Input dienst HoH op zondag 17 maart 2013 met Daniel Renger Thema: Het Huwelijk. Deel I
Bijzonder is het dat het onderwerp huwelijk heel veel mensen bezighoudt, maar waarover in de gemeente nauwelijks wordt gesproken. Er zijn boekenkasten vol over dit onderwerp geschreven, maar in de gemeente wordt er nauwelijks iets over gezegd. Dat heeft met name te maken met de samenstelling van de groep, dat is ook hier in HoH het geval. Daniel gaat 2 predikingen over het huwelijk doen. Vandaag en over 3 weken nog een keer. In een samenkomst zitten mensen die single zijn die daar heel erg blij mee zijn of singles die juist heel graag getrouwd willen zijn. Je hebt weduwen die hun huwelijk gehad hebben en wel of niet verlangen naar een huwelijk en mensen die in een echtscheiding zitten en misschien erdoor heen zijn gegaan en de diepe ellende van echtscheiding hebben meegemaakt en dat soms aanvoelt als een amputatie en daar misschien nog herstellende van zijn en zoiets hebben: voor mij nooit meer een huwelijk. Dus het maakt soms heel lastig om over het huwelijk te spreken, want je hebt daarmee het gevoel dat je daarmee maar een deel van de groep aanspreekt, terwijl je toch breed wilt spreken. Waarom spreken we er dan toch over? Omdat de Bijbel erover spreekt. Dat is toch een redelijke reden. En de bijbel spreekt op een heel bijzondere manier over het huwelijk. Ik ben nu ruim 20 jaar getrouwd. Ik ga misschien een boek over het huwelijk schrijven en dat ga ik vlindertje noemen. Want Hennie is vlinder. Zij werkt in het ziekenhuis en vlindert over alle afdelingen. We zijn echt heel erg verschillend. We lijken in geen enkel opzicht op elkaar. We zijn gelukkig met elkaar. Er zijn in de bijbel 3 instanties, 3 groepen in relaties die door God bedacht zijn. De eerste daarvan is het huwelijk. En daarop volgt het gezin. Dat is een uitvinding van God. De tweede uitvinding van God is de gemeente van Jezus Christus. Niemand haalt het in zijn hoofd om een gemeente te starten, toch? Dat heeft Jezus bedacht. Een derde uitvinding uit de hemel is leiderschap. En als je erover na gaat denken : alles in deze maatschappij, alles in deze wereld komt voort uit een van deze drie. Het huwelijk en het gezin brengt mensen voort die uiteindelijk in organisaties werken en die allerlei dingen doen. En leiders brengen dingen voort, waardoor organisaties ontstaan. En de gemeente van Jezus Christus staat daar middenin om al die organisaties te beïnvloeden. Die drie dingen zijn door God bedacht. Al het andere in de maatschappij komen voort uit een van deze drie. Om dan ook te ontdekken hoe dingen werken, zul je terug moeten naar de Maker. Op het moment dat jij een auto koopt en hij gaat kapot, moet de auto terug naar de fabrikant. De fabrikant kan jou vertellen hoe die auto werkt. En toch, als je kijkt naar een huwelijk, dan denken heel veel mensen: we gaan het op onze eigen manier proberen, met als dramatische gevolg dat in Nederland 50 % in een echtscheiding terecht komt. 1 op de 2. Het huwelijk is een redelijke uitdaging. Maar willen we ontdekken hoe God een huwelijk bedoeld heeft, zoals
in de hemel, zo ook op aarde, dat we terug moeten naar het Woord van God. Want het Woord van God geeft glashelder een blauwdruk voor een gezond huwelijk. Ik ga jullie meenemen in die grote uitdaging die huwelijk heet. Vanmiddag de blauwdruk neerleggen, zoals de hemel het bedoeld heeft. Het is heel boeiend dat je veel boeken ziet staan in de boekwinkels, maar deze spreken heel veel over de technieken voor een goed huwelijk. De bijbel spreekt nauwelijks over technieken. De bijbel spreekt over de gezonde grond waarin een huwelijk kan groeien. Dat is een heel ander uitgangspunt. Als ik een boom plant in de aarde , dan kan die boom heel gezond zijn, maar als er in de aarde gif zit, zal die boom sterven, hoe gezond de boom ook is. Met een huwelijk is het precies hetzelfde. Als een huwelijk in de grond wordt gestopt en de grond bevat gif, dan zal dat huwelijk vroeg of laat sterven. En die grond is eigenlijk de randvoorwaarde , de blauwdruk waarin dat huwelijk geplant wordt. Ik wil met jullie spreken over gezonde grond. Efeze hoofdstuk is in het Nieuwe Testament HET hoofdstuk over het huwelijk. Paulus is er het meest uitgebreid over. Ef. 5:15-20: Ziet dus nauwlettend toe, hoe gij wandelt, niet als onwijzen, doch als wijzen, u de gelegenheid ten nutte makende, want de dagen zijn kwaad. Weest daarom niet onverstandig, maar tracht te verstaan, wat de wil des Heren is. En bedrinkt u niet aan wijn, waarin bandeloosheid is, maar wordt vervuld met de Geest,… En dan noemt Paulus 3 kenmerken van geest vervuld Christen zijn: en spreekt onder elkander in psalmen, lofzangen en geestelijke liederen, en zingt en jubelt de Here van harte, dankt te allen tijde in de naam van onze Here Jezus Christus God, de Vader, voor alles, en weest elkander onderdanig in de vreze van Christus. In onze Nederlandse bijbel staat er dan een perikoopje: het huwelijksleven. NBG maakt een scheiding. In het Grieks, de oorspronkelijke taal van de bijbel, werd dat onderscheid niet gemaakt. Er waren geen punten en komma’s. Er was geen hoofdstukindeling. En Paulus gaat dan ook in een adem door. En zegt hij: wil je een huwelijksleven leiden, dan heb je
geest vervuld leven nodig. En ik ga er vanuit dat als je geest vervuld bent, dat je elkaar onderdanig bent. Onderdanigheid vraagt al iets van de mens. Onderdanigheid is iets voor alle menselijke relaties. Onderdanigheid vraagt eigenlijk dat je af gaat zien van IK. Dat jij je IK aan de kant gaat leggen. En dat is exact het grootste probleem van een menselijke relatie. En exact het grootste probleem van een menselijk huwelijk. Efeze beschrijft dat in zijn geheel. Ik wil je even kort meenemen in de context waarin Paulus het huwelijk plaatst. Want heel vaak pakken we een gedeelte eruit en vergeten we de context die erom heen zit. Het boek Efeze is een prachtig boek. In hoofdstuk 1 begint Paulus met de geestelijke zegeningen en zegt hij: okay, je bent geliefd in God en je bent voor de grondlegging der wereld uitgekozen , je bent bezegeld, je bent vergeven, je bent gered, je bent in een nieuw gezin gekomen, Hij is je Vader geworden. In Hoofdstuk 2 zegt hij: dat oude ik is gestorven met Christus en je hebt een positie in de hemel gekregen. Dat legt hij uit in hoofdstuk 1 en 2. En zegt hij eigenlijk: jij bent niet meer jijzelf, jij leeft nu in de hemel. Alles mag je gaan zien vanuit de hemel en je bent geroepen om goede werken te doen die God heeft voorbereid.
Dus Hij brengt jou in jouw nieuwe positie en dat werkt hij dan uit in hoofdstuk 3. Om die reden buig ik mijn knieën neer, en heeft hij uitgelegd wat Jezus heeft gedaan aan het kruis , buig ik mijn knieën , doordat jij vervuld wordt met de liefde van God. Jij hebt een heel hoge Koninklijke roeping ontvangen . Jij bent iemand die geplaatst is in de hemel, geliefd, gekocht, betaald,gered, gereinigd, alles erop en eraan, in alles is voorzien door God. En in Hoofdstuk 4: 1 zegt hij: wandel dan waardig aan je roeping. En in Hoofdstuk 4 legt hij uit dat God toerusting heeft gegeven door bedieningen zoals apostelen profeten,evangelist, herder, leraar. Die helpen te wandelen in overeenstemming met die hoge hemelse roeping. De toerusters helpen je om die in die roeping te wandelen. Die brengen je tot herstel en die helpen je om op die weg. In hoofdstuk 4 zegt hij eerst voor het individu : dat je aflegt leugen,laster en roddel, kritiek en diefstal en dat je al die dingen gaat afleggen, want dat past niet meer bij wie jij bent. Je bent iemand anders. En dan eindigt hij dat gedeelte eigenlijk met: okay, wil je dan op die manier leven met die hoge hemelse roeping,
niet meer leven vanuit je IK, niet leven vanuit die vleselijke natuur ( roddel, kritiek en laster) …..daarvoor heb je een geest vervuld leven nodig. Oh wacht even, zegt hij, er zijn nog drie menselijke relaties waar ook geest vervuld leven voor nodig is en dan noemt hij 3 groepen van menselijk relaties in hoofdstuk en zegt hij: Kijk eens, om die menselijke relaties heen is ontzettend veel geestelijk strijd. Zoals Christus naar jou kijkt, werk dat uit in jouw eigen leven . Daarvoor heb je vervulling met de Geest nodig . Dat kan geen mens alleen en leef dat dan vervolgens uit in je huwelijk. Dan zegt hij iets over relatie ouders en kinderen: kinderen weet je ouders gehoorzaam als aan de Heer. Dan spreekt hij over de relatie werkgever en werknemer. Om al die relaties is heel veel geestelijke strijd.
Paulus zegt dat het huwelijk hoort bij het zichtbaar worden van zoals de hemel het bedoeld heeft voor het leven hier op aarde. Ik hoop dat je die context pakt. We gaan verder lezen in Ef. 5:21-22: Wees elkaar onderdanig in de vreze Gods. Vrouwen, weest aan uw man onderdanig als aan de Here. Er staat niet: mannen, houdt uw vrouwen er danig onder. want de man is het hoofd van zijn vrouw, evenals Christus het hoofd is zijner gemeente; Hij is het, die zijn lichaam in stand houdt. Welnu, gelijk de gemeente onderdanig is aan Christus, zo ook de vrouw aan haar man, in alles. Mannen, hebt uw vrouw lief, evenals Christus zijn gemeente heeft liefgehad en Zich voor haar overgegeven heeft, om haar te heiligen, haar reinigende door het waterbad met het woord, en zo zelf de gemeente voor Zich te plaatsen, stralend, zonder vlek of rimpel of iets dergelijks, zó dat zij heilig is en onbesmet. Zo zijn [ook] de mannen verplicht hun vrouw lief te hebben als hun eigen lichaam. Verplicht: een sterk woord. Verplichting. Heren, je huwelijk is niet vrijblijvend. Je hebt een verplichting in je huwelijk. Waar de vrouw de opdracht krijgt de man onderdanig te zijn, wordt er voor de heren een veel krachtiger woord
gebruikt. Ze hebben een verplichting. En zij zijn verplicht om hun vrouw lief te hebben als hun eigen lichaam. Wie zijn eigen vrouw liefheeft, heeft zichzelf lief; want niemand haat ooit zijn eigen vlees, maar hij voedt het en koestert het, zoals Christus de gemeente, omdat wij leden zijn van zijn lichaam. Daarom zal een man [zijn] vader en [zijn] moeder verlaten en zijn vrouw aanhangen, en die twee zullen tot één vlees zijn. Dit geheimenis is groot…. Paulus noemt
het huwelijk een geheimenis. En dat is ook zo. Als je op de huwelijksdag kijkt, zingen veel stellen: we zijn een, U bracht ons tezamen. Een huwelijk is inderdaad een geheimenis. En aan een gelukkig huwelijk zul je inderdaad moeten werken. Intussen ook gij, laat ieder man. voor zich zijn eigen vrouw zó liefhebben als zichzelf en de vrouw moet ontzag hebben voor haar doch ik spreek met het oog op Christus en [op] de gemeente.
De man krijgt een opdracht. De vrouw krijgt een opdracht. En in dit ene gedeelte legt Paulus heel kort neer wat de kracht is van een huwelijk , de definitie, de prioriteit, de bedoeling, de structuur en het geheimenis van een huwelijk. Hij beschrijft hier de
randvoorwaarde voor een gelukkig huwelijk. De blauwdruk voor een gelukkig huwelijk. Vandaag gaan we met name kijken naar die blauwdruk. Je kunt op twee manieren naar een huwelijk kijken. Een huwelijk is door God ingesteld. In Mattheus wordt aan Jezus de vraag gesteld: hoe ga je om met echtscheiding? En Jezus zegt: heb je niet gelezen dat de Schepper de mens bij het begin mannelijk en vrouwelijk heeft gemaakt. Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten , zich hechten aan zijn vrouw . Die twee zullen een worden, ze zullen niet langer twee zijn, maar wat God heeft verbonden, mag een mens niet scheiden. Jezus legt hier een aantal dingen neer. Hij zegt: God is de bedenker van een huwelijk. Het huwelijk is een relatie tussen een man en een vrouw. Huwelijk is een exclusieve relatie waarin een man en een vrouw een worden, een vlees worden, dat veel verder gaat dan de seksuele band. En het gaat om een levenslange relatie. Dus zoals God het bedoeld heeft: een exclusieve relatie die levenslang is. En die gesloten wordt vanuit de context van een verbond. God denkt in verbonden t.o.v. relaties. En dat is totaal anders dan hoe wij vandaag de dag in relaties met elkaar omgaan. Ik zie dat een bepaald denken is binnengeslopen, het contract denken. Je kunt je huwelijk, je relaties zien vanuit een contract of vanuit een verbond. Vraag: waar zit jij in jouw relatie, in je huwelijk . Herken jij het contracts denken of zeg je ik leef in harmonie met dat verbonds denken. Een contract wordt gesloten voor een bepaalde periode. Bijvoorbeeld een telefoon contract. Sommige stelletjes stappen zo in een huwelijk. We zien wel waar het schip strandt. Dat is contract denken. Zolang we voor elkaar voelen, blijven we bij elkaar. Blijkbaar is de chemie weg en dus gaan we op zoek naar iemand anders met wie wel een chemie is. Dat is tijdelijke insteek van een huwelijk. Van een contract wordt verwacht dat je bepaalde acties onderneemt ten opzicht van elkaar. Zolang ik mijn energierekening blijf betalen, blijft de meter bij ons
draaien. Zodra ik ermee stop, zit in de kou. Zo simpel is het! Een contract gaat er vanuit: jij doet wat en ik doe wat en zolang dat in evenwicht is , gaat het goed. Dat soort denken
is dodelijk in een huwelijk. Je gaat dan lijstjes bijhouden. Je gedrag naar de ander wordt voortdurend bepaald door datgene wat die ander jou wel of niet geeft. En wat zie ik dat veel terug in huwelijksproblemen. Resultaat: lijstjes bijhouden en er ontstaat afstand in de relatie. Contracts denken. En dit staat heel ver af van het Verbond dat de Bijbel bedoeld heeft. Een contract is dan ook gebaseerd op een als-dan mentaliteit. Als jij dit voor mij doet, dan doe ik dat voor jou. En daaruit volgt dat een contract….en let goed op, want dit zit diep verankerd in sommige huwelijken, een contract wordt opgesteld met als uitgangspunt datgene wat ik wens. Als ik iets niet wens, dan sluit ik geen contract af. Ik stap er pas in als ik er voordeel van krijg. Dat is altijd de basis van een contract. Ik moet voordeel krijgen. Wat het me ook kost, maar mijn voordeel moet minimaal gelijk zijn aan datgene wat het mij kost. Dat is het uitgangspunt van een contract. Het gaat dus uit van IK. Een contract gaat nooit uit van die ander. Altijd IK gebaseerd. En als je op die manier in je huwelijk zit, ga je ervan uit wat die ander jou geeft. Van wat de ander jou te bieden heeft. Voor wat die ander voor jou kan betekenen. Dat is contracts denken. Een verbond staat daar haaks op. Een verbond is een heel bekend gebeuren in het Oude testament. God sloot verbonden met de mens. Maar mensen onderling sloten ook verbonden. Volken onderling sloten verbonden. Om een verbond te sluiten waren een aantal stappen nodig. Een verbond sloot je niet zomaar. In het Hebreeuws betekent verbond letterlijk “dat wat gesneden
wordt”. Er was altijd bloed bij betrokken, er vloeide altijd bloed. We gaan een verbond schetsen en daarna de parallellen naar het huwelijk trekken. Onder christenjongeren komt samenwonen veel voor. En dat staat haaks op het sluiten van een verbond. Samenwonen is heel vaak contracts denken. Samenwonen is gebaseerd op angst. Zolang het goed gaat, blijf ik bij je, maar als het mis gaat, stap ik op. Terwijl verbonds denken een heel ander uitgangspunt heeft. Als twee volkeren een verbond met elkaar sloten, had je met twee vertegenwoordigers te maken. Die werden uitgekozen. Over het algemeen was het de eerstgeborene van het hoofd van de stam. Interessant. De vader zond de
eerstgeborene om een verbond met hen te sluiten ten behoeve van ons. Die twee vertegenwoordigers werden bij elkaar gebracht met iedereen erbij. Het was altijd openlijk. Ik heb nog nooit openlijk over samenwonen gehoord. Het is altijd openlijke verbondssluiting. Een huwelijksdag is altijd openlijk. Dat is de eerste parallel. Het tweede wat er gebeurde ( bijvoorbeeld in Genesis 15) God gaat een verbond snijden met Abraham. God zegt tegen Abraham: Ik zal je zegenen als de sterren van de hemel. En Abraham die al op leeftijd is, begrijpt niet hoe dit dan kan. God, hoe gaat U dit bewijzen? Dan zegt tegen Abraham: haal een aantal dieren en snijd die doormidden. En Abraham snijdt deze dieren doormidden en God laat Abraham in een diepe slaap vallen komt die vurige oven en fakkel en dan sluit God een verbond met Abraham. Bij een verbond tussen twee volkeren of stammen ging het er altijd om dat een dier werd genomen en doormidden gesneden. En die twee helften werden tegenover elkaar gelegd. Datgene wat twee is, wat op de grond
ligt, is eigenlijk een. Dat is het beeld van een verbond. Daar kwam heel veel bloed bij kijken. Die twee mannen liepen vervolgens een cirkel door die dieren heen. Cirkel van een 8. En een 8 in de bijbel is het beeld van een nieuwe tijd. Het huwelijk is daadwerkelijk een nieuwe tijd. Er werd een nieuwe tijd ingeluid. Maar 8 is ook oneindigheid. Er werd een verbond gesloten dat blijvend was. Vervolgens gingen die twee mensen tussen de dieren tegenover elkaar staan en begonnen zij zegen en vloek uit te spreken. Zegen en vloek kennen we niet meer in de het huwelijk sluiten, maar beloften kennen we wel. Altijd openbaar. Iedereen was erbij. Er werden beloften wederzijds uitgesproken. Belofte is wat je aan die ander zal geven. Goede huwelijksbeloften spreken over wat jij voor die ander zal doen en niet wat die ander voor jou zal doen. Vervolgens werden er mantels uitgewisseld , er werden ringen gewisseld, er werden namen gewisseld. Als God een verbond sluit met Abram werd zijn naam veranderd van Abram in Abraham. Alsof God de letter H van Jahweh plaatste in Abraham. De H kwam ertussen te staan. God verbond zich werkelijk . Hij was deel van die verbondssluiting. God gaf hem zijn eigen naam. Daarom ben ik een groot voorstander dat vrouwen de naam van hun echtgenoot aannemen. In wezen vindt een naamswisseling plaats op de huwelijksdag. Dat is zeer bijbels. Dat de man en vrouw met elkaar belijden: ook daarin zijn wij een. Wat er vervolgens gebeurde met de manteloverdracht werd eigenlijk gezegd….de mantel is het beeld van jouw gezag, autoriteit, jouw kracht,….zie dat Jonathan aan David zijn mantel geeft, verbondsvrienden, dat was de mantel van zijn Koninklijke waardigheid als troonopvolger. Wat zegt hij in wezen: ik geef mijn waardigheid voor jou, ik geef mijn autoriteit aan jou, ik geef mijn kracht aan jou. Wat doet een echtpaar? Wat gebeurt er in een verbond? Dat de man zegt tegen zijn vrouw; vanaf nu is mijn kracht jouw kracht, alles wat ik heb, geef ik nu aan jou en de vrouw zegt hetzelfde tegen haar man. Dat hoort thuis in een huwelijksverbond. Dat je alles wat jij bent, gaat inzetten ten behoeve van die ander. En daarna werd er gesneden. Je ziet dat bij de Indianen dat zij in de posen of in de handpalmen snijden. En dat er bloed in elkaar werd gewreven. Waarom? In het bloed zit het leven. Dat leven ging stromen in elkaar. Mijn leven is nu van jou en jouw leven is nu van mij. Ik leg mijn leven voor jou neer en jij legt jouw leven voor mij neer. Dat vond plaats in de verbondssluiting. Parallel naar een huwelijksverbond. Man leeft niet meer voor zichzelf , vrouw leeft niet meer voor zichzelf. Je huwelijksdag is ook jouw sterfdag. Op de dag dat jij trouwt , verlies jij jouw recht op je toekomst. Verlies jij jouw recht op jouw verlangens, op jouw passies, op alles wat jij wilt, van wie jij bent, jij verliest dat en de vrouw verliest dat om samen een unieke eenheid te worden. Dat betekent een vlees worden. Volgende keer meer hierover. Een vlees worden is een proces en meer dan een seksuele daad. Het gaat veel verder dan dat. Dus je wordt een vlees, maar dat betekent dat je een nieuwe unieke eenheid wordt, waarbij jij jouw verlangens, jouw behoeften, alles wat jij bent, leg jij neer ten behoeve van die nieuwe eenheid die je gaat formeren in je huwelijk. En dat is waar je als echtpaar voortdurend mee bezig bent. Je legt voordurend je leven voor die ander neer. Wat er daarna gebeurde was dat men in het algemeen afsloot met een verbondsmaaltijd. En guess what? Ze aten brood en dronken wijn. Dat vond gewoon plaats. Als Jezus het Avondmaal instelt stelt hij iets in wat
bekend was door de eeuwen heen, een verbondsmaaltijd. Hij noemt het ook zo. Bij het breken van het brood zegt Jezus: Mijn lichaam verbreek ik voor jullie. Alles wat ik heb, mijn kracht geef ik aan jullie. Mijn leven geef ik aan jullie. Mijn bloed. Dat vond plaats in de verbondsmaaltijd. Al die stappen werden genomen. Er was dus een proces nodig om een verbond te sluiten. Samenwonen is geen proces. Dat is veel goedkoper. Veel gemakkelijker. Dan hoeft er maar eentje de huur te betalen , de energierekening, een telefoonrekening ,financieel komt het veel beter uit. We gooien de meubeltjesbij een erin en we gaan lekker samenwonen. Dan heb je niets van een huwelijk begrepen. Want een huwelijk is een verbond waarin je een aantal stappen neemt. Daarom bij een huwelijkssluiting: de beloften , de ringen, het ja zeggen tegen elkaar, tot en met de geslachtsgemeenschap in de nacht, is allemaal deel van die verbondssluiting. Een verbond gaat uit van een actie die jij
doet ten opzichte van die ander , ook al doet die ander er niets voor terug. Dat is een wereld van verschil met een contract. Contract zegt: Ik doe wat voor jou, als jij wat voor mij doet. 1 - 1. Verbond zegt: ik heb mijn leven voor jou neergelegd. Hoe jij je wel of niet gedraagt. Zie je de diepte van een verbond? Verbond
= dat je bij die ander blijft…..ondanks……Dat liefde niet gefundeerd is op wat de ander voor jou doet, maar liefde is gefundeerd in de chesed liefde van God. Dat is agape liefde. Dat is liefde die zegt: ik leg mijn leven voor jou neer. Of jij daar nu wel of niet iets tegenover stelt. Dat is verbondsliefde. Snap je nu waarom Paulus zegt: daarom moet je geest vervuld zijn. De statistieken laten zien dat mensen dat niet kunnen volhouden. Deze manier van samenleven. Het is een bijna onmogelijke manier van samenleven. Maar het is wel een heel mooie manier van samenleven. Maar snap je de toewijding die nodig is in een verbondsrelatie? En daarom zegt Paulus tegen de mannen: mannen , hebt uw vrouw lief zoals Christus de gemeente heeft liefgehad. Ik merk bij gesprekken over het huwelijk schrikbarend weinig kennis over het huwelijk. Als je over verbond gaat praten, raken mensen je echt helemaal kwijt. Wie krijgt de grootste opdracht in het huwelijk? Mannen, wij krijgen de grootste opdracht in het huwelijk. Man, jij bent verantwoordelijk voor een gelukkig huwelijk. Maar je kent mijn vrouw niet. …..Jij bent verantwoordelijk voor je huwelijk! Christus legde Zijn leven niet neer omdat Hij het zo fijn vond om gegeseld te worden. Vader laat deze beker aan mij voorbijgaan. Sommige mannen zullen dat misschien bidden. En toch zei Hij: Ik leg mijn leven voor jou neer. En als je mannen daarop gaat aanspreken, op dat gedrag naar de vrouw,….weet je een vrouw is een reactief wezen. God heeft een vrouw zo mooi gemaakt dat zij een is in emoties en wil . Daarom heb je als man een heel leven nodig om de vrouw te ontdekken. Mopje: een man liep op het strand. En God komt naar hem toe en zegt: je mag wensen wat je wilt. Heer ik heb vliegangst, maar ik zou zo graag naar Amerika willen. Kunt u niet een brug bouwen naar New York toe? Het is een tijdje stil in de hemel. Dan komt God bij hem terug en zegt: Weet je wel wat een werk dat is joh? Al die pijlers in de grond en hoeveel asfalt dat wel niet gaat kosten. Heb je niet een andere wens? De man zegt: Heer, ik
ben getrouwd. Zoudt U me willen helpen te begrijpen hoe een vrouw in elkaar zit? Tijdje stil in de hemel. Waar wilde je de brug ook al weer hebben?
Een verbond betekent onvoorwaardelijk belofte. Een contract is voorwaardelijk. Een verbond is onvoorwaardelijk. Een contract stelt de vraag: voorziet de ander voldoende in mijn behoefte? Een verbond stelt elkaar de vraag : voorzie ik nog voldoende in jouw behoefte? Echtparen die hier zitten: wanneer heb je die vraag aan elkaar gesteld? Man aan de vrouw de vraag stellen: voorzie ik nog voldoende in jouw behoeften? De vrouw is een reactief wezen. Op het moment dat de man laat zien dat hij actief zijn vrouw liefheeft. Wat is die liefde? Die liefde zegt: ik voorzie pro-actief , actief in jouw behoeften. Zelfs al zou je er niets voor terug krijgen, ik wil luisteren naar jou. Ik wil horen wat jou bezighoudt. Ik wil kijken hoe ik in jouw behoeften kan voorzien. En ik ga actief daarin proberen te voorzien. De
man neemt het initiatief. Christus nam
het initiatief. De man neemt het initiatief naar zijn vrouw en zegt: hoe kan ik actief in jouw behoeften voorzien? Op het moment dat een vrouw op die manier behandeld wordt, zal de vrouw daar vroeg of laat op gaan reageren. Dit is wat de liefde naar de vrouw is en de vrouw zal daar positief op reageren. Die zal zichzelf gaan geven aan de man. En dan is onderdanigheid geen enkele vraag meer. Onderdanigheid, daar ga ik de volgende keer iets over zeggen, is niet onder elkaar, maar naast elkaar staan. Dat je in eenheid met elkaar wandelt. Waar een contract een wederkerige actie is, wordt in een verbond je gedrag niet bepaald door de reactie van die ander. Misschien zit je hier en zeg dat is allemaal heel mooi, maar de liefde in mijn huwelijk staat op een laag pitje. Bemoediging: elk huwelijk gaat door diepten en hoogten heen. Dat is gezond. Het is gezond om door de hoogten en diepten van je huwelijk heen te gaan. Het is niet de vraag, hoe het is gebeurd, maar hoe je eruit komt. De vraag is: hoe
kun je de liefde activeren in je huwelijk? Dat is
een interessante. Even neem ik je terug voor degenen die kinderen hebben gekregen in hun huwelijk. Die kleine blerders die je ’s nachts wakker houden en vieze luiers produceren, toch ben je gek op hen. Je houdt van ze. Een baby geeft nog heel weinig terug. Maar ouders houden van ze. Ouders geven zich. Wij draaien vaak de situatie om. Weet je hoe liefde groeit? Doordat je dingen gaat doen voor die ander. De liefde van de ander groeit doordat ouders zich geven aan hun kinderen op de momenten dat de kinderen nog niets teruggeven. Zo heeft God de mens gemaakt. Het activeert de liefde in een mensenhart. Vanuit de pastorale praktijk heeft Daniel opdracht meegegeven aan een echtpaar die geen liefde meer voor elkaar voelt. Opdracht luidt: begin elkaar cadeautjes te geven. Doe dingen voor elkaar die daadwerkelijk de behoeften van die ander raken. Ken
elkaars liefdestaal. Maar
wees voortdurend gericht op wat die ander leuk vindt, wat die ander mooi vindt, wat hij ander plezier doet. En als je dat als levensstijl gaat doen, dan groeit de liefde voor je partner weer. Zo activeer je liefde in je huwelijk. Maar dit is hoe God het bedoeld heeft. Een huwelijk kan gelukkig zijn daar waar man en vrouw niet leven vanuit een contract, maar
leven vanuit een verbond. En nu komt daar de seksualiteit bij. De bezegeling in een huwelijk. Een huwelijk wordt gesneden. Waar vindt dat dan plaats in een huwelijksverbond? Een vrouw heeft een maagdenvlies van God ontvagen. En in de huwelijksnacht , bij de gemeenschap, scheurt het maagdenvlies. Het wordt doorgesneden. En er komt soms bloed bij vrij en soms ook niet. Dat is het moment dat het huwelijk daadwerkelijk wordt gesneden. Het wordt gesneden binnen het verbond. Dat is deel van de verbondssluiting. Hoe je het ook wendt of keert, niemand komt eronder uit dat de geslachtsgemeenschap hoort thuis binnen het huwelijk. En het is de eerste keer dat het verbond wordt gesneden. Zo heeft God het ingesteld. Zo mooi heeft God het lichaam van de vrouw gemaakt. En binnen die seksuele relatie is dan alles mogelijk tussen man en vrouw. Seksualiteit betreft drie dingen: 1. Emotioneel; 2. Geestelijk en 3. Lichamelijk. Wat gebeurt er in de seksualiteit? Het is niet alleen een lichamelijke daad, is ook een geestelijke daad en een emotionele daad. En die smeedt een zielse band tussen man en vrouw. De zielse band is een transportband waardoor emoties en gevoelens stromen en waardoor de relatie verdiept wordt op een niveau wat op geen ander manier verdiept kan worden. En als je dat doet buiten je huwelijk, of voor je huwelijk, dan sluit je dus een verband met iemand die niet je huwelijkspartner is. Wellicht hier een probleem in de gemeente dat vrouwen uit een misbruik situatie komen. Een situatie waarin sprake is van verkrachting. Dan is er die zielse band geweest. Hoe ga je daar dan mee om? Voorbeeld van een vrouw die voor haar huwelijk en voor haar bekering diverse actieve seksuele relaties had gehad. En haar huidige man had geen seksuele relaties gehad. Die twee zijn getrouwd. Na 6 jaar huwelijk kwam die ex- vriend weer terug in het leven van die vrouw. Ze kwamen elkaar in dezelfde groep weer tegen. Vrouw vroeg om hulp omdat het erop leek dat als zij met haar man aan het vrijen was, dat die ex vriend ertussen ligt. Alle emoties, alles komt weer terug. We hebben een avond met hun doorgebracht en gebeden. Toen heeft Daniel de kracht gezien van wat er gebeurt als je geslachtsgemeenschap voor het huwelijk hebt gehad. Gebeden voor bevrijding voor deze vrouw. Er waren demonische bindingen daardoor gekomen van onreinheid. We hebben de zielse banden doorgesneden en haar volledig in de vrijheid gezet. Na enkele weken vertelde zij: het is weer helemaal goed. Al die emoties en gevoelens naar die ex-vriend zijn weg. Als je hier zit met wat voor verleden ook, bijvoorbeeld misbruik, er is herstel mogelijk. Die zielse banden kunnen doorgesneden worden. En ik onderschat niet de diepe traumatische ervaring die er is. De pijn en de trauma. Herstel is mogelijk aan de voet van het kruis van Golgotha. Veel stellen zeggen: dit staat niet letterlijk in de bijbel over het huwelijk. Dat is waar. Maar als je het verbond snapt, snap je dit ook. En dan bewaar je jezelf rein voor het huwelijk. Want dat hoort bij de verbondssluiting. Het is de bezegeling van de verbondssluiting. Dit is de blauwdruk van een huwelijk door God bedoeld. Over enkele weken gaan we praten over het een vlees zijn, over de prioriteiten van een huwelijk. Weet je, een gezonde gemeente heeft gezonde huwelijken. Hoe zit met singles? Heel veel singles in mijn gemeente vinden heel veel voldoening in hun relatie met Jezus. Jezus wil daadwerkelijk, zeker bij vrouwen, die plek bij jou innemen. En dat is niet een dooddoener. Maar dat is een
getuigenis wat ik van singles terugkrijg. Jezus wil daarin vervulling geven in je leven. God wil iets bovennatuurlijks doen in relaties. Opdracht aan echtparen de vraag stellen: hoe
kan ik in jouw behoeften
voorzien? Mannen, jij neemt het initiatief om aan je vrouw te vragen: hoe kan ik in jouw behoeften voorzien? Dan pak je iets van het geheim van het verbond. En dan ga je liefde geven, niet om de reactie van de ander, maar dan geef je liefde omdat je gekozen hebt voor haar. We willen vanmiddag wel 2 dingen doen. 1. Misschien zit je met een verwondheid vanuit een relatie. Daarvoor gaan we bidden, dat God je aanraakt en je herstel geeft. 2. Echtparen zegenen. Om echtparen heen gaan staan. Want een gezonde gemeente heeft gezonde echtparen nodig. Jouw kinderen hebben een gezond huwelijk nodig, hebben gezonde vaders en moeders nodig. Dat is het grootste geschenk dat je aan je kinderen kunt geven. Liefde tussen man en vrouw. Daar kan niets tegenop.
Enkele gespreks/reflectieve vragen: 1. De bijbel spreekt over de gezonde grond waarin een huwelijk kan groeien. Kun jij in eigen woorden omschrijven wat die gezonde grond in jouw huwelijk inhoudt? 2. Wat zijn de drie kenmerken van geest vervuld christen zijn? 3. Over welke drie groepen van menselijke relaties spreekt Paulus in de Efeze brief? 4. Om al die relaties is enorm veel geestelijke strijd. Ervaar jij dat ook zo in jouw leven? En hoe verklaar je dat er in de wereld om ons heen hier zoveel over te doen is? 5. Wat bedoelt Paulus met de uitspraak: het huwelijk is een geheimenis? 6. Welke opdracht krijgt de man? Welke opdracht krijgt de vrouw? 7. Wat wordt bedoeld met de uitspraak? : de zielse band tussen man en vrouw is een transportband. 8. Leg uit met eigen woorden wat het verschil is tussen denken vanuit een contract en denken vanuit een verbond m.b.t. het huwelijk? 9. Je huwelijksdag is ook jouw sterfdag. Leg uit wat hiermee wordt bedoeld? 10. Hoe kun jij de liefde activeren in je huwelijk en in andere menselijk relaties? 11. Opdracht aan de mannen: neem het initiatief naar je vrouw toe en stel haar de vraag:
hoe kan ik in jouw behoeften voorzien?
Harderwijk, 24 maart 2013 SST
