Kerk en Kapel Jaargang 7, nummer 1 10 februari 2013

Kerk en Kapel Jaargang 7, nummer 1 10 februari 2013

De Veertigdagentijd. De lange weg door de woestijn……. Jezus in de woestijn. De plaats waar niemand tot je spreekt en waar je ook verder niet wordt afgeleid. De plaats waar je geconfronteerd wordt met jezelf en misschien ook wel met God. Je krijgt te maken met honger en andere ongemakken. De dagen zijn lang en de nachten duren nog langer. Een hoge concentratie. Een scherper bewustzijn en een nieuwe gevoeligheid. In de woestijn klinken stemmen door je hoofd, gaan beelden aan je voorbij, dringen vragen zich aan je op. En daarbij klinkt steeds die ene vraag: wat is de weg die ik heb te gaan? Wat zal mijn levensweg worden?

leven. Als Jezus deze woorden spreek is het ineens voorbij. De stenen zijn weer stenen. De stem zwijgt en Jezus zal de mensen geen stenen voor brood geven. Hij geeft ze het brood van het leven. En dan gaat het over macht. En weer klinkt de stem en Jezus staat op een hoge berg. Misschien wel op dezelfde berg waarop Mozes stond toen hij uitkeek over het land van belofte. Hij ziet de wereld. Hoe kun je van deze wereld een nieuwe wereld maken, land van belofte, Koninkrijk van God. Dat kan, zegt de stem, maar dan moet je wel voor mij buigen. Maar Jezus antwoordt uit het boek van Mozes (Deuteronomium): Gij zult de Heer uw God aanbidden en Hem alleen dienen, zo staat er geschreven. De Mensenzoon is niet gekomen om te heersen, maar om te dienen, zal hij later zeggen. De weg van het koninkrijk in deze wereld is niet die van de macht van de heerschappij, van onderdrukking en geweld, maar van de kracht van de Geest.

En toch wordt er in de woestijn gesproken. Er wordt zelfs heel erg vroom gesproken. Bijbelteksten worden aan de lopende band geciteerd. Ze klinken als woorden van God, als woorden die wegen wijzen. Ze spiegelen Jezus een geweldige toekomst voor, met ongekende mogelijkheden, grootse visioenen. Schitterend! Alleen is het hier wel de EEUWIGE die spreekt of hebben we hier met een ander te maken? Het begint met brood. Veertig dagen en veertig nachten vasten. In de woestijn is niets te vinden. Zelfs geen manna. Er zijn alleen maar stenen. En als je lang naar die stenen gaat kijken beginnen ze op brood te lijken. Alleen als je Gods zoon bent, dan maak je toch van deze stenen brood, zegt een stem. Een goed idee om van stenen brood te maken, voor jezelf, maar ook voor anderen. Niemand die straks meer honger lijdt. Dat is toch geweldig dat past toch helemaal bij iemand die geroepen is Gods zoon te zijn. Je moet toch zorgen dat de mensen het goed hebben.

En dan het derde punt. Geloofsvertrouwen. De Messias zal niet alleen zorg dragen voor brood en macht uitoefenen, hij zal ook het toonbeeld zijn van godsvertrouwen. En weer klinkt de stem. Als je Gods zoon bent gooi je dan naar beneden van het tempeldak en doe het voor het aangezicht van alle gelovigen, de psalmen zingen ervan dat God zijn engelen zal uitzenden om je op handen te dragen. In wezen zou dat een geweldig moment kunnen zijn, van het tempeldak springen, niemand zal meer twijfelen aan de woorden die door deze mens gesproken zullen worden. God is met je en wie op God vertrouwt, hem kan niets meer overkomen. En weer spreekt Jezus woorden uit de Tora (Deuteronomium) Gij zult de Heer uw God niet verzoeken. Als je iemand vertrouwt hoef je die niet meer uit te proberen, dan heb je geen bewijzen nodig. Vertrouwen betekent gehoorzamen en zelf trouw zijn en betrouwbaar.

Nee, is het antwoord. De zoon van God is gekomen om duidelijk te maken dat een mens niet van brood alleen leeft. Voedsel is broodnodig, maar niet het enige in het leven. Het gaat eerst om het zoeken van het Koninkrijk van God en zijn gerechtigheid en dat daarmee zal de vraag naar brood opgelost worden. Het brood zal ons dan geschonken worden, zo mogen we dat gaan ervaren. De mensen zullen leren breken en delen. Brood komt niet uit hemel vallen, als bij toverslag, brood komt er door het doen van gerechtigheid, van Tora, horen naar Mozes en Elia. Niet alleen van brood zal de mens 1

En op de lange weg door de woestijn gebeuren de tekenen van Gods aanwezigheid. Er kunnen wonderen gebeuren, soms wel en soms niet. Ze kunnen niet worden afgedwongen. Jezus heeft die tekenen gedaan, mensen genezen, brood gebroken en gedeeld zodat er genoeg

was, de zee en de wind bedwongen. Allemaal tekenen van zijn verbondenheid met de God die hij zijn Vader noemt en daardoor ook onze Vader mag zijn op onze tocht door de woestijn. Ds. A. R. de Meij Mecima

Joël 2: 12b: Bekeer u tot Mij, zegt God, met heel uw hart met vasten …. . Vasten is een gewoonte, een godsdienstig ritueel, dat – zeker de protestantse - gelovigen nauwelijks meer kennen. Ooit was het er wel, ook in de kerken van de reformatie! Lijdenstijd heette het. Met name in de 17e en 18e eeuw werd die tijd in het kerkelijk jaar bewust beleefd. Ook in protestantse kringen werden feesten niet gevierd, huwelijken niet gesloten. Velen beperkten het eten en drinken tot het allernodigste. De zondagse kerkdiensten en de midweekse diensten van Bijbelstudie werden druk bezocht. En thuis stond men stil bij het verhaal van het lijden en sterven van Christus Jezus.

Vasten als ritueel in onze dagen kan veel vormen krijgen. Maar om te beginnen dit: wie het ritueel niet ziet zitten, wie er niets mee heeft, die moet het ook niet doen! Vasten in welke vorm ook moet geen plicht en allerminst een kwelling worden!

Bijna alle godsdiensten kennen en onderhouden tijden en perioden van vasten; van versobering; van minder eten en drinken; geen feestelijkheden; tijden van verstilling. In de Bijbelse verhalen is het vasten een heel gewoon verschijnsel. Als teken van bezinning op de Levende; als uiterlijk blijk van innerlijk berouw; als een signaal van solidariteit met de armen en onderdrukten. Want het gaat – volgens de rabbijnen – altijd om de intieme, verborgen omgang met God en de medemens. Geen uiterlijk vertoon. Niet laten zien hoe vroom je je voelt. Wel vroom en barmhartig zijn … en vooral… doen! En dat is wat Jezus weer aanscherpt in de Bergrede: wanneer gij vast, vertoon u dan niet aan de mensen…

Vasten … wat kan dat voor ons vandaag zijn? Allereerst concentratie op, bezig zijn met God. In de vertrouwelijke omgang met de Levende doordrongen raken van Zijn liefde. Hoe kun je vasten? Een mogelijkheid is om alle luxe en genot te beperken: het allernodigste en geen extra. Of je dan de chips laat staan, de borrel, geen vlees eet, niet snoept … dat wege ieder voor zichzelf. Het is een vorm, geen voorschrift. Maar wel een zinnige vorm om even af te zien van alle overdaad; je bewust worden van de gigantische weelde, waarin wij leven; je realiseren dat de meerderheid van de mensen op deze aarde die overdaad niet kent.

Wanneer gij vast. Zoals de Heer Zelf gevast heeft: 40 dagen en nachten, in de woestijn, vóór Hij zijn roeping begreep en begon. In deze weken – in de éne traditie vanaf woensdag 13, in de andere vanaf zondag 17 februari – bezinnen wij ons op de weg die

Je kunt ook tv kijken, computeren, ontspanning en feestelijkheden op een lager pitje zetten. Om de tijd die je zo over houdt te besteden aan bezinning; of aan medemensen; om te ontdekken wat nu werkelijk bijdraagt aan zinvol leven; en wat puur tijdverdrijf, tijdvulling is. Een nog andere kans is om wat je met een wat zuiniger manier van leven uitspaart te besteden aan mensen, die het veel minder hebben dan jezelf; organisaties ondersteunen die zich inzetten voor mensen in nood.

Jezus gegaan is: de veertigdagentijd. De veertig dagen – of wel de vastentijd. Het ritueel van vasten kan daarbij zinvol zijn. Een hulp bij je concentratie op God; bij je eigen bezinning op de weg die Jezus gegaan, door de mensen Hem aangedaan; en voor de mensen … om ook ons leven te richten naar het spoor van Zijn barmhartigheid.

U ziet en merkt … kansen te over voor wie het vasten vorm wil geven. Wie het wil kan op allerlei manieren deze weken van bezinning op de lijdensweg van onze Heer 2

zinvol invullen voor zich-, haarzelf. Ieder op een manier die bij hem, haar past.

overdadige, maar harde en harteloze westerse wereld wel bouwen aan toekomst voor mensen. Jezelf te binnen brengen waar het op aan komt: dat liefde en recht wordt gedaan, wereldwijd en hemelhoog voor alle mensen op deze aarde in Jezus’ naam. Ds. Henk Jan van Haarlem.

Concentratie op het geheim dat ons leven draagt: de barmhartigheid van God. Bezinning op de zo donkere weg die de mens van die liefde, Jezus, gegaan is. Vragen of wij in onze

Van de kerkenraad Samenstelling moderamen voor 2013 De jaarlijkse verkiezing van het moderamen in de kerkenraadsvergadering van 31 januari 2013 heeft tot de volgende samenstelling geleid: - Jan Schinkelshoek, voorzitter - Martin Buis, vice-voorzitter - Arie Baan, scriba - Ds. Roel de Meij Mecima - Gerard Stafleu - Wijnand van der Zwan

overgegaan. Helaas gaf de kandidaat in de loop van dit traject te kennen af te zien van verdere deelname. Inmiddels is de beroepingscommissie opnieuw aan het werk met het zoeken en beoordelen van mogelijke kandidaten. In nauwe samenspraak met het Mobiliteitsbureau van de PKN Dienstenorganisatie in Utrecht wordt getracht zo doelgericht als mogelijk te komen tot invulling van de vacature.

Samenstelling kerkenraad Na het verstrijken van haar eerste ambtsperiode als ouderling in december 2012, is mw. Annie de Roode bereid gevonden haar werkzaamheden in een tweede periode voort te zetten. De kerkenraad is verheugd dat ze haar grote inzet voor onze gemeente op deze wijze vorm wil blijven geven.

Gemeenteberaad over het fusieproces Protestantse Gemeente Scheveningen De kerkenraad heeft het voornemen om op zondag 17 februari a.s., na afloop van de eredienst, een gemeenteberaad te houden over de huidige stand van zaken rond, en de plannen voor, de vorming van de Protestantse Gemeente Scheveningen. Alle gemeenteleden zijn welkom in de achterzaal van kerk.

Beroeping. Nadat in september 2012 de beroepingscommissie een unaniem advies had uitgebracht aan de kerkenraad, werd in een vervolgtraject - in overleg met de voorgedragen kandidaat – onderzocht of tot kandidaatstelling en beroeping kon worden

Arie Baan, Scriba kerkenraad

Donderdag 14 februari om 20.00 uur: Oecumenische lezingenserie. Inleiding door ds. Roel de Meij Mecima in Muzee Scheveningen, Neptunusstraat 92. Het Godsbegrip bij H. Berkhof Ds. Roel de Meij Mecima wil bij zijn inleiding Het godsbegrip – wat zeg en bedoel ik, als ik God zeg - uitgaan van de theologie van dr. H. Berkhof. Berkhof was hervormd predikant van Lemele (1938-1944) en Zeist (1944-1950). Vanaf 1945 was hij hoofddocent van het Theologische Seminarium Kerk en Wereld in Driebergen. In 1950 werd Berkhof rector van dit seminarium. Hij bleef dat tot 1960. In 1960 volgde zijn benoeming tot hoogleraar vanwege de Nederlandse Hervormde Kerk in Leiden. Berkhof werd benoemd voor de vakken dogmatiek en Bijbelse theologie. In 1981 ging hij met emeritaat. Op 17 december 1995 is hij overleden Het opmerkelijke van de persoon van Berkhof is dat hij zowel met uiterst

vrijzinnige theologen alsook met zeer behoudende theologen in debat ging. Hij sprak op de grote demonstratie tegen kernwapens in december 1979. Berkhof wisselde van gedachten met mensen van uiterst progressieve tot uiterst orthodoxe signatuur. Hij moedigde mensen van allerlei signatuur aan om kritisch te reflecteren op zijn werk. Ook hield hij zich heel indringend bezig met de consequenties van het Evangelie voor het geheel van de samenleving. Typerend voor Berkhof is zijn nadruk op de intersubjectiviteit van God en mens, hun ontmoeting. God moet niet gedacht worden als een wezen dat op zichzelf volmaakt bestaat en vanuit zijn soevereine raadsbesluit het doel van mens en schepping bepaalt. God is een partner-God, die ervoor gekozen heeft niet anders God te willen zijn dan in relatie 3

met de mens. In de schepping heeft God voor de onvolmaakte, eindige ander ruimte gemaakt en zichzelf kwetsbaar gemaakt. God wil niet anders dan onze Bondgenoot zijn. God wil niet anders dan in relatie staan met de mens en Hij is daarin werkelijk zelf betrokken. Alleen dan kan er sprake zijn van een echte ontmoeting tussen God en mens. Gods diepste

wezen staat niet boven de geschiedenis. Hij heeft zich in soevereine liefde veranderlijk gemaakt om samen met ons door een proces heen te gaan, waarin Hij afwijzing en vervreemding ervaart. Maar krachtens de overmacht van zijn liefde kan Hij dit proces doorstaan en is deze ervaring uiteindelijk zowel voor ons als voor Hem verrijkend.

Vasten 2013 Na december zijn we alweer snel onderweg naar Pasen, een vroege Pasen dit jaar en daardoor begint de 40-dagen-tijd al op woensdag 13 februari, aswoensdag. De 40-dagen-tijd, een tijd voor bezinning, een tijd om stil te staan bij overvloed, gewoontes of vanzelfsprekendheden, misschien een tijd om te vasten? In de protestantse traditie speelt vasten niet zo’n grote rol, toch zijn er in veel gemeenschappen initiatieven om de 40dagen-tijd bewust bezig te zijn met een manier van bezinning of vasten. Ook in Scheveningen/Staten kwartier willen we ruimte bieden om elkaar te inspireren en te stimuleren. Vasten kent vele vormen, waar de één alcohol, snoep of

vlees achterwege laat, zal een ander vaker aandacht schenken aan een medemens of meer ruimte nemen voor meditatie. Vasten heeft te maken met bewustwording, bezinning, helderheid en bewogen worden, de vorm is voor iedereen anders. Sommige mensen vasten in stilte, er zijn ook mensen die het prettig vinden om hun ervaringen te delen of die behoefte hebben aan de stimulans van anderen. Voor de mensen die graag samen met anderen de 40dagen-tijd vorm willen geven is deze uitnodiging/oproep. Wie doet er mee, om samen de 40-dagen-tijd te starten, op aswoensdag. Vervolgens zullen we elkaar een keer halverwege en aan het einde van de vasten periode ontmoeten om inspiratie en ervaringen te delen Aanmelden kan bij Elrina Tissink, mail: [email protected] of 06 1195 0522 Marcus van Spronsen mail: [email protected] of 070 3316692

Leerhuis Het ziet er naar uit dat de leerhuisavonden doorgaan. Er hebben zich nu drie à vier mensen opgegeven. In de Scheveningse kerkbode zal ik binnenkort de datum van de eerste bijeenkomst vermelden. Het thema is de relatie, het verband tussen de twee delen van onze Bijbel, het oude en het nieuwe testament. Het zal gaan over de vraag hoe die twee testamenten zich tot elkaar verhouden. Vaak wordt het oude testament gezien als het boek van de belofte, het nieuwe testament als

het boek van de vervulling. M.a.w. wat in het oude testament wordt beloofd, gaat in het nieuwe testament in vervulling. Of is dat wellicht een te simpele voorstelling van zaken? Dat het oude testament in het nieuwe ter sprake komt is overduidelijk. Komt het nieuwe testament ook al aan de orde in het oude? Gaat de betekenis van het oude testament verder dan alleen vooruitzien en vooruit wijzen naar het nieuwe? Henk Jan van Haarlem.

Gezamenlijk bezoek aan ‘The Passion’ in Den Haag Na eerdere edities in Gouda en Rotterdam vindt komende Witte Donderdag, 28 maart, de derde editie van The Passion plaats. En dit jaar is Den Haag het decor voor dit eigentijdse Passiespel. The Passion is een spraakmakende hervertelling van de laatste uren van het leven van Jezus. Tijdens een groot cultureel popevenement vertolken bekende artiesten Nederlandstalig repertoire, het eeuwenoude

aan de hand van een hedendaags lijdensverhaal. We willen hier met elkaar naartoe gaan. Wil je mee? Geef je dan op bij onderstaande contactpersoon. Marcus van Spronsen en Martin Buis, Jeugdouderlingen Marcus van Spronsen, [email protected] 06-21252720 4

Aktie Schoenendoos!!! De schoenendoosaktie was weer een groot succes! Het waren ruim 65 dozen! Ze zijn allemaal mooi verpakt en versiert door Thijs Mos naar het inzamelpunt in Zevenhuizen gebracht. Het was een auto vol. Nog bedankt hiervoor, Thijs! Namens de Kindernevendienst, maar vooral

namens de kinderen die de dozen hebben gekregen veel dank aan iedereen die heeft gegeven en ingezameld!

City-Badkapel-City De ontwikkelingen met De Pier hebben wellicht ook consequenties voor dé hardloopwedstrijd van de stad Den Haag, de City-Pier-City loop. Wat is immers deze hardloopwedstrijd zonder de Pier als keerpunt? Maar misschien is de oplossing wel eenvoudiger dan men denkt; City-Badkapel-City !! neem de kerk, 'de Badkapel' als keerpunt!?!

Een aantal gemeenteleden bereiden zich voor op de City-Pier-City-loop van 10 maart 2013 voor de 5, 10 of zelfs 21 kilometer. De voorbereidingen zijn verschillend van aard: zelf trainen, trainen in groepsverband bij een

plaatselijke atletiekvereniging of gewoon vertrouwen hebben in je eigen kunnen én de geest voorbereiden met de gedachte "die 10 kilometer, die loop ik wel even". Ondanks deze verschillende manieren van voorbereiden hebben deze hardlopers één ding met elkaar gemeen; ze worden heel graag aangemoedigd door enthousiaste supporters! Daarom deze oproep aan alle gemeenteleden van de Nieuwe Badkapel-Zorgvlietkerk om ons op 10 maart aan te moedigen langs het parcours en bij voorkeur in de buurt van de Badkapel. Wij, Annerije Buis, Janine Roest, Noah van der Toorn, Jesse van der Toorn en Marcus van Spronsen gaan al lopen maar we horen graag of er meer mensen zijn die meedoen. Dus laat wat van je horen dan kunnen we de supporters laten weten wie er allemaal langs komen!! Je kunt je melden bij Janine Roest, [email protected], nr. 06 3629 9499 of Marcus van Spronsen, [email protected], nr. 06 2125 2720

Autodienst Bas van der Toorn moet helaas na vele trouwe jaren stoppen als chauffeur van de Badkapel/Zorgvlietkerk. Bas heeft zich tientallen jaren met zijn auto beschikbaar gesteld om eens in de 4 weken op zondagochtend, een aantal mensen die slecht ter been zijn te chaufferen naar de Badkapel. Dit heeft hij met veel plezier gedaan en hij heeft nooit verzaakt. Afgelopen tijd heeft Bas in de lappenmand gezeten en kon hij niet meer in zijn auto rijden.

Gelukkig gaat het nu beter met hem en mogen de andere chauffeurs nu Bas ophalen. Bas ik wil je namens mij en al die mensen waarvoor jij het mogelijk hebt gemaakt om de kerkdiensten mee te mogen maken, heel hartelijk danken voor al die jaren dat jij je hier voor hebt ingezet. Wij hopen jou nog vele jaren in gezondheid, in de Badkapel te mogen ontmoeten. Edward de Roode

Kopieerwerk liturgie Elke zondag is er bij de erediensten een liturgieblad, waar alles wat in de dienst aan de orde komt op wordt vermeld: de liederen, de gebeden, de lezingen. Vaak aangevuld met nog enkele mededelingen over de dienst of voor de komende zondag. Het is een heel werk om die liturgie te maken en – vooral – om te kopiëren. Voor een bijzondere dienst (bv. doop, Schrift en Tafel, cantatedienst) is veelal een uitgebreide liturgie nodig. Het kopiëren daarvan vergt vele uren tijd! Tot nu toe worden de liturgiebladen niet

alleen gemaakt, maar ook gekopieerd door de dienstdoende predikant (alleen gastpredikanten verzorgen de liturgie niet zelf). Beide predikanten investeren dus veel tijd in het kopieerwerk. Tijd die niet daardoor beschikbaar is voor ander predikantswerk (bv. pastoraat, leerhuis). En dat is heel jammer. Daarom zou het fijn zijn als enkele mensen bereid gevonden worden om het kopieerwerk van de liturgiebladen op zich te nemen. In elk geval bij bijzondere diensten en de diensten op de feestdagen. Opgave is mogelijk bij één van de predikanten of de scriba van de wijkkerkenraad. Ds. Henk Jan van Haarlem 5

Fondsenwerving: Ik kan u nu melden dat de fondsenwerving onverminderd door is gegaan en het College van Kerkrentmeesters(CvK) in staat was om met de ontvangen giften en een kleine lening van de diaconie een nieuwe opdracht te geven, voor het eind van het vorig jaar, voor het aller noodzakelijkste zoals hierboven beschreven. Daar zijn we de diaconie, de Stichting Vrienden Oude Kerk en Nieuwe Badkapel, het Steunfonds Zorgvlietkerk en het College als opdrachtgever heel dankbaar voor. Deze opdracht omvatte een derde deel van de totale 2de fase.

Voortgang Restauratie Nieuwe Badkapel (30 januari 2012) 1ste fase (boven 8-12 meter t.o.v. straatpeil): De laatste voortgangsrapportage is van 28 november vorig jaar. Van 24 december tot 7 januari was de aannemer met Kerstreces. Na een volle week werkbaar weer hebben vorst en sneeuw toegeslagen. Toch zijn de bouwactiviteiten, weliswaar in een langzamer tempo en met maatregelen tegen de kou(beschutten en verwarmen), doorgegaan. Het rechter raam is vlak voor Kerstmis gereedgekomen en ziet er prachtig uit. Het is volledig van nieuw bak- en natuursteen voorzien en het oorspronkelijke glas-in-lood met het nieuwe voorzetglas en een staalconstructie is geplaatst. Dit laatste is nodig om de winddruk op het raam op te nemen. Het stucwerk aan de binnenzijde is ook gereed. Door ook een grotere uitval van de oorspronkelijke natuursteen van het linker raam zal de bouwtijd van de 1ste fase in ieder geval doorlopen tot eind februari 2013, een en ander afhankelijk van het weer. Een 2de vorstperiode kan echter nog roet in het eten gooien. We verwachten binnenkort dus de 1ste fase van de Restauratie af te ronden.

Inmiddels is er bij de Stichting Vrienden in januari nog € 150.000 (bijna de helft) van het benodigde resterende deel binnengekomen. Daar een en ander samenhangt met een aanvraag die we voor eind februari bij de Provincie Zuid-Holland gaan doen kunnen we nog niets over de gevers zeggen. We zijn heel dankbaar dat in dit nieuwe jaar twee gulle gevers zoveel konden bijdragen aan de Restauratie. Gebruik van de kerk tijdens de restauratie: Het is nog steeds gelukt om de kerk goed bereikbaar te houden opdat de zondagse erediensten gewoon doorgang kunnen vinden. Het “Weihnachtsoratorium” van J.S. Bach op 21 december j.l. uitgevoerd door het HBG voor een publiek van ruim 400 mensen was een groot succes. Zo ook het Nieuwjaarsconcert op 5 januari in de reeks Badkapelconcerten. Aan de voorzijde, komend van de Nieuwe Duinweg (linkerhek), zijn de hoofdentree en de invalideningang over

2de Fase (onder de 8-12 m t.o.v. het straatpeil): Ik meldde u de vorige keer en ik citeer dat: “Voor de 2de fase de middelen uit fondsenwerving nog lang niet dekkend zijn. Toch willen we de meest noodzakelijke werkzaamheden, zoals het vervangen van de dakbedekking van de platte- en licht hellende daken van de zijbeuken en het voorportaal, nog graag uitvoeren om zo snel mogelijk de waterdichtheid hiervan te kunnen garanderen. Dit betreft ook een aantal goten, hemelwaterafvoeren, timmerwerk, boeiboorden, dakranden, kleine glas-in-lood raampjes bij de trappenhuizen en metsel- en voegwerk onder de 12 m t.o.v. straatpeil. Mocht dit financieel mogelijk blijken dan is een verlenging van de bouwtijd met drie tot vier maanden niet te vermijden”. 6

kunststof rijplaten goed bereikbaar. De ingang aan de Nieuwe Parklaan is ook weer te gebruiken. (Pas daar op voor de containers!). De achterzijde van de kerk aan het Kapelplein is via beide deuren in de uitbouwen nog steeds goed toegankelijk. Om die reden is met de aannemer afgesproken dat het, ondanks het doorgaan van de werkzaamheden, veilig is om de theemiddagen weer te laten aanvangen. Dit mits u de achteringang aan de Kapelplein kant gebruikt. De eerste theemiddag van dit jaar is op woensdag 27 maart om 14.00 uur in de achterzaal.

Verdere fondsenwerving is nog steeds dringend nodig! Gelukkig komen er nog steeds bemoedigende giften binnen, waarvoor veel dank aan fondsen en gemeenteleden. Restauratie van andere onderdelen zoals de ramen van de orgelgalerij, de terrazzo vloer en de arcade bij de ingang kan echter maar deels bekostigd worden uit de eerder genoemde giften. We blijven een doorlopend beroep doen op u als wijkgemeenteleden en fondsen. Een bijdrage kan ook worden gegeven in de vorm van een legaat, gift, fonds, speciale acties e.d. Alles is welkom. Wij wachten met spanning op uw reactie via info@vrienden ok-nbk.nl of op bankrekening 126626847 t.n.v. Stichting Vrienden Oude Kerk en Nieuwe Badkapel. Maarten van der Toorn, (Lid Bouwcommissie NBK/vice-vz Stichting Vrienden Oude Kerk en Nieuwe Badkapel)

Een enkele auto kan daar alleen in het weekend ook nog worden geparkeerd. Helaas kan gedurende werkdagen (van maandag t/m vrijdag) t/m 16 uur de kerk nog steeds niet gebruikt worden.

Vrijheid in Christus Voor wie: Alle gemeenteleden, gasten en pastoraalwerkers in gemeenten en kerken Studieleider: Gerard Krielaart (hoofd onderwijs in VBG Bethel in Drachten) Nodig: cursusboek á €10 (studiegeld € 40,00 pp. Echtparen € 60,00 samen) Cursusduur: 2 zaterdagen van 10.00 tot 16.00 uur. Data: 9 en 23 maart 2013 Adres: Westduinweg 151 Scheveningen Opgeven deelname en verder informatie: Maarten Roeleveld 070 3507175 liefst via mail. [email protected] In ons land is vrijheid een relatief begrip. De meesten van ons weten niet echt wat het is om in gevangenschap te leven; vaak roept dit associaties op met andere delen van de wereld. Het kan zijn dat je, nadat je christen bent geworden, in je eigen leven (een vorm van) gevangenschap ervaart. Of dat je gebukt gaat onder verleden/heden of bang bent voor de toekomst. Kom met een open hart naar

deze lesdagen en ontdekt dat vernieuwing en herstel mogelijk zijn.Leven volgens principes van liefde, aanvaarding en vergeving maakt dat je meer en meer gaat zien wie je bent IN Christus. Daar ligt onze kracht om elke dag te kunnen leven als veranderde mensen. God wil niet dat we leven vanuit negatieve ervaring, dat de omstandigheden bepalen hoe we denken en handelen. Dat maakt wankelmoedig en onstabiel. Jezus is gekomen om ons totaal vrij te maken en te herstellen. De cursus Vrijheid in Christus geeft overzicht en inzicht in diverse terreinen van ons leven. De nadruk van deze lessen ligt op het leven als beVRIJd mens in een veranderingsproces van denken en gedrag. NB: Natuurlijk kan de noodzaak van een langduriger pastoraal- of regulier hulpverleningstraject aanwezig zijn. Vrijheid in Christus werkt aanvullend en ondersteunend, niet vervangend.

Rooster Kerkdiensten Datum (tijd) 17 februari 2013, 10.00 uur 24 februari 2013, 10.00 uur 3 maart 2013, 10.00 uur 10 maart 2013, 10.00 uur 17 maart 2013, 10.00 uur 24 maart 2013, 10.00 uur Jeugdkerkzondagen: iedere eerste en

Predikant Ds. A.R. de Meij Mecima Ds. H.J. van Haarlem Ds. L.J. de Leeuw Ds. A.R. de Meij Mecima Predikant nog niet bekend Ds. H.J. van Haarlem derde zondag van de maand.

Bijzonderheden Dienst van Schrift en Tafel

Dienst voor Jong en Oud Palmzondag

De volgende Kerk en Kapel verschijnt op zondag 24 maart 2013 Heeft u kopij? Of wilt u zich aanmelden voor de digitale versie van Kerk en Kapel? Stuur dan een e-mail naar [email protected] 7