KERAJAAN SENDANA: KINDO PERSEKUTUAN PITU BABANA BINANGA THE KINGDOM OF SENDANA KINDO THE FELLOWSHIP OF PITU BABANA BINANGA %DKWLDU
%DODL3HOHVWDULDQ1LODL%XGD\D0DNDVVDU -DODQ6XOWDQ$ODXGGLQ7DOD6DODSDQJ.P0DNDVVDU Telepon (0411) 883748, 885119 Faksimile (0411) 865166 +3 Diterima: 14 Agustus 2014; Direvisi: 13 Oktober 2014; Disetujui: 3 Novemberr 2014 ABSTRACT This study aims to reveal and explain the formation and development one of the Mandar NLQJGRPV, the Kingdom of Sendana. The method used is the historical method. The study shows that formation of the Kingdom of Sendana was same with a number of other areas in West Sulawesi, namely from “Tomanurung”. 7KLVNLQJGRP grew and developed into a major NLQJGRP in Mandar. Moreover, the government system and the merging of six RWKHUNLQJGRPV became the founder of the formation of “Pitu Babana Binanga”, the seven NLQJGRPV located in coastal areas, VXFKDV Balanipa, Banggae, Pamboang, Tappalang, Mamuju and Binuang. The seven NLQJGRPV then PDNH an agreement in Tamajarra that is a partnership alliance in managing life together in Mandar. Keywords: The Kingdom of Sendana, Pitu Babana Binanga, Tamajarra ABSTRAK 6WXGLLQLEHUWXMXDQXQWXNPHQJXQJNDSNDQGDQPHQMHODVNDQDVDOPXODGDQSHUNHPEDQJDQVDODKVDWXNHUDMDDQ GL0DQGDU\DLWX.HUDMDDQ6HQGDQD0HWRGH\DQJGLJXQDNDQDGDODKPHWRGHVHMDUDK. Hasil studi menunjukkan EDKZDDZDOSHPEHQWXNDQ.HUDMDDQ6HQGDQDVDPDGHQJDQEHEHUDSDGDHUDKODLQQ\DGL6XODZHVL%DUDW\DLWX dari Tomanurung.HUDMDDQLQLWXPEXKGDQEHUNHPEDQJPHQMDGLNHUDMDDQEHVDUGL0DQGDU6HODQMXWQ\DVLVWHP SHPHULQWDKDQGDQEHUJDEXQJQ\DHQDPNHUDMDDQODLQPHQMDGLFLNDOEDNDOWHUEHQWXNQ\DPitu Babana Binanga, \DLWXWXMXKNHUDMDDQ\DQJWHUOHWDNGLZLOD\DKSHVLVLUVHSHUWL %DODQLSD%DQJJDH3DPERDQJ7DSSDODQJ0DPXMX GDQ%LQXDQJ.HWXMXKNHUDMDDQLQLNHPXGLDQPHPEXDWVDWXSHUMDQMLDQGL7DPDMDUUD\DLWXMDOLQDQNHUMDVDPD SHUVHNXWXDQDQWDUNHUDMDDQGDODPPHQDWDNHKLGXSDQEHUVDPDGLGDHUDK0DQGDU Kata kunci: Kerajaan Sendana, Pitu Babana Binanga, Tamajarra.
PENDAHULUAN 6HQGDQD DWDX &HQUDQD PHUXSDNDQ VDODK satu kerajaan dari persekutuan Pitu Babana Binanga WXMXKPXDUDVXQJDLSHVLVLUSDQWDL \DQJ menarik untuk dikaji. Sebab kerajaan ini selain GLDQJJDSVHEDJDL³NLQGR” (ibu) dari persekutuan kerajaan-kerajaan itu, juga mempunyai peran SHQWLQJGDULEHUEDJDLSHULVWLZDPDVDODPSDXGL NDZDVDQ 6XODZHVL %DUDW 6HQGDQD DGDODK VXDWX GDHUDK DWDX QHJHUL \DQJ PHPSXQ\DL VHMDUDK NDUHQDPDQXVLDGLDWDVQ\D\DQJPHQGLDPLWHODK PHOLEDWNDQGLULGDODPNHKLGXSDQGDHUDKQ\D 0DQXVLD \DQJ PHQMDGL SHQJKXQL GDHUDK 6HQGDQDEHUDEDGDEDG\DQJODOXWHODKPHPEHUL ZDUQD DNDQ NHKLGXSDQ GDHUDK 'DODP OLQWDVDQ
NHKLGXSDQ ZDUJD \DQJ PHQMDGL SHQJKXQLQ\D WHUMHOPDDQHNDPDFDPSHULVWLZD\DQJGLMDGLNDQ WRQJJDNWRQJJDN LQJDWDQ EDJL NHKLGXSDQ keberlanjutan dari suatu peradaban. Sendana VHEDJDL VDODK VDWX NHFDPDWDQ GL .DEXSDWHQ 0DMHQH VHNDUDQJ LQL WHODK PHQJDODPL SDVDQJ VXUXWGDQPHPSXQ\DLODWDUEHODNDQJVHMDUDK\DQJ panjang. 3HUOX GLNHPXNDNDQ EDKZD SDGD PDVD ODPSDX 6HQGDQD PHUXSDNDQ VDODK VDWX GDUL EHEHUDSD NHUDMDDQ GL NDZDVDQ 6XODZHVL %DUDW seperti Kerajaan Balanipa, Banggae, Pamboang, 7DSSDODQJ 0DPXMX GDQ %LQXDQJ .HWXMXK kerajaan yang berada di muara sungai atau pesisir pantai itu kemudian membentuk suatu persekutuan yang dikenal dengan Pitu Babana 289
WALASUJI Volume 5, No. 2, Desember 2014: 289—302 Binanga.HWXMXKNHUDMDDQLQLPHQJDGDNDQVXDWX perjanjian yang dinamakan Perjanjian Tamajarra, perjanjian yang menyatukan kerajaan-kerajaan itu. Selain Pitu Babana BinangaGLNDZDVDQ6XODZHVL Barat juga dikenal persekutuan kerajaan Pitu Ulunna Salu WXMXKNHUDMDDQGLKXOXVXQJDL \DQJ PHOLSXWL .HUDMDDQ 7DEXODKDQ$UDOOH 0DPEL 5DQWHEXODKDQ 0DWDQJQJD 7DEDQJ 7X¶EL GDQ Bambang. Pada abad ke-16 antara persekutuan Pitu Babana Binanga dan Pitu Ulunna Salu PHQJDGDNDQSHUMDQMLDQ³sipamandar” yang berarti VDOLQJ NXDW PHQJXDWNDQ $KPDG +DPVDK 1 'LOLKDWGDULVXGXWSDQGDQJVHMDUDKGDHUDK 6XODZHVL%DUDWSDGDXPXPQ\DGDQ6HQGDQDSDGD NKXVXVQ\D PHUXSDNDQ VXDWX KDO \DQJ PHQDULN XQWXN GLNHWDKXL SHUDQ GDQ IXQJVLQ\D KLQJJD VHNDUDQJ LQL 6HEDE DSDELOD LQJLQ PHQJHWDKXL DSDNDKGDHUDKLWXWHODKEHUSHUDQGDQEHUIXQJVL\DQJ berkaitan dengan masa lampaunya, maka perlu GLNDMLGDULVXGXWUXDQJGDQZDNWX7HUOHELKOHELK ODJLMLNDGLSHUKDWLNDQEHUEDJDLSHUVRDODQ2WRQRPL 'DHUDKGDQJHMRODN\DQJWHUMDGLDNKLUDNKLULQLGL NDZDVDQLWX\DQJPHQJXVLNSDQRUDPDNHKLGXSDQ NHQHJDUDDQ2OHKNDUHQDLWXPDNDSHQHOLWLDQLQL sangat relevan dan dapat memberikan petunjuk GDQ SHQJHWDKXDQ \DQJ VDQJDW EHUDUWL GDODP NHKLGXSDQEHUEDQJVDGDQEHUQHJDUDGDODPELQJNDL 1HJDUD .HVDWXDQ 5HSXEOLN ,QGRQHVLD 6HODLQ GDSDWPHPEHULNDQSHPDKDPDQWHQWDQJGLQDPLND NHVHMDUDKDQGDHUDKLQLSHQHOLWLDQGDQSHQXOLVDQ LQLGLKDUDSNDQSXODGDSDWPHQ\DGDUNDQ kita dalam NHKLGXSDQEHUEDQJVDGDQEHUQHJDUDVHUWDGDSDW menyumbangkan pemikiran-pemikiran yang baik GDODP SHQDWDDQ SHPHULQWDKDQ GL ,QGRQHVLD GDQ SHPDQWDSDQLQWHJUDVLEDQJVDDJDUWHUKLQGDUGDUL gejolak disintegrasi bangsa di dalam membangun NHNLQLDQGDQKDULHVRN 7XOLVDQWHQWDQJVHMDUDK.HUDMDDQ6HQGDQD VHVXQJJXKQ\D VDQJDW NRPSOHNV PHQJLQJDW GL ZLOD\DKLQLWHUGDSDWEDQ\DNNHUDMDDQNHFLO\DQJ EHUGLULVHQGLUL2OHKVHEDELWXSHUOXGLQ\DWDNDQ EDKZDKDVLOSHQHOLWLDQGDQSHQXOLVDQLQLGLDUDKNDQ :LOD\DKNHGXDSHUVHNXWXDQWHUVHEXWSDGD]DPDQ SHPHULQWDKDQNRORQLDO%HODQGDGLVHEXW$IGHOLQJ0DQGDU \DQJPHPEDZDKLHPSDWZLOD\DK2QGHUDIGHOLQJ 0DMHQH 0DPXMX 3ROHZDOL GDQ 0DPDVD 6HWHODK ,QGRQHVLD PHUGHND $IGHOLQJ 0DQGDU PHQMDGL GDHUDK 6ZDWDQWUD 0DQGDU 1
290
untuk menemu-kenali dan mempublikasikan GDVDUGDVDUVHMDUDKNHEHUVDPDDQSHUVDXGDUDDQ GDQ SHUVDWXDQ DQWDUD SHQGXGXN GL NDZDVDQ LWX EHUGDVDUNDQVXPEHUVXPEHUVHMDUDK6HKXEXQJDQ dengan uraian singkat ini, maka yang menjadi SRNRNSHUPDVDODKDQGDODPNDMLDQLQLEDJDLPDQD VHVXQJJXKQ\D VHMDUDK SHUWXPEXKDQ GDQ perkembangan Kerajaan Sendana dan perannya GDODPGLQDPLNDNHVHMDUDKDQGLNDZDVDQ0DQGDU DWDX 6XODZHVL %DUDW" +DO LQL WHQWX WLGDN GDSDW GLSLVDKNDQ GDUL NHKLGXSDQ SROLWLN GDQ NXOWXU SHQGXGXN6XODZHVL%DUDW\DQJGLZDUQDLGHQJDQ kesatuan kerajaan-kerajaan. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan dan menjelaskan berbagai KDO PHQ\DQJNXW VHMDUDK SHUWXPEXKDQ GDQ perkembangan Kerajaan Sendana. Selain itu juga untuk mengumpulkan informasi atau data NHVHMDUDKDQ GL GDODP UDQJNDK SHQLQJNDWDQ SHQJHWDKXDQ GDQ SHPDKDPDQ WHQWDQJ PDVD lampau yang memiliki makna penting dan bermanfaat di dalam membangun kekinian dan KDULHVRNNLWD %HEHUDSD NDU\D WHUGDKXOX \DQJ WHODK menulis mengenai Kerajaan Sendana, di antaranya 0DQGUD$0 GDODP WXOLVDQQ\D 6HQGDQD 6HMHPSXW7DKX 0XK5XVEL+DPLG WHQWDQJ 6HQGDQDGDUL0DVDNH0DVD 0XKDPPDG$PLUGDQ 6DKDMXGGLQ WHQWDQJ.RQIHGHUDVL0DQGDU .DMLDQ 6HMDUDK 3HUVHNXWXDQ$QWDUNHUDMDDQ GL 6XODZHVL %DUDW 6DKDUXGGLQ WHQWDQJ 0HQJHQDOPitu Babana Binanga 0DQGDU GDODP /LQWDVDQ 6HMDUDK 3HPHULQWDKDQ GL 6XODZHVL Selatan. METODE 6HWLDSWXOLVDQ\DQJEHUVLIDWLOPLDKVHKDUXVQ\D PHQJJXQDNDQPHWRGHDJDUNDMLDQQQ\DELVDOHELK DNXUDWGDQGDSDWGLSHUWDQJJXQJMDZDENDQVHODLQ LWX DJDU OHELK WHUDUDK 0HWRGH \DQJ GLJXQDNDQ DGDODK PHWRGH VHMDUDK \DQJ PHQMHODVNDQ VXDWX SHUVRDODQ EHUGDVDUNDQ SHUVSHNWLI VHMDUDK $GDSXQWDKDSWDKDSQ\DWHUVXVXQVHEDJDLEHULNXW KHXULVWLN SHQJXPSXODQ GDWD 3DGD WDKDS LQL NHJLDWDQGLDUDKNDQSDGDSHQJXPSXODQVXPEHU GDWDEHUXSDMHMDN\DQJDGDKXEXQJDQQ\DGHQJDQ PDVDODK\DQJGLWHOLWL3DGDWDKDSSHQJXPSXODQ data ini dilakukan studi pustaka, beberapa buku dijadikan acuan seperti ORQWDUDN (manuskrip lokal)
Kerajaan Sendana: Kindo Persekutuan... Bahtiar
0DQGDU PHQJHQDO 0DQGDU VHNLODV OLQWDV GDQ lain-lain. Sumber tersebut baik berupa sumber primer maupun sumber sekunder, kemudian dilakukan penilaian data (kritik sumber) yaitu PHUXSDNDQ WDKDSDQ NHJLDWDQ PHQJDQDOLVLV GDWD \DQJ WHODK GLSHUROHK JXQD PHPSHUROHK GDWD yang otentik. Hal ini dilakukan, karena tidak semua data yang didapatkan dapat dijamin NHREMHNWL¿WDVQ\D,QLGLVHEDENDQNDUHQDDGDQ\D keinginan menonjolkan satu golongan atau bisa MXJD GD\D LQJDW SHODNX VXGDK EHUNXUDQJ DWDX LQIRUPDQ KDQ\D PHQGHQJDUNDQ FHULWD RUDQJ ODLQVHKLQJJDELVDPHQDPEDKDWDXPHQJXUDQJL NHDEVDKDQGDWD /DQJNDK VHODQMXWQ\D PHQJRODK GDWD menjadi fakta diperlukan kritik sumber, tujuan NULWLNNHVHOXUXKDQQ\DDGDODKXQWXNPHQ\HOLGLNL data menjadi fakta. Dengan demikian fakta DGDODK GDWD \DQJ VXGDK OXOXV XML GHQJDQ NULWLN \DQJEHUGDVDUNDQKXNXPKXNXPPHWRGHVHMDUDK 6HWHODK PHODOXL NULWLN VXPEHU IDNWDIDNWD \DQJ didapatkan kemudian diinterpretasikan, tujuannya DGDODKXQWXNPHPEHULNDQDUWLDWDXPDNQDNHSDGD VXDWX SHULVWLZD 3HQDIVLUDQ GLODNXNDQ GHQJDQ MDODQ PHPEHUL SHQMHODVDQ WHUKDGDS IDNWDIDNWD VHMDUDKVHREMHNWLIPXQJNLQ6HWHODKLWXWDKDSDQ SHQXOLVDQ DWDX KLVWRULRJUDIL PHUXSDNDQ WDKDS DNKLUGDULVHOXUXKUDQJNDLDQSURVHVSHQJRODKDQ GDQ SHQ\XVXQDQ VXPEHUVXPEHU VHMDUDK
memperistrikan Tokombong Dibura. Kemudian mempunyai anak yang bernama Tobanua Pong (kampung lama), Tobanua Pong mempunyai DQDN/DQGR%HOXDT/DQGR%HOXDTNH0DNDVVDU Lando Beluaq mempunyai saudara Lassokepang, GLD LQL \DQJ NH /XZX /DQGRJXQWXT GLD \DQJ tinggal di Hulu Saqdang. Usuksambaba yang tinggal di Karonangang, Paqdorang dia yang tiba di Bettuang dan memperistrikan Ratibia dan mempunyai anak Sundidi. Sundidi mempunyai DQDN6LEDQDQJDQJ6LEDQDQJDQJSHUJLNH0DPDVD GDQ 0DVVXSXT %RNNDSDGDQJ \DQJ WLQJJDO GL 0DPEXOLOLQJ GDQ NDZLQ GHQJDQ 6DQUDERQH GL %XWWXEXOR \DQJ GDWDQJ GDUL 0HNNDK GHQJDQ SHUDKX'DULSHUNDZLQDQLWXODKLU%HORUDWH\DQJ diperistrikan Tometeqengbassi. Tometeqengbassi PHODKLUNDQ'DHQJ/XPDOOHTGLDPHODKLUNDQDQDN VHEHODVRUDQJ 0DQGUDGNN $QDNDQDN'DHQJ/XPDOOHTDGDODK'DHQJ Tumana yang tinggal di Peurangang, Lambesusu \DQJWLQJJDOGL0XNNLT'DHQJ0DQJDQDT\DQJ WLQJJDOGL7DEXODZDQJ6DKDOLPD\DQJWLQJJDOGL Tabang, Pullaomesa yang tinggal di Ulu Salu, LQLODKQHQHNQ\D7XEDOD7DTDQGLUL\DQJSHUJLNH 0DPXMX'DHQJ3DOXOXQJ\DQJWLQJJDOGL6HQGDQD 7RGLSLNXQJ\DQJWLEDGL0DODTER7DODPEXV\DQJ WLED GL 0DPEX LQLODK QHQHNQ\D 7RGLJDQGDQJ Tonipaniqbulu yang tiba di Botteng, Tupali, 7DELWWRHQJ \DQJ PHODKLUNDQ 7DXUUD8UUD \DQJ NDZLQNH/HPRGDQODKLU:HDSDV:HDSDV\DQJ GLSHULVWULNDQ 3XDQJ 'LJDQGHQJ GDQ PHODKLUNDQ Todilaling (Leyds, 2006:16). Dari uraian di atas tampak bagaimana XUXWDQ PDQXVLD SHUWDPD GL 0DQGDU NHPXGLDQ sebagai manusia pertama kali ada di Sendana, yaitu dimulai dari orang yang turun dari langit VHRUDQJ SHUHPSXDQ GDQ GDWDQJ GDUL 0HNDK VHRUDQJODNLODNLLWXODK\DQJNDZLQPDZLQODOX PHODKLUNDQVHRUDQJDQDNSHUHPSXDQ,QLODK\DQJ diperistrikan Daeng Palulung, anak dari Daeng /XPDOOHTFXFXGDUL7RNRPERQJ'LEXUD 0DQGUD dkk, 1986:180). Daeng Palulung mempunyai seorang anak yang bernama Puangnga. Puangnga mempunyai lima belas orang anak di antaranya Tanduq EHUJHODU'DHQJ3DVROR'DHQJ0DQJDQDT7DXOOD 7DUDQJJDT7DPDWWDT'DHQJ0DUUDNNDT'DHQJ Tulolo, Baqdorra, Tadara, Rumung, Yallo, Daeng 6LUXD7DQGLWLD0DNRT3DWXUXQJ'DHQJ6LUXDNH 291
WALASUJI Volume 5, No. 2, Desember 2014: 289—302 6DUDJLDQJ DQDNODKpuatta di Saragiang. Puatta 'LVDUDQJLDQJ NDZLQ VHSXSX VHNDOL NHPXGLDQ ODKLU ,GRQJ GDQ EHULVWULNDQ 3XWWDQJJLQRU GDQ ODKLUpuatta di Alu. PuattaGL$OXNDZLQGHQJDQ VHSXSX WLGDN GLNHWDKXL QDPDQ\D PHPSXQ\DL anak. Puatta Disaragiang mempunyai dua saudara DGLNQ\D%DQRQJ\DQJEHUJHODU'DHQJ0DMDQQDQJ dan kakaknya Rumung. Banong ke Peurangang GDQ EHULVWUL GL VDQD WLGDN GLNHWDKXL QDPDQ\D PHPLOLNLDQDNGXDRUDQJ\DLWX7RPHVRUDZDGDQ 0DQ\DQJEHUJHODU'DHQJ3DWRPERQJGDQSHUJL ke Alu memiliki anak puatta'LNXTEXUGLDODKUDMD 6HQGDQD 0DQGUDGNN Nama tempat yang dituju di Puttada itu DGDODK 6DT$GDZDQJ OHWDNQ\D EHUDGD GL DWDV SXQFDNJXQXQJ7HSDWQ\DPHQJKDGDSNHSDQWDL GDQPHPLOLNLSHPDQGDQJDQ\DQJVDQJDWLQGDK 3DQRUDPD NHLQGDKDQ DODP Buttu Suso ini yang PHPXNDXKDWL'DHQJ3DOXOXQJWHUXWDPDLVWULQ\D 7RPHVDUDXQJ%XODZDQJ
2003:10). 6HWHODKGLNHWDKXLDVDOPXODPDQXVLDSHUWDPD yang datang di Sendana, selanjutnya mengenai asal nama Kerajaan Sendana. Yaitu diambil dari QDPD WRQJNDW 7RPHVDUDXQJ %XODZDQJ, yaitu sepotong kayu cendana yang dipancangkan di puncak Buttu Suso7DQJNDLND\XFHQGDQDWXPEXK VXEXUGDQEHUGLULPHJDKODNVDQDSRKRQUDNVDVD di taman impian, daunnya yang rimbun penaung musafir, sedangkan kembangnya semerbak KDUXP PHQMDGL VXQWLQJDQ UHPDMD SXWUL .DUHQD kayu cendana ini mempunyai arti dan fungsi \DQJ VDQJDW EDLN EDJL NHKLGXSDQ PDND GDUL QDPD SRKRQ VHQGDQD LQL NHPXGLDQ GLMDGLNDQ VHEDJDLQDPD.HUDMDDQ6HQGDQD 6\DK Sedangkan kain kuning yang tadinya terlilit pada tangkai kayu cendana, sebelum ditancapkan ke bumi dijadikan simbol persatuan dan kesatuan orang Sendana yang disebut bendera &DNNXULGL EHQGHUD NXQLQJ 'XSOLNDW EHQGHUD LWX PDVLK tersimpan baik di Sendana (Puttada), sementara NHGXD RUDQJ NDNDN EHUDGLN LWX GLDQJNDW ROHK rakyat sebagai pemangku adat. Sang kakak dengan digelar dengan toppo NDUHQD VXGDK RPSRQJ sedangkan adik diberi gelar tobonde, karena dia dari pantai. Turunan kedua orang ini, secara turun temurun menjadi pemangku adat di Sendana VDPSDL EHUDNKLU NHNXDVDDQ .HUDMDDQ 6HQGDQD $PLUGDQ6DKDMXGGLQ 0HQJHQDL NDWD FHQGDQD GDUL .HUDMDDQ 6HQGDQD\DLWXMHQLVND\XFHQGDQDGDODPEDKDVD 0DQGDUGLVHEXW6HQGDQD3HQDPDDQLQLEHUDZDO dari perjalanan dua orang bersaudara keturunan WXMXK Tomanurung GL 5DQWHEXODKDQ NH EDJLDQ SHVLVLUSDQWDL6HODW0DNDVVDUPHQ\XVXULVXQJDL EDJLDQXWDUD0DPXMXNHPXGLDQWLEDGL.DPSXQJ %DUDV :DUDV 7LGDN ODPD VHWHODK VDPSDL ditempat itu, mereka mendapat serangan batu yang WLGDNGLNHWDKXLVLDSDSHQ\HUDQJQ\DGDQEHUDVDO GDUL PDQD 6HWHODK ODPD GLVHOLGLNL SHQ\HUDQJ WLGDN GLWHPXNDQ 1DPXQ \DQJ DGD DGDODK ditemukannya sepotong kayu yang dibungkus GHQJDQNDLQEHUZDUQDNXQLQJ .LOD Pada kain tersebut, terdapat tulisan Arab. ,EXNRWD .HUDMDDQ 6HQGDQD VHPXOD \DQJ GLGLULNDQROHK'DHQJ3DOXOXQJEHUVDPDLVWULQ\D EHUNHGXGXNDQGL6DT$GDZDQJGDQEHUODQMXWNH puatta 6DT$GDZDQJ6HEDJDLmara’dia Sendana \DQJ NHGXD KLQJJD 'DHQJ 0DUXUX VHEDJDL
Kerajaan Sendana: Kindo Persekutuan... Bahtiar
mara’dia Sendana yang ketiga. Kemudian pada PDVD SHPHULQWDKDQ mara’dia Sendana yang keempat yang bernama Puatta 3RGDQJ EDUXODK LEXNRWD.HUDMDDQ6HQGDQDGLSLQGDKNDQNH3RGDQJ 6LUXD%HUWDKXQWDKXQODPDQ\DNRQGLVL.RWDUDMD ELVD EHUWDKDQ GL WHPSDW QDPXQ SDGD PDVD SHPHULQWDKDQmara’dia 6HQGDQD\DLWX0DSSDJLOLQ (mara’dia 6RPEDNHWLJDSXOXKHQDP LEXNRWD .HUDMDDQ 6HQGDQD GLSLQGDKNDQ ODJL NH ZLOD\DK 6RPED DWDV SHUVHWXMXDQ SHPHULQWDKDQ %HODQGD (Kila, 2011:49). Demikian gambaran singkat beberapa versi tentang asal mula Kerajaan Sendana, dan keberagaman pendapat yang menyemarakkan DZDO WHUEHQWXNQ\D NHUDMDDQ LQL 7HUOHSDV GDUL bermacam pendapat tersebut, Kerajaan Sendana PXQFXO VHEDJDL VHEXDK NHUDMDDQ \DQJ FXNXS EHUSHQJDUXK GL 0DQGDU .KXVXVQ\D NHUDMDDQ yang bergabung dalam Pitu Babana Binanga, VDWXVDPDODLQGLDQWDUDNHWXMXKNHUDMDDQLQLVDOLQJ PHPEXWXKNDQGDQVDOLQJNHWHUJDQWXQJDQ 6WUXNWXU3HPHULQWDKDQ Sebutan gelar atau semacamnya di suatu kerajaan menandakan dari mana gelar itu berasal, meskipun di beberapa kerajaan ada kesamaan. 6HSHUWLGHQJDQDZDO.HUDMDDQ6HQGDQDDGDLVWLODK yang dikenal dengan nama puang atau ipung, karena mereka bersumber dari satu dinasti atau VLOVLODK 7DN DGD \DQJ GLSDQJJLO daeng, karena EDQJVDZDQQ\D .HFXDOL DQWDUEDQJVDZDQ LWX VHQGLUL\DQJEHUDUWLNDNDNDWDXJHODUSDGDDZDO QDPDEDQJVDZDQWHUVHEXW3DGDVDDWEDQJVDZDQ bersaudara sebagai pemilik mutlak kepemimpinan dan kekuasaan dalam masyarakat tidak sependapat, dalam soal mekanisme kepemimpinan dan personil pemangku jabatan atau kepemimpinan. 0HUHNDPHQJDQJNDWVDODKVHRUDQJGDULVDXGDUD kandungnya sendiri menjadi tonipattongang loa (yang perkataannya mutlak dibenarkan) dengan gelar tommemara’dia (orang yang diagungkan yang dianggap mara’dia). Antara tonipattongang loa dengan para kaum adat yang terjalin ketentuan (Hamid, 2003:17). Organisasi kekuasaan yang dipimpin 'DHQJ 7XPDQD GLVHUDKNDQ NHSDGD DGLNQ\D 'DHQJ 3DOXOXQJ ,VWLODK bawa tau EHUXEDK menjadi pappuangan atau puatta. Namun GDODP SHUNHPEDQJDQQ\D VHWHODK .HUDWRQ 6DT
$GDZDQJ GLGLULNDQ 'DHQJ 3DOXOXQJ EHUVDPD LVWULQ\D 7RPHVDUDXQJ %XODZDQJ PHQFLSWDNDQ LVWLODK tommemara’dia. Yang kemudian kelak menjadi mara’diaGDQWHUDNKLUGLVHEXWarajang (yang dipertuan agung), dalam batas-batas odi adaq odi biasa VHODPDPHPHJDQJKXNXPDGDW 1DPXQGHPLNLDQLVWLODKpappuangan atau puatta PDVLK WHWDS DGD \DQJ EHUIXQJVL VHEDJDL DGDW DWDX MXJD EHUDUWL VHEDJDL \DQJ SXQ\D GDHUDK 6WUDWL¿NDVLVRVLDOPDV\DUDNDW puang EDQJVDZDQ raja), tau pia EDQJVDZDQDGDW tau samar (orang kebanyakan), batua (budak) (Poelinggomang, 2012:69). Pada saat itu puatta di Podang mengusulkan agar dibentuk lembaga adat, tujuannya untuk mendampingi raja dalam mengambil keputusan, DSDELODDGDSHUPDVDODKDQGDSDWGLVHOHVDLNDQROHK lembaga adat.32OHKVHEDELWX.HUDMDDQ6HQGDQD PHPSXQ\DL VHMXPODK SHPDQJNX DGDW SDGD VHMXPODK GDHUDK VXVXQDQQ\D VHEDJDL EHULNXW Puatta GL6DT$GDZDQJ, pappuangan di Puttadaq, WRPDNDND di Tallambalo, tosibawaq Adaq di Limboro Rambu-rambu, mara’dia (semula pappuangang) di Paminggalang, pappuangan GL$ZHT WRPDNDND GL %DQXD %DEL GL *XQXQJ Karama, pueq di Tolongga Soppong, pueq di Lomo Tippulu, Pannaranarang di Pattangngarang Sappalattaq, tomanjannangngi di Aboq (semula Mara’dia Puttanoeq), puattaGL%XMDGL2QDQJ Baturoro, pueq di Balanggitang di Salutambung 7XKR7XER pueq di Sambabo, WRPDNDND di Ulumandeq, pueq di Lombong, WRPDNDND 0DNNDWWD 0DQGUD Sekitar abad ke-13 sampai ke-14 ibukota .HUDMDDQ6HQGDQDGLSLQGDKNDQGDUL6DT$GDZDQJ NH 3RGDQJ %DQXD NHPXGLDQ PXQFXO LVWLODK puatta di Podang. puatta 6DT$GDZDQJ VHQGLUL yang menjadi puatta di Podang yang pertama, GDQ WHUMDGL SHUXEDKDQ VWUXNWXU SHPHULQWDKDQ 6HODLQ LWX MXJD SHUJHVHUDQ IXQJVL GDQ LVWLODK GDODPSHPHULQWDKDQSHUXEDKDQWHUVHEXWWHUVXVXQ sebagai berikut: D3HUXEDKDQ6WUXNWXU Puatta di Podang sebagai pimpinan adat, mara’dia0RVVRGL0RVVR, puatta Limboriq 3
Untuk melancarkan dan mensukseskan jalannya URGDSHPHULQWDKDQGDQSURJUDPNHUMDNHUDMDDQPDNDUDMD mengangkat dan melantik beberapa orang adat menurut NHEXWXKDQGDODPWLDSWLDSNHUDMDDQVHEDJDLSHPEDQWXUDMD
293
WALASUJI Volume 5, No. 2, Desember 2014: 289—302 di Soma, mara’dia Limbuaq di Lakkaqding, pabbicara Tangnga di Palipi, mara’dia Tammeroqdoq di Tammeroqdoq, mara’dia Onang di Onang, mara’dia Tubo di Tubo 0DQGUD E3HUXEDKDQ6WDWXV Hampir semua pemangku adat, yang tadinya berstatus pabbicara EHUXEDK IXQJVL GDQ VWDWXVQ\D$NDQ WHWDSL PDVLK tetap menjadi anggota adat dan ikut PHQMDGL SHQHQWX GL GDODP PXV\DZDUDK adat, yaitu sebagai anggota biasa. Kecuali pappuangan di Puttadaq dan WRPDNDND 7DOODPEDOR \DQJ VHOXUXK VWDWXVQ\D WLGDN EHUXEDK GDQ /LPERUR 5DPEXUDPEX sebagai Sombolangiq di Sendana. Begitu MXJD 8OX 0DQGDT WHWDS GDODP VWDWXV pabbicara,\DQJODLQQ\DEHUXEDKVWDWXVGDUL anggota adat menjadi anggota biasa, dan VHVHSXK \DQJ GLGHQJDU SHUWLPEDQJDQQ\D GDODP PXV\DZDUDK DGDW %DKNDQ DGD GL DQWDUDQ\D\DQJEHUXEDKQDPDGDULmara’dia menjadi tomanjannangngi seperti Aboq, GDQ VHEDJDLQ\D$QJJRWD DGDW DGDODK Pappuangan di Puttaqdaq, WRPDNDND di Tallambalao, puatta di Podang (sebagai kordinator formatur), maradia Limbuaq di Lakkaqding, pabbicara Tangnga di Palipi, mara’dia tammeroqdoq di Tammeroqdoq, mara’dia Onang di Onang, mara’dia Tubo di Tubo, WRPDNDND 8OX 0DQGDT GL 8OX 0DQGDT tosibawa adaq di Limboro Rambu-rambu (Amir, 2010:181). 6HLULQJ SHUNHPEDQJDQ ]DPDQ DNKLUQ\D WHUEHQWXN VHSXOXK OHPEDJD DGDW GL .HUDMDDQ Sendana yang dikenal dengan VDSSXOR VRNNR adaq, yaitu: Puatta Podang (pabbicara Kaiyang), pappuangan Puttada, mara’dia Tallambalao 7DPPDODTGDT7DPPHURGR mara’dia Limbua, pabbicara Tangnga, pabbicara Kenje, mara’dia Onang, mara’dia Tubo, WRPDNDND8OX0DQGDT Tosibawa Adaq Limboro (Hamid, 2003:18). Fungsi adat VDSSXOR VRNNR: mengangkat GDQ PHPEHUKHQWLNDQ mara’dia, menangani XUXVDQ SHPHULQWDKDQ VHVXDL GHQJDQ NHWHQWXDQ adat mappura onro PHPHOLKDUD SHUWXPEXKDQ ada’ rapang dan ada’ abeasang untuk dipedomani GDODP NHKLGXSDQ PDV\DUDNDW $VG\ 294
Abbas, 1999:25). Adapun Puttada dan Tallambalao sebagai GDHUDKSHPLOLKSHQHQWXGDQ\DQJPHQREDWNDQ adat berlaku ketentuannya sebagai berikut: mulai GDUL3RGDQJVDPSDLNH0RVVR3XWWDGDMDGLMDUXP (ketua) dan Tallambalao jadi anggota (benang). VHPHQWDUD PXODL GDUL 3RGDQJ VDPSDL NH 7XKR 7XER GDQ8OX0DQGDT7DOODPEDODRMDGLMDUXP (ketua) dan Puttada jadi benang (anggota), jika PHPLOLK GDQ PHQREDWNDQ DGDW 6HWHODK NHWXD DGDW GDQ DQJJRWDDQJJRWD \DQJ GLEHQWXN ROHK Puttada dan Tallambalao, baru adat itu ber PXV\DZDUDK \DQJ PHPLOLK PHQJDQJNDW GDQ DWDX PHPEHUKHQWLNDQPHPHFDW UDMD ELOD SHUOX 0DQGUD 6HODLQVHSXOXKSHPDQJNXDGDW tersebut, dikenal pula pemangku adat ana banua, yang EHUIXQJVLVHEDJDLVHVHSXKNDPSXQJ3HPDQJNX adat ana banua LQL GLOLEDWNDQ GDODP SHPLOLKDQ SHQJKXOX DGDW GL GDHUDK PDVLQJPDVLQJ WHWDSL PHUHND WLGDN WHUOLEDW GDODP PXV\DZDUDK DGDW GDODP PHPLOLK GDQ PHQJDQJNDW mara’dia. Adapun pemangku adat ana banua di Kerajaan 6HQGDQDDGDODKVHEDJDLEHULNXW 0RVVRGLSLPSLQ mara’dia 0RVVR Somba dipimpin mara’dia Somba, $ZHT GLSLPSLQ pappuangang $ZHT Paminggalan dipimpin mara’dia Paminggalan, Banua Babi dipimpin mara’dia Banua Babi, Talenggo dipimpin pueq Talenggo, Lemo dipimpin pueq Lemo, Puttanoeq (Aboq) dipimpin mara’dia yang kelak menjadi Tomenjannangngi Aboq, Buya dipimpin puatta Buya, Kulasi dipimpin pappuangang Kulasi, Balangitan dipimpin pueq Balangitan, dan Sulutambung dipimpin pueq Sulutambung (Hamid, 2003:19).4 'DODP PHPLOLK SHPLPSLQ (mara’dia) di 6HQGDQDEDKNDQ0DQGDUSDGDXPXPQ\D\DQJ SDOLQJPHQHQWXNDQLDODKV\DUDWNHWXUXQDQGHQJDQ NDGDU NHEDQJVDZDQDQ PLQLPDO WLJD SHUHPSDW atau patola payung6HGDQJNDQEDQJVDZDQ\DQJ kurang dari tiga perempat tidak dapat menjadi mara’dia, GDQ WLGDN EROHK PHPDQJNX MDEDWDQ adat. Karena dia bukan keturunan adat, dan EDQJVDZDQ VHSHUWL LQL GLVHEXW puang laosala. 'LVDPSLQJLWXMXJDWHUGDSDWGDHUDK\DQJGLVHEXW tallubanua, yaitu Poniang, Tallubulan, dan karema, GDHUDKLQL\DQJEHUWXJDVPHQJKLEXUVHUWDPHODNVDQDNDQ WXJDV GDQ NHZHQDQJDQ ODLQQ\D \DQJ GLEHULNDQ ROHK mara’dia. 4
Kerajaan Sendana: Kindo Persekutuan... Bahtiar
Dalam ORQWDUDN disebutkan malai menjari mara’dia puang talluparaq moa napaeloq-i seq iadaqDUWLQ\DVHRUDQJEDQJVDZDQGDSDWGLDQJNDW menjadi mara’dia\DQJNDGDUNHEDQJVDZDQDQQ\D WLJDSHUHPSDWMLNDGLNHKHQGDNLROHKNDXPDGDW (Amir, 2011:95). 6HWHODK mara’dia GLQ\DWDNDQ PHPHQXKL V\DUDW VHKDW ¿VLN ODKLU EDWLQ EDUXODK mara’dia tersebut dapat diangkat menjadi mara’dia. $GDSXQ SURVHV SHPLOLKDQ mara’dia dilakukan sebagai berikut: 'L EDZDK SDQGXDQ Puatta Podang (pabbicara Kaiyang) GLKDGLUL ROHK VHSXOXKSHPDQJNXDGDWVHUWDGLGDPSLQJL pappuangang Puttada dan mara’dia Tammerodo menetapkan calon minimal WLJDRUDQJGDQPDNVLPDOWXMXKRUDQJ - Lembaga adat VDSSXORVRNNREHUPXV\DZDUDK XQWXNPHPLOLKmara’dia. 7HUKDGDS mara’dia WHUSLOLK, kemudian GLODQMXWNDQ DFDUD NKXVXV PDSSHVRNNRTL SHPDVDQJDQPDKNRWD \DQJGLODNXNDQROHK puatta Podang. - Selesai PDSSHVRNNRTL kemudian diadakan acara pelantikan yang dilaksanakan minimal WLJD DWDX PDNVLPDO HPSDW SXOXK KDUL (Hamid, 2003:23). Upacara pelantikan mara’dia (arajang) 6HQGDQD GLKDGLUL ROHK VHOXUXK DQJJRWD DGDW VHOXUXK DQJJRWD NHUDMDDQ GDQ VHOXUXK UDN\DW Untuk kesempurnaan jalannya acara pelantikan dilaksanakan dalam upacara maqbaruga, dengan PHQJXQGDQJ WXMXK NHUDMDDQ GL Pitu Baqbana Binanga %DKNDQ XQWXN VHPSXUQDQ\D GLKDGLUL ROHK WXMXK NHUDMDDQ GL Pitu Uluna Salu. Puatta Podang bertugas melantik arajang Sendana atau EROHKMXJDGLODNXNDQpappuangan Puttada atas persetujuan puatta Podang. 0DWHULSHODQWLNDQmara’dia (arajang) Sendana DGDODKVHEDJDLEHULNXW 8SDNDL\\DQJR SDNDUD\D EXWWX EXWWXPX lapar laparmu, leqbo leqbomu, tau taumu, odiadaq-odibiasa, dilalangna allo sangallo, nadilalangmu, nadisaliwangmu. Artinya: .DPLEHVDUNDQHQJNDXWDSLKDUJDLMXJDNDPL gunung gunungmu, darat daratmu, laut lautmu, rakyat rakyatmu, sesuai adat kebiasaan, di
GDODP VHKDUL NLQL HQJNDX GL GDODP NHODN engkau di luar (Hamid, 2003:23-24).
Beberapa perangkat yang membantu mara’diaXQWXNPHQMDODQNDQURGDSHPHULQWDKDQ di dalam kerajaan, terdiri atas: - Mara’dia Matoa, bertugas sebagai NRRUGLQDWRU XUXVDQ SHPHULQWDKDQ EDLN GL dalam dan di luar istana - Mara’dia Malolo, bertugas sebagai NRUGLQDWRUXUXVDQSHUWDKDQDQGDQNHDPDQDQ merangkap panglima perang - Pabbicara Kaiyang, bertugas sebagai kordinator lembaga adat - Pabbicara Parattas, bertugas sebagai SHQDVHKDWKXNXPmara’dia - Suro, bertugas sebagai kordinaor urusan KXEXQJDQ PDV\DUDNDW EDLN GL GDODP GDQ di luar kerajaan - Suro Tanipasang, bertugas sebagai diplomat \DQJEHUNXDVDSHQXKGLGDODPNHUDMDDQ - Appe Joa, bertugas sebagai andongguru, yaitu andongguru Joa Matoa, andongguru Joa pasinapang, andongguru Joa paburasang, danDQGRQJJXUX-RDSDNNDPXVX. Keempat Joa tersebut dikoordinir andongguru Joa GL EDZDK SLPLSLQDQ mara’dia Malolo, VHODNX NRUGLQDWRU XUXVDQ SHUWDKDQDQ GDQ keamanan merangkap panglima perang 6\DK 3RHOLQJJRPDQJ Pejabat-pejabat tersebut di atas bekerjasama dengan mara’dia MaloloKDQ\DNKXVXVELGDQJ NHDPDQDQ3HMDEDWSHPHULQWDKDQ\DQJEHUNXDVD GDODPGDHUDKQ\DVDMDVHSHUWL papuangan Puttada PHOLSXWL 0RVVR GDQ 2QDQJ mara’dia 0RVVR GL 0RVVR puatta , /DZRULQJ GL 6RPED puatta , %X\Dmaradia Tubo di Tubo, puatta , .DFFL mara’dia Onang di Onang, puatta , /X\R GL Binanga, puatta , 3RGDQJ GL 3RGDQJ puatta , 1DXQJ0HUDN0DULULGL7RPDUHVHpuatta,7RWROLVL di Totolisi, puatta , /DODWHGRQJ GL /DODWWHGRQJ WRPDNDNDmara’dia Abe di Abe, bate-batena$EH 3XDQQRHmara’dia Tammerodo di Tammerodo, mara’dia Limbua di Lakkading, mara’dia Paninggalang di Paninggalang, WRPDNDND Ulu 0DQGDTGL8OX0DQGDT 6\DK Selain mara’dia yang mengendalikan SHPHULQWDKDQ WHUGDSDW MXJD SXDQJ NDOL TDGKL atau mara’dia saraq. Tugas pokok dari seorang 295
WALASUJI Volume 5, No. 2, Desember 2014: 289—302 NDOLDGDODKPHQJHQGDOLNDQGDQEHUWDQJJXQJMDZDE kepada pelaksanaan syariat agama dalam kerajaan, serta dia juga bertindak sebagai imam besar masjid kerajaan di Banua Sendana. Dalam melaksanakan tugasnya NDOL dan mara’dia berjalan seiring, VDOLQJ PHQJLVL GDQ EHUWDQJJXQJMDZDE SDGD ELGDQJQ\D PDVLQJPDVLQJ 'DODP LVWLODK DGDW disebut EDOLSDNNDQD, artinya pasangan dalam melaksanakan tugas. Hal ini membuktikan EDKZDSHUWXPEXKDQDGDWGDQDJDPDGL6HQGDQD selalu paralel atau merupakan perpaduan yang KDUPRQLVGDQWLGDNEHUWHQWDQJDQVDWXGHQJDQ\DQJ ODLQ2OHKNDUHQDLWXGL6HQGDQDGLNHQDOLVWLODK adat bersendi syara, syara EHUVHQGL NLWDEXOODK (Poelinggomang, 2012:62). Kedua rumpun calon pemimpin dalam PDV\DUDNDW6HQGDQD\DNQLEDQJVDZDQUDMD patola payung GDQEDQJVDZDQDGDW(patola ada taupia) mempunyai fungsi dan peran yang berbeda. 1DPXQSDGDKDNLNDWQ\DPHUHNDEHUDVDOGDULVDWX dinasti yang sama, yaitu keturunan bawa tau. Hanya saja untuk kepentingan organisasi kerajaan yang menuntut adanya orang yang di pattongang loaXQWXNPHPHJDQJNHQGDOLSHPHULQWDKDQPDND VDODK VDWX GL DQWDUD VDXGDUD NDQGXQJQ\D \DQJ GLDQJJDSPDPSXGDQPHPHQXKLV\DUDWGLDQJNDW menjadi tommemara mara’dia. Tommemara mara’dia ini kelak menjadi mara’dia, yang kemudian disebut arajang. Seperti ungkapan orang tua di Sendana, disebutkan: Nipadaiq-i luluareqna adaq diorroang salesso nianna to nipattongang loaq apaq iqdai sipasiruai adaq mallu-luareq diammo tommemara mara’dia. Artinya: Dia bersepakat mengangkat saudara kandungnya ke tetangga satu tingkat untuk dijadikan orang \DQJ GLGHQJDU GDQ GLSDWXKL SHUNDWDDQQ\D karena adat bersaudara tidak ada yang mau PHQJDODK MDGLODK tommemara mara’dia. (Hamid, 2003:27).
Mara’dia dalam jabatannya menurut adat KDQ\DVHEDJDLODPEDQJNHEHVDUDQNHNXDVDDQLD tidak bertindak otoriter dan DEVROXW PRQDUNKL Mara’dia DGDODK SHPLPSLQ WHUWLQJJL HNVHNXWLI GDQVHEDJDLSHQDQJJXQJMDZDEDWDVNHVHODPDWDQ GDHUDKNHUDMDDQ0HNDQLVPHURGDSHPHULQWDKDQ dijalankan para pabbicara atas nama mara’dia, VHGDQJNDQ \XGLNDWLI GDQ OHJLVODWLI ZHZHQDQJ 296
SHQXK SDUD DQJJRWD DGDW PHODOXL PXV\DZDUDK OHPEDJDDGDW*DPEDUDQLWXPHQXQMXNNDQEDKZD mara’dia VDPD VHNDOL WLGDN EHUKDN PHPHFDW anggota adat, baik perorangan ataupun kolektif. Sedangkan mara’dia EROHK GLEHUKHQWLNDQ GDQ GLSHFDWROHKOHPEDJDDGDWPHODOXLPXV\DZDUDK DGDW MLND PHPHQXKL V\DUDWV\DUDW WHUWHQWX 'DODP DPDQDK OHOXKXU GLVHEXWNDQ EDKZD MLND suatu ketika di Sendana terjadi bencana dalam masyarakat, mara’dia KDUXV GLEHUKHQWLNDQ Terdapat juga ketentuan lain, apabila mara’dia \DQJVHGDQJEHUWDKWDGL.HUDMDDQ6HQGDQDSDGD saat masa kepemimpinannya kemudian terjadi NULVLV \DQJ PHQLPSD ZLOD\DK NHUDMDDQ VHSHUWL \DQJ GLPDNVXG SHSDWDK \DQJ WHUVHEXW GL DWDV 6HKDUXVQ\D mara’dia WHUVHEXW WDKX GLUL GDQ segera dicarikan pengganti sebelum kaum adat PHQMDWXKNDQ VDQNVL SHPHFDWDQ VHFDUD SDNVD PHODOXLPXV\DZDUDKDGDW3HPHFDWDQmara’dia GL6HQGDQDGDODPLVWLODKniwei ewangan melawas LDODKmara’dia\DQJPHODQJJDUD]DVPRUDOGDQ DNKODN$WDXPHPEDQGHOXQWXNPHPSHUWDKDQNDQ NHGXGXNDQQ\D PHVNLSXQ WHODK GLWHJXU ROHK RUDQJ\DQJGLEHULZHZHQDQJOHPEDJDDGDWXQWXN memperingatinya (Hamid, 2003:29). 0DVD SHPHULQWDKDQ +LQGLD %HODQGD DGD EHEHUDSDEDQJVDZDQ\DQJWLGDNGLSLOLKROHKDGDW XQWXNPHQMDGLUDMDDWDXWLGDNSHUQDKPHQGXGXNL SHPHULQWDKDQ VHEHOXP %HODQGD GDWDQJ GL 6HQGDQD 0HUHND PHODNXNDQ SHQDQGDWDQJDQDQ dengan Belanda atas pengangkatannya dan menduduki jabatan di Kerajaan Sendana, seperti EHULNXWLQL /XDVD'DHQQD,SDWHTMDGLmara’dia Matoa, 3DUDZDQJ'DHQQD,WD\DQJ jadi mara’dia Malolo, 0DZDT'DHQJ3DWDQJDMDGLpapuangan Puttadaq, 5DPED /HOH 'DHQJ 0DWDWD MDGL pabbicara Tangnga, Lamang puanq Kamboja jadi papuangan, .XEX$PPDQD ,FLFFLT MDGL andongguru, 5DKLPLQJ puang *LOOLPDQL MDGL andongguru, %DTGX 'DHQJ 0DEDEDV MDGL andongguru, 0DNND MDGL parrattas bicara, dan sebagainya (Sanoesi dan Kalang, tt:18). 3HULRGHLQLWHUMDGLNRQÀLNNHOHPEDJDDQGL Kerajaan Sendana, karena Belanda yang datang PHQMDMDK PHQJDGX GRPED DQWDUD EDQJVDZDQ UDMD GDQ EDQJVDZDQ DGDW )XQJVL DGDW GLDPELO DOLK UDMD GDQ VHNXWXQ\D EHNHUMD VDPD GHQJDQ Belanda, yang sebelumnya berjalan dengan baik dan sebagaimana mestinya. Peran adat yang
Kerajaan Sendana: Kindo Persekutuan... Bahtiar
PHQJDQJNDWGDQPHPEHUKHQWLNDQUDMDNHPXGLDQ EHUXEDK PHQMDGL UDMD \DQJ PHQJDQJNDW GDQ PHPEHUKHQWLNDQDGDW SDUDpabbicara). Banyak EDQJVDZDQ \DQJ GDKXOXQ\D laosala (tidak PHPSXQ\DL IXQJVL DSDDSD NDUHQD WLGDN EROHK MDGLUDMDDWDXWLGDNEROHKMDGLDGDWNDUHQDPHUHND bukan keturunan adat. Pada saat itu diangkat jadi DGDWROHKUDMDNDUHQDVHODLQKXEXQJDQNHOXDUJD GHQJDUDMDMXJDEHUKXEXQJDQEDLNGHQJDQ%HODQGD 0DQGUD Pabbicara KaiyangSDGDPDVDSHPHULQWDKDQ Belanda bernama pueq Soepoeq, tetapi beliau mengundurkan diri. Pengunduran diri disebabkan NDUHQDWLGDNPDXSLQGDKNH6RPEDQDPXQDODVDQ LQLVLIDWQ\DKDQ\DIRUPDOLWDV$JDUWLGDNWHUODOX NHQWDUDIXQJVLDGDW6HQGDQDGLFRSRWROHK%HODQGD dan kedudukan pabbicara .DL\DQJ PDVLK GL Sendana Podang. Selanjutnya di atas namakan pada anak perempuan pueq Soepoeq yang bernama 6LWWL'DHQLQDPXQGLMDODQNDQROHKVXDPLQ\D pueq 3DZHODL
pertemuan untuk saling membantu dan bekerja VDPD GDODP UDQJND PHPDMXNDQ NHVHMDKWHUDDQ dan keamanan. Pertemuan yang diselenggarakan GL7DPPDMDUUDPHQJKDVLONDQNHVHSDNDWDQ\DQJ dinamakan Assitalliang 7DPDMDUUD,QLNHPXGLDQ yang menjadi cikal bakal persekutuan kerajaankerajaan di pesisir pantai yang dikenal dengan nama Pitu Babana Binanga WXMXK NHUDMDDQ di pesisir pantai). Kerajaan-kerajaan tersebut DGDODK .HUDMDDQ %DODQLSD 6HQGDQD %DQJJDH 3DPERDQJ7DSSDODQJ 0DPXMX GDQ %LQXDQJ5 3DGDPXODQ\DHPSDWNHUDMDDQGLGDHUDKBabana Binanga yang saling bersekutu yaitu Balanipa, Sendana, Pamboang, dan Banggae. Agak lama kemudian raja Sendana mengajak raja Tappalang, DNKLUQ\D VXGDK OLPD NHUDMDDQ \DQJ EHUJDEXQJ 6HODQMXWQ\D 8QWXN PHQJJHQDSL DNKLUQ\D UDMD 6HQGDQD PHQJDMDN UDMD 0DPXMX VHWHODK HQDP kerajaan bergabung. Kemudian menyusul Kerajaan Binuang yang merupakan pemberian GDUL%XJLVDNKLUQ\DFXNXSPHQMDGLWXMXKNHUDMDDQ di Babana Binanga (/RQWDUDN Binuang, tt:1-3). 6HODLQ GDHUDKGDHUDK SHGDODPDQ DWDX SHJXQXQJDQ WHUEHQWXN SXOD VHMXPODK NHUDMDDQ \DLWX5DQWHEXODKDQ7DEXODKDQ$UDOOH0DPEL 0DWDQJD7DEDQJGDQ%DPEDQJ.HPXGLDQPDVLK WHUGDSDWVHMXPODKNHUDMDDQODLQVHSHUWLNHUDMDDQ 3DVVRNNRUDQJ GL OHPEDK DOLUDQ 6XQJDL 0DORVR GLGDHUDK0DSLOOL5DMD3DVVRNNRUDQJLQLVDQJDW ]DOLP VHKLQJJD WLGDN VDWXSXQ NHUDMDDQ \DQJ PHQDQGLQJLQ\D7HQWDQJKDOLQLGLVHEXWNDQGDODP ORQWDUDN3DWWDSLQJDQ0DQGDUVHSHUWL ´%HUNXPSXOODKRUDQJGL7DPDMDUUD+DGLUODK Sendana, begitu juga yang lainnya, maka berkata mara’dia Balanipa ”Adapun sebabnya kalian kupanggil, kerabatku sebaiknya bersekutu NLWD EHUWXMXK NDUHQD EHUVDXGDUD NLWD VHPXD dari satu asal, satu nenek kita bersama, kita VHPXDDGDODKFXFXQHQHN7RNRPERQJ'LEXUD Siapa yang empunya cucu mara’dia 0DPXMX dan juga mara’dia Tappalang (jika bukan) Taandiri. Siapa yang punya cucu mara’dia Sendana begitupula mara’dia Pamboang, (jika bukan) Daeng Palulung, Tokombong
5DMDUDMD GL 0DQGDU \DQJ PHQJKDGLUL ikraU7DPDMDUUDDGDODK %DODQLSD 7RPHSD\XQJ 6HQGDQD 5
(puatta , .XEXU 0DMHQH 'DHQJ 0HODWWR 3DPERDQJ 7RPHODNHODNH%XODZDQJ 7DSDODQJ puatta ,.DUDQDPH 0DPXMX 7RPHMDPPHQJ
297
WALASUJI Volume 5, No. 2, Desember 2014: 289—302 Dibura juga asalnya. maradia Banggae dan mara’dia %LQXDQJ ,ERNDSDQGDQJODK \DQJ memperanakannya, Tokombong Dibura juga asal muasalnya”. ,WXODK VHEDEQ\D mara’dia Balanipa berkata, ”kita semua bersaudara, karena kita semua berasal dari satu nenek”. Bagaimana pendapat NDOLDQ ZDKDL VDXGDUDVDXGDUDNX" .HPXGLDQ EHUNDWDODK \DQJ OLPD NHSDGD 6HQGDQD ´(QJNDXODK\DQJEHUHPEXNGHQJDQ%DODQLSD´ EHUNDWDODK %DODQLSD ´(QJNDX \DQJ EHVDU 6HQGDQD´%HUNDWDODK6HQGDQD´6HNDOLHQJNDX NDWDNDQVHSXOXKNDOLVD\DEHUJHPELUD.HFXDOL VDWX KDO VD\D \DQJ EHVDU WHWDSL HQJNDXODK sambolangiq (penutup langit, sejenis burung). (QJNDXODK VHEDJDL VXDPLVD\DODK VHEDJDL LVWULGDQVHEDJDLDQDNODK%DQJJDH3DPERDQJ 7DSSDODQJ 0DPXMX GDQ %LQXDQJ GDQ GLNKDZDWLUNDQ EDQJNLWQ\D NHPEDOL NHNXDWDQ Passokkorang”%HUNDWDODJL6HQGDQD´0DWLGL SDJLKDUL%DODQLSDPDWLGL6RUHKDUL6HQGDQD bersama anaknya. Demikian juga, Sendana VHKLGXSVHPDWLGHQJDQPitu Babana Binanga (Amir, 2011:71; Yasil, dkk, 1985:277).
%HJLWXODKNHVHSDNDWDQQ\D6HQGDQDGHQJDQ Balanipa, kemudian masing-masing memegang NDOXPSLQJ VHPDFDP GDXQ VLULK \DQJ GLOLSDW NKXVXV GDQWHOXUODOXGLSHFDKNDQEHUVDPDVDPD GLVDNVLNDQ ROHK GHZDWD GL DWDV GDQ GL EDZDK Barang siapa yang mengingkari perjanjian, dibalikkan bubungannya, dibalikkan tiang UXPDKQ\D 'LNDWDNDQ SXOD ROHK 7RPHSD\XQJ ´,QL MXJD\DQJNXSDQJJLONDQNHSDGDPX KDL LVWULNX DSD \DQJ KLGXS NHWLND SHUDQJNDSPX WHUSDVDQJ Jika masuk semua segenap jangan-jangan manriqbaqnya (burung merpati terbangnya, PXVXK \DQJ PHODULNDQ GLUL NH GDHUDK ODLQ %DODQLSDNHGDODPQHJHULPXLWXVXGDKPHQMDGL PLOLNPX ZDKDL LVWULNXDPELOODKROHKPXLWXODK SHPEHULDQ %DODQLSD NHSDGD LVWULQ\D 0DND LVWLODK6HQGDQDDQDNODKLima Babana Binanga, bersama (dalam keburukan, bersama (dalam) NHEDLNDQVHKLGXSVHPDWL0HQMDPXODK%DODQLSD kepada istri dan anak-anaknya, masing-masing PHPSHUROHK NHUEDX VHHNRU GDQ EHUDV VHSXOXK balasse (tempat beras terbuat dari daun nipa) (Amir, 2011:72; Poelinggomang, 2012:49). ,VL 3HUMDQMLDQ7DPDMDUUD , DGDODK VHEDJDL EHULNXW WHNDG EXODW VHOXUXK PDQGDU EDJLDQ SDQWDLXQWXNEHUVDWXPHQ\HUDQJPHQJKDQFXUNDQ 298
Passokkorang; (2) persatuan dan tekad bulat KDQ\D PHQ\DQJNXW SHUWDKDQDQ EHUVDPD GHPL NHVHODPDWDQ GDQ WLGDN PHQJXEDK VWDWXV GDHUDK GDQDGDWLVWLDGDWWLGDNEHUXEDKGDQEHUODNXVHSHUWL ELDVD GL WLDS NHUDMDDQ WLGDN EROHK QJLOHU KDUWDGDODPSHSHUDQJDQGDQWLGDNEROHKPHQMDGL SHQJKLDQDW SHUDQJ PHQDQDPNDQ VHPDQJDW SDQWDQJPXQGXUGDODPSHSHUDQJDQVHUWDWHUEXQXK atau menang: (5) yang lari dari perang, dirampas GDHUDK GDQ UDN\DW XQWXN GLEDJLEDJL ROHK \DQJ WLGDNLQJNDU 0DQGUDGNN Jika disimak sumber tersebut, maka tampak EDKZDSHUWHPXDQGL7DPDMMDUDEXNDQKDQ\DNDUHQD NHWXMXK NHUDMDDQ LWX EHUDVDO PXDVDO \DQJ VDPD 7RNRPEDQJ'LEXUD VHKLQJJDEHUVDXGDUD7HWDSL DGDQ\D NHNKDZDWLUDQ .HUDMDDQ 3DVVRNNRUDQJ EDQJNLWNHPEDOL3HUMDQMLDQ7DPDMDUUDGLSHUEDKDUXL NHPEDOLVHWHODK7RGLERVHDQJPHQMDGLmara’dia %DODQLSD3HPEDKDUXDQSHUMDQMLDQLQLWLGDNKDQ\D mempertegas kembali persekutuan Pitu Babana Binanga, tetapi juga menetapkan peraturan yang berlaku di masing-masing kerajaan. Selain itu MXJD WDWD FDUD MLND DGD PXVXK GDQ SHUVHOLVLKDQ DWDXNRQÀLNGLNDODQJDQPHUHNDLVLSHPEDKDUXDQ SHUMDQMLDQLWXDGDODKVHEDJDLEHULNXW ”Besok lusa manakala ada persoalan yang PXQFXO GL GDHUDK PDVLQJPDVLQJ PDND GLKDUDSNDQ GDSDW GLVHOHVDLNDQ VHQGLUL $QGDLNDQ KDO LWX WLGDN GDSDW GLODNXNDQ PDND KHQGDNQ\DODK GDWDQJ NH LEX ada’mu 6HQGDQD %LOD KDO WHUVHEXW EHOXP VHOHVDL GDODP ZDNWX WXMXK KDUL WXMXK PDODP PDND HQJNDXEROHKGDWDQJEHUVDPDLEXada’mu ke bapak ada’mu dan bersama-sama pula akan menyelesaikan persoalan ini dengan tuntas” 5DKPDQ
.HNKDZDWLUDQLWXNDUHQDDGDQ\DVHEDJLDQ pasukan Kerajaan Passokkorang yang melarikan diri (jangan-jangan manriqbag) dan mendapat SHUOLQGXQJDQGDULNHUDMDDQODLQGL0DQGDU,WXODK sebabnya persoalan jangan-jangan manriqbag LQLPHQMDGLVDODKVDWXSRNRNSHPELFDUDDQGDODP SHUWHPXDQGL7DPDMDUUD $PLUGDQ6DKDMXGGLQ 2011:86-87). Perjanjian Tamajarra (di suatu bukit dalam ZLOD\DK.HUDMDDQ%DODQLSD WHUGLULDWDVEHUEDJDL versi yang berbeda satu dengan yang lain. 3HUEHGDDQLQLWDPSDNQ\DGLVHEDENDQROHKNDUHQD WHPSDWLQLWHODKGLDGDNDQEHEHUDSDNDOLSHUMDQMLDQ
Kerajaan Sendana: Kindo Persekutuan... Bahtiar
DQWDUNHUDMDDQWHUPDVXNSHPEDKDUXDQSHUMDQMLDQ 6HWLDSNDZDVDQ0DQGDUGLODQGDPXVLEDKPDND SHUMDQMLDQ 7DPDMDUUD GLSHUEDKDUXL $QWDUD lain misalnya pada saat meninggal Todijalloq (mara’dia Balanipa), terjadi sengketa dengan ajatappareng WHZDVQ\D 7RGLERVHDQJ GDODP SHUDQJGL.DLOLWHZDVQ\D7R0DWLQGRGL%XWWX GDODP 3HUDQJ *DOHVRQJ WHZDVQ\D7R 0DWLQGR di Sallomo (mara’dia Banggae) dalam Perang %DODQLSD, SHQJDPELODOLKDQNHNXDVDDQ mara’dia %DODQLSD ROHK WR PDWLQGR GL %DWD (Tajuddin, dkk, 2004:22-23). 3HUWHPXDQ GL7DPDMDUUD \DQJ PHODKLUNDQ /RD$VVDPDOHZXDQJ\DQJSHUWDPDGLODQJVXQJNDQ di Tamajarra Balanipa, di mana Binuang belum KDGLU3DGDVDDWSHUWHPXDQNHGXDEDUX.HUDMDDQ Binuang mulai bergabung, karena Binuang pada PXODQ\DPHUXSDNDQEDJLDQGDUL.HUDMDDQ*RZD 1DPXQ NHPXGLDQ GLVHUDKNDQ NHSDGD NHUDMDDQ yang ada di Babana Binanga, yang kemudian dijadikan sebagai satu kerajaan untuk melengkapi Babana Binanga menjadi Pitu. Adapun pengertian GDUL 7DPDMDUUD EHUDVDO GDUL %DKDVD 0DNDVVDU *RZD \DLWXVHRUDQJ\DQJPHODNXNDQSHUEXDWDQ EHUXODQJXODQJ ZDODXSXQ KDUXV PHQDQJJXQJ UHVLNR 6HKLQJJD SHUODNXDQ \DQJ GHPLNLDQ VHULQJ GLVDSD GHQJDQ XQJNDSDQ GDODP %DKDVD 0DNDVVDU\DLWXtena jarrana WLGDNMHUDK NDSRN Penggunaan kata dari tena jarrana disebabkan NDUHQDSDGDPDVDSHPHULQWDKDQ,0DQ\DPEXQJL EHULVWULNDQRUDQJ*RZD\DLWX.DUDHQJ6XU\DGDQ $UDMDQJ7RPHSD\XQJMXJDNDZLQGHQJDQRUDQJ 0DNDVVDU $VG\ Perjanjian Tamajarra ini pada mulanya KDQ\D EHUODNX EDJL VHOXUXK NHUDMDDQ GL Pitu Babana Binanga, WHWDSL DNKLUQ\D EHUODNX MXJD VHFDUD SHURUDQJDQ EDJL VHOXUXK UDN\DW GL Pitu Babana Binanga dan di Pitu Uluna Salu (kerajaanNHUDMDDQ\DQJWHUOHWDNGLZLOD\DKSHGDODPDQDWDX SHJXQXQJDQ 3DGD 0XNWDPDU 7DPDMDUUD LQL ditentukan susunan kedudukan raja-raja di Pitu Babana Binanga, yang berlaku secara resmi setiap upacara: NDPD D\DK %DODQLSD NLQGR (ibu): Sendana, ana: Banggae, Pamboang, Tappalang, 0DPXMXGDQ%LQXDQJ 6LQUDQJ Pembagian tugas dalam persekutuan ini, didasarkan atas kematangan dan kekuatan yang GLPLOLNL ROHK VHWLDS NHUDMDDQ \DQJ WHUJDEXQJ dalam persekutan tersebut. Kerajaan Balanipa
diangkat sebagai bapak, karena kerajaan yang SDOLQJWDQJJXKGDQEHVDUGLSHVLVLUSDQWDL0DQGDU Kemudian Kerajaan Sendana diangkat sebagai ibu, karena dianggap sebagai kerajaan yang paling senior di antara anggota Pitu Babana Binanga. 6HEHOXPQ\D.HUDMDDQ6HQGDQDDGDODKSLPSLQDQ kelompok Bocco Tallu (Sendana, Alu, Taramanu) \DQJ EHUGLUL VHEHOXP UXQWXKQ\D .HUDMDDQ Pasokkorang. Kerajaan Sendana sebagai ibu dari persekutuan Pitu Babana BinangaEHUDUWLZDNLO GDQEHUVDPDVDPD%DODQLSDXQWXNPHPHFDKNDQ SHUPDVDODKDQ \DQJ GLKDGDSL ROHK SHUVHNXWXDQ $PLUGDQ6DKDMXGGLQ Hal yang mendasari Kerajaan Balanipa menjadi ketua dan Kerajaan Sendana menjadi ZDNLO NHWXD DGDODK NDUHQD DWDV SHUWLPEDQJDQ EDKZD.HUDMDDQ%DODQLSDDGDODKSHPUDNDUVDGDUL pertemua Pitu Babana Binanga di Tamajarra. Selain itu memiliki anggota sebanyak empat kerajaan dari enam kerajaan topparitti’na uwai .HUDMDDQ$OX 7XEEL 7DUDPDQX 7RPDG]LR dan Kerajaan Sendana memiliki dua kerajaan (Kerajaan Onang dan Kerajaan Tubo) (Asdy, 2003:85). 3HUMDQMLDQ7DPDMDUUDNHPXGLDQGLSHUEDKDUXL VHWHODK7RGLERVHDQJPHQMDGLmara’dia Balanipa \DQJ NHHQDP SHPEDKDUXDQ SHUMDQMLDQ LQL WLGDN KDQ\D PHPSHUWHJDV NHPEDOL SHUMDQMLDQ persekutuan Pitu Babana Binanga. Tetapi juga menetapkan peraturan yang berlaku bagi masingPDVLQJNHUDMDDQVHUWDWDWDFDUDMLNDDGDPXVXK GDQ SHUVHOLVLKDQ DWDX NRQÀLN GL DQWDUD PHUHND 3HPEDKDUXDQSHUMDQMLDQLQLVHPDNLQPHPSHUNXDW kedudukan Kerajaan Balanipa, sebab selain EHUNHGXGXNDQ VHEDJDL D\DK DWDX NHWXD \DQJ EHUWDQJJXQJ MDZDE PHQJDGDNDQ KXEXQJDQ NH luar untuk kepentingan persekutuan. Juga menjadi SHQHQWX WHUDNKLU MLND VDQJ LEX 6HQGDQD WLGDN VDQJJXSPHQ\HOHVDLNDQSHUVRDODQ\DQJGLKDGDSL ROHKDQJJRWDSHUVHNXWXDQ $PLUGDQ6DKDMXGGLQ 2011:90-91). 6HWHODKPHQJDGDNDQSHUMDQMLDQ7DPDMDUUD selanjutnya atas inisiatif Tomepayung (mara’dia Balanipa) mengadakan permufakatan di Luyo, antara kerajaan-kerajaan Pitu Babana Binanga dan Pitu Ulunna Salu. Perjanjian Luyo DGDODK NHVHSDNDWDQ EHUVDPD XQWXN PHQMDPLQ ketenteraman bagi kerajaan-kerajaan dalam kedua persekutuan itu. Hal ini tercermin dari tugas yang 299
WALASUJI Volume 5, No. 2, Desember 2014: 289—302 GLHPEDQROHKPDVLQJPDVLQJSHUVHNXWXDQ,WXODK VHEDEQ\D VHMXPODK SHQXOLV EHUSHQGDSDW EDKZD 3HUMDQMLDQ/X\RLQLODK\DQJPHQGDVDULVHKLQJJD GLNHQDOGHQJDQLVWLODKsipamandar, yang berarti VDOLQJPHPSHUNXDWDWDXPHPSHUNRNRKSHUVDWXDQ GDQ NHVDWXDQ 2OHK VHEDE LWX 3HUMDQMLDQ /X\R ini yang mendasari terbentuknya persekutuan Pitu Babana Binanga dan Pitu Uluna Salu, yang NHPXGLDQGLNHQDOGHQJDQ.RQIHGHUDVL0DQGDU 3HUMDQMLDQGDODPKDOSHUWDKDQDQGDQNHDPDQDQ (kemudian dikenal dengan perjanjian Luyo), PHQJKDVLONDQ LNUDU \DQJ GLQDPDL ´allamungan batu di Luyo”, isinya sebagai berikut: ”Ulu salu memata di sawa, Baba Binanga memata di pearapeanna mangiwang, sisara’pai mata malotong anna mata mapute, anna sisara Pitu Ulunna Salu anna Pitu Babana Binanga”. artinya: ”Pitu Ulunna Salu NHUDMDDQNHUDMDDQGLKXOX VXQJDL PHQJDZDVLPXVXK\DQJGDWDQJGDULDUDK gunung, dan Pitu Babana Binanga (kerajaanNHUDMDDQGLPXDUDVXQJDL PHQJDZDVLPXVXK GDWDQJ GDUL DUDK ODXW .HUDMDDQNHUDMDDQ GL KXOX VXQJDL GDQ NHUDMDDQNHUDMDDQ GL PXDUD VXQJDL DGDODK ODNVDQD VHELML PDWD \DQJ GL GDODPQ\DWHUSDGXZDUQDKLWDPGDQZDUQDSXWLK 6DKDUXGGLQ
.HUDMDDQ6HQGDQDVHODLQPHQMDOLQKXEXQJDQ GHQJDQEHEHUDSDNHUDMDDQMXJDPHQMDOLQKXEXQJDQ GHQJDQVHVDPDNHUDMDDQ0DQGDUVHSHUWL.HUDMDDQ $OX.HUDMDDQ7DUDPDQXGDQDNKLUQ\DPHPEHQWXN persekutuan yang tergabung dalam Bocco Tallu. 'LDZDOLNLVDKpuatta Disarangiang pada saat itu mempunyai tiga orang anak, dua anak laki-laki dan satu orang perempuan. Dua orang laki-laki menjadi raja seperti puatta GL *DOXJDOXQJ MDGL raja Alu dan puatta,OHSRQJMDGLUDMD7DUDPDQX VHGDQJVDXGDUDSHUHPSXDQQ\DGLSHULVWULNDQROHK putra Kerajaan Sendana yang bernama Daeng 6LUXD0DNDPuatta Disarangiang menganjurkan kepada Raja Sendana Daeng Palulung, agar antara NHWLJD NHUDMDDQ DQDNQ\D EHUVHNXWX DJDU KLGXS rukun dan damai. Kerajaan Allu dan Taramanu terletak di antara Pitu Ulunna Salu dan Pitu Babanna Binanga, berarti tidak masuk diantara dua kelompok itu. Sedangkan Kerajaan Sendana masuk pada kelompok Pitu Babanna Binanga, VHODLQ WXMXDQ DJDU GDSDW KLGXS UXNXQ WHUGDSDW juga tujuan lain, yaitu gangguan dari Kerajaan 300
Passokkorang. Dengan terbentuknya Persekutuan Bocco Tallu, maka ketiga kerajaan sulit diterobos ROHKPXVXKNDUHQDVWUDWHJLVQ\D\DQJPHPEXMXU dari pantai ke timur (gunung). Keadaan ini tidak PXGDKGLVHUDQJEDLNGDULSDQWDL ODXW WHUOHELK GDULJXQXQJ 0DQGUD Ketiga kerajaan yang tergabung dalam Bocco Tallu mengeluarkan perjanjian yang isinya PHQJJDULVNDQ EDKZD NHWLJDQ\D XQWXN EHUVDWX EDLN UDN\DW SHPHULQWDK EHUVDWX QHJHUL GDQ VDOLQJPHQMDJDMLNDDGD\DQJLQJLQPHPLVDKNDQ Sebenarnya perjanjian Bocco Tallu VXGDK dilakukan beberapa kali, perjanjian Bocco Tallu NHGXD DGDODK PHUXSDNDQ SHQJXNXKDQ DWDX SHUXEDKDQGDULSHUMDQMLDQBocco Tallu pertama. 7HUOLKDW EDKZD .HUDMDDQ$OX GDQ 7DUDPDQX VHDNDQDNDQRUDQJQ\DVDPDSDGDKDOVHEHQDUQ\D WLGDN $KPDG 6 Perjanjian tersebut terjadi ketika Puatta Pattayang turun ke Sendana, maka puattaGL6DT$GDZDQJ\DQJMDGLarajang (raja) di Sendana merasa perlu mengadakan SHUXEDKDQ SHUMDQMLDQ 1DPXQ WLGDN EDQ\DN SHUXEDKDQ\DQJWHUMDGLKDQ\DOHELKPHPSHUNHUDV VDQNVLPLVDOQ\DGHQJDQPHPEHGDKDQDNGDODP perut andai itu akan merusak keadaan Bocco Tallu. Begitu kuatnya Bocco Tallu \DQJ WLGDN EROHK dirusak, apabila ada yang ingin merusak Bocco TalluVHSHUWLGLEDOLNNDQEXEXQJDQUXPDKQ\DNH EDZDGLEDOLNNDQNHDWDVWLDQJUXPDKQ\D%DUDQJ siapa di antara kita ingkar dari kesepakatan, membelakangi persatuan dan kesatuan pendapat di Bocco Tallu 0DND DNDQ EHUGDXQ JXJXU EHUWDQJNDL MDWXK EHUEDWDQJ WXPEDQJ EHUDNDU putus, beranak tak berkepala, tak berkaki, dan WDNWHUNRQWUROWDNEHUWXPEXKLWDNEHUNHWXUXQDQ DNDUGLLQMDNDNDQSXWXVGDKDQGLSHJDQJGDKDQ MDWXKOHPEDKGLODOXLOHPEDKUXQWXKJXQXQJGL ODOXLJXQXQJSRWRQJ 0DQGUD 7XMXDQSHUMDQMLDQVDQJDWMHODVSDGDQDVNDK DVOLQ\D\DLWXPHPSHUNRNRKSHUVDWXDQPHOLQGXQJL rakyat, mempertebal rasa kemanusiaan, menanam UDVDNHVDGDUDQPHPDWXKLKXNXPGDQSHUDWXUDQ \DQJ EHUODNX 0DWHUL KXNXP \DQJ DGD DNDQ .HVDODKDQQ\D WHUOHWDN SDGD LVWLODK puatta ,JDOXJDOXQJ GDQ puatta di Lepong, yang artinya \DQJPHPHULQWDK,JDOXJDOXQJGDQ\DQJPHPHULQWDK ,OHSRQJ 6DPD MXJD GL 6HQGDQD VHSHUWL puangna ,VDT$GDZDQJVHEHQDUQ\DKDUXVGLWXOLVpuatta ,VDT $GDZDQJDUWLQ\D\DQJPHPHULQWDKGL6DT$GDZDQJ 6
Kerajaan Sendana: Kindo Persekutuan... Bahtiar
GLSDWXKL GDODP SHUMDQMLDQ LWX \DQJ WHUFDQWXP dalam adaq simenangan. PENUTUP .HKDGLUDQQ\D .HUDMDDQ 6HQGDQD WLGDN WHUOHSDVGDULPLWRV6HQGDQDODKLUVHEDJDLVHEXDK kerajaan dengan konsep adanya Tomanurung. Ada beberapa versi mengenai asal mula keberadaan manusia pertama di Sendana, dari beragam SHQGDSDW LWX YHUVL NHKDGLUDQ 'DHQJ 3DOXOXQJ dapat dikatakan sebagai orang pertama yang menempati Sendana, karena ada beberapa data yang menguatkan itu. Sementara versi lain turut PHZDUQDL DZDO NHGDWDQJDQ RUDQJ GL 6HQGDQD 6HODQMXWQ\D 6HQGDQD WXPEXK GDQ EHUNHPEDQJ PHQMDGLVDODKVDWXNHUDMDDQ\DQJFXNXSEHVDUGL NDZDVDQ 0DQGDU NKXVXVQ\D GL NHUDMDDQ \DQJ berada di Pitu Babana Binanga (kerajaan-kerajaan \DQJWHUOHWDNGLZLOD\DKSHVLVLU 6HQGDQDGDODP Pitu Babana Binanga dianggap sebagai ibu bagi kerajaan lain, seperti layaknya seorang ibu Sendana sangat berperan dalam persekutuan Pitu Babana Binanga. Seiring dengan perkembangan yang ada, di Kerajaan Sendana ada juga yang GLQDPDNDQ VHSXOXK SHPDQJNX DGDW (sappulo VRNNR , mempunyai fungsi mengangkat dan PHPEHUKHQWLNDQ UDMD MXJD VHEDJDL SHPHJDQJ NXDVD NHKDNLPDQ 6HODLQ LWX GLNHQDO SXOD ana banua,\DQJEHUIXQJVLVHEDJDLVHVHSXKNDPSXQJ Ana banua LQL GLOLEDWNDQ GDODP SHPLOLKDQ SHPDQJNX DGDW GL GDHUDK PDVLQJPDVLQJ DNDQ WHWDSLDQDTEDQXDWLGDNWHUOLEDWGDODPPXV\DZDUDK DGDWGDODPPHPLOLKGDQPHQJDQJNDWmara’dia. 'DODPPHPLOLKSHPLPSLQ(mara’dia) di Sendana, EDKNDQ 0DQGDU SDGD XPXPQ\D \DQJ SDOLQJ PHQHQWXNDQLDODKV\DUDWNHWXUXQDQGHQJDQNDGDU NHEDQJVDZDQDQPLQLPDOWLJDSHUHPSDW6HODLQLWX memiliki kriteria lain seperti berani, tegas, pandai, EHUDJDPDGDQVHKDWODKLUEDWLQ Kerajaan-kerajaan yang tergabung dalam Pitu Babana Binanga PHQMDOLQ KXEXQJDQ \DQJ EDLN VHKLQJJDNHUDMDDQNHUDMDDQLQLVHSDNDWPHPEXDW perjanjian yang di Tamajarra. Perjanjian ini mempersatukan mereka, yang mempunyai tujuan XQWXN PHQJKDQFXUNDQ .HUDMDDQ 3DVVRNNRUDQJ NDUHQDGLDQJJDSWHODKPHURQJURQJVHOXUXKGDHUDK 0DQGDU3HUMDQMLDQLQLEHUXODQJNDOLGLSHUEDKDUXL setiap pergantian mara’dia.
DAFTAR PUSTAKA $EEDV ,EUDKLP 3HQGHNDWDQ %XGD\D Mandar0DNDVVDU 8'+LMUDK*UD¿ND $ E G X O O D K 7D X I L N G D Q $ G X U U D K P D Q 6XU\RPLKDUGMR Ilmu Sejarah dan +LVWRULRJUD¿$UDKGDQ3HUVSHNWLI Jakarta: 37*UDPHGLD $KPDG 7UDQVOLWHUDVL GDQ 7HUMHPDKDQ /RQWDU0DQGDU 1DVNDK0DQGDU 0DMHQH 'LVSRUD%XGSDU.DEXSDWHQ0DMHQH%LGDQJ Kebudayaan. $PLU 0XKDPPDG Penataan Mandar 3HULRGH .RORQLDO %HODQGD . 0DNDVVDU %31%0DNDVVDU $PLU 0XKDPPDG ´.RQIOLN %DODQLSD %HODQGD GL 0DQGDU ´ 7HVLV . 0DNDVVDU 3DVFDVDUMDQD81+$6 $PLU 0XKDPPDG GDQ 6DKDMXGGLQ . Konfederasi Mandar, Kajian Sejarah 3HUVHNXWXDQ$QWDU .HUDMDDQ GL 6XODZHVL Barat.0DNDVVDU 'LDQ,VWDQD $VG\+$KPDGMandar Dalam Kenangan 7HQWDQJ/DWDU%HODNDQJ$UDMDQJ%DODQLSD Ke 520DNDVVDU
WALASUJI Volume 5, No. 2, Desember 2014: 289—302 0DQGUD$0GNN . Lontar Mandar Balanipa. Jakarta: ,QYHQWDULVDVL 7UDQVOLWHUDVL 7HUMHPDKDQ GDQ 3HQJXQJNDSDQ /DWDU %HODNDQJ 1LODL ,VL 6HUWD 1DVNDK .XQR /RQWDU 0DQGDU 'DHUDK 6XODZHVL 6HODWDQ Depdikbud. 0DQGUD$0 Sendana Sejemput Tahu. 0DMHQH
302
6DQXVL 0 GDQ .DODQJ 6DGDLG WW Selayang Pandang Sendana0DMHQH Sinrang, A. Syaiful. 1994. Mengenal Mandar 6HNLODV/LQWDV3HUMXDQJDQ5DN\DW0DQGDU 0HODZDQ %HODQGD . Ujung 3DQGDQJ
