IlmuT
.com
IlmuT m o c . f sawu
IlmuTa
u w a s a IlmuT
DAFTAR ISI
.com
m o c . f u asaw
IlmuT
.com
m o c . f u aw
PENGANTAR PENERBIT-----------
s a T u m l I MUTIAM
PENGANTAR PENULIS
PENGANTAR REKTOR IAIN MANADO --------KATA
-.
PERSEMBAHAN
.com
u w a s lmuTa
I
V
u w a s a IlmuTxvxi ix
---....
xvi xvii xi
m o c . f u u w w a a s s a a T T u u m m l l I I t -
TRANSLITERASI I}AFTAR ISI
IAB I
. . . .
PENDAHULUAN
LandasanTeori.------
.com
m o c . f awu
Metode Penelitian.
s a T u m Il
Kajian Terdahulu.
Sistematika Penulisan.
IIB II - PEMAHAMAN
.corm I
6 9
u w a s a IlmuT 7!
13
HUKUM ISLAM
m o c . f u aw
15
Metode Pemahaman Hukum Islam.
s a T u m Il
15
u w a s lmuTa
Metode Penetapan Hukum Islam Pasca Wafatnya
sdw.--.----. Fatwa Dalam Hukum Islam.-----
.com
Rasulullah
muT
m o c . f u asaw
I
-
31
40
u w a s a muT XIX
IlmuT
.com .
IlmuT m o c . f sawu ----------
Tipologi Tema-Tema Pemikiran
IlmuTa
Hukum Islam di Indonesia.
f u w a s IlmuTa 46
BAB III - SEKITAS TENTANG MUHAMMAD QURASTH SHTHAB ----------. Biografi Muhammad Quraish Shihab.
.com . . .
s a T u m l
I
55
f u w a s lmuTa
Shihab.---Shihab.
Karya Ilmiah Muhammad Quraish Arah Pemikiran Muhammad Quraish
I
55
57
62
Muhammad Quraish Shihab dan Ijtihad Kontemporer. 63
.com BAB . . .
m o c . f u aw
m o 69 c . f f u u w w a a lI muTas lI muTas IV
-
ARAH PEMIKIRAN....
Tentang Fatwa.---
69
ProdukPemikirannya.--------
75
Tipologi Nalar Fiqh Muhammad Quraish Shihab. ------
90
m Vo c .com BAB . f f u u w w . a a s s IlmuTa IlmuTa
.com
PENUTUP
Kesimpulan.-------------
PUSTAKAINDEKS TENTANG PENULIS
m o c . f asawu
IlmuT
.com
.com
-------.. 105 ---------- 1,11 .------- 115
DAFTAR
f u w a s lmuTa
I
m o c . f f u u w w a a s s IlmuTa IlmuTa )0(
IlmuT
m o c . f u asaw
Ilm
f u w a uTas
IlmuT
.com
IlmuT m o c . f sawu
IlmuTa
u w a s a IlmuT
BAB II
.com
.com
m o c . f u asaw
u w a s lmuTa
PEMAHAMAN HUKUM ISLAM
IlmuT
I
m o c . f u u w w tentang a a s s a a IlmuT IlmuT penulis yang terlebih
Metode Pemahaman Hukum lslam.
Sebelum membahas
Islam, maka selayaknyalah
metode pemahaman hukum paparkan
pemaknaan-pemkanaan hukum Islam
dahulu
berkembang di
Indonesia. Secara filosofis, dengan menggunakan pendekatan kebahasaan (Iugoh) dan kesejarahan (torikh), istilah-istilah
.com
m o c . f u u w w a a s s a a T lmu(amelioraffi lmuT Iadalah I yang merupakan
f;qh, syari'ah dan qanun ternyata telah mengalami pergeseran makna dari makna asalnya. Hal dan penyempitan
keharusan konsekrruensi demikian Karena hukum Islam telah menjadi suatu disiplin ilmu yang nandiri, yaitu ilmu hukum Islam. Memahami istilah-istilah :ersebut merupakan keharusan pula, agar dalam memahami jan memaknai suatu pengertian dari setiap literatur yang
.com I
m o c . f asawu
IlmuT
u w a s a IlmuT
:erhubungan dengan kaj ian hukum Islam tidakterj adi kerancuan :ata makna yang bisa berakibat salah dalam memahami maksud
.com
m o c . f u u w w a a s s IlmuTa IlmuTa
i:ang sebenarnya.
.com
muT
m o c . f u asaw
u w a s a muT 15
IlmuT
IlmuT Nalar Fiqh Muhammad euraish Shihab
m o c .com L. al-Syari'ah. . f f u u w w a a Istilah syari'ah kata yang lumrah beredar di s s uTa IlmuTa muslim dari awal IlmIslam,
.com
.com
merupakan
kalangan masyarakat
masa
namun
yang mereka gunakan selalu gtara'i fbentuk plural) bukan syari'ah (bentuk tunggal). Riwayat-riwayat menunjukkan
m o c . f u asaw
f u w a s lmuTa
bahwa orang-orang yang baru masuk Islam dan datang kepada Rasulullah Muhammad saw dari berbagai pelosok lazirahArab,
IlmuT
I
meminta kepada Rasulullah Muhammad saw agar mengirim seseorang kepada mereka untuk mengajarkan syar'i Islam.la Sedangkan istilah syari'ah sendiri, hampir-hampir tidak pernah digunakan pada masa awal Islam tersebut. Akan tetapi sesuai dengan perkembangan zaman, istilah syari'ah ini kemudian diperkenalkan dengan perubahan makna yang menyempit untuk membawakan makna yang khusus, yakni "Hukum Islam".
m o c . f f u u w w a a lI muTas lI muTas
(*f mt; o c .com -berarti jalan menuju . f f u u w w sumber dan bagi a a s s Ta IlmuTini,aistilah syari'ah diartikan Ilmutempat
.com
.com
.com
Adapun syari'ah berasal dari kata syero'a -yasyra'u - syir'an wa syari'atan , - GV - tF. - ),y^ng secara bahasa aiq,
sampai saat
orang-orang Arab
sebagai
lalu
air di sungails. Sedangkan menurut Fazlurrahman, jalan menuju sumber air ini dapat pula dikatakan sebagai jalan ke arah sumber pokok kehidupan.l6 Di dalam al-Qur'an, kata syari'ah dan kata yang seakar dengannya terulang sampai 5 (lima) kali, yakni
m o c . f asawu
IlmuT
f u w a s lmuTa
I
dalam QS. al-Ma'idah [5]: 48, QS. al-Araf [T]: I63,QS. asy-Syura lazl: L3 dan21, serta QS. al-|atsiyah [4,5]: 18. penggunaan kata
syari'ah dalam ayat-ayat tersebut pada umumnya mengacu pada
m o c . f f u u w w a a s s 14 IlmuTa IlmuTa t5
t6
16
Muhammad bin Sa'ad bin Muni'Abu Abdullah al-Bishri aLZrftri, al-THabaqat alKubra, (Beirut: Dar al-SHadr, t.th), h. 307 Amir Syarifuddin, Uhul Fiqh, (Jakana : Kencana, 2009), Jilid. 1, h. I Fazlurrahman, Islam, (Bandvng: Pustaka, 1984), h. 140
IlmuT
m o c . f u asaw
Ilm
f u w a uTas I
IlmuT
.com
IlmuT Ahmad Rajafi
m o c . f sawu
f u w a s IlmuTa
makna agama atau aturan-aturan Allah, kecuali kata syari'ah yang terdapat dalam QS. al-Araf l7l:163.1?
IlmuTa
ue
$rijtf
ur g
.o.
o/
,ral'o
lu;r;
ot!r'
Pi g
.com
m o c . f f u u w w a a s s Israil Bani "Don Arcinya : uTatanyakanlah Ilm IlmuTa
.com
m o c . f f u u w w a a s fasik" a T u m lI muTas l I istilah
tentang kepada negeri yang terletak di dekat laut ketika mereka melanggar aturan pada hari Sabtu di wal
mengalami penyempitan
makna, seperti yang dijelaskan oleh al-Syathibi
.com
'ortx.6e
:
mr4 l{j Fltit"" o d^6X c . f f u u w w a a s s syari'ah Artinya : "arti a a T T u u m m l l para baik mukallaf bagi I I membuat batasan-batnsan ,t>\irltj/Ff : d*f i
l:9.r.-
t u,-
0!
adalah ketentuan-ketentuan yang
mengenai perbuatan, perkataan, dan keyakin*n mereka.'ag
.com
m o c . f f u u w w a a s s hadits lalu dan a a Qur'an T T u u m m l l I I yakni fiqh empat prinsip-prinsip
Syari'ah merupakan sistem hukum yang didasarkan wahyu atau juga disebut syora'atau syari'ah yang bersumber dari al-
mendapatkan pengembangan melalui alIslam, madzhab analisis Syafi'i, al-Hanbali, al-Hanafi dan al-Maliki. Pada periode awal
.com
m o c . f f u u w w a a s s IlmuTa IlmuTa
inilah, syari'ah merupakan an-nushush al-muqaddasah (teksteks yang suci) dari Qur'an dan sunah mutawatir yang sama t7 18
.com
Sahabuddin...[et.al]., Ensklopedi AI-Qtr'an: IQjian Kosahau,$akarta : Lentera Hati' 2007),YoI. 3, h.946 Totok Jumantoro dan Samsul Munir Amin, I{amus llmu Uhal Fikih,(Jakafta: AnzaL
2oor,h.3o7
uT
m o c . f u asaw
f u w a uTas ',7
