KONSEP PENDIDIKAN KARAKTER MENUJU SUMBER DAYA MANUSIA PARIPURNA DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAM
TESIS
Diajukan Kepada Program Studi Magister Pendidikan Islam Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Magister Pendidikan Islam (M.Pd)
Oleh : Muhammad Hidayat NIM. O100.130.003
PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN ISLAM SEKOLAHPASCASARJANA UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2016 M/1437 H i
Ii
Iii
Iv
V
MOTTO
خَيْرُالّنَاس أَنفَعُهُم لِلّنَاس Sebaik - baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya( HR. Ahmad) 1
vi
1
Nasirudin al-Al Bani, “ Shahihul Jami”, No. 3289.
PERSEMBAHAN
Tesis ini Dipersembahkan Untuk Almamater Tercinta Program Studi Magister Pendidikan Islam Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta
vii
KATA PENGANTAR
ِ ِ ن ََيئََا ْ ِشرُ ًْ ِر أَنْفُسِنَا ًَم ُ ن ْ ِح َم ُد ُه ًَنَسْ َتعِيْنُ ُو ًَنَسْ َتغْ ِف ُر ْه ًَنَسْ َت ْيدِيْ ِو ًَنَعٌُ ُذ بِاهللِ م ْ ح ْم َد لِّلَ ِو َن َ إِّنَ ا ْل ّن َ َش َي ُد أ ْ َال اهلل ًَأ َ ِال إِلَ َو إ َ ّن ْ َش َي ُد أ ْ َ أ.ُُ لَو َ ِّل َفالَ ىَاد ْ ن يُضِّْل ْ َّل لَ ُو ًَم َض ِ ُال م َ هلل َف ُ ن َي ْي ِد ِه ا ْ َ م،عمَالِنَا ْ َأ ََاَلَّليُمَصَّلئٌَََئّلمٌَْبَا ِر ْكعَّلََ ُمحَ َمدًٍَعَّل.ُح َمدًا عَ ْب ُد ُه ًَرٌََُْلُو َ ُم :َُأمَا َبعْد.ِىإِلٍَيٌَمِالْقِيَا َمة ُ َصحْبِو ًَمَنِاىْتَدٍَبِيُد َ ٌَِآِلي Syukur Alhamdulillah penulis panjatkan ke hadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat, taufiq dan hidayahNYA, sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan tesis ini meskipun dalam prosesnya banyak halangan dan hambatan. Namun demikian, penulis sadari dengan sepenuh hati bahwa inibenar-benar pertolongan Allah SWT. Shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW sebagai kudwah dan uswah dalam pendidikan yang harus diikuti. Penyusunan ini merupakan penelitian tentang Konsep Pendidikan karakkter Menuju Sumber Daya Manusia Paripurna Dalam Perspektif Islam. Disadari dengan sebenar-benarnya bahwa tesis ini tidak akan terwujud tanpa adanya bantuan, bimbingan, arahan, dan dorongan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati mengucapkan terimakasih kepada: viii
1. Bapak Prof.Dr. Bambang Setiaji, selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Surakarta, yang telah memberikan sarana dan prasarana pendidikan di Pascasarjana yang memadai. 2. Bapak Prof.Dr. Khudzaifah Dimyati, selaku Direktur Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta, yang telah memberi kesempatan dan motivasi untuk melanjutkan studi pada Program Pascasarjana UMS Surakarta. 3. Bapak Dr. Sudarno Shobron, M.Ag, selaku Ketua Progdi MpdI UMS, yang telah memberikan arahan dan menyetujui judul penelitian ini. 4. Bapak Dr, Abdullah Aly, M.Ag, selaku Pembimbing I dan Bapak Dr. Sudarno Shobron,M.Ag, selaku Pembimbing II yang memberikan bimbingan penuh dengan ketelitian, kesabaran serta motivasi dalam penyusunan dan penyelesaian tesis ini, sehingga banyak ilmu dan pengetahuan yang didapat dan diterapkan. 5. Kepala Perpustakaan dan para staf Perpustakaan pada perpustakaan pascasarjana UMS yang telah memberikan kemudahan dan membantu dalam kelancaran penulisan tesis ini. 6. Segenap Dosen dan Karyawan Pascasarjana Magister Pendidikan Islam yang telah memberikan bantuan dan arahan dalam penyelesaian tesis ini. 7. Istri tercinta, sebagai pendamping dan motivator selama berlangsungnya studi Program pascasarjana, juga ananda tersayang Aisyah Muttaqiya Shafa dan Qanita Raisah Mumtaza yang rela tersita waktunya, perhatian demi terselesaikannya studi dan penulisan tesis ini.
ix
8. Kepada semua pihak yang telah membantu dan tak bisa disebutkan satu demi satu, semoga Allah SWT memberikan ganjaran yang berlipat dan tercatat sebagai amal sholeh. Akhirnya penullis berharap, semoga tesis ini dengan segala kesederhanaan isinya dapat berguna khususnya dalam dunia pendidikan menambah informasi dan khazanah keilmuan pendidikan dan tentunya bisa menjadi pemikiran
dalam pengembangan
pendidikan karakter dandapat memberikan gambaran kontekstual dalam upaya pengembangan materi dan strategi pendidikan Islam serta memberikan manfaat kepada pemerintah dan bagi para pembaca berupa informasi mengenai problematika kontemporer mengenai pentingnya pendidikan karakter. Namun disadari betapun kesungguhan dan upaya yang telah dilakukan, penulis meyakini tulisan ini banyak mengandung kelemahan baik dari segi isi, analisis, bahasa, dan tehnik penulisan yang dilakukan, untuk itu penulis berharap saran dan kritik yang konstruktif dari pembaca untuk menyempurnakan dan perbaikan tesis ini. Semoga semua aktivitas ini menjadi amal ibadah dihadapan
Allah SWT, Amin ya rabbal
‘alamin.
Surakarta, 30 Juli 2016 Penulis,
Muhammad Hidayat NIM. O100.130.003 x
Abstrak
Tesis ini memiliki latar belakang yang menyoroti tentang output dari pendidikan, banyak dijumpai anak yang memiliki kecerdasan intelektual hasil dari pendidikan tapi perilakunya belum mencerminkan pribadi yang luhur, implikasinya bahwa intelektual tanpa diimbangi dengan menanamkam karakter baik, kecerdasan emosi dan kecerdasan spritual berakibat menjadi korban emosi negatif yang tidak tertata dengan baik. Identifikasi masalah dalam tesis ini merumuskan bagaimana konsep pendidikan karakter dalam perspektif Islam dan bagaimana pandangan Islam dalam membentuk karakter menuju SDM paripurna. Mengacu pada objek kajian tesis ini, maka metode penelitian yang digunakan dalam penulisan ini adalah pendekatan sosiologis dengan tipe penelitian deskriptif. Sedangkan jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian studi kepustakaan (library research). Tujuan penulisan tesis ini adalah mengurai bagaimana pendidikan karakterdalam perspektif Islam dan menelaah pandangan pendidikan Islam dalam membentuk karakter menuju SDM Paripurna. Hasil penelitian ini adalah pertama,Konsep pendidikan karakter di Indonesia adalah pendidikan nilai, yakni pendidikan nilai-nilai luhur yang bersumber dari budaya bangsa Indonesia dalam rangka pembinaan kepribadian generasi muda yang mencakup 3 aspek yaitu pengetahuan moral (moral knowing), sikap moral (moral feeling), dan perilaku moral (moral acting), yang sesuai dengan tujuan pendidikan Islam yang mencakup tiga aspek jasmani, rohani dan akal. Kedua, dalam bangunan konsep pendidikan Islam, dalam membentuk karakter peserta didik terdapat beberapa metode yang tepat digunakan sebagai pendekatan pembelajaran, antara lain, tilâwah, ta’lîm, tarbîyah, ta’dîb, tażkîyah dantadrîb. metode-metode ini menunjukan sistem pembelajaran yang menyeluruh dan terintegrasi dan sangat memberikan pengaruh terhadap pengembangan kecerdasann intelektual (IQ), emosional (EQ), spiritual (SQ). Ketiga,membangun SDM paripurna pada hakikatnya adalah pengembangan watak dan karakter manusia unggul dari sisi intelektual, emosional, dan spiritual. SDM paripurna akan terbentuk jika pendidikan karakter diwujudkan dengan benar. output dari pendidikan karakter dalam bingkai Islam adalah SDM Paripurna, dalam istilah lainnya manusia sempurna (insân kamil), SDM yang memilki karakter shiddiq, fathanah, amanah, dan tabliqh yang mampu mengaktualisasikan dimensi kecerdasan intelektual, emosional, dan spiritual secara holistik dalam relasinya kepada Allah SWT (ḥ ablun minallâh), dirinya sendiri (ḥ ablun binafsik), sesama manusia (ḥ ablun minannâs), dan dengan alam sekitar (ḥ ablun minal‘âlam).
Kata kunci: pendidikan karakter; Islam; SDM paripurna
xi
Abstract
This thesis has a background of the highlights of the output of education, many found children who have the intelligence of intellectual a result of education but behavior has not reflect the personal sublime, the implication intellectual without offset by instilling good character, emotional intelligence and spiritual intelligence result in a victim of negative emotions that are not well ordered. Identification of a problem in this thesis formulate how the concept of character education in the perspective of Iislam and hoe the Islamic view in the form of character to the human resources perfect. As according to study object of this tesis, hence research method which used in writing of tesis is sosiologys approach with descriptive research method. While research type which use is research of liberary research. The main objective of this tesis is to elucidate how character education in Islamic perspective which creates outstanding human resource. The result of this research was the first, the conept of character education in Indonesia is educational value, the educatioan values sourced from culture Indonesian nation in order to coaching personality the younger generation with includes three aspect of the knowledge of moral (moral knowing, the attitude of moral (moral feeling), and moral behavior (moral action), in accordance with the purpose Islamic education which includes three aspect of physical, spiritual, and sense. Second, building the concept of Islamic education, in the form the character of learners there are several methods aright used as a learning approaches, among others, tilâwah, ta’lîm, tarbîyah,ta’dîb, tażkîyah dan tadrîb. These methods shows learning system comprehenship and integrated and very give influence to development intelligence intellectual (IQ), emotional (EQ), spiritual (SQ). The third, build human resource plenary is essentially the development of the nature and human character superior to the side of untellrctual, emotional and spiritual. Human resource plenary will be formed if character education realized correctly. Output of thhe character education in the frame of Islam is human resource plenary (human resource personality intact) in other terms perfect man ( human perfect), human research have the character shiddiq, fathanah, amanah and tabligh are able to actualize-demansional intelligence intellectual, emotional and spiritual holistic and relatioan to Allah (ḥ ablun minallah), himself (ḥ ablunbinafsik), fellow human (ḥ ablun minannas), and with natural around (ḥ ablun minalalam). Key words: character education; Islam; human resource plenary
xii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
A. Sistem Transliterasi Arab-Latin Transliterasi dimaksudkan sebagai pengalihan huruf dari abjad yang satu ke abjad yang lain. Transliterasi Arab-Latin di sini ialah penyalinan huruf-huruf Arab dengan huruf-huruf latin beserta perangkatnya. Menurut kamus besar Indonesia, transliterasi atau alih huruf adalah penggantian huruf dari huruf abjad yang satu ke abjad yang lain (terlepas dari lafal bunyi kata yang sebenarnya). Berdasarkan SKB Menteri Agama dan Menteri P & K RI No. 158/1987 dan No. 0543 b/U/1987 tertanggal 22 Januari 1988
a. Konsonan Tunggal Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, dalam pedoman ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lagi dilambangkan dengan huruf dan tanda sekaligus.
Huruf
Nama
Huruf Latin
Keterangan
alif
-
tidak dilambangkan
bā’
b
-
tā’
t
-
ṡ ā’
ṡ
s dengan satu titik di atas
jīm
j
-
ḥ ā’
ḥ
h dengan satu titik di bawah
khā’
kh
-
Arab
dāl
d
-
żāl
ż
z dengan satu titik di atas
rā’
r
-
zāi
z
-
sīn
s
-
syīn
sy
-
ṣ ād
ṣ
s dengan satu titik di bawah
ḍ ād
ḍ
d dengan satu titik di bawah
ṭ ā’
ṭ
t dengan satu titik di bawah
ẓ ā’
ẓ
z dengan satu titik di bawah
ʿ ain
ʿ
koma terbalik
gain
g
-
fā’
f
-
qāf
q
-
kāf
k
-
lām
l
-
mīm
m
-
nūn
n
-
hā’
h
-
wāwu hamzah
w
-
tidak dilambangkan
apostrof, tetapi lambang ini tidak
atau ’
dipergunakan untuk hamzah di awal kata
y
-
yā’
b. Konsonan Rangkap Konsonan rangkap, termasuk tanda syaddah, ditulis rangkap. Contoh :
ditulis
rabbanâ
ditulis
qarraba
ditulis
al-ḥ addu
c. Tā’ marbūṭ ahdi akhir kata Transliterasinya menggunakan : a. Tā’ marbūṭ ah yang mati atau mendapat harakat sukun, transliterasinya h, kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap menjadi bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya. Contoh :
ditulis ditulis
ṭ alhah
al-taubah
ditulis
Fātimah
b. Pada kata yang terakhir dengan tā’ marbūṭ ah diikuti oleh kata yang menggunakan kata sandang al serta bacaan kedua kata itu terpisah, maka tā’ marbūṭ ah itu ditransliterasikan dengan h. Contoh : c. Bila dihidupkan ditulis t.
ditulis rauḍ ah al-aṭ fāl
ditulis rauḍ atul aṭ fāl
Contoh :
Huruf ta marbuthah di akhir kata dapat dialihaksarakan sebagai t atau dialihbunyikan sebagai h (pada pembacaan waqaf/berhenti). Bahasa Indonesia dapat menyerap salah satu atau kedua kata tersebut.
Transliterasi
Transkripsi waqaf
Kata serapan
haqiqat
Haqiqah
hakikat
mu’amalat
mu’amalah
muamalat, muamalah1
mu’jizat
mu’jizah
mukjizat
musyawarat
Musyawarah
musyawarat, musyawarah1
ru’yat
ru’yah
rukyat,1 rukyah
shalat
Shalah
salat
surat
Surah
surat,2 surah1, 3
syari’at
syari’ah
syariat,1 syariah
Catatan: 1
Penulisan kata yang disarankan oleh KBBI.
2
Kata ‘surat’ bermakna umum.
3
Kata ‘surah’ bermakna khusus. Kata ini yang disarankan oleh KBBI jika yang
dimaksud adalah surah Alquran. d. Vokal Pendek Harakat fathah ditulis a, kasrah ditulis i, dan ḍ ammah ditulis u. Contoh:
ditulis
ditulis
yaḍ ribu
ditulis
ja‘ala
kasara
ditulis
su’ila
e. Vokal Panjang Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harakat dan huruf/transliterasinya berupa huruf dan tanda. Vocal panjang ditulis, masing-masing dengan tanda hubung (-) diatasnya atau biasa ditulis dengan tanda caron seperti (â, î, û). Contoh:
ditulis ditulis
qâla
qîla
ditulis
yaqûlu
f. Vokal Rangkap a.Fathah + yā’ tanpa dua titik yang dimatikan ditulis ai ()أي. Contoh:
ditulis
kaifa
b.Fathah + wāwu mati ditulis au ()او.
Contoh:
ditulis
haula
g. Vokal-vokal Pendek yang Berurutan dalam Satu Kata Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata, dipisahkan dengan apostrop (’) apabila ia terletak di tengah atau akhir kata. Apabila terletak di awal kata, transliterasinya seperti huruf alif, tidak dilambangkan.
ٔ
Contoh:
ٔ
ditulis
ditulis
tu’maruna
ta’khużûna
syai’un
ditulis
ٔ ٔ
ditulis
ditulis
umirtu
akala
h. Kata Sandang Alif + Lam ()ال Transliterasi kata sandang dibedakan menjadi dua macam, yaitu : 1. Kata sandang diikuti huruf syamsiah Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah ditransliterasikan sesuai dengan bunyinya, yaitu huruf yang sama dengan huruf yang langsung mengikuti kata sandang itu atau huruf lam diganti dengan huruf yang mengikutinya. Contoh :
ditulis
ditulis
ar-Rahîmu
ditulis
ar-rijâl.
ditulis
ar-rajulu
ditulis
as-sayyidu
as-syamsu
2. Kata sandang diikuti huruf qamariah Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah ditulis al-. Contoh :
ditulis ditulis ditulis
al-Maliku
al-kâfirûn. al-qalamu
i. Huruf Besar Huruf besar yang disebut juga huruf kapital merupakan unsur kebahasaan yang mempunyai permasalahan yang cukup rumit. Penggunaan huruf kapital disesuaikan
dengan EYD walaupun dalam sistem tulisan Arab tidak dikenal. Kata yang didahului oleh kata sandang alif lam, huruf yang ditulis kapital adalah huruf awal katanya bukan huruf awal kata sandangnya kecuali di awal kalimat, huruf awal kata sandangnya pun ditulis kapital. Contoh:
ditulis
al-Bukhârî
ditulis
al-Risâlah
ditulis
al-Baihaqî
ditulis
al-Mugnî
j. Kata dalam Rangkaian Frasa atau Kalimat 1. Ditulis kata perkata, atau 2. Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dalam rangkaian tersebut.Pada dasarnya setiap kata, baik fi’il, isim maupun huruf, ditulis terpisah, hanya katakata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab sudah lazimnya dirangkaikan dengan kata lain. Karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan, maka dalam transliterasi ini penulisan kata tersebut dirangkaikan juga dengan kata lain yang mengikutinya. Contoh :
ٕ ٕ
ditulis ditulis
Man istaṭ â’a ilaihi sabîla
Wa innallâha lahuwa khair al-râziqîn atau
ٕ
Wa innallâha lahuwa khairurrâziqîn
Huruf Arab dalam rangkaian mempunyai tiga macam bentuk menurut letaknya masingmasing: di muka, di tengah dan di belakang, sedang huruf yang terpisah (tak dirangkaikan) mempunyai bentuk sendiri, kecuali enam huruf yaitu:
tak mungkin tersambung dari belakangnya.
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL HALAMAN JUDUL ........................................................................................
i
PERSETUJUAN PEMBIMBING......................................................................
ii
PENGESAHAN
........................................................................................
iv
PERNYATAAN KEASLIAN TESIS.................................................................
v
MOTTO............................................................................................................
vi
PERSEMBAHAN.............................................................................................
vii
KATA PENGANTAR...................................................................................... viii ABSTRAK........................................................................................................
xi
ABSTRACT.....................................................................................................
xii
PEDOMANTRANSLITERASI......................................................................... xiii DAFTAR ISI BAB I
............................................................................................
xx
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah .....................................................................................
1
B. Rumusan Masalah ..............................................................................................
5
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian...........................................................................
6
D. Telaah Pustaka ..................................................................................................
7
E. Kerangka Teori .................................................................................................
9
F. Metodologi Penelitian ......................................................................................
11
G.Sistematika Penulisan .......................................................................................
15
xx
BAB II PENDIDIKAN KARAKTER DAN SUMBER DAYA MANUSIA (SDM) BERKUALITAS (PARIPURNA) A. Pendidikan Karakter 17 1. Pengertian Pendidikan Karakter ....................................................... 17 2. Dasar Pengembangan Pendidikan Karakter .....................................
22
3. Urgency Pendidikan Karakter di Indonesia ..................................... 26 4. Nilai-Nilai Pendidikan Karakter ...................................................... 29 5. Tujuan dan Fungsi Pendidikan Karakter ......................................... 36 B. Sumber Daya Manusia (SDM) yang Berkualitas38 1. Pengertian Sumber Daya Manusia ................................................. 38 ... 2. Karakteristik SDM yang Berkualitas
............................................. 41
3. Konsep Pengembangan SDM Berkualitas
..................................... 43
4. Islam tentang Signifikansi SDM Berkualitas
................................. 45
BAB III PENDIDIKANKARAKTER DAN SUMBER DAYA MANUSIA PARIPURNA DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAM A. Pendidikan Islam61 1. Pengertian Pendidikan Islam ......................................................
61
2. Landasan Pendidikan Islam .........................................................
64
3. Tujuan Pendidikan Islam ............................................................... 69 4. Perinsip-perinsip Pendidikan Islam
........................................
70
B. PendidikanKarakter dalam Perspektif Pendidikan Islam .............72 C. SDM Paripurna dalam Perspektif Pendidikan Islam xxi
....................... 78
BAB IV
ANALISIS KONSEPPENDIDIKANKARAKTERMENUJU SDM
PARIPURNA DALAM PERSPEKTIFPENDIDIKAN ISLAM A. Pandangan Pendidikan Islam dalam Membentuk Karakter Menuju SDM Paripurna
............................................................................
B. Konsep PendidikanKarakterdalam Perspektif
88
Pendidikan
Islam ............................................................................................ 92 C. Analisis konsep Pendidikan Karakter (Teori Lickona) Menuju SDM ParipurnaDalam Perspektif Pendidikan Islam .......................... 101
BAB V
PENUTUP A. Kesimpulan ....................................................................................
108
B. Saran ..............................................................................................
109
DAFTAR PUSTAKA ...........................................................................................
110
LAMPIRAN-LAMPIRAN...................................................................................
115
xxii
