TŘÍSKA ŘÍJEN 2013
sborový dopis sousedům, členům a přátelům sboru Církve bratrské v Náchodě
Je Bůh dobrý Bůh? Jak je přesvědčivá má odpověď, když nestíhám, kam se podívám, když ztratím peněženku, odřu půjčené auto, onemocním, když pro mě nenajde kamarád pochopení, atd.? Jak je přesvědčivé mé „ANO“, když čtu o zemětřeseních, záplavách, bojích o moc, hladu a jiných tragédiích? V tom všem nás Bůh zve, abychom zakoušeli jeho dobrotu. Věříte, že Bůh, kvůli kterému se nejen v neděli scházíme, je dobrý Bůh? Věříte, že Hospodin – jediný Bůh nad celou zemí, nad celým vesmírem – je dobrý Bůh? To on dává sílu, žehná pokojem, otevírá oči slepým, sehnuté napřimuje, zachraňuje ze smrti, vytrhuje nás z neřešitelných situací … a tak bych mohl pokračovat stále! Čím více nás Hospodinovy dobré skutky a jeho péče osobně zasahují, tím více ho poznáváme, a tím více věříme, že On je dobrý. Já tomu věřím! Pojďme Hospodina poznávat spolu s králem Davidem. Ten prožil skvělou zkušenost s Bohem a dělí se o ni i s námi v Žalmu34, to proto, aby naše víra rostla. Povzbuzuje nás, abychom se neobávali „vyzkoušet“ si, že Bůh je dobrý. David poznal, že Bůh je dobrý, a rozhodl se vždy o Hospodinu dobře mluvit, … za všech okolností ho chválit. Není k tomu veden jen vlastní radostí, ne jen osobní touhou chválit Hospodina, ale i touhou, aby i druzí, zejména ti pokorní, též slyšeli a radovali se spolu s ním. A tak David pokračuje a zve dnes i nás k velebení Hospodina a vyvyšování jeho jména. Proč? Co je příčinou toho Davidova nadšení? Doptával se Hospodina a on mu nejen odpověděl, ale současně ho i vysvobodil, a to ze všeho, čeho se lekal. David byl sám zadržen a odhalen přímo v rodném městě Goliáše a navíc měl u sebe ukořistěný Goliášův meč. … Pro pelištejskou stranu tedy příležitost pomsty jak vyšitá! Jenže Hospodin byl s ním a Davida vysvobodil. Proto se David tolik raduje! Prožil skvělou zkušenost s Bohem, který ho vysvobodil z lidského pohledu neřešitelné situace. Ano, když dobrý Bůh dělá dobré věci, tak to vypůsobí radost, jásot a veselí. Nikdo se nemusí stydět ani za své rozzářené tváře, ani za svou sebehlubší poníženost, ze které volá k Hospodinu, svému Bohu. Hospodin poníženého slyší a ve všem soužení je jeho spása, stejně tak jako byl spásou Davidovi. A nejen Davidovi, Hospodin je obranným valem všem, kteří se ho bojí, všechny bude bránit. Tak jedná dobrý Bůh s těmi, kteří to s ním myslí vážně, kteří žijí před ním v bázni. A David nás vyzývá k tomu, abychom mezi takové patřili i my.
Okuste to!!! To je výzva, abychom v našem soužení, v naší nezávidění hodné situaci odložili všechny logické možnosti řešení té situace. Abychom odložili všechny známé úvahy a dosavadní zkušenosti, zavřeli všechna zadní vrátka, odhodili všechna stébla a stébélka a rozběhli se jen a jen k Hospodinu. … „Blaze muži, který se utíká k němu.“ … „Okuste a uzříte, že Hospodin je dobrý.“ To jsou verše z Žalmu34, ze kterého se toto povídání odvíjí. To je výzva pro každého, i pro ty, kteří již žijí v bázni Boží. Je to výzva k odvaze spolehnout se na Hospodina v ještě dalších oblastech svého života. Výzva k životu v ještě větší bázni. David nás nejen vyzývá k bázni před Hospodinem, ale i ukazuje směr jak na to. Co dělá muž, který má radost ze života, který ve dnech svého života užívá dobra? Především se snaží - střeží jazyk, vyhýbá se zlu, snaží se - koná dobro, usiluje o pokoj. Vlastně svým jednáním napodobuje jednání dobrého Boha. Takový muž zasévá dobro, tím žije v bázni Boží a následně užívá plodů dobra. Pravděpodobně většina z nás zažíváme občas ve svém životě zklamání, když se snažíme o dobro. Výsledek naší snahy se stejně jeví jako naprostý opak. Rád bych vás ujistil, že to nemusí znamenat, že je s námi (nebo dokonce s Bohem) něco špatně. Žijeme na planetě, která leží pod prokletím hříchu, není možné, aby tu nebylo zlo, aby nepřicházela pokušení, satan neustále obchází jako lev řvoucí, a tak se díky tomu občas nacházíme v nezávidění hodných situacích, podobně jako David na útěku před Saulem. V těch situacích ale můžeme díky Bohu vítězit (sklízet úrodu ovoce dobra). Už jste se zkoušeli na Boha spolehnout mnohokrát a bez valného výsledku? Zkuste to znovu a třeba jinak! „Okuste a uzříte, že Hospodin je dobrý“, tak to stojí v Davidově Žalmu. Neříká: „Okuste a máte vyšší šanci, že uzříte!“, Žalm nepochybuje. Říká, že uzříme! Volej k Bohu o pomoc, předkládej mu svá přání, Hospodin to vidí, chce slyšet tvé prosby, on naklání k tobě své ucho. Usiluješ o spravedlnost? Hospodin ti jde vstříc s pomocí! Necháváš se unášet zlem? Hospodin jde proti tobě. David byl v bezvýchodné situaci, na útěku a Hospodin ho vysvobodil! Proto zpívá, že bude dobrořečit Hospodinu v každém čase. Věříte, že Davidův Bůh je dobrý Bůh? Věříte, že tentýž Davidův Bůh je i náš dobrý Bůh? Já tomu věřím. Když dočteme ten žalm až do konce, zjistíme, že Hospodin chystá pro lidi abso-
lutní záchranu. Nejen z mnohých bezvýchodných situací pozemského života, ale chystá záchranu od zlého na věky věků. Ježíš je příkladem zkrušeného v srdci, vždyť se modlí až do krve. A David zde prorocky dává Ježíše jako příklad, kam až chce Hospodin sáhnout pro vysvobození. Ježíš byl opovrhovaný, nevzhledný, byl učiněn hříchem za nás za všechny, prokletý, … přesto jej Hospodin vysvobodil a jako prvního ho vzkřísil k věčnému životu. On zemřel za nás, abychom my, ať živí či zemřelí, žili spolu s ním. A v tom je naše vysvobození! V tom je náš důvod se radovat a spolu s Davidem se těšit z poznání Hospodina a dobrořečit mu v každém čase. Svévolník, tedy nerespektující vůli Boží, zahyne, kdežto spravedlivý bude zachráněn. Náš Bůh je dobrý jako dobrý strom, který nemůže nést špatné ovoce. Byl vítězstvím pro Davida, je vítězstvím i pro nás, kteří se k němu utíkáme. Haleluja! Petr Jirman
K modlitbám za kazatele a staršovstvo za skupinky základů křesťanství a přípravy ke křtu za nové tábořiště pro Dorost za rodinu Konečných a jejich zabydlení na „Dostálově statku“ v Bělém za výuku etiky na základních školách (Etické dílny – R. Staněk) za propagaci a přípravu „Betléma 2013“ za těhotné maminky: Sylvu Balcarovou a Annu Hochmalovou za nemocné: Vladimíra Balcara, Františka Marka, Josefa Škodu, Janu Prokešovou, Boženku Kylarovou, Fanynku Hněvsovou, Davida Marka, Věru Pellyovou… za jednání Konference CB o finanční odluce církve od státu za volby do parlamentu
Tříska – sborový dopis sousedům, členům a přátelům sboru Církve bratrské v Náchodě
Co bylo
EORO hry, Mládež v Oáze
EHD 2013 Chtěl bych Vám představit jednu z akcí, které se někteří z našeho sborového společenství účastní. Jsou to EURO HRY DOKSY. Tuto akci založil jeden sportovní nadšenec a nyní ji pořádá pod záštitou města Doksy u Máchova jezera. Je to sportovní akce, při které účastníci dostanou vcelku dost do těla, ale zároveň si to též dost! užijí. Akce se koná vždy na konci prázdnin, poslední víkend před začátkem školního roku. Letos to bylo v období od pátku 30. 8. do neděle 1. 9. 2013, kdy proběhl již jubilejní 10. ročník, kterého se za tým „VYCHR“ (Vy – Vysokov, CHR – Chráska) zúčastnili tito borci a borkyně: Vlastík Chráska (jako starší 45 let a již po šesté!), Sála Balcar, Štěpán Hejzlar, Tadeáš Buchar, Zdenda Hudec (z Trutnova)a Dáda Felgrová. A letos poprvé byl náš tým složený výhradně z křesťanů (byl jediný). O co se vlastně jedná? Je to soutěž smíšeného týmu v počtu 6 členů. V týmu musí být 1 dívka či žena, 1 mladší 15 let nebo starší 45 let a zbytek je již jedno. Celý tým pak soutěží v 17 disciplínách proti dalším týmům (letos 116 týmů). Celý tým se neúčastní všech disciplín, ale každý musí nastoupit minimálně ve 4 disciplínách. Některé disciplíny plní jedinec, některé dvojice, někdy 3,4,5. Záleží podle daného nastavení. A o jaké disciplíny se jedná? Je jich celkem sedmnáct, ale některé se plní nadvakrát. Jsou to: 1. cyklistika, 2. plavání, 3. rafty, 4. kopaná, 5. kuželky, 6. tenis, 7. horolezecká stěna, 8. bungee running, 9. orientační běh, 10. biatlon, 11. beachvolejbal, 12. nohejbal, 13. stolní tenis, 14. lukostřelba, 15. jungle creek, 16. kolečkové brusle, 17. veslařské trenažéry. Po tomto výčtu je jasné, že daní účastníci závodu musejí být všestranní. Zaměřit se jen na jeden sport je pěkné, ale pro daný závod nedostatečné. Účastník musí zvládat vícero dovedností sportovních a ještě být v některých dokonce výborný!! A pak i v tomto závodu musí být i kousek, ba i větší kus štěstí. (V některých disciplínách se nastupuje proti soupeřům z losu a to je nevyzpytatelné.) Záleží též na tom, jak jdou disciplíny po sobě. Když jde totiž jedna silová disciplína za druhou, tak už vám moc sil nezbývá. A časový rozvrh disciplín je neúprosný. Ale i přes tyto nástrahy jsme do daného klání nastupovali s odhodláním, že do toho dáme vše!!! A pokusíme se dané disciplíny úspěšně a ve zdraví dokončit s pocitem, že lepší už to nemohlo ani být (možná o kousek). A tak jsme od pátku běhali, jezdili, hráli si s míčem, snažili se zdolat vodní živel, nezamotat se do lan, nikoho netrefit ale přitom se trefit tam, kam je potřeba. A to vše s dobrým pocitem, že nás to baví a máme to rádi. A jak to viděli účastníci? Zeptejme se: Štěpán Hejzlar: Poprvé. „Užil jsem si to, bylo to fajn, hlavně ta cyklistika a příště jedu zas. Jo a ta organizace byla perfektní“. No je vidět, že sis občas hrál i s kulatým nesmyslem (míč, meruna, ping-pongový míček...). A to kolo, to bylo supr.
2
Sála Balcar: „Nebyl jsem poprvé a tak jsem věděl, co mě čeká. Ale ty vlny na jezeře byly fakt dost velký a voda nechutnala!!! Jo a veslařský trenažér to byla síla. V závodě na 2000m jsem již po 500m věděl, že je zle. A v daném tempu nemám šanci. No nebyl jsem v tom sám (Vlastík taky vytuh).“ Jo, již nejsi žádný mladík a ten gaučink moc neprospívá!!! Tadeáš Buchar: Poprvé jako účastník týmu. „Bruslit na kolečkových bruslých na čas fakt není sranda.“ (podívejte se na výsledek a bude vše jasné). „Ale horolezecká stěna byla supr a bavila mě“. Jo teorie je teorie, ale praxe je něco jiného. Viď? Zdenda Hudec: Poprvé. „Závod na kole byl supr, jen to chtělo víc kopců!!! No, ale les je zrádný. Něco v něm najít dá někdy dost času.“ (na orientačním běhu strávil skoro 1 h, ostatní do 20 min – no nechce to splašeně běhat, ale víc se orientovat v terénu – cha cha Vlastiku). „Musím potrénovat kolo, ale příští rok jedu zas pokud bude možnost.“ To víš, že jo, ale do lesa na houby tě nepustíme. Dáda Felgrová: Poprvé „Plavat na otevřený vodě je úplně něco jinýho, a ty vlny...“ Věříme, proto někteří raději neplavou. Utopit se doma v Čechach, to ne, raději někde v moři. No, ale tvůj čas vypovídal něco jiného, vždyť jsi byla mezi nejlepšími – a tak mladá a perspektivní. „Jo a ty trestný kolečka na biatlonu byly hrozný.“ To chápu. Netrefit po běhání ani jeden terč (10x) a ještě běhat plný počet trestných koleček to nikoho nepotěší. Chtělo by si to pořídit nějakou flintu a začít trénovat. Vlastík Chráska: „Můj nejhorší pocit je určité zklamání ze svého výkonu ve veslování na trenažéru a kuželky – holt to není bowling. A ten tenis to byl propadák. Stydím se. Ale jinak mám velmi dobrý pocit. Ve svém mládí fakt těm mladším někdy i stačím. A dokážu, že není třeba běhat jak splašená myš, ale je lepší se u toho snažit víc použít hlavu a pojmout to rekreačně a ono to dopadne. A stále si dokazuji, že závratě z výšek se dají vůlí překonat (horolezecká stěna, jungle creek).“ A co říci na konec. Byl to víkend, který byl vydařený. Počasí přálo, strava byla chutná, spaní bylo vydatné, sportovní výkony na profesionální úrovni plně aktivních pracujicích a studentů. A hlavně, přežili jsme to ve zdraví. Jsem velmi rád, že se můžeme účastnit i takovýchto akcí. Vždyť sportování patří do života křesťana. I apoštol Pavel mluví o sportu. A tak nezapomínejme na pohyb, vždyť sportovní aktivita (nemyslím tím gaučování, hraní na počítači, namáhání mluvících svalů,...) není pro člověka – křesťana něco nepodstatného. Vždyť u sportu se naučíte mnoho o sobě, o druhých, o vzájemné spolupráci, o tom, kdy to záleží jen na jednotlivci a druzí mohou jen povzbuzovat, nebo to je společná námaha. Pravda, většinou to je dřina a bolí z toho tělo. Ale tak to je i v duchovním životě. Vždyť být učedníkem PJK není procházka růžovou zahradou. Cíl je však úžasný a námaha stojí za to. A tak za rok jdeme do toho zas. Budeme-li zdraví a dá-li Bůh. Přidá se někdo k nám??? Za účastníky sepsal Vlastík Chráska
Tříska – říjen 2013
3
V Oáze První aktivita mládeže v novém školním roce se uskutečnila Novém Městě nad Metují. Proč mimo Náchod? Protože s místním domovem pro seniory Oázou máme dobré vztahy a navázali jsme na úspěšné loňské putování „Z Oázy za poznáním novoměstského Betléma“. Letošní druhý ročník probíhal obdobně. Z domova seniorů se vydala přibližně padesátičlenná skupina složená z klientů, zaměstnanců Oázy a dobrovolníků, která měla za cíl nejprve budovu Církve Bratrské. Tam měl krátké povídání Viktor Glier o historii církve i jejím současném fungování. Připraveny byly vynikající zákusky a posezení u kávy v příjemném prostředí na zahradě. Poté jsme se vydali na náměstí, konkrétně na Hildenské atrium. Zde jsme vyslechli zajímavé povídání Martiny Grimové o historii náměstí a obdrželi upomínkové dárky. Poté jsme zamířili zpět do Oázy a postupně jsme se jedním autem dopravili i do Náchoda, kde ještě někteří mládežnici zašli na společný oběd. Kdo se účastnil, nelitoval. Možnost podílet se na takové akci, ještě k tomu výborně zorganizované, se nenaskytne každý den. Marek Schuma
Téma
Etika vztahů I Proč svatba?
Počet uzavřených sňatků u nás klesl z 90 tisíc v roce 1990 na 45 tisíc v roce 2011, tedy na polovinu. Za tu dobu se také průměrný věk při vstupu do manželství zvýšil přibližně o 7 let, u mužů z 24,7 na 32,4 a u žen z 22,3 na 29,6. Mladí lidé se do svatby zpravidla nehrnou. Studují, cestují, … a pak, proč by se měli ženit a vdávat? Žít „na hromádce“ je společensky přijatelné, vlastně už normální, finančně výhodnější (a třeba už i s dětmi). Stačí změnit na Facebooku „zadaný/á“. Tak proč svatba?
Nedělám si iluze, že přesvědčím někoho, kdo si stejně chce žít po svém. Toho jednou doženou až důsledky jeho vlastních rozhodnutí. Píšu pro toho, kdo poctivě hledá pravdu, kdo si váží života svého i života druhých, a kdo chce naslouchat Písmu. Začněme u stvoření. Když Bůh utvořil ženu, přivedl ji k Adamovi. Konal se první svatební obřad. Bůh přivádí Evu, jako otec přivádí dceru a svěřuje ji Adamovi jako ženichovi. Podle tohoto modelu probíhají i naše svatby. Otec přivádí svou dceru – nevěstu, a svěřuje ji ženichovi. Následuje slib. Adam svůj slib vyjádřil poeticky. Unešený krásou ženy skládá první milostnou báseň: „To je kost…!“ Jsou z jednoho těla, a budou jedním tělem. Nerozlučitelně. Teprve po svatebním slibu následuje prohlášení: „Proto opustí muž svého otce i matku a přilne ke své ženě a stanou se jedním tělem.“ Všimněte si, že toto je řečeno až po svatebním slibu! Napřed svatba, potom se stanou jedním tělem. (1 Mojžíšova 2,18–25) První svatbu měli prarodiče nás všech, tedy celého lidstva. Není to výmysl člověka, není to jen společenská konvence, není to zvláštnost jen určité kultury. Bůh to tak zavedl od stvoření jako model pro muže a ženu ve všech kulturách a v každé době. Však to také naprostá většina civilizací a kultur respektovala a respektuje, tedy, pokud nebyla už ve stadiu rozkladu. Ať oddával patriarcha, otec, náčelník, šaman, kněz, kapitán lodi, předseda Národního výboru, starosta, kazatel,… v každé kultuře je společensky uznávaná forma sňatku mezi mužem a ženou. Rituál, obřad, po kterém společnost uznává, že ti dva patří k sobě. Zavedl to tak Stvořitel. Je mnoho důvodů, proč považujeme svatební obřad (i v jednoduché formě) za důležitý prvek bezpečí a stability manželství. Kdo tvrdí, „Stačí, když se máme rádi, nepotřebujeme na to přece papír“, ten je neskutečně naivní. Ale jak říkám, ani se nesnažím přesvědčovat někoho, kdo si jen hledá argumenty pro obhajobu své svévole. Manželství je ve své podstatě smlouva. Smlouva nerozlučného svazku mezi mužem a ženou. Smlouva mezi jedním mužem a jednou ženou. Smlouva uzavřená při svatebním obřadu. Smlouva, jež má svůj pravzor ve smlouvě, kterou Hospodin uzavřel se svým lidem. Hospodin jako ženich a Izrael (v hebrejštině ženského rodu) jako nevěsta. Kristus jako ženich a církev jako nevěsta. První velkou událostí v Božím království bude svatba! Jan vydává svědectví: „A slyšel jsem zpěv jakoby ohromného zástupu, jako hukot množství vod a jako dunění hromu: Halelujah, ujal se vlády Pán Bůh náš všemohoucí. Radujme se a jásejme a vzdejme mu chválu; přišel den svatby Beránkovy, jeho choť se připravila a byl jí dán zářivě čistý kment, aby se jím oděla.“ (Zj 19,6-8). Každá pozemská svatba je jako předchuť, závdavek té nejslavnější, nejradostnější a nejkrásnější svatby, která nás čeká, svatby nebeské. A zvlášť, když se berou dva věřící. O své svatbě se radují a na tu slavnější se těší. Rosta
Tříska – sborový dopis sousedům, členům a přátelům sboru Církve bratrské v Náchodě
Ze života víry Život v kostce Můj život víry začal již od narození. Je zajímavé, jak člověka ovlivní prostředí, ve kterém vyrůstá, ať chce či nechce. Tedy, jakožto syn rodičů hlásících se ke křesťanství jsem odmala neměl téměř žádné pochyby o existenci Boha a bral jsem víru jako samozřejmý doplněk běžného života. Ovšem, že by se toto vědění nějak zvlášť projevovalo v každodenním počínání, o tom se nedá hovořit. Prvních asi 15 let si příliš nepamatuju, vybavuji si však některé události z dorostového věku. Jednalo se o dvě klíčová zastavení. První se týkalo tragické nehody, kdy jsem si drze od Boha vyžádal ujištění, že vše bude v pořádku. A kupodivu ujištění jsem neprodleně dostal a v klidu usnul. Netrvalo dlouho a vše bylo opravdu v pořádku. Snad jsem ani nevyjádřil vděčnost za tento vývoj a beze změny žil dál. Věc upadla v zapomnění. Zrno padlo úplně vedle úrodné půdy a hned ho sezobli ptáci, ještě než vzklíčilo. Při druhém zastavení, na konci tábora, mně bylo dáno uvědomit si vlastní chybovost a omezenost, přičemž jsem měl krátkodobou touhu jaksi tento problém zmínit před Bohem a kráčet s tímto břemenem po jeho boku. To se jevilo jako velmi osvobozující. Nicméně nijak dál jsem nepřemítal nad tím, jaké důsledky by takové rozhodnutí mělo. Nadšení po čase samo vyprchalo a celá věc upadla v zapomnění. Zrno jako by nepadlo do úrodné půdy, ale pouze do mělké půdy na skále. Teď mě napadá až zpětně, že během těch let v kontextu těch dvou setkání s všemocným Bohem mi unikal Ježíš a smysl jeho obětování se a zmrtvýchvstání, ačkoli jeho jméno vyšlo z mých úst nesčetněkrát, navíc snad každou neděli zaznělo v kázání. Jakoby to poselství bylo zašifrované nebo nesrozumitelné a tato historická postava patřila k těm méně známým a málo významným. Když se blížil osmnáctý rok, Rosťa S. mně sdělil, jak to funguje v „církevní matrice“, totiž, že do 18 let jsou potomci svých rodičů – členů sboru vedeni jako „sborové děti“ a po dovršení plnoletosti jsou z tohoto seznamu vyškrtnuti. Ptal se mě, jestli s tímto krokem souhlasím. Ač šlo o pouhý administrativní úkon, byl to spouštěč hlubšího přemýšlení. Nechtěl jsem být vyškrtnut ze sborové rodiny, naopak, přál jsem si zůstat součástí. Začali jsme se ve třech scházet nad základy křesťanství, některé věci z Bible jsem pochopil. Bylo to poprvé, co jsem se v úzkém kruhu lidí zamýšlel nad klíčovými otázkami a díky Bohu jsem mohl pochopit alespoň částečně Ježíšův čin z nelogické lásky. Totiž sám jsem byl lidský jedinec pořádně zkažený, který lásku svému stvořiteli a Bohu ani náhodou neopětoval, a přesto mě Bůh neměl v plánu smést z povrchu země. Následně jsem se rozhodl pro křest, který se uskutečnil v Pekle u Nového Města n. M., voda byla pořádně hnědá a slušně pršelo, o to to byl silnější zážitek. Jsem moc rád, že k tomu došlo. Teď by to mohlo skončit typickým happy endem, nastal život „šťastného křesťánka“, který už je za vodou (pokřtěný) a žije pěkně podle pravidel a tím si zaslouží to své spasení, sice trochu nuda, ale ňák už to tady těch 60 let doklepe. Pravda je naštěstí trochu jiná, následování Ježíše je náročné a nikoli nudné. Již v počátku byl vedlejší motivací ke křtu strach z posmrtného života stráveného v pekle, což se časem ukázalo jako minutí se cílem, protože žít s Pánem jen kvůli tomuto? To nefunguje dobře. Pořád tam ale byl základní kámen, na kterém se začalo stavět díky rozmanitým aktivitám, setkáním s různými lidmi, dle Boží dramaturgie. Zatím je to 5 let, co začala má proměna a za tu dobu jsem i občas kráčel v šlépějích Ježíše Krista. Za to vše jsem velmi vděčný a i za to, a možná hlavně za to, když zdiva mé stavby padají a musí se stavět od znova. O mé současné víře se raději mnoho rozepisovat nebudu, protože dřevěné zdivo zřejmě chátralo delší čas a napadla jej dřevomorka. Dobré je, že se to zjistilo a existují dobří spolupracovníci, kteří pomohou. Období duchovní vyprahlosti je už nyní taktéž v repertoáru mého života. Člověk sice ví mnoho věcí (ty informace má), ale horší je jejich uskutečnění. Vím, že bych neměl žít pro sebe, ale pro druhé, potažmo pro Pána, ale kde na to vzít sílu? Jedině ji hledat zas a zas u Boha a kráčet po boku svých nejbližších nesouce si navzájem svá břemena. Toho se teď snažím držet. Marek Schuma
4
Jak to vidím já… Anketa … tentokrát o škole Zeptali jsme se na našich prvňáků po 14 dnech školní docházky na dojmy, zážitky a názory na školu… Odpovídali: Anežka Zandalová, Honza Pelly, Ondra Ildža, Pavel Hejzlar 1) Ve které řadě sedíš? Anežka: V první lavici u dveří, ale nejvíc u dveří vedle mě sedí Ondra (Ildža). Honza: V poslední lavici, sám. Mám tam místo, je to supr. Ondra: V první lavici u dveří – vedle Anežky. Pavel: Ve druhé lavici uprostřed. 2) Máš ve škole nějakého kamaráda? Anežka: To jo, Kačenku, Péťu, Adélku, Ondru… Honza: Mám, Péťu. Ondra: Mám, hodně kamarádů tam mám. Pavel: Jo, Adélku. 3) Co se ti ve škole líbí, co tě baví? Anežka: Nejvíc mě baví přestávky, a taky, že budu do školy chodit na obědy a do družiny. Honza: Jíst a hraní. Ondra: Družina. Pavel: Hraní. 4) Proč myslíš, že chodí děti do školy? Anežka: Aby se něco nového naučily – psát, číst, počítat. Honza: Aby mohly něco vyrábět – třeba z papíru. Ondra: Aby všechno věděly a byly chytrý. Pavel: Aby se naučily hodně nového. 5) Půjdeš zítra zase? Anežka: Jo. Honza: Bez odpovědi (takže se asi uvidí). Ondra: Kroutí hlavou, že ne, ale pak říká, že jo… Pavel: Jo. Nezbývá, než popřát hodně vytrvalosti na cestě za poznáním a taky hodně dobrých svačin, kamarádů a dlooouhých přestávek. Ptala se: hanah
SVAČINA
přesnídávka do práce, školy či k domácímu kafíčku
„A buďte vděčni.“ (Koloským 3,15) Jedna ošetřovatelka v domově pro seniory si stěžovala na to, že mnohé těžkosti, které její svěřenci mají, způsobují nejen nemoci, stáří a ubývající síly, ale i vžité návyky, kterými si tito lidé navzájem způsobují mnoho zbytečných problémů. Tato skutečnost pak značně znesnadňuje práci personálu. S radostí proto vzpomínala na jednoho mimořádného muže jménem Vilém. Každý večer, než šel spát, se ve svém pokoji postavil a hlasitě zvolal: „Ty se tady máš tak dobře, Viléme!“ Jeho zřetelné a hlasité projevy spokojenosti a vděčnosti na tuto ženu působily jako balzám a dodávaly jí novou sílu a optimismus v nesnadné práci. A jak je to s námi všemi? Umíme být také tak vděční nebo jenom hledáme další a další důvody pro nespokojenost? Možná jsme si zvykli všechno dobré přijímat jako samozřejmost, a přitom to žádná samozřejmost není. Kdy jsme naposledy upřímně poděkovali těm, kteří se o nás starají? Kdy jsme naposledy poděkovali Bohu za vše dobré, čím nás zahrnuje? Náš život by totiž mohl vypadat i jinak – mnohem hůř! Na blahobyt se zvyká velmi snadno, až nakonec zevšední. Proto Bůh čas od času dopustí, že o nějakou tu „samozřejmou“ věc přijdeme, abychom si vůbec všimli, že jsme ji měli. „Dobrořeč, duše má, Hospodinu, nezapomínej na žádné jeho dobrodiní.“ (Žalm 103,2) (z internetu)
Tříska – říjen 2013
5
OSMISMĚ RK A
Co mě oslovilo Proč nám někdy Boží vůle uniká Jan 5,13–15 Nebeský Otec svého Ducha poslal proto, aby se Jeho děti pro svůj život konkrétně dověděly Jeho vůli. Proč tedy někdy míváme potíže s pochopením Jeho plánu? Rozhodujeme se na základě emocí. Když na nás život začne doléhat, instinktivně se toužíme odtáhnout od zdroje stresu a bolesti. V takových chvílích nabývá vrchu nad Božím plánem pocit, že ze svého života potřebujeme odstranit potíže i zmatek. Máme za to, že by si určitě nemohl přát, abychom se takhle cítili, a tak začneme jednat a doufáme, že tak to je Jeho vůle. Klademe důraz spíš sami na sebe než na Boží cíle. Zaměřujeme se jen na současnost. Často přicházíme k Pánu zkrušení volbami a rozhodnutími, které musíme my nebo naši milí řešit. Vůbec nevidíme, jak by právě tahle situace mohla být Jeho vůle. Naše krátkozraké zaměření nám brání uvidět Boží dlouhodobé cíle a důvody. Jen povrchně hledáme a zkoumáme. Ve svém hledání odpovědi se můžeme chytit do pasti, když s hledáním Boží vůle zacházíme jako s pracovním postupem – číst Bibli, modlit se, postit se, sloužit, uctívat, dávat. Pak spokojeni s tím, co jsme pro to udělali, tlačíme Boha, aby nám odpověděl hned. Neposkytli jsme však Bohu čas ani vlastní zklidnění, které k zaslechnutí Jeho hlasu potřebujeme (Žalm 46,11). Investovat čas a pobýt se svým Stvořitelem je nezbytnost, ne luxus, a naslouchat Mu bez rozptylování je nepostradatelné. Jak moc je potřeba studovat Bibli ke zjištění, co pro nás Bůh chce? Jak moc se modlit? Kolik času tomu věnovat? Odpověď je prostá: tolik, kolik potřebujeme, abychom opravdu Boha uslyšeli. On nám opravdu odpoví. Otázka zní: počkám si na to? Charles Stanley, z internetu MM
Kdo přestane číst Bibli, stane se… dokončení aforismu v osmisměrce Vyškrtávejte slova ze seznamu ve všech osmi směrech (nahoru, dolu, do stran a šikmo), Zbylá písmena, které jste nevyškrtali tvoří tajenku, která se čte po řádcích. ANDULKA – ARÉNA – ARTIKL – AUTOKAR – BEATA – BEČVA – BLESK – BRATR – BREPT – BRUNÁT – CÉZAR – ČERTI – DĚVČE – DVEŘE – EDICE – EKRAN – ETIOPKA – ETUDA – FARAÓN – FAUNA – GEKON – GINKO – HRANA – CHRLIČ – IZIDOR – KAMNA – KAMZÍK – KAPIE – KAPKA – KEKSY – KRAJÍCE – LAVÓR – LIBRA – MÍSTA – MRAZY – NANDU – NÁVAN – NELAD – OCÚNY – ODMLKA – ODVALY – PADAT – PÁPĚR – PARTNER – PATRA – PAUZY – POMPA – POŘAD – PROROCI – PUKLÍ – RAMPA – REVMA – SCIFI – SNAJPR – SUKNO – ŠEJKR – ŠTOLA – TAVBA – UCPAT – UČIVO – ULICE – UMĚNÍ – VEČER – ZDIVO – ZENIT
Dětský odbor CB pořádá
RODINNOU KONFERENCI SOUŽITÍ GENERACÍ V RODINĚ (DĚTI, RODIČE, PRARODIČE) s možností paralelního programu pro děti od 4 do 12 let
Řečník konference PAVEL RAUS fundovaný psychologický poradce program, přihlášky, informace o cenách a platbě na www.cb.cz/deti
sobota 19. října 2013 CB Pardubice – Archa Lonkova 512
termín uzavření přihlášek do středy 16. 10. 2013
od 9 do 15 hodin
Více informací ohledně rodinné konference u Věry Vernerové
Co bude 14.–18. 10. – bazar 25.–28. 10. – Brodfest 16. 11. – posvatební veselí Lada + Michal Petraturovi 23. 11. – Celocírkevní konference o financování sborů, Praha Žižkov. 24. 11. – Smíšený sbor – Olomouc 8. 12. – Advent na náměstí: CB + ČCE + CČSH 15. 12. – Adventní setkání v Beránku „Královské dítě“ 15. – 22. 12. – Betlém 2013 24. 12. – Živý Betlém
2014
18. 1. – Jak číst Bibli: kurz pro laické služebníky Slova (v rámci seniorátu, ve spolupráci s ETS, David Beňa a Peter Cimala) Bystré – EN GEDÍ
příspěvky zasílejte na adresu:
[email protected] Uzávěrka dalšího čísla 25. 10. 2013 Adresa sboru: Purkyňova 584, 547 01 Náchod Kontakt na kazatele: R. Staněk – pevná linka: 491 427 332; mobil: 602 323 941 e-mail:
[email protected]; stránky sboru: www.cb.cz/nachod
Sborový kalendář ŘÍJEN–LISTOPAD 2013 ŘÍJEN 9:30 shromáždění (V.P.) P. Ildža / R. Staněk 14:00 slavnostní otevření modlitebny v Bystrém 9:30 shromáždění (V.P.) P. Ildža / R. Staněk vedoucí skupinek 7. Ne Po 6. 14:00 slavnostní otevření modlitebny v Bystrém 9:30 KluP 8. Po Út vedoucí skupinek 9:30 shromáždění (V.P.) P. Ildža / R. Staněk 7. 15:00 Patchwork E. Malinová + M. Máchová 6. Ne 9:30 KluP 14:00 slavnostní otevření modlitebny v Bystrém 18:30 biblická hodina R. Staněk 9. St 8. Út 15:00 Patchwork E. Malinová + M. Máchová vedoucí skupinek 7. Po 9:00 Justynka Hronov R. Staněk 10. Čt 18:30 biblická hodina R. Staněk 9:30 KluP 9. St 19:00 skupinka Zbečník P. Jirman 8. Út 9:00 Justynka Hronov R. Staněk + M. Máchová 15:00 Patchwork E. Malinová 17:00 Mravenci Vinterovi 10. Čt 19:00 Zbečník P. 18:30 skupinka biblická hodina R. Jirman Staněk 9. St 17:00 Dorost 11. Pá 17:00 MravenciHronov Vinterovi 9:00 Justynka R. Staněk 19:00 střední rodiny 10. Čt 17:00 skupinka Dorost Zbečník 19:00 P. Jirman 11. Pá 17:00 Mládež 12. So 19:00 Mravenci střední rodiny 17:00 Vinterovi 9:30 shromáždění J. Pelly / R. Staněk 13. So Ne Mládež 17:00 Dorost 11. Pá 12. 15:00 chvály a modlitby D. Macek a spol. 9:30 shromáždění J. Pelly / R. Staněk 19:00 střední rodiny 14. 13. Po Ne 15:00 D. Macek a spol. 17:00 chvály Mládeža modlitby 12. So 15. Út 9:30 shromáždění J. Pelly / R. Staněk 14. Po 18:30 biblická hodina R. Staněk 16. 13. St Ne 15:00 chvály a modlitby D. Macek a spol. 15. Út 19:00 skupinka Zbečník P. Jirman 17. Čt 18:30 biblická hodina R. Staněk 16. Po St 14. 17:00 Dorost 18. Pá 19:00 skupinka Zbečník P. Jirman 17. Út Čt 15. 13:00 Mravenci Pája, Iva 19. St So 17:00 biblická Dorost hodina 18:30 R. Staněk 18. Pá 16. 17:00 Mládež 13:00 Pája, Iva 19:00 Mravenci skupinka Zbečník P. Jirman 17. Čt 9:30 shromáždění P. Hejzar / R. Staněk 19. So 20. Pá Ne 17:00 Mládež Dorost 18. 17:00 staršovstvo + hospodářská rada 9:30 shromáždění P. Hejzar 13:00 Mravenci Pája, Iva / R. Staněk 16:00 Provázek M. Marková 21. 20. Po Ne 19. So staršovstvo + hospodářská rada 17:00 Mládež 22. Út 16:00 Provázek M. Marková 9:30 shromáždění P. Hejzar / R. Staněk 21. Po 18:30 biblická hodina P. Javornický 23. 20. St Ne 17:00 staršovstvo + hospodářská rada 22. Út 19:00 skupinka Zbečník P. Jirman 24. Čt 18:30 Provázek biblická hodina P. Javornický 16:00 M. Marková 23. Po St 21. 17:00 Mravenci Felgrovi 25. Út Pá 19:00 skupinka Zbečník P. Jirman 24. Čt 22. 17:00 Dorost 17:00 Felgrovi 18:30 Mravenci biblická hodina P. Javornický 23. St 26. 25. So Pá 17:00 19:00 Dorost skupinka Zbečník P. Jirman 24. Čt zimní čas 17:00 Mravenci Felgrovi 26. So 9:30 shromáždění R. Staněk / P. Javornický 27. Pá Ne 25. zimní čas Dorost 17:00 17:00 modlitby 9:30 shromáždění R. Staněk / P. Javornický 27. So Ne 26. 28. Po 17:00 zimní čas modlitby Út 17:00 Sestry v akci Mama Suzy ? 29. 9:30 shromáždění R. Staněk / P. Javornický 27. Po Ne 28. 18:30 biblická hodina R. Staněk + Bernard? 30. St Sestry v akci Mama Suzy ? 17:00 modlitby 29. 31. Út Čt St 18:30 biblická hodina R. Staněk + Bernard? 30. Po 28. 31. Út Čt 17:00 Sestry v akci Mama Suzy ? 29. 18:30 biblická hodina R. Staněk + Bernard? 30. St podzimní prázdniny LISTOPAD 31. Čt 17:00 pro rodiče a pedagogy Jakub Limr 1. Pá podzimní prázdniny 18:30 Starší rodiny 17:00 pro rodiče a pedagogy Jakub Limr 1. Pá 2. So 18:30 Starší rodiny podzimní prázdniny 3. Ne 9:30 shromáždění (V.P.) R. Staněk / biskup Bernard 17:00 pro rodiče a pedagogy Jakub Limr 1. 2. Pá So 4. Po 18:30 rodiny (V.P.) 3. Ne 9:30 Starší shromáždění R. Staněk / biskup Bernard 5. Út 4. 2. Po So 18:30 biblická hodina R. Staněk 6. St 5. Ne Út 3. 9:30 staršovstvo shromáždění (V.P.) R. Staněk / biskup Bernard 17:00 7. St Čt 18:30 biblická hodina R. Staněk 6. 4. Po 19:00 skupinka Zbečník P. Jirman 17:00 staršovstvo 5. Út 17:00 Dorost 7. Čt 8. St Pá 19:00 Zbečník P. 18:30 skupinka biblická hodina R. Jirman Staněk 6. 19:00 Střední rodiny Dorost 17:00 staršovstvo Mravenci F+H+V+M 8. Čt Pá 7. 9. So Střední rodiny 19:00 skupinka Zbečník P. Jirman 17:00 Mládež Mravenci FH.+ Hejzlarová H + V + M/ R. Staněk 17:00 9:30 Dorost shromáždění 10. 9. Ne So 8. Pá 17:00 Střední Mládež rodiny 19:00 9:30 Mravenci shromáždění FH.+ Hejzlarová H + V + M/ R. Staněk 10. Ne 9. So 17:00 Mládež Pondělí v měsíci 16:00 Provázek 9:30 třetí shromáždění H. Hejzlarová / R. Staněk 10. Ne 9:30 KLUP Úterý druhé v měsíci Pondělí třetí v měsíci 16:00 Provázek 18:30 Biblická hodina Středa PRAVIDELNÁ 9:30 KLUP Úterý druhéSETKÁNÍ v měsíci 19:00 skupinka u Jirmanů Čtvrtek 18:30 Biblická Středa Pondělí třetí v měsíci 16:00 Provázekhodina 17:00 Mravenci Pátek 19:00 9:30 skupinka KLUP u Jirmanů Čtvrtek Úterý druhé v měsíci 17:00 Dorost Pátek 17:00 Biblická Mravencihodina 18:30 Pátek Středa Pátek první v měsíci 18:30 Starší rodiny 17:00 skupinka Dorost u Jirmanů 19:00 Pátek Čtvrtek 19:00 Střední rodiny Pátek druhý v měsíci 17:00 první v měsíci 18:30 Mravenci Starší rodiny Pátek Sobota 17:00 Mládež 19:00 Střední 17:00 Dorost rodiny druhý v měsíci Pátek 9:00 Modlitby Neděle Sobota 17:00 Mládežrodiny Pátek první v měsíci 18:30 9:30 Starší Shromáždění Neděle 9:00 Střední Modlitby 19:00 rodiny Neděle Pátek druhý v měsíci 15:00 Mladé rodiny Neděle jednou v měsíci 9:30 Shromáždění Neděle Sobota 17:00 Mládež Neděle poslední v měsíci 17:00 Modlitby 15:00 rodiny 9:00 Mladé Modlitby jednou v měsíci Neděle poslední v měsíci 17:00 9:30 Modlitby Shromáždění Neděle 15:00 Mladé rodiny Neděle jednou v měsíci Neděle poslední v měsíci 17:00 Modlitby 6. Ne
Jób: Strhla se bouře Jób: Strhla se bouře Jób: Strhla se bouře 1 Jan 2,15-23 Antikrist a antikristové 1 Jan 2,15-23 Antikrist a antikristové Radost, pokoj, trpělivost 1 Jan 2,15-23 Antikrist a antikristové film "Petra" Radost, pokoj, trpělivost film "Petra" Radost, pokoj, trpělivost Jób: Kdo to přivolal? film "Petra" v BJB Broumov Jób: Kdo to přivolal? v BJB Broumov Jób: Kdo to přivolal? 1 Jan 3,1-10 V Boží rodině v BJB Broumov 1 Jan 3,1-10 V Boží rodině Tom - Uganda Mravenčení (tvoření) Tom Uganda 1 Jan-3,1-10 V Boží rodině Mravenčení (tvoření) Jób: Křik zoufalství i vzdoru Tom - Uganda Jób: Křik zoufalství Mravenčení (tvoření)i vzdoru
podzimní bazar podzimní bazar podzimní bazar
Jób: Křik zoufalství i vzdoru Laskavost, dobrota podobenství Laskavost, dobrota podobenství Laskavost, dobrota podobenství
Den reformace Den reformace Den reformace Jak neuvíznout v sociální síti Jak neuvíznout v sociální síti Jak neuvíznout v sociální síti
Brodfest (sjezd mládeže) Brodfest (sjezd mládeže) Brodfest (sjezd mládeže) Súdánci v Náchodě Súdánci v Náchodě Súdánci v Náchodě Súdánci v Náchodě Súdánci v Náchodě Súdánci v Náchodě
1 Jan 3,11-24 Opravdová víra 1 Jan 3,11-24 Opravdová víra podobenství 1 Jan 3,11-24 Opravdová víra podobenství Drakování Drakování podobenství Jób: Dech beroucí hlas ze smrště Jób: Dech beroucí hlas ze smrště Drakování skupinka Jób: Dechžen beroucí hlas ze smrště KLUb Pohody pro seniory skupinka žen společné studium Bible, diskuse, KLUb Pohody pro seniory Bible, rozhovory, sdílení, modlitby společné Bible, diskuse, skupinka studium žen Klub pro děti ve věku 5-10 let Bible, KLUb rozhovory, Pohody prosdílení, seniorymodlitby Klub pro dospívající ve věku 11-15 let Klub pro studium děti ve věku 5-10 let společné Bible, diskuse, Setkání starší generace Klub pro dospívající ve věku 11-15 let Bible, rozhovory, sdílení, modlitby Setkání střední generace Setkání generace Klub prostarší děti ve věku 5-10 let Klub mládeže od 15 let Setkání generace Klub prostřední dospívající ve věku 11-15 let Klub mládeže od 15 let Setkání starší generace Společná bohoslužba s besídkou pro děti Setkání střední generace Setkání mladých rodin Společná bohoslužba s besídkou pro děti Klub mládeže od 15 let Setkání mladých rodin Společná bohoslužba s besídkou pro děti Setkání mladých rodin
Global leadership v HK Global leadership v HK Global leadership v HK u Míly Markové CB u Míly Markové CB CB Zbečník CB u Míly Markové CB Zbečník CB CB (Vysokov) CB CB CB (Vysokov) Zbečník CB CB CB CB (Vysokov) CB CB CB CB různě CB CB různě CB CB různě CB
