KONFORMITAS DALAM NOVEL TEENLIT RAHASIA BINTANG KARYA DYAN NURANINDYA (Kajian Sosiologi Sastra dan Resepsi Sastra)
SKRIPSI
Oleh: GALANG MAHARDIKA K1208092
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA Agustus 2012
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN Saya yang bertanda tangan di bawah ini Nama
: Galang Mahardika
NIM
: K1208092
Jurusan/Program Studi : PBS/Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia menyatakan bahwa skripsi saya yang berjudul ”KONFORMITAS DALAM NOVEL TEENLIT RAHASIA BINTANG KARYA DYAN NURANINDYA (Kajian Sosiologi Sastra dan Resepsi Sastra)” ini benar-benar merupakan hasil karya saya sendiri. Selain itu, sumber informasi yang dikutip dari penulis lain telah disebutkan dalam teks dan dicantumkan dalam daftar pustaka. Apabila
pada kemudian hari terbukti atau dapat dibuktikan skripsi ini hasil
jiplakan, saya bersedia menerima sanksi atas perbuatan saya.
Surakarta, 17 Juli 2012 Yang membuat pernyataan
Galang Mahardika
ii
KONFORMITAS DALAM NOVEL TEENLIT RAHASIA BINTANG KARYA DYAN NURANINDYA (Kajian Sosiologi Sastra dan Resepsi Sastra)
Oleh: GALANG MAHARDIKA K1208092
Skripsi diajukan untuk memenuhi salah satu persyaratan mendapatkan gelar Sarjana Pendidikan Program Bahasa dan Sastra Indonesia Jurusan Pendidikan Bahasa dan Seni
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA Agustus 2012 iii
PERSETUJUAN Skripsi ini telah disetujui untuk dipertahankan di hadapan Tim Penguji Skripsi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta. .
Persetujuan Pembimbing
Pembimbing I
Pembimbing II
Drs. Swandono, M.Hum.
Dr. Nugraheni Eko Wardani, S.S., M.Hum.
NIP 194709191968061001
NIP 197007162002122001
iv
PENGESAHAN
Skripsi ini telah dipertahankan di hadapan Tim Penguji Skripsi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta dan diterima untuk memenuhi salah satu persyaratan mendapatkan gelar Sarjana Pendidikan.
Hari
:
Tanggal
:
Tim Penguji Skripsi Nama Terang
Tanda Tangan
Ketua
: Dr. Kundharu Saddhono, S. S., M. Hum.
_______________
Sekretaris
: Dr. Suyitno, M. Pd.
_______________
Anggota I
: Drs. Swandono, M. Hum.
_______________
Anggota II
: Dr. Nugraheni Eko W., S. S., M. Hum.
_______________
Disahkan oleh Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret a. n. Dekan Pembantu Dekan I
Prof. Dr. rer. nat. Sajidan, M. Si. NIP 196604151991031002
v
MOTTO “Anggaplah waktu hidup hanya sehari, dengan begitu kita optimalkan segala waktu untuk ibadah dan pekerjaan.” “Berpola pikir positif akan mendorong jiwa bergerak menuju kemenangan hakiki.” “Belajar tak perlu sampai negeri seberang tapi belajarlah hingga dapat melampaui negeri seberang.” “Hidup berawal dari mimpi, namun hidup bukan mimpi. Kita harus bisa menghidupkan mimpi bukan sekedar bermimpi dalam hidup.”
(Galang Mahardika)
vi
PERSEMBAHAN
Persembahan khusus atas karya ini teruntuk: 1. Kedua orang tuaku, Bapak dan Ibu atas kerja keras, doa yang tulus, kasih sayang, dan semangat dari kalian mampu mengantarkanku hingga titik akhir studi ini yang merupakan awal dari langkah hidupku yang masih panjang. 2. Om Sapto dan Tante Ari yang ikhlas bersedia mengantarkanku ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi. 3. Sahabat-sahabatku, tiada kata yang sanggup mewakili rasa terima kasihku untuk kalian. Segala rasa merajut setiap langkah kebersamaan. 4. Ika Damayanti, berkat dukungan dan semangat darimu, karya ini dapat terselesaikan dengan bijak. vii
ABSTRAK
Galang Mahardika. KONFORMITAS DALAM NOVEL TEENLIT RAHASIA BINTANG KARYA DYAN NURANINDYA (Kajian Sosiologi Sastra dan Resepsi Sastra). Skripsi. Surakarta: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta. Agustus 2012. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan: (1) muatan konformitas dalam novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya dan (2) resepsi pembaca terhadap novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif dengan metode analisis isi menggunakan pendekatan sosiologi sastra dan resepsi sastra. Model analisis data dalam penelitian ini menggunakan model analisis interaktif. Penelitian ini mendeskripsikan, menganalisis, dan menafsirkan data. Pendekatan sosiologi sastra dan resepsi sastra digunakan untuk mengetahui bagaimana muatan konformitas dan tanggapan pembaca mengenai novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya . Teknik pengambilan data menggunakan teknik purposive sampling. Untuk mendapatkan kevalidan data penelitian ini, digunakan triangulasi sumber data. Hasil penelitian menunjukkan bahwa novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya terdapat muatan konformitas negatif yang sebagian besar dilakukan oleh tokoh Aji dan kawan-kawan. Muatan konformitas dalam Rahasia Bintang merupakan bentuk penguatan karakter tokoh dan merupakan pengetahuan tentang kehidupan remaja SMA yang dapat dijadikan pembaca sebagai bahan pelajaran remaja dapat menghindari tindakan yang melanggar norma. Resepsi pembaca dalam novel teenlit Rahasia Bintang Karya Dyan Nuranindya, meliputi pembaca biasa, pembaca ideal, dan pembaca implisit.
Setelah dilakukan analisis data, dapat disimpulkan sebagai berikut. (1) Muatan konformitas dalam Rahasia Bintang sebagian besar adalah konformitas negatif yang dilakukan remaja SMA, meliputi: (a) merokok; (b) mencontek; (c) membolos sekolah; (d) balap liar di jalan; (e) clubbing; (f) berkelahi dan tawuran; (g) penyalahgunaan alkohol dan narkoba. (2) Resepsi pembaca terhadap novel teenlit Rahasia Bintang adalah (a) Rahasia Bintang merupakan novel teenlit yang bagus dan disuguhkan dengan bahasa prokem yang menarik, sehingga pembaca merasa terhibur dan memanfaatkan membacanya sebagai pengisi waktu luang; (b) Rahasia Bintang adalah novel teenlit yang mampu merefleksikan sebagian besar kehidupan remaja hingga sekarang; (c) Alur cerita yang diciptakan oleh pengarang mampu membuat pembaca penasaran karena di dalamnya banyak terdapat misteri; (d) Pengarang melukiskan watak para tokoh cukup hidup melalui tingkah laku tokoh itu sendiri; ( e) Penyampaian kejadian dan peristiwa disajikan pengarang secara kreatif. Kata kunci: novel teenlit, resepsi sastra, sosiologi sastra, konformitas
viii
KATA PENGANTAR Puji syukur penulis ucapkan kepada Allah SWT yang telah memberikan karunia, rahmat, dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini. Penulis menyadari bahwa terselesaikannya skripsi ini tidak terlepas dari bantuan, bimbingan, dan pengarahan dari berbagai pihak. Untuk itu, penulis menyampaikan terima kasih kepada: 1. Prof. Dr. M. Furqon Hidayatullah, M.Pd., selaku Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah memberi izin penulisan skripsi ini. 2. Dr. M. Rohmadi, S. S. M. Hum., selaku Ketua Jurusan Pendidikan Bahasa dan Seni FKIP UNS yang telah memberi izin penulisan skripsi kepada penulis. 3. Dr. Kundharu Saddhono, S. S., M. Hum., selaku Ketua Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia yang juga memberi izin penulisan skripsi kepada penulis. 4. Drs. Swandono, M. Hum., selaku Pembimbing I dan Dr. Nugraheni Eko Wardani, S. S., M .Hum., selaku Pembimbing II yang dengan sabar membimbing dan memberikan arahan, sehingga skripsi ini dapat terselesaikan. 5. Bapak dan Ibu Dosen Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta, khususnya Program Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia yang dengan tulus memberikan ilmunya kepada penulis. 6. Budi Waluyo S. S., M. Hum., Drs. Yant Mujiyanto, M. Pd., Budiyono, S. Pd., Yudhi Herwibowo, Dyan Nuranindya, Diaz, Agnes, Bayu, Asri, dan Resty yang telah bersedia memberikan waktunya untuk berdialog dengan penulis dalam rangka penyusunan skripsi ini. 7. Teman-temanku Teater Peron FKIP UNS. Bersama kalian, penulis menjadi mengenal kesenian, sastra, dan miniatur kehidupan. 8. Teman-temanku Bastind angkatan 2008. Terima kasih untuk kebersamaan dan solidaritas selama ini. 9. Segenap pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu, yang telah membantu hingga karya ini bisa terwujud. ix
Semoga amal kebaikan semua pihak mendapatkan imbalan dari Allah SWT. Harapan penulis, semoga karya ini dapat bermanfaat bagi para pembaca dan ilmu pengetahuan terutama dalam pembelajaran Bahasa Indonesia.
Surakarta, Juli 2012
Penulis
x
DAFTAR ISI Halaman JUDUL ........................................................................................
i
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ...................................
ii
PENGAJUAN SKRIPSI .............................................................
iii
PERSETUJUAN .........................................................................
iv
PENGESAHAN...........................................................................
v
MOTTO ......................................................................................
vi
PERSEMBAHAN .......................................................................
vii
ABSTRAK ...................................................................................
viii
KATA PENGANTAR .................................................................
ix
DAFTAR ISI ...............................................................................
xi
DAFTAR GAMBAR ...................................................................
xiv
DAFTAR LAMPIRAN.................................................................
xv
BAB I PENDAHULUAN ......................................................
1
A. Latar Belakang Masalah ...................................................
1
B. Rumusan Masalah .............................................................
6
C. Tujuan Penelitian
6
D. Manfaat Penelitian.............................................................
7
BAB II KAJIAN PUSTAKA.................................................
8
A. Kajian Teori ......................................................................
8
1. Hakikat Novel ...............................................................
8
a. Pengertian Novel ......................................................
8
b. Jenis-jenis Novel ......................................................
10
1) Novel Populer ......................................................
10
2) Novel Serius ........................................................
14
c. Hakikat Novel Teenlit...............................................
16
2. Hakikat Sosiologi Sastra ................................................
19
a. Teori Sosiologi Sastra ............................................
19
b. Metode Sosiologi Sastra .........................................
22
xi
3. Hakikat Resepsi Sastra...................................................
26
a. Teori Resepsi Sastra ..................................................
26
b. Metode Resepsi Sastra ..............................................
29
c. Kategori Pembaca Resepsi Sastra ..............................
32
4. Hakikat Konformitas .....................................................
35
a. Pengertian Konformitas .............................................
35
b. Faktor yang Memengaruhi Konformitas ....................
39
B. Penelitian yang Relevan ....................................................
42
C. Kerangka Berpikir .............................................................
44
BAB III METODE PENELITIAN .......................................
46
A. Tempat dan Waktu Penelitian ............................................
46
B. Sumber Data......................................................................
46
C. Sampel dan Teknik Sampling ............................................
48
D. Teknik Pengumpulan Data ................................................
49
E. Uji Validitas Data ..............................................................
50
F. Model Analisis Data ..........................................................
50
G. Prosedur Penelitian ............................................................
51
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN…
53
A. Deskripsi Data ..................................................................
53
1. Novel Teenlit Rahasia Bintang......................................
53
2. Latar Belakang Sosial Pengarang ..................................
54
B. Analisis Data .....................................................................
55
1. Muatan Konformitas dalam Novel Teenlit Rahasia Bintang......................................
55
a. Aktif di Kegiatan Organisasi Sekolah .......................
56
b. Merokok ...................................................................
57
c. Perilaku Mencontek ..................................................
58
d. Membolos Sekolah ...................................................
60
e. Aksi Balap Liar Di Jalan...........................................
61
f. Clubbing ..................................................................
63
xii
g. Berkelahi dan Tawuran.............................................
64
h. Penyalahgunaan Alkohol dan Narkoba .....................
68
2. Pandangan Pengarang terhadap Muatan Konformitas dalam Novel Teenlit Rahasia Bintang ...........................
70
3. Resepsi Pembaca terhadap Muatan Konformitas dalam Novel Teenlit Rahasia Bintang Karya Dyan Nuranindya
73
a. Pembaca Awam........................................................
74
b. Pembaca Ideal ..........................................................
83
c. Pembaca Implisit ......................................................
91
4. Tanggapan Peneliti terhadap Novel Teenlit Rahasia Bintang Karya Dyan Nuranindya ..................................
94
BAB V SIMPULAN, IMPLIKASI DAN SARAN ..............
97
A. Simpulan ...........................................................................
97
B. Implikasi ...........................................................................
98
C. Saran .................................................................................
99
DAFTAR PUSTAKA ............................................................
101
LAMPIRAN ..........................................................................
105
xiii
DAFTAR GAMBAR 1. Bagan Alur Kerangka Berpikir .............................................. 45 2. Bagan Sistematika Analisis Interaktif..................................... 51 3. Sampul Rahasia Bintang Cetakan Pertama hingga Kelima..... 106 4. Foto Peneliti dengan Informan Pembaca Biasa 1..................... 144 5. Foto Peneliti dengan Informan Pembaca Biasa 2..................... 144 6. Foto Peneliti dengan Informan Pembaca Biasa 3..................... 145 7. Foto Peneliti dengan Informan Pembaca Biasa 4..................... 145 8. Foto Peneliti dengan Informan Pembaca Biasa 5..................... 145 9. Foto Peneliti dengan Informan Pembaca Ideal 1.....................
146
10. Foto Peneliti dengan Informan Pembaca Ideal 2..................... 146 11. Foto Peneliti dengan Informan Pembaca Ideal 3..................... 146
xiv
DAFTAR TABEL Tabel Rincian Waktu dan Jenis Kegiatan Penelitian ....................................... 46
xv
DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1. Biodata Pengarang Novel Teenlit Rahasia Bintang.............. 105 2. Sinopsis Novel Teenlit Rahasia Bintang............................... 107 3. Hasil Wawancara Pembaca Biasa 1 ............................
109
4. Hasil Wawancara Pembaca Biasa 2 ............................
112
5. Hasil Wawancara Pembaca Biasa 3 ............................
115
6. Hasil Wawancara Pembaca Biasa 4 ............................
118
7. Hasil Wawancara Pembaca Biasa 5 ............................
121
8. Hasil Wawancara Pembaca Ideal 1……………….. ....
124
9. Hasil Wawancara Pembaca Ideal 2 .............................
127
10. Hasil Wawancara Pembaca Ideal 3 .............................
131
11. Hasil Wawancara Pembaca Implisit…………… .........
136
12. Hasil Wawancara terhadap Pengarang…………… .....
139
xvi
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Sebuah karya sastra mencerminkan berbagai masalah kehidupan manusia dalam interaksinya dengan lingkungan, sesama manusia, dan manusia dengan Tuhannya. Walaupun berupa khayalan, bukan berarti bahwa karya sastra dianggap sebagai hasil rekaan semata, melainkan penghayatan dan perenungan yang dilakukan dengan penuh kesadaran oleh pengarang terhadap pengalaman pribadinya maupun gejala sosial yang terjadi di dalam masyarakat menurut kaca mata pengarang. Karya sastra memiliki peran yang penting dalam masyarakat karena karya sastra merupakan refleksi atau cerminan kondisi sosial masyarakat yang tejadi di dunia sehingga karya itu menggugah perasaan orang untuk berpikir tentang kehidupan. Selain itu, karya sastra dapat diartikan sebagai artefak yang belum memiliki makna tanpa kehadiran pembaca. Sastra merupakan ekspresi kehidupan manusia yang tak lepas dari akar masyarakatnya. Masalah sosial dan kejadian yang dialami, dirasakan, dan dilihat oleh pengarang kemudian melahirkan ide atau gagasan yang dituangkan dalam karyanya. Menurut Endraswara (mengutip pendapat Laurenson dan Swingewood) menyampaikan bahwa kehidupan sosial menjadi pemicu lahirnya karya sastra. Sosiologi dan sastra memiliki perbedaan tertentu namun sebenarnya dapat memberikan penjelasan terhadap makna teks sastra (2011). Hal ini dapat dipahami karena objek studi sosiologi adalah tentang kehidupan manusia dan sastrapun juga demikian. Baik aspek bentuk maupun isi karya sastra akan terbentuk oleh suasana lingkungan dan kekuatan sosial pada periode tertentu. Aspek kehidupan sosial akan memantul penuh terhadap karya sastra meskipun di dalam karya sastra banyak terdapat unsur imajinasi dan manipulasi. Di dalam kritik sastra dikenal beberapa pendekatan-pendekatan untuk melakukan penelitian karya sastra. Pendekatan-pendekatan dalam kritik sastra tersebut adalah pendekatan sosiologi sastra, pendekatan psikologi sastra, pendekatan ekspresif, pendekatan mimetik, pendekatan pragmatik dan pendekatan 1
2
objektif. Menurut pandangan Junus (1985), kajian resepsi sastra dapat menggunakan pendekatan elektik dengan kajian sastra lain. Kajian yang dimaksud adalah berhubungan dengan resepsi secara semiotik, sosiologi sastra, psikologi sastra,
interteks,
demitefikasi,
defamiliarisasi,
psikologi
sastra,
dan
mengapresiasi
dan
dekontruksionisme. (Endraswara, 2011: 122). Berdasarkan
pemaparan
di
atas
maka
untuk
mengevaluasi sastra, dibutuhkan pendekatan yang paling tepat. Pendekatan yang dapat mengidentifikasi sosial dalam sastra maupun sastra dalam sosial. Pendekatan tesebut adalah pendekatan sosiologi sastra dan resepsi sastra. Kedua pendekatan tersebut mampu menelaah dan mengevaluasi sastra berdasarkan aspek sosial dalam hubungannya antara masyarakat, pembaca, dan sastra. Hal ini sejalan dengan pendapat Endraswara yang menyatakan, ”Sosiologi sastra adalah cabang penelitian sastra yang bersifat reflektif. Penelitian ini banyak diminati peneliti yang ingin melihat sastra sebagai cermin kehidupan masyarakat.” (2011: 77). Asumsi dasar penelitian sosiologi sastra adalah kelahiran sastra tidak dalam kekosongan sosial. Karya sastra yang berhasil atau sukses adalah karya sastra yang mampu merefleksikan zamannya. Pendekatan sosiologi sastra terfokus pada masalah manusia karena sastra sering mengungkapkan perjuangan manusia dalam menentukan masa depannya. Lebih lanjut lagi, Endraswara mengungkapkan: Kajian sosiologi sastra dapat meneliti sastra melalui tiga perspektif. Pertama, perspektif teks sastra, yaitu peneliti menganalisis sebagai sebuah refleksi kehidupan masyarakat dan sebaliknya. Teks biasanya dipotongpotong, diklasifikasikan, dan dijelaskan makna sosiologisnya. Kedua, perspektif biologis, artinya peneliti menganalisis kehidupan dan latar belakang sosial pengarang. Analisis ini terbentur kendala jika pengarang sudah meninggal, sehingga tidak mudah ditanyai. Oleh karena itu, perspektif ini diperuntukkan bagi pengarang yang masih hidup dan mudah dijangkau. Ketiga, perspektif reseptif, yaiu peneliti menganalisis penerimaan masyarakat terhadap teks sastra (2011: 80-81). Resepsi sastra memiliki andil dalam hal evaluasi sebuah karya sastra. Selain dapat menelaah tentang unsur dan nilai yang terkandung dalam karya sastra, peran pembaca menanggapi karya sastra berkaitan erat dengan penilaian dan kritik terhadap sastra tersebut. Hal ini akan mendorong pembaca bersifat kriris dan jeli
3
setiap menikmati karya sastra dan menjadikan karya sastra yang selanjutnya akan lahir berkualitas lebih baik. Berkenaan dengan hal tersebut, salah satu aspek yang didapatkan pada kajian resepsi sastra adalah para remaja belajar untuk kritis dalam menanggapi dan menelaah suatu karya sastra, khususnya novel berjenis teenlit. Selain itu, dalam proses belajar mengajar di sekolah, khususnya pada pembelajaran sastra, para siswa SMA menjadi terbiasa untuk mengkaji sastra, baik berupa sastra serius maupun sastra populer. Di Indonesia, gejala munculnya satra populer terjadi sejak pertengahan dasawarsa 1970-an. Menurut Sumardjo, salah satu alasan sastra populer mendapat banyak perhatian pembaca adalah latar pendidikan sekolah menengah atau pendidikan dasar meningkat pada tahun 1970-an (Dewojati, 2010: 6). Kurang populernya sastra serius di kalangan anak muda disebabkan sifat sastra Indonesia modern yang terlalu inovatif. Sastra Indonesia berubah begitu cepat. Setelah tahun 1966 perubahan tampak makin membingungkan. Munculnya cerpen surrealis seperti karya Danarto, cerpen absurd Putu Wijaya dan Budi Darma, novel-novel Iwan Simatupang dan sajak-sajak Sutardji telah meninggalkan pembacanya, padahal pembaca awam belum memahami secara baik bentuk konvensional. Sejalan dengan pendapat Dewojati, menurut Ratna, sastra populer, khususnya novel pop mengalami zaman keemasan pada tahun 1970-an. Para pelopornya adalah Marga T. dengan karyanya yang terkenal Karmila, Badai Pasti Berlalu, dan Gema sebuah Hati. Selain itu ada Ashadi Siregar dengan karyanya Cintaku di Kampus Biru, Kugapai Cintamu, dan Terminal Cinta Terakhir (2005: 407). Pada periode tertentu jenis sastra populer dapat mendominasi jenis sastra yang lain, yaitu sastra serius. Dewojati berpendapat bahwa karya sastra serius atau karya sastra dengan nilai estetik tinggi dianggap sulit dinikmati dan dipahami sehingga pembaca terpelajar pun berpaling pada bacaan populer yang diasumsikan lebih mudah dicerna. Bacaan populer lebih mudah dipahami daripada sastra serius (2010). Bacaan populer memiliki karakter isi yang tidak terlalu rumit dan cenderung santai atau mudah dicerna oleh pembaca. Studi mengenai sastra populer mulai
4
dipandang penting karena dianggap sebagai fenomena dalam sejarah kesusastraan Indonesia modern. Damono menyatakan: Dewasa ini muncul banyaknya perhatian perguruan tinggi yang mangkaji sastra populer. Hasil dari kajian tersebut adalah lahirnya skripsi dan tesis yang menjadikan novel pop sebagai objek kajian. Sastra populer memiliki banyak peminat sehingga kedudukannya patut diperhitungkan. Bahkan studi sastra populer mulai banyak dilakukan, baik yang kemudian menghasilkan kritik akademik maupun nonakademik. Hal tersebut mengakibatkan munculnya sastra populer genre-genre baru, seperti teenlit, chicklit, maupun momlit (Dewojati, 2010: 10). Ledakan sastra pop di Indonesia pada tahun 2000-an merupakan fenomena budaya yang sangat menarik. Dewojati berpendapat, “Tendensi sastra pop khususnya jenis teenlit dan chicklit, kini telah memasuki fase industrialisasi dan kapitalisme yang luar biasa. Jenis sastra inilah yang kini telah menjadi bagian hidup remaja.” (2010: vii). Belanja, hang out di mall, chatting, facebook, twitter, dan membaca teenlit adalah gaya hidup remaja kontemporer di kota-kota besar. Banyak novel teenlit laris terjual, diserbu oleh pembaca yang kebanyakan remaja. Sejalan dengan hal tersebut, Kusmarwanti mengungkapkan bahwa novel teenlit muncul sekitar tahun 2000-an yang kemudian menjadi sebuah genre baru dalam khazanah kesusasteraan Indonesia (2005). Novel teenlit berkembang sejalan dengan masuknya novel terjemahan yang berjudul Buku Harian Briget Jones yang menceritakan kehidupan seorang wanita karir. Berawal dari situlah novel teenlit mulai berkembang menjadi trend baru dalam dunia sastra Indonesia. Seiring dengan perkembangan novel teenlit, begitu banyak pro dan kontra yang menyertai kemunculannya. Anggapan bahwa novel teenlit hanyalah sebuah buku cerita yang isinya hanya menjual mimpi, cerita yang dipaparkan pun sangat jauh dari kondisi masyarakat yang sesungguhnya, dapat merusak budaya Indonesia terutama di kalangan remaja karena teenlit pada awal masuknya dimulai dengan berbagai novel terjemahan yang berisi tentang berbagai kebudayaan ala negeri barat turut mewarnai kehadiran teenlit di dunia kesusasteraan Indonesia. Bahkan dari segi bahasa pun novel teenlit telah menuai kritikan. Bahasa teenlit yang umum digunakan oleh para penciptanya adalah bahasa Indonesia dengan
5
dialek Betawi. Penggunaan bahasa Indonesia di dalamnya dianggap tidak terpola, baik dari percakapan (dialog) maupun pada pendeskripsiannya. Terlepas dari berbagai pro dan kontra yang muncul, Kusmarwanti menyatakan bahwa pada kenyataannya novel teenlit telah mampu membuktikan pengaruh positifnya bagi para remaja Indonesia, khususnya pada minat untuk membaca terutama minat untuk membaca karya sastra. Hal ini dapat dilihat pada sebuah survei yang dimuat dalam harian Republika yang menunjukkan hasil bahwa novel teenlit telah mampu meningkatkan minat baca para remaja khususnya remaja putri (2005). Minat baca tersebut pada umumnya muncul karena novel teenlit merupakan bacaan ringan, mudah dimengerti, dan isi dari novel teenlit bercerita tentang berbagai hal yang tidak jauh dari kehidupan seharihari mereka, seperti percintaan, persahabatan, dan berbagai masalah yang muncul seiring dengan perkembangan remaja. Usia remaja menurut aliran kontemporer membatasi antara 11 hingga 22 tahun. Mereka sangat gemar dengan hal-hal yang berbau remaja, menyegarkan, dan bersahabat dengan mereka. Jenis novel yang banyak digemari remaja pada umumnya adalah novel teenlit, dimana gaya bahasa yang digunakan dalam novel ini banyak didominasi bahasa gaul, ringan, dan mudah dipahami. Selain itu, gaya cerita yang bertema seputar cinta, persahabatan, dan anak muda merupakan aspek utama yang menjadikan novel berjenis teenlit banyak diminati oleh para remaja. Mereka seakan menjadi ketagihan untuk membaca dan melanjutkan bacaan sampai akhir cerita di setiap satu judul novel teenlit, salah satunya adalah novel Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya. Novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya merupakan novel remaja yang tidak hanya berkisah cerita cinta tetapi di dalamnya terkandung muatan konformitas yang banyak dilakukan oleh remaja SMA, khususnya konformitas yang bersifat negatif. Misalnya mencontek, membolos, merokok, tawuran, bahkan minum minuman keras. Seperti yang diungkapkan oleh Santrock yang menyatakan, “Konformitas kelompok bisa berarti kondisi di mana seseorang mengadopsi sikap atau perilaku dari orang lain dalam kelompoknya karena tekanan dari kenyataan atau kesan yang diberikan oleh kelompoknya tersebut.”
6
(Trida, 2007: 76). Konformitas tersebut merupakan salah satu bentuk fenomena sosial yang banyak terjadi di kalangan remaja, khususnya anak SMA yang hingga sekarang masih banyak dijumpai. Hal itu didorong oleh beberapa faktor, antara lain kohesivitas, kesepakatan kelompok, keterikatan terhadap kelompok, dan sebagainya. Rahasia Bintang terbit pada tahun 2006 dan telah mencapai cetakan keenam tahun 2012. Selain Dealova, Rahasia Bintang merupakan novel karya Dyan Nuranindya yang berhasil mendapatkan best seller. Hal tersebut sejalan dengan pendapat Dewojati yang menyatakan bahwa Dealova, teenlit karya Dyan Nuranindya memasuki cetakan kelima dan terjual kurang lebih tiga puluh ribu kopi (2010). Rahasia Bintang adalah novel teenlit yang dapat mencerminkan kehidupan sosial yang di alami remaja hingga masa sekarang. Di dalamnya banyak terdapat konflik seputar kehidupan remaja, seperti konflik remaja dalam persahabatan, kekeluargaan, percintaan, dan realita anak SMA yang dapat dijadikan bahan pelajaran kehidupan bagi remaja. Gejala sosial berupa konformitas oleh remaja SMA yang terkandung dalam novel teenlit Rahasia Bintang akan dijadikan telaah bagi peneliti melalui pendekatan sosiologi sastra. Selanjutnya, peneliti mengkaji resepsi pembaca terhadap novel teenlit Rahasia Bintang menggunakan pendekatan resepsi sastra. B. Rumusan Masalah Berdasar latar belakang masalah di atas, dapat dirumuskan masalah sebagai berikut: 1. Bagaimanakah muatan konformitas dalam novel teenlit Rahasia Bintang karya Dian Nuranindya? 2. Bagaimana resepsi pembaca terhadap novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya? C. Tujuan Penelitian Sesuai dengan rumusan masalah yang telah dipaparkan, maka tujuan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut.
7
1. Mendeskripsikan muatan konformitas dalam novel teenlit Rahasia Bintang karya Dian Nuranindya. 2. Mendeskripsikan resepsi pembaca terhadap novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya. D. Manfaat Hasil Penelitian Penelitian ini diharapkan akan dapat berhasil dengan baik, yaitu dapat mencapai tujuan secara optimal, menghasilkan laporan yang sistematis, dan dapat bermanfaat secara umum. Adapun manfaat yang diharapkan dalam penelitian ini sebagai berikut. 1. Manfaat Teoretis a. Penelitian ini diharapkan dapat menambah pengetahuan mengenai studi analisis terhadap sastra Indonesia, terutama dalam bidang penelitian novel Indonesia yang memanfaatkan pendekatan sosiologi sastra dan resepsi sastra. b. Penelitian
ini
diharapkan
dapat
memberikan
sumbangan
dalam
mengaplikasikan teori sastra, teori sosiologi sastra, dan teori resepsi sastra yang termasuk pendekatan pragmatis sastra dalam mengungkapkan dan mengevaluasi sebuah novel. 2. Manfaat Praktis a. Memperluas khazanah ilmu pengetahuan pada bidang bahasa dan sastra Indonesia , khususnya dalam sosiologi sastra dan kajian resepsi pembaca terhadap novel. b. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan masukan kepada mahasiswa dan guru, khususnya pada program bahasa dan sastra Indonesia dalam mengkaji dan menelaah novel. c. Dengan pemahaman pendekatan sosiologi sastra dan resepsi sastra terhadap novel, diharapkan penelitian ini akan menambah referensi penelitian selanjutnya yang berhubungan dengan sastra Indonesia dan membantu pembaca dalam memahami makna yang terdapat dalam karya sastra.
BAB II KAJIAN PUSTAKA A. Kajian Teori 1. Hakikat Novel a. Pengertian Novel Novel termasuk dalam salah satu jenis karya sastra maka sebelum menelaah tentang novel secara mendalam, terlebih dahulu perlu meninjau definisi tentang karya sastra. Karya sastra memiliki banyak pengertian dari para ahli. Kata sastra dalam bahasa Indonesia berasal dari bahasa Sansekerta. Menurut Partini, sastra berasal dari akar kata sas dalam kata kerja turunan yang berarti mengarahkan, mengajar, memberi petunjuk atau instruksi. Akhiran tra menunjukkan alat atau sarana (2005: 7). Oleh sebab itu, sastra dapat diartikan sebagai alat untuk mengajar atau buku petunjuk. Dalam perkembangannya, kata sastra sering dikombinasikan dengan awalan su, sehingga menjadi susastra yang diartikan sebagai hasil ciptaan yang baik dan indah. Sastra dalam bahasa-bahasa Barat, yang semuanya berasal dari bahasa latin, yaitu literatura. Sastra berarti segala sesuatu yang tertulis, pemakaian bahasa dalam bentuk tertulis. Partini mengungkapkan: Horatius, seorang penyair Romawi berpandangan bahwa karya sastra harus bertujuan dan berfungsi dulce (nikmat) dan utile (bermanfaat). Di antara karya seni yang lain, karya sastra dianggap sebagai sesuatu yang menampilkan kualitas estetis yang paling beragam sekaligus paling tinggi (2005: 5). Hakikat bahasa sebagai medium menyebabkan hadirnya berbagai mediasi, sehingga melahirkan berbagai aspek estetis. Teeuw menyebutkan bahwa karya sastra merupakan artefak, yaitu benda mati, baru memiliki makna dan menjadi objek estetik bila diberi arti oleh manusia pembaca sebagaimana artefak peninggalan manusia purba mempunyai arti bila diberi makna oleh arkeolog (Pradopo, 2003). Berkaitan dengan pengertian dan hakikat sastra, Ratna (2005) juga telah mengungkapkan: 8
9
Karya sastra dibangun atas dasar rekaan, dienergisasikan oleh imajinasi, sehingga berhasil untuk mengevokusi kenyataan-kenyataan, khususnya yang mengalami stagnasi. oleh karena itu, hasil dari pengimajinasian rekaan kenyataan tersebut dapat menghasilkan karya sastra yang muncul ke permukaan sebagai aktualitas. Salah satu fungsi karya sastra adalah sebagai hiburan yang menyenangkan, karya sastra juga berguna menambah pengalaman batin bagi pembacanya (hlm. vi). Sejalan dengan hal tersebut, Murtono, berpendapat “Karya sastra adalah rekaan, sebagai terjemahan fiksi. Fiksi merupakan hasil dialog, kentemplasi, dan reaksi pengarang terhadap lingkungan dan kehidupan (2010: 9). Nurgiyantoro menyatakan, “Walau fiksi berupa khayalan, bukan berarti fiksi dianggap sebagai kerja lamunan belaka, melainkan penghayatan dan perenungan secara intens, perenungan terhadap hakikat hidup dan kehidupan, perenungan yang dilakukan dengan penuh kesadaran dan tanggung jawab.” (2005: 3). Pengarang menghayati berbagai permasalahan tersebut dengan penuh kesungguhan kemudian diungkapkannya kembali melalui sarana fiksi sesuai dengan pandangannya. Dalam hal ini, Stefan menyatakan, “Literature is certainly something socially definied, though a literature work can only part be considered as sociologically revealing.” Sastra merupakan sesuatu yang secara sosial terdefinisikan, meskipun suatu karya sastra bisa saja sebagian dianggap pengungkapan secara sosiologis.” (2009: 1). Novel sebagai sebuah karya fiksi menawarkan sebuah dunia, yaitu dunia yang berisi model kehidupan yang diidealkan, dunia imajiner yang dibangun melalui berbagai unsur intrinsiknya. Nurgiyantoro menyatakan, “Istilah novel berasal dari bahasa Latin, yaitu novellus yang diturunkan dari kata novies yang berarti baru. Cerita yang baru muncul sesudah drama, puisi, dan lain-lain. ” (2005: 4). Cerita di dalam novel terdapat pergolakan jiwa yang dapat mengalihkan perjalanan nasib. Novel mengungkapkan suatu konsentrasi kehidupan pada suatu saat yang tegang dan pemusatan kehidupan yang tegas. Novel merupakan karya fiksi yang mengungkapkan aspek-aspek kemanusiaan yang lebih mendalam dan disajikan dengan halus.
10
Berkenaan dengan hal tersebut, Garcia Munoz dan Fedele (mengutip pendapat Hoffner dan Buchanan, 2005) menyatakan bahwa fictional characters is a strategic communicative process that has interested both academics and produsers in cultural studies. Karakteristik fiksi adalah proses komunikatif yang strategis yang telah menarik pendidikan dan produsen dalam industri budaya. Di pihak lain, Nurgiyantoro
(2005)
menyatakan: Novel adalah karya fiksi yang dibangun oleh unsur-unsur pembangun, yaitu unsur intrinsik dan ekstrinsik. Unsur intrinsik novel terdiri atas plot atau alur, tema, penokohan, sudut pandang, amanat, dan latar. Unsur ekstrinsik novel berhubungan dengan pengarang, yaitu latar belakang pendidikan pengarang biografi kehidupan sosial pengarang, ataupun psikologi pengarang (hlm. 10). Berdasarkan pemahaman di atas, dapat disimpulkan bahwa pada hakikatnya novel adalah salah satu jenis karya sastra berupa cerita fiksi yang menceritakan kejadian kehidupan yang diimajinasikan oleh pengarang. Cerita tersebut menciptakan beberapa konflik yang menyebabkan terjadinya perubahan jalan hidup pelakunya. b. Jenis-Jenis Novel Ada beberapa jenis novel dalam sastra. Jenis novel mencerminkan keragaman tema dan kreativitas dari sastrawan yang tak lain adalah pengarang novel. Nurgiyantoro (2005: 16) membedakan novel menjadi novel populer dan novel serius. Berikut adalah pembahasan lebih mendalam tentang novel populer dan novel serius. 1) Novel Populer Dewojati
menyatakan bahwa diksi pop pada novel populer
merujuk pada istilah pop-art pada bidang seni rupa yang lahir di Inggris kemudian berkembang di Amerika dengan Larence Alloway sebagai pelopornya (2010). Sastra populer adalah semacam sastra yang dikategorikan
sebagai
sastra
hiburan
dan
komersial.
Kategori
menyangkut selera orang banyak atau selera populer (Nurgiyantoro, 2005).
11
Nurgiyantoro memberikan batasan novel populer adalah novel yang populer pada masanya dan banyak penggemarnya, khususnya pembaca di kalangan remaja (2005: 18). Novel populer tidak menampilkan permasalahan kehidupan secara lebih intens dan tidak berusaha meresapi hakikat kehidupan. Apabila berusaha meresapi hakikat kehidupan secara mendalam, novel populer akan menjadi berat dan berubah menjadi novel serius. Sastra populer adalah perekam kehidupan yang tidak banyak memperbincangkan kembali kehidupan dalam serba kemungkinan. Sastra populer menyajikan kembali rekamanrekaman kehidupan itu dengan harapan pembaca akan mengenal kembali pengalaman-pengalamannya, sehingga merasa terhibur karena seseorang telah menceritakan pengalamannya tersebut. Menurut Dewojati (mengutip pernyataan Sumardjo, 1982), sastra populer lahir kemudian menjadi bacaan dengan banyaknya jumlah pembaca disebabkan oleh beberapa alasan, diantara adalah pembaca dengan latar belakang pendidikan menengah ataupun pendidikan dasar meningkat pada tahun 1970-an (2010: 6). Meningkatnya jumlah kaum terpelajar pada era ini diasumsikan terjadi karena peningkatan kemampuan membaca dan menulis masyarakat Indonesia. Alasan selanjutnya adalah waktu luang yang umumnya dimiliki kaum terpelajar dan ibu-ibu rumah tangga juga memengaruhi meningkatnya jumlah pembaca sastra populer. Hal itu didorong oleh naluri mereka ingin mengisi waktu luang dengan kegiatan membaca. Dari sudut pandang industri, tekologi percetakan yang mulai berkembang di Indonesia merupakan alasan sastra populer memiliki banyak peminat. Teknologi tersebut membantu berkembangnya jenis bacaan populer. Novel-novel populer dengan adanya mesin cetak dimunculkan dengan wajah sampul yang menarik dengan ilustrasi yang beraneka ragam. Hal tersebut banyak memeberikan pengaruh kepada calon pembacanya.
12
Sejalan dengan hal di atas, Ratna (2005: 411-412) menyatakan bahwa sekitar tahun 1970 ada beberapa indikator yang menyebabkan novel populer mengalami perkembangan melampaui novel serius, diantaranya: a) Kondisi-kondisi sosial ekonomi yang sudah bertambah baik. b) Meningkatnya
kesadaran
intelektual
yang
dengan
sendirinya
memerlukan bahan-bahan bacaan dan yang diperlukan adalah bahan bacaan yang bersifat menghibur sebagai pengisi waktu luang. c) Kurangnya novel serius yang dialami sejak surutnya penerbitan Balai Pustaka. d) Dikaitkan dengan penulis, pada periode ini muncul para pengarang dari lapisan masyarakat dengan berbagai kemampuan. e) Dari segi teknis, periode ini menawarkan para penerbit yang kapasitas dan kualitasnya lebih memadai. Mengenai novel populer, Ratna berpendapat, “Novel populer dianggap sebagai karya sastra penerus roman picisan pada zaman dahulu. Secara historis novel populer merupakan perkembangan dari tradisi sastra Melayu Tionghoa yang berkembang pesat pada perempat terakhir abad ke-19.” (2005: 407). Sastra populer sering diperlakukan sebagai sastra yang rendah dan tidak memiliki nilai estetis. Menurut Faruk (2005), sastra populer dianggap tidak cukup bernilai untuk diperhatikan atau
dihargai.
Dengan
demikian,
kedudukan
sastra
populer
dikonstruksikan lebih rendah dibandingkan dengan sastra serius (Dewojati, 2010: 3). Dalam perkembangannya, sastra populer mulai mendapat tempat di hati penikmat sastra. Selain itu, novel populer juga mulai banyak diminati oleh tokoh-tokoh sastra. Nurgiyantoro menyatakan bahwa sebutan novel populer mulai merebak sesudah suksesnya novel Karmila dan Cintaku di Kampus Biru pada tahun 70-an. Sesudah itu setiap novel hiburan, tidak peduli mutunya, disebut juga sebagai novel populer
13
(2005).
Sejalan
dengan
pernyataan
Nurgiyantoro,
Astuti
(2011)menyatakan: Sekitar tahun 1972, sebuah gebrakan baru muncul dalam sejarah kesusasteraan Indonesia, khususnya dalam genre novel populer. Pada tahun-tahun itu muncul novel Marga T. berjudul Karmila (1973) yang pada awalnya dimuat sebagai cerita bersambung di Harian Kompas. Hal tersebut dikuatkan oleh pendapat Ratna yang mengungkapkan: Genre novel populer mengalami masa keemasan pada tahun 70-an. Para pelopornya adalah Marga T. dengan karyanya Karmila, Badai Pasti Berlalu, dan Gema Sebuah Hati dan Ashadi Siregar dengan karyanya Cintaku di Kampus Biru, Kugapai Cintamu, dan Terminal Cinta Terakhir (2005: 407). Dewojati menyatakan, “Novel populer dianggap lebih mudah dipahami daripada novel serius. Novel populer memiliki karakter isi yang tidak rumit dan cenderung santai. Satra populer mulai dianggap sebagai bidang studi yang sungguh-sungguh.” (2010: 10). Sekali memulai mengahadapi sastra sebagai praktek komunikasi yang memiliki akar sosial dan historis maka kita sama sekali tidak bisa mengesampingkan dunia fiksi yang mengendalikan khalayak luas tersebut. Kajian sastra populer menjadi penting karena dapat menghadirkan kaitan antara bidang sastra dengan bidang seni lainnya. Sastra populer yang memiliki banyak peminat, kedudukannya patut untuk diperhitungkan (Dewojati, 2010: 10). Bahkan, studi mengenai sastra populer mulai banyak dilakukan, baik yang selanjutnya menghasilkan kritik akademik maupun kritik nonakademik. Hal tersebut mengakibatkan muncul genre-genre baru dalam dunia sastra populer, seperti chicklit, momlit, dan teenlit. Pada tahun 2000-an nama Icha Rahmanti, penulis novel populer Cintapuccino diyakini sebagai salah satu pengarang yang mampu menjadikan jenis karya itu menjadi ledakan fiksi remaja yang sangat fenomenal (Dewojati, 2010: 12). Selain perempuan muda, novel populer juga banyak diminati para pelajar SMA. Pada awalnya novel-novel tersebut hanya merupakan karya terjemahan yang sangat terbatas
14
judulnya. Untuk memanfaatkan peluang dalam keadaan ini, para penerbit menempuh upaya mencari penulis-penulis muda yang berbakat. Lomba penulisan cerita remaja yang digelar penerbit ini mampu memunculkan para penulis remaja yang dianggap berbakat, seperti Dyan Nuranindya, Gisantia Bestari, Maria Ardelia, Sasya Fitriana, dan sebagainya. Perubahan telah terjadi dengan cepat di belantara sastra populer Indonesia. Kini para pembaca dapat menjumpai teenlit maupun chicklit asli buatan Indonesia di berbagai toko buku terkemuka di Indonesia. Misal saja Dealova, teenlit karya Dyan Nuranindya telah memasuki cetakan kelima sejak April 2004 yang terjual kurang lebih tiga puluh ribu kopi. filsafat popcorn yang populer, ringan, manis, dan laris diadopsi karya fiksi jenis ini. Dewasa ini novel populer benar-benar telah memasuki era komoditi, industrialisasi, dan kapitalisme sastra di Indonesia. 2) Novel Serius Berbeda dengan novel populer yang selalu mengikuti selera pasar, novel sastra tidak bersifat mengabdi pada pembaca. Novel sastra cenderung menampilkan tema-tema yang lebih serius. Teks sastra sering mengemukakan sesuatu secara implisit, sehingga hal ini bisa dianggap menyibukkan pembaca. Nurgiyantoro mengungkapkan bahwa jumlah novel serius dan pembacanya akan memiliki gaung dan bertahan dari waktu ke waktu. Misal saja polemik Takdir, Armin Pane dan Sanusi Pane pada dekade 30-an yang kini masih cukup relevan untuk disimak (2005). Novel
serius
harus
sanggup
memberikan
yang
serba
berkemungkinan dan itulah sebenarnya makna sastra yang sastra, Nurgiyantoro menyatakan: Jika ingin memahaminya dengan baik maka diperlukan daya konsentrasi yang tinggi dan disertai kemauan untuk itu. Pengalaman dan permasalahan kehidupan yang ditampilkan dalam novel serius disoroti dan diungkapkan sampai pada inti hakikat kehidupan yang bersifat universal. Disamping memberikan hiburan, novel serius juga mengandung tujuan implisit memberikan pengalaman yang berharga kepada pembaca atau paling tidak
15
mengajak pembaca untuk meresapi dan merenungkan secara lebih sungguh-sungguh tentang permasalahan yang dikemukakan (2005: 18). Hakikat kehidupan bertahan sepanjang masa dan tidak ketinggalan jaman, itulah sebabnya novel serius tetap menarik sepanjang masa dan menarik untuk dibicarakan. Seperti pendapat Nurgiyantoro yang menyatakan: Novel-novel serius, seperti Hamlet, Romeo dan Juliet atau karya Shakespeare yang lain, Madame Bovary karya Gustave Flaubert, atau karya yang lebih tua lagi, misalnya La Divina Commedia karya Dante, ataupun karya-karya Homerus, Sophocles, dan lainlain yang beredar pada masa Yunani klasik. Karya-karya tersebut adalah sejumlah contoh karya yang tetap menarik untuk dibaca dan dibicarakan hingga sekarang (2005: 19). Berikut adalah beberapa perbedaan novel populer dengan novel serius menurut Astuti (mengutip pernyataan Sumardjo, 1982): a) Tema Novel populer hanya menceritakan kisah asmara belaka, tanpa masalah lain yang lebih serius. Novel serius tidak hanya berputarputar dalam masalah cinta tetapi membuka diri terhadap semua masalah yang penting untuk penyempurnaan hidup manusia. b) Plot Novel
populer
terlalu
menekankan
pada
plot,
dengan
mengabaikan karakterisasi, problem kehidupan, dan unsur-unsur novel lainnya. Tokoh-tokoh dalam novel populer cenderung stereotipe, sedangkan dalam novel serius cenderung tipikal. Dalam novel serius plot memang penting, tetapi bukan merupakan daya tarik utama. Cerita diimbangi dengan bobot lain seperti karakterisasi, setting, tema, dan sebagainya. c) Teknik Penceritaan Dalam
novel populer
cerita
disampaikan
dengan gaya
emosional, hanya mengungkapkan permukaan kehidupan, dangkal, tanpa pendalaman. Sementara novel serius tidak berhenti pada
16
permukaan saja tetapi selalu mencoba memahami sesuatu secara mendalam dan mendasar atas suatu masalah. d) Isi Masalah yang dibahas dalam novel populer kadang-kadang cenderung artifisial, yaitu hanya mungkin terjadi dalam cerita itu sendiri. Adapun novel serius, genre ini membicarakan hal-hal yang universal dan nyata, dapat dialami oleh manusia kapan pun dan di mana pun. e) Unsur Inovasi Pengarang novel populer rata-rata tunduk pada hukum cerita konvensional karena cerita ditulis untuk konsumsi massa. Akibatnya, jarang dijumpai usaha pembaharuan dalam novel genre ini. Berbeda dengan novel populer, novel serius tidak mau berhenti pada konvensionalisme. Novel serius selalu menuntut pembaharuan dan penuh inovasi. f) Bahasa Bahasa yang dipakai dalam novel populer adalah bahasa yang aktual, yakni bahasa yang hidup di kalangan pergaulan remaja masa kini. Dalam novel serius, bahasa yang digunakan adalah bahasa yang standar, bukan slang atau mode sesaat. c. Hakikat Novel Teenlit Istilah teenlit merupakan gabungan kata yang diambil dari kata dalam bahasa Inggris, yaitu teenager dan literature. Kata teenager merupakan gabungan dari kata teens, age, dan sufiks -er. Teens berarti dari berumur 13 hingga 19 tahun, age berarti usia, dan sufiks -er kurang lebih dapat disetarakan dengan prefiks pe- dalam bahasa Indonesia (Melody, 2009). Literature berarti kesusasteraan atau yang lebih sesuai dengan konteks bacaan. Berdasarkan penjabaran ini, novel teenlit dapat didefinisikan sebagai bacaan untuk seseorang yang berusia antara 13 hingga 19 tahun. Ady Ahmed menyebutkan bahwa alur novel teenlit kebanyakan sama, yaitu
17
akhir dari cerita berujung pada kematian serta menggunakan gaya cerita two timer (2010). Novel teenlit menjadi populer karena isinya tidak dibebani misi yang bermacam-macam. Dalam fiksi jenis ini tidak dijumpai struktur cerita yang kompleks, perenungan mendalam, ataupun gagasan tertentu yang hendak disampaikan. Dewojati menyatakan, ”Chicklit dan teenlit lebih menyerupai diary yang dinovelkan. Novel tersebut biasanya mengenai kehidupan anak muda dengan karakter apa adanya dan dikemas dengan bahasa yang ringan.” (2010: 12). Umumnya, pada usia remaja masih duduk di bangku sekolah menengah (SMP dan SMA) atau tahun pertama masuk perkuliahan. Remaja pada usia tersebut yang menjadi pangsa pasar teenlit karena novel-novel teenlit berisi tentang remaja, dari gaya bahasa hingga tema cerita berkisar remaja.
Hal tersebut relevan dengan definisi yang diberikan Melody
(mengutip pendapat Sitta Karina) novel teenlit merupakan kisah seputar remaja, mengenai kisah percintaannya, romantisnya, kehidupannya, khayalannya, impiannya, dan lingkup remaja ini sendiri dari anak SMP sampai dengan mahasiswa perkuliahan (2009). Dewojati mengungkapkan, “Meledaknya chicklit dan teenlit era kini tidak bisa lepas dari budaya populer yang dianut oleh masyarakatnya. Novel teenlit sangat kaya informasi tentang institusi sosial, ideologi, gaya hidup, hingga
nilai-nilai
kontemporer.”
baru
(2010:
yang
15).
berkembang
Selanjutnya
di
dalam
dalam
masyarakat
artikelnya,
Melody
menjelaskan: Pada awal tahun 2004, penerbit buku yang sudah terkemuka di Indonesia, Gramedia mulai menerbitkan novel-novel remaja dengan label teenlit. Novel-novel pertama dalam label ini merupakan novelnovel terjemahan, salah satu contohnya adalah E Love karya Caroline Plaisted yang diterjemahkan menjadi Kisah Cinta Pertama Lewat Internet. Pada bulan April 2004, Gramedia menerbitkan teenlit karya pengarang Indonesia, yaitu DeaLova karya Dyan Nuranindya usia 18 tahun. DeaLova langsung meledak dan mengalami cetak ulang hanya dalam jangka waktu dua minggu. Kesuksesan ini disusul oleh‘Me vs
18
High Heels! Aku vs Sepatu Hak Tinggi! karya Maria Ardelia usia 16 tahun dan Fairish karya Esti Kinasih usia 33 tahun (2009). Dewojati mengungkapkan: Hingga tahun 2008 jumlah penulis sastra genre chicklit dan teenlit tercatat lebih dari 180 orang. Sekitar 98% dari jumlah penulis tersebut adalah pengarang perempuan berusia remaja. Novel-novel yang dihasilkan para novelis remaja tersebut memiliki tema yang tidak jauh dari kehidupan sehari-harinya, mulai dari persahabatan, semangat berprestasi, percintaan, dan berbagai macam masalah yang sering terjadi dalam kehidupan remaja. Di samping itu, karya-karya mereka berhasil membongkar kemapanan jagat peta kesusastraan Indonesia mutakhir yang saat ini didominasi oleh karya kanon (2010: 15). Bahkan sejak 2000-an penerbit besar, seperti Gramedia, Mizan, Galang, Pustaka Anggrek, dan Gagas Media pun membuat divisi khusus yang menangani novel pop. Kusmarwanti menggolongkan novel teenlit ke dalam jenis novel populer mengingat berbagai tema yang diangkat lebih banyak mengupas tentang kehidupan remaja pada umumnya dan novel teenlit berkembang mengikuti kemauan masyarakat sebagai konsumennya (2005). Salah satu kelebihan pada novel teenlit adalah mampu menggambarkan karakteristik remaja dan segala permasalahannya. Hal ini sesuai dengan pernyataan Garcia Munoz dan Fedele yang menyatakan bahwa the potential consumers of the teen series find themselves at a key moment in the construction of their identities. Konsumen yang potensial untuk serial remaja adalah remaja menemukan diri mereka pada saat penting dalam pembangunan identitas mereka (2011: 133). Seiring dengan perkembangan novel teenlit, begitu banyak pro dan kontra yang menyertai kemunculannya. Anggapan bahwa novel teenlit hanyalah sebuah buku cerita yang isinya hanya menjual mimpi, cerita yang dipaparkan pun sangat jauh dari kondisi masyarakat yang sesungguhnya, dapat merusak budaya Indonesia terutama di kalangan remaja karena teenlit pada awal masuknya dimulai dengan berbagai novel terjemahan yang berisi tentang berbagai kebudayaan ala negeri barat turut mewarnai kehadiran teenlit di dunia kesusasteraan Indonesia. Bahkan dari segi bahasa pun novel
19
teenlit telah menuai kritikan. Bahasa teenlit yang umum digunakan oleh para penciptanya adalah bahasa Indonesia dengan dialek Betawi. Penggunaan bahasa Indonesia di dalamnya dianggap tidak terpola, baik dari percakapan (dialog) maupun pada pendeskripsiannya. Menurut Tasai, hal tersebut dikhawatirkan dapat merusak tatanan bahasa Indonesia terutama bagi orang-orang yang baru mengenal bahasa Indonesia yang kemungkinan dapat menganggap bahasa yang digunakan dalam novel tersebut adalah bahasa yang baku dan benar (2006). Dengan demikian, tidak menutup kemungkinan mereka menggunakan bahasa seperti yang digunakan di dalam novel teenlit pada saat berada di tempat atau acara-acara resmi. 2. Hakikat Sosiologi Sastra a. Teori Sosiologi Sastra Banyak cara yang digunakan dalam hal mengkaji sebuah karya sastra. Salah satu kajian yang dapat menelaah karya sastra mengenai hubungannya dengan kehidupan dan kondisi sosial masyarakat adalah pendekatan sosiologi sastra. Endraswara menyatakan, “Sosiologi sastra merupakan cabang penelitian sastra yang bersifat reflekif. Penelitian ini banyak diminati peneliti yang ingin melihat sastra sebagai cermin kehidupan masyarakat.” (2011: 77). Asumsi dasar penelitian sosiologi sastra adalah kelahiran sastra tidak dalam kekosongan sosial. Kehidupan sosial akan menjadi pemicu lahirnya karya sastra. karya sastra yang berhasil atau sukses yaitu yang mampu merefleksikan zamannya. Para ahli sosiologi sastra memperlakukan karya sastra sebagai karya yang ditentukan oleh keadaan masyarakat dan kekuatan zamannya, yaitu pokok masalahnya, penilaian-penilaian yang implisit, dan eksplisit yang diberikan. Stefan menyatakan bahwa One can use sociology in many areas of literature, from the macro social to the interpersonal ones, from the political to the economical ones. Sosiologi dapat digunakan di banyak bidang sastra, dari sosial makro hingga interpersonal, dari politik hingga ekonomi (2009: 69).
20
Menurut Karyanto, sosiologi sastra adalah pendekatan terhadap sastra yang mempertimbangkan segi-segi kemasyarakatan. Istilah itu pada dasarnya tidak berbeda pengertiannya dengan sosiosastra, pendekatan sosiologis, atau pendekatan sosiostruktural terhadap sastra (2010). Istilah sosiologi sastra dikaitkan dengan tulisan-tulisan para kritikus dan ahli sejarah sastra. Kaitan tersebut terutama pada para kritikus dan ahli sejarah sastra yang perhatian utamanya ditujukan pada cara-cara seorang pengarang dipengaruhi oleh status kelasnya, ideologi masyarakat, dan keadaan-keadaan ekonomi yang berhubungan dengan pekerjaannya, dan jenis pembaca yang dituju. Selanjutnya Karyanto (mengutip pendapat Hartoko dan Rahmanto, 1998) berpendapat bahwa sosiologi sastra adalah cabang ilmu sastra yang mendekati sastra dari hubungannya dengan kenyataan sosial. Lebih lanjut, Stefan menyatakan: social analysis can take the literary text as a reference point for understanding the reality it reflects or anticipates, being interested not in the aesthetics of the text, but in the logics of the social actions of the characters, focusing on the way in which reality is produced inside the text. Analisa sosial dapat menggunakan teks sastra sebagai poin referensi untuk memahami kenyataan yang mencerminkan atau mengantisipasi, yang tertarik tidak dalam estetika teks, tetapi dalam logika tindakan social dari karakter, berfokus pada cara dimana kenyataan dihasilkan di dalam teks (2009: 69). Persamaan sosiologi dan sastra diuntunjukkan melalui dua aspek mendasar, yaitu persamaan genetis dan persamaan struktur. Ratna menyatakan bahwa persamaan genetis karena sastra berasal dari masyarakat, sedangkan persamaan struktur karena keduanya memiliki struktur yang relatif sama. Persamaan ini yang memengaruhi antar keduanya (2005). Sastra merupakan sebuah refleksi sosial budaya yang merupakan satu tes dialektika antara pengarang dengan situasi sosial yang membentuknya. Sejalan dengan hal tersebut, Endraswara (mengutip pendapat Laurenson dan Swingewood, 1972) menyatakan bahwa walaupun sosiologi dan sastra mempunyai perbedaan tertentu namun sebenarnya dapat memberikan penjelasan terhadap makna teks sastra (2011). Dengan demikian, meskipun
21
sosiologi dan sastra adalah dua hal yang berbeda, namun dapat saling melengkapi. Penelitian sosiologi sastra lebih banyak memperbincangkan hubungan antara pengarang dengan kehidupan sosialnya, baik aspek bentuk maupun isi karya sastra akan terbentuk oleh suasana lingkungan dan kekuatan sosial suatu periode tertentu. Dalam hal ini, teks sastra dilihat sebagai sebuah pantulan zaman. Oleh karena itu, sastra dapat dikatakan sebagai media saksi zaman. Walaupun aspek imajinasi dan manipulasi dari pengarang tetap ada dalam karya sastra, tetapi aspek sosial dalam karya sastra juga tidak bisa diabaikan. Aspek-aspek kehidupan akan memantul penuh ke dalam karya sastra. Hal penting dalam sosiologi sastra adalah konsep cermin (mirror). Endraswara menyatakan, “Sastra dianggap sebagai mimetis (tiruan) masyarakat. Meskipun demikian, sastra tetap diakui sebagai sebuah ilusi atau khayalan dari kenyataan.” (2011: 78). Sastra bukan sekedar refleksi kenyataan tetapi kenyataan yang telah diartikan/ditafsirkan lewat sastra. Kenyataan tersebut bukan jiplakan yang kasar melainkan sebuah refleksi yang halus dan estetis. Jika sebuah karya sastra merupakan cerminan kehidupan sosial suatu masyarakat, berarti dari sebuah karya sastra dapat dipelajari beberapa hal pada masyarakat.Berdasarkan hal tersebut, dapat dilakukan telaah terhadap sebuah karya sastra dengan memfokuskan pada segi-segi sosial dalam masyarakat dengan menggunakan pendekatan sosiologi sastra. Peneliti dapat mengkaji karya sastra dalam kaitannya dengan pengaruh teks sastra terhadap pembaca melalui pendekatan sosiologi sastra. Berkaitan dengan hal tersebut, Ratna menyatakan: Dalam kerangka sosiologi sastra, masyarakat pembaca yang diacu adalah masyarakat masa kini sebagai pembaca kontemporer. Karya sastra dan keseluruhan aktivitas kultural dimanfaatkan demi kepentingan manusia kontemporer dan generasi berikutnya. Ilmu-ilmu sosial memusatkan perhatiannya pada perilaku, kekerabatan, stratifikasi sosial, dan perkembangan masyarakat pada umumnya
22
dengan tujuan agar dapat mengantisipasi gejala-gejala baru yang mungkin terjadi (2005: 282). Menurut Kuncoro Hadi (mengutip pendapat Kristi Siegel, 2009) sosiologi sastra berarti pengkajian karya sastra yang memfokuskan diri pada analisis hubungan antara pengarang, karya sastra, dan pembaca (2009). Berarti kajian sosiologi sastra dapat menyoroti karya sastra dari sudut pandang pengarang, karya sastra, maupun pembaca. Hasil kajian dari sosiologi sastra dapat dijadikan sebagai sarana untuk memahami karya sastra maupun untuk dijadikan metode dalam pemgajaran sastra. b. Metode Sosiologi Sastra Sosiologi sastra adalah penelitian sastra yang terfokus pada masalah manusia karena sastra sering mengungkapkan perjuangan umat manusia dalam menjalani hidupnya hingga meraih ujuan dalam hidupnya. Pada prinsipnya, menurut Laurenson dan Swingewood (1971) terdapat tiga perspektif berkaitan dengan sosiologi sastra, sebagai berikut. 1) Penelitian yang memandang karya sastra sebagai dokumen sosial yang di dalamnya merupakan refleksi situasi pada masa sastra tersebut diciptakan. 2) Penelitian yang mengungkap sastra sebagai cermin situasi sosial penulisnya. 3) Penelitian yang menangkap sastra sebagai manifestasi peristiwa sejarah dan keadaan sosial budaya (Endraswara 2011: 79). Ketiga perspektif
tersebut dapat berdiri sendiri ataupun diungkap
sekaligus. Hal ini tergantung kemampuan peneliti untuk menggunakan salah satu perpektif atau keseluruhannya. Semakin lengkap pemakaian perspektif, semakin lengkap pula pemahaman karya sastra. Namun semua itu juga tergantung pada sasaran penelitian. Dalam konteks metodologis, sosiologi sastra memang senantiasa mengalami perubahan. Endraswara menyatakan: Pada awalnya, sosiologi sastra diletakkan dalam kerangka penelitian positivisme yang berusaha mencari hubungan antara faktor iklim, geografi, filsafat, dan politik. Selanjutnya, sosiologi sastra justru
23
menolak positivisme. Pendekatan sosiologi sastra lalu diarahkan pada telaah refleksi nilai. Hal ini didasarkan pengertian bahwa karya sastra akan menyajikan sejumlah nilai yang berkaitan dengan keadaan masyarakat masa pada saat teks sastra ditulis (2011). Sasaran penelitian sosiologi sastra menurut Karyanto (mengutip pendapat Jabrohim) dapat dirinci ke dalam beberapa bidang pokok, antara lain konteks sosial sastrawan, sastra sebagai cermin masyarakat, dan fungsi sosial sastra (2010). Konteks sosial sastrawan ada hubungannya dengan posisi sosial sastrawan dalam masyarakat dan kaitannya dengan pembaca. Dalam bidang ini termasuk juga faktor-faktor sosial yang dapat mempengaruhi
sastrawan
sebagai perseorangan
di samping dapat
mempengaruhi karya sastra. Sastra sebagai cermin masyarakat, meneliti sejauh mana sastra dianggap sebagai cerminan keadaan masyarakatnya. Dalam hal ini pandangan sosial sastrawan harus dipertimbangkan apabila sastra akan dinilai sebagai cermin masyarakat. Fungsi sosial sastra berusaha menjawab pertanyaan-pertanyaan mengenai seberapa jauh nilai sastra berkaitan dengan nilai-nilai sosial dalam masyarakat. Penelitian sosiologi sastra yang lengkap seharusnya terkait dengan latar belakang sosiobudaya masyarakat. Menurut Endraswara, Karya-karya besar dengan sendirinya akan mempresentasikan sosiobudaya dan moral yang tangguh. Peneliti sastra bertugas mengungkap hal tersebut agar dapat menangkap watak-watak kultural suatu masyarakat. Penelitian kritis sosiologi sastra diharapkan mampu menggali masa lalu yang masih relevan dengan masa kini dan mendatang (2011: 93). Pendekatan yang mengungkap aspek sastra dengan refleksi dokumen sosiobudaya mengimplikasikan bahwa karya sastra menyimpan hal-hal penting bagi kehidupan masyarakat. Pendekatan ini sekedar mengungkap persoalan kemampuan karya sastra mencatat keadaan sosiobudaya masyarakat tertentu. Jadi, pendekatan ini tidak memperhatikan struktur teks, melainkan hanya sosiobudaya.
penggalan-penggalan cerita
yang terkait dengan
24
Langkah yang bisa ditempuh pada pendekatan ini, menurut Junus (1986) sebagai berikut. 1) Unsur sastra diambil terlepas dari unsur lain kemudian dihubungkan dengan suatu unsur sosiobudaya. Strategi ini ditempuh karena karya tersebut hanya memindahkan unsur itu ke dalam dirinya. 2) Pendekatan ini boleh mengambil citra tentang perempuan, laki-laki, tradisi, dunia modern, dan lain-lain dalam suatu karya. Citra tentang sesuatu tersebut disesuaikan dengan perkembangan budaya masyarakat. 3) Pendekatan ini boleh juga mengambil motif atau tema, yang keduanya berbeda secara gradual. Tema lebih abstrak dan motif lebih konkret. Motif dapat dikonkretkan melalui pelaku (Endraswara, 2011: 93-94). Ketiga strategi penelitian tersebut menunjukkan bahwa penelitian sosiologi sastra dapat dilakukan melalui potongan-potongan cerita. Hubungan antara unsur dengan keutuhan unsur juga tidak harus diungkap dengan rinci. Namun pada pendekatan sosiologi sastra terdapat kelemahan, yaitu peneliti akan sulit menghubungkan secara langsung karya sastra dengan sosiobudaya karena ada juga karya sastra yang hanya sebatas imajinasi dari pengarang. Ratna (2005: 283) berpendapat bahwa masyarakat sebagai masalah pokok sosiologi sastra dapat digolongkan ke dalam tiga macam, sebagai berikut. 1) Masyarakat yang merupakan latar belakang produksi karya. 2) Masyarakat yang terkandung dalam karya. 3) Masyarakat yang merupakan latar belakang pembaca. Masyarakat pertama dihuni oleh pengarang, keberadannya tetap, tidak berubah sebab merupakan proses sejarah. Masyarakat yang kedua dihuni oleh tokoh-tokoh rekaan sebagai manifestasi subyek pengarang. Masyarakat yang terakhir dihuni oleh para pembaca. Sebagai proses sejarah, keberadaannya sama dengan masyarakat yang pertama. Perbedannya, masyarakat pembaca berubah sebagai akibat perubahan pembaca itu sendiri yang berganti-ganti sepanjang zaman.
25
Sosiologi sastra memerhatikan pengarang, proses penulisan, maupun pembaca (sosiologi komunikasi sastra) serta teks sastra sendiri. Secara implisit, karya sastra merefleksikan proposisi bahwa manusia memiliki sisi kehidupan masa lampau, sekarang, dan masa mendatang. Sejalan dengan paparan tersebut, Endraswara mengungkapkan: Kajian sosiologi sastra dapat meneliti sastra melalui tiga perspektif. Pertama, perspektif teks sastra, yaitu peneliti menganalisis sebagai sebuah refleksi kehidupan masyarakat dan sebaliknya. Teks biasanya dipotong-potong, diklasifikasikan, dan dijelaskan makna sosiologisnya. Kedua, perspektif biologis, artinya peneliti menganalisis kehidupan dan latar belakang sosial pengarang. Analisis ini terbentur kendala jika pengarang sudah meninggal, sehingga tidak mudah ditanyai. Oleh karena itu, perspektif ini diperuntukkan bagi pengarang yang masih hidup dan mudah dijangkau. Ketiga, perspektif reseptif, yaiu peneliti menganalisis penerimaan masyarakat terhadap teks sastra (2011: 80-81). Ratna menyatakan bahwa persamaan sosiologi dan sastra ditunjukkan melalui dua aspek mendasar, yaitu pesamaan genetis dan persamaan struktur. Persamaan genetis karena sastra berasal dari masyarakat, sedangkan persamaan struktur karena keduanya memiliki struktur yang relatif sama (2005). Oleh karena itu, hubungan keduanya sebenarnya yang menjadi obsesi peneliti sosiologi sastra. Peneliti hendaknya mampu menarik kejelasan hubungan keduanya. Endraswara menyampaikan bahwa secara esensial, sosiologi sastra sebagai berikut. 1) Studi ilmiah manusia dan masyarakat secara obyektif. 2) Studi lembaga-lembaga sosial lewat sastra dan sebaliknya. 3) Studi proses sosial, yaitu bagaimana masyarakat bekerja dan bagaimana mereka melangsungkan hidupnya (2011: 87). Masyarakat sastra ditandai oleh berbagai kepentingan yang berkaitan dengan citra estetis, ilmu pengetahuan, manfaat pragmatis, nilai ekonomis, dan nilai dokumentasi. Sosiologi sastra memang penelitian manusia dalam kaitannya dengan masyarakat dengan teks sastra. Hubungan manusia dalam teks sastra itu merupakan hubungan yang bersifat spesifik. Di antara
26
hubungan spesifik itu, terdapat hubungan antara teks sastra dengan pembacanya yang dipandang secara sosiologis. Dalam kaitan dengan hal di atas, Endraswara (mengutip pendapat Segers, 2002) memberikan tiga kemungkinan penelitian sosiologi sastra, sebagai berikut. Menitikberatkan pada pengarang, teks sastra, dan masyarakat pembaca. Penitikberatan pengarang akan mengkaji status ekonomik dan profesionalitas penulis, kelas sosial, dan generasi sastra penulis itu. Pada teks, penyelidikan dapat dibuat dalam sosiologi genre, bentuk, tema, karakter, dan gaya. Akhirnya, dalam kesesuaiannya dengan resepsi, mempertimbangkan teks sastra diterima oleh pembaca sebagai indikasi krusial yang penting bagi teks (2011: 95). Selanjutnya, Endraswara (mengutip pendapat Robert Escarpit) menyatakan bahwa seseorang yang ingin mengetahui arti sebuah teks sastra, pertama-tama harus tahu bagaimana teks sastra itu telah dan harus dibaca. (2011: 95). 3. Hakikat Resepsi Sastra a. Teori Resepsi Sastra Teori analisis sastra dengan model resepsi sastra telah dikembangkan mulai
tahun
1970-an,
mula-mula
oleh
Mukarovsky
kemudian
disempurnakan oleh Jauss, Iser dan Segers, Juhl, dan Holub. Selanjutnya, analisis model ini berkembang di Indonesia (Murtono, 2010: 2). Penelitian
sastra
tergolong dalam
telaah
ilmu
kemanusiaan.
Endraswara menyatakan: Penelitian teks sastra selalu dikaitkan dengan hidup manusia maka telaah tentang sastra berkaitan dengan hal ihwal yang menyagkut di luar teks sastra, seperti pembaca dan pengarang. Baik penelitian teks sastra maupun tentang aspek di luar sastra, keduanya sama penting dan saling melengkapi. Oleh karena itu, peneliti sastra perlu mempertimbangkan aspek pembaca dalam pemaknaan teks. Salah satu bidang yang relevan diteliti adalah masalah resepsi sastra. Dari sini akan terungkap jelas bagaimana tanggapan pembaca terhadap teks sastra (2011: 117). Ratna mengemukakan bahwa resepsi sastra berasal dari kata recipere (bahasa Latin), reception (bahasa Inggris) yang berarti sebagai penerimaan
27
atau penyambutan pembaca. Dalam arti luas resepsi didefinisikan sebagai pengolahan teks, cara-cara pemberian makna terhadap karya, sehingga dapat memberikan respons terhadapnya (2008). Pradopo
mengungkapkan
“Resepsi sastra adalah estetika (ilmu keindahan) yang mengacu kepada tanggapan atau resepsi pembaca karya sastra dari waktu ke waktu.” (2007: 206). Endraswara berpendapat bahwa penelitian resepsi sastra sebenarnya wilayah telaah pragmatik sastra, termasuk di dalamnya adalah bagaimana aktivitas pembaca sebagai penikmat dan penyelamat karya sastra (2011). Sebagai penikmat, pembaca akan meresepsi sekaligus memberikan tanggapan tertentu terhadap karya sastra. Sebagai penyelamat, pembaca yang mau menerima kehadiran sastra, juga akan meresepsi selanjutnya melestarikan dengan cara mentransformasikan. Hal tersebut sejalan dengan pendapat Pradopo (mengutip simpulan Teeuw, 1983) yang menyatakan bahwa estetika resepsi termasuk dalam orientasi pragmatik, karya sastra sangat erat dengan pembacanya. Di samping itu, pembacalah yang menentukan makna dan nilai karya sastra (2003: 207). Karya sastra tidak memiliki arti tanpa ada pembaca yang menanggapinya. Karya sastra mempunyai nilai karena ada pembaca yang menilai. Resepsi berarti menerima atau penikmatan karya sastra oleh pembaca. Endraswara menyatakan, “Resepsi merupakan aliran yang meneliti teks sastra dengan bertitik tolak kepada pembaca yang memberi tanggapan terhadap teks itu. Dalam meresepsi karya sastra bukan hanya makna tunggal tetapi memiliki makna lain yang akan memperkaya karya sastra itu.” (2003: 118). Resepsi sastra adalah kualitas keindahan yang timbul sebagai akibat hubungan antara karya sastra dengan pembaca. Pada dasarnya resepsi sastra berorientasi pada teori-teori komunikasi sastra, yaitu hubungan antara pengarang, karya sastra, dan pembaca (Murtono, 2010: 3).
28
Resepsi sastra adalah pendekatan penelitian sastra yang tidak berpusat pada teks karena teks sastra bukan satu-satunya obyek penelitian. Endraswara menyatakan, ”Resepsi sastra justru meneliti teks sastra dalam kaitan tertentu. Teks sastra diteliti dalam kaitannya dengan pengaruh keberterimaan pembaca karena dasar pemikirannya adalah teks sastra ditulis untuk disajikan kepada sidang pembaca.” (2011: 118). Sementara itu, Hetami berpendapat bahwa resepsi sastra adalah bagaimana pembaca memberikan makna terhadap karya sastra yang dibacanya, sehingga dapat memberikan reaksi atau tanggapan (2010). Teori resepsi melokasikan pembaca ke dalam posisi sentral. Pembaca adalah mediator. Karya sastra seolah-olah tidak memiliki arti tanpa pembaca. Ratna menyatakan, “Secara umum teori resepsi diartikan sebagai penerimaan, penyambutan, tanggapan, reaksi, dan sikap pembaca tehadap suatu karya sastra. Secara definitif, dalam teori resepsi, pembaca memegang peranan penting.” (2005: 208). Murtono (2010: 17) menyatakan bahwa garis besar penelitian resepsi sastra berpijak pada: 1) Suatu karya yang dilihat dalam hubungan bagaimana ia bereaksi dengan pembacanya. Reaksi itu ditentukan oleh fenomena yang ada dalam karya sastra itu sendiri. 2) Sebuah karya menjadi konkret melalui suatu penerimaan pembacanya, sehingga meninggalkan kesan bagi mereka. Pembaca mengkonkretkan dan merekonstruksikannya. 3) Imajinasi pembaca dimungkinkan oleh keakraban dengan tradisi, kesanggupan memahami keadaan pada masanya, dan juga mengenai masa sebelumnya. 4) Melalui kesan, pembaca dapat menyatakan penerimaannya terhadap suatu karya. Ia dapat menyatakan dalam bentuk komentar atau dalam bentuk karya lain yang berhubungan dengan karya tersebut. Teori resepsi sastra merupakan pendekatan penelitian sastra yang tidak hanya berpusat pada teks sastra, melainkan penyelidikan tentang
29
keberterimaan, penilaian, kesan, tanggapan, reaksi, dan sikap pembaca terhadap karya sastra. Resepsi sastra berpijak pada pembaca dan karya sastra seolah belum memiliki makna tanpa adanya penilaian dari pembaca. b. Metode Resepsi Sastra Metode resepsi sastra mendasarkan diri pada teori bahwa karya sastra itu sejak terbitnya selalu mendapat resepsi atau tanggapan para pembacanya. Hal tersebut sesuai dengan simpulan Jauss (1974) bahwa apresiasi pembaca pertama terhadap sebuah karya sastra akan dilanjutkan dan diperkaya melalui tanggapan-tanggapan yang lebih lanjut dari generasi ke generasi (Pradopo, 2003: 209). Menurut Endraswara (2011: 118-119), Pertimbangan penting yang perlu diperhatikan dalam penelitian resepsi sastra, atara lain: 1) Nilai informasi suatu teks, yakni seberapa jauh sebuah teks membawa informasi kepada pembaca, bergantung pada pembaca menguasai kodekode yang dipakai dalam teks itu. Jadi, teks sastra memberikan informasi yang berbeda dalam cara yang berbeda bagi pembaca yang pengetahuan tentang kodenya berbeda. Teks sastra akan menawarkan kode-kode tertentu yang harus dipahami oleh pembaca. 2) Kode sastra sering ditempatkan di atas kode linguistik. Kode ini adalah abstrak dan memerlukan penafsiran yang jeli. Kode ini merupakan konstruksi pemikiran yang hanya dapat diterima dalam tradisi kultural tertentu. Ia merupakan unit kultural dan fakta sosial. Dengan demikian, kode ini dapat dimanfaatkan untuk penelitian sastra secara empiris. 3) Dalam kaitannya dengan penelitian teks sastra yang berkonteks pembaca, sebenarnya merupakan ladang strategis bagi penelitian ekperimental. Oleh karena itu, penelitian semacam ini dapat memanfaatkan paradigma penelitian sosial budaya. Dari sini akan terungkap bagaimana seorang pembaca
mampu menangkap kode-kode teks secara menyeluruh,
sehingga terdapat hubungan yang indah antara teks dengan pembaca. Komunikasi teks dengan pembaca akan terungkap melalui studi empiris,
30
sehingga komentar tentang kesulitan dan kemudahan tentang pemahaman teks oleh pembaca terungkap pula. Penelitian dengan metode estetika resepsi ialah merekonsrtruksi bermacam-macam konkretisasi sebuah karya sastra dalam masa sejarahnya dan meneliti hubungan di antara komkretisasi-konkretisasi itu di satu pihak, kemudian di lain pihak meneliti hubungan antara karya sastra dengan konteks historis yang memiliki konkretisasi tersebut. Pradopo (2003: 211) menyatakan bahwa dalam meneliti karya sastra berdasarkan resepsi sastra dapat dilakukan dengan dua metode, yaitu metode sinkronik dan diakronik. 1) Metode sinkronik adalah cara penelitian resepsi terhadap sebuah karya sastra dalam satu masa atau periode. Jadi, yang diteliti adalah resepsi pembaca terhadap karya sastra dalam satu kurun waktu. 2) Metode diakronik, dikaji resepsi pembaca dari angkatan yang berturutturut sesudah masa penerbitan suatu karya sastra. Metode sinkronik dilakukan penerimaan pembaca terhadap sebuah atau beberapa jenis karya sastra. Baik pembaca maupun karya sastra berada dalam ciri-ciri periode yang relatif sama. Sebaliknya, metode diakronik dilakukan resepsi oleh para pembaca yang berada pada periode yang berbeda-beda. Ratna menyatakan: Metode resepsi diakronik yang lebih menarik minat sekaligus memberikan pemahaman yang signifikan. Ratna mengungkapkan alasannya, pertama, perubahan pandangan terhadap karya sebagai akibat perubahan horison harapan, paradigma, dan sudut pandang. Kedua, pergeseran penilaian ini merupakan tolok ukur untuk mengetahui seberapa jauh masyarakat telah berubah (2005: 209). Junus berpendapat bahwa mengatakan bahwa ada dua tanggapan yang mungkin diberikan oleh pembaca, yaitu tanggapan pasif dan tanggapan aktif. Tanggapan pasif dapat diartikan bagaimana pembaca memahami sebuah karya sastra. Tanggapan aktif adalah bagaimana pembaca merealisasikan apa yang telah dibacanya (Hetami, 2010: 176). Tanggapan pembaca pada dasarnya akan sampai pada pemaknaan teks sastra. Pembaca harus membuat konkretisasi sendiri berdasarkan pengalamannya atas teks
31
sastra.
Pembaca
akan
memanfaatkan
kode-kode
tertentu
menurut
pemahamannya. Konkretisasi itu berada pada ketegangan antara struktur karya sastra dengan norma yang dominan pada masa tertentu. Dominasi norma pada kurun tertentu seringkali juga mampu mengubah penilaian
karya
sastra.
Apalagi
kalau
norma
tersebut
berhubungan dengan kondisi sosial, budaya, dan politik. Hal itu akan memengaruhi penilaian karya sastra. Endraswara menyatakan: Kemungkinan pembaca akan menilai sebuah teks sastra, pada saat itu peneliti dapat menanyakan kepada pembaca setelah membaca teks satra. Tingkat pernyataan resepsi dapat bergerak pada kesankesan pembaca sampai ke tingkat reaksi terhadap bermutu atau tidaknya teks sastra. Pada dasarnya, penelitian mengenai reksi pembaca ini dapat digolongkan menjadi dua kelompok. Pertama, peneliti menanyakan langsung tentang reksi pembaca terhadap teks. Penelitian ini termasuk penyelidikan eksperimental dan juga bisa dilakukan model survey. Kedua, peneliti dapat menyelidiki resepsi pembaca melalui lahirnya teks-teks baru yang sejenis. Kajian yang kedua ini, sebagian besar menarik bidang filologi dan sastra perbandingan. Inti dari penelitian ini adalah mencari transformasi teks sastra dari waktu ke waktu (2011: 120). Kedua kelompok penelitian resepsi di atas sebenarnya saling menunjang dalam kemajuan sastra. Pada kelompok pertama, sebenarnya dapat diterapkan pada pembaca awam atau pembaca sastra yang sekedar hobi. Pembaca ini mungkin tidak mereaksi melalui penciptaan. Mereka sekedar untuk mengisi waktu luang dan mengisi kesenangan tertentu. Kelompok ini pun tidak bisa diabaikan dalam penilaian mutu terks sastra. Oleh karena itu, dari mereka pula teks sastra dapat dicetak berlipat ganda. Sedangkan kelompok kedua, biasanya penelitian yang diarahkan pada pembaca reproduktif yang memiliki hobi mencipta karya sastra. Pada kelompok ini, estetika resepsi sering bermain dan perlu mendapat perhatian khusus dari peneliti. Terdapat konsep-konsep lain yang diperkenalkan dalam teori resepsi, diantaranya konkretisasi, kompetensi pembaca, dan horison harapan. Ratna memaparkan:
32
Konkretisasi adalah realisasi secara bebas ruang-ruang kosong dalam karya sastra. Kompetensi pembaca diartikan sebagai perangkat konvensi dalam diri pembaca dalam rangka memahami karya sastra. Horison harapan merupakan kerangka pemahaman pembaca terhadap suatu karya atas dasar pembacaan terdahulu (2005: 212). Jika demikian, partisipasi pembaca dalam pemaknaan teks sastra memang sangat diharapkan. Dalam sebuah teks, dimungkinkan ada lubanglubang kosong yang harus diisi oleh pembaca. Lubang kosong itu pun akan mampu terlihat oleh pembaca pada saat pembaca menguasai teknik komunikasi sastra yang jitu. Semakin baik penguasaan komunikasi sastra, pembaca akan semakin banyak melihat kekosongan teks. Kemampuan pembaca melihat tempat kosong juga ditentukan pula oleh kemampuan teks membawa efek tertentu bagi pembaca. Semakin banyak efek yang dibawa oleh teks, semakin banyak pula ruang kosong yang patut diisi oleh pembaca. Endraswara menyatakan, ”Penelitian resepsi sastra adalah telaah sastra yang berhubungan dengan keberterimaan pembaca. Sebagaimana teks sastra akan menyangkut dua kutub yang lain, yaitu pembaca dan pengarang, resepsi pembaca menduduki peran amat penting.” (2011: 121). Asumsi dasar resepsi sastra adalah karya sastra diciptakan untuk dibaca. Karya sastra merupakan media komunikasi yang efektif antara pengarang dengan pembaca. Pembaca yang paling tepat dijadikan sasaran penelitian adalah real reader. Pembaca yang demikian, sebaiknya dipilih pembaca yang homogen dan memiliki kemampuan setaraf. Penelitian resepsi sastra merupakan kecenderungan ilmu sastra modern. Orientasi penelitian resepsi akan mengungkap apa yang dilakukan pembaca dengan karya sastra, apakah yang dilakukan karya sastra dengan pembacanya, dan apa tugas batas pembaca sebagai pemberi makna. Permasalahan tersebut menandakan bahwa pembaca merupakan faktor hakiki yang menentukan makna karya sastra. c. Kategori Pembaca Resepsi Sastra Penelitian resepsi hadir karena teks sastra bersifat tidak stabil, melainkan berubah-ubah sesuai pembacanya. Hal tersebut memberikan
33
gambaran bahwa teks sastra bersifat dinamis. Teks sastra akan bermakna tergantung pada pembaca atau penerimanya. Oleh karena itu, makna teks sastra tergantung bagaimana pembaca melakukan konkretisasi terhadap teks sastra. Dalam melakukan konkretisasi, pembaca biasanya menerapkan sejumlah pengetahuannya. Pengetahuan ini akan membentuk horison harapan pembaca pada saat berhadapan dengan teks sastra. Horison harapan tersebut akan mengarahkan kesan, tanggapan, dan penerimaan teks sastra oleh pembaca. Menurut Pandangan Endraswara (mengutip simpulan Jauss, 1982), berpendapat: Horison pembaca memungkinkan terjadinya penerimaan dan pengolahan dalam batin pembaca terhadap teks sastra. Horison harapan pembaca terbagi menjadi dua, yaitu horison pembaca yang bersifat estetis dan tak estetis (di luar teks sastra). Horison pembaca yang bersifat estetis berupa penerimaan unsur-unsur struktur pembangun karya sastra, seperti tema, alur, gaya bahasa, dan sebagainya. Sedangkan yang tak bersifat estetis berupa sikap pembaca, pengalaman pembaca, situasi pembaca, dan sebagainya. Kedua sisi resepsi sastra tersebut sama-sama penting dalam pemahaman karya sastra (2011: 123). Jarak antara horison harapan dengan karya sastra merupakan tolak ukur kualitas estetis. Semakin kecil jarak yang ditimbulkan maka nilai karya sastra makin rendah karena tidak ada tuntutan kesadaran yang baru untuk memahaminya. Sebaliknya, dalam membaca karya sastra yang besar selalu diperlukan kesadaran yang baru. Selanjutnya, Iser mengungkapkan bahwa pembacaan teks sastra tidak sekedar melibatkan teks sastra saja, melainkan juga aksi pembaca dalam menanggapi teks (Endraswara, 2011: 125). Karya sastra memiliki dua kutub, yaitu kutub artistik dan estetik. Kutub artistik adalah kutub pengarang dan kutub estetik adalah realisasi yang diberikan oleh pembacanya. Aktualisasi yang benar akan terjadi pada saat ada kontak antara teks sastra dengan pembacanya. Penelitian sastra seharusnya menjangkau sampai interaksi penerimaan pembaca terhadap teks sastra. Aspek-aspek verbal dalam sastra belum lengkap jika tidak dikaitkan dengan resepsi pembaca.
34
Pembaca karya sastra memiliki perbedaan dalam menerima teks dan menyikapi suatu teks sastra. Perbedaan pengalaman pembaca akan menentukan pemaknaan dan keberterimaan teks sastra. Dalam hal ini Endraswara (2011: 125) membagi kategori pembaca menjadi tiga kriteria, sebagai berikut. 1) Super reader yang diperkenalkan oleh Riffartere. Super reader adalah pembaca yang berpengalaman. Pembaca semacam ini, oleh Segers disebut juga pembaca ideal, pembaca yang biasanya memiliki dan banyak membaca teori-teori sastra. Pembaca semacam ini juga dapat dikatakan sebagai pembaca akademik ataupun kritis karena mereka akan mampu memahami hubungan semantik dan pragmatik terhadap teks sastra. 2) Fish berpendapat ada istilah informed reader, yaitu pembaca yang tahu dan berkompeten. Pembaca ini biasanya memiliki kemampuan bahasa, semantik, dan kode sastra yang cukup. Kategori ini sejalan dengan istilah pembaca implisit yang diartikan sebagai pembaca yang mampu menggunakan kode-kode tekstual secara menyeluruh. 3) Wolf mengusulkan intended reader, yakni pembaca yang telah berada dalam benak penulis ketika merekontruksikan idenya. Model pembaca semacam ini telah terbayangkan oleh penulis. Misalkan saja, pembaca anak-anak muncul pada saat seorang pengarang menulis cerita anak. Kategori ini sejalan dengan istilah real reader, actual reader, yaitu manusia yang benar-benar melakukan tindakan pembacaan. Selain tiga kategori pembaca di atas, masih terdapat satu kategori pembaca yang disebutkan oleh Endraswara, yaitu pembaca awam. Menurut Endraswara (2011: 126), pembaca awam memiliki peranan penting terhadap makna teks. Pembaca awam kadang-kadang juga lebih objektif dan polos, sehingga menilai karya sastra menurut pengetahuan dan visinya. Mereka lebih orisinal dalam membaca karya sastra karena belum terkontaminasi dengan teori-teori.
35
Tugas pembaca dalam setiap aktivitas resepsi memang tidak mudah. Pembaca sering dihadapkan pada teks-teks sastra yang relatif rumit. Hal ini akan dipengaruhi juga oleh terjadinya penyimpangan-penyimpangan sistem sastra. Itulah sebabnya, pembaca hendaknya mampu mengembalikan segala yang menyimpang tersebut kepada yang jelas, terang, dan dapat dipahami. Berkaitan dengan hal itu, seorang peneliti resepsi hendaknya mampu mengungkap berbagai hal tentang upaya pembaca menyikapi teks sastra. Peneliti sastra hendaknya berusaha mengupas, menyingkapkan, dan mempertanggungjawabkan sistem tersebut. 4. Hakikat Konformitas a. Pengertian Konformitas Cialdini menyatakan bahwa konformitas merupakan salah satu bentuk pengaruh sosial. Pengaruh sosial berarti usaha untuk mengubah sikap, kepercayaan, persepsi, ataupun tingkah laku satu atau beberapa orang lainnya (Sarwono dkk., 2009: 105). Pengaruh sosial amat kuat terhadap individu, sehingga orang yang mempertahankan kontrol atas dirinya dapat mengalami penderitaan yang luar biasa karena ia tidak dapat membebaskan dirinya dari lingkungan yang membelenggu. Di pihak lain, Jalaludin mengatakan bahwa konformitas adalah apabila sejumlah orang dalam kelompok mengatakan atau melakukan sesuatu, ada kecenderungan para anggota untuk mengatakan dan melakukan hal yang sama (2004). Lebih lanjut lagi, Santrock
menyatakan,
“Konformitas kelompok bisa berarti kondisi di mana seseorang mengadopsi sikap atau perilaku dari orang lain dalam kelompoknya karena tekanan dari kenyataan atau kesan yang diberikan oleh kelompoknya tersebut.” (Trida, 2007: 76). Sejalan dengan hal tersebut, Sarwono dkk (mengutip simpulan Baron, 2008) berpendapat: Konformitas adalah suatu bentuk pengaruh sosial, dimana individu mengubah sikap dan tingkah lakunya agar sesuai dengan norma sosial. Norma sosial merupakan aturan-aturan yang mengatur tentang bagaimana sebaiknya manusia bertingkah laku. Manusia
36
menyesuaikan diri dengan lingkungan agar dapat bertahan hidup, salah satumya dengan cara melakukan tindakan yang sesuai dan diterima secara sosial atau disebut dengan konformitas (2009: 106). Menurut Sarwono, dkk. (2009: 106), norma sosial dapat berupa injunctive norms, yaitu
hal apa yang seharusnya kita lakukan dan
descriptive norms, yaitu apa yang kebanyakan orang lakukan. Injunctive norms biasanya dinyatakan secara eksplisit, misalnya peraturan pemerintah mewajibkan bahwa setiap penduduk Indonesia usia dewasa harus memiliki Kartu Tanda Penduduk (KTP), kendaraan yang harus berhenti saat menemui lampu lalu lintas menyala merah, dan sebagainya. Descriptive norms biasanya bersifat implisit, tidak dinyatakan secara tegas atau tertulis. Misalnya, jika bertamu, menghormati tuan rumah dengan berpakaian rapi, menghormati orang tua dengan bersikap sopan santun, dan sebagainya. Bagaimana cara manusia dapat mengikuti norma sosial sebenarnya tidak terlepas dari adanya tekanan-tekanan untuk bertingkah laku dengan cara yang sesuai dengan aturan sosial. Tekanan yang ada dalam norma sosial sesungguhnya memiliki pengaruh yang besar. Tekanan-tekanan untuk melakukan konformasi sangat kuat, sehingga usaha untuk menghindari situasi yang menekan dapat menenggelamkan nilai-nilai personalnya. Misalnya dua orang yang sudah sepakat untuk menikah dengan cara yang sederhana tanpa kerumitan dan repotnya adat tertentu dapat berubah sikap menjelang pernikahan karena adanya tekanan orang tua dan keluarga besarnya. Zebua, Albertina Saady, dan Rostiana D Nurdjayadi mengemukakan, “Konformitas pada remaja umumnya terjadi karena mereka tidak ingin dipandang berbeda dengan teman-temannya. Pada remaja, tekanan teman sebaya lebih dominan. Hal ini disebabkan oleh besarnya keinginan untuk menjaga harmonisasi dan penerimaan sosial dalam kelompok.” (2001: 75). Konformitas muncul pada masa remaja awal yaitu antara 13 tahun sampai 16 atau 17 tahun, yang ditunjukkan dengan cara menyamakan diri dengan teman sebaya dalam hal berpakaian, bergaya, berperilaku, berkegiatan dan sebagainya. Sebagian remaja beranggapan bila mereka berpakaian atau
37
menggunakan aksesoris yang sama dengan yang sedang diminati kelompok acuan, maka timbul rasa percaya diri dan kesempatan diterima kelompok lebih besar. Oleh karena itu, remaja cenderung menghindari penolakan dari teman sebaya dengan bersikap konformis atau sama dengan teman sebaya. Kecenderungan untuk melakukan konformitas tidak selalu berarti hanya mengikuti pada hal-hal yang positif saja. Manusia juga dapat melakukan konformitas pada bentuk-bentuk perilaku negatif. Sarwono menjelaskan karena kuatnya ikatan emosi dan konformitas kelompok pada remaja maka biasanya hal ini sering dianggap juga sebagai faktor yang menyebabkan munculnya tingkah laku remaja yang buruk. Misalnya seks bebas, perilaku agresif remaja anggota geng motor, dan perkelahian atau tawuran antarpelajar (dalam Trida, 2007: 76). Contohnya seperti yang diungkapkan oleh Rambe yang menyatakan: Pada tahun 1990-an perkelahian antar pelajar sedang marak-maraknya di Jakarta, banyak sekali siswa SMA yang melakukan tawuran. Perkelahian terjadi karena masalah sepele. Seringkali, perkelahian tersebut terjadi pada tempat-tempat yang biasa mereka lewati dengan cara saling melempar batu dan berkelahi menggunakan senjata maupun benda-benda di sekitar mereka. Selain berkelahi, mereka juga melakukan perusakan terhadap bus-bus kota dan fasilitas umum di sekitar tempat kejadian, termasuk mobil pribadi yang sedang melintas (Sarwono, dkk, 2009: 110). Hal tersebut oleh Mulyawati (2010: 76) disebabkan oleh beberapa faktor, sebagai berikut. 1) Ketidakpuasan terhadap suatu hal, yaitu ketika hal yang diinginkan tidak tercapai. 2) Rasa dendam yang diakibatkan adanya suatu hal yang merugikan orang lain, seperti pemalakan liar atau perampasan. 3) Rasa kesetiakawanan yang tinggi antar siswa, sehingga apabila salah satu siswa merasa tersakiti ataupun tersinggung maka teman yang lain membela dengan cara menyerang balik orang yang menyakiti. 4) Saling ejek antar pribadi maupun sekolah.
38
Di pihak lain, menurut Rambe dari hasil penelitiannya pada tahun 1997, mengungkapkan bahwa terdapat lima faktor yang menjadi penyebab tawuran yang ada keterkaitannya dengan konformitas, sebagai berikut. 1) Alasan pribadi, yaitu membangun perasaan percaya diri, menghilangkan beban pelajaran yang terlampau banyak, melampiaskan kekesalan, dan menambah pengalaman. 2) Kesenangan, yaitu senang terlibat dalam perkelahian pelajar pelajar karena perkelahian mengasyikan dan seru, suka berkelahi walaupun dapat membuat terluka. 3) Keterpaksaan dengan alasan, yaitu merasa membuang-buang waktu dan merasa takut atau was-was terkena pukulan. 4) Ketidaksetujuan, yaitu tidak setuju dalam penyelesaian masalah kemudian dilanjutkan dengan berkelahi. 5) Kesetiakawanan, yaitu ingin membantu teman yang disakiti oleh siswa sekolah lain (Sarwono, dkk, 2009: 112) Dari beberapa faktor di atas, dapat dismpulkan bahwa faktor pertama, kedua, dan kelima beracuan pada konformitas acceptance. Sedangkan faktor ketiga dan keempat beracuan pada konformitas compliance. Myers menyatakan: Konformitas acceptance adalah bentuk konformitas dimana individu bertingkah laku sesuai dengan tekanan kelompok, sementara secara pribadi ia tidak menyetujui tingkah laku tersebut. Sedangkan konformitas compliance adalah bentuk konformitas dimana tingkah laku dan keyakinan individu sesuai dengan tekanan kelompok yang diterimanya (Sarwono, dkk, 2009: 111). Berdasarkan beberapa penjelasan di atas, dapat disimpulkan bahwa konformitas merupakan bentuk pengaruh sosial yang menjadikan seorang individu mengikuti suatu aturan, kebiasaan, dan tingkah laku menurut individu lain atau dalam kelompok. Hal tersebut dilakukan agar seorang individu tersebut dapat diterima kelompok dalam berkehidupan.
39
b. Faktor yang Memengaruhi Konformitas Efek yang saling berkaitan antara kurangnya kepercayaan terhadap pendapat sendiri dengan rasa takut menjadi orang yang menyimpang membuat orang menyesuaikan diri dan melakukan konformitas. Berikut adalah pendapat O. Sears, Freedman, dan Peplau (2000: 85-91) mengenai faktor-faktor yang memengaruhi seseorang melakukan konformitas. 1) Kekompakan Kelompok Konformitas dipengaruhi oleh eratnya hubungan antara individu dengan kelompoknya. Kekompakan kelompok merupakan total kekuatan yang menyebabkan orang tertarik pada suatu kelompok dan yeng membuat mereka ingin tetap menjadi anggotanya. Semakin besar rasa suka anngota yang satu terhadap anggota yang lain dan semakin besar harapan untuk memeroleh manfaat dari keanggotaan kelompok, serta semakin besar kesetiaan mereka maka semakin kompak kelompok tersebut. Kekompakan yang tinggi menimnulkan konformitas yang semakin tinggi. Hal tersebut dapat dilihat apabila orang merasa dekat dengan anggota kelompok yang lain, akan semakin menyenangkan bagi mereka untuk mengakui kita, dan semakin menyakitkan bila mereka mencela kita. Artinya, Kemungkinan untuk menyesuaikan diri atau tidak menyesuaikan diri akan semakin besar apabila kita mempunyai keinginan yang kuat untuk menjadi anggota kelompok tersebut. Bila melakukan sesuatu yang berharga, konformitas yang dihasilkan kelompok akan semakin meningkat. Peningkatan konformitas terjadi karena anggotanya enggan disebut sebagai orang yang menyimpang. Penyimpangan menimbulkan resiko ditolak oleh kelompok. Orang yang terlalu sering menyimpang akan diperlakukan tidak menyenangkan, bahkan bisa dikeluarkan dari kelompok.
40
2) Kesepakatan Kelompok Faktor yang sangat penting bagi timbulnya konformitas adalah kesepakatan pendapat kelompok. Orang yang dihadapkan pada keputusan kelompok yang sudah bulat akan mendapat tekanan yang kuat untuk menyesuaikan pendapatnya. Namun, bila kelompok tidak bersatu, akan tampak adanya penurunan tingkat konformitas. Moris dan Miller menunjukkan bahwa saat terjadinya perbedaan pendapat bisa menimbulkan perbedaan. Bila orang menyatakan pendapat yang berbeda setelah mayoritas menyatakan pendapatnya, konformitas akan menurun. Penurunan konformitas yang drastis karena hancurnya kesepakatan disebabkan oleh beberapa faktor. Pertama, tingkat kepercayaan terhadap mayoritas akan menurun bila terjadi perbedaan pendapat, meskipun orang yang berbeda pendapat itu sebenarnya kurang ahli bila dibandingkan anggota lain yang membentuk mayoritas. Kedua, bila anggota kelompok yang lain mempunyai pendapat yang sama, keyakinan individu terhadap pendapatnya sendiri akan semakin kuat. Keyakinan yang kuat akan
menurunkan konformitas. Ketiga,
menyangkut keengganan untuk menjadi orang yang menyimpang. 3) Ukuran Kelompok Serangkaian eksperimen menunjukkan bahwa konformitas akan meningkat bila ukuran mayoritas yang sependapat juga meningkat, setidak-tidaknya hingga tingkat tertentu. Asch (1951) dalam eksperimennya menemukan bahwa dua orang menghasilkan tekanan yang lebih kuat daripada satu orang, tiga orang memberikan tekanan yang lebih besar daripada dua orang, dan empat orang kurang lebih sama dengan tiga orang. Asch menemukan bahwa penambahan jumlah anggota mayoritas sehingga lebih dari empat orang tidak meningkatkan mayoritas, setidak-tidaknya sampai enam belas orang.
Dia
menyimpulkan
bahwa
untuk
menghasilkan
tingkat
konformitas yang paling tinggi, ukuran kelompok yang optimal adalah tiga atau empat orang.
41
4) Keterikatan pada Penilaian Bebas Keterikatan sebagai kekuatan total yang membuat seseorang mengalami kesulitan untuk melepaskan suatu pendapat. Orang yang secara terbuka dan sungguh-sungguh terikat suatu penilaian bebas akan lebih enggan menyesuaikan diri terhadap perilaku kelompok yang berlawanan. Mungkin kita harus menanggung resiko mendapat celaan sosial karena menyimpang dari pendapat kelompok, tetapi keadaannnya akan lebih buruk bila orang mengetahui bahwa kita telah mengorbankan penilaian pribadi sendiri hanya untuk menyesuaikan diri terhadap kelompok. Sementara itu, Baron dan Byrne
(2005: 56-57) mengungkapkan
bahwa terdapat tiga faktor yang memengaruhi konformitas, sebagai berikut. 1) Kohesivitas (cohesiveness), yang dapat didefinisikan sebagai derajat ketertarikan yang dirasa oleh individu terhadap suatu kelompok. Ketika kohesivitas tinggi, ketika kita suka dan mengagumi suatu kelompok orangorang tertentu, tekanan untuk melakukan konformitas bertambah besar. Hasil penelitian Crandall dan Latane L’Herrou mengindikasikan bahwa kohesivitas memunculkan efek yang kuat terhadap konformitas, sehingga hal ini jelas-jelas merupakan suatu penentu yang penting mengenai sejauh mana kita akan menuruti bentuk tekanan sosial. 2) Ukuran kelompok. Konformitas meningkat sejalan dengan bertambahnya jumlah anggota kelompok tetapi hanya sekitar tiga orang anggota tambahan, lebih dari itu tampaknya tidak akan berpengaruh bahkan menurun. Studi-studi terkini malah menemukan bahwa konformitas cenderung meningkat seiring dengan meningkatnya ukuran kelompok hingga delapan orang anggota tambahan atau lebih. Jadi tampak bahwa semakin
besar
kelompok
tersebut
maka
semakin
besar
pula
kecenderungan kita untuk ikut serta, bahkan meskipun itu berarti kita akan menerapkan tingkah laku yang berbeda dari yang sebenarnya kita inginkan.
42
3) Norma
sosial
deskriptif
dan
norma
sosial
injungtif.
Norma
deskriptif/himbauan (descriptive norms) adalah norma yang hanya mendeskripsikan apa yang sebagian besar orang lakukan pada situasi tertentu. Norma-norma ini mempengaruhi tingkah laku dengan cara memberi tahu kita mengenai apa yang umumnya dianggap efektif atau adaptif pada situasi tersebut. Sebaliknya, norma injungtif menetapkan apa yang harus dilakukan, tingkah laku apa yang diterima atau tidak diterima pada situasi tertentu. Kedua norma tersebut dapat memberikan pengaruh yang kuat pada tingkah laku. B. Penelitian yang Relevan Penelitian yang digunakan sebagai tinjauan pustaka sebagai berikut. 1. Penelitian dalam bentuk skripsi dengan judul Resepsi Karya Sastra: Tinjauan atas Resensi Novel dalam Harian Kompas dan Majalah Tempo Periode 20012005. Penelitian ini dilakukan oleh Inggar Pradipta (2009), Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya, Universitas Indonesia. Penelitian dalam skripsi ini membahas penerimaan pembaca terhadap novel, khususnya novel populer. Penerimaan dilihat dari resensi novel yang dimuat di harian Kompas dan majalah Tempo tahun 2001-2005. Penelitian ini menunjukkan berbagai aspek dan permasalahan yang ditanggapi pembaca dalam sebuah novel. Selain itu, skripsi ini juga mengungkap pendekatan yang digunakan pembaca dalam usahanya menerima karya, serta kecenderungan-kecenedrungan yang muncul dari resensi-resensi di kedua media tersebut selama tahun 2001-2005. Berdasarkan analisis, didapatkan kesimpulan bahwa tema masih menjadi hal pokok yang ditanggapi oleh pembaca. Tema novel-novel yang muncul dalam kurun waktu tersebut adalah tema sosial, kemanusiaan, dan sosiokultural. Pendekatan yang paling banyak digunakan pembaca dalam usahanya menerima karya adalah pendekatan struktural. Adapun kecenderungan yang didapat adalah para pembaca cenderung pada penerimaan yang netral, bukan penerimaan positif atau pun negatif. Kaitannya dengan penelitian ini adalah skripsi tersebut menggunakan kajian resepsi sastra terhadap novel populer.
43
2. Penelitian dalam bentuk skripsi oleh Hantisa Oksinata (2010) dengan judul Kritik Sosial dalam Kumpulan Puisi Aku Ingin Jadi Peluru Karya Wiji Thukul (Kajian Resespsi Sastra). UNS Surakarta. Tujuan penelitan tersebut adalah mendeskripsikan unsur batin dan kritik sosial yang terdapat dalam puisi Aku Ingin Jadi Peluru karya Wiji Thukul dan resepsi pembaca dalam puisi Aku Ingin Jadi Peluru. Secara keseluruhan, simpulan dari penelitian tersebut adalah resepsi pembaca dalam antologi Aku Ingin Jadi Peluru karya Wiji Thukul, meliputi pembaca biasa,
pembaca ideal, pembaca eksplisit. Dari ketiga
kategori pembaca tersebut, didapatkan hasil analisis sebagai berikut:
a)
penyair Wiji Thukul menulis puisi berdasar pada cerita kehidupan sehari-hari yang dialami sendiri, b) penyair Wiji Thukul berasal dari masyarakat kelas bawah, c) Wiji Thukul adalah sosok penyair yang pemberani, ia berani menyuarakan apa yang menjadi penderitaannya, selama penguasa bersikap sewenang-wenang terhadap kaum miskin, d) Kumpulan puisi Aku Ingin Jadi Peluru dipakai dalam aksi-aksi buruh dan demonstrasi mahasiswa, itu adalah di luar dugaan penyair. Relevansi skripsi tersebut dengan penelitian ini adalah menelaah tentang bidang sosial terhadap sastra dan menggunakan kajian resepsi sastra. Dalam penelitian ini, peneliti juga mendeskripsikan bidang sosial yang lebih spesifik, yaitu konformitas. Selain itu subyek yang digunakan dalam penelitian ini sama-sama sastra namun bukan kumpulan puisi, melainkan novel populer. 3. Penelitian selanjutnya adalah penelitian dalam bentuk skripsi dengan judul Analisis Struktural Genetik dan Aspek Pedagogis Novel Teenlit Dealova Karya Dyan Nuranindya. Penelitian ini dilakukan oleh Tsani Kusumastuti (2009), Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Sebelas Maret Surakarta. Penelitian ini bertujuan untuk: (1) menganalisis unsur intrinsik dan ekstrinsik yang turut membangun novel teenlit Dealova; (2) Menganalisis pandangan dunia pengarang yang turut mempengaruhi penulisan novel teenlit Dealova; (3) Menganalisis aspek pedagogis yang terkandung dalam novel teenlit Dealova; (4) Menganalisis pemanfaatan novel teenlit Dealova sebagai materi dalam pembelajaran apresiasi sastra. Berdasarkan analisis data, dapat disimpulkan
44
bahwa: (1) struktur novel yang disajikan oleh pengarang lengkap apabila dilihat dari segi unsur intrinsiknya. Seluruh unsur tersebut diungkapkan secara rinci dan jelas sehingga lebih mudah dipahami oleh pembaca. Selain itu, novel teenlit Dealova juga menyajikan hal-hal yang banyak terjadi di dalam kehidupan remaja, sehingga dapat menjadi satu daya tarik tersendiri bagi remaja untuk terus membacanya; (2) pandangan dunia pengarang yang turut menginspirasi novel teenlit Dealova adalah dalam menjalani hidup manusia harus selalu belajar dan mencari pengalaman baru serta manusia harus bisa menghargai orang lain; (3) nilai pedagogis yang dapat diambil oleh pembaca dari novel teenlit Dealova adalah arti sebuah kasih sayang pada keluarga dan sesama manusia, persahabatan, persaudaraan, tanggung jawab, sopan santun, serta keikhlasan dan kedewasaan dalam menghadapi dan meyelesaikan sebuah masalah. (4) novel teenlit Dealova dapat dijadikan sebagai salah satu materi dalam pembelajaran apresiasi sastra karena novel teenlit Dealova sesuai dengan minat dan usia perkembangan anak didik, serta novel teenlit Dealova mengandung berbagai macam nilai positif yang berguna bagi kehidupan anak didik. Penggunaan teks sastra secara langsung dalam proses pembelajaran apresiasi sastra dapat mencetak anak didik yang tak hanya pandai dalam hal berteori sastra saja tetapi juga dapat mencetak pribadi anak didik yang berbudi, toleran, dan berbudaya. Skripsi tersebut relevan dengan penelitian ini, yaitu menggunakan sumber data berupa novel teenlit Dealova karya Dyan Nuranindya. Dalam hal ini, peneliti tidak menggunakan judul Dealova untuk sumber data namun menggunakan judul Rahasia Bintang C. Kerangka Berpikir Novel merupakan bentuk karya sastra berupa rekaan, sebagai terjemahan fiksi. Fiksi merupakan hasil dialog, kentemplasi, dan reaksi pengarang terhadap lingkungan dan kehidupan. Novel teenlit Rahasia Bintang Karya Dyan Nuranindya merupakan novel teenlit yang dapat mencerminkan kehidupan sosial yang dialami remaja hingga masa sekarang. Di dalamnya banyak terdapat konflik seputar kehidupan remaja, seperti konflik remaja dalam persahabatan,
45
kekeluargaan, percintaan, dan realita anak SMA yang dapat dijadikan bahan pelajaran kehidupan bagi remaja. Dalam kajian ini, gejala sosial berupa konformitas oleh remaja SMA yang terkandung dalam novel teenlit Rahasia Bintang akan dijadikan telaah bagi peneliti melalui pendekatan sosiologi sastra. Konformitas merupakan salah satu bentuk pengaruh sosial di mana seorang individu berusaha untuk mengubah sikap, kepercayaan, persepsi, ataupun tingkah laku agar tetap diterima dalam kelompoknya. Karya sastra juga dapat diartikan sebagai artefak, yaitu benda mati yang baru memiliki makna dan menjadi objek estetik bila diberi arti oleh manusia pembaca, sebagaimana artefak peninggalan manusia purba mempunyai arti bila diberi makna oleh arkeolog. Peran pembaca sangat vital dalam mengapresiasi dan mengevaluasi karya sastra. Berdasarkan pemaparan tersebut, selanjutnya peneliti menggunakan pendekatan resepsi sastra untuk mengetahui penilaian pembaca terhadap novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya dan apresiasi pembaca kaitannya dengan muatan konformitas yang terkandung dalam novel tersebut. Untuk memperjelas kegiatan penelitian ini, peneliti menggambarkannya dalam bentuk bagan kerangka berpikir sebagai berikut. Novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya Resepsi Pembaca terhadap novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya
Konfomitas dalam novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya
Simpulan Gambar 1. Bagan Kerangka Berpikir
BAB III METODE PENELITIAN A. Tempat dan Waktu Penelitian 1. Tempat Penelitian Penelitian ini merupakan penelitian yang menganalisis objek data berupa dokumen yaitu novel karya teenlit Dyan Nuranindya yang berjudul Rahasia Bintang. Oleh karena itu, penelitian dapat dilakukan dimana saja dan tidak terikat tempat dan waktu. Terutama, penelitian dilakukan di rumah dan di perpustakaan dengan pertimbangan di perpustaakaan tersedia sumbersumber referensi yang dapat mendukung penelitian. 2. Waktu Penelitian Waktu penelitian dalam penelitian ini dilaksanakan mulai bulan Maret 2012 sampai dengan Juli 2012. Untuk lebih jelasnya, rincian waktu dan jenis kegiatan dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel Rincian Waktu dan Jenis Kegiatan Penelitian Maret 2012 April 2012 Mei 2012 No
Juli 2012
Kegiatan 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
1. Persiapan survei awal sampai penyusunan proposal 2. Menentukan informan, menyiapkan peralatan dan instrumen 3. Pengumpulan data 4. Analisis data 5. Penyusunan laporan
B. Sumber Data Lotnand menyatakan bahwa sumber data utama dalam penelitian kualitatif ialah kata-kata selebihnya adalah data tambahan seperti dokumen dan lain-lain (Lexy J. 46
47
Moleong, 2002: 112). Dalam penelitian ini menggunakan tiga sumber data yang dijadikan sebagai sasaran pengumpulan data serta informasi. Sumber data tersebut antara lain: 1. Dokumen a. Novel Teenlit Rahasia Bintang Penelitian ini menggunakan dokumen berupa novel teenlit karya Dyan Nuranindya yang berjudul Rahasia Bintang. Pertimbangan memilih novel tersebut sebagai sumber data antara lain: 1) Dyan Nuranindya merupakan salah satu penulis novel teenlit yang karyanya pernah mendapatkan bestseller, yaitu lewat novel yang berjudul Dealova pada tahun 2004 dan Rahasia Bintang tahun 2006 yang mencapai cetakan keenam tahun 2012. Dengan demikian, Rahasia Bintang banyak digemari oleh pembaca, khususnya pembaca remaja. 2) Pada novel teenlit Rahasia Bintang tidak hanya memuat cerita cinta yang biasanya menjadi ciri khas novel teenlit. Namun juga terdapat konflik remaja SMA berupa muatan konformitas negatif yang dilakukan oleh tokoh-tokoh di dalam novel tersebut. b. Transkip Wawancara Transkrip wawancara dalam penelitian ini berupa daftar pertanyaan dan jawaban wawancara antara peneliti dengan nara sumber atau informan. Transkip wawancara terlampir. 2. Informan Informan adalah seseorang yang dipandang mengetahui permasalahan yang akan dikaji oleh peneliti dan bersedia untuk memberikan informasi kepada peneliti. Informan dalam penelitian ini meliputi siswa ataupun mahasiswa yang gemar membaca novel teenlit, guru mata pelajaran Bahasa Indonesia, pakar sastra, dan pengarang. Hasil wawancara dari narasumber akan memberikan informasi yang diperlukan. Informasi tersebut lebih membantu penulis untuk mendeskripsikan data yang tidak ditemukan dalam sumber data.
48
C. Sampel dan Teknik Sampling 1. Sampel a. Informan Sampel informan yang digunakan dalam penelitian ini antara lain berbagai pembaca, khususnya pembaca novel dengan tiga kriteria sebagai berikut: 1) Pembaca awam, adalah pembaca yang memiliki peranan penting terhadap makna teks. Pembaca awam kadang-kadang juga lebih obyektif dan polos, sehingga menilai karya sastra menurut pengetahuan dan visinya. Pembaca tersebut dalam penelitian ini adalah siswa SMA dan mahasiswa yang gemar membaca novel, khususnya novel teenlit. 2) Pembaca implisit, yaitu pembaca yang biasanya memiliki kemampuan bahasa, semantik, dan kode sastra yang cukup. Pembaca implisit dalam penelitian ini adalah Budiyono yang merupakan guru mata pelajaran Bahasa Indonesia SMA Negeri 1 Surakarta. 3) Pembaca ideal (super reader), yaitu pembaca yang biasanya memiliki dan banyak membaca teori-teori sastra. Dalam penelitian ini, peneliti memilih beberapa informan sebagai pembaca ideal, antara lain: Yant Mujiyanto yang merupakan dosen Bahasa dan Sastra Indonesia FKIP UNS, Budi Waluyo yang juga adalah dosen Bahasa dan Sastra Indonesia FKIP UNS dan Yudhi Herwibowo yang merupakan penulis novel. b. Dokumen Peneliti menggunakan novel teenlit karya Dyan Nuranindya yang berjudul Rahasia Bintang dari sekian banyak novel teenlit yang beredar di Indonesia. Novel ini terbit pada tahun 2006 dan mencapai cetakan yang keenam tahun 2012. Selain Dealova, Rahasia Bintang merupakan novel Dyan Nuranindya yang meraih best seller. Peneliti memfokuskan muatan konformitas yang terdapat di dalam Rahasia Bintang tersebut serta tanggapan pembaca terhadap novel tersebut.
49
2. Teknik Sampling Sampel dipilih berdasarkan pertimbangan-pertimbangan tertentu sesuai dengan objek formal penelitian yang dilakukan (Sangidu, 2004: 3). Oleh karena itu, dalam pengambilan sampel, peneliti menggunakan purpose random sampling, yaitu pengambilan sampel berdasarkan tujuan tertentu sesuai dengan kebutuhan penelitian. Pengambilan sampel dilakukan untuk menentukan pembaca dan obyek penelitian. D. Teknik Pengumpulan Data Sesuai dengan pendekatan kualitatif dan sumber data berupa dokumen maka teknik pengumpulan data yang digunakan pada penelitian ini antara lain: 1. Analisis Isi Dokumen (Content Analysis Document) Dalam analisis isi dokumen peneliti bukan sekedar mencatat isi yang penting yang tersurat dalam dokumen atau arsip, tetapi juga maknanya yang tersirat (Sutopo, 2002: 69-70). Teknik ini dipilih karena sumber data berupa dokumen, yaitu novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya. Tujuan analisis isi dokumen adalah peneliti mencari kedalaman makna yang ada dalam novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya. Langkah-langkah analisis isi dokumen sebagai berikut. a. Membaca dan memahami secara cermat data dan kalimat yang mendukung penelitian. b. Mencari dan mengumpulkan buku-buku yang relevan dengan objek dan tujuan penelitian. c. Melakukan analisis untuk memeroleh hasil penelitian dengan dasar teori yang sebelumnya telah diperoleh. d. Menarik kesimpulan. 2. Wawancara mendalam dengan informan, yaitu siswa SMA dan mahasiswa yang gemar membaca novel teenlit, guru Bahasa Indonesia, dosen dalam bidang bahasa dan sastra Indonesia, pakar sastra, dan penulis. Teknik ini digunakan untuk memeroleh data dari informan tentang resepsi pembaca terhadap novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya. Selain itu,
50
dengan teknik ini peneliti dapat merelevansikan antara hasil wawancara dengan hasil penelitian yang diperoleh melalui analisis isi. Informasi dari hasil wawancara tersebut lebih membantu penulis untuk mendeskripsikan data yang tidak ditemukan dalam sumber primer maupun dokumen-dokumen. E. Uji Validitas Data Validitas data merupakan hal yang penting dalam sebuah penelitian. Oleh karena itu, untuk menjamin validitas data digunakan teknik triangulasi. Triangulasi adalah teknik pemeriksaan data dengan memanfaatkan sesuatu yang lain di luar data itu untuk keperluan pengecekan atau perbandingan terhadap data lain, sehingga hal ini bisa meningkatkan validitas datanya (Moleong, 2002: 178). Teknik yang digunakan untuk menguji kevalidan data dalam penelitian ini adalah triangulasi sumber data. Dalam penelitian ini, triangulasi sumber data digunakan merefleksikan antara data yang diperoleh dari dokumen, yaitu data hasil analisis isi dari novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya dengan data hasil wawancara yang diperoleh dari informan. Hasil wawancara tersebut berupa tanggapan pembaca mengenai muatan konformitas dalam novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya dan resepsi pembaca terhadap novel tersebut. Selain itu, triangulasi sumber data digunakan untuk menguji hasil wawancara dari informan pembaca biasa dengan pembaca ideal, dan implisit. F. Model Analisis Data Model analisis data yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan model analisis interaktif. Model analisis interaktif yang mempunyai tiga komponen analisis, sebagai berikut. 1. Reduksi Data Reduksi data adalah seleksi pemfokusan, penyederhanaan, dan abstraksi (kasar) yang terdapat dalam field note (catatan lapangan). 2. Penyajian Data Penyajian data adalah suatu rakitan organisasi informasi yang memungkinkan kesimpulan riset dapat dilakukan.
51
3. Penarikan Simpulan Untuk memudahkan pengambilan simpulan dalam pengumpulan data, peneliti harus mengerti apa arti dari hal-hal yang diteliti dengan melakukan pencatatan, pengaturan, pola pertanyaan, konfigurasi yang mungkin, dan analisis akibat. Menurut Miles dan Huberman (1992: 20), untuk memperjelas konsep analisis interaktif yang dilakukan oleh peneliti, dapat ditunjukkan pada gambar berikut.
Pengumpulan data Displai data Reduksi data Penarikan kesimpulan n
Gambar 2. Bagan Sistematika Teknik Analisis Interaktif G. Prosedur Penelitian Prosedur penelitian dalam penelitian ini direncanakan sebagai berikut. 1. Tahap Persiapan, meliputi langkah-langkah sebagai berikut. a. Mengadakan studi kepustakaan untuk mengumpulkan bahan. Langkah awal penelitian ini adalah membaca beberapa pustaka yang berhubungan dengan objek penelitian untuk mendapatkan bahan. b. Menentukan bahan yang hendak diteliti dengan memilih novel yang banyak dibaca oleh anak usia remaja. c. Penyusunan proposal yang meliputi bab I, bab II, dan bab III.
52
d. Mempersiapkan instrumen wawancara yang berisi tentang aspek-aspek dalam pola penerimaan pembaca terhadap novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya. e. Menentukan informan yang akan digunakan, berupa pembaca awam, pembaca implisit, dan pembaca ideal. 2. Tahap Pelaksanaan, meliputi langkah-langkah: a. Mengumpulkan data dari hasil analisis isi terhadap muatan konformitas tang terdapat dalam novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya. b. Mengumpulkan data dari wawancara resepsi informan terhadap novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya. c. Menganalisis data hasil wawancara resepsi informan terhadap novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya. d. Menyimpulkan hasil analisis yang didasarkan pada analisis data secara keseluruhan. 3. Penyusunan Laporan Pada tahap ini seluruh data hasil penelitian difilter dan dibuat laporan berdasarkan format penyusunan laporan yang berlaku. Laporan penelitian disusun berdasar data yang telah dianalisis dengan cermat dan valid.
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Deskripsi Data 1. Novel Teenlit Rahasia Bintang Data yang dianalisis adalah novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya. Novel setebal 309 halaman ini terbit pada tahun 2006 dan telah mencapai cetakan yang keenam tahun 2012. Dyan Nuranindya adalah pengarang muda berbakat yang telah mendapatkan best seller pada novel perdananya, Dealova. Novel teenlit Rahasia Bintang juga banyak memikat hati para pembaca yang ditandai dengan novel tersebut mencapai hingga cetakan keenam. Rahasia Bintang dikemas dengan bahasa gaul yang mudah dimengerti pembaca. Pengarang terlihat ekspresif menceritakan setiap tingkah laku tokoh dan kejadian dalam novel ini. Rahasia Bintang merupakan novel cinta yang diwarnai beberapa konflik khas remaja. Selain itu, di dalamnya juga terdapat muatan konformitas yang sering digambarkan lewat tokoh Aji. Tokoh utama dalam novel ini adalah Keisha, Aji, dan Reno. Secara fisik, Keisha adalah sosok gadis mungil, imut, berambut panjang, bermata lebar, dan mempunyai lesung pipi yang manis. Keisha merupakan gadis polos yang memiliki rasa sayang terhadap keluarga dan teman-temannya. Keisha juga memiliki sifat yang sopan dan mudah bergaul, ia akrab dengan Mang Udin, pria setengah baya penjaga stasiun kereta api. Tokoh Aji digambarkan memiliki watak yang angkuh, tempramental, bandel, iseng, dan bersama gengnya suka mencari keributan. Ia termasuk murid nakal di sekolah Keisha. Selain playboy, Aji juga sering berkelahi, minum minuman keras, dan clubbing. Namun tingkah lakunya yang buruk itu dapat diluluhkan oleh Keisha. Reno digambarkan memiliki watak yang baik, ramah, pengertian, dan misterius. Konflik utama dalam Rahasia Bintang adalah kisah persahabatan dan percintaan yang dialami oleh tokoh utama. Kisah tersebut bermula pada saat kecil, Keisha ditinggal oleh Reno kemudian pada waktu SMA ia pindah ke 53
54
Jakarta dan bertemu dengan Aji. Sebenarmya Keisha bertemu kembali dengan Reno di Jakarta tapi ia tak menyadarinya. Keisha yang memiliki hubungan asmara dengan Aji yakin dapat mengubah sifat buruk dari Aji. Namun ia terkejut pada saat mengetahui Aji adalah calon kakak tirinya. Pada saat pernikahan ibu Keisha, ia menemukan kembali Reno yang menghilang, sahabat yang telah meninggalkannya semasa kecil. 2. Latar Belakang Sosial Pengarang Dyan Nuranindya lahir di Jakarta dua puluh tiga tahun yang lalu, tepatnya pada tanggal 14 Desember 1985. Dyan adalah bungsu dari dua bersaudara. Dyan merupakan sosok yang aktif. Pada umumnya kegiatan yang ia ikuti adalah kegiatan yang berhubungan dengan dunia jurnalistik. Di kampus ia aktif sebagai reporter majalah kampus yang bernama Dinamika bahkan ia pernah menjadi ketua pada divisi design layout dan produksi. Keaktifannya dalam dunia jurnalistik di kampus juga telah ia buktikan dengan pernah menjadi ketua delegasi pada acara pekan jurnalistik di kampusnya dan menjadi pembawa acara dalam acara talk show jurnalistik dengan penulis Mohammar Emka. Kini ia melanjutkan studinya di program S2 Manajemen Komunikasi Universitas Indonesia. Selain itu, dia bekerja sebagai marketing di sebuah agency iklan dan desainer freelance. Dyan lahir dan besar di Jakarta maka novel-novel karyanya kental dengan gaya hidup khas remaja metropolitan. Dyan Nuranindya mulai menulis novel, yaitu Dealova sejak duduk di bangku SMP. Dealova, novel perdananya yang juga berhasil difilmkan itu dapat ia selesaikan pada saat SMA, diterbitkan oleh Gramedia pada 26 April 2004 dan menjadi salah satu novel teenlit best seller. Selain Dealova, Dyan juga telah menghasilkan karya yang lain, seperti Rahasia Bintang (2006) yang juga mendapat best seller teenlit, Canting Cantiq (2009), Cinderella Rambut Pink (2010), dan Rock ‘n Roll Onthel (2012). Selain berdasarkan kehidupan sehari-hari, dalam penulisan cerita novelnya, Dyan selalu melakukan riset dan observasi untuk menggali ide cerita. Kendala Dyan pada saat menulis novel adalah waktu. Pada novel Dealova dan Rahasia Bintang, ia menulisnya saat SMP hingga SMA. Dyan merasa kesulitan membagi waktu antara menulis
55
dengan kesibukan sekolahnya. Selain itu, kegiatan riset untuk kepentingan penulisan novelnya juga telah menyita banyak waktu. Dyan pada awalnya tidak mengira bahwa ia akan menjadi seorang penulis seperti sekarang. Dari kecil ia terbiasa menjadi penikmat buku dan merasa tidak punya bakat menulis. Namun pada dasarnya Dyan suka menulis buku harian dan terbiasa menceritakan pengalaman pribadi maka ia mencoba menulis cerita novel. Pada tahun 2004, sebuah penerbit novel sedang menggalakkan tema baru, yaitu teenlit. Pada saat itu memang sudah ada terbitan novel teenlit tapi berupa teenlit terjemahan. Saat Dyan memasukkan naskah novelnya, penerbit mencoba untuk menerbitkan novelnya. Alhasil, Dealova merupakan novel teenlit lokal pertama yang terbit di pasaran. Sebenarnya ia lebih senang menggambar daripada menulis. Akan tetapi dengan bakat terpendamnya itu, Dyan telah berhasil membuat karya-karya yang cukup diminati oleh masyarakat, khususnya kalangan remaja. Terbukti dua novelnya, yaitu Dealova dan Rahasia Bintang berhasil mendapatkan best seller teenlit. Bagi perempuan berhobi membaca, menulis, dan travelling ini, penulis itu ibarat Tuhan bagi ceritanya sendiri. Penulis bebas membuat jalan ceritanya seperti apa, tokohnya bagaimana, dan lain sebagainya. Sementara itu, kegiatan menulis adalah media ekspresi ketika seorang penulis sedang emosi, bahagia, maupun marah yang tidak bisa diungkapkan karena berbagai. Menurut Dyan, seorang penulis juga bisa menyampaikan pesan ke pembaca tanpa membuat pembaca merasa diceramahi atau digurui karena pesan tersebut dikemas dalam bentuk sebuah cerita fiksi. B. Analisis Data 1. Muatan Konformitas dalam Novel Teenlit Rahasia Bintang Novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya merupakan novel remaja yang tidak hanya bercerita tentang kisah cinta khas remaja. Namun di dalam alur ceritannya mengandung beberapa konformitas negatif yang dilakukan oleh para remaja, khususnya anak SMA. Seperti yang telah di bahas pada bab II, konformitas adalah apabila sejumlah orang dalam kelompok
56
mengatakan atau melakukan sesuatu, ada kecenderungan para anggota untuk mengatakan dan melakukan hal yang sama. Penulisan Rahasia Bintang akan disingkat menjadi RB agar lebih memudahkan pemahaman informasi dalam analisis data. Konformitas yang dilakukan oleh remaja bisa berbentuk positif maupun negatif. Manusia juga dapat melakukan konformitas pada bentuk-bentuk perilaku negatif. Bagaimana cara manusia dapat mengikuti norma sosial, sebenarnya tidak terlepas dari adanya tekanan-tekanan untuk bertingkah laku dengan cara yang sesuai dengan aturan sosial. Tekanan yang ada dalam norma sosial sesungguhnya memiliki pengaruh yang besar. Tekanan-tekanan untuk melakukan konformasi sangat kuat, sehingga usaha untuk menghindari situasi yang menekan dapat meneggelamkan nilai-nilai personalnya. Sarwono menjelaskan karena kuatnya ikatan emosi dan konformitas kelompok pada remaja maka biasanya hal ini sering dianggap juga sebagai faktor yang menyebabkan munculnya tingkah laku remaja yang buruk. Misal saja seks bebas, perilaku agresif remaja anggota geng motor, dan perkelahian atau tawuran antar pelajar (dalam Trida, 2007: 76). Muatan konformitas yang terdapat dalam novel teenlit Rahasia Bintang sebagai berikut. a. Aktif di Kegiatan Organisasi Sekolah Berorganisasi di sekolah secara tidak langsung akan memengaruhi siswa untuk melakukan konformitas dengan mentaati dan menjalankan tata tertib yang berlaku dalam organisasi tersebut. Seorang individu yang aktif dalam organisasi akan menganut norma kelompok untuk menyesuaikan diri dengan kelompok. Hal ini sejalan dengan pendapat Baron dan Byrne yang mengatakan, “Konformitas remaja adalah penyesuaian perilaku remaja untuk menganut pada norma kelompok acuan, menerima ide atau aturanaturan yang menunjukkan bagaimana remaja berperilaku.” (2005: 206). Data yang tedapat dalam RB berikut akan mendukung pernyataan di atas. ... . Meskipun termasuk anak baru, Keisha langsung masuk ke jajaran kepengurusan OSIS SMA Persada (RB, 2012: 31)
57
“Tob, aku mau ke ruang OSIS dulu nih. mau naruh dokumen buat bikin proposal perpisahan besok. Kamu masuk ke kelas duluan aja.” ucap Keisha ketika mereka tiba di sekolah (RB, 2012: 36). Tasya tersenyum. “Oh... itu, aku lagi mau narikin anggota buat tim cheerleader yang baru. Sebentar lagi kan kia udah mau lulus, jadinya aku harus nyari anggota baru biar bisa regenerasi.” (RB, 2012: 53). Tokoh Keisha dalam RB merupakan siswa yang aktif dalam organisasi. Data di atas menunjukkan keikutsertaan Keisha dalam OSIS semenjak ia pindah sekolah di Jakarta. Keisha tampak patuh dan bertanggung jawab terhadap kewajibannya sebagai salah satu staf OSIS. Sementara itu, tokoh Tasya adalah teman sekolah Keisha yang menjadi ketua organisasi cheerleader. Pada data tersebut, Tasya sedang menjalankan tugasnya sebagai ketua dalam organisasi, yaitu persiapan perekrutan anggota baru untuk regenerasi anggota pada organisasinya. b. Merokok Rokok tidak hanya dikonsumsi oleh orang dewasa tetapi remaja usia SMA banyak yang sudah mengonsumsi bahkan kecanduan rokok. Meniru remaja lain, agar diakui, dan merasa terikat dengan kelompok teman sebaya merupakan tindakan konformitas yang menyebabkan remaja merokok, selanjutnya remaja merasa kecanduan. Hal tersebut sejalan dengan pendapat Widianti yang menyatakan bahwa kegiatan merokok oleh remaja biasanya dilakukan didepan orang lain, terutama dilakukan di depan kelompoknya karena mereka sangat tertarik kepada kelompok sebayanya atau dengan kata lain terikat dengan kelompoknya (2007). Selanjutnya, dalam makalahnya Widianti (mengutip pendapat Al Bachri) menyatakan: Berbagai fakta mengungkapkan bahwa semakin banyak remaja merokok maka semakin besar kemungkinan teman-temannya adalah perokok juga dan demikian sebaliknya. Dari fakta tersebut ada dua kemungkinan yang terjadi, pertama remaja tadi terpengaruh oleh teman-temannya bahkan teman-teman remaja tersebut dipengaruhi oleh diri remaja tersebut yang akhirnya mereka semua menjadi perokok (2007: 7). Banyak di antara siswa-siswa SMA yang merokok di lingkungan sekolah. Akibatnya, lingkungan sekolah menjadi tercemar dan terlihat
58
berantakan karena ulah siswa-siswa yang merokok. Biasanya mereka merokok secara diam-diam, baik itu dilakukan di dalam kelas pada saat istirahat maupun di toilet. Tidak jarang terdapat siswa yang ketahuan merokok oleh guru kemudian mereka diberi sanksi. Namun pemberian sanksi seakan tidak membuat jera para murid yang merokok di lingkungan sekolah. Data dari kutipan RB berikut adalah contoh realita siswa SMA merokok di lingkungan sekolah. “Ssstt... woi! Kamtib dateng!” Udo memberi kode kepada anak-anak di kantin ketika melihat Pak Kardiman datang memeriksa anak-anak yang merokok di kantin. Anak-anak lain yang lagi asyik ngerokok buru-buru membuang puntung rokok mereka jauh-jauh (RB, 2012: 57). Data di atas menunjukkan kejadian siswa-siswa SMA Persada yang sedang merokok di kantin sekolah, diperiksa oleh seorang guru yang bernama Pak Kardiman. Dalam kejadian itu, tokoh Udo memperingatkan kepada teman-temannya bahwa Pak Kardiman mendatangi mereka yang sedang asyik merokok di kantin sekolah. Setelah mengetahui ada guru yang memeriksa, sebagian dari mereka membuang puntung rokok untuk menghilangkan bukti agar tidak terkena hukuman karena ketahuan merokok di lingkungan sekolah. c. Perilaku Mencontek Perilaku mencontek sudah tidak asing lagi di dunia pendidikan Indonesia. Perilaku mencontek sering dilakukan oleh beberapa pelajar, khususnya pelajar jenjang SMA. Siswa SMA yang mencontek biasanya disebabkan oleh faktor teman sekitar. Salah satunya adalah tindakan konformitas. Siswa mencontek karena ingin ikut-ikutan teman yang lain dan agar tetap dapat diterima oleh teman-temannya. Seperti yang disampaikan oleh Santrock
yang menyatakan, “Konformitas kelompok bisa berarti
kondisi di mana seseorang mengadopsi sikap atau perilaku dari orang lain dalam kelompoknya karena tekanan dari kenyataan atau kesan yang diberikan oleh kelompoknya tersebut.” (Trida, 2007: 76).
59
Pada dasarnya, siswa yang diconteki tidak selalu menuruti hati nuraninya, terkadang ia sebenarnya enggan untuk memberi jawaban PR pada siswa lain ataupun pada saat ujian. Agar siswa yang diconteki tidak dimusuhi dan tetap dianggap oleh teman-temannya maka ia terpaksa memberi contekan pada siswa lain. Hal tersebut merupakan contoh tindakan konformitas agar seorang individu tetap diakui dan diterima oleh kelompok teman sebaya. Bagi siswa-siswa yang mencontek, mereka mengikuti kebiasaan teman lainnya yang gemar mencontek. Apabila terpengaruh teman-temannya yang memiliki kebiasaan mencontek, maka seorang siswa yang pada awalnya tidak pernah mencontek jadi ikut-ikutan mencontek. Data dari kutipan RB berikut merupakan contoh tindakan mencontek PR yang dilakukan siswa SMA. ... . Saat itulah anak yang biasanya nggak dianggap di lingkungan sekolah lantaran kerjaannya cuma melototi buku pelajaran di perpustakaan, mendadak jadi selebriti. Dikejar-kejar, ditraktir, bahkan baru aja sampai gerbang, udah langsung dibawain tasnya. Apalagi kalo bukan dengan imbalan dicontekin PR-nya! Soalnya biasanya anak-anak suka males ngerjain PR kalau pelajarannya terlalu susah. Makanya satu-satunya cara adalah datang lebih awal dan nyontek punya teman (RB, 2012: 35). Data di atas menunjukkan adanya konformitas yang dilakukan oleh siswa saat mencontek. Siswa yang merasa kesulitan mengerjakan PR, enggan mengerjakan sendiri dan ikut-ikutan teman yang lain untuk mengerjakan PR di sekolah Mereka mencontek teman kelas yang dianggap pintar. Siswa yang diconteki dperlakukan spesial oleh siswa-siswa lain. Oleh karena itu, mau tidak mau siswa yang diconteki memberikan jawaban PR kepada siswa lain. ... . Meskipun setiap ulangan selalu dalam bentuk pilihan ganda, tetep aja soal dan jawabannya panjang-panjang banget. Bikin murid-murid males ngerjain. Alhasil, mereka malah sibuk dengan kegiatan masingmasing sambil menunggu kiriman jawaban dari sumber terpercaya. Dari anak paling pinter tentunya (RB, 2012: 92). Aji malah sibuk tengok kiri-kanan dan melempar kertas pada yang lain untuk meminta kirima jawaban. Tapi apa daya salah satu lemparannya nggak sengaja mengenai Pak Sinaga, guru Sejarah yang tengah asyik membersihkan telingan dengan cotton-bud... .
60
“Kau itu mencontek, ya?” “Nggak, siapa bilang?” ... . SREEK! Ketas jawaban Aji terbelah dua. Pak Sinaga merobeknya tepat di hadapan Aji (RB, 2012: 93). Data di atas menunjukkan perilaku siswa SMA yang mencontek saat ulangan. Karena konformitas, kebanyakan siswa menggantungkan jawaban ulangannya kepada siswa lain. Keadaan tersebut dipicu karena siswa mengikuti tindakan siswa lain. Siswa yang pada awalnya mengerjakan ulangan tanpa mencontek, ikut-ikutan siswa lain untuk mencontek. Pada tokoh Aji, disebutkan pada data di atas kepergok guru sedang mencontek. Ia diberi hukuman. Kertas jawaban ulangannya disobek dan ia dikeluarkan dari kelas. Hal tersebut menunjukkan bahwa sebenarnya dari pihak guru sebagai pendidik sudah menerapkan penertiban yang cukup ketat. Namun perilaku mencontek oleh siswa masih belum bisa dihindari karena kebanyakan siswa sudah menganggap mencontek itu adalah hal yang biasa, sehingga menjadi kebiasaan. d. Membolos Sekolah Apabila siswa SMA merasa jenuh karena merasa terlalu berat terhadap beban pelajaran di sekolah maka ia akan melampiaskannya dengan tindakan melanggar peraturan, salah satunya dengan membolos sekolah. Selain faktor beban pelajaran yang terlalu berat, seorang siswa akan membolos sekolah jika mendapat ajakan dari siswa lain. Dengan kata lain, siswa yang membolos telah melakukan tindak konformitas, yaitu mengikuti perbuatan yang dilakukan siswa lain. Sejalan dengan pendapat Jalaludin yang mengatakan bahwa konformitas adalah apabila sejumlah orang dalam kelompok mengatakan atau melakukan sesuatu, ada kecenderungan para anggota untuk mengatakan dan melakukan hal yang sama (2004). Siswa yang diajak temannya membolos sekolah akan sulit menolak dengan alasan rasa setia kawan dan agar tidak dijauhi teman-temannya. Hal tersebut sulit dihindari oleh siswa. Apabila siswa tidak memiliki pendirian kuat maka ia akan mudah terpengaruh dan melakukan konformitas negatif,
61
yaitu bersama-sama membolos dan menghabiskan waktu di luar sekolah saat jam pelajaran sekolah dengan melakukan kegiatan yang bermanfaat bahkan mengarah ke perilaku melanggar norma. Dalam RB, lewat tokoh Aji dan Darren perilaku konformitas dalam hal ajakan membolos antara siswa dengan siswa lain dapat ditunjukkan pada data berikut. “Eh.. Cabut yuk!” Naluri setan Aji mulai keluar. Darren mengerutkan alisnya seraya berpikir. “Hmm... boleh juga.” Setelah mengendap-endap mengambil tas sekolah mereka di kelas dengan gaya prajurit perang gerilya zaman Jenderal Sudirman, akhirnya Darren dan Aji menatap penuh cinta tembok belakang sekolah. “OK, let’s do it!” Darren menggosok kedua telapak tangannya dan mulai menaiki tumpukan kursi kayu yang sengaja diletakkan di gudang belakang karena rusak. Tangannya menggapai puncak tembok dan dengan mengerahkan kekuatan ia sukses duduk di atasnya. Aji melemparkan tas sekolah mereka serta skateboard andalannya. Dengan tangkas Darren menangkapnya (RB, 2012: 95-96). Data di atas menunjukkan bahwa tokoh Aji mengajak tokoh Darren untuk membolos sekolah. Darren yang notabene teman akrab Aji melakukan konformitas terhadap Aji, yaitu sepakat dengan ajakan Aji. Mereka berdua telah melakukan perbuatan yang melanggar peraturan sekolah. Mereka membolos sekolah dengan cara memanjat dinding belakang sekolah. e. Aksi Balap Liar di Jalan Pada RB terdapat peristiwa yang menunjukkan konformitas, yaitu aksi kebut-kebutan di jalan. Konformitas tersebut dilakukan oleh tokoh yang bernama Aji dan Darren, dua orang sahabat yang sering melakukan balap liar, yaitu balap mobil dengan taruhan. Pada tahap pengenalan tokoh dalam cerita digambarkan bahwa mereka berdua melakukan balap mobil hanya untuk mencari kesenangan, taruhan untuk hal sepele, dan adu kemampuan untuk membuktikan siapa yang nomor satu. Berikut data yang dapat mendukung pernyataan di atas. Deru mesin mobil membumbung tinggi di angkasa. Dua remaja menancap gas, mengadu kecepatan di jalan panjang menuju daerah puncak. Tak peduli tikungan tajam dan curamnya jurang yang siap
62
menghadang. Kedua mobil itu terus ngebut tanpa sedetikpun berniat menurunkan kecepatan (RB, 2012: 24). Ini bukan pertama kalinya kedua sahabat ini bertaruh untuk membuktikan siapa yang lebih jago urusan ngebut. Emang gila kalau dipikir, kok nyawa dibuat mainan sih? Tapi begitulah mereka, selalu mencari-cari sesuatu untuk mencari kepuasan diri mereka tanpa memedulikan bahaya yang ada di depan mata (RB, 2012: 26). Kedua tokoh tersebut bersaing untuk menjadi nomor satu, melakukan konformitas tanpa menghiraukan resiko yang dapat mengakibatkan kematian. Apabila belum mencapai tujuan yang diinginkan, yaitu menang dari balapan maka seorang remaja akan merasa penasaran dan selalu ingin mencoba hingga tujuannya tercapai. Hal tersebut dapat didukung dengan data berikut. “Jangan panggil gue Aji kalo gue kalah sama orang macem lo!” Aji menyenderkan tubuhnya ke mobil. “Makanya, jangan pernah nantangin gue kalo elo belum yakin bisa ngalahin gue. Udah gue bilang, elo itu nggak akan bisa jadi nomor satu...” ... . “Sialan! Gue pasti bakal ngalahin elo Ji. Liat aja nanti.” “Oke. Kita liat nanti,” jawab Aji dengan nada meremehkan. “One glass. Sesuai perjanjian”. (RB, 2012: 25). Aksi kebut-kebutan di jalan sering terjadi dan dilakukan oleh sekumpulan remaja. Aksi brutal itu sering terjadi di kota-kota besar dan menjadi keresahan dan rasa tidak aman bagi masyarakat setempat. Hal tersebut dikuatkan dengan pendapat Sarah Irawati dan Agustin Handayani yang menyatakan bahwa Salah satu bentuk agresivitas yang cukup meresahkan masyarakat adalah agresivitas yang dilakukan oleh sekelompok orang yang tergabung dalam sebuah geng motor, khususnya di kota Bandung. Fenomena ini cukup menyita perhatian banyak pihak, selain karena tindakan kekerasan yang dilakukannya juga karena pelakunya sebagian besar adalah remaja (2010). Pada contoh realita, kebut-kebutan dilakukan oleh sekelompok geng motor yang sebagian besar anggotanya adalah remaja. Selain meresahkan masyarakat, aksi brutal mereka juga melanggar ketertiban lalu lintas dan dapat ditindak pidana. Seperti pendapat Insanti yang menyatakan:
63
klub motor yang tidak terorganisir dengan baik dan tidak menerapkan kontrol yang ketat dapat memberi pengaruh konformitas yang tidak baik. Hal ini dapat memunculkan perilaku para anggotanya yang tidak bertanggung jawab dalam berkendara yaitu melanggar tata tertib lalu lintas, misalnya melakukan kebut-kebutan dan balapan liar. Kondisi ini juga bisa dipengaruhi oleh usia remaja yang masih dalam tahap masa perkembangan dan pencarian identitas diri sehingga kurang mampu mengontrol emosi dengan baik (2010: 8). f. Clubbing Konformitas lain yang dilakukan oleh remaja yang tertuang dalam RB adalah clubbing. Emka (2003) mendefinisikan clubbing sebagai bentuk aktivitas yang dilakukan oleh remaja dengan kegiatan bersenang-senang ke tempat hiburan yang sedang menjadi trendsetter seperti kafe, diskotik atau lounge dengan berdisko, minum alkohol sampai mencari kenalan atau teman baru (Sukmawati dkk., 2008: 4). Dalam RB, aktivitas clubbing dapat ditunjukkan dengan data berikut. “... Udah gitu setiap kali elo putus sama cewek, pasti tuh cewek yang mohon-mohon minta balik. Nah gue? Mohon-mohon minta balik sih nggak, tapi ditampar, iya,” ucap Darren ketika ia mentraktir Aji minum di bar... (RB, 2012: 26). ... . Suara dentuman musik terdengar keras di dalam bar. kilatan lampu warna-warni turut meramaikan suasana. Suara tawa terdengan dari mana-mana (RB, 2012: 27). Data di atas menunjukkan bahwa beberapa tokoh dalam RB tengah berkumpul dan bersenang-senang di bar. Kegiatan clubbing dilakukan beberapa tokoh RB yang notabene masih anak SMA. Mereka gemar dengan pergaulan malam, mengkonsumsi minuman beralkohol, dan berpesta. Hal tersebut menunjukkan konformitas negatif yang dilakukan kelompok melalui tokoh Aji dan kawan-kawan. Clubbing dipersepsikan sebagai suatu hal yang negatif karena merupakan kegiatan di tempat gelap dengan warna warni cahaya lampu, asap rokok yang memenuhi ruangan, suasana hingar bingar musik dari live band atau para disc jockey (DJ), dan meja bar dengan berbagai macam minuman beralkohol bahkan narkoba. Pelaku clubbing yang biasa disebut clubbers
diberi
kebebasan
untuk
berekspresi,
seperti
bernyanyi,
64
menggoyangkan kepala, berteriak-teriak dan menari di lantai dansa diiringi musik dengan tempo cepat. Berbagai aktivitas saat clubbing seperti mengkonsumsi alkohol dalam jumlah berlebihan, merokok tanpa kontrol di dalam ruangan dengan sirkulasi udara yang kurang baik memberi dampak buruk pada kesehatan. Selain itu, aktvitas clubbing juga dapat menjeremuskan para remaja pada tindakan buruk, seperti seks bebas, narkoba, dan terbiasa dengan kehidupan malam. Tokoh-tokoh dalam RB yang digambarkan oleh pengarang melakukan aktivitas clubbing antara lain Aji, Darren, Junet, dan Udo. Mereka berempat adalah satu kelompok remaja yang digambarkan oleh pengarang selalu bersama-sama dalam setiap aktivitas, baik di sekolah maupun di luar sekolah. Hal tersebut didukung dengan data berikut. Saat bel istirahat, seperti biasa Aji nongkrong bareng gengnya di kantin. Geng Aji punya meja khusus. Nggak satupun murid SMA Persada berani duduk di meja itu, kecuali mau cari gara-gara. Maklum, gengnya Aji isinya terkenal pentolan ribut semua (RB, 2012: 54). g. Berkelahi dan Tawuran Tawuran adalah bentuk output konformitas negatif yang sering dilakukan oleh remaja usia SMA. Selain rasa dendam dan sakit hati, anak SMA melakukan tawuran karena dipengaruhi teman-teman yang lain. Bahkan ada yang mendoktrinasi siswa baru untuk ikut serta tawuran. Karena anak baru harus menyesuaikan diri dan merasa takut dikucilkan, maka mereka harus mentaati perintah ataupun sugesti yang diberikan siswa yng sudah senior. Padahal belum tentu siswa baru tersebut setuju dengan apa yang diyakini siswa senior yang mengharuskan tawuran sebagai bentuk kesetiakawanan. Maka dari itu, siswa baru melakukan konformitas terhadap siswa yang lebih senior. Kenakalan remaja tidak dapat dilepaskan dari konteks kondisi sosial budaya pada jamannya (Kartono, 2006: 101). Berkelahi dan tawuran merupakan tindak kekerasan yang banyak dilakukan oleh para remaja,
65
khususnya remaja usia SMA. Contohnya seperti yang diungkapkan dalam hasil penelitian Rambe yang menyatakan: Pada tahun 1990-an perkelahian antar pelajar sedang marak-maraknya di Jakarta, banyak sekali siswa SMA yang melakukan tawuran. Perkelahian terjadi karena masalah sepele. Seringkali, perkelahian tersebut terjadi pada tempat-tempat yang biasa mereka lewati dengan cara saling melempar batu dan berkelahi menggunakan senjata maupun benda-benda di sekitar mereka. Selain berkelahi, mereka juga melakukan perusakan terhadap bus-bus kota dan fasilitas umum di sekitar tempat kejadian, termasuk mobil pribadi yang sedang melintas (Sarwono, dkk, 2009: 110). Pengarang memasukkan unsur konformitas negatif lain dalam RB, yaitu perkelahian dan tawuran antar pelajar. Setting kejadian ini bertempat di Jakarta, sama halnya dengan realita sekarang bahwa tawuran antar pelajar SMA sering terjadi di kota-kota besar. Data berikut dapat mendukung pernyataan tersebut. ... Keisha melihat segerombolan anak sekolah lain berlarian. Suasana sangat gaduh. Oh... Tawuran! orang-orang di jalanan langsung menyingkir... . ... Batu-batu beterbangan di udara. Seorang anak SMA bocor kepalanya terkena lemparan batu sekolah musuh... .Pemandangan kayak gini hampir setiap hari terjadi (RB, 2012: 41). ... Kalau mobil polisi sudah datang, barulah anak-anak yang tawuran lari terbirit-birit ke tempat persembunyian... (RB, 2012: 42). Dari data di atas dapat diketahui bahwa tokoh Keisha menyaksikan sekumpulan anak sekolah melakukan tawuran. Dalam keadaan yang tampak pada data di atas, tawuran menyebabkan terjadinya kericuhan dan mengganggu ketenangan masyarakat sekitar. Tawuran berhenti ketika polisi datang dan mengkondisikan kericuhan yang terjadi. Tawuran antar pelajar dapat dikatakan sudah menjadi hal yang biasa bahkan sudah menjadi bagian dari tradisi. Hal tersebut merupakan bentuk perilaku menyimpang dari remaja yang menjadi keresahan masyarakat setempat karena tawuran sudah termasuk tindak kriminal dan anarki. Seperti yang disampaikan oleh Kartono bahwa: Anak-anak remaja yang melakukan aksi perkelahian antargang dan antarsekolah yang seringkali tidak sadar melakukan tindak kriminal
66
dan antisosial itu pada umumnya adalah remaja dari keluarga baikbaik tapi kurang mendapatkan perhatian dari keluarga maupun masyarakat. Oleh karena itu, mereka menuntut suatu perhatian lebih untuk mendapatkan pengakuan lebih terhadap ego mereka yang merasa tersisih (2006: 104). Berikut adalah data yang mendukung bagaimana para pelajar yang melakukan aksi tawuran yang menimbulkan rasa resah di benak Keisha, yaitu salah satu tokoh RB yang digambarkan melalui curhatannya kepada bintang-bintang di langit. “Bintang... hari ini aku liat tawuran lagi. Kenapa sih orang-orang pada gak takut mati? Apa sekarang ini nyawa udah gak berharga lagi? Padahal di rumah sakit banyak banget orang-orang yang matimatian bertahan hidup...” “... Bintang, kenapa sih orang dengan gampang melakukan kekerasan hanya untuk mewujudkan keinginannya? Apa yang terjadi di dunia ini? Aku jadi takut. Aku takut kejahatan orang-orang yang menganggap hidup nggak berarti lagi itu menimpa orang-orang yang kukenal dan kusayangi. Apa mereka gak punya orang yang mereka sayangi? Apakah mereka juga punya rasa takut seperti aku?” (RB, 2012: 44). Data di atas menunjukkan bahwa tokoh Keisha merasa resah dan menyayangkan tawuran yang melibatkan beberapa pelajar SMA. Dia merasa kecewa terhadap mereka yang melakukan tawuran. Keisha berpikir apakah mereka yang tawuran tidak menghargai nyawa mereka yang sudah diberikan oleh Tuhan dalam kehidupan ini. Salah satu alasan penting seseorang melakukan konformitas adalah seseorang belajar bahwa melakukan konformitas dapat membantu mendapatkan persetujuan dan penerimaan dari orang lain dalam satu kelompok (Robert A. Baron dan Donn Byrne, 2005:62). Selain itu, hal apapun yang dapat meningkatkan rasa takut remaja pada penolakan akan meningkatkan konformitas terhadap remaja tersebut. Sementara itu, salah satu faktor penyebab terjadinya tawuran antar sekolah adalah tekanan dari sekolah itu sendiri. Siswa yang senior akan meminta bahkan memaksa siswa baru untuk ikut serta dalam tawuran walaupun sebenarnya siswa baru tersebut tidak setuju melakukan tawuran. Hal tersebut dapat terjadi karena
67
siswa baru merasa takut terhadap penolakan dan agar mereka dapat diterima oleh lngkungan sekolahnya. Data berikut dapat mendukung pernyataan di atas yang menunjukkan bahwa konformitas dilakukan oleh remaja jika merasa takut terhadap penolakan dan merasa tertekan. Udah menjadi tradisi yang sifatnya turun-temurun kalau anak kelas tiga mendoktrinasi para adik kelasnya. Biasanya hal seperti itu dilakukan ketika pulang sekolah disaat sekolah udah sepi. Nggak sedikit anak kelas satu yang kepergok belum pulang sama anak kelas tiga dipaksa mengikuti doktrinasi mereka (RB, 2012: 58). Aji mendekati wajah anak kelas satu yang sejak tadi gemetaran itu. “Kenapa? Nggak mau ikut tawuran? Takut? hah? TAKUT?” Anak kelas satu itu semakin gemetar meskipun ini bukan Kutub Utara. Aji memegang dagu anak itu dengan tangan kirinya. “Nggak solider banget lo. Elo mau diem aja ngeliat temen lo digebukin anak sekolah laen? Hah? Seneng Lo? SENENG GAK? “Ng... ng...nggak....nggak, Bang, nggak!” jawab anak itu terbata. Nggak jauh beda sama anak balita yang lagi belajar ngomong (RB, 2012: 59). Dari data di atas dapat diketahui bahwa konformitas negatif dilakukan seseorang jika merasa takut ditolak oleh kelompok. Aji dan teman-teman mendoktrinasi dan memaksa beberapa siswa kelas satu untuk ikut serta tawuran. Selain itu, dalam pengaruh melakukan konformitas, kelompok tak segan melakukan tindak kekerasan agar anggota lain dalam kelompok mau mengikuti apa yang diperintahkan. Perkelahian yang dilakukan oleh remaja biasanya dipicu karena rasa dendam ataupun kesetiakawanan. Mereka merasa terganggu apabila salah satu dari mereka diganggu pihak lain. Di samping itu, menurut Sarwono (mengutip pendapat Muss, 1968) menyatakan bahwa remaja yang berusia 15-20 tahun adalah masa remaja pada puncak perkembangan emosi. Pada usia ini, terjadi perubahan dari kecenderungan mementingkan diri sendiri kepada
kecenderungan memerhatikan
kepentingan orang lain dan
memperhatikan jati diri (2004). Berikut adalah data yang menunjukkan puncak emosi remaja yang memerhatikan kepentingan orang lain yang ditunjukkan melalui aksi kekerasan berkelahi.
68
“Woi Ji!” Darren sahabat Aji menyapa sambil tos. Ia datang bersama Udo dan Junet. “Ntar kita nyerang ya? Kemarin si Dinar digebukin waktu lagi nunggu bus. Gue nggak terima anak sekolah kita ampe digituin” Ucap Darren sambil merangkul Aji (RB, 2012: 52). Tampak jelas dari data di atas bahwa kesetiakawanan adalah salah satu penyebab seorang remaja melakukan perkelahian dengan remaja lain. Dari data di atas menunjukkan bahwa tokoh Aji dan kawan-kawan merasa tidak terima ada salah satu teman sekolahnya dipukuli siswa sekolah lain. Mereka berencana untuk balas dendam. h. Penyalahgunaan Alkohol dan Narkoba Salah satu jenis konformitas negatif yang lain adalah penyalahgunaan alkohol dan narkoba. Remaja dalam mengkonsumsi alkohol dan narkoba tidak bisa lepas dari faktor lingkungan sekitar. Mulai dari diajak atau dibujuk
teman,
ingin
mencoba-coba,
merasa
tertantang,
hingga
kesetiakawanan. Beberapa faktor tersebut dapat menyebabkan seorang remaja melakukan konformitas dengan menyalahgunakan penggunaan alkohol dan narkoba. Alkohol dan narkoba mempunyai dampak terhadap sistem syaraf manusia yang menimbulkan berbagai efek. Sebagian dari narkoba dapat meningkatkan
gairah,
semangat,
dan
keberanian,
sebagian
lagi
menimbulkan rasa tenang dan nikmat, sehingga dapat melupakan segala kesulitan (Sarwono, 2004: 215). Oleh karena efek-efek tersebut, beberapa remaja mengkonsumsi dan menyalahgunakan narkoba. Jika seseorang mengkonsumsi narkoba dalam dosis yang berlebihan maka akan merusak jiwa dan fisik mereka. Padahal narkoba memiliki sifat candu terhadap pemakainya, semakin sering seseorang mengkonsumsi narkoba maka semakin ia merasa ketergantungan. Oleh sebab itu, dalam hal ini remaja yang kecanduan narkoba bisa berbuat kriminal atau nekat. Berikut merupakan data yang menunjukkan salah satu tokoh RB adalah remaja pengkonsumsi narkoba. ... . “Sama itu... biasa...” Darren mendekatkan tubuhnya pada Aji dan membisikkan sesuatu, “Gue titip barang di loker lo ya.”
69
Ah... Gila lo! Lo kan tau sendiri, waktu itu gue hampir dikeluarin gara-gara kepala sekolah nemuin suntikan punya elo di loker gue,” ucap Aji seperti sudah menebak benda macam apa yang akan Darren titpkan di lokernya (RB, 2012: 52). Data di atas menunjukkan bahwa tokoh Darren sebagai pemakai narkoba. Ia coba membujuk Aji mengikuti kemauannya dengan membantu menyimpan alat suntik yang digunakan untuk mengkonsumsi narkoba. Walaupun Aji sudah pernah ketahuan kepala sekolah, ia tetap mengikuti permintaan Darren. Secara tidak langsung kedua tokoh tersebut telah melakukan konformitas. Penggunaan alkohol dan narkoba pada remaja tidak hanya disebabkan oleh faktor lingkungan dan teman pergaulan. Faktor tersebut bisa saja muncul dari dalam diri remaja sendiri. Sarwono berpendapat bahwa faktor kepribadian remaja yang menyebakan penyalahgunaan alkohol dan narkoba antara lain sifat mudah kecewa, tidak dapat menunggu dan tidak sabar, memberontak, mengambil resiko berlebihan, dan mudah bosan ataupun jenuh. Data berikut dapat mendukung pernyataan di atas. Anak muda itu menoleh ke arah Bunda dengan wajah pucat dan .... “WUEEEEK!!!” “Kamu habis minum alkohol, ya?” tanya Bunda panik sambil buruburu memijat-mijat tengkuk cowok itu, sehingga cowok itu makin lancar mengeluarkan isi perutnya. Aroma alkohol tercium jelas di hidung Bunda(RB, 2012: 75). Anak muda itu mengangguk. “ibu saya sering sekali nolongin orang, meskipun dia nggak kenal. Tapi sayangnya...,” cowok itu terdiam sejenak. Mungkin mengatur napas. “ Saya nggak bisa seperti dia. Dia pasti menyesal pernah melahirkan anak seperti saya (RB, 2012: 76) Data di atas menunjukkan bahwa tokoh Aji habis mengkonsumsi minuman beralkohol. Ia merasa kecewa dan frustasi karena ibunya telah meninggal dunia namun ia tidak dapat menjadi orang yang diinginkan ibu. Ia merasa bersalah dan berpikir kalau ibunya telah menyesal mempunyai anak seperti dia.
70
2. Pandangan Pengarang terhadap Muatan Konformitas dalam Novel Teenlit Rahasia Bintang Rahasia Bintang sebenarnya adalah cerita fiktif. Namun pengarang melakukan riset di beberapa tempat untuk lebih mendalami cerita pada saat proses penulisan cerita RB. Menurut pengarang, dalam cerita RB banyak kejadian yang benar-benar terjadi dalam kehidupan sehari-hari. Salah satu contohnya adalah realita kehidupan tokoh penjaga stasiun kereta api. Hal tersebut benar-benar ada dalam kehidupan nyata yang sangat jarang diperhatikan orang. Data hasil wawancara berikut dapat mendukung pernyataan di atas. Rahasia bintang sebetulnya cerita fiktif. Tapi memang ketika menulis novel itu kan saya riset sana-sini untuk mendalami cerita. Banyak kejadian-kejadian di novel rahasia bintang itu yang memang terjadi di kehidupan sehari-hari. Seperti misalnya tokoh seorang petugas stasiun kereta yang mengabdikan hidupnya untuk pekerjaan itu. Hal itu betulbetul ada dalam kehidupan nyata yang nggak pernah diperhatikan orang. Sebagai pengarang RB, dalam penulisan cerita, Dyan Nuranindya mengambil gambaran tokoh-tokoh dari remaja-remaja Jakarta pada umumnya. Pada dasarnya ketika pengarang menciptakan seorang tokoh pada cerita novelnya, ia memiliki pertimbangan bahwa tokoh dengan karakter tertentu dapat menyampaikan sebuah pesan tersendiri di dalam cerita atau kadang hanya sebagai penghubung agar cerita lebih seru. Jadi menurut pengarang, pemilihan karakter tokoh pasti selalu ada alasan dan latar belakang tertentu. Berikut adalah data hasil wawancara terhadap pengarang yang dapat mendukung pernyataan tersebut. Pastinya dari kebanyakan remaja di Jakarta sih. Tapi pada dasarnya ketika saya menciptakan seorang tokoh di novel adalah lebih dengan pertimbangan bahwa tokoh dengan kharakter tertentu dapat menyampaikan sebuah pesan tersendiri di dalam cerita, atau kadang hanya sebagai penghubung agar cerita lebih seru. Jadi pemilihan kharakter tokoh pasti selalu ada alasan dan latar belakang tertentu. Penulisan cerita RB, pengarang menghabiskan waktu sekitar dua tahun. Waktu penulisan RB tergolong lama. Hal tersebut
disebabkan karena
pengarang melakukan riset dan mengemas potongan cerita dari hasil riset
71
menjadi satu kesatuan cerita remaja yang utuh dan mengalir. Data hasil wawancara berikut dapat mendukung pernyataan di atas. Proses pembuatan Rahasia Bintang memang agak lama ya. Sekitar 2 tahun. Yang bikin lama adalah masalah risetnya dan bagaimana mengemas potongan-potongan ide cerita yang saya dapatkan ketika riset menjadi sebuah cerita remaja yang mengalir. Kehidupan remaja yang pada umumnya memiliki konflik tersendiri dan tidak jarang konflik tersebut sangat kompleks, mulai dari konflik antarteman, sahabat, keluarga, pacar, dan lain sebagainya. Begitupula dalam cerita RB, banyak terdapat konflik kehidupan yang dialami oleh remaja, khususnya tindakan konformitas yang bersifat negatif. Seperti yang telah dipaparkan di atas, pengarang melakukan berbagai riset saat proses penulisan RB. Melalui hasil riset juga, pengarang mengetahui tindakan konformitas negatif yang dilakukan oleh remaja, khususnya remaja SMA yang dialami oleh tokoh-tokoh dalam RB. Bahkan pada saat RB dalam proses editing, ada beberapa konflik yang dihapus oleh editor karena beberapa konflik tersebut dianggap terlalu berat untuk novel teenlit. Data berikut adalah pernyataan pengarang mengenai cara pengarang mendapatkan informasi tentang konformitas yang dilakukan oleh remaja. Sebetulnya pencarian data tentang konformitas remaja itu yang membuat waktu pengerjaan novel ini agak lama. Karena banyak riset yang harus saya lakukan karena mengangkat hal-hal tersebut. Bahkan awalnya ada beberapa konflik di Rahasia Bintang yang pada akhirnya terpaksa dihapus karena menurut editor saya terlalu berat untuk sebuah novel teenlit. Konformitas negatif yang dilakukan oleh remaja SMA sering terjadi karena pengaruh perilaku negatif lingkungan sekitar. Pengarang melihat unsur konformitas pada akhirnya menjadi sebuah hal yang dianggap biasa oleh masyarakat pada umumnya, terutama di kota-kota besar. Menurut pengarang, bagi orang tertentu, tindakan konformitas negatif mungkin hanya dipandang dari satu sudut pandang bahwa hal tersebut adalah negatif. Padahal suatu hal terjadi karena terdapat hukum sebab-akibat. Di dalam RB, pengarang menunjukkan muatan konformitas negatif melalui tokoh Aji. Menurut pandangan pengarang, sebenarnya tokoh Aji
72
melakukan hal-hal yang negatif karena hanya butuh sebuah perhatian dari orang tuanya dan pengakuan dari teman-temannya, padahal dia pun tidak nyaman melakukan hal itu. Jadi melalui unsur konformitas tersebut, pengarang ingin mengajak para pembaca, khususnya remaja untuk melihat suatu peristiwa secara lebih menyeluruh. Pengarang mengharapkan para pembaca tidak hanya menyudutkan kesalahan pada diri seorang remaja jika melakukan tindakan negatif. Namun lebih dari itu, seorang remaja dapat melakukan hal negatif karena didorong faktor-faktor di luar individu remaja. Data berikut merupakan hasil wawancara pengarang mengenai alasan pengarang memasukkan unsur konformitas dalam RB. Karena saya melihat unsur konformitas pada akhirnya menjadi sebuah hal yang dianggap biasa oleh masyarakat, terutama di kota besar. Untuk orang tertentu, mungkin memandangnya hanya dari satu sudut pandang bahwa hal tersebut adalah negatif. Padahal suatu hal terjadi pasti karena ada hukum sebab-akibat. Di Rahasia Bintang saya ingin menunjukkan hal tersebut melalui tokoh Aji. Dimana Aji sebetulnya hanya butuh sebuah perhatian dari orang tuanya, pengakuan dari temantemannya,sehingga ia melakukan hal-hal yang negatif. Padahal dia pun tidak nyaman melakukan hal itu. Jadi melalui cerita ini saya mengajak pembaca untuk melihat suatu peristiwa secara lebih menyeluruh. Bahwa kadang banyak hal negatif yang dilakukan seseorang itu justru dipicu oleh perilaku negatif orang disekelilingnya. Selain karena faktor lingkungan, menurut pengarang, konformitas negatif pada remaja sering terjadi karena kebanyakan remaja kehilangan tokoh panutan yang dekat dengan keseharian mereka. Misal saja figur artis dan pejabat di Indonesia lebih banyak dipublikasikan oleh media karena hal-hal yang bersifat negatif daripada hal yang positif, seperti gaya hidup sehat, pencapaian prestasi, dan sebagainya. Oleh karena itu, sebagian remaja lebih condong merefleksikan diri pada tokoh panutan dari luar negeri, seperti tokoh fiktif superhero. Data hasil wawancara berikut dapat mendukung pernyataan di atas. Menurut saya remaja saat ini kehilangan tokoh panutan yang dekat dengan keseharian mereka. Dimana hal-hal negatif tentang public figure indonesia yang seharusnya bisa mereka jadikan panutan malahan lebih sering di-expose dari pada hal positif seperti prestasi,gaya hidup sehat,dll. Sehingga remaja saat ini lebih cenderung mencari tokoh panutan dari barat, atau yang fiktif seperti superhero.Padahal usia remaja
73
sangat membutuhkan tokoh panutan positif dan juga membutuhkan pengakuan di masyarakat. Remaja sebagai generasi muda penerus bangsa harus dapat menjadi contoh dengan melakukan hal-hal yang bersifat positif serta menghindari perilaku negatif yang dapat merugikan diri mereka sendiri dan orang lain. Menurut pandangan pengarang, konformitas negatif dapat dihindari dengan cara memberikan kesempatan kepada remaja untuk mengembangkan potensi maupun bakatnya lewat musik, karya sastra, olahraga, kompetisi, maupun hal lain yang mereka minati. Jadi dengan adanya kegiatan positif tersebut, waktu mereka untuk melakukan hal negatif semakin sedikit. Data berikut adalah pendapat pengarang mengenai solusi agar remaja tidak melakukan konformitas negatif. Menurut saya solusinya remaja saat ini hanya butuh sebuah media ekspresi kearah positif. Misalnya memberikan kesempatan remaja untuk mengembangkan potensi lewat musik, tulisan, olahraga, dan apapun yang mereka sukai. Kompetisi misalnya. Jadi waktu untuk mereka melakukan hal negatif bisa diminimalisir. Melalui pesan yang terkandung dalam RB mengenai muatan konformitas, pengarang berharap kepada para remaja agar lebih memedulikan masa depan mereka. Remaja seharusnya lebih dapat memikirkan akibat yang terjadi di masa depan jika mereka melakukan tindakan dan konformitas negatif. Masih banyak terdapat hal positif yang dapat remaja lakukan daripada menghabiskan waktu untuk melakukan hal negatif yang dapat merusak masa depan mereka. Menurut pengarang, remaja memiliki suatu pilihan. Misal saja menjadi ketua OSIS dengan menjadi ketua tawuran memiliki efek yang sama, yaitu sebuah pengakuan dari lingkungan mereka. Perbedaannya terletak antara positif dengan negatif. Oleh karena itu, remaja harus dapat memilih jalan yang benar untuk menentukan masa depan mereka. 3. Resepsi Pembaca terhadap Novel Teenlit Rahasia Bintang Karya Dyan Nuranindya Resepsi sastra merupakan suatu kajian sastra yang menitikberatkan pembaca untuk merespon, menilai, mereaksi, dan mengevaluasi sebuah karya
74
sastra. Sejalan dengan pendapat Endraswara yang menyatakan, “Resepsi merupakan aliran yang meneliti teks sastra dengan bertitik tolak kepada pembaca yang memberi reaksi atau tanggapan terhadap teks itu. Dalam meresepsi sebuah karya sastra bukan hanya makna tunggal, tetapi memiliki makna lain yang akan memperkaya karya sastra itu.” (2003: 118). Sebuah karya menjadi konkret melalui suatu penerimaan pembacanya, sehingga meninggalkan kesan bagi pembaca. Pembaca mengkonkretkan dan merekonstruksikan sebuah karya sastra. Pembaca adalah mediator, tanpa pembaca, seolah-olah karya sastra tidak memiliki arti. Horison pembaca memungkinkan terjadinya penerimaan dan pengolahan dalam batin pembaca terhadap teks sastra. Horison harapan pembaca terbagi menjadi dua, yaitu horison pembaca yang bersifat estetis dan tak estetis (di luar teks sastra). Horison pembaca yang bersifat estetis berupa penerimaan unsur-unsur struktur pembangun karya sastra, seperti tema, alur, gaya bahasa, dan sebagainya. Sedangkan yang tak bersifat estetis berupa sikap pembaca, pengalaman pembaca, situasi pembaca, dan sebagainya. Kedua sisi resepsi sastra tersebut sama-sama penting dalam pemahaman karya sastra. Tugas pembaca dalam setiap aktivitas resepsi memang tidak mudah. Pembaca sering dihadapkan pada teks-teks sastra yang relatif rumit. Hal ini akan dipengaruhi juga oleh terjadinya penyimpangan-penyimpangan sistem sastra. Dalam penelitian ini, peneliti mengkaji pola penerimaan pembaca terhadap teks sastra berupa novel populer, yaitu novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan nuranindya. Kategori pembaca yang digunakan berupa pembaca awam, pembaca implisit, dan pembaca ideal. a. Pembaca awam Pembaca awam memiliki peranan penting terhadap makna teks. Pembaca awam adalah pembaca yang kadang-kadang lebih obyektif dan polos, sehingga menilai karya sastra menurut pengetahuan dan visinya. Mereka lebih orisinal dalam membaca karya sastra karena belum terkontaminasi dengan teori-teori. Dalam penelitian ini, peneliti melakukan wawancara kepada lima informan yang bertindak sebagai pembaca awam.
75
Pembaca tersebut adalah siswa SMA dan mahasiswa yang gemar membaca novel, khususnya novel teenlit dan sudah mengenal Dyan Nuranindya. Informan sebelumnya sudah membaca RB. Para informan tersebut sebagai berikut. 1) Dias Musqo Esabri Dias Musqo Esabri merupakan informan berkategori pembaca awam yang duduk di bangku SMA Negeri 4 Surakarta kelas XII. Informan gemar membaca novel berjenis teenlit karena ia merasa jika novel teenlit merupakan media untuk menyegarkan pikiran yang jenuh. Di samping itu, melalui pesan-pesan moral yang terkandung dalam novel teenlit, informan dapat mempelajari banyak hal untuk dijadikan perenungan para pembaca. Informan menyatakan bahwa novel teenlit lebih sering menampilkan kejadian remaja sehari-hari yang mengisahkan realita remaja, seperti persahabatan yang hangat, percintaan, kenakalan remaja, pencarian jati diri, dan sebagainya. Informan mengenal Dyan Nuranindya lewat novel Dealova yang pernah menjadi best seller. Informan menganggap bahwa RB adalah salah satu novel teenlit yang menarik untuk dibaca karena di dalamnya memuat cerita yang penuh rahasia. Oleh karena itu, pembaca dibuat penasaran untuk membaca kisah RB hingga selesai. Menurut Informan, pengarang melukiskan watak para tokoh melalui tingkah laku tokoh itu sendiri. Meskipun pengarang tidak menceritakan dengan detail watak para tokoh RB tetapi pembaca sudah dapat menilai dan menyimpulkan watak-watak tokoh. Informan beranggapan bahwa setiap kejadian dan peristiwa dalam RB diceritakan secara dramatis dengan penjelasan-penjelasan yang kreatif dari penulisan cerita oleh pengarang. Hal tersebut mampu mengantarkan pembaca dalam ruang imajinasi saat membaca RB. Oleh sebab itu, informan berpendapat bahwa RB memberi kesan kepada pembaca mengenai persahabatan yang berharga dan keikhlasan yang begitu mahal hingga tidak dapat dibayar dengan uang.
76
Mengenai muatan konformitas yang terdapat dalam RB, informan memiliki pendapat bahwa pengarang tidak salah memberikan unsur konformitas yang ada di kalangan remaja dalam RB karena konformitas bukan lagi hal yang baru. Konformutas negatif di kalangan remaja, khususnya SMA masih sering dijumpai karena remaja SMA tergolong masa-masa remaja yang emosinya masih labil. Apabila emosi remaja tidak terkontrol maka mudah menyebabkan tindak konformitas. Konformitas negatif di kalangan remaja SMA menjadi salah satu contoh dari proses sosialisasi yang kurang sempurna sehingga anak terlepas dari kontrol orang tua. Menurut informan, konformitas negatif sering dilakukan oleh para remaja disebabkan oleh kurangnya perhatian dan arahan yang baik dari orang tua, sehingga dapat dikatakan apabila konformitas merupakan bentuk pelampiasan dari kurangnya perhatian dari orang tua. Oleh karena itu, remaja lewat tindak konformitas ingin diperhatikan, mendapatkan jati diri, dan saling berpartisipasi dengan teman sepergaulan. Konformitas negatif dapat dihindari oleh remaja. Menurut informan, mencari pertemanan yang sehat dan menerapkan sikap disiplin, taat peraturan merupakan hal yang perlu dilakukan remaja agar terhindar dari tindak konformis. Selain itu, menyibukkan diri dengan hal positif, misalnya mengembangkan bakat diri juga mampu memengarahkan diri remaja pada pergaulan yang baik dan tidak melakukan konformitas yeng negatif. 2) Agnes Natalia Dewanty Agnes Natalia Dewanty merupakan siswa SMA Yoseph yang kini duduk di bangku kelas XII. Bagi peneliti, Agnes adalah informan yang dapat dikategorikan sebagai pembaca biasa karena ia gemar membaca novel teenlit. Usianya yang masih remaja akan lebih membantu peneliti dalam mendapatkan data tentang resepsi terhadap RB dan menanggapi muatan konformitas yang terdapat di dalam novel tersebut.
77
Informan gemar membaca novel teenlit karena ceritanya sederhana, sesuai dengan realita kehidupannya sebagai remaja SMA. Menurut informan, novel teenlit lebih mudah dipahami karena bahasa yang digunakan sangat lugas. Berbeda dengan novel serius yang banyak menggunakan bahasa kias, sehingga pembaca harus lebih banyak berpikir untuk memahaminya. Informan berpendapat bahwa setelah membaca novel teenlit ia merasa terhibur dengan cerita-cerita cinta yang sangat khas remaja sehingga membaca novel teenlit dapat mengisi waktu luang informan. Informan mengenal Dyan Nuranindya lewat novel Dealova. Bagi informan, novel-novel karya Dyan dapat mewakili kehidupan para remaja sekarang, termasuk RB. Informan berpendapat bahwa RB merupakan novel teenlit
yang bagus karena ceritanya banyak
mengungkap kehidupan pergaulan remaja dari keluarga, teman, cerita cinta dan persahabatan. Penggambaran tokoh-tokoh RB oleh pengarang dirasa informan cukup kuat dengan karakter masing-masing tokoh yang berbeda. Berdasarkan pendapat informan, dalam melukiskan kejadiankejadian
RB,
pengarang
cukup
rinci
menuliskannya.
Hal
ini
menyebabkan informan lebih dapat mengimajinasikan para tokoh RB dalam melalui setiap alur cerita. Secara keseluruhan, bagi informan, RB merupakan novel yang dapat membuat para pembaca remaja terhibur. Selain itu, setelah membaca RB, informan dapat memetik pelajaran dari kejadian-kejadian yang mengandung konformitas yang dilakukan para tokoh remaja RB. Konformitas negatif yang dilakukan oleh remaja masih sering terjadi, misal saja seperti mencotek pada saat ujian. Menurut pendapat informan, hal tersebut sangat mengecawakan karena remaja usia SMA seharusnya sudah mampu memilah antara hal
yang baik dan buruk. Remaja
melakukan konformitas negatif karena menjaga gengsi mereka dan agar tetap diterima komunitasnya.
78
Menurut informan, agar para remaja tidak melakukan konformitas negatif maka mereka harus pintar memilih teman, yaitu bukan memilih teman berdasarkan harta maupun fisik. Selain itu, remaja juga harus dapat
mengondisikan
diri
pada
kelompoknya.
Apabila
sadar
kelompoknya tidak melakukan hal-hal positif maka remaja harus dapat mengambil sikap tegas untuk menolak bahkan keluar dari kelompoknya tersebut. 3) Asri Puspitaningtyas Asri Puspitaningtyas merupakan seorang mahasiswa FKIP UNS yang aktif di UKM Teater Peron. Di kelompok Teater Peron, ia pernah menjadi salah satu staf kepengurusan. Kini ia menjabat sebagai ketua umum di Teater Peron. Alasan peneliti memilih Asri sebagai informan karena ia memiliki konsentrasi di bidang sastra, gemar membaca novel, dan secara tidak langsung sudah terbiasa bergelut dengan sastra lewat teater. Bagi mahasiswa yang gemar membaca novel teenlit maupun novel serius ini, membaca novel, khususnya novel teenlit dapat memberikan hiburan maupun pengalaman tersendiri. Menurut informan, dibandingkan dengan novel serius, bobot cerita novel teenlit lebih ringan, biasanya tema yang diangkat dari kehidupan sehari-hari, khususnya kehidupan yang dilakoni oleh remaja karena sasaran pembaca teenlit adalah remaja. Informan menyatakan bahwa novel serius lebih mengandung konflik kehidupan yang sangat kompleks dan untuk memaknainya membutuhkan konsentrasi ekstra. Oleh karena itu, membaca teenlit lebih dapat menghibur untuk mengisi waktu luang dan memecah kesumpekan dari rutinitas sehari-hari. Informan mengetahui Dyan Nuranindya sebagai penulis teenlit yang masih muda dan berbakat. Asri mengenal sosok Dyan lewat novel Dealova yang pernah menjadi best seller teenlit dan berhasil difilmkan. Lewat filmnya, Dealova banyak menyita perhatian kalangan muda. Sejak itu nama Dyan Nuranindya ikut meroket lewat film tersebut.
79
Menurutnya, Dyan adalah sesosok anak muda yang patut dicontoh karena mampu mengapresiasikan sastra, khususnya sastra populer lewat karyakarya teenlitnya. Secara keseluruhan, novel teenlit RB menurut informan merupakan novel teenlit yang cukup bagus dan menarik. RB menyuguhkan cerita khas remaja dengan tokoh-tokoh yang dilukiskan oleh pengarang secara menarik. Mulai dari tokoh Keisha yang digambarkan sebagai gadis SMA yang lucu, ramah, baik hati, dan menyenangkan sampai tokoh Aji yang memiliki watak bandel, suka membuat keributan, dan play boy. Penceritaan dalam RB sederhana dan tidak mengada-ada. Pengarang memiliki gaya bercerita teenlit hampir sama dengan penulis teenlit lain. Namun ada satu kejadian yang kurang logis dalam RB, yaitu perubahan signifikan yang dialami oleh tokoh Aji. Tokoh Aji yang semula adalah anak nakal tiba-tiba berwatak baik ketika bertemu dan menyukai tokoh Keisha. RB tidak hanya menyuguhkan cerita percintaan saja. Informan mendapatkan pengetahuan dan pengalaman baru tentang pergaulan anak muda yang positif maupun negatif setelah membaca RB. Selain itu, informan juga mendapatkan pelajaran atau hikmah yang terkandung di dalam makna yang coba disampaikan pengarang lewat RB, seperti arti sebuah kejujuran, persahabatan, pergaulan anak-anak SMA, keterbukaan seorang anak terhadap orang tuanya. Melalui RB, informan juga menjadi paham apabila anak SMA sering melakukan konformitas, baik positif maupun negatif. Pengarang menyisipkan muatan konformitas dalam RB, selain cerita-cerita cinta dan persahabatan khas teenlit. Konformitas menurut informan merupakan akibat dari pergaulan anak yang suka meniru lingkungannya, seperti tawuran, membolos, dugem, dan sebagainya. Hingga kini, konformitas negatif di kalangan remaja masih banyak terjadi. Misal saja membolos dan mencontek masih banyak dilakukan oleh pelajar di sekolah-sekolah, khususnya SMA. Hal tersebut
80
disebabkan oleh pengaruh dari pola perilaku remaja di kehidupan seharihari. Menurut informan, pengaruh lingkungan merupakan salah satu faktor yang menentukan perilaku remaja, terlebih anak SMA. Perkembangan mental anak yang masih labil membuat anak kurang dapat menyaring serta memilah hal-hal yang positif maupun negatif. Apabila tidak dibiasakan dengan pola asuh yang benar dari guru dan orang tua maka kemungkinan anak akan terjerumus dan melakukan konformitas pada hal yang negatif. Selain itu, menurut informan alasan remaja melakukan
konformitas
karena
ingin
mencari
perhatian
pada
lingkungannya akibat kurang mendapat perhatian dari keluarga, atau bisa saja seorang anak melakukan konformitas negatif karena tidak mau disisihkan dari kelompok. Salah satu hal yang perlu diperhatikan agar remaja tidak terjerumus dalam tingkah laku negatif dan melakukan konformitas adalah pola asuh orang tua perlu lebih diperhatikan. Sebagai orang tua seharusnya melakukan pembentengan anak terhadap pengaruh negatif dengan cara mengajari dan menerapkan norma agama dengan benar, pengawasan yang tidak terlalu ketat namun dapat mengontrol anak dan kasih sayang yang tulus terhadap anak. Jika hal tersebut dilakukan oleh setiap orang tua, maka dapat mengurangi tingkat konformitas negatif yang dilakukan oleh remaja. 4) Samsu Widya Resty Samsu Widya Resty atau yang lebih akrab dipanggil Resty merupakan mahasiswi UNS Fakultas KIP program studi Bahasa Inggris, semester enam. Perempuan yang lahir 25 November 1990 ini gemar membaca novel teenlit maupun serius. Oleh karena itu, peneliti memilih ia menjadi informan sebagai pembaca biasa. Bagi informan, novel teenlit lebih ringan untuk dinikmati dan sebagai pengisi waktu luang. Secara keseluruhan, novel jika dibandingkan dengan novel serius, novel teenlit dalam pemahaman cerita lebih mudah dicerna.
81
Menurut informan, setelah membaca teenlit, ia mendapatkan informasi baru berkenaan dengan dunia remaja, mendapat hiburan, dan dapat mengasah imajinasi. Informan mengetahui penulis RB dari novel pertamanya yang juga difilmkan, yaitu Dealova. Bagi informan, Dyan Nuranindya telah menghasilkan karya-karya teenlit yang bagus karena novel-novel Dyan enak untuk dibaca dan mengangkat konflik-konflik remaja saat ini. Menanggapi RB, informan berpendapat bahwa novel tersebut bagus, menyenangkan, dan enak dibaca. Di dalam cerita RB terdapat pesan yang mengajarkan hal yang positif kepada pembaca, misalnya tingkah laku remaja yang belajar mengambil sikap terhadap masalah yang dihadapi oleh remaja tersebut. Menurut informan, pengarang dalam menggambarkan watak para tokoh RB sangat jelas. meskipun sederhana tetapi watak dan karakter setiap tokoh RB mudah dipahami dan diimajinasikan oleh pembaca. Mengenai gaya penceritaan pengarang terhadap RB, informan berpendapat bahwa pengarang cukup rinci tetapi terdapat beberapa peristiwa atau kejadian yang dirasa janggal. Selain itu, bagi informan, RB adalah novel yang menyenangkan pembaca. Menanggapi tentang muatan konformitas yang terdapat dalam RB, informan berpendapat bahwa konformitas yang terdapat dalam RB memang benar-benar terjadi di kehidupan remaja saat ini. Misalnya membolos, mencontek, merokok, dan mengkonsumsi alkohol, hal-hal tersebut banyak dijumpai di sekitar kita dan pelaku konformitas negatif tersebut sebagian besar adalah remaja SMA. Menurut informan, konformitas negatif yang dilakukan oleh sebgaian remaja disebabkan oleh faktor lingkungan dan hal tersebut sebaiknya tidak banyak terjadi karena dapat merusak generasi muda. Faktor lainnya disebabkan oleh emosi remaja yang masih labil. Bagi informan, pada saat usia SMA, remaja memiliki rasa ingin tahu yang tinggi, merasa penasaran, dan ingin mencoba hal-hal yang baru bagi mereka. Untuk menghindari agar remaja tidak melakukan konformitas negatif, menurut informan para remaja
82
harus dapat memilih teman bergaul yang benar dan baik bagi mereka. Selain itu, peran orang tua dalam pengawasan anak juga dapat berpengaruh. 5) Bayu Romadi Bayu Romadi adalah siswa lulusan SMA Negeri 6 Surakarta pada tahun 2011. Ia sempat aktif di organisasi sekolahnya, yaitu menjadi anggota organisasi mading. Peneliti memilih Bayu menjadi informan yang bertindak sebagai pembaca awam karena ia gemar membaca novel teenlit maupun novel serius. Selain membaca novel, informan juga gemar menulis cerpen. Melalui novel teenlit, informan dapat menambah pengalaman dan pengetahuan, khususnya menambah wawasan dan penulisan cerpen. Menurut informan, cerita dalam novel teenlit secara keseluruhan menarik dan mudah dipahami karena ceritanya berdasarkan latar yang sederhana sesuai dengan kehidupan remaja sehari-hari. Berbeda dengan novel serius yang lebih mengarah pada hakikat hidup secara mendalam, sejarah, maupun dunia politik, cerita yang terkandung dalam novel teenlit lebih ringan, mengurai cerita kehidupan sehari-hari. Menurut informan, novel teenlit RB mudah dipahami dengan gaya bahasa gaul dan cerita khas remaja seputar persahabatan maupun percintaan. Setelah membaca novel teenlit,
informan memeroleh
gagasan tentang bagaimana pengarang menggambarkan watak setiap tokoh yang dikemas menarik tapi sederhana. Informan mengetahui Dyan Nuranindya lewat novel perdananya, Dealova yang mendapat best seller. Informan merasa tertarik dan terkesan dengan novel teenlit RB karena ceritanya bagus dan sangat dekat dengan kehidupan remaja. Pada RB, informan mengutarakan kelebihan-kelebihan lainnya, seperti penggunaan gaya bahasa yang mudah dipahami, perwatakan dan penokohan dikemas bagus sehingga dapat menarik banyak perhatian pembaca. Setelah membaca RB, informan dapat memetik hikmah dari salah satu makna tersirat yang disampaikan oleh pengarang, yaitu apabila Tuhan memberikan yang kita
83
butuhkan bukan yang kita mau karena terdapat rahasia-rahasia Tuhan yang sangat berharga di balik semua peristiwa dalam hidup ini. Mengenai muatan konformitas yang terkandung dalam RB, informan berpendapat bahwa RB termasuk novel teenlit yang bertujuan untuk mendidik. Secara tidak langsung RB mengajarkan para generasi muda menilai dan memilah antara suatu hal yang benar dan salah. Fenomena konformitas negatif yang dilakukan beberapa anak SMA yang masih sering dijumpai sekarang, menurut informan dialami oleh remaja yang masih labil dalam pengambilan sikap dan pembentukan jati diri yang belum sempurna. Dengan kata lain, remaja usia SMA masih sangat mudah terpengaruh dan tersugesti lingkungan sekitar, baik teman-teman di rumah maupun di sekolah. Hal yang sering terjadi, remaja mengikuti perbuatan-perbuatan negatif yang bagi mereka hal tersebut wajar karena teman-teman yang lain juga melakukan perbuatan negatif tersebut. Berdasarkan muatan konformitas yang terkandung dalam RB, konformitas yang bersifat negatif dapat terjadi di kalangan remaja SMA karena beberapa faktor. Menurut informan, faktor-faktor tersebut antara lain pengaruh lingkungan sekitar, pergaulan, rasa ingin tahu remaja yang sangat tinggi, agar tidak dikucilkan oleh teman sepergaulan, menghindari olokan/ejekan teman, dan merasa memiliki rasa setia kawan besar. Informan berpendapat bahwa hal-hal yang harus dilakukan remaja untuk menghindari tindakan konformitas negatif adalah remaja berusaha untuk introspeksi diri, berpegang teguh pada prinsip dan pendirian, mampu menilai antara perbuatan yang benar dengan perbuatan yang melanggar norma. b. Pembaca Ideal Pembaca ideal merupakan pembaca yang menguasai dan mendalami teori-teori tentang sastra. Menurut Endraswara, pembaca ideal juga dapat dikatakan sebagai pembaca akademik ataupun kritis karena mereka akan mampu memahami hubungan semantik dan pragmatik terhadap teks sastra (2011: 125). Dalam konteks ini, pembaca ideal yang menjadi informan
84
adalah seorang yang telah bergelut dalam pembelajaran sastra di perguruan tinggi, khususnya sebagai pengajar ilmu-ilmu sastra. Informan tersebut adalah Yant Mujiyanto dan Budi Waluyo. 1) Budi Waluyo Budi Waluyo merupakan dosen muda yang telah berpengalaman menggeluti bidang sastra. Informan dulu juga sempat aktif dalam dunia teater, yaitu sebagai anggota teater kampus fakultas Sastra, Tesa. Kini beliau mengampu mata kuliah dalam bidang sastra di FKIP Bahasa dan Sastra Indonesia, UNS Surakarta. Hal tersebut diharapkan dapat menjadikan resepsi informan terhadap RB lebih mendalam dan kritis dalam penilaiannya. Informan berpendapat bahwa novel teenlit secara kesuruhan cukup bagus dan menarik. Unsur tema, konteks, dan penokohan dalam novel teenlit disajikan secara menarik. Dalam penceritaanya, ending novel teenlit sering disajikan secara klise, yaitu lebih menitik beratkan untuk akhir cerita yang bahagia. Namun bukan berarti akhir cerita yang klise itu tidak menarik. Berkenaan dengan RB, menurut informan penulis mengakhiri konflik cerita dengan bijak. Meskipun terdapat konflik yang sedikit dipaksakan secara logis, tetapi secara menyeluruh RB merupakan novel yang menarik dan cocok dinikmati oleh pembaca remaja. Ditambah dengan RB mengalami cetakan ulang hingga keenam, hal ini semakin meyakinkan informan bahwa RB dapat menarik antusias para remaja untuk mengkonsumsi novel teenlit tersebut. Menurut informan, RB adalah novel teenlit yang dapat menghibur karena gaya bahasa yang dikemas secara ringan, alay atau gaul. Dengan membaca RB, berguna untuk dapat menambah pengetahuan bagi pembaca, seperti pengetahuan mengenai karakter personal remaja, setting/latar
tempat kejadian yang dikisahkan, serta karakter budaya
yang diusung oleh pengarang dalam RB. Selain itu, dalam RB terdapat juga nilai-nilai pendidikan yang disampaikan oleh pengarang, antara lain nilai moral, etika, maupun estetika. Nilai estetika atau keindahan yang
85
terdapat RB dapat ditemui pada alur, bahasa yang digunakan, dan koflik yang dikelola oleh pengarang. Menyoroti tentang perwatakan tokoh, informan berpendapat bahwa pengarang menggambarkan watak tokoh dengan jelas dan membawa karakter masing-masing tokoh yang berbeda. Meskipun ada beberapa karakter yang kurang logis, misal saja perubahan signifikan karakter tokoh Aji, namun penciptaan karakter tokoh RB dapat menambah kemenarikan pembaca terhadap novel. RB dalam pandangan informan, sangat dekat dengan dunia remaja karena mengisahkan hal-hal yang biasa dialami oleh remaja. Informan menyatakan bahwa muatan konformitas yang terdapat dalam RB dapat berdampak baik pembaca, khususnya remaja. Dampak tersebut antara lain memberikan efek tentang kehidupan remaja yang baik, penyaluran nilai-nilai sosial kepada pembaca, seperti tokoh Aji dan Keisha yang menerima kehadiran seseorang menjadi orang tua baru (bapak tiri), dan banyak terdapat nilai-nilai edukatif berkaitan dengan kehidupan remaja. Menurut pendapat informan, konformitas negatif yang dilakukan remaja masih sering dijumpai sekarang. Pada dasarnya pergaulan remaja sangat berpengaruh terhadap tingkah laku dan perbuatan mereka, namun remaja sebenarnya dapat mengontrol diri untuk tidak sekedar melakukan tindak konformitas negatif. Dapat dikatakan lingkungan bukan harga mati menjadi faktor yang mempengaruhi konformitas negatif, tetapi masih ada beberapa faktor yang menyebabkan remaja bertindak konformitas yang menyimpang aturan sosial. Salah satunya adalah faktor psikologis remaja. Menurut informan, masa remaja adalah dimana seseorang dalam masa yang masih labil, memerlukan eksistensi dan penyesuaian diri terhadap lingkungan, dan ingin diakui dalam taraf menuju ke kedewasaan. Untuk menghindari konformitas negatif, informan berpendapat bahwa remaja perlu diperkenalkan hal-hal yang baik ataupun buruk sejak
86
dini. Orang tua dalam mendidik anak tidak hanya memberikan wacana dalam mengarahkan kehidupan namun labih dari itu, orang tua juga harus memberi contoh tindakan aplikatif mengenai sosialisasi individu dengan individu lain, misal saja memberi uang kepada yang membutuhkan, memberi nasehat kepada yang menyalahi norma, menghibur teman yang sedih, dan sebagainya. Dengan demikian, anak dapat mengenal perilaku positif dan mengaplikasikannya, sedangkan pada perilaku begatif, anak dapat menghindarinya.Seorang remaja harus dapat memilah pergaulan yang baik dan buruk. Karena konformitas negatif terjadi apabila lingkungan menunjukkan perilaku negatif, maka seorang remaja harus dapat memfilter dalam memilih teman sepergaulan dan membentengi diri dengan peguatan iman. 2) Yant Mujiyanto Yant Mujiyanto adalah seorang dosen di Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia FKIP, UNS Surakarta. Beliau termasuk seorang dosen yang produktif dalam pembuatan karya sastra, khususnya puisi. Namun informan juga tidak menutup diri untuk mendalami jenis karya sastra lain, seperti novel. Kebanyakan novel yang telah ia baca adalah novel serius, tetapi informan tidak beranggapan bahwa novel populer, seperti teenlit adalah novel yang jelek. Novel teenlit patut dinikmati pembaca dan merupakan bentuk kreativitas penulis muda. Menurut informan, pembaca novel memiliki selera sastra yang berbeda-beda. Informan bukan termasuk orang yang melarang para remaja membaca novel teenlit karena novel teenlit malah dapat mendongkrak kegemaran membaca bagi remaja. Menurut informan, dari segi pemakaian bahasa, novel teenlit menggunakan bahasa prokem, akrab dengan remaja,
ringan untuk
dibaca, dan mudah dipahami. Berbeda dengan novel serius yang memiliki gaya bahasa tinggi, banyak menggunakan bahasa-bahasa sastra namun indah memesona dan terdapat nuansa keagungan. Oleh kerena itu, novel teenlit banyak digemari oleh pembaca remaja. Informan
87
beranggapan bahwa novel teenlit cukup berguna bagi pembaca sebagai media pembelajaran yang kedepannya menuju ke tinta sastra. Dimulai dari pendekatan karya-karya yang membahas dunia remaja, diharapkan para remaja menjadi antusias terhadap karya sastra. Manfaat yang yang diperoleh dengan membaca teenlit adalah para pembaca menjadi tahu dunia remaja, warna-warni, dan obsesi seputar remaja. Melalui teenlit yang notebene adalah gambaran keseluruhan psikologis remaja, menurut informan, para orang tua lebih dapat menyayangi dan memperhatikan anak-anak mereka secara tepat. Oleh karena itu, melalui kajian resepsi sastra, respon serta penilaian pembaca terhadap RB dapat terkuak karena kajian resepsi sastra menitik beratkan pada aspek pembaca atau penikmat sastra. Informan berpendapat bahwa RB merupakan novel yang cukup asyik, menarik, dan terdapat kisah-kisah yang tidak lepas dari dunia remaja tetapi juga terdapat misteri. Konflik yang terdapat dalam RB dapat menunjukkan adanya rangkaian antara kehidupan remaja masa lalu, sekarang, dan masa yang akan datang saling berhubungan. Selain itu, terdapat obsesi, apresiasi, dan pemahaman mengenai sikap penuh pengertian agar kehidupan para remaja dapat berbenah. Mengenai penggambaran watak para tokoh, informan berpendapat bahwa pengarang melukiskannya cukup hidup. Pengarang cukup piawai dalam penulisan RB, salah satu buktinya ditunjukkan dengan adanya tokoh antagonis. Aji dalam RB merupakan salah satu hasil imajinasi penggambaran tokoh antagonis oleh pengarang. Dalam konteks ini, tokoh antagonis berperan sebagai penyulut konflik. Pengarang berhasil menghasilkan karakter-karakter tokoh dengan baik, sehingga alur cerita menjadi semakin seru dan bervariasi. Selain itu, informan berpendapat bahwa alur cerita dalam RB cukup runtut, enak diikuti meskipun berlikuliku. Plot yang baik adalah yang berliku-liku namun tetap dapat diikuti pembaca dengan baik.
88
Muatan konformitas negatif yang terdapat dalam RB merupakan sesuatu yang dapat memberi penguatan karakter terhadap tokoh. Remajaremaja yang memiliki karakter sama akan lebih kuat menjalin cemistri, sehingga remaja lebih mudah melakukan konformitas. Menurut pandangan informan, konformitas yang termuat dalam RB lebih pada sikap saling mengisi dan melengkapi antara satu dengan yang lain. Jadi, muatan konformitas didukung karena para remaja memiliki faktor idealogis dan psikologis yang relatif sama. Informan menyatakan bahwa konformitas masih terjadi hingga kini, salah satunya terbukti dengan masih ada tawuran yang dipicu karena konflik yang berkepanjangan antar remaja, dendam , dan syirik. Sebagai remaja seharusnya dapat menghindari konformitas negatif. Remaja yang baik harus dapat hidup rukun, saling berbagi, dan tidak perlu terlibat dalam benturan-benturan yang dapat merugikan diri mereka sendiri. Menanggapi adanya konformitas negatif di kalangan remaja, informan berpendapat bahwa jangan langsung mempersalahkan hal tersebut pada remaja. Tingkah laku remaja juga merupakan tanggung jawab orang tua. Lebih baik lagi jika orang tua memiliki sifat ngemong, menemukan suatu solusi, mendekatkan diri pada remaja, dan menyertakan sikap asah, asih dan asuh dalam mendidik anak. Konformitas negatif terjadi karena sifat ego remaja yang tinggi, merasa paling hebat, dan psikologis remaja yang belum stabil dalam menemukan jati dirinya. Menurut informan, hal-hal yang perlu diperhatikan agar remaja tidak melakukan konformitas negatif adalah ditumbuhkan sikap humanitas dan religiuitas. Humanitas merupakan rasa kemanusiaan yang tertanam dalam diri remaja, sedangkan religiuitas merupakan aspek kepribadian seseorang yang berkaitan dengan keagamaan dan keimanan. Remaja yang memiliki kesadaran humanitas dan religiuitas yang tinggi dapat mengurangi tindak konformitas negatif. Kedua aspek tersebut saling melengkapi. Selain itu, sikap orang tua dan guru juga dapat berpengaruh terhadap pola kehidupan remaja. Orang tua
89
dan guru harus lebih memperhatikan dengan tidak mengabaikan posisi remaja karena remaja sebenarnya sangat butuh diperhatikan, dipedulikan, dan mendapatkan kasih sayang dari orang tua maupun guru. 3) Yudhi Herwibowo Yudhi Herwibowo merupakan seorang sastrawan. Informan aktif menulis novel. Karyanya antara lain Mata Air Air Mata Kunari, Lama Fa, Perjalanan Menuju Cahaya, dan Untung Surapati. Selain penulis novel, pria kelahiran Palembang, 25 Juli 1976 ini juga memiliki percetakan dan persewaan buku El Toros di Solo. Berdasarkan pemaparan di atas, diharapkan informan dapat memberikan informasi kepada peneliti mengenai resepsi terhadap novel teenlit Rahasia Bintang dan muatan konformitas yang terdapat di dalam Rahasia Bintang. Informan berpendapat bahwa kelahiran novel teenlit diawali oleh respon para penerbit buku Indonesia, seperti Gramedia, Gagas Media, dan Kata Kita atas meledaknya genre novel chicklit di pangsa pasar. Para penerbit tersebut kemudian mulai menggalakkan novel karya remaja Indonesia dengan sasaran pembaca remaja pula, yaitu novel teenlit. Bagi Informan, novel teenlit keseluruhannya bertema ringan karena target pembacanya berupa remaja. Namun tidak menutup kemungkinan apabila ada novel teenlit yang mengangkat tema kehidupan yang lebih kompleks, misal saja 7200 Detik, yaitu novel teenlit yang bercerita tentang pencarian anak yang menjadi korban gempa di Jogjakarta. Menurut Informan, RB merupakan salah satu novel teenlit yang bagus yang di dalamnya sudah merepresentasikan alur kehidupan remaja, khususnya kehidupan remaja Jakartasentris. Hal tersebut disebabkan karena kebanyakan pengarang novel teenlit adalah anak-anak muda yang berasal dari kota Jakarta. Informan berpendapat bahwa sudut pandang yang digunakan pengarang RB tidak jauh berbeda dengan novel teenlit pada umumnya menggunakan orang ketiga dengan menyebutkan nama tokoh yang menjadi tokoh utama. Dari segi tema, informan memandang RB mengangkat satu tema besar yaitu tentang persahabatan kemudian
90
tema tersebut bercabang yang merupakan gabungan-gabungan dari peristiwa yang saling melengkapi hingga menjadi satu kesatuan alur. Informan memiliki pandangan bahwa watak, penokohan, dan setting yang digunakan dalam RB sangat kentara. Kelanjutan cerita yang dibangun oleh pengarang sebenarnya sudah dapat membuat pembaca merasakan dampak imajinatif tapi bagi informan akhir ceritanya masih mudah ditebak. RB patut menjadi novel teenlit best seller yang telah dicetak berulang-ulang karena RB dapat membuat kebanyakan pembaca merasakan gejolak yang dialami para tokoh. Muatan konformitas yang terkandung dalam RB, bagi informan merupakan salah satu kelebihan dari novel tersebut. Dengan menyisipkan muatan konformitas, pengarang lebih dapat mengangkat tema remaja secara global. Selain itu, pembaca dapat mengetahui kenakalankenakalan yang disampaikan lewat tokoh-tokoh RB. Pembaca juga dapat menemukan dunianya, kehebohan masa remaja, dan segala aspek masalah yang membelenggu remaja. Menurut informan, jaman sekarang masih banyak konformitas yang terjadi di kalangan remaja, seperti yang diungkap dalam RB. Salah satu contohnya, informan menekankan tentang penggunaan bahasa alay yang sudah menjamur dan mungkin menjadi kebiasaan remaja di kota-kota besar. Jika dibandingkan dengan remaja masa dahulu, remaja sekarang lebih bebas dalam pergaulannya, bebas menentukan teman, bahkan lebih bebas dalam bersikap dengan orang tua ataupun guru. Hal tersebut dapat menjadi dampak positif maupun negatif. Dampak positifnya, remaja dapat mengembangkan diri lebih luas berdasarkan kepribadiannya dan lebih leluasa mendekatkan diri dengan orang tua atau guru. Namun dampak negatifnya, remaja menjadi mudah terpengaruh pada hal-hal yang melanggar norma dan lebih besar kemungkinan melakukan konformitas negatif karena lingkungan dan pergaulan. Sifat remaja yang masih labil menjadikan mereka sangat mudah terpengaruh dan melakukan konformitas. Menurut informan, remaja
91
menjadi seorang bersifat mudah terpengaruh orang lain karena remaja dalam masa transisi dan pencarian jati diri. Seperti yang dikisahkan dalam Bubin Lantang, di mana seorang murid memukuli gurunya karena rasa setia kawan terhadap temannya yang selalu dicemooh oleh guru tersebut. Remaja mempunyai kecenderungan untuk ikut-ikutan agar tidak dijauhi temannya. Misal saja kebiasaan merokok, pertama kali remaja merokok, ia tidak dapat menikmatinya. Namun karena tuntutan teman, remaja tersebut menjadi nyaman dan akhirnya merasa ketagihan. Informan berpendapat bahwa konformitas negatif bukan hal yang tidak bisa untuk dihilangkan di kalangan remaja. Di sini peran orang tua lebih dominan daripada guru. Orang tua sebagai anggota keluarga lebih memiliki waktu yang banyak, sehingga memiliki keleluasan untuk melakukan kontrol terhadap anak. Orang tua harus dapat memposisikan diri lebih dekat dengan anak, tidak hanya melarang dan membatasi ruang gerak anak. Konsep pelarangan harus dapat dilakukan sesuai kapasitas umur anak. Pihak-pihak tertentu selain orang tua juga bisa memberi contoh, seperi duta remaja, duta narkoba. Duta tersebut bisa menjadi panutan remaja untuk melakukan hal positif. Menurut informan, pihak sekolah dan pemerintah juga dapat berperan dengan pengembangan bakat remaja yang memiliki hobi dan bakat masing-masing. Selain itu, remaja harus memiliki seorang panutan yang bisa menjadi contoh yang baik. Misalnya, remaja yang mengidolakan Nikita Willy secara tidak langsung akan meniru gaya dan kebiasaan Nikita Willy yang notabene artis muda berbakat, ramah, dan berprestasi. Sebenarnya masih ada banyak seseorang yang lebih baik untuk dijadikan panutan oleh remaja. Namun lepas dari semua itu, konformitas negatif di kalangan remaja secara berangsur-angsur akan hilang dengan sendirinya seiring dengan perkembangan kepribadian remaja yang menuju ke taraf kedewasaan. c. Pembaca Implisit
92
Pembaca
implisit
adalah
pembaca
yang
biasanya
memiliki
kemampuan bahasa, semantik, dan kode sastra yang cukup. Dalam hal ini, pembaca implisit adalah Budiyono, seorang guru Bahasa Indonesia kelas XI SMAN 1 Surakarta. Beliau memiliki pemahaman yang mendalam di dunia sastra.
Menurut
informan,
novel
teenlit
merupakan
bagian
dari
perkembangan kesusastraan Indonesia. Kehadiran novel teenlit membantu perkembangan pemahaman sastra di kalangan remaja, sehingga kegemaran membaca sastra di kalangan remaja meningkat. Namun persoalannya adalah bagaimana penulis teenlit bisa menjadikan karya-karya mereka sebermutu karya novelis di jenis lain. Setiap karya teenlit yang digarap serius dengan tetap
berpegangan
pada
kekuatan
intrinsik
sastra
dan
tidak
mengesampingkan kebakuan bahasa maka karya tersebut kemungkinan besar menjadi karya yang bagus. Bagi informan, RB cukup menghibur pembaca dan mencerminkan kehidupan remaja di perkotaan yang sarat dengan kemewahan. Kehadiran “bintang”, Reno menyebutnya Dhruva menjadi benang merah antar kisah di dalamnya, menjadikan novel ini memiliki nilai lebih. Meskipun perwatakan para
tokoh
agak
membingungkan,
menurut
informan,
pengarang
menceritakan setiap kejadian dan peristiwa cukup runtut dan logis. Pengarang menghadirkan lompatan beberapa setting tempat dalam waktu yang sama. Hal ini membuat pembaca selaksa menemukan cita rasa baru dan kerenyahan yang membuat RB cukup menarik untuk dibaca. saya juga tertarik pada akhir novel ini. Meskipun sudah bisa ditebak pada akhir cerita yang happy ending tetapi suasana yang dihadirkan cukup mengharukan. Informan berpendapat bahwa konformitas memang kental sekali dirasakan saat membaca RB. Tingkah laku tokoh Aji dalam menemukan jati diri dilakukan dengan bergaul dengan kalangan yang high class, hura-hura, mabuk-mabukan, dan ikut tawuran. Demi mendapatkan pengakuan dari lingkungannya, Aji sangat senang jika dianggap sebagai pecandu narkoba, meskipun dia tidak pernah melakukannya. Hal ini telah ikut andil dalam mengenalkan aktivitas yang tidak sesuai dengan budaya Indonesia. Selain
93
itu, konformitas negatif dihadirkan dari tokoh Keysha, Reno, dan Tasya antara lain
bahasa gaul yang dituturkan, mudahnya Keysha dan Reno
berpelukan tanpa menghiraukan kehadiran orang tua di dekatnya, Tasya yang digambarkan sebagai sosok yang anggun, ramah, dan sempurna luardalam ternyata juga mudah mengisyaratkan perasaan cintanya kepada Aji. Bukankah budaya timur cenderung mengajarkan wanita sebagai sosok yang menjaga benar rasa malu dan gengsi. Menurut informan, kehadiran konformitas negatif pada remaja SMA bisa didasarkan pada dua hal besar. Pertama, perkembangan zaman. Selain teknologi dan pencampuran budaya, perkembangan sastra sebenarnya ikut membudayakan konformitas negatif. Kedua, ketidakpahaman remaja. Mereka cenderung ikut-ikutan karena teman-temannya juga melakukan. Mereka mungkin tidak sepenuhnya paham dengan apa yang telah dilakukan, hanya saja perasaan ingin diakui dalam kelompok hadir saat mereka beraktivitas seperti anggota yang lain. Di sini pencarian jatidiri menjadi kunci utama keberhasilan konformitas (baik positif maupun negatif). Menurut informan, konformitas sering terjadi, misal saja ada siswa SMA yang membolos dan nongkrong di warung atau tempat-tempat rahasia hanya untuk merokok atau karena malas. Saya memandang konformitas negatif di kalangan remaja SMA saat ini sudah dalam tingkat serius. Perlu penanganan berbagai pihak untuk menyelamatkan para penerus bangsa tersebut dari kebobrokan. Kehidupan sekolah belum cukup memberikan pengawasan dan pengajaran tentang norma yang seharusnya. Bagi informan, usia remaja adalah usia pencarian jati diri. Remaja akan mengasah logika, pemikiran, kemampuan berinteraksi, dan bersosialisasi dengan berbagai cara. Zaman yang semakin bertambah maju, semakin banyak pula pilihan untuk mengikuti pengaruh negatif. Pengaruh negatif lebih mudah diterima dan dilakukan remaja dibandingkan pengaruh positif. Informan menyatakan bahwa keluarga merupakan kontrol utama yang wajib menanamkan budi pekerti dan religi pada anak remaja untuk menghindari konformitas negatif. Sedangkan dalam diri remaja sendiri perlu
94
adanya kesadaran akan kemandirian, perlunya memahami orang lain, teliti memilih teman, cerdas dalam menentukan pilihan, dan senantiasa sadar bahwa yang menjadikan diri hitam atau putih adalah diri sendiri. Selain itu, Agama dan kontrol sosial sangat berpengaruh sebagai tameng. 4. Tanggapan Peneliti terhadap Novel Teenlit Rahasia Bintang Karya Dyan Nuranindya Novel teenlit merupakan novel untuk kalangan remaja karena di dalamnya mengandung unsur-unsur yang sangat dekat dengan remaja. Dari segi bahasa, novel teenlit banyak menggunakan bahasa gaul yang juga sering digunakan remaja, terutama di kota besar, seperti Jakarta, Bandung, dan sebagainya. Sementara itu, dari segi isi, novel teenlit menyuguhkan cerita seputar kehidupan remaja, seperti percintaan, persahabatan, konflik antar remaja, sekolah, dan lain sebagainya. Menurut pandangan peneliti, novel teenlit RB karya Dyan Nuranindya merupakan novel teenlit yang di dalamnya sarat dengan kehidupan dan konflik seputar remaja, misalnya persahabatan, pertemanan, kehidupan sekolah, percintaan, konflik pada keluarga, hingga kombinasi konflik antara cinta dengan keluarga. RB adalah novel teenlit hasil karya Dyan Nuranindya yang mampu meraih best seller. Sejak cetakan pertama pada tahun 2006 hingga cetakan keenam tahun 2012, RB mampu menarik banyak perhatian pembacanya, terutama pembaca remaja. Hal tersebut menunjukkan bahwa antusiasme pembaca terhadap RB secara khusus dan novel teenlit secara umum, cukup besar. Selain itu, dengan meraih best seller berarti RB adalah teenlit yang dapat merepresentasikan kebanyakan kehidupan remaja masa kini. Berikut adalah tanggapan peneliti mengenai berbagai aspek dalam RB. a. Pengarang cukup mahir dalam memainkan bahasa sebagai media pengantar dialog dan cerita. Dengan menggunakan bahasa gaul yang notabene bahasa sehari-hari para remaja, pengarang berhasil menghadirkan setiap kejadian dengan mampu mengantarkan pembaca pada imajinasi dan persepsi masingmasing dari pembaca.
95
b. Alur dan penceritaan yang diciptakan oleh pengarang dapat membuat pembaca merasa penasaran. Hal ini ditunjukkan pada kejadian tokoh Keisha dan Reno yang bertemu kembali setelah sekian lama berpisah. Namun, pada pertemuan mereka yang kedua, Keisha tidak mengenal sosok Reno, sahabatnya semasa masih kecil. Hal ini dapat membuat pembaca penasaran dan ketagihan untuk membaca RB hingga selesai, sehingga mendapatkan jawaban dari rasa penasaran tersebut. c. Dari segi tema, pengarang mampu mencuri perhatian pembaca. RB bertema remaja dalam percintaan dan persahabatan. Hal itu sangat dekat dengan kehidupan remaja. Selain itu, pengarang seakan mengetahui tipe bacaan apa yang dibutuhkan remaja sebagai media untuk menyegarkan pikiran dan mengisi waktu luang, dimana hal tersebut merupakan fungsi dari novel teenlit. Selain itu, kelebihan yang lain adalah adanya muatan konformitas yang sebagian besar berupa konformitas negatif yang dilakukan oleh remaja, khususnya tokoh Aji dan teman-teman dalam RB. Suatu hal yang jarang ditemui dalam novel-novel teenlit. d. Melalui muatan konformitas yang terkandung dalam RB, pengarang dapat menyampaikan banyak nilai kehidupan kepada pembaca, di antaranya adalah nilai moral, etika, pendidikan, dan sosial. e. RB tidak basi dimakan zaman. Ditunjukkan dengan masih adanya konflikkonflik yang dialami tokoh-tokoh yang senada dengan kehidupan remaja hingga sekarang. Padahal setting waktu novel tersebut sudah enam tahun silam pada tahun 2006. Hal lain yang menandakan novel ini tergolong novel teenlit mutakhir adalah RB telah mencapai cetakan hingga keenam tahun 2012. Menanggapi muatan konformitas yang terkandung dalam RB, peneliti beranggapan bahwa hal tersebut dapat menguatkan karakter tokoh, khususnya tokoh antagonis yang dibawa oleh Aji. Perilaku menyimpang, seperti membolos, menyontek, merokok, dan tawuran merupakan hal yang sering terjadi di kehidupan anak SMA. Tindakan konformitas yang dilakukan oleh tokoh Aji dan teman-teman mampu menyulut cerita hingga terjadi konflik.
96
Dalam hal ini, yang meredamkan konflik adalah Keisha, sebagai tokoh protagonis. Melalui muatan konformitas yang terkandung dalam RB, pengarang mencoba lebih menyampaikan nilai-nilai moral, etika, pendidikan dan sosial yang dapat dipetik hikmahnya oleh pembaca. Hingga sekarang, kejadian negatif di kalangan remaja SMA masih sering terjadi. Hal itu disebabkan bukan hanya faktor lingkungan yang buruk, tapi juga faktor psikologis dan keluarga dari remaja. Remaja merupakan masa di mana seseorang dalam keadaan psikologis yang masih labil. Dalam keadaan labil, remaja memiliki rasa ingin tahu yang besar, ingin mencoba-coba, mudah terpengaruh, dan ingin mencari jati diri. Apabila pada masa remaja tidak dibiasakan kegiatan dan tindakan yang positif, maka remaja akan sangat mungkin melakukan konformitas negatif yang menyimpang norma-norma sosial. Biasanya mereka melakukan konformitas negatif karena ingin diakui, merasa memiliki rasa solidaritas yang tinggi, agar tidak dikucilkan oleh teman-temannya, dan tetap diterima di dalam kelompok. Menurut pandangan peneliti, konformitas negatif dapat dihindari. Remaja yang biasa melakukan hal-hal yang positif, jarang melakukan konformitas negatif. Peran orang tua dalam mendidik anak akan sangat berpengaruh terhadap perkembangan psikologis anak dan perilaku anak menghadapi dunia luar. Sebaiknya, orang tua harus lebih dapat mengendalikan anak. Bukan dengan cara mengekang anak, namun memberi anak suatu pemahaman yang benar mengenai sesuatu yang bersifat baik dan buruk. Dalam hal menyikapi seorang anak remaja, sebagai orang tua seharusnya lebih dapat memposisikan diri dan memberi perhatian yang cukup karena remaja yang melakukan tidakan negatif disebabkan karena sekedar mencari perhatian. Dari faktor remaja itu sendiri, konformitas negatif dapat dihindari dengan cara memfilter teman yang dianggap baik. Menguatkan iman dengan cara membiasakan diri dekat dengan Tuhan juga akan mampu mencegah perbuatan konformitas negatif. Selain itu, kontrol diri dan emosi akan dapat mencegah remaja ikut-ikutan bertindak melanggar norma.
BAB V SIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN A. Simpulan Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan pada Bab IV yang juga relevan dengan rumusan masalah pada Bab I, maka didapatkan simpulan sebagai berikut. 1. Muatan konformitas dalam novel teenlit Rahasia Bintang sebagian besar adalah bentuk penguatan terhadap karakter tokoh antagonis sebagai penyulut konflik. Konformitas negatif yang terkandung dalam Rahasia Bintang merupakan pengetahuan tentang kehidupan remaja SMA dan dapat dijadikan pembaca sebagai pelajaran agar pembaca remaja dapat menghindari tindakan melanggar norma. Konformitas negatif tersebut antara lain merokok, mencontek, membolos sekolah, balap liar di jalan, clubbing, berkelahi dan tawuran, dan penyalahgunaan alkohol dan narkoba. Di dalam Rahasia Bintang, tindakan penyimpangan norma tersebut banyak dilakukan oleh tokoh Aji dan teman-teman.
Konformitas negatif dapat dilakukan oleh remaja SMA
disebabkan oleh dua faktor, yaitu faktor psikologis dan sosiologis. Faktor psikologis antara lain emosi yang masih labil, keterikatan terhadap kelompok, masa pembentukan jati diri, dan rasa solidaritas yang besar. Faktor sosiologis antara lain pola asuh yang kurang tepat dari guru dan orang tua, agar tidak disisihkan komunitasnya, dan saling berpartisipasi dengan teman sepergaulan. 2. Resepsi pembaca terhadap novel teenlit Rahasia Bintang telah menunjukkan suatu pola. Dalam kajian ini, peneliti memilih pembaca sebagai informan dari tiga kategori, yaiu pembaca awam, ideal, dan implisit. Pembaca menyatakan bahwa RB merupakan novel teenlit yang bagus dan disuguhkan dengan bahasa prokem yang menarik, sehingga pembaca merasa terhibur dan memanfaatkan membaca RB sebagai pengisi waktu luang. Rahasia Bintang merupakan novel teenlit yang mampu merefleksikan sebagian besar kehidupan remaja hingga sekarang. Alur cerita yang diciptakan oleh pengarang mampu membuat pembaca penasaran karena di dalamnya banyak terdapat misteri. Pengarang 97
98
tidak menceritakan dengan detail watak para tokoh Rahasia Bintang tetapi pembaca sudah dapat menilai dan menyimpulkan watak-watak tokoh karena dikemas dengan sederhana dan menarik. Pembaca merasa bahwa penyampaian kejadian dan peristiwa disajikan pengarang secara kreatif. Hal itu membuat pembaca lebih jelas dalam mengimajinasikan cerita Rahasia Bintang. Di dalam kejadian dan peristiwa RB terdapat konflik remaja SMA dalam persahabatan, realita sekolah, percintaan, dan keluarga. B. Implikasi Penelitian ini memiliki implikasi dari tiga aspek, yaitu teoretis, praktis, dan pedagogis. 1. Implikasi Teoretis Implikasi teoretis penelitian ini adalah mengenai teori sastra, yaitu novel populer berupa novel teenlit dan unsur ekstrinsik yang terkandung di dalamnya. Novel teenlit Rahasia Bintang merupakan potret kehidupan remaja SMA masa kini tentang persahabatan, keluarga, percintaan, dan realita sekolah. Melalui latar belakang sosial pengarang sebagai remaja Jakarta dan beberapa riset mengenai tingkah laku remaja SMA, pengarang memasukkan unsur konformitas dalam Rahasia Bintang. Di dalam Rahasia Bintang juga terdapat nilai-nilai kehidupan yang positif dan dapat dipetik pelajarannya oleh pembaca, khususnya remaja. Salah satu nilai tersebut adalah tentang sikap remaja yang harus dilakukan agar terhindar dari konformitas negatif dan berperilaku sesuai dengan norma kehidupan yang berlaku dalam masyarakat. 2. Implikasi Praktis Secara praktis, novel teenlit Rahasia Bintang dapat dijadikan sebagai bahan perenungan bagi pembaca remaja untuk menyerap dan mengaplikasikan berbagai nilai kehidupan yang terdapat di dalamnya. Rahasia Bintang juga dapat dijadikan sebagai sumber inspirasi bagi penikmatnya untuk mengikuti jejak pengarang sebagai penulis teenlit yang piawai. Selain itu, dengan adanya novel teenlit, minat baca remaja meningkat. Minat baca tersebut muncul karena
99
novel teenlit menggunakan bahasa yang ringan, mudah dipahami, dan isinya tidak jauh dari kehidupan remaja. 3. Implikasi Pedagogis Secara pedagogis, novel teenlit Rahasia Bintang dapat dijadikan sebagai salah satu materi pengajaran apresiasi sastra. Pada saat mengapresiasi sebuah karya sastra, siswa tidak hanya memahami sastra dari aspek teorinya saja, tetapi siswa juga dapat mengaplikasikannya berdasarkan nilai kehidupan yang terkandung dalam sebuah karya sastra. Dalam pengapresiasian karya sastra, hal tersebut bertujuan agar siswa tidak hanya memiliki kecerdasan intelektual tapi juga dapat menguasai kecerdasan emosional. C. Saran Bedasarkan pada simpulan di atas, maka peneliti menyarankan beberapa hal sebagai berikut. 1. Bagi Guru Bahasa Indonesia a. Pengkajian terhadap novel teenlit Rahasia Bintang dengan telaah sosiologi sastra dan resepsi sastra diharapkan dapat dijadikan materi pembelajaran mengetahui nilai kehidupan yang terkandung di dalamnya dan apresiasi pembaca terhadap Rahasia Bintang. Hal tersebut dapat dilakukan dengan cara guru mengajak para siswa untuk menilai dan mengapresiasi sebuah karya dan juga mendalami amanat yang sekiranya dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari para siswa. b. Guru hendaknya lebih menumbuhkan ketertarikan siswa terhadap apresiasi karya sastra berupa novel teenlit karena di dalam novel teenlit banyak terdapat berbagai fenomena kehidupan, khususnya kehidupan remaja yang mungkin masih asing bagi para siswa. 2. Bagi Siswa Penggunaan novel teenlit Rahasia Bintang dalam proses pembelajaran apresiasi sastra diharapkan dapat memacu minat baca dan motivasi siswa untuk lebih mencintai sastra khususnya novel. Selan itu, melalui muatan konformitas dalam Rahasia Bintang, para siswa diharapkan mampu memetik pelajaran
100
kehidupan. Para siswa, khususnya remaja SMA harus dapat berpegang teguh pada prinsip dan pendirian, introspeksi diri, mengembangkan potensi maupun bakatnya, mencari pertemanan yang sehat, dan dapat mengondisikan diri pada kelompoknya. 3. Bagi Peneliti Lain Penelitian terhadap novel teenlit Rahasia Bintang dapat dijadikan sebagai sebuah acuan bahwa dalam menghasilkan sebuah novel ada berbagai macam aspek yang mempengaruhinya. Aspek tersebut muncul dari dalam diri pengarang maupun dari kehidupan luar pengarang, seperti situasi dan kondisi masyarakat dan juga kenyataan yang terjadi dalam masyarakat. Oleh karena itu, penelitian yang memiliki topik serupa dengan penelitian ini, dapat menggunakan kajian yang lebih beragam dan dikembangkan secara lebih mendalam sesuai dengan teori-teori yang relevan. 4. Bagi Penerbit Penerbit hendaknya lebih banyak menerbitkan novel-novel teenlit lain yang berkualitas dan menarik hingga dapat meningkatkan minat baca pembaca remaja, sebagai penikmat novel teenlit. Hal tersebut dapat bermanfaat sebagai motivasi para remaja untuk menghasilkan sebuah karya sastra. Namun, penerbit hendaknya juga memperhatikan novel teenlit yang akan diterbitkan yaitu harus sesuai dengan budaya Indonesia dan juga memuat nilai-nilai kehidupan positif yang dapat dijadikan pelajaran oleh pembaca.
DAFTAR PUSTAKA Ahmad, Ady. 2010. Novel Teenlit. http://adyfir1428.blogspot.com/2010/12/. Diunduh tanggal 29 April 2011 pukul 11.15 WIB. Amran, Tasai S. 2006. Teenlit, Masalah Baru Pernovelan Indonesia. http://www.republika.co.id/korandetail. Diakses Senin 27 Februari 2012 pkl. 16.45 WIB. Astuti,
Kabul.
2011.
Perkembangan
Novel
Pop
Indonesia.
http://ceritatanpakata.wordpress.com. Diunduh tanggal 21 Maret 2012 pukul 19.55 WIB. Baron, Robert A. dan Donn Byrne. 2005. Psikologi Sosial. Edisi Kesepuluh Jilid 2. Diterjemahkan oleh Ratna Djuwita. Jakarta: Erlangga. . 2004. Psikologi Sosial. Edisi Kesepuluh Jilid 1. Diterjemahkan oleh Ratna Djuwita. Jakarta: Erlangga. Dewojati, Cahyaningrum. 2010. Wacana Hedonisme dalam Sastra Populer Indonesia. Yogyakarta: Pustaka Belajar. Endraswara, Suwardi. 2011. Metodologi Penelitian Sastra: Epistemologi, Model, Teori, dan Aplikasi. Yogyakarta: Caps. Esten, Mursal. 1993. Kesusastraan: Pengantar Teori dan Sejarah. Bandung: Angkasa. Hadi, Panji Kuncoro. 2009. Kritik Sosial dalam Antologi Puisi Aku Ingin jadi Peluru Karya Wiji Thukul (Sebuah Tinjauan Sosiologi Sastra). Jurnal Pendidikan vol. 15, No.1, Juni 2009 hal. 16-41. Hetami, Fatma. 2010. “Resepsi Sastra dan Intertekstualitas sebagai Alternatif Pembelajaran Efektif dalam Mata Kuliah Drama Analysis”. Jurnal Lembaran Ilmu Pendidikan. Edisi September, 174-180. Insanti, Yunistika Dwi. 2010. Skripsi: Hubungan antara Konformitas dengan Kedisiplinan Berlalu Lintas pada Anggota Klub Motor. Surakarta: UMS. 101
102
Irawati Sarah dan Agustin Handayani. 2010. Seminar Nasional: Hubungan antara Konformitas Teman Sebaya dengan Perilaku Agresif pada Remaja Anggota Geng Motor. Semarang: Unissula. Kartono, Kartini. 2006. Patologi Sosial 2: Kenakalan Remaja. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Kusmarwanti. 2005. Makalah: Teenlit Dan Budaya Menulis Di Kalangan. Yogyakarta: Tiara Wacana. Miles, Matthew B. dan Huberman, A. Michael. 1992. Analisis Data Kualitatif. Terjemahan Tjetjep Rohendi Rohidi. Jakarta: UI Press. Moleong, J Lexy. 2002. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya Mulyawati, Hanny, dkk. 2010. Pembelajaran Studi Sosial. Bandung: Alfabeta. Munoz, Nuria Garcia dan Maddalena Fedele. 2011. Television Fiction Series Targeted at Young Audience: Plots and Conflicts Portrayed in a Teen Series. Autonomous University of Barcelona. Scientific Journal of Media Literacy. Vol. 19 (37). series v. hal. 133-140. Murtono. 2010. Resepsi Sastra Analisis Sastra dari Sudut Pandang Pembaca. Jurnal Mawas edisi Juni 2010. Nurgiyantoro, Burhan. 2005. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Pradopo, Rachmat Djoko. 2003. Beberapa Teori Sastra, Metode Kritik, dan Penerapannya. Yogyakarta: Pustaka Belajar. Pradotokusumo, Partini Sardjono. 2005. Pengkajian Sastra. jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Puji Karyanto. 2010. Makalah: Potret Ketimpangan Sosial dalam Teks-teks Sastra Indonesia Mutakhir. Surabaya: Universitas Airlangga.
103
Ratna, Nyoman Kutha. 2005. Sastra dan Kultural Studies: Representasi Fiksi dan Fakta. Yogyakarta: Pustaka Belajar. . 2008. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sangidu. 2004. Penelitian Sastra: Pendekatan, Teori, Metode, Teknik dan Kiat. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Sarwono, Sarlito W. 2004. Psikologi Remaja. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Sarwono, Sarlito W. dkk. 2009. Psikologi Sosial. Jakarta: Salemba Humanika. Sears, David O., Jonathan L. Freedman, dan L. Anne Peplau. 2000. Psikologi Sosial Edisi Kelima Jilid 2. Diterjemahkan oleh Michael Adryanto. Jakarta: Erlangga. Segers, Rien T. 2000. Evaluasi Teks Sastra. Diterjemahkan oleh Suminto A. Sayuti. Yogyakarta: Adicita. Sukmawati, Siswati, dan Achmad Mujab Masykur. 2008. Jurnal Penelitian: Konsep Diri dengan Konformitas terhadap Kelompok Teman Sebaya pada Aktivitas Clubbing. Semarang: Undip. Trida Cynthia. 2007. Konformitas Kelompok dan Perilaku Seks Bebas pada Remaja.” Jurnal Psikologi” edisi Desember 2007, 75-80. Ungurean, Stefan. 2009. Socio-Humanistic Sciences: Sociology And Literature; A Postmodern Analysis Of The “Rãscoala” Novel. Transilvania University of Braşov. Bulletin Of The Transilvania University Of Braşov Vol. 2 (51) Series Vii. Hal 69-76. Violine,
Melody.
2009.
Gaya
Bahasa
Teenlit.
http://nyanyianbahasa.wordpress.com//09/13/. Diunduh tanggal 29 April 2011 pukul 10.00 WIB. Widianti, Efri. 2007. Makalah: Remaja dan Permasalahannya: Bahaya Merokok, Penyimpangan Seks pada Remaja, dan Bahaya Penyalahgunaan Minuman Keras. Jatinagor: Universitas Padjadjaran.
104
Zebua, Albertina Saady, dan Rostiana D. Nurdjayadi. 2001. Hubungan antara Konformitas dan Konsep diri dengan perilaku konsumtif pada remaja Putri. Jurnal Phroneses. Vol 3 No 6. Hal 75.
.
105
Lampiran 1 Biodata Pengarang Novel Teenlit Rahasia Bintang Dyan Nuranindya lahir di Jakarta, 14 Desember 1985, bungsu dari dua bersaudara. Cewek yang lebih akrab disapa "Dichiel” (Dyan Kecil) oleh teman-teman sekolahnya ini tidak pernah berpikiran untuk menjadi penulis. Dari kecil dia terbiasa menjadi penikmat buku dan merasa tidak mempunyai bakat menulis. Tapi mungkin karena dasarnya suka menulis buku harian, terbiasa menceritakan pengalaman pribadi, dia mencoba menulis cerita novel. Baginya, Penulis itu adalah Tuhan bagi ceritanya sendiri. Kita bebas membuat jalan ceritanya seperti apa, tokohnya bagaimana, dan lain sebagainya. Dyan memiliki hobi menulis, membaca, travelling, desain, dan sekarang sedang menempuh pendidikannya di program S2 Manajemen Komunikasi Universitas Indonesia. Selain itu, Dyan juga memiliki kesibukan lain, bekerja sebagai marketing di sebuah agensi iklan dan desainer freelance. Dyan menulis novel pertama kali masih SMP. Novel pertamanya waktu itu adalah Dealova yang pada akhirnya diterbitkan ketika dia SMU pada tanggal 26 April 2004. Waktu lama yang dibutuhkan untuk menyelesaikan Dealova tidak siasia, terbukti dengan Dealova menjadi novel best seller yang banyak digandrungi pembaca remaja. Dyan termasuk penulis muda berbakat dan produktif. Setelah novel pertamanya itu, Dyan menghasilkan karya-karya novel teenlit yang lainnya. Rahasia Bintang tahun 2006 yang juga meraih best seller dan mencapai cetakan keenam, Canting Cantiq tahun 2009, Cinderella Rambut Pink tahun 2010, dan Rock 'n Roll Onthel 2012.
106
Lampiran 2 Berikut ini adalah gambar sampul Rahasia Bintang pada cetakan pertama hingga kelima dan sampul baru Rahasia Bintang pada cetakan keenam.
Gambar 3. Sampul Rahasia Bintang cetakan pertama hingga kelima
Gambar 4. Sampul Baru Rahasia Bintang cetakan keenam
107
Lampiran 3 Sinopsis Novel Teenlit Rahasia Bintang Rahasia Bintang bercerita tentang kehidupan gadis remaja yang bernama Keisha dengan segala permasalahannya, mulai dari persahabatan, kisah cinta, pergaulan di sekolah, dan rahasia dibalik kejadian dan peristiwa yang terjadi di kesehariannya. Sejak kecil, Keisha tinggal di Bandung dan memiliki seorang sahabat yang bernama Reno. Mereka selalu bersama melewati hari-hari. Pada saat itu, Reno adalah sesosok bocah yang bandel, suka membuat keributan, namun tetap sayang terhadap sahabatnya. Rumah Keisha dengan Reno bersebelahan, hampir setiap hari mereka menghabiskan waktunya dengan sekolah bersama, bermain bersama, dan pada malam hari melihat bintang bersama. Hingga pada suatu hari Reno harus meninggalkan Indonesia, pindah ke Belanda karena ikut orang tuanya. Keisha merasa sedih kehilangan sahabatnya itu. Ia juga merasa kecewa karena Reno telah memecahkan benda kenang-kenangan yang sebelumnya diberikan Keisha. Beranjak dewasa, Keisha tinggal di Jakarta. Ia hanya tinggal dengan ibu dan adiknya. Orang tuanya bercerai. Keisha sekolah di SMA Persada, walau sudah kelas tiga tapi ia tetap aktif di kegiatan OSIS dan menjadi sekretaris pada organisasi sekolah tersebut. Keisha tak menyangka bisa berkenalan dengan Aji, cowok tukang onar di sekolahnya. Selain nakal, Aji yang tempramental juga senang bermain wanita, minum minuman keras, tawuran, maupun clubbing. Ia terkenal playboy di sekolahnya. Sejak mengenal Aji, kehidupan Keisha seakan selalu dirundung masalah. Namun siapa yang menyangka ternyata Aji menaruh hati kepada Keisha dan berhasil mencuri hatinya. Walau sering bertengkar, Keisha tak dapat menyangkal jika ia juga mencintai Aji. Aji mampu membuktikan pada Keisha bahwa ia bisa berubah dan memperbaiki semua perbuatan buruknya. Pada suatu saat Keisha merasakan hantaman besar. Ia mengetahui apabila Aji adalah anak dari seorang pria yang akan dinikahi ibunya. Sejak saat itu, Keisha mulai menjauhi Aji. Keisha tak kuasa merusak kebahagiaan ibunya yang akan menikah. Oleh karena itu, ia bertekad untuk mengakhiri hubungannya dengan Aji. Aji yang tak tahu alasan jelas perubahan Keisha, merasa penasaran
108
dan tidak terima. Keisha yang ditimpa masalah, bercerita dengan Rendy, tetangga Keisha yang baru datang dari Belanda. Ia merasa tenang apabila sudah di dekat Rendy. Namun mengapa ia tak bisa mencintai Rendy yang baik, tampan, dan bisa membuat Keisha tenang, yang ia sayangi malah seorang Aji. Akhirnya, waktu pernikahan ibu Keisha tiba. Hajatan itu diadakan di Bandung, tempat tinggal Keisha semasa kecil. Aji yang sudah bisa menerima kenyataan, mulai bisa akrab dengan Keisha dan menganggapnya sebagai adik. Keisha sungguh terkejut tatkala mengetahui sahabat kecilnya, Reno ternyata adalah Rendy tetangganya di Jakarta. Perasaan Keisha campur aduk saat itu, entah ia merasa senang, kecewa, sedih, maupun bodoh karena tak mengenali sahabat kecilnya. Keisha bahagia, sahabatnya telah kembali. Kadang orang tidak menyangka, segala sesuatu di dunia ini sudah diatur Tuhan sedemikian rupa. Namun dibalik semua kejadian yang menimpa para tokoh, terdapat rahasia yang sangat berharga.
109
Lampiran 4 HASIL WAWANCARA DENGAN PEMBACA BIASA 1 Nama Informan Tempat & Tanggal lahir Status Tempat wawancara Tanggal Wawancara Alamat 1. P I 2. P I
: Diaz Musqo Esabri : Solo, 15 Juni 1994 : Siswa kelas XII SMA Negeri 4 Surakarta : Halaman SMA Negeri 4 Surakarta : 7 Juni 2012 : Griyanada No. 16 Pabelan Kartasura
: Apakah Anda gemar membaca novel, khususnya novel teenlit? : Saya cukup gemar dengan novel teenlit. : Mengapa Anda gemar membaca novel teenlit dibandingkan novel serius? : Karena novel teenlit lebih ringan untuk dibaca dan bisa dijadikan media untuk me-refresh pikiran yang jenuh/suntuk.
3. P
: Menurut Anda, apakah ada perbedaan antara novel teenlit dengan novel serius?
I
: Novel teenlit lebih sering menampilkan kejadia sehari-hari, khususnya pada masa remaja yang hapir seluruhnya mengisahkan kelakuan remaja pada umumnya. Kisah itu ya seperti persahabatan yang hangat, kenakalan remaja, percintaan, pencarian jati diri, dan masih banyak lagi.
4. P I
: Apa manfaat yang Anda dapatkan setelah membaca teenlit? : Novel teenlit memberikan manfaat untuk meredakan pikiran yang terlalu berat, menjadi sebuah hiburan yang positif, serta kita dapat mempelajari banyak hal dari novel teenlit untuk dijadikan pesan moral.
5. P I
: Bagaimana tanggapan Anda tentang novel teenlit secara keseluruhan? : Novel teenlit secara keseluruhan menitikberatkan pada kisah-kisah remaja pada umumnya, dimana tak luput dari kisah percintaan, persahabatan, dan kenakalan anak usia belasan.
6. P I
: Apakah Anda mengenal sesosok Dyan Nuranindya? : Ya saya kenal, dari novel Dealova.
110
7. P I
: Bagaimana pendapat Anda dengan novel-novel karya Dyan Nurnindya? : Ya bagus-bagus. Mewakilkan kehidupan remaja masa kini. Bahasanya juga enak dibaca.
8. P
: Bagaimana tanggapan Anda tentang novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya?
I
: Rahasia Bintang adalah salah satu novel yang menarik untuk dibaca karena di dalamnya memuat cerita yang penuh rahasia sehingga membuat pembaca semakin penasaran untuk membaca cerita selanjutnya.
9. P
: Menurut Anda, Bagaimana cara pengarang melukiskan watak-watak para tokoh dalam Rahasia Bintang?
I
: Pengarang melukiskan watak para tokoh melalui tingkah laku tokoh itu sendiri, sehingga meski tidak seluruhnya watak setiap tokoh diceritakan, namun pembaca dapat menyimpulkan sendiri watak tiap tokoh itu.
10. P : Menurut Anda, Bagaimana cara pengarang menceritakan setiap kejadian dan peristiwa dalam Rahasia Bintang? I : Hampir setiap kejadian dan peristiwa diceritakan secara dramatis dengan penjelasan-penjelasan yang mampu mengantar pembaca berimajinasi. Pengarang juga menceritakan luapan emosi para tokoh dengan bagus, menjadikan pembaca seolah merasakan emosi itu. 11. P : Apa kesan Anda setelah membaca novel teenlit Rahasia Bintang? I : Rahasia Bintang memberi kesan betapa berharganya persahabatan dan begitu mahalnya keikhlasan. 12. P : Selain cerita cinta khas remaja, dalam Rahasia Bintang juga terdapat muatan konformitas, bagaimana pendapat Anda? I : Konformitas bukan lagi hal yang baru bagi remaja, sehingga tidak salah jika pengarang menceritakan pula konformitas yang ada di kalangan remaja dan masih ada hingga sekarang. 13. P : Apakah jaman sekarang masih ada konformitas negatif di kalangan remaja, khususnya anak SMA?
111
I : Konformitas negatif di kalanga remaja, khususnya anak SMA masih sering kita jumpai karena pada masa SMA masih tergolong masa-masa labil emosi, apabila tidak terkontrol, remaja akan menjurus pada konformitas negatif. 14. P : Bagaimana tanggapan Anda tentang konformitas negatif yang dilakukan remaja, khususnya anak SMA? I : Konformitas negatif di kalangan anak SMA menjadi salah satu contoh dari proses sosialisasi yang kurang sempurna, sehingga anak terlepas dari kontrol orang tua. 15. P : Menurut Anda, mengapa remaja melakukan konformitas negatif, seperti yang termuat dalam Rahasia Bintang? I : Biasanya remaja melakukan konformitas negatif sebagai bentuk pelampiasan dan kurangnya perhatian bahkan arahan dari orang tua. 16. P : Bagaimana caranya agar terhindar dari konformitas negatif? I : Menurut saya, konformitas negatif dapat dihindari dengan berbagai cara, misalnya mencari pertemanan yang sehat, menyibukkan diri dengan halhal positif, seperti mengembangkan bakat, sekedar bermain, jalan-jalan, membaca, atau mendengarkan musik di waktu senggang untuk menyegarkan pikiran, dan menerapkan sikap disiplin dan taan peraturan.
Keterangan P
: Pewawancara
I
: Informan
112
Lampiran 5 HASIL WAWANCARA DENGAN PEMBACA BIASA 2 Nama Informan Tempat & Tanggal lahir Status Tempat wawancara Tanggal Wawancara Alamat
1. P I
: Agnes Natalia Dewanty : Solo, 29 Desember 1993 : Siswa kelas XII SMA Yoseph Surakarta : Rusunawa I Begalon RT 07/III Panularan Laweyan Surakarta : 16 Mei 2012 : Rusunawa I Begalon RT 07/III Panularan Laweyan Surakarta
: Apakah Anda gemar membaca novel, khususnya novel teenlit? : Ya. Suka aku baca teenlit. Teenlit itu simpel, ceritanya gak berat, sesuai umur, dan remaja banget.
2. P I
: Mengapa Anda gemar membaca novel teenlit dibandingkan novel serius? : Saya gemar membaca novel teenlit dibandingkan novel serius karena novel teenlit lebih sesuai dengan usia saya saat ini.
3. P
: Menurut Anda, apakah ada perbedaan antara novel teenlit dengan novel serius?
I
: Menurut saya ada. Dari sisi bahasa, teenlit kebanyakan lugas, kalau novel serius bahasanya pakai kiasan jadi membacanya harus lebih bayak mikir.
4. P I 5. P I
: Apa manfaat yang Anda dapatkan setelah membaca teenlit? : Setelah baca novel teenlit, saya jadi terhibur. : Bagaimana tanggapan Anda tentang novel teenlit secara keseluruhan? : Tanggapan saya mengenai novel teenlit secara keseluruhan adalah novel teenlit sangat menghibur karena mengungkap banyak kehidupan anak remaja masa sekarang, sehingga sangat cocok untuk mengisi waktu senggang.
6. P I
: Apakah Anda mengenal sesosok Dyan Nuranindya? : Ya tau. Dia kan penulisnya Dealova.
113
7. P I
: Bagaimana pendapat Anda dengan novel-novel karya Dyan Nurnindya? : Ya saya suka denga novel-novel karya Dyan Nuranndya. Ceritanya gak ngebosenin.
8. P
: Bagaimana tanggapan Anda tentang novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya?
I
: Novelnya bagus, di sana banyak mengungkap cerita dari keluarga, teman, cinta, dan persahabatan.
9. P
: Menurut Anda, Bagaimana cara pengarang melukiskan watak-watak para tokoh dalam Rahasia Bintang?
I
: Dalam novel Rahasia Bintang, penggambaran tokoh cukup kuat. Saya bisa membedakan antara watak tokoh satu dengan yang lain. Saya jadi bisa berimajinasi tentang tokoh-tokoh itu.
10. P : Menurut Anda, Bagaimana cara pengarang menceritakan setiap kejadian dan peristiwa dalam Rahasia Bintang? I : Pengarang lumayan detail dalam mencetikan setiap kejadian dalam Rahasia Bintang. 11. P : Apa kesan Anda setelah membaca novel teenlit Rahasia Bintang? I : Novel ini cukup membuat saya terkesan dan penasaran saat membacanya. Dalam setiap peristiwa yang terjadi, banyak kejadian yang membuat saya penasaran. 12. P : Selain cerita cinta khas remaja, dalam Rahasia Bintang juga terdapat muatan konformitas, bagaimana pendapat Anda? I : Hal ini menarik karena dapat menambah edukasi kepada para remaja, khususnya remaja. 13. P : Apakah jaman sekarang masih ada konformitas negatif di kalangan remaja, khususnya anak SMA? I : Masih ada. Ya seperti mencontek atau membolos. Hal itu sering saya jumpai di lingkungan sekolah saya. 14. P : Bagaimana tanggapan Anda tentang konformitas negatif yang dilakukan
114
remaja, khususnya anak SMA? I : Mengecewakan. Karena remaja, khususnya anak SMA seharusnya sudah mampu memilah mana yang baik dan buruk, serta mana yang harus dan tidak seharusnya dilakukan. 15. P : Menurut Anda, mengapa remaja melakukan konformitas negatif, seperti yang termuat dalam Rahasia Bintang? I : Menurut saya, remaja melakukan konformitas negatif karena untuk menjaga
gengsi dan supaya
aman dan tetap
diterima
dalam
komunitasnya. 16. P : Bagaimana caranya agar terhindar dari konformitas negatif? I : Menurut saya, cara agar terhindar dari konmformitas negatif adalah dengan memilah-milah teman, bukan memilih karena menurut harta atau fisik, tapi kelakuannya. bergabung dengan komunitas yang memiliki kegiatan positif.
Keterangan P
: Pewawancara
I
: Informan
115
Lampiran 6 HASIL WAWANCARA DENGAN PEMBACA BIASA 3 Nama Informan Tempat & Tanggal lahir Status
Tempat wawancara Tanggal Wawancara Alamat 1. P I
: Asri Puspitaningtyas : Sukoharjo, 23 Februari 1991 : Mahasiswa Pend. Luar Biasa UNS Semester 6 (ketua umum Teater Peron FKIP UNS periode 2011-2012) : Sanggar Teater Peron Surakarta : 18 April 2012 : Pialan Rt 05/IV Kadokan, Grogol Sukoharjo
: Apakah Anda gemar membaca novel, khususnya novel teenlit? : Saya suka membaca novel teenlit ataupun novel lainnya karena membaca novel, khususnya novel teenlit memberikan hiburan serta pengalaman tersendiri bagi saya.
2. P I
: Mengapa Anda gemar membaca novel teenlit dibandingkan novel serius? : Dibandingkan novel serius, novel teenlit lebih menghibur dari segi tema yang diangkat. Tema teenlit biasanya ringan dari kehidupan sehari-hari.
3. P
: Menurut Anda, apakah ada perbedaan antara novel teenlit dengan novel serius?
I
: Menurut saya, dati tema dan target pembacanya, novel teenlit sasaran pembacanya adalah remaja yang menceritakan kehidupan dalam keluarga atau sekolah. Sedangkan novel serius lebih mengandung konflik kehidupan yang lebh kompleks.
4. P I
: Apa manfaat yang Anda dapatkan setelah membaca teenlit? : Setelah membaca novel teenlit saya seperti mendapat hiburan dan motivasi baru.
5. P I
: Bagaimana tanggapan Anda tentang novel teenlit secara keseluruhan? : Secara keseluruhan novel teenlit cukup menyenangkan untuk dibaca, ringan, dan tidak menyita banyak tenaga untuk berpikir.
116
6. P I 7. P I
: Apakah Anda mengenal sesosok Dyan Nuranindya? : Saya mengenal Dyan Nuranindya dari novel Dealova. : Bagaimana pendapat Anda dengan novel-novel karya Dyan Nurnindya? : Menurut saya, novel-novel karya Dyan Nuranindya cukup bagus dan menarik, terbukti di novel pertamanya difilmkan dan laris.
8. P
: Bagaimana tanggapan Anda tentang novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya?
I
: Novel Rahasia Bintang cukup menghibur. Lewat tokoh Keisha yang lucu, baik hati, dan menyenangkan sampai tokoh Aji yang bandel dan playboy dapat memberikan pelajaran tersendiri untuk saya.
9. P
: Menurut Anda, Bagaimana cara pengarang melukiskan watak-watak para tokoh dalam Rahasia Bintang?
I
: Pelukisan watak simpel dan ceritanya tidak terlalu mengada-ada. Percakapan tokoh serasa hidup dan dapat menghibur. Keisha yang selalu ceria, terbuka dengan orang tua perlu dicontoh oleh pembaca.
10. P : Menurut Anda, Bagaimana cara pengarang menceritakan setiap kejadian dan peristiwa dalam Rahasia Bintang? I : Ada beberapa penulis teenlit yang memiliki kesamaan gaya bercerita dengan Dyan Nuranindya. Dalam RB, ada beberapa kejadian yang pengarang ikut terbawa namun ada juga peristiwa yang kurang logis, yaitu perubahan sifat tokoh Aji setelah bertemu Keisha. 11. P : Apa kesan Anda setelah membaca novel teenlit Rahasia Bintang? I : Setelah membaca novel ini, saya mendapatkan pengetahuan dan pengalaman baru tentang pergaulan anak yang positif dan negatif. Menurut saya, terdapat banyak pelajaran dalam novel ini. 12. P : Selain cerita cinta khas remaja, dalam Rahasia Bintang juga terdapat muatan konformitas, bagaimana pendapat Anda? I : Iya, terdapat konformitas yang negatif akibat dai meniru lingkungannya,
117
misalnya tawuran, dugem, membolos sekolah, dan yang lainnya. Pengarang kreatif menurut saya, tidak hanya melulu cerita cinta yang khas teenlit banget. 13. P : Apakah jaman sekarang masih ada konformitas negatif di kalangan remaja, khususnya anak SMA? I : Konformitas di kalangan remaja masih terjadi, terutama anak SMA. Pengaruh lingkungan sangat mempengaruhi pola perilaku anak. Ya contohnya saja seperti fenomena tawuran, membolos, ataupun mencontek masih kerap terjadi. 14. P : Bagaimana tanggapan Anda tentang konformitas negatif yang dilakukan remaja, khususnya anak SMA? I : Pengaruh lingkungan yang sangat menentukan perilaku anak remaja, khususnya anak SMA. Perkembagan mental anak yang masih labil membuuat anak kurang bisa menyaring hal-hal positif maupun negatif. Apabila tidak dibentengi dengan pola asuh yang kuat dari orang tua dan guru, maka kemungkinan anak akan terjerumus ke hal negatif sangat besar. 15. P : Menurut Anda, mengapa remaja melakukan konformitas negatif, seperti yang termuat dalam Rahasia Bintang? I : Banyak hal yang yang melatarbelakangi anak berbuat demikian, misalnya ingin mencari perhatian lingkungannya akibat dia kurang mendapat perhatian dari keluarga atau orang tuaya. Bisa juga karena anak tidak mau dianggap ketinggalan jaman oleh teman-temannya. 16. P : Bagaimana caranya agar terhindar dari konformitas negatif? I : Pola asuh orang tua yang harus diperhatikan. Mempertebal dalam membentengi anak dengan pengetahuan agama dan pengawasan terus menerus. Keterangan P
: Pewawancara
I
: Informan
118
Lampiran 7
HASIL WAWANCARA DENGAN PEMBACA BIASA 4 Nama Informan Tempat & Tanggal lahir Status Tempat wawancara Tanggal Wawancara Alamat 1. P I
: Bayu Romadi : Karanganyar, 15 Juni 1993 : Mahasiswa Pend. Bahasa dan Sastra Indonesia UNS Semester 2 : Perpustakaan Pusat UNS Surakarta : 24 April 2012 : Dukuh Rt 03/IV Kaling, Tasikmadu, Karanganyar
: Apakah Anda gemar membaca novel, khususnya novel teenlit? : Ya saya suka. Selain itu saya malah sering baca buku-buku filsafat ataupun sastra.
2. P I
: Mengapa Anda gemar membaca novel teenlit dibandingkan novel serius? : Melalui novel teenlit, saya bisa menambah pengetahuan dalam menulis cerpen. Cerita di dalam novel teenlit menarik dan mudah dipahami karena mengambil latar yang sederhana sesuai dengan kehidupan seharihari.
3. P
: Menurut Anda, apakah ada perbedaan antara novel teenlit dengan novel serius?
I
: Novel teenlit lebih mudah dipahami dan bercerita tentang persahabatan dan percintaan dalam dunia remaja. Novel serius mengarah pada hakikat hidup, sejarah-sejarah secara mendalam, dan dunia politik, sehingga perlu pemahaman yang lebih daripada novel teenlit.
4. P I
: Apa manfaat yang Anda dapatkan setelah membaca teenlit? : Manfaat yang saya dapat adalah tentang bagaimana menggambarkan karakter setiap tokoh, pembuatan novel teenlit secara sederhana, dan sesuai untuk anak muda.
5. P I
: Bagaimana tanggapan Anda tentang novel teenlit secara keseluruhan? : Selalu meceritakan kehidupan dunia remaja dari masa ke masa secara
119
mayoritas. Sederhana dalam pemahaman dan alurnya juga mudah dipahami. 6. P I
: Apakah Anda mengenal sesosok Dyan Nuranindya? : Dyan Nuranindya setahu saya adalah pengarang novel Dealova, novel yang bercerita tentang cinta dan persahabatan anak muda. Novel itu kalau tidak salah adalah best seller.
7. P
: Bagaimana pendapat Anda dengan novel-novel karya Dyan Nurnindya?
I
: Menarik, berkesan, ceritanya bagus-bagus, dan dekat dengan kehidupan remaja.
8. P
: Bagaimana tanggapan Anda tentang novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya?
I
: Bahasa yang digunakan dalam Rahasia Bintang mudah dan enteng, perwatakan atau penokohan dkemas menarik, begitu juga dengan setting dan alurnya.
9. P
: Menurut Anda, Bagaimana cara pengarang melukiskan watak-watak para tokoh dalam Rahasia Bintang?
I
: Menarik dan berkarakter karena semua setiap tokoh mempunya sifat yang unik dan rahasia-rahasia yang tak terduga.
10. P : Menurut Anda, Bagaimana cara pengarang menceritakan setiap kejadian dan peristiwa dalam Rahasia Bintang? I : Pengarang membuat kejadian-kejadian dalam novel Rahasia Bintang menarik untuk pembaca. 11. P : Apa kesan Anda setelah membaca novel teenlit Rahasia Bintang? I : Setelah membaca saya mengerti pesan yang terkandung bahwa Tuhan memberikan apa yang kita butuhkan bukan apa yang kita mau karena rahasia-rahasia Tuhan sangat berharga di balik semua peristiwa. 12. P : Selain cerita cinta khas remaja, dalam Rahasia Bintang juga terdapat muatan konformitas, bagaimana pendapat Anda? I : Mendidik, karena mengajarkan pada generasi muda agar dapat menilai
120
mana yang benar dan yang salah. 13. P : Apakah jaman sekarang masih ada konformitas negatif di kalangan remaja, khususnya anak SMA? I : Ya. Karena fenomena konformitas yang bersifat negatif menyerang seseorang yang labil. Anak SMA adalah masa di mana pembentukan jati diri masih belum sempurna. 14. P : Bagaimana tanggapan Anda tentang konformitas negatif yang dilakukan remaja, khususnya anak SMA? I : Saya tidak setuju dengan konformitas negatif yang dilakukan oleh remaja karena dapat merusak generasi muda. 15. P : Menurut Anda, mengapa remaja melakukan konformitas negatif, seperti yang termuat dalam Rahasia Bintang? I : Karena pengaruh lingkungan dan dunia pergaulan si anak sehingga berpengaruh pada perilaku anak karena rasa ingin tahu atau di olok-olok ataupun ajakan teman pergaulan. 16. P : Bagaimana caranya agar terhindar dari konformitas negatif? I : Selalu instropeksi diri, berpegang teguh pada pendirianm dan mampu membedakan yang benar dan yang salah. Keterangan P
: Pewawancara
I
: Informan
121
Lampiran 8
HASIL WAWANCARA DENGAN PEMBACA BIASA 5 Nama Informan Tempat & Tanggal lahir Status Tempat wawancara Tanggal Wawancara Alamat Kost 1. P I 2. P I
: Samsu Widya Resty : Madiun, 25 November 1990 : Mahasiswa Pend. Bahasa Inggris UNS Semester 6 : Gedung E FKIP UNS : 10 Mei 2012 : Jl. KH Dewantara No. 41 Jebres Surakarta
: Apakah Anda gemar membaca novel, khususnya novel teenlit? : Ya. Saya suka baca novel teenlit. : Mengapa Anda gemar membaca novel teenlit dibandingkan novel serius? : Karena lebih ringan untuk dinikmati/dibaca, especially buat ngisi waktu luang.
3. P
: Menurut Anda, apakah ada perbedaan antara novel teenlit dengan novel serius?
I
: Jelas ada. Ya terutama pada tingkat kemudahan dalam memahami ceritanya.
4. P I
: Apa manfaat yang Anda dapatkan setelah membaca teenlit? : Manfaatnya ya mendapat hiburan, dapet beberapa informasi baru, dan banyak lagi. Bisa mengasah imajinasi juga.
5. P I 6. P I
: Bagaimana tanggapan Anda tentang novel teenlit secara keseluruhan? : Seru. In general, novel teenlit punya cerita lebih fresh dan ringan. : Apakah Anda mengenal sesosok Dyan Nuranindya? : Ya. Aku tau Dyan Nuranindya dari novel Dealova. Tu novel kan yang difilmkan juga. Banyak ABG yang seneng sama film itu.
7. P I
: Bagaimana pendapat Anda dengan novel-novel karya Dyan Nurnindya? : Bagus-bagus. Karena novel karyanya memang asyik dibaca dan mengangkat konflik-konflik remaja saat ini.
122
8. P
: Bagaimana tanggapan Anda tentang novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya?
I
: Bagus, enak dibaca, mengajarkan banyak hal yang positif juga. Contohnya ya bagaimana belajar untuk mengambil sikap terhadap masalah yang kita hadapi.
9. P
: Menurut Anda, Bagaimana cara pengarang melukiskan watak-watak para tokoh dalam Rahasia Bintang?
I
: Pengarang sangat jelas menggambarkan watak para tokoh. Mesikup simpel, tapi watak tiap tokohnya bisa terbaca dan mudah dibayangkan.
10. P : Menurut Anda, Bagaimana cara pengarang menceritakan setiap kejadian dan peristiwa dalam Rahasia Bintang? I : Bagus, lumayan detail. Tapi ada satu dua event yang kadang terasa kurang pas atau janggal. But so far is good. 11. P : Apa kesan Anda setelah membaca novel teenlit Rahasia Bintang? I : Just one comment. Novel ini menyenangkan. 12. P : Selain cerita cinta khas remaja, dalam Rahasia Bintang juga terdapat muatan konformitas, bagaimana pendapat Anda? I : Menurut saya bagus karena pada realitanya memang konformitas konformitas tersebut sering terjadi pada remaja. 13. P : Apakah jaman sekarang masih ada konformitas negatif di kalangan remaja, khususnya anak SMA? I : Masih, meskipun tidak terjadi pada semua kalangan remaja. 14. P : Bagaimana tanggapan Anda tentang konformitas negatif yang dilakukan remaja, khususnya anak SMA? I : Sangat tidak perlu dan sangat merugikan bila dilakukan. Tapi semua itu terjadi karena faktor pengaruh lingkungan. 15. P : Menurut Anda, mengapa remaja melakukan konformitas negatif, seperti yang termuat dalam Rahasia Bintang? I : Emosi mereka labil dan memang usia remaja adalah masa dimana anak
123
selalu ingin tahu da mencoba hal-hal baru. Mereka hanya berpikir hal itu menyenangkan dan keren-keren. 16. P : Bagaimana caranya agar terhindar dari konformitas negatif? I : Memilih pergaulan dengan benar. Peran orang tua juga sangat membantu.
Keterangan P
: Pewawancara
I
: Informan
124
Lampiran 9
HASIL WAWANCARA DENGAN PEMBACA IDEAL 1 Nama Informan Tempat & Tanggal lahir Status Tempat wawancara Tanggal Wawancara Alamat 1. P I
: Budi Waluyo, S. S., M. Pd. : Karanganyar, 25 Agustus 1976 : Dosen FKIP Bahasa & Sastra Indonesia UNS : Kantor dosen, gedung E PBS FKIP UNS : 8 Juni 2012 : Dalemrejo Rt02/II, Kaliwuluh, Kebakkramat
: Apakah Bapak sebelumnya pernah membaca novel teenlit? : Ya. Dulu kadang saya baca novel teenlit, tapi sekarang karena sudah merasa tua jadi tidak pernah baca lagi.
2. P I
: Bagaimana pendapat Bapak mengenai novel teenlit? : Bagus, menarik. Secara keseluruhan sudah baik, menurut konteks, tokoh, maupun
ending.
Kebanyakan
teenlit
berending
klise,
yaitu
menyenangkan/bahagia. 3. P I
: Bagaimana perbedaan antara novel teenlit dengan novel serius? : Perbedaan terletak lebih pada dunianya. Novel serius pembacanya kebanyakan dewasa, kalau novel teenlit pembacanya anak muda, ya karena novelnya untuk anak muda. Masalah yang diangkat dalam novel serius bukan lagi dunia remaja, contohnya saja seperti novel karya Ahmad Tohari, Ayu Utami, Novel Burung-Burung Manyar, kesemuanya mengangkat masalah kehidupan yang lebih kompleks. Bahasa yang digunakan dalam novel serius juga tergolong berat, jarang ditemui bahasa gaul,. Berbeda dengan novel teenlit bahasanya remaja, seputar remaja.
4. P
: Manfaat apa yang dapat diperoleh pembaca setelah membaca novel teenlit?
I
: Yang pasti terhibur, seperti hakikat horarius pada karya sastra dulce et
125
utile. Setelah membaca teenlit, pembaca bisatahu informasi tentang setting tempat kejadia dukisahkan, mengetahui karakter budaya, ataupun karakter personal yang diangkat novel-novel teenlit. 5. P I
: Apa yang Bapak ketahui tentang kajian resepsi sastra? : Kajian sastra yang lebih menitikberatkan pada pembaca. Pengarang menyerahkan penilaian pada pembaca. Tingkat pemahaman pembaca berbeda-beda, ada intelektualitas dan kepekaan. Semakin cerdas, peka, dan terbiasa pada karya sastra, pembaca juga akan semakin jeli dalam menilai suatu karya sastra.
6. P
: Bagaimana pendapat Bapak mengenai novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya?
I
: Untuk novel teenlit, Rahasia Bintang cukup bagus. Pengarang mengakhiri konflik dengan bijak dan logis, meskipun terdapat konflik yang sedikit dipaksakan. Namun secara keseluruhan Rahasia Bintang adalah teenlit yang patut dibaca oleh remaja. Rahasia Bintang adalah novel teenlit yang berhasil menyedot banyak perhatian pembaca, ditunjukkan dengan berhasil mencapai cetakan keenam tahun ini.
7. P
: Bagaimana cara pengarang melukiskan watak-watak para tokoh dalam Rahasia Bintang?
I
: Sangat jelas. Contohnya saja pada Aji yang memiliki watak jelek dan berperan menjadi tokoh antagonis pada novel. Secara keseluruhan tokoh membawa karakter masing-masing yang berbeda.
8. P
: Bagaimana cara pengarang menceritakan setiap kejadian dan peristiwa dalam Rahasia Bintang?
I
: Pengarang bercerita denkat dengan pembaca, yaitu remaja. Kejadian dan peristiwa dalam Rahasia Bintang adalah hal yang biasa dialami oleh remaja sekarang.
9. P
: Selain cerita cinta khas remaja, dalam Rahasia Bintang juga terdapat muatan konformitas, bagaimana pendapat Bapak?
126
I
: Hal itu dapat memberikan efek hidup yang baik. Memberikan penyaluran nilai-nilai sosial terhadap pembaca. Pembaac menjadi semakin tahu terhadap tingkah laku remaja yang buruk dan bisa menghindarinya. Selain itu, contoh kejadian tokoh Aji dan Keisha yang sedang naik bus merupakan bentuk dari penyampaian nilai etika dan kesabaran.
10. P : Apakah jaman sekarang masih ada konformitas negatif di kalangan remaja, khususnya anak SMA? I
: Ya ada.
11. P : Bagaimana tanggapan Bapak tentang konformitas negatif yang dilakukan remaja, khususnya anak SMA? I : Pergaulan sangat berpengaruh terhadap konformitas negatif. Namun sebenarnya seseorang dapat mengontrol hal tersebut. Lingkungan bukan harga mati yang menyebabkan seseorang melakukan konformitas negatif. 12. P : Menurut Bapak, mengapa remaja melakukan konformitas negatif, seperti yang termuat dalam Rahasia Bintang? I : Karena masa remaja itu masa yang masih labil dan butuh penyesuaian diri. Remaja dalam melakukan konformitas yang negatif sebenarnya ingin diakui orang di sekitar dalam taraf menuju ke kedewasaan. 13. P : Bagaimana caranya agar terhindar dari konformitas negatif? I : Caranya ya remaja sudah diperkenalkan hal yang baik maupun buruk sejak kecil. Yang baik bisa dilakukan dan hal yang buruk dihindari. memperkenalkan bukan hanya dengan tuturan tapi juga berupa tindakan aplikatif, misalnya menunjukkan contoh hal yang baik, seperti memberi uang pada orang miskin. Di sini orang tua, guru, dan teman-teman sangat berperan dalam menentukan sikap dan sifat seorang remaja. Karena remaja merupakan masa pencarian jati diri. Keterangan P
: Pewawancara
I
: Informan
127
Lampiran 10 HASIL WAWANCARA DENGAN PEMBACA IDEAL 2 Nama Informan Status Tempat wawancara Tanggal Wawancara 1. P I
: Drs. Yant Mujiyanto, M. Hum. : Dosen FKIP Bahasa & Sastra Indonesia UNS : Kantor dosen, gedung E PBS FKIP UNS : 14 Juni 2012
: Apakah Bapak sebelumnya pernah membaca novel teenlit? : Belum pernah. Saya baru baca Rahasia Bintang ini. Tapi saya bisa menilai secara keseluruhan novel teenlit lewat Rahasia Bintang. Ya karena novel ini sangat cocok untuk remaja dan pasti teenlit lainnya kurang lebih seperti ini.
2. P I
: Bagaimana pendapat Bapak mengenai novel teenlit? : Menurut saya novel teenlit cukup berguna ya untuk pembaca, khususnya remaja karena ini bisa digunakan sebagai media pembelajaran yang kedepannya menuju tinta sastra. Dimulai pada pendekatan karya-karya yang membahas dunia mereka. Saya tidak termasuk orang yang melarang anak-anak membaca teenlit, malah lebih condong menganjurkan, menjadikan anak gemar membaca. Kedepannya teenlit juga bisa digunakan ke arah pembacaan karya sastra.
3. P I
: Bagaimana perbedaan antara novel teenlit dengan novel serius? : Lebih pada diksi atau pemakaian bahasanya. Kalau teenlit banyak menggunakan kata-kata gaul/prokem, yang fungsinya akrab dengan dunia remaja, mudah dicerna, ringan, dan mudah dipahami. Sedangkan novel serius, bahasanya juga serius, sangat nyastra, terpilih, kadangkadang sulit dipahami tapi indah memesona, dan ada nuansa keagungan. Dari segi isi, novel teenlit hanya mengangkat dunia remaja, kisah anakanak muda dengan cinta mereka, dunia cengeng mereka, dan gejolak hati mereka. Sementara, novel serius kebanyakan membahas kehidupan keluarga, lebih serius, dan ada bumbu-bumbu filosofisnya yang
128
mendalam dan agung. Bukan berarti teenlit itu jelek. Karya sastra yang bisa dibilang jelek adalah yang picisan atau murahan. 4. P
: Manfaat apa yang dapat diperoleh pembaca setelah membaca novel teenlit?
I
: Yang jelas dengan membaca novel teenlit, pembaca menjadi tahu dengan dunia remaja, warna-warni mereka, obsesi mereka, dan kerinduan mereka. Itu adalah sesuatu yang harus dipahami. Bagi orang tua, bisa menyayangi anak dengan tepat karena dalam teenlit mengungkap psikologis remaja yang sebenarnya. Jadi dengan novel teenlit, orang tua bisa lebih memahami dunia remaja.
5. P I
: Apa yang Bapak ketahui tentang kajian resepsi sastra? : Kajian yang memanfaatkan aspek pembacaan, jadi mengapresiasi dan menganalisis novel dari sudut pembaca. Pembaca ada yang awam, akademisi, dan praktis. Resepsi sastra dilihat dari sudut penerimaan pembaca.
6. P
: Bagaimana pendapat Bapak mengenai novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya?
I
: Menurut saya ini novel yang cukup asyik , menarik, dan di situ ada kisahkisah yang tak lepas dari dunia remaja tapi terdapat misteri. Rahasia bintang menunjukkan bahwa remaja sekarang dan masa akan datang ada rangkaiannya. Ada obsesi-obsesi tentang bagaimana tabiat yang baik, ada pengertian, apresiasi, dan dikembangkan sikap penuh pengertian. Jadi kedepannya bisa sama-sama berbenah. Ada tokoh yang dinilai kurang baik, bukan berarti untuk dibenci dan dijauhi.
7. P
: Bagaimana cara pengarang melukiskan watak-watak para tokoh dalam Rahasia Bintang?
I
: Cukup hidup, tampil dengan sikap atagonis. Saya kira pengarang cukup piawai. Dalam penggambaran tokoh antagonis, sudah bisa menyulut konflik, ada konflik yang seru.
8. P
: Bagaimana cara pengarang menceritakan setiap kejadian dan peristiwa
129
dalam Rahasia Bintang? I
: Cukup runtut. Plotnya cukup enak diikuti, tidak kelihatan bertabrakan, meskipun berliku-liku tapi tetap mengalir. Plot yang baik, meskipun berliku-liku tapi pembaca masih tetap bisa memahami. Ibarat kita menempuh perjalanan, meskipun berliku-liku tapi kita tetap bisa melaluinya.
9. P
: Selain cerita cinta khas remaja, dalam Rahasia Bintang juga terdapat muatan konformitas, bagaimana pendapat Bapak?
I
: Di sini muatan konformitas memberikan penguatan pada karekter tokoh, tokoh-tokoh yang mempunyai karakter sama, condong menjalin cemistri. Konformitas lebih pada sikap kompromis, sikap bisa saling mengisi dan melengkapi, gambaran dari saya seperti itu. Jadi muatan konformitas didukung oleh anak-anak yang karakternya sama secara psikologis dan dekat secara ideologis, sehingga bisa menjalin satu kebersamaan.
10. P : Apakah jaman sekarang masih ada konformitas negatif di kalangan remaja, khususnya anak SMA? I
: Saya kira ada ya karena di antara mereka sering terjadi tawuran, terjadi konflik yang berkepanjangan, seperti dendam, sikap syirik. Kesemua itu adalah perwujudan dari sikap konformitas. Seharusnya hal tersebut tidak terjadi. Sesama remaja, anak Indonesia seharusnya tidak terjadi benturanbenturan yang dapat merugikan diri mereka sendiri.
11. P : Bagaimana tanggapan Bapak tentang konformitas negatif yang dilakukan remaja, khususnya anak SMA? I : Perlu ditanggapi secara bijaksana, dalam arti jangan langsung menyalahkan. namun secara baik-baik mencari solusinya, perlu untuk mengajak ngomong mereka, apa yang dimau dan sebaiknya bagaimana. Menghadapi remaja, orang tua harus mempunyai sikap ngemong dan juga mempunyai sikap asah, asih, dan asuh. 12. P : Menurut Bapak, mengapa remaja melakukan konformitas negatif, seperti yang termuat dalam Rahasia Bintang?
130
I : Saya kira karena egoistis yang tinggi, merasa yang paling super. Remaja harus memiliki kematangan psikologis agar dapat meredam emosi dan ego mereka. 13. P : Bagaimana caranya agar terhindar dari konformitas negatif? I : Menurut saya, perlu ditumbuhkan sikap humanitas dan religiusitas. Pendekatannya lebih ke edukatif. Humanitas itu rasa kemanusiaan, lebih ke solidaritas, kalau religiusitas pendekatan yang mengarah pada keagamaan. Antara hubungan vertikal dengan horisontal harus bisa seimbang. Jadi dengan kesadaran religiusitas yang tinggi, bisa mengurangi konflik, konformitas negatif, dan mengurangi hal-hal yang dapat memicu ketidakbaikan. Selain itu, guru dan orang tua tetap memberikan perhatian kepada mereka, jangan dibiarkan lepas dan jangan diabaikan. Saya kira itu yang dapat dijadikan media untuk mengurangi konformitas negatif di kalangan remaja.
Keterangan P
: Pewawancara
I
: Informan
131
Lampiran 11 HASIL WAWANCARA DENGAN PEMBACA IDEAL 3 Nama informan Tempat, tanggal lahir Status Tempat wawancara Tanggal Wawancara 1. P I 2. P I
: Yudhi Herwibowo : Palembang, 25 Juli 1976 : Penulis Novel dan Pemilik Persewaan Buku El Toros : Vila Bukit Cemara No. 1 Mojosongo Solo : 15 Juli 2012
: Apakah Bapak sebelumnya pernah membaca novel teenlit? : Ya..waktu nuda dulu saya termasuk penggemar teenlit. : Bagaimana pendapat Bapak mengenai novel teenlit? : Novel teenlit ada karena perkembangan dari genre novel chiklit. Novel chiklit yang masuk dari Amerika, setelah di pasarkan di Indonesia menjadi booming. Chiklit ditulis oleh penulis wanita dewasa, mapan, dan berpikiran lebih maju dan modern, begitupula sasaran pembacanya juga berkriteria mirip dengan penulis chiklit. Sejak chiklit booming, penerbit buku di Indonesia, seperti Gramedia, Gagas Media, dan Kata Kita mempunyai gagasan untuk menerbitkan novel khas remaja, novel teenlit. Novel teenlit adalah genre novel untuk remaja dan sebagian besar penulisnya remaja pula. Teenlit sangat dekat dengan kehidupan remaja. Namun demikian, tidak menutup kemungkinan penulis dewasa juga menulis teenlit, misal saja 7200 Detik yang merupakan teenlit yang berkisah pencarian anak di gempa Jogja.
3. P I
: Bagaimana perbedaan antara novel teenlit dengan novel serius? : Tentu berbeda karena pasar yang dibidik juga berbeda. kalau novel serius banyak membidik pembaca dewasa, sedangkan novel teenlit cenderung menggunakan bahasa yang ringan karena terget pembaca adalah remaja. Novel serius banyak menggunakan bahasa-bahasa metafora, beda dengan teenlit yang banyak menggunakan bahasa sehari-hari remaja atau bahasa gaul walaupun ada juga teenlit yang menggunakan metafora namun
132
sangat sedikit. Dari segi tema, novel serius memiliki tema lebih kompleks, pengembangan dari satu tema besar kemudian bercabang ke alur-alur pelengkap tema hingga menjadi satu kesatuan cerita. Jika novel serius banyak memiliki kesan yang menimbulkan rasa penasaran terhadap pembaca, novel teenlit penokohan dan settingnya lebih gamblang dan mudah dicerna pembaca remaja. 4. P
: Manfaat apa yang dapat diperoleh pembaca setelah membaca novel teenlit?
I
: Menurut saya, ada beberapa manfaatnya. Contohnya pembaca jadi tahu kenakalan-kenakalan remaja yang masih dalam batasan masing-masing penerbit, remaja dapat menemukan dunianya setelah membaca novel teenlit, dan dapat mengatahui tema yang diangkat novel teenlit secara global.
5. P
: Bagaimana pendapat Bapak mengenai novel teenlit Rahasia Bintang karya Dyan Nuranindya?
I
: Rahasia Bintang adalah novel bergenre teenlit yang cukup bagus dan menarik. Di dalamnya banyak terdapat cerita yang sangat dekat dengan dunia remaja. Penulis mencoba menyampaikan kehidupan remaja yang sangat Jakartasentris, mungkin karena penulisnya juga berasal dari Jakarta. Penulis sudah mampu mengembangkan ide cerita utamanya tentang persahabatan.
6. P
: Bagaimana cara pengarang melukiskan watak-watak para tokoh dalam Rahasia Bintang?
I
: Watak dan penokohan sangat kentara. Hal itu malah membuat pembaca seakan-akan hanyut dalam
imajinasinya. Tokoh-tokoh utamanya
sebagian besar adalah remaja, dan kehidupan yang mereka alami sangat dengan dengan kehidupan remaja di kota besar secara nyata. Di novel ini ada sisi-sisi nyata dalam kefiksiannya. 7. P
: Bagaimana cara pengarang menceritakan setiap kejadian dan peristiwa dalam Rahasia Bintang?
133
I
: Dari tema utama, penulis dapat mengembangkan ke cabang cerita yang saling membangun menjadi satu cerita utuh. Walaupun ada beberapa peristiwa yang bikin saya penasaran tapi akhir cerita RB sudah bisa ditebak ke happy ending. Penulis juga mahir dalam membelokkan cerita utama ke cabang cerita, masih terdapat benang merah antara satu peristiwa dan peristiwa lain walau ada satu dua kejadian yang kurang masuk akal. Namun hal tersebut masih dapat dimaklumi karena novel juga terdapat sisi fiksinya.
8. P
: Selain cerita cinta khas remaja, dalam Rahasia Bintang juga terdapat muatan konformitas, bagaimana pendapat Bapak?
I
: Hal ini bisa menjadi satu poin plus untuk novel ini. Walau konformitas bukan menjadi kejadian cerita utamanya tapi dengan ini penulis dapat menyiratkan kenakalan remaja yang masih sering terjadi. Namun kenakalan-kenakalan itu menurut saya masih dalam batasannya karena biasanya Gramedia sangat selektif pada saat editing buku.
9. P
: Apakah jaman sekarang masih ada konformitas negatif di kalangan remaja, khususnya anak SMA?
I
: Selalu ada Mas karena sifat remaja yang masih labil mudah terpengaruh teman dan lingkungan. Contohnya ada kisah di novel Bubin Lantang yang salah satu kejadiannya ada seorang siswa yang memukuli gurunya karena tidak terima temannya diolok-olok terus. Hal itu juga masih terjadi sekarang ini, murid yang berani kepada guru, tidak menghormati, menyepelekan guru. Ada kecenderungan remaja suka ngikut. Dalam kebiasaannya merokok, pertama kali remaja tidak bisa menikmatinya, tapi karena bujukan bahkan tuntutan teman-temannya, ia jadi terus merokok akhirnya jadi ketagihan dan merasa butuh.
10. P : Bagaimana tanggapan Bapak tentang konformitas negatif yang dilakukan remaja, khususnya anak SMA? I : Konformitas bukan menjadi hal yang feomenal menurut saya. Sekarang
134
terasa wajar jika anak-anak muda sudah merokok, berkelahi, mabuk. Tapi sebagai orang dewasa, kita jangan hanya memberi wejangan saja, jangan hanya melarang saja, mereka juga perlu di arahkan. Sifat remaja suka memberontak, jadi semakin dilarang, mereka semakin melawan. Pertentangan secara frontal bagi saya itu adalah kebodohan yang dilakukan remaja. Selain itu, saya menekankan tentang penggunaan bahasa alay yang sudah menjamur dan mungkin menjadi kebiasaan remaja di kota-kota besar. Jika dibandingkan dengan remaja masa dahulu, remaja sekarang lebih bebas dalam pergaulannya, bebas menentukan teman, bahkan lebih bebas dalam bersikap dengan orang tua ataupun guru. Hal tersebut dapat menjadi dampak positif maupun negatif. Dampak positifnya, remaja dapat mengembangkan diri lebih luas berdasarkan kepribadiannya dan lebih leluasa mendekatkan diri dengan orang tua atau guru. Namun dampak negatifnya, remaja menjadi mudah terpengaruh pada hal-hal yang melanggar norma dan lebih besar kemungkinan melakukan konformitas negatif karena lingkungan dan pergaulan. 11. P : Menurut Bapak, mengapa remaja melakukan konformitas negatif, seperti yang termuat dalam Rahasia Bintang? I : Ya itu, karena mereka masih labil, suka ikut-ikutan, mencari jati diri. Kalau dilihat lebih luas lagi, ada juga pengaruh dari perkembangan teknologi informasi, televisi misalnya. Hanya dari menonton TV, remaja bisa jadi meniru apa yang ditanyangkan dari acara TV itu. Misal ada film yang menceritakan dua cewek yang berkelahi, hal itu mungkin sudah dianggap biasa oleh remaja kemudian mereka merasa wajar apabila meniru itu. 12. P : Bagaimana caranya agar terhindar dari konformitas negatif? I : Peran orang tua lebih dominan karena orang tua lebih punya banyak waktu memperhatikan anak. Orang tua harus dapat mempoisikan diri lebih dekat dengan anak, lebih akrab. Jangan hanya melarang dan
135
membatasi gerak anak. Konsep pelarangan harus dapat dilakukan sesuai kapasitas umur anak. Pihak-pihak tertentu juga bisa memberi contoh, seperi duta remaja, duta narkoba. Nah duta-duta itu kan bisa dijadikan remaja sebagai patokan seseorang yang dijadikan contoh. Bisa juga kalau ada remaja yang mengidolakan Nikita Willy, artis muda, berbakat, dan berprestasi. Jika mereka mengidolakannya, secara tidak langsung mereka akan meniru Nikita Willy. Panutan-panutan itu bisa dijadikan simbolis remaja yang baik. Selain itu, pihak sekolah atau pemerintah juga dapat berperan
dengan
memberi
pengembangan
pada
remaja
untuk
mengembangkan hobi-hobinya. Mereka biasanya punya hobi yang bedabeda dan itu harus diperhatikan untuk menekan tingkat konfprmitas negatif. Lepas dari itu, remaja bisa menghilangkan konformitas negatif seiring dengan perkembangan kepribadiannya menuju taraf kedewasaan. Mereka setelah dewasa jadi lebih bisa memilih sikap yang tepat atau tidak. Keterangan P
: Pewawancara
I
: Informan
136
Lampiran 12 HASIL WAWANCARA DENGAN PEMBACA IMPLISIT Nama Informan Alamat Status Tempat wawancara Tanggal Wawancara 1. P I
: Budiyono, S. Pd. : Perum Mutiara Sawit No. 24 B Jeruksawit Gondangrejo, Karanganyar : Guru Bahasa Indonesia SMAN 1 Surakarta : Halaman SMAN 1 Surakarta : 22 Juni 2012
: Apakah Bapak sebelumnya pernah membaca novel teenlit? : Belum. Tapi saya pernah baca novel populer seperti Catatan Si Boy atau Karmila. Teenlit itu perkembangan dari novel populer. Identik dengan bahasa gaul khas remaja sekarang.
2. P : Bagaimana pendapat Bapak mengenai novel teenlit? I : Novel teenlit adalah bagian dari perkembangan kesusastraan Indonesia. Sebagai bagian dari perkembangan sastra, seharusnya memiliki nilai lebih dibanding jenis novel lain. Novel teenlit bukanlah karya murahan meskipun masih dianggap karya popular. Bahasa yang ringan tidak lantas membuat novel teenlit dianggap tidak berkualitas. Novel teenlit dapat membantu perkembangan pemahaman sastra di kalangan remaja. Kegemaran membaca sastra di kalangan remaja semakin meningkat. Persoalannya sekarang adalah bagaimana penulis teenlit bisa menjadikan karya-karya mereka sebermutu karya novelis di jenis lain. 3. P I
: Bagaimana perbedaan antara novel teenlit dengan novel serius? : Kita tidak bisa mengatakan novel teenlit sebagai karya tak serius dan novel serius sebagai karya sastra sebenarnya. Setiap karya teenlit yang digarap serius dengan tetap berpegangan pada kekuatan intrinsik sastra dan tidak mengesampingkan kebakuan bahasa, maka karya tersebut dapat menjadi karya yang bagus menurut pemahaman sastra.
4. P
: Manfaat apa yang dapat diperoleh pembaca setelah membaca novel teenlit? : Kalau saya memandang, manfaat yang paling memungkinkan adalah menambah pengetahuan tentang sastra dan kehidupan remaja perkotaan. Karena jika kita coba menelaah lebih jauh, kita cenderung mendapatkan kehidupan yang serba “wah” di dalamnya. Secara langsung, pembaca akan dihadapkan pada cerita-cerita dengan setting mewah.
I
5. P
: Bagaimana pendapat Bapak mengenai novel teenlit Rahasia Bintang
137
I
6. P I
7. P I
8. P I
9. P
karya Dyan Nuranindya? : RB menurut saya cukup menghibur dan mencerminkan kehidupan remaja di perkotaan yang sarat dengan kemewahan. Kehadiran bintang, Reno menyebutnya Dhruva yang bagi saya menjadi benang merah antar kisah didalamnya, menjadikan novel ini memiliki nilai lebih. : Bagaimana cara pengarang melukiskan watak-watak para tokoh dalam Rahasia Bintang? : Watak yang dilukiskan penulis sedikit membingungkan. Ada nuansa egoisme di dalamnya. Penulis cenderung menjadikan Keysha sebagai sosok yang perfect. Jauh dari ketidaksempurnaan. Sebagai contoh saat Rendy dipukul Aji karena mengajak pergi Keysha, Keysha mengatakan yang intinya “seharusnya Aji tidak egois dan bisa memahami orang lain”, tetapi Keysha sendiri egois karena tidak memahami Aji. : Bagaimana cara pengarang menceritakan setiap kejadian dan peristiwa dalam Rahasia Bintang? : Cara pengarang menceritakan setiap kejadian dan peristiwa cukup runtut dan logis. Pengarang menghadirkan lompatan beberapa setting tempat dalam waktu yang sama. Hal ini membuat pembaca selaksa menemukan citarasa baru, kerenyahan baru yang membuat novel ini cukup menarik untuk dibaca. Hanya saja tampaknya pengarang kurang mengeksplorasi citraan penglihatan, sehingga imajinasi tentang tempat terjadinya peristiwa masih cenderung kabur. Namun demikian, saya tertarik pada akhir novel ini. Meskipun sudah bisa ditebak ke-happy ending-annya, namun suasana yang dihadirkan cukup mengharukan. : Selain cerita cinta khas remaja, dalam Rahasia Bintang juga terdapat muatan konformitas, bagaimana pendapat Bapak? : Konformitas kental sekali kita rasakan saat membaca novel ini. Tingkah laku Tokoh Aji dalam menemukan jatidiri dilakukan dengan bergaul dengan kalangan yang high class, hura-hura, mabuk-mabukan, dan ikut tawuran. Demi mendapatkan pengakuan dari lingkungannya, Aji senang jika dianggap sebagai pecandu narkoba, meskipun dia tidak pernah melakukannya. Hal inilah, telah ikut andil dalam mengenalkan aktivitas yang tidak sesuai dengan budaya Indonesia. Tanpa sadar pula konformitas negatif dihadirkan dari tokoh Keysha, Reno, dan Tasya. Selain dari bahasa “loe-gue” dan mudahnya gadis dan pemuda seusia Keysha dan Reno berpelukan tanpa menghiraukan kehadiran orang tua di dekatnya, Tasya yang digambarkan sebagai sosok yang anggun, ramah, dan sempurna luardalam ternyata juga mudah mengisyaratkan perasaan cintanya kepada Aji. : Apakah jaman sekarang masih ada konformitas negatif di kalangan
138
I
remaja, khususnya anak SMA? : Tentu saja. Kehadiran konformitas negatif didasarkan pada dua hal besar. Pertama, perkembangan zaman. Kedua adalah ketidakpahaman. Remaja cenderung ikut-ikutan karena teman-temannya juga melakukan. Mereka mungkin tidak sepenuhnya paham dengan apa yang telah mereka lakukan, hanya saja perasaan “diakui” dalam kelompok hadir saat mereka beraktivitas seperti anggota yang lain. Di sini pencarian jatidiri menjadi kunci utama keberhasilan konformitas (baik positif maupun negatif).
10. P : Bagaimana tanggapan Bapak tentang konformitas negatif yang dilakukan remaja, khususnya anak SMA? I : Saya kadang heran juga, melihat anak SMA membolos dan nongkrong di warung atau tempat-tempat rahasia hanya untuk merokok atau karena malas? Saya memandang konformitas negatif di kalangan remaja saat ini sudah dalam tingkat serius. Perlu penanganan berbagai pihak untuk menyelamatkan para penerus bangsa tersebut dari kebobrokan. Kehidupan sekolah belumlah cukup memberikan pengawasan dan pengajaran tentang norma yang seharusnya. 11. P : Menurut Bapak, mengapa remaja melakukan konformitas negatif, seperti yang termuat dalam Rahasia Bintang? I : Usia remaja adalah usia pencarian jatidiri. Nah, dalam pencarian jatidiri ini, remaja senantiasa akan mengasah logika, pemikiran, kemampuan berinteraksi, dan kemampuan bersosialisasi dengan berbagai cara. Semakin zaman bertambah maju semakin pula banyak pilihan jika ingin mengikuti pengaruh negatif. Mengapa saya katakan demikian? Pengaruh negatif cenderung mudah diterima dan dilakukan remaja dibandingkan pengaruh positif. 12. P : Bagaimana caranya agar terhindar dari konformitas negatif? I : Dari sisi di luar individu remaja, agama dan kontrol sosial sangat berpengaruh sebagai tameng. Orang tua dan lingkungan tidak boleh membiarkan kehidupan anak-anak di lingkungan masing-masing ataupun bertindak acuh tak acuh. Keluarga sebagai kelompok terkecil dalam masyarakat adalah kontrol utama yang wajib menanamkan budi pekerti dan religi pada anak. Sedangkan dalam diri remaja sendiri perlu adanya kesadaran akan kemandirian, perlunya memahami orang lain, teliti memilih teman, cerdas dalam menentukan pilihan, dan senantiasa sadar bahwa yang menjadikan diri hitam atau putih adalah diri sendiri. Hal ini tidak mudah, tapi juga tidak sulit, hanya tinggal kemauan.
139
Lampiran 13
HASIL WAWANCARA TERHADAP PENGARANG Nama Informan Tempat & Tanggal lahir Status Tanggal Wawancara Alamat 1. P
: Dyan Nuranindya : Jakarta, 14 Desember 1985 : Mahasiswa S2 Manajemen Komunikasi Universitas Indonesia : 15 Mei 2012 Wawancara via e-mail : Jakarta
: Kapan pertama kali Anda menulis novel?
Pa : Saya menulis novel pertama kali adalah ketika saya SMP. Novel pertama saya yang saya tulis waktu itu adalah Dealova yang pada akhirnya diterbitkan ketika saya SMU tanggal 26 April 2004. 2. P
: Bagaimana perasaan Anda ketika pertama kali novel Anda dapat dipublikasikan kemudian mendapatkan best seller (lewat novel Dealova)?
Pa : Pastinya senang ya, karena awalnya saya nggak pernah terpikir untuk jadi penulis. Dari kecil saya terbiasa menjadi penikmat buku dan merasa nggak punya bakat menulis. Tapi mungkin karena dasarnya suka menulis buku harian, terbiasa menceritakan pengalaman pribadi, nah dari situ mencoba menulis cerita novel. Dan kebetulan pada tahun 2004 itu, penerbit sedang mengeluarkan tema baru untuk novel yang ingin mereka terbitkan. Temanya teenlit atau novel-novel remaja. Sebelumnya memang sudah ada novel teenlit yang diterbitkan pada tahun 2004, tapi semuanya adalah novel remaja terjemahan. Nah ketika naskah saya masuk ke penerbit, mereka ingin mencoba menerbitkan novel saya. Mereka ingin mencoba apakah novel buatan lokal bisa menarik pembaca juga. Jadi dealova itu adalah novel teenlit lokal pertama yang terbit di pasaran. Nggak pernah menyangka bisa jadi bestseller. Bahkan awalnya pun penerbit saya nggak pernah tepikirkan.
140
3. P
: Mengapa Anda suka menulis novel?
Pa : Penulis itu adalah Tuhan bagi ceritanya sendiri. Kita bebas membuat jalan ceritanya seperti apa, tokohnya bagaimana, dan lain sebagainya. Dan menulis adalah media ekspresi ketika kita sedang emosi, bahagia, dan marah yang nggak bisa diungkapkan karena banyak hal. Saat ini kan sering sekali ucapan itu mulai jarang didengarkan atau menimbulkan sebuah permasalahan. Jadi dengan menulis novel, hal-hal seperti itu bisa lebih diminimalisir. Kita juga bisa menyampaikan pesan ke pembaca tanpa membuat pembaca merasa diceramahi atau digurui karena pesan tersebut dikemas dalam bentuk sebuah cerita fiksi. 4. P
: Apa kegiatan Anda sekarang selain menulis novel?
Pa : Saya bekerja sebagai marketing di sebuah agency iklan. Dan desainer freelance. Saat ini juga saya sedang menyelesaikan kuliah S2 saya di Universitas Indonesia. 5. P
: Bagaimana Anda mendapatkan imajinasi cerita dalam penulisan Rahasia Bintang? (dari pengalaman pribadi Anda atau sekedar fiktif?)
Pa : Rahasia Bintang sebetulnya cerita fiktif. Tapi memang ketika menulis novel itu kan saya riset sana-sini untuk mendalami cerita. Banyak kejadian-kejadian di novel Rahasia Bintang itu yang memang terjadi di kehidupan sehari-hari. Seperti misalnya tokoh seorang petugas stasiun kereta yang mengabdikan hidupnya untuk pekerjaan itu. Hal itu betulbetul ada dalam kehidupan nyata yang nggak pernah diperhatikan orang. 6. P
: Kapan dan berapa lama Anda menyelesaikan penulisan Rahasia Bintang?
Pa : Proses pembuatan Rahasia Bintang memang agak lama ya... sekitar 2 tahun. Yang bikin lama adalah masalah risetnya dan bagaimana mengemas potongan-potongan ide cerita yang saya dapatkan ketika riset menjadi sebuah cerita remaja yang mengalir. 7. P
: Apakah terdapat kesulitan dalam penulisan Rahasia Bintang?
Pa : Kesulitannya adalah masalah waktu. Karena ketika menulis novel
141
Rahasia Bintang itu kan saya lagi kelas tiga SMU dimana lagi sibuksibuknya mempersiapkan ujian akhir. Selain itu, kesulitannya juga menyamai gaya penulisan saya dengan novel saya sebelumnya. Karena ketika saya menulis Dealova kan saya masih SMP. Dan ketika saya menulis Rahasia Bintang, saya sudah mau kuliah. Jadi pasti ada perbedaan pola pikir, tulisan, dll. 8. P
: Bagaimana kesan Anda dapat menyeleseaikan novel Rahasia Bintang yang juga menjadi best sellet teenlit?
Pa : Beban seorang penulis yang ketika menerbitkan novel untuk pertama kalinya, dan menjadi best seller adalah pada saat mereka menulis novel yang kedua, mereka akan merasa terbebani. Berpikir apakah pembaca novel pertamanya akan menyukai novel yang kedua. Saya pun mengalaminya.Tapi ketika novel ini terbit dan ternyata alhamdulillah jadi best seller juga, saya mulai tenang dan santai ketika menulis novel-novel selanjutnya. 9. P
: Siapa yang ada dalam benak Anda ketika menggambarkan tokoh-tokoh Rahasia Bintang, seperti Keisha, Aji dan teman-temannya, Reno, Toby, dan lainnya? (Apakah kebanyakan remaja di Jakarta atau dari orang-orang di sekeliling Anda?)
Pa : Pastinya dari kebanyakan remaja di jakarta sih... tapi pada dasarnya ketika saya menciptakan seorang tokoh di novel adalah lebih dengan pertimbangan
bahwa
tokoh
dengan
karakter
tertentu
dapat
menyampaikan sebuah pesan tersendiri di dalam cerita, atau kadang hanya sebagai penghubung agar cerita lebih seru.
Jadi pemilihan
karakter tokoh pasti selalu ada alasan dan latar belakang tertentu. 10. P : Bagaimana Anda mengetahui informasi adanya konformitas negatif remaja yang kemudian memasukkan unsur konformitas dalam cerita Rahasia Bintang (tawuran, minum minuman keras, bolos sekolah, clubbing, dsb)?
142
Pa : Sebetulnya itu yang membuat waktu pengerjaan novel ini agak lama. Karena banyak riset yang harus saya lakukan karena mengangkat hal-hal tersebut. Bahkan awalnya ada beberapa konflik di Rahasia Bintang yang pada akhirnya terpaksa dihapus karena menurut editor saya terlalu berat untuk sebuah novel teenlit. 11. P : Mengapa Anda memasukkan unsur konformitas tersebut dalam Rahasia Bintang? (apakah ada alasan khusus?) Pa : Karena saya melihat unsur konformitas pada akhirnya menjadi sebuah hal yang dianggap biasa oleh masyarakat, terutama di kota besar. Untuk orang tertentu, mungkin memandangnya hanya dari satu sudut pandang bahwa hal tersebut adalah negatif. Padahal suatu hal terjadi pasti karena ada hukum sebab-akibat. Di Rahasia Bintang saya ingin menunjukkan hal tersebut melalui tokoh Aji. Dimana Aji sebetulnya hanya butuh sebuah
perhatian
dari
orang
tuanya,
pengakuan
dari
teman-
temannya,sehingga ia melakukan hal-hal yang negatif. Padahal dia pun tidak nyaman melakukan hal itu. Jadi melalui cerita ini saya mengajak pembaca untuk melihat suatu peristiwa secara lebih menyeluruh. Bahwa kadang banyak hal negatif yang dilakukan seseorang itu justru dipicu oleh perilaku negatif orang disekelilingnya. 12. P : Bagaimana tanggapan Anda tentang banyaknya konformitas negatif yang terjadi hingga sekarang yang dilakukan remaja, kususnya anakanak SMA? Pa : Terus terang saya tidak membenarkan perilaku tersebut. Namun balik lagi bahwa pasti perilaku itu terjadi karena berbagai faktor penyebab yang mungkin tidak diperhatikan orang. 13. P : Menurut Anda, mengapa remaja melakukan konformitas dan bagaimana solusinya? Pa : Menurut saya remaja saat ini kehilangan tokoh panutan yang dekat dengan keseharian mereka. Dimana hal-hal negatif tentang public figure indonesia yang seharusnya bisa mereka jadikan panutan malahan lebih
143
sering di-expose dari pada hal positif seperti prestasi,gaya hidup sehat,dll. Sehingga remaja saat ini lebih cenderung mencari tokoh panutan dari barat, atau yang fiktif seperti superhero.Padahal usia remaja sangat membutuhkan tokoh panutan positif dan juga membutuhkan pengakuan di masyarakat. Menurut saya solusinya remaja saat ini hanya butuh sebuah media ekspresi kearah positif. Misalnya memberikan kesempatan
remaja
untuk
mengembangkan
potensi
lewat
musik,tulisan,olahraga, dan apapun yang mereka sukai. Kompetisi misalnya. Jadi waktu untuk mereka melakukan
hal negatif bisa
diminimalisir. 14. P : Apa pesan yang Anda sampaikan untuk pembaca, lewat gambaran konformitas yang terkandung dalam RB? Pa : Saya berharap remaja-remaja indonesia lebih perduli tentang masa depan mereka. Lebih memikirkan efek apa yang akan mereka hadapi di masa depan jika mereka melakukan tindakan negatif. Masih banyak hal-hal positif yang bisa mereka lakukan daripada menghabiskan waktu dan merusak masa depan mereka. Semua itu kan pilihan. Nah tinggal jalan apa yang mereka pilih pada sebuah tujuan yang sama. Misalnya; jadi ketua osis dengan jadi ketua tawuran itu sebetulnya sama-sama berefek pada sebuah pengakuan di lingkungan mereka. Perbedaannya adalah positif dan negatifnya. Keterangan P
: Pewawancara
Pa
: Pengarang
144
Lampiran 14 Foto Peneliti Saat Wawancara dengan Para Informan
Gambar 5. Foto Peneliti dengan Informan Pembaca Biasa 1
Gambar 6. Foto Peneliti dengan Informan Pembaca Biasa 2
145
Gambar 7. Foto Peneliti dengan Informan Pembaca Biasa 3
Gambar 8. Foto Peneliti dengan Informan Pembaca Biasa 4
Gambar 9. Foto Peneliti dengan Informan Pembaca Biasa 5
146
Gambar 10. Foto Peneliti dengan Informan Pembaca Ideal 1
Gambar 10. Foto Peneliti dengan Informan Pembaca Ideal 3
Gambar 11. Foto Peneliti dengan Informan Pembaca Ideal 2
147
148
