oBsf,]l Kter6 vira? 1 Noemovaarcha 3 Knoffkov6 v6lka 7 Ot6zky tfkajici se n6boienstvf 10 Nov',iv6k aBo1i vitEzstvf 11 Otiizky tfkajici se Zivotaa v66nosti 1 4 Jak evangelizoval JeZiS? 15 Nezabije5 20 Jak hospodaiime? 22
KTER6VIRCA KdyZ biskup J. Smith, hlavni kaplan britsk6 armidy, nav5t[vilSpojen6 stdty, nadutf report6r se ho chopil, sotva vystoupil z lodi, a zeptal se: *Co si myslfte o vile v Americe?" Biskup odpov6d6l: 'Co si o ni myslite vy?" Repoft6r se zarazil a koktal: 'KdyZ mdm llci pravdu, moc o tom nepiemf5lim." Biskup odv6til: "V tom piipad6 se nad tim trochu zamyslete,pane, a pak se mE na to plijdte zeptat je5t6 jednou. Neni rozumnd debatovat o n6dem, o dem jste je5td ani nezadalpiemf5let." Lid6, kteli nemaji ani tu nejmenSi kvalifikacik debatd o kiestansk6 viie, dasto jednaji jako by byli na toto tdma odbornici. Hbit6 a ochotnE prond5ejf
hlubok6 0vahy na t6ma ndboZensk6 viry nebo ieknou, "Ze v5echna n6boZenstvi jsou v podstatd stejnd. Co je d0leZit6,aby byl dlovdk upfimnf". Je zvl15;tni,Ze tento nlzor, at, nelogickf, uspokoji mnoh6. Jistd by neuZilitut6Z z6sadu v politice. Nikdo z nich nevdli. Ze na tom nez4leZLje-li dlov_Ekdemokrat, republikdn nebo komunieta, jenom kdyZje to poctivf a upiimnf politik. KaidV vi, Ze dlovdk m0Ze byit upiimnyT, ale mriZese uplimnd mflit. V Zddn6m jin6m poli to neplatf vic neL' v n6boZenstvi. Upiimnost nenl konednd zAruka pravdy. Jist6, je to dobrd vlastnost,ale v0bec nemusi bft shodnd s pravdou. Pravda je pravda, at je to v chirurgii,ve vdd6, v matematice, nebo ve viie v Boha. Zodpov6dnf chirurg se nebude honosit, 2e je "tolerantni" pii operaci, ani Zddni vddec nebude tolerantni,kdyZ vysvdtluje v6deck6 zAsady. Ve v5em existuje sprdvnf a nespr6vnf postup. Zakl6LdAse ndboZensk6 vira opravdu na upiimnosti,a ne na udeni?Mnozf to tak chdpou. A to je hlavni d0vod, prod je tolik opozice proti kiestansk6mu hnuti. "Nechtelidi jinfch ndboZenstvi na pokoji," vyiaduji. "Piinos jindho ndboZenstviznidi starod6vn6 kultury, kter6 jsou jinfm prdv6 tak pln6 vtJznamu, jako je kies{anstvivdm." Tato filozofie md jen jednu vadu. Neni to pravda! Kdo objektivndprostudovalvy?sledlry kiestanskfch misir, vi, Ze uddlaly pro zaostal6niirody vic neZkdo jinf jak po strdnce duchovni, tak kulturni 16kalsk6 a vfchovn6. Hlavnl vlznam
2 ZAPASO DUSI kfesianstvi spodiva v tom, Ze dalo jednotlivc0m2ivou nad6jia zm6niloje uvnitF,v srdci. jsou dastovindniz toho. Ze KF€stand jsou nesndsenlivi a zaujati, protoze tvrdi, Ze JeZiSKristusje iedin6 cesta k Bohu a nebi, de rad bych vam Piipomn6l, Ze Kristus byl ukiiZov6n pr6v6 pro toto tvrzeni. Rekl: "Kdo vidl mne, vidi Otce", "Jd a mIj Otec isme iedno", "kdybyste znali md, znali byste i meho Otce." Takd prohlesil: "Jri./'semta cesta, pravda i Zivot. Nikdo nepiichdzt k otci neZ skrze mre." Nezni to hrozne dogmaticky?Sve uiedniky varoval.Ze mnozipiijdouv Jeho jmenu,a oklamou mnoh6 (Mt 24,fl. f o mlze znamenat jenom jedno. Vsichni. kdo se snazi napodobitJeho dilo,jsou nepravi. Reknete, a co to star6 piislovi "vsechny cesty vedou do Rima"? To naznaduje,Ze je vic nez jedna cesta iak dosahnout urdit6ho bodu. Pravda' Hodi se to, kdyZse jednd o piemist6ni z jedn6 oblastido druhd - m0Zemese dostat do Prahy pfes Pardubice,pies Beroun, pies lvl6lnik, ale kdYZ jsme v jednom z techto m6st, nejsme jestd v Praze.Jak mohu tvrdit, Ze jsem kiestan, kdyZ nasledujiudeni n6koho,kdo bud Krista ignoruje,nebo like,2e On nebyl BoZi Syn, ale jenom obYdejnd lidske bytost? Dnes existuji na tucty nabozenstvi,ktera se naalvaji kles{anstvi, a. piitom Wstrnadila JeZiSeKrista a Jeho slova Upln6ze svd nauky. Nesouhlasila by s Nim, kdyz iekl: "Nikdo nepfichdzi k Otci neZ skze mne!" JezG fekl: "Jd isem dveFe;kdo skEe mne vstoupi, bude sPasen ." (Jan 7O:9)A apostol Pavelfike v 1 Tim.2:5, Ze mezi dlovdkema Bohem je jenom jeden prostiednik,a ten prostiednikje Kristus.On bud opravdu je ta Cesta,
nebo byl podvodnik. Denndse setkdvames lidmirr}znYch ndboZensk5Tch piesv6ddeni. Kazdil dlovdk me mit prdvo, vzdavat bozskou dest kdy a jak a komu chce, bez C'i'zne a bez piekazek.ToIo prdvosi osobujeme i my. Jestlin6kdo namitne,Ze jsme moc dogmatidti,odpovdd na to je, Ze vira, ktere neni dogmaticke, vlastne neni v0bec 2Adn6 vira! KdyZ nekdo piekrodipravidlahry ve sportu,je pokutovan nebo diskvalifikoven. Neznalost nebo nedodrZov6nipravidel ho neomlouva.Nikoho by ani nenapadlo, Ze by kaZd't hrad mohl 'd6lat "svou vdc'. A tak sportovni klub z jednoho mestanebo izem6 m0ze hret s klubem z druh6 zem6, protoze se lidi stejnymi pravidly. At uZ hrajeme ndjakou hru, nebo Fidimeauto, nebo lustimematematickf probldm, musime zachovdvat urdita pravidla. Vsechno ma jakoby nejvysSihosoudce, ktert udavd pravidla, a ta ovlivfruji kazdou fezi Zivota. Prod by nemelotot6: platitv duchovni oblasti?Kolik boh0 a kolik vyznaniby m6lo blit dovoleno?Kolik sprAvnycha nespravnychzp0sob0 existuje? Po staleti se vyslqrtovalijednotlivci, kteii trvalina tom, Ze dostalinov6 specialni instrukce bozsk6ho zjeveni. V)tsledek toho byl vytvoieni mnoha norn/ch sekt ujistujicich o svdm bozskom p0vodu. A jak mnoho jinak inteligentnich lidi pfijme qdo neboZensk6novinky - a sv6ii jim sv6 vlastni du6e! Prod se nezeptat,jak to, Ze v5emohouciBrih vesmiru dekal tisice let, nez zjevil korunE sv6ho stvoieni pravdu o zemsk6m iposmrtndm 2ivot6?Ze si Wbral n6jak6ho neznem6ho jednotlivce, at uZ muZedi Zenu,jako nestrojk tomu, aby zm6nil vgechna pravidla, Kera byb doposudplatn6?
zAPAso DU$ 3 Bibleiik6,Ze existuieduchovniob- Noemovaarcha je samoziejm6v!zlastobwandzlymiduchy,a Ueeltdchto namnfma oZehavfmt6matempolemik duch0je odvratitlidiod pravdy.ApoS- i v soudasnosti.Znovuobjevenl archy lol Pavel varoval Timotea,Ze dojde by m6lo obrovskyWznam a vliv na k odpadnutiod viry, a mnozi budou v6echnyoblastilidskdho:ivota. Ovlivoklamani sv0dnfmiduchya dabelslrym nilo by celosv6tovou politikua etiku; udenim(1 Tm 4,1). My nyni Zijeme vddeckousf6ru, archeologii, geologii v takovychdobech.D0vod,prod kies- i h i s t o r i i . tandvdii,je,Zez mnohaletd zkusenosti HoraAraratlezi na vtchodni hranici a pozorovanividl Ze vira v Kristapii- Turecka pob12 irdnshich a arm6nnasiWsledky; Zevkav N6hozm6nilidi sklch hranic.Bezvfznamnosta odleuvnitia de iimsiluk zbo:n6muZivotu. hlosttohoto mistaje jen zdenlive.B9Jednoz nejpdkndjs(ch vyjadlenir.icty val6dlouhodob6 rivalstvimeziTurkya kiestansk6viie vyslo z Jst 6lov6ka, Sovdty,di spise Armdnci,znamenalo, ktery nebyl vdiici. Byl to Pierre Loti, Ze tato oblast byla prohlagenarza nelrancouzsky literdrni g6nius, kteryi bezpednevojenskdpasmo. Nikomu, umielv r. 1923.Napsal: kdoZijev bl2k6mokoli nenibezpovo"Ti, kdo se jeftd skleni k noham lenitureck6vlddydovoleno se piibliZoKista, nem i trjzek starnuti, osam+ vat k hoFe.Jakekoliexpedice.ktereme losti, ani Azkostblizici se smfti. Pokra- v Umyslupr0zkumAraratu,musi projit Cujive svd cest6,dtveFivia vyrcvnani. zdlouhavym byrokaticko-vojenskym Co bych za to dal, kdybych mdl tu procesem ovdlovani, provdfovenia jejich zafivouiluzi,i kdyby to znamenalo vyjedn6v6ni. V oblastiAraratuprobiha. stdt sejednim z tdch ubohj'chblouzniv- ly v6lky praktickynepietrzitdpo cet6 c0 v menalnim Ashv6, l
lroEl,tovf,fiRc]tf,
4 ZAPASODUSI fuzickdzm6nvpovrchu.PFestoexistuji tureckychvoj6k&se pii zp6tednicestd svddectviobjevi- z Bagdddudo Tureckarozhodlosl6zt iesitky spotenti',rych a behempr0b6- Ararat.Cestou objevilikonstrukciobtel0z konceminul6ho rovskdlodd. hu tohotostoleti. V roce 1936,HardwickKnight,nose Anglidane PiSese rok 1853.TFi archeolog, narazil na povoz6landskY objevuii Serpy arm6nskfmi dv6ma zgstatkvobrovskdhoplavidla.V roce zbytky obrovsk6 rudnE oPracovane 1883 pii zkoumeninasledkfizem6tie- lodni konstrukcena iednomz Prudseni narazilina archu turedt(inzenyii. hich svah0hory. B6hem druh6 svdtov6vSllqYvedlY Zprevao nfllezubylaotistdnave v6ech ples Ararat vzdusn6 cestY. Letci a Zurnelech denicich Po WznamnYch v Tunisu, zdkladny vojensk6 cel6m sv6t6. Rok 1887,Jan Josef, z americk6 piloti jako z Jerevanu, sovdtstl stejnd ob,ez Indie' princz Nouria N/alabaru pieshorunesdetn6 let0.Objev vil na tieti ookus d6sti plavidlaobrov- provedli skVchrozm6rrl.Sv0i n6lezprezentoval obrovsk6hoplavidlabyl hrHsenn6kolizpr6vuvzdu$n6ho nabozenswi kret.Nejpodrobn6jgi u'Sv6tov6hoparlamentu podali pozorovdni dva australstipiloti, a rozsahlejsi v Chicagu.Na Fadnou jeden Ameri6an6 a dva ameridti rusky dostatednd nem6l vSak dokumentaci finandniprostiedky,a proto nalezne- takd poiidilifotografickyzAznam,l
zApnso ou$ s objevite16 dieven6pozfrstatkyplavidla Noemovaarcha se v poslednim archeolog JohnLibbize SanFrancjska desetiletistalanemdtemmnohalirerara plukovnikSehap Atalay z tureck6 nichddlivddeckfchpojedn6ni V6tgina armddy. knihse stalaznemymibestsellery. Tyto V roce1962provaddli leteckou sru- publikace se ljsilyv obsahu,pfesnosti dii AraratuWlbur Bishopa Lawrence izprlsobu popisu,ale vgechnybyly Hewitt. Ve WSce kolem 4 7OOmetr0 vice mend zaloZeny na faktickdm zpozorovali zbytky obrovske lodni pozorovAni. konstrukce. A jeSt6uvedmerok 1969, lnstitutpro Wzkum keace se vzdy kdy se na Araratvretil FernandNava- snaZizast6vatpiisnd etickf, prAvnii rr4 a to s celym tlimem v6dc0. Na mravnipostoj,a proto v jeho publikat6m:e mistdjako v roce t gS5 objevili cich jde piedevsimo faktickoupleskusy trupu plavidla obrovskfch nosta objeKivitu, ikdyz to samoziejrozmEr0. m6, na rozdil od onEchbestseller&, Od v6lky bylo na Araratvypraveno ubirena atraktivnosti detbv. mnoho expedici,ale velk6 procento V sedmdesetychletech se obievil jich bylo zami'tnutotureckou vl6dou. snimekz dru2iceLANDSAT, americkd Povolen6expedicez let 1972,1g7g NASA, tidajnd zachycuiiciNoemovu pFinesly iadu dokumento,kter6rozvili- archu. Expertizyvgak potvrdily,Ze ly diskuzena mnoholet. objekt na fotografiichneni archa_Byl V roce1974se situacevelmizhorsi- totiz mnohonasobne v6tsia na Uplnd la, a to diky napjatymvztah0mmezi jindmmrst6neZpopisovaly pFedchozi Tureckema Kyprem.Ke konci tonoto neEzy, a to ve WScejen asi 2 000 roku se vgakjedn6expedicipovoleni metr&.K dal6ivlnd expedicidoslona pFecejenompodaiiloziskat,Expgdice poddtku osmdes6tych let. Tureckd byla aie neusp6snd.Koment6torpro- velvyslanectui byla zapln6naZ6dosrmr jektu byl stizen hyperthermiia malem o piistup k Araratu.l\,4noho Droiekt0 zemlel. Dalsi tdzkosti pfinutily tuto nebylodostatednE vybavenofinandnd, expedici nakonec opustit Ararat a jindtechnicky a odbornd. Dalsiskuprnv odjet. se pokusilysl6zt horu ilegdlnd,ale PiiEti skupina pr0zkumnik0patlila prakticlq:adnd z nichneusp6la. ke kultu s nazvem"Svatamisijnizem V roce 1982bylavypravenaexpediPalestiny".Tento kult o sob6 tvrdi,Ze ce pod vedenim archeologa Eryla byl urdensamotnymBohom k tomu, Cummingsea byvaldho astronauta, abysepsalposledni kapitoluBiblea Ze nedavnozesnul6hoJamese lrwina. jeho dlenovdjsou povdleniodhalit Povolenibylo ziskenojen diky platelvsechnyWznamn6poz&statlrybiblic- stvi plukovnfta lrwina s tureckvm k)7chdnfl. Dokument0m z t6to expedi- orezidentem. ce nebylovdnovenopFilispozornostj, Za oblast pr0zkumubyl urden seikdyZ prezentovalyp4i objevenou verni kafion.Ten byl sice d0kladn6 archu.Fotografie bylynejasnda velmi prozkoumdn, ale po arseani stopy.po pochybn6.Tato ddajnd"Bohemvyvo- fadd negtastnych uddlosti,kdyse lrwin lend" kultovni expedice zFejmd veZn\ zranil,a pro velkou sndhovou neuspdla. bouii se skupinamuselavretit.lvlezitim
6 ZAPASODUSI jeskyni,a Zearchuspat- narazilina rudnevytesanou bvlalelrwininformovan, Ta Podle kaionu. stdnd iii ndkolikr6tza sebou jisty turecky to v zepadni nebopastevc0 obsahuje kurdskych valednv veteran, a to v letech informace 1s80-i982.Na zdklad€tdto se lrwin s ndkolikahorolezciznovu woravil k hoFe.Leteckypr0zkumvcak netyl Lispesnf,stejn6jako celaexpedice.lrwinbylopetzrandn DalSiskuPinou,kterd se vypravrla k prfizkumu Araratu, byla expedice lnstitutu pro Wzkum kreace.TYm se zablvaji- lisw, piesto se pokusilispustit z Wsklddalze dvou archeologrh jednoho klenkunad jeslrynismdremdoli k otSumerem, c(chse starovdkym horo- voru.Sestupbylalevelminebezpedny, a zeroveir antropologa tureckdho Zese st6nazadala a to z tohod&vodu, drolit.Nakonecse oba muselivratit, ikdyZ byli t6m6l 10 metri nad vchodem. Dalsipr0zkumokoli byl jiz negativni. Skupinatisndnadasemmusela zakondit. ooustithorua celouexpedici obo dal5ich zadala skeptiktr Rada ievecharchyzna6n6pochybovat.dlov6ksi vsakmusiuvddomit,Ze6asbEZi' Na sn6hempokryt6mAraratudochazi m6ni severni a zeladni strany hory' Pokusilise prov6iitvfchodni d6st kafionuAhoraGeorge.PrAv6tato lokace bvla podledfivdjsichobjevirpovaZovamistonale- nV.Ze tispdgnostzAleZispiSena Bohu ni za neipravd6podobndj6i Je docelamoznd.ze zu. Mezltim byl vsak PiisiuP z t6to nez na aiov6ku. objevena. nebude strany tureckymi6iady uzavFena o- archaani lidi 20. stoleti modernich Mnoho znadenza zaktan6 Pasmo.Expedice piibdh za smyslenou arge o oova.2uie tedy musela PostuPovat klasickou strandpiii(druhe na PFitom ua"i'oriu. pot6 traverzovat a turi;tickoustezkou a udalosti, data k zdpadua severu.Tim do6loke ztuate me Wkonstruovana jedinf ba ani d0kaz, pro n82 neexistuje dtvi dn0, coZ znemoZnilovybudovat ale uv6dosi Musime odkaz. historicky pFipravit' pedtiv6 rikludni tabot a vse dlov6kje hornl mit, Ze dnesnihumanisticky U AhoraGeorgebyl prozkoumen O tom, piedsudky naturalismu. a dotnisvah.Po zbytcichdfev6n6kon- stizen jenom a to Pledsudlq' paZe isou Pouze strukce obrovskdarchy vsak ani piesvdddit velmijednodugeAni matk\r'.Horolezciale na jedn6ze skal- se ize na zekladenatuneni nichit6n objevilizcelaneznamdnapisy iedinVnaturalista dokonalyi6d vysv6ilit schopen dosud nerozlustendhoiazyka Dale ralismu
zAPAso DUSI7 vesmiru ani svou vlastni osobnosr, schopnapojmout dva aZ sedm zasrup_ c0 z kaZd6ho stvoFenehoZivodisn6ho
Katastrofelni potopa probdhla jako celosvgtove kataklysma. Jeji intenzita byla nepiedstavitelne- "vodou byl svEt Zich". Proto byl On i cely jeho df]m zatopen a zahynul", dteme v ll. epigtole povotan do Archy, zatimco okolni sv6t Pekov6. Biblick6 zpr6va nam iftd, Ze byl stizen zk6zou. Archa nakonec spo_ vesken/ suchozemsky Zivot zahynut. djnula na hoie Ararat. Je zajimave, Ze Byl zachovanpouzeNoe,jeho rodinaa neorelsKe lu;znamu SIoVO Ve pery zvifat v arSe.Jednalo se o celos- "spodinuti"je v dan6m verSitoilZne se vetovd hydraulicko-tektonick6a vurKa_ jm6nemNoe. nickd vyzdvizeni kterd za sebou zane_ UvaZujicirmlidem podeva pravdiw . chato usazeniny, vyvieliny a fosilni obraz vesmiru a dlovEka pouze Bible. hroby po cel6 zemj. To je dokdz:ino Nememe tedy nejmen5iho dEvodu celou iadou geologic$ch a paleonto- pochybovat, Ze plib6h o ar6e je sku_ logickych fakt8. Nejd0v6ryhodn6jsi tednou historickou udalosti v case Jsousamotna Jezisovaslova: a prostoru. 'Ai . pfijde syn Ctovdka,bude to jako _pavel Bartoi_ za dnt Noe; jako tehdy pfed poto_ pou hodovali a pili, zenili se a vdeva_ ly ai do dne, kdy Noe vesel do kora_ Du: a ntc nepoznali, ai pn'la potopa PC Personal Computer, nebo_li a zachve la v*echny." "pisidko', pronike zavratnymtempem . Celosvdtovdpotopa byla jak ndstro_ do kanceEii a domdcnosti iu nas. Jem soudu, tak ispdsy. pro nemravnf Vratme se k podatklm poaitad0. a nev6iici pohanshli sv6t byla 6asem V Americe byl dan prvni poditad oo zkazy. Vzhledem k hlichu a modlosluz_ provozuv 50. letech.V tu samou dobu bE naprost6 vdtsiny lidstva se B0h se u nas o tot6Z snaijl pan Antonin rozhodl skoncovat se vgim tvorstvem, nebot zemd byla plna lidskehondsilia degenerace, jak se dovideme ze 6. kapitoly knihy Genesjs. Byla to vgak takd chvile spravedlivdspasy a odisty. Na zdkladdBoZiv0lese zachrdniloosm ljdi Potopu lze v tomto sm6ru pova:o- svdta u n6s, ale vynajezceani zdkazntK vat za piedobraz kFtu - 1. petrova, 3. se realizace nedodkal. Kolik Wznam_ kapitola. nych vddc& a vyndlezcri s-koneilo Archa, kterou na z6klad6 Bohem u lopaty, dnes Zije chudobnE a v zapo_ dandho pl6nu Noe postavil, byla mndni? Kolik jich opustilo rodnou
KITOFdKOVfi VdtKf,
8 ZAPASODUSI hroudu,diive neZ by skondilive v6znt- ce, kterA si nezridastndnd blikA jsem zacich, aby svd schopnosti a znalosti v barv6ch, je tlpln6 fuk, Ze je marne. snaha a moje do Smodrchana postavilr se Znovu uplatniliv cizind? piednich iad vddci a vynalezc0sv6to- Poeftab je je5t6 nemilosrdndj$ine7 v6 tiidy. Dok6zali nejen sobd, ale zrcadlo. Vyzaduje naprostou pfesnost i sv6tu, Ze stoji za to Zit a pracovat ve mysleni,jinak nereaguje,natoz aby si svobodn6 zemi. A jak se na nd diva ndco domyslelnebo za nes pfemyslel. nasinec a nova vlada? S nedtlvErou, Chybamise dlov6kudi a v podv6domi s podezienim, se zevisti a ned|jtklivos- mi strasi: nezapomer5ulozit text do ti, aby snad ndkdo z nich nerozdeval pamdti! Ztratit mnohastr6nkov6 dilo Wpadkem proudu ai naprosto newrozumy. jak rychlese svdtlitelnoua nepochopitelnouzahaJe pfimo neuveiitelnd, dovedou nasi lidd pfizp0sobitnowm dou je k pl6di. Jen ten, kdo Propadl podminkam,jen kdyZjim nestojinikdo svod&mWpodetnitechniky,ma tuseni, jedv cest6. Co se udelo za Poslednich co se skryvev jednd bednidce.za dFime Za tou totiz patnact let Wvoje malYch, nesmirnd nou obrazovkou. vfkonnfch poditad0 je piimo neuv6fi- knoflikovAvdlkaDiive blTvalozbrani pero, dnes je io teln6,a co se udelo u nds v poslednich letech alov6kanaplni nad6ji,Ze nebu- informadnitechnika,jejiZnedilnousouddsti jsou poditaae. Invaze poditad0, deme sut opodal. podobnd jako prfrmyslov6 revoluce jazyk0 Vdtsina zapadnich svdtowch v minul6m stoletl rozddlila svdt na ale poditadov6 norm6, v zahrnuta byla chudinka mateFstinastala dlouha l6ta knoflikorrf a neknoflikovj. Poditade mimo. Pro obyaejn6 pouZivenivylepge- zpisobily nejengeneradnibari6rumezi n6ho psaciho stroje to nebyl takovy mladou a starsi generaci, ale ment6lni probl6m. Brouci pytlici si poradili,ale blok rozddlilsvdt na ty, kteii Wpodetni nakladatel- techniku ovlddaji, a ty, kteii o ni nechvlepit ji do profesionalnich skfch programrl byl tvrdy oFisek Pdr tdji ani slyget. Knoflikovavalka je Skoloutrpdlivosnadsenc&z6platovalodirry,Ke16 Huso'0" ti. Najednouje dlovdk aZ nebezpeen6 krouzkovana a darky hadky, vy zp&sobily.Ale to byl jenom zadatek produktivni. Nem0Ze se nabaZit, kolik knoflikov6velky. Dnes mame k dispo- toho zvladne.Hotova pohroma uhodi zici nejelegantndjSiprogramy v matei- v okamZiku,kdy dlovekzadnezapomistin6. KaZd6 piidavn6 zaFizeni kterd nat, co vsechno vy'woiil a hlavn6, kam jistotou obohati moznosti podita6e, dlovdku to uschoval. Netroufemsi s piipravi poditad nejprohlasit, Ze md Oim piipomene osobni omezenost. jako balikuiaka let Zivota o tolik mdn6 si hloupdji tim dokonalejSivyn6lez, dlovdk piipada neZ se naudi pouZivat dek cigaret, ale urditd zanecha ndjakd poditade alesporizlomeknoWch moZnostiJeS- trvd6 nAsledlq. Je znamo, Ze manzelskou nabouraly jak v domecnosti vse Prat6 Ze mdm muZe, ktery7vi, cuje. Bez ndj bych mohla ovlddatjen pohodu, zp0sobily rodinne rozvraty je nakazen vypinad a klevesnici Stovlq/ strenek irozvody. Clov-Ek,kerY jtst, spdt poiitaoe, zapomina riznych instrukcijsou pro nedodkavou bacilem do vytieEtdn),m se zrakem sedi mluvit, osobu nesnesiteln6.Samotn6 bedfn-
zAPAso DUSIg obtazovky,prsty pokoucendkl6vesnj- muzikant0 si vytvarnici netroufnou cowm "revmatismem" a stevese z nej s nim jen tak hrat, jen tak ndco zKoulidsk6 troska otrodiciknoflik&m.Oby- set, spiedats jeho pomocinov6snv. dejny Homo Sapienszabal medjtovat, Podobne jako autor dlenku paiiim aZse z n6jstalHomoNoeticus, a tento sama k td generaci, lder6 v sobd tieba pojemjegt6nezdomecndl a na scdneje nechtdnd zachovave zbytky rjciy a novydlov6k,HomoPi Si. obdivu k poditadi jako demusi nadpFiPan Svatopluk.Jedlidka napsal rozendmu.Mladdgeneracenepovazuje v REFLEXU zajimaw dleneks ndzvem poeftade za nic Wimedndho a zachizi V OSIDLECH LENOSTI. In{ormuje nds s nimi jako s telefonem,automatickou o poditadov6mumdni kterd ma uZ pradkou nebo spordkem. Na z6v6r solidnitechnickou zdkladnu, aledosud autor iika, Ze vdFi v dobu, kdy prdce pokulhdvaschopnostji vyuzivat.UZiva- s poditadem bude nejen pro umdlce tel&mpry chybi tvoFivost. Ani se nedi- tak samoziejmdjako prace se St6tcem, vim, protozezvlednout"mysjeni"podi- perem,hlasem6i gestem. taae z dlov6kavyderpatolik mozkove Poditade jsou, pii vsi dctd k nim, energie.Ze mu nezbfvd ia citovd na je6t6 nedokonal6. UZivatel zadne od insDiraci. poditade odekavat podobnou WkonElektronicka technikavstoupilanej- nost jako od mozku. Uvddomi si, Ze snezedo oblastiumdniv hudbd.pa- nam poditade nab2eji jen velmi limjtomatujetena prvnielektronick6 h/iary a vany okruh prostiedk0. Ale moznei,ze elektronickdvarhany?Prevdmuzikanti problem neni v nedokonalostistroi&. si rychlezvykli,Zetdny mohouvydevat nebo nedokonalostis nim manipuljjinejenklasickdhudebninastroje, aleZe cich lidi, ale ve vztahu mezi temito mohouvznikatijinoucestou.A dovedli fenomeny.Stadi odstranitz dlovedentoho vyuzit.HudbastvoFenA pomoci stvi dlovdka a strojovost ze stroje? Je poditadfir0znychgeneracise zadaja to skutedndtak? Jestlizeprobldmneni opirat i o netradidnizvulfya zcela ne- v nedokonalostistroj&,ani v nedokoharmonickd ruchy. nalosti lidi kteii s nimi pracuji,kde je Dal5ioblast,poditadov6grafika,m6 nei probl6m?Podlvejmese na dokotu nespornou pouze nalost samu, tedy lidsky mozek, ktery Whodu,ZeIimituje napaditost a schopnostkazddhojed- nejenZe poditad vymyslel a uvedl do notliv6hotv&rce.craficky poditaddo- nasich zivoti, ale je to mozek, krery k6iemeskv6leuZitpro architektonickd nem umoziiuje, abychom tento \7kfik nAvrhy,pr0myslow design a kon- technikyovladali. strukdniWkresy.Tvorbuanimovanych Mnozi dasto piirovn6vaji mozek poiad0 pomocipoditadizasenegativ- k velkdmu podltadi a jistd pr6vem. Jen ne ovlivfiujepotfebaznadnychfinand- s tim rozdilem, Ze mozek vykonave nich prostFedk0. Kdokolinezasv6ceny prdci velklch podftadi, ale s6m o sobd trpi mylnoupiedstavou,Ze tvorbapo- neni nic obrovskdho.Nesmime vsak moci pobitadeje jednoduSSi a rychlejsi zapominat, ie mozek je nejen centrem neZ klasickd fiimovd animace. Pro mysleni a nepad0, ale navic tak6 ptijiumdlceje podltad oproti Stdtcivelmi ma a registruje vizualni, zvukovd a drat6 zdleZitost. Na rozd od dichov6 podn6ty. V poditadov6m
10 ZAPASO DUSI iazvku ie mozek schopnYzpracovat i oo mitiarobit0 informacia pii sv6 velikostia mal6 vdze k tomu vsemu potFebujepouze 20 watt0 elektrick6 enerqie. Di. lrwinA. MoonnaPsaltato slova:
Kazdli lidsry vynelez,Podobn€jako oheir,m0Zeb\tt dzasnysluzebniknebo kruv pan, zAleii ien na tom, komu slouii- Zamvslemese nad tim, jak vyuzivemelidakymozek,tento BoZidar, Zivot6.Kolikbiblicldch v kaZdodennim verS0mdmev nasi Pam6ti?K tomu, abychomm6liBoZiSlovov srdci,musime ho mit neidlivev hlavda k tomu n6sn65OtecWbavildokonale.Zamysleni nad dovednostinasehoStvoiitele n6s dovedek zev6ru,ze ienomB0h mohl vloZittoto velk6 zaiizenido tak mal6hoprostoru,jakoje lidskahlava' -kas- Polna\ovdniPfiSE
Jak mohu Poznat,Ze evangelium neni 26dn6 niboZenstvi, nibd Ze md pr\vod od Boha? V ot6zce Pravdivostinam mohou pomocin6Ker6markantnirozdilymezi a evangeliem n6bozenstvimi l. Ve vsEch n6boienstvich se Elov6k sAm PokouSf,aby s€ dostal k Bohu, ale Zednyhledajicinem0Zepo oravddorohlesh "Nalezlisem osobnt vztahk Bohu,m6mPokojv srdci,moje vina ie odpustEna,memjistotuveeneJeZGeKista se ho Zivota."V evangeliu k nam obraciB|]h sdm. KiZem Pieklenuieorooasthiichua davAnAmvykoup"ni. XOoho piijme, m0zedosvEddit: i'Jsemllst,Ze smftani Zvot ." nemfrZe 'F 8,38-39) nasoibuibitod MskvBo 2. Prorockl ohl66enio derci spasenl ve Star6m zekonu (napi Gn 3 . 1 5 :N u 2 4 , 1 7l;z 1 1 , 1 - 2liz 7 , 1 4 )s e doslovnEsplnila. Zedn6 nabozenstvi nema takovato proroctvi,ktere byla a sPlnilase. ohldSena
zAPAso DUSI11 3. B0h v5echna niboiensM oo- neutralit6,mirumilovnosti a nov6m soudil jako modlosluzbua daroddj- mysleni? y' 21,8)a stvf(1.K 6,9-10;Ga5,19-21; M0Zese vam zd6t,ze vge,co jsem jako zachranceautorizoval jedindJeZi:- o Novdmvdku napsal,zni pfflispesiSe: "Io /est mIi milovanySyn,kterdho misticky. Ale celyZivot,iten humanisjsem si vwolit toho poslouchejte" ticky nejUspdsndjsije pesimisticka (Mt 17,5). zelezitost,jestlize nenaleznemejeho 4. B0h verifikoval (prohl5sir za smysl. I ten nejusp6sn6jsi Zivot, ktery platnou) obEt JeZiSeKrista tim, ie dopfejejednotlivcizdravi,kr6su,boho vzkiisif z mrtv'r7ch(n 4,24-25).Je hatstvi,oblibenost,inteligenci,moc, to jediny hrob svdtowch ddjin, kterf obydejndkoneitragicky,protozedozflstal prdzdny:"PtoChledeb Ziveho tydnli nenaleznesmysl sv6 existence. mezi mftvymi? Neni zde, byl wkfiien" Vsechna pozehndni jsou dodasnd, (Lk24,5-6).VSichnizemielizakladatel6 protozekoneckohokoliv z nesje tennAboZenstvi z0staliv hrob6. tyZ- smrt.Zkusenost nemuk&uie.Ze 5. Ve vsech n5boZEnstvichse prdvdti, podlesvetskdho mdiitkaneidlovEk snazi vykoupit se sqim jed- (spESndj5ilid6, jsou vdtginout6mi je nejnegtastndjgimi. nanim. Naprotitomu evangelium Lid6, kteii si ponraskutkem Bo:im. K dilu \ykoupeni na vaji s NoWm vdkem, jsou hledajici Golgotdnem0zedloveknidimpiispdt: zoufalci.Biblick6clrkevby jim mdta Bylo za nds drazezaplaceno(1 K 6,20). podatrukuKristovaevangelia. 6. V Zadnem neboUenstvi neVsechnyFi$ese znidi obydejnEtim, opouSti B0h nebe, aby dlov6ka za- Ze si daji vlastni96l. Hitlerovatisicilete chr6nil. V JeZGiKristu se Bth srar iige byla piiligschopnda to ji zdoraro. elov6kem:"A S/oyo se stala telem a Sovetskysvaz byl naopakzni6ensvou pfeb)rvalomezi nemLSiatfifi jsme jeho neschopnosti. nim se rozpadlmor6ln6 slevu, sl6vu,jakou mA od Otce jedno- zevniti.A Satanovahse? Ta se tak6 rozeni Syn, plny milosti a pravdy" znidi.Piipomeilme si, Ze Satanveol (J 1,14). lidi, aby Krista ukfi:ovali a v z6p6ti - Ukdzkaz knihy "Otazl
now.WK agozi
12 ZAPASO DUSI Pravdaje B0h - JeZG Kristus.Jestlize je pravd radost z Boha. Pavel to vystihl v nes kfeslanech svdt neuvidi, :e se ve sv6m dopiseGalatsh/m: radujeme ze spesy, Ze se t6Sime Bo- . Ovoce BoZiho ducha viak je leska, radost, pokoj, ttp'livost, laskavost, hem, potom nase hol6 teologienikoho nepfesvdddi a svdt neuvdii, Ze zname dobrota, vernost, f/chost a sebeov6deni. Ti, lde n ezeji Ktistu JeZISi, toho, kdo uspokojuje sZiraw f,lad a ukfilovali sami sebe. se svtmi veiZizei naseho srdce. Jezig pozval vdechny Liznicl aby se napili zadarmo ndmi a sklony. (Ga 5,22-23) Jeho Zivdvody. Jestlizends JeZiSneni Jestlize nevdiici sv6t neuvidi tuto schopen uspokojit pramenem Zivota, radost z Boha v nadem choveni, potom jestliZese neumimena JeZG&vpramen ani spravnd biblicke teologie nikomu Zivota napojit, potom nam zbYve neprospdje. Pravda bez kazdodenni k obhajobdpravdy pouze intelektuelni aplikace v Zivot6 nikoho nepiesv6ddi. rovina,jez je takd velmi d|jlezitd.DneS- Pravda bez aolikacE ztr6ci svou ni lid6 vsak chtdji vice, protoze mnozi funkci. Pravda md smysl jenom tehdy, jsou pouhou intelektualitouunaveni. je-li pouzita.Nevidi-lizoufalehledajici Chtdji viddt z6ruku pravdy, kterd se svdt v bibliclrych kiestanech pravdu, projevuje v nasem Zivotd. Netvrdim, kdo jinyimu ji ukeze?Svdt je vinentim, abychomse bezhlav6radovalia Wska- Ze hlede oravdu ve sv6m hli{n6m nali. Bezhlavdse m0ze radovatkdokoliv, sebeupienl. Ale my, kiestan6, jsme iten, kdo nezna pravdu. Radost musi stejndvinni,protozends sv6t od sebe blt zaloZenana znalosti.Jak bych se nerozeznA.Jan iekl - "milovani, nejste mohl emociondln6radovat, kdybych ze sveta", protoze leska, radost, pokoj, intelektualndnepochopil, ie za mij trpdlivost, laskavost, dobrota, v6rnost, hiich \Mrp6l moje peklo Jezis Kristus. tichost a sebeovladani nejsou sv6tske Bfrh v n6s stvofii duchovnost,inteli- vlastnosti.Jak stojiv 36. Zalmu,biblidti genci a emoce. Tyto sloiky musi bft kiestanti se raduji, protoze se osvezuji tim nejtudndjsimz Bo2ihodomu a piji v rovnov6ze a vz6iemn6 se dopliovat. Nemr:Zeme jen bezhlav6 rr'lskat, z potoka BoZich rozko$i,z kter6hoje tleskat, radovat se a poskakovat. To BEh napriji Jenom si nepopleimeBoZi si o n6s nev6iici mysli, Ze jsme bl6zni. rozkose se svdtskymi rozkosemi.SvEtNerl0ieme bit pouze intelektu6ln6 skd rozkose jsou fyzicky intenzivn6jsi toologicky chladni, s tim nevdiici ale tdmdf vzdy po nich dostaneme nechtdji mit nic spoledneho.protoze kocovinu a Wditky svddomi. Za sv€tdost. A do skd hfign6 rozkose musime d.aze plamaji holdho inteiektualizmu tFetice,nsm0ieme bft pouze zdhad- tit. Kfes{anovarozko5 spodivii ve sluZn6 mystdti namodenive sv6m du- bE ostatnim. KdyZ jsem se stal Hestachovnu s esoterickymiproZitky nadpii- nem, poznaljsem, Ze mi vira piinesla rozenychviddni To si nev6iicimysli,Ze spoustu probl6mi. Diive jsem se ve jsme okultistda daroddjove. Musimese sve sobeckosti nad nidim nepozastaupiimnd radovat z Boha, co2 je vyrov- voval. Dnes md trepi ztracenostsv6ta a nanost a rozvaha. Mdme mir v dusi, piedevsim neuspokojenetouha Bona, pracujemecilev6dom6a vyzaFuiez nes aby se k Ndmu vsichniobretilia nezasebeovledenia kontroia nad vsim. Toto hynuli ve v,66n6m odloudeni. Dnes
I
t
zAPAso DU$ 13 mam z Boha radost, jakou jsem diive nejspokojendj6imdtovdkem. prod? neznal. BWal jsem Stv6n od niEeho Proto:e md bratfi a sestryve sborecn knidemu a nikdy jsem nedospdl ke pFivitalia piijali jako sv6ho. My tid6 klidu.Dnes m6m klid, vim co chci a to musimen6kama n6komupattit, aby_ vse jsem dostalod Boha. chom byli spokojenia vyrovnani,utide_ Nevdiici iob6ti Novdho v6ku musi ni, abychomm6li mir v duEi.piijeti vid6t v kies{anech radost a mir. Jenom ostatniminam d6ve pocit jistoty,kenT tak zadnou vyzvidat, jenom t€hdy bu- tolik potfebujeme. podobndje to s deme mit moznostodhalitevangelium, jistotouspaseni,kdy nas pfilme B0h. kter6 ma moc je uv6st do Kristovy Spokojenosta mir ndm mfize ddr iFnarude. Biblidti kiestand by si m6ti n o mB & h . uvgdomit,Ze dneSnisvdt je jiny nez ten Druh6 spol6densk6 potieba ie pied 50 lety. Lid6 kolem nes ztr6ci sv6 odevzddnise urditd vdci. Vdrnosta iit jistoty. Vice neZ 50 o/o d6ti vyr0std pro ndco je spoledensky tmel, kteni v domecnostis jednim rodidem. Mo- zpeviujenescharakter a d6v6rl6ms U derni zp0sob Zivotavede k jndividudl- piekonavatZivotnipfek6zlry. Zili-lidnes nosti a izolovanosti. Telovize odcizila pro zvgstovenievangelia,jsem_li mu lidi jegtd vic. Mnozi Ziji ve svych uzav- plne odevzdan,vsechny probldmy ienfch krychlich a sleduji blikot obra- blednouve svdtle m6ho cile. Tohle zovky. KdyZjsem byl maly, tak se jestd samoziejm6plati i ve svdtsk6m Zivot6. lidd schdzeli na navsi na lavi6k6cfr,na Ten kdo ma pied sebou pevnli cil, hfbitovda povidalisi. Toto sousedstvi bortijednu pFekazku za druhou.elov6k se vytratilo. S pfichodem trZniho nos- bez cile je tFtina vdtrem se kl6tici poddistvi se zvysi i konkurence,s vice U nes za totalitniho rezimu nikdo nrc auty se zaizolujemedo plechowch neodekeval a spolednostnem6laZAdnV konzerv a budeme si je5t6 vzd6len6jgi. pevn! cil. Bezcilnost nds morAlnS Tak se moderni, prosperujici lidstvo zmaaiila.Bezpevn6ho cilesejednotlipfjpravilo a pfipravuje o citow Zivot. v6 ani narodndnevzpamatujeme, Tato citove pr6zdnota musi bft po Tieti spoledensk6potieba dlovdka racionalistickd 6fe nddim vyplndna. je uplatndni.Tim nemyslimsobecke ZebLi na nes, na biblickych l.jesta- uplatn6ni, tim myslim,jak atovdkpronech, zda-li toto vzduchopriizdnovypl- spivd a piispiv6ostatnima cel6 sponime pFikladnym Zivotem, zaloZenlm lednosti.KaZdf z nes potiebuje mit na biblickych zAsadAch, nebo dovoli- pocit,Zeje platny,Ze to, co d616,plime-li tomu Zl6mu r,yplnitcitov6 vaku- spivevgeobecn6mu blahu.potFebuleum jeho jedovatosti. Kazdy dlovEk me pocitosobnid&le:itosti v tom neitouzi v zeisaddpo spln6nitiech spole- lepSimslovasmyslu_ Znemtento oocit denskychpotieb: z vlastni zkusenostj.Byl jsem totiz Prvni is spokoienost. elov6k touZi, pracovne nejneuspokojen6jSikdyi aby se citil spokojendmezi swmi, aby jsem mdl nejvyssiplat. Piispivatspobyl respektoven, aby jej ostatni piijali lednosti,vddet,Zejsme druhymplatnl za svdho- KdyZ jsem po jednadvaceti Ze memeurditoud0leiitost,je spoleletech poprvd nav$tivilv Ceskosloven- denska potFebadan6 Bohem. Vidvt sku n6kolik sborrl, byt jsem tim jsmestvoienik jehoobrazua On ten ie
14 ZAPASODUSI nejd&lezitgj5i, ten nejplatndjdi. Proto ndm B|]h vlozilna bedratak6 evangellg8h zadni preci, abychom se uplatnili. mohl uddlat evangelizacis6m nebo skrze sv6 and6ly.On vi, Ze nas udElal ke sv6 podob6.abychomse citilizdrave d0leziti.V6fte mi,2e hlas6nievangelia je pro kaZd6hov Kristunesrovnatelnd vice povzbuzujici nez vsechny sv6tsk6 lidsk66sp6chy,jeZ budou nakonec stejn6 speleny jako sucha teva Tyto tfi spoledensk6 potieby hledd kaZd! dlov6k. Z6leZ(na n{s, biblicklTch kies{anech,zdalityto potiebyWplnime pravdou,nebo je vyplni novovdcisluProto mohou kiestane Zebnici l\i. obretitnovovEkyJtok v Bozi prospdch. Boh takd obraci to, co je Proti N6mu' pro sebe. Nezoufejme,co se na sv6t iiti, \/uZijme situace,protoZehladov6 duse dekaji na BoZi Pravdu. Kdo me lepgi Sanci pos$nout bezpednypiistav, v n6mz se budou hledajiciztracenci citit jako mezi swmi? My kieslan6, nebo lZivf Noyf vdk? Kiesianstvi, biblicka evangelizacezapalujidloveka pro vdc. Komu jin6mu se ma alovdk odevzdatnez Bohu a BoZivdcil Nabldcil, neme-liztracencima novov6kist0m jimZje B0h, budememit zapelen6kiestany, kteli rozmetajijednu ZivotnipiekaZku za druhou. A kone6n6,kde se m&Zejednotlivecl6pe uplatnit nez ve zvdstoveni evangelia? Jak6 piispdni spolednosti me v6tgi vahu nel WhreI lidi na BoZistranu?Postavime-limost, je to dilezitd a nutnd.Vgichnimusime takto budovat. Jenze iten nejlepsi most jednou spadne. Clov6k, kter6ho B0h spasil skrze nase kezanievangella' me v6akv66nouhodnotu. - Pst - konec
orfizKyTit(oicisE sltRTtfi vEcllosrl
Existuje ZivoI po smrti? Egyptan0dokl6Ohromndpyramidy. daji iehdejsi znalosti stavebni techniky a architektury,jedtd vice jsou ale mocnlim svedectvim o lidstvu, ktere vdii v dalsi Zivo'tpo smrti. Na tdto Zemi neexistujekulturanebo kmen bez tdto viry. Z t6to skutednosti netvoii Wimku ani ateist6. KdyZ po smrti severovietnamskdho revolucionaieHo Ci Mina (1890-1969)byla pied komunistickymi prominentydtenajeho z6vdt.bylo v ni toto: "Odch6zim,abych se setkal se soudruhy Marxem, Leninem a Engelsem." V dem to spodivS?Inu, Br:rhdal kaZd6mudlovEku"do srdce touhu po vCdnosti"(Kaz 3,11).Smrt je pro n6s zdi. pies kterou nem0Zemevid6t; aie Jedenji prolomil.Byl na druhdstranda vretil se z onoho svdta zpet: Je to Pan JeZiS Kristus! Zemiel na kFizia tieiiho dne vstal z mrtwch. Tento vitdz nad smrti nem dava jistotu, Ze nase existence smrti nekondi.On nAm dosvddail skutednostinebe a pekla.Jsme vEdn6 bytosti a skrze viru jsme povoldni k vddndmuzivotu: . Je jsem vzkfiSeni a Zivot. Kdo vEfi ve mne, i kdyby umFel, bude Zit. (J 11,25) Co je to vEEni' iivot? Jak si ho m leme piedstavit? V jazyku Nov6ho z6kona jsou dv6 odliSndslova pro desk6 slovo "zivot": bios a 266. Bios znamenebio-logick17 Zivot dlov6ka, ale take vsech ostatnich 'tvorlj.Tentozivot plyne rychlea prchavd jako n6jalv proud nebo-spaneK jako rychle vadnouci kvdtina (Z 9_0,5;Z 103,15).U J6ba 14,1-2tleme: "Clovdk
zApAso DUSI1s narozenyz Zenyma ketry vek,avsak vzklisenli"Mnozi... procitnou; iedni k
nepokoje do sytosti- Jako kv6t vzejde a zvadne, prchd jako stin a neobstoji." Na jin6m mistd je tento pomtjejiciZjvot srovnen s p{toui ',Coje vASZivot?Jste Jako pdra, kter' se na okamtk ukdZe a potom zmizi!" (Jk 4,14) Od Otto v. Bismarckapochezirenro Wrok: "Zivot je jako obmtn' vytrhnuti zubu. SMle Cekeme, Ze to podstahe me EpNe pFijtt, az ndhle vidime, 2e je vgechnoprye:'BAsnik Ch. F. Hebbel minit "Zivot je hofud mandle sedmtnesobne zabalend do zlat'ho papiru, a esejistaAdolf Reitz Zivot definovaljako "masouj hrob nad6ji a zklamenf'. Na_ proti tomu Bible nem dava Uplndjinou perspektivu: Kde lid6 Zivot objevi jako dobry BoZidar a uzp&sobiho k n6sle_ dovdni Je:ise Krista, tam dostane no_ vou dimenzi,kterdje popsanatim Fec_
jsem ... (vdtnli) Zivot!" Vec.266). Tuto identitu Je:r$e a vddn6ho Zivota dosvddduje i apo6tol Jan: "Ten (vdCnli) Zt:/?t (rec. 264) byl zjeven, my jsne jej wdelL svddtime o nem a zvdstujeme vem Zivot ve'ny, kteri byt u Otce a nem byl zieven" (1 J 1,2). Kdo v JeZiSe vdii a me ho za Pena, ten tak mA i v6a. ntt Zivot (1 J 5,12). Se zaslibenim v6Cndho zivota (1 J 2,25) stoji neSpozemsky Zivot na v46nem z6kladd. Jen tak je pochopiteln6, Ze Jezigovi udednici dokezalipro vitu sn6st utrpeni,ialdlovani a wr^ni, a dokoncejit na smrt, ale sv6ho Pdna nezradit.Vddny Zjvot bude ve svd plnosti zjeven teprve po
Zivotu ve'nemu, druz! k pohan' a vE6_ n6 hr1ze" (Da 12,2).V tomto Zivot6 mdme nejen pfitlib v66n6hoZivota, nlbrl u2 nyni podil na BoZia kristovd Uivotniplnosti,existencia sldv6.AZ se z vrryjednoustanepoznanibudeme JeZiSea Otceviddttv6fiv tvaf. Kdy zaEind v6dni Zivot?
5e. U Jana 3,1S je zdgrazndno, Ze "vsichni, kdo v nEho veFi,maii Zivot vECn!". Pfivlastn'ni v6dn6ho 2rvota tedy nenastdvA teprvepo smrti,nybrz platiod okamZiku obrdceni:"Kdovefj v_Syna,me Zivotv6dny' (J 3,16).Tato vrranesepedetzmrtwchvsteniKristo_ va a spodivAtak na absolutnima ne_
- Ukdzkaz knihy "OtAzlq,- Werner citt
,€K EVfiltc.-EUZOVgt
tEzts?
Ne kazdli, kdo si iikei kfestan, je kies{anem. I nevdiici se dasto klamnd hl6si k viie v Boha a jm6no JeZib Kris_ tus patii do jejich slovniku. Lid6, kteii ve skutednosti nejsou kFestand,mohou sejit snadno na scesti, domnivaje se, Ze vdFicimiskutedndjsou. Levnd milost a snadna vira plekrou_ ceneho evangeliarozvracidistotu bib_ lick6 noviny. Rozmdlndnia zmirndni novozakonniho poselstvi ptineslo qo
16 ZAPASO DUSI cirkve hnilobn6 zevseobecngni,ze zpochybnilvse, za dim Nikod6m stdl. v podstatd kaZdf, kdo n6jalrymzp0so- JeZiSse postaviltvaii v tvei jeho kvazibem pfatelsky reaguje na JeZiSe, je dobrot6, skutkaisk6mu ndboZenstvi, spasen. T6m6i vge, snad kromd zlob- jeho farizejsk6spravedlnostia nepondho a WslovnehoodmitnutiJeziSe,se chopenibiblickdhopisma. Uvddommesi, Ze JeZiSevangelizodnes podit6 za kiesfanskou spasonosnou viru. Av5ak evangelium,kter6 hlA- val piedniho n6boZensk6hov Boha sal sdm JeZis, tuto moznost v0bec vdiiciho v&dce lzraele. Spasitel, JeZiS nepiipousti. Nasim zdrojem pravdy Kristus,nepozadovalod Nikoddmanic bude pouze biblickY zAznam. Podle m6n6 nez totdlni regeneraci,obrozeni, bibleje spasenojenom mal6 stededko, znovuzrozen[. Bez duchovni obrody, protozeorigin6lnifedti- iekl JeZG Nikod6movi, nema nikdo mikrostadedko, nadeji na vddny Zivot s Bohem. Nikona zde pouzivaslovomikron. Od samdho podatku svd sluzby se ddm byl zdrcen JeZiSoWmi slovy a JeZi$ vystiihal tomu, aby nevzbudil Bible nepodAva Zadnv dtkaz, Ze by v lidechfale5n6nad6jeskrze povrchni Nikoddmova reakce byla kladne a a snadnou viru. JeZlS oropustil vice c m A ; r r i i n i l z o c n i c o Je zajimav6,Ze Nikod6m0vpiiklad nespasenfchuchazed0o vil'uneztdch, kter6zadinaa kterd vyhral na svou stranu. Jezis ne- je v Janov6evangeliu, T6meivdecht6la nemohldet uchaze60mo spasu kondiKristowmBozstvim. je rozpracofaleSnou naddji! Jezisova slova byla chno v JanovEevangeliu vzdy Sita na mi.u tak, aby se dotkla vano na zekladdKristovaBozstvi.Setduchovni potFeby,tedy duchovni sla- k6ni JeZiSeKristas Nikod6memneni bostijednotlivc0.JeZiSnikdy neopomi- Wimkou. Ze Sirsi souvislostitextu nul obnaZit uchazedovo sebeosprave- vyplwe,ZeJeZiS: ... nepotFeboval,aby mu nekdo dliovani nebo zvracend motivace di lehkovdrn6sklony. Podivejme se na o n'kom Fikalsvfrj soud. Sem dobFe jeden klasickf piiklad v Janovd evan- v5d€l,co je v ebvdku. (J 2,25) Nikod6m0vpiib6h jen potvrzuje geliu,kde se dodtemeo prvniJeZiSov6 evangelizaci z obi do odi. Jeden KristovoBoZstvi,protozeJeZiSKristus zplednich Zidovskych nabozenshich dobfevdd6l,co je v hlubinichNikod6Nikoddmbyljedenz t6ch, v|]dci. farizejNikod6m,piiselv noci za mova,srdce. z6JeZGema fekl: Misfie, vime, Ze isi udi- kdo v6lili,protozevideliJeZGovy zraky.Koliklidi dnesvdii v Bohastejtel, kterj'pfiSel od Boha. (J 3,2) jakoNikod6m? Takovd uiiStdni by snad v kazddm nymzpftsobem a jistotu, uvdFili v jehojmeno,protoile ...mnozi Ze Nikoz nas vyvolalosmElou vidali znameni (tj. zdzral
zApnso ou$ rz
zakona na d&kaz naSi hfign6 iidskd
rozhodujicipravdy. piedtdte si prvni polovinutieti kapitolyJanovaevangeli_ a, laKse rozhovorrozvfrel d6l. Jak vjdime,Nikodembyl celouroz_ mtuvous JeZGem6okoven. JeZGmu
dtyfi sta let nebylo v lzraeli proroka a Nikoddm v6iil, :e prev6 ted ieonono nacije5t6 nikohonespasila. Druhylist nalezl. Proto Fekl: Timoteovifika: a Nebo{ nikdo nem11e dinit ta zname_ a Budou se tueft jako zboini, ale ni, ker' CiniS ty, neni-li B1h s nm. sv:im jednenim to budou pop[at. (J 3,2) (2 T 3,5)
Farizejovd, a Ze jich dnespo sv6t6 chodiv kazddmndbozenskdm svst6_ mu,jsoun6bqzn6 horlivi, alev Zddnem piipadd nejsoubli: BozimukrAlovswl
d6movi odhalil jeho srdce a krutou bylo zakezeno, protozeto bvla ordce. skutednost, ze je daleko od spdsy. Proto,kdyZ Je:iS navracelziak slena_ Nikoddmnejednals uditelem,jak JeZr_ mu..pljvt do nri'ny ,aJai frati-eil, se nazval,ale stdl pled Bohem v t6le. klerym potfel " nevidomdmu odi. JeZG Slova na5ehoSpasitelea Boha Niko_ ddma Sokovala.NezmensujmeJeZrEo_ W odpovedl. Strategie JeZidovyevan_ geirzace se nevyznadovala sladk)7mi fedmi o l6sce, miiru,Stdsti a vseobec_ n6 socialnispravedlnosti. Jeho strategii bylo piim6 svedectvi svddectvi bez gymnastiky. okolkfl, svddectvi Ze b6Zi o hrdlo. je totizlidskdr.isilido_ Nabozenstvi JeZG pledloZil Nikoddmovi dtyfi sdhnoutBoha. Biblickdvira,JeZigovo
18 ZAPASO DUSI jsou plesnyopak.Biblicka v nabozenskem systemu, abych se evangelium je vira Bori tjsili dosAhnout6lov6ka. z nej vyprostil. Nemdm naddji, abych se SpAsne viraje odddnise BoZimndmlu- stalmovu nemIuvnetem." JeZiSpo Nikod6moviZAdal,aby se duvam a spojenido nejintimnejSiho chovniho, manzelskdho svazku ziekl cel6hosv6ho dosavadnihondboZensk6hoZivota.A Nlkod6mto ved6l. s Bohem. Nikod6mbyljednimz piednichvtld- JeZi6iej vyzval k nejtdZ6imurozhodnuProd ti, jak6 mohl Nikod6mudinit.Nikoddm c0 Zidovskdho"nabozenstvi." piiselza JeZiSem v noci?Snadaby se by zajist6 t6d zaplalil, postil se nebo protozefarize- s radosti zacviiil ritual pledepsany vyhnulnepiijemnostem, jov6 u/ludovalize synagoglidi, kteii JeZiSem,ale JeZiiSmu pledepsal duJednoje jist6,Nikoddm chovni obrodu, znovuzrozeni.To pov6liliv Jezi15e, mdl upfimnoutouhu,aby se dozv6d6l tvrzovalo,Ze vsechno je jinak. Ito, demu Nikod6mvdFildoposud,je marod JeZiSe ndcobliZ5iho. v tomtostro- n6. PFesndiaK JeZG to myslel vdzn6, Nikod6mbyl uvdzndn jen6mnabozenstvi vZdl jej s6m siiil. a oroto Nikod6moviooakoval: si, Ze dnesninAboZenskfa "Amen, Amen pravim tob6, nenaroNemysleme di-li se kdo z vody a Ducha, nem&2e sv6tje jiny neZsvdt farizej0.KdyZjsem vejit do krelovstvi Bo1iho." (J 3,6) byl mallikluk,tak mi nessousedFekl: Naroditse z vody neznamendvodu "KdyZbude| hodny.piide1 do nebe, pelda." pIjdei HrO. Narodit se z vody neznamend do a kdyz budes zlobit, piedpis,se- kfest. Dokazme si to biblicky. Spdsu To je vndjsinebozenstvi, co se smi a co nemiZeme obdrzet ani koupeli ani znamk "odfaj{koveni", se nesmi.Tim v'ibec nesniZujipfikdz6- pokopenim. V JanovE evangeliuve 4. kapitole jasn6 stoji, Ze JeZjii s5m ni, ta plati! aniZ nekftil. Kdyby byl kiest podminkou JeZiSNikoddmoviodpovddSl, by jej pochvSlil za jeho ndboZenskouspasy, JeZiSby urdite kftil. Kiest vodou je zavazek,tedy idinek spasy, nikdy ne horlivost: a "Amen,Amenpravimtob6, nenaro- piidina spesy. Voda, o kterd se JeZiS df-li se kdo znovu, nemftZesPatlit zminil Nikod6movi,byla symbolicka, krelovstvi BoZ(." Nikodem mu fekl: jak stojive Stardmzekond,a znamenaJak se mthe ilovdk narodit, kdYZuZ la odistu. Nikoddm rozhodnCrozum€l je stani? NemL^epFecevstouqit do JeZisovi l6pe neZ mnoho kiestan&, tela sv6 matv a podruhe se naro- protoZeznal Starf zdkon. V Ezechielovi se dodtemeo slibunov6smlou\,ydit.' (J 3,34) Jezisevelmidob- . Pokropim vds ilsiou vodou (zde je Nikod6mpochopil ie. V2dytrabinivetsinouudiliduchovni narozeni z vody) a budete o'i|tEni, oCistim vds ode vSech vaSich ne5iszesady o5rczntm jazykem. Nikod6m tot a ode viech hnusnYch model. nebyl prostadek,lderY bY s JeZGem A ddm vdm nove srdce a do nitra vaznE diskutovalo tom, jak se st6t vAm vloZim noveho Ducha (a zde je Nikod6m ve znovu novorozencem. narozeni z Ducha). Odstranim z vaFekl: skutednosti seho tqa srdce kamenne a dem vem "Nemohuzatit iPlnd znovu, na to pfilis srdce z masa. (Ez 36,26) jsem ptilii sta,!. UZ isen hluboko
zApeso ou5rrs Narozeniz vody a Ducha bylo prorokovdno Ezechielem proto. aby je mohl JeZiSpfedtoZitNikod6movi,kte4t veimi dobie pochopil, o dem JeZis hovofil. Okolnosti ukazuji, Ze byl Nikod6m piece jenom spasen.JeZjShovo_ iil s Nikod6memo Ktu Duchem sva_ tym, ne o kitu vodou. . Nebof my v'ichni ... byti jsmejednim Duchem pokFtdni v jedno t6lo (tj. JeZiSovo telo, neboli ci,kev). (1 K 12,13)
Odistdni vodou, slovem a obnova srdce Duchovnim kftem v Krista jdou ruKU v ruce a jsou vzdjemnd nevytouditeln6. a "Amen, Amen, pravim tobd, nenaro_ di-li se kdo z vody a Ducha, nemIie spaffit krelovstviBoZi." (J A:54) Narozeni z vody (tj. porozum6ni
zbavit vseho, na dem zaklddd svou spasu, a bl/t znovuzrozenz'vody a Ducha.JeZiSodpovdddl: . Nediv se, ie jsem ti iekl: "Musite se narodit znovu." (J 5,7) s JeZiSema je vndjsi zalezitosti Kera Nikoddm nemohl uvdlit, co slySi a sama o sobd spasitnemEZe, zvotat: Jak je to tedy s narozenimz vody? . "Jak se to m1Ze stdt?" JdiS mu fe4: JeZiSodi$tujespasen6 vodou BoZiho "Ty jsi u'itel lzraele a tohle nevig?" slova, omW6 spasen6 vodooaoem (J 3,s-10) biblick)7chslov. To Nikod6movivyrazilodech Upln6. . A s1ln se za ni (tj. cirkev) obbtoval Ddl uZ neodporoval. Ty jsi uditellzraele (JeZlS), aby ji posvdtil a odistit kFtem a tohle nevis? Jen si pledstavme,Ze vody skrze slovo. (Kral., Ef S,2S) by tohle dnes iekl ndjaky tesaF teoloTak tedy: govi nebosvdtozndm6mu kazateji. 1, narozeni nov6ho 6lov6ka z vody, odist6ni vodou od nasich
Tohle omyii, odist6ni zrozeniz vody je nutnda Nikod6mje chdpal. Nikoddm byl vedle. Spesa nikdy 2. narozeni nov6ho dtovEka nebyla odmdnou za lidsk6 snazeni. z Ducha m0Ze pfijit jenom tehdy, kdyz Spdsa byla vzdy, pfed po i Kristu, dar ndm JeZii vymdni nase kamenn6srdce milosti pro kajici se hfisnilq/. Jezisova za srdce z masa, kdyZ nds dosahne smrt na kiZi nds zastoupila potresra_ v skrze slovo Duchem sva!/m a umisti ni. KliZ byl pro lidi pied Kristem bu_ pokfti, potopi do svdho t6la. Tohlc ic doucnosti pro nas je minulosti.pro absolutninutnostsp6sy. vsechny me vsak stejny \Aiznam. Ve
20 ZAPASO DUSI starozakonn6dob6, PFed Kristem, nezory tim, Ze cituji 5est6 piikazdni. sp6sa nebyla mzdou za dodrzovani Zajimave le, Ze jsou uZivdnaslova z{kona, nibti dar pro kazd6ho,kdo "moriilni"a "nemor6lni"lidmi, kteii, v r.ivav pokofea viroutouzilpo vysvobozeni pokudse to tak dd lici, neberou proti piikdz6ni Stejni hu autora zabrjeni. vzdy Spesa otroctvi hiichu. z osobniho obnovu,obro- lid6, klefi se odvolevajina moralku, znamenanow zadetek, piikazani"nezabijeS", aniZ odvr6cenise od pFekraduji du, znovuztozeni, je pfilistrepilo,jednd-lise by svddomi se k Bohu.Nikod6m hiichua obreceni o zabiti v nemocnicichl6kafi v bilych to muselveddta piestonechapal: . Omyjte se, oClstdtese. odklidte mi pl65tich.Populadnikontrol4 potratya svd zle skutl
1{EZFBTTES
zAPAso DU$ 21
jiZ ten, kdo se hnEvena sv6ho bra_ pfed mnoha l6ty. Byla bych rdda, kdy_ tra, bude vyd^n soudu; kdo sni4uie bych vem dnes mohla Fici, Ze tento sveho bratra, bude vyden rad6 a mlddenec vyros v Cestn'ho muZe. kdo sveho bratru zatracuje,propad_ B.ohu2el nemohu. Ten mtadi mu? je ne ohnivdmupeklu(Mt 5,21_22). dnes ve vdzeni. Mohli jsne ho nauCit Jenommal6 procentolidi je vinno chodit, ale jenom on se mohl rozhod_ ooKonanouvrazdou.piesto v kazd6m nout, kam budou sm'fovat jeho krot
22 ZAPASO DUSI
,fiK ]tosPoDgRinez Tisk
aas opi su
PoStor,-n6 Kanc. potieby Knaha ZoD Ihiha
oko
Ni}Iady
Zristatek
3 0 .9 . 1 9 9 3
Rok 1992
Rok 1991
89 500
1.23966
80 342
26 504
54 6A6
19 264
B 900
15 B2'7 '7 6 61-L
7 559
146 000
0 275 406
0
0
2',10 900
271 010
322 5',1L
1f6 800
311 688
295 542
-94 100
40 674
o29
Slovensk6 distribuce 6asoPisu POZOR ZSpas o du5i pracujeod fijna 1993ve Zvl6stni evangelizadni6islo dasopisu, Stard Tur6. O stavu slovensk6ho konta kter6jsme v6m piiloziliv minu16zesilce, v6s budemeinformovatpozddii. Doposud jsme nepouzili Zddnd fi- je urdeno t6m, kteii ve vagem okoli nandnidary na mzdYa odmdny na5im dasopis ZOD je6td neznaji- Bljh volA dobrovolnikim a spolupracovnik0m. kaideho z nas k zepasu o dusi. PosleJim oatii naSe uzn6ni a dik. D6kuie- chli jsme vfzvu Pena JeZlSe,abychom me v6m v5em, kteii se v6rnE a 5t6die zvdstovalievangeliumhynoucimduSim? Nezapomeite na sv6 neibliis[. podilits na t6to sluib6. JestliZevam n65 Pdn vloZildo srdce ZMENA: touhu podpoiit Jeho preci skrze dasoV dnoru 1994 zadinameprvni vydeni pis Zdpas o du3i a dal5i Publikace, kterd pFipravujeme,vitiime va5i podpo- dasopisu ve sloven5tind s Eislem 32, ru. S modlitbou v6m piiklSd6me pos- odpovidajici deskdmu Wdeni. Zm6nu tovni sloZenku a pisdem dEkuieme. jsme volili z ndkolikadfivod&-Piechod Kaidl dar potvrdime pro vase daliov6 na slovensk6 Wd6ni je dasovd nerodn6jsiVydenia distribucezvlestniplizneni. NezaDomeite nam ozn6mit zm6nu ho evangelizadnihodisla dasopisu Z5adrEsy nebo piipadn6 nepiesnosti. pas o du$i bude mit celkow naklad Pokud mete zejem o desk6, slovenske 100000 vrltiskri a vyzaduje plynulou nebo oboji vydani, informujte sv6ho organizacidistribuce. distributora. KORESPONDENCE: Potiebujeme va5i pomoc pii distriOmlouvemese vsem za skluz, KelY buci vydanich kniZEk. Pokud se nedostanou do rukou dten6i0, nikomu mdme v korespondenci.NestadlmE neposlouZi.Distribuce prostiednictvim odpovidat na kaidf dopis, Nekterd knihkupc0 pii vysokdm rabatu neni jsou iasovd tak n:irodnd. Ze se k nim dostanemeaZ po delSidob6. Unosna.
zApnso ou5lzs Dlouhoodekdvandkolekce pozoruhodnfch cestopisnlichz6iitk0
Kliiry Steigerov6
NENeSyr( Seoro uroEn(m 160strantexhr,25 demobiljrch, 75 barermlich fotografii.
Kniha kterd v6m biblickyodoovina mnoh-o_otdzek h/kajicich se Zivoia-aCmrti: .rak byt spasen- Co piichdzina sv6t
PavelStdiger
z6?'Aso DUSI 208stran,
Jdjsem td cestd
ObdrZite na:
HCJB- ZOD BOX 893 76326 LUHA60V|CE
Piipom(nkya obiedn5vkydasopisu,kazet s poiady HCJB- Dobrdnovina,knihy "Zflpaso du5i" adresuite:
Gesk6zem6
Z()I)Ilistribuce Vl6ek Ing;Bohuslav 379 Ustadionu CZ- 595 01 Velki Bftei
$lovensko
ZODllistribfcia tl. & A Zavilla liriskwa 16V10 SK- 916 01 StrrdTuni
Dobrovoln6piispEvkym&iete poslat pouk5zkourrArl Ndzovrtilu: Ndzevrtilu: HCJB Rddiosie{ ZOD Slovensko ZOD - HCJB World Radio a elslortEtu: 6istortEtu: KomerEnibanka Bmo tn53$-6211O1N
VUB TrenEfn,exp. StardTurd /*gtu-naom
WORLD RADIO
]lCrB - Dobrosnovinodenni zochytitez EkYddors RANO: v l6tEv 7:00, v zimd v 6:00, tj. 5:00 UfC. ZAti - lfien (moZn6do biezna 199zl)
6 205,9 600,11 835a 17 490 kHz (SSB)- t.i.49, 31,25 a17 m.
Ve6en: v l6t6 ve 20:00, v zim6 v 19:00,tj. 18:00UTC. ZAti -tfpn (moZn6do biezta 1994)
15 27Oa 17 79OkHz - ti. 20 a 17 m.
kaZd6pond6live 21:45 TWRTIRANA:piipravujeme stiednivlny:1 395 kHz - t.i. 215 m. O DUSI vyddvaii Sestkrdt do roka Pavel a K6ra Steigerwi HCJB Radiosif ZOD, Box *)3, CZ - 76ft 26 LuhaEovice. Tisknou OSTRAV9KE TISKARM/, Novindhkd 7, Ostrava l.
APAS
Pod6udni novinoulch zdsilek povoleno: ieditelstvim spoifi v BmE E.i. Pl? - 170o,191ze dne Jihomonvsklm 8.2.1991. Dohl6daci poita Velkd 8ite5. PegtbtraEni Eislo R 6191. SP d.p. ZsRP Bntislava. ei. lOu-PO-1993 zo dia 1.4. l9B.3-
