983 De hele geschiedenis is in verschillende boeken opgenomen die elk hun verhaal neerzetten van de moord. Villot bleef bij zijn versie : “Er is een tragisch accident gebeurd. De Paus heeft onopzettelijk een overdosis van zijn medicijn* ingenomen. Als er een autopsie was uitgevoerd zou het zonder enige twijfel de fatale dosis aanwijzen. Niemand zou geloven dat Zijne Heiligheid het per ongeluk had ingenomen. Sommigen zouden aansturen op zelfmoord, andere moord. Het is overeengekomen dat er geen autopsie zou worden gedaan.” * Effortil, medicament voor lage bloeddruk Dit was zijn gedroomde alibi ! Paus en kerkmaffia : deel 2 In dit tweede deel over de pausen en de kerkmaffia zal ik het over de paus hebben die voorkwam in de visioen van Jacinta en deel uitmaakte van het derde geheim van Fatima: Paus Paulus VI. Deze geschiedenis tart alle verbeelding en is het grootste bedrog geweest van de vorige eeuw. Dit zegt de Hemel in de vele boodschappen aan Veronica Lueken : “Mijn kind, Ik breng je slecht nieuws, een bericht dat moet bekend gemaakt worden aan de mensheid. Dit moet je doen, Mijn kind, zonder bevreesd te zijn. Het moet bekend gemaakt worden tot alle mensen. Onze beste Paus Paulus VI, lijdt enorm door degenen waar hij zijn vertrouwen in heeft gesteld. Mijn kind, schreeuw het van de daken. Hij kan onmogelijk zijn missie vervullen. Zij hebben hem plat gelegd, Mijn kind. Hij is ziek, hij is erg ziek. Er is op dit ogenblik iemand die regeert in zijn plaats, een dubbelganger, gecreeërd in het brein van Satans agenten. Plastische chirurgie, Mijn kind, de beste chirurgen werden gevraagd om deze bedrieger te ‘scheppen’. Schreeuw van de daken dat hij moet ontmaskerd en verwijderd worden. Er zijn er drie die achter hem staan en die zich tot Satan hebben bekeerd. Je zult de waarheid niet vinden in uw land of zelfs in de wereld. Jouw Paus is een gevangene. “ Antonio Casaroli, je zult uzelf veroordelen tot de hell ! Giovanni Benelli, welke weg heb je genomen ? Je bent op weg naar de hel en de eeuwige vervloeking ! Villot, leider van het kwaad, blijf niet tussen al deze bedriegers; je bent niet onbekend bij de Eeuwige God. Je laat je in met de synagoge van Satan. Denk je dat je niet zult moeten boeten voor de vernietiging van zielen in het Huis van Mijn Zoon ? De Antichrist en de krachten van het kwaad zijn verenigd in de Eeuwige Stad, Mijn kinderen. Je moet bekend maken aan de mensen dat alles wat van Rome komt, van de duisternis komt. Het licht komt niet op deze manier. De publieke verschijning is niet Paulus VI, het is van de bedrieger-Paus. Medicatie van het kwaad heeft het brein van de echte Paus Paulus VI aangetast. Ze hebben in zijn aders gif ingespoten om zijn brein te raken en zijn benen te verlammen. Welke slecht schepsel dat de deuren tot de Eeuwige Stad en de agenten van Satan heeft toegelaten. Jouw (van die slechterik) plan bestaat erin om de Eeuwige Vader uit de harten van degenen die je kiest om te bedriegen te halen. Je (deze slechterik) drijft de kudde uiteen.” OLV van de Rozen 27 September 1975

135 “ Ik heb u verwittigd dat er drie pausen zijn in de stad Rome (Villot, Casaroli en Benelli). Zij hebben, en ik herhaal dit nog eens, een dubbelganger naar voor gebracht, terwijl ze Paus Paulus VI, uw echte Vader hebben lamgelegd. Dit is het bedrog van de eeuw !” OLV van de Rozen 2 Oktober 1975 “Hoe heb ik u telkens opnieuw verwittigd dat Satan de hoogste kringen van de hiërarchie in Rome is binnengedrongen. Het derde geheim (van Fatima) is, Mijn kind, dat Satan de Kerk van Mijn Zoon zou binnendringen.” OLV van de Rozen 13 Mei 1978 “Satan, Lucifer in menselijke gedaante, is Rome binnengedrongen in het jaar 1972. Hij heeft de rol van de Heilige Vader, Paus Paulus VI ongedaan gemaakt.” OLV van de Rozen 7 September 1978 Paus Paulus VI zijn noodkreet : Op 29 Juni 1972 deed Paus Paulus VI een remarkabele uitspraak naar de wereld : “door een scheur is de rook van Satan binnengekomen in de tempel van God.” Boodschap : Luister naar je Paus die gezegd heeft dat de rook van Satan binnengekomen was in Mijn Kerk. Was dit door trots dat hij deze wetenswaardigheid naar voor bracht ? Nee ! Hij vroeg om hulp. En wat deed je ? Je reageerde niet en vergrootte de deur voor Satan om binnen te komen ! Jezus, 28 September 1978 Paus Paulus noodkreet werd onbeantwoord en hij aanvaarde noodgedwongen het martelaarschap dat jaren zou duren.

De paus en de kerkmaffia : fotokes Paus Johannes Paulus I

Paus Paulus VI en de bedrieger-paus : Zoals je kunt bemerken is de geboortevlek midden in de eerste foto, bij de bedrieger ineens verdwenen. Bovendien is de oortekening niet helemaal hetzelfde. Ook de neus is anders. Bij de echte Paus Paulus VI is de neus scherper.

136

Paus Paulus VI en de bedrieger-paus :

De bedrieger lijkt helemaal niet op de echte paus. Hij draagt meestal een bril en de echte paus niet. Het is daarom redelijk simpel te weten wanneer de echte paus aanwezig is en wanneer de bedrieger. Alle belangrijke beslissingen werden bijgewoond door de bedrieger. Het is daarom dat het modernisme in de Kerk zo een opgang heeft gemaakt. Er was dan ook geen enkele tegenstand meer. Ze hadden achter de schermen de paus monddood gemaakt. Men noemt de paus een vergeten figuur, iemand zonder ruggegraat. Ze moesten eens weten...

Pausmoordenaar Kardinaal Villot : Topcrimineel die bij alle vuile zaakjes betrokken was.

Kardinaal Casaroli, samen met Giovanni Benelli en Villot, verantwoordelijk voor het inzetten van de valse Paus die de taak van Paus Paulus VI overnam. Paus Paulus VI is gestorven op 6 augustus 1978 op 80-jarige leeftijd. "…hij wist dat de rook van Satan Rome en het Vaticaan was binnengedrongen. Hij begreep Mijn bezoek aan hem, Mijn kind. De wereld heeft nooit geweten hoe Ik toen jullie Paus bijstond, Paus Paulus VI. Ja, Mijn kind, hij werd van de aarde gehaald, samen met zijn dubbelganger.” OLVrouw van de Rozen 14 september 1985

137

Kardinaal Sodano, opvolger van Casaroli als Secretaris van Staat Deze kardinaal is ook niet zuiver tot op de graat. Hij vond Mikhail Gorbachov zo goed dat hij hem een erezetel gaf op een persconferentie in 27 juni 2000. In die persconferentie mochten geen vragen worden gesteld. Het onderwerp was de Ostpolitik van de vorige secretaris van staat kardinaal Casaroli. Tijdens de koude oorlog weigerde het Vaticaan de communistische repressie tegen katholieken te veroordelen. Dit is dezelfde Gorbachov die in 1987 tegenover medecommunisten verklaarde dat “We mogen de strijd tegen religies niet minderen, want zolang religies bestaan kan het communisme niet zegevieren.” Dezelfde Gorbachov die ook wereldwijd abortus en anticonceptie promote doorheen zijn taxvrije organisaties. En vooral dezelfde Gorachov die Afghanistan binnenviel en een bloedige oorlog startte. Tussen de 1.5 - 2 miljoen Afghanen werden gedood waarvan 90 % burgers. En 2 - 4 miljoen werden gewond. Kardinaal Sladkevicius van Litouwen die een getuige was van de vervolging van de Kerk aldaar, waarschuwde : “Het westen heeft een grove fout gemaakt door het vertrouwen van Gorbachov.” Hij voegde eraan toe : “Achter de politiek van perestroika, zit er een ander plan verborgen. Ik ben werkelijk geschokt door het enorme krediet die het Kremlin gegeven wordt buiten de USSR.” Dit schandaal om een moordenaar zoals Gorbachov in de bloemetjes te zetten zou niet mogelijk zijn geweest zonder de overeenkomst tussen het Vaticaan en Moskou. Dit was het resultaat van geheime onderhandelingen tussen het Vaticaan en het Kremlin in Metz (Frankrijk) in 1962. Kardinaal Tisserant, de vertegenwoordiger van Paus Johannes XXIII, ontmoette Aartsbisschop Nikodem, de woordvoerder van het Kremlin. Nikodem stond toen aan het hoofd van het departement van buitenlandse zaken van de Russisch Orthodoxe Kerk. Tijdens deze meeting beloofde het Vaticaan de Russen en hun communistische regime op het Tweede Vaticaanse Concilie (1962-1965) gerust te laten. Deze overeenkomst stelde de Russisch Orthodoxe waarnemers in staat aanwezig te zijn op het Vaticaans Concilie. Het bestaan van de Vaticaan-Moskou overeenkomst verklaart waarom de petitie van meer dan 200 bisschoppen van 46 landen om over het communisme te debateren op VCII werd geblokkeerd. Bovendien verklaart het ook waarom de petitie van de Spaanse en Portugese bisschoppen om Rusland toe te wijden aan het Onbevlekt Hart van Maria, van tafel werd geveegd. Deze overeenkomst werd gebruikt om een “communisme-vriendelijke” stijl te hanteren onder de Katholieke hiërarchie, die de Kerk monddood maakte als het kwam om de wreedheden van dit goddeloze en niets ontziende systeem. In 1990, waarschuwde de overgelopen KGB’er Anatoliy Golitsyn over deze verkeerde houding : "Het Vaticaan zou zijn verkeerde houding van steun te verlenen aan de hernieuwing van de communistische regimes...Ze begrijpen niet dat de schijnbaar grotere officiële tolerantie tegenover religies vergezeld gaat van een streven om de Partij te vergroten (zucht naar controle over de wereld) en de KGB te laten infiltreren in de katholieke Kerk. Zo hebben ze dan agenten in strategische posities voor politieke en strategische doeleinden." Paus Pius XI veroordeelde het atheïsme scherp in zijn encycliek Divini Redemptoris (19 maart 1937) : "Zie erop toe dat de gelovigen zich niet laten meesleuren ! Communisme is in-slecht en niemand die het christendom in zich draagt mag met hen meeheulen. Degenen die zich toch ermee ingelaten hebben door hen steun te verlenen om het communisme in hun land te zien zegevieren, zullen de eerste slachtoffers zijn van hun dwalingen.” (Paus Pius XI, Divini Redemptoris)

138

Johannes Paulus II en de schutter Mehmet Ali Agca Op 31 maart 2005 verklaarde de Turkse militant Mehmet Ali Agca, die in 1981 probeerde Paus Johannes Paulus II neer te schieten, dat hij hulp had gekregen van het Vaticaan. Agca vertelde in een interview met het nieuwsblad La Repubblica dat het zonder de steun van bepaalde priesters en kardinalen niet mogelijk was om tweemaal op de Paus te schieten. Agca schoot op de Paus die zich op het St-Pieterspein bevond op 13 mei 1981. De paus werd zwaar gewond in de buik. Het motief achter de schietpartij werd nooit volledig achterhaald. Sommige theoriën beweren dat de KGB erachter zat en werd uitgevoerd door de Bulgaarse geheime dienst, die Agca inhuurde als schutter. 6 februari 2008 God schiep de mens naar Zijn beeld en gelijkenis : Elke mens draagt in zich het beeld van God dat Hijzelf voor de mens heeft uitgedacht, maar niet alle mensen dragen in zich de gelijkenis aan God. God is Geest en Geest heeft geen gezicht, gestalte of structuur. De mens bezit het beeld dat God, de Schepper, voor hem heeft uitgedacht. De Vader schiep de mens als mens vanaf het eerste ogenblik. Bij geen enkel ander schepsel blies Hij in zijn gezicht de levensadem (= Gods geest) in. Gods gelijkenis ligt in deze eeuwige, onlichamelijke en bovennatuurlijke geest die je in jezelf draagt. Die geest, een heel klein deeltje van de oneindige Geest, werd opgesloten in het bekrompen en tijdelijke vat, dat je lichaam is. Het deeltje Geest wacht en verzucht naar de Bron van haar oorsprong om met de rest van Gods Geest, de vrijheid en vreugde, de vrede en het licht, de liefde en de eeuwigheid te delen. Het beeld dat God voor de mens heeft uitgedacht blijft bestaan wanneer de gelijkenis met Hem is verdwenen. Want voor het oog van de mensen blijft de mens lichamelijk wat hij is, ook wanneer hij voor de ogen van God het nieuw voorkomen van duivel heeft aangenomen. De doodzonde ontnam hem de gelijkenis aan God. De geest die levend is sterft waar doodzonde heerst. De Genade werd door de doodzonde ontnomen en het lichaam is nog slechts een graf waarin de geest verrot. Daarom zullen bij de verrijzenis van het vlees, hoewel de mensen allen lichamelijk hetzelfde voorkomen hebben, toch van elkaar verschillen. De zaligen zullen als halfgoden te voorschijn komen, terwijl de verdoemden er ‘duivels’ zullen uitzien. Dan zullen de geheimen van het geweten bij iedereen naar buiten treden. Hoe meer de mens in genade leeft hoe meer de mens op God gelijkt. Het is noodzakelijk dat je al je krachten inzet om de volmaakte gelijkenis met God te bereiken. Jullie kunnen nooit de perfectie bereiken, omdat jullie schepselen zijn van de perfecte Schepper. Maar je kunt ze benaderen. Aan jullie volmaaktheid heb Ik geen grenzen gesteld. Hoe meer je jezelf zult inspannen om de graad van volmaaktheid te bereiken, hoe meer de menselijke sluiers zullen wegvallen. Het inzicht zal groeien, de bekwaamheid om God te begrijpen zal vermeerderen en je kennis zal toenemen. Wees volmaakt zoals Mijn Vader volmaakt is ! Het is noodzakelijk om er met al je krachten en edelmoedigheid aan te werken. Kijk niet achterom naar datgene wat je achterlaat. Sta niet stil en laat je niet overwinnen door moeheid. De beloning compenseert de heldhaftigheid. En dit omdat je nergens zulke grote beloning kunt hebben als de overweldigende Liefde bij God in de Hemel. Mijn trouwe kinderen het behoort jullie toe ! Jezus geeft onderricht deel 1 – Maria Valtorta De waarheid :

139 1.

Je moet enkel in God geloven want Hij draagt zorg voor jou

2.

De weg is recht naar het Beloofde Land

3.

God houdt zich altijd aan zijn belofte, anders zou Hij God niet zijn

4.

Hij is oneindig in tijd terug en oneindig in de toekomst. Hij kent alle vooruitzichten.

5.

Je moet enkel JA of NEE kiezen, volgens je eigen vrije keuze.

6.

Wat is een mensenleven in Gods tijd. Die enkele miseriejaren betekenen NIETS.

7.

Je kunt God vragen om de miserie in te korten, te verzachten, voor een stuk wegnemen...

8.

Zelfs de Duivel laat Hij eventjes toe zodat je Zijn Goedheid ziet aftekenen tegen al de rest. Dan weet je beter dat je voor Hem kiest.

Overweging van de mysteries + op welke dag te bidden : Overweging van de blijde mysteries De blijde boodschap van de engel Gabriël aan Maria 1 De H. Drievuldigheid heeft toegestemd in de menswording van God de Zoon. 2 God koos op aarde de onbevlekte Maagd Maria tot Moeder. 3 God zond de engel Gabriël naar Maria te Nazareth. 4 De engel trad bij haar binnen en sprak : “Wees gegroet, Gij vol van genade.” 5 Maria was ontsteld en wist niet wat die groet mocht betekenen. 6 De engel zei : “Wees niet bevreesd, Maria, Gij zult een zoon ontvangen en Hem Jezus noemen.” 7 Maria vroeg : “Hoe zal dit geschieden ?” 8 De engel antwoordde : “De H. Geest zal over U komen.” 9 Maria zei : “Zie de Dienstmaagd van de Heer. Mij geschiede naar uw woord.” 10 Maria is de maagdelijke Moeder van de Godmens geworden. Bezoek van Maria aan Elisabeth 1 Maria wist dat Elisabeth door God met een Zoon was gezegend. 2 Maria ging vol liefde haar nicht bezoeken. 3 Maria spoedde Zich al biddend door het bergland van Juda. 4 Maria groette minzaam als Zij bij Elisabeth binnentrad. 5 Elisabeth zei : “Gezegend zijt Gij boven alle vrouwen en gezegend is de Vrucht van Uw lichaam.” 6 Elisabeth zei : “Waaraan heb ik het te danken dat de Moeder van mijn Heer naar mij toekomt ?” 7 Maria sprak : “Mijn ziel looft de Heer. Hij heeft aan Mij grote dingen gedaan, en Zijn naam is heilig.” 8 Johannes is door Maria’s bezoek geheiligd in de schoot van zijn moeder. 9 Maria diende haar nicht drie maanden met veel liefde. 10 Alle geslachten prijzen Maria zalig. De geboorte van Jezus in een stal te Betlehem 1 Maria en Jozef reisden van Nazareth naar Betlehem. 2 Maria, de Moedermaagd, bracht Jezus ter wereld. 3 Maria wond haar Kind in doeken, en legde Hem neer in een kribbe. 4 Maria en Jozef aanbaden Jezus als hun Heer en God. 5 Een engel verscheen aan herders op het veld. 6 De engel zei hun : “Ik verkondig u een grote vreugde : heden is u een Zaligmaker geboren, Christus, de Heer.” 7 Een engelenkoor zong : “Eer aan God in de Hoge, en vrede op aarde aan de mensen van goede wil.” 8 De herders zochten het Kindje, en vonden het in een stal. 9 Een wondere ster leidde drie Wijzen naar Betlehem. 10 De Wijzen aanbaden de nieuwgeboren Koning en offerden Hem geschenken. De opdracht van Jezus in de tempel

140 1 Na veertig dagen brachten Maria en Jozef het Kind Jezus naar de tempel van Jeruzalem. 2 Jezus, de Eerstgeborene, werd aan de Heer opgedragen. 3 Maria, de allerreinste Moeder, gehoorzaamde aan de Wet van Mozes. 4 Maria en Jozef offerden een paar tortelduiven. 5 De oude Simeon kwam, door de H. Geest geleid, naar de tempel. 6 Simeon nam het Kindje Jezus in zijn armen. 7 Simeon was verheugd en sprak : “Heer, laat nu uw dienaar gaan in vrede.” 8 Simeon zei tot Maria : “Een zwaard van droefheid zal uw hart doorboren.” 9 Anna, de profetes, loofde God, Die de beloofde Verlosser had gezonden. 10 Het Kind Jezus groeide op en de genade Gods was met Hem. Terugvinding van Jezus in de tempel 1 Jezus, toen 12 jaar, ging met Zijn moeder naar Jeruzalem. 2 Toen het Paasfeest voorbij was, bleef Jezus in Jeruzalem achter. 3 Maria en Jozef zochten Jezus met grote droefheid. 4 Na drie dagen vonden ze Jezus in de tempel. 5 Jezus luisterde naar de leraars en ondervroeg hen. 6 De leraars waren verwonderd over de wijsheid van Jezus. 7 Maria zei : “Zoon, waarom hebt gij ons dit aangedaan ?” 8 Jezus antwoordde : “Waarom zocht Ge mij ? Wist ge niet dat ik in het huis van mijn Vader moest zijn ?” 9 Jezus keerde met Maria en Jozef terug naar Nazareth. 10 Jezus gehoorzaamde aan Maria en Jozef. Overweging van de droevige mysteries De doodstrijd 1 Jezus ging met Zijn apostelen naar de Olijfhof. 2 Daar knielde Hij neer en bad tot Zijn Hemelse Vader. 3 Jezus werd bedroefd tot de dood toe. 4 Hij bad : “Vader, niet Mijn wil, maar Uw Wil geschiede.” 5 Een engel uit de hemel kwam Jezus versterken. 6 Het bloedig zweet van Jezus druppelde op de grond. 7 Hij sprak tot Zijn apostelen : “Waak en bid”. 8 Jezus werd door Judas met een kus verraden. 9 Hij werd gevangen genomen en geboeid. 10 Hij heeft zich overgeleverd om ons vrij te kopen. De geseling 1 Jezus werd voor de rechter Pilatus gebracht. 2 Jezus werd door het volk vals beschuldigd. 3 Het volk heeft Barabbas boven Jezus verkozen. 4 Pilatus verklaarde dat Jezus onschuldig was. 5 Uit vrees voor de Joden durfde Pilatus Jezus niet vrijlaten. 6 Pilatus liet Jezus geselen. 7 De beulen hebben Jezus aan een paal gebonden. 8 Zij hebben Jezus wreed gegeseld. 9 Het bloed van Jezus vloeide uit vele wonden. 10 Jezus leed geduldig de geselpijn om onze zonden uit te boeten. De doornkroning 1 De beulen vlochten een doornkroon voor Jezus. 2 De beulen drukten de doornkroon op Zijn hoofd. 3 De beulen hingen Jezus een purperen mantel om. 4 Ze bogen spottend de knie voor Jezus. 5 De beulen zeiden : “Gegroet, Koning der Joden.” 6 Ze hebben met een rietstok op het gekroond hoofd van Jezus geslagen. 7 Ze spuwden in Zijn heilig aangezicht. 8 Pilatus toonde Jezus aan het volk en zei : “Zie de Mens.” 9 Het volk riep : “Weg met Hem ! Kruisig Hem !”

141 10 Jezus, de Koning van hemel en aarde, werd om onze zonden met doornen gekroond. De kruisdraging 1 Pilatus veroordeelde Jezus tot de kruisdood. 2 Jezus nam het kruis met liefde op. 3 Hij ontmoette Zijn heilige Moeder. 4 Jezus en Maria keken elkaar aan met diepe smart. 5 Simon van Cyrene hielp het Kruis van Jezus dragen. 6 Veronica reinigde het heilig aangezicht van Jezus. 7 Jezus zei tot de vrouwen : “Ween niet over Mij, maar over uzelf en over uw kinderen.” 8 Jezus viel onder het zware kruis. 9 Hij droeg Zijn kruis tot op de Calvarieberg. 10 Jezus heeft op Zijn kruisweg de last van onze zonden gedragen. De kruisdood 1 Jezus werd met handen en voeten aan het kruis genageld. 2 Jezus bad voor Zijn vijanden : “Vader, vergeef het hun, want ze weten niet wat ze doen.” 3 Hij schonk vergiffenis aan de goede moordenaar. 4 Jezus sprak tot Maria : “Vrouw, ziedaar uw Zoon,” en tot Johannes : “Ziedaar Uw Moeder.” 5 Daarna riep Hij : “Mijn God, Mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten ?” 6 Jezus gaf men azijn te drinken om zijn dorst te lessen. 7 Jezus zei, stervend aan het kruis : “Vader, in Uw handen beveel Ik Mijn Geest.” 8 Hij boog het hoofd en gaf de geest. 9 Jezus heeft geleden en is gestorven voor alle mensen en voor ieder in het bijzonder. 10 Wij aanbidden U, Christus, en wij loven U, omdat Gij door Uw kruis de wereld hebt verlost. Overweging van de glorierijke mysteries De verrijzenis 1 Jezus is de derde dag na Zijn dood verrezen. Alleluia ! 2 Hij is verheerlijkt uit Zijn graf opgestaan. 3 De aarde sidderde om de glorie van haar Schepper. 4 Een engel wentelde de steen van het lege graf. 5 Jezus verscheen aan Maria Magdalena. 6 Jezus verscheen aan Petrus. 7 Daarna verscheen Hij nog meermaals aan Zijn apostelen en wenste hen de vrede. 8 Thomas riep :”Mijn Heer en mijn God.” 9 De verrezen Jezus heeft Zijn heilige Moeder met grote vreugde blij gemaakt. 10 Jezus, uit de doden opgestaan, is de onsterfelijke Koning voor altijd. De hemelvaart van Jezus 1 Jezus heeft Zijn apostelen bevolen te prediken en te dopen. 2 Jezus stelde de apostel Petrus tot hoofd van Zijn Kerk aan. 3 Jezus beloofde de Heilige Geest te zenden. 4 Hij leidde Zijn apostelen naar de Olijfberg. 5 Van op de Olijfberg is Hij glorierijk naar de hemel gevaren. 6 Jezus zit nu aan de rechterhand van God, Zijn almachtige Vader. 7 Jezus’ oneindige glorie verheugt de engelen en de heiligen. 8 Jezus heeft ons in de hemel een plaats voorbereid. 9 Hij is in de hemel onze Middelaar of Voorspreker bij God de Vader. 10 Door Jezus Christus, onze Heer, hopen wij het eeuwig geluk te bekomen. De neerdaling van de Heilige Geest 1 De apostelen bleven te Jeruzalem bidden zoals Jezus hen bevolen had. 2 Ze baden er, samen met Maria, de Moeder van Jezus. 3 Op Pinksteren is de Heilige Geest over hen neergedaald. 4 De Heilige Geest heeft Zich in de gedaante van vurige tongen getoond. 5 Iedereen hoorde de apostelen spreken in zijn eigen taal. 6 De Heilige Geest verlicht ons verstand. 7 De H. Geest vervult onze harten met kracht. 8 De H. Geest woont in onze ziel.

142 9 De Heilige Geest geeft ons Zijn gave. 10 Kom, Heilige Geest, vervul de harten van Uw gelovigen en ontsteek in hen het vuur van Uw liefde. De tenhemelopneming van Maria 1 Maria is een allerzaligste dood gestorven. 2 Het lichaam van Maria is voor het bederf van het graf bewaard gebleven. 3 Zij is glorierijk ten hemel opgenomen. 4 De hemelse Vader ontvangt Zijn beminde Dochter. 5 Jezus omhelst Zijn lieve Moeder. 6 De Heilige Geest verwelkomt Zijn vlekkeloze Bruid. 7 De engelenkoren huldigen hun Koningin. 8 De gelukzaligen loven en danken hun hemelse Moeder. 9 Heel de hemel is blij om Maria, de Moeder van God. 10 Maria is onze Voorspreekster bij Haar Goddelijke Zoon. De kroning van Maria in de hemel 1 Maria is glorierijk gekroond in de hemel. 2 Zij is gekroond in de glans van haar Onbevlekte Ontvangenis. 3 Maria is gekroond in de luister van Haar genadevolheid. 4 Maria is gekroond om de verdiensten van Haar schone deugden. 5 Zij is gekroond als de hoogverheven Moeder van God. 6 Zij is gekroond als Koningin van hemel en aarde. 7 Maria is gekroond tot Middelares van alle genaden. 8 Zij is gekroond boven alle engelen en heiligen. 9 Wees gegroet, Koningin, Moeder van Barmhartigheid. 10 Lof en dank aan Jezus en Maria in alle eeuwigheid. Overweging van de mysteries van het licht Jezus wordt gedoopt in de Jordaan 1 Johannes treedt op in de woestijn en doopt : hij preekt een doopsel van bekering – tot vergiffenis van de zonden. 2 Johannes predikt : ‘Na mij komt Hij die sterker is dan ik. Ik heb u gedoopt met water, maar Hij zal u dopen met de Heilige Geest.’ 3 In die tijd vertrok Jezus uit Nazareth in Galilea en liet zich in de Jordaan door Johannes dopen. 4 Jezus, de onschuldige, daalt af in het water : ‘Hem die geen zonde heeft gekend, heeft God voor ons tot zonde gemaakt’. 5 Op hetzelfde ogenblik dat Hij uit het water opsteeg, zag Hij de hemel openscheuren en de Geest als een duif op zich neerdalen. 6 Een stem uit de hemel sprak : ‘Dit is Mijn Zoon, Mijn Veelgeliefde, in wie Ik welbehagen heb.’ 7 Terstond dreef de Geest Hem naar de woestijn...terwijl Hij door de satan op de proef werd gesteld. Hij verbleef bij de wilde dieren en de engelen bewezen Hem hun diensten. 8 ‘Ik moet een doopsel ondergaan, en hoe beklemd voel Ik Mij totdat het volbracht is.’ 9 ‘De beker die Ik drink, zult ge drinken, en met het doopsel waarmee Ik gedoopt word, zult ge gedoopt worden.’ 10 ‘Gaat dus en maakt alle volkeren tot mijn leerlingen en doopt hen in de Naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.’ Jezus verandert water in wijn op de bruiloft van Kana 1 Er was een bruiloft te Kana in Galilea, waarbij de moeder van Jezus aanwezig was. 2 Jezus en zijn leerlingen waren eveneens op die bruiloft uitgenodigd. 3 Maria wendt zich tot Jezus : ‘Zij hebben geen wijn meer.’ 4 Jezus antwoordt haar : ‘Vrouw, is dat soms uw zaak ? Nog is Mijn uur niet gekomen.’ 5 Zijn Moeder spreekt tot de bedienden : ‘Doet wat Hij u zeggen zal.’ 6 Er staan zes stenen kruiken. Jezus zegt tot de bedienden : ‘Doe die kruiken vol met water.’ Ze vullen de kruiken tot bovenaan toe. 7 ‘Schep er nu wat uit en brengt dat aan de tafelmeester.’ Deze zegt aan de bruidegom : ‘U hebt de goede wijn tot nu toe bewaard.’ 8 Jezus veranderde water in wijn. Eenmaal zal Hij wijn veranderen in Zijn kostbaar Bloed. 9 Zo maakt Jezus te Kana een begin met de tekenen en openbaart Hij Zijn Heerlijkheid. 10 En zijn leerlingen geloven in Hem, dank zij de tussenkomst van Maria, de eerste Gelovige.

143 Jezus verkondigt het Rijk Gods 1 Jezus verkondigt de Blijde Boodschap van Gods Koninkrijk en nodigt uit tot bekering. 2 Er gaat een kracht van Jezus uit die allen geneest. 3 Jezus slaat Zijn ogen op, kijkt Zijn leerlingen aan en spreekt de acht zaligheden uit. 4 De Vader verzamelt al Zijn kinderen in Zijn Rijk door het geloof in Jezus de Verlosser. 5 ‘Mijn spijs is, de Wil te doen van Hem die Mij gezonden heeft en Zijn Werk te volbrengen.’ 6 Jezus verkondigt Gods Rijk aan de armen en ongelukkigen. 7 De wonderen getuigen van de goedheid van de Vader. 8 Jezus is zelf in leer en optreden de afstraling van de barmhartige liefde van de Vader. 9 Jezus is in de wereld gekomen, maar de wereld heeft Hem niet erkend. 10 ‘Als Ik omhoog geheven ben, zal Ik allen tot Mij trekken.’ Jezus wordt van gedaante veranderd 1 Driemaal voorzegt Jezus het lijden van de Mensenzoon. 2 Jezus bestijgt de berg met drie apostelen. 3 Onder Zijn gebed wordt Jezus doorstraald van Gods heerlijkheid. 4 Zijn gelaat schittert als de zon, Zijn kleren glanzen als het licht. 5 Mozes en Elias spreken met Jezus over Zijn nakend heengaan. 6 Vanuit een heldere wolk spreekt de Vader : ‘Dit is Mijn geliefde Zoon, luister naar Hem.’ 7 De drie leerlingen vallen ontsteld ter aarde. 8 Petrus zegt : ‘Het is goed hier te zijn.’ 9 Jezus gelast hen : ‘Spreek met niemand over wat ge hebt aanschouwd, voordat de Mensenzoon uit de doden is opgestaan.’ 10 Zo sterkt Jezus Zijn leerlingen voor de ergernis van Zijn nakende lijden. Jezus stelt de H. Eucharistie in 1 Tegen Pasen gaat Jezus naar Jeruzalem Zijn lijden tegemoet. Petrus en Johannes bereiden het Cenakel voor het Paasmaal. 2 Als een dienaar wast Jezus de voeten van Zijn leerlingen. 3 Jezus sprak : ‘Vurig heb Ik verlangd, eer Ik ga lijden, dit Paasmaal met u te eten.’ 4 Onder de maaltijd nam Jezus brood, sprak de zegen uit, brak het en gaf het aan Zijn leerlingen met de woorden : ‘Neemt, eet; dit is Mijn Lichaam.’ 5 Daarna nam Hij de beker, en na het spreken van het dankgebed, reikte Hij hun die toe met de woorden : ‘Drinkt allen hieruit. Want dit is Mijn Bloed van het Verbond.’ 6 Zo is Zijn liefde in Wezen helemaal bereid, naar het plan van de Heilige Drieëenheid. 7 In het Eucharistisch Offer stort Jezus zijn Liefde-Geest over ons uit en verzamelt al Gods kinderen in eenheid. 8 ‘Wie Mijn Vlees eet en Mijn Bloed drinkt, heeft eeuwig leven en Ik zal hem doen opstaan op de laatste dag.’ 9 ‘Wie Mijn Vlees eet en Mijn Bloed drinkt, blijft in Mij en Ik in hem.’ 10 ‘Zoals Ik door de Vader die leeft, gezonden ben en leef door de Vader, zo zal ook hij die Mij eet, leven door Mij.’ Wanneer te bidden : De mysteries worden als volgt gebeden (enkel in het geval van het rozenhoedje) : Maandag : blijde mysteries Dinsdag : droevige mysteries Woensdag : glorievolle mysteries Donderdag : lichtende mysteries Vrijdag : droevige mysteries Zaterdag : blijde mysteries Zondag : glorievolle mysteries (tijdens de advent, bidt men de blijde mysteries en tijdens de vasten de droevige mysteries) Pater Pio of Boete-Rozenkrans Indeling van de Pater Pio Rozenkrans (enkel droevige mysteries) Kruisteken Hemelse Vader, laat dit gebed vruchten dragen voor de gehele wereld. Ik wil bidden met heel de Hemel, namens en voor alle mensen, met en voor de arme zielen. Moge iedere bede reiken tot de uiterste grenzen van Uw barmhartigheid, ook wanneer ik er niet aan denk.

144 Heilige Aartsengel Michaël, verdedig ons in de strijd. Heilige Aartsengel Michaël, verlicht ons met Uw licht. Heilige Aartsengel Michaël, bescherm ons met Uw vleugels. Heilige Aartsengel Michaël, verdedig ons met Uw zwaard. Kruis Ik geloof in God de almachtige Vader Schepper van hemel en aarde En in Jezus Christus, zijn eniggeboren Zoon, onze Heer, Die ontvangen is van de H.Geest en geboren uit de Maagd Maria Die geleden heeft onder pontius Pilatus Gekruisigd is, gestorven en begraven. Die neergedaald is ter helle, De derde dag verrezen uit de doden, Die opgevaren is ten hemel en zit aan de rechterhand van God, zijn almachtige Vader Van daar zal Hij komen oordelen de levenden en doden. Ik geloof in de H.Geest, De heilige katholieke Kerk, De gemeenschap van de heiligen De vergiffenis van de zonden, De verrijzenis van het lichaam, Het eeuwig leven. Amen. 1e kraal

Onze Vader ter ere van de Heilige Drieëenheid

2e kraal

Wees gegroet ter ere van Maria, Dochter van God de Vader

3e kraal

Wees gegroet ter ere van Maria, Moeder van God de Zoon

4e kraal

Wees gegroet ter ere van Maria, Bruid van God de H. Geest

5e kraal Eer aan de Vader en de Zoon en de H.Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen. 1e grote kraal Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen. Jezus bidt in doodsangst tot zijn hemelse Vader : Aan doodsangst ten prooi bad Hij met nog meer aandrang. Zijn zweet werd tot dikke druppels bloed, die op de grond neervielen. Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim : berouw. Onze Vader...

145 Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen. Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld. O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben. 10 kralen of tientje (dus 10 x) Onze Vader... Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen. Het geheim : berouw Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen. O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen. 2e grote kraal Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen. Jezus wordt gegeseld : Pilatus liet omwille van het volk Barabbas vrij, maar Jezus liet hij geselen. Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim : geduld in lijden. Onze Vader... Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen. Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld. O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben. 10 kralen of tientje (dus 10 x) Onze Vader... Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen. Het geheim : geduld in lijden. Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen. O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen. 3e grote kraal Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen. Jezus wordt met doornen gekroond :

146 De beulen vlochten een kroon van doorntakken, zetten die op Zijn Hoofd en gaven Hem een rietstok in de rechterhand. Zij bespuwden Hem, pakten de rietstok en sloegen Hem op het Hoofd. Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim : versterving. Onze Vader... Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen. Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld. O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben. 10 kralen of tientje (dus 10 x) Onze Vader... Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen. Het geheim : versterving. Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen. O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen. 4e grote kraal Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen. Jezus draagt zijn Kruis naar de Calvariëberg : Zelf zijn Kruis dragend trok Jezus de stad uit naar wat de schedelplaats heet, in het Hebreeuws Golgotha. Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim : te getuigen van ons geloof. Onze Vader... Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen. Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld. O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben. 10 kralen of tientje (dus 10 x) Onze Vader... Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen. Het geheim : te getuigen van ons geloof. Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen. O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

147 5e grote kraal Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen. Jezus sterft aan het Kruis : Jezus zei : ‘Vader vergeef het hun, want zij weten niet wat ze doen. Vader in Uw handen beveel Ik Mijn Geest.’ Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim : wederliefde. Onze Vader... Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen. Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld. O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben. 10 kralen of tientje (dus 10 x) Onze Vader... Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen. Het geheim : wederliefde. Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen. O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen. Na de laatste 10 kralen : Eeuwige Vader, wij wijden ons en de gehele wereld voor eeuwig toe aan het Allerheiligst Hart van Jezus en aan het Smartvol en Onbevlekt Hart van Maria. Heer Jezus Christus, Zoon van de Vader, zend nu Uw Geest over de aarde. Laat de Heilige Geest wonen in de harten van alle volkeren, opdat zij bewaard mogen blijven voor verwonding, rampen en oorlog. Moge de Vrouwe van alle volkeren onze Voorspreekster zijn. Amen. 7 februari 2008 Een mirakel of gewoon een straffe toer Dit verhaaltje schoot me gisteren even te binnen. Mijn vader is al enige tijd overleden, maar ik ben zeker dat hij nog een glimlacht om dit verhaal. Mijn vader was tot zijn 14 jaar naar school geweest. Laat ons zeggen dat hij buiten zijn catechismus niet veel kende. Hij kon niet schrijven zonder fouten. Toch had hij een herscholing gedaan van arbeider naar metser. Niet zonder moeilijkheden, want dan moest hij rekenen. Ik herinner mij dat ik zijn werk moest 'verbeteren'. Hij kon wel een loodrechte muur zetten en sieromheining metsen. Toch had hij geen geluk de aannemer had geen werk genoeg en hij moest op zijn leeftijd nog aan werk zien te geraken. Ik herinner me dat ik hem nog vroeg of alles wel in orde ging komen. Ons huis was nog niet afbetaald en mijn moeder kon dit niet alleen trekken. Het was in 1980 en het was bar slecht om aan werk te geraken. Eén keer vond mijn moeder een klein berichtje van een klein bedrijfje waar ze vernis en lijm maakten. Mijn vader erheen en hij werd op proef aanvaard. Dat was op zich al een kunst. Toch werd mijn vader na een week buiten gegooid. Dit zagen mijn ouders niet meer zitten. Dan maar de grote middelen : als we doorgaans naar een kapelletje in de buurt gingen, was het nu op 'bedevaart' naar Halle. We waren er nog nooit geweest en gingen de kathedraal binnen. Ik was gecharmeerd door de zwarte madonna. Ik wist toen niet dat je naast de gewone witte, ook een donkere had. Net zoals witte chokolade en fondant. En de kanonballen die aan de ingang in een nis lagen maakten nog meer

148 indruk op mij. Stel je voor ze schieten een kanonbal op de kerktoren en de kanonbal keert terug. Gaaf. We waren echt hopend op een oplossing. Ik denk dat we toen heel erg langzaam de kerk rond zijn geweest. Nu in de week dat erop volgde belde de baas van het bedrijfje naar ons : pa mocht terug beginnen. Hij moest vanalle klussen doen : containers kuisen, de villa van de baas schilderen, muskusratten ('waterkonijnen') doden die het eten van de eenden opaten, meehelpen om te laden en lossen, de zoon van de baas goede raad geven met zijn vrouw (die er maar niet in slaagde door de rijlessen te geraken),... Kortom een mirakel of gewoon een straffe toer. Het spreekt vanzelf dat ik ondertussen al veel naar Halle ben geweest. Het geeft me nog altijd een goed gevoel. Volledige boodschap van Fatima

30-06-2000 Het katholiek Nieuwsblad Onderstaande beschrijvingen zijn van de hand van zuster Lucia, een van de drie kinderen die in 1917 verscheidene keren een verschijning van de Maagd Maria meemaakten.

Zij schreef in opdracht van haar bisschop. Aanvankelijk (in 1941) de eerste twee 'geheimen', drie jaar later ook het derde 'geheim'. "Ik zal iets zeggen over het 'geheim' en de eerste vraag moeten beantwoorden: Wat is het geheim? Ik geloof dat ik dat kan zeggen omdat ik toch de toestemming van de hemel daarvoor heb. De vertegenwoordigers van God op aarde hebben mij op verschillende plaatsen en in meerdere brieven mij daartoe gemachtigd. Ik geloof dat uwe excellentie een van die brieven bewaart. Hij is afkomstig van de zeer eerwaarde heer José Bernardo Gonçalves. Hij droeg mij daarin op om een brief aan de Heilige Vader te schrijven. Een punt in dit schrijven heeft betrekking op de openbaring van het 'geheim'. Iets heb ik reeds gezegd. Maar om deze brief die kort moet zijn niet te lang te laten worden, heb ik mij beperkt tot het noodzakelijkste en liet het aan God over mij een gunstige gelegenheid daarvoor te geven. In mijn tweede schrijven heb ik reeds de twijfel geschilderd waardoor ik van 13 juni tot 13 juli werd gekweld en die bij deze verschijning helemaal verdween." Het eerste deel van het geheim

149 "Welnu. Het geheim bestaat uit drie verschillende delen, waarvan ik er twee ga openbaren. Het eerste is het visioen van de hel. Onze Lieve Vrouw toonde ons een grote vuurzee, die zich diep in de aarde leek te bevinden. Ondergedompeld in dat vuur zagen wij de duivels en de zielen als waren het doorzichtige zwarte of bruine kolen in menselijke gestalte. Zij dreven rond in het vuur, nu eens omhoog gejaagd door de vlammen die uit hen zelf uitsloegen samen met rookwolken, dan weer vielen zij naar alle richtingen, zoals vonken bij geweldige branden neervallen, zonder gewicht of evenwicht, onder gekerm en gehuil van smart en wanhoop, dat ons deed beven en verstijven van schrik. De duivels waren te kennen door hun weerzinwekkende en gruwelijke gedaantes van afschuwelijke onbekende dieren, maar zij waren ook doorschijnend en zwart. Dankzij onze hemelse Moeder die eerder beloofd had ons naar de hemel te brengen (in de eerste verschijning), duurde dit visioen slechts een ogenblik, anders zouden wij van schrik en ontzetting gestorven zijn." Het eerste deel van het geheim bewijst het bestaan van de hel. Het is niet omdat de hel voor ons momenteel onzichtbaar is, dat ze niet bestaat. Het tweede deel van het geheim "Wij sloegen de ogen op naar Onze Lieve Vrouw die met goedheid en droefheid tot ons sprak: Jullie hebben de hel gezien, waar de zielen van de arme zondaars naar toe gaan. Om ze te redden wil God in de wereld de verering vestigen tot mijn Onbevlekt Hart. Als men doen wat ik u zeg, zullen vele zielen gered worden en zal er vrede komen, de oorlog zal eindigen. Maar wanneer de mensen niet ophouden God te beledigen, zal onder het pontificaat van Pius XII een andere, erger dan deze, beginnen. Als jullie een nacht verlicht zullen zien door een onbekend licht, weet dan, dat dit het grote teken is dat God u geeft en dat Hij de wereld gaat straffen voor haar misdaden door oorlog, hongersnood en vervolgingen van de Kerk en de heilige vader. Omdat te verhinderen zal ik de toewijding van de wereld aan mijn Onbevlekt Hart vragen alsook de communie van eerherstel op de eerste zaterdagen van de maand. Als ze naar mijn verlangen en wens zullen luisteren, zal Rusland zich bekeren en er zal vrede zijn. Zo niet, dan zullen grote dwaalleren over de wereld verspreid worden en oorlogen en kerkvervolgingen veroorzaken; de goeden zullen gemarteld worden; de heilige vader zal veel te lijden hebben; verschillende naties zullen vernietigd worden; tenslotte zal mijn Onbevlekt Hart triomferen. De heilige vader zal Rusland aan mij toewijden, dat zich zal bekeren en de wereld zal een tijd van vrede worden geschonken".. Paus Johannes Paulus II heeft in het begin van de jaren ‘80 de wereld toegewijd aan het Onbevlekte Hart van de Heilige Maagd Maria. Maar dit is niet voldoende. Deze boodschappen achteraf aan Veronica Lueken gegeven vertellen nog maar eens dat Rusland moet toegewijd worden, omdat hun communistisch vergif over de hele wereld verspreid raakt. Zij geven niet om een mens meer of een mens minder. Het betekent niets voor hun. Getuige daarvan zijn het enorme aantal abortussen. Bovendien komen hun dictatuur-trekken steeds naar boven. Boodschappen : “Elke ziel op aarde die Mijn stem hoort vanavond heeft een verplichting, voor de heiliging van hun eigen ziel en de zielen van degenen van wie ze houden, om naar Mij te luisteren en Mijn richting uit te gaan. Ik wens dat allen die Mijn woorden horen vanavond verder te gaan en desnoods de Heilige Vader en de bisschoppen te bestoken met de vraag om Rusland toe te wijden (aan het Onbevlekte Hart Maria). We bedoelen Rusland, Mijn kinderen, niet de wereld !” Jesus, June 17, 1989 “Wanneer Ik naar Fatima kwam vele jaren geleden, wist Ik dat het communisme zich over de hele wereld ging verspreiden, vele naties zou vernietigen en de Kerk van Mijn Zoon zou aanvallen. Daarom heb Ik een belofte gedaan dat als de Paus, de Paus van die dagen en de Paus van heden, tesamen verenigd met alle bisschoppen van de hele wereld, allen tesamen op een dag –niet de wereld- maar de bisschoppen en de Paus zich verenigen en bidden voor de toewijding van Rusland (Rusland gestopt wordt). Ik bedoel niet de wereld, Mijn kinderen, Ik bedoel Rusland – Rusland, de gesel van de mensheid. Jullie zullen moeten bidden voor Rusland. Ik herhaal, er moet een dag gereserveerd worden waar Paus Johannes Paulus II en ook al de bisschoppen van de wereld samenkomen om voor Rusland te bidden. Anders zal Rusland blijvend de door God gebruikte gesel blijven. Rusland zal dan verder de hele wereld veroveren door mensen, gebieden en landen te vernietigen." Our Lady, October 2, 1987 [In de geciteerde vierde herinnering voegt zuster Lucia er aan toe: "In Portugal zal men steeds het dogma van het geloof bewaren" enz.] Het derde deel van het geheim van Fatima "J.M.J. Dit is het derde deel van het geheim dat op 13 juli 1917 in de Cova da Iria van Fatima werd geopenbaard. Ik schrijf dit op uit gehoorzaamheid tegenover U, mijn God, die mij dit opdraagt door de bisschop van Leiria en uit gehoorzaamheid tegenover uw en mijn allerheiligste Moeder. Na de twee delen die ik reeds heb opgeschreven, hebben wij links van Onze Lieve Vrouw iets hoger een engel gezien die een vurig zwaard in de linker hand hield; vonken vlogen eraf en vlammen sloegen eruit als zouden die de wereld in brand moeten steken; doch de vlammen doofden uit, als zij met de bundels licht in aanraking kwamen, die Onze Lieve Vrouw van uit haar rechter hand op de vlammen liet uitstralen: de engel, die met de rechter hand op de aarde wees, riep met luide stem: Boete, boete, boete! En wij zagen in een buitengewoon licht, dat God is: - zoiets als mensen in een spiegel,

150 wanneer zij erlangs lopen - een in het wit geklede bisschop - wij dachten dat het de Heilige Vader was verschillende andere bisschoppen, priesters, broeders en zusters een steile berg opklimmen, waar zich op de top een groot kruis bevond uit ruwe stammen als van kurkeiken met schors. Alvorens daar aan te komen, ging de Heilige Vader door een grote stad, die voor de helft verwoest was en half bevend met wankele tred, door smart en zorg neergeslagen, bad hij voor de zielen van de lijken, die hij op zijn weg ontmoette. Boven op de berg aangekomen, knielde hij neer aan de voet van het grote kruis. Daar werd hij door een groep soldaten, die met vuurwapens en met pijlen op hem schoten, gedood. Precies zo stierven een voor een de bisschoppen, priesters, broeders en zusters en verschillende leken, mannen en vrouwen, van verschillende klassen en posities. Onder de beide armen van het kruis stonden twee engelen, ieder met een kristallen schenkkan in de hand. Daarin verzamelden zij het bloed van de martelaren en besprenkelden daarmee de zielen die op weg waren naar God. Tuy-3-1-1944." Samenvatting van het derde geheim : * 666 in Rome * Satan drong de Kerk binnen in 1972 * Satan drong binnen in de hoogste kringen van de Kerkelijke hiërarchie * Bisschop zal opstaan tegen bisschop en kardinaal tegen kardinaal, als Satan zich in hun midden bevindt. Boodschappen : “De echte Kerk van Jezus in Rome wordt aangevallen door de 666-machten. Het gebeurt wereldwijd en daarom kan het op dit moment niet volledig worden beschreven. OLVrouw 17 april 1976 “De agenten van de hel, de 666 machten, zijn binnengedrongen in de Heilige Stad Rome. De laatste jaren –in aardse tijd- heeft Mijn Moeder opnieuw en opnieuw gewaarschuwd voor de komende dagen die nu jullie heden uitmaken. Ik hoef de hele Hemelse Boodschap aan jullie gegeven door Mijn Moeder op ontelbare keren over de hele wereld niet herhalen. Zij is tot jullie gekomen als Middelares tussen God en de mensen. Zij is rechtstreeks tot jullie gekomen als jullie Moeder, om jullie door de wereld omhuld door duisternis te loodsen. Een duisternis dat reeds opgeëist is door Satan en die vele zielen naar zich trekt.” Jezus 24 juli 1976 “De machten van het kwade verenigen zich. 666 controleert nu de hele werel, en het is triestig om te zeggen, Mijn kinderen, maar 666 is binnengedrongen in Rome, en het gevecht voor de heerschappij is begonnen. Bid voor de Paus. Bid voor alle zondaars, en vooral, Mijn kinderen, bid voor je kinderen, want veel ouders zullen huilen van spijt—te laat !” Jezus 28 september 1976 "Er is een satanische aanval tegen Mijn Kerk. De machten van 666 zijn binnengedrongen in Rome ! Ketterij, Och betreurenswaardige ketterij ! Wat zal er worden van jou (Rome) ? Ik herhaal mijn verwittiging : de Rode Hoed is gevallen en de Purperen Hoed wordt misleid.” Jezus 2 oktober 1976 “Ik waarschuw jullie dat jullie voortaan al de nieuwsberichten en media met een kritisch oog moet lezen, want je zult zelden de waarheid lezen of horen door jullie media, Mijn kinderen. Deze worden volledig gecontroleerd door de Grootmeesters (top van de vrijmetselarij) en degenen die een wereldreligie en een wereldregering willen installeren (illuminati). Deze worden gepland om de mensheid onder de macht van de Antichrist te krijgen. De vervloekte, 666, is in Rome. De vervloekte, 666, is nu in ieder land van de wereld. Iedere natie is aangetast door de machten van het kwaad. Wanneer de wereld het doopsel van vuur zal ontvangen, zullen er maar weinig mensen meer overblijven.” Jezus 22 november 1976 "Geen enkele mens kan in zijn menselijke natuur, de wegen van de Eeuwige Vader doorgronden hoe Hij het gevecht zal leiden; maar Ik verzeker jullie, Mijn kinderen, de Eeuwige Vader heeft alles onder controle. De uiteindelijke overwinning zal liggen bij Mijn Zoon en de Hemel. Deze oorlog van geesten, het gevecht tegen de machten van de Antichrist, 666, dat losgebroken is in jullie wereld en de Eeuwige Stad Rome. De machten van het kwaad, de duisternis, tegen de machten van het licht.” OLVrouw 31 december 1976 "Degenen die het meeste macht hebben in de Kerk van Mijn Zoon om zielen te redden, misbruiken hun macht om te vernietigen. Ik zeg jullie : doe jullie ogen en open. Haal het eelt van jullie hart. Ontwaak uit jullie sleur, och priesters en herken de tekenen van deze tijd. De Antichrist, gekend als de 666 machten, zijn onder jullie. Ze hebben de volledige controle over de naties en volkeren. OLVrouw 2 april 1977 "Ik herhaal opnieuw, Mijn kinderen, wat Ik jullie geprobeerd heb te vertellen door verschillende bezoeken naar jullie in het verleden is dat Satan nu op aarde is. Hij loopt rond op jullie aarde. Mijn kind en kinderen; luister goed

151 als ik de betekenis van 666 herhaal : Lucifer en zijn gevolg; Lucifer-Satan en zijn leger, 666; demonen, legioenen van demonen uit de hel dringen binnen in het lichaam van elke man, vrouw of kind die weggevallen is van het licht (niet in staat van genade verkeert).” OLVrouw 31 december 1977 “Mijn kinderen, ze verdraaien het geheim dat Ik gaf in Fatima. Er is een simpele verklaring voor. Het kon op dat moment niet volledig onthuld worden omwille van de ingrijpende natuur van Mijn boodschap. Hoe heb Ik jullie opnieuw en opnieuw gewaarschuwd dat Satan zou infiltreren in de hoogste rangen van de hiërarchie in Rome. Het derde geheim, Mijn kind, is dat Satan in de Kerk van Mijn Zoon zou binnenkomen. OLVrouw 13 mei 1978 “Bid voor jullie bisschoppen, want de grootste aanval gebeurt door Satan en zijn agenten-de coalitie van 666- de grootste aanval gebeurt nu op de Kerk van Mijn Zoon. De duivelse krachten zijn bovennatuurlijk, en daarom, Mijn kinderen, kunnen wetenschappelijke middelen (menselijk) deze krachten niet stoppen. Jullie moeten ook tegen hen vechten met jullie bovennatuurlijke wapenuitrusting (bidden, eucharistieviering, biecht, vasten, ...).” OLVrouw 27 mei 1978 “Rusland heeft grootse plannen voor de overname van Rome. Ik smeek jullie als jullie Moeder om te luisteren nu er nog tijd is." OLV 20 november 1978 Het derde geheim : Er zal een hevige strijd uitgevochten worden tussen de echte volgelingen van Jezus en de aanhangers van Satan. Degenen die gekozen hebben voor Satan zullen met hem meegaan naar de hel. De anderen die voor Jezus hebben gekozen, zowel de levenden als de doden zullen naar God gaan. Degenen die om hun christelijk geloof in Jezus vermoord zullen worden worden als martelaar ontvangen in Gods Rijk. Boodschappen : "Je zult wel verstaan, Mijn kind, waarom Satan binnengedrongen is in het huis van Mijn Zoon op aarde, de Kerk. Dit is gebeurd omdat er te weinig wordt gebeden. Mensen praten over wereldse zaken. Ze zouden zich beter concentreren op het geestelijke.” OLVrouw 28 december 1974 "Mijn kinderen, er is nu een felle oorlog van machten aan de gang. Niet alleen in de wereld, maar ook in de Eeuwige Stad Rome. De machten van 666 woeden in Rome, en de machten hebben zich verspreid als een octopus over de hele wereld. Hou een voortdurende wake van gebed, want oorlogen zijn een straf voor de zonden van de mensen. De boodschap van de Hemel is niet gegeven, Mijn kinderen, om jullie schrik aan te jagen, maar om jullie te wekken uit jullie sluimering. Velen worden misleid; velen leiden een zondig bestaan en gaan zoals schapen naar de slachtbank en velen volgen anderen, zoals kuikens, hun ondergang tegemoet. En welke oplossing hebben jullie nu, Mijn kinderen, voor jullie problemen van onenigheid, teleurstelling en het in de steek laten van het Huis van Mijn Zoon, de Kerk ? Je moet terugkeren; je moet de simpele waarheid accepteren die jullie gegeven werd. Traditie is een deel van het rotsvaste fundament. Modernisme en humanisme zullen de wereld vernietigen.” OLVrouw 14 augustus 1976 “Schreeuw het van de daken ! Vooraleer jullie laks worden en niet er niet om geven over welke weg je uitgaat, verzeker Ik jullie Mijn kinderen dat er vele tranen zullen gelaten worden, dat er veel tantengeknars zal zijn. Dat en nog veel meer zal op aarde gebeuren door agenten van 666, de Antichrist, dat nu Mijn Zoon’s Kerk aan het vernielen is. En de harten en geesten van de toegewijden aan het vergiftigen is.” OLVrouw 18 maart 1977 "Mijn kinderen, waar Ik jullie voor gewaarschuwd heb in het verleden is vlug aan het gebeuren in Rome. De agenten van 666 hebben nu de volledige controle over de curie. Och Mijn kinderen, Ik smeek jullie, als jullie Moeder, te bidden voor jullie Paus. Doe veel boete en akten van berouw voor jullie bisschoppen. Vele herders zijn in slaap gevallen. Satan heeft velen hun gedachtengang vergiftigd. De deuren van de Eeuwige Stad Rome warden geopend en demonen drongen binnen om het Huis van Mijn Zoon te vernielen.” OLVrouw 18 juni 1977 “Satan was toegelaten om binnen te dringen. De mens heeft gekozen om Michael, de beschermer van het Geloof, uit Mijn Huis weg te halen; en de deuren waren wagenwijd open om de prins van de duisternis en heel zijn rijk van corruptie en kwaad binnen te laten.” Jezus 28 september 1977 “Jullie wereld, mensen, evolueert nu naar een wereldregering en een wereldreligie dat Mijn Zoon zal opzij zetten. O wee als jullie nu niet bidden, en nu niet reageren, 666 zich in de Eeuwige Stad Rome zullen verschansen en zal het de zetel worden van de machten van de Antichrist. Mijn kinderen open je hart en je ogen. Zie je niet wat er aan het gebeuren is ?” OLVrouw 7 december 1977 "Mijn kinderen, de machten van 666, de machten van het kwaad zijn nu verenigd om in alle hevigheid te strijden met alle kinderen van God die zich in het licht bevinden. Het zal een oorlog zijn die grote inspanning vraagt en veel opoffering. Je moet in het geloof blijven, want dat zal je de nodige kracht geven in de strijd. In Rome, de Eeuwige Stad op de heuvels, Mijn kinderen, zijn de machten verzameld om een capitulatie van de Stoel van Petrus te bewerkstelligen in het voordeel van communisme en atheïsme, allemaal onder het mom van

152 humanisme. Mijn kinderen, dit is allemaal het gevolg van nagelaten gebed en opoffering. “ OLVrouw 18 maart 1978 “Mijn kinderen, jullie verstaan wel dat de mens in al zijn zwakheid geregeld bezwijkt voor de zeden van het modernisme. In het verleden kwam de Heilige Geest van Waarheid geregeld met kennis naar de mens dat de dag zou komen dat een grote misleiding zou neerdalen over de mensheid en de aarde zal hullen in een gordijn van geestelijke duisternis. Wel, deze dag is aangebroken, Mijn kinderen. Herken de machten van het kwaad rond jullie. De man van zonde, 666, Satan, Lucifer, met alle demonen die zijn losgelaten uit de hel, zijn nu op aarde en strijden met de kinderen van God. De Heilige Stad van Rome zal bij het kruis staan. Bloed zal vloeien in de straten. Mijn kinderen, geen enkel land zal vrij zijn van het kwaad van het communisme. Mijn hart is verscheurd. Ik ben ontelbare keren op aarde verschenen om jullie, Onze kinderen, te waarschuwen geen compromissen te sluiten met de vijanden van God. Zij komen naar jullie met mooie praatjes, om hun slechte gedrag goed te praten. En omdat de mens uit genade gevallen is, accepteert hij deze leugens en wordt hij hun slaaf.” OLVrouw 13 mei 1978 “Ik vraag jullie je parochie kerken niet te verlaten. Jullie houden het pausschap in Rome vast. Ik zeg jullie opnieuw dat 666 in Rome zit.” OLVrouw 10 juni 1978 "Doctrines en tradities zijn opzij gezet in naam van modernisme en humanisme ! De huidige en de hiërarchie in Rome moeten hun harten openen en zich realiseren dat de legers van de hel, Satan, Lucifer nu op aarde rondgaan als 666. De grootste aanval zal gebeuren in Rome op het Vaticaan !” OLVrouw 18 juni 1978 "Satan, Lucifer in menselijke vorm, drong Rome binnen in het jaar 1972. Hij maakte een eind aan de rol van de Heilige Vader, Paus Paulus VI. Lucifer heeft controle over Rome en hij blijft deze controle nu nog houden. Ik zeg jullie, Mijn kinderen, als jullie niet bidden en Mijn boodschap uitdragen over de regerende pausen van de Eeuwige Stad Rome, dan zal de Kerk, Huis van Mijn Zoon, gedwongen worden ondergronds te gaan. Een grote strijd ligt in het vooruitzicht van de mensheid. De uiteindelijke uitslag is voor het goed van allen, want deze beproeving in de Kerk van Mijn Zoon zal een echt proefterrein zijn voor alle getrouwen. Veel eindtijd-heiligen zullen opstaan uit deze ellende.” OLVrouw 7 september 1978 "Mijn kinderen, er wordt geschoten op de Kerk van Mijn Zoon door Satan. Zoals Ik jullie verwittigd heb in het verleden, Lucifer is het Huis van Mijn Zoon, de Kerk binnengedrongen om er oorlog te voeren omdat hij weet dat hem maar een korte tijd gegeven is om zijn wil en werk te forceren aan de mensheid, nu hij de prins van de duisternis en de prins van de wereld is. Iedere ziel die door de Eeuwige Vader op aarde is gezet, heeft een missie gekregen om tegen Lucifer en zijn agenten in te gaan en zegevierend terug te keren naar de Hemel. De Hemel waar de Eeuwige Vader je geschapen heeft.” OLVrouw 19 augustus 1978 "Mijn kinderen -ouders- bescherm jullie kinderen. Jullie moeten zich ervan bewust zijn dat jullie nu een grote verantwoordelijkheid hebben om de zielen van jullie kinderen te redden ! Verwacht niet dat dit van Rome uit zal komen, want Rome wordt massaal aangevallen. 666, Satan-Lucifer en zijn hordes demonen- hebben Rome in hun macht. De Hemel laat nu toe dat de bisschoppen en de kardinalen op de proef worden gesteld. Het goede zal geschift worden van het slechte. Al wat rot is zal vallen.” OLVrouw 23 mei 1979 9 februari 2008 De Heilige Geest zegt : Wie kan de door jullie gezochte kennis geven ? Dat ben Ik : Licht van Licht, Geest van Geest, Verstand van Verstand. Ik ben de Beschermer van alle verleden, tegenwoordige en toekomstige Waarheden, Kenner van alle goddelijke dekreten, Toediener van Zijn Licht aan de mensen. Ik ben Degene die niet afwezig was bij de werken van de Schepper en bij het dekreet der Verlossing. En ik ben ook niet afwezig om jullie raad te geven. Ik zal jullie bovendien met de zoetheid van de Liefde leiden naar daar waar jullie de wil van de Vader kunt volbrengen, die de Vader jullie doet kennen. Ik ben de Liefde die u influistert wat gij nodig hebt om Gods omhelzing te verkrijgen. Ik breng jullie langs heilige wegen in Zijn Schoot. Als een meelijdende voedster neem Ik jullie onbeholpenheid van pasgeborenen in het leven op Mij, en leer en voed jullie op. Ik druk jullie in Mijn armen en schenk Ik jullie warmte zodat jullie de zoetheid van Gods Woord zou kunnen innemen en dat ze in jullie leven zou worden. Ik maak Mij voor jullie tot steun om de gevaren van de wereld en $atan te kunnen trotseren. Liefde is de kracht die redding brengt ! Ik leidt en ondersteun jullie. Ik geef jullie onderricht zoals een geduldige en liefdevolle meester. Van jullie, loggen en tragen, van jullie kleinmoedigen en zwakken maak Ik helden en atleten van God. Ik maak van jullie arme geesten, koningen van de geest, want Ik overdek jullie geest met Mijn goddelijke glans en plaats hem op een troon zoals er geen bestaat. Want Mijn troon is een troon van eeuwige heiligheid.

153 Om Mij te kennen moeten jullie alle afgoderij uit jullie hart bannen en geloven in datgene wat Ik heb geheiligd. Jullie moeten geloven in de waarheden die Ik heb verlicht en dwalingen loslaten. Jullie moeten God zoeken waar Hij te vinden is en niet bij Zijn vijand, die ook de vijand van de mensen is. Als jullie de Waarheid willen kennen, kom dan tot Mij. Ik alleen kan ze jullie doen kennen. Ik zal ze jullie uitleggen op een manier die voor jullie geschikt is en die jullie menselijke zwakheid en begrenzing niet verstoort. Trouwens, jullie menselijke zwakheid en begrenzing is alleen door Mij gekend. Wat trekt jullie aan in het slechte ? Bemin Mij, die eenvoudig ben, rechtlijnig en lichtend. Ik die vreugde ben van God en van de geest van de mens. Wil je de toekomst kennen voor degene die volgens de geest leven ? Ik zal het jullie vertellen : sprekend over een eeuwigheid die jullie wacht in een onvoorstelbare gelukzaligheid. Daar waar je na dit uur van verblijf op aarde, het enige uur, in God zult uitrusten van alle vermoeidheid en smart. Je zult je dat lijden niet meer herinneren omdat de vreugde jouw bezit zal zijn. Bovendien zal de Liefde, die nergens als in de Hemel zo levendig is, je hart zal doen kloppen omwille van het verdriet van de levenden, die je ziet. Maar het zal niet het medelijden zijn dat je verdriet geeft maar alleen de aktieve liefde die in zich alleen maar vreugde is. Verlang je de volmaaktheden van de Schepper te kennen in de dingen en de geheimen van de schepping ? Ik, de Kennis, kan er over spreken ! Ik, als Eerstgeborene van alle schepselen kwam als Eerste uit de mond van God. Ik ben in alles wat bestaat, omdat alles het zegel van de liefde draagt en Ik de Liefde ben. Over heel het Universum strekt Mijn Wezen zich uit. De sterren, planeten, zeeën, valleien, het gewas en de dieren baden zich in Mijn Licht. Mijn Kennis spreidt zich over de aarde uit en geeft onderricht aan de meest verwijderden. Ze geeft allen een weerschijn van het Hogere. Ze spoort het zoeken naar God aan. Mijn Liefde dringt als adem door en verovert de harten. Ik trek de rechtvaardigen van de aarde tot Mij en schenk ook aan de mensen die de ware God niet kennen maar toch rechtlijnig zijn, een afstraling van de Heilige God. Ook jouw God. De basis ligt in deze krachtige omschrijving van het geloof : God bestaat, ik ben Zijn kind, ik wil alles doen om gehoorzaam te zijn aan Zijn Wet, waardoor ik Hem eeuwig zal bezitten door de verdiensten van de Verlosser, die mij de Genade heeft herwonnen. Als een krachtige waterstraal uit een eeuwige bron, ontspring Ik ook aan iedere zijde van de Katholieke Kerk, die aan Christus toebehoort. Met Mijn Genade van de zeven Gaven (wijsheid, verstand, raad, sterkte, wetenschap, godsvrucht, vreze des Heren) en zeven Sacramenten (doopsel, vormsel, biecht, eucharistie, priesterschap, huwelijk, heilig oliesel) vorm Ik dienaren van God. Ik vorm Katholieke gelovigen om tot dienaren van de Heer, uitverkorenen voor Gods Rijk, kinderen van God, broeders van Christus en goden. Het is zo eindeloos subliem, dat geen enkel offer te groot is om het te bezitten. Richt je tot Mij. Jullie zullen inzicht verwerven, kennen en veilig zijn, omdat je de Waarheid zult bezitten. Maak je los van dwalingen die geen vreugde en vrede geven. Kniel voor de ware God. Voor God die sprak op de Sinaï en in Palestina heeft verkondigd. Voor God die over Mij, Geest van God, spreekt langs de Kerk. De Kerk die door Mij tot leermeesteres werd bekrachtigd. Naast Ons is er geen andere God. Wij zijn Eén in de Drieëenheid. Een andere godsdienst is er niet dan Onze eeuwenoude godsdienst. Er is geen andere toekomst op aarde dan deze, die beschreven staat in de Heilige Boeken. Al het andere is gelogen en bestemd om neergehaald te worden door Degene, die Rechtvaardigheid en Waarheid is. Vraag aan Ons, Almacht-Woord-Wijsheid, het licht zodat je niet de kromme wegen zou bewandelen die naar de dood leiden. Verdwaalden, vraag de weg waarlangs degenen zijn gegaan die door hun nederigheid, wijsheid en heilig geloof de redding vonden. Ze waren door God geliefd en Hij verhief hen tot Zijn Heiligen. Jezus geeft onderricht deel 1 – Maria Valtorta Waarom christenen te lijden hebben : Als je $atan was, dan zou je degenen die in hun verderf lopen toch gerust laten, want er is niets bij te verdienen. Enkel bij mensen die leven volgens Jezus instelling en waar de Kerk hun vertrouwde plek is, is er last van tegenslagen en miserie omdat de Duivel op hun kop zit. God wil de volgelingen, de twijfelaars en de ongelovigen van elkaar scheiden. Dat kan Hij het best doen als Hij iedereen op de proef stelt. Vooral zijn volgelingen worden op de proef gesteld. Hij weet dat ze dat niet kwalijk nemen, want ze willen lijden zoals Jezus geleden heeft. Ze zijn bereid het Kruis op te nemen en Jezus te volgen. Zij zullen het Rijk van God binnengaan.

154 Voorbeeld voor anderen die anders gelovig, of niet gelovig zijn of twijfelen. Lijden is van alle tijden en het is zeker geen straf van God. Kijk maar naar de eerste christenen die in Rome werden vervolgd en voor de leeuwen werden gegooid. Hoe kun je versterving doen, als door het lijden aan te nemen en er het beste van te maken. Versterving doen is aangenaam voor God. Versterving is jezelf boven je menselijke drang stellen uit liefde voor God. Zijn Zoon Jezus heeft Zichzelf gegeven om ons vrij te kopen van alle zonden en kwaad. Als dat geen versterving is !!! Uiteindelijk is het verlies van een persoon niet automatisch voor altijd. Als die persoon voor God heeft gekozen tenminste. Het mooie van de mens blijft over. Je laat je leiden door God. Geef Hem je leven en Hij geeft je troost door je Jezus aan te bieden in de eucharistie. Dit is een rustpunt in je leven. Daarna kun je het leven weer aan. Je ziel wordt gezuiverd van eigenwaan en ijdelheid, en nog van die onhebbelijkheden. Je aanvaardt dat je klein en nietig bent. God geeft en neemt volgens Zijn goeddunken. In jouw voordeel. Alle vooruitgang zit in het feit dat God je die geeft. Het lijden blijft niet duren, want het leven is maar een test. Maar wel een heel belangrijke test. Van de uitslag hangt het af of je bij God komt of definitief naar $atan gaat. God verwacht aanhankelijkheid, dankbaarheid en veel liefde van ons. Zowel liefde voor Hem als voor de medemens. Hij is geen tiran. We kunnen altijd bij Hem terecht. Hij is onze liefhebbende Vader. Miserie kent en voelt Hij. Bid tot Hem, leg je leven in Zijn handen en stel je vertrouwen op Hem. Hij is het waard. Hoe maak je eucharistievieringen aantrekkelijk : Heel simpel : door gedreven en vurige priesters. Zij moeten de homilie aangrijpen om christenen op het rechte pad te houden. Zij moeten het geestelijk voedsel geven waarnaar de mensen zo snakken. Een geconsacreerde hostie is NIET GENOEG. Veelal hebben de mensen niet genoeg tijd (en interesse) om de Bijbel open te slaan met de bijhorende uitleg. Daarom moet het beetje tijd in de eucharistieviering ten volle benut worden. De homilie moet zo ineen zitten dat de woorden nog een hele week nazinderen en bijblijven. In de homilie moeten wegwijzers zitten naar de weg die Jezus is. En liefst nog langer. Het is zinloos te denken dat eucharistievieringen drukker bezocht zouden worden als de eucharistievieringen ‘moderner’ zouden worden aangekleed. 10 februari 2008 Paus Benedictus XVI in 't kort

Hij is werkelijk het ijsblokje dat dobbert op het rioolwater. Hopelijk blijft hij zo verder doen en laat zijn achterban hem gerust. De achterban heeft al genoeg brokken gemaakt sinds het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965). Latijn is een blijver, deze dode taal is de taal van de Hemel. Omdat Latijn hetzelfde blijft kunnen er ook geen dwalingen meer zijn over de hele wereld verspreid. Knielen om de geconsacreerde hostie te ontvangen op de

155 tong is een must. Dat toont respect en dank voor het ontvangen van Jezus' lichaam en bloed. De priester is de enige die gemachtigd is om de hostie aan te raken. Als wij de hostie in de hand nemen dan is die ontheiligd. Ook het bedekken van het hoofd voor vrouwen wordt door Maria aangeraden. Geen sluier of hoofddoek maar een baret, mantilla,... Bovendien werd de Novo Ordus goedgekeurd in het VCII. Het altaar werd in het midden van de kerk verplaatst, de priester kijkt naar de kerkgangers en er werd gesnoeid in de vaste ritueel om de hostie te consacreren. De werkelijkheid is zelfs nog feller : iedere leek is goed genoeg om de communie uit te delen, lesbische koppels en gescheidenen gaan alvast helemaal van voor zitten (als ze zouden kunnen/durven, dan zouden ze de hostie zelfs ontvangen). Zij hebben recht op een zegening, maar geen communie. Als de homilie begint dan vindt de pastoor dat hij liedjes moet aanleren. Bovendien kan een 'trees' die de plechtige communievoorbereidingen voor 12jarigen gesaboteerd heeft, lustig de communie uitdelen. Soms komt de pastoor zelfs niet opdagen en wordt de mis zelf ineengestoken door een pastorale werkster. Intriest ! Mijmeringen : Aan de vooravond van de totale duisternis is er maar één ding te zeggen : is de mens dan zo blind geworden dat het Zijn Maker dan niet meer herkend ? Enkele tientallen jaren werd de eucharistieviering bijwonen als vanzelfsprekend beschouwd. Nu is dat wat een ‘viering’ noemt een feest zonder feestgangers. Toch is de Gastheer nog altijd dezelfde gebleven en is er nog altijd een verwelkoming gewenst. Jezus is trouwens nog iedere keer lijfelijk aanwezig door de geconsacreerde hostie. Dit geestelijk voedsel is nu meer dan ooit nodig om ons mensen tegen onszelf te beschermen. Is het niet heerlijk te weten dat Jezus naast ons en in ons is om ons te helpen vechten tegen onszelf. Deze keer moeten we niet de oorzaak bij iemand anders zoeken. Wij zijn zelf de verkeerde weg ingeslagen. Is het angst om te ontdekken dat onze schuldenlast verpletterend is of de aantrekkingskracht van onze moderne wereld ? Het maakt voor God niets uit. Hij heeft geen boodschap aan moeilijke, verdwaalde, eigenzinnige, egoïstische en vooral koppige kinderen. Hij wil ons enkel omringen met een overweldigende liefde om ons los te weken van deze schijnheilige wereld en ons terugbrengen naar de ECHTE wereld. Welke echte wereld ? Wel, deze waar we bij de bron van liefde zitten nl. God zelf. Deze wereld is niet zichtbaar, maar wel 100% voelbaar. Eens je inziet en probeert terug te draaien naar de rechte Weg van Jezus, voel je de aantrekkingskracht van deze echte wereld. Velen hebben trouwens door de voeling met deze wereld ongekende vermogens tentoon gespreid, die voor de kleine gelovigen tot voorbeeld strekken. Iedereen heeft de mogelijkheid om zich op te richten naar God, volgens zijn kunnen. En geloof maar dat er meer in je zit dan je denkt. Zorg dat je schuldenlast je niet ondermijnt. Start met je daden na te checken naast de liefdeswet van God en zorg dat de slechte daden gefilterd worden van de goede. Toon gemeend berouw over deze slechte daden en ga ze biechten in het sacrament van de biecht. Kwestie om ze door God te laten uitgommen. Hij is de enige die deze mogelijkheid bezit. Een trekker gaat toch ook geen zware keien in zijn rugzak laten zitten als hij nog tientallen kilometers voor de boeg heeft : gooi die keien er op tijd uit ! Hoeveel moeten we toch onze grote gedachten over onszelf kortwieken ! Deze gedachten leiden ons recht de afgrond in. Ze zijn zo sterk dat ze de gedachten aan anderen overstijgen. Hoe kunnen we anderen helpen, als we onze zelfzucht centraal in ons leven geplant hebben ? Er is een kleine rookkolom in de verte die we steeds moeten volgen. Het komt erop aan deze rookkolom te willen zien en ze bovendien te volgen. Net zoals de Israëlieten de rookkolom in de woestijn voor 40 jaar gevolgd hebben, moeten wij deze rookkolom de volgende jaren volgen. Het is niet altijd eenvoudig, maar we hebben 2 handen gekregen die het liefst in elkaar verstrengeld zijn. We moeten dan ons blik op God richten en bidden om kracht, inzicht en veel liefde. Zodat we God in ons hart sluiten samen met de medemensen. Het gevaar van New-Age Het gevaar van New-Age is het grootste gevaar dat de Kerk tot nu toe bedreigt : (www.dewaarheid.nl) New-Age Dit is een verzamelnaam voor een nieuwe denkwijze, dat op onze persoon, op de gezinnen en de maatschappij steeds sterker zijn stempel drukt. New-Age betekent ‘nieuw tijdperk’. Dat wil zeggen dat men het oude, donkere en gewelddadige tijdperk van het Christendom wil afsluiten en overgaan naar het tijdperk van vrede en van de verlichte mens. New-Age is een bewust gekozen manier van denken om alles wat met de christelijke cultuur en de christelijke normen en waarden te maken heeft, te vernietigen. De opvatting dat Jezus Christus de Weg, de Waarheid en het Leven is, moet worden afgewezen.

156 In zijn brief aan de Christenen van Efeze (1 : 9-10) geeft de apostel Paulus een beschrijving van de wereldsituatie op het einde der tijden, waar hij schrijft : ‘Want Hij (de Vader) heeft ons Zijn geheim raadsbesluit doen kennen, de beslissing die Hij in Christus had genomen ter verwezenlijking van de volheid der tijden (het einde der tijden) : het heelal in Christus onder één hoofd te brengen’ Welnu, dit samenbrengen van de wereldgemeenschap onder een hoofd is precies ook datgene wat de New-Age aan het verwezenlijken is. Hun koning is echter niet Christus, maar $atan. Het Christendom en de New-Age beweging streven dus ogenschijnlijk naar eenzelfde doel; de heelheid van de schepping. De term heelheid (het zogeheten ‘holisme’) is een New-Age uitdrukking van het zuiverste water en pas recentelijk een in ons spraakgebruik vertrouwde uitdrukking geworden. Dit propageren van een verenigd eenhoofdig heelal maakt de ‘New-Age’ bijzonder aantrekkelijk voor de moderne mens en met name voor de Christen : men voelt er zich heel prettig bij. Dit gevoel is echter puur misleiding : de Christen verwacht dit koninkrijk door de kracht van de Heilige Geest, de geest van liefde. De New-Age verwacht haar koninkrijk door eigen kunnen dienstbaar te maken aan de macht van $atan. Het is een feit dat de mensheid bezig is een wereldregering te creëren. Paulus spreekt in zijn genoemde brief aan de Efeziërs over deze eindtijd. Deze eindtijd is al begonnen. Immers, waar het hemels licht straalt, daar is ook de wolf in schaapskleren actief ! De New-Age beweging is dus voor de Christenen een signaal dat de tijd waarin de vijgenboom bloeit is begonnen. De tijd waarnaar Christus verwees toen Hij sprak : ‘Wanneer de vijgenboom bloeit weet ge dat de zomer nabij is, zo ook wanneer gij deze dingen ziet gebeuren, weet ge dat het voor de deur staat.’ Dit alarmeren van de Christenheid voor het eindtijdgebeuren is echter voor de Christen de enige verdienste van de New-Age. Voor de rest is het een door en door duivelse misleiding ! De geboorte van de New-Age in de engelenwereld In de Bijbel lezen we in het boek Genesis : hfdst 1 vers 1 : ‘In den beginnen schiep God hemel en aarde’, en dan in vers 2 : ‘Nu was de aarde woest en leeg geworden’. Tussen de gebeurtenis die in vers 1 wordt beschreven en de toestand van vers 2 moet dus iets verschrikkelijks zijn gebeurd. Wat dit dan wel was, wordt door de profeet Isaias, hfdst 14 en de profeet Ezechiel, hfdst 28 onthuld. Een strijd in de hemel tussen de opstandige engelen en hun aanvoerder Lucifer en de goede engelen onder aanvoering van de aartsengel Michael. Het was een treffen dat zijn terugslag had op het universum en waardoor de aarde woest en leeg werd. Lucifer was de verlichte; de illuminator van zijn tijd. Maar hij wilde meer macht. Hij wilde zijn heerschappij over alle engelen vestigen. Bovendien wilde hij God van de troon stoten en Zijn plaats innemen. Zo werd lucifer $atan, de duivel. Dit streven van $atan om God van de troon te stoten is de kern van de New-Age. Geboorte van de New-Age op de aarde De geboorte van de New-Age vond dus plaats in de engelenwereld. Het enige verschil met toen is dat $atan intussen ook de mens voor zijn plannen heeft weten te rekruteren toen hij hem overhaalde te eten van de boom van kennis van goed en kwaad, en wel met de valse belofte (een typische New-Age streek) : indien gij eet van deze boom zult gij Gods gelijke zijn. Daar onder de boom van kennis van goed en kwaad deed de mens voor het eerst handjeklap met de samenzweerder $atan om God te onttronen. Sindsdien loopt dit samengaan met de opstandige engelen als een rode draad doorheen de hele wereldgeschiedenis tot op de dag van vandaag. In die zin kunnen we de val van het eerste mensenpaar de geboorte van de New-Age op aarde noemen. De zonde in het paradijs was in feite $atansdienst, $atansaanbidding : een knieval voor de onderwereld, die we in onze dagen in de vrijgevochten opvattingen van de moderne maatschappij en in de alom opduikende $atanskerken tot voltooiing zien komen. De New-Age werd vanuit de hemel door de gevallen engelen naar de aarde gebracht.

157 In hun talrijke boekenuitgaven en geschriften maken de promotors van de New-Age, in het zicht van de overwinning, er intussen geen geheim meer van dat $atan hun leider is. David Sprangler, een van de belangrijkste huidige leiders van de New-Age, schrijft in een van zijn talrijke boeken : ‘Lucifer werkt in ieder van ons om ons in een toestand van volmaaktheid te brengen. Wanneer we een nieuw tijdperk binnengaan, het tijdperk van de volmaaktheid van de mens, zal ieder van ons op de een of andere wijze het punt bereiken dat ik als een toewijding (initiatie) aan Lucifer bestempel. Deze toewijding is de bijzondere toegangspoort waar het individu doorheen moet om volledig in de tegenwoordigheid van het licht en de volmaaktheid van Lucifer te komen.’ De gevolgen van deze $atansdienst werden al snel catastrofaal voor de nakomelingen van het eerste mensenpaar. Al het denken en streven van de mensheid was steeds meer gericht op het boze. Slechts een kleine rest rechtvaardigen bleef God trouw en bleef behouden in de Ark van Noach toen God de zuiverende wateren deed neerkomen op het verdorven mensengeslacht. Op gelijke wijze maakt de New-Age gebruik van de angst van de moderne mens voor economische regressie, milieuvervuiling, hongergebieden, het verlangen van de volkeren naar soevereine zelfbeschikking en door de mensen voor te houden dat zij uit eigen kracht de van angst bevrijde supermensstatus kunnen bereiken via yoga, trancendente meditatie, psychetrainingen, bio-gedoe, wicca en hekserij, hang naar het paranormale, enz. Vergoddelijking van de mens De New-Age gedachte speelt in op het tekort aan warmte en genegenheid in onze koele, door de technologie bepaalde samenleving. Eerlijkheidshalve moeten we ook bekennen dat de mensheid teleurgesteld is door de wijze waarop de Kerk met de medemens is omgegaan. Door soms star gedrag hebben de kerken ook mede schuld aan het verdraaide en negatieve Godsbeeld van tegenwoordig. De New-Age beweging verafschuwt, geestelijk gezien, het denkbeeld van vooral fundamentele christenen. Op alle manieren wordt deze groep in pers en media beschreven als onverdraagzaam en ouderwets. Alles ‘moet kunnen’ tegenwoordig, maar als je zegt dat Jezus de Weg, de Waarheid en het Leven is, dat Hij de enige weg is naar God de Vader, dan ben je niet tolerant. Over Boeddha, het Hindoeïsme, de Islam of wat voor geloof dan ook, mag je praten, dan ben je welkom. Jezus mag je nog wel profeet noemen, maar durf niet te beweren dat de zaligheid alleen door Jezus te verwerven is, want dan tel je niet meer mee. De mens moet zich immers onafhankelijk van God ontwikkelen, volgens de NewAge gedachte. Het begon al in het aards paradijs, toen de slang tegen Eva zei dat ze gelijk aan God kon worden. Daarmee begon de opstand tegen God. New-Age is er helemaal op gericht dat de mens verheerlijkt zal worden in plaats van God. Daarom zal New-Age uiteindelijk mislukken, want God zal hoe dan ook Zijn Naam heiligen en Zijn Rijk vestigen op aarde (en in de hemel). Er zal eerst een afrekening plaatsvinden. Alles wat volgens New-Age aan de verheerlijking van de mens meewerkt wordt aangemoedigd, het overige wordt een halt toegeroepen. Het uiteindelijke doel van de New-Age machtscentra is een nieuwe wereldorde en een nieuwe wereldreligie : de religie van de mens. Daarin zullen al de bestaande religies worden opgelost en een nieuwe wereldleider, nl. de Maitreya als mens-god zal worden vereerd. De Maitreya, die reeds op 25 april 1982 via paginagrote advertenties in de wereldpers werd aangekondigd of zoals de apostel Johannes hem in zijn apocalyptisch visioen heeft gezien en voorzegd als zijnde de valse profeet. Zijn religieuze oppermacht zal de Maitreya slechts kunnen uitoefenen wanneer de poten onder de stoel van Benedictus XVI zullen zijn weggeslagen en er een stroman van $atan zal worden geplaatst. Gelukkig zij die in het uur van beproeving trouw zullen blijven aan de heilige Vader en met hem in de traditionele moraal leer verbonden bisschoppen. Een universeel creditcardsysteem : Reeds wereldwijd gerealiseerd met het oog op een weldra muntloze maatschappij, waarbij het credittegoed van de burgers via het wereldcomputercentrum van de internationale geldmarkt in Brussel continu onder controle zal staan en voor een deel reeds staat. Via het in onze supermarkten reeds op vrijwel alle artikelen, aangebrachte computerstreepjesmerk zal straks in Brussel onmiddellijk staan geregistreerd wat U uitgeeft. Als men weigert de 666 biochip van $atan op hand of voorhoofd te laten injecteren, zal men zelfs geen pak suiker meer kunnen kopen om de simpele reden dat men dan niet door de kassa heenkomt. Zuiveringsacties zullen worden gehouden om alle mensen die niet met de maatregelen instemmen om te brengen. Want abortus, euthanasie, beperken van geboorten, racisme, vrijmetselarij en duivelsverering enz. zullen zeker maatregelen zijn die doorgedrukt worden in deze maatschappij. Met of zonder uw toestemming. Gelukkig degenen die dan het teken van God op het voorhoofd dragen.

158 Het teken van God Het teken van de Tau (of de T van het Griekse alfabet) is als een afgeknot kruis, zoals het zou moeten gedragen worden door gelovigen. Kinderen van God dragen dit teken. Zij zijn ‘eerstgeborenen’ van de Vader. Alleen de ‘Eerstgeborene’ zetelt op zijn Koningstroon. Alleen de Christus, wiens aardse troon het Kruis was, draagt in de top, op de plank die uitsteekt boven het hoofd, zijn zegevierend teken. ‘Jezus, Christus, Koning der Joden’. (op het opschrift staat INRI, dat betekent hetzelfde) Het zal geen materieel teken zijn dat u zal vrijwaren voor het verdikt dat door de engelen voltrokken zal worden. Voor het menselijk oog zal het geschreven staan met onzichtbare lettertekens, maar voor de engelen, mijn dienaren, goed zichtbaar in uw geest geprent en het zullen jouw werken zijn of jijzelf die dat teken gedurende uw aardse leven, en dat je waardig maakt gered te worden voor het ‘Leven’, zult gegrift hebben in uw geest. Leeftijd, sociale stand, alles zal waardeloos zijn voor het oog van Mijn engelen. Alleen dat teken zal waarde bezitten. Het zal koningen gelijk maken aan bedelaars, vrouwen aan mannen, priesters aan soldaten. Ieder zal het teken op dezelfde wijze dragen, indien ze God hebben gediend en aan Zijn Wet hebben gehoorzaamd. Hun beloning zal bestaan uit : eeuwig God zien en genieten en dat voor elk van hen die zich aan Mij vertoont met dat vlammend teken in de geest geprent. Alleen al de vaste overtuiging van de plicht om alle glorie en onderwerping aan God te geven, prent in uw ziel dat heilig teken. Het maakt u tot de Mijnen en geeft u een zoete gelijkenis aan Mij, de Verlosser. Net zoals Ik ben jij ook bedroefd over de zonden van de mensen, over de beledigingen die zij de Heer aandoen en de geestelijke dood van uw medemensen. De liefde is aanstekelijk en waar liefde is, is redding. Het is dus volslagen zinloos om zich te verbergen achter een masker. In Zijn oneindige Almacht leest God in de diepte van de harten. Gods oog ontmaskert jouw diepste innerlijk en ziet je zoals je werkelijk bent. Denk daar aan ! Jezus geeft onderricht deel 1 – Maria Valtorta Het merkteken van de Duivel (chip-streepjescode) : Hoe te handelen ? Straf of beloning - Is overleven mogelijk? Dit artikel komt van een nederlandse website : adres zie onderaan. Indien u meer informatie over de streepjescode wenst dan is het de moeite waard eens aan te klikken. De informatie hieronder is belangrijk omdat u op een bepaald moment zult moeten kiezen. Aanvaard NOOIT de chip-streepjescode, want anders heb je voor Satan gekozen !!!!!! Zij die het merkteken aannemen zullen bestraft worden. Openbaring 9:3-5 En uit de rook stegen sprinkhanen op en streken neer op de aarde. En er werd hun een macht gegeven, zoals aardse schorpioenen die hebben. Maar er werd hun gezegd dat ze het gras der aarde niet mochten beschadigen, geen groen en geen boom, doch enkel de mensen die op het voorhoofd niet dragen het zegel van God. Niet werd hun vergund, ze te doden, maar wèl ze te kwellen (vijf maanden lang). Openbaring 14:9-11 Een andere engel, een derde, volgde en riep met machtige stem: Zo iemand het beest aanbidt en zijn beeld, het merkteken aanneemt op voorhoofd of hand; Dan zal hij drinken de wijn van Gods toorn, Onvermengd bereid in de beker van Zijn gramschap. Gepijnigd zal hij worden door vuur en zwavel. Ten aanschouwe der heilige engelen en voor het aanschijn van het Lam. De rook hunner foltering stijgt op in de eeuwen der eeuwen, Ze hebben geen rust dag of nacht. Zij die aanbidden het Beest en zijn beeld, Al wie het merkteken draagt van zijn naam. Openbaring 16:2 De eerste (engel) ging heen, en goot zijn schaal leeg op de aarde. Kwade en boosaardige zweren braken uit op de mensen, die het merkteken droegen van het Beest en zijn beeld aanbaden. Openbaring 16:10-11 En ze verbeten hun tongen van pijn. Maar ze lasterden de God des hemels om hun pijnen en hun zweren. Degenen die het merkteken niet aannemen zullen vervolgd worden. Zij zullen door God beloond worden. Openbaring 3:12

159 Wie overwint, zal Ik maken tot een zuil in het huis van Mijn God, en nooit zal hij er uit gaan; en Ik zal daarop schrijven de Naam van Mijn God. En de naam van de Stad van Mijn God, van het Nieuw Jeruzalem, dat neerdaalt van Mijn God uit de hemel, en bovendien Mijn nieuwe Naam. Openbaring 7:2-4 Nog zag ik een andere engel, opstijgend van de opgang der zon, dragend het zegel van de levende God. Met machtige stem riep hij de vier engelen toe, wien het gegeven was, aarde en zee te beschadigen; en hij sprak: Beschadigt noch aarde, noch zee, noch de bomen, vóórdat we de dienaars van onze God op hun voorhoofden hebben gezegeld! Openbaring 20:4 Nu zag ik tronen; en hun, die er op zaten, werd het oordeel toegewezen. Ook zag ik de zielen van hen, die om de getuigenis van Jezus en om het woord van God waren onthoofd, die het Beest noch zijn beeld hadden aanbeden, en het teken niet hebben aanvaard op hun hoofd of voorhoofd. En ze leefden en heersten met Christus, duizend jaar lang. 2 Korinthiers 1:21 Welnu, God die ons en u onwankelbaar aan Christus bindt en ons heeft gezalfd, Hij heeft ook Zijn zegel op ons gedrukt, en de waarborg van de Geest in onze harten gelegd. Efeziers 4:30 Bedroeft ook niet Gods Heilige Geest, waarmee gij verzegeld zijt voor de Dag der Verlossing. De goeden, aan God bekend als het geestelijk Israël, krijgen symbolisch op het voorhoofd een teken, dat hen doet kennen als uitverkorenen Gods. Nawoord De invoering van de duivelse tatoeage op voorhoofd of rechterhand vormt een belangrijk voortekenen voor het strafgericht dat voorafgaat aan de wederkomst van Onze Heer Jezus Christus. Als het merkteken eenmaal is ingevoerd, zijn deze grote rampen zéér nabij, mede doordat dan de definitieve scheiding tot stand zal zijn gekomen tussen de Godgetrouwen en de volgelingen van satan. Hoe zit het dan met de opname van Gods volk? Die opname is een bijbels gegeven (Mattheus 24:40-41 en Lucas 17:34). Velen zijn er van overtuigd vóór die verschrikkelijke tijd opgenomen te worden. Maar mag men daarvan uitgaan? God uiteindelijk bepaalt wie in die tijd van ongekende verdrukking zal worden opgenomen. Hij maakt uit of u daar ook toe behoort. Neemt u echter het zekere voor het onzekere en tref uw maatregelen! Hoe kunnen wij die periode overleven? U zult niet meer kunnen kopen of verkopen. Het is raadzaam zoveel mogelijk te betalen door middel van automatische incasso's, nu reeds. Ook kunt u tijdig water- en voedselvoorraden aanleggen. Als u in nood voor de keuze staat: aannemen of verwerpen, dient u het merkteken nooit en te nimmer te accepteren, ook al zou dat de (honger)dood ten gevolge hebben. Misschien kunt u enige tijd rondkomen van ruilhandel, zoals dat in de geschiedenis van het Oude testament voorkwam. Of voorraden goud en zilver aanwendbaar zijn om te kopen is nog maar de vraag. In Ezechiel 7:19 staat dat zilver en goud weggesmeten worden op straat, omdat het hen niet kan redden op de dag van Jahweh's toorn; hun honger kunnen ze er niet mee stillen, hun buik er niet mee vullen omdat het de oorzaak van hun zonde was. Naar verwachting (mystieke bronnen spreken hierover) zal die periode niet langer dan een aantal maanden duren. Terwille van de uitverkorenen zal die periode verkort worden. Zo staat geschreven! Bezie de tekenen des tijds! Wanneer gij dit alles ziet, weet dan, dat het dicht voor de deur staat. (Gelijkenis van de vijgeboom). http://www.homepages.hetnet.nl/%7emarteau7/merkteken Niveaus van bidden zoals door Maria werd doorgegeven 1 ste niveau : Luidop uitgesproken gebed. 2 de niveau : Overweging van : deugd, leven van Jezus, leven van Maria, heiligenlevens, een dogma van de Kerk (vb. Onbevlekte Ontvangenis van OLV), een eigenschap van God (vb. Zijn onmetelijke barmhartigheid), de eucharistieviering en andere sacramenten,... 3 de niveau : Gevoelsmatig gebed : dit is een overweging waarin liefde overheerst.

160 4 de niveau : Eenvoudig gebed : Dit is een simpele liefdesgedachte op God of een van Zijn perfecties of goddelijke kwaliteiten laten rusten. Het is een vorm van ascetisch gebed, maar dan simpel gehouden. (vb God, mijn Al, Jezus, wees mij-zondaar genadig) 5 de niveau : Bezielde contemplatie : een door God ingegeven kennis van Zichzelf. Een binnendringen van de ziel in het bovennatuurlijke. Dit kan niet alleen verwezenlijkt worden. Het is meer passief dan actief bidden. De ziel weet dat het geleid wordt door God. 6 de niveau : Gebed van de stilte : een vorm van mystiek gebed waarin de intieme aanwezigheid van God tot in het binnenste gevoeld wordt. Dit vraagt stilte en rust, niet noodzakelijk passief, want de zintuigen zijn nog vrij te gebruiken. Dit gebed mag niet geforceerd worden. Laat de H. Geest je aandrijven en ondertussen een kalmte in de ziel gewaarworden en behouden. 7 de niveau : Verenigd gebed : alle innerlijke bezigheden en zintuigen bij God houden. Ook de gedachten en denkbeelden. 8 ste niveau : Gebed van gelijkvormige vereniging (met God) : In deze gebedsvorm komen extase-ervaringen voor. Het is een geestelijke ‘verloving’ met God. 9 de niveau : Gebed van totale ommekeer in vereniging : er is een totale evolutie van de ziel in de Beminde, wederzijdse overgave en voortdurende vereniging in liefde. 11 februari 2008 Beste mensen : er is nog een blogje geboren op 10/2/2008. In de rechterhoek vindt u mijn 2 de blog. Ik wil alles zo goed mogelijk schikken dat u de teksten vlug op uw scherm krijgt. Dus vond ik het beter om een tweede blog te beginnen. U vraagt zich misschien af waarom ik zoveel teksten kan bijeen krijgen. Wel enkele jaren geleden had ik een periode dat alles voor mijn geest kwam, vooral als ik juist wilde slapen. Ik had een schrijfboek naast mij liggen om alle spitsvondigheden, verklaringen enz. op te schrijven. Natuurlijk was dit niet genoeg maar stilletjes aan kwamen er heiligenlevens, uitleg van medailles/scapulieren, hoofdzaken vanuit de mis van mijn overleden vader, gedichtjes, wat ik zelf als samenvatting van een boek heb geschreven, stukken uit een bepaald boek, herwerking van Jezus Kruisweg van Anna Katharina Emmerich tot eenvoudig rollenspel, erbij. Daarom zou ik het spijtig vinden als u er niet zou kunnen van meegenieten. (met in mijn achterhoofd de gedachte dat de mensen van tegenwoordig de schrijfsels misschien flauwekul vinden) In elk geval zet ik mijn tekstenregen op blog levend_geloof 2 voort. Kom zeker kijken naar het pasgeboren blogje! Alvast veel leesplezier !!!!!!!!!

Levend geloof 2 10 februari 2008 Heilige Rita : haar verhaal

161

De H. Rita leefde in de 14de en 15de eeuw in Umbrië, een schilderachtige provincie in Midden-Italië, waar ook St. Franciscus en vele andere heiligen leefden en werkten. Rita werd geboren te Roccaporena, een bergdorpje in de Apennijnen, op enkele kilometers van Cascia, waar zij de laatste veertig jaar van haar leven zou doorbrengen in het klooster van de zusters Augustinessen. Cascia ligt op een naar het zuiden gerichte helling op een hoogte van 631 m. Het stadje is omringd door hoge bergtoppen en bestaat buiten de ‘bovenstad’ uit een aantal gehuchten die met elkaar verbonden zijn door kronkelende bergpaden. Ten tijde van de H. Rita was Cascia vijfmaal groter dan het huidige stadje. Het centrum van de ‘bovenstad’ bestond uit de St. Augustinuskerk, de paleizen van het stadsbestuur en de versterkte burcht. Cascia kende toen een grote bloei als commercieel centrum, waar ook vele ambachtslui werkten zoals zilversmeden, glazeniers, papierbewerkers, linnenververs, lakenhandelaars,... Vele muilezeldrijvers, beladen met koopwaar, deden Cascia aan wanneer ze over de bergrug van de Apennijnen van Napels naar Florence trokken. Honderd jaar na de dood van de H. Rita, omstreeks 1550, bleef er van de oude glorie van Cascia echter niets meer over. De invloed van St. Augustinus was groot in dit deel van Italië, en dit was ook in Cascia te merken. Buiten de St. Augustinuskerk in het centrum, trof men er ook een klooster van zusters Augustinessen aan, evenals drie andere vrouwenkloosters. In de omgeving van de stad kenden de nederzettingen van kluizenaars die de regel van Augustinus volgden een grote bloei. Eén van de beroemdste kluizenaarsoorden was dat van het Heilig Kruis (Santa Croce) te Valnucina, nu Onze Lieve Vrouw ter Sterre (Madonna della Stella) genoemd. Deze kluizenaars leidden een intens geestelijk leven dat in schrille tegenstelling stond met het soms weinig stichtende leven van een aantal geestelijken uit die tijd. De Kerk in Europa beleefde toen een donkere periode, bekend als het Westers Schisma (1378-1429). Drie pausen zeiden recht te hebben op het bestuur van de Kerk : één te Avignon, één te Rome en één tegenpaus. De H. Rita heeft gedurende een groot deel van haar leven deze verwarring in de Kerk meegemaakt. Ook haar tijdgenote, de H. Catharina van Siëna, leefde in deze woelige tijd en zij zorgde ervoor dat de paus van Avignon terug naar Rome kwam en de eenheid in de Kerk herstelde. Over het algemeen zal de middeleeuwse wereld waarin H. Rita leefde niet veel beter of slechter zijn geweest dan onze tijd. Het menselijk leven echter was toen aan grotere gevaren blootgesteld dan nu : er heerste een grote kindersterfte, besmettelijke ziekten roeiden op regelmatige tijdstippen een groot deel van de bevolking uit en

162 benden die voor moord niet terugschrokken, doorkruisten het land. Daarentegenover staat dat de christelijke levensbeschouwing een weldoende invloed uitoefende op het dagelijkse leven. De geboortestreek van de H. Rita was bovendien nog verdeeld door de strijd tussen twee partijen : de Welfen (= de pausgezinden) en de Gibellijnen (= de keizersgezinden). De rivaliteit tussen deze 2 groepen was zeer groot en leidde dikwijls tot geweld. Moorden kwamen veel voor en wraakneming werd dikwijls aanzien als een heilig recht, dat meestal leidde tot nieuwe moordpartijen. Haar ouders Haar vader heette Antonio Lottius, zoals blijkt uit een contract van 1446. Haar moeder, Amata Ferri, was een stille, eenvoudige vrouw, die een teruggetrokken, onopvallend leven leidde. Het echtpaar leidde te Roccaporena een eenvoudig leven. Dank zij de opbrengst van een kleine eigendom, vruchtbaar gemaakt door hun arbeid, konden zij in hun levensonderhoud voorzien. De ouders van Rita waren zeker niet rijk, maar in het dorp genoten ze wel een zeker aanzien. Volgens een oude traditie behoorden zij tot de ‘pacieri’ of vredestichters. Zij maakten deel uit van een bepaalde groep burgers, die vrijwillig hun diensten aanboden om twistende medeburgers met elkaar te verzoenen. De verzoening door deze ‘vredestichters’ bewerkt, had kracht van wet. Haar jeugdjaren Door hun hoge ouderdom moeten Antonio en Amata de geboorte van hun dochtertje en enig kind als een grote genade van de hemel hebben beschouwd. Het historisch feit van Rita’s geboorte werd, zoals toen de gewoonte was, verduidelijkt door een aantal vrome legenden : enkele engelen kondigen het aanstaande moederschap aan en zeggen de naam die God voor haar heeft uitgekozen : Rita, afkorting van Margarita, wat ‘parel’ betekent. Omdat Roccaporena niet over een kerk beschikte, werd Rita te Cascia gedoopt. Dit gebeurde waarschijnlijk in de kerk van Santa Maria della Plebe. Een andere legende vertelt ons over het wonder van de bijen, dat reeds uitgebeeld werd op een schilderij van 1480. Op zekere dag vlogen bijen rond het wiegje waarin het kindje lag. Een landarbeider, die toevallig voorbijkwam en gewond was aan de hand, probeerde de bijen te verjagen. Tot zijn grote verwondering zag hij dat na die tussenkomst zijn hand genezen was. Ook het feit dat de bijen het kindje geen kwaad berokkenden en integendeel in en uit haar mond vlogen en er honing achterlieten, was wonderbaar. Rita beleefde rimpelloze kinderjaren en ze was onopvallend samen met haar ouders. Minstens twee documenten getuigen dat ze leerde lezen en schrijven, wat voor het gewone volk in die tijd een grote uitzondering was. Het feit dat haar ouders tot de ‘vredestichters’ van het dorp behoorden, zal voor Rita wel een gunstige invloed uitgeoefend hebben op haar vrome en vredevolle opvoeding. We weten ook dat ze al heel jong op bezoek ging naar het klooster van de H. Maria Magdalena te Cascia, waar waarschijnlijk een van haar verwanten was ingetreden en waar zij zelf, 40 jaar later, zal verblijven. Zij had een bijzondere verering voor 3 heiligen : H. Johannes de Doper, de H. Nicolaas van Tolentino en de H. Augustinus. Haar 3 lievelingsheiligen verschenen haar in een visioen en stortten in haar hart een vurig verlangen om kloosterlinge te worden. Dit gebeuren wordt gestaafd door een zeer oud schilderij uit 1480. Als echtgenote en moeder Over het huwelijk van de H. Rita worden we ingelicht door een zekere Nicolaas, Augustijn. Korte tijd na de dood van de heilige schreef hij hierover in de volkstaal. Deze teksten werden minstens tot 1698 bewaard in het klooster van de H. Maria Magdalena. Hieruit kunnen we het volgende opmaken : vader Antonio zou zijn dochter als bruid hebben geschonken aan Ferdinando Mancini uit Roccaporena, een goede jongen, maar met een hard en opvliegend karakter. Niets bewijst echter dat hij een dronkaard en een beul voor zijn vrouw zou zijn geweest. Waarschijnlijk steunt dit verhaal op een latere verkeerde interpretatie van een tekst op haar doodskist. Het is immers moeilijk aan te nemen dat de ouders van Rita hun enige dochter aan een bruut ten huwelijk zouden hebben gegeven. We kennen de reden niet die Rita overtuigde om te huwen. Misschien de noodzaak om voor haar bejaarde ouders te zorgen, misschien ook het verlangen van haar ouders om haar uit te huwen aan een jonge man, die haar zou kunnen beschermen in een tijdperk dat hoe langer hoe woeliger werd. In de streek van Cascia werd in die tijd een huwelijk niet zozeer bepaald door de keuze van de bruid en de bruidegom, maar veeleer door de belangen van beide families. Rita heeft in ieder geval ingestemd met de raad en

163 het verlangen van haar ouders, ook al moet dit besluit haar pijn en verdriet hebben bezorgd, omdat ze verlangde om in het klooster binnen te treden. Ferdinando moet evenals Rita tot de kleine burgerij hebben behoord, aangezien de wetgeving te Cascia huwelijken buiten de eigen stand verbood om zo de bezittingen in handen van de hogere stand te houden. Ferdinando schijnt een kleine ambtenaar te zijn geweest, werkzaam als bewaker op de toren van de Giaconeheuvel. Deze toren was toen zeer belangrijk omdat hij diende om de toegang tot de nauwe vallei die leidde naar Roccaporena, te controleren. De officiële huwelijksplechtigheid had waarschijnlijk plaats in 1381 toen Rita veertien jaar was. Ze bleef echter in het ouderlijk huis wonen tot aan de feitelijke huwelijksverbintenis, die gevierd werd omstreeks 1385. Pas dan nam ze haar intrek in de woning van Ferdinando te Roccaporena en werd zij mevrouw Mancini. Het huwelijksleven van Rita moet vooral in de eerste jaren moeilijk zijn geweest. Van Ferdinando waren steeds woede-uitbarstingen te verwachten, vooral omdat de moeilijke tijdsomstandigheden hem danig op de zenuwen konden werken. Dank zij de weldoende invloed van zijn echtgenote werd Ferdinando kalmer en minder onstuimig en heerste er stilaan een grotere eensgezindheid tussen de echtgenoten. De oudste levensbeschrijving van de heilige, opgesteld door Cavallucci, vertelt ons : ‘Rita slaagde erin haar echtgenoot zo aan te pakken dat zij, tot ieders verbazing, hem kalm en rustig maakte en gehecht aan de dienst van de Heer. Zij leefde in de grootste vrede met hem gedurende de 18 jaar van hun huwelijksleven.’ Ferdinando werd waarschijnlijk vermoord in 1401 en dood aangetroffen onder de toren van de Giacone-heuvel. De werkelijke reden van deze moord kennen we niet. Maar we zagen hierboven dat alle burgers van Cascia behoorden tot de partij van de Welfen ofwel tot de partij van de Gibellijnen. Verraad, moord en wraak waren schering en inslag bij beide partijen. Uit het huwelijk van Rita en Ferdinando werden twee kinderen geboren, twee jongens : Giangiacomo Antonio en Paolo-Maria. Na de dood van haar man stond Rita alleen in voor de opvoeding van haar beide kinderen, die op dit ogenblik ongeveer 15 jaar waren. Ongetwijfeld ondergingen deze jongens de invloed van de zeden en gewoonten uit de streek. Rita vreesde daarom dat zij door hun overtuiging, dat bloedwraak wettelijk verantwoord was, ja zelfs een plicht, de dood van hun vader zouden wreken en ook een moord zouden begaan. Ze vreesde dat haar kinderen het slachtoffer zouden kunnen worden van een moordaanslag. Een zeer oude hymne getuigt dat Rita er in slaagde de Casciaanse overheden te verhinderen haar zonen te verbannen en ook dat ze het risico liepen om opgeknoopt te worden. Het gebed van Rita om haar kinderen te beschermen werd uiteindelijk verhoord, maar op een wijze die ze niet verwacht had. Haar beide kinderen stierven een natuurlijke dood in 1402. We weten echter niet onder welke omstandigheden. Cavallucci vertelt ons ‘dat zij tot een beter leven werden geroepen’. En zo moet Rita, ondanks haar groot verdriet, de dood van haar beide kinderen hebben aangevoeld. Haar kloosterleven De ouders van Rita waren reeds lang overleden en na de dood van haar man en haar beide kinderen, stond ze alleen op de wereld. Rita begon opnieuw te denken aan de roeping die ze vanaf haar jeugd had willen volgen : intreden in het klooster. Zo wilde zij nog volmaakter volbrengen wat ze tijdens haar leven altijd al had gedaan : God eren en dienen. In Cascia bestonden verschillende vrouwenkloosters. Rita verkoos het Augustinessenklooster van de H. Maria Magdalena. Maar tot haar grote ontgoocheling werd haar aanvraag tot toelating geweigerd. Deze weigering steunde niet alleen op het feit dat ze weduwe was, maar vooral op het feit dat haar familie behoorde tot een politieke partij waartoe een aantal zusters niet behoorden. Haar intrede in de gemeenschap kon de politieke tegenstellingen binnen het klooster verscherpen. Deze weigering ontmoedigde Rita niet en verschillende malen herhaalde zij haar aanvraag, maar steeds opnieuw weigerden de kloosterlingen haar toe te laten. Toen nam ze haar toevlucht tot haar 3 schutspatronen en na vele maanden werd het onmogelijk gewaande toch werkelijkheid : Rita werd toegelaten in het Augustinessenklooster te Cascia. Een legende vertelt hoe deze toelating gebeurde. Op een nacht, toen ze aan het bidden was in haar huis te Roccaporena, verschenen haar drie schutspatronen : H. Johannes de Doper, St. Nicolaas van Tolentino en St. Augustinus. Ze zeiden haar dat ze hen moest volgen. Zonder moeilijkheden leidden zij Rita binnen in het klooster, waar de volgende morgen de zusters haar aantroffen in de kapel. Toen gaven zij Rita de toelating om bij hen te blijven. Het is een vrome legende, maar zoals steeds schuilt hierin een kern van waarheid. De H. Rita werd niet in letterlijke zin door gesloten deuren het klooster binnengeleid, maar door de hulp van haar schutspatronen en door haar inzet slaagde zij erin de politieke tegenstellingen in het klooster te verwijderen, een onmogelijk gewaande taak. Zo kon ze haar ideaal verwezenlijken : kloosterzuster-Augustines worden.

164 Het klooster waar Rita omstreeks 1407 binnentrad behoorde oorspronkelijk toe aan de Benedictijnen, maar na de aardbeving van 1328 werd het toegewezen aan de Augustinessen. Van de huidige kloostergebouwen behoren nog slechts het heiligdom en de daarbij horende resten van het toenmalige kerkje tot gebouwen uit de tijd van de H. Rita. Nog voor haar intrede in het klooster had Rita dit kerkje op haar kosten laten herstellen. Eenmaal in het klooster toegelaten moest Rita, vooraleer de drie geloften van armoede, zuiverheid en gehoorzaamheid af te leggen, haar ‘postulaat’ en ‘noviciaat’ doen. Zo noemt men de periode voor de definitieve toelating van een kloosterlinge. Gedurende deze tijd kunnen de oversten nagaan of een nieuwe zuster inderdaad een roeping heeft en of ze geschikt is om deel uit te maken van de kloostergemeenschap. Waarschijnlijk trad Rita ook in het slotklooster met de belofte ‘te leven op water en brood’. Deze belofte had de waarde van een religieuze gelofte. In die tijd van de H. Rita was dit slotklooster nog ‘open’. De algemene verplichting van een slot voor beschouwende zusters werd pas ingevoerd door het Concilie van Trente, dat eindigde in 1563. Toen Rita in het klooster trad, bestond er dus geen slot en de zusters konden vrij uit en in gaan. Nadat haar noviciaat beëindigd was, sprak Rita haar geloften uit en trad zo toe tot een der oudste religieuze gemeenschappen van de Westerse Kerk : deze van Augustinus. Zij volgde met haar medezusters de regel van Augustinus, die hij zowel voor vrouwelijke als mannelijke religieuzen had geschreven. Deze regel wordt nu nog altijd gevolgd, niet alleen door de paters Augustijnen en de zusters Augustinessen, maar ook door andere religieuzen die deze regel als leidraad voor hun kloosterleven hebben genomen. Levend volgens deze regel heeft Rita meer dan 40 jaar in het klooster van de Heilige Maria Magdalena doorgebracht. Vanuit haar kloostercel kon ze door een klein vensterluik de hoge bergen en het natuurschoon van Cascia bewonderen. Haar heiligheid De echte christelijke heiligheid bestaat uit de liefde voor God en de evenmens. God is liefde en schenkt ons de kracht Hem te beminnen. Rita had na haar intrede in het klooster geen enkel ander bezit meer dan God zelf en zij schonk zich helemaal aan Hem. Het aan God geschonken leven door de kloostergeloften is een liefdegave van Jezus aan de mens en evenzeer een liefde-antwoord van de kloosterlinge aan God. Om deze reden beschrijft de geschiedkundige Cavallucci de roeping van Rita als volgt : ‘Doordat ze met een volmaakte liefde haar Heer beminde, volgde hieruit dat Hij haar riep tot de hoogste vorm van volmaaktheid’. Echte liefde is niet tevreden met een franje ! De woorden van de Heer : ‘Ik ben de weg, de waarheid en het leven’ moeten een buitengewone indruk op Rita hebben gemaakt. Toen ze deze woorden eens hoorde uitleggen in de kerk werd ze door de goddelijke genade zo verlicht dat ze op een vurige wijze Jezus begon lief te hebben. Van toen af scheen het haar toe dat ze enkel nog moest ‘de waarheid nastreven’, ‘op weg gaan’ en ‘leven met Hem’. Uit zuivere liefde verlangde ze er ook naar zeer intiem verenigd te worden met het verlossende lijden van Jezus. Dit groot verlangen werd in 1432 verhoord. Tijdens een meditatie over het lijden van Christus werd ze door een buitengewone godsvrucht en vreugde aangegrepen om ‘alle lijden met Hem blijmoedig te verduren’. Hiervan was bij haar een uitwendig teken (= stigmata) overgeble-ven : een wonde op het voorhoofd. Dit van God geschonken merkteken moet haar veel pijnen hebben bezorgd. De naaste is niet steeds de liefdevolle medemens, maar toch dient hij ondanks alles bemind te worden, zelfs indien hij een vijand is. Volgens de leer van de zalige Augustijn, Simon van Cascia, die door de kloostergemeenschap van de H. Maria Magdalena werd beschouwd als hun geestelijke leidsman, moet men in het streven naar de volmaaktheid de volgende dingen onthouden : ‘Beminnen’ is een deugd, ‘bemind worden’ is enkel geluk, ‘niet liefhebben’ daarentegen is een bittere dood. Rita hield zich trouw aan deze voorschriften. Wie kan zeggen hoeveel keren ze zich, gedurende de plotseling optredende besmettelijke ziekten, spontaan inzette om moedig de slachtoffers naar lichaam en ziel te redden ? Zij was een edelmoedige verpleegster voor alle behoeftigen en in vele noodgevallen. Hoe ze ook vervolgd werd door de gruwelijke haat van een aantal inwoners van Cascia, haat die haat in haar echtgenoot en in haar kinderen had getroffen, toch paste Rita steeds de christelijke vergeving toe, zodat minstens van één kant een dam werd opgeworpen tegen de vloedgolf van kwaad. Dit was haar nog niet genoeg en ze werkte ijverig zoals de H. Catharina van Siëna opdat de vrede terug zou keren en opdat er onder haar stadsgenoten een band van eenheid zou gesmeed worden. Op het grondgebied van Cascia met zijn vele kastelen, gelegen langs de grens tussen het koninkrijk van Napels en het hertogdom van Spoleto, werd de geschiedenis van de middeleeuwen dikwijls met bloed geschreven. Rita heeft door haar vergevingsgezindheid de mensen van Cascia geholpen om hun ongelijk in te zien.

165 Ondanks haar hoge ouderdom (meer dan 70 jaar) wilde Rita ook een pelgrimstocht naar Rome ondernemen. Haar overste gaf haar hiervoor toelating op voor-waarde dat haar hoofdwonde zou genezen zijn, wat inderdaad ook gebeurde. Rita begaf zich op weg met enkele van haar medezusters. De afstand tussen Cascia en Rome bedraagt 160 km. De zusters beschikten over geen enkel vervoermiddel en de reis werd te voet afgelegd. Onderweg leefden ze van de vrijgevigheid van de bevolking. Na de terugkeer van deze vermoeiende pelgrimstocht opende de hoofdwonde van Rita zich opnieuw en zou zich niet meer sluiten tot aan haar dood. De laatste 4 jaar van haar leven was Rita bedlegerig, getroffen door een ongeneeslijke ziekte. Iedere morgen ontving ze de heilige communie, die lange tijd haar enige voedsel zou zijn. Uit deze periode van haar leven dateert ook de legende van de roos, waardoor Rita bekend staat als ‘de heilige met de roos’. Legende van de roos Toen Rita bijna 4 jaar te bed lag, kreeg ze op zekere dag het bezoek van een verwante. Bij het afscheid vroeg ze of Rita iets wenste uit haar huis te Roccaporena. Rita antwoordde dat ze een roos wenste uit haar tuintje. Wat ze verlangde was niet zoveel, maar wel onmogelijk in de wintermaand januari. En toch vond deze vrouw, tot haar grote verwondering een frisse en pas ontloken roos op een rozestruik in de tuin van Rita. De verwante haastte zich met de roos naar Rita, die het geschenk dankvol aanvaardde. Daarna gaf ze de roos door aan haar medezusters. Zo werd de heilige met de doorn, ook de heilige met de roos. Haar heengaan Gedurende haar laatste levensjaren bleef Rita haar medezusters aansporen om trouw te blijven aan Christus, in broederlijke liefde samen te leven en steeds trouw de regel van Augustinus te volgen. Op een mooie lentedag, 22 mei 1447, nadat zij het sacrament van de zieken en de zegen van haar overste had ontvangen, overleed Rita vreedzaam. Het volk vertelde later dat op dit ogenblik een zwerm bijen met bruine vleugels zich neerzette op de muur van het klooster en het zo met een rouwkleed bedekte, en dat de klok van het klooster driemaal weerklonk en zo aan heel de omgeving het overlijden van Rita meedeelde. Verering van de H. Rita Voor haar dood werd Rita al door haar tijdgenoten als een heilige beschouwd. Volgens Cavallucci zouden reeds tijdens de laatste levensjaren van Rita een aantal wonderen door haar tussenkomst zijn gebeurd. Onmiddellijk na haar dood, lang voor haar zalig- en heiligverklaring, begonnen de inwoners van Cascia en omgeving tot haar te bidden en bekwamen zij door haar tussenkomst talrijke gebedsverhoringen. Het lichaam van de H. Rita werd nooit begraven en bevindt zich nog altijd in een goede staat. Vele gelovigen komen nog altijd tot haar bidden en de gebedsverhoringen dank zij haar tussenkomst, zijn zo talrijk en soms zo buitengewoon en onverwacht dat de H. Rita de ‘heilige van de onmogelijke en hopeloze zaken’ wordt genoemd. Dit is een noveengebed dat door het klooster van Augustinessen in Cascia wordt aangeboden op de achterkant van een prentje met de H. Rita geknield voor het kruisbeeld : (het is een vertaling uit het Engels) Heilige Rita, Vanuit uw heiligdom in Cascia bent U de bewerkster van wonderen. Daar waar U in al Uw glorie vredig slaapt. Daar waar al Uw relieken, die ons doen herinneren aan ons streefdoel : de Hemel, worden bewaard. Zie met medelijden op mij neer. U ziet mijn arm bloedend hart dat omgeven is door doornen. U ziet mijn lijden en mijn verdriet. U ziet, Heilige Rita, dat ik geen tranen meer over heb om te wenen, omdat ik verpletterd ben door zorgen. Meer nog dan ik U kan zeggen.

166 Verpletterd en ontmoedigd, verstommen mijn gebeden. Ik wordt wanhopig door al mijn zorgen. Kom toch, Heilige Rita ! Kom mij toch helpen en red mij ! U, die de Heilige van de hopeloze zaken wordt genoemd. U, die voorspreekster bent bij God voor de wanhopigen. U doet Uw naam eer aan als U God spreekt over de gunst die ik U vraag. (vertel de gunst die je vraagt) Iedereen prijst Uw glorie en iedereen vertelt over de wonderbare mirakels die U verkregen hebt door Uw voorspraak. Aanhoor Uw nederige dienaar en bid voor mij tot de Lieve Heer Jezus. Dat Hij door medelijden bewogen wordt door al mijn zorgen. En dat ik door U, Heilige Rita, mag krijgen wat ik zo graag zou willen en dat mijn zieleheil ten goede komt. 3 Onze Vaders 3 Wees gegroet Maria 3 Glorie zij de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, zoals het was in het begin, nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Dit noveen moet gedurende 9 dagen achtereenvolgens gebeden worden. 11 februari 2008 Zeven regels om succes te boeken : 1 Bepaal uw doel. Het moet een bereikbaar en realistisch doel zijn, anders is het al bij voorbaat mislukt. 2 Leer van anderen en maak niet dezelfde fouten. 3 Doe het stap voor stap om tot dat bepaalde doel te komen. 4 Zorg voor een positief doel dat niemand kwetst en je gelukkig maakt. Het is de bedoeling dat je er levenslessen uit trekt. Verzamel kennis en wijsheid. 5 Bij een mislukking niet opgeven, en doorzetten. Langzaam gaat ook. Laat je niet ontmoedigen. 6 Ga niet teveel op in materiële zakeb, maar zoek vooral te slagen in geestelijke zaken. Geestelijke zaken worden niet aangetast door de tand des tijds. 7 Betrek God bij je doel, Hij is degene die het kan waarmaken en bestendigen. Hij kan je echt gelukkig maken. Gebed van toewijding Heilige Jezus, Maria en Jozef. Mijn gezin en ik behoren jullie toe ! Het is mijn vurigste wens om even indringend aanwezig te zijn en alles ten goede te keren als jullie op aarde deden; zodat ik mijn gezinsleden kan helpen, beschermen en juiste beslissingen nemen. Ik wil hen de dagelijkse sleur helpen dragen en er het beste van maken. Laat mij niet in de steek ! Jullie zijn mijn enige echte reddingsboeien in de wilde wateren van het leven. Geef mij het inzicht, de kracht en het geduld

167 om mijn taak verder te zetten, mijn allerbeste voorbeelden. Ik hou toch zoveel van jullie ! Amen. Huwelijk Enkele basisregels : 1 je partner is je BESTE vriend(in) 2 je partner is niet dezelfde als je goede vrienden, eenmaal je getrouwd bent, behoort niemand nader te staan dan je huwelijkspartner 3 het huwelijk werd ontworpen en ingesteld door God en het is dan ook geestelijk te beschouwen 4 de huwelijksrelatie heeft invloed op onze persoonlijke relatie met God, en onze gebeden kunnen eronder te lijden hebben Christus en Zijn Kerk hebben dezelfde relatie als de man-vrouw relatie : * het huwelijk stijgt boven het fysieke uit * de belangrijkste ingrediënten van een gelukkig huwelijk zijn dan ook van geestelijke aard Hoofdingrediënt : LIEFDE (God is Liefde) komt op de eerste plaats : * Het is geen gevoel van opwinding, dat men heeft voor een 'speciaal' iemand, dat iedere week of maand veranderd. * Wel : een totale en volledige zorgzaamheid voor de ander ongeacht de eigen gevoelens. Het is dus niet dat opwindende gevoel van fysieke aantrekking alleen. Andere ingrediënten : Vereniging van : * Romantische aantrekkingskracht * Diepe zorgzaamheid voor de ander en opofferingszin * Tijd, gevoelens en zorgen weten te delen * Doe samen die dingen die tot geluk in het leven kunnen bijdragen Vraag God in gebed u en uw partner die liefde te geven die door God zelf wordt weerspiegeld. Gods Liefde is volmaakt en Hij wil ze altijd weggeven aan degenen die erom vragen. Grondregels van Liefde die door God werden opgesteld : 1 Bemin God bovenal en 2 bemin uw naaste als jezelf. Vooral de laatste regel is belangrijk, want de naaste is je partner. Je kunt een verschillend gedrag betonen. Voorbeeld : op het werk kun je goedgezind en vlot zijn, maar thuis zit je jouw partner af te snauwen of koppig te zijn. Toch kunnen huwelijksgewoonten die vastgeroest zijn, veranderd worden, maar je moet GOEDE WIL hebben om te veranderen. Bovendien moet je een liefdevolle belangstelling en zorgzame communicatie onderhouden met je partner. En communicatie is spreken met elkaar, zonder alle storende zaken op te kroppen tot de bom barst. Huwelijksregels : GOUDEN REGEL : Alles wat je niet wilt wat ze met jou doen, doe dat dan ook niet met een ander. Dat betekent ook het nodige respect aan de dag leggen voor elkaar. ZILVEREN REGEL : Zevenmaal zeventig maal vergeven = ongelimiteerd vergeven ZONDER ERNA WROK te koesteren. Wanneer het kussen ophoudt... Intimiteit is meer dan seks. Intimiteit is ook : een veelzeggende blik, handen vasthoudend, zwijgzame wandeling met z'n tweeën in het park... * Laat de zorgen van het leven niet op de weg staan en zet ze opzij. * Neem de tijd om elkaar dicht te nemen. * Wees creatief. * Laat de kinderen niet tussenbeide komen. * Als je de partner geen enkele blijk van intimiteit geeft, dan kun je niet verwachten dat in bed alles in orde komt. God zegt : In het Oud Testament : Gij zult niet echtbreken. (Exodus 20:14)

168 Dit betreft iedere seksuele omgang met iemand anders dan de eigen partner. Het is ook de fysieke omgang met elkaar dat bedoeld wordt. In het Nieuwe Testament werd dit gebod afgewerkt door Jezus Christus : Gij hebt gehoord, dat er gezegd is : Gij zult niet echtbreken. Maar Ik zeg u : Een ieder, die een vrouw aanziet om haar te begeren, heeft in zijn hart reeds echtbreuk met haar gepleegd. (Matt. 5:27-28) Het gebod omvat de lichamelijke daad van overspel, maar ook de seksuele begeerte. God wil ons beschermen tegen onze eigen gedachten en onze instelling. Toch wil God seks. Hij is er trouwens de Schepper van. Hij is degene die het menselijk lichaam gemaakt heeft, en die seks heeft ingesteld als een vreugdevolle band tussen een wettig getrouwde man en vrouw. Waar zit het dan verkeerd ? Wel, bij Satan die zijn intrede maakte bij de eerste mensen. (Adam en Eva) We hebben de zondige neigingen van hen overgeërfd. En Satan heeft zijn verkeerde instelling van trouweloosheid en overspel in de maatschappij geïntroduceerd. Bovendien is hij niet te onderschatten en ontzettend sluw om ons te kunnen vloeren. Subtiliteit van het slechte : Onze geest wordt voortdurend beïnvloed om ons te laten afdwalen van een pure, gevende seksuele relatie in het huwelijk naar begeerte toe. * Directe pornografie : zo klaar als een klontje * Indirecte pornografie : dit werkt op het onderbewuste vb. moderne kledingswijzen : mannen en vrouwen gebruiken hun kleding om de aandacht te trekken door zich op een heel opvallende, verleidende, sensuele manier te kleden. Zij doen dit ongetwijfeld om hun ijdelheid te strelen, om te genieten van het gevoel dat anderen hen aantrekkelijk vinden. De vrouw heeft van God een natuurlijke seksuele aantrekkingskracht voor de man gekregen, het is dus niet passend om seksuele begeerte op te wekken. Kleding moet aangepast zijn aan de gelegenheid en moet discretie, evenwichtigheid en bescheidenheid tonen. vb. openlijk gebruik van seks in advertenties en de onvermijdelijke seksuele thema's en scènes in amusement. * Pornografie door bedrog : deze categorie omvat zaken die oppervlakkig gezien helemaal geen betrekking op seks lijken te hebben, maar die in werkelijkheid doortrokken zijn van ongeoorloofde, wellustige handelingen en instellingen. vb. Muziek : boodschappen in liedjes vb. mensen om ons heen of mensen uit de media die een rijkgevuld liefdesleven (minnaars/minnaressen) hebben. De mensen vervlakken en vinden die handelswijze 'eigenlijk niet verkeerd'. Verdedig jezelf : Oplossing : 1 inzicht in het kwaad, dat vrij geslachtsverkeer ons toebrengt. 2 denk na over de subtiele methoden die Satan gebruikt om zijn gevaarlijke perversiteiten aan iedereeen op te dringen en keer je ervan af. ! VERGEET NIET ! God maakt zonen en dochters naar Zijn beeld, en neemt mensen letterlijk op in Zijn eigen gezin als Goddelijke Wezens. Eén belangrijke kwaliteit die je nodig hebt voor Zijn opperste zegen is trouw. Loyaliteit aan God de Vader en Jezus Christus, onze Verlosser en geestelijke broer. Satans enige interesse is je te beroven van jouw potentieel om tot Gods gezin te behoren. Hij probeert dit door de parallelle menselijke families te vernietigen, veelal door middel van seksuele zonde. 3 als je dit inziet, werk dan aan je vastberadenheid om ertegen te vechten. 4 bewaak de deur van je geest : seksuele zonden beginnen net als alle andere zonden in de geest. (Jak. 1:14-15) Het moment om de zonde tegen te gaan is het moment waarop we verleid worden. Elke zonde, en vooral de seksuele zonde, wint aan bekoring als wij hem koesteren. Het begint te groeien en wint aan kracht tot wij onszelf laten zondigen in de geest of zelfs daadwerkelijk. Een 'klein beetje' begeerte is al teveel. Vrij geslachtsverkeer verbrandt de huwelijksband tot as. God vergeeft : God eist duidelijk trouw en seksuele reinheid. Het goede nieuws is dat we voor onze zonden in het verleden onze seksuele zonden inbegrepen - vergeving kunnen ontvengen, indien wij ons bekeren : ophouden met zondigen en beginnen te doen wat goed is. En ook kunnen wij de kracht van de Heilige Geest ontvangen om ons bij te staan in onze geestelijke strijd. (Hand. 5:32) Zoals in het verhaal van de overspelige vrouw : "En Jezus richtte Zich op en zei tot haar : Vrouw, waar zijn zij ?

169 Heeft niemand u veroordeeld ? En zij zei : Niemand, Heer. En Jezus zei : Ook Ik veroordeel u niet. Ga heen, zondig van nu af niet meer !" (Joh. 8:10-11) Problemen Zelfontplooiing : ‘Zichzelf moeten ontplooien’ of ‘zijn eigen gaven moeten ontwikkelen’ moeten in perspectief van het huwelijk worden geplaatst. De huwelijkspartner, de kinderen of de gezinsverantwoordelijkheid mogen er niet onder lijden. Echtgenoten moeten beseffen dat zij elkaar nodig hebben. En de ene partner moet de andere aanvullen. Dan pas komen zij dichter bij elkaar en leren zij wederzijds respect en liefde. Flirten : Het getuigt van onwetendheid en onvoorzichtigheid om te flirten, want het is een overtreding van Gods huwelijkswetten. Het zorgt enkel voor mentale, emotionele en lichamelijke problemen. Oprechte liefde is de weg van geven, delen, helpen, troosten, opbouwen en aanmoedigen. Dit is het tegengestelde van de weg van nemen, echtbreuk, egoïsme, van anderen kwetsen en meedogenloos zijn. Dit is Satan’s weg. Doorgedreven vrouwenemancipatie : Tegenwoordig heersen vrouwen steeds meer over zwakke mannen. God echter gebood een man om op de juiste wijze zijn vrouw te leiden. (Gen. 3:16) God laat zowel man als vrouw de gevolgen ondergaan van het verwaarlozen van hun rol. Hij onderwijst dat de man het hoofd van zijn vrouw is. (1 Kor. 11:3) Bovendien werd de vrouw voor de man geschapen. (vers 7 en 9) Gedreven door ‘nooit genoeg’ : Tegenwoordig worden mensen geveld door ‘nooit genoeg’. Dat drijft hen naar werken tot ze erbij neervallen, nooit thuis omdat ze nog bij werken, time is money. Waarom eigenlijk ? Om een paleis van een huis te bouwen ? Om 2 keer per jaar grote reizen te doen ? Dure wagens aan te schaffen ? Om een huis met marmer en gouden kraantjes ? Om de kinderen een huis te kunnen geven op hun 20ste ? Dit is niet nodig om gelukkig te zijn. Genoeg om rond te komen, een leven te leiden waar geen geldzorgen zijn, maar dan ook geen buitensporige goestingskes. Waar de kinderen leren zelf te werken i.p.v. alles te krijgen. En vooral dat de echtgenoten niet rondrennen om nog meer te ‘hebben’, maar bij elkaar te blijven en bezig te zijn met de kinderen. Oplossing gegeven door God God’s standpunt (Ef. 5:33): Taak van de man : zijn vrouw lief hebben. Taak van de vrouw : haar man respecteren.

Zoals te lezen staat in 1 Petr. 3:7-9 en Ef. 5:21,22,25,28 : Mannen :   

hou van uw vrouw, zoals van uzelf behandel uw vrouw goed (met kennis van haar behoeften) respecteer haar

Vrouwen :



170 wees aan uw man onderdanig (= ontzag hebben voor hem)

Beiden :     

wees eensgezind medelijdend barmhartig en nederig vergeldt geen kwaad met kwaad en geen laster met laster ga tot God

Besluit : Laten we onze partner waarderen en elkaar respecteren. Laten we een houding van vergevensgezindheid aannemen, hulpvaardig en opbouwend zijn, en leven als een team. Allerlei - Mozaïek Adam deed tenminste 1 ding goed : hij luisterde naar Eva. Praten is zilver, zwijgen is goud. LEVEN : Leer Eerst Vriendelijkheid En Naastenliefde. Geloof en liefde ontsteken onze fakkel. Niemand is perfect en daar ben ik het perfecte voorbeeld van. Goed zijn is niet genoeg. Goed zijn in goed zijn wel. Aan seks wordt meer aandacht besteed dan het verdient. Politiek is goed van ver, maar ver van goed. Jezus, ik ben blij dat ik teruggekomen ben. Ik was weggegaan, maar toch ben je blijven op me wachten. Nu besef ik hoeveel ik van Je hou en Jij van mij. Mensen zijn als TNT (totaal niet trouw). Goed en kwaad zijn even onafscheidelijk als jij en je schaduw. Sommige mensen vinden dat ze al een probleem hebben als ze kiezen de badkamer in blauw of roze te schilderen. Holebi’s zijn de heilige koeien van tegenwoordig. Stop het roken of roken stopt het ademen. Beter zwijgen dan liegen. Schoppenkoning mag hartenvrouw geen slag toebrengen. Nooit !!! Vermoei je vriend die in de problemen zit niet met vragen als : ‘Wat kan ik voor je doen ?’ Verzin zelf iets en ... doe het ook. Vriendschap bevordert je geluk en vermindert je verdriet. Immers : gedeelde vreugde is dubbele vreugde en gedeelde smart is halve smart Evolutie van de mensheid: (geest = neigen naar God, materie = neigen naar het aardse) In het paradijs was het bewustzijn : geest 97% en materie 3%

171 In Jezus’ tijd was het bewustzijn : geest 40% en materie 60% In de 21ste eeuw is het bewustzijn : geest 10% en materie 90% Volgende stap binnen afzienbare tijd : geest 97% en materie 3% Dit laatste zal zeker zorgen voor groeipijnen, omdat de evolutie eerder bruusk zal verlopen. Waar was U, God ? Als in een droom zie ik het strand langs de eindeloze zee.

In het zand een dubbel voetspoor: het spoor van mijn leven en de voetstappen van de Heer, die in de steeds wisselende situaties bij me is.

Tot het begin van die donkere tijd, toen mijn wereld scheen in te storten. Dan blijft slechts een spoor over...

Heer, waar was U, toen ik U zo nodig had ? Waarom liet U me toen in de steek ?

Kijk eens goed.

172 Die voetstappen zijn de jouwe niet. In die moeilijke tijd was Ik het die jou droeg... Iemand helpen is niet dodelijk, dus loop niet in een boog rond die persoon. Vergiffenis vragen doe je niet met een afstandsbediening. Blijf als kameel niet met je 2 bulten achter het ‘oog van de naald’ hangen. Moraal : zorg dat je door je zorg voor het uiterlijke niet blijft plakken en dat je de deur tot de hemel niet mist. Kun je nog slapen ’s nachts ? Heb je nachtmerries over personen die je hebt beduveld ? Depressies kun je voorkomen door een STEUNPUNT te zoeken in je leven. Al tien jaar rijdt Jan op dezelfde lijn. Of hij zich dan niet verveelt ? Nee hoor, hij gaat op in zijn werk dat helemaal niet eentonig is. Natuurlijk krijgt hij alle dagen zijn gewone klanten. Soms beleeft hij wel eens een pretje met een rare gast of moet hij een schoolabonnee, die het wat bont maakt, op zijn plaats zetten. Ja, hij kan zelfs uit zijn slof schieten als een jongeman zijn leven op het spel zet door te vroeg van de tram af te willen springen. -

Ha, daar is meneertje. Jan springt van achter zijn stuur om een kreupel, oud heertje netjes binnen boord te hijsen.

-

Goedemorgen, meneer.

-

Morgen, Jan.

Vijf haltes verder helpt Jan het heertje weer uitstappen. -

Veel geluk vandaag, Jan. Dank je wel.

Dit korte praatje en dit dank je wel kun je elke morgen op lijn nummer een horen. Steeds even vriendelijk en gemeend. Tot op een morgen... He, meneertje staat er niet. Jan is zo de kluts kwijt dat hij uitstapt om zijn klant op te sporen. Om de schijn te redden doet hij alsof er iets hapert aan de beugel. Intussen loert hij naar het huisje aan de overkant van de straat. -

Misschien ziek, denkt Jan.

De volgende dag ziet Jan dat de rolluiken neer zijn. Meneertje is overleden. Zijn trouwste klant. Drie dagen lang tikt Jan aan zijn pet als hij het bekende huisje voorbijtramt. Dit is zijn manier om meneertje een laatste maal te groeten. -

God hebbe zijn ziel, mompelt Jan.

Een maand later wordt Jan op het kantoor van de notaris ontboden : de notaris van meneertje. Daar verneemt Jan dat meneertje hem zijn huis overmaakt. En de notaris leest verder : Omdat Jan steeds zo beleefd en hulpvaardig voor mij was. God schenke hem een gelukkige, oude dag. Zorg dat je niet in de afgrond valt van ontrouw, drankzucht, drankverslaving, drugs, pillen. Het ergste is er nog uit geraken. Geluk kan je niet kopen. Beter zwijgen dan liegen.

173 Perfect geluk zonder God bestaat niet. Het is misdadig als ouders projecties overzetten met in de rol hun kinderen. Collega’s moeten medestanders zijn in plaats van tegenstanders. Waarom wordt iemand graag zien doodgewoon ? Mensen volgen hun eigen zin in plaats van God. Als je bijna aan de evenaar bent is het moeilijk om terug te keren naar Antartica. Bedoelingen van mensen zijn dikwijls ondoorzichtig. Pak de pluimen niet weg van een ander die ze heeft verdiend. Je hebt pechvogels, geluksvogels en gebraden vogels. Die laatste zijn het ergst : het zijn bemoeials. Moet je nu altijd zelf willen ondervinden dat je alleen niets kunt bereiken dat blijvend is ? Memorare : Gedenk, Genadigste Maagd Maria, dat het nooit gehoord is dat iemand, die tot U zijn toevlucht nam, verlaten is geworden. Alle goede wensen voor jou voor vandaag en voor morgen. Het gebed is ons beste wapen. God is de enige zekerheid in dit leven en erna. Wacht niet op zorgeloze dagen om gelukkig te zijn, want altijd zal een probleem je bekommernis geven.

Wacht niet op waardering van iedereen om gelukkig te zijn, want altijd zal er iemand kritiek op je hebben.

Wacht niet tot iedereen vriendelijk voor je is om gelukkig te zijn, want altijd zal er iemand

174 jaloers op je zijn. .

Valeer Deschacht

Kaf moet van het koren gescheiden worden omdat het kaf altijd in de weg blijft staan naar het geluk. Aan u de keuze om te willen behoren bij het kaf of bij het koren. Er bestaat geen tussensoort. Hoe meer kansen je krijgt van God hoe meer je er kunt verknallen. Kijk altijd verder dan je neus lang is. Wijsheid is kennis van het leven. De beste dingen in het leven zijn gratis. Minderbegaafden zijn niet minder mens. God is het ultieme vangnet, als je jezelf God nog herinnert. Vecht niet met amokmakers : wet op de dierenbescherming. Je moet niet altijd de ‘mijn naam is Haas’-techniek niet altijd gebruiken om onder je verantwoordelijkheid uit te komen. God doorziet elke techniek. Op het einde word je ervoor afgerekend. Beloon een eerlijke persoon die de waarheid vertelt niet door er razend kwaad op te worden. LIEFDE : Leer Intussen Eigen Fouten Detecteren, Elkeen Wil niet altijd behoren bij degene die er willen bijhoren. Gelukkig zijn... Zolang jij het leven ook wat adem geeft,

het licht je ogen niet verblindt,

de andere misschien wat ruimte krijgt,

rest alleen

175 ’t intens geluk van ’t nu, een goddelijk moment.. Marc Vens God komt altijd op de eerste plaats. Altijd ! Zorg voor een goede driehoeksrelatie : -

jezelf met God

-

jezelf met de andere

-

jezelf met jezelf

Als er een groot feest is, dan wil je er toch piekfijn uitzien. Als je op het feest van God komt moet je ervoor zorgen dat je ziel piekfijn in orde is. God ziet alleen naar de ziel. Je kunt de ziel tip top in orde maken door te biechten. Jezus, Mijn hart brandt voor U. De as wordt weggeblazen. Het is de Heilige Geest die ervoor zorgt dat de vlam nooit dooft.

Mijn verstand blijft zich verdiepen in U. De twijfels worden weggenomen. Het is de Heilige Geest die ervoor zorgt dat de interesse nooit verslapt.

Mijn geweten verandert door de levenslessen die voorgelegd werden door U. De vooroordelen en tekortkomingen worden weggeduwd. Het is de Heilige Geest die ervoor zorgt dat het geweten goed van kwaad kan onderscheiden.

Mijn ziel is voor U; De lauwheid van geloof wordt weggeveegd. Het is de Heilige Geest die ervoor zorgt dat ik U ken en begrijp.

176 U bent werkelijk mijn doel in het leven. Gedichtje geschreven in de kliniek Thomas a Kempis : wie ?

Thomas a Kempis, de schrijver van 'de Navolging van Christus' : Thomas a Kempis, geboren in Kempen, nabij Keulen, heette eigenlijk Thomas Hamerken. Op zijn 13de trok hij naar het Nederlandse Deventer om er net zoals zijn enige broer, de 12 jaar oudere Jan, te gaan studeren bij de Broeders van het Gemene Leven. Zes jaar later trad hij in in het klooster van Sint-Augustinus van de congregatie van Windesheim op de Agnietenberg in Zwolle, waar hij in 1413 tot priester werd gewijd. In dat klooster zou hij de rest van zijn lange leven – Thomas werd 91 – slijten. Hij hield zich vooral bezig met kopiëren, iets waarin hij volgens de meeste bronnen als tiener al een zeer grote bekwaamheid had verworven, met bidden en schrijven. Van zijn hand zijn onder meer de levensbeschrijvingen van Sint-Lidwina van Schiedam en van Geert Groote, de grondlegger van Moderne Devotie. Hij stierf, nadat hij de laatste jaren van zijn leven aan waterzucht had geleden, in 1471. Twee eeuwen later werden zijn stoffelijke resten op last van de keurvorst van Keulen opgegraven en overgebracht naar de Sint-Jozefskapel in Zwolle. Nog later , nl. in 1627, werd het graf in Zwolle geopend en verhuisden de stoffelijke resten naar de Sint-Michaëlskerk, waar ze nu nog rusten. Markant was hierbij de melding van de grafdelver : ‘Het hoofd lag op turven, zo goed en gaaf, of ze pas gegraven waren; ter rechterzijde lag het hoofd op de aarde, waardoor het aan dien kant een weinig geschonden was, de tanden, nog wit zijnde, waren allen aanwezig, maar door het aanraken vielen er een of twee uit. De handen lagen nog kruisgewijs, namelijk de rechter over de linker en hadden nog alle vingers.‘ Maar wat het meest verbazingwekkend was : ‘In Thomas graf werden bloemen gevonden, zoo schoon bloeiende als in ’t midden van Mei. Deze bloemen, geworteld in den enkel van den linkervoet binnenbeens, waren omtrent een voet hoog, wit, rood en geel van kleur.’ 12 februari 2008 http://www.bloggen.be/levend_geloof2/archief.php?ID=10 Contactlijm voor relaties Inleiding : man-vrouw relatie Dit is Gods doel om man en vrouw te scheppen : Vrouw : hulp en vriend van haar man (Gen. 2:18) Man : hoofd van het gezin en zijn vrouw op de juiste wijze leiden DUS : De man is de leider van een team : hijzelf – z’n vrouw – en de kinderen. Anderzijds moet er samenwerking zijn. Bij verschillen in mening, ideeën en voorkeuren moet er in wijsheid en liefde en op basis van gelijkheid overleg zijn. Want man en vrouw zijn allebei erfgenaam van de genade en het koninkrijk van God. (1 Petr. 3:7) De fout in de maatschappij ligt in de doorgedreven emancipatie. Toch moet er ook bij gezegd worden dat de vrouw geen ‘slaaf’ of ‘meid van alle werk’ is van de man. Het moet een goed geoliede samenwerking zijn die constructief werkt.

177 1 Toon waardering Vraag jezelf af :   

Welke goede eigenschappen waardeert u op dit moment in uw huwelijkspartner ? Iedereen heeft toch kwaliteiten, al zijn het er enkele. Bent u dankbaar voor deze goede kwaliteiten ? Hebt u uw partner de laatste tijd nog gezegd dat u deze eigenschappen in hem of haar waardeert ?

Er bestaat geen mens die geen behoefte aan waardering heeft. Als men zich altijd maar op de negatieve of lastige kanten van iemand concentreert, dan lijkt alles in het leven vollagen negatief te worden. Gebrek aan waardering voor goede dingen heeft tot gevolg dat men het contact verliest met al wat er wezenlijk goed in de ander is. Zelfs de Bijbel leert het principe om dankbaarheid te uiten : “dank ten alle tijde...voor alles (het goede)”. (Ef. 5:20) Wilt u graag gewaardeerd worden ? Toon dan zelf oprechte waardering voor uw partner – of voor welke persoon ook. 2 Eer en respecteer elkaar Het mag dan moeilijk schijnen bij heftige meningsverschillen of sterk uiteenlopende inzichten, maar iedereen wil geëerd en gerespecteerd worden. Meningsverschillen zijn geen excuus om voor iemand geen respect op te brengen. Ook God heeft het erover om mensen te respecteren : “Eert allen...” (1 Petr. 2:17) Ook als iemand niet altijd blijk geeft van een goed karakter. Denk eraan :   

Je partner heeft uit eigen vrije wil veel persoonlijke gewoonten en vrijheden prijsgegeven om met jou te trouwen. Je partner heeft de uitdaging van een huwelijk en gezinsverantwoordelijkheid aanvaard. Je partner was bereid met al je onvolmaaktheden te leven.

Respecteer de ander daarvoor, en de kans is groot dat hij of zij ernaar zal verlangen nog meer in uw achting te stijgen. 3 Wees vergevingsgezind Hoeveel huwelijkspartners hebben niet de onhebbelijke gewoonte om, privé of zelfs in het openbaar, oude koeien uit de gracht te halen om zo de ander in verlegenheid te brengen of te vernederen ? Dat is niet vergevensgezind. Op die manier worden oude wonden opnieuw opengemaakt. Zelf wil je graag vergeving voor jouw tekortkomingen ontvangen. Wees dan zelf ook bereid tot vergevingsgezindheid tegenover de partner om zo fouten en misstappen in het huwelijk te herstellen. ‘Wees barmhartig, gelijk uw Vader (in de hemel) barmhartig is.’ (Luc. 6:36) We zijn allemaal onvolmaakte wezens in een onvolmaakte wereld. Als je er dus naast bent, geef dat dan eenvoudigweg toe : “Het spijt me.” Je zult het spoedig van je partner horen ! Heel wat echtgenoten komen er pas na veel verdriet achgter dat zij er onvolwassen begrippen op nahielden omtrent de ware liefde en hoe een huwelijk dient te zijn. Waarom zouden we tekortkomingen dan niet toegeven ? Aanvaard de uitdaging om samen te groeien in ware liefde en volwassenheid. Als je partner je heeft gekwetst en om vergeving vraagt, doe dat dan. Verzuimen we om vergevingsgezind te zijn, dan zullen de eigen begane fouten en zonden evenmin worden vergeven. (Matth. 18:35) 4 Wees hulpvaardig en opbouwend De nummer 1 waarop huwelijken stranden is het niet in staat zijn om openhartig met elkaar te praten, zich bloot te geven en de ander als zijn beste vriend te beschouwen. Je wil dat je gevoelens, behoeften en meningen worden gehoord en begrepen, en dat er rekening mee wordt gehouden ? Wel, je partner wenst hetzelfde !

178 Veel huwelijkspartners hebben de gewoonte aangenomen elkanders gevoelens, meningen en verlangens te minachten. Hoe moet men een eind maken aan een dergelijke vernederende vicieuze cirkel ? Door rustig en openhartig met elkaar te praten. Door zorgzame liefde tot je doel te maken. Wees opbouwend ! Werk aan een positieve oplossing van een probleem in plaats van je partner te kwetsen en neer te halen als er moeilijkheden rijzen. Spreek met en luister naar je partner. ‘Liefde zoekt zichzelf niet’. (1 Kor. 13:5) ‘Ieder mens moet snel zijn om te horen, langzaam om te spreken’. (Jak. 1:19) Hoe dikwijls veroorzaken echtgenoten ontzaglijke huwelijksproblemen door juist dit gebod te negeren ? ‘Een zacht antwoord keert de grimmigheid af, maar een krenkend woord wekt de toorn op’. (Spr. 15:1) Laat ons afvragen : Zal wat ik nu ga zeggen bijdragen tot een opbouwende oplossing van het probleem, of probeer ik alleen maar de ander in een hoek te duwen ? Als een echtgenoot zich inspant om een situatie positief en opbouwend te benaderen, wordt de ander aangemoedigd hetzelfde te doen. 5 Vorm een team Een relatie bestaat erin van te delen en elkaar aan te vullen, waarin elke partner zijn door God opgedragen deel bijdraagt in talenten en energie tot succes van het huwelijk, en waarbij ieder waardering toont voor wat de ander tot dit huwelijk bijdraagt. Voor blijvend huwelijksgeluk moet men steeds als team eraan werken. Deze en volgende avonden niet schat ? Als het plannen van het aantal kinderen en de tussenruimte tussen de kinderen in Gods ogen geoorloofd is, waarom heeft God dan de menselijke seksualiteit geschapen ? Veel mensen geloven dat de seksuele relatie uitsluitend voor de voortplanting is bestemd. Dat is echter niet het geval. De apostel Paulus schrijft over de huwelijksrelatie het volgende : ‘Met het oog op de gevallen van hoererij moet ieder zijn eigen vrouw hebben en iedere vrouw haar eigen man. De man kome jegens de vrouw zijn echtelijke verplichtingen na en evenzo de vrouw jegens haar man.’ (1 Kor. 7:2-3) Paulus gebiedt met andere woorden de gehuwden om hun seksuele verplichtingen jegens elkaar na te komen, niet omwille van de voortplanting, maar als daad van onbaatzuchtige liefde en zorgzaamheid en om de verleiding van immoraliteit te vermijden. God schiep in ons het verlangen om voor zlkaar te zorgen en elkaars deelgenoot te zijn door middel van de seksuele relatie binnen het huwelijk. Wederzijdse liefde en aandacht worden bij uitstek in de seksuele relatie tot uitdrukking gebracht. En het schenden van deze relatie is zo ernstig dat God dit als zonde bestempelt ! Twee van de Tien Geboden hebben op dit onderwerp betrekking. (Ex. 20:14,17) In het huwelijk, en dan ook alleen tussen de heteroseksuele echtgenoten, is seks zuiver, rein en gewenst. DUS : seks dient in de eerste plaats om de man en de vrouw, die God in liefde met elkaar heeft verbonden, tot elkaar aan te trekken en bijeen te houden. Kinderen Inleiding : Het mooiste waartoe man en vrouw samen kunnen besluiten is gezinsuitbreiding. Maar het is tevens een grote verantwoordelijkheid. Voor het krijgen van kinderen is weinig deskundigheid nodig. Voor verantwoord ouderschap des te meer. Veel mensen weten niet hoe zij zich als ouder moeten gedragen. Of men nu tot het eerste of tot het vijfde kind besluit, men moet de vreugden en de verantwoordelijkheid kennen die met de komst van een nieuw gezinslid gepaard gaat. God plant zijn gezin : De apostel Paulus schreef in Efeze 3:14-15 : “Om die reden buig ik mijn knieën voor de Vader, naar wie alle geslachten in de hemelen en op de aarde genoemd wordt.” God is een gezin. God reproduceert zichzelf. Toen God Adam en Eva schiep, bracht Hij een proces op gang waardoor het goddelijk gezin in de loop der tijd volgens een door Hem opgesteld plan zal worden uitgebreid. God de Vader heeft evenwel van tevoren besloten zijn kinderen in een door Hem bepaalde volgorde in zijn gezin op te nemen. Jezus Christus moest zijn eerstgeboren Zoon worden. En Christus zou de eerstegeborene onder vele

179 broeders zijn. (Rom. 8:29; Kol. 1:15) God heeft duidelijk plannen voor een zeer groot gezin. Belangrijk is echter DAT Hij plant. Ook wij behoren dat te doen. De wens om kinderen te nemen moet echter worden afgewogen, niet alleen in het licht van de explosief groeiende wereldbevolking, maar ook in het licht van de mogelijkheden van het gezin om in het levensonderhoud en de opvoeding van de kinderen te voorzien. Zoals God zijn gezin plant, zo moeten ook wij ons gezin plannen. Een jong echtpaar kan bijvoorbeeld besluiten 3 of 4 jaar met de komst van hun eerste kind te wachten teneinde zich beter voor te bereiden. Een echtpaar behoort uitsluitend kinderen te plannen die het denkt goed te kunnen verzorgen en opvoeden en voor wie het voldoende tijd en aandacht heeft. Kinderen mogen geen nummer binnen een groep zijn, maar individuele personen die zijn gepland en door beide ouders worden bemind. Kinderen : Door die uitdrukking van genegenheid en liefde worden kinderen verwekt. Er moet voor gezorgd worden dat zij gewenst, bemind en gepland zijn. Op deze wijze voegt God leden aan zijn Gezin toe. Het eerste wat men deelt is liefde. Het resultaat van die liefde is dat man en vrouw elkaar toegewijd en toegenegen zijn. Ze zijn elkanders deelgenoten. Als man en vrouw in dit klimaat van gedeelde liefde ouders willen worden, zullen zij kinderen plannen. Zij zullen hun aantal kinderen plannen en zich voornemen hun alle liefde en tijd te schenken die in hun mogelijkheden liggen. Dit is de hoogste vorm van liefhebben en delen. De wereld zou er helemaal anders uitzien als dit in werkelijkheid ook zo zou gebeuren. Verstandige planning : Bij de gezinsplanning moet met verschillende factoren rekening worden gehouden. Een kind op de wereld zetten en in zijn of haar levensonderhoud en onderwijs voorzien is geen kleinigheid. Het is beter dat op de juiste wijze te doen voor één, twee of drie kinderen dan 10 of 12 kinderen te kijgen voor wie men niet naar behoren kan zorgen. Zowel financieel als mentaal en fysisch. Geen enkele ervaring, hoe opwindend ook, is te vergelijken met het wonder van de geboorte van een kind. De vreugde van een nieuw leven, van een reproductie van onszelf, is niet in woorden uit te drukken. Zij zou moeten gedeeld worden door man en vrouw. Wanneer een vrouw nieuw leven ter wereld brengt, zou haar man haar moeten bijstaan. Tijdens de weeën die met de bevalling gepaard gaan moeten man en vrouw hun liefde en emoties delen door aanraking en woorden. De bevalling behoort tot de grootste van alle gedeelde ervaringen die er zijn. En er is geen grootser moment dan dat van de geboorte van een mini-mensje. Opvoeding : In onze huidige samenleving bestaan er veel onjuiste opvattingen. Een daarvan is de gedachte dat de vader buitenshuis moet werken om de kost te verdienen en dat de kinderen aan de zorg van de moeder worden overgelaten. Het mag waar zijn dat de man gewoonlijk de kostwinner van het gezin is, niet waar is echter dat alleen de vrouw en moeder voor de kinderen verantwoordelijk is. Onderzoek heeft duidelijk aangetoond dat ouderliefde, ouderlijke zorg en ouderlijk contact, zowel van de kant van de vader als van de moeder moet komen voor het welzijn van een kind. Psychologen hebben ontdekt dat persoonlijkheid en temperament van een kind in belangrijke mate worden gevormd tijdens de allereerste levensjaren. Ouders moeten juist in die eerste jaren de meeste tijd en aandacht aan hun kinderen geven. En niet alleen de moeder. De vader heeft bij de zorg voor kinderen een even grote verantwoordelijkheid. Wat is er verkeerd aan een vader die pampers verschoont, de baby in slaap wiegt en opblijft wanneer de baby ziek is ? Het hebben van kinderen is inderdaad de hoogste vorm van delen.

180 13 februari 2008 Wie is Maria ? Modelvrouw aller tijden Allerbeste Moeder Steunpilaar bij uitstek Ochtendgloren na de eindeloze nacht Innige liefde die onder ons verblijft Witte lelie, teken van maagdelijkheid Allermooiste roos, teken van overwonnen verdriet Zij die meebidt met ons, arme zondaars Cirkel rond de Heilige Drieëenheid Bij Haar raakt de Hemel de Aarde Middelpunt voor alle christenen Zij die zonder zonde is Sterren vormen een aureool rond Haar mooie gelaat Oneindig geduldige Onze Voorspreekster bij God Onze Koningin Moeder, die vertederd is door onze wankele pasjes naar Jezus toe Begripvolle Vrouw waar we met pijn en verdriet heen kunnen Moeder die ons altijd met open armen ontvangt De Goedheid zelve Aantrekkelijke nederigheid straalt van Haar af Wonder van Liefde Door Haar is onze Redder geboren Licht voor de verdwaalden in de duisternis Thuishaven na onze vele nutteloze omzwervingen Degene die ons blijft steunen en onderwijzen over Gods Liefde Samen met Jezus zal ze de mensen die in God geloven redden Jezus spreekt over Maria, Zijn Moeder :

181 Alle zielen worden geschapen uit de gedachte van God de Vader. Hij zendt de zielen die Zijn kinderen zijn, naar de aarde om er de voortgebrachte lichamen te bezielen. De ziel van Maria is echter niet uitsluitend ontstaan uit de gedachte van de Vader alleen. Vanuit de gloeiende draaikolk, waaruit onze Heilige Drieëenheid bestaat, vertrekken onze drie liefdes en vloeien samen in een middelpunt. Daar komt Onze Godheid samen en schittert ze. Daar vormt zich dus de draaikolk van de Liefde. Je zou kunnen zeggen dat zich daar het hart bevindt van Onze Heilige Drieëenheid. Uit dat hart is de ziel van Maria voortgekomen. Als een vonk, geslingerd vanuit Onze Liefdeswil, ontsprong Zij uit Onze verenigde liefdes en verlangens. Het waren drie verlangens : God de Vader wilde Haar als dochter, God de Zoon wilde Haar als moeder en de Heilige Geest als bruid. Als Wij Haar schiepen legden wij alles in Haar neer van Onze eigen volmaaktheid. Zij was bestemd om de steen te zijn van het bouwwerk van de ware Tempel of de Ark van het Nieuw Verbond. Zij was het begin van de Verlossing : De eerste fase van de verlossing was het specifiek werk van de Vader. Door de schepping van de ziel zonder zonde. Zij was bestemd om neer te dalen en een lichaam te bezielen dat Gods Tabernakel zou zijn. De liefde van de Zoon en de Heilige Geest waakte vol geluk bij Haar vorming. De tweede fase startte door het werk van de Heilige Geest. Deze heel schuldeloze, schone en reine Maagd versmolt de gloed van Haar ‘verliefd zijn op God’ met Gods liefdegloed. Door het werk van de Heilige Geest bracht Zij Christus voort voor de mensen. De derde fase startte toen Christus Zijn opdracht als verlosser voltrok, stervend aan het Kruis. Ook dan was Maria verbonden met Jezus’ Werk. Zij werd medeverlosseres en slachtoffer met Jezus door Zijn Werk. En een opdracht van Verlosser is altijd een opdracht van oneindig lijden. Verbonden met God en Zijn Heilige Wil is Zij op elk ogenblik en bij iedere stap van de weg der Verlossing tegenwoordig geweest. Zonder Maria hadden wij nooit een Verlosser gekend. Om zo te zijn moest de Moeder maagd en zonder zonde zijn. Wanneer jullie het feest vieren van de Onbevlekte Ontvangenis van Maria overweeg dan deze fundamenten : Zij is het resultaat van Onze gezamenlijke Liefdestroom Zij is de draagster van Mij, Oneindige Liefde en Offerlam voor uw redding Haar bijzondere waardigheid dient als uitgangspunt van de vergiffenis van de Eeuwige God aan de mensen Zij is heeft een driemaal heilige oorsprong, want Haar schepping ontstond uit Onze drie Liefdes Als het ochtendgloren op de dag van de verlossing zal komen, zal Zij tot jullie naderen in haar zuivere glans van morgenster en paradijselijke Dageraad. Haar glimlach leert u God te aanbidden die uit liefde voor jullie twee liefdevolle mirakels heeft verricht nl. de Onbevlekte Ontvangenis van Maria en Mijn Menswording. De Eucharistie is Mijn Bloed en Mijn Lichaam. Maar hebben jullie er al aan gedacht dat dit Bloed en dat Lichaam gevormd werden met het bloed en de melk van Maria ? Zij ontving de Hemel in Haar schoot, na het goddelijk huwelijk met de H. Geest. Zij, die zonder zonde is, bekleedde zich met het Woord van de Vader. Bovendien heeft Zij Zich niet beperkt tot het voortbrengen van Mij, de Verlosser alleen, maar Zij heeft Mij ook gevoed met Haar melk. Daarbij nemen jullie wanneer je jezelf met Mij voedt, de melk van Maria in. Dezelfde melk die in Mij Bloed is geworden. Hoe kunnen jullie je niet losmaken van jezelf wanneer jullie de maagdelijke melk van Maria samen met Mijn Bloed in jezelf opnemen ? Het verheugt Mij wanneer jullie vol toewijding bij Mijn Moeder in Haar armen liggen. Mager, ziek en vuil, zoals jullie zijn, drukt Zij jullie tegen zich aan. Zij reinigt en voedt jullie, en brengt jullie bij Mij omdat Zij verlangt dat jullie Mij beminnen. Het menselijk geslacht zou niet meer bestaan, moest Maria er niet zijn met Haar zorg en haar gebed. Ik zou het reeds lang vernietigd hebben, want jullie manier van leven heeft het toppunt van het kwaad bereikt. De Gerechtigheid is gewond, het Geduld uitgeput en de straf is klaar. Maria echter, beschermt jullie met Haar mantel. Ik kan Mijn Moeder niets weigeren. Ik die in alles volmaakt ben, ben ook in de liefde voor de Moeder, uw Voorbeeld. Tot de gelovigen zeg Ik : In Maria is de redding van de wereld.

182 God trekt Zich terug voor het steeds hoger stijgende tij van misdaden. Eerst vormde Ik de brug tussen Hemel en Aarde, maar Ik trek Mij terug door uw verstoktheid in het kwaad. Mijn tijd is nog niet gekomen. Daarom blijft Maria als enige brug over. Kom tot Haar !

Maria, Koningin van de Liefde, vraagt van ons : Maria roept Boodschappen van de Madonna Koningin van de Liefde te Schio (1985-1995) Maria vraagt bekering en een terugkeer naar God, samen met Geloof en Liefde. Onze aandacht moet uitgaan naar de Heilige Drieëenheid. Ook belangrijk is de Eucharistie dat de basis is van de door Jezus gestichte Kerk. Jezus is nu en tot het einde van de wereld onder ons in de Eucharistie. Zijn aanwezigheid redt en heiligt. Toch wij blijven de immense Gave van de Oneindige Liefde schandelijk weigeren. Zij herinnert er ons ook aan dat we onze naaste moeten beminnen, dienen en zich voor hem moeten inzetten. Daarbij betekent vergeving altijd vergeving voor iedereen betekent. Ze moedigt ons aan om getuigenis te geven van ons geloof. We moeten bovendien proberen zielen op de weg van de redding te zetten. Als je christen wil zijn, als je gered wil worden, als je het goede wil doen, als je iets wil bereiken... moet je regelmatig bidden. Zij vraagt de dagelijkse Rozenkrans; zij vraagt de Kruisweg; het persoonlijk gebed en het gebed in de familie... Zij dringt aan op de Eucharistie (Misviering – Communie – Verering) en op de Biecht. Zij vraagt ook het vasten. Als wij onze bekering en die van de wereld willen bekomen, moeten wij ons met heel ons hart aan Haar toevertrouwen. Zo kunnen wij ons wapenen tegen $atan en zijn bekoringen. Zij vraagt ons om deze deze korte tijd van heiliging niet voorbij te laten gaan. Wees de tempel van God ! Overgave en gebed zullen de wereld redden ! Bidt dit gebed : O Maria, Koningin van de wereld Moeder van goedheid, Vertrouwend op Uw tussenkomst, Vertrouwen wij onze zielen aan U toe. Begeleid ons iedere dag Naar de bron van vreugde.

183 Geef Ons de Verlosser. Wij wijden ons toe aan U, Koningin van de Liefde. Amen. Positie van de vrouw : De vrouw aan de top ? Heel zeker. Jezus heeft nooit de vrouw willen benadelen. Hij heeft ze juist belangrijker gemaakt. Zonder een vrouw als fundament in een gezin, is er geen gezin. Vooral de kinderen hebben een goede band met de moeder nodig, een moeder die altijd moet klaarstaan. (In de tegenwoordige tijd is dit heel moeilijk. De vrouw wordt verwacht superwoman te zijn en die rol is eigenlijk niet vol te houden. Het zou beter zijn als de financiële druk er niet meer was, de vrouw tevreden was als steunpunt voor de kinderen, enz.) Het is ook zo dat Jezus menselijke zaken voorop stelt geen materiële. Jezus bekijkt alles uit een ander standpunt dan de mensen. Jezus enige en echte standpunt over de positie van de vrouw : steunpunt voor man en kinderen (= gezin) de vrouw als een brede en stevige basis waarop de man en kinderen kunnen bouwen, zij schitteren als de basis (= vrouw) goed is levensprogramma verzorgen voor gezin, familie, collega’s, vriendenkring, sociale contacten – dit hoort ze te vervullen met veel liefde en toewijding : ervaring doorgeven creativiteit doorgeven kunde en intelligentie doorgeven levenslessen doorgeven luisterbereid zijn raadgevend bijstand bij ziekte gevoelens en emoties door haar laten interpreteren toekomstgericht denken =) vooral bij de opvoeding van kinderen sociaal contact van gezin naar maatschappij en omgekeerd (door eventueel verenigingen) =) reclame van gezin naar buiten toe bijstand bij ouderdom van iemand, geboorte, overlijden geloof doorgeven naar het gezin toe o

rond Kerk en eucharistie bezig zijn (met eventueel werkgroepen)

o

onderricht (waar mogelijk)

o

zelf verkennen van godsdienst (lectuur enz.)

184 De vrouw zorgt voor de eigenheid van het gezin. De taak van de man : o

moet mee de richting uitstippelen

o

liefde en toewijding verzekeren

o

de vrouw steunen en helpen (omgekeerd ook natuurlijk), vooral op het vlak van zaken die eigenlijk typisch mannelijk blijven

o

het woord ‘beschermen’ is ouderwets maar de man moet ten allen tijde en vooral in moeilijke situaties zich niet door problemen laten platwalsen en vooral het hoofd koel kunnen houden – men kan misschien beter zeggen er zijn voor vrouw en kinderen die een ruggesteun nodig hebben

Het spreekt vanzelf dat taken voor man en vrouw kunnen besproken worden met onderling overleg. Het kan nooit een afgewogen fifty-fifty situatie zijn. De karakters van elk zijn verschillend. Goddank ! Het is dus geven en nemen. Het totaal kader blijft elkaar liefhebben en vertrouwen.

de vrouw is gelijkwaardig aan de man zij is een persoon op zichzelf, geen pop de vrouw moet luisteren naar de man, maar ook omgekeerd, elk moet zijn standpunt te kennen geven en dat wat het meeste bij Gods wil aanleunt is juist en moet nagevolgd worden beiden moeten niet vluchten in bezigheden om niet thuis te hoeven zijn Vrouwelijke kwaliteiten intuïtie gevoelsmens compromissen sluiten sociaal ingesteld organisatietalent luisterbereidheid tactvol geen werk uit de weg gaan opofferingsgezind attent zijn Als die kwaliteiten bij de vrouw er nog niet inzitten dan is er werk aan de winkel.

Mannelijke kwaliteiten de wil en de gezindheid om voor het gezin te zorgen dat ze niets tekortkomen en vooral niet weglopen van verantwoordelijkheid

185 leiding geven, maar op een helpende manier – vooral niet bazig zijn over het gezin Als die kwaliteiten bij de man er nog niet inzitten dan is er werk aan de winkel. In de Kerk : vrouwen mogen nooit priester worden Daartegenover staat : ze kunnen tot diaken worden gewijd ze kunnen godsdienstlerares worden ze kunnen voorbereidingen treffen voor : eucharistie, vormsel, communie, huwelijksmis, mis bij een overlijden... ze kunnen volk helpen aantrekken naar Gods Dienst ze hebben een belangrijke taak in het gezin (vooral wat godsdienst betreft) Welke voordelen en kwaliteiten hebben mensen van deze tijd ? 1.

Ze zijn kritischer en ze lopen niet in de rij als makke schapen.

2.

Ze zijn slimmer en lopen niet in zeven sloten tegelijk.

3.

Ze hebben alles al gezien en ze zijn niet gemakkelijk te choqueren.

4.

Eerst zien en dan geloven.

5.

Ze zijn mondiger en ze hebben allemaal een mening.

6.

Ze willen allemaal deel van iets zijn, belangrijk zijn, gewaardeerd worden.

7.

Ze snakken naar genegenheid, vriendschap, liefde en geluk.

8.

Ze zijn vlug van begrip en hebben alles direct door.

9.

Ze volgen, doen mee mits goed uitgelegde redenen.

10. Uiteindelijk is iedereen een grote lamp met een klein lichtje. 11. Niet iedereen is in en in slecht (tabula rasa = van geboorte uit met een lege lei te beginnen) – Ze moeten de kans krijgen om dit te tonen. 12. 99,9 procent van de bevolking haat geweld. Algemene zaken waaraan moet gewerkt worden : -

vrouwen niet behandelen als huisslavinnen of legbatterijen

-

delen met de naaste

-

stop het doemdenken

186 -

stop jaloezie

-

stop egoïsme

-

stop materialisme en geldzucht

-

meer liefde geven aan God en aan de naaste

-

respect tonen voor de ander

-

levensdoel zoeken die naar Jezus’ levensstijl neigt

-

het beste willen voor een ander

-

geweld en seksuele uitspattingen veroordelen

-

compromissen leren sluiten

-

voor zachte aanpak kiezen

-

‘christen zijn’ toelaten en niet afwijzen

-

de misleiding van de media inzien

-

fouten toegeven

-

geen beslag leggen op mensen

-

leugens en bedriegerij uitbannen

-

roddelen en kwaadsprekerij vermijden

-

vriendjespolitiek en corruptie aanpakken

-

de waarheid niet verbloemen

-

zwakke, zieke of oudere mensen niet dumpen

-

een kind willen is niet hetzelfde als een huisdier in huis halen

-

stop negativiteit

-

geloof me : er zijn nog veeeeeeeeel andere punten waar aan gewerkt moet worden !!!!!!

PLICHTEN van Gods personeel : PRIESTERS, BISSCHOPPEN,... Sociaalvoelend zijn. Zich niet afschermen van vrouwen. Plichtsbewust zijn. Zich niet overgeven aan seks.

187 Doen en daden stellen van wat ze moeten doen : vb. hostie laten transformeren tot Lichaam van Christus en erin geloven. Zich afzijdig houden van New-Age, nieuwe denkpistes en modernisering van de sacramenten. Bidden en dit niet voor de show. Zij moeten een voorbeeldfunctie bekleden. Zij moeten een steunpunt zijn voor mensen in nood + ze moeten ‘de schapen’ naar de stal leiden. Ze mogen niemand discrimineren. Ze moeten uit hun ivoren toren komen en zich onder de mensen mengen. Ze moeten fier zijn op hun functie, want ze werken rechtstreeks voor God. Ze moeten jongeren tegemoet treden zonder te vergeten wat God als basisregels heeft gegeven. Ze moeten zelf goede werken doen en niet alles aan de parochianen doorspelen. QUIZ 1.

In welke stad werd de Messias, Jezus Christus geboren ? (Messias is van het Hebreeuwse Messiach en Christus is van het Griekse Christos afkomstig, beide woorden betekenen Gezalfde)

2.

-

Jeruzalem

-

Nazaret

-

Betlehem

Waarom werd Jezus Christus op het Kruis van Golgotta vermoord ? -

Hij werd gedood omdat Hij zich niet aan de Wet van Mozes hield

-

de Romeinen wilden Hem doden omdat Hij in opstand kwam tegen de Romeinse keizer

-

Hij stierf voor de door ons bedreven kwade daden en was zelf onschuldig + Hij zei dat Hij de zonden kon wegnemen als Zoon van God

3.

Na zijn opstanding uit het graf vertoefde Jezus nog 40 dagen op aarde, waarna Hij naar de Hemel ging. Hij leerde dat Hij uit de Hemel zal terugkomen op aarde en dat de mensen geoordeeld zullen worden. Hierna zal Hij het vrederijk oprichten. Wat moet U doen om niet veroordeeld te worden ? -

goed zijn voor anderen, zodat God de verkeerde daden wel zal vergeven

-

iedere zondag naar de Kerk gaan

188 -

u bekeren door Jezus te aanvaarden als Heer in uw leven en Redder van uw zonden

Antwoorden : Vraag 1 : Betlehem : Jezus werd geboren in Betlehem, precies zoals voorspeld door de profeet Micha. De herders uit de omgeving waren de eersten die op kraambezoek kwamen. Jeruzalem : dat dachten de Drie Wijzen uit het Oosten aanvankelijk, omdat Jeruzalem de hoofdstad van Israël was. Zij verwachten een kind omgeven door pracht en praal, net zoals een echte koning in een paleis. Nazaret : daar heeft Jezus het grootste deel van zijn jeugd doorgebracht en waar Hij gewerkt heeft als timmerman, voordat Hij begon te prediken. Vraag 2 : Hij stierf voor de door ons bedreven kwade daden en was zelf onschuldig + Hij zei dat Hij de zonden kon wegnemen als Zoon van God : Jezus, de Zoon van God, was zonder enige zonde. Alleen zo was Hij in staat de straf te dragen die wij verdienden vanwege onze zonden. Hij werd gedood omdat Hij zich niet aan de Wet van Mozes hield : dit beweerden de Joodse leiders, naar Jezus hield zich wel aan de wetten van Mozes, echter niet aan alle regeltjes die er later door de religieuze leiders aan waren toegevoegd. De Romeinen wilden Hem doden omdat Hij in opstand kwam tegen de Romeinse keizer : Jezus riep nooit op tot opstand. Hij heeft zelfs een Romeinse slaaf genezen van een ernstige ziekte. Jezus beloofde Rijk is zelfs nu nog niet op aarde. Vraag 3 : U bekeren door Jezus te aanvaarden als Heer in uw leven en Redder van uw zonden : als u Jezus Christus aanroept, uw zonden erkent, Hem dankt dat Hij ook voor uw zonden is gestorven en Hem wil dienen, dan ziet God u niet meer als een verloren zondaar, maar als zijn kind. Goed zijn voor anderen, zodat God de verkeerde daden wel zal vergeven : Proberen goed te zijn voor anderen betekent nog niet goed zijn voor God. Hij heeft andere maatstaven dan mensen. We dienen bijvoorbeeld ook God te eren en mogen andere goden niet eren. Het komt erop neer dat we allemaal regelmatig zondigen door ongehoorzaam te zijn aan God. Het loon op de zonde is de dood, zodat niemand voor God gerechtvaardigd kan worden door goede werken alleen.

189 Iedere zondag naar de Kerk gaan : iemand die altijd naar de Kerk gaat kan uiterlijk een christen lijken, maar hoeft het in zijn hart en daden helemaal niet te zijn. Het komt er op aan echt eucharistie te vieren en met God te COMMUNIE-CEREN. Dit kunnen sommige mensen gebruiken : vrienden maken ! Sommige mensen kunnen een korte samenvatting van een boek van Dale Carnegie (Zo maakt u vrienden en goede relaties) gebruiken : Omgang met mensen 1.

Vermijd klachten of kritiek en veroordeel niemand

2.

Laat uw waardering blijken : eerlijk en oprecht

Maak jezelf bemind 1.

Stel oprecht belang in anderen

2.

Lach !

3.

Wees een aandachtig luisteraar. Moedig anderen aan om over zichzelf te praten.

4.

Praat over dingen die de belangstelling hebben van de ander

5.

Geef de ander het gevoel dat hij belangrijk is en doe het oprecht

Anderen tot jouw standpunt bekeren 1.

Een ruzie valt niet te winnen. Er is maar één manier om bij een meningsverschil aan het langste eind te trekken nl. door redetwisten te vermijden

2.

Toon respect voor de opvattingen van een ander. Zeg nooit : ‘Je zit er volkomen naast.’

3.

Als je het mis hebt, geef dat dan vlug en nadrukkelijk toe

4.

Pak het op een vriendelijk manier aan

5.

Zorg dat je gesprekspartner van begin af aan je woorden moet beamen

6.

Laat de ander het leeuwendeel van het gesprek voor zijn rekening nemen

7.

Laat de ander gerust denken dat een idee van hem- /haarzelf is

8.

Probeer altijd oprecht de dingen te bezien vanuit het standpunt van de ander

9.

Toon medeleven en begrip voor de denkbeelden en verlangens van de ander

10. Doe een beroep op de edele gevoelens van een ander 11. Visualiseer je denkbeelden en breng ze over op de ander

190 12. Confronteer de ander met een uitdaging Anderen veranderen 1.

Begin met lof en eerlijke waardering

2.

Vestig langs een omweg de aandacht op iemands fouten

3.

Begin eerst over je eigen miskleunen alvorens de ander te bekritiseren

4.

Stel vragen, in plaats van bevelen uit te delen

5.

Stel de ander in staat zijn gezicht te redden

6.

Prijs iedere verbetering, ook de geringste. Wees warm in uw waardering en kwistig met uw lof.

7.

Geef aanmoedigingen. Wek de indruk dat fouten eenvoudig te verbeteren vallen

8.

Zorg dat de ander met plezier datgene doet wat u voorstelt.

Algemeen 1.

2.

Kritiek komt naar jou terug, want de persoon zal zich altijd proberen te verdedigen : q

Draag niemand een kwaad hart toe

q

Wees mild voor iedereen

q

Oordeel niet, opdat je niet geoordeeld wordt

q

Je zou onder die omstandigheden juist hetzelfde gedaan hebben Als we in verleiding komen om iemand te berispen, doen we er verstandig aan om even te bezinnen en

ons af te vragen of we dit probleem anders kunnen oplossen, misschien weet u maar de halve waarheid van de zaak. 3.

De persoon moet iets willen doen

4.

Iedereen wil erbij horen

5.

Vrees niet de vijanden die je aanvallen, maar de vrienden die je vleien

6.

Je kunt alleen mensen beïnvloeden als je jouw woorden afstemt op wat zij willen

7.

Leef je in het standpunt van de ander in

8.

Ken de mensen vb. hun verjaardagen

9.

Gedraag je alsof je al gelukkig bent

10. Niets op zichzelf is goed of slecht, alleen het denken maakt de dingen dat

191 11. Lacht en leg je ziel in iedere handdruk 12. Mensen die uitsluitend over zichzelf praten, denken ook uitsluitend aan zichzelf 13. Geef de ander altijd het gevoel belangrijk te zijn. Erken ieders belangrijkheid 14. Praat met de mensen over henzelf, dan zullen ze urenlang naar je willen luisteren 15. Wie tegen zijn wil wordt overtuigd denkt er nog precies hetzelfde over als ervoor 16. Twee brullende mensen kunnen geen communicatie met elkaar hebben 17. Als je iemand duidelijk maakt dat hij het mis heeft, krijg je hem nooit zover dat hij het eens is met jou 14 februari 2008 In case of doubt : f*** !!!!!! In de film 'Scent of a woman' sluit Al Pacino de deur van z'n achterhuis en zegt : 'In case of doubt : fuck !'. Tegenwoordig zijn er velen die zo denken. Alleen... Al Pacino had het tegen z'n KAT ! Blijkbaar zitten we nu met een overbevolking van katten. Met dezelfde manieren. Van op tv of van in de blaadjes zul je het niet horen maar : Alle dagen seks is ZIEKELIJK ! Bovendien zijn er nog mannen en vrouwen die zelfs hele dagen aan seks denken : Nog erger ! Waar is dan die geestelijke vooruitgang te boeken ? Als je God dumpt voor je seksuele pleziertjes dan kun je toch wel denken dat je jezelf dumpt om bij God te komen. Een man is meer dan worst, een vrouw meer dan gat. Een mens is meer dan 'vlees met goesting' ! En ik denk niet dat er in een parenclub over Jezus en Maria wordt gesproken. Geloof het maar : In case of doubt : PRAY ! De kruik gaat zolang te water tot ze breekt... Wat in het geval er barsten in de kruik zijn ? Hebt u er ooit over gedacht uw partner te verlaten, omdat hij of zij weigert zijn of haar verantwoordelijkheden na te komen ? Wat moet iemand doen wanneer de ander niet wil ? Het antwoord is eenvoudig en doeltreffend : U DOET UW AANDEEL, ook wanneer uw partner niet wil. Waarom scheiden ? Scheiden verwoest levens. Het treft en verscheurt een gezin diep in de kern. Als mensen tot hun nek in de pijn en ellende van een ongelukkig huwelijk zitten, is het logisch dat zij soms denken er beter mee te kunnen ophouden.

192 Dit lijkt misschien een snelle en eenvoudige uitweg uit de problemen, maar het is het begin van een hele serie nieuwe problemen. Twee generaties geleden was echtscheiding nog een schande. Echtparen bleven bij elkaar en verdroegen de pijn en moeilijkheden van een slecht huwelijk. In goede en kwade tijden probeerden zij om het bij elkaar uit te houden, samen hun kinderen op te boeden en ondanks alle verdriet en tranen te blijven hopen op een huwelijk dat door de gouden jaren heen zou standhouden tot in hun levensavond. Vaak genoeg lukte het niet. Dat had zijn redenen. Tegenwoordig hebben de mensen weinig weerstand tegen pijn en lijden in een huwelijk. Er wordt al snel met echtscheiding gedreigd. Onze samenleving heeft van echtscheiding een gemakkelijke keuze gemaakt, een parachutesprong uit de huwelijksproblemen. Maar is een scheiding wel zo’n parachutesprong ? Denk aan de kinderen : Het is heel jammer dat de volwassenen vaak geen rekening houden met de kinderen. De kinderen van een gescheiden paar moeten veel pijn doormaken : emotionele, geestelijke en zelfs lichamelijke pijn. Ouders vormen de hele wereld van hun kind. Als zij uit elkaar gaan, valt de wereld van het kind uit elkaar. Zij verbreken de emotionele veiligheid van het kind. Het voelt zich verloren, angstig en is bang voor de toekomst. Het wordt in zijn trouw aan de ouders verscheurd tussen de twee ouders, die ieder denken dat zij heel veel van het kind houden. U hoort te denken aan het verdriet dat u uw kinderen aandoet wanneer u bezig bent te ontsnappen uit het “verdriet” dat u in uw huwelijk voelt. Is uw geluk belangrijker dan dat van de kinderen ? Tenslotte hebben zij er niet voor gezorgd dat u trouwde, zij hebben er evenmin om gevraagd te worden geboren. Maar nu vragen zij u wel te zorgen voor een compleet gezin om in op te groeien. En u heeft nog steeds de macht om hen dat complete gezin, dat zij willen en nodig hebben, te geven. De kinderen zijn half van u en half van uw partner en zij hebben u beide nodig om hun mogelijkheden ten volle te kunnen ontplooien. Uit elkaar gevallen gezinnen produceren uit elkaar gevallen kinderen. Als u na de scheiding alleen bent, kunt u hen niet geven wat zij nodig hebben – u kunt niet tegelijk vader en moeder zijn. Nu denkt u misschien : het is voor mijn kinderen beter om in vrede met mij te leven dan in oorlog met ons tweeën. Maar dat hoeft zo niet te zijn. Uit onderzoek is gebleken dat kinderen, behalve wanneer er sprake is van kindermishandeling, het beter maken in een gezin met onenigheid dan in een éénoudergezin. Volgens een klinisch psycholoog, Archibald Hart, schrijver van het boek Children of Divorce, dacht minder dan 10 % van de onderzochte kinderen dat hun leven na de scheiding van hun ouders was verbeterd. Doorgaans waren zij feitelijk slechter af. Misschien heeft u geen kinderen met wie u rekening moet houden. Wordt u dan gelukkiger door een scheiding ? Waarschijnlijk niet. Waarom niet ? Omdat u zelf misschien de helft van het probleem bent en u kunt u niet van uzelf laten scheiden ! U blijft met uzelf achter. Een echtscheiding kan een zware en langdurige tol eisen. Mensen die scheiden hebben vaker last van psychische stoornissen, hartziekten, kanker, hoge bloeddruk enz. dan degenen die de moeilijkheden in hun huwelijk verduren. Maar waarom zou u de moeilijkheden verduren als er een betere oplossing is ? Waarom u moet blijven : Om een huwelijk te sluiten zijn twee mensen nodig, maar er is er slechts één nodig om een huwelijk te redden ! Als u blijft is de kans groot dat u uw huwelijk kunt redden, wat de ander ook doet of laat. Laten we eens naar de huwelijksadviezen van de apostel Paulus luisteren. “Heeft een broeder een ongelovige vrouw, die erin bewilligt met hem samen te wonen, dan moet hij haar niet verstoten” (1 Kor. 7:12). Ook de kinderen, zegt Paulus in vers 14, hebben er baat bij wanneer een van de echtgenoten probeert op de juiste wijze te leven, ook al ziet de ander het belang er niet van in. De partner, die probeert goed te leven, heeft een bijzondere invloed op de ander. Hoe ? Door een positieve manier van doen. Als u in uw huwelijk het juiste doet, heeft dat een positief effect op uw partner. Voor God is het mogelijk uw voorbeeld te gebruiken om de ander en uw huwelijk ten goede te keren. Maar als u weggaat is er geen hoop !

193 Blijf dus, en laat de kracht van uw voorbeeld uw huwelijk ten goede keren. In de woorden van de apostel Petrus : “Opdat, ook indien sommigen aan het woord niet gehoorzaam zijn, zij door de wandel van hun vrouwen (of mannen) zonder woorden gewonnen worden, doordat zij uw reine en godvrezende wandel opmerken” (1 Petr. 3:1-2). U kunt uw huwelijk veranderen van de meest negatieve kant naar de beste kant. Hoe gefrustreerd en wanhopig u zich op het ogenblik ook voelt, met de hulp van God kan uw huwelijk gelukkiger worden dan u ooit voor mogelijk had gehouden. Het is misschien straffe koffie, maar het is de echte waarheid ! Wees toegewijd Toewijding is de basis van een geslaagd huwelijk. Als de ander niet zo toegewijd is als u, dan is juist uw toewijding nodig om u door de moeilijke tijden te helpen. Tijden waarin alles door de ander verkeerd wordt opgevat, terwijl u met hart en ziel probeert het de ander naar de zin te maken. Vraag God u te helpen toegewijd te zijn. Hij zal u de kracht geven om door te gaan als de ander niet wil. Ga naar God, spreek met Hem, en doe Hem de belofte dat u niet weg zult gaan, dat u voor uw huwelijk zult werken tot het gelukt is. Want het huwelijk is een werkwoord ! Deze toewijding zal u motiveren en zorgen voor een positieve gemoedsingesteldheid. U weet waar u naartoe wilt en u heeft het vertrouwen in God. “Als God voor ons is, wie zal tegen ons zijn ?” (Rom. 8:31) De volgende stap is, dat u de werkelijkheid van het huwelijk onder ogen ziet. Laat de romantische sprookjes voor wat ze zijn. Wij horen thuis in de realiteit waar mensen door hard werken en volharding, een huwelijk opbouwen dat standhoudt. Wees realistisch. Het huwelijk is nooit rozegeur en maneschijn. Het is als een bed gespreid met rozen, echte rozen, die prachtige bloemen met scherpe, puntige doorns. In een huwelijk zijn er hoogtepunten en tegenslagen; en door de tegenslagen te overwinnen groeien wij en worden we wijzer. Het huwelijk is als een school waarvan God de oprichter en directeur is. Toen Hij het eerste echtpaar tot zijn opleiding toeliet, gaf Hij man en vrouw de opgave om volkomen eenheid te bereiken door van elkaar te leren en hard te werken (Gen. 2:24). Door het leerproces van het huwelijk ontwikkelen wij karakter. Het doel van Gods huwelijksopleiding is de mens, man en vrouw, de universele les van eenheid door onzelfzuchtigheid (= zelfopoffering) te leren. Liefde is het geheim van het ware geluk en binnen het huwelijk is dit geheim het best te ontdekken. Hoe meer u ontdekt over deze hoogste les van geven –zeker, ook als het lastig is omdat de ander niet wil- hoe meer u groeit en hoe gelukkiger u wordt. Vergevingsgezindheid Een niet te vergeten factor is vergeving schenken aan je partner. Het is niet altijd gemakkelijk om vergeving te schenken en het vergt soms ‘jouw-grenzen-verleggende’ vergeving van jezelf. Hier moet je jezelf terug van je beste kant laten zien. Bovendien is vergeven niet hetzelfde als vergeten. Toch moet ook dit laatste gebeuren om volledig met een nieuwe lei te kunnen beginnen. Je partner heeft er niets aan als je te pas en te onpas oude fouten en tekortkomingen terug op de baan schuift en zo opnieuw problemen maakt. Vergeven is iets wat God altijd met de mens doet, gewoon door het sacrament van de biecht krijgt de mens opnieuw de kans om beter te presteren. Als God zo barmhartig en goed is, waarom kunnen wij dan niet net zo goed zijn voor onze partner ? Ieder maakt fouten. Geluk is : Uw geluk is niet afhankelijk van wat uw partner of iemand anders doet of laat. Het hangt af van wat u doet. Liefde is geven en geven (wat u zelf doet) brengt geluk voort. Jezus Christus zei : “Het is zaliger te geven dan te ontvangen” (Hand. 20:35). Zorg daarom voor uw geluk door liefde te geven in plaats van liefde te willen krijgen en dan ongelukkig te worden als de ander u die liefde niet geeft. Wanneer u geeft, heeft u uw eigen geluk in handen – u kunt zo gelukkig worden als de mate waarin u bereid bent te geven. Niet proberen, maar doen ! Het werkt ! Bereken niet wat je zult terugkrijgen als je geeft, maar geef nu al !

194 Geluk schuilt in het vervullen van uw rol. Mannen zijn geschapen om aan het hoofd van het gezin te staan als kostwinner, beschermer, voornaamste dienaar en liefhebbende echtgenoot. Deze verantwoordelijkheden vormen hun bestemming. Daarom zei de apostel Paulus : “Mannen, heb uw vrouw lief, evenals Christus zijn gemeente heeft liefgehad en Zich voor haar overgegeven heeft” (Ef. 5:25). Als u liefheeft wordt u gelukkig. Uw vrouw stelt misschien niet een prijs op uw liefhebbend leiderschap, maar u bent dan toch gelukkig omdat u doet waarvoor God u heeft geschapen. U bent gemaakt om in liefde een vrouw te leiden en als u dit doet op Gods manier van geven en met het oog op haar belang, dan zult u voldoening hebben en gelukkig zijn. Vrouwen heeft God voorbestemd om een rol te vervullen die geluk brengt. Toen God de vrouw schiep zei Hij : “Het is niet goed, dat de mens alleen is. Ik zal hem een hulp maken die bij hem past” (Gen. 2:18). God heeft uw geest zo gevormd dat u ontvankelijk bent voor uw man, dat u zich aan hem kunt onderwerpen (Ef. 5:22). Het is niet de bedoeling dat de ene de slaaf is van de andere partner, of dat de ene partner bang is van de andere partner. Er moet een evenwicht zijn tussen man en vrouw. Zij hebben elk hun taak te vervullen. Nu is dat niet gemakkelijk, vooral niet als uw man geen liefhebbende leider is. Maar de kracht van Gods weg is, dat uw geluk afhangt van wat u doet. Als u uw rol in de liefde voor uw man vervult, door hem te helpen, door voor hem open te staan, door uzelf te geven en u te onderwerpen, dan maakt u uzelf heel gelukkig. Aanvaard elkaar : U kunt uzelf moedeloos en ongelukkig maken. Hoe ? Door te proberen uw partner naar uw eigen beeld te veranderen, iets wat onmogelijk is ! Lang geleden (al voordat u getrouwd was) had u bepaalde ideeën over hoe uw partner zou moeten zijn. Misschien verwacht u nog steeds dat de ander op zekere dag uw dromen zal vervullen. Vergeet het maar ! Dat gebeurt zeker niet. Onrealistische verwachtingen brengen in een huwelijk niets dan frustraties. Te verwachten dat uw partner net zo is als u wilt, is zelfzuchtig, en zelfzucht maakt ongelukkig. En vergeet niet dat ook u waarschijnlijk niet precies bent zoals de ander had gedroomd. Laat deze onnodige druk op uw partner of uzelf dus varen. Aanvaard uw partner zoals hij of zij is, goed en slecht door elkaar. Hoe dat kan ? Aanvaard de ander door vooral op de goede dingen te letten. Iedereen heeft goede kanten. U zag die goede kanten voordat u trouwde. Maar ze zijn er nog steeds. U hoeft alleen uw ogen maar verder te openen en u ziet ze terug. Geef de ander daadwerkelijk de eer voor zijn goede kanten. Haal uw partner naar voren in de ogen van anderen zodat hij of zij ook in uw eigen achting stijgt. Dit is bevestiging van het goede, waardoor zowel uw partner als u zich beter voelt. Bovendien kunt u door te bidden, Gods ‘werk van verandering ten goede van je partner’ laten doen. Wat je niet allemaal kan door te bidden. God is niet voor niets God. Kwaad met goed vergelden : Wat kunt u nu doen wanneer uw partner u onrecht doet ? Valt er iets aan te doen wanneer u de neiging krijgt om “terug te vechten” ? U moet iets ondernemen omdat u anders ontploft. Wat kunt u dan doen ? Doe wat Jezus Christus voorschreef : “Heb uw vijanden lief en bidt voor wie u vervolgen” (Matteüs 5:44). Deze houding verricht wonderen als u werkelijk uit liefde zo handelt. Vergeet ook niet de afkoelingsperiode in acht te nemen, voor je domme dingen zegt of doet, die je toch niet meent. Wat voor wonderen ? Eerst helpt u uzelf om de spanningen en stress kwijt te raken. In menselijke relaties is liefde het beste ontspannende middel. Iets goeds tegenover iets kwaads stellen zet uw negatieve energie om in positieve. U voelt zich dan goed ondanks de slechte behandeling die u misschien krijgt.

195 Kwaad met goed vergelden betekent een injectie krijgen met gelukmedicijn, die de huwelijkse depressies kan verdrijven. U heeft dan geen kalmerende middelen nodig. Als de ander u met harde woorden aanvalt, sla de aanval dan af door aangename dingen te zeggen. Hij of zij is er misschien aan gewend dat u ruzie maakt en terugvecht. Door uw reactie te veranderen, start u het veranderen van de manier van doen van de ander. Als u op de aanvallen niet reageert, geeft u de ander geen kans om een duel te voeren en zal hij of zij vanzelf wel stoppen. Begin dan met een positieve noot het tij te keren. Door kwaad met goed te vergelden helpt u de ander te beseffen dat er iets is veranderd. Als u vroeger kwaad tegenover kwaad stelde was het veel moeilijker voor de ander om te zien wat hij of zij zelf verkeerd deed. Hij of zij voelde hoe hard uw antwoord aankwam, en moest daar dan wel op reageren. De apostel Petrus had dit verschijnsel voor ogen toen hij schreef : “Evenzo gij, vrouwen, weest uw mannen onderdanig, opdat, ook indien sommigen aan het woord niet gehoorzaam zijn, zij door de wandel hunner vrouwen zonder woorden gewonnen worden, doordat zij uw reine en godvrezende wandel opmerken” (1 Petr. 3:1-2). Goed voorbeeld doet goed volgen. Vergeet ook niet het positieve effect op uw kinderen wanneer u kwaad met goed vergeldt. Door uw goede voorbeeld ontwikkelt u in hen de weg van geven. U doet wat zij later ook zullen moeten doen. U leert hen hoe zij met mensen moeten omgaan – de enige manier die tot werkelijke vrede leidt. Nu vraagt u zich misschien af : “Hoe weet ik of dit in mijn huwelijk wel allemaal werkt ? Hoe moet het als ik dit allemaal doe en de ander maakt er alleen maar misbruik van tegen mij ?” Dan vergeet u een heel belangrijke Persoon die een unieke manier heeft om u te helpen. God kan de situatie voor u recht trekken. Hij werkt voor u. Hou in gedachten dat, wat uw partner ook doet of laat, uw geluk afhangt van wat u zelf doet, van hoeveel u geeft. De grondslag ervan is Gods bovennatuurlijke wet van liefde, die door de Almachtige God wordt ondersteund en gegarandeerd. Het werkt ! Misschien vindt u het niet eerlijk dat u het goede moet doen, terwijl de ander zich allerlei verkeerde dingen kan veroorloven. Luister naar de apostel Paulus : “Dwaal niet, God laat niet met Zich spotten. Want wat een mens zaait, zal hij ook oogsten” (Gal. 6:7). Niemand kan zich wat dan ook veroorloven. God zet alles recht. Hij vereffent alle rekeningen, ten bate van alle betrokkenen. Vraag God daarom om geduld en volharding, die nodig zijn om door te gaan als de ander niet wil. U bewijst uw hele gezin en uzelf een dienst. Doe het ! 15 februari 2008 Bescherming van de Drie Koningen :

196

In Oostenrijk brengen de mensen dit jaarlijks aan met krijt boven hun voordeur : 20 C+M+B 08 Deze afkorting betekent het huidige jaartal dat in twee delen in gesplitst is nl. 2008 wordt 20 en 08. Het spreekt vanzelf dat je jaarlijks de laatste cijfers moet aanpassen. De hoofdletters betekenen de voorletters van de namen van de Drie Koningen die Jezus kwamen bezoeken in de stal. Dit zijn hun namen : Caspar, Melchior, Baltazar. Het spreekt vanzelf dat dit niet hun echte namen zijn, maar verkortingen om hun namen te kunnen uitspreken.

Dit zijn hun echte namen : De eerste koning was Mensor (= arabisch voor Verhevene of helper). Hij had een bruinachtige kleur en kwam uit Chaldea. De tweede koning was Saïr (= bloedwreker). Hij had een zwartbruine kleur en kwam uit Perzië. De laatste koning was Teokeno (= uit God geboren). Hij had een witgeelachtige glimmende kleur en kwam uit Medië. De namen die ons bekend in de oren klinken werden gegeven aan hun inborst en hun karaktertrekken : Caspar luidt in het Indisch Gaspara; in het Perzisch Chahisbera en betekent : ‘vrolijk (graag) op reis’. Het Arabisch Ka’safar betekent : hij verlangt naar de reis. In dit verband : hij gaat of reist met liefde, hij legt zijn levensreis blijgezind af. Melchior is hebreeuws en betekent Goudkoning. In dit verband : hij draait er omheen, hij komt vleiend, zachtjes genaderd. Het perzisch Melech betekent vleien en de uitgang ar = heen en weer dwalen. Vandaar hun werkwoord melchajjar, waarmee het rondzwerven van bedoeïnen in de woestijn aangeduid wordt. Baltasar betekent in het chaldeo-arabisch : met kracht schiet hij toe, aangrijpend : Bel tas sazar. In dit verband : hij grijpt toe, pakt aan met zijn wil, omhelst gretig de wil van God. Dit is een uittreksel uit de boeken van Anna Katarina Emmerich – zienster : … Ik zag nu hoe Mensor uit een buidel die aan zijn gordel hing, een handvol dikke, zware, blinkende staafjes van een vinger lang te voorschijn trok. Ze waren van boven spits en in het midden goudkleurig gekarteld. Ze vertoonden ruitvlakjes zoals edelstenen. Hij legde deze naast het Jezuskind op de schoot van de heilige Maagd, die het goud dankbaar en liefdevol aannam en het met een hoek van haar mantel bedekte. Mensor schonk deze bundel goudstaafjes, omdat hij vol trouw en liefde was en met een onwankelbare vroomheid en volgehouden inspanning de waarheid zocht. Nu trok Mensor zich met zijn vier begeleiders terug en Saïr trad met zijn begeleiders vooruit. Naderbij gekomen zonk hij met gevoelens van de diepste ootmoed op zijn beide knieën neer en bood met zielroerende woorden zijn

197 geschenk aan, terwijl hij een gouden wierookscheepje, vol kleine, groenachtige harskorrels op het tafeltje voor Jezus neerzette. Zijn persoonlijk geschenk bestond in wierook, want hij was degene die zich bereidvaardig en vol liefde voegde naar Gods Wil, die hij met de meeste ijver probeerde te volbrengen. Hij bleef lang neergeknield, vervuld met gevoelens van godsvrucht, waarna hij zich terugtrok. Het was nu de beurt aan Teokeno, de blanke en de hoogste in leeftijd. Hij was reeds hoogbejaard en kon niet meer neerknielen. Hij bleef diepgebogen staan en plaatste een gouden vaas met een fijne groene plant op de presenteertafel. Ze scheen mij nog levend, met wortel en al. Het was een edelgewas, een zeer fijn, groen, rechtstammig boompje met kroezige kruin, waaraan fijne witte bloempjes bloeiden. Het was mirre. Teokeno offerde mirre, omdat deze op verstorvenheid en overwonnen hartstochten wijst, want deze man van beproefde deugd had geweldige bekoringen tot afgodendienst, tot veelwijverij en opvliegendheid te bekampen gehad. Zijn godvruchtige ontroering hield hem, zoals ook zijn gezellen, lang aan het Jezuskind geboeid… De offergaven van de drie koningen zijn rijk aan symbolisme : het goud verbeeldt het koningschap, de wierook de godheid die erdoor aanbeden wordt, mirre de sterfelijkheid, het zoenlijden, de dood. Als balsemmaterie wijst de mirre ook op het bewaard blijven na de dood, op de onsterfelijkheid. De liturgie kent er dezelfde betekenissen aan toe : zij offerden goud aan de machtige Koning, wierook aan de ware God en mirre voor zijn begrafenis. De uitnodiging van de Koningen naar de kribbe zinnebeeldt de roeping van de heidenen tot het geloof. Daarom moeten wij de koningen als onze stamvaders in het geloof liefhebben en vereren. Dit moeten wij doen vooral ieder jaar op hun feest, maar dan ook God bedanken voor onze eigen uitverkiezing en roeping tot het kindschap van God. Met hen moeten wij aan Christus goud, wierook en mirre aanbieden : Goud : door het leiden van een leven van liefde, onderdanigheid en gehoorzaamheid aan Gods Wil en Christus’ Evangelie. Hierdoor erkennen wij Hem als de koning van onze harten. Wierook : door vast te geloven in Jezus’ Godheid en door dit geloof om te zetten in aanbidding, dankzegging, verzoening en vragen om hulp. Mirre : door ons verdriet, pijn, zorgen, vernedering enz. te verenigen met die van Christus. Priester Poppe : zijn verhaal + zijn uitspraken

Edward Poppe is geboren op 18 december 1890 in een bescheiden bakkersgezin te Temse (Oost-Vlaanderen). De dag nadien werd hij gedoopt in de parochiekerk en men gaf hem de namen van Edward, Johannes en Maria. Van zijn nuchtere maar diep godsdienstige moeder had hij niet alleen de natuurlijke aandrang voor het gebed en een goed hart, maar ook de zin voor klare afspraken en een kordate aanpak meegekregen. In zijn vader bewonderde de jonge knaap de noeste werkkracht en zijn liefde voor ‘de kleine man’. Op 20 maart 1902 werd hij toegelaten tot de Eerste Communie om op 24 juni van datzelfde jaar het sacrament van het vormsel te ontvangen. In het jaar 1907, toen hij als oudste van het kroostrijk gezin en amper 17 was, is zijn vader gestorven. Hij werd van dit ogenblik af praktisch ‘de vader’ in het huishouden. Zijn stervende vader had aan moeder gevraagd dat zij Edward zijn studies zou laten voortzetten, om priester te kunnen worden. De dood van zijn vader veranderde hem grondig. Hij deed niet meer als een onbezorgd kind,

198 maar behartigde het welzijn van de familie. Zijn moeder kwam bij hem om raad. In de meimaand van het jaar 1909 besloot de begaafde poëziestudent Edward diocesaan priester te worden ten dienste van ‘arm Vlaanderen’ dat hij van huis uit en in de studentenbeweging had leren kennen en liefhebben. Terwijl hij studeerde nam terzelfdertijd de leiding van de hele familie op zich. Hij bezocht het kleinseminarie te Sint-Niklaas-Waas van 1905 tot 1910, tot hij soldaat werd om zo zijn broer van de legerdienst te verlossen. Tijdens de legerdienst studeerde hij wijsbegeerte aan de universiteit te Leuven. Na de legerdienst trad hij te Leuven op 13 maart 1912 in het Instituut Leo XIII waar hij op 20 oktober van hetzelfde jaar de tonsuur (of kruinschering) ontving. Te Leuven las hij het boek ‘Over de ware Godsvrucht tot Maria’ van de heilige Louis-Marie Grignion de Montfort. Dit drukte op zijn verder leven het teken van een vurige verering van Onze Lieve Vrouw. In het jaar 1913 behaalde hij de graad van doctor in de wijsbegeerte en in september van datzelfde jaar werd hij aanvaard in het grootseminarie van Gent waar hij de hogere wijdingen ontving in 1914. In de maand augustus brak de eerste wereldoorlog uit en Edward moest opnieuw onder de wapens omdat het Duitse leger België was binnengevallen. Toen het Belgisch leger zich terugtrok, trad hij na allerhande lotgevallen in het grootseminarie te Mechelen in, waar hij vele oud-studenten van Leuven aantrof. In het jaar 1915 was hij weer in het grootseminarie te Gent, waar hij op 1 mei 1916 priester werd gewijd. Een maand later werd hij tot onderpastoor benoemd van de Gentse arbeidersparochie van Sint-Coleta, in volle oorlogsmiserie. Dat maakte Edward overgelukkig. De liefde voor armen, sukkelaars, onkerkelijken, stervenden en in het bijzonder voor het volkskind hebben hem blijvend getekend. Dat resulteerde in Poppes persoonlijke armoedebeleving en zijn grote ijver voor de geloofsopvoeding waarvan hij de noodzaak in catechistenwerk en communiebonden had ervaren. De groeiende ontkerstening liet hem niet meer los. Na amper 2 jaren stelde de bisschop hem aan als rector van de Zusters van de H. Vincentius te Moerzeke. Vier jaar contemplatie en studie, waarvan de helft te bed, waren voor Poppe voldoende om met woord en pen Vlaanderen alert te maken voor de zware tijden die op handen waren : doorbraak van het marxisme, secularisatie en materialisme die Kerk en maatschappij ontwrichtten. Maar tegelijk was ook Poppes innerlijk leven in een stroomversnelling geraakt. Een bezoek aan het graf van de eerbiedwaardige karmelietes Thérèse Martin te Lisieux op 15 september 1920 werd een keerpunt in Edwards spiritualiteit. Daar immers ontving hij naar eigen getuigenis, ‘de grootste genaden van zijn leven’. Haar ‘kleine weg’ werd nu voorgoed zijn ‘binnenweg’. Ver vooruit op zijn tijd riep Poppe alle opvoeders op tot een ‘kruistocht’ voor herevangelisatie vanuit en naar de Eucharistie, met de niet mis te verstane boodschap : ‘eerst gij, dan zij’. Zo werd Moerzeke ook de tijd van verziend en verreikend apostolaat waaraan de priestervereniging, het catechistenwerk, de geloofsopvoeding door de Eucharistische Kruistocht, de liturgische vernieuwing, het lekenapostolaat, de sociale en Vlaamse beweging zich konden optrekken. In het rectorhuis kon iedereen terecht. Er werd gebeden, bemoedigd, gezalfd, genezen en naar wegen van vrede en verzoening gezocht in het door de naweeën van de oorlog verdeelde Vlaanderen. Niet naar Poppe, wel naar de Meester werd geluisterd om langs een andere weg naar huis terug te keren. In oktober 1922 belandde priester Poppe in Leopoldsburg. Daar werd hij benoemd tot geestelijk begeleider van toekomstige priesters van over heel het land die hun legerdienst in de CIBI (centrum voor opleiding van brancardiers en infirmiers) doorbrachten. Het waren de laatste 15 maanden van zijn actief apostolaat. Hij kende er het geluk zijn boodschap te mogen uitdragen, niet alleen aan de toekomstige geloofsopvoeders van zijn volk, maar ook aan de tallozen die hij met zijn gesproken en geschreven woord wist te sensibiliseren voor Gods Rijk. In de schemering van de dood op zijn ziekbed te Moerzeke vroeg Poppe zich herhaaldelijk af of hij zich wel genoeg had ingezet voor het rijk, maar ook nu leerde ‘de kleine weg’ van zijn lievelingsheilige Thérèrese Martin hem ‘zich met lege handen te storten in de vuuroven van Gods liefde voor de heiliging van zijn priesters en medebroeders’. Hij bood zich als offer aan. Op 10 juni 1924 stond hij uit het bed op om de Heilige Mis te celebreren maar hij werd door een plotse beroerte getroffen. Na een korte doodsstrijd is hij overleden, gesterkt door de laatste sacramenten. Hij was 33 jaar. De begrafenis van Edward Poppe was een ware triomftocht. Zijn stoffelijk overschot was 6 dagen publiek opgebaard en zonder ophouden kwamen mensen hem nog een laatste groet brengen, waaronder ook vele kloosterlingen en priesters. Edward Poppe koesterde een vurige liefde voor de Eucharistie, die het middelpunt was van zijn leven. Hij was Maria zeer genegen en had een private belofte afgelegd om de godsvrucht tot Haar te verspreiden. Op een uitzonderlijk wijze legde hij zich toe op de vorming van de kandidaten tot het priesterschap en op de heiliging van zijn broeders in het priesterschap. Man van vurig geloof en actief verkondiger, leefde hij in hoge mate van dat geloof dat hij vooral toonde door een grote vroomheid. Hij hield met heel zijn hart van God en omwille van Hem toonde hij een grote naastenliefde. Hij

199 was zeer bekommerd om het zieleheil van de medemens. Zijn hoop was volmaakt en bovennatuurlijk. Hij had een buitengewoon Godsvertrouwen. Dit liet hij merken door een minachting voor het materiële, omdat hij enkel het eeuwige verlangde. De morele en geestelijke levenshouding van Edward Poppe bleek voor zijn tijdgenoten uitzonderlijk te zijn. Na zijn dood zijn de bewondering en de verering nog gegroeid en ze blijven nog steeds voortduren ook na de korte tijdsspanne waarin hij heeft geleefd. Op 3 oktober 1999 werd Priester Poppe zalig verklaard. Op 2 oktober 2001 werd door het Vaticaan een nieuw Martyrologium voorgesteld. Dit liturgisch werk bevat alle namen van mensen die tot mei 2000 werden zalig of heilig verklaard. Daarin werd ook Priester Poppe vermeld. Willy Creten - LKZ Uitspraken van priester Poppe Spreek meer met Jezus dan met de mensen.

Wie zijn troost kan vinden in God alleen, is in veiligheid.

Aan de voeten van Jezus en Maria leer je meer dan met de zwaarste menselijke inspanningen.

Zoek uw troost bij Jezus, want mensenwoorden troosten het hart niet.

Spreek niet over uw geestelijk leven, want dan minimaliseer je het.

Dor kunnen we schijnen, leeg zullen we nooit zijn, als wij verlangen. Verlangen is de munt van de minnaar, zelfs van de zwakke.

Als je de inwendige duisternis voelt en niet kunt bidden, dan mag je rekenen op een grotere zegen voor uw werk.

Bid de hele dag, door het liefdevol verrichten van de honderd kleine plichten van staat.

Dat uw dag als een vuurwerk mag zijn, vol van brandende schietgebeden.

Rustige dankzegging is veel heilzamer dan nagejaagd verlangen tot heiligheid en oefenen in heiligheid. Rust is een voortdurende blijk van vertrouwen en geloof.

Gebed en Communie geven je hout en kolen; maar je moet proberen er vuur mee te maken, zoniet zou je sterven van kou met hout en kolen in huis. Doe je geestelijke lezing nooit vlug en ook niet gejaagd; overdrijf niet, want dan is de zalving weg en ook het nut ervan.

Wat helpt het je, de beste en schoonste dingen te aanhoren, als je er niets van meedraagt, of als het overbodig is in jouw leven !

Laat de genade niet voorbijgaan. Laat ze binnen. Sommigen genaden komen niet terug.

200 In het gebed aanschouwen we God; wij nemen Zijn gedachten in ons op, wij nemen Zijn volmaaktheden in ons over. Wij worden door Zijn liefde verlicht, door Zijn genade verbeterd en aan Hem gelijkvormig gemaakt. Wonen in Jezus’ Heilig Hart is Zijn Hart begrijpen en er innig en volledig door aangegrepen worden.

Doe dikwijls een uur gebed : een uur van hostie zijn, een uur van verlangen, een uur van beschouwen, of zelfs een uur van geduld, maar altijd met Maria.

Wat uw gebeden ook mogen zijn, blij en gelukkig, droef en dor, altijd zijn zij God aangenaam, als uw wil maar met de Zijne blijft overeenstemmen.

Weinig omgang met de mensen, maakt de omgang van de ziel met God innig en duurzaam; veel omgang met de mensen verstrooit, breekt de ingetogenheid van de ziel en brengt verveling en nalatigheid in het gebed en in de geestgelijke oefeningen.

Een druppeltje mystiek heeft soms meer effect dan een hele bundel ascese (= zich onthechten van wereldse zaken). De ware mystiek leeft van het bewustzijn van haar nederigheid en onmacht. Haar liefde groeit uit het bewustzijn van haar schuld. Zij wordt graag vergeten en als zij in het licht komt, vergeet zij zichzelf om Hem ! De ware mystiek blijft altijd onthouden dat zij arm is in zichzelf en dat ze, in de grond van haar wezen, toch een ellendig ‘niets-je’ is. Wij worden heilig naarmate wij lijden en het lijden beminnen. Ik sterf liever dan God maar half te dienen. Uit Maria komt alles : Jezus, de genade en de heiligheid. 16 februari 2008 7 sleutels naar de hemel - REDDING ******* Vooraleer deze punten op te sommen moet ik er bij voegen dat al deze punten in deze tijd navolgen niet te doen is. MAAR er komt een tijd waar deze punten zullen moeten nagevolgd worden, omdat het er de tijd voor zal zijn. Het zal zijn : deze punten zo goed mogelijk navolgen ofwel in de handen van het kwade vallen. Lees het boek van de openbaring heel aandachtig. We zijn al zodanig ver gevorderd in het boek dat je maar enkele bladzijden voor het einde kunt beginnen lezen. Het punt dat de engel de schalen over de aarde zal uitgieten. Dan zul je begrijpen waarom je deze genades en hulpmiddelen zult nodig hebben om in leven te blijven. 1 Ga dagelijks naar de eucharistieviering. 2 Ga regelmatig het Heilig Misoffer aanbidden. 3 Draag het bruine scapulier. 4 Bid de 20 mysteries van de Rozenkrans en de litanie van de Heilige Maagd Maria. 5 Bid de Kruisweg. 6 Biecht minstens één keer per maand. 7 Communie (= eucharistieviering) ten teken van verzoening op de 1 ste vrijdag en 1ste zaterdag van de

201 maand. Maria vraagt : een hoofdbedekking te dragen voor de vrouwen en de communie op de tong te ontvangen al knielend. Deze punten werden door de Heilige Maagd Maria opgesomd in een boodschap aan Allan Gentle E. Rudio die in de Filippijnen woont, op 3 augustus 1994 - 14:15 u. (6 de publieke verschijning). Tik de naam van de ziener in Google en je zult zijn website vinden. Deze punten werden in ander boodschappen al eindeloos herhaald. Als er nog iemand vraagt wat er gezegd wordt dan is die persoon absoluut laat. Je kunt zeker niet zeggen dat er geen boodschappen genoeg zijn ! Uitleg bij de sleutels : kruisweg Jezus ultieme liefde voor ons, Oneindige Liefde op het Kruis geslagen om ons te redden : hoe zouden wij zulke opoffering kunnen weigeren ! 1 Jezus wordt ter dood veroordeeld We zijn banger voor het ‘goede’ dan voor het ‘slechte’. Een volslagen onschuldig persoon die laat betijen is een gewild slachtoffer van geweld en agressie Vooroordelen genoeg, maar de waarheid zoeken is voor een andere keer. Z’n mooie positie en carrière wil Pilatus niet opzij schuiven en trekt z’n handen af van deze zogenaamde netelige kwestie. Het is zijn probleem niet en daarbij hij vindt van zichzelf dat hij genoeg gedaan heeft. De Joodse schriftgeleerden vonden Jezus een onruststoker en oproerkraaier. Bovendien hadden ze het niet begrepen op z’n genezingen en doopgelegenheden. Ze moesten en zouden toch een reden vinden om Hem op te pakken en ter dood te brengen. Dus namen ze Hem mee wegens godslastering. Jezus zei altijd : ‘IK vergeef uw zonden’. God alleen mag de definitieve vergeving schenken. De Joodse schriftgeleerden zagen in Jezus de zoon van een timmerman uit Nazaret, niet DE Zoon van God. De enige en echte, er is geen andere Zoon. De vervolging was trouwens al begonnen met Johannes De Doper, die ze lastig vielen tot zijn dood. Uiteindelijk hebben ze hun kortzichtigheid en eigenwaan duur betaald. Jezus deed de spectaculaire wonderen voor de heidenen die zo interesse kregen in Jezus’ leer. Jezus zette voor deze heidenen (=wij) de deur naar God de Vader wagenwijd open. De oudtestamentische geschiedenis waar Jahweh (= God de Vader) onder het Joodse volk vertoefde in de Ark van het Verbond hadden de Joden niet verder gebracht op de Weg naar God de Vader. Op die weg hadden ze allemaal stop verkeersborden gezet en haaietanden geschilderd. Zelfs de vele profeten en rechters hadden hun harten niet kunnen verwarmen. Als Jezus dit ter sprake bracht reageerden ze verbitterd omdat ze heel goed wisten dat dit de waarheid was. Hun vele opgelegde regels maakten het de gewone mensen extra zwaar. 2 Jezus neemt het Kruis op Zijn schouders Jezus begint aan z’n laatste tocht als mensgod of een onschuldig Lam naar de slachtbank Golgotta. De schedelplaats. Jezus gaat ons voor. Dit leven zal voor ons een keiharde leerschool zijn waar je uit moet leren. Dit leven dient gebruikt worden om als een gelouterd mens naar buiten te treden. De bast moet van de kokosnoot, die kokosmelk bevat. Leren doe je best met vallen en opstaan. Deze leerschool blijft in je hart gegrift. Jezus heeft het Kruis aangepakt en verder gesleept. Hij kan als de beste zeggen hoe miserie aanvoelt, want Hij was mensgod. Onnodig detail te geven van jouw hele lijdensweg. Hij wéét hoe het voelt ! Bid tot Hem om kracht te vragen om jouw kruis te kunnen dragen. Vergeet nooit : Jezus houdt van jou !

202 Kom ook altijd bij Hem als je iets mispeuterd hebt, en wacht niet te lang zodat het geen encyclopedie wordt. Als je erover berouw hebt en je biecht het op aan de priester dan vergeeft hij je zonden als plaatsvervanger van Jezus. Jezus wil vooral dat je tot bij Hem kunt komen. Hij wil niet eenzaam en alleen zijn in zijn Nieuwe Rijk. 3 Jezus valt voor de eerste maal onder het Kruis Jezus bezwijkt voor de eerste maal onder het grote en zware Kruis. Het Kruis waar nu nog altijd en voortdurend zonden worden opgelegd. Jezus vraagt om die zonden zoveel mogelijk te stoppen en vooral om er boete voor te doen. Nu ! De mensen hebben tegenwoordig al last om hun zonden in te zien, laat staan om ze op te biechten en er de nodige boete voor te doen. Twee onzevaders en twee weesgegroetjes zijn niet genoeg. Het moet een inspanning van ons vergen, een inzet. Als je een geldwolf bent, een geldelijke steun, als je de medemensen het leven zuur maakt, je eens in de huid van die mensen stellen en veranderen, heb je overspel gepleegd, denk dan eens het goede van je partner en de miserie waarin je jouw kinderen meesleurt (iedereen heeft goede kanten). Het is niet gemakkelijk, maar het loont de moeite ! 4 Jezus ontmoet Zijn bedroefde Moeder Jezus heeft altijd de steun gehad van z’n Moeder Maria. Het was niet altijd zo vanzelfsprekend voor Haar. Ze werd scheef bekeken omdat de Joden Jezus niet als Verlosser zagen, maar als timmermanszoon. Ze vonden Hem verwaand : wie gaf zich nu uit als dé Verlosser. Ook in de jeugdjaren van Jezus moesten Maria en Jozef veel verduren. Ze waren arm, op de vlucht voor de oude Herodes, de kinderdoder. Ze moesten alles in Nazaret nalaten en jaren in Egypte blijven. Maria (samen met de andere Heilige Vrouwen) heeft tijdens Jezus’ openbaar leven veel geholpen om Jezus en z’n apostelen te herbergen op verscheidene plaatsen in het land. Vooral met de apostelen en de vrouwen die zich bij de Heilige Vrouwen aansloten, kon Maria haar levensverhaal en dat van Jezus uit de doeken doen. Ze vertelde hoe God Haar had geroepen, haar onbevlekte ontvangenis, Jezus’ geboorte, Zijn jeugdjaren en Zijn roeping om de mensen te bekeren en terug naar God de Vader te brengen. Het was ook haar roeping om daarbij mee te helpen. Haar instemming was een volmondig : JA ! Zie de dienstmaagd des Heren, Mij geschiede naar Uw Woord. 5 Simon van Cyrene helpt Jezus het Kruis dragen Simon van Cyrene : alias ‘de Barmhartige Samaritaan’-volgeling. De helpende hand naar wie een mens snakt in tijden van nood. God heeft ook mensen als helpers. Zijn liefde werkt aanstekelijk. Dit soort van mensen hebben begrepen dat Gods Liefde zich uit naar de medemens toe. Simon van Cyrene behoort bij de aanhangers van Jezus. Hij stoort zich niet aan de blikken van het volk en de verontwaardiging van de Romeinen. Ook het geklets van de rijen gepeupel die er als de kippen bij zijn om ramptoerist uit te hangen, stoort hem niet. Bewonderenswaardig. De vriend die niet wegloopt als in de problemen zit. 6 Veronica droogt het aanschijn van Jezus af Veronica behoorde bij de Heilige Vrouwen. Ze was zo aangegrepen door de onmenselijkheid dat ze op Jezus toevloog en haar doek nam om Jezus’ zweet en bloed af te drogen. Jezus zei haar dat niemand ooit deze goede daad zou vergeten. En het is waar ! 7 Jezus valt voor de tweede maal onder het Kruis Jezus gaat zieltogend neer onder het zware Kruis. Een hoopje mens. De Romeinen helpen Hem recht om terug het Kruis op Zijn schouders te laden.

203 Komt er nog een einde aan dit sterven ? Hoeveel moet Jezus nog voor ons lijden voordat we bij Hem terugkeren ? Jezus wacht op ons met onze zorgen, met onze onmacht, met onze leugens, met ons verdriet, met ons ongeduld, met onze kortzichtigheid, met onze faalangst, met onze woede, met onze depressie... Liever dat, dan ‘neen’ zeggen op z’n voordurende uitnodiging. Hoeveel keer nog moeten Gods uitgedrukte wil in de 10 geboden met de voeten getreden worden ? We verdienen niet beter dan onder te gaan zoals Sodom en Gomorra : abortus, euthanasie, seksuele uitspattingen... We smeken U om meer geduld te hebben met ons, dan dat de hele mensheid bij elkaar ooit zal hebben. 8 Jezus spreekt tot de vrouwen van Jeruzalem De vrouwen van Jeruzalem : de traditionele klageressen met de krokodilletranen. Jezus zegt hen dat ze nog veel zullen moeten wenen om Jeruzalem. De tijd na de Verrijzenis heeft het uitgewezen. Jeruzalem is verdronken in een bloedige opstand. Het Jodendom is dit nochtans niet vergeten, maar Jezus’ scherpe aanklacht op de bijgevoegde regels voor de eredienst en het burgerlijk leven van de Farizeeën, Sadduceeën en schriftgeleerden, zijn ze nooit vergeten. Zij konden het verband niet leggen tussen de overgave van Jezus’ lijden geconsacreerd in brood en wijn voor de christelijke eredienst. Hun eredienst was maar tijdelijk totdat Jezus de eredienst op zichzelf werd en iedereen door Hem en met Hem en in Hem tot Gods Rijk zou kunnen komen. Zij zagen een arme timmermanszoon en niet het ultieme cadeau van God : Hij zond Zijn Zoon. Voor hen was de Verlosser die in het Oud Testament een wijze, grote vorst die héél Israël en de 12 stammen zou herenigen. Hij moest baden in weelde en roemrijk zijn. God bedoelde dat Jezus, Zijn Zoon, de zonden van de wereld letterlijk door het Kruis op zijn schouders zou laden en daarna zou sterven om die zonden te blussen voor iedereen die in Jezus gelooft. Hij was het zoenoffer tussen God en Zijn kinderen. Iedereen, van over de hele wereld is welkom. De Joden hadden het moeilijk om te geloven dat het uitverkoren volk een andere samenstelling zou zijn dan enkel Joden. Het Rijk Gods was voor hen het grote Joodse Rijk. Zij waren zo verblind dat ze Jezus hebben omgebracht. Het feest werd opengesteld voor alle mensen die in Jezus geloven. De grootste stuwkracht van het christendom was de periode van de martelaren in Rome. De Kerk heeft gebouwd op bloedige fundamenten. 9 Jezus valt voor de derde keer Jezus’ geduld is oneindig met ons. Wij hebben Hem al voor de derde keer doen vallen. 10 Jezus wordt ontdaan van zijn kleren Jezus wordt van z’n laatste materiële bezittingen ontdaan. Jezus had geen kleren meer. Jezus wil zo zeggen dat we beter af zijn zonder veel bezittingen om in de Hemel te komen. Ze leiden ons af van de hoofdzaak. Eerst God zoeken, al de rest krijgen we er bij. God sluit geen deur zonder een venster te openen. Het tweede gebod kennen we ook : onze evenmens beminnen als onszelf. Dat is niet altijd even simpel omdat er ook vijanden tussen zitten en mensen die je liefst van antwoord zou dienen. Niet doen dus ! Blijf vriendelijk en verlaag je niet tot hun niveau ! Als we nadenken over het leven na de dood, dan denken we altijd ‘er is nog niemand teruggekeerd om ons dat te komen vertellen’. Fout ! Er is één Iemand die ons dat kan vertellen, want Hij is teruggekomen. Zijn naam is Jezus. Als Hij niets meeneemt naar de Hemel, dan moeten wij ons geen zorgen maken over ons bezit. En als ons geloof stevig gegrondvest is, dan geven we heel ons leven aan Jezus. Hij weet wat we nodig hebben. Hij zorgt heel goed voor ons. Als we iets nodig hebben kunnen we bij Hem terecht. We bidden om de communicatie met Hem levend te houden. 11 Jezus wordt aan het Kruis genageld Jezus krijgt spijkers door z’n handen en voeten. Hopelijk spijkeren wij geen mensen vast met onze vooroordelen.

204 Uiteindelijk was al die bewaking rond Jezus overdreven. Jezus liep niet weg. Hij stelde Zich op als gehoorzame Zoon naar de wilsbeschikking van Zijn Vader. 12 Jezus sterft aan het Kruis Jezus sterft aan het Kruis eenzaam en verlaten. Waar waren al zijn volgelingen opeens ? Alleen Maria en Jezus’ liefste leerling Johannes stonden onder het Kruis. Jezus had Maria aan zijn ontluikende Kerk gegeven. Nu nog altijd staat Maria onder het Kruis, bereid om haar Kerk te helpen. En Johannes, die de Kerk voorstelt, werd toevertrouwd aan Maria, de Moeder Gods. Zij werd opgenomen in Johannes’ huis. Zij is altijd en reeds voor de tijd bestond de uitverkorene van God geweest. De Drieëenheid had haar oneindig lief Jezus, God de Zoon, als Zijn Moeder God, de Heilige Geest, als Zijn Bruid God, de Vader, als Zijn Dochter Zij leidt ons als de kinderen van God naar Jezus die de heerschappij van de aarde op zich zal nemen. Er zullen twee tronen worden opgetrokken : één voor Jezus en de tweede ernaast voor Maria. Zij zal dan de ‘Vrouwe van alle Volkeren’ genoemd worden. Zij zullen de aarde leiden in een tijdperk van vrede en allesomvattende liefde. Maar eerst zal Maria de overwinning behalen op de vrouwenhatende $atan. Maria heeft de zware taak op zich genomen van Voorspreekster, Middelares tussen God en de zondige mensen en Mede-verlosseres. Laat de Koningin van Liefde in ieder hart binnentreden. 13 Jezus wordt van het Kruis gehaald en aan Zijn Moeder gegeven Jezus werd in de armen van Maria gelegd. Oneindig zwaar moet haar verdriet op dat moment geweest zijn. Haar enige, onschuldige en rechtvaardige Zoon als een schurk behandeld. Zij die Jezus als eerste in haar armen heeft genomen bij Zijn geboorte en ook weer als laatste moest afgeven. Zij was gelukkig in de dagen als Jezus naar Haar luisterde om te leren bidden en de Joodse heilige dagen te vieren. De vele keren waar Maria Jezus uit het Oude Testament had verteld en Hem de aartsvaders en profeten leerde kennen. Ook de steun die ze van Jezus kreeg toen haar man Jozef stierf en ze er alleen voorstond. De verhuis met Jezus van Nazaret naar Kafarnaüm. Ook tijdens zijn openbaar leven kwamen ze elkaar regelmatig opzoeken. 14 Jezus wordt in het graf gelegd Het graf : wordt dit de vergeten profeet ? Uit het oog, uit het hart ? Het doek is gevallen over de nieuwe Christelijke beweging. Niemand durft zijn mond opendoen. De apostelen zijn ondergedoken. Zullen zij de volgende prooi zijn van het Sanhedrin ? Is nu alles tevergeefs geweest ? Was Jezus echt de Verlosser ? De mensen beweren : ‘Zie je wel, nu Hij dood is, valt alles terug in zijn oude plooi... Het was te mooi om waar te zijn...’ De Farizeeën, Sadduceeën en schriftgeleerden herademen. Ze kunnen terug hun oude gewoonten verder zetten... 15 Jezus verrijst uit het graf Het Kruis heeft bloeiende takken en is een Kruisboom geworden. Alleluiah, de Heer is verrezen ! Wat een belevenis. Nog nooit meegemaakt, en toch is het echt waar ! De Heer is uit het graf verdwenen. Er zijn getuigen, de vrouwen die naar het graf gingen vonden zijn graf leeg en een Engel verscheen aan hen : Zoek Hem bij de levenden !!!

205 Dit is een zoveelste bewijs dat Jezus werkelijk de Zoon van God is ! Een droom die werkelijkheid geworden is. Goed nieuws voor alle volkeren ! Als je in Jezus gelooft en Zijn weg opgaat (berouw over zonden en bekering) neemt Hij je mee over de dood heen naar Zijn Rijk. Wat een geschenk ! Enig in het verleden, heden en zelfs in de toekomst ! Hetgeen Jezus gezegd heeft gedurende Zijn openbaar leven is allemaal waar. Domme, domme Farizeeën, Sadduceeën en schriftgeleerden. God is groter dan zij denken. Deze gebeurtenis kan nooit meer verzwegen worden.De apostelen willen dit aan de hele wereld doorgeven. God geeft een feest en iedereen is uitgenodigd : arm, rijk, vrouw, man, ziek, gezond, volwassen, kind, bruin, zwart, desnoods paars en groen, IEDEREEN ! Iedereen moet zo vlug mogelijk Jezus’ leer kennen. De leer van de onbaatzuchtige liefde. Jezus slaat Zijn grote armen rond iedereen die van goede wil is, ongeacht zijn zonden. Jezus ziet ons oneindig graag, net als Maria. Ze zijn beiden oneindig bezorgd over ons. Ze willen dat we volhouden en ons niet laten verpletteren door ons korte aardse bestaan. Het aardse is slechts schijn, we moeten naar geestelijk bezit streven. En dit door een daadwerkelijke liefde voor God en medemens. Inderdaad : meer geven dan nemen ! Dit gebedje is voor Jezus en Maria die beide liefdestralen uitzenden : Zeg dit 6 x gedurende 9 dagen en u zult genade ontvangen (en meer) : Dat de heilige verenigde harten van Jezus en Maria aanbeden, gezegend en geheiligd worden over de hele aarde tot in eeuwigheid. Amen. Uitleg bij de sleutels : bruine scapulier

Het scapulier van de berg Karmel (= bruine scapulier) Bij haar 5de verschijning te Fatima op 13 augustus 1917 liet Maria de 3 kinderen Lucia, Jacinta en Francesco weten, dat ze op 13 oktober weer zou verschijnen en dat ze Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel te zien zouden krijgen. Omdat voor deze verschijning het grote zonnewonder door Maria was aangekondigd, was er een menigte van 70.000 mensen samengekomen. De H. Maagd maakte Zich bekend als : ‘Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans’. ‘Ik ben gekomen, om de mensen aan te sporen van leven te veranderen en God niet meer door de zonden te beledigen, daar Hij al zozeer beledigd is. Dat zij de Rozenkrans bidden en boete doen voor hun zonden. Op deze plaats verlang Ik een Kapel. Als de mensen zich bekeren, zal er vrede op aarde komen’. Hierbij opende Zij weer de handen en liet ze in de zon stalen; terwijl Zij Zich verhief straalde Haar eigen licht terug van de zon, de zon weerkaatste het. Dan riep Lucia dat de mensen naar de zon moesten kijken. Zij zagen de zon ronddraaien als een wiel van vuur met prachtige stralen, daarna stilstaan en als laatste zigzag naar hen toe bewegen. Als de O.L.Vrouw dan in de oneindige verte verdwenen was, verscheen naast de zon de Heilige Jozef met het Kindje Jezus en Maria in het wit, met een blauwe mantel om. De Heilige Jozef zegende de wereld met een handbeweging in de vorm van een kruis. Ook deze verschijning verdween. Daarop verscheen de Heer Jezus en O.L.Vrouw (van Smarten). De Heer scheen de wereld te zegenen, op dezelfde wijze als de H. Jozef had gedaan. Toen deze verschijning verdwenen was, kwam Maria als de O.L.Vrouw van de Berg Karmel terug. Daarbij hield ze een scapulier in de hand. In de maand augustus 1950 vraagt men zuster Lucia, een van de zieners die nadien

206 tot de Karmel is ingetreden, waarom de Moeder Gods was verschenen met het Scapulier van de Karmel. Haar antwoord luidt : ‘Dit is omdat Onze Lieve Vrouw graag wil, dat wij het Heilig Scapulier dragen’. Mgr. Da Silva verklaart van zijn kant dat het scapulier een onlosmakelijk deel uitmaakt van de boodschap van Fatima. Wat is dan toch dit scapulier waar de Allerheiligste Maagd Maria zoveel waarde aan hecht ? Het woord ‘scapulier’ stamt uit het Latijn ‘scapulae’, dat ‘schouders’ betekent. Het scapulier is een lange strook stof die de schouders bedekt; vaak voorzien van een capuchon (= kap) en van voren en van achteren neerhangend tot de voeten. Het wordt door monniken over hun tunica (of kleed) gedragen. Het scapulier van de Berg Karmel is een verkleining van dit kleed. Ontstaan De Karmel ! Een naam rijk aan herinneringen. De profeten bezongen destijds al de schoonheid van deze berg in Galilea, die als een voorgebergte boven de Middellandse Zee opdoemt. Vooral de profeet Elia roemde de heilige berg om haar deugden en wonderen. Daar trok hij zich in de 9de eeuw voor Christus terug. Gedurende drie jaar heerste toen in Palestina een meedogenloze droogte, een hemelse straf wegens de trouweloosheid van de Hebreeën jegens God. Terwijl Elia aan het bidden was, zond hij zijn dienaar naar de top van de Berg Karmel met de woorden : ‘Klim omhoog en kijk naar de zeekant !’ De dienaar klom naar boven en zag niets…Hij kwam beneden met de woorden : ‘Er is niets te zien !’ Daarop liet de profeet hem zijn vruchteloze klautertocht tot zeven maal toe overdoen. Toen hij uiteindelijk terugkwam zei hij : ‘Ik zag een heel klein wolkje’. Dat wolkje was zo klein dat het bij het eerste zuchtje wind wel moest oplossen. Maar geleidelijk aan werd het groter, breidde zich uit over de hele omtrek en stortte zich op de aarde als een overvloedige, heilbrengende regen. (1 Kon. 18) Naderhand zagen veel commentatoren in die zo weldadige wolk het beeld van de Heilige Maagd, die door haar Zoon, Jezus Christus, met haar kostbare, maar verborgen deugden, de stromen van goddelijke genade over de wereld liet uitstorten. In navolging van de profeet Elia hebben er in verschillende tijdsperioden kluizenaars op de Berg Karmel geleefd en gebeden. Zij ontvingen de Geest door hun eigen verbond met God en gaven die door net zoals Elia. Die plaatsen, geheiligd door mannen van gebed, hebben andere mannen van gebed aangetrokken. In het begin van het christelijk kloosterwezen in Palestina, ongeveer in de 4de eeuw, herbergde de Berg Karmel in haar rotsachtige bergwanden de Byzantijnse Laura’s. Dit is een kluizenaarskolonie. Zij leidden een sober en kuis gebedsleven en kwamen samen voor bepaalde oefeningen onder de leiding van een abt. Deze sporen zijn vandaag nog te zien. In de ruïnes van die eerste kloosters zonderden zich aan het einde van de 12de eeuw de eerste Latijnse kluizenaars af, meegekomen met de grote kruistochten. Die eerste Karmelieten, afkomstig uit het westen, bouwden op de Karmel ‘op een prachtige en sierlijke plek voor Onze Lieve Vrouw een fraai kerkje’, zo vermeldt een oude kroniek. Hieruit blijkt de bijzondere toewijding van de Orde, geboren uit de Moeder van God, Prinses en Moeder van de Karmel genoemd. Later zou de heilige karmelietes Teresa van Avila (16de eeuw) over de Allerheiligste Maagd Maria zeggen : ‘Deze Orde is de hare. Zij is onze Koningin en onze Schutspatrones’. De Heilige Maagd vergde heel wat van haar trouwe dienaren van de Berg Karmel : aan beproevingen en allerlei lijden ontbrak het hun niet. Maar Maria leerde hun het lijden naar waarde te schatten omdat het ons reinigt en ons tot een ‘hostie voor zondaars’ maakt. De monniken ervaarden een streng maar toch diep, bovennatuurlijk geluk. Ze verzochten St.-Albert, de patriarch van Jeruzalem, om een leefregel. In 1225 vertrok een delegatie van de Orde naar Rome om de Heilige Stoel om goedkeuring te vragen. Het Vierde Concilie van Lateranen (1215) had erom gevraagd de nieuwe instellingen onder te brengen bij de reeds bestaande Orden. De goedkeuring van deze Instelling door de Paus leek twijfelachtig, maar in 1226 stemde Honorius III toch toe. Maar de moeilijkheden waren nog niet ten einde : de vervolgingen door de islam in het Heilig Land troffen de monniken zwaar. Sommigen onder hen werden tijdens de Saraceense invallen gemarteld. Ondertussen overwogen de Karmelieten de heilige berg te verlaten. De Prior van de Berg Karmel stond een bepaald aantal broeders toe het Heilig Land te verlaten om terug te keren naar hun land van geboorte en daar kloosters van de Orde te bouwen. De laatste monniken die op de Berg Karmel waren gebleven, werden in 1291 tijdens de inname van Sint-Jan van Acre (nu Akko genoemd) vermoord of gedwongen te vertrekken. Sint Simon Stock en de schenking van het scapulier Simon Stock werd rond 1165 in Engeland geboren. Hij was uitvoerig getuige van het onstuimige begin van de Orde dichtbij de Elia-fontein op de Berg Karmel, evenals van allerlei problemen, veroorzaakt door de overplaatsing van de Orde naar het westen. Nadat hij zich weer in Engeland had gevestigd werd hij rond het midden van de 13de eeuw in Aylesford gekozen tot Hoofdprior van de Orde. Eerst had hij met een crisis af te rekenen ontstaan door de overgang, die een groot aantal van zijn monniken maakten, naar andere (Franciscaner-

207 of Dominicaner) bedelorden. De Karmel werd in haar bestaan bedreigd. In uiterste nood richtte de heilige Simon zich tot Maria. Was de Karmel niet door haar gewild en dus aan haar eer verbonden ? De Moeder van God beantwoordde zijn smeekbede door een verschijning die waarschijnlijk op 16 juli 1251 plaatsvond, waarbij zij hem een wonderbaarlijk geschenk gaf : het scapulier. Het verhaal van dit visioen werd ons overgeleverd via een groot aantal documenten, waarvan de oudste uit de eerste helft van de 14de eeuw stammen. Dit is een stuk tekst uit de ‘Fioretti van Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel’: ‘Simon, een man met grote ingetogenheid en verering voor Maria, bad vaak nederig maar aanhoudend tot de Maagd, de roemvolle Moeder Gods, Schutspatrones van de Karmelorde, opdat zij die Orde een voorrecht zou toekennen, die opviel door haar naam. Zo bad hij elke dag in zijn gebeden met een hart vol devotie tot haar : ‘Bloeme van de Karmel, fleurige Wijnstok, Schittering des Hemels, vruchtbare Maagd, Enige, Zachte Moeder, die nooit een man bekende, Sterre der zee, schenk uw gunst aan uw Karmelieten’. En op een dag verscheen Onze Lieve Vrouw aan hem, omringd door een schare engelen, terwijl zij in haar hand het scapulier hield. Ze zei tot hem : ‘Dit hier is een teken voor jou en een voorrecht voor alle Karmelieten : degene die in dit kleed sterft wordt gespaard voor het eeuwig vuur’. En dan overhandigde zij hem het scapulier. Verspreiding van het scapulier Oude verhalen vermelden dat de bekering van een Engelse edelman het eerste wonder was met het scapulier. Deze man had eerst de hele streek tot zonde aangezet. De heilige Simon Stock had de bekering verkregen door zijn scapulier op de stervende te leggen. In dit wonder zag Simon een aanleiding om het geheim aan zijn broeders te onthullen en om hun het prachtige kleed te laten zien dat hij uit handen van Maria had ontvangen. Hij stierf omstreeks 1265 in Bordeaux (waar een gedeelte van zijn relikwieën zich nog steeds bevinden) en liet aan de Orde de ontvangen boodschap na en de gegronde hoop op een beslissende snelle ontwikkeling ervan. Sinds 1281 bepalen de Grondregels van de Karmelieten : ‘Het scapulier zal worden bewaard en zoals vroeger het speciale kleed van de Orde blijven’. Het wonderbaarlijke visioen werd al spoedig door paus Innocentius IV bevestigd en het nieuws over het prachtige geschenk van de Moeder van God aan de Karmelietenorde verspreidde zich spoedig. Van overal kwamen mensen uit alle lagen van de bevolking toegesneld; verlangend deel te hebben aan de grote beloofde gunsten : het geschenk van het scapulier was immers aan de hele Kerk beloofd (de Heilige Maagd had gezegd ‘AL wie sterft met dit teken van de Orde…’). Door zich tot de Broederschap van het scapulier te wenden konden eveneens leken baat hebben bij de heilsboodschap. De heilige Lodewijk, koning van Frankrijk, had het scapulier ontvangen, maar hij droeg het in het geheim en het beschermde hem tegen de gevaren van de zee. Hij stierf met dit gewaad aan. De Engelse koning Edward II, die begin 14de eeuw regeerde, ontving het scapulier ook en de paus Johannes XXII verleende aan deze vorst een oorkonde van goedkeuring, die de wonderbare besherming door Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel vermeldt. Dan waren er ook nog vele heiligen die het scapulier hebben gedragen zoals Don Bosco, Bernadette Soubirous en ook vorige pausen. Ook Paus Johannes-Paulus II droeg het scapulier. De devotie van het scapulier verspreidde zich geleidelijk aan, als vanzelf onder de christenen. Stapsgewijs volgden zij de wonderen die hier en daar gebeurden en waren die wonderen de beste aanbeveling. Allerlei mensen, zowel koningen als leken, begonnen onder hun gewone kleren dit vierkant stuk stof over de schouders te hangen. Het formaat was bij hen kleiner dan het scapulier van de monniken. Het Sabatijns voorrecht Onder de talrijke geestelijke gunsten, door de Kerk verleend aan hen die het scapulier dragen, is wel het meest opmerkelijke : het ‘Sabatijns voorrecht’. De oorsprong ervan schuilt in de ‘Sabatijnse bul’, die paus Johannes XXII in 1317 zou hebben uitgevaardigd, net nadat hij een visioen had gekregen van de Heilige Maagd. Zij beloofde de Heilige Vader daarbij al diegenen van het vagevuur te redden die het scapulier zouden dragen. Om van deze nieuwe belofte te kunnen genieten moet aan twee voorwaarden zijn voldaan. Op deze voorwaarden wordt dieper op ingegaan wat verder in deze tekst.

208 De boodschap van het scapulier Het gaat erom zielen te helpen het eeuwig leven te bereiken en hen te redden uit de hel door hen te verenigen met zijn Orde, waarvan de Heilige Maagd de Koningin is. Zij zal hen helpen in de hemel te komen. Paus Pius XII schreef in zijn brief ‘Neminem profecto’ (1950) het volgende erover : ‘Het gaat hier niet om iets van weinig belang, maar om door middel van de belofte van de Allerheiligste Maagd waarover de Traditie het heeft, het eeuwig leven te verkrijgen. Het gaat dus om een zeer belangrijke aangelegenheid en over de manier om die zeker tot een goed einde te brengen. Het scapulier is als kleed van de Maagd, een onderpand van de bescherming door de Moeder Gods. Hoeveel zielen hebben, in wanhopige omstandigheden, hun hoogste bekering en hun eeuwig heil aan het scapulier, waarmee ze bekleed waren, te danken gehad ! Hoeveel anderen hebben te midden van gevaren van lichaam of ziel, dankzij dat scapulier, de moederlijke bescherming van Maria gevoeld !’ Zou het scapulier er niet zijn om hen, die het vergeten, te herinneren aan de werkelijkheid van de dood ? Daarover had paus Johannes Paulus II het in de apostolische brief Verzoening en Boetedoening, verschenen in 1984 : De Kerk kan een doorlopende catechese de dood, het oordeel, de hel en het paradijs niet achterwege laten. Van de Herders van de Kerk wordt verwacht om een catechese te geven die met zekerheid van geloof het leven na dit huidige leven bekendmaakt en uitlegt. Achter de mysterieuze poort van de dood strekt zich een eeuwigheid uit. Met enkel en alleen deze mogelijkheden: 1. in vreugde en in gemeenschap met God leven 2. of van pijn en afgescheiden van God leven Alleen op die manier kan men de precieze maat van de zonde inschatten en zich de juiste houding tot boetedoening aanmeten en de nodige verzoening vragen. In de Katechismus van de Katholieke Kerk kan men lezen : ’De leer van de Kerk bevestigt het bestaan van de hel en haar eeuwige duur. De zielen van hen die sterven in staat van doodzonde, dalen onmiddellijk na de dood af in de hel, waar zij de straffen van de hel, ‘het eeuwige vuur’, ondergaan. De belangrijkste straf van de hel bestaat in het eeuwig van God gescheiden te zijn. Want alleen in Hem kan de mens het leven en het geluk vinden. Hiertoe is hij immers geschapen en hiernaar streeft hij. De uitspraken van de heilige Schrift en de leer van de Kerk met betrekking tot de hel doen een beroep op het verantwoordelijkheidsgevoel waarmee de mens gebruik moet maken van zijn vrijheid met het oog op zijn eeuwige bestemming. Zij zijn tegelijkertijd een dringende oproep tot bekering : ‘Gaat binnen door de nauwe poort; want de weg die naar de ondergang voert, is wijd en breed en velen zijn er die hem inslaan. Hoe nauw toch is de poort en hoe smal is de weg die voert naar het leven, en weinigen zijn er die hem vinden’ (Matt. 7, 13-14)’. De Heilige Maagd Maria heeft Simon Stock een uitzonderlijke belofte gedaan. Zij heeft beloofd de deur van de hemel te openen. Dit is het uiteindelijke doel en de verwezenlijking van de diepste verlangens van de mens, de hoogste en definitieve staat van geluk voor hen die sterven. Dit voor degene die bekleed zijn met haar scapulier. Zij zullen bewaard blijven voor het eeuwige vuur, nu de Heilige Maagd Maria niet zal toelaten dat zij in doodzonde zullen sterven. Deze ‘zekerheid’ van het eeuwig geluk is een enorme genade. Jezus toont ons het belang hiervan, wanneer Hij zegt : Wat voor nut heeft het voor een mens heel de wereld te winnen als dit ten koste gaat van eigen leven ? (Mc. 8, 36) Het geloof, beloond te worden naar onze goede en onze slechte werken, het besef van onze eigen zwakheid, een onverschrokken vertrouwen in Gods genade en in de almachtige bescherming van de Heilige Maagd Maria, vormen samen de basis van de devotie van het scapulier. Een heilsgewaad Het scapulier is een kleed, het is het gewaad van de Maagd. In de Heilige Schrift is het kleed een teken van twee dingen tegelijk :

209 1. de zondeval van de mens, die de genade heeft verspeeld (Gen. 3) en die zoals in de parabel van de verloren zoon door zijn vader werd opgewacht, niettegenstaande zijn zondig gedrag en door zijn vader bij zijn terugkeer bekleed werd met het prachtigste gewaad. (Luc. 15, 22) 2. de geestelijke kant van de mens en van zijn bovennatuurlijke bestemming. De profeet Jesaja (61, 10) zegt in zijn dankgebed : Ik verheug mij uitbundig in de Heer, ik jubel en juich om mijn God, want Hij heeft mij bekleed met gewaden van redding, mij gehuld in een mantel van heil, zoals de bruidegom een kroon opzet en de bruid zich met haar opschik tooit. De heilige apostel Paulus leert ons welke kleding de goede soldaat van Christus draagt : Sta dan, uw lendenen omgord met de waarheid, bekleed met het harnas van gerechtigheid… Hanteer daarbij het grote schild van het geloof… Neem ook de helm van het heil… (Ef. 6, 14, 16, 17). Het boek Apocalyps staat het volgende over het laatste oordeel : ...Dat zijn degenen die komen uit de grote verdrukking, die hun gewaden wit hebben gewassen in het bloed van het Lam. (Apoc. 7, 14) Het scapulier is een heilsgewaad, een geestelijk pantser en schild, een mantel van onschuld waarmee de Moeder Gods ons bekleedt. Het scapulier straalt van de kant van de drager een toewijding aan Maria uit en van de kant van de Maagd Maria een verplichte inzet om hen die het dragen te altijd te hulp te komen en vooral in het uur van de dood. Sint Louis Marie Grignion de Montfort biedt in zijn ‘Verhandeling over de ware verering van de Heilige Maagd’ een levenswijze aan waar de Moeder van God lof wordt gebracht : ‘Heel ons handelen tot stand brengen door Maria, met Maria, in Maria en voor Maria, om onze daden volmaakter te doen worden door Jezus Christus, met Jezus Christus, in Jezus en voor Jezus’. Het scapulier en de oplegging ervan Het scapulier bestaat uit twee rechthoekige of vierkante stukjes stof van bruine wol, niet gebreid maar geweven, onderling verbonden door twee draden zodat één deel op de borst en één deel op de rug kan worden gedragen. De afbeelding van de Heilige Maagd is erop aangebracht. Het scapulier moet doorlopend gedragen worden (ook ‘s nachts). Natuurlijk mag men het afdoen om zich te wassen zonder dat het voordeel van de belofte verbroken wordt. Het mag onder de kleren gedragen worden. Het wordt eens en voor altijd bij de eerste oplegging gewijd. Als een scapulier vuil wordt of versleten raakt mag het zonder enige nieuwe opleggings- of wijdingsceremonie vervangen worden. Men wordt lid van de Broederschap van het Scapulier van Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel door oplegging van het scapulier. Dit wil zeggen dat het kleed om de schouders moet gehangen worden volgens het vastgestelde ritueel. In geval van nood of levensgevaar en als het niet mogelijk is een priester te vinden, mag een leek bij zichzelf of bij iemand anders een eerder door een priester gewijd scapulier opleggen, waarbij hij/zij voor de Heilige Maagd een gebed bidt. Elke priester of diaken kan het scapulier opleggen. Men dient daarvoor één van de wijdingsformules, door het Romeins Ritueel (Pius X, 4 jan en 30 maart 1908), vastgesteld te gebruiken. De medaille van het scapulier Paus Pius X heeft de vervanging van de stof van het scapulier door een medaille toegelaten voornamelijk vanwege het vergaan van de stof in warme landen. Met een medaille van het scapulier kan men dus de drie beloften van de Allerheiligste Maagd krijgen : vrijwaring van het eeuwige vuur, bevrijding van het vagevuur en bescherming tegen gevaren van ziel en lichaam. Hierbij valt op te merken dat de medaille niet officieel kan worden opgelegd. Het is noodzakelijk om eerst een scapulier van stof te ontvangen en te wijden, pas daarna mag men die vervangen door een medaille. Daartoe eerst speciaal gezegend door een priester met de wijdingsformule van het scapulier of eenvoudigweg met een kruisteken. De medaille dient aan de ene kant Onze Lieve Heer af te beelden die Zijn Hart toont en aan de andere kant de Heilige Maagd. Een scapulier-medaille kan om de hals of op het lichaam gedragen worden. Als men van medaille verandert hoeft de nieuwe medaille niet meer gewijd te worden. De Kerk geeft de voorkeur aan een scapulier van stof, omdat het stukje stof het gewaad dat door de Heilige Maagd werd afgestaan, beter weergeeft. Het ongemak van de slijtage van de stof kan trouwens opgevangen worden door het scapulier in een plastiek hoesje te dragen. Voorwaarden om door de beloften te worden begunstigd Wat betreft de hoofdbelofte, namelijk gevrijwaard te worden van de hel, is er geen enkele bijzondere voorwaarde, behalve het scapulier te hebben ontvangen met een rechtschapen bedoeling en het te dragen op het tijdstip van de dood (wanneer men het in een ziekenhuis bij een zieke afneemt wordt hij geacht het steeds te hebben gedragen). Het scapulier kan ook worden opgelegd bij niet-katholieken, voor zover zij er de betekenis van begrijpen.

210 Om het ‘Sabatijns voorrecht’ (= verlossing van het vagevuur door de Heilige Maagd, op de zaterdag volgend op de dood) te kunnen genieten, zijn er verder nog drie voorwaarden : 1. het scapulier gewoontegetrouw dragen 2. de kuisheid bewaren : voor zusters en broeders die gekozen hebben voor een leven in dienst van God moet het celibaat nageleefd worden, voor gehuwden moeten de plichten van elke goede christen inzake kuisheid nageleefd worden 3. dagelijks moet het kleine Officie ter wille van de Heilige Maagd gebeden worden, maar de priesters hebben dit afgezwakt door bijvoorbeeld in de plaats het dagelijks bidden van de rozenkrans voor te schrijven Het niet dragen van het scapulier is op zichzelf geen zonde. Men mag dus na het ontvangen ophouden het te dragen, maar je kunt dan wel niet meer van de beloften genieten ! Wie na enige tijd het scapulier weer omdoet na het niet dragen ervan (zelfs jaren), hoeft het niet opnieuw te laten opleggen. Aflaten verbonden aan het dragen van het scapulier Een gedeeltelijke aflaat = kwijtschelding van een deel van de straffen die we in het vagevuur moeten verduren, wordt toegekend aan hen die op godsvruchtige wijze het scapulier of de medaille hebben gedragen, elke keer als ze hun eenheid met de Allerheiligste Maagd of met God door middel van het scapulier opnieuw beleven door dit te kussen of door vanuit het hart een wens, een bezieling of een aanroeping formuleren. Een volle aflaat = kwijtschelding van alle straffen van het vagevuur, wordt toegekend op de dag dat men voor de eerste keer een scapulier ontvangt, en ook op de volgende feestdagen :       

OLV van de Berg Karmel op 16 juli profeet Elia op 20 juli H. Teresia van het Kind Jezus van Lisieux op 1 oktober H. Teresa van Jezus van Avila op 15 oktober alle heiligen van de Karmelieten-Orde op 14 november St. Jan van het Kruis op 14 december St. Simon Stock op 16 mei.

Deze aflaat wordt onder de volgende voorwaarden verleend : -

Biecht, communie, het afzweren van elke hang naar zonde, zelfs dagelijkse zonden (dat wil zeggen dat men nog liever zou sterven dan doelbewust een dagelijkse zonde te begaan), gebed voor de paus (bv. Een Onze Vader en een Wees Gegroet).

-

De wil tot naleven van de verplichtingen van het Genootschap van het Scapulier : van de broeders van het Heilig Scapulier wordt dringend een rechtschapen leven en zuiverheid van zeden aanbevolen, die hen waardig maken voor de moederlijke bescherming en voor de beloften van de Heilige Maagd.

Uitleg bij de sleutels : 1 ste zaterdag Wat is de ‘eerste-zaterdag’-devotie ?

Wel, om te beginnen is het niet alleen een ‘eerste-zaterdag’-devotie maar VIJF opeenvolgende ‘eerste-zaterdag van de maand’-devotie.

Doel ? Voor eerherstel aan het Onbevlekte Hart van Maria voor de zonden van de mensheid. De bedoeling is zoveel mogelijk zielen te redden en vrede te realiseren.

Sinds ? 1917, in Fatima aan de 3 kinderen (Francisco, Jacinta en Lucia) door Maria meegedeeld.

Door wie ingesteld ? Door God. God had zovelen veroordeeld die zondigden tegen Maria dat Zij voor eerherstel naar de aarde is gekomen om deze devotie door te geven.

211 Waarom 5 ? Dit zijn de vijf soorten zonden : 1 aanvallen tegen Maria’s Onbevlekte Ontvangenis. (= Maria is zonder zonde geboren) 2 aanvallen tegen Haar immer Maagdelijk zijn. 3 aanvallen tegen Haar Goddelijke Moederschap en de weigering om Haar als Moeder van de mensheid te aanvaarden. 4 voor degenen die onverschilligheid, kritiek en zelfs haat in de harten van kinderen planten tegenover onze hemelse Moeder die immer zonder zonde is gebleven. 5 voor degenen die haar beledigen in haar heilige verschijningen / verschijningsvormen. Inhoud ? Dit werd door Zuster Lucia op 1 november 1927 doorgegeven : 1 Jezus ontvangen in de Eucharistieviering 2 De rozenkrans bidden (= 5 tientjes) 3 Bij de Heilige Maagd Maria blijven voor 15 minuutjes en ondertussen bezinnen over de mysteries van de Rozenkrans. 4 Biecht (mag enige dagen eerder gebeuren)

Opmerking : de 15 minuutjes bezinning mogen ook gebeuren bij de aanbidding van het Heilig Misoffer. De aanbidding duurt dan gewoon 15 minuutjes langer. Daar ga je echt niet van kapot. Uitleg bij de sleutels : litanie van H. Maagd Maria Heer, ontferm U over ons. Christus, ontferm U over ons. Heer ontferm U over ons. Christus, hoor ons. Christus, verhoor ons. God, hemelse Vader, ontferm U over ons. God, Zoon, Verlosser van de wereld, ontferm U over ons. God, heilige Geest, ontferm U over ons. Heilige Drievuldigheid, één God, ontferm U over ons. Heilige Maria, bid voor ons. Heilige Moeder Gods, Heilige Maagd der maagden, Moeder van Christus, Moeder van de Kerk, Moeder van de goddelijke genade, Allerreinste Moeder, Allerzuiverste Moeder, Ongeschonden Moeder, Onbevlekte Moeder, Zeer minnelijke Moeder, Zeer wonderlijke Moeder, Moeder van goede raad, Moeder van de Schepper, Moeder van de Zaligmaker, Allervoorzichtigste Maagd, Eerwaardige Maagd, Lofwaardige Maagd, Machtige Maagd, Goedertieren Maagd,

212 Getrouwe Maagd, Spiegel van gerechtigheid, Stoel van wijsheid, Oorzaak van onze blijdschap, Geestelijk vat, Eerwaardig vat, Ivoren toren, Schoon vat van godsvrucht, Geestelijke roos, Toren van David, Toevlucht der zondaars, Troosteres der bedrukten, Hulp der christenen, Koningin der engelen, Koningin der aartsvaders, Koningin der profeten, Koningin der apostelen, Koningin der martelaren, Koningin der belijders, Koningin der maagden, Koningin van alle heiligen, Koningin zonder erfzonde ontvangen, Koningin ten hemel opgenomen, Koningin van de allerheiligste rozenkrans, Koningin van de vrede, Lam Gods dat de zonden van de wereld wegneemt, spaar ons Heer. Lam Gods dat de zonden van de wereld wegneemt, verhoor ons Heer. Lam Gods dat de zonden van de wereld wegneemt, ontferm U over ons. Bid voor ons, heilige Moeder van God, opdat wij de beloften van Christus waardig worden. Laat ons bidden, Geef, smeken wij, Heer God, dat wij, uw dienaren, ons in een voortdurende welstand naar ziel en lichaam mogen verheugen en door de glorievolle voorspraak van de heilige Maria altijd Maagd, van de tegenwoordige droefheid bevrijd worden en de eeuwige vreugden mogen genieten. Door Christus onze Heer. Amen. In de Advent De engel des Heren heeft aan Maria geboodschapt. En zij heeft ontvangen van de H. Geest. Laat ons bidden, God, die gewild hebt dat uw Woord door de boodschap des engels het vlees uit de schoot der zalige Maagd Maria aannam,geef, smeken wij U, dat wij die geloven dat zij waarlijk Moeder van God is, door haar voorspraak bij U mogen geholpen worden. Door dezelfde Christus, onze Heer. Amen. Van Kerstmis tot Lichtmis (2 februari) Na het baren, O Maagd, zijt gij maagd gebleven. Moeder Gods, wees onze voorspraak. Laat ons bidden, God, die door de vruchtbare maagdelijkheid der gelukzalige Maria aan het menselijk geslacht de prijs van het eeuwige heil hebt gegeven, verleen ons, bidden wij U, te mogen gevoelen, dat zij voor ons ten beste spreekt, door wie wij de Gever van het leven mochten ontvangen, onze Heer Jezus Christus, uw Zoon. Amen. In de Paastijd Verheug en verblijd u, Maagd Maria, Alleluia. Want de Heer is waarlijk verrezen, Alleluia.

213 Laat ons bidden, God, die U gewaardigd hebt, de wereld door de verrijzenis van uw Zoon onze Heer Jezus Christus te verblijden, verleen ons op onze bede, dat wij, door de hulp van zijn Moeder , de Maagd Maria, de vreugden van het eeuwige leven verlangen mogen. Door dezelfde Christus, onze Heer. Amen. Uitleg bij de sleutels : 1 ste vrijdag Wat is de ‘eerste-vrijdag’-devotie ? Doel ? De verering van Jezus Christus krijgt vorm vanuit de liefde en barmhartigheid, die worden gesymboliseerd door Jezus' Hart. Een passage uit het Evangelie naar Johannes, waar Jezus' zijde door een lans doorboord werd, waaruit bloed en water stroomden, speelt in deze devotie een grote rol. Daarbij is het hart van de Gekruisigde doorboord en bron van de sacramenten en van de Kerk. Het Hart van Jezus wordt in de kunst gewoonlijk afgebeeld als een geopende borstkas met daarin een bloedrood hart met een vlam. Het hart staat voor de persoon van Christus' Leven en Lijden, terwijl de vlam de Liefde en Barmhartigheid representeert. Sinds ? Margaretha-Maria Alacoque (1647-1690) : Zij leed in haar kinderjaren aan kinderverlamming en zou daarvan op onverklaarbare wijze zijn genezen. Zij zou in deze tijd reeds visioenen hebben gehad. In 1671 trad zij toe tot de Orde van Maria Visitatie in Paray-le-Monial. Sinds de intreding tot de kloosterorde namen haar visioenen in aantal en hevigheid toe, hetgeen leidde tot een vijandige houding van haar medezusters jegens haar. Niettemin wijdde Margaretha-Maria zich meer en meer aan innerlijk gebed toe. Op 16 juni 1675 ontving zij een visioen, waarin haar verklaard werd dat voortaan op vrijdag, 8 dagen na Sacramentsdag een feestdag ter ere van het Heilig Hart van Jezus zou dienen te worden ingesteld. Dit als eerherstel van de zonden van de mensheid. Alacoque zou vanaf dit moment de devotie tot het Heilig Hart met alle energie verbreiden, samen met Claude de la Colombière, overste van de Jezuïeten in Paray-le-Monial. Pas in 1765 werd de eerste liturgische viering ter ere van het H. Hart toegestaan. De Heilig Hart-verering werd in 1856 door Pius IX officieel goedgekeurd. Paus Benedictus XV verklaarde Margaretha-Maria Alacoque heilig op 13 mei 1920. (Bron wikipedia) Door wie ingesteld ? Door Jezus Christus. Inhoud ? het hoogfeest van het Allerheiligste Hart van Jezus vieren + de 9 opeenvolgende maanden de eerste vrijdag van de maand aan het Heilig Hart van Jezus toewijden Jezus deed bovendien nog 12 beloften aan Maria waarvan dit de belangrijkste zijn : Ik zegen de huizen waar mijn Heilige Hart getoond en geëerd wordt; Zij die de ‘Heilig Hart -devotie propageren, zal Ik hun naam onuitwisbaar schrijven in Mijn hart... Opmerking : Het Onbevlekt Hart van Maria wordt gevierd op de zaterdag na het feest van het Allerheiligste Hart van Jezus. KAAS MET OF ZONDER GAATJES Vandaag zat ik eventjes in een 'tramhok' te wachten. Goed in de zon zittend. Het was eigenlijk warm voor de tijd van 't jaar. Een tiental jaren geleden had ik weg en weer gelopen, een 10-tal keer naar mijn uurwerk gekeken. In mezelf gesakkerd : 't Is weeral t'zelfde, diene tram komt maar niet af !!! Ik zat te wachten en dacht na waarom ik eigenlijk niet meer gestresst was. De leeftijd met meer wijsheid ? Ik denk het niet. Ik ben even zot als toen, ik zou nog dezelfde dingen doen als toen. Met meer of minder grijs haar gaat mijn karakter echt niet veranderen. Wat dan wel ? Wel, vroeger had ik een hart : KAAS MET GAATJES. Het was altijd zoekend naar iets of iemand. Ik was niet echt ongelukkig, maar ook niet echt gelukkig. Versta je me ? Ik had geen 'peace of mind'. Ik had geen kalmte in mijn hart. Ik kon hopeloos me verdrinken in zaken die echt geen meerwaarde hadden. Ik heb na veel keer 'ezel tegen de steen' gestoot. En ik ben terug van weggeweest naar God toe. Als kind gelovig zijn hield niets in : gewoon pa en ma volgen. Dan geen pa en ma om me te controleren : leve de vrijheid ! Die vrijheid was eigenlijk niets waard. Het was kaas met gaatjes. Door God binnen te laten in mijn hart en Hem te zoeken zijn de gaatjes nu gevuld met kruiden. Het is nu een echte kruidenkaas ! Ik weet veel beter nu. Ik leg mijn toekomst en mijn streven in Zijn handen. Ik zal niet tegenstribbelen. Ik heb zelf geprobeerd en ik moet zeggen : ik bakte er niets van. Nu zit ik in Gods limousine en laat me rijden waar Hij me wil brengen ! Programmaboekje van de voorstelling : De waarschuwing en het wonder Wat : 1 geheim van de aarde :

214 “Er zal een ongelofelijke explosie zich voordoen, en het firmament zal terugrollen zoals een gebedsrol. De kracht zal doorheen het binnenste van iedere mens stuwen. Iedereen zal zijn beledigingen tot God kennen.” OLVrouw 12 juni 1976 “Allen die zich in staat van genade bevinden, hoeven niets te vrezen. Zij zullen door deze grote waarschuwing zonder lijden zijn.” OLVrouw 5 april 1975 “Als het niet was dat Mijn Moeder zorgelijk Mijn hand stevig klemt op de Mijne, dan had Ik Mijn hand laten vallen en de waarschuwing over de mensheid laten komen. Je moet het niet vragen, want je weet dat het (= de waarschuwing) zal komen, Mijn kinderen. Je moet bidden, want er zullen er zijn die sterven tijdens die waarschuwing.” Jezus 10 oktober 1988 Veronica - ... It's as though everything has exploded in the sky—the flash! And it's very hot! It's very warm! Oh! Oh! It feels like a burning. Oh! Now the sky is very white. Colors—blues, purples—it's like a huge explosion. Now this voice, the voice.... And the voice, Our Lady says, is a voice within you: "Your warning before Chastisement!" Flash, fire, and the voice within you. The final Warning before Chastisement! Wanneer : geen datum gegeven, datum alleen door God gekend (nog in 2008) Voorbereiding : keer NU naar God terug, langer wachten is roekeloos ! 2 geheim van de hemel : mirakel in Garabandal Veronica - Oh! “I can’t repeat it? It’s beautiful! Oh!” Our Lady - “My child, many will see and still not believe, so great is the darkness of the spirit. Believe what you see at Garabandal! “No, My child, it will not be removed by mankind. It has been four long years, but I promised you that you would see this, My child.

Garabandal “The forces, the evil forces, My child, of 666 will lead a band of fools against Garabandal. “The majesty of God will be much evident at this time. Should this great Miracle be cast aside and rationalized by atheistic, scientific man, I assure you, My children, the Chastisement will come upon you with great force. “The cataclysm spoken of through the ages must come about soon. All who remain in the light, all who have been with My Son in the tabernacles of the world, all who have solaced His injured heart shall go through this trial in much less of fright than will be experienced by those who have given themselves to the darkness of spirit. “You, My child, Veronica, will be given the strength to continue with your mission. If We force you to rest, it is for reason. Give all to the will of the Father. Do not question at any time His methods. There are many who will

215 ostracize you, My child. There are many who will condemn you. Accept this in the spirit of mortification, and you will save many souls. There is no need to defend yourself, so you will stop, My child, writing letters. “You are quite disturbed, My child. No, We are not offended. The road to sanctity is learned by steps. It is only your human nature that makes you seek the plaudits of men. Learn a simple and humble lesson. Should you receive the acknowledgement from man, the Father Who sees you in secret has already given you your reward. The reward in Heaven is far greater than any man could ever offer. You will remember this, My child, when you give in to your human instincts. “I stress, I repeat the way given by the Father for you in the days ahead: prayer, atonement, and sacrifice. Much is needed. You must bend your knees to honor your God. Women must not expose their flesh. Paganism will not be tolerated by the Father, neither in your lay life nor in the House of My Son. It is an abomination for women to speak in the House of God! I hear a word ... defilement of man: liberation! My child, what is this liberation women ask for? Satan has created the plan for their destruction. Take your Bible, take the Book of life and study it and learn! You have given off a wretched stink of the devil! Woman, you were created by the Father as a helper for your husband! Now you are in competition to be as your husband. “All manners of vile creatures now run upon your earth. They are no longer human creations of the Father; they are animals. Fornication! Adultery! Filth! And you wonder, My children, why I cry and shed bitter tears, for I know what lies ahead for you if you continue in the manner in which you offend your God now. Destruction! Destruction from man and destruction upon you from the Father! “Your country and the world has given itself to lust, pleasures of the flesh, worship of satan, abominations in the House of God. These abominations and these offenses, My children, are far worse than in the time of Noe! You will burn! The world will be cleansed by a baptism of fire. “Wake up now, My children; prepare yourselves! Make restitution. Get down on your knees. Turn back from your path, for you are leading into the darkness the young! You are destroying the souls of the young. And as such, you will be condemned forever to hell! Garabandal : Begin juni 1961 verscheen de Heilige Moeder aan 4 jonge meisjes in een klein dorpje van 300 mensen in het noorden van Spanje (tussen Bilbao en Santander) en dit gedurende 4 jaar. Het mirakel werd beloofd in het jaar van de waarschuwing, en Conchita, een van de zieneressen zal het mirakel aankondigen 8 dagen voor het mirakel zich voordoet. Het zal plaatsvinden op de feestdag van een martelaar van de eucharistie (het zal samenvallen met een groot feest van de Kerk). Conchita zei hierover al : “Het zal zichtbaar zijn aan allen die zich in het dorp bevinden en de omliggende bergen; al de zieken die er aanwezig zijn zullen genezen en de ongelovigen zullen gelovigen. Het zal het grootste mirakel zijn dat Jezus op aarde zal verwezenlijken. Er zal niet de minste twijfel over bestaan dat het van God komt en dat het voor het goed van de mens is. Een teken van het mirakel, dat op film en televisie kan gezien en vastgelegd worden, zal voor eeuwig blijven bestaan.” Wanneer : geen datum gegeven (zeer waarschijnlijk nog in 2008) Voorbereiding : keer NU naar God terug, langer wachten is roekeloos ! De grote kastijding of bestraffing Deze bestaat uit 2 stukken : 1 Derde wereldoorlog 2 Bol van verlossing Jezus 18 juni 1986 Er zullen meer oorlogen zijn, en de grote wereldoorlog, de grootste van alle oorlogen, zal de mensheid overrompelen. Drie-vierde van de wereldbevolking zal vernietigd worden. Is het dat wat jullie willen ? OLVrouw 18 juni 1982

216 Mijn kind en Mijn kinderen, jullie verstaan wel dat wanneer de moraal van een land ineenvalt dat het land zal vernietigd worden op een of andere manier. Oorlogen zijn altijd straffen voor de zonden van de mensen. OLVrouw 18 juni 1992 Veronica Lueken – Ik kan Jeruzalem zien, en Egypte, Arabië, Marokko, Afrika Oh... Het wordt donker over deze landen... Maria – De start van de Derde wereldoorlog, Mijn kind.

OLVrouw 29 maart 1975

Want het is hun plan om jullie te ondermijnen, eens ze de miljoenen krijgen als hulp om hun economie herop te starten dan zullen ze meer wapens kopen. Ze hebben steeds hun wapens gehad, (= wapens werden niet ontmanteld) Mijn kind en Mijn kinderen. Ze bewaren ze in andere landen. Ze hebben dezelfde doelstellingen als hun voorvaders.(= Lenin, Stalin,...) OLVrouw 18 juni 1992 Veronica Lueken – Dat is het, het is een straalwapen. En nu trekt hij de haan over en ik zie een lange stralen licht om alles dat het raakt valt uiteen en smelt. Maria – Rusland, Mijn kinderen, heeft middel om te vernietigen. Wanneer de Verenigde Staten en Canada en bijna de hele wereld demonstreren voor vrede, rust, liefde zijn ze niet bewust van het feit dat Rusland hen andere bedoelingen heeft, zowel in goede als in slechte zin. Ze ontdoen het hele land van zijn volk, als ze dat land willen. En ze zullen alle middelen gebruiken om het te hebben. OLVrouw 25 juli 1985 Rusland zal ook de mankracht van China gebruiken als ze een uitval doen. Jezus 26 maart 1983 Veronica Lueken – De mensen zijn van links het land binnengevallen en gaan verder. Ze hebben een gele huid; ze zijn van het gele ras. En nu zie ik ook van het zuiden uit mensen met een donkere huid, en ik zie het woord AFRICA, A-F-R-I-C-A. CHINA EN RUSLAND VAN HET NOORDEN. Veronica 7 december 1973 Demon nummer 6 – let op voor de antichrist tussen jullie – nummer 6 ! Hij zal aansturen op de Derde wereldoorlog, de grote oorlog van vernietiging van de mensheid – een oorlog zonder voorgaande die de mensheid treft, een oorlog van pure vernietiging. Zo groot dat landen zullen verdwijnen in een fractie van een seconde. Zo groot zal de macht van 6 zijn : hij zal deze oorlog starten ! OLVrouw 7 september 1974 Hij zal vanuit dit land (Egypte) komen nummer 6, om het bestuur van demonen te vervolledigen. Hij zal de Grote Oorlog aanmoedigen. Velen zullen de aarde verlaten door uitroeiing tijdens de oorlogsvoering. OLVrouw 31 december 1973 Eén man, duister van geest, zondig tot op het bot, zal de mensheid meesleuren in een Grote oorlog dat de vernietiging en verdwijning van naties zal meebrengen en die de aarde overal zal in brand steken en die zullen de huid van de lichamen van mensen zal wegteren, en de vlees zal verdrogen en van de beenderen vallen alsof het er nooit geweest was. Jezus 28 mei 1983 OLVrouw verklaart de echte betekenis van 666, de antichrist, op 20 november 1978 : 666 is Lucifer en zijn leger : de 666 omvat : de 5 machtigste demonen samen met Lucifer = 6 de 6 dagen van ongelofelijk lijden van de Kastijding = 6 3 dagen van Wereldoorlog III 3 dagen van de Bol der Verlossing de 6 dat zullen gestraft worden ( Lucifer en zijn hordes demonen) voor hun verschrikkelijke wandaden tegen de mensheid = 6 Nodige ‘schilden’ die je moet dragen en nooit afdoen : Kruisje met lichaam van Jezus erop, St-Benedictus medaille en de bruine scapulier. oktober 1992

OLVrouw 6

217 Bid en draag al je sacramentaliën. En ook, Mijn kinderen, vraag Ik jullie om een kruisje (met Jezus lichaam erop) boven je deur te hangen. Boven alle buitendeuren (zowel voor- als achterdeuren). Ik zeg jullie dit omdat het in jullie streken (USA : NY) een waar bloedbad zal zijn, en dit zal voorbijgaan als jullie je kruisjes boven jullie deuren hangen. Jezus 30 juni 1984 Je moet niet bang zijn van de komende tijden, want met Mijn Rozenkrans en dit, de (bruine) scapulier, zullen We de kop van satan verpletteren. OLVrouw 15 juni 1974 Hoe een Derde Wereldoorlog kan vermeden worden – meer gebed, meer boetedoening, meer opoffering voor de zondaars. Degenen die zich houden aan Gods Geboden moeten goed weten dat ze een speciale genade van de Vader hebben ontvangen en dat ze verplicht zijn om zielen te zoeken die nog niet deze genade hebben ontvangen. Breng ze naar het licht, toon hun de weg... Jullie voorbeeld, Mijn kinderen, is heel belangrijk. OLVrouw 17 mei 1986 Noot : de enige kans om Rusland te stoppen is Rusland toewijden aan het Onbevlekte Hart van Maria, zoals in de boodschap van Fatima is vermeld. Veronica - … de vliegende rol is ongeveer 10 tot 12 meter lang en de breedte de helft van de lengte. ... de vliegende rol vliegt over de aarde en doodt mensen van 2 kanten (= zowel de goeden als de slechten). Deze vliegende koker vernietigt hun huizen. De huizen zijn tot op de grond afgebrand. De grootte van deze vliegende koker zou ongeveer de grootte zijn van de nieuwe meervoudige kernkop ICBMs of orbital bombs, degene die elk 10 H-bommen meedraagt. OLVrouw 23 maart 1970 ICBM : Een intercontinentale ballistische raket (Engels: Intercontinental ballistic missile, afgekort tot ICBM) is een ballistische raket voor zeer grote afstanden, over het algemeen ontworpen voor het afschieten van kernwapens. Ze zijn zo krachtig dat de wapens vaak geassocieerd worden met een apocalyptische kernoorlog. ICBM's verschillen van andere ballistische raketten omdat ze een groter bereik en snelheid hebben: middellange afstands ballistische raketten (IRBM's) en korteafstands ballistische raketten. Raketten op afstand indelen is vanzelfsprekend subjectief en de grenzen zijn ietwat willekeurig gekozen en daarom kunnen de exacte grenzen tussen verschillende klasses nooit vaststaan behalve dan binnen groepen waarin een bepaalde standaard is afgesproken. De volgende landen hebben op dit moment ICBM-systemen: Rusland, de Verenigde Staten, Frankrijk, het Verenigd Koninkrijk en China. India en Pakistan hebben middellange afstands ballistische raketten maar zijn bezig met het ontwikkelen van ICBM's. Van Noord-Korea wordt gedacht dat zij een ICBM aan het ontwikkelen zijn; twee tests van iets verschillende ontwerpraketten in 1998 en 2006 waren maar weinig succesvol. In 2002 hebben de Verenigde Staten en Rusland het SORT verdrag getekend om hun voorraad ICBM's te verminderen tot 2200. Veronica ... En hij zegt dat er geen vrede zal zijn in de volgende gebieden. Ik zie Egypte, en ik zie Azië. Oh, ik zie daar heel veel mensen; ze marcheren allemaal. Ze lijken op chinezen... chinezen. En ze maken zich gereed om oorlog te voeren. Ze hebben zoveel tanks... al die tanks. En ze marcheren allemaal, de legers; ze zijn met zovelen. Ze zijn met zovelen ! Velen onder hen lijken op jonge kinderen, maar ze zijn met zovelen. Oh ! En OLVrouw : “Ze bundelen hun krachten.” Veronica – Ik weet dat het China is, en nog landen van andere gele rassen. OLVrouw schrijft boven op de kaart “GEEL”. En het lijkt erop dat ze zich klaarmaken voor een grote oorlog... Er zijn ook vrouwen, zij marcheren samen en ook de vrouwen zien er heel jong uit. Ik zie Rusland praten. Ze zitten aan een grote tafel. Ik zie een Rus en ernaast zit iemand die sterk lijkt op Kissinger... Hij zit ook aan de tafel en het lijkt erop dat ze iets aan het plannen zijn. Ze praten over wapens en manschappen. Er is iets op til. En Rusland wil vechten. Ze zullen vechten. Ik denk dat ze een oorlog tegen Egypte en Afrika gaan voeren. OLVrouw – “Samenkomen in Palestijns gebied. Samenkomen in Palestijns gebied.” OLVrouw 30 mei 1973

218 Veronica - ... Er staat een geschreven woord “GEEL TEGEN WIT, WIT TEGEN ZWART. Er is bovendien een groot kruis over de wereld. De wereld is een wereldbol en er druipt bloed af. Er is een hele rivier bloed onder. En het woord PALESTINA komt uit het bloed tevoorschijn en eronder JERUZALEM. OLVrouw 25 maart 1973 Veronica – Ik zie de wereldbol. De eerste plaats dat in vlammen gaat is Afrika. OLVrouw : “Daar zal het gebied in vlammen opgaan”

OLVrouw 1 juli 1985

Een grote oorlog zal plotseling uitbreken, zoals nooit gezien sinds het begin van de schepping; Naties zullen in enkele momenten van de aardbol worden geveegd. Ik komt tot jullie als Beschermster van de Vrede. Als jullie niet boeten voor jullie abortussen, moordenaars van de ongeborenen, en terugkeren naar een gebedsleven en beschouwing van de mysteries van de Eeuwige Vader, doorgegeven door de Bijbel, het boek van Liefde en Leven, kan Ik jullie niet redden van de vuurzee dat voor jullie ligt. OLVrouw 2 oktober 1990 Kijk niet om, Mijn kinderen, als jullie de zwarte dode lichamen zien die langs de wegen liggen. Raak hen niet aan, want anders sterven jullie ook. OLVrouw 1 juli 1985 Mijn kind, kijk en huil met Mij, want je bent getuige van de totale vernietiging dat over de mensheid komt in de grote oorlog, jullie Derde Wereldoorlog. Er zullen zovelen sterven, Mijn kind, dat er geen tijd zal zijn om de graven te markeren. Moeders zullen willen weten waar hun zonen begraven liggen, maar het zal tevergeefs zijn. Zelfs deze geruststelling zal hun niet gegund zijn, zo groot zal het aantal doden zijn. OLVrouw 29 maart 1975 Wanneer er geen naastenliefde meer is, en liefde tussen mensen onderling de hoofdzaak wordt, zonder God’s liefde tot de mens (mens tot God), en bovendien de Heilige Geest van de mens wijkt, dan zal de mens zijn eigen weg opgaan, rennend zijn eigen vernietiging tegemoet. Vernietiging door zijn eigen middelen en zijn eigen handen. Jezus 5 augustus 1977 Mijn kinderen, een woord van waarschuwing : als jullie op straat komen en ‘vrede’ roepen, weet dan dat de wereldleiders tesamen komen om oorlog te voeren. Er zal geen vrede zijn zonder God de Vader als Leider over jullie wereld, de aarde. Jezus 1 juni 1978 Jullie leven in de eindtijd voor het begin van de grote beproeving. En zou Ik niet terugkeren – dat kan Ik jullie wel vertellen, Mijn kinderen- als Ik niet zou terugkeren, zou er geen mens overblijven. Ik zeg jullie opnieuw : wanneer Ik terugkom op aarde, en Ik zal terugkeren zoals Ik vertrokken ben, zal Ik de hemelse legers bij hebben. Je zult een banier zien opgetrokken worden, genoemd : Gelovig en Trouw. Op deze manier zul je Me herkennen. Ook Mijn Moeder zal nederdalen gedurende dat tijdstip van de beproeving. Jezus 1 november 1985 St. Robert Bellarmine – De kastijding zal komen in 2 delen van de wereld. Een zal jullie in de zijde treffen. De ene zijde is : VS, Canada, Zuid-Amerika. En aan de andere kant Azië, Egypte, Afrika. In Noord-Amerika, de Bol van de Verlossing of comet zal direct toeslaan, vooral op New York –New York die door OLVrouw als Babylon aangeduid wordt – die als voornaamste deel van de straf zal geraakt worden. De andere delen van de wereld zullen voornamelijk door de Derde Wereldoorlog getroffen worden. Maar uiteindelijk zullen beide zijden de ervaring van Gods Straf voelen. Alles gereed ? Gezegende kaarsen Gezegende lucifers Water Voedsel in blik Veel dekens

219 Het zal een extreem koude periode zijn bij het begin van de tribulatie, en je zult blij zijn dat je je voorzorgen hebt genomen, Mijn kinderen. Vat het niet te licht op, maar schik u in hetgeen Wij u zeggen, en je zult geen provisie tekort komen. Jezus 1 november 1985 Ik zei het jullie al, Mijn kind, om het van de daken te schreeuwen dat velen zullen sterven in de vlammen van de Bol van Verlossing. Weinig zullen gered zijn. Er zullen naties verdwijnen in 10 minuten en zelfs minder. OLVrouw 30 mei 1981 Veronica – OLVrouw wijst naar de hemel, en ik kan een enorme grote vuurbol zien. Het valt niet te omschrijven. Het is het meest angstaanjagende ding dat ik ooit heb gezien. En het komt door de lucht op een zeer hoge snelheid... En de bol is richting aarde aan het bewegen en de staart van de bol is de aarde op zij in vuur aan het zetten. De staart raakt de aarde en de bol is nu rond de aarde aan het cirkelen. Oh ! Het wordt heel donker en ik kan de grote hitte voelen. Ohh ! 21 augustus 1976 Veronica – Ik zie een man, een heel vriendelijke man. Hij heeft heel wit haar en een baard, en Hij glimlacht. Hij lijkt op een lieve grootvader. Hij houdt een scepter in Zijn rechterhand... En Hij lijkt een bal bij te hebben. Mijn kind, dat is een enorme bol dat je ziet. Het is de Bol der verlossing. De bol is aan de vingertoppen van de Eeuwige Vader. De bol doet wat de Vader wil. Bid dat de mensheid zal ontwaken en ontsnapt van deze grote Kastijding, Mijn kind. Het zal in jullie ruimte binnendringen zonder waarschuwing. Zowel gewone burgers als wetenschappers zullen toekijken met angst en vrees. Weet, Mijn kind, dat er geen enkele wetenschapper de herkomst zal kunnen verklaren. OLVrouw 6 september 1975 De bol van verlossing komt dichter naar jullie wereld. Het is geen ordinaire ster, Mijn kind. Het is een bovennatuurlijke manifestatie door de Eeuwige Vader. Het zal een kastijding betekenen die in de mensheid nooit is gezien en nooit meer zal gezien worden. Velen zullen omkomen in de vuurzee van de Bol van verlossing. OLVrouw 17 april 1976 De Vader heeft geschapen, en de Vader kan vernietigen in een seconde OLVrouw 5 augustus 1973 Veronica – Ik zie een groot licht, een bliksem ! De bliksem is zo heet. Oh er is een grote vuurbal. Deze is heel heet, en draait door de lucht, en er breken splinters af achter de bol. De splinters zijn grote rotsstukken en ze vallen naar beneden. De wateren stijgen zo hoog. En ik zie enkele steden. Ik zie een grote stad en het water slaat tegen de grond, En ik zie dat er nu gebouwen vallen ! Nu barst de grond open en de gebouwen vallen in de gaten. OLVrouw 16 juni 1973 Velen wachten tot het te laat is, net als in de tijd van Noah’s Ark. De Ark sloot zich en het water viel neer op aarde. Zo zal het ook zijn in de eindtijd, Mijn kinderen : de Ark van de genaden, de Ark van kennis, de Ark van uw God, zal gesloten worden voor degenen die zullen gered worden. Alle anderen zullen vernietigd worden door de bol der Verlossing. Jezus 30 juni 1984 Alle sacramentaliën moeten gedragen worden en bewaard worden in de huizen. Beelden moeten in de huizen bewaard worden en in de Kerk, zodat ze niet vallen gedurende de Kastijding. Al degenen die Mijn beelden/monumenten in hun huis bewaren zullen niet vernietigd worden. Jezus 25 maart 1973 Ellende die de mens over zich trekt. Hij roept een terechte bestraffing over zich door de gruwelen die hij in zijn hart pleegt en de gruwelen in de heilige tempels van God (= geest en lichaam). 1 Oorlog 2 Hongersnood 3 Water-overstromingen 4 Rampen

220 5 Bol der verlossing Weet dat de mens in die volgorde zal gezuiverd worden.

St Michael 30 mei 1974

Mijn kind en Mijn kinderen, je moet een voortdurende wake van gebed houden in jullie wereld. Want Ik zeg het nog eens, dicht bij de Troon van de Eeuwige Vader volgt Hij een bol die zo groot is en buiten het voorstellingsvermogen, dat het drie kwart van de wereld zal vernietingen. Het is in jullie ruimte. Het is door een paar opgemerkt, maar deze willen de harten van de mensheid niet beangstigen. Zij weten niet dat het de Eeuwige Vader is die de bol leidt. Jezus 18 juni 1991 Al wat Ik jullie kan zeggen is, dat Ik voor de Eeuwige Vader sta en onophoudelijk jullie zaak bepleit voor Hem. Als dit niet het geval was, dan zouden jullie de Bol der Verlossing al gehad hebben. Ik weet weet niet, Mijn kinderen, hoelang Ik de hand van de Eeuwige Vader kan tegenhouden. OLVrouw 18 juni 1991 Weet dat in de tijd van de Kastijding de helderheid van de aankomende hemelse strafagent van de Vader (de bol) de nacht zal oplichten als de dag. De hitte zal jullie winters tot zomers maken. Ja, Mijn kind, het hemellichaam zal veel hitte afgeven. Jezus 18 maart 1973 Pater Valentinus Paquay en z'n uitspraken Hij was minderbroeder in de orde van Sint Franciscus.

Bijna een eeuw geleden stierf hij in zijn klooster te Hasselt op 1 januari 1905 in de geur van heiligheid, zoals dat vroeger nogal eens werd gezegd van iemand die zeer deugdzaam geleefd had. Maar voor deze ‘missionaris van de biechtstoel’ was dit in niets overdreven, want hij muntte bijzonder uit in gehoorzaamheid, naastenliefde, nederigheid en in de beleving van armoede. Naar aanleiding van zijn ‘Zaligverklaring’ op 9 november 2003 te Rome, willen we hem in de aandacht plaatsen. Want we mogen ons gelukkig prijzen zo een grote heilige in ons midden te hebben en te mogen vereren. Jan Lodewijk Paquay, het latere ‘Heilig Paterke’, werd geboren te Tongeren op 17 november 1828. Zijn ouders, Henri en Anna, die in de Maastrichterstraat de afspanning ‘De Gulden Kop’ uitbaatten, waren erg blij met hun zoon, want ze hadden al 3 kinderen verloren. Dezelfde dag nog werd hij gedoopt in de Lieve Vrouwekerk en onder het patroonschap gesteld van de heiligen Johannes en Lodewijk. Thuis heette hij weldra Lowieke. Na hem kwamen er nog 5 kinderen bij in dit landbouwersgezin. De bijzonderste zorg van vader en moeder Paquay was : aan hun kinderen een degelijk – godsdienstige opvoeding te geven, zowel buitenhuis, in de school, als in de huiskring zelf. Van jongsaf ontkiemde in het hart van de kleine Lowie het verlangen om eens priester te worden. In oktober 1839 begon hij zijn Latijnse studies in de 7de klas aan het toenmalig College te Tongeren. Op 6 oktober 1845 stapte hij over naar het Klein Seminarie te Sint-Truiden. Na de afloop van zijn studies in wijsbegeerte trad hij op 24 september in, in het noviciaat van de Minderbroeders te Tielt en ontving er de kloosternaam : Valentinus. Met de grootste vurigheid, waarvan hij reeds in het Klein Seminarie blijk had gegeven, bracht de jonge kloosterling zijn proeftijd door : een voorbeeld van godsvrucht en stiptheid voor jong en oud. Van zijn medenovicen kreeg hij de bijnaam : ‘de heilige’. Op 4 oktober 1850 sprak Frater Valentinus zijn kloosterlijke professie uit en zette nadien zijn priesterstudies verder in de studiehuizen te Rekem en te Sint Truiden. Hoe sterk ook het verlangen naar het priesterschap in zijn leven had gewerkt, toen de dag van zijn wijding aanbrak schrok de verhevenheid en de verantwoordelijkheid van het priesterleven hem af. Het was slechts gesteund door de gehoorzaamheid dat Frater Valentinus de stap aandurfde en zich te Luik priester liet wijden door Monseigneur de Montplellier op 10 juni 1854. Enkele dagen later begon voor de nieuw-gewijde het priesterwerk. Op 27 juni ontving hij zijn opdracht voor het klooster te Hasselt.

221 Nog maar korte tijd was hij er werkzaam of zijn talenten en deugden werden zozeer opgemerkt dat hij door het volk en door zijn medebroeders zonder meer ‘het heilig Paterke’ genoemd werd. Na 3 jaar kwam zijn verplaatsing naar Tielt, maar de Hasselaren berustten niet in de ‘ontroving van hun heilig Paterke’ zoals ze zijn overplaatsing noemden en ze organiseerden een handtekeningenactie. Meer dan 1000 gelovigen eisten van de gardiaan dat ‘hun Paterke’ terugkwam. En zo geschiedde. Te Hasselt en omstreken vervulde hij gedurende 47 jaar zijn priesterlijke bezigheden met de grootste vurigheid. Naast zijn gewone oefeningen als kloosterling zoals het Goddelijk Officie, predikte hij, hoorde hij biecht, bezocht de zieken, enz. Zo groot was zijn ijver om de zieken te helpen en bij te staan, dat hij in de novemberdagen van 1864 als slachtoffer viel van de besmetting van de pokken die te Hasselt woedden. Als predikant voor retraites en bezinningen was Pater Valentinus zeer in trek. Hij hield er een speciale stijl op na, en wist het Evangelie op een heel volkse wijze voor te stellen. Zijn voornaamste werkterrein evenwel ving hij in de biechtstoel, waar hij uren en dagen doorbracht in zelfvergetelheid. Van overal en uren ver uit de omtrek werd hij daar opgezocht als een nieuwe pastoor van Ars. Naast zijn stichtend deugdenleven blonk het Heilig Paterke ook nog uit door een bijzonder grote godsvrucht voor het Heilig Sacrament, voor het Heilig Hart en voor Onze Lieve Vrouw. Op zijn 61ste werd Pater Valentinus gekozen tot gardiaan, tegen zijn zin, want hij was de bescheidenheid zelf. ‘Nu kan iedereen gardiaan worden’, zou hij gezegd hebben. Gedurende 26 jaar was hij ook bestuurder van de Zusters Derde – Ordelingen. In 1903 kwam hij voor enkele weken in de ziekenzaal van het klooster terecht. Zijn gezondheid kwam niet meer in orde. En de winter van 1904 deed zijn kwaal verergeren. Voortaan ging hij niet meer naar zijn biechtstoel, maar hij ‘sleepte zich voort’ naar de plaatsen waar de plicht hem riep. Zaterdag 10 december bracht hij nog door in de biechtstoel van 2 uur in de namiddag tot half tien en s’anderendaags was hij al heel vroeg weer op post. ’s Maandags nadien moest hij terug naar de ziekenzaal. Ditmaal definitief. In de nacht van 15 op 16 december vroeg Pater Valentinus zelf om de ‘heilige Sacramenten der stervenden’ te mogen ontvangen. Zijn conditie verminderde elke dag. De ziekte en de uitputting zetten hun werk voort. De eerste dag van 1905 antwoordde de zieke nog op het Angelusgebed. Dan begon de doodstrijd. Om 3 uur in de namiddag, het Heilige Uur van Jezus’ dood, verliet ook pater Valentinus deze wereld voor een beter hiernamaals en een faam van hoge heiligheid na. Het Heilig Paterke was Nieuwjaar gaan vieren in de hemel ! Zijn begrafenis was ‘een echte triomftocht’, zoals Mgr. Keesen zei : ‘De overbrenging van de relikwieën van een heilige’. Hij werd begraven op het kerkhof aan de Kempense Steenweg maar in 1926 opgegraven en overgebracht naar de grafkapel naast de minderbroederkerk. Daar duurt de verering van het Heilig Paterke voort. En sinds hij daar rust zul je ham daar nog zelden alleen aantreffen. Ik vraag me wel eens af – als ik zelf een van de stille bezoekers ben – wat de mensen allemaal te vertellen hebben. Hun biecht kunnen ze aan hem niet spreken, maar hun zorgen, noden en pijn des te meer. En ik weet zeker : niemand gaat ongetroost weer naar huis. Heilig Paterke, bid voor ons, zondaars. Willy Creten – LKZ Uitspraken : Mijn hart moet naar niets anders meer verzuchten dan naar God. Alleen de liefde Gods kan het verzadigen. Geen mens, niets van al het geschapene, geen lof of achting van de wereld, maar U alleen, o Heer, kunt het bevredigen. Graag zou ik alles voor het heil van de zielen opofferen, zelfs mijn leven.

222 Door het Kruis naar de heerlijkheid. In Gods liefde geborgen leven wij steeds echt gelukkig !

Door Maria is Jezus uit de hemel op aarde gekomen, door Maria gaan wij van deze aarde naar de Hemel.

Om heilig te worden heeft men geen tijd nodig, maar enkel moed. Wij moeten graag alle kleine werkjes doen, en nooit denken daardoor vernederd te worden. Men kan ons immers niet vernederen. Wat denken wij dat wij zijn ?

Wij moeten met twee vleugels vliegen : het gebed en de zelfverloochening.

O ! Het is vrij gemakkelijk “God zij dank” te zeggen, als de Heer alles naar onze wil laat gaan !

Zo bewijzen wij onze liefde : door alle kleine deugden te beoefenen, door ons klein te maken, ongekend, vergeten en geduldig te blijven.

Als men de glorie van de mensen zoekt, vluchten de mensen van ons. Maar vlucht men de glorie van de mensen, dan komen zij ons zoeken.

Veel gunsten worden niet verkregen, omdat men niet met volharding bidt.

Wilt u kracht bijzetten aan uw gebeden om des te zekerder de gevraagde gunsten voor u en anderen te bekomen, vervul dan goed uw plichten. Kloosters en abdijen : In dit hoofdstuk wil ik de kloosters en abdijen even belichten. Zij helpen ons ten slotte meebidden. Zij hebben altijd tijd voor God, vooral als wij geen tijd voor Hem hebben. God had ons al vernietigd als er geen kloosters en abdijen waren. Bron : users.pandora.be/kloostersenabdijen 1. Ontstaan Het kluizenaarsbestaan (1-500 n.Chr.) In de eerste eeuwen na de dood van Christus, waren er al mensen die zich afzonderden om in verbondenheid met God te leven. Zij hadden geen materieel bezit. Deze mensen werden kluizenaars genoemd. De kluizenaars leefden aan de rand van een stad of in de woestijn. Hier ontstond het feitelijke kloosterwezen. Aan het hoofd van een groep monniken staat een abt. Dit komt van het woord abba (= vader). Vaak wordt abt Antonius de vader van het monnikenwezen genoemd. Hij leefde van het midden van 2de tot het midden van de 3de eeuw. Op 20-jarige leeftijd schonk hij al zijn bezittingen weg en trok zich terug aan de rand van de Egyptische woestijn. Hier verbleef hij in eenzaamheid en leefde boetvaardig. Andere mensen kwamen in zijn buurt op zoek naar innerlijke rust. Antonius gaf aan de volgelingen leiding. Zo is hij de eerste kluizenaar en vader van de monniken geworden. Zijn levensbeschrijving werd op schrift gezet en dat voorbeeld werd eeuwenlang het leerboek voor de ascese. Later werd hij de patroonheilige van de boeren. Dikwijls wordt hij afgebeeld met een varken. Dat beeld is pas in de Middeleeuwen ontstaan. De verpleegorde, de Antonianen, mocht in de Middeleeuwen haar varkens vrij laten rondlopen in de stad als dank voor de verpleging van de zieken. De eerste kloosters waren zeer bescheiden nederzettingen, meestal bestaande uit hutten, die de monniken ieder voor zich bouwden. Wat later werden die verzamelingen van hutten versterkt. Verschillende kluizenaars gingen zich uit praktische noodzaak organiseren tot een gesloten gemeenschap (claustrum, klooster). Aan het hoofd van zo een klooster stond een overste. Stilaan werden kloosters ook rondom een martyrium gebouwd. Dat wil zeggen rondom de vier muren die de plaats moesten beschermen waar een heilige had geleefd of gestorven was. Er werd een groep gevormd om zijn stoffelijk overschot te bewaken, zijn lof te zingen en naar zijn voorbeeld te leven.

223 Het kloosterleven is ontstaan doordat mensen omwille van hun godsdienstige overtuiging een min of meer afgezonderde en strengere levenswijze wilden leiden. In latere periodes (Middeleeuwen) ontstond het kloosterleven met caritatieve doeleinden. Voor het jaar 500 werden er verschillende ascetische levensvormen gehanteerd. De monniken gingen van het ene klooster naar het andere. Zo zochten ze het klooster uit dat het beste beantwoordde aan hun behoeften. In Europa werd het kloosterwezen geïntroduceerd door de verspreiding van het voorbeeld van het leven van de heilige abt Antonius. De eerste kloosters ontstonden in Gallië. Het ontstaan van de kloosterregels (6de – 10de eeuw) Een samenleving, in dit geval een kloostergemeenschap, heeft nood aan structuur en duidelijke afspraken en regels. De eerste kloosterregel was die van Basilius. Hij legde voor de Oosterse gemeenschappen een regel op. Een hele reeks regels volgde : Ambrosius, Hiëronymus, Cassianus, Augustinus… De bekendste regel is ongetwijfeld die van Benedictus (547). De reden dat de regel van Benedictus de regel werd in alle West-Europese kloosters heeft verschillende oorzaken. De regel was heel menselijk opgesteld. Benedictus legde de lat niet verschrikkelijk hoog. In tegenstelling tot de regel van Columbanus. Hij leefde van 540 tot 615. Hij was een invloedrijke Ierse monnik die als missionaris naar het vasteland ging en er abdijen stichtte in Frankrijk en Italië. Zijn kloosterregel was erg streng. Eén van zijn regels was dat het voedsel niet lekker mag zijn, want het mag niet tot gulzigheid aanzetten. Spijzen dienen om de mens te voeden, niet om hem schade te berokkenen. De harmonische ontwikkeling van de monnik in zijn gemeenschap stond centraal in de regel van Benedictus. Andere redenen waren : de steun van Rome, de invloed van de Engelse missionarissen en het krachtig streven naar uniformiteit van Karel de Grote. Hierdoor heeft de regel van Benedictus in het Westen alle andere regels voor monniken verdrongen. De kloosters kregen van overheidswege een duidelijke taak. Zo werd het klooster van Kornelimünster bij Aken door Lodewijk de Vrome gesticht voor Benedictus van Aniane, een van de grote leermeesters van de monniken en raadgever van de keizer. Dit klooster werd een schola monachorum : een klooster waar monniken uit andere abdijen zich konden vervolmaken en de echte benedictijnse levenswijze aanleren. Het eerste klooster van Benedictus werd door hem gesticht op de Monte Cassinoberg in Midden-Italië. Van groter belang zijn echter de benedictijnenkloosters van Cluny en Citeaux in Bourgondië (Fr.). Het bekendste benedictijnenklooster was ongetwijfeld dat van Cluny. Gesticht in 910. Dit klooster werd door de stichters onder rechtstreekse hoede van de paus geplaatst. Voordien was ieder klooster onafhankelijk van alle andere, ondanks het feit dat ze vaak dezelfde leefregel volgden. Cluny vormde echter geleidelijk een sterke organisatie, waarbij het moederklooster aan het hoofd kwam te staan van een hiërarchie van kloosters. De kloosterkerk was de grootste in Europa. Na enige tijd werden de kloosters van Cluny steeds rijker en machtiger.

Cluny Kritiek op Cluny en de daarmee gepaard gaande hervormingen (12de eeuw) In de 10de en de vroege 11de eeuw kwamen de hervormingen op voor een betere beleving van de regel van Benedictus. Zij streefden naar een verbetering van de beleving van het kloosterleven, zonder iets aan het theoretisch model te willen veranderen. Met andere woorden, de hervormingen waren gericht op de beleving van de kloosterregel en niet zozeer op de kloosterregel op zich. Intussen was Cluny het slachtoffer geworden van het

224 eigen succes. Volgens velen had deze organisatiestructuur niets meer te maken met het primitieve, teruggetrokken en armoedig bestaan van monniken. Reacties bleven dan ook niet uit. Aan het begin van de 12de eeuw resulteerden nieuwe hervormingen in een nieuwe beweging die zich afzette tegen de rijkdom van de Clunyklooster. De cisterciënzerorde van de gewone observantie

Citeaux Deze orde werd in 1098 gesticht door Robert de Moelesmes. Hij stichtte een nieuwe orde waarbij het beter en strikter naleven van de regel van Benedictus centraal staat. Hij legt een strengere ascese en een grotere armoede op. De door hem gestichte orde draagt de naam ‘cisterciënzers’. Citeaux behield het idee van de onafhankelijkheid van alle kloosters, in tegenstelling tot de visie van Cluny, met het verschil dat de gezamenlijke kloosters wel de ‘orde’ vormden. De kloosteroversten van ieder klooster kwamen jaarlijks bijeen om de inachtneming van de wetgeving te bespreken. Ook kwam jaarlijks bij ieder klooster een door Citeaux gezonden overste langs om de discipline van de regel onder de aandacht te houden. Ze legden zich toe op het ontginnen van woeste gronden. Voor het werk op de akkers trokken ze honderden lekenbroeders aan, zodat ze zelf voldoende tijd aan het gebed konden besteden. De cisterciënzers verspreidden zich tussen 1124 en 1151 snel over Europa. Bernard van Clairvaux wordt weleens de tweede stichter van de cisterciënzers genoemd. Hij was één van de eerste volgelingen van Robert de Moelesmes in de 12de eeuw. Hij stichtte ongeveer 70 cisterciënzerkloosters. De cisterciënzers werden witte monniken genoemd, naar de kleur van hun habijt. Cisterciënzers van de Gewone Observantie, waarvan in België twee mannenkloosters zijn, Bornem en Val-Dieu; en één vrouwenklooster, Coolen-Kerniel (bij Borgloon). Tot nu toe hebben we alleen maar ordes gezien waarvan het monniken ideaal bestond uit het beleven op zich. Ze deden wel aan zielzorg, maar dat was niet hun belangrijkste taak. Gregoriaanse hervorming (11de – 12de eeuw) In de 11de en 12de eeuw ontstaat de Gregoriaanse hervorming. Deze ijverde voor een hervorming van de geestelijkheid en het terugdringen van de leken binnen de Kerk. Hierbij ontstonden gemeenschappen die een letterlijke beleving van het evangelie nastreefden, waaronder sommige strenge gemeenschappen van reguliere kanunniken. Het verschil tussen een kanunnik en een monnik (monos = alleen) is dat een monnik op zichzelf gericht is, terwijl een kanunnik behoort tot een groep geestelijken (kapittel). Een monnik in het Westen leeft volgens de regel van Benedictus, een regulier kanunnik volgens de kloosterregel van Augustinus. Terwijl een monnik heel zijn leven in een klooster verblijft, gaat een kanunnik ook buiten het klooster werken. Een kanunnik kan zich ook veel meer op sociaal vlak ten dienste stellen van de gemeenschap. Bij de reguliere kanunniken kreeg ook de vouw, in tegenstelling tot andere orden, aanvankelijk een belangrijke plaats. Binnen de augustijnenorde ontstonden geleidelijk verscheidene kloostergroeperingen, georganiseerd zoals de cisterciënzers.

225

Premontre Eén daarvan is gevormd vanuit het klooster van Prémontré in Normandië (Fr.) : dit klooster werd in 1120 door Norbert van Gennep gesticht. De beweging van Norbert werd in 1126 goedge-keurd door de paus. Zij volgden eveneens de regel van Augustinus. De volgelingen van deze orde staan bekend als premonstratenzers, norbertijnen of witheren. De norbertijnen groeiden in de loop van de 12de eeuw uit tot een van de meest succesvolle kloosterorden. Ze bezaten vestigingen in heel Europa, van Spanje tot Scandinavië. Aanvankelijk waren talrijke norbertijnenkloosters bevolkt door beide seksen. In dit laatste geval was er sprake van een dubbelklooster. Mannen en vrouwen woonden in één kloostergebouw. Ze kwamen enkel samen voor de liturgische vieringen. Maar deze dubbelkloosters vormden economisch en bestuurlijk een eenheid. In de 12de eeuw waren er 10.000 nonnen in de orde opgenomen. In de loop van de 12de eeuw sloeg het geestelijk klimaat om. Er werd steeds op het gevaar van zedeloosheid bij het samenwonen van nonnen en kanunniken gewezen. Omstreeks 1140 werd er binnen de norbertijnenorde besloten dat er voortaan geen dubbelkloosters meer gesticht mochten worden. Ontstaan van de bedelorden (13de eeuw) In het begin van de 13de eeuw ontstonden in de steden de zogenaamde bedelorden. Zij kozen voor de collectieve armoede. Om hun handenarbeid aan te vullen, kozen zij voor het bedelen. Zo zijn er de bedelorden van de franciscanen, dominicanen en karmelieten. Ook deze orden zagen hun vrouwelijke aanhangers in grote getallen toenemen. Mogelijk is dit te wijten aan het vrouwenoverschot dat in deze tijd ontstond door toedoen van bijvoorbeeld de kruistochten. De belangrijkste bedelorden zijn de franciscanen. De franciscanen zorgen voor inspiratie voor later gestichte ordes. Franciscanen Franciscus van Assisi was een jongeman die leefde in het begin van de 13de eeuw. Hij behoorde tot de betere klasse van Assisi. Hij nam deel aan commerciële activiteiten van zijn vader. Maar hij wilde nog meer bereiken en daarom nam hij de beslissing om ridder te worden. Toen hij na een ziekte terugkeerde naar zijn geboortedorp Assisi, begon hij na te denken over het leven. Noch het koopmansleven, noch het ridderideaal had hem voldoening geschonken. Hij nam meer afstand van de wereld en begon zich te wijden aan liefdadigheid. Hij ging op bedevaart naar Rome en voorzag in zijn onderhoud door te gaan bedelen. Toen kende hij voor de eerste keer volmaakte vreugde. Hij besefte dat men door boetedoening en een vroom leven te leiden, dichter tot God kon komen. Franciscus trok een aantal volgelingen aan en al snel vormde hij een orde onder goedkeuring van de paus. Na verloop van tijd, groeide de orde en de enige orde die hun invloed kon evenaren waren de Dominicanen. De Franciscanen raakten echter verdeeld, en in 1517 splitste Paus Leo X de orde in tweeën. De ene groep waren de Conventuelen, die gezamenlijk eigendom mochten bezitten, zoals ook andere monnikenordes, de andere groep waren de Observanten, die zich zoveel mogelijk hielden aan de principes van Franciscus. De Observanten waren altijd in de meerderheid en vroeg in de 16de eeuw werd een derde groep, de Kapucijnen afgesplitst en verzelfstandigd. Aan het eind van de 19de eeuw bracht Paus Leo XIII deze drie groepen onder als de eerste orde van Minderbroeders, samen met de zusters als Arme Claren als de tweede orde, en de Lekenbroeders, mannen en vrouwen die in de samenleving leven zonder celibaat, als de derde orde. Naast hun toewijding voor prediken en liefdadigheidswerk, kenmerken de Franciscanen zich door hun toewijding voor studie. De orde bracht 4 pausen aan de Kerk.

226 Dominicanen Deze orde bestond uit een gemeenschap van rondtrekkende predikanten, oorspronkelijk bedoeld om de Franse Katharen (= ketters) te bestrijden, niet met de wapens maar met de kracht van redelijke argumenten en door een evangelische wijze van leven Karmelieten De eigenlijke orde ontstond in Palestina. Hun roeping is vooral profetisch. Begijnen en begarden (13de eeuw) Aan het einde van de 12de eeuw, tijdens de beginperiode van de kruistochten ontstonden begijnhoven. In die tijd was er immers een vrouwen overschot. Aanvankelijk leefden die ongehuwde religieuze vrouwen nog in hun eigen huisje in de stad, maar vanaf de 13de eeuw gingen ze zich groeperen in begijnhoven. Deze vrouwen legden nooit eeuwige geloften af in tegenstelling tot kloosterlingen. Hun taak bestond voornamelijk uit handenarbeid. Ook waren er Begijnen die onderwijs verstrekten of hun diensten gingen aanbieden in hospitalen. Ons land bezit nog een aantal schitterende begijnhoven (Diest, Brugge…). In de 20ste eeuw is hun aantal zeer sterk uitgedund. In België leven nog maar een paar begijnen. Hun mannelijke tegenhangers, de begarden, evolueerden naar een echt klooster-leven volgens de regel van Augustinus. Op die manier evolueerde de lekenbeweging die zich vooral specialiseerde in handenarbeid tot een kloosterlijke beweging met een hoger intellectueel niveau. In de 13de eeuw met de opkomst van de eerste steden werden er hospitalen opgericht, ook wel gasthuizen genoemd. In die tijd waren er ook leprozerieën (= tehuizen voor melaatsen). De verzorging gebeurde daar door broeders en zusters. Naderhand werden de meeste van deze instellingen tot kloosters omgevormd, in de meeste gevallen volgens de regel van Augustinus. In die periode werden ook de slotkloosters gevormd. In deze kloosters mochten de zusters nooit buiten en het toezicht werd strenger. In de spreekkamer verscheen een traliehek en de twee sloten op de buitendeur moesten een zuster beletten ervandoor te gaan. Een zoete kerker was geen overdreven omschrijving. In de 14de eeuw schreef de paus voor het overtreden van het slot zelfs de zwaarste kerkelijke straf voor : de excommunicatie. Cellebroeders en cellezusters (14de eeuw) Tijdens de pestjaren (1348-1352) waren veel cellebroeders en cellezusters actief. Dit waren leken die zich inzetten om doden te begraven en zieken te verzorgen. Omdat zij onontbeerlijk waren voor een middeleeuwse stad, kregen zij hiervan veel steun. De Kerk was niet echt opgezet met deze ongeschoolde en eenvoudige mensen. Onder druk van de Kerk kwamen zij in 1458 tot een organisatie volgens de regel van Augustinus. Na de 15de eeuw werden deze mensen de Alexianen genoemd naar hun patroonheilige Alexius. Hun belangrijkste bezigheid werd het verplegen van psychiatrische patiënten. Jammer is dat deze mensen niet zo bekend zijn. Nochtans was de taak van deze cellezusters en cellebroeders niet spectaculair, maar wel van levensbelang voor een middeleeuwse stad. De meeste cellezusters kozen in de 15de eeuw voor de regel van de Heilige Franciscus, dit werden de grauwzusters. Anderen namen de regel van Augustinus aan en werden zwartzusters. Evolutie van de 16de eeuw tot heden 16de eeuw : De abdijen en kloosters leden fel onder de ingrijpende politieke en kerkelijke gebeurtenissen. Denk maar aan de opkomst van Luther en het begin van de Reformatie. Door toedoen van de verschillende oorlogen leden bijna alle kloosters schade. Bijna alle kloosters op het platteland verdwenen en zochten heil binnen de veilige stadsmuren. De 17de eeuw zou voor een ongekende bloei zorgen mede dankzij de Contrareformatie. 17de eeuw : De Trappisten vormen historisch gezien een hervormingsbeweging van een hervormingsbeweging. Hun officiële naam is cisterciënzers van de strenge naleving (= strikte observantie). In de 17de eeuw ontstond er een hervorming in het cisterciënzerklooster. La Trappe in Normandië. Daar stond de overste Armand Rancé (16261700) aan het hoofd. Hij was een strenge asceet, die een grote voorliefde aan de dag legde voor handenarbeid, want hij wantrouwde geleerdheid. Abt Rancé voerde een zeer strenge levenswijze in, die vooral boete als weg naar de beschouwing benadrukte. De monniken hielden er een lacto-vegetarisch dieet en extra soberheid wat

227 betreft slaap op na. Het klooster van La Trappe kreeg het karakter van een gevangenis, waarvoor mensen zich vrijwillig meldden om gevangen van Christus te worden. De oudste Trappistenabdij van België is die van Westmalle. Ze is gesticht in 1814. Hun voornaamste bron van inkomsten is het brouwen van bier. In België zijn er maar 6 bieren die de naam trappist mogen dragen. Enkel deze 6 bieren worden gebrouwen binnen de abdijmuren. Het gaat om Achel, Chimay, Orval, Rochefort, Westmalle en Westvleteren. Van de cisterciënzers van de Strikte Observantie (trappisten en trappistinnen) bestaan nog 6 vrouwenkloosters : Bouillon, Bocholt (priorij Klaarland), Brecht (OLVrouw van Nazareth), Chimay, Fleurus en Tilff. Er zijn nog 6 mannenabdijen : Achel, Orval, Rochefort, Scourmont, Westmalle en Westvleteren. In de 17de eeuw verspreidden een aantal nieuwe orden uit de 16de eeuw zich in onze streken : Jezuïeten Deze orde gaf catechismusonderricht. In 1773 werd deze orde opgeheven. Ze stichtten ook colleges. In 1814 worden de jezuïeten terug opgericht. Tegenwoordig gaat hun aandacht meer uit naar basiszielzorg dan naar onderwijs. Kapucijnen Dit was een tak van de franciscaanse familie. Vanaf 1585 zien we ze in de Zuidelijke Nederlanden. In hun levenswijze benadrukten ze het verzorgen van kerkelijke diensten. Vanaf de 17de eeuw werd voor hun predikatie heel belangrijk. In Tienen en Aarschot hebben ze kleine kloosters gesticht. De predikatie werd belangrijk en een totaal andere religieuze levensvorm ontstond : de oratorianen. Dit waren priesters die een gemeenschappelijk leven wilden leiden. Het was een religieuze levensvorm geen echte kloosterorde. Zo bestonden er Franse en Italiaanse oratorianen. De Franse oratorianen zijn het best bekend en hebben ook colleges gesticht. Zo hebben zijn in 1656 een college voor middelbaar onderwijs opgericht en geleid te Scherpenheuvel. De augustijnen zorgden in de 17de eeuw voor onderwijsinstellingen in landelijke gebieden. Zo stichtten ze in Tienen een college dat bestaan heeft tot aan de Franse tijd. 18de eeuw : De uitbreiding van het kloosterleven definitief voorbij. Jozef II liet een enquête houden over de nuttigheid van elk klooster met de bedoeling om de nutteloze af te schaffen. Van regeringswege werden strenge beperkingen opgelegd op de verdere aangroei van het grondbezit van de kloosters, de abdijen moesten grote sommen geld lenen aan de staat. Na de inval van de Fransen in de Zuidelijke Nederlanden in 1794 werden bij wet vele kloosters verboden. Vrijwel meteen reageerden de stadsbesturen om toch nog het werk van de alexianen (die instonden voor de verpleging van zieken en de begraving van de doden) te laten doen. Deze mensen waren immers van groot nut voor de toenmalige steden. De eigendommen van de alexianen gingen wel over naar de stad. Later zouden deze eigendommen opgaan in de vandaag de dag gekende OCMW’s. 19de en 20ste eeuw : Vanaf 1831 maakte de nieuwe Belgische grondwet het mogelijk om opnieuw kloostergemeenschappen op te richten. Een van de weinige gemeenschappen die ter plaatse in staat waren om hun kloostergemeenschap nieuw leven in te blazen waren de norbertijnen van Averbode. Zij zijn reguliere kanunniken. Deze hadden hun bezittingen, die in 1796 onder dwang waren afgenomen, teruggekocht en konden nu hun gemeenschap verder zetten. (reguliere kanunnik : dit zijn gelovigen die veel aan zielzorg deden. Een kanunnik vindt zijn weerklank van zijn geloof bij de anderen en is in tegenstelling tot de monnik minder op zichzelf gericht) Op het einde van de 19de en in het begin van de 20ste eeuw nam het kloosterleven als geheel toe. Dat is niet verwonderlijk, net na een periode van crisis. In 1960 is het aantal kloosterlingen geschat op 2 miljoen wereldwijd. Het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965) wilde dat de orden zich aanpasten aan de tijd, zonder hun kracht op te geven. Het concilie schreef voor dat de orden terugkeerden naar de bronnen van het evangelie. Deze voorgestelde hervorming was uniek, omdat eerdere hervormingen vanuit de gemeenschappen zelf kwamen. heden : Niemand weet wat de toekomst brengt. De geschiedenis van het kloosterwezen leert dat uit de diepste noden een verrassende vernieuwing en opleving kan ontstaan.

228 17 februari 2008 Karaoke : Wang Chung - Dance Hall Days Neem je dochter bij de hand. Zorg dat die zich bekeert. Neem je vader bij de arm. Zorg dat hij zich bekeert. We zijn één gezin. We horen bij God. Bekeer u nu, zodat je blijft leven tot in de eeuwigheid. Jij ! Blijf geloven. Neem je broertje bij de hand. Zorg dat die zich bekeert. Neem je schoonma bij de arm. Zorg dat zij zich bekeert. We zijn één gezin. We horen bij God. Bekeer u nu, zodat je blijft leven tot in de eeuwigheid. Jij ! Blijf geloven. Geloven. Blijf geloven. Neem je buurman bij de arm. Zorg dat hij zich bekeert. Neem je naaste bij de hand. Zorg dat ieder zich bekeert. Zorg dat ieder zich bekeert. Zorg dat ieder zich bekeert. Zorg dat ieder zich bekeert. Zorg dat ieder zich bekeert ! We zijn één gezin. We horen bij God. Bekeer u nu, zodat je blijft leven tot in de eeuwigheid. Jij ! Blijf geloven. Blijf geloven. Geloven. Blijf geloven. Geloven. Blijf geloven. Geloven. Karaoke : The Scene - Blauw Volledig vermoeid en gekraakt. Ik heb er een puinhoop van gemaakt. Het einde is nabij. Nu wil ik aan Uw zij. Ik ben volledig vermoeid en gekraakt. Veel eigendunk en zonden, een hart veel te klein, vol met wonden. Laat mij bij U binnen en herstel mijn zinnen. Ik heb veel eigendunk en zonden. Lie-ve Vrouw,

229 Ik keer terug naar Jou, Lie-ve Vrouw, ja, Jou, Vrouw. Volledig vermoeid en gekraakt. Ik heb er een puinhoop van gemaakt. Al mijn hoop ligt bij Jou, ingoede Vrouw. Ik heb veel spijt en berouw. Lie-ve Vrouw, Ik keer terug naar Jou, Lie-ve Vrouw, ja, Jou, Vrouw. U bent de hele reden van al mijn gebeden. Lieve Vrouw, Vrouw. Nederig kom ik tot Jou, op m’n knieën bid ik tot Jou. Lieve Vrouw. Vrouw (7x) Karaoke : Etienne Daho - Epaule tattoo Onze Almachtige Vader, die in de Hemel woont. Uw naam worde geheiligd op aarde als in de Hemel. Geef ons heden, ons dagelijks brood, para pam pam en vergeef ons al onze zonden. Bemin God boven alles en bemin je naaste als jezelf en leid ons niet in bekoring, para pam pam maar verlos ons, van alle kwaad. Geloof in God en blijf oprecht, in je hart, in je hart. Geef ons heden, ons dagelijks brood, para pam pam en vergeef ons, al onze zonden. Onze Barmhartige Vader, die in de Hemel woont. Uw naam worde geheiligd op aarde als in de Hemel. Geef ons heden, ons dagelijks brood, para pam pam en vergeef ons al onze zonden. Geloof in God en blijf oprecht, in je hart, in je hart, in je hart. Geloof in God en blijf oprecht, in je hart, in je hart, in je hart. En leid ons niet in bekoring, para pam pam maar verlos ons, van alle kwaad. En leid ons niet in bekoring, para pam pam maar verlos ons, van alle kwaad.

230 Karaoke : Star Sailor - Four to the floor 2x:

Kies toch voor God, niemand kan zonder Hem. Bega geen zonde meer. Bekeer je nu en ontmoet, God in de biecht. Eeuwig geluk of eeuwig hel.

Kies toch voor God, niemand kan zonder Hem. Bega geen zonde meer. Bekeer je nu. 3x:

Kies toch voor God, niemand kan zonder Hem. Bega geen zonde meer. Bekeer je nu en ontmoet, God in de biecht. Eeuwig geluk of eeuwig hel.

Karaoke : Khaled - Le jour viendra Jezus wederkomst gebeurt zeer zeker. Het duivels gebeente wordt enkel bleker. Gods Rijk is tot de oneindigste eeuw. Daar zit het paaslam naast de leeuw. De dag breekt aan. De woestijn is een grote groene vlakte. Alle volkeren zijn vol van diepe liefde. Maria regeert samen met de Heer. Er is geen honger en dorst meer. De dag breekt aan. Iedereen is vol blijvend geluk. Zonder ziekte – het kan niet meer stuk. Er is enkel nog hemelse plaats. In de hel zijn ze ondermaats. De dag breekt aan. Met de rozenkrans biddend in de hand, schuiven de slechten ons niet meer aan de kant. Laat de Maitreya z’n chip in zichzelf steken. Het is en blijft een duivels teken. Jezus wederkomst gebeurt zeer zeker. Het duivels gebeente wordt enkel bleker. Gods Rijk is tot de oneindigste eeuw. Daar zit het paaslam naast de leeuw. De dag breekt aan. (4x) Karaoke : Jim Capaldi - Something So Strong Er is niets nieuws onder de zon, we zijn nog steeds als voorheen : veel kwaad en veel haat. Geen kans op verbetering. We herhalen telkens weer : nu stoppen we ermee. Maar zonder Uw zorg,

231 redden we het nooit. Zonder je zonden brandt er licht in je hart. Zonder je zonden brandt er licht in je hart in je hart, zo klaar. Voortdurend leven in de hoop, wachtend op de laatste dag, dromend van verrijzenis, Na boete en opoffering, herleven we opnieuw en maken we de ketting los. Na boete en opoffering, leven we dicht bij U. Zonder je zonden brandt er licht in je hart. Zonder je zonden brandt er licht in je hart in je hart in je hart, als vuur. Bescherm ons tegen het kwaad en geef ons een groot hart. Zonder je zonden brandt er licht in je hart -----laatste strofe 9 x Karaoke : 'N Sync - Bye Bye Bye hey hey ga ga ga weg ga weg oh oh oh Je bent een leugenaar, een veroveraar, een geweldenaar, een duivels redenaar. Satans geslacht, en je wilt alle macht, en steelt onze kracht, zoals verwacht. Wij staan bij Gods staf. Maitreya, God maakt je af. ga ga ga weg Jij bent het kaf, delf je eigen diepe graf. Aanvaard je straf, God maakt je af. Wij staan bij God. Maitreya, God maakt je af. Jij ent het kaf, God maakt je af. oh oh oh Je bent een goochelaar, een vals leraar, een treiteraar, een echt moordenaar. Satans geslacht,

232 en je wilt alle macht, en steelt onze kracht, zoals verwacht. Kankergezwel, je wordt gestopt in de Hel. ga ga ga weg Kankergezwel, je wordt gestopt in de hel. Voor ons geen slavernij. ga ga ga weg We kiezen voor God. We staan bij Gods staf. Maitreya, God maakt je af. Jij bent het kaf, delf je eigen diepe graf, ga weg Kankergezwel, je wordt gestopt in de hel. Ik wil leven met God, in eeuwigheid. Ik wil leven met God, in eeuwigheid. We staan bij Gods staf. Maitreya, God maakt je af. Maitreya, God maakt je af. ga ga ga weg Jij bent het kaf, delf je eigen diepe graf. Aanvaard je straf, God maakt je af. araoke : Talk talk - It's you. Abortus Euthanasie Homosexualiteit Travestie God heeft verdriet, maar jij kiest. God alleen weet hoeveel mensen Hij verliest, net als jij. God wacht enkel op jouw trouw en berouw, jij kiest. Jij, jij, jij kiest ! Overspel Huisgeweld Kindermishandeling Macht en geld 2x God heeft verdriet, maar jij kiest. God alleen weet hoeveel mensen Hij verliest, net als jij. God wacht enkel op jouw trouw en berouw, jij kiest, jij kiest, jij kiest, jij kiest. Jij kiest. 4x God laat je toekomst volledig vrij. Het is aan jou. Jij kiest. God wacht enkel op jouw trouw. Jij kiest. Karaoke : Hootie and the Blowfish - Time God,

233 waarom help je ons ? We leven in complete chaos en toch omarm je ons. God, waarom help je ons ? Onze zonden zijn zo enorm groot en toch hou je van ons. Leer ons omgaan met al de pijn en zorgen van morgen, want morgen geef je ons een nieuwe dag. En ik geloof in God. God, waarom help je ons ? We leven in complete chaos en toch omarm je ons. God, waarom help je ons ? Onze zonden zijn zo enorm groot en toch hou je van ons. Leer ons omgaan met al de pijn en zorgen van morgen, want morgen geef je ons een nieuwe dag. En ik geloof in Gods liefde, GOD Gods begrip, GOD Zijn altijd aanwezig zijn. GOD Soms weet ik het niet meer GOD en dan ben je er weer, GOD en dan ben je er weer. Als ik dood zou gaan, wil ik mer U verder gaan. Gods liefde, Gods begrip, Zijn altijd aanwezig zijn. Soms weet ik het niet meer en dan ben je er weer, en dan ben je er weer.

GOD GOD GOD GOD GOD

God, je geeft me veel troost zoals een vader voor zijn kroost, voor zijn kroost. God, je geeft me veel moed zoals een teamleider voor zijn ploeg, voor zijn, voor zijn ploeg. Leer ons omgaan met al de pijn en zorgen van morgen, want morgen geef je ons een nieuwe dag. En ik geloof in Gods liefde, GOD Gods begrip, GOD Zijn altijd aanwezig zijn. GOD Soms weet ik het niet meer GOD en dan ben je er weer, GOD en dan ben je er weer, en dan ben je er weer, en dan ben je er weer.

234 Je bent, Je bent de allerbeste. God, waarom help je me ? Karaoke : Erasure - Drama Ooit zie je God van heel dichtbij. En wil je eeuwig leven aan Zijn zij. Zelfs al heb je de moed lang opgegeven, kun je nog op tijd gered worden van de Hel. God is de enige echte Redder voor ons. Hij zond Zijn Zoon om ons van zonde te bevrijden. De mens hoort bij God, zoals bij Adam, in de tuin van Eden. Alleen ben je niets, met de zoveelste miserie na de ander. Leer God kennen, en wacht niet te lang. De keuze ligt uiteindelijk bij jou. Je lacht tot je bijna huilt en bij God schuilt. Je lacht tot je bijna huilt en bij God schuilt. 2x

Alleen ben je niets, met de zoveelste miserie na de ander. Leer God kennen, en wacht niet te lang. De keuze ligt uiteindelijk bij jou.

Laat God heersen in je hele hart. De keuze ligt uiteindelijk bij jou. Laat God heersen in je hele hart. De keuze ligt uiteindelijk bij jou. Laat God heersen in je hele hart. De keuze ligt uiteindelijk bij jou. Karaoke : U96 – Heaven Bidden raakt de Hemel Bidden raakt de Hemel Ben je ziek of moedeloos Bidden raakt de Hemel Ben je bang of mateloos boos Bidden raakt de Hemel Open je hart en vraag Gods hulp Bidden raakt de Hemel Open je ziel en vertel God alles Bidden raakt de Hemel HEMEL – GELUK – ENGEL – BIDDEN Ben je jaloers of troosteloos Bidden raakt de Hemel Ben je depri of echt hulpeloos Bidden raakt de Hemel Open je hart en vraag Gods hulp Bidden raakt de Hemel Open je ziel en vertel God alles Bidden raakt de Hemel

235 HEMEL – HEMEL Bidden raakt de Hemel Bidden raakt de Hemel Ben je ziek of moedeloos Bidden raakt de Hemel Ben je bang of mateloos boos Bidden raakt de Hemel Hemel Bidden raakt de Hemel Hemel ENGEL – BIDDEN Ben je blij en gelukkig Bidden raakt de Hemel Ben je vrij en zonder zorgen Bidden raakt de Hemel Open je hart en vraag Gods zegen Open je hart HEMEL en vouw je handen Open je ziel en bemin God Bidden raakt de Hemel Open je ziel en bemin God voorgoed Bidden raakt de Hemel HEMEL - HEMEL Karaoke : Intermission - Piece of my heart 2x

Neem het Lichaam van God en je blijft Gods kind. Neem het Lichaam van God en je bent voor altijd vrij.

Christus is Uw naam. Eerlijk op het Kruis verdiend. Roep Zijn naam, laat Hem nooit gaan. Zonder Hem is ’t echt gedaan. Diep vanbinnen ken ik Hem en wil ik alleen Hem. Tranen komen bij me op. Haat is echt rot. Hou me vast en neem m’n last. Stop de zonde en de pijn. Ik meet me aan met een nieuw BEWUSTZIJN. Geef me iets wat eeuwig duurt en me bijstuurt. Geef me een nieuw startschot, geef het Lichaam van God. 2x

Neem het Lichaam van God en je blijft Gods kind. Neem het Lichaam van God en je bent voor altijd vrij.

4x

Neem het Lichaam van God.

Jullie zijn Mijn kinderen.

236 Doe jullie zonden minderen. Jullie liefde is wat Ik wil. Reageer toch niet zo kil. Jullie geluk is wat Ik wil, eeuwig en ’t is geen gril. Ik wil bij jullie zijn. Zonder jullie is alles schijn. In de donkerste nacht, heb ik ALLE macht over ALLE kwaad zodat het jullie niet schaadt. Doe wat Ik jullie vraag en help je naaste nog vandaag. Neem Mijn hand vast en blijf geloven in Mij. Rotsvast. 3x

Neem het Lichaam van God en je blijft Gods kind. Neem het Lichaam van God en je bent voor altijd vrij.

Karaoke : Iggy Pop – Firegirl Ik hou van jou als je lacht. Ik hou van jou als je leest. Ik hou van jou als je ja zegt. Ik hou van jou als je slaapt. Mensenkind, Mensenkind, kom terug, kom terug. Mensenkind, Mensenkind, kom terug, kom terug, Mensenkind. Ik hou van jou als je liegt. Ik hou van jou als je faalt. Ik hou van jou als je nee zegt. Ik hou van jou als je Me haat. Mensenkind, Mensenkind, kom terug, kom terug. Mensenkind, Mensenkind, kom terug, kom terug, Mensenkind. Jij staat in M’n hand. Kom en verblijf in M’n land. Neem je mooiste kledij en kom naar Mij. Mensenkind, kom terug, kom terug. Kom terug, Mensenkind, kom terug. Ik ben zo alleen, blijven we toch bijeen, kom terug. Maak van je hart geen steen. Mensenkind, en zeg niet neen. Je naam staat in M’n hand. Karaoke : A-ha - Move to Memphis Door de zonde zijn we allen dood. Jij bent degene die ons zei : Jullie zijn niet verloren. Jij bent degene die ons zei : Geloof in Mij, Ik ben de Weg. Geloof in Mij en herleef.

237 Stop je zonden en herbegin. Kom naar Mij en volg Mij. Op een dag ging je naar huis. Bang als we zijn riepen we : Ga niet weg. Wat moeten we doen ? Jij zei ons : Ik kom terug. Geloof in Mij, Ik ben de Weg. Geloof in Mij en herleef. Stop je zonden en herbegin. Kom naar Mij en volg Mij, en volg Mij, en volg Mij, geloof in Mij. Geloof in Mij, geloof in Mij, geloof in Jezus. Geloof in Jezus. Hij is de Weg. Geloof in Jezus en herleef. Stop je zonden en herbegin. Kom naar Jezus en volg Hem. Hij is de Weg. Geloof in Jezus en herleef. Stop je zonden en herbegin. Kom naar Jezus en volg Hem. Kom. Geloof in Jezus. Hij is de Weg. Geloof in Hem. Karaoke : Gwen Stefani - What are you waiting for Wat een mooie tijd : kunnen kiezen eeuwig leven of eeuwig dood. Tik tak (8 x) Na... (7 x) Na eeuwen van felle strijd tussen God en de duivel. Twee partijen om te kiezen : tussen ingoed en duivels kwaad. Let op het is voor eeuwig. Maak een keus, want ’t is tijd. Kies toch voor het leven. Oh... Oh... 2x Waar wacht je, waar wacht je, waar wacht je, waar wacht je, waar wacht je op. Tik tak (4 x) Maak een keus, en doe het nu. Gods schepping wordt vernieuwd. De cyclus van dit rijk is bijna om.

238 De nieuwe aarde zal ook draaien zonder jouw aanwezigheid. Zorg dat je op de eerste rij zit. Nu is ’t leven veel te kort. Oh... Oh... Kijk naar je uurwerk. Je bent nog steeds een vrij mens. Je bent nog steeds springlevend. En God wacht op je antwoord. 2x Waar wacht je, waar wacht je, waar wacht je, waar wacht je, waar wacht je op. Hij wil bij ons zijn, Onze Vader. Wij horen bij Hem. Hij zorgt voor ons. Hij is de Liefde zelf. Kom los van de Duivel. NU Kijk naar je uurwerk. Je bent nog steeds een vrij mens. Je bent nog steeds springlevend. En God wacht op je antwoord. 2x Waar wacht je, waar wacht je, waar wacht je, waar wacht je, waar wacht je op. Waar wacht je op. Waar wacht je op. Maak een keus en doe het nu. Maak een keus en doe het nu. Waar wacht je op. Waar wacht je op. Maak een keus en doe het nu. Maak een keus en doe het nu. 18 februari 2008 Waarin zijn mensen in geïnteresseerd tegenwoordig : 1. Macht met of zonder politiek : mensen vinden iemand met macht speciaal. Het trekt hen aan. Bovendien vinden ze het feit dat de men-sen naar hen luisteren als ze macht hebben het meest interessant. 2. Misdaad : gevaarlijke mensen zoals gangsters, seriekillers, maffiosi en zo heel interessant. Ze willen hun ziekelijke hersenkronkels begrijpen. Ook misdaad op ander vlak zoals fraude vinden mensen interessant. Als ze konden zouden ze de fraudeurs op een troon zetten. 3. Occult en New Age spul: omdat mensen het gevaar er niet van inzien en hopeloos de rituelen willen kennen en zelf toepassen. Ze zouden graag andere mensen kunnen manipuleren. Het geheimzinnige nemen ze erbij als bonus. 4. Geld en bezit : mensen vinden geld aantrekkelijk. Dit is sedert mensenheugenis al zo. Ze zouden ongelukken doen om eraan te komen. Bezit is iets waar mensen jaloers kunnen om zijn als iemand anders het heeft. Ook in dit geval proberen mensen om eraan te geraken. 5. Sex : porno-industrie is nog altijd in opmars. Sex, porno en prostitutie is nog altijd een sector dat door de mensen wordt achterna gelopen. 6. Het uiterlijk : mensen willen zich helemaal laten verbouwen om in de belangstelling te komen en om de blikken op hen te laten vestigen. Uiterlijke schoonheid wordt door vele magazines aangeprezen om de verkoop van die magazines de hoogte in te jagen. Veelal wordt een cocktail van deze ingrediënten in films gebruikt. Zonder deze is de film al op voorhand een flop. Gebed voor ongeboren kinderen, dit tot hun doopsel :

239 Bid eerst de Geloofsbelijdenis. Neem daar gewijd water en sprenkel dit naar de vier windstreken, terwijl men zegt : ‘Allen die deze nacht dood geboren zult worden en gij allen die vandaag en in de nacht in de moederschoot zult gedood worden, om u de liefde tot de Heer Jezus Christus te laten verwerven, vragen we aan God de Vader u de doopnamen te geven van : de Heilige Maagd Maria, de Heilige Jozef, Heilige Johannes, Heilige Jacobus, Heilige Anna, Heilige Joachim, Heilige Elisabeth, Heilige Zacharias, Heilige Engel Michaël, Gabriël, Rafaël, Laetichiël’ en dan vernoemt u de Heilige die op die dag vereerd wordt in de Kerk en dan zegt men : ‘Ik doop u in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest’, terwijl men ook tegelijkertijd een kruis maakt met gewijd water. Daarna bid men nog een Onze Vader, een Weesgegroet en een Eer aan de Vader. Dit gebed is zeer krachtig en wanneer u in moeilijkheden bent, zullen deze kleintjes u zeker bijstaan. Jezus Christus : de Eerstgeborene - uitleg Ik ben de Eerstgeborene: Dit omdat Ik als allereerste voortgekomen ben uit de gedachte van de Vader voordat er iets anders bestond in het hemels en planetarisch Heelal. Ik ben de Eerstgeborene: Dit omdat Ik als eerste geboren ben uit het geslacht van Adam, op de manier zoals alle mensen zouden moeten geboren worden. Dus geboren worden volgens de wil van de Vader nl. door voortplanting zonder zinnelijkheid en pijn. Ik ben de Eerstgeborene: Dit omdat Ik eerst in het Leven (= Hemel) binnentrad. Ik verrees als eerste uit de dood. Ik verrees bij dageraad op de derde dag, wanneer de ontbinding van het vlees nog niet was begonnen. Want Mijn natuur is niet aan verrotting onderworpen. Langs Vaders zijde was Mijn vlees goddelijk en langs Moeders kant zonder zonde. Daarom was Mijn Lichaam vrij van het vonnis dat jullie lichaam treft en een wormenmassa wordt, waarna, een handvol beenderkalk overblijft. Niets meer dan stof. Als opperste Zoenoffer heb Ik de dood moeten ondergaan. Als Verlosser en Hoofd van Nieuwe godsdienst heb Ik jullie een teken gegeven dat alleen goddelijk kan zijn. Wat voor teken kan dat beter zijn dan de verrijzenis na zoveel dodelijk lijden. Allen konden Mijn dood bevestigen. En na zoveel uren verblijf in een hermetisch gesloten graf en gewikkeld in zovele windels. Hoe subliem was dit teken dat Ik aan jullie heb gegeven ! Ik die zonder menselijk hulp, na martelaarschap, na moord en verplaatsing van zware rotsblokken verrijs. Bovendien trilde de aarde onder de druk van de overwinning over dood en kwaad. Zo volgde de Verrijzenis op de dood zoals de zonsopgang volgt op de ondergang van de morgenster en ben Ik de eerste herborene uit de dood. Dit was nodig om Mij als hostie aan de mensen te tonen. Zodat zij het Grote Slachtoffer zouden zien en Zijn Offer niet zouden ontkennen. En om Mij als God en Overwinnaar te aanbidden. Want Ik ben Degene die, na de dood te hebben geschapen, haar heb overwonnen. Ik heb zo ook overwonnen voor de mens die gelovend in Mij sterft. Als zegen door het Bloed op het Kruis dat voor jullie vergoten werd om de toorn van de Vader te ontkrachten. Het sterven is geen afscheid meer maar een vereniging met jullie Vader met wie Ik jullie heb verzoend door Mijn doorboorde handen, te verenigen met de jouwe. Ik, Vorst van vrede, heb jullie vrede gebracht. Als jullie geen vrede kennen is het niet Mijn schuld, maar is het door jullie eigen boosheid. Jullie die het slechte boven het goede verkiezen, misdaad boven heiligheid en het lichamelijke boven het geestelijke. Ik ben de Eerstgeborene volgens de menselijke orde: Dit omdat Ik werd geboren zoals alle kinderen van God (= Adams geslacht) hadden moeten geboren worden nl. voordat de erfzonde en de val van Adam en Eva bestond. Ik ben de eerste afstammeling van Adams geslacht die zo werd geboren. Door Gods wil werd Maria zonder erfzonde geboren en deze vrijwaring is gewild om Mijn Komst voor te bereiden. Zo werd Ik bij Mijn Geboorte niet door erfzonde belast. Zonder bijzondere wil van God zou Maria hetzelfde merkteken van de erfzonde van Adam en Eva gehad hebben. Zij zou dan geboren zijn uit een vereniging van man en vrouw. Zij zou een grote ‘rechtvaardige’ zijn geweest, maar niets meer. De Genade, die het Leven is van de Ziel, zou in Haar eveneens door de erfzonde zijn gedood. Ik ben de Eerstgeborene volgens de goddelijke orde:

240 Dit omdat Ik de Zoon ben van de Vader die de Voortbrenger is. Ik ben niet geschapen door Hem. Voortbrengen betekent : een leven voortbrengen. Scheppen betekent : vormen.Als voorbeeld : De kunstenaar kan een nieuw werk scheppen, maar alleen een vader en een moeder kunnen een leven voortbrengen. Ik ben uit God geboren ben en sta aan het hoofd van allen die volgens de genade uit God worden geboren. Ik heb de lichamelijke dood en de zieledood overwonnen. Ik heb de doden in het Voorgeborchte, verblijvend tot het Leven kwam, teruggeroepen. Zij sliepen. Daarbij heb Ik ook de gesloten sluizen open gezet van de mystieke meren waar in het water het moordend teken zich zuivert, waar de Dood van de geest de ware Dood sterft en het ware Leven het Leven van de geest geboren wordt. Ik ben de Eerstgeborene: Dit omdat Ik als erfgenaam de heerschappij zal krijgen over alle bezit van de Vader. En de Vader gebruikt al zijn macht en spaart geen enkel offer om de macht en de bezittingen van Mij en Mijn geslacht verder te zetten, te vergroten en uit te breiden. Ik die de Eerstgeborene ben uit Mijn Vaders Liefde en Mijn Vaders Naam draag. Mijn Vader heeft aan Mij een oneindig groot koninkrijk geschonken. Een koninkrijk dat Hemel en Aarde omvat, waar geestelijke en aardse schepselen zijn : bestaande uit tallozen ‘levens’ die allen volmaakt geschapen zijn door God de Vader en Schepper. Deze ‘levens’ omvatten zichtbare en onzichtbare, levende en dode, geestelijke en werkelijke zaken. Allen zijn volmaakt geschapen en aan Mij gegeven door Mijn Vader, als ondergeschikten aan de Koning voor wie alle dingen gemaakt zijn (Joh. 1,3). Het zijn ook ‘levens’ die door de generaties heen door Mijn Vader zijn geschapen. Zoals de zielen die bestemd zijn om de lichamen, welke op aarde zijn ontvangen, te bezielen en die door Mij genezing zullen vinden van de erfelijk zonde toegebracht door $atan. Daarna keren zij terug naar hun Almachtige God als de toekomstige bewoners van Mijn Rijk. Tot Mijn glorie en vreugde heeft de Vader alles geschapen. Als een goddelijke magneet trek Ik allen tot Mij die Mij erkennen als Diegene door wie zij het leven bezitten en die komen dan in Mijn Rijk. God de Vader is de eeuwige koning wiens rijk begin noch einde kent en waartegen geen vijand iets vermag. Koning zonder mededinger, Die Mij in het voortbrengen verheft tot Zijn eigen soevereiniteit omdat Ik één ben met de Vader, deel van Hem uitmaak, onafscheidbaar van Hem ben en een levend, actief en volmaakt deel van Hem ben. Mijn Rijk is niet van deze wereld, volgens menselijke normen, maar toch is het ook een Rijk van de wereld omdat Ik op aarde zal regeren. Ik zal er een echt en open Rijk bezitten en niet alleen een geestelijk Rijk. Het uur zal komen waarop Ik alleen de echte Koning op aarde zal zijn, de aarde die Ik met Mijn Bloed heb afgekocht. De aarde waarover Mijn Vader Mij tot Koning heeft aangesteld met alle macht. Maak jullie niet druk over het tijdstip dat Ik zal komen; feit is dat Ik zal komen! Een nieuw lichaam zal Ik niet aannemen omdat het Mijne al volmaakt is. Ik zal evangeliseren met een nieuw elan, want de goeden zullen dan niet enkel menselijk goed zijn zoals de apostelen, maar ook geestelijk. De slechten zullen daarentegen volmaakt satanisch zijn. Ik zal in Mijn Licht, met een fijn net, degenen meetrekken die gekomen zijn tot de geestelijke fijnheid. De zwaarwegenden daarentegen zullen door hun verbondenheid met het vlees en $atan Mijn Licht niet binnengaan, maar eindigen met zich te vernietigen in de eenwording met het Kwaad en Duisternis. Als het Woord wordt nagevolgd brengt ze licht aan de zielen die bereid zijn het te ontvangen. Ondertussen bereid Ik nu de toekomende tijd voor. De onderrichtingen die Ik vroeger gaf, blijven onveranderlijk. De Waarheid is Enig. Toch wordt ze vergeten of is er vanaf geweken. Inderdaad, het Woord wordt teveel vergeten en men is er teveel van af geweken omdat het goed uitkwam om ze te vergeten en er vanaf te wijken. Zoals Ik Mijzelf gaf als Brood voor jullie ziel door Mijn Kruisiging, geef Ik jullie nu Mijn Woord als Brood voor uw geest. Uit medelijden wegens gebrek aan Brood voor jullie geest doe ik een zoveelste poging om jullie te bereiken. Gelukkig zijn zij die het Woord Gods aanhoren en ernaar leven ! Jezus geeft onderricht deel 1 – Maria Valtorta Jezus over NAASTENLIEFDE De apostel Johannes heeft meer bemind dan de andere apostelen. Voor en na de Passie. Voor en na Pinksteren. Ik en hem : twee oceanen van liefde waarvan de zijne nauwelijks kleiner is dan de eerste waarin hij zich stort en waarmee hij zich verenigt. De apostel die Ik het meest heb bemind daarentegen is Judas Iskariot. Meer dan alle anderen heb Ik Judas Iskariot liefgehad. Ik zal je uitleggen waarom.

241 Johannes was de uitverkorene. Hij was goed, rein en trouw. Vanzelfsprekend trok hij Gods liefde en de liefde van Mij naar zich toe. Maar zeg eens : wat is het moeilijkst ? Een daad te stellen die een voortdurende inzet vraagt en waarvan men bij voorbaat weet dat ze tot niets dient ? Of een daad stellen die, om ze te verwezenlijken een minimum aan inzet vraagt en vreugde oplevert ? De eerste, is het niet ? En wie zal de meeste verdiensten verwerven ? Hij die de eerste daad volbrengt of de tweede ? De eerste wiens doel is zijn plicht te vervullen zonder hoop op beloning, of de tweede die minuut na minuut ruimschoots wordt terugbetaald voor hetgeen hij doet ? Hij die een daad stelt die voortdurende inzet vraagt en die soms tot niets dient, zal het meest verdiensten verwerven. De liefde van iemand is heel groot, die uit heldhaftige liefde en plicht tegenover God en zijn medemensen zich onophoudend met zijn slechte evenmens bezig houdt en er zich om bekommert om hem tot Gods glorie op de rechte weg terug te brengen. Hij bezit een volmaakte liefde. Een liefde die alles volbrengt en vergeeft. Een liefde die alles overwint en hem ertoe aanzet een volmaakt werk te verrichten, aangenaam aan God. Het is van geen belang of hij slaagt of niet. Trouwens weet je op voorhand of hij zal slagen of niet ? God alleen kent zijn mislukking. Hij moet gewoon verder doen. Het is de heldenmoed van de plicht die op een volmaakte wijze volbracht wordt. Bovendien toont hij een volmaaktheid van gevoelens. Want, alleen in God kan men iemand beminnen van wie men weet dat hij een boosdoener is, een verrader. Maar bemin hem met de sublieme liefde van Mijn hart op het Kruis, wanneer Ik niet voor de rechtvaardigen bad, maar vergiffenis afsmeekte aan Mijn Vader voor hen die Mij kruisigden. Ik verlang dat je deze liefde koestert voor hen die je haten. De liefde tot onze koppige, onverbeterlijke vijanden zorgt voor mirakels. Deze liefde werkt rechtstreeks, zoals de liefde van Stefanus voor Saulus. Het is die liefde die ervoor zorgde dat Paulus de genade bekwam om Mij op de weg naar Damascus te ontmoeten. Of zelfs onrechtstreeks. Die liefde gaat niet verloren. Van die munt, van die gist, van die balsem, die de liefde is, gaat geen deeltje, hoe klein ook, verloren en draagt steeds vrucht. Ze wordt opgetekend door God en ze stijgt tot de schat van de Hemelen. Daartoe dient ze om de zielen, die slaven van Satan zijn, en reeds ontmoedigd waren bij een nauwelijks ontloken rechtvaardigheid, gekwetste en zieke zielen te bekeren door de liefde. Liefde gegeven voor de bekering van hen die ons kruisigen, gaat genadevolle vrucht dragen in andere zielen, Zielen die ongekend zijn op Aarde, maar gekend in de Hemel. Ik zeg je : Wie veel bemint wordt veel vergeven ! Dat is rechtvaardig. Hoe meer iemand bemint, hoe meer vergiffenis hij van de beledigde verdient. Bovendien wie het meest vergeeft, toont dat hij veel bemint ! En hij die altijd vergeeft, altijd en alles, bemint niet alleen veel, maar totaal. Zo heb Ik Judas Iskariot bemind. Totaal. Ook de anderen heb Ik zo bemind in het bijzonder Johannes. Maar hem zo beminnen was rechtvaardigheid. De apostelen waren goed ondanks hun gebreken en beminden Mij met al hun krachten. Zij waren klein en onvolmaakt. En zo waren ze tot de Heilige Geest hen vernieuwde. Maar dat is van geen belang. Hun krachten reikten niet verder. Maar Judas, van wie Mij geen enkele plooi van zijn duister hart onbekend was, was beminnen met een totale liefde. Hem beminnen omdat er gezegd is : Ge zult uw naaste beminnen als uzelf ! Gij zult uw naaste beminnen als uzelf, betekent elke naaste, goed of slecht, gewillig of onhandelbaar, liefdevol of hatelijk. ALLEN met een vreugdevolle of pijnlijke liefde ! Die liefde voor ALLE naasten vereist een sterk gevormde geest van barmhartigheid, zachtmoedigheid en nederigheid. Want het is zeer moeilijk om sommige naasten lief te hebben ! Volg Mij na en jullie zullen volmaakt zijn zoals Ik het wil voor jullie eeuwige vreugde. Jezus geeft onderricht deel 3 – Maria Valtorta Jezus over BARMHARTIGHEID & LIEFDE Nooit zullen jullie de grens van Mijn Barmhartigheid bereiken omdat ze eindeloos is. In Mijn oneindige liefde voor de zielen stel Ik alles in het werk om alles wat de arme zielen, of de zielen die reeds de weg naar de volmaaktheid betraden, Mij geven te gebruiken. Dit als ze Mij beminnen zoveel als ze in staat zijn en Mij beminnen met heel hun wezen door te proberen hun bekwaamheid steeds te verhogen. Er is zelfs geen heilige die, hoewel hij op Aarde de volmaakte weg bewandelde, geen enkel foutje hoe klein ook heeft gemaakt. Wel, ook deze kleine menselijke deeltjes van een rechtvaardige heb Ik gebruikt. Mijn liefde heeft er zich van bediend en heeft ze bewerkt. Van schijnbaar nutteloze ballast heeft ze er voor de andere zielen iets nuttigs van gemaakt. De mensen bedienen zich alleen maar van het goede en nuttige; ook in de liefde houden ze alleen van de goede kanten van degene die ze beminnen. Mijn liefde daarentegen bedient zich ook van hun zwakheden. Ze neemt en verandert de meest eenvoudige dingen van het gewone leven van een ziel die Mij bemint. Haar eenvoudige daden maakt ze verdienstelijk. Mijn liefde gaat nog verder. Soms bedient ze zich menselijke ellende en zwakheden, van hun soms kleine leugentjes, in zover ze onvolmaakt en niet schadelijk zijn voor de evenmens. Die kleine zwakheden worden door Mij opgewekt en vergelijkbaar aan een onvoorzichtige, bespottelijke nieuwsgierigheid en bluf van een kind. De onvolmaaktheid ondoordacht begaan of de onvolmaaktheid uit een

242 ogenblik gebrek aan beheersing worden door de Liefde gebruikt om andere zielen op het goede pad te brengen. Dat is het wat de schuld opgelopen door de onvolmaaktheden vermindert tegenover de Gerechtigheid. Tegelijkertijd groeit de liefde voor Mij in een ziel die de onvolmaaktheden bedreef door haar dankbaarheid tegenover Mijn Barmhartigheid. Want deze straft niet door de Ziel van Zich af te stoten, maar zij wordt een hulp wanneer ze ziet dat zij sterker wordt, door één van haar zwakheden tegenover anderen. Dat is Mijn eigen unieke manier van liefhebben en redden. Maar ze wordt door zo weinigen begrepen. Wanneer Ik Mij dan van de ellende van de zielen bedien om andere zielen te sterken, zeg Ik aan de ziel : Heeft niemand je veroordeeld ? Ook Ik veroordeel je niet. Ga en zondig niet meer. Weten jullie niet, dat wanneer er geen wil is Mij te beledigen maar alleen te eren, er ook geen zonde is ? Mijn zielen, weten jullie niet dat de nederigheid van de eigen ontoereikendheid, het berouw verkeerd te hebben gehandeld om het goede, goed te willen doen, jullie liefde na één van die kinderstruikelingen nog meer doet opflakkeren ? Zij geven Mij glorie en scheppen een goed voor de zielen, méér nog dan wanneer jullie nooit die zwakheden had begaan. Dat schijnt ongeloofwaardig maar het is de waarheid. Stel je dus gerust : Mijn en jouw liefde reinigen je van alle stof dat je wil om Mij volmaakt te beminnen, probeert te bedekken. Jezus geeft onderricht deel 3 – Maria Valtorta Jezus over GENADE De genade is licht, kracht en wijsheid van God in zich dragen. M.a.w. de geestelijke gelijkenis aan God bezitten, onweerlegbaar teken van Gods kindschap. Zonder het bezit van de genade zouden jullie dierlijke wezens zijn, gekomen tot een zekere hoogte van evolutie, die jullie voorzag van verstand. Maar met een ziel die alleen bekwaam is zich op aards peil en naar aardse normen te gedragen. Onbekwaam om zich te verheffen tot het niveau waar men het leven leeft van de Geest. Daarom zouden jullie in weinig verschillen met de dieren die zich alleen gedragen volgens hun instinct en jullie dikwijls overtreffen in hun manier van handelen. De genade is dus een subliem geschenk, zo maar gekregen. De genade is : de Vader bezitten en in Hem leven + de Zoon bezitten en genieten van Zijn oneindige verdiensten + de H. Geest in zich dragen en de vruchten plukken van Zijn zeven gaven. Bovendien betekent genade in zich dragen : de Ene en Drievoudige God bezitten en jouw sterfelijke persoon omgeven weten door Engelen die God in jou aanbidden. Een ziel die de genade verliest, verliest alles. Haar schepping door de Vader en de verlossing door Mij was voor deze ziel nutteloos. Eveneens heeft de H. Geest nutteloos zijn gaven over deze ziel uitgestort en blijven de sacramenten zonder werking. Die ziel is dood ! Als een ziel in de staat kon blijven waarin ze zich bevindt na het Doopsel en het Vormsel, zou deze ziel bijna gelijk zijn aan God zelf. En dat zegt toch genoeg ! Wanneer je de wonderen leest die Mijn heiligen deden, sta je verbaasd, nochtans is er niets verbazends aan. Mijn heiligen waren schepselen in het bezit van de genade, zij waren als goden. Waarom ? Omdat de genade vergoddelijkt. Zei Ik niet in Mijn Evangelie dat de Mijnen dezelfde wonderen zouden doen als Ikzelf ? Maar om de Mijnen te zijn is het nodig te leven van Mijn Leven ofwel van het leven van de genade. Als je het wilde, zouden jullie allen bekwaam zijn tot wonderen en tot heiligheid. Ik vraag niets liever. Dan zou Ik kunnen zeggen dat Mijn Offer werd bekroond met de overwinning en dat Ik jullie werkelijk had onttrokken aan $atans heerschappij en kon Ik hem definitief naar de hel verbannen. Ik zou de hel vergrendelen met een onverplaatsbare steen waarop Ik de troon van Mijn Moeder zou oprichten. Zij was trouwens de Enige die Haar hiel op de draak hield, onmachtig Haar schade te berokkenen. Niet alle zielen bezitten de genade in dezelfde graad, omdat zij ze niet allen in dezelfde mate hebben weten te behouden. De doodzonde vernietigt de genade, de dagelijkse zonde vermindert ze en de onvolmaaktheden doen haar verflauwen. Er bestaan zielen, die door geestelijke tering wegkwijnen omdat zij, wegens hun luiheid of traagheid die hen steeds weer onvolmaaktheden doet bedrijven, de genade verdunnen tot een kwijnend vlammetje. Het zou een hevig, mooi, zuiverend vuur moeten zijn. De wereld vergaat tot puin omdat de genade in bijna alle zielen ineenstort en in de anderen wegkwijnt. De genade werpt haar vruchten af naar gelang ze in de harten levendig wordt gehouden. Dit zijn de levende elementen die zorgen dat de genade vruchten draagt : leven volgens Mijn Wet : zuiver, barmhartig, nederig, God en de evennaaste beminnend, en bovendien leven van

243 ‘belevend’ gebed. Dan groeit en bloeit de genade, schiet diep wortel en verheft zich tot een boom van eeuwig leven. Dan overstroomt de H. Geest die zielen als een zon met zijn 7 stralenbundels, met zijn 7 gaven doordring Ik, de Zoon hen met de goddelijke zegen van Mijn Bloed en kijkt de Vader met welbehagen op hen neer omdat Hij in hen Zijn gelijkenis ziet. Dan streelt Maria die zielen, hen drukkend aan Haar Hart, dat Hart dat ook Mij heeft gedragen. Ze drukt haar kleine en lieve kindjes aan Haar Hart. Dan vormen de 9 Engelenkoren een kroon rond die zielen, die tempels zijn van de H. Geest en zingen het sublieme ‘Gloria’. Dan is jouw dood ‘Leven’ en is jouw ‘Leven’ in Mijn Rijk, ‘Gelukzaligheid’. Jullie die beweren geen spontane gevoelens van vergiffenis te kunnen opbrengen, omdat jullie menselijke natuur neigt naar de geest van wraak, en enkel om Mijnentwil vergeven kunt, hebben jullie er ooit aan gedacht dat het juist die geest van wraak is geweest die jullie, kinderen van Adam, heeft doen verloren gaan, en Mij, Zoon van God, aan het Kruis heeft gehangen ? De oneindige Barmhartigheid, die de Drievuldigheid bezielt, schonk aan uw geest alle mogelijk middelen om de kuren van de duivel te weerstaan. Zij gaf u het Sacrament dat $atans teken in uw vlees van kinderen van Adam gegrift (= zondeval) uitwist, en prent er Mijn teken in. Zij gaf u Mijn Woord van Leven, Zij gaf u Mijzelf, Leraar en Verlosser, Zij schonk u Mijn Bloed in de Eucharistie en op het Kruis, Zij gaf u de H. Geest : Geest van Waarheid. Hij die in de Geest blijft, baart vruchten van de Geest. Vanuit het schepsel, vervuld van de Geest, borrelt liefde op, zachtheid, zuiverheid, wetenschap en alle goede werken en handelingen gekenmerkt door een grote nederigheid. Maar de wereld hunkert niet naar die Geest die van jullie goede mensen maakt. De wereld begeert alleen en lastert de H. Geest en bestrijdt Zijn Waarheid. God trekt zich hoog in de Hemelen terug, omdat de mens Zijn liefde verwerpt en leeft in en voor het vlees. Dit is de oorzaak van jullie ondergang en van Ons stilzwijgen. Vanuit de diepten komen $atans voelhorens boven. Op de aarde roept de mens zichzelf uit tot god en vervloekt de ware God. De Hemelpoorten sluiten zich. Dat is op zichzelf al barmhartigheid, want wanneer de hemelpoorten gesloten zijn houden zij ook de bliksemschichten tegen die jullie verdienen. Jezus geeft onderricht deel 1 – Maria Valtorta Jezus over GELOOF Ik spreek over het ware Geloof. Over Mijn Geloof. Er is slechts één God. Er is slechts één Christus. Er is slechts één Geloof. Dit ware Geloof dat geboren is met de mens. Dit Geloof, waarvan de Kerk de behoedster is, de bewaarster van de schatten van het Woord. Het geloof is onveranderlijk omdat het met de Schepper de eigenschappen deelt van onveranderlijkheid en volmaaktheid. Welke zekerheden geeft het Geloof ? Mijn komst, een daad van een zo verheven liefde dat zij alleen al volstaat om zeker te kunnen zijn van een God, de Vader van het menselijk geslacht. Het verzekert het eeuwig leven, voorbehouden aan allen die sterven in de Heer en kondigt eveneens de eeuwige straf aan voor de overtreders van Gods Wet. Het Geloof geeft de zekerheid van EEN en Drievoudig Wezen en van de Heilige Geest waarvan alle bovennatuurlijk geestelijk licht uitgaat. Veranderde Ik iets aan het Geloof ? Nee, niets. Integendeel : Ik bevestigde het en bouwde het op, rond de sterke burcht van Mijn Roomse, Katholieke en Apostolische Kerk, waarin Ik de Waarheid heb gelegd. Het Geloof zal nooit veranderen. Als jullie Mij zeggen dat de wereld evolueert, antwoord Ik daarop dat een evolutie geen hinderpaal is voor het Geloof maar het jullie integendeel gemakkelijker maakt te geloven. Geloven is, volgens het licht van het verstand, datgene begrijpen en aanvaarden wat jullie gezegd werd door hen die nooit gelogen hebben nl. door Gods Heiligen en dit vanaf de aartsvaderen. Geloven is, in het licht van de Genade, verstaan wat nog duister is voor het verstand. Geloven is, bovenal beminnen. Geloven is heilig omdat men de geest van de gehoorzaamheid bezit om in de Mysteries van de Heer te geloven. Gelukkig zijn degenen die een rotsvast geloof hebben en die trouw blijven aan de Heer. Het geloof geeft aan gelovigen : liefde, verering, vrede en zekerheid. Met menselijke woorden kan je onmogelijk beschrijven wat het Geloof in het hart van een mens betekent. En zij die geloven kunnen ook niet begrijpen wat een afgrond van

244 verschrikking en duisternis is van een hart is dat niet gelooft. Daarom : Veroordeel nooit jullie ongelovige naasten. Geloof in hun plaats, om hun ontkenningen te herstellen. Ik alleen oordeel en veroordeel. En Ik alleen beloon en weet, omdat Ik jullie bemin, hoe Ik wil belonen. Ik bemin jullie met een zo grote liefde dat Ik voor jullie allen ben gestorven om je te kunnen redden. En jullie kunnen Mij dan ook geen groter verdriet aandoen dan Mijn geschenk voor jullie redding te weigeren en zo jullie ziel te willen verliezen. Jezus geeft onderricht deel 1 – Maria Valtorta Jezus over GEBED Het gebed is een goede en heilige zaak. Maar niets is nuttiger voor de mens dan overtuigd te zijn van het bestaan van God. Wanneer iemand werkelijk God heeft ervaren, dan vergist hij zich niet meer. Hij bidt met een ware Godsovergave en neemt zich voor Gods Wet altijd beter te onderhouden om door God te worden gezegend. Wanneer iemand werkelijk weet wie de Heer is, bezit hij voor altijd de Kennis, de Rijkdom en de Kracht die aan God behaagt. Tegenwoordig maakt men gebeden bij de vleet, maar ze zijn niet dienstig zoals het zou moeten. Denk je niet dat God Zijn natuur van oneindige Goedheid en volmaakt Vaderschap geenszins heeft gewijzigd en dat je aan Hem gebeden aanbiedt die door teveel andere zaken bezoedeld zijn ? Weg met schijnheiligheid, haat en zinnelijkheid. Je kunt elkaar bedriegen door een godvruchtig gezicht op te zetten, maar Mij niet. Want Godsdienst betekent gehoorzaam zijn aan de dingen die God verlangt en Zijn Wil eerbiedigen. Jullie zijn echter in grote en kleine dingen ongehoorzaam aan God. Maar vergeet niet dat je God niet kunt bedriegen. Haten doe je. Je geest is zo toegetakeld dat je niet eens merkt dat je van egoïsme en wrok vervuld bent. Wanneer je bidt en je herinnert dat je iets tegen je medemens heeft of dat hij iets tegen jou heeft, kom dan niet tot Mij voordat je jezelf verzoend hebt met je medemens. De onontbeerlijke voorwaarde om te krijgen wat je vraagt is, haat te verbannen uit het hart, de haat die de liefde doodt ! Hoe kun je tot Mij komen, Ik die Barmhartigheid ben, wanneer je zelf niet barmhartig bent. Hoe zou je zelf oordelen en denken dat Ik, die Gerechtigheid ben, jou niet zal oordelen ? Zie je niet dat wanneer je iemand veroordeelt die jou benadeelt, je jezelf veroordeelt ? Het zou zelfs kunnen dat hij niet begonnen is, maar jijzelf ! Jullie zijn wellustigen. De zinnelijkheid van het vlees, de geest en het hart verspreidt zich over de aarde. Het is als een zondvloed die zich over de aarde uitstort en die jullie het Licht, de Waarheid en het Leven ontneemt. Gewild door $atan aan wie je jezelf hebt overgeleverd. Het Licht, de Waarheid en het Leven trekken zich terug in de Hemelen zoals duiven die het rotte slijk schuwen. In hun vlucht verzamelen ze zich op de zeldzame schepselen, die als bergtoppen, hoog uitsteken boven de modderpoel. Ik verliet Mijn verblijfplaats onder de mensen door hun eigen schuld. Weersta aan de golf van verderf uit liefde tot de Vader en Mij. In Mij is redding, omdat Ik de Eeuwige Verlosser ben en de oneindige verdiensten van Mijn onmetelijk lijden in eeuwigheid werkzaam zijn. Jullie maken deze verdiensten onvruchtbaar door de verdorvenheid die jullie vervult. Jullie vernietigen de uitwerking van Mijn Bloed in jezelf door jullie zonden waarvan jullie houden net zoals van jullie leven van ‘één uur’. Jullie veroordelen jezelf en roepen zo straffen over jezelf. Jullie hebben verstokte harten. Voor Mijn tussenkomst is boete en berouw nodig. Zonder deze twee dingen zijn al je gebeden en godsdienstige daden een leugen en een belediging tegenover Mij. Jezus geeft onderricht deel 1 – Maria Valtorta 19 februari 2008 Karaoke : The Ramones - Poison heart Dank God maar op je knieën voor alle geschenken die je hebt gehad. Het beste cadeau was een eeuwige ziel. Hou deze zonder zonden en intact. 2 x Volg niet zomaar

245 een redenaar want velen hebben een giftig hart. Haat geen man maar het kwaad dat in alleman ingebrand is. Je kreeg van God een eeuwige ziel. Hou deze zonder zonden en intact. 2 x Volg niet zomaar een redenaar want velen hebben een giftig hart. Een giftig hart. Een giftig hart. Een giftig hart. De zandloper heeft geen zand meer en de verloren wereld draait nog zonder meer. De hel is voor wie in boosheid volhardt. Bescherming is enkel in Gods hart. 3 x Volg niet zomaar een redenaar want velen hebben een giftig hart. 7 x Een giftig hart. God U bent zoveel dichter dan woorden kunnen uitdrukken. U bent zoveel groter dan lezen tussen de lijntjes door. Een post scriptum is niet bijzonder genoeg om U te vatten. Een inhoudstabel is nog geen stofje van Uw oneindigheid. U bent op geen enkel blad te vatten omdat U liefdesenergie bent. Hoogmoed komt voor de val Het ‘Koninkrijk is niet van deze wereld’ van Jezus werd getroffen door het vergif van deze wereld : HOOGMOED ! Er zijn nog plaatsen in de Bijbel waar de hoogmoed de goede intenties van de betrokken personen hadden gekelderd. 1 Adam en Eva Hoe ? van een vrucht te eten van de boom van goed en kwaad, ingegeven door Satan aan Eva. 2 Volk van de Toren van Babel Hoe ? een toren optrekken die tot de hemel reikte, om zo bij de ‘woonplaats van God’ te komen.

246 3 Mozes Hoe ? volk volgde niet veel de geboden van God na die ze door de stenen tafelen van Mozes kregen, die hij, op zijn beurt van God had gekregen. (40 jaar woestijn) 4 Jezus Hoe ? Farizeeën en schriftgeleerden hadden Hem aan het kruis gekregen. 5 Hedendaagse mens Hoe ? geld en macht. (God niet nodig hebben) 6 Waarschuwing en Kastijding Hoe ? Maitreya volgen. (alles kan en alles mag) Ach, er zijn nog voorbeelden op te sommen, maar ik denk dat het zo wel duidelijk is. 20 februari 2008 Karaoke : Toni diBart - The real thing Als je de chip aanvaardt, ga je dood, langzaam. Als je de chip aanvaardt, ga je dood, langzaam. Komaan zeg nee. Komaan vecht nu, oh. Ga niet dood. Nooit meer. Eens in kwade handen, gebruiken ze geweld. Eens in kwade handen, bouwen ze de chip in. Hou je ogen open en weiger de chip. ’t Is je laatste kans. Dus kies voor God en weiger de chip. Als je de chip aanvaardt, sterf je een gewisse dood. Kies voor het leven. Oh, weiger de chip. Als je de chip aanvaardt, sterf je een gewisse dood. Kies voor het leven. Definitief. Weiger de chip. Eens in kwade handen, ben je gebrainwashed. Eens in kwade handen, ben je van Satan. Onthou het ! Hou je ogen open en weiger de chip. ’t Is je laatste kans. Dus kies voor God

247 en weiger de chip. Als je de chip aanvaardt, sterf je een gewisse dood. Kies voor het leven. Oh, weiger de chip. Als je de chip aanvaardt, sterf je een gewisse dood. Kies voor het leven. Definitief. Weiger de chip. Als je de chip aanvaardt, ga je dood, langzaam. 2x Komaan zeg nee. Komaan vecht nu, oh. Ga niet dood. Nooit meer. Karaoke : Felix - It will make me crazy Liefde Liefde Waar is Liefde Waar is er Liefde Geef mij wat Liefde Waar is er Liefde Breng mij wat Liefde Jezus is voor ons gestorven op het Kruis uit Liefde. Liefde Waar is er Liefde Breng ons wat Liefde Liefde Waar is er Liefde Geef ons wat Liefde Waar is er ware Liefde Geef ons ware Liefde Breng ons ware Liefde Waar is ware Liefde Bij God is er Liefde in overvloed, oh jaaaaa Bij God is er Liefde in overvloed Liefde is geluk, Liefde is geluk Waar is ware Liefde Bij God is Liefde Waar is ware Liefde Door God is Liefde Waar is ware Liefde In God is Liefde REDDING REDDING REDDING Deel 1 Hier volgt een samenvatting van 3 zieneressen die op verschillende tijdstippen éénzelfde boodschap ontvingen van Jezus en Maria nl. Madeleine Aumont uit Dozulé (Normandië-FR), JNSR (Je Ne Suis Rien) ofwel Mevr. Fernanda Navarro (Grenoble-FR) en Hille Kok (Volendam-NL). De eerste boodschap (verschillende verschijningen tussen 1972 en 1978) werd aan Madeleine toevertrouwd. De kern van de boodschap was de terugkeer van de zielen naar God toe door boete en nederigheid. Bovendien zou

248 een kruis opgericht moeten worden van 738 m met armen van 123m (jaja, juist gelezen). Het kruis staat er nog niet. U hoeft zich niet naar Dozulé te verplaatsen. Daarom heeft Jezus de afmetingen van het kruis aangepast omdat de werkzaamheden voor het grote kruis niet uit de startblokken geraakte. Dit is echter geen afstel, maar een uitstel, omdat de plannen om dit kruis te vervaardigen al klaar liggen. Er zijn proeven gedaan om de stabiliteit en windbestendigheid samen met de te gebruiken materialen te onderzoeken. De verspreiding van de liefdeskruisen werd versneld door de aanpassing van de afmetingen : 7,38 m en 1,23 m. Bovendien moet het kruis gepositioneerd worden met de armen van west naar oost. Het kruis moet wit zijn aan de voorzijde en achterzijde. Alle zijkanten moeten blauw zijn. Het moet een houten kruis zijn. Als iemand een beetje plaats heeft buiten dan kan deze een kruis zetten. Als bijkomende vereiste moet het kruis verlicht worden ’s nachts. Daarbij wordt het kruis alleen erkend door God als er dagelijks het onderstaande gebed aan de voet van het kruis wordt gebeden. Dit gebed werd aan de 3 zieneressen gegeven : HET LIEFDESKRUISJE OP DE GROOTTE OM OP UZELF TE DRAGEN “Opdracht van Jezus” aan Hille Kok ’s avonds half 7 – 18 maart 2007 (Derde zieneres) “Jezus zegt” Al die dit – krúis – zal dragen Zal Het – Hart – van dé Vader In Zich Dragen! Amen DOZULE JEZUS van NAZARETH heeft over de DOOD gezegevierd ZIJN RIJK is EEUWIGDUREND Hij komt om de wereld en de tijd te overwinnen Mijn GOD, ontferm U over hen die U bgeschimpen: Vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen.

Mijn GOD, ontferm U over de ergernis in de wereld: Bevrijd ze van de geest van Satan. Mijn GOD, ontferm U over hen die U ontvluchten: Geef ze waardering voor de Heilige EUCHARISTIE. Mijn GOD, ontferm U over hen die berouwvol zullen komen Aan de voet van het GLORIERIJKE KRUIS. Mogen zij daar de VREDE en VREUGDE Vinden in GOD onze REDDER.

249 Mijn GOD, ontferm U opdat UW RIJK kome, maar red ze, Nu er nog tijd is... want de tijd is nabij, zie IK KOM, Amen. KOM, HEER JEZUS, BIDT EEN TIENTJE VAN DE ROZENKRANS (1 Onze Vader, 10 Wees Gegroeten) HEER, stort over de gehele wereld de schatten uit van UW ONEINDIGE BARMHARTIGHEID. Jezus belooft dat ieder gezin, dat elke dag met groot vertrouwen dit gebed bidt, beschermd zal worden tegen iedere wereldramp dat HIJ in de harten ZIJN GODDELIJKE BARMHARTIGHEID zal uitstorten. Boodschap herhaald op 25/10/2007 aan Hille Kok : “Draag uw redding” Mijn volk... Luistert gij nog naar de Vader, Hij die dit Grote Geschenk aan allen heeft willen geven ! Het is een bescherming voor de rampen die gaan komen ! Al die het Glorierijke Kruisje aan zal nemen in Liefde en Geloof daar zal de redding voorkomen ! Waar gij ook zal zijn ! Lach er niet mee. Het is uw redding ! De Vader heeft Zijn Liefde in het Kruisje aan u getoond door de profetes uit het dorp aan het water: het dorp Volendam ! Hille Kok heeft die opdracht van de Vader gekregen om Zijn liefdevolle Kruisjes te verspreiden over de Aarde ! Zoals de wind de bladeren laat waaien ! Zo zullen deze Heilige Kruisjes over de Aarde gaan ! Wat een vreugde zullen allen die het aan zullen nemen beleven ! Door de Hand van God de Vader zult gij geholpen worden ! Luistert toch ! Dit is het laatste geschenk ! Als u het niet aan wilt nemen zal het voor u een ramp gaan worden zonder bescherming van de Liefde Zelf ! Hij is dan bij u weggegaan ! Verspreid het overal ! Maak u zuiver van hart en ziel ! Laat uw ziel niet verloren gaan ! Kom tot de Vader !

250 Zoveel Liefde heeft Hij nog steeds voor de mens ! Belijd uw zonden in het Heilig Sacrament van de Biecht ! Wees waakzaam let op wat er om u heen gebeurt ! Het zal vreselijk worden, overal zullen de tranen vloeien ! Al het aardse wat ze bezitten zal verloren gaan ! Maar God de Vader zal voor eeuwig blijven ! Hij ziet al het verdriet van die hoogmoedige mensen die dan met niets buiten zullen staan ! Help die dwaze afgevallen mensen van de Vader ! Bidt veel voor hen de Rozenkrans ! De Moeder Gods zal in het midden van Haar Rozenkranskinderen staan ! De ongehoorzamen luisteren niet ! De tijd is daar ! Vuur zal de aarde treffen ! Velen, velen zullen daarin verloren gaan ! Pas toch op ! Reinig uw ziel ! Wees gereed voor het grote gebeuren van wat de Vader al vele jaren had voorzegt ! De ontuchtige mensen leven niet langer dan dat God het wil en Hij zal hun laten zien hoe de Aarde nu werkelijk is geworden : een verdorven wereld ! De Vader zendt Zijn straffen over de Aarde ! De zuivering heeft plaats genomen door de hoogmoed en de duistere praktijken ! Laat God nog uw redding zijn ! Neem aan dit Liefdeskruisje ! Ziedaar de betekenis van de kleuren : Wit is de zuiverheid, Blauw is de kleur van Maria ! Amen Hierbij hoort een kruisje en dit kruisje kan verkrijgen worden bij Hille Kok zelf. Dit is het adres : Asterstraat 43 1131 LR Volendam [email protected] Zoals u ziet is de laatste boodschap gegeven aan Hille Kok die in Volendam woont. Zij ontvangt NOG STEEDS boodschappen van de hemel. De boodschappen hebben steeds bekering tot doel. Als u denkt dat Hille Kok een ver van de realiteit zwevende persoonlijkheid heeft, dan hebt u het grondig mis. Ze heeft vier kinderen die ondertussen al het huis uit zijn en die gehuwd zijn en zelf al kinderen hebben. Bovendien is er een dochter in Australië gaan wonen. Ik ben er al eens langs geweest. En geloof me, ik werd overvallen door een vriendelijke,

251 kordate vrouw. Ze heeft een ontwapenende eenvoud en staat met beide benen op de grond. Werkelijk, als je buiten komt kun je niet ontkennen dat je onder de indruk bent. Ze vertelde dat ze echt niets van Jezus of Maria kende. Op een keer stond een mooie, lieve, glimlachende dame naast haar bed. Haar reactie : “Wist ze veel dat het Maria was?” Haar levend geloof is niet bepaald altijd in dank afgenomen in een geseculariseerde omgeving. Toch staat er in het Boelenspark van Volendam een mooi kapelletje met het beeld van H. Maria van het Water en een enorm groot kruis. Wit met op de zijkanten blauw, verlicht over nacht. Bovendien is het park ingeplant tussen allemaal van die Nederlandse kleine woning-wijken. Met bovendien veel water. Nu Volendam is bekend voor de dijken aan het water. ’t Is echt de moeite waard om eens te gaan kijken. Gebed Maria van het water 0, zuiver zoete Maria, Maria van het water. In U vraag ik genade en breng het offer dat gevraagd wordt. Laat mij in mijn leed U brengen bóven het water. Bescherm ons tegen het water, dat zich doordringt van vreugde maar ook van smart. Lieve Jezus: breng ons het levenswater in overvloed. Maar ....bescherm ons tegen de hoogte en verwoesting van het water. Amen. U kunt de boodschappen en foto’s zien op haar website. Vanuit haar boodschappen : Hoe God ook moderne mensen kan grijpen en veranderen - Dit (leven) is maar een klein stukje, het echte leven begint in de hemel - God test je alleen maar: wat je doet met je ziel en lichaam uit écht vrije wil - De hemel is één feest van liefde, licht en vreugde.Wat je altijd hebt gewenst wordt je daar geschonken. Er is geen verdriet. Ieder is er intens mooi en knap en van de leeftijd dat je op je mooist in volle bloei was... http://www.volendam-hillekok.nl/index.html 22 februari 2008 Are you ? Geen uitleg nodig... People, are you walking on your hands Well, they had you on your knees but look, you still don’t understand Are you walking on your hands (2 x) You know just exactly where you stand ‘cause if you try to move your feet it might not quite be how you planned Aaa, you’re walking on your hands Are you walking on your hands (3 x) Will you get yourself upon the ground ‘cause if you’re crawling on that floor perhaps you just might understand Aaa, you’re walking on your hands Are you walking on your hands (3 x)

252 Red Lorry Yellow Lorry 23 februari 2008 UFO 's : ze bestaan

Veronica – Oh, er zijn nu 2 vliegende schotels te zien. Ze gaan heel, heel hoog in de lucht... OLVrouw : “Wees niet bang, want je mag zien wat satan plant om de mensheid om de tuin te leiden. Er is geen leven zoals je het nu kent, geen menselijk wezen, of nog iets anders, op een andere planeet. De schepping van de Vader is aan jullie gegeven zoals staat in het Boek van Liefde en Leven (Bijbel). Fantaseer niet over leven op andere planeten, Mijn kinderen. Het is een leugen. Als het niet zo was, zou je er al over ingelicht zijn, want de Vader verzwijgt niets voor Zijn kinderen. Hij (God) heeft de mens geschapen, Adam en Eva, en zo waren zij de eerste van jullie (mensen) –of van de Vader’s schepping. Je kunt zeggen, dat zij jullie eerste moeder en vader symbool waren.” OLVrouw 28 september 1974 Ze tonen nu wonderen en mirakels om de mensheid te verwarren en te verbazen. Jullie noemen deze UFO’s. Ze zijn bovennatuurlijke manifestaties van de hel. Ze zijn gecreeërd in de hersenen van sommigen (= mensen) door demonen, die dit kunnen. Dit komt door hun grote macht op aarde en ze hebben controle over de elementen, de natuur. OLVrouw 1 februari 1978 Wanneer we spreken over gezanten van de hel, Mijn kind, wil Ik dat je laat weten dat er geen tuigen van andere planeten komen- buitenaardse schotels. Nee, Mijn kind en Mijn kinderen; ze zijn gezanten van de hel in voertuigen. Nu kun je je afvragen, waarom moeten ze vervoerd worden als ze geesten zijn ? Ach, Mijn kind, dit zul je waarschijnlijk niet verstaan. Dit zijn geen gewone geesten; deze zijn demonen van de hel : Satan’s benden, en satan zelf. Hij is ook aanwezig in een van de transporten. Dit is waarom zij deze transporten moeteen gebruiken. Ik ga er nu niet op in, want Ik ben zeker dat het de wetenschappers zou benevelen als ik ze deze kennis zou geven vooraleer ze er klaar voor zijn. OLVrouw 1 november 1985 Ik geef jullie een grote genade, Mijn kinderen, te weten dat er velen van de aarde worden weggenomen voor de grote Kastijding begint... Veel van jullie nieuwsmedia zullen zeggen dat ze afgevoerd zijn door vliegende schotels. Oh nee, Mijn kinderen ! Ze werden weggenomen naar een bovennatuurlijk koninkrijk van de Eeuwige Vader om te wachten op de terugkomst van Mijn Zoon op aarde. OLVrouw 7 december 1976 Er zijn geen andere wezens op andere planeten. We hebben al uitgelegd dat het voertuigen zijn van de hel. Als jullie het geld van jullie land verkwisten om naar buitenaards leven te zoeken, zullen jullie meer honger lijden in jullie land. En jullie land zal naar de knoppen gaan – economisch, op vlak van zeden, en vernietigd worden. Jezus 1 november 1985 In deze laatste oorlog zijn er veel gezanten van de hel op aarde losgelaten. Ze gebruiken dergelijke transporten. Laat je niet beetnemen door valse theoriën die leven voorspellen verder dan de Hemel, ander leven dan het Koninkrijk van God. Weet goed dat het Satan is die dergelijke vehikels voor je neus laat passeren. Ze zijn er om jullie te verwarren. Deze objecten die rondvliegen op jullie aarde komen van de hel. Ze zijn de valse mirakels van jullie tijd. Weet dat ze bestaan, Mijn kinderen; ze zijn niet de vrucht van de mens zijn verbeelding. Ze zijn er echt in jullie ruimte en ze zullen meer en meer verschijnen als het gevecht meer en meer zal gaan voor zielen te winnen. OLVrouw 24 december 1973

253 Satan is zich een weg aan het banen in jullie onderbewustzijn, om jullie geest over te nemen. Hij is valse mirakels aan het tonen. Wat jullie UFO’s noemen zijn beelden van de hel. Mijn kinderen, als je kennis van het bovennatuurlijke verwerpt, dan ben je een speelbal in zijn handen. Terwijl hij zich verschuilt onder jullie, kan hij gaan en staan waar hij wil. Hij is een vraatzuchtige wolf die gulzig Mijn kinderen opschrokt als ze zonder genade zijn gevallen. OLVrouw 18 juni 1978 Jullie wetenschappers, zoek maar verder in de ruimte, om een andere wereld te vinden. Jullie zullen niets vinden. In de ruimte, Mijn kinderen, is er enkel leegte. De andere wereld ligt achter het zichtbare; het is de wereld van het bovennatuurlijke. Wetenschappers zoeken voortdurend, maar komen niet tot de waarheid. OLVrouw 7 september 1976 Zoek niet voor gebieden, zoek niet naar een andere planeet voor leven te vinden, want er bestaat geen. Alleen degenen die jullie willen voorliegen zullen beweren dat er ergens anders leven is. Wat je zag, Mijn kind, hetgeen ze een vliegende schotel noemen, hebben Wij toegelaten zodat velen het zagen. Dit zijn transporten van de hel. Hoedanook hebben Wij nooit een demon gezien, Mijn kind, die een menselijke vorm aannam, behalve door de geest (wat de demon wil dat de mens ziet)... Wat er nu aan de hand is dat de hele hel op aarde is losgelaten door de zonden van de mensen. Satan weet heel goed dat zijn tijd bijna op is. Dat is de waarheid, Mijn kinderen. Ik zeg tot jullie allen : jullie tijd is ook bijna op. Jezus 18 juni 1992 Er zullen zich grote veranderingen voordoen in de natuur op jullie aarde. Wetenschappers hebben God opzij gezet en nu zijn de demonen op aarde losgelaten en zij zullen diabolische manifestaties in beweging zetten in de harten en voor het zicht van de mensheid. OLVrouw 16 juni 1977 Veronica – Ik zie een diepe put. Een hol zo te zien. Degenen die op de rand van het hol zitten zijn verschrikkelijk ogende gedrochten. Ze lijken op dieren, maar ze hebben bijna menselijke vormen. Ze zitten rond de put en je kunt glas zien in de put. En het glas reflecteert doorheen het hol, en het lijkt op een vergrootglas. Er komen stralen uit – er komen stralen uit het glas en de stralen komen uit het hol. Ik kijk naar de stralen. Ze schieten omhoog uit de put. En als de stralen omhoog gaan zitten er vreselijk lelijke gedrochten erop – ik weet dat het demonen zijn; ik weet het. OLVrouw : “Kijk, Mijn kind, wat er uit de put komt.” Veronica – Oh ! Er zijn vehikels die eruit zien als hel licht. En bovenaan zijn ze koepelvormig. En ze hebben geen ramen; het zijn enkel grote lichten. En OLVrouw staat op de rand van het hol. En Ze wijst en zegt : OLVrouw : “Mensen aanvaarden de waarheid niet. Maar dit zijn voertuigen van de hel.” Veronica – OLVrouw heeft het over de vliegende voorwerpen die op de aarde gezien worden. OLVrouw : “Maak bekend, Mijn kind, dat de valse mirakels van de eindtijd er aan komen. Satan zoekt om jullie te misleiden. Maak bekend, Mijn kind, dat er geen leven is buiten jullie aarde zoals jullie kennen. De mens gaat verder de ruimte is, maar het zou beter zijn dat hij inspanningen doet om de weg naar God terug te vinden.” OLVrouw 30 mei 1973 24 februari 2008 Waarheid Hij stierf voor mij, nu leef ik voor Hem ! 26 februari 2008 Nucleaire aanval van Rusland ? Sovjet plan voor nucleaire aanval in de Derde wereldoorlog komt aan het licht, invasie in Duitsland Veronica – OLVrouw is links van Haar aan het wijzen… ik kan een landkaart zien, het is de kaart van Europa, West-Europa. Er is daar iets aan het gebeuren. OLVrouw : “Het is nog niet begonnen, Mijn kind, maar er zal grote verwarring heersen, en de oorlog zal uitbreken in het westen van Duitsland.” OLVrouw 30 juni 1984

254 Associated Press : 17 september 2007 Angstaanjagende Sovjet plannen om nucleaire aanvallen te richten in Europa, gevolgd door een grond offensief in Duitsland en het Zuiden van Frankrijk zijn aan het licht gebracht door een NATO geschiedkundige. Volgens scenario’s die in 1964 werden opgetekend, zouden strijdkrachten van het Warschau Pakt van plan geweest zijn om 131 tactische nucleaire raketten en bommen te gebruiken om de NATO-wapens uit te schakelen en de Westeuropese politieke en economische centra te treffen in het geval van een imperialistische aanval. In de gedachtengang van de Sovjetrussische strategen, zou het Tjechoslovaakse Volksleger CSLA, direct over dodelijk radioactieve gebieden moeten marscheren en Nuremburg, Stuttgart en München moeten innemen, de bastions van West-Duitsland. Op de negende dag zouden de troepen Lyon innemen. Lyon ligt ten zuidoosten van Frankrijk. De Sovjet troepen zouden dan hun offensief verder zetten naar de Pyreneeën in het westen van Frankrijk. De historicus Petr Lunak van de NATO’s inlichtingendienst te Brussel, vond het 17 pagina’s tellende Warschau Pactplan wanneer hij doorheen de gedeclassificeerde documenten van het communistische tijdperk in de Praagse militaire archieven aan het neuzen was. “De Russen hadden een algemeen (oorlogs-) plan uitgedokterd, terwijl de (leiders van) de individuele Warschau Pakt legers precise militaire blueprints aan het voorbereiden waren, met details van de frontlinies, de opstelling van troepen en wapens,” zei Mr Lunak. De tekst, die in het Russisch was geschreven en getiteld was ‘CSLA Actieplan voor een periode van oorlog, was ondertekend door de toenmalige Tjechische minister van defensie en droeg de stempel voor goedkeuring van president Antonin Novotny’s. Volgens Mr Lunak was het plan nog altijd een optie tot 1986, drie jaar voor de val van de Berlijnse Muur. Het werd opgeborgen door Vaclav Havel in 1990, toen hij werd verkozen tot Tjechische president. Terwijl de meeste westerse planners ervan overtuigd waren dat welke eerste aanval dan ook, zou lijden tot een totale wederzijdse vernietiging, toont het plan aan dat de Warschau Pakt naties ervan uitgaan dat een massieve grondoorlog op de nucleaire aanvallen zou volgen. Mr Lunak omschreef de militaire plannen als denkbeeldig en gebaseerd op de oorlogsvoering uit de Tweede Wereldoorlog. “Zij (de Sovjets) waren echt van plan om grondtroepen in de nucleaire gebieden in te zetten, waar ze enkele dagen zouden vechten tot ze sterven van straling,” zei hij. De laatste kladversie van het invasieplan werd beëindigd onder het partijhoofd van de Sojvet Communische Partij Nikita Khrushchev, kort na de 1961 Cubaanse raketcrisis, wanneer de Verenigde Staten en de Sovjet Unie op de rand stonden van oorlog. Volgens de Praagse documenten, gingen de Sovjetbewindvoerders ervan uit dat de westerse “imperialisten” de eerste nucleaire aanval zouden lanceren. Mr Lunak doet de plannen en de interviews met toenmalige Tjechische generaals bij zijn boek : Planning the Unthinkable: Czechoslovak War Plans, 1950-1990. De eerste Engelse vertaling van de tekst werd gepubliceerd eerder deze maand door de Parallel History Project on Cooperative Security (zij analyseren en publiceren vrijgegeven NATO en Warschau Pakt archieven). Vojtech Mastny, een college van het National Security Archive in Washington, D.C., die het project coördineert, zei dat het document uit 1964 het eerste is dat zo’n gedetailleerd oorlogsplan is dat aan het licht komt. “Er is geen twijfel mogelijk dat het plan zou gebruikt zijn als ze van boven af het licht op groen hadden gezet. Hierbij bedoel ik de politieke leider van het communistische blok,” zei hij. Noot : Deze zomer was Putin aan het vissen aan een rivier. Dat stond trouwens in alle kranten. Toevallig bleek prins Albert van Monaco ongeveer 40 meter verderop te vissen. Is Rusland dan zo klein dat je bijeen moet staan om te vissen ? En kan je enkel in Rusland vissen ? Zoals geweten is loopt prins Albert alle mogelijke mensen af om geld te investeren in Monaco. Waarom geen voet aan wal geven aan Putin tegen wat nikkel ?