JIŘÍ JANČA: NOVÝ BOD V REFLEXNÍ TERAPII. Život po životě

JIŘÍ JANČA: NOVÝ BOD V REFLEXNÍ TERAPII

Ročník XII/2004 Cena 35 Kč • 52,50 Sk Předplatné 28,50 Kč • 41 Sk

Život po životě Tato kniha zásadně změnila pohled naší civilizace na život a smrt. Napsal ji v 31 letech dnes již legendární »vědec lidských duší«, který nedávno oslavil 60. narozeniny:

Raymond A. Moody

Věštění pomocí 41 kamínků z posvátných řek, svěcení stromů a pramenů, šamanské pohřební rituály 7. a 49. dne, to vše v reportáži Pavlíny Brzákové ze vzdálené sibiřské Tuvy.

• Lev Tygr: JAK JSEM POTKAL TOMÁŠOVY • Všelék vilcacora • Thrákové – tajemná říše Orfeova • Síla autosugesce

Devět očí... Devět nebes...

• Celer v naší kuchyni • Reflexní terapie manželů Patakyových • Rady bylináře Pavla • Kalendárium Jiřího Janči • Poradny: psychologická, kosmetická, pro ženy, psychotronická, astroporadna

Zveme vás na setkání s malířem džungle Otto Plachtem, MUDr. Josefem Jonášem, Viliamem Poltikovičem, Václavem Vokolkem a dalšími autory. Podrobné informace naleznete na straně 23.

Podvečery s Regenerací

Bylinná smìs letí svìtem U jste si dnes dali intru? Nae souèasná strava se skládá do znaèné míry z rùznì upravených potravin a velijakých fast food jídel, kterým chybí ona pøirozená náplò vitamínù, minerálù a dalích dùleitých látek potøebných pro nae zdraví. Dobrá zpráva je ta, e pøece jen existuje doplnìk stravy, který pomùe motoru vaeho tìla k pravidelnému chodu A to pøirozenou cestou. Vybudovat dobré zdraví zevnitø to je pøesnì úkol pro pøírodní bylinnou smìs zvanou intra®. Nápoj intra® obsahuje správnou smìs úèinných výtakù z dvaceti tøí bylin. Protoe Lifestyles® dodává nápoj intra® do celého svìta ji mnoho let a za tu dobu si intra® získala miliony spokojených uivatelù, dá se øíci, e tato smìs skuteènì úspìnì prola dlouhodobým spotøebitelským testem. Jako doplnìk kadodenní stravy pøedstavuje intra pøesnì to, co pøíroda lidskému tìlu zamýlela poskytnout proè si tedy odpírat to nejlepí, co vìda a pøíroda mùe nabídnout?! Zavolejte do Lifestyles® radìji jetì dnes! Info: LIFESTYLES Czech Republic, s. r. o. tel. 541 425 425, e-mail [email protected] Kde se a námi mùete setkat? Veletrh Harmonie, Praha-Letòany, 8.10. 10. 04 Dny zdraví, Brno, 16.17. 10. 04 Nezávislá distributorka Eva Kavanová 602 659 214 Jandová Kamila (Støedoèeská oblast) 603 485 745 Schnábl Vladimír (VÈ oblast a Vysoèina) 605 856 864 Königová Hana (Západoèeská oblast) 602 972 555

ÚVODEM Autorem obrazu na téo straně je Otto Placht.

Vážení a milí čtenáři, zveme vás na pravidelné PODVEČERY S REGENERACÍ v pražském klubu Vagón. V listopadu se setkáte s malířem Otto Plachtem a shlédnete film Alice Růžičkové a Martina Čiháka: Otto Placht –- malíř džungle. Dále vás čekají MUDr. Josef Jonáš s přednáškou o toxinech v těle, Viliam Poltikovič a film o největším rituálu světa Mahákumbhaméle a na závěr měsíce Václav Vokolek s povídáním o ezoterických místech v Čechách, na Moravě a Slezsku. Bližší informace naleznete na straně 23. Příjemný listopad vám přejí Pavlína Brzáková a redakce

11/2004 • REGENERACE

1

OBSAH

Strany 4–7

Raymond Moody: Zkoumání smrti Existuje život po tomto životě? Co se děje s myslí při umírání? Máme vzpomínky na předešlé bytí? Co člověk zažívá při klinické smrti? Setkání s věhlasným»vědcem lidských duší« Raymondem Moodym naleznete v tomto, ale i v lednovém čísle REGENERACE.

Strany 8–11

Devět očí… Devět nebes… Loni v srpnu proběhlo v sibiřské republice Tuva Mezinárodní setkání šamanů a náš časopis o tom přinesl krátkou informaci. Proč si šamani z celého světa vybrali ke svému setkání právě toto místo, vysvětlí Pavlína Brzáková.

Strany 12–13

Zázračná síla představivosti Utká-li se představivost s vůlí, vždy zvítězí představivost, a tu lze pomocí autosugesce cíleně ovlivňovat a posilovat.

Strany 14–15

Thrákové – zlatá říše Orfea Kdo je ten národ, který se tak výrazně podepsal na vytváření evropské identity, podněcoval a inspiroval řeckou kreativitu a ovlivňoval myšlení i vkus hrdého Říma? V jeho prastarých rituálech a svátcích je zakódováno velké tajemství. Síla pradávné thrácké písně dokáže odvrátit i smrt a tanec daruje zdraví a štěstí. Zveme vás na výstavu thráckého pokladu do německého Bonnu.

Strany 16–17 Kaleidoskop zajímavostí Strana 22

Napraviači na Valašsku Čtvrté pokračování seriálu PhDr. Dany Motyčkové Slavné léčitelské rody u nás.

Strany 18–21

Jak jsem potkal Tomášovy Osobitý pohled na legendární duchovní mistry Mílu a Eduarda Tomášovy ve vzpomínkách muže, který si říká Lev Tygr.

Strana 23

Podvečery s REGENERACÍ Pozvánka do klubu Vagon, kde se setkáte s malířem Otto Plachtem, MUDr. Josefem Jonášem, Viliamem Poltikovičem a jeho filmem o největším rituálu světa Mahákumbhaméle, s Václavem Vokolkem, který mapuje tajuplná místa naší země, či Benjaminem Kurasem, jenž odhalil Tao sexu.

Strany 24–25

Nekonečný had ornamentu Rozhovor s malířem Otto Plachtem o jeho životě v peruánské Amazonii a halucinogenní liáně ayahuasca.

Strany 26–27

Vilcacora: zázračná liána Indiáni v amazonském deštném pralese znali tamní léčivé rostliny odnepaměti a o jejich účincích se po generace tradovaly celé legendy. Snad nejvíce se vypráví o zázračné liáně vilcacora.

Strany 28–29

Václav Vokolek: Proč zemřel kníže Václav? Putování po esoterických místech aneb Duchovní dějiny se od historického sledu událostí mnohdy liší.

2

R E G E N E R A C E • 1 10 // 22 00 00 44

OBSAH

Strana 50 PhDr. Miluše Kubíčková: Odkaz Rudolfa Steinera (5) Viděno pěti Strany 52–53 Dvoustrana Ing. Josefa Schröttera: Učení harmonického domova Obrázek pro třetí oko Škola psychotroniky – Nebezpečí GPZ v silničním provozu

Strany 30–31

Strany 42–43

MUDr. Josef Jonáš: Lymfatický systém a naše zdraví

Jana Arcimovičová: Duté orgány a stimulační mahuang

Další pokračování Jonášova seriálu o celostní medicíně

Seriál věnovaný tradiční čínské medicíně

Strany 44–45 Strany 36–37 Okénko Jitky Vodňanské Psychologická poradna PhDr. Heleny Šalátové Fototerapeutický koutek Igora Malijevského

Jiří Janča: Kalendárium Nový bod v reflexní terapii Strana 54 Psychotronická poradna Jana Hnilici

Strany 38–39

Strana 55

Celer – ženšen Západu Světem homeopatie (7)

Rady bylináře Pavla Strany 56–57

Strana 40 Vegetariánská mandala Jana Hlaváčka

Reflexe Jiřího Kuchaře Strana 46 Egyptská inspirace Evy Mrštíkové Beáta a Július Patakyovi: Bolestivý odraz bráničního nervu Strany 48–49 Zdraví a hvězdy ve znamení Střelce Astroporadna Poradna pro ženy

Strany 58–59 Tipy pro vás Strana 60 Setkání nejen s čínskou písní Rozhovor s čínskou zpěvačkou a bohemistkou Feng Jün Song

Strana 61

PŘIPRAVUJEME Strana 41 Renata Herber: Co můžeme udělat pro kosti Blanka Jarošíková: Vaříme z plevele

Fejeton Jiřího Kuchaře

• S ruským léčitelem Borisem Tichanovským nejen o tai-či, ale také o tibetské medicíně, fytoterapii, masážích, posilování páteře a očí a o řadě jiných věcí se dozvíte v rozhovoru, který tento mág ruské alternativní medicíny REGENERACI poskytl. • Viliam Poltikovič: Thajsko – lotosové království • Návštěva veganské restaurace v Kuala Lumpur • Vička Gančeva: Anestezie aneb Historie »umrtvování« • S Holgerem Kalweitem za Kelty do Bristkého muzea • Kateřina Drmlová: Jak na plísně na nohou • Dalajlamovy rady pro štěstí každého z nás

REGENERACE, MĚSÍČNÍK PRO ZDRAVÝ ŽIVOTNÍ STYL • ROČNÍK XII • ČÍSLO 11 • LISTOPAD 2004 • WWW.REGENERACE.CZ • [email protected] VYDÁVÁ REGENERACE S. R. O., JESENIOVA 87, 130 00 PRAHA 3 • TELEFON/FAX 222 585 241 • ŠÉFREDAKTORKA MGR. PAVLÍNA BRZÁKOVÁ • REDAKTOŘI DR. JAN HNILICA, LUDMILA ŠKRABÁKOVÁ • MANAŽER PHDR. IVANA TESAŘÍKOVÁ • REDAKČNÍ TAJEMNICE TAŤJANA KUCHAŘOVÁ • REKLAMA MGR. PAVEL VESELÝ, JÚLIUS KOREC • ZAHR. DOPISOVATELÉ FERDINAND ŠMIKMÁTOR (A), DIANA SAXLOVÁ (D), DANIEL STEIN (USA) • GRAFICKÁ ÚPRAVA & TYPO ADAM FRIEDRICH • AKTIVACE OBÁLKY: ING. JOSEF SCHRÖTTER • TISK ČESKÁ UNIGRAFIE A. S., U STAVOSERVISU 1, PRAHA 10 • DISTRIBUCE PRVNÍ NOVINOVÁ SPOL., MEDIAPRINT KAPA, PRESS MEDIA • PŘEDPLATNÉ A. L. L. PRODUCTION, POB 732, 111 21 PRAHA 1 • PODÁVÁNÍ PZ POVOLENO ŘED. POŠT. PŘEPRAVY PRAHA Č. J. 1651/94 ZE DNE 25. 7. 1994 • PODÁVÁNÍ NOVIN. ZÁSILEK POVOLENO ČESKOU POŠTOU S. P. OZSEČ ÚSTÍ N. L. DNE 21. 1. 1998 POD J. ZN.P 350 98 • NÁKLAD OVĚŘUJE ABC ČR, ČLEN IF ABC • OTIŠTĚNÉ TEXTY NEMUSEJÍ VYJADŘOVAT NÁZOR REDAKCE A MOHOU BÝT PŘETISKOVÁNY JEN S JEJÍM SVOLENÍM • NEVYŽÁDANÉ PODKLADY SE NEVRACEJÍ • ZA OBSAH INZERÁTŮ, ČLÁNKŮ A ÚDAJE V NICH RUČÍ INZERENTI A AUTOŘI

C E N A 3 5 K č / 5 2 , 5 0 S k • N Á V Š T Ě V N Í D E N R E D A K C E : S T Ř E D A 1 3 : 0 0 –1 6 : 0 0 • R E G I S T R A Č N Í Č Í S L O M K Č R 6 5 3 3 • I S S N 1 2 1 0 – 6 6 3 1 11 01 / 2 0 0 4 • R E G E N E R A C E

3

ROZHOVOR

Zkoumání smrti rozhovor s dr. Raymondem A. Moodym

Málokdy máme na stránkách REGENERACE možnost setkat se s osobností, která svou činností ovlivnila celý svět. Připravili jsme pro vás rozhovor s člověkem, jenž ve svých 31 letech změnil svou knihou Life after Life pohled naší civilizace na život a smrt. Letos v červnu šedesátiletý Raymond Moody se vám představuje.

• Jak jste se vlastně dostal k problematice posmrtného života? • To nebylo jen tak. Vzpomínám si, že už jako malé dítě jsem si lámal hlavu nad tím, jak je možné, že něco vnímám. V šesti letech mi učarovala astronomie a chtěl jsem se stát hvězdářem. Naše rodina nebyla nijak nábožensky založená, rodiče byli presbyteriáni a do kostela se chodilo jen zřídka. Když mi však bylo dvanáct, musel se otec vyrovnat s krizí středního věku; tehdy jsme začali kostel navštěvovat pravidelně. Nijak to na mě nezapůsobilo. Později jsem začal na Virginské univerzitě studovat filozofii. V roce 1965 mi jeden z profesorů vyprávěl o Georgovi Ritchiem, profesoru psychiatrie, jenž prý prodělal úžasnou zkušenost, když přežil klinickou smrt. To mě zaujalo z hlediska přetrvávání vědomí. Protože jsem vždycky měl za to, že v okamžiku smrti vědomí zanikne, vyhledal jsem Ritchieho, abych se něco dozvěděl o jeho zážitcích. O čtyři roky později, když už jsem sám vyučoval filozofii, přišel za

mnou po přednášce o Platónově Phaidonu jeden ze studentů a řekl mi: „Byl bych rád, kdybychom v další hodině hovořili o posmrtném životě.“ Narážel na to, že jsem se ve své přednášce nezaměřil na Platónovy spekulace o posmrtném životě, ale na jeho logiku a metodologii. Zeptal jsem se, proč ho to tak zajímá? Odpověděl mi, že asi před rokem měl autonehodu, přežil klinickou smrt a prodělal neuvěřitelnou zkušenost, která úplně proměnila jeho život, a dosud nepotkal nikoho, s kým by si o tom mohl promluvit. Vyslechl jsem ho a byl jsem překvapený, když jsem slyšel přesně totéž, co mi před čtyřmi lety sdělil George Ritchie. Takto jsem se tedy dostal k problematice posmrtného života. • Příští rok to bude 30 let, kdy vyšla vaše průkopnická kniha Život po životě. Co se během této doby změnilo ve výzkumu stavů blízkosti smrti? • Podle mě se změnil celý náš základní postoj. Když jsem před lety s tímto výzkumem začínal, bylo mnoho lidí, kteří měli nějakou posmrtnou zkušenost, velice deprimováno, protože když ji vyprávěli svým lékařům, ošetřovatelkám, duchovním nebo přátelům a příbuzným, dívali se na ně všichni jako na blázny. Dnes už se o těchto věcech otevřeně hovoří, ačkoli patří k nejhlubším lidským zkušenostem. • Dnes také slýcháme mnohem častěji o posmrtných zkušenostech. Proč vlastně? • Myslím si, že pro to existují tři důležité předpoklady: Za prvé silná poválečná generace, která představuje asi třetinu americké populace, dnes přichází do věku, kdy ztrácí své rodiče a další rodinné příslušníky. Tato generace má značný zájem o alternativní medicínu, šamanismus a duchovní otázky vůbec. Za druhé došlo k revoluční změně v nemocnicích: Na počátku sedmdesátých let, když měl nějaký pacient zemřít, lékaři a sestry vyvedli rodinné příslušníky z pokoje. Dnes je tomu naopak, příbuzní s umírajícím zůstávají a odchází nemocniční personál. A za třetí máme mnohem lepší resuscitační přístroje než tenkrát. • Lze tedy rostoucí počet zpráv o posmrtných zkušenostech připsat na vrub pokroku v kardiopulmonální resuscitaci, nebo tomu, že lidé dnes o svých zážitcích hovoří mnohem otevřeněji? • Domnívám se, že je to především zásluha vědeckého pokroku. Avšak podíváme-li se zpátky do minulosti, objevíme spoustu takových případů. Jsou obsaženy v historických spisech, například v Dějinách Franků Řehoře Tourského

a v Církevních dějinách anglického lidu Bedy Ctihodného. Rovněž Platón popisuje takový případ v dialogu Phaidon. V 16. století zachytil toto téma ve svých obrazech Hieronymus Bosch. Tyto případy jsou rovněž roztroušeny v lékařské literatuře, počínaje 19. stoletím. Dr. Albert Heim, švýcarský horolezec a profesor geologie, se zřítil na sklonku 19. století do propasti a měl při tom mystický zážitek, který zcela zásadně změnil jeho život. Začal se o tyto věci intenzivně zajímat, vyptával se svých kolegů horolezců a shromáždil mnoho zážitků podobných těm, které slýcháme dnes. Na druhé straně je samozřejmě pravda, že kardiopulmonální resuscitační přístroje jsou dnes mnohem rozšířenější a dokonalejší, takže se nám daří zachraňovat z náruče smrti mnohem větší počet osob s těmito zkušenostmi. • Jaké procento lidí nemělo vizi výstupu do světla, když se ocitli na rozhraní života a smrti? • To se dá těžko určit, protože jednotlivé studie se rozcházejí; je ovšem zajímavé, že procento lidí s touto zkušeností se zvyšuje úměrně tomu, čím měli ke smrti blíže. Například dr. Fred Schoonmaker z Denveru hovořil se spoustou pacientů, které osobně resuscitoval, a zjistil, že asi 60 procent z nich mělo zážitky tohoto druhu. Ale dodnes nevíme, proč někteří lidé tyto zážitky mají, a jiní ne. Jisté je pouze to, že nezáleží na jejich věku, ani na okolnostech, které je přivedly na práh smrti, ani na pohlaví, ba ani na jejich světovém názoru či náboženství. • Jaké nové poznatky jste shromáždil od vydání své knihy v roce 1975? • Výzkum stavů blízkosti smrti se lavinovitě rozšířil po celém světě a tak se nám podařilo odhalit velice překvapivá fakta. Například lékaři

Péčí nakladatelství Eminent začínají opět vycházet české překlady Moodyho knih. Kromě titulů Život před životem a Život po životě – úvahy, otázky, odpovědi připravuje vydavatelství ještě dva: Světlo po životě a Opětovná setkání.

4

REGENERACE • 11/2004

v Evropě a USA objevili, že malé děti mají obdobné zážitky jako dospělí. Bylo zjištěno, že tyto vize mělo asi osm milionů dospělých Američanů. Navíc je tu jeden významný objev, tzv. empatický zážitek zdánlivé smrti. Často se totiž stává, že lidé, kteří prodlévají u lůžka umírajícího, mají rovněž zážitek smrti. V okamžiku, kdy jejich blízký zemře, zmocní se jich pocit, že vystoupili ze svého těla a že veškeré dění pozorují jaksi shora. V posteli vidí tělo zemřelého a vedle stojí jejich vlastní. Když se rozhlédnou kolem sebe, spatří nebožtíka, jenž mezitím přijal novou formu. I oni se vznášejí ve vzduchu a mají vizi tunelu či úzké cesty s jasným světlem na konci. Takže zažívají veškeré typické aspekty posmrtné zkušenosti. Mohu jen dodat, že jsem také zažil něco podobného. • Mohl byste nám o tom říct něco bližšího? • Asi před deseti lety jsem pracoval ve skupině vědců, která se zabývala výzkumem empatického zážitku zdánlivé smrti. Jednou o víkendu jsme měli na univerzitě konferenci. Když skončila, zavolal jsem matce, abych se zeptal, jak se jí daří. Odpověděla, že vcelku dobře, ale že má po celém těle nějakou vyrážku. Druhého dne navštívila lékaře a dozvěděla se, že má Hodgkinovu nemoc. Zemřela o dva týdny později. Dva dny před smrtí upadla do kómatu a těsně před koncem otevřela náhle oči a dvakrát zašeptala: „Miluji vás!“ Potom vydechla naposled a mě se náhle zmocnil empatický zážitek. Neopustil jsem sice tělo, ale prostor se úplně změnil, vnímal jsem velice jasné světlo a má žena také. Moje sestry zase cítily přítomnost otce, jenž zemřel o osmnáct měsíců dříve. • Mají lidé z diametrálně odlišného kulturního prostředí stejné zážitky stavů blízkosti smrti? Zažívá třeba australský domorodec totéž, co dělník z Texasu či nepálský šerpa? • Vypadá to, že ano, což je velice zajímavé. Píšou mi lidé z Evropy, Číny, Japonska a Indie a líčí úplně stejné zážitky. Antropologové potvrzují, že tyto zkušenosti mají i příslušníci přírodních národů. • Co ještě přinesl výzkum v posledních třiceti letech? Víme například něco o tom, jak umírání prožívají slepci? • Touto problematikou se zabývá dr. Kenneth Ream. I slepci mají posmrtné zážitky a jakmile se ocitnou mimo tělo, »vidí« rovněž všechno. • Existují nějaké informace o zážitcích sebevrahů? • Ano. Tyto zážitky shromažďoval dr. Bruce Greyson z Virginské univerzity. Zjistil, že více než polovina sebevrahů, které se podařilo zachránit, měla posmrtné zážitky. Mnozí z těch, kteří je neměli, se o sebevraždu pokusili znovu. Ti, kdo prodělali zkušenost stavu blízkosti smrti, nabyli přesvědčení, že život má smysl. Tomuto tématu se hodně věnuji v knize Život po životě – úvahy, otázky, odpovědi. • Zkušenosti zážitků blízkosti smrti bývají většinou líčeny jako šťastné. Je také něco známo o nepříjemných posmrtných zkušenostech? • Jistě, i ty se objevují, a můžeme klidně říct, že veškeré posmrtné zážitky obsahují nepříjemný aspekt. Když člověk najednou ve »filmu života« vidí, jaká příkoří způsobil druhým, cítí jejich bolest. Přesto je toto ohlédnutí za životem přínosné, protože nám pomůže změnit budoucí

Platón se Sokratem. Detail z Raffaelova obrazu Athénská škola, 1509.

jednání. Ovšem tzv. pekelné detaily se v líčeních resuscitovaných osob objevují spíše zřídka. • Možná se tyto pekelné detaily objevují zřídka proto, že ti, kdo je zažívají, už nemají možnost vrátit se zpátky a informovat nás o nich… • Možná. Mohu jen dodat, že dr. Bruce Greyson, jenž prováděl výzkum těchto pekelných zkušeností, zjistil, že v porovnání s již zmíněnými zážitky se objevují velice zřídka a že si ani nejsou moc podobné. • Chtějí se vůbec lidé, kteří trpí silnými bolestmi, ještě vrátit zpátky? • Většina z nich se do svého těla skutečně vrátit nechce. Říkají, že byli obklopeni tak nádherným a příjemným světlem, že už v něm chtěli zůstat. Jeden můj přítel resuscitoval pacienta a ten náhle zvolal: „Přestaňte! Nedělejte to se mnou!“ • Proč se tedy nakonec vracejí zpátky? Mají na vybranou? • Někteří lidé říkají, že nevědí, proč byli posláni zpátky. Jiní uvádějí, že tam byl někdo, kdo jim řekl: „Tvůj čas ještě nenadešel, musíš se vrátit.“ Další se svěřují, že měli na vybranou, zda tam chtějí zůstat, nebo se vrátit do těla. Ti potom

svůj návrat zdůvodňovali tím, že se ještě musí starat o děti, nebo že zde mají nějaké důležité životní poslání. • Jak hodně se lidé po návratu změní? • Z psychiatrického pohledu jde o nejzajímavější aspekt posmrtných zkušeností. Dotyční uvádějí, že se především změnil jejich hodnotový systém. Tento zážitek je přivedl k přesvědčení, že to, co nazýváme smrtí, je ve skutečnosti přechodem do úplně jiného stavu vědomí a tak dočista ztratili strach z umírání. • Vydrží jim toto přesvědčení po zbytek života? • Zkoumám tyto zážitky od roku 1965 a hovořil jsem s tisíci lidmi, z nichž mnozí se stali mými přáteli. Někteří již zemřeli. Pokud jsem byl svědkem jejich umírání, mohu jen potvrdit, že přijali smrt naprosto vyrovnaně a s důvěrou. • Jaké závěry lze ze zážitků stavů blízkosti smrti tolika osob vyvodit pro náš světový názor? Že po smrti duše opouští tělo? • V tomto okamžiku se promění naše perspektiva, naše vědomí již není spojeno s tělem. • Ale vědomím nemůže být myšlen mozek, neboť ten přece zůstává v těle. • To máte pravdu. 11/2004 • REGENERACE

5

ROZHOVOR

Elisabeth Kübler-Rossová.

• Kam podle vás po smrti odcházíme? • Zkušenosti, které mi lidé vyprávějí, se více dotýkají srdce než rozumu. Ptáme se sice, kam po smrti odcházíme, ale toto prostorové »kam« jenom poukazuje na způsob, jakým funguje náš mozek. Neboť ti se zkušeností zážitků stavu blízkosti smrti vyprávějí, že pobývali kdesi mimo čas a prostor. • Jsou představy o reinkarnaci slučitelné s těmito zkušenostmi? • Pokud jde o mne, řadím reinkarnaci takříkajíc do stejného šuplíku jako posmrtnou zkušenost, protože si myslím, že ani v jednom, ani ve druhém případě není nikdo schopen na základě stávajících faktů dospět racionálním způsobem k nějakému definitivnímu závěru. Zajímám se o regrese do dřívějších životů, protože představují různá stadia vědomí. Jako psychiatra mě to fascinuje. • Domníváte se, že reinkarnaci je třeba chápat jako metaforu, nebo doslova? Co si myslíte o přežívání duše? • Jako vědec předesílám, že nevím, zda reinkarnace existuje, či nikoliv, ač mám bohaté zkušenosti s regresní terapií. Domnívám se však, že se musíme spokojit s metaforickým opisem, neboť proces reinkarnace je příliš složitý, než aby se dal vyjádřit běžným jazykem. • Jste filozof a vědec, a proto je pro vás důležité poznání. Výzkum posmrtných stavů přece souvisí také s otázkou víry. Jak se podle vás slučuje poznání s vírou? • Ve svém životě se snažím co možná nejméně jenom věřit. Jsem stoupencem spirituálního usilování a tento postoj je u mě pevně spjatý s hledáním poznání. U prvních řeckých filozo-

6


fů tomu bylo stejně. Dnes ovšem pohlížíme na intelektuální život jako na něco, co nemá s našim spirituálním usilováním nic společného. Antická filozofie by nás poučila v tom, že pojem »pravda« vznikl v nejtěsnější spojitosti s racionálním myšlením. Teprve díky matematice si mohl člověk uvědomit, že existují správné, objektivní a pravdivé odpovědi, které nezávisí na tom, jak někdo určitou situaci vnímá či jak o ní přemýšlí. Řečtí filozofové nebyli ale jen racionálními mysliteli v dnešním smyslu. O posmrtných zkušenostech toho věděli stejně jako my. Například Parmenidés měl kolem roku 500 př. n. l. takový zážitek. Bohyně mu ale přikázala, ať po návratu do fyzického těla nevybízí lidi k tomu, aby jeho zážitku věřili, nýbrž aby se k němu dopracovali sami, pokud chtěli zažít pravdu. • Vlastní zkušenosti na cestě k pravdě jsou tedy vždy velice důležité? • Ano. Myslím si, že k masovému uznání tak zvaných paranormálních zkušeností dojde teprve tehdy, až lidé začnou hromadně usilovat o vlastní zkušenosti v této oblasti. Potom ani nebudou potřebovat žádné »odborníky«, kteří by

jim říkali, co si o těchto zkušenostech mají myslet. Budou si moci utvořit vlastní názor. K těmto zkušenostem musí dospět sami. • Považujete se za religiózního člověka? • Ačkoli chodím do kostela, nejsem věřícím v tom smyslu, že bych se pevně držel nějaké ideologie. Pro mě totiž Bůh není otázkou víry, ale vztahu, a tento vztah se snažím udržet. A to je něco jiného než víra v Boha. Obracím se k Bohu jako k moudrému a milujícímu rodiči a skvělému učiteli, jenž má obrovský smysl pro humor. • Ve svých knihách používáte často pojem »spirituální život«. Co tím přesně myslíte? • V mládí jsem věřil, že pojem »spirituální« lze psychologicky vysvětlit. Domníval jsem se, že když lidé mají mystické zážitky a věří v Boha, jedná se o psychologický fenomén. Když jsem měl v pozdějších letech tyto zážitky, došlo mi, že se jedná o jinou úroveň bytí, totiž spirituální, která daleko přesahuje výkladové možnosti psychologie. Například se mi zjevila moje zemřelá babička. Viděl jsem ji zcela jasně před sebou. Slyšel jsem ji mluvit, vnímal jsem její hlas, cítil jsem její přítomnost, a dokonce jsem s ní vedl dlouhý rozhovor. Viděl jsem vskutku mimořádné věci. Držím se však stále svého skepticismu, neboť pohlížím-li na vše jako na jednu z eventualit, mohu lépe poznat všechny možnosti. Kdo se jim uzavírá, protože si myslí, že všechno ví, kráčí do záhuby, neboť neustále se objevují nové názory, nové možnosti. • Nechcete tedy navzdory vlastním hlubokým zážitkům činit definitivní závěry a například tvrdit: Ano, já vím, že zásvětí existuje? • Myslím si, že spousta lidí by na mém místě řekla: „Ano, existuje.“ Já však raději prohlašuji, že to nevím, protože veškeré naše představy o »posmrtném životě« či »zásvětí« jsou zcela vágní. Vždyť ve skutečnosti ani nevíme, o čem mluvíme, když říkáme, že můžeme »přežít smrt«. • Elisabeth Kübler-Rossová uváděla, že naše řeč nestačí k popsání smrti. • Měla naprostou pravdu. Používáme řeč, abychom uspokojili svoje běžné, základní potřeby, abychom si opatřili potravu, abychom věděli, co dávají v televizi, abychom se dětí mohli zeptat, co chtějí dělat, a tak dále. Chceme-li však vyjádřit něco, co se týká posmrtného života, musíme se uchýlit k obrazným metaforám. Stačí se podívat na slovo »láska«. Láska souvisí se životem a také s posmrtným životem. Hraje významnou roli ve všech mých rozhovorech s lidmi, kteří ztratili milovanou bytost. Láska je silnější než smrt! Připravil Michael TRISKA Pokračování naleznete v lednovém čísle

RAYMOND A. MOODY (1944) vystudoval filozofii na univerzitě ve Virginii a medicínu na univerzitě v Georgii. Světovou proslulost získal roku 1975 vydáním knihy Life after Life (Život po životě), na kterou volně navázala kniha Reflections on Life after Life (Život po životě – úvahy, otázky, odpovědi). V těchto publikacích se věnoval tzv. stavům blízkosti smrti, zvláštnímu lékařskému oboru, v němž je považován za nejvýznamnějšího světového experta. Raymond Moody se stal roku 1988 držitelem Světové humanitární ceny a bronzové medaile v kategorii Mezilidské vztahy za filmovou verzi knihy Život po životě. Přednášel na významných amerických univerzitách, například na West Georgia University, East Carolina University nebo University of Nevada, a napsal řadu knih, některé společně s Paulem Perrym.

CESTUJEME

S

REGENERACÍ

ESOTERICKÝ NORIMBERK

Zkušenosti na prahu smrti Od té doby, co jsem v roce 1965 na Virginské univerzitě poprvé slyšel o posmrtné zkušenosti, hovořil jsem s mnoha tisíci lidí, kteří se ocitli na prahu smrti. Byli těžce nemocní, mnohé z nich lékaři dokonce prohlásili za mrtvé, ale oni se uzdravili. Vyprávěli mi úchvatné příběhy o tom, co se jim přihodilo v době, kdy měli namále. Tyto zážitky způsobily, že se jejich život od základů změnil. Z jejich vyprávění se lékaři a psychiatři na celém světě dozvěděli, že se u nich objevuje – navzdory rozdílnému kulturnímu a společenskému prostředí – obecně platný model posmrtných zkušeností. Jakmile dojde k zástavě srdce nebo se ocitneme v blízkosti smrti, situace se zásadně změní. Naše vědomí vystoupí z těla a z této perspektivy pozoruje lékaře nebo jiné osoby, které se nás snaží oživit. Lidé se zkušenostmi stavu blízkosti smrti říkají, že v tomto stavu byli schopni velice jasně vidět, ovšem jejich vidění bylo úplně jiného druhu. Mohli se soustředit na určitou osobu a poznat její záměry. Například jedna zdravotní sestra uvedla: „Věděla jsem přesně, co lékař řekne, ještě než promluvil.“ Vnímali spíše srdcem než rozumem. Druzí však jejich »mluvě« nerozuměli a nedokázali s nimi komunikovat. Cítili, že jsou dosud spojeni s tělem, jehož formu ovšem dokázali jen těžko popsat. Teprve po nějaké době jim došlo, že jsou po smrti. V této fázi začíná to, co označuji jako transcendentální část posmrtné zkušenosti. Resuscitované osoby vyprávějí, že prošly jakousi cestou (tunelem nebo dlouhou chodbou) a dostaly se do sféry, kterou nelze popsat běžným jazykem. Psycholog William James mluví o »nepopsatelnosti transcendentálního zážitku«. Lidé sice říkají, že nenalézají slova, jimiž by přesně vyjádřili svůj zážitek, ale přesto se o to pokoušejí. Popisují zářivé, hřejivé a milující světlo, které je zalilo, když došli na konec cesty. Ale ani slovo »světlo« není adekvátní. Přítel psychiatr, jenž měl tento zážitek, mi vyprávěl: „Raymonde, mohl bych to nazvat světlem nebo také láskou… Není mezi tím žádný rozdíl!“ Lidé vstupují do tohoto neuvěřitelně jasného světla, a třebaže je mnohem jasnější než vše, co zažili předtím, vůbec je neoslepuje. Vzpomínají, že se v tom světle setkali se zemřelými příbuznými nebo s přáteli. Když ale někdo například potkal svého dědečka, neviděl ho starého a shrbeného, nýbrž v jeho nejlepších letech. Dotyčného poznávají, ale nikoli podle jeho »tělesného« vzezření. Pokud tato posmrtná vize pokračuje, mnohdy se část zářivého světla promění do podoby blízké osoby. Světlo se stává čím dál jasnější, až nakonec zastíní všechno ostatní. Potom nás obklopí jakési panorama, které ukazuje každý detail našeho života. Lze to nazvat »zpětnou vzpomínkou« či »filmem života«, ale opět stojíme před problémem nepojmenovatelnosti; toto ohlédnutí za životem neprobíhá v časovém sledu, nýbrž simultánně. V této situaci nejsme nezúčastněnými pozorovateli, protože sklízíme ovoce svých činů. Zpětně vnímáme dobré i špatné pocity, které jsme v průběhu života vyvolali v druhých. George Ritchie, onen přítel psychiatr a vůbec první člověk, jenž mi sdělil svou zkušenost zážitku blízkosti smrti, uvedl: „To, co se při tom objevuje, je ve tvém srdci. Co leží ve tvém srdci, to se k tobě vrací zpátky.“ Všichni říkají více méně jednoznačně, že v tomto panoramatu se ukazuje, co je v životě nejdůležitější: Zda umíme milovat své bližní… Dr. Raymond Moody

Výlet za poznáním esoterických míst Norimberka jsme původně ohlásili na únor příštího roku. Při návratu z mnichovského Ethnomedu jsme ovšem zjistili, že ve městě na řece Pegnitz právě probíhá zcela unikátní výstava, a proto jsme se rozhodli uspořádat norimberský zájezd ještě letos. Jedeme 11. prosince a program bude následující: • 11:00 Zeppelinplatz. Rozsáhlý komplex, který nechal Adolf Hitler stavět od roku 1933 a jenž byl částečně navržen podle řeckého chrámu v Pergamonu. Na obrovských prostranstvích se »na věčné časy« měly konat velkolepě koncipované sjezdy Wehrmachtu, NSDAP a SS. • 12:00 Terakotová armáda císaře Čchin. Ve 3. století př. n. l. sjednotil císař Čchin Š'-chuang-ti poprvé Čínu. Dosáhl toho za cenu obrovského krveprolití. Aby novou říši duchovně ochránil, nechal zhotovit »nezničitelnou« armádu. Několik let pracovaly stovky sochařů na odlehlém místě, na němž z terakoty vypálily na 8500 vojáků v nadživotní velikosti. Vojsko bylo umístěno v podzemí a zakryto střechou; nad ní byla navršena obrovská mohyla, na jejíž zbudování se podílelo na 700 000 mužů. Když císař zemřel, podařilo se vzbouřencům tuto vpravdě okultní armádu vypátrat a z části zničit. Více než 2000 let byla považována za ztracenou; k jejímu odhalení došlo nečekaně v roce 1974. Část tohoto ochranitelského vojska je nyní k vidění právě v Norimberku. • 13:30 Po stopách Kaspara Hausera. Roku 1828 se u norimberské Nové brány objevil sedmnáctiletý chlapec. Neuměl mluvit, číst ani psát. Teprve po dlouhé době popsal, že byl držen v podzemním vězení. Nikdo nevěděl proč a nejasný byl i jeho původ; řada lidí – mezi nimi i J. W. Goethe, který jej osobně navštívil – považovala Hausera za podvodníka. Po několika letech byl záhadný jinoch v Ansbachu za nejasných okolností zavražděn neznámým mužem v kápi. Od jeho těla vedly ve sněhu jen jedny stopy. Antroposofové považují Kaspara Hausera za dějinnou postavu, jež měla připravit Evropu pro přijetí myšlenek Rudolfa Steinera. • 14:30 Dům Albrechta Dürera (Dürerhaus). Jen málo měst se může pyšnit vlastnictvím některého z obrazů slavného norimberského měšťana; jedním z nich je i Praha. Dům, v němž tento světoznámý malíř a grafik žil, nabízí jedinečný pohled do jeho soukromí a dovoluje pobýt na místech, kde vznikaly cykly Apokalypsy, Pašijí, Narození Panny Marie a mnoho slavných pláten. • 16:00 Kunstbunker. V podzemních prostorách pod norimberským hradem nechal Adolf Hitler vybudovat klimatizovaný bunkr pro uchování památek, které nacisté naloupili po Evropě. Dnes je kryptonymně označován jako Kunstbunker – Umělecký bunkr. Mezi nejcennější trofeje patřilo Kopí osudu, kterým podle svědectví evangelisty Jana probodl setník Longinus Ježíšův bok. Hitler spatřoval ve vlastnictví této relikvie klíč k ovládnutí světa. Po celou válku znala jen skupina vyvolených místo, kde byl talisman schován; jeho existenci odhalila až americká armáda. Teprve nedávno byla část podzemního komplexu zpřístupněna veřejnosti. • 17:00 Norimberské vánoční trhy a Frauenkirche. Během pogromu, který nařídil Karel IV., byla zlikvidována židovská obec v Norimberku a zavražděno téměř 600 jejích členů. Na místě synagogy nechal císař postavit opravdový skvost gotické architektury, legendární Frauenkirche. Před ní se rozléhá jedno z nejslavnějších tržišť Německa zvané Hauptmarkt. Tam naše putování esoterickým Norimberkem skončí. Odjezd autobusu je v sobotu 11. 12. 2004 od stanice metra Praha-Zličína v 6:30, předpokládaný návrat do Prahy ve 23:00. Cestou si na videu prohlédneme některé snímky o působení nacistů v Norimberku, záznam z Norimberského procesu a dokument o vzniku terakotové armády. Doporučujeme vzít si s sebou jídlo na celý den, protože teprve k večeru budeme mít čas na zastávku na občerstvení. Po městě se budeme přepravovat autobusem, délka pěší trasy bude celkem asi dva kilometry. Cena zájezdu (vč. vstupného) činí 1690 Kč. Pro ty, kdo s námi byli letos na výletě s H. Kalweitem nebo V. Vokolkem, je cena 1590 Kč. Kapacita je limitována pouze jedním autobusem. Zájezd můžete zaplatit složenkou typu C na adresu redakce (Jeseniova 87, 130 00 Praha 3), do zprávy pro příjemce napište svůj telefon a e-mail. Průvodcem bude Jiří Kuchař, překladatel bude k dispozici. Před zájezdem bychom vám rádi doporučili k přečtení knihy Trevora Ravenscrofta Kopí osudu a Znamení bestie. 11/2004 • REGENERACE

7

OBŘADNÍ ŽIVOT NA JIHU SIBIŘE

Devět očí… Devět n dům se stane jednou z nejvyhledávanějších atrakcí Tuvy,“ tvrdí tento architekt. Znamenají tato fakta, že živé šamanství z Tuvy zmizelo? To je otázka, na kterou nelze jednoznačně odpovědět. SVĚCENÍ STROMU, PRAMENE A AUTA

Posvátné ovo s figurínou ducha eeren.

Loni v srpnu proběhlo v republice Tuva na území jižní Sibiře mezinárodní setkání šamanů a časopis REGENERACE přinesl o této události jen krátkou informaci v čísle 10/2003. Protože mi vrtalo hlavou, proč si šamani z různých konců světa vybrali ke svému setkání právě toto místo, rozhodla jsem se, že se do Tuvy vypravím a prozkoumám, co se tam vlastně děje. Při hledání působiště šamanů mi napověděl americký časopis Shaman’s Drum, kde jsem se mimo jiné dočetla o významné tuvinské šamance Aj-čurek (Srdce-Luna) a krátce po příjezdu do Tuvy ji s pomocí nejrůznějších osob vyhledala. Aj-čurek pobývala tři měsíce v USA a v době mé návštěvy se zrovna vrátila, aby přijala nové klienty. Shaman’s drum totiž vyvolal její velkou popularitu nejen v Americe, ale i v některých evropských zemích, jako je Německo nebo Švýcarsko. Nyní každý zájemce může po dvoutýdenním pobytu v Aj-čurčině centru za 1500 dolarů obdržet šamanský certifikát a byť se šamanství nenaučí, oprávnění provozovat ho dostane.

OBCHOD S »HADÍ SILOU« Tuva se nachází při hranicích s Mongolskem, v rámci Ruské federace je autonomií a většina místních obyvatel se živí pastevectvím. Značné procento tvoří negramotní a jejich možnosti obživy jsou ve městech i vesnicích dosti omezené. Všude panuje nezaměstnanost a pracovní příležitosti skýtají pouze stavební práce nebo některé druhy průmyslu, které by v našich podmínkách byly jistě zakázané. Mám na mysli především továrnu na zpracování azbestu ve městě Agdaurak, jehož okolí (60 km2) je zamořeno úlomky azbestu, které se dostávají vdechnutím do plic, vytvářejí ranky a jsou původcem zhoubného onemocnění plic. Právě v takovém prostředí hledají obyvatelé možnosti, jak se co nejsnadněji uživit, a proto často volí šamanské řemeslo. K tomu, aby se jimi mohli stát, postačí dokázat, že se v jejich rodě vyskytl nějaký šaman a této činnosti se věnoval. V případě šamanky Aj-čurek je právě ona garantem, že se do jejího podniku zapojují všichni rodinní příslušníci a pořádají obřady pro každého, kdo si je objedná a zaplatí. Protože do Tuvy přijíždějí novináři, televizní štáby a duchovně hledající, po-

8


ptávka roste a množství rituálů se provádí jenom kvůli nim bez ohledu na tuvinskou tradici. Se skutečným šamanstvím to ale nemá zdaleka nic společného. V pozadí návratu k šamanství a hlavním iniciátorem jeho obnovy stojí jiná význačná osobnost – sedmdesátiletý Kenin Lobsan Monguš, spisovatel, básník, ale hlavně vědec, jemuž se za minulého režimu podařilo získat všechna možná ocenění. Právě on vyvolal zájem o obnovu tuvinské tradice u současného prezidenta země, a dokonce se mu podařilo šamany centralizovat v hlavním městě a zpřístupnit je tak zahraničním turistům. Na jeho popud také prezident povolal architekta, který dostal za úkol vyprojektovat tzv. Šamanský dům, v němž by se sloučila všechna šamanská centra a tím by se definitivně pohřbila konkurence a rivalita mezi nimi. „Prezident je přesvědčen, že Šamanský

V Tuvě se nachází několik šamanských center, která se soustřeďují pokud možno co nejblíže hlavnímu městu. Přímo v hotelu, kde jsem zpočátku bydlela, působí v jednom z pokojů šamanka, která je blízkou příbuznou Aj-čurek. Je možné si u ní obřady objednat s tím, že má jeden ceník pro místní a jiný pro cizince, dokonce pamatovala i na kolonku pro případná interview. Nejlevnější je tradiční věštění pomocí 41 kamínků z tuvinských řek. Trvá asi 15 minut a stojí 300 rublů, tedy asi 300 Kč. Vzhledem k tomu, že se výplaty pohybují kolem 1500 až 3000 rublů měsíčně, nejsou léčebné obřady zrovna nejlevnější záležitostí. Není divu, že zájem stát se šamanským učněm roste. Při pobytu v jednom ze šamanských center jsem se seznámila se čtyřicetiletým Eresem, který, aby se stal šamanem, opustil rodnou vesnici, přestěhoval se do města a pracoval 19 hodin denně za týdenní mzdu 300 rublů. Po celou dobu se mu jeho učitel vůbec nevěnoval, protože se jenom opíjel, a Eres se musel starat o provoz centra úplně sám. Nakonec se také opil a z šamanského centra ho vyhodili. Tuvinská tradice představuje množství rituálů, k nimž se po rozpadu Sovětského svazu Tuvinci vrátili. Je to například svěcení stromu a posvátného pramene, svěcení ova, ale přibyl i nový obřad – očišťování automobilu. Koupí-li si Tuvinec nové auto, bezpodmínečně musí nejdříve k šamanovi, aby ho zbavil zlých duchů. NADĚJE DŘÍMÁ V ŠAMANSKÝCH CENTRECH Tuvu z valné části pokrývají hory. Protože se mi poštěstilo potkat zdatného průvodce – českého fotografa Stanislava Krupaře, který zde již druhým rokem dokumentuje šamanské obřady a s nímž jsem se náhodně potkala v šamanské jurtě – mohla jsem bez obav ujít dvě stovky kilometrů a na vlastní oči spatřit množství posvátných míst ukrytých v nedostupné oblasti. Dokázala odolat nejen tlakům minulého režimu, ale i turistům, kteří se do hor prozatím ještě nedostali. Při cestě průsmykem jsme narazili na dávné ovo, hromadu navršených kamenů, které je výrazem vděčnosti a poděkováním horským duchům. Zde poutník obětuje část svého jídla,

Právě vychází: MODŘÍNOVÁ DUŠE, sibiřský cestopis (1991–2001). O dobrodružstvích na cestách etnoložky Pavlíny Brzákové v prostředí sibiřských pastevců, zvláště pak o opilcích, ukrutnostech a bloudění, o nástrahách exotických lásek a věčném mrhání šamanskou silou. O posvátném modřínu, kam odchází spočinout znavená lidská duše. Ilustrace Oldřich Hamera.


nebes… zanechá nějaký předmět, a pokud s sebou nic nemá, najde kamínek a položí ho na hromadu. Obdobně se poutník chová tam, kudy protéká posvátný pramen. V červnu jsou prameny na žádost vesničanů oživovány, šaman nebo lama zde provádí nutné rituály, které mají vodu očistit a zajistit do budoucna její léčivé účinky. Obvykle bývá nedaleko malý oltář, kam se pokládá obětina určená duchovnímu ochránci pramene. V posuzování, zda je ten či onen obřad předmětem výdělku, jsem dlouho hledala měřítko, kterým bych se řídila. Setkávala jsem se s Tuvinci, kteří šamana vyhledávali a věřili mu, a tak na první pohled komerčně vyhlížející obřady vnímali vzhledem ke svému zdraví jako jedinou pomoc. Lékařská péče je totiž v Tuvě na nízké úrovni, drahé léky si obyvatelé často nemohou dovolit a logicky spoléhají na nadpřirozené síly a hledají naději v šamanských centrech. Měla jsem to štěstí a pár obřadů jsem zhlédla, mohu proto říci, že ať je tuvinský obřadní život jakýkoli, nejvíce tradičních prvků jsem objevila až v rodinném pohřebním rituálu. RITUÁL SEDMÉHO DNE Požádala jsem šamanku Anisju, zda by bylo možné dostat se do domu, kde se provádí šamanský rituál. Pár dní jsem musela počkat, než se našla vhodná rodina, které to nevadilo a všichni souhlasili s mojí přítomností. Vyjela jsem spolu se šamankou automobilem na kraj města, kde stál jednopatrový domek se zahradou. Vstoupily jsme dovnitř a Anisja se pustila do příprav oběti zemřelému. Do ubrousku jako základ položila uvařenou hrudní kost z berana, do ní naskládala nejrůznější pokrmy a pak vše zabalila. Celá rodina se odebrala na zahradu, kde se měl rituál konat. Byl sedmý den po smrti mladého muže, který zemřel v nemocnici na rakovinu plic. Na začátek rituálu šamanka ukápla na zem čtyřikrát čaj s mlékem a řekla: „Nepřišla jsem sama, jsou tu se mnou čtyři chlapci a nyní je krmím!“ Potom z připravených polínek sestavila ohniště, po stranách do čtyř směrů vsunula větvičky jalovce a pak vše zapálila. Když se oheň rozhořel, položila do plamenů obětinu, jídlo pro ducha zemřelého. Tento rituál je nutný, aby sedmého dne zemřelý pochopil, že již není mezi živými a aby pokračoval do další dimenze. Ovšem úplné oddělení od těla proběhne až za 49 dní, kdy se podobný obřad opakuje. Tato část rituálu trvala téměř hodinu; Anisja střídavě rozlévala do všech světových stran vodku, arachu (mléčnou vodku) a čaj. Potom nechala kolovat talířky s nejrůznějšími pokrmy a každý z přítomných si musel trochu vzít. Když obřad skončil, všichni se odebrali zpátky do Nahoře: Šamanka Aj-čurek při svátečním obřadu podle lunárního kalendáře. Uprostřed: Figurky duchů pomocníků. Dole: Ovo v tuvinských horách. 11/2004 • REGENERACE

9

Očišťování automobilu.

NEJBĚŽNĚJŠÍ ŠAMANSKÉ ATRIBUTY Nejdůležitějším prostředníkem, který šaman při léčebném obřadu používá, je buben (tuvinsky dungur). V průměru má 50 až 60 cm, je kulatý, rám je zhotovený z modřínu a je potažený kůží horského kozla nebo marala. Na rukojeti je často vyřezána podoba mytického ptáka Chan-Chereti a šamana. Na druhém konci rukojeti jsou zobrazeni tři hadi, kteří se jakoby otáčejí k ptákovi. Na vnitřní stranu bubnu se obvykle zavěšují zvonečky, rolničky a dvanáct ostrých nákonečníků. Palička je z jedné strany potažena kůží z medvěda nebo horského kozla, na druhé straně jsou připevněny čtyři zvonivé prsteny s ornamentem. Otvorem v rukojeti šamani protahují bílou stuhu, která jim usnadňuje držení paličky. Buben není obyčejný hudební nástroj, ale prostředek k přivolávání duchů. Je koněm, jehož si šaman osedlává, loďkou s veslem – paličkou, lukem, z něhož létají šípy, nástrojem, jenž udává rytmus celému »představení«. A co je nejdůležitější, je místem, kde se setkávají duchové pomocníci eeren s duchy nemocí. Neodmyslitelnou součástí šamanského obřadu jsou figurky eeren, do nichž se podle šamanů vtělují duchové pomocníci. Zároveň představují jejich podobu. Dalším důležitým fetišem je zrcadlo kuzungu v podobě kovového disku. Každý legendární šaman ho měl a jeho prostřednictvím určoval diagnózu nemocného. Sledováním jeho povrchu vstupoval do změněného stavu vědomí a rovněž věštil budoucnost. Je-li šaman »nebeského původu«, má tzv. duhu eeren, což je svazek pěti stuh: bílé, červené, světle a tmavě modré a šedivé. Každá je dlouhá asi jeden metr a široká šest centimetrů. Na svazku je pak připevněna hlava s otevřenými ústy. Eeren má v dolní části 9 krátkých kožených proužků. Tato figurka šamanovi pomáhá co nejlépe stanovit diagnózu a najít nejvhodnější způsoby léčení.

10


domu, ale ještě než překročili práh, museli si umýt ruce, tvář a vypláchnout ústa vývarem z jalovce, do něhož se přililo mléko. V domě pokračoval ještě očistný obřad věnovaný matce zemřelého, která tuto skutečnost nesla velmi těžce. Rodina jí vyjadřovala plnou podporu a šamanka jí svou písní (tuvinsky algyš) pomohla překlenout psychicky náročné období – matčina duše se oddělila od syna a přestala ho držet na tomto světě. Byl to pro mě silný zážitek, jenž naprosto vyvrátil mé narůstající přesvědčení, že časy šamanů již dávno minuly. Pokud ještě existují lidé, kteří šamany potřebují a vyhledávají, tato tradice může pokračovat. Co se týče šamanství v Tuvě, je to otázka do budoucna. Centralizace šamanství a orientace na zahraniční turisty šamanům rozhodně neprospěje a toto pradávné řemeslo, které bývalo těžkým a zodpovědným údělem, může v měnících se podmínkách naprosto devalvovat. Text a foto Pavlína BRZÁKOVÁ

Rituální obětina.

Věštění pomocí 41 kamínků z tuvinských posvátných řek.


Okamžiky pohřebního rituálu.


11

NETRADIČNÍ

TERAPIE

Zázračná síla pře POMOCI SÁM SOBĚ

Vše, na co myslíme, se může uskutečnit. Vše, co si představíme, má touhu nabýt pevné podoby. Využijme tedy pozitivní síly naší představivosti, autosugesce, k uzdravení a posílení. Je noc. Najednou slyšíte zvuk, který vás probudí. Co to mohlo být? Zloděj? Kočka? Okno, které přibouchl vítr? Ten, kdo hned myslí na zloděje a představuje si nebezpečnou situaci, ten ji také přivolává. Dostane strach, pulz a tlak mu rychle stoupnou. Tělo ihned vysílá do krevního oběhu adrenalin. Vše je připraveno k boji. S takovými představami těžko znovu usne. Když si ale představíme jen kočku od sousedů, jež nás náhodou probudila, spánek se dostaví. Ten rozdíl způsobila jen naše představivost, naše obrazotvornost. Možná si ještě jen tak pro sebe zamumláte: „To byla určitě zase ta sousedovic kočka. Nic se neděje, jen se otočím a můžu spát dál.“ A opravdu usnete – princip autosugesce zapůsobil. Sami pro sebe (»auto«) jste si takto zhodnotili situaci a přijali jste ji jako pravdivou (»sugesce«).

Vše, na co myslíte nebo si představujete, způsobuje nějakou tělesnou reakci. Autosugesce působí ve všech životních situacích. To, čemu věříte, se stane. Ten, kdo dlouho váhá a otálí, nic nedokáže. Všechny překážky, které si představujeme, zatarasují cestu. A ti úspěšní budou stále úspěšnější, protože vždy počítají s úspěchem a ze zdánlivých neúspěchů rychle vyvozují závěry, tím se motivují a zkouší to znovu z jiné strany. Na zdravotní stav má představivost také ohromný vliv. Všichni známe takzvané »zdravé nemocné«, hypochondry, z nichž si už Molie `re dělal legraci. Známe také studenty medicíny, kteří věří, že trpí přesně tou nemocí, kterou se zrovna při studiu zabývají. A známe také fenomén spontánních uzdravení.

12


Pomocí představivosti můžeme intenzivně působit na naše tělo a zbavit se různých nemocí. Émile Coué, lékárník z Nancy, se tímto tématem zabýval už koncem 19. století. „Ca passe“ (To přejde) bylo heslem, které nechal své pacienty neustále opakovat, když se chtěli zbavit své nemoci nebo tělesného trápení. Přitom si hladili postižené místo, nebo tak činil někdo jiný. V němčině používali sugestivní slůvka: „Weg, weg, weg…“ (Pryč, pryč, pryč…). Coué rozšiřoval svoji metodu ve Francii i cizině formou přednášek, při nichž pomáhal lidem trpícím například chronickými bolestmi nebo revmatem. Často na nich docházelo k vyléčení ochrnutí, nedoslýchavosti, bradavic, zánětů, strachu a mnoha dalších nemocí a poruch. V té době se všude začaly zakládat Coué-spolky. Dosud je tradice živá hlavně ve Švýcarsku – tamní Coué-spolky mají dnes celkem přibližně 4000 členů. Společně cvičí autosugesci v praxi a nabízejí i vzdělání jako Coué-poradce. Zvláště Karl Nöthinger ze Švýcarska pokračoval v lékárníkově tradici. Tuto metodu se naučil přímo od Emila Couého a pracoval s ní celý život. Dosáhl velmi dobrých výsledků u sebe i u jiných. V technice autosugesce se u něho vycvičil Klaus Dieter Ritter z Gondelsheimu; na přednáškách po Německu pomáhá nemocným. Přesněji řečeno jim ukazuje, jak si mohou pomoci sami – ať už jde o zdraví, koktání nebo o psychosomatická onemocnění. Jeho přednášky jsou většinou zábavné. Touto formou se snaží o to, aby lidé získali důvěru ve vlastní schopnosti. Na jeho přednášce se můžete naučit, jak ovlivnit kyvadlo silou svých myšlenek. Nebo dokazuje, stejně jako jeho předchůdce Coué, že nelze rozevřít sepnuté ruce, jestliže si budete opakovat: „Nemohu rozevřít své ruce.“ Čtyři ženy pak dokáží zvednout silného muže jen na prstech, když se připraví větou: „Já dokáži…“ Po takovém úvodu je cesta volná k tomu, abychom dokázali pomoci sami sobě. SÍLA POZITIVNÍ MYŠLENKY Na seminářích si všichni společně cvičí sugestivní větičky, rychle si je mumlají stále dokola nebo si je monotónně prozpěvují jako litanii. Při nejznámější »Pryč-pryč-sugesci« k odstranění bolestí stojí většinou někdo na pódiu a ostatní si na něm zkoušejí, jak princip funguje. Bolestivé místo se jakoby označuje hlazením a sugesce se neustále dokola opakuje. V té chvíli bychom neměli myslet na nic jiného, pouze na to, jak se bolest nebo nemoc ztrácí. Stává se tak, že lidé, kteří se léta neobešli bez berlí, najednou chodí po sále. Nedoslýchaví rázem nepotřebují naslouchátka. Mnozí to považují za zázrak, ale jedná se jen o sílu pozitivní myšlenky skryté v každém z nás. A ta dokáže změnit celý život. Další důležitou rychlou sugescí je věta „Já dokáži, já mohu…“ doplněná o to, čeho bychom

rádi dosáhli. Například: „Já mohu dobře slyšet“ nebo „Já se dokážu koncentrovat na svoji práci“ nebo „Já dokáži mluvit před ostatními“. Zvláště koktavým lidem sugesce často pomáhají. Podpora skupiny je hlavně na začátku důležitá, protože posiluje pozitivní sugesci. Tato metoda je využitelná i v běžném životě, jak píše jedna posluchačka, která navštívila seminář pana Rittera: „Jela jsem právě domů ze semináře. Auto musím zaparkovat ve velice malé garáži, kam se sotva vejde, proto jsem parkování vždy přenechávala manželovi. Zase jsem chtěla nechat auto před vraty, když mě napadla věta: ,Já dokáži…’ Moje autosugesce zněla: ,Já dokáži dnes a již pokaždé správně zaparkovat auto.’ A povedlo se. Od té doby mi tato větička pomohla už tolikrát, že se to ani nedá spočítat. Můj život se změnil.“ Po návštěvě Couého v Americe začátkem 20. století mu napsal jeden newyorský lékař: „Dojem na mě obzvláště udělalo vyléčení lidí trpících koktáním, neboť jsem je již několik měsíců bezúspěšně léčil; byl jsem překvapen, když jsem je slyšel bezchybně artikulovat. Bylo to jako zázrak. Toto vyléčení se ukázalo jako trvalé. Po vašem odjezdu jsem s nimi mluvil, neboť jsem se chtěl ujistit, zda se jim koktání nevrátilo, ale všichni hovořili i nadále bezchybně.“ POFOUKÁME, POHLADÍME Sugesce by se měly formulovat jako pozitivní výrok. To znamená věty bez záporu. V této souvislosti mluvíme také o »pozitivním myšlení«. Člověk si musí svůj cíl představit jako něco, čeho už dosáhl. Pomocí sugestivní věty si programujeme podvědomí a k tomu patří samozřejmě i víra, že máme všechny schopnosti k dosažení cíle. Proto je sugesce: „Já mohu, já dokáži…“ tak důležitá. Ten, kdo se soustřeďuje jen na to, co neumí, co nedokáže, má jen malou šanci dostat se ven z tohoto bludného kruhu. Když je někdo přesvědčený, že se nedokáže soustředit, pak bude jeho každé konání touto myšlenkou oslabováno, jeho chování se změní a pravděpodobně ÉMILE COUÉ, lékárník z Nancy (1857–1926), zakladatel současné autosugestivní metody. Ne že by vynalezl autosugesci, protože tu znali šamani a léčitelé všech dob, ale díky němu se stala populární jako nikdy předtím. Dokonce se u něj učil i Sigmund Freud. Jako lékárník si všiml, že když prodával někomu lék a dodal k němu nějaký pozitivní komentář, účinky léku se znásobily. Coué sám pro sebe experimentoval, když polovině svých zákazníků lék pozitivně doporučil a ostatním neřekl nic. Jestliže byl zákazník přesvědčen, že mu lék pomůže, opravdu se tak stalo.

INZERCE

edstavivosti

VÝROBKY TYTO O ZDRAVÍ I KRÁSU PEČUJÍ PRASTARÉ KRÁŠLICÍ PROSTŘEDKY JSOU V NICH POKROČILOU VĚDOU VE VHODNÉ FORMĚ DŮMYSLNĚ SLOUČENY. GEL KOSTIVAL • Od bolestí zad a kříže jemným hlazením a třením si pomáháme. Také i klouby bolavé a svaly namožené jím mazati lze. GEL KAŠTAN, KOSTIVAL, TŘEZALKA • Kloubů vymknutí, otekliny zápalné, pohmožděniny či namoženiny, které nárazem či úderem, nebo namáhavou prací tělesnou povstávají, tímto přípravkem natíráme a hladíme. KAŠTAN • Městky neboli žíly křečové rozšiřují se v jemné praskliny po těle, na nohou pak často v uzly a hrbolky. Tomu předejdeme, nebo odpomáháme, budeme-li je mazáním kaštanovým jemně, pilně natírati.

se ještě přidá strach ze selhání. Vůle je slabá proti síle naší představivosti. Když se chce někdo odnaučit kouřit, pít nebo chce shodit pár kilo, psychologové mu radí, aby si představoval, jak krásný bude jeho život bez cigarety, piva nebo bez deseti kil. Sportovci trénují komplikovaná tělesná cvičení, nebo dokonce celý zápas jen v myšlenkách neustále znovu a znovu. Nazýváme to »mentálním tréninkem«. Také manažeři si »nanečisto« představují svůj úspěch. Tato léčebná metoda je stará jako lidstvo samo a přežije pravděpodobně i současné léky. Možná jsme to už zapomněli, ale takto nás léčily maminky. Pohladily rozbité koleno se slovy: „Pofoukáme to a uvidíš, že to hned přestane bolet.“ A dítě většinou opravdu odběhlo za další hrou. Sugescí se dají vyléčit všechny nemoci, ale ne všichni nemocní. Metody vedoucí do hlubin duše jsou v současné době velice oblíbené a jistě i cenné. Bohužel ale meditace, zen, psychoterapie a podobně nejsou pro každého dostupné. Couého metodu se ale může naučit každý. Uvádíme pět základních pravidel: • Najít cíl a sestavit si plán uzdravení. • Pryč-pryč-sugesce po dobu jedné minuty. • Já-dokáži-sugesce na posílení sebedůvěry a prosazení cíle. • Sugestivní větička: „Každý den se mi v každém ohledu daří lépe, lépe a lépe.“ Opakovat 20x ráno a večer. • Pozitivní sugesce: několikrát denně si opakovat různé pozitivní věty. Základem je sugestivní výrok „Každý den…,“ který bychom si měli opakovat nahlas ráno a večer před spaním dvacetkrát. Tím, že ho říkáme nahlas, se dostává do našeho podvědomí přes sluch, oči a motoriku svalů. Vytváří se tím obranný val proti negativním vlivům, strachům a stresovým zátěžím. Je důležité, abychom tuto větu říkali mechanicky, monotónně, bez koncentrace, bez

námahy, jako litanii. Takto vypneme všekritizující rozum a poselství se dostává bez překážek do podvědomí. Staré negativní ovlivňování podvědomí zmizí a to postupně přijme nové myšlenky a informace. Jak už jsme se zmínili, myšlenky vytvářejí v naší mysli obrazy projektující se do skutečnosti. Všechna práce a zážitky jsou nejdříve jen myšlenkami a představami. Jestliže budeme díky této metodě svůj život vnímat pozitivně a dokážeme realitu přijímat s radostí, zvládneme úspěšně situace, v nichž bychom jinak zklamali. Máme v ruce páku, díky níž budeme nejen lépe zvládat životní problémy, ale i zdárněji se vyrovnávat s nemocí, zbavíme se stresu, vyčerpanosti a nervového vypětí a tím i nemocí, neboť tělo neonemocní, jestliže je duše zdravá. Touto metodou se dají nejlépe ovlivňovat právě psychické a psychosomatické nemoci. Vzhledem k tomu, že u každé nemoci hraje psychika určitou roli, můžeme léčit, zmírňovat nebo pozastavovat téměř všechny neduhy. Samozřejmě Coué-metodou nechceme a ani nemůžeme zavrhnout lékaře, ale chceme celý proces uzdravování cíleně podpořit. Nikoho by nenapadlo léčit si takto zánět slepého střeva, ale můžeme zabránit nočnímu pomočování, koktání nebo nespavosti. A přestože růst bradavic způsobují viry, je autosugesce při jejich léčení použitelná. Myšlenky ovlivňují každou buňku v těle. Podvědomou sugescí získáme nad těmito sférami vliv. Působení je účinnější v noci, když nepracuje rozum a vůle. Naopak, čím víc bychom se snažili něčeho dosáhnout vůlí, tím menší máme naději na úspěch. Proto je večerní opakování sugestivních vět tak důležité; působí totiž celou noc, aniž by je ovlivňovala vůle. Utkají-li se vůle a představivost, vždy zvítězí představivost, a tu můžeme pomocí autosugesce cíleně ovlivňovat a posilovat. Diana SAXLOVÁ

VLAŠTOVIČNÍK, ŘEBŘÍČEK • Každý nechť pěstí svoji něžnou, citlivou pokožku pomocí tohoto beztučného gelu. Ta bude potom pěkná, čistá, všelijakých vřídků, trudovitostí a důlků zbavená. TŘEZALKA • Mazáním z třezalky dámy i páni běloskvoucí pleti docílí. Činí pleť hebkou, odporuschopnou a sametově měkkou, všelijakých vyrážek a lišejů prostou. MĚSÍČEK • Obličej obrazem duše tento vrozený dar přírody nám měsíček pomáhá pěstovati, udržuje kůži napnutou, pěknou. DUBOVÁ KŮRA • Stavení krve v žílách haemorrhoidních bolesti nemírné, tlak a napínání způsobuje. Obklady z dubové kůry a masáž jemná jest velmi prospěšná. BALZÁM • Ruce i nohy po těžké práci často rozpraskané bývají. Balzám vazelínový s bylinami, zvláště na noc natíraný, hebké a jemné je opět učiní. VLASOVÝ BALZÁM • Vlasy jsou korunou člověka každého, proto jim náležitou péči věnujeme. Kopřiva, lopuch i bříza dobře nám při tom pomáhají. VLASOVÁ VODA • Stejně jako balzám, i tato voda bylinná vlasům velmi prospěšná jest. Kostival gel 100 ml Kaštan gel 100 ml Třezalka gel 100 ml Měsíček gel 100 ml Dubová kůra gel 100 ml Vlaštovičník+řebříček gel 100 ml Mix kaštan/kostival/třezalka gel 100 ml Balzám (řebříček+třezalka+tužebník) 100 ml

99 Kč 99 Kč 99 Kč 99 Kč 99 Kč 99 Kč 99 Kč 99 Kč

SET: Vlasový balzám (bříza+kopřiva+lopuch) 100 ml Vlasová voda (bříza+kopřiva+lopuch) 100 ml 190 Kč K uvedeným cenám připočítáváme poštovné a balné.

Objednávky zasílejte na adresu redakce Regenerace, Jeseniova 87, 130 00 Praha 3 11/2004 • REGENERACE

13

P OZVÁNKA NA VÝSTAVU

Thrákové – zlatá říše O Kdo je ten dávný národ, který se tak výrazně podepsal na vytváření evropské identity, podněcoval a inspiroval řeckou kreativitu a ovlivňoval myšlení i vkus hrdého Říma? Jaké tajemství je zakódováno v jeho prastarých rituálech a svátcích? Odkud pramení síla písně, jež dokáže odvrátit i smrt, nebo tance, který daruje zdraví a štěstí?

O Thrácích víme to, že od paleolitu osídlovali území Balkánského poloostrova. Byl to lid energický, životaschopný a svérázný. „Národ thrácký,“ píše Herodotos, „je po národu indickém největší na celém světe. Kdyby si uvědomili svou velikost a vládl by jim jeden člověk, stali by se nepřemožitelní a myslím, že by byli mezi všemi ostatními daleko nejmocnější. To však u nich není možné a nejsou toho schopni. V tom je jejich slabost.“ Na rozdíl od Řeků oné doby Thrákové o nadvládu nikdy neusilovali. Jejich moc nespočívala v umění válčit, ale v něčem jiném: dokázali vychovávat bojovníky a bránit se, když museli; válka a politické hrátky však vždy zůstávaly stranou jejich zájmu. PŘÍBĚHY BEZE SLOV Největší rozkvět thrácké kultury se datuje od druhé pol. 6. století př. n. l. do 4. století př. n. l. a nerozlučně se pojí s Odriským královstvím a jeho panovníky. Z této doby se také zachovala většina zpráv a údajů. O zvláštnostech pojetí života a smrti dávných Thráků vypovídají různorodé prameny. Kapitolu samu o sobě tvoří rozbor

zlatých pokladů a značné množství váz a uměleckých předmětů nalezených při archeologických vykopávkách. Tajemné příběhy beze slov vyprávějí také hrobky, mohyly a nekropole, které prozrazují víru Thráků v nesmrtelnost člověka a svátost života. Pro rekonstrukci jejich představ jsou důležité i texty z antické literatury, především řecké, zčásti pak i latinské. I když si ty řecké často navzájem odporují, lze v nich vystopovat obdiv celého antického světa nad thráckou hudbou a uměním, nad pojetím krásy vtěleným i do předmětů denního použití. Krása byla u Thráků povýšená na zákon. Mimo jiné například Filarch ve 3. století př. n. l. píše, že Thrákové nerozuměli agrikultuře, zatímco jeho současník Herodotos zaznamenal: „Tento lid citlivě obdělává půdu a pěstuje zvláštní zemědělské kultury, z nichž se pak vyrábí víno a látky.“ SVATÁ POVINNOST ŽIVÝCH Thrákové považovali smrt za nutný přechod do další dimenze, kde člověk pokračoval v plnění svých úkolů. Se smrtí počítali od narození a do jisté míry ji dokonce oslavovali. Podle Herodota thrácký kmen Thravsů, který obýval východní území řeky Nestos (dnes Mesta), oplakával narození dítěte, zvláště byla-li to holčička. Zemřel-li významný člověk, pozůstalí vystavovali po tři dny jeho mrtvolu a oplakávali ho. Pobili mnoho rozličných obět-

ních zvířat a uspořádali bohatou hostinu. Po ní zesnulého někdy pohřbívali žehem. Na hrob navršili mohylu a vyhlásili na jeho památku pohřební hry a soutěže. Vítězi věnovali vzácné ceny. Pohřbívání bylo důležitou a svatou povinností živých k mrtvému. V literatuře najdeme zmínky o tom, že nebyl-li pohřeb Thráka vykonán podle norem, seslali bohové na pozůstalé trest. V 10. zpěvu Iliady popisuje i Homér, jak po zákeřném za-

14


bití thráckého krále Rhésa, jehož ostatky navíc Dionéd a Odysseus nechali ležet nepohřbené u ústí řeky Strýmon (dnes Struma), rozzlobení bohové zastavili řecké tažení na thrácká území. Pak prý jejich vůdce Hagnón obdržel věštbu, že kolonisté nepostoupí ani o krok, jestli nebude Rhésos pohřben patřičným thráckým způsobem. Pohřeb byl vykonán a kolonizace proběhla podle řeckých představ. Totéž se přihodilo i po neméně zákeřné smrti Orfea. Protože ho thrácké ženy roztrhaly na kusy a jeho hlavu hodily do moře, seslali bohové na všechen lid hladomor. Pak se objevila věštba, že soužení pomine, když se Orfeova hlava z vody vyloví a s úctou pohřbí. S králi i chudáky se Thrákové loučili se stejným respektem. Rozdíl se projevoval jen v pohřebním inventáři. S odchodem boháče šel na smrt například i jeho kůň, do hrobu se vkládaly zbraně a drahocenné oděvy. Když zemřela žena, byla pohřbena se svými šperky, pokud nějaké vlastnila. V sedmdesátých letech 20. století byly v Bulharsku objeveny hrobky, kde se kupodivu nenašly lidské kostry, ale hliněné masky. Následně se zjistilo, že takto Thrákové pohřbívali své padlé vojáky. V pohřebišti se našlo i množství předmětů ze zlata o ryzosti 23,5 karátů a váze 1,5 kg vyrobených nejpreciznější technikou své doby. Tradiční součástí všech hrobů byla užitková keramika. ZLATO KOVEM SLUNCE V dávné době například u Skythů bylo zlato pouze výsadou králů. U Aztéků se muselo ukládat v chrámech – s výjimkou některých drobných šperků, většinou náušnic, které bylo dovoleno nosit ženám, aby se podle aztécké vědy vyrovnával přílišný vliv Měsíce na ženský organismus. Zlato bylo považováno za kov Slunce se silnými magickými účinky, proto v mnoha kulturách fungovala opatření, která měla za cíl tento kov chránit, aby se nedostal do špatných rukou. Thrákové tato pravidla také ctili. Zlata měli dostatek, vyráběli z něho nejen šperky, ale i další předměty, které pak odcházely ze světa se svým majitelem. Protože zlato pohřbívali, zabraňovali tak nepokojům mezi dědici a odvraceli konflikty mezi kmeny. Zlatem uctívali smrt. Jako většina evropských národů na konci 2. a 1. tisíciletí př. n. l. zakládali pohřebiště mimo sídliště. Při ukládání do země byl nebožtík většinou natažený s pažemi podél těla, ale jsou známy i případy, kdy byl ve skrčené poloze, přičemž se jeho lokty dotýkaly kolen a špičky prstů brady. Při spalování ukládali Thrákové ostatky do zvláštní, hliněné urny, kterou pak pohřbívali. NEDOSTIŽNÍ HUDEBNÍCI Jaký byl náboženský kult Thráků, to zatím zůstává záhadou, protože dochované poznatky si často vzájemně odporují. Velmi důležitým pramenem jsou texty Herodota. Na jedné straně

P OZVÁNKA NA VÝSTAVU

Orfea je tento řecký autor představuje jako národ, jemuž chybí osobnost vůdčích a intelektuálních kvalit, na straně druhé je obdivuje pro jejich umění. Řekové se dívali na Thráky s opovržením a považovali jejich jazyk za ošklivý. Jejich kulturu odmítali, přestože z ní převzali spoustu tradic a svátků. Také si obstarávali učitele hudby a umění z jejich řad, protože hudba byla, podle tehdejších řeckých norem, třetí ingrediencí moudrosti a jako hudebníci byli Thrákové nenahraditelní. Asi proto měl Herakles jeden čas za hudebního pedagoga i Orfeova bratra Lyna, který proslul jako význačný harfista. A protože Herakles neměl hudební nadání a Lyn ho vyzval, aby po něm zopakoval jednu hudební pasáž, rozlícený Řek ho udeřil lyrou po hlavě tak silně, že ho připravil o život. OSLAVA NESMRTELNOSTI Thrákové věřili v nesmrtelnost člověka a v to, že existence po smrti je lepší a šťastnější. Z toho pochází i radostný charakter pohřbů a pojetí smrti. Například pro ženu byla čest nechat se zabít nad manželovými ostatky a být pohřbena spolu s ním. Herodotos popisuje obřad, při němž Getové vylosovali každých pět let jednu osobu jako posla k Zalmoxidovi, jehož uctívali jako nadlidskou sílu smrti. Odesílali ho k němu se vzkazy, žádostmi a vším, co mu chtěli sdělit. Odehrávalo se to tak, že pověřené osoby vzaly posla za ruce a za nohy, vyzvedly ho do výšky a hodily na tři kopí, která drželi další vyvolení. Jestliže pádem na kopí posel zemřel, domnívali se, že je vše v pořádku a nadlidská síla je jim nakloněna. Nezemřel-li, kladli to za vinu samotnému poslu a byli přesvědčeni, že je to špatný člověk. Poté vylosovali někoho jiného a rituál se opakoval. Thrákové nestavěli chrámy, protože tím největším pro ně byl život a příroda. Rituály prováděli pod širým nebem, obvykle na nějakých tajemných místech vysoko v horách, v blízkosti potoka nebo řeky. Nedá se však tvrdit, že by měli nějaké svrchované božstvo nebo bohy zvláštního určení, k nimž by se modlili. Uctívali pouze život a smrt. Aby Thrákové ukázali, že nepřijmou žádné jiné náboženství a že je nikdo nedonutí uctívat jiná božstva, stříleli z luku do nebe proti hromu a blesku.

jezdce, jehož uctívali a přinášeli mu oběti a dary. Tento jezdec se dokázal vypořádat s veškerými problémy: mohl je vyléčit, obdarovat nebo odnést lidskou duši do podzemního světa. Byl zobrazován v hrobkách, na mincích a na uměleckých předmětech. Kdo byl ten záhadný jezdec, o němž se nikdo nezmiňuje jako o bohu a který byl v životě Thráků všudypřítomný, to nikdo neví. Všichni antičtí autoři ho srovnávají se svými analogickými bohy snad proto, aby vysvětlili, oč se jedná. Tak či onak se dnes předpokládá, že jezdec byl spojován s duchem předků. Když si thrácká rodina potřebovala vymodlit pomoc nebo uzdravení, obracela se na ducha své zemřelé hlavy rodiny. Thrákové věřili, že jejich zesnulí předkové je nikdy neopouštějí, že jsou stále s nimi a pomáhají jim z onoho světa. Praotec nikdy a za žádných okolností nemohl nechat svou rodinu v nouzi. Z rodového kultu vznikl ve větším měřítku i kult ducha města, tedy zesnulého vůdce, který by své občany také nikdy nenechal na pospas a k němuž se vždy v případě potřeby skrze jezdce obraceli. Královský kult měl také své opodstatnění. Herodotos píše, že se všichni thráčtí panovníci hlásili k Hermovi. Pro Řeky to byl bůh války, pro Thráky pravděpodobně předek královské dynastie. Nejen Herodotos, ale i Platón uvádí, že Thrákové uctívali ještě Bendidu. Oslavovali ji na jaře s probouzejícím se novým životem a to formou koňských dostihů, ohni a pochodněmi. Bendida byla paní domu, dárkyní života, ochránkyní lásky a lovu. S jistotou můžeme říci, že u Thráků představovala ženský prvek.

MOC TAJEMNÉHO JEZDCE

LID BEZ BOHŮ

Jejich náboženský kult pravděpodobně spočíval v heroizaci doposud neidentifikovaného

Náboženství Thráků bylo zemité a lidské. Středem byl člověk a jeho činy, které určovaly

V SOUČASNÉ DOBĚ PROBÍHÁ V NĚMECKU VÝSTAVA ZNAČNÉHO VÝZNAMU: THRÁKOVÉ – ZLATÁ ŘÍŠE ORFEA. DO 28. LISTOPADU 2004 JI MŮŽETE NAVŠTÍVIT V KUNST- UND AUSSTELLUNGSHALLE, FRIEDRICH-EBERT-ALEE 4, BONN, SRN.

budoucnost. Víra v nesmrtelnost neuvěřitelně zvyšovala hodnotu lidské existence a zdůrazňovala cit pro zodpovědnost a svědomí. U Thráků, na rozdíl od Řeků a Slovanů, nebyl možný přímý kontakt s bohy, respektive nadlidskými silami a člověkem. Řecká i slovanská božstva mohla s ženami obcovat, plodit polobohy, zatímco u Thráků to bylo vyloučeno. „Je to lid bez bohů,“ napsal Teofrastos (372–287 př. n. l.). Thrácký jezdec byl mistry zobrazován na koni se symbolikou lva a hada. Herodotos se zmiňuje, že v době tažení Xerxe Thrákií se na Balkánském poloostrově vyskytovali lvi a ohrožovali obyvatelstvo. Dokonce prý lví smečka napadla i jeho velbloudy. V této souvislosti může lev znamenat hrozbu nebo vítězství, protože zabít toto zvíře se považovalo za velké hrdinství. Hada Thrákové spojovali se světem mrtvých. Etymologie slova had, thrácky »zmija«, pochází ze slova »země«. A had, podobně jako zemřelí, obývá podzemí a vylézá na jaře, kdy – jak Thrákové věřili – se k nim vracejí i duchové zesnulých. Hada proto nejspíš spojovali s kultem zemřelého praotce. KONĚ PODOBAJÍCÍ SE VĚTRU Proč je jezdec zobrazován vždy na koni, to je stále diskutabilní. Reliéfy pocházejí z doby, kdy kůň nebyl ve válce používán, a tudíž nemohl jezdec znázorňovat válečníka. Zachovaly se však záznamy, které Thráky popisují jako národ milující koně a s citem pro jejich chov. Dokonce i Homér píše: „Thráčtí koně jsou ti nejkrásnější a největší, jaké jsem kdy viděl; bělejší než sníh a svým cvalem se podobají větru.“ Otázkou zůstává, proč ale zobrazovali právě koně a ne nějaké jiné zvíře. Thrákové byli zvláštní, jak o tom svědčí nejen jejich umění, ale i zachované rituály a svátky, které nepodlehly času, ani různým nábožensko-politickým tlaků. Aby ukázali, že nepřijmou žádné jiné náboženství a že je nikdo ničím nedonutí uctívat jiná božstva, stříleli z luku do nebe proti hromu a blesku, a cizímu bohu tak vyhrožovali. Připravila Vička GANČEVA 11/2004 • REGENERACE

15

KALEIDOSKOP

Kolik je na Zemi rostlin?

Jenom kvetoucích rostlin je zhruba 422 000 druhů a lze očekávat, že budou objeveny další. Slovy botanika Davida Bramwella: „Říše rostlin je mnohem rozsáhlejší, než jsme si mysleli. Stojíme před naléhavým úkolem identifikovat a zařadit všechny rostliny – dokud je čas.“ Tento vědec odhaduje počet ohrožených rostlinných druhů na 100 000, což je mnohem více, než kolik uvádí Červený seznam World Conservation Union.

Cvik proti mdlobě

Máte-li nízký krevní tlak, je vám občas při dlouhém stání na omdlení. Příčinou této reakce je nahromadění krve v nohou a nedostatečné prokrvení ostatních částí těla; v tom případě se zpomalí srdeční tep, klesne krevní tlak, mozek se dostatečně neprokrvuje a může dojít ke ztrátě vědomí. Tyto stavy nebývají nebezpečné, jsou však nepříjemné. První pomoc je snadná: lehněte si na záda a zvedněte nohy (můžete je například opřít o zeď). Tím umožníte krvi nahromaděné v nohou, aby proudila zpátky do horní části těla. Mnozí lidé si uvědomují, že zanedlouho omdlí. A právě jim je určen tento jednoduchý, avšak účinný cvik – zkřížit nohy a pořádně napnout svaly. Tím se krev vytlačí nahoru do těla, zrychlí se tep a krevní tlak stoupne.

16


Americký indián a jeho muzeum Průvod 25 000 indiánů a velké oslavy provázely 21. září 2004 otevření Amerického muzea indiánské kultury (National Museum of the American Indian) ve Washingtonu. Poté následoval šestidenní festival tradičních indiánských tanců, hudby a vypravěčství. Muzeum, jehož výstavba stála v přepočtu 5,7 miliardy korun a které obsahuje více než osm tisíc artefaktů indiánských kultur Severní, Střední i Jižní Ameriky, nehodlá být klasickým »mrtvým« muzeem, a proto v jeho areálu kromě výstavní plochy najdeme dvě divadla, atrium, knihovnu, prodejnu se suvenýry, restauraci s indiánskými pokrmy a zahradu plnou rostlin, jež se na americkém kontinentu vyskytovaly dávno před příchodem Evropanů. Muzeum zahájilo svou činnost několika paralelními výstavami. Expozice s názvem Naše vesmíry: Tradiční vědomosti tvarují náš svět se zabývá indiánskými kosmologiemi, filozofií a spiritualitou, výstava Naši lidé: dejme hlas naší historii napravuje a rehabilituje obraz indiánů v publikacích vytvořených bělochy a představuje indiánské vzpomínky a příběhy, Naše životy: Současný život a identita ukazuje životy osmi indiánských komunit v 21. století a konečně Nativní modernismus: Umění George Morrisona a Allana Housera prezentuje díla dvou význačných nativních indiánských umělců.

Antibakteriální prostředky – propadák na trhu Určitě jste zaznamenali masivní reklamu na tento druh čisticích prostředků, která se snažila vsugerovat, že jedině ony dokáží vyhubit nebezpečné zárodky bakterií. Nutno podotknout, že to je pouze jedna strana mince; velice trefně tyto výrobky charakterizoval německý ministr životního prostředí Jürgen Trittin: „Zbytečné, nebezpečné – a k ničemu.“ Že tomu tak je, prokázal i ÖKO-TEST v listopadu roku 2000. Jejich nebezpečnost spočívá v tom, že obsahují alergeny a mohou poškozovat kožní flóru, či dokonce imunitní systém. A to není zdaleka všechno – lze očekávat, že se bakterie stanou rezistentní vůči antibakteriálním složkám těchto prostředků a tím i vůči některým lékům. V roce 2002 začal v Německu platit zákon o biocidech vztahující se i na antibakteriální čisticí prostředky. Od té doby se veškeré účinky těchto prostředků podrobují přísné analýze a výrobce je povinen uvádět na obale jejich účinnou látku. Není divu, protože antibakteriální čisticí prostředky jsou vskutku nebezpečné: některé účinné látky jsou jedovaté, jiné dokonce karcinogenní, další poškozují genetickou výbavu nebo způsobují neplodnost.

Trápí vás revma? Sportujte! Pokud vás sužuje revma, máte šanci se uzdravit, ale budete muset pro to něco udělat, jak dokazuje studie londýnských lékařů. Stovka pacientů s revmatickými potížemi byla rozdělena na dvě skupiny: sportovní a relaxační. První se tužila na rotopedech a podnikala dlouhé pochody, zatímco druhá se zaměřila na strečink a lehčí tělesná cvičení. Po třech měsících hlásila více než třetina členů sportovní skupiny výrazné zlepšení, avšak z relaxační skupiny pouze šestina. Zajímavé je, že ani v jedné ze skupin nepůsobili rehabilitační pracovníci. Ačkoli jsou namáhavá fyzická cvičení dvakrát účinnější než strečink, nutno zmínit jejich úskalí: Zpočátku se budete cítit mnohem hůř než dřív – bolesti ve svalech zesílí a klouby budou ztuhlejší. Pokud ovšem v této fázi zatnete zuby a vydržíte, bolesti zvolna ustoupí.

Kaleidoskop zajímavistí připravila Ludmila ŠKRABÁKOVÁ

INZERCE

V. Chochola v Národním divadle Zajímavou výstavu připravilo Národní divadlo. Až do Mikuláše jsou v prostorách historické budovy k vidění originály legendárního českého fotografa Václava Chocholy. Kolekce obsahuje i několik snímků, které tento Mohykán českého fotografického umění zveřejnil ve své výpravné knize Jan Werich ve fotografiích a vzpomínkách Václava Chocholy a přátel, jež vyšla před časem. Mistr Chochola v ní v jedinečném konvolutu dokumentárních i portrétních fotografií přiblížil dobu od Werichova návratu do vlasti po americké emigraci až po jeho slavné 70. narozeniny v roce 1975, během nichž jej v domě na Kampě navštívila skutečná smetánka české umělecké scény. Ze svého obdivu k Janu Werichovi se v knize kromě autora vyznávají například Jiřina Bohdalová, Stella Zázvorková, Miroslav Horníček, Zdeněk Svěrák nebo Vladimír Preclík, které Václav Chochola zachytil na společných snímcích s Mistrem Werichem.

Blízké setkání Svědky skutečně blízkého setkání jsme byli v v říjnu v Mnichově. Po roce se znovu potkali dva přátelé, legendární němečtí spisovatelé Wolf-Dieter Storl (vlevo) a Holger Kalweit. Zástupci nakladatelství Eminent předali docentu Storlovi české vydání jeho knihy Zahrada jako mikrokosmos, která od doby svého prvního vydání v roce 1985 dosáhla v Německu skutečně grandiózní popularity. Oba muži jsou považováni za současné vůdčí postavy německé esoterní a etnologické scény. S Holgerem Kalweitem jste se měli možnost seznámit během jeho letošní dubnové návštěvy v Praze u příležitosti vydání Germánské knihy mrtvých a možná jej znáte i jako autora Keltské knihy mrtvých.

Wolf-Dieter Storl nás překvapil svou znalostí dějin českého spiritismu a také Kozákovy knihy Spiritismus, která vyšla vloni na podzim a o kterou projevili zájem dokonce i ve freiburském Ústavu pro výzkum hraničních jevů. Abychom dokreslili rozdíl mezi chápáním úzkoprsých českých bojovníků proti tzv. pavědě a naopak cíleně nezkreslovaným pojetím spirituálního poznání v tzv. vyspělých západních společnostech, dodejme jen, že Wolf-Dieter Storl absolvoval svá vysokoškolská studia právě prací o spiritismu. Přinejmenším zajímavé, co myslíte?

GRATULUJEME • V tomto měsíci slaví narozeniny antropoložka a psychoterapeutka Jitka Vodňanská. Je nejen autorkou mnoha zajímavých článků o buddhistických meditacích, ale vede i kurzy neverbálních technik a rodinné terapie. Přejeme hodně zdraví a sil do ohromující spousty vašich činností. • 7. listopadu oslaví 70. narozeniny legenda české psychotroniky PhDr. Zdeněk Rejdák, autor knih Páter František Ferda a Perspektivy telepatie. Příběh pověstmi opředeného života tohoto výjimečného muže přineseme v některém z příštích čísel.

LUPÉNKA A ATOPICKÝ EKZÉM:

KONOPÍ V LÉKÁRNĚ Příroda je především harmonie a harmonie je základem zdraví člověka. Pokud se nenecháme chytit do sítí člověkem uměle vytvořeného světa a hledáme pomoc v přírodě, vždy pomoc a odpověď dostaneme. Nebývá okamžitá, jako to umí svět uměle vytvořených chemických substancí, ale o to důkladnější a při správném používání bez vedlejších účinků.

LUPÉNKA (psoriáza) je chronické kožní onemocnění, jehož podstatou je porucha rohovění povrchových vrstev kůže. Zpočátku se projevuje výsevem červených pupínků, jež později vytvářejí větší ucelená ložiska pokrytá odlupujícími se stříbrnými šupinami. Nejčastěji se vyskytují v okolí loktů a kolen a na pokožce hlavy. Příčina vzniku onemocnění není zatím známá, je však prokázána dědičná dispozice. Při postižení jednoho z rodičů se dědičnost pohybuje mezi 10 a 20 %, při postižení obou je to až 50% pravděpodobnost. Významnou roli hraje také psychická pohoda. Spouštěčem zatím nevyléčitelné nemoci může být psychický otřes, silný zážitek, nemoc či některé léky. Při nemoci je nutné zachovávat pitný režim. Osvědčilo se pití bylinkových čajů s protizánětlivými účinky. Šalvěj lékařská, všechny druhy máty, heřmánek pravý jsou těmi správnými pomocníky z rostlinné říše.V jídle je důležitá netučná strava s dostatkem ovoce a zeleniny. Neměli bychom také podcenit volbu vhodné kosmetiky. Současná medicína lupénku často »léčí« hormonálními přípravky na bázi kortikosteroidů, které pro negativní účinky na kůži a imunitní systém nejsou ideálním řešením. DISKUTOVANÉ KONOPÍ V rostlinné říši existuje rostlina, která umí zmírnit problémy a jejíž účinky jsou po staletí známé a osvědčené. Je to konopí seté, Cannabis sativa, rostlina tolik diskutovaná a díky nevědomosti a záměrným dezinformacím ze seznamu léčivých rostlin téměř vypuštěná. Extrakt ze semen konopí obsahuje unikátní a dokonalý poměr rostlinných vitagenů, který zajišťuje pokožce a sliznicím vytvoření optimálního prostředí pro zdravý vývoj a správnou funkci; tento poměr zatím nebyl objeven u žádné jiné rostliny. Unikátní je ale také vysoký obsah esenciální nenasycené mastné kyseliny gamalinoleové. Ta je složením velmi podobná kožnímu tuku, jenž je přirozeným mazivem kůže a vlasů a způsobuje přirozenou hebkost kůže, a je také jednou z významných složek mateřského mléka. Uvedenými vlastnostmi jsou výtažky z konopí přímo předurčeny k péči o lidskou pokožku. V lékařství se proto velmi úspěšně používá při léčbě lupénky, atopických ekzémů a různých kožních afekcí. Na účinky konopné kosmetiky upozornil ve svých článcích známý český bylinář pan Zentrich, který konopí ze svého seznamu léčivých rostlin rozhodně nevyškrtl. JSME PRVNÍ V EVROPĚ Od roku 1999 se jako první v Evropě zabývá vývojem speciální kosmetiky z konopí česká společnost Cannabis Pharma-derm s. r. o. Proti lupénce a atopickým ekzémům vyvinula řadu preparátů dostupných v lékárnách. Řada nese název Cannaderm a obsahuje krém a šampon Atopos, mycí olej Oleum a konopné mýdlo Natur. Kombinací těchto preparátů dochází k oloupání kůže, následnému zklidnění, výživě a silné revitalizaci. Pro člověka s lupénkou nebo atopickým ekzémem, hledajícího pomoc v přírodě, je konopná léčivá kosmetika řady Cannaderm řešením. Snoubí v sobě přírodní čistotu (neobsahuje žádné škodlivé parfémy ani konzervační látky) a účinnost, která je díky silnému regeneračnímu účinku znatelná. Uvedení preparátů předcházelo mnoho klinických studií, byly testovány předními dermatology. Produkty nejsou testovány na zvířatech, ale na lidských dobrovolnících. NEJŽÁDANĚJŠÍ PRODUKT — KRÉM ATOPOS První konopný preparát výrazně účinný proti projevům atopie a lupénky. Této výjimečné vlastnosti bylo dosaženo využitím přírodních účinných látek obsažených v léčivém konopí. Velmi příznivě působí na suchou, svědivou, drsnou a olupující se pokožku. CANNABIS Pharma-derm, s. r. o Obchodní a inf. centrum Pardubice Telefon: 466 263 038 Distribuce pro lékárny Velkoobchod léčiv — RNDr. Jan Kulich K Hvězdárně 1472, 500 08 Hradec Králové Kosmetiku z konopí lze zakoupit na www.cannaderm.cz 11/2004 • REGENERACE

17

ZP OVĚĎ MÉHO ŽIVOTA

Jak jsem potk Jak známo, duchovní mistr Tomášova formátu do člověka vidí jak do křišťálové koule a hned ví, že jste ještě ve třinácti nafukoval žáby a dovolil se onanovat na záchod, když fyzikářka přišla v minisukni a zkoušela Nováka z pístu. První setkání s mudrcem je pro běžného hříšníka bobříkem odvahy. Sebral jsem všechny síly a zmáčkl zvonek u vchodu malého činžáčku se zahradou. Nic. Tak znovu. Asi nejsou doma. To je úleva! Otočil jsem se a mířím k brance. Vtom vrzla vrátka a já koukám do ušlechtilé tváře téměř devadesátiletého starce v černém obleku s bílým plnovousem. Je to On, mého srdce šampion. „Dobrý den, já jsem Pospíšil. Potřeboval bych s váma mluvit.“ „Těší mě, Tomáš, tak pojďte dál.“ Na schodech zničehonic povídá: „To kdysi dávno v Tibetu jeden chlápek zabil druhýho a pak ho sežral. Ale co? Bůh žere Boha. Jestli v podobě člověka nebo krokodýla, to je jedno.“ „A sakra, to se určitě týká nás dvou. Proč by o tom jinak mluvil?“ napadlo mě. Zajímavé bylo, že za pár dní jsem coural s rodinou po jedné indické prodejně a dcerka tam popadla z regálu velkého nafukovacího krokodýla, šťouchala mě jeho zubatou tlamou do břicha a dělala: „Mňam, mňam, mňam.“ Starý jogín mě posadil do křesla v obýváku plném Drtikolových obrazů a převlékl se do vytahaných modrých tepláků. Z koupelny po chvilce v županu vyšla mudrcova čtvrtá duchovní učitelka, manželka Míla. Zlí jazykové tvrdí, že prý prováděla s Drtikolem sexuální magii. Má nádherné černé oči a na svých osmdesát let vypadá neuvěřitelně bystře. „Ahoj, vy jste ale protivnej člověk.“ Hrklo ve mně. Tuhle zdvořilostní frázi jsem ještě neznal. „Jak to, vždyť se tvářím příjemně,“ plácnul jsem blbost jak vrata. Okamžitě poznala, proč mi manželka občas říká »studenej psí čumák«. Dnes, devět let poté, je snad už situace o trochu lepší. Zjistil jsem, že to je běžný Mílin styl. Žádné servítky. Kolikrát přede mnou i jinými návštěvami na chatě v nejlepším zahlaholila, že vlak na Prahu odjíždí za dvacet minut a že máme co dělat. Tak tedy sedím s bušícím srdcem v křesle a Míla odchází vařit čaj. Velký mystik se uchechtnul a naByl jsem v těžké depresi. Neuvěřitelné peklo. Jednoho rána jsem klonil se ke mně: „Je to čarodějzastrčil do kapsy občanku, aby mě mohli identifikovat, a šel jsem nice, opravdická čarodějnice. skočit pod vlak. Úmysl to byl dobrý, ale u trati odvaha vyprchaTaky ji už třikrát upálili.“ la. Za pár dní jsem náhodně v časopise narazil na rozhovor Pak asi minutu mlčíme a já s nejznámějším českým mystikem, důvěrným přítelem dalajlamy, mám pocit, že se mistr potápí až JUDr. Eduardem Tomášem. Na fotce vypadal jako kouzelný děna dno mé hříšné duše. „Víš, co deček z pohádky. Když ten mi nepomůže, tak ani deset tisíc dobys nejvíc potřeboval? Řezat a řezat a řezat!“ centů Chocholoušků. Ve Zlatých stránkách jsem si našel jeho Jako starořecký Plotinos okapražskou adresu a bez ohlášení se vydal na návštěvu. Co kdyby mžitě poznal zloděje. Jsem sice mě po telefonu odmítnul? Vystoupil jsem z metra na Pražského založením poctivec, ale současná povstání a nervózně se šoural do nedaleké Doudovy ulice 11. zoufalá finanční situace rodiny mě Byla ve mně malá dušička jako v tom zápasníku sumo, když se donutila občas něco šlohnout. Tu na chalupě propadnul do latríny. kilo hovězího, tam zimní boty, onde kružítko a podobně. „Já vím,“ přiznávám zahanbeně.

18


kal Tomášovy „Odevzdej do mrtě všechny svoje problémy a starosti Pánubohu a On tě ve srabu nenechá. Totálně se na Něj pověs! Nebo bys zahnal hladovýho toulavýho psa, kdyby za tebou měsíc vytrvale chodil?“ Vešla Míla s čajem a sušenkami. „Tady si můžete koupit nějakou pěknou knížku od našich kluků z Avataru,“ ukazuje na řadu titulů na poličce. Vstávám a vybírám si její trhák Za čas a prostor a Umění klidu mysli od doktora Tomáše. Oba dva mi sami od sebe svou knížku očarovávají, a to tak, že si ji přiloží na chvilku na hrudník, kde má sídlo tzv. duchovní srdce. Míla mi vrací drobné a radí, abych si je dobře schoval. Dokud je budu mít, nepocítím prý nikdy finanční tíseň. Kouzelný dědeček zvážněl: „Je to divný, ale ono to fakt funguje, neber to na lehkou váhu!“ Doma jsem tedy mince zazdil, aby se jó neztratily. V brzké době nám potom nečekaně spadlo do klína nějakých 150 tisíc a byli jsme z krize venku. Vyprávím Tomášům o své depresi a myšlenkách na sebevraždu. „Já jsem se, blbec, zamlada taky pokusil o sebevraždu. Chtěl jsem umrznout, ale tak jsem se otužil, že bych moh z fleku s otužilcema do Vltavy!“ zasmál se mystik. Míla dodává: „Když máte před spaním problém a ráno se probudíte, problém je tu furt. Sebevražda je něco podobnýho. Ničemu tak neutečete! Ale teď budeme trochu čarovat. Posaďte se zpříma a vytvořte si v dušičce ten nejušlechtilejší stav, jakýho jste schopen. Snažte se to udržet a nepleťte do toho žádný myšlenky!“ Sedíme mlčky asi čtvrt hodinky a děje se neuvěřitelná věc. Příšerná duševní bolest, měsíce nepolevující deprese se začala rozpouštět jak máslo na jahodovém knedlíku, až nadobro zmizela. Sním, nebo bdím? Ani pět velkých fernetů a sedm dvanáctek mi nedokázalo zvednout náladu ani o chloupek. Byl jsem tak hluboko, že se tam alkohol ani antidepresiva nedostaly. Míla najednou rázně vstala. „Tak to stačí. No fuj, tam ale bylo špíny, musím to vyvětrat.“ A otevřela okno dokořán. V tu dobu se stala v našem bytě prazvláštní věc. Žena byla sama doma a čučela v obýváku do bulváru. Náhle ucítila smrad spáleniny z kuchyně. Letěla tam a z trouby stoupal černý dým. Grilovací knoflík byl otočený na polohu shora. Není blázen a bezpečně ví, že gril nezapínala. Dcerky navíc nejsou od rána doma. Trouba byla prázdná, čoud šel jen z připeklin na dně. Přemýšlel jsem, co to mělo znamenat. Zřejmě demonstrace jakéhosi osvícení shůry, kterým ze mě manželé Tomášovi vypálili svinstvo a špínu. Dodnes si pamatuju, že jsem se těsně před odchodem ještě pana Tomáše v předsíni zeptal, jak často mám souložit. Řekl, že vždycky, když je plný soudek. A dodal: „Ale chodí k nám je-

den, co má soudek plnej každej den. A ten, co nám vypráví za věci…“ Opouštěl jsem je jako zbrusu nový a spokojený člověk. Dal jsem si na zkoušku pět dvanáctek a měl jsem ji jak z praku. To bylo v pětadevadesátém roce. Pak jsem oba duchovní mistry pravidelně navštěvoval až do jejich smrti. Hlavně na chatě u Jílového. Tam jsem jednou mlčky kráčel s panem Tomášem polní cestou, když tu najednou řekl: „To kdysi dávno takhle chodili spolu dva, mistr a žák. Žákovi to moc nešlo, tak mu mistr řek, ať skočí do propasti. Žák poslech a samozřejmě se zabil. Hned se vrátil k mistrovi v astrálním těle a putoval s ním dál v tomhle skupenství. Duchovně se tak vyvíjel mnohem rychleji.“ Po krátké odmlce dodal: „Teď zrovna tady jdou zase vedle sebe.“ Lekl jsem se, až mě píchlo u srdce. Byl jsem tím odhalením tak šokován, že jsem se ani nezeptal, kdo z nás byl tenkrát mistr a kdo žák. Myslím, že role se mohou klidně obracet. Na chatu často přijížděli z rozhlasu a televize točit seriály s panem Tomášem. Míla stála stranou. Jednou jsem přijel nablind a před brankou stála dodávka ČT. Chtěl jsem vzít dráhu, ale Míla mě zavolala. Obědvali jsme smaženici a režisérka se obrátila na starého jogína: „Pane doktore, co kdybychom po jídle točili na zahradě?“ Nevím, co to do mě vjelo, ale drze jsem do toho vstoupil: „Já nevím, já bych zatím nic neplánoval. Ty houby se mi nějak nezdají!“ Několik lidí instinktivně odsunulo talíř. Pan Tomáš na mě šibalsky mrknul a povídá: „Mámo, měla jsi vůbec brejle, když jsi je sbírala?“

Přes veškeré ubezpečování, že to byla sranda, několik lidí nedojedlo. Jednou Míla přinesla fotku dívčí třídy, děvčátkům mohlo být kolem deseti let. „Jestlipak mě tam, Petře, poznáte?“ Po chvíli říkám: „Máte hezký oči a tahle holčina taky. To byste mohla bejt vy.“ Kupodivu jsem se trefil. Začali jsme mluvit o něčem jiném, ale později jsem přemýšlel, proč to chtěla. Neověřovala si snad, že jsem ji tehdy dobře znal? Nebo mi to tak nepřímo naznačila? Zabýval jsem se i myšlenkou otcovství. Na procházce v lese jsem to na ni vypálil, ale řekla, že o tom nic neví a že je jí nepříjemné o tom mluvit. Ale kdo ví? Duchovní mistr může z pedagogických důvodů i mystifikovat. Třeba bych ji jako svého fagana nebral tak vážně. Oba Tomášovi vystupovali velmi skromně. Neúnavně prohlašovali, že nemají žádné žáky, ale pouze přátele. Od nikoho nikdy nevzali žádné peníze. Já jim vždycky vozil něco na zub. Pan Tomáš miloval uzenou makrelu a chorvatské sardinky. Taky krušovické pivo a červené víno Pražský sklepmistr. Mílinou slabůstkou byly jahody a roštěnka s omáčkou. Tu jsem jí vždycky před návštěvou uvařil a přivezl. Jednou u nich byli zrovna krišnovci. Dorazil jsem a vyndávám z tašky jídlo.


19

ZP OVĚĎ MÉHO ŽIVOTA

„Tu roštěnku vám dám zatím do lednice,“ povídám. Krišnovci ztuhli a vypařili se tak rychle, že jsem je až podezíral ze zázraku. Míla ani Eduard nebyli žádní suchoprdi. Přítel Sechovec jim jednou nahý čistil zahradní bazén, a když vylezl, řekl jsem Míle: „Koukněte, jak je studená voda. Jirkovi to ukazuje plus jeden centimetr.“ Nadšeně se rozchechtala. „A řekněte mu,“ pokračuju, „ať nežere pořád jen to zrní. Dyť vypadá jak Izák z Buchenwaldu!“ Míla se rozchechtala ještě víc. Mistr Tomáš byl tvrdý chlap. Jako partyzán se za války mnohokrát ocitl v nebezpečí života a dostal pak medaili za chrabrost. V mládí zkoušel i boxovat. „Trenér mě pořád varoval: ‚Nevystrkuj tak tu bradu! Dávej si na to pozor!‘ Ale já byl nepoučitelnej, tak se jednou naštval a nasadil mi takovej levej hák, že jsem viděl všechny svatý. To byla cenná duchovní zkušenost,“ zažertoval, když mi to vyprávěl. Když mu na klín vyskočila mourovatá číča, zeptal jsem se, jestli Minda taky myslí. „Ale jó, některý zvířata myslí jako lidi. Když žijou dlouho mezi náma, můžou nám ty nadanější i rozumět.“ „A na co myslí vaše kočka?“ „Nejvíc na to, co by kde dobrýho snědla. Jako hodně lidí. Hahahahaha.“ K mému překvapení Míla prohlásila, že by se docela ráda narodila v dalším životě jako hezká chundelatá kočička.

20


Zajímavá byla setkání s jasnovidností obou partnerů. Jednou mi kouzelný dědeček řekl: „Petře, ty seš línej jako veš!“ „Jak to víte?“ já na to. „Nó, je to na tobě vidět.“ Měl pravdu. I když jsem se u nich na chatě mohl přetrhnout, jak jsem pomáhal na zahradě, doma jsem to s aktivitou moc nepřeháněl. Od té doby jsem na tom začal pracovat. Jindy jsem s panem Tomášem konzultoval nástup manželky do nového zaměstnání. Uvažovala o místě prodavačky v potravinách s pultovým prodejem. Řekl: „To bych jí moc nedoporučoval. Paní je při těle a večer by byla úplně vyřízená.“ Přitom jsem se před ním o manželčiných nadstandardních kilech nikdy nezmiňoval. Míla do toho vstoupila: „Vaše žena nastoupí brzy někam na poloviční úvazek a všechny kamarádky jí to budou závidět.“ A skutečně. Aranka začala pracovat jako pokladní v Hornbachu, kde má za povinný poloviční úvazek víc než pokladní jinde za celý. Inu, starej Hornbach bude asi slušný člověk. Stalo se taky, že mi úplně cizí, starý lékař při náhodném ošetření nenápadně naznačil, že jsem byl v jedné dávné inkarnaci vrah svatého Václava, Boleslav I.-Ukrutný. Hned jsem s tím běžel za Mílou. „Tak se na to podíváme,“ usmála se a odvedla si mě do svého pokojíku. Lehla si do postele a zavřela oči. Asi patnáct minut bylo naprosté ticho. Upoutalo mě, že se jí při tom dost měnily rysy. Jakoby omládla. Pak řekla: „Jo, vypadáte na toho Boleslava, ale už jste si to dávno odtrpěl.“ Okamžitě jsem věděl, kdo byl tenkrát kníže Václav. Můj nejlepší kámoš Jirka Sechovec. I v tomto životě jsem ho nechtě dvakrát málem zabil. Jak říkají Tomášovi: „Dávné činy se znovu a znovu stínovitě opakují až do vytracena.“ Podle některých znaků jsem bezpečně zjistil, že sv. Václav později pokračoval v násilně přervaném vládnutí jako nejbohatší přemyslovský král Václav II. Když už jsem u těch králů, jednou mi pan Tomáš u nich v bytě ukázal vysokého vousatého čtyřicátníka a pošeptal mi, že je to převtělený Karel IV. Později mi řekl, že má být zase českým králem. No, to jsem tedy zvědav! S tím chlápkem jsem se seznámil a píšu o něm v poslední části své knížky Černé tajemství Karla IV. To dílko jsem stvořil na popud Eduarda Tomáše. Jednou se na mě dlouze zahleděl. „Petříku, měl bys napsat knížku jako Lev Tygr.“ To je můj pseudonym, pod kterým jsem vydal svou prvotinu. Zvláštní, že to zdůraznil. Ale neptám se proč. „No, mohla by to bejt knížka rozhovorů s vámi. Pojmenoval bych to Hovory s mudrcem,“ reaguju. Mistr se zasmál: „Mudrc, co se udrc. To by se ti líbilo, rozhovory. Pěkně makej sám!“ Pustil jsem se tedy do práce. Je to takový autobiografický mysticko-filozoficko- humoristický příběh. Věnuju tam hodně místa Tomášovým, příhodám, jež jsem s nimi zažil, i zajímavým debatám. Čtenář se seznámí i s jejich šokující předpovědí pro náš národ. Skamarádil jsem se taky s jedním jaderným fyzikem a povídáme si spolu o podstatě vesmíru a filozofii. Vypráví

o několika zázracích, ke kterým se nachomýtnul. Líčím, jak to bylo s tím svatým Václavem, a trošku se zabývám převtělováním. Na odlehčení pravidelně střídám těžší témata s bohapustým humorem velmi světského ražení. Ale zpět k Tomášům. Pořád jsem chtěl za učitele spíš Eduarda než Mílu. Chlap je chlap. Ale žáka si vybírá mistr, ne naopak. Jednou jsem požádal pana Tomáše, aby mi vyměnil nějakou svou obnošenou košili za úplně novou flanelku po strýci. Jsem totiž přesvědčen, že obydlí duchovního mistra i předměty uvnitř jsou nabity jako věčné baterie jeho blahodárným magnetismem, který působí na ostatní. Natož pak osobní oděv. Pan Tomáš souhlasil a Míla mi poradila, abych v košili spal. Hned první noc se mi ve snu ukázala a tu košili měla na sobě. Vzal jsem to jako ponaučení, že mojí učitelkou je víc ona než Eduard. O Míle se mi zdálo ještě několikrát. Zázračnou příchuť měl sen, který přišel až po její smrti. Koupili jsme si se ženou nové drahé postele, tak měkoučké, že by z nich králíček Azuritek nechodil ani záchod. Za pár dní jsem začal mít po ránu hrozné bolesti zad. Určitě to dělají ty matrace. Za dva měsíce jsem toho měl dost. Ty postele musí z domu. Den předtím, než se na ně přijel podívat zájemce na inzerát, se mi zjevila ve spaní Míla, dotkla se mé páteře kousek nad kostrčí a řekla: „To bude dobrý.“ Pak hned zmizela. A opravdu. Od té doby ani nevím, že mi uprostřed zad něco vede. Někdy jsme si s panem Tomášem vyprávěli vtipy. Jeden jeho si ještě pamatuju: Za prezidentem Zápotockým přijede na Hrad delegace horníků z Ostravy a jejich předák, úderník, si s prezidentovým tajemníkem zkouší nanečisto uvítací proslov. „Čest práci, soudruhu prezidente, tak jsme, kurva, přijeli, abychom vás, kurva, informovali, jak tam u nás pod zemí plníme plán, kurva, na 210 procent.“ Tajemník se drží za hlavu: „Sakra, chlape, přece nebudete před soudruhem prezidentem říkat v každý větě třikrát kurva!“ „No, já za to nemůžu, já když jsem nervózní, tak to říkám, ani o tom nevím.“ „Tak, hergot, říkejte něco jinýho. Může to bejt taky od k. Třebááá… třebááá… Kočka… To je jedno.“ Když pak Ušatý torpédo, jak se Antonínu Zápotockýmu říkalo, delegaci přijímal, předák spustil: „Čest práci, soudruhu prezidente, tak jsme, kočka, přijeli, abychom vás, kočka, informovali, jak tam u nás pod zemí plníme plán, kočka, na 210 procent.“ A prezident praští do stolu a zařve: „Kurva, jaká kočka?“ K panu Tomášovi jsem měl přece jenom vřelejší vztah než k Míle. Nikdy jsem ho neviKnihu Lva Tygra o Tomášových Černé tajemství Karla IV. lze objednat na adrese nakladatelství Eminent (P. O. box 298, 111 21 Praha 1), v katalogu v tomto čísle nebo na www.eminent.cz.

ZP OVĚĎ MÉHO ŽIVOTA děl nelaskavého. Míla byla někdy dost vzteklá. Ale koneckonců ji chápu. Před chatou se třeba objevila bez ohlášení třicetičlenná tlupa z Moravy. Míla s dokonalou intuicí prohlásila: „To jsou samí zevňáci, který se chtějí jenom pochlubit, že navštívili svatého muže, a budou na tátu civět jak na žirafu.“ O dvanáct let starší táta pak v takových případech po deseti minutách mizel v patře ve svém pokoji, zatímco Míla to měla všechno na triku. Ani duchovní lidé nejsou ze železa. Míla někdy lezla na nervy i panu Tomášovi. Léčitel Tomek z Brna mi vyprávěl, že byl svědkem toho, jak Eduard poslal na chatě Mílu před početnou návštěvou do prdele. Někteří lidé prý přestali na chatu jezdit kvůli velké Mílině vášni – prodeji knih synova nakladatelství Avatar. Velká čarodějnice neznala míru a leckteré slabší povaze se při odchodu podlamovaly nohy pod batohem plným duchovní literatury, zatímco kapsa byla o tři tisícovky lehčí. Ale tím nechci rozhodně Mílu nějak kritizovat. Uvádím to jenom pro zajímavost. Duševní pochody realizovaných mistrů jsou často nevyzpytatelné. Když neosvícený člověk pomlouvá osvíceného, je to jako kdyby vesnický vořech pomlouval komisaře Rexe nebo Lajku. Slyšel jsem, že duchovní mistři si uměle pěstují nějaké ty nectnosti, aby nemuseli předčasně opustit tělo a mohli dále pomáhat. Zeměkoule totiž neleží v pásmu dokonalosti. Zcela vzorné bytosti tu nemají co dělat a zákonitě umírají. Proto údajně Ramakrišna neustále lezl manželce v kuchyni pod pokličky a odebíral vzorky. Drtikol zas o svém kouření říkal, že je to jeho jediné pouto se světem. Tomášovi nebyli žádní buddhisti, jak si leckdo myslí. Nepatří do žádné škatulky. Měli stejně rádi Ježíše jako Buddhu. Pan Tomáš byl dokonce v předchozím životě katolický mnich v jednom španělském klášteře. Zamiloval se do maurské krasavice a za trest musel ležet před kostelem a věřící si o něj otírali zablácené boty. Moji učitelé doporučovali meditaci se zkříženýma nohama stejně jako vroucí modlitbu v kleče či nezištnou práci pro druhé – karmajógu. „Je nutný naprosto ovládnout myšlení. Zarazit to nekonečný povídání myšlenek. Stáhnout je do jednoho bodu. Bez toho je poznání nemožný. Na místo myšlení pak nastoupí intuice a ta tě vede tisíckrát líp. Ale není lehký to zlomit. Je to boj na život a na smrt,“ zdůrazňoval pan Tomáš. Míla k tomu měla přirovnání: „Pták musí taky nejdřív usilovně mávat křídly, než vyletí vysoko do oblak. Pak už může piánko stoupat teplými vzdušnými komíny.“ Na jedné přednášce mistr řekl: „Kdybyste si z dnešního večera měli zapamatovat jen jedinou větu, tak tuhle: ‚K Bohu nelze jít nečistý!‘“ Také tvrdil: „Soustavná tvrdá práce na charakteru je nezbytná podmínka úspěchu v duchovním životě. Jinak nemá ani cenu začínat. Když se ti podaří během tří vteřin

proměnit zlobu a nenávist v lásku, máš vyhrázpráva o Mílině smrti se mnou dost zamávala. no. Nekritizuj, neprojevuj příliš často nesouOslovoval jsem ji matko a trochu jsem si hlas nebo hněv. Onemocněl bys.“ i fňuknul. Na pohřbu na Olšanech se nekonal Oba dobře věděli, že celý vesmír je jen nežádný mluvený projev. Zpívaly pouze housle hmotná představa kosmické mysli. Hmota je pana Svěceného. Stalo se to v létě 2001. Míla podvod století! se dožila 81 let. Obrovský důraz kladli na neztotožňování se Když jsem pak naposledy seděl sám s pas tělem. Hned při první návštěvě na chatě mě nem Tomášem, řekl: „Já už se jenom z hrozný Míla upozornila: „U nás se chodí půl metru za dálky koukám na tohodle starýho dědka dole tělem!“ a už se těším, až se odpíchnu.“ Kouzelný dědeček často opakoval: „Když Zbývalo ještě půl hodiny do začátku televizřekneš: ‚Moje tělo,‘ tak to přece nemůžeš bejt ních zpráv na Nově, na které se chtěl dívat. ty. Nejseš ani mozek. Co nejčastěji si vtloukej do Chystal jsem se odejít. Už asi věděl, že se vidíhlavy: ‚Nemám tělo! Jsem nekonečnej duch, me naposledy, tak mě vyzval, abych se ptal na čistej, prostej všeho zla, nehybnej, samojedinej cokoli. Řekl jsem, že nejlíp mě proškolí tichem. a vrcholně blaženej.‘ To není zbožný přání. To „To jsem rád, že to víš,“ usmál se. Pak mi je holá pravda! Tělo je jako svetr. Když už je krátce zamával od dveří a já prchal na vlak. roztrhanej, tak se vyhodí a nosí se jinej.“ Zemřel v květnu 2002 ve věku 94 let. A nebo: „Nezbytná je trpělivost. Kdyby ti Připravil Lev TYGR cesta k poznání měla trvat patnáct tisíc let, musí Foto Viliam POLTIKOVIČ při přípravě dokumentu ti to bejt jedno.“ z cyklu GEN (1993) Tomášovi znali pravdivost tibetského přísloví: a během natáčení Člověk si myslí, že se pohybuje, ale je pohyseriálu Paměti mystika (1995) bován. Kladli nám na srdce: „Uvědomte si, že nejste konatelem. Nejste to vy, kdo koná. A paradoxně to není ani nikdo jinej! Žijte v teď! V trvalý přítomnosti. Nependlujte v duchu pořád mezi minulostí a budoucností. Co je tak špatnýho na přítomným okamžiku?“ Že berou všechno jako jednotu, jsem pochopil, když mi Míla řekla, že koukají s tátou na seriál Esmeralda a mají rádi westerny. Inu, maratonec taky během závodu nemůže laškovat s děvčaty, nebo si zajít na kulečník. Jakmile však proběhne cílem, může si dělat, co chce. Čekal jsem, že Míla opustí tělo později než Eduard, ale bylo to naopak. Nevím, jestli mi to volal pan Tomáš, nebo jeho syn Miloš, telefon brala moje dcerka, ale


21

LÉČITELSKÉ

RODY

U

NÁS

(4)

Napraviači na Valašsku Valašsko je kraj poetický, ale vyznačuje se tvrdými životními podmínkami. Práce na poli i v lese přinášela mnoho úrazů a nemocí, proto zde vždy působili četní léčitelé a léčitelky. Některým se říkalo »napraviači«. Posledním z těch, kteří působili na Vizovicku, a jehož věhlas sahal daleko za tento region, byl Václav Štach.

NÁHODA TOMU CHTĚLA Narodil se roku 1865 v Pozděchově a ve svých padesáti letech se odstěhoval do sousední vesnice Bratřejov, kde v »napravování« pokračoval. V jeho rodině nikdo neléčil a k léčitelskému umění přišel ne zrovna šťastnou náhodou. V roce 1886 utrpěl těžký úraz. Spadl na něj strom, zlomil mu pravé rameno, žebra a ještě se mu zaryl do prsou. Aby bezvládného muže svědci tragédie vůbec vyprostili, museli mu prořezat nejen šaty, ale i část těla. Druhý den dovezli zpola mrtvého Štacha do Bohuslavic nad Vláří. Tam působil znamenitý léčitel a napravovač Jan Froliš. Měl tu nejlepší pověst v celém kraji, ale Štachovo zranění bylo vážné, a proto u něj strávil šest týdnů. Když už se zotavoval, vyprosil si, aby ho Froliš při napravování zraněných zaučoval. Vzhledem k tomu, že stárnoucí léčitel neměl komu předat své znalosti a u svého pacienta objevil nadání i upřímnou snahu, rád ho do napravování i dalších tajů svého umění zasvěcoval. Ten se brzy tak zdokonalil, že pět let před svou smrtí nechtěl Froliš napravovat těžké zlomeniny, dokud nedorazil Štach. POMŮCKA Z HROBU Další »náhoda« pomohla Václavu Štachovi, aby své dosavadní znalosti vylepšil. Když jednou na hřbitově vykopali z hrobu ostatky Jiřího Hořčice, dcera zesnulého Štachovi dovolila, aby si

kosti odnesl domů. Sestavil z nich lidskou kostru a na názorné pomůcce se zdokonalil tak, že i potmě poznal, je-li kost pacienta »rozčíplá«, zlomená, nebo jenom »vytklá«. Byl schopen vyléčit i zanedbané zlomeniny a úrazy, když lékaři chtěli končetiny amputovat. Z toho důvodu ho volali pacienti i s vědomím některých lékařů nejen do obcí okresu vizovického, ale také vsatského, uherskobrodského a na Trenčiansko a Bratislavsko, ba až na Žitný ostrov. Přestože byl chudý, za své napravování nežádal žádnou odměnu a nechával si zaplatit jenom výdaje za povoz nebo vlak a něco na jídlo. Často se spokojil jenom s „Pánbůh zaplať“ nebo „Nemám peněz, zdraví dělali!“ BEZ ŠPIRITUSU ANI ZLOMENINA Jak napravoval kosti Jan Froliš nebo Václav Štach se nám nezachovalo, ale z literatury víme, že zlomenina se musela pečlivě srovnat a polévala se špiritusem nebo žitnou kořalkou. Sklenička špiritusu se také dávala vypít pacientovi, druhou někdy vyprázdnil napravovač. Zlomenina se namasírovala a pak zpevnila do dlah štípaných z polínek nebo »korýtek« z kůry a převázala se pevně plátnem. Obvaz se několikrát denně poléval špiritusem a léčba trvala pět až šest týdnů. Hojivé masti ze sádla a bylin se používaly na záněty a kožní nemoci. PhDr. Dana MOTYČKOVÁ, Csc. Repro archiv autorky a Etnologického ústavu AV ČR

Z kostí vykopaných na hřbitově Václav Štach sestavil kostru a zdokonalil se tak v anatomii. INZERCE

Byliny jitrocel a kostival se často používaly v ranhojičství. Dřevoryty z Herbáře aneb bylináře vysoceučeného a vznešeného P. doktora Petra Ondřeje Mattioliho (1596).

22


Z

REDAKCE

Podvečery s REGENERACÍ

Byli jsme při tom

Vážení a milí čtenáři, v minulém čísle jste se dozvěděli, že připravujeme pravidelná setkání s našimi autory v klubu Vagon (www.vagon.cz). Nyní přinášíme program na listopad a začátek prosince a co nejsrdečněji vás zveme na Podvečery s časopisem REGENERACE. Vstupné je 60 Kč a lístky si můžete telefonicky objednat a následně vyzvednout v redakci časopisu (Jeseniova 87, Praha 3, tel. 222 585 241), nebo si je zakoupit před začátkem jednotlivých pořadů přímo v klubu Vagon. Pavlína BRZÁKOVÁ

Bylinář Pavel Váňa nedávno pokřtil v pražském knihkupectví Samsa svou novou knížku Léčení zvířat podle bylináře Pavla. Vedle Richarda Tesaříka se kmotrou knihy stala i Pavlína Brzáková, která si s sebou přivedla i baseta jménem Bedřich, jemuž před časem veterinář odstranil zanícenou slezinu. Pavel Váňa pro pejska doporučil léčebnou kúru. Recept pro Bedřicha: Do každého jídla po dobu tří týdnů přidávat lžičku ostropestřce mariánského a lžičku nastrouhaného a usušeného kořene smetanky lékařské. Potom týden pauza a následně vše zopakovat.

LISTOPAD ČT 4. 11., 17:00: OTTO PLACHT – MALÍŘ DŽUNGLE (FILM) Setkání se známým českým malířem, který deset let střídavě žije v Praze a v peruánské Amazonii. Součástí večera bude i promítání dokumentárního filmu Alice Růžičkové a Martina Čiháka s názvem Otto Placht – malíř džungle z roku 1999, který zachycuje každodenní život malíře a jeho rodiny ve vesnici San Francisco na indiánském území kmene Shipibo. Dokument přibližuje i šamanské rituály spojené s pitím halucinogenního nápoje z pralesní liány jménem ayahuasca. ST 10. 11., 17:00: MUDr. JOSEF JONÁŠ – TOXINY V NAŠEM TĚLE (PŘEDNÁŠKA A BESEDA) „O tom, že toxické zatížení může vyvolávat zdravotní problémy, po mnohaleté praxi nemám žádné pochybnosti. Dlouho však zůstávalo nevyjasněno, jakým způsobem toxiny působí tak rozmanité a značné komplikace. Je zřejmé, že nejde o mimořádný ani o nepochopitelný jev, ale o jev, který je přirozeně vysvětlitelný fyziologickými procesy, jež jsou nezbytné pro existenci organismu,“ říká MUDr. Josef Jonáš, významný lékař v oboru celostní medicíny. ČT 18. 11., 17:00: VILIAM POLTIKOVIČ – KAPKA Z POHÁRU NESMRTELNOSTI (FILM) Setkání se známým režisérem Viliamem Poltikovičem u příležitosti promítání jeho dokumentárního filmu o největší duchovní slavnosti na světě, která se koná podle konstelace hvězd jen jednou za 144 let. Odehrává se v Indii na soutoku posvátných řek Gangy a Jamuny. Říká se jí Mahákumbhaméla neboli Velká slavnost poháru. Ta poslední proběhla v lednu a únoru roku 2001 a sešli se na ní poutníci, asketi, jogíni, sádhuové, divotvorci a mudrci. Všichni zde podstoupili očistnou koupel a hlavní den slavnosti navštívilo neuvěřitelných 30 milionů lidí. Je to bezesporu největší a nejbizarnější setkání lidí, jaké se kdy konalo. Tato slavnost je velkou výzvou lidstvu na prahu třetího tisíciletí. ČT 25. 11., 17:00: VÁCLAV VOKOLEK: ESOTERICKÁ MÍSTA V ČECHÁCH, NA MORAVĚ A VE SLEZSKU (PŘEDNÁŠKA A BESEDA) Spisovatel, publicista a spoluautor rozsáhlého projektu o esoterických dějinách našeho území vás zavede do doby Keltů a odhalí vám nejen známé, ale i teprve nedávno objevené menhiry. PROSINEC ČT 2. 12., 17:00: BENJAMIN KURAS – TAO, SEX A POLITIKA (PŘEDNÁŠKA A BESEDA) Známý publicista a spisovatel Benjamin Kuras vám zprostředkuje znalosti o věcech, které se dotýkají všedního dne a každého z nás: o Tao, všudypřítomném sexu (a možná i o Václavu Klausovi).

NEPŘEHLÉDNĚTE • Píšete redakci a žádáte odpověď? Přiložte ofrankovanou obálku se zpáteční adresou. • Adresy autorů a osobností, o nichž v REGENERACI píšeme, najdete v rubrice V tomto čísle představujeme, přejí-li si to. Ostatním můžete napsat do redakce. • Chcete-li doporučit léčitele, obraťte se každou středu od 13:00 do 16:00 hod. na MUDr. Petra Sedláčka a konzultantku Marii Příhodovou na tel. číslo 222 585 241. • Už jste si předplatili REGENERACI? Za výtisk zaplatíte 28,50 Kč/ 41 Sk a časopis dostanete domů tři dny po vydání. Nyní nabízíme rychlejší objednání časopisu prostřednictvím mobilního telefonu (viz str. 61).

V TOMTO ČÍSLE PŘEDSTAVUJEME • Str. 12: Diana Saxlová, [email protected] • Str. 21: PhDr. Dana Motyčková, [email protected] • Str. 24: Ludmila Škrabáková: ludmila.skrabakova@ seznam.cz • Str. 52: Ing. Josef Schrötter, Dřetovice 121, 273 42 Stehelčeves, [email protected] • Kontakt na šéfredaktorku Pavlínu Brzákovou: alapcu@ tiscali.cz (nebo písemně na adresu redakce) 11/2004 • REGENERACE

23

OTTO PLACHT VE VAGONU 4. 11.

Nekonečný had ornam Ottu Plachta znám téměř 12 let. Poprvé jsem se s ním a s jeho obrazy setkala v roce 1993, když se na čas vrátil z Peru, po okraj naplněný objevem duchovního i bytostně fyzického světa peruánské Amazonie. Fotografovala jsem týdenní přípravy a instalaci výstavy ve sklepeních děkanského kostela v Mostě, kde Otto vystavoval své nejčerstvější obrazy inspirované amazonským šamanismem. Dodnes mám doma schovaný plakát k výstavě s portrétem šamana Dona Laurencia. Z jeho malířské generace mě Ottovy obrazy oslovovaly nejvíce, aniž jsem věděla proč. Myslím, že teď už vím.

• Po delší době jste opět pobýval pár měsíců v Peru. V čem to bylo tentokrát jiné? • Peru je jiné a já stejně hledající nebo jinak – já jindy jiný – sám teď ve stejném Peru se synem, přáteli, láskou… • Vím, že jste ve své druhé domovině, ve městě Pucallpa, vystavoval své obrazy. Jak v peruánské Amazonii přijímají českého umělce a jeho díla? A také – jaké mají povědomí o evropské kulturní tradici a současném moderním umění? • Lidé z džungle moc necestují. Obyvatelé Pucallpa dnes poznávají svět přes internet, v němž neexistují tradice v původním smyslu slova. Umění je džungle – stvoření boží přírody, a umění jako výraz vnitřního světa člověka je pro ně nové. Chápou jen visiones de ayahuasca. A tak mě taky berou. Ve spojení se šamanismem… • V čem je specifický šamanismus peruánské Amazonie a jak se s ním cítíte spojen? • Jde o ayahuascový šamanismus, rituální léčitelství šamanů vegetalistas, kteří používají rostliny jako bránu k vědění. Svého času jsem s nimi sdílel cestu ke hledání pramenů jejich duchovního světa a kultury. Po určité době jsem se musel zastavit a celou zkušenost začít zpracovávat ve svých obrazech, neboť jsem schopen spíš přežít jako malíř než jako bělošský léčitel. Zastavil jsem se asi v půli cesty, ale v tu chvíli to bylo jediné východisko. Tato zkušenost je sdělitelná pouze do určité míry a jako umělec musím vědět, jak balancovat na hraně mezi pravdou a lží vizionářského zjevení. • Jak jste schopen je rozlišit? • To se rozliší časem a zkušeností. V životě si člověk časem ověří, co funguje a co nikoli. Je to jako kterýkoli jiný obor. V žádném oboru se

24


neuplatní »rychlokvašky«. V mém zážitku je obsažena celá absurdita tvůrčího aktu, kdy umělec musí nutně vytvářet nepravdivou masku skutečnosti, pod kterou život reálně existuje. Buď se všeho zbavit, nebo postupovat po cestě obrazového vyjádření, které je vždycky lživé. Obraz není nikdy reálným odrazem skutečnosti, stejně tak obraz vizionářského světa nikdy není jeho skutečnou podobou – ale tím zhmotňováním se dostane k pravdivé formě, až když obraz formu sám v sobě završí. Tím se stává pravdivým obrazem. Každý obraz se dá nějak zakončit, aby se vrátil k pravdivé podstatě. • U všech obrazů čerpáte z vizí? • Těch vizí je tolik, že se z nich nedá v podstatě čerpat. Je to strašně zrádná věc. Člověk nečerpá ten film, ale síly, které energii vytvářejí, a tu je třeba identifikovat a v obrazu fixovat v nějakém vyšším řádu. Pokud se necháte jen unášet vizionářským proudem, můžete letět do nekonečna a nikam nedoletět. Je potřeba s tím umět pracovat, je to jako každá jiná práce. Pro mě byl ten vizionářský brajgl hodně velký, protože jsem sám v sobě měl brajgl. Když se to všechno vyvalilo, dalo mi velkou práci to nějakým způsobem poskládat zpět. Hodně mě ovlivnila barevnost vizí; pro ni dodnes hledám způsob vyjádření. Technologicky. • Vybavujete si moment, kdy jste se ocitl na křižovatce – buď šamanismus, nebo malování? • Na určitou dobu jsem musel přestat malovat, protože nebylo možné adekvátně zjevit zážitek z rituálu. V bdělém stavu jsem prožil okamžik schizofrenického rozdvojení a dlouho mi trvalo, než jsem následnou depresi překonal. Vzal jsem si to jako symbolické varování, že v případě tak silných šoků opatrnosti nikdy nezbývá. Od té doby jsem s psychotropními látkami přestal systematicky experimentovat. • Jak dlouho trvalo to experimentování? • Asi šest let.

• Dá se říci, že z těch šesti let čerpáte? K čemu dochází, když se postavíte před bílé plátno? • V hlavě zraje nějaká představa o tom, jak bych se přiblížil co nejspontánnějšímu, nejupřímnějšímu způsobu vyjádření sebe sama. Zkušenost vizí je mojí součástí – tím pádem mi pomáhá a zprostředkovává malířskou, obrazotvornou nebo duchovní materii. • Jak se liší proces malování v Peru a v Čechách? Nakolik vás ovlivňuje a inspiruje prostředí, v němž pracujete, a jak se odráží ve vašich obrazech? • Od té doby, co se pro mě cestování tohoto druhu stalo určitou závislostí, pracuji na každém místě, kam přijedu, a přemísťování v prostoru také zapracovávám do obrazů. V pralese asi cítím svou cestu nejhlouběji, pronikám tmou i do všech prostorů najednou mnohem přirozeněji, ale o to tolik nejde. Šílený kontrast pralesního pravědění a moderního světa mě fascinuje. • Nedávno v Peru vznikla nová série vašich obrazů; maloval jste je stejnou technologií, jakou amazonské indiánky kreslí ornamenty na textil, tedy přírodními barvami, které poskytuje samotný prales – kůrami z lián, stromů, barvou z plodů. Čím je tato technika pro vás přitažlivá a jak se například způsob práce odlišuje od klasických malířských technik? • Je to krásný pocit, »uvařit« si barvu takhle primitivním postupem. V tinkturách je síla stromů z džungle, všechny živly v prosté kvadratuře – země, oheň, voda, vzduch. Práce s přírodními materiály mě vnitřně zklidňuje a osvobozuje. Také vím, že touto technikou stvořily shipibské ženy nekonečný had ornamentu. Cítím se s ním spojen. • Proměňuje se magický svět, z něhož čerpáte příběhy svých obrazů? • Do magického světa amazonských šamanů vstupuji jen okrajově. Hledím do jeho temných

OTTO PLACHT (1962) se narodil v Praze, v letech 1982–88 vystudoval pražskou Akademii výtvarných umění, zúčastnil se neoficiálních výstav Konfrontace 1–5 a roku 1989 se podílel na kulturním dění v době politických změn. V roce 1990 absolvoval půlroční pobyt v USA, v letech 1990–93 působil jako odborný asistent v ateliéru monumentální malby prof. Jiřího Načeradského na AVU. Rozhodující moment v jeho životě bylo seznámení s peruánským malířem Pablem Amaringem v Miami, kde právě působil jako hostující profesor roku 1993. Začal jezdit do Amazonie a spolupracovat s Escuela de Pintura Amazonica (Škola amazonského malířství) vedenou právě Amaringem. V Peru se oženil a na několik let usadil. Má tři děti s indiánkou z kmene Shipibo. Jeho díla jsou zastoupena v mnoha domácích i zahraničních sbírkách a galeriích, vystavoval na desítkách samostatných i skupinových výstav. S jeho obrazy se můžete seznámit také v knize Jiřího Kuchaře Ayahuasca aneb Tanec s bohy. V současné době pobývá střídavě v Praze a Peru, maluje a modeluje konstrukci a podobu stavby plovoucí na voru Amazeon na jezeře Yarinacocha.

mentu vod a v tomhle zrcadle hledám sebe sama. Čerpám z příběhu, který žiji, a jak se odvíjí jeho děj, vynořují se nové obrazy. Tím příběhem je osud lidské duše v nejvzdálenějším rozměru vesmíru. Cestuji třeba v magii dějin a vplétám je po vzoru tkaniva do obrazu. Co mě oslovuje, je ve vidění malířském a těžko se to vyslovuje. Tak naslouchám, jak jemný tep života kape do forem tvoření. Hledám proto specifické podmínky k práci. • Nakolik do vaší práce a samotných výtvorů vstupují vaše děti? • Moje děti, to je umění samo. Asi mají dost velké předpoklady stát se smyslem mého života, ale to jim nechci vnucovat. Ať žijí tenhle podivný čas ve svém světě a tatínka nechají zase tomu jeho. Jsou magickým výtvorem přírody, který jen obdivuji, pozoruji a občas vedu. Obývají mé srdce, a tak vstupují i do obrazů. Vrůstají do nich. • V obsáhlém katalogu k výstavě Ejhle světlo, který velice citlivě a precizně vytvořil kurátor expozice Jiří Zemánek, se v sekci Architektura a světlo objevil váš světelný model plovoucího pralesního voru Amazeon. Upustil jste od snu tento projekt zrealizovat? • Amazeon je moje myšlenkové skladiště – prostor, kam se uchyluji v čase pražských zim. Dělám si modely a doufám, že jednou dozraje čas na realizaci. Zatím v něm přebývají představy a sny, které ani není potřeba příliš virtualizovat. Je to hra, v níž jsou všechny kostky již vrženy. • Čím vás přitahuje prales a konkrétně peruánská Amazonie? Vždyť je to pro člověka jedno z vůbec nejnáročnějších životních prostředí, nehledě na to, že se o džungli říká, že vše rozloží, pohltí a vezme zpět. • Přitahují mě právě podmínky, které u každého přirozeně uvolňují jeho vnitřní svět. Ten se může stát velkou inspirací. Náročné je být v džungli dlouhou dobu. Po čase si začne brát zpět tu obrovskou vlnu energie, kterou vás na začátku zaplaví. Proto není kam spěchat a lidé, co zde žijí celý život, to vědí a energií šetří. Gringo většinou tu trpělivost nemá. Po letech zde strávených se promění do extraktu své osobnosti, vlastní karikatury na první pohled pokleslé. Zbude z něj jen cosi zbavené civilizace, je to zábavné, pravdivé a zdravé. Je potřeba to opatrovat. Vanitas vanitatum. Pomíjivost je matkou regenerace… • Zkuste zhodnotit svůj umělecký vývoj a zrání. Máte nad svou prací nadhled, kalkulujete třeba i s tím, co by se od vás mohlo očekávat, nebo z vás tvůrčí síla »nekontrolovatelně prýští«? • Někdy bych si od závislosti na pralese rád dal pokoj. Ale mám tam za ta léta přátele a také rodinu. To nejde naplánovat ani vykalkulovat, to se stane s během událostí, nebo taky ne. Ano, počítám s efektem, který má pralesní prostředí, a příběh má charakter mých obrazů; a je to síla, radost i uspokojení tak je tvořit. Vím

ale, že mě ještě čeká nová katarze. Ztratil jsem umění, abych se stal umělcem, a abych mohl soudit o sobě a druhých, musím se rozpomenout na vlastní kořeny. Jsem zvědavý, kdy opravdu naberu spirálu nazpět. Zatím se vleču s tím cargem, co jsem už dávno zahodil dopředu, mnohem pomaleji a vracím se k obrazům po mnoha letech. Mnohdy mi zamrznou v chladném balastu nepodstatných vidin, které dotykem prožitku oživuji. Vždy po návratu z cest, jako klíčem k bráně nového příběhu. • Vaše obrazy často působí vizionářsky nebo jako poselství z jiných světů, proto vás někdy umělecký svět odsouvá do kategorie »psychedelického umění«. A přitom dnes nejoceňovanější a neslavnější čeští umělci byli také vizionáři a mystiky – za všechny jmenujme Kupku či Váchala. Co si o tom myslíte? • Každý, kdo se do pralesa podíval, rozumí posedlosti, se kterou vize maluji. Je to druh změny vědomí, který není v současnosti, a tak ho umělecká kritika zatracuje, protože její soud se omezuje na esoteriku jazyka v přítomném okamžiku jakési umělecké interakce. To je možné racionálně redukovat do slov. Jako aktuální propojení umělce a moderního světa. V jiném stavu mysli žádné kategorie nejsou, tam je výplod intelektualismu a ideologií pohlcen ve víru svých pravzorů… Kupka i Váchal tohle věděli

a s balastem bojovali. Dokázali jít svou cestou, a to se cení. Bohužel, kanibalismus současného umění s chutí polyká technologie i psychedelii a angažovat se v tom dnešním říhajícím konzumu mě odrazuje. Vím, je to chyba, ale pořád maluji, abych přežil – jiné řešení zatím nemám. Všude kolem nás je už všeho pratvar a stačí se vzrušovat tím vhledem. Po ukojení však nastává prázdno, asi nejskutečnější a hmatatelná pravda tlačí tam, kde zůstalo ego umělcovo. V silném pudu sebezpytu, sebechvály a sebelítosti. • Ayahuascu již ke své inspiraci nepoužíváte. Nechybí vám někdy? Co vám dala a co vzala »liána smrti«, cesta k vidinám amazonských šamanů? • Ayahuasca je způsob životní cesty, v níž přijímáte ducha a la guiso del serpiente. Někdy se to zajídá, ale vyzvracet nejde. Chraňbůh odejít od hostiny před koncem rituálu. Ale někdy s tím musíte přestat. Jde o to, čím nahradíte tu sílu. Pořád ve mně zůstává duch a vplouvá do obrazu při malování. Není kudy se mu vyhnout, a tak ho projektuji do stavby, architektury, plovoucího obrazu v pralesní škole na voru Amazeon… Ayahuasca mi dala a dává moudrost a bere mi svobodu. Není to všelék, ale léčí. Není to věda, ale je plná objevů. Není pro každého, ale mně její duch stále stojí v cestě… Ludmila ŠKRABÁKOVÁ 11/2004 • REGENERACE

25

VŠELÉK Z AMAZONSKÝCH PRALESŮ

Vilcacora: zázračná V poslední době se množí zprávy o zázračné léčivé liáně vilcacora z Amazonie. Indiáni v deštném pralese znali tamní léčivé rostliny odnepaměti a o jejich účincích se po generace tradovaly legendy.

MYTICKÁ ZVÍŘATA ORDINUJÍ Z doby Ashaninků pochází příběh Tasurinchy, indiánského Adama, tedy prvního člověka. Byl na světě úplně sám a musel si vařit, prát i lovit. Trápil se, protože neměl nikoho, kdo by mu pomohl, a přitom práce bylo tolik. Od neustálého pronásledování zvěře ho bolely nohy, od navlékání náhrdelníků ruce a od přemýšlení, jak si se vším poradit, ho bolela hlava. Když jednou běžel lesem, potkal pumu. Postěžoval si, že ho bolí břicho. Puma poodešla ke stromu a drápy seškrábala trochu kůry ze silné liány. „Vlož si ji pod jazyk, to ti pomůže,“ poradila, „to je un~a de gato.“ Tasurincha poslechl a bylo po bolesti. Běžel dál a přemýšlel, jak se zbavit strašlivé bolesti hlavy. Potkal kapybaru a zeptal se, co by měl udělat. Hlodavec odběhl k velkému stromu, ostrými zuby seškrábal trochu rezavého prášku z liány, která strom obepínala. Tasurincha ho rozpustil ve vodě, vypil a bylo po bolesti. Od tapíra se zase dověděl, že kůru liány byl měl přikládat na bolestivé rány. Tasurincha pochopil, že nalezl řešení mnoha svých trápení, a odloupl si kousek kůry vilcacory do zásoby. NADĚJNÉ LÉČIVÉ VYHLÍDKY Z dosud zveřejněných informací vyplývá, že účinky vilcacory na živý organismus jsou zcela ojedinělé. V květnu 1994 se v Ženevě uskutečnila pod záštitou Světové zdravotnické organizace (WHO) první mezinárodní konference na téma vilcacora. Účastníci jednání zdůraznili fakt, že od objevení chininu žádná jiná rostlina z Jižní Ameriky nepřitahovala tolik pozornosti a zájmu odborníků. Spektrum onemocnění, na něž látky obsažené ve vilcacoře působí, je nezvykle široké a tím, že velmi účinně stimulují imunitní systém člověka (zvyšují obranyschopnost téměř o 60 %), mohou pomoci v léčbě řady onemocnění. Používají se například k nápravě nerovnováhy ve střevním traktu, kde pomáhají obnovovat prospěšné bakteriální mikroklima. Lékaři zaznamenali nadějné výsledky při léčbě kandidóz, parazitických infekcí, akné, herpesu, alergií, astmatu, zánětu prostaty, artritidy, diabetu, zánětlivých střevních onemocnění i chronických zažívacích obtíží. Ještě pozoruhodnější jsou zprávy v souvislosti s rakovinou a kardiovaskulárními nemocemi. Vilcacora vykazuje silné antihypertenzní účinky, zamezuje hromadění krevních destiček a má silné antimutagenní čili protirakovinné vlastnosti. Je prokázáno, že redukuje hromadění rakovinotvorných látek v organismu kuřáků. Používá se dokonce jako podpůrný prostředek při léčbě AIDS. Léčivé účinky vilcacory jsou tedy skutečně mnohostranné. Důležité přitom je, že jsou velmi šetrné k lidskému organismu. PLATÍ JISTÁ OMEZENÍ Vláda v Peru, kde se vilcacora ve velkém pěstuje, uzákonila termíny a objem sklizně, aby zamezila vyčerpání zásob této cenné rostliny v důsledku obrov-

26


VŠELÉK Z AMAZONSKÝCH PRALESŮ

á liána ské poptávky. Mělo by se tak zabránit i narušení rovnováhy deštného pralesa. Dnes, po regulaci těžby, se z pralesa získává pod patronací světových farmaceutických koncernů kolem tří set tisíc kilogramů vilcacory ročně. Také na českém trhu jsou dostupná léčiva, obsahující rostlinný extrakt z vilcacory (například tablety Un~a de Gato, schválené hlavním hygienikem ČR jako potravina určená pro zvláštní výživu). Vilcacora se však nedoporučuje těhotným, ženám, které se snaží počít dítě, rovněž ani pacientům po transplantaci, protože stimulace imunitního systému může způsobit odmítnutí orgánu či tkáně. Další výjimky při aplikování vilcacory tvoří autoimunitní choroby, roztroušená skleróza, tuberkulóza a pacienti s poruchami krvetvorby. Evropští lékaři tuto rostlinu zpravidla nekombinují s hormonální léčbou, inzulinem a očkováním. Vedlejší účinky a další kontraindikace nejsou známy. NENÍ JEDNA JEDINÁ V loňském roce měl doc. RNDr. Václav Zelený, CSc. z České zemědělské univerzity v Praze při své cestě do Peru možnost rostlinu studovat přímo v jejím přirozeném prostředí. • Kde konkrétně jste se s ní seznámil? • Krátce jsem pobýval na Universidad Nacional Agraria de la Selva ve městě Tingo Maria, které je nazýváno bránou peruánské Amazonie. Tato zemědělská univerzita má i vlastní malou botanickou zahradu a školku, kde tuto rostlinu pěstují. • Čím je z pohledu botanika charakteristická? • Vilcacora, latinsky Uncaria tomentosa, je keř se šplhavými větvemi, které mohou dosáhnout délky až 20 metrů, a tato dřevnatá liána využívá ke svému růstu okolní stromy. Patří do čeledi mořenovitých (Rubiaceae), jež je v tropech zastoupena hlavně dřevnatými druhy, kdežto u nás jen nevelkými bylinami. Španělské jméno un~a de gato, tedy kočičí dráp, souvisí s ostny na lodyhách, které vyrůstají v uzlinách vedle listů a mají drápkovitý tvar. Toto označení drogy se nyní běžně používá i v praxi, ovšem není nijak specifické, protože stejně tak se lidově nazývá i řada zcela nepříbuzných druhů i z jiných čeledí, které mají ostny nebo trny. Listy Uncaria tomentosa jsou vstřícné, tvarově značně proměnlivé: podlouhlé, vejčité, široce eliptické, někdy zaokrouhlené, jindy špičaté, na líci zpravidla tmavozelené, lesklé, na rubu se někdy na celé ploše, jindy jen na žilkách objevují krátké chloupky. Listy jsou palistnaté, ostny mírně obloukovitě prohnuté, směřující k zemi. Květenství tvoří vstřícný řídký hrozen, jehož větve jsou zakončeny shloučenými květy s hlávkami asi 1,5 až 2 cm v průměru. Květy jsou přisedlé, pětičetné, kališní lístky srostlé, koruna nálevkovitá, její lístky tupé, asi 10 mm dlouhé, bělavé, tyčinky vetknuté v jícnu korunní trubky. Dvoupouzdrý semeník s nitkovitou čnělkou dozrává v dvouchlopňovou tobolku. Drobná, vel-

mi lehká semena mají asi 1 mm v průměru a jejich oboustranný široký blanitý lem slouží k rozšiřování větrem. • Která část rostliny je hlavním nositelem léčivých účinků? • Vnitřní kůra kořenu nebo kmenu. V čerstvém stavu je nažloutlá, suchá pak až zlatožlutá s červeným nádechem. Podle některých autorů však u tohoto druhu existují ještě další varianty lišící se právě zbarvením kůry. Balíčky kůry jsou běžně v prodeji na »mercados«, tedy na trzích, ale existují i koncentrované výtažky ve specializovaných prodejnách léčiv. Některé jsou patentované i v USA. • Kde všude tato liána roste? • V zemích Střední a Jižní Ameriky, konkrétně v Panamě, Nikaragui, Venezuele, Guayaně, Trinidadu, Kolumbii, Ekvádoru a Peru, někde však možná není původní. V Peru se nachází od oblasti Loreto k Madre de Díos. Je to nížinný druh tropických deštných lesů, rostoucí od nejnižších poloh asi do 600 metrů n. m., ojediněle i výše. • Jakou formou ji využívají místní indiánské kmeny? • Podle dr. Lidy Obregon Vilches indiáni používají odvar z kůry, nálev z listů a tinkturu (alkoholový výluh). Nejúčinnější je zřejmě odvar, kdy se 20 až 30 gramů kůry rozlámané na kousky 20 až 30 minut na mírném ohni povaří v 1 litru vody, odvar se přefiltruje, ochladí a pije se vždy po 8 hodinách. Před vařením se doporučuje asi 2 hodiny kousky kůry macerovat ve vodě. • V jakých případech se odvar používá především? • Zejména při degenerativních procesech v organismu, při zánětech, žaludečních vředech, cukrovce, astmatu apod. Spektrum účinků je však mnohem širší. Droga má i celkově posilující (tonizující) účinek a její užívání má také značný preventivní význam. • Mají také jiné druhy rodu Uncaria léčivé účinky? • Jistě. Jako un~a de gato se používá i velmi podobný druh Uncaria guaianensis. Byla popsána v Guayaně a je známa i v Bolívii, Peru a Brazílii. Liší se zejména tvarem ostnů na lodyze, které jsou až obloukovitě stočené (jako beraní rohy), lysým povrchem rubu listů, stopkatými květy ve větších hlávkách a bledě načervenalou až tmavě růžovou vnitřní kůrou (za sucha). Také v Číně patří k tradičním léčivkám Uncaria rhynchophylla obsahující několik alkaloidů; ta působí proti křečím i epilepsii. Protizánětlivé a játra chránící vlastnosti má Uncaria hirsuta z Tchaj-wanu. Studují se třeba i alkaloidy Uncaria ferrea z Nové Guineje-Papuy. Nelze opomenout ani Uncaria gambir jako součást tzv. betelového sousta rozšířeného v zemích jižní a jihovýchodní Asie. Celkový počet druhů rodu Uncaria se podle střízlivých odhadů pohybuje nejméně kolem padesátky. • Zabývají se v Peru také rozmnožováním této zázračné liány? • Ano. Je to možné jednak generativně, tedy ze semen, což je poněkud zdlouhavé, tak vegetativně, a to nejčastěji řízkováním stonků, které zakořeňují. Výzkumníci z univerzity v Tingo Maria dosáhli dobrých výsledků řízkováním v oblasti Tulumayo pod částečným zástinem

stromu kaučukovníku brazilského. Po 22 měsících liány dorostly zhruba výšky 8,5 metrů při průměru kmínku 4,87 centimetru. Lze však využít i moderní laboratorní způsob množení »in vitro«, tedy ve zkumavce. SAMOTNÁ BYLINA NEMOC NEZDOLÁ Docent Zelený ze svého pobytu v Peru přivezl také čerstvou kůru liány, jejíž chemický rozbor provedl PharmDr. M. Potužák z lékárny v Bakově nad Jizerou. • K jakým výsledkům jste dospěl? • Analýzu jsem zaměřil na obsah alkaloidů, protože jsou ve vilcacoře považovány za významnou léčivou složku. Současně jsem pro porovnání zpracoval také práškovanou kůru z přípravku Cats Claw a vzorek řezané vnitřní kůry získaný od dr. Tripese. Ve všech případech tvořil největší podíl pteropodin a hned za ním následoval isopteropodin. Nejvíce se alkaloidy projevily v kůře od doc. Zeleného (1,6 %), což odpovídá i údajům ze zahraničí. Také ve vzorku kůry z oblasti Pucallpa, již dovezl Ing. B. Lojka na podzim loňského roku, se vyskytovaly shodné alkaloidy a ve srovnatelném množství jako ve vzorku doc. Zeleného. • Jakou testovací metodu jste použil? • Protože rostliny obsahují stovky různých látek, musel jsem je nejdřív oddělit. K tomu se užívají elegantní chromatografické metody. Jejich princip se pokusím vysvětlit prakticky: z filtračního papíru do kávovaru nebo obyčejného pijáku vystřihněte obdélník 3x7 cm. Asi 2 cm od užšího okraje obyčejnou tužkou nakreslete čárku, na ni udělejte barevnými fixy několik co nejmenších teček. Do sklenice od kompotu nalijte lžičku denaturovaného lihu a lžičku benzinového čističe. Filtrační proužek ponořte do rozpouštědel tak, aby barevné tečky byly takřka u dna. Rozpouštědla začnou vzlínat a skvrny po fixech budou unášet vzhůru. Při troše štěstí uvidíte některé v různé výšce; tak vzniká chromatogram. Pokud na něm skvrny mají stejnou polohu a barvu, předpokládá se, že se jedná o tytéž látky. V této jednoduché podobě se dá chromatografie použít i v terénu, třeba i daleko od civilizace. Existují ale i složité přístroje, které látky oddělují a zároveň stanovují jejich množství; záznam analýzy pak má tvar křivky. • Vilcacora obsahuje alkaloidy, jež přece patří k nejprudším rostlinným jedům… • Ano, to platí například pro známý atropin z rulíku zlomocného. Ale třeba kofein obsažený v kávě člověk docela dobře snáší. Také oxindolové alkaloidy z vilcacory jsou málo toxické. • Vilcacora se stala velmi populární. Lze se spoléhat pouze na ni? • Myslím si, že při léčbě jsou nutná další opatření, aby nezůstala v boji s nemocí sama. Mám tím na mysli eliminovat zlozvyky jako kouření, přejídání nebo závist, je třeba naučit se správně dýchat, soustavně se snažit uvolnit tělo i ducha, aby mohla energie volně proudit, konzumovat co nejméně konzervovaných potravin, dodržovat pestrý jídelníček a občas zařadit čisticí čajové kúry. Choroby vznikají z nerovnováhy v těle a léčba vyžaduje především výraznou změnu životního stylu, teprve pak se vilcacora stane skutečným všelékem. Připravil PhDr. Zdeněk KRUŠINA 11/2004 • REGENERACE

27

PUTOVÁNÍ P O ESOTERICKÝCH MÍSTECH

Proč zemřel kníže V Podzimní rovnodennost téměř splývá se svátkem, jenž připomíná smrt patrona českého národa, svatého Václava. Tento světec je často zmiňován v souvislosti s vínem, jeho podzimní sklizní, s vyvrcholením přírodní plodnosti, která je vnímána jako dar. Není proto divu, že je tento patron spojován se zrozením našeho národa, ačkoli dějinná fakta tomu příliš neodpovídají. Ale duchovní dějiny se od historického sledu událostí mnohdy liší…

PŘÍLIŠ MNOHO NEJASNOSTÍ Na první pohled se zdá, že české dějiny začínají bratrovraždou, tedy něčím strašlivým a odsouzeníhodným. Oběť i vrah jsou vylíčeni zcela černobíle. Zadíváme-li se na dávný příběh podrobněji, kontrastní vybarvení není najednou tak jasné, obrázek známý z učebnic se před očima začne rozmazávat. Boleslavská bratrovražda je natolik závažný čin, že se o ní dočteme v celé řadě legend, Kosmovu a další kroniky nevyjímaje. Ty ale většinou vznikaly v dobách, kdy již nebylo k dispozici svědectví pamětníků. Kosmova kronika zjevně čerpá ze starších legend, které mohly být značně zkresleným popisem skutečnosti, ale nemusely. Samotná Václavova existence se odráží pouze v legendách – to je fakt neznámý a raději přehlížený. Jedinou zmínku o něm, a to opravdu letmou, nalezneme u kronikáře Vidukinda a jen v souvislosti s jeho panujícím bratrem Boleslavem. To, co o Václavově podzimní smrti víme, v sobě skrývá příliš mnoho nejasností. Na první pohled by se mohlo zdát, že se jedná o mocenský boj uvnitř přemyslovského rodu, ale tak tomu patrně nebylo. Václavovým přáním totiž bylo postoupit funkci knížete svému bratrovi a odejít do Říma, kde se chtěl zcela oddat mnišskému způsobu života. Toužil po tom, „aby ho papež oděl rouchem mnišským“, ale protože dal slib dostavět kostel svatého Víta, svou kajícnou cestu na čas odložil. Jeho bratr tedy mohl počkat. Nebylo proč zabíjet… Václav se cítil daleko víc osobou duchovní než světským knížetem. To legendy zdůrazňují; ale kde v nich spočívá hranice mezi účelovou fabulací a skutečností, není jasné. A přece právě v legendách najdeme drobné detaily, které by mohly ledacos objasnit. Například v té nejstarší, říká se jí Crescende fide, je vyloučeno, že by se Václavův bratr Boleslav I. zmocnil vlády násilím. Celý příběh nejvíce připomíná počátky lidského rodu, tedy Kainovu bratrovraždu Abela. Tam přece také nešlo o světskou moc, ale o principy duchovní. Co se tehdy v Boleslavi vlastně stalo? BOJ STARÉ A NOVÉ VÍRY Zvláštní je, že se po krvavém činu Boleslavova družina vydala do Prahy, o čemž se rovněž zmiňuje nejstarší legenda Crescende fide, aby „povraždili všechny jeho přátele a pronásledo-

28


vali všechny jeho kleriky“. Proč je zmiňováno vyvraždění kněží? Václav přece nebyl církevním hodnostářem a s křesťanským životem na Pražském hradě souvisel jen okrajově, pouze jako světský vládce. Proč tedy „jeho klerici“? To je zvláštní stopa, jež by mohla pozornost nasměrovat ke zcela jinému než mocenskému boji, ke sveřepé bitvě staré víry předků s novou, vzdálenou a cizí věroukou. Automaticky se předpokládá, že v 10. století již byly Čechy křesťanské. To je však tvrzení značně nejisté a nedoložené; nelze zaměňovat zbožné přání s odlišnou realitou. Právě legendisté, jediní informátoři, se tváří, jako by se stará víra rozplynula v prvním úsvitu křesťanství tak, že budí zdání, že ani nikdy neexistovala. Ale ona byla. Nikterak naivní či primitivní, navíc se formovala v prostředí značně kulturním, se závažnou duchovní tradicí. Uctívání stromů a vody mělo jistě blíž k nějaké formě buddhismu (jak se k tomu přiklání historik Z. Váně) než k dětinskému pojetí světa, jak je s opovržením líčí zaujatí legendisté. To, že soustředěným a nelítostným bojem byla vymazána z našich duchovních dějin a že po ní zbyly jen matné stopy, svědčí pouze o síle, které musela osudově podlehnout. Třeba i pomocí svatováclavských legend. „Nad českým pohanstvím leží neproniknutelná mlha a historikové se nejenže nenamáhají s odkrýváním toho ztraceného kontinentu, nýbrž málem existenci pohanství vůbec popírají…“ konstatuje velký znalec tohoto období, profesor Oldřich Králík. Prvokřesťanská idyla v Čechách, jak je v různých pramenech líčena, je pouhou fikcí. Pohádkou směřující k dobrému konci. Úmyslnou lží. Václavova babička Ludmila byla horlivou pohankou a podle legend i jeho matka Drahomíra pocházela z pohanských polabských Slovanů a měla ke staré duchovní tradici velice blízko. Právě tam se stará víra udržela nejdéle. Místo idyly si tedy představme duchovní boj. Příkladem by mohlo být sousední Polsko, kde o pár desítek let později propuklo pohanské povstání, které na krátký čas smetlo pracně vybudovanou církevní organizaci. Něco podobného

se dělo i v Čechách. Prozrazují to, samozřejmě nechtěně, nejstarší legendy. Z nich vyplývá, že po smrti Václavova otce Vratislava došlo téměř k likvidaci křesťanského náboženství. Chrámy byly zavřeny, kněží byli vypuzeni a stoupenci nové víry pronásledováni. Po manželově smrti pokračovala v započaté praxi Drahomíra. Pocházela přece „ze země Slovanů pohanských, řečené Stodor“, jak ve své legendě píše břevnovský mnich. Matka jako by víru svého syna nechápala. Nebo chápat nechtěla? Drahomíra netoužila mít v čele země pokorného křesťana a Václavova záliba v postech, modlitbách a rozjímání byla pro ni v příkrém rozporu s představou dobrého vládce. Nejdříve nechala zabít Ludmilu, jež se z horlivé pohanky stala křesťankou a měla na mladého Václava rozhodující vliv. Smrt mučednice Václava postavila proti matce: „Když však dospěl v muže, svolav všechny muže i matku vytýkal jim nevěru i zatvrzelost srdce řka: ‚Proč jste mi bránili učit se zákonu mého Pána Boha a sloužit jemu jedinému? Ale byl-li jsem ve vaší moci, od této chvíle vypovídám vám poslušnost a chci sloužit Bohu.‘ I povolal zpět z vyhnanství kněze a kleriky k velikému veselí, též kostely byly otevřeny, křesťanské náboženství počalo vzkvétat a ďábel utrpěl újmu.“ A tehdy vstupuje na scénu druhý syn Boleslav. Jistě pod vlivem matky se rozhodne Václava odstranit a pokusit se obnovit starou víru. Jen na čas, neboť po několika letech pozná, jak je to marné. Jen tak můžeme pochopit to, že sám bratrovrah již tři roky po svém činu položil základ Václavova kultu. POHANSKÁ SVATYNĚ Václav byl za tři léta pohřben ve Staré Boleslavi, a co všechno se dělo za Boleslavovy vlády, nevíme. O staré víře nenalezneme pochopitelně ani slovo. Každopádně Boleslav byl úspěšný vladař. Kosmas ho nejednou, dosti nevěrohodně, líčil jako přísného křesťana, který prosil biskupa Michala, aby posvětil Václavem budovaný kostel svatého Víta. To vše nemá ani minimum logiky.

Tři Václavovy podoby, jak je zpracovala pravoslavná ikonografie...

PUTOVÁNÍ P O ESOTERICKÝCH MÍSTECH

Václav? Zapomeňme tedy na chvíli na boj mezi starou a novou vírou a připusťme další možnou variantu – pohanskou oběť, jež by mohla vysvětlit jinak nevysvětlitelné chování bratrovraha. Proč by přece Boleslav odvážel se všemi poctami Václavovo tělo na Pražský hrad, a když se cestou přihodilo několik zázraků, nechával se zastínit jeho duchovní slávou? Variantě pohanské oběti nasvědčuje jeden zajímavý objev. Týká se nejstaršího nám známého kostela ve Staré Boleslavi. V místech kaple svatých Pěti Bratří byl před nedávnem elektronickým průzkumem nalezen silný pramen podzemní vody. Co když na tomto místě stála pohanská svatyně? Bylo by logické, že na tak starém místě byla. Třeba právě proto nemůžeme najít podobu nejstaršího kostelíka, před jehož vraty byl svatý Václav zabit. Příběh by měl totiž úplně jiné reálie. Na podzim roku 929 sužovaly Přemyslovce samé starosti, zejména se saským panovníkem Jindřichem I. V té době totiž napadl polabské Slovany, z nichž pocházela Drahomíra, matka obou bratrů. Ti byli věrnými stoupenci Přemyslovců a zastánci staré víry. Pokusme se rekonstruovat možnost oběti. Václav přijede na Boleslavův hrad v době podzimního slunovratu, v čase jistě významného pohanského svátku, a je v pohanské svatyni obětován; třeba i s vlastním svolením. Musíme konstatovat, že pak by byla jeho oběť přijata. Jindřicha I. ranila za necelé dva měsíce mrtvice a krátce nato zemřel. Boleslav vypověděl poslušnost a pustil se s nepřáteli do vítězného boje. To vše by muselo být z pochopitelných důvodů legendisty zcela zatajeno: základní fakt výjimečné smrti by zůstal, avšak skutečnost by byla zfabulována ve smyslu křesťanského mučednictví. A datum smrti se jen nepatrně posunulo. V církevním kalendáři bylo na 28. září ještě volné místo… MUČEDNICKÁ OBĚŤ Václavova oběť může také souviset se sebeobětováním, s dobrovolným mučednictvím, které má v duchovních dějinách českých zemí dlouhou tradici. Třeba Palachovo upálení před sochou svatého Václava, jež bylo jen nezvyklou podobou sebeobětování, mohlo mít tajemnou souvislost, kterou si hrdinný Jan ani nemusel uvědomit. Pro Václavovo sebeobětování hovoří v legendách řada narážek; zcela otevřeně se zde pojednává o světcově touze po mučednické smrti. „Toužil dojít smrti mučednické,“ píše se v legendě Crescende fide. „Nepřál si však, aby se tak stalo rukou vlastního bratra, protože ho měl rád.“ Ale proč by se Václav pro tak závažný čin rozhodl? Můžeme se jen dohadovat. Třeba pro něj mučednická smrt znamenala víc než plánované mnišství. Měla završit jeho duchovní život. Možná také měla položit duchovní základy čes-

... a podoba, již najdeme ve Svatováclavské kapli chrámu sv. Víta na Hradčanech.

ké země. Nebezpečná situace se saským vládcem mohla také představovat závažný důvod. Dalším mohl být návrat pohanství, jenž dokazují i legendy. Třeba bylo zapotřebí položit závažnější duchovní základy nové víře, která s tou starou měla společnou praxi – oběť. V mučednictví dokonce tu prastarou, krvavou. Ta měla vždy zpečetit základní úmluvy. I pro sebeobětování najdeme jistý důkaz. Mučedníkova oběť byla přijata. Oldřich Králík dokazuje, že již půl století po světcově smrti docházelo v Čechách k nápadnému zlomu. Syrová forma křesťanství byla téměř naráz vystřídána religiozitou nového typu. Právě ona se poprvé objevila, jak jinak, v legendách o svatém Václavovi. To vše by svědčilo o tom, že jeho oběť nebyla marná. Dalších tisíc let úcty k národnímu martyrovi je dalším důkazem. A CO PRAVDA? Tu se patrně nikdy nedozvíme. Ti, co ji znali, nepromluví. Ten, kdo ji dozajista znal, byl Boleslav. Jeho úloha ve světcově smrti není tak jasná, jak líčí legendy. Jeho role v tajemném příběhu je tragická. Bude navždy označen Kai-

novým znamením, provždy ve stínu uctívaného bratra. A přece právě jeho, na rozdíl od bratra mučedníka a nepříliš schopného vladaře, musíme považovat za „nejmohutnějšího panovníka, kterého kdy Čechové měli“, jak napsal František Palacký. A tak naše dějiny spočívají na bedrech dvou bratří. Ty reálné na Boleslavových, ty duchovní na Václavových. Václav VOKOLEK Spoluautor knižního projektu Čechy, Morava a Slezsko esoterické 11/2004 • REGENERACE

29

CELOSTNÍ MEDICÍNA

Lymfatický systém a n Lidský organismus udržuje své vnitřní prostředí zbavené toxinů pomocí složitého mechanismu, do něhož je zapojen imunitní, lymfatický, žilní, detoxikační a vylučovací systém.

Buňky imunity vyhledávají cizí látky, mikroorganismy či různé anorganické toxiny, které se do těla dostávají stravou či dýcháním, a odpadní produkty metabolismu a pronikají do tkání díky lymfatickým cévkám, které v nich končí i začínají. Lymfou jsou nalezené toxiny dopravovány stále silnějšími a silnějšími lymfatickými cévami do lymfatických uzlin, jichž je několik desítek, snad i stovek. Uzliny tvoří sítě ovládající určité regiony, například hlavy a krku, horních končetin, hrudi, břicha, pánve či dolních končetin. Lymfa se v uzlině prodírá složitými cestami a je vlastně filtrována. V uzlině působí další buňky a látky imunitního systému, které se podílejí na inaktivaci toxinů. Zneškodněné jedy jsou pak mízními kmeny dopravovány do žilního systému, který je v konečné fázi transportuje až k vylučovacím orgánům. Mezi ně patří střevní trakt, dýchací cesty, kůže a zejména ledviny, které tělo zbavují největšího množství odpadních produktů. Vzhledem k tomu, že krev probíhá zároveň játry, jsou některé látky detoxikovány a metabolizovány ještě předtím, než se vyloučí ledvinami. Takový je osud například zbytků léků, alkoholu nebo odpadních produktů vznikajících třeba z metabolismu masa. Lymfatický systém tedy představuje důkladnou drenáž a slouží i jako dopravní cesta pro imunitní buňky do tkáně. Kdyby nefungoval, tkáň by se brzy zahltila toxiny a měla by značné problémy s vlastní funkcí. Z tohoto důvodu tvoří lymfatický systém sítě – když se ucpe jedna, nahradí ji jiné. K blokádám odtoku lymfy dochází proto jen výjimečně při těžkých chorobách, operacích a úrazech. Přesto je výhodné, aby byl lymfatický systém dobře průchodný. K tomu třeba slouží lymfatické masáže odstraňující z tkání přebytky lymfy a tím i některé toxiny, které se tam nacházejí.

oním rozhodujícím momentem, jenž zhoršuje subjektivní i objektivní zdravotní stav. Například šestatřicetiletý muž, který v roce 2000 začal stavět dům, stal se otcem trojčat, zhoršily se podmínky v jeho podnikání a stavba se mu nedařila, dostal chřipku. Z ní se nemohl dlouho dostat, několik měsíců měl zvýšenou teplotu kolem 37,5 °C až 37,7 °C, cítil se unavený, potil se a začal trpět nespavostí a depresemi. Byla mu neustále zima, i v létě spal v teplákách a dramaticky utrpěla i jeho erektivní schopnost, takže několik let byl jeho sexuální život takřka znemožněn. Příčinou tohoto onemocnění, stejně jako mnoha dalších, bylo obsazení lymfatických uzlin chřipkovými viry a vytvoření četných ložisek. Z nich se stále uvolňovaly do organismu nejenom tyto viry, ale především jejich toxiny, které mají negativní vliv na nervový systém. Došlo tak k postupnému narušení nervových vláken ovládajících topořivá tělesa v penisu i center pro termoregulaci v mozku a dalších nervových struktur. Vzhledem k tomu, že tento stav vytváří v organismu jakési perpetuum mobile, ani po létech se nijak významně nezlepšuje a není šance na radikální spontánní změnu. Mnoho lékařských vyšetření, kterými dotyčný prošel, nepřineslo žádné výsledky, a proto ani nemohla být nasazena účinná léčba. Teprve vyčištění lymfatických uzlin od infekčních ložisek mu umožnilo změnit napětí nervového systému, jeho regeneraci a odstranit zmíněné potíže.

Mnoho kořenářů a bylinářů, ať vědomě nebo nevědomě, vyčistí svými čaji lymfatický systém a následně pak dojde až k zázračné úpravě některých chronických stavů. Jakmile zmizí toxin, začne se měnit stav nervového systému, tím se změní i funkce řady orgánů, obnoví se pochody metabolismu a normalizuje se tak chod celého organismu. Je to jako zázračné otočení klíčem od hlavních dveří zakletého zámku.

DOKONALÝ IMITÁTOR V literatuře o přírodní a alternativní medicíně se mnohdy diskutuje o vlivu orgánů na další části a funkce těla. Celý tento seriál je vlastně o celostní medicíně. Nikde se však neuvádí, že hovoříme-li o vlivu orgánu, například na imunitu, psychiku, kůži, klouby a podobně, je to zcela nedostatečné. Orgán se totiž skládá nejen z vlastní tkáně, ale i z cévního, vegetativního nervového, často i motorického a senzitivního zásobení a z lymfatických cév a uzlin. Zejména vegetativní nervový systém umí napodobit různé projevy nemoci samotného orgánu, takže subjektivně nelze ani rozpoznat, zda bolesti vycházejí z vlastního orgánu, nebo jenom z nervového systému. Pacienti uvádějí, že mají asi něco s ledvinami, protože cítí bolesti, tlaky a poruchy močení, takže je zcela jasné, že musí mít ledviny a močový trakt nemocné. Odborné vyšetření však neprokáže žádné změny, protože spočívá především na tzv. zobrazo-

PERPETUUM MOBILE V NÁS V lymfatickém systému číhá ovšem jedno nebezpečí, kterého si je detoxikační medicína vědoma – v lymfatických uzlinách, kudy procházejí mikroorganismy před zničením, dochází často k jejich usídlení. Což je paradox a naplnění známého pořekadla, že pod svícnem je největší tma. Mikroorganismy vytvářejí v uzlinách infekční ložiska a odtud se pak jejich toxiny prostřednictvím lymfatického systému šíří do celého těla. Některé z nich považují uzliny dokonce přímo za své životní prostředí – například EB-viry, tuberkulózní mikroby, tularemie a mnohé další. Jiné se do uzlin dostávají náhodně, ale i ony vytvářejí ložiska, a to především tehdy, pokud samotný lymfatický systém není sám o sobě dostatečně funkční. Zcela evidentně se s tvorbou ložisek v lymfatickém systému setkáváme především u stresovaných lidí. Dlouhodobý stres je mnohdy

30


Křehká bárka už minula tisíc hřbetů hor. Bárka (člověk a jeho osud) už proplula horskými soutěskami (úskalími života), překonala tak nesmírné překážky a nebezpečí. Básnické podobenství z Číny

INZERCE

naše zdraví vacích metodách, kdy je nutné, aby na zobrazení byly vidět nějaké změny ve tkáni. Vyšetření laboratorními a mikrobiologickými technikami rovněž neukazuje stav nervových pletení obklopujících ledviny, které však často podléhají vlivu stresu nebo toxinů. Změny v pleteních pak imitují nejen subjektivní bolesti příslušného orgánu, ale i změny jeho funkce, takže mohou způsobovat zástavu či častější močení, nepříjemné pocity a tlaky v oblasti ledvin. Při přenosu těchto problémů do vzdálenějších částí organismu se mnohdy spoluúčastní vegetativní nervový systém. Hovoříme-li například o vlivu ledvin na vlasy nebo plic na kůži, máme na mysli zejména problémy přenášené vegetativním nervovým systémem těchto orgánů. Vzhledem k tomu, že vegetativní nervový systém je řízen z mozku strukturami napojenými i na emocionální úseky, můžeme tyto potíže spojovat se změnami psychického stavu či emocí přicházejícími z našeho okolí. Úprava vegetativního nervového systému je obtížná a člověk se na ní musí podílet změnami svého životního prostředí a psychickou reaktivitou. Takové pokusy dostat se ze zdravotních komplikací trvají dlouho a bývají neúspěšné. Je tedy třeba hledat zdroj toxinů, které kromě emocionálních problémů nejvýrazněji ovlivňují vegetativní nervový systém. Zdroj se nachází nejen uvnitř orgánů, jejichž detoxikací se mnoho let zabývám, ale také v jejich lymfatických uzlinách. Jestliže však toxická zátěž postihuje lymfatickou síť, vegetativní pleteň i vlastní orgán, bývá snaha uzdravit se téměř marná. Někteří pacienti jsou v tomto ohledu velmi houževnatí a pokoušejí se o to dlouhodobě a co nejintenzivněji. Obvykle se uchylují k přísným dietám, omezují svůj život na nestresující situace, navštěvují lékaře, užívají psychofarmaka, zkrátka činí vše, aby se onemocnění zbavili. MASÁŽE A DIETY NESTAČÍ Neexistuje ani mnoho přírodních prostředků, které by mohly pomoci. Musím říci, že lymfatická masáž není schopna z lymfatického systému odstranit ložiska už také proto, že v končetinách se nenacházejí ložiska zásadního charakteru; ty můžeme najít spíše kolem orgánů uvnitř břišní dutiny nebo v hlubokých lymfatických systémech hrudníku či hlavy. Různé mechanické pomůcky používané při lymfodrenáži, například vakuové přístroje, rovněž nevedou k uzdravení. Sledoval jsem možnosti dietních kúr doporučovaných pro vyčištění lymfatického systému – například dlouhodobější půsty spojené s požíváním ovocných šťáv apod. – ale ani zde není účinnost příliš vysoká. Dlouhý čas (počítáno na roky) mi trvalo, než jsem řadou pokusů vyvinul preparát, jenž dokáže odstranit ložiska z lymfatického systému, tím ho zprůchodní, a především vyčistí natolik, aby nadále nebyl zdrojem toxinů poškozujících především metabolismus tkáně a její nervové zásobení. Toxiny se nevyhýbají ani CNS, napadají tedy ty části organismu, které jsou vrozeně oslabené, méně kvalitní a disponované. Například u osmnáctiletého chlapce se náhle začaly projevovat známky duševního onemocnění: obával se, že je homosexuál, ačkoli se to nijak neprojevovalo a nic to nesignalizovalo, uzavíral se do sebe, trpěl depresemi a přehnaně sledoval své zdravotní problémy. Odmalička byl přecitlivělý a měl jisté nervové a psychické zvláštnosti. Z toho lze vydedukovat, že některé jeho nervové struktury CNS nebyly právě nejkvalitnější. Při výskytu toxinů a jejich vlivu na jeho organismus došlo k porušení právě funkce těchto částí nervového systému. Preparát jsem nazval Lymfatex. Patří mezi základní kameny detoxikačních postupů. Aplikuje se hned po normalizaci prvního stupně celého detoxikačního procesu, kterým je imunita. Myslím, že lymfatickému systému se musíme v budoucnu ještě hodně věnovat, protože u značné části chronicky nemocných tvoří základ a jakýsi udržovací zdroj jejich zdravotních potíží. MUDr. Josef JONÁŠ 11/2004 • REGENERACE

31

Kniní nabídka nakladatelství Eminent 32

V

áení ètenáøi,

na následujících stránkách pøedstavujeme poprvé v ucelené podobì produkci nakladatelství Eminent, které bìhem své letos patnáctileté èinnosti vydalo øadu knih, z nich mnohé se nesmazatelnì zapsaly do èeské (nejen) literární historie. Øadu pozoruhodných titulù jsme vydali v oblasti alternativní medicíny, pøedevím svìtovì zcela ojedinìlou øadu publikací ostravského Mistra Ing. Jiøího Janèi, CSc., který kromì svých knih pøipravil spoleènì s Josefem Zentrichem nejucelenìjí Herbáø léèivých rostlin, který u nás kdy vyel. Léta spolupracujeme i s dalími legendami v tomto oboru, napø. MUDr. Josefem Jonáem, novobydovským bylináøem Pavlem Váòou, maneli Patakyovými, Valdemarem Greíkem, Janem Hnilicou nebo MUDr. Miroslavem Pekárkem. Vedle toho jsme vydali velmi zajímavé knihy z oblasti psychotroniky, které pøipravili napøíklad RNDr. Zdenìk Rejdák, RNDr. Ing. Even Andres nebo Karel Koíek. V roce 2000 jsme vydali v èetinì, nìmèinì a angliètinì prùvodce Praha esoterická, který se stal základem prùvodcù Esoterické Èechy, Morava a Slezsko. Tuto øadu volnì doplòují knihy, které mapují nejvýznamnìjí posvátná místa Øecka, Egypta, Irska a dalích zemí. Ve svém kniním programu jsme nezapomnìli ani na významné osobnosti ze svìta vìdy. Velkou ctí nám bylo vydat publikace Arthura C. Clarka i strhující knihy svìtoznámého amerického astronoma Carla Sagana, jeho plaketu Poselství pozemanù nesou na palubì do hlubin Vesmíru sondy Viking I a II, které pøed lety opustily Sluneèní soustavu. Do hlubin ducha a lidských dìjin se naopak noøí výpravné publikace z volného cyklu Tajné dìjiny autorù Bohumila Vurma a Zdeòka Kruiny; dùstojným spoleèníkem jim je kromì dalích titulù i Ravenscroftovo Kopí osudu, které odkrývá okultní dìjiny nacismu a v nejirích souvislostech ukazuje esoterickou tváø Evropy poèátku minulého století. Do této literatury zahrnujeme i knihy Ing. Tomáe Srba, èlena Øádu svobodných zednáøù, který otevøenì popsal nìkteré z lóových rituálù. Zcela výjimeèným poèinem nakladatelství Eminent je vydávání knih mrtvých. Neopakovatelnou pøízní osudu jsme se potkali s Jaromírem Kozákem, jen ve tøech svazcích pøipravil první ucelené èeské vydání Egyptských knih mrtvých a kromì nich výjimeèná díla Spiritismus a Hermetismus. Právì díky jeho knihám jsme se seznámili s legendou svìtového amanismu, badatelem v oblasti stavù blízkosti smrti, nìmeckým etnologem Holgerem Kalweitem, a také

s øadou dalích osobností, napøíklad Danem Millmanem, Wolfem-Dieterem Storlem nebo Jackem Kornfieldem. A snad i proto jsme zaèali znovu v èetinì vydávat knihy Amerièana Raymonda Moodyho. V øadì knih mrtvých jsme dosud vydali skuteèné perly svìtové duchovní literatury, které poukazují na to, e téma ivota po ivotì bylo a je známé vem svìtovým kulturám jak o tom svìdèí napøíklad Arnoldova Mayská kniha mrtvých, Procházkova Indiánská kniha mrtvých, Senyakova Hebrejská kniha mrtvých, Kozákova Etiopská kniha mrtvých a mnohé dalí, které vyjdou v pøítím roce. Podobnou ctí je nám spolupráce s lidmi, kteøí jsou povaováni za vùdèí osobnosti v èeské esoterické literatuøe. Za vechny bychom rádi jmenovali alespoò astroloku Zou Kinkorovou, jasnovidku Jaroslavu Urbanovou, éfredaktorku mìsíèníku REGENERACE Pavlínu Brzákovou, Markétu Pilzovou nebo Karla Funka. Stejnì nás tìí vydávat práce svìtoznámé americké psychoterapeutky Barbary de Angelis a také velmi uiteèné knihy o aurické typologii. Od roku 1993 vydáváme publikace z tzv. memoárové literatury. První z nich byla Hóóónza Berger aneb jinak to nevidim. Od té doby jsme vydali celou øadu biografických knih z oblasti sportu, herectví a umìní. Velmi rádi vzpomínáme na spolupráci s Miloem Kopeckým, Vlastimilem Brodským, Jiøinou Bohdalovou, Tomáem Pospíchalem, Pavlem Zedníèkem, Lubomírem Kostelkou, Miroslavem Plzákem, Karlem ípem, Richardem Tesaøíkem, Janem Kaèerem, Václavem Chocholou, Arnotem Lustigem, Dagmar Kludskou, Vladimírem Preclíkem, Jaromírem Bosákem, Josefem Bicanem, Pavlem Chrastilem, který zveøejnil svoje jedineèné vzpomínky na léta strávená ve spoleènosti Jana Wericha, a mnoha dalími; novì s Benjaminem Kurasem. Specialitu v tomto smìru pøedstavuje letitá spolupráce s Lenkou Koøínkovou, její dietní systém zmìnil ivot tisícù lidí. Zvlátní kapitolou je vydávání dìl, která patøí do zlatého fondu literatury. Ze svìtových autorù mezi nì patøí pøedevím William Saroyan, jeho kniní konvolut v nakladatelství Eminent u nás nemá obdobu, a Alessandro Baricco, hvìzda souèasné evropské literatury. Zároveò si váíme skuteènosti, e jsme mohli vydat Seifertovy Vecky krásy svìta a e mùeme být pøítomni soubornému vydání díla Jiøího Muchy, které dokonèíme v roce 2005. A nejlepí na konec: Více ne pøíjemná je nám spolupráce s Vladimírem Renèínem, výjimeènou osobností èeského kresleného humoru. Mistøe, jménem tisícù rozesmátých lidí vám za srdeènì dìkujeme.

KNIHY NAKLADATELSTVÍ EMINENT NAJDETE NA ADRESE WWW.EMINENT.CZ SPECIÁLNÍ KNINÍ NABÍDKU PØINÁÍ KADÝ MÌSÍC REGENERACE, ÈASOPIS PRO ZDRAVÝ IVOTNÍ STYL.

R E G E N E R A C E ð ð1 1 / 2 0 0 4

herbáøe

A057 A053

A056

A054 A055

Jiøí Janèa, Josef A. Zentrich

Herbáø léèivých rostlin 15 Nejucelenìjí herbáøové dílo v historii èeských zemí, které vylo celkem v sedmi základních dílech, doplnìné barevnými ilustracemi Magdaleny Martínkové.

A058

Poèet stran: 228 Cena: 179 Kè Rozmìry: 145×200 mm

První èást obsahuje byliny zaøazené pod písmeny A a D. Druhá èást obsahuje byliny zaøazené pod písmeny E a K. Tøetí èást obsahuje byliny zaøazené pod písmeny L a P. Ètvrtá èást obsahuje byliny zaøazené pod písmeny P a . Pátá èást obsahuje byliny zaøazené pod písmeny T a . Jiøí Janèa A060

První pomoc alternativní medicínou Publikace, která mùe doslova zachránit ivot, volné pokraèování Herbáøe léèivých rostlin pøináí neocenitelné rady pro zákroky první pomoci, které nabízejí základní metody alternativní medicíny, pøedevím reflexní terapie rukou a nohou. Jiøí Janèa v knize shrnul zkuenosti své více ne ètyøicetileté praxe a doplnil ji názornými ilustracemi, které usnadòují aplikace jednotlivých postupù. Poèet stran: 120 Cena: 159 Kè Rozmìry: 145×200 mm

A061


Herbáø léèivých rostlin 6 6. díl je vìnován bylinám, které jsou ménì známé nebo se na naem trhu objevily teprve nedávno. Tato èást vyla s èernobílými ilustracemi. Poèet stran: 280 Cena: 179 Kè Rozmìry: 145×200 mm

Josef A. Zentrich

Speciální metody fytoterapie Praktický doplnìk Herbáøe léèivých rostlin pøináí ménì známé fytoterapeutické postupy, bylinné smìsi, tinktury a prostøedky urèené pro léèbu celé øady nemocí. Mnohé z nich jsou publikovány vùbec poprvé. Poèet stran: 184 Cena: 159 Kè Rozmìry: 145×200 mm


Herbáø léèivých rostlin 7 RECEPTÁØ Nejucelenìjí herbáøové dílo v historii èeských zemí korunoval poslední díl, který nese výstiný podtitul RECEPTÁØ. Stovky rad a receptù na léèbu a prevenci celé øady nemocí jsou provázeny stránkovými odkazy na pøedelé díly. Poèet stran: 274 Cena: 179 Kè Rozmìry: 145×200 mm

A059

jiøí janèa

A004

Jiøí Janèa

Co nám chybí V rozíøeném vydání pøináí kniha celou øadu zajímavých a dùleitých poznatkù, týkajících se naeho zdraví a pøírodních prostøedkù, které jsou k udrení nebo navrácení zdraví nezbytné. Poèet stran: 128 Cena: 149 Kè Rozmìry: 145×205

A001

Jiøí Janèa

A133

Alternativní medicína Populární ostravský znalec alternativní medicíny pøibliuje vechny základní metody vhodné pro samopomoc a jejich praktickou aplikaci, vèetnì mnoha názorných ilustrací. Poèet stran: 264 Cena: 189 Kè Rozmìry: 145×205

Jiøí Janèa

AAXXX 002

Reflexní terapie Jedna z autorových nejúspìnìjích knih je povaována za stìejní dílo v tomto oboru u nás. Shrnuje jeho témìø padesátileté zkuenosti s touto velmi úèinnou metodou alternativní medicíny.

Praktická homeopatie A003

Prùkopnické dílo pøibliující nejdostupnìjí metodu alternativní medicíny, úèinnou pøi léèbì akutních i chronických onemocnìní. Tato kniha je jednou z nejdùleitìjích prací úctyhodného autorova díla. Poèet stran: 160 Cena: 169 Kè Rozmìry: 145×205

Cesta ke zdraví, rádce pro celou rodinu, to je podtitul nového doplnìného vydání knihy z autorovy v evropském kontextu ojedinìlé øady, pøibliující obor alternativA166 ní medicíny, jen se u nás stal v posledních letech velmi populárním. Jiøí Janèa se vìnuje homeopatii desítky let. Za tu dobu vyvinul øadu vlastních prostøedkù a postupù, které v knize nabízí, vèetnì pøípravy homeopatických prostøedkù, vysvìtlení jejich pùsobení a dávkování. Dùleitou souèástí této publikace je pøehled samopomoci v homeopatii. Poèet stran: 176 Cena: 169 Kè Rozmìry: 145×205

Jiøí Janèa

Jiøí Janèa

Psychotronika pro kadého Vedle desítek oborù alternativní medicíny ovládá Ing. Jiøí Janèa, CSc. i tajemství psychotroniky. Praktické dílo s podtitulem Monosti, uití, rozvoj schopností odhaluje základy psychotroniky a pøibliuje, jak se lze pomocí pendlu èi virgule nauèit diagnostickému umìní. Poèet stran: 152 Cena: 169 Kè Rozmìry: 145×205 A062

Výpravná barevná kniha je první svého zamìøení u nás. V ucelené podobì zahrnuje recepty na postupy prevence i léèby pøírodními prostøedky a metodami alternativní medicíny, jako jsou reflexní terapie, homeopatie, fytoterapie a dalí.

Jiøí Janèa

Reflexní terapie rukou

A005

Velký receptáø alternativní medicíny

Poèet stran: 184 Cena: 299 Kè Rozmìry: 165×205


Jiøí Janèa

Jiøí Janèa

Jiøí Janèa

Stopové prvky a kovy ivota v pøírodì Prùkopnická kniha se zabývá obsahem stopových prvkù a tzv. kovù ivota v rostlinách, pøírodì a lidském tìle. V praktické èásti pøináí jednoduchý návod, jak zjistit a doplnit jejich eventuální nedostatek. Poèet stran: 136 Cena: 119 Kè Rozmìry: 145×205

A063

Zdravé dítì a alternativní medicína Praktické rady a návody pro prevenci, doplòkovou léèbu i samotnou terapii øady nemocí a potíí. Kniha je zároveò koncipována jako prùvodce dítìte od tìhotenství pøes útlý vìk a do dospívání. Poèet stran: 128 Cena: 119 Kè Rozmìry: 145×205 A006

Jiøí Janèa

Mùj ivot s alternativní medicínou Autobiografická kniha zahrnuje nejzajímavìjí a nejnázornìjí pøípady z Janèovy bohaté, více ne padesátileté praxe vèetnì léèebných postupù. Poèet stran: 224 Cena: 169 Kè Rozmìry: 145×205

A033

A035

A034

A103

A160

Pavel Váòa

Pavel Váòa

Pavel Váòa

Pavel Váòa

Pavel Váòa

Prùvodce bylináøe Pavla celým rokem

Rady bylináøe Pavla

S bylináøem Pavlem v kuchyni

Léèení zvíøat podle bylináøe Pavla

Výpravná a obsahovì mimoøádnì zajímavá kniha pøedního znalce fytoterapie, která mùe slouit jako uiteèný pomocník pro kadodenní potøebu.

Nejúspìnìjí a dnes ji klasické dílo novobydovského bylináøe Pavla Váni pøináí rady a návody na vyuití léèivých rostlin v léèbì i prevenci.

Autor vyuívá dlouholetých poznatkù a zkueností z fytoterapie i kulináøství a pøedkládá recepty na chutná a zdravá jídla z bylin a s bylinami.

Léèivé houby podle bylináøe Pavla

Léèivé houby a jejich vyuití v alternativní medicínì. Výpravná barevná kniha je doplnìna øadou léèebných houbových receptù.

Ojedinìlá práce shrnuje velmi srozumitelnou formou praktické poznatky v léèbì domácích a uitkových zvíøat. Je urèena vem, kdo mají (nejen) zvíøata rádi.






Beáta a Július Patakyovi

Pøipravujeme: Pavel Váòa: Léèivé stromy a keøe Rady bylináøe Pavla II. B. & J. Patakyovi: Reflexní terapie (VHS/DVD)

Reflexní diagnostika a katalog reflexních ploch

A008

Nejlepí áci Jiøího Janèi se pøedstavují v knize, která úèinnì kombinuje teorii s jejich bohatou praxí a pøináí øadu jejich objevù. Poèet stran: 136 Cena: 189 Kè Rozmìry: 165x235

Josef Joná A141

A010

Køíovka ivota

A011

Slavná kniha pøibliuje tajemství zdraví a nemoci na základì vztahù v èínském pentagramu. Obsahuje velké mnoství názorných ilustrací. Poèet stran: 192 Cena: 169 Kè Rozmìry: 145× 205

Josef Joná

Tajenky ivota 1 Známý lékaø celostní medicíny zavádí ètenáøe hloubìji do spletitých vztahù a souvislostí zdraví a nemoci a nabízí první èást øeení køíovky ivota. Josef Joná

Tajenky ivota 2 - Od teorie k praxi

Josef Joná: Praktická detoxikace podle MUDr. Josefa Jonáe

zdraví z pøírody


Pøipravujeme:

Populární lékaø se zabývá nejen vlivem plísní na lidský organismus a zdraví. Poèet stran: 240 Cena: 169 Kè Rozmìry: 145×205

Josef A. Zentrich

Apiterapie - Pøírodní léèba vèelími produkty Zasvìcená publikace ukazuje vyuití vèelích produktù v léèbì a prevenci. Kniha je prvním prùkopnickým dílem v této oblasti u nás. Poèet stran: 184 Cena: 169 Kè Rozmìry: 125×200

Josef A. Zentrich

A013

A014

A015

Gemmoterapie - Pøírodní léèba pupeny Moravský léèitel pøibliuje metodu prevence a léèby chorob pomocí látek obsaených v pupenech stromù a keøù. Nové doplnìné vydání je rozíøeno o nejnovìjí poznatky. Poèet stran: 152 Cena: 149 Kè Rozmìry: 125×200

Josef A. Zentrich

Terraterapie a aquaterapie Pøírodní léèba vodou a zemí Publikace navazuje na kneippovskou medicínu a doplòuje øadu vìnovanou speciálním metodám alternativní medicíny. Kromì praktických poznatkù pøináí i výsledky nejnovìjích vìdeckých výzkumù a praxe západní Evropy, týkajících se léèby zemí, jílem a vodou. Poèet stran: 176 Cena: 149 Kè Rozmìry: 125×200

psychtronika a léèitelství

A167

Zdenìk Rejdák

Páter Frantiek Ferda

Tajná architektura

Rady a ivotní pøíbìhy legendárního suického léèitele pøináejí to nejlepí z toho, co doporuèoval bìhem svojí letité úspìné praxe.

Výpravné dílo o skrytých souvislostech v architektuøe starovìku, støedovìku a moderní doby. Na základì vzorù tzv. posvátné geometrie vytváøí kniha obraz pøítomnosti i budoucnosti èlovìka a dovruje letité snahy autorových pøedchùdcù o geometrické vyjádøení Vehomíra.


A036

Jan Hnilica

A037


Karel Drbal, Zdenìk Rejdák

Perspektivy telepatie

Jan Hnilica

Zvlátní léèebné metody

A081

Dílo dvou pøedních znalcù èeské psychotroniky mapuje nejvýznamnìjí fenomény 20. století u nás a ve svìtì.

Pøední psychotronik pøináí kálu netradièních a úèinných postupù a rad.


Barbara Bowers


Jaké barvy je tvá aura? Americká psychoterapeutka, zakladatelka aurické typologie, sestavila unikátní dotazník, jeho pomocí mùe kadý poznat svou aurickou barvu a pochopit sebe i bliní, najít lepí zpùsob, jak nakládat s penìzi, vybrat si lepí zamìstnání, pøátele i sexuální partnery. A156

Karel Koíek, Jiøí Kuchaø

Kniha která léèí Monografie brnìnského malíøe a léèitele Karla Koíka (19211995), legendy èeskoslovenské psychotroniky, pøibliuje ve výpravné podobì jeho ivot a umìní diagnózy z kreseb astrálního tìla.


Pamala Oslie


A101

Barvy ivota

Even Andres, Václav Vokolek Na vyhledávání, prevenci a zejména eliminaci geopatogenních zón se zamìøil expert RNDr. Ing. Even Andres. Spoleènì se spisovatelem Václavem Vokolkem pøináejí mnoho zajímavých a pøedevím praktických informací.


Valdemar Greík

Psychotronika a bylinná léèba

Poèet stran: 224 Cena: 179 Kè Rozmìry: 125×200 A007

Miroslav Pekárek, Václav Vokolek

Tajemství zdraví a nadìje

Vhled do psychotronických fenoménù v medicínì, a pøedevím umìní bezkontaktní distanèní diagnostiky doplnil autor úèinnými recepty ze své proslulé praxe.

MUDr. Miroslav Pekárek se nezdráhal ani v dobách nepøejících pøírodní léèbì dováet nedostupné preparáty ze zahranièí a tajnì jimi léèit své pacienty s rakovinou. Jeho synovec, spisovatel Václav Vokolek, shrnuje jeho poznatky, vèetnì ovìøených praktických návodù a postupù, které se opírají o nejmodernìjí výzkumy.


Zdenìk Hanka, Jiøí Kuchaø


Léèitelé jak je neznáte Josef Prouza, Kvìtoslava Patoèková, Jaroslav Erben, Václav Vydra, Milan Touek a Vladimír Duka se pøedstavují v dnes ji historické knize.

A079


David Morehouse

A016

Vlastimil Marek

Psychická válka

Nová doba porodní

Kongres Spojených státù financuje øadu let tajný projekt Stargate, jeho cílem je rozbití tzv. mentálních títù cizích vlád. okující kniha faktu o tom, jak senzibilové, jasnovidci a telepati ovlivòují svìtovou politiku.

V této prùkopnické a zasvìcené práci se autor zabývá zrodem nového ivota a okujícími dùsledky, které mají na vývoj jedince prenatální ivot, prùbìh porodu a doba pøicházející bezprostøednì po nìm. Kniha nesoucí podtitul Pøirozený porod jako cesta ke spoleènosti bez násilí by nemìla unikout pozornosti ádné budoucí maminky.


A038

Jak odhalit tajemství geopatogenních zón

Kniha popisuje aurické typy na základì speciálního psychologického testu, který dovoluje poznat auru i bez schopnosti jejího vnímání, a pøibliuje tajemství kombinací aurických barev.

A171

A064


Pøipravujeme: Jaromír Kozák Kauzální terapie

Holger Kalweit

Germánská kniha mrtvých Unikátní výpravné dílo o germánských pøedstavách a zkuenostech s posmrtným ivotem je zaloeno na starogermánském eposu Edda. Holger Kalweit je prvním badatelem, který podal esoterický výklad tohoto mytického eposu, døíve neprávem povaovaného za pouhou knihu legend a bájí. A134


Holger Kalweit

Keltská kniha mrtvých Keltská kultura pøedstavuje dùleitou souèást naich dìjin, dodnes jí vdìèíme napøíklad za hrnèíøský kruh. Zasvìcovací rituály, magická moc druidù, stromokruh èi keltský pantheon jsou historicky pomìrnì známé; vztah Keltù k záhrobí, záduní rity a texty doprovázející due zemøelých na onen svìt se v ucelené podobì objevují poprvé. Poèet stran: 368 Cena: 299 Kè Rozmìry: 165×235

knihy mrtvých

A146

A021 A024

Paul Arnold

Mayská kniha mrtvých Zasvìcené dílo francouzského esoterika vychází z Paøíského kodexu. Doplnìno stovkami barevných ilustrací a obrázkù pøináí fascinující vhled do esoteriky mayské spoleènosti a jejího (velmi málo známého) duchovního odkazu. Poèet stran: 272 Cena: 349 Kè Rozmìry: 165×235

A154

Petr Procházka

Indiánská kniha mrtvých Autor, reisér a scenárista, mìl pøíleitost natáèet pøi posvátném obøadu Sun Dance v indiánských rezervacích v Jiní Dakotì a Minnesotì. Unikátní záitek se mu stal inspirací pro hlubí studium indiánských kultur, poznání tajných rituálù, amanských praktik a obøadù a seznámení se s názory na smrt, znovuzrození a karmu u mnoha indiánských kmenù.

A022


Jaromír Kozák

Etiopská kniha mrtvých Deset souborù záduních textù, je nesou svébytnou peèe etiopské esoteriky vèetnì tzv. manter a ukazují její inspiraci egyptskými, køesanskými a koptskými prvky. Souèástí knihy je barevná pøíloha a mapa etiopských svatyò a kláterù. Poèet stran: 208 Cena: 299 Kè Rozmìry: 165×235

A132

Jaromír Kozák

A159

Egyptská kniha mrtvých I.III. Vùbec poprvé v èeském jazyce vychází kompletní verze legendární Egyptské knihy mrtvých v pøekladu a s doplòujícím komentáøem Jaromíra Kozáka. Autor se danou problematikou zabývá více ne 20 let, mimo jiné studoval i u egyptologa Miroslava Vernera. Kniha vychází ve tøech svazcích obsahujících více ne 700 stran ojedinìlého textu. Tøetí, závìreèný díl byl vydán v celobarevné podobì a obsahuje celou øadu unikátních papyrù, mimo jiné také zcela ojedinìlou mapu záhrobí. Egyptská kniha mrtvých I.: Poèet stran: 240 Cena: 249 Kè Rozmìry: 165×235 Egyptská kniha mrtvých II.: Poèet stran: 248 Cena: 249 Kè Rozmìry: 165×235 Egyptská kniha mrtvýchIII.: Poèet stran: 240 Cena: 349 Kè Rozmìry: 165×235

Pøipravujeme: Zhenya Senyak Hebrejská kniha mrtvých

spiritualita v denním ivotì

A107

A019

A020

Zoa Kinkorová

Poselství vìkù

Proroctví uplynulých tisíciletí a jejich význam pro dneek v putování lidstva po vlastním osudu. Poèet stran: 176 Cena: 179 Kè Rozmìry: 145×210

Tajemství osudu

Legendární astroloka se dotýká tajemství vepsaných do osudù ji pøi zrození a analyzuje horoskopy mnoha významných osobností. Jaroslava Urbanová


A039

Tajemství astného ivota

Spirála moudrosti

Návod, jak proít naplnìný a klidný ivot. Zvlátní kapitola je vìnována tzv. hormonu tìstí.

Pøi tzv. inspirovaném psaní pøichází známá praská jasnovidka do kontaktu s duchy zemøelých géniù. Jejich poselství mají silný spirituální náboj.



A047

A046

A048

tìpán Rak, Jaroslava Urbanová

Kytara má láska Duchovnì ladìná kniha pøedstavuje svìt hudební kultury, øadu výjimeèných skladatelù i ivotní pøíbìh èeské kytarové legendy tìpána Urbana. Poèet stran: 136 Cena: 159 Kè Rozmìry: 125×200

Dagmar Kludská

Ariana a Raven Argoni

Magie ivota

A043

Návod, jak dosáhnout zdraví a dlouhovìkosti. Je první z øady volnì navazujících knih, které vyly v nakladatelství Eminent.

Srdcová dáma, karty a vy

Poutavá kniha pøináí mnoho ivotních pøíbìhù, jejich osud urèily karty.


Astrální magie


Souboj znamení

Pøednosti a slabiny znamení zvìrokruhu a jejich vzájemné vztahy. Nechápete-li, proè jsou vám nìkteøí lidé sympatiètí a jiní ménì, pochopíte to moná po pøeètìní této knihy.

Kniha známé manelské dvojice o cestì ivotem, po ní se dá jít také zpátky odhaluje techniky tzv. astrálního cestování.

A108


Vìèný pøíbìh

Autoøi pøibliují význam keltských svátkù a jejich skryté poselství. Poèet stran: 200 Cena: 179 Kè Rozmìry: 145×205


Velká hra znamení

Skryté vztahy a dalí vzájemná pùsobení jednotlivých znamení zvìrokruhu.

A041

A050

A042


Tajemství budoucnosti

e vìtit z kávové sedliny je hrou pro nudící se dámy? Kniha D. Kludské vás pøesvìdèí o opaku.

A049


Robert Blanda

Klíè k obìma svìtùm

A172

Markéta Pilzová

Stigmata due

Nejzajímavìjí prvotina èeské autorky, Pøíbìh rozvíjející po kterou jsem v posledních letech èetl, formální i obsahové prohlásil Arnot Lustig. Markéta Pilzová stránce tradice klasickévypráví pøíbìh souèasné eny, její osobní ho iniciaèního románu, traumata se vynoøují z hlubin minulého ivota. Faustovská cesta Poèet stran: 192 Cena: 169 Kè Rozmìry: 125×200 zasvìcení vede nejen Fénix pozemským svìtem, ale i nekoneènou spletí Na osudech partnerských dvojic z rùzných staletí autorka virtuálního vesmíru ukazuje, jak se úskalí, radosti, chyby i omyly zdánlivì opakují. a poèítaèových sítí, snad a k místùm, o nich Poèet stran: 192 Cena: 169 Kè Rozmìry: 125×200 Hledaèi absolutna si hlavní hrdina myslel, e neexistují. Alchymický hledaèský pøíbìh Markéty Pilzové zavede ètenáøe do tajuplné rudolfinské Prahy. Poèet stran: 296 Cena: 169 Kè A175

Rozmìry: 145×205


A052

Valerio Evangelisti

Nostradamus 1 / Proroctví

A051

spiritualita v denním ivotì

A113

První èást románové trilogie o ivotì a díle legendárního jasnovidce. Poèet stran: 224 Cena: 169 Kè Rozmìry: 145×200

Nostradamus 2 / Podvod

Druhá èást trilogie zachycuje Nostradamovo pùsobení v královských slubách. Na pozadí nástupu francouzské renesance líèí jeden ze stìejních momentù Nostradamova ivota názorový rozkol s uèitelem a mistrem Ulrichem z Mohuèe. Poèet stran: 340 Cena: 169 Kè Rozmìry: 145×200

Nostradamus 3 / Propast

Katarzní vrchol proroctví a pohnutého ivota Michella de Notre Damme. Teprve na sklonku ivota prozrazuje Nostradamus tajemství, které jej jako propast oddìlovalo od spoleènosti Poèet stran: 240 Cena: 179 Kè Rozmìry: 145×200

Barbara De Angelis

A030

A029

A031

Tajemství muù, která by mìla kadá ena znát Legendární americká psycholoka rozkrývá tu èást ega muù, kterou pøed enami tak rádi skrývají. Poèet stran: 264 Cena: 179 Kè Rozmìry: 145×205

Tajemství en, která by mìl kadý mu znát

Jak dvì i zcela rozdílné bytosti mohou vytvoøit harmonický celek.


Tajemství ivota, která by mìla kadá ena znát

A032

A144

Základy mezilidských vztahù a rady, jak najít nejlepí cestu ivotem. Poèet stran: 288 Cena: 179 Kè Rozmìry: 145×205

Tajemství partnerství

Návod na vytvoøení harmonického partnerství, jeho naplnìní záleí jen na vás Poèet stran: 240 Cena: 269 Kè Rozmìry: 145×205

Tajemství vánì

Anatomie vánì, koøeny, pøíèiny a pøíjemné i zhoubné následky pro ty, jich se zmocní... Poèet stran: 80 Cena: 119 Kè Rozmìry: 125×200 A099 Mario de Bikavér

A150

Ó, milý Buddho, jak je tìké být èlovìkem

Carmen Harra

Zkuenosti z pùlroèního pobytu v buddhistickém kláteøe na Srí Lance aneb Jak mùe Evropan získané poznatky vyuít v bìném ivotì. Poèet stran: 224 Cena: 199 Kè Rozmìry: 125×200

A137

Kniha urèená (nejen) enám, které chtìjí pracovat na svém duchovním rozvoji, odhaluje skryté spirituální schopnosti.

A174


Èerné tajemství Karla IV.

A184

ivot a uèení manelù Tomáových pøibliuje autor zcela nevedním zpùsobem. Knihu doplòují ojedinìlé fotografie Viliama Poltikovièe


A044

Martine

Sexuální astrologie

Karma pro kadý den

Lev Tygr

Mnich Deník ctihodného Mantakusaly aneb Jak jsem se stal, byl jsem a jak jsem pøestal být Buddhovým mnichem

Autor vyrùstal v dìtských domovech a jeho ivotním posláním se stal buddhismus, bojová umìní a filozofie bdìlé pozornosti. Strhující formou pøibliuje ivot z pohledu, který si vìtina z nás neumí pøedstavit. Poèet stran: 144 Cena: 169 Kè Rozmìry: 125×200

Luká Marvan

Franta Nedvìd

Extrémní sex Kniha postavená na tøech rovinách obsahuje deník nymfomanky, témìø vìdecký rozbor pohlavního aktu a pohled na sex oèima èeského fotografa ijícího v New Yorku. Doprovází ji pozoruhodné fotografie. Poèet stran: 160 Cena: 139 Kè Rozmìry: 145×205

Výjimeèná kniha slavné americké astroloky rozebírá vzájemná oèekávání jednotlivých znamení zodiaku, jejich tìlesnou pøitalivost i pøíèiny zdráhání projevit svá pøání a tuby.

A045


Gayle Delaneyová

Sexuální sny

Sny mnohdy obsahují ifrovaná sdìlení naeho nitra a s patøièným klíèem jim lze porozumìt. Poèet stran: 208 Cena: 159 Kè Rozmìry: 145×205

Benjamin Kuras

Tao sexu

Neznámé aspekty lidské sexuality z pohledu èínské taoistické filosofie. Poèet stran: 104 Cena: 179 Kè Rozmìry: 125×200

A153

esoterika

Tomá Srb

A018 A017

Øád svobodných zednáøù 1

Unikátní dílo s podtitulem Individuální cesta k poznání skryté skuteènosti vysvìtluje vznik, historii, mylenky a cíle øádu, jeho je autor èlenem. Poèet stran: 240 Cena: 269 Kè Rozmìry: 165×235

Øád svobodných zednáøù 2

Publikace s podtitulem Symbolika jako prostøedek hledání svìtla objasòuje zednáøské rituály a zasvìcení a zavádí ètenáøe hloubìji do lóových tajemství. Poèet stran: 328 Cena: 299 Kè Rozmìry: 165×235 A025

Zdenìk Kruina

A110

Tajné dìjiny svìta 1

Bohumil Vurm První z trilogie nese podtitul Od Atlantidy po vrcholný støedovìk. Druhá èást s podtitulem Od renesance po XIX. století si vímá vlivu tajných spoleèností rozekruciánù a svobodných zednáøù. V závìreèném dílu XX. století autor pøiblíuje pøíèiny a následky svìtových konfliktù a skrytou tváø rùzných osobností. Pozoruhodné kapitoly jsou vìnovány okultním koøenùm nacismu. TDE1 Poèet stran: 336 TDE2 Poèet stran: 312 TDE3 Poèet stran: 272 Cena kadého dílu: 229 Kè Rozmìry: 165×235


A111

Tajné dìjiny Prahy

Tajné dìjiny svìta 2

Kniha s podtitulem Mysteria Karla IV. a Rudolfa II. nabízí originální výklad praské støedovìké a renesanèní historie a esoterních proudù, které ji ovlivòovaly. A028

Ráj versus evoluce. Vedle tradièních historických pramenù vyuívá publikace esoterické poznatky zasvìcencù, zejména Rudolfa Steinera, a opírá se o nejnovìjí výsledky archeologie a podmoøské geologie.



Tajné dìjiny Èech, Moravy a Slezska

A104

Neznámé aspekty naí historie. Podklady pro knihy sbírá autor øadu let a výjimkou není ani tato publikace, na které spolupracoval astrolog Vratislav Jan ika.

WolfDieter Storl

Zahrada jako mikrokosmos Zasvìcený vhled do vztahù makro a mikrokosmu, pøírody a èlovìka, do bytostné podstaty kadého z nás. Vedle mnoha podnìtných mylenek nabízí autor i øadu konkrétních praktických návodù na zvýení výnosù, zlepení rùstu rostlin nebo napøíklad na pøirozené hubení kùdcù.


A168

Karel Funk

Tajemství ètyø roèních období Esoterika roku v ozvìnách lidské due. Inspirující kniha o spiritualitì pøírody a duchovním pùsobení na èlovìka. Poèet stran: 320 Cena: 299 Kè Rozmìry: 165×235

Romain Rolland


A100

Mystický a èinný ivot Indie

Trevor Ravenscroft

Kopí osudu

A106

Okultní moc Longinova kopí, jím byl probodnut Jeíùv bok, v dìjinách. Na základì letitého pøátelství s Walterem J. Steinem, Churchillovým poradcem ve vìcech Hitlerova okultního smýlení, vykresluje autor neznámé aspekty nìmeckého nacismu a jeho koøenù. A138

A027

Tajné dìjiny Evropy 1, 2, 3

Atlantis ztracená perla na úsvitu lidstva. Nejnovìjí poznatky a historie hledání bájného kontinentu a jeho vliv na starovìkou kulturu Indie, Støední Ameriky, Èíny a Pøední Asie. Fascinující vhled do minulosti lidstva i naí pøítomnosti.

A164

A026


Trevor Ravenscroft, Tim WallaceMurphy

Na pozadí ivotních pøíbìhù dvou velkých zasvìcencù, Rámakriny a Vivékánandy, pøedstavuje autor nádherný svìt moudrosti a poznání nesmírnì blízký i èlovìku naí doby. Stran: 692 Cena: 199 Kè Rozmìry: 125×200 A078

Vlastimil Marek

Tajné dìjiny hudby

Pokraèování Kopí osudu dalí souvislosti a významné momenty období druhého pøíchodu bestie, oznámeného novozákonní Apokalypsou, a symbolický výklad ètyø apokalyptických jezdcù.

amanské bubny, tibetské mísy a èinely, australská dideridu, gregoriánský chorál a dalí tajemství hudby nejrùznìjích kultur a jejích úèinkù na tìlo a mysl èlovìka.


Stran: 224 Cena: 249 Kè Rozmìry: 165×235

Znamení bestie

A176

A187

A256

A188

prùvodci

A084

Jiøí Kuchaø

Esoterické Èechy, Morava a Slezsko 1 / Centrum Prahy

A158 A259

První díl øady prùvodcù (v prvních tøech vydáních vyel pod názvem Praha esoterická) pøibliuje skryté dìjiny hlavního mìsta centra od Národního muzea po Pohoøelec. Poèet stran: 320 Cena: 249 Kè Rozmìry: 125×215

Esoterisches Prag

Nìmecká verze jedineèného výpravného prùvodce pøibliuje tváø mìsta, které mnoho nabízí, ale mnohem více ukrývá Poèet stran: 320 Cena: 349 Kè Rozmìry: 125×215

Esoteric Prague

Anglická mutace prùvodce Praha esoterická. Poèet stran: 320 Cena: 349 Kè Rozmìry: 125×215

Václav Vokolek, Jiøí Kuchaø

Esoterické Èechy, Morava a Slezsko 2 / Støední Èechy I Martin Stejskal

Praga hermetica Praga hermetica Esoterický prùvodce po královské cestì je zasvìceným hermetickým výkladem architektonických detailù svìtských i sakrálních staveb centra Prahy, které autor zasazuje do posloupnosti alchymického Opus Magnum, Velkého Díla. Ve výpravné podobì pøibliuje místa, kolem nich vìtina lidí prochází bez povimnutí. Vychází i v anglické mutaci. Èeská verze Stran: 152 Cena: 399 Kè Rozmìry: 210×300 Anglická verze Stran: 152 Cena: 499 Kè Rozmìry: 210×300

Druhý díl øady prùvodcù po esoterických místech Zemí Koruny èeské zavede ètenáøe do oblastí jihozápadnì od Prahy na Zbraslavsko, Karltejnsko, Berounsko a pøiblíí tajemství Berounského magického kruhu. Vychází v celobarevném provedení. Poèet stran: 248 Cena: 269 Kè Rozmìry: 125×215

Esoterické Èechy, Morava a Slezsko 3 / Støední Èechy II Tøetí díl výpravných prùvodcù po esoterických místech Èech, Moravy a Slezska mapuje Hoøovicko, Pøíbramsko, Romitálsko a Bøeznicko. Poèet stran: 248 Cena: 269 Kè Rozmìry: 125×215

Carry Meehan

Esoterické Irsko 1

Výpravný a ojedinìlý prùvodce pro zájemce o irskou esoterní historii, mytologii a folklór popisuje více ne ètyøi sta lokalit v provinciích Leinster a Munster, megalitické památky, hory a jezera, starobylé kostely a kruhové vìe, vysoké køíe a katedrály stojící na místech, která jsou povaována za posvátná. Poèet stran: 352 Cena: 299 Kè Rozmìry: 125×215 A135

Richard G. Geldard

Esoterické Øecko

Výpravný prùvodce pøibliuje esoterní aspekty øecké filosofie, architektury, spoleènosti a pøírodovìdy. Mysteria Eleusin, delfské orákulum, labyrint v Knossu, iniciaèní centrum v Epidauru, Parthenon nejen tam zavádí prùvodce, který vychází ve vynikajícím pøekladu pøedního èeského helenisty Jana Souèka. Jaromír Kozák

Spiritismus Výjimeèný prùvodce dìjinami spiritismu u nás i ve svìtì, mimoøádných událostí se spiritismem spjatých, umìní tzv. inkarnistické kresby a vlivu spiritistù na èeskou spoleènost. Poèet stran: 864 Cena: 699 Kè Rozmìry: 165×235


Jaromír Kozák

Hermetismus V pøekladu a s komentáøi J. Kozáka vychází v èetinì poprvé prùvodce klíèovými díly hermetismu. Poèet stran: 328 Cena: 299 Kè Rozmìry: 165×235

Pøipravujeme: John West, Jaromír Kozák Esoterický Egypt 1, 2; Carry Meehan Esoterické Irsko 2

A162

A189

umìní a vìda

A093

Carl Sagan

A094

A192

A130

A193

Komety

Po úspìné knize Kosmos se autor v této publikaci vìnuje kometám a v textu i na stovkách barevných fotografií a ilustrací pøibliuje tajemná poselství, která pøináejí z hvìzd.

Carl Sagan & Ann Druyan


Stíny zapomenutých pøedkù

Marcel Grün, Jiøí Grygar, Stanislava Rameová


Trialog o ivotì ve vesmíru

Carl Sagan

Známý astronom, znalec kosmonautiky a zkuená novináøka se zamýlejí nad monostmi ivota na jiných planetách.

Jako jediný z amerických vìdcù byl Carl Sagan ocenìn Pulitzerovou cenou za literaturu. Získal ji v roce 1978 právì za knihu Draci z ráje.


Frantiek Jáchim


Testament: Miliony milionù

Úvahy o ivotì a smrti na pøelomu tisíciletí. Vyrovnání s celoivotní snahou o hledání boského principu v pøíbìhu Stvoøení.

Kontakt

První ucelená monografie o legendárním alchymistovi a astronomovi na dvoøe Rudolfa II.

Sci-fi o setkání lidstva s mimozemskou civilizací, podle nìho natoèil Robert Zemeckis stejnojmenný film s Jodie Foster v hlavní roli.



A131

Arthur C. Clarke

Draci z ráje


Tycho Brahe

A097

První ze strhujících knih volné trilogie, v ní se svìtoznámý americký astronom zamýlí nad pøíchodem èlovìka na Zemi.

A194

Ztracené svìty 2001 Volné pokraèování Vesmírné Odyssey, která se stala pøedlohou pro kultovní Kubrickùv film.

David Brownstone

Historie válek Obsaná kniha chronologicky seznamuje s dìjinami válek od pradávna po dneek. Uiteèná publikace pro historiky, soukromé badatele i milovníky dìjin.



Nová zpráva o tøetí planetì A096

Ne vechny nevyøeené problémy jsou záhady. Pokud jde o mne, musí v tìchto problémech být nìco straidelného, aby to stálo vùbec za zmínku, tvrdí Arthur C. Clark. V èeském pøekladu se nyní vùbec poprvé mùete seznámit s jeho tvorbou z oblasti non-fiction, do ní patøí právì soubor esejù o posedlosti vesmírem. Poèet stran: 256 Cena: 169 Kè Rozmìry: 125×200

George Ochoa, Melinda Corey

Dìjiny v datech / Umìní Dìjiny v datech / Vìda

A195

A196

Chronologický souhrn dat dokládá, jak rok za rokem a éru za érou umìní a vìda obohacovaly lidský ivot. Kniha pøináí odpovìdi na øadu otázek, upozoròuje na mezníky a popisuje jejich význam. Umìní: Poèet stran: 320 Cena: 129 Kè Rozmìry: 145×205 Vìda: Poèet stran: 368 Cena: 189 Kè Rozmìry: 145×205

A197

Vlastimil Marek

Vladimír Preclík

A077

Hudba jinak

54 týdnù dobrého roku

Výpravná kniha významného pøedstavitele New Age je vìnována nezastupitelné roli hudby v duevní hygienì a vnitøní harmonizaci èlovìka. Souèástí knihy je CD s hudebnímu ukázkami.

Legendární láhve a jejich osudy, známé nejen pøíznivcùm legendy èeského sochaøství oívají ve výpravné barevné knize. Poèet stran: 160 Cena: 249 Kè Rozmìry: 165×235


Roman Cejnar

Vánoèní koledy A190

Zpìvník s texty a notovým záznamem více i ménì známých vánoèních koled pro sólovou i skupinovou interpretaci je nejobsáhlejím dílem svého druhu za poslední desetiletí. Bohatì ilustrováno. Poèet stran: 140 Cena: 179 Kè Rozmìry: 145×205

Karel Lédl

A199

A198

Od øíkadla k písnièce Desítky øíkadel a písní s notovým a akordickým doprovodem pro nejmení. Poèet stran: 108 Cena: 149 Kè Rozmìry: 145×205

Zpìvník pro èas vánoèní

Témìø osmdesát populárních i ménì známých koled s kytarovým a klavírním doprovodem. Poèet stran: 120 Cena: 149 Kè Rozmìry: 145×205

ivot pøed ivotem

A136

Vzruující dobrodruství poznání prenatálního ivota a existence lidského vìdomí pøed poèetím. Poèet stran: 176 Cena: 199 Kè Rozmìry 125×200 A169

Raymond A. Moody

ivot po ivotì úvahy, otázky, odpovìdi Svìtoznámá kniha o posmrtných zkuenostech a jejich významu pro lidský ivot. Stran: 112 Cena: 169 Kè Rozmìry 125×200

Dan Millman

Èísla ivota

Autor filozofie pokojného bojovníka pøináí rozsáhlý a ucelený numerologický systém, zaloený na pythagorejské moudrosti. Tato zasvìcená publikace s podtitulem ivot, k nìmu jste zrozeni jistì pomùe i vám. A157


Dan Millman

Zákony ducha

Po velkém úspìchu knihy Èísla ivota pøibliuje autor na pùdorysu mytického setkání hlavního hrdiny s osvícenou enou duchovní cesty, kterými by se mìl ubírat lidský ivot. Ilustrovala Pavlína Brzáková.

A200

Dan Millman


Nevední okamiky Prùvodce pokojného bojovníka po kadodenním ivotì ukazuje, e kadý èin lze provádìt s úctou a kadou chvíli je moné povaovat za posvátnou. Poèet stran: 280 Cena: 269 Kè Rozmìry: 145×205

A082

Pøipravujeme: Clemens Kuby: Na cestì do sousední dimenze Holger Kalweit: Svìt amana a vnitøní vesmír; Dunkelterapie Jack Kornfield: Cesta srdce Jack Kornfield a Joseph Goldstein: Hledání srdce moudrosti Lama Anagarika Govinda: Cesta bílých oblakù Robert Thurman: Spirituální revoluce Raymond Moody: Opìtovná setkání; Svìtlo po ivotì Brenda Shoshanna: Zen a umìní lásky

Ayahuasca aneb Tanec s bohy

Santo Daimé Poselství z druhého bøehu zavádí ètenáøe do brazilských pralesù, kde tajnì pùsobí zvlátní církev, její èlenové pouívají pøi bohoslubách posvátný halucinogenní nápoj. Pøíbìh o poznání a lidské promìnì volnì navazuje na knihu Ayahuasca aneb Tanec s bohy. Ilustroval Oldøich Hamera.

Kniha o jihoamerickém halucinogenním amanství napsaná na základì osobních zkueností. Publikaci obrazovì doplòují fotografie Roberta Nebøenského a díla Otto Plachta a Pabla Amaringa. Poèet stran: 240 Cena: 139 Kè Rozmìry: 125×200

Pavlína Brzáková


A odejdu za horu Fascinující vyprávìní ze ivota sibiøských Evenkù a Nìncù, jak je pøi pobytech na Dálném východì zaznamenala etnoloka a cestovatelka. Poèet stran: 288 Cena: 199 Kè Rozmìry: 125×200

Pavlína Brzáková

Dìdeèek Oge Uèení sibiøského amana Kniha zachycuje promìnu obyèejného èlovìka v léèitele a pøibliuje praktiky sibiøských amanù. Vyprávìní o ivotì dìdeèka Ogeho od øeky Podkamenné Tunguzky je okénkem do svìta pøírodního národa, který jen tìce odolává souèasným vlivùm globalizace. Autorka je známá etnoloka a éfredaktorka èasopisu Regenerace. Poèet stran: 256 Cena: 199 Kè Rozmìry: 125×200

Jiøí Kuchaø

amanismus

A083

Jiøí Kuchaø

A139

svìtové legendy

Raymond A. Moody, Paul Perry

A177

Pavlína Brzáková

Modøínová due (sibiøský cestopis) O dobrodrustvích na cestách v prostøedí sibiøských pastevcù, zvlátì pak o opilcích, ukrutnostech a bloudìní, o nástrahách exotických lásek a mrhání amanskou silou. O posvátném modøínu, kam odchází spoèinout znavená lidská due. Barevná obrazová pøíloha. Poèet stran: 256 Cena: 229 Kè Rozmìry: 125×200

A152

renèín

Dobrá zpráva, patná zpráva Znáte to: Mám pro tebe dvì zprávy Ale nejen v tomto duchu se odvíjí výpravná kniha kreseb legendy souèasného èeského humoru, zahrnující barevné i èernobílé obrázky s nezamìnitelnými postavami.

A203


Z èeských luhù a hájù

A087

Kniha lesù, vod a strání Touto knihou si Vladimír Renèín splnil svùj sen zachytit zpùsobem sobì vlastním to, co má rád: pøírodu, v ní èlovìka mimo jiné inkarnoval do øíe bezobratlých a jeho slabosti promítl do cyklù Ze ivota hmyzu. Kniha vyla ve výpravné podobì v barevných a èernobílých ilustracích.

Humorný pohled na èeský spoleèenský a kulturní ivot v kresbách oblíbeného èeského malíøe. Publikaci lze vyuít i jako samostatné pohlednice.



A086

In vino veritas

Ve výpravné knize se autor vìnuje svému oblíbenému tématu: vínu, vinaøùm, vinným sklípkùm a vemu, co s vínem souvisí.

A124


Pro pokroèilé

Tato kniha je pozoruhodná tím, e kresbám chybí tradièní renèínovské glosy a od ètenáøe tedy vyaduje urèitou pokroèilost pro pochopení tématu. Poèet stran: 204 Cena: 149 Kè Rozmìry: 210×150

Perpetuum mobile


Mezinárodní verze Mistrovy oblíbené knihy Pro pokroèilé se od èeské verze lií anglickými nápisy v kresbách a anglickým a nìmeckým portrétem autora. Poèet stran: 140 Cena: 149 Kè Rozmìry: 210×150


Cyril Northcote Parkinson

Zákony profesora Parkinsona

Vaek Vaák

A125

Jak nachytat lelky Kniha fejetonù ze ivota novináøe, hudebníka a showmana Vaka Vaáka, doprovázených pùvabnými ilustracemi Vladimíra Renèína.

Legendární zákony o svìtì mezilidských vztahù vycházejí u nás poprvé v ucelené formì, navíc se skvìlými ilustracemi Vladimíra Renèína. Poèet stran: 240 Cena: 199 Kè Rozmìry: 125×200

Michal Wernisch

Modrá kníka aneb Jeblo mu

Pøipravujeme:

Vladimír Renèín Melancholické nálady snìhulákù

Pøináí v kadém èísle kresby Vladimíra Renèína

A088

Ve volné parafrázi na název slavného díla neménì slavného Aloise Jiráska pøináí známý kreslíø, satirik a humorista Vladimír Renèín dalí kolekci èernobílých a barevných kreseb, tentokrát s tématy, která opravdu pronikavì pøiléhající naemu èeskému naturelu.

Mezi námi rybáøi Unikátní kniha pohlednic je vìnovaná tématu, které má Mistr Renèín velmi rád: rybám a rybaøení. Lze ji pouít jako dárek pro své blízké nebo napøíklad jako nevední pozdrav z letní dovolené.

A178

Z Èech a na konec

Na základì dlouhodobého pobytu v blázinci, osudu svého i desítek dalích píe autor o tom, jak lze také získat modrou kníku. Humorné pøíbìhy inspirované ivotem doprovázejí kresby Vladimíra Renèína. A202


A181


Vaek Vaák

Jak posnídat lelky Dalí kniha fejetonù Vaka Vaáka s ilustracemi Vladimíra Renèína. Poèet stran: 160 Cena: 189 Kè Rozmìry: 125×200

A201

A120

Jaroslav Seifert

A204

Vecky krásy svìta

Jan Werich / Klaunovo velmi pozdní odpoledne Jan Werich / Kaviár i ampaòské Jan Werich / Král a rybáø Jan Werich / Na Kampì pod poklièkou

Úchvatné vzpomínky jediného èeského nositele Nobelovy ceny za literaturu. Poèet stran: 488 Cena: 249 Kè Rozmìry: 145×205 A205

A109

Jan Kaèer

Pavel Chrastil

A260

Jedu k mámì

Pavel Chrastil byl léta rodinným pøítelem rodiny Jana Wericha. Jeho knihy nabízejí zasvìcený vhled do tamních pomìrù a pøináejí øadu humorných i váných vzpomínek na legendárního herce. Knihy doprovázejí ojedinìlé kolekce fotografií Václava Chocholy, Otto Dlaboly, Jana Kudìly a Miroslava Zajíce. Klaunovo Poèet stran: 160 Cena: 149 Kè Rozmìry: 125×200 Kaviár Poèet stran: 168 Cena: 159 Kè Rozmìry: 125×200 Král a rybáø Poèet stran: 144 Cena: 149 Kè Rozmìry: 125×200 Na Kampì Poèet stran: 160 Cena: 159 Kè Rozmìry: 125×200

Bergmanovsky houpavá biografie pøedního èeského reiséra a herce.

A119


Milo Kopecký, Pavel Kováø Strhující výpovìï o zcela ojedinìlém osobním i profesionálním ivotì Miloe Kopeckého.

Jan Werich ve vzpomínkách


Jana Kopecká, Pavel Kováø

V archivu V. Chocholy jsou stovky snímkù J. W. od konce 1. republiky pøes padesátá léta, sovìtskou okupaci a legendární narozeninové oslavy a do hercových posledních dnù. Spoleènì se Z. Svìrákem, J. Menzlem, J. Bohdalovou, S. Zázvorkou, M. Horníèkem a dalími z nich autor vybral a okomentoval ty nejunikátnìjí.

Milo Kopecký dùvìrný portrét Kniha o dui MK obsahuje vedle intimní tvorby i vybrané pasáe z deníkù a zpovìdi en jemu blízkých. A206



Autobiografie zachycuje ivot a kariéru známé hereèky pøed emigrací. Otevøenì v ní hovoøí o vem, co provázelo nástup její kariéry, i o lidech v pozadí. Poèet stran: 384 Cena: 229 Kè Rozmìry: 125×200 A207

Bylo jich deset

¼ubica Krénová Populární èeskoslovenský herec vpravdì vrstevnatého osudu odhaluje svoje herecké soukromí.

Filmová hvìzda reálného socialismu

Frantiek Cinger

Pavel Zedníèek

A265

Princ a Káèa

Od vidìní ho zná témìø kadý, ale jaký je doopravdy, to ví jen málokdo. Je tìké se k nìmu pøiblíit a nebo ne? Chcete-li to zkusit, vstupte do tøinácté komnaty Pavla Zedníèka Poèet stran: 240 Cena: 139 Kè Rozmìry: 120×200



P001

Karel íp

Skopièiny mýho ivota

Pavel Kováø

Vlastimil Brodský, Jiøí Melíek

MUDr. Plzák se zpovídá

Stará stodola dobøe hoøí

Humorné vzpomínky naeho pøedního psychiatra a sexuologa.

Autobiografie známého bavièe.


Richard Tesaøík Zuzana Penicová

A179

Bylo nás dva

A122

Pøíbìhy dùchodce jsou poslední autentickou knihou, pøipravenou pøed smrtí tohoto populárního herce. Je doplnìna øadou unikátních fotografií z jeho bohaté herecké kariéry. Poèet stran: 120 Cena: 149 Kè Rozmìry: 125×200

Jarmila Nová, Petr Nový

Soukromý ivot Jaroslava Marvana

Richard a Vladimír Tesaøíkovi tvoøili nerozluènou dvojici. Richard dnes zùstal na muziku sám a na bratra mu zbyly vzpomínky, které ale stojí za to. Poèet stran: 144 Cena: 179 Kè Rozmìry: 125×200

A182

Kuròa! To je ivot

Josef Zíma Eva Klepáèová

Od rokenrolu po Vlachovku, film i soukromí: èeský Elvis a jeho ena se pøedstavují v pùvabné knize s unikátními fotografiemi.

Rozhovory s nesmrtelnými smrtelnými: William Saroyan, Ladislav Fuchs, Joseph Heller, Bohumil Hrabal a dalí.


A209


Hráè

Lenka Holas-Koøínková

A155

A121

Milo Kopecký JÁ

a fotografiích Václava Chocholy a pøátel

A114

memoáry

A089

ivot známého herce z pera Marvanovy neteøe a jejího manela. Stran: 178 Cena: 129 Kè Rozmìry: 145×205

Frantiek Ringo Èech

Proè ta sova tolik houkala hù is hù is hù

Spoleèensko-politicko-vìdecko-kulturnì-sportovní epopej, encyklopedie velkých synù a dcer èeského národa a jejich obíhajících souputníkù medjù a hajzlù, øíká o svém díle Mistr Ringo Èech. Poèet stran: 272 Cena: 169 Kè Rozmìry: 145×205

A180

sport

A244 A261

Jaromír Bosák

Jak jsem potkal ampiony

Bill Shoemaker

S vìtrem o závod S ohnìm v zádech

Populární televizní komentátor popisuje den za dnem prùbìh více nì pìti týdnù trvajících fotbalových klání MS 2002, dává nahlédnout za kulisy a pøináí poutavou sondu do ivota Korejcù a Japoncù. Poèet stran: 240 Cena: 169 Kè Rozmìry: 120×200

A250

Finále na dosah Zákulisí Eura 2004 a záitky, které autora na fotbalovém ampionátu provázely. Máte-li rádi jeho osobitý styl, kniha vás jistì nezklame.

S vìtrem Poèet stran: 288 Cena: 169 Kè Rozmìry: 110×190 S ohnìm Poèet stran: 304 Cena: 169 Kè Rozmìry: 110×190 A252 Pavel Skramlík

Zákony fotbalové dungle


Zákoník umoòující vyznat se ve fotbalovém svìtì korupce a zákulisních machinací. V dnení dobì je to zvlá dùleitá publikace pro vechny pøíznivce naí vrcholové kopané...

Vladimír Zápotocký

Fotbaloví sedmilháøi


Kniha pro milovníky sportovního zákulisí pøináí drobné pøíbìhy z fotbalového prostøedí, které odboují známé fotbalové osobnosti. Poèet stran: 208 Cena: 99 Kè Rozmìry: 145×205

Josef Holý

A253

Sportsmani a roáci Humorné pøíbìhy a figurky vám v knize pøiblíí dávný sportovní svìt, kdy hráèi jetì mìli smysl pro fair-play. Veselé kresby Jiøího Wintera-Neprakty a mnoství dosud nepublikovaných snímkù pak s textem souzní svou úsmìvnou èlovìèinou.

Josef Èepelák, Pavel Hartman, Vladimír ámal

A191

Vladimír micer - uu z Lens Kniha mapuje jednu z ivotních etap populárního èeského fotbalového reprezentanta. Poèet stran: 160 Cena: 129 Kè Rozmìry: 145×205

A255

Jaroslav Houka Vladimír Zemánek

Fotbal na prodej

Vladimír Zemánek

Zasvìcená publikace odhaluje zákulisní praktiky èeského fotbalu z éry komunismu, které - jak se ukazuje - fungují v èeském fotbale dodnes.

Hóóónza Berger



A254

A245

Bývalý slavný americký okej kráèí ve stopách Dicka Francise a v napínavých detektivních pøíbìzích zavádí ètenáøe do zákulisí dostihového sportu v USA.

Jan Beger byl samorost, bouølivák i svérázný èlovìk. Vladimír Zemánek Pro nìkoho i alkoholik a kriminálník. Ze veho nejvíc Zlatý gól byl ale upøímný, skromný a poctivý hráè, jen psal Kniha (nejen) o høíných hvìzdách nebe jedny z nejúspìnìjích kapitol naeho fotbalu. fotbalového je vrcholem autorova dlouholetého Poèet stran: 144 Cena: 69 Kè Rozmìry: 140×205 pùsobení ve sportovní urnalistice a zákulisí èeského a svìtového fotbalu. Martina Navrátilová

A263


Soupeøky na smrt a na ivot

Vladimír Zemánek

Èerná svinì

Legendární americká tenistka èeského pùvodu zasadila pøíbìh své detektivní prvotiny na paøíské dvorce Rollanda Garrose.

Autentická zpovìï mezinárodního rozhodèího Ivana Grégra pøináí pro dnení dobu zvlá aktuální informace.



Vladimír Zemánek, Tomá Pospíchal

Fotbal nemá logiku Legendární trenér a autor okøídleného úsloví vzpomíná nejen na zlatou éru v Bohemians a Spartì. Poèet stran: 176 Cena: 69 Kè Rozmìry: 145×205

A170 A266

Dalibor Kyzlink A186

NHL story Zasvìcená kniha o zákulisí NHL, jejích hvìzdách, rekordech, vývoji a historii. Pavel Kováø

Bicanovo tajemství


Kanonýrem za Masaryka, Hitlera i Èepièky

Pøíbìh pohnutého ivota fenomenálního kanonýra. Poèet stran: 176 Cena: 59 Kè Rozmìry: 145×205

A185

A210

A211

A183

A090

Vzpomínky na lidi, které jsem mìl (nìkdy) rád V èetinì poprvé publikovaná kniha pùvabných vzpomínek na slavné Amerièany. Stran: 240 Cena: 179 Kè Rozmìry: 125×190

A212

Kterak si stvoøit enu Osobité postøehy z Hollywoodu plné humoru a vlídného sarkasmu.

Ach, holèièko Poèet stran: 148 Cena: 109 Kè Rozmìry: 95×140


Èas tvého ivota A213

Lidé (nejen) bájeèní Pìt divadelních her: Bájeèní lidé, Sweeney na stromech, Celkem vzato zítra ráno, Jeskynní lidé a Neodcházej v hnìvu.


Jim Dandy Poèet stran: 144 Cena: 109 Kè Rozmìry: 95×140

Lidská komedie Jeden z nejslavnìjích Saroyanových románù.



O neumírání Kniha Saroyanových osobních výpovìdí.

Mami, mám tì ráda Poèet stran: 256 Cena: 109 Kè Rozmìry: 95×140 A214

A215

Nedìlní zepelín

A173


Alfons Mucha Monografie svìtoznámého malíøe z pera jeho syna Jiøího.

Øíkají mi Aram



Èerný a bílý New York / Èím zraje èas Dvì knihy z pováleèného období, resp. z poèátku 60. let minulého století.

Synové pøicházejí a odcházejí, matky to nevzdávají nikdy

Asyøan a jiné povídky

A220 A221

Oheò proti ohni Osobní vzpomínky váleèného reportéra z let 194345. Poèet stran: 484 Cena: 349 Kè Rozmìry: 130×200


A222

Podivné lásky Milostný trojúhelník V. Kaprálové, B. Martinù a J. Muchy v Paøíi na zaèátku II. svìtové války.

A229

A223


Colette z Antverp Jeden z nejpùsobivìjích obrazù holocaustu s dùrazem na zachování lidské dùstojnosti v situaci krajního ohroení.

Pravdìpodobná tváø Atmosféra poèátku 50. let v Èeskoslovensku období strachu, výslechù a zatýkání. Poèet stran: 208 Cena: 189 Kè Rozmìry: 130×200

A224

Problémy nadporuèíka Knapa Povídkový cyklus z období zaèátku druhé svìtové války.




Tma a svìtlo svìta Kniha naplòuje rámec, který se pro Arnota Lustiga stal celoivotním údìlem. Známý spisovatel vypráví na základì svých zkueností o osudech muù a en za 2. svìtové války. A264

A225 Sklenìná stìna / Válka pokraèuje Generaèní výpovìï o pováleèné dobì a o nástupu komunismu.


A226

Spálená setba Román s autobiografickými prvky reflektuje autorovy vzpomínky na návrat domù a první pováleèné mìsíce. Poèet stran: 172 Cena: 179 Kè Rozmìry: 130×200

Studené slunce / Marieta v noci Romány z prostøedí lágru, kde Jiøí Mucha v první polovinì 50. let minulého století strávil ètyøi roky. Poèet stran: 288 Cena: 199 Kè Rozmìry: 130×200

Vìèná zahrada Muchova Kniha Jobova pøíbìh èlovìka proívajícího pohnuté události v Èeskoslovensku 20. století. Poèet stran: 168 Cena: 199 Kè Rozmìry: 130×200

A227

A228

j. mucha

Kamarádi Pozoruhodná kniha o holocaustu na základì vlastních autorových zkueností.


A219




Arnot Lustig

A218

Most Pohnuté osudy èeskoslovenských vojákù ve francouzské armádì na poèátku II. svìtové války.

Tati, tobì pøeskoèilo

A230

A128



A217


Lásko, mìj se hezky A091

A129

w. saroyan

A127

zdraví

A231

Boris Tichanovskij

Tai Èi Základní výpravná kniha známého ruského léèitele a mistra východních bojových umìní. Stran: 136 Cena: 299 Kè Rozmìry: 165×235

A112

Marian Jelínek Svatava Kaboová

Skrytá cesta k vítìzství

Spoleèné dílo osobního trenéra Jaromíra Jágra a známé psychoterapeutky popisuje mentální techniky, je pouívají nai pièkoví sportovci a které jim napomáhají k dosahování mimoøádných výkonù.

A012


Milo Rýc

A065

Michio Kushi

Homeopatie a její typy

Makrobiotika A080

David Bodanis

Tajemství lidského tìla 24 hodin uvnitø neuvìøitelného svìta naeho fyzického tìla. Americký lékaø popisuje, co se skrytì odehrává v naich kostech, svalech, na a v naí kùi, mozku a krvi. Poèet stran: 168 Cena: 249 Kè Rozmìry: 165×235 A040

Preventivní energetická medicína budoucnosti

Monosti uití homeopatie podle jednotlivých konstituèních typù.

Legenda svìtové makrobiotiky pøináí základy preventivní medicíny budoucnosti. Souèástí publikace je i unikátní receptáø.



Marilyn Diamond

Vilém Palisa

Velká neznámá


Oceán moøe Nìnì kruté i vesele melancholické pøíbìhy autora uznáA163 vaného po celém svìtì. Stran: 224 Cena: 169 Kè Rozmìry: 125×200

knihy pro vás


A233

Jan Guillou

Krycí jméno COQ ROUGE Napínavý dìj pionáního románu umocòuje vypravìèské mistrovství autora.

Stran: 240 Cena: 179 Kè Hedvábí Rozmìry: 145×205 Stylem hladkým a lehounkým jako Terorista ve slubách státu hedvábí zavádí autor A234 Thriller ze zákulisí ètenáøe do svìta, v nìm mezinárodního hraje bílá hudba terorismu. Stran: 102 Cena: 169 Kè Rozmìry: 125×200


Arthur Hailey Detektiv Kniha z prostøedí floridské policie. A235

A237


Anne Rivers Siddons Nahoøe na ostrovì Úspìný enský román o podivuhodném souití lidí v nezvyklém izolovaném prostøedí. A236



Alessandro Baricco

Hrady hnìvu Románová prvotina vìnovaná lidem, kteøí objevili rychlost, zaèali zkracovat vzdálenosti a zkrátili èas.

Jak pøelstít èas a správnì nasmìrovat radikální promìnu vzhledu i mylení kadé eny od 30 do 100 let

Kniha svìtoznámé autorky unikátní kniní øady pøináí øadu uiteèných rad, jak si udret zdraví a duevní svìest ve 21. století.

Nový pohled na rakovinu z hlediska jejích pøíèin, terapie a prevence.

A126

Omládnìte o 10 let za 10 týdnù

Fit pro rok 2000

aneb Jde o ivot

A165

A069

Iva Annibaldi


A242

A240

Ronald Kessler FBI V unikátním prùøezu A238 historií a souèasností FBI hledá autor z pozice znalce pøíèiny a souvislosti úspìchù i neúspìchù. Stran: 488 Cena: 329 Kè Rozmìry: 145×205 A239

CIA Skandály i mistrovské kousky americké tajné sluby. Stran: 384 Cena: 259 Kè Rozmìry: 145×205

Jiøí Melíek Jak se chodí s manekýnou Vzpomínky známého scenáristy na svou A262 enu i slavné pøátele. Stran: 144 Cena: 159 Kè Rozmìry: 145×205

Michal Wernisch

Jiøí otola

A241

Tovarystvo Jeíovo Metaforický román o rekatolizaci panství Koumberk v 17. století a nástupu baroka v Èechách. Stran: 276 Cena: 229 Kè Rozmìry: 165×235

Kuøe na roni Osudy potulného loutkáøe Matìje Kuøete ze Støenic za Napoleonských válek. Stran: 240 Cena: 229 Kè Rozmìry: 165×235

Svatý na mostì ivotní pøíbìh Jana Nepomuckého, který byl za Václava IV. umuèen a pozdìji katolickou církví svatoøeèen. Stran: 320 Cena: 249 Kè Rozmìry: 165×235

Miláèkové a jejich hvìzdy A092 Tomá Svoboda Rozhovory a pøíbìhy o psech Oficiální pravidla a jejich slavných majitelích: karetních her Jiøinì Bohdalové, Bolku V èetinì zcela ojedinìlý pøehled Polívkovi, Petru Skoumalovi, oficiálních pravidel 350 karetních her Vlastimilu Brodském je urèen pro zaèáteèníky i pokroèilé. a dalích. Spoluautory knihy jsou Marek Benda a Jiøí Hucl. Poèet stran: 288 Cena: 169 Kè Rozmìry: 145×205


Vlastimil Brodský, Marek Brodský, Milena Pekárková Na mou dui do psích uí

A243

Kniha pohádek (nejen) pro dìti, které Vlastimil Brodský vyprávìl svému jezevèíkovi Hugovi a které zpracovala Milena Pekárková, je doprovázena pùvabnými ilustracemi Marka Brodského. Stran: 120 Cena: 179 Kè Rozmìry: 180×220

A246

ivotní styl

A247

Ale Lang, Jiøí Renè Kniha úèesù roku 2000

Pøes vroèení 2000 je tato barevná výpravná publikace nadèasová. Je urèena pøedevím enám, které rády peèují o svùj zevnìjek.

Emme Kouzlo osobnosti Topmodelka Emme svou výkou pøes metr osmdesát a váhou ètyøiaosmdesáti kilogramù uvádí v pochybnost konvenèní pøedstavy o kráse. Abyste vzbudily kladný dojem na veøejnosti, musíte si být v duchu jisté samy sebou, øíká ve své knize, která se mùe stát zásadní pøíruèkou pro eny zápasící s problémy svého vzhledu a s nedostatkem sebeúcty.


A117


A116

Marie Jana Èernická

A070

A071

A072

Lenka Koøínková Dieta? Já vím První z øady knih o stravování podle L. Koøínkové. Vedle úvodu do systému dìlené stravy pøináí i recepty.

Èeská kuchaøka podle krevních skupin Zdraví a krevní skupiny v èeských pomìrech. Prvenstvím knihy je rozliení významu Rh faktoru. Øada receptù vhodných pro Jiøina krevní skupiny a typy.


Stran: 208 Cena: 169 Kè A105 Rozmìry: 145×205

Srdce v kruhu aneb Jak dál po krevních skupinách Pokraèování kuchaøky podle krevních skupin odkrývá dalí zákonitosti této problematiky a zajímavým zpùsoA066 bem je rozvíjí.

Dieta? Vím jetì víc Hlubí vhled do jedineèné dietní metody. Stran: 168 Cena: 99 Kè Rozmìry: 125×200

Dieta? Vechno se vím souvisí Pozoruhodné spirituální, psychologické a mezilidské souvislosti. Stran: 144 Cena: 99 Kè Rozmìry: 125×200 A074

A076


Jaroslav Vaák A075

Dieta + 199 vaich otázek a mých odpovìdí Dalí monosti a vyuití diety LK. Stran: 320 Cena: 169 Kè Rozmìry: 125×200

Kuchaøka? Já vím Kuchaøka volnì doplòuje pøedchozí knihy. Stran: 372 Cena: 169 Kè Rozmìry: 125×200

Sladkosti, po kterých se netloustne Sladkosti, dezerty a mouèníky, které rozhodnì neohrozí vai linii. Stran: 248 Cena: 169 Kè Rozmìry: 125×200

Slavnostní kuchaøka Podtitul Sním jetì víc mluví sám za sebe Stran: 372 Cena: 169 Kè Rozmìry: 125×200

Bohdalová Lída Pìnièková Lidi, to je ale bata Oblíbená hereèka pøináí ve spolupráci s Lídou Pìnièkovou kuchaøku jejich nejlepích receptù. Stran: 192 Cena: 169 Kè Rozmìry: 165×235

Pro mlsné jazýèky Jak napovídá podtitul Slavnostní kuchaøka, sáhnete po této knize, chcete-li pozvat pøátele èi známé. Stran: 192 Cena: 169 Kè Rozmìry: 165×235

Co se skrývá pod poklièkou Inspirace, kterak vaøení a jídlo povýit na umìní. Tentokrát autorky vyzkouely i nìkteré recepty televizních divákù. Stran: 192 Cena: 169 Kè Rozmìry: 165×235

Tajemství dìlené stravy Titul pøedního Jarmila Nová A068 odborníka v oblasti Rady rady Vacátka výivy vysvìtluje Osobní recepty slavného herce zásady tzv. dìlené Jaroslava Marvana a vyprávìní stravy a pøináí o protagonistech meziváleèného celou øadu receptù a pováleèného èeského filmu. na chutná jídla. A248


Guláová kuchaøka Více ne 500 receptù na guláe nejrùznìjích vùní, barev a druhù ze vech koutù svìta sestavil známý litomìøický kuchaøský mistr. Stran: 160 Cena: 149 Kè Rozmìry: 145×205

A118

A249

kuchaøky

A073

A115


Lubomír Kostelka

Nejen v kuchyni s Vladimírem Meíkem Kniha z pera Meníkova ivotního pøítele je plná témìø tajných rodiných receptù, pikantních historek a veselých i dramatických scén, které spolu proili. Stran: 224 Cena: 149 Kè Rozmìry: 125×200

Prémie

A258

Lutíme a bavíme se s Jaroslavem Marvanem Kniha stovek køíovek vech druhù obsahuje nezapomenutelné citáty a moudrosti populárního èeského herce a mnoho neznámých pøíbìhù z jeho soukromého ivota. Poèet stran: 160 Cena: 69 Kè Rozmìry: 125×200

P002

A257

Lutíme a bavíme se s Janem Werichem Kniha køíovek od naeho pøedního znalce Ing. Jiøího Raby obsahuje kromì stovek nejrùznìjích køíovek vech druhù i nezapomenutelné citáty a moudrosti èeské herecké legendy a øadu neznámých pøíbìhù z Werichova ivota. Poèet stran: 160 Cena: 59 Kè Rozmìry: 125×200

Nabídka ètenáøùm: tøi knihy za cenu dvou plus prémie zdarma Z kadých tøí objednaných knih neplatíte tu, která má nejnií maloobchodní cenu. Na kadé objednávce si mùete urèit jednu prémii, kterou obdríte bezplatnì. Zásilka bude odeslána do 21 dnù po obdrení objednávky. Vyplnit lze i okopírovanou objednávku, pøípadnì mùete vechny údaje opsat na korespondenèní lístek èi dopisnici a odeslat na níe uvedenou adresu. Nabídka platí do vyprodání zásob.

Lékárna v pøírodì Praktický prùvodce celým rokem pøináí rady naich pøedních léèitelù

ÈITELNÌ VYPLNÌNOU OBJEDNÁVKU ZALETE NA ADRESU: A. L. L. production s. r. o., Podìbradská 24, 190 00 Praha 9, tel.: 234 092 859, fax: 234 092 813, e-mail: [email protected]

Poèet stran: 128 Rozmìry: 145×205 P003

JeanClaude Houdret

Chøipka Velmi uiteèná publikace pøibliuje monosti vzniku a léèení jednoho z nenepøíjemnìjích onemocnìní. Poèet stran: 128 Rozmìry: 110×175

Podrobnosti o vech knihách a informace o autorech najdete na internetové adrese www.eminent.cz, kde vás také pravidelnì informujeme o aktualitách a setkáních s autory nakladatelství.

Katalog.p65

18

Závaznì objednávám na dobírku následující tituly:

A172 ........ KS

A204 ........ KS

A236 ........ KS

P001 ........ KS

A051 ........ KS

A102 ........ KS

A133 ........ KS

A173 ........ KS

A205 ........ KS

A237 ........ KS

A001 ........ KS

A052 ........ KS

A103 ........ KS

A134 ........ KS

A174 ........ KS

A206 ........ KS

A238 ........ KS

A002 ........ KS

A053 ........ KS

A104 ........ KS

A135 ........ KS

A175 ........ KS

A207 ........ KS

A239 ........ KS

A003 ........ KS

A054 ........ KS

A105 ........ KS

A136 ........ KS

A176 ........ KS

A208 ........ KS

A240 ........ KS

A004 ........ KS

A055 ........ KS

A106 ........ KS

A137 ........ KS

A177 ........ KS

A209 ........ KS

A241 ........ KS

A005 ........ KS

A056 ........ KS

A107 ........ KS

A138 ........ KS

A178 ........ KS

A210 ........ KS

A242 ........ KS

A006 ........ KS

A057 ........ KS

A108 ........ KS

A139 ........ KS

A179 ........ KS

A211 ........ KS

A243 ........ KS

A007 ........ KS

A058 ........ KS

A109 ........ KS

A141 ........ KS

A180 ........ KS

A212 ........ KS

A244 ........ KS

A008 ........ KS

A059 ........ KS

A110 ........ KS

A144 ........ KS

A181 ........ KS

A213 ........ KS

A245 ........ KS

A010 ........ KS

A060 ........ KS

A111 ........ KS

A146 ........ KS

A182 ........ KS

A214 ........ KS

A246 ........ KS

A011 ........ KS

A061 ........ KS

A112 ........ KS

A150 ........ KS

A183 ........ KS

A215 ........ KS

A247 ........ KS

A012 ........ KS

A062 ........ KS

A113 ........ KS

A152 ........ KS

A184 ........ KS

A216 ........ KS

A248 ........ KS

A013 ........ KS

A063 ........ KS

A114 ........ KS

A153 ........ KS

A185 ........ KS

A217 ........ KS

A249 ........ KS

A014 ........ KS

A064 ........ KS

A115 ........ KS

A154 ........ KS

A186 ........ KS

A218 ........ KS

A250 ........ KS

A015 ........ KS

A065 ........ KS

A116 ........ KS

A155 ........ KS

A187 ........ KS

A219 ........ KS

A251 ........ KS

A016 ........ KS

A066 ........ KS

A117 ........ KS

A156 ........ KS

A188 ........ KS

A220 ........ KS

A252 ........ KS

A017 ........ KS

A068 ........ KS

A118 ........ KS

A157 ........ KS

A189 ........ KS

A221 ........ KS

A253 ........ KS

A018 ........ KS

A069 ........ KS

A119 ........ KS

A158 ........ KS

A190 ........ KS

A222 ........ KS

A254 ........ KS

A019 ........ KS

A070 ........ KS

A120 ........ KS

A159 ........ KS

A191 ........ KS

A223 ........ KS

A255 ........ KS

A020 ........ KS

A071 ........ KS

A121 ........ KS

A160 ........ KS

A192 ........ KS

A224 ........ KS

A256 ........ KS

A021 ........ KS

A072 ........ KS

A122 ........ KS

A161 ........ KS

A193 ........ KS

A225 ........ KS

A257 ........ KS

A022 ........ KS

A073 ........ KS

A123 ........ KS

A162 ........ KS

A194 ........ KS

A226 ........ KS

A258 ........ KS

A023 ........ KS

A074 ........ KS

A124 ........ KS

A163 ........ KS

A195 ........ KS

A227 ........ KS

A259 ........ KS

A024 ........ KS

A075 ........ KS

A125 ........ KS

A164 ........ KS

A196 ........ KS

A228 ........ KS

A260 ........ KS

A025 ........ KS

A076 ........ KS

A126 ........ KS

A165 ........ KS

A197 ........ KS

A229 ........ KS

A261 ........ KS

A026 ........ KS

A077 ........ KS

A127 ........ KS

A166 ........ KS

A198 ........ KS

A230 ........ KS

A262 ........ KS

A027 ........ KS

A078 ........ KS

A128 ........ KS

A167 ........ KS

A199 ........ KS

A231 ........ KS

A263 ........ KS

A028 ........ KS

A079 ........ KS

A129 ........ KS

A168 ........ KS

A200 ........ KS

A232 ........ KS

A264 ........ KS

A029 ........ KS

A080 ........ KS

A130 ........ KS

A169 ........ KS

A201 ........ KS

A233 ........ KS

A265 ........ KS

A030 ........ KS

A081 ........ KS

A131 ........ KS

A170 ........ KS

A202 ........ KS

A234 ........ KS

A266 ........ KS

A031 ........ KS

A082 ........ KS

A132 ........ KS

A171 ........ KS

A203 ........ KS

A235 ........ KS

A267 ........ KS

A032 ........ KS

A083 ........ KS

A033 ........ KS

A084 ........ KS

A034 ........ KS

A085 ........ KS

A035 ........ KS

A086 ........ KS

A036 ........ KS

A087 ........ KS

A037 ........ KS

A088 ........ KS

A038 ........ KS

A089 ........ KS

A039 ........ KS

A090 ........ KS

A040 ........ KS

A091 ........ KS

A041 ........ KS

A092 ........ KS

A042 ........ KS

A093 ........ KS

A043 ........ KS

A094 ........ KS

A044 ........ KS

A095 ........ KS

A045 ........ KS

A096 ........ KS

A046 ........ KS

A097 ........ KS

A047 ........ KS

A098 ........ KS

A048 ........ KS

A099 ........ KS

A049 ........ KS

A100 ........ KS

A050 ........ KS

A101 ........ KS

Vybral jsem si prémii (zakrtnìte): Jméno

P003

Pøíjmení

Ulice PSÈ

P002

Èíslo Obec

Telefon

E-mail

K cenì vybraných knih bude pøipoèteno potovné a balné ve výi 78 Kè za jednu zásilku.

Podpis

14.10.2004, 21:39

INZERCE

TAJEMSTVÍ ZDRAVÍ A NADĚJE Také si myslíte, že ten, kdo chce dobře znát svůj celkový zdravotní stav, musí podstoupit řadu zdlouhavých, náročných a často i nepříjemných vyšetření? Omyl! Metoda jménem Aurum dokáže překvapivě přesnou diagnózu stanovit již za pouhých několik minut. Pracuje na principu analýzy vířivých magnetických polí organismu. Její velkou předností je, že dokáže přesně zhodnotit stav všech orgánových soustav v těle, a tak odhalit i skryté nemoci a oslabení orgánů, které klasické diagnostické postupy vůbec nejsou schopny zaznamenat. Chcete si tuto originální metodu vyzkoušet na vlastní kůži? Pak stačí navštívit

12. MINERVU – poradnu zdraví a esoteriky, která se uskuteční

10.–12. 12. 2004 od 10 do 18 hodin v Michnově paláci, Újezd 450/40, Praha 1-Malá Strana (v areálu Tyršova domu, nedaleko lanovky na Petřín). Akce se koná jednou za čtvrt roku a vždy se jí účastní přední čeští i světoví odborníci z oblasti klasické i alternativní medicíny, astrologie, numerologie, věšteckých umění a dalších oborů. I tentokrát je připravena řada novinek. Kromě metody Aurum se představí vynikající bulharský odborník na čtení z ruky M. Dobrev, který se chiromantii věnuje již 47 let. Lidé se zdravotními problémy zase ocení fakt, že po celou sobotu bude návštěvníkům zdarma nabízet své služby zkušený léčitel. Ve stejný den od 16 hodin proběhne přednáška »Medicína třetího tisíciletí« a autogramiáda knihy »Tajemství zdraví a naděje« MUDr. Miroslava Pekárka, lékaře, který se již několik desetiletí úspěšně snaží propojovat klasické a alternativní metody léčby rakoviny. Spolu s ním zde vystoupí i léčitelské legenda pan Josef Kumpa, který letos oslaví 78 let. Maminky potěší firma Anika, výrobce kvalitní české kosmetiky za bezkonkurenčně nízké ceny; ta zde představí řadu výrobků určenou pro nejmenší. Zapomenout nelze ani na možnost výhodného nákupu literatury, léčivých obrazů a kamenů, potravních doplňků, zdravotních pomůcek a dalších milých a užitečných věciček - ať už pro sebe nebo jako vánoční dárek pro své blízké.

Speciální nabídka CD a knihy „českého Vangelise“ Richarda Pachmana PIANOVIOLIN – R. Pachman, J. Svěcený (housle), J. Bárta (cello) a symfonický orchestr řízený S. Jelínkem • Ojedinělý projekt spojující hudbu symfonickou, vážnou a soudobou. Hudba sváteční, relaxační i hudba dodávající energii. Novinka pro vánoční trh 2004 • Cena 299 Kč, pro čtenáře 250 Kč R. Pachman: Jak chutná bolest • Autobiografická kniha popisující autorův tragický úraz v roce 2000, kdy omylem vypil silný louh – následky, boj o život a návrat do života. Působivá osobní výpověď o pravdivosti motta: Co nás nezabije, to nás posílí • Cena 169 Kč Richard Pachman: GLORIA • Duchovně a vánočně laděné album. Vedle latinských čtyřhlasých chrámových vokálních skladeb obsahuje koledu Snížek padá, biblickou píseň Lide můj a píseň Gloria • Cena 299 Kč, pro čtenáře 250 Kč Richard Pachman: RP 1993–2003 (the Best of) • Výběrové album mapující 10 let hudební kariéry R. Pachmana; 14 starších skladeb a 5 novinek • Cena 299 Kč, pro čtenáře 250 Kč Richard Pachman: Universe • Hudební putování po zemích celého světa • Cena 299 Kč, pro čtenáře 250 Kč VHS/DVD Richard Pachman: Gloria/RP 1993–2003 • Dva novinkové klipy k CD Gloria a dalších 14 klipů včetně záznamu z koncertů na Křižíkově fontáně na pražském Výstavišti • Cena VHS 299 Kč, pro čtenáře 250 Kč • Cena DVD 449 Kč, pro čtenáře 400 Kč

Objednáte-li si 3 tituly, dostanete jako dárek 1 starší CD Richarda Pachmana • Ceny nezahrnují balné a poštovné Objednávky zasílejte do redakce: Regenerace, Jeseniova 87, 130 00 Praha 3.


35

PSYCHOLO GICKÁ P ORADNA

OKÉNKO JITKY VODŇANSKÉ

Tajuplná bytost těla

Dotazy autorce lze zasílat e-mailem ([email protected]) nebo položit telefonicky – každý čtvrtek od 12:00 do 13:00 na čísle 224 968 238 (239). Písemné dotazy posílejte do redakce (Jeseniova 87, Praha 3), obálku označte heslem OKÉNKO JV a přiložte ofrankovanou obálku se zpáteční adresou.

Dotazy adresujte autorce naší pravidelné poradny: PhDr. Helena Šalátová, 252 30 Lety 642, telefon 723 969 324.

O SAMOTĚ, OPUŠTĚNOSTI A KOMPLETNOSTI • Po smrti svého muže žiji osaměle a ze samoty začínám trpět depresemi. Poraďte mi, prosím, jak pracovat se svou myslí, abych tolik netrpěla… Děkuji za dopis i velmi smysluplný dotaz. To, že se neobracíte ven, ale k sobě, je znamením dobrého uchopení vaší těžké situace a první krok k uzdravení. Samota má mnoho tváří. Ta dobrovolně zvolená je dobrotivá, tichá, obalující, chránící, inspirující, plná, radostná a pravdivá. Samota vynucená je hrozivá. Horší než samota je pocit opuštěnosti. Ten může mít vlastně člověk kdekoli a kdykoli. Pocit opuštěnosti je stále bdělý a připravený ničit, je to destruktivní produkt mysli, nikoli skutečné objektivní situace. Je nebezpečný jako zákeřná nemoc, které dáme svolení k existenci. Je to bolestné vnímání vlastní nekompletnosti a cílem většiny spirituálních cest je být kompletní bytostí; celých 360 stupňů kružnice, ne jen její výseč. Když člověk žije v těsném společenství rodiny a partnerství, nemá obyčejně potřebu s »výsečí« něco podnikat. Neví o ní. Zdánlivou naplněnost, celistvost nabízejí doplňky zvnějšku. Prázdná místa nevědomky vycpává »vatou« více či méně banálních zážitků, zábav, politikařením, sháněním materií, lpěním na požitcích, názorech a představách sebe sama. Nápadná usilovnost všech těchto vnějškovostí dává tušit, že to může být možný úprk před bolestným prožitkem necelistvosti, nekompletnosti, touhy po smyslu, po pravdě. Nic zvnějšku, jak dobře tušíte, nemůže prázdnotu skutečně zaplnit. Ani ten nejideálnější partner, ani ta nejúžasnější zábava. Asi se vám to bude zdát kruté, když řeknu, že zůstane-li člověk sám, může to brát jako krajní výzvu, karmickou výzvu k hlubokému hledání, naplnění a poznání. A také jako šanci k přijetí vlastní karmy, chcete-li osudu nebo Boží vůle. Cest hledání a nacházení je mnoho. Jednou z nejpravdivějších je motlitba a meditace. Každý si musí najít vlastní cestu a učitele. Věřím, že pro každého hledajícího je obojí někde připraveno. Pak zbývá vykročit a cesta sama ukáže směr. Kuráž ale musí vložit každý sám. Musí mít odvahu začít, pokračovat, překonat pochybnosti a nebědovat nad tím, co je mu určeno. Sebelítost, pocity viny, pochybovačnost jsou břemena tak těžká, že s nimi vůbec žádný kopec nevyjdeme. Všechny bolesti jsou pozvánky k růstu. Čím dříve vědomě přijmeme to, že vodu nelze ani tlačit, ani držet, tím lépe pro nás. PhDr. Jitka VODŇANSKÁ

36


Kdo jsem? Navzdory různým filozofickým konceptům prvotní odpověď na tuto otázku musí znít: tělo. Naše identita, sebevědomí jím začíná a končí. Veškerá lidská zkušenost, duševní i energetická, je vždy zároveň tělesná. Kam patřím? V první řadě je to tělo, jeho barva kůže, tvar, velikost, které ovlivňuje naši sociální příslušnost a přijetí. Je vstupenkou či překážkou ke vstupu do určitého společenství. Netýká se to však pouze velkých skupin, například rasy či národa, ale i rodin. Děti a adolescenti vnímají i nevyřčená přání rodičů a snaží se stát tím, co se po nich chce. A tak, většinou nevědomě, spoluovlivňují po-

nejen nepřátelstvím k tělu, ale celkově větší destruktivitou. KŮŇ MÉHO JÁ Představte si, že vás někdo chytí, zkrotí vaši vůli, touhy a potřeby a vycvičí k poslušnosti. Pak od vás s naprostou samozřejmostí očekává, že ho budete celý život nosit, tahat břemena a vítězit v závodech s ostatními. Když toho všeho již nebudete schopni, ztratíte cenu. Pro východní spirituální tradice je tělo prostředek, jímž lze dojít ke spasení. Civilizace zá-

Jan Novosad: Lesní ticho

dobu, do níž se jejich tělo vyvine. Do určitých rodin lze například patřit pouze tehdy, je-li člověk obézní, nebo nevysokého vzrůstu atd. Znám případy žen, kterým narostla prsa až poté, co odešly ze své rodiny. Setkávám se také s tím, že když někdo zhubne nebo zkrásní, stane se cílem nečekané agrese (ironie, zpochybňování, vysmívání) a žárlivosti svých nejbližších. Přizpůsobováním a trestáním svého těla trpí více ženy. Jejich sebevědomí a celková psychická prosperita s ním přímo souvisejí. V energetických polaritách tělo náleží do sféry principu jin. Historické zkušenosti ukazují, že jinové kultury mají přátelský a pečující vztah nejen k tělu, ale k životu vůbec. Jangové společnosti, k nimž náleží i ta naše, se vyznačují

padní ho však zatlačuje do stínu, do odmítané a potlačované části lidského bytí. Křesťanské náboženství ho považuje za bránu do pekla. Představa duchovnosti se pojí s jeho utrpením, umrtvováním a opouštěním. Tělo není vnímáno jako součást Já, není žito, ale používáno jako nástroj k výkonu. Mnoho lidí dnes staví své sebevědomí na tom, co jejich tělo všechno vydrží. Třicetiletá žena mi pyšně vyprávěla, jak vede firmu, zároveň vychovává dvě děti, vaří, pere a uklízí dům. Přitom má nádor v břiše a ten ji od všeho poněkud zdržuje. Existují rodiny, v nichž se nikdy neodpočívá, a podnikatelé, které představa relaxace vleže žene do paniky a tělesné strnulosti. Tělesná aktivita (práce, sport, uklízení) se používá k uvolnění

FOTOTERAPIE psychického napětí, jehož zdroj ale zůstává nevyslyšen. MŮJ DOMOV, MÉ TĚLO Jaké vzpomínky se vám vynoří při slově domov? Bezpečí, jistota, útočiště, láska, péče? Nebo opuštěnost, chlad, bolest, ponížení, odmítání? Se kterými z těchto pocitů se pro vás pojí představa těla? Neboť, ať chceme či nechceme, tělo je naším domovem. Osobní vztah k tělu se formuje v dětství a ovlivňují ho především rodová pravidla. Příčiny problematického vztahu k němu lze vystopovat v odpovědích na otázky: Jaké fyzické činnosti rodina preferovala, či naopak zavrhovala? Jak se její členové dotýkali (patří sem i bití) doma a na veřejnosti? (Je známo, že mezi umírajícími miminky je nejvíce těch, kterých se nikdo nedotýká.) Jak odpočívali? Jak hodnotili svá těla a vzhled ostatních? Jak posuzovali krásu? Jak jedli, jak si působili fyzické potěšení? Jaký měli vztah k bolesti, nemoci a k léčení? Jaká nemoc, deformita, zvláštnost (například i těhotenství) se v rodině a v rodě opakuje? Jaký byl vztah k sexualitě a sexuální život? Co o svém těle nejčastěji říkám, co mu dělám? Nechovám se k němu stejně jako se ke mně chovali moji rodiče? Jak mu vyjadřuji lásku, péči a zájem? Poslouchám ho? Jak byla láska vyjadřována tělem (úsměv, dotýkání, objímání, sexuální spojení, krmení)? Jakou částí těla bych chtěl/a být, kdybych si mohl/ hla vybrat? Jaké zážitky mám já a moje rodina s těmito tělesnými částmi? MOST PŘES MINULOST Většina lidí věnuje pozornost »území pod kůží« zpravidla tehdy, když tam něco přestává fungovat. Vnitřní život bytosti těla je však velmi bohatý, smysluplný a plný netušených možností. Náleží do hájemství nejženštější bohyně Venuše, která učí lidi radovat se z hmotných hodnot, užívat a chránit je. Zacházení s hmotou je však také obrazem zacházení se sebou a s druhými. Venuše v Býku tak skrze hmotu učí přátelskosti, družnosti, věrnosti, štědrosti, radosti z těla druhého člověka. Poskytuje ovšem i jiné dary. Tělo má paměť, spojenou s pokladnicí všech našich vzpomínek. Zde se uchovávají otisky všeho, co jsme kdy prožili. Řada vzpomínek nám ale není dostupná. Události nejsou pouhá fakta, ale celistvé obrazy plné tvarů, barev, vůní, chutí a doteků. Jakmile se v životě vytvoří podobná konstelace smyslových zážitků, vzniká jakýsi senzuální most. Vzpomínky se mohou vynořit s ohromující přesností, a především s emocionálním nábojem, jenž uvolní staré bloky. Při práci s klienty se přes barvy nejen při malování, ale třeba i při oblékání dostáváme do dosud vytěsněných míst v minulosti. NITRO VÍ SVÉ Mám i jiné zkušenosti. Nový parfém ve mně vyvolává pocit úlevy, a proto ho používám. Při aromaterapii jsem zjistila, že mám, stejně jako na jídlo, chuť na určitou vůni. Po-

hledem do učebnice jsem se dozvěděla, že tato vůně je léčivá přesně pro problém, který řeším. Na podobném principu je založena aurasoma a barevné terapie vůbec. Děti, které si při experimentu mohly vybírat jídlo, se po několika dnech přejídání nezdravostmi spontánně přeorientovaly na velmi prospěšné potraviny. Mně samotné se po třídenním půstu při představě určitého jídla žaludek naprosto jednoznačně otevře, nebo smrští. Naše tělo zkrátka ví své. Civilizace, v níž žijeme, je kulturou rozumu. Proto smyslové zážitky pouze registrujeme, ale neprociťujeme je. Ve skutečnosti právě přes jejich prožívání vede cesta k srdci, k oživení zamrzlých citů, bez nichž nemůžeme dělat dobrá rozhodnutí.

FOTOTERAPEUTICKÝ KOUTEK Pravidelnou rubriku vede umělecký fotograf Igor Malijevský (http://malijevsky.dstranky.cz). Dotazy posílejte buď na [email protected], nebo písemně na adresu REGENERACE. Na obálku dopisu nezapomeňte připsat heslo »fotografování«.

Tělo může být mostem nejen k minulosti, ale také k emocím. Pokud jejich energie není uvolněna jejich prožitím, hledá si vyjádření na úrovni těla. Velmi intenzivně se to projevuje zejména u mužů, pro které je obtížnější být v kontaktu se svými city. Tento problém často nacházíme u srdečních a trávicích obtíží a sexuálních dysfunkcí. Například poruchy erekce se objevují u mužů, kteří nezávisle na svém věku nedokončili odloučení od rodičů. Někdy s nimi ještě sdílejí společné bydlení nebo podnikání a jsou pasivní v sebeprosazení. V jejich podvědomí je zákaz samostatného pronikání do světa (a do ženy). Dlouho neprožívané, tj. energeticky neuvolněné, emoce se somatizují jako nemoc. Proto učím své klienty, aby v průběhu dne vnímali náhlé změny své energie, tělesné teploty, tlaku, bolesti. To vše totiž znamená, že v nich ve skutečnosti právě probíhá citová bouře. Když pak člověk spojí své reakce s konkrétní situací, dostane se ke svým citům. Pro mne je tělo ve spojení s aktivními imaginacemi vynikající partner při získávání intuitivních informací. Například když pracujeme s tělesnou bolestí klienta, můžeme odhalit její psychický zdroj. Existují také terapie, které využívají schopnosti těla znát pravdu pro diagnostiku problému a protilehlé schopnosti představy měnit tělesný stav k jeho léčení.

Pozoruhodnou vlastností věcí je barva. Jako by ani příliš neurčovala samotný předmět, jak dokazují barvoslepí, jejichž porucha se v běžném životě neprojevuje. Také všechny jednobarevné výtvarné techniky od kresby tužkou po černobílý film ukazují, že i když barva zmizí, k omylům nedochází; švestku s rajčetem si prostě nespleteme. Barva jako by nepatřila svému nositeli, nýbrž tomu, kdo se na ni dívá. Znají to dobře ženy, když se líčí. Barvy nepůsobí na rozum, ale vzbuzují pocity a nálady. Působí na duši. Proč tolik fotografů barvu pomíjí, proč jsou ještě dnes »černobílí«? Odpověď je jednoduchá: protože udělat dobrou barevnou fotografii je mnohem těžší, než udělat kvalitní černobílý snímek. V černobílém obrazu barevný chaos mizí a zůstává jen řád světla a tvarů. Oproti tomu s opravdovou barevnou fotografií se setkáváme málokdy, většinou vidíme jen ty pestré, jak říká fotograf Jaroslav Krejčí, jemuž české divadlo vděčí za řadu výtečných snímků. Pestrá fotografie je plná barev, ale ty »nemluví«, jen rozptylují. V tomto případě snad nejpřísněji platí, že méně znamená více. Je proto třeba začít pomalu, s jednou barvou. Třeba sonáta pro zelenou. (Bylo by zajímavé ji také zhudebnit.) Kolik odstínů a polotónů dokáže jedna barva mít! Hledejte takové obrazy, kde ji žádná jiná neruší, kde se to »jen« zelená. Potom můžete přidávat druhou barvu a dívejte se, jak si spolu rozumějí. K tomu máme jednoduchou kontrolu: můžeme trochu rozostřit a pak uvidíme jen barvy. Ladí spolu, vytvářejí obraz, nebo jen »zacákanou« paletu? Promlouvají k naší duši? Příznivci černobílé fotografie si práci trochu usnadňují. Někteří se ale zastydí, nakoupí chemikálie a snaží se snímky »nalíčit« alespoň dohněda, domodra, dozelena. Nebo si pořídí anilínky a vybarvují a vybarvují…

POSEL MEZI BOHY A LIDMI

VYZKOUŠEJTE SI

CESTA K EMOCÍM

Podle středověké představy je svět božím tělem a člověk je v jeho středu. Dalším bohem, do jehož pole působnosti tělo náleží, je Merkur, zprostředkovatel zpráv mezi bohy a lidmi. Má na starosti spojení, které se u člověka projevuje také tvořivostí rukou. Takto se tělo stává mluvčím ducha a to, co stvoří, jeho vyjádřením. Další Merkurovou schopností je analýza, schopnost rozlišovat mezi tím, co je pro mě dobré a co není. To se v těle uplatňuje při výběru jídla a péče o zdraví vůbec. V různých kulturách napříč dějinami se vyskytuje zvláštní socha tzv. artisty s patami přitisknutými na čelo. Symbolizuje spojení ducha s tělem. Tajuplná bytost těla zatím čeká, až ji uvidíme, uslyšíme a začneme s ní žít, neboť bez ní duch ví, ale mlčí. PhDr. Helena ŠALÁTOVÁ

Je to jasné – »sonátu« pro oblíbenou barvu. Připravil Igor MALIJEVSKÝ

Autor: Petra Grasse 11/2004 • REGENERACE

37

PŘÍRODNÍ

KUCHYNĚ

Celer – ženšen Západu Zda celer osvěží unavené muže, nebo má dokonce – jak se věřilo ve středověku – antidepresivní účinky, to se neprokázalo. Že však tato hlíza léčí revma a artritidu, v tom se lékaři a léčitelé shodují. Celer podporuje látkovou výměnu, povzbuzuje chuť k jídlu a posiluje organismus. Pro vysoký obsah vitaminu E, draslíku, sodíku, fosforu, vápníku a éterických olejů se mu někdy říká ženšen Západu.

Celer je prastará rostlina užívaná jako zelenina, lék i koření. Pochází ze Středomoří a dnes roste i planě po celé střední a severní Evropě, především na vlhkých místech – na pobřežích, v příkopech, bažinách, u potoků… Nálezy mu-

a střeva. Tyto druhy zeleniny obsahují velké množství beta-karotenoidů, které snižují riziko výskytu rakoviny, dále éterické oleje, jež podporují trávení, příznivě působí na činnost střev a žláz, stejně tak napomáhají vyměšování hlenů

mií ozdobených květy celeru a lotosu dokládají, že celer znali již Egypťané. Řekům a Římanům sloužily jeho květy jako dekorace při pohřebních slavnostech; zde symbolizovaly slzy a zármutek, posléze však i vítězství a štěstí. V Německu se tato rostlina poprvé objevila v 8. století a zřejmě se užívala jako léčivka.

Středověké herbáře považují celer za lék na ledvinové kameny, menstruační potíže, zácpu, nadýmání a zadržování moči (ischurie). Celerová šťáva zředěná medem nebo cukrem sloužila jako prostředek proti kašli. Dříve byl celer pro své posilující účinky na potenci jednou ze složek nápojů lásky, podle legendy byl obsažen v »kouzelném nápoji« Tristana a Isoldy. Rovněž Kateřina Veliká údajně užívala celer; její univerzální přípravek se skládal z celerových semen, routy, hřebíčku a kozí brady. Přesto medicína dosud nepotvrdila pozitivní účinek celeru na pohlavní pud. Dost možná jsou příčinou jeho obliby silně močopudné a výrazně antistresové účinky.

a všeobecně zklidňují. Proto je léčitelé často předepisují pacientům se žaludečními, střevními, žlučníkovými, jaterními a nervovými obtížemi, ale i proti kolikám, kašli a nachlazení. V porovnání s hlízou obsahuje celerová nať mnohem více vitaminů a minerálů, ale i další blahodárné látky, které vytvářející charakteristické celerové aroma, cukry, pektiny, vitamin C a minerální látky jako draslík, hořčík, fosfor a vápník. Celerová hlíza obsahuje kupříkladu organické kyseliny, sacharózu, vitamin B i C, sodík a vlákninu. Díky těmto složkám je celer bohatý na zásady, které podporují tvorbu slin a žluče, a pomáhá při cévních a lymfatických potížích. Bývá doporučován jako lék na vysoký krevní tlak, vodnatelnost, zácpu, revma, artritidu, cukrovku a zahlenění. Aby se produkty látkové výměny, například kyselina močová, vyplavily z těla, je třeba zajistit dostatečný přísun tekutin. Vysoký obsah vápníku v celeru posiluje zuby a kosti. Celerová šťáva celkově zklidňuje a stačí jí denně vypít jednu až dvě sklenky (oloupané kousky hlízy, nať i stonek se rozmixují a scedí) nejlépe hodinu před jídlem.

ZKLIDŇUJÍCÍ ŠŤÁVA

PRO ŠTÍHLOU LINII

Tak jako ostatní okoličnaté rostliny, k nimž náleží fenykl, mrkev a pastinák, čistí celer cévy

Celer má také čisticí účinky, což je dobrá zpráva pro osoby trpící akné a celulitidou. Kro-

NÁPOJ NA KAŠEL I NA LÁSKU

38


mě toho má ještě jednu výhodu: patří k nejméně kalorickým druhům zeleniny – 100 gramů celeru obsahuje pouhých 18 kilokalorií (78 kJ). To je důvod, proč ho bylinář Maurice Mességué doporučuje všem, kteří chtějí zhubnout: „Ti z mých pacientů, kteří hledí na štíhlou linii, ode mne dostávají prostou radu: uždibovat mezi jídlem celerovou nať. Tím utiší hlad a ještě napomohou očistě těla, neboť nať obsahuje vlákninu, která ve střevech funguje jako koště.“

Při akutních zánětech ledvin a močových cest a samozřejmě při alergických reakcích na tuto zeleninu není vhodné celer konzumovat. Podle údajů profesora Würthricha z Curychu je asi 40 % všech alergií na potraviny – především u žen – vyvoláno právě celerem. Objevuje se také alergie na kombinaci celeru s luštěninami, drůbeží nebo vejci. Neměli bychom zapomínat, že syrový celer – ostatně jako veškerá kořenová zelenina – není zrovna lehce stravitelný. NEODMYSLITELNÁ SOUČÁST ZDRAVÉ KUCHYNĚ Celer je nejen zdravý, ale i chutný. Lze z něho připravit výbornou krémovou polévku, může se podávat k aperitivu nejlépe s rokfórem, bylinkovým tvarohem či smetanovým sýrem, popřípadě se nastrouhá a přidává do zeleninových salátů. Dušený celer se hodí k rajčatům. Můžete se inspirovat následujícími recepty. SMAŽENÉ CELEROVÉ PLÁTKY S CITRONOVO-ROZINKOVOU OMÁČKOU Typicky zemitou chuť celeru překrývá právě omáčka z rozinek. 1 středně velká celerová hlíza, zeleninový vývar, 1 vejce, špetka soli, hladká mouka na obalení, čerstvě mletý pepř, máslo nebo olej, půl lžíce citronové šťávy, 2 čajové lžičky škrobové

ALTERNATIVNÍ MEDICÍNA moučky, trocha koriandru, 2 polévkové lžíce smetany nebo půl kelímku jogurtu, hrst tmavých rozinek Celer oloupejte a nakrájejte na půlcentimetrové plátky. Povařte je v zeleninovém vývaru, až změknou (asi 10 minut). Potom je vyndejte a nechte okapat. Mezitím v misce rozšlehejte vejce se solí, do druhé misky si připravte mouku smíchanou s pepřem. Okapané plátky obalte nejprve ve vejci, pak v mouce a smažte dozlatova. Podávejte s omáčkou. Tu připravíte tak, že do hlubší pánvičky nalijete 140 ml zeleninového vývaru. Škrobovou moučku smícháte s citronovou šťávou a metlou ji vmícháte do vývaru. Necháte povařit, až omáčka zhoustne, sundáte nádobu z plotny a přidáte koriandr, smetanu či jogurt a rozinky. CELEROVÝ SALÁT S HRUŠKAMI A TOFU 2 lžíce sezamového oleje, 2 lžíce smetany, 2 lžíce citronové šťávy, pepř, bylinková sůl, koriandr, 400 g celerové hlízy, 1 hruška, 100 g tofu, máslo V misce smíchejte sezamový olej, smetanu, citronovou šťávu a koření. Celer nastrouhejte nahrubo a vmíchejte do připravené směsi. Před podáváním na másle osmahněte tofu, ochuťte koriandrem a bylinkovou solí. Neoloupanou hrušku nakrájíte na jemné plátky, kterými připravený salát společně s tofu ozdobíte.

SVĚTEM HOMEOPATIE (7) Minule jsme uvedli homeopatické léky účinné při rýmě a chřipkové infekci, dnes budeme pokračovat v přehledu léků na další onemocnění horních cest dýchacích. KAŠEL • Ipecacuanha. Při suchém kašli, pocitu dušení, křečích. • Drosera. Při nočních záchvatech kašle, které následují rychle a často za sebou, dávivém kašli a nucení na zvracení. • Bryonia. Drsný až křečovitý kašel působící bolesti, které se mohou vyskytnout i při nádechu. Ke zlepšení dochází v teple. • Tartarus emeticus. Objevuje se celková slabost, jež může bránit odkašlávání, stav se horší ráno a teplem. Jedná se také o tzv. stařecký kašel. • Causticum. Při »krční chřipce«, kdy má postižený katar horních cest dýchacích, suchý kašel, horkost, silné bolesti v krku, při kašli může dojít k bezděčnému úniku moči kvůli slabosti svěračů. Nemocný má velkou žízeň, chuť na studenou vodu, ale přitom je citlivý na studený vzduch. • Cuprum aceticum. »Astmatický kašel« s dýchacími obtížemi, cyanózou (zbarvením kůže domodra kvůli nedostatku kyslíku), křeče při kašlání, dávivý kašel. CHRAPOT

WALDORFSKÝ SALÁT S ŘEŘICHOU Jedná se o nejběžnější pokrm připravovaný z celeru. Základ tvoří kombinace celeru, jablka a vlašských ořechů, existuje ovšem široká paleta obměn. Následující je obzvlášť bohatá na vitaminy. 2 lžíce panenského oleje, bylinková sůl, půl lžíce citronové šťávy, 200 ml jogurtu, 300 g oloupané celerové hlízy, 1 jablko, hrst vlašských ořechů, 1 pomeranč, asi 100 g řeřichy Metlou promíchejte pepř, sůl, olej a citronovou šťávu s jogurtem. Celer nastrouhejte nahrubo, jablko najemno a smíchejte. Přidejte nahrubo nasekané vlašské ořechy (můžete je také opražit). Polovinu oloupaného pomeranče nakrájejte na malé kousky a vmíchejte do salátu. Řeřichou ozdobte okraj plochého talíře a doprostřed salát naaranžujte. Zbývá jen nakrájet druhou polovinu pomeranče na plátky a ozdobit jimi salát, případně lze přidat několik rozpůlených ořechů. JÁHLOVÉ KROKETY S CELEREM 450 g oloupaných a najemno nastrouhaných brambor, 100 g nahrubo nastrouhané celerové hlízy, 1 šálek vařených jáhel (nebo půl šálku syrových), 1 menší jemně nakrájená cibule, špetka majoránky, špetka cayenského pepře, 1 lžička mořské soli, 1 vejce, olej na smažení Nasypte všechny suroviny do mísy a důkladně promíchejte. Ze vzniklé hmoty vytvarujte krokety či placičky a osmažte je dozlatova na pánvi. Daniela KORBELÍKOVÁ

• Arum triphyllum. Zabarvení hlasu se střídá od jasného k zastřenému nebo od hlubokého k vysokému. • Arnica. Lék známý již při léčbě poranění můžeme použít i v případě chrapotu vzniklého nadměrnou námahou hlasivek po přílišném mluvení, zpívání a křiku. Běžné u »hlasových profesionálů«, tedy zpěváků, řečníků, učitelů atd. • Argentum nitricum. V případě ochraptělosti vzniklé na emočním základu, například při trémě a pocitu připomínajícím třísku zapíchnutou v hrtanu. BOLESTI V KRKU • Belladonna. Při suchosti sliznic leskle červené barvy. Bývá zvýšená teplota. • Phytolacca. Sliznice hltanu jsou tmavě červené, polykání je bolestivé. • Mercurius solubilis. Bolest vystřeluje do uší, jazyk je opuchlý s otisky zubů, na zarudlých krčních mandlích a sliznici hltanu jsou bílé ostrůvky, zápach z úst. Výše uvedené přípravky jsou jednosložkové a většinou je předepisuje lékař. Při samoléčbě budeme používat spíše vícesložkové přípravky neboli komplexy. Při kašli například Husteel nebo Stodal, při dráždivém suchém kašli včetně kuřáckého Bronchalis-Heel, při suchém kašli s nočními záchvaty Drosera Homaccord, při sestupném kataru horních cest dýchacích s obtížným odkašláváním Tartephedreel. Na chrapot užijeme Homeovox. Při bolestech v krku Angin-Heel nebo Belladonna Homaccord v akutním stadiu, při opakovaných infekcích k podpoře nespecifické imunity Lymphomyosot. MUDr. Petr SEDLÁČEK

INZERCE

P O Z VÁ N K A na kontraktaèní a prodejní výstavy

Chcete zdravì ít, navíc výhodnì nakoupit jak zdravou výivu, tak i dárky pro své blízké? Navíc lze na místì uzavøít i kontrakty. Pøipravili jsme pro Vás ètyøi výstavy pod jednou støechou se spoustou zajímavostí.

ECOLIFE 24. výstava s podtitulem Zdravá pøíroda zdravá výiva zdravý ivot. VE PRO ENU 17. výstava

24.26. LISTOPADU 2004

Ve, co enu zajímá a slouí jí k seberealizaci.

Praha 2, nám. Míru 9 (dennì od 10:00 do 18:00 hod.)

VÁNOÈNÍ DÁRKY 9. výstava

Národní dùm na Vinohradech Na výstavy srdeènì zve poøadatel: agentura s. r. o. Výstavní 75/9, 149 00 Praha 4-Háje, tel/fax: 267 913 050, 272 940 519 e-mail: [email protected], http://www.akagentura.cz

ZLATÉ ÈESKÉ RUCE 10. výstava Podpora èeských výrobkù a výrobcù.

Výrobky, práce a sluby, které mohou udìlat radost jako vánoèní dárek.

ém pn u t vs na CE u A v sle ER

ro EN n p EG o p R ku

% 0 5


39

VEGETARIÁNSKÁ MANDALA

Tři roky prázdnin O další informace k receptům v této rubrice si můžete napsat na e-mailovou adresu: [email protected], eventuálně je najdete na http://www.joga.gdi.cz.

V roce 1980 mě inspiroval Henry Thoreau svým pokusem zjistit, kolik času zabere zahradničení, aby se člověk uživil a byl soběstačný. Přítel mu půjčil palouk v lese, kde si postavil domeček z prken, které mu věnovali z přepravek na nádraží. Žil tam tři roky a pečlivě si zaznamenával čas, který strávil prací na políčku, na němž pěstoval vše potřebné: zeleninu, brambory, kukuřici; sbíral i lesní plody, které sušil na zimu. Za rok vždy sečetl časové údaje a vycházelo mu, jako by pracoval 8 hodin denně 5 týdnů v roce. Živil se vegetariánsky, miloval svobodu a nezávislost, a než by někam jel vlakem, raději si tam došel pěšky. Tvrdil, že když sečte dobu, kterou by věnoval vydělání peněz na jízdenku a samotnou cestu vlakem, tak dojde k cíli za stejnou dobu a ještě se příjemně projde lesem. Pokus se sice odehrál někdy kolem roku 1890 v Kanadě, ale upoutalo mě to, že člověku stačí pracovat 5 týdnů v roce, aby se uživil. Dnes máme 5 týdnů dovolené a celý rok pracujeme. Henry Thoreau byl inspirován Bhagavadgítou a pravděpodobně se snažil dosáhnout toho nejvyššího cíle, který život nabízí, což je osvícení a mókša. A k tomu potřebujeme z těch hmotných věcí opravdu málo. Zbytek roku věnoval meditacím, procházkám v lesích a možná některým jógovým technikám. Po třech letech toho nechal, ale jak vše dopadlo, to už jsem se nedočetl. Mám pocit, že neměl moc úspěch, pravděpodobně mu scházelo vedení mistra. Také jsem dělal několik let v ášramu ve Žďárci podobný pokus a ještě jsem ho trochu zjednodušil. Zjistil jsem přitom, že divoké rostliny, kterým říkáme plevel, jako lebeda, pampeliška, bršlice-kozí noha, kopřiva, ptačinec a další jsou mnohem vitálnější než vyšlechtěná zelenina. Pokud bychom nepleli, tak se stanou na zahrádce velmi rychle dominantní. Začal jsem tyto rostliny vytrhávat jen tehdy, když jsem je potřeboval do polévek, salátů, do sabdží apod. Zjistil jsem, že mi stačí ještě menší záhonek a přitom mám k dispozici kvalitní zeleninu. Vzniklo tak zajímavé permakulturní

40


políčko, kde ptačinec vytvořil nízký zelený koberec (mimochodem babička Šerejchová říká, že má víc vápníku než dologram), do něhož jsem nasázel již větší sazenice salátu, kadeřávku, zelí, mangoldu. Rostliny se vzájemně podporovaly, nebylo je třeba okopávat a vydatně zalévat, protože půda tolik nevysychala. Doporučuji vám to vyzkoušet, zvláště při nedostatku času to půjde samo. Divoké rostliny přidáváme k běžně užívaným zeleninám, čímž se jídlo energeticky a hlavně pránicky i chuťově velmi obohatí. SEJTAN NA PÓRKU JAKO GULÁŠ 200 g pšeničné bílkoviny (sejtan v prášku nebo doma vyplavený z pšeničné mouky), 1 pórek, 2 cibule, sójová omáčka, mořská sůl, 4 zelné nebo salátové listy, 4 ředkvičky, 500 g brambor, 300 g cukety či dýně Hokaidó, rajčatový protlak, olej, hořčičné semínko, kmín, gulášové koření Sejtanový prášek (lepek) osolíme, přidáme gulášové koření, zalijeme vodou v poměru 1:1, promícháme, prohněteme a rozdělíme na 4 díly. Hmotu povaříme asi 30 minut v osolené vodě a přidáme kvalitní sójovou omáčku. Na dno kastrolu dáme zelné nebo salátové listy, aby se sejtan nepřipálil. Po uvaření a ochlazení ho rozkrájíme na kostky, vložíme do misky a necháme marinovat v ledničce do druhého dne. Jako marinádu použijeme sójovou omáčku, rajčatový protlak, osolíme podle chuti a prosypeme nakrájenou cibulí. Sejtan není nutné marinovat, ale chuťově je mnohem lepší, necháme-li ho odležet. Na oleji osmahneme hořčičné semínko a kmín a přidáme marinovaný sejtan, nakrájenou cuketu, dokořeníme gulášovým kořením a osmažíme. Podlijeme vodou, ve které jsme vařili sejtan, a podusíme. Podáváme s hranolky nebo rýží. Ozdobíme nakrájeným pórkem. Připravil Jan HLAVÁČEK

LÉČBA VÝŽIVOU

Co můžeme udělat pro kosti Stejně jako jsou veškeré síly přírody v době od 21. listopadu do 21. prosince shromažďovány v nitru Země, i pro člověka je toto období stahováním přírodních sil až do morku kostí. Základem opěrných tkání je vápník, jeho pomocí se sráží krev, bílkovina hutní a všude, kde je tendence v životních pochodech vytvářet něco pevného, vápníkové procesy působí a vedou až ke tvorbě kostěného skeletu.

Kostní soustava představuje jakýsi vztyčený pilíř, který podpírá a nese ostatní měkké části těla. Kostru tvoří dva stavební materiály: chrupavky a kosti. Kosti ovládají pohyb těla a chrání vnitřní orgány. Skladují kalcium, fosfor a další minerály potřebné pro látkovou přeměnu. Děti mají kosti měkčí a čím více se v nich ukládají soli vápníku, tím více dochází k jejich vápenatění až do dospělosti, kdy se z pružné kosti stává tvrdá. Ve stáří jsou kosti křehčí a snadněji se lámou. Mezi nejčastější potíže patří zlomeniny, záněty, skolióza, zánět a vymknutí kloubů a civilizační nemoci jako osteoporóza a artróza. POMOC Z ŘÍŠE MINERÁLŮ V našem těle samozřejmě hraje nejdůležitější funkci vápník. Je nezbytný pro silné a zdravé kosti a zuby. Dlouhodobý nízký příjem vápníku proto vyvolává mnoho nepříjemných onemocnění kostí, hlavně osteoporózu. Rostlinné zdroje vápníku nalezneme v tmavě zelené listové zelenině (i v natích), v hrachu, fazolích, celozrnných obilninách, ale také ve tvrdé, neupravované vodě. Vápník pro kosti je nezbytný v kombinaci s vitaminem D, hořčíkem a fosforem.

Pozor na potraviny obsahující zvýšený podíl kyseliny šťavelové, která zabraňuje jeho vstřebávání. Denní dávka vápníku činí 800 mg, pro kojící a těhotné ženy 1200 mg a pro děti do 1 roku 600 mg. CO NA TALÍŘ V tomto období jíme nejvíce kořenovou a »kulatou« zeleninu, obilniny, sušené ovoce a natě. Jak jsem již uvedla, přírodní síly jsou stahovány do Země, tudíž se soustřeďují v kořenech a semenech, kam se život rostliny přemístil, aby se příštího jara mohl opět projevit. Tato

strava je příznivá pro člověka, který tyto části rostlin využívá pro své »přezimování«. Pokud budete jíst sóju, pak jedině geneticky neupravenou! • Snídaně: ovesná kaše s vlašskými ořechy a sušené švestky. • Oběd: hrachová polévka s majoránkou a mořskou řasou wakame, sójové karbanátky a mrkvový salát. • Večeře: dušená dýně s cibulí a mrkví, celozrnný chléb. Připravila Renata HERBER Příště: Močový měchýř

VAŘÍME Z PLEVELE Listopadová příroda ukryla nejcennější látky, které nashromáždila za léto, do kořenů, plodů a semen. Není-li ještě půda zmrzlá, můžeme sklízet a v kuchyni používat například kořen křenu selského, lopuchu (výborný je nakládaný v sójové omáčce) nebo čekanky (pražený kořen je zdravou náhražkou kávy). Drobné plody, o nichž jsme se zmiňovali v minulém čísle, už vlivem prvních mrazíků změkly a zesládly. Trnky ztratily část tříslovin a jsou v optimální zralosti. U šípků sice klesá, stejně jako u ostatního ovoce, obsah vitaminu C, zato jsou vhodné pro přípravu zavařeniny. Sklí-

zet můžeme ještě i plody bezu černého, na jejichž úpravu vám nabízíme následující recept. A k tomu ještě tip na celoroční polévku. BEZINKOVÝ ŽAHOUR (2 PORCE) 500 g bezinek, 60 g cukru, 20 g hrubé mouky nebo 15 g škrobové moučky, 125 ml mléka, 20 g másla Cukr pokropíme asi dvěma lžícemi vody a přivedeme do varu. Když se začnou dělat bublinky, přidáme bezinky a krátce povaříme tak, aby ovoce zůstalo většinou celé. Přidáme máslo a mléko, v němž jsme rozkvedlali mouku. Vše krátce povaříme do zhoustnutí. Tato sladká ovocná omáčka se servíruje buď hustší v hrnku nebo omáčníku k lívancům, palačinkám či vdolkům, nebo ji rozředíme mlékem a poléváme s ní kynuté nebo tvarohové knedlíky. Pravý žahour se dělá z borůvek, ale výborný je i ten bezinkový. CELOROČNÍ POLÉVKA (4 PORCE) 1,5 l vody nebo zeleninového vývaru, 150 g bylin, které zůstávají i pod sněhem čerstvé (jitrocel kopinatý, smetanka lékařská, popenec břečťanovitý, sedmikráska chudobka a kopřiva dvoudomá), 100 g droždí, 2 vejce, 50 g tuku, sůl V malém kastrůlku zahřejeme tuk a za stálého míchání v něm na ohni rozpustíme droždí. Přidáme celá vejce, mícháme a zahříváme, dokud nevznikne jemné drobení. Osolenou vodu či zeleninový vývar přivedeme do varu, přidáme nadrobno nakrájené byliny a drožďovou zavářku. Povaříme už jen krátce asi 3 minuty, abychom v polévce uchovali co nejvíce účinných látek. Připravila Blanka JAROŠÍKOVÁ 11/2004 • REGENERACE

41

TRADIČNÍ

ČÍNSKÁ

MEDICÍNA

(8)

Duté orgány a stimulačn Ke každému plnému orgánu, mezi než patří játra, srdce, slezina, plíce a ledviny, přiřazuje tradiční čínská medicína dutý orgán – žlučník, tenké a tlusté střevo, žaludek a močový měchýř. Zvláštním dutým orgánem, který nemá v západní medicíně fyziologický ekvivalent, jsou tři ohniště (přiřazují se k perikardu). Duté orgány plní především úlohu přepravy a přeměny látek. Další jejich funkcí je sestup dolů – vyměšování. Duté orgány se naplňují, ale pokud jsou plné, tak jen krátkodobě.

V močovém měchýři se moč po určitou omezenou dobu skladuje, ale musí být také v pravidelných intervalech, poté co dosáhne určitého objemu, vyloučena. STIMULAČNÍ KEŘÍK

ŽLUČNÍK A SCHOPNOST ROZHODOVÁNÍ Žlučník patří k prvku dřevo a z plných orgánů s ním souvisejí játra, s nimiž je také spojen. Plní dvě funkce: skladuje a vylučuje žluč a řídí rozhodnost. Zdroj žluči, průzračné žlutozelené tekutiny hořké chuti, se nachází v játrech. Žluč se hromadí a zahušťuje ve žlučníku a z něho se vylučuje do střev, kde se zapojuje do trávení. Nedostatečná funkce jater a žlučníku se projevuje jako porucha trávení, nechutenství, rozpínání břicha a průjem. Odrazem vlhka a horka ve žlučníku je hromadění žluči, která přetéká, a na kůži se objevuje žluté zbarvení, žluté jsou také oči a moč. V případě, že energie žlučníku nesestupuje dolů, pociťuje postižený hořko v ústech a může zvracet hořké tekutiny žlutozelené barvy. Žlučník ovlivňuje schopnost osob přijímat rozhodnutí a reagovat tak adekvátně na vnější události. Umožňuje snížit na minimum nežádoucí reakce jako je například strach a děs. Je-li energie žlučníku silná, člověk se dobře vyrovnává s psychickými šoky, pokud je slabá, může u něj po psychickém otřesu dojít k somatickému postižení. HARMONIE ŽALUDKU A SLEZINY Výživa je pro člověka nezbytná, Číňané proto říkají, že slezina a žaludek tvoří základ postnatálního života. Pro vyživování všech orgánů je důležité, aby byla energie žaludku dostatečně silná. Žaludek patří k prvku země a z plných orgánů s ním souvisí právě slezina. Tři základní funkce žaludku spočívají v přijímání potravy, v jejím rozkládání a v řízení přepravy a sestupu. Potrava, ať už tuhá, nebo tekutá, se v žaludku hromadí. Pokud jsou jeho funkce narušeny, projeví se to trávicími problémy (nechutenství, rozpínání). Žaludek se podílí na rozkládání potravy a probíhají v něm trávicí procesy. Jemné esence získané z potravy jsou pak slezinou přepravovány do celého organismu. Pokud je tato funkce ža-

42


ludku nedostatečná, potrava v něm stagnuje, objevují se bolesti břicha a říhání. Natrávená potrava sestupuje ze žaludku do tenkého střeva. Žaludek tak plní svou přepravní a sestupnou funkci. Její narušení se projeví nechutenstvím, pocitem plnosti v žaludku a zácpou. Pokud energie žaludku nemůže sestupovat, odrazí se to v potížích jako je zvedání žaludku, škytání, říhání, případně i zvracení. Aby mohl žaludek plnit své funkce, je nezbytné, aby byla jeho činnost koordinována s funkcí sleziny přepravovat a přeměňovat. Zároveň musí být v rovnováze sestupná funkce žaludku a vzestupná funkce sleziny. VYLUČOVÁNÍ KALNÉHO Močový měchýř patří k prvku voda a z plných orgánů s ním souvisejí ledviny, s nimiž je spojen kanálky. Z močového měchýře vychází močová trubice, na ni navazuje močovod a vnější pohlavně močový orgán. Močový měchýř plní dvě základní funkce: skladování a vylučování moči, které závisejí na energii ledvin. Tekutiny, které přijmeme, jsou dopraveny do všech částí organismu. Na jejich distribuci se podílejí plíce, slezina, ledviny a tři ohniště. Nadbytečné tekutiny sestupují do ledvin, v nichž se oddělí tzv. čisté od kalného. Čisté organismus využije, kalné putuje do močového měchýře jako moč. Vzhledem k tomu, že moč je přebytkem tekutin, souvisí její množství, které organismus vytváří, se stavem těchto tekutin v těle.

V Číně se již téměř pět tisíc let používá bylina, která našla uplatnění i v západní medicíně jako skvělý lék proti astmatu. Je to chvojník čínský (Ephedra sinica), čínsky mahuang. Výskyt tohoto keře se neomezuje jen na Čínu, některé druhy chvojníku rostou i v Evropě, Mongolsku, Indii, Pákistánu a v Severní Americe. Jedná se o dvoudomý stále zelený keř podobný přesličce s prutovitými článkovanými větvemi a drobnými ostře zašpičatělými listy jakoby šupinami. Vyskytuje se ve slunných a suchých oblastech severní Číny a v Mongolsku. Stimulační a léčebné vlastnosti chvojníku byly objeveny již dávno. Někteří badatelé se dokonce domnívají, že bájná sóma v RgVédách nebyla muchomůrka červená, jak se běžně tvrdí, ale právě odvar z místního druhu chvojníku, který prý podporuje dlouhověkost. Zenoví mniši pili odvar z větviček chvojníku, aby se dokázali během meditace lépe soustředit. Američtí mormoni používali čaj z chvojníku k léčbě alergií, nachlazení a také pro jeho stimulační vlastnosti. Tento »mormonský čaj« jim nahrazoval kávu a běžný čaj, které mají zakázáno pít. Aktivní alkaloid efedrin byl sice z rostliny izolován již v roce 1887, ale zájem o něj vzrostl až ve 20. letech minulého století. V roce 1926 byl efedrin, jenž uvolňuje hladké svalstvo průdušek, zaveden do lékařské praxe jako prostředek k léčbě astmatu a stále se k léčbě této choroby používá. PROSLULÝ ALKALOID Efedrin rovněž napomáhá v léčbě artritidy, revmatismu, narkolepsie (postižený trpí nenadálými záchvaty krátkého spánku a to i během dne) a kopřivky. Uplatňuje se i při léčbě senné rýmy, snižuje touhu na cigarety, podporuje stahy dělohy a menstruaci. Pacientům se podává buď orálně, nebo se aplikuje injekčně. Dalším významným alkaloidem v chvojníku je pseudoefedrin. Nemá tak silný účinek jako efedrin, nemá ani stimulační vlastnosti, spíše vyvolává ospalost. Pseudoefedrin pomáhá při di-

INZERCE

ní mahuang lataci horních cest dýchacích. Obsah alkaloidů v chvojníku činí asi 1 až 3 % (podle druhu a místa výskytu). Vzhledem k tomu, že výroba přírodního efedrinu byla drahá, hledaly se způsoby, jak tento alkaloid synteticky nahradit. Americký chemik Gordon Alles tak objevil amfetamin, který se již počátkem 30. let 20. století používal v léčbě astmatu pod názvem benzedrin. Vzhledem k tomu, že se jedná o chemicky podobné látky, může být test moči na amfetaminy po užití efedrinu nebo chvojníku pozitivní. HUBNUTÍ ZA KAŽDOU CENU Chvojník podporuje metabolismus, má termogenní vlastnosti, proto se stal ve Spojených státech amerických jednou z oblíbených drog k léčbě otylosti. Bylo zjištěno, že se jeho termogenní účinek ještě více zesiluje, užívá-li se v kombinaci s kofeinem nebo s rostlinami obsahujícími kofein jako jsou listy čajovníku, kávové boby, čaj maté, guarana atd. Působení efedrinu posiluje rovněž aspirin. Vzhledem k vedlejším účinkům, které takové užívání chvojníku (bez přesné diagnózy příčin otylosti) vyvolávalo, začal být v léčebných směsích určených k hubnutí nahrazován jinými rostlinami. Vliv efedrinu se podobá působení adrenalinu v lidském těle. Obojí stimuluje nervový systém, zrychluje srdeční činnost, zvyšuje krevní tlak, podporuje přítok krve do srdce, mozku a svalů. Tato látka se rychle vstřebává a její vliv trvá déle než je tomu u adrenalinu. Vedlejší účinky efedrinu zahrnují nespavost, mírné zvýšení krevního tlaku, zrychlení pulzu, úzkost, sucho v ústech, bolesti hlavy. Ve větších dávkách může vyvolat zvedání žaludku a zvracení. Při dlouhodobém užívání může oslabovat nadledvinky. Jeho léčebné působení po dlouhodobém užívání klesá a začne být silně návykový. JEN V RUKOU ODBORNÍKŮ Přestože v různých částech světa se k léčbě tradičně používaly místní druhy chvojníku, vědci zjistili, že dostatečné množství efedrinu obsahuje především chvojník čínský. Mahuang patří v tradiční čínské medicíně k základním lékům a často se předepisuje ve směsích. Má ostrou a nahořklou chuť a teplou povahu. Působí na meridiány plic a močového měchýře. Vyvolává pocení a rozhání chlad, kontroluje astma, podporuje močení, snižuje otoky, zmírňuje celulitidu, inhibuje růst virů chřipky, stahuje cévy a zvyšuje krevní tlak. Podává se hlavně ve směsích při nachlazení a chřipce s averzí k chladu, s absencí pocení a bolestmi hlavy i těla. Je účinný při kašli a astmatu, na počátku revmatoidní artritidy a v případě kopřivky. Vyvolává pocení, proto je nevhodný pro ty, kteří se spontánně potí. Protože se jedná o teplý lék, neměli by ho užívat ani lidé s vysokým krevním tlakem a pacienti s chřipkou, jejíž příčinou je větrné horko. Chvojník může mít při dlouhodobém užívání vedlejší účinky, proto jsou čínské léčebné směsi sestaveny tak, aby byly tyto případné nežádoucí účinky eliminovány jinými druhy rostlin. Nezanedbatelnou roli při předepisování směsí obsahujících mahuang hraje i fakt, že čínští lékaři ho doporučí pouze tehdy, když přesně stanoví diagnózu a stav nemocného použití této byliny vyžaduje. Jana ARCIMOVIČOVÁ

Přírodní léčivá vína – zdraví, které chutná

Tradiční recept našich babiček Léčivé víno je překvapivě stále elegantním řešením mnoha zdravotních problémů. Proto také i tradice výroby těchto sladových vín trvá již přes sto let. Kdo by neznal Maltoferrochin železité a Condurango žaludeční víno, léčivé víno našeho mládí. Stres, únava a nervozita jsou charakteristickým projevem dnešního životního stylu. Léčivé bylinky by měly být první volbou, jak se s dnešní dobou vyrovnat. Již za dob našich babiček a dědečků byla tato medicinální vína velmi vyhledávaná a oblíbená. Málokdo ví, že jejich výroba se stále odehrává ve sklepích v Praze na Smíchově, které byly založeny v roce 1897. Maltoferrochin – železité víno pomáhá vyrovnávat nedostatek železa v organizmu a je skvělým prostředkem proti chudokrevnosti. Sladové železité víno obsahuje nejen železité a železnaté komplexní sloučeniny, ale také extrakt kůry chinovníku, který podporuje tvorbu žaludečních šťáv a tím zlepšuje vstřebávání železa v organismu. Condurango – bylinné digestivum je velmi chutné, jemně kořeněné víno, jež v sobě ukrývá chuť poctivých dubových sudů, ve kterých víno několik měsíců zraje. Patříte-li k těm, kterým bývá někdy po jídle těžko, potom si nalijte skleničku Conduranga a vychutnejte si jeho úžasnou chuť. Condurango nejen zklidní váš žaludek, ale i příznivě ovlivní trávení. Condurango je vysoko šplhající tropická liána Marsdenia Condurango. Roste divoce v listnatých lesích na západních svazích And v Ekvádoru, Kolumbii a Peru, v nadmořské výšce 1500 až 2000 metrů. Domorodí obyvatelé je používali i jako lék při uštknutí hady. Condurango bylo tehdy doporučeno ke zkoumání tamějšími lékaři, kteří pozorovali jeho pozitivní vliv na trávení a kladné účinky při léčbě rakoviny a žaludečních vředů. A jaké jsou jeho účinky? Může být použito při ztrátě chuti, problémech s trávením a při žaludeční a svalové slabosti. Kromě toho zklidňuje nervy v žaludku postižené nervovým napětím a neklidem, které způsobují nedokonalé a bolestivé trávení. Až přijdete z práce večer domů, pustíte si oblíbenou hudbu, nalijete skleničku léčivého vína a pohodlně se usadíte do svého křesla, připijte si na zdraví, na sílu své krve. Medicinální vína žádejte v lékárně a ve vybraných prodejnách zdravé výživy. 11/2004 • REGENERACE

43

ALTERNATIVNÍ MEDICÍNA

Kalendárium Jiřího Janči 1.–15. LISTOPADU PLÍCE Jsou suverénně nejohroženějším orgánem v době, která je vlastně přechodem od suchého k mokrému období roku, od poměrně mírného režimu na ten ostřejší. I když jsou plíce velice skromné, je třeba je pečlivě hlídat tím, že budeme sledovat celý organismus. POTÍŽE Bývají spíše mechanického rázu, způsobené blokádou páteře nebo žeber, což se bohužel těžko zjišťuje. Je rozumné hledat potíže především v těchto oblastech, i když prapříčinou jsou problémy s dechem. DOPORUČENÍ Většina počínajících plicních potíží je pro neinformovaného těžko zjistitelná a více než jindy hrozí infekční onemocnění, proto doporučuji: • Upravit stravu jako při potížích se sliznicemi. • Zlepšit stav krční a horní části hrudní páteře třeba reponací, jógou nebo reflexní masáží. • Zkontrolovat a upravit funkci lymfatického systému, preventivně i terapeuticky. • Soukromě i pracovně omezit pobyt v prostředí s vlivem na pokožku; mějme na paměti zpětnou vazbu. • Obohacovat jídelníček zinkem, křemíkem a vitaminem A v jakékoli podobě. • Mačkat reflexní plošky plic na chodidlech. REFLEXNÍ TERAPIE Plošky plic a navazujících orgánů jsou velmi účinné, zabírají celou přední část chodidla, ale přitom samotné plíce většinou nebývají příčinou plicního onemocnění. Zejména zvýšení jejich funkce bývá způsobeno dysfunkcí jiných orgánů, například po stránce mechanické páteří a žebry a po stránce fyziologické třeba slinivkou.

VZDUCH (VÍTR) Tento symbol listopadu musí urychleně odvát to staré a přivát nové, snad lepší. Ale jeho vliv je zatím špatný, proto pozor na něj. BÍLÁ Původně je barvou smutku a pro ten je listopad jakoby vybrán. Tedy pozor na ni, zvlášť když je čistě a jasně bílá. TRUCHLIVOST Je vlastně znamením nastávajícího nejsmutnějšího období roku, a tudíž se samočinně přenáší i na nás. Zatím to ovšem není tolik znát. POKOŽKA Patří mezi druhotně ohrožený systém, protože – ačkoli to zní divně – plíce snad nejvíc ovlivňují právě pokožku. Zatím je nejen nutné, ale i poměrně snadné na ni působit. NOS Reprezentuje postižení smyslových orgánů, ale nyní znamená spíše nápor na sliznice.

16.–30. LISTOPADU PLÍCE Projevují se už znatelněji, protože ovlivňují jak psychiku, tak pokožku. Působí druhotně, ale zjistitelně. Proto si vyžadují posilování především pohybem a také prostředím. Velice rozumné je ověřovat si jejich stav nejen na reflexních ploškách plic, ale také stavem pokožky. POTÍŽE Začínají se projevovat spíše v nedostatečnosti plic samotných většinou zhoršeným dýcháním, ruku v ruce se zřejmým narušením sliznic a také v přehnané citlivosti pokožky. K tomu se obyčejně přidávají poruchy lymfatického systému,

LEVÉ CHODIDLO

PRAVÉ CHODIDLO

BRÁNICE SLEZINA

PLÍCE

Kostival lékařský

zejména v oblasti hrudní kosti. Lymfatický systém je proto nutné posilovat. DOPORUČENÍ Při zpětné vazbě pokožky na plíce jsou ohroženy oba systémy, proto doporučuji: • Provádět většinu toho, co v první polovině listopadu, především ale nasadit dietu a upravit stav páteře. • Zkontrolovat stav I. až IV. žebra v horní části hrudníku, v případě bolestivosti hrudník zreponovat. • Intenzivně pracovat na úpravě funkce lymfatického systému. • Pít čaj pro látkovou výměnu, jehož součástí musí být přeslička nebo jiná křemičitá bylina. REFLEXNÍ TERAPIE Plošky plic překrývají shora i zdola celé plošky nártů a představují celou oblast chodidel, označovanou v reflexní terapii II. Po předchozím uvolnění páteře a hrudníku či žeber můžeme palcem masírovat plochu plic silněji. Kromě toho posílíme slezinu, krvetvorbu a slinivku. VÍTR (VZDUCH) Je nyní znamením očisty celé přírody a tím i nás. Jeho vliv je pozitivní. BÍLÁ Stále je ještě barvou smutku, ale pokud se něčím přibarvuje, ztrácí svůj negativní vliv. TRUCHLIVOST Z přírody se přenáší i na nás, a tudíž se musíme s touto psychickou zátěží vyrovnat.

SLINIVKA POKOŽKA Již je ohrožena méně, ale přesto ji musíme hlídat prostřednictvím plic. Je třeba dbát na prostředí, v němž se pohybujeme, inhalovat apod.

44


REFLEXNÍ

TERAPIE

NOVÝ BOD V REFLEXNÍ TERAPII

SBĚR BYLIN 1.–15. LISTOPADU Pomalu, ale jistě končí, takže snad kromě šípků a několika bobulovin jako jsou jeřabiny, hložinky a jalovčinky, zbývají už jen některé kořeny. PRVOSENKA JARNÍ/VYŠŠÍ (Primula veris nebo elatior) Jinak také petrklíč, je dlouho známá léčivka. Sbírá se květ buď s kalichem, nebo bez něho. Kořen je v současnosti chráněný. Petrklíč obsahuje především saponiny, silice a glykosidy. Vysoký obsah saponinů bylinu předurčuje pro léčbu zánětů dýchacích cest, plicních problémů (například rozedma) a bronchitid. Tinktura se užívá i při nemocech ledvin. Sušený květ se používá pro nálev (10 gramů na 0,5 litru vody), který se pije na vícekrát během dopoledne. Tinktura se užívá v ředění D3, a sice 3x denně 10 kapek po jídle.

V poslední době se vyrojilo množství nových »reflexních terapeutů«, o nichž jsem nikdy neslyšel a nikdy jsem je ani neviděl. To by nebylo na závadu, pokud by skutečně reflexní terapii prováděli, ale často jen opisují věci dávno zveřejněné, nebo dokonce kopírují léčbu podle zásad tzv. vědecké medicíny, jež řadu potíží léčí nesprávným způsobem. Reflexní terapie jako forma alternativní medicíny léčí příčinu, a nikoli projev nemoci, jak to provádějí »vědecké metody«. Proto by měla používat přirozené a přírodní postupy. Ačkoli jsem již stár a nemocen, touto metodou se nadále zabývám a snažím se ji pokud možno zdokonalit a doplnit. Nedávno se mi podařilo popsat a umístit nový bod reflexní terapie přímo na hlavě, což má velkou výhodu především v dostupnosti bodu i v jeho uplatnění.

JANTAROVÁ TINKTURA Tento účinný prostředek je prevencí i lékem na chřipky, různé srdeční neduhy a bolesti hlavy. Vyrábí se tak, že se 50 gramů přírodního jantaru propláchne ve vlažné vodě a zalije se 0,75 litru čistého 90% lihu. Nechá se 10 dní stát a pak se odebírá vždy jen množství pro okamžitou spotřebu. Tinktura se většinou užívá k natírání hrudníku vpředu i vzadu a podle místa potíží. Jako preventivní opatření před chřipkou poslouží 3 kapky tinktury ve sklenici čaje a občasné potření prsou. 16.–30. LISTOPADU Definitivně končí, ale kořeny některých rostlin, které se ještě dají sbírat, jsou velice užitečné. KOSTIVAL LÉKAŘSKÝ (Symphytum officinale) Patří k nejstarším léčivým bylinám a má neobyčejně široké možnosti uplatnění. Všechny části rostliny se užívaly při léčbě nemocí, úrazů, žaludečních vředů, na hojení ran všeho druhu, při potížích se sliznicemi, ale hlavně na pohybový systém. Kořen se většinou sbírá na podzim a na jaře. Snadno se pozná, protože jako jediný je celý černý. Umyje se studenou vodou, rozkrájí a suší kdekoli při teplotě do 40 °C. Způsobů použití je mnoho, ovšem platí, že kořen se zásadně zpracovává zastudena. Lze použít i čerstvé listy, nejlépe spolu s listy mochny husí, v poměru 2:1. Směs se rozmixuje a smíchá s vepřovým sádlem, čímž vznikne výborná mast na vykloubeniny, zlomeniny, menisky apod. KŘENOVÝ OCET Nepříjemná záležitost jakou je akné trápí především mládež. Jedná se o nemoc ledvin, a proto je třeba upravit jejich funkci. Můžeme si ovšem pomoci i jinak: umyjeme a nadrobno nastrouháme křen selský a dáme ho do dvou třetin výšky láhve. Pak ho zalijeme pravým ovocným vínem nebo ovocným octem a vše necháme 10 dní stát, aby se křen zbavil štiplavosti. Postižená místa na pokožce se navlhčí vodou a poté potírají křenovým octem, který se nechá 10 minut působit. Pak se místa omyjí nejprve teplou a pak studenou vodou. Účinná je také vitaminová mast. Na 1 gram masti se musí dodat 10 až 50 mg vitaminu B6. Pokud je to možné, doporučuji tuto mast použít na trvalý obklad. Připravil Ing. Jiří JANČA

Ing. Jiří JANČA, CSc. je mezinárodně uznávaný terapeut a autor knih o alternativní medicíně: Praktická homeopatie, Alternativní medicína, Co nám chybí, Reflexní terapie, Reflexní terapie rukou, Psychotronika pro každého, Stopové prvky, Zdravé dítě a alternativní medicína, Velký receptář alternativní medicíny, První pomoc alternativní medicínou a spoluautor sedmidílného Herbáře léčivých rostlin.

Nalezení bodu A vyžaduje trpělivost. Doporučuji si jeho lokalizaci předem nacvičit, protože v případě potíží mnoho postižených ztrácí nervy a odhodlání a sahá po léčivém prostředku jednodušším, ale ne nejvhodnějším.

Bod v oblasti nervu sluchově-spánkového (N. auriculotemporalis) se nachází na okraji vlasové části hlavy, za horní částí ucha, samozřejmě na postižené straně, pokud zde neplatí křížový reflex. Leží v pomyslném pásu od krajů Fossa triangularis (viz obrázek a fotografie). Samozřejmě s ohledem na různé velikosti a tvary ucha musíme nejprve bod, zvaný A, lokalizovat, nejlépe pomocí mírného přítlaku tupým hrotem v označené oblasti. Nezapomínejme ovšem na zmíněný křížový reflex (kontralaterální ošetření, například levý vaječník na pravém uchu atd.). Bod lokalizujeme podle silnější bolesti v místě přítlaku a případně podle téměř okamžitého efektu – zmenšení bolestivosti postiženého orgánu, oteplení v místě postižení apod. Podle zásad alternativní medicíny ovlivňuje bod A sluchovou oblast, především oblast středního a vnitřního ucha, prostřednictvím ucha pak pánevní oblast včetně pohlavních orgánů a jejich prostřednictvím i oblast mentální, především deprese. Tyto efekty jsou víceméně známy – například lístek řimbaby obecné vložený do ucha okamžitě vyléčí zánět středního ucha, zánět vaječníku (kontralaterálně) nebo snižuje depresivní pocity. Připravil Ing. Jiří JANČA 11/2004 • REGENERACE

45

EGYPTSKÁ INSPIRACE

Podzimní pohlazení Kosmetickou poradnu vede Eva Mrštíková, která se specializuje na orientální techniky péče o lidské tělo a psychiku. Studnicí moudrosti, z níž čerpá, je převážně starý Egypt a filozofie Egypťanů. Své dotazy jí můžete posílat na adresu: Egypt style, Plavecký areál, 1. p., 280 00 Kolín, nebo zatelefonovat na číslo 737 625 657 (každý pátek od 10:00 do 18:00).

REFLEXNÍ

TERAPIE

Bolestivý odraz bráničního nervu Brániční nerv (Nervus Phrenicus) je smíšený nerv s převahou motorických vláken. Jeho pravá i levá větev vystupují z krční pleteně, ovlivňují celou řadu orgánů a procházejí bránicí. K jeho podráždění může dojít například při zánětu pobřišnice, což se projevuje škytavkou při pití studených nápojů, nebo při jeho zhmoždění či přerušení někdy vedoucích až k obrně příslušné části bránice.

MASKA NA SUCHOU A UNAVENOU PLEŤ Pleť očistíme mlékem a masírujeme ji krouživými pohyby čtvrtkami jablek. Nakonec přiložíme masku z najemno nastrouhaných jablek smíchaných se lžící vlažného tvarohu nebo jogurtu. Můžeme přidat špetku skořice, jež prohřívá a prokrvuje, a pár kapek panenského olivového oleje. Popraskané a vysušené rty masírujeme medem na zubním kartáčku. OŠETŘENÍ PROBLEMATICKÉ PLETI Na pročištění a posílení organismu je vhodné jíst kysané zelí, které můžeme rovněž použít k vyčištění pleti. Zelí přiložíme na obličej a přikryjeme alobalem s otvorem pro nos. Vytvoříme tak termoklima, pleť tolik nevychladne a živiny lépe vstřebává. Rovněž můžeme nakapat šťávu ze zelí na vatový tamponek a denně jím potírat postižená místa na příliš mastné pleti. Také rajská jablíčka se výborně osvědčila, zvláště u pleti s rozšířenými póry. Postupujeme tak, že rozmačkaná rajčata smícháme s otrubami a směs přiložíme na obličej. PRO KRÁSNÉ RUCE A NOHY Velmi účinná je kúra na ošetření nehtů, kdy smícháme olivový olej s pár kapkami citronové šťávy. Směs zahřejeme a nehty do ní na 15 minut ponoříme. Pak do již vlažného oleje přidáme lžičku medu a vše vmasírujeme do pokožky na rukou i nohou. Přikryjeme igelitovým sáčkem a oblékneme si ponožky a palcové rukavice; nejlépe červené, protože tato barva prohřívá a tím se výživné látky lépe vstřebávají do hlubších kožních vrstev. Pokud nás po létě trápí ztvrdlá kůže a mozoly na ploskách, nohy na noc napaříme, pak ošetříme pemzou, přiložíme plátky citronu nebo brambor a připevníme je gázou. Tento postup opakujeme několik dní za sebou. Na kuří oka zabírají rozmačkané stroužky česneku nebo sušené švestky. ŽIVOTABUDIČ Každé ráno nalačno snězte lžičku nastrouhaného křenu smíchaného s medem a nastrouhaným jablkem. Dodá energii a posílí imunitu. Eva MRŠTÍKOVÁ

46


Jeho reflexní odraz na palcích obou nohou dnes již standardně využíváme pro každého klienta, neboť stimulace bodů má vynikající účinky při uvolňování následků stresu – stažené bránice. Nemusí se tlačit nehtem, již při tlaku bříškem palce zpočátku nastupuje silná bolest. Ta však rychle zmizí s uvolněním napětí, které je doprovázeno pocity tepla za krkem, v břiše a na dalších místech. Uvolnění bodu výrazně přispívá k uvolnění krční páteře. Poznáme to ihned na pohyblivosti palce pravé nohy, jenž se začne hýbat volněji a bezbolestně. Někdy bodu využíváme i jako referenční reflexní plošku (vedle tzv. Au-bodu na stydké kosti) pro předvedení největší »bolestičky«, tzv. desítky na stupnici od jedné do deseti, aby klienti uměli odhadnout reakce v ostatních reflexních ploškách. Palce, na nichž se reflexní bod bráničního nervu nachází, představují hlavu, jeho ovlivňování tedy příznivě působí na stavy po mozkových příhodách. Zároveň mají účinky reflexologického uvolnění bráničního nervu dlouhodobý charakter. KONKRÉTNÍ POSTUP Lokalizace bodu: Nachází se pod pravým palcem (pod levým bývá mnohem menší reakce) ze strany šlapky, směrem od druhého prstu. V tomto místě bříškem palce nebo jiným prstem hledáme ztuhlou tkáň, ne větší než špendlíková hlavička. Doporučení: I přes značnou bolestivost v tomto bodě je nejúčinnější hmat sedativní, to znamená, že místo stlačíme a držíme pod stá-

lým tlakem až do doby, než bolest odezní. Aby klient vydržel mnohdy nesnesitelnou bolest, je třeba ho na ni připravit. Navrhneme mu, aby ji bral jako lék, zcela se uvolnil a hlubokými nádechy ji »vytahoval« nahoru. V každém případě je třeba sledovat, zda následná reakce neprobíhá příliš bouřlivě (bledost, zelená barva kolem úst), abychom se vyhnuli zbytečnému kolapsu. Když k němu přece jen dojde, mačkání přerušíme až do doby, než se klient cítí opět příjemně. Beáta a Július PATAKYOVI Více se o reflexní terapii dozvíte v knize B. & J. Patakyových Reflexní diagnostika a katalog reflexních ploch (Eminent).

INZERCE

Nejprodávanější výrobek dědka kořenáře B. Nového: Dubové kapky RK, 3 za cenu 2 Prevence angín, chrapot, bolest v krku, paradentóza, zánět nosohltanu, rýma, hemeroidy, odřeninky, ranky, uhry, meziprstní i jiné plísně a bradavice, rozškrábané, oteklé, alergické a svědící kousance od hmyzu, žihadla, borrelióza, průjem atd. Účinné látky RK (třísloviny) reagují s bílkovinami za vzniku určitého povlaku, blanky, která stahuje povrch kůže nebo sliznice (adstringens) a izoluje podloží. Stahuje povrch otevřených ran, sráží krev, těžké kovy a živočišné jedy, zachycuje viry, plísně a bakterie (i meningokoky) za jejich bílkovinový kabát a je jim metabolickou pastí. Přítomný líh je pomáhá ničit a tlumí po minutě pálení bolest. 5–10 kapek rozstříknutých do krku na kořen jazyka, kdykoli jsou v těchto místech nepatřičné pocity (hlavně pálení), se propolknutím rozetře (i rozředí) a všechny bacily, viry, plísně jsou pryč, stejně jako chrapot, angína, bolest v krku i nemožnost zpívat či přednášet. Doporučuji použít rozstřikovač od Vincentky ap. a naplnit dubovými kapkami RK (pro děti vhodnější a šetrnější). Při hemoroidech dejte na 20 minut do lavoru 1–2 lžíce RK, 1–2 l teplé vody, 1 problémový zadek a za občasného stažení řitních svalů trpělivě vyčkejte příchodu zdraví. Po stolici (nejlépe netlakově v podřepu; nesedět!) strčte zadek do umyvadla a omyjte studenou vodou! Neředěné RK používejte rovněž k potírání dásní při paradentóze či bolestech zubů, také na drobné i hlubší ranky a oděrky nebo na nehojící se rány cukrovkářů. Neředěné dubovky všude chvíli strašlivě pálí, což je současně znamení, že zde je do figury díra, kam je třeba RK aplikovat a že se tak právě správně a úspěšně stalo. Nepálí-li, tak to nejsou RK nebo má díra absenci. Nenašel jsem nic účinnějšího při meziprstních plísních z veřejných lázní. Při bodnutí hmyzem je lepší přiložit RK na vatičce s náplastí na několik hodin, zvláště po klíštěti i ostatním hmyzu. Osobně jsem vyzkoušel 2 žihadla sršňů a za 3 hodiny OK, výprava v Nepálu zjistila, že není nic lepšího na zemní pijavice, jiná na písečnou blechu a jedovatého pavouka... Význam RK je velmi široký, protože nehro-

zí jen borrelióza, klíšťová encefalitida, spavá nemoc, žlutá zimnice, malárie, vzteklina, mikropotvory, plísně a vůbec oděrkové a jiné nakažlivosti. Při svědění nebo alergické reakci po bodnutí hmyzem se RK lehce vtírá do postižené oblasti a pohybuje se podkožím bez tlačení asi 5 minut. Není pak už důvod to rozškrábat a děti jsou klidnější. Při alergiích na hmyz a žihadla zkuste udělat z RK obkládek. Je-li to již rozsáhlejší, tak přiložit plenu nebo starší složený kapesník, který namočíte do dubovek a necháte pod igelitovým pytlíkem, aby se RK neodpařily a neoxidovaly, desítky minut do zklidnění reakce. Další využití je při pásovém oparu, mokvajícím ekzému, při rýmě pro prevenci punkcí, na bolavé zuby, poševní plísně, vymačkané uhry, ušní záněty dětí a vůbec na kde co. SUPERSTAR musí zazpívat, prodavač a učitel mluvit – bez dubovek to není jisté.

„Bez dubovek se prostě nedá žít!“ Jestli jste to dočetli až sem a nemáte nutkání dubovky RK vlastnit jako životní nezbytnost, pak jste při čtení nedávali pozor a raději článek přečtěte znovu. Lidé si vzájemně přejí „Všechno nejlepší a hlavně zdraví…“, a dubovky jsou nejlepší a pro zdraví také, takže až do Vánoc bude akce 3 za cenu 2. Kupte si dva kusy dubových kapek RK 100 ml a obdržíte k tomu jedny zdarma pro vaše přátele pod stromeček. Pro dobré přátele si můžete přiobjednat i vtipnou a moudrou knihu „Jak bych se opravil“ nebo další bylinkové výrobky dědka kořenáře B. Nového. Nahlédněte do www.dedekkorenar.cz.

Objednávky: NOVY s. r. o., Staré Čívice 226, 530 60 Pardubice: 466970271, 607728126 • Cena za jedny RK u výrobce je 189 Kč (+ poštovné, 3 za 2 je 378 Kč + poštovné). Slevy pro obchodníky • Dotazy: dědek kořenář Břetislav Nový, 602224404.

H E R B A L I F E 5-ti sloková bunìèná výiva ji od 1950 Kè Thermojetics 900 Kè, Guarana 400 Kè + NOVINKY SOLIDNÍ JEDNÁNÍ ZÁRUKA VAÍ SPOKOJENOSTI. 283 871 324, 603 470 093 http: //www.hl.cz


47

PŘÍRODNÍ

LÉČBA

Zdraví a hvězdy – STŘELEC Na těchto stránkách se setkáváme s tzv. astromedicínou, jejíž základy položili velikáni jako Ptolemaios, Hippokrates, Paracelsus aj. Řada věcí je jednoduchá, ale vede k nim složitá cesta poznání, a to platí i pro zdravotní diagnostiku pomocí astrologie. Nelze hodnotit jen sluneční znamení, v němž se člověk narodí, je nutné brát v úvahu i další planetární aspekty vyplývající z osobního horoskopu. Proto chci upozornit, že v tomto seriálu posuzujeme pouze znamení sluneční. Cesta k ucelenému pohledu na člověka pomocí astrologie vede skrze zpracování jeho osobních dat, kdy tzv. nativní horoskop, který lze přirovnat ke složitému kosmickému hologramu, může pomoci ukázat osud a směr životní cesty jedince i s možnými úskalími a potížemi a to i v oblasti zdraví.

STŘELEC – SAGITTARIUS 22. 11.–20. 12. • Typ znamení: ohnivé • Planeta: Jupiter • Živel: oheň ZÁKLADNÍ CHARAKTERISTIKA Znázorněním Střelce je kentaur, napůl člověk a napůl zvíře. To vyjadřuje i jistou protichůdnost tohoto znamení, jako by jedna část osobnosti toužila po ušlechtilosti a ideálech, zatímco druhá část zápasí se základními instinkty. Tito lidé preferují dobrodružný a nezávislý způsob života a vibrace jejich znamení jim dodávají svobodomyslnou povahou. Mívají pozitivní postoj k životu a neztrácejí naději ani v těžkých životních situacích. V přeneseném smyslu jim pomáhá i jejich vládce, blahodárný Jupiter – jedna z nejšťastnějších planet horoskopu. Střelci rádi pomáhají ostatním v nalezení životní cesty, proto se mnoho duchovních učitelů a guru rodí právě v tomto znamení. Bývají upřímní, někdy až za hranicí taktu, tudíž by měli zvažovat každé slovo, což jim jejich ohnivý naturel často nedovolí. Většinou jsou optimisty, milují život ve všech projevech a podobách a dokáží motivovat své okolí k pozitivnímu pohledu na život a jeho prožívání v plné radosti. U každého znamení existují tzv. nižší a vyšší typy lidí (míněno v oblasti duchovního vývoje) a právě u Střelce je tato škála velmi pestrá počínaje osobami s nízkými vibracemi až po světové duchovní učitele a rádce. Říká se, že v tomto znamení se narodili Buddha, Osho a mnoho dalších. POZNATKY ASTROMEDICÍNY Znamení Střelce mívá problémy zvláště v oblasti boků a stehen, trpí opotřebováním INZERCE

48


Chalcedon

kyčlí a holení, častější jsou úrazy končetin. Pozornost by měli věnovat prevenci nemocí jako je cukrovka a křečové žíly. Rovněž trpí oslabením imunity a bolestmi zad. Každé astrologické znamení má své protilehlé, tzv. opoziční znamení a lze říci, že zástupci protilehlých znamení jednají, cítí a myslí značně rozdílně, nemají se však odsuzovat, ale naopak se vzájemně učit jinému pohledu na život. Opozičním znamením Střelce jsou Blíženci, a jestliže Střelci »nezpracují« toto doplňující znamení, mohou ve fyzické rovině trpět problémy s dýchací soustavou, plícemi, průdušinkami atd. PRO DOBROU KONDICI Zvláště důležité je pro Střelce zařadit do jídelníčku ryby a všechny dary moře, zvěřinu, méně hovězího a vepřového, ale i drůbeže a bílého masa. Jako přílohy jsou nejlepší rýže, hrách a sója, méně brambor, hlavně hranolků a všeho smaženého. Významnou roli v jejich stravě by měla hrát ovoce a zelenina – především česnek, cibule, pórek a celer, doporučuje se doplňovat křemík, selen, zinek a vitaminy C a B. K dochucení jídel lze použít bazalku, kmín, majoránku, šalvěj a anýz. Vhodnými bylinami pro toto znamení jsou kostival, kopřiva, heřmánek, přeslička a pampeliška. Dále také zlatobýl, řebříček, dubová kůra, jitrocel a třezalka. Lidé narození ve Střelci jsou rádi neustále v pohybu a ten jim svědčí. Zejména turistika a to i náročnější, například vysokohorská, gymnastika nebo východní bojové sporty. Příhodnou fyzickou aktivitou je jízda na koni, pro ty starší a movitější pak golf. K tomuto ohnivému naturelu se hodí Berani a Lvi, určité potíže mohou zdolávat s lidmi ze svého doplňujícího, opozičního znamení Blíženců, méně si rozumí se zrozenci ve vodním elementu, tedy s Raky, Štíry a Rybami.

POSELSTVÍ Ve jménu spokojenosti by se Střelci měli zasadit o něco smysluplného, najít oblast, v níž mohou pomáhat i ostatním v nalezení vyššího řádu a smyslu života. Měli by se také snažit o nastolení rovnováhy v osobním životě, o zkrocení sebe sama, protože vibrace tohoto znamení jsou na pomezí hmoty a ducha, tmy a světla, bolesti a radosti. PRO POTĚŠENÍ SMYSLŮ • Aromaterapie: pozitivně působí levandule, pivoňka, fialka a sladší santalovo-květinové vůně. • Barvy: červená, hnědá a temnější odstíny modré. • Kameny: avanturín, chalcedon, modrý topaz, safír, ametyst a granát. Věra FALTUSOVÁ-VÁRADY

P ORADNY

Astroporadna

Poradna pro ženy

Věra Faltusová-Várady se zabývá astrologií, zdravotní diagnostikou a výkladem tarotu. Údaje jí můžete posílat na e-mail: [email protected], nebo zavolat na číslo 777 836 777.

Otázky adresujte autorce – kpt. Stránského 999, 198 00 Praha 9. Obálku označte: Poradna pro ženy.

Někdy si připadám jako blázen, protože se mi střídají nálady a období. Jednou mě vše baví, jsem aktivní, chodím do kurzů, učím se jazyky, mám chuť do života a také něco dokázat. Jindy nechci nikoho vidět, stěží chodím do práce, nic mě nebaví a po ničem netoužím. Proč to tak je a co mám dělat? ODPOVĚĎ ASTROLOŽKY Ve vašem osobním horoskopu je na první pohled vidět, že jste silná osobnost toužící po uplatnění a zviditelnění sebe sama. Nasvědčuje tomu první dům, tzv. ascendent, v silném znamení Lva, ale také váš desátý dům – kariéry, kde se nachází vaše Slunce v ohnivém znamení Berana a planeta komunikace Merkur v pozitivní konjunkci k vašemu Slunci. V desátém domě se nalézá i Luna v zemním znamení Býka, což může signalizovat citovou stabilitu a potřebu pevného zázemí. Silné obsazení tohoto místa horoskopu upozorňuje na intenzivní potřebu jedince uspět na pomyslném společenském žebříčku. Planeta energie Mars je rovněž v příznivém aspektu – sextilu k vašemu Slunci, takže k naplnění vašich cílů budete mít i dostatek energie. Problém může spočívat v nepříznivých prvcích horoskopu jako je například Uran kvadratura Luna. Lidé s tímto aspektem mívají výbušnou povahu a jejich nálada se často mění stejně jako jejich osobní cíle. Bývají také tvořiví a mnohdy vedou nekonvenční osobní život. Neptun opozice Slunce je konstelací obvykle předznamenávající zvláštní citové touhy, nereálné cíle a plány. Také Jupiter v opozici na Slunce tvoří negativní prvek horoskopu a upozorňuje na tendence ke vnucování názorů ostatním, zbytečný optimismus v různých situacích a vztazích, přehánění a nereálné osobní požadavky a cíle. Merkur opozice Jupiter znovu upozorňuje na příliš grandiózní plány. Planeta omezení Saturn se nachází v pátém domě tvůrčího potenciálu, tedy i zde je patrná brzda a zároveň úkol vytrvat ve snažení, protože výsledky se dostaví, ale většinou později, než by člověk toužil a očekával. DOPORUČENÍ Z vašeho horoskopu vyplývá, že můžete mít opravdu velké životní plány, ty se ovšem většinou realizují v souladu s časem a v těchto zkouškách se všichni učíme trpělivosti a důležité vlastnosti – pokoře. Lze říci, že máte stejně zastoupené pozitivní i negativní prvky horoskopu, což pravděpodobně symbolizuje i vaši povahu, od erupce energie a plánů do budoucnosti, které mohou nabývat i poněkud nerealistické formy, až po totální útlum a nechuť cokoli vytvářet. Důležité je najít optimální hranici a most mezi těmito dvěma protipóly a také si uvědomit, že žijeme tady a teď, a jestliže nedokážeme být šťastní nyní, nebudeme ani v budoucnosti. Na závěr jedno zenové rčení: „Co nemám, nepotřebuji.“ Věra FALTUSOVÁ-VÁRADY

• Trpím únavou při nízkém krevním tlaku. Špatně snáším kávu, která ve větší dávce ve mně vyvolává stav úzkosti. J. K., Kadaň Můžete použít guaranu či energetický nápoj zvaný agíto. Nepůsobí uvedené obtíže a zároveň příliš nezvyšují tep. • Může se při vysokém krevním tlaku přiměřeně konzumovat alkohol? T. B., Kdyně Tvrdý alkohol a pivo raději ne (jen1/4 l piva k hlavnímu jídlu). Ani větší objem jinak příznivě působícího vína není optimální. Doporučuji červené víno (0,3 l pro muže, 0,2 l pro ženy). V pitném režimu se osvědčují slabě mineralizované vody typu Aquila a minerální vody s nižším obsahem sodíku a vyšším obsahem hořčíku. • Je mi 46 let, před rokem jsem prodělala lehčí embolii plic, nyní jsem zdravá. V krvi mám ale hraniční hladinu cukru. Pozátěžové EKG je v normě. Preventivně užívám pilulku pro zdravé srdce (podle prof. Barnarda). Začala jsem vytrvalostně běhat. Jakou zátěž si mohu dovolit? M. V., Kolín Řiďte se orientační cílovou tepovou frekvencí, kterou vypočtete dle vzorce TF = 180 – věk (v rocích). Tento tep, měřený na palcové straně zápěstí, nesmíte během zátěže přesáhnout. DiaChromem nahraďte cukr a vynechejte sladká jídla. Důležitý je i hořčík obsažený ve větší míře v listové zelenině a některých minerálních vodách. • Které vitaminy a minerály chrání cévy před degenerací a vznikem cévních křečí? P. T., Tábor Zejména vitaminy E a C, z minerálů hořčík a jód. Proto se denně doporučuje syrová – zejména listová – zelenina, pitný režim s dostatečným zastoupením minerálních vod se zvýšeným obsahem hořčíku a mořské ryby. • Mám lehkou nedoslýchavost a zúžený zvukovod. Jak nejlépe odstranit tuto vadu? V. L., Praha 4 Vhodná jsou sluchadla v tzv. CIC verzi, nejmenší sluchadlo pro lehkou až středně těžkou nedoslýchavost se nazývá Miraculi. • Pod zubní protézou se mi často zanítí dásně. K. S., Písek Vyplachujte si ústní dutinu zředěnými citro kapkami obsahujícími výtažek z jadérek grapefruitu. Dásně pak potírejte dentálním gelem citrogrep. • V rodině se vyskytuje riziko nádorových onemocnění. Pomůže mi syrová strava s vynecháním všech živočišných výrobků včetně vajec a mléka? D. L., Vimperk Zkusit to můžete. Nechte si ale nejdřív určit krevní skupinu – pokud máte skupinu 0, »veganství« se nedoporučuje. Pro ochranu před růstem nádorů byly vyvinuty i ochranné výtažky, např. Avemar, původně získávaný z pšeničných klíčků. Přistoupíte-li k veganství, bude třeba doplňovat vápník (v komplexu kalcachat) a zejména pro podporu imunity i zinek (nejlépe v kombinaci s nedostatkovým selenem – tzv. zinkosel). Také bude vhodné přidávat vitamin B12. MUDr. Jitka FARKOVÁ-ŽDICHYNCOVÁ

INZERCE

koloidní støíbro pøírodní antibiotikum bez jakýchkoli vedlejích úèinkù

od 4 Kè/litr (10ppm) Generátor na domácí výrobu kvalitního koloidního støíbra libovolné koncentrace certifikovaný výrobek, vè. elektrod, návodu a pøísluenství èistota støíbra 99,99 % tel. 485179502, mob.776051340, www.ionic-pulser.cz

KURZY KINEZIOLOGIE VE ZLÍNĚ – SYSTÉM JEDNOTY

Mgr. Pavel Bráblík 27.–28. listopadu 2004: 2. stupeň – Psychosomatika 4.–5. prosince 2004: 1. stupeň – Úvod do Systému Jednoty 15.–16. ledna 2005: 3. stupeň – Strukturální analytika I. Ceny kurzů: 1. stupeň 2. stupeň 3. stupeň

1850 Kč 2750 Kč 2900 Kč

sleva 20 %

sleva 50 %

1480 Kč 2200 Kč 2320 Kč

925 Kč 1375 Kč 1450 Kč

Studentům, pedagogům, ženám na mateřské dovolené a důchodcům je poskytována sleva 20 %, rodinným příslušníkům 50 % ceny kurzu. PŘIHLÁŠKY A INFORMACE: PAVEL BRÁBLÍK, TELEFON 607 969 341 11/2004 • REGENERACE

49

VIDĚNO PĚTI JAKÝ MÁTE NÁZOR NA URINOTERAPII? MUDr. JAN ŠULA, lékař: Máme s ní celkem dobré zkušenosti. Řada pacientů, kteří se u nás doléčovali, si tuto terapii sama naordinovala a jejich zkušenosti byly velmi pozitivní. Pochopitelně jde u pacienta o velmi závažné rozhodnutí, ale pokud je urinoterapie správně vedená a pacient řádně poučen, má šanci vyřešit některé problémy, na něž je dosavadní medicína krátká. Týká se to především kožních onemocnění, alergií, nespavosti, podrážděnosti aj. Rozumějme však, že se jedná o léčbu onemocnění, kde nehrozí nebezpečí z prodlení standardní léčbou. Ing. VALDEMAR GREŠÍK, diagnostik, léčitel, majitel firmy Natura, specializující se na výrobu bylinných čajů: Ač jsem slyšel mnoho odborných pro, nějak mi to jde proti srsti. Proč by se tělo zbavovalo něčeho prospěšného? STANISLAV MOTL, spisovatel a investigativní novinář, známý z pořadu Na vlastní oči: S touto metodou jsem se setkal několikrát, ale spíše mimo naši zemi. O pití vlastní moči mi vyprávěli beduíni, které jsem potkal v jordánské poušti. Tvrdili, že pití této tekutiny funguje i jako jistá dezinfekce vnitřních orgánů… Ale nejde pouze o vnitřní orgány. Z osobních zkušeností vím, že lidská moč může mít až životně důležitý význam například v extrémním prostředí – když se třeba někde zraníte. Uplatnil jsem to před lety v džungli na indicko-nepálské hranici, když jsem se omylem sekl mačetou pod koleno. Moje vlastní moč byla jediným dezinfekčním prostředkem, jenž jsem měl k dispozici. A věřte nebo ne, noha se mi zahojila během několika málo dnů. LÍDA CHRÁŠŤANSKÁ, facilitátorka holotropního dýchání: Kdysi jsem si jako dítě na radu maminky léčila bradavice namáčením v moči. Čím jsem starší, tím větší úctu mám k receptům a radám, které nám zanechaly předchozí generace. Několik mých kamarádek urinoterapii používá a jsou s výsledky spokojeny. Znám ukrajinskou léčitelku, jež tímto způsobem vede lidi i při léčbě rakoviny, a slyšela jsem z druhé ruky, že s dobrými výsledky – osobně však tyto lidi neznám. STANISLAV MUSIL, jogín, publicista, pracovník centrály Komerční banky: Názor si dělám především na věci, jež mám sám odzkoušené nebo o nichž mám důvěryhodné reference. Zatím jsem si jen kdysi na radu strýce čerstvou močí úspěšně vyléčil pořezaný prst. Masového využití se však tato metoda podle mne nedočká, máme mnoho dalších, pro laika snáze stravitelných postupů. –pb–

50


ODKAZ

RUDOLFA

STEINERA

(5)

Ve všem vidět něco dobrého Často někoho viníme a odsuzujeme za to, co jsme sami pokazili. Jak však můžeme spatřit za množícími se spíše nepříjemnými jevy a událostmi i něco jiného? Je vůbec možné přijmout myšlenku, že za vším negativním se skrývá nějaký smysluplný účel?

Příležitost k tomu, jak tuto myšlenku přijmout a dokázat změnit pohled na sebe sama i svět, přináší Rudolf Steiner v anthroposofii jako moudrosti o člověku v podobě základních duševních cvičení. Ke třem cvičením, s nimiž jsme se již seznámili, připojujeme další: cvičení pozitivity. Když se naučíme včlenit všechno, co prožíváme, do širších souvislostí, život se nám začne jevit jinak. Nebudeme sice negativní situace či události přikrášlovat, ale pokusíme se na ně nazírat z obsáhlejšího hlediska. Všechno má vždy dvě stránky, jde o to, je uvidět! Nedovolte, abyste byli lapeni unáhleným citem, především antipatií, ale zapojte i rozmysl. V tomto případě je pozitivita výsledkem sdružování myšlení a citu, hodnotící úsudek o věcech se spojuje s pozitivní citovou otevřeností (Jan Dostal). VE SVĚTLE VYŠŠÍ MOUDROSTI Pro stav pozitivity užíval Rudolf Steiner různé výrazy podle toho, jak se k sobě mají tři základní složky duše: myšlení, cítění a chtění. Například snášenlivost či tolerance se týká styku s lidmi, proto se city spojují s vůlí. Užije-li se pro pozitivitu slovo nezaujatost, je zdůrazněn citový prvek, neboť se jedná o projev důvěry v to lepší v člověku i v události. Ať se užije jakýkoli pojem, cílem sebevýchovy k pozitivitě je vždy umění dívat se na životní situace tak, abychom se s nimi mohli vnitřně vyrovnat, nalézt v nich jejich nezjevný smysl a hlubší účel. Zde se uplatní lidové úsloví: Vše zlé je pro něco dobré, i když si to většinou uvědomíme mnohem později. Ve světle vyšší moudrosti a širších souvislostí slouží i negativní situace nějakým účelům. To je základní smysl vědomého usilování o pozitivitu. Naučit se umění vyrovnanosti a vidět i v negativních okolnostech pozitivum není úkol snadný. Vnitřně zvládnuté umění pozitivity přináší člověku i nepříjemné důsledky, zvláště ve styku s běžnými lidmi, vzdálenými obsáhlejšímu pohledu na svět. Ten, kdo v tomto cvičení dosáhl určitých úspěchů, obvykle naráží na nepochopení a posměch, opovržení, někdy i nepřátelství. Vždyť jak lze třeba v nemoci vidět něco pozitivního? Ve smrti něco kladného? V narození postiženého dítěte nacházet přirozenou školu pozitivity? O tom nelze nikoho přesvědčit ani sebelepší slovní argumentací. CVIČENÍ POZITIVITY Příkladem pozitivního pohledu může být život J. A. Komenského, který i po nepředstavitelných útrapách pochopil, že ztráta domova, rodiny i díla, čili spojení s pozemským světem, ho přivedla k pokoře před moudrostí osudu i k díkům za vše, co musel prožít. Právě prožívání a zpracování událostí vlastního života může být zřejmě i pro dnešního člověka tím nejlepším cvičením pozitivity (Jan Dostal). Vědomí, že za každou negativní situací se vždy skrývá něco pozitivního, není v rozporu se snahou udělat vše, abychom podobným situa-

cím předcházeli: prevence nemocí, zmírnění jejich průběhu, usnadnění vyléčení i umírání, harmonizace mezilidských vztahů, ochrana životního prostředí apod. Pozitivní člověk unese nemoc i jiné negativní životní situace snadněji, protože pochopil jejich smysl a dokázal je zasadit do celku života. Cvičení pozitivity v tomto smyslu má samozřejmě jen málo společného s tzv. pozitivním myšlením, kdy si jedinec navzdory nepříjemné situaci říká, že je mu dobře, nebo si opakuje tzv. pozitivní afirmace. Předstupněm rozvoje pozitivity v antroposofickém smyslu je vědomé vyhledávání příležitostí k citům obdivu, úcty, radosti a vděčnosti. Potkáme-li se s něčím krásným, prožíváme obdiv i úctu ke kráse a vděčnost za to, že jsme se s ní mohli setkat. Krása je nejsilnější léčivá a obrozující síla, je to rodná sestra lásky. „A budeme stoupat rychle výš, když naplníme své vědomí pouze myšlenkami, jež nás naplňují obdivem, uznáním, úctou vůči světu a životu. Kdo má v těchto věcech zkušenost, ví, že v každé takové chvíli se v člověku probouzejí síly, jež jinak zůstávají v dřímajícím stavu.“ R. Steiner

Cvičení pozitivity je na počátku inventurou vlastních odsuzujících, kritických, obviňujících myšlenek a pocitů. Kolik lidí je nám protivných, kolik událostí nesnesitelných, co všechno nás zneklidňuje a je nám proti mysli, co se nám na sobě nelíbí apod. Srovnáme-li to, co je pro nás nelibé, s tím, co nás těší, co obdivujeme a za co jsme vědomě vděční, býváme překvapeni, jak je toho mnohem méně. Vidíme-li třeba starého člověka, všimneme si spíše jeho hyzdících vrásek než moudrosti, která se za nimi skrývá. Pod povrchem ošklivosti může být skryta krása. Je proto dobré učit se zdrženlivosti v kritizování. Pozitivním jevem je spíše to, když nás něco nedokonalého přiměje k zamyšlení, kde se vlastně vzalo a zda či jak to můžeme změnit k lepšímu. Zároveň bychom neměli klesat na mysli, když se nám to hned nezdaří. Toto průběžné cvičení vždy vede ke změně životních hodnot i k celkovému zkvalitnění celé bytosti. Rudolf Steiner uvádí: „K tomuto cvičení je třeba značného soustředění a především uznání skutečnosti, že na onu naznačenou náladu (soustředěnost) působí všechno bouřlivé, vášnivé, plné afektu naprosto ničivě.“ Na závěr každého okamžiku, kdy pocítíme otevřenost své duše vůči projevům krásy a byť skryté, ale všudypřítomné pozitivity života, se pokusíme prožívající radost přenést do srdce a potom do očí, aby mohla vyzařovat do okolí. Tu pocítíme přirozené soubytí s celkem světa i s jeho neviditelnou částí. Doprovodem k těmto cvičením může být následující průpověď: Pode mnou země, jež nese mne. Nade mnou nebe, jež chrání mne. Kolem mne vzduch, jenž mi život dává. A ve mně Bůh, který rád mě má. PhDr. Miluše Kubíčková

INZERCE

VYUŽITÍ PSYCHOWALKMANU PRO MEDITACI „Působení psychowalkmanu vnímám tak, že vytvoří koridor v určité hladině vědomí alfa nebo theta, sem vás navede a vyrazí tak jakýsi otvor ve skále. Vy potom vidíte, jak ten otvor vypadá a můžete jej dále vybrušovat a prohlubovat. I kdyby se vám to nedařilo, můžete si jej pouze vychutnávat a neustále si s ním pohrávat. Vychutnávat si i to, co se skrývá za onou běžně neprostupnou stěnou – autentické jádro vaší osobnosti,“ říká v článku pro Regeneraci z roku 1999 Petr Kouba, dlouholetý trenér jógy, který vyzkoušel z alternativní oblasti tolik různých metod, jako snad málokdo. Mezi lidmi existuje dosti široký rozsah toho, čemu říkají meditace. Proto si nečiním nárok obsáhnout v tomto krátkém textu všechny aspekty tak úžasné věci, jako je meditace, ale doufám, že i tak vám bude článek k užitku. Psychowalkman lze k meditaci využít v zásadě dvěma způsoby. Jeden je dlouhodobější a jaksi „preventivnější“. Předpokládá používání psychowalkmanu delší dobu a jeho účelem je zlepšit a posílit celkovou funkci mozku (a mysli) a tím i osobní „psychicko-meditační“ návyky. Co se začne dít, když budete používat psychowalkman delší dobu, tedy minimálně měsíc (alespoň 3x týdně), ale spíš půl roku a déle? Činnost mozku, všechny duševní procesy, se celkově zlepší – optimalizují. (Zaměřím se jen na ty, které přímo souvisí s meditací.) Lépe vám začne pracovat paměť, soustředěnost a všechny funkce pravé mozkové hemisféry: zvýší se prostorová a vizuální představivost, barevná představivost, fantazie, kreativita a smysl pro hru – jakékoli hraní (si). Rád bych důrazně upozornil na superdůležitou schopnost, která se výrazně zlepší: na intuici. Vaše intuitivní vnímání začne důsledně nabírat obrátky a stane se vám postupně vlastním – jako by se zevnitř vás samých postupně integrovalo do běžného života. Sám jsem zvědav, kdy se tento proces například u mě zastaví, protože pokračuje pořád dál (moje intuitivní schopnosti se stále prohlubují) a to používám psychowalkman už osmým rokem ! Zřejmě nemusím připomínat, že zvýšená či velká intuice vám umožňuje daleko lépe se v životě rozhoSeznam účinků, především pro alternativní oblast: • Nácvik účinné relaxace, prohloubení nebo získání meditačních návyků • Rychlé odstranění stresu a únavy • Nezdolná psychická vyrovnanost • Účinné vyřešení nespavosti, depresí, migrén, bolestí, LMD (a další) • Zvýšení koncentrace a zrychlení učení, zlepšení paměti • Změněné stavy vědomí, meditace

dovat a u někoho může doslova obrátit jeho životní nasměrování k lepšímu. Vysoká míra intuice je také dobrým základem pro (samo)léčitelství nebo výklady karet a podobně – myslím, že chápete, co tím myslím. Poznámka: zlepšení duševních pochodů v popsaných oblastech je dáno principem audiovizuální technologie (psychowalkmanu). Zvuky a světelné impulsy psychowalkmanu totiž svým působením pročišťují nervové dráhy v mozku, spojují signály (informace) mezi mozkovými hemisférami (a v mozku „křížem krážem“), lépe prokrvují mozek, zvýší činnost zanedbávané pravé hemisféry a naladěním na určitou hladinu vědomí (frekvenci) dávají pokyn k vylučování prospěšných hormonálních látek, například endorfinů. Je velmi pozoruhodné sledovat, jak například zvýšená soustředěnost, lepší paměť i intuice přichází poznenáhlu a zaskočí vás, samozřejmě v dobrém, vlastně nevědomky – najednou se v určitých situacích vynoří… Druhý způsob využití psychowalkmanu pro meditaci je tak jednoduchý, že netřeba mnoha slov. Pohodlně se usadíte nebo lehnete, zapnete si na AVS přístroji meditační nebo hluboce relaxační program, a během programu meditujete! Případně si připojíte jako příposlech hudbu. Tu pro začátečníky v meditaci doporučuji, naopak pro pokročilé je meditace prováděná bez hudby smysluplnější. Myslím, že psychowalkman je úžasný právě pro začátečníky, protože přístroj se postará o naladění do správné meditační úrovně vědomí, udělá „černou“ práci a vy se můžete věnovat již jen sobě. Vím z vlastní i převzaté zkušenosti, že je lepší začít meditovat s přístrojem, než vůbec… Přeji vám mnoho hezkých zážitků a splněných cílů. Jan Valuch GALAXY – ZNAČKOVÉ PRODEJNY Bezplatné vyzkoušení, katalog zdarma, záruka 2 roky, další služby: Praha: Na Moráni 5, tel.: 224 912 000 • Brno: Kozí 4, tel. 542 213 227 • Plzeň: V Šipce 12, tel.: 377 270 020 • Ostrava: Jiráskovo nám.10, tel: 596 272 162 • Další prodejní místa: na infolince 224 912 000 • Zastoupení na Slovensku: Rau, Trenčín, tel. 905/512 484, [email protected] www.galaxy.cz


51

UČENÍ HARMONICKÉHO ŽIVOTA (13)

Duch zakletý v rostlinách Pokud se o květiny pečlivě staráme, jsou zdravé, krásné a z jejich síly i vitality získáme užitek. Pokojové rostliny dokáží výrazně pozvednout čchi v domácnostech a vhodným druhem můžeme tuto energii vyladit a usměrnit. Některé rostliny chrání i před určitými nežádoucími vlivy coby zástěna a to buď před zvědavými pohledy kolemjdoucích, nebo z hlediska regulace čchi. Péče o květiny a to, jak se k nim chováme, má značný vliv na jejich růst.

Výrazně pozitivní vlastnosti květin v interiérech: • zakrývají vyčnívající rohy, • oživují celkové prostředí, • zpomalují proudění čchi, • slaďují energii vody a ohně v kuchyni, • rozproudí energii v odlehlých koutech, • odčerpávají přebytek energie vody v koupelně. SPRÁVNÝ VÝBĚR ZELENĚ Je třeba mít na paměti, že během dne rostliny přijímají oxid uhličitý a produkují kyslík. V noci je to obráceně, proto bychom v ložnici neměli hýřit květinovou výzdobou. Obzvláště lidé s dýchacími a srdečními problémy by toto pravidlo měli striktně dodržovat. U lůžka nemocného člověka jsou přes den květiny žádoucí, ovšem na noc by se měly přemístit jinam. Rostliny se špičatými listy jsou více jang a pomáhají rozproudit energii čchi. Naopak ty s kulatými a schlíplými listy jsou jin a energii zklidňují. Pro zpomalování energie na chodbách a u dveří zvolíme rostlinstvo s množstvím listů. Vysoké rostliny vytvářejí energii prvku dřeva, ty špičaté a se špičatými listy povzbuzují energii INZERCE

52


ohně. Květena nízkého vzrůstu a bohatě olistěná vytváří energii země. Kulaté rostliny s malými okrouhlými lístky produkují energii kovu a konečně ty převislé a splývající stimulují energii vody. Vadnoucí květiny mají negativní vliv na energii čchi. CO MÍSTNOST, TO JINÝ DRUH V dlouhých chodbách je nutné proudění energie čchi zpomalit. To zajistíme tak, že po obou stranách rozestavíme rostliny s bohatým listovím. Do koupelny se hodí vysoké rostliny s energií dřeva, které odvádějí přebytečnou energii vody. V ložnici navodíme poklidnou atmosféru druhy s přiléhavými listy, ovšem jen sporadicky, jak již jsme se zmínili v souvislosti s produkcí oxidu uhličitého a kyslíku. Nejvhodnější je například lípěnka, pokojová lipka (Sparmannia Africana). Svými velkými listy zachycuje a harmonizuje energii. Do kuchyně jsou vhodné vysoké rostliny energie dřeva, aby vyrovnaly energii vody (dřez) a ohně (sporák). Co se týče obývacích pokojů, je nutné brát v úvahu několik aspektů. Ve vnitřních rozích nebo v případě svažujících se stropů, kde chceme oživit proudění energie, postavíme rostliny se špičatými,

dlouhými a tenkými listy. Neměli bychom je ale stavět blízko místa, kde sedáváme nebo spíme. Před vyčnívající rohy umístíme květiny, které harmonizují a utvářejí pocit bezpečí a důvěry, to znamená nejlépe keřovitého tvaru s kulatými a hustými listy. Zabráníme tím vlivu energie »jedovatých šípů«. KAKTUSY ODPUZUJÍ ZLODĚJE Kaktusy bychom neměli situovat v interiéru, jejich výrazná energie lépe poslouží například na parapetu pro odrazování zlodějů. Výjimku tvoří svícňák (Cereus), parodie (Parodia) a opuncie (Opuntia), neboť mají podobně jako některé další rostliny schopnost vstřebávat negativní záření z moderních doplňků domácnosti jako je počítač a televize. Nejlépe je umístíme po straně nebo za přístrojem, aby ostny nemířily na nás. Vědecky bylo doloženo, že chryzantémy, kapradiny, gerbery, aloe, zelenec a břízky dokáží pohlcovat výpary formaldehydu, měkčilka účinně odfiltruje aceton, benzol a trichloetylén. Proti nikotinu je vhodná šplhavnice (Epipremum Aureum) a tentura (Sansevieria Trifasciata). Máte-li v plánu »zazelenit« si domov, měli byste tak činit postupně. Po umístnění několika málo rostlin se snažte několik dní vnímat, jak na vás působí a jaký vliv mají na atmosféru vašeho příbytku. A podle toho se rozhodněte, co dál. Ing. Josef SCHRÖTTER

OBRÁZEK PRO TŘETÍ OKO Řada nových čtenářů REGENERACE mě prosí, abych vysvětlil principy a používání obrázků pro třetí oko. Obrázek pomáhá uklidňovat a harmonizovat organismus, vyvolává léčivé procesy v těle a lze na něm energetizovat nápoje a léky. Lze ho aplikovat tak, že se na něj buď díváte rozostřeným zrakem, přikládáte ho na tělo či ho necháte na sebe působit ze vzdálenosti 0,5 až 1 m. Můžete také nad obrázek do vzdálenosti asi 5 cm nastavit dlaň, nebo na obrázek chráněný fólií postavit nápoj nebo léky a nechat je energetizovat asi 15 minut. Při aplikaci obrázku budete pociťovat teplo, brnění, mravenčení, tlak, píchání, vlnění, vánek nebo chlad. Pokud se tyto pocity nedostaví, nejste zatím připravení na příjem energie, ale po čase, kdy se uvolní příslušné energetické dráhy, uvedené vjemy nastanou. Při rozostřeném dívání do obrázku se aktivují obě mozkové hemisféry, což při častém cvičení zlepší jejich funkce a také intuici; dokonce se zlepšuje i zrak. Energie z obrázku vyzařuje frekvence o různých vlnových délkách, stejně jako naše vnitřní orgány. Po příjmu energie dostává tělo příkazy z nervových center v různých částech těla. Tím se spouští žádoucí chemické, bioelektrické a fyziologické procesy. Dochází k ovlivnění buněk a ke změnám iontů sodíku a dusíku. Ionty mají elektrický náboj, který ovlivňuje bioenergii tím, že dochází ke změnám elektrického potenciálu buněk. V živé buňce je zdrojem volných elektronů ionizovaný kyslík se záporným nábojem. Bez něj nemůže existovat život, protože zajišťuje průběh fyziologických procesů.

Léčivé obrazy ale působí i na psychiku. Psychogenní emoční přeladění urychluje uzdravování, probouzí tzv. vnitřního doktora. Tento obrázek je zaměřený na léčbu plic a průdušek. Ing. Josef SCHRÖTTER

ŠKOLA PSYCHOTRONIKY (8) PROKLETÍ NA CESTÁCH Geopatogenní zóny nás pronásledují i na cestách. Nejčastěji se s nimi setkáváme na silnicích, aniž si to mnohdy uvědomujeme. Při jízdě automobilem jste se určitě setkali s výstražnou tabulí: Pozor, úsek častých dopravních nehod. A přitom je většinou přehledný a rovný jako stůl. Z nějakých důvodů tam přejíždějí řidiči do protisměru nebo končí na svodidlech a v příkopu. Co je ovlivňuje? Toť častá otázka. GPZ procházející napříč silnicí ovlivní citlivé osoby, ne tedy všechny řidiče. Zemní záření vyvolá u vnímavého účastníka silničního provozu podvědomé svalové reakce, stejně jako u proutkaře. Proutek v tomto případě představuje volant. Čím větší silou ho řidič svírá a napíná svaly, aby udržel směr jízdy, tím více mu geoanomálie vnucuje odklonění od žádané trasy; řidič anomálii podvědomě sleduje, jako když proutkař hledá vodu. Mnozí se při delší jízdě autem, zvláště když volant pevně drží oběma rukama, cítí unavení a samovolně z něho jednu ruku spouští, aby si tělo odpočinulo. To je stejné, jako byste na chvíli odložili proutek. POKUSY NA SILNICÍCH Na úsecích silnic s častými dopravními nehodami se zjistily silné GPZ. Různými vědeckými pokusy bylo prokázáno, že u řidičů dochází v těchto místech k náhlému poklesu krevního tlaku, mění se jejich mozkový biopotenciál

a u několika jedinců jako by srdeční činnost vypadla z rytmu a nastala krátkodobá zástava srdce. Snižuje se intenzita dýchání, což vede k nedostatečnému okysličení mozku a v krajním případě až ke ztrátě vědomí. Závislost reakce řidiče na rychlosti vozidla při experimentech ukázala, že čím rychleji jel, tím častější byly výpadky vědomí. Tyto jevy může navíc ovlivnit počasí a denní doba. Při jejich změnách dochází k proměnám působnosti zemních anomálií a v kombinaci třeba s meteorologickými poruchami může citlivý řidič dostat náhlý šok či kolaps doprovázený právě chvilkovou ztrátou vědomí nebo nevědomým pohybem rukou na volantu či nohou na pedálech. Během jednoho roku bývá asi 60 až 80 kritických dnů. To znamená, že po dobu dvou až tří měsíců mohou někteří z nás být nebezpeční sami sobě, ale i svému okolí. Švýcarské výzkumy potvrdily, že na silniční anomálie samovolně reaguje přibližně 15 až 20 % řidičů. V SRN na dálnici z Frankfurtu nad Mohanem do Mannheimu dochází k neobyčejně vysokému počtu dopravních nehod. Tomuto úseku se říká »trať smrti«. Během pěti let zde zahynulo více než 200 osob. Podobné případy byly zjištěny také jinde. Například na silnici z Mnichova do Kufsteinu a Wolfratshausenu, dále na trase Hanau–Fulda. Kritické místo u Bad Soden-Salmünsteru nazvali místní obyvatelé »železnou pěstí«. Podobná zjištění se prováděla také v Polsku a Rakousku; ve Francii na ně dokonce vláda uvolnila finanční prostředky.

U nás dochází k nejvyššímu počtu dopravních nehod s předpokládanou příčinou reakce na GPZ na dálnici D1 z Prahy do Brna; příkladem budiž autonehoda Alexandra Dubčeka. NEBEZPEČÍ NA PŘEJEZDECH Tragické případy se odehrávají při průjezdu »uzavřeným« přejezdem. Ke střetnutí s vlakem sice dochází zřídka, zato s těžkými následky; v 85 % stačí vozidlo včas přejezd opustit. Chování řidiče je ovlivněno GPZ tak, že nerespektuje výstražné červené světlo. V důsledku jejího působení ztratí barvocit, obdobně jako při požití alkoholu, a červenou prostě nevidí. Podvědomě ji zamění za jinou barvu a reflex »stůj«, který červená vyvolává, se nekoná. Z uvedených poznatků vyplývá, že se touto problematikou zabývali v celé řadě zemí, ale nikde nedospěli ke zdárnému konci. Je to dáno pravděpodobně tím, že ony síly působí s různou intenzitou nejen v průběhu 24 hodin, ale také v ročních obdobích a při postavení Měsíce. Samozřejmě k tomu přispívá i fakt, že na GPZ nereagují všichni řidiči. Jak tedy zní rada? Pokud se začnete cítit unavení, zkuste uvolnit z volantu jednu ruku, abyste přerušili energetický okruh vedoucí přes srdce. Osobně jsem tuto situaci jednou zažil na dálnici před Barrandovem u obce Ořech. Ing. Josef SCHRÖTTER 11/2004 • REGENERACE

53

P ORADNA

Psychotronická poradna Poradna je bezplatná a výběr dotazů je na autorovi. Jako podklad k dotazu (vedle popisu subjektivního stavu) uveďte jméno, příjmení a plné datum narození osoby, na niž se ptáte. Obracejte se i na další diagnostiky z našeho Seznamu léčitelů, tato poradna je totiž přetížena stovkami žádostí. Své dotazy do psychotronické poradny zasílejte na adresu naší redakce.

Třezalka tečkovaná

kúru by měla doplnit čajem z jitrocele (0,25 l v dopoledních hodinách, nejlépe ráno, 4x týdně). Magnetizérskou terapii doporučuji v první fázi 3x týdně, postupně se pak může snižovat. Navýsost nutné je, aby se žena zbavovala stresové zátěže jak v zaměstnání, tak doma. Střevní potíže lze upravit vyváženým a zdravým jídelníčkem s důrazem na přísun vitaminů C, D a železa. Z bylinných prostředků je nejlepší studený výluh z puškvorcového kořene a čaj z jitrocele.

• Pan J. Č. ze Sokolova má záchvaty dušnosti, které se opakují i několikrát za den. Jde o alergii a menší srdeční nedostatečnost. Vedle toho registruji další potíže, které zatěžují organismus, zejména žaludeční neurózu, která by mohla vést ke vzniku vředů, v nejlepším stavu nejsou ani ledviny. Doporučuji čaj z lipového květu s jitrocelem a březovým listem (3:2:1, 0,25 l denně odpoledne, 4x týdně). Také bude vhodný čaj z kopřivy a řebříčku (3:2, 0,25 l dopoledne, 3x týdně) a koupele v odvaru z koprové natě (2x týdně na min. 20 minut). Dále je zapotřebí zvýšit hladinu železa a hořčíku v organismu, nejlépe v přírodní formě, a na posílení magnetizérský zákrok. Léčba opakovaných záchvatů dušnosti spočívá v pitné kúře čaje z lipového květu, jitrocele a březového listu, dále čaje z kopřivy a řebříčku a prospěšné budou koupele v odvaru z koprové natě. Rovněž je zapotřebí zvýšit hladinu železa a hořčíku v organismu. INZERCE

• Paní K. B. z Ústí n. L. se po závažné operaci střev stále necítí dobře. Zajímá ji, nakolik se její zdravotní problém vyřešil a jaká opatření by zamezila jeho opakování. Hlavní problém se podařilo odstranit, ale organismus přesto není zcela v pořádku. Nahlédl jsem nepříliš dobré hodnoty v krvi a nelad v ledvinách a játrech. Proto budou nutná všeobecná i speciální léčebná opatření. Konkrétně: výrazně omezit konzumaci masa a masných výrobků, alkohol a kouření jsou tabu. Z bylin doporučuji čaj z kopřivy a jitrocele (3:1, 0,25 l v dopoledních hodinách, 3x týdně), dále z nati a kořene pampelišky (0,25 l odpoledne, ve dnech, kdy nebude pít čaj z kopřivy a jitrocele). Pokud to bude možné, 2x týdně nahradit veškerý přísun tekutin čajem z dubové kůry, kmínu a přesličky. Magnetizérský zákrok by měl být dostačující 1x týdně. Organismus oslabený závažnou operací střev posílíme čajem z kopřivy a jitrocele a odvarem z nati a kořene pampelišky. Více než prospěšné bude 2x týdně nahradit veškerý přísun tekutin čajem z dubové kůry, kmínu a přesličky.

• Paní O. D. z Mar. Lázní má dlouhodobé potíže, kdy se u ní střídají průjmy a zácpa. Tazatelčin zdravotní stav sice není vážný, ale vyžaduje bezodkladnou pozornost. Došlo totiž k narušení střevní sliznice, v níž se vyskytují polypy, a proto je nutné změnit celkový životní styl včetně stravovacích návyků, to znamená snížit konzumaci masa a masných výrobků, zvýšit podíl zeleniny a ovoce, výrazně doplnit vitaminy C, D a také železo. Z bylinných prostředků bude nejlepší studený výluh z puškvorcového kořene (vždy jeden doušek před a po jídle). Tuto

54


• Pan J. G. z Vyškova u Brna strádá déletrvající nepřekonatelnou únavou jak fyzickou, tak psychickou. Občas se mu motá hlava a má potíže s pamětí. Jedná se o kombinaci různých příčin: výrazný pokles krevního tlaku, neprokrvení centrální nervové soustavy, bloky v páteři, hlavně krční. Ani slinivka není v nejlepším stavu a bez léčby hrozí vznik cukrovky. Pro nápravu doporučuji pitnou kúru čaje z kokošky pastuší tobolky (0,25 l v odpoledních hodinách, 5x týdně) a odvaru z borůvčího listu (0,25 l v dopoledních hodinách, 3x týdně). Nutný bude i chiropraktický zákrok zaměřený na páteř. Vyváženým stravováním a pohybem na čerstvém vzduchu dojde ke snížení cholesterolu v krvi, který muže rovněž zatěžuje. Nutné je zvýšit přísun vápníku a vitaminu C zvláště v přírodní formě. Jak fyzickou, tak psychickou únavu zmírní čaj z kokošky pastuší tobolky a odvar z borůvčího listu. Důležitý je přísun vápníku a vitaminu C v přírodní formě.

• Paní O. S. z Litomyšle prodělala infekční zápal plic a ani po léčbě se necítí zcela v pořádku. Má potíže s dýcháním a se zažíváním. Tazatelka je zatížena zbytkovou infekcí, kterou antibiotika nezdolala. Navíc je oslabena právě po léčebné kúře. Aby toho nebylo málo, registruji, že se jí v žaludku tvoří vředy, které by bez léčby způsobily komplikace. Doporučuji zvláště čaj z třezalky (0,3 l v odpoledních hodinách, 4x týdně), dále odvar z řepíku a máty (1:1, 0,25 l v dopoledních hodinách, vždy po 2 týdnech na 1 týden vynechat). V době, kdy nebude užívat uvedenou směs, by měla popíjet čaj z jitrocele a kopřivy (3:1, 0,25 l dopoledne). Nezbytné je upravit životosprávu, to znamená konzumovat častěji, zato menší porce lehce stravitelného jídla. Na škodu rozhodně nebude podpůrná magnetizérská léčba a odborné vyladění energetického prostředí, které je značně zatíženo geopatogenními zónami. Zbytková infekce a oslabení organismu po podávání antibiotik se může projevit dýchacími a zažívacími potížemi. Z bylinných přípravků zapůsobí čaj z třezalky, odvar z řepíku a máty a směs jitrocele a kopřivy.

Jan HNILICA

P ORADNA

Rady bylináře Pavla Bylinářskou poradnu vede bylinář Pavel Váňa, autor knih Průvodce bylináře Pavla celým rokem, Rady bylináře Pavla, S bylinářem Pavlem v kuchyni, Léčivé houby podle bylináře Pavla a Léčení zvířat podle bylináře Pavla. Dotazy do poradny posílejte do redakce (Jeseniova 87, 130 00 Praha 3). Pana Váňu můžete přímo kontaktovat na čísle 495 493 857 každou středu od 19 do 20 h.

HOUBA LISTOPADU

Čekanka obecná

HLÍVA ÚSTŘIČNÁ (PLEUROTUS OSTREATUS) Hlíva pochází z Číny a dnes je rozšířena takřka po celém světě. V přírodě se hojně vyskytuje v létě a na podzim s tím, že poptávku uspokojuje pouze umělá výsadba. Tato houba je zdrojem mnoha vitaminů a minerálů. V tradiční čínské a japonské medicíně se ordinuje jako prostředek na prodloužení života, posílení cévního systému, odstranění tlaku v očích, k léčbě ztuhlosti svalů, šlach a kloubů. Výborná je také pro zvýšení obranyschopnosti organismu, při redukčních dietách a její konzumace je žádoucí u diabetiků. Zároveň byly prokázány její protirakovinné účinky. Hlíva je oblíbená i pro lahodnou chuť podobající se telecímu masu.

ZEPTALI JSTE SE • Trpím častými průjmy. Zatím jsem žádnou léčbu nepodnikla a ráda bych začala bylinkami. Doporučuji vám odvar z listu ostružiny, který se připravuje tak, že se 1 polévková lžíce byliny nasype do 0,25 l vody, 2 minuty se povaří, nechá se 15 minut vyluhovat a popíjí se 3x denně. Pokud by čaj nepomohl, měla byste vyhledat lékaře a podle stanovené diagnózy bychom zvolili jinou bylinu. Na doplnění bych rád uvedl, že v listech ostružiny se nalézají třísloviny, které působí protiprůjmově a protizánětlivě, například se osvědčují při kataru žaludku a střev, při krvácivých hemoroidech, dále při katarech horních cest dýchacích (uvolňuje hleny a vyvolává pocení) nebo při zánětech dásní. Čaj z ostružiny se užívá k pití i ke kloktání. Šťáva z plodů ostružiny je

rovněž dobrým domácím pomocníkem při uvedených potížích. List ostružiny obsahuje třísloviny s protiprůjmovými a protizánětlivými účinky. Odvar z listů či šťáva z plodů jsou vhodným lékem při průjmech, katarech žaludku, střev či horních cest dýchacích a při zánětech dásní.

• Říká se, že šípky škodí ledvinám. Je to pravda? Tento omyl je hojně rozšířený snad po celé Evropě. Ano, chloupky uvnitř šípkových plodů sice můžou dráždit sliznice některých citlivějších osob, proto se ale šípkový čaj cedí přes hadřík. Šípek je bohatý zdroj vitaminů (vysoký obsah vitaminu C, A i řady B). Užívá se většinou ve formě tradičního čaje: 1 polévková lžíce drcených šípků se nechá 8 hodin vyluhovat v 0,25 l studené vody, poté se přihřeje, přecedí přes hadřík a pije se 3x denně. Při zánětlivých onemocněních ledvin nebo při tvoření ledvinového písku a kaménků je lépe používat odvar: jedna polévková lžíce drcených šípků se vaří 5 minut v 0,5 l vody, neHlíva ústřičná

chá se 20 minut vyluhovat, scedí se přes hadřík a pije se 3x denně. Ze šípků se připravují povidla, marmeláda a také vitaminová pochoutka pro děti i dospělé: Čerstvě natrhané šípky rozpůlíme, vydlabeme semínka i s chloupky a dužinu pomeleme. Necháme 24 hodin stát v ledničce. Poté přidáme v poměru 1:1 rozemleté sušené ovoce (rozinky, meruňky, křížaly), můžeme přidat na 1 kg šípkové hmoty 2 čerstvé rozmačkané banány a 50 g kokosu. Ze vzniklého těsta tvoříme tyčinky silné asi jako cigarety a sušíme je v otevřené troubě při teplotě do 50 °C. Šípky ledvinám neškodí, jak se mylně traduje, pouze chloupky z plodů můžou někomu dráždit sliznice. Z toho důvodu šípkový čaj a odvar cedíme přes hadřík. Šípek představuje bohatý zdroj vitaminů C, A a řady B.

• Mám stále zvýšený cholesterol v krvi. Co byste mi poradil? Kromě účinných léčivých rostlin jako jsou dvouzubec trojdílný, čekanka a pampeliška vám doporučuji konzumaci hlívy ústřičné třeba v podobě polévky nebo vynikajícího guláše. Tato houba reguluje hladinu cholesterolu a snižuje obsah cukru v krvi. Potlačuje rovněž degenerativní změny v cévách a výskyt aterosklerotických ložisek, což vede k menšímu poškození věnčitých tepen a srdečního svalu. Působí na redukci váhy a posiluje imunitní systém (obsažená látka beta-1,3-D-glukan vykazuje protinádorové účinky). Při sběru hlívy je však třeba dávat pozor, protože v zamořeném prostředí do sebe vstřebává nebezpečné látky. Průmyslově se u nás vyrábějí dietetické léky Hliveta Eritaden a Pleurotus 600. Hladinu cholesterolu snižuje dvouzubec trojdílný, čekanka a pampeliška; také se vyplatí zařadit do jídelníčku hlívu ústřičnou; ta v krvi účinně reguluje obsah cholesterolu a cukru.

Pavel VÁŇA 11/2004 • REGENERACE

55

REFLEXE

JIŘÍHO

KUCHAŘE

HLEDAČI ABSOLUTNA Když končila třicetiletá válka, vypravila švédská královna Kristina do Prahy vskutku zvláštní poselstvo. Armádu, která nepřijela uzavřít mír, ale pouze krást. Václav Havel pronesl na začátku svého prezidentského působení v roce 1990 větu, která způsobila okamžitou reakci švédské vlády: Řekl, že požádá Švédy o navrácení alespoň části rudolfínských sbírek, zcizených právě během této výpravy v roce 1648. Skandinávci – jak si lze domyslet – živě nesouhlasili. Prý by se musela po tomto precedentu začít postupně rozebírat portfolia mnoha muzejí v Evropě. Reakce to byla zřejmá a logická, neboť v Praze loupili za děsivé války mezi Katolickou ligou a Lutherovými nástupci všichni. Sbírky Rudolfa II. byly slavné, úchvatné a především rozsáhlé. Nikomu v dějinách se nepodařilo dát dohromady cokoli podobného. Císař ovšem nesbíral jen tak něco: vzácné gemmy, obrazy (jeden z nich byl od Dürera, nesený silnými muži přes Alpy do Čech až z Benátek), intarzie, alchymické texty, vzácné tisky, to vše proudilo po léta na Pražský hrad, především aby císaři nasytilo jeho touhu po poznání Absolutní Pravdy, příčiny toho, proč se svět točí a proč na něm vlastně jsme. Markéta Pilzová vstoupila do světa literatury dílem, jehož název nenechává na pochybách, že se nejedná o ženský román. Stigmata duše. Její druhá kniha nese podtitul, který naopak říká vše: Reinkarnační román. Má název Fénix, jako onen bájný pták, který se rodí z vlastního popela. Společnost však tvoří tři; tím třetím je v případě této autorky kniha Hledači absolutna. Zatímco děj první z nich byl zasazen do Prahy 19. a 20. století, přinášejí Hledači absolutna skutečně zasvěcený pohled do rudolfínské Prahy vrcholné renesance, o níž autorka píše, že je to „… město hlučného lomozu, tichého zbožného rozjímání i děvek, místo alchymistů a čarodějů, šlechticů a dvorních umělců, tuláků, papežských nunciů i počestných měšťanů“. Křivolakou uličkou kráčí muž zachumlaný do teplého pláště, sochař jeho císařské milosti, další z poutníků, hledajících své soukromé absolutno. Dokud bude člověka provázet smrt, potom bude před záchranou, před hrůzou z vlastní nicoty, hledat autoritu Boží. Řádky knihy Hledači absolutna vtahují do minulosti a zpřítomňují dnešek. Nevadí, že na Hradě už není císař. Důležité je, že v podhradí v celém někdejším Království českém jsme my. Když jsem pochopil zdroje Markétiných hledačů

56


absolutna, vzpomněl jsem si na desku skupiny Pink Floyd The Dark Side of the Moon. Odvrácená strana Měsíce. Na slavnou nahrávku, která ve svém názvu skrývá – což málokdo ví – narážku na hermetický termín, který vystihuje odvrácenou stranu naší duše – naše podvědomí. Album skupiny Pink Floyd znám léta a stále se k němu vracím. V jejich hudbě vždycky objevím něco nového; možná si s každým jejím přehráním víc a víc uvědomuji odvrácenou tvář sebe sama. Knihu Markéty Pilzové Hledači absolutna jsem držel v rukou poprvé. Nejspíš se k ní budu také vracet, protože smrt – ač si to někdy ráno nepřipouštím – se mě na mé »soukromé absolutno« jedou zeptá také. A taky asi na to, jestli jsem byl tím – jak Markéta ve své knize píše – kdo životu dává řád…

LIDSKÝ SVĚT WILLIAMA SAROYANA Kdo zažil v roce 1982 pražskou návštěvu legendárního amerického spisovatele, dodnes na ni rád vzpomíná, kromě jiných například František Cinger ve své knize Bylo jich deset. „Setkání se Saroyanem pro mě bylo jedinečným zážitkem,“ vypráví se zaujetím. „Překvapilo mě, že ač byl poměrně malého vzrůstu, měl velice silný, až burácivý hlas. Někdo se jej zeptal, co to je vlastně život. Odpověděl: život, to je především práce. Kdo si stěžuje, že je na tom špatně, ať se zamyslí sám nad sebou. Saroyan byl neobyčejně vlídný člověk, nesmírně ochotný si s kýmkoli vyprávět. Během své žurnalistické dráhy jsem se sešel s mnoha slavnými lidmi, se skutečnými osobnostmi, ovšem setkání s Williamem Saroyanem bylo opravdu výjimečné.“ Pracovitost a vlídnost, to jsou dvě slova, která charakterizují život tohoto rodilého Arména nejlépe. Svědčí o tom ostatně jeho rozsáhlé dílo, které v západní literatuře zřejmě nemá obdobu. Saroyanovi čtenáři po celém světě dodnes obdivují jeho úžasnou schopnost empatie, vcítění se do osudů lidí nejrůznějšího věku, životních situací, společenského postavení a povolání. Dětské sny, tužby a přání, popsané v knihách Mami, mám tě ráda, Tati, tobě přeskočilo nebo Říkají mi Aram; problémy, které někdy přinášejí vztahy mezi muži a ženami, které geniálně vystihl v dílech Lásko, měj se hezky, Kterak si stvořit ženu nebo Jim Dandy; hluboké pochopení mnoha rozměrů lidského života, popsané v knihách Synové přicházejí a odcházejí, matky to nevzdávají nikdy, O neumírání či Lidská komedie; divadelní hry, které se dodnes hrají, například Čas tvého života, nebo třeba knihy vzpomínek; jmenujme alespoň Vzpomínky na lidi, které jsem měl (někdy) rád – to vše představuje Saroyan ve světě lidí, kteří žijí mezi námi. V našem světě. V nově vydané knize Asyřan a jiné povídky je scéna, kterou čtenáři REGENERACE nepochybně ocení. V drobné zkratce v ní Saroyan vyjadřuje jiný-

mi slovy to, co by Wolf-Dieter Storl mohl klidně zařadit ve své knize Zahrada jako mikrokosmos za příklad jak splynout s bezprostřední přírodou. Matka celému tomu kšeftu říkala zahrádka s petrželí a v létě vynesla každý večer z domu židle a rozestavěla je kolem stolku, který pro ni vyrobil Ondro, místní všeuměl – umluvila ho, aby za to vzal jen patnáct centů – a k tomu stolku se posadila a užívala chládku zahrady a vůně toho, co pěstovala a opečovávala. Občas i nachystala salát a navlhčila ten placatý chleba ze staré vlasti a přikrájela trochu bílého sýra a pak spolu v té zahrádce s petrželí povečeřeli. Po večeři připojila ke kohoutku hadici a ty své rostlinky zalila a najednou bylo tam za domem chladněji než kdy předtím a vonělo to dobře, na mou duši, opravdu čerstvě a chladně a zeleně, všecky rostoucí věci ze sebe vydaly zelenou zahradní vůni a vykřesaly ji ze vzduch a z vody. Bez nadsázky lze říci, že Saroyanovy knihy jsou příběhem lidského rodu, že se dotýkají člověka v nás; ať je válka nebo mír, což autor oboje zažil vrchovatou měrou. Právě proto jsou jeho knihy doslova nesmrtelné. Přijměte za to, pane Saroyane, tam nahoře náš dík.

IRSKO ESOTERICKÉ Vyjde Keltská kniha mrtvých, řekl jsem jednomu českému znalci Keltů. Cože? Jak to? Vždyť přece neexistují žádné keltské psané texty! To bude nějaká hloupost… Vyjde česky Keltská kniha mrtvých, řekl jsem jejímu autorovi Holgeru Kalweitovi. Mám radost, odpověděl. Jeden znalec Keltů v Čechách mi řekl, že to je hloupost. Proč, otázal se překvapivě. Prý na to není literatura. Ale je, jenže není u vás ani u nás, to musíte na Ostrovy. Pod pojmem »ostrovy« myslel Holger především Irsko. Keltská kniha mrtvých vyšla. Jestli ji znáte, potom víte, že to »žádná hloupost« není. Když přišli první křesťanští misionáři do Irska, s překvapením zjistili, že tamní obyvatelé příběh evangelií znají. Druidové jim narození Ježíše Krista zvěstovali už v době, kdy se ve Svaté zemi naplnil mysterijní příběh Božího syna. Hloupost, řeknete si možná. Tak to opravdu ne… Druidské zasvěcení bylo nepoměrně přísnější, než jaké musejí dnes prodělat například šamani v Amazonii, a šlo v něm doslova o život. Jeden z jeho vrcholů vypadal tak, že adept musel na čtyřiadvacet hodin ulehnout do lázně plné ledu, složit přitom píseň o sto strofách, včetně melodie, a po této vpravdě nevyhřáté koupeli ji přezpívat sboru druidů. To ale byla jen malá část dlouholetého procesu. Nepochybujte, že přitom celou dobu byl v opravdu změněném stavu vědomí, jak bychom to dnes v argotu New Age nazvali.

INZERCE Zatímco Británie bojovala s Římany a Sasy, mořem ještě víc izolované Irsko žilo v relativním pokoji. V míruplné atmosféře tak existovala společnost, která byla po dlouhou dobu čistě esoterní. Příchodem křesťanství se toho příliš nezměnilo, alespoň v prvních dobách ne. Nepoznamenalo je fanatické dogma římského střihu, inkvizice španělsko-italského typu, násilí raného pokřesťanšťování. Irsko je zemí, kde je dodnes možné esoterní tradici doslova nahmatat. Vedle fascinujících pozůstatků keltské kultury a monumentů, které stavěli megalitičtí géniové, je plná dech beroucích památek ryzího křesťanství, posvátných jeskyň ochraňovaných vílami a jinými elementárními bytostmi, majestátních kruhových věží, ovšem i katedrál, které stojí na místech kdysi považovaných za posvátná. Esoterické Irsko, jehož autorkou je irská expertka na duchovní historii své země Carry Meehan, je další z řady knih, přibližujících minulé i přítomné posvátno. Je zcela unikátním a dokonce nezbytným průvodcem pro všechny zájemce o esoterickou historii této ostrovní země v pravém slova smyslu. Podobně jako Esoterické Čechy, Morava a Slezsko nebo Esoterické Řecko je dokonalým průvodcem, opatřeným podrobnými mapami, pomocí nichž se menhiry, dolmeny, prameny, kostely, katedrály a další místa najdou snadno. Až u nich budete stát, možná poznáte sami sebe…

NEVŠEDNÍ OKAMŽIKY A POTLESK (NEJEN) DANU MILLMANOVI Na chvíli, kdy jsem se seznámil s Millmanovou filosofií pokojného bojovníka, si pamatuji docela přesně: bylo to v lednu roku 1995 na lyžařském pobytu ve francouzských Alpách a jeho knihu o pumpařském zřízenci Sokratovi jsem tehdy přečetl jedním tahem. Venku byl mráz a ve mně přitom žhnulo. Pokojný bojovník se pak stal mým průvodcem po denním životě; alespoň jsem o to snažil. Začátkem letošního roku jsem se dozvěděl, že Dan Millman bude na podzim v Evropě. Poprosil jsem jej mailem, zda bych se s ním mohl sejít; ve Vídni nebo v Berlíně, navrhnul jsem mu. Odpověděl mi vlídně zamítavě: Obávám se, že bych tam na vás neměl dost času. Raději bych přijel příští rok do Prahy. Ten mail jsem si schoval. Pokojným bojovníkem je každý z nás, jenže to (často) možná neví. V každém se snoubí statečnost s láskou, bojovný duch se srdcem plným míru. Volně parafrázováno vysílal Ježíš svoje učedníky do světa podobnými slovy. Lidský život je totiž takový: stále nejrůznějším způsobem »bojujeme« za živobytí a v míru to jde snáz. Ráno vstaneme, pojíme, jdeme do práce nebo ne, naplňujeme svůj život čímsi, co považujeme za smysluplné. Den má 24 hodin, 8 hodin spíme, zbytek – řečeno slovy Buddhovými – jsme v dharmě. Co s tím? Aniž si to uvědomujeme, stále nás přitom provázejí nevšední okamžiky. Právě tak nazval svou poslední knihu Dan Millman.

13. mezinárodní ezoterický festival

17.–19. 3. 2005 ZŠ, Rakovského 3136 Praha 4-Modřany Kdysi jsem znal ženu stále prahnoucí po něčem novém. Neustále myslela na to, co bude dělat zítra, pozítří, za půl roku. Bylo jí po třicítce a najednou měla pocit, že neví co dál. Co bude pak, až to všechno stihnu, co přijde? Otázku nevyslovila; prozradila se zvláštním výrazem v očích. A tehdy jsem si vzpomněl na starý buddhistický příběh. Tleskni, řekl jsem jí. Tleskla. Tleskni ještě jednou, vybídl jsem ji. Tleskla ještě jednou. Teď tleskni potřetí. Proč? Neptej se a tleskni. Poslechla a tleskla. Jak se lišilo to první tlesknutí od posledního? Nevím, řekla, snad hlasitostí. Čím ještě? Nevím. Tak podívej: když jsi tleskala potřetí, to první tlesknutí už bylo dávno pryč… A bylo ticho. Jaké okamžiky jsou vlastně všední? A jaké nevšední? Dan Millman na to odpovídá: všechny. Alchymisté říkali: Nezáleží na množství, ale na kvalitě prožitku. Buď je člověk probuzený, anebo relativně mrtvý. Kvalita okamžiku nezávisí na tom, co si z něj odnášíme, ale co do něj vneseme. Alchymie není dávno opuštěná disciplína, která vrcholila v renesanční Evropě. Alchymie je v nás. Nevšední okamžiky jsou průvodcem pokojného bojovníka po každodenním životě. Je to kniha poučná. Nedávno mi řekla jiná žena: Spím patnáct let se svým manželem. Chtěla bych spát s někým jiným. Proč, zeptal jsem se. Víš, co to je, spát patnáct let s jedním mužem, zeptala se. Nevěděl jsem. Zato vím, co to je být čtyřicet pět let s jedním já. Víš, co to je být čtyřicet pět let s jedním já, zeptal jsem se. Nezáleží na tom, co si z toho odnášíš, ale co do toho vnášíš. Dan Millman je Američan. Reprezentoval USA v gymnastice a byl dokonce uveden do americké gymnastické Síně slávy. Na fotografiích vypadá velmi sympaticky. Jeho knihy jsou návodem k životu. Nejsou snůškou pouček typu „Udělej ráno tohle, v poledne něco jiného a večer to završ tímhle“. Jsou to knihy o životě duše. Říkají, že „každý čin lze provádět s úctou a každou chvíli považovat za posvátnou“. Tyto řádky by mohlo završit pastorační „Haleluja!“. Filosofie pokojného bojovníka je prostá. Zdánlivě prostá, protože nabízí život plný vášně, smyslu a pokoje. Možná je nutné projít si určitým osobním utrpením, aby s ní člověk splynul. Splývejme tedy…

• přednášky, prac. dílny, diskuse • • koncerty, divadlo, cvičení, tanec • • přes 100 ezoterických programů • • vegetariánská strava •

PRODEJNÍ VÝSTAVA ZDRAVÉHO ŽIVOTNÍHO STYLU poradny alternativní i klasické medicíny • výklad karet • astrologie • numerologie • feng shui • metoda SRT • automatická kresba... •

NA VÝSTAVU A PORADNY VSTUP ZDARMA VYUŽIJTE VÝRAZNÝCH SLEV PŘI PŘIHLÁŠENÍ PŘEDEM! Zájemci o bližší informace, prosím, pošlete ofrankovanou obálku

AGENTURA ANO J. Tomáška 51, 337 01 Rokycany Tel. 371 725 228, 608 377 573 E-mail: [email protected], www.ezotera.cz

MEDYNAMIS Nový originální způsob harmonizace zásadních disharmonií – nemocí především u dětí do 12 let a mentálně postižených v oblastech duchovních, duševních, tělesných a v oblastech mezilidských vztahů NAJDETE NA WEBOVÝCH STRÁNKÁCH: www.medynamis-imunita.cz www.filozofiesebepoznavani.cz. www.synergiejsoucna.cz www.harmonizovani.cz www.poznanisebesama.cz www.energosystemcloveka.cz 11/2004 • REGENERACE

57

TIPY PRO VÁS VÝSTAVY • Od 5. 11. do 26. 12.: Vladislava Marie Zítová a Bedřich Vychodil – Z ticha. Výstava obrazů je výpovědí z ticha malířovy duše ve chvílích jeho vnitřní samoty tvoření, doteků světla a přehrávání prchavých okamžiků. Barevné vstupování se odráží ve zřetelných konturách tvarů a přenechává pocity otevřených a nepolapitelných okamžiků. Vladislava M. Zítová maluje meditační snové obrazy a ústředním tématem jsou průsvitné postavy, znázorňující lidskou duši procházející vývojem hledání světla. K inspiraci používá automatickou kresbu, kterou pak volně převádí do obrazů. Tomuto způsobu práce se věnuje již více než deset let, přestože vystavuje již od roku 1988. Bedřich Vychodil je malíř své duše. V přesných tvarech a detailní kresbě odhaluje fantaskní až surrealistický svět prožitých pocitů a zkušeností. Jeho hledání

pravdy a vyjadřování zanechává v barevném světě světel ve vesmírných odrazech hvězdné oblohy, ale i v zemitých tvarech gnostických hadů. Pokouší se zachytit to, co zřetelně vnímá ve svém nitru. Cítí, co má namalovat. Předkládá tak své vize v plné nahotě jejich pravd a nutí nás tak k zastavení. Je začínajícím tvůrcem hledajícím pojmenování pro své obrazy určené k meditaci a k oživení starých pravd, které nachází i ve cvičení jógy. Vernisáž proběhne 5. 11. od 19:00 v kostele Církve československé husitské, České Budějovice. Její součástí se stane hudební performance chillautových vjemů mixovaná Krizou Rattkinem spojená s obrazovou projekcí. • Od 6. 11. do ledna 2005: Světlo umělců. Světelné instalace známých italských a zahranič-

RESPECT PLUS Celoroční cyklus koncertů etnické hudby a world music přináší v listopadu hned tři zajímavé koncerty. Muzikanti bez hranic aneb hudební karavana – dobrá hudba se často rodí v tvrdých podmínkách. Dějiny potvrzují, že národy bez vlasti a lidé pod útlakem vytvářejí »hodně silnou« muziku. Nejznámějším příkladem je černošské blues či romská hudba. Tinariwen, skupina kočovníků ze Sahary, kombinuje hypnotické pouštní rytmy s elektrickými kytarami. Fanfare Ciocarlia hraje balkánské tance s razancí punkrockové kapely. A další jezdec této hudební karavany cestuje v imaginární rovině: švýcarská skupina The Young Gods se tak vydala do jihoamerické Amazonie za indiánskými šamany. Předprodej: Ticketpro, Ticketstream, Palác Akropolis. Program: Po 8. 11., 19:00: Amazonia Ambient Project – The Young Gods & Jeremy Narby. St 10. 11., 19:30: Fanfare Ciocarlia. Po 29. 11., 19:30: Tinariwen. Palác Akropolis, Kubelíkova 27, 130 00, Praha 3. www.palacakropolis.cz. ních umělců pod širým nebem v ulicích a na naměstích Turína (Itálie). Bez světla by nebyl život na Zemi. Jen si zkuste vybavit, kolik spojení se snoubí s tímto pojmem: světlo je dar, světlo je život, světlo světa, světlo stínu, vnitřní světlo, světlo duše, denní světlo, přicházíme do světla, na konci naší zemské pouti odcházíme do světla, které nás »obejme« a uvítá s velkou láskou… Svou významnou roli hraje světlo také v malířství a výtvarném umění vůbec, stačí vzpomenout na impresionisty coby zářný příklad práce se světlem. Tato neobvyklá visutá výstava, na níž se umělci představují mnohobarevnými performancemi se scenériemi barokní architektury v pozadí, probíhá v Turíně každým rokem od listopadu do ledna. • Do 21. 11.: Cyril Bouda. Severočeská galerie, Litoměřice. Otevřeno od úterý do neděle, 9–12, 13–17 h. • Do 30. 11.: Martin Martinček – Moj Liptov (fotografie). Plzeň, Velká synagoga, otevřeno denně mimo soboty a židovských svátků 10–18 h. PŘEDNÁŠKY • So 6. 11., 10:00–13:00 a 15:00–18:00: Egyptský den. Celodenní putování po starodávném Egyptě prostřednictvím přednášek a doprovodné videoprojekce. Přednášejí PhDr. Slavica Kroča, Slavko Kroča, Gabriela Häcklová, Jana Aksamítová. Přihlášky lze zaslat poštou nebo e-mailem: [email protected]. Cena: 350 Kč (pro každého návštěvníka je připraven dárek

STEPHAN MICUS V PRAZE Německý skladatel a multiinstrumentalista Stephan Micus, považovaný za jednoho ze zakladatelů world music, vystoupí 13. listopadu na výjimečném koncertě v pražském kostele sv. Šimona a Judy. Za své třicetileté kariéry natočil 17 alb a seznámil evropské publikum do té doby s neznámými etnickými nástroji, představí v Praze také skladby ze svého nového alba Life, které je ojedinělým pokusem zhudebnit prastarý japonský koan (buddhistická slovní hříčka). V Čechách se tak vůbec poprvé na jednom pódiu setkají arménský duduk, japonská flétna šakuhači, karibský steel drum a východoafrická kalimba s buddhismem. Stephan Micus, jehož hudbu označil britský list Times za »osmý div světa«, nejenom na všechny nástroje zahraje, ale skladby z nového alba zazpívá v japonštině. Koncert je součástí celoročního festivalu world music Colours of Prague. Stephan Micus vystoupí 13. listopadu od 20:00 v kostele sv. Šimona a Judy (Dušní 1, Praha 1) v rámci festivalu Colours of Prague.

58


s egyptským motivem). Nová Akropolis, Sokolská 29, Praha 2. Telefon: 222 515 152, fax: 222 520 054. • Pá 26. 11., 19:00: Český spiritismus před rokem 1880. Český spiritismus od doby bronzové. Mořské národy a hledači nerostů. Čechy jako význačné duchovní centrum. Valdenští v Čechách, jejich role v husitství, Jednota českobratrská, Jan Ámos Komenský, pronásledování Abrahamitů, Marie Terezie. Magické knihy českých spiritistů. Přednáší Jaromír Kozák. Tao centrum, Na Švihance 2, Praha 2. ROZHLAS • So 6. 11., 17:04, ČRo 2-Praha: Paprsky naděje – Cesta domů. O doprovázení svých blízkých v nemoci i umírání s akad. mal. Martinou Špinkovou a MUDr. Marií Goldmannovou. • So 13. 11., 17:04, ČRo2-Praha: Paprsky naděje – Místo pro člověka. Zamyšlení nad současným stavem občanské společnosti s osobnostmi politického, náboženského a kulturního světa (O. Motejl, T. Kotalík, V. Cikrle). • So 20. 11., 17:04, ČRo2-Praha: Paprsky naděje – Vzkříšená paměť krajiny. Jak Češi a Rakušané společně objevují staré příběhy novohradských hor s J. Šiškou. • So 27. 11., 17:04, ČRo-2 Praha: Paprsky naděje. S teoložkou Ivanou Noble o pravoslavných klášterech v Rumunsku a o duchovním životě. DALŠÍ AKCE • 12.–14. 11.: Páté setkání cestovatelů. Diafestival pro zájemce o cestování. Kromě promítání, dia-show doprovázených hudbou a besed s cestovateli bylo do programu setkání cestovatelů nově zařazeno i několik zajímavých filmových dokumentů. Film WA-WA-WA! získal na 21. mezinárodním horolezeckém filmovém festivalu 2004 v Teplicích nad Metují hlavní cenu v kategorii Člověk a hory. Dalším filmem bude dokument Viliama Poltikoviče Kapka z poháru nesmrtelnosti a dokument vodácké skupiny Watterrats Expedice Jamaica 2004. Dále se v širokém spektru pořadů z celého světa představí například přírodovědec a vášnivý kaktusář Libor Kunte, fotograf a horolezec Ladislav Kamarád, zástupci humanitární organizace Člověk

INZERCE

ŠAMANISMUS PRO VŠEDNÍ DEN Nemusíme putovat do pralesů tajemné Amazonie, a přesto můžeme zcela seriózně studovat šamanismus a jeho technikami prohlubovat vlastní sebepoznání i poznání, zlepšovat zdraví a kvalitu svého života i v běžné každodenní přítomnosti. O to se mimo jiné významně zasloužila i americká nadace The Foundation for Shamanic Studies profesora dr. Michaela Harnera. Prof. Harner patří k nejvýznamnějším znalcům a praktikům šamanismu na Západě. Tento americký antropolog, který mimo jiné působil i na univerzitách jako Yale či Berkeley a byl členem předsednictva Akademie věd v New Yorku, se poprvé se šamanismem setkal v polovině 50. let při svých antropologických výzkumech v horní Amazonii. Mnoho let se tam vracel a strávil mezi indiány kmenů Jivaro a Conibo spoustu času studiem jejich kultury. Postupně mu však role pouhého pozorovatele nestačila, překročil onu pomyslnou hranici a rozhodl se podstoupit šamanskou iniciaci. Zážitek, který měl v roce 1961 po požití ayahuascy, byl pro něj natolik zásadní, že se šamanismus stal už natrvalo nedílnou součástí jeho života. Jeho poznání a hluboké porozumění šamanským přístupům jej postupně dovedlo k otázce, proč vlastně v západní kultuře nevyužíváme možností, které šamanismus nabízí, přestože i naše národy mají své šamanské tradice. Proto také v roce 1985 založil The Foundation for Shamanic Studies (FSS), neziskovou organizaci, která si klade za úkol šířit šamanismus v západní civilizaci a vracet nás k tomu, na co jsme za poslední tisíciletí pozapomněli. Do vínku jí vložil vlastní metodu nazvanou Core Shamanism, která je založena na technikách společných většině šamanských kultur a přitom využitelných v našem každodenním životě. Z těchto technik profesor dr. Harner vytvořil ucelený systém vzdělávání – základním seminářem počínaje, přes řadu specializovaných nadstavbových seminářů až po víceleté programy pro ty, kteří se šamanismem chtějí zabývat opravdu do hloubky. Všechny semináře a kurzy jsou zážitkové, tedy se jedná vlastně o výcviky, kde si člověk vyzkouší a ověří v praxi to, co se právě naučil teoreticky, protože základním kamenem šamanismu je vlastní zkušenost. Harnerova akademická praxe a zkušenosti ho také přiměly k tomu, že systém vytvořil s ohledem na způsob, jakým jsme v naší kultuře zvyklí studovat, a je tedy snadno přístupný každému. Semináři prošly již desetitisíce lidí nejprve v USA, pak i v Evropě. Dnes již existuje vzhledem k zájmu o šamanismus také evropská pobočka se sídlem ve Vídni a prostřednictvím akreditovaných lektorů vstupuje metoda Core Shamanism i do České republiky. Zájemci o studium procházejí základním seminářem, nazvaným u nás příznačně Cesta šamana, kde se naučí vstupovat do změněného stavu vědomí a rozšiřují své vnímání i na tu část reality, kterou běžně nevnímáme, a říkáme jí proto »neobvyklá«. Získávají zkušenosti kontaktu se svými prvními přirozenými spojenci – silovým zvířetem a učitelem, poznávají topologii této reality a naučí se i několik základních léčitelských technik. Poté následují nadstavbové semináře, které jsou již zaměřené na konkrétní oblasti: buď na vlastní praktikování a léčení, nebo na mimořádné fenomény jako je smrt a umírání z pohledu šamanismu. The Foundation for Shamanic Studies pořádá v Praze ve dnech 5.–7. listopadu 2004 základní seminář Cesta šamana. Bližší info a přihlášky naleznete na http://samani.hyperlinx.cz, případně [email protected], nebo telefonicky: Ivo Musil, 603 413 199.

— NUTRABEN — Pro svou paměť uděláme nejvíc sami Zhoršuje se s nastávajícím podzimem vaše únava i nálada? Nemůžete občas někomu »přijít na jméno«? Nemějte obavy, nemusí to být ještě skleróza. Příčinou takového zapomínání většinou bývá stres, přepracování, nesoustředěnost. Ti, kteří chtějí podobným potížím předejít přírodními prostředky a odstranit negativní vliv stresu, znečištěného životního prostředí, nebo vyššího věku, mohou použít přípravek NUTRABEN forte. Jde o vysoce účinný komplex přírodních bioflavonoidů: extrakt z Ginkgo biloba, pycnogenol, rutin, naringin, spolu s koenzymem Q10, lecithinem, vitaminy a minerály. Jednotlivé složky nepůsobí izolovaně, ale vzájemně se doplňují. Tím se zvyšuje účinnost každé z nich. NUTRABEN zlepšuje průtok krve a tím jsou do jednotlivých orgánů přiváděny nejen živiny, ale i kyslík. Tak se posiluje funkce především mozku, a to i tam, kde je oslabena vlivem genetických faktorů, virů, zhoršeného prokrvení, nebo sklerotickými změnami. Mechanismus účinku NUTRABENU je odlišný např. od kofeinu, který »vybičuje« existující struktury. NUTRABEN působí tak, že šetrně usnadní normální metabolické pochody mozku. Při pravidelném užívání NUTRABEN zlepšuje funkce mozku, např. paměť, úsudek, koncentraci, usnadňuje učení, oddaluje mentální stárnutí (prevence aterosklerózy, Alzheimerovy a Parkinsonovy choroby), pomáhá lépe zvládat nadměrnou psychickou zátěž způsobenou např. vysokým pracovním nasazením, nebo osobními problémy a urychluje regeneraci. Silnými antioxidačními účinky napomáhá předcházet civilizačním chorobám, významně zvyšuje imunitu, má silné protizánětlivé účinky. Účinně pomáhá při problémech s erekcí. Odstraňuje syndrom studených nohou a rukou, hučení v uších. Ing. Rudolf Treutner, CSc.

TEST: Potřebujete NUTRABEN? 1) Jak se jmenuje nejvyšší hora Krušných hor? 2) Který Čech získal Nobelovu cenu za chemii? 3) Která kronika byla první sepsána v českém jazyce? Znáte všechny správné odpovědi? Gratulujeme k vaší paměti – aby vám sloužila stále stejně dobře, užívejte NUTRABEN preventivně. Pokud si nemůžete na některou odpověď vzpomenout, zkuste NUTRABEN. Odpovědi: Klínovec • Jar. Heyrovský • Dalimilova kronika

v tísni, koordinátoři Humanistického hnutí působícího v Africe, specialista na tropickou medicínu MUDr. Jan Rutsch, umělecká dvojice Motani z Rakouska a další fotografové, skialpinisté, vodáci nebo horolezci. Na konci festivalu proběhne slosování anketních lístků a výherci získají hodnotné ceny. Aktuální info na www.setkanicestovatelu.cz. Kulturní dům Ládví, Praha 8 (u výstupu z metra C, stanice Ládví). • 24.–28. 11.: Týká se to také tebe. 29. ročník soutěže programů s ekolog. tématikou. Pořadatelem je Klub kultury UH, Hradební 1198, Uherské Hradiště, tel./fax: 572 551 079, 572 553 232, e-mail: info@ kkuh.cz, http://www.kkuh.cz.

Výrobky společnosti NUTRA – BONA nejsou dodávány do lékáren, jsou k dostání u poradců. Nutra – Bona s. r. o., Svornosti 30, 150 00 Praha 5 telefon/fax 257 329 314 • tel. v SR 905 415 984 [email protected] • www.nutrabona.cz

KUPON: zdarma přednáška na dané téma a malý předvánoční dárek

9. a 25. 11. Praha, Nutra-Bona, Svornosti 30, Praha 5, 17 hod.. 11/2004 • REGENERACE

59

JINÉ PROUDY

Setkání nejen s čínskou písní Čínská zpěvačka Feng Jün Song (1963) studovala bohemistiku v Pekingu a v roce 1985 pokračovala ve studiích na Filozofické fakultě Univerzity Karlovy v Praze. Vystupuje v divadle Archa a podílí se na dvou divadelních projektech Marné tázání nebes a Čajovna karma. Oba projekty představují kulturu orientálního světa.

Feng Jün Song: SEN Jedna vločka sněhu slétla jeden holoubek vzlétl jeden sen začal Sníh se proměnil ve vodu holoubek se vzdálil ráno po bezesné noci další sen začal • Proč jste si vybrala za svůj druhý domov Českou republiku? • V životě jsou různé záhady a člověk neví, proč se některé věci stanou. Toužila jsem po dobrodružství a po poznání. Když jsem přijela do Čech, měla jsem za sebou druhý ročník bohemistiky, znala jsem trochu vaši historii, měla jsem základní znalosti češtiny a také poznatky o kultuře a o hudbě, které mě velmi oslovily. Naši čínští profesoři o vás velmi hezky hovořili ve smyslu: Co Čech to muzikant. Vzpomínali také na své návštěvy České republiky a na »zlaté české ručičky«. To všechno mě lákalo, ale když jsem tady našla svůj druhý domov a začala vidět společnost i zevnitř, některé jejich názory jsem musela poopravit. • Které názory máte na mysli? • Naši profesoři jezdili do Čech jako hosté a vaši zemi milovali. Chválili hlavně to, že zde panuje pořádek, ale v tom bych s nimi po svých dlouholetých zkušenostech již nesouhlasila. Jinak o vás vždycky mluvili v superlativech, ale dělali si legraci z toho, nakolik jsou vaše představy o Číňanech zkreslené. Z toho důvodu považuji za důležité vzájemné poznávání. • Vystudovala jste pekingskou operu, ale věnujete se také evropské hudbě. Nebylo pro vás složité přijmout odlišné hudební vnímání? • Jsem sice Asiatka, ale to není věrohodný argument. Bylo to pro mě těžké, protože jsem studovala pekingskou operu, což je z čínské tradice to nejtradičnější. Pro čínské zpěváky, kteří jsou zaměřeni na jiný typ hudby, nebylo tak problematické se přeorientovat. Jsem tradičně založený člověk, ale nejsem konzervativní. Ctím klasické hodnoty, ale jsem otevřena všemu novému. Vezměme třeba českého operního zpěváka a snažme se jej přimět k tomu, aby začal zpívat pop, a potíž bude třeba stejná… Není to otázka techniky, ale vnímání a cítění. • Říkáte o sobě, že jste tradiční člověk. Ovlivňuje vás třeba čínská astrologie nebo medicína? • Moje matka je velmi intuitivní a citlivá. Zajímala se o astrologii, ale já jsem vyrůstala

60


v době čínské kulturní revoluce, která tyto směry označovala za přežitky a pověry. Cítím proto vnitřní rozpor – na jedné straně mě silně ovlivnila kulturní revoluce, ale na druhé straně s přibývajícími zkušenostmi zjišťuji, že v astrologii je něco prakticky použitelné. Samozřejmě v jisté míře. Z vlastní zkušenosti vím, že s lidmi narozenými v určitém znamení se může objevit jistá potíž, která se pravidelně opakuje. Zajímavá je ovšem i evropská astrologie, jsem toho názoru, že se evropská a čínská astrologie doplňují. • Narodila jste se v roce Zajíce. Co pro vás znamená, až podle čínského kalendáře dojde řada na toto znamení? • Je to významný mezník v životě každého. Přichází jednou za dvanáct let a znamená osudový rok, v němž může vykonat něco velikého a zásadního. Také ale platí, že se mu může přihodit cosi, co bude vnímat negativně. Podle čínské tradice by si člověk narozený v tomto roce měl pořídit něco červeného: spodní prádlo, tričko atd. Obvykle tyto věci dostává od svých nejbližších. Vzájemně se obdarovávají děti a rodiče nebo milenci. • Jaké písně nebo hudbu máte nejraději? • Mám ráda pekingskou operu, kterou jsem vystudovala. Miluji ale i lidové písně nejrůznějších čínských lokalit a etnik. Nejvíce mě oslovují ty mongolské a tibetské. Vyrůstala jsem na Čínské Sibiři, což je široká rovina s úrodnou půdou, tedy zemědělská základna celé země. Dlouho jsem nerozuměla tomu, proč se někde cítím špatně, ale teď již vím, že potřebuji kolem sebe prostor. Pro můj život je důležité nekonečné nebe a pláň, kde nejsou kopce. • Kolik desek jste již natočila? • První deska se jmenuje San mit song (Slunce se setkalo s písní). Se skupinou Horská karavana jsem natočila stejnojmennou desku, tedy Horská karavana. Zpívám na ní se svými přáteli Helenou a Jiřím Vedralovými, kteří vyznávají folkjazz a zpracovávají staré valašské písně. Dalším a zakládajícím členem skupiny byl skladatel současné hudby Martin Smolka. Ten nyní z našeho seskupení odešel a zastoupil jej jazzman a hráč na saxofony, flétny a na klávesy Bharata Rajnošek. Tato výměna přinesla nový charakter repertoáru s důrazem na jazz. Nadále zachováváme čistotu a křehkost, ale přidali jsme dynamiku i energetickou razanci. Na tomto základě vzniklo i další CD s názvem SONG z dračího člunu, které jsme pokřtili minulý měsíc. Hostovali na něm bubeník a perkusionista Alan Vitouš a kontrabasista Petr Dvorský. • Co na tomto CD uslyšíme? • Převážně milostné skladby z nejrůznějších regionů, ale přidala jsem i dětskou píseň. Stále více mě přitahuje toto téma, je to možná proto, že mé děti rostou a já o nich přemýšlím. Zmíněná písnička je jednoduchá a zná ji každé čínské dítko. Zároveň to je kolektivní hra; čím víc

dětí ji hraje, tím lépe. Princip je jednoduchý – jedno dítě skáče a zpívá: „Hledám, hledám kamaráda.“ Když dozpívá, zastaví se před někým a řekne mu: „Ty jsi můj kamarád, ty jsi můj dobrý kamarád.“ Pak si podají ruce a ukloní se. K tomu se hraje na čínské housle. Skladbička má hluboký smysl, protože i v dospělosti pořád hledáme kamarády, někoho spřízněného… Vznikla tak, že jsme jednou seděli na zkoušce a najednou mi vytanula na mysli. Zanotovala jsem si ji, hudebníci se zaposlouchali a začali mě doprovázet. • Nedávno vznikl divadelní projekt Čajovna karma, jehož reprízu mohou zájemci shlédnout po Vánocích v pražském divadle Archa. Oč se jedná? • Je to takový divadelní muzikál. Autorem je majitel čajovny Karel Macháček a projekt se týká pseudoduchovna a úskalí, které s sebou přináší kulturní setkání s orientálním světem. Přestože se na tomto projektu podílím a líbí se mi, není to mé aktuální téma. Vzájemné mezikulturní obohacování považuji za důležité a ráda se setkávám se zájemci o jiné kultury, protože přistupují ke světu otevřeně a v otevřenosti vidím pozitivum. Ptala se Pavlína BRZÁKOVÁ S Feng Jün Song a skupinou Richter Band se můžete setkat 11. listopadu 2004 v Alterna klubu v Brně.

FEJETON

REGENERACE

Věřte si V severoamerické NHL hraje půl druhého tisíce hokejistů, v naší hokejové Extralize pět set. Jeden z nich se narodil v Hnidousích, kydal na tátově hospodářství hnůj a měl spoustu dobrých důvodů, proč prožít život jako kluk z vesnice, kterému »osud nepřál«. V sobotu 25. září nastoupil Jaromír Jágr poprvé v tomto labužnickém hokejovém roce doma před kladenským publikem, kde s hokejem začínal a odkud odešel do Ameriky, aby se stal nejlépe placeným hokejistou všech dob. Stadion nebyl plný, jak by tomu asi bylo v jeho současném klubu v New Yorku, ale to nevadilo. Seděli jsme s Adamem Kuchařem ve dvanácté řadě a dívali se na to, jak tým pod jeho vedením cvičí s Orly ze Znojma. Na první gól Jágr přihrál a další tři už pro jistotu dal sám. Hokejisty z týmu paní Poldi proměnil mávnutím kouzelné hokejky v partu chlapíků, která by se docela dobře uplatnila i v zámoří. V půlce druhé třetiny můj věčně zasněný syn hlesl: „Tati, my jsme v Kladně a je tady Jágr…“ Líp bych to říct nedokázal; tak magické bylo jeho počínání na ledě. Diváci – tedy i my dva – jsme byli v tranzu. Možná i on. Poprvé v životě jsem live přihlížel tomu, jak hraje Jágr. Do té doby jsem to jen viděl v televizi nebo o tom slyšel. Byla to opravdová hokejová fantazie. Byl to zážitek. Už Jan Šmíd z Radiožurnálu mě před lety upozornil na to, že „Jágr není normální hokejista“. Od něj jsem poprvé slyšel o tom, že tenhle chlapík, který prý dokázal utratit miliony v kasinech, v sobě má – kromě svalů na nohách, které vypracoval v otcově hospodářství, vyšší

postavy, kterou asi zdědil, a mohutných ramen, jimž stejně jako jeho hokejoví kolegové pomáhá v posilovně – ještě »něco« navíc. Když se zabil Ivan Hlinka, ptali se i Jaromíra Jágra na jeho pocity. „Víte, já věřím na posmrtný život, a proto to neberu tak tragicky…“ – volně parafrázuji jeho odpověď z deníku Sport. Na pohřbu ovšem slzy nezadržoval. Buddhistická moudrost říká: Dělej vše, jako by šlo o všechno – a zároveň o nic. Pro Jágra je hrát za newyorské Rangers za 11 milionů dolarů ročně nebo za »kapesné« z chudší kladenské pokladny totéž. Má vyděláno, řeknete si možná. Ba ne – nehraje jako někdo, kdo »má vyděláno«. Na ledě mu jde o všechno. I v naší »chudé« Extralize. Nevymlouvá se, hraje dokonce i nachlazený, útočí, když je třeba, tak i brání, což prý v Americe nemusí. Jágr na ledě nechává vše. Buddhisticky hraje o všechno. Protože nejspíš ví, že zas až o tolik nejde. Hráči z NHL stávkují, a tak jich hodně působí doma. Před zahájením soutěže se různí experti vyjadřovali k tomu, kdo jakému týmu jak pomůže. Většinou se shodli na tom, že „jeden hráč mužstvo nedělá“. Když nastoupil za Kladno Jágr, ukázalo se, že v jeho případě to neplatí. Vloni vyšla kniha Skrytá cesta k vítězství, kterou napsali Svatava Kabošová a Jágrův osobní trenér Marian Jelínek. Několik vynikajících českých sportovců, Jan Železný, Kateřina Neumannová nebo Martina Navrátilová například, v ní popisuje nejrůznější mentální techniky, které používají. Je dost překvapivé číst o tom, jak lze při hodu oštěpem využít tzv. hadí sílu. Tajemství své-

ho úspěchu naznačuje i Jaromír Jágr. Z mnoha pozoruhodných rad mě zaujala jedna, kterou může každý z nás aplikovat dnes a denně: Musíte si věřit. Jestli jste Jaromíra Jágra ještě neviděli hrát, napravte to, než odejde zpátky do Ameriky nebo než ho zlákají do Ruska. Dívejte se dobře a pochopíte, jak hraje hokejista, který si věří. Jiří Kuchař

PŘEDPLATNÉ

NIKDY NEBYLO TAK SNADNÉ PŘEDPLATIT SI REGENERACI!

Informace o předplatném a on-line objednávku najdete na našich stránkách WWW.REGENERACE.CZ. Předplatné stojí 28,50 Kč za jedno číslo (půlrok 171 Kč, rok 342 Kč). Chcete-li předplatné, zaplaťte složenkou typu C zvolenou částku na adresu A. L. L. Production, Box 732, 111 21 Praha 1, nebo zašlete tamtéž vyplněný objednací lístek a v prvním čísle, jež obdržíte, najdete složenku. Neposílejte peníze do redakce! Předplatné v SR zajišťuje L. K. Permanent, p. p. 4, 834 14 Bratislava 34, tel. (07) 4445 3711. Jedno číslo stojí 41 Sk, předplatné na půlrok 246 Sk, na rok 492 Sk. Do zprávy pro příjemce nezapomeňte napsat REGENERACE. Máte-li zájem o čísla z let 2001–2003, zašlete požadavek na uvedené adresy. Reklamace, obj. a info: 234 092 851, [email protected].

STAČÍ POSLAT SMS VE TVARU OBJ REG JMENO PRIJMENI ULICE CISLODOMU MESTO PSC na tel. číslo 900 11 06 a vše je hotovo. S prvním číslem časopisu obdržíte složenku a dobu předplatného určíte výší zaplacené částky. Cena SMS je 6 Kč vč. DPH. 11/2004 • REGENERACE

61

INZERCE

CENA 1 ŘÁDKU: 85 KČ + 19 % DPH. V 1. ŘÁDKU VŽDY TUČNÉ PÍSMO (ZAHRNUTO V CENĚ). V TEXTU LZE POUŽÍT VERZÁLKY, NE VŠAK TUČNÉ PÍSMO ANI KURZIVU.

BYLINY A DOPLŇKY • TIBETSKÁ MEDICÍNA od B. Tichanovského kompletní sortiment tibetských přírodních preparátů EPAM, bylinné čaje, žezla síly, zelený jíl, campa, minerály, solné lampy, vonné tyčinky, knihy, hudba – to vše najdete na: NÁM. KINSKÝCH 3, PRAHA 5, 150 00, tel. 251510201, 777340362. Provádíme zdravotní a relaxační masáže, irisdiagnostiku. • Dědek kořenář Břetislav Nový: bylinné koncentráty, poradna, transvitální nabíjení na dálku, kurzy. T. 466970271, 602224404, www.dedekkorenar.cz. • Life energy (Oxygen), Magic life, Osteo-přírodní produkty. Chcete se stát poradcem nebo jen zákazníkem? T: 777001819. • Užívejte RAVIT. V praxi překonal všechna očekávání. Sníží hladinu nebezpeč. homocysteinu, který se podílí na vzniku vysokého tlaku, infarktu, mozk. příhod, vysokého cholesterolu, nádorů, cukrovky aj. Výhodná cena. Infomateriál zašleme zdarma. Boh. Kout, Mírová 1535, 516 01 Rychnov nad Kněžnou, tel.: 603725287, 494531913, 494532013 – večer. • PŘÍRODNÍ PRODUKTY A BYLINNÉ PŘÍPRAVKY z Ruska – Befungin, rakyt. olej, mumio, Dech draků, klášterní kvas, chalva… Najdete vč. bylinářské poradny Pavla VÁNI v prodejně TML, a. s. Praha-Vinohrady, Moravská 40. Obj. na tel.: 222512702, 724328017.

KINEZIOLOGIE • Kineziolog. poradna v Karl. Varech. N. Jandová, 353234486, 737915066. • PhDr. Andrea Bayerová: kineziologie, psychoterapie, Aura-Soma, REIKI – léčení i zasvěcování, Praha, Vodičkova ul., 603171733. Zdravotní problémy (alergie, bolesti hlavy, bolesti zad, poruchy štítné žlázy, kožní problémy atd.), závislosti – alkoholismus, toxikománie, strach, deprese, napětí, úzkost, sebedůvěra, pracovní a rodinné vztahy, únava, pracovní přepětí, psychosomatická onemocnění, lehká mozková dysfunkce, dyslexie. • Poradna na Vyšehradě – Mandala života, kineziologie. Katka Filasová, Praha 4, 777167526, www.ariadninanit. info.

• BAŇKOVÁNÍ: kurz D. Rozbroje v Praze 17. 11. Přihl.: 251813915, 605746731. • Intenziv. seminář práce se strachy a odpuštěním s Dagmar Škorpilovou v Praze 29.–30. 1. 2005, tel.: 283851400 nebo 728818565. • Vzdělávací centrum Renesant pořádá rekvalif. masérské kurzy s akreditací MŠMT ČR, specializované semináře tradiční čínské tlakové masáže a semináře reflexní terapie pro laiky a maséry. Věnujeme se rovněž individuální terapii. tel.: 777892346. • Semináře holotrop. dýchání v Praze vede Ing. Jan Šilar (Grofův cert. 1992). Termíny: 26–28/11. Info a přihlášky: tel. 608149908 nebo [email protected]. • Kurzy masér. s akred. MŠMT, Bowen, Bach. terapie aj. Brno, Praha. MVDr. Michel Boudjaoui – 603708449, Folerová – 605885257, www.bowen.cz. • ETIKOTERAPIE – sebepoznáním k radosti a uzdravení, MUDr. V. Vogeltanz, přednášky Praha 10. 11., 22. 12., semináře Příběnice 19.–21. 11., http:/ /etikoterapie-vz.webpark.cz, Kynclová 235513550. • ZÁKLADNÍ KURZ ETIKOTERAPIE PRO LÉKAŘE a ostatní zdravotnické profese – vede MUDr. V. Vogeltanz. Praha 4.–6. 2. Kynclová 235513550, http://etikoterapie-vz.webpark.cz. • SALOCO, Společnost pro altern. léčení obvyklých civilizačních onemocnění, Polská 1, 120 00 Praha 2, pořádá přednášky: 18. 11. MUDr. Veselý: Refl. terapie, ozón v medicíně. MUDr. Miklánek: Homeopatické SOS. Mgr. Kloud: Lymfodrenáž, kompletní péče o nohy. Zač. ve 14: 30, vstupné 40 Kč, studenti a důchodci 30 Kč. • Jaromír Kozák – cyklus přednášek, Tao centrum, Na Švihance 2, Praha 2: 26. 11. Český spiritismus před rokem 1880. 17. 12. Český spiritismus od roku 1880 do současnosti.

• Kineziologická poradna v Olomouci, Mgr. Hrabovská, tel.: 585412938, 608149418.

• Chcete zvládat více a méně se při tom unavit? Mít v životě více prostoru pro sebe? Cítit se uvolnění a plní energie? Objevte principy Orla v hnízdě na seminářích v Praze 6. 11. a Plzni 7. 11. Info: www.bodhidharma.cz, tel. 377822192.

• Kineziologická poradna, Bachova terapie, SRT, v Praze 4, Ing. Vaníčková. Tel.: 267913403, 603809761.

• Rodinné konstelace. Marek Páral, absolvent Institutu Rodinných konstelací®. Info & přihlášky na http://rodinna.mysteria.cz, tel.: 777564676.

KNIHY • Knihy nejen nakladatelství Eminent zajišťuje Zásilkové knihkupectví Jarosl. Smičkové, Dubany 67, 798 12 Kralice na Hané, tel/. fax 582382064, email: [email protected]. • Dianetika – kniha, ve které se dozvíte o zdroji psychosomatických nemocí, pochybností, strachu a nechtěných emocí. Juraj Plekanec, tel. 604272634, 541225671. • Ezoterická literatura, knihy o alternativní medicíně, relaxační a etnické CD, MC s meditacemi, videokazety se cvičením k ozdravení těla i duše, meditační kalendář s léčivými obrázky, přípravky přírodní medicíny – přijďte si vybrat do obchůdku TIBETSKÁ MEDICÍNA na NÁM. KINSKÝCH 3, PRAHA 5, 150 00, tel. 251510201, 777340362. • Knih. Na Splávku 516, Uh. Hrad, www.bhakti.cz. • 9. 11. v 19 h křest nové knihy bylináře Romana Kindla, U frgála, Starokošířská 259/9, P-5, 775374259.

KURZY, PŘEDNÁŠKY • Dr. L. Chrášťanská a další lektoři, chrastan@ ipex.cz, www.spirala.cz/nesmen, tel. 387225239, vás zvou na Mantrické tance dávných tradic v Praze 8. a 22. 11. (19–21 h) a do Nesměně u Č. Budějovic (ceny vč. pobytu, stud. a důch. slevy): Potkat svůj strach 5.–7. 11. (gestalt technikami, experimentem, prací ve skupině prozkoumat podoby a najít místo strachů v našem životě), 1300 Kč. Cesty k sobě, lidem a svobodě 11.–14. 11. s 2 lektory (jóga, meditace,

62

sebepoznávání, hrátky, povídání, tanec), 1500 Kč. Holotropní dýchání se žáky prof. Grofa 19.–21. 11., 1250 Kč. Zážitková astrologie 25.–28. 11. s A. Vodičkovou ze SR (horoskop jako mapa života, hravou formou poznávání i neznámých částí nás samých), 1500 Kč. Smrt jako rádce 3.–5. 12. (s K. Hrčkovou – pro nároč. zájemce o šamanismus, 1600 Kč.


• ČHI KUNG, styl OREL V HNÍZDĚ – tradiční čínské cvičení pro zdravý, dlouhý a spokojený život. Cvičení probíhá každé úterý v Gymnáziu Korunní 2, Praha 2 přímo u metra A pod vedením Zdeňky a Milana – instruktorů společnosti Bodhidharma. Přihlášky a info na tel.: 603853139, 607248929. • Kreslení pravou mozkovou hemisférou. Stačí umět držet tužku a nakreslíte vlastní portrét – 3denní kurzy. Tábor, Praha, Brno a další. E. Dvořáková, tel.: 602246185, 565381147 (večer). • ATOZ psychotronika Brno zve na tradiční, již 15. seminář, 12.–14. 11. v Brně, Kohoutova 8, blok D vysokoškolské koleje Mendelovy zemědělské univerzity. Spojení: tram. č. 5 po ul. Merhautova – na konečnou stanici. Nocleh nutno objednat 14 dní předem. ATOZ, Provazníkova 52, 613 00 Brno. • TRANSCENDENTÁLNÍ MEDITACE. Telefon: 224315845. • Seminář automat. kresby včetně odblokování 5. čakry a práce s energií s Dagmar Škorpilovou v Praze 27.–28. 11. Tel.: 283851400, 728818565. • Masáž horkými kameny – tranquility stone massage – čínská metoda. Zveme vás na intenzivní 2denní kurz této jedinečné čínské techniky. Kurz je vhodný pro maséry, aromaterapeuty i kosmetičky. Není třeba mít masérské zkoušky. Jedná se o odblokování meridiánů a harmonizace čaker pomocí horkých kamenů, polodrahokamů a speciálních olejíčků. Nejbližší termíny: Praha 13.–14. 11, Bratislava 27.–28. 11. Zápisné 500 Kč, cena kurzu: 3975 Kč, cena základního vybavení (kromě ohřívače kamenů) je 5250 Kč. Počet míst v kurzu je omezený. Info podá paní Vodičková, tel.: 604305690, tel./fax: 267316455, e-mail: [email protected].

• Kurzy živé rostlinné stravy s jógou. 13.– 17. 11. a 3.–5. 12. ve Střílkách u Kroměříže; [email protected], 728328249.

POBYTY, DOVOLENÁ

• Semináře – kurzy: léčitelství – astromedicína, podle techniky astrologicko-indiánského draka, výklad z karet. Sehnal Jiří, tel: 603524230, Praha 4, Nedvědovo nám. 10.

• Pobyty na hubnutí. Intenzivní 7denní pobyt s profi-metodami, 14 let klinic. zkušeností, úbytek tuku v objemu – rychlý a trvalý efekt, celková regenerace a detoxikace organismu. Vaše naděje na výraznou změnu. T/f: 573331067 (10–17 h).

• Hledáme pro naše kurzy v Praze studijní prostory s pěti masážními lehátky, stolem a deseti židlemi ke studiu, CD a převlékárnou. Kurzy pořádáme jednou měsíčně v sobotu a v neděli. Nabídku zašlete na e-mail: [email protected].

• MATKA MEERA. Zájezd do Německa 4.– 9. 11. za indickým Avatárem Božskou Matkou s udělením 4 Daršanů. Mohu zaslat obě knihy v češtině. Pekárek R. tel. 777171177.

• Kurz NUMEROLOGIE pro začátečníky pořádá Ing. Vaníčková v Praze. Cena 1500 Kč, 5denní odpolední (1., 8., 15., 22. a 29. 11.) nebo víkendový (19.–21. 11). Inf.: 267913403, 603809761. • Jak masáží pomoci sobě i svým blízkým – semináře, možnosti rekvalifikačních kurzů. Po dohodě nejen v Praze. Mgr. V. Frančík, 737837197. • PhDr. MARTA FOUČKOVÁ, přednášky: Gong, Praha 9, Sokolovská 191, 17. 11. ve 14:00 (vstupenky: Avatar, Sluneční n. 8, P-5, tel. 251610954 a pokladna divadla Gong, tel. 266311629)., Galerie Cesty ke světlu, Zakouřilova 955, Praha 4, 2. 12. v 18:30. Semináře: hotel Hláska, Zlenice, 26.– 28. 11., (informace M. Kubíčková, tel. 224262499, M. Špačková, telefon 222780424). Http:// www.martafouckova.cz. • Astrologické konzultace a kurzy nabízejí Pavel Turnovský, Jaselská 22, 160 00 Praha 6, tel. 724123419, 224325920, [email protected] a Martina Lukášková, Radlická 99, 150 00 Praha 5, tel. 728113502, m. [email protected]. • Cesta srdcem – víkendové semináře prožitkových technik s Michaelou Horákovou. Tel: 554711705. www.cestasrdcem.me.cz. • Reflexní terapie pohybového systému, Petr Vlček, 26.–28. 10.; www.sweb.cz/platan.vlcek, tel.: 777077865. • ZÁKLADNÍ MASERSKÉ TECHNIKY – zájmový víkendový kurz, 50 hod. výuky, 3 víkendy, důraz na prakt. cvičení, kvalif. lektorka, skripta, certifikát; www.sweb.cz/platan.vlcek, tel. 777077865. • RODINNÉ KONSTELACE na Ostravsku, 1denní seminář 13. 11., cena 350 Kč. Konstelacemi provází Adéla Slívová. Info www.rodinne-konstelace.cz, tel. 608234511, 602334692.

• Nabízím celoroční ubytování v rekonstruované horské chatě »Holas« v Orlických horách u přehrady Pastviny. Kapacita 36 lůžek, cena 120 Kč. Možnost přednášek, vaření. Tel.: 777947420. • SILVESTR S JOGOU, HUDBOU, LYŽOVÁNÍM 26. 12.–2. 1. I pro děti. H. Říhová, 382271638, http://cestaksobe.webz.cz. Do 12. 11. sleva. • Pronajmu rekonstruovanou chalupu z keltských kamenů 2+1 s velkou oplocenou zahradou v okolí Sedlčan, jen bezdět. manželům nad 60 let s možnou péčí léčitele. Jen vyšší úroveň. F. Čanda, Jelenice 6, 277 01 Mělník. • Srdečně vás zveme na pobyty v krásném prostředí Vysočiny. 18.–21. 11. jóga a či-kung, cena 1299 Kč, 27. 12.–2. 1. silvestrovský regenerační pobyt, cena 2999 Kč. Agni centrum, Zámecká 49, 665 01 Rosice, tel. 546411204.

PSYCHOTERAPIE • PhDr. H. Šalátová poskytuje holistické psycholog. poradenství. Obj.: Lety 642, 252 30 Řevnice. T.: 723969324. • Poradna pro duševní obtíže út–čt 13–19 h. Intenzivní víkendy holotrop. dýchání, objednávky na tel. 222513689, 737101119, 10–11:30 h. MUDr. Zd. Kmuníčková, e-mail: [email protected]. • Regresní hlubinná terapie, Praha. V. Horáková 283931167, 732488347. • Regresní hlubinná terapie, Morava, Ing. D. Valdová, Bystřice pod Hostýnem, tel.: 603186137, www.regrese.cz. • Regresní terapie, homeopatie, informace o vaší duchovní cestě. PhDr. Brigita Gašparová, Svinošice u Brna, tel: 605560909.

• Bc. David Rozbroj – soukr. masérská škola. Kurzy: Rekondiční masér (akr. MŠMT) 12. 11.–18. 12. Ostrava, Beskydy18.–26. 11.; Baňkování 17. 11. Praha; Lymfatická masáž 01/2005 Praha; Bowenova masáž 2005 – OV; prodej masér. stolů a baněk; www.dotekyduse. zde.cz; 608831855.

• Regresní hlubinná psychoterapie, alter. léč. metody. Mgr. J. Jakubcová, 241726342, 604985351.

• Kurz Tarotu. Staroegyptské symboly i pozdější verze. Výklad a praktický nácvik. 20.–21. 11. Praha. Cena 980 Kč. J. Malečková 603910103, 284689805, [email protected].

• Psychoterapie v kombinaci s čín. a japon. masážemi – Mgr. Pavla Křížová, Praha 605254678.

• Kurz refl. terapie pro začátečníky, Praha (možnost přespání): 20.–21. 11. zákl. info o mikrosystémech celého těla, podrobněji diagnóza a terapie chodidla. Vede dr. Lenka Bendová, zkušená fyzioterapeutka. T.: 271961814, 274867391, 728682187.

MASÁŽE • Asijské masáže – tradiční thajské, čínské tlakové, shiatsu, lymfatické, wholebody. P 1, Daniela Zdržavová, tel.: 777655100. • Esoterní léčení, meridiánová a klasická masáž, baňky. P. Malečková, Praha, 732262010. • Reflexní terapie, shiatsu, reflexní lymfatická masáž – Mgr. Pavla Křížová, Praha 605254678. • Ketsueki kokan – japonský způsob relaxačně-energetické masáže zaměřené na zlepšení cirkulace krve, lymf. systému, zmírnění bolestí zad, krční páteře, křečových žil, velmi účinná při problematickém snižování nadváhy. Tel.: Praha – 606218134.

• PhDr. N. Trojková – neobvyklá kineziologie, regresní terapie, řešení zdravotních a psychických problémů, rychlé uvolnění tíživých vzpomínek. Tel. 777099888.

REIKI • Kurzy Reiki v Ostravě I.–IV. st. REIKI ABBAE (tibetské) I. a II. st. Výuka meditací, psychol. poradna Naděje. T.: 606749279. • Kurzy Reiki manželů Poulových i pro jednotlivce: www.poul.reikiweb.cz nebo 603179020. • EVA MELZEROVÁ, mistr reiki – trad. způsobu léčby univerzální energií, pořádá kurzy se zasvěcením původní klasickou metodou. Součástí kurzu je učení Mistra Saint Germaina, práce s kyvadlem ap. Medit. večery. Info a přihl. na tel. 257219564, 602328252, www.sweb.cz/eva.melzerova. • Bohumila Valíčková, léčitelka a Reiki mistr učitel, nabízí léčení a kurzy Reiki v Roudnici n. L. T.: 721152923 (po–pá 7–8 h, 20–21 h). • Reiki – kurzy I. st. 500 Kč, II. st. 1000 Kč, III. st. 2000 Kč, IV. st. 10000 Kč, léčení Reiki a SRT, Mistručitel R. Strnadová, I. Eisenhammerová tel. 235360474, po–pá 8–16 hod.

• Masáže SHIATSU, víkendové semináře ve Frenštátě p. R., cena jednoho semináře 1000 Kč, tel. 603837474.

• Praktikuji Reiki – kosmická harmonizující energie, Reiki terapeut II.; nabízím též Gestalt holistickou psychoterapii osobního rozvoje. M. Roneš, 777268785, Praha 6-Břevnov.

• Masáž klasická, reflexní, lymfatická aj. posílí vaše tělo i duši. Jemná manuální terapie (Dorn.), psychoterapie. Mgr. V. Frančík, Praha, 737837197.

• REIKI mistr učitel Dana Opavská. I. st. 500 Kč, II. st. 1000 Kč, III. st. 2000 Kč, IV. st. 10000 Kč. Tel.: 608747076.

INZERCE • Zasvěcuji Reiki 1.–4. st. 1000–16500 Kč. Praha – Hudiová 776356536

• Profesionální masérské stoly dřevěné skládací. www.maserske-stoly.wz.cz, tel. 777077865.

• REIKI KURZY MISTRA ING. PALANA – zkuš. jogína (27 let zahr. praxe, 11 let praxe Reiki Mistra) V PRAZE, PLZNI A VELKÉM MEZIŘÍČÍ, po dohodě i jinde. Zasvěcuji podle systému dr. Mikao Usuiho původní a nejúčinnější metodou – 4 zasvěcení každého adepta jednotlivě. Dobrovolná součást kurzů, kterou obdržíte zdarma: výuka meditace podle starých indických véd, seznámení s esencí nejvyšších duchovních zákonů a jejich uplatněním v životě (žák si může zakoupit manuskripta). Bude vám upravena na dálku voda z vodovodu na velmi čistou, zdravou až léčivou. Pomůžu vám meditací za účasti andělů zbavit se strachu a zvýšit vaše mimosmyslové schopnosti. Seznámím vás s prací s kyvadlem a virgulí. Máte nárok na léčení a uzdravování mistrem v domluveném termínu a obdržíte účinné léky. Odstraním širokou paletu závislostí (kouření, alkoholismus, drogy, hry aj.). Pomohu účinně při snižování nadváhy. Kurzy probíhají o víkendech i ve všední den – trvání 2 dny, na přání 3 dny. Ceny: 1. st. 1200 Kč, 2. st. 2200 Kč, 3. st. 5000 Kč, 4. st. Reiki mistr 40 000 Kč. Přihl. na tel.: Praha 251818335 a 606218134, Plzeň 377420417 a 728361035, Vel. Meziříčí 603288468, e-mail: [email protected], www.reiki-jajsem.cz.

• Nabízím pomoc v osobním životě i v oblasti mezilidských vztahů – vyhledávám a očistím negativní programy a bloky z tohoto i minulých životů pomocí SRT, TAROTU, REIKI, autom. kresby. JELEŇÁKOVÁ H., Praha, t.: 776596411. • Čínský lékař v Praze na hokejové Spartě, Centrum zdraví dr. Jia Danyang. Zástupce čín. akademie lékařských věd v Evropě. Prapravnuk osobního lékaře čín. císaře, trenér nejvyššího stupně tradičního čínského cvičení čchi-kung. Specializace: sportovní zranění, bolesti páteře, výhřezy plotének, zánět sedacího nervu, artróza kyčlí a kolen, revmatické kloubní choroby, záněty nervů, bolesti hlavy, nespavost, chronická únavu, stres, anorexie a bulimie, onemocnění žaludku, dvanáctníku a střeva (průjmy, zácpa), zánět ledvin, hemoroidy, menstruační potíže, diabetes mellitus, skleróza multiplex, dětská mozková obrna, astma, onemocnění štítné žlázy, obezita, alergie, pískání a hučení v uších a jiná onemocnění. Centrum zdraví Dr. Jia Danyang, HC Sparta Praha, (T-Mobile Arena), Za elektrárnou 419, 170 00 Praha 7. Tel.: 266727227, 603152507.

RŮZNÉ

• Věra Bergerová – léčím všechny nemoci pomocí léčivé energie z rukou nebo na dálku pomocí spirituální kresby a léčivých obrázků Jasnovidného kalendáře. Jde o léčení přes genetickou šroubovici DNA, ve které energie ruší zakódování nemoci. Jsem karmický léčíitel. Nabízím Jasnovidný kalendář na rok 2005 se 12 léčivými spirituál ími obrázky. Objednávky na mé adrese 680 01 Boskovice, Na Skalce 10, nebo tel.: 516455844.

• Spiritual Response Therapy. Vyhledá a očistí negativní programy a bloky z tohoto i minulých životů. Kontakt: Portelová, Praha, 602655407.

• Cesta ke spokojenému životu. Chcete lépe poznat sami sebe, zlepšit vztahy se svými blízkými, pochopit svůj osud? Numerologický rozbor, tarotový horoskop. Tel.: 737738122.

• Kurz REIKI 1. st. se koná v Kroměříži 21. 11. v 10 h, Velehradská ul. (bývalý Posádkový dům armády). Přednáší Dr. Hodek. Info: 737968781 večer. • Reiki kurzy Ivo Parůžka, tel: 606388308, www.reiki.aktualne.cz.

• Analýza zdravot. stavu, ojedinělá v ČR. Vyhotovím a určím příčiny nemocí a způsoby léčby jasnovid. cestou do 7 dnů, písemně. Odstraňuji psych. a fyz. potíže i tam, kde oficiální medicína pomoci nemůže. Určím vhodnost život. partnera a zákl. barvu aury. Vše na dálku, možnost i osob. návštěvy v poradně. 25 let praxe + výsledky. Tel.: 585233748, 606903961 i v so a ne. SMS ne. • FENG SHUI – Ing. arch. M. Moudrá. Prastará čínská teorie i praxe feng shui je založena na harmonickém vztahu prostoru a jeho uživatele. Je to cesta, jak neplýtvat svou životní energií, jak zlepšit své vztahy i svou kariéru. Uvolněte svou energii. Zdokonalte svůj život změnou svého okolí. Konzultace na místě i dle nákresů. Tel.: 244466588, 736764682.

• Pod vánoční stromeček radost, lásku, harmonii. Harmonizační terapeutické obrázky, originály či kopie. NOVINKA – osobní obrázky »na míru« pouze na objednávku s udáním data narození. Pro vaše děti, vnuky a pravnuky jedinečná kniha 1. čakrové harmonizace pro děti s ilustracemi tvořenými automatickou kresbou. Obj. a kontakt: Jarmila Beranová – Pastelový svět, Pujmanové 27/881, 140 00 Praha 4, 261226474, 606118857. • Výklad tarotu, numerologie i na dálku, výuka. Tel.: 482322695, 728179107. • Sexuologická poradna, 909389007.

• Profesionální masérské dřevěné stoly skládací: www.volny.cz/josefpoul nebo 603179020.

• Provádím colon-hydro-terapii (vodoléčba tlustého střeva) s 5letou praxí v Brně. Preventivní i léčebná metoda čištění tlustého střeva. Objednávky, informace na tel. 548538243, út–pá 14–17 h.

• Hana Kušková, grafoložka – rozbory písma. Praha, t. 608976268.

• ZAPPER za 600 Kč! 251813915, 605746731, [email protected].

• Léčení orgánů a pohybového aparátu, protistresové masáže, dodání životní energie. Plzeň a okolí. Tel. 723780760.

• NABÍZÍME PRACOVNÍ MÍSTO vedoucího prodeje a provozního v nové společnosti v Praze, podnikající ve službách a obchodu s komoditami ve smyslu zdravého život. stylu a ezoteriky. Požadujeme samostatnost, flexibilitu, zodpovědnost, ŘP. Tel. 13–18 h 775990808, email [email protected].

• Vývoj jemnohmotných těl, diagnostika, regenerace, léčení. www.vasilcuk.cz. • Nabízím konkrétní rady a nalezení příčin problémů v oblasti osobního života a partnerských vztahů. Z. Rajnochová, t.: 257326768, 777804557, www.slunecnice. net/zina. • Léčitelská a astrologická poradna – zkušenosti z Izraele, Ukrajiny, zámoří. Zabýváme se všemi nemocemi, pracujeme i na dálku. Horoskopy osobní, dětské, roční, partnerské – osobní konzultace. Tel. 546213872, 604279687. www.doktorka.cz/lecitele, www.doktorka.cz/astrologie. • www.anikilonavic.wz.cz, t. 603564554 – poradím. • Astrologická poradna Ivana Dvořáková, Jungmannova 70, 666 01 Tišnov, t.: 603742603. Horoskopy osobní, partnerské, tranzitní, karmické. Vypracovaný horoskop zasílám i poštou na dobírku. Cena: 500–1000 Kč. • Přijmeme do prodejny přírodních produktů poradce/prodejce, se znalostí fytoterapie a biopotravin. T.: 777710880. • SEHNAL JIŘÍ – LÉČITEL, KARTÁŘ, PSYCHOTRONIK, osobní prognóza podle astrologicko-indiánského draka. Objednávky po tel.: 603524230. Poradna: 147 00 Praha 4, Nedvědovo nám. 10. • Duchovní léčba, kosmické energie – zmírnění příčin zdravotních obtíží (včetně tzv. problematických pro klasickou medicínu). Tel.: Praha 606218134.

• Výklad z andělských karet na dálku. Odpovědi na vše, co vás zajímá (láska, peníze, práce, vztahy…), pomoc při řešení životních situací. Od 250 Kč. Tel: 604401407.

RITUÁLNÍ CESTA NA BALI S HOLGEREM KALWEITEM A GERTRUD NIEHAUS 2005

22. 1.–7. 2. 2005 Před několika měsíci navštívil Holger Kalweit, známý etnolog zabývající se výzkumem rituálů, kouzelný ostrov Bali a po několikaměsíčním pobytu se vrátil s následujícím popěvkem: BALI – euforie z rozmanitosti života / BALI – velká obětní ceremonie / BALI – ostrov plodnosti a životního požitku / BALI – díky bohům za to, že člověk může prožívat jednotu bytí v její rozmanitosti / BALI – uctívání božstva skrze krásu, plodnost a radost ze života / BALI – tanec, obřady a obětování

Na Bali budete bydlet ve městě umělců Vbud, kde si užijete všeho, po čem touží světské srdce: restaurace, malé rukodělné dílny, trhy, obchůdky i galerie. To vše vám poskytne dojem, že život je ráj. Ústředním rituálním tématem se stane zasvěcení do srdce Pramatky, na něž se budeme pomalu připravovat, mimo jiné i výběrem odpovídajícího rituálního oblečení. Cesta končí v PUPKU POZEMSKÉ RADOSTI na ostrově Lembogan. Na zpáteční cestě bude zastávka v Kuala Lumpur v Malajsii, kde si prohlédneme velkolepé chrámové komplexy. Denní program: Každé ráno vás Holger Kalweit zasvětí do psychologie rituálu, poznáte typické balijské tance a rituály. Odpoledne bude věnováno volné zábavě. Některé večery vás Gertrud Niehaus provede praktickým léčivým uměním konkrétního rituálu. Přihlášky (německy, anglicky) zasílejte na adresu: INSTITUT FÜR NATURTHERAPIE AM BUURSOOD 3, 213 54 BARSKAMP, DEUTSCHLAND Tel.: 00495854969977, fax: 00495854999990, e-mail: [email protected] CENA: Letenky 743 Euro, seminární poplatek 500 Euro, ubytování a místní doprava 300 Euro, jídlo cca 15 Euro na den. Poplatky za návštěvu muzeí a průvodcovské služby se platí zvlášť.

HLEDÁNÍ • 40letý, rozvedený, hledá ženu, která se stravuje makrobioticky, jde s vůlí universa, přitahuje ji alternativní medicína, léčitelství a ráda se směje. Plzeň a okolí. Zn.: 607168035. • Sympatická 28/162, SŠ, nekuřačka, bez závazků, se smyslem pro humor hledá kamaráda (ku) z okolí Olomouce či Prostějova. Zájem o změněný stav mysli – alfa, meditace apod. Vím, že peníze jsou pro život důležité, ale co naše duše? Hledám cestu. Zn.: 777062703. • 29/178 štíhlý Vodnář se zájmem o hudbu, přírodu a meditace hledá kamarádku pro společnou cestu životem. SV Čechy nejsou podmínkou. Zn.: 723027108. • Hledám životního partnera, muže, nekuřáka, VŠ 38 - 49 let, osobnost se světlem v duši, s pozitivním přístupem k životu a se zájmem o zdravý životní styl. Zájem o esoteriku, mystiku, sjezd. lyžování, cestování, turistiku, čerstvou stravu – ovoce a zeleninu – vítán. Temperametní žena z Prahy. Zn.: 721175842.

GERTRUD NIEHAUS je diplomovaná socioložka, bývalá docentka sociologie a psychologie. Založila centrum pro celostní zdraví a nyní vede centrum pro přírodní terapii (NATURTHERAPIE) v severním Německu. Pracuje jako přírodní terapeutka a vede vzdělávací kursy na téma „Medicína Země“. Spolupracuje s šamany a léčiteli při znovuobjevování léčivého působení rituálů. Její hlavní zájem je zaměřen na zkoumání znalosti ženských mysterií a jejich praktické užití při léčebných rituálech. Je zakladatelkou matriarchální terapie. • Nezadaná štíhlá hnědovláska, 30 let, 160 cm, se zájmem o esoteriku hledá milého přítele. Praha a okolí, není podmínkou. Zn.: 737376801. • Svobodný nekuřák 29/182. Rád se toulám přírodou pěšky i na kole, zajímá mě alternativní medicína, esoterika a zdravý životní styl. Hledám milou tolerantní kamarádku podobných zájmů do 35 let,

časem možný i trvalý vztah. Zn.: Nejlépe Vrchlabí a okolí. • 45letá invalidní důchodkyně by si ráda prostřednictvím dopisů vyměňovala rady o zdravém životním stylu a podělila se o radosti i strasti života. Hledám upřímné přátelství a vzájemnou pomoc a podporu. Je to Zn.: Hodně nebo málo? 11/2004 • REGENERACE

63

INZERCE

NOVÁ ANCE V BOJI PROTI RAKOVINÌ

CARTCELL

VYSOCE KONCENTROVANÝ PØÍRODNÍ PRODUKT Uívá se jako doplnìk stravy pøi onkologických onemocnìních Vyroben podle originální technologie spoleènosti Aeterna (Kanada). Vysoká bezpeènost a snáenlivost. Oddner, spol. s r. o., Nekázanka 11 , 110 00 Praha 1 tel. v Èechách 224 012 022, v Kanadì 001-416 661 7890 http://www.oddner.cz e-mail: [email protected]

NABÍZÍME SPOLUPRÁCI ODBORNÍKÙM

64


JIŘÍ JANČA: NOVÝ BOD V REFLEXNÍ TERAPII. Život po životě

Recommend Documents