IDEOLOGI FREEMANSONRY DALAM COVER ALBUM DEWA 19 Analisis Semiotik Pada Cover Album Kaset Dewa 19
SKRIPSI Diajukan kepada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang Sebagai Persyaratan untuk Mendapatkan Gelar Sarjana (S-1)
Oleh: Nazly Fachrudi Nz 07220286
Konsentrasi Jurnalistik dan Studi Media Jurusan Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang 2012
LEMBAR PERSETUJUAN SKRIPSI
Nama
: Nazly Fachrudi Nz
NIM
: 07220286
Jurursan
: Ilmu Komunikasi
Fakultas
: Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Judul Skripsi : Ideologi Freemasonry dalam Cover Album Dewa 19 (Analisis Semiotik pada Cover Album Kaset Dewa 19)
Disetujui, Pembimbing I
Pembimbing II
Dr.Sugeng Pujileksono, M.S.i
Nasrullah. S.Sos, M.S.i
Mengetahui, Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi
Nurudin, M.S.i
i
LEMBAR PENGESAHAN
Nama
: Nazly Fachrudi Nz
NIM
: 07220286
Konsentrasi
: Jurnalistik
Judul Skripsi : Ideologi Freemasonry dalam Cover Album Dewa 19 (Analisis Semiotik pada Cover Album Kaset Dewa 19)
Telah dipertahankan di hadapan Dewan Penguji Skripsi Jurusan Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang dan dinyatakan…..
Pada Hari : Kamis Tanggal : 03 Mei 2012 Tempat
: Ruang 605
Mengesahkan, Dekan FISIP UMM
Dr. Wahyudi, M. Si Dewan Penguji: 1. M. Himawan Sutanto, M.Si
Penguji I
(
)
2. Jamroji, M.Comm
Penguji II
(
)
3. Dr.Sugeng Pujileksono, M.S.i
Penguji III
(
)
4. Nasrullah. S.Sos, M.S.i
Penguji IV
(
) ii
PERNYATAAN ORISINALITAS
Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama
: Nazly Fachrudi Nz
Tempat, tanggal lahir
: Malang, 15 November 1988
Nomor Induk Mahasiswa
: 07220286
Fakultas
: Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Jurusan
: Ilmu Komunikasi
Menyatakan bahwa karya ilmiah (skripsi) dengan judul: Ideologi Freemasonry dalam Cover Album Dewa 19 (Analisis Semiotik pada Cover Album Kaset Dewa 19) Adalah bukan karya tulis ilmiah (skripsi) orang lain, baik sebagian ataupun seluruhnya, kecuali dalam bentuk kutipan yang telah saya sebutkan sumbernya dengan benar. Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sebenar-benarnya dan apabila pernyataan ini tidak benar, saya bersedia mendapatkan sanksi sesuai dengan ketentuan yang berlaku.
Malang, 30 April 2012 Yang Menyatakan,
Nazly Fachrudi Nz
iii
BERITA ACARA BIMBINGAN SKRIPSI
Nama
: Nazly Fachrudi Nz
NIM
: 07220286
Fakultas
: Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Jurusan
: Ilmu Komunikasi
Konsentrasi
: Jurnalistik
Judul Skripsi
: Ideologi Freemasonry dalam Cover Album Dewa 19 (Analisis Semiotik pada Cover Album Kaset Dewa 19)
Pembimbing
: 1. Drs. Sugeng Pujileksono, M. Si 2. Nasrullah. S.Sos, M.S.i
Kronologi Bimbingan : Tanggal
Paraf Pembimbing I
Paraf Pembimbing II
Keterangan
05 September 2011
Acc Judul
15 November 2011
Acc Proposal
22 Desember 2011
Seminar Proposal
14 Januari 2012 18 Maret 2012 10 April 2012
Acc Bab I Acc Bab II Acc Bab III
21 April 2012
Acc Seluruh Naskah Malang, 23 April 2012 Disetujui,
Pembimbing I
Drs. Sugeng Pujileksono, M. Si
Pembimbing II
Nasrullah. S.Sos, M.S.i
iv
LEMBAR PERSEMBAHAN
Alhamdulillah, Barokallah, segala puji bagi Allah SWT, Penguasa Langit dan Bumi. Atas KuasaNya-lah apa yang terjadi di muka bumi ini. Atas RahmatNya-lah segala kebaikan dan setiap hal yang terjadi dalam episode kehidupanku. Cinta terbaik dari Allah SWT adalah karena diberikannya saya kesempatan untuk hidup, dititipkannya saya pada keluarga yang sangat menyayangiku, dipertemukannya aku dengan begitu banyak sahabat dan orang yang dengan mudahnya setia padaku, hingga tak ada lagi alasan bagiku untuk tak mesyukuri nikmat ini. Skripsi ini didedikasikan untuk Ibunda Hilda Safarina Yasin & Alm. Ayahanda Nazarudin serta adek saya Aldi Fauzan Nz; cinta, motivasi, kerja keras untuk membiayai kuliah serta doanya telah membuat saya ingin mengusahakan hasil terbaik dari yang saya mampu, maaf karena membuat lama menunggu. Saya juga tidak lupa mengucapkan terima kasih atas dukungan dan motivasi dari Keluarga Besar Bpk. Muhammad Yasin dan Bpk. Abdul Salam Zakaria yang selalu memberikan dorongan moral untuk dapat segera menyelesaikan skripsi ini. Saya juga tidak lupa mengucapkan terima kasih kepada kawan-kawan saya yang berada disini maupun di Kalimatan yang selalu mendoakan saya. Anugerah darinya, pada episode kehidupanku kali ini, aku bersyukur telah mendapat kesempatan untuk merajut kisah bersamamu. Keluarga dan sahabat yang sangat aku cintai, terima kasih untuk melengkapi setiap kekuranganku, terima kasih telah menjadikan setiap perbedaan sebagai pelangi yang indah dengan warna-warninya. Semoga kita semua diliputi kebaikan, perlindungan dan kasih sayang Allah SWT. Sebuah persembahan untuk keluargaku tercinta “Ibunda, Ayahanda dan Adik-adikku” Atas keringat dan Do‟a yang selalu dicurahkan selama ini.
“Manusia hidup untuk berkarya, jika kita telah berkarya maka setelah kita mati, Kita telah mencorengkan segaris nama kita diatas dunia ini dan akan selalu dilihat oleh jutaan umat manusia selanjutnya setelah kita mati ” “ Pramudya Ananta Toer ” -Fastabiqul Khoirot-
v
ABSTRAKSI Nazly Fachrudi Nz, 07220286 IDEOLOGI FREEMASONRY DALAM COVER ALBUM DEWA 19 (Analisis Semiotik pada Cover Album Kaset Dewa 19) Pembimbing : Drs. Sugeng Pujileksono, M.Si dan Nasrullah S.Sos, M.Si Bibliografi : 36 Buku, 29 Non-Buku Kata Kunci : Ideologi Freemasonry, Cover Album, Dewa 19 Penelitian ini didasari atas makin maraknya grup-grup band Indonesia berdiri dan menggunakan simbol-simbol atau lambang-lambang yang bervariatif di setiap band-nya sebagai sebuah trend pada masa kini ataupun malah bahkan menjadi sebuah ideologi. Seperti contoh grup band Dewa 19, yang merupakan salah satu band di Indonesia yang cukup terkenal. Dewa 19 menggunakan beberapa simbol-simbol Freemasonry didalam setiap albumnya sebagai media penyebarannya. Keresahan akan adanya pemakaian simbol Yahudi Isreal di mediapun telah menjadi isu nasional. Keresahan yang berawal dari pemakaian simbol Yahudi pada album Dewa 19 sudah menuai beberapa protes seperti pada sebuah situs-situs internet di Youtube yang memperlihatkan tidak hanya simbol Yahudi Israel yang di pakai Dewa 19 yang disoroti tetapi dari beberapa simbol Yahudi Israel yang lain dan juga banyak dimodifikasinya yang menjadi pusat perhatian. Konspirasi Yahudi Israel ini sudah lama dilakukan oleh freemason atau Freemasonry yaitu sebuah organisasi persaudaraan yang muncul sejak antara akhir abad ke 16 dan awal abad ke 17. Sekarang ini mereka merata di seluruh penjuru dunia. Mereka percaya kepada suatu kuasa yang mereka puja yang mana kuasa itulah yang diakui mereka sebagai „God‟ atau „Tuhan‟. Tuhan yang dipuja-puja mereka itu secara ringkasnya dapat dikatakan di sini adalah Tuhan yang diberi gelar oleh mereka sebagai The all seeing-eye atau “Mata yang dapat melihat segala sesuatu”. “God” oleh mereka disimbolkan dan digambarkan oleh mereka dengan bentuk “mata”. Simbol itulah yang sering disebut dengan mata satu yang seringkali digambarkan oleh mereka dalam banyak simbol. Rumusan masalah dari penelitian ini adalah “Makna apa yang terkandung dibalik simbol-simbol yang ada di dalam cover album Dewa 19 ?, Apakah ada hubungan antara Ahmad Dhani dan Freemasonry?.” Sedangkan fokus penelitian ini difokuskan pada simbol dan gambar dalam cover album kaset Dewa 19. Pesan-pesan yang disampaikan oleh komunikator atau kreator ini disimbolisasikan melalui gambar atau simbol yang kemungkinan besar semua orang tidak mengetahui arti dari gambar atau simbol tersebut, sehingga gambar dalam cover tersebut menduduki status simbol dan memiliki makna simbolik. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif-intepretatif. Dalam hal ini, peneliti berusaha membaca sebuah tanda dengan menggunakan metode semiotika Rolland Barthes. Menurutnya tanda merupakan konstruksi lambang-lambang atau pesan yang pemaknaannya tidak cukup hanya dengan mengaitkan signifier dan signified semata, namun juga harus dilakukan dengan memperhatikan susunan (construction) dan isi (content) dari lambang. Dari penelitian yang dilakukan, ditemukan beberapa simbol-simbol Yahudi yang digunakan oleh Ahmad Dhani yang sama seperti yang digunakan oleh Organisasi Freemasonry, yang tujuannya untuk dapat menyelesaikan proyek mereka yaitu membangun sebuah Tatanan Dunia Baru (New World Order). Seperti dapat dilihat vi
diantaranya Ahmad Dhani bangga dengan Gen dari kakeknya Jan Frederich Kohler yang tidak lain adalah kakek dari ibunya yang juga keturunan Yahudi-Jerman. Selain itu juga penggunaan simbol mata kiri yang merupakan simbol dari Dewa Ra (Dewa Matahari) menurut mitologi Mesir kuno dan sebuah piramida yang tidak sempurna di ujungnya. Menurut Freemasonry piramida itu akan menjadi sempurna, apabila proyek mereka akan berhasil untuk melakukan Sekularisasi Dunia (Novus Ordo Secloreum).
Malang, 30 April 2012
vii
KATA PENGANTAR Bismillahirrahmaanirrahiim Assalamu’alaikum Wr. Wb. Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT, Tuhan semesta alam yang telah melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya. Shalawat dan salam penulis haturkan kepada Nabi Muhammad SAW beserta keluarga dan sahabatnya yang telah berjuang demi tegaknya agama Islam. Sehingga dengan ini penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul „IDEOLOGI FREEMASONRY DALAM COVER ALBUM DEWA 19 (Analisis Semiotik pada Cover Album Kaset Dewa 19)‟. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh ketertarikan pada simbol-simbol Freemasonry yang telah banyak menyebar luas di Indonesia melalui perantara industri hiburan terutama industri musik di Indonesia. Salah satu nya adalah grup band Dewa 19 yang merupakan salah satu band di Indonesia yang cukup terkenal. Dewa 19 menggunakan beberapa simbol-simbol Freemasonry didalam setiap albumnya sebagai media penyebarannya simbol-simbol tersebut tanpa sadar telah di gunakan pada aksesories, kaos, cover kaset dan sebagainya. Sebuah simbol / gambar bisa berarti lebih dari seribu kata kata. Simbol Freemasonry tersebut dengan cerdik diletakkan dengan berbagai cara dan hanya bisa dilihat dengan cara cara tertentu. Ada yang dibuat terbalik, disamarkan, diputar dan hanya bisa dibaca didepan cermin. Freemasonry memiliki sebuah proyek besar untuk Dunia ini yaitu“Novus Ordo Seclorum” atau Orde Sekuralisasi Dunia yaitu untuk benar-benar memisahkan dunia dari keyakinan beragama dengan membangun Tatanan Dunia Baru (New World Order). Tatanan dunia yang dibangun oleh ilusi dan materialisme. Untuk dapat mencapainya, para Masonic mendorong masyarakat untuk menjadi bagian dari sistem yang mereka bangun dan harus melayani sistem tersebut, maka masyarakat akan menjadi seorang budaknya. Mereka percaya kepada suatu kuasa yang mereka puja yang mana kuasa itulah yang diakui mereka sebagai „God‟ atau „Tuhan‟. Tuhan yang dipuja-puja mereka itu secara ringkasnya dapat dikatakan di sini adalah Tuhan yang diberi gelar oleh mereka sebagai The all seeing-eye atau “Mata yang dapat melihat segala sesuatu”. “God” oleh mereka disimbolkan dan digambarkan oleh mereka dengan bentuk “mata”. Simbol itulah yang sering disebut dengan mata satu yang seringkali digambarkan oleh mereka dalam banyak simbol. Akhirnya sebagai manusia biasa yang tak luput dari khilaf dan kekeliruan, tentu dalam mengerjakan skripsi ini masih jauh dari sempurna. Melalui kata pengantar ini penulis menyampaikan ucapan terima kasih atas sumbangsih, dukungan, bantuan, serta kerjasamanya yang telah diberikan penulis dalam menyelesaikan skripsi ini, antara lain: 1. Segenap Pimpinan UMM: DR. Muhadjir Effendy, M.AP., Prof. DR. Ir. Sujono, M.Kes., Drs. Mursidi, MM., Drs. Joko Widodo, M.Si. 2. Dr. Wahyudi, M.Si, selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang, Drs Abdullah Masmuh M.Si selaku PD III beserta PD I dan PD II. 3. Nurudin, M.Si selaku Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi dan Dra. Frida Kusumastuti, M. Si selaku mantan ketua jurusan komunikasi. 4. Dosen pembimbing: sebagai Dr. Sugeng Pujileksono, M.Si dosen pembimbing I, dan Nasrullah, S.sos, M.Si sebagai dosen pembimbing II, terima kasih atas viii
dukungan dan arahan keduanya sehingga penulis mampu menyelesaikan penulisan skripsi ini. Bapak Arif Hidayatullah dan Ibu Winda Hardianti terima kasih atas bantuannya yang sudah bersedia meluangkan waktunya untuk membimbing selama proses pembuatan skripsi. Segenap Bapak/Ibu dosen FISIP, khususnya dosen Jurusan Ilmu Komunikasi, terima kasih atas transformasi ilmunya selama di bangku kuliah. 5. M. Himawan Sutanto, M. Si selaku dosen penguji I. 6. Jamroji, M.Comm selaku dosen penguji II. 7. Semua kawan-kawan dari 0341 Adventure Organizer dan Waroenk Pendaki, khususnya Mas Bhe Bhe, Mas Bherry, Mas John dan Nasrul 8. Semua kawan-kawan dari FPPI (Front Perjuangan Pemuda Indonesia) di Yogyakarta, yang telah banyak memberikan waktu luang untuk diskusi 9. Semua teman-teman seperjuanganku di Komunikasi khususnya konsentrasi Jurnalistik, Rezky, Filman, Levy, Gusti, Amel dan Hana yang telah banyak memberikan motivasi dan dorongan selama ini dan semua yang tidak dapat disebutkan, terima kasih atas kebersamaannya. 10. Semua kawan-kawan dari Asrama Kaltim khususnya Asrama Mandau yang telah banyak membantu selama ini. 11. Semua kawan-kawan dari Sekolah Rakyat di Balikpapan, khusunya Oci, Ian, Aldi, Emeng, Mardi (ayo kapan main joker lagi) 12. Semua kawan-kawan KPMB (Keluarga Pelajar Mahasiswa Balikpapan) di Surabaya, terima kasih atas tumpangan tempat tinggal sementaranya dan khususnya Uta yang telah banyak membantu selama ini. Seluruh pihak-pihak yang telah membantu penulisan skripsi ini yang tidak dapat disebutkan, hanya ucapan terima kasih yang dapat penulis sampaikan. Semoga Allah SWT membalas segala kebaikan dan amal ibadah mereka. Amien. Billahi Fii Sabililhaq, Fastabiqul Khairat
ix
DAFTAR ISI
COVER
.......................................................................................................
LEMBAR PERSETUJUAN .......................................................................... i LEMBAR PENGESAHAN ........................................................................... ii PERNYATAAN ORISINALITAS ............................................................... iii BERITA ACARA BIMBINGAN SKRIPSI ................................................. iv LEMBAR PERSEMBAHAN ........................................................................ v ABSTRAKSI .................................................................................................. vi KATA PENGANTAR .................................................................................... viii DAFTAR ISI .................................................................................................. x DAFTAR GAMBAR ...................................................................................... xiii DAFTAR TABEL .......................................................................................... xiv BAB I
PENDAHULUAN .......................................................................... 1 A. Latar Belakang ....................................................................... 1 B. Rumusan Masalah .................................................................. 19 C. Tujuan Penelitian ................................................................... 19 D. Kegunaan Penelitian .............................................................. 20
BAB II
TINJAUAN TEORITIS .......................................................................... 21
A. Definisi Ideologi ...................................................................... 21 A.1 Dimensi Ideologi: Nilai, Kepentingan dan Pilihan .......... 24 B. Berkomunikasi dengan simbol-simbol ................................. 29 B.1. Apa itu Simbol .................................................................. 29 B.2 Manusia dan Simbol .......................................................... 32 B.3 Simbol sebagai Status dan Gaya Hidup ............................. 34 C. Dialektika Mitos dan Usaha Manusia Rasional ..................... 38 D. Mitos Masa Kini ....................................................................... 42 D1. Mitos adalah Tipe Wicara ................................................. 42 D.2. Mitos sebagai Sistem Semiologi ...................................... 45 D.3. Bentuk dan Konsep Mitos ................................................ 52 x
D.4. Penandaan ........................................................................ 58 D.5. Membaca dan Mengurai Mitos ........................................ 69 D.6. Mitos sebagai Bahasa Curian ........................................... 73 D.7. Mitos adalah Wicara yang Dide-politisasi ....................... 77 D.8. Mitos tentang Aliran Kiri ................................................. 80 D.9. Mitos tentang Aliran Kanan ............................................. 85 E. Keniscayaan dan Batas-batas Mitologi ................................... 88 F. Sejarah Freemasonry................................................................ 91 F1. Arti Nama Freemasonry .................................................... 91 F2. Dari Ordo Templar ke Mesir Kuno ................................... 92 F.2.1. Perang Salib ............................................................. 92 F.2.2. Ordo Templar........................................................... 97 F.2.3. Arti Lambang Jangka dan Siku-Siku ....................... 103 F.2.4. Piramida dibawah Mata ........................................... 105 F.2.5. Struktur dalam Organisasi Freemasonry ................. 106 F.2.6. Pola Gerakan ............................................................ 110 F.2.7. Misi dan Agenda ...................................................... 111 G. Masuknya Freemasonry di Indonesia .................................... 118 G.1. Freemason di Indonesia ................................................... 120 G.2. Akar Teologi Yahudi di Indonesia ................................... 124 G.3. Ruh Gerakan Freemasonry............................................... 126 H. Berdirinya Organisasi Illuminati ............................................ 133 H.1. Arti Nama Illuminati ........................................................ 134 H.2. Sejarah Berdirinya Organisasi Illuminati ......................... 135 I. Hubungan antara Freemasonry dan Illuminati ..................... 137 J. Terbentuknya Band Dewa 19 .................................................. 140 J.1. Sejarah Nama Dewa 19 ..................................................... 140 J.2. Kedekatan Dewa 19 dan Organisasi Freemasonry ............ 145 BAB III
METODOLOGI PENELITIAN............................................................. 149
A. Perspektif Penelitian ................................................................. 149 B. Fokus Penelitian ........................................................................ 150 xi
C. Metode Penelitian...................................................................... 151 C.1. Tipe dan Dasar Penelitian ................................................ 151 C.2. Pendekatan Penelitian ...................................................... 152 C.3. Ruang Lingkup Penelitian ................................................ 152 C.4. Unit Analisis Data ............................................................ 153 C.5. Teknik Pengumpulan Data ............................................... 153 C.6. Teknik Analisis Data ........................................................ 154 BAB IV HASIL DAN ANALISIS DATA ................................................... 156 A. Analisis Semiotik pada Album Kaset Dewa 19 .................... 159 A.1. Album pertama Dewa 19 “Dewa 19” .............................. 159 A.2. Album ketiga Dewa 19 “Terbaik-Terbaik” ..................... 169 A.3. Album keenam Dewa “Cintailah Cinta” ........................ 182 A.4. Album ketujuh Dewa “Laskar Cinta” ............................. 192 B. Brand Image yang ingin dibangun oleh Dewa melalui simbol-simbol ......................................................................................................... 204 BAB V
PENUTUP ...................................................................................... 215 A. Kesimpulan ............................................................................. 215 B. Saran ........................................................................................ 218 B.1. Saran Akademis................................................................ 219 B.2. Saran Praktis ..................................................................... 219
xii
DAFTAR GAMBAR Gambar 2.1 Peta Tanda Roland Barthes Gambar 2.2 Akar Masonry dapat ditelusuri hingga ke Perang Salib melawan Muslim yang dimulai oleh Paus Urban II Gambar 2.3 Lambang Freemansory Gambar 2.4 Mata dan Piramida Gambar 2.5 Struktur Scottish Rite Gambar 2.6 Lambang VOC Gambar 2.7 Lambang Illuminati (identik dengan segitiga dan satu mata) Gambar 4.1 Cover Album Dewa 19 “Dewa 19” Gambar 4.2 Lambang Hexagram dibalik Uang Dollars AS Gambar 4.3 Cover Album Dewa 19 “Terbaik-Terbaik” Gambar 4.4 Cover Album Dewa “Cintailah Cinta” Gambar 4.5 Cover Album Dewa “Laskar Cinta” Gambar 4.6 Tabel Huruf Ibrani Gambar 4.7 Ucapan Terima Kasih Dhani dalam Cover Album Laskar Cinta Gambar 4.8 Ahmad Dhani dalam sebuah video klipnya Republik Cinta
yang
menggunakan gebyar background bendera Merah Putih dengan tambahan gambar bintang berpoligon garis bintang bendera Israel Gambar 4.9 Simbol Yahudi di Aksesoris Ahmad Dhani Gambar 4.10 Lirik Lagu Dewa – Sweetest Place Gambar 4.11 Lirik Lagu Dewa – Satu Gambar 4.12 Thanks to Al Hallaz
xiii
DAFTAR TABEL
Tabel 4.1 Signifier-Signified Tabel 4.2 Denotative Sign Tabel 4.3 Connotative-Signifier Tabel 4.4 Connotative-Signified Tabel 4.5.1 Signifier-Signified Tabel 4.5.1.2 Denotative-Sign Tabel 4.5.1.3 Connotative-Signifier Tabel 4.5.1.4 Connotative-Signified Tabel 4.6.3.1 Signifier-Signified Tabel 4.6.3.2 Denotative Sign Tabel 4.6.3.3 Connotative-Signifier Tabel 4.6.3.4 Connotative-Signified Tabel 4.7.4.1 Signifier-Signified Tabel 4.7.4.2 Denotative Sign Tabel 4.7.4.3 Connotative-Signifier Tabel 4.7.4.4 Connotative-Signified Tabel 4.8.5.1 Signifier-Signified Tabel 4.8.5.2 Denotative Sign Tabel 4.8.5.3 Connotative-Signifier Tabel 4.8.5.4 Connotative-Signified
xiv
DAFTAR PUSTAKA Ahimsa-Putra, Heddy Shri. 1995. “Levi-Strauss di Kalangan Orang Bajo: Analisis Struktural dan Makna Ceritera Orang Bajo”. Kalam. Edisi 6, hlm 124-143 Alfian. 1995. “Ideologi, Idealisme dan Integrasi Nasional” dalam Yahya Muhaimin dan Colin MacAndrews (ed.). Masalah-masalah Pembangunan Politik. Cetakan Ketujuh. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, hlm 87-97. Amini, Muhammad Safwat As-Saqa dan Sa’di Abu Habib. 1982. Gerakan Freemansory. Penerjemah Maktab Rabitah Jakarta. Cetakan Kedua. Jakarta: Rabitah Alam Islami Makkah AlMukarramah Apter, David E. 1996. Pengantar Analisa Politik. Cetakan Keempat. Penerjemah Setiawan Abadi. Jakarta: LP3ES Barthes, Roland. 1983. Mythologies. London: Paladin _____________.2006. Mythologies. Edisi Revisi. Penerjemah Nurhadi dan A. Sihabul Milah. Yogyakarta: Kreasi Wacana Budiman, Kris. 1999. Kosa Semiotika. Yogyakarta: LKIS Derrida, Jacques. 1992. Acts of Literature. Derek Artridge (ed.). New York: Routledge Eco, Umberto & Cardinal C.M Martini. 2001. A Theory of Semiotics. Bloomington: Indiana University Press Fiske, John. 1990. Introduction to Communication Studies. Second Edition. London: Metheun & Co. Ltd Hartoko, Dick & B. Rahmanto. 1998. Kamus Istilah Sastra. Yogyakarta: Kanisius Huda, Masyamsul. 2006. Manunggaling Dewa Ahmad Dhani. Jakarta: Serambi Kaplan, David A. dan Albert A. Manners. 2000. Teori Budaya. Penerjemah Landung Simatupang. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Magnis-Suseno, Franz. 1992. Filsafat sebagai Ilmu Kritis. Yogyakarta: Kanisius Mulyana, Deddy. 1999. Nuansa-Nuansa Komunikasi; Meneropong Politik dan Budaya Komunikasi Masyarakat Kontemporer. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya Mulyana, Deddy dan Solatun. 2008, Metode Peneltian Komunikasi. PT. Remaja Rosdakarya: Bandung
Piliang, Yasraf Amir. 1999. Sebuah Dunia yang Dilipat; Realitas Kebudayaan Menjelang Milenium Ketiga dan Matinya Postmodernisme. Bandung: Mizan Preminger, Alex, et al. (ed.). 2001. “Semiotik (Semiologi)” dalam Jabrohim (ed.). Metodologi Penelitian Sastra. Penerjemah Rachmat Djoko Pradopo. Yogyakarta: Hanindita Graha Widia Rahardjo, Christanto P. 1996. “Dinamika Plesetan Jawa, Sebuah Konstruksi Anekdotis Politis”. Prisma 1, Januari, hlm 17-22 Saidi, Ridwan. 2008. Fakta dan Data Yahudi di Indonesia, Era Reformasi. Jakarta: Khalifa Al Kautsar Schlesinger Jr, Arthur. 1960. The Crisis of confidence. New York: Bantam Books Simon, Roger. 2000. Gagasan-gagasan Politik Gramsci. Cetakan Kedua. Penerjemah Kamdani dan Imam Baehaqi. Yogyakarta: INSIST bekerjasama dengan Pustaka Pelajar Sindhunata. 1983. Dilema Usaha Manusia Rasional; Kritik Masyarakat Modern oleh Max Horkheimer dalam Rangka Sekolah Frankfurt. Jakarta: Gramedia Sobur, Alex. 2006. Semiotika Komunikasi. PT. Remaja Rosdakarya: Bandung __________. 2009. Analisis Teks Media Suatu Pengantar untuk Analisis Wacana, Analisis Semiotik, dan Analisis Framing. PT Remaja Rosdakarya: Bandung Steven, Th. 2004. Tarekat Mason Bebas dan Masyarakat di Hindia Belanda dan Indonesia 1764-1962. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan Strinati, Dominic. 2010, Popular Culture. Ar-Ruzz Media: Yogyakarta Sudibyo, Agus. 2001. Politik Media dan Pertarungan Wacana. Yogyakarta: LKIS Sugiyono. 2009. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Jakarta: Alfabeta Surbakti, Ramlan. 1992. Memahami Ilmu Politik. Jakarta: Gramedia Widia Sarana Susanto, Astrid S. 1985. Pendapat Umum. Cetakan Kedua. Bandung: Binacipta van Paursen, C.A. 1991. Orientasi di Alam Filsafat. Penerjemah Dick Hartoko. Jakarta: Gramedia van Zoest. 1991. Fiksi dan Nonfiksi dalam kajian Semiotik. Penerjemah Manoekmi Sardjoe. Jakarta: Gramedia ___________, Aart. 1996a. “Interpretasi dan Semiotika” dalam Panuti sudjiman dan Aart van Zoest (ed.). Serba-Serbi Semiotika. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, hlm 1-25
Wellek, Rene & Austin Warren. 1995. Teori Kesusastraan. Penerjemah Melani Budianta. Jakarta: Gramedia Yahya, Harun. 2005. Ancaman Global Freemansory; Filsafat Masonik Tersikap dan Terbantahkan. Penerjemah Halfino Berry. Bandung: Dzikra
Non Buku: http://www.akhirzaman.info/yahudi/kabballah/2096-konspirasi-gerakan-penyembah-iblis.html diakses tanggal 06 Mei 2012 jam 22.51 http://www.dewa19.com/web/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=55 diakses tanggal 22 Agustus 2011 jam 20.30 http://www.oroginak.wordpress.com/tag/asia/ diakses tanggal 13 September 2011 jam 22.00 http://www.oroginak.wordpress.com/2011/08/02/harkitnas-dan-boedi-oetomo-dalam-bayangbayang-freemason-theosofi/ diakses tanggal 13 September 2011 jam 22.30 http://www.rensenpelawi.blogspot.com/2009/11/new-world-order-konspirasitingkat.html.diakses tanggal 13 September jam 22.40 http://www.nusantara666.blogspot.com/2010/11/illuminati-freemason-perang-duniaitu_20.html# diakses tanggal 15 September jam 23.15 http://www.akhirzaman.info/yahudi/kabballah/2095-waspada-ordo-illuminati-bangkit-di indonesia.html diakses tanggal 1 Oktober 2011 jam 18.34 http://www.hikmatun.wordpress.com.2008 diakses tanggal 1 Oktober 2011 jam 18.34 http://www.eramuslim.com/konsultasi/konspirasi/bintang-david-jadi-video-klip-musik.htm, diakses tanggal tanggal 23 September 2011, jam 14.45 http://www.adverdreams.blogspot.com/2009/06/copy-paste-bolehkah.html, tanggal 23 September 2011, jam 14.00
diakses
tanggal
http://www.mfa.gov.il, diakses tanggal tanggal 15 September 2011, jam 13.15 http://www.idf.il, diakses tanggal tanggal 15 September 2011, jam 13.30 http://www.ou.org/Israel, diakses tanggal tanggal 15 September 2011, jam 13.55 http://www.ujc.org, diakses tanggal tanggal 18 September 2011, jam 02.34 http://www.25waystohelpisrael.com, diakses tanggal tanggal 18 September 2011, jam 02.48
http://www.hidayatullah.com, diakses tanggal tanggal 18 September 2011, jam 03.30 http://www.irengputih.com/mewaspadai-bahaya-freemasonry-14-berawal-dari-kedatanganvoc/2401/ , diakses tanggal 23 Juni 2011, jam 23.17 http://www.abisyakir.wordpress.com/2010/02/02/ruh-freemasonry//, diakses tanggal tanggal 23 Juni 2011, jam 24.15 http://www.kaskus.us/showthread.php?t=9212183 , diakses tanggal 23 Juni 2011, jam 14.40 http://wakeupproject.com, diakses tanggal 18 November 2011, jam 15.30 http://www.artikata.com/mahkota, Arti Kata mahkota.htm, diakses tanggal 16 April 2012, jam 22.19 http://www.mureo.com/Mata Horus - Antikristus Dajjal bermata Satu/Mureo situs berita tentang ANTIKRISTUS DAJJAL.htm, diakses tanggal 16 April 2012, jam 21.45 http://www.peacemaker.blogspot.com/Arti warna pada simbol Pita dan bentuk kepedulian kita.htm, diakses tanggal 16 April 2012, jam 21.15 http://www.wikipedia.org//Bahasa Ibrani - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas.htm, diakses tanggal 17 April 2012, jam 02.10 http://www.mesianic-indonesia.com/APAKAH ARTI NAMA YAHWEH ITU.htm, diakses tanggal17 April 2012, jam 02.40 http://www.EffectD.blogspot.com/Simbol Hexagram.htm, diakses tanggal 17 April 2012, jam 03.13 http://onlinebusiness135.blogspot.com/2009/12/great-seal.html, diakses tanggal 17 April 2012, jam 01.20 http://www.komunitasindigo.com/t686-illuminate, diakses tanggal 15 Desember 2011 jam 19.30 http://regional.kompasiana.com/2011/03/18/antara-ahmad-dhani-dan-bom-buku/, diakses tanggal 06 Mei 2012 jam 11.53
