Konsultasi dan doa hubungi Website: santosogatotbudi.wordpress.com

Konsultasi dan doa hubungi [email protected] Website: santosogatotbudi.wordpress.com

ii



Seperti yang telah kami utarakan sebelumnya didalam Kata Pengantar buku ini, isi buku kecil ini merupakan hasil penelaahan kami terhadap AlͲQur’an dan Hadist, dimana kadangͲkadang kami bandingkan dengan Alkitab. Penelaahan tersebut kami lakukan semataͲmata hanya untuk mencari tahu bagaimana isinya dan bagaimanaajarannya.Penelaahanharuskamilakukandisebabkanitu menyangkut nasib kekal  teman kami dan kami. Teman kami diajak oleh sang Da’i untuk berpindah agama, dari agama Kristen menjadi agamaIslam. Kalaupun ada cukup banyak pertanyaan atau kebingungan yang kami alami selama penelaahan, sedikitpun tidak ada maksud kami untuk mengolok, merendahkan, melecehkan, menodai, mengabaikan, menyalahgunakan ataupun memfitnah ajaran agama Islam maupun Kristen. Kalaupun kami tidak cukup terampil dalam memilih kataͲkata yang bijaksana untuk mencegah terjadinya kesalahpahaman, kami mengaku bahwa kami tidak punya maksud buruk.KalauadakataͲkatatakbijakyangmungkinkurangberkenan di hati pembaca, dengan segala kerendahan hati kami mohon dimaafkan. Kami juga mencoba untuk berpikir positif dengan menganggap bahwa baik ajaran agama Islam maupun agama Kristen merupakan ajaranyangsudahsangatterujiuntukkurunwaktuyangsangatlama. Karena itu kami berpandangan bahwa keduaͲduanya tentu tidak berkeberatan untuk ditelaah atau diuji secara ilmiah dan logis. Kebenaran yang sejati akan siap dan tahan untuk diuji dari arah manapunataudarisegiapapun. Kami tulis buku ini untuk menjadi bahan masukan bagi temanͲ teman satu daerah kami yang sangat ingin mengetahui hasil penelaahankami.Kamijugaberharapbahwaakanadasaudaraatau sahabat yang sangat paham dan pakar di bidang ini yang dapat menolong kami menjawab berbagai pertanyaan dan kebingungan kami,dimanatentudengancarailmiahdanlogis.



KATA PENUTUP









mengerti kata-kata yang bermakna

untuk

mengetahui hikmat dan didikan

untuk

yang berpengertian memperoleh bahan pertimbangan,

Baiklah orang bijak mendengar dan menambah ilmu,

orang menjauhi kejahatan

Karena takut dan hormat kepada Tuhan

merupakan awal dari pengertian

Rasa takut dan hormat kepada Tuhan

KATA-KATA BIJAK :

  



Halaman







KATAPENUTUP..............................................................................ii

BERANAKDANISATUHAN..........................................................38

ORANGNASRANIBERKATABAHWAALLAHADATIGA,ALLAH

APIPENYUCIAN...........................................................................32

SERTAALKITAB...........................................................................17

BEBERAPAPERBEDAANANTARAISIHADIST,ALͲQUR’AN

MEMILIKIISTERISEBANYAK2,3,ATAU4ORANG......................11

ALLAHYANGSUKABERSUMPAH...................................................7

DOA“SHALAWATNABI”................................................................1

KATAPENGANTAR...........................................................................i



DAFTAR ISI





47

Atau seolahͲolah Allah tidak konsisten didalam pernyataan atau wahyuͲNya.

SeolahͲolahAllahlupaatautidakMahaMengetahui.

Bagaimanabisaterjadiperbedaanyangbegitubesar?

Dan bahwa tidak ada yang dapat mengubah ataupun mendustakanayatͲayatAlͲQur’anmaupunAlkitab?

Bukankah AlͲQur’an sendiri berkata bahwa Allah yang mewahyukan AlͲQur’an adalah Allah yang sama dengan Allah yang mewahyukanAlkitab?

Bagaimanahaltersebutdapatterjadi?

Dari semua uraian di atas dapat dilihat bahwa semua tuduhan umat Islam selama ini terhadap umat Nasrani ternyata tidak punya dasar yang kuat. Justeru semua tuduhan tersebut membuat kami bingung. Timbul kesan, seolahͲolah ayatͲayat AlͲQur’an tersebut ditulis oleh seorang penulis yang pemahamannya terhadap isi Injil ataupunAlkitabsangatkurangatauminim.

sama dengan istilah “kurios” yang digunakan  oleh Injil atau Alkitab saatmenyebutkankeͲTuhananIsa(Yesus).



46

Dapat kita lihat bahwa AlͲQur’an dan Hadist sendiri menggambarkan Isa sebagai Penguasa di dunia dan di akhirat atau

Kalau kita simak, semua ayat AlͲQur’an serta Hadist di atas sangat kental menggambarkan status dan posisiIsaͲAlmasih sebagai Penguasa yang sangat tinggi, bahkan Yang Maha Tinggi. AlͲQur’an danHadistmengatakan:Isamengetahuiharikiamat,Isaterkemuka di dunia dan di akhirat, Isa itu  adalah Kalimatullah yang menjelma menjadi manusia,  Isa merupakan (Teman) Yang Maha Tinggi, pengikutIsadipisahkandandiangkatdiatasorangͲorangkafirdanIsa akandatang(turun)darisurgapadahariKiamatsebagaiImamMahdi atauHakimYangAdil.

TidakadaImamMahdiselainIsaPutraMaryam ”LaamahdiaillaisabnuMaryama” (HadistIbnuMajah)

IsaAlmasihakanturunmenjadihakimyangadil. (Hadistnabi1kitabAlͲIman69)

BagaimanahalmuapabilaIsaputraMaryamturundanimandari kamu (HadistBukharidariAbuHuraihahjld.2hal.256)

Bersabda Muhammad SAW. “Demi Allah, sungguh Isa Putra Maryamakanturun(datang)selakuHakimyangAdil” (HadistMuslimJilid1hal.76)

Dalam hadist di atas, nabi Muhammad menyebut Isa sebagai Teman Yang Maha Tinggi.  Di hadist  itu status serta posisi Isa AlͲ Masihadalah:YangMahaTinggi.Rasullulahmemohonagarsetelah diawafat,diadibawakepadaIsaataudijinkanbertemudenganIsa.

i



SantosoGatotBudi





Terimakasih



Sementaraituadajugabeberapatemanyanglain,yangjugadari daerah kami, yang ingin mengetahui bagaimana hasil yang kami perolehsetelahmempelajariAlͲQur’andanHadist.Untukmenjawab kebutuhantemanͲteman tersebut,maka temuanͲtemuanyang kami dapatkan, sekaligus berbagai pertanyaan yang muncul yang membingungkankami,kamituangkandalambukukecilini.

Sebagai hasilnya, kami mengalami banyak kebingungan. Banyak sekalipertanyaanyangmunculdibenakmaupunhatikamiseputarisi AlͲQur’an maupun Hadist yang sulit bagi kami untuk mendapatkan jawabannya.

Begitu juga dengan tawaran tersebut. Semampu kami, kami mulai mencoba mempelajari mengenai Islam, AlͲQur’an dan Hadist, dan kadangͲkadang kami bandingkan dengan Alkitab yang merupakanpeganganorangKristen.

Tawaran atau ajakan tersebut kelihatannya menarik dan cukup menjanjikan.Namun,bukanmerupakankebiasaankamiuntukbegitu sajadenganmudahmenerimasesuatuyangbaruataumembelisatu produk yang baru. Biasanya kami mengkaji atau memeriksa lebih dulu hal yang baru ataupun produk yang baru tersebut dengan seteliti mungkin. Setelah itu baru kami memutuskan apakah kami menerima/membelinyaatautidak.

Seorang teman kami diajak oleh seorang Da’i untuk berpindah agama, dari agama Kristen menjadi Islam. Menurut Da’i tersebut, orangͲorangdaridaerahkami,kalauberpindahagamamenjadiIslam, biasanya akan efektif dalam mengamalkan, mengajarkan dan menyiarkanagama.



“Wahai Tuhan! Ampunilah saya! Kasihanilah saya dan hubungkanlah saya dengan Teman yang Maha Tinggi (Isa AlͲ Masih) (HadistShahihBukhari1573)

KATA PENGANTAR



Di penghujung hidup nabi Muhammad, beliau berdoa kepada AllahsebagaimanayangtertulisdalamHadistdibawahini:







 

IsaitusesungguhnyaRohAllahdanFirmanNya. ”IsafaainnahuRohullahwakalimatuhu” (HadistAnasbinMalikhal.72) 45

Qs. 3 Ali Imran 45 juga memberitahu kita bahwa Isa AlͲMasih adalah Kalimatullah yang menjelma (nuzul) menjadi manusia. PernyataaninididukungolehHadistberikut:

Siapakah yang berkuasa di dunia dan di akhirat? Jawabannya tentusajaAllah.NamunQs.3AliImran45mengatakanbahwaIsaAlͲ Masihterkemukadiduniadandiakhirat.

(Ingatlah), ketika para malaikat berkata: “Wahai Maryam, Sesungguhnya Allah menyampaikan kabar gembira kepadamu tentangsebuahkalimat(firman)dariͲNya,(yaituseorangputra), namanya AlͲMasih Isa putra Maryam, seorang terkemuka di duniadandiakhirat,dantermasukorangͲorangyangdidekatkan (kepadaAllah) (Qs.3:Ali‘Imran45)

Siapakah yang akan dipisahkan dari orangͲorang kafir dan dijadikan diatas orangͲorang kafir? Jawabnya : para pengikut Isa. Kalau begitu apakah pengikut Isa adalah orang kafir? Jawabnya : tidak. Pengikut Isa dipisahkan dari orangͲorang kafir. Lalu siapa itu orangͲorang kafir? Jawabnya adalah : orangͲorang diluar pengikut Isa.

(Ingatlah), ketika Allah berfirman: "Hai Isa, sesungguhnya Aku akanmenyampaikankamukepadaakhirajalmudanmengangkat kamu kepadaͲKu serta membersihkan kamu dari orangͲorang yangkafir,danmenjadikanorangͲorangyangmengikutikamudi atasorangͲorangyangkafirhinggaharikiamat.Kemudianhanya kepada Akulah kembalimu, lalu Aku memutuskan diantaramu tentanghalͲhalyangselalukamuberselisihpadanya” (Qs.3AliImran55)

Menurut Qs. 33 AlͲAhzab 63, yang punya pengetahuan tentang hari Kiamat adalah Allah. Namun Qs.43 AzͲZukhruf 61 mengatakan bahwaIsaAlͲMasihmemilikipengetahuanataumengetahuitentang harikiamat.



44

Siapayangmemilikipengetahuantentangharikiamat?

Siapayangmengetahuiharikiamat?

61 Dan sesungguhnya Isa itu benarͲbenar memberikan pengetahuantentangharikiamat.Karenaitujanganlahkamu raguͲragu tentang kiamat itu dan ikutilah Aku. Inilah jalan yanglurus. (Qs.43:61),(terjemahanlama) ”Wa innahu la’ilmul lisͲsa’ati fa la tamtarunna biha wattabi’un,hazasiratummustaqim” (Qs.43AzͲZukhruf:61)

Kitalihatdankitabahasbeberapadiantaranya:

Kalau kita menyimak apa yang dikatakan oleh AlͲQur’an dan Hadist,sebenarnyacukupbanyakayatAlͲQur’anmaupunHadistyang memperlihatkan bahwa status maupun posisi Isa AlͲMasih adalah sangattinggi,bahkanmerupakanPenguasa.

9 Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan mengaruniakankepadaͲNyanamadiatassegalanama, 10 supayadalamnamaYesusbertekuklututsegalayangadadi langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi, 11 dansegalalidahmengaku:"YesusKristusadalahTuhan,"bagi kemuliaanAllah,Bapa! (Filipi2:9Ͳ11)

PenyebutanistilahTuhanbagiIsa(Yesus)didalamAlkitabberasal dari kata “kurios” yang artinya : Tuan atau Penguasa. Ini berbeda dengan kata “Kurios” yang sering digunakan untuk menyebut Allah. Disebabkan semua pengorbanan yang telah dilakukan Isa (Yesus), Allah sangat meninggikan Isa dan mengaruniakan kepadanya gelar sekaligusposisiPenguasaatassegalasesuatu,baikyangadadisurga maupundibumi.

mengatakan bahwa Isa (Yesus) adalah Tuhan. Sementara bagi umat Muslim,IsaAlͲMasihadalahseorangnabi,yaitunabiyangkeͲ24.

“Sesungguhnya Allah dan para malaikatͲNya bersalawat untuk Nabi. Wahai orangͲorang yang beriman (umat Islam)! Bersalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuhpenghormatankepadanya” “Innallaha wa mala’ikatahuyusalluna’alanͲnabiyy, ya ayyuhallazinaamanusallu’alaihiwasallimutaslima”  (Qs.33AlͲAhzab56)

DalamSurat33(AlͲAhzab)ayat56dikatakan:

Seorang Nabi yang benarͲbenar diutus Allah seperti misalnya Nabi Musa (Bapaknya Taurat) dan Nabi Daud (Bapaknya Zabur), maupunnabiͲnabilainnya,jikamerekameninggaldunia,sudahpasti beroleh Rahmat dan Keselamatan masuk Surga. Mereka kembali kepada Allah yang mengutusnya. Mereka sama sekali tidak perlu didoakanagarAllahselamatkanmereka.MerekaberasaldariAllah, diutus oleh Allah, dan kalau tugasnya sudah selesai, dengan sendirinya mereka kembali kepada Allah yang mengutusnya. Isa AlͲ Masihlebihlagi.DiabukansajatidakpernahmemintaumatͲNyaber Doa “SHALAWAT” bagi Dia, tetapi malahan Dialah yang akan memberikan pengetahuan kepada semua orang mengenai hari kiamat(Qs.43AzͲZukhruf61): 1 

Perintah ini sangat mengganggu pikiran maupun batin. Sungguh aneh, bahwa seorang nabi seperti nabi Muhammad, yang oleh AlͲ Qur’an dipandang sebagai nabi yang serba istimewa, masih perlu di doa“SHALAWAT”kanolehumatataupengikutnya.Bagaimanahalitu bisaterjadi?

Isidoa‘SHALAWATNABI”bermacamͲmacam,namunintisarinya adalah mendoakan agar Allah melimpahkan kepada Nabi Muhammad:Kemuliaan,KebenarandanKeselamatan.

Ayat di atas dikenal sebagai perintah “SHALAWAT NABI”. MaksudnyaadalahbahwaAlͲQur’anmewajibkansemuaumatIslam untuk menutup SholatͲnya yang 5 kali sehari itu dengan mengucapkanataumelafazkanDoa“SHALAWATNABI”.



DOA “SHALAWAT NABI”

43 

2



Yang terakhir yangmau kami bicarakan dalam bagian ini adalah keberatanumatMuslimterhadapumatNasranikarenaumatNasrani

Bahkan lebih jauh lagi beberapa Hadist mengatakan bahwa Isa AlͲMasihakanturunkembalipadaharikiamatuntukmenjadiHakim

Maka datanglah awan menaungi mereka dan dari dalam awan itu terdengar suara: "Inilah Anak yang Kukasihi, dengarkanlahDia." (Markus9:7) 41 DaribanyakorangkeluarjugasetanͲsetansambilberteriak: "EngkauadalahAnakAllah."LaluIadengankerasmelarang mereka dan tidak memperbolehkan mereka berbicara, karenamerekatahubahwaIaadalahMesias (Lukas4:41)

7

31 Sesungguhnya engkau akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak lakiͲlaki dan hendaklah engkau menamaiDiaYesus. 32 Ia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi.DanTuhanAllahakanmengaruniakankepadaͲ NyatakhtaDaud,bapaleluhurͲNya, 34 Kata Maria kepada malaikat itu: "Bagaimana hal itu mungkinterjadi,karenaakubelumbersuami?" 35 Jawab malaikat itu kepadanya: "Roh Kudus akan turun atasmu dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungi engkau; sebab itu anak yang akan kaulahirkan itu akan disebutkudus,AnakAllah. (Lukas1:31Ͳ35)

Bahkan suara yang terdengar dari surga juga mengatakan demikian (Markus 9 : 7; Matius 3 : 17). Herannya, setanͲsetan atau ruhͲruhjahatjugadapatmengenalsiapayangberadadidalamsosok Isa(Yesus).SetanatauruhtersebutmengenalIsasebagaiAnakAllah (Lukas4:41).

JadiAlkitabtidakpernahmengatakanAllahmelakukanhubungan secara jasmani sehingga Isa lahir. Kalau begitu mengapa didalam AlkitabIsa(Yesus)disebutAnakAllah?IsadisebutAnakAllahkarena malaikatGabrielsendiriyangmengatakannya(Lukas1:31Ͳ35).

Dan ketika Isa datang membawa terang (terj. YPPA : membawa keterangan), dia berkata : ”Sungguh, aku datang kepadamu dengan membawa hikmah, dan untuk menjelaskan kepadamu sebagian dari apa yang kamu perselisihkan; maka bertakwalah kepadaAllahdantaatlahkepadaku. ”Walammaja’aisabilͲbayyinatiqalaqadji’tukumbilͲhikmatiwa li’ubbayina lakum ba’dallazi takhtalifuna fih, fattaqullaha wa ati’un” (Qs.43AzͲZukhruf63)

Pernyataan ini kembali dipertegas oleh Surat 43 (AzͲZukhruf) ayat63:

(Ingatlah), ketika para malaikat berkata, ”Wahai Maryam! Sesungguhnya Allah menyampaikan kabar gembira kepadamu tentangsebuahkalimat(firman)dariͲNya,(yaituseorangputra), namanya AlͲMasih Isa putra Maryam, seorang terkemuka di duniadandiakhiratdanorangyangpalingdekatpadaAllah(terj. YPPA:dantermasukorangͲorangyangdidekatkankepadaAllah). ”Iz qalatilͲmala’ikatu ya maryamu innallaha yubasysyiruki bi kalimatim minhusmuhulͲmasihu isabnu maryama wajihan fidͲ dunͲyawalͲakhiratiwaminalͲmuqarrabin” (Qs.3AliImran45)

Pernyataanitudipertegas olehSurat 3(Ali’Imran) ayat45 yang menyatakan bahwa Isa AlͲMasih merupakan yang terkemuka di Akhirat:

Dan sungguh, Dia (Isa) benarͲbenar memberikan pengetahuan tentang hari Kiamat (terj. YPPA : menjadi pertanda akan datangnya hari Kiamat). Karena itu janganlah kamu raguͲragu tentang(hariKiamat)itudanikutlahAku.Inilahjalanyanglurus. ”Wa innahu la’ilmul lisͲsa’ati fa la tamtarunna biha wattabi’un, hazasiratummustaqim” (Qs.43AzͲZukhruf61)



42

IsaitusesungguhnyaRohAllahdanFirmanNya. ”IsafaainnahuRohullahwakalimatuhu” (HadistAnasbinMalikhal.72)

91. Dan (ingatlah kisah) Maryam yang telah memelihara kehormatannya,laluKamitiupkankedalam(tubuh)nyaruh dari Kami dan Kami jadikan dia dan anaknya tanda (kekuasaanAllah)yangbesarbagisemestaalam. (Qs21AlAnbiyaa’91)

AlkitabtidakpernahmengatakanbahwaAllahpunyaAnakakibat hubungan secara jasmaniah, yaitu Isa AlͲMasih (Yesus). Isa (Yesus) adalah Firman Allah yang menjelma jadi manusia (AlͲQur’an dan Hadist samaͲsama mengatakan begitu juga). Alkitab meriwayatkan bagaimanaproseskehamilanMariahinggakelahiranIsa(Yesus).Roh AllahturunkeatasMariadankuasaAllahmenaungiMariadanMaria menjadi hamil oleh kuasa Roh Allah (Matius 1:18 ; Lukas 1:35). SebenarnyaAlͲQur’anjugamenjelaskanperistiwakehamilanMaryam dan kelahiran Isa sama seperti yang disebutkan Alkitab tersebut. Allah menghembuskan Ruh Allah kedalam tubuh Maryam dan MaryammenjadihamilolehkekuasaanAllah(Qs.21AlAnbiyaa’91).

ApayangsebenarnyaAlkitabkatakanmengenaihalini?

AyatͲayatAlͲQur’andiatasmenuduhkaumNasranimengatakan bahwaAllahmempunyaiAnakdanitudipandangsebagaimenghujat Allah karena menghina kesucian Allah. Sangat kental adanya pemahaman bahwa dengan menyebutkan Allah mempunyai Anak berarti bahwa Allah dituduh melakukan perbuatan yang tidak senonohyangbersifatjasmaniahsehinggaberbuahanaklahir.

janganlah kamu mengatakan: "(Tuhan itu) tiga", berhentilah (dari ucapan itu). (Itu) lebih baik bagimu. SesungguhnyaAllahTuhanYangMahaEsa,MahaSuciAllah dari mempunyai anak, segala yang di langit dan di bumi adalah kepunyaanͲNya. Cukuplah Allah menjadi Pemelihara. (Qs.4AnNisaa’:171)







3

Katakanlah (Muhammad), “Aku bukanlah Rasul yang pertama di antara rasulͲrasul, dan aku tidak tahu apa yang akan diperbuat terhadapku dan terhadapmu. Aku hanyalah mengikuti apa yang diwahyukan kepadaku, dan aku hanyalah pemberi peringatan yangmenjelaskan.” (Qs.46AlͲAhqaf9)

Posisi dan status Isa AlͲMasih pada hari kiamat atau hari penghakimansangatjelas.Padaharikiamat,IsaAlͲMasihakanturun kembali dari surga untuk menjadi Hakim yang Adil (Imam Mahdi), yang akan mengadili orang yang hidup dan yang mati. Justru posisi danstatusNabiMuhammadsepertinyabelumbegitujelaspadahari kiamat tersebut. Bahkan, menurut Surat 46 (AlͲAhqaf) ayat 9, Nabi Muhammad belum tahu pasti apa yang akan terjadi dengan dirinya maupunpengikutnyapadahariyangakandatangtersebut.

IsaAlmasihakanturunmenjadihakimyangadil (Hadistnabi1kitabAlͲIman69)

TidakadaImamMahdiselainIsaPutraMaryam ”LaamahdiaillaisabnuMaryama” (HadistIbnuMajah)

Bersabda Muhammad SAW. “Demi Allah, sungguh Isa Putra Maryam akan turun (datang) selaku Hakim yang Adil” (Hadist MuslimJilid1hal.76) BagaimanahalmuapabilaIsaputraMaryamturundanimandari kamu (HadistBukharidariAbuHuraihahjld.2hal.256)

yangAdil(ImamMahdi)yaituuntukmengadiliorangyanghidupdan yangmati:



4

SungguhberbedadenganIsaAlͲMasih(Yesus).DidalamAlkitab, Isa (Yesus) berkata bahwa Dialah jalan satuͲsatunya untuk dapat sampai kepada Allah (sang Pencipta). Isa (Yesus) berkata : Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak seorangpun dapat sampai kepada Allah kalau tidak melalui Aku (Injil Yohanes 14:6). Juga berkaliͲkaliDiamengatakanbahwabarangsiapapercayakepadaͲNya dan mau menerima Dia, akan selamat dan pasti masuk surga (Injil Yohanes3:16,18,36 ;5:24,InjilMarkus 16:15,16).Bahkan para Nabi yang hidup ratusan hingga ribuan tahun sebelum kelahiran Isa (Yesus)menerimailhamberupanubuatanmengenaiIsa(Yesus)yang akanlahirkebumi.Para NabitersebutsudahmenuliskanbahwaIsa (Yesus)akanlahir,datanguntukmenyelamatkanumatmanusiadari dosa dan dari hukuman neraka. Diantaranya misalnya kitab Nabi Yesaya 53 : 1Ͳ10 ; Zakaria 9:9 ; Mikha 5:1 ; kitab Nabi Musa yaitu Ulangan 18:15Ͳ19. Dalam bidang ini, keberadaan Nabi Muhammad justru menghadapi masalah besar. Tidak ada satu ayatpun yang

Cukup membingungkan bahwa seorang pemimpin seperti Nabi Muhammad,  yang dijadikan sandaran oleh para pengikutnya justru belumpastibisamenunjukkanjalanlurusakhirat.Bahkandiabelum tahupersisbagaimanaperjalanandidepan(Qs.46AlͲAhqaf9).Kalau sang Pemimpin sendiri belum tahu pasti apakah dia akan selamat masuksurgaatautidak,lalubagaimanadenganparapengikutnya?

“Hadis riwayat Abu Hurairah R.A.: Dari Rasulullah SAW bahwa beliau bersabda: Tidak seorang pun di antara kalian yang akan diselamatkan oleh amal perbuatannya. Seorang lelaki bertanya: Engkaupuntidak,wahaiRasulullah?RasulullahSAWmenjawab: Aku juga tidak, hanya saja Allah melimpahkan rahmatͲNya kepadaku akan tetapi tetaplah kalian berusaha berbuat dan berkatayangbenar.”



“Hadist bersumber dari Jabir : ‘Aku mendengar Nabi SAW bersabda: "Tak seorangpun diantara kalian dimasukkan oleh amalnyakedalamsurgadantidakpuladiselamatkandarineraka begitupulaaku,kecualidenganrahmatdariAllah.”

AyatQur’antersebutdiperkuatolehHadistberikut:



41

171. WahaiAhliKitab,janganlahkamumelampauibatasdalam agamamu,danjanganlahkamumengatakanterhadapAllah kecuali yang benar. Sesungguhnya Al Masih, Isa putera Maryam itu, adalah utusan Allah dan (yang diciptakan dengan) kalimatͲNya yang disampaikanͲNya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) roh dariͲNya. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan rasulͲrasulͲNya dan

91. AllahsekaliͲkalitidakmempunyaianak,dansekaliͲkalitidak adatuhan(yanglain)besertaͲNya,kalauadatuhanbesertaͲ Nya,masingͲmasingtuhanituakanmembawamakhlukyang diciptakannya, dan sebagian dari tuhanͲtuhan itu akan mengalahkan sebagian yang lain. Maha Suci Allah dari apa yangmerekasifatkanitu, (Qs.23AlMu’minuun:91)

35. Tidak layak bagi Allah mempunyai anak, Maha Suci Dia. Apabila Dia telah menetapkan sesuatu, maka Dia hanya berkatakepadanya:"Jadilah",makajadilahia. (Qs.19Maryam:35)

68. Mereka (orangͲorang Yahudi dan Nasrani) berkata: "Allah mempunyai anak." Maha Suci Allah; DiaͲlah Yang Maha Kaya;kepunyaanͲNyaapayangadadilangitdanapayangdi bumi.Kamutidakmempunyaihujjahtentangini.Pantaskah kamu mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui? (Qs.10Yunus:68)

116.Mereka (orangͲorang kafir) berkata: "Allah mempunyai anak".MahaSuciAllah,bahkanapayangadadilangitdandi bumiadalahkepunyaanAllah;semuatundukkepadaͲNya. (Qs.2AlBaqarah:116)

Lalu kami melihat ada tuduhan lain dari umat Muslim kepada umat Nasrani. Umat Muslim menuduh bahwa umat Nasrani tidak menghormati Allah, bahkan menghujat Allah dengan mengatakan bahwa Allah beranak. Tuduhan tersebut didasarkan pada beberapa ayatAlͲQur’an,antaralain:



40

BaikAlͲQur’anmaupunAlkitabsamaͲsamamenyebutkanadanya Allah,adanyaIsaAlͲMasihdanadanyaRohAllah.Jadimenurutkami tidak ada masalah kalau Alkitab menyebutkan ada ketigaͲketiganya. Yang pasti, tidak ada satu ayatpun didalam Alkitab atau Injil yang menyebutkan bahwa Allah itu lebih dari satu, apalagi sampai tiga. YangadajustruAlkitabmenyebutkanbahwaAllahituEsaatauSatu.

Dalam Alkitab dikenal adanya Allah sebagai pencipta langit dan bumi dan segala isinya. Lalu adanya Firman Allah. Firman Allah melekat dan sederajat dengan Allah (Yohanes 1 : 1,2). Firman Allah itulah yang telah menciptakan langit, bumi dan segala isinya (Yohanes 1 : 3). Lalu dikatakan bahwa Firman Allah telah menjelma menjadimanusia,yaituIsaAlͲMasih(Yesus)(Yohanes1:14).Alkitab jugamenyebutkanadanyaRohAllah(RohKudus)(Yohanes16:13).

“maka ia mengadakan tabir (yang melindunginya) dari mereka; lalu Kami mengutus roh Kami kepadanya, maka ia menjelma di hadapannya(dalambentuk)manusiayangsempurna“ (Qs19Maryam17)

Lalu didalam AlͲQur’an juga dikenal adanya Roh Suci atau Ruh Allah, misalnya dalam Qs. 19 Maryam 17. Jadi AlͲQur’an mengenal jugaadanyaAllah,adanyaIsaAlͲMasihdanadanyaRuhAllah.

IsaitusesungguhnyaRohAllahdanFirmanNya. ”IsafaainnahuRohullahwakalimatuhu” (HadistAnasbinMalikhal.72)

HaltersebutdidukungpulaolehHadistberikut:

45. (Ingatlah), ketika para malaikat berkata, "Wahai Maryam, sesungguhnya Allah menyampaikan kabar gembira kepadamu tentang sebuah kalimat (firman) dariͲNya, (yaitu seorang putra), namanya Al Masih Isa putera Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan termasuk orangͲorangyangdidekatkan(kepadaAllah), (Qs3AliImran45)

45 mengatakan bahwa Firman Allah atau Kalimatullah telah menjelma(nuzul)menjadimanusiayaituAlͲMasihIsaPutraMaryam.





5

(HadistHSBno.1816)

“setiap umatnya yang mati, sedangkan dia tidak mempersekutukan Allah dengan sesuatu apapun, orang itu masuksurga,sekalipuniaberzinadanmencuri”

Kembali ke para pengikut nabi Muhammad. Sementara mereka tekun berdoa “SHALAWAT” bagi nabi Muhammad, bagaimana dengan mereka sendiri? Siapa yang akan mendoakan mereka? Apa yang akan terjadi dengan mereka kelak? Hal ini seharusnya merupakanmasalahyangseriusbagiparapengikutnabiMuhammad. Sebagai makhluk yang memiliki ruh, seharusnya para pengikut nabi Muhammad membutuhkan tuntunan yang jelas dan tidak mengambang mengenai jalan keselamatan. Jalan yang menuju kekekalan rohani. Jalan masuk ke surga. Yang sangat membingungkan, salah satu tuntunan yang diberikan kepada umat justruberbunyidemikian:

Sungguh berbeda halnya dengan Isa AlͲMasih (Yesus). Dari AlͲ Qur’anSuratAliImran3:55danAnͲNisaa4:158maupundariAlkitab (Markus 16 : 19 ; Lukas 24 : 51) kita diberitahu bahwa Isa (Yesus) telahnaikkesurgadansaatiniberadadisurga.Diamenantikansaat untukturunataudatangkembalisebagaiHakimAkhirZaman(Imam Mahdi). Alkitab memberitahu kita bahwa selama di surga Yesus menjadiPengantaraatauPembelabagiumatͲNyadanDiasenantiasa mendoakan pengikutͲNya (Ibrani 7:25 ; 9:15 ; Roma 8:34). Jadi bukannyapengikutͲNyayangmendoakanIsa(Yesus).

Selanjutnya,NabiMuhammadmemilikibanyaksekaliorangatau umat yang berdoa”SHALAWAT” baginya. Sementara itu, bagaimana dengan para pengikutnya? Siapa yang akan mendoakan mereka? Apayangakanterjadidenganmerekakelak?

diilhamkan Allah sebelum kelahiran Nabi Muhammad yang bernubuat  atau meramalkan tentang kelahiran maupun pelayanan NabiMuhammad.







6

Benarkah Allah mewahyukan  Hadist seperti itu? Surga seperti apa itu yang menampung pezina dan pencuri? Apakah standar kesucian surga sebegitu rendah di mata Hadist? Bukankah surga adalah tempat takhta Allah yang Maha Suci? Sungguh menjadi bingungdibuatnya.



39

Di dalam AlͲQur’an, kita mengenal Allah sebagai sang Pencipta langit dan bumi dengan segala isinya. Lalu dikenal ada Firman Allah atau Kalimatullah. Firman Allah atau Kalimatullah itu melekat pada Allah dan sederajat dengan Allah. Kita tidak dapat mengatakan bahwa Kalimatullah lebih rendah dari Allah. Kita tidak dapat membedaͲbedakan diantara keduanya dengan berkata bahwa kita mau menghormati dan mengagungkan Allah namun kita tidak mau menghormatiataumenjunjungFirmanNyaatauKalimatullah.Firman Allah sederajat dengan Allah. Firman Allah atau Kalimatullah itulah yangmenciptakanlangit,bumidansegalaisinya.LaluQs.3AliImran

MarikitabandingkanapayangdikatakanAlͲQur’andanapayang dikatakanAlkitabmengenaiketiganya:

MemangdidalamMatius28:19,20Isa(Yesus)memberiperintah untukmembaptisorangpercayabarudidalamnamaBapa,Anakdan RohKudus.Maksudnyaadalah:membaptisdidalamnamaAllah,Isa (Yesus) dan Roh Suci. Namun hal tersebut tidak ada hubungannya sedikitpun dengan pengertian bahwa Allah umat Nasrani ada tiga. Kalaupun didalam Alkitab ada Allah, ada Isa (Yesus) dan ada Roh Kudus (Roh Allah), itu bukan masalah. Bukankah didalam AlͲQur’an ketigaͲtiganyajugaada?

Bagaimana kami tidak jadi bingung melihat ayatͲayat AlͲQur’an tersebut?

Bagaimana AlͲQur’an bisa mengatakan bahwa umat Nasrani menyebutkan Allah itu ada tiga sementara di Alkitab hal tersebut tidakada?

Bagaimana AlͲQur’an bisa mengatakan bahwa umat Nasrani memiliki tiga Tuhan sedangkan hal tersebut tidak pernah tertulis dalamAlkitab?

(Hal ini sudah pernah kita bahas panjangͲlebar sebelumnya dalambukuinipadabagianyangberjudul: BEBERAPA PERBEDAAN ANTARA ISI HADIST, AL-QUR’AN SERTA ALKITAB – hal 17).

mungkinadayangdapatmerubahataumendustakannya?(Qs.85AlͲ Buruj21,22danQs.6AlͲAn’am34).

BukankahAlͲQur’ansendirimenjaminbahwasemuakalimatatau ketetapan Allah yang ada didalam AlͲQur’an maupun Alkitab tidak 38 

Bukankah AlͲQur’an sendiri mengklaim bahwa AlͲQur’an adalah kelanjutan dari Alkitab yang membenarkan isi Alkitab ? (Qs 46 AlͲ Ahqaf12).

Bukankah AlͲQur’an mengatakan bahwa Alkitab maupun AlͲ Qur’an keduaͲduanya diilhamkan oleh Allah yang sama? (Qs 2 AlͲ Baqarah136).

BagaimanabisaadapengilhamandidalamAlͲQur’anmenyangkut isiInjil(Alkitab),sementarahaltersebuttidakbenarͲbenaradadalam Injil(Alkitab)?

Darimana ayatͲayat Qs. 5 Al Maa’idah 73Ͳ75, 116 tersebut diturunkan?

JawabYesus:"Hukumyangterutamaialah:Dengarlah,haiorang Israel,TuhanAllahkita,Tuhanituesa. (Markus12:29)

(Musaberkata)Dengarlah,haiorangIsrael:TUHANituAllahkita, TUHANituesa! (Ulangan6:4)

Halinisangatmembingungkankami.Kalaukitabacadenganteliti seluruhisiInjilmaupunAlkitablengkap,tidakadasatuayatpunyang menyebutkan bahwa Alah atau Tuhan itu ada tiga. Ataupun yang menyebutkanbahwaumatNasraniitumemilikitigaTuhan.Ataujuga yang menyebutkan bahwa Isa dan ibunya keduaͲduanya adalah Tuhan. Malahan didalam Alkitab sangat tegas disebutkan oleh nabi MusamaupunolehIsaAlͲMasihbahwaAllahituEsaatauSatu.

AyatͲayat tersebut menimbulkan kesan bahwa didalam Alkitab (Kitab Suci umat Nasrani) ataupun Injil ada ayat yang menyebutkan bahwa orang Nasrani Allahnya ada tiga. Atau setidaknya ada ayat didalam Alkitab yang menyebutkan bahwa Allah atau Tuhan itu ada tiga.BerdasarkanayatͲayatAlͲQur’andiatas,ataupunayatͲayatlain yang sejajar dengan ayatͲayat tersebut, umat Muslim menuduh bahwaumatNasranimemilikiTuhanlebihdarisatu,yaitutiga.





7

Kisahnya demikian: Pada satu saat, orangͲorang memperͲ tanyakannabiMuhammadmengenaikenabiannyasertaajaranyang dia bawakan. Mereka tidak percaya kepada Nabi Muhammad. Mereka tidak percaya bahwa Nabi Muhammad itu adalah seorang Nabi. Bahkan mereka menganggap dia sebagai orang gila. Dalam situasi seperti itu, mendadak nabi Muhammad berkataͲkata seperti seseorangyangsedangmenerimapengilhamandariAllah.Perkataan tersebut selanjutnya menjadi isi dari Surat 81 AtͲTakwir ayat 15Ͳ25 yangberbunyi:

DiantarasumpahͲsumpahAllahyangadadidalamAlQur’an,ada salah satu yang sangat mengusik pikiran kami. Sumpah tersebut tertulisdalamSurat81AtͲTakwirayat15Ͳ25.

demi Allah, demi AlͲqur’an yang penuh hikmah, demi malaikatͲmalaikat, demi atap yang ditinggikan, demi langit, demi gugusan bintangͲbintang, demi bintangͲ bintang, demi matahari, demi angin, demi awan, demi malam,demisiang,demisubuh,demifajar,demikiamat, demi bumi, demi kota Mekah, demi masa, demi kalam, demi jiwa manusia, demi buah tin, demi buah zaitun, demi kuda perang,  demi bukit, demi kitab yang ditulis, demi laut yang didalam tanahnya ada api, demi Baitul Ma’mur,dll.

BeberapakataͲkataSumpahyangdigunakanadalah:

Pada kalimat pembukaan suratͲsurat AlͲQur’an kita kerap kali menjumpai Allah bersumpah. Hal ini sungguh sangat membingungkan kami. Kami tidak pernah menyangka bahwa Allah seringbersumpah.TerlebihlagikalaubersumpahnyaitudemibendaͲ bendaataudemisesuatuyangderajatnyajauhdibawahAllah.



ALLAH YANG SUKA BERSUMPAH

Kalau dipikir secara logika, adalah wajar kalau orangͲorang tersebut mempertanyakan dan meragukan kenabian nabi Muhammad maupun ajaran yang dia bawakan. Mungkin sudah banyak dari antara mereka  yang tahu atau setidaknya pernah 8 

Bukankah sepertinya Allah raguͲragu terhadap derajat maupun integritasdiriͲNyasendiridihadapanmanusiaciptaanͲNya?

Sungguh membuat bingung. Masakan Allah, yang Maha Besar dan Maha Pencipta dari segala sesuatu, harus bersumpah terhadap umat manusia yang naif, kecil, hina dan kotor berdosa itu? Apakah Allah tidak mampu membuat keajaiban atau mukjizat melalui nabi Muhammad untuk membuktikan bahwa nabi Muhammad adalah benarͲbenar nabi, sekaligus memperlihatkan kebesaran kuasa, kekuatan dan kemuliaanͲNya? Apakah memang Allah perlu begitu merendahkan derajat dan integritasͲNya sampaiͲsampai harus “bersumpah” untuk meyakinkan manusia yang NOTABENE adalah ciptaanͲNya sendiri? Apakah Allah mengalami kesulitan untuk meyakinkan manusia, yang sebenarnya hanya merupakan ciptaanͲ Nya,sehinggaDiaharusbersumpahterhadapmereka?

Artinya : Allah bersumpah bahwa ayatͲayat yang diturunkan kepada nabi Muhammad itu tidak bohong melainkan benarͲbenar dapat dipercaya adanya. Allah juga bersumpah bahwa nabi Muhammadbukanlahoranggila.

“Aku (Allah) bersumpah demi bintangͲbintang, yang beredar dan terbenam, demi malam apabila telah larut, dan demi subuh apabila fajar telah menyingsing, sesungguhnya (AlͲQur’an) itu benarͲbenar firman (Allah yang dibawa oleh) utusan yang mulia (Jibril), yang memiliki kekuatan, memiliki kedudukan tinggi di sisi (Allah)yangmemiliki‘Arsy,yangdisana(dialammalaikat) ditaati dan dipercaya. Dan temanmu (Muhammad) itu bukanlahoranggila.Dansungguh,dia(Muhammad)telah melihatnya (Jibril) di ufuk yang terang. Dan dia (Muhammad)bukanlahseorangyangkikir(enggan)untuk menerangkan yang gaib. Dan (AlͲQur’an) itu bukanlah perkataansetanyangterkutuk,…”



37

116.Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman: "Hai Isa putera Maryam, adakah kamu mengatakan kepada manusia: “Jadikanlah aku dan ibuku dua orang tuhan selain Allah?." Isa menjawab: "Maha Suci Engkau, tidaklah patut bagiku mengatakan apa yang bukan hakku (mengatakannya). Jika akupernahmengatakanmakatentulahEngkaumengetahui apa yang ada pada diriku dan aku tidak mengetahui apa yang ada pada diri Engkau. Sesungguhnya Engkau Maha MengetahuiperkarayangghaibͲghaib (Qs.5AlMaa’idah116)

73. Sesungguhnya kafirlah orangͲorang yang mengatakan: "Bahwasanya Allah salah seorang dari yang tiga", padahal sekaliͲkali tidak ada Tuhan selain dari Tuhan Yang Esa. Jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, pasti orangͲorang yang kafir diantara mereka akan ditimpa siksaanyangpedih. 74. Maka mengapa mereka tidak bertaubat kepada Allah dan memohon ampun kepadaͲNya ?. Dan Allah Maha PengampunlagiMahaPenyayang. 75. Al Masih putera Maryam itu hanyalah seorang Rasul yang sesungguhnyatelahberlalusebelumnyabeberaparasul,dan ibunya seorang yang sangat benar, keduaͲduanya biasa memakan makanan. Perhatikan bagaimana Kami menjelaskan kepada mereka (ahli kitab) tandaͲtanda kekuasaan (Kami), kemudian perhatikanlah bagaimana merekaberpaling(darimemperhatikanayatͲayatKamiitu). (Qs.5AlMaa’idah73Ͳ75)

Kita sangat sering mendengar umat Muslim menuduh bahwa Tuhan orang Nasrani ada tiga. Tuduhan tersebut sebenarnya didasarkan pada beberapa ayat AlͲQur’an. Mari kita coba lihat beberapadariayatͲayattersebut:



ORANG NASRANI BERKATA BAHWA ALLAH ADA TIGA, ALLAH BERANAK DAN ISA TUHAN



 



36 

x Isa AlͲMasih (Yesus) lebih lagi. Dia membuat sangat banyak mukjizat dan keajaiban, menyembuhkan semua orang sakit yang datang kepadaNya, menghidupkan kembali orangͲorang mati,bahkanorangyangsudah4harimati,sudahberbaudan 9

x NabiDaud,nabiElisa,nabiYesaya,nabiYeremia,sertasemua nabi yang lain membuat mukjizat atau keajaiban ataupun bernubuat (meramal) untuk membuktikan bahwa mereka benarͲbenarnabi.

x Waktu Saul kehilangan keledainya, Nabi Samuel memberitahukan kepadanya dimana keledai yang sudah 2Ͳ3 harihilangituberada(1Samuel9:17Ͳ21);

x NabiEliamenurunkanapidarilangituntukmembakardaging kurban diatas mezbah. Padahal sebelum api turun, nabi Elia sengajamembasahilebihduludaging,kayubakarsertatanah dengan banyak air. Api turun dari langit membakar habis daging, kayu bakar dan bahkan air (1 RajaͲraja 18 : 30Ͳ4Ͳ). MasihbanyakkeajaibanlainyangdibuatnabiElia;

x NabiMusamembelahLautMerahsehinggaorangIsraeldapat berjalan di dasar laut untuk menyeberang (Keluaran 14 : 15Ͳ 31), dan masih sangat banyak mukjizat yang dibuat Nabi Musa;

Misalnya:

mendengar pelayanan yang dilakukan oleh para nabi sebelum nabi Muhammad. Mungkin mereka sudah pernah mendengar nya dari ceritera orangͲorang Yahudi atau Nasrani, atau dengan membaca Alkitab.KitatahudariAlͲQur’andanHadistbahwapadamasaitudi Medinah,MekkahdanwilayahArablainnyaadacukupbanyakorang YahudimaupunorangNasrani.OrangͲorangyanginginmengujinabi Muhamad tersebut mungkin sudah mengetahui, bahwa para nabi sebelumnya sering juga diuji kenabiannya oleh orang lain. Dan para nabitersebutakanmenjawabnyadenganmengadakanmukjizatatau keajaiban untuk membuktikan kenabiannya, sekaligus untuk memperlihatkan kuasa, kemuliaan dan kekuatan dari Tuhan sang Penciptayangmengutusmereka.







10

Jadi wajarlah kalau orangͲorang meminta nabi Muhammad menunjukkan bukti kenabiannya dengan membuat mukjizat atau keajaiban. Yang membuat bingung adalah bahwa nabi Muhammad bukansajatakdapatmembuatmukjizatuntukmenjawabtantangan mereka, tetapi malah membawaͲbawa Allah untuk bersumpah kepada manusia untuk meyakinkan mereka. Hal tersebut malah hanyamerendahkanderajatdanintegritasAllah.

Patutuntukdicatatbahwasebagiandarimukjizatdankeajaiban yangdibuatolehparanabitersebutdiatas,adatercatatjugadidalam AlͲQur’an.AntaralaindalamQ2.2AlBaqarah253,Qs.5AlͲMa’idah 110danQS.7AlͲA’raf:138

sudahdikubur.(Matius4:23Ͳ24,8:16,17,14:34Ͳ36;Lukas 7:11Ͳ15,8:49Ͳ56;Yohanes11:33Ͳ44)







35

Kalau kami menyimak apa yang diajarkan Alkitab dan Al Qur’an sertaHadist,kamimenemukansesuatu.Terasaadaperubahanbobot pesanAllahseiringdenganperjalananwaktu.SaatAllahmewahyukan Alkitab (Injil), Allah begitu jelas memberi tuntunan mengenai jalan yang lurus atau jalan keselamatan. Allah begitu jelas mengatakan bahwa barangsiapa percaya kepada Isa AlͲMasih (Yesus), orang tersebut akan menerima anugerah pengampunan dosa dan keselamatan.Allahbegitujelasmemberijaminanbahwaorangyang beriman diampuni dosaͲdosanya dan pasti masuk surga. Justeru setelah itu, yaitu kiraͲkira 600 tahun kemudian, Allah yang sama mewahyukanhalyangberbedamelaluiAlͲQur’an.DidalamAlͲQur,an tidak lagi terlihat pola Allah yang semula, yaitu tuntunan yang jelas akan jalan yang lurus. Juga tidak terlihat lagi jaminan keselamatan (pastimasuksurga)bagiorangberiman.Malahansebaliknya,semua orang beriman (orang yang bertakwa) pasti masuk neraka. Perubahan pola yang Allah lakukan tersebut sungguh sangat membingungkankami.

Ajaran Alkitab sangat jelas dalam hal tuntunan jalan keselamatan. Orang yang percaya kepada Isa AlͲMasih (Yesus), dosanyaakandibasuholehdarahYesusyangditumpahkansaatYesus dibunuh di kayu salib. Darah tersebut memiliki kekuatan  ilahi yang luar biasa yang dapat menghancurkan tabiat dosa yang ada dalam diri seseorang. Darah Isa AlͲMasih (Yesus) juga memiliki kekuatan ilahi yang luar biasa yang dapat mengubah seseorang. Seseorang diubah sehingga mampu berhenti dari ketagihan atau kebiasaan berbuat dosa. Kekuatan darah tersebut memampukan orang untuk bertobat serta tidak lagi terus melakukan dosaͲdosa yang biasa dilakukannya(Matius26:28;Efesus1:7).

(keselamatan)(Yohanes5:24).Sebaliknya,setiaporangyangberdosa, yang belum menerima pengampunan dosa, tetap akan masuk kedalamneraka,danakandihukumdinerakakekalselamaͲlamanya.



34

Pada waktu dia percaya kepada Isa AlͲMasih (Yesus), dia dipindahkan dari dalam maut (kematian neraka) ke dalam hidup

SangatberbedadenganapayangdiajarkanAlkitab.Yohanes3:18 mengajarkan bahwa setiap orang yang percaya kepada Isa AlͲMasih (Yesus)akandiselamatkandantidakakanturutdihukum.

Menurut kedua ayat tersebut, orang yang diampuni dosanya adalah orang yang mau bertobat,  mau berubah, lalu meninggalkan dosaͲdosa yang selama ini dilakukannya dan tidak lagi meneruskan melakukan dosaͲdosa tersebut. Jadi, orang yang akan dikeluarkan darinerakaadalahorangyangbertakwayangdidalamhidupnyatelah meninggalkandantelahberhentimelakukansemuadosayangbiasa dilakukannya.

“dan (juga) orangͲorang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menzalimi diri sendiri, (segera) mengingat Allah, lalu memohon ampunan atas  dosaͲdosanya, dan siapa (lagi)  yang dapat mengampuni dosaͲdosa  selain Allah? Dan mereka  tidak meneruskanperbuatandosaitu,sedangmerekamengetahui” (QS.3AliIm’ran135)

“kecuali mereka yang telah taubat danmengadakan perbaikandan menerangkan (kebenaran), maka terhadap mereka itulah Aku menerima taubatnya dan Akulah Yang Maha MenerimataubatlagiMahaPenyayang” (QS.2:AlͲBaqarah160)

DuaayatAlͲQur’andibawahiniterlihatcukupmengarahkepada tuntunanyangdibutuhkan:

Kedua Hadist berbicara mengenai perbuatan amal dari orangͲ orang yang bertakwa. Dikatakan bahwa amal perbuatan seseorangpuntidakdapatmenolongnyaselamatdariapinerakaserta untukmasuksurga.

“Hadist bersumber dari Jabir : ‘Aku mendengar Nabi SAW bersabda:"Takseorangpundiantarakaliandimasukkanolehamalnya kedalamsurgadan tidakpuladiselamatkan darinerakabegitu pula aku,kecualidenganrahmatdariAllah.”



11

Kalau ayat AlͲQur’an tersebut diberlakukan, maka boleh dikatakan bahwa isteri keͲ5 hingga keͲ9 atau keͲ11 tersebut sebenarnya bukan merupakan hak. Artinya, kalau diambil, itu namanya pelanggaran. Kecuali kalau Allah yang menurunkan aturan

Terbersit pertanyaan dalam hati. Mengapa Nabi Muhammad memilikiisterilebihdari4orang,bahkanmencapai9atau11orang? BukankahAlͲQur’antelahmembatasijumlahmaksimalisteriseorang Muslim adalah 4 orang? Apakah perbuatan nabi Muhammad tersebut yaitu mengambil lebih dari 4 orang isteri merupakan satu pelanggaranterhadapAlͲQur’an?

Sementara itu Hadist I/268 memberitahu kita bahwa nabi Muhammad mempunyai 11 orang isteri. Sedangkan Hadist VII/142 menyebutkan bahwa jumlah isteri nabi Muhammad ada sebanyak 9 orang. Mutiara Hadist BukhariͲMuslim no. 926Ͳ927 melaporkan bahwanabiMuhammadmemiliki9orangisteri.

“Danjikakamukhawatirtidakakanmampuberlakuadilterhadap (hakͲhak)perempuanyatim(bilamanakamumenikahinya),maka nikahilah perempuan (lain) yang kamu senangi : dua, tiga atau empat.Tetapijikakamukhawatirtidakakanmampuberlakuadil, maka (nikahilah) seorang saja, atau hamba sahaya perempuan yangkamumiliki.Yangdemikianitulebihdekatagarkamutidak berbuatzalim.” “Wa im khiftum alla tuqsitu filͲyatama fankihu ma taba lakum minanͲnisa’Imas’nawasulasawaruba,fainkhiftumallata’dilu fa wahidatan au ma malakat aimanukum, zalika adna alla ta’ulu.” (Qs.4AnͲNisa3)

Sesuai dengan isi Surat 4 AnͲNisa ayat 3, AlͲQur’an memperbolehkan seorang pria untuk memiliki isteri lebih dari satu orang.Ayattersebutsekaligusmembatasijumlahisteripalingbanyak yangbolehdimilikiseorangMuslim,yaitusebanyak4orang:



MEMILIKI ISTERI SEBANYAK 2, 3, ATAU 4 ORANG



12

PerintahͲperintah Allah yang ada di Alkitab sangat berotoritas danberkuasa.Siapasajayangmelanggarnyaakanterkenahukuman Allah. Bahkan para nabi sendiri, termasuk yang menerima wahyu, kalaumelanggarnya,dihukumAllah.KitalihatbagaimananabiDaud dihukumAllahkarenamengambilisterioranglain.Anaknyamatidan keturunannyamengalamikonflikberkepanjangan(2Samuel12).Raja Salomo(nabiSulaiman)kenahukumanAllahkarenamenikahdengan perempuanͲperempuan kafir dan ikutͲikutan dengan isterinya menyembahberhala.KerajaannyadikoyakkanAllah(1RajaͲraja11:1Ͳ 13). Harun (imam) dan Miryam (nabi) dihukum Allah karena

SungguhberbedadenganAllahyangadadiAlkitab.

Jika demikian buat apa Allah menurunkan AlͲQur’an yang dikatakan tidak mungkin salah dan tidak dapat dirubahͲrubah? Bukankah akan dapat terjadi bahwa halͲhal seperti itu malah akan merongrong kewibawaan dan otoritas Allah, sehingga orangͲorang akanmenjadikuranghormatterhadapAllah?

ApakahAlͲQur’anitubukanmerupakansatuperkataanilahiyang harus dihormati kesuciannya atau ditakuti kekuatannya? Apakah otoritasAllahsebagaiPenguasasegalasesuatumemangtidakbegitu kuat? Kenapa Allah sepertinya diam saja melihat peraturan yang dibuatͲNyadirubahdenganbegitusajaolehmanusia?

Dimana letak azas kepastian dan kesetaraan hukum dari peraturanͲperaturan yang ada di AlͲQur’an? Atau, apakah standar kesucian ayatͲayat AlͲQur’an memang dipandang rendah sehingga seseorang tidak akan merasa berdosa jika melanggarnya atau tidak mematuhinya?Bahkansampaimerubahnya?

Ini sangat membingungkan. SeolahͲolah semua peraturan yang ada di AlͲQur’an, baik berupa larangan ataupun kewajiban, kalau dilanggarolehNabiMuhammad,bolehdirubahmenjadiSunahRasul.

tersebutadalahAllahyangkompromistikterhadappelanggaranatau dosa. Atau merupakan Allah yang pilih kasih atau tidak adil. Kalau yang melakukan pelanggaran terhadap hukumͲhukum AlͲQur’an adalah orangͲorang tertentu, yaitu orang yang kepadanya mungkin Allahpilihkasih,hukumtersebutdapatdirubahmenjadiSunah.



33

“Hadis riwayat Abu Hurairah R.A.: Dari Rasulullah SAW bahwa beliau bersabda: Tidak seorang pun di antara kalian yang akan diselamatkan oleh amal perbuatannya. Seorang lelaki bertanya: Engkaupuntidak,wahaiRasulullah?RasulullahSAWmenjawab:Aku jugatidak,hanyasajaAllahmelimpahkanrahmatͲNyakepadakuakan tetapitetaplahkalianberusahaberbuatdanberkatayangbenar.

MarikitacobamelihatkeduaHadistdibawahini:

Sementara itu, yang mana yang termasuk dosa besar dan yang mana yang tidak termasuk dosa besar juga sangat sulit ditemukan pedomannya.

Dikatakan bahwa orang bertakwa yang akan  dimasukkan kedalam surga (berarti yang akan ditarik dari api neraka) adalah orangyangtidakpernahmelakukandosabesar.Jadiorangbertakwa yang tidak pernah melakukan dosa besar lah yang nantinya akan dikeluarkan atau diselamatkan dari siksaan neraka yang  sedang dijalaninya.Sedangkanorangbertakwayangpernahmelakukandosa besarakantetapberadadinerakasampaiselamaͲlamanya,sekalipun dia setia menjalankan shalat lima kali sehari, shalat setiap Jum’at, berpuasa penuh setiap bulan Ramadhan serta menunaikan  umroh hajikeMekah.

“Jika kalian menjauhi dosaͲdosa besar yang dilarang kepada kalian niscaya Kami akan menghapuskan dosaͲdosa kecil kalian dan Kamiakanmemasukkankaliankedalamtempatyangmulia(surga).” (Qs.AnͲNisaa’4:31)

LalukitalihatSurat4(AnͲNisaa)ayat31:

“Shalat lima waktu. Ibadah Jum’at yang satu dengan ibadah Jum’at berikutnya. Puasa Ramadhan yang satu dengan puasa Ramadhanberikutnya.Itusemuamerupakanpenghapusdosaantara keduanya,selamadosaͲdosabesardijauhi.” (HR.Muslim[233]).

Mari kita mencoba mencari tuntunan dari AlͲQur’an maupun Hadist . Kita lihat hadits Abu Hurairah r.a dimana Rasulullah SAW. bersabda,

Seberapa besar bobot ketakwaan yang harus dimiliki seseorang untukdiselamatkan?Kitatidakmelihatadapetunjukmengenaicara mengukurnya.  Apakah yang akan diselamatkan adalah orang yang setia shalat lima kali sehari? Atau setia shalat hari Jum’at? Atau berpuasa di bulan Ramadhan? Atau yang telah umroh naik haji ke Mekah?Ataugabungankesemuanya?Atauyangtelahbertobatdari kebiasaan dosanya ? Seperti misalnya sudah meninggalkan dosa : judi, zinah, dusta, mencuri, korupsi, iri dan dengki, mendendam, membunuh, pemarah, penyembahan berhala, mabukͲmabukan, fitnah,gossipataumenjelekkanoranglain,dll. 32 

Bagaimana ini ? Lalu apa gunanya kita bertakwa selama hidup? Justeru neraka itu yang mau kita hindari maka kita bertakwa. Nyatanyakitatetapakandimasukkanjugakesana.Soalberapalama orang yang bertakwa disiksa dalam neraka yang mengerikan tersebut,tidakadapenjelasanyangdapatdijadikanpegangan.Kapan orangbertakwaakandikeluarkandariapinerakatidakbegitujelas. Lalu, orang bertakwa yang seperti apa yang akan diselamatkan (ditarik)dariapi?



13

Ayat diatas muncul setelah Nabi Muhammad memandang isteri anakangkatnya.AnakangkatnyatersebutbernamaZaidbinHaritha, istrinya bernama Zainab. Dikatakan bahwa wanita ini sangat cantik. Entah bagaimana, setelah Nabi Muhammad melihat istri Zaid, maka meluncurlah perkataan dari mulutNabi Muhammad yang kemudian menjadi isi dari Qs. 33 AlͲAhzab 37 diatas. Di situ dikatakan bahwa Allah menginginkan Nabi Muhammad mengambil isteri orang lain (istri anak angkatnya itu) untuk dijadikan isteri Nabi Muhammad. Seolah Nabi Muhammad akan dipandang bersalah jika dia membiarkan Zainab tetap menjadi isteri Zaid. Setelah mendengar perkataan tersebut, Zaid lalu menceraikan Zainab sesuai dengan

Dan (ingatlah), ketika engkau (Muhammad) berkata kepada orang yang telah diberi nikmat oleh Allah dan engkau (juga) telahmemberinikmatkepadanya,“Pertahankanlahterusistrimu dan bertakwalah kepada Allah,” sedang engkau menyembunyikandidalamhatimuapayangakandinyatakanoleh Allah, dan engkau takut kepada manusia, padahal Allah lebih berhak engkau takuti. Maka ketika Zaid telah mengakhiri keperluan  terhadap istrinya (menceraikannya), Kami nikahkan engkaudengandia(Zainab)agartidakadakeberatanbagiorang mukmin untuk menikahi istriͲistri anakͲanak angkat mereka, apabilaanakͲanakangkatitutelahmenyelesaikankeperluannya terhadapistrinya.DanketetapanAllahitupastiterjadi (Qs.33AlͲAhzah37)

Belum hilang bingung yang satu, kita dihadapkan pada kebingungan yang baru. Dalam Surat 4 AnͲNisa’ ayat 24 Allah melarang atau mengharamkan orang beriman untuk menikahi perempuanyangbersuami,kecualihambasahaya(tawananperang) yang dimiliki. Namun ada satu peristiwa yang membingungkan yang tercatatdalamQs.33AlͲAhzabayat37.Ayattersebutberbunyi:

Siapa yang mau dan rela masuk neraka? Tidak seorangpun. Semuaorangyangberagamadanyangmempercayaiadasurgadan ada neraka pasti ingin menghindari  neraka. Tidak terkecuali orangͲ orangjahat.ApalagiorangͲorangyangbertakwa.Semuamerasangeri kalausampaimasukneraka.

NamunSurat19(Maryam)ayat70Ͳ72diatasmemastikanbahwa semua orang, termasuk orangͲorang yang bertakwa akan masuk neraka. Semua akan mengalami dan merasakan kengerian tersebut. Semua akan menjalani siksaan yang maha dahsyat. Walaupun dikatakan bahwa akan ada pengecualian bagi orangͲorang yang bertakwa, namun tetap saja berarti bahwa orangͲorang yang bertakwasemuaakanmasukneraka.

memberontak terhadap nabi Musa. Miryam bahkan sampai ditimpa penyakit kusta sebagai wujud hukuman Allah (Bilangan 12:1Ͳ15). Siapa saja, kalau melanggar perintah Allah didalam Alkitab, kena hukum. Allah tidak pernah pilih kasih. Allah maupun perintah Allah sangatdihormatidanditakuti.

bahwatidakseorangpunsanggupmenahankanrasasakitapineraka. Tubuh kita dibakar dan api menyala dari tubuh kita. Apinya tidak pernah padam. Rasa sakitnya tentu tak terkatakan dengan bahasa bumi. Jeritan serta lolongan yang menyayat hati akan terdengar terusͲmenerusdariorangͲorangyangsekarattetapitidakmatiͲmati.





dan



14

“PernyataanAllah,wanitaͲwanitacantikditambatkandipaviliunͲ paviliun.RasulAllahberkata,“DiSurgaadasebuahpaviliunyang terbentukdarisebuahlubangterowonganmutiarayanglebarnya 60 mil, pada masingͲmasing sudut terdapat para isteri yang terpisah dan tidak dapat saling melihat dengan sudut lainnya, dan orangͲorang beriman akan mengunjungi para wanita tersebutuntuk“menikmati”mereka (HadistVI/406)

Masih terkait dengan persoalan pernikahan  atau perkawinan yangsedangkitabicarakan,masihadalagiHadistdanayatAlͲQur’an yangsangatmengganggupikiran,yangberbunyidemikian:

SelanjutnyaMutiaraHadistBukhariͲMuslimno.897menjelaskan bahwa isteri ketiga Nabi Muhammad yang bernama Siti Aisyah dinikahinyapadasaatwanitatersebutberumur6tahun,dandibawa keatas tempat tidur saat berusia 8 tahun. Ini juga menimbulkan kebingungan. Bagaimana mungkin seorang Nabi yang sangat diistimewakanolehAlͲQur’anbisamengawiniseoranganakdibawah umuryangtidakdibenarkandiArabsekalipun.Apalagianakberumur 8tahun.

proseduryangadapadasaatitu.Zaidpercayabahwaperkataanyang keluardarimulutNabiMuhammadtersebutadalahwahyuAllah.Lalu Nabi Muhammad menikahi Zainab, yang merupakan wanita keͲ6 dalamkehidupanrumahtanggaNabiMuhammad.Dansejaksaatitu maka orang beriman (umat Muslim) diperbolehkan menginginkan atau mengambil isteri orang lain, yaitu isteri dari anak angkat. Bukankahhalinisangatmembingungkan?

Masuknerakaitusangattidakenak.Entahjangkawaktunyatidak terlalu lama, cukup lama ataupun sangat lama. Semua kita tahu 31 

Pendapat inilah yang mau kita pertanyakan. Benarkah bahwa semua orang, termasuk orangͲorang yang bertakwa, akan dimasukkan ke neraka jahannam?  Kalau begitu, lalu untuk apa seseorang berusaha untuk bertakwa selama hidupnya? Bukankah tujuan dia  bertakwa seumur hidup adalah agar dia selamat dunia danakhirat?Diamelakukanshalatlimawaktu,shalatsetiapJum’at, berpuasa di bulan Ramadhan, naik haji, dan masih banyak lainnya. Apakah  upah dari  semua jerih payah  itu adalah  dimasukkan kedalamneraka?

Semua orang akan masuk neraka,  baik dia orang jahat, orang kafir, ataupun orang yang bertakwa. Hal itu sudah merupakan ketetapan Tuhan. Hanya saja, seperti yang dikatakan ayatͲayat tersebut, bagi orang yang bertakwa akan ada pengecualian. Setelah menjalanimasahukumannerakaselamawaktutertentu,orangyang bertakwa akan diselamatkan. Api neraka merupakan api penyucian baginya. Sedangkan orangͲorang yang zalim akan tetap dibiarkan didalamnerakadalamkeadaanberlutut.

Diantara para pakar Islam ada perbedaan dalam mengartikan ayatͲayat di atas. Bagi pakar yang mempercayai adanya api penyucian,ayatͲayattersebutdiartikansebagaiberikut:

 Surat19(Maryam)ayat70Ͳ72berbunyidemikian: 70. DankemudianKamisungguhlebihmengetahuiorangͲorang yangseharusnyadimasukkankedalamneraka. 71.Dantidakadaseorangpundaripadamu,melainkan mendatanginerakaitu.HalitubagiTuhanmuadalahsuatu kemestianyangsudahditetapkan. 72.KemudianKamiakanmenyelamatkanorangͲorangyang bertakwadanmembiarkanorangͲorangyangzalimdidalam nerakadalamkeadaanberlutut.

API PENYUCIAN



30 

15

Sebagai tambahan, semua “kenikmatan” surgawi itu disediakan bagikaumpria.LagiͲlagikitainginbertanya.Bagaimanadengankaum wanitaMuslim?Jawabannyadijumpaidalampernyataanberikut:

Bagaimana mungkin di surga orang melakukan perbuatan seks bebas?

Sewaktu orang beriman masih hidup di dunia yang fana ini AlͲ Qur’anmelarangmerekamelakukanperzinahanataupunseksbebas. Herannya, justru setelah mereka berada di surga (dimana orang beriman telah mengenakan “tubuh surgawi” yang baru, yang suci, yang tidak lagi melakukan dosa , tidak lagi dikuasai oleh syahwat, apalagi perbuatan mesum), justru AlͲQur’an memperbolehkan seks bebas. Bahkan menyediakan wanitaͲwanita cantik untuk orang beriman. Dan dikatakan bahwa orangͲorang beriman akan “menikmati” wanitaͲwanita cantik tersebut. Mengapa pengajaran tersebut begitu saling bertentangan? Seolah terkesan tidak ada kekonsistenan diantara sesama pengajaran AlͲQur’an maupun Hadist. Kita jadi ingin bertanya. Apakah standar kesucian surga, dimana Allah yang Maha Suci bertakhta, begitu rendah di mata Qur’andanHadist?

Surat 52 AthͲThuur ayat 19,20 serta Hadist VI/406 diatas mengatakanbahwadisurganantidisediakanbidadariͲbidadaricantik untuk “dinikmati” orangͲorang beriman. Hal ini sangat mengganggu pikiran. Bukankah AlͲQur’an maupun Hadist  sangat menentang percabulan dan perzinahan, terlebih hubungan seks bebas? Bagaimana mungkin  ayat AlͲQur’an dan Hadist di atas justru mengajarkan bahwa di surga nanti orang beriman akan menikmati hubunganseksbebasdenganparawanitacantik/bidadari?

(Dikatakankepadamereka),“Makandanminumlahdenganrasa nikmat sebagai balasan dari apa yang telah kamu kerjakan,” Mereka bersandar diatas dipanͲdipan yang tersusun dan Kami berikankepadamerekapasanganbidadariyangbermataindah. “Kuluwasyrabuhani’ambimakuntumta’malun.Muttaki’ina‘ala sururimmasfufah,wazawwajnahumbihurin‘in.” (Qs.52AthͲThuur19,20)





Adilkahitu?



16

Sungguhkah nasib kaum wanita Muslim begitu menyedihkan? Selamahidupdiduniaini,parawanitaharussiapuntukdimaduserta dijadikan pemuas nafsu kaum pria. Sesudah meninggal dunia para wanitajustrudimasukkankedalamapineraka.Sementarakaumpria “menikmati”bidadari/wanitacantikdisurga.

“Nabi berkata, “Saya melihat kedalam Api Neraka dan ternyata mayoritaspenghuninyaadalahwanita” (HadistI/28,301;HadistII/161)







29

Lalu, mengapa bisa berbeda? Apakah   perbedaan tersebut terjadidikarenakanNabiMuhammadtidakbertanyaterlebihdahulu kepada orangͲorang yang tahu isi Alkitab? Misalnya, bertanya lebih dulu kepada orang yang mengetahui isi  Alkitab mengenai peristiwa penyaliban, kematian dan kebangkitan Isa AlͲMasih? Juga mengenai Miryam (saudari Harun) yang tidak sama orangnya dengan Maryam (ibunya Isa AlͲMasih )? Bukankah AlͲQur’an sendiri telah memerintahkanbahwakalauadakeraguanterhadapayatͲayatyang diterima Nabi Muhammad, agar Nabi Muhammad mengechek kebenarannya dengan cara menanyakannya kepada orangͲorang yang telah membaca Alkitab? (lihat Surat 10 Yunus 94). Kalau keadaannya sudah seperti ini, siapa yang harus dipersalahkan? Akhirnya, dimana kita bisa menemukan jawaban untuk semua pertanyaanyangbertubiͲtubiini?

mengatakan bahwa AlͲQur’an dan Alkitab diilhami oleh Allah yang sama? Mengapa isi keduanya bisa berbeda? Apakah salah satu diantaranyaadayangtelahdiubahataudipalsukanorang?Kitatahu bahwa jawabannya adalah : tidak. AlͲQur’an sendiri  menjamin melalui Surat 85 Al Buruuj 21,22 dan Surat 6 Al An’aam 34 bahwa semua perkataanͲperkataan Allah (yaitu isi Alkitab  maupun AlͲ Qur’an) tidak mungkin dirubah orang karena Allah sendiri yang menjaganya. Kalau bisa dirubah orang, berarti Surat 85 : 21,22 dan Surat 6 : 34 tersebut tidak benar. Konsekwensinya, bisaͲbisa AlͲ Qur’andidakwatidakbenar.



28

Mengapa ada perbedaan antara isi Alkitab dengan AlͲQur’an seperti yang diuraikan di atas? Bukankah AlͲQur’an sendiri

Selanjutnya mengenai Qs. 7 Al A’raaf 157 yang menyebutkan tentang adanya seorang rasul atau nabi yang ummi (tidak bisa baca tulis)yangtertulisdidalamTauratdanInjil.DariSuratAlͲA’raafkita tahu bahwa ayat 157 diucapkan pada zamannya nabi Musa. Kalau kita telusuri seluruh Kitab Taurat dan Injil, tidak ada satu ayatpun yangmenyebutkanakandatangseorangrasulataunabiyangummi. JustrudidalamTaurat,yaitudidalamKitabMusa(Ulangan18:15,18) Musa menyebutkan akan datang seorang Nabi seperti Musa, yang berasal dari antara orang Israel. Allah juga bersabda bahwa Allah akan membangkitkan seorang Nabi dari tengahͲtengah orang Israel, dan Allah akan  menaruh FirmanͲNya di mulut Nabi tersebut. Nabi yang akan datang yang dimaksud adalah Isa AlͲMasih (Yesus) yang berasaldariantaraorangIsrael,bukanseorangrasulataunabiyang ummi.

Ayat tersebut diperkuat oleh ayat Qur’an lainnya, yaitu Qs. 7 Al A’raaf 157 yang menyebutkan bahwa didalam Taurat dan Injil ada tertulismengenaiseorangrasulataunabiyangummi(tidakbisabaca tulis)yang akanmuncul.Kalau kitamemeriksaseluruh isiInjil serta perkataan Isa AlͲMasih (Yesus) didalam Injil, tidak ada kita jumpai satu ayatpun yang mengatakan bahwa sesudah Isa akan datang seorang rasul bernama Ahmad ataupun Muhammad. Yang ada adalah bahwa Isa (Yesus) mengatakan bahwa sesudah Isa akan datangParakletos(RohSuciatauRohKebenaranatauPenolongatau Penghibur)(Yohanes14:16;15:26;16:13).RohSuciakandiutus Allah setelah Isa (Yesus) kembali ke surga. Roh Suci berwujud Ruh. ManusiatidakdapatmelihatNyakarenawujudNyaRuh(Yohanes14: 17). Roh Suci atau Roh Kebenaran akan turun dari surga, dan akan berdiam didalam diri pengikut Isa (Yohanes 14 : 16,17). Isa tidak pernah mengatakan bahwa sesudah Isa akan datangseorang  rasul bernamaAhmadatauMuhammad.

¾ AlͲQur’an dalam Qs. 61 Ash Shaff 6 mengatakan bahwa Isa AlͲ Masih berkata bahwa sesudah Isa akan datang seorang rasul bernamaAhmad.





17

“Wa min qablihi kitabu musa imamaw wa rahmah, wa haza kitabummusaddiqullisananarabiyyalliyunzirallazinazalamuwa busyralilͲmuhsinin” (Qs.46AlͲAhqaf12)

“Dan sebelum (AlͲQur’an) itu telah ada Kitab Musa sebagai petunjuk dan rahmat. Dan (AlͲQur’an) ini adalah Kitab yang membenarkannyadalambahasaArabuntukmemberiperingatan kepada orangͲorang  yang zalim dan memberi kabar gembira kepadaorangͲorangyangberbuatbaik”

“Dansungguh,KamitelahmemberikankepadaMusadanHarun, Furqan(KitabTaurat)danpenerangansertapelajaranbagiorangͲ orangyangbertakwa. “Wa laqad ataina musa wa harunalͲfurqana wa diyaͲaw wa zikrallilͲmuttaqin.” (Qs.21AlͲAnbiya48)

Qs21AlͲAnbiya48danQs46AlͲAhqaf12berkatapula:

“Katakanlah, “Kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami, dan kepada apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishak, Yakub dan anak cucunya, dan kepadaapayangdiberikankepadaMusadanIsasertaapayang diberikan kepada nabiͲnabi dari Tuhan mereka. Kami tidak membedaͲbedakan seorangpun diantara mereka, dan kami berserahdirikepadaͲNya.” “Qulu amanna billahi wa ma unzila ilaina wa ma unzilla ila ibrahima wa isma’ila wa ishaqa wa ya’quba walͲasbati wa ma utiya musa wa isa wa ma utiyanͲnabiyyuna mir rabbihim, la nufarriqubainaahadimminhumwanahnulahumuslimun.” (Qs.2AlͲBaqarah136)

AlͲQur’andalamSurat2AlͲBaqarahayat136berkata:

BEBERAPA PERBEDAAN ANTARA ISI HADIST, ALQUR’AN SERTA ALKITAB



18

Selanjutnya mengenai Hadist (Tradisi Nabi Muhammad). Para pakarIslammenyebutkanbeberapahal:

DalamSurat10Yunusayat94tersebutAllahmemberituntunan kepada Nabi Muhammad mengenai ayatͲayat AlͲQur’an yang diterimanya. Allah berkata, seandainya diantara ayatͲayat AlͲQur’an yang diterimanya ada yang menimbulkan keraguͲraguan, Nabi Muhammad disuruh untuk memeriksa kebenaran ayat tersebut. Caranyaadalahdenganbertanyakepadaorangyangtelahmembaca kitab yang telah ada sebelum Nabi Muhammad. Yang dimaksud tentunya bertanya kepada orang yang telah membaca Alkitab. Kita tahu bahwa kitab yang diwahyukan Allah yang ada sebelum Nabi Muhammad adalah Alkitab. Jadi, jika ada timbul keraguͲraguan terhadap ayat AlͲQur’an yang diterima nabi Muhammad, jalan keluarnya adalah dengan membandingkan atau mencocokkannya denganisiAlkitab.

“Maka jika engkau (Muhammad) berada dalam keraguͲraguan tentang apa yang Kami turunkan kepadamu, maka tanyakanlah itu kepada orang yang membaca kitab sebelummu. Sungguh, telah datang kebenaran kepadamu dari Tuhanmu, maka janganlahsekaliͲkaliengkautermasukorangyangragu.” “Fa in kunta fi syakkim mimma anzalna ilaika fas’alillazina yaqra’unalͲkitabaminqablik,laqadja’akalͲhaqqumirrabbikafa latakunannaminalͲmumtarin.” (Qs.10Yunus94)

SelanjutnyaAlͲQur’anSurat10Yunus94berkata:

AlͲQur’an sendiri juga mengatakan bahwa AlͲQur’an merupakan kelanjutan dari Alkitab. Jadi isinya tidak akan bertentangan dengan Alkitab. Yang dimaksud dengan Alkitab disini adalah gabungan dari PerjanjianLamayangterdiridariKitabTaurat,ZaburdanKitabPara NabisertaPerjanjianBaruyangterdiridariInjildanSuratParaRasul.

Ketiga ayat di atas menegaskan bahwa Alkitab dan AlͲQur’an diturunkanolehAllahyangsama.Artinya,keduakitabtersebuttidak mungkin bertentangan satu dengan yang lain, karena yang mewahyukankeduaͲduanyaadalahAllahyangsama.



27

¾ AlͲQur’andalamSurat14Ibrahim37danSurat2AlͲBaqarah125Ͳ 127mengatakanbahwaKa’bahdibangunolehNabiIbrahimsaat Nabi Ibrahim tinggal di Mekah. Padahal dari Alkitab kita tahu bahwa Nabi Ibrahim (Abraham) tidak pernah pergi ke Mekah atautinggaldiMekah,apalagimembangunka’bah. 

¾ AlͲQur’an berkata bahwa Zakaria menjadi bisu 3 (tiga) hari sebagai tanda dari Tuhan saat isterinya  mengandung anak mereka Yahya (Qs. 21 AlͲAnbiyaa’ 89,90). Sementara Alkitab mengatakan Zakaria menjadi bisu selama 9 bulan, yaitu selama masakandunganisterinya(Lukas1:20,22,64).

¾ Menurut Alkitab, Miryam dan Harun dan Musa hidup pada zaman Mesir dengan Firaunnya (Keluaran 15 : 20). Bahkan AlͲ Qur’ansendiridalamQs.7AlA’raaf103Ͳ137menuliskanbahwa Harun dan Musa hidup pada zaman Mesir dengan Firaunnya. Sementara Maryam (ibunya Isa) hidup di zaman imperium Romawi, yaitu pada awal tahun Masehi. Dari Alkitab serta dari pengetahuan tentang sejarah dunia kita tahu bahwa selisih antara zaman Mesir dengan zaman Romawi ada ribuan tahun. Jadi Maryam (ibunya Isa) dengan Miryam (saudara perempuan Harun) adalah 2 orang yang berbeda, yang hidup pada zaman yang berbeda. Sementara Surat 19 Maryam 28 menyebutkan bahwakeduaorangtersebutadalahorangyangsama.

¾ AlͲQur’andalam Surat19 Maryam ayat28 menyebutkan bahwa Maryam (ibunya Isa AlͲMasih) orangnya sama dengan Miryam (saudara perempuan Harun). Sementara dari Alkitab kita tahu bahwa kedua orang tersebut adalah dua orang yang berbeda, yang hidup pada zaman yang berbeda. Miryam adalah saudara perempuankandungdariHarundanMusa.

SelainmengenairiwayatakhirhidupIsaAlͲMasih,AlͲQur’anjuga mengandung banyak ayat lainnya yang bertentangan dengan isi Alkitab.Beberapadiantaranyadapatkitalihat:









26

Kalau kita simak, Qs 4 AnͲNisa’ 157 tersebut sangat membingungkan. Ayat tersebut mengatakan ada peristiwa pembunuhan (penyaliban) seseorang yang dilakukan oleh orangͲ orang Yahudi. OrangͲorang Yahudi tersebut mengklaim bahwa yang mereka bunuh tersebut adalah Isa AlͲMasih. Lalu dikatakan bahwa sebenarnya mereka raguͲragu mengenai siapa yang mereka bunuh (salibkan). Dikatakan bahwa yang disalibkan tersebut adalah seseorang yang diserupakan dengan Isa. Muncul pertanyaan : MengapaAllahmenyebutkan“orangyangdiserupakandenganIsa”? Mengapa Allah tidak menyebutkan saja siapa nama orang yang disalibkanitu?KenapaAllahsepertinyatidaktahuatauseolahraguͲ ragu mengenai siapa yang disalibkan itu? Bukankah menurut AlͲ Qur’an Allah itu Maha Mengetahui segala sesuatu? Namun seolahͲ olah Allah tidak hadir di tempat tersebut pada saat peristiwa penyaliban berlangsung. Sungguh ayat tersebut sangat membingungkan.

Surat 4 AnͲNisaa’ 157,158 menuliskan bahwa Isa AlͲMasih belum dapat dipastikan mati dibunuh. AlͲQur’an mengatakan bahwa yang dibunuhataudisalibkantersebutadalahseseorangyangdiserupakan denganIsa.AlͲQur’ankatakanIsaAlͲMasihlangsungdiangkatAllah ke surga. Padahal, Alkitab jelasͲjelas mengatakan bahwa Isa (Yesus) matidibunuh(disalibkan).Yesusmatidandikuburkan.Padahariyang ketiga Dia bangkit dari kematian dan 40 hari setelah itu Dia naik ke surga.PeristiwapenyalibandankematianIsa(Yesus)disaksikanoleh sangat banyak orang : para tentara Romawi, imamͲimam agama Yahudi, hampir seluruh penduduk Yerusalem, para murid dan keluarga Yesus. Peristiwa penyaliban tersebut ditulis oleh banyak ayat didalam Alkitab dan ditulis oleh lebih dari satu penulis Injil (Matius27,Markus15,Lukas23,Yohanes19).

AjaranͲajaranIslamdidasarkanterutamapadaAlͲQur’andan Hadist, dan seperti yang dapat kita lihat bahwa kedua kitab tersebut didasarkan pada ilham ilahi (diilhamkan oleh Allah) (Dr.Hamidullah). Hadist dipandang sebagai sumber ajaran agama Islam yang kedua setelah AlͲQur’an (Hammudullah Abdalatati dalam bukuIslaminFocus).

x

x







19

Konsekwensidariklaiminiadalahsatusajakesalahanditemukan dalam AlͲQur’an sudah cukup untuk membuatnya gugur sebagai wahyuAllah.

Dalam ayat tersebut AlͲQur’an menyatakan bahwa AlͲQur’an berasal dari Allah, terjaga dari semua kesalahan, dan hal itu merupakanbuktipewahyuan.

“Bahkan (yang didustakan itu) ialah AlͲQur’an yang mulia, yang tersimpandalam(tempat)yangterjaga(LauhMahfuz).” “Balhuwaqur’anummajid.Filauhimmahfuz.” (Qs.85AlͲBuruj21,22)

Selanjutnya,Qs.85AlͲBuruujayat21,22berkata:

Dengan demikian, Hadist juga tidak boleh bertentangan dengan AlͲQur’anmaupunAlkitab,karenaketiganyaditurunkanolehdandari Allahyangsama.Berdasarkanurutannya,Alkitabditurunkanduluan, kemudianAlͲQur’an,baruterakhirHadistdiilhamkan.

AlͲQur’andanHadistmerupakanlandasandarisemuahukum Islam(HamidullahdalamIntroductionofIslam).

x

SudahkitapelajaribahwabaikHadist,AlͲQur’anmaupunAlkitab tidakbolehsalingbertentangansatusamalain.Dalamkenyataannya beberapa isi Hadist, AlͲQur’an dan Alkitab terlihat saling bertentangan. KadangͲkadang perbedaannya sangat menyolok. Kita ambil misalnya beberapa Hadist yang bertentangan dengan AlͲ Qur’an: Didalam Hadist IV/57,62,69,299 ; Hadist VI/510,511 20 

Qs.85AlͲBuruj21,22menunjukkepadaAlͲQur’an,sedangkanQs. 6AlͲAn’am34menunjukkepadaAlkitab.AlͲQur’andiilhamkanAllah melaluinabiMuhammad,sedangkanAlkitabdiilhamkanAllahmelalui rasulͲrasul sebelum nabi Muhammad. AyatͲayat AlͲQur’an di atas menjamin bahwa baik AlͲQur’an maupun Alkitab tidak mungkin diubah isinya ataupun dipalsukan oleh siapapun. Allah sendiri yang menjaganya. Dengan demikian, baik AlͲQur’an maupun Alkitab yang adasaatiniadalahasli.KalauadaorangyangmeragukankeaslianAlͲ Qur’an ataupun Alkitab yang ada sekarang, berarti dia meragukan kebenaranayatͲayatAlͲQur’antersebutdiatas.Dengankatalain,dia meragukan kebenaran AlͲQur’an. Atau, dia meragukan kemampuan AllahuntukmenjagakalimatͲkalimat(ketetapan)Nya.

Qs.85AlͲBuruj21,22danQs.6AlͲAn’am34menegaskanbahwa tidak ada yang dapat mengubah kalimatͲkalimat (ketetapan) yang diilhamkan Allah. Maksudnya tidak ada yang dapat mendustakan, memalsukanataupunmengubahsatupundarikalimatatauayatyang diilhamkanAllah.

Menurut Alkitab, Yesus datang membawa Injil dan menggenapi hukum Taurat  dan kitab para nabi yang telah adasebelumnya(Matius4:23,5:17;Lukas4:43)

Menurut Alkitab, pada hari kiamat, Yesus akan datang kembalisebagaiHakim,untukmenghakimiorangyanghidup danyangmati(Kisah10:42,2Timotius4:1)



25

AyatͲayatAlͲQur’andanHadistdiatasmengisahkanIsaAlͲMasih persis sama seperti yang dituliskan Alkitab. Namun cukup mengejudkan, saat AlͲQur’an menulis tentang akhir hidup Isa AlͲ Masih,AlͲQur’an meriwayatkannyasangat berbeda dengan Alkitab.

Ͳ

6. Menurut Hadis, pada hari kiamat, Isa Putra Maryam akan turun kembalisebagaiHakimyangAdilatauImamMahdi(Hadisnabi1 KitabAlͲIman69,HadisBukharidariAbuHurairahjilid2hal.256, MutiaraHadis2002hal.277Ͳ288cetakankeͲ11).

Ͳ

5. Menurut AlͲQur’an, Isa AlͲMasih datang membawa Injil  dan membenarkanhukumTauratyangtelahadasebelumnya(Qs.3 AliIm’ran48Ͳ50).

MenurutAlkitab,Yesusmengadakansangatbanyakmukjizat, mulaidarimenyembuhkanbanyakorangyangbutadarilahir, menyembuhkan orangͲorang yang tuli dari lahir, menyembuhkan orangͲorang lumpuh, mengusir setanͲsetan (memerintahkan setan untuk pergi) dari banyak orang yang kesurupan , menyembuhkan orangͲorang sakit kusta, membangkitkan kembali orangͲorang yang telah meninggal dunia, bahkan orang meninggal yang sudah 4 hari dikubur (Matius4:24,9:35,Lukas4:40,Yohanes11:1Ͳ44).

4. Menurut AlͲQur’an, Isa Putra Maryam mengadakan mukjizatͲ mukjizat,  menyembuhkan orang yang buta dari lahir, menyembuhkanorangͲorangsakitkusta,menghidupkankembali (darikubur)orangyangtelahmeninggaldunia(Qs.2AlͲBaqarah 253,Qs.5AlͲMaa’idah110).

“Dan sesungguhnya rasulͲrasul sebelum engkau pun telah didustakan, tetapi mereka sabar terhadap pendustaan dan penganiayaan(yangdilakukan)terhadapmereka,sampaidatang pertolongan Kami kepada mereka. Dan tidak ada yang dapat mengubahkalimatͲkalimat(ketetapan)Allah.Dansungguh,telah datangkepadamusebagiandariberitarasulͲrasulitu.” “Wa laqad kuzzibat rusulum min qablika fa sabaru ’ala ma kuzzibu wa uzu hatta atahum nasruna, wa la mubaddila likalimatillah,walaqadja’akaminnabailͲmursalin.” (Qs.6AlͲAn’am34) Ͳ

menyingkapkan rahasia hari kiamat dengan  menggunakan berbagaiilustrasi.

Selanjutnya dalam Surat 6 AlͲAn’am ayat 34 AlͲQur’an juga berkata:

Menurut Alkitab, Yesus dilahirkan oleh seorang wanita bernama Maria. Maria seorang gadis perawan yang suci. Maria hamil mendadak tanpa melakukan hubungan seks dengan pria manapun. Roh Allah turun keatas Maria dan Mariapunhamil.Walaupunhamil,diamasihtetapperawan. Yesustidakpunya ayahkandungmanusia(Matius 1: 18Ͳ25, Lukas1:26Ͳ38).

MenurutAlkitab,YesusadalahFirmanatauSabdaAllahyang menjadi manusia. Agar Yesus lahir sebagai manusia, Allah memakairahimMaria(Yohanes1:1,14).

Ͳ



Ͳ

24

Di dalam Alkitab, Yesus berkata bahwa Dialah jalan dan kebenaran dan hidup . Tidak seorangpun dapat sampai kepada Allah kalau tidak melalui Dia (Yohanes 14 : 6). Di seluruh isi kitab Injil Yesus sangat sering dan sangat banyak

3. Menurut AlͲQur’an, Isa AlͲMasih merupakan perkataan yang benar (Qs. 19 Maryam 34). AlͲQur’an juga mengatakan bahwa Isalahyangtahusertayangdapatmemberipenjelasanmengenai hari kiamat, serta menunjukkan jalan yang lurus (Qs. 43 AzͲ Zukhruf61,63).

Menurut Hadis Anas bin Malik hal. 72 Isa AlͲMasih itu sesungguhnyaRohAllahdanFirmanAllah.

Ͳ

2. Menurut AlͲQur’an, Isa bin Maryam adalah Firman Allah atau KalimatAllahyangmenjadimanusia.IsaAlͲMasihdikandungoleh seorangperempuanbernamaMaryam(Qs.3AliImran45).

Ͳ

1. Menurut AlͲQur’an, Isa bin Maryam dilahirkan oleh  seorang wanitabernamaMaryam.Maryamseoranggadisperawanyang selalu menjaga kesucian dan kehormatannya, mendadak hamil. Tanpa melakukan hubungan seks dengan pria manapun. MenurutAlͲQur’an,MaryamhamilkarenaAllahmenghembuskan Roh Allah ke rahim Maryam. Isa AlͲMasih tidak punya ayah kandungmanusia(Qs.21AlAlͲAnbiyaa91).

MarikitalihatduluayatͲayatAlͲQur’andanHadistyangsejalan denganayatAlkitab:



21

Yang mau kita tekankan disini adalah bahwa pernyataan Hadist tersebut bertentangan dengan pernyataan AlͲQur’an. Hadist

Timbulpertanyaanyangmengganggupikiran.Adaberapamacam atau berapa “versi” AlͲQur’an pada saat itu? Mengapa ada naskahͲ naskahlainselainnaskahKhalifUsman?MengapanaskahͲnaskahAlͲ Qur’an yang lain tersebut harus dibakar? Bukankah naskahͲnaskah yanglainitudisusunolehbukanorangsembarangan,melainkanpara sahabatNabiMuhammadsepertiIbnuMas’ud,Ubai,SalimdanIbnu Jabal?(HadistV/96,97).Apaadaperbedaandiantarasesamanaskah, baik isinya maupun bentuknya, sehingga naskahͲnaskah selain naskah Khalif Usman harus dibakar? Bukankah menurut logikanya, kalaunaskahͲnaskahtersebutsama,tidakperludibakar?

(lihatHadistShahihBukhariVI/479)

…”Usman mengirim kepada setiap propinsi satu kitab yang telah mereka salin, dan memerintahkan agar semua naskahͲ naskahAlͲQur’anyanglain,apakahdalambentukyangterbagiͲ bagi,atauyanglengkap,harusdibakar.”

Kemudian Hadist V/96,97 mengisahkan tentang Khalif Usman yang berusaha untuk menyatukan  AyatͲayat dan SuratͲsurat yang semula terceraiͲberai menjadi isi dan bentuk AlͲQur’an standard. SetelahKhalifUsmanselesaimenyatukandanmenyusunnya,

dikatakanbahwapadasaatpenyusunanSuratͲsuratAlͲQur’anuntuk menjadi kitab, yaitu setelah nabi Muhammad wafat, beberapa ayat AlͲQur’an telah hilang dan beberapa ayat lain dikeluarkan atau dicabutdariAlͲQur’an.HadistbahkanmencatatbahwaketikaorangͲ orang tertentu (yang menghafal ayat) meninggal, maka bagianͲ bagian AlͲQur’an yang hanya diketahui mereka juga ikut terkubur bersamamereka(HadistVI/509).PernyataanHadisttersebutsangat bertentangan dengan pernyataan AlͲQur’an yang menekankan bahwa AlͲQur’an diturunkan langsung dari Allah, tanpa campur tangan  ataupun sentuhan tangan manusia, ditulis langsung oleh Allah dengan huruf Arab yang sempurna, tidak ada yang bisa mengubahnya termasuk tidak mungkin ada ayat yang hilang (bandingkandenganQs13:37;41:41,42;85:21,22).



22

Kemudian Hadist juga bertentangan dengan AlͲQur’an terkait dengan masalah mukjizat dan keajaiban yang dibuat oleh Nabi Muhammad. Berulang kali didalam AlͲQur’an Nabi Muhammad mengakui, baik secara langsung maupun tidak langsung, bahwa dia tidak dapat membuat mukjizat atau keajaiban untuk membuktikan bahwadiabenarͲbenarnabiAllah(lihatAlͲQur’anSurat13:7;10:20; 29:50 ; 17:90Ͳ93). Bahkan dalam Qs 17 AlͲIsra’ 90Ͳ93 Nabi Muhammad mengakui bahwa dia hanyalah manusia biasa dan tidak dapat membuat mukjizat atau keajaiban seperti yang dibuat oleh para nabi atau rasul sebelum dia. Dia hanyalah seorang manusia biasa yang tugasnya hanyalah memberi peringatan. Kadang kala, seperti yang dikatakan dalam Qs 6 AlͲAn’am 37, karena mungkin merasa risih akibat terus ditantang untuk membuat mukjizat, dia mengatakanbahwasesungguhnyaAllahberkuasamenurunkansuatu mukjizat,hanyasajaorangͲorangtidaktahu(tidakadasaksi).Namun, secara keseluruhan, tidak ada satu ayatpun didalam AlͲQur’an yang mencatat mukjizat yang pernah dibuat oleh Nabi Muhammad. Namun herannya, setelah Nabi Muhammad wafat, begitu banyak muncul HadistͲHadist yang menceriterakan bagaimana Nabi Muhammad membuat mukjizatͲmukjizat. Dapat dicatat beberapa diantaranya : Hadist IV/830,831,832, Hadist V/208,209,210,211, Hadist VI/387,388,389,390 dimana dikatakan bahwa Nabi Muhammad membelah bulan menjadi dua dengan pedang dihadapan orang Mekkah untuk membuktikan bahwa dia adalah benar seorang nabi Allah (lihat juga Hadist Bukhari, Muslim 1784,1785,1786).Alangkahdahsyatnyamukjizattersebut.Bulanyang begitu besar dan begitu jauh dibelah menjadi dua bagian dengan pedang. Hanya sayang tidak ada penjelasan selanjutnya mengenai siapayangmenyatukan kembalikeduabelahan bulantersebut. Tapi yang menjadi pertanyaan yang sangat mengganjal adalah mengapa

menyingkapkan bahwa penyatuan dan penyusunan kitab AlͲQur’an sangat kental ada unsur  pekerjaan tangan manusia. Sementara AlͲ Qur’an menekankan bahwa AlͲQur’an sepenuhnya ditulis dan diturunkan Allah tanpa ada sentuhan tangan manusia. Bagaimana mungkindapatterjadiperbedaansepertiituantaraHadistdenganAlͲ Qur’an?







23

Selanjutnya antara AlͲQur’an dengan Alkitab. Apa yang dikisahkan oleh AlͲQur’an  dan beberapa Hadist mengenai  riwayat Isa AlͲMasih persis sama dengan apa yang ditulis Alkitab (Injil) tentang Yesus. Namun sangat mengherankan, saat menulis tentang akhir hidup Isa AlͲMasih, AlͲQur’an mengisahkannya sangat bertentangandenganAlkitab.

Masih banyak Hadist lainnya yang mengisahkan mukjizatͲ mukjizat yang dibuat oleh Nabi Muhammad. Misalnya : Nabi Muhammad mendatangkan hujan selama beberapa hari untuk mengakhiri kemarau panjang, dan kemudian berdoa agar turunnya hujantersebutdiluarkotaMedinah(HadistBukhari,Muslim517);air wudhu sebaskom dibuatnya menjadi banyak sehingga cukup untuk ratusan orang (Hadist Bukhari, Muslim 1468), dan banyak lagi mukjizat lainnya. Bagaimana kita tidak  jadi  bingung  melihat pertentanganantaraHadistdanAlͲQur’an?

AlͲQur’antidakmencatatperistiwamukjizatyangsangatspektakuler tersebut? Mukjizat tersebut sangat dahsyat. Mengapa tidak dituliskandidalamAlͲQur’an?Padahalkitatahubahwadisepanjang AlͲQur’an berkaliͲkali Nabi Muhammad ditantang oleh orangͲorang untuk membuat mukjizat  untuk membuktikan kenabiannya. Dan disepanjangAlͲQur’andikatakanbahwaNabiMuhammadtidakdapat membuatnya. Bahkan dari Qs.10 Yunus 20 kita tahu bahwa Nabi Muhammad meminta agar orangͲorang yang minta bukti itu sabar menunggu, dan Nabi Muhammad sendiripun mengakui bahwa dia juga menantiͲnanti dengan penuh harap agar Allah melakukan mukjizat lewat tangannya. Lalu, kalau memang benar ada mukjizat sedahsyat itu dibuat oleh Nabi Muhammad, yaitu membelah bulan menjadi dua, masakan tidak ditulis didalam AlͲQur’an? Mengapa HadistbisabegitubertentangandenganAlͲQur’an?BukankahHadist dan AlͲQur’an diilhamkan oleh Allah yang sama? Lalu yang mana yangsalah?BukankahwahyuAllahtidakmungkinadasatupunyang salah?